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"佛說師子素駄娑王斷肉經\n大唐沙門智嚴譯\n我憶過去無量劫，有王名曰素駄娑！\n其王一時出遊山，群臣部從獵蟲獸，\n忽逢雷雹惡風起，諸人分散悉驚惶，\n王獨走入深山林，臨河蘇息無人伴，\n牝母師子在山藪，見王獨坐逼王身。\n眾生惡業夙緣故，轉種地獄苦無量。\n王與師子夙因緣，欲情俱起共交會，\n多劫食肉殺生者，夙習故入師子胎，\n便生人身師子首，斑足丈夫如獸王。\n長成迅速甚猛利，問母：「我是誰體胤？」\n其母師子答子云：「汝父竭國素駄王。」\n子聞是已速往尋，摩竭提國父王所，\n引現具啟往因緣，王聞自悟收為子。\n然為父王年老邁，登樓冊子立為王，\n號為師子素駄娑，御殿朝政理臣民。\n師子展轉惡習故，多劫食肉害眾生，\n雖居人王不食穀，唯飡鳥獸水陸蟲。\n供進雜肉時將至，闥拔獸肉狗銜將，\n闕肉厨人懼王斬，走出捕捉小嬰孩，\n密截頭項并手足，全煑鑊中供進王。\n王食其肉甚將美，長嗜肉味狀燒薪，\n王問食官是何肉？食官惶怖具啟王，\n王赦其罪勿憂愁，每日供進是肉來。\n厨人既承大王教，變服每日盜他兒，\n積年竊盜他男女，如行羅剎復如鷹。\n國內人民並持服，為失子息各慞惶，\n兩兩執手互相問，氣噎無處告皇天。\n邑人守捕獲其賊，厨賊訴云不自由。\n國人聞此啟諫王，王聞忿怒大嗔責：\n「比日令密進孩肉，從今每自料一人。」\n親戚臣民次第食，如羊欄內被牽將，\n闔國絕望無控告，普集王衙欲除君。\n王上高臺祈神鬼：「請翅飛騰免斯難，\n若得翅飛取諸方，百國王頭祭山神。」\n師子猛獸惡習故，立得翅飛接諸王，\n囚縶高峯峻巖上，已得九十九國王，\n惟少一王擬當祭，師子而下更尋求。\n於時王舍菩薩王，號為聞月園苑浴，\n師子見王坐玉矴，下捉右臂欲擒將。\n爾時聞月王悲泣，師子問王何故啼？\n「我聞大王勇猛智，菩薩不顧身命財。」\n「若也如是當應忍，何得苦憂不自由？」\n聞月答王師子云：「一切憂苦不過慈，\n修行菩薩大慈悲。我今憂彼百國王，\n一生豪貴主天下，今日囚縶命欲終；\n我又百國求佛法，請得法師遠方來，\n未及聽法親授教，國人渴仰未曾聞。\n汝捨施我一七日，供養三寶聽法音，\n集會群臣囑累法，八日當自迎大王。」\n以其菩薩無詐妄，師子許王七日期，\n八日聞月出城迎，捨身施待師子王。\n於時師子如雲現，擒接聞月對眾將。\n師子問王：「可無畏？敢出我前如獸王？」\n聞月答王師子言：「是身虛假施大王，\n寧捨百千身命財，不犯前言失汝期。」\n和顏悅色方便語：「聽我少時說因緣。\n汝欲祭祀邪神鬼，諸部善神與汝殃，\n十方佛剎諸賢聖，多劫汝不更聞名。\n是身虛假合因緣，命若電光無停住，\n五根六識無人我，眼耳鼻舌觸為因，\n如幻變化見眾像，眾生妄想執為真，\n從頭至足驗此軀，無有一事是常住，\n如水中泡剎那滅，老病死苦亦無常。\n汝今雖肉養其身，究竟無依無善路，\n殺生無量食噉肉，展轉受苦惡道中。」\n爾時聞月無量偈，勸化師子素駄王，\n師子聞已漸廻心，聽聞無我實相體。\n師子問王：「如何計，祭祀無罪得神歡？」\n聞月答云：「辦素味，無辜淨食祭祀天。」\n師子依命祭山神，捨身施與聞月王，\n山中囚禁諸王者，並皆付囑聞月將。\n聞月各引還本國，依舊安置理人民，\n并將師子素駄王，摩竭提國坐本宮，\n和合諸臣及萬姓，合國斷肉不殺生。\n爾時聞月發大願：「願我成等正覺時，\n解脫一切普含生，此等諸王同成佛，\n所授師子王妙法，願其重罪得雲銷。」\n又念：「過去阿僧祇劫，釋提桓因處忉利宮，以於過去食肉餘習，變身為鷹而逐於鴿。我時作王，名曰尸毘，愍念其鴿，枰身割肉代鴿償命。尸毘王者，我身是也，後當作王名曰聞月；其時帝釋化為鷹者，後當作王師子素駄。釋試我故尚生惡道，況餘眾生無慚專殺，食噉血肉無止足時？」\n一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食？夫食肉者，歷劫之中生於鳥獸，食他血肉展轉償命。若生人間專殺嗜肉，死墮阿鼻無時暫息；若人能斷一生食肉，乃至成佛無由再食。\n佛說師子素駄娑王斷肉經", 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