般泥洹后灌腊经
般泥洹后灌腊经
闻如是：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与摩诃比丘僧、诸天人民共会，坐说经。
阿难前长跪叉手白佛言：「天中之天！欲有所问，愿佛说之！若佛般泥洹后，四辈弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——四月八日、七月十五日灌腊，当何所用？」
佛语阿难：「灌腊佛者，是福愿人之度者，各自减钱宝，割取珍爱，用求度世之福；当给寺然灯、烧香、用作经像；若供养师，施与贫穷，可设斋会。不可贳许，然后不出，此为现世负佛，自是心口所作，当得妄语之罪。所以者何？为佛投槃作礼，以五种香水手自浴佛，师哒嚫呪愿，当此之时，天龙鬼神皆明证知，此人出五家财物、侵妻子分用求福利，而反不出，当有五罪入三恶道。何等为五？一者、财物日减，二者、憙忘遗，三者、治生所向无利，四者、入太山地狱中被考治，苦痛难言，五者、后世来生，或作奴婢、牛马、骡驴、骆驼，或作猪羊。是为五。更罪三恶：一者、为入薜荔中作饿鬼，二者、入禽兽作畜生，三者、泥犁中当更十八地狱，罪不可数。
「七月十五日，自向七世父母、五种亲属、有堕恶道勤苦剧者，因佛作礼福，欲令解脱忧苦，名为灌腊。
「佛者，天上天下三界之王，不食世间人民也。其物皆众僧分之，不应独取，是为大罪；若无僧可分，施贫穷、孤独、羸老，是种善根。」
诸弟子闻经欢喜，为佛作礼而去。
般泥洹后灌腊经
般泥洹後灌臘經
聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與摩訶比丘僧、諸天人民共會，坐說經。
阿難前長跪叉手白佛言：「天中之天！欲有所問，願佛說之！若佛般泥洹後，四輩弟子——比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷——四月八日、七月十五日灌臘，當何所用？」
佛語阿難：「灌臘佛者，是福願人之度者，各自減錢寶，割取珍愛，用求度世之福；當給寺然燈、燒香、用作經像；若供養師，施與貧窮，可設齋會。不可貰許，然後不出，此為現世負佛，自是心口所作，當得妄語之罪。所以者何？為佛投槃作禮，以五種香水手自浴佛，師噠嚫呪願，當此之時，天龍鬼神皆明證知，此人出五家財物、侵妻子分用求福利，而反不出，當有五罪入三惡道。何等為五？一者、財物日減，二者、憙忘遺，三者、治生所向無利，四者、入太山地獄中被考治，苦痛難言，五者、後世來生，或作奴婢、牛馬、騾驢、駱駝，或作猪羊。是為五。更罪三惡：一者、為入薜荔中作餓鬼，二者、入禽獸作畜生，三者、泥犁中當更十八地獄，罪不可數。
「七月十五日，自向七世父母、五種親屬、有墮惡道勤苦劇者，因佛作禮福，欲令解脫憂苦，名為灌臘。
「佛者，天上天下三界之王，不食世間人民也。其物皆眾僧分之，不應獨取，是為大罪；若無僧可分，施貧窮、孤獨、羸老，是種善根。」
諸弟子聞經歡喜，為佛作禮而去。
般泥洹後灌臘經