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  "traditional_text": "佛說大愛道般泥洹經\n西晉河內沙門白法祖譯\n聞如是：\n一時，佛在墮舍利國，行在獼猴水拘羅曷講堂。是時，摩訶卑耶和題俱曇彌，行在墮舍利國，與五百比丘尼俱，皆是阿羅漢，皆為大神足，為諄那須、摩訶離、惟讖彌、優波羅洹、卑耶俱曇彌，是輩長年比丘尼大弟子，行在墮舍利王國比丘尼精舍。是時摩訶卑耶和題俱曇彌，自意覺念言：「我不忍見佛般泥洹，并阿難、舍利弗、目揵連是賢者輩，我先捨壽命行取泥洹去。」是時佛即已覺知，便語阿難：「是間摩訶卑耶和題俱曇彌自念言：『我不忍見佛般泥洹，并阿難、舍利弗、目乾連是賢者輩，我先捨壽行取泥洹去。』是五百比丘尼，自意覺捨一切苦，我不忍見佛般泥洹，并賢者阿難、舍利弗、目乾連是賢者輩，我輩亦當捨壽行取泥洹去。」佛說如是。\n阿難白佛言：「是故我身不能自勝，諸方不能分別，所聞法不能自識。所以者何？聞摩訶卑耶和題俱曇彌當般泥洹。」\n佛便告賢者阿難：「如是阿難！汝自意念：摩訶卑耶和題俱曇彌，持精進種般泥洹耶，并定種、慈種、解種、度知見種所法，我自知證覺者，若四意止、若四意斷、若四神足、若五根、若五力、七覺意、若八慧道行，汝恐摩訶卑耶和題俱曇彌，持是法去耶？」\n佛說是竟已，阿難白言：「摩訶卑耶和題俱曇彌，終不能持清淨種般泥洹去，亦不能持定種，亦不能持慧種，亦不能持解種，亦不能持慧見知種，終不能持覺種。佛自慧所覺知法，若四意止、若四意斷、若四神足、若五根、若五力、若七覺意，若八慧道行，終不能持是法般泥洹。」\n阿難言：「我自念摩訶卑耶和題俱曇彌於佛有阜恩，佛母壽終時，摩訶卑耶和題俱曇彌乳養長大佛。」\n佛言：「阿難！有是。摩訶卑耶和題俱曇彌，於我有阜恩，我母壽終時乳養長大我。」佛言：「阿難！我亦於摩訶卑耶和題俱曇彌有恩無量。所以者何？摩訶卑耶和題俱曇彌從我因緣，自歸佛，自歸法，自歸比丘僧，自歸習道盡，亦不復疑佛，亦不復疑法，亦不復疑比丘僧，亦不復疑習道盡，皆已了知。若人，阿難！能教人自歸佛者、自歸法者、自歸比丘僧者，自歸習道盡者，受者盡壽命者，遷事所受歸教，施與衣食臥具醫藥，所索不逆，盡壽命如是，尚未能為報師恩。」佛言：「是故阿難！我於摩訶卑耶和題俱曇彌，有阜恩無量。」\n是時摩訶卑耶和題俱曇彌，并五百比丘尼，便俱出墮舍利國到大樹間，至佛所以頭面禮佛足却住一處，是五百比丘尼亦復禮佛住一處。摩訶卑耶和題俱曇彌便叉手白佛言：「我不能忍見佛般泥洹，并阿難、舍利弗羅、目乾連是賢者輩比丘，我欲先捨壽行取泥洹去。」以白如是，佛受摩訶卑耶和題俱曇彌所白默然。摩訶卑耶和題俱曇彌便以手摩佛足言：「我今日最後見世間依者，最後見世間明者，最後見世間無上者，從今以後不復見三界中尊者。」已為佛作禮却坐一處。是五百比丘尼亦復叉手，白佛如是：「我輩不忍見佛般泥洹，并賢者阿難、舍利弗羅、目乾連賢者比丘輩，我輩欲捨壽行取泥洹去。」五百比丘尼白如是，佛默然受五百比丘尼所白。五百比丘尼便頭面禮佛足言：「我輩最後見世間依者，最後見世間明者，最後見世間無上者，從今以後不復見三界中尊者。」已說如是各還就座。\n佛為摩訶卑耶和題俱曇彌并五百比丘尼，說若干品法已訖，皆歡喜起坐，皆為佛作禮繞佛三匝，頭面著地還到墮舍利國，入王園比丘尼精舍，便從一處布五百座，摩訶卑耶和題俱曇彌，并五百比丘尼各就座。是時摩訶卑耶和題俱曇彌，便自現神足從坐中沒身去，從東方出，在虛空中，上一樹間上至七樹間，自現四神足，於虛空上經行；已經行便住，已住便坐，已坐便臥，已臥便自身出五色火，上身出五色火，下身出水，下身出五色火，上身出水；如是從東方沒出西方，從南方沒出北方，便從七樹間下至地變化現神足如於上，時便滅神足取泥洹去。是時五百比丘尼便皆於坐中沒身，從東方出，在虛空中，上一樹間上至七樹間，自現四品神足，於虛空中經行；已經行便住，已住便坐，已坐便臥，已臥便自身出五色火，上身出五色火，下身出水，下身出五色火，上身出水；如是從東方沒出西方，從南方沒出北方，便從七樹間下至地，變化現神足如於上，時便滅神足取泥洹去。\n是時，佛告賢者阿難：「汝行明日平旦入惟舍利國到耶陀迦羅越舍，已到便告耶陀迦羅越，佛母般泥洹，并五百比丘尼，佛勸令迦羅越作五百輿床、五百瓶麻油、五百分香、五百分薪，若干種花香、若干種伎樂，持到王園比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿羅漢皆大神足，功德已滿，當好葬之。」佛語阿難：「告迦羅越，佛勸如是。」\n阿難聞佛言，唯然即起持頭面禮佛足，即以平旦入惟舍利國，至耶陀迦羅越所，至已告守門者：「令入白迦羅越，阿難在外。」守門者聞阿難言，即入白如是。時耶陀迦羅越在高樓上，與妓女共相娛樂，聞門者言如是，即恐怖衣毛皆竪，即下樓出與阿難相見，即持頭面著賢者阿難足下為禮，白賢者阿難：「是非恒亦非小事。所以者何？賢者來入國一何早耶？」耶陀迦羅越言：「已意何？」阿難即報言：「佛使我來，欲勸令迦羅越，作五百輿床、五百麻油瓶、五百分香、五百分薪，若干種好香花、若干種伎樂，持到王園比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿羅漢皆大神足，功德已滿，當好葬之。佛勸迦羅越如是。」\n迦羅越聞阿難言如是，即惛擗地言：「賢者阿難！我人有何等過於比丘尼？比丘尼有何恨我人？所般泥洹不告我人？賢者阿難！從今以後，行室當空，諸座亦當空，經行處亦當空，四徼道頭里巷皆當空，惟舍利國已為空。賢者阿難！從今以後，不復見比丘尼行分越入惟舍利國，是痛何甚！」\n耶陀迦羅越言已竟，阿難即告迦羅越言：「佛本自說言，一切恩愛皆當別離消散，各自異處各自異行，所生所至所想，各自有行，各自有因緣，會當滅盡會當別離，欲令不別離者終不可得，慧人但當護法行。」是時賢者阿難，為迦羅越引若干經，要持解迦羅越意，欲勸迦羅越意，已解已喜已勸，便到惟舍利國。\n披羅門迦羅越異因緣，在講堂聚會，便賢者阿難，以到就座已坐，便告惟舍利國披羅門迦羅越：「卿輩作五百輿床、五百麻油瓶、五百分香、五百分薪，若干種好香華、若干種妓樂，持到王園比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿羅漢皆大神足，功德已滿，當好葬之。佛勸眾披羅門迦羅越如是。」惟舍利國披羅門迦羅越，即便擗地告賢者阿難：「我人有何等過於比丘尼？比丘尼有何恨我人輩？持何等失比丘尼意，般泥洹不告我人？賢者阿難！從今以後，行室皆當空，諸座皆當空，四徼道頭里巷皆當空，惟舍利國以為空。從今以後，終不復見比丘尼入惟舍利國行分越。」\n是時，賢者阿難告惟舍利國披羅門迦羅越：「佛先自說，一切恩愛皆當別離消散，各自異處各自異行，所生所至所想，各自有行，各自有因緣，會當別離，欲令不別離終不可得，慧人但當護法行。」是時，賢者阿難，為惟舍利國披羅門迦羅越，引若干經要持解披羅門迦羅越意，喜披羅門迦羅越意，勸披羅門迦羅越意，已解已喜已勸，賢者阿難，便起坐到佛所。\n是時耶陀迦羅越，并五百披羅門迦羅越，持五百輿床、五百麻油瓶、五百分薪、五百分香，若干種好香華妓樂，到王園比丘尼精舍，已到是時王園比丘尼精舍門閉，耶陀迦羅越便告一人言：「來，汝上一人肩上，度垣牆入園開門。」是人受迦羅越言，上一人肩上度垣牆即開門。耶游陀迦羅越及五百披羅門，俱入王園比丘尼精舍。是時五百比丘尼共有六沙彌利，是六沙彌利告耶游陀迦羅越言：「賢者迦羅越！莫得嬈是五百比丘尼也。所以者何？皆是已得定意坐者。」是時，迦羅越告六沙彌利言：「是五百比丘尼，不為定意生，已捨壽命行取泥洹。」是時，六沙彌利聞是語即惛擗地言：「誰當復教誡我人者耶？誰當復諫數我人，當持衣鉢隨誰後耶？」\n是時，迦羅越告賢者六沙彌利言：「佛先自說，一切恩愛皆當別離。賢者沙彌利莫愁憂，但當勤行增精進。」是時，迦羅越取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利，持若干種香花妓樂，恭敬撿取舍利著金床上，并五百比丘尼舍利亦如是，便耶游陀迦羅越，并五百披羅門迦羅越，俱取摩訶卑耶和題俱曇彌，并五百比丘尼舍利到佛所。\n是時，佛告賢者舍利弗羅：「汝來！正東向叉手，下右膝著地，說如是：『有在東方直信者直業者，三神六智大神足功德已滿者，皆來到是間。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼已般泥洹，皆是阿羅漢皆大神足，功德已滿，當共好葬之。』南方亦爾西方亦爾，北方亦爾，東方亦爾。」賢者舍利弗羅受語，即東向、南向、西向、北向請諸阿羅漢。即時東方有三百五十阿羅漢來，南方亦爾，西方亦爾，北方亦爾，合千阿羅漢在佛前。佛便與千比丘僧俱，到摩訶卑耶和題俱曇彌舍利所，佛便坐，千比丘皆就座。\n是時，佛便告賢者阿難：「汝起，取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利，以鉢盛之，持來著我手中。」阿難言：「唯然。」便起坐取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利，著鉢中持授佛，佛即以兩手受之。摩訶卑耶和題俱曇彌舍利已受，佛便告眾比丘僧：「是母人聚舍利也，本是惡身急弊卒暴輕心數轉嫉妬，摩訶卑耶和題俱曇彌，已捨母人聚身，男子所應得者摩訶卑耶和題為已得也。」\n是時佛令耶游陀迦羅越眾比丘僧，共為摩訶卑耶和題俱曇彌并五百比丘尼起塔，已起塔及惟舍利國人民及諸天人，皆共事摩訶卑耶和題俱曇彌并五百比丘尼塔。\n佛說如是，諸比丘皆歡喜，起前為佛作禮而去。\n佛說大愛道般泥洹經",
  "simplified_text": "佛说大爱道般泥洹经\n西晋河内沙门白法祖译\n闻如是：\n一时，佛在堕舍利国，行在猕猴水拘罗曷讲堂。是时，摩诃卑耶和题俱昙弥，行在堕舍利国，与五百比丘尼俱，皆是阿罗汉，皆为大神足，为谆那须、摩诃离、惟谶弥、优波罗洹、卑耶俱昙弥，是辈长年比丘尼大弟子，行在堕舍利王国比丘尼精舍。是时摩诃卑耶和题俱昙弥，自意觉念言：「我不忍见佛般泥洹，并阿难、舍利弗、目揵连是贤者辈，我先舍寿命行取泥洹去。」是时佛即已觉知，便语阿难：「是间摩诃卑耶和题俱昙弥自念言：『我不忍见佛般泥洹，并阿难、舍利弗、目干连是贤者辈，我先舍寿行取泥洹去。』是五百比丘尼，自意觉舍一切苦，我不忍见佛般泥洹，并贤者阿难、舍利弗、目干连是贤者辈，我辈亦当舍寿行取泥洹去。」佛说如是。\n阿难白佛言：「是故我身不能自胜，诸方不能分别，所闻法不能自识。所以者何？闻摩诃卑耶和题俱昙弥当般泥洹。」\n佛便告贤者阿难：「如是阿难！汝自意念：摩诃卑耶和题俱昙弥，持精进种般泥洹耶，并定种、慈种、解种、度知见种所法，我自知证觉者，若四意止、若四意断、若四神足、若五根、若五力、七觉意、若八慧道行，汝恐摩诃卑耶和题俱昙弥，持是法去耶？」\n佛说是竟已，阿难白言：「摩诃卑耶和题俱昙弥，终不能持清净种般泥洹去，亦不能持定种，亦不能持慧种，亦不能持解种，亦不能持慧见知种，终不能持觉种。佛自慧所觉知法，若四意止、若四意断、若四神足、若五根、若五力、若七觉意，若八慧道行，终不能持是法般泥洹。」\n阿难言：「我自念摩诃卑耶和题俱昙弥于佛有阜恩，佛母寿终时，摩诃卑耶和题俱昙弥乳养长大佛。」\n佛言：「阿难！有是。摩诃卑耶和题俱昙弥，于我有阜恩，我母寿终时乳养长大我。」佛言：「阿难！我亦于摩诃卑耶和题俱昙弥有恩无量。所以者何？摩诃卑耶和题俱昙弥从我因缘，自归佛，自归法，自归比丘僧，自归习道尽，亦不复疑佛，亦不复疑法，亦不复疑比丘僧，亦不复疑习道尽，皆已了知。若人，阿难！能教人自归佛者、自归法者、自归比丘僧者，自归习道尽者，受者尽寿命者，迁事所受归教，施与衣食卧具医药，所索不逆，尽寿命如是，尚未能为报师恩。」佛言：「是故阿难！我于摩诃卑耶和题俱昙弥，有阜恩无量。」\n是时摩诃卑耶和题俱昙弥，并五百比丘尼，便俱出堕舍利国到大树间，至佛所以头面礼佛足却住一处，是五百比丘尼亦复礼佛住一处。摩诃卑耶和题俱昙弥便叉手白佛言：「我不能忍见佛般泥洹，并阿难、舍利弗罗、目干连是贤者辈比丘，我欲先舍寿行取泥洹去。」以白如是，佛受摩诃卑耶和题俱昙弥所白默然。摩诃卑耶和题俱昙弥便以手摩佛足言：「我今日最后见世间依者，最后见世间明者，最后见世间无上者，从今以后不复见三界中尊者。」已为佛作礼却坐一处。是五百比丘尼亦复叉手，白佛如是：「我辈不忍见佛般泥洹，并贤者阿难、舍利弗罗、目干连贤者比丘辈，我辈欲舍寿行取泥洹去。」五百比丘尼白如是，佛默然受五百比丘尼所白。五百比丘尼便头面礼佛足言：「我辈最后见世间依者，最后见世间明者，最后见世间无上者，从今以后不复见三界中尊者。」已说如是各还就座。\n佛为摩诃卑耶和题俱昙弥并五百比丘尼，说若干品法已讫，皆欢喜起坐，皆为佛作礼绕佛三匝，头面著地还到堕舍利国，入王园比丘尼精舍，便从一处布五百座，摩诃卑耶和题俱昙弥，并五百比丘尼各就座。是时摩诃卑耶和题俱昙弥，便自现神足从坐中没身去，从东方出，在虚空中，上一树间上至七树间，自现四神足，于虚空上经行；已经行便住，已住便坐，已坐便卧，已卧便自身出五色火，上身出五色火，下身出水，下身出五色火，上身出水；如是从东方没出西方，从南方没出北方，便从七树间下至地变化现神足如于上，时便灭神足取泥洹去。是时五百比丘尼便皆于坐中没身，从东方出，在虚空中，上一树间上至七树间，自现四品神足，于虚空中经行；已经行便住，已住便坐，已坐便卧，已卧便自身出五色火，上身出五色火，下身出水，下身出五色火，上身出水；如是从东方没出西方，从南方没出北方，便从七树间下至地，变化现神足如于上，时便灭神足取泥洹去。\n是时，佛告贤者阿难：「汝行明日平旦入惟舍利国到耶陀迦罗越舍，已到便告耶陀迦罗越，佛母般泥洹，并五百比丘尼，佛劝令迦罗越作五百舆床、五百瓶麻油、五百分香、五百分薪，若干种花香、若干种伎乐，持到王园比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿罗汉皆大神足，功德已满，当好葬之。」佛语阿难：「告迦罗越，佛劝如是。」\n阿难闻佛言，唯然即起持头面礼佛足，即以平旦入惟舍利国，至耶陀迦罗越所，至已告守门者：「令入白迦罗越，阿难在外。」守门者闻阿难言，即入白如是。时耶陀迦罗越在高楼上，与妓女共相娱乐，闻门者言如是，即恐怖衣毛皆竖，即下楼出与阿难相见，即持头面著贤者阿难足下为礼，白贤者阿难：「是非恒亦非小事。所以者何？贤者来入国一何早耶？」耶陀迦罗越言：「已意何？」阿难即报言：「佛使我来，欲劝令迦罗越，作五百舆床、五百麻油瓶、五百分香、五百分薪，若干种好香花、若干种伎乐，持到王园比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿罗汉皆大神足，功德已满，当好葬之。佛劝迦罗越如是。」\n迦罗越闻阿难言如是，即惛擗地言：「贤者阿难！我人有何等过于比丘尼？比丘尼有何恨我人？所般泥洹不告我人？贤者阿难！从今以后，行室当空，诸座亦当空，经行处亦当空，四徼道头里巷皆当空，惟舍利国已为空。贤者阿难！从今以后，不复见比丘尼行分越入惟舍利国，是痛何甚！」\n耶陀迦罗越言已竟，阿难即告迦罗越言：「佛本自说言，一切恩爱皆当别离消散，各自异处各自异行，所生所至所想，各自有行，各自有因缘，会当灭尽会当别离，欲令不别离者终不可得，慧人但当护法行。」是时贤者阿难，为迦罗越引若干经，要持解迦罗越意，欲劝迦罗越意，已解已喜已劝，便到惟舍利国。\n披罗门迦罗越异因缘，在讲堂聚会，便贤者阿难，以到就座已坐，便告惟舍利国披罗门迦罗越：「卿辈作五百舆床、五百麻油瓶、五百分香、五百分薪，若干种好香华、若干种妓乐，持到王园比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿罗汉皆大神足，功德已满，当好葬之。佛劝众披罗门迦罗越如是。」惟舍利国披罗门迦罗越，即便擗地告贤者阿难：「我人有何等过于比丘尼？比丘尼有何恨我人辈？持何等失比丘尼意，般泥洹不告我人？贤者阿难！从今以后，行室皆当空，诸座皆当空，四徼道头里巷皆当空，惟舍利国以为空。从今以后，终不复见比丘尼入惟舍利国行分越。」\n是时，贤者阿难告惟舍利国披罗门迦罗越：「佛先自说，一切恩爱皆当别离消散，各自异处各自异行，所生所至所想，各自有行，各自有因缘，会当别离，欲令不别离终不可得，慧人但当护法行。」是时，贤者阿难，为惟舍利国披罗门迦罗越，引若干经要持解披罗门迦罗越意，喜披罗门迦罗越意，劝披罗门迦罗越意，已解已喜已劝，贤者阿难，便起坐到佛所。\n是时耶陀迦罗越，并五百披罗门迦罗越，持五百舆床、五百麻油瓶、五百分薪、五百分香，若干种好香华妓乐，到王园比丘尼精舍，已到是时王园比丘尼精舍门闭，耶陀迦罗越便告一人言：「来，汝上一人肩上，度垣墙入园开门。」是人受迦罗越言，上一人肩上度垣墙即开门。耶游陀迦罗越及五百披罗门，俱入王园比丘尼精舍。是时五百比丘尼共有六沙弥利，是六沙弥利告耶游陀迦罗越言：「贤者迦罗越！莫得娆是五百比丘尼也。所以者何？皆是已得定意坐者。」是时，迦罗越告六沙弥利言：「是五百比丘尼，不为定意生，已舍寿命行取泥洹。」是时，六沙弥利闻是语即惛擗地言：「谁当复教诫我人者耶？谁当复谏数我人，当持衣钵随谁后耶？」\n是时，迦罗越告贤者六沙弥利言：「佛先自说，一切恩爱皆当别离。贤者沙弥利莫愁忧，但当勤行增精进。」是时，迦罗越取摩诃卑耶和题俱昙弥舍利，持若干种香花妓乐，恭敬捡取舍利著金床上，并五百比丘尼舍利亦如是，便耶游陀迦罗越，并五百披罗门迦罗越，俱取摩诃卑耶和题俱昙弥，并五百比丘尼舍利到佛所。\n是时，佛告贤者舍利弗罗：「汝来！正东向叉手，下右膝著地，说如是：『有在东方直信者直业者，三神六智大神足功德已满者，皆来到是间。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼已般泥洹，皆是阿罗汉皆大神足，功德已满，当共好葬之。』南方亦尔西方亦尔，北方亦尔，东方亦尔。」贤者舍利弗罗受语，即东向、南向、西向、北向请诸阿罗汉。即时东方有三百五十阿罗汉来，南方亦尔，西方亦尔，北方亦尔，合千阿罗汉在佛前。佛便与千比丘僧俱，到摩诃卑耶和题俱昙弥舍利所，佛便坐，千比丘皆就座。\n是时，佛便告贤者阿难：「汝起，取摩诃卑耶和题俱昙弥舍利，以钵盛之，持来著我手中。」阿难言：「唯然。」便起坐取摩诃卑耶和题俱昙弥舍利，著钵中持授佛，佛即以两手受之。摩诃卑耶和题俱昙弥舍利已受，佛便告众比丘僧：「是母人聚舍利也，本是恶身急弊卒暴轻心数转嫉妬，摩诃卑耶和题俱昙弥，已舍母人聚身，男子所应得者摩诃卑耶和题为已得也。」\n是时佛令耶游陀迦罗越众比丘僧，共为摩诃卑耶和题俱昙弥并五百比丘尼起塔，已起塔及惟舍利国人民及诸天人，皆共事摩诃卑耶和题俱昙弥并五百比丘尼塔。\n佛说如是，诸比丘皆欢喜，起前为佛作礼而去。\n佛说大爱道般泥洹经",
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        "text": "阿難言：「我自念摩訶卑耶和題俱曇彌於佛有阜恩，佛母壽終時，摩訶卑耶和題俱曇彌乳養長大佛。」"
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        "text": "佛言：「阿難！有是。摩訶卑耶和題俱曇彌，於我有阜恩，我母壽終時乳養長大我。」佛言：「阿難！我亦於摩訶卑耶和題俱曇彌有恩無量。所以者何？摩訶卑耶和題俱曇彌從我因緣，自歸佛，自歸法，自歸比丘僧，自歸習道盡，亦不復疑佛，亦不復疑法，亦不復疑比丘僧，亦不復疑習道盡，皆已了知。若人，阿難！能教人自歸佛者、自歸法者、自歸比丘僧者，自歸習道盡者，受者盡壽命者，遷事所受歸教，施與衣食臥具醫藥，所索不逆，盡壽命如是，尚未能為報師恩。」佛言：「是故阿難！我於摩訶卑耶和題俱曇彌，有阜恩無量。」"
      },
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        "text": "是時摩訶卑耶和題俱曇彌，并五百比丘尼，便俱出墮舍利國到大樹間，至佛所以頭面禮佛足却住一處，是五百比丘尼亦復禮佛住一處。摩訶卑耶和題俱曇彌便叉手白佛言：「我不能忍見佛般泥洹，并阿難、舍利弗羅、目乾連是賢者輩比丘，我欲先捨壽行取泥洹去。」以白如是，佛受摩訶卑耶和題俱曇彌所白默然。摩訶卑耶和題俱曇彌便以手摩佛足言：「我今日最後見世間依者，最後見世間明者，最後見世間無上者，從今以後不復見三界中尊者。」已為佛作禮却坐一處。是五百比丘尼亦復叉手，白佛如是：「我輩不忍見佛般泥洹，并賢者阿難、舍利弗羅、目乾連賢者比丘輩，我輩欲捨壽行取泥洹去。」五百比丘尼白如是，佛默然受五百比丘尼所白。五百比丘尼便頭面禮佛足言：「我輩最後見世間依者，最後見世間明者，最後見世間無上者，從今以後不復見三界中尊者。」已說如是各還就座。"
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        "text": "佛為摩訶卑耶和題俱曇彌并五百比丘尼，說若干品法已訖，皆歡喜起坐，皆為佛作禮繞佛三匝，頭面著地還到墮舍利國，入王園比丘尼精舍，便從一處布五百座，摩訶卑耶和題俱曇彌，并五百比丘尼各就座。是時摩訶卑耶和題俱曇彌，便自現神足從坐中沒身去，從東方出，在虛空中，上一樹間上至七樹間，自現四神足，於虛空上經行；已經行便住，已住便坐，已坐便臥，已臥便自身出五色火，上身出五色火，下身出水，下身出五色火，上身出水；如是從東方沒出西方，從南方沒出北方，便從七樹間下至地變化現神足如於上，時便滅神足取泥洹去。是時五百比丘尼便皆於坐中沒身，從東方出，在虛空中，上一樹間上至七樹間，自現四品神足，於虛空中經行；已經行便住，已住便坐，已坐便臥，已臥便自身出五色火，上身出五色火，下身出水，下身出五色火，上身出水；如是從東方沒出西方，從南方沒出北方，便從七樹間下至地，變化現神足如於上，時便滅神足取泥洹去。"
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      {
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        "text": "是時，佛告賢者阿難：「汝行明日平旦入惟舍利國到耶陀迦羅越舍，已到便告耶陀迦羅越，佛母般泥洹，并五百比丘尼，佛勸令迦羅越作五百輿床、五百瓶麻油、五百分香、五百分薪，若干種花香、若干種伎樂，持到王園比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿羅漢皆大神足，功德已滿，當好葬之。」佛語阿難：「告迦羅越，佛勸如是。」"
      },
      {
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        "text": "阿難聞佛言，唯然即起持頭面禮佛足，即以平旦入惟舍利國，至耶陀迦羅越所，至已告守門者：「令入白迦羅越，阿難在外。」守門者聞阿難言，即入白如是。時耶陀迦羅越在高樓上，與妓女共相娛樂，聞門者言如是，即恐怖衣毛皆竪，即下樓出與阿難相見，即持頭面著賢者阿難足下為禮，白賢者阿難：「是非恒亦非小事。所以者何？賢者來入國一何早耶？」耶陀迦羅越言：「已意何？」阿難即報言：「佛使我來，欲勸令迦羅越，作五百輿床、五百麻油瓶、五百分香、五百分薪，若干種好香花、若干種伎樂，持到王園比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿羅漢皆大神足，功德已滿，當好葬之。佛勸迦羅越如是。」"
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      {
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        "text": "迦羅越聞阿難言如是，即惛擗地言：「賢者阿難！我人有何等過於比丘尼？比丘尼有何恨我人？所般泥洹不告我人？賢者阿難！從今以後，行室當空，諸座亦當空，經行處亦當空，四徼道頭里巷皆當空，惟舍利國已為空。賢者阿難！從今以後，不復見比丘尼行分越入惟舍利國，是痛何甚！」"
      },
      {
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        "text": "耶陀迦羅越言已竟，阿難即告迦羅越言：「佛本自說言，一切恩愛皆當別離消散，各自異處各自異行，所生所至所想，各自有行，各自有因緣，會當滅盡會當別離，欲令不別離者終不可得，慧人但當護法行。」是時賢者阿難，為迦羅越引若干經，要持解迦羅越意，欲勸迦羅越意，已解已喜已勸，便到惟舍利國。"
      },
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        "text": "披羅門迦羅越異因緣，在講堂聚會，便賢者阿難，以到就座已坐，便告惟舍利國披羅門迦羅越：「卿輩作五百輿床、五百麻油瓶、五百分香、五百分薪，若干種好香華、若干種妓樂，持到王園比丘尼精舍。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼，皆是阿羅漢皆大神足，功德已滿，當好葬之。佛勸眾披羅門迦羅越如是。」惟舍利國披羅門迦羅越，即便擗地告賢者阿難：「我人有何等過於比丘尼？比丘尼有何恨我人輩？持何等失比丘尼意，般泥洹不告我人？賢者阿難！從今以後，行室皆當空，諸座皆當空，四徼道頭里巷皆當空，惟舍利國以為空。從今以後，終不復見比丘尼入惟舍利國行分越。」"
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        "text": "是時，賢者阿難告惟舍利國披羅門迦羅越：「佛先自說，一切恩愛皆當別離消散，各自異處各自異行，所生所至所想，各自有行，各自有因緣，會當別離，欲令不別離終不可得，慧人但當護法行。」是時，賢者阿難，為惟舍利國披羅門迦羅越，引若干經要持解披羅門迦羅越意，喜披羅門迦羅越意，勸披羅門迦羅越意，已解已喜已勸，賢者阿難，便起坐到佛所。"
      },
      {
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        "text": "是時耶陀迦羅越，并五百披羅門迦羅越，持五百輿床、五百麻油瓶、五百分薪、五百分香，若干種好香華妓樂，到王園比丘尼精舍，已到是時王園比丘尼精舍門閉，耶陀迦羅越便告一人言：「來，汝上一人肩上，度垣牆入園開門。」是人受迦羅越言，上一人肩上度垣牆即開門。耶游陀迦羅越及五百披羅門，俱入王園比丘尼精舍。是時五百比丘尼共有六沙彌利，是六沙彌利告耶游陀迦羅越言：「賢者迦羅越！莫得嬈是五百比丘尼也。所以者何？皆是已得定意坐者。」是時，迦羅越告六沙彌利言：「是五百比丘尼，不為定意生，已捨壽命行取泥洹。」是時，六沙彌利聞是語即惛擗地言：「誰當復教誡我人者耶？誰當復諫數我人，當持衣鉢隨誰後耶？」"
      },
      {
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        "text": "是時，迦羅越告賢者六沙彌利言：「佛先自說，一切恩愛皆當別離。賢者沙彌利莫愁憂，但當勤行增精進。」是時，迦羅越取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利，持若干種香花妓樂，恭敬撿取舍利著金床上，并五百比丘尼舍利亦如是，便耶游陀迦羅越，并五百披羅門迦羅越，俱取摩訶卑耶和題俱曇彌，并五百比丘尼舍利到佛所。"
      },
      {
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        "text": "是時，佛告賢者舍利弗羅：「汝來！正東向叉手，下右膝著地，說如是：『有在東方直信者直業者，三神六智大神足功德已滿者，皆來到是間。所以者何？佛母般泥洹并五百比丘尼已般泥洹，皆是阿羅漢皆大神足，功德已滿，當共好葬之。』南方亦爾西方亦爾，北方亦爾，東方亦爾。」賢者舍利弗羅受語，即東向、南向、西向、北向請諸阿羅漢。即時東方有三百五十阿羅漢來，南方亦爾，西方亦爾，北方亦爾，合千阿羅漢在佛前。佛便與千比丘僧俱，到摩訶卑耶和題俱曇彌舍利所，佛便坐，千比丘皆就座。"
      },
      {
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        "text": "是時，佛便告賢者阿難：「汝起，取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利，以鉢盛之，持來著我手中。」阿難言：「唯然。」便起坐取摩訶卑耶和題俱曇彌舍利，著鉢中持授佛，佛即以兩手受之。摩訶卑耶和題俱曇彌舍利已受，佛便告眾比丘僧：「是母人聚舍利也，本是惡身急弊卒暴輕心數轉嫉妬，摩訶卑耶和題俱曇彌，已捨母人聚身，男子所應得者摩訶卑耶和題為已得也。」"
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        "text": "是時佛令耶游陀迦羅越眾比丘僧，共為摩訶卑耶和題俱曇彌并五百比丘尼起塔，已起塔及惟舍利國人民及諸天人，皆共事摩訶卑耶和題俱曇彌并五百比丘尼塔。"
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        "text": "佛說如是，諸比丘皆歡喜，起前為佛作禮而去。"
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        "text": "佛說大愛道般泥洹經"
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        "text": "佛说大爱道般泥洹经"
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        "text": "西晋河内沙门白法祖译"
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        "text": "闻如是："
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        "text": "一时，佛在堕舍利国，行在猕猴水拘罗曷讲堂。是时，摩诃卑耶和题俱昙弥，行在堕舍利国，与五百比丘尼俱，皆是阿罗汉，皆为大神足，为谆那须、摩诃离、惟谶弥、优波罗洹、卑耶俱昙弥，是辈长年比丘尼大弟子，行在堕舍利王国比丘尼精舍。是时摩诃卑耶和题俱昙弥，自意觉念言：「我不忍见佛般泥洹，并阿难、舍利弗、目揵连是贤者辈，我先舍寿命行取泥洹去。」是时佛即已觉知，便语阿难：「是间摩诃卑耶和题俱昙弥自念言：『我不忍见佛般泥洹，并阿难、舍利弗、目干连是贤者辈，我先舍寿行取泥洹去。』是五百比丘尼，自意觉舍一切苦，我不忍见佛般泥洹，并贤者阿难、舍利弗、目干连是贤者辈，我辈亦当舍寿行取泥洹去。」佛说如是。"
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        "text": "阿难白佛言：「是故我身不能自胜，诸方不能分别，所闻法不能自识。所以者何？闻摩诃卑耶和题俱昙弥当般泥洹。」"
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        "text": "佛便告贤者阿难：「如是阿难！汝自意念：摩诃卑耶和题俱昙弥，持精进种般泥洹耶，并定种、慈种、解种、度知见种所法，我自知证觉者，若四意止、若四意断、若四神足、若五根、若五力、七觉意、若八慧道行，汝恐摩诃卑耶和题俱昙弥，持是法去耶？」"
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        "text": "佛说是竟已，阿难白言：「摩诃卑耶和题俱昙弥，终不能持清净种般泥洹去，亦不能持定种，亦不能持慧种，亦不能持解种，亦不能持慧见知种，终不能持觉种。佛自慧所觉知法，若四意止、若四意断、若四神足、若五根、若五力、若七觉意，若八慧道行，终不能持是法般泥洹。」"
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        "text": "阿难言：「我自念摩诃卑耶和题俱昙弥于佛有阜恩，佛母寿终时，摩诃卑耶和题俱昙弥乳养长大佛。」"
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