佛临涅槃记法住经
佛临涅槃记法住经
如是我闻：
一时，薄伽梵在拘尸城力士生地娑罗双林，与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱，并诸天、人、阿素洛等，一切大众前后围绕。时薄伽梵临般涅槃，愍众生故，以慈软音告阿难曰：「吾今不久当般涅槃，一切有为无不悉舍，一切佛事皆已究竟。我已宣说离窟宅法、妙甘露法、最自在法、极安乐法，是法深妙难解难知，不可寻思超寻思境，诸大圣者自内所证。我又三转无上法轮，其轮威猛具十二相，诸余沙门或婆罗门、天、魔、梵等，皆无有能如实转者。我已为诸天人吹大法䗍，击大法鼓，觉悟长夜无明睡眠。我已为诸天人建大法幢，然大法炬，普照一切除灭暗冥。我已为诸有情作大法桥，为大法船，济渡一切暴流所溺。我已为诸有情注大法流，降大法雨，一切枯槁皆令润洽。我已开显解脱正路，引诸世间迷失道者，若诸有情我应度者皆已度讫，诸未度者皆亦为作得度因缘。我已降伏一切外道；我已摧灭一切邪论；我已倾覆诸魔宫殿；我已破坏一切魔军，正师子吼作大佛事，圆满丈夫本所誓愿，护持法眼令无毁缺，化诸声闻，授菩萨记，为未来世无上佛眼，开照世间常无断绝。阿难！汝等当于如是无上正法勤加护持令不灭没。阿难！我今更无所作，唯大涅槃是所归趣。」
尔时阿难闻佛语已，悲慕感绝，良久而言：「未审如来为诸有情，三无数劫勤苦所得无上正法，于佛灭后住世几时饶益天、人、阿素洛等，当渐隐没？」
尔时世尊重以慈音告阿难曰：「诸佛化迹，法皆如是，勿复忧悲。无上正法于我灭后，住世千年饶益天、人、阿素洛等，从是已后渐当隐没。
「阿难！当知我涅槃后第一百年，吾圣教中圣法坚固，我诸弟子聪慧多闻，无畏辩才能伏邪论，具大神力，于诸有情多所饶益；由是义故，天龙欢喜勤加守护，国王大臣、长者居士亦复如是，善识福田，于佛、法、僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。一百年末，有大国王名阿输迦，出现于世，具大威力王赡部洲，建窣堵波高广严饰，其数满足八万四千，供养吾身所留舍利，令无量众见闻欢喜，皆树生天解脱之业。
「我涅槃后第二百年，吾圣教中寂静坚固，我诸弟子聪慧多闻，如天人师，具大威德多所饶益；以是义故，天龙欢喜常加守护，国王大臣、长者居士亦复如是，善识福田，于佛、法、僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。
「我涅槃后第三百年，吾圣教中正行坚固，我诸弟子证慧解脱、俱分解脱，身证见至无量百千，由是多人得圣果故，天龙欢喜常加守护，国王大臣、长者居士亦复如是，善识福田，于佛、法、僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。
「我涅槃后第四百年，吾圣教中远离坚固，我诸弟子乐住空闲，勤修寂定；以是义故，天龙欢喜常随守护，国王大臣、长者居士亦复如是，善识福田，于佛、法、僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。
「我涅槃后第五百年，吾圣教中法义坚固，我诸弟子爱乐正法，精勤修学论议决择；由是义故，天龙欢喜常勤守护，国王大臣、长者居士亦复如是，善识福田，于佛、法、僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹。
「我涅槃后第六百年，吾圣教中法教坚固，我诸弟子多于教法精勤诵习，心无厌倦，能多饶益无量有情；以是义故，天龙欢喜勤加守护，国王大臣、长者居士亦复如是，善识福田，于佛、法、僧深生净信，供养恭敬尊重赞叹，然于义趣多有怀疑。
「我涅槃后第七百年，吾圣教中利养坚固，天、龙、药叉、阿素洛等，于佛、法、僧供养恭敬，尊重赞叹，我诸弟子多著利养、恭敬名誉，于增上学——戒、定、慧等——不勤修习。
「我涅槃后第八百年，吾圣教中乖争坚固，我诸弟子多相嫌嫉，结搆恶人，尘坌讪谤，轻诃持戒，鄙贱多闻，不念『六和』，专思乖争，见不善巧，不敬师长，不正知住，欺诳谄曲，言词麁犷如栴茶罗，依附国王、大臣、长者，方便损费三宝财物，结恶朋党折挫善人。
「我涅槃后第九百年，吾圣教中事业坚固，我诸弟子多营俗业耕种、商估，通致使命以自存活，于诸如来所制学处慢缓毁犯。
「我涅槃后第十百年，吾圣教中戏论坚固，我诸弟子多勤习学种种戏论，舍出世间诸佛正教，所谓契经、应颂、记别、讽诵、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、希法及与论义，精勤习诵世间戏论，所谓王论、贼论、战论、食论、饮论、衣论、乘论、我论、婬论、男论、女论、诸国土论、诸河海论、诸外道论；由乐此等种种戏论，令诸沙门、婆罗门等轻毁退失我之圣教。于我正法毘奈耶中，当有如斯诸恶苾刍、苾刍尼等，不善修习身戒心慧，更相忿争，谋毁诽谤，耽著妙好种种衣钵、房舍、敷具，由与诸恶徒党集会，虽经多年守护净戒，于须臾顷悉皆毁犯，虽经多年集诸善本，由多忧恚悉皆退失。以是因缘，天龙等众悲伤懊恼，舍不守护，国王大臣、长者居士于三宝所不生净信，诽谤轻毁，由是因缘令正法灭。
「从是已后，诸苾刍等造恶转深，国王大臣、长者居士益不恭敬。三宝余势犹未全灭，故于彼时，复有苾刍、苾刍尼等，少欲知足护持禁戒，修行静虑爱乐多闻，受持如来三藏教法，广为四众分别演说，利益安乐无量有情；复有国王大臣、长者及居士等，爱惜正法，于三宝所供养恭敬、尊重赞叹，护持建立无所顾恋。当知皆是不可思议诸菩萨等，以本愿力生于此时，护持如来无上正法，与诸有情作大饶益。」
尔时阿难、声闻、菩萨、天、龙、药叉、人非人等一切大众，闻薄伽梵悬记当来法住时分、诸苾刍等行业差别，皆增悲叹，信受奉行。
佛临涅槃记法住经
佛臨涅槃記法住經
如是我聞：
一時，薄伽梵在拘尸城力士生地娑羅雙林，與無量無數聲聞、菩薩摩訶薩俱，并諸天、人、阿素洛等，一切大眾前後圍繞。時薄伽梵臨般涅槃，愍眾生故，以慈軟音告阿難曰：「吾今不久當般涅槃，一切有為無不悉捨，一切佛事皆已究竟。我已宣說離窟宅法、妙甘露法、最自在法、極安樂法，是法深妙難解難知，不可尋思超尋思境，諸大聖者自內所證。我又三轉無上法輪，其輪威猛具十二相，諸餘沙門或婆羅門、天、魔、梵等，皆無有能如實轉者。我已為諸天人吹大法䗍，擊大法鼓，覺悟長夜無明睡眠。我已為諸天人建大法幢，然大法炬，普照一切除滅暗冥。我已為諸有情作大法橋，為大法船，濟渡一切暴流所溺。我已為諸有情注大法流，降大法雨，一切枯槁皆令潤洽。我已開顯解脫正路，引諸世間迷失道者，若諸有情我應度者皆已度訖，諸未度者皆亦為作得度因緣。我已降伏一切外道；我已摧滅一切邪論；我已傾覆諸魔宮殿；我已破壞一切魔軍，正師子吼作大佛事，圓滿丈夫本所誓願，護持法眼令無毀缺，化諸聲聞，授菩薩記，為未來世無上佛眼，開照世間常無斷絕。阿難！汝等當於如是無上正法勤加護持令不滅沒。阿難！我今更無所作，唯大涅槃是所歸趣。」
爾時阿難聞佛語已，悲慕感絕，良久而言：「未審如來為諸有情，三無數劫勤苦所得無上正法，於佛滅後住世幾時饒益天、人、阿素洛等，當漸隱沒？」
爾時世尊重以慈音告阿難曰：「諸佛化迹，法皆如是，勿復憂悲。無上正法於我滅後，住世千年饒益天、人、阿素洛等，從是已後漸當隱沒。
「阿難！當知我涅槃後第一百年，吾聖教中聖法堅固，我諸弟子聰慧多聞，無畏辯才能伏邪論，具大神力，於諸有情多所饒益；由是義故，天龍歡喜勤加守護，國王大臣、長者居士亦復如是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。一百年末，有大國王名阿輸迦，出現於世，具大威力王贍部洲，建窣堵波高廣嚴飾，其數滿足八萬四千，供養吾身所留舍利，令無量眾見聞歡喜，皆樹生天解脫之業。
「我涅槃後第二百年，吾聖教中寂靜堅固，我諸弟子聰慧多聞，如天人師，具大威德多所饒益；以是義故，天龍歡喜常加守護，國王大臣、長者居士亦復如是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。
「我涅槃後第三百年，吾聖教中正行堅固，我諸弟子證慧解脫、俱分解脫，身證見至無量百千，由是多人得聖果故，天龍歡喜常加守護，國王大臣、長者居士亦復如是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。
「我涅槃後第四百年，吾聖教中遠離堅固，我諸弟子樂住空閑，勤修寂定；以是義故，天龍歡喜常隨守護，國王大臣、長者居士亦復如是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。
「我涅槃後第五百年，吾聖教中法義堅固，我諸弟子愛樂正法，精勤修學論議決擇；由是義故，天龍歡喜常勤守護，國王大臣、長者居士亦復如是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎。
「我涅槃後第六百年，吾聖教中法教堅固，我諸弟子多於教法精勤誦習，心無厭倦，能多饒益無量有情；以是義故，天龍歡喜勤加守護，國王大臣、長者居士亦復如是，善識福田，於佛、法、僧深生淨信，供養恭敬尊重讚歎，然於義趣多有懷疑。
「我涅槃後第七百年，吾聖教中利養堅固，天、龍、藥叉、阿素洛等，於佛、法、僧供養恭敬，尊重讚歎，我諸弟子多著利養、恭敬名譽，於增上學——戒、定、慧等——不勤修習。
「我涅槃後第八百年，吾聖教中乖爭堅固，我諸弟子多相嫌嫉，結搆惡人，塵坌訕謗，輕訶持戒，鄙賤多聞，不念『六和』，專思乖爭，見不善巧，不敬師長，不正知住，欺誑諂曲，言詞麁獷如栴茶羅，依附國王、大臣、長者，方便損費三寶財物，結惡朋黨折挫善人。
「我涅槃後第九百年，吾聖教中事業堅固，我諸弟子多營俗業耕種、商估，通致使命以自存活，於諸如來所制學處慢緩毀犯。
「我涅槃後第十百年，吾聖教中戲論堅固，我諸弟子多勤習學種種戲論，捨出世間諸佛正教，所謂契經、應頌、記別、諷誦、自說、緣起、譬喻、本事、本生、方廣、希法及與論義，精勤習誦世間戲論，所謂王論、賊論、戰論、食論、飲論、衣論、乘論、我論、婬論、男論、女論、諸國土論、諸河海論、諸外道論；由樂此等種種戲論，令諸沙門、婆羅門等輕毀退失我之聖教。於我正法毘奈耶中，當有如斯諸惡苾芻、苾芻尼等，不善修習身戒心慧，更相忿爭，謀毀誹謗，耽著妙好種種衣鉢、房舍、敷具，由與諸惡徒黨集會，雖經多年守護淨戒，於須臾頃悉皆毀犯，雖經多年集諸善本，由多憂恚悉皆退失。以是因緣，天龍等眾悲傷懊惱，捨不守護，國王大臣、長者居士於三寶所不生淨信，誹謗輕毀，由是因緣令正法滅。
「從是已後，諸苾芻等造惡轉深，國王大臣、長者居士益不恭敬。三寶餘勢猶未全滅，故於彼時，復有苾芻、苾芻尼等，少欲知足護持禁戒，修行靜慮愛樂多聞，受持如來三藏教法，廣為四眾分別演說，利益安樂無量有情；復有國王大臣、長者及居士等，愛惜正法，於三寶所供養恭敬、尊重讚歎，護持建立無所顧戀。當知皆是不可思議諸菩薩等，以本願力生於此時，護持如來無上正法，與諸有情作大饒益。」
爾時阿難、聲聞、菩薩、天、龍、藥叉、人非人等一切大眾，聞薄伽梵懸記當來法住時分、諸苾芻等行業差別，皆增悲歎，信受奉行。
佛臨涅槃記法住經