{ "id": "T03n0166", "code": "T", "traditional_title": "月光菩薩經", "simplified_title": "月光菩萨经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T03/T03n0166.xml", "source_sha256": "a510a6ed3c94651bd16433e61b50746ec3d640ee8bd9a25af980051d11adfcdc", "traditional_text": "佛說月光菩薩經\n西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯\n如是我聞：\n一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾而為說法。時舍利弗，大目乾連前詣佛所，五體投地，禮佛足已，白佛言：「世尊！我等今者，不忍見佛入於圓寂，而於此時先入滅度。」\n爾時眾中有一苾芻，合掌向佛而作是言：「世尊！舍利弗、大目乾連有何因緣，今於佛前先欲入滅？唯願世尊為解眾疑。」\n爾時世尊告苾芻言：「汝今諦聽！吾為汝說。舍利弗、大目乾連貪、瞋、癡等諸漏斷盡，所作已辦，梵行已立，不受後有，非唯今日先欲入滅。於過去世北印度內，有一大城名曰賢石，長十二由旬，廣闊亦爾。彼有國王，名為月光，壽四萬歲，有天眼、宿命通，身色端嚴，諸相具足，光明照耀，如天滿月；所往之處，不假燈燭日月之明，故號月光；統領四洲六萬八千國土。時世豐熟，人民安隱，金銀珍寶、飲食衣服、象馬車乘悉皆盈滿。於城四門皆有樓閣，戶牖軒󰈧，俱用眾寶而為嚴飾；街巷道陌掃灑清淨，竪立幢幡寶蓋、真珠瓔珞。復有沈香、粖香、栴檀之香，微風時起，吹其香氣周徧國城，車馬行人不聞穢氣。處處復有花果樹木——多摩羅樹、迦尼迦囉樹、無優樹、貝多樹、娑羅樹、帝羅迦樹、龍花樹、末俱羅樹、阿底目伽樹、播吒羅樹，繁欝茂盛。鸚鵡舍利、迦陵頻伽、俱計羅鳥等，於諸樹間作微妙音。於城內外，流泉浴池常出好花——優鉢羅花、俱母那花、奔吒利迦花等。如是富貴，種種裝嚴。」\n佛告苾芻：「爾時月光天子，於市肆街巷及城四門，堆聚金銀珍寶、象馬車乘、飲食衣服、臥具醫藥種種莊嚴之物，即擊金鼓，告令眾人：『月光天子，以種種財物普施一切。隨意所須，求者相給。』爾時，南贍部洲一切眾生，皆至王城，求其所施，無不豐足，得大富貴，無一貧乏及徒行者。\n「爾時月光天子，復自思惟：『雖諸眾生無有貧乏，對我所用猶未齊等。』復以細妙衣服、最上珍寶、頭冠瓔珞、臥具飲食等施諸眾生，富貴莊嚴，皆如月光天子身；城邑宮殿、樓閣園林，種種嚴飾，如忉利天。\n「有七十二百千那由他人，常止此城；有二千五百大臣，有二輔相——一名大月，二名持地——容貌端正，福德淳厚，智慧深遠，高才博識，恒以十善，化諸眾生。\n「是時大月，於夜睡眠而作一夢：王戴天冠變黑煙色，復有鬼來就王頭上，奪冠而去。作是夢已，憂惶驚懼，恐有不祥而自思惟：『我王慈愍，惠施一切，求者不違。必有惡人，來乞王頭。』作是念已，即用七寶造一寶頭，如有乞者，以此代之。時持地輔相亦作一夢，見月光身四體分散；即召婆羅門占夢凶吉。婆羅門曰：『此夢甚惡，必有遠人來乞王頭。』持地聞已，悲泣感傷：『云何我王有斯大禍？』爾時，一萬二千五百親位大臣俱作惡夢：幢幡倒地，金鼓不鳴，恩愛別離，悲啼哭泣。如是夢已，共相議曰：『王若不吉，一切眾生誰為救濟？我等云何而得安隱？』\n「時月光天子又告大臣：『盡我壽命，施於眾生，不得間斷。』\n「爾時香醉山中，有大婆羅門，名曰惡眼，聰明多智，善解技術。知月光天子，於城四門大開施會，擊鼓宣令，普告四方，求者供給，而無乏少。『我今往彼，乞於王頭。』作是語已，下香醉山。山有天人，知婆羅門來乞王頭，悲痛傷歎：『苦哉，苦哉！此王心懷慈愍，利樂群生；如若命終，世間薄祐。』作是語時，天地昏黑，日月不現，泉井枯乾，暴風卒起，吹砂走石，樹木摧折，大地震動，有如是不祥之相。\n「去城不遠，有一仙人，身具五通，名彌濕嚩弭怛囉，與五百眷屬，常以慈愍護念眾生，見此徵祥，甚懷憂惱，告摩拏嚩迦曰：『必有災禍臨於民主，我等云何而為救護？』虛空中緊那羅眾及諸天人，皆悉下淚如降微雨；一切人民心懷驚怖。\n「時惡眼婆羅門將欲至城，護城天人詣月光天子前：『今有惡人，從香醉山來，懷殺害心，欲乞王頭，不得聽之。宜保愛自身，固安聖體。』\n「王既聞已，心生踊躍，歎言：『善哉！令我圓滿檀波羅蜜。』\n「時惡眼婆羅門即入王城，守門天人見婆羅門神情醜惡，隔住門外，終不放入。時月光天子知彼來至，不放入城，即告宰臣大月：『有婆羅門從香醉山來，欲見於我。令彼門司不得障礙。』\n「大月受教白守門天人，即令放入。大月見已，問婆羅門曰：『汝來至此，有何所求？』\n「婆羅門言：『我聞月光天子，慈愍有情設大施會，若有所求，一切無悋。今來至此，欲乞王頭。』大月告言：『婆羅門！王頭膿血所成，終歸爛壞，汝今乞得，有何所用？我有七寶頭，復有種種金銀珍寶，俱奉施之，乃令子孫永得大富。』\n「婆羅門言：『我本乞頭，非為珍寶。』\n「時二大臣啼泣雨淚，悲痛憂惱：『我等云何得免斯害？』\n「時婆羅門即詣王前，見已頂禮，住立一面，合掌白言：『聞王慈愍，普施一切。我今遠來，只乞王頭。願垂慈愍，歡喜布施。』而說偈言：\n「『菩薩志求無上智，安住最勝清淨法，\n願垂慈愍速捨頭，圓滿檀度波羅蜜。』\n「時月光天子，即起合掌而說偈言：\n「『父母所生不淨身，汝求我頭歡喜捨，\n滿爾本願稱心歸，令我速成菩提果。』\n「說此偈已，白婆羅門言：『勿嫌我頭，骨髓膿血、皮肉相連，無有清淨，而即施之，滿汝本願。』\n「時婆羅門，心大歡喜。王欲截頭，即去頭冠；是時南贍部洲，一切頭冠悉皆落地，人各驚惶。輔相二人不忍見王捨棄身命，即於彼處自盡其壽；以善根力，生大梵宮。\n「時菩摩夜叉，於虛空中高聲唱言：『苦哉，天子！今將命終。』復有百千億人奔詣王宮，啼泣下淚，傷愛別離。王即說法安慰，令發道心。\n「婆羅門言：『王若捨頭，宜於淨處。』\n「王即告言：『我有一苑，名摩尼寶藏，花果茂盛，流泉浴池，種種莊嚴，最為第一。於斯捨頭，汝意云何？』\n「婆羅門言：『宜速往彼。』\n「王即携劒，往彼苑中，立瞻蔔樹下，告婆羅門言：『我今捨頭，汝來截之。』\n「婆羅門曰：『王不自斷，令我持刃，非布施行。』\n「時有護苑天人見是事已，悲泣涕淚，告婆羅門曰：『汝大惡人！月光天子，慈愍一切，普利群生。何以此處，害天子命？』\n「王告天人：『莫作是言，障礙勝事。我於過去無量生中，為大國王，於此苑內，千度捨頭，時諸天人，皆無障礙。昔濟餓虎，捨身命等，超於慈氏四十劫，彼時天人，亦不障礙。汝於今日，發隨喜心，當獲勝利。』\n「月光天子復告天龍八部、一切賢聖：『我今捨頭，不求輪王、不求生天、不求魔王、不求帝釋、不求梵王，為求無上正等正覺，令未受化者迴心受化，已受化者速得解脫，得解脫者圓證寂滅究竟彼岸。又願命終之後，舍利如白芥子，於摩尼寶藏苑建一大塔，令一切眾生禮拜供養、見聞隨喜；命終之後，皆得生天，發菩提心，出生死界。』\n「發是願已，婆羅門曰：『王捨內財，甚為稀有，於未來世，速成佛道。』作是語時，王以首髮繫無憂樹枝，即執利劒自斷其頭。\n「爾時三千大千世界六種振動，於虛空中，天人讚言：『善哉，善哉！今月光天子當得成佛。』復雨優鉢羅花、鉢納摩花、俱母那花、曼陀羅花，及沈香、粖香、旃檀之香，種種供養；即以旃檀香木，焚燒遺體，收其舍利，於摩尼苑及四衢路各起一塔，恒時供養。現在未來一切眾生，於此苑中，行住坐臥，及於塔前，瞻禮供養；命終之後，生六欲天及梵天上。」\n爾時佛告諸苾芻：「往昔月光天子者，今我身是；大月，持地二輔相者，今舍利弗，大目乾連是；惡眼婆羅門者，今提婆達多是。由是因緣，先於佛前而請入滅。」\n時諸苾芻，聞佛所說，皆大歡憙，信受奉行，禮佛而退。\n佛說月光菩薩經", 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"佛说月光菩萨经\n西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译\n如是我闻：\n一时，佛在王舍城竹林精舍，与大苾刍众而为说法。时舍利弗，大目干连前诣佛所，五体投地，礼佛足已，白佛言：「世尊！我等今者，不忍见佛入于圆寂，而于此时先入灭度。」\n尔时众中有一苾刍，合掌向佛而作是言：「世尊！舍利弗、大目干连有何因缘，今于佛前先欲入灭？唯愿世尊为解众疑。」\n尔时世尊告苾刍言：「汝今谛听！吾为汝说。舍利弗、大目干连贪、瞋、痴等诸漏断尽，所作已办，梵行已立，不受后有，非唯今日先欲入灭。于过去世北印度内，有一大城名曰贤石，长十二由旬，广阔亦尔。彼有国王，名为月光，寿四万岁，有天眼、宿命通，身色端严，诸相具足，光明照耀，如天满月；所往之处，不假灯烛日月之明，故号月光；统领四洲六万八千国土。时世丰熟，人民安隐，金银珍宝、饮食衣服、象马车乘悉皆盈满。于城四门皆有楼阁，户牖轩󰈧，俱用众宝而为严饰；街巷道陌扫洒清净，竖立幢幡宝盖、真珠璎珞。复有沈香、粖香、栴檀之香，微风时起，吹其香气周徧国城，车马行人不闻秽气。处处复有花果树木——多摩罗树、迦尼迦啰树、无优树、贝多树、娑罗树、帝罗迦树、龙花树、末俱罗树、阿底目伽树、播咤罗树，繁欝茂盛。鹦鹉舍利、迦陵频伽、俱计罗鸟等，于诸树间作微妙音。于城内外，流泉浴池常出好花——优钵罗花、俱母那花、奔咤利迦花等。如是富贵，种种装严。」\n佛告苾刍：「尔时月光天子，于市肆街巷及城四门，堆聚金银珍宝、象马车乘、饮食衣服、卧具医药种种庄严之物，即击金鼓，告令众人：『月光天子，以种种财物普施一切。随意所须，求者相给。』尔时，南赡部洲一切众生，皆至王城，求其所施，无不丰足，得大富贵，无一贫乏及徒行者。\n「尔时月光天子，复自思惟：『虽诸众生无有贫乏，对我所用犹未齐等。』复以细妙衣服、最上珍宝、头冠璎珞、卧具饮食等施诸众生，富贵庄严，皆如月光天子身；城邑宫殿、楼阁园林，种种严饰，如忉利天。\n「有七十二百千那由他人，常止此城；有二千五百大臣，有二辅相——一名大月，二名持地——容貌端正，福德淳厚，智慧深远，高才博识，恒以十善，化诸众生。\n「是时大月，于夜睡眠而作一梦：王戴天冠变黑烟色，复有鬼来就王头上，夺冠而去。作是梦已，忧惶惊惧，恐有不祥而自思惟：『我王慈愍，惠施一切，求者不违。必有恶人，来乞王头。』作是念已，即用七宝造一宝头，如有乞者，以此代之。时持地辅相亦作一梦，见月光身四体分散；即召婆罗门占梦凶吉。婆罗门曰：『此梦甚恶，必有远人来乞王头。』持地闻已，悲泣感伤：『云何我王有斯大祸？』尔时，一万二千五百亲位大臣俱作恶梦：幢幡倒地，金鼓不鸣，恩爱别离，悲啼哭泣。如是梦已，共相议曰：『王若不吉，一切众生谁为救济？我等云何而得安隐？』\n「时月光天子又告大臣：『尽我寿命，施于众生，不得间断。』\n「尔时香醉山中，有大婆罗门，名曰恶眼，聪明多智，善解技术。知月光天子，于城四门大开施会，击鼓宣令，普告四方，求者供给，而无乏少。『我今往彼，乞于王头。』作是语已，下香醉山。山有天人，知婆罗门来乞王头，悲痛伤叹：『苦哉，苦哉！此王心怀慈愍，利乐群生；如若命终，世间薄祐。』作是语时，天地昏黑，日月不现，泉井枯干，暴风卒起，吹砂走石，树木摧折，大地震动，有如是不祥之相。\n「去城不远，有一仙人，身具五通，名弥湿嚩弭怛啰，与五百眷属，常以慈愍护念众生，见此征祥，甚怀忧恼，告摩拏嚩迦曰：『必有灾祸临于民主，我等云何而为救护？』虚空中紧那罗众及诸天人，皆悉下泪如降微雨；一切人民心怀惊怖。\n「时恶眼婆罗门将欲至城，护城天人诣月光天子前：『今有恶人，从香醉山来，怀杀害心，欲乞王头，不得听之。宜保爱自身，固安圣体。』\n「王既闻已，心生踊跃，叹言：『善哉！令我圆满檀波罗蜜。』\n「时恶眼婆罗门即入王城，守门天人见婆罗门神情丑恶，隔住门外，终不放入。时月光天子知彼来至，不放入城，即告宰臣大月：『有婆罗门从香醉山来，欲见于我。令彼门司不得障碍。』\n「大月受教白守门天人，即令放入。大月见已，问婆罗门曰：『汝来至此，有何所求？』\n「婆罗门言：『我闻月光天子，慈愍有情设大施会，若有所求，一切无悋。今来至此，欲乞王头。』大月告言：『婆罗门！王头脓血所成，终归烂坏，汝今乞得，有何所用？我有七宝头，复有种种金银珍宝，俱奉施之，乃令子孙永得大富。』\n「婆罗门言：『我本乞头，非为珍宝。』\n「时二大臣啼泣雨泪，悲痛忧恼：『我等云何得免斯害？』\n「时婆罗门即诣王前，见已顶礼，住立一面，合掌白言：『闻王慈愍，普施一切。我今远来，只乞王头。愿垂慈愍，欢喜布施。』而说偈言：\n「『菩萨志求无上智，安住最胜清净法，\n愿垂慈愍速舍头，圆满檀度波罗蜜。』\n「时月光天子，即起合掌而说偈言：\n「『父母所生不净身，汝求我头欢喜舍，\n满尔本愿称心归，令我速成菩提果。』\n「说此偈已，白婆罗门言：『勿嫌我头，骨髓脓血、皮肉相连，无有清净，而即施之，满汝本愿。』\n「时婆罗门，心大欢喜。王欲截头，即去头冠；是时南赡部洲，一切头冠悉皆落地，人各惊惶。辅相二人不忍见王舍弃身命，即于彼处自尽其寿；以善根力，生大梵宫。\n「时菩摩夜叉，于虚空中高声唱言：『苦哉，天子！今将命终。』复有百千亿人奔诣王宫，啼泣下泪，伤爱别离。王即说法安慰，令发道心。\n「婆罗门言：『王若舍头，宜于净处。』\n「王即告言：『我有一苑，名摩尼宝藏，花果茂盛，流泉浴池，种种庄严，最为第一。于斯舍头，汝意云何？』\n「婆罗门言：『宜速往彼。』\n「王即携劒，往彼苑中，立瞻卜树下，告婆罗门言：『我今舍头，汝来截之。』\n「婆罗门曰：『王不自断，令我持刃，非布施行。』\n「时有护苑天人见是事已，悲泣涕泪，告婆罗门曰：『汝大恶人！月光天子，慈愍一切，普利群生。何以此处，害天子命？』\n「王告天人：『莫作是言，障碍胜事。我于过去无量生中，为大国王，于此苑内，千度舍头，时诸天人，皆无障碍。昔济饿虎，舍身命等，超于慈氏四十劫，彼时天人，亦不障碍。汝于今日，发随喜心，当获胜利。』\n「月光天子复告天龙八部、一切贤圣：『我今舍头，不求轮王、不求生天、不求魔王、不求帝释、不求梵王，为求无上正等正觉，令未受化者回心受化，已受化者速得解脱，得解脱者圆证寂灭究竟彼岸。又愿命终之后，舍利如白芥子，于摩尼宝藏苑建一大塔，令一切众生礼拜供养、见闻随喜；命终之后，皆得生天，发菩提心，出生死界。』\n「发是愿已，婆罗门曰：『王舍内财，甚为稀有，于未来世，速成佛道。』作是语时，王以首发系无忧树枝，即执利劒自断其头。\n「尔时三千大千世界六种振动，于虚空中，天人赞言：『善哉，善哉！今月光天子当得成佛。』复雨优钵罗花、钵纳摩花、俱母那花、曼陀罗花，及沈香、粖香、旃檀之香，种种供养；即以旃檀香木，焚烧遗体，收其舍利，于摩尼苑及四衢路各起一塔，恒时供养。现在未来一切众生，于此苑中，行住坐卧，及于塔前，瞻礼供养；命终之后，生六欲天及梵天上。」\n尔时佛告诸苾刍：「往昔月光天子者，今我身是；大月，持地二辅相者，今舍利弗，大目干连是；恶眼婆罗门者，今提婆达多是。由是因缘，先于佛前而请入灭。」\n时诸苾刍，闻佛所说，皆大欢憙，信受奉行，礼佛而退。\n佛说月光菩萨经", 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