长者施报经
佛说长者施报经
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，有长者名给孤独，来诣佛所，头面礼足，于一面坐。
佛告长者：「若复有人以上妙饮食，如法布施，或自手施，或恒时施，不能获于广大福报。于意云何？以其彼人心求富贵及快乐故。若复有人，不为衣食卧具、富贵快乐，以妙饮食如法布施，当得大富，及得妻子男女仆从眷属孝顺侍养。于意云何？以其彼人为诸有情而行布施。」
佛言：「长者！过去世时有长者婆罗门，名弥罗摩，行大施会，以八万金盘满盛金屑，而行布施；复以八万银盘满盛银屑，而行布施；复以八万金盘满盛银屑，而行布施；复以八万银盘满盛金屑，而行布施；复以八万铜盘满盛种种细妙珍味饮食，而行布施；复以八万乳牛，而行布施；复以八万童女，以上妙衣服真珠璎珞种种庄严，而行布施；复以八万金床银床象牙床木床，安置种种细妙裀褥，而行布施；复以八万辇舆车乘，敷以白㲲及憍尸迦衣，种种严饰，而行布施。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，所得果报胜前果报。于意云何？以其此人不堕邪见故。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，一缘觉不如施百缘觉，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，一缘觉不如施百缘觉，百缘觉不如施一如来、应、正等觉，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，一缘觉不如施百缘觉，百缘觉不如施如来、应、正等觉，施如来、应、正等觉不如施佛及随佛大苾刍众，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，一缘觉不如施百缘觉，百缘觉不如施如来、应、正等觉，施如来、应、正等觉不如施佛及随佛大苾刍众，施佛及随佛大苾刍众不如施四方一切持钵僧食，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，一缘觉不如施百缘觉，百缘觉不如施如来、应、正等觉，施如来、应、正等觉不如施佛及随佛大苾刍众，施佛及随佛大苾刍众不如施四方一切持钵僧食，施四方一切持钵僧食不如施四方一切僧园林，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，一缘觉不如施百缘觉，百缘觉不如施如来、应、正等觉，施如来、应、正等觉不如施佛及随佛大苾刍众，施佛及随佛大苾刍众不如施四方一切持钵僧食，施四方一切持钵僧食不如施四方一切僧园林，施四方一切僧园林不如施四方一切僧精舍，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，一缘觉不如施百缘觉，百缘觉不如施如来、应、正等觉，施如来、应、正等觉不如施佛及随佛大苾刍众，施佛及随佛大苾刍众不如施四方一切持钵僧食，施四方一切持钵僧食不如施四方一切僧园林，施四方一切僧园林不如施四方一切僧精舍，施四方一切僧精舍不如尽形志心归依佛法僧，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，一缘觉不如施百缘觉，百缘觉不如施如来、应、正等觉，施如来、应、正等觉不如施佛及随佛大苾刍众，施佛及随佛大苾刍众不如施四方一切持钵僧食，施四方一切持钵僧食不如施四方一切僧园林，施四方一切僧园林不如施四方一切僧精舍，施四方一切僧精舍不如尽形志心归依佛、法、僧，尽形志心归依佛法僧不如尽形不杀生、不偷盗、不婬欲、不妄语、不饮酒，所得果报胜前果报。」
佛言：「长者！彼弥罗摩如是行施，不如有人以其饮食施一正见人，一正见人不如施百正见人，百正见人不如施一须陀洹，一须陀洹不如施百须陀洹，百须陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿罗汉，一阿罗汉不如施百阿罗汉，百阿罗汉不如施一缘觉，一缘觉不如施百缘觉，百缘觉不如施如来、应、正等觉，施如来、应、正等觉不如施佛及随佛大苾刍众，施佛及随佛大苾刍众不如施四方一切持钵僧食，施四方一切持钵僧食不如施四方一切僧园林，施四方一切僧园林不如施四方一切僧精舍，施四方一切僧精舍不如尽形志心归依佛、法、僧，尽形志心归依佛、法、僧不如尽形不杀生、不偷盗、不婬欲、不妄语、不饮酒，尽形不杀生、不偷盗、不婬欲、不妄语、不饮酒，不如有人于十方世界，徧一切处行大慈心饶益众生，离诸分别心无相故，所得果报胜前果报。」
尔时世尊说此语已，告长者言：「往昔弥罗摩婆罗门行大施会者，非别沙门婆罗门等，则我身是。」
时给孤独长者闻佛说已，无我见、人见、众生见、寿者见，远离惑想，心得清净，悟寂灭忍。
佛说长者施报经
佛說長者施報經
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有長者名給孤獨，來詣佛所，頭面禮足，於一面坐。
佛告長者：「若復有人以上妙飲食，如法布施，或自手施，或恒時施，不能獲於廣大福報。於意云何？以其彼人心求富貴及快樂故。若復有人，不為衣食臥具、富貴快樂，以妙飲食如法布施，當得大富，及得妻子男女僕從眷屬孝順侍養。於意云何？以其彼人為諸有情而行布施。」
佛言：「長者！過去世時有長者婆羅門，名彌羅摩，行大施會，以八萬金盤滿盛金屑，而行布施；復以八萬銀盤滿盛銀屑，而行布施；復以八萬金盤滿盛銀屑，而行布施；復以八萬銀盤滿盛金屑，而行布施；復以八萬銅盤滿盛種種細妙珍味飲食，而行布施；復以八萬乳牛，而行布施；復以八萬童女，以上妙衣服真珠瓔珞種種莊嚴，而行布施；復以八萬金床銀床象牙床木床，安置種種細妙裀褥，而行布施；復以八萬輦輿車乘，敷以白㲲及憍尸迦衣，種種嚴飾，而行布施。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，所得果報勝前果報。於意云何？以其此人不墮邪見故。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，一緣覺不如施百緣覺，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，一緣覺不如施百緣覺，百緣覺不如施一如來、應、正等覺，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，一緣覺不如施百緣覺，百緣覺不如施如來、應、正等覺，施如來、應、正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，一緣覺不如施百緣覺，百緣覺不如施如來、應、正等覺，施如來、應、正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾，施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧食，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，一緣覺不如施百緣覺，百緣覺不如施如來、應、正等覺，施如來、應、正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾，施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧食，施四方一切持鉢僧食不如施四方一切僧園林，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，一緣覺不如施百緣覺，百緣覺不如施如來、應、正等覺，施如來、應、正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾，施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧食，施四方一切持鉢僧食不如施四方一切僧園林，施四方一切僧園林不如施四方一切僧精舍，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，一緣覺不如施百緣覺，百緣覺不如施如來、應、正等覺，施如來、應、正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾，施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧食，施四方一切持鉢僧食不如施四方一切僧園林，施四方一切僧園林不如施四方一切僧精舍，施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛法僧，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，一緣覺不如施百緣覺，百緣覺不如施如來、應、正等覺，施如來、應、正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾，施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧食，施四方一切持鉢僧食不如施四方一切僧園林，施四方一切僧園林不如施四方一切僧精舍，施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛、法、僧，盡形志心歸依佛法僧不如盡形不殺生、不偷盜、不婬欲、不妄語、不飲酒，所得果報勝前果報。」
佛言：「長者！彼彌羅摩如是行施，不如有人以其飲食施一正見人，一正見人不如施百正見人，百正見人不如施一須陀洹，一須陀洹不如施百須陀洹，百須陀洹不如施一阿那含，一阿那含不如施百阿那含，百阿那含不如施一阿羅漢，一阿羅漢不如施百阿羅漢，百阿羅漢不如施一緣覺，一緣覺不如施百緣覺，百緣覺不如施如來、應、正等覺，施如來、應、正等覺不如施佛及隨佛大苾芻眾，施佛及隨佛大苾芻眾不如施四方一切持鉢僧食，施四方一切持鉢僧食不如施四方一切僧園林，施四方一切僧園林不如施四方一切僧精舍，施四方一切僧精舍不如盡形志心歸依佛、法、僧，盡形志心歸依佛、法、僧不如盡形不殺生、不偷盜、不婬欲、不妄語、不飲酒，盡形不殺生、不偷盜、不婬欲、不妄語、不飲酒，不如有人於十方世界，徧一切處行大慈心饒益眾生，離諸分別心無相故，所得果報勝前果報。」
爾時世尊說此語已，告長者言：「往昔彌羅摩婆羅門行大施會者，非別沙門婆羅門等，則我身是。」
時給孤獨長者聞佛說已，無我見、人見、眾生見、壽者見，遠離惑想，心得清淨，悟寂滅忍。
佛說長者施報經