莲华面经

莲华面经卷上大乘修多罗藏

隋天竺三藏那连提耶舍译

如是我闻：

一时佛住毘舍离猕猴池岸上大重阁中，如来不久当舍寿命。尔时，佛告阿难：「我今共汝往波波城，彼有长者名毘沙门德，吾欲化之。」

阿难言：「唯然！受如来教。」即随佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难：「我今疲极，可入河浴。」尔时世尊脱欝多罗僧，置河岸上入河澡洗。

佛告阿难：「汝可至心观如来身三十二相，以自庄严如是之身，却后三月当入涅槃。」

复告阿难：「汝当更观如来之身，如优昙花久远乃现，时时一出难出难见；如是佛身过于彼花百千万倍，难出难见。如是之身却后三月更不复现。」

复告阿难：「汝当更观如来之身，如花鬘师取贯花线，种种色花及种种香，结作花鬘，彼鬘成已覩者欢喜。如来身者三十二相、八十种好以自庄严，阎浮提金光色明炎圆光一寻。如是身者却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「汝当更观如来之身，如三十三天所住之地百宝庄严，复有种种音乐快乐。彼诸天等，于彼宝地及天音乐不能暂舍，亦不能记彼地宝色。如是佛身三十二相不可遍观。何以故？观一一相心不能舍。如是身者却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「汝当更观如来之身，譬如日、月有大威德神通光明，在佛身边悉蔽不现，是故佛身过彼日月最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「譬如师子诸兽中王，如天帝释大伊罗钵象诸象中王。佛身亦尔，具大势力独步无畏。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「汝当更观如来之身，如须弥山王四宝所成，处于大海安住不动，其体坚实无有瑕隙。如来之身过那罗延力，百千万倍不可为比。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「如来之身，于无足、二足、多足众生，有色、无色、有想、无想、非有想、非无想众生之中，如来色身最尊最胜。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「如小千世界，千日、千月、千须弥山、千弗于逮、千瞿耶尼、千欝怛罗越、千阎浮提、千四天王、千三十三天、千帝释天王、千炎摩天、千炎摩天王、千兜率陀天、千兜率陀天王、千化乐天、千化乐天王、千他化自在天、千他化自在天王、千梵身天、千大梵天王，如是小千世界满中诸天，欲见如来面貌周尽，不能得见。何以故？如来面光如百千电炎，出过世间所有光明百千万倍。是故帝释大梵天等，常赞叹佛光明殊胜。如是之身却后三月当般涅槃。」

复告阿难：「莫作是念，如来不尽贪、瞋、痴故自赞己身。如来身者，贪、瞋、痴使及彼习气永尽无余。如是，阿难！如来、应供、正遍知有大威德，汝常供侍如来生身。以是因缘所得功德，不可量、不可数、不可思议，无量无边阿僧祇。阿难！汝今欲闻如来灭后未来众生供养如来碎身舍利因缘事不？」

尔时阿难，偏袒右肩右膝著地，合掌白佛言：「世尊！今正是时。大德婆伽婆！今正是时。唯愿如来，为我宣说佛涅槃后诸众生等供养如来碎身舍利因缘等事。我闻是法，至心受持广为他说。」

佛告阿难：「汝善谛听！我今当说。阿难！如来入涅槃时入金刚三昧，碎此肉身犹如芥子。如是一分舍利向诸天所。尔时帝释天王及诸天众，见佛舍利知佛涅槃，即雨天曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花供养舍利，如见佛身礼拜右遶，有种阿耨多罗三藐三菩提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根。

「有一分舍利向龙世界中，尔时娑伽罗龙王无量龙等，见佛舍利大设供养，以因陀罗宝、摩诃因陀罗宝、火珠宝、清水宝，如是无量种种诸宝，持用供养碎身舍利，礼拜右绕作供养已；是时龙等各自发愿，有发阿耨多罗三藐三菩提愿者，有发声闻菩提愿者，有发辟支佛菩提愿者。

「有一分舍利向夜叉世界，尔时毘沙门王及余无量大夜叉将，见碎身舍利，以种种花、末香、烧香、灯明、音乐，如是无量供养舍利，礼拜合掌右遶恭敬；有发无上大菩提愿者，有发声闻愿，有发辟支佛愿。

「彼余舍利在阎浮提，当来有王名阿输迦，统一阎浮提；此王为供养舍利故，造作八万四千塔，置此舍利而供养之。此阎浮提复有六万诸王，亦当供养碎身舍利，以诸花鬘、种种香等，灯明、音乐，供养礼拜右遶恭敬；有种无上大菩提善根，有种声闻善根，有种辟支佛善根，有即舍家出家，于佛法中信心清净，剃除须发而披法服，精勤修道皆悉漏尽而般涅槃。

「如是，阿难！如来、应供、正遍知有大威德，以彼法身依生身故，供养生身舍利因缘所得功德，无量无边阿僧祇，不可数不可说。」

尔时如来作如是念：「我此三阿僧祇劫勤苦所成佛法，欲令久住于世间故，当往诸天、诸阿修罗、诸龙、迦楼罗、摩睺罗伽等所住之处，付嘱佛法。」尔时如来即于阎浮提没，三十三天中出。

尔时帝释天王见世尊已，即敷高座奉迎如来，白佛言：「世尊！愿受此座。」尔时世尊即坐其座。帝释天王与百千万众，顶礼佛足住在一面。

佛告帝释言：「汝今当知，吾亦不久当般涅槃，以此佛法嘱累于汝，汝当护持。」如是至三。

帝释天王悲泣雨面收泪而言：「世尊涅槃一何疾哉？如来涅槃何其太速？世间法眼于兹永灭，如佛所教是我力分，即当护持恭敬供养。如来昔于兜率陀天降神母胎，我于尔时与忉利众常作守护；及佛生时亦与诸天共来守护；如来坐于菩提树下破八千万亿魔军，得阿耨多罗三藐三菩提时，我与诸天亦常守护；佛于波罗㮈鹿野苑中，三转十二行法轮时，我与天众亦常守护。我今无力能使如来不入涅槃，无力能护。」尔时世尊种种说法，劝喻安慰示教利喜帝释诸天，令护佛法，从天上没，即于娑伽罗龙王宫出。

尔时龙王见如来至，即时敷座。佛坐其座告龙王曰：「汝今当知，如来不久入于涅槃。我以佛法嘱累于汝，汝当守护无令断绝。龙王当知！此龙世界有诸恶龙，多生瞋恚不知罪福，为恶卒暴破坏我法，是故我今以此佛法嘱累于汝。」

尔时龙王悲泣雨面收泪而言：「世尊！我诸龙等盲无慧眼，是故今者生畜生中。若佛灭后龙世界空，我等舍命，不知未来当生何处？诸佛如来是众生宝，云何今者欲般涅槃世间眼灭？」尔时世尊示教利喜娑伽罗王令护佛法，在龙宫没，于德叉迦龙王宫出。

尔时龙王为佛敷座，佛坐其座。龙王复与百万亿龙，顶礼佛足却住一面，佛告龙王：「汝等当知，如来不久入无漏界而般涅槃，今以佛法嘱累于汝，至心守护。」

尔时龙王悲泣雨面，以手收泪而白佛言：「如来灭度世间眼灭，诸佛如来是众生宝。若佛灭度，我今不知当生何处？」佛为龙王种种说法示教利喜，即从彼没，于黑色龙王宫中出。

尔时龙王为佛敷座，佛坐其座，黑色龙王与百万亿龙众，顶礼佛足却住一面。佛告龙王：「汝等当知，如来不久入般涅槃，我以佛法嘱累于汝，汝当至心而守护之。」

尔时龙王悲泣雨面扪泪而言：「如来灭度世间眼灭，诸佛如来是众生宝，若佛灭度，我今不知当生何处？」佛为说法示教利喜，即从彼没，于夜叉世界出。

尔时毘沙门王，为佛敷座，佛坐其座。毘沙门王与百万亿夜叉之众，顶礼佛足却坐一面。尔时毘留勒叉天王，与百万亿鸠槃荼众，顶礼佛足却坐一面。尔时毘留博叉天王，与百万亿诸龙之众，顶礼佛足却坐一面。尔时提头赖咤天王，与百万亿干闼婆众，顶礼佛足却坐一面。尔时大夜叉将，般脂迦槃、折逻旃荼、娑多耆利、兮摩跋多、摩尼跋陀、富那跋陀，如是一切诸夜叉将，顶礼佛足却坐一面。尔时佛告四天大王，及夜叉将、干闼婆将、鸠槃荼将、诸龙将言：「汝等当知，如来不久入般涅槃。我以佛法嘱累于汝，当好守护。」第二、第三亦如是说。「汝等当知，夜叉国中诸恶夜叉、鸠槃荼国恶鸠槃荼、干闼婆国恶干闼婆、诸龙国土有诸恶龙，如是众生多起瞋恚，不知罪福为恶卒暴，破我三阿僧祇劫勤苦所修无上佛法，是故我今嘱累汝等。」

时四天王及夜叉将乃至龙将，悲泣雨面扪泪而白佛言：「世尊涅槃何其太速？如来灭度一何疾哉？为死摩竭之所吞噬。」尔时世尊种种说法示教利喜，即从彼没阎浮提出。

尔时世尊作如是念：「我所作事今已作竟，诸恶众生今已调伏，可入安隐寂灭涅槃。」佛告阿难：「生死可厌，吾今不久欲入涅槃。」

尔时阿难生大苦恼，悲泣雨面如箭入心，闷绝倒躄夗转于地，而作是言：「世尊涅槃何其太速？如来灭度一何疾哉？世间眼灭，我复更当与谁持钵？更复持扇在谁边立？不复更闻甘露之法，谁复与我说甘露味？我今更复随谁后行？不复更见殊胜日月圆满之面。尊者舍利弗等大智慧人已入涅槃，而佛如来今复灭度，世间暗冥失智慧眼，智须弥王今欲崩散，佛树欲倒，法桥欲绝，法舡欲沈，法炬欲灭，正法日、月将坠于地，解脱之门今欲闭塞，三恶道门今将欲开，三阿僧祇劫所集法聚将没不久。」

尔时佛告长老阿难：「汝莫忧愁，莫复啼哭，莫大叫唤、搥胸、哽咽、闷绝、躄地。何以故？世间生者是有为法，会归无常，欲令此法不失不坏而常住者，无有是处。」尔时，世尊种种说法，安慰劝喻示教利喜，嘱法藏已默然而住。

尔时，世尊复作是念：「阿难比丘为忧愁刺深入其心，我今当拔彼忧愁刺。」告阿难言：「汝今欲见未来事不？我见来世如观现在，当为汝说。」

尔时，阿难偏袒右肩右膝著地，合掌向佛顶礼佛足而白佛言：「大德世尊！当为我说，今正是时。我闻法已当奉受持广宣流布。」

佛告阿难：「谛听至心，我今当说。阿难！未来之时有诸破戒比丘，身著袈裟游行城邑，往来聚落住亲里家，彼非比丘又非白衣，畜养妇妾产育男女；复有比丘住婬女家；复有比丘婬比丘尼；复有比丘贮畜金银，造作生业以自活命；复有比丘通致使驿以自活命；复有比丘专行医药以自活命；复有比丘围碁六博以自活命；复有比丘为他卜筮以自活命；复有比丘为他呪彼死尸令起，遣杀怨家以自活命；复有比丘为他诵呪驱遣鬼神，多取财物以自活命；复有比丘专行杀生以自活命；复有比丘住僧伽蓝，私自费用佛法僧物以自活命；复有比丘内实犯戒外示护持，受人信施；复有比丘虽不破戒而怀悭惜，衣服、饮食，及以鄙悋众僧之物不与客僧；复有比丘虽不破戒，悋惜众僧房舍、床座不与客僧；复有比丘虽不破戒，为诸檀越供养礼拜多得财利，其心不欲令余比丘受人信施，唯欲自受；复有比丘实非罗汉，而常诈称得罗汉果，欲令人知我是罗汉；复有比丘多受檀越四事供养，内无实德唯增贪心，但为活命不为修道；复有比丘兴利商贾以自养活；复有比丘专行偷盗以自养活；复有比丘畜养象、马、𫘞、驴、牛、羊，乃至卖买以自养活；复有比丘贩卖奴婢以自养活；复有比丘屠杀牛、羊以自养活；复有比丘受募入阵，征战讨伐多杀众人以求勋赏；复有比丘穿逾墙壁，盗他财物以自活命；复有比丘专行劫夺，攻破城邑及与聚落以自活命；复有比丘毁坏佛塔，取其宝物以自活命。如是无量地狱因缘，舍命之后皆堕地狱。

「阿难！譬如师子命绝身死，若空、若地、若水、若陆，所有众生不敢食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自噉食师子之肉。阿难！我之佛法非余能坏，是我法中诸恶比丘犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。阿难！譬如有人入于大海，至宝渚中多取宝物置于船上，欲渡大海于中沉没。佛之正法如彼宝船，当来破戒诸恶比丘多乐造作种种恶业，灭我佛法沉没不现。

「阿难！如来涅槃不久之间正法当乱，正法乱已，复有种种诸恶比丘出现于世，不信如来得证无漏寂灭涅槃，况复信有世间余人得阿罗汉入涅槃者。阿难！如来所有正法名味句义所谓修多罗、祇夜、鞞迦曷罗、伽陀、忧陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝鼻利多伽、阇多迦、裴富略、阿浮陀达摩、优波提舍，十二部经为恶比丘之所毁灭，彼诸人等，乐作文章绮饰言辞。多有如是诸恶比丘，破我佛法。」

尔时阿难白佛言：「世尊！当来之世，如是破戒诸恶比丘而出生耶？」

佛言：「如是，如是！阿难！未来之世当有如是诸恶比丘出现于世，虽披法服剃除须发，破我佛法。」

尔时阿难作如是念：「以佛力故，可令我见未来之世如是事不？」

尔时，如来以神通力，即令阿难悉见未来诸恶比丘，以儿坐膝置妇其傍。复见种种诸非法事。尔时，阿难见此事已，心大怖畏身毛皆竖，即白佛言：「世尊！如来速入涅槃，今正是时，何用见此未来之世如是恶事？」

佛告阿难：「汝意云何？如来向说诸恶比丘恶业报果，岂是余人所能知不？」

阿难白佛言：「世尊！唯有如来，乃能知此未来之世诸恶业报。」

佛言：「善哉，善哉！阿难！实如汝说，唯有如来乃能知之。阿难！汝今颇见佛未涅槃诸恶比丘围遶如来为说法不？」

阿难白言：「无如是事。」

佛言：「阿难！善哉，善哉！如汝所说。如来现在实无如是诸恶比丘围遶如来佛为说法。」佛言：「阿难！未来之世，多有在家白衣得生天上，多有出家之人堕于地狱、饿鬼、畜生。」复告阿难：「善恶之业终不败亡。我于过去曾作商主，入于大海活多人故手杀一人，以是业缘乃至成佛，犹尚身受金锵之报。」

尔时，帝释天王与三十三天众，疾至佛所，顶礼佛足却住一面。炎摩天王与百万亿炎摩天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。删兜率陀天王与百万亿删兜率陀天众，疾至佛所顶礼佛足却坐一面。化乐天王与百万亿化乐天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。他化自在天王与百万亿他化自在天众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。尔时，毘摩质多罗阿修罗王与百万亿阿修罗众，疾至佛所，顶礼佛足却坐一面。尔时，娑伽罗龙王与百万亿龙众，疾至佛所顶礼佛足却坐一面。皆于一念一刹那一无虚律多顷，诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽等，于虚空中遍满十二由旬，皆为最后见如来故。

尔时，佛告阿难：「此道场菩提树最胜殊妙，过去诸佛皆于此处，证阿耨多罗三藐三菩提。未来诸佛亦于此处，得阿耨多罗三藐三菩提。现在我身又于此处，破十八亿魔军得阿耨多罗三藐三菩提。如是，阿难！我今不久当般涅槃。复次，阿难！蓝比尼园最胜最妙，是佛如来最后生处。复次，阿难！摩耶夫人是大福德，乃能生出人中之宝。复次，阿难！净饭国王是大福德，乃作一切诸众生中最胜宝父。复次，阿难！毘舍离城比嗜离国最胜最妙，王舍大城摩伽陀国最胜最妙，七庵婆罗树处亦妙，瞿耽摩若尼俱陀树处亦胜亦妙，裴啰多豆啰多豆啰尼憩处亦胜亦妙；力士生地，乃是过去转轮圣王解宝天冠，在此安置辟支佛塔，是我焚身最胜妙地。复次，阿难！此阎浮提最胜好处，众生于中乐贪寿命，是故我今于此涅槃。我于三阿僧祇劫所集之法不久当灭。」

尔时，世尊慰喻阿难，令心欢喜除其愁刺。付嘱法已，告阿难言：「吾今与汝可往诸国。」阿难唯然受如来教。

尔时世尊至波波城，所应度者皆悉度讫。复往诸国教化无量百亿那由他众生，皆成就已。尔时，阿难随从佛行，如是次第至摩伽陀国道场菩提之树，世尊遶树作六匝已，即于树下结加趺坐。佛告阿难：「如来不久后十五日当般涅槃。」尔时，诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等，作如是念：「如来不久于十五日当般涅槃，我等皆当最后礼拜。」

佛告阿难：「莫作是念：『谓佛世尊有贪、瞋、痴赞叹于此阎浮提处。而如来者离贪、瞋、痴。此三界处是众生生处，于三界中而此欲界，是诸众生习三恶业，又造人身及与天业，色界无色界业，乃至非想非非想业。』」说此语已，佛起于座。即时此地六种震动，无量百千万亿那由他诸天，于虚空中忧愁啼哭作如是言：「如是众生中宝，不久当灭。」

莲华面经卷上

莲华面经卷下

随天竺三藏那连提耶舍译

尔时，世尊离菩提树。毘沙门王共百万亿夜叉之众，同时举声悲啼雨泪以手抆泪，而说偈言：

「如来容色甚微妙，超胜众生无比者；如是庄严殊特身，不久之间当灭度。」

尔时，帝释天王复与百千亿三十三天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「如来面相正圆满，形色殊胜于日月；一切人天应供者，我等不复得瞻见。」

尔时，须焰摩天王与百万亿须焰摩天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪而说偈言：

「人中精进最雄猛，威力能破诸魔军；苷蔗种中释师子，今为无常所食噉。」

尔时，删兜率陀天复与百万亿删兜率陀天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「见者无厌如药王，出世犹如大明灯；如是智眼今灭度，世间当复皆暗冥。」

是时，化乐天王复与百万亿化乐天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「安步不动胜师子，面貌圆满过月形；更不履行于此地，千辐相迹不复见。」

是时，魔王他化自在天王，心大欢喜安隐快乐，复与百万亿他化自在天众，疾至佛所合掌向佛。而说偈言：

「诸恶众生已调伏，大麁犷尽永无余；何故犹住于世间，唯愿如来速涅槃。」

是时，大梵天王瞋彼魔王，作如是言：「咄哉！魔王大恶众生。诸佛如来是最胜宝，汝今云何欲令世尊速入涅槃？」

尔时，大梵天王复与百万亿诸梵天众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「于此现在及未来，梵天世界余天处；初未曾见如佛身，清净满足端严面。」

尔时，毘摩质多阿修罗王复与百万亿阿修罗众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「佛色功德无有量，无有能尽其边际；利益修罗及余趣，今若灭度世间空。」

是时，娑伽罗龙王与百万亿诸龙众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「伊罗钵象数满千，不比如来一节力；如是大力雄猛者，今为无常所破坏。」

是时，毘留勒叉天王与百万亿鸠槃荼众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「南无大觉妙莲花，从彼清净戒池生；示现无常不久相，今当倾坠永寂灭。」

是时，毘留博叉天王与百万亿诸龙众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「如来面形如满月，光明照曜犹日轮；如是不久住于世，示为无常所吞食。」

是时，毘沙门天王与百万亿夜叉众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「佛身金色最殊妙，三十二相自庄严；不久当为无常力，破坏清净大牟尼。」

尔时，提头赖咤天王与百万亿龙众，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「如来身色甚希有，于三界中无有比；如是不久当灭度，为彼无常之所羂。」

尔时，大夜叉将名般脂迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「佛声殊胜逾梵天，出过迦陵频伽声；如来不久当涅槃，不复更闻甘露法。」

尔时，夜叉大将名般遮罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「世尊金色光明身，功德庄严满月面；眉间白毫殊特相，我今最后归命礼。」

尔时，大夜叉将摩尼跋陀罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「三十有二上妙相，八十种好自庄严；当为无常金刚主，摧碎大圣牟尼尊。」

尔时，大夜叉将富那跋陀与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「过去世中一切佛，及以未来诸世尊；大力释种师子王，无常师子之所害。」

是时，大夜叉将摩俟利地迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「我今最后见牟尼，于是不复更奉觐；最后礼佛千辐轮，丘墟悉平脚足者。」

是时，大夜叉将佉陀罗迦与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「咄哉大恶无常相，破坏一切诸众生；如是众生无上宝，亦入寂灭不久住。」

是时，大夜叉将名金毘罗与百万亿夜叉众等，同时举声悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「我今归依礼佛树，生于持戒大地中；乃为无常之斧钺，不久斫倒大牟尼。」

尔时，大夜叉将娑多姞利与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「眉间白毫相，照曜如月轮；目净如青莲，希有不复见。」

尔时，地神天与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「我今礼雄猛，人中最殊胜；两足中最上，南无大牟尼。」

尔时，菩提树天悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「此处破魔王，及破魔眷属；大牟尼不久，无常魔所灭。」

尔时，祇林神悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「祇神林当空，竹林亦如是；无常坑极深，如来入不现。」

尔时，金刚密迹与百万亿夜叉众，悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「如是最胜城，亦是大丰地；舍释迦种姓，当向何方所。」

尔时，蓝毘尼林神悲泣雨泪以手抆泪，而说偈言：

「净饭国王先已灭，摩耶夫人亦灭度；如来今欲入涅槃，如是寂灭不可见。」

尔时，迦毘罗城神疾至佛所，悲泣雨泪夗转在地，作如是言：「如来涅槃何其太速，世尊涅槃一何疾哉！世间眼灭。」而说偈言：

「蓝毘尼园佛生处，长大在于迦毘城；其光出过于千日，今最后见更不见。」

尔时，菩提树神与诸天、阿修罗、迦楼罗、紧陀罗、摩睺罗伽，于虚空中出大音声，悲啼号哭而作是言：「佛是众生最胜之宝，不久当没。」

尔时，世尊出乎梵音，而告诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、摩睺罗伽众言：「汝等莫啼，莫作异语，莫生忧恼以手椎胸令心迷闷。何有世间而受生者，因缘和合有为之法而得久住？若欲强令无常之法不灭坏者，无有是处。」尔时，世尊示教利喜诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、摩睺罗伽等生欢喜已，是时诸天乃至摩睺罗伽等，右绕世尊还向本处。

佛告阿难：「我昔于彼阿波罗龙王处，记罽宾国，我涅槃后其国炽盛安隐丰乐如欝怛罗越，佛法炽盛多有罗汉而住彼国，亦有无量如来弟子。此阎浮提所有罗汉皆往彼国，犹如兜率天处。如来所有名身、句身，谓：修多罗　祇夜　鞞迦曷罗那　伽他　优陀那　尼陀那　阿波陀那　伊帝鼻利多剑伽阇多迦裴富略　阿浮陀达摩　优波提舍，彼诸罗汉，结集如来十二部经，广造诸论。彼罽宾国犹如帝释欢喜之园，亦如阿耨清凉之池。复有颇罗堕逝、宾头楼等，皆乐住彼罽宾国土。不退佛乘阿罗汉等，亦住彼国。复有因陀罗摩那阿罗汉、白项阿罗汉等，复于如来所说法藏，有漏无漏之法，皆悉撰集广行流布。阿难！我涅槃已最后法身，彼等建立于未来。复有金毘罗等五诸天子，生罽宾国，广令我法流布于世，大设供养，我诸弟子于阎浮提，初未曾有如是大会。」

佛告阿难：「于未来世罽宾国土，当作如是大法之会。阿难！彼五天子灭度之后，有富兰那外道弟子，名莲花面，聪明智慧，善解天文二十八宿五星诸度，身如金色，此大痴人，已曾供养四阿罗汉，当供养时作如是誓：『愿我未来破坏佛法，以其供养阿罗汉故，世世受于端正之身。』于最后身生国王家，身为国王名寐吱曷罗俱逻，而灭我法。此大痴人破碎我钵，既破钵已生于阿鼻大地狱中。此大痴人命终之后，有七天子次第舍身生罽宾国，复更建立如来正法，大设供养。阿难！以破钵故，我诸弟子渐污净戒。钵初破时，诸比丘等虽污清净戒，智如牛王能破外道。经第二时，此阎浮提诸比丘等，破清净戒乐作不善，身行偷盗耕田垦植，多贪贮畜好衣好钵，不乐读诵修多罗、毘尼、阿毘昙。如是，阿难！乐读乐诵智慧之人悉皆灭度。是时多有诸比丘等，谄曲嫉妬多起非法。以诸比丘不如法故，诸国王等不依王法。以王不如王法治故，其国人民多行增上十不善业。以恶业故，此地多生荆棘毒草土沙砾石。阿难！当于尔时，此阎浮提五种精味失力失味，所谓酥、油、盐、石蜜、蜜。如是五种失力味故，尔时众生复更多行增上恶业，以其多行恶不善故，佛破碎钵当至北方。尔时，北方诸众生等，见佛破钵大设供养，以种种花、烧香、涂香、灯明、华鬘、种种音乐，供养此钵，有发阿耨多罗三藐三菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。彼破碎钵当向波罗钵多国，彼国人民见佛碎钵，以种种花、烧香、末香、涂香、灯明、花鬘、种种音乐，供养此钵，有发阿耨多罗三藐三菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。

「阿难！此佛碎钵以佛力故，亦是众生善根感故，我此碎钵自然还复如本不异，于后不久我钵即于阎浮提没，现于娑伽龙王宫中。当没之时，此阎浮提七日七夜皆大黑暗，日月威光悉不复现，地大震动，恶雷掣电于虚空中而出恶声，黑风卒起极大怖畏。天、人、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、摩睺罗伽等，皆大号哭泪下如雨。如是，阿难！此钵当尔初没之时，如来法律亦没不现。尔时魔王见法律灭，心大欢喜心大安隐，于虚空中作如是言：『瞿昙法灭，我当教化诸众生等，自作诸恶亦教他作。』以魔教故，城邑聚落迭相杀害。尔时魔王以教众生广作恶故，生身陷入阿鼻地狱。

「尔时，娑伽罗龙王见佛钵已，以种种宝因陀尼罗宝、摩诃尼罗宝、火珠宝、清水宝，如是大宝，大设供养，至于七日礼拜右绕。是诸龙等，有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，娑伽罗龙王以手捧钵，而说偈言：

「『诸相庄严手，受种种味食；盛置于此钵，如是持用食。』」

佛告阿难：「如是我钵于娑伽罗龙王宫没，于四天王宫出。尔时四天王——毘留勒叉、毘留博叉、毘沙门、提头赖咤——七日七夜大设供养，以种种花、种种华鬘、种种涂香、种种烧香、种种灯明、种种音乐，供养礼拜已。时诸天众有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，毘留勒鸠槃荼王以手捧钵，而说偈言：

「『如来最后食，在于铁师家；钵为化众生，而来于此处。』」

佛告阿难：「如是我钵过七日已，于四天宫没，三十三天宫出。尔时，佛母摩耶夫人见佛钵已忧愁苦恼，如箭入心难可堪忍，夗转于地犹如圆木，作如是言：『如来涅槃一何疾哉！修伽陀灭何其太速！世间眼灭，佛树倾倒，佛须弥山崩，佛灯亦灭，法泉枯竭，无常魔日萎佛莲花。』尔时佛母摩耶夫人，以手捧钵告于一切诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等言：『诸天谛听！此是释迦如来常受用钵，第一勇猛面貌圆满过日月者，影现此钵。复次，诸天！如是之钵复于王舍大城之中，受于尸利堀多毒食。诸天谛听！释迦牟尼大雄猛者，满腹城内修摩伽陀家用此钵食。诸天谛听！如来为化优楼频螺迦叶及大毒龙，以彼恶龙内此钵中。诸天谛听！以业缘故，于裴连多国四月之中，复以此钵受马麦食。天众谛听！释迦如来以大悲故，复以此钵受于最下极贫者食。诸天谛听！释迦如来复以此钵，于娑伽罗龙王宫内受种种食。诸天谛听！释迦如来于夏四月，复以此钵受我等食。诸天谛听！释迦如来复以此钵，覆于诃利鬼母最小之子，名必利盐迦罗夜叉，以其恶心常食人血，故调伏之。』于时佛母摩耶夫人以手捧钵，而说偈言：

「『随佛心欲受，皆入于钵中；佛于我腹内，满足于十月。』

「尔时，帝释天王，七日七夜以种种天花、天香、天栴檀香，大设供养礼拜右绕。作是供已，时诸天众有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，天王以手捧钵，而说偈言：

「『今此殊胜钵，能长众生智；佛身亦如是，成就诸功德。』」

佛告阿难：「如是我钵过七日已，于三十三天中没，焰摩天中出。尔时焰摩天主见佛钵已，七日七夜种种供养，以天曼陀花、天栴檀香、种种花、种种音乐，供养佛钵礼拜右绕。是时诸天有发无上菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，焰摩天主以手捧钵，而说偈言：

「『千万亿众生，见钵皆欢喜，能生胜妙果，牟尼使来此。』」

佛告阿难：「如是我钵过七日已，于焰摩天没，兜率陀天出。尔时，兜率陀天王见佛钵已，七日七夜以天曼陀华、摩诃曼陀华，及余种种妙华、种种香、种种音乐，大设供养礼拜右绕，以手捧钵，而说偈言：

「『上中下众生，佛起慈悲心；此钵受食已，佛使至于此。』」

佛告阿难：「如是我钵过七日已，于兜率天没，化乐天出。尔时，化乐天王见佛钵已，七日七夜以种种天花、种种天香、种种天音乐，大设供养礼拜右绕。是时天众，有发无上大菩提心者，有发声闻心者，有发辟支佛心者。尔时，天王以手捧钵，而说偈言：

「『希有大道师，悲愍于众生；为利众生故，使钵来于此。』」

佛告阿难：「时诸天、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧陀罗、摩睺罗伽，以天曼陀花、摩诃曼陀花，及余种种华、种种香、天栴檀香、末香，供养钵已，即以此钵送至娑伽罗龙王宫中。」佛言：「阿难！此阎浮提及余十方，所有佛钵及佛舍利，皆在娑伽罗龙王宫中。」

佛告阿难：「如是我钵及我舍利，于未来世于此地没，直过八万由旬住金刚际。阿难！我今语汝，未来之世诸众生等，寿命八万四千岁时，弥勒如来、应供、正遍知，三十二相八十种好，身紫金色圆光一寻，其声犹如大梵天鼓、迦陵伽音。尔时，我钵及我舍利，从金刚际出，至阎浮提弥勒佛所，钵及舍利住虚空中放五色光，所谓青、黄、赤、白、颇梨杂色。如是，阿难！彼五色光复至其余一切天处，到彼天已，于其光中出声说偈：

「『一切行无常，一切法无我，及寂灭涅槃，此三是法印。』

「其光复至一切地狱，而说偈言：

「『一切行无常，一切法无我，及寂灭涅槃，此三是法印。』」

佛告阿难：「佛钵、舍利所放光明，复更至于十方世界，于其光中而说偈言：

「『一切行无常，一切法无我，及寂灭涅槃，此三是法印。』」

佛告阿难：「如是我钵及我舍利所放光明，十方世界作佛事已，还至本处，在于舍利佛钵之上，于虚空中成大光明云盖而住。阿难！舍利及钵现大希有如是等事，现此神通希有事时，八十百亿众生得阿罗汉果，千亿众生剃发出家信心清净，一万众生发阿耨多罗三藐三菩提心皆不退转。阿难！此钵、舍利广行教化诸众生已，于弥勒前虚空中住。尔时，弥勒佛以手捧钵及佛舍利，告诸天、人、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽言：『汝等当知！此钵、舍利，乃是释迦牟尼如来雄猛大士信戒多闻精进定智之所熏修。汝等当知，释迦牟尼雄猛大士，能令无量百千那由他亿诸众生等住涅槃城，出过优昙钵花百千亿倍，钵及舍利故来至此。』尔时，弥勒三藐三佛陀，为我此钵及我舍利起四宝塔，以舍利钵置此塔中。尔时，弥勒佛及诸天、人、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩睺罗伽等，大设供养恭敬礼拜钵舍利塔等。」

佛告阿难：「如来、应供、正遍知，舍利及钵有大威德。阿难！汝以给侍如来生身，所生功德，无量无边不可思议阿僧祇。」尔时佛为阿难说未来事已，复告阿难：「吾当与汝往诸国土，如来不久却后七日当入涅槃。」

阿难白佛言：「唯然受教。」

尔时佛与阿难，次第至诸国土城邑，度脱无量百千万亿那由他诸众生已，往铁师子纯陀之家，此是如来最后食处。尔时，世尊受其食已，而说偈言：

「我今最后食，在于纯陀家；如是五众身，不久当灭度。」

尔时，佛与阿难至拘尸那城，种种方便教化拘尸那力士已，从拘尸那城出，至优波跋多那娑罗双树间。尔时，世尊北首而卧，时须跋陀罗来至佛所，顶礼如来向佛而坐，佛为说法得阿罗汉果。

莲华面经卷下