佛说如幻三摩地无量印法门经
佛说如幻三摩地无量印法门经卷上
如是我闻：
一时，世尊在波罗奈国仙人堕处鹿野园中，与大苾刍众二万人俱；菩萨摩诃萨一万二千，其名曰：师子菩萨摩诃萨、师子意菩萨摩诃萨、善住意菩萨摩诃萨、胜思惟菩萨摩诃萨、持世菩萨摩诃萨、人授菩萨摩诃萨、水天菩萨摩诃萨、宝积菩萨摩诃萨、隐密菩萨摩诃萨、贤护菩萨摩诃萨、电天菩萨摩诃萨、遍照菩萨摩诃萨、智积菩萨摩诃萨、不休息菩萨摩诃萨、不空见菩萨摩诃萨、慈氏菩萨摩诃萨、妙吉祥童真菩萨摩诃萨等。复有二万天子，所谓善道天子、安意天子等——是诸天子，皆悉安住大乘法中——并余无数百千大众，咸悉恭敬围绕世尊，听受说法。
尔时会中有一菩萨摩诃萨名胜华藏，从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌顶礼前白佛言：「世尊！我有所问，惟愿如来、应供、正等正觉，哀愍听许，略为宣说。」
佛言：「胜华藏！如来、应供、正等正觉，随有问者，即为开晓。今恣汝问，当为汝说。」
尔时，胜华藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨云何得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，成就五神通，得如幻三摩地？得是三摩地已，诸有众生善根成熟，即以自神力如应现化，随诸众生所起信解，即为说法，而令速证阿耨多罗三藐三菩提。」
佛告胜华藏菩萨摩诃萨言：「善哉，善哉！胜华藏！汝今善问如是等义。汝于过去，已曾亲近俱胝那庾多百千诸佛，于诸佛所深种善根，而复能为一切众生起悲愍心。汝应善听，极善作意，今为汝说。」于是胜华藏菩萨受教而听。
佛言：「胜华藏！当知有一法，若菩萨摩诃萨能具足者，即得如幻三摩地；得是三摩地已，诸有众生善根成熟，即以自神力如应现化，随诸众生所起信解，即为说法，而令速证阿耨多罗三藐三菩提。胜华藏！所言一法者，谓无依止法。若菩萨摩诃萨成就此法已，乃至遍三界中不作依止想，若内若外悉无依止，由如是故，即具正见；以正见故，得正相应及正所行，是故获得无障碍慧；慧无碍故，心亦无碍，于无碍心中即起正行。胜华藏！云何菩萨能起正行？谓了一切法悉从缘生，于缘生法中无有少法而实积聚。何以故？以彼诸缘皆不实故，是中云何有法可生？若法缘生，即是无生，是故一切法皆悉无生。菩萨若能如实了知一切法无生，即得成就诸菩萨道，所有一切众生根欲及事，能以悲心而悉随入；得深信解，了知一切法悉如幻化，乃至分别一切法皆是化事，以彼分别毕竟空故，而一切法亦复皆空。如是知已，即得如幻三摩地。得是三摩地已，乃至能令众生速证阿耨多罗三藐三菩提。」
胜华藏菩萨复白佛言：「世尊！今此会中，有几许菩萨摩诃萨，得是如幻三摩地？」
佛言：「胜华藏！今此会中，有慈氏菩萨、妙吉祥童真菩萨等六十大士，皆已被于不思议铠，得是如幻三摩地法门。」
胜华藏言：「余世界中，亦有菩萨大士得是三摩地耶？」
佛言：「胜华藏！西方过此百千俱胝佛刹，有世界名极乐，有佛号无量光如来、应供、正等正觉，现住说法，教化众生。彼佛刹中，有菩萨名观自在，复有菩萨名大势至，彼二菩萨得是三摩地，于七夜中为余菩萨说是法门，诸菩萨闻已，亦得是三摩地。」
胜华藏菩萨复白佛言：「世尊！彼佛刹中所有菩萨得如幻三摩地者，应多于此。何以故？此佛刹中诸菩萨等，于慈氏菩萨、妙吉祥童真菩萨所，不能专勤请问、听受如是法门，是故少有得此三摩地者。」
佛言：「胜华藏！如是如是，如汝所说。彼佛刹中所有菩萨安住如幻三摩地者，无量无数不可称计。」
尔时胜华藏菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！惟愿如来、应供、正等正觉，如其所应现神通相，使彼佛刹二大士等，来此娑婆世界。复令此会大众得见极乐世界，瞻覩无量光如来、应供、正等正觉。所以者何？此佛刹中诸善男子、善女人，若得见彼无量光如来，即能发起阿耨多罗三藐三菩提心，各各愿生于彼佛刹，普得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。又若彼二大士来此刹中，所有此土修菩萨乘诸善男子、善女人善根增长，或复于彼二大士所闻说法已，即令获得如幻三摩地。」
尔时世尊受胜华藏菩萨摩诃萨请已，即从眉间放大光明，其光金色，于此三千大千世界普遍照耀，其中所有须弥山、目真隣陀山、摩诃目真隣陀山、雪山、轮围山、大轮围山等，乃至极余世界边际，一切山石、丛林、暗暝等处，此金色光而悉照破。世间所有日月光明广大炽盛，以佛光明所映蔽故，犹如眼光其量微小。是时光明金色晃耀，照彻西方百千俱胝佛刹，乃至极乐世界无量光如来所，其光旋环绕佛七匝，普照耀已，于彼佛前隐而不现。是时极乐世界所有菩萨、声闻及余众生之类，乘前光明，悉能见此娑婆世界，及见释迦牟尼如来菩萨、声闻大众围绕；如观掌中庵摩勒果，皆生欢喜爱乐之心，咸作是言：「南无世尊释迦牟尼如来、应供、正等正觉！」
时此娑婆世界释迦牟尼如来会中，所有诸菩萨摩诃萨、苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、梵王、帝释、护世四王，并余天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，悉能见彼极乐世界，及见无量光如来菩萨、声闻大众围绕，光明炽盛如妙高山，映彻照耀遍此刹中；如明眼人于一搩手地量之中，观余面轮而不劳力，此彼互见亦复如是。时此会众，得见彼佛及彼世界无数百千俱胝那庾多功德圆满庄严事已，皆生欢喜爱乐之心，咸作是言：「南无世尊无量光如来、应供、正等正觉！」作是言时，会中有八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，以此善根当得生于极乐世界。
尔时彼世界中所有菩萨、声闻大众，又复生希有心，合掌恭敬，遥向世尊释迦牟尼如来而伸顶礼，重作是言：「南无世尊释迦牟尼如来、应供、正等正觉！」发是言时，彼极乐世界六种震动，所谓震、遍震、等遍震，动、遍动、等遍动，击、遍击、等遍击，涌、遍涌、等遍涌，爆、遍爆、等遍爆，吼、遍吼、等遍吼。现如是相已，时彼会中观自在菩萨、大势至菩萨，俱白无量光如来言：「希有。世尊！希有。善逝！彼释迦牟尼如来所有名字，称念中间，能令大地六种震动。」
彼佛告言：「善男子！不但此佛刹中称扬释迦牟尼如来名字之时有如是相，别余无量佛刹之中，亦悉称扬彼佛名字，而诸佛刹蒙光照触，彼彼皆悉六种震动。是诸刹中无量无数众生之类，若得闻是释迦牟尼如来名已，悉得善根增长，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」
复次彼会菩萨众中，有四十俱胝菩萨，得闻释迦牟尼如来名已，咸起是愿：「普集所有一切善根，悉以回向阿耨多罗三藐三菩提。」即时观自在菩萨、大势至菩萨，前诣无量光如来所，各各头面礼彼佛足，肃恭瞻仰，退住一面，俱白佛言：「世尊！彼释迦牟尼如来前所放光，昔未闻见，甚为希有。何因缘故，现是光相？若无因缘，彼佛世尊不放光明。其事云何？愿佛为说。」
彼佛告言：「善男子！如是如是，如汝所说。释迦牟尼如来所放光明非无因缘，彼佛世尊将欲宣说菩萨安住三摩地宝最上法门，为说法故先现是相。」
时观自在菩萨、大势至菩萨，复白彼佛言：「世尊！我等今者，乐欲往彼娑婆世界，瞻礼亲近世尊释迦牟尼如来、应供、正等正觉，听其说法。惟垂哀许。」
佛言：「善男子！汝等可往，今正是时。汝等往故，转复发起彼佛世尊，宣说法要。」
时二菩萨蒙佛许已，即于诸菩萨摩诃萨众中，顾谓八十四俱胝菩萨言：「诸善男子！我等今往娑婆世界，瞻礼亲近释迦牟尼如来，听其说法。所以者何？彼佛世尊最上希有，能为难事，舍余清净严好佛土，乐于娑婆世界秽恶土中，以大悲愿力教化众生。彼诸众生多起下劣信解，勇发贪、瞋、痴等诸业烦恼，而佛世尊能于其中成就阿耨多罗三藐三菩提果，是为难事。汝等宜应随我往彼。」时诸菩萨欢喜随顺。
复次会中有诸大声闻，异口同音前白佛言：「世尊！彼释迦牟尼如来所有名字，若暂闻者尚得善利，何况亲往现前瞻礼？使瞻礼者肉眼清净，我等欲往愿佛听许。」佛言：「可往，今正是时。」
尔时八十四俱胝菩萨并诸大声闻，恭敬围绕观自在菩萨、大势至菩萨，来诣娑婆世界。菩萨行时，如其所应，现诸色相神通事业。时八十四俱胝菩萨，各各化现八十四俱胝殊妙楼阁，一一楼阁高十二由旬，广八由旬，四方四隅周遍妙好。是诸楼阁，有以金、银、吠瑠璃、颇胝迦、赤珠、码碯、琥珀等七宝合成，有以金、银所成，有以金、银、吠瑠璃成，有以金、银、吠瑠璃、码碯所成，有以金、银、吠瑠璃、码碯、颇胝迦成，有以金、银、吠瑠璃、颇胝迦、琥珀、赤珠所成；有以赤栴檀香、龙实栴檀香、沈水栴檀香成，有以众妙栴檀香等所共合成；有以优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华所成，有以须摩那华、婆利师迦华、瞻波迦华、波咤罗华、阿提目多迦华成，有以驮努瑟迦华所成，有以曼陀罗华、摩诃曼陀罗华成，有以曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、噜左华、摩诃噜左华、作讫啰华、摩诃作讫啰华、苏啰毘作讫啰华、摩诃苏啰毘作讫啰华、赞捺啰华、摩诃赞捺啰华、苏啰毘赞捺啰华、赞讷卢怛摩华、萨他罗华、摩诃萨他罗华、苏啰毘萨他罗华等，所共合成；有以一切妙华庄严所成；有以无数百千殊妙色相庄严所成。如是一一楼阁之中，皆悉出现八万四千清净光明。
佛说如幻三摩地无量印法门经卷上
佛说如幻三摩地无量印法门经卷中
复次彼彼楼阁周匝，或有天女执众乐器，所谓琵琶筚篥、琴笙箜篌、螺鼓小鼓、拍板等类，作妙音乐。或有天女捧赤栴檀香末；或有天女捧龙实栴檀香末，或有天女捧沈水栴檀香末，或有天女捧黑沈栴檀香末，或有天女捧众妙栴檀香末，或有天女执优钵罗华、俱母陀华、奔拏利迦华，或有天女执曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，或有天女执播噜沙迦华、摩诃播噜沙迦华，或有天女执曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，或有天女执噜左华、摩诃噜左华，或有天女执作讫啰华、摩诃作讫啰华、三满多作讫啰华、苏噜唧啰作讫啰华，或有天女执赞捺啰华、摩诃赞㮈啰华、苏噜唧啰赞㮈啰华，或有天女执萨他罗华、摩诃萨他罗华、苏噜唧啰萨他罗华；或有天女捧天妙衣，及妙华妙香、涂香末香等，随处而住。
而彼一一楼阁之中，各各有大妙宝庄严师子之座，化如来像安处其上，三十二相庄严具足。又复一一楼阁之中，化出八万四千真珠璎珞，其珠三色，谓青、白、赤。又复一一楼阁之中，化出八万四千殊妙宝幢，以诸金铃网覆其上，天衣垂下而为严饰。又复一一楼阁之中，化出八万四千宝瓶，盛诸妙香。又复一一楼阁之中，化出八万四千上妙宝盖，以百千种极妙彩绘而为严饰。又复一一楼阁之中，化出八万四千多罗行树，及八万四千七宝行树，一一皆以宝绳交络。又复一一楼阁之中，化出八万四千悬铃宝网，微风吹动出和雅音，如百千种妙音乐声。又复一一楼阁之中，化出宝池，是池纯以金沙布底，七宝界道，瑠璃水精周匝庄饰，八功德水充满其中，池中出生优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等，其池复有凫鴈、鸳鸯异鸟和鸣。八万四千妙宝行树，周匝围绕，上以八万四千宝绳交络而为严饰。又复一一楼阁之中，出大光明，广照八万四千由旬。
尔时，观自在菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨，及彼所来诸菩萨众，以是殊妙庄严一切楼阁，一时置在一楼阁中，诸庄严事互不相碍；譬如力士屈伸臂顷到此娑婆世界。而诸菩萨以神通力故，各以所现八十四俱胝功德庄严殊妙楼阁置于佛会，如其所应神通威力，令此娑婆世界地平如掌，而佛会中亦不迫窄。是诸楼阁出大光明，照此三千大千世界。是时彼二菩萨，前诣佛所头面礼足，右绕三匝退住一面，俱白佛言：「无量光如来、应供、正等正觉，致问世尊释迦牟尼如来，少病少恼、动止轻利、安乐行不？」彼二菩萨复白佛言：「我等菩萨声闻，于极乐世界见佛世尊，故来瞻觐。」
时此娑婆世界佛会之中，所有菩萨声闻大众，见此世界清净严饰，及见无数广大楼阁已，咸起是念：「如来何故现是威力，而能令彼诸大菩萨来至于此？」
尔时，胜华藏菩萨承佛威神，从座而起前白佛言：「希有。世尊！希有。善逝！今此娑婆世界如是严饰及现楼阁，为是如来威神力邪？为是彼二菩萨威力所变？愿佛为说。」
佛告胜华藏菩萨摩诃萨言：「胜华藏！此非如来威神之力，乃是观自在菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨威力所变，故现是相。」
胜华藏复白佛言：「希有。世尊！希有。善逝！此二大士，已得不可思议愿力清净、善根洁白，乃能有是神通威力。」
佛言胜华藏：「如是如是，如汝所说。此二大士已于俱胝百千那庾多劫，积集善根清净洁白；又复已得如幻三摩地法门，从是三摩地中，能现如是种种色相神通等事。复次胜华藏！且置是事，汝观东方为有何相？」胜华藏菩萨承佛圣旨，即以无碍清净天眼，观见东方殑伽沙数佛刹之中，有殑伽沙数诸佛世尊，彼一一佛前，皆有观自在菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨，各礼佛足，又闻其言：「无量光如来、应供、正等正觉，致问世尊，少病少恼、动止轻利、安乐行不？」及见无量广大楼阁妙宝严饰；如是南西北方，四维上下，一一皆见殑伽沙数佛刹之中，有殑伽沙数诸佛世尊，彼一一佛前皆有二大士各礼佛足，又闻其言：「无量光如来、应供、正等正觉，致问世尊，少病少恼、动止轻利、安乐行不？」及见无量广大楼阁妙宝严饰。
时胜华藏菩萨见是相已，复白佛言：「希有。世尊！希有。善逝！此二大士真实已得最胜如幻三摩地门，能于十方诸佛刹中悉现其身，神通威力不可思议。」
尔时世尊观察众会，如其所应现神通相。即时会中一切大众，以佛威神力故，皆如胜华藏菩萨，亦能见彼十方世界如殑伽沙数诸佛刹土，彼彼刹中佛世尊前，皆有二大士，各礼佛足，乃至见彼广大楼阁妙宝严饰。当此众会见是相时，会中有三万二千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，胜华藏菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！此二大士，于何佛所发阿耨多罗三藐三菩提心？而所发心为久近耶？其佛如来，名字何等？惟愿世尊，善为宣说，令余菩萨知其所修，如其所行，毕竟皆得行愿圆满。」
佛告胜华藏菩萨言：「汝应善听，极善作意，今为汝说。」是时胜华藏菩萨受教而听。
佛言胜华藏：「乃往过去阿僧祇阿僧祇劫前，又经广大无量无边不可思议劫数，过是劫已，将此三千大千世界碎为微尘，一尘一劫，过是微尘劫数之前，时有世界，名无量功德宝庄严普现妙乐，有佛出世，号师子游戏金光王如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。彼佛刹中，所有功德庄严等事广大无量。胜华藏！于汝意云何？彼无量光如来、应供、正等正觉极乐世界中，所有功德庄严，是为多不？」
胜华藏言：「甚多。世尊！无量无边不可思议。」
佛言胜华藏：「我以譬喻略明斯义。譬如有人，取彼一毛析为百分，将其一分于大海中取一滴水。胜华藏！于汝意云何？彼毛端水是为多邪？余大海水而为多邪？」
胜华藏白佛言：「世尊！毛端之水极为微少，余大海水深广无量。」
佛言胜华藏：「汝今当知，无量光如来极乐世界，所有功德庄严等事，如毛端水；师子游戏金光王如来无量功德宝庄严普现妙乐世界，所有功德庄严等事，如大海水。又师子游戏金光王如来会中所有菩萨声闻之众，比无量光如来会中菩萨声闻多百千倍，彼佛世尊随应演说三乘之法。胜华藏！以要言之，彼师子游戏金光王如来刹土之中，所有功德庄严及妙乐事，假使我于殑伽沙数劫中广以辩才，而亦不能说其边际。
「复次胜华藏！彼师子游戏金光王如来法中，有王名胜威，其王于千世界中，自在特尊，广大富盛，正法化世，有七万六千最上园苑，王所受用；其王诸子，各有一万园林受用。」
胜华藏菩萨白佛言：「世尊！彼佛刹中有女人不？」
佛言：「不也。善男子！彼佛刹中，尚无女人名字可闻，况有女人邪？其中生者皆是化生，清净洁白、咸修梵行，一切众生皆以法喜禅悦为食，不受一切麁恶段食。胜华藏！其王与子于八万四千俱胝岁中，尊重供养师子游戏金光王如来。彼佛世尊知王深心起净信已，即为宣说无量印善巧法门。胜华藏！何等名为无量印善巧法门邪？谓诸菩萨摩诃萨所起诸行，未甞于限量法中而有趣求。何以故？以诸菩萨行无量布施、无量持戒、无量忍辱、无量精进、无量禅定、无量智慧，于无量生死中随入，于无量众生中慈愍，无量刹土庄严，无量声闻庄严，无量色相成就，具足无量音声及无量辩才。
「胜华藏！诸菩萨乃至一发心所有善根，尚起无量广大之心回向一切，况复积集无量行愿，普用回向一切众生，使诸众生悉证无生，如佛涅槃而得涅槃。善男子！此即名为无量回向。以是回向故，即空、无相、无愿而悉无量，真如、实际、法界亦复无量，解脱、无生、离诸系著。善男子！以要言之，无量义者，即一切法无量。何故说一切法为无量邪？以一切法无生无灭故无量。若法无量即无生无灭，若法无生无灭即无量，是名无量印法门。
「胜华藏！尔时彼师子游戏金光王如来，为彼胜威王，如是宣说无量印善巧法门时，其王于一切法而得觉了。
「复次胜华藏！彼胜威王于佛法中修禅定行，后于一时安处禅定。其王忽然左右二脇，生二莲华殊妙可爱，清净犹如龙实栴檀香，于其华中生二童子，跏趺而坐。其王见已叹未曾有，即向童子说伽陀曰：
「时右脇生者童子，即说伽陀答彼王曰：
「时左脇生者童子，亦说伽陀答彼王曰：
「彼二童子说伽陀已，宿善力故得五神通，即与胜威王同诣师子游戏金光王如来所。到已头面各礼佛足，右绕三匝，退住一面。彼二童子，合掌向佛异口同音，说伽陀曰：
「尔时彼佛，为二童子说伽陀曰：
佛说如幻三摩地无量印法门经卷中
佛说如幻三摩地无量印法门经卷下
「复次胜华藏！尔时彼二童子，向佛世尊复说伽陀曰：
「尔时彼二童子，各发阿耨多罗三藐三菩提心。胜华藏！于汝意云何？彼时胜威王者岂异人乎？即今无量光如来、应供、正等正觉是。彼时宝严童子者，今观自在菩萨摩诃萨是，宝上童子者，今大势至菩萨摩诃萨是。是二菩萨，于彼师子游戏金光王如来所，首发阿耨多罗三藐三菩提心。」
复次胜华藏菩萨前白佛言：「世尊！此二大士甚为希有，如是名字难可得闻，而复具足甚深信解，所发菩提心无与等比。世尊！此二大士于师子游戏金光王如来之后，又复供养几许诸佛？」
佛言：「善男子！所有殑伽河沙尚可知其边际数量，此二大士于彼佛后其所供养诸佛如来，我亦不能知其边际。何以故？此二大士悉已被于不思议铠，具足无量殊胜功德，是故不能知其边际。」
尔时，胜华藏菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！彼无量功德宝庄严普现妙乐世界，在何方处？」
佛言：「善男子！今此西方极乐世界，即是彼往昔时无量功德宝庄严普现妙乐世界。」
胜华藏言：「此二大士，当于何时成就阿耨多罗三藐三菩提果？当得何等佛刹功德庄严？而佛寿量其数几何？复有几许菩萨之众？惟愿如来、应供、正等正觉，广为悲愍利乐一切世间天人，宣说此二大士当成佛事，令余菩萨闻已悉得大愿圆满。」
佛言：「胜华藏！汝应善听，极善作意，今为汝说。」是时胜华藏菩萨受教而听。
佛言：「善男子！当知西方无量光如来寿命无量，极不可计，假使俱胝那庾多百千劫中，亦复不能说其边际。其佛正法住世八万四千那庾多劫，佛涅槃后，以诸众生善根力故，亦得值遇余佛出世，而诸菩萨安住念佛三昧，常得见佛中无间缺。善男子！又复无量光如来涅槃之后，其说法处七宝庄严妙莲华树，自然演出微妙法音，经于一夜至明旦时，观自在菩萨摩诃萨，即于众宝庄严菩提树下，安处其座成等正觉。成正觉已，号曰普明高显吉祥峰王如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。胜华藏！彼佛刹土功德庄严等事，假使我于殑伽沙数劫中，巧以譬喻言词，而亦不能说其少分。又善男子！如是佛刹功德庄严，若以师子游戏金光王如来刹土功德庄严而较量者，即前百分不及一分，千分百千分亦不及一，数分喻分乃至乌波尼杀昙分皆不及一。又彼刹中无有声闻缘觉名字，纯一清净大菩萨众。又善男子！总以无量光如来会中一切声闻、缘觉、菩萨合集较量，而普明高显吉祥峰王如来会中菩萨之众，亦复倍多。其佛寿命九十六俱胝那庾多百千劫，正法住世六十俱胝劫。」
胜华藏菩萨白佛言：「世尊！彼佛世界岂不亦以极乐为名邪？」
佛言：「不也。善男子！彼世界名众宝普严。彼佛如来随其所应作诸利乐，而此大势至菩萨摩诃萨于彼法中，随佛寿量住世久近，承事供养，乃至彼佛入涅槃后，奉持佛法令法久住，至于最后法欲灭时，大势至菩萨于其刹中，得成阿耨多罗三藐三菩提果。成正觉已，号曰善住功德宝峰王如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛刹中所有功德庄严等事，菩萨大众皆悉具足，其佛寿命及正法住世，与普明高显吉祥峰王如来皆悉同等，一切圆满不增不减。」
复次佛告胜华藏菩萨摩诃萨言：「汝今当知，普明高显吉祥峰王如来、善住功德宝峰王如来，如是名字，若善男子善女人暂得闻者，是人当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。又胜华藏！若善男子善女人，得闻过去师子游戏金光王如来及彼未来普明高显吉祥峰王如来、善住功德宝峰王如来名字之者，随彼聚落族氏之中，一切女人皆转女身而成男子，四十俱胝劫中，背于生死，转生当得清净出家，常得见佛闻法，承事僧伽，世世所生具宿命智，及得总持无碍辩才，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」
尔时世尊作是说时，会中有九十六俱胝天人，异口同音作如是言：「南无十方三世一切诸佛，及未来世普明高显吉祥峰王如来、善住功德宝峰王如来，普集一切诸佛一切善利，我皆随喜，我等悉发阿耨多罗三藐三菩提心。」
即时诸佛咸为记言：「汝等当得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」
尔时会中有七千菩萨得无生法忍，八十四那庾多众生远尘离垢得法眼净，八千苾刍无复诸漏得心解脱。
尔时观自在菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨，于此会中如其所应现诸色相神通事已，一切众会皆悉得见。是时十方无量阿僧祇诸佛世尊见如是相，及闻宣说彼二菩萨当成佛事已，咸共赞言：「希有世尊释迦牟尼如来！能善护念是二菩萨，我等诸佛亦共称赞。」
复次胜华藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！佛所宣说如是甚深微妙经典，若善男子善女人有能受持、读诵、为他广说者，得几所福？」
佛言：「止止。善男子！勿致斯问。何以故？诸有劣信解者，于佛所说如是深经不能生信，故我不说。」
胜华藏菩萨白佛言：「世尊！今此会中亦有广大具深信解诸善男子善女人等，惟愿如来略为宣说受持功德，与后末世一切众生作大明照。」
佛言胜华藏：「谛听谛听！今为汝说。」时胜华藏菩萨受教而听。
佛言：「善男子！假使有人有大势力，福德具足，悉能了知众生界分，作如是言：『如佛所说世界无边众生无尽，我能于彼一切众生顶肩荷负，经无量无边俱胝劫数，复能以其饮食、衣服、一切乐具，周遍供给一切众生。』胜华藏！于汝意云何，此人以是因缘得福多不？」
胜华藏白佛言：「甚多，世尊！若有人经一弹指间，于一众生起慈心者得福尚多，况如是邪？」
佛言：「胜华藏！我今实言告汝，若有善男子、善女人于此深经自能生信、劝令他信者，其所得福倍多于彼。又若有人于此深经能受持、读诵、为他广说者，当知是人，以菩提心而为依止。」
尔时，胜华藏菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！如来所说如是深经，若佛现在、若涅槃后，我当受持、读诵、为他广说、宣通流布使不断绝。」
胜华藏菩萨发是言时，会中有九十六俱胝菩萨异口同音作如是言：「世尊！我等于佛所说深经，亦当受持、读诵、为他广说。」
尔时娑婆世界主大梵天王、帝释天主、护世四王，及余无数诸天子众，各以天曼陀罗华散于佛上，及以天华散诸菩萨，复作百千俱胝种天妙音乐而为供养。又发是言：「一切众生得闻如是甚深正法，光明普照得大善利，我等于此法门咸当受持宣通流布。」
佛言：「如是如是。诸善男子！如汝所说。今此正法不可思议，若人曾于十千佛所深种善根，是人方得此经堕手，况复有能受持、读诵、生信解邪！」
复次佛告胜华藏菩萨摩诃萨言：「今此正法若得闻者，随彼方处，一切女人转成男子，唯除二种，谓悭、嫉者。」
即时会中有一女人，名曰离尘，心生信解，从座而起，前白佛言：「世尊！我今内心已灭悭嫉，我发阿耨多罗三藐三菩提心。若我发心真实无妄，当得成佛，及如佛所言，闻此法时随处即得转女人相。是事实者，愿我转身得成男子。」尔时彼女发如是言已，即得转成男子之身。时佛为授不退转阿耨多罗三藐三菩提记，当得成佛，号除一切烦恼如来、应供、正等正觉。
佛说此经已，胜华藏等诸菩萨摩诃萨，并诸苾刍众，乃至世间天、人、阿修罗等，一切大会闻佛所说、皆大欢喜，信受奉行。
佛说如幻三摩地无量印法门经卷下
佛說如幻三摩地無量印法門經卷上
如是我聞：
一時，世尊在波羅奈國仙人墮處鹿野園中，與大苾芻眾二萬人俱；菩薩摩訶薩一萬二千，其名曰：師子菩薩摩訶薩、師子意菩薩摩訶薩、善住意菩薩摩訶薩、勝思惟菩薩摩訶薩、持世菩薩摩訶薩、人授菩薩摩訶薩、水天菩薩摩訶薩、寶積菩薩摩訶薩、隱密菩薩摩訶薩、賢護菩薩摩訶薩、電天菩薩摩訶薩、遍照菩薩摩訶薩、智積菩薩摩訶薩、不休息菩薩摩訶薩、不空見菩薩摩訶薩、慈氏菩薩摩訶薩、妙吉祥童真菩薩摩訶薩等。復有二萬天子，所謂善道天子、安意天子等——是諸天子，皆悉安住大乘法中——并餘無數百千大眾，咸悉恭敬圍繞世尊，聽受說法。
爾時會中有一菩薩摩訶薩名勝華藏，從座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌頂禮前白佛言：「世尊！我有所問，惟願如來、應供、正等正覺，哀愍聽許，略為宣說。」
佛言：「勝華藏！如來、應供、正等正覺，隨有問者，即為開曉。今恣汝問，當為汝說。」
爾時，勝華藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，成就五神通，得如幻三摩地？得是三摩地已，諸有眾生善根成熟，即以自神力如應現化，隨諸眾生所起信解，即為說法，而令速證阿耨多羅三藐三菩提。」
佛告勝華藏菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！勝華藏！汝今善問如是等義。汝於過去，已曾親近俱胝那庾多百千諸佛，於諸佛所深種善根，而復能為一切眾生起悲愍心。汝應善聽，極善作意，今為汝說。」于是勝華藏菩薩受教而聽。
佛言：「勝華藏！當知有一法，若菩薩摩訶薩能具足者，即得如幻三摩地；得是三摩地已，諸有眾生善根成熟，即以自神力如應現化，隨諸眾生所起信解，即為說法，而令速證阿耨多羅三藐三菩提。勝華藏！所言一法者，謂無依止法。若菩薩摩訶薩成就此法已，乃至遍三界中不作依止想，若內若外悉無依止，由如是故，即具正見；以正見故，得正相應及正所行，是故獲得無障礙慧；慧無礙故，心亦無礙，於無礙心中即起正行。勝華藏！云何菩薩能起正行？謂了一切法悉從緣生，於緣生法中無有少法而實積聚。何以故？以彼諸緣皆不實故，是中云何有法可生？若法緣生，即是無生，是故一切法皆悉無生。菩薩若能如實了知一切法無生，即得成就諸菩薩道，所有一切眾生根欲及事，能以悲心而悉隨入；得深信解，了知一切法悉如幻化，乃至分別一切法皆是化事，以彼分別畢竟空故，而一切法亦復皆空。如是知已，即得如幻三摩地。得是三摩地已，乃至能令眾生速證阿耨多羅三藐三菩提。」
勝華藏菩薩復白佛言：「世尊！今此會中，有幾許菩薩摩訶薩，得是如幻三摩地？」
佛言：「勝華藏！今此會中，有慈氏菩薩、妙吉祥童真菩薩等六十大士，皆已被於不思議鎧，得是如幻三摩地法門。」
勝華藏言：「餘世界中，亦有菩薩大士得是三摩地耶？」
佛言：「勝華藏！西方過此百千俱胝佛剎，有世界名極樂，有佛號無量光如來、應供、正等正覺，現住說法，教化眾生。彼佛剎中，有菩薩名觀自在，復有菩薩名大勢至，彼二菩薩得是三摩地，於七夜中為餘菩薩說是法門，諸菩薩聞已，亦得是三摩地。」
勝華藏菩薩復白佛言：「世尊！彼佛剎中所有菩薩得如幻三摩地者，應多於此。何以故？此佛剎中諸菩薩等，於慈氏菩薩、妙吉祥童真菩薩所，不能專勤請問、聽受如是法門，是故少有得此三摩地者。」
佛言：「勝華藏！如是如是，如汝所說。彼佛剎中所有菩薩安住如幻三摩地者，無量無數不可稱計。」
爾時勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！惟願如來、應供、正等正覺，如其所應現神通相，使彼佛剎二大士等，來此娑婆世界。復令此會大眾得見極樂世界，瞻覩無量光如來、應供、正等正覺。所以者何？此佛剎中諸善男子、善女人，若得見彼無量光如來，即能發起阿耨多羅三藐三菩提心，各各願生於彼佛剎，普得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。又若彼二大士來此剎中，所有此土修菩薩乘諸善男子、善女人善根增長，或復於彼二大士所聞說法已，即令獲得如幻三摩地。」
爾時世尊受勝華藏菩薩摩訶薩請已，即從眉間放大光明，其光金色，於此三千大千世界普遍照耀，其中所有須彌山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、雪山、輪圍山、大輪圍山等，乃至極餘世界邊際，一切山石、叢林、暗暝等處，此金色光而悉照破。世間所有日月光明廣大熾盛，以佛光明所映蔽故，猶如眼光其量微小。是時光明金色晃耀，照徹西方百千俱胝佛剎，乃至極樂世界無量光如來所，其光旋環繞佛七匝，普照耀已，於彼佛前隱而不現。是時極樂世界所有菩薩、聲聞及餘眾生之類，乘前光明，悉能見此娑婆世界，及見釋迦牟尼如來菩薩、聲聞大眾圍繞；如觀掌中菴摩勒果，皆生歡喜愛樂之心，咸作是言：「南無世尊釋迦牟尼如來、應供、正等正覺！」
時此娑婆世界釋迦牟尼如來會中，所有諸菩薩摩訶薩、苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、梵王、帝釋、護世四王，并餘天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，悉能見彼極樂世界，及見無量光如來菩薩、聲聞大眾圍繞，光明熾盛如妙高山，映徹照耀遍此剎中；如明眼人於一搩手地量之中，觀餘面輪而不勞力，此彼互見亦復如是。時此會眾，得見彼佛及彼世界無數百千俱胝那庾多功德圓滿莊嚴事已，皆生歡喜愛樂之心，咸作是言：「南無世尊無量光如來、應供、正等正覺！」作是言時，會中有八萬四千眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，以此善根當得生於極樂世界。
爾時彼世界中所有菩薩、聲聞大眾，又復生希有心，合掌恭敬，遙向世尊釋迦牟尼如來而伸頂禮，重作是言：「南無世尊釋迦牟尼如來、應供、正等正覺！」發是言時，彼極樂世界六種震動，所謂震、遍震、等遍震，動、遍動、等遍動，擊、遍擊、等遍擊，湧、遍湧、等遍湧，爆、遍爆、等遍爆，吼、遍吼、等遍吼。現如是相已，時彼會中觀自在菩薩、大勢至菩薩，俱白無量光如來言：「希有。世尊！希有。善逝！彼釋迦牟尼如來所有名字，稱念中間，能令大地六種震動。」
彼佛告言：「善男子！不但此佛剎中稱揚釋迦牟尼如來名字之時有如是相，別餘無量佛剎之中，亦悉稱揚彼佛名字，而諸佛剎蒙光照觸，彼彼皆悉六種震動。是諸剎中無量無數眾生之類，若得聞是釋迦牟尼如來名已，悉得善根增長，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
復次彼會菩薩眾中，有四十俱胝菩薩，得聞釋迦牟尼如來名已，咸起是願：「普集所有一切善根，悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提。」即時觀自在菩薩、大勢至菩薩，前詣無量光如來所，各各頭面禮彼佛足，肅恭瞻仰，退住一面，俱白佛言：「世尊！彼釋迦牟尼如來前所放光，昔未聞見，甚為希有。何因緣故，現是光相？若無因緣，彼佛世尊不放光明。其事云何？願佛為說。」
彼佛告言：「善男子！如是如是，如汝所說。釋迦牟尼如來所放光明非無因緣，彼佛世尊將欲宣說菩薩安住三摩地寶最上法門，為說法故先現是相。」
時觀自在菩薩、大勢至菩薩，復白彼佛言：「世尊！我等今者，樂欲往彼娑婆世界，瞻禮親近世尊釋迦牟尼如來、應供、正等正覺，聽其說法。惟垂哀許。」
佛言：「善男子！汝等可往，今正是時。汝等往故，轉復發起彼佛世尊，宣說法要。」
時二菩薩蒙佛許已，即於諸菩薩摩訶薩眾中，顧謂八十四俱胝菩薩言：「諸善男子！我等今往娑婆世界，瞻禮親近釋迦牟尼如來，聽其說法。所以者何？彼佛世尊最上希有，能為難事，捨餘清淨嚴好佛土，樂於娑婆世界穢惡土中，以大悲願力教化眾生。彼諸眾生多起下劣信解，勇發貪、瞋、癡等諸業煩惱，而佛世尊能於其中成就阿耨多羅三藐三菩提果，是為難事。汝等宜應隨我往彼。」時諸菩薩歡喜隨順。
復次會中有諸大聲聞，異口同音前白佛言：「世尊！彼釋迦牟尼如來所有名字，若暫聞者尚得善利，何況親往現前瞻禮？使瞻禮者肉眼清淨，我等欲往願佛聽許。」佛言：「可往，今正是時。」
爾時八十四俱胝菩薩并諸大聲聞，恭敬圍繞觀自在菩薩、大勢至菩薩，來詣娑婆世界。菩薩行時，如其所應，現諸色相神通事業。時八十四俱胝菩薩，各各化現八十四俱胝殊妙樓閣，一一樓閣高十二由旬，廣八由旬，四方四隅周遍妙好。是諸樓閣，有以金、銀、吠瑠璃、頗胝迦、赤珠、碼碯、琥珀等七寶合成，有以金、銀所成，有以金、銀、吠瑠璃成，有以金、銀、吠瑠璃、碼碯所成，有以金、銀、吠瑠璃、碼碯、頗胝迦成，有以金、銀、吠瑠璃、頗胝迦、琥珀、赤珠所成；有以赤栴檀香、龍實栴檀香、沈水栴檀香成，有以眾妙栴檀香等所共合成；有以優鉢羅華、鉢訥摩華、俱母陀華、奔拏利迦華所成，有以須摩那華、婆利師迦華、瞻波迦華、波吒羅華、阿提目多迦華成，有以馱努瑟迦華所成，有以曼陀羅華、摩訶曼陀羅華成，有以曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、嚕左華、摩訶嚕左華、作訖囉華、摩訶作訖囉華、蘇囉毘作訖囉華、摩訶蘇囉毘作訖囉華、贊捺囉華、摩訶贊捺囉華、蘇囉毘贊捺囉華、贊訥盧怛摩華、薩他羅華、摩訶薩他羅華、蘇囉毘薩他羅華等，所共合成；有以一切妙華莊嚴所成；有以無數百千殊妙色相莊嚴所成。如是一一樓閣之中，皆悉出現八萬四千清淨光明。
佛說如幻三摩地無量印法門經卷上
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中
復次彼彼樓閣周匝，或有天女執眾樂器，所謂琵琶篳篥、琴笙箜篌、螺鼓小鼓、拍板等類，作妙音樂。或有天女捧赤栴檀香末；或有天女捧龍實栴檀香末，或有天女捧沈水栴檀香末，或有天女捧黑沈栴檀香末，或有天女捧眾妙栴檀香末，或有天女執優鉢羅華、俱母陀華、奔拏利迦華，或有天女執曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，或有天女執播嚕沙迦華、摩訶播嚕沙迦華，或有天女執曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，或有天女執嚕左華、摩訶嚕左華，或有天女執作訖囉華、摩訶作訖囉華、三滿多作訖囉華、蘇嚕唧囉作訖囉華，或有天女執贊捺囉華、摩訶贊㮈囉華、蘇嚕唧囉贊㮈囉華，或有天女執薩他羅華、摩訶薩他羅華、蘇嚕唧囉薩他羅華；或有天女捧天妙衣，及妙華妙香、塗香末香等，隨處而住。
而彼一一樓閣之中，各各有大妙寶莊嚴師子之座，化如來像安處其上，三十二相莊嚴具足。又復一一樓閣之中，化出八萬四千真珠瓔珞，其珠三色，謂青、白、赤。又復一一樓閣之中，化出八萬四千殊妙寶幢，以諸金鈴網覆其上，天衣垂下而為嚴飾。又復一一樓閣之中，化出八萬四千寶瓶，盛諸妙香。又復一一樓閣之中，化出八萬四千上妙寶蓋，以百千種極妙彩繪而為嚴飾。又復一一樓閣之中，化出八萬四千多羅行樹，及八萬四千七寶行樹，一一皆以寶繩交絡。又復一一樓閣之中，化出八萬四千懸鈴寶網，微風吹動出和雅音，如百千種妙音樂聲。又復一一樓閣之中，化出寶池，是池純以金沙布底，七寶界道，瑠璃水精周匝莊飾，八功德水充滿其中，池中出生優鉢羅華、鉢訥摩華、俱母陀華、奔拏利迦華等，其池復有鳧鴈、鴛鴦異鳥和鳴。八萬四千妙寶行樹，周匝圍繞，上以八萬四千寶繩交絡而為嚴飾。又復一一樓閣之中，出大光明，廣照八萬四千由旬。
爾時，觀自在菩薩摩訶薩、大勢至菩薩摩訶薩，及彼所來諸菩薩眾，以是殊妙莊嚴一切樓閣，一時置在一樓閣中，諸莊嚴事互不相礙；譬如力士屈伸臂頃到此娑婆世界。而諸菩薩以神通力故，各以所現八十四俱胝功德莊嚴殊妙樓閣置於佛會，如其所應神通威力，令此娑婆世界地平如掌，而佛會中亦不迫窄。是諸樓閣出大光明，照此三千大千世界。是時彼二菩薩，前詣佛所頭面禮足，右繞三匝退住一面，俱白佛言：「無量光如來、應供、正等正覺，致問世尊釋迦牟尼如來，少病少惱、動止輕利、安樂行不？」彼二菩薩復白佛言：「我等菩薩聲聞，於極樂世界見佛世尊，故來瞻覲。」
時此娑婆世界佛會之中，所有菩薩聲聞大眾，見此世界清淨嚴飾，及見無數廣大樓閣已，咸起是念：「如來何故現是威力，而能令彼諸大菩薩來至於此？」
爾時，勝華藏菩薩承佛威神，從座而起前白佛言：「希有。世尊！希有。善逝！今此娑婆世界如是嚴飾及現樓閣，為是如來威神力邪？為是彼二菩薩威力所變？願佛為說。」
佛告勝華藏菩薩摩訶薩言：「勝華藏！此非如來威神之力，乃是觀自在菩薩摩訶薩、大勢至菩薩摩訶薩威力所變，故現是相。」
勝華藏復白佛言：「希有。世尊！希有。善逝！此二大士，已得不可思議願力清淨、善根潔白，乃能有是神通威力。」
佛言勝華藏：「如是如是，如汝所說。此二大士已於俱胝百千那庾多劫，積集善根清淨潔白；又復已得如幻三摩地法門，從是三摩地中，能現如是種種色相神通等事。復次勝華藏！且置是事，汝觀東方為有何相？」勝華藏菩薩承佛聖旨，即以無礙清淨天眼，觀見東方殑伽沙數佛剎之中，有殑伽沙數諸佛世尊，彼一一佛前，皆有觀自在菩薩摩訶薩、大勢至菩薩摩訶薩，各禮佛足，又聞其言：「無量光如來、應供、正等正覺，致問世尊，少病少惱、動止輕利、安樂行不？」及見無量廣大樓閣妙寶嚴飾；如是南西北方，四維上下，一一皆見殑伽沙數佛剎之中，有殑伽沙數諸佛世尊，彼一一佛前皆有二大士各禮佛足，又聞其言：「無量光如來、應供、正等正覺，致問世尊，少病少惱、動止輕利、安樂行不？」及見無量廣大樓閣妙寶嚴飾。
時勝華藏菩薩見是相已，復白佛言：「希有。世尊！希有。善逝！此二大士真實已得最勝如幻三摩地門，能於十方諸佛剎中悉現其身，神通威力不可思議。」
爾時世尊觀察眾會，如其所應現神通相。即時會中一切大眾，以佛威神力故，皆如勝華藏菩薩，亦能見彼十方世界如殑伽沙數諸佛剎土，彼彼剎中佛世尊前，皆有二大士，各禮佛足，乃至見彼廣大樓閣妙寶嚴飾。當此眾會見是相時，會中有三萬二千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時，勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！此二大士，於何佛所發阿耨多羅三藐三菩提心？而所發心為久近耶？其佛如來，名字何等？惟願世尊，善為宣說，令餘菩薩知其所修，如其所行，畢竟皆得行願圓滿。」
佛告勝華藏菩薩言：「汝應善聽，極善作意，今為汝說。」是時勝華藏菩薩受教而聽。
佛言勝華藏：「乃往過去阿僧祇阿僧祇劫前，又經廣大無量無邊不可思議劫數，過是劫已，將此三千大千世界碎為微塵，一塵一劫，過是微塵劫數之前，時有世界，名無量功德寶莊嚴普現妙樂，有佛出世，號師子遊戲金光王如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。彼佛剎中，所有功德莊嚴等事廣大無量。勝華藏！於汝意云何？彼無量光如來、應供、正等正覺極樂世界中，所有功德莊嚴，是為多不？」
勝華藏言：「甚多。世尊！無量無邊不可思議。」
佛言勝華藏：「我以譬喻略明斯義。譬如有人，取彼一毛析為百分，將其一分於大海中取一滴水。勝華藏！於汝意云何？彼毛端水是為多邪？餘大海水而為多邪？」
勝華藏白佛言：「世尊！毛端之水極為微少，餘大海水深廣無量。」
佛言勝華藏：「汝今當知，無量光如來極樂世界，所有功德莊嚴等事，如毛端水；師子遊戲金光王如來無量功德寶莊嚴普現妙樂世界，所有功德莊嚴等事，如大海水。又師子遊戲金光王如來會中所有菩薩聲聞之眾，比無量光如來會中菩薩聲聞多百千倍，彼佛世尊隨應演說三乘之法。勝華藏！以要言之，彼師子遊戲金光王如來剎土之中，所有功德莊嚴及妙樂事，假使我於殑伽沙數劫中廣以辯才，而亦不能說其邊際。
「復次勝華藏！彼師子遊戲金光王如來法中，有王名勝威，其王於千世界中，自在特尊，廣大富盛，正法化世，有七萬六千最上園苑，王所受用；其王諸子，各有一萬園林受用。」
勝華藏菩薩白佛言：「世尊！彼佛剎中有女人不？」
佛言：「不也。善男子！彼佛剎中，尚無女人名字可聞，況有女人邪？其中生者皆是化生，清淨潔白、咸修梵行，一切眾生皆以法喜禪悅為食，不受一切麁惡段食。勝華藏！其王與子於八萬四千俱胝歲中，尊重供養師子遊戲金光王如來。彼佛世尊知王深心起淨信已，即為宣說無量印善巧法門。勝華藏！何等名為無量印善巧法門邪？謂諸菩薩摩訶薩所起諸行，未甞於限量法中而有趣求。何以故？以諸菩薩行無量布施、無量持戒、無量忍辱、無量精進、無量禪定、無量智慧，於無量生死中隨入，於無量眾生中慈愍，無量剎土莊嚴，無量聲聞莊嚴，無量色相成就，具足無量音聲及無量辯才。
「勝華藏！諸菩薩乃至一發心所有善根，尚起無量廣大之心迴向一切，況復積集無量行願，普用迴向一切眾生，使諸眾生悉證無生，如佛涅槃而得涅槃。善男子！此即名為無量迴向。以是迴向故，即空、無相、無願而悉無量，真如、實際、法界亦復無量，解脫、無生、離諸繫著。善男子！以要言之，無量義者，即一切法無量。何故說一切法為無量邪？以一切法無生無滅故無量。若法無量即無生無滅，若法無生無滅即無量，是名無量印法門。
「勝華藏！爾時彼師子遊戲金光王如來，為彼勝威王，如是宣說無量印善巧法門時，其王於一切法而得覺了。
「復次勝華藏！彼勝威王於佛法中修禪定行，後於一時安處禪定。其王忽然左右二脇，生二蓮華殊妙可愛，清淨猶如龍實栴檀香，於其華中生二童子，跏趺而坐。其王見已歎未曾有，即向童子說伽陀曰：
「時右脇生者童子，即說伽陀答彼王曰：
「時左脇生者童子，亦說伽陀答彼王曰：
「彼二童子說伽陀已，宿善力故得五神通，即與勝威王同詣師子遊戲金光王如來所。到已頭面各禮佛足，右繞三匝，退住一面。彼二童子，合掌向佛異口同音，說伽陀曰：
「爾時彼佛，為二童子說伽陀曰：
佛說如幻三摩地無量印法門經卷中
佛說如幻三摩地無量印法門經卷下
「復次勝華藏！爾時彼二童子，向佛世尊復說伽陀曰：
「爾時彼二童子，各發阿耨多羅三藐三菩提心。勝華藏！於汝意云何？彼時勝威王者豈異人乎？即今無量光如來、應供、正等正覺是。彼時寶嚴童子者，今觀自在菩薩摩訶薩是，寶上童子者，今大勢至菩薩摩訶薩是。是二菩薩，於彼師子遊戲金光王如來所，首發阿耨多羅三藐三菩提心。」
復次勝華藏菩薩前白佛言：「世尊！此二大士甚為希有，如是名字難可得聞，而復具足甚深信解，所發菩提心無與等比。世尊！此二大士於師子遊戲金光王如來之後，又復供養幾許諸佛？」
佛言：「善男子！所有殑伽河沙尚可知其邊際數量，此二大士於彼佛後其所供養諸佛如來，我亦不能知其邊際。何以故？此二大士悉已被於不思議鎧，具足無量殊勝功德，是故不能知其邊際。」
爾時，勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！彼無量功德寶莊嚴普現妙樂世界，在何方處？」
佛言：「善男子！今此西方極樂世界，即是彼往昔時無量功德寶莊嚴普現妙樂世界。」
勝華藏言：「此二大士，當於何時成就阿耨多羅三藐三菩提果？當得何等佛剎功德莊嚴？而佛壽量其數幾何？復有幾許菩薩之眾？惟願如來、應供、正等正覺，廣為悲愍利樂一切世間天人，宣說此二大士當成佛事，令餘菩薩聞已悉得大願圓滿。」
佛言：「勝華藏！汝應善聽，極善作意，今為汝說。」是時勝華藏菩薩受教而聽。
佛言：「善男子！當知西方無量光如來壽命無量，極不可計，假使俱胝那庾多百千劫中，亦復不能說其邊際。其佛正法住世八萬四千那庾多劫，佛涅槃後，以諸眾生善根力故，亦得值遇餘佛出世，而諸菩薩安住念佛三昧，常得見佛中無間缺。善男子！又復無量光如來涅槃之後，其說法處七寶莊嚴妙蓮華樹，自然演出微妙法音，經于一夜至明旦時，觀自在菩薩摩訶薩，即於眾寶莊嚴菩提樹下，安處其座成等正覺。成正覺已，號曰普明高顯吉祥峯王如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。勝華藏！彼佛剎土功德莊嚴等事，假使我於殑伽沙數劫中，巧以譬喻言詞，而亦不能說其少分。又善男子！如是佛剎功德莊嚴，若以師子遊戲金光王如來剎土功德莊嚴而較量者，即前百分不及一分，千分百千分亦不及一，數分喻分乃至烏波尼殺曇分皆不及一。又彼剎中無有聲聞緣覺名字，純一清淨大菩薩眾。又善男子！總以無量光如來會中一切聲聞、緣覺、菩薩合集較量，而普明高顯吉祥峯王如來會中菩薩之眾，亦復倍多。其佛壽命九十六俱胝那庾多百千劫，正法住世六十俱胝劫。」
勝華藏菩薩白佛言：「世尊！彼佛世界豈不亦以極樂為名邪？」
佛言：「不也。善男子！彼世界名眾寶普嚴。彼佛如來隨其所應作諸利樂，而此大勢至菩薩摩訶薩於彼法中，隨佛壽量住世久近，承事供養，乃至彼佛入涅槃後，奉持佛法令法久住，至於最後法欲滅時，大勢至菩薩於其剎中，得成阿耨多羅三藐三菩提果。成正覺已，號曰善住功德寶峯王如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。其佛剎中所有功德莊嚴等事，菩薩大眾皆悉具足，其佛壽命及正法住世，與普明高顯吉祥峯王如來皆悉同等，一切圓滿不增不減。」
復次佛告勝華藏菩薩摩訶薩言：「汝今當知，普明高顯吉祥峯王如來、善住功德寶峯王如來，如是名字，若善男子善女人暫得聞者，是人當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。又勝華藏！若善男子善女人，得聞過去師子遊戲金光王如來及彼未來普明高顯吉祥峯王如來、善住功德寶峯王如來名字之者，隨彼聚落族氏之中，一切女人皆轉女身而成男子，四十俱胝劫中，背於生死，轉生當得清淨出家，常得見佛聞法，承事僧伽，世世所生具宿命智，及得總持無礙辯才，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時世尊作是說時，會中有九十六俱胝天人，異口同音作如是言：「南無十方三世一切諸佛，及未來世普明高顯吉祥峯王如來、善住功德寶峯王如來，普集一切諸佛一切善利，我皆隨喜，我等悉發阿耨多羅三藐三菩提心。」
即時諸佛咸為記言：「汝等當得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
爾時會中有七千菩薩得無生法忍，八十四那庾多眾生遠塵離垢得法眼淨，八千苾芻無復諸漏得心解脫。
爾時觀自在菩薩摩訶薩、大勢至菩薩摩訶薩，於此會中如其所應現諸色相神通事已，一切眾會皆悉得見。是時十方無量阿僧祇諸佛世尊見如是相，及聞宣說彼二菩薩當成佛事已，咸共讚言：「希有世尊釋迦牟尼如來！能善護念是二菩薩，我等諸佛亦共稱讚。」
復次勝華藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！佛所宣說如是甚深微妙經典，若善男子善女人有能受持、讀誦、為他廣說者，得幾所福？」
佛言：「止止。善男子！勿致斯問。何以故？諸有劣信解者，於佛所說如是深經不能生信，故我不說。」
勝華藏菩薩白佛言：「世尊！今此會中亦有廣大具深信解諸善男子善女人等，惟願如來略為宣說受持功德，與後末世一切眾生作大明照。」
佛言勝華藏：「諦聽諦聽！今為汝說。」時勝華藏菩薩受教而聽。
佛言：「善男子！假使有人有大勢力，福德具足，悉能了知眾生界分，作如是言：『如佛所說世界無邊眾生無盡，我能於彼一切眾生頂肩荷負，經無量無邊俱胝劫數，復能以其飲食、衣服、一切樂具，周遍供給一切眾生。』勝華藏！於汝意云何，此人以是因緣得福多不？」
勝華藏白佛言：「甚多，世尊！若有人經一彈指間，於一眾生起慈心者得福尚多，況如是邪？」
佛言：「勝華藏！我今實言告汝，若有善男子、善女人於此深經自能生信、勸令他信者，其所得福倍多於彼。又若有人於此深經能受持、讀誦、為他廣說者，當知是人，以菩提心而為依止。」
爾時，勝華藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！如來所說如是深經，若佛現在、若涅槃後，我當受持、讀誦、為他廣說、宣通流布使不斷絕。」
勝華藏菩薩發是言時，會中有九十六俱胝菩薩異口同音作如是言：「世尊！我等於佛所說深經，亦當受持、讀誦、為他廣說。」
爾時娑婆世界主大梵天王、帝釋天主、護世四王，及餘無數諸天子眾，各以天曼陀羅華散於佛上，及以天華散諸菩薩，復作百千俱胝種天妙音樂而為供養。又發是言：「一切眾生得聞如是甚深正法，光明普照得大善利，我等於此法門咸當受持宣通流布。」
佛言：「如是如是。諸善男子！如汝所說。今此正法不可思議，若人曾於十千佛所深種善根，是人方得此經墮手，況復有能受持、讀誦、生信解邪！」
復次佛告勝華藏菩薩摩訶薩言：「今此正法若得聞者，隨彼方處，一切女人轉成男子，唯除二種，謂慳、嫉者。」
即時會中有一女人，名曰離塵，心生信解，從座而起，前白佛言：「世尊！我今內心已滅慳嫉，我發阿耨多羅三藐三菩提心。若我發心真實無妄，當得成佛，及如佛所言，聞此法時隨處即得轉女人相。是事實者，願我轉身得成男子。」爾時彼女發如是言已，即得轉成男子之身。時佛為授不退轉阿耨多羅三藐三菩提記，當得成佛，號除一切煩惱如來、應供、正等正覺。
佛說此經已，勝華藏等諸菩薩摩訶薩，并諸苾芻眾，乃至世間天、人、阿脩羅等，一切大會聞佛所說、皆大歡喜，信受奉行。
佛說如幻三摩地無量印法門經卷下