猘狗经
佛说猘狗经
佛在罗阅祇耆阇崛山中，月十五日说戒。时阿难长跪白佛言：「今佛为一切救，开化五道童曚盲冥者，使脱恶道。佛般泥洹后，留舍利、十二部经于世间，当令诸弟子持佛威神，传佛经戒，开度人民，授其戒法，使人供养，是为如佛无异。」
佛言：「若有人从我弟子受戒，而有还嫉妬其师者，是人当从恶道中来。」
阿难问佛：「何谓恶道？」
佛语阿难：「过去佛时，有猘狗还啮其主；前佛慈哀，呪愿猘狗，猘狗见佛威神即欢喜，是狗今在泥犁中罪未毕。佛般泥洹后罪毕，用前欢喜故，更生入人道中，从我弟子受戒，正当从作猘狗时主受戒，狗有宿识故，还啮大家。」佛言：「若有人，从师受戒，还诽谤说师恶者，言非我行者，如是为如猘狗还啮其主；诽谤道师恶者，宿命本是狗也。」
阿难问佛：「狗罪毕，入人道，何以故复还啮故大家耶？」
佛语阿难：「是狗得入人道，持佛戒法，有所教授，贪利供养，愚痴不解，便行谤说师，故堕五逆恶处。」佛语阿难：「谛听！佛当具为汝说之。」
阿难言：「诺！受教。」
佛言：「有人持佛法戒行，教人事佛，令入泥犁中者。」
阿难惊起，长跪问佛：「云何教人当令得佛道，何故更入泥犁中？」
佛语阿难：「汝信佛语不？」
阿难言：「信佛语。」
佛言：「汝信佛语，何故闻人受戒当入泥犁中惊为？若人不入泥犁，佛语为妄？」
阿难更起作礼，头面著地，绕佛三匝，还接佛足，长跪问佛：「阿难不解，未知人根。愿佛解之，教人入泥犁意。」
佛语阿难：「后末世时，有弟子作师，惰懒不能勤学，无有智慧；贪秽，欲得人供养钱财、谷帛，持用自活；不精佛法，阿谀随人；见人贪杀，不与杀戒；见人嗜酒，不断酒，多少可饮；人行授人戒法，言多少当得钱物作福，但欲得人物，是为卖戒，令人方更有慢——不精戒者，便犯众麤杀生。如是教者，持人著泥犁中。用负佛明教故，令护佛道神得其短，便为恶鬼所病，罪重或能至死，偿罪即入泥犁中。」
阿难问佛：「新发意者，偶值恶师，不晓了，谓法当尔；至使信受其言，愚痴不解故。」阿难问佛：「更见明师，为可复重受戒不？」
佛语阿难：「于我法中旷大，极可得悔更自湔洗。初发意时，心常曚冥，为恶师所误，实自不知；更行受戒，始为入法。不知不晓时，非佛弟子，是为世间小善人耳，无大功德。」
阿难闻佛所说，欢喜作礼。
佛说猘狗经
佛說猘狗經
佛在羅閱祇耆闍崛山中，月十五日說戒。時阿難長跪白佛言：「今佛為一切救，開化五道童曚盲冥者，使脫惡道。佛般泥洹後，留舍利、十二部經於世間，當令諸弟子持佛威神，傳佛經戒，開度人民，授其戒法，使人供養，是為如佛無異。」
佛言：「若有人從我弟子受戒，而有還嫉妬其師者，是人當從惡道中來。」
阿難問佛：「何謂惡道？」
佛語阿難：「過去佛時，有猘狗還嚙其主；前佛慈哀，呪願猘狗，猘狗見佛威神即歡喜，是狗今在泥犁中罪未畢。佛般泥洹後罪畢，用前歡喜故，更生入人道中，從我弟子受戒，正當從作猘狗時主受戒，狗有宿識故，還嚙大家。」佛言：「若有人，從師受戒，還誹謗說師惡者，言非我行者，如是為如猘狗還嚙其主；誹謗道師惡者，宿命本是狗也。」
阿難問佛：「狗罪畢，入人道，何以故復還嚙故大家耶？」
佛語阿難：「是狗得入人道，持佛戒法，有所教授，貪利供養，愚癡不解，便行謗說師，故墮五逆惡處。」佛語阿難：「諦聽！佛當具為汝說之。」
阿難言：「諾！受教。」
佛言：「有人持佛法戒行，教人事佛，令入泥犁中者。」
阿難驚起，長跪問佛：「云何教人當令得佛道，何故更入泥犁中？」
佛語阿難：「汝信佛語不？」
阿難言：「信佛語。」
佛言：「汝信佛語，何故聞人受戒當入泥犁中驚為？若人不入泥犁，佛語為妄？」
阿難更起作禮，頭面著地，繞佛三匝，還接佛足，長跪問佛：「阿難不解，未知人根。願佛解之，教人入泥犁意。」
佛語阿難：「後末世時，有弟子作師，惰懶不能勤學，無有智慧；貪穢，欲得人供養錢財、穀帛，持用自活；不精佛法，阿諛隨人；見人貪殺，不與殺戒；見人嗜酒，不斷酒，多少可飲；人行授人戒法，言多少當得錢物作福，但欲得人物，是為賣戒，令人方更有慢——不精戒者，便犯眾麤殺生。如是教者，持人著泥犁中。用負佛明教故，令護佛道神得其短，便為惡鬼所病，罪重或能至死，償罪即入泥犁中。」
阿難問佛：「新發意者，偶值惡師，不曉了，謂法當爾；至使信受其言，愚癡不解故。」阿難問佛：「更見明師，為可復重受戒不？」
佛語阿難：「於我法中曠大，極可得悔更自湔洗。初發意時，心常曚冥，為惡師所誤，實自不知；更行受戒，始為入法。不知不曉時，非佛弟子，是為世間小善人耳，無大功德。」
阿難聞佛所說，歡喜作禮。
佛說猘狗經