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  "traditional_text": "佛說睒子經\n乞伏秦三藏法師釋聖堅譯\n聞如是：\n一時，佛在毘羅勒國，與千二百五十比丘，及眾菩薩、國王、大臣、長者、居士、清信、士女不可稱計，一時來會。\n佛告諸比丘：「皆悉寂靜定意聽！我念前世，初得菩薩道時，戒行普慈，精進一心，修集智慧、善權方便，功德累積不可稱記，諸天龍、鬼神、帝王、人民無能行者。」\n阿難聞佛言，更正衣服，長跪叉手，白佛言：「願欲所聞。」\n佛告阿難：「乃往過去無數世時，有菩薩名曰一切妙行，慈仁惠施，救濟群生，常行四等心，度世危難，育養苦人。在兜率天上教授天人，常以晝夜各三時定意，思惟三界，照觀十方天下、人民善惡之道。知有父子，相養父母，奉事三尊，恭順師長修諸功德者，常以天眼遍觀五道。\n「時，有迦夷國，中有一長者孤無兒子，夫婦兩目皆盲，心願入山求無上慧，修清淨志，信樂空閑。菩薩念言：『此人發意欲學妙道，而兩目皆盲，目無所覩，若入山中或墮溝坑，或逢毒虫所見危害；若我壽終為其作子，供養父母終其壽。』即便往生盲父母家，為其作子。父母歡喜愛之甚重，布發道意欲行入山，以生子故，便樂世聞。子年十歲號曰睒子，至孝仁慈，奉行十善：不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒、不妄言、不綺語、不嫉妬、信道不疑、晝夜精進，奉事父母如人事天，言常含笑不傷人意，行則應法不望傾邪，於是父母即大喜悅，無復憂愁。\n「睒年過十歲，睒自長跪，白父母言：『本發大意欲入深山，志求空寂無上之道，豈以子故而絕本願。人居世間無常百變，命非金石對至無期，願如本意宜本先志，自隨父母俱共入山，侍養之宜不失時節。』父母報睒子言：『孝順天自知之，不違本誓，便當入山。』睒即以家中所有之物，皆施國中諸貧窮者，便與父母俱共入山。\n「睒子至山中，以柴草為父母作屋，施置床褥，不寒不熱恒得其宜。適入山一年眾果豐美，食之香甘，泉水涌出清而且涼；池中蓮華五色精明，栴檀雜香，樹木豐茂，香倍於常。風雨以時，不寒不熱，樹葉相接，以障雨露，蔭覆日光其下常涼。飛鳥翔集，皆作伎樂之音，以娛樂盲父母；師子、熊羆、虎狼、毒獸，皆自慈心相向，無驚害之心，皆飲水、噉果無復驚怖之心，麞鹿、眾鳥皆來附近，與睒音聲相和，以娛樂盲父母。睒至孝仁慈無有過，蹈地常恐地痛，天神、山神皆作人形，晝夜慰勞三道人，一心定意無復憂愁。\n「睒常與父母取百種果蓏以食父母，父母時渴欲飲，睒著鹿皮衣提瓶行取水，麋鹿、飛鳥亦復往飲，不相畏難。時，迦夷國王入山射獵，王見水邊有麋鹿、飛鳥，引弓射之，箭誤中睒。睒被毒箭甚痛，便大呼言：『誰持一毒箭，射殺三道人？』王聞人聲，下馬往到睒前，睒謂王言：『象坐牙死，犀坐角死，翠坐毛死，麋鹿坐皮死，今我死無牙、無角、無皮肉、不可噉，今有何罪橫見射殺？』王言：『卿是何人？被鹿皮之衣與禽獸無異。』睒言：『我是王國中人，與盲父母俱來學道二十餘年，未曾為虎狼毒虫所害，今便為王箭所射殺之。』\n「當爾之時，山中大風暴起，吹折樹木，飛鳥、禽獸、師子、熊羆、虎狼、毒獸皆㘁呼動一山中；日無精光，流泉為竭，眾花萎死，雷電動地。時，盲父母即自驚起曰：『是何變異？睒行取水經久不還，將無為毒虫之所害耶？禽獸悲鳴，音聲號呼不如常時，風起四面樹木摧折，必有災異。』王時怖懼大自悔責：『我本射鹿，箭誤傷中射殺道人，其罪甚重，坐貪少肉而受重殃，我今以一國財寶、宮殿、妓女、丘郭、城邑，以救子命。』\n「時，王便前以手拔睒胸箭，箭深不可得出，飛鳥禽獸四面雲集，悲鳴呼喚動一山中。王益怖懅，支節皆動，睒言：『非王之過！我自宿罪所致，我不惜身命，但憐我盲父母，年既衰老，目無所見，一旦無我，亦當終歿，以此懊惱酷毒耳。』當爾之時，諸天、龍神皆為肅動。王便重言：『我寧入泥犁中，百劫受罪，使睒身活。』長跪向睒悔過：『若睒命終，我當不復還國，便住山中，供養卿盲父母，如卿在時，勿得為念，天龍、鬼神皆當證知，我不負此誓。』\n「睒聞王此誓：『雖被毒箭，心喜意悅，雖死不恨，以我父母累王供養，王當罪滅，得福無量。』王言：『卿語我父母處，及子未絕吾欲知之。』睒即指示：『從此步徑去是不遠，自當見草屋，父母在其中止。王徐徐往，勿令我父母驚動怖懅，以善方便解語其意，王當為我上白父母。我無常今至，當就後世。我不惜身命，但憐我盲父母年以衰老，目無所見，一旦無我無所依仰，以此懊惱自酷毒耳。我死自分宿罪所致，無可得脫，今自懺悔，從無數劫有身以來，所行眾惡，於此罪滅，願與父母世世相值，不相遠離，當令父母終保年壽，勿有憂患，天龍、鬼神常隨護助，災害消滅，所欲應意，無為自然。』\n「王將數人詣父母所，王去之後，睒奄死矣。百鳥、禽獸四面雲集，皆大號呼，遶睒尸，上舐是胸血。盲父母聞此音聲，益怖彷徉而行。王行使疾，觸動草木，肅肅有聲，父母驚言：『此是何人？非我子行。』王言：『我是迦夷國王，聞盲道人在山學道，故來供養。』盲父母言：『枉屈大王來相慰勞，遠臨草野，王當疲極體安隱不？宮殿夫人、太子、官屬皆安善不？風雨和調五穀豐不？隣國人民不相侵害耶？』王答道人：『得蒙尊恩，常自平安。』又更問訊：『在此山中勞大勤苦，樹木之間，甚難為止，自安隱不？』盲父母言：『蒙大王恩，常自安隱，我有孝子，名字曰睒，常取果蓏泉水無乏；我有草蓆，王可就坐，果蓏可食。睒行取水，正爾來還。』\n「王聞盲父母言，又大傷心，涕泣其言：『我罪實重，入山射獵，遙見水邊有諸群鹿，引弓射之，箭誤中睒；道人子睒已被毒箭，其痛甚酷，今故自來語道人耳。』父母聞之，舉身自撲，如太山崩地為大動，號哭仰天，自陳訴言：『我子睒者，天下至孝，無有能過，蹈地常恐地痛，有何罪故而射殺之？向者，大風卒起，吹折樹木，百鳥悲鳴，皆大號呼動一山中。我在山中二十餘年，未曾有此災異之變，而我子睒取水不還，恐當有故，諸神皆驚，肅肅而動。』母便涕哭，不肯復止，父言：『且止！人生世間，無有不死？無常對至，不可得却。』但問王：『睒為射何許，今為死活？』王以睒語向父母說，其盲父母聞王此語，又大感絕：『一旦無子，俱亦當死。大王！今者牽我二人往子尸上。』\n「王即牽盲父母往到尸上，父抱其頭，母抱兩脚著與膝上，各以兩手捫模睒箭，仰天呼言：『諸天、龍神、山神、樹神，我子睒者，天下至孝，是諸天龍神所知。我年已老，目無所見，身代子死，睒活不恨。』於是，父母俱共誓言：『若睒至孝天地所知，箭當拔出，毒痛當除睒應更生。』\n「於是，第二忉利天帝座即為動，以眼見此二盲道人抱子號呼，乃聞第四兜率天上，釋梵四王從天上來，如人屈伸之頃，來住睒前，以神妙藥灌睒口中，藥入睒口，箭拔毒出，更生如故。父母聞睒以死已生，兩目皆開，飛鳥、走獸皆大歡樂之音，風息雲消日為重光，流泉涌出清而且涼，池中蓮華五色精明，栴檀雜香，樹木光榮香倍於常。時王歡喜不能自勝，禮天帝釋，還禮父母及子睒者：『願以一國所有財寶，俱上道人自相供養，令我罪滅永無有餘。』睒語王言：『欲興福者，王但還國，安慰人民，當令奉戒；王勿射獵，橫殺無辜，身不安隱，壽終當入泥犁之中。人居世間恩愛暫有，別離長久不得常在，王宿有福今得為王，莫憍自在，以自在故，造無量惡，後入惡道，悔之何益。』王答：『如教。』隨王獵者，見睒死已，得天神藥死而更生，父母眼開神變如是，悉奉五戒、修行十善，死得生天，無入惡道。」\n佛告阿難：「諸來會者！宿命睒者，吾身是也；盲父者，閱頭檀王是；盲母者，今王夫人摩耶是也；迦夷國王者，阿難是；天帝釋者，彌勒佛是。」\n佛告阿難：「吾前世，為子仁孝、為君慈育、為民奉敬，自致得成為三界尊。」\n佛說經已，時諸菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷莫不歡喜，作禮而去。\n佛說睒子經",
  "simplified_text": "佛说睒子经\n乞伏秦三藏法师释圣坚译\n闻如是：\n一时，佛在毘罗勒国，与千二百五十比丘，及众菩萨、国王、大臣、长者、居士、清信、士女不可称计，一时来会。\n佛告诸比丘：「皆悉寂静定意听！我念前世，初得菩萨道时，戒行普慈，精进一心，修集智慧、善权方便，功德累积不可称记，诸天龙、鬼神、帝王、人民无能行者。」\n阿难闻佛言，更正衣服，长跪叉手，白佛言：「愿欲所闻。」\n佛告阿难：「乃往过去无数世时，有菩萨名曰一切妙行，慈仁惠施，救济群生，常行四等心，度世危难，育养苦人。在兜率天上教授天人，常以昼夜各三时定意，思惟三界，照观十方天下、人民善恶之道。知有父子，相养父母，奉事三尊，恭顺师长修诸功德者，常以天眼遍观五道。\n「时，有迦夷国，中有一长者孤无儿子，夫妇两目皆盲，心愿入山求无上慧，修清净志，信乐空闲。菩萨念言：『此人发意欲学妙道，而两目皆盲，目无所覩，若入山中或堕沟坑，或逢毒虫所见危害；若我寿终为其作子，供养父母终其寿。』即便往生盲父母家，为其作子。父母欢喜爱之甚重，布发道意欲行入山，以生子故，便乐世闻。子年十岁号曰睒子，至孝仁慈，奉行十善：不杀、不盗、不婬、不欺、不饮酒、不妄言、不绮语、不嫉妬、信道不疑、昼夜精进，奉事父母如人事天，言常含笑不伤人意，行则应法不望倾邪，于是父母即大喜悦，无复忧愁。\n「睒年过十岁，睒自长跪，白父母言：『本发大意欲入深山，志求空寂无上之道，岂以子故而绝本愿。人居世间无常百变，命非金石对至无期，愿如本意宜本先志，自随父母俱共入山，侍养之宜不失时节。』父母报睒子言：『孝顺天自知之，不违本誓，便当入山。』睒即以家中所有之物，皆施国中诸贫穷者，便与父母俱共入山。\n「睒子至山中，以柴草为父母作屋，施置床褥，不寒不热恒得其宜。适入山一年众果丰美，食之香甘，泉水涌出清而且凉；池中莲华五色精明，栴檀杂香，树木丰茂，香倍于常。风雨以时，不寒不热，树叶相接，以障雨露，荫覆日光其下常凉。飞鸟翔集，皆作伎乐之音，以娱乐盲父母；师子、熊罴、虎狼、毒兽，皆自慈心相向，无惊害之心，皆饮水、噉果无复惊怖之心，麞鹿、众鸟皆来附近，与睒音声相和，以娱乐盲父母。睒至孝仁慈无有过，蹈地常恐地痛，天神、山神皆作人形，昼夜慰劳三道人，一心定意无复忧愁。\n「睒常与父母取百种果蓏以食父母，父母时渴欲饮，睒著鹿皮衣提瓶行取水，麋鹿、飞鸟亦复往饮，不相畏难。时，迦夷国王入山射猎，王见水边有麋鹿、飞鸟，引弓射之，箭误中睒。睒被毒箭甚痛，便大呼言：『谁持一毒箭，射杀三道人？』王闻人声，下马往到睒前，睒谓王言：『象坐牙死，犀坐角死，翠坐毛死，麋鹿坐皮死，今我死无牙、无角、无皮肉、不可噉，今有何罪横见射杀？』王言：『卿是何人？被鹿皮之衣与禽兽无异。』睒言：『我是王国中人，与盲父母俱来学道二十余年，未曾为虎狼毒虫所害，今便为王箭所射杀之。』\n「当尔之时，山中大风暴起，吹折树木，飞鸟、禽兽、师子、熊罴、虎狼、毒兽皆㘁呼动一山中；日无精光，流泉为竭，众花萎死，雷电动地。时，盲父母即自惊起曰：『是何变异？睒行取水经久不还，将无为毒虫之所害耶？禽兽悲鸣，音声号呼不如常时，风起四面树木摧折，必有灾异。』王时怖惧大自悔责：『我本射鹿，箭误伤中射杀道人，其罪甚重，坐贪少肉而受重殃，我今以一国财宝、宫殿、妓女、丘郭、城邑，以救子命。』\n「时，王便前以手拔睒胸箭，箭深不可得出，飞鸟禽兽四面云集，悲鸣呼唤动一山中。王益怖懅，支节皆动，睒言：『非王之过！我自宿罪所致，我不惜身命，但怜我盲父母，年既衰老，目无所见，一旦无我，亦当终殁，以此懊恼酷毒耳。』当尔之时，诸天、龙神皆为肃动。王便重言：『我宁入泥犁中，百劫受罪，使睒身活。』长跪向睒悔过：『若睒命终，我当不复还国，便住山中，供养卿盲父母，如卿在时，勿得为念，天龙、鬼神皆当证知，我不负此誓。』\n「睒闻王此誓：『虽被毒箭，心喜意悦，虽死不恨，以我父母累王供养，王当罪灭，得福无量。』王言：『卿语我父母处，及子未绝吾欲知之。』睒即指示：『从此步径去是不远，自当见草屋，父母在其中止。王徐徐往，勿令我父母惊动怖懅，以善方便解语其意，王当为我上白父母。我无常今至，当就后世。我不惜身命，但怜我盲父母年以衰老，目无所见，一旦无我无所依仰，以此懊恼自酷毒耳。我死自分宿罪所致，无可得脱，今自忏悔，从无数劫有身以来，所行众恶，于此罪灭，愿与父母世世相值，不相远离，当令父母终保年寿，勿有忧患，天龙、鬼神常随护助，灾害消灭，所欲应意，无为自然。』\n「王将数人诣父母所，王去之后，睒奄死矣。百鸟、禽兽四面云集，皆大号呼，遶睒尸，上舐是胸血。盲父母闻此音声，益怖彷徉而行。王行使疾，触动草木，肃肃有声，父母惊言：『此是何人？非我子行。』王言：『我是迦夷国王，闻盲道人在山学道，故来供养。』盲父母言：『枉屈大王来相慰劳，远临草野，王当疲极体安隐不？宫殿夫人、太子、官属皆安善不？风雨和调五谷丰不？隣国人民不相侵害耶？』王答道人：『得蒙尊恩，常自平安。』又更问讯：『在此山中劳大勤苦，树木之间，甚难为止，自安隐不？』盲父母言：『蒙大王恩，常自安隐，我有孝子，名字曰睒，常取果蓏泉水无乏；我有草席，王可就坐，果蓏可食。睒行取水，正尔来还。』\n「王闻盲父母言，又大伤心，涕泣其言：『我罪实重，入山射猎，遥见水边有诸群鹿，引弓射之，箭误中睒；道人子睒已被毒箭，其痛甚酷，今故自来语道人耳。』父母闻之，举身自扑，如太山崩地为大动，号哭仰天，自陈诉言：『我子睒者，天下至孝，无有能过，蹈地常恐地痛，有何罪故而射杀之？向者，大风卒起，吹折树木，百鸟悲鸣，皆大号呼动一山中。我在山中二十余年，未曾有此灾异之变，而我子睒取水不还，恐当有故，诸神皆惊，肃肃而动。』母便涕哭，不肯复止，父言：『且止！人生世间，无有不死？无常对至，不可得却。』但问王：『睒为射何许，今为死活？』王以睒语向父母说，其盲父母闻王此语，又大感绝：『一旦无子，俱亦当死。大王！今者牵我二人往子尸上。』\n「王即牵盲父母往到尸上，父抱其头，母抱两脚著与膝上，各以两手扪模睒箭，仰天呼言：『诸天、龙神、山神、树神，我子睒者，天下至孝，是诸天龙神所知。我年已老，目无所见，身代子死，睒活不恨。』于是，父母俱共誓言：『若睒至孝天地所知，箭当拔出，毒痛当除睒应更生。』\n「于是，第二忉利天帝座即为动，以眼见此二盲道人抱子号呼，乃闻第四兜率天上，释梵四王从天上来，如人屈伸之顷，来住睒前，以神妙药灌睒口中，药入睒口，箭拔毒出，更生如故。父母闻睒以死已生，两目皆开，飞鸟、走兽皆大欢乐之音，风息云消日为重光，流泉涌出清而且凉，池中莲华五色精明，栴檀杂香，树木光荣香倍于常。时王欢喜不能自胜，礼天帝释，还礼父母及子睒者：『愿以一国所有财宝，俱上道人自相供养，令我罪灭永无有余。』睒语王言：『欲兴福者，王但还国，安慰人民，当令奉戒；王勿射猎，横杀无辜，身不安隐，寿终当入泥犁之中。人居世间恩爱暂有，别离长久不得常在，王宿有福今得为王，莫憍自在，以自在故，造无量恶，后入恶道，悔之何益。』王答：『如教。』随王猎者，见睒死已，得天神药死而更生，父母眼开神变如是，悉奉五戒、修行十善，死得生天，无入恶道。」\n佛告阿难：「诸来会者！宿命睒者，吾身是也；盲父者，阅头檀王是；盲母者，今王夫人摩耶是也；迦夷国王者，阿难是；天帝释者，弥勒佛是。」\n佛告阿难：「吾前世，为子仁孝、为君慈育、为民奉敬，自致得成为三界尊。」\n佛说经已，时诸菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷莫不欢喜，作礼而去。\n佛说睒子经",
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        "text": "「睒聞王此誓：『雖被毒箭，心喜意悅，雖死不恨，以我父母累王供養，王當罪滅，得福無量。』王言：『卿語我父母處，及子未絕吾欲知之。』睒即指示：『從此步徑去是不遠，自當見草屋，父母在其中止。王徐徐往，勿令我父母驚動怖懅，以善方便解語其意，王當為我上白父母。我無常今至，當就後世。我不惜身命，但憐我盲父母年以衰老，目無所見，一旦無我無所依仰，以此懊惱自酷毒耳。我死自分宿罪所致，無可得脫，今自懺悔，從無數劫有身以來，所行眾惡，於此罪滅，願與父母世世相值，不相遠離，當令父母終保年壽，勿有憂患，天龍、鬼神常隨護助，災害消滅，所欲應意，無為自然。』"
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        "text": "「王將數人詣父母所，王去之後，睒奄死矣。百鳥、禽獸四面雲集，皆大號呼，遶睒尸，上舐是胸血。盲父母聞此音聲，益怖彷徉而行。王行使疾，觸動草木，肅肅有聲，父母驚言：『此是何人？非我子行。』王言：『我是迦夷國王，聞盲道人在山學道，故來供養。』盲父母言：『枉屈大王來相慰勞，遠臨草野，王當疲極體安隱不？宮殿夫人、太子、官屬皆安善不？風雨和調五穀豐不？隣國人民不相侵害耶？』王答道人：『得蒙尊恩，常自平安。』又更問訊：『在此山中勞大勤苦，樹木之間，甚難為止，自安隱不？』盲父母言：『蒙大王恩，常自安隱，我有孝子，名字曰睒，常取果蓏泉水無乏；我有草蓆，王可就坐，果蓏可食。睒行取水，正爾來還。』"
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