金刚能断般若波罗蜜经
金刚能断般若波罗蜜经
归命一切佛菩萨海等！
如是我闻：
一时，世尊闻者游行胜林中，无亲抟施与园中，大比丘众共半三十比丘百。尔时，世尊前分时，上裙著已，器上给衣持，闻者大城抟为入。尔时，世尊闻者大城抟为行已，作已食作已，后食，抟堕过，器上给衣收摄，两足洗，坐具世尊施设，如是座中跏趺结，直身作，现前念近住。尔时，多比丘若世尊彼诣到已，世尊两足顶礼，世尊边三右绕作已，一边坐。彼复时，命者善实，彼所如是众聚集会坐。
尔时，命者善实起坐。一肩上著作已，右膝轮地著已，若世尊彼合掌，向世尊边如是言：「希有，世尊！乃至所有如来、应、正遍知，菩萨摩诃萨顺摄，最胜顺摄；乃至所有如来、应、正遍知，菩萨摩诃萨付嘱，最胜付嘱。彼云何，世尊！菩萨乘发行住应？云何修行应？云何心降伏应？」如是语已。世尊，命者善实边如是言：「善，善！善实！如是，如是！善实！如是，如是！顺摄，如来，菩萨摩诃萨最胜顺摄；付嘱，如来，菩萨摩诃萨最胜付嘱。彼，善实！听善，善意念作，说当如菩萨乘发行住应，如修行应，如心降伏应。」
「如是，世尊！」命者善实：「世尊边愿欲闻。」
世尊于此言：「此，善实！菩萨乘发行，如是心发生应：『所有，善实！众生，众生摄摄已，卵生、若胎生、若湿生、若化生，若色、若无色，若想、若无想、若非想非无想，所有众生界施设已，彼我一切无受余涅槃界灭度应。』如是无量虽众生灭度，无有一众生灭度有。彼何所因？若，善实！菩萨摩诃萨众生想转，不彼菩萨摩诃萨名说应。彼何所因？不彼，善实！菩萨名说应，若众生想转，寿想若、人想若转。
「虽然复次时，善实！不菩萨摩诃萨事住施与应，无所住施与应，不色住施与应，不声、香、味、触、法中住施与应。如是，此，善实！菩萨摩诃萨施与应，如不相想亦住。彼何所因？若，善实！菩萨摩诃萨不住施与，彼所，善实！福聚不可量受取。
「彼何意念？善实！可前方虚空量受取？」善实言：「不如此，世尊！」
世尊言：「如是右南后西高北下上方顺不正方，普十方可虚空量受取？」善实言：「不如此，世尊！」
世尊言：「如是，如是！善实！如是，如是！若菩萨摩诃萨不住施与，彼所，善实！福聚不可量受取。虽然复次时，善实！如是菩萨乘发行施与应，如不相想亦住。
「彼何意念？善实！相具足如来见应？」善实言：「不，世尊！相具足如来见应。彼何所因？若彼，如来相具足说；彼如是非相具足。」如是语已。世尊，命者善实边如是言：「所有，善实！相具足，所有妄，所有不相具足，所有不妄，名此相不相如来见应。」如是语已。
命者善实，世尊边如是言：「虽然，世尊！颇有众生，当有未来世，后时、后长时、后分五百，正法破坏时中，转时中，若此中，如是色类经中说中，实想发生当有？」
世尊言：「莫，善实！汝如是语：『虽然，世尊！颇有众生，当有未来世，后时、后长时、后分五百，正法破坏时中，转时中，若此中，如是色类经中说中，实想发生当有？』虽然复次时，善实！当有未来世，菩萨摩诃萨，后分五百，正法破坏时中，转时中，戒究竟、功德究竟、智慧究竟。
「不，复次时，彼，善实！菩萨摩诃萨一佛亲近供养当有，不一佛种植善根。虽然复次时，善实！不一佛百千亲近供养，不一佛百千种植善根，彼菩萨摩诃萨当有，若此中，如是色类中，经句中说中，一心净信亦得当。知彼，善实！如来佛智；见彼，善实！如来佛眼。一切彼，善实！无量福聚生当取当。彼何所因？不，善实！彼等菩萨摩诃萨我想转，不众生想、不寿想、不人想转。不亦彼等，善实！菩萨摩诃萨，法想转，无法想转；不亦彼等，想、无想转不。彼何所因？若，善实！彼等菩萨摩诃萨法想转，彼如是，彼等我取有，众生取、寿取、人取有；若无法想转，彼如是，彼等我取有，众生取、寿取、人取有。彼何所因？不，复次时，善实！菩萨摩诃萨法取应，不非法取应。彼故此义意，如来说筏喻，法本解法，如是舍应，何况非法。」
复次，世尊，命者善实边如是言：「彼何意念？善实！有如来、应、正遍知，无上正遍知证觉？有复法如来说？」善实言：「如我，世尊！世尊说义解，我，无有一法若如来无上正遍知证觉；无有一法若如来说。彼何所因？若彼，如来法说，不可取，彼不可说，不彼法，非不法。彼何因？无为法显明圣人。」
世尊言：「彼何意念？善实！若有善家子，若善家女，若此三千大千世界七宝满作已，如来等，应等，正遍知等施与。彼何意念？善实！虽然，彼善家子，若善家女，若彼缘，多福聚生？」善实言：「多，世尊！多，善逝！彼善家子，若善家女，若彼缘，多福聚生！彼何所因？若彼，世尊！福聚；如来说非聚；彼，世尊！如来说福聚、福聚者。」
世尊言：「若复，善实！善家子，若善家女，若此三千大千世界七宝满作已，如来等、应等、正遍知等施与。若此法本，乃至四句等偈，受已，为他等分别广说，此，彼缘，多过福聚生，无量、不可数。彼何所因？此出，善实！如来、应、正遍知，无上正遍知；此生佛、世尊。彼何所因？佛法、佛法者，善实！非佛法，如是彼；彼故，说名佛法者。」
世尊言：「彼何意念？善实！虽然，流入如是念：『我流入果得到。』？」善实言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！一人，彼故说名流入。不色入，不声、不香、不味、不触、不法入，彼故说名流入者。彼若，世尊！流入如是念：『我流入果得到。』彼如是，彼所我取有，众生取、寿取、人取有。」
世尊言：「彼何意念？善实！虽然，一来如是念：『我一来果得到。』？」善实言：「不如此，世尊！彼何所因？不一来如是念：『我一来果得到。』彼何所因？不彼有法若一来人，彼故说名一来者。」
世尊言：「彼何意念？善实！虽然，不来如是念：『我不来果得到。』？」善实言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼有法若不来入，彼故说名不来者。」
世尊言：「彼何意念？善实！虽然，应如是念：『我应得到。』？」善实言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！有法若应名，彼故说名应者。彼若，世尊！应如是念：『我应得到。』如是彼所我取有，众生取、寿取、人取有。彼何所因？我此，世尊！如来、应、正遍知，无诤行最胜说，我此，世尊！应离欲。不我，世尊！如是念：『我此应者。』若我，世尊！如是念：『我应得到。』不我，如来记说：『无诤行最胜。』善实！善家子无所行，彼故说名无诤行、无诤行者。」
世尊言：「彼何意念？善实！有一法，若如来灯作如来、应、正遍知受取？」善实言：「不如此，世尊！无一法，若如来灯作如来、应、正遍知受取。」
世尊言：「若有，善实！菩萨摩诃萨如是语：『我国土庄严成就我』者，彼不如语。彼何所因？国土庄严者，善实！不庄严，彼，如来说；彼故，说名国土庄严者。彼故此，善实！菩萨摩诃萨如是不住心发生应，不色住心发生应，不声、香、味、触、法住心发生应，无所住心发生应！
「譬如，善实！丈夫有此如是色我身有，譬如善高山王。彼何意念？善实！虽然，彼大我身有？」
善实言：「大，世尊！大，善逝！彼我身有。彼何所因？我身、我身者，世尊！不有，彼，如来说；彼故，说名我身者。不彼，世尊！有；彼故，说名我身者。」
世尊言：「彼何意念？善实！所有恒伽大河沙，彼所有，如是恒伽大河有，彼中若沙，虽然，彼多沙有？」善实言：「彼如是所有，世尊！多，恒伽大河有，何况若彼中沙。」
世尊言：「欲我汝，善实！知我汝。所有彼中恒伽大河中沙有，彼所有世界有，如是妇女，若丈夫，若七宝满作已，如来等、应等、正遍知等施与。彼何意念？善实！虽然，彼妇女，若丈夫，若彼缘，多福聚生？」善实言：「多，世尊！多，善逝！彼妇女，若丈夫，若彼缘，多福聚生，无量、不可数。」
世尊言：「若复时，善实！善家子，若善家女，若彼所有世界七宝满作已，如来等、应等、正遍知等施与。若此法本乃至四句等偈，受已，为他等分别广说，此如是，彼缘，多过福聚生，无量、不可数！虽然复次时，善实！此中地分，此法本乃至四句等偈，为他等说，若分别，若广说，若彼地分支帝有天、人、阿修罗世。何复言，善实！若此法本，持当、读当、诵当，他等及分别广说当，最胜彼希有具足当有。此中，善实！地分，教师游行别异，尊重处相似，共梵行。」如是语已。
命者善实，世尊边如是言：「何名此，世尊！法本？云何及如此持我？」如是语已。
世尊，命者善实边如是言：「『智慧彼岸到』名，此，善实！法本，如是此持。彼何所因？若如是，善实！智慧彼岸到；如来说，彼如是非彼岸到；彼故，说名智慧彼岸到者。彼何意念？善实！虽然，有法若如来说？」善实言：「不如此，世尊！不有，世尊！法，若如来说。」
世尊言：「所有，善实！三千大千世界地尘有多有？」善实言：「多，世尊！多，善逝！彼地尘。彼何所因？若彼，世尊！地尘，如来说；非尘，彼，如来说；彼故，说名地尘者。若彼世界，如来说；非界，如来说；彼故，说名世界者。」
世尊言：「彼何意念？善实！三十二大丈夫相，如来、应、正遍知见应？」善实言：「不如此，世尊！不三十二大丈夫相，如来、应、正遍知见应。彼何所因？所有，世尊！三十二大丈夫相，如来说；非相所有，如来说；彼故，说名三十二大丈夫相者。」
世尊言：「若复时，善实！妇女，若丈夫，若日日恒伽河沙等我身舍，如是舍恒伽河沙等劫所有我身舍，若此法本乃至四句等偈，受已，为他等分别，此如是，彼缘，多过福聚生，无量、不可数。」
尔时，命者善实，法疾转力泪出，彼泪拭已，世尊边如是言：「希有，世尊！最胜希有，善逝！所有此法本如来说，此我，世尊！智生，不我曾生来，如是色类法本闻先。最胜，彼，世尊！希有具足众生有当，若此经中说中，实想发生当。彼何所因？若此，世尊！实想；彼如是，非想；彼故，如来说实想、实想者。不我，世尊！希有。若我此法本说中，信我、解我。若彼，世尊！众生有当，未来世，此法本，受当、持当、读当、诵当，他等及分别广说当，彼最胜希有具足有当。虽然复次时，世尊！不彼等菩萨摩诃萨我想转当，不众生想、不寿想、不人想转当。彼何所因？若彼，世尊！我想，彼如是非想；若及如是众生想、寿想、人想，彼如是非想。彼何所因？一切想远离，此佛、世尊。」如是语已。
世尊，命者善实边如是言：「如是，如是！善实！如是，如是！如言汝。最胜希有具足彼众生有当，若此经中说中，不惊当，不怖当，不畏当。彼何所因？最胜彼岸到，此，善实！如来说；若及，善实！如来最胜彼岸到说，彼无量亦佛、世尊说；彼故，说名最胜彼岸到者。
「虽然复次时，善实！若如来忍彼岸到，彼如是非彼岸到。彼何所因？此时我，善实！恶王分别分肉割断，不时我彼中时我想，若众生想，若寿想，若人想，若不我有想非想有。彼何所因？若我，善实！彼中时我想有，瞋恨想亦我彼中时有；众生想、寿想、人想有，瞋恨想亦我彼中时有。念知我，善实！过去世五百生，若我忍语仙人有，彼中亦我不想有，不众生想、不寿想、不人想，不亦我有想非想有。彼故此，善实！菩萨摩诃萨一切想舍离，无上正遍知心发生应，不色住心发生应，不声、香、味、触住心发生应，不法住、非无法住心发生应，无所住心发生应。彼何所因？若无所住，彼如是住，彼故，如是如来说，不色住，菩萨摩诃萨施与应；不声、香、味、触、法住施与应。
「虽然复次时，善实！菩萨摩诃萨如是舍施应，一切众生为故。彼何所因？若如是，善实！众生想，彼如是非想。若如是，彼一切众生如来说，彼如是非众生。彼何所因？真语，善实！如来，实语如来，不异语如来，如语如来，非不如语如来。
「虽然复次时，善实！若如来法证觉说，若思惟，若不彼中实不妄。譬如，善实！丈夫暗舍入，不一亦见。如是事堕，菩萨见应，若事堕施与。譬如，善实！眼者丈夫，显明夜月出，种种色见。如是菩萨摩诃萨见应，若事不堕施与。
「虽然复次时，善实！若善家子、善家女，若此法本，受当、持当、读当、诵当，为他等及分别广说当。知彼，善实！如来佛智；见彼，善实！如来佛眼。一切彼，善实！众生，无量福聚生当取当。
「若复时，善实！妇女，若丈夫，若前分时，恒伽河沙等我身舍，如是中分时，如是晚分时，恒伽河沙等我身舍。以此因缘，劫俱致那由多百千我身舍。若此法本，闻已不谤，此如是，彼缘，多过福聚生，无量、不可数。何复言若写已受持读诵，为他等及分别广说。
「虽然复次时，善实！不可思、不可称，此法本，彼不可思，如是果报观察应。此，善实！法本如来说，胜乘发行众生为故，最胜乘发行众生为故。若此法本，受当、持当、读当、诵当，为他等及分别广说当。知彼，善实！如来佛智；见彼，善实！如来佛眼。一切彼，善实！众生，无量福聚具足有当，不可思、不可称亦不可量福聚具足有当。一切彼，善实！众生，我肩菩提持当有！彼何所因？不能，善实！此法本，小信解者众生闻，不我见者、不众生见者、不寿见者、不人见者、不菩萨誓众生能闻受，若持、若读、若诵，若无是处有。
「虽然复次时，善实！此中地分，此经广说，供养彼地分有当天、人、阿修罗世，礼右绕作及彼地分有当，支帝彼地分有当。
「若彼，善实！善家子，若善家女，若此如是色类经，受当、持当、读当、诵当，为他等及分别广说当，彼轻贱有当极轻贱。彼何所因？所有彼众生，前生不善业作已，恶趣转堕；所有现如是法中，轻贱尽当，佛菩提得当。
「彼何所因？念知我，善实！过去世不可数，劫不可数，过灯作如来、应、正遍知，他他过四八十佛俱致那由多百千有，若我亲承供养，亲承供养已，不远离。若我，善实！彼佛、世尊亲承供养已，不远离，若后时、后长时，后分五百，正法破坏时中，转时中，此经受当、持当、读当、诵当，为他等及分别广说当。此复时，善实！福聚边，此前福聚，百上亦数不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由多百千上亦，僧企耶亦，迦罗亦，算亦，譬喻亦，忧波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。
「若复，善实！彼等善家子、善家女，我福聚说，此所有彼善家子、善家女，若彼中时中福聚取当，猛众生顺到，心乱到。虽然复次时，善实！不可思、不可称，法本如来说，彼不可思，如是果报观察应。」
尔时，命者善实，世尊边如是言：「云何，世尊！菩萨乘发行住应？云何修行应？云何心降伏？」
世尊言：「此，善实！菩萨乘发行，如是心发生应：『一切众生，无我受余涅槃界灭度应，如是一切众生灭度，无有一众生灭度有。』彼何所因？若，善实！菩萨众生想转，彼不菩萨摩诃萨名说应；乃至人想转，不彼菩萨摩诃萨名说应。彼何所由？无有，善实！一法，菩萨乘发行名。彼何意念？善实！有一法，若如来灯作如来、应、正遍知边，无上正遍知证觉？」如是语已。
命者善实，世尊边如是言：「无有彼，世尊！一法，若如来灯作如来、应、正遍知边，无上正遍知证觉。」如是语已。
世尊，命者善实如是言：「如是，如是！善实！如是，如是！无有彼一法，若如来灯作如来、应、正遍知边，无上正遍知证觉。若复，善实！一法，如来证觉有，不我灯作如来应正遍知记说有当：『汝行者，未来世，释迦牟尼名，如来、应、正遍知。』者。是故，此，善实！如来、应、正遍知，无有一法，若无上正遍知证觉，彼故，灯作如来、应、正遍知记说有当：『汝行者，未来世，释迦牟尼名，如来、应、正遍知。』彼何所因？如来者，善实！真如故此即是；如来者，善实！不生法故此即是；世尊者，善实！道断此即是；如来者，善实！毕竟不生故此即是。彼何所因？如是，彼实不生，若最胜义。
「若有，善实！如是语：『如来、应、正遍知，无上正遍知证觉。』彼不如语，诽谤我。彼，善实！不实取。彼何所因？无有彼，善实！一法，若如来、应、正遍知，无上正遍知证觉。若，善实！如来法证觉说，若不彼中实不妄，彼故如来说：『一切法，佛法者。』彼何所因？一切法、一切法者，善实！一切彼非法，如来说；彼故，说名一切法者。
「譬如，善实！丈夫有具足身、大身。」
命者善实言：「若彼，世尊！如来，丈夫说具足身、大身；非身，彼，世尊！如来说；彼故，说名足身、大身者。」
世尊言：「如是，如是！善实！如是，如是！若菩萨如是语：『有众生般涅槃灭度。』我不彼菩萨名说应。彼何所因？有，善实！有一法若菩萨名？」善实言：「不如此，世尊！」
世尊言：「众生、众生者，善实！非众生，彼，如来说；彼故，说名众生者。彼故，如来说：『无我一切法，无众生、无寿者、无长养者，无人一切法者。』若，善实！菩萨如是语：『我佛土庄严成就。』彼亦如是不名说应。彼何所因？国土庄严、国土庄严者，善实！非庄严，彼，如来说；彼故，说名国土庄严者。若，善实！菩萨摩诃萨无我法、无我法者信解，彼，如来、应、正遍知，菩萨摩诃萨名说。
「彼何意念？善实！有如来肉眼？」善实言：「如是，如是！世尊！有如来肉眼。」
世尊言：「彼何意念？善实！有如来天眼？」善实言：「如是，如是！世尊！有如来天眼。」
世尊言：「彼何意念？善实！有如来慧眼？」善实言：「如是，如是！世尊！有如来慧眼。」
世尊言：「彼何意念？善实！有如来法眼？」善实言：「如是，如是！世尊！有如来法眼。」
世尊言：「彼何意念？善实！有如来佛眼？」善实言：「如是，如是！世尊！有如来佛眼。」
世尊言：「善，善！善实！彼何意念？善实！所有恒伽大河沙，虽然彼沙，彼，如来说？」善实言：「如是，如是！世尊！如是，如是！善逝说彼如来彼沙。」
世尊言：「彼何意念？善实！所有恒伽大河沙，彼所有恒伽大河有，所有彼中沙，彼所有及世界有，多彼世界有？」善实言：「多，世尊！多，善逝！彼世界有。」
世尊言：「所有，善实！彼中世界中众生，彼等我种种有心流注知。彼何所因？心流注、心流注者，善实！非流注，此，如来说；彼故，说名心流注者。彼何所因？过去，善实！心不可得，未来心不可得，现在心不可得。
「彼何意念？善实！若有善家子，若善家女，若三千大千世界七宝满作已施与，虽然，彼善家子，若善家女，若彼缘，多福聚生？」善实言：「多，世尊！多，善逝！」
世尊言：「如是，如是，善实！如是，如是！多。彼善家子，若善家女，若彼缘，多福聚生，无量、不可数。福聚、福聚者，善实！非聚，彼，如来说；彼故，说名福聚者。若复，善实！福聚有，不如来说福聚、福聚者。
「彼何意念？善实！色身成就如来见应？」善实言：「不如此，世尊！非色身成就如来见应。彼何所因？色身成就、色身成就者，世尊！非成就，此，如来说；彼故，说名色身成就者。」
世尊言：「彼何意念？善实！相具足如来见应？」善实言：「不如此，世尊！非相具足如来见应。彼何所因？此，世尊！相具足，如来说；非相具足，如来说；彼故，说名相具足者。」
世尊言：「彼何意念？善实！虽然，如来如是念：『我法说。』？」善实言：「不如此，世尊！不如来如是念：『我法说。』」
世尊言：「若我，善实！如是语：『如来法说。』诽谤我。彼，善实！不实取。彼何所因？法说、法说者，善实！无有法，若法说名可得。」
尔时，命者善实，世尊边如是言：「虽然，世尊！当有未来，颇有众生，后时、后长时、后分五百，正法破坏时中，转时中，若此如是色类法说，闻已信当有？」
世尊言：「不彼，善实！众生，非不众生。彼何所因？众生、众生者，善实！一切彼非众生，彼，如来说；彼故，说名众生者。彼何意念？善实！虽然，有法若如来无上正遍知证觉？」命者善实言：「无有彼，世尊！有法若如来无上正遍知。」
世尊言：「如是，如是！善实！如是，如是！微小彼中法无有、不可得，彼故说名无上正遍知者。虽然复次时，善实！平等正法，彼不中有不平等，彼故说名无上正遍知者。无我故、无寿故、无众生故、无人故，平等。无上正遍知，一切善法证觉。善法、善法者，善实！非法，如是彼，如来说；彼故，说名善法者。
「若复，善实！所有三千大千世界须弥山王，彼所有聚七宝，普散如来、应、等正遍知施与。若此智慧彼岸到，乃至四句等偈，受已，为他等分别，此，善实！福聚，彼前者福聚，百上亦数不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由他百千上亦，僧企耶亦，迦罗亦，算亦，譬喻亦，忧波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。
「彼何意念？善实！虽然，如来如是念：『我众生度脱。』不？复彼，善实！如是见应。彼何所因？有无，善实！无有一众生若如来度脱。若复，善实！有，如是众生有，若彼如来度脱。彼如是，如来我取有，众生取、寿取、人取有。我取、我取者，善实！非取，此，如来说；彼小儿凡夫生取。小儿凡夫生、小儿凡夫生者，善实！非生，彼，如来说；彼故，说名小儿凡夫生者。
「彼何意念？善实！相具足如来见应？」善实言：「不如此，世尊！如我，世尊说义解，我不相具足如来见应。」
世尊言：「善，善！善实！如是，如是！善实！如如语汝，不相具足如来见应。彼何所因？彼复，善实！相具足如来见应；有彼王转轮，如来有；彼故，不相具足如来见应。此相非相故，如来见应。」尔时，命者善实世尊边如是言：「如我，世尊！世尊说义解，我不相具足如来见应。」
尔时，世尊彼时此伽陀说：
「彼何意念？善实！相具足，如来无上正遍知证觉？不，复彼，善实！如是见应。彼何所因？不，善实！相具足，如来无上正遍知证觉。复时，彼，善实！有如是语：『菩萨乘发行，有法破灭，施设断。』不，复，善实！如是见应。彼何所因？不菩萨乘发行有法破灭，施设不断。
「若复，善实！善家子，若善家女，若恒伽河沙等世界七宝满作已施与；若菩萨摩诃萨无我、无生中，法中忍得。此如是，彼缘，多过福聚生。不，复，善实！菩萨福聚取应。」命者善实言：「不，世尊！菩萨福聚取应？」世尊言：「取应，善实！不取应，彼故说名取应。
「虽然复次时，善实！若有如是语：『如来去、若不去、若住、若坐、若卧、若如法。』不我，善实！说义解。彼何所因？如来者，善实！说名无所去、无所来，彼故说名如来、应、正遍知者。
「若复，善实！善家子，若善家女，若所有三千大千世界地尘，彼如是色类墨作已，乃至如是不可数，譬如最小聚。彼何意念？善实！虽然，彼多最小聚有？」
善实言：「如是，如是！世尊！多彼最小聚有。彼何所因？彼，世尊！聚有，不世尊说最小聚者。彼何所因？若彼，世尊！最小聚说；非聚，彼，如来说；彼故，说名最小聚者。若及如来说三千大千世界者；非界，如来说；彼故，说名三千大千世界者。彼何所因？彼，世尊！界有，彼如是抟取有。若如是，如来抟取说；非取，彼，如来说；彼故，说名抟取者。」
世尊言：「抟取，如是，善实！不世俗语，不可说，非法，非非法，彼小儿凡夫生取。彼何所因？若此有，善实！如是说：『我见，如来说，众生见、寿见、人见，如来说。』虽然，彼，善实！正说语？」善实言：「不如此，世尊！不如此，善逝！彼何所因？若彼，世尊！我见，如来说；非见，彼，如来说；彼故，说名我见者。」
世尊言：「如是，此，善实！菩萨乘发行，一切法知应，见应，信解应。如信解，如无法想亦住。彼何所因？法想、法想者，善实！非想，此，如来说；彼故，说名法想者。若复时，善实！菩萨摩诃萨无量无数世界七宝满中作已，如来等、应等、正遍知等施与，若善家子，若善家女，若如是智慧彼岸到，乃至四句等偈，受持、分别、读诵，为他等及分别广说。此如是，彼缘，多过福聚生，无量、不可数。云何及广说？如不广说，彼故说名广说。
此语，世尊，欢喜上座善实，彼及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，彼天、人、阿修罗、干闼婆等，闻世尊说，大欢喜。
归命一切佛菩萨海等！
金刚能断般若波罗蜜经
金剛能斷般若波羅蜜經
歸命一切佛菩薩海等！
如是我聞：
一時，世尊聞者遊行勝林中，無親摶施與園中，大比丘眾共半三十比丘百。爾時，世尊前分時，上裙著已，器上給衣持，聞者大城摶為入。爾時，世尊聞者大城摶為行已，作已食作已，後食，摶墮過，器上給衣收攝，兩足洗，坐具世尊施設，如是座中跏趺結，直身作，現前念近住。爾時，多比丘若世尊彼詣到已，世尊兩足頂禮，世尊邊三右繞作已，一邊坐。彼復時，命者善實，彼所如是眾聚集會坐。
爾時，命者善實起坐。一肩上著作已，右膝輪地著已，若世尊彼合掌，向世尊邊如是言：「希有，世尊！乃至所有如來、應、正遍知，菩薩摩訶薩順攝，最勝順攝；乃至所有如來、應、正遍知，菩薩摩訶薩付囑，最勝付囑。彼云何，世尊！菩薩乘發行住應？云何修行應？云何心降伏應？」如是語已。世尊，命者善實邊如是言：「善，善！善實！如是，如是！善實！如是，如是！順攝，如來，菩薩摩訶薩最勝順攝；付囑，如來，菩薩摩訶薩最勝付囑。彼，善實！聽善，善意念作，說當如菩薩乘發行住應，如修行應，如心降伏應。」
「如是，世尊！」命者善實：「世尊邊願欲聞。」
世尊於此言：「此，善實！菩薩乘發行，如是心發生應：『所有，善實！眾生，眾生攝攝已，卵生、若胎生、若濕生、若化生，若色、若無色，若想、若無想、若非想非無想，所有眾生界施設已，彼我一切無受餘涅槃界滅度應。』如是無量雖眾生滅度，無有一眾生滅度有。彼何所因？若，善實！菩薩摩訶薩眾生想轉，不彼菩薩摩訶薩名說應。彼何所因？不彼，善實！菩薩名說應，若眾生想轉，壽想若、人想若轉。
「雖然復次時，善實！不菩薩摩訶薩事住施與應，無所住施與應，不色住施與應，不聲、香、味、觸、法中住施與應。如是，此，善實！菩薩摩訶薩施與應，如不相想亦住。彼何所因？若，善實！菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實！福聚不可量受取。
「彼何意念？善實！可前方虛空量受取？」善實言：「不如此，世尊！」
世尊言：「如是右南後西高北下上方順不正方，普十方可虛空量受取？」善實言：「不如此，世尊！」
世尊言：「如是，如是！善實！如是，如是！若菩薩摩訶薩不住施與，彼所，善實！福聚不可量受取。雖然復次時，善實！如是菩薩乘發行施與應，如不相想亦住。
「彼何意念？善實！相具足如來見應？」善實言：「不，世尊！相具足如來見應。彼何所因？若彼，如來相具足說；彼如是非相具足。」如是語已。世尊，命者善實邊如是言：「所有，善實！相具足，所有妄，所有不相具足，所有不妄，名此相不相如來見應。」如是語已。
命者善實，世尊邊如是言：「雖然，世尊！頗有眾生，當有未來世，後時、後長時、後分五百，正法破壞時中，轉時中，若此中，如是色類經中說中，實想發生當有？」
世尊言：「莫，善實！汝如是語：『雖然，世尊！頗有眾生，當有未來世，後時、後長時、後分五百，正法破壞時中，轉時中，若此中，如是色類經中說中，實想發生當有？』雖然復次時，善實！當有未來世，菩薩摩訶薩，後分五百，正法破壞時中，轉時中，戒究竟、功德究竟、智慧究竟。
「不，復次時，彼，善實！菩薩摩訶薩一佛親近供養當有，不一佛種植善根。雖然復次時，善實！不一佛百千親近供養，不一佛百千種植善根，彼菩薩摩訶薩當有，若此中，如是色類中，經句中說中，一心淨信亦得當。知彼，善實！如來佛智；見彼，善實！如來佛眼。一切彼，善實！無量福聚生當取當。彼何所因？不，善實！彼等菩薩摩訶薩我想轉，不眾生想、不壽想、不人想轉。不亦彼等，善實！菩薩摩訶薩，法想轉，無法想轉；不亦彼等，想、無想轉不。彼何所因？若，善實！彼等菩薩摩訶薩法想轉，彼如是，彼等我取有，眾生取、壽取、人取有；若無法想轉，彼如是，彼等我取有，眾生取、壽取、人取有。彼何所因？不，復次時，善實！菩薩摩訶薩法取應，不非法取應。彼故此義意，如來說筏喻，法本解法，如是捨應，何況非法。」
復次，世尊，命者善實邊如是言：「彼何意念？善實！有如來、應、正遍知，無上正遍知證覺？有復法如來說？」善實言：「如我，世尊！世尊說義解，我，無有一法若如來無上正遍知證覺；無有一法若如來說。彼何所因？若彼，如來法說，不可取，彼不可說，不彼法，非不法。彼何因？無為法顯明聖人。」
世尊言：「彼何意念？善實！若有善家子，若善家女，若此三千大千世界七寶滿作已，如來等，應等，正遍知等施與。彼何意念？善實！雖然，彼善家子，若善家女，若彼緣，多福聚生？」善實言：「多，世尊！多，善逝！彼善家子，若善家女，若彼緣，多福聚生！彼何所因？若彼，世尊！福聚；如來說非聚；彼，世尊！如來說福聚、福聚者。」
世尊言：「若復，善實！善家子，若善家女，若此三千大千世界七寶滿作已，如來等、應等、正遍知等施與。若此法本，乃至四句等偈，受已，為他等分別廣說，此，彼緣，多過福聚生，無量、不可數。彼何所因？此出，善實！如來、應、正遍知，無上正遍知；此生佛、世尊。彼何所因？佛法、佛法者，善實！非佛法，如是彼；彼故，說名佛法者。」
世尊言：「彼何意念？善實！雖然，流入如是念：『我流入果得到。』？」善實言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！一人，彼故說名流入。不色入，不聲、不香、不味、不觸、不法入，彼故說名流入者。彼若，世尊！流入如是念：『我流入果得到。』彼如是，彼所我取有，眾生取、壽取、人取有。」
世尊言：「彼何意念？善實！雖然，一來如是念：『我一來果得到。』？」善實言：「不如此，世尊！彼何所因？不一來如是念：『我一來果得到。』彼何所因？不彼有法若一來人，彼故說名一來者。」
世尊言：「彼何意念？善實！雖然，不來如是念：『我不來果得到。』？」善實言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼有法若不來入，彼故說名不來者。」
世尊言：「彼何意念？善實！雖然，應如是念：『我應得到。』？」善實言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！有法若應名，彼故說名應者。彼若，世尊！應如是念：『我應得到。』如是彼所我取有，眾生取、壽取、人取有。彼何所因？我此，世尊！如來、應、正遍知，無諍行最勝說，我此，世尊！應離欲。不我，世尊！如是念：『我此應者。』若我，世尊！如是念：『我應得到。』不我，如來記說：『無諍行最勝。』善實！善家子無所行，彼故說名無諍行、無諍行者。」
世尊言：「彼何意念？善實！有一法，若如來燈作如來、應、正遍知受取？」善實言：「不如此，世尊！無一法，若如來燈作如來、應、正遍知受取。」
世尊言：「若有，善實！菩薩摩訶薩如是語：『我國土莊嚴成就我』者，彼不如語。彼何所因？國土莊嚴者，善實！不莊嚴，彼，如來說；彼故，說名國土莊嚴者。彼故此，善實！菩薩摩訶薩如是不住心發生應，不色住心發生應，不聲、香、味、觸、法住心發生應，無所住心發生應！
「譬如，善實！丈夫有此如是色我身有，譬如善高山王。彼何意念？善實！雖然，彼大我身有？」
善實言：「大，世尊！大，善逝！彼我身有。彼何所因？我身、我身者，世尊！不有，彼，如來說；彼故，說名我身者。不彼，世尊！有；彼故，說名我身者。」
世尊言：「彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，彼所有，如是恒伽大河有，彼中若沙，雖然，彼多沙有？」善實言：「彼如是所有，世尊！多，恒伽大河有，何況若彼中沙。」
世尊言：「欲我汝，善實！知我汝。所有彼中恒伽大河中沙有，彼所有世界有，如是婦女，若丈夫，若七寶滿作已，如來等、應等、正遍知等施與。彼何意念？善實！雖然，彼婦女，若丈夫，若彼緣，多福聚生？」善實言：「多，世尊！多，善逝！彼婦女，若丈夫，若彼緣，多福聚生，無量、不可數。」
世尊言：「若復時，善實！善家子，若善家女，若彼所有世界七寶滿作已，如來等、應等、正遍知等施與。若此法本乃至四句等偈，受已，為他等分別廣說，此如是，彼緣，多過福聚生，無量、不可數！雖然復次時，善實！此中地分，此法本乃至四句等偈，為他等說，若分別，若廣說，若彼地分支帝有天、人、阿脩羅世。何復言，善實！若此法本，持當、讀當、誦當，他等及分別廣說當，最勝彼希有具足當有。此中，善實！地分，教師遊行別異，尊重處相似，共梵行。」如是語已。
命者善實，世尊邊如是言：「何名此，世尊！法本？云何及如此持我？」如是語已。
世尊，命者善實邊如是言：「『智慧彼岸到』名，此，善實！法本，如是此持。彼何所因？若如是，善實！智慧彼岸到；如來說，彼如是非彼岸到；彼故，說名智慧彼岸到者。彼何意念？善實！雖然，有法若如來說？」善實言：「不如此，世尊！不有，世尊！法，若如來說。」
世尊言：「所有，善實！三千大千世界地塵有多有？」善實言：「多，世尊！多，善逝！彼地塵。彼何所因？若彼，世尊！地塵，如來說；非塵，彼，如來說；彼故，說名地塵者。若彼世界，如來說；非界，如來說；彼故，說名世界者。」
世尊言：「彼何意念？善實！三十二大丈夫相，如來、應、正遍知見應？」善實言：「不如此，世尊！不三十二大丈夫相，如來、應、正遍知見應。彼何所因？所有，世尊！三十二大丈夫相，如來說；非相所有，如來說；彼故，說名三十二大丈夫相者。」
世尊言：「若復時，善實！婦女，若丈夫，若日日恒伽河沙等我身捨，如是捨恒伽河沙等劫所有我身捨，若此法本乃至四句等偈，受已，為他等分別，此如是，彼緣，多過福聚生，無量、不可數。」
爾時，命者善實，法疾轉力淚出，彼淚拭已，世尊邊如是言：「希有，世尊！最勝希有，善逝！所有此法本如來說，此我，世尊！智生，不我曾生來，如是色類法本聞先。最勝，彼，世尊！希有具足眾生有當，若此經中說中，實想發生當。彼何所因？若此，世尊！實想；彼如是，非想；彼故，如來說實想、實想者。不我，世尊！希有。若我此法本說中，信我、解我。若彼，世尊！眾生有當，未來世，此法本，受當、持當、讀當、誦當，他等及分別廣說當，彼最勝希有具足有當。雖然復次時，世尊！不彼等菩薩摩訶薩我想轉當，不眾生想、不壽想、不人想轉當。彼何所因？若彼，世尊！我想，彼如是非想；若及如是眾生想、壽想、人想，彼如是非想。彼何所因？一切想遠離，此佛、世尊。」如是語已。
世尊，命者善實邊如是言：「如是，如是！善實！如是，如是！如言汝。最勝希有具足彼眾生有當，若此經中說中，不驚當，不怖當，不畏當。彼何所因？最勝彼岸到，此，善實！如來說；若及，善實！如來最勝彼岸到說，彼無量亦佛、世尊說；彼故，說名最勝彼岸到者。
「雖然復次時，善實！若如來忍彼岸到，彼如是非彼岸到。彼何所因？此時我，善實！惡王分別分肉割斷，不時我彼中時我想，若眾生想，若壽想，若人想，若不我有想非想有。彼何所因？若我，善實！彼中時我想有，瞋恨想亦我彼中時有；眾生想、壽想、人想有，瞋恨想亦我彼中時有。念知我，善實！過去世五百生，若我忍語仙人有，彼中亦我不想有，不眾生想、不壽想、不人想，不亦我有想非想有。彼故此，善實！菩薩摩訶薩一切想捨離，無上正遍知心發生應，不色住心發生應，不聲、香、味、觸住心發生應，不法住、非無法住心發生應，無所住心發生應。彼何所因？若無所住，彼如是住，彼故，如是如來說，不色住，菩薩摩訶薩施與應；不聲、香、味、觸、法住施與應。
「雖然復次時，善實！菩薩摩訶薩如是捨施應，一切眾生為故。彼何所因？若如是，善實！眾生想，彼如是非想。若如是，彼一切眾生如來說，彼如是非眾生。彼何所因？真語，善實！如來，實語如來，不異語如來，如語如來，非不如語如來。
「雖然復次時，善實！若如來法證覺說，若思惟，若不彼中實不妄。譬如，善實！丈夫闇舍入，不一亦見。如是事墮，菩薩見應，若事墮施與。譬如，善實！眼者丈夫，顯明夜月出，種種色見。如是菩薩摩訶薩見應，若事不墮施與。
「雖然復次時，善實！若善家子、善家女，若此法本，受當、持當、讀當、誦當，為他等及分別廣說當。知彼，善實！如來佛智；見彼，善實！如來佛眼。一切彼，善實！眾生，無量福聚生當取當。
「若復時，善實！婦女，若丈夫，若前分時，恒伽河沙等我身捨，如是中分時，如是晚分時，恒伽河沙等我身捨。以此因緣，劫俱致那由多百千我身捨。若此法本，聞已不謗，此如是，彼緣，多過福聚生，無量、不可數。何復言若寫已受持讀誦，為他等及分別廣說。
「雖然復次時，善實！不可思、不可稱，此法本，彼不可思，如是果報觀察應。此，善實！法本如來說，勝乘發行眾生為故，最勝乘發行眾生為故。若此法本，受當、持當、讀當、誦當，為他等及分別廣說當。知彼，善實！如來佛智；見彼，善實！如來佛眼。一切彼，善實！眾生，無量福聚具足有當，不可思、不可稱亦不可量福聚具足有當。一切彼，善實！眾生，我肩菩提持當有！彼何所因？不能，善實！此法本，小信解者眾生聞，不我見者、不眾生見者、不壽見者、不人見者、不菩薩誓眾生能聞受，若持、若讀、若誦，若無是處有。
「雖然復次時，善實！此中地分，此經廣說，供養彼地分有當天、人、阿脩羅世，禮右繞作及彼地分有當，支帝彼地分有當。
「若彼，善實！善家子，若善家女，若此如是色類經，受當、持當、讀當、誦當，為他等及分別廣說當，彼輕賤有當極輕賤。彼何所因？所有彼眾生，前生不善業作已，惡趣轉墮；所有現如是法中，輕賤盡當，佛菩提得當。
「彼何所因？念知我，善實！過去世不可數，劫不可數，過燈作如來、應、正遍知，他他過四八十佛俱致那由多百千有，若我親承供養，親承供養已，不遠離。若我，善實！彼佛、世尊親承供養已，不遠離，若後時、後長時，後分五百，正法破壞時中，轉時中，此經受當、持當、讀當、誦當，為他等及分別廣說當。此復時，善實！福聚邊，此前福聚，百上亦數不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由多百千上亦，僧企耶亦，迦羅亦，算亦，譬喻亦，憂波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。
「若復，善實！彼等善家子、善家女，我福聚說，此所有彼善家子、善家女，若彼中時中福聚取當，猛眾生順到，心亂到。雖然復次時，善實！不可思、不可稱，法本如來說，彼不可思，如是果報觀察應。」
爾時，命者善實，世尊邊如是言：「云何，世尊！菩薩乘發行住應？云何修行應？云何心降伏？」
世尊言：「此，善實！菩薩乘發行，如是心發生應：『一切眾生，無我受餘涅槃界滅度應，如是一切眾生滅度，無有一眾生滅度有。』彼何所因？若，善實！菩薩眾生想轉，彼不菩薩摩訶薩名說應；乃至人想轉，不彼菩薩摩訶薩名說應。彼何所由？無有，善實！一法，菩薩乘發行名。彼何意念？善實！有一法，若如來燈作如來、應、正遍知邊，無上正遍知證覺？」如是語已。
命者善實，世尊邊如是言：「無有彼，世尊！一法，若如來燈作如來、應、正遍知邊，無上正遍知證覺。」如是語已。
世尊，命者善實如是言：「如是，如是！善實！如是，如是！無有彼一法，若如來燈作如來、應、正遍知邊，無上正遍知證覺。若復，善實！一法，如來證覺有，不我燈作如來應正遍知記說有當：『汝行者，未來世，釋迦牟尼名，如來、應、正遍知。』者。是故，此，善實！如來、應、正遍知，無有一法，若無上正遍知證覺，彼故，燈作如來、應、正遍知記說有當：『汝行者，未來世，釋迦牟尼名，如來、應、正遍知。』彼何所因？如來者，善實！真如故此即是；如來者，善實！不生法故此即是；世尊者，善實！道斷此即是；如來者，善實！畢竟不生故此即是。彼何所因？如是，彼實不生，若最勝義。
「若有，善實！如是語：『如來、應、正遍知，無上正遍知證覺。』彼不如語，誹謗我。彼，善實！不實取。彼何所因？無有彼，善實！一法，若如來、應、正遍知，無上正遍知證覺。若，善實！如來法證覺說，若不彼中實不妄，彼故如來說：『一切法，佛法者。』彼何所因？一切法、一切法者，善實！一切彼非法，如來說；彼故，說名一切法者。
「譬如，善實！丈夫有具足身、大身。」
命者善實言：「若彼，世尊！如來，丈夫說具足身、大身；非身，彼，世尊！如來說；彼故，說名足身、大身者。」
世尊言：「如是，如是！善實！如是，如是！若菩薩如是語：『有眾生般涅槃滅度。』我不彼菩薩名說應。彼何所因？有，善實！有一法若菩薩名？」善實言：「不如此，世尊！」
世尊言：「眾生、眾生者，善實！非眾生，彼，如來說；彼故，說名眾生者。彼故，如來說：『無我一切法，無眾生、無壽者、無長養者，無人一切法者。』若，善實！菩薩如是語：『我佛土莊嚴成就。』彼亦如是不名說應。彼何所因？國土莊嚴、國土莊嚴者，善實！非莊嚴，彼，如來說；彼故，說名國土莊嚴者。若，善實！菩薩摩訶薩無我法、無我法者信解，彼，如來、應、正遍知，菩薩摩訶薩名說。
「彼何意念？善實！有如來肉眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如來肉眼。」
世尊言：「彼何意念？善實！有如來天眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如來天眼。」
世尊言：「彼何意念？善實！有如來慧眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如來慧眼。」
世尊言：「彼何意念？善實！有如來法眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如來法眼。」
世尊言：「彼何意念？善實！有如來佛眼？」善實言：「如是，如是！世尊！有如來佛眼。」
世尊言：「善，善！善實！彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，雖然彼沙，彼，如來說？」善實言：「如是，如是！世尊！如是，如是！善逝說彼如來彼沙。」
世尊言：「彼何意念？善實！所有恒伽大河沙，彼所有恒伽大河有，所有彼中沙，彼所有及世界有，多彼世界有？」善實言：「多，世尊！多，善逝！彼世界有。」
世尊言：「所有，善實！彼中世界中眾生，彼等我種種有心流注知。彼何所因？心流注、心流注者，善實！非流注，此，如來說；彼故，說名心流注者。彼何所因？過去，善實！心不可得，未來心不可得，現在心不可得。
「彼何意念？善實！若有善家子，若善家女，若三千大千世界七寶滿作已施與，雖然，彼善家子，若善家女，若彼緣，多福聚生？」善實言：「多，世尊！多，善逝！」
世尊言：「如是，如是，善實！如是，如是！多。彼善家子，若善家女，若彼緣，多福聚生，無量、不可數。福聚、福聚者，善實！非聚，彼，如來說；彼故，說名福聚者。若復，善實！福聚有，不如來說福聚、福聚者。
「彼何意念？善實！色身成就如來見應？」善實言：「不如此，世尊！非色身成就如來見應。彼何所因？色身成就、色身成就者，世尊！非成就，此，如來說；彼故，說名色身成就者。」
世尊言：「彼何意念？善實！相具足如來見應？」善實言：「不如此，世尊！非相具足如來見應。彼何所因？此，世尊！相具足，如來說；非相具足，如來說；彼故，說名相具足者。」
世尊言：「彼何意念？善實！雖然，如來如是念：『我法說。』？」善實言：「不如此，世尊！不如來如是念：『我法說。』」
世尊言：「若我，善實！如是語：『如來法說。』誹謗我。彼，善實！不實取。彼何所因？法說、法說者，善實！無有法，若法說名可得。」
爾時，命者善實，世尊邊如是言：「雖然，世尊！當有未來，頗有眾生，後時、後長時、後分五百，正法破壞時中，轉時中，若此如是色類法說，聞已信當有？」
世尊言：「不彼，善實！眾生，非不眾生。彼何所因？眾生、眾生者，善實！一切彼非眾生，彼，如來說；彼故，說名眾生者。彼何意念？善實！雖然，有法若如來無上正遍知證覺？」命者善實言：「無有彼，世尊！有法若如來無上正遍知。」
世尊言：「如是，如是！善實！如是，如是！微小彼中法無有、不可得，彼故說名無上正遍知者。雖然復次時，善實！平等正法，彼不中有不平等，彼故說名無上正遍知者。無我故、無壽故、無眾生故、無人故，平等。無上正遍知，一切善法證覺。善法、善法者，善實！非法，如是彼，如來說；彼故，說名善法者。
「若復，善實！所有三千大千世界須彌山王，彼所有聚七寶，普散如來、應、等正遍知施與。若此智慧彼岸到，乃至四句等偈，受已，為他等分別，此，善實！福聚，彼前者福聚，百上亦數不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由他百千上亦，僧企耶亦，迦羅亦，算亦，譬喻亦，憂波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。
「彼何意念？善實！雖然，如來如是念：『我眾生度脫。』不？復彼，善實！如是見應。彼何所因？有無，善實！無有一眾生若如來度脫。若復，善實！有，如是眾生有，若彼如來度脫。彼如是，如來我取有，眾生取、壽取、人取有。我取、我取者，善實！非取，此，如來說；彼小兒凡夫生取。小兒凡夫生、小兒凡夫生者，善實！非生，彼，如來說；彼故，說名小兒凡夫生者。
「彼何意念？善實！相具足如來見應？」善實言：「不如此，世尊！如我，世尊說義解，我不相具足如來見應。」
世尊言：「善，善！善實！如是，如是！善實！如如語汝，不相具足如來見應。彼何所因？彼復，善實！相具足如來見應；有彼王轉輪，如來有；彼故，不相具足如來見應。此相非相故，如來見應。」爾時，命者善實世尊邊如是言：「如我，世尊！世尊說義解，我不相具足如來見應。」
爾時，世尊彼時此伽陀說：
「彼何意念？善實！相具足，如來無上正遍知證覺？不，復彼，善實！如是見應。彼何所因？不，善實！相具足，如來無上正遍知證覺。復時，彼，善實！有如是語：『菩薩乘發行，有法破滅，施設斷。』不，復，善實！如是見應。彼何所因？不菩薩乘發行有法破滅，施設不斷。
「若復，善實！善家子，若善家女，若恒伽河沙等世界七寶滿作已施與；若菩薩摩訶薩無我、無生中，法中忍得。此如是，彼緣，多過福聚生。不，復，善實！菩薩福聚取應。」命者善實言：「不，世尊！菩薩福聚取應？」世尊言：「取應，善實！不取應，彼故說名取應。
「雖然復次時，善實！若有如是語：『如來去、若不去、若住、若坐、若臥、若如法。』不我，善實！說義解。彼何所因？如來者，善實！說名無所去、無所來，彼故說名如來、應、正遍知者。
「若復，善實！善家子，若善家女，若所有三千大千世界地塵，彼如是色類墨作已，乃至如是不可數，譬如最小聚。彼何意念？善實！雖然，彼多最小聚有？」
善實言：「如是，如是！世尊！多彼最小聚有。彼何所因？彼，世尊！聚有，不世尊說最小聚者。彼何所因？若彼，世尊！最小聚說；非聚，彼，如來說；彼故，說名最小聚者。若及如來說三千大千世界者；非界，如來說；彼故，說名三千大千世界者。彼何所因？彼，世尊！界有，彼如是摶取有。若如是，如來摶取說；非取，彼，如來說；彼故，說名摶取者。」
世尊言：「摶取，如是，善實！不世俗語，不可說，非法，非非法，彼小兒凡夫生取。彼何所因？若此有，善實！如是說：『我見，如來說，眾生見、壽見、人見，如來說。』雖然，彼，善實！正說語？」善實言：「不如此，世尊！不如此，善逝！彼何所因？若彼，世尊！我見，如來說；非見，彼，如來說；彼故，說名我見者。」
世尊言：「如是，此，善實！菩薩乘發行，一切法知應，見應，信解應。如信解，如無法想亦住。彼何所因？法想、法想者，善實！非想，此，如來說；彼故，說名法想者。若復時，善實！菩薩摩訶薩無量無數世界七寶滿中作已，如來等、應等、正遍知等施與，若善家子，若善家女，若如是智慧彼岸到，乃至四句等偈，受持、分別、讀誦，為他等及分別廣說。此如是，彼緣，多過福聚生，無量、不可數。云何及廣說？如不廣說，彼故說名廣說。
此語，世尊，歡喜上座善實，彼及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，彼天、人、阿脩羅、乾闥婆等，聞世尊說，大歡喜。
歸命一切佛菩薩海等！
金剛能斷般若波羅蜜經