{ "id": "T12n0386", "code": "T", "traditional_title": "蓮華面經", "simplified_title": "莲华面经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T12/T12n0386.xml", "source_sha256": "c7d415a3f5d863d1c5475db7f79ace4ee2e2783589ce407a2502657710b67efd", "traditional_text": "蓮華面經卷上大乘修多羅藏\n隋天竺三藏那連提耶舍譯\n如是我聞：\n一時佛住毘舍離獼猴池岸上大重閣中，如來不久當捨壽命。爾時，佛告阿難：「我今共汝往波波城，彼有長者名毘沙門德，吾欲化之。」\n阿難言：「唯然！受如來教。」即隨佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿難：「我今疲極，可入河浴。」爾時世尊脫欝多羅僧，置河岸上入河澡洗。\n佛告阿難：「汝可至心觀如來身三十二相，以自莊嚴如是之身，却後三月當入涅槃。」\n復告阿難：「汝當更觀如來之身，如優曇花久遠乃現，時時一出難出難見；如是佛身過於彼花百千萬倍，難出難見。如是之身却後三月更不復現。」\n復告阿難：「汝當更觀如來之身，如花鬘師取貫花線，種種色花及種種香，結作花鬘，彼鬘成已覩者歡喜。如來身者三十二相、八十種好以自莊嚴，閻浮提金光色明炎圓光一尋。如是身者却後三月當般涅槃。」\n復告阿難：「汝當更觀如來之身，如三十三天所住之地百寶莊嚴，復有種種音樂快樂。彼諸天等，於彼寶地及天音樂不能暫捨，亦不能記彼地寶色。如是佛身三十二相不可遍觀。何以故？觀一一相心不能捨。如是身者却後三月當般涅槃。」\n復告阿難：「汝當更觀如來之身，譬如日、月有大威德神通光明，在佛身邊悉蔽不現，是故佛身過彼日月最尊最勝。如是之身却後三月當般涅槃。」\n復告阿難：「譬如師子諸獸中王，如天帝釋大伊羅鉢象諸象中王。佛身亦爾，具大勢力獨步無畏。如是之身却後三月當般涅槃。」\n復告阿難：「汝當更觀如來之身，如須彌山王四寶所成，處于大海安住不動，其體堅實無有瑕隙。如來之身過那羅延力，百千萬倍不可為比。如是之身却後三月當般涅槃。」\n復告阿難：「如來之身，於無足、二足、多足眾生，有色、無色、有想、無想、非有想、非無想眾生之中，如來色身最尊最勝。如是之身却後三月當般涅槃。」\n復告阿難：「如小千世界，千日、千月、千須彌山、千弗于逮、千瞿耶尼、千欝怛羅越、千閻浮提、千四天王、千三十三天、千帝釋天王、千炎摩天、千炎摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化樂天、千化樂天王、千他化自在天、千他化自在天王、千梵身天、千大梵天王，如是小千世界滿中諸天，欲見如來面貌周盡，不能得見。何以故？如來面光如百千電炎，出過世間所有光明百千萬倍。是故帝釋大梵天等，常讚歎佛光明殊勝。如是之身却後三月當般涅槃。」\n復告阿難：「莫作是念，如來不盡貪、瞋、癡故自讚己身。如來身者，貪、瞋、癡使及彼習氣永盡無餘。如是，阿難！如來、應供、正遍知有大威德，汝常供侍如來生身。以是因緣所得功德，不可量、不可數、不可思議，無量無邊阿僧祇。阿難！汝今欲聞如來滅後未來眾生供養如來碎身舍利因緣事不？」\n爾時阿難，偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！今正是時。大德婆伽婆！今正是時。唯願如來，為我宣說佛涅槃後諸眾生等供養如來碎身舍利因緣等事。我聞是法，至心受持廣為他說。」\n佛告阿難：「汝善諦聽！我今當說。阿難！如來入涅槃時入金剛三昧，碎此肉身猶如芥子。如是一分舍利向諸天所。爾時帝釋天王及諸天眾，見佛舍利知佛涅槃，即雨天曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花供養舍利，如見佛身禮拜右遶，有種阿耨多羅三藐三菩提善根，有種聲聞善根，有種辟支佛善根。\n「有一分舍利向龍世界中，爾時娑伽羅龍王無量龍等，見佛舍利大設供養，以因陀羅寶、摩訶因陀羅寶、火珠寶、清水寶，如是無量種種諸寶，持用供養碎身舍利，禮拜右繞作供養已；是時龍等各自發願，有發阿耨多羅三藐三菩提願者，有發聲聞菩提願者，有發辟支佛菩提願者。\n「有一分舍利向夜叉世界，爾時毘沙門王及餘無量大夜叉將，見碎身舍利，以種種花、末香、燒香、燈明、音樂，如是無量供養舍利，禮拜合掌右遶恭敬；有發無上大菩提願者，有發聲聞願，有發辟支佛願。\n「彼餘舍利在閻浮提，當來有王名阿輸迦，統一閻浮提；此王為供養舍利故，造作八萬四千塔，置此舍利而供養之。此閻浮提復有六萬諸王，亦當供養碎身舍利，以諸花鬘、種種香等，燈明、音樂，供養禮拜右遶恭敬；有種無上大菩提善根，有種聲聞善根，有種辟支佛善根，有即捨家出家，於佛法中信心清淨，剃除鬚髮而披法服，精勤修道皆悉漏盡而般涅槃。\n「如是，阿難！如來、應供、正遍知有大威德，以彼法身依生身故，供養生身舍利因緣所得功德，無量無邊阿僧祇，不可數不可說。」\n爾時如來作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法，欲令久住於世間故，當往諸天、諸阿修羅、諸龍、迦樓羅、摩睺羅伽等所住之處，付囑佛法。」爾時如來即於閻浮提沒，三十三天中出。\n爾時帝釋天王見世尊已，即敷高座奉迎如來，白佛言：「世尊！願受此座。」爾時世尊即坐其座。帝釋天王與百千萬眾，頂禮佛足住在一面。\n佛告帝釋言：「汝今當知，吾亦不久當般涅槃，以此佛法囑累於汝，汝當護持。」如是至三。\n帝釋天王悲泣雨面收淚而言：「世尊涅槃一何疾哉？如來涅槃何其太速？世間法眼於茲永滅，如佛所教是我力分，即當護持恭敬供養。如來昔於兜率陀天降神母胎，我於爾時與忉利眾常作守護；及佛生時亦與諸天共來守護；如來坐於菩提樹下破八千萬億魔軍，得阿耨多羅三藐三菩提時，我與諸天亦常守護；佛於波羅㮈鹿野苑中，三轉十二行法輪時，我與天眾亦常守護。我今無力能使如來不入涅槃，無力能護。」爾時世尊種種說法，勸喻安慰示教利喜帝釋諸天，令護佛法，從天上沒，即於娑伽羅龍王宮出。\n爾時龍王見如來至，即時敷座。佛坐其座告龍王曰：「汝今當知，如來不久入於涅槃。我以佛法囑累於汝，汝當守護無令斷絕。龍王當知！此龍世界有諸惡龍，多生瞋恚不知罪福，為惡卒暴破壞我法，是故我今以此佛法囑累於汝。」\n爾時龍王悲泣雨面收淚而言：「世尊！我諸龍等盲無慧眼，是故今者生畜生中。若佛滅後龍世界空，我等捨命，不知未來當生何處？諸佛如來是眾生寶，云何今者欲般涅槃世間眼滅？」爾時世尊示教利喜娑伽羅王令護佛法，在龍宮沒，於德叉迦龍王宮出。\n爾時龍王為佛敷座，佛坐其座。龍王復與百萬億龍，頂禮佛足却住一面，佛告龍王：「汝等當知，如來不久入無漏界而般涅槃，今以佛法囑累於汝，至心守護。」\n爾時龍王悲泣雨面，以手收淚而白佛言：「如來滅度世間眼滅，諸佛如來是眾生寶。若佛滅度，我今不知當生何處？」佛為龍王種種說法示教利喜，即從彼沒，於黑色龍王宮中出。\n爾時龍王為佛敷座，佛坐其座，黑色龍王與百萬億龍眾，頂禮佛足却住一面。佛告龍王：「汝等當知，如來不久入般涅槃，我以佛法囑累於汝，汝當至心而守護之。」\n爾時龍王悲泣雨面捫淚而言：「如來滅度世間眼滅，諸佛如來是眾生寶，若佛滅度，我今不知當生何處？」佛為說法示教利喜，即從彼沒，於夜叉世界出。\n爾時毘沙門王，為佛敷座，佛坐其座。毘沙門王與百萬億夜叉之眾，頂禮佛足却坐一面。爾時毘留勒叉天王，與百萬億鳩槃荼眾，頂禮佛足却坐一面。爾時毘留博叉天王，與百萬億諸龍之眾，頂禮佛足却坐一面。爾時提頭賴吒天王，與百萬億乾闥婆眾，頂禮佛足却坐一面。爾時大夜叉將，般脂迦槃、折邏旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼跋陀、富那跋陀，如是一切諸夜叉將，頂禮佛足却坐一面。爾時佛告四天大王，及夜叉將、乾闥婆將、鳩槃荼將、諸龍將言：「汝等當知，如來不久入般涅槃。我以佛法囑累於汝，當好守護。」第二、第三亦如是說。「汝等當知，夜叉國中諸惡夜叉、鳩槃荼國惡鳩槃荼、乾闥婆國惡乾闥婆、諸龍國土有諸惡龍，如是眾生多起瞋恚，不知罪福為惡卒暴，破我三阿僧祇劫勤苦所修無上佛法，是故我今囑累汝等。」\n時四天王及夜叉將乃至龍將，悲泣雨面捫淚而白佛言：「世尊涅槃何其太速？如來滅度一何疾哉？為死摩竭之所吞噬。」爾時世尊種種說法示教利喜，即從彼沒閻浮提出。\n爾時世尊作如是念：「我所作事今已作竟，諸惡眾生今已調伏，可入安隱寂滅涅槃。」佛告阿難：「生死可厭，吾今不久欲入涅槃。」\n爾時阿難生大苦惱，悲泣雨面如箭入心，悶絕倒躄夗轉于地，而作是言：「世尊涅槃何其太速？如來滅度一何疾哉？世間眼滅，我復更當與誰持鉢？更復持扇在誰邊立？不復更聞甘露之法，誰復與我說甘露味？我今更復隨誰後行？不復更見殊勝日月圓滿之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃，而佛如來今復滅度，世間闇冥失智慧眼，智須彌王今欲崩散，佛樹欲倒，法橋欲絕，法舡欲沈，法炬欲滅，正法日、月將墜於地，解脫之門今欲閉塞，三惡道門今將欲開，三阿僧祇劫所集法聚將沒不久。」\n爾時佛告長老阿難：「汝莫憂愁，莫復啼哭，莫大叫喚、搥胸、哽咽、悶絕、躄地。何以故？世間生者是有為法，會歸無常，欲令此法不失不壞而常住者，無有是處。」爾時，世尊種種說法，安慰勸喻示教利喜，囑法藏已默然而住。\n爾時，世尊復作是念：「阿難比丘為憂愁刺深入其心，我今當拔彼憂愁刺。」告阿難言：「汝今欲見未來事不？我見來世如觀現在，當為汝說。」\n爾時，阿難偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頂禮佛足而白佛言：「大德世尊！當為我說，今正是時。我聞法已當奉受持廣宣流布。」\n佛告阿難：「諦聽至心，我今當說。阿難！未來之時有諸破戒比丘，身著袈裟遊行城邑，往來聚落住親里家，彼非比丘又非白衣，畜養婦妾產育男女；復有比丘住婬女家；復有比丘婬比丘尼；復有比丘貯畜金銀，造作生業以自活命；復有比丘通致使驛以自活命；復有比丘專行醫藥以自活命；復有比丘圍碁六博以自活命；復有比丘為他卜筮以自活命；復有比丘為他呪彼死尸令起，遣殺怨家以自活命；復有比丘為他誦呪驅遣鬼神，多取財物以自活命；復有比丘專行殺生以自活命；復有比丘住僧伽藍，私自費用佛法僧物以自活命；復有比丘內實犯戒外示護持，受人信施；復有比丘雖不破戒而懷慳惜，衣服、飲食，及以鄙悋眾僧之物不與客僧；復有比丘雖不破戒，悋惜眾僧房舍、床座不與客僧；復有比丘雖不破戒，為諸檀越供養禮拜多得財利，其心不欲令餘比丘受人信施，唯欲自受；復有比丘實非羅漢，而常詐稱得羅漢果，欲令人知我是羅漢；復有比丘多受檀越四事供養，內無實德唯增貪心，但為活命不為修道；復有比丘興利商賈以自養活；復有比丘專行偷盜以自養活；復有比丘畜養象、馬、駞、驢、牛、羊，乃至賣買以自養活；復有比丘販賣奴婢以自養活；復有比丘屠殺牛、羊以自養活；復有比丘受募入陣，征戰討伐多殺眾人以求勳賞；復有比丘穿踰牆壁，盜他財物以自活命；復有比丘專行劫奪，攻破城邑及與聚落以自活命；復有比丘毀壞佛塔，取其寶物以自活命。如是無量地獄因緣，捨命之後皆墮地獄。\n「阿難！譬如師子命絕身死，若空、若地、若水、若陸，所有眾生不敢食彼師子身肉，唯師子身自生諸虫，還自噉食師子之肉。阿難！我之佛法非餘能壞，是我法中諸惡比丘猶如毒刺，破我三阿僧祇劫積行勤苦所集佛法。阿難！譬如有人入於大海，至寶渚中多取寶物置於船上，欲渡大海於中沈沒。佛之正法如彼寶船，當來破戒諸惡比丘多樂造作種種惡業，滅我佛法沈沒不現。\n「阿難！如來涅槃不久之間正法當亂，正法亂已，復有種種諸惡比丘出現於世，不信如來得證無漏寂滅涅槃，況復信有世間餘人得阿羅漢入涅槃者。阿難！如來所有正法名味句義所謂修多羅、祇夜、鞞迦曷羅、伽陀、憂陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、闍多迦、裴富略、阿浮陀達摩、優波提舍，十二部經為惡比丘之所毀滅，彼諸人等，樂作文章綺飾言辭。多有如是諸惡比丘，破我佛法。」\n爾時阿難白佛言：「世尊！當來之世，如是破戒諸惡比丘而出生耶？」\n佛言：「如是，如是！阿難！未來之世當有如是諸惡比丘出現於世，雖披法服剃除鬚髮，破我佛法。」\n爾時阿難作如是念：「以佛力故，可令我見未來之世如是事不？」\n爾時，如來以神通力，即令阿難悉見未來諸惡比丘，以兒坐膝置婦其傍。復見種種諸非法事。爾時，阿難見此事已，心大怖畏身毛皆竪，即白佛言：「世尊！如來速入涅槃，今正是時，何用見此未來之世如是惡事？」\n佛告阿難：「汝意云何？如來向說諸惡比丘惡業報果，豈是餘人所能知不？」\n阿難白佛言：「世尊！唯有如來，乃能知此未來之世諸惡業報。」\n佛言：「善哉，善哉！阿難！實如汝說，唯有如來乃能知之。阿難！汝今頗見佛未涅槃諸惡比丘圍遶如來為說法不？」\n阿難白言：「無如是事。」\n佛言：「阿難！善哉，善哉！如汝所說。如來現在實無如是諸惡比丘圍遶如來佛為說法。」佛言：「阿難！未來之世，多有在家白衣得生天上，多有出家之人墮於地獄、餓鬼、畜生。」復告阿難：「善惡之業終不敗亡。我於過去曾作商主，入於大海活多人故手殺一人，以是業緣乃至成佛，猶尚身受金鏘之報。」\n爾時，帝釋天王與三十三天眾，疾至佛所，頂禮佛足却住一面。炎摩天王與百萬億炎摩天眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。刪兜率陀天王與百萬億刪兜率陀天眾，疾至佛所頂禮佛足却坐一面。化樂天王與百萬億化樂天眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。他化自在天王與百萬億他化自在天眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。爾時，毘摩質多羅阿修羅王與百萬億阿修羅眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。爾時，娑伽羅龍王與百萬億龍眾，疾至佛所頂禮佛足却坐一面。皆於一念一剎那一無虛律多頃，諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊陀羅、摩睺羅伽等，於虛空中遍滿十二由旬，皆為最後見如來故。\n爾時，佛告阿難：「此道場菩提樹最勝殊妙，過去諸佛皆於此處，證阿耨多羅三藐三菩提。未來諸佛亦於此處，得阿耨多羅三藐三菩提。現在我身又於此處，破十八億魔軍得阿耨多羅三藐三菩提。如是，阿難！我今不久當般涅槃。復次，阿難！藍比尼園最勝最妙，是佛如來最後生處。復次，阿難！摩耶夫人是大福德，乃能生出人中之寶。復次，阿難！淨飯國王是大福德，乃作一切諸眾生中最勝寶父。復次，阿難！毘舍離城比嗜離國最勝最妙，王舍大城摩伽陀國最勝最妙，七菴婆羅樹處亦妙，瞿耽摩若尼俱陀樹處亦勝亦妙，裴囉多豆囉多豆囉尼憩處亦勝亦妙；力士生地，乃是過去轉輪聖王解寶天冠，在此安置辟支佛塔，是我焚身最勝妙地。復次，阿難！此閻浮提最勝好處，眾生於中樂貪壽命，是故我今於此涅槃。我於三阿僧祇劫所集之法不久當滅。」\n爾時，世尊慰喻阿難，令心歡喜除其愁刺。付囑法已，告阿難言：「吾今與汝可往諸國。」阿難唯然受如來教。\n爾時世尊至波波城，所應度者皆悉度訖。復往諸國教化無量百億那由他眾生，皆成就已。爾時，阿難隨從佛行，如是次第至摩伽陀國道場菩提之樹，世尊遶樹作六匝已，即於樹下結加趺坐。佛告阿難：「如來不久後十五日當般涅槃。」爾時，諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等，作如是念：「如來不久於十五日當般涅槃，我等皆當最後禮拜。」\n佛告阿難：「莫作是念：『謂佛世尊有貪、瞋、癡讚歎於此閻浮提處。而如來者離貪、瞋、癡。此三界處是眾生生處，於三界中而此欲界，是諸眾生習三惡業，又造人身及與天業，色界無色界業，乃至非想非非想業。』」說此語已，佛起于座。即時此地六種震動，無量百千萬億那由他諸天，於虛空中憂愁啼哭作如是言：「如是眾生中寶，不久當滅。」\n蓮華面經卷上\n蓮華面經卷下\n隨天竺三藏那連提耶舍譯\n爾時，世尊離菩提樹。毘沙門王共百萬億夜叉之眾，同時舉聲悲啼雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「如來容色甚微妙，超勝眾生無比者；\n如是莊嚴殊特身，不久之間當滅度。」\n爾時，帝釋天王復與百千億三十三天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「如來面相正圓滿，形色殊勝於日月；\n一切人天應供者，我等不復得瞻見。」\n爾時，須焰摩天王與百萬億須焰摩天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚而說偈言：\n「人中精進最雄猛，威力能破諸魔軍；\n苷蔗種中釋師子，今為無常所食噉。」\n爾時，刪兜率陀天復與百萬億刪兜率陀天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「見者無厭如藥王，出世猶如大明燈；\n如是智眼今滅度，世間當復皆闇冥。」\n是時，化樂天王復與百萬億化樂天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「安步不動勝師子，面貌圓滿過月形；\n更不履行於此地，千輻相跡不復見。」\n是時，魔王他化自在天王，心大歡喜安隱快樂，復與百萬億他化自在天眾，疾至佛所合掌向佛。而說偈言：\n「諸惡眾生已調伏，大麁獷盡永無餘；\n何故猶住於世間，唯願如來速涅槃。」\n是時，大梵天王瞋彼魔王，作如是言：「咄哉！魔王大惡眾生。諸佛如來是最勝寶，汝今云何欲令世尊速入涅槃？」\n爾時，大梵天王復與百萬億諸梵天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「於此現在及未來，梵天世界餘天處；\n初未曾見如佛身，清淨滿足端嚴面。」\n爾時，毘摩質多阿修羅王復與百萬億阿修羅眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「佛色功德無有量，無有能盡其邊際；\n利益修羅及餘趣，今若滅度世間空。」\n是時，娑伽羅龍王與百萬億諸龍眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「伊羅鉢象數滿千，不比如來一節力；\n如是大力雄猛者，今為無常所破壞。」\n是時，毘留勒叉天王與百萬億鳩槃荼眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「南無大覺妙蓮花，從彼清淨戒池生；\n示現無常不久相，今當傾墜永寂滅。」\n是時，毘留博叉天王與百萬億諸龍眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「如來面形如滿月，光明照曜猶日輪；\n如是不久住於世，示為無常所吞食。」\n是時，毘沙門天王與百萬億夜叉眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「佛身金色最殊妙，三十二相自莊嚴；\n不久當為無常力，破壞清淨大牟尼。」\n爾時，提頭賴吒天王與百萬億龍眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「如來身色甚希有，於三界中無有比；\n如是不久當滅度，為彼無常之所羂。」\n爾時，大夜叉將名般脂迦與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「佛聲殊勝踰梵天，出過迦陵頻伽聲；\n如來不久當涅槃，不復更聞甘露法。」\n爾時，夜叉大將名般遮羅與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「世尊金色光明身，功德莊嚴滿月面；\n眉間白毫殊特相，我今最後歸命禮。」\n爾時，大夜叉將摩尼跋陀羅與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「三十有二上妙相，八十種好自莊嚴；\n當為無常金剛主，摧碎大聖牟尼尊。」\n爾時，大夜叉將富那跋陀與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「過去世中一切佛，及以未來諸世尊；\n大力釋種師子王，無常師子之所害。」\n是時，大夜叉將摩俟利地迦與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「我今最後見牟尼，於是不復更奉覲；\n最後禮佛千輻輪，丘墟悉平脚足者。」\n是時，大夜叉將佉陀羅迦與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「咄哉大惡無常相，破壞一切諸眾生；\n如是眾生無上寶，亦入寂滅不久住。」\n是時，大夜叉將名金毘羅與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「我今歸依禮佛樹，生於持戒大地中；\n乃為無常之斧鉞，不久斫倒大牟尼。」\n爾時，大夜叉將娑多姞利與百萬億夜叉眾，悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「眉間白毫相，照曜如月輪；\n目淨如青蓮，希有不復見。」\n爾時，地神天與百萬億夜叉眾，悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「我今禮雄猛，人中最殊勝；\n兩足中最上，南無大牟尼。」\n爾時，菩提樹天悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「此處破魔王，及破魔眷屬；\n大牟尼不久，無常魔所滅。」\n爾時，祇林神悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「祇神林當空，竹林亦如是；\n無常坑極深，如來入不現。」\n爾時，金剛密迹與百萬億夜叉眾，悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「如是最勝城，亦是大豐地；\n捨釋迦種姓，當向何方所。」\n爾時，藍毘尼林神悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：\n「淨飯國王先已滅，摩耶夫人亦滅度；\n如來今欲入涅槃，如是寂滅不可見。」\n爾時，迦毘羅城神疾至佛所，悲泣雨淚夗轉在地，作如是言：「如來涅槃何其太速，世尊涅槃一何疾哉！世間眼滅。」而說偈言：\n「藍毘尼園佛生處，長大在於迦毘城；\n其光出過於千日，今最後見更不見。」\n爾時，菩提樹神與諸天、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽，於虛空中出大音聲，悲啼號哭而作是言：「佛是眾生最勝之寶，不久當沒。」\n爾時，世尊出乎梵音，而告諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅伽眾言：「汝等莫啼，莫作異語，莫生憂惱以手椎胸令心迷悶。何有世間而受生者，因緣和合有為之法而得久住？若欲強令無常之法不滅壞者，無有是處。」爾時，世尊示教利喜諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅伽等生歡喜已，是時諸天乃至摩睺羅伽等，右繞世尊還向本處。\n佛告阿難：「我昔於彼阿波羅龍王處，記罽賓國，我涅槃後其國熾盛安隱豐樂如欝怛羅越，佛法熾盛多有羅漢而住彼國，亦有無量如來弟子。此閻浮提所有羅漢皆往彼國，猶如兜率天處。如來所有名身、句身，謂：修多羅　祇夜　鞞迦曷羅那　伽他　優陀那　尼陀那　阿波陀那　伊帝鼻利多劍伽闍多迦裴富略　阿浮陀達摩　優波提舍，彼諸羅漢，結集如來十二部經，廣造諸論。彼罽賓國猶如帝釋歡喜之園，亦如阿耨清涼之池。復有頗羅墮逝、賓頭樓等，皆樂住彼罽賓國土。不退佛乘阿羅漢等，亦住彼國。復有因陀羅摩那阿羅漢、白項阿羅漢等，復於如來所說法藏，有漏無漏之法，皆悉撰集廣行流布。阿難！我涅槃已最後法身，彼等建立於未來。復有金毘羅等五諸天子，生罽賓國，廣令我法流布於世，大設供養，我諸弟子於閻浮提，初未曾有如是大會。」\n佛告阿難：「於未來世罽賓國土，當作如是大法之會。阿難！彼五天子滅度之後，有富蘭那外道弟子，名蓮花面，聰明智慧，善解天文二十八宿五星諸度，身如金色，此大癡人，已曾供養四阿羅漢，當供養時作如是誓：『願我未來破壞佛法，以其供養阿羅漢故，世世受於端正之身。』於最後身生國王家，身為國王名寐吱曷羅俱邏，而滅我法。此大癡人破碎我鉢，既破鉢已生於阿鼻大地獄中。此大癡人命終之後，有七天子次第捨身生罽賓國，復更建立如來正法，大設供養。阿難！以破鉢故，我諸弟子漸污淨戒。鉢初破時，諸比丘等雖污清淨戒，智如牛王能破外道。經第二時，此閻浮提諸比丘等，破清淨戒樂作不善，身行偷盜耕田墾植，多貪貯畜好衣好鉢，不樂讀誦修多羅、毘尼、阿毘曇。如是，阿難！樂讀樂誦智慧之人悉皆滅度。是時多有諸比丘等，諂曲嫉妬多起非法。以諸比丘不如法故，諸國王等不依王法。以王不如王法治故，其國人民多行增上十不善業。以惡業故，此地多生荊棘毒草土沙礫石。阿難！當於爾時，此閻浮提五種精味失力失味，所謂酥、油、鹽、石蜜、蜜。如是五種失力味故，爾時眾生復更多行增上惡業，以其多行惡不善故，佛破碎鉢當至北方。爾時，北方諸眾生等，見佛破鉢大設供養，以種種花、燒香、塗香、燈明、華鬘、種種音樂，供養此鉢，有發阿耨多羅三藐三菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。彼破碎鉢當向波羅鉢多國，彼國人民見佛碎鉢，以種種花、燒香、末香、塗香、燈明、花鬘、種種音樂，供養此鉢，有發阿耨多羅三藐三菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。\n「阿難！此佛碎鉢以佛力故，亦是眾生善根感故，我此碎鉢自然還復如本不異，於後不久我鉢即於閻浮提沒，現於娑伽龍王宮中。當沒之時，此閻浮提七日七夜皆大黑闇，日月威光悉不復現，地大震動，惡雷掣電於虛空中而出惡聲，黑風卒起極大怖畏。天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅伽等，皆大號哭淚下如雨。如是，阿難！此鉢當爾初沒之時，如來法律亦沒不現。爾時魔王見法律滅，心大歡喜心大安隱，於虛空中作如是言：『瞿曇法滅，我當教化諸眾生等，自作諸惡亦教他作。』以魔教故，城邑聚落迭相殺害。爾時魔王以教眾生廣作惡故，生身陷入阿鼻地獄。\n「爾時，娑伽羅龍王見佛鉢已，以種種寶因陀尼羅寶、摩訶尼羅寶、火珠寶、清水寶，如是大寶，大設供養，至于七日禮拜右繞。是諸龍等，有發無上菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，娑伽羅龍王以手捧鉢，而說偈言：\n「『諸相莊嚴手，受種種味食；\n盛置於此鉢，如是持用食。』」\n佛告阿難：「如是我鉢於娑伽羅龍王宮沒，於四天王宮出。爾時四天王——毘留勒叉、毘留博叉、毘沙門、提頭賴吒——七日七夜大設供養，以種種花、種種華鬘、種種塗香、種種燒香、種種燈明、種種音樂，供養禮拜已。時諸天眾有發無上菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，毘留勒鳩槃荼王以手捧鉢，而說偈言：\n「『如來最後食，在於鐵師家；\n鉢為化眾生，而來於此處。』」\n佛告阿難：「如是我鉢過七日已，於四天宮沒，三十三天宮出。爾時，佛母摩耶夫人見佛鉢已憂愁苦惱，如箭入心難可堪忍，夗轉于地猶如圓木，作如是言：『如來涅槃一何疾哉！修伽陀滅何其太速！世間眼滅，佛樹傾倒，佛須彌山崩，佛燈亦滅，法泉枯竭，無常魔日萎佛蓮花。』爾時佛母摩耶夫人，以手捧鉢告於一切諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等言：『諸天諦聽！此是釋迦如來常受用鉢，第一勇猛面貌圓滿過日月者，影現此鉢。復次，諸天！如是之鉢復於王舍大城之中，受於尸利堀多毒食。諸天諦聽！釋迦牟尼大雄猛者，滿腹城內修摩伽陀家用此鉢食。諸天諦聽！如來為化優樓頻螺迦葉及大毒龍，以彼惡龍內此鉢中。諸天諦聽！以業緣故，於裴連多國四月之中，復以此鉢受馬麥食。天眾諦聽！釋迦如來以大悲故，復以此鉢受於最下極貧者食。諸天諦聽！釋迦如來復以此鉢，於娑伽羅龍王宮內受種種食。諸天諦聽！釋迦如來於夏四月，復以此鉢受我等食。諸天諦聽！釋迦如來復以此鉢，覆於訶利鬼母最小之子，名必利鹽迦羅夜叉，以其惡心常食人血，故調伏之。』于時佛母摩耶夫人以手捧鉢，而說偈言：\n「『隨佛心欲受，皆入於鉢中；\n佛於我腹內，滿足於十月。』\n「爾時，帝釋天王，七日七夜以種種天花、天香、天栴檀香，大設供養禮拜右繞。作是供已，時諸天眾有發無上菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，天王以手捧鉢，而說偈言：\n「『今此殊勝鉢，能長眾生智；\n佛身亦如是，成就諸功德。』」\n佛告阿難：「如是我鉢過七日已，於三十三天中沒，焰摩天中出。爾時焰摩天主見佛鉢已，七日七夜種種供養，以天曼陀花、天栴檀香、種種花、種種音樂，供養佛鉢禮拜右繞。是時諸天有發無上菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，焰摩天主以手捧鉢，而說偈言：\n「『千萬億眾生，見鉢皆歡喜，\n能生勝妙果，牟尼使來此。』」\n佛告阿難：「如是我鉢過七日已，於焰摩天沒，兜率陀天出。爾時，兜率陀天王見佛鉢已，七日七夜以天曼陀華、摩訶曼陀華，及餘種種妙華、種種香、種種音樂，大設供養禮拜右繞，以手捧鉢，而說偈言：\n「『上中下眾生，佛起慈悲心；\n此鉢受食已，佛使至於此。』」\n佛告阿難：「如是我鉢過七日已，於兜率天沒，化樂天出。爾時，化樂天王見佛鉢已，七日七夜以種種天花、種種天香、種種天音樂，大設供養禮拜右繞。是時天眾，有發無上大菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，天王以手捧鉢，而說偈言：\n「『希有大道師，悲愍於眾生；\n為利眾生故，使鉢來於此。』」\n佛告阿難：「時諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊陀羅、摩睺羅伽，以天曼陀花、摩訶曼陀花，及餘種種華、種種香、天栴檀香、末香，供養鉢已，即以此鉢送至娑伽羅龍王宮中。」佛言：「阿難！此閻浮提及餘十方，所有佛鉢及佛舍利，皆在娑伽羅龍王宮中。」\n佛告阿難：「如是我鉢及我舍利，於未來世於此地沒，直過八萬由旬住金剛際。阿難！我今語汝，未來之世諸眾生等，壽命八萬四千歲時，彌勒如來、應供、正遍知，三十二相八十種好，身紫金色圓光一尋，其聲猶如大梵天鼓、迦陵伽音。爾時，我鉢及我舍利，從金剛際出，至閻浮提彌勒佛所，鉢及舍利住虛空中放五色光，所謂青、黃、赤、白、頗梨雜色。如是，阿難！彼五色光復至其餘一切天處，到彼天已，於其光中出聲說偈：\n「『一切行無常，一切法無我，\n及寂滅涅槃，此三是法印。』\n「其光復至一切地獄，而說偈言：\n「『一切行無常，一切法無我，\n及寂滅涅槃，此三是法印。』」\n佛告阿難：「佛鉢、舍利所放光明，復更至於十方世界，於其光中而說偈言：\n「『一切行無常，一切法無我，\n及寂滅涅槃，此三是法印。』」\n佛告阿難：「如是我鉢及我舍利所放光明，十方世界作佛事已，還至本處，在於舍利佛鉢之上，於虛空中成大光明雲蓋而住。阿難！舍利及鉢現大希有如是等事，現此神通希有事時，八十百億眾生得阿羅漢果，千億眾生剃髮出家信心清淨，一萬眾生發阿耨多羅三藐三菩提心皆不退轉。阿難！此鉢、舍利廣行教化諸眾生已，於彌勒前虛空中住。爾時，彌勒佛以手捧鉢及佛舍利，告諸天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽言：『汝等當知！此鉢、舍利，乃是釋迦牟尼如來雄猛大士信戒多聞精進定智之所熏修。汝等當知，釋迦牟尼雄猛大士，能令無量百千那由他億諸眾生等住涅槃城，出過優曇鉢花百千億倍，鉢及舍利故來至此。』爾時，彌勒三藐三佛陀，為我此鉢及我舍利起四寶塔，以舍利鉢置此塔中。爾時，彌勒佛及諸天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等，大設供養恭敬禮拜鉢舍利塔等。」\n佛告阿難：「如來、應供、正遍知，舍利及鉢有大威德。阿難！汝以給侍如來生身，所生功德，無量無邊不可思議阿僧祇。」爾時佛為阿難說未來事已，復告阿難：「吾當與汝往諸國土，如來不久却後七日當入涅槃。」\n阿難白佛言：「唯然受教。」\n爾時佛與阿難，次第至諸國土城邑，度脫無量百千萬億那由他諸眾生已，往鐵師子純陀之家，此是如來最後食處。爾時，世尊受其食已，而說偈言：\n「我今最後食，在於純陀家；\n如是五眾身，不久當滅度。」\n爾時，佛與阿難至拘尸那城，種種方便教化拘尸那力士已，從拘尸那城出，至優波跋多那娑羅雙樹間。爾時，世尊北首而臥，時須跋陀羅來至佛所，頂禮如來向佛而坐，佛為說法得阿羅漢果。\n蓮華面經卷下", "simplified_text": "莲华面经卷上大乘修多罗藏\n隋天竺三藏那连提耶舍译\n如是我闻：\n一时佛住毘舍离猕猴池岸上大重阁中，如来不久当舍寿命。尔时，佛告阿难：「我今共汝往波波城，彼有长者名毘沙门德，吾欲化之。」\n阿难言：「唯然！受如来教。」即随佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难：「我今疲极，可入河浴。」尔时世尊脱欝多罗僧，置河岸上入河澡洗。\n佛告阿难：「汝可至心观如来身三十二相，以自庄严如是之身，却后三月当入涅槃。」\n复告阿难：「汝当更观如来之身，如优昙花久远乃现，时时一出难出难见；如是佛身过于彼花百千万倍，难出难见。如是之身却后三月更不复现。」\n复告阿难：「汝当更观如来之身，如花鬘师取贯花线，种种色花及种种香，结作花鬘，彼鬘成已覩者欢喜。如来身者三十二相、八十种好以自庄严，阎浮提金光色明炎圆光一寻。如是身者却后三月当般涅槃。」\n复告阿难：「汝当更观如来之身，如三十三天所住之地百宝庄严，复有种种音乐快乐。彼诸天等，于彼宝地及天音乐不能暂舍，亦不能记彼地宝色。如是佛身三十二相不可遍观。何以故？观一一相心不能舍。如是身者却后三月当般涅槃。」\n复告阿难：「汝当更观如来之身，譬如日、月有大威德神通光明，在佛身边悉蔽不现，是故佛身过彼日月最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」\n复告阿难：「譬如师子诸兽中王，如天帝释大伊罗钵象诸象中王。佛身亦尔，具大势力独步无畏。如是之身却后三月当般涅槃。」\n复告阿难：「汝当更观如来之身，如须弥山王四宝所成，处于大海安住不动，其体坚实无有瑕隙。如来之身过那罗延力，百千万倍不可为比。如是之身却后三月当般涅槃。」\n复告阿难：「如来之身，于无足、二足、多足众生，有色、无色、有想、无想、非有想、非无想众生之中，如来色身最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」\n复告阿难：「如小千世界，千日、千月、千须弥山、千弗于逮、千瞿耶尼、千欝怛罗越、千阎浮提、千四天王、千三十三天、千帝释天王、千炎摩天、千炎摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化乐天、千化乐天王、千他化自在天、千他化自在天王、千梵身天、千大梵天王，如是小千世界满中诸天，欲见如来面貌周尽，不能得见。何以故？如来面光如百千电炎，出过世间所有光明百千万倍。是故帝释大梵天等，常赞叹佛光明殊胜。如是之身却后三月当般涅槃。」\n复告阿难：「莫作是念，如来不尽贪、瞋、痴故自赞己身。如来身者，贪、瞋、痴使及彼习气永尽无余。如是，阿难！如来、应供、正遍知有大威德，汝常供侍如来生身。以是因缘所得功德，不可量、不可数、不可思议，无量无边阿僧祇。阿难！汝今欲闻如来灭后未来众生供养如来碎身舍利因缘事不？」\n尔时阿难，偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！今正是时。大德婆伽婆！今正是时。唯愿如来，为我宣说佛涅槃后诸众生等供养如来碎身舍利因缘等事。我闻是法，至心受持广为他说。」\n佛告阿难：「汝善谛听！我今当说。阿难！如来入涅槃时入金刚三昧，碎此肉身犹如芥子。如是一分舍利向诸天所。尔时帝释天王及诸天众，见佛舍利知佛涅槃，即雨天曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花供养舍利，如见佛身礼拜右遶，有种阿耨多罗三藐三菩提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根。\n「有一分舍利向龙世界中，尔时娑伽罗龙王无量龙等，见佛舍利大设供养，以因陀罗宝、摩诃因陀罗宝、火珠宝、清水宝，如是无量种种诸宝，持用供养碎身舍利，礼拜右绕作供养已；是时龙等各自发愿，有发阿耨多罗三藐三菩提愿者，有发声闻菩提愿者，有发辟支佛菩提愿者。\n「有一分舍利向夜叉世界，尔时毘沙门王及余无量大夜叉将，见碎身舍利，以种种花、末香、烧香、灯明、音乐，如是无量供养舍利，礼拜合掌右遶恭敬；有发无上大菩提愿者，有发声闻愿，有发辟支佛愿。\n「彼余舍利在阎浮提，当来有王名阿输迦，统一阎浮提；此王为供养舍利故，造作八万四千塔，置此舍利而供养之。此阎浮提复有六万诸王，亦当供养碎身舍利，以诸花鬘、种种香等，灯明、音乐，供养礼拜右遶恭敬；有种无上大菩提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根，有即舍家出家，于佛法中信心清净，剃除须发而披法服，精勤修道皆悉漏尽而般涅槃。\n「如是，阿难！如来、应供、正遍知有大威德，以彼法身依生身故，供养生身舍利因缘所得功德，无量无边阿僧祇，不可数不可说。」\n尔时如来作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法，欲令久住于世间故，当往诸天、诸阿修罗、诸龙、迦楼罗、摩睺罗伽等所住之处，付嘱佛法。」尔时如来即于阎浮提没，三十三天中出。\n尔时帝释天王见世尊已，即敷高座奉迎如来，白佛言：「世尊！愿受此座。」尔时世尊即坐其座。帝释天王与百千万众，顶礼佛足住在一面。\n佛告帝释言：「汝今当知，吾亦不久当般涅槃，以此佛法嘱累于汝，汝当护持。」如是至三。\n帝释天王悲泣雨面收泪而言：「世尊涅槃一何疾哉？如来涅槃何其太速？世间法眼于兹永灭，如佛所教是我力分，即当护持恭敬供养。如来昔于兜率陀天降神母胎，我于尔时与忉利众常作守护；及佛生时亦与诸天共来守护；如来坐于菩提树下破八千万亿魔军，得阿耨多罗三藐三菩提时，我与诸天亦常守护；佛于波罗㮈鹿野苑中，三转十二行法轮时，我与天众亦常守护。我今无力能使如来不入涅槃，无力能护。」尔时世尊种种说法，劝喻安慰示教利喜帝释诸天，令护佛法，从天上没，即于娑伽罗龙王宫出。\n尔时龙王见如来至，即时敷座。佛坐其座告龙王曰：「汝今当知，如来不久入于涅槃。我以佛法嘱累于汝，汝当守护无令断绝。龙王当知！此龙世界有诸恶龙，多生瞋恚不知罪福，为恶卒暴破坏我法，是故我今以此佛法嘱累于汝。」\n尔时龙王悲泣雨面收泪而言：「世尊！我诸龙等盲无慧眼，是故今者生畜生中。若佛灭后龙世界空，我等舍命，不知未来当生何处？诸佛如来是众生宝，云何今者欲般涅槃世间眼灭？」尔时世尊示教利喜娑伽罗王令护佛法，在龙宫没，于德叉迦龙王宫出。\n尔时龙王为佛敷座，佛坐其座。龙王复与百万亿龙，顶礼佛足却住一面，佛告龙王：「汝等当知，如来不久入无漏界而般涅槃，今以佛法嘱累于汝，至心守护。」\n尔时龙王悲泣雨面，以手收泪而白佛言：「如来灭度世间眼灭，诸佛如来是众生宝。若佛灭度，我今不知当生何处？」佛为龙王种种说法示教利喜，即从彼没，于黑色龙王宫中出。\n尔时龙王为佛敷座，佛坐其座，黑色龙王与百万亿龙众，顶礼佛足却住一面。佛告龙王：「汝等当知，如来不久入般涅槃，我以佛法嘱累于汝，汝当至心而守护之。」\n尔时龙王悲泣雨面扪泪而言：「如来灭度世间眼灭，诸佛如来是众生宝，若佛灭度，我今不知当生何处？」佛为说法示教利喜，即从彼没，于夜叉世界出。\n尔时毘沙门王，为佛敷座，佛坐其座。毘沙门王与百万亿夜叉之众，顶礼佛足却坐一面。尔时毘留勒叉天王，与百万亿鸠槃荼众，顶礼佛足却坐一面。尔时毘留博叉天王，与百万亿诸龙之众，顶礼佛足却坐一面。尔时提头赖咤天王，与百万亿干闼婆众，顶礼佛足却坐一面。尔时大夜叉将，般脂迦槃、折逻旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼跋陀、富那跋陀，如是一切诸夜叉将，顶礼佛足却坐一面。尔时佛告四天大王，及夜叉将、干闼婆将、鸠槃荼将、诸龙将言：「汝等当知，如来不久入般涅槃。我以佛法嘱累于汝，当好守护。」第二、第三亦如是说。「汝等当知，夜叉国中诸恶夜叉、鸠槃荼国恶鸠槃荼、干闼婆国恶干闼婆、诸龙国土有诸恶龙，如是众生多起瞋恚，不知罪福为恶卒暴，破我三阿僧祇劫勤苦所修无上佛法，是故我今嘱累汝等。」\n时四天王及夜叉将乃至龙将，悲泣雨面扪泪而白佛言：「世尊涅槃何其太速？如来灭度一何疾哉？为死摩竭之所吞噬。」尔时世尊种种说法示教利喜，即从彼没阎浮提出。\n尔时世尊作如是念：「我所作事今已作竟，诸恶众生今已调伏，可入安隐寂灭涅槃。」佛告阿难：「生死可厌，吾今不久欲入涅槃。」\n尔时阿难生大苦恼，悲泣雨面如箭入心，闷绝倒躄夗转于地，而作是言：「世尊涅槃何其太速？如来灭度一何疾哉？世间眼灭，我复更当与谁持钵？更复持扇在谁边立？不复更闻甘露之法，谁复与我说甘露味？我今更复随谁后行？不复更见殊胜日月圆满之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃，而佛如来今复灭度，世间暗冥失智慧眼，智须弥王今欲崩散，佛树欲倒，法桥欲绝，法舡欲沈，法炬欲灭，正法日、月将坠于地，解脱之门今欲闭塞，三恶道门今将欲开，三阿僧祇劫所集法聚将没不久。」\n尔时佛告长老阿难：「汝莫忧愁，莫复啼哭，莫大叫唤、搥胸、哽咽、闷绝、躄地。何以故？世间生者是有为法，会归无常，欲令此法不失不坏而常住者，无有是处。」尔时，世尊种种说法，安慰劝喻示教利喜，嘱法藏已默然而住。\n尔时，世尊复作是念：「阿难比丘为忧愁刺深入其心，我今当拔彼忧愁刺。」告阿难言：「汝今欲见未来事不？我见来世如观现在，当为汝说。」\n尔时，阿难偏袒右肩右膝著地，合掌向佛顶礼佛足而白佛言：「大德世尊！当为我说，今正是时。我闻法已当奉受持广宣流布。」\n佛告阿难：「谛听至心，我今当说。阿难！未来之时有诸破戒比丘，身著袈裟游行城邑，往来聚落住亲里家，彼非比丘又非白衣，畜养妇妾产育男女；复有比丘住婬女家；复有比丘婬比丘尼；复有比丘贮畜金银，造作生业以自活命；复有比丘通致使驿以自活命；复有比丘专行医药以自活命；复有比丘围碁六博以自活命；复有比丘为他卜筮以自活命；复有比丘为他呪彼死尸令起，遣杀怨家以自活命；复有比丘为他诵呪驱遣鬼神，多取财物以自活命；复有比丘专行杀生以自活命；复有比丘住僧伽蓝，私自费用佛法僧物以自活命；复有比丘内实犯戒外示护持，受人信施；复有比丘虽不破戒而怀悭惜，衣服、饮食，及以鄙悋众僧之物不与客僧；复有比丘虽不破戒，悋惜众僧房舍、床座不与客僧；复有比丘虽不破戒，为诸檀越供养礼拜多得财利，其心不欲令余比丘受人信施，唯欲自受；复有比丘实非罗汉，而常诈称得罗汉果，欲令人知我是罗汉；复有比丘多受檀越四事供养，内无实德唯增贪心，但为活命不为修道；复有比丘兴利商贾以自养活；复有比丘专行偷盗以自养活；复有比丘畜养象、马、𫘞、驴、牛、羊，乃至卖买以自养活；复有比丘贩卖奴婢以自养活；复有比丘屠杀牛、羊以自养活；复有比丘受募入阵，征战讨伐多杀众人以求勋赏；复有比丘穿逾墙壁，盗他财物以自活命；复有比丘专行劫夺，攻破城邑及与聚落以自活命；复有比丘毁坏佛塔，取其宝物以自活命。如是无量地狱因缘，舍命之后皆堕地狱。\n「阿难！譬如师子命绝身死，若空、若地、若水、若陆，所有众生不敢食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自噉食师子之肉。阿难！我之佛法非余能坏，是我法中诸恶比丘犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。阿难！譬如有人入于大海，至宝渚中多取宝物置于船上，欲渡大海于中沉没。佛之正法如彼宝船，当来破戒诸恶比丘多乐造作种种恶业，灭我佛法沉没不现。\n「阿难！如来涅槃不久之间正法当乱，正法乱已，复有种种诸恶比丘出现于世，不信如来得证无漏寂灭涅槃，况复信有世间余人得阿罗汉入涅槃者。阿难！如来所有正法名味句义所谓修多罗、祇夜、鞞迦曷罗、伽陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、阇多迦、裴富略、阿浮陀达摩、优波提舍，十二部经为恶比丘之所毁灭，彼诸人等，乐作文章绮饰言辞。多有如是诸恶比丘，破我佛法。」\n尔时阿难白佛言：「世尊！当来之世，如是破戒诸恶比丘而出生耶？」\n佛言：「如是，如是！阿难！未来之世当有如是诸恶比丘出现于世，虽披法服剃除须发，破我佛法。」\n尔时阿难作如是念：「以佛力故，可令我见未来之世如是事不？」\n尔时，如来以神通力，即令阿难悉见未来诸恶比丘，以儿坐膝置妇其傍。复见种种诸非法事。尔时，阿难见此事已，心大怖畏身毛皆竖，即白佛言：「世尊！如来速入涅槃，今正是时，何用见此未来之世如是恶事？」\n佛告阿难：「汝意云何？如来向说诸恶比丘恶业报果，岂是余人所能知不？」\n阿难白佛言：「世尊！唯有如来，乃能知此未来之世诸恶业报。」\n佛言：「善哉，善哉！阿难！实如汝说，唯有如来乃能知之。阿难！汝今颇见佛未涅槃诸恶比丘围遶如来为说法不？」\n阿难白言：「无如是事。」\n佛言：「阿难！善哉，善哉！如汝所说。如来现在实无如是诸恶比丘围遶如来佛为说法。」佛言：「阿难！未来之世，多有在家白衣得生天上，多有出家之人堕于地狱、饿鬼、畜生。」复告阿难：「善恶之业终不败亡。我于过去曾作商主，入于大海活多人故手杀一人，以是业缘乃至成佛，犹尚身受金锵之报。」\n尔时，帝释天王与三十三天众，疾至佛所，顶礼佛足却住一面。炎摩天王与百万亿炎摩天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。删兜率陀天王与百万亿删兜率陀天众，疾至佛所顶礼佛足却坐一面。化乐天王与百万亿化乐天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。他化自在天王与百万亿他化自在天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。尔时，毘摩质多罗阿修罗王与百万亿阿修罗众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。尔时，娑伽罗龙王与百万亿龙众，疾至佛所顶礼佛足却坐一面。皆于一念一刹那一无虚律多顷，诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽等，于虚空中遍满十二由旬，皆为最后见如来故。\n尔时，佛告阿难：「此道场菩提树最胜殊妙，过去诸佛皆于此处，证阿耨多罗三藐三菩提。未来诸佛亦于此处，得阿耨多罗三藐三菩提。现在我身又于此处，破十八亿魔军得阿耨多罗三藐三菩提。如是，阿难！我今不久当般涅槃。复次，阿难！蓝比尼园最胜最妙，是佛如来最后生处。复次，阿难！摩耶夫人是大福德，乃能生出人中之宝。复次，阿难！净饭国王是大福德，乃作一切诸众生中最胜宝父。复次，阿难！毘舍离城比嗜离国最胜最妙，王舍大城摩伽陀国最胜最妙，七庵婆罗树处亦妙，瞿耽摩若尼俱陀树处亦胜亦妙，裴啰多豆啰多豆啰尼憩处亦胜亦妙；力士生地，乃是过去转轮圣王解宝天冠，在此安置辟支佛塔，是我焚身最胜妙地。复次，阿难！此阎浮提最胜好处，众生于中乐贪寿命，是故我今于此涅槃。我于三阿僧祇劫所集之法不久当灭。」\n尔时，世尊慰喻阿难，令心欢喜除其愁刺。付嘱法已，告阿难言：「吾今与汝可往诸国。」阿难唯然受如来教。\n尔时世尊至波波城，所应度者皆悉度讫。复往诸国教化无量百亿那由他众生，皆成就已。尔时，阿难随从佛行，如是次第至摩伽陀国道场菩提之树，世尊遶树作六匝已，即于树下结加趺坐。佛告阿难：「如来不久后十五日当般涅槃。」尔时，诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等，作如是念：「如来不久于十五日当般涅槃，我等皆当最后礼拜。」\n佛告阿难：「莫作是念：『谓佛世尊有贪、瞋、痴赞叹于此阎浮提处。而如来者离贪、瞋、痴。此三界处是众生生处，于三界中而此欲界，是诸众生习三恶业，又造人身及与天业，色界无色界业，乃至非想非非想业。』」说此语已，佛起于座。即时此地六种震动，无量百千万亿那由他诸天，于虚空中忧愁啼哭作如是言：「如是众生中宝，不久当灭。」\n莲华面经卷上\n莲华面经卷下\n随天竺三藏那连提耶舍译\n尔时，世尊离菩提树。毘沙门王共百万亿夜叉之众，同时举声悲啼雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「如来容色甚微妙，超胜众生无比者；\n如是庄严殊特身，不久之间当灭度。」\n尔时，帝释天王复与百千亿三十三天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「如来面相正圆满，形色殊胜于日月；\n一切人天应供者，我等不复得瞻见。」\n尔时，须焰摩天王与百万亿须焰摩天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪而说偈言：\n「人中精进最雄猛，威力能破诸魔军；\n苷蔗种中释师子，今为无常所食噉。」\n尔时，删兜率陀天复与百万亿删兜率陀天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「见者无厌如药王，出世犹如大明灯；\n如是智眼今灭度，世间当复皆暗冥。」\n是时，化乐天王复与百万亿化乐天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「安步不动胜师子，面貌圆满过月形；\n更不履行于此地，千辐相迹不复见。」\n是时，魔王他化自在天王，心大欢喜安隐快乐，复与百万亿他化自在天众，疾至佛所合掌向佛。而说偈言：\n「诸恶众生已调伏，大麁犷尽永无余；\n何故犹住于世间，唯愿如来速涅槃。」\n是时，大梵天王瞋彼魔王，作如是言：「咄哉！魔王大恶众生。诸佛如来是最胜宝，汝今云何欲令世尊速入涅槃？」\n尔时，大梵天王复与百万亿诸梵天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「于此现在及未来，梵天世界余天处；\n初未曾见如佛身，清净满足端严面。」\n尔时，毘摩质多阿修罗王复与百万亿阿修罗众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「佛色功德无有量，无有能尽其边际；\n利益修罗及余趣，今若灭度世间空。」\n是时，娑伽罗龙王与百万亿诸龙众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「伊罗钵象数满千，不比如来一节力；\n如是大力雄猛者，今为无常所破坏。」\n是时，毘留勒叉天王与百万亿鸠槃荼众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「南无大觉妙莲花，从彼清净戒池生；\n示现无常不久相，今当倾坠永寂灭。」\n是时，毘留博叉天王与百万亿诸龙众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「如来面形如满月，光明照曜犹日轮；\n如是不久住于世，示为无常所吞食。」\n是时，毘沙门天王与百万亿夜叉众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「佛身金色最殊妙，三十二相自庄严；\n不久当为无常力，破坏清净大牟尼。」\n尔时，提头赖咤天王与百万亿龙众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「如来身色甚希有，于三界中无有比；\n如是不久当灭度，为彼无常之所羂。」\n尔时，大夜叉将名般脂迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「佛声殊胜逾梵天，出过迦陵频伽声；\n如来不久当涅槃，不复更闻甘露法。」\n尔时，夜叉大将名般遮罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「世尊金色光明身，功德庄严满月面；\n眉间白毫殊特相，我今最后归命礼。」\n尔时，大夜叉将摩尼跋陀罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「三十有二上妙相，八十种好自庄严；\n当为无常金刚主，摧碎大圣牟尼尊。」\n尔时，大夜叉将富那跋陀与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「过去世中一切佛，及以未来诸世尊；\n大力释种师子王，无常师子之所害。」\n是时，大夜叉将摩俟利地迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「我今最后见牟尼，于是不复更奉觐；\n最后礼佛千辐轮，丘墟悉平脚足者。」\n是时，大夜叉将佉陀罗迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「咄哉大恶无常相，破坏一切诸众生；\n如是众生无上宝，亦入寂灭不久住。」\n是时，大夜叉将名金毘罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「我今归依礼佛树，生于持戒大地中；\n乃为无常之斧钺，不久斫倒大牟尼。」\n尔时，大夜叉将娑多姞利与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「眉间白毫相，照曜如月轮；\n目净如青莲，希有不复见。」\n尔时，地神天与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「我今礼雄猛，人中最殊胜；\n两足中最上，南无大牟尼。」\n尔时，菩提树天悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「此处破魔王，及破魔眷属；\n大牟尼不久，无常魔所灭。」\n尔时，祇林神悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「祇神林当空，竹林亦如是；\n无常坑极深，如来入不现。」\n尔时，金刚密迹与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「如是最胜城，亦是大丰地；\n舍释迦种姓，当向何方所。」\n尔时，蓝毘尼林神悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：\n「净饭国王先已灭，摩耶夫人亦灭度；\n如来今欲入涅槃，如是寂灭不可见。」\n尔时，迦毘罗城神疾至佛所，悲泣雨泪夗转在地，作如是言：「如来涅槃何其太速，世尊涅槃一何疾哉！世间眼灭。」而说偈言：\n「蓝毘尼园佛生处，长大在于迦毘城；\n其光出过于千日，今最后见更不见。」\n尔时，菩提树神与诸天、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽，于虚空中出大音声，悲啼号哭而作是言：「佛是众生最胜之宝，不久当没。」\n尔时，世尊出乎梵音，而告诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、摩睺罗伽众言：「汝等莫啼，莫作异语，莫生忧恼以手椎胸令心迷闷。何有世间而受生者，因缘和合有为之法而得久住？若欲强令无常之法不灭坏者，无有是处。」尔时，世尊示教利喜诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、摩睺罗伽等生欢喜已，是时诸天乃至摩睺罗伽等，右绕世尊还向本处。\n佛告阿难：「我昔于彼阿波罗龙王处，记罽宾国，我涅槃后其国炽盛安隐丰乐如欝怛罗越，佛法炽盛多有罗汉而住彼国，亦有无量如来弟子。此阎浮提所有罗汉皆往彼国，犹如兜率天处。如来所有名身、句身，谓：修多罗　祇夜　鞞迦曷罗那　伽他　优陀那　尼陀那　阿波陀那　伊帝鼻利多剑伽阇多迦裴富略　阿浮陀达摩　优波提舍，彼诸罗汉，结集如来十二部经，广造诸论。彼罽宾国犹如帝释欢喜之园，亦如阿耨清凉之池。复有颇罗堕逝、宾头楼等，皆乐住彼罽宾国土。不退佛乘阿罗汉等，亦住彼国。复有因陀罗摩那阿罗汉、白项阿罗汉等，复于如来所说法藏，有漏无漏之法，皆悉撰集广行流布。阿难！我涅槃已最后法身，彼等建立于未来。复有金毘罗等五诸天子，生罽宾国，广令我法流布于世，大设供养，我诸弟子于阎浮提，初未曾有如是大会。」\n佛告阿难：「于未来世罽宾国土，当作如是大法之会。阿难！彼五天子灭度之后，有富兰那外道弟子，名莲花面，聪明智慧，善解天文二十八宿五星诸度，身如金色，此大痴人，已曾供养四阿罗汉，当供养时作如是誓：『愿我未来破坏佛法，以其供养阿罗汉故，世世受于端正之身。』于最后身生国王家，身为国王名寐吱曷罗俱逻，而灭我法。此大痴人破碎我钵，既破钵已生于阿鼻大地狱中。此大痴人命终之后，有七天子次第舍身生罽宾国，复更建立如来正法，大设供养。阿难！以破钵故，我诸弟子渐污净戒。钵初破时，诸比丘等虽污清净戒，智如牛王能破外道。经第二时，此阎浮提诸比丘等，破清净戒乐作不善，身行偷盗耕田垦植，多贪贮畜好衣好钵，不乐读诵修多罗、毘尼、阿毘昙。如是，阿难！乐读乐诵智慧之人悉皆灭度。是时多有诸比丘等，谄曲嫉妬多起非法。以诸比丘不如法故，诸国王等不依王法。以王不如王法治故，其国人民多行增上十不善业。以恶业故，此地多生荆棘毒草土沙砾石。阿难！当于尔时，此阎浮提五种精味失力失味，所谓酥、油、盐、石蜜、蜜。如是五种失力味故，尔时众生复更多行增上恶业，以其多行恶不善故，佛破碎钵当至北方。尔时，北方诸众生等，见佛破钵大设供养，以种种花、烧香、涂香、灯明、华鬘、种种音乐，供养此钵，有发阿耨多罗三藐三菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。彼破碎钵当向波罗钵多国，彼国人民见佛碎钵，以种种花、烧香、末香、涂香、灯明、花鬘、种种音乐，供养此钵，有发阿耨多罗三藐三菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。\n「阿难！此佛碎钵以佛力故，亦是众生善根感故，我此碎钵自然还复如本不异，于后不久我钵即于阎浮提没，现于娑伽龙王宫中。当没之时，此阎浮提七日七夜皆大黑暗，日月威光悉不复现，地大震动，恶雷掣电于虚空中而出恶声，黑风卒起极大怖畏。天、人、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、摩睺罗伽等，皆大号哭泪下如雨。如是，阿难！此钵当尔初没之时，如来法律亦没不现。尔时魔王见法律灭，心大欢喜心大安隐，于虚空中作如是言：『瞿昙法灭，我当教化诸众生等，自作诸恶亦教他作。』以魔教故，城邑聚落迭相杀害。尔时魔王以教众生广作恶故，生身陷入阿鼻地狱。\n「尔时，娑伽罗龙王见佛钵已，以种种宝因陀尼罗宝、摩诃尼罗宝、火珠宝、清水宝，如是大宝，大设供养，至于七日礼拜右绕。是诸龙等，有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，娑伽罗龙王以手捧钵，而说偈言：\n「『诸相庄严手，受种种味食；\n盛置于此钵，如是持用食。』」\n佛告阿难：「如是我钵于娑伽罗龙王宫没，于四天王宫出。尔时四天王——毘留勒叉、毘留博叉、毘沙门、提头赖咤——七日七夜大设供养，以种种花、种种华鬘、种种涂香、种种烧香、种种灯明、种种音乐，供养礼拜已。时诸天众有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，毘留勒鸠槃荼王以手捧钵，而说偈言：\n「『如来最后食，在于铁师家；\n钵为化众生，而来于此处。』」\n佛告阿难：「如是我钵过七日已，于四天宫没，三十三天宫出。尔时，佛母摩耶夫人见佛钵已忧愁苦恼，如箭入心难可堪忍，夗转于地犹如圆木，作如是言：『如来涅槃一何疾哉！修伽陀灭何其太速！世间眼灭，佛树倾倒，佛须弥山崩，佛灯亦灭，法泉枯竭，无常魔日萎佛莲花。』尔时佛母摩耶夫人，以手捧钵告于一切诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等言：『诸天谛听！此是释迦如来常受用钵，第一勇猛面貌圆满过日月者，影现此钵。复次，诸天！如是之钵复于王舍大城之中，受于尸利堀多毒食。诸天谛听！释迦牟尼大雄猛者，满腹城内修摩伽陀家用此钵食。诸天谛听！如来为化优楼频螺迦叶及大毒龙，以彼恶龙内此钵中。诸天谛听！以业缘故，于裴连多国四月之中，复以此钵受马麦食。天众谛听！释迦如来以大悲故，复以此钵受于最下极贫者食。诸天谛听！释迦如来复以此钵，于娑伽罗龙王宫内受种种食。诸天谛听！释迦如来于夏四月，复以此钵受我等食。诸天谛听！释迦如来复以此钵，覆于诃利鬼母最小之子，名必利盐迦罗夜叉，以其恶心常食人血，故调伏之。』于时佛母摩耶夫人以手捧钵，而说偈言：\n「『随佛心欲受，皆入于钵中；\n佛于我腹内，满足于十月。』\n「尔时，帝释天王，七日七夜以种种天花、天香、天栴檀香，大设供养礼拜右绕。作是供已，时诸天众有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，天王以手捧钵，而说偈言：\n「『今此殊胜钵，能长众生智；\n佛身亦如是，成就诸功德。』」\n佛告阿难：「如是我钵过七日已，于三十三天中没，焰摩天中出。尔时焰摩天主见佛钵已，七日七夜种种供养，以天曼陀花、天栴檀香、种种花、种种音乐，供养佛钵礼拜右绕。是时诸天有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，焰摩天主以手捧钵，而说偈言：\n「『千万亿众生，见钵皆欢喜，\n能生胜妙果，牟尼使来此。』」\n佛告阿难：「如是我钵过七日已，于焰摩天没，兜率陀天出。尔时，兜率陀天王见佛钵已，七日七夜以天曼陀华、摩诃曼陀华，及余种种妙华、种种香、种种音乐，大设供养礼拜右绕，以手捧钵，而说偈言：\n「『上中下众生，佛起慈悲心；\n此钵受食已，佛使至于此。』」\n佛告阿难：「如是我钵过七日已，于兜率天没，化乐天出。尔时，化乐天王见佛钵已，七日七夜以种种天花、种种天香、种种天音乐，大设供养礼拜右绕。是时天众，有发无上大菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，天王以手捧钵，而说偈言：\n「『希有大道师，悲愍于众生；\n为利众生故，使钵来于此。』」\n佛告阿难：「时诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽，以天曼陀花、摩诃曼陀花，及余种种华、种种香、天栴檀香、末香，供养钵已，即以此钵送至娑伽罗龙王宫中。」佛言：「阿难！此阎浮提及余十方，所有佛钵及佛舍利，皆在娑伽罗龙王宫中。」\n佛告阿难：「如是我钵及我舍利，于未来世于此地没，直过八万由旬住金刚际。阿难！我今语汝，未来之世诸众生等，寿命八万四千岁时，弥勒如来、应供、正遍知，三十二相八十种好，身紫金色圆光一寻，其声犹如大梵天鼓、迦陵伽音。尔时，我钵及我舍利，从金刚际出，至阎浮提弥勒佛所，钵及舍利住虚空中放五色光，所谓青、黄、赤、白、颇梨杂色。如是，阿难！彼五色光复至其余一切天处，到彼天已，于其光中出声说偈：\n「『一切行无常，一切法无我，\n及寂灭涅槃，此三是法印。』\n「其光复至一切地狱，而说偈言：\n「『一切行无常，一切法无我，\n及寂灭涅槃，此三是法印。』」\n佛告阿难：「佛钵、舍利所放光明，复更至于十方世界，于其光中而说偈言：\n「『一切行无常，一切法无我，\n及寂灭涅槃，此三是法印。』」\n佛告阿难：「如是我钵及我舍利所放光明，十方世界作佛事已，还至本处，在于舍利佛钵之上，于虚空中成大光明云盖而住。阿难！舍利及钵现大希有如是等事，现此神通希有事时，八十百亿众生得阿罗汉果，千亿众生剃发出家信心清净，一万众生发阿耨多罗三藐三菩提心皆不退转。阿难！此钵、舍利广行教化诸众生已，于弥勒前虚空中住。尔时，弥勒佛以手捧钵及佛舍利，告诸天、人、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽言：『汝等当知！此钵、舍利，乃是释迦牟尼如来雄猛大士信戒多闻精进定智之所熏修。汝等当知，释迦牟尼雄猛大士，能令无量百千那由他亿诸众生等住涅槃城，出过优昙钵花百千亿倍，钵及舍利故来至此。』尔时，弥勒三藐三佛陀，为我此钵及我舍利起四宝塔，以舍利钵置此塔中。尔时，弥勒佛及诸天、人、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等，大设供养恭敬礼拜钵舍利塔等。」\n佛告阿难：「如来、应供、正遍知，舍利及钵有大威德。阿难！汝以给侍如来生身，所生功德，无量无边不可思议阿僧祇。」尔时佛为阿难说未来事已，复告阿难：「吾当与汝往诸国土，如来不久却后七日当入涅槃。」\n阿难白佛言：「唯然受教。」\n尔时佛与阿难，次第至诸国土城邑，度脱无量百千万亿那由他诸众生已，往铁师子纯陀之家，此是如来最后食处。尔时，世尊受其食已，而说偈言：\n「我今最后食，在于纯陀家；\n如是五众身，不久当灭度。」\n尔时，佛与阿难至拘尸那城，种种方便教化拘尸那力士已，从拘尸那城出，至优波跋多那娑罗双树间。尔时，世尊北首而卧，时须跋陀罗来至佛所，顶礼如来向佛而坐，佛为说法得阿罗汉果。\n莲华面经卷下", 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"復告阿難：「汝當更觀如來之身，譬如日、月有大威德神通光明，在佛身邊悉蔽不現，是故佛身過彼日月最尊最勝。如是之身却後三月當般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "復告阿難：「譬如師子諸獸中王，如天帝釋大伊羅鉢象諸象中王。佛身亦爾，具大勢力獨步無畏。如是之身却後三月當般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "復告阿難：「汝當更觀如來之身，如須彌山王四寶所成，處于大海安住不動，其體堅實無有瑕隙。如來之身過那羅延力，百千萬倍不可為比。如是之身却後三月當般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "復告阿難：「如來之身，於無足、二足、多足眾生，有色、無色、有想、無想、非有想、非無想眾生之中，如來色身最尊最勝。如是之身却後三月當般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "復告阿難：「如小千世界，千日、千月、千須彌山、千弗于逮、千瞿耶尼、千欝怛羅越、千閻浮提、千四天王、千三十三天、千帝釋天王、千炎摩天、千炎摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化樂天、千化樂天王、千他化自在天、千他化自在天王、千梵身天、千大梵天王，如是小千世界滿中諸天，欲見如來面貌周盡，不能得見。何以故？如來面光如百千電炎，出過世間所有光明百千萬倍。是故帝釋大梵天等，常讚歎佛光明殊勝。如是之身却後三月當般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "復告阿難：「莫作是念，如來不盡貪、瞋、癡故自讚己身。如來身者，貪、瞋、癡使及彼習氣永盡無餘。如是，阿難！如來、應供、正遍知有大威德，汝常供侍如來生身。以是因緣所得功德，不可量、不可數、不可思議，無量無邊阿僧祇。阿難！汝今欲聞如來滅後未來眾生供養如來碎身舍利因緣事不？」" }, { "type": "p", "text": "爾時阿難，偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！今正是時。大德婆伽婆！今正是時。唯願如來，為我宣說佛涅槃後諸眾生等供養如來碎身舍利因緣等事。我聞是法，至心受持廣為他說。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「汝善諦聽！我今當說。阿難！如來入涅槃時入金剛三昧，碎此肉身猶如芥子。如是一分舍利向諸天所。爾時帝釋天王及諸天眾，見佛舍利知佛涅槃，即雨天曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花供養舍利，如見佛身禮拜右遶，有種阿耨多羅三藐三菩提善根，有種聲聞善根，有種辟支佛善根。" }, { "type": "p", "text": "「有一分舍利向龍世界中，爾時娑伽羅龍王無量龍等，見佛舍利大設供養，以因陀羅寶、摩訶因陀羅寶、火珠寶、清水寶，如是無量種種諸寶，持用供養碎身舍利，禮拜右繞作供養已；是時龍等各自發願，有發阿耨多羅三藐三菩提願者，有發聲聞菩提願者，有發辟支佛菩提願者。" }, { "type": "p", "text": "「有一分舍利向夜叉世界，爾時毘沙門王及餘無量大夜叉將，見碎身舍利，以種種花、末香、燒香、燈明、音樂，如是無量供養舍利，禮拜合掌右遶恭敬；有發無上大菩提願者，有發聲聞願，有發辟支佛願。" }, { "type": "p", "text": "「彼餘舍利在閻浮提，當來有王名阿輸迦，統一閻浮提；此王為供養舍利故，造作八萬四千塔，置此舍利而供養之。此閻浮提復有六萬諸王，亦當供養碎身舍利，以諸花鬘、種種香等，燈明、音樂，供養禮拜右遶恭敬；有種無上大菩提善根，有種聲聞善根，有種辟支佛善根，有即捨家出家，於佛法中信心清淨，剃除鬚髮而披法服，精勤修道皆悉漏盡而般涅槃。" }, { "type": "p", "text": "「如是，阿難！如來、應供、正遍知有大威德，以彼法身依生身故，供養生身舍利因緣所得功德，無量無邊阿僧祇，不可數不可說。」" }, { "type": "p", "text": "爾時如來作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法，欲令久住於世間故，當往諸天、諸阿修羅、諸龍、迦樓羅、摩睺羅伽等所住之處，付囑佛法。」爾時如來即於閻浮提沒，三十三天中出。" }, { "type": "p", "text": "爾時帝釋天王見世尊已，即敷高座奉迎如來，白佛言：「世尊！願受此座。」爾時世尊即坐其座。帝釋天王與百千萬眾，頂禮佛足住在一面。" }, { "type": "p", "text": "佛告帝釋言：「汝今當知，吾亦不久當般涅槃，以此佛法囑累於汝，汝當護持。」如是至三。" }, { "type": "p", "text": "帝釋天王悲泣雨面收淚而言：「世尊涅槃一何疾哉？如來涅槃何其太速？世間法眼於茲永滅，如佛所教是我力分，即當護持恭敬供養。如來昔於兜率陀天降神母胎，我於爾時與忉利眾常作守護；及佛生時亦與諸天共來守護；如來坐於菩提樹下破八千萬億魔軍，得阿耨多羅三藐三菩提時，我與諸天亦常守護；佛於波羅㮈鹿野苑中，三轉十二行法輪時，我與天眾亦常守護。我今無力能使如來不入涅槃，無力能護。」爾時世尊種種說法，勸喻安慰示教利喜帝釋諸天，令護佛法，從天上沒，即於娑伽羅龍王宮出。" }, { "type": "p", "text": "爾時龍王見如來至，即時敷座。佛坐其座告龍王曰：「汝今當知，如來不久入於涅槃。我以佛法囑累於汝，汝當守護無令斷絕。龍王當知！此龍世界有諸惡龍，多生瞋恚不知罪福，為惡卒暴破壞我法，是故我今以此佛法囑累於汝。」" }, { "type": "p", "text": "爾時龍王悲泣雨面收淚而言：「世尊！我諸龍等盲無慧眼，是故今者生畜生中。若佛滅後龍世界空，我等捨命，不知未來當生何處？諸佛如來是眾生寶，云何今者欲般涅槃世間眼滅？」爾時世尊示教利喜娑伽羅王令護佛法，在龍宮沒，於德叉迦龍王宮出。" }, { "type": "p", "text": "爾時龍王為佛敷座，佛坐其座。龍王復與百萬億龍，頂禮佛足却住一面，佛告龍王：「汝等當知，如來不久入無漏界而般涅槃，今以佛法囑累於汝，至心守護。」" }, { "type": "p", "text": "爾時龍王悲泣雨面，以手收淚而白佛言：「如來滅度世間眼滅，諸佛如來是眾生寶。若佛滅度，我今不知當生何處？」佛為龍王種種說法示教利喜，即從彼沒，於黑色龍王宮中出。" }, { "type": "p", "text": "爾時龍王為佛敷座，佛坐其座，黑色龍王與百萬億龍眾，頂禮佛足却住一面。佛告龍王：「汝等當知，如來不久入般涅槃，我以佛法囑累於汝，汝當至心而守護之。」" }, { "type": "p", "text": "爾時龍王悲泣雨面捫淚而言：「如來滅度世間眼滅，諸佛如來是眾生寶，若佛滅度，我今不知當生何處？」佛為說法示教利喜，即從彼沒，於夜叉世界出。" }, { "type": "p", "text": "爾時毘沙門王，為佛敷座，佛坐其座。毘沙門王與百萬億夜叉之眾，頂禮佛足却坐一面。爾時毘留勒叉天王，與百萬億鳩槃荼眾，頂禮佛足却坐一面。爾時毘留博叉天王，與百萬億諸龍之眾，頂禮佛足却坐一面。爾時提頭賴吒天王，與百萬億乾闥婆眾，頂禮佛足却坐一面。爾時大夜叉將，般脂迦槃、折邏旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼跋陀、富那跋陀，如是一切諸夜叉將，頂禮佛足却坐一面。爾時佛告四天大王，及夜叉將、乾闥婆將、鳩槃荼將、諸龍將言：「汝等當知，如來不久入般涅槃。我以佛法囑累於汝，當好守護。」第二、第三亦如是說。「汝等當知，夜叉國中諸惡夜叉、鳩槃荼國惡鳩槃荼、乾闥婆國惡乾闥婆、諸龍國土有諸惡龍，如是眾生多起瞋恚，不知罪福為惡卒暴，破我三阿僧祇劫勤苦所修無上佛法，是故我今囑累汝等。」" }, { "type": "p", "text": "時四天王及夜叉將乃至龍將，悲泣雨面捫淚而白佛言：「世尊涅槃何其太速？如來滅度一何疾哉？為死摩竭之所吞噬。」爾時世尊種種說法示教利喜，即從彼沒閻浮提出。" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊作如是念：「我所作事今已作竟，諸惡眾生今已調伏，可入安隱寂滅涅槃。」佛告阿難：「生死可厭，吾今不久欲入涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "爾時阿難生大苦惱，悲泣雨面如箭入心，悶絕倒躄夗轉于地，而作是言：「世尊涅槃何其太速？如來滅度一何疾哉？世間眼滅，我復更當與誰持鉢？更復持扇在誰邊立？不復更聞甘露之法，誰復與我說甘露味？我今更復隨誰後行？不復更見殊勝日月圓滿之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃，而佛如來今復滅度，世間闇冥失智慧眼，智須彌王今欲崩散，佛樹欲倒，法橋欲絕，法舡欲沈，法炬欲滅，正法日、月將墜於地，解脫之門今欲閉塞，三惡道門今將欲開，三阿僧祇劫所集法聚將沒不久。」" }, { "type": "p", "text": "爾時佛告長老阿難：「汝莫憂愁，莫復啼哭，莫大叫喚、搥胸、哽咽、悶絕、躄地。何以故？世間生者是有為法，會歸無常，欲令此法不失不壞而常住者，無有是處。」爾時，世尊種種說法，安慰勸喻示教利喜，囑法藏已默然而住。" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊復作是念：「阿難比丘為憂愁刺深入其心，我今當拔彼憂愁刺。」告阿難言：「汝今欲見未來事不？我見來世如觀現在，當為汝說。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，阿難偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頂禮佛足而白佛言：「大德世尊！當為我說，今正是時。我聞法已當奉受持廣宣流布。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「諦聽至心，我今當說。阿難！未來之時有諸破戒比丘，身著袈裟遊行城邑，往來聚落住親里家，彼非比丘又非白衣，畜養婦妾產育男女；復有比丘住婬女家；復有比丘婬比丘尼；復有比丘貯畜金銀，造作生業以自活命；復有比丘通致使驛以自活命；復有比丘專行醫藥以自活命；復有比丘圍碁六博以自活命；復有比丘為他卜筮以自活命；復有比丘為他呪彼死尸令起，遣殺怨家以自活命；復有比丘為他誦呪驅遣鬼神，多取財物以自活命；復有比丘專行殺生以自活命；復有比丘住僧伽藍，私自費用佛法僧物以自活命；復有比丘內實犯戒外示護持，受人信施；復有比丘雖不破戒而懷慳惜，衣服、飲食，及以鄙悋眾僧之物不與客僧；復有比丘雖不破戒，悋惜眾僧房舍、床座不與客僧；復有比丘雖不破戒，為諸檀越供養禮拜多得財利，其心不欲令餘比丘受人信施，唯欲自受；復有比丘實非羅漢，而常詐稱得羅漢果，欲令人知我是羅漢；復有比丘多受檀越四事供養，內無實德唯增貪心，但為活命不為修道；復有比丘興利商賈以自養活；復有比丘專行偷盜以自養活；復有比丘畜養象、馬、駞、驢、牛、羊，乃至賣買以自養活；復有比丘販賣奴婢以自養活；復有比丘屠殺牛、羊以自養活；復有比丘受募入陣，征戰討伐多殺眾人以求勳賞；復有比丘穿踰牆壁，盜他財物以自活命；復有比丘專行劫奪，攻破城邑及與聚落以自活命；復有比丘毀壞佛塔，取其寶物以自活命。如是無量地獄因緣，捨命之後皆墮地獄。" }, { "type": "p", "text": "「阿難！譬如師子命絕身死，若空、若地、若水、若陸，所有眾生不敢食彼師子身肉，唯師子身自生諸虫，還自噉食師子之肉。阿難！我之佛法非餘能壞，是我法中諸惡比丘猶如毒刺，破我三阿僧祇劫積行勤苦所集佛法。阿難！譬如有人入於大海，至寶渚中多取寶物置於船上，欲渡大海於中沈沒。佛之正法如彼寶船，當來破戒諸惡比丘多樂造作種種惡業，滅我佛法沈沒不現。" }, { "type": "p", "text": "「阿難！如來涅槃不久之間正法當亂，正法亂已，復有種種諸惡比丘出現於世，不信如來得證無漏寂滅涅槃，況復信有世間餘人得阿羅漢入涅槃者。阿難！如來所有正法名味句義所謂修多羅、祇夜、鞞迦曷羅、伽陀、憂陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、闍多迦、裴富略、阿浮陀達摩、優波提舍，十二部經為惡比丘之所毀滅，彼諸人等，樂作文章綺飾言辭。多有如是諸惡比丘，破我佛法。」" }, { "type": "p", "text": "爾時阿難白佛言：「世尊！當來之世，如是破戒諸惡比丘而出生耶？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「如是，如是！阿難！未來之世當有如是諸惡比丘出現於世，雖披法服剃除鬚髮，破我佛法。」" }, { "type": "p", "text": "爾時阿難作如是念：「以佛力故，可令我見未來之世如是事不？」" }, { "type": "p", "text": "爾時，如來以神通力，即令阿難悉見未來諸惡比丘，以兒坐膝置婦其傍。復見種種諸非法事。爾時，阿難見此事已，心大怖畏身毛皆竪，即白佛言：「世尊！如來速入涅槃，今正是時，何用見此未來之世如是惡事？」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「汝意云何？如來向說諸惡比丘惡業報果，豈是餘人所能知不？」" }, { "type": "p", "text": "阿難白佛言：「世尊！唯有如來，乃能知此未來之世諸惡業報。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「善哉，善哉！阿難！實如汝說，唯有如來乃能知之。阿難！汝今頗見佛未涅槃諸惡比丘圍遶如來為說法不？」" }, { "type": "p", "text": "阿難白言：「無如是事。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「阿難！善哉，善哉！如汝所說。如來現在實無如是諸惡比丘圍遶如來佛為說法。」佛言：「阿難！未來之世，多有在家白衣得生天上，多有出家之人墮於地獄、餓鬼、畜生。」復告阿難：「善惡之業終不敗亡。我於過去曾作商主，入於大海活多人故手殺一人，以是業緣乃至成佛，猶尚身受金鏘之報。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，帝釋天王與三十三天眾，疾至佛所，頂禮佛足却住一面。炎摩天王與百萬億炎摩天眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。刪兜率陀天王與百萬億刪兜率陀天眾，疾至佛所頂禮佛足却坐一面。化樂天王與百萬億化樂天眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。他化自在天王與百萬億他化自在天眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。爾時，毘摩質多羅阿修羅王與百萬億阿修羅眾，疾至佛所，頂禮佛足却坐一面。爾時，娑伽羅龍王與百萬億龍眾，疾至佛所頂禮佛足却坐一面。皆於一念一剎那一無虛律多頃，諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊陀羅、摩睺羅伽等，於虛空中遍滿十二由旬，皆為最後見如來故。" }, { "type": "p", "text": "爾時，佛告阿難：「此道場菩提樹最勝殊妙，過去諸佛皆於此處，證阿耨多羅三藐三菩提。未來諸佛亦於此處，得阿耨多羅三藐三菩提。現在我身又於此處，破十八億魔軍得阿耨多羅三藐三菩提。如是，阿難！我今不久當般涅槃。復次，阿難！藍比尼園最勝最妙，是佛如來最後生處。復次，阿難！摩耶夫人是大福德，乃能生出人中之寶。復次，阿難！淨飯國王是大福德，乃作一切諸眾生中最勝寶父。復次，阿難！毘舍離城比嗜離國最勝最妙，王舍大城摩伽陀國最勝最妙，七菴婆羅樹處亦妙，瞿耽摩若尼俱陀樹處亦勝亦妙，裴囉多豆囉多豆囉尼憩處亦勝亦妙；力士生地，乃是過去轉輪聖王解寶天冠，在此安置辟支佛塔，是我焚身最勝妙地。復次，阿難！此閻浮提最勝好處，眾生於中樂貪壽命，是故我今於此涅槃。我於三阿僧祇劫所集之法不久當滅。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊慰喻阿難，令心歡喜除其愁刺。付囑法已，告阿難言：「吾今與汝可往諸國。」阿難唯然受如來教。" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊至波波城，所應度者皆悉度訖。復往諸國教化無量百億那由他眾生，皆成就已。爾時，阿難隨從佛行，如是次第至摩伽陀國道場菩提之樹，世尊遶樹作六匝已，即於樹下結加趺坐。佛告阿難：「如來不久後十五日當般涅槃。」爾時，諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等，作如是念：「如來不久於十五日當般涅槃，我等皆當最後禮拜。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「莫作是念：『謂佛世尊有貪、瞋、癡讚歎於此閻浮提處。而如來者離貪、瞋、癡。此三界處是眾生生處，於三界中而此欲界，是諸眾生習三惡業，又造人身及與天業，色界無色界業，乃至非想非非想業。』」說此語已，佛起于座。即時此地六種震動，無量百千萬億那由他諸天，於虛空中憂愁啼哭作如是言：「如是眾生中寶，不久當滅。」" }, { "type": "juan", "text": "蓮華面經卷上" }, { "type": "juan", "text": "蓮華面經卷下" }, { "type": "byline", "text": "隨天竺三藏那連提耶舍譯" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊離菩提樹。毘沙門王共百萬億夜叉之眾，同時舉聲悲啼雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如來容色甚微妙，超勝眾生無比者；", "如是莊嚴殊特身，不久之間當滅度。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，帝釋天王復與百千億三十三天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如來面相正圓滿，形色殊勝於日月；", "一切人天應供者，我等不復得瞻見。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，須焰摩天王與百萬億須焰摩天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「人中精進最雄猛，威力能破諸魔軍；", "苷蔗種中釋師子，今為無常所食噉。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，刪兜率陀天復與百萬億刪兜率陀天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「見者無厭如藥王，出世猶如大明燈；", "如是智眼今滅度，世間當復皆闇冥。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，化樂天王復與百萬億化樂天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「安步不動勝師子，面貌圓滿過月形；", "更不履行於此地，千輻相跡不復見。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，魔王他化自在天王，心大歡喜安隱快樂，復與百萬億他化自在天眾，疾至佛所合掌向佛。而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「諸惡眾生已調伏，大麁獷盡永無餘；", "何故猶住於世間，唯願如來速涅槃。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，大梵天王瞋彼魔王，作如是言：「咄哉！魔王大惡眾生。諸佛如來是最勝寶，汝今云何欲令世尊速入涅槃？」" }, { "type": "p", "text": "爾時，大梵天王復與百萬億諸梵天眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「於此現在及未來，梵天世界餘天處；", "初未曾見如佛身，清淨滿足端嚴面。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，毘摩質多阿修羅王復與百萬億阿修羅眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛色功德無有量，無有能盡其邊際；", "利益修羅及餘趣，今若滅度世間空。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，娑伽羅龍王與百萬億諸龍眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「伊羅鉢象數滿千，不比如來一節力；", "如是大力雄猛者，今為無常所破壞。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，毘留勒叉天王與百萬億鳩槃荼眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「南無大覺妙蓮花，從彼清淨戒池生；", "示現無常不久相，今當傾墜永寂滅。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，毘留博叉天王與百萬億諸龍眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如來面形如滿月，光明照曜猶日輪；", "如是不久住於世，示為無常所吞食。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，毘沙門天王與百萬億夜叉眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛身金色最殊妙，三十二相自莊嚴；", "不久當為無常力，破壞清淨大牟尼。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，提頭賴吒天王與百萬億龍眾，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如來身色甚希有，於三界中無有比；", "如是不久當滅度，為彼無常之所羂。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，大夜叉將名般脂迦與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛聲殊勝踰梵天，出過迦陵頻伽聲；", "如來不久當涅槃，不復更聞甘露法。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，夜叉大將名般遮羅與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「世尊金色光明身，功德莊嚴滿月面；", "眉間白毫殊特相，我今最後歸命禮。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，大夜叉將摩尼跋陀羅與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「三十有二上妙相，八十種好自莊嚴；", "當為無常金剛主，摧碎大聖牟尼尊。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，大夜叉將富那跋陀與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「過去世中一切佛，及以未來諸世尊；", "大力釋種師子王，無常師子之所害。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，大夜叉將摩俟利地迦與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今最後見牟尼，於是不復更奉覲；", "最後禮佛千輻輪，丘墟悉平脚足者。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，大夜叉將佉陀羅迦與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「咄哉大惡無常相，破壞一切諸眾生；", "如是眾生無上寶，亦入寂滅不久住。」" ] }, { "type": "p", "text": "是時，大夜叉將名金毘羅與百萬億夜叉眾等，同時舉聲悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今歸依禮佛樹，生於持戒大地中；", "乃為無常之斧鉞，不久斫倒大牟尼。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，大夜叉將娑多姞利與百萬億夜叉眾，悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「眉間白毫相，照曜如月輪；", "目淨如青蓮，希有不復見。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，地神天與百萬億夜叉眾，悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今禮雄猛，人中最殊勝；", "兩足中最上，南無大牟尼。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，菩提樹天悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「此處破魔王，及破魔眷屬；", "大牟尼不久，無常魔所滅。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，祇林神悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「祇神林當空，竹林亦如是；", "無常坑極深，如來入不現。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，金剛密迹與百萬億夜叉眾，悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如是最勝城，亦是大豐地；", "捨釋迦種姓，當向何方所。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，藍毘尼林神悲泣雨淚以手抆淚，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「淨飯國王先已滅，摩耶夫人亦滅度；", "如來今欲入涅槃，如是寂滅不可見。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，迦毘羅城神疾至佛所，悲泣雨淚夗轉在地，作如是言：「如來涅槃何其太速，世尊涅槃一何疾哉！世間眼滅。」而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「藍毘尼園佛生處，長大在於迦毘城；", "其光出過於千日，今最後見更不見。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，菩提樹神與諸天、阿修羅、迦樓羅、緊陀羅、摩睺羅伽，於虛空中出大音聲，悲啼號哭而作是言：「佛是眾生最勝之寶，不久當沒。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊出乎梵音，而告諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅伽眾言：「汝等莫啼，莫作異語，莫生憂惱以手椎胸令心迷悶。何有世間而受生者，因緣和合有為之法而得久住？若欲強令無常之法不滅壞者，無有是處。」爾時，世尊示教利喜諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅伽等生歡喜已，是時諸天乃至摩睺羅伽等，右繞世尊還向本處。" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「我昔於彼阿波羅龍王處，記罽賓國，我涅槃後其國熾盛安隱豐樂如欝怛羅越，佛法熾盛多有羅漢而住彼國，亦有無量如來弟子。此閻浮提所有羅漢皆往彼國，猶如兜率天處。如來所有名身、句身，謂：修多羅　祇夜　鞞迦曷羅那　伽他　優陀那　尼陀那　阿波陀那　伊帝鼻利多劍伽闍多迦裴富略　阿浮陀達摩　優波提舍，彼諸羅漢，結集如來十二部經，廣造諸論。彼罽賓國猶如帝釋歡喜之園，亦如阿耨清涼之池。復有頗羅墮逝、賓頭樓等，皆樂住彼罽賓國土。不退佛乘阿羅漢等，亦住彼國。復有因陀羅摩那阿羅漢、白項阿羅漢等，復於如來所說法藏，有漏無漏之法，皆悉撰集廣行流布。阿難！我涅槃已最後法身，彼等建立於未來。復有金毘羅等五諸天子，生罽賓國，廣令我法流布於世，大設供養，我諸弟子於閻浮提，初未曾有如是大會。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「於未來世罽賓國土，當作如是大法之會。阿難！彼五天子滅度之後，有富蘭那外道弟子，名蓮花面，聰明智慧，善解天文二十八宿五星諸度，身如金色，此大癡人，已曾供養四阿羅漢，當供養時作如是誓：『願我未來破壞佛法，以其供養阿羅漢故，世世受於端正之身。』於最後身生國王家，身為國王名寐吱曷羅俱邏，而滅我法。此大癡人破碎我鉢，既破鉢已生於阿鼻大地獄中。此大癡人命終之後，有七天子次第捨身生罽賓國，復更建立如來正法，大設供養。阿難！以破鉢故，我諸弟子漸污淨戒。鉢初破時，諸比丘等雖污清淨戒，智如牛王能破外道。經第二時，此閻浮提諸比丘等，破清淨戒樂作不善，身行偷盜耕田墾植，多貪貯畜好衣好鉢，不樂讀誦修多羅、毘尼、阿毘曇。如是，阿難！樂讀樂誦智慧之人悉皆滅度。是時多有諸比丘等，諂曲嫉妬多起非法。以諸比丘不如法故，諸國王等不依王法。以王不如王法治故，其國人民多行增上十不善業。以惡業故，此地多生荊棘毒草土沙礫石。阿難！當於爾時，此閻浮提五種精味失力失味，所謂酥、油、鹽、石蜜、蜜。如是五種失力味故，爾時眾生復更多行增上惡業，以其多行惡不善故，佛破碎鉢當至北方。爾時，北方諸眾生等，見佛破鉢大設供養，以種種花、燒香、塗香、燈明、華鬘、種種音樂，供養此鉢，有發阿耨多羅三藐三菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。彼破碎鉢當向波羅鉢多國，彼國人民見佛碎鉢，以種種花、燒香、末香、塗香、燈明、花鬘、種種音樂，供養此鉢，有發阿耨多羅三藐三菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。" }, { "type": "p", "text": "「阿難！此佛碎鉢以佛力故，亦是眾生善根感故，我此碎鉢自然還復如本不異，於後不久我鉢即於閻浮提沒，現於娑伽龍王宮中。當沒之時，此閻浮提七日七夜皆大黑闇，日月威光悉不復現，地大震動，惡雷掣電於虛空中而出惡聲，黑風卒起極大怖畏。天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、摩睺羅伽等，皆大號哭淚下如雨。如是，阿難！此鉢當爾初沒之時，如來法律亦沒不現。爾時魔王見法律滅，心大歡喜心大安隱，於虛空中作如是言：『瞿曇法滅，我當教化諸眾生等，自作諸惡亦教他作。』以魔教故，城邑聚落迭相殺害。爾時魔王以教眾生廣作惡故，生身陷入阿鼻地獄。" }, { "type": "p", "text": "「爾時，娑伽羅龍王見佛鉢已，以種種寶因陀尼羅寶、摩訶尼羅寶、火珠寶、清水寶，如是大寶，大設供養，至于七日禮拜右繞。是諸龍等，有發無上菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，娑伽羅龍王以手捧鉢，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『諸相莊嚴手，受種種味食；", "盛置於此鉢，如是持用食。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「如是我鉢於娑伽羅龍王宮沒，於四天王宮出。爾時四天王——毘留勒叉、毘留博叉、毘沙門、提頭賴吒——七日七夜大設供養，以種種花、種種華鬘、種種塗香、種種燒香、種種燈明、種種音樂，供養禮拜已。時諸天眾有發無上菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，毘留勒鳩槃荼王以手捧鉢，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『如來最後食，在於鐵師家；", "鉢為化眾生，而來於此處。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「如是我鉢過七日已，於四天宮沒，三十三天宮出。爾時，佛母摩耶夫人見佛鉢已憂愁苦惱，如箭入心難可堪忍，夗轉于地猶如圓木，作如是言：『如來涅槃一何疾哉！修伽陀滅何其太速！世間眼滅，佛樹傾倒，佛須彌山崩，佛燈亦滅，法泉枯竭，無常魔日萎佛蓮花。』爾時佛母摩耶夫人，以手捧鉢告於一切諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等言：『諸天諦聽！此是釋迦如來常受用鉢，第一勇猛面貌圓滿過日月者，影現此鉢。復次，諸天！如是之鉢復於王舍大城之中，受於尸利堀多毒食。諸天諦聽！釋迦牟尼大雄猛者，滿腹城內修摩伽陀家用此鉢食。諸天諦聽！如來為化優樓頻螺迦葉及大毒龍，以彼惡龍內此鉢中。諸天諦聽！以業緣故，於裴連多國四月之中，復以此鉢受馬麥食。天眾諦聽！釋迦如來以大悲故，復以此鉢受於最下極貧者食。諸天諦聽！釋迦如來復以此鉢，於娑伽羅龍王宮內受種種食。諸天諦聽！釋迦如來於夏四月，復以此鉢受我等食。諸天諦聽！釋迦如來復以此鉢，覆於訶利鬼母最小之子，名必利鹽迦羅夜叉，以其惡心常食人血，故調伏之。』于時佛母摩耶夫人以手捧鉢，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『隨佛心欲受，皆入於鉢中；", "佛於我腹內，滿足於十月。』" ] }, { "type": "p", "text": "「爾時，帝釋天王，七日七夜以種種天花、天香、天栴檀香，大設供養禮拜右繞。作是供已，時諸天眾有發無上菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，天王以手捧鉢，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『今此殊勝鉢，能長眾生智；", "佛身亦如是，成就諸功德。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「如是我鉢過七日已，於三十三天中沒，焰摩天中出。爾時焰摩天主見佛鉢已，七日七夜種種供養，以天曼陀花、天栴檀香、種種花、種種音樂，供養佛鉢禮拜右繞。是時諸天有發無上菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，焰摩天主以手捧鉢，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『千萬億眾生，見鉢皆歡喜，", "能生勝妙果，牟尼使來此。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「如是我鉢過七日已，於焰摩天沒，兜率陀天出。爾時，兜率陀天王見佛鉢已，七日七夜以天曼陀華、摩訶曼陀華，及餘種種妙華、種種香、種種音樂，大設供養禮拜右繞，以手捧鉢，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『上中下眾生，佛起慈悲心；", "此鉢受食已，佛使至於此。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「如是我鉢過七日已，於兜率天沒，化樂天出。爾時，化樂天王見佛鉢已，七日七夜以種種天花、種種天香、種種天音樂，大設供養禮拜右繞。是時天眾，有發無上大菩提心者，有發聲聞心者，有發辟支佛心者。爾時，天王以手捧鉢，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『希有大道師，悲愍於眾生；", "為利眾生故，使鉢來於此。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「時諸天、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊陀羅、摩睺羅伽，以天曼陀花、摩訶曼陀花，及餘種種華、種種香、天栴檀香、末香，供養鉢已，即以此鉢送至娑伽羅龍王宮中。」佛言：「阿難！此閻浮提及餘十方，所有佛鉢及佛舍利，皆在娑伽羅龍王宮中。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「如是我鉢及我舍利，於未來世於此地沒，直過八萬由旬住金剛際。阿難！我今語汝，未來之世諸眾生等，壽命八萬四千歲時，彌勒如來、應供、正遍知，三十二相八十種好，身紫金色圓光一尋，其聲猶如大梵天鼓、迦陵伽音。爾時，我鉢及我舍利，從金剛際出，至閻浮提彌勒佛所，鉢及舍利住虛空中放五色光，所謂青、黃、赤、白、頗梨雜色。如是，阿難！彼五色光復至其餘一切天處，到彼天已，於其光中出聲說偈：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『一切行無常，一切法無我，", "及寂滅涅槃，此三是法印。』" ] }, { "type": "p", "text": "「其光復至一切地獄，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『一切行無常，一切法無我，", "及寂滅涅槃，此三是法印。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「佛鉢、舍利所放光明，復更至於十方世界，於其光中而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『一切行無常，一切法無我，", "及寂滅涅槃，此三是法印。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「如是我鉢及我舍利所放光明，十方世界作佛事已，還至本處，在於舍利佛鉢之上，於虛空中成大光明雲蓋而住。阿難！舍利及鉢現大希有如是等事，現此神通希有事時，八十百億眾生得阿羅漢果，千億眾生剃髮出家信心清淨，一萬眾生發阿耨多羅三藐三菩提心皆不退轉。阿難！此鉢、舍利廣行教化諸眾生已，於彌勒前虛空中住。爾時，彌勒佛以手捧鉢及佛舍利，告諸天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽言：『汝等當知！此鉢、舍利，乃是釋迦牟尼如來雄猛大士信戒多聞精進定智之所熏修。汝等當知，釋迦牟尼雄猛大士，能令無量百千那由他億諸眾生等住涅槃城，出過優曇鉢花百千億倍，鉢及舍利故來至此。』爾時，彌勒三藐三佛陀，為我此鉢及我舍利起四寶塔，以舍利鉢置此塔中。爾時，彌勒佛及諸天、人、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩睺羅伽等，大設供養恭敬禮拜鉢舍利塔等。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「如來、應供、正遍知，舍利及鉢有大威德。阿難！汝以給侍如來生身，所生功德，無量無邊不可思議阿僧祇。」爾時佛為阿難說未來事已，復告阿難：「吾當與汝往諸國土，如來不久却後七日當入涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "阿難白佛言：「唯然受教。」" }, { "type": "p", "text": "爾時佛與阿難，次第至諸國土城邑，度脫無量百千萬億那由他諸眾生已，往鐵師子純陀之家，此是如來最後食處。爾時，世尊受其食已，而說偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今最後食，在於純陀家；", "如是五眾身，不久當滅度。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，佛與阿難至拘尸那城，種種方便教化拘尸那力士已，從拘尸那城出，至優波跋多那娑羅雙樹間。爾時，世尊北首而臥，時須跋陀羅來至佛所，頂禮如來向佛而坐，佛為說法得阿羅漢果。" }, { "type": "juan", "text": "蓮華面經卷下" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "莲华面经卷上大乘修多罗藏" }, { "type": "byline", "text": "隋天竺三藏那连提耶舍译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时佛住毘舍离猕猴池岸上大重阁中，如来不久当舍寿命。尔时，佛告阿难：「我今共汝往波波城，彼有长者名毘沙门德，吾欲化之。」" }, { "type": "p", "text": "阿难言：「唯然！受如来教。」即随佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难：「我今疲极，可入河浴。」尔时世尊脱欝多罗僧，置河岸上入河澡洗。" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「汝可至心观如来身三十二相，以自庄严如是之身，却后三月当入涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "复告阿难：「汝当更观如来之身，如优昙花久远乃现，时时一出难出难见；如是佛身过于彼花百千万倍，难出难见。如是之身却后三月更不复现。」" }, { "type": "p", "text": "复告阿难：「汝当更观如来之身，如花鬘师取贯花线，种种色花及种种香，结作花鬘，彼鬘成已覩者欢喜。如来身者三十二相、八十种好以自庄严，阎浮提金光色明炎圆光一寻。如是身者却后三月当般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "复告阿难：「汝当更观如来之身，如三十三天所住之地百宝庄严，复有种种音乐快乐。彼诸天等，于彼宝地及天音乐不能暂舍，亦不能记彼地宝色。如是佛身三十二相不可遍观。何以故？观一一相心不能舍。如是身者却后三月当般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "复告阿难：「汝当更观如来之身，譬如日、月有大威德神通光明，在佛身边悉蔽不现，是故佛身过彼日月最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "复告阿难：「譬如师子诸兽中王，如天帝释大伊罗钵象诸象中王。佛身亦尔，具大势力独步无畏。如是之身却后三月当般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "复告阿难：「汝当更观如来之身，如须弥山王四宝所成，处于大海安住不动，其体坚实无有瑕隙。如来之身过那罗延力，百千万倍不可为比。如是之身却后三月当般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "复告阿难：「如来之身，于无足、二足、多足众生，有色、无色、有想、无想、非有想、非无想众生之中，如来色身最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "复告阿难：「如小千世界，千日、千月、千须弥山、千弗于逮、千瞿耶尼、千欝怛罗越、千阎浮提、千四天王、千三十三天、千帝释天王、千炎摩天、千炎摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化乐天、千化乐天王、千他化自在天、千他化自在天王、千梵身天、千大梵天王，如是小千世界满中诸天，欲见如来面貌周尽，不能得见。何以故？如来面光如百千电炎，出过世间所有光明百千万倍。是故帝释大梵天等，常赞叹佛光明殊胜。如是之身却后三月当般涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "复告阿难：「莫作是念，如来不尽贪、瞋、痴故自赞己身。如来身者，贪、瞋、痴使及彼习气永尽无余。如是，阿难！如来、应供、正遍知有大威德，汝常供侍如来生身。以是因缘所得功德，不可量、不可数、不可思议，无量无边阿僧祇。阿难！汝今欲闻如来灭后未来众生供养如来碎身舍利因缘事不？」" }, { "type": "p", "text": "尔时阿难，偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！今正是时。大德婆伽婆！今正是时。唯愿如来，为我宣说佛涅槃后诸众生等供养如来碎身舍利因缘等事。我闻是法，至心受持广为他说。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「汝善谛听！我今当说。阿难！如来入涅槃时入金刚三昧，碎此肉身犹如芥子。如是一分舍利向诸天所。尔时帝释天王及诸天众，见佛舍利知佛涅槃，即雨天曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花供养舍利，如见佛身礼拜右遶，有种阿耨多罗三藐三菩提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根。" }, { "type": "p", "text": "「有一分舍利向龙世界中，尔时娑伽罗龙王无量龙等，见佛舍利大设供养，以因陀罗宝、摩诃因陀罗宝、火珠宝、清水宝，如是无量种种诸宝，持用供养碎身舍利，礼拜右绕作供养已；是时龙等各自发愿，有发阿耨多罗三藐三菩提愿者，有发声闻菩提愿者，有发辟支佛菩提愿者。" }, { "type": "p", "text": "「有一分舍利向夜叉世界，尔时毘沙门王及余无量大夜叉将，见碎身舍利，以种种花、末香、烧香、灯明、音乐，如是无量供养舍利，礼拜合掌右遶恭敬；有发无上大菩提愿者，有发声闻愿，有发辟支佛愿。" }, { "type": "p", "text": "「彼余舍利在阎浮提，当来有王名阿输迦，统一阎浮提；此王为供养舍利故，造作八万四千塔，置此舍利而供养之。此阎浮提复有六万诸王，亦当供养碎身舍利，以诸花鬘、种种香等，灯明、音乐，供养礼拜右遶恭敬；有种无上大菩提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根，有即舍家出家，于佛法中信心清净，剃除须发而披法服，精勤修道皆悉漏尽而般涅槃。" }, { "type": "p", "text": "「如是，阿难！如来、应供、正遍知有大威德，以彼法身依生身故，供养生身舍利因缘所得功德，无量无边阿僧祇，不可数不可说。」" }, { "type": "p", "text": "尔时如来作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法，欲令久住于世间故，当往诸天、诸阿修罗、诸龙、迦楼罗、摩睺罗伽等所住之处，付嘱佛法。」尔时如来即于阎浮提没，三十三天中出。" }, { "type": "p", "text": "尔时帝释天王见世尊已，即敷高座奉迎如来，白佛言：「世尊！愿受此座。」尔时世尊即坐其座。帝释天王与百千万众，顶礼佛足住在一面。" }, { "type": "p", "text": "佛告帝释言：「汝今当知，吾亦不久当般涅槃，以此佛法嘱累于汝，汝当护持。」如是至三。" }, { "type": "p", "text": "帝释天王悲泣雨面收泪而言：「世尊涅槃一何疾哉？如来涅槃何其太速？世间法眼于兹永灭，如佛所教是我力分，即当护持恭敬供养。如来昔于兜率陀天降神母胎，我于尔时与忉利众常作守护；及佛生时亦与诸天共来守护；如来坐于菩提树下破八千万亿魔军，得阿耨多罗三藐三菩提时，我与诸天亦常守护；佛于波罗㮈鹿野苑中，三转十二行法轮时，我与天众亦常守护。我今无力能使如来不入涅槃，无力能护。」尔时世尊种种说法，劝喻安慰示教利喜帝释诸天，令护佛法，从天上没，即于娑伽罗龙王宫出。" }, { "type": "p", "text": "尔时龙王见如来至，即时敷座。佛坐其座告龙王曰：「汝今当知，如来不久入于涅槃。我以佛法嘱累于汝，汝当守护无令断绝。龙王当知！此龙世界有诸恶龙，多生瞋恚不知罪福，为恶卒暴破坏我法，是故我今以此佛法嘱累于汝。」" }, { "type": "p", "text": "尔时龙王悲泣雨面收泪而言：「世尊！我诸龙等盲无慧眼，是故今者生畜生中。若佛灭后龙世界空，我等舍命，不知未来当生何处？诸佛如来是众生宝，云何今者欲般涅槃世间眼灭？」尔时世尊示教利喜娑伽罗王令护佛法，在龙宫没，于德叉迦龙王宫出。" }, { "type": "p", "text": "尔时龙王为佛敷座，佛坐其座。龙王复与百万亿龙，顶礼佛足却住一面，佛告龙王：「汝等当知，如来不久入无漏界而般涅槃，今以佛法嘱累于汝，至心守护。」" }, { "type": "p", "text": "尔时龙王悲泣雨面，以手收泪而白佛言：「如来灭度世间眼灭，诸佛如来是众生宝。若佛灭度，我今不知当生何处？」佛为龙王种种说法示教利喜，即从彼没，于黑色龙王宫中出。" }, { "type": "p", "text": "尔时龙王为佛敷座，佛坐其座，黑色龙王与百万亿龙众，顶礼佛足却住一面。佛告龙王：「汝等当知，如来不久入般涅槃，我以佛法嘱累于汝，汝当至心而守护之。」" }, { "type": "p", "text": "尔时龙王悲泣雨面扪泪而言：「如来灭度世间眼灭，诸佛如来是众生宝，若佛灭度，我今不知当生何处？」佛为说法示教利喜，即从彼没，于夜叉世界出。" }, { "type": "p", "text": "尔时毘沙门王，为佛敷座，佛坐其座。毘沙门王与百万亿夜叉之众，顶礼佛足却坐一面。尔时毘留勒叉天王，与百万亿鸠槃荼众，顶礼佛足却坐一面。尔时毘留博叉天王，与百万亿诸龙之众，顶礼佛足却坐一面。尔时提头赖咤天王，与百万亿干闼婆众，顶礼佛足却坐一面。尔时大夜叉将，般脂迦槃、折逻旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼跋陀、富那跋陀，如是一切诸夜叉将，顶礼佛足却坐一面。尔时佛告四天大王，及夜叉将、干闼婆将、鸠槃荼将、诸龙将言：「汝等当知，如来不久入般涅槃。我以佛法嘱累于汝，当好守护。」第二、第三亦如是说。「汝等当知，夜叉国中诸恶夜叉、鸠槃荼国恶鸠槃荼、干闼婆国恶干闼婆、诸龙国土有诸恶龙，如是众生多起瞋恚，不知罪福为恶卒暴，破我三阿僧祇劫勤苦所修无上佛法，是故我今嘱累汝等。」" }, { "type": "p", "text": "时四天王及夜叉将乃至龙将，悲泣雨面扪泪而白佛言：「世尊涅槃何其太速？如来灭度一何疾哉？为死摩竭之所吞噬。」尔时世尊种种说法示教利喜，即从彼没阎浮提出。" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊作如是念：「我所作事今已作竟，诸恶众生今已调伏，可入安隐寂灭涅槃。」佛告阿难：「生死可厌，吾今不久欲入涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "尔时阿难生大苦恼，悲泣雨面如箭入心，闷绝倒躄夗转于地，而作是言：「世尊涅槃何其太速？如来灭度一何疾哉？世间眼灭，我复更当与谁持钵？更复持扇在谁边立？不复更闻甘露之法，谁复与我说甘露味？我今更复随谁后行？不复更见殊胜日月圆满之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃，而佛如来今复灭度，世间暗冥失智慧眼，智须弥王今欲崩散，佛树欲倒，法桥欲绝，法舡欲沈，法炬欲灭，正法日、月将坠于地，解脱之门今欲闭塞，三恶道门今将欲开，三阿僧祇劫所集法聚将没不久。」" }, { "type": "p", "text": "尔时佛告长老阿难：「汝莫忧愁，莫复啼哭，莫大叫唤、搥胸、哽咽、闷绝、躄地。何以故？世间生者是有为法，会归无常，欲令此法不失不坏而常住者，无有是处。」尔时，世尊种种说法，安慰劝喻示教利喜，嘱法藏已默然而住。" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊复作是念：「阿难比丘为忧愁刺深入其心，我今当拔彼忧愁刺。」告阿难言：「汝今欲见未来事不？我见来世如观现在，当为汝说。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，阿难偏袒右肩右膝著地，合掌向佛顶礼佛足而白佛言：「大德世尊！当为我说，今正是时。我闻法已当奉受持广宣流布。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「谛听至心，我今当说。阿难！未来之时有诸破戒比丘，身著袈裟游行城邑，往来聚落住亲里家，彼非比丘又非白衣，畜养妇妾产育男女；复有比丘住婬女家；复有比丘婬比丘尼；复有比丘贮畜金银，造作生业以自活命；复有比丘通致使驿以自活命；复有比丘专行医药以自活命；复有比丘围碁六博以自活命；复有比丘为他卜筮以自活命；复有比丘为他呪彼死尸令起，遣杀怨家以自活命；复有比丘为他诵呪驱遣鬼神，多取财物以自活命；复有比丘专行杀生以自活命；复有比丘住僧伽蓝，私自费用佛法僧物以自活命；复有比丘内实犯戒外示护持，受人信施；复有比丘虽不破戒而怀悭惜，衣服、饮食，及以鄙悋众僧之物不与客僧；复有比丘虽不破戒，悋惜众僧房舍、床座不与客僧；复有比丘虽不破戒，为诸檀越供养礼拜多得财利，其心不欲令余比丘受人信施，唯欲自受；复有比丘实非罗汉，而常诈称得罗汉果，欲令人知我是罗汉；复有比丘多受檀越四事供养，内无实德唯增贪心，但为活命不为修道；复有比丘兴利商贾以自养活；复有比丘专行偷盗以自养活；复有比丘畜养象、马、𫘞、驴、牛、羊，乃至卖买以自养活；复有比丘贩卖奴婢以自养活；复有比丘屠杀牛、羊以自养活；复有比丘受募入阵，征战讨伐多杀众人以求勋赏；复有比丘穿逾墙壁，盗他财物以自活命；复有比丘专行劫夺，攻破城邑及与聚落以自活命；复有比丘毁坏佛塔，取其宝物以自活命。如是无量地狱因缘，舍命之后皆堕地狱。" }, { "type": "p", "text": "「阿难！譬如师子命绝身死，若空、若地、若水、若陆，所有众生不敢食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自噉食师子之肉。阿难！我之佛法非余能坏，是我法中诸恶比丘犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。阿难！譬如有人入于大海，至宝渚中多取宝物置于船上，欲渡大海于中沉没。佛之正法如彼宝船，当来破戒诸恶比丘多乐造作种种恶业，灭我佛法沉没不现。" }, { "type": "p", "text": "「阿难！如来涅槃不久之间正法当乱，正法乱已，复有种种诸恶比丘出现于世，不信如来得证无漏寂灭涅槃，况复信有世间余人得阿罗汉入涅槃者。阿难！如来所有正法名味句义所谓修多罗、祇夜、鞞迦曷罗、伽陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、阇多迦、裴富略、阿浮陀达摩、优波提舍，十二部经为恶比丘之所毁灭，彼诸人等，乐作文章绮饰言辞。多有如是诸恶比丘，破我佛法。」" }, { "type": "p", "text": "尔时阿难白佛言：「世尊！当来之世，如是破戒诸恶比丘而出生耶？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「如是，如是！阿难！未来之世当有如是诸恶比丘出现于世，虽披法服剃除须发，破我佛法。」" }, { "type": "p", "text": "尔时阿难作如是念：「以佛力故，可令我见未来之世如是事不？」" }, { "type": "p", "text": "尔时，如来以神通力，即令阿难悉见未来诸恶比丘，以儿坐膝置妇其傍。复见种种诸非法事。尔时，阿难见此事已，心大怖畏身毛皆竖，即白佛言：「世尊！如来速入涅槃，今正是时，何用见此未来之世如是恶事？」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「汝意云何？如来向说诸恶比丘恶业报果，岂是余人所能知不？」" }, { "type": "p", "text": "阿难白佛言：「世尊！唯有如来，乃能知此未来之世诸恶业报。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「善哉，善哉！阿难！实如汝说，唯有如来乃能知之。阿难！汝今颇见佛未涅槃诸恶比丘围遶如来为说法不？」" }, { "type": "p", "text": "阿难白言：「无如是事。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「阿难！善哉，善哉！如汝所说。如来现在实无如是诸恶比丘围遶如来佛为说法。」佛言：「阿难！未来之世，多有在家白衣得生天上，多有出家之人堕于地狱、饿鬼、畜生。」复告阿难：「善恶之业终不败亡。我于过去曾作商主，入于大海活多人故手杀一人，以是业缘乃至成佛，犹尚身受金锵之报。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，帝释天王与三十三天众，疾至佛所，顶礼佛足却住一面。炎摩天王与百万亿炎摩天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。删兜率陀天王与百万亿删兜率陀天众，疾至佛所顶礼佛足却坐一面。化乐天王与百万亿化乐天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。他化自在天王与百万亿他化自在天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。尔时，毘摩质多罗阿修罗王与百万亿阿修罗众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。尔时，娑伽罗龙王与百万亿龙众，疾至佛所顶礼佛足却坐一面。皆于一念一刹那一无虚律多顷，诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽等，于虚空中遍满十二由旬，皆为最后见如来故。" }, { "type": "p", "text": "尔时，佛告阿难：「此道场菩提树最胜殊妙，过去诸佛皆于此处，证阿耨多罗三藐三菩提。未来诸佛亦于此处，得阿耨多罗三藐三菩提。现在我身又于此处，破十八亿魔军得阿耨多罗三藐三菩提。如是，阿难！我今不久当般涅槃。复次，阿难！蓝比尼园最胜最妙，是佛如来最后生处。复次，阿难！摩耶夫人是大福德，乃能生出人中之宝。复次，阿难！净饭国王是大福德，乃作一切诸众生中最胜宝父。复次，阿难！毘舍离城比嗜离国最胜最妙，王舍大城摩伽陀国最胜最妙，七庵婆罗树处亦妙，瞿耽摩若尼俱陀树处亦胜亦妙，裴啰多豆啰多豆啰尼憩处亦胜亦妙；力士生地，乃是过去转轮圣王解宝天冠，在此安置辟支佛塔，是我焚身最胜妙地。复次，阿难！此阎浮提最胜好处，众生于中乐贪寿命，是故我今于此涅槃。我于三阿僧祇劫所集之法不久当灭。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊慰喻阿难，令心欢喜除其愁刺。付嘱法已，告阿难言：「吾今与汝可往诸国。」阿难唯然受如来教。" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊至波波城，所应度者皆悉度讫。复往诸国教化无量百亿那由他众生，皆成就已。尔时，阿难随从佛行，如是次第至摩伽陀国道场菩提之树，世尊遶树作六匝已，即于树下结加趺坐。佛告阿难：「如来不久后十五日当般涅槃。」尔时，诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等，作如是念：「如来不久于十五日当般涅槃，我等皆当最后礼拜。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「莫作是念：『谓佛世尊有贪、瞋、痴赞叹于此阎浮提处。而如来者离贪、瞋、痴。此三界处是众生生处，于三界中而此欲界，是诸众生习三恶业，又造人身及与天业，色界无色界业，乃至非想非非想业。』」说此语已，佛起于座。即时此地六种震动，无量百千万亿那由他诸天，于虚空中忧愁啼哭作如是言：「如是众生中宝，不久当灭。」" }, { "type": "juan", "text": "莲华面经卷上" }, { "type": "juan", "text": "莲华面经卷下" }, { "type": "byline", "text": "随天竺三藏那连提耶舍译" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊离菩提树。毘沙门王共百万亿夜叉之众，同时举声悲啼雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如来容色甚微妙，超胜众生无比者；", "如是庄严殊特身，不久之间当灭度。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，帝释天王复与百千亿三十三天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如来面相正圆满，形色殊胜于日月；", "一切人天应供者，我等不复得瞻见。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，须焰摩天王与百万亿须焰摩天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「人中精进最雄猛，威力能破诸魔军；", "苷蔗种中释师子，今为无常所食噉。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，删兜率陀天复与百万亿删兜率陀天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「见者无厌如药王，出世犹如大明灯；", "如是智眼今灭度，世间当复皆暗冥。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，化乐天王复与百万亿化乐天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「安步不动胜师子，面貌圆满过月形；", "更不履行于此地，千辐相迹不复见。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，魔王他化自在天王，心大欢喜安隐快乐，复与百万亿他化自在天众，疾至佛所合掌向佛。而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「诸恶众生已调伏，大麁犷尽永无余；", "何故犹住于世间，唯愿如来速涅槃。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，大梵天王瞋彼魔王，作如是言：「咄哉！魔王大恶众生。诸佛如来是最胜宝，汝今云何欲令世尊速入涅槃？」" }, { "type": "p", "text": "尔时，大梵天王复与百万亿诸梵天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「于此现在及未来，梵天世界余天处；", "初未曾见如佛身，清净满足端严面。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，毘摩质多阿修罗王复与百万亿阿修罗众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛色功德无有量，无有能尽其边际；", "利益修罗及余趣，今若灭度世间空。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，娑伽罗龙王与百万亿诸龙众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「伊罗钵象数满千，不比如来一节力；", "如是大力雄猛者，今为无常所破坏。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，毘留勒叉天王与百万亿鸠槃荼众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「南无大觉妙莲花，从彼清净戒池生；", "示现无常不久相，今当倾坠永寂灭。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，毘留博叉天王与百万亿诸龙众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如来面形如满月，光明照曜犹日轮；", "如是不久住于世，示为无常所吞食。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，毘沙门天王与百万亿夜叉众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛身金色最殊妙，三十二相自庄严；", "不久当为无常力，破坏清净大牟尼。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，提头赖咤天王与百万亿龙众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如来身色甚希有，于三界中无有比；", "如是不久当灭度，为彼无常之所羂。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，大夜叉将名般脂迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「佛声殊胜逾梵天，出过迦陵频伽声；", "如来不久当涅槃，不复更闻甘露法。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，夜叉大将名般遮罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「世尊金色光明身，功德庄严满月面；", "眉间白毫殊特相，我今最后归命礼。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，大夜叉将摩尼跋陀罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「三十有二上妙相，八十种好自庄严；", "当为无常金刚主，摧碎大圣牟尼尊。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，大夜叉将富那跋陀与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「过去世中一切佛，及以未来诸世尊；", "大力释种师子王，无常师子之所害。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，大夜叉将摩俟利地迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今最后见牟尼，于是不复更奉觐；", "最后礼佛千辐轮，丘墟悉平脚足者。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，大夜叉将佉陀罗迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「咄哉大恶无常相，破坏一切诸众生；", "如是众生无上宝，亦入寂灭不久住。」" ] }, { "type": "p", "text": "是时，大夜叉将名金毘罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今归依礼佛树，生于持戒大地中；", "乃为无常之斧钺，不久斫倒大牟尼。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，大夜叉将娑多姞利与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「眉间白毫相，照曜如月轮；", "目净如青莲，希有不复见。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，地神天与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今礼雄猛，人中最殊胜；", "两足中最上，南无大牟尼。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，菩提树天悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「此处破魔王，及破魔眷属；", "大牟尼不久，无常魔所灭。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，祇林神悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「祇神林当空，竹林亦如是；", "无常坑极深，如来入不现。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，金刚密迹与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「如是最胜城，亦是大丰地；", "舍释迦种姓，当向何方所。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，蓝毘尼林神悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「净饭国王先已灭，摩耶夫人亦灭度；", "如来今欲入涅槃，如是寂灭不可见。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，迦毘罗城神疾至佛所，悲泣雨泪夗转在地，作如是言：「如来涅槃何其太速，世尊涅槃一何疾哉！世间眼灭。」而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「蓝毘尼园佛生处，长大在于迦毘城；", "其光出过于千日，今最后见更不见。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，菩提树神与诸天、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽，于虚空中出大音声，悲啼号哭而作是言：「佛是众生最胜之宝，不久当没。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊出乎梵音，而告诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、摩睺罗伽众言：「汝等莫啼，莫作异语，莫生忧恼以手椎胸令心迷闷。何有世间而受生者，因缘和合有为之法而得久住？若欲强令无常之法不灭坏者，无有是处。」尔时，世尊示教利喜诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、摩睺罗伽等生欢喜已，是时诸天乃至摩睺罗伽等，右绕世尊还向本处。" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「我昔于彼阿波罗龙王处，记罽宾国，我涅槃后其国炽盛安隐丰乐如欝怛罗越，佛法炽盛多有罗汉而住彼国，亦有无量如来弟子。此阎浮提所有罗汉皆往彼国，犹如兜率天处。如来所有名身、句身，谓：修多罗　祇夜　鞞迦曷罗那　伽他　优陀那　尼陀那　阿波陀那　伊帝鼻利多剑伽阇多迦裴富略　阿浮陀达摩　优波提舍，彼诸罗汉，结集如来十二部经，广造诸论。彼罽宾国犹如帝释欢喜之园，亦如阿耨清凉之池。复有颇罗堕逝、宾头楼等，皆乐住彼罽宾国土。不退佛乘阿罗汉等，亦住彼国。复有因陀罗摩那阿罗汉、白项阿罗汉等，复于如来所说法藏，有漏无漏之法，皆悉撰集广行流布。阿难！我涅槃已最后法身，彼等建立于未来。复有金毘罗等五诸天子，生罽宾国，广令我法流布于世，大设供养，我诸弟子于阎浮提，初未曾有如是大会。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「于未来世罽宾国土，当作如是大法之会。阿难！彼五天子灭度之后，有富兰那外道弟子，名莲花面，聪明智慧，善解天文二十八宿五星诸度，身如金色，此大痴人，已曾供养四阿罗汉，当供养时作如是誓：『愿我未来破坏佛法，以其供养阿罗汉故，世世受于端正之身。』于最后身生国王家，身为国王名寐吱曷罗俱逻，而灭我法。此大痴人破碎我钵，既破钵已生于阿鼻大地狱中。此大痴人命终之后，有七天子次第舍身生罽宾国，复更建立如来正法，大设供养。阿难！以破钵故，我诸弟子渐污净戒。钵初破时，诸比丘等虽污清净戒，智如牛王能破外道。经第二时，此阎浮提诸比丘等，破清净戒乐作不善，身行偷盗耕田垦植，多贪贮畜好衣好钵，不乐读诵修多罗、毘尼、阿毘昙。如是，阿难！乐读乐诵智慧之人悉皆灭度。是时多有诸比丘等，谄曲嫉妬多起非法。以诸比丘不如法故，诸国王等不依王法。以王不如王法治故，其国人民多行增上十不善业。以恶业故，此地多生荆棘毒草土沙砾石。阿难！当于尔时，此阎浮提五种精味失力失味，所谓酥、油、盐、石蜜、蜜。如是五种失力味故，尔时众生复更多行增上恶业，以其多行恶不善故，佛破碎钵当至北方。尔时，北方诸众生等，见佛破钵大设供养，以种种花、烧香、涂香、灯明、华鬘、种种音乐，供养此钵，有发阿耨多罗三藐三菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。彼破碎钵当向波罗钵多国，彼国人民见佛碎钵，以种种花、烧香、末香、涂香、灯明、花鬘、种种音乐，供养此钵，有发阿耨多罗三藐三菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。" }, { "type": "p", "text": "「阿难！此佛碎钵以佛力故，亦是众生善根感故，我此碎钵自然还复如本不异，于后不久我钵即于阎浮提没，现于娑伽龙王宫中。当没之时，此阎浮提七日七夜皆大黑暗，日月威光悉不复现，地大震动，恶雷掣电于虚空中而出恶声，黑风卒起极大怖畏。天、人、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、摩睺罗伽等，皆大号哭泪下如雨。如是，阿难！此钵当尔初没之时，如来法律亦没不现。尔时魔王见法律灭，心大欢喜心大安隐，于虚空中作如是言：『瞿昙法灭，我当教化诸众生等，自作诸恶亦教他作。』以魔教故，城邑聚落迭相杀害。尔时魔王以教众生广作恶故，生身陷入阿鼻地狱。" }, { "type": "p", "text": "「尔时，娑伽罗龙王见佛钵已，以种种宝因陀尼罗宝、摩诃尼罗宝、火珠宝、清水宝，如是大宝，大设供养，至于七日礼拜右绕。是诸龙等，有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，娑伽罗龙王以手捧钵，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『诸相庄严手，受种种味食；", "盛置于此钵，如是持用食。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如是我钵于娑伽罗龙王宫没，于四天王宫出。尔时四天王——毘留勒叉、毘留博叉、毘沙门、提头赖咤——七日七夜大设供养，以种种花、种种华鬘、种种涂香、种种烧香、种种灯明、种种音乐，供养礼拜已。时诸天众有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，毘留勒鸠槃荼王以手捧钵，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『如来最后食，在于铁师家；", "钵为化众生，而来于此处。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如是我钵过七日已，于四天宫没，三十三天宫出。尔时，佛母摩耶夫人见佛钵已忧愁苦恼，如箭入心难可堪忍，夗转于地犹如圆木，作如是言：『如来涅槃一何疾哉！修伽陀灭何其太速！世间眼灭，佛树倾倒，佛须弥山崩，佛灯亦灭，法泉枯竭，无常魔日萎佛莲花。』尔时佛母摩耶夫人，以手捧钵告于一切诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等言：『诸天谛听！此是释迦如来常受用钵，第一勇猛面貌圆满过日月者，影现此钵。复次，诸天！如是之钵复于王舍大城之中，受于尸利堀多毒食。诸天谛听！释迦牟尼大雄猛者，满腹城内修摩伽陀家用此钵食。诸天谛听！如来为化优楼频螺迦叶及大毒龙，以彼恶龙内此钵中。诸天谛听！以业缘故，于裴连多国四月之中，复以此钵受马麦食。天众谛听！释迦如来以大悲故，复以此钵受于最下极贫者食。诸天谛听！释迦如来复以此钵，于娑伽罗龙王宫内受种种食。诸天谛听！释迦如来于夏四月，复以此钵受我等食。诸天谛听！释迦如来复以此钵，覆于诃利鬼母最小之子，名必利盐迦罗夜叉，以其恶心常食人血，故调伏之。』于时佛母摩耶夫人以手捧钵，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『随佛心欲受，皆入于钵中；", "佛于我腹内，满足于十月。』" ] }, { "type": "p", "text": "「尔时，帝释天王，七日七夜以种种天花、天香、天栴檀香，大设供养礼拜右绕。作是供已，时诸天众有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，天王以手捧钵，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『今此殊胜钵，能长众生智；", "佛身亦如是，成就诸功德。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如是我钵过七日已，于三十三天中没，焰摩天中出。尔时焰摩天主见佛钵已，七日七夜种种供养，以天曼陀花、天栴檀香、种种花、种种音乐，供养佛钵礼拜右绕。是时诸天有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，焰摩天主以手捧钵，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『千万亿众生，见钵皆欢喜，", "能生胜妙果，牟尼使来此。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如是我钵过七日已，于焰摩天没，兜率陀天出。尔时，兜率陀天王见佛钵已，七日七夜以天曼陀华、摩诃曼陀华，及余种种妙华、种种香、种种音乐，大设供养礼拜右绕，以手捧钵，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『上中下众生，佛起慈悲心；", "此钵受食已，佛使至于此。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如是我钵过七日已，于兜率天没，化乐天出。尔时，化乐天王见佛钵已，七日七夜以种种天花、种种天香、种种天音乐，大设供养礼拜右绕。是时天众，有发无上大菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，天王以手捧钵，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『希有大道师，悲愍于众生；", "为利众生故，使钵来于此。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「时诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽，以天曼陀花、摩诃曼陀花，及余种种华、种种香、天栴檀香、末香，供养钵已，即以此钵送至娑伽罗龙王宫中。」佛言：「阿难！此阎浮提及余十方，所有佛钵及佛舍利，皆在娑伽罗龙王宫中。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如是我钵及我舍利，于未来世于此地没，直过八万由旬住金刚际。阿难！我今语汝，未来之世诸众生等，寿命八万四千岁时，弥勒如来、应供、正遍知，三十二相八十种好，身紫金色圆光一寻，其声犹如大梵天鼓、迦陵伽音。尔时，我钵及我舍利，从金刚际出，至阎浮提弥勒佛所，钵及舍利住虚空中放五色光，所谓青、黄、赤、白、颇梨杂色。如是，阿难！彼五色光复至其余一切天处，到彼天已，于其光中出声说偈：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『一切行无常，一切法无我，", "及寂灭涅槃，此三是法印。』" ] }, { "type": "p", "text": "「其光复至一切地狱，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『一切行无常，一切法无我，", "及寂灭涅槃，此三是法印。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「佛钵、舍利所放光明，复更至于十方世界，于其光中而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『一切行无常，一切法无我，", "及寂灭涅槃，此三是法印。』」" ] }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如是我钵及我舍利所放光明，十方世界作佛事已，还至本处，在于舍利佛钵之上，于虚空中成大光明云盖而住。阿难！舍利及钵现大希有如是等事，现此神通希有事时，八十百亿众生得阿罗汉果，千亿众生剃发出家信心清净，一万众生发阿耨多罗三藐三菩提心皆不退转。阿难！此钵、舍利广行教化诸众生已，于弥勒前虚空中住。尔时，弥勒佛以手捧钵及佛舍利，告诸天、人、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽言：『汝等当知！此钵、舍利，乃是释迦牟尼如来雄猛大士信戒多闻精进定智之所熏修。汝等当知，释迦牟尼雄猛大士，能令无量百千那由他亿诸众生等住涅槃城，出过优昙钵花百千亿倍，钵及舍利故来至此。』尔时，弥勒三藐三佛陀，为我此钵及我舍利起四宝塔，以舍利钵置此塔中。尔时，弥勒佛及诸天、人、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等，大设供养恭敬礼拜钵舍利塔等。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如来、应供、正遍知，舍利及钵有大威德。阿难！汝以给侍如来生身，所生功德，无量无边不可思议阿僧祇。」尔时佛为阿难说未来事已，复告阿难：「吾当与汝往诸国土，如来不久却后七日当入涅槃。」" }, { "type": "p", "text": "阿难白佛言：「唯然受教。」" }, { "type": "p", "text": "尔时佛与阿难，次第至诸国土城邑，度脱无量百千万亿那由他诸众生已，往铁师子纯陀之家，此是如来最后食处。尔时，世尊受其食已，而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「我今最后食，在于纯陀家；", "如是五众身，不久当灭度。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，佛与阿难至拘尸那城，种种方便教化拘尸那力士已，从拘尸那城出，至优波跋多那娑罗双树间。尔时，世尊北首而卧，时须跋陀罗来至佛所，顶礼如来向佛而坐，佛为说法得阿罗汉果。" }, { "type": "juan", "text": "莲华面经卷下" } ] }, "special_structures": { "l": 76, "juan": 4, "space": 6, "lg": 38, "byline": 2, "lb": 633, "head": 4, "form": 0, "p": 110, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T19:49:13", "version": "site_pipeline_v2", "primary_credit": { "text_traditional": 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