园生树经
佛说园生树经
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与苾刍众俱。是时佛告诸苾刍言：「汝等当知，彼三十三天中有一大树名为园生，其树盘根及五由旬，高百由旬，所有枝叶覆五十由旬。彼天子众依时往彼树下游观，其树即生半努钵罗舍。时诸天子见是事已，即生欢喜适悦快乐。其后非久，复生尸啰拏钵罗舍，诸天子众依时往彼游观，转增适悦快乐。又复非久即生宝网，以覆其上而为庄严。彼天子众依时往彼树下游观，转复增于适悦快乐。又复非久生叉啰迦，彼天子众依时往彼树下游观，见是事已，转复增于适悦快乐。又复非久生俱砧摩罗迦，彼天子众依时往彼树下游观，转复增于适悦快乐。又复非久生迦迦写，彼天子众依时游观，转增适悦。又复非久彼园生树满树开华，其华清净异香殊妙，微风吹动，其香馥郁五十由旬，大风所吹满百由旬，复有殊妙光明照于八十由旬。其树既开华已，彼天子众见树开华，转倍于前生大快乐，于夏四月居其树下适悦娱乐。」
佛告诸苾刍：「汝等当知，彼园生树有如是事，妙华异香人所爱乐；诸声闻人亦复如是。彼树初生半努钵罗舍时，即如声闻人初发信心出家向道；复次彼树生尸啰拏钵罗舍时，即如声闻人剃除须发、被袈裟衣，成声闻相；复次彼树生宝网时，即如声闻人厌离诸欲、舍不善法，远离种种思惟分别，获得初禅离生喜乐定。
「复次彼树生叉曪迦时，即如声闻人外相善寂、内心静住，离诸思惟、定心一想，获得二禅定生喜乐定。
「复次彼树生俱砧摩罗迦时，即如声闻人离诸喜爱，身得轻安适悦妙乐，获得第三禅离喜妙乐定。
「复次彼树生迦迦写时，即如声闻人断除一切忧苦喜乐住平等心，获得第四禅舍念清净定。
「复次彼树开敷妙华，异香遍闻，人所爱乐时，即如声闻人诸漏已尽、非漏随增，证无学果不受后有，人天瞻敬受大供养，同彼华开其事如是。」
佛告诸苾刍：「汝等当知，彼三十三天诸天子众，各各色相殊异严好种种庄饰，居善法堂集会围绕，听受帝释天主宣说妙法。汝诸苾刍！各获果证清净圆满，梵行具足一切见敬，围绕世尊听受妙法，同彼天众亦复如是。」
尔时诸苾刍闻佛宣说园生树已，各各心生欢喜踊跃，信受奉行。
佛说园生树经
佛說園生樹經
如是我聞：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與苾芻眾俱。是時佛告諸苾芻言：「汝等當知，彼三十三天中有一大樹名為園生，其樹盤根及五由旬，高百由旬，所有枝葉覆五十由旬。彼天子眾依時往彼樹下遊觀，其樹即生半努鉢羅舍。時諸天子見是事已，即生歡喜適悅快樂。其後非久，復生尸囉拏鉢羅舍，諸天子眾依時往彼遊觀，轉增適悅快樂。又復非久即生寶網，以覆其上而為莊嚴。彼天子眾依時往彼樹下遊觀，轉復增於適悅快樂。又復非久生叉囉迦，彼天子眾依時往彼樹下遊觀，見是事已，轉復增於適悅快樂。又復非久生俱砧摩羅迦，彼天子眾依時往彼樹下遊觀，轉復增於適悅快樂。又復非久生迦迦寫，彼天子眾依時遊觀，轉增適悅。又復非久彼園生樹滿樹開華，其華清淨異香殊妙，微風吹動，其香馥郁五十由旬，大風所吹滿百由旬，復有殊妙光明照於八十由旬。其樹既開華已，彼天子眾見樹開華，轉倍於前生大快樂，於夏四月居其樹下適悅娛樂。」
佛告諸苾芻：「汝等當知，彼園生樹有如是事，妙華異香人所愛樂；諸聲聞人亦復如是。彼樹初生半努鉢羅舍時，即如聲聞人初發信心出家向道；復次彼樹生尸囉拏鉢羅舍時，即如聲聞人剃除鬚髮、被袈裟衣，成聲聞相；復次彼樹生寶網時，即如聲聞人厭離諸欲、捨不善法，遠離種種思惟分別，獲得初禪離生喜樂定。
「復次彼樹生叉曪迦時，即如聲聞人外相善寂、內心靜住，離諸思惟、定心一想，獲得二禪定生喜樂定。
「復次彼樹生俱砧摩羅迦時，即如聲聞人離諸喜愛，身得輕安適悅妙樂，獲得第三禪離喜妙樂定。
「復次彼樹生迦迦寫時，即如聲聞人斷除一切憂苦喜樂住平等心，獲得第四禪捨念清淨定。
「復次彼樹開敷妙華，異香遍聞，人所愛樂時，即如聲聞人諸漏已盡、非漏隨增，證無學果不受後有，人天瞻敬受大供養，同彼華開其事如是。」
佛告諸苾芻：「汝等當知，彼三十三天諸天子眾，各各色相殊異嚴好種種莊飾，居善法堂集會圍繞，聽受帝釋天主宣說妙法。汝諸苾芻！各獲果證清淨圓滿，梵行具足一切見敬，圍繞世尊聽受妙法，同彼天眾亦復如是。」
爾時諸苾芻聞佛宣說園生樹已，各各心生歡喜踊躍，信受奉行。
佛說園生樹經