医喻经
佛说医喻经
如是我闻：
一时世尊在舍卫国中，与苾刍众俱。是时世尊，告诸苾刍言：「汝等当知，如世良医，知病识药，有其四种，若具足者，得名医王。何等为四？一者识知某病，应用某药；二者知病所起，随起用药；三者已生诸病，治令病出；四者断除病源，令后不生；是为四种。
「云何名为识知某病，应用某药？谓先识知如是病相，以如是药，应可治疗，令得安乐。
「云何名为知病所起，随起用药？谓知其病，或从风起、或从癀起、或从痰起、或从癊起、或从骨节起、或积实所起；知如是等病所起处，随用药治，令得安乐。
「云何名为已生诸病，治令病出？谓知其病应从眼出，或于鼻中别别治疗而出，或烟薰水灌鼻而出，或从鼻窍引气而出，或吐泻出，或于徧身攻汗而出，乃至身分上下，随应而出；知如是等病可出处，善用药治，令得安乐。
「云何名为断除病源，令后不生？谓识知病源如是相状，应如是除，当勤勇力现前作事，而善除断，即使其病后永不生，令得安乐。如是等，名为四种知病识药。
「如来、应供、正等正觉，亦复如是，出现世间，宣说四种无上法药。何等为四？谓苦圣谛、集圣谛、灭圣谛、道圣谛。如是四谛，佛如实知，为众生说，而令断除生法。苦本生法断故，而老病死忧悲苦恼，诸苦永灭。如来、应供、正等正觉为是利故，宣说如是无上法药，令诸众生得离诸苦。诸苾刍，又如转轮圣王，四兵具足，故得如意自在，如来、应供、正等正觉亦复如是。」
佛说此经已，诸苾刍众，欢喜信受。
佛说医喻经
佛說醫喻經
如是我聞：
一時世尊在舍衛國中，與苾芻眾俱。是時世尊，告諸苾芻言：「汝等當知，如世良醫，知病識藥，有其四種，若具足者，得名醫王。何等為四？一者識知某病，應用某藥；二者知病所起，隨起用藥；三者已生諸病，治令病出；四者斷除病源，令後不生；是為四種。
「云何名為識知某病，應用某藥？謂先識知如是病相，以如是藥，應可治療，令得安樂。
「云何名為知病所起，隨起用藥？謂知其病，或從風起、或從癀起、或從痰起、或從癊起、或從骨節起、或積實所起；知如是等病所起處，隨用藥治，令得安樂。
「云何名為已生諸病，治令病出？謂知其病應從眼出，或於鼻中別別治療而出，或煙薰水灌鼻而出，或從鼻竅引氣而出，或吐瀉出，或於徧身攻汗而出，乃至身分上下，隨應而出；知如是等病可出處，善用藥治，令得安樂。
「云何名為斷除病源，令後不生？謂識知病源如是相狀，應如是除，當勤勇力現前作事，而善除斷，即使其病後永不生，令得安樂。如是等，名為四種知病識藥。
「如來、應供、正等正覺，亦復如是，出現世間，宣說四種無上法藥。何等為四？謂苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。如是四諦，佛如實知，為眾生說，而令斷除生法。苦本生法斷故，而老病死憂悲苦惱，諸苦永滅。如來、應供、正等正覺為是利故，宣說如是無上法藥，令諸眾生得離諸苦。諸苾芻，又如轉輪聖王，四兵具足，故得如意自在，如來、應供、正等正覺亦復如是。」
佛說此經已，諸苾芻眾，歡喜信受。
佛說醫喻經