{
  "id": "T01n0037",
  "code": "T",
  "traditional_title": "緣本致經",
  "simplified_title": "缘本致经",
  "default_display": "simplified",
  "source_kind": "CBETA XML-P5",
  "source_path": "T/T01/T01n0037.xml",
  "source_sha256": "6cb4c76e89638133f7d0b304add58ff77907b26c63a8f3a4c9c194317c152045",
  "traditional_text": "佛說緣本致經\n失譯人名今附東晉錄\n聞如是：\n一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「愛訒深有，榮色未起，為纏沒住，亦有本栽，非無緣致。愛有耽荒，本致熟在，狂醉為受，不明觀解，是名癡本。\n「癡緣所生，亦為有本。何等為本？眩曜色聲，五蓋馳惑，斯生癡本矣。\n「五蓋蔽冥，致影沈吟，亦為有本。何等為本？三惡種牽，斯謂為本。\n「三惡栽習，亦為有本。何等為本？不攝根識，斯亦為本。\n「不攝根識，緣致有本。何等為本？謂非所應念，專候不已，斯謂本也。\n「非應所念，亦從本緣，不為無本。何等為本？不從正信，迷於所向，斯謂本也。\n「不信從謬，亦有緣致，非為無本。何等為本？惡師所引，非法聽受，斯謂為本。\n「非正失聽，亦有緣本。何等為本？違背賢聖英㑺之聚，斯謂為本。\n「乖錯賢㑺緣致違背，亦為有本。何等為本？失於戴仰虛心集樂，斯謂本矣。如是，比丘！夫失賢眾清高之聚，身口意行視聽惑滿，胸心閉塞矣。以非法見，信向毀矣。正道負背則邪見增，邪見增則內攝喪，內攝喪則三惡興恣，三惡興恣則五蓋盈滿，五蓋盈滿則癡本足，癡本足則愛受盛，以斯轉種增著猗有，塵染無際矣。\n「度世明慧，昇于脫要，亦為有本。何謂度世智慧解脫之本？七覺法妙，謂為致本。\n「七覺鏡照，亦為有本。何等為本？謂四意止，斯則覺本。\n「四意靜止，由從有本，非無有本。其義焉在？謂清淨潔妙，其行在三。\n「三清淨行，亦為有本，非無有本。本義為何？謂守攝諸根，斯則為本。\n「守攝諸根，亦為有本，非無有本。本義為何？謂鏡鑑玄照，斯為本念矣。\n「本念照往，亦為有本，緣致入正。何等為本？本念造勝，謂之樹信。\n「信亦有本，不為無本。何等信本？謂多聞經道次第典要，斯謂為本。\n「聞於經法，亦為有本，不為無本。何等聞法？謂賢行澄清業真者也。\n「賢者清淨，亦為有本。何等為本？謂㑺行清真潔白之聚。\n「如是，比丘！賢者集勝依附明哲，奉事多聞能致信本，信本已立便得正念，正念已樹守攝諸根，根守已建登三行淨，已三清淨便四意止，四意止立便七覺意；七覺意成立，是即無為解脫度世。」\n佛說如是，弟子受行。\n佛說緣本致經",
  "simplified_text": "佛说缘本致经\n失译人名今附东晋录\n闻如是：\n一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「爱讱深有，荣色未起，为缠没住，亦有本栽，非无缘致。爱有耽荒，本致熟在，狂醉为受，不明观解，是名痴本。\n「痴缘所生，亦为有本。何等为本？眩曜色声，五盖驰惑，斯生痴本矣。\n「五盖蔽冥，致影沈吟，亦为有本。何等为本？三恶种牵，斯谓为本。\n「三恶栽习，亦为有本。何等为本？不摄根识，斯亦为本。\n「不摄根识，缘致有本。何等为本？谓非所应念，专候不已，斯谓本也。\n「非应所念，亦从本缘，不为无本。何等为本？不从正信，迷于所向，斯谓本也。\n「不信从谬，亦有缘致，非为无本。何等为本？恶师所引，非法听受，斯谓为本。\n「非正失听，亦有缘本。何等为本？违背贤圣英㑺之聚，斯谓为本。\n「乖错贤㑺缘致违背，亦为有本。何等为本？失于戴仰虚心集乐，斯谓本矣。如是，比丘！夫失贤众清高之聚，身口意行视听惑满，胸心闭塞矣。以非法见，信向毁矣。正道负背则邪见增，邪见增则内摄丧，内摄丧则三恶兴恣，三恶兴恣则五盖盈满，五盖盈满则痴本足，痴本足则爱受盛，以斯转种增著猗有，尘染无际矣。\n「度世明慧，升于脱要，亦为有本。何谓度世智慧解脱之本？七觉法妙，谓为致本。\n「七觉镜照，亦为有本。何等为本？谓四意止，斯则觉本。\n「四意静止，由从有本，非无有本。其义焉在？谓清净洁妙，其行在三。\n「三清净行，亦为有本，非无有本。本义为何？谓守摄诸根，斯则为本。\n「守摄诸根，亦为有本，非无有本。本义为何？谓镜鉴玄照，斯为本念矣。\n「本念照往，亦为有本，缘致入正。何等为本？本念造胜，谓之树信。\n「信亦有本，不为无本。何等信本？谓多闻经道次第典要，斯谓为本。\n「闻于经法，亦为有本，不为无本。何等闻法？谓贤行澄清业真者也。\n「贤者清净，亦为有本。何等为本？谓㑺行清真洁白之聚。\n「如是，比丘！贤者集胜依附明哲，奉事多闻能致信本，信本已立便得正念，正念已树守摄诸根，根守已建登三行净，已三清净便四意止，四意止立便七觉意；七觉意成立，是即无为解脱度世。」\n佛说如是，弟子受行。\n佛说缘本致经",
  "traditional_sha256_no_ws": "9f1a5d1c894eef7a18b79031dd7157a81b5b062903f54e086711c4dcfa2e89b3",
  "simplified_sha256_no_ws": "d5c670e9b49b1af6650900b7b236a6a9083ba6c3b1aa408793d67c070cd6369d",
  "sections": {
    "traditional_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛說緣本致經"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "失譯人名今附東晉錄"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "聞如是："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「愛訒深有，榮色未起，為纏沒住，亦有本栽，非無緣致。愛有耽荒，本致熟在，狂醉為受，不明觀解，是名癡本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「癡緣所生，亦為有本。何等為本？眩曜色聲，五蓋馳惑，斯生癡本矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「五蓋蔽冥，致影沈吟，亦為有本。何等為本？三惡種牽，斯謂為本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「三惡栽習，亦為有本。何等為本？不攝根識，斯亦為本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不攝根識，緣致有本。何等為本？謂非所應念，專候不已，斯謂本也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「非應所念，亦從本緣，不為無本。何等為本？不從正信，迷於所向，斯謂本也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不信從謬，亦有緣致，非為無本。何等為本？惡師所引，非法聽受，斯謂為本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「非正失聽，亦有緣本。何等為本？違背賢聖英㑺之聚，斯謂為本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「乖錯賢㑺緣致違背，亦為有本。何等為本？失於戴仰虛心集樂，斯謂本矣。如是，比丘！夫失賢眾清高之聚，身口意行視聽惑滿，胸心閉塞矣。以非法見，信向毀矣。正道負背則邪見增，邪見增則內攝喪，內攝喪則三惡興恣，三惡興恣則五蓋盈滿，五蓋盈滿則癡本足，癡本足則愛受盛，以斯轉種增著猗有，塵染無際矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「度世明慧，昇于脫要，亦為有本。何謂度世智慧解脫之本？七覺法妙，謂為致本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「七覺鏡照，亦為有本。何等為本？謂四意止，斯則覺本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「四意靜止，由從有本，非無有本。其義焉在？謂清淨潔妙，其行在三。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「三清淨行，亦為有本，非無有本。本義為何？謂守攝諸根，斯則為本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「守攝諸根，亦為有本，非無有本。本義為何？謂鏡鑑玄照，斯為本念矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「本念照往，亦為有本，緣致入正。何等為本？本念造勝，謂之樹信。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「信亦有本，不為無本。何等信本？謂多聞經道次第典要，斯謂為本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「聞於經法，亦為有本，不為無本。何等聞法？謂賢行澄清業真者也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「賢者清淨，亦為有本。何等為本？謂㑺行清真潔白之聚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「如是，比丘！賢者集勝依附明哲，奉事多聞能致信本，信本已立便得正念，正念已樹守攝諸根，根守已建登三行淨，已三清淨便四意止，四意止立便七覺意；七覺意成立，是即無為解脫度世。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛說如是，弟子受行。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛說緣本致經"
      }
    ],
    "simplified_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说缘本致经"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "失译人名今附东晋录"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻如是："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「爱讱深有，荣色未起，为缠没住，亦有本栽，非无缘致。爱有耽荒，本致熟在，狂醉为受，不明观解，是名痴本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「痴缘所生，亦为有本。何等为本？眩曜色声，五盖驰惑，斯生痴本矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「五盖蔽冥，致影沈吟，亦为有本。何等为本？三恶种牵，斯谓为本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「三恶栽习，亦为有本。何等为本？不摄根识，斯亦为本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不摄根识，缘致有本。何等为本？谓非所应念，专候不已，斯谓本也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「非应所念，亦从本缘，不为无本。何等为本？不从正信，迷于所向，斯谓本也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不信从谬，亦有缘致，非为无本。何等为本？恶师所引，非法听受，斯谓为本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「非正失听，亦有缘本。何等为本？违背贤圣英㑺之聚，斯谓为本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「乖错贤㑺缘致违背，亦为有本。何等为本？失于戴仰虚心集乐，斯谓本矣。如是，比丘！夫失贤众清高之聚，身口意行视听惑满，胸心闭塞矣。以非法见，信向毁矣。正道负背则邪见增，邪见增则内摄丧，内摄丧则三恶兴恣，三恶兴恣则五盖盈满，五盖盈满则痴本足，痴本足则爱受盛，以斯转种增著猗有，尘染无际矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「度世明慧，升于脱要，亦为有本。何谓度世智慧解脱之本？七觉法妙，谓为致本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「七觉镜照，亦为有本。何等为本？谓四意止，斯则觉本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「四意静止，由从有本，非无有本。其义焉在？谓清净洁妙，其行在三。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「三清净行，亦为有本，非无有本。本义为何？谓守摄诸根，斯则为本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「守摄诸根，亦为有本，非无有本。本义为何？谓镜鉴玄照，斯为本念矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「本念照往，亦为有本，缘致入正。何等为本？本念造胜，谓之树信。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「信亦有本，不为无本。何等信本？谓多闻经道次第典要，斯谓为本。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「闻于经法，亦为有本，不为无本。何等闻法？谓贤行澄清业真者也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「贤者清净，亦为有本。何等为本？谓㑺行清真洁白之聚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「如是，比丘！贤者集胜依附明哲，奉事多闻能致信本，信本已立便得正念，正念已树守摄诸根，根守已建登三行净，已三清净便四意止，四意止立便七觉意；七觉意成立，是即无为解脱度世。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛说如是，弟子受行。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "佛说缘本致经"
      }
    ]
  },
  "special_structures": {
    "l": 0,
    "juan": 2,
    "space": 2,
    "lg": 0,
    "byline": 1,
    "lb": 54,
    "head": 3,
    "form": 0,
    "p": 28,
    "def": 0,
    "entry": 0,
    "renderable_entry": 0,
    "empty_entry": 0,
    "empty_form_entry": 0,
    "empty_def_entry": 0,
    "multiple_def_entry": 0
  },
  "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。",
  "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。",
  "schema_version": 2,
  "build_id": "20260717_184432",
  "generated_at": "2026-07-17T19:34:31",
  "version": "site_pipeline_v2",
  "primary_credit": {
    "text_traditional": "失譯",
    "role": "translator",
    "source_kind": "tei_header_author",
    "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]",
    "context_types": [],
    "context_title": "",
    "direct_body": false,
    "occurrence_count": 1,
    "text_simplified": "失译",
    "normalized_traditional": "失譯"
  },
  "credits": [
    {
      "text_traditional": "失譯",
      "role": "translator",
      "source_kind": "tei_header_author",
      "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": false,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "失译",
      "normalized_traditional": "失譯"
    },
    {
      "text_traditional": "失譯人名今附東晉錄",
      "role": "translator",
      "source_kind": "body_byline",
      "source_pointer": "text/body//byline[1]",
      "context_types": [
        "jing"
      ],
      "context_title": "",
      "direct_body": false,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "失译人名今附东晋录",
      "normalized_traditional": "失譯人名今附東晉錄"
    }
  ],
  "credit_traditional": "失譯",
  "credit_simplified": "失译",
  "credit_role": "translator",
  "credit_source": "tei_header_author",
  "credit_confidence": "high",
  "translator": "失譯",
  "author": "",
  "credit_manual_review": false,
  "credit_review_reasons": [],
  "traditional_chunks": {
    "manifest": "books/T01n0037/traditional/manifest.json",
    "chunk_count": 1,
    "largest_chunk_bytes": 3135,
    "oversized_chunks": 0
  }
}