{ "id": "T13n0409", "code": "T", "traditional_title": "觀虛空藏菩薩經", "simplified_title": "观虚空藏菩萨经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T13/T13n0409.xml", "source_sha256": "5b8237000c33b4fd9a04de902e08ddba9e4070eaab1b3c575c0ababb368aab07", "traditional_text": "觀虛空藏菩薩經\n宋罽賓三藏曇摩蜜多譯\n如是我聞：\n一時，佛住佉陀羅山，依正覺仙人所住之處，與千二百五十比丘俱。賢劫千菩薩彌勒為首。\n爾時，長老優波離，即從坐起，整衣服，為佛作禮，白佛言：「世尊先於功德經中，說虛空藏菩薩摩訶薩名，能除一切惡不善業，治王旃陀羅乃至沙門旃陀羅，諸惡律儀，如此惡事若欲治，當云何觀虛空藏菩薩？設得見者，云何共住布薩僧事？若優婆塞破五戒、犯八戒齋，出家比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼犯四重禁，在家菩薩毀六重法，出家菩薩犯八重禁，如是過人，世尊先於毘尼中說，決定驅儐，如大石破。今於此經說大悲虛空藏能救諸苦，及說呪以除罪咎。設有此人，云何知之？以何為證？惟願天尊分別解說。」\n佛告優波離：「汝及未來世一切善持毘尼者，應當教此犯罪眾生，安慰其意。世尊大慈弘誓無量，不捨一切，於深功德經說治罪法，名決定毘尼。有三十五佛，救世大悲，汝當敬禮。汝敬禮時，當著慚愧衣，如眼生瘡，深生愧恥，如癩病人，隨良醫教。汝亦如是，應生慚愧。既慚愧已，一日乃至七日，禮十方佛，稱三十五佛名，別稱大悲虛空藏菩薩名。澡浴身體，燒眾名香、堅黑沈水。明星出時，長跪合掌，悲泣雨淚，稱虛空藏，白言：『大德大悲菩薩！愍念我故，為我現身。』\n「爾時，當起是想：是虛空藏菩薩頂上有如意珠，其如意珠作紫金色。若見如意珠，即見天冠。此天冠中，有三十五佛像現，如意珠中十方佛像現。虛空藏菩薩身長二十由旬，若現大身，與觀世音等。此菩薩結加趺坐，手捉如意珠王，其如意珠演眾法音與毘尼合。\n「若此菩薩憐愍眾生故，作比丘像及一切色像，若於夢中，若坐禪時，以摩尼珠印，印彼人臂，印文有「除罪」字。得此字已，還入僧中，如本說戒。若優婆塞得此字者，不障出家；設不得此字，便使空中有聲唱言：『罪滅！罪滅！』若無空聲使知毘尼者，夢見虛空藏菩薩，告言：『毘尼薩！毘尼薩！某甲比丘、某甲優婆塞！』更令懺悔一日乃至七七日，禮三十五佛。『虛空藏菩薩力故，汝罪輕微。』知法者，復教令塗治圊廁，經八百日。日日告言：『汝作不淨事，汝今一心塗一切廁，莫令人知。塗已澡浴，禮三十五佛，稱虛空藏。向十二部經，五體投地，說汝過惡。』如是懺悔，復經三七日。爾時，智者應集親厚，於佛像前，稱三十五佛名，稱文殊師利、稱賢劫菩薩，為其作證，更白羯磨，如前受戒法。此人因苦行力故，罪業永除，不障三種菩提業。」\n佛告優波離：「汝持是觀虛空藏法，為未來世無慚愧眾生、多犯惡者廣分別說。」\n說是語時，時虛空藏菩薩，結加趺坐，放金色光，如意珠中見三十五佛已，白佛言：「世尊！我此如意珠寶從首楞嚴出，是故眾生見珠者，得如意自在。」\n爾時，世尊勅優波離：「汝持此經，不得為多眾廣說。但為一人持毘尼者，為未來世無眼目眾生，作眼目故，慎莫忘失。」\n時，優波離聞佛所說，歡喜奉行。\n右觀虛空藏菩薩經，按《開元錄》，係是單譯，止有二紙。經後舊尚有八紙經文，准校勘大藏竹堂講師批，該是後人採集虛空藏經呪，并諸經中佛名及呪，以為勸世修行法，不可連在觀虛空藏經後，下竺本及福本皆無。\n又按此經，世尊先於深功德經說治罪法，名決定毘尼。有三十五佛者，即出《寶積經》第九十卷〈優波離會〉，與《決定毘尼經》同本，餘文皆例此。然詳觀所批理，亦可以意會，徒存似是，姑為刪之。\n阿彌隸奢阿彌隸奢迦留尼迦一　遮羅遮羅毘遮羅珊遮羅迦留尼迦二　羅茂羅羅茂羅毘伽陀隷三　摩懵呿復闍摩那迦留尼迦四　真陀摩尼富羅栘迦留尼迦五　薩婆阿奢彌咃𠱀栘六　陀潰陀利七　破仇破仇八　留坻脾脾伽仇九　儨脾脾伽仇迦留尼迦十　富隷栘埵摩摩阿奢十一　薩埵波咃遮阿輸迦竭坘莎呵十二\n三十五佛名\n釋迦牟尼佛、金剛不壞身佛、寶光佛、龍尊王佛、精進軍佛、精進憙佛、寶力佛、寶月光明佛、現無愚佛、寶月佛、無垢佛、離垢佛、勇施佛、清淨佛、清淨施佛、婆留那佛、水天佛、堅德佛、栴檀德佛、無量光佛、光德佛、無量氣光佛、那羅延佛、功德華佛、蓮華遊戲神通佛、才功德佛、念功德佛、善名稱佛、洪炎幢王佛、善遊步功德佛、鬪戰勝佛、善遊步佛、周匝莊嚴功德佛、寶蓮華遊步功德佛、蓮華光善住娑羅樹王佛\n過去三十五佛名\n虛空藏菩薩陀羅尼\n多擲哆　阿彌闍　迦留尼迦　遮羅遮羅毘遮羅　迦留尼迦　茂羅羅囉茂羅毘迦陀羅　摩摩劫呿　復奢摩那　迦留尼迦真多摩尼　富羅栘　迦留尼迦　薩埵舍摩　哆婆蛇　阿若陀梨　婆破窮窮留提　毘脾伽窮　持栗𨂠毘脾加窮　迦留尼迦　富梨蛇𮍜音兜摩摩阿舍　薩埵波利波遮　阿輸迦竭提　莎呵\n若有眾生，種種諸病逼切其身，其心散亂，聾盲瘖瘂諸根不具，肢節各異，時有死相，如是等事。一向稱虛空藏菩薩摩訶薩名，除諸病故，欲無病故，燒沈水、黑堅沈水，若多竭流香，禮虛空大善丈夫。是善丈夫於夜夢中，作婆羅門像，在其人前，即現釋像、功德天像、妙音天像，或羅剎之像、或大臣之像、或兵吏之像、良藥之像、或父母之像，於夜夢中，在病人前，如實說種種隨病湯藥等者，一服除差無餘。\n復有如是，取營求事，欲多問義，若寂靜處欲行禪定、欲智慧、欲得名稱、欲求巧、欲求自在、欲得妙色、欲封、欲得勢力、欲財能、欲得妙聲、欲得子息、欲得眷屬、欲得功德，欲得布施、持戒、忍辱、精進、禪定。欲得義語、欲得人恭敬、欲脫諸惡災，止於施，乃至住慧。欲得長命、欲得種種所須之具，得以能用。是人禮虛空藏菩薩摩訶薩，若阿練若、在林中，若在路地，燒於沈水、黑堅沈水，若多竭流香，至心合掌，五體投地，遍禮十方，說陀羅尼句，即得所願。\n過去五十三佛名\n普光佛、普明佛、普靜佛、多摩羅跋栴檀香佛、栴檀光佛、摩尼幢佛、歡喜藏摩尼寶積佛、一切世間樂見上大精進佛、摩尼幢燈光佛、慧炬照佛、海德明光佛、金剛牢疆普散金光佛、大彊精進勇猛佛、大悲光佛、慈力王佛、慈藏佛、栴檀窟莊嚴勝佛、賢善首佛、善意佛、廣莊嚴佛、金華光佛、寶蓋照空自在王佛、虛空寶華光佛、琉璃莊嚴王佛、普現色身光佛、不動智光佛、降伏諸魔王佛、才光明佛、智慧勝佛、彌勒仙光佛、世靜光佛、善寂月音妙尊智王佛、龍種上尊王佛、日月光佛、日月珠光佛、慧幡勝王佛、師子吼自在力王佛、妙音勝佛、常光幢佛、觀世燈佛、慧威燈王佛、法勝王佛、須彌光佛、須蔓那華光佛、優曇鉢羅華殊勝王佛、大慧力王佛、阿閦毘歡喜光佛、無量音聲王佛、才光佛、金海光佛、山海慧自在通王佛、大通光佛、一切法常滿王佛\n若有善男子、善女人及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫，不墮惡道。若復有人，能稱是五十三佛名者，生生之處，常得值遇十方諸佛。若有人，能至心敬禮五十三佛名者，除滅四重、五逆及謗方等，皆悉清淨。\n毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍佉佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛、東方寶光月殿妙尊音王佛、南方樹根華王佛、西方造王神通炎華佛、北方月殿清淨佛、下方善寂月音王佛、上方無數精進願首佛\n佛告寶網菩薩：「若善男子、善女人！起立講堂，如三千大千世界。講堂內造立精舍，計有億數，皆以赤栴檀而合成之。以一切樂具供養諸佛於百千劫，於佛滅後，復起塔廟，幢幡華蓋，寶瓶香爐，伎樂歌歎。於意云何？是人功德寧為多不？」\n寶網白佛：「甚多，世尊！」\n佛言：「不如有人，諷誦念此六方佛名，恭敬作禮。其人世世常生轉輪王家，端正威德；臨欲終時，百億諸佛授手，令不墮三惡趣。設有五逆重罪應入地獄，令現世輕受，頭痛則除，以此當之，不入三惡道受。是故至心恭敬作禮。」廣說如是《寶網童子經》。\n東方須彌燈光明佛　東南方寶藏莊嚴佛南方栴檀摩尼光佛　西南方金海自在王佛　西方大悲光明王佛　西北方優鉢羅蓮華勝佛　北方蓮華鬚莊嚴王佛　東北方金剛自在王佛　上方殊勝月王佛　下方日月光王佛\n「舍利弗！若有菩薩犯於初戒，於十眾前以正直心殷重懺悔；手犯戒者，於五眾前以正直心殷重懺悔；手捉女人，眼見惡心，或一人、二人前，以正直心殷重懺悔。若有菩薩成就五無間罪，犯於女人，或犯男子，或有手犯，犯塔、犯僧，如是等餘犯。菩薩應當於三十五佛邊，所犯重罪晝夜獨處至心懺悔。懺悔法者，歸依佛、歸依法、歸依僧。」\n妙音菩薩、文殊師利菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩、得勤精進力菩薩、觀世音菩薩、無盡意菩薩、持地菩薩、莊嚴相菩薩、普賢菩薩。\n是十四菩薩，法華中妙音，來所欲見。若念禮者，得現世福。\n種種行菩薩、無量行菩薩、清淨行菩薩、建立行菩薩。\n誦四菩薩名，念禮者，命終不經三惡道。\n東方空無菩薩、南方善思議菩薩、西方喜信淨菩薩、北方神通華菩薩。\n念禮四菩薩，得三世福，經趣佛道。\n跋陀和菩薩、羅隣那竭菩薩、憍曰𮍜菩薩、那羅達菩薩、須深彌菩薩、摩訶須薩和菩薩、因坘達菩薩、和倫調菩薩。\n是八菩薩從《般舟》中出，是八人求道以來無央數劫，於今未取佛。願言：「彼十方天下人民，皆得佛道。有急疾皆呼我八人名字，即得解脫。壽命終時，我八人便當飛往迎逆之。」誦禮八菩薩者，得現世福。命終八人迎接，將往極樂國土，化生蓮華中，作無生菩薩。\n舍利弗、目揵連、大迦葉、須菩提。此四聲聞念禮者，令人得現世福。\n富樓那、阿難、羅睺羅\n聲聞士。此三權聲聞念禮者，令人得大乘福。\n第一分舍利，在拘尸那國城。\n第二分舍利，在波婆國。\n第三分舍利，在羅摩國。\n第四分舍利，在庶勒國。\n第五分舍利，在毘㝹國。\n第六分舍利，在毘耶離國。\n第七分舍利，在迦毘羅國。\n第八分舍利，在摩伽他國。\n第九分舍利，在瓶頭羅國。\n第十分舍利，在羅延那國。\n佛初去世後，起此十塔。當爾時，閻浮提二十八萬里中，正有十塔。念禮者得無量福德，捨身不墮三惡道。\n天上四塔者：\n忉利天城東，照明園中有佛髮塔。\n忉利天城南，麁澁園中有佛衣塔。\n忉利天城西，歡喜園中有佛鉢塔。\n忉利天城北，駕御園中有佛牙塔。\n人間四塔者：\n第一所生塔，在拘薩羅國迦毘羅城嵐鞞林。\n第二道場塔，在摩伽陀國伽耶城菩提樹下。\n第三轉法輪塔，在伽尸國波羅㮈城鹿野苑中。\n第四般涅槃塔，在摩羅國拘尸羅城雙樹間。\n人間八塔，念禮亦令人得現世福。\n集法悅捨苦陀羅尼經\n南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　南無毘首陀遮耶　南無阿伽竭浮遮耶　南無摩訶薩婆婆伽利耶　多擲姪哆勅賀反林彌利　婆簸婆彌留遮呵　檀摩陀那闍那唏希　知汦底　婆居婆遮耶　那耶波羅　薩婆摩呵唏知底利殃求知利默求知利　比婆薩婆耶那　比林婆闍呵陀舍耶輸　薩婆娑羅　三蔓無拌反鉢汦波　波波利摩訶阿那莎呵\n爾時，佛告諸大眾言：「吾本無數劫中，處於凡夫時，字遮他陀，在加倫邏國，作於商客販賣治業。虛妄無實，造諸惡行，不可稱計；婬荒無道，不可具說。是時愚癡，害父愛母，經數年中，舉國人民，一皆知之。稱聲唱言：『是遮他陀，害父愛母，經今數年。』吾時思念，與六畜無異，更無人事。時於加倫邏國，跳城奔走，趣於深澤。\n「時此國王，名毘闍，告令國中人民：『此遮他陀，婬荒無道，致為此事。其有能得此人者，當重賜寶物。』\n「時，此國人各各受募，欲捕吾身。是時驚怖，即出國作沙門。在於他國修行十善，坐禪學道，晝夜泣淚。經三十七年，以五逆罪障，故心不定，憂悲叵處。以三十七年中，在於山窟，常舉聲泣：『苦哉！苦哉！當以何心去此苦也？』悲歎下窟乞食。\n「時，道中地得一大鉢，中有一匣經。更無餘經，唯有集法悅捨苦陀羅尼，說過去恒河沙諸佛，泥洹時常在毘悅羅國，說此陀羅尼，付諸大菩薩。後有人得聞此陀羅尼者，此人過去世時，修持五戒、十善，當令得聞。有人雖聞，而不在心、不修集者，是名無緣。此陀羅尼，能除去百億劫生死五逆大罪。若有人受持讀誦者，終不墮於三塗、地獄、餓鬼、畜生。何以故？過去諸佛以欲泥洹時，會當說之。尊重歎仰，稱其功德，不可計量。付諸菩薩，後有眾生，得聞此陀羅尼者，修習著心，福報難計。猶如須彌寶海，凡夫不能得量。若有人作諸惡行，竊聞此陀羅尼名，不及修習，一用在懷，墮於地獄；一切地獄中，蒙此人恩，苦痛不行。有人能行，現身精勤修習得者，覩見百千萬佛剎土，得福無量，不可具說。唯有諸佛與諸菩薩乃能究盡，聲聞二乘人者，不能得知。何以故？此陀羅尼，非一佛、二佛所說，過去恒河沙諸佛所說。\n「是時，吾得此經，即不乞食，歡喜向窟。到於窟中，燒香禮拜，悲淚讚仰。於窟中修習讀誦，經一年始得。以罪業障故，不能得入心懷。是時，吾即以秋月夜，洗浴修行，經一七日，如童子初學憒憒者不少便。更行於七日，亦如是憒憒無異。心中愁惱，不知云何。意中沾思此陀羅尼字，經於數反，心中忽定。我時欣悅，如人地得百千斤金，人無知者；內欣不止，吾時亦然。修行數年，飛行無礙。覩見十方，三世諸佛。後有行者，如法行之。」\n虛空藏菩薩陀羅尼呪\n南無佛兜佛多　摩訶目揵連莎　多擲絰他勅賀反欹利吉利彌利踟利　薩婆伽欹利彌利　薩婆伽彌利莎呵\n此陀羅尼，要月十四日、十五日明星出時，誦之八百遍，燒好沈水香，香烟不絕，要用黃花八百枚，令人得福。若善男子，現身安隱，求心中所願，無不獲得。若是女人，化成男子。能至心一日一夜，六時行道，誦持之者，一劫、二劫之罪，永不入惡趣。要用春秋涼時三月、四月、八月、九月。\n觀虛空藏菩薩經", 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"观虚空藏菩萨经\n宋罽宾三藏昙摩蜜多译\n如是我闻：\n一时，佛住佉陀罗山，依正觉仙人所住之处，与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。\n尔时，长老优波离，即从坐起，整衣服，为佛作礼，白佛言：「世尊先于功德经中，说虚空藏菩萨摩诃萨名，能除一切恶不善业，治王旃陀罗乃至沙门旃陀罗，诸恶律仪，如此恶事若欲治，当云何观虚空藏菩萨？设得见者，云何共住布萨僧事？若优婆塞破五戒、犯八戒斋，出家比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼犯四重禁，在家菩萨毁六重法，出家菩萨犯八重禁，如是过人，世尊先于毘尼中说，决定驱傧，如大石破。今于此经说大悲虚空藏能救诸苦，及说呪以除罪咎。设有此人，云何知之？以何为证？惟愿天尊分别解说。」\n佛告优波离：「汝及未来世一切善持毘尼者，应当教此犯罪众生，安慰其意。世尊大慈弘誓无量，不舍一切，于深功德经说治罪法，名决定毘尼。有三十五佛，救世大悲，汝当敬礼。汝敬礼时，当著惭愧衣，如眼生疮，深生愧耻，如癞病人，随良医教。汝亦如是，应生惭愧。既惭愧已，一日乃至七日，礼十方佛，称三十五佛名，别称大悲虚空藏菩萨名。澡浴身体，烧众名香、坚黑沈水。明星出时，长跪合掌，悲泣雨泪，称虚空藏，白言：『大德大悲菩萨！愍念我故，为我现身。』\n「尔时，当起是想：是虚空藏菩萨顶上有如意珠，其如意珠作紫金色。若见如意珠，即见天冠。此天冠中，有三十五佛像现，如意珠中十方佛像现。虚空藏菩萨身长二十由旬，若现大身，与观世音等。此菩萨结加趺坐，手捉如意珠王，其如意珠演众法音与毘尼合。\n「若此菩萨怜愍众生故，作比丘像及一切色像，若于梦中，若坐禅时，以摩尼珠印，印彼人臂，印文有「除罪」字。得此字已，还入僧中，如本说戒。若优婆塞得此字者，不障出家；设不得此字，便使空中有声唱言：『罪灭！罪灭！』若无空声使知毘尼者，梦见虚空藏菩萨，告言：『毘尼萨！毘尼萨！某甲比丘、某甲优婆塞！』更令忏悔一日乃至七七日，礼三十五佛。『虚空藏菩萨力故，汝罪轻微。』知法者，复教令涂治圊厕，经八百日。日日告言：『汝作不净事，汝今一心涂一切厕，莫令人知。涂已澡浴，礼三十五佛，称虚空藏。向十二部经，五体投地，说汝过恶。』如是忏悔，复经三七日。尔时，智者应集亲厚，于佛像前，称三十五佛名，称文殊师利、称贤劫菩萨，为其作证，更白羯磨，如前受戒法。此人因苦行力故，罪业永除，不障三种菩提业。」\n佛告优波离：「汝持是观虚空藏法，为未来世无惭愧众生、多犯恶者广分别说。」\n说是语时，时虚空藏菩萨，结加趺坐，放金色光，如意珠中见三十五佛已，白佛言：「世尊！我此如意珠宝从首楞严出，是故众生见珠者，得如意自在。」\n尔时，世尊勅优波离：「汝持此经，不得为多众广说。但为一人持毘尼者，为未来世无眼目众生，作眼目故，慎莫忘失。」\n时，优波离闻佛所说，欢喜奉行。\n右观虚空藏菩萨经，按《开元录》，系是单译，止有二纸。经后旧尚有八纸经文，准校勘大藏竹堂讲师批，该是后人采集虚空藏经呪，并诸经中佛名及呪，以为劝世修行法，不可连在观虚空藏经后，下竺本及福本皆无。\n又按此经，世尊先于深功德经说治罪法，名决定毘尼。有三十五佛者，即出《宝积经》第九十卷〈优波离会〉，与《决定毘尼经》同本，余文皆例此。然详观所批理，亦可以意会，徒存似是，姑为删之。\n阿弥隶奢阿弥隶奢迦留尼迦一　遮罗遮罗毘遮罗珊遮罗迦留尼迦二　罗茂罗罗茂罗毘伽陀隷三　摩懵呿复阇摩那迦留尼迦四　真陀摩尼富罗栘迦留尼迦五　萨婆阿奢弥咃𠱀栘六　陀溃陀利七　破仇破仇八　留坻脾脾伽仇九　儨脾脾伽仇迦留尼迦十　富隷栘埵摩摩阿奢十一　萨埵波咃遮阿输迦竭坘莎呵十二\n三十五佛名\n释迦牟尼佛、金刚不坏身佛、宝光佛、龙尊王佛、精进军佛、精进憙佛、宝力佛、宝月光明佛、现无愚佛、宝月佛、无垢佛、离垢佛、勇施佛、清净佛、清净施佛、婆留那佛、水天佛、坚德佛、栴檀德佛、无量光佛、光德佛、无量气光佛、那罗延佛、功德华佛、莲华游戏神通佛、才功德佛、念功德佛、善名称佛、洪炎幢王佛、善游步功德佛、鬪战胜佛、善游步佛、周匝庄严功德佛、宝莲华游步功德佛、莲华光善住娑罗树王佛\n过去三十五佛名\n虚空藏菩萨陀罗尼\n多掷哆　阿弥阇　迦留尼迦　遮罗遮罗毘遮罗　迦留尼迦　茂罗罗啰茂罗毘迦陀罗　摩摩劫呿　复奢摩那　迦留尼迦真多摩尼　富罗栘　迦留尼迦　萨埵舍摩　哆婆蛇　阿若陀梨　婆破穷穷留提　毘脾伽穷　持栗𨂠毘脾加穷　迦留尼迦　富梨蛇𮍜音兜摩摩阿舍　萨埵波利波遮　阿输迦竭提　莎呵\n若有众生，种种诸病逼切其身，其心散乱，聋盲瘖痖诸根不具，肢节各异，时有死相，如是等事。一向称虚空藏菩萨摩诃萨名，除诸病故，欲无病故，烧沈水、黑坚沈水，若多竭流香，礼虚空大善丈夫。是善丈夫于夜梦中，作婆罗门像，在其人前，即现释像、功德天像、妙音天像，或罗刹之像、或大臣之像、或兵吏之像、良药之像、或父母之像，于夜梦中，在病人前，如实说种种随病汤药等者，一服除差无余。\n复有如是，取营求事，欲多问义，若寂静处欲行禅定、欲智慧、欲得名称、欲求巧、欲求自在、欲得妙色、欲封、欲得势力、欲财能、欲得妙声、欲得子息、欲得眷属、欲得功德，欲得布施、持戒、忍辱、精进、禅定。欲得义语、欲得人恭敬、欲脱诸恶灾，止于施，乃至住慧。欲得长命、欲得种种所须之具，得以能用。是人礼虚空藏菩萨摩诃萨，若阿练若、在林中，若在路地，烧于沈水、黑坚沈水，若多竭流香，至心合掌，五体投地，遍礼十方，说陀罗尼句，即得所愿。\n过去五十三佛名\n普光佛、普明佛、普静佛、多摩罗跋栴檀香佛、栴檀光佛、摩尼幢佛、欢喜藏摩尼宝积佛、一切世间乐见上大精进佛、摩尼幢灯光佛、慧炬照佛、海德明光佛、金刚牢疆普散金光佛、大彊精进勇猛佛、大悲光佛、慈力王佛、慈藏佛、栴檀窟庄严胜佛、贤善首佛、善意佛、广庄严佛、金华光佛、宝盖照空自在王佛、虚空宝华光佛、琉璃庄严王佛、普现色身光佛、不动智光佛、降伏诸魔王佛、才光明佛、智慧胜佛、弥勒仙光佛、世静光佛、善寂月音妙尊智王佛、龙种上尊王佛、日月光佛、日月珠光佛、慧幡胜王佛、师子吼自在力王佛、妙音胜佛、常光幢佛、观世灯佛、慧威灯王佛、法胜王佛、须弥光佛、须蔓那华光佛、优昙钵罗华殊胜王佛、大慧力王佛、阿閦毘欢喜光佛、无量音声王佛、才光佛、金海光佛、山海慧自在通王佛、大通光佛、一切法常满王佛\n若有善男子、善女人及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道。若复有人，能称是五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛。若有人，能至心敬礼五十三佛名者，除灭四重、五逆及谤方等，皆悉清净。\n毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍佉佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛、东方宝光月殿妙尊音王佛、南方树根华王佛、西方造王神通炎华佛、北方月殿清净佛、下方善寂月音王佛、上方无数精进愿首佛\n佛告宝网菩萨：「若善男子、善女人！起立讲堂，如三千大千世界。讲堂内造立精舍，计有亿数，皆以赤栴檀而合成之。以一切乐具供养诸佛于百千劫，于佛灭后，复起塔庙，幢幡华盖，宝瓶香炉，伎乐歌叹。于意云何？是人功德宁为多不？」\n宝网白佛：「甚多，世尊！」\n佛言：「不如有人，讽诵念此六方佛名，恭敬作礼。其人世世常生转轮王家，端正威德；临欲终时，百亿诸佛授手，令不堕三恶趣。设有五逆重罪应入地狱，令现世轻受，头痛则除，以此当之，不入三恶道受。是故至心恭敬作礼。」广说如是《宝网童子经》。\n东方须弥灯光明佛　东南方宝藏庄严佛南方栴檀摩尼光佛　西南方金海自在王佛　西方大悲光明王佛　西北方优钵罗莲华胜佛　北方莲华须庄严王佛　东北方金刚自在王佛　上方殊胜月王佛　下方日月光王佛\n「舍利弗！若有菩萨犯于初戒，于十众前以正直心殷重忏悔；手犯戒者，于五众前以正直心殷重忏悔；手捉女人，眼见恶心，或一人、二人前，以正直心殷重忏悔。若有菩萨成就五无间罪，犯于女人，或犯男子，或有手犯，犯塔、犯僧，如是等余犯。菩萨应当于三十五佛边，所犯重罪昼夜独处至心忏悔。忏悔法者，归依佛、归依法、归依僧。」\n妙音菩萨、文殊师利菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宿王华菩萨、上行意菩萨、庄严王菩萨、药上菩萨、得勤精进力菩萨、观世音菩萨、无尽意菩萨、持地菩萨、庄严相菩萨、普贤菩萨。\n是十四菩萨，法华中妙音，来所欲见。若念礼者，得现世福。\n种种行菩萨、无量行菩萨、清净行菩萨、建立行菩萨。\n诵四菩萨名，念礼者，命终不经三恶道。\n东方空无菩萨、南方善思议菩萨、西方喜信净菩萨、北方神通华菩萨。\n念礼四菩萨，得三世福，经趣佛道。\n跋陀和菩萨、罗隣那竭菩萨、憍曰𮍜菩萨、那罗达菩萨、须深弥菩萨、摩诃须萨和菩萨、因坘达菩萨、和伦调菩萨。\n是八菩萨从《般舟》中出，是八人求道以来无央数劫，于今未取佛。愿言：「彼十方天下人民，皆得佛道。有急疾皆呼我八人名字，即得解脱。寿命终时，我八人便当飞往迎逆之。」诵礼八菩萨者，得现世福。命终八人迎接，将往极乐国土，化生莲华中，作无生菩萨。\n舍利弗、目揵连、大迦叶、须菩提。此四声闻念礼者，令人得现世福。\n富楼那、阿难、罗睺罗\n声闻士。此三权声闻念礼者，令人得大乘福。\n第一分舍利，在拘尸那国城。\n第二分舍利，在波婆国。\n第三分舍利，在罗摩国。\n第四分舍利，在庶勒国。\n第五分舍利，在毘㝹国。\n第六分舍利，在毘耶离国。\n第七分舍利，在迦毘罗国。\n第八分舍利，在摩伽他国。\n第九分舍利，在瓶头罗国。\n第十分舍利，在罗延那国。\n佛初去世后，起此十塔。当尔时，阎浮提二十八万里中，正有十塔。念礼者得无量福德，舍身不堕三恶道。\n天上四塔者：\n忉利天城东，照明园中有佛发塔。\n忉利天城南，麁澁园中有佛衣塔。\n忉利天城西，欢喜园中有佛钵塔。\n忉利天城北，驾御园中有佛牙塔。\n人间四塔者：\n第一所生塔，在拘萨罗国迦毘罗城岚鞞林。\n第二道场塔，在摩伽陀国伽耶城菩提树下。\n第三转法轮塔，在伽尸国波罗㮈城鹿野苑中。\n第四般涅槃塔，在摩罗国拘尸罗城双树间。\n人间八塔，念礼亦令人得现世福。\n集法悦舍苦陀罗尼经\n南无佛陀耶　南无达摩耶　南无僧伽耶　南无毘首陀遮耶　南无阿伽竭浮遮耶　南无摩诃萨婆婆伽利耶　多掷姪哆勅贺反林弥利　婆簸婆弥留遮呵　檀摩陀那阇那唏希　知汦底　婆居婆遮耶　那耶波罗　萨婆摩呵唏知底利殃求知利默求知利　比婆萨婆耶那　比林婆阇呵陀舍耶输　萨婆娑罗　三蔓无拌反钵汦波　波波利摩诃阿那莎呵\n尔时，佛告诸大众言：「吾本无数劫中，处于凡夫时，字遮他陀，在加伦逻国，作于商客贩卖治业。虚妄无实，造诸恶行，不可称计；婬荒无道，不可具说。是时愚痴，害父爱母，经数年中，举国人民，一皆知之。称声唱言：『是遮他陀，害父爱母，经今数年。』吾时思念，与六畜无异，更无人事。时于加伦逻国，跳城奔走，趣于深泽。\n「时此国王，名毘阇，告令国中人民：『此遮他陀，婬荒无道，致为此事。其有能得此人者，当重赐宝物。』\n「时，此国人各各受募，欲捕吾身。是时惊怖，即出国作沙门。在于他国修行十善，坐禅学道，昼夜泣泪。经三十七年，以五逆罪障，故心不定，忧悲叵处。以三十七年中，在于山窟，常举声泣：『苦哉！苦哉！当以何心去此苦也？』悲叹下窟乞食。\n「时，道中地得一大钵，中有一匣经。更无余经，唯有集法悦舍苦陀罗尼，说过去恒河沙诸佛，泥洹时常在毘悦罗国，说此陀罗尼，付诸大菩萨。后有人得闻此陀罗尼者，此人过去世时，修持五戒、十善，当令得闻。有人虽闻，而不在心、不修集者，是名无缘。此陀罗尼，能除去百亿劫生死五逆大罪。若有人受持读诵者，终不堕于三涂、地狱、饿鬼、畜生。何以故？过去诸佛以欲泥洹时，会当说之。尊重叹仰，称其功德，不可计量。付诸菩萨，后有众生，得闻此陀罗尼者，修习著心，福报难计。犹如须弥宝海，凡夫不能得量。若有人作诸恶行，窃闻此陀罗尼名，不及修习，一用在怀，堕于地狱；一切地狱中，蒙此人恩，苦痛不行。有人能行，现身精勤修习得者，覩见百千万佛刹土，得福无量，不可具说。唯有诸佛与诸菩萨乃能究尽，声闻二乘人者，不能得知。何以故？此陀罗尼，非一佛、二佛所说，过去恒河沙诸佛所说。\n「是时，吾得此经，即不乞食，欢喜向窟。到于窟中，烧香礼拜，悲泪赞仰。于窟中修习读诵，经一年始得。以罪业障故，不能得入心怀。是时，吾即以秋月夜，洗浴修行，经一七日，如童子初学愦愦者不少便。更行于七日，亦如是愦愦无异。心中愁恼，不知云何。意中沾思此陀罗尼字，经于数反，心中忽定。我时欣悦，如人地得百千斤金，人无知者；内欣不止，吾时亦然。修行数年，飞行无碍。覩见十方，三世诸佛。后有行者，如法行之。」\n虚空藏菩萨陀罗尼呪\n南无佛兜佛多　摩诃目揵连莎　多掷绖他勅贺反欹利吉利弥利踟利　萨婆伽欹利弥利　萨婆伽弥利莎呵\n此陀罗尼，要月十四日、十五日明星出时，诵之八百遍，烧好沈水香，香烟不绝，要用黄花八百枚，令人得福。若善男子，现身安隐，求心中所愿，无不获得。若是女人，化成男子。能至心一日一夜，六时行道，诵持之者，一劫、二劫之罪，永不入恶趣。要用春秋凉时三月、四月、八月、九月。\n观虚空藏菩萨经", 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"「爾時，當起是想：是虛空藏菩薩頂上有如意珠，其如意珠作紫金色。若見如意珠，即見天冠。此天冠中，有三十五佛像現，如意珠中十方佛像現。虛空藏菩薩身長二十由旬，若現大身，與觀世音等。此菩薩結加趺坐，手捉如意珠王，其如意珠演眾法音與毘尼合。" }, { "type": "p", "text": "「若此菩薩憐愍眾生故，作比丘像及一切色像，若於夢中，若坐禪時，以摩尼珠印，印彼人臂，印文有「除罪」字。得此字已，還入僧中，如本說戒。若優婆塞得此字者，不障出家；設不得此字，便使空中有聲唱言：『罪滅！罪滅！』若無空聲使知毘尼者，夢見虛空藏菩薩，告言：『毘尼薩！毘尼薩！某甲比丘、某甲優婆塞！』更令懺悔一日乃至七七日，禮三十五佛。『虛空藏菩薩力故，汝罪輕微。』知法者，復教令塗治圊廁，經八百日。日日告言：『汝作不淨事，汝今一心塗一切廁，莫令人知。塗已澡浴，禮三十五佛，稱虛空藏。向十二部經，五體投地，說汝過惡。』如是懺悔，復經三七日。爾時，智者應集親厚，於佛像前，稱三十五佛名，稱文殊師利、稱賢劫菩薩，為其作證，更白羯磨，如前受戒法。此人因苦行力故，罪業永除，不障三種菩提業。」" }, { "type": "p", "text": "佛告優波離：「汝持是觀虛空藏法，為未來世無慚愧眾生、多犯惡者廣分別說。」" }, { "type": "p", "text": "說是語時，時虛空藏菩薩，結加趺坐，放金色光，如意珠中見三十五佛已，白佛言：「世尊！我此如意珠寶從首楞嚴出，是故眾生見珠者，得如意自在。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊勅優波離：「汝持此經，不得為多眾廣說。但為一人持毘尼者，為未來世無眼目眾生，作眼目故，慎莫忘失。」" }, { "type": "p", "text": "時，優波離聞佛所說，歡喜奉行。" }, { "type": "p", "text": "右觀虛空藏菩薩經，按《開元錄》，係是單譯，止有二紙。經後舊尚有八紙經文，准校勘大藏竹堂講師批，該是後人採集虛空藏經呪，并諸經中佛名及呪，以為勸世修行法，不可連在觀虛空藏經後，下竺本及福本皆無。" }, { "type": "p", "text": "又按此經，世尊先於深功德經說治罪法，名決定毘尼。有三十五佛者，即出《寶積經》第九十卷〈優波離會〉，與《決定毘尼經》同本，餘文皆例此。然詳觀所批理，亦可以意會，徒存似是，姑為刪之。" }, { "type": "p", "text": "阿彌隸奢阿彌隸奢迦留尼迦一　遮羅遮羅毘遮羅珊遮羅迦留尼迦二　羅茂羅羅茂羅毘伽陀隷三　摩懵呿復闍摩那迦留尼迦四　真陀摩尼富羅栘迦留尼迦五　薩婆阿奢彌咃𠱀栘六　陀潰陀利七　破仇破仇八　留坻脾脾伽仇九　儨脾脾伽仇迦留尼迦十　富隷栘埵摩摩阿奢十一　薩埵波咃遮阿輸迦竭坘莎呵十二" }, { "type": "head", "text": "三十五佛名", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "釋迦牟尼佛、金剛不壞身佛、寶光佛、龍尊王佛、精進軍佛、精進憙佛、寶力佛、寶月光明佛、現無愚佛、寶月佛、無垢佛、離垢佛、勇施佛、清淨佛、清淨施佛、婆留那佛、水天佛、堅德佛、栴檀德佛、無量光佛、光德佛、無量氣光佛、那羅延佛、功德華佛、蓮華遊戲神通佛、才功德佛、念功德佛、善名稱佛、洪炎幢王佛、善遊步功德佛、鬪戰勝佛、善遊步佛、周匝莊嚴功德佛、寶蓮華遊步功德佛、蓮華光善住娑羅樹王佛" }, { "type": "p", "text": "過去三十五佛名" }, { "type": "head", "text": "虛空藏菩薩陀羅尼", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "多擲哆　阿彌闍　迦留尼迦　遮羅遮羅毘遮羅　迦留尼迦　茂羅羅囉茂羅毘迦陀羅　摩摩劫呿　復奢摩那　迦留尼迦真多摩尼　富羅栘　迦留尼迦　薩埵舍摩　哆婆蛇　阿若陀梨　婆破窮窮留提　毘脾伽窮　持栗𨂠毘脾加窮　迦留尼迦　富梨蛇𮍜音兜摩摩阿舍　薩埵波利波遮　阿輸迦竭提　莎呵" }, { "type": "p", "text": "若有眾生，種種諸病逼切其身，其心散亂，聾盲瘖瘂諸根不具，肢節各異，時有死相，如是等事。一向稱虛空藏菩薩摩訶薩名，除諸病故，欲無病故，燒沈水、黑堅沈水，若多竭流香，禮虛空大善丈夫。是善丈夫於夜夢中，作婆羅門像，在其人前，即現釋像、功德天像、妙音天像，或羅剎之像、或大臣之像、或兵吏之像、良藥之像、或父母之像，於夜夢中，在病人前，如實說種種隨病湯藥等者，一服除差無餘。" }, { "type": "p", "text": "復有如是，取營求事，欲多問義，若寂靜處欲行禪定、欲智慧、欲得名稱、欲求巧、欲求自在、欲得妙色、欲封、欲得勢力、欲財能、欲得妙聲、欲得子息、欲得眷屬、欲得功德，欲得布施、持戒、忍辱、精進、禪定。欲得義語、欲得人恭敬、欲脫諸惡災，止於施，乃至住慧。欲得長命、欲得種種所須之具，得以能用。是人禮虛空藏菩薩摩訶薩，若阿練若、在林中，若在路地，燒於沈水、黑堅沈水，若多竭流香，至心合掌，五體投地，遍禮十方，說陀羅尼句，即得所願。" }, { "type": "head", "text": "過去五十三佛名", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "普光佛、普明佛、普靜佛、多摩羅跋栴檀香佛、栴檀光佛、摩尼幢佛、歡喜藏摩尼寶積佛、一切世間樂見上大精進佛、摩尼幢燈光佛、慧炬照佛、海德明光佛、金剛牢疆普散金光佛、大彊精進勇猛佛、大悲光佛、慈力王佛、慈藏佛、栴檀窟莊嚴勝佛、賢善首佛、善意佛、廣莊嚴佛、金華光佛、寶蓋照空自在王佛、虛空寶華光佛、琉璃莊嚴王佛、普現色身光佛、不動智光佛、降伏諸魔王佛、才光明佛、智慧勝佛、彌勒仙光佛、世靜光佛、善寂月音妙尊智王佛、龍種上尊王佛、日月光佛、日月珠光佛、慧幡勝王佛、師子吼自在力王佛、妙音勝佛、常光幢佛、觀世燈佛、慧威燈王佛、法勝王佛、須彌光佛、須蔓那華光佛、優曇鉢羅華殊勝王佛、大慧力王佛、阿閦毘歡喜光佛、無量音聲王佛、才光佛、金海光佛、山海慧自在通王佛、大通光佛、一切法常滿王佛" }, { "type": "p", "text": "若有善男子、善女人及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇劫，不墮惡道。若復有人，能稱是五十三佛名者，生生之處，常得值遇十方諸佛。若有人，能至心敬禮五十三佛名者，除滅四重、五逆及謗方等，皆悉清淨。" }, { "type": "p", "text": "毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍佉佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛、東方寶光月殿妙尊音王佛、南方樹根華王佛、西方造王神通炎華佛、北方月殿清淨佛、下方善寂月音王佛、上方無數精進願首佛" }, { "type": "p", "text": "佛告寶網菩薩：「若善男子、善女人！起立講堂，如三千大千世界。講堂內造立精舍，計有億數，皆以赤栴檀而合成之。以一切樂具供養諸佛於百千劫，於佛滅後，復起塔廟，幢幡華蓋，寶瓶香爐，伎樂歌歎。於意云何？是人功德寧為多不？」" }, { "type": "p", "text": "寶網白佛：「甚多，世尊！」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「不如有人，諷誦念此六方佛名，恭敬作禮。其人世世常生轉輪王家，端正威德；臨欲終時，百億諸佛授手，令不墮三惡趣。設有五逆重罪應入地獄，令現世輕受，頭痛則除，以此當之，不入三惡道受。是故至心恭敬作禮。」廣說如是《寶網童子經》。" }, { "type": "p", "text": "東方須彌燈光明佛　東南方寶藏莊嚴佛南方栴檀摩尼光佛　西南方金海自在王佛　西方大悲光明王佛　西北方優鉢羅蓮華勝佛　北方蓮華鬚莊嚴王佛　東北方金剛自在王佛　上方殊勝月王佛　下方日月光王佛" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！若有菩薩犯於初戒，於十眾前以正直心殷重懺悔；手犯戒者，於五眾前以正直心殷重懺悔；手捉女人，眼見惡心，或一人、二人前，以正直心殷重懺悔。若有菩薩成就五無間罪，犯於女人，或犯男子，或有手犯，犯塔、犯僧，如是等餘犯。菩薩應當於三十五佛邊，所犯重罪晝夜獨處至心懺悔。懺悔法者，歸依佛、歸依法、歸依僧。」" }, { "type": "p", "text": "妙音菩薩、文殊師利菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩、得勤精進力菩薩、觀世音菩薩、無盡意菩薩、持地菩薩、莊嚴相菩薩、普賢菩薩。" }, { "type": "p", "text": "是十四菩薩，法華中妙音，來所欲見。若念禮者，得現世福。" }, { "type": "p", "text": "種種行菩薩、無量行菩薩、清淨行菩薩、建立行菩薩。" }, { "type": "p", "text": "誦四菩薩名，念禮者，命終不經三惡道。" }, { "type": "p", "text": "東方空無菩薩、南方善思議菩薩、西方喜信淨菩薩、北方神通華菩薩。" }, { "type": "p", "text": "念禮四菩薩，得三世福，經趣佛道。" }, { "type": "p", "text": "跋陀和菩薩、羅隣那竭菩薩、憍曰𮍜菩薩、那羅達菩薩、須深彌菩薩、摩訶須薩和菩薩、因坘達菩薩、和倫調菩薩。" }, { "type": "p", "text": "是八菩薩從《般舟》中出，是八人求道以來無央數劫，於今未取佛。願言：「彼十方天下人民，皆得佛道。有急疾皆呼我八人名字，即得解脫。壽命終時，我八人便當飛往迎逆之。」誦禮八菩薩者，得現世福。命終八人迎接，將往極樂國土，化生蓮華中，作無生菩薩。" }, { "type": "p", "text": "舍利弗、目揵連、大迦葉、須菩提。此四聲聞念禮者，令人得現世福。" }, { "type": "p", "text": "富樓那、阿難、羅睺羅" }, { "type": "p", "text": "聲聞士。此三權聲聞念禮者，令人得大乘福。" }, { "type": "p", "text": "第一分舍利，在拘尸那國城。" }, { "type": "p", "text": "第二分舍利，在波婆國。" }, { "type": "p", "text": "第三分舍利，在羅摩國。" }, { "type": "p", "text": "第四分舍利，在庶勒國。" }, { "type": "p", "text": "第五分舍利，在毘㝹國。" }, { "type": "p", "text": "第六分舍利，在毘耶離國。" }, { "type": "p", "text": "第七分舍利，在迦毘羅國。" }, { "type": "p", "text": "第八分舍利，在摩伽他國。" }, { "type": "p", "text": "第九分舍利，在瓶頭羅國。" }, { "type": "p", "text": "第十分舍利，在羅延那國。" }, { "type": "p", "text": "佛初去世後，起此十塔。當爾時，閻浮提二十八萬里中，正有十塔。念禮者得無量福德，捨身不墮三惡道。" }, { "type": "p", "text": "天上四塔者：" }, { "type": "p", "text": "忉利天城東，照明園中有佛髮塔。" }, { "type": "p", "text": "忉利天城南，麁澁園中有佛衣塔。" }, { "type": "p", "text": "忉利天城西，歡喜園中有佛鉢塔。" }, { "type": "p", "text": "忉利天城北，駕御園中有佛牙塔。" }, { "type": "p", "text": "人間四塔者：" }, { "type": "p", "text": "第一所生塔，在拘薩羅國迦毘羅城嵐鞞林。" }, { "type": "p", "text": "第二道場塔，在摩伽陀國伽耶城菩提樹下。" }, { "type": "p", "text": "第三轉法輪塔，在伽尸國波羅㮈城鹿野苑中。" }, { "type": "p", "text": "第四般涅槃塔，在摩羅國拘尸羅城雙樹間。" }, { "type": "p", "text": "人間八塔，念禮亦令人得現世福。" }, { "type": "head", "text": "集法悅捨苦陀羅尼經", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "南無佛陀耶　南無達摩耶　南無僧伽耶　南無毘首陀遮耶　南無阿伽竭浮遮耶　南無摩訶薩婆婆伽利耶　多擲姪哆勅賀反林彌利　婆簸婆彌留遮呵　檀摩陀那闍那唏希　知汦底　婆居婆遮耶　那耶波羅　薩婆摩呵唏知底利殃求知利默求知利　比婆薩婆耶那　比林婆闍呵陀舍耶輸　薩婆娑羅　三蔓無拌反鉢汦波　波波利摩訶阿那莎呵" }, { "type": "p", "text": "爾時，佛告諸大眾言：「吾本無數劫中，處於凡夫時，字遮他陀，在加倫邏國，作於商客販賣治業。虛妄無實，造諸惡行，不可稱計；婬荒無道，不可具說。是時愚癡，害父愛母，經數年中，舉國人民，一皆知之。稱聲唱言：『是遮他陀，害父愛母，經今數年。』吾時思念，與六畜無異，更無人事。時於加倫邏國，跳城奔走，趣於深澤。" }, { "type": "p", "text": "「時此國王，名毘闍，告令國中人民：『此遮他陀，婬荒無道，致為此事。其有能得此人者，當重賜寶物。』" }, { "type": "p", "text": "「時，此國人各各受募，欲捕吾身。是時驚怖，即出國作沙門。在於他國修行十善，坐禪學道，晝夜泣淚。經三十七年，以五逆罪障，故心不定，憂悲叵處。以三十七年中，在於山窟，常舉聲泣：『苦哉！苦哉！當以何心去此苦也？』悲歎下窟乞食。" }, { "type": "p", "text": "「時，道中地得一大鉢，中有一匣經。更無餘經，唯有集法悅捨苦陀羅尼，說過去恒河沙諸佛，泥洹時常在毘悅羅國，說此陀羅尼，付諸大菩薩。後有人得聞此陀羅尼者，此人過去世時，修持五戒、十善，當令得聞。有人雖聞，而不在心、不修集者，是名無緣。此陀羅尼，能除去百億劫生死五逆大罪。若有人受持讀誦者，終不墮於三塗、地獄、餓鬼、畜生。何以故？過去諸佛以欲泥洹時，會當說之。尊重歎仰，稱其功德，不可計量。付諸菩薩，後有眾生，得聞此陀羅尼者，修習著心，福報難計。猶如須彌寶海，凡夫不能得量。若有人作諸惡行，竊聞此陀羅尼名，不及修習，一用在懷，墮於地獄；一切地獄中，蒙此人恩，苦痛不行。有人能行，現身精勤修習得者，覩見百千萬佛剎土，得福無量，不可具說。唯有諸佛與諸菩薩乃能究盡，聲聞二乘人者，不能得知。何以故？此陀羅尼，非一佛、二佛所說，過去恒河沙諸佛所說。" }, { "type": "p", "text": "「是時，吾得此經，即不乞食，歡喜向窟。到於窟中，燒香禮拜，悲淚讚仰。於窟中修習讀誦，經一年始得。以罪業障故，不能得入心懷。是時，吾即以秋月夜，洗浴修行，經一七日，如童子初學憒憒者不少便。更行於七日，亦如是憒憒無異。心中愁惱，不知云何。意中沾思此陀羅尼字，經於數反，心中忽定。我時欣悅，如人地得百千斤金，人無知者；內欣不止，吾時亦然。修行數年，飛行無礙。覩見十方，三世諸佛。後有行者，如法行之。」" }, { "type": "head", "text": "虛空藏菩薩陀羅尼呪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "南無佛兜佛多　摩訶目揵連莎　多擲絰他勅賀反欹利吉利彌利踟利　薩婆伽欹利彌利　薩婆伽彌利莎呵" }, { "type": "p", "text": "此陀羅尼，要月十四日、十五日明星出時，誦之八百遍，燒好沈水香，香烟不絕，要用黃花八百枚，令人得福。若善男子，現身安隱，求心中所願，無不獲得。若是女人，化成男子。能至心一日一夜，六時行道，誦持之者，一劫、二劫之罪，永不入惡趣。要用春秋涼時三月、四月、八月、九月。" }, { "type": "juan", "text": "觀虛空藏菩薩經" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "观虚空藏菩萨经" }, { "type": "byline", "text": "宋罽宾三藏昙摩蜜多译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时，佛住佉陀罗山，依正觉仙人所住之处，与千二百五十比丘俱。贤劫千菩萨弥勒为首。" }, { "type": "p", "text": "尔时，长老优波离，即从坐起，整衣服，为佛作礼，白佛言：「世尊先于功德经中，说虚空藏菩萨摩诃萨名，能除一切恶不善业，治王旃陀罗乃至沙门旃陀罗，诸恶律仪，如此恶事若欲治，当云何观虚空藏菩萨？设得见者，云何共住布萨僧事？若优婆塞破五戒、犯八戒斋，出家比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼犯四重禁，在家菩萨毁六重法，出家菩萨犯八重禁，如是过人，世尊先于毘尼中说，决定驱傧，如大石破。今于此经说大悲虚空藏能救诸苦，及说呪以除罪咎。设有此人，云何知之？以何为证？惟愿天尊分别解说。」" }, { "type": "p", "text": "佛告优波离：「汝及未来世一切善持毘尼者，应当教此犯罪众生，安慰其意。世尊大慈弘誓无量，不舍一切，于深功德经说治罪法，名决定毘尼。有三十五佛，救世大悲，汝当敬礼。汝敬礼时，当著惭愧衣，如眼生疮，深生愧耻，如癞病人，随良医教。汝亦如是，应生惭愧。既惭愧已，一日乃至七日，礼十方佛，称三十五佛名，别称大悲虚空藏菩萨名。澡浴身体，烧众名香、坚黑沈水。明星出时，长跪合掌，悲泣雨泪，称虚空藏，白言：『大德大悲菩萨！愍念我故，为我现身。』" }, { "type": "p", "text": "「尔时，当起是想：是虚空藏菩萨顶上有如意珠，其如意珠作紫金色。若见如意珠，即见天冠。此天冠中，有三十五佛像现，如意珠中十方佛像现。虚空藏菩萨身长二十由旬，若现大身，与观世音等。此菩萨结加趺坐，手捉如意珠王，其如意珠演众法音与毘尼合。" }, { "type": "p", "text": "「若此菩萨怜愍众生故，作比丘像及一切色像，若于梦中，若坐禅时，以摩尼珠印，印彼人臂，印文有「除罪」字。得此字已，还入僧中，如本说戒。若优婆塞得此字者，不障出家；设不得此字，便使空中有声唱言：『罪灭！罪灭！』若无空声使知毘尼者，梦见虚空藏菩萨，告言：『毘尼萨！毘尼萨！某甲比丘、某甲优婆塞！』更令忏悔一日乃至七七日，礼三十五佛。『虚空藏菩萨力故，汝罪轻微。』知法者，复教令涂治圊厕，经八百日。日日告言：『汝作不净事，汝今一心涂一切厕，莫令人知。涂已澡浴，礼三十五佛，称虚空藏。向十二部经，五体投地，说汝过恶。』如是忏悔，复经三七日。尔时，智者应集亲厚，于佛像前，称三十五佛名，称文殊师利、称贤劫菩萨，为其作证，更白羯磨，如前受戒法。此人因苦行力故，罪业永除，不障三种菩提业。」" }, { "type": "p", "text": "佛告优波离：「汝持是观虚空藏法，为未来世无惭愧众生、多犯恶者广分别说。」" }, { "type": "p", "text": "说是语时，时虚空藏菩萨，结加趺坐，放金色光，如意珠中见三十五佛已，白佛言：「世尊！我此如意珠宝从首楞严出，是故众生见珠者，得如意自在。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊勅优波离：「汝持此经，不得为多众广说。但为一人持毘尼者，为未来世无眼目众生，作眼目故，慎莫忘失。」" }, { "type": "p", "text": "时，优波离闻佛所说，欢喜奉行。" }, { "type": "p", "text": "右观虚空藏菩萨经，按《开元录》，系是单译，止有二纸。经后旧尚有八纸经文，准校勘大藏竹堂讲师批，该是后人采集虚空藏经呪，并诸经中佛名及呪，以为劝世修行法，不可连在观虚空藏经后，下竺本及福本皆无。" }, { "type": "p", "text": "又按此经，世尊先于深功德经说治罪法，名决定毘尼。有三十五佛者，即出《宝积经》第九十卷〈优波离会〉，与《决定毘尼经》同本，余文皆例此。然详观所批理，亦可以意会，徒存似是，姑为删之。" }, { "type": "p", "text": "阿弥隶奢阿弥隶奢迦留尼迦一　遮罗遮罗毘遮罗珊遮罗迦留尼迦二　罗茂罗罗茂罗毘伽陀隷三　摩懵呿复阇摩那迦留尼迦四　真陀摩尼富罗栘迦留尼迦五　萨婆阿奢弥咃𠱀栘六　陀溃陀利七　破仇破仇八　留坻脾脾伽仇九　儨脾脾伽仇迦留尼迦十　富隷栘埵摩摩阿奢十一　萨埵波咃遮阿输迦竭坘莎呵十二" }, { "type": "head", "text": "三十五佛名" }, { "type": "p", "text": "释迦牟尼佛、金刚不坏身佛、宝光佛、龙尊王佛、精进军佛、精进憙佛、宝力佛、宝月光明佛、现无愚佛、宝月佛、无垢佛、离垢佛、勇施佛、清净佛、清净施佛、婆留那佛、水天佛、坚德佛、栴檀德佛、无量光佛、光德佛、无量气光佛、那罗延佛、功德华佛、莲华游戏神通佛、才功德佛、念功德佛、善名称佛、洪炎幢王佛、善游步功德佛、鬪战胜佛、善游步佛、周匝庄严功德佛、宝莲华游步功德佛、莲华光善住娑罗树王佛" }, { "type": "p", "text": "过去三十五佛名" }, { "type": "head", "text": "虚空藏菩萨陀罗尼" }, { "type": "p", "text": "多掷哆　阿弥阇　迦留尼迦　遮罗遮罗毘遮罗　迦留尼迦　茂罗罗啰茂罗毘迦陀罗　摩摩劫呿　复奢摩那　迦留尼迦真多摩尼　富罗栘　迦留尼迦　萨埵舍摩　哆婆蛇　阿若陀梨　婆破穷穷留提　毘脾伽穷　持栗𨂠毘脾加穷　迦留尼迦　富梨蛇𮍜音兜摩摩阿舍　萨埵波利波遮　阿输迦竭提　莎呵" }, { "type": "p", "text": "若有众生，种种诸病逼切其身，其心散乱，聋盲瘖痖诸根不具，肢节各异，时有死相，如是等事。一向称虚空藏菩萨摩诃萨名，除诸病故，欲无病故，烧沈水、黑坚沈水，若多竭流香，礼虚空大善丈夫。是善丈夫于夜梦中，作婆罗门像，在其人前，即现释像、功德天像、妙音天像，或罗刹之像、或大臣之像、或兵吏之像、良药之像、或父母之像，于夜梦中，在病人前，如实说种种随病汤药等者，一服除差无余。" }, { "type": "p", "text": "复有如是，取营求事，欲多问义，若寂静处欲行禅定、欲智慧、欲得名称、欲求巧、欲求自在、欲得妙色、欲封、欲得势力、欲财能、欲得妙声、欲得子息、欲得眷属、欲得功德，欲得布施、持戒、忍辱、精进、禅定。欲得义语、欲得人恭敬、欲脱诸恶灾，止于施，乃至住慧。欲得长命、欲得种种所须之具，得以能用。是人礼虚空藏菩萨摩诃萨，若阿练若、在林中，若在路地，烧于沈水、黑坚沈水，若多竭流香，至心合掌，五体投地，遍礼十方，说陀罗尼句，即得所愿。" }, { "type": "head", "text": "过去五十三佛名" }, { "type": "p", "text": "普光佛、普明佛、普静佛、多摩罗跋栴檀香佛、栴檀光佛、摩尼幢佛、欢喜藏摩尼宝积佛、一切世间乐见上大精进佛、摩尼幢灯光佛、慧炬照佛、海德明光佛、金刚牢疆普散金光佛、大彊精进勇猛佛、大悲光佛、慈力王佛、慈藏佛、栴檀窟庄严胜佛、贤善首佛、善意佛、广庄严佛、金华光佛、宝盖照空自在王佛、虚空宝华光佛、琉璃庄严王佛、普现色身光佛、不动智光佛、降伏诸魔王佛、才光明佛、智慧胜佛、弥勒仙光佛、世静光佛、善寂月音妙尊智王佛、龙种上尊王佛、日月光佛、日月珠光佛、慧幡胜王佛、师子吼自在力王佛、妙音胜佛、常光幢佛、观世灯佛、慧威灯王佛、法胜王佛、须弥光佛、须蔓那华光佛、优昙钵罗华殊胜王佛、大慧力王佛、阿閦毘欢喜光佛、无量音声王佛、才光佛、金海光佛、山海慧自在通王佛、大通光佛、一切法常满王佛" }, { "type": "p", "text": "若有善男子、善女人及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道。若复有人，能称是五十三佛名者，生生之处，常得值遇十方诸佛。若有人，能至心敬礼五十三佛名者，除灭四重、五逆及谤方等，皆悉清净。" }, { "type": "p", "text": "毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍佉佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛、东方宝光月殿妙尊音王佛、南方树根华王佛、西方造王神通炎华佛、北方月殿清净佛、下方善寂月音王佛、上方无数精进愿首佛" }, { "type": "p", "text": "佛告宝网菩萨：「若善男子、善女人！起立讲堂，如三千大千世界。讲堂内造立精舍，计有亿数，皆以赤栴檀而合成之。以一切乐具供养诸佛于百千劫，于佛灭后，复起塔庙，幢幡华盖，宝瓶香炉，伎乐歌叹。于意云何？是人功德宁为多不？」" }, { "type": "p", "text": "宝网白佛：「甚多，世尊！」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「不如有人，讽诵念此六方佛名，恭敬作礼。其人世世常生转轮王家，端正威德；临欲终时，百亿诸佛授手，令不堕三恶趣。设有五逆重罪应入地狱，令现世轻受，头痛则除，以此当之，不入三恶道受。是故至心恭敬作礼。」广说如是《宝网童子经》。" }, { "type": "p", "text": "东方须弥灯光明佛　东南方宝藏庄严佛南方栴檀摩尼光佛　西南方金海自在王佛　西方大悲光明王佛　西北方优钵罗莲华胜佛　北方莲华须庄严王佛　东北方金刚自在王佛　上方殊胜月王佛　下方日月光王佛" }, { "type": "p", "text": "「舍利弗！若有菩萨犯于初戒，于十众前以正直心殷重忏悔；手犯戒者，于五众前以正直心殷重忏悔；手捉女人，眼见恶心，或一人、二人前，以正直心殷重忏悔。若有菩萨成就五无间罪，犯于女人，或犯男子，或有手犯，犯塔、犯僧，如是等余犯。菩萨应当于三十五佛边，所犯重罪昼夜独处至心忏悔。忏悔法者，归依佛、归依法、归依僧。」" }, { "type": "p", "text": "妙音菩萨、文殊师利菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宿王华菩萨、上行意菩萨、庄严王菩萨、药上菩萨、得勤精进力菩萨、观世音菩萨、无尽意菩萨、持地菩萨、庄严相菩萨、普贤菩萨。" }, { "type": "p", "text": "是十四菩萨，法华中妙音，来所欲见。若念礼者，得现世福。" }, { "type": "p", "text": "种种行菩萨、无量行菩萨、清净行菩萨、建立行菩萨。" }, { "type": "p", "text": "诵四菩萨名，念礼者，命终不经三恶道。" }, { "type": "p", "text": "东方空无菩萨、南方善思议菩萨、西方喜信净菩萨、北方神通华菩萨。" }, { "type": "p", "text": "念礼四菩萨，得三世福，经趣佛道。" }, { "type": "p", "text": "跋陀和菩萨、罗隣那竭菩萨、憍曰𮍜菩萨、那罗达菩萨、须深弥菩萨、摩诃须萨和菩萨、因坘达菩萨、和伦调菩萨。" }, { "type": "p", "text": "是八菩萨从《般舟》中出，是八人求道以来无央数劫，于今未取佛。愿言：「彼十方天下人民，皆得佛道。有急疾皆呼我八人名字，即得解脱。寿命终时，我八人便当飞往迎逆之。」诵礼八菩萨者，得现世福。命终八人迎接，将往极乐国土，化生莲华中，作无生菩萨。" }, { "type": "p", "text": "舍利弗、目揵连、大迦叶、须菩提。此四声闻念礼者，令人得现世福。" }, { "type": "p", "text": "富楼那、阿难、罗睺罗" }, { "type": "p", "text": "声闻士。此三权声闻念礼者，令人得大乘福。" }, { "type": "p", "text": "第一分舍利，在拘尸那国城。" }, { "type": "p", "text": "第二分舍利，在波婆国。" }, { "type": "p", "text": "第三分舍利，在罗摩国。" }, { "type": "p", "text": "第四分舍利，在庶勒国。" }, { "type": "p", "text": "第五分舍利，在毘㝹国。" }, { "type": "p", "text": "第六分舍利，在毘耶离国。" }, { "type": "p", "text": "第七分舍利，在迦毘罗国。" }, { "type": "p", "text": "第八分舍利，在摩伽他国。" }, { "type": "p", "text": "第九分舍利，在瓶头罗国。" }, { "type": "p", "text": "第十分舍利，在罗延那国。" }, { "type": "p", "text": "佛初去世后，起此十塔。当尔时，阎浮提二十八万里中，正有十塔。念礼者得无量福德，舍身不堕三恶道。" }, { "type": "p", "text": "天上四塔者：" }, { "type": "p", "text": "忉利天城东，照明园中有佛发塔。" }, { "type": "p", "text": "忉利天城南，麁澁园中有佛衣塔。" }, { "type": "p", "text": "忉利天城西，欢喜园中有佛钵塔。" 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"「时，道中地得一大钵，中有一匣经。更无余经，唯有集法悦舍苦陀罗尼，说过去恒河沙诸佛，泥洹时常在毘悦罗国，说此陀罗尼，付诸大菩萨。后有人得闻此陀罗尼者，此人过去世时，修持五戒、十善，当令得闻。有人虽闻，而不在心、不修集者，是名无缘。此陀罗尼，能除去百亿劫生死五逆大罪。若有人受持读诵者，终不堕于三涂、地狱、饿鬼、畜生。何以故？过去诸佛以欲泥洹时，会当说之。尊重叹仰，称其功德，不可计量。付诸菩萨，后有众生，得闻此陀罗尼者，修习著心，福报难计。犹如须弥宝海，凡夫不能得量。若有人作诸恶行，窃闻此陀罗尼名，不及修习，一用在怀，堕于地狱；一切地狱中，蒙此人恩，苦痛不行。有人能行，现身精勤修习得者，覩见百千万佛刹土，得福无量，不可具说。唯有诸佛与诸菩萨乃能究尽，声闻二乘人者，不能得知。何以故？此陀罗尼，非一佛、二佛所说，过去恒河沙诸佛所说。" }, { "type": "p", "text": "「是时，吾得此经，即不乞食，欢喜向窟。到于窟中，烧香礼拜，悲泪赞仰。于窟中修习读诵，经一年始得。以罪业障故，不能得入心怀。是时，吾即以秋月夜，洗浴修行，经一七日，如童子初学愦愦者不少便。更行于七日，亦如是愦愦无异。心中愁恼，不知云何。意中沾思此陀罗尼字，经于数反，心中忽定。我时欣悦，如人地得百千斤金，人无知者；内欣不止，吾时亦然。修行数年，飞行无碍。覩见十方，三世诸佛。后有行者，如法行之。」" }, { "type": "head", "text": "虚空藏菩萨陀罗尼呪" }, { "type": "p", "text": "南无佛兜佛多　摩诃目揵连莎　多掷绖他勅贺反欹利吉利弥利踟利　萨婆伽欹利弥利　萨婆伽弥利莎呵" }, { "type": "p", "text": "此陀罗尼，要月十四日、十五日明星出时，诵之八百遍，烧好沈水香，香烟不绝，要用黄花八百枚，令人得福。若善男子，现身安隐，求心中所愿，无不获得。若是女人，化成男子。能至心一日一夜，六时行道，诵持之者，一劫、二劫之罪，永不入恶趣。要用春秋凉时三月、四月、八月、九月。" }, { "type": "juan", "text": "观虚空藏菩萨经" } ] }, "special_structures": { "l": 0, "juan": 2, "space": 16, "lg": 0, "byline": 1, "lb": 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