{ "id": "T12n0363", "code": "T", "traditional_title": "佛說大乘無量壽莊嚴經", "simplified_title": "佛说大乘无量寿庄严经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T12/T12n0363.xml", "source_sha256": "08857fc7a4d9739fa86b61dc0fa76c81148787a33e9e65e5191c6f0dd9cf9544", "traditional_text": "佛說大乘無量壽莊嚴經卷上\n西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯\n如是我聞：\n一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名曰：尊者阿若憍陳如、尊者馬勝、尊者麼瑟比拏、尊者大名、尊者跋多婆、尊者稱天、尊者離垢、尊者妙臂、尊者布闌拏枳曩、尊者憍梵波提、尊者優樓頻螺迦葉、尊者那提迦葉、尊者舍利子、尊者大目乾連、尊者摩訶迦栴延、尊者摩訶俱絺羅、尊者劫賓那、尊者摩訶𠟃那、尊者彌多羅尼子、尊者阿那律、尊者喜、尊者緊鼻哩拏、尊者須菩提、尊者哩嚩帝、尊者佉禰囉嚩儞枳曩、尊者摩賀囉倪、尊者波囉野尼枳曩、尊者嚩拘隷曩、尊者阿難陀、尊者羅睺羅、尊者善來，如是等三萬二千人俱。\n爾時，尊者阿難即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌頂禮，白佛言：「世尊！如來、應、正等覺諸根清淨、面色圓滿、寶剎莊嚴，如是功德得未曾有。云何所行廣大妙行？及過去、未來諸佛所行？願為宣說。」\n佛告阿難：「善哉，善哉！汝為利益一切眾生，懷慈愍心，能問如來微妙之義。汝今諦聽！善思念之！如來、應供、正遍知今為汝說。」\n佛告阿難：「如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛世尊出現於世，名曰然燈如來、應、正等覺。彼然燈佛前，復有世尊出現世間，名鉢囉多波野輸如來。又彼佛前有佛出世，名發光如來。又彼佛前有佛出世，名贊那曩誐囉護如來。又彼佛前有佛出世，名須彌劫如來。又彼佛前有佛出世，名月面如來。又彼佛前有佛出世，名無垢面如來。又彼佛前有佛出世，名無著如來。又彼佛前有佛出世，名龍主如來。又彼佛前有佛出世，名日面如來。又彼佛前有佛出世，名山響音王如來。又彼佛前有佛出世，名須彌峯如來。又彼佛前有佛出世，名金藏如來。又彼佛前有佛出世，名火光如來。又彼佛前有佛出世，名不動地如來。又彼佛前有佛出世，名瑠璃光如來。又彼佛前有佛出世，名月王如來。又彼佛前有佛出世，名日音如來。又彼佛前有佛出世，名散華莊嚴如來。又彼佛前有佛出世，名吉祥峯如來。又彼佛前有佛出世，名持海慧自在通王如來。又彼佛前有佛出世，名施光如來。又彼佛前有佛出世，名大香象光如來。又彼佛前有佛出世，名離一切垢如來。又彼佛前有佛出世，名勇猛峯如來。又彼佛前有佛出世，名寶光如來。又彼佛前有佛出世，名持多德得通如來。又彼佛前有佛出世，名過日月光如來。又彼佛前有佛出世，名最上瑠璃光如來。又彼佛前有佛出世，名慧花開心行出生如來。又彼佛前有佛出世，名大華林通王如來。又彼佛前有佛出世，名一月光如來。又彼佛前有佛出世，名破無明黑暗如來。又彼佛前有佛出世，名真珠珊瑚蓋如來。又彼佛前有佛出世，名三乘法自在王如來。又彼佛前有佛出世，名師子海峯自在王如來。又彼佛前有佛出世，名梵音聲自在王如來。又彼佛前有佛出世，名世自在王如來、應、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。而於法中，有一苾芻，名曰作法，信解第一、明記第一、修行第一、精進第一、智慧第一、大乘第一。爾時，苾芻離自本處來詣佛前，頭面禮足，於一面立。即以伽他嘆佛，面色端嚴；復發廣大誓願，頌曰：\n「『如來微妙色端嚴，一切世間無有等；\n光明無量照十方，日、月、火珠皆暱曜。\n願我得佛清淨聲，法音普及無邊界，\n宣揚戒、定、精進門，通達甚深微妙法。\n智慧廣大深如海，內心清淨絕塵勞，\n超過無邊惡趣門，速到菩提究竟岸。\n亦如過去無量佛，威光普照眾生界，\n為彼群生大導師，度脫老死令安隱。\n常行布施及戒、忍，精進、定、慧六波羅，\n未度有情令得度，已度之者使成佛。\n我以一切伸供養，百千俱胝那由他，\n恒河沙數佛世尊，令我成就寂滅果。\n復有十方諸佛剎，恒放光明照一切，\n殊勝莊嚴無等倫，願我成就利群品。\n所有無邊世界中，輪迴諸趣眾生類，\n速生我剎受快樂，不久俱成無上道。\n願我精進恒決定，常運慈心拔有情，\n度盡阿鼻苦眾生，所發弘誓永不斷。』」\n爾時，世尊告阿難言：「彼作法苾芻說是偈已，白世自在王如來：『我今發阿耨多羅三藐三菩提心，樂求無上正等正覺。唯願世尊，說諸佛剎功德莊嚴。若我得聞，恒自修持嚴土之行。』爾時，世自在王如來告作法苾芻言：『汝自思惟，修何方便，而能成就佛剎莊嚴？』苾芻白言：『我智慧微淺，不能了知嚴剎之行。如來、應、正遍知，願為宣說諸佛剎土莊嚴之事。』時世自在王如來，即為宣說八十四百千俱胝那由佛剎功德莊嚴廣大圓滿之相，經於一劫方可究竟。」\n爾時阿難聞是事已，白佛言：「世尊！彼世自在王佛壽量長短，云何說土經於一劫？」\n佛告阿難：「彼佛壽命滿四十劫。阿難！彼作法苾芻，聞佛所說八十四百千俱胝那由他佛剎功德莊嚴之事，明了通達如一佛剎。即時會中頭面禮足，辭佛而退。往一靜處獨坐思惟，修習功德莊嚴佛剎，發大誓願經於五劫。爾時作法苾芻，復詣世自在王如來所；五體投地禮世尊足，禮已合掌，白佛言：『世尊！如是八十四百千俱胝那由他佛剎，功德莊嚴所行行願，我今成就。』時世自在王如來告苾芻言：『善哉，善哉！汝之行願思惟究竟，今正是時為眾解說。時諸菩薩，聞是法已得大善利，能於佛剎修習莊嚴。』\n「爾時，作法苾芻聞佛聖旨；偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛即為宣說：『世尊！我發誓言：願如世尊證得阿耨多羅三藐三菩提；所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。所有一切眾生，及焰摩羅界，三惡道中地獄、餓鬼、畜生，皆生我剎受我法化，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提，一切皆得身真金色。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，十方世界所有眾生，令生我剎如諸佛土。人天之眾，遠離分別諸根寂靜；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，十方世界所有眾生，令生我剎得大神通，經一念中，周遍巡歷百千俱胝那由他佛剎，供養諸佛深植善本；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得宿命通，能善觀察百千俱胝那由他劫過去之事；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得清淨天眼，能見百千俱胝那由他世界麁細色相；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得他心通，善能了知百千俱胝那由他眾心心所法；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得住正信位，離顛倒想堅固修習；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，所修正行善根無量，遍圓寂界而無間斷；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，雖住聲聞緣覺之位，往百千俱胝那由他寶剎之內，遍作佛事；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得無邊光明，而能照曜百千俱胝那由他諸佛剎土；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，命不中夭，壽百千俱胝那由他劫；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，無不善名，聞無量無數諸佛剎土，無名、無號、無相、無形，無所稱讚，而無疑謗身心不動；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生求生我剎，念吾名號發志誠心堅固不退，彼命終時，我令無數苾芻現前圍繞來迎彼人，經須臾間得生我剎；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方無量無邊，無數世界一切眾生，聞吾名號發菩提心，種諸善根隨意求生，諸佛剎土無不得生；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，皆具三十二種大丈夫相；一生令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，若有大願未欲成佛為菩薩者，我以威力，令彼教化一切眾生，皆發信心，修菩提行、普賢行、寂滅行、淨梵行、最勝行，及一切善行；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，於一切處承事供養無量百千俱胝那由他諸佛，種諸善根，隨意所求無不滿願；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，我剎土中所有菩薩，皆得成就一切智慧，善談諸法祕要之義；不久速成阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，發勇猛心運大神通，往無量無邊無數世界諸佛剎中，以真珠、瓔珞、寶蓋、幢幡、衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、伎樂，供養承事迴求菩提；速得成就阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，發大道心，欲以真珠、瓔珞、寶蓋、幢幡、衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、伎樂，承事供養他方世界無量無邊諸佛世尊，而不能往，我於爾時以宿願力，令彼他方諸佛世尊，各舒手臂至我剎中受是供養；令彼速成阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，隨自意樂不離此界，欲以真珠、瓔珞、寶蓋、幢幡、衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、伎樂，供養他方無量諸佛。又復思惟：「如佛展臂至此受供，劬勞諸佛令我無益。」作是念時，我以神力，令此供具自至他方諸佛面前，一一供養。爾時菩薩，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，身長十六由旬，得那羅延力，身相端嚴光明照曜，善根具足；成就阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，為諸眾生通達法藏，安立無邊一切智慧，斷盡諸結；悉得證成阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，以百千俱胝那由他種種珍寶造作香爐，下從地際上至空界，常以無價栴檀之香，普薰供養十方諸佛；令得速成阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所居佛剎廣博嚴淨光瑩如鏡，悉能照見無量無邊一切佛剎，眾生覩者生希有心；不久速成阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，晝、夜六時恒受快樂，過於諸天，入平等總持門，身光普照無邊世界；不久得成阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方無量無邊無數世界一切女人，若有厭離女身者，聞我名號發清淨心歸依頂禮，彼人命終即生我剎成男子身；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方無量無邊無數佛剎聲聞、緣覺，聞我名號修持淨戒，堅固不退速坐道場；成就阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方無量無邊不可思議無等佛剎一切菩薩，聞我名號五體投地禮拜歸命，復得天上人間一切有情，尊重恭敬親近侍奉增益功德；成就阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生發淨信心，為諸沙門、婆羅門，染衣、洗衣、裁衣、縫衣、修作僧服，或自手作或使人作，作已迴向；是人所感，八十一生得最上衣隨身豐足，於最後身來生我剎；成就阿耨多羅三藐三菩提。』\n佛說大乘無量壽莊嚴經卷上\n佛說大乘無量壽莊嚴經卷中\n西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯\n「爾時，作法苾芻白世尊言：『我得菩提成正覺已，所有一切眾生聞我名號，永離熱惱心得清涼，行正信行得生我剎，坐寶樹下證無生忍；成就阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方一切佛剎諸菩薩眾，聞我名號，應時證得寂靜三摩地。住是定已，於一念中，得見無量無邊不可思議諸佛世尊，承事供養；成就阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方一切佛剎聲聞、菩薩，聞我名號證無生忍，成就一切平等善根，住無功用離加行故；不久令得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方一切佛剎諸菩薩眾，聞我名已生希有心，是人即得普遍菩薩三摩地。住此定已，於一念中，得至無量無數不可思議諸佛剎中，恭敬尊重供養諸佛；成就阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，於我剎中所有菩薩，或樂說法、或樂聽法、或現神足、或往他方，隨意修習無不圓滿；皆令證得阿耨多羅三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方一切佛剎聞我名者，應時即得初忍、二忍乃至無生法忍；成就阿耨多羅三藐三菩提。』\n「爾時作法苾芻，向彼佛前發如是願已，承佛威神，即說頌曰：\n「『我今對佛前，而發誠實願。\n獲佛十力身，威德無等等；\n復為大國王，富豪而自在。\n廣以諸財寶，普施於貧苦；\n令彼諸群生，長夜無憂惱；\n出生眾善根，成就菩提果。\n我若成正覺，立名無量壽；\n眾生聞此號，俱來我剎中。\n如佛金色身，妙相悉圓滿，\n亦以大慈心，利益諸群品。\n願我智慧光，廣照十方剎；\n除滅諸有情，貪、瞋、煩惱闇。\n地獄、鬼、畜生，悉捨三塗苦；\n亦生我剎中，修習清淨行。\n獲彼光明身，如佛普照曜；\n日月珠寶光，其明不可比。\n願我未來世，常作天人師；\n百億世界中，而作師子吼。\n如彼過去佛，所行慈愍行，\n廣無量無邊，俱胝諸有情，\n圓滿昔所願，一切皆成佛。』\n發是大願時，三千大千界，\n震動遍十方，天人空界中；\n散雨一切花，栴檀及沈水，\n稱讚大苾芻，願力甚希有；\n決定當作佛，廣利眾生界。\n「復次，阿難！時作法苾芻，對世自在王如來，及天人、魔、梵、沙門、婆羅門、阿修羅等，發是願已，住真實慧，勇猛精進，修習無量功德，莊嚴佛剎，入三摩地。歷大阿僧祇劫，修菩薩行。不生慳貪心、瞋恚心、愚癡心；亦無欲想、瞋想、癡想、色、聲、香、味、觸想。心不迷亂，口不瘖瘂，身不懈怠，但樂憶念過去諸佛所修善根行寂靜行，遠離虛妄堅守律儀。常以愛語饒益眾生，於佛法僧信重恭敬調順柔軟。依真諦門植眾德本，了空、無相、無願、無為、無生、無滅。善護口業不譏他過，善護身業不失律儀，善護意業清淨無染。所有國城聚落，男、女眷屬，金、銀、珍寶，乃至色、聲、香、味、觸等，都無所著。恒以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度之行，利樂眾生。軌範具足，善根圓滿。所生之處，有無量無數百千俱胝那由他珍寶之藏，從地湧出。攝受無量無數百千俱胝那由他眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心。如是之行無量無邊說不能盡。\n「復次，阿難！作法苾芻行菩薩行時，於諸佛所尊重恭敬，承事供養未曾間斷；為四大天王，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養；為忉利天王，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養；為夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王，乃至大梵天王等，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養。\n「復次，阿難！處閻浮提，為轉輪王，受灌頂位，及大臣官族等，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養；為剎帝利、婆羅門等，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養。如是經無量無數百千萬億劫，親近諸佛植眾德本，所集阿耨多羅三藐三菩提。\n「復次，阿難！作法苾芻行菩薩行時，口中常出栴檀之香，身諸毛孔出優鉢羅華香，其香普薰無量無邊不可思議那由他百千由旬；有情聞此香者，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。\n「復次，阿難！作法苾芻行菩薩行時，色相端嚴，三十二相、八十種好，悉皆具足。復以一切珍寶莊嚴兩臂，手中恒出一切衣服，一切飲食，一切幢幡，一切傘蓋，一切音樂，乃至一切最上所須之物，利樂一切眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心。」\n爾時，阿難聞佛說彼作法苾芻菩薩之行，白世尊言：「作法苾芻，為是過去佛耶？未來佛耶？現在佛耶？」\n世尊告言：「彼佛如來，來無所來，去無所去；無生無滅，非過、現、未來。但以酬願度生，現在西方；去閻浮提百千俱胝那由他佛剎，有世界名曰極樂，佛名無量壽，成佛已來於今十劫。有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，恭敬圍繞而為說法。彼佛光明，照於東方恒河沙數百千俱胝那由他不可稱量佛剎；如是南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。\n「復次，阿難！彼佛無量壽，若化圓光，或一由旬、二由旬、三由旬，或百由旬、千由旬、百千由旬，或俱胝那由他百千由旬，乃至遍滿無量無邊無數佛剎。\n「復次，阿難！今此光明，名無量光、無礙光、常照光、不空光、利益光、愛樂光、安隱光、解脫光、無等光、不思議光、過日月光、奪一切世間光、無垢清淨光，如是光明，普照十方一切世界。天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，見此光明發菩提心，獲利樂故。」\n佛告阿難：「我住一劫，說此光明功德利益，亦不能盡。\n「復次，阿難！無量壽如來，有如是百、千、萬、十萬、百萬，一俱胝、百俱胝、千俱胝，緊迦囉數，頻婆囉數，那由他數，阿由他數，毘婆訶數，嚩娑那數，穰伽數，阿僧祇數，十阿僧祇數，百阿僧祇數，千阿僧祇數，百千阿僧祇數，阿摩儞野數，不可思議數，如是無量無數聲聞之眾，譬喻算數數不能及。\n「阿難！彼大目乾連神通第一，三千大千世界所有一切童男、童女，於一晝夜悉知其數。假使百千俱胝聲聞，神通之力皆如大目乾連，又一一聲聞，壽百千俱胝那由他歲，盡其壽命數彼聲聞，百分之中不及一分。\n「復次，阿難！譬如大海，深八萬四千由旬，廣闊無邊。假使有人出身一毛，碎為百俱胝細如微塵，以一一塵投海出水，水在塵上形量亦爾。如是投盡毛塵，於意云何？毛塵水多？海中水多？」\n阿難白佛言：「世尊！毛塵出水未及半合，海水無量。」\n佛言：「阿難！彼目乾連等聲聞之眾，盡其形壽，數知數者如毛塵之水，數未盡者如海中水。如是彼佛，有如是無量不可算數聲聞弟子。又彼佛國土大富無量，唯受快樂無有眾苦；無地獄、餓鬼、畜生、焰魔羅界及八難之報。唯有清淨菩薩摩訶薩及聲聞之眾。\n「復次，阿難！彼佛國土，有種種寶柱，皆以百千珍寶，而用莊嚴。所謂金柱、銀柱、瑠璃柱、頗梨柱、真珠柱、硨磲柱、瑪瑙柱，復有金、銀二寶柱，金、銀、瑠璃三寶柱，金、銀、瑠璃、頗梨四寶柱，金、銀、瑠璃、頗梨、真珠五寶柱，金、銀、瑠璃、頗梨、真珠、硨磲六寶柱，金、銀、瑠璃、頗梨、真珠、硨磲、瑪瑙七寶柱。\n「復次，阿難！彼佛國土，復有種種寶樹，根、莖、枝幹黃金所成，華、葉、菓實白銀化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹白銀所成，花、葉、菓實瑠璃化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹瑠璃所成，華、葉、菓實頗梨化作。亦有寶樹，根、莖、枝、葉頗梨所成，華、葉、菓實真珠化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹真珠所成，華、葉、菓實硨磲化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹硨磲所成，花、葉、菓實、瑪瑙化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹瑪瑙所成，花、葉、菓實黃金化作。亦有寶樹，黃金為根，白銀為身，瑠璃為枝，頗梨為梢，真珠為葉，硨磲為花，瑪瑙為菓。亦有寶樹，白銀為根，瑠璃為身，頗梨為枝，真珠為梢，硨磲為葉，瑪瑙為花，黃金為菓。亦有寶樹，瑠璃為根，頗梨為身，真珠為枝，硨磲為梢，瑪瑙為葉，黃金為花，白銀為菓。亦有寶樹，頗梨為根，真珠為身，硨磲為枝，瑪瑙為梢，黃金為葉，白銀為花，瑠璃為菓。亦有寶樹，真珠為根，硨磲為身，瑪瑙為枝，黃金為梢，白銀為葉，瑠璃為花，頗梨為菓。亦有寶樹，硨磲為根，瑪瑙為身，黃金為枝，白銀為梢，瑠璃為葉，頗梨為花，真珠為菓。亦有寶樹，瑪瑙為根，黃金為身，白銀為枝，瑠璃為梢，頗梨為葉，真珠為花，硨磲為菓。如是極樂世界七寶行樹。\n「復次，阿難！彼佛國土清淨嚴飾寬廣平正，無有丘陵、坑坎、荊棘、沙礫、土石等山；黑山、雪山、寶山、金山、須彌山、鐵圍山、大鐵圍山。唯以黃金為地。」\n爾時，阿難聞是語已，白世尊言：「四大王天、忉利天，依須彌山王住；夜摩天等當依何住？」\n佛告阿難：「夜摩、兜率乃至色、無色界一切諸天，皆依空界而住。」\n阿難白言：「空界無礙，云何依住？業因果報不可思議。」\n佛告阿難：「汝身果報亦不可思議，眾生業報亦不可思議，諸佛聖力不可思議。彼佛國土雖無大海，而有泉河處處交流；其水或闊十由旬、二十由旬、三十由旬，乃至百千由旬；深十二由旬。其水清淨具八功德；出微妙聲，譬如百千萬種音樂之聲，遍諸佛剎，一切眾生聞者適悅，得大快樂。又水兩岸，復有無數栴檀香樹，吉祥菓樹，花卉恒芳，光明照耀。若彼眾生過此水時，要至足者、要至膝者，乃至要至項者；或要冷者、溫者、急流者、慢流者；其水一一隨眾生意令受快樂。又於水中出種種聲，佛聲、法聲、僧聲、止息聲、無性聲、波羅蜜聲、力聲、無畏聲、通達聲、無行聲、無生聲、無滅聲、寂靜聲、大慈聲、大悲聲、喜捨聲、灌頂聲，出如是種種微妙音聲。眾生聞已，發清淨心，無諸分別，正直平等，成熟善根，永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。又彼佛剎其中生者，不聞地獄聲、餓鬼聲、畜生聲、夜叉聲、鬪諍聲、惡口聲、兩舌聲、殺生聲、偷盜聲、一切惡聲。而彼眾生，色相端嚴，福德無量，智慧明了，神通自在。宮殿、樓閣、園林、池沼、衣服、臥具，如他化自在天，最上快樂之具，一切豐足。\n「復次，阿難！彼土眾生，思香花等欲供諸佛，作是念時，花香、瓔珞、塗香、末香、幢幡、傘蓋，及諸伎樂，隨意即至滿佛剎中。若思飲食、湯藥、衣服、臥具、頭冠、耳環、真珠、羅網等，隨念即至亦遍佛剎。又復思念摩尼寶等，莊嚴宮殿、樓閣、堂宇、房閤，或大、或小、或高、或下；如是念時，隨意現前無不具足。\n「復次，阿難！譬如有人少有財寶，對受灌頂位剎帝利王，所有威勢悉皆不現。又剎帝利對天帝釋前，所有威勢悉皆不現。又天帝釋對他化自在天，所有威勢悉皆不現。又他化自在天等，及色、無色界一切威勢，對無量壽如來極樂國土，悉皆不現。如是彼土功德莊嚴不可思議。\n「復次，阿難！彼佛國土每於食時，香風自起吹動寶樹，樹相掁觸出微妙音，演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。復吹樹花落於地上，周遍佛剎高七人量，平正莊嚴，柔軟光潔。行人往來足躡其地深四指量，如迦隣那觸身安樂。過食時後，是諸寶花隱地不現。經須臾間復有風生，吹樹落花布地面上，如前無異。初夜、後夜亦復如是。\n「復次，阿難！彼佛國土無其黑闇，無其星曜，無其日、月，無其晝、夜，無其取、捨，無其分別，純一無雜；唯受清淨最上快樂。若有善男子、善女人，若已生、若當生，是人決定證於阿耨多羅三藐三菩提。於意云何？彼佛剎中無三種失：一、心無虛妄，二、位無退轉，三、善無唐捐。\n「復次，阿難！東方有恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。南方亦有恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。西方亦有恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。北方亦有恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。如是四維、上、下恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。阿難！於意云何？欲令眾生聞彼佛名，發清淨心憶念受持，歸依供養求生彼土。是人命終，皆得往生極樂世界，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。\n「復次，阿難！若有善男子、善女人，聞此經典，受持、讀誦、書寫、供養，晝、夜相續，求生彼剎。是人臨終，無量壽如來與諸聖眾現在其前，經須臾間，即得往生極樂世界，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。\n「復次，阿難！若有善男子、善女人，發菩提心已，持諸禁戒堅守不犯，饒益有情，所作善根悉施與之，令得安樂，憶念西方無量壽如來及彼國土。是人命終，如佛色相種種莊嚴，生寶剎中賢聖圍繞，速得聞法，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。\n「復次，阿難！若有善男子、善女人，發十種心，所謂：一、不偷盜，二、不殺生，三、不婬欲，四、不妄言，五、不綺語，六、不惡口，七、不兩舌，八、不貪，九、不瞋，十、不癡。如是晝、夜思惟極樂世界無量壽佛，種種功德種種莊嚴，志心歸依頂禮供養。是人臨終，不驚、不怖、心不顛倒，即得往生彼佛國土。有無量無數諸佛世尊，稱讚無量壽佛功德名號，聞是法已，永不退於阿耨多羅三藐三菩提。\n佛說大乘無量壽莊嚴經卷中\n佛說大乘無量壽莊嚴經卷下\n西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯\n「復次，阿難！東方恒河沙數佛剎，一一剎中，有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，以諸香花、幢幡、寶蓋，持用供養極樂世界無量壽佛。南方恒河沙數佛剎，一一剎中，亦有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，以諸香花、幢幡、寶蓋，持用供養極樂世界無量壽佛。西方恒河沙數世界，一一佛剎，亦有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，以諸香花、幢幡、寶蓋，持用供養極樂世界無量壽佛。北方恒河沙數佛剎，一一佛剎，亦有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，以諸香花、幢幡、寶蓋，持用供養極樂世界無量壽佛。四維、上、下亦復如是，各禮佛足，稱讚佛土功德莊嚴。」\n爾時，世尊即說頌曰：\n「東方世界恒河沙，一一剎中無數量，\n菩薩聲聞發勝心，各以香花寶蓋等，\n持至莊嚴佛剎中，供養如來無量壽；\n供已禮足而稱讚，最上希有大福田。\n如是西、南及北方，四維、上、下恒沙界，\n聲聞、菩薩數亦然；皆以香花伸供養。\n禮足旋繞懷敬愛，復讚如來宿願深，\n積集功德普莊嚴，無量無邊極樂國；\n諸佛國界雖嚴飾，難比如來寶剎中。\n復以天花供養佛，花散虛空為傘蓋，\n縱廣量等百由旬，色相莊嚴無有比；\n遍覆如來寶剎中，互相慶慰生歡喜。\n曾於過去百千劫，積集無量眾善根；\n捨彼輪迴三有身，今至解脫清淨剎。\n爾時彼佛無量壽，化導他方菩薩心，\n密用神通化大光，其光從彼面門出，\n三十六億那由他，普照俱胝千佛剎，\n如是人、天普照已，即入如來頂髻中。\n時會一切諸眾生，敬歎佛光未曾有，\n各各俱發菩提心，願出塵勞登彼岸。」\n爾時，世尊說此偈已，會中有觀自在菩薩，即從座起合掌向佛，而作是言：「世尊！以何因緣，無量壽佛於其面門，放無量光照諸佛剎？唯願世尊方便解說，令諸眾生及他方菩薩，聞是語已生希有心，於佛菩提志樂趣求入不退位。」\n爾時，世尊告觀自在菩薩言：「汝今諦聽！吾為汝說。彼佛如來，於過去無量無邊阿僧祇劫前，為菩薩時發大誓言：『我於未來成正覺時，若有十方世界無量眾生，聞我名號，或頂禮憶念、或稱讚歸依、或香花供養等。如是眾生速生我剎，見此光明即得解脫。若諸菩薩見此光明，即得受記證不退位，手持香花及諸供具，往十方界無邊淨剎，供養諸佛而作佛事增益功德，經須臾間復還本土受諸快樂，是故光明而入佛頂。』\n「復次，阿難！無量壽佛、應、正等覺，所有菩提之樹，高一千六百由旬，四布枝葉八百由旬，根入土際五百由旬，花菓敷榮，作無量百千珍寶之色。於其樹上，復以月光摩尼寶、帝釋摩尼寶、如意摩尼寶、持海摩尼寶、大綠寶、莎悉帝迦寶、愛寶瓔珞、大綠寶瓔珞、紅真珠瓔珞、青真珠瓔珞、及金銀寶網等種種莊嚴。\n「復次，阿難！每於辰時香風自起吹此寶樹，樹相揨觸出微妙音，其聲普聞無量世界。眾生聞者無其耳病，乃至成就阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生見此樹者，乃至成佛，於其中間不生眼病。若有眾生聞樹香者，乃至成佛，於其中間不生鼻病。若有眾生食樹菓者，乃至成佛，於其中間舌亦無病。若有眾生樹光照者，乃至成佛，於其中間身亦無病。若有眾生觀想樹者，乃至成佛，於其中間心得清淨，遠離貪等煩惱之病。」\n佛告阿難：「如是佛剎花菓樹木，與諸眾生而作佛事，皆是彼佛過去大願之所攝受。\n「復次，阿難！彼佛剎中所有現在及未來生一切菩薩摩訶薩，一生令得阿耨多羅三藐三菩提。若有菩薩，以宿願故入生死界作師子吼利益有情，我令隨意而作佛事。\n「復次，阿難！彼佛剎中，一切菩薩及諸聲聞，身相端嚴圓光熾盛，周迴照耀百千由旬。有二菩薩，身光遠照三千大千世界。」\n阿難白言：「此二菩薩有大身光，其名云何？」\n佛告阿難：「二菩薩者：一名、觀自在。二名、大精進。現居此界作大利樂，命終之後當生彼國。\n「復次，阿難！彼佛剎中一切菩薩，容貌柔和相好具足，禪定、智慧通達無礙，神通威德無不圓滿。深入法門得無生忍，諸佛祕藏究竟明了。調伏諸根身心柔軟，安住寂靜大乘涅盤。深入正慧無復餘習，依佛所行七覺聖道。修行五眼照真達俗，辯才總持自在無礙；善解世間無邊方便。所言誠諦深入義味，度諸有情演說正法。三界平等離諸分別，無相、無為、無因、無果、無取、無捨、無縛、無脫，遠離顛倒，堅固不動如須彌山。智慧明了如日、月朗；廣大如海出功德寶；熾盛如火燒煩惱薪；忍辱如地一切平等；清淨如水洗諸塵垢，如虛空無邊，不障一切故；如蓮花出水，離一切染故；如雷震響，出法音故；如雲靉靆，降法雨故；如風動樹，發菩提芽故；如牛王聲，異眾牛故；如龍象威，難可測故；如良馬行，乘無失故；如師子坐，離怖畏故；如尼拘樹，覆蔭大故；如須彌山，八風不動故；如金剛杵，破邪山故；如梵王身，生梵眾故；如金翅鳥，食毒龍故；如空中禽，無住處故；如慈氏觀，法界等故。如是菩薩遍滿佛剎，吹法螺、豎法幢、擊法鼓、然法燈，離過清淨，無迷、無失。手中出生花鬘、瓔珞、塗香、粖香一切供具，持往百千俱胝那由他佛剎，供養諸佛。復於手中別出寶花，散虛空中化成寶蓋廣十由旬，或二十由旬，乃至百千由旬，遍諸佛剎。經須臾間還來本國，無愛無著，無取無捨，身心寂靜。」\n佛告阿難：「此諸菩薩，我土五濁之所無有，經百千俱胝劫說不能盡。」\n佛告阿難：「吾今此土，所有菩薩摩訶薩，已曾供養無量諸佛植眾德本；命終之後，皆得生於極樂世界。阿難！汝起合掌面西頂禮。」\n爾時，阿難即從座起，合掌面西，頂禮之間忽然得見極樂世界無量壽佛，容顏廣大色相端嚴如黃金山。又聞十方世界諸佛如來，稱揚讚歎無量壽佛種種功德。阿難白言：「彼佛淨剎得未曾有，我亦願樂生於彼土。」\n世尊告言：「其中生者菩薩摩訶薩，已曾親近無量諸佛植眾德本。汝欲生彼，應當一心歸依瞻仰。」作是語時，無量壽佛於手掌中，放無量光照于東方百千俱胝那由他佛剎。於此世界，所有黑山、雪山、金山、寶山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、須彌山、鐵圍山、大鐵圍山，大海、江河、叢林、樹木，及天人宮殿，一切境界無不照見，譬如日出明照世間，亦復如是。爾時會中，苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆見極樂世界種種莊嚴，及見無量壽如來，聲聞、菩薩圍繞恭敬，譬如須彌山王出于大海。爾時，極樂世界，過於西方百千俱胝那由他國，以佛威力如對目前。又見彼土清淨平正，譬如海面無有丘陵、山嶮、草木、雜穢，唯是眾寶莊嚴，聖賢共住。\n「復次，阿難！又彼無量壽佛，與諸菩薩、聲聞之眾，亦皆得見我身及娑婆世界菩薩、聲聞，人天之眾。」\n爾時，世尊告慈氏菩薩言：「汝見極樂世界功德莊嚴，宮殿、樓閣、園林、臺觀、流泉、浴池不？慈氏！汝見欲界諸天，上至色究竟天，雨種種香花遍滿佛剎，作莊嚴不？汝見菩薩、聲聞淨行之眾，而作佛聲演說妙法，一切佛剎皆得聞聲，獲利樂不？汝見百千俱胝眾生，游處虛空宮殿隨身不？」\n慈氏菩薩白佛言：「世尊！如佛所說一一皆見。」慈氏白言：「云何此界一類眾生，雖亦修善而不求生？」\n佛告慈氏：「此等眾生，智慧微淺，分別西方不及天界，是以非樂不求生彼。」\n慈氏白言：「此等眾生虛妄分別，不求佛剎何免輪迴？」\n佛言：「慈氏！極樂國中有胎生不？」\n慈氏白言：「不也！世尊！其中生者，譬如欲界諸天，居五百由旬宮殿，自在遊戲，何有胎生？世尊！此界眾生，何因何緣而處胎生？」\n佛言：「慈氏！此等眾生，所種善根不能離相，不求佛慧妄生分別。深著世樂人間福報，是故胎生。若有眾生，以無相智慧植眾德本，身心清淨遠離分別，求生淨剎趣佛菩提。是人命終，剎那之間於佛淨土坐寶蓮花身相具足。何有胎生？慈氏！汝見愚癡之人，不種善根，但以世智聰辯，妄生分別增益邪心，云何出離生死大難？復有眾生，雖種善根供養三寶作大福田，取相分別情執深重，求出輪迴終不能得。」\n佛告慈氏：「譬如受灌頂位剎帝利王，置一大獄，於其獄內，安置殿堂、樓閣、鉤欄、窓牖、床榻座具，皆以珍寶嚴飾；所須衣服、飲食無不豐足。爾時灌頂王，驅逐太子禁閉獄中，復與錢財、珍寶、羅紈、匹帛，恣意受用。」\n佛告慈氏：「於意云何？彼太子得快樂不？」\n慈氏白言：「不也！世尊！彼中雖有堂殿、樓閣、飲食、衣服、錢帛、金寶隨意受用，身閉牢獄心不自在，唯求出離。」\n佛告慈氏：「若灌頂王不捨其過，彼諸大臣、長者、居士等，可令太子免禁獄不？」\n慈氏白言：「王既不捨，云何得出？」\n佛言：「如是，如是！彼諸眾生，雖復修福供養三寶，虛妄分別求人天果。得報之時，所居器界、宮殿、樓閣，衣服、臥具、飲食、湯藥，一切所須悉皆豐足，而未能出三界獄中，常處輪迴而不自在。假使父母、妻子、男、女眷屬欲相救免，終不能出邪見業王無能捨離。若諸眾生斷妄分別，植諸善本無相、無著，當生佛剎永得解脫。」\n慈氏菩薩白佛言：「世尊！今此娑婆世界及諸佛剎，有幾多菩薩摩訶薩，得生極樂世界，見無量壽佛，成就阿耨多羅三藐三菩提？」\n佛言：「慈氏！我此娑婆世界，有七十二俱胝那由他菩薩摩訶薩，已曾供養無量諸佛植眾德本，當生彼國親近供養無量壽佛，成就阿耨多羅三藐三菩提。\n「復次，阿難！難忍佛剎，有十八俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。寶藏佛剎，有九十俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。火光佛剎，有二十二俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。無量光佛剎，有二十五俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。世燈佛剎，有六十俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。龍樹佛剎，有一千四百菩薩摩訶薩，生彼國土。無垢光佛剎，有二十五俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。師子佛剎，有一千八百菩薩摩訶薩，生彼國土。吉祥峯佛剎，有二千一百俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。仁王佛剎，有一千俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。花幢佛剎，有一俱胝菩薩摩訶薩，生彼國土。光明王佛剎，有十二俱胝菩薩摩訶薩，生彼國土。得無畏佛剎，有六十九俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。悉皆親近供養無量壽佛，不久當成阿耨多羅三藐三菩提。」\n佛言：「慈氏！如是功德莊嚴極樂國土，滿彼算數無量之劫，說不能盡。若有善男子、善女人，得聞無量壽佛名號，發一念信心，歸依瞻禮。當知此人非是小乘，於我法中得名第一弟子。」\n佛告慈氏：「若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，於此經典書寫、供養、受持、讀誦、為他演說，乃至於一晝夜，思惟彼剎及佛身功德，此人命終速得生彼，成就阿耨多羅三藐三菩提。\n「復次，慈氏！今此經典甚深微妙，廣利眾生。若有眾生，於此正法受持、讀誦、書寫、供養。彼人臨終，假使三千大千世界滿中大火，亦能超過生彼國土。是人已曾值過去佛受菩提記，一切如來同所稱讚，無上菩提隨意成就。」\n佛言：「慈氏！佛世難值，正法難聞，如來所行亦應隨行。於此經典作大守護，為諸有情長夜利益，莫令眾生墮在五趣莊嚴獄中；令諸有情種修福善，求生淨剎。」\n爾時世尊而說頌曰：\n「若不往昔修福慧，於此正法不能聞；\n已曾供養諸如來，是故汝等聞斯義。\n聞已受持及書寫，讀誦、讚演并供養，\n如是一心求淨方，決定往生極樂國。\n假使大火滿三千，及彼莊嚴諸牢獄；\n如是諸難悉能超，皆是如來威德力。\n彼佛利樂諸功德，唯佛與佛乃能知；\n聲聞、緣覺滿世間，盡其神力莫能測。\n假使長壽諸有情，命住無數俱胝劫，\n稱讚如來功德身，盡其形壽讚無盡。\n大聖法王所說法，利益一切諸群生；\n若有受持恭敬者，佛說此人真善友。」\n爾時，世尊說此法時，有十二俱胝那由他人，遠塵離垢得法眼淨。八百苾芻，漏盡意解心得解脫。天人眾中，有二十二俱胝那由他人，證阿那含果。復有二十五俱胝人，得法忍不退。復有四十俱胝百千那由他人，發阿耨多羅三藐三菩提心，種諸善根，皆願往生極樂世界，見無量壽佛。復有十方佛剎，若現在生及未來生，見無量壽佛者，各有八萬俱胝那由他人，得然燈佛記，名妙音如來，當得阿耨多羅三藐三菩提。彼諸有情，皆是無量壽佛宿願因緣，俱得往生極樂世界。\n佛說是語時，三千大千世界六種震動，雨諸香花積至于膝。復有諸天於虛空中，作妙音樂出隨喜聲；乃至色界諸天，悉皆得聞歎未曾有。爾時，尊者阿難及慈氏菩薩等，并天龍八部一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。\n佛說大乘無量壽莊嚴經卷下", 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"佛说大乘无量寿庄严经卷上\n西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译\n如是我闻：\n一时佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。其名曰：尊者阿若憍陈如、尊者马胜、尊者么瑟比拏、尊者大名、尊者跋多婆、尊者称天、尊者离垢、尊者妙臂、尊者布阑拏枳曩、尊者憍梵波提、尊者优楼频螺迦叶、尊者那提迦叶、尊者舍利子、尊者大目干连、尊者摩诃迦栴延、尊者摩诃俱𫄨罗、尊者劫宾那、尊者摩诃𠟃那、尊者弥多罗尼子、尊者阿那律、尊者喜、尊者紧鼻哩拏、尊者须菩提、尊者哩嚩帝、尊者佉祢啰嚩儞枳曩、尊者摩贺啰倪、尊者波啰野尼枳曩、尊者嚩拘隷曩、尊者阿难陀、尊者罗睺罗、尊者善来，如是等三万二千人俱。\n尔时，尊者阿难即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌顶礼，白佛言：「世尊！如来、应、正等觉诸根清净、面色圆满、宝刹庄严，如是功德得未曾有。云何所行广大妙行？及过去、未来诸佛所行？愿为宣说。」\n佛告阿难：「善哉，善哉！汝为利益一切众生，怀慈愍心，能问如来微妙之义。汝今谛听！善思念之！如来、应供、正遍知今为汝说。」\n佛告阿难：「如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛世尊出现于世，名曰然灯如来、应、正等觉。彼然灯佛前，复有世尊出现世间，名钵啰多波野输如来。又彼佛前有佛出世，名发光如来。又彼佛前有佛出世，名赞那曩誐啰护如来。又彼佛前有佛出世，名须弥劫如来。又彼佛前有佛出世，名月面如来。又彼佛前有佛出世，名无垢面如来。又彼佛前有佛出世，名无著如来。又彼佛前有佛出世，名龙主如来。又彼佛前有佛出世，名日面如来。又彼佛前有佛出世，名山响音王如来。又彼佛前有佛出世，名须弥峰如来。又彼佛前有佛出世，名金藏如来。又彼佛前有佛出世，名火光如来。又彼佛前有佛出世，名不动地如来。又彼佛前有佛出世，名瑠璃光如来。又彼佛前有佛出世，名月王如来。又彼佛前有佛出世，名日音如来。又彼佛前有佛出世，名散华庄严如来。又彼佛前有佛出世，名吉祥峰如来。又彼佛前有佛出世，名持海慧自在通王如来。又彼佛前有佛出世，名施光如来。又彼佛前有佛出世，名大香象光如来。又彼佛前有佛出世，名离一切垢如来。又彼佛前有佛出世，名勇猛峰如来。又彼佛前有佛出世，名宝光如来。又彼佛前有佛出世，名持多德得通如来。又彼佛前有佛出世，名过日月光如来。又彼佛前有佛出世，名最上瑠璃光如来。又彼佛前有佛出世，名慧花开心行出生如来。又彼佛前有佛出世，名大华林通王如来。又彼佛前有佛出世，名一月光如来。又彼佛前有佛出世，名破无明黑暗如来。又彼佛前有佛出世，名真珠珊瑚盖如来。又彼佛前有佛出世，名三乘法自在王如来。又彼佛前有佛出世，名师子海峰自在王如来。又彼佛前有佛出世，名梵音声自在王如来。又彼佛前有佛出世，名世自在王如来、应、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。而于法中，有一苾刍，名曰作法，信解第一、明记第一、修行第一、精进第一、智慧第一、大乘第一。尔时，苾刍离自本处来诣佛前，头面礼足，于一面立。即以伽他叹佛，面色端严；复发广大誓愿，颂曰：\n「『如来微妙色端严，一切世间无有等；\n光明无量照十方，日、月、火珠皆暱曜。\n愿我得佛清净声，法音普及无边界，\n宣扬戒、定、精进门，通达甚深微妙法。\n智慧广大深如海，内心清净绝尘劳，\n超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸。\n亦如过去无量佛，威光普照众生界，\n为彼群生大导师，度脱老死令安隐。\n常行布施及戒、忍，精进、定、慧六波罗，\n未度有情令得度，已度之者使成佛。\n我以一切伸供养，百千俱胝那由他，\n恒河沙数佛世尊，令我成就寂灭果。\n复有十方诸佛刹，恒放光明照一切，\n殊胜庄严无等伦，愿我成就利群品。\n所有无边世界中，轮回诸趣众生类，\n速生我刹受快乐，不久俱成无上道。\n愿我精进恒决定，常运慈心拔有情，\n度尽阿鼻苦众生，所发弘誓永不断。』」\n尔时，世尊告阿难言：「彼作法苾刍说是偈已，白世自在王如来：『我今发阿耨多罗三藐三菩提心，乐求无上正等正觉。唯愿世尊，说诸佛刹功德庄严。若我得闻，恒自修持严土之行。』尔时，世自在王如来告作法苾刍言：『汝自思惟，修何方便，而能成就佛刹庄严？』苾刍白言：『我智慧微浅，不能了知严刹之行。如来、应、正遍知，愿为宣说诸佛刹土庄严之事。』时世自在王如来，即为宣说八十四百千俱胝那由佛刹功德庄严广大圆满之相，经于一劫方可究竟。」\n尔时阿难闻是事已，白佛言：「世尊！彼世自在王佛寿量长短，云何说土经于一劫？」\n佛告阿难：「彼佛寿命满四十劫。阿难！彼作法苾刍，闻佛所说八十四百千俱胝那由他佛刹功德庄严之事，明了通达如一佛刹。即时会中头面礼足，辞佛而退。往一静处独坐思惟，修习功德庄严佛刹，发大誓愿经于五劫。尔时作法苾刍，复诣世自在王如来所；五体投地礼世尊足，礼已合掌，白佛言：『世尊！如是八十四百千俱胝那由他佛刹，功德庄严所行行愿，我今成就。』时世自在王如来告苾刍言：『善哉，善哉！汝之行愿思惟究竟，今正是时为众解说。时诸菩萨，闻是法已得大善利，能于佛刹修习庄严。』\n「尔时，作法苾刍闻佛圣旨；偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛即为宣说：『世尊！我发誓言：愿如世尊证得阿耨多罗三藐三菩提；所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。所有一切众生，及焰摩罗界，三恶道中地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹受我法化，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提，一切皆得身真金色。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，十方世界所有众生，令生我刹如诸佛土。人天之众，远离分别诸根寂静；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，十方世界所有众生，令生我刹得大神通，经一念中，周遍巡历百千俱胝那由他佛刹，供养诸佛深植善本；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得宿命通，能善观察百千俱胝那由他劫过去之事；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得清净天眼，能见百千俱胝那由他世界麁细色相；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得他心通，善能了知百千俱胝那由他众心心所法；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得住正信位，离颠倒想坚固修习；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，所修正行善根无量，遍圆寂界而无间断；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，虽住声闻缘觉之位，往百千俱胝那由他宝刹之内，遍作佛事；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得无边光明，而能照曜百千俱胝那由他诸佛刹土；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，命不中夭，寿百千俱胝那由他劫；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，无不善名，闻无量无数诸佛刹土，无名、无号、无相、无形，无所称赞，而无疑谤身心不动；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生求生我刹，念吾名号发志诚心坚固不退，彼命终时，我令无数苾刍现前围绕来迎彼人，经须臾间得生我刹；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方无量无边，无数世界一切众生，闻吾名号发菩提心，种诸善根随意求生，诸佛刹土无不得生；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，皆具三十二种大丈夫相；一生令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，若有大愿未欲成佛为菩萨者，我以威力，令彼教化一切众生，皆发信心，修菩提行、普贤行、寂灭行、净梵行、最胜行，及一切善行；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，于一切处承事供养无量百千俱胝那由他诸佛，种诸善根，随意所求无不满愿；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，我刹土中所有菩萨，皆得成就一切智慧，善谈诸法秘要之义；不久速成阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，发勇猛心运大神通，往无量无边无数世界诸佛刹中，以真珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、卧具、饮食、汤药、香华、伎乐，供养承事回求菩提；速得成就阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，发大道心，欲以真珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、卧具、饮食、汤药、香华、伎乐，承事供养他方世界无量无边诸佛世尊，而不能往，我于尔时以宿愿力，令彼他方诸佛世尊，各舒手臂至我刹中受是供养；令彼速成阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，随自意乐不离此界，欲以真珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、卧具、饮食、汤药、香华、伎乐，供养他方无量诸佛。又复思惟：「如佛展臂至此受供，劬劳诸佛令我无益。」作是念时，我以神力，令此供具自至他方诸佛面前，一一供养。尔时菩萨，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，身长十六由旬，得那罗延力，身相端严光明照曜，善根具足；成就阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，为诸众生通达法藏，安立无边一切智慧，断尽诸结；悉得证成阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，以百千俱胝那由他种种珍宝造作香炉，下从地际上至空界，常以无价栴檀之香，普薰供养十方诸佛；令得速成阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所居佛刹广博严净光莹如镜，悉能照见无量无边一切佛刹，众生覩者生希有心；不久速成阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，昼、夜六时恒受快乐，过于诸天，入平等总持门，身光普照无边世界；不久得成阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方无量无边无数世界一切女人，若有厌离女身者，闻我名号发清净心归依顶礼，彼人命终即生我刹成男子身；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方无量无边无数佛刹声闻、缘觉，闻我名号修持净戒，坚固不退速坐道场；成就阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方无量无边不可思议无等佛刹一切菩萨，闻我名号五体投地礼拜归命，复得天上人间一切有情，尊重恭敬亲近侍奉增益功德；成就阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生发净信心，为诸沙门、婆罗门，染衣、洗衣、裁衣、缝衣、修作僧服，或自手作或使人作，作已回向；是人所感，八十一生得最上衣随身丰足，于最后身来生我刹；成就阿耨多罗三藐三菩提。』\n佛说大乘无量寿庄严经卷上\n佛说大乘无量寿庄严经卷中\n西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译\n「尔时，作法苾刍白世尊言：『我得菩提成正觉已，所有一切众生闻我名号，永离热恼心得清凉，行正信行得生我刹，坐宝树下证无生忍；成就阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方一切佛刹诸菩萨众，闻我名号，应时证得寂静三摩地。住是定已，于一念中，得见无量无边不可思议诸佛世尊，承事供养；成就阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方一切佛刹声闻、菩萨，闻我名号证无生忍，成就一切平等善根，住无功用离加行故；不久令得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方一切佛刹诸菩萨众，闻我名已生希有心，是人即得普遍菩萨三摩地。住此定已，于一念中，得至无量无数不可思议诸佛刹中，恭敬尊重供养诸佛；成就阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，于我刹中所有菩萨，或乐说法、或乐听法、或现神足、或往他方，随意修习无不圆满；皆令证得阿耨多罗三藐三菩提。\n「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方一切佛刹闻我名者，应时即得初忍、二忍乃至无生法忍；成就阿耨多罗三藐三菩提。』\n「尔时作法苾刍，向彼佛前发如是愿已，承佛威神，即说颂曰：\n「『我今对佛前，而发诚实愿。\n获佛十力身，威德无等等；\n复为大国王，富豪而自在。\n广以诸财宝，普施于贫苦；\n令彼诸群生，长夜无忧恼；\n出生众善根，成就菩提果。\n我若成正觉，立名无量寿；\n众生闻此号，俱来我刹中。\n如佛金色身，妙相悉圆满，\n亦以大慈心，利益诸群品。\n愿我智慧光，广照十方刹；\n除灭诸有情，贪、瞋、烦恼暗。\n地狱、鬼、畜生，悉舍三涂苦；\n亦生我刹中，修习清净行。\n获彼光明身，如佛普照曜；\n日月珠宝光，其明不可比。\n愿我未来世，常作天人师；\n百亿世界中，而作师子吼。\n如彼过去佛，所行慈愍行，\n广无量无边，俱胝诸有情，\n圆满昔所愿，一切皆成佛。』\n发是大愿时，三千大千界，\n震动遍十方，天人空界中；\n散雨一切花，栴檀及沈水，\n称赞大苾刍，愿力甚希有；\n决定当作佛，广利众生界。\n「复次，阿难！时作法苾刍，对世自在王如来，及天人、魔、梵、沙门、婆罗门、阿修罗等，发是愿已，住真实慧，勇猛精进，修习无量功德，庄严佛刹，入三摩地。历大阿僧祇劫，修菩萨行。不生悭贪心、瞋恚心、愚痴心；亦无欲想、瞋想、痴想、色、声、香、味、触想。心不迷乱，口不瘖痖，身不懈怠，但乐忆念过去诸佛所修善根行寂静行，远离虚妄坚守律仪。常以爱语饶益众生，于佛法僧信重恭敬调顺柔软。依真谛门植众德本，了空、无相、无愿、无为、无生、无灭。善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护意业清净无染。所有国城聚落，男、女眷属，金、银、珍宝，乃至色、声、香、味、触等，都无所著。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之行，利乐众生。轨范具足，善根圆满。所生之处，有无量无数百千俱胝那由他珍宝之藏，从地涌出。摄受无量无数百千俱胝那由他众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。如是之行无量无边说不能尽。\n「复次，阿难！作法苾刍行菩萨行时，于诸佛所尊重恭敬，承事供养未曾间断；为四大天王，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养；为忉利天王，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养；为夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王，乃至大梵天王等，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养。\n「复次，阿难！处阎浮提，为转轮王，受灌顶位，及大臣官族等，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养；为刹帝利、婆罗门等，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养。如是经无量无数百千万亿劫，亲近诸佛植众德本，所集阿耨多罗三藐三菩提。\n「复次，阿难！作法苾刍行菩萨行时，口中常出栴檀之香，身诸毛孔出优钵罗华香，其香普薰无量无边不可思议那由他百千由旬；有情闻此香者，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。\n「复次，阿难！作法苾刍行菩萨行时，色相端严，三十二相、八十种好，悉皆具足。复以一切珍宝庄严两臂，手中恒出一切衣服，一切饮食，一切幢幡，一切伞盖，一切音乐，乃至一切最上所须之物，利乐一切众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。」\n尔时，阿难闻佛说彼作法苾刍菩萨之行，白世尊言：「作法苾刍，为是过去佛耶？未来佛耶？现在佛耶？」\n世尊告言：「彼佛如来，来无所来，去无所去；无生无灭，非过、现、未来。但以酬愿度生，现在西方；去阎浮提百千俱胝那由他佛刹，有世界名曰极乐，佛名无量寿，成佛已来于今十劫。有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，恭敬围绕而为说法。彼佛光明，照于东方恒河沙数百千俱胝那由他不可称量佛刹；如是南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。\n「复次，阿难！彼佛无量寿，若化圆光，或一由旬、二由旬、三由旬，或百由旬、千由旬、百千由旬，或俱胝那由他百千由旬，乃至遍满无量无边无数佛刹。\n「复次，阿难！今此光明，名无量光、无碍光、常照光、不空光、利益光、爱乐光、安隐光、解脱光、无等光、不思议光、过日月光、夺一切世间光、无垢清净光，如是光明，普照十方一切世界。天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，见此光明发菩提心，获利乐故。」\n佛告阿难：「我住一劫，说此光明功德利益，亦不能尽。\n「复次，阿难！无量寿如来，有如是百、千、万、十万、百万，一俱胝、百俱胝、千俱胝，紧迦啰数，频婆啰数，那由他数，阿由他数，毘婆诃数，嚩娑那数，穰伽数，阿僧祇数，十阿僧祇数，百阿僧祇数，千阿僧祇数，百千阿僧祇数，阿摩儞野数，不可思议数，如是无量无数声闻之众，譬喻算数数不能及。\n「阿难！彼大目干连神通第一，三千大千世界所有一切童男、童女，于一昼夜悉知其数。假使百千俱胝声闻，神通之力皆如大目干连，又一一声闻，寿百千俱胝那由他岁，尽其寿命数彼声闻，百分之中不及一分。\n「复次，阿难！譬如大海，深八万四千由旬，广阔无边。假使有人出身一毛，碎为百俱胝细如微尘，以一一尘投海出水，水在尘上形量亦尔。如是投尽毛尘，于意云何？毛尘水多？海中水多？」\n阿难白佛言：「世尊！毛尘出水未及半合，海水无量。」\n佛言：「阿难！彼目干连等声闻之众，尽其形寿，数知数者如毛尘之水，数未尽者如海中水。如是彼佛，有如是无量不可算数声闻弟子。又彼佛国土大富无量，唯受快乐无有众苦；无地狱、饿鬼、畜生、焰魔罗界及八难之报。唯有清净菩萨摩诃萨及声闻之众。\n「复次，阿难！彼佛国土，有种种宝柱，皆以百千珍宝，而用庄严。所谓金柱、银柱、瑠璃柱、颇梨柱、真珠柱、砗磲柱、玛瑙柱，复有金、银二宝柱，金、银、瑠璃三宝柱，金、银、瑠璃、颇梨四宝柱，金、银、瑠璃、颇梨、真珠五宝柱，金、银、瑠璃、颇梨、真珠、砗磲六宝柱，金、银、瑠璃、颇梨、真珠、砗磲、玛瑙七宝柱。\n「复次，阿难！彼佛国土，复有种种宝树，根、茎、枝干黄金所成，华、叶、菓实白银化作。亦有宝树，根、茎、枝干白银所成，花、叶、菓实瑠璃化作。亦有宝树，根、茎、枝干瑠璃所成，华、叶、菓实颇梨化作。亦有宝树，根、茎、枝、叶颇梨所成，华、叶、菓实真珠化作。亦有宝树，根、茎、枝干真珠所成，华、叶、菓实砗磲化作。亦有宝树，根、茎、枝干砗磲所成，花、叶、菓实、玛瑙化作。亦有宝树，根、茎、枝干玛瑙所成，花、叶、菓实黄金化作。亦有宝树，黄金为根，白银为身，瑠璃为枝，颇梨为梢，真珠为叶，砗磲为花，玛瑙为菓。亦有宝树，白银为根，瑠璃为身，颇梨为枝，真珠为梢，砗磲为叶，玛瑙为花，黄金为菓。亦有宝树，瑠璃为根，颇梨为身，真珠为枝，砗磲为梢，玛瑙为叶，黄金为花，白银为菓。亦有宝树，颇梨为根，真珠为身，砗磲为枝，玛瑙为梢，黄金为叶，白银为花，瑠璃为菓。亦有宝树，真珠为根，砗磲为身，玛瑙为枝，黄金为梢，白银为叶，瑠璃为花，颇梨为菓。亦有宝树，砗磲为根，玛瑙为身，黄金为枝，白银为梢，瑠璃为叶，颇梨为花，真珠为菓。亦有宝树，玛瑙为根，黄金为身，白银为枝，瑠璃为梢，颇梨为叶，真珠为花，砗磲为菓。如是极乐世界七宝行树。\n「复次，阿难！彼佛国土清净严饰宽广平正，无有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石等山；黑山、雪山、宝山、金山、须弥山、铁围山、大铁围山。唯以黄金为地。」\n尔时，阿难闻是语已，白世尊言：「四大王天、忉利天，依须弥山王住；夜摩天等当依何住？」\n佛告阿难：「夜摩、兜率乃至色、无色界一切诸天，皆依空界而住。」\n阿难白言：「空界无碍，云何依住？业因果报不可思议。」\n佛告阿难：「汝身果报亦不可思议，众生业报亦不可思议，诸佛圣力不可思议。彼佛国土虽无大海，而有泉河处处交流；其水或阔十由旬、二十由旬、三十由旬，乃至百千由旬；深十二由旬。其水清净具八功德；出微妙声，譬如百千万种音乐之声，遍诸佛刹，一切众生闻者适悦，得大快乐。又水两岸，复有无数栴檀香树，吉祥菓树，花卉恒芳，光明照耀。若彼众生过此水时，要至足者、要至膝者，乃至要至项者；或要冷者、温者、急流者、慢流者；其水一一随众生意令受快乐。又于水中出种种声，佛声、法声、僧声、止息声、无性声、波罗蜜声、力声、无畏声、通达声、无行声、无生声、无灭声、寂静声、大慈声、大悲声、喜舍声、灌顶声，出如是种种微妙音声。众生闻已，发清净心，无诸分别，正直平等，成熟善根，永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。又彼佛刹其中生者，不闻地狱声、饿鬼声、畜生声、夜叉声、鬪诤声、恶口声、两舌声、杀生声、偷盗声、一切恶声。而彼众生，色相端严，福德无量，智慧明了，神通自在。宫殿、楼阁、园林、池沼、衣服、卧具，如他化自在天，最上快乐之具，一切丰足。\n「复次，阿难！彼土众生，思香花等欲供诸佛，作是念时，花香、璎珞、涂香、末香、幢幡、伞盖，及诸伎乐，随意即至满佛刹中。若思饮食、汤药、衣服、卧具、头冠、耳环、真珠、罗网等，随念即至亦遍佛刹。又复思念摩尼宝等，庄严宫殿、楼阁、堂宇、房合，或大、或小、或高、或下；如是念时，随意现前无不具足。\n「复次，阿难！譬如有人少有财宝，对受灌顶位刹帝利王，所有威势悉皆不现。又刹帝利对天帝释前，所有威势悉皆不现。又天帝释对他化自在天，所有威势悉皆不现。又他化自在天等，及色、无色界一切威势，对无量寿如来极乐国土，悉皆不现。如是彼土功德庄严不可思议。\n「复次，阿难！彼佛国土每于食时，香风自起吹动宝树，树相掁触出微妙音，演说苦、空、无常、无我、诸波罗蜜。复吹树花落于地上，周遍佛刹高七人量，平正庄严，柔软光洁。行人往来足蹑其地深四指量，如迦隣那触身安乐。过食时后，是诸宝花隐地不现。经须臾间复有风生，吹树落花布地面上，如前无异。初夜、后夜亦复如是。\n「复次，阿难！彼佛国土无其黑暗，无其星曜，无其日、月，无其昼、夜，无其取、舍，无其分别，纯一无杂；唯受清净最上快乐。若有善男子、善女人，若已生、若当生，是人决定证于阿耨多罗三藐三菩提。于意云何？彼佛刹中无三种失：一、心无虚妄，二、位无退转，三、善无唐捐。\n「复次，阿难！东方有恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。南方亦有恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。西方亦有恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。北方亦有恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。如是四维、上、下恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。阿难！于意云何？欲令众生闻彼佛名，发清净心忆念受持，归依供养求生彼土。是人命终，皆得往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。\n「复次，阿难！若有善男子、善女人，闻此经典，受持、读诵、书写、供养，昼、夜相续，求生彼刹。是人临终，无量寿如来与诸圣众现在其前，经须臾间，即得往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。\n「复次，阿难！若有善男子、善女人，发菩提心已，持诸禁戒坚守不犯，饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐，忆念西方无量寿如来及彼国土。是人命终，如佛色相种种庄严，生宝刹中贤圣围绕，速得闻法，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。\n「复次，阿难！若有善男子、善女人，发十种心，所谓：一、不偷盗，二、不杀生，三、不婬欲，四、不妄言，五、不绮语，六、不恶口，七、不两舌，八、不贪，九、不瞋，十、不痴。如是昼、夜思惟极乐世界无量寿佛，种种功德种种庄严，志心归依顶礼供养。是人临终，不惊、不怖、心不颠倒，即得往生彼佛国土。有无量无数诸佛世尊，称赞无量寿佛功德名号，闻是法已，永不退于阿耨多罗三藐三菩提。\n佛说大乘无量寿庄严经卷中\n佛说大乘无量寿庄严经卷下\n西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译\n「复次，阿难！东方恒河沙数佛刹，一一刹中，有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，以诸香花、幢幡、宝盖，持用供养极乐世界无量寿佛。南方恒河沙数佛刹，一一刹中，亦有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，以诸香花、幢幡、宝盖，持用供养极乐世界无量寿佛。西方恒河沙数世界，一一佛刹，亦有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，以诸香花、幢幡、宝盖，持用供养极乐世界无量寿佛。北方恒河沙数佛刹，一一佛刹，亦有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，以诸香花、幢幡、宝盖，持用供养极乐世界无量寿佛。四维、上、下亦复如是，各礼佛足，称赞佛土功德庄严。」\n尔时，世尊即说颂曰：\n「东方世界恒河沙，一一刹中无数量，\n菩萨声闻发胜心，各以香花宝盖等，\n持至庄严佛刹中，供养如来无量寿；\n供已礼足而称赞，最上希有大福田。\n如是西、南及北方，四维、上、下恒沙界，\n声闻、菩萨数亦然；皆以香花伸供养。\n礼足旋绕怀敬爱，复赞如来宿愿深，\n积集功德普庄严，无量无边极乐国；\n诸佛国界虽严饰，难比如来宝刹中。\n复以天花供养佛，花散虚空为伞盖，\n纵广量等百由旬，色相庄严无有比；\n遍覆如来宝刹中，互相庆慰生欢喜。\n曾于过去百千劫，积集无量众善根；\n舍彼轮回三有身，今至解脱清净刹。\n尔时彼佛无量寿，化导他方菩萨心，\n密用神通化大光，其光从彼面门出，\n三十六亿那由他，普照俱胝千佛刹，\n如是人、天普照已，即入如来顶髻中。\n时会一切诸众生，敬叹佛光未曾有，\n各各俱发菩提心，愿出尘劳登彼岸。」\n尔时，世尊说此偈已，会中有观自在菩萨，即从座起合掌向佛，而作是言：「世尊！以何因缘，无量寿佛于其面门，放无量光照诸佛刹？唯愿世尊方便解说，令诸众生及他方菩萨，闻是语已生希有心，于佛菩提志乐趣求入不退位。」\n尔时，世尊告观自在菩萨言：「汝今谛听！吾为汝说。彼佛如来，于过去无量无边阿僧祇劫前，为菩萨时发大誓言：『我于未来成正觉时，若有十方世界无量众生，闻我名号，或顶礼忆念、或称赞归依、或香花供养等。如是众生速生我刹，见此光明即得解脱。若诸菩萨见此光明，即得受记证不退位，手持香花及诸供具，往十方界无边净刹，供养诸佛而作佛事增益功德，经须臾间复还本土受诸快乐，是故光明而入佛顶。』\n「复次，阿难！无量寿佛、应、正等觉，所有菩提之树，高一千六百由旬，四布枝叶八百由旬，根入土际五百由旬，花菓敷荣，作无量百千珍宝之色。于其树上，复以月光摩尼宝、帝释摩尼宝、如意摩尼宝、持海摩尼宝、大绿宝、莎悉帝迦宝、爱宝璎珞、大绿宝璎珞、红真珠璎珞、青真珠璎珞、及金银宝网等种种庄严。\n「复次，阿难！每于辰时香风自起吹此宝树，树相揨触出微妙音，其声普闻无量世界。众生闻者无其耳病，乃至成就阿耨多罗三藐三菩提。若有众生见此树者，乃至成佛，于其中间不生眼病。若有众生闻树香者，乃至成佛，于其中间不生鼻病。若有众生食树菓者，乃至成佛，于其中间舌亦无病。若有众生树光照者，乃至成佛，于其中间身亦无病。若有众生观想树者，乃至成佛，于其中间心得清净，远离贪等烦恼之病。」\n佛告阿难：「如是佛刹花菓树木，与诸众生而作佛事，皆是彼佛过去大愿之所摄受。\n「复次，阿难！彼佛刹中所有现在及未来生一切菩萨摩诃萨，一生令得阿耨多罗三藐三菩提。若有菩萨，以宿愿故入生死界作师子吼利益有情，我令随意而作佛事。\n「复次，阿难！彼佛刹中，一切菩萨及诸声闻，身相端严圆光炽盛，周回照耀百千由旬。有二菩萨，身光远照三千大千世界。」\n阿难白言：「此二菩萨有大身光，其名云何？」\n佛告阿难：「二菩萨者：一名、观自在。二名、大精进。现居此界作大利乐，命终之后当生彼国。\n「复次，阿难！彼佛刹中一切菩萨，容貌柔和相好具足，禅定、智慧通达无碍，神通威德无不圆满。深入法门得无生忍，诸佛秘藏究竟明了。调伏诸根身心柔软，安住寂静大乘涅盘。深入正慧无复余习，依佛所行七觉圣道。修行五眼照真达俗，辩才总持自在无碍；善解世间无边方便。所言诚谛深入义味，度诸有情演说正法。三界平等离诸分别，无相、无为、无因、无果、无取、无舍、无缚、无脱，远离颠倒，坚固不动如须弥山。智慧明了如日、月朗；广大如海出功德宝；炽盛如火烧烦恼薪；忍辱如地一切平等；清净如水洗诸尘垢，如虚空无边，不障一切故；如莲花出水，离一切染故；如雷震响，出法音故；如云叆叇，降法雨故；如风动树，发菩提芽故；如牛王声，异众牛故；如龙象威，难可测故；如良马行，乘无失故；如师子坐，离怖畏故；如尼拘树，覆荫大故；如须弥山，八风不动故；如金刚杵，破邪山故；如梵王身，生梵众故；如金翅鸟，食毒龙故；如空中禽，无住处故；如慈氏观，法界等故。如是菩萨遍满佛刹，吹法螺、竖法幢、击法鼓、然法灯，离过清净，无迷、无失。手中出生花鬘、璎珞、涂香、粖香一切供具，持往百千俱胝那由他佛刹，供养诸佛。复于手中别出宝花，散虚空中化成宝盖广十由旬，或二十由旬，乃至百千由旬，遍诸佛刹。经须臾间还来本国，无爱无著，无取无舍，身心寂静。」\n佛告阿难：「此诸菩萨，我土五浊之所无有，经百千俱胝劫说不能尽。」\n佛告阿难：「吾今此土，所有菩萨摩诃萨，已曾供养无量诸佛植众德本；命终之后，皆得生于极乐世界。阿难！汝起合掌面西顶礼。」\n尔时，阿难即从座起，合掌面西，顶礼之间忽然得见极乐世界无量寿佛，容颜广大色相端严如黄金山。又闻十方世界诸佛如来，称扬赞叹无量寿佛种种功德。阿难白言：「彼佛净刹得未曾有，我亦愿乐生于彼土。」\n世尊告言：「其中生者菩萨摩诃萨，已曾亲近无量诸佛植众德本。汝欲生彼，应当一心归依瞻仰。」作是语时，无量寿佛于手掌中，放无量光照于东方百千俱胝那由他佛刹。于此世界，所有黑山、雪山、金山、宝山、目真隣陀山、摩诃目真隣陀山、须弥山、铁围山、大铁围山，大海、江河、丛林、树木，及天人宫殿，一切境界无不照见，譬如日出明照世间，亦复如是。尔时会中，苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆见极乐世界种种庄严，及见无量寿如来，声闻、菩萨围绕恭敬，譬如须弥山王出于大海。尔时，极乐世界，过于西方百千俱胝那由他国，以佛威力如对目前。又见彼土清净平正，譬如海面无有丘陵、山崄、草木、杂秽，唯是众宝庄严，圣贤共住。\n「复次，阿难！又彼无量寿佛，与诸菩萨、声闻之众，亦皆得见我身及娑婆世界菩萨、声闻，人天之众。」\n尔时，世尊告慈氏菩萨言：「汝见极乐世界功德庄严，宫殿、楼阁、园林、台观、流泉、浴池不？慈氏！汝见欲界诸天，上至色究竟天，雨种种香花遍满佛刹，作庄严不？汝见菩萨、声闻净行之众，而作佛声演说妙法，一切佛刹皆得闻声，获利乐不？汝见百千俱胝众生，游处虚空宫殿随身不？」\n慈氏菩萨白佛言：「世尊！如佛所说一一皆见。」慈氏白言：「云何此界一类众生，虽亦修善而不求生？」\n佛告慈氏：「此等众生，智慧微浅，分别西方不及天界，是以非乐不求生彼。」\n慈氏白言：「此等众生虚妄分别，不求佛刹何免轮回？」\n佛言：「慈氏！极乐国中有胎生不？」\n慈氏白言：「不也！世尊！其中生者，譬如欲界诸天，居五百由旬宫殿，自在游戏，何有胎生？世尊！此界众生，何因何缘而处胎生？」\n佛言：「慈氏！此等众生，所种善根不能离相，不求佛慧妄生分别。深著世乐人间福报，是故胎生。若有众生，以无相智慧植众德本，身心清净远离分别，求生净刹趣佛菩提。是人命终，刹那之间于佛净土坐宝莲花身相具足。何有胎生？慈氏！汝见愚痴之人，不种善根，但以世智聪辩，妄生分别增益邪心，云何出离生死大难？复有众生，虽种善根供养三宝作大福田，取相分别情执深重，求出轮回终不能得。」\n佛告慈氏：「譬如受灌顶位刹帝利王，置一大狱，于其狱内，安置殿堂、楼阁、钩栏、窓牖、床榻座具，皆以珍宝严饰；所须衣服、饮食无不丰足。尔时灌顶王，驱逐太子禁闭狱中，复与钱财、珍宝、罗纨、匹帛，恣意受用。」\n佛告慈氏：「于意云何？彼太子得快乐不？」\n慈氏白言：「不也！世尊！彼中虽有堂殿、楼阁、饮食、衣服、钱帛、金宝随意受用，身闭牢狱心不自在，唯求出离。」\n佛告慈氏：「若灌顶王不舍其过，彼诸大臣、长者、居士等，可令太子免禁狱不？」\n慈氏白言：「王既不舍，云何得出？」\n佛言：「如是，如是！彼诸众生，虽复修福供养三宝，虚妄分别求人天果。得报之时，所居器界、宫殿、楼阁，衣服、卧具、饮食、汤药，一切所须悉皆丰足，而未能出三界狱中，常处轮回而不自在。假使父母、妻子、男、女眷属欲相救免，终不能出邪见业王无能舍离。若诸众生断妄分别，植诸善本无相、无著，当生佛刹永得解脱。」\n慈氏菩萨白佛言：「世尊！今此娑婆世界及诸佛刹，有几多菩萨摩诃萨，得生极乐世界，见无量寿佛，成就阿耨多罗三藐三菩提？」\n佛言：「慈氏！我此娑婆世界，有七十二俱胝那由他菩萨摩诃萨，已曾供养无量诸佛植众德本，当生彼国亲近供养无量寿佛，成就阿耨多罗三藐三菩提。\n「复次，阿难！难忍佛刹，有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。宝藏佛刹，有九十俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。火光佛刹，有二十二俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。无量光佛刹，有二十五俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。世灯佛刹，有六十俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。龙树佛刹，有一千四百菩萨摩诃萨，生彼国土。无垢光佛刹，有二十五俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。师子佛刹，有一千八百菩萨摩诃萨，生彼国土。吉祥峰佛刹，有二千一百俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。仁王佛刹，有一千俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。花幢佛刹，有一俱胝菩萨摩诃萨，生彼国土。光明王佛刹，有十二俱胝菩萨摩诃萨，生彼国土。得无畏佛刹，有六十九俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。悉皆亲近供养无量寿佛，不久当成阿耨多罗三藐三菩提。」\n佛言：「慈氏！如是功德庄严极乐国土，满彼算数无量之劫，说不能尽。若有善男子、善女人，得闻无量寿佛名号，发一念信心，归依瞻礼。当知此人非是小乘，于我法中得名第一弟子。」\n佛告慈氏：「若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，于此经典书写、供养、受持、读诵、为他演说，乃至于一昼夜，思惟彼刹及佛身功德，此人命终速得生彼，成就阿耨多罗三藐三菩提。\n「复次，慈氏！今此经典甚深微妙，广利众生。若有众生，于此正法受持、读诵、书写、供养。彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过生彼国土。是人已曾值过去佛受菩提记，一切如来同所称赞，无上菩提随意成就。」\n佛言：「慈氏！佛世难值，正法难闻，如来所行亦应随行。于此经典作大守护，为诸有情长夜利益，莫令众生堕在五趣庄严狱中；令诸有情种修福善，求生净刹。」\n尔时世尊而说颂曰：\n「若不往昔修福慧，于此正法不能闻；\n已曾供养诸如来，是故汝等闻斯义。\n闻已受持及书写，读诵、赞演并供养，\n如是一心求净方，决定往生极乐国。\n假使大火满三千，及彼庄严诸牢狱；\n如是诸难悉能超，皆是如来威德力。\n彼佛利乐诸功德，唯佛与佛乃能知；\n声闻、缘觉满世间，尽其神力莫能测。\n假使长寿诸有情，命住无数俱胝劫，\n称赞如来功德身，尽其形寿赞无尽。\n大圣法王所说法，利益一切诸群生；\n若有受持恭敬者，佛说此人真善友。」\n尔时，世尊说此法时，有十二俱胝那由他人，远尘离垢得法眼净。八百苾刍，漏尽意解心得解脱。天人众中，有二十二俱胝那由他人，证阿那含果。复有二十五俱胝人，得法忍不退。复有四十俱胝百千那由他人，发阿耨多罗三藐三菩提心，种诸善根，皆愿往生极乐世界，见无量寿佛。复有十方佛刹，若现在生及未来生，见无量寿佛者，各有八万俱胝那由他人，得然灯佛记，名妙音如来，当得阿耨多罗三藐三菩提。彼诸有情，皆是无量寿佛宿愿因缘，俱得往生极乐世界。\n佛说是语时，三千大千世界六种震动，雨诸香花积至于膝。复有诸天于虚空中，作妙音乐出随喜声；乃至色界诸天，悉皆得闻叹未曾有。尔时，尊者阿难及慈氏菩萨等，并天龙八部一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。\n佛说大乘无量寿庄严经卷下", 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"佛告阿難：「如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛世尊出現於世，名曰然燈如來、應、正等覺。彼然燈佛前，復有世尊出現世間，名鉢囉多波野輸如來。又彼佛前有佛出世，名發光如來。又彼佛前有佛出世，名贊那曩誐囉護如來。又彼佛前有佛出世，名須彌劫如來。又彼佛前有佛出世，名月面如來。又彼佛前有佛出世，名無垢面如來。又彼佛前有佛出世，名無著如來。又彼佛前有佛出世，名龍主如來。又彼佛前有佛出世，名日面如來。又彼佛前有佛出世，名山響音王如來。又彼佛前有佛出世，名須彌峯如來。又彼佛前有佛出世，名金藏如來。又彼佛前有佛出世，名火光如來。又彼佛前有佛出世，名不動地如來。又彼佛前有佛出世，名瑠璃光如來。又彼佛前有佛出世，名月王如來。又彼佛前有佛出世，名日音如來。又彼佛前有佛出世，名散華莊嚴如來。又彼佛前有佛出世，名吉祥峯如來。又彼佛前有佛出世，名持海慧自在通王如來。又彼佛前有佛出世，名施光如來。又彼佛前有佛出世，名大香象光如來。又彼佛前有佛出世，名離一切垢如來。又彼佛前有佛出世，名勇猛峯如來。又彼佛前有佛出世，名寶光如來。又彼佛前有佛出世，名持多德得通如來。又彼佛前有佛出世，名過日月光如來。又彼佛前有佛出世，名最上瑠璃光如來。又彼佛前有佛出世，名慧花開心行出生如來。又彼佛前有佛出世，名大華林通王如來。又彼佛前有佛出世，名一月光如來。又彼佛前有佛出世，名破無明黑暗如來。又彼佛前有佛出世，名真珠珊瑚蓋如來。又彼佛前有佛出世，名三乘法自在王如來。又彼佛前有佛出世，名師子海峯自在王如來。又彼佛前有佛出世，名梵音聲自在王如來。又彼佛前有佛出世，名世自在王如來、應、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。而於法中，有一苾芻，名曰作法，信解第一、明記第一、修行第一、精進第一、智慧第一、大乘第一。爾時，苾芻離自本處來詣佛前，頭面禮足，於一面立。即以伽他嘆佛，面色端嚴；復發廣大誓願，頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『如來微妙色端嚴，一切世間無有等；", "光明無量照十方，日、月、火珠皆暱曜。", "願我得佛清淨聲，法音普及無邊界，", "宣揚戒、定、精進門，通達甚深微妙法。", "智慧廣大深如海，內心清淨絕塵勞，", "超過無邊惡趣門，速到菩提究竟岸。", "亦如過去無量佛，威光普照眾生界，", "為彼群生大導師，度脫老死令安隱。", "常行布施及戒、忍，精進、定、慧六波羅，", "未度有情令得度，已度之者使成佛。", "我以一切伸供養，百千俱胝那由他，", "恒河沙數佛世尊，令我成就寂滅果。", "復有十方諸佛剎，恒放光明照一切，", "殊勝莊嚴無等倫，願我成就利群品。", "所有無邊世界中，輪迴諸趣眾生類，", "速生我剎受快樂，不久俱成無上道。", "願我精進恒決定，常運慈心拔有情，", "度盡阿鼻苦眾生，所發弘誓永不斷。』」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊告阿難言：「彼作法苾芻說是偈已，白世自在王如來：『我今發阿耨多羅三藐三菩提心，樂求無上正等正覺。唯願世尊，說諸佛剎功德莊嚴。若我得聞，恒自修持嚴土之行。』爾時，世自在王如來告作法苾芻言：『汝自思惟，修何方便，而能成就佛剎莊嚴？』苾芻白言：『我智慧微淺，不能了知嚴剎之行。如來、應、正遍知，願為宣說諸佛剎土莊嚴之事。』時世自在王如來，即為宣說八十四百千俱胝那由佛剎功德莊嚴廣大圓滿之相，經於一劫方可究竟。」" }, { "type": "p", "text": "爾時阿難聞是事已，白佛言：「世尊！彼世自在王佛壽量長短，云何說土經於一劫？」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「彼佛壽命滿四十劫。阿難！彼作法苾芻，聞佛所說八十四百千俱胝那由他佛剎功德莊嚴之事，明了通達如一佛剎。即時會中頭面禮足，辭佛而退。往一靜處獨坐思惟，修習功德莊嚴佛剎，發大誓願經於五劫。爾時作法苾芻，復詣世自在王如來所；五體投地禮世尊足，禮已合掌，白佛言：『世尊！如是八十四百千俱胝那由他佛剎，功德莊嚴所行行願，我今成就。』時世自在王如來告苾芻言：『善哉，善哉！汝之行願思惟究竟，今正是時為眾解說。時諸菩薩，聞是法已得大善利，能於佛剎修習莊嚴。』" }, { "type": "p", "text": "「爾時，作法苾芻聞佛聖旨；偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛即為宣說：『世尊！我發誓言：願如世尊證得阿耨多羅三藐三菩提；所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。所有一切眾生，及焰摩羅界，三惡道中地獄、餓鬼、畜生，皆生我剎受我法化，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提，一切皆得身真金色。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，十方世界所有眾生，令生我剎如諸佛土。人天之眾，遠離分別諸根寂靜；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，十方世界所有眾生，令生我剎得大神通，經一念中，周遍巡歷百千俱胝那由他佛剎，供養諸佛深植善本；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得宿命通，能善觀察百千俱胝那由他劫過去之事；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得清淨天眼，能見百千俱胝那由他世界麁細色相；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得他心通，善能了知百千俱胝那由他眾心心所法；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得住正信位，離顛倒想堅固修習；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，所修正行善根無量，遍圓寂界而無間斷；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，雖住聲聞緣覺之位，往百千俱胝那由他寶剎之內，遍作佛事；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，一切皆得無邊光明，而能照曜百千俱胝那由他諸佛剎土；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，命不中夭，壽百千俱胝那由他劫；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，無不善名，聞無量無數諸佛剎土，無名、無號、無相、無形，無所稱讚，而無疑謗身心不動；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生求生我剎，念吾名號發志誠心堅固不退，彼命終時，我令無數苾芻現前圍繞來迎彼人，經須臾間得生我剎；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方無量無邊，無數世界一切眾生，聞吾名號發菩提心，種諸善根隨意求生，諸佛剎土無不得生；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，皆具三十二種大丈夫相；一生令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，若有大願未欲成佛為菩薩者，我以威力，令彼教化一切眾生，皆發信心，修菩提行、普賢行、寂滅行、淨梵行、最勝行，及一切善行；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生令生我剎，於一切處承事供養無量百千俱胝那由他諸佛，種諸善根，隨意所求無不滿願；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，我剎土中所有菩薩，皆得成就一切智慧，善談諸法祕要之義；不久速成阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，發勇猛心運大神通，往無量無邊無數世界諸佛剎中，以真珠、瓔珞、寶蓋、幢幡、衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、伎樂，供養承事迴求菩提；速得成就阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，發大道心，欲以真珠、瓔珞、寶蓋、幢幡、衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、伎樂，承事供養他方世界無量無邊諸佛世尊，而不能往，我於爾時以宿願力，令彼他方諸佛世尊，各舒手臂至我剎中受是供養；令彼速成阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，隨自意樂不離此界，欲以真珠、瓔珞、寶蓋、幢幡、衣服、臥具、飲食、湯藥、香華、伎樂，供養他方無量諸佛。又復思惟：「如佛展臂至此受供，劬勞諸佛令我無益。」作是念時，我以神力，令此供具自至他方諸佛面前，一一供養。爾時菩薩，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，身長十六由旬，得那羅延力，身相端嚴光明照曜，善根具足；成就阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，為諸眾生通達法藏，安立無邊一切智慧，斷盡諸結；悉得證成阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，以百千俱胝那由他種種珍寶造作香爐，下從地際上至空界，常以無價栴檀之香，普薰供養十方諸佛；令得速成阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所居佛剎廣博嚴淨光瑩如鏡，悉能照見無量無邊一切佛剎，眾生覩者生希有心；不久速成阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，我居寶剎所有菩薩，晝、夜六時恒受快樂，過於諸天，入平等總持門，身光普照無邊世界；不久得成阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方無量無邊無數世界一切女人，若有厭離女身者，聞我名號發清淨心歸依頂禮，彼人命終即生我剎成男子身；悉皆令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方無量無邊無數佛剎聲聞、緣覺，聞我名號修持淨戒，堅固不退速坐道場；成就阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方無量無邊不可思議無等佛剎一切菩薩，聞我名號五體投地禮拜歸命，復得天上人間一切有情，尊重恭敬親近侍奉增益功德；成就阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有眾生發淨信心，為諸沙門、婆羅門，染衣、洗衣、裁衣、縫衣、修作僧服，或自手作或使人作，作已迴向；是人所感，八十一生得最上衣隨身豐足，於最後身來生我剎；成就阿耨多羅三藐三菩提。』" }, { "type": "juan", "text": "佛說大乘無量壽莊嚴經卷上" }, { "type": "juan", "text": "佛說大乘無量壽莊嚴經卷中" }, { "type": "byline", "text": "西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯" }, { "type": "p", "text": "「爾時，作法苾芻白世尊言：『我得菩提成正覺已，所有一切眾生聞我名號，永離熱惱心得清涼，行正信行得生我剎，坐寶樹下證無生忍；成就阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方一切佛剎諸菩薩眾，聞我名號，應時證得寂靜三摩地。住是定已，於一念中，得見無量無邊不可思議諸佛世尊，承事供養；成就阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方一切佛剎聲聞、菩薩，聞我名號證無生忍，成就一切平等善根，住無功用離加行故；不久令得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方一切佛剎諸菩薩眾，聞我名已生希有心，是人即得普遍菩薩三摩地。住此定已，於一念中，得至無量無數不可思議諸佛剎中，恭敬尊重供養諸佛；成就阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，於我剎中所有菩薩，或樂說法、或樂聽法、或現神足、或往他方，隨意修習無不圓滿；皆令證得阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正覺已，所有十方一切佛剎聞我名者，應時即得初忍、二忍乃至無生法忍；成就阿耨多羅三藐三菩提。』" }, { "type": "p", "text": "「爾時作法苾芻，向彼佛前發如是願已，承佛威神，即說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『我今對佛前，而發誠實願。", "獲佛十力身，威德無等等；", "復為大國王，富豪而自在。", "廣以諸財寶，普施於貧苦；", "令彼諸群生，長夜無憂惱；", "出生眾善根，成就菩提果。", "我若成正覺，立名無量壽；", "眾生聞此號，俱來我剎中。", "如佛金色身，妙相悉圓滿，", "亦以大慈心，利益諸群品。", "願我智慧光，廣照十方剎；", "除滅諸有情，貪、瞋、煩惱闇。", "地獄、鬼、畜生，悉捨三塗苦；", "亦生我剎中，修習清淨行。", "獲彼光明身，如佛普照曜；", "日月珠寶光，其明不可比。", "願我未來世，常作天人師；", "百億世界中，而作師子吼。", "如彼過去佛，所行慈愍行，", "廣無量無邊，俱胝諸有情，", "圓滿昔所願，一切皆成佛。』", "發是大願時，三千大千界，", "震動遍十方，天人空界中；", "散雨一切花，栴檀及沈水，", "稱讚大苾芻，願力甚希有；", "決定當作佛，廣利眾生界。" ] }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！時作法苾芻，對世自在王如來，及天人、魔、梵、沙門、婆羅門、阿修羅等，發是願已，住真實慧，勇猛精進，修習無量功德，莊嚴佛剎，入三摩地。歷大阿僧祇劫，修菩薩行。不生慳貪心、瞋恚心、愚癡心；亦無欲想、瞋想、癡想、色、聲、香、味、觸想。心不迷亂，口不瘖瘂，身不懈怠，但樂憶念過去諸佛所修善根行寂靜行，遠離虛妄堅守律儀。常以愛語饒益眾生，於佛法僧信重恭敬調順柔軟。依真諦門植眾德本，了空、無相、無願、無為、無生、無滅。善護口業不譏他過，善護身業不失律儀，善護意業清淨無染。所有國城聚落，男、女眷屬，金、銀、珍寶，乃至色、聲、香、味、觸等，都無所著。恒以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度之行，利樂眾生。軌範具足，善根圓滿。所生之處，有無量無數百千俱胝那由他珍寶之藏，從地湧出。攝受無量無數百千俱胝那由他眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心。如是之行無量無邊說不能盡。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！作法苾芻行菩薩行時，於諸佛所尊重恭敬，承事供養未曾間斷；為四大天王，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養；為忉利天王，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養；為夜摩天王、兜率天王、化樂天王、他化自在天王，乃至大梵天王等，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！處閻浮提，為轉輪王，受灌頂位，及大臣官族等，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養；為剎帝利、婆羅門等，恒詣佛所，恭敬禮拜承事供養。如是經無量無數百千萬億劫，親近諸佛植眾德本，所集阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！作法苾芻行菩薩行時，口中常出栴檀之香，身諸毛孔出優鉢羅華香，其香普薰無量無邊不可思議那由他百千由旬；有情聞此香者，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！作法苾芻行菩薩行時，色相端嚴，三十二相、八十種好，悉皆具足。復以一切珍寶莊嚴兩臂，手中恒出一切衣服，一切飲食，一切幢幡，一切傘蓋，一切音樂，乃至一切最上所須之物，利樂一切眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，阿難聞佛說彼作法苾芻菩薩之行，白世尊言：「作法苾芻，為是過去佛耶？未來佛耶？現在佛耶？」" }, { "type": "p", "text": "世尊告言：「彼佛如來，來無所來，去無所去；無生無滅，非過、現、未來。但以酬願度生，現在西方；去閻浮提百千俱胝那由他佛剎，有世界名曰極樂，佛名無量壽，成佛已來於今十劫。有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，恭敬圍繞而為說法。彼佛光明，照於東方恒河沙數百千俱胝那由他不可稱量佛剎；如是南、西、北方，四維、上、下，亦復如是。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼佛無量壽，若化圓光，或一由旬、二由旬、三由旬，或百由旬、千由旬、百千由旬，或俱胝那由他百千由旬，乃至遍滿無量無邊無數佛剎。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！今此光明，名無量光、無礙光、常照光、不空光、利益光、愛樂光、安隱光、解脫光、無等光、不思議光、過日月光、奪一切世間光、無垢清淨光，如是光明，普照十方一切世界。天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，見此光明發菩提心，獲利樂故。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「我住一劫，說此光明功德利益，亦不能盡。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！無量壽如來，有如是百、千、萬、十萬、百萬，一俱胝、百俱胝、千俱胝，緊迦囉數，頻婆囉數，那由他數，阿由他數，毘婆訶數，嚩娑那數，穰伽數，阿僧祇數，十阿僧祇數，百阿僧祇數，千阿僧祇數，百千阿僧祇數，阿摩儞野數，不可思議數，如是無量無數聲聞之眾，譬喻算數數不能及。" }, { "type": "p", "text": "「阿難！彼大目乾連神通第一，三千大千世界所有一切童男、童女，於一晝夜悉知其數。假使百千俱胝聲聞，神通之力皆如大目乾連，又一一聲聞，壽百千俱胝那由他歲，盡其壽命數彼聲聞，百分之中不及一分。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！譬如大海，深八萬四千由旬，廣闊無邊。假使有人出身一毛，碎為百俱胝細如微塵，以一一塵投海出水，水在塵上形量亦爾。如是投盡毛塵，於意云何？毛塵水多？海中水多？」" }, { "type": "p", "text": "阿難白佛言：「世尊！毛塵出水未及半合，海水無量。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「阿難！彼目乾連等聲聞之眾，盡其形壽，數知數者如毛塵之水，數未盡者如海中水。如是彼佛，有如是無量不可算數聲聞弟子。又彼佛國土大富無量，唯受快樂無有眾苦；無地獄、餓鬼、畜生、焰魔羅界及八難之報。唯有清淨菩薩摩訶薩及聲聞之眾。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼佛國土，有種種寶柱，皆以百千珍寶，而用莊嚴。所謂金柱、銀柱、瑠璃柱、頗梨柱、真珠柱、硨磲柱、瑪瑙柱，復有金、銀二寶柱，金、銀、瑠璃三寶柱，金、銀、瑠璃、頗梨四寶柱，金、銀、瑠璃、頗梨、真珠五寶柱，金、銀、瑠璃、頗梨、真珠、硨磲六寶柱，金、銀、瑠璃、頗梨、真珠、硨磲、瑪瑙七寶柱。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼佛國土，復有種種寶樹，根、莖、枝幹黃金所成，華、葉、菓實白銀化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹白銀所成，花、葉、菓實瑠璃化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹瑠璃所成，華、葉、菓實頗梨化作。亦有寶樹，根、莖、枝、葉頗梨所成，華、葉、菓實真珠化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹真珠所成，華、葉、菓實硨磲化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹硨磲所成，花、葉、菓實、瑪瑙化作。亦有寶樹，根、莖、枝幹瑪瑙所成，花、葉、菓實黃金化作。亦有寶樹，黃金為根，白銀為身，瑠璃為枝，頗梨為梢，真珠為葉，硨磲為花，瑪瑙為菓。亦有寶樹，白銀為根，瑠璃為身，頗梨為枝，真珠為梢，硨磲為葉，瑪瑙為花，黃金為菓。亦有寶樹，瑠璃為根，頗梨為身，真珠為枝，硨磲為梢，瑪瑙為葉，黃金為花，白銀為菓。亦有寶樹，頗梨為根，真珠為身，硨磲為枝，瑪瑙為梢，黃金為葉，白銀為花，瑠璃為菓。亦有寶樹，真珠為根，硨磲為身，瑪瑙為枝，黃金為梢，白銀為葉，瑠璃為花，頗梨為菓。亦有寶樹，硨磲為根，瑪瑙為身，黃金為枝，白銀為梢，瑠璃為葉，頗梨為花，真珠為菓。亦有寶樹，瑪瑙為根，黃金為身，白銀為枝，瑠璃為梢，頗梨為葉，真珠為花，硨磲為菓。如是極樂世界七寶行樹。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼佛國土清淨嚴飾寬廣平正，無有丘陵、坑坎、荊棘、沙礫、土石等山；黑山、雪山、寶山、金山、須彌山、鐵圍山、大鐵圍山。唯以黃金為地。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，阿難聞是語已，白世尊言：「四大王天、忉利天，依須彌山王住；夜摩天等當依何住？」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「夜摩、兜率乃至色、無色界一切諸天，皆依空界而住。」" }, { "type": "p", "text": "阿難白言：「空界無礙，云何依住？業因果報不可思議。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「汝身果報亦不可思議，眾生業報亦不可思議，諸佛聖力不可思議。彼佛國土雖無大海，而有泉河處處交流；其水或闊十由旬、二十由旬、三十由旬，乃至百千由旬；深十二由旬。其水清淨具八功德；出微妙聲，譬如百千萬種音樂之聲，遍諸佛剎，一切眾生聞者適悅，得大快樂。又水兩岸，復有無數栴檀香樹，吉祥菓樹，花卉恒芳，光明照耀。若彼眾生過此水時，要至足者、要至膝者，乃至要至項者；或要冷者、溫者、急流者、慢流者；其水一一隨眾生意令受快樂。又於水中出種種聲，佛聲、法聲、僧聲、止息聲、無性聲、波羅蜜聲、力聲、無畏聲、通達聲、無行聲、無生聲、無滅聲、寂靜聲、大慈聲、大悲聲、喜捨聲、灌頂聲，出如是種種微妙音聲。眾生聞已，發清淨心，無諸分別，正直平等，成熟善根，永不退於阿耨多羅三藐三菩提心。又彼佛剎其中生者，不聞地獄聲、餓鬼聲、畜生聲、夜叉聲、鬪諍聲、惡口聲、兩舌聲、殺生聲、偷盜聲、一切惡聲。而彼眾生，色相端嚴，福德無量，智慧明了，神通自在。宮殿、樓閣、園林、池沼、衣服、臥具，如他化自在天，最上快樂之具，一切豐足。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼土眾生，思香花等欲供諸佛，作是念時，花香、瓔珞、塗香、末香、幢幡、傘蓋，及諸伎樂，隨意即至滿佛剎中。若思飲食、湯藥、衣服、臥具、頭冠、耳環、真珠、羅網等，隨念即至亦遍佛剎。又復思念摩尼寶等，莊嚴宮殿、樓閣、堂宇、房閤，或大、或小、或高、或下；如是念時，隨意現前無不具足。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！譬如有人少有財寶，對受灌頂位剎帝利王，所有威勢悉皆不現。又剎帝利對天帝釋前，所有威勢悉皆不現。又天帝釋對他化自在天，所有威勢悉皆不現。又他化自在天等，及色、無色界一切威勢，對無量壽如來極樂國土，悉皆不現。如是彼土功德莊嚴不可思議。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼佛國土每於食時，香風自起吹動寶樹，樹相掁觸出微妙音，演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。復吹樹花落於地上，周遍佛剎高七人量，平正莊嚴，柔軟光潔。行人往來足躡其地深四指量，如迦隣那觸身安樂。過食時後，是諸寶花隱地不現。經須臾間復有風生，吹樹落花布地面上，如前無異。初夜、後夜亦復如是。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼佛國土無其黑闇，無其星曜，無其日、月，無其晝、夜，無其取、捨，無其分別，純一無雜；唯受清淨最上快樂。若有善男子、善女人，若已生、若當生，是人決定證於阿耨多羅三藐三菩提。於意云何？彼佛剎中無三種失：一、心無虛妄，二、位無退轉，三、善無唐捐。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！東方有恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。南方亦有恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。西方亦有恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。北方亦有恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。如是四維、上、下恒河沙數世界，諸佛如來出廣長舌相，放無量光說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。阿難！於意云何？欲令眾生聞彼佛名，發清淨心憶念受持，歸依供養求生彼土。是人命終，皆得往生極樂世界，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！若有善男子、善女人，聞此經典，受持、讀誦、書寫、供養，晝、夜相續，求生彼剎。是人臨終，無量壽如來與諸聖眾現在其前，經須臾間，即得往生極樂世界，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！若有善男子、善女人，發菩提心已，持諸禁戒堅守不犯，饒益有情，所作善根悉施與之，令得安樂，憶念西方無量壽如來及彼國土。是人命終，如佛色相種種莊嚴，生寶剎中賢聖圍繞，速得聞法，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！若有善男子、善女人，發十種心，所謂：一、不偷盜，二、不殺生，三、不婬欲，四、不妄言，五、不綺語，六、不惡口，七、不兩舌，八、不貪，九、不瞋，十、不癡。如是晝、夜思惟極樂世界無量壽佛，種種功德種種莊嚴，志心歸依頂禮供養。是人臨終，不驚、不怖、心不顛倒，即得往生彼佛國土。有無量無數諸佛世尊，稱讚無量壽佛功德名號，聞是法已，永不退於阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "juan", "text": "佛說大乘無量壽莊嚴經卷中" }, { "type": "juan", "text": "佛說大乘無量壽莊嚴經卷下" }, { "type": "byline", "text": "西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！東方恒河沙數佛剎，一一剎中，有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，以諸香花、幢幡、寶蓋，持用供養極樂世界無量壽佛。南方恒河沙數佛剎，一一剎中，亦有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，以諸香花、幢幡、寶蓋，持用供養極樂世界無量壽佛。西方恒河沙數世界，一一佛剎，亦有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，以諸香花、幢幡、寶蓋，持用供養極樂世界無量壽佛。北方恒河沙數佛剎，一一佛剎，亦有無量無數菩薩摩訶薩，及無量無數聲聞之眾，以諸香花、幢幡、寶蓋，持用供養極樂世界無量壽佛。四維、上、下亦復如是，各禮佛足，稱讚佛土功德莊嚴。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊即說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「東方世界恒河沙，一一剎中無數量，", "菩薩聲聞發勝心，各以香花寶蓋等，", "持至莊嚴佛剎中，供養如來無量壽；", "供已禮足而稱讚，最上希有大福田。", "如是西、南及北方，四維、上、下恒沙界，", "聲聞、菩薩數亦然；皆以香花伸供養。", "禮足旋繞懷敬愛，復讚如來宿願深，", "積集功德普莊嚴，無量無邊極樂國；", "諸佛國界雖嚴飾，難比如來寶剎中。", "復以天花供養佛，花散虛空為傘蓋，", "縱廣量等百由旬，色相莊嚴無有比；", "遍覆如來寶剎中，互相慶慰生歡喜。", "曾於過去百千劫，積集無量眾善根；", "捨彼輪迴三有身，今至解脫清淨剎。", "爾時彼佛無量壽，化導他方菩薩心，", "密用神通化大光，其光從彼面門出，", "三十六億那由他，普照俱胝千佛剎，", "如是人、天普照已，即入如來頂髻中。", "時會一切諸眾生，敬歎佛光未曾有，", "各各俱發菩提心，願出塵勞登彼岸。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊說此偈已，會中有觀自在菩薩，即從座起合掌向佛，而作是言：「世尊！以何因緣，無量壽佛於其面門，放無量光照諸佛剎？唯願世尊方便解說，令諸眾生及他方菩薩，聞是語已生希有心，於佛菩提志樂趣求入不退位。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊告觀自在菩薩言：「汝今諦聽！吾為汝說。彼佛如來，於過去無量無邊阿僧祇劫前，為菩薩時發大誓言：『我於未來成正覺時，若有十方世界無量眾生，聞我名號，或頂禮憶念、或稱讚歸依、或香花供養等。如是眾生速生我剎，見此光明即得解脫。若諸菩薩見此光明，即得受記證不退位，手持香花及諸供具，往十方界無邊淨剎，供養諸佛而作佛事增益功德，經須臾間復還本土受諸快樂，是故光明而入佛頂。』" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！無量壽佛、應、正等覺，所有菩提之樹，高一千六百由旬，四布枝葉八百由旬，根入土際五百由旬，花菓敷榮，作無量百千珍寶之色。於其樹上，復以月光摩尼寶、帝釋摩尼寶、如意摩尼寶、持海摩尼寶、大綠寶、莎悉帝迦寶、愛寶瓔珞、大綠寶瓔珞、紅真珠瓔珞、青真珠瓔珞、及金銀寶網等種種莊嚴。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！每於辰時香風自起吹此寶樹，樹相揨觸出微妙音，其聲普聞無量世界。眾生聞者無其耳病，乃至成就阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生見此樹者，乃至成佛，於其中間不生眼病。若有眾生聞樹香者，乃至成佛，於其中間不生鼻病。若有眾生食樹菓者，乃至成佛，於其中間舌亦無病。若有眾生樹光照者，乃至成佛，於其中間身亦無病。若有眾生觀想樹者，乃至成佛，於其中間心得清淨，遠離貪等煩惱之病。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「如是佛剎花菓樹木，與諸眾生而作佛事，皆是彼佛過去大願之所攝受。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼佛剎中所有現在及未來生一切菩薩摩訶薩，一生令得阿耨多羅三藐三菩提。若有菩薩，以宿願故入生死界作師子吼利益有情，我令隨意而作佛事。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼佛剎中，一切菩薩及諸聲聞，身相端嚴圓光熾盛，周迴照耀百千由旬。有二菩薩，身光遠照三千大千世界。」" }, { "type": "p", "text": "阿難白言：「此二菩薩有大身光，其名云何？」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「二菩薩者：一名、觀自在。二名、大精進。現居此界作大利樂，命終之後當生彼國。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！彼佛剎中一切菩薩，容貌柔和相好具足，禪定、智慧通達無礙，神通威德無不圓滿。深入法門得無生忍，諸佛祕藏究竟明了。調伏諸根身心柔軟，安住寂靜大乘涅盤。深入正慧無復餘習，依佛所行七覺聖道。修行五眼照真達俗，辯才總持自在無礙；善解世間無邊方便。所言誠諦深入義味，度諸有情演說正法。三界平等離諸分別，無相、無為、無因、無果、無取、無捨、無縛、無脫，遠離顛倒，堅固不動如須彌山。智慧明了如日、月朗；廣大如海出功德寶；熾盛如火燒煩惱薪；忍辱如地一切平等；清淨如水洗諸塵垢，如虛空無邊，不障一切故；如蓮花出水，離一切染故；如雷震響，出法音故；如雲靉靆，降法雨故；如風動樹，發菩提芽故；如牛王聲，異眾牛故；如龍象威，難可測故；如良馬行，乘無失故；如師子坐，離怖畏故；如尼拘樹，覆蔭大故；如須彌山，八風不動故；如金剛杵，破邪山故；如梵王身，生梵眾故；如金翅鳥，食毒龍故；如空中禽，無住處故；如慈氏觀，法界等故。如是菩薩遍滿佛剎，吹法螺、豎法幢、擊法鼓、然法燈，離過清淨，無迷、無失。手中出生花鬘、瓔珞、塗香、粖香一切供具，持往百千俱胝那由他佛剎，供養諸佛。復於手中別出寶花，散虛空中化成寶蓋廣十由旬，或二十由旬，乃至百千由旬，遍諸佛剎。經須臾間還來本國，無愛無著，無取無捨，身心寂靜。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「此諸菩薩，我土五濁之所無有，經百千俱胝劫說不能盡。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿難：「吾今此土，所有菩薩摩訶薩，已曾供養無量諸佛植眾德本；命終之後，皆得生於極樂世界。阿難！汝起合掌面西頂禮。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，阿難即從座起，合掌面西，頂禮之間忽然得見極樂世界無量壽佛，容顏廣大色相端嚴如黃金山。又聞十方世界諸佛如來，稱揚讚歎無量壽佛種種功德。阿難白言：「彼佛淨剎得未曾有，我亦願樂生於彼土。」" }, { "type": "p", "text": "世尊告言：「其中生者菩薩摩訶薩，已曾親近無量諸佛植眾德本。汝欲生彼，應當一心歸依瞻仰。」作是語時，無量壽佛於手掌中，放無量光照于東方百千俱胝那由他佛剎。於此世界，所有黑山、雪山、金山、寶山、目真隣陀山、摩訶目真隣陀山、須彌山、鐵圍山、大鐵圍山，大海、江河、叢林、樹木，及天人宮殿，一切境界無不照見，譬如日出明照世間，亦復如是。爾時會中，苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆見極樂世界種種莊嚴，及見無量壽如來，聲聞、菩薩圍繞恭敬，譬如須彌山王出于大海。爾時，極樂世界，過於西方百千俱胝那由他國，以佛威力如對目前。又見彼土清淨平正，譬如海面無有丘陵、山嶮、草木、雜穢，唯是眾寶莊嚴，聖賢共住。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！又彼無量壽佛，與諸菩薩、聲聞之眾，亦皆得見我身及娑婆世界菩薩、聲聞，人天之眾。」" }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊告慈氏菩薩言：「汝見極樂世界功德莊嚴，宮殿、樓閣、園林、臺觀、流泉、浴池不？慈氏！汝見欲界諸天，上至色究竟天，雨種種香花遍滿佛剎，作莊嚴不？汝見菩薩、聲聞淨行之眾，而作佛聲演說妙法，一切佛剎皆得聞聲，獲利樂不？汝見百千俱胝眾生，游處虛空宮殿隨身不？」" }, { "type": "p", "text": "慈氏菩薩白佛言：「世尊！如佛所說一一皆見。」慈氏白言：「云何此界一類眾生，雖亦修善而不求生？」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「此等眾生，智慧微淺，分別西方不及天界，是以非樂不求生彼。」" }, { "type": "p", "text": "慈氏白言：「此等眾生虛妄分別，不求佛剎何免輪迴？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！極樂國中有胎生不？」" }, { "type": "p", "text": "慈氏白言：「不也！世尊！其中生者，譬如欲界諸天，居五百由旬宮殿，自在遊戲，何有胎生？世尊！此界眾生，何因何緣而處胎生？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！此等眾生，所種善根不能離相，不求佛慧妄生分別。深著世樂人間福報，是故胎生。若有眾生，以無相智慧植眾德本，身心清淨遠離分別，求生淨剎趣佛菩提。是人命終，剎那之間於佛淨土坐寶蓮花身相具足。何有胎生？慈氏！汝見愚癡之人，不種善根，但以世智聰辯，妄生分別增益邪心，云何出離生死大難？復有眾生，雖種善根供養三寶作大福田，取相分別情執深重，求出輪迴終不能得。」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「譬如受灌頂位剎帝利王，置一大獄，於其獄內，安置殿堂、樓閣、鉤欄、窓牖、床榻座具，皆以珍寶嚴飾；所須衣服、飲食無不豐足。爾時灌頂王，驅逐太子禁閉獄中，復與錢財、珍寶、羅紈、匹帛，恣意受用。」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「於意云何？彼太子得快樂不？」" }, { "type": "p", "text": "慈氏白言：「不也！世尊！彼中雖有堂殿、樓閣、飲食、衣服、錢帛、金寶隨意受用，身閉牢獄心不自在，唯求出離。」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「若灌頂王不捨其過，彼諸大臣、長者、居士等，可令太子免禁獄不？」" }, { "type": "p", "text": "慈氏白言：「王既不捨，云何得出？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「如是，如是！彼諸眾生，雖復修福供養三寶，虛妄分別求人天果。得報之時，所居器界、宮殿、樓閣，衣服、臥具、飲食、湯藥，一切所須悉皆豐足，而未能出三界獄中，常處輪迴而不自在。假使父母、妻子、男、女眷屬欲相救免，終不能出邪見業王無能捨離。若諸眾生斷妄分別，植諸善本無相、無著，當生佛剎永得解脫。」" }, { "type": "p", "text": "慈氏菩薩白佛言：「世尊！今此娑婆世界及諸佛剎，有幾多菩薩摩訶薩，得生極樂世界，見無量壽佛，成就阿耨多羅三藐三菩提？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！我此娑婆世界，有七十二俱胝那由他菩薩摩訶薩，已曾供養無量諸佛植眾德本，當生彼國親近供養無量壽佛，成就阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「復次，阿難！難忍佛剎，有十八俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。寶藏佛剎，有九十俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。火光佛剎，有二十二俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。無量光佛剎，有二十五俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。世燈佛剎，有六十俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。龍樹佛剎，有一千四百菩薩摩訶薩，生彼國土。無垢光佛剎，有二十五俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。師子佛剎，有一千八百菩薩摩訶薩，生彼國土。吉祥峯佛剎，有二千一百俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。仁王佛剎，有一千俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。花幢佛剎，有一俱胝菩薩摩訶薩，生彼國土。光明王佛剎，有十二俱胝菩薩摩訶薩，生彼國土。得無畏佛剎，有六十九俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。悉皆親近供養無量壽佛，不久當成阿耨多羅三藐三菩提。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！如是功德莊嚴極樂國土，滿彼算數無量之劫，說不能盡。若有善男子、善女人，得聞無量壽佛名號，發一念信心，歸依瞻禮。當知此人非是小乘，於我法中得名第一弟子。」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，於此經典書寫、供養、受持、讀誦、為他演說，乃至於一晝夜，思惟彼剎及佛身功德，此人命終速得生彼，成就阿耨多羅三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「復次，慈氏！今此經典甚深微妙，廣利眾生。若有眾生，於此正法受持、讀誦、書寫、供養。彼人臨終，假使三千大千世界滿中大火，亦能超過生彼國土。是人已曾值過去佛受菩提記，一切如來同所稱讚，無上菩提隨意成就。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！佛世難值，正法難聞，如來所行亦應隨行。於此經典作大守護，為諸有情長夜利益，莫令眾生墮在五趣莊嚴獄中；令諸有情種修福善，求生淨剎。」" }, { "type": "p", "text": "爾時世尊而說頌曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若不往昔修福慧，於此正法不能聞；", "已曾供養諸如來，是故汝等聞斯義。", "聞已受持及書寫，讀誦、讚演并供養，", "如是一心求淨方，決定往生極樂國。", "假使大火滿三千，及彼莊嚴諸牢獄；", "如是諸難悉能超，皆是如來威德力。", "彼佛利樂諸功德，唯佛與佛乃能知；", "聲聞、緣覺滿世間，盡其神力莫能測。", "假使長壽諸有情，命住無數俱胝劫，", "稱讚如來功德身，盡其形壽讚無盡。", "大聖法王所說法，利益一切諸群生；", "若有受持恭敬者，佛說此人真善友。」" ] }, { "type": "p", "text": "爾時，世尊說此法時，有十二俱胝那由他人，遠塵離垢得法眼淨。八百苾芻，漏盡意解心得解脫。天人眾中，有二十二俱胝那由他人，證阿那含果。復有二十五俱胝人，得法忍不退。復有四十俱胝百千那由他人，發阿耨多羅三藐三菩提心，種諸善根，皆願往生極樂世界，見無量壽佛。復有十方佛剎，若現在生及未來生，見無量壽佛者，各有八萬俱胝那由他人，得然燈佛記，名妙音如來，當得阿耨多羅三藐三菩提。彼諸有情，皆是無量壽佛宿願因緣，俱得往生極樂世界。" }, { "type": "p", "text": "佛說是語時，三千大千世界六種震動，雨諸香花積至于膝。復有諸天於虛空中，作妙音樂出隨喜聲；乃至色界諸天，悉皆得聞歎未曾有。爾時，尊者阿難及慈氏菩薩等，并天龍八部一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。" }, { "type": "juan", "text": "佛說大乘無量壽莊嚴經卷下" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "juan", "text": "佛说大乘无量寿庄严经卷上" }, { "type": "byline", "text": "西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "如是我闻：" }, { "type": "p", "text": "一时佛在王舍城鹫峰山中，与大苾刍众三万二千人俱，皆得阿罗汉，具大神通。其名曰：尊者阿若憍陈如、尊者马胜、尊者么瑟比拏、尊者大名、尊者跋多婆、尊者称天、尊者离垢、尊者妙臂、尊者布阑拏枳曩、尊者憍梵波提、尊者优楼频螺迦叶、尊者那提迦叶、尊者舍利子、尊者大目干连、尊者摩诃迦栴延、尊者摩诃俱𫄨罗、尊者劫宾那、尊者摩诃𠟃那、尊者弥多罗尼子、尊者阿那律、尊者喜、尊者紧鼻哩拏、尊者须菩提、尊者哩嚩帝、尊者佉祢啰嚩儞枳曩、尊者摩贺啰倪、尊者波啰野尼枳曩、尊者嚩拘隷曩、尊者阿难陀、尊者罗睺罗、尊者善来，如是等三万二千人俱。" }, { "type": "p", "text": "尔时，尊者阿难即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌顶礼，白佛言：「世尊！如来、应、正等觉诸根清净、面色圆满、宝刹庄严，如是功德得未曾有。云何所行广大妙行？及过去、未来诸佛所行？愿为宣说。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「善哉，善哉！汝为利益一切众生，怀慈愍心，能问如来微妙之义。汝今谛听！善思念之！如来、应供、正遍知今为汝说。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛世尊出现于世，名曰然灯如来、应、正等觉。彼然灯佛前，复有世尊出现世间，名钵啰多波野输如来。又彼佛前有佛出世，名发光如来。又彼佛前有佛出世，名赞那曩誐啰护如来。又彼佛前有佛出世，名须弥劫如来。又彼佛前有佛出世，名月面如来。又彼佛前有佛出世，名无垢面如来。又彼佛前有佛出世，名无著如来。又彼佛前有佛出世，名龙主如来。又彼佛前有佛出世，名日面如来。又彼佛前有佛出世，名山响音王如来。又彼佛前有佛出世，名须弥峰如来。又彼佛前有佛出世，名金藏如来。又彼佛前有佛出世，名火光如来。又彼佛前有佛出世，名不动地如来。又彼佛前有佛出世，名瑠璃光如来。又彼佛前有佛出世，名月王如来。又彼佛前有佛出世，名日音如来。又彼佛前有佛出世，名散华庄严如来。又彼佛前有佛出世，名吉祥峰如来。又彼佛前有佛出世，名持海慧自在通王如来。又彼佛前有佛出世，名施光如来。又彼佛前有佛出世，名大香象光如来。又彼佛前有佛出世，名离一切垢如来。又彼佛前有佛出世，名勇猛峰如来。又彼佛前有佛出世，名宝光如来。又彼佛前有佛出世，名持多德得通如来。又彼佛前有佛出世，名过日月光如来。又彼佛前有佛出世，名最上瑠璃光如来。又彼佛前有佛出世，名慧花开心行出生如来。又彼佛前有佛出世，名大华林通王如来。又彼佛前有佛出世，名一月光如来。又彼佛前有佛出世，名破无明黑暗如来。又彼佛前有佛出世，名真珠珊瑚盖如来。又彼佛前有佛出世，名三乘法自在王如来。又彼佛前有佛出世，名师子海峰自在王如来。又彼佛前有佛出世，名梵音声自在王如来。又彼佛前有佛出世，名世自在王如来、应、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。而于法中，有一苾刍，名曰作法，信解第一、明记第一、修行第一、精进第一、智慧第一、大乘第一。尔时，苾刍离自本处来诣佛前，头面礼足，于一面立。即以伽他叹佛，面色端严；复发广大誓愿，颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『如来微妙色端严，一切世间无有等；", "光明无量照十方，日、月、火珠皆暱曜。", "愿我得佛清净声，法音普及无边界，", "宣扬戒、定、精进门，通达甚深微妙法。", "智慧广大深如海，内心清净绝尘劳，", "超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸。", "亦如过去无量佛，威光普照众生界，", "为彼群生大导师，度脱老死令安隐。", "常行布施及戒、忍，精进、定、慧六波罗，", "未度有情令得度，已度之者使成佛。", "我以一切伸供养，百千俱胝那由他，", "恒河沙数佛世尊，令我成就寂灭果。", "复有十方诸佛刹，恒放光明照一切，", "殊胜庄严无等伦，愿我成就利群品。", "所有无边世界中，轮回诸趣众生类，", "速生我刹受快乐，不久俱成无上道。", "愿我精进恒决定，常运慈心拔有情，", "度尽阿鼻苦众生，所发弘誓永不断。』」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊告阿难言：「彼作法苾刍说是偈已，白世自在王如来：『我今发阿耨多罗三藐三菩提心，乐求无上正等正觉。唯愿世尊，说诸佛刹功德庄严。若我得闻，恒自修持严土之行。』尔时，世自在王如来告作法苾刍言：『汝自思惟，修何方便，而能成就佛刹庄严？』苾刍白言：『我智慧微浅，不能了知严刹之行。如来、应、正遍知，愿为宣说诸佛刹土庄严之事。』时世自在王如来，即为宣说八十四百千俱胝那由佛刹功德庄严广大圆满之相，经于一劫方可究竟。」" }, { "type": "p", "text": "尔时阿难闻是事已，白佛言：「世尊！彼世自在王佛寿量长短，云何说土经于一劫？」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「彼佛寿命满四十劫。阿难！彼作法苾刍，闻佛所说八十四百千俱胝那由他佛刹功德庄严之事，明了通达如一佛刹。即时会中头面礼足，辞佛而退。往一静处独坐思惟，修习功德庄严佛刹，发大誓愿经于五劫。尔时作法苾刍，复诣世自在王如来所；五体投地礼世尊足，礼已合掌，白佛言：『世尊！如是八十四百千俱胝那由他佛刹，功德庄严所行行愿，我今成就。』时世自在王如来告苾刍言：『善哉，善哉！汝之行愿思惟究竟，今正是时为众解说。时诸菩萨，闻是法已得大善利，能于佛刹修习庄严。』" }, { "type": "p", "text": "「尔时，作法苾刍闻佛圣旨；偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛即为宣说：『世尊！我发誓言：愿如世尊证得阿耨多罗三藐三菩提；所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。所有一切众生，及焰摩罗界，三恶道中地狱、饿鬼、畜生，皆生我刹受我法化，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提，一切皆得身真金色。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，十方世界所有众生，令生我刹如诸佛土。人天之众，远离分别诸根寂静；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，十方世界所有众生，令生我刹得大神通，经一念中，周遍巡历百千俱胝那由他佛刹，供养诸佛深植善本；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得宿命通，能善观察百千俱胝那由他劫过去之事；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得清净天眼，能见百千俱胝那由他世界麁细色相；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得他心通，善能了知百千俱胝那由他众心心所法；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得住正信位，离颠倒想坚固修习；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，所修正行善根无量，遍圆寂界而无间断；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，虽住声闻缘觉之位，往百千俱胝那由他宝刹之内，遍作佛事；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，一切皆得无边光明，而能照曜百千俱胝那由他诸佛刹土；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，命不中夭，寿百千俱胝那由他劫；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，无不善名，闻无量无数诸佛刹土，无名、无号、无相、无形，无所称赞，而无疑谤身心不动；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生求生我刹，念吾名号发志诚心坚固不退，彼命终时，我令无数苾刍现前围绕来迎彼人，经须臾间得生我刹；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方无量无边，无数世界一切众生，闻吾名号发菩提心，种诸善根随意求生，诸佛刹土无不得生；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，皆具三十二种大丈夫相；一生令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，若有大愿未欲成佛为菩萨者，我以威力，令彼教化一切众生，皆发信心，修菩提行、普贤行、寂灭行、净梵行、最胜行，及一切善行；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，于一切处承事供养无量百千俱胝那由他诸佛，种诸善根，随意所求无不满愿；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，我刹土中所有菩萨，皆得成就一切智慧，善谈诸法秘要之义；不久速成阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，发勇猛心运大神通，往无量无边无数世界诸佛刹中，以真珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、卧具、饮食、汤药、香华、伎乐，供养承事回求菩提；速得成就阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，发大道心，欲以真珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、卧具、饮食、汤药、香华、伎乐，承事供养他方世界无量无边诸佛世尊，而不能往，我于尔时以宿愿力，令彼他方诸佛世尊，各舒手臂至我刹中受是供养；令彼速成阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，随自意乐不离此界，欲以真珠、璎珞、宝盖、幢幡、衣服、卧具、饮食、汤药、香华、伎乐，供养他方无量诸佛。又复思惟：「如佛展臂至此受供，劬劳诸佛令我无益。」作是念时，我以神力，令此供具自至他方诸佛面前，一一供养。尔时菩萨，不久悉成阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，身长十六由旬，得那罗延力，身相端严光明照曜，善根具足；成就阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，为诸众生通达法藏，安立无边一切智慧，断尽诸结；悉得证成阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，以百千俱胝那由他种种珍宝造作香炉，下从地际上至空界，常以无价栴檀之香，普薰供养十方诸佛；令得速成阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所居佛刹广博严净光莹如镜，悉能照见无量无边一切佛刹，众生覩者生希有心；不久速成阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，我居宝刹所有菩萨，昼、夜六时恒受快乐，过于诸天，入平等总持门，身光普照无边世界；不久得成阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方无量无边无数世界一切女人，若有厌离女身者，闻我名号发清净心归依顶礼，彼人命终即生我刹成男子身；悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方无量无边无数佛刹声闻、缘觉，闻我名号修持净戒，坚固不退速坐道场；成就阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方无量无边不可思议无等佛刹一切菩萨，闻我名号五体投地礼拜归命，复得天上人间一切有情，尊重恭敬亲近侍奉增益功德；成就阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有众生发净信心，为诸沙门、婆罗门，染衣、洗衣、裁衣、缝衣、修作僧服，或自手作或使人作，作已回向；是人所感，八十一生得最上衣随身丰足，于最后身来生我刹；成就阿耨多罗三藐三菩提。』" }, { "type": "juan", "text": "佛说大乘无量寿庄严经卷上" }, { "type": "juan", "text": "佛说大乘无量寿庄严经卷中" }, { "type": "byline", "text": "西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "「尔时，作法苾刍白世尊言：『我得菩提成正觉已，所有一切众生闻我名号，永离热恼心得清凉，行正信行得生我刹，坐宝树下证无生忍；成就阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方一切佛刹诸菩萨众，闻我名号，应时证得寂静三摩地。住是定已，于一念中，得见无量无边不可思议诸佛世尊，承事供养；成就阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方一切佛刹声闻、菩萨，闻我名号证无生忍，成就一切平等善根，住无功用离加行故；不久令得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方一切佛刹诸菩萨众，闻我名已生希有心，是人即得普遍菩萨三摩地。住此定已，于一念中，得至无量无数不可思议诸佛刹中，恭敬尊重供养诸佛；成就阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，于我刹中所有菩萨，或乐说法、或乐听法、或现神足、或往他方，随意修习无不圆满；皆令证得阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「『世尊！我得菩提成正觉已，所有十方一切佛刹闻我名者，应时即得初忍、二忍乃至无生法忍；成就阿耨多罗三藐三菩提。』" }, { "type": "p", "text": "「尔时作法苾刍，向彼佛前发如是愿已，承佛威神，即说颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『我今对佛前，而发诚实愿。", "获佛十力身，威德无等等；", "复为大国王，富豪而自在。", "广以诸财宝，普施于贫苦；", "令彼诸群生，长夜无忧恼；", "出生众善根，成就菩提果。", "我若成正觉，立名无量寿；", "众生闻此号，俱来我刹中。", "如佛金色身，妙相悉圆满，", "亦以大慈心，利益诸群品。", "愿我智慧光，广照十方刹；", "除灭诸有情，贪、瞋、烦恼暗。", "地狱、鬼、畜生，悉舍三涂苦；", "亦生我刹中，修习清净行。", "获彼光明身，如佛普照曜；", "日月珠宝光，其明不可比。", "愿我未来世，常作天人师；", "百亿世界中，而作师子吼。", "如彼过去佛，所行慈愍行，", "广无量无边，俱胝诸有情，", "圆满昔所愿，一切皆成佛。』", "发是大愿时，三千大千界，", "震动遍十方，天人空界中；", "散雨一切花，栴檀及沈水，", "称赞大苾刍，愿力甚希有；", "决定当作佛，广利众生界。" ] }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！时作法苾刍，对世自在王如来，及天人、魔、梵、沙门、婆罗门、阿修罗等，发是愿已，住真实慧，勇猛精进，修习无量功德，庄严佛刹，入三摩地。历大阿僧祇劫，修菩萨行。不生悭贪心、瞋恚心、愚痴心；亦无欲想、瞋想、痴想、色、声、香、味、触想。心不迷乱，口不瘖痖，身不懈怠，但乐忆念过去诸佛所修善根行寂静行，远离虚妄坚守律仪。常以爱语饶益众生，于佛法僧信重恭敬调顺柔软。依真谛门植众德本，了空、无相、无愿、无为、无生、无灭。善护口业不讥他过，善护身业不失律仪，善护意业清净无染。所有国城聚落，男、女眷属，金、银、珍宝，乃至色、声、香、味、触等，都无所著。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之行，利乐众生。轨范具足，善根圆满。所生之处，有无量无数百千俱胝那由他珍宝之藏，从地涌出。摄受无量无数百千俱胝那由他众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。如是之行无量无边说不能尽。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！作法苾刍行菩萨行时，于诸佛所尊重恭敬，承事供养未曾间断；为四大天王，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养；为忉利天王，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养；为夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王，乃至大梵天王等，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！处阎浮提，为转轮王，受灌顶位，及大臣官族等，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养；为刹帝利、婆罗门等，恒诣佛所，恭敬礼拜承事供养。如是经无量无数百千万亿劫，亲近诸佛植众德本，所集阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！作法苾刍行菩萨行时，口中常出栴檀之香，身诸毛孔出优钵罗华香，其香普薰无量无边不可思议那由他百千由旬；有情闻此香者，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！作法苾刍行菩萨行时，色相端严，三十二相、八十种好，悉皆具足。复以一切珍宝庄严两臂，手中恒出一切衣服，一切饮食，一切幢幡，一切伞盖，一切音乐，乃至一切最上所须之物，利乐一切众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，阿难闻佛说彼作法苾刍菩萨之行，白世尊言：「作法苾刍，为是过去佛耶？未来佛耶？现在佛耶？」" }, { "type": "p", "text": "世尊告言：「彼佛如来，来无所来，去无所去；无生无灭，非过、现、未来。但以酬愿度生，现在西方；去阎浮提百千俱胝那由他佛刹，有世界名曰极乐，佛名无量寿，成佛已来于今十劫。有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，恭敬围绕而为说法。彼佛光明，照于东方恒河沙数百千俱胝那由他不可称量佛刹；如是南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼佛无量寿，若化圆光，或一由旬、二由旬、三由旬，或百由旬、千由旬、百千由旬，或俱胝那由他百千由旬，乃至遍满无量无边无数佛刹。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！今此光明，名无量光、无碍光、常照光、不空光、利益光、爱乐光、安隐光、解脱光、无等光、不思议光、过日月光、夺一切世间光、无垢清净光，如是光明，普照十方一切世界。天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等，见此光明发菩提心，获利乐故。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「我住一劫，说此光明功德利益，亦不能尽。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！无量寿如来，有如是百、千、万、十万、百万，一俱胝、百俱胝、千俱胝，紧迦啰数，频婆啰数，那由他数，阿由他数，毘婆诃数，嚩娑那数，穰伽数，阿僧祇数，十阿僧祇数，百阿僧祇数，千阿僧祇数，百千阿僧祇数，阿摩儞野数，不可思议数，如是无量无数声闻之众，譬喻算数数不能及。" }, { "type": "p", "text": "「阿难！彼大目干连神通第一，三千大千世界所有一切童男、童女，于一昼夜悉知其数。假使百千俱胝声闻，神通之力皆如大目干连，又一一声闻，寿百千俱胝那由他岁，尽其寿命数彼声闻，百分之中不及一分。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！譬如大海，深八万四千由旬，广阔无边。假使有人出身一毛，碎为百俱胝细如微尘，以一一尘投海出水，水在尘上形量亦尔。如是投尽毛尘，于意云何？毛尘水多？海中水多？」" }, { "type": "p", "text": "阿难白佛言：「世尊！毛尘出水未及半合，海水无量。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「阿难！彼目干连等声闻之众，尽其形寿，数知数者如毛尘之水，数未尽者如海中水。如是彼佛，有如是无量不可算数声闻弟子。又彼佛国土大富无量，唯受快乐无有众苦；无地狱、饿鬼、畜生、焰魔罗界及八难之报。唯有清净菩萨摩诃萨及声闻之众。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼佛国土，有种种宝柱，皆以百千珍宝，而用庄严。所谓金柱、银柱、瑠璃柱、颇梨柱、真珠柱、砗磲柱、玛瑙柱，复有金、银二宝柱，金、银、瑠璃三宝柱，金、银、瑠璃、颇梨四宝柱，金、银、瑠璃、颇梨、真珠五宝柱，金、银、瑠璃、颇梨、真珠、砗磲六宝柱，金、银、瑠璃、颇梨、真珠、砗磲、玛瑙七宝柱。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼佛国土，复有种种宝树，根、茎、枝干黄金所成，华、叶、菓实白银化作。亦有宝树，根、茎、枝干白银所成，花、叶、菓实瑠璃化作。亦有宝树，根、茎、枝干瑠璃所成，华、叶、菓实颇梨化作。亦有宝树，根、茎、枝、叶颇梨所成，华、叶、菓实真珠化作。亦有宝树，根、茎、枝干真珠所成，华、叶、菓实砗磲化作。亦有宝树，根、茎、枝干砗磲所成，花、叶、菓实、玛瑙化作。亦有宝树，根、茎、枝干玛瑙所成，花、叶、菓实黄金化作。亦有宝树，黄金为根，白银为身，瑠璃为枝，颇梨为梢，真珠为叶，砗磲为花，玛瑙为菓。亦有宝树，白银为根，瑠璃为身，颇梨为枝，真珠为梢，砗磲为叶，玛瑙为花，黄金为菓。亦有宝树，瑠璃为根，颇梨为身，真珠为枝，砗磲为梢，玛瑙为叶，黄金为花，白银为菓。亦有宝树，颇梨为根，真珠为身，砗磲为枝，玛瑙为梢，黄金为叶，白银为花，瑠璃为菓。亦有宝树，真珠为根，砗磲为身，玛瑙为枝，黄金为梢，白银为叶，瑠璃为花，颇梨为菓。亦有宝树，砗磲为根，玛瑙为身，黄金为枝，白银为梢，瑠璃为叶，颇梨为花，真珠为菓。亦有宝树，玛瑙为根，黄金为身，白银为枝，瑠璃为梢，颇梨为叶，真珠为花，砗磲为菓。如是极乐世界七宝行树。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼佛国土清净严饰宽广平正，无有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石等山；黑山、雪山、宝山、金山、须弥山、铁围山、大铁围山。唯以黄金为地。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，阿难闻是语已，白世尊言：「四大王天、忉利天，依须弥山王住；夜摩天等当依何住？」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「夜摩、兜率乃至色、无色界一切诸天，皆依空界而住。」" }, { "type": "p", "text": "阿难白言：「空界无碍，云何依住？业因果报不可思议。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「汝身果报亦不可思议，众生业报亦不可思议，诸佛圣力不可思议。彼佛国土虽无大海，而有泉河处处交流；其水或阔十由旬、二十由旬、三十由旬，乃至百千由旬；深十二由旬。其水清净具八功德；出微妙声，譬如百千万种音乐之声，遍诸佛刹，一切众生闻者适悦，得大快乐。又水两岸，复有无数栴檀香树，吉祥菓树，花卉恒芳，光明照耀。若彼众生过此水时，要至足者、要至膝者，乃至要至项者；或要冷者、温者、急流者、慢流者；其水一一随众生意令受快乐。又于水中出种种声，佛声、法声、僧声、止息声、无性声、波罗蜜声、力声、无畏声、通达声、无行声、无生声、无灭声、寂静声、大慈声、大悲声、喜舍声、灌顶声，出如是种种微妙音声。众生闻已，发清净心，无诸分别，正直平等，成熟善根，永不退于阿耨多罗三藐三菩提心。又彼佛刹其中生者，不闻地狱声、饿鬼声、畜生声、夜叉声、鬪诤声、恶口声、两舌声、杀生声、偷盗声、一切恶声。而彼众生，色相端严，福德无量，智慧明了，神通自在。宫殿、楼阁、园林、池沼、衣服、卧具，如他化自在天，最上快乐之具，一切丰足。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼土众生，思香花等欲供诸佛，作是念时，花香、璎珞、涂香、末香、幢幡、伞盖，及诸伎乐，随意即至满佛刹中。若思饮食、汤药、衣服、卧具、头冠、耳环、真珠、罗网等，随念即至亦遍佛刹。又复思念摩尼宝等，庄严宫殿、楼阁、堂宇、房合，或大、或小、或高、或下；如是念时，随意现前无不具足。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！譬如有人少有财宝，对受灌顶位刹帝利王，所有威势悉皆不现。又刹帝利对天帝释前，所有威势悉皆不现。又天帝释对他化自在天，所有威势悉皆不现。又他化自在天等，及色、无色界一切威势，对无量寿如来极乐国土，悉皆不现。如是彼土功德庄严不可思议。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼佛国土每于食时，香风自起吹动宝树，树相掁触出微妙音，演说苦、空、无常、无我、诸波罗蜜。复吹树花落于地上，周遍佛刹高七人量，平正庄严，柔软光洁。行人往来足蹑其地深四指量，如迦隣那触身安乐。过食时后，是诸宝花隐地不现。经须臾间复有风生，吹树落花布地面上，如前无异。初夜、后夜亦复如是。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼佛国土无其黑暗，无其星曜，无其日、月，无其昼、夜，无其取、舍，无其分别，纯一无杂；唯受清净最上快乐。若有善男子、善女人，若已生、若当生，是人决定证于阿耨多罗三藐三菩提。于意云何？彼佛刹中无三种失：一、心无虚妄，二、位无退转，三、善无唐捐。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！东方有恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。南方亦有恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。西方亦有恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。北方亦有恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。如是四维、上、下恒河沙数世界，诸佛如来出广长舌相，放无量光说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。阿难！于意云何？欲令众生闻彼佛名，发清净心忆念受持，归依供养求生彼土。是人命终，皆得往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！若有善男子、善女人，闻此经典，受持、读诵、书写、供养，昼、夜相续，求生彼刹。是人临终，无量寿如来与诸圣众现在其前，经须臾间，即得往生极乐世界，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！若有善男子、善女人，发菩提心已，持诸禁戒坚守不犯，饶益有情，所作善根悉施与之，令得安乐，忆念西方无量寿如来及彼国土。是人命终，如佛色相种种庄严，生宝刹中贤圣围绕，速得闻法，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！若有善男子、善女人，发十种心，所谓：一、不偷盗，二、不杀生，三、不婬欲，四、不妄言，五、不绮语，六、不恶口，七、不两舌，八、不贪，九、不瞋，十、不痴。如是昼、夜思惟极乐世界无量寿佛，种种功德种种庄严，志心归依顶礼供养。是人临终，不惊、不怖、心不颠倒，即得往生彼佛国土。有无量无数诸佛世尊，称赞无量寿佛功德名号，闻是法已，永不退于阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "juan", "text": "佛说大乘无量寿庄严经卷中" }, { "type": "juan", "text": "佛说大乘无量寿庄严经卷下" }, { "type": "byline", "text": "西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！东方恒河沙数佛刹，一一刹中，有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，以诸香花、幢幡、宝盖，持用供养极乐世界无量寿佛。南方恒河沙数佛刹，一一刹中，亦有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，以诸香花、幢幡、宝盖，持用供养极乐世界无量寿佛。西方恒河沙数世界，一一佛刹，亦有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，以诸香花、幢幡、宝盖，持用供养极乐世界无量寿佛。北方恒河沙数佛刹，一一佛刹，亦有无量无数菩萨摩诃萨，及无量无数声闻之众，以诸香花、幢幡、宝盖，持用供养极乐世界无量寿佛。四维、上、下亦复如是，各礼佛足，称赞佛土功德庄严。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊即说颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「东方世界恒河沙，一一刹中无数量，", "菩萨声闻发胜心，各以香花宝盖等，", "持至庄严佛刹中，供养如来无量寿；", "供已礼足而称赞，最上希有大福田。", "如是西、南及北方，四维、上、下恒沙界，", "声闻、菩萨数亦然；皆以香花伸供养。", "礼足旋绕怀敬爱，复赞如来宿愿深，", "积集功德普庄严，无量无边极乐国；", "诸佛国界虽严饰，难比如来宝刹中。", "复以天花供养佛，花散虚空为伞盖，", "纵广量等百由旬，色相庄严无有比；", "遍覆如来宝刹中，互相庆慰生欢喜。", "曾于过去百千劫，积集无量众善根；", "舍彼轮回三有身，今至解脱清净刹。", "尔时彼佛无量寿，化导他方菩萨心，", "密用神通化大光，其光从彼面门出，", "三十六亿那由他，普照俱胝千佛刹，", "如是人、天普照已，即入如来顶髻中。", "时会一切诸众生，敬叹佛光未曾有，", "各各俱发菩提心，愿出尘劳登彼岸。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊说此偈已，会中有观自在菩萨，即从座起合掌向佛，而作是言：「世尊！以何因缘，无量寿佛于其面门，放无量光照诸佛刹？唯愿世尊方便解说，令诸众生及他方菩萨，闻是语已生希有心，于佛菩提志乐趣求入不退位。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊告观自在菩萨言：「汝今谛听！吾为汝说。彼佛如来，于过去无量无边阿僧祇劫前，为菩萨时发大誓言：『我于未来成正觉时，若有十方世界无量众生，闻我名号，或顶礼忆念、或称赞归依、或香花供养等。如是众生速生我刹，见此光明即得解脱。若诸菩萨见此光明，即得受记证不退位，手持香花及诸供具，往十方界无边净刹，供养诸佛而作佛事增益功德，经须臾间复还本土受诸快乐，是故光明而入佛顶。』" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！无量寿佛、应、正等觉，所有菩提之树，高一千六百由旬，四布枝叶八百由旬，根入土际五百由旬，花菓敷荣，作无量百千珍宝之色。于其树上，复以月光摩尼宝、帝释摩尼宝、如意摩尼宝、持海摩尼宝、大绿宝、莎悉帝迦宝、爱宝璎珞、大绿宝璎珞、红真珠璎珞、青真珠璎珞、及金银宝网等种种庄严。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！每于辰时香风自起吹此宝树，树相揨触出微妙音，其声普闻无量世界。众生闻者无其耳病，乃至成就阿耨多罗三藐三菩提。若有众生见此树者，乃至成佛，于其中间不生眼病。若有众生闻树香者，乃至成佛，于其中间不生鼻病。若有众生食树菓者，乃至成佛，于其中间舌亦无病。若有众生树光照者，乃至成佛，于其中间身亦无病。若有众生观想树者，乃至成佛，于其中间心得清净，远离贪等烦恼之病。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「如是佛刹花菓树木，与诸众生而作佛事，皆是彼佛过去大愿之所摄受。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼佛刹中所有现在及未来生一切菩萨摩诃萨，一生令得阿耨多罗三藐三菩提。若有菩萨，以宿愿故入生死界作师子吼利益有情，我令随意而作佛事。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼佛刹中，一切菩萨及诸声闻，身相端严圆光炽盛，周回照耀百千由旬。有二菩萨，身光远照三千大千世界。」" }, { "type": "p", "text": "阿难白言：「此二菩萨有大身光，其名云何？」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「二菩萨者：一名、观自在。二名、大精进。现居此界作大利乐，命终之后当生彼国。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！彼佛刹中一切菩萨，容貌柔和相好具足，禅定、智慧通达无碍，神通威德无不圆满。深入法门得无生忍，诸佛秘藏究竟明了。调伏诸根身心柔软，安住寂静大乘涅盘。深入正慧无复余习，依佛所行七觉圣道。修行五眼照真达俗，辩才总持自在无碍；善解世间无边方便。所言诚谛深入义味，度诸有情演说正法。三界平等离诸分别，无相、无为、无因、无果、无取、无舍、无缚、无脱，远离颠倒，坚固不动如须弥山。智慧明了如日、月朗；广大如海出功德宝；炽盛如火烧烦恼薪；忍辱如地一切平等；清净如水洗诸尘垢，如虚空无边，不障一切故；如莲花出水，离一切染故；如雷震响，出法音故；如云叆叇，降法雨故；如风动树，发菩提芽故；如牛王声，异众牛故；如龙象威，难可测故；如良马行，乘无失故；如师子坐，离怖畏故；如尼拘树，覆荫大故；如须弥山，八风不动故；如金刚杵，破邪山故；如梵王身，生梵众故；如金翅鸟，食毒龙故；如空中禽，无住处故；如慈氏观，法界等故。如是菩萨遍满佛刹，吹法螺、竖法幢、击法鼓、然法灯，离过清净，无迷、无失。手中出生花鬘、璎珞、涂香、粖香一切供具，持往百千俱胝那由他佛刹，供养诸佛。复于手中别出宝花，散虚空中化成宝盖广十由旬，或二十由旬，乃至百千由旬，遍诸佛刹。经须臾间还来本国，无爱无著，无取无舍，身心寂静。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「此诸菩萨，我土五浊之所无有，经百千俱胝劫说不能尽。」" }, { "type": "p", "text": "佛告阿难：「吾今此土，所有菩萨摩诃萨，已曾供养无量诸佛植众德本；命终之后，皆得生于极乐世界。阿难！汝起合掌面西顶礼。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，阿难即从座起，合掌面西，顶礼之间忽然得见极乐世界无量寿佛，容颜广大色相端严如黄金山。又闻十方世界诸佛如来，称扬赞叹无量寿佛种种功德。阿难白言：「彼佛净刹得未曾有，我亦愿乐生于彼土。」" }, { "type": "p", "text": "世尊告言：「其中生者菩萨摩诃萨，已曾亲近无量诸佛植众德本。汝欲生彼，应当一心归依瞻仰。」作是语时，无量寿佛于手掌中，放无量光照于东方百千俱胝那由他佛刹。于此世界，所有黑山、雪山、金山、宝山、目真隣陀山、摩诃目真隣陀山、须弥山、铁围山、大铁围山，大海、江河、丛林、树木，及天人宫殿，一切境界无不照见，譬如日出明照世间，亦复如是。尔时会中，苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆见极乐世界种种庄严，及见无量寿如来，声闻、菩萨围绕恭敬，譬如须弥山王出于大海。尔时，极乐世界，过于西方百千俱胝那由他国，以佛威力如对目前。又见彼土清净平正，譬如海面无有丘陵、山崄、草木、杂秽，唯是众宝庄严，圣贤共住。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！又彼无量寿佛，与诸菩萨、声闻之众，亦皆得见我身及娑婆世界菩萨、声闻，人天之众。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊告慈氏菩萨言：「汝见极乐世界功德庄严，宫殿、楼阁、园林、台观、流泉、浴池不？慈氏！汝见欲界诸天，上至色究竟天，雨种种香花遍满佛刹，作庄严不？汝见菩萨、声闻净行之众，而作佛声演说妙法，一切佛刹皆得闻声，获利乐不？汝见百千俱胝众生，游处虚空宫殿随身不？」" }, { "type": "p", "text": "慈氏菩萨白佛言：「世尊！如佛所说一一皆见。」慈氏白言：「云何此界一类众生，虽亦修善而不求生？」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「此等众生，智慧微浅，分别西方不及天界，是以非乐不求生彼。」" }, { "type": "p", "text": "慈氏白言：「此等众生虚妄分别，不求佛刹何免轮回？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！极乐国中有胎生不？」" }, { "type": "p", "text": "慈氏白言：「不也！世尊！其中生者，譬如欲界诸天，居五百由旬宫殿，自在游戏，何有胎生？世尊！此界众生，何因何缘而处胎生？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！此等众生，所种善根不能离相，不求佛慧妄生分别。深著世乐人间福报，是故胎生。若有众生，以无相智慧植众德本，身心清净远离分别，求生净刹趣佛菩提。是人命终，刹那之间于佛净土坐宝莲花身相具足。何有胎生？慈氏！汝见愚痴之人，不种善根，但以世智聪辩，妄生分别增益邪心，云何出离生死大难？复有众生，虽种善根供养三宝作大福田，取相分别情执深重，求出轮回终不能得。」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「譬如受灌顶位刹帝利王，置一大狱，于其狱内，安置殿堂、楼阁、钩栏、窓牖、床榻座具，皆以珍宝严饰；所须衣服、饮食无不丰足。尔时灌顶王，驱逐太子禁闭狱中，复与钱财、珍宝、罗纨、匹帛，恣意受用。」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「于意云何？彼太子得快乐不？」" }, { "type": "p", "text": "慈氏白言：「不也！世尊！彼中虽有堂殿、楼阁、饮食、衣服、钱帛、金宝随意受用，身闭牢狱心不自在，唯求出离。」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「若灌顶王不舍其过，彼诸大臣、长者、居士等，可令太子免禁狱不？」" }, { "type": "p", "text": "慈氏白言：「王既不舍，云何得出？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「如是，如是！彼诸众生，虽复修福供养三宝，虚妄分别求人天果。得报之时，所居器界、宫殿、楼阁，衣服、卧具、饮食、汤药，一切所须悉皆丰足，而未能出三界狱中，常处轮回而不自在。假使父母、妻子、男、女眷属欲相救免，终不能出邪见业王无能舍离。若诸众生断妄分别，植诸善本无相、无著，当生佛刹永得解脱。」" }, { "type": "p", "text": "慈氏菩萨白佛言：「世尊！今此娑婆世界及诸佛刹，有几多菩萨摩诃萨，得生极乐世界，见无量寿佛，成就阿耨多罗三藐三菩提？」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！我此娑婆世界，有七十二俱胝那由他菩萨摩诃萨，已曾供养无量诸佛植众德本，当生彼国亲近供养无量寿佛，成就阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「复次，阿难！难忍佛刹，有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。宝藏佛刹，有九十俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。火光佛刹，有二十二俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。无量光佛刹，有二十五俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。世灯佛刹，有六十俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。龙树佛刹，有一千四百菩萨摩诃萨，生彼国土。无垢光佛刹，有二十五俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。师子佛刹，有一千八百菩萨摩诃萨，生彼国土。吉祥峰佛刹，有二千一百俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。仁王佛刹，有一千俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。花幢佛刹，有一俱胝菩萨摩诃萨，生彼国土。光明王佛刹，有十二俱胝菩萨摩诃萨，生彼国土。得无畏佛刹，有六十九俱胝那由他菩萨摩诃萨，生彼国土。悉皆亲近供养无量寿佛，不久当成阿耨多罗三藐三菩提。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！如是功德庄严极乐国土，满彼算数无量之劫，说不能尽。若有善男子、善女人，得闻无量寿佛名号，发一念信心，归依瞻礼。当知此人非是小乘，于我法中得名第一弟子。」" }, { "type": "p", "text": "佛告慈氏：「若有苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、药叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，于此经典书写、供养、受持、读诵、为他演说，乃至于一昼夜，思惟彼刹及佛身功德，此人命终速得生彼，成就阿耨多罗三藐三菩提。" }, { "type": "p", "text": "「复次，慈氏！今此经典甚深微妙，广利众生。若有众生，于此正法受持、读诵、书写、供养。彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过生彼国土。是人已曾值过去佛受菩提记，一切如来同所称赞，无上菩提随意成就。」" }, { "type": "p", "text": "佛言：「慈氏！佛世难值，正法难闻，如来所行亦应随行。于此经典作大守护，为诸有情长夜利益，莫令众生堕在五趣庄严狱中；令诸有情种修福善，求生净刹。」" }, { "type": "p", "text": "尔时世尊而说颂曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「若不往昔修福慧，于此正法不能闻；", "已曾供养诸如来，是故汝等闻斯义。", "闻已受持及书写，读诵、赞演并供养，", "如是一心求净方，决定往生极乐国。", "假使大火满三千，及彼庄严诸牢狱；", "如是诸难悉能超，皆是如来威德力。", "彼佛利乐诸功德，唯佛与佛乃能知；", "声闻、缘觉满世间，尽其神力莫能测。", "假使长寿诸有情，命住无数俱胝劫，", "称赞如来功德身，尽其形寿赞无尽。", "大圣法王所说法，利益一切诸群生；", "若有受持恭敬者，佛说此人真善友。」" ] }, { "type": "p", "text": "尔时，世尊说此法时，有十二俱胝那由他人，远尘离垢得法眼净。八百苾刍，漏尽意解心得解脱。天人众中，有二十二俱胝那由他人，证阿那含果。复有二十五俱胝人，得法忍不退。复有四十俱胝百千那由他人，发阿耨多罗三藐三菩提心，种诸善根，皆愿往生极乐世界，见无量寿佛。复有十方佛刹，若现在生及未来生，见无量寿佛者，各有八万俱胝那由他人，得然灯佛记，名妙音如来，当得阿耨多罗三藐三菩提。彼诸有情，皆是无量寿佛宿愿因缘，俱得往生极乐世界。" }, { "type": "p", "text": "佛说是语时，三千大千世界六种震动，雨诸香花积至于膝。复有诸天于虚空中，作妙音乐出随喜声；乃至色界诸天，悉皆得闻叹未曾有。尔时，尊者阿难及慈氏菩萨等，并天龙八部一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。" }, { "type": "juan", "text": "佛说大乘无量寿庄严经卷下" } ] }, "special_structures": { "l": 76, "juan": 6, "space": 5, "lg": 4, "byline": 3, "lb": 755, "head": 4, "form": 0, "p": 123, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", 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