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  "traditional_text": "佛說阿羅漢具德經\n西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯\n爾時世尊，在舍衛國給孤獨精舍之內，敷座而坐。有諸苾芻及天龍八部人非人等，圍繞世尊，默然合掌聽佛所說。\n爾時，世尊告諸苾芻：「我今稱讚諸大聲聞，能於佛法清淨修持，而於自果皆具己德。汝等諦聽，善思念之，吾當為汝次第宣說。\n「諸苾芻！我弟子中有大聲聞，棄捨王位久為出家，最初悟道梵行第一，憍陳如苾芻是。\n「復有聲聞少貪常喜持頭陀行，大迦葉苾芻是。\n「復有聲聞具大辯才智慧第一，舍利弗苾芻是。\n「復有聲聞修持精進具大神通，目乾連苾芻是。\n「復有聲聞有所觀矚得大天眼，阿儞嚕駄苾芻是。\n「復有聲聞具足定慧多聞第一，阿難苾芻是。\n「復有聲聞善解軌儀能持律藏，優波離苾芻是。\n「復有聲聞於大眾中能說妙法，富樓那彌多羅尼子苾芻是。\n「復有聲聞坐臥等物悉皆具足，捺羅𭣒切身末羅子苾芻是。\n「復有聲聞說法之音如師子吼，賓度羅跋囉墮舍苾芻是。\n「復有聲聞善解經律而能論義，迦旃延苾芻是。\n「復有聲聞能於佛法信解第一，末朅哩苾芻是。\n「復有聲聞修持得果光顯氏族，迦留陀夷苾芻是。\n「復有聲聞有所演說具大妙音，跋捺哩哥苾芻是。\n「復有聲聞善解美語而能談論，童子迦葉苾芻是。\n「復有聲聞四威儀中具大精進，率嚕拏酤胝嚩蹉苾芻是。\n「復有聲聞於一切處能具速通，嚩哩呬哥苾芻是。\n「復有聲聞善能進趣悟道得果，唧哩野哥苾芻是。\n「復有聲聞能具火界神通，修伽陀苾芻是。\n「復有聲聞捨於上族而樂出家，賢苾芻是。\n「復有聲聞釋氏王族而捨出家，優樓頻螺迦葉苾芻是。\n「復有聲聞於靈塔處而先受請，布蘭那苾芻是。\n「復有聲聞隨所敷演而有大智，俱絺羅苾芻是。\n「復有聲聞威儀端謹身貌圓滿，烏波細那末朅梨子苾芻是。\n「復有聲聞唯於佛法解義第一，半託迦苾芻是。\n「復有聲聞於四諦理能斷疑惑，大半託迦苾芻是。\n「復有聲聞言直無隱警誡諸苾芻，劫賓那苾芻是。\n「復有聲聞常行警誡諸苾芻尼，難那哥苾芻是。\n「復有聲聞人多歸仰恒得財利，細嚩羅苾芻是。\n「復有聲聞諸根隱密人所莫測，難努苾芻是。\n「復有聲聞善持戒律清淨無缺，羅睺羅苾芻是。\n「復有聲聞於所受身少病少惱，未酤羅苾芻是。\n「復有聲聞常行布施而能不滅解空第一，須菩提苾芻是。\n「復有聲聞於一切時而能少語，昂誐帝哩野苾芻是。\n「復有聲聞於宿命智具足，獲得所有往昔種種之事悉能解說，輸毘多苾芻是。\n「復有聲聞能修淨行善住山巖，護國苾芻是。\n「復有聲聞坐臥等物悉皆具足，憍梵波提苾芻是。\n「復有聲聞於進趣中而能得定，哩嚩多苾芻是。\n「復有聲聞修行能斷已生煩惱，那羅陀苾芻是。\n「復有聲聞而能止息未生煩惱，彌企哥苾芻是。」\n「復有聲聞常具慈行，梨婆多苾芻是。\n「復有聲聞能於苦中善行悲行，畢陵伽婆蹉苾芻是。\n「復有聲聞具大捨行，婆那梨苾芻是。\n「復有聲聞具大捨力，得勝苾芻是。\n「復有聲聞於善惡法悉能了達，羯諾迦嚩蹉苾芻是。\n「復有聲聞於世貪欲悉能速斷，難陀苾芻是。\n「復有聲聞於所瞋恚便能速除，彌𡁠羅苾芻是。\n「復有聲聞能修勝果速斷我慢，摩那嚩苾芻是。\n「復有聲聞於愚癡法而能速斷，婆囉墯惹摩那嚩苾芻是。\n「復有聲聞清淨修持善解因果，摩那嚩苾芻是。\n「復有聲聞能修聖果具大利根，盎堀摩羅苾芻是。\n「復有聲聞三業調順諸根柔軟，薩哩波那娑苾芻是。\n「復有聲聞於微妙義善能咨問，摩喝枳苾芻是。\n「復有聲聞有所言論具大辯才，囉陀苾芻是。\n「復有聲聞以甚深義能問於母，羯羅波苾芻是。\n「復有聲聞善閑法義結集伽陀，嚩儗舍苾芻是。\n「復有聲聞所出語言悉皆真實，尾舍珂半左梨子苾芻是。\n「復有聲聞以清淨心常樂求法，達哩彌哥苾芻是。\n「復有聲聞修歡喜行具忍辱力，布蘭拏苾芻是。\n「復有聲聞自內觀法善達本心，野輸那苾芻是。\n「復有聲聞於世法中善解占相，蜜哩誐尸囉苾芻是。\n「復有聲聞以殊勝心善解妙法，達磨哥苾芻是。\n「復有聲聞於欲自在善了去來，補特伽羅苾芻是。\n「復有聲聞於一切時而能善語，波摩那苾芻是。\n「復有聲聞方便善巧能敷妙法，達哩彌羅苾芻是。\n「復有聲聞得妙法義能次第說，誐嚩捺多苾芻是。\n「復有聲聞於一切時說法無倦，割閉怛計苾芻是。\n「復有聲聞恒肅容儀常懷歡喜，無能勝苾芻是。\n「復有聲聞常具多喜，正覺苾芻是。\n「復有聲聞唯於智慧而得解脫，善生苾芻是。\n「復有聲聞而能獲得定慧解脫，嚩澀波苾芻是。\n「復有聲聞能斷其貪，昝惹敢切謨哥苾芻是。\n「復有聲聞具善解脫，吠囉吒星賀苾芻是。\n「復有聲聞清淨修持知已信解，叉摩哥苾芻是。\n「復有聲聞於世間中最得殊勝，摩呬哥苾芻是。\n「復有聲聞智解高深能破外論，最勝苾芻是。\n「復有聲聞能具正見善破魔軍，嬭訖囉咩𡁠苾芻是。\n「復有聲聞能於智慧善破愚迷，惹伽迦葉苾芻是。\n「復有聲聞常行平等，僕虞哥苾芻是。\n「復有聲聞修清淨智漸漸少塵，率嚕拏酤胝羯蘭拏苾芻是。\n「復有聲聞於進趣中具大清淨，烏怛嚕苾芻是。\n「復有聲聞身貌無缺諸根圓滿，昂儗盧苾芻是。\n「復有聲聞而於修持善解空法，仙授苾芻是。\n「復有聲聞於空法中深生信解，尊那苾芻是。\n「復有聲聞於自果中唯具神通，摩賀哥苾芻是。\n「復有聲聞善能觀於八解脫義，信重苾芻是。\n「復有聲聞於威儀中樂妙色衣，謨賀囉惹苾芻是。\n「復有聲聞廣談妙理具大眷屬，散惹曳苾芻是。\n「復有聲聞定慧具足恒受人天供養，善現苾芻是。\n「復有聲聞發心出家樂修聖行，毘舍羅苾芻是。\n「復有聲聞因遇苦緣而乃出家，沒麁馳哥婆囉特惹苾芻是。\n「復有聲聞厭離輪迴而求出家，遜那哩哥帝哩野酤苾芻是。\n「復有聲聞悟世不堅深生厭離，遜那哩哥婆囉特惹苾芻是。\n「復有聲聞默然止息容儀端謹，薩呬瑟努哥苾芻是。\n「復有聲聞清淨修持性淳少辯，烏波禰那苾芻是。\n「復有聲聞恒獨進修具寂靜行，難禰哥苾芻是。\n「復有聲聞善於定慧得大解脫，頸必羅苾芻是。\n「復有聲聞於愚迷者能令清淨，龍護苾芻是。\n「復有聲聞能修淨行最後出家，須跋陀羅苾芻是。」\n爾時世尊復說頌曰：\n「梵行少貪欲，智慧與神通，\n天眼及多聞，清淨能持律，\n坐臥等安樂，具師子吼音，\n信解與甚深，善分別經律，\n光顯於氏族，具大微妙聲，\n精進力難思，善巧能談論，\n有大速通力，靈塔先受請，\n直言無隱行，警誡於僧尼，\n能隱密諸根，恒持清淨戒，\n於身少病惱，常行於布施，\n少語恒默然，具足宿命智，\n坐臥具豐足，常樂住山巖，\n已生煩惱斷，未生令止息，\n恒入三摩地，大慈及利益，\n過失悉能除，悲心息苦輪，\n常行善惡法，速除我慢相，\n能斷貪瞋癡，諸根利清淨，\n善解因果法，能問甚深理，\n柔軟一切根，具足大辯才，\n問母甚深義，能宣真實語，\n善結集伽陀，忍辱力能堅，\n常樂甚深法，具足忍辱力，\n善達於本心，占相悉能知，\n具忍辱歡喜，所欲常自在，\n深入妙法門，善以慧解心，\n廣宣微妙法，說法依次第，\n無倦廣敷宣，歡喜及多喜，\n證得慧解脫，得定慧解脫，\n貪欲永已除，深得解脫門，\n了知自信解，世間得最勝，\n能破外論師，善開發愚迷，\n能破諸魔軍，出家捨苦惱，\n清淨智少塵，圓滿具諸根，\n解空無二法，具得神通力，\n善觀八解脫，愛樂妙色衣，\n有大親眷屬，受人天供養，\n信心而出家，常行平等行，\n厭世樂出家，深厭輪迴苦，\n恒行寂靜心，具少分辯才，\n止息默然住，解脫行能深，\n清淨愚迷者，具如是功德，\n故名阿羅漢。」\n爾時，世尊說是頌已，復告諸苾芻曰：「於此眾中而有十大聲聞，我今稱說，汝應善聽。\n「所謂憍陳如苾芻、迦旃延苾芻、富樓那苾芻、薄拘羅苾芻、離婆多苾芻、盎堀摩羅苾芻、耶輸那苾芻、蘇惹多苾芻、酤胝羯蘭拏苾芻、吠舍羅苾芻，如是十大聲聞，於此眾中而為上首。」\n爾時，世尊復告諸苾芻曰：「我今稱讚諸大聲聞苾芻尼，亦於自果而修己德。於我苾芻尼中有大聲聞苾芻尼，棄於王族久為出家，清淨威儀常修梵行，摩訶波闍波提苾芻尼是。\n「少貪知足行頭陀行，鉢吒左囉苾芻尼是。\n「智慧深廣有大辯才，善相苾芻尼是。\n「能行善行威德無過，蓮花色苾芻尼是。\n「於所修持善得天眼，蘇摩苾芻尼是。\n「修聞思慧獲大多聞，輸婆羯哩摩囉女苾芻尼是。\n「善能持律軌範無虧，訖哩舍苾芻尼是。\n「能於妙法善巧敷宣，施法苾芻尼是。\n「恒以慈心宣揚妙法，釋女達磨苾芻尼是。\n「精修聖因光顯族氏，大白苾芻尼是。\n「志求大果信心出家，室珂羅哥長者母苾芻尼是。\n「宿植良因具大福德，羅睺羅母耶輸陀羅苾芻尼是。\n「恒慕修持具大精進，螺髻苾芻尼是。\n「而於自果能具速通，賢苾芻尼是。\n「智慧甚深善解經律，妙頸苾芻尼是。如是諸苾芻尼，於大眾中而為上首。」\n爾時世尊復告諸苾芻曰：「汝等諦聽！我今稱說烏波薩哥，於信心中亦修己行。所謂初發信心歸依三寶，布薩烏波薩哥，跋梨烏波薩哥是，住烏嚕尾螺。具足能行清淨戒法，那酤羅父烏波薩哥是，住於婆儗數。而於眾僧常行布施，給孤獨長者是，住於舍衛城。曩修聖因具大福德，善授長者是，住於舍衛城。於眾僧中常施飲食，最首長者是，住於廣嚴城。恒於佛法僧中而能種種布施，同生長者是，住於王舍城。恒為病苦者而施於湯藥，大名長者是，住迦毘羅城。能於信心中常行慈悲行，蜜茶哥長者是，住於大賢城。能以四攝法善化眾會，心賀悉多哥長者，及阿吒嚩哥是，同住於大野。從初發信心而能具大智，烏波離長者是，住那爛陀城。能於眾會中談論師子吼，勇猛長者是，住於王舍城。善有大智慧能破外論師，訥哩目珂栗蹉尾長者是，住於廣嚴城。恒於大眾中廣說微妙法，唧怛嚕長者是，住蘇波羅哥城。有所談論具大辯才，勝軍王是，都舍衛城。於信心中利根第一，哥路王弟是，住於舍衛城。而於信心中能具大智慧，仙授烏波薩哥是，住於舍衛城。於信心中能持梵行，布囉拏烏波薩哥是，住於舍衛城。珍寶具足庫藏豐盈，廣聚人民多聞第一，摩伽陀國頻婆娑羅王是，都於王舍城。常於三寶發菩提心，而於世間多饒其子，𡁠嚩哥長者是，住於王舍城。信心精進能具速通，無畏王子是，住於王舍城。已斷根本而生信解，摩伽陀國韋提希子阿闍世王是，都於王舍城。如是烏波薩哥，於大眾中而為上首。」\n爾時世尊復告諸苾芻：「汝等善聽！我今稱說烏波薩吉，於信心中亦修己行。所謂初發信心歸佛法僧，難那烏波薩吉，及難那力烏波薩吉是，住烏嚕尾螺。能起初心信解戒法，諾酤羅長者母是，住於婆儗數。恒於眾僧常行布施，毘舍佉母烏波薩吉是，住於舍衛城。宿施因豐具大福德，哩提羅長者母是，住於舍衛城。修治湯藥施病苦者，大軍長者婦是，住波羅奈城。於疾病者而能承事，善愛長者婦是，住於波羅奈城。久已發信心常行於慈行，奢摩嚩帝烏波薩吉是，住憍睒彌國。而於眾會中多聞能第一，酤沒儒怛囉烏波薩吉是，住憍睒彌國。善能敷妙法而有大辯才，善意王女是，住於舍衛城。久發信心能具大智，尊那王女是，住於王舍城。而於色相中端嚴居第一，正覺王女是，住於王舍城。能生信解意善發菩提心，沒怛囉長者婦是，住於王舍城。於所住世多饒其子，𡁠嚩哥長者婦是，住於王舍城。恒善能修持而具大精進，率嚕拏長者婦是，住於瞻波城。恒於眾僧中能施住止處，難那長者女是，住於竹林中。久發信心深解禪定，哥路烏波薩吉是，住於竹林中。如是烏波薩吉，於大眾中而為上首。」\n爾時，大苾芻眾及天、人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。\n佛說阿羅漢具德經",
  "simplified_text": "佛说阿罗汉具德经\n西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译\n尔时世尊，在舍卫国给孤独精舍之内，敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等，围绕世尊，默然合掌听佛所说。\n尔时，世尊告诸苾刍：「我今称赞诸大声闻，能于佛法清净修持，而于自果皆具己德。汝等谛听，善思念之，吾当为汝次第宣说。\n「诸苾刍！我弟子中有大声闻，弃舍王位久为出家，最初悟道梵行第一，憍陈如苾刍是。\n「复有声闻少贪常喜持头陀行，大迦叶苾刍是。\n「复有声闻具大辩才智慧第一，舍利弗苾刍是。\n「复有声闻修持精进具大神通，目干连苾刍是。\n「复有声闻有所观瞩得大天眼，阿儞噜駄苾刍是。\n「复有声闻具足定慧多闻第一，阿难苾刍是。\n「复有声闻善解轨仪能持律藏，优波离苾刍是。\n「复有声闻于大众中能说妙法，富楼那弥多罗尼子苾刍是。\n「复有声闻坐卧等物悉皆具足，捺罗𭣒切身末罗子苾刍是。\n「复有声闻说法之音如师子吼，宾度罗跋啰堕舍苾刍是。\n「复有声闻善解经律而能论义，迦旃延苾刍是。\n「复有声闻能于佛法信解第一，末朅哩苾刍是。\n「复有声闻修持得果光显氏族，迦留陀夷苾刍是。\n「复有声闻有所演说具大妙音，跋捺哩哥苾刍是。\n「复有声闻善解美语而能谈论，童子迦叶苾刍是。\n「复有声闻四威仪中具大精进，率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是。\n「复有声闻于一切处能具速通，嚩哩呬哥苾刍是。\n「复有声闻善能进趣悟道得果，唧哩野哥苾刍是。\n「复有声闻能具火界神通，修伽陀苾刍是。\n「复有声闻舍于上族而乐出家，贤苾刍是。\n「复有声闻释氏王族而舍出家，优楼频螺迦叶苾刍是。\n「复有声闻于灵塔处而先受请，布兰那苾刍是。\n「复有声闻随所敷演而有大智，俱𫄨罗苾刍是。\n「复有声闻威仪端谨身貌圆满，乌波细那末朅梨子苾刍是。\n「复有声闻唯于佛法解义第一，半托迦苾刍是。\n「复有声闻于四谛理能断疑惑，大半托迦苾刍是。\n「复有声闻言直无隐警诫诸苾刍，劫宾那苾刍是。\n「复有声闻常行警诫诸苾刍尼，难那哥苾刍是。\n「复有声闻人多归仰恒得财利，细嚩罗苾刍是。\n「复有声闻诸根隐密人所莫测，难努苾刍是。\n「复有声闻善持戒律清净无缺，罗睺罗苾刍是。\n「复有声闻于所受身少病少恼，未酤罗苾刍是。\n「复有声闻常行布施而能不灭解空第一，须菩提苾刍是。\n「复有声闻于一切时而能少语，昂誐帝哩野苾刍是。\n「复有声闻于宿命智具足，获得所有往昔种种之事悉能解说，输毘多苾刍是。\n「复有声闻能修净行善住山岩，护国苾刍是。\n「复有声闻坐卧等物悉皆具足，憍梵波提苾刍是。\n「复有声闻于进趣中而能得定，哩嚩多苾刍是。\n「复有声闻修行能断已生烦恼，那罗陀苾刍是。\n「复有声闻而能止息未生烦恼，弥企哥苾刍是。」\n「复有声闻常具慈行，梨婆多苾刍是。\n「复有声闻能于苦中善行悲行，毕陵伽婆蹉苾刍是。\n「复有声闻具大舍行，婆那梨苾刍是。\n「复有声闻具大舍力，得胜苾刍是。\n「复有声闻于善恶法悉能了达，羯诺迦嚩蹉苾刍是。\n「复有声闻于世贪欲悉能速断，难陀苾刍是。\n「复有声闻于所瞋恚便能速除，弥𡁠罗苾刍是。\n「复有声闻能修胜果速断我慢，摩那嚩苾刍是。\n「复有声闻于愚痴法而能速断，婆啰墯惹摩那嚩苾刍是。\n「复有声闻清净修持善解因果，摩那嚩苾刍是。\n「复有声闻能修圣果具大利根，盎堀摩罗苾刍是。\n「复有声闻三业调顺诸根柔软，萨哩波那娑苾刍是。\n「复有声闻于微妙义善能咨问，摩喝枳苾刍是。\n「复有声闻有所言论具大辩才，啰陀苾刍是。\n「复有声闻以甚深义能问于母，羯罗波苾刍是。\n「复有声闻善闲法义结集伽陀，嚩儗舍苾刍是。\n「复有声闻所出语言悉皆真实，尾舍珂半左梨子苾刍是。\n「复有声闻以清净心常乐求法，达哩弥哥苾刍是。\n「复有声闻修欢喜行具忍辱力，布兰拏苾刍是。\n「复有声闻自内观法善达本心，野输那苾刍是。\n「复有声闻于世法中善解占相，蜜哩誐尸啰苾刍是。\n「复有声闻以殊胜心善解妙法，达磨哥苾刍是。\n「复有声闻于欲自在善了去来，补特伽罗苾刍是。\n「复有声闻于一切时而能善语，波摩那苾刍是。\n「复有声闻方便善巧能敷妙法，达哩弥罗苾刍是。\n「复有声闻得妙法义能次第说，誐嚩捺多苾刍是。\n「复有声闻于一切时说法无倦，割闭怛计苾刍是。\n「复有声闻恒肃容仪常怀欢喜，无能胜苾刍是。\n「复有声闻常具多喜，正觉苾刍是。\n「复有声闻唯于智慧而得解脱，善生苾刍是。\n「复有声闻而能获得定慧解脱，嚩涩波苾刍是。\n「复有声闻能断其贪，昝惹敢切谟哥苾刍是。\n「复有声闻具善解脱，吠啰咤星贺苾刍是。\n「复有声闻清净修持知已信解，叉摩哥苾刍是。\n「复有声闻于世间中最得殊胜，摩呬哥苾刍是。\n「复有声闻智解高深能破外论，最胜苾刍是。\n「复有声闻能具正见善破魔军，嬭讫啰咩𡁠苾刍是。\n「复有声闻能于智慧善破愚迷，惹伽迦叶苾刍是。\n「复有声闻常行平等，仆虞哥苾刍是。\n「复有声闻修清净智渐渐少尘，率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是。\n「复有声闻于进趣中具大清净，乌怛噜苾刍是。\n「复有声闻身貌无缺诸根圆满，昂儗卢苾刍是。\n「复有声闻而于修持善解空法，仙授苾刍是。\n「复有声闻于空法中深生信解，尊那苾刍是。\n「复有声闻于自果中唯具神通，摩贺哥苾刍是。\n「复有声闻善能观于八解脱义，信重苾刍是。\n「复有声闻于威仪中乐妙色衣，谟贺啰惹苾刍是。\n「复有声闻广谈妙理具大眷属，散惹曳苾刍是。\n「复有声闻定慧具足恒受人天供养，善现苾刍是。\n「复有声闻发心出家乐修圣行，毘舍罗苾刍是。\n「复有声闻因遇苦缘而乃出家，没麁驰哥婆啰特惹苾刍是。\n「复有声闻厌离轮回而求出家，逊那哩哥帝哩野酤苾刍是。\n「复有声闻悟世不坚深生厌离，逊那哩哥婆啰特惹苾刍是。\n「复有声闻默然止息容仪端谨，萨呬瑟努哥苾刍是。\n「复有声闻清净修持性淳少辩，乌波祢那苾刍是。\n「复有声闻恒独进修具寂静行，难祢哥苾刍是。\n「复有声闻善于定慧得大解脱，颈必罗苾刍是。\n「复有声闻于愚迷者能令清净，龙护苾刍是。\n「复有声闻能修净行最后出家，须跋陀罗苾刍是。」\n尔时世尊复说颂曰：\n「梵行少贪欲，智慧与神通，\n天眼及多闻，清净能持律，\n坐卧等安乐，具师子吼音，\n信解与甚深，善分别经律，\n光显于氏族，具大微妙声，\n精进力难思，善巧能谈论，\n有大速通力，灵塔先受请，\n直言无隐行，警诫于僧尼，\n能隐密诸根，恒持清净戒，\n于身少病恼，常行于布施，\n少语恒默然，具足宿命智，\n坐卧具丰足，常乐住山岩，\n已生烦恼断，未生令止息，\n恒入三摩地，大慈及利益，\n过失悉能除，悲心息苦轮，\n常行善恶法，速除我慢相，\n能断贪瞋痴，诸根利清净，\n善解因果法，能问甚深理，\n柔软一切根，具足大辩才，\n问母甚深义，能宣真实语，\n善结集伽陀，忍辱力能坚，\n常乐甚深法，具足忍辱力，\n善达于本心，占相悉能知，\n具忍辱欢喜，所欲常自在，\n深入妙法门，善以慧解心，\n广宣微妙法，说法依次第，\n无倦广敷宣，欢喜及多喜，\n证得慧解脱，得定慧解脱，\n贪欲永已除，深得解脱门，\n了知自信解，世间得最胜，\n能破外论师，善开发愚迷，\n能破诸魔军，出家舍苦恼，\n清净智少尘，圆满具诸根，\n解空无二法，具得神通力，\n善观八解脱，爱乐妙色衣，\n有大亲眷属，受人天供养，\n信心而出家，常行平等行，\n厌世乐出家，深厌轮回苦，\n恒行寂静心，具少分辩才，\n止息默然住，解脱行能深，\n清净愚迷者，具如是功德，\n故名阿罗汉。」\n尔时，世尊说是颂已，复告诸苾刍曰：「于此众中而有十大声闻，我今称说，汝应善听。\n「所谓憍陈如苾刍、迦旃延苾刍、富楼那苾刍、薄拘罗苾刍、离婆多苾刍、盎堀摩罗苾刍、耶输那苾刍、苏惹多苾刍、酤胝羯兰拏苾刍、吠舍罗苾刍，如是十大声闻，于此众中而为上首。」\n尔时，世尊复告诸苾刍曰：「我今称赞诸大声闻苾刍尼，亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼，弃于王族久为出家，清净威仪常修梵行，摩诃波阇波提苾刍尼是。\n「少贪知足行头陀行，钵咤左啰苾刍尼是。\n「智慧深广有大辩才，善相苾刍尼是。\n「能行善行威德无过，莲花色苾刍尼是。\n「于所修持善得天眼，苏摩苾刍尼是。\n「修闻思慧获大多闻，输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。\n「善能持律轨范无亏，讫哩舍苾刍尼是。\n「能于妙法善巧敷宣，施法苾刍尼是。\n「恒以慈心宣扬妙法，释女达磨苾刍尼是。\n「精修圣因光显族氏，大白苾刍尼是。\n「志求大果信心出家，室珂罗哥长者母苾刍尼是。\n「宿植良因具大福德，罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。\n「恒慕修持具大精进，螺髻苾刍尼是。\n「而于自果能具速通，贤苾刍尼是。\n「智慧甚深善解经律，妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼，于大众中而为上首。」\n尔时世尊复告诸苾刍曰：「汝等谛听！我今称说乌波萨哥，于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝，布萨乌波萨哥，跋梨乌波萨哥是，住乌噜尾螺。具足能行清净戒法，那酤罗父乌波萨哥是，住于婆儗数。而于众僧常行布施，给孤独长者是，住于舍卫城。曩修圣因具大福德，善授长者是，住于舍卫城。于众僧中常施饮食，最首长者是，住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施，同生长者是，住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药，大名长者是，住迦毘罗城。能于信心中常行慈悲行，蜜茶哥长者是，住于大贤城。能以四摄法善化众会，心贺悉多哥长者，及阿咤嚩哥是，同住于大野。从初发信心而能具大智，乌波离长者是，住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼，勇猛长者是，住于王舍城。善有大智慧能破外论师，讷哩目珂栗蹉尾长者是，住于广严城。恒于大众中广说微妙法，唧怛噜长者是，住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才，胜军王是，都舍卫城。于信心中利根第一，哥路王弟是，住于舍卫城。而于信心中能具大智慧，仙授乌波萨哥是，住于舍卫城。于信心中能持梵行，布啰拏乌波萨哥是，住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈，广聚人民多闻第一，摩伽陀国频婆娑罗王是，都于王舍城。常于三宝发菩提心，而于世间多饶其子，𡁠嚩哥长者是，住于王舍城。信心精进能具速通，无畏王子是，住于王舍城。已断根本而生信解，摩伽陀国韦提希子阿阇世王是，都于王舍城。如是乌波萨哥，于大众中而为上首。」\n尔时世尊复告诸苾刍：「汝等善听！我今称说乌波萨吉，于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧，难那乌波萨吉，及难那力乌波萨吉是，住乌噜尾螺。能起初心信解戒法，诺酤罗长者母是，住于婆儗数。恒于众僧常行布施，毘舍佉母乌波萨吉是，住于舍卫城。宿施因丰具大福德，哩提罗长者母是，住于舍卫城。修治汤药施病苦者，大军长者妇是，住波罗奈城。于疾病者而能承事，善爱长者妇是，住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行，奢摩嚩帝乌波萨吉是，住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一，酤没儒怛啰乌波萨吉是，住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才，善意王女是，住于舍卫城。久发信心能具大智，尊那王女是，住于王舍城。而于色相中端严居第一，正觉王女是，住于王舍城。能生信解意善发菩提心，没怛啰长者妇是，住于王舍城。于所住世多饶其子，𡁠嚩哥长者妇是，住于王舍城。恒善能修持而具大精进，率噜拏长者妇是，住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处，难那长者女是，住于竹林中。久发信心深解禅定，哥路乌波萨吉是，住于竹林中。如是乌波萨吉，于大众中而为上首。」\n尔时，大苾刍众及天、人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。\n佛说阿罗汉具德经",
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        "text": "西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯"
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          "「梵行少貪欲，智慧與神通，",
          "天眼及多聞，清淨能持律，",
          "坐臥等安樂，具師子吼音，",
          "信解與甚深，善分別經律，",
          "光顯於氏族，具大微妙聲，",
          "精進力難思，善巧能談論，",
          "有大速通力，靈塔先受請，",
          "直言無隱行，警誡於僧尼，",
          "能隱密諸根，恒持清淨戒，",
          "於身少病惱，常行於布施，",
          "少語恒默然，具足宿命智，",
          "坐臥具豐足，常樂住山巖，",
          "已生煩惱斷，未生令止息，",
          "恒入三摩地，大慈及利益，",
          "過失悉能除，悲心息苦輪，",
          "常行善惡法，速除我慢相，",
          "能斷貪瞋癡，諸根利清淨，",
          "善解因果法，能問甚深理，",
          "柔軟一切根，具足大辯才，",
          "問母甚深義，能宣真實語，",
          "善結集伽陀，忍辱力能堅，",
          "常樂甚深法，具足忍辱力，",
          "善達於本心，占相悉能知，",
          "具忍辱歡喜，所欲常自在，",
          "深入妙法門，善以慧解心，",
          "廣宣微妙法，說法依次第，",
          "無倦廣敷宣，歡喜及多喜，",
          "證得慧解脫，得定慧解脫，",
          "貪欲永已除，深得解脫門，",
          "了知自信解，世間得最勝，",
          "能破外論師，善開發愚迷，",
          "能破諸魔軍，出家捨苦惱，",
          "清淨智少塵，圓滿具諸根，",
          "解空無二法，具得神通力，",
          "善觀八解脫，愛樂妙色衣，",
          "有大親眷屬，受人天供養，",
          "信心而出家，常行平等行，",
          "厭世樂出家，深厭輪迴苦，",
          "恒行寂靜心，具少分辯才，",
          "止息默然住，解脫行能深，",
          "清淨愚迷者，具如是功德，",
          "故名阿羅漢。」"
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        "text": "爾時，世尊說是頌已，復告諸苾芻曰：「於此眾中而有十大聲聞，我今稱說，汝應善聽。"
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        "text": "「所謂憍陳如苾芻、迦旃延苾芻、富樓那苾芻、薄拘羅苾芻、離婆多苾芻、盎堀摩羅苾芻、耶輸那苾芻、蘇惹多苾芻、酤胝羯蘭拏苾芻、吠舍羅苾芻，如是十大聲聞，於此眾中而為上首。」"
      },
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        "text": "爾時，世尊復告諸苾芻曰：「我今稱讚諸大聲聞苾芻尼，亦於自果而修己德。於我苾芻尼中有大聲聞苾芻尼，棄於王族久為出家，清淨威儀常修梵行，摩訶波闍波提苾芻尼是。"
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        "text": "爾時世尊復告諸苾芻曰：「汝等諦聽！我今稱說烏波薩哥，於信心中亦修己行。所謂初發信心歸依三寶，布薩烏波薩哥，跋梨烏波薩哥是，住烏嚕尾螺。具足能行清淨戒法，那酤羅父烏波薩哥是，住於婆儗數。而於眾僧常行布施，給孤獨長者是，住於舍衛城。曩修聖因具大福德，善授長者是，住於舍衛城。於眾僧中常施飲食，最首長者是，住於廣嚴城。恒於佛法僧中而能種種布施，同生長者是，住於王舍城。恒為病苦者而施於湯藥，大名長者是，住迦毘羅城。能於信心中常行慈悲行，蜜茶哥長者是，住於大賢城。能以四攝法善化眾會，心賀悉多哥長者，及阿吒嚩哥是，同住於大野。從初發信心而能具大智，烏波離長者是，住那爛陀城。能於眾會中談論師子吼，勇猛長者是，住於王舍城。善有大智慧能破外論師，訥哩目珂栗蹉尾長者是，住於廣嚴城。恒於大眾中廣說微妙法，唧怛嚕長者是，住蘇波羅哥城。有所談論具大辯才，勝軍王是，都舍衛城。於信心中利根第一，哥路王弟是，住於舍衛城。而於信心中能具大智慧，仙授烏波薩哥是，住於舍衛城。於信心中能持梵行，布囉拏烏波薩哥是，住於舍衛城。珍寶具足庫藏豐盈，廣聚人民多聞第一，摩伽陀國頻婆娑羅王是，都於王舍城。常於三寶發菩提心，而於世間多饒其子，𡁠嚩哥長者是，住於王舍城。信心精進能具速通，無畏王子是，住於王舍城。已斷根本而生信解，摩伽陀國韋提希子阿闍世王是，都於王舍城。如是烏波薩哥，於大眾中而為上首。」"
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        "text": "爾時世尊復告諸苾芻：「汝等善聽！我今稱說烏波薩吉，於信心中亦修己行。所謂初發信心歸佛法僧，難那烏波薩吉，及難那力烏波薩吉是，住烏嚕尾螺。能起初心信解戒法，諾酤羅長者母是，住於婆儗數。恒於眾僧常行布施，毘舍佉母烏波薩吉是，住於舍衛城。宿施因豐具大福德，哩提羅長者母是，住於舍衛城。修治湯藥施病苦者，大軍長者婦是，住波羅奈城。於疾病者而能承事，善愛長者婦是，住於波羅奈城。久已發信心常行於慈行，奢摩嚩帝烏波薩吉是，住憍睒彌國。而於眾會中多聞能第一，酤沒儒怛囉烏波薩吉是，住憍睒彌國。善能敷妙法而有大辯才，善意王女是，住於舍衛城。久發信心能具大智，尊那王女是，住於王舍城。而於色相中端嚴居第一，正覺王女是，住於王舍城。能生信解意善發菩提心，沒怛囉長者婦是，住於王舍城。於所住世多饒其子，𡁠嚩哥長者婦是，住於王舍城。恒善能修持而具大精進，率嚕拏長者婦是，住於瞻波城。恒於眾僧中能施住止處，難那長者女是，住於竹林中。久發信心深解禪定，哥路烏波薩吉是，住於竹林中。如是烏波薩吉，於大眾中而為上首。」"
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        "text": "西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译"
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        "text": "「复有声闻威仪端谨身貌圆满，乌波细那末朅梨子苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻常行警诫诸苾刍尼，难那哥苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻诸根隐密人所莫测，难努苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻于宿命智具足，获得所有往昔种种之事悉能解说，输毘多苾刍是。"
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      },
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        "text": "「复有声闻而能止息未生烦恼，弥企哥苾刍是。」"
      },
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      },
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        "text": "「复有声闻能于苦中善行悲行，毕陵伽婆蹉苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻具大舍行，婆那梨苾刍是。"
      },
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      },
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        "text": "「复有声闻于善恶法悉能了达，羯诺迦嚩蹉苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻于所瞋恚便能速除，弥𡁠罗苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻能修胜果速断我慢，摩那嚩苾刍是。"
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      },
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        "text": "「复有声闻修清净智渐渐少尘，率噜拏酤胝羯兰拏苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻于进趣中具大清净，乌怛噜苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻身貌无缺诸根圆满，昂儗卢苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻而于修持善解空法，仙授苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻于空法中深生信解，尊那苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻于自果中唯具神通，摩贺哥苾刍是。"
      },
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      },
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        "text": "「复有声闻广谈妙理具大眷属，散惹曳苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻定慧具足恒受人天供养，善现苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻发心出家乐修圣行，毘舍罗苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻因遇苦缘而乃出家，没麁驰哥婆啰特惹苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻厌离轮回而求出家，逊那哩哥帝哩野酤苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻悟世不坚深生厌离，逊那哩哥婆啰特惹苾刍是。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "「复有声闻默然止息容仪端谨，萨呬瑟努哥苾刍是。"
      },
      {
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        "text": "「复有声闻清净修持性淳少辩，乌波祢那苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻恒独进修具寂静行，难祢哥苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻善于定慧得大解脱，颈必罗苾刍是。"
      },
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        "text": "「复有声闻于愚迷者能令清净，龙护苾刍是。"
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        "text": "「复有声闻能修净行最后出家，须跋陀罗苾刍是。」"
      },
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        "text": "尔时世尊复说颂曰："
      },
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        "lines": [
          "「梵行少贪欲，智慧与神通，",
          "天眼及多闻，清净能持律，",
          "坐卧等安乐，具师子吼音，",
          "信解与甚深，善分别经律，",
          "光显于氏族，具大微妙声，",
          "精进力难思，善巧能谈论，",
          "有大速通力，灵塔先受请，",
          "直言无隐行，警诫于僧尼，",
          "能隐密诸根，恒持清净戒，",
          "于身少病恼，常行于布施，",
          "少语恒默然，具足宿命智，",
          "坐卧具丰足，常乐住山岩，",
          "已生烦恼断，未生令止息，",
          "恒入三摩地，大慈及利益，",
          "过失悉能除，悲心息苦轮，",
          "常行善恶法，速除我慢相，",
          "能断贪瞋痴，诸根利清净，",
          "善解因果法，能问甚深理，",
          "柔软一切根，具足大辩才，",
          "问母甚深义，能宣真实语，",
          "善结集伽陀，忍辱力能坚，",
          "常乐甚深法，具足忍辱力，",
          "善达于本心，占相悉能知，",
          "具忍辱欢喜，所欲常自在，",
          "深入妙法门，善以慧解心，",
          "广宣微妙法，说法依次第，",
          "无倦广敷宣，欢喜及多喜，",
          "证得慧解脱，得定慧解脱，",
          "贪欲永已除，深得解脱门，",
          "了知自信解，世间得最胜，",
          "能破外论师，善开发愚迷，",
          "能破诸魔军，出家舍苦恼，",
          "清净智少尘，圆满具诸根，",
          "解空无二法，具得神通力，",
          "善观八解脱，爱乐妙色衣，",
          "有大亲眷属，受人天供养，",
          "信心而出家，常行平等行，",
          "厌世乐出家，深厌轮回苦，",
          "恒行寂静心，具少分辩才，",
          "止息默然住，解脱行能深，",
          "清净愚迷者，具如是功德，",
          "故名阿罗汉。」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊说是颂已，复告诸苾刍曰：「于此众中而有十大声闻，我今称说，汝应善听。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「所谓憍陈如苾刍、迦旃延苾刍、富楼那苾刍、薄拘罗苾刍、离婆多苾刍、盎堀摩罗苾刍、耶输那苾刍、苏惹多苾刍、酤胝羯兰拏苾刍、吠舍罗苾刍，如是十大声闻，于此众中而为上首。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊复告诸苾刍曰：「我今称赞诸大声闻苾刍尼，亦于自果而修己德。于我苾刍尼中有大声闻苾刍尼，弃于王族久为出家，清净威仪常修梵行，摩诃波阇波提苾刍尼是。"
      },
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        "text": "「少贪知足行头陀行，钵咤左啰苾刍尼是。"
      },
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        "text": "「智慧深广有大辩才，善相苾刍尼是。"
      },
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        "text": "「能行善行威德无过，莲花色苾刍尼是。"
      },
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        "text": "「于所修持善得天眼，苏摩苾刍尼是。"
      },
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        "text": "「修闻思慧获大多闻，输婆羯哩摩啰女苾刍尼是。"
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        "text": "「善能持律轨范无亏，讫哩舍苾刍尼是。"
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        "text": "「能于妙法善巧敷宣，施法苾刍尼是。"
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        "text": "「恒以慈心宣扬妙法，释女达磨苾刍尼是。"
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        "text": "「精修圣因光显族氏，大白苾刍尼是。"
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        "text": "「志求大果信心出家，室珂罗哥长者母苾刍尼是。"
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        "text": "「宿植良因具大福德，罗睺罗母耶输陀罗苾刍尼是。"
      },
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        "text": "「恒慕修持具大精进，螺髻苾刍尼是。"
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        "text": "「而于自果能具速通，贤苾刍尼是。"
      },
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        "text": "「智慧甚深善解经律，妙颈苾刍尼是。如是诸苾刍尼，于大众中而为上首。」"
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        "text": "尔时世尊复告诸苾刍曰：「汝等谛听！我今称说乌波萨哥，于信心中亦修己行。所谓初发信心归依三宝，布萨乌波萨哥，跋梨乌波萨哥是，住乌噜尾螺。具足能行清净戒法，那酤罗父乌波萨哥是，住于婆儗数。而于众僧常行布施，给孤独长者是，住于舍卫城。曩修圣因具大福德，善授长者是，住于舍卫城。于众僧中常施饮食，最首长者是，住于广严城。恒于佛法僧中而能种种布施，同生长者是，住于王舍城。恒为病苦者而施于汤药，大名长者是，住迦毘罗城。能于信心中常行慈悲行，蜜茶哥长者是，住于大贤城。能以四摄法善化众会，心贺悉多哥长者，及阿咤嚩哥是，同住于大野。从初发信心而能具大智，乌波离长者是，住那烂陀城。能于众会中谈论师子吼，勇猛长者是，住于王舍城。善有大智慧能破外论师，讷哩目珂栗蹉尾长者是，住于广严城。恒于大众中广说微妙法，唧怛噜长者是，住苏波罗哥城。有所谈论具大辩才，胜军王是，都舍卫城。于信心中利根第一，哥路王弟是，住于舍卫城。而于信心中能具大智慧，仙授乌波萨哥是，住于舍卫城。于信心中能持梵行，布啰拏乌波萨哥是，住于舍卫城。珍宝具足库藏丰盈，广聚人民多闻第一，摩伽陀国频婆娑罗王是，都于王舍城。常于三宝发菩提心，而于世间多饶其子，𡁠嚩哥长者是，住于王舍城。信心精进能具速通，无畏王子是，住于王舍城。已断根本而生信解，摩伽陀国韦提希子阿阇世王是，都于王舍城。如是乌波萨哥，于大众中而为上首。」"
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        "text": "尔时世尊复告诸苾刍：「汝等善听！我今称说乌波萨吉，于信心中亦修己行。所谓初发信心归佛法僧，难那乌波萨吉，及难那力乌波萨吉是，住乌噜尾螺。能起初心信解戒法，诺酤罗长者母是，住于婆儗数。恒于众僧常行布施，毘舍佉母乌波萨吉是，住于舍卫城。宿施因丰具大福德，哩提罗长者母是，住于舍卫城。修治汤药施病苦者，大军长者妇是，住波罗奈城。于疾病者而能承事，善爱长者妇是，住于波罗奈城。久已发信心常行于慈行，奢摩嚩帝乌波萨吉是，住憍睒弥国。而于众会中多闻能第一，酤没儒怛啰乌波萨吉是，住憍睒弥国。善能敷妙法而有大辩才，善意王女是，住于舍卫城。久发信心能具大智，尊那王女是，住于王舍城。而于色相中端严居第一，正觉王女是，住于王舍城。能生信解意善发菩提心，没怛啰长者妇是，住于王舍城。于所住世多饶其子，𡁠嚩哥长者妇是，住于王舍城。恒善能修持而具大精进，率噜拏长者妇是，住于瞻波城。恒于众僧中能施住止处，难那长者女是，住于竹林中。久发信心深解禅定，哥路乌波萨吉是，住于竹林中。如是乌波萨吉，于大众中而为上首。」"
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