金色王经

金色王经

东魏天竺优婆塞瞿昙般若流支译

如是我闻：

一时，婆伽婆住舍婆提城祇陀树林给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊有多比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸王、王等群臣宰相、种种外道、沙门婆罗门、波离婆阇迦、天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，侍卫供养，恭敬尊重，奉给所须。世尊如是多得净利——衣食、卧具、病患医药、一切天人受用之物——然佛世尊不染不著，犹如莲华处水无异，胜善名称普闻世间，一切赞叹。

尔时，世尊、如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，于诸世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门知时所宜，如应说法。彼所说法初、中、后善，义善语善，纯备清净，鲜白梵行。

尔时，世尊告诸比丘言：「诸比丘！若有众生能知布施、施果分报——如我所知施果分报——于食食时，若初食抟、若后食抟，不以少分先舍施已，则不自食，离嫉心垢则能舍施。诸比丘！若有众生不知布施、施果分报——如我所知施果分报——如是众生若初食抟，若后食抟，不以少分舍用施他，而便自食，有嫉心垢则不能施。何以故？诸比丘！过去有王，名曰金色，端正殊特，容相具足，成就最上胜妙色身。彼金色王极大富乐，有大财宝，多有杂物，多受用物，多有钱、谷、珠及真珠、珂宝、珊瑚，多有金银、饶生色金，多有象马，多有牛群，多騲马群充满栏廐。金色王都，名饶金城，王处其中。城东西长量十二由旬，南北之量广七由旬，人民充满，间无空处，安隐丰乐。五十七亿村邑、聚落，人民充满，安隐丰乐；六万山川皆有大城，城有主者，人民充满，安隐丰乐。彼金色王多有臣众一万八千，中宫婇女乃有二万。彼金色王善知王法依法而行，于彼国法如法为王。彼金色王一切所有皆能舍施，无物不舍，乃至身肉。彼时人寿八万四千。

「彼金色王复于异时，在空闲处寂静思惟，生如是心：『一切商人我当不税，一切人民我当不赋。』时金色王既思惟已，诏唤大臣、左右内外诸曹百官，如是勅言：『自今已后，一切人民、一切商人不赋、不税，普阎浮提一切人民放其赋税。』彼金色王以此方便，如法治国乃经多年。

「复于异时有恶星现，应十二年天不降雨。有婆罗门善知相术，善知咒论，知太白等众星行度。既见恶星，占相知已诣金色王，既到王所具为王说，作如是言：『天今当知恶星已出，于天不祥，应十二年天不降雨。』

「时，金色王闻是语已，悲啼泣泪呜呼嗟叹，作如是言：『苦哉，我此阎浮提人！苦哉，我此阎浮提人！何期我此阎浮提处，安隐丰乐多饶人物；未久之间，何期空旷无有人民？』

「时，金色王于须臾间悲啼止已，如是思惟：『富人饶财、谷食丰长，于十二年能过不死。若贫穷者财物至少、谷食不足，云何存活？彼十二年云何能过？』彼金色王如是念已，复更思惟，起如是心：『我今当集阎浮提中一切谷食，聚著一处：一切外舍、一切村落，一切城邑、一切人处、国土王处，所有谷食皆悉将来，量知多少，一处作仓。阎浮提中一切人民数知口数，计十二年均等与食。』

「时，金色王如是念已，即唤大臣、左右内外诸曹百官、一切关防诸禁伺处所有主者，皆悉来集，如是勅言：『卿等皆去阎浮提中所有谷食，一切收捡，量知多少。』阎浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人处、国土王处所有彼大臣等，闻金色王如是勅已，阎浮提中所有谷食一切收捡，量知多少。阎浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人处、国土王处所有谷食，皆悉将来一处作仓。然后往到金色王所，作如是言：『天今当知阎浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人处、国土王处所有谷食，皆已收聚，量知多少。阎浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人处、国土王处所有谷食，皆已将来，一处作仓。天应知时，随意所作。』

「时，金色王唤阎浮提善算数人、善知书人，如是勅言：『卿今速去阎浮提中一切人民，数知口数。从我为首，阎浮提中一切人民，均等与食，一切省与。』

「彼知算数、善知书人，闻金色王如是勅已，即尔速去。阎浮提中一切人民皆悉遍数知口数已，善知书人具作文案谨送奉王。

「时，金色王自身为首，阎浮提中一切人民，均等与食，一切省与，如是乃至到十一年存命不死。

「出十一年经一月日，处处多有男子、妇人，若男若女渐渐患饥，何以故？谷欲尽故。犹故复有十一月在，处处多有男子、妇人，若男若女饥渴欲死。

「当于尔时，阎浮提中一切谷食皆悉已尽，仓皆空虚。尔时，唯有五升熟饭，可给一人一日之食，供金色王一食食在。

「时，有一人过去已经四十劫来行菩萨行，乃至到此娑婆世界，于异林中见两众生母子，二人共行婬欲。时彼菩萨如是见已，心即叹曰：『如是众生，极恶烦恼住其胁中。饮其乳已，作如是事，何处更有如是恶法？我今不用如是众生，不用如是非法众生——非法欲染、邪见恶贪之所覆人，不识父母，不知沙门及婆罗门，不护种姓，不敬尊长，不念亲旧——我今不用利益如是极恶众生，菩提之行我今宁当作自利益。』

「时，彼菩萨既起是心，即向余处异树根下。既到彼已，依彼树根，结加趺坐端身正念。时，彼菩萨于五取阴，若出若没随顺观察：此色集起、此色散灭，如是此受、此想、此行、此识集起，此识散灭。菩萨如是于五取阴随顺观察，见此没已，未久之间，所有集法一切散灭。既如是知，以是因缘即时获得缘觉菩提，得菩提已，而说偈言：

「『因爱故生苦，如是应舍爱，当乐于独处，犹如犀一角。』

「时，辟支佛缘觉世尊，如是忆念：『我为众生作利益故，多行苦行，无一众生得我利益。我于今日怜愍众生，为作利益，于何人所受其饮食？』

「时，辟支佛缘觉世尊，得天眼通清净过人，普遍观察阎浮提处。彼辟支佛缘觉世尊见阎浮提一切食尽，唯金色王一食之食五升饭在，既观察已，起如是心：『我今怜愍彼金色王，为作利益，我今当往取金色王一食而食。』时辟支佛缘觉世尊即以神通飞空而去，自现其身令人得见，如舍居尼鸟身神通，向金色王饶金城都。

「时，金色王住在楼上，五千大臣一切皆见彼辟支佛缘觉世尊。诸大臣中有一大臣，于先遥见彼辟支佛缘觉世尊，在于远处渐欲来近。如是见已，向余大臣如是说言：『君等皆看，君等皆看！于彼远处，有一赤翅舍居尼鸟向此而来。』第二大臣看已答言：『君当谛观！彼非赤翅舍居尼鸟，彼是罗刹食力恶鬼，欲来至此食我等力，今来食我。』时，彼大臣示金色王，作如是说。时，金色王两手抹面然后谛观，谛观察已，语大臣言：『大臣当知彼非赤翅舍居尼鸟，亦非罗刹食力恶鬼，彼是仙人怜愍我故，而来至此。』

「时辟支佛缘觉世尊，于须臾间到金色王所住楼上。时，金色王见辟支佛缘觉世尊，即便起迎顶礼其足，顶礼足已，设好敷具，劝令就座。彼辟支佛缘觉世尊在座坐已，时金色王向辟支佛缘觉世尊作如是言：『不审仙人何故来此？』答言：『大王！我今为食，故来至此。』时金色王既闻是语，即尔悲啼，泣泪而言：『何期我今如是贫穷？此阎浮提富乐自在我已得之，忽于今者，此一仙人不能供给一食好食。』尔时，彼处有一天女，住在饶金王都城中，向金色王而说偈言：

「『何法名为苦？所谓贫穷是，何苦最为重？所谓贫穷苦。死苦与贫苦，二苦等无异，宁当受死苦，不用贫穷生。』

「时，金色王闻是说已，诏唤厨宰而问之言：『有饭食不？我欲供养此大仙人。』厨宰答言：『王今应知阎浮提中所有谷食一切皆尽，唯天所食余一食在。』时金色王如是思惟：『我若自食我命暂存，若不自食我命速尽。』如是念已，更异思惟：『若我自食犹不免死，若我不食死则俱然；我今不取如是少活，此大仙人清净持戒、修行善法，既来我家，云何令其不得饭食空钵而出？』时，金色王如是念已，勅语大臣，左右内外诸曹百官及眷属等，而作是言：『汝等一切皆当随喜！此我金色王最后布施，以此善根愿阎浮提一切人民，自今已后于当来世，永断贫穷。』时，金色王如是愿已，持一食饭置辟支佛缘觉世尊所持钵中，如是置已，授辟支佛缘觉世尊右手掌中。

「时，辟支佛缘觉世尊法皆如是，以身示法非口言说。时辟支佛缘觉世尊受金色王所施食已，即以神通飞空而去。

「时金色王并诸大众一切合掌，皆悉谛观目不暂瞬，于是乃至过眼境界。时金色王勅诸大臣，左右内外诸曹百官，防守门者及眷属等，作如是言：『卿等皆去，各到自家饥渴饿死。』彼诸大臣至眷属等，一切皆言：『天胜乐时，我等一切与天相随，喜戏游观俱共受乐。我今云何能舍天去？』时，金色王既闻是语悲啼泣泪，手抆泪已，语诸大臣，左右内外诸曹百官，眷属等言：『卿等皆去各向自家，勿令一切于我宫中饥渴饿死。』尔时，大臣、左右内外诸曹百官至眷属等，一切悲啼皆悉泣泪，手抆泪已，相与前行近金色王。既到王所，头面敬礼金色王足，礼王足已，一切合掌，向金色王作如是言：『随我多少所作诸恶，唯愿大天忍我此事，我于朝日最后见天。』

「如是时间，彼辟支佛缘觉世尊受其施食，将向余处食彼食时，普于四方四云轮起，凉风吹扇令阎浮提其地皆净。尔时，凉风吹阎浮提，其地净已中后半日，天雨种种佉陀尼食、蒲阇尼食如是色食，所谓饭󰉓及以熟豆；雨如是等蒲阇那食、佉陀尼者，所谓饼根，茎，叶，华果及胡麻等。此佉陀尼如是复有油脂、粔𥹡，此佉陀尼稻米末饼，此佉陀尼雨如是等种种食等。时，金色王见如是事，心大欢喜，踊悦无量，善意心生，语诸大臣，左右内外诸曹百官至眷属等，而作是言：『卿等当看，卿等当看！朝日如是一食施，报得如是果，复有无量余果报，在后必当得。』如是讫日，从第二日至七日中，复更异雨种种谷等，所谓胡麻、大豆、小豆、大麦、小麦、江豆、豍豆、稻、梁、米等。七日雨已，如是次第七日雨酥、七日雨油、七日雨钱、七日雨叠，复作种种杂雨；复于七日唯雨七宝，所谓金、银及毘琉璃、私颇知迦、赤色真珠，并雨马瑙、牟娑罗等如是七宝。

「诸比丘！汝等当知彼金色王施食因缘，普阎浮提一切人民贫穷永断。

「汝诸比丘，于意云何？彼过去世金色王者，岂异人乎？莫作异观，何以故？诸比丘！彼过去世金色王者，则我身是。诸比丘！此门如是，汝应善知，如是众生知布施果，布施分报——如我所知施果分报——若初食抟、若后食抟，不以少分先舍施已，则不自食，离嫉心垢则能舍施。如是众生不知施果，布施分报——如我所知施果分报——如是众生若初食抟、若后食抟，不以少分分舍施他，而便自食，有嫉心垢故不能施。」尔时，世尊而说偈言：

「前作善不善，不失罪福业，亲近黠慧者，不失往来业，圣众中善语，不失语言业，知恩报恩人，不失所作业，善业为端正，不善为鄙陋，二业皆有报，必定实得果。」

世尊尔时，说是语已，彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、伽楼罗、紧那罗、摩睺罗伽一切众会，闻佛所说，皆大欢喜。

金色王经

金色王经翻译记

释迦如来，本生无量，且于一时，作金色王。檀行因缘，自致成佛，说施法门，引彼为证，因名此经，为「金色王」。魏尚书令仪同高公，敦舍之心，往齐金色，为开此门，普示一切，严宅上面，出斯妙典。沙门昙林、瞿昙流支，兴和四年岁次壬戌，月建在酉，朔次乙未，癸丑日译，乙卯毕功。三千五百一十四字。