佛说当来变经
佛说当来变经
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘五百及诸菩萨。
尔时，世尊告诸比丘：「将来之世，当有比丘因有一法不从法化，令法毁灭，不得长益。何谓为一？不护禁戒，不能守心，不修智慧，放逸其意，唯求善名不顺道教，不肯勤慕度世之业。是为一事，令法毁灭。」
佛告比丘：「复有二事，令法毁灭。何谓为二？一、不护禁戒，不摄其心，不修智慧，畜妻养子，放心恣意，贾作治生以共相活。二、伴党相著，憎奉法者，欲令陷堕故为言义，谓之谀谄；内犯恶行，外佯清白。是为二事，令法毁灭。」
佛告诸比丘：「复有三事，令法毁灭。何谓为三？一、既不护禁戒，不能摄心，不修智慧。二、自读文字不识句逗，以上著下、以下著上，头尾颠倒，不能解了义之所归，自以为是。三、明者呵之不从其教，反怀瞋恨，谓相嫉妬；识义者少，多不别理，咸云为是。是为三事，令法毁灭。」
佛告诸比丘：「复有四事，令法毁灭。何谓为四？一、将来比丘已舍家业，在空闲处不修道业。二、憙游人间愦閙之中，行来谈言，求好袈裟五色之服。三、高听远视以为绮雅，自以高德无能及者，以杂碎智比日月之明——畜已！四、不摄三事，不护根门，行妇女间，宣文饰辞多言合偶，以动人心，使清变浊；身行荒乱，正法废迟。是为四事，令法毁灭。」
佛告比丘：「复有五事，令法毁灭。何谓为五？一、或有比丘本以法故，出家修道，废深经教——十二因缘、三十七品，方等深妙玄虚之慧，智度无极，善权方便，空、无相、愿至化之节。二、反习杂句浅末小经、世俗行故——王者经典，乱道之原——好讲此业，易解世事，趣得人心令其欢喜，因致名闻。三、新闻法人、浅解之士，意用妙快；深达之士，不用为佳。四、天龙鬼神不以为喜，心怀悒戚，口发斯言：『大法欲灭，故使其然。』舍妙法化，反宣杂句，诸天流泪，速逝而去。五、由是正法稍稍见舍，无精修者。是为五事，令法毁灭。」
佛告比丘：「吾灭度后，有此邪事十五之乱，令法毁灭，一何痛哉！若有比丘欲谛学道，弃捐绮饰，不求名闻，质朴守真，宣传正经——佛之雅典深法之化不用多言，案本说经不舍正句，希言屡中不失佛意——麁衣趣食，得美不甘，得麁不恶，衣食好丑，随施者意，不以瞋喜；摄身、口、意，守诸根门，不违佛教；念命甚短，恍惚以过，如梦所见，觉不知处；三涂之难，不可称计，勤修佛法犹救头然；五戒、十善、六度无极、四等、四恩、智慧、善权，咸可精行。虽不值佛世，出家为道学不唐捐，平其本心，愍念一切，十方蒙恩。」
佛说如是，诸比丘悲喜前自归佛，作礼而去。
佛说当来变经
佛說當來變經
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。
爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比丘因有一法不從法化，令法毀滅，不得長益。何謂為一？不護禁戒，不能守心，不修智慧，放逸其意，唯求善名不順道教，不肯勤慕度世之業。是為一事，令法毀滅。」
佛告比丘：「復有二事，令法毀滅。何謂為二？一、不護禁戒，不攝其心，不修智慧，畜妻養子，放心恣意，賈作治生以共相活。二、伴黨相著，憎奉法者，欲令陷墮故為言義，謂之諛諂；內犯惡行，外佯清白。是為二事，令法毀滅。」
佛告諸比丘：「復有三事，令法毀滅。何謂為三？一、既不護禁戒，不能攝心，不修智慧。二、自讀文字不識句逗，以上著下、以下著上，頭尾顛倒，不能解了義之所歸，自以為是。三、明者呵之不從其教，反懷瞋恨，謂相嫉妬；識義者少，多不別理，咸云為是。是為三事，令法毀滅。」
佛告諸比丘：「復有四事，令法毀滅。何謂為四？一、將來比丘已捨家業，在空閑處不修道業。二、憙遊人間憒閙之中，行來談言，求好袈裟五色之服。三、高聽遠視以為綺雅，自以高德無能及者，以雜碎智比日月之明——畜已！四、不攝三事，不護根門，行婦女間，宣文飾辭多言合偶，以動人心，使清變濁；身行荒亂，正法廢遲。是為四事，令法毀滅。」
佛告比丘：「復有五事，令法毀滅。何謂為五？一、或有比丘本以法故，出家修道，廢深經教——十二因緣、三十七品，方等深妙玄虛之慧，智度無極，善權方便，空、無相、願至化之節。二、反習雜句淺末小經、世俗行故——王者經典，亂道之原——好講此業，易解世事，趣得人心令其歡喜，因致名聞。三、新聞法人、淺解之士，意用妙快；深達之士，不用為佳。四、天龍鬼神不以為喜，心懷悒慼，口發斯言：『大法欲滅，故使其然。』捨妙法化，反宣雜句，諸天流淚，速逝而去。五、由是正法稍稍見捨，無精修者。是為五事，令法毀滅。」
佛告比丘：「吾滅度後，有此邪事十五之亂，令法毀滅，一何痛哉！若有比丘欲諦學道，棄捐綺飾，不求名聞，質朴守真，宣傳正經——佛之雅典深法之化不用多言，案本說經不捨正句，希言屢中不失佛意——麁衣趣食，得美不甘，得麁不惡，衣食好醜，隨施者意，不以瞋喜；攝身、口、意，守諸根門，不違佛教；念命甚短，恍惚以過，如夢所見，覺不知處；三塗之難，不可稱計，勤修佛法猶救頭然；五戒、十善、六度無極、四等、四恩、智慧、善權，咸可精行。雖不值佛世，出家為道學不唐捐，平其本心，愍念一切，十方蒙恩。」
佛說如是，諸比丘悲喜前自歸佛，作禮而去。
佛說當來變經