{ "id": "T02n0143", "code": "T", "traditional_title": "玉耶經", "simplified_title": "玉耶经", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "T/T02/T02n0143.xml", "source_sha256": "507c15c3670b5ab1fd4437f876c58242fd12ff1b35505c731d6c358acda03336", "traditional_text": "玉耶經\n東晉天竺三藏竺曇無蘭譯\n聞如是：\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，佛為四輩弟子說法。時給孤獨家，先為子娶婦長者家女，女名玉耶，端正姝好而生憍慢，不以婦禮承事妐姑夫婿。給孤長者夫妻議言：「子婦不順不依法禮，設加杖捶不欲行此，置不教呵其過轉增，當如之何？」長者曰：「唯佛大聖善能化物，剛強弭伏無敢不從，請佛來化。」妻言：「大善。」明旦嚴服往詣佛所，頭面著地前白佛言：「我家為子娶婦甚大憍慢，不以禮節承事我子，唯願世尊，明日自屈，將諸弟子到舍中飯，并為玉耶說法，令心開解改過行善。」佛告長者：「善哉！善哉！」給孤長者聞佛受請，歡喜禮佛接足而去，歸舍齋戒供辦中飯。\n明日佛與千二百五十弟子到長者家，長者歡喜迎佛作禮，佛坐已定，大小皆出禮佛却住，玉耶逃藏不肯禮佛。佛即變化，令長者家，屋宅牆壁，皆如琉璃、水精之色內外相見，玉耶見佛有三十二相、八十種好，身紫金色，光明暉暉，玉耶惶怖心驚毛竪，即出禮佛，頭頂懺悔却在右面。\n佛告玉耶：「女人不當自恃端正輕慢夫婿。何謂端正？除却邪態八十四姤，定意一心是為端正，不以顏色面目髮綵為端正也。女人身中有十惡事，何等為十？一者、女人初生墮地父母不喜。二者、養育視無滋味。三者、女人心常畏人。四者、父母恒憂嫁娶。五者、與父母生相離別。六者、常畏夫婿視其顏色，歡悅輒喜瞋恚則懼。七者、懷妊產生甚難。八者、女人小為父母所撿錄。九者、中為夫婿所制。十者、年老為兒孫所呵，從生至終不得自在。是為十事，女人不自覺知。」\n玉耶長跪叉手白佛：「稟受賤身不閑禮儀。唯願世尊，具說教訓為婦之法。」\n佛告玉耶：「婦事姑妐夫婿，有五善三惡。何等為五善？一者、為婦當晚臥早起，櫛梳髮綵整頓衣服，洗拭面目勿有垢穢，執於作事先啟所尊，心常恭順，設有甘美不得先食。二者、夫壻呵罵不得瞋恨。三者、一心守夫婿，不得念邪婬。四者、常願夫婿長壽，出行婦當整頓家中。五者、常念夫善不念夫惡，是為五善。何等為三惡？一者、不以婦禮承事姑妐夫婿，但欲美食先而噉之，未冥早臥日出不起，夫欲教呵瞋目視夫，應拒猶罵。二者、不一心向夫婿，但念他男子。三者、欲令夫死早得更嫁，是為三惡。」玉耶默然無辭答佛。\n佛告玉耶：「世間有七輩婦：一、婦如母，二、婦如妹，三、婦如善知識，四、婦如婦，五、婦如婢，六、婦如怨家，七、婦如奪命，是為七輩婦，汝豈解乎？」\n玉耶白佛：「不知七婦盡何所施行？願佛為解之。」\n佛告玉耶：「諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。何等為母婦？母婦者，愛念夫婿猶若慈母，侍其晨夜不離左右，供養盡心不失時宜，夫若行來恐人輕易，見則憐念心不疲厭，憐夫如子，是為母婦。何等為妹婦？妹婦者，承事夫婿盡其敬誠，若如兄弟同氣分形，骨肉至親無有二情，尊奉敬之如妹事兄，是為妹婦。何等為善知識婦者？侍其夫婿愛念懇至，依依戀戀不能相棄，私密之事常相告示，見過依呵令行無失，善事相敬使益明慧，相愛欲令度世如善知識，是為善知識婦。何等為婦婦者？供養大人竭誠盡敬，承事夫婿謙遜順命，夙興夜寐恭恪言命，口無逸言身無逸行，有善推讓過則稱己，誨訓仁施勸進為道，心端專一無有分邪，精修婦節終無闕廢，進不犯儀退不失禮，唯和為貴，是為婦婦。何等為婢婦者？常懷畏慎不敢自慢，兢兢趣事無所避憚，心常恭恪忠孝盡節，言以柔軟性常和穆，口不犯麁邪之言，身不入放逸之行，貞良純一質朴直信，恒自嚴整，以禮自將，夫婿納幸不以憍慢，設不接遇不以為怨，或得捶杖分受不恚，及見罵辱默而不恨，甘心樂受無有二意，勸進所好不妬聲色，遇己曲薄不訴求直，務修婦節不擇衣食，專精恭恪唯恐不及，敬奉夫婿婢事大家，是為婢婦。何等為怨家婦者？見夫不歡恒懷瞋恚，晝夜思念欲得解離，無夫婦心常如寄客，狺狺鬪諍無所畏忌，亂頭墜臥不可作使，不念治家養活兒子，或行婬蕩不知羞恥，狀如犬畜毀辱親里，譬如怨家，是為怨家婦。何等為奪命婦者？晝夜不寐恚心相向，當何方便得相遠離？欲與毒藥恐人覺知，或至親里遠近寄之，作是瞋恚常共賊之，若持寶物雇人害之，或使傍夫伺而殺之，怨抂夫命，是為奪命婦。是為七輩婦。」玉耶默然。\n佛告玉耶：「五善婦者常有顯名，言行有法眾人愛敬，宗親九族並蒙其榮，天龍鬼神皆來擁護使不抂撗，萬分之後得生天上七寶宮殿，在所自然侍從左右，壽命延長恣意所欲快樂難言。天上壽盡下生世間，當為富貴侯王子孫，端正聰慧人所奉尊。其惡婦者常得惡名，令現在身不得安寧，數為惡鬼眾毒所病，臥起不安惡夢驚怖，所願不得多逢災撗，萬分之後魂神受形，當入地獄餓鬼畜生，展轉三塗累劫不竟。」\n佛告玉耶：「是七輩婦汝欲行何？」\n玉耶流涕前白佛言：「我心愚癡無智所作，自今以後改往修來，當如婢婦，奉事妐姑夫婿，盡我壽命不敢憍慢。」\n佛告玉耶：「善哉！善哉！人誰無過？能改者，善莫大焉。」\n玉耶即前請受十戒為優婆夷。佛告玉耶：「持一戒者、不得殺生，二者、不得偷盜取他人財物，三者、不得婬他男子，四者、不得飲酒，五者、不得妄語，六者、不得惡罵，七者、不得綺語，八者、不得嫉妬，九者、不得瞋恚，十者、當信作善得福作惡得罪。信佛信法信比丘僧，是為十戒優婆夷法，終身奉行不敢違犯。」\n佛說經已，諸弟子皆悉作禮。給孤長者姑妐大小及其玉耶，盡行澡水供養佛百味飲食。佛告玉耶：「當信布施常得其福德，後世當復生長者家。」玉耶言：「諾。」\n佛飯畢竟，噠嚫呪願：「五十善神擁護汝身。」佛告玉耶：「勤念經戒。」玉耶言：「我蒙佛恩得聞經法。」皆前為佛作禮而退。\n玉耶經", 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"玉耶经\n东晋天竺三藏竺昙无兰译\n闻如是：\n一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，佛为四辈弟子说法。时给孤独家，先为子娶妇长者家女，女名玉耶，端正姝好而生憍慢，不以妇礼承事妐姑夫婿。给孤长者夫妻议言：「子妇不顺不依法礼，设加杖捶不欲行此，置不教呵其过转增，当如之何？」长者曰：「唯佛大圣善能化物，刚强弭伏无敢不从，请佛来化。」妻言：「大善。」明旦严服往诣佛所，头面著地前白佛言：「我家为子娶妇甚大憍慢，不以礼节承事我子，唯愿世尊，明日自屈，将诸弟子到舍中饭，并为玉耶说法，令心开解改过行善。」佛告长者：「善哉！善哉！」给孤长者闻佛受请，欢喜礼佛接足而去，归舍斋戒供办中饭。\n明日佛与千二百五十弟子到长者家，长者欢喜迎佛作礼，佛坐已定，大小皆出礼佛却住，玉耶逃藏不肯礼佛。佛即变化，令长者家，屋宅墙壁，皆如琉璃、水精之色内外相见，玉耶见佛有三十二相、八十种好，身紫金色，光明晖晖，玉耶惶怖心惊毛竖，即出礼佛，头顶忏悔却在右面。\n佛告玉耶：「女人不当自恃端正轻慢夫婿。何谓端正？除却邪态八十四姤，定意一心是为端正，不以颜色面目发彩为端正也。女人身中有十恶事，何等为十？一者、女人初生堕地父母不喜。二者、养育视无滋味。三者、女人心常畏人。四者、父母恒忧嫁娶。五者、与父母生相离别。六者、常畏夫婿视其颜色，欢悦辄喜瞋恚则惧。七者、怀妊产生甚难。八者、女人小为父母所捡录。九者、中为夫婿所制。十者、年老为儿孙所呵，从生至终不得自在。是为十事，女人不自觉知。」\n玉耶长跪叉手白佛：「禀受贱身不闲礼仪。唯愿世尊，具说教训为妇之法。」\n佛告玉耶：「妇事姑妐夫婿，有五善三恶。何等为五善？一者、为妇当晚卧早起，栉梳发彩整顿衣服，洗拭面目勿有垢秽，执于作事先启所尊，心常恭顺，设有甘美不得先食。二者、夫壻呵骂不得瞋恨。三者、一心守夫婿，不得念邪婬。四者、常愿夫婿长寿，出行妇当整顿家中。五者、常念夫善不念夫恶，是为五善。何等为三恶？一者、不以妇礼承事姑妐夫婿，但欲美食先而噉之，未冥早卧日出不起，夫欲教呵瞋目视夫，应拒犹骂。二者、不一心向夫婿，但念他男子。三者、欲令夫死早得更嫁，是为三恶。」玉耶默然无辞答佛。\n佛告玉耶：「世间有七辈妇：一、妇如母，二、妇如妹，三、妇如善知识，四、妇如妇，五、妇如婢，六、妇如怨家，七、妇如夺命，是为七辈妇，汝岂解乎？」\n玉耶白佛：「不知七妇尽何所施行？愿佛为解之。」\n佛告玉耶：「谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。何等为母妇？母妇者，爱念夫婿犹若慈母，侍其晨夜不离左右，供养尽心不失时宜，夫若行来恐人轻易，见则怜念心不疲厌，怜夫如子，是为母妇。何等为妹妇？妹妇者，承事夫婿尽其敬诚，若如兄弟同气分形，骨肉至亲无有二情，尊奉敬之如妹事兄，是为妹妇。何等为善知识妇者？侍其夫婿爱念恳至，依依恋恋不能相弃，私密之事常相告示，见过依呵令行无失，善事相敬使益明慧，相爱欲令度世如善知识，是为善知识妇。何等为妇妇者？供养大人竭诚尽敬，承事夫婿谦逊顺命，夙兴夜寐恭恪言命，口无逸言身无逸行，有善推让过则称己，诲训仁施劝进为道，心端专一无有分邪，精修妇节终无阙废，进不犯仪退不失礼，唯和为贵，是为妇妇。何等为婢妇者？常怀畏慎不敢自慢，兢兢趣事无所避惮，心常恭恪忠孝尽节，言以柔软性常和穆，口不犯麁邪之言，身不入放逸之行，贞良纯一质朴直信，恒自严整，以礼自将，夫婿纳幸不以憍慢，设不接遇不以为怨，或得捶杖分受不恚，及见骂辱默而不恨，甘心乐受无有二意，劝进所好不妬声色，遇己曲薄不诉求直，务修妇节不择衣食，专精恭恪唯恐不及，敬奉夫婿婢事大家，是为婢妇。何等为怨家妇者？见夫不欢恒怀瞋恚，昼夜思念欲得解离，无夫妇心常如寄客，狺狺鬪诤无所畏忌，乱头坠卧不可作使，不念治家养活儿子，或行婬荡不知羞耻，状如犬畜毁辱亲里，譬如怨家，是为怨家妇。何等为夺命妇者？昼夜不寐恚心相向，当何方便得相远离？欲与毒药恐人觉知，或至亲里远近寄之，作是瞋恚常共贼之，若持宝物雇人害之，或使傍夫伺而杀之，怨抂夫命，是为夺命妇。是为七辈妇。」玉耶默然。\n佛告玉耶：「五善妇者常有显名，言行有法众人爱敬，宗亲九族并蒙其荣，天龙鬼神皆来拥护使不抂撗，万分之后得生天上七宝宫殿，在所自然侍从左右，寿命延长恣意所欲快乐难言。天上寿尽下生世间，当为富贵侯王子孙，端正聪慧人所奉尊。其恶妇者常得恶名，令现在身不得安宁，数为恶鬼众毒所病，卧起不安恶梦惊怖，所愿不得多逢灾撗，万分之后魂神受形，当入地狱饿鬼畜生，展转三涂累劫不竟。」\n佛告玉耶：「是七辈妇汝欲行何？」\n玉耶流涕前白佛言：「我心愚痴无智所作，自今以后改往修来，当如婢妇，奉事妐姑夫婿，尽我寿命不敢憍慢。」\n佛告玉耶：「善哉！善哉！人谁无过？能改者，善莫大焉。」\n玉耶即前请受十戒为优婆夷。佛告玉耶：「持一戒者、不得杀生，二者、不得偷盗取他人财物，三者、不得婬他男子，四者、不得饮酒，五者、不得妄语，六者、不得恶骂，七者、不得绮语，八者、不得嫉妬，九者、不得瞋恚，十者、当信作善得福作恶得罪。信佛信法信比丘僧，是为十戒优婆夷法，终身奉行不敢违犯。」\n佛说经已，诸弟子皆悉作礼。给孤长者姑妐大小及其玉耶，尽行澡水供养佛百味饮食。佛告玉耶：「当信布施常得其福德，后世当复生长者家。」玉耶言：「诺。」\n佛饭毕竟，哒嚫呪愿：「五十善神拥护汝身。」佛告玉耶：「勤念经戒。」玉耶言：「我蒙佛恩得闻经法。」皆前为佛作礼而退。\n玉耶经", 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"佛告玉耶：「谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。何等为母妇？母妇者，爱念夫婿犹若慈母，侍其晨夜不离左右，供养尽心不失时宜，夫若行来恐人轻易，见则怜念心不疲厌，怜夫如子，是为母妇。何等为妹妇？妹妇者，承事夫婿尽其敬诚，若如兄弟同气分形，骨肉至亲无有二情，尊奉敬之如妹事兄，是为妹妇。何等为善知识妇者？侍其夫婿爱念恳至，依依恋恋不能相弃，私密之事常相告示，见过依呵令行无失，善事相敬使益明慧，相爱欲令度世如善知识，是为善知识妇。何等为妇妇者？供养大人竭诚尽敬，承事夫婿谦逊顺命，夙兴夜寐恭恪言命，口无逸言身无逸行，有善推让过则称己，诲训仁施劝进为道，心端专一无有分邪，精修妇节终无阙废，进不犯仪退不失礼，唯和为贵，是为妇妇。何等为婢妇者？常怀畏慎不敢自慢，兢兢趣事无所避惮，心常恭恪忠孝尽节，言以柔软性常和穆，口不犯麁邪之言，身不入放逸之行，贞良纯一质朴直信，恒自严整，以礼自将，夫婿纳幸不以憍慢，设不接遇不以为怨，或得捶杖分受不恚，及见骂辱默而不恨，甘心乐受无有二意，劝进所好不妬声色，遇己曲薄不诉求直，务修妇节不择衣食，专精恭恪唯恐不及，敬奉夫婿婢事大家，是为婢妇。何等为怨家妇者？见夫不欢恒怀瞋恚，昼夜思念欲得解离，无夫妇心常如寄客，狺狺鬪诤无所畏忌，乱头坠卧不可作使，不念治家养活儿子，或行婬荡不知羞耻，状如犬畜毁辱亲里，譬如怨家，是为怨家妇。何等为夺命妇者？昼夜不寐恚心相向，当何方便得相远离？欲与毒药恐人觉知，或至亲里远近寄之，作是瞋恚常共贼之，若持宝物雇人害之，或使傍夫伺而杀之，怨抂夫命，是为夺命妇。是为七辈妇。」玉耶默然。" }, { "type": "p", "text": "佛告玉耶：「五善妇者常有显名，言行有法众人爱敬，宗亲九族并蒙其荣，天龙鬼神皆来拥护使不抂撗，万分之后得生天上七宝宫殿，在所自然侍从左右，寿命延长恣意所欲快乐难言。天上寿尽下生世间，当为富贵侯王子孙，端正聪慧人所奉尊。其恶妇者常得恶名，令现在身不得安宁，数为恶鬼众毒所病，卧起不安恶梦惊怖，所愿不得多逢灾撗，万分之后魂神受形，当入地狱饿鬼畜生，展转三涂累劫不竟。」" }, { "type": "p", "text": "佛告玉耶：「是七辈妇汝欲行何？」" }, { "type": "p", "text": 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