{
  "id": "T12n0356",
  "code": "T",
  "traditional_title": "佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經",
  "simplified_title": "佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经",
  "default_display": "simplified",
  "source_kind": "CBETA XML-P5",
  "source_path": "T/T12/T12n0356.xml",
  "source_sha256": "e6859f972946d98e3ecdf61b5e7004a5e580f92e5dc910f3ec66e0995a4d301b",
  "traditional_text": "佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經\n後漢安息三藏安世高譯\n聞如是：\n一時佛至羅閱祇耆闍崛山中，與千二百五十比丘俱。文殊菩薩往到佛所，在門外住。所以者何？佛坐三昧。未久佛覺，見文殊。便請入，作禮而住。佛言：「且坐。」\n文殊問佛：「屬坐三昧名曰何等？」\n佛言：「寶積。」\n文殊復問：「何故名寶積？」\n佛言：「譬如摩尼珠，本自淨好，復以水洗，置其平地，轉更明徹，無不見者。屬所入三昧，見東方無央數阿僧祇剎土及佛，以復悉不現，住是三昧中，無不見諸法本際。其有信者，以為得印，所語如言。摩尼寶舍有四角，從一角視悉見諸角，無所缺減，是故見諸本際。」\n佛問文殊：「知本際不？」則言：「知。」\n「何所是？」\n報言：「我所處是為本際，諸所欲人異際，在是際者，亦不在法，亦不在善惡，諸法亦如是。其知是者，審以知之。凡之知者，以無所知，從本傳習，莫有作者，是故無有底。」\n佛問文殊：「何謂是慧？」\n「審是慧者，是故慧。」\n復問：「何所道念名曰道。」\n報言：「所念道無念，是故道。」\n佛語文殊：「以有念言無念，當以何法教新學若男子女人？」\n文殊言：「亦無所出，亦無解，婬怒癡無有極，以是法教一切，以故無有根，是故不可出、不可解。其言我能壞本際，以不能；其言我能斷生，是亦不能。不捨俗事，不念近道，作是者，乃可教於凡人。」\n文殊問佛：「持何法教學？」\n佛言：「我所教，不壞色痛痒思想死生識，無所壞；亦不教壞婬怒癡，令得不可計數法。以是法教作佛道者，我用是故自致得佛。」\n佛語文殊：「無所壞法故致佛，無所得法能成佛，佛者則法身，諸種力、無所畏，悉法身之所入。所以者何？莫能分一身者而為法身，法身無有數。何以故？不言是凡人、是不凡人，法身等無差特，無所散身是為法身。譬如四瀆悉歸於海，合為一味，若干名法為一法身，諸所有種各各有名，合會聚之名曰穀。若俗事道事，悉合為一法身。所以者何？不可指示是為俗事，道事亦不可說，是俗事身是為法身，亦不可見視，如我所說法身。其有信二知者，所作眾惡悉以除盡。」\n文殊言：「於法身，亦不見生天上，亦不見在人間，亦不見在三道，亦不在泥洹。」\n佛語文殊：「今若所說乃爾。若有人問汝者，佛現說有五道。當何以解之？」\n文殊言：「譬若如人臥中，見入泥犁，若作禽獸、薜荔，上在天上、若在人中，覺則無所見。其法身無所著。所以者何？但有數故。數者墮俗，若羅漢、辟支佛，上至佛，俱等一法身。所以者何？不可分別故。譬如若干種寶可別知，法身而不別。所以者何？不可別故，無生無死故。法身無所生、無所滅。所以者何？常住故。亦無有垢，亦無有淨。所以者何？無有過者，亦無脫亦無所脫。」佛者無所不知，復問文殊：「知法身不？」\n文殊言：「若得者可知。」\n佛問文殊：「乃知世間所在處不？」\n則言：「知。」\n佛言：「何所是？」\n文殊言：「其化人處世，在是世間者，但有名求如毛際，而無為我說者，其世亦不離法身。」\n佛復問：「世所在何所？」\n文殊言：「譬如雲所在無所在，亦不羸亦不強，是則世世之相。」\n佛問文殊：「汝謂我滅不？」\n文殊言：「不。何以故？法身無有生，若有生乃有滅。法身者不生故，知佛而不滅。」\n佛問文殊：「若聞已過去恒邊沙佛悉般泥洹，汝信不？」\n則言：「信。」\n佛言：「云何信？」\n文殊言：「其佛者悉佛所化，化般泥洹故，而信之。」\n佛問文殊：「汝見人臨死時，知所趣向？」\n則答言：「而人不可知，何況所趣向。」\n佛語文殊：「乃可聚會說法。」\n文殊言：「誰欲聽？」\n佛言：「欲聽聚會者。」\n文殊白佛：「當因何法有所說？」\n佛言：「說法身。」\n則言：「不見法身，當何以說之？」\n佛語文殊：「若所說法身不可見，其在會中未曉者，聞其所言其心恐懼。」\n文殊言：「若恐懼其本際已恐懼。」\n佛言：「本際無恐懼，未曉者亦不恐懼。」\n文殊言：「諸法無有恐懼者，若金剛。」\n佛問：「何謂金剛？」\n答言：「無能截斷者，以故名曰金剛。佛不可議，諸法亦不可議，以是為金剛。」\n佛言：「何所為金剛者？」\n文殊言：「勝諸法故，佛者法法之審故，是為金剛。」\n「佛以何因為金剛？」則答言：「所有無所有，一一求之無所有，故曰空。空者是佛，以是為金剛。一切諸法皆佛，依無所依，是故金剛。」\n「何緣是為金剛？」\n則言：「無所依者無所近，是故為金剛。」\n佛語文殊：「今我欲作感應，令阿難來。所以者何？為一切受法故。」\n文殊問佛：「屬所說法，無所見無所得，阿難來者當取何法？」\n佛言：「善哉善哉！如文殊所說。」佛言：「我見東方無央數阿僧祇剎土諸佛皆悉說是。」\n舍利弗出其所止處，到文殊所，見而不在，便至佛所，於門外住。佛謂文殊言：「呼舍利弗入。」\n文殊問佛：「本際法身有中有外有內，當從何所得？」\n佛言：「不可得。」\n答言：「本際以無際。」復言：「舍利弗者亦在法身中，不而所從來，當所入。」\n佛語文殊：「若為苦，舍利弗為不苦。譬如諸聲聞在內與我俱語，而若在外住，不用時入，是不為煩。」\n答言：「雖在外住亦不苦亦不煩。」\n佛問：「若以何故，不苦不煩？」\n文殊言：「佛為聲聞說法，我亦如是，故不苦不煩。所以者何？諸佛所離法身故。」\n文殊言：「譬如恒邊沙劫不見佛，亦不得入，亦不苦不煩。所以故，佛所說法亦無增無減。所以者何？諸法無有主，以是故無苦無煩。諸所有名，佛因是而教人。所以者何？佛以是教故。」\n佛遙問舍利弗：「汝悉聞文殊所語不？」\n舍利弗言：「惟，佛勿以自勞，願樂於是往聽其法。」\n文殊白佛：「可令舍利弗來入。」\n佛遙謂舍利弗前。前已，作禮就坐。\n文殊謂舍利弗：「於是法中何所而尊，欲入聽之？」\n「聞說尊法，愛樂欲聞，故入欲聽。」\n文殊言：「審如若所說，是法實尊，甚深甚深。何以故？是法無有二心故。所以者何？非若所知，不在其中，諸羅漢辟支佛亦復如是，及求佛道者。何以故？不可得故，亦不從悕望得，以是故無能在其中。本清淨故，諸法亦清淨。」\n舍利弗問文殊：「所以羅漢不在其中？」\n文殊言：「婬怒盡是為羅漢，無所住、無所成，當在何所中？」\n舍利弗言：「故到人處不見，以是故來至聞，但欲聞深法故。」\n舍利弗言：「我從佛，若從人，聞其法誠無厭極時。」\n文殊言：「於法無厭極，如舍利弗所語。」\n文殊問：「法身能有所受法不？何故而無厭極？」\n舍利弗言：「法身無所受。」\n「其本際有所受不？」\n舍利弗言：「無所受。」\n文殊答舍利弗：「本際無所受故，而若無厭極。」文殊言：「若本際受法，汝有厭極？」\n舍利弗言：「除佛所說，我之所說無有與等。」\n文殊言：「汝能自信其法至泥洹，若自信不至泥洹。」\n舍利弗言：「從本以悉般泥洹。」\n文殊言：「寧自信，常於是不動轉？」\n舍利弗言：「信。」\n復問：「從何所信？」\n則答言：「法身無所生、無所滅，故知無所動轉。」\n復問：「信羅漢盡無有餘、無所復知不？」\n舍利弗言：「信。」\n「從何所信？」\n「其知以無所復有，故無所知，無所知者無所止，故曰盡。」\n文殊言：「羅漢盡故如是，何以故？」\n舍利弗言：「悉捨諸法無所得故。」\n文殊問：「汝信以恒邊沙佛般泥洹以不般泥洹？」\n舍利弗言：「信。」\n「從何所信？」\n「法身不生不死故，不般泥洹。」\n文殊問：「信諸佛為一佛不？」\n舍利弗言：「信。」\n「從何所信之？」\n答曰：「一法身無有二故。」\n文殊問：「信諸所有剎土為一剎土不？」\n舍利弗言：「信。」\n「從何所信？」\n答言：「所有盡故。」\n文殊復問：「能信一切法，無所識、無所脫、無所念、無有證？」\n舍利弗言：「信。」\n「從何所信？」\n「無自然而知自然者，故無所識、無所脫、無所念、無有證，亦不生不滅，亦不見亦不有見，本際無處，所以故信。」\n文殊復問：「信法身住，無所生、無所滅、無所止？」\n舍利弗言：「信。」\n「從何所信之？」\n「亦不是法，有所生、有所滅、有所止，以故信。」\n文殊問：「能信不可計法身所從出，能知處不？」\n舍利弗言：「信。」\n「從何所信？」\n答言：「法身者亦無婬怒癡故，信之而無處。」\n復問舍利弗：「乃信諸法依、佛依、無所依等不？」\n答言：「信之。」\n「從何所信？」\n答言：「無所止。無所止者，謂不可見之所依。」\n文殊言：「善哉善哉！舍利弗！如若之境界，我悉問之，若皆答其所知。」\n舍利弗語文殊：「今我所聞者，以念不復忘。」\n佛謂舍利弗：「若有男子女人聞是法，持諷誦讀，為一切人廣說，為解其義，疾得所欲。」\n文殊語舍利弗：「今佛所說無有異。」\n舍利弗白佛：「以供養前佛者，所以彼者來悉得是印。是法名曰何等？當云何行？」\n「名曰『問法身』、『寶積』、『持本際』、『持無所處』，所持持一切諸法，無所罣礙。其從若聞是者，便因是法悉逮得，其聞者復教詔餘人，展轉相開導。所以者何？文少而解多。」\n佛說是經，舍利弗、羅漢，文殊師利、菩薩，諸天人、世間人民、龍、鬼神，一切歡喜，作禮而去。\n佛說寶積三昧文殊問法身經",
  "simplified_text": "佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经\n后汉安息三藏安世高译\n闻如是：\n一时佛至罗阅祇耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱。文殊菩萨往到佛所，在门外住。所以者何？佛坐三昧。未久佛觉，见文殊。便请入，作礼而住。佛言：「且坐。」\n文殊问佛：「属坐三昧名曰何等？」\n佛言：「宝积。」\n文殊复问：「何故名宝积？」\n佛言：「譬如摩尼珠，本自净好，复以水洗，置其平地，转更明彻，无不见者。属所入三昧，见东方无央数阿僧祇刹土及佛，以复悉不现，住是三昧中，无不见诸法本际。其有信者，以为得印，所语如言。摩尼宝舍有四角，从一角视悉见诸角，无所缺减，是故见诸本际。」\n佛问文殊：「知本际不？」则言：「知。」\n「何所是？」\n报言：「我所处是为本际，诸所欲人异际，在是际者，亦不在法，亦不在善恶，诸法亦如是。其知是者，审以知之。凡之知者，以无所知，从本传习，莫有作者，是故无有底。」\n佛问文殊：「何谓是慧？」\n「审是慧者，是故慧。」\n复问：「何所道念名曰道。」\n报言：「所念道无念，是故道。」\n佛语文殊：「以有念言无念，当以何法教新学若男子女人？」\n文殊言：「亦无所出，亦无解，婬怒痴无有极，以是法教一切，以故无有根，是故不可出、不可解。其言我能坏本际，以不能；其言我能断生，是亦不能。不舍俗事，不念近道，作是者，乃可教于凡人。」\n文殊问佛：「持何法教学？」\n佛言：「我所教，不坏色痛痒思想死生识，无所坏；亦不教坏婬怒痴，令得不可计数法。以是法教作佛道者，我用是故自致得佛。」\n佛语文殊：「无所坏法故致佛，无所得法能成佛，佛者则法身，诸种力、无所畏，悉法身之所入。所以者何？莫能分一身者而为法身，法身无有数。何以故？不言是凡人、是不凡人，法身等无差特，无所散身是为法身。譬如四渎悉归于海，合为一味，若干名法为一法身，诸所有种各各有名，合会聚之名曰谷。若俗事道事，悉合为一法身。所以者何？不可指示是为俗事，道事亦不可说，是俗事身是为法身，亦不可见视，如我所说法身。其有信二知者，所作众恶悉以除尽。」\n文殊言：「于法身，亦不见生天上，亦不见在人间，亦不见在三道，亦不在泥洹。」\n佛语文殊：「今若所说乃尔。若有人问汝者，佛现说有五道。当何以解之？」\n文殊言：「譬若如人卧中，见入泥犁，若作禽兽、薜荔，上在天上、若在人中，觉则无所见。其法身无所著。所以者何？但有数故。数者堕俗，若罗汉、辟支佛，上至佛，俱等一法身。所以者何？不可分别故。譬如若干种宝可别知，法身而不别。所以者何？不可别故，无生无死故。法身无所生、无所灭。所以者何？常住故。亦无有垢，亦无有净。所以者何？无有过者，亦无脱亦无所脱。」佛者无所不知，复问文殊：「知法身不？」\n文殊言：「若得者可知。」\n佛问文殊：「乃知世间所在处不？」\n则言：「知。」\n佛言：「何所是？」\n文殊言：「其化人处世，在是世间者，但有名求如毛际，而无为我说者，其世亦不离法身。」\n佛复问：「世所在何所？」\n文殊言：「譬如云所在无所在，亦不羸亦不强，是则世世之相。」\n佛问文殊：「汝谓我灭不？」\n文殊言：「不。何以故？法身无有生，若有生乃有灭。法身者不生故，知佛而不灭。」\n佛问文殊：「若闻已过去恒边沙佛悉般泥洹，汝信不？」\n则言：「信。」\n佛言：「云何信？」\n文殊言：「其佛者悉佛所化，化般泥洹故，而信之。」\n佛问文殊：「汝见人临死时，知所趣向？」\n则答言：「而人不可知，何况所趣向。」\n佛语文殊：「乃可聚会说法。」\n文殊言：「谁欲听？」\n佛言：「欲听聚会者。」\n文殊白佛：「当因何法有所说？」\n佛言：「说法身。」\n则言：「不见法身，当何以说之？」\n佛语文殊：「若所说法身不可见，其在会中未晓者，闻其所言其心恐惧。」\n文殊言：「若恐惧其本际已恐惧。」\n佛言：「本际无恐惧，未晓者亦不恐惧。」\n文殊言：「诸法无有恐惧者，若金刚。」\n佛问：「何谓金刚？」\n答言：「无能截断者，以故名曰金刚。佛不可议，诸法亦不可议，以是为金刚。」\n佛言：「何所为金刚者？」\n文殊言：「胜诸法故，佛者法法之审故，是为金刚。」\n「佛以何因为金刚？」则答言：「所有无所有，一一求之无所有，故曰空。空者是佛，以是为金刚。一切诸法皆佛，依无所依，是故金刚。」\n「何缘是为金刚？」\n则言：「无所依者无所近，是故为金刚。」\n佛语文殊：「今我欲作感应，令阿难来。所以者何？为一切受法故。」\n文殊问佛：「属所说法，无所见无所得，阿难来者当取何法？」\n佛言：「善哉善哉！如文殊所说。」佛言：「我见东方无央数阿僧祇刹土诸佛皆悉说是。」\n舍利弗出其所止处，到文殊所，见而不在，便至佛所，于门外住。佛谓文殊言：「呼舍利弗入。」\n文殊问佛：「本际法身有中有外有内，当从何所得？」\n佛言：「不可得。」\n答言：「本际以无际。」复言：「舍利弗者亦在法身中，不而所从来，当所入。」\n佛语文殊：「若为苦，舍利弗为不苦。譬如诸声闻在内与我俱语，而若在外住，不用时入，是不为烦。」\n答言：「虽在外住亦不苦亦不烦。」\n佛问：「若以何故，不苦不烦？」\n文殊言：「佛为声闻说法，我亦如是，故不苦不烦。所以者何？诸佛所离法身故。」\n文殊言：「譬如恒边沙劫不见佛，亦不得入，亦不苦不烦。所以故，佛所说法亦无增无减。所以者何？诸法无有主，以是故无苦无烦。诸所有名，佛因是而教人。所以者何？佛以是教故。」\n佛遥问舍利弗：「汝悉闻文殊所语不？」\n舍利弗言：「惟，佛勿以自劳，愿乐于是往听其法。」\n文殊白佛：「可令舍利弗来入。」\n佛遥谓舍利弗前。前已，作礼就坐。\n文殊谓舍利弗：「于是法中何所而尊，欲入听之？」\n「闻说尊法，爱乐欲闻，故入欲听。」\n文殊言：「审如若所说，是法实尊，甚深甚深。何以故？是法无有二心故。所以者何？非若所知，不在其中，诸罗汉辟支佛亦复如是，及求佛道者。何以故？不可得故，亦不从悕望得，以是故无能在其中。本清净故，诸法亦清净。」\n舍利弗问文殊：「所以罗汉不在其中？」\n文殊言：「婬怒尽是为罗汉，无所住、无所成，当在何所中？」\n舍利弗言：「故到人处不见，以是故来至闻，但欲闻深法故。」\n舍利弗言：「我从佛，若从人，闻其法诚无厌极时。」\n文殊言：「于法无厌极，如舍利弗所语。」\n文殊问：「法身能有所受法不？何故而无厌极？」\n舍利弗言：「法身无所受。」\n「其本际有所受不？」\n舍利弗言：「无所受。」\n文殊答舍利弗：「本际无所受故，而若无厌极。」文殊言：「若本际受法，汝有厌极？」\n舍利弗言：「除佛所说，我之所说无有与等。」\n文殊言：「汝能自信其法至泥洹，若自信不至泥洹。」\n舍利弗言：「从本以悉般泥洹。」\n文殊言：「宁自信，常于是不动转？」\n舍利弗言：「信。」\n复问：「从何所信？」\n则答言：「法身无所生、无所灭，故知无所动转。」\n复问：「信罗汉尽无有余、无所复知不？」\n舍利弗言：「信。」\n「从何所信？」\n「其知以无所复有，故无所知，无所知者无所止，故曰尽。」\n文殊言：「罗汉尽故如是，何以故？」\n舍利弗言：「悉舍诸法无所得故。」\n文殊问：「汝信以恒边沙佛般泥洹以不般泥洹？」\n舍利弗言：「信。」\n「从何所信？」\n「法身不生不死故，不般泥洹。」\n文殊问：「信诸佛为一佛不？」\n舍利弗言：「信。」\n「从何所信之？」\n答曰：「一法身无有二故。」\n文殊问：「信诸所有刹土为一刹土不？」\n舍利弗言：「信。」\n「从何所信？」\n答言：「所有尽故。」\n文殊复问：「能信一切法，无所识、无所脱、无所念、无有证？」\n舍利弗言：「信。」\n「从何所信？」\n「无自然而知自然者，故无所识、无所脱、无所念、无有证，亦不生不灭，亦不见亦不有见，本际无处，所以故信。」\n文殊复问：「信法身住，无所生、无所灭、无所止？」\n舍利弗言：「信。」\n「从何所信之？」\n「亦不是法，有所生、有所灭、有所止，以故信。」\n文殊问：「能信不可计法身所从出，能知处不？」\n舍利弗言：「信。」\n「从何所信？」\n答言：「法身者亦无婬怒痴故，信之而无处。」\n复问舍利弗：「乃信诸法依、佛依、无所依等不？」\n答言：「信之。」\n「从何所信？」\n答言：「无所止。无所止者，谓不可见之所依。」\n文殊言：「善哉善哉！舍利弗！如若之境界，我悉问之，若皆答其所知。」\n舍利弗语文殊：「今我所闻者，以念不复忘。」\n佛谓舍利弗：「若有男子女人闻是法，持讽诵读，为一切人广说，为解其义，疾得所欲。」\n文殊语舍利弗：「今佛所说无有异。」\n舍利弗白佛：「以供养前佛者，所以彼者来悉得是印。是法名曰何等？当云何行？」\n「名曰『问法身』、『宝积』、『持本际』、『持无所处』，所持持一切诸法，无所罣碍。其从若闻是者，便因是法悉逮得，其闻者复教诏余人，展转相开导。所以者何？文少而解多。」\n佛说是经，舍利弗、罗汉，文殊师利、菩萨，诸天人、世间人民、龙、鬼神，一切欢喜，作礼而去。\n佛说宝积三昧文殊问法身经",
  "traditional_sha256_no_ws": "1702b3390226db98cc60b5b88d5edb1988d5b438eda79d497ab07e51c9507e6b",
  "simplified_sha256_no_ws": "e2fa56395efbc6a096eaaae409cbe8cf263f56244a3482cc0e40a1b185bd824c",
  "sections": {
    "traditional_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "後漢安息三藏安世高譯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "聞如是："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一時佛至羅閱祇耆闍崛山中，與千二百五十比丘俱。文殊菩薩往到佛所，在門外住。所以者何？佛坐三昧。未久佛覺，見文殊。便請入，作禮而住。佛言：「且坐。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問佛：「屬坐三昧名曰何等？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「寶積。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊復問：「何故名寶積？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「譬如摩尼珠，本自淨好，復以水洗，置其平地，轉更明徹，無不見者。屬所入三昧，見東方無央數阿僧祇剎土及佛，以復悉不現，住是三昧中，無不見諸法本際。其有信者，以為得印，所語如言。摩尼寶舍有四角，從一角視悉見諸角，無所缺減，是故見諸本際。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛問文殊：「知本際不？」則言：「知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「何所是？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報言：「我所處是為本際，諸所欲人異際，在是際者，亦不在法，亦不在善惡，諸法亦如是。其知是者，審以知之。凡之知者，以無所知，從本傳習，莫有作者，是故無有底。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛問文殊：「何謂是慧？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「審是慧者，是故慧。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復問：「何所道念名曰道。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "報言：「所念道無念，是故道。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛語文殊：「以有念言無念，當以何法教新學若男子女人？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「亦無所出，亦無解，婬怒癡無有極，以是法教一切，以故無有根，是故不可出、不可解。其言我能壞本際，以不能；其言我能斷生，是亦不能。不捨俗事，不念近道，作是者，乃可教於凡人。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問佛：「持何法教學？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「我所教，不壞色痛痒思想死生識，無所壞；亦不教壞婬怒癡，令得不可計數法。以是法教作佛道者，我用是故自致得佛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛語文殊：「無所壞法故致佛，無所得法能成佛，佛者則法身，諸種力、無所畏，悉法身之所入。所以者何？莫能分一身者而為法身，法身無有數。何以故？不言是凡人、是不凡人，法身等無差特，無所散身是為法身。譬如四瀆悉歸於海，合為一味，若干名法為一法身，諸所有種各各有名，合會聚之名曰穀。若俗事道事，悉合為一法身。所以者何？不可指示是為俗事，道事亦不可說，是俗事身是為法身，亦不可見視，如我所說法身。其有信二知者，所作眾惡悉以除盡。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「於法身，亦不見生天上，亦不見在人間，亦不見在三道，亦不在泥洹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛語文殊：「今若所說乃爾。若有人問汝者，佛現說有五道。當何以解之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「譬若如人臥中，見入泥犁，若作禽獸、薜荔，上在天上、若在人中，覺則無所見。其法身無所著。所以者何？但有數故。數者墮俗，若羅漢、辟支佛，上至佛，俱等一法身。所以者何？不可分別故。譬如若干種寶可別知，法身而不別。所以者何？不可別故，無生無死故。法身無所生、無所滅。所以者何？常住故。亦無有垢，亦無有淨。所以者何？無有過者，亦無脫亦無所脫。」佛者無所不知，復問文殊：「知法身不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「若得者可知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛問文殊：「乃知世間所在處不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "則言：「知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「何所是？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「其化人處世，在是世間者，但有名求如毛際，而無為我說者，其世亦不離法身。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛復問：「世所在何所？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「譬如雲所在無所在，亦不羸亦不強，是則世世之相。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛問文殊：「汝謂我滅不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「不。何以故？法身無有生，若有生乃有滅。法身者不生故，知佛而不滅。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛問文殊：「若聞已過去恒邊沙佛悉般泥洹，汝信不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "則言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「云何信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「其佛者悉佛所化，化般泥洹故，而信之。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛問文殊：「汝見人臨死時，知所趣向？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "則答言：「而人不可知，何況所趣向。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛語文殊：「乃可聚會說法。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「誰欲聽？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「欲聽聚會者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊白佛：「當因何法有所說？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「說法身。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "則言：「不見法身，當何以說之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛語文殊：「若所說法身不可見，其在會中未曉者，聞其所言其心恐懼。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「若恐懼其本際已恐懼。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「本際無恐懼，未曉者亦不恐懼。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「諸法無有恐懼者，若金剛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛問：「何謂金剛？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「無能截斷者，以故名曰金剛。佛不可議，諸法亦不可議，以是為金剛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「何所為金剛者？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「勝諸法故，佛者法法之審故，是為金剛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「佛以何因為金剛？」則答言：「所有無所有，一一求之無所有，故曰空。空者是佛，以是為金剛。一切諸法皆佛，依無所依，是故金剛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「何緣是為金剛？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "則言：「無所依者無所近，是故為金剛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛語文殊：「今我欲作感應，令阿難來。所以者何？為一切受法故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問佛：「屬所說法，無所見無所得，阿難來者當取何法？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「善哉善哉！如文殊所說。」佛言：「我見東方無央數阿僧祇剎土諸佛皆悉說是。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗出其所止處，到文殊所，見而不在，便至佛所，於門外住。佛謂文殊言：「呼舍利弗入。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問佛：「本際法身有中有外有內，當從何所得？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「不可得。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「本際以無際。」復言：「舍利弗者亦在法身中，不而所從來，當所入。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛語文殊：「若為苦，舍利弗為不苦。譬如諸聲聞在內與我俱語，而若在外住，不用時入，是不為煩。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「雖在外住亦不苦亦不煩。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛問：「若以何故，不苦不煩？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「佛為聲聞說法，我亦如是，故不苦不煩。所以者何？諸佛所離法身故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「譬如恒邊沙劫不見佛，亦不得入，亦不苦不煩。所以故，佛所說法亦無增無減。所以者何？諸法無有主，以是故無苦無煩。諸所有名，佛因是而教人。所以者何？佛以是教故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛遙問舍利弗：「汝悉聞文殊所語不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「惟，佛勿以自勞，願樂於是往聽其法。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊白佛：「可令舍利弗來入。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛遙謂舍利弗前。前已，作禮就坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊謂舍利弗：「於是法中何所而尊，欲入聽之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「聞說尊法，愛樂欲聞，故入欲聽。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「審如若所說，是法實尊，甚深甚深。何以故？是法無有二心故。所以者何？非若所知，不在其中，諸羅漢辟支佛亦復如是，及求佛道者。何以故？不可得故，亦不從悕望得，以是故無能在其中。本清淨故，諸法亦清淨。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗問文殊：「所以羅漢不在其中？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「婬怒盡是為羅漢，無所住、無所成，當在何所中？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「故到人處不見，以是故來至聞，但欲聞深法故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「我從佛，若從人，聞其法誠無厭極時。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「於法無厭極，如舍利弗所語。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問：「法身能有所受法不？何故而無厭極？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「法身無所受。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「其本際有所受不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「無所受。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊答舍利弗：「本際無所受故，而若無厭極。」文殊言：「若本際受法，汝有厭極？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「除佛所說，我之所說無有與等。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「汝能自信其法至泥洹，若自信不至泥洹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「從本以悉般泥洹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「寧自信，常於是不動轉？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復問：「從何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "則答言：「法身無所生、無所滅，故知無所動轉。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復問：「信羅漢盡無有餘、無所復知不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「從何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「其知以無所復有，故無所知，無所知者無所止，故曰盡。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「羅漢盡故如是，何以故？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「悉捨諸法無所得故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問：「汝信以恒邊沙佛般泥洹以不般泥洹？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「從何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「法身不生不死故，不般泥洹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問：「信諸佛為一佛不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「從何所信之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：「一法身無有二故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問：「信諸所有剎土為一剎土不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「從何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「所有盡故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊復問：「能信一切法，無所識、無所脫、無所念、無有證？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「從何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「無自然而知自然者，故無所識、無所脫、無所念、無有證，亦不生不滅，亦不見亦不有見，本際無處，所以故信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊復問：「信法身住，無所生、無所滅、無所止？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「從何所信之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「亦不是法，有所生、有所滅、有所止，以故信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊問：「能信不可計法身所從出，能知處不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「從何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「法身者亦無婬怒癡故，信之而無處。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "復問舍利弗：「乃信諸法依、佛依、無所依等不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「信之。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「從何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「無所止。無所止者，謂不可見之所依。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「善哉善哉！舍利弗！如若之境界，我悉問之，若皆答其所知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗語文殊：「今我所聞者，以念不復忘。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛謂舍利弗：「若有男子女人聞是法，持諷誦讀，為一切人廣說，為解其義，疾得所欲。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊語舍利弗：「今佛所說無有異。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗白佛：「以供養前佛者，所以彼者來悉得是印。是法名曰何等？當云何行？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「名曰『問法身』、『寶積』、『持本際』、『持無所處』，所持持一切諸法，無所罣礙。其從若聞是者，便因是法悉逮得，其聞者復教詔餘人，展轉相開導。所以者何？文少而解多。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛說是經，舍利弗、羅漢，文殊師利、菩薩，諸天人、世間人民、龍、鬼神，一切歡喜，作禮而去。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛說寶積三昧文殊問法身經"
      }
    ],
    "simplified_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "后汉安息三藏安世高译"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻如是："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一时佛至罗阅祇耆阇崛山中，与千二百五十比丘俱。文殊菩萨往到佛所，在门外住。所以者何？佛坐三昧。未久佛觉，见文殊。便请入，作礼而住。佛言：「且坐。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问佛：「属坐三昧名曰何等？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「宝积。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊复问：「何故名宝积？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「譬如摩尼珠，本自净好，复以水洗，置其平地，转更明彻，无不见者。属所入三昧，见东方无央数阿僧祇刹土及佛，以复悉不现，住是三昧中，无不见诸法本际。其有信者，以为得印，所语如言。摩尼宝舍有四角，从一角视悉见诸角，无所缺减，是故见诸本际。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛问文殊：「知本际不？」则言：「知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「何所是？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报言：「我所处是为本际，诸所欲人异际，在是际者，亦不在法，亦不在善恶，诸法亦如是。其知是者，审以知之。凡之知者，以无所知，从本传习，莫有作者，是故无有底。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛问文殊：「何谓是慧？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「审是慧者，是故慧。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复问：「何所道念名曰道。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "报言：「所念道无念，是故道。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛语文殊：「以有念言无念，当以何法教新学若男子女人？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「亦无所出，亦无解，婬怒痴无有极，以是法教一切，以故无有根，是故不可出、不可解。其言我能坏本际，以不能；其言我能断生，是亦不能。不舍俗事，不念近道，作是者，乃可教于凡人。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问佛：「持何法教学？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「我所教，不坏色痛痒思想死生识，无所坏；亦不教坏婬怒痴，令得不可计数法。以是法教作佛道者，我用是故自致得佛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛语文殊：「无所坏法故致佛，无所得法能成佛，佛者则法身，诸种力、无所畏，悉法身之所入。所以者何？莫能分一身者而为法身，法身无有数。何以故？不言是凡人、是不凡人，法身等无差特，无所散身是为法身。譬如四渎悉归于海，合为一味，若干名法为一法身，诸所有种各各有名，合会聚之名曰谷。若俗事道事，悉合为一法身。所以者何？不可指示是为俗事，道事亦不可说，是俗事身是为法身，亦不可见视，如我所说法身。其有信二知者，所作众恶悉以除尽。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「于法身，亦不见生天上，亦不见在人间，亦不见在三道，亦不在泥洹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛语文殊：「今若所说乃尔。若有人问汝者，佛现说有五道。当何以解之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「譬若如人卧中，见入泥犁，若作禽兽、薜荔，上在天上、若在人中，觉则无所见。其法身无所著。所以者何？但有数故。数者堕俗，若罗汉、辟支佛，上至佛，俱等一法身。所以者何？不可分别故。譬如若干种宝可别知，法身而不别。所以者何？不可别故，无生无死故。法身无所生、无所灭。所以者何？常住故。亦无有垢，亦无有净。所以者何？无有过者，亦无脱亦无所脱。」佛者无所不知，复问文殊：「知法身不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「若得者可知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛问文殊：「乃知世间所在处不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "则言：「知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「何所是？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「其化人处世，在是世间者，但有名求如毛际，而无为我说者，其世亦不离法身。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛复问：「世所在何所？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「譬如云所在无所在，亦不羸亦不强，是则世世之相。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛问文殊：「汝谓我灭不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「不。何以故？法身无有生，若有生乃有灭。法身者不生故，知佛而不灭。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛问文殊：「若闻已过去恒边沙佛悉般泥洹，汝信不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "则言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「云何信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「其佛者悉佛所化，化般泥洹故，而信之。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛问文殊：「汝见人临死时，知所趣向？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "则答言：「而人不可知，何况所趣向。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛语文殊：「乃可聚会说法。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「谁欲听？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「欲听聚会者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊白佛：「当因何法有所说？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「说法身。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "则言：「不见法身，当何以说之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛语文殊：「若所说法身不可见，其在会中未晓者，闻其所言其心恐惧。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「若恐惧其本际已恐惧。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「本际无恐惧，未晓者亦不恐惧。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「诸法无有恐惧者，若金刚。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛问：「何谓金刚？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「无能截断者，以故名曰金刚。佛不可议，诸法亦不可议，以是为金刚。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「何所为金刚者？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「胜诸法故，佛者法法之审故，是为金刚。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「佛以何因为金刚？」则答言：「所有无所有，一一求之无所有，故曰空。空者是佛，以是为金刚。一切诸法皆佛，依无所依，是故金刚。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「何缘是为金刚？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "则言：「无所依者无所近，是故为金刚。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛语文殊：「今我欲作感应，令阿难来。所以者何？为一切受法故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问佛：「属所说法，无所见无所得，阿难来者当取何法？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「善哉善哉！如文殊所说。」佛言：「我见东方无央数阿僧祇刹土诸佛皆悉说是。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗出其所止处，到文殊所，见而不在，便至佛所，于门外住。佛谓文殊言：「呼舍利弗入。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问佛：「本际法身有中有外有内，当从何所得？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛言：「不可得。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「本际以无际。」复言：「舍利弗者亦在法身中，不而所从来，当所入。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛语文殊：「若为苦，舍利弗为不苦。譬如诸声闻在内与我俱语，而若在外住，不用时入，是不为烦。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「虽在外住亦不苦亦不烦。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛问：「若以何故，不苦不烦？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「佛为声闻说法，我亦如是，故不苦不烦。所以者何？诸佛所离法身故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「譬如恒边沙劫不见佛，亦不得入，亦不苦不烦。所以故，佛所说法亦无增无减。所以者何？诸法无有主，以是故无苦无烦。诸所有名，佛因是而教人。所以者何？佛以是教故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛遥问舍利弗：「汝悉闻文殊所语不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「惟，佛勿以自劳，愿乐于是往听其法。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊白佛：「可令舍利弗来入。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛遥谓舍利弗前。前已，作礼就坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊谓舍利弗：「于是法中何所而尊，欲入听之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「闻说尊法，爱乐欲闻，故入欲听。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「审如若所说，是法实尊，甚深甚深。何以故？是法无有二心故。所以者何？非若所知，不在其中，诸罗汉辟支佛亦复如是，及求佛道者。何以故？不可得故，亦不从悕望得，以是故无能在其中。本清净故，诸法亦清净。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗问文殊：「所以罗汉不在其中？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「婬怒尽是为罗汉，无所住、无所成，当在何所中？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「故到人处不见，以是故来至闻，但欲闻深法故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「我从佛，若从人，闻其法诚无厌极时。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「于法无厌极，如舍利弗所语。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问：「法身能有所受法不？何故而无厌极？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「法身无所受。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「其本际有所受不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「无所受。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊答舍利弗：「本际无所受故，而若无厌极。」文殊言：「若本际受法，汝有厌极？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「除佛所说，我之所说无有与等。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「汝能自信其法至泥洹，若自信不至泥洹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「从本以悉般泥洹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「宁自信，常于是不动转？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复问：「从何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "则答言：「法身无所生、无所灭，故知无所动转。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复问：「信罗汉尽无有余、无所复知不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「从何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「其知以无所复有，故无所知，无所知者无所止，故曰尽。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「罗汉尽故如是，何以故？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「悉舍诸法无所得故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问：「汝信以恒边沙佛般泥洹以不般泥洹？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「从何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「法身不生不死故，不般泥洹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问：「信诸佛为一佛不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「从何所信之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答曰：「一法身无有二故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问：「信诸所有刹土为一刹土不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「从何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「所有尽故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊复问：「能信一切法，无所识、无所脱、无所念、无有证？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「从何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「无自然而知自然者，故无所识、无所脱、无所念、无有证，亦不生不灭，亦不见亦不有见，本际无处，所以故信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊复问：「信法身住，无所生、无所灭、无所止？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「从何所信之？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「亦不是法，有所生、有所灭、有所止，以故信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问：「能信不可计法身所从出，能知处不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗言：「信。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「从何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「法身者亦无婬怒痴故，信之而无处。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复问舍利弗：「乃信诸法依、佛依、无所依等不？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「信之。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「从何所信？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答言：「无所止。无所止者，谓不可见之所依。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊言：「善哉善哉！舍利弗！如若之境界，我悉问之，若皆答其所知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗语文殊：「今我所闻者，以念不复忘。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛谓舍利弗：「若有男子女人闻是法，持讽诵读，为一切人广说，为解其义，疾得所欲。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊语舍利弗：「今佛所说无有异。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍利弗白佛：「以供养前佛者，所以彼者来悉得是印。是法名曰何等？当云何行？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「名曰『问法身』、『宝积』、『持本际』、『持无所处』，所持持一切诸法，无所罣碍。其从若闻是者，便因是法悉逮得，其闻者复教诏余人，展转相开导。所以者何？文少而解多。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛说是经，舍利弗、罗汉，文殊师利、菩萨，诸天人、世间人民、龙、鬼神，一切欢喜，作礼而去。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说宝积三昧文殊问法身经"
      }
    ]
  },
  "special_structures": {
    "l": 0,
    "juan": 2,
    "space": 5,
    "lg": 0,
    "byline": 1,
    "lb": 162,
    "head": 3,
    "form": 0,
    "p": 137,
    "def": 0,
    "entry": 0,
    "renderable_entry": 0,
    "empty_entry": 0,
    "empty_form_entry": 0,
    "empty_def_entry": 0,
    "multiple_def_entry": 0
  },
  "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。",
  "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。",
  "schema_version": 2,
  "build_id": "20260717_184432",
  "generated_at": "2026-07-17T19:48:26",
  "version": "site_pipeline_v2",
  "primary_credit": {
    "text_traditional": "後漢 安世高譯",
    "role": "translator",
    "source_kind": "tei_header_author",
    "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]",
    "context_types": [],
    "context_title": "",
    "direct_body": false,
    "occurrence_count": 1,
    "text_simplified": "后汉 安世高译",
    "normalized_traditional": "後漢安世高譯"
  },
  "credits": [
    {
      "text_traditional": "後漢 安世高譯",
      "role": "translator",
      "source_kind": "tei_header_author",
      "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": false,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "后汉 安世高译",
      "normalized_traditional": "後漢安世高譯"
    },
    {
      "text_traditional": "後漢安息三藏安世高譯",
      "role": "translator",
      "source_kind": "body_byline",
      "source_pointer": "text/body//byline[1]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": true,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "后汉安息三藏安世高译",
      "normalized_traditional": "後漢安息三藏安世高譯"
    }
  ],
  "credit_traditional": "後漢 安世高譯",
  "credit_simplified": "后汉 安世高译",
  "credit_role": "translator",
  "credit_source": "tei_header_author",
  "credit_confidence": "high",
  "translator": "後漢 安世高譯",
  "author": "",
  "credit_manual_review": false,
  "credit_review_reasons": [],
  "traditional_chunks": {
    "manifest": "books/T12n0356/traditional/manifest.json",
    "chunk_count": 1,
    "largest_chunk_bytes": 13454,
    "oversized_chunks": 0
  }
}