{ "id": "T03n0176", "code": "T", "traditional_title": "師子月佛本生經", "simplified_title": "师子月佛本生经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T03/T03n0176.xml", "source_sha256": "078e800f960b4bdce4f7e1044214e970ab89f88b85b724ca9ae3efd258b3be83", "traditional_text": "佛說師子月佛本生經\n新為失譯人名附三秦錄\n如是我聞：\n一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園，與千二百五十比丘百菩薩俱。\n爾時，眾中有一菩薩比丘，名婆須蜜多，遊竹園間緣樹上下，聲如猨猴，或捉三鈴作那羅戲。時，諸長者及行路人競集看之。眾人集時，身到空中，跳上樹端作獼猴聲。耆闍崛山八萬四千金色獼猴集菩薩所，菩薩復作種種變現令其歡喜。時，諸大眾各作是言：「沙門釋子猶如戲兒，幻惑眾人，所行惡事無人信用，乃與鳥獸作於非法。」如是惡聲遍王舍城。\n有一梵志，上啟大王頻婆娑羅，白言大王：「沙門釋子作諸非法，乃與鳥獸作那羅戲。」王聞此語，嫌諸釋子，即敕長者迦蘭陀曰：「此諸釋子多聚獼猴，在卿園中為作何等？如來知不？」長者啟王：「婆須蜜多作變化事，令諸獼猴一切歡喜，諸天雨花持用供養。為作何等？臣所不知。」\n爾時，大王頻婆娑羅，駕乘名象，前後導從往詣佛所。到迦蘭陀竹園，即便下象，遙見世尊在重閣上，身紫金色，方身丈六，坐七寶花，三十二相、八十種好皆放光明，如紫金山處炎火中，金光圍繞，普令大眾同於金色——尊者婆須蜜多及八萬四千獼猴，亦作金色。\n時，諸獼猴見大王來，或歌、或舞、擊鼓、吹貝作種種變，中有採花奉上王者。大王見已，與諸大眾俱至佛所，為佛作禮右繞三匝，却坐一面，白佛言：「世尊！此諸獼猴宿有何福身作金色？復有何罪生畜生中？尊者婆須蜜多，復宿殖何福生長者家，信家非家出家學道？復有何罪，雖生人中諸根具足不持戒行，與諸獼猴共為伴侶，歌語之聲悉如獼猴，使諸外道戲笑我等？唯願天尊慈哀我等，分別演說令得開解！」\n佛告大王：「諦聽，諦聽！善思念之！吾當為汝分別解說。乃往過去無量億劫，過是之前有佛出世，名曰然燈，十號具足。彼佛滅後，有諸比丘，於山澤中修行佛法，具阿練若十二頭陀，堅持禁戒如人護眼，因是即得阿羅漢道，三明、六通、具八解脫。時空澤中有一獼猴，至羅漢所，見於羅漢坐禪入定，即取羅漢坐具，披作袈裟，如沙門法偏袒右肩，手擎香爐繞比丘行。時，彼比丘從禪定覺，見此獼猴有好善心，即為彈指告獼猴言：『法子！汝今應發無上道心。』獼猴聞說，歡喜踊躍，五體投地，敬禮比丘，起復採花散比丘上。\n「爾時，比丘即為獼猴說三歸依，告言：『法子！汝今隨學三世佛法，應當求請受三歸依及以五戒。』爾時，獼猴即起，合掌白言：『大德！憶念我今欲歸依佛、法、僧。』比丘告言：『汝當歸依佛、歸依法、歸依僧。』第二、第三亦如是說：『歸依佛竟、歸依法竟、歸依僧竟。』第二、第三亦如是說：『次當懺悔。』告獼猴言：『汝於前身無量劫來，貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、嫉妬、憍慢、誹謗、破戒，作諸惡事滿足十惡，作五逆罪、謗方等經、婬比丘尼、偷僧祇物，作眾重罪無量無邊。我今生分已盡，不受後有。大阿羅漢，能除眾生無量重罪。所以者何？我初生時與大悲俱生，三世賢聖法皆如是，亦與大悲俱共生世。』如是慇懃，三為獼猴說出罪懺悔。既懺悔已，告獼猴言：『法子！汝今清淨是名布薩，汝從今日至盡形壽，受不殺戒。三世諸佛、諸阿羅漢永不殺生，身、口、意淨，汝亦如是。』\n「爾時，獼猴白羅漢言：『我願作佛，隨大德語，從於今日乃至成佛，終不殺生。』是時，羅漢聞獼猴語，身心歡喜即授五戒：『法子！汝從今日至盡形壽，隨學佛法。三世諸佛、諸聲聞眾身業清淨，常不殺生，持不殺戒；汝亦如是，至盡形壽持不殺戒，能受持不？』獼猴答言：『我能奉持。』次受不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒，亦如上法。既受戒已，時阿羅漢告言：『汝當發願，汝是畜生，現身障道，但勤精進求阿耨多羅三藐三菩提。』\n「爾時，獼猴發願已竟，踊躍歡喜走上高山，緣樹舞戲，墜地而死。由阿羅漢受五戒故，破畜生業，命終即生兜率天上。值遇一生補處菩薩，菩薩為說無上道心，即持天花下空澤中供養羅漢。羅漢見之，即便微笑告言：『天王！善惡之報如影隨形，終不相捨。』時，阿羅漢而說偈言：\n「『業能莊嚴身，處處隨趣趣，\n不失法如券，業如負財人。\n汝今生天上，由於五戒業，\n前身落獼猴，從於犯戒性。\n持戒生天梯，破戒為濩湯，\n我見持戒人，光明莊嚴身。\n七寶妙臺閣，諸天為給使，\n眾寶為床帳，摩尼花瓔珞，\n值遇未來佛，娛樂說勝法。\n我見破戒人，墮在泥犁中，\n鐵犁耕其舌，臥在鐵床上，\n融銅四面流，燒煑壞其身；\n或處於刀山，劍林及沸屎，\n灰河寒氷獄，鐵丸飲融銅，\n如是等苦事，常為身瓔珞。\n若欲脫眾難，不墮三惡道，\n遊處天人路，超越得涅槃，\n當勤持淨戒，布施修淨命。』\n「時，阿羅漢說此偈已，默然無聲。獼猴天子言曰：『大德！我前身時，作何罪業生獼猴中？復有何福，值遇大德，得免畜生，生於天上？』羅漢答言：『汝今諦聽！善思念之！乃往過去，此閻浮提有佛出世，名曰寶慧如來、應供、正遍知，十號具足，出現於世。三種示現般涅槃後，於像法中有一比丘，名蓮華藏，多與國王、長者、居士而為親友。邪命諂曲不持戒行，身壞命終，以誑惑故，猶如壯士屈申臂頃，落於阿鼻大地獄中；如蓮華敷，其身遍滿十八鬲中。雨熱鐵丸從頂而入，百千猛火及熱鐵輪從空而下，無量無邊，阿鼻地獄壽命一劫，劫盡更生。如是經歷諸大地獄，滿八萬四千劫，從地獄出墮餓鬼中，吞飲融銅，噉熱鐵丸。經八萬四千歲從餓鬼出，五百身中恒為牛身。又五百身生駱駝中，又五百身生於猪中，又五百身生於狗中，又五百身生獼猴中。緣前供養持戒比丘，結誓要重，今復遇我，沐浴清化得生天上。持戒比丘即我身是，放逸比丘即汝身是。』\n「爾時，獼猴天子聞此語已，心驚毛豎，懺悔前罪即還天上。佛告大王：『彼獼猴者，雖是畜生，一見羅漢受持三歸及以五戒，緣斯功德超越千劫極重惡業，得生天上。值遇一生補處菩薩，從是以後值佛無數，淨修梵行，具六波羅蜜，住首楞嚴三昧住不退地。於最後身次彌勒後，當成阿耨多羅三藐三菩提，王名寶光，國土清淨如忉利天。生彼國土諸眾生等，皆行十善，具戒無缺。佛號師子月如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊，若有眾生聞彼佛名，生生之處，常得遠離畜生之身，除無量劫生死之罪。』」\n佛告大王：「欲知彼國師子月佛，今此會中婆須蜜多比丘是也。」時，頻婆娑羅聞此語已，即起合掌，遍體流汗，悲泣雨淚，悔過自責，向婆須蜜多頭面著地，接足為禮，懺悔前罪。佛告大王：「欲知此等八萬四千金色獼猴，乃是過去拘樓秦佛時，波羅奈國、俱睒彌國，二國之中共有八萬四千比丘尼，行諸非法，與諸白衣通致信命，犯諸重禁莊飾身體，如乾闥婆女無有慚愧，婬為瓔珞，諸犯戒事用為花鬘，竪憍慢幢，擊貢高鼓，彈放逸琴，讚惡聲歌，狂愚無智如癡獼猴，見好比丘善好有德，視之如賊。\n「爾時，彼世有一比丘尼名善安隱，得阿羅漢，三明、六通，具八解脫，到諸比丘尼所，告言：『姉妹！世尊在世常說此偈：\n「『「若有比丘尼，不修行八敬，\n此非釋種女，猶如旃陀羅；\n若有比丘尼，放逸犯八重，\n當知是一切，天人中大賊，\n恒處阿鼻獄，經由十八鬲，\n其餘三惡道，為己園林處，\n百千無量劫，不聞三寶名。\n亦噉燒鐵丸，寒氷抱銅柱，\n如是罪畢已，生於鳩鴿身，\n毒蛇與鼠狼，蜈蚣百足等，\n如是諸雜類，皆應經歷中。」』\n「時，諸比丘尼聞阿羅漢比丘尼說此偈已，心懷忿恨，罵詈惡言：『此老獼猴從何處來？惡言妄語，橫說地獄。』時，阿羅漢見諸惡人生不善心，即起慈悲，身昇虛空作十八變。時諸惡人見變化已，各脫金環散阿羅漢尼上：『願我生生身作金色，前所作惡今悉懺悔。唯願慈哀憐愍我等，受我供養。』時，彼阿羅漢比丘尼即從空下，受諸惡女種種供養。時諸惡人身壞命終墮阿鼻獄，如蓮花敷遍滿獄中，亦復次第經歷諸餘十八大獄。於諸獄中壽命正等各一大劫，如是展轉九十二劫恒處地獄。從地獄出，五百身中恒為餓鬼。從餓鬼出，一千身中常為獼猴，身作金色。大王！當知爾時八萬四千犯戒比丘尼罵羅漢者，今此會中八萬四千諸金色獼猴是也；爾時供養諸惡比丘尼者，今大王是。此諸獼猴因宿習故，持花持香供養大王。爾時污彼比丘尼戒者，今瞿迦梨及王五百黃門是。」佛告大王：「身、口、意業不可不慎。」爾時，世尊而說偈言：\n「戒為甘露藥，服者不老死，\n戒德可恃怙，福報常隨己。\n持戒得安隱，生處無患難，\n亦當見諸佛，受法得解脫。\n破戒墮地獄，猶如此獼猴，\n生處恒卑賤，地獄苦切己。\n大王當諦聽！止惡修諸善。」\n爾時，頻婆娑羅王聞說此偈，對佛懺悔，慚愧自責，豁然意解成阿那含。王所將眾八千人求王出家，王即聽許。佛言：「善來，比丘！」鬚髮自落，袈裟著身，即成沙門，頂禮佛足，未舉頭頃成阿羅漢，三明、六通，具八解脫。王所將餘眾一萬六千人，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，八萬諸天亦俱發心。八萬四千金色獼猴，聞昔因緣，慚愧自責，遶佛千匝，向佛懺悔，各各亦發無上菩提心，隨壽長短各自命終，命終之後，當生兜率天，值遇彌勒，復更增進得不退轉。\n爾時，尊者摩訶迦葉見此事已，告諸大眾：「菩薩行淨，乃令畜生發於道心。婆須蜜多尚能如是大為佛事，況餘菩薩威德無量？」\n時，諸天子、山神、地神、天龍八部，見諸獼猴發菩提心，當生天上得不退轉，心生歡喜，而白佛言：「此諸獼猴幾時當得成佛？」\n佛告大眾：「過百萬億那由他阿僧祇恒河沙劫，劫名大光，於彼劫中當得成佛。八萬四千佛次第出世，同共一劫，皆名普金光明王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。」\n時會大眾，聞佛世尊為諸獼猴授菩提記，即脫身上上妙瓔珞，供養如來及比丘僧，異口同音讚歎世尊無量德行：「如來出世，正為此等諸獼猴類。善哉！世尊！獼猴聞法尚得成佛，豈況我等於未來世不成佛耶？」\n時會大眾聞佛所說，歡喜奉行，作禮而退。\n佛說師子月佛本生經", "simplified_text": "佛说师子月佛本生经\n新为失译人名附三秦录\n如是我闻：\n一时，佛住王舍城迦兰陀竹园，与千二百五十比丘百菩萨俱。\n尔时，众中有一菩萨比丘，名婆须蜜多，游竹园间缘树上下，声如猨猴，或捉三铃作那罗戏。时，诸长者及行路人竞集看之。众人集时，身到空中，跳上树端作猕猴声。耆阇崛山八万四千金色猕猴集菩萨所，菩萨复作种种变现令其欢喜。时，诸大众各作是言：「沙门释子犹如戏儿，幻惑众人，所行恶事无人信用，乃与鸟兽作于非法。」如是恶声遍王舍城。\n有一梵志，上启大王频婆娑罗，白言大王：「沙门释子作诸非法，乃与鸟兽作那罗戏。」王闻此语，嫌诸释子，即敕长者迦兰陀曰：「此诸释子多聚猕猴，在卿园中为作何等？如来知不？」长者启王：「婆须蜜多作变化事，令诸猕猴一切欢喜，诸天雨花持用供养。为作何等？臣所不知。」\n尔时，大王频婆娑罗，驾乘名象，前后导从往诣佛所。到迦兰陀竹园，即便下象，遥见世尊在重阁上，身紫金色，方身丈六，坐七宝花，三十二相、八十种好皆放光明，如紫金山处炎火中，金光围绕，普令大众同于金色——尊者婆须蜜多及八万四千猕猴，亦作金色。\n时，诸猕猴见大王来，或歌、或舞、击鼓、吹贝作种种变，中有采花奉上王者。大王见已，与诸大众俱至佛所，为佛作礼右绕三匝，却坐一面，白佛言：「世尊！此诸猕猴宿有何福身作金色？复有何罪生畜生中？尊者婆须蜜多，复宿殖何福生长者家，信家非家出家学道？复有何罪，虽生人中诸根具足不持戒行，与诸猕猴共为伴侣，歌语之声悉如猕猴，使诸外道戏笑我等？唯愿天尊慈哀我等，分别演说令得开解！」\n佛告大王：「谛听，谛听！善思念之！吾当为汝分别解说。乃往过去无量亿劫，过是之前有佛出世，名曰然灯，十号具足。彼佛灭后，有诸比丘，于山泽中修行佛法，具阿练若十二头陀，坚持禁戒如人护眼，因是即得阿罗汉道，三明、六通、具八解脱。时空泽中有一猕猴，至罗汉所，见于罗汉坐禅入定，即取罗汉坐具，披作袈裟，如沙门法偏袒右肩，手擎香炉绕比丘行。时，彼比丘从禅定觉，见此猕猴有好善心，即为弹指告猕猴言：『法子！汝今应发无上道心。』猕猴闻说，欢喜踊跃，五体投地，敬礼比丘，起复采花散比丘上。\n「尔时，比丘即为猕猴说三归依，告言：『法子！汝今随学三世佛法，应当求请受三归依及以五戒。』尔时，猕猴即起，合掌白言：『大德！忆念我今欲归依佛、法、僧。』比丘告言：『汝当归依佛、归依法、归依僧。』第二、第三亦如是说：『归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。』第二、第三亦如是说：『次当忏悔。』告猕猴言：『汝于前身无量劫来，贪欲、瞋恚、愚痴、邪见、嫉妬、憍慢、诽谤、破戒，作诸恶事满足十恶，作五逆罪、谤方等经、婬比丘尼、偷僧祇物，作众重罪无量无边。我今生分已尽，不受后有。大阿罗汉，能除众生无量重罪。所以者何？我初生时与大悲俱生，三世贤圣法皆如是，亦与大悲俱共生世。』如是慇懃，三为猕猴说出罪忏悔。既忏悔已，告猕猴言：『法子！汝今清净是名布萨，汝从今日至尽形寿，受不杀戒。三世诸佛、诸阿罗汉永不杀生，身、口、意净，汝亦如是。』\n「尔时，猕猴白罗汉言：『我愿作佛，随大德语，从于今日乃至成佛，终不杀生。』是时，罗汉闻猕猴语，身心欢喜即授五戒：『法子！汝从今日至尽形寿，随学佛法。三世诸佛、诸声闻众身业清净，常不杀生，持不杀戒；汝亦如是，至尽形寿持不杀戒，能受持不？』猕猴答言：『我能奉持。』次受不盗、不邪婬、不妄语、不饮酒，亦如上法。既受戒已，时阿罗汉告言：『汝当发愿，汝是畜生，现身障道，但勤精进求阿耨多罗三藐三菩提。』\n「尔时，猕猴发愿已竟，踊跃欢喜走上高山，缘树舞戏，坠地而死。由阿罗汉受五戒故，破畜生业，命终即生兜率天上。值遇一生补处菩萨，菩萨为说无上道心，即持天花下空泽中供养罗汉。罗汉见之，即便微笑告言：『天王！善恶之报如影随形，终不相舍。』时，阿罗汉而说偈言：\n「『业能庄严身，处处随趣趣，\n不失法如券，业如负财人。\n汝今生天上，由于五戒业，\n前身落猕猴，从于犯戒性。\n持戒生天梯，破戒为濩汤，\n我见持戒人，光明庄严身。\n七宝妙台阁，诸天为给使，\n众宝为床帐，摩尼花璎珞，\n值遇未来佛，娱乐说胜法。\n我见破戒人，堕在泥犁中，\n铁犁耕其舌，卧在铁床上，\n融铜四面流，烧煑坏其身；\n或处于刀山，剑林及沸屎，\n灰河寒氷狱，铁丸饮融铜，\n如是等苦事，常为身璎珞。\n若欲脱众难，不堕三恶道，\n游处天人路，超越得涅槃，\n当勤持净戒，布施修净命。』\n「时，阿罗汉说此偈已，默然无声。猕猴天子言曰：『大德！我前身时，作何罪业生猕猴中？复有何福，值遇大德，得免畜生，生于天上？』罗汉答言：『汝今谛听！善思念之！乃往过去，此阎浮提有佛出世，名曰宝慧如来、应供、正遍知，十号具足，出现于世。三种示现般涅槃后，于像法中有一比丘，名莲华藏，多与国王、长者、居士而为亲友。邪命谄曲不持戒行，身坏命终，以诳惑故，犹如壮士屈申臂顷，落于阿鼻大地狱中；如莲华敷，其身遍满十八鬲中。雨热铁丸从顶而入，百千猛火及热铁轮从空而下，无量无边，阿鼻地狱寿命一劫，劫尽更生。如是经历诸大地狱，满八万四千劫，从地狱出堕饿鬼中，吞饮融铜，噉热铁丸。经八万四千岁从饿鬼出，五百身中恒为牛身。又五百身生骆驼中，又五百身生于猪中，又五百身生于狗中，又五百身生猕猴中。缘前供养持戒比丘，结誓要重，今复遇我，沐浴清化得生天上。持戒比丘即我身是，放逸比丘即汝身是。』\n「尔时，猕猴天子闻此语已，心惊毛竖，忏悔前罪即还天上。佛告大王：『彼猕猴者，虽是畜生，一见罗汉受持三归及以五戒，缘斯功德超越千劫极重恶业，得生天上。值遇一生补处菩萨，从是以后值佛无数，净修梵行，具六波罗蜜，住首楞严三昧住不退地。于最后身次弥勒后，当成阿耨多罗三藐三菩提，王名宝光，国土清净如忉利天。生彼国土诸众生等，皆行十善，具戒无缺。佛号师子月如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，若有众生闻彼佛名，生生之处，常得远离畜生之身，除无量劫生死之罪。』」\n佛告大王：「欲知彼国师子月佛，今此会中婆须蜜多比丘是也。」时，频婆娑罗闻此语已，即起合掌，遍体流汗，悲泣雨泪，悔过自责，向婆须蜜多头面著地，接足为礼，忏悔前罪。佛告大王：「欲知此等八万四千金色猕猴，乃是过去拘楼秦佛时，波罗奈国、俱睒弥国，二国之中共有八万四千比丘尼，行诸非法，与诸白衣通致信命，犯诸重禁庄饰身体，如干闼婆女无有惭愧，婬为璎珞，诸犯戒事用为花鬘，竖憍慢幢，击贡高鼓，弹放逸琴，赞恶声歌，狂愚无智如痴猕猴，见好比丘善好有德，视之如贼。\n「尔时，彼世有一比丘尼名善安隐，得阿罗汉，三明、六通，具八解脱，到诸比丘尼所，告言：『姉妹！世尊在世常说此偈：\n「『「若有比丘尼，不修行八敬，\n此非释种女，犹如旃陀罗；\n若有比丘尼，放逸犯八重，\n当知是一切，天人中大贼，\n恒处阿鼻狱，经由十八鬲，\n其余三恶道，为己园林处，\n百千无量劫，不闻三宝名。\n亦噉烧铁丸，寒氷抱铜柱，\n如是罪毕已，生于鸠鸽身，\n毒蛇与鼠狼，蜈蚣百足等，\n如是诸杂类，皆应经历中。」』\n「时，诸比丘尼闻阿罗汉比丘尼说此偈已，心怀忿恨，骂詈恶言：『此老猕猴从何处来？恶言妄语，横说地狱。』时，阿罗汉见诸恶人生不善心，即起慈悲，身升虚空作十八变。时诸恶人见变化已，各脱金环散阿罗汉尼上：『愿我生生身作金色，前所作恶今悉忏悔。唯愿慈哀怜愍我等，受我供养。』时，彼阿罗汉比丘尼即从空下，受诸恶女种种供养。时诸恶人身坏命终堕阿鼻狱，如莲花敷遍满狱中，亦复次第经历诸余十八大狱。于诸狱中寿命正等各一大劫，如是展转九十二劫恒处地狱。从地狱出，五百身中恒为饿鬼。从饿鬼出，一千身中常为猕猴，身作金色。大王！当知尔时八万四千犯戒比丘尼骂罗汉者，今此会中八万四千诸金色猕猴是也；尔时供养诸恶比丘尼者，今大王是。此诸猕猴因宿习故，持花持香供养大王。尔时污彼比丘尼戒者，今瞿迦梨及王五百黄门是。」佛告大王：「身、口、意业不可不慎。」尔时，世尊而说偈言：\n「戒为甘露药，服者不老死，\n戒德可恃怙，福报常随己。\n持戒得安隐，生处无患难，\n亦当见诸佛，受法得解脱。\n破戒堕地狱，犹如此猕猴，\n生处恒卑贱，地狱苦切己。\n大王当谛听！止恶修诸善。」\n尔时，频婆娑罗王闻说此偈，对佛忏悔，惭愧自责，豁然意解成阿那含。王所将众八千人求王出家，王即听许。佛言：「善来，比丘！」须发自落，袈裟著身，即成沙门，顶礼佛足，未举头顷成阿罗汉，三明、六通，具八解脱。王所将余众一万六千人，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，八万诸天亦俱发心。八万四千金色猕猴，闻昔因缘，惭愧自责，遶佛千匝，向佛忏悔，各各亦发无上菩提心，随寿长短各自命终，命终之后，当生兜率天，值遇弥勒，复更增进得不退转。\n尔时，尊者摩诃迦叶见此事已，告诸大众：「菩萨行净，乃令畜生发于道心。婆须蜜多尚能如是大为佛事，况余菩萨威德无量？」\n时，诸天子、山神、地神、天龙八部，见诸猕猴发菩提心，当生天上得不退转，心生欢喜，而白佛言：「此诸猕猴几时当得成佛？」\n佛告大众：「过百万亿那由他阿僧祇恒河沙劫，劫名大光，于彼劫中当得成佛。八万四千佛次第出世，同共一劫，皆名普金光明王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。」\n时会大众，闻佛世尊为诸猕猴授菩提记，即脱身上上妙璎珞，供养如来及比丘僧，异口同音赞叹世尊无量德行：「如来出世，正为此等诸猕猴类。善哉！世尊！猕猴闻法尚得成佛，岂况我等于未来世不成佛耶？」\n时会大众闻佛所说，欢喜奉行，作礼而退。\n佛说师子月佛本生经", 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"有一梵志，上启大王频婆娑罗，白言大王：「沙门释子作诸非法，乃与鸟兽作那罗戏。」王闻此语，嫌诸释子，即敕长者迦兰陀曰：「此诸释子多聚猕猴，在卿园中为作何等？如来知不？」长者启王：「婆须蜜多作变化事，令诸猕猴一切欢喜，诸天雨花持用供养。为作何等？臣所不知。」" }, { "type": "p", "text": "尔时，大王频婆娑罗，驾乘名象，前后导从往诣佛所。到迦兰陀竹园，即便下象，遥见世尊在重阁上，身紫金色，方身丈六，坐七宝花，三十二相、八十种好皆放光明，如紫金山处炎火中，金光围绕，普令大众同于金色——尊者婆须蜜多及八万四千猕猴，亦作金色。" }, { "type": "p", "text": "时，诸猕猴见大王来，或歌、或舞、击鼓、吹贝作种种变，中有采花奉上王者。大王见已，与诸大众俱至佛所，为佛作礼右绕三匝，却坐一面，白佛言：「世尊！此诸猕猴宿有何福身作金色？复有何罪生畜生中？尊者婆须蜜多，复宿殖何福生长者家，信家非家出家学道？复有何罪，虽生人中诸根具足不持戒行，与诸猕猴共为伴侣，歌语之声悉如猕猴，使诸外道戏笑我等？唯愿天尊慈哀我等，分别演说令得开解！」" }, { "type": "p", "text": "佛告大王：「谛听，谛听！善思念之！吾当为汝分别解说。乃往过去无量亿劫，过是之前有佛出世，名曰然灯，十号具足。彼佛灭后，有诸比丘，于山泽中修行佛法，具阿练若十二头陀，坚持禁戒如人护眼，因是即得阿罗汉道，三明、六通、具八解脱。时空泽中有一猕猴，至罗汉所，见于罗汉坐禅入定，即取罗汉坐具，披作袈裟，如沙门法偏袒右肩，手擎香炉绕比丘行。时，彼比丘从禅定觉，见此猕猴有好善心，即为弹指告猕猴言：『法子！汝今应发无上道心。』猕猴闻说，欢喜踊跃，五体投地，敬礼比丘，起复采花散比丘上。" }, { "type": "p", "text": "「尔时，比丘即为猕猴说三归依，告言：『法子！汝今随学三世佛法，应当求请受三归依及以五戒。』尔时，猕猴即起，合掌白言：『大德！忆念我今欲归依佛、法、僧。』比丘告言：『汝当归依佛、归依法、归依僧。』第二、第三亦如是说：『归依佛竟、归依法竟、归依僧竟。』第二、第三亦如是说：『次当忏悔。』告猕猴言：『汝于前身无量劫来，贪欲、瞋恚、愚痴、邪见、嫉妬、憍慢、诽谤、破戒，作诸恶事满足十恶，作五逆罪、谤方等经、婬比丘尼、偷僧祇物，作众重罪无量无边。我今生分已尽，不受后有。大阿罗汉，能除众生无量重罪。所以者何？我初生时与大悲俱生，三世贤圣法皆如是，亦与大悲俱共生世。』如是慇懃，三为猕猴说出罪忏悔。既忏悔已，告猕猴言：『法子！汝今清净是名布萨，汝从今日至尽形寿，受不杀戒。三世诸佛、诸阿罗汉永不杀生，身、口、意净，汝亦如是。』" }, { "type": "p", "text": "「尔时，猕猴白罗汉言：『我愿作佛，随大德语，从于今日乃至成佛，终不杀生。』是时，罗汉闻猕猴语，身心欢喜即授五戒：『法子！汝从今日至尽形寿，随学佛法。三世诸佛、诸声闻众身业清净，常不杀生，持不杀戒；汝亦如是，至尽形寿持不杀戒，能受持不？』猕猴答言：『我能奉持。』次受不盗、不邪婬、不妄语、不饮酒，亦如上法。既受戒已，时阿罗汉告言：『汝当发愿，汝是畜生，现身障道，但勤精进求阿耨多罗三藐三菩提。』" }, { "type": "p", "text": "「尔时，猕猴发愿已竟，踊跃欢喜走上高山，缘树舞戏，坠地而死。由阿罗汉受五戒故，破畜生业，命终即生兜率天上。值遇一生补处菩萨，菩萨为说无上道心，即持天花下空泽中供养罗汉。罗汉见之，即便微笑告言：『天王！善恶之报如影随形，终不相舍。』时，阿罗汉而说偈言：" }, { "type": "verse", "lines": [ "「『业能庄严身，处处随趣趣，", "不失法如券，业如负财人。", "汝今生天上，由于五戒业，", "前身落猕猴，从于犯戒性。", "持戒生天梯，破戒为濩汤，", "我见持戒人，光明庄严身。", "七宝妙台阁，诸天为给使，", "众宝为床帐，摩尼花璎珞，", "值遇未来佛，娱乐说胜法。", "我见破戒人，堕在泥犁中，", "铁犁耕其舌，卧在铁床上，", "融铜四面流，烧煑坏其身；", "或处于刀山，剑林及沸屎，", "灰河寒氷狱，铁丸饮融铜，", "如是等苦事，常为身璎珞。", "若欲脱众难，不堕三恶道，", "游处天人路，超越得涅槃，", "当勤持净戒，布施修净命。』" ] }, { "type": "p", "text": "「时，阿罗汉说此偈已，默然无声。猕猴天子言曰：『大德！我前身时，作何罪业生猕猴中？复有何福，值遇大德，得免畜生，生于天上？』罗汉答言：『汝今谛听！善思念之！乃往过去，此阎浮提有佛出世，名曰宝慧如来、应供、正遍知，十号具足，出现于世。三种示现般涅槃后，于像法中有一比丘，名莲华藏，多与国王、长者、居士而为亲友。邪命谄曲不持戒行，身坏命终，以诳惑故，犹如壮士屈申臂顷，落于阿鼻大地狱中；如莲华敷，其身遍满十八鬲中。雨热铁丸从顶而入，百千猛火及热铁轮从空而下，无量无边，阿鼻地狱寿命一劫，劫尽更生。如是经历诸大地狱，满八万四千劫，从地狱出堕饿鬼中，吞饮融铜，噉热铁丸。经八万四千岁从饿鬼出，五百身中恒为牛身。又五百身生骆驼中，又五百身生于猪中，又五百身生于狗中，又五百身生猕猴中。缘前供养持戒比丘，结誓要重，今复遇我，沐浴清化得生天上。持戒比丘即我身是，放逸比丘即汝身是。』" }, { "type": "p", "text": "「尔时，猕猴天子闻此语已，心惊毛竖，忏悔前罪即还天上。佛告大王：『彼猕猴者，虽是畜生，一见罗汉受持三归及以五戒，缘斯功德超越千劫极重恶业，得生天上。值遇一生补处菩萨，从是以后值佛无数，净修梵行，具六波罗蜜，住首楞严三昧住不退地。于最后身次弥勒后，当成阿耨多罗三藐三菩提，王名宝光，国土清净如忉利天。生彼国土诸众生等，皆行十善，具戒无缺。佛号师子月如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，若有众生闻彼佛名，生生之处，常得远离畜生之身，除无量劫生死之罪。』」" }, { "type": "p", "text": 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