譬喻经(第40卷-第59卷)
第四十 毕邻陀品
三八八 毕邻陀婆蹉
一
汉萨瓦底城，我曾为门卫，我家曾积累，不动无量富。
二
我弃胜高殿，坐至闲静处，彼时心意喜，我为如是思：
三
「使我获多富，我富有后宫，地之支配者难陀王亦，请待奉仕佛。
四
此佛自然生之牟尼已出世，而我多富有，应施此大师。
五
钵头摩王子，诸多之四依品，龙象与载舆，胜施施胜者。
六
应施此僧伽，最上殊胜众，我为先驱者，胜施未曾有。」
七
我所施之物，思有诸乐果，所施诸资具，见满我志愿。
八
「殊胜诸资具，施最上僧伽，我为先驱者，胜施未曾有。」
九
往芦巧工前，使其作伞具，造伞十万柄，集合在一处。
一〇
十万件外衣，集合在一起，更有十万钵，集合在一处。
一一
手斧与小刀，钢针与指剪，令彼适切作，置于伞之下。
一二
多罗叶之扇，孔雀羽尾拂，油壶滤水器，令彼适切作。
一三
针箱与肩纽，或更须腰带，最佳之文机，令彼适切作。
一四
土制之食器，或者用铜钵，其中满药品，置于伞之下。
一五
菖蒲嗢尸罗，甘草与荜拨，胡椒诃梨勒，生姜等满器。
一六
皮靴与革履，手巾最佳杖，令彼适切作。
一七
药草及膏药，随法制食筹（食符），五色之线缝，键置键袋中。
一八
布袋与烟管，又复用烛台，水钵与箩筐，令彼适切作。
一九
钳铗与澡布或药囊，令彼适切作。
二〇
巧造长椅子，坐凳与寝椅，令彼适切作，置于伞之下。
二一
毛绵诸蒲团，或须椅蒲团，最佳之绵枕，令彼适切作。
二二
朱砂与蜜蜡，亦须油手炉，有荚之果实，白床增添被。
二三
床座与脚布，座床之支柱，磨齿之杨枝，足台涂头香。
二四
钻木藁踏台，乃至有盖钵、水杓、粉末之染料。
二五
扫与衣服，又有雨衣、坐具、覆疮衣、或安陀会。
二六
郁多罗僧、僧伽梨、鼻巾、面巾、酸粥盐及蜜酪之饮物。
二七
花蜂蜜、布带、布带拭面系，凡此应布施，适施与大师。
二八
集此一切物已，往诣难陀王之许、往诣父王大名声之处。
二九
头面以敬礼，向王如斯申，二人同生长，名声亦相同。
三〇
苦乐皆与共，两人常相随。「胜利者！卿有挂念，若有心内苦。
三一
汝若有其苦，若汝苦得除。」「刹帝利！卿苦是我苦，两者意为一。
三二
卿若知我，我苦悬念终。」「大王！财多卿难舍，乃知我苦实难除！」
三三
「至我生命止，领有亦有限，由此汝有益，然我不动念。」
三四
「大王！卿之如斯唤，屡唤皆误处，卿住一切法，今日我当知。」
三五
「今与汝为何，使我甚烦恼，恼我汝无利，告我汝所望。」
三六
「大王！我望无上佛、最胜者，奉食等觉者，毕生我无罪。」
三七
「若不请如来，我应与任何物，佛如星宿宝，非以任何与。」
三八
「大王！汝曾有所言，生命皆施舍，施舍于如来，相当赐生命。」
三九
「大勇者例外，胜者不与人，我未闻佛教，汝愿其他无量财。」
四〇
「讯问于法庭，我将得判决，我将为询问，稳健如彼语。」
四一
于是牵王手，我往法庭行，判官等之前，我为如是云：
四二
「诸判官！请闻我之言，王赐我恩典，何物无例外，生命亦可赐。
四三
为与我所望，赐我以恩典，我望最胜佛，佛以善与我？或不然？使我有疑惑。」
四四
「大地守护者，卿承王之言，今闻两者言，此处断疑惑。」
四五
「大王！卿以全所得，赐与此诉者，无何等例外，生命亦赐耶。」
四六
「如有遇困苦，请与无上所望，知此者甚苦，将与全所得。」
四七
「大王！卿今已败诉，让如来渡彼，两者疑惑断，王从如判决。」
四八
王由其处起，如斯言判官：「我亦正应渡，我复得如来。」
四九
「供奉如来食，满汝之希望，复奉等觉者，应渡难陀王。」
五〇
我礼诸判官，难陀刹帝利，满悦心欢喜，往诣等觉者。
五一
往诣无漏者、等觉者、已渡瀑流者，头面以敬礼，我为如斯言：
五二
「具眼者！十万阿罗汉，皆共为纳受，为使我心喜，请佛来我邸。」
五三
巴多穆塔拉，世间之导师，知我之希望，具眼者受供。
五四
我知佛受供，头面礼大师，欢喜心愉悦，而即归我邸。
五五
令集友人家，我为如斯言：「佛如星色宝，难得而我得。
五六
以何供养彼，无量无可喻，无比无等勇，胜者无敌者。
五七
如人中牛王，且无第二者，向佛适奉仕，我亦难为作。
五八
集来种种花，为作花假堂，此最适于佛，应皆为供养。」
五九
青莲与红莲，素馨善思花，旃簸迦那迦，诸花造假堂。
六〇
设十万伞影，最后我之座，价值百金上。
六一
设十万伞影，饮食准备已，我前往告时。
六二
巴多穆塔拉，佛陀大牟尼，十万自在者，来至我家邸。
六三
十万自在者，上揭诸伞盖，假屋花满开，最上人共坐。
六四
十万伞无缺，共具十万座，具眼者嘉纳。
六五
巴多穆塔拉，受供世间解，我欲得受渡，大牟尼受纳。
六六
我施诸比丘，一人施一钵，舍弃前之钵，各使持铜钵。
六七
七日七夜间，佛坐花假屋，数多众生觉，佛转大法轮。
六八
花之假屋下，佛转大法轮，得法现观者，八万四千人。
六九
乃至第七日，巴多穆塔拉，彼坐伞影下，为我说此偈：
七〇
「无缺我胜施，我赞其学童，我今为汝说，我说汝听闻。
七一
象马车步兵，此等四支军，常能附从彼，布施之果报。
七二
象乘与马乘，轿乘与战车，常能侍此者，布施之果报。
七三
六万之车乘，皆为庄严饰，常附从此者，布施之果报。
七四
六万之铙钹，大鼓善庄严，常为此者奏，布施之果报。
七五
八万六千女，皆为善庄严，庄饰美衣服，宝珠耳环饰。
七六
眉浓浮微笑，臀形美细腰，常附从此者，布施之果报。
七七
三万劫之间，应生乐天界，千度为天主，治理天之国。
七八
千度为轮王，领土之广大，算数所不及。
七九
具此福业者，常住于天界，逍遥天界时，宝伞为装饰。
八〇
布花成屋顶，此者仰望时，知此者之心，常覆以布花。
八一
白根之所使，由此天界没，相应于福业，生为婆罗门。
八二
历经百千劫，生于甘蔗族，是名为瞿昙，大师出世间。
八三
释种最胜子，瞿昙为全知，比丘僧伽中，此置第一坐。
八四
毕邻陀婆蹉，大师之弟子，诸天干闼婆，修罗齐恭敬。
八五
比丘比丘尼，同样在家者，一切皆欢喜，住为无漏者。
八六
十万劫作业，此世我现果，精力善解脱，我烧诸烦恼。
八七
呜呼！无上福田作，我行诸善业，其处多奉仕，今达不动道（涅槃）。
八八
我昔为儒童，施无缺妙施，我为先驱者，布施之果报。
八九
善逝与最胜，僧伽最上众，适业我施伞，即得八功德。
九〇
冷热我不知，尘垢不染污，息灾且无病，常受人恭敬。
九一
皮肤甚细滑，意念亦洁白，我于此有中，于有之轮回。
九二
除此生之外，为业附庄饰，百千之伞盖，饰于我头上。
九三
何故于此生，我无伞之饰，我作一切业，为得解脱伞。
九四
善逝与最胜，最上僧伽众，适业施外衣，我享八利益。
九五
我已渡轮回，金色离尘垢，我身有光泽，辉映有光彩。
九六
白黄及赤色，十万之外衣，能持我头上，布施之果报。
九七
绢衣毛织衣，麻衣木棉衣，此等之等流，何处我皆得。
九八
善逝与最胜，僧伽最上众，适业我施钵，我享十利益。
九九
金钵宝石钵，更有银之钵，红玉造之钵，此等我常用。
一〇〇
息灾且无病，常受人恭敬，饮物与食物，得床或衣服。
一〇一
不失受用物，我心得安住，常欲闻佛法，漏无烦恼无。
一〇二
天界与人中，此等德附随，同样或何处，树影不离我。
一〇三
剃刀著美柄，最佳且数多，我施最胜佛，同样施僧伽，布施适我业，我享八利益。
一〇四
勇猛且宽大，究竟四无畏，刚毅具精进，常持崇高意。
一〇五
微细烦恼断，无比清净慧，何处我皆得，其业等流果。
一〇六
细滑不粗糙，小刀多未磨，于此起信心，施佛及僧伽，适业我布施，享得五利益。
一〇七
善心与精进，忍辱与慈刀，斩断渴爱箭，无上之慧刀，得智等金刚，小刀之等流。
一〇八
施针与善逝，及最上僧伽，适业我布施，享受五利益。
一〇九
生生我轮回，常受人尊敬，断疑容端严，富裕且利根。
一一〇
甚深微妙处，以智见意义，金刚殊胜智，能灭心之暗。
一一一
为善逝最胜，最上众僧伽，施与剪指甲，吾享五利益。
一一二
仆婢与牛马，佣人与守卫，召使理发人，更有司厨者，无论任何处，此等我均得。
一一三
多罗叶之扇，最佳施善逝，适业我施舍，享得八利益。
一一四
寒暑我不知，而且无烦热，我心无忧虑，亦不知热恼。
一一五
贪火瞋痴火，慢火及见火，我消一切火，其业之等流。
一一六
孔雀尾拂子，施与最上僧，烦恼寂无污，如是我为住。
一一七
水滤施善逝，僧伽最上众，适业我布施，享受五利益。
一一八
我超越一切，犹如得天神，等之长寿命，贼敌不能迫。
一一九
剑毒不作害，无有中途死，我为此等施，水滤之等流。
一二〇
油壶施善逝，僧伽最上众，适业我布施，享得五利益。
一二一
容姿甚端丽，言善意高迈，心意无散乱，守护护一切。
一二二
针箱施善逝，僧伽最上众，适业之施与，我享三利益。
一二三
心乐与身乐，威仪所生乐，具备此等德，我得等流果。
一二四
肩组施胜者，僧伽最上众，适业之施与，我享三利益。
一二五
我于正法中，见出安息所，粉碎次之有，我于任何处，皮肤细精美，为其等流果。
一二六
腰带施善逝，僧伽最上众，适业施腰带，我享六利益。
一二七
三昧我不惑，三昧我自在，我不为破众，我常被信赖。
一二八
念定无恐惧，天界与人中，附随此等德，〔业之等流果〕。
一二九
文机施胜者，僧伽最上众，继承以五种，任何皆不动。
一三〇
凡何觉智念，使我于闻法，受持为不灭，乃是善分别。
一三一
我施佛食器，僧伽最上众，适业我布施，我享三利益。
一三二
我得诸用器，黄金及宝珠，更又以水晶，红玉等所造。
一三三
妻君与仆婢，象马车步女，〔家产〕管事婆，受用物等具。
一三四
明多圣典教，种种之典句，从事诸学艺，受用物等具。
一三五
以钵施善逝，僧伽最上众，适业之施与，得享三利益。
一三六
黄金及宝石，更又以水晶，红玉等造钵，此等我皆得。
一三七
阿说他树造，水晶或莲叶，饮蜜贝之钵，此等我皆得。
一三八
所作所行中，作务得其德，我得此诸德，其为等流果。
一三九
医药施善逝，僧伽最上众，适业之施与，我享十利益。
一四〇
具寿力勇猛，端丽有名声，安稳无灾病，常被人恭敬，爱者无别离，其为等流果。
一四一
草履施胜者，僧伽最上众，适业之施与，我享三利益。
一四二
象乘与马乘，轿乘与战车，六万之车骑，常行围绕我。
一四三
宝石或铜造，金银所作履，继有轮回时，我生有足生。
一四四
净化行与德，奔向决定道，我得此等德，其为等流果。
一四五
鞋施于善逝，僧伽最上众，著此神通鞋，随欲而居住。
一四六
面巾之布片，施佛最上众，适业之施与，享得五利益。
一四七
金色不著尘，光辉有威严，我体甚润泽，尘垢亦不染。
一四八
步杖施善逝，僧伽最上众，适业之施与，我享六利益。
一四九
我有诸多子，于我无恐惧，常不受胁迫，一切有守护，于我不动摇，我知意寂静。
一五〇
药草与膏药，施佛最上众，适业之施与，享得八利益。
一五一
我眼具圆大，白黄赤之色，无浊眼澄清，远离一切贪。
一五二
我已得五眼，无上之天眼，我得此等德，其为等流果。
一五三
键施于善逝，僧伽最上众，我开法之门，我得享智键。
一五四
键箱施佛陀，僧伽最上众，适业之施与，以享二利益，我继轮回时，无忿亦无恼。
一五五
带施于善逝，僧伽最上众，适业之施与，享得五利益。
一五六
不动于三昧，自在于三昧，不使众分裂，言常被信赖。
一五七
烟管施胜者，僧伽最上众，适业之施与，我享三利益。
一五八
我之意念直，附著善道理，我已得天眼，其为等流果。
一五九
灯皿施胜者，僧伽最上众，适业之施与，我享三利益。
一六〇
生善具诸支，佛认有智慧，我得此等德，其为等流果。
一六一
水钵箧施佛，僧伽最上众，适业之施与，享得十利益。
一六二
守常且具乐，应趣大名声，奉仕且柔和，一切免疾病。
一六三
得广大之德，我为正生业，除去诸不安，水钵箧〔等流〕。
一六四
象马及诸宝，我得此等物，没有使坏灭，水钵布果报。
一六五
支身美丽象，施佛最上众，适业之施与，享得五利益。
一六六
具有一切相，长寿且具慧，由诸困难脱，身常为我有。
一六七
身带善磨剪，以此施僧伽，断尽诸烦恼，无比清净智。
一六八
钳铗施善逝，僧伽最上众，拔除诸烦恼，无比净智得。
一六九
鼻巾施善逝，僧伽最上众，适业之施与，我享八利益。
一七〇
信戒惭愧德，乐施舍忍辱，最后有智慧，我得此八德。
一七一
椅子施善逝，僧伽最上众，适业之施与，以享五利益。
一七二
我生高贵家，成为大富裕，一切恭敬我，我扬大名誉。
一七三
十万劫之间，四角之寝床，常时围绕我，我乐为施舍。
一七四
蒲团施善逝，僧伽最上众，适业之施与，我享六利益。
一七五
交友受恭敬，柔和且端丽，眷属有智慧，布施蒲团果。
一七六
多美木棉褥，毛织之蒲团，亦有绢织物，最上纤维织，褐色诸蒲团，种种我皆得。
一七七
柔软之外套，鹿皮之床覆，我于诸处得，施蒲团之果。
一七八
自我有记忆，自我得分别，禅床永不空，施蒲团之果。
一七九
枕施与胜者，僧伽最上众，适业之施与，享得六利益。
一八〇
红莲华以及，赤旃檀之色，毛织之枕上，载我最上身。
一八一
最胜八圣道，四种沙门果，于此等之中，向智为常住。
一八二
施调御禁戒，四无量色定，于此等之中，向智为常住。
一八三
所行所作中，无比之作务，于德令生智，我常在精舍。
一八四
经行或正勤，精进菩提分，于此等之中，向智随欲住。
一八五
戒定慧三学，及无上解脱，于此等之中，向智我乐住。
一八六
藁以施胜者，僧伽最上众，适业之施与，我享四利益。
一八七
金造宝石造，殊胜象牙造，最上之寝台，施藁之果报。
一八八
足台施胜者，僧伽最上众，适业之施与，我享二利益。
一八九
我得多乘物，足台此果报，奴婢与妻君，其他随从人，皆正奉仕我，足台此果报。
一九〇
胡麻油施佛，僧伽最上众，适业之施与，得享五利益。
一九一
无病与端严，迅速谛察法，饮食得无缺，第五得长寿。
一九二
熟酥油施佛，僧伽最上众，适业之施与，我享五利益。
一九三
有力具丽容，常喜且满子，我常为无病，熟酥油果报。
一九四
洗面器施佛，僧伽最上众，适业之施与，得享五利益。
一九五
清净不出咳，微妙喉音声，由我口常吹，青莲之香气。
一九六
好味酪施佛，僧伽最上众，甘露不死食，最上念身食。
一九七
色香味具蜜，我施胜者众，饮此解脱味，无喻亦无比。
一九八
纯粹之汁液，施佛最上众，适业之施与，享受得四果。
一九九
我施佛饮食，僧伽最上众，适业之施与，得享十利益。
二〇〇
有力具长寿，勇猛且端丽，安乐有名声，常得佳饮食，继有轮回时，勇敢且具慧，我于各诸有，得享此等德。
二〇一
熏烟施善逝，僧伽最上众，适业之施与，得享十利益。
二〇二
我于轮回时，生生与世世，身香有名声，聪敏且伶俐，利慧且广智，言说甚深慧。
二〇三
生生轮回时，广敏有智慧，今有寂静乐，〔此生〕得祥福。
二〇四
我实善来哉，来至世尊前，逮得佛三明，实行佛陀教。
二〇五
烧尽诸烦恼，断除一切有，龙象断系缚，我住于无漏。
二〇六
四种无碍解，此等八解脱，以作证六通，我行佛之教。」
——如此具寿毕邻陀婆蹉长老唱此等之偈。
三八九 施罗
一
汉萨瓦底城，我为道路主，集合诸亲类，我为如斯言。
二
「佛今出世间，彼为应供者，为一切世间，无上之福田。
三
王族与市民，大家婆罗门，信心皆欢喜，彼等行净法。
四
卫兵骑象兵，车兵与步兵，信心皆欢喜，彼等行净法。
五
勇猛之王子，毘舍婆罗门，信心皆欢喜，彼等行净法。
六
厨人理发师，助浴造华鬘，信心皆欢喜，彼等行净法。
七
漂白织物师，助浴革具师，信心皆欢喜，彼等行净法。
八
箭匠与楯匠，木工金细工，更有锡锻冶，彼等行净法。
九
雇人裁缝师，奴仆劳动者，一切尽己力，彼等行净法。
一〇
伐薪汲水人，耕夫刈草者，一切尽己力，彼等行净法。
一一
花屋造华鬘，菜商青果店，一切尽己力，彼等行净法。
一二
娼妇汲水婢，鱼商糖果店，一切尽己力，彼等行净法。
一三
今后集此等，团结为一致，我等作奉仕，无上之福田。」
一四
彼等闻我言，立即皆团结，最佳供养堂，为彼僧伽作。
一五
其堂完成后，满悦与感激，彼等之全体，往诣等觉前。
一六
世间之道师，人中之牛王，礼足等觉者，而作如斯言。
一七
「一团三百人，善造供养堂，以此奉大师，仁者〔大牟尼〕。
一八
比丘僧伽前，仁者请受纳！」佛向三百人，以说如次偈：
一九
「长者三百人，行动皆一致，汝等未来世，全享幸福者。
二〇
达于最后生，无上清凉性，不老亦不死，涅槃达寂静。」
二一
一切之知者，沙门最上者，佛如是授记，彼等述喜语。
二二
三万劫之间，享乐于天界，为天支配者，治国五百度。
二三
千度转轮王，统治天王国，一切诸大王，齐向我敬礼。
二四
今世人间国，有徒众亲戚，婆罗门私咤，以达最后生。
二五
我为彼之子，八十俱胝富，我名谓尸罗，究六吠陀学。
二六
我从徒弟等，散步且徘徊，见髻担荷者，苦行计尼耶。
二七
准备供养物，见而作是言，「为娶抑为嫁，招待王者耶。」
二八
计尼耶曰：「我欲依诸天，献供婆罗门，我非招待王，而为护摩供。
二九
我亦无娶事，更非有嫁我，生释迦族喜，人天最胜者。
三〇
利益为世间，赍乐诸众生，我今招待彼，为彼作准备。
三一
镇头迦果色，光辉无比量，丽容无等佛，明日我招待。
三二
如熔炉锻铁，光芒树炭火，大勇者如电，彼佛我招待。
三三
如山顶之火，如满月之月，似芦火之色，彼佛我招待。
三四
无惧超怖畏，佛作有边际，大勇如狮子，彼佛我招待。
三五
佛法为善巧，折服他外道，如龙大勇者，彼佛我招待。
三六
正法行善巧，佛龙无等者，大勇如牛王，彼佛我招待。
三七
无边之称赞，无量之名声，如美具诸相，大勇帝释天，〔牟尼大仁者〕，彼佛我招待。
三八
自在率众人，难近有威严，大勇如梵天，彼佛我招待。
三九
十力有大法，究完力中力，大勇如大地，彼佛我招待。
四〇
持戒且坚固，熟达了别法，大勇如大海，彼佛我招待。
四一
难近亦难制，不动且高广，大勇如龙象，彼佛我招待。
四二
最上无边智，无比无等等，大勇如虚空，彼佛我招待。
四三
助陷怖畏者，维护归依者，鼓舞大勇者，彼佛我招待。
四四
具觉者所依，求乐之福田，大勇之宝源，彼佛我招待。
四五
鼓舞使升天，能与沙门果，如云大勇者，彼佛我招待。
四六
世间勇胜者，除一切黑暗，大勇如太阳，彼佛我招待。
四七
解脱由对境，牟尼示真实，大勇者如月，彼佛我招待。
四八
其智也无量，其戒也无比，解脱也无等，彼佛我招待。
四九
刚毅无等者，精力不思议，勇猛为殊胜，彼佛我招待。
五〇
贪瞋及愚痴，三毒全除去，大勇不死药，彼佛我招待。
五一
烦恼病多苦，一切黑暗除，大勇者如电，彼佛我招待。」
五二
「汝云彼佛耶」，闻佛此声难，闻佛云佛者，于我生欢喜。
五三
于内不得摄，我喜表于外，此我意喜悦，我为如是言。
五四
「世间最胜者，人中之牛王，世尊在何处，彼往何处行，彼与沙门果，我得见之耶。」
五五
彼伸右手示，感激续合掌，除去忧之箭，告我彼法王。
五六
「犹如显大云，似涂绀色药，又如见大海，卿见彼大林。
五七
彼佛于彼处，调伏未调者，化导应化者，觉应觉部类」
五八
渴者之思水，饥者之思食，如母牛索犊，我今索胜者。
五九
心得行仪法，作法适律仪，己使弟子学，诣往胜者前。
六〇
「汝等诸学童！近诸世尊难，独行如狮子，股健行步来。
六一
恐惧如毒蛇，如兽王狮子，如未调醉象，如是近佛难。
六二
汝等诸学童，咳嚏应注意，股健小步行，诣近佛之前。
六三
诸佛与天俱，〔无语〕重宴默，言语少难近，难近之教师。
六四
我等为质问，或在交谈间，尔时须静肃，令以似牟尼。
六五
彼佛所说法，安稳达涅槃，谛听正法义，听闻乐正法。
六六
我近等觉者，问讯于牟尼，问讯交谈已，三十二相探。
六七
得见三十相，二相尚有疑，牟尼现神通，显露马阴藏。
六八
出舌触耳鼻，覆佛全额面，〔三十二相见，我心始解疑〕。
六九
三十二相具，随形好圆满，结著为是佛，弟子俱出家。
七〇
我等三百名，出家俱非家，未至八个月，全得达寂定。
七一
一同作福业，及无上福田，一同转轮回，一同为转生。
七二
我今施椽木，净法得自在，依其善业故，我今得八因。
七三
诸方我供养，无量我受用，一切支持者，使我无惧怖。
七四
我身无疾病，保持得长寿，肌肤纹理细，得住所望家。
七五
我于八根椽，净法我自在，罗汉无碍解，我上第八果。
七六
一切遂成就，所作已无漏，我名为八椽，我为卿之子。
七七
尝施五根柱，净法得自在，依其善业果，我今得五因。
七八
我于慈不动，受用我无缺，所言皆可信，从而不害他。
七九
我心不歪曲，何事亦不动，因彼善业故，于教皆无垢。
八〇
谦恭能忍让，所作已无漏，之比丘弟子，敬礼大牟尼。
八一
我之佳寝椅，设备于堂中，依此善业故，我今得五因。
八二
生于高贵家，我得大富裕，全无不自由，我亦无悭吝。
八三
我今任望行，我于寝椅侧，最胜寝椅共，我趣所望处。
八四
布施寝椅故，一切黑暗除，长老得通力，敬礼大牟尼。
八五
他己之所作，一切作成就，以彼善业故，得入无畏城。
八六
整备堂之中，我施受用物，依其善业故，证得彼最胜。
八七
大凡世间之，调御象马者，种种之动作，惨酷为调御。
八八
唯卿则为否，调御诸男女，无刀亦无杖，最上为调御。
八九
牟尼示善巧，不断赞说施，牟尼说一问，三百得解脱。」
九〇
我等受调御，无漏善解脱，得一切通力，涅槃烦恼尽。
九一
今昔十万劫，彼时我施施，一切怖畏超，施堂之果报。
九二
实我善来哉…………
九三
烧尽诸烦恼…………
九四
四种无碍解…………
——如是具寿施罗与徒众共于世尊前唱此等之偈。
三九〇 一切称赞者
一
光辉如牙皂（花），明亮如烛台，映照如明星，又如空中电。
二
无畏无恐怖，勇猛如师子，开示智慧光，摧破外道群。
三
拔济此世间，断一切疑惑，游行如兽王，我见世导师。
四
头上我结髻，身著鹿皮衣，我为婆罗门，正直苦行者，我取树皮衣，扩展佛足前。
五
随时取檀香，奉事涂如来，等觉者涂已，称赞世导师：
六
「牟尼度瀑流，拔济此世间，依此智光耀，最上金刚智。
七
佛转大法轮，蹂躏他外道，战胜如牛王，震动诸大地。
八
如大海之波，涌至岸边碎，如是卿之智，一切邪见碎。
九
有如细目网，投入洪流中，生物入网中，立即起烦恼。
一〇
其如弘世间，外道不依谛，于卿上智中，左往右往去。
一一
卿能押瀑流，使入流者起，为无亲族者，卿能为保护，怖畏战斗者，卿为避难处，希求解脱者，卿为所趣处。
一二
无等之独雄，积累慈悲等，无等之善戒，〔于此〕成寂静，如是自在者，获得胜利者。
一三
贤明去疑妄，不动无疑惑，无垢弃不德，纯洁清净者。
一四
三明去憍著，达三有边际，超越罪限界，重法莳利益。
一五
卿法如渡船，鼓舞如财货，无畏如师子，调御如象王。」
一六
巴多穆塔拉，佛有大名声，赞佛十偈已，我礼大师足，其时我默然，肃然我起立。
一七
巴多穆塔拉，应供世间解，比丘僧伽中，佛说此等偈。
一八
「我之戒智法，如有称赞者，此者我称赞，我说汝谛听。
一九
六万劫之间，彼乐于天界，支配他诸天，应为自在者。
二〇
尔后彼出家，精励于白根，瞿昙世尊教，于是应出家。
二一
今以出家身，舍弃诸恶业，徧知一切漏，无漏者涅槃。」
二二
恰如云雷轰，满足此大地，卿为师子吼，使我等满足。
二三
我得戒慧法，称赞世导师，逮得不死道，究竟趣涅槃。
二四
实此具眼者，希世尊久住，知我所未知，触达不死位。
二五
此我最后生，完除一切有，徧知一切漏，住为无漏者。
二六
百千劫之昔，供养彼之佛，我不知恶趣，称赞之果报。
二七
烧尽诸烦恼…………
二八
实我善来哉…………
二九
四种无碍解…………
——如是尊者一切称赞者长老唱此等之偈。
三九一 施蜜者
一
信度河之岸，我造善庵室，其处教弟子，占相古传说。
二
弟子等求法，受训欲闻教，得究六支学，信度之家住。
三
豫见变事生，熟知观诸相，继索最上义，尔时裾野住。
四
觉者名善慧，时逢生世间，哀愍为我等，敬请导师来。
五
善慧大勇者，我见世导师，为彼造草莚，我施最胜者。
六
获蜜由裾野，我施最胜佛，等觉者食已，向我为斯语。
七
「见我汝起信，亲手施我蜜，施蜜我称赞，我说汝谛听。
八
施蜜与草莚，〔依此之功德〕，三万劫之间，彼得乐天界。
九
三万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师应在世。
一〇
依彼佛法中，得为后继子，徧知一切漏，涅槃无漏者。」
一一
来此由天界，〔兜率〕至母胎，降注蜜之雨，得蜜大地喜。
一二
由家出诚难，恰如由壶出，当我欲出家，蜜雨降不绝。
一三
我由家中出，出家为非家，无忧得饮食，施蜜之果报。
一四
我于人天中，一切遂所欲，以彼施蜜故，逮得于漏尽。
一五
天雨降落时，草中四指许，花开树之间，田地亦滋润。
一六
空宅与假屋，树下亦时常，幸福无漏者，随遇得安住。
一七
中间有诸有，经历彼等有，我已得漏尽，今已无后有。
一八
往昔三万劫，彼时行布施，恶趣我不知，施蜜之果报。
一九
烧尽诸烦恼…………
二〇
实我善来哉…………
二一
四种无碍解…………
——如是施蜜者长老唱此等之偈。
三九二 莲华重阁
一
世尊名喜见，牟尼自存者，世间之导师，三昧善巧者，彼为离欲者，彼是为牟尼。
二
喜见大牟尼，彼入于密林，扩展粪扫衣，寂坐最上人。
三
我昔为鹿狩，林中不毛地，不断索斑鹿，彼时我徘徊。
四
我见等觉者，彼已度瀑流，无漏如旭光，沙罗树王花。
五
我见天中天，喜见大名声，彼时我入池，取来红莲华。
六
乐意取来之，百叶红华华，为佛造重阁，上覆红莲华。
七
喜见大牟尼，哀愍悲愍者，七日七夜间，胜者住重阁。
八
我舍旧莲华，重复此新者，尔时我伸手，合掌立一傍。
九
喜见大牟尼，彼由三昧出，世间导师坐，环顾于四方。
一〇
彼时名善见，大威神侍者，彼知大师心，奉仕喜见佛。
一一
八万比丘众，乐坐彼林中，彼等近侍佛，世间之导师。
一二
住于密林中，所有诸天神，彼等知佛心，尔时全来集。
一三
来集诸夜叉，瓮形与罗刹，僧伽到著时，胜者说此偈。
一四
「七日间供养，为我造住居，造者我称赞，我说汝谛听。
一五
微妙极难见，甚深善开演，应以智称赞，我说汝听闻。
一六
十四劫之间，应治彼天国，彼有高重阁，上覆红莲华，于空中所有，宿业此果报。
一七
二千四百劫，轮回无间绝，于空中所有，其处造华殿。
一八
莲叶不染水，依意转五盖，一切诸烦恼，不染彼之智。
一九
起心由家出，出家为无家，依彼所有华，造出诸宫殿。
二〇
假令住树下，贤者正念者，彼处造华殿，应有于头上。
二一
衣钵及床座，此等日用品，施比丘僧伽，无漏者涅槃。」
二二
出家为游行，如是出家者，由阁住树下，重阁亦所有。
二三
衣食我无忧，福业本相应，我已得究竟，〔涅槃寂静乐〕。
二四
世间导师言，算数不能及，几亿劫之间，我已空过去。
二五
古千八百劫，导师有喜见，我为奉仕彼，来至此之生。
二六
阿诺玛世尊，奉见具眼者，于是亲近彼，非家我出家。
二七
佛作苦边际，为我说道法，我闻彼之法，得达不动道。
二八
满足等觉者，瞿昙最胜者，徧知一切漏，住为无漏者。
二九
古千八百劫，供养彼之佛，我不知恶趣，供佛之果报。
三〇
烧尽诸烦恼…………
三一
实我善来哉…………
三二
四种无碍解…………
——如是具寿莲华重阁长老唱此等之偈。
三九三 重姓
一
距雪山不远，名输毗多山，善佳我庵室，弟子为我造。
二
其处假堂多，信度瓦利他，众多树开花，及开劫比他。
三
其处多〔花菓〕，尼昆提或枣，三色余甘子，南瓜白莲开。
四
其处多荆棘，羊角蕉柠檬，摩诃那摩树，栀子阿顺那。
五
红蓝芳香树，榕树尼婆苹，如是我庵室，弟子共同住。
六
阿诺玛达西，自存世导所，彼索宴坐处，来至我庵室。
七
刹那依世间，世尊风病起，阿诺玛达西，大勇大名者。
八
世间之导师，我徘徊林中，奉见等觉者，我诣具眼者。
九
我见彼威仪，彼时我观察，佛今于病中，风疾定无疑。
一〇
我速往庵室，归至弟子处，我欲为调药，我向弟子言。
一一
弟子闻我语，全部弟子等，迅速集一处，尊重我师故。
一二
立即入山中，我作一切药，我为调饮药，施佛最胜者。
一三
大勇一切知，世间之导师，善逝速服药，大仙风邪治。
一四
阿诺玛达西，佛之痛苦镇，大名者就座，向我说此偈。
一五
「汝以药施我，治愈我疾病，愈病我称赞，我说汝谛听。
一六
十万劫之间，享乐于天界，其处奏乐器，于中常欢喜。
一七
归来人间界，白根业催促，千度转轮王，〔应享人间福〕。
一八
五十五劫昔，彼名阿诺玛，生为刹帝利，领有四边国，彼为世主宰，克服阎浮林（印度）。
一九
依此具七宝，大力转轮王，三十三天震，应作主宰者。
二〇
为天亦为人，应为无病者，舍弃世所有，超越疾病者。
二一
由此无量劫，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
二二
依于彼法中，得为后继子，徧知一切漏，涅槃无漏者。
二三
烧尽诸烦恼，应渡渴爱流，彼名谓重姓，为大师弟子。
二四
瞿昙此全知，释种最胜子，比丘僧中坐，应置彼第一。」
二五
阿诺玛达西，世尊自存者，为求索别住，来至我庵室。
二六
大勇一切知，来我庵室已，亲手为调药，使师得满足。
二七
为彼之所作，善业不能弃，如良田种子，彼时善作故。
二八
我见世导师，于我为善利，依此业余力，我达不动位。
二九
瞿昙此全知，释种最胜子，比丘僧中坐，置我为第一。
三〇
无量劫之昔，彼时作善业，我不知恶趣，施药之果报。
三一
烧尽诸烦恼…………
三二
实我善来哉…………
三三
四种无碍解…………
——如是具寿重姓长老唱此等之偈。
三九四 耆利摩难
一
妻死子入冢，父母及兄弟，堆上同烧葬，〔孑身我一人〕。
二
忧愁并热恼，我衰瘦面青，具眼者我心，悲愁而散乱。
三
我为愁箭败，我往于林边，食野生果实，我住于树下。
四
善慧等觉者，苦边际作者，彼欲拔济我，胜者来我所。
五
善慧大仙至，我闻其足音，举首望善逝，〔我观大牟尼〕。
六
大勇者来至，我心生欢喜，见彼世间师，我具最上意。
七
〔见佛〕得信念，我施一握叶，世尊具眼者，哀愍坐其处。
八
善慧佛世尊，说法坐其处，世间之导师，为我除忧箭。
九
「不招彼处来，不许此处去，如来亦如去，其处何悲痛。
一〇
恰如旅众生，彼等临雨降，携带所持品，往未落雨处。
一一
天雨一旦止，往所望处行，父母亦皆然，其处何悲痛。
一二
过客之动摇，放逐皆战栗，父母亦皆然，其处何悲痛。
一三
如蛇舍古皮，前行皆相续，汝父母亦然，相续离此世。」
一四
了解佛之语，即舍我忧箭，我心生欢喜，顶礼最胜觉。
一五
我礼佛大龙，山穗具天香，我诚行供养，善慧世导师。
一六
供养等觉者，合掌于头上，念最上诸德，称赞世导师。
一七
「卿为一切知，世导师已度，具智大牟尼，拔济诸众生。
一八
依卿之智慧，断除惑犹豫，汝为具眼者，授我以正道。
一九
时诸阿罗汉，成就六通者，空行大神通，附从坚固者。
二〇
四向之有学，声闻四果住，卿等诸声闻，莲开日出时。
二一
不动如大海，无比甚难上，如是具眼者，无量智具足。」
二二
我礼世胜者，大名具眼者，一一拜诸方，屈身我退去。
二三
我由天界没，正念且正知，我入于母胎，几生为转世。
二四
今我由家出，出家为无家，热心且聪明，宴默为行境。
二五
我今励勤行，大牟尼欢喜，如月出密云，如是我常行。
二六
此处为别住，寂静且无依，徧知一切漏，住为无漏者。
二七
三万劫之昔，我已供养佛，恶趣我不知，供佛之果报。
二八
烧尽诸烦恼…………
二九
实我善来哉…………
三〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿耆利摩难长老唱此等之偈。
三九五 饮娑罗罗树液
一
拘留孙涅槃，我为婆罗门，采取沙罗罗，我造假堂屋。
二
至三十三天，得寂静宫殿，光辉胜诸天，福业之果报。
三
日中又夜间，经行或住立，沙罗罗花覆，福业之果报。
四
我于此之劫，心诚供养佛，我不知恶趣，供养之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿饮娑罗罗树液长老唱此等之偈。
三九六 一切施者
一
我入于大海，我造佳宫殿，善造大莲池，鸳鸯而歌唱。
二
曼陀罗迦华，红莲青莲覆，河流于其处，美堤心地舒。
三
鱼龟满河中，种种兽充满，孔雀鹙鹭音，郭公鸟声喧。
四
巴丽罗哈娑，支耶迦越迦，提因提婆娑，利迦班巴伽，支瓦支瓦伽，等鸟往河去。
五
鵞与鹙鹭鸣，枭居多褐色，河滩具七宝，宝珠真珠砂。
六
诸多金树木，充满种种香，日夜一切时，光辉照宫殿。
七
六万之乐器，朝夕鸣徧处，万六千之女，常行围绕我。
八
我由宫殿出，欢喜有信心，礼善慧导师，有大名声者。
九
礼等觉者已，请佛及弟子，世间之导师，勇者善慧诺。
一〇
请为我说法，大牟尼感激，我礼等觉者，回返宫殿去。
一一
我向从者言：「汝等皆来集，明朝善慧佛，前来我宫邸。
一二
〔佛来〕我等利，我等之善利，应来卿之前，我等供大师。」
一三
调备多饮食，我将告彼时，十万自在者，导师俱来至。
一四
百种之乐器，我将为奉迎，人中最上者，坐于纯金椅。
一五
尔时我作扇，纯金之上盖，扇于比丘间，不断搧〔风凉〕。
一六
我以多饮食，喜乐比丘众，比丘众各别，我施一双衣。
一七
称之曰善慧，世间受供者，比丘众中坐，以说此等偈：
一八
「施我以饮食，僧伽得满足，施者我称赞，我说汝谛听。
一九
千八百劫间，享乐于天界，千度转轮王，〔治化于世间〕。
二〇
或生于天中，或生于人界，时常于执持，纯金之宝盖。
二一
三万劫之间，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师出世间。
二二
依彼佛法中，得为后继子，徧知一切漏，无漏为涅槃。
二三
比丘僧中坐，应为师子吼，葬堆饰伞盖，伞下于燃烧。
二四
今得为沙门，烧尽诸烦恼，树下假屋中，我均不知热。
二五
三万劫之昔，彼时行布施，我不知恶趣，布施之果报。
二六
烧尽诸烦恼…………
二七
实我善来哉…………
二八
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿一切施者长老唱此等之偈。
三九七 阿逸多（无胜）
一
巴多穆塔拉，胜者究竟者，世间之导师，彼入雪山坐。
二
未见等觉者，其声我未闻，不断我求食，徘徊于林中。
三
其处见觉者，三十二妙相，见已心思惟，「此称为何者。」
四
以观其相貌，想起我学识，诸佛智者等，我曾闻所说。
五
「如彼之所语，此应为佛陀，我将为恭敬，我将得净趣。」
六
迅速还庵室，我取木与油，及取钵多罗，诣教导者处。
七
我取三枝杖，立于露地上，点灯为照明，八度我顶礼。
八
七日七夜间，佛坐最上座，由彼至夜明，导师始起来。
九
信心我欢喜，于全昼与夜，亲手施灯明，使佛甚喜悦。
一〇
香醉山之林，其处出诸香，依佛威神力，彼时来佛所。
一一
一切花生香，一切花开放，依佛威神力，彼时均来集。
一二
龙与金翅鸟，两者在雪山，彼等欲闻法，前来佛之所。
一三
沙门提瓦拉，第一佛弟子，十万自在者，同来至佛所。
一四
巴多穆塔拉，应供世间解，坐比丘僧中，说为此等偈：
一五
「汝为净信者，亲手为点灯，〔布施〕我称赞，我说汝谛听。
一六
六万劫之间，享乐于天界，千度转轮王，〔统理人间界〕。
一七
三十六度间，天主治天国，地上七百度，治理无数国。
一八
依此施灯明，彼应得天眼，见半拘卢舍，〔一切无障碍〕。
一九
彼由天界没，出生于人间，若昼又若夜，人人具福业，彼为寂静者，揭举诸灯明。
二〇
彼施舍灯明，光辉照满城，天端人之生，生〔而有光明〕。
二一
诸人施灯明，由此八灯果，此人不舍离，施灯之果报。
二二
今后十万劫，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师出世间。
二三
依彼佛法中，得为后继子，徧知一切漏，无漏为涅槃。
二四
佛之大弟子，彼名阿逸多，彼喜等觉者，瞿昙释种子。」
二五
六万劫之间，享乐于天界，其处为我设，百灯常与共。
二六
无论于天界，或是在人中，忆念最胜者，我益知欢喜。
二七
我由兜率没，来入于母胎，生为寂静者，广大有光明。
二八
我今由家出，出家为无家，跋婆犁之前，诣彼为弟子。
二九
继住雪山中，我闻世导师，为索最上义，我近教导者。
三〇
训练为伶俐，已渡于瀑流，佛无烦恼依，解脱一切苦，涅槃〔成寂静〕，佛为如是说。
三一
归佛得成就，我已甚满足，大牟尼！我证得三明，我行佛之教。
三二
千万劫之昔，彼时我施灯，我不知恶趣，施灯之果报。
三三
烧尽诸烦恼…………
三四
实我善来哉…………
三五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿逸多长老唱此等之偈。
摄颂：
毕邻陀婆蹉、施罗、一切称赞、施蜜者莲华重阁与重姓、耆利摩难、娑罗罗一切施者阿逸多，共有五百二十偈。
第四〇毕邻陀品毕
尚更有诸品之摄颂：
波头摩、阿罗迦达、乌摩、康豆达迦耶伽波头摩、萨达娑尼、曼陀罗、菩提万达阿万陀毕邻陀，偈共千百七十四。
第四百毕
第四十一 帝须弥勒品
三九八 帝须弥勒
一
苦行输毗多，彼据山崖窟，野生果实食，以住雪山中。
二
尔持护摩木，我采来焚烧，为生梵天界，继索最上义。
三
巴多穆塔拉，应供世间解，彼欲拔济我，前来我之侧。
四
「汝作大功德？」「与我护摩木，我将奉仕火，依此我清净！」
五
「汝摩奴所生，善贤汝知天，汝为事火者，旦燃护摩木！」
六
由彼取木来，胜者为点火，彼时木不燃，大仙为神变。
七
「汝之火不燃，汝未有供仪，勤行汝无益，汝可事我火！」
八
「卿言汝之火，汝火为何物，汝可为我说，二人同共事！」
九
「因法之灭尽，烦恼之烧尽，舍弃嫉与悭，此三我供义。」
一〇
「卿为如何者，如何种姓者，如卿之修行，为我甚喜悦？」
一一
「刹帝利族生，究明六神通，一切诸漏尽，今已无后有。」
一二
「若卿为佛陀，放光一切知，除暗归命卿，卿作苦边者。」
一三
鹿皮之座具，扩展我布施，「请汝坐此处，我愿奉事卿！」
一四
我扩展鹿皮，世尊坐其处，招请等觉者，前往我山行。
一五
镇头迦树果，采来满篮中，果实我加蜜，我施与佛陀。
一六
于我观察中，胜者为进食，我观世导师，其处起信心。
一七
巴多穆塔拉，应供世间解，彼坐我之庵，为唱此等偈。
一八
「汝今起净心，亲手施果实，满足我称赞，我说汝听闻。
一九
二十五度间，彼应成天王，千度转轮王，〔统理人世间〕。
二〇
具宿善业故，成彼之希望，高价美饮食，床座与衣服。
二一
立即于彼时，福业相应生，此者常欢喜，无病亦无忧。
二二
生天或生人，无论生何处，皆为幸福者，度尽其人生。
二三
通达三吠陀，读诵持真言，亲近等觉者，应成阿罗汉。」
二四
由己之记忆，得分别以来，受用我无缺，施果之果报。
二五
我得最上法，除去贪与瞋，一切诸漏尽，今已无后有。
二六
烧尽诸烦恼…………
二七
实我善来哉…………
二八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿帝须弥勒长老唱此等之偈。
三九九 富兰那迦（圆满）
一
彼据山崖窟，自存无败者，无病忧彼佛，请住于山中。
二
时我庵近邻，时闻有吼声，彼时有光出，佛将入涅槃。
三
密林限际内，罴狼熊龙狮，〔悲佛入涅槃〕，尔时全咆哮。
四
我见此变故，疾往崖下行，彼处我见佛，无败者涅槃。
五
沙罗树满花，上升如太阳，失焰如炭火，无败者涅槃。
六
草薪我拾满，其处作葬堆，最佳葬堆作，佛身我荼毗。
七
佛身荼毗后，徧撒以香水，夜叉住空中，彼时称名言。
八
「尔时自存者，为此彼大仙，完成汝所作，汝后于何时，名富兰那迦。」
九
由其身没后，我往于天界，其处有天香，弥满于空中。
一〇
尔时我之名，称富兰那迦，为天或为人，其志皆成满。
一一
此我最后生，转为最后有，此处知我名，称富兰那迦。
一二
等觉者瞿昙，喜我最胜子，徧知一切漏，我住于涅槃。
一三
九十一劫昔，彼时作善业，我不知恶趣，所作之果报。
一四
烧尽诸烦恼…………
一五
实我善来哉…………
一六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿富兰那迦长老唱此等之偈。
四〇〇 弥多求
一
雪山之近处，有名无忧山，毗首羯摩作，彼处我有庵。
二
等觉名善慧，最上悲愍者，著衣求朝食，来至我之所。
三
善慧佛来至，大勇世导师，我捧彼净钵，熟酥油满施。
四
我施善慧佛，最胜世导师，举手我合掌，我益生欢喜。
五
思愿施熟酥，为天或为人，我得广大乐，〔无忧亦无虑〕。
六
轮回数多生，我避堕恶处，其处心誓愿，今得不动道。
七
「见我汝为利，为汝之善利，汝婆罗门！依见我之利，汝成阿罗汉。
八
放念汝勿怖，获得大名声，施我以熟酥，生死得解脱。
九
依此施熟酥，慈心为作务，千八百劫间，享乐于天界。
一〇
而今十八度，汝应为天王，领地之广大，算数所不及。
一一
五十一度间，应为转轮王，主宰阎浮林，征服四边国。
一二
难动及难运，如大海大地，汝之富如斯，无量亦〔无边〕。」
一三
施金六十亿，而我去出家，为求何等善，往诣跋婆犁。
一四
彼处诵真言，吠陀六支学，冥暗消散起，卿大牟尼！
一五
我来欲见卿，欲闻卿之法，闻卿之法已，我得不动道。
一六
三万劫之昔，熟酥我施佛，今我于此世，不知乞熟酥。
一七
然我知所望，生而得所欲，我知一切心，我以食而生。
一八
呜呼佛之法，呜呼师恩惠，仅少熟酥施，我得无量利。
一九
至须弥山侧，大海之水亦，不及比熟酥，十六分之一。
二〇
轮围山之量，其量仅少许，比我衣容积，〔犹显为不足〕。
二一
最胜之山王，山王为雪山，比我涂之香，不能为比例。
二二
衣香与熟酥，其他诸现法，无为证涅槃，施酥之果报。
二三
念处之床第，三昧之行境，觉支之饮食，施酥之果报。
二四
烧尽诸烦恼…………
二五
实我善来哉…………
二六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿弥多求长老唱此等之偈。
四〇一 度多迦
一
恒河婆儗罗，彼由雪山出，彼时彼河流，莲华上佛城。
二
园名输毘多，恒河堤上造，巴多穆塔拉，世间导师住。
三
诸人从彼佛，如天从帝释，世尊无恐怖，静坐如师子。
四
我为婆罗门，住莲华佛城，我名呼六支，是为我之名。
五
千八百弟子，尔时围绕我，彼等诸弟子，思集恒河岸。
六
其处无诡诈，洗清诸罪恶，我见诸沙门，横渡婆儗罗，彼等渡河时，我为如是思：
七
「此等诸佛子，朝夕渡此河，彼等自身恼，自身受苦痛。
八
含天诸世间，佛为最胜言，我以净趣道，而无有施行。
九
为佛最胜者，建造恒河桥，令作此事业，安乐渡今生。」
一〇
我与十万金，以为造桥资，我作此行施，相信为广大。
一一
我为造此桥，往诣世导师，合掌于头上，我述此之语：
一二
「与此十万金，我为卿造桥，请受此大桥，沙门大牟尼。」
一三
应供世间解，最上莲华佛，比丘僧中坐，为唱此等偈：
一四
「造桥起净信，亲手为我作，作者我称赞，我说汝听闻。
一五
由涧山树落，纵令有死者，应得安住处，施桥之果报。
一六
风扩成长根，榕树不得倒，敌人不得胜，施桥之果报。
一七
盗贼不得胜，刹利不轻侮，一切敌遁逃，施桥之果报。
一八
酷暑行露地，为热所苦恼，彼具福业故，不受此等苦。
一九
天界或人中，多为美事造，知彼望象乘，立即为所现。
二〇
印度地方产，风速千头马，朝夕赴彼前，施桥之果报。
二一
彼还至人生，应得安乐地，虽然生此处，此人有象乘。
二二
今后十万劫，出生甘蔗族，称名为瞿昙，在世为大师。
二三
于彼佛法中，得为后继子，徧知一切漏，无漏证涅槃。
二四
最上莲华佛，佛前作善业，彼处我行施，我已达漏尽。
二五
正勤我专念，寂静我无依，如龙象断缚，我住于无漏。
二六
烧尽诸烦恼…………
二七
实我善来哉…………
二八
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿度多迦长老唱此等之偈。
四〇二 优婆私婆
一
雪山之近邻，有阿奴摩山，彼处我建庵，而造最佳庵。
二
其处有河流，堤美心地清，红莲无污染，青莲多数生。
三
包萨巴第那，蒙伽罗希他，河中水生鱼，鱼龟希充满。
四
其处有花开，向我庵香送，无忧提米拉，库达玛拉伽，芬那伽树花，吉利芬那伽。
五
林中花开放，其中多树花，花名摩达伽，提那丝拉花，沙罗沙罗罗，还有旃簸迦。
六
阿顺那阿提，摩诃那摩花，妙香阿萨那，吹送我庵中。
七
郁陀罗伽树，普及半由旬，波咤厘素馨，栀子金网覆。
八
其中多树木，摩登萨多利，信度瓦利陀，波咤厘树花，安格拉迦树，多罗库达树。
九
其处绕我庵，萨雷雅伽花，此等花放中，诸多树辉映。
一〇
我庵普香薰，阿梨勒洛迦，庵婆与阎浮，及毘鞞得迦。
一一
枣树与胡桃，拜拉三色花，镇头毘耶拉，迦斯玛利果。
一二
面果波罗蜜，香蕉羌达利，庵婆塔伽林，瓦利迦罗果。
一三
我庵之周围，多有卫陀婆，萨婆迦果实，伊西穆迦树。
一四
阿瓦他花树，帕伽巴利他，还有无花果，优昙婆罗华，荜掇与胡椒，榕树山苹菓。
一五
优昙婆罗华，堪达帕伽多，其他诸多树，庵前多结果。
一六
诸多奇花树，庵前齐开放，阿鲁瓦根草，伽兰巴草根，荜拉利草树，及达卡拉等。
一七
茅草与坪草，庵前多种植，距庵不远处，彼处有大湖。
一八
湖水清澈冷，美堤心气爽，红莲与青莲，白莲混其中。
一九
曼陀罗华覆，种种香气满，红莲已结实，他者卷花须。
二〇
莲茎花叶落，红莲多花苞，莲根藕出蜜，莲茎流乳酥。
二一
其香普共闻，种种香飘送，黄莲华之香，安婆康提香。
二二
湖水心地爽，启他伽花放，般豆时婆香，赛陀瓦莉美。
二三
其处多猛兽，蛟龙鳄鱼生，湖水之岸傍，猛兽大蛇多。
二四
帕蒂那普萨，蒙伽罗毘达，等水生鱼龟，丛生巴达伽。
二五
野鸽与日鵞，库他田提婆，鸳鸯耆婆鸟，步游于此处。
二六
栗鼠与鹗鹰，乌达拉库达，幼少之鹦鹉，蟹与犁牛多。
二七
伽里提拉迦，依此湖水生，师子虎彪据，野狼与熊罴。
二八
弥猴紧那罗，见于我庵中，我为嗅其香，彼等食果实。
二九
牝豺鹿野猪，有斑且矮小，住于我庵中，彼等饮香水。
三〇
燃火事火者，住于我庵中，鹅鸟鹤孔雀，鸦鸥俱与共。
三一
多曼伽里迦，枭鸟婆达西，魔鬼食肉鬼，瓮形及罗刹。
三二
金翅鸟与蛇，亦住我庵中，有大威力者，仙人心寂定。
三三
仙人持水瓶，身著鹿皮衣，彼等头结髻，荷担住我庵。
三四
前唯视七尺，贤人心寂静，无论得不得，知足住我庵。
三五
振振树皮衣，打打衣鹿皮，彼等依自力，彼时行虚空。
三六
彼等水与薪，不采护摩木，一切自具备，神变之果报。
三七
彼等取铜桶，住于森林中，不畏如大象，师子与大龙。
三八
西往俱耶尼，东往弗婆提，北往俱卢洲，皆依己力行。
三九
持来诸食物，共同为聚食，伟大威力者，彼等出发时。
四〇
庵皮衣之音，尔时林中喧，如斯苦行者，皆为我弟子。
四一
彼等围绕我，住于我庵中，自业为满足，训练成习集。
四二
此等得自业，聪明具足戒，巧于四无量，深为我所喜。
四三
巴多穆塔拉，应供世间解，导师知时至，前来此山处。
四四
热心等觉者，聪明大牟尼，持钵自觉者，乞食来我处。
四五
大勇者来至，最上莲华师，我设草敷物，散布沙罗花。
四六
等觉者就座，我喜心感激，立即登山上，为彼采沉香。
四七
密林持水钵，满采诸香料，背负至山下，来至导师前。
四八
施佛以果施，我奉涂沉香，信心我欢喜，礼佛最胜者。
四九
巴多穆塔拉，应供世间解，彼坐仙人中，以唱此等偈。
五〇
「施我以法座，果实与沉香，布施我称赞，我说汝听闻。
五一
纵住村与林，或在山崖窟，我知彼之心，彼应得生食。
五二
此人生天界，或生于人中，饮食与衣服，应使众满足。
五三
此人生诸天，或生于人世，不动资产家，轮回得善趣。
五四
三万劫之间，享乐于天界，千度转轮王，〔统理人间界〕。
五五
七十一度间，应得为天王，领地之广大，算数不能及。
五六
今后十万劫，出生甘蔗族，称名为瞿昙，大师出世间。
五七
于彼佛法中，为法后继子，知悉一切漏，住为无漏者。」
五八
我见大导师，我得善利得，我逮得三明，我行佛之教。
五九
若村或森林，或在山崖窟，一切我知望，饮食我常在。
六〇
烧尽诸烦恼…………
六一
实我善来哉…………
六二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿优婆私婆长老唱此等之偈。
四〇三 难陀
一
我曾为狩鹿，住于森林中，不断索斑鹿，我见自存者。
二
阿㝹楼陀佛，等觉自存者，由众欲离去，来至林中央。
三
我取四根柱，将其立四处，优美造假屋，上以覆莲华。
四
我覆假屋已，敬礼独存者，其场我舍弓，出家为无家。
五
出家之不久，突然我生病，我为顺宿业，其处我命终。
六
顺适宿业故，我往兜率天，彼处如所愿，黄金作宫殿。
七
索系千头马，我领天乘物，我乘其乘物，我往所望所。
八
我欲由天出，周徧百由旬，于此周围间，为我运假屋。
九
我横卧于床，完全为花覆，不断由空中，常时莲华降。
一〇
大地阳焰动，日光生热时，日光不热我，假屋之果报。
一一
我已超恶趣，我为闭恶生，树下假屋中，我不知日热。
一二
地想入三昧，我渡盐水海，此我异常业，供佛之果报。
一三
非道我作道，我往风路行，我为非常业，供佛之果报。
一四
我知宿命住，清净得天眼，我已悉漏尽，供佛之果报。
一五
我舍前生去，今为佛嫡子，正法继承者，供佛之果报。
一六
释迦最胜子，瞿昙善逝喜，我继承法幢，供佛之果报。
一七
等觉者瞿昙，释迦我奉侍，到达彼岸道，问世之导师。
一八
佛为受请语，甚深微妙道，我闻佛之法，我已得漏尽。
一九
我为诸善业，生死悉解脱，一切诸漏尽，我已无后有。
二〇
烧尽诸烦恼…………
二一
实我善来哉…………
二二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿难陀长老唱此等之偈。
四〇四 醯摩迦
一
我曾据崖窟，我名阿奴摩，尔时造草庵，住庵营苦行。
二
成就苦行业，自果亦成就，努力真沙门，贤善成牟尼。
三
自宗及他论，无畏且熟知，由地向空中，飞跃能且巧。
四
离忧不劬劳，食少无欲贪，知足得不得，乐禅成牟尼。
五
喜见等觉者，最上悲愍者，牟尼满悲愍，欲度诸众生。
六
喜见大牟尼，观觉诸众生，千次轮回中，牟尼行教诫。
七
彼佛拔济我，来至我之庵，未曾见圣者，亦未闻胜道。
八
异变为我梦，瑞相今已明，地上于空中，通晓诸星座。
九
我闻佛之语，即座起信心，无论食与坐，常时为忆念。
一〇
如是我念时，世尊亦随念，尔时随念佛，于我生欢喜。
一一
朝时佛再来，牟尼来我所，此佛大牟尼，到著我不知。
一二
「喜见」大牟尼，悲怜哀愍者，彼自宣名称，「含天世界佛。」
一三
见等觉申名，善见大牟尼，自心甚欢喜，向佛申此语。
一四
「诸方有椅子，寝椅与长椅，卿为一切见，请坐此宝座。」
一五
座由宝石成，化作为椅子，于喜见牟尼，神通作作座。
一六
化座依神通，佛坐宝椅子，尔时持水钵，我施阎浮果。
一七
佛向我生喜，大牟尼进食，尔时我心喜，顶礼向大师
一八
喜见佛世尊，世间最胜者，牛王坐宝座，为唱此等偈。
一九
「我施宝成椅，以及不死果，施者我称赞，我说汝听闻。
二〇
七十七劫间，享乐于天界，七十五度间，应为转轮王。
二一
三十二度间，天王统天国，领地之广大，算数不能及。
二二
优美寝椅子，金银之所成，红玉所成者，应得此宝座。
二三
福业具足人，彼于经行时，数多寝椅子，常应围绕彼。
二四
重阁与殿堂，高价之寝床，知此人之心，立即当为生。
二五
六万头龙象，一切庄严饰，象有金头饰，身著金装具。
二六
御者持枪钩，乘坐于象身，应扈从此人，施椅之果报。
二七
六万头之马，一切庄严饰，信度地方产，善生之骏骥。
二八
持弓著甲胄，御者于乘骑，应扈从此人，施椅之果报。
二九
六万台之车，一切庄严饰，覆以豹虎皮，竖立武装旗。
三〇
持弓著甲胄，御者于乘骑，应扈从此人，施椅之果座。
三一
六万头乳牛，最胜赤牡牛，应为生产犊，施椅之果报。
三二
一万六千女，一切庄严饰，衣服庄饰美，耳著宝石环。
三三
笑颜睫毛浓，细腰臀形好，常围绕此人，施椅之果报。
三四
千八百劫后，彼名为瞿昙，具眼除冥暗，为佛在世间。
三五
依施得见佛，为无一物者，出家大师喜，教中得安乐。
三六
彼闻佛之法，烧尽诸烦恼，知悉一切漏，涅槃无漏者。」
三七
精进为驮牛，瑜伽运安稳，愿得最上义，我住于教中。
三八
此我最后生，最后之有转，一切诸漏尽，今再无后有。
三九
烧尽诸烦恼…………
四〇
实我善来哉…………
四一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿醯摩迦长老唱此等之偈。
四〇五 刀提耶
一
启陀玛城王，阿吉坦伽雅，英雄具勇气，住于城中央。
二
彼王心大意，彼国诸弊生，间谍与密侦，破坏彼之国。
三
边境搔扰起，火速往征服，集合武官兵，前往折伏敌。
四
乘象之卫兵，勇士著革胴，射手英雄等，其时悉来集。
五
厨师理发师，浴仆花鬘师，勇悍战胜者，其时悉来集。
六
诸人著甲胄，持剑与持弓，勇猛战胜者，其时悉来集。
七
发情流三处，大象六十岁，庄严金头饰，其时悉来集。
八
寒暑与炬火，堪忍揭擧者，有能诸战士，其时悉来集。
九
海螺大鼓音，依此兴奋声，彼等壮阳气，其时悉来集。
一〇
手持三股叉，身著革具足，又著金具足，持枪击攘敌，〔此等诸勇士〕，其时悉来集。
一一
身著金具足，勇士征未伏，彼时与王俱，签穿六万人。
一二
「无法之王哉！煮迫于地狱，何时有边际！」人人皆骚动。
一三
我卧于床上，彼时见地狱，昼夜不能眠，签穿使我惧。
一四
「王位与放逸，军队象何益，彼等持不行，常时使我惧。
一五
妻子及领土，于何竟何益，莫若我出家，趣道为净化。」
一六
六万之龙象，一切饰庄严，大象之外装，金缕金首饰。
一七
勇士持枪钩，御者于车乘，我于战场中，舍去而不顾。
一八
自业所威胁，出家为无家，六万头之马，一切庄严饰。
一九
善生于印度，地方产骏骥，持弓著甲胄，御者于乘骑。
二〇
此等全舍弃，出家为无家，六万台之车，一切庄严饰。
二一
虎豹之皮覆，竖立武装旗，此等全舍弃，出家为无家。
二二
六万头乳牛，唐金牛乳桶，此等皆舍去，出家为无家。
二三
六万之女人，一切庄严饰，衣服装饰美，耳著宝石环。
二四
笑颜睫毛浓，细腰臀形美，泣叫舍彼女，出家为无家。
二五
六万之城邑，一切皆完备，舍去其领地，出家为无家。
二六
我由都城出，我至大雪山，婆杰罗河畔，岸边我造庵。
二七
岸边造草庵，我作护摩堂，发勤为精进，住庵不惜身。
二八
树下造假屋，空宅静禅思，我不生恐惧，亦不见怖畏。
二九
善慧名等觉，最上悲愍者，牟尼智光照，彼时佛出世。
三〇
我庵之邻居，夜叉大神力，佛最上者出，彼时以告我：
三一
「佛今已出世，善慧具眼者，诸人皆全度，彼应来度卿。」
三二
我闻夜叉语，心中受感动，佛佛续思念，我起整理庵。
三三
舍弃护摩木，重叠诸敷物，向庵我敬礼，我由山麓出。
三四
尔后取旃檀，为索天中天，由邑往诸邑，往诣圣者前。
三五
善慧佛世尊，世间之导师，说明四谛法，觉醒诸多人。
三六
我向佛合掌，头上载旃檀，我礼等觉者，以唱此等偈：
三七
「素馨花放时，近邻受香薰，卿以德之香，薰陶一切方。
三八
馨香旃簸迦，那伽瓦尼迦，苣藤龙舐花，顺风散薰香。
三九
雪山来此处，得闻卿之香，我向卿供养，大勇最胜者。」
四〇
最上旃檀香，捧涂世导师，自心甚欢喜，尔时默然立。
四一
善慧名世师，人中之牛王，比丘僧中坐，以唱此等偈：
四二
「称说我诸德，且供养旃檀，施者我称赞，我说汝听闻。
四三
言说皆可信，神圣且正直，二十五劫间，伟大有光辉。
四四
二千六百劫，享乐于天界，千度转轮王，〔统理人间世〕。
四五
三十三度间，天主治天国，领土之广大，算数不能及。
四六
由此天界没，此人生人间，福业相应故，婆罗门同族。
四七
诵吠陀真言，通达三吠陀，修行具三相，称名跋婆犁。
四八
彼之诸弟子，通达真言者，最胜等觉前，往诣释瞿昙。
四九
询问微妙问，修习诸正道，知悉一切漏，涅槃无漏者。
五〇
消灭三种火，我已全断有，知悉一切漏，住为无漏者。
五一
烧尽诸烦恼…………
五二
实我善来哉…………
五三
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿刀提耶长老唱此等之偈。
四〇六 阇都干耳
一
我于有鵞城，曾为长者子，彼时我富裕，耽乐五种欲。
二
我登殿楼上，追逐大享乐，彼时于其处，耽酣于歌舞。
三
铙钹与铜铃，柏板我皆打，舞女〔妙声歌〕，全然夺我心。
四
少女与侏儒，伛偻师子使，轻业道化师，常行围绕我。
五
诸多魔法使，徘优打陶鼓，舞蹈演剧家，常行围绕我。
六
浴仆理发师，厨师华鬘师，最善经理师，运动家力士，如是等多人，经常围绕我。
七
此等游戏中，弓术学精达，我如天众主，昼夜无分别。
八
旅人不幸者，乞食游行者，诸多游行者，求食来我家。
九
沙门婆罗门，无上福田人，为我增大福，常时来我家。
一〇
吠陀诈欺师，所有尼犍陀，著花外被者，手持三杖者，头有一髻等，时常来我家。
一一
掠夺邪命者，天法瞿昙徒，身著尘泥者，时常来我家。
一二
悉地转行者，多有屈身人，林中苦行者，时常来我家。
一三
尚有各种人，安达陀眉罗，马莱萨库拉，希腊萨巴拉，〔彼等自四方〕，时常来我家。
一四
尚有犍陀人，文陀地方人，库罗地方人，萨努因达人，离远震旦国，亦来我之家。
一五
阿拉桑达人，钵罗婆国人，巴卒巴拉人，婆祇国之人，克鲁萨种人，奇达夫陀人，以上诸种人，时常来我家。
一六
摩头罗国人，迦尸国之人，象城地方人，依新达种人，马特拉种人，诸人来我家。
一七
威拉瓦族人，阿兰玛族人，欧卡拉族人，美卡拉族人，库达伽族人，须达伽族人，〔以上诸人等〕，亦来我之家。
一八
信度罗哈那，须赖咤国人，阿波兰多国，美人一耳饰，〔此等诸国人〕，亦来我之家。
一九
苏波罗哥人，奇库玛拉人，摩罗耶地人，金地国之人，瓦奇哈拉人，皆来我之家。
二〇
笼师织造师，工匠革具师，铁工与陶匠，亦来我之家。
二一
铁匠穿珠匠，炼金织物商，锡工等匠人，亦来我之家。
二二
箭师与弓师，香商与织师，裁缝漂白者，亦来我之家。
二三
制油与采薪，运水与使役，脚夫调理人，亦常来我家。
二四
门卫与护卫，清扫连络人，御象饲象者，亦常来我家。
二五
我为放逸者，名阿邻陀摩，献王七种宝，我使满缺乏。
二六
我此应述者，我知多人心，一切多种样，以宝使满足。
二七
大鼓快响奏，海螺吹奏声，我于家为乐，〔耽酣享乐中〕。
二八
巴多穆塔拉，尔时彼世尊，世间之导师，百千诸漏尽。
二九
比丘众相随，具眼者进路，光耀照诸方，辉映如烛台。
三〇
世间导师步，一切大鼓奏，佛之光发出，上升如太阳。
三一
光由窗隙间，入来我家中，〔家内依光线〕，彼时大光明。
三二
我见佛之光，我于众中言，「无疑最胜者，今由此路来。」
三三
即由殿楼降，我行于路上，我礼等觉者，我为述此言。
三四
「望求哀愍我！」最上莲华佛，百千弟子俱，彼牟尼受诺。
三五
招请正等觉，引导至我家，其处以饮食，满足大牟尼。
三六
计佛食终顷，百千大鼓奏，飨应最胜者，〔使佛喜满足〕。
三七
巴多穆塔拉，应供世间解，坐于我家中，为说此等偈：
三八
「飨应以大鼓，施我以饮食，施者我称赞，我说汝听闻。
三九
食丰且多金，更施以饮食，此人于四洲，统一为一国。
四〇
彼受五戒法，更受十善道，在其一生中，彼为使众学。
四一
庄严诸女众，百千大鼓鸣，此因常施舍，飨应之果报。
四二
三万劫之间，享乐于天界，六十四度间，天主治天国。
四三
七十四度间，彼为转轮王，领土之广大，算数不能及。
四四
十万劫之后，出生甘蔗族，称名为瞿昙，在世为大师。
四五
生天或生人，无论为何生，受用总无缺，以至于人生。
四六
圣典读诵者，通达三吠陀，索求最上义，游行此大地。
四七
其后彼出家，善根所催促，深为彼欢喜，瞿昙世尊教。
四八
释迦最胜子，瞿昙等觉喜，烧尽诸烦恼，彼成阿罗汉。
四九
登山如虎王，如兽王师子，无怖亦无畏，今住释迦教。
五〇
天界与人中，贫穷之恶趣，我不见再生，飨应之果报。
五一
专修为远离，无依心安泰，如龙象断缚，住为无漏者。
五二
烧尽诸烦恼…………
五三
实我善来哉…………
五四
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿阇都干耳长老唱此等之偈。
四〇七 优陀延那
一
距雪山不远，有名莲华山，彼处我造庵，优美一草庵。
二
位于河岸边，清美心地爽，水澄且清冷，河水常流动。
三
巴提那包萨，蒙伽罗西他，水生鱼辉映，彼时住河中。
四
庵摩罗阎浮，我庵为其覆，伽俚提拉伽，乌达拉伽花，波咤厘诸树，为我庵之饰。
五
阿库拉伽树，频婆伽罗花，玛雅洽拉树，花香薰我庵。
六
阿提姆陀花，萨达莉那伽，天香沙罗花，为我庵之饰。
七
红蓝沙罗罗，尼巴伽坦迦，优美花开放，花香薰我庵。
八
庵前诃梨勒，庵罗余甘子，阎浮川炼枣，跋罗达伽及，麦鲁等之树，数多之果实。
九
迦淡闻树果，芭蕉生庵前，花开天香薰，为我庵之饰。
一〇
无忧花丛林，瓦莉润婆树，花开天香薰，为我庵之饰。
一一
芬那迦树花，吉利芬那迦，提米拉树花，香薰我庵饰。
一二
尼棍提树花，西莉尼棍提，旃簸迦树花，香薰我庵饰。
一三
有池程不远，鸳鸯交呼叫，曼陀罗华开，红莲青莲覆。
一四
水澄且清冷，堤美心地爽，澄明如水晶，为我庵之饰。
一五
其处红白莲，青莲花开放，曼陀罗草覆，为我庵之饰。
一六
巴提那包萨，蒙伽罗西他，水生鱼游泳，为我庵之饰。
一七
蛟龙捕人畜，鳄鱼与龟多，潜行有大蛇，为我庵之饰。
一八
游川鸽日鵞，鸳鸯丁提巴，更有九官鸟，为我庵之饰。
一九
耐他开他迦，庵婆甘地花，花开天香薰，为我庵之饰。
二〇
师子与虎彪，野狼与熊罴，徘徊于边野，为我庵之饰。
二一
结髻并荷担，外褂鹿皮衣，徘徊于边野，为我庵之饰。
二二
此等诸贤人，身著鹿皮衣，寂然住少食，为我庵之饰。
二三
彼等取筐蓝，依时入森林，食树之根果，彼时住我庵。
二四
薪木洗足水，彼等不自运，皆依威神力，薪水自运来。
二五
仙人集其处，八万四千众，彼等皆修禅，索求最上义。
二六
苦行梵行者，安定励作务，自在往返空，彼时住我庵。
二七
寂然住三昧，每五日集会，彼等互敬礼，诸方向空去。
二八
巴多穆塔拉，法之究竟者，为除世冥暗，其时胜者生。
二九
夜叉大威力，我庵之近邻，彼向我称告，导师等觉者。
三〇
「巴托穆塔拉，觉者牟尼出，速往彼之前，佛前为奉仕。」
三一
我闻夜叉语，决心为净信，立即我毁庵，彼时出裾野。
三二
布衣出庵去，烧焰尚未息，一夜我徘徊，住诣导师前。
三三
巴多穆塔拉，应供世间解，说明四谛法，善说甘露句。
三四
我持美莲华，近于佛之前，欢喜起信心，供养佛大仙。
三五
供养导师已，鹿衣一肩袒，我向等觉者，欢喜为称赞。
三六
「依智等觉者，住于无漏者，称赞奉其智，我说请听闻。
三七
断除轮回流，度一切有情，彼等闻卿法，已度渴爱流。
三八
卿为世大师，而具有情相，供养幢幡柱，所趣住洲渚，〔人中〕两足尊，〔世间〕最上者。
三九
世间诸商主，呼为统率者，彼等归依卿，卿具最上慧。
四〇
有慧卿之智，多度诸众生，依卿之智见，彼等苦终止。
四一
世间如何香，虽得彼香薰，为增世福田，卿香无等比。
四二
畜生与地狱，具眼使脱离，恳请为我施，寂静无为道。」
四三
巴多穆塔拉，应供世间解，比丘众中坐，为说此之偈。
四四
「亲手持莲华，供养起净信，施佛我称赞，我说汝听闻。
四五
三万劫之间，应享天界乐，千度转轮王，〔统理于世间〕。」
四六
我今得善利，喜为善务者，徧知一切漏，住为无漏者。
四七
烧尽诸烦恼…………
四八
实我善来哉…………
四九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿优陀延那唱此等之偈。
摄颂：
弥勒与富兰那迦，弥多求与度多迦，优婆私婆与难陀，其中第七醯摩迦，刀提耶，阇都干耳，优陀延那名声大，此处共偈三百八，于其上再加三偈。
第四十二 跋陀利品
四〇八 跋陀利（贤）
一
善慧等觉者，最上悲愍者，牟尼远离众，胜者至雪山。
二
世间之导师，善慧入雪山，彼为最上人，日结跏趺坐。
三
世间之导师，善慧入三昧，七日七夜间，佛最上人坐。
四
我持取担棒，入于林中见，彼已渡瀑流，无漏等觉者。
五
取帚扫庵室，我立四根柱，彼时造假屋，〔招请大牟尼〕。
六
沙罗树花采，我覆假屋上，信心我欢喜，敬礼向如来。
七
善慧广慧者，亦称须弥陀（善慧），比丘众中坐，佛说此等偈。
八
尔时知佛声，一切诸天集，「最胜佛无疑，具眼者说法。」
九
善慧等觉者，应供正徧知，彼坐天众中，以说此等偈。
一〇
「为我七日间，沙罗树花覆，造屋我称赞，我说汝听闻。
一一
为天或为人，应为身金色，彼为富裕者，诸欲享受者。
一二
六万头龙象，一切庄严饰，金缕金首饰，为象之外装。
一三
御者持枪钩，朝夕侍此人，龙象等围绕，此人应享乐。
一四
六万头之马，一切庄严饰，生而为〔良马〕，信度产骏骥。
一五
御者持剑弓，常围绕此人，〔克尽守护责〕，供佛之果报。
一六
六万之车辆，一切庄严饰，豹皮虎皮覆，武装建幢幡。
一七
持弓著甲胄，御者使乘骑，常围绕此人，供佛之果报。
一八
六万之城邑，充满财谷丰，常悉应出现，供佛之果报。
一九
象马车步兵，此为四支军，常随从此人，供佛之果报。
二〇
千八百劫间，应乐于天界，千度转轮王，统理四洲众。
二一
三百度之间，〔天主〕治天国，领土之广大，算数不能及。
二二
由今三万劫，出生甘蔗族，称名为瞿昙，大师在世间。
二三
于彼佛法中，得为后继子，徧知一切漏，达住无漏者。」
二四
三万劫之昔，曾见世尊师，自今重开始，寻求不死位。
二五
我知佛之教，我利我善利，〔我今〕得三明，以行佛之教。
二六
良马归命人，卿人中最上，称赞卿之智，我达不动位。
二七
为天或为人，无论任何生，何处皆幸福，赞佛之果报。
二八
此我最后身，以转最后生，龙象断系缚，住为无漏者。
二九
烧尽诸烦恼…………
三〇
实我善来哉…………
三一
四种无碍解…………
——如是具寿跋陀利唱此等之偈。
四〇九 一伞
一
羌达巴河边，岸边我造庵，庵室充净砂，善造美草庵。
二
河川与岸平，堤美心地爽，鱼龟与鳄鱼，出没于其间。
三
熊豹与孔雀，迦罗频伽鸟，鹙鹭常鸣歌，庄严我庵室。
四
鸦鸥之美声，鹅鸟之妙音，其处齐歌唱，庄严我庵室。
五
狮子野猪虎，杜鹃与熊等，咆哮山崄路，庄严我庵室。
六
多数羚羊鹿，舍罗婆豺豚，咆哮山崄路，庄严我庵室。
七
乌达拉伽花，旃簸迦树花，波咤厘树花，信度瓦莉伽，阿提姆陀花，还有无忧华，〔此等诸花树〕，庄严我庵室。
八
素馨羊角蕉，安寇拉树花，频婆伽拉花，堪尼伽树花，堪尼伽拉树，庄严我庵室。
九
那伽与沙罗，白莲沙罗罗，花开天香薰，庄严我庵室。
一〇
阿顺那树花，阿萨那树花，摩诃那摩花，沙罗稷之花，此处诸花开，庄严我庵室。
一一
庵婆与阎浮，提拉伽尼巴，薰香美沙罗，庄严我庵室。
一二
无忧伽比他，巴吉尼玛拉，花开天香薰，庄严我庵室。
一三
迦昙婆树果，树生羊角蕉，伊西姆伽果，庄严我庵室。
一四
诃梨勒树果，阿摩勒阎浮，毘醯勒寇拉，大枣与胡桃，此等诸树果，庵室有果实。
一五
近边有水池，堤美心地爽，曼陀罗钵头，优钵罗等覆。
一六
红莲有结实，或有花发蕊，有者皮已落，开满我庵室。
一七
巴提那包萨，蒙伽罗西他，诸鱼游水中，庄严我庵室。
一八
耐陀开他伽，庵婆甘地花，天香薰愉快，庄严我庵室。
一九
蜜由莲之芽，莲茎流熟酥，花放天香薰，庄严我庵室。
二〇
莲华初开放，蕾绽投水中，美砂撒其处，庄严我庵室。
二一
彼等诸仙人，结髻并荷担，羽织鹿皮衣，全身衣树皮，如是诸仙人，庄严我庵室。
二二
前视唯七尺，贤善住寂然，无心顾贪欲，住于我庵室。
二三
长爪腋有毛，头尘齿不洁，尘泥涂满面，来住我庵室。
二四
彼等有神通，已得波罗蜜，升空为步行，庄严我庵室。
二五
时我住山麓，此等弟子从，我专为静虑，常不知昼夜。
二六
阿塔达西佛，世尊大牟尼，世间之导师，出世灭冥暗。
二七
时有一徒弟，彼来我之侧，真言诵六支，欲为学星相。
二八
阿塔达西佛，大牟尼出世，说明四谛理，兼说不死道。
二九
满悦我欢喜，望归入法中，我即出庵室，为作如是言。
三〇
「世间有佛出，三十二妙相，等正觉者前，我等全体往。」
三一
从教究正法，索求最上义，彼等云善哉，〔全体为〕承诺。
三二
结髻并荷担，羽织鹿皮衣，索求最上义，时由裾野出。
三三
阿塔达西佛，世尊有大名，说明四谛法，并说不死道。
三四
我为取白伞，施佛最胜者，一日捧伞已，我礼最胜佛。
三五
阿塔达西佛，世尊最上者，比丘僧中坐，为说此等偈：
三六
「汝心有净信，亲手为捧伞，施伞我称赞，我说汝听闻。
三七
生天或生人，〔常受人尊敬〕，他人为捧伞，施伞之果报。
三八
七十七劫间，享乐于天界，千度转轮王，〔统理人世间〕。
三九
七十七度间，天主治天国，领土之广大，算数所不及。
四〇
千八百劫后，最胜子瞿昙，生为具眼者，为世灭冥暗。
四一
于彼佛法中，得为后继子，徧知一切漏，无漏住涅槃。
四二
我为佛捧伞，我造诸善业，今世捧白伞，不知未捧事。
四三
此为我最后，以转最后有，我为捧伞事，今日亦常起。
四四
我尊最胜佛，为佛作善业，一切诸漏尽，今无后有事。
四五
烧尽诸烦恼…………
四六
实我善来哉…………
四七
四种无碍解…………」
——如是具寿一伞长老唱此等之偈。
四一〇 提那丝拉伽喜果者
一
生老与死事，彼时我省察，一人以出家，出家为无家。
二
渐次续游行，来至恒河岸，我于其岸边，发现满足地。
三
其处作庵室，我住于庵室，并作经行处，诸种鸟群集。
四
近我又离去，鸣声心地好，同乐与彼等，住于我庵室。
五
我庵之近邻，有四足兽王，彼由栖处出，咆哮如雷鸣。
六
兽王咆哮时，使我心生喜，继续索兽王，我见世导师。
七
天中天帝须，最上世导师，那伽开萨拉，心喜我供养。
八
沙罗王花开，如日之旭升，称赞世导师，光辉如明星。
九
「今依卿之智，〔世间有光辉〕，一切使卿喜，脱离生死去。
一〇
一切诸见者，为贪瞋所覆，不得见佛陀，无间地狱堕。
一一
世间之导师！今依见卿事，由有脱离去，得达不死道。
一二
诸佛具眼者，最初放光时，烧尽诸烦恼，始得现光辉。」
一三
帝须等觉者，我赞导师已，欢喜心供养，提那斯拉果。
一四
世间最上师，帝须知我意，彼自坐于座，为说此等偈：
一五
「对我起净信，亲手舍花者，喜舍我称赞，我说汝听闻。
一六
二十五度间，彼应治天国，七十五度间，应为转轮王。
一七
领土之广大，算数不能及，今得适其业，供花之果报。
一八
此人洗净头，心欲望鲜花，福业相应故，鲜花应出现。
一九
依诸欲望处，一切应实现，希望得满足，涅槃无漏者。
二〇
烧尽诸烦恼，正知为正念，坐于第一座，位得阿罗汉。
二一
经行卧与坐，或于住立时，其时我住念，忆念最胜佛。
二二
衣食与床座，一切必需品，其处我无缺，供佛之果报。
二三
我今已到达，无上寂清道，徧知一切漏，住为无漏者。
二四
九十二劫昔，我为供养佛，恶趣我不知，供佛之果报。
二五
烧尽诸烦恼…………
二六
实我善来哉…………
二七
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿提那斯拉伽喜果者长老唱此等之偈。
四一一 蜜肉施者
一
盘头摩帝城，我营豚肉商，处理豚腿肉，浸蜜与熟酥。
二
我至集会处，我受取一钵，其钵满蜜酥，我施比丘众。
三
上席之长老，向我返礼云，「依汝施满钵，将得广大乐。」
四
白根所催促，享乐两得益，最后转生中，烧尽诸烦恼。
五
其处具信心，我往帝释天，其处且饮食，我得广大乐。
六
树下作假屋，随念我宿业，立即饮食雨，而为我降注。
七
此我最后身，以转最后有，此世诸饮食，时为我降注。
八
依我之施肉，流转为几生，徧知一切漏，住为无漏者。
九
九十一劫昔，彼时施所施，我不知恶趣，施蜜之果报。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿蜜肉施者长老唱此等之偈。
四一二 那伽钵罗瓦迦（那伽树芽）
一
盘头摩帝城，我曾住王苑，世间之导师，住我庵近邻。
二
那伽树之芽，我取供养佛，信心我欢喜，敬礼于善逝。
三
九十一劫昔，我为施树芽，我不知恶趣，施佛之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿那迦树芽长老唱此等之偈。
四一三 一灯
一
善逝悉达多，世间之导师，彼般涅槃时，人天皆悲痛，供养佛世尊，两足最上者。
二
悉达多世尊，置身葬堆上，各尽己之力，供养彼大师。
三
近于葬堆前，我为师点灯，太阳东升前，我灯光明照。
四
为其善作业，思愿舍人身，我往帝释天，〔享乐于天界〕。
五
其处彼宫殿，呼我为一灯，我于宫殿中，点燃十万灯。
六
我如旭东升，身体常光辉，身具一切光，常放大光明。
七
墙外岩彼方，超山越障壁，百由旬之间，我眼悉得见。
八
七十七度间，乐生于天界，三十一度间，治理诸天界。
九
二十八度间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
一〇
我由天界没，出生于母胎，虽入母胎中，我眼而不闭。
一一
出生四岁时，出家为非家，未至半月间，我证阿罗汉。
一二
我得净天眼，全舍一切有，烦恼完全断，一灯之果报。
一三
墙外岩彼方，超越山障壁，一切我得见，一灯之果报。
一四
平坦不平坦，无暗不见暗，一切皆平等，一灯之果报。
一五
九十四劫昔，彼时施灯明，我不知恶趣，一灯之果报。
一六
烧尽诸烦恼…………
一七
实我善来哉…………
一八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一灯长老唱此等之偈。
四一四 围裙之花
一
盘头摩帝城，时我造花鬘，包花满围裙，尔时我归村。
二
彼时世尊出，比丘众相从，彼具大伟力，为世之导师。
三
毘婆尸照世，我见世导师，取花由围裙，供养最胜者。
四
九十一劫昔，我为花供养，我不知恶趣，供佛之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿围裙之花长老唱此等之偈。
四一五 施粥者
一
尔时我归村，连同宾客行，我诣僧伽园，遥见川水满。
二
住于阿练若，说为头陀行，静虑著粗服，远离诸爱乐，彼等诸贤者，住此僧伽园。
三
如是善解脱，彼等断诸趣，若为川阻塞，不能行乞食。
四
信心我欢喜，合掌生感激，我往持粳米，我作粥布施。
五
净信为布施，我施五人粥，满足自业后，往生于天界。
六
三十三天众，为我生宫殿，宫殿宝所成，女群伴享乐。
七
三十三度间，天王治天国，轮王三十度，我治诸大国。
八
领土之广大，算数所不及，天界人界中，我享大名声。
九
今达最后生，出家为非家，剃须并雉发，舍弃世幸福。
一〇
此身终尽坏，如是常观取，我受学处前，达位阿罗汉。
一一
前因向商业，我施最上物，依此施粥行，我达不动位。
一二
忧悲病扰恼，心痛皆不起，恶趣我不知，施粥之果报。
一三
施粥与僧伽，无上之福田，享受五功德，供粥之善果。
一四
无病性美容，法谛察忍性，亦善得饮食，寿命为第八。
一五
施粥与僧伽，任谁生感喜，贤者为〔修道〕，应受此五处。
一六
一切所作已，我已除去有，一切诸漏尽，今已无后有。
一七
归依等觉者，法之善法性，由村行至村，由城游行城。
一八
三万劫之昔，彼时施所施，我不知恶趣，施粥之果报。
一九
烧尽诸烦恼…………
二〇
实我善来哉…………
二一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施粥者长老唱此等之偈。
四一六 一钵陀饭施者
一
昔我步林中，我为林业者，持一钵陀饭，我行我业务。
二
其处自存者，供无败觉者，乞食出林外，我见起信心。
三
从事他人业，我为无福者，只一钵陀饭，我应施牟尼。
四
一钵陀之饭，我施自存者，我续观察中，彼时牟尼食。
五
我为诸善业，思愿舍人身，我往生天之，三十三天界。
六
三十六度间，天主治天国，三十三度间，我为转轮王。
七
国土之广大，算数所不及，安乐有名声，施饭之果报。
八
生生转轮回，我得无量财，受用我不缺，施饭之果报。
九
财宝如河流，现生难计量，尽为我受用，施饭之果报。
一〇
嚼此与食此，坐此与卧此，依此我安乐，施饭之果报。
一一
九十四劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，施饭之果报。
一二
烧尽诸烦恼…………
一三
实我善来哉…………
一四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一钵陀饭施者长老唱此等之偈。
四一七 施床者
一
瞿昙悲愍者，弘教世导师，人天为恭敬，彼槃涅槃时。
二
我为旃陀罗，床椅制造者，依其业为活，依此养吾子。
三
由此起净心，亲手造床椅，我自诣僧伽，以施于比丘。
四
我为诸善业，思愿舍人身，彼处我往生，三十三天界。
五
寂静往天界，天众皆欢喜，所求如所望，高价现床座。
六
五十度之间，天主治天国，八十度之间，我为转轮王。
七
领土之广大，算数所不及，安乐有名声，施床之果报。
八
我由天界没，转来为人有，高价之善床，与生我自有。
九
此我最后生，以转最后有，今日就寝时，佳床为我侍。
一〇
九十四劫昔，彼时施其施，我不知恶趣，施床之果报。
一一
烧尽诸烦恼…………
一二
实我善来哉…………
一三
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施床者长老唱此等之偈。
摄颂：
跋陀利与一伞长老，提那斯拉、蜜肉施，那伽树芽与一灯，围裙之花、施粥者，一钵陀饭之施者，总共二百零一偈。
第四十三 萨钦萨玛伽耶品（一回清扫者）
四一八 一回清扫者
一
毘婆尸世尊，坐于波咤厘，见彼足迹道，其处起信心。
二
取帚扫树叶，清扫菩提树，清扫事已毕，礼拜波咤厘。
三
其处起信心，合掌举头上，礼拜菩提树，我为进退行。
四
最上菩提树，忆念行步道，大力之大蛇，恐怖姿恼我。
五
业作我近彼，大蛇吞我体，此果我欢喜，我于天界乐。
六
我心无污秽，时常于净白，我心无忧恼，不知忧恼箭。
七
癞病𨂰胎毒，昏晕疥癣绁，痛痒我皆无，清扫之果报。
八
我心无忧悲，我心无贪著，正直无歪曲，清扫之果报。
九
我心无贪事，三昧意清净，我所欲之处，静虑起三昧。
一〇
于所贪不贪，于所瞋不瞋，于所痴不痴，清扫之果报。
一一
九十劫之昔，彼时为善业，恶趣我不知，清扫之果报。
一二
烧尽诸烦恼…………
一三
实我善来哉…………
一四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一回清扫者长老唱此等之偈。
四一九 一外被施者
一
我于有鵞城，曾为刈草夫，刈草为工作，以养我家子。
二
巴多穆塔拉，究法最胜者，除灭世黑暗，出世为导师。
三
尔时坐己家，我为如是思，佛今出生世，我应为布施。
四
我有一外衣，此外无他物，将触地狱苦，供献种善根。
五
我为如是思，我自起信心，以取一外衣，布施最胜者。
六
施一外衣已，唤称大勇者，「卿若是佛陀，请以度脱我。」
七
巴多穆塔拉，应供世间解，称赞我所施，向我作随喜。
八
「施此一外被，依汝所思愿，十万劫之间，不往堕恶趣。
九
三十六度间，天主治天国，三十三度间，应为转轮王。
一〇
领土之广大，算数所不及，世世轮回间，天界与人中。
一一
具德容姿美，身体动如意，惟一不动望，得无量外衣。」
一二
最上莲华佛，彼为如是宣，勇者升空中，犹如鵞鸟王。
一三
人天任何生，受用我无缺，享受此乐报，施一外被果。
一四
每一举足时，我之外衣生，我立外衣上，外衣徧皆是。
一五
到处森林中，我欲作轮围，今日以外衣，〔轮围〕皆得包。
一六
依此一外衣，世世轮回间，我为金色者，世世作轮回。
一七
何处一外衣，果报不得尽，此我最后生，此处我受报。
一八
十万劫之昔，彼时施外衣，我不知恶趣，施衣之果报。
一九
烧尽诸烦恼…………
二〇
实我善来哉…………
二一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一外被施者长老唱此等之偈。
四二〇 一座施者
一
雪山之近处，山名憍尸迦，我作佳庵室，善造一草庵。
二
我名那罗陀，迦叶姓人知，索求清净道，彼时住此山。
三
巴多穆塔拉，彼名为胜者，究竟一切法，空中来我处。
四
我往最上林，见大仙之光，为彼设木床，上敷鹿皮衣。
五
我为设床已，合掌举头上，顶礼我述喜，为作如斯言：
六
「卿治诸病人，医疗我拜察，我为病所恼，请为我治疗。
七
来求健康者，彼等若见卿，坚固得成就，彼等应不老。
八
我无可施卿，我食野生果，我有此床座，请坐此木床。」
九
大觉佛世尊，无怖如师子，彼生经瞬间，为作如斯宣：
一〇
「放念莫怖畏，汝得星色宝，于汝之愿望，未来悉充满。
一一
汝作业不小，无上之福田，汝心已起愿，自应得拔济。
一二
汝为施此座，依汝之思愿，十万劫之间，汝不堕恶趣。
一三
五十度之间，天主治天国，八十度之间，应为转轮王。
一四
领土之广大，算数所不及，轮回于轮回，到处得安乐。」
一五
最上莲华佛，等觉如斯宣，勇者升空去，犹如鵞鸟王。
一六
象乘与马乘，车乘与战车，此等我全得，施座之果报。
一七
虽于入森林，我若欲座时，知我之希望，侍我长椅子。
一八
如行于水中，我若欲座时，知我之希望，侍我长椅子。
一九
为天或为人，无论任何生，十万长椅子，时常围绕我。
二〇
为天或为人，轮回于二有，刹利波罗门，生为二族姓。
二一
我为施一座，无上之福田，取法之长椅，住为无漏者。
二二
十万劫之昔，彼时施其施，我不知恶趣，施座之果报。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施一座者长老唱此等之偈。
四二一 七迦昙婆花施者
一
伽丹巴树山，雪山之近处，于其山腹间，住居彼七佛。
二
迦昙婆花放，我见伸合掌，我取七华鬘，施求善福心。
三
我为此善业，思愿舍人身，三十三天往，〔以享天界乐〕。
四
九十四劫昔，彼时为善业，恶趣我不知，供佛之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿七迦昙婆花施者长老唱此等之偈。
四二二 寇兰达伽普毘耶
一
往昔我祖先，历代林业者，依他之血活，于家我无善。
二
帝须世间解，最上之导师，示我三足迹，对我施哀愍。
三
帝须名大师，我见彼足迹，见迹心欢喜，即起生信心。
四
我取寇兰达，跋达跋树花，取寇提伽等，供养佛足迹。
五
我为此善业，思愿舍人身，三十三天往，〔以享天界乐〕。
六
为天或为人，生为任何生，寇兰达花色，我身有光明。
七
九十二劫昔，彼时为善业，恶趣我不知，供佛足迹果。
八
烧尽诸烦恼…………
九
实我善来哉…………
一〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿寇兰达伽普毘耶长老唱此等之偈。
四二三 酥醍醐施者
一
苏钦提塔佛，风病入大林，我见起信心，献上酥醍醐。
二
依我为积作，恒河婆拟罗，如是我之酥，犹如四大海。
三
广大之大地，无量又无数，彼知我希望，酥蜜施供养。
四
四方跋达跋，多罗尼尔哈，彼知我希望，而成如意树。
五
天主五十度，治理于天界，五十一度间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
六
九十四劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，醍醐之果报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿酥醍醐施者长老唱此等之偈。
四二四 一闻法者
一
巴多穆塔拉，究竟一切法，说明四谛理，众人多得度。
二
髻发为外道，以行大苦行，摇响树皮衣，彼时行空中。
三
最胜佛之上，我不能飞行，恰如鸟突岩，而我不得行。
四
如是行空中，开目水中行，如是害行动，于我未曾有。
五
「为我索求彼，我将得利益」，由空降来时，我闻大师声。
六
美声引心闻，佛说无常性，我闻无常理，我心得理解。
七
获得无常想，我离去庵室，住于寿命限，其处我死去。
八
临终闻正法，思愿为善业，我舍此人身，往三十三天。
九
三万劫之间，我享天界乐，五十一度间，为治天世界。
一〇
二十一度间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
一一
我自享福果，我每生安乐，生生轮回间，忆念无常想，不悉因何故，不得不死道。
一二
沙门修诸根，坐于父之家，彼说明法语，其处诵无常。
一三
「诸行皆无常，是为生灭法，生者又复灭，寂灭以为乐。」
一四
我闻如是偈，想起前之想，我即坐一座，位达阿罗汉。
一五
生年方七岁，达阿罗汉位，我受具足戒，闻法之果报。
一六
十万劫之昔，彼时我闻法，我不知恶趣，闻法之果报。
一七
烧尽诸烦恼…………
一八
实我善来哉…………
一九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一闻法者长老唱此等之偈。
四二五 善思惟者
一
汉萨瓦底城，时我为农夫，依此农耕业，养子以为活。
二
尔时田生长，我谷物结实，谷物成熟时，我为如是思：
三
「若不施僧伽，最初为自食，知德不德者，不适亦不似。
四
此无等等佛，三十二相具，无上福田僧，由彼为勉励。
五
彼处施其施，前前新谷施。」我为如是思，施谷我欢喜。
六
由田收谷物，我诣等觉前，以礼大师足，申说如是语：
七
「新谷已成熟，请为卿受者，求佛以哀愍，请受此新谷。」
八
巴多穆塔拉，应供世间解，知我之希望，为作如是宣：
九
「四向与四果，有住于此者，如此之僧伽，有正戒定慧。
一〇
献供诸人人，众生希福业，有依福业作，施僧有大果。
一一
新谷施僧伽，其他亦同施，招待僧比丘，引导入自家。
一二
申请我招待，僧伽比丘众，引导入我家，我施比丘僧。
一三
善业与思愿，以舍弃人身，三十三天往，〔享乐于天界〕。
一四
彼处我宫殿，灿然黄金色，六十由旬高，三十由旬宽。
一五
我宫殿人满，女众群围绕，于三十三天，住于饮食中。
一六
三百治天国，五百转轮王，领土之广大，算数所不及。
一七
几生续轮回，我得无量财，受用我无缺，施谷之果报。
一八
象乘与马乘，车轿与战车，此等我全得，施谷之果报。
一九
新衣新果实，最上之饮食，此等我全得，施谷之果报。
二〇
绢与褐织衣，亚麻木棉衣，此等我全得，施谷之果报。
二一
仆众与婢众，尚有著饰女，此等我全得，施谷之果报。
二二
无冷无热恼，于心无心苦。
二三
嚼此亦食此，我亦坐此座，一切我全得，施谷之果报。
二四
此为最后身，以转最后有，今日我施物，常使我满足。
二五
僧伽最上众，我以施新谷，适业我布施，我得八利益。
二六
名声容貌美，我有大财产，健康徒众多，众常不分裂。
二七
凡据地上者，谁皆尊敬我，无论何施物，前前我皆得。
二八
比丘僧伽中，最胜佛之前，施者大众中，我施他人先。
二九
僧伽最上众，我施最新谷，得此等利益，施谷之果报。
三〇
十万劫之昔，彼时施其施，恶趣我不知，施谷之果报。
三一
烧尽诸烦恼…………
三二
实我善来哉…………
三三
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿善思惟者长老唱此等之偈。
四二六 金铃华施者
一
我曾生信故，出家为非家，身著树皮衣，委身苦行业。
二
阿塔达西佛，世间最胜者，尔时度群生，为此出世间。
三
我力大病尽，思念最胜佛，砂之河岸边，我起最上塔。
四
造塔我心喜，千撒金铃华。
五
如见等觉面，礼拜我祀塔，此对义见佛，依我信心故。
六
往生于天界，我得广大乐，彼处为金色，供养佛之果。
七
八亿著饰女，常为我侍者，我享天界乐，供佛之果报。
八
六万之铙钹，大鼓与铜锣，海螺与小鼓，锣鼓奏妙音。
九
八万四千象，各各为严饰，大象六十岁，发情流三处。
一〇
金网覆我侍，军中我无缺。
一一
享金铃华报，治天五十八。
一二
七十一度间，我为转轮王，一百零一度，地上治王国。
一三
我今而无为，难见达不死，我已结全尽，今后无后有。
一四
千八百劫昔，彼时我献华，我不知恶趣，供佛之果报。
一五
烧尽诸烦恼…………
一六
实我善来哉…………
一七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿金铃华施者长老唱此等之偈。
四二七 金椀
一
意修之习者，自己调御者，入定行梵道，心乐寂静者。
二
静虑等觉者，彼已度暴流，牟尼乐静虑，青睡莲华辉。
三
最胜佛之前，我取葫芦水，诣洗佛两足，我施佛葫芦。
四
巴多穆塔拉，导师命我云，「汝可取水来，置于我足下。」
五
「善哉」我为诺，尊重佛大师，葫芦取来水，运至佛之前。
六
大勇者随喜，为说净我心，「依施此葫芦，汝希望成就。」
七
十五劫之间，享乐于天界，三十度之间，我为转轮王。
八
不分昼与夜，经行住立时，随时我取得，金椀立我前。
九
施佛以葫芦，我则得金椀，行为之不动，广大有如是。
一〇
十万劫之昔，彼时施葫芦，恶趣我不知，施舍之果报。
一一
烧尽诸烦恼…………
一二
实我善来哉…………
一三
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿金椀长老唱此等之偈。
摄颂：
一回清扫、一外被，一座施者三长老，七迦昙婆花施者，寇兰达、酥醍醐，一闻法者、善思惟，金铃华，金椀长老。以上长老共十人，一百七十一偈颂。
第四十四 耶伽维哈利品（独住者）
四二八 独住者
一
婆罗门一族，贤劫有名声，生姓名迦叶，论中最胜者。
二
无期待妄想，有意如虚空，多修空之性，自在喜无相。
三
无著无烦恼，家族不交众，勇者大悲愍，化导巧方便。
四
热心为他尽，天人干泥趣，脱离生死苦，导入涅槃道。
五
不死且励他，导道防老死，彼于大众中，济度世间者。
六
世主有梵音，迦罗频迦鸣，迷路引导者，大苦为拔济。
七
我见世导师，为说离尘法，我闻彼之法，出家为非家。
八
彼时我出家，思索胜者教，独美住裾野，交往起烦思。
九
为我因缘故，彼佛离众去，我意畏交往，彼佛来我所。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解…………
——如是具寿独住者长老唱此等之偈。
四二九 一螺贝者
一
毘婆尸世尊，祭大菩提树，大众皆来集，供养大菩提。
二
最胜之觉者，有慧失大愁，大师菩提树，应如此供养。
三
我取一螺贝，奉侍菩提树，终日吹螺贝，礼拜菩提树。
四
过去所作业，我得升天界，天界我体升，得享天界乐。
五
六万乐器奏，满足我欢喜，常为奉侍我，供佛之果报。
六
七十一劫昔，有出善见王，征服四方国，主宰瞻部洲。
七
八支之乐器，常行围绕我，享受自之业，供树之果报。
八
生天或生人，无论为何生，入于母胎时，常为奏大鼓。
九
奉侍等觉者，享受吉祥福，安稳与不死，我达不动道。
一〇
九十一劫昔，彼时作善业，恶趣我不知，供佛之果报。
一一
烧尽诸烦恼…………
一二
实我善来哉…………
一三
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一螺贝者长老唱此等之偈。
四三〇 神变想者
一
巴多穆塔拉，应供名胜者，十万自在者，与彼同入城。
二
如是寂静者，彼等入城时，为呜宝乐器，一时起骚音。
三
依佛威神力，入城〔庄严饰〕，大鼓自击打，箜篌自呜奏。
四
巴多穆塔拉，觉者大牟尼，礼佛见神变，彼处起信心。
五
「诸佛与诸法，大师之成就，甚是不可思，乐器自鸣奏。」
六
十万劫之昔，彼时我想佛，我不知恶趣，想佛之果报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿神变想者长老唱此等之偈。
四三一 赞佛智者
一
光如黄华树，辉如铜烛台，身照如金色，见奉两足尊。
二
置瓶树皮衣，以著鹿皮衣，徧袒右一肩，称赞最胜者。
三
「冥暗与混乱，痴网皆尽除，如是智光现，大牟尼已度。」
四
此世为无上，救度诸众生，智至世界涯，一切悉无比。
五
依智一切知，称一切知者，无漏之知性，我向汝敬礼。
六
十万劫之昔，敬礼最胜佛，恶趣我不知，赞佛之果报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来城…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿赞佛智者长老唱此等之偈。
四三二 甘蔗棒施者
一
盘头摩帝城，我曾为门卫，为究一切法，我见离尘佛。
二
我取甘蔗棒，施佛最胜者，毘婆尸大仙，信心我欢喜。
三
九十一劫昔，彼时施甘蔗，恶趣我不知，施蔗之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿甘蔗棒施者长老唱此等之偈。
四三三 伽兰巴草施者
一
我名罗玛沙，等觉住山中，伽兰巴献草，奉献彼世尊。
二
九十四劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，施草之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿伽兰巴草施者长老唱此等之偈。
四三四 庵婆达伽施者
一
我于山腹中，奉见无败者，庵婆达伽果，我施自存者。
二
三十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿庵婆达伽长老唱此等之偈。
四三五 诃梨勒施者
一
我采诃梨勒，阿摩勒庵婆，阎浮毘醯罗，库拉枣胡桃，以上诸果实，我以自采来。
二
我往山崖行，乐见禅定者，牟尼病苦恼，奉见大牟尼。
三
我取诃梨勒，以施自存者，牟尼食我药，彼病即沈静。
四
佛病苦恼除，为言作随喜，「施药病镇静，汝将获大福。
五
生天或生人，今生或他生，汝将无疾病，永为安乐者。」
六
等觉为斯言，自存无败者，勇者升空去，飞行如鵞王。
七
我施诃梨勒，大仙自存者，终我于今生，未有起疾病。
八
此我最后生，以转最后有，我得证三明，我行佛之教。
九
九十四劫昔，彼时我施药，恶趣我不知，施药之果报。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿梨勒施者长老唱此等之偈。
四三六 庵婆果一房施者
一
彼时森林中，无有巨大象，林中我徘徊，我见世导师。
二
一房庵婆果，我取献大师，勇者悉达多，导师受我果。
三
彼时我观察，胜者皆食毕，其处起信心，我生都率天。
四
我由其处没，生为转轮王，依此之方法，享受祥福已。
五
今身捧精勤，寂静我无依，徧知一切漏，住为无漏者。
六
九十四劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿庵婆果一房施者长老唱此等之偈。
四三七 阎浮果施者
一
巴托穆塔拉，世间最胜者，最上之名声，徘徊行乞食。
二
净信取果实，施勇者大师。
三
由此之善业，两足最胜者，我舍胜与败，得达不动地。
四
十万劫之昔，彼时施其施，恶趣我不知，施果之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阎浮果施者长老唱此等之偈。
摄颂：
独住者与一螺贝，神变想者、赞佛智，甘蔗棒与伽兰巴，庵婆达伽、诃梨勒，庵婆果一房施者，庵浮果施者，以上长老共十人，偈数共有八十六。
第四十五 义比他奇（蔓草）品
四三八 川练草髓
一
大勇拘留孙，诸法究竟者，彼由众脱离，而往森林中。
二
尔时佛世尊，山中静禅思，我取诸种子，蔓草相连系。
三
我见天中天，我起净信心，勇者应施者，我施诸种子。
四
于此之劫中，彼时我献果，恶趣我不知，施种之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿川练草髓长老唱此等之偈。
四三九 枣施者
一
内著鹿皮衣，并著树皮衣，尔时持筐蓝，运枣向庵室。
二
尔时尸弃佛，无伴独自行，常时有辉光，来至我庵室。
三
自心起净信，敬礼善行者，双手我捧枣，向佛行布施。
四
三十一劫昔，彼时我施果，恶趣我不知，施枣之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿枣施者长老唱此等之偈。
四四〇 木瓜施者
一
羌达巴迦河，岸边我作庵，木瓜树群集，诸树外围绕。
二
见香妙木瓜，想起最胜者，欢喜意感激，摘取满筐篮。
三
拘留孙佛前，诣佛种福田，净信向勇者，我施熟瓜果。
四
于此之劫中，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿木瓜施者长老唱此等之偈。
四四一 胡桃施者
一
等觉行坡上，身体呈金色，三十二相具，沙罗树花放。
二
地上敷草筵，思施最胜者，「求佛哀愍我，我欲施与食。」
三
阿塔达西佛，哀愍悲愍者，胜者知我思，来至我庵室。
四
等觉由坡下，坐于草筵上，我施胡桃果，与大名称者。
五
我于观察中，胜者皆食毕，其处起信心，向佛行敬礼。
六
千八百劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿胡桃施者长老唱此等之偈。
四四二 乌托罗西花施者
一
乌托罗西花，善生榕树下，我捧其花鬘，供养菩提树。
二
于此一劫间，我供养此花，恶趣我不知，供树之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿乌托罗西花施者长老唱此等之偈。
四四三 庵婆达伽（花）施者
一
沙罗林花放，毘舍浮牟尼，山中险处坐，善生如师子。
二
信心我欢喜，庵婆达伽花，施花种福田，亲手为供养。
三
三十一劫昔，我供养此花，恶趣我不知，供佛之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿庵婆达伽花施者长老唱此等之偈。
四四四 狮子座施者
一
巴多穆塔拉，信心喜寻求，利诸众生者，我施狮子座。
二
天界或人中，无论生何处，我得大宫殿，施座之果报。
三
金造或银造，红玉宝石造，诸多长椅子，常为我生出
四
最上莲华佛，菩提树下座，出生高贵家，法之正法性。
五
十万劫之昔，我作狮子座，我不知恶趣，施座之果报。
六
烧尽诸烦恼…………
七
实我善来哉…………
八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿狮子座施者长老唱此等之偈。
四四五 足台施者
一
善慧等觉者，悲愍者牟尼，多度诸众生，大名声入寂。
二
善慧师子座，信喜造足台。
三
若为作善业，乐根熟乐果，福业相应故，往三十三天。
四
我住其处时，以具善福业，若举此两足，为我金足台。
五
任谁闻问者，彼等得善利，奉事入寂佛，必得广大乐。
六
我作诸善业，而于善积储，若以作足台，我得金小床。
七
任何为所用，我往任何方，我乘金足台，福业之果报。
八
三十一劫昔，彼时我作业，恶趣我不知，施台之果报。
九
烧尽诸烦恼…………
一〇
实我善来哉…………
一一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿足台施者长老唱此等之偈。
四四六 栏楯作者
一
巴多穆塔拉，菩提树根本，以造美栏楯，由我之信心。
二
财货与人工，尔时不加入，空中降甘霖，栏楯之果报。
三
列阵与战斗，两者进入时，无怖亦无畏，栏楯之果报。
四
知我之志望，天生美宫殿，乃至高价床，栏楯之果报。
五
十万劫之昔，我为作栏楯，恶趣我不知，栏楯之果报。
六
烧尽诸烦恼…………
七
实我善来哉…………
八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿栏楯作者长老唱此等之偈。
四四七 菩提家施者
一
悉达多世尊，世之两足主，信心我欢喜，以作菩提家。
二
为此生兜率，我住宝之家，无寒亦无热，风不触我体。
三
六十五劫昔，我为转轮王，城名伽西伽，毗首羯摩造。
四
横广十由旬，纵长八由旬，城中无木片，亦无蔓草泥。
五
宫殿名吉祥，毗首羯摩造，横广一由旬，纵长半由旬。
六
八万四千柱，塔墙宝石造。
七
我有纯金家，毗首羯摩造，此为我住处，施家之果报。
八
此等人天生，享受诸乐已，今我入涅槃，逮得无上道。
九
九十四劫昔，我作觉之家，我不知恶趣，施家之果报。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿菩提家施者长老唱此等之偈。
摄颂：
川练草髓枣施者，木瓜施者与胡桃，乌托罗西、庵婆达，狮子座与足台施，栏楯施者、菩提家，七十九偈十长老。
第四十六 基坛施者品
四四八 基坛施者
一
丹玛达西佛，菩提树根本，信心我欢喜，我为作基坛。
二
由山或山涧，或由树堕落，我得停止处，基坛之果报。
三
盗贼不袭我，王族不轻侮，战胜一切敌，基坛之果报。
四
生天或生人，无论生何处，我皆受供养，基坛之果报。
五
千八百劫昔，我为作基坛，恶趣我不知，基坛之果报。
六
烧尽诸烦恼…………
七
实我善来哉…………
八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿基坛施者长老唱此等之偈。
四四九 孔雀尾羽团扇施者
一
孔雀尾羽扇，持诣世导师，信心我欢喜，我施孔雀扇。
二
孔雀团扇施，我依己思愿，消除贪瞋痴，得享广大乐。
三
诸佛与诸法，大师伟成就，我施孔雀扇，广大幸福得。
四
消除三种火，我已全断有，一切诸漏尽，我不具后有。
五
三十一劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，施扇之果报。
六
烧尽诸烦恼…………
七
实我善来哉…………
八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿孔雀尾羽团扇施者长老唱此等之偈。
四五〇 狮子座搧者
一
我礼拜帝须，世尊菩提树，彼处我伸扇，为搧狮子座。
二
九十二劫昔，我搧狮子座，恶趣我不知，搧扇之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿狮子座扇者长老唱此等之偈。
四五一 三火炬献者
一
巴多穆塔拉，菩提树根本，信心我欢喜，为献三火炬。
二
十万劫之昔，我为献火炬，恶趣我不知，火炬之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿三火炬献者长老唱此等之偈。
四五二 敷物施者
一
完全婆罗门，拘留孙牟尼，日中往休息，我为施敷物。
二
于此一劫间，彼时施其施，恶趣我不知，敷物之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿敷物施者长老唱此等之偈。
四五三 林之寇兰达施者
一
悉达多世尊，世间最胜者，我取库兰达，供养最胜者。
二
九十四劫昔，我以花供养，恶趣我不知，供佛之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿林之寇兰达施者长老唱此等之偈。
四五四 一伞施者
一
地如炭火炽，大地如热灰，巴多穆塔垃，世尊径行空。
二
我取大白伞，步行于道上，我见等觉者，〔信心〕生欢喜。
三
「地为阳燄蔽，大地如炭火，佛身为风吹，身体多消耗。
四
为除冷与暑，亦妨风与热，请佛受此伞，我得触寂灭。」
五
巴多穆塔拉，哀愍悲愍者，彼时知我望，为受此白伞。
六
三十劫之间，天主治天国，五百度之间，我为转轮王。
七
领土之广大，算数所不及，宿世之善作，享受自得业。
八
此我最后生，以转最后有，今我更常时，白伞蔽于身。
九
十万劫之昔，彼时我施伞，恶趣我不知，施伞之果报。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一伞施者长老唱此等之偈。
四五五 伽提普毘耶
一
巴多穆塔拉，世尊大名声，入于涅槃时，花笼供舍利。
二
其处起信心，我往化乐天，天界为寂静，忆念我福业。
三
常时由空中，降注花之雨，轮回于人中，为大名称王。
四
其处花之雨，常时我降注，此对诸见者，因彼供花故。
五
此我最后身，以转最后有，今则常为我，花之雨降注。
六
十万劫之昔，我为花供养，我不知恶趣，供佛之果报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿伽提普毘耶长老唱此等之偈。
四五六 萨提叶施者
一
运佛舍利时，大鼓齐呜击，信心我欢喜，萨提花供养。
二
十万劫之昔，供养萨提花，恶趣我不知，供佛之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿萨提叶施者长老唱此等之偈。
四五七 香供养者
一
为佛作葬堆，集合诸种香，信心我欢喜，供养一握香。
二
十万劫之昔，葬堆我供养，恶趣我不知，供养之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿香供养者长老唱此等之偈。
摄颂：
基坛施者、孔雀扇、狮座搧者、火炬献，林寇兰达、敷物施、一伞、伽提普毘耶，萨提叶施、香供养、六十七偈长老十。
第四十七 沙罗普毘耶品
四五八 沙罗树花施者
一
最上莲华佛，而入于涅槃，我于葬堆上，供养沙罗华。
二
十万劫之昔，我献其树花，恶趣我不知，供养之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿沙罗树花施者长老唱此等之偈。
四五九 葬堆供养者
一
世间亲尸弃，而入于涅槃，我献瞻波花，八枝插葬堆。
二
三十一劫昔，我为献花者，恶趣我不知，供养之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿葬堆供养者长老唱此等之偈。
四六〇 葬火消者
一
毘舍浮大仙，佛身荼毘时，我为取香水，消灭葬堆火。
二
三十一劫昔，我消诸葬堆，恶趣我不知，香水之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿葬火消者长老唱此等之偈。
四六一 施桥者
一
毘婆尸世尊，面临于经行，信心我欢喜，我为施作桥。
二
九十一劫昔，我为此桥作，恶趣我不知，施桥之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施桥者长老唱此等之偈。
四六二 须摩那多罗叶扇施者
一
悉达多世尊，我施多罗扇，须摩那花覆，献大名声者。
二
九十四劫昔，多罗叶扇施，恶趣我不知，施扇之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿须摩那多罗叶施者长老唱此等之偈。
四六三 阿瓦他果施者
一
萨塔兰西佛，自存无败者，由众欲离住，等觉出行境。
二
我诣奉见佛，人中牛王前，信心我欢喜，施阿瓦他果。
三
九十四劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿瓦他果施者长老唱此等之偈。
四六四 面果施者
一
盘头摩帝城，时我为园丁，无垢佛行空，我见起信心。
二
我取面果实，我施最胜者，现法生幸福，佛住空中受。
三
净信心果施，尔时广大喜，获得最上乐，到处生诸宝。
四
九十四劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿面果施者长老唱此等之偈。
四六五 无花果施者
一
阿塔达西佛，林边有大名，信心我欢喜，我施无花果。
二
千八百劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿无花果施者长老唱此等之偈。
四六六 自辨说者
一
「佛为天中天，迦鸠陀之游，步行车道上，谁不起净信。
二
〔牟尼〕亡冥暗，济度数多人，见彼智光辉，谁不起净信。
三
十万自在者，导师为响导，拔济诸众生，谁不起净信。
四
鸣击大法鼓，摧破外道众，见佛师子吼，谁不起净信。
五
乃至由梵界，诸梵天共来，群求深妙问，谁不起净信。
六
含天人天众，诸人齐合掌，群问深妙理，谁不起净信。
七
一切大众集，奉仕具眼者，诱惑不为动，谁不起净信。
八
佛于入城时，诸多大鼓鸣，若有见佛者，谁不起净信。
九
佛于行路时，常辉一切光，隆起道路平，谁不起净信。
一〇
佛于语言时，声闻轮围中，见佛众生知，谁不起净信。」
一一
十万劫之昔，我为赞叹佛，恶趣我不知，赞佛之果报。
一二
烧尽诸烦恼…………
一三
实我善来哉…………
一四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿自辨说者长老唱此等之偈。
四六七 记相说者
一
彼时入雪山，我教授真言，五万四千众，侍我为弟子。
二
皆学通吠陀，实明六支学，各各依自明，彼等住雪山。
三
大名天之子，彼没由兜率，正念正知具，转生于母胎。
四
等觉者生时，震动一万回，导师降人世，盲人得开眼。
五
此之全大地，六种为震动，多人闻其音，人人怀惊惧。
六
一切诸人集，齐来我所问，「此大地震动，将为何之报。」
七
我向彼等言，勿怖亦勿惧，一切皆平安，此为众生乐。
八
依有八种因，大地为震动，如此诸兆相，广大且发光。
九
无疑最胜觉，具眼者之生，为使人人知，我为说五戒。
一〇
彼等闻五戒，难得佛出生，感激且欢欣，满足且喜悦。
一一
九十二劫昔，说明此兆相，恶趣我不知，记相之果报。
一二
烧尽诸烦恼…………
一三
实我善来哉…………
一四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿记相说者长老唱此等之偈。
摄颂：
沙罗树花、葬堆供、葬火消者、施桥者，多罗叶扇、阿瓦他、面果施者、无花果，自辨说与记相说，七十二偈十长老。
第四十八 那拉玛莉品（芦鬘施者）
四六八 芦鬘施者
一
金色等觉者，应供世导师，彼行山坡上，我见心欢喜。
二
我取芦华鬘，直出至其处，见己度暴流，无漏等觉者。
三
信心我欢喜，大勇应施者，哀愍诸世间，我施芦华鬘。
四
三十一劫昔，彼时我献花，恶趣我不知，供佛之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿芦鬘施者长老唱此等之偈。
四六九 摩尼供养者
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，由众欲离住，游行于空中。
二
近距雪山处，有大天然池，福业相应故，其处我住房。
三
我由住房出，见世之导师，犹如青睡莲，光辉燃如火。
四
索花不得见，供养世导师，我自起信心，礼拜大导师。
五
由取摩尼头，供养大牟尼，「我施摩尼珠，我获善果报。」
六
巴多穆塔拉，应供世间解，大师住空中，为说此等偈。
七
「希望将成就，汝得广大乐，供养摩尼珠，享受大名声。」
八
最上莲华佛，世尊作斯言，最胜之觉者，心愿去其处。
九
六十劫之昔，天主治天国，数百度之间，我为转轮王。
一〇
我生于天界，想起我宿业，摩尼珠现前，为我放光明。
一一
八万六千女，皆来围绕我，美丽衣庄严，耳著摩尼环。
一二
柳眉含微笑，细腰臀形美，诸女常围绕，供养摩尼报。
一三
金摩尼红玉，财货装饰品，人工加自然，享受如我思。
一四
美丽之重阁，洞窟高价床，彼知我之座，如望而生起。
一五
听闻佛之教，彼等得善利，人中福田佛，一切生类药。
一六
我见奉导师，我作善之业，解脱由堕处，我得不动道。
一七
生天或生人，无论为何生，七宝悉充满，为我放光明。
一八
供养摩尼故，享受吉祥福，我见佛智光，得达不动道。
一九
十万劫之昔，供养摩尼珠，恶趣我不知，摩尼之果报。
二〇
烧尽诸烦恼…………
二一
实我善来哉…………
二二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿摩尼供养者长老唱此等之偈。
四七〇 百炬施者
一
憍尸迦世尊，心峰山上住，禅思乐禅定，离众佛好居。
二
佛面如满月，见憍尸迦佛，女群众围绕，入于雪山中。
三
时持百火炬，奉七日七夜，停至第八日，我乃舍离去。
四
佛由禅定出，无败自存者，信心我礼拜，我施与一食。
五
世间最胜者，人中之牛王，我生兜率天，一食之果报。
六
昼夜我常光，我光普百旬。
七
五十五劫间，我为转轮王，征服四方国，支配阎浮林。
八
彼时我之城，富荣构造美，三十由旬纵，二十由旬横。
九
城名索巴那，毗首羯摩造，骚音离十种，等具多罗树。
一〇
城中无蔓草，亦无木片泥，纯属黄金造，常时放光辉。
一一
四重墙壁绕，中央摩尼造，多罗树三行，毗首羯摩作。
一二
共有一万池，红莲青莲覆，〔池中〕满白莲，种种香弥漫。
一三
九十四劫昔，我持诸火炬，恶趣我不知，火炬之果报。
一四
烧尽诸烦恼…………
一五
实我善来哉…………
一六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿百炬施者长老唱此等之偈。
四七一 素馨搧者
一
毘婆尸世尊，菩提树根本，我取素馨扇，为搧菩提树。
二
九十一劫昔，我搧菩提树，恶趣我不知，搧树之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿素馨扇者长老唱此等之偈。
四七二 酸粥施者
一
毘婆尸大仙，求食而步行，我见佛空钵，满施以酸粥。
二
九十一劫昔，彼时我施食，恶趣我不知，酸粥之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿酸粥施者长老唱此等之偈。
四七三 八根草施者
一
迦叶佛世尊，完全婆罗门，信心我欢喜，我施八根草。
二
于此之劫中，我施八根草，恶趣我不知，施草之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿八根草施长老唱此等之偈。
四七四 吉利芬那伽果施者
一
佛名输毘多，彼时等觉者，以住心峰山，取果供觉者。
二
九十一劫昔，我为供养佛，恶趣我不知，供佛之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿吉利芬那伽果施者长老唱此等之偈。
四七五 蔓草之果施者
一
善意等觉者，彼住他佳罗，我取蔓草果，奉施自存者。
二
三十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿蔓草之果施者长老唱此等之偈。
四七六 巴那底施者
一
阿诺玛达西，世间最胜者，日中休息毕，具眼者行路。
二
最佳巴那底，我穿行路上，我见等觉者，姿丽徒步行。
三
自心起净信，我脱巴那底，置于佛足前，向佛如是申。
四
「化导善趣主，请汝著此履，依此我得果，我得成就利。」
五
阿诺玛达西，世间最胜者，巴那第履者，对我如斯言。
六
净信亲手施，施我巴那底，施履我称赞，我说汝听闻。
七
为知佛之语，一切诸天集，欢喜心踊跃，由衷我感激。
八
巴那底之施，此者应幸福，五十五度间，天主治天国。
九
千度转轮王，领土大难数。
一〇
今后无量劫，出生甘蔗家，称名为瞿昙，大师出世间。
一一
于彼佛法中，依法后继子，徧知一切漏，涅槃无漏者。
一二
天界或人中，生为有福者，彼得诸乘物，实于类天乘。
一三
我住于高楼，庄严整家轝，马车系骏马，常为我出现。
一四
我由家出时，我乘马车出，我于断发间，我达阿罗汉。
一五
我利为善利，商卖我成功，施一巴拿底，我得不动道。
一六
无量劫之昔，我施巴那底，恶趣我不知，施履之果报。
一七
烧尽诸烦恼…………
一八
实我善来哉…………
一九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是寿巴那底施者长老唱此等之偈。
四七七 经行处撒砂者
一
昔我于森林，乃是狩鹿人，探瓦达麋加，见佛经行处。
二
围裙我取砂，撒于经行处，信心我欢喜，荣光善逝施。
三
三十一劫昔，彼时我撒砂，恶趣我不知，撒砂之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿经行处撒砂者长老唱此等之偈。
摄颂：
芦鬘、摩尼、百炬施，素馨搧者，施酸粥，八根草施、吉利果，蔓草、巴那底、撒砂，本品长老共十人，偈数共为九十五。
第四十九 潘斯摩拉品
四七八 想粪扫衣者
一
帝须佛世尊，最胜自存者，舍置粪扫衣，胜者入精舍。
二
备矢携水筒，刀割先弯曲，我采入森林，〔以欲为狩猎〕。
三
彼时行崄路，上悬粪扫衣，即场我弃弓，合掌于头上。
四
信心我欢喜，我生广大悦，心念最胜觉，礼拜粪扫衣，我不知恶趣，礼拜之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿想粪扫衣者长老唱此等之偈。
四七九 想佛者
一
持诵读真言，通晓三吠陀，语汇法式通，明相与传说。
二
诸多弟子来，彼时如河流，真言教彼等，昼夜勤习练
三
尔时悉达多，等觉者出世，能灭诸冥暗，散发大智光。
四
我或某弟子，语他诸弟子，彼等闻此义，即是告我言：
五
「佛为一切智，世间之导师，诸人皆从彼，我等无利得。
六
佛为具眼者，有大名称者，诸佛无因生，见此世导师。」
七
身著树皮衣，水瓶鹿皮持，我由庵室出，我告诸弟子：
八
「难得世导师，犹如优昙华，犹如月中兔，亦如乌之乳。
九
有出佛世难，得人身亦难，有闻此两者，闻法亦极难。」
一〇
闻佛已出世，〔盲人〕之得眼，不再得后有，皆往正觉前。
一一
尔时持水瓶，身著鹿皮衣，结髻并荷担，彼等出山麓。
一二
前方视七尺，寻索最上义，无畏如幼龙，无畏如师子。
一三
语少无戏言，静住诸善贤，续行索落穗，彼等诣佛前。
一四
余一由旬半，中途我卧病，心念最胜者，彼处我命终。
一五
九十四劫昔，彼时为想念，恶趣我不知，想佛之果报。
一六
烧尽诸烦恼…………
一七
实我善来哉…………
一八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿想佛者长老唱此等之偈。
四八〇 莲根食者
一
使用数多象，入于大莲池，尔时于其处，为食取莲根。
二
巴多穆塔拉，呼为佛世尊，时著赤褐衣，佛于空中行。
三
欲脱粪扫衣，尔时我闻音，仰目上观察，我见世导师。
四
我立于其处，请世之导师，「莲根流乳蜜，熟酥由根出，具眼者佛陀，哀愍我受取。」
五
依是悲愍者，大师大名者，受取我之食，愍我具眼者。
六
等觉者受取，为我随喜语，「汝将有幸福，汝得善趣惠，依食此莲根，汝得广大福。」
七
最上莲华佛，等觉为斯言，等觉者受食，胜者凌空去。
八
由是持莲根，我归庵室去，莲根悬树上，追想我之施。
九
大风起烧林，雷轰响虚空。
一〇
尔时由落雷，击于我头上，我坐于其处，立即我死亡。
一一
福业相应故，我生兜率天，我体升天界，享受天界乐。
一二
八万六千女，头面饰庄严，朝夕围侍我，莲根之果报。
一三
尔时来人生，我为幸福者，受用无缺乏，莲根之果报。
一四
如彼天中天，哀愍我之故，一切诸漏尽，今我无后有。
一五
十万劫之昔，彼时施莲根，我不知恶趣，莲根之果报。
一六
烧尽诸烦恼…………
一七
实我善来哉…………
一八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿莲根施者长老唱此等之偈。
四八一 佛智称赞者
一
我于雪山南，建造美庵室，寻索最上义，彼时住山麓。
二
施食得不得，满足根果实，我不与人交，独行我为住。
三
时名善慧佛，世出等觉者，拔济数多人，说明四谛道。
四
等觉我不闻，无谁来教我，独自过八年，得闻世导师。
五
弃去护摩木，清扫我庵室，我手持筐篮，由于山麓出。
六
无论村与市，只为一夜住，渐次我来近，羌达瓦底城。
七
世尊善慧佛，世间之导师，拔济诸众生，为说不死道。
八
遥越诸人集，礼拜胜者教，鹿皮一肩袒，称赞世导师。
九
「大师具幢相，有情供养柱，所趣安住岛，两足最上者。
一〇
卿为巧说示，勇者度人人，世间济度者，以上无如卿。
一一
实以草之端，得量最上海，虽一切知者，卿智不得量。
一二
计量诸大地，得置图盘上，然量卿之智，智慧实无量。
一三
测量诸虚空，净指皆得量，测量卿之戒，卿戒不能量。
一四
又如大海水，虚空及大地，此等皆得量，卿法不得量。」
一五
以上之六偈，称赞一切知，伸手我合掌，默然为止住。
一六
广慧善慧者，人人称善慧，比丘众中坐，为说此等偈。
一七
「汝以净信心，称赞我智者，赞智我称赞，我说汝听闻。
一八
七十七劫间，享乐于天界，千度为天主，治理天之国。
一九
轮王数百度，〔统理人世间〕，领地之广大，算数所不及。
二〇
为天或为人，诸多福业具，意思无不适，应得诸慧利。
二一
三万劫之后，出生甘蔗族，称名为瞿昙，大师在于世。
二二
尔时彼出家，为无所有者，生年方七岁，达阿罗汉位。」
二三
自有记忆来，我得佛之教，今得至此处，不知不悦思。
二四
轮回一切有，我常享祥福，受用我无释，赞佛之果报。
二五
消灭三种火，我已全断有，一切诸漏尽，今已无后有。
二六
三万劫之昔，我为赞佛智，恶趣我不知，赞佛之果报。
二七
烧尽诸烦恼…………
二八
实我善来哉…………
二九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿佛智称赞者长老唱此等之偈。
四八二 旃檀及华鬘施者
一
舍弃五种欲，可爱与悦意，更舍八亿财，出家为无家。
二
依此出家身，得避诸恶业，舍弃诸恶语，我住河之堤。
三
向我独住处，最胜觉者来，我不知是佛，对彼施欢待。
四
欢待我问彼，「汝居天界耶。或为犍达婆，帝释破城者。
五
梵天来此处，旭照一切方，或居人间世，汝为谁之子。
六
尊足千辐轮，卿究为何人，抑为何人子，我等如何知。姓名请宣告，我等除疑惑。」
七
我既非天界，亦非犍达婆，非帝释破城，我无梵天性，我于此等中，仍为最上者。
八
超彼等境界，断爱欲系缚，诸烦恼烧尽，达最上菩提。
九
我闻彼之言，我作如是言，「一切智者佛，卿坐大牟尼，我向卿供养，卿使我苦终。」
一〇
我敷鹿皮衣，我施与大师，世尊如师子，坐于山岩窟。
一一
我速登山上，我采庵婆果，沙罗树美花，高价之旃檀。
一二
速疾全捧至，我诣导师前，施佛诸果实，供养沙罗花。
一三
旃檀涂佛身，信心我欢喜，心喜广大悦，礼拜佛大师。
一四
鹿皮衣上坐，善慧世导师，尔时使我喜，称赞我之业。
一五
「汝施此果实，施香与华鬘，二千五百劫，享乐生天界，意思无不满，当成自在者。
一六
二千六百劫，应生于人界，四边领有者，大力转轮王。
一七
城名毘婆罗，毗首羯摩造，全部为黄金，种种宝石镂。
一八
依此诸方法，顺序转轮回，生天或人中，何处皆幸福，逮至最后有，生为婆罗门。
一九
出家为非家，不依占相生，徧知一切漏，无漏趣涅槃。」
二〇
善慧等觉者，世间之导师，于我观察中，彼佛腾空去。
二一
我由兜率没，生于母胎中，受用无不足，我住于胎中。
二二
我于母胎中，饮食受用物，依我所欲望，如愿我出生。
二三
生年五岁时，出家为非家，我于剃发间，即得阿罗汉。
二四
追寻我宿业，不见于下界，三万劫之昔，宿业我追忆。
二五
人中之良马，人中最上者，我向卿南无，我达不动道。
二六
三万劫之昔，彼佛我供养，恶趣我不知，供佛之果报。
二七
烧尽诸烦恼…………
二八
实我善来哉…………
二九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿旃檀及华鬘施者长老唱此等之偈。
四八三 遗骨供养者
一
悉达多世尊，将于涅槃时，我集诸亲族，供养佛遗骨。
二
九十四劫昔，佛骨我供养，我不知恶趣，供养之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿遗骨供养者长老唱此等之偈。
四八四 砂塔建立者
一
我名戴瓦拉，雪山苦行者，其处非人造，我有经行处。
二
尔时我结髻，荷担持水瓶，为索最上义，我由山麓出。
三
弟子随侍我，八万四千众，各各励自业，彼时住山麓。
四
我由庵室出，我作沙支提，采集种种花，供养彼支提。
五
其处起信心，我入庵室中，诸弟子来集，问我建塔义。
六
「天拜作砂塔，我等亦欲知，我等问卿义，尊师请宣示。」
七
「真言句中说，大名具眼者，实彼最胜觉，南无我归依。」
八
「大勇一切智，世间诸导师，究为如何人，如何之容姿，以持如何戒，有何大名称。」
九
四十人之佛，再生婆罗门，三十二相具，睫毛似牛王。
一〇
诸佛步行时，唯见前七尺，彼等膝不鸣，不闻关节音。
一一
善逝步行时，最先举右足，〔如此行路法〕，诸佛之法性。
一二
诸佛如狮子，兽王无恐怖，诸佛不自赞，亦不轻生物。
一三
脱离慢轻侮，平等对生类，佛非自赞者，诸佛之法性。
一四
诸等觉者出，彼等现光明，尽此全大地，六种皆震动。
一五
诸佛见地狱，地狱尽消失，大云降大雨，诸佛之法性。
一六
彼等大龙象，无比大名声，如来之容姿，无量无物超。
一七
一切诸弟子，随喜闻我语，各各能尽力，与我同样行。
一八
自索福业者，皆能信我语，心意怀佛性，供养此砂塔。
一九
大名声天子，时由兜率没，生于母胎中，大地万震动。
二〇
我立经行处，庵室之附近，所有弟子等，寻集来我处。
二一
「大地牡牛吠，兽王作吼歌，鳄鱼鸣叫声，将有如何果。」
二二
「凡有砂塔处，我均为称赞，等觉者世尊，今往于母胎。」
二三
彼等作法话，称赞大牟尼，我使诸弟子，供养寝椅子。
二四
呜呼我力尽，我患激剧病，心念最胜者，彼处我死去。
二五
弟子等来集，尔时作葬堆，取我置葬堆，〔一齐为〕供养。
二六
弟子等合掌，围绕火葬堆，忧心如箭穿，集者皆号泣。
二七
彼等悲泣时，我往葬堆行，「我为汝等师，善慧者勿悲！
二八
日夜勿倦怠，汝等当精进，汝等勿放逸，刹那亦当修。」
二九
我教弟子等，尔后往天界，十八劫之间，我享天界乐。
三〇
五百度之间，我为转轮王，更又数百度，治理天之国。
三一
我于其他劫，轮回诸杂趣，我不知恶趣，砂塔之果报。
三二
月满月之夜，诸多树开花，我亦列仙宗，诸树之花放。
三三
精进如驮牛，瑜伽导安稳，龙象断系缚，我住于无漏。
三四
千万劫之昔，我称赞彼佛，恶趣我不知，称赞之果报。
三五
烧尽诸烦恼…………
三六
实我善来哉…………
三七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿砂塔建立者长老唱此等之偈。
四八五 度河者
一
阿塔达西佛，世尊自存者！世间之导师，奇那达河来。
二
水中境涯龟，我由水中出，我欲奉渡佛，我近导师前：
三
「阿塔达西佛，世尊大牟尼，乘我我渡卿，卿能终我苦。」
四
有大名声者，彼知我之志，世间之导师，乘我之背立。
五
自我有记忆，得分别以来，我于佛足底，心中无限喜。
六
阿塔达西佛，大名等觉者，渡望彼岸立，以唱此等偈：
七
「汝心为转向，我渡疑惑流，为渡我之故，龟王具此福。
八
依此渡佛事，依此慈心力，千八百劫间，应得天界乐。
九
由天归此世，因于捉白根，应于一坐席，渡脱疑惑流。
一〇
良田莳少种，骤雨正降时，禾苗皆生长，农夫皆喜悦。
一一
佛为真福田，如等觉者示，骤雨正与时，使我等愉悦。
一二
精勤不惜身，无依得寂静，徧知一切漏，我为无漏者。
一三
千八百劫昔，彼时作是业，恶趣我不知，渡河之果报。
一四
烧尽诸烦恼…………
一五
实我善来哉…………
一六
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿度河者长老唱此等之偈。
四八六 喜法者
一
燃灯最胜者，记别善慧时，「无量劫之后，此者当成佛。」
二
此者之生母，彼名为摩耶，父名为净饭，此者名瞿昙。
三
精勤作难行，阿说他之根，应为等觉者，彼有大名声。
四
舍利弗目连，为第一弟子，有名阿难者，侍此最胜者。
五
差摩优钵罗，第一弟子尼，质多阿罗瓦，第一优婆塞。
六
库鸠多罗女，难陀摩达女，第一优婆夷，树称阿说他。
七
闻此大仙语，世间无等伦，人天皆欢喜，合掌齐归命。
八
彼时为学童，我名为美伽，善慧大牟尼，最胜闻记别。
九
善慧有悲愿，我与彼亲交，勇者已出家，我亦习出家。
一〇
波罗提木叉，五根守规律，正念生活清，行教为勇者。
一一
我为如是住，恶友唆非行，使我离善道，丧失诸善行。
一二
我为思辨捕，远离佛教义，我与彼恶友，杀母逆关系。
一三
我作无间业，不断起恶心，杀母堕深坑，极惨无间狱。
一四
我往堕处行，久受轮回苦，不见最胜子，善慧大勇者。
一五
此劫生海中，提麑眠罗鱼，我见海中船，接近为得食。
一六
商人见我恐，随念最胜者，彼等大声念，我闻瞿昙名。
一七
我依宿世想，忆念而死去，生为婆罗门，舍卫高贵家。
一八
我名为法喜，生为人厌恶，生为七岁时，得见世间光。
一九
祇园精舍往，出家为非家，昼夜共三度，亲近最胜佛。
二〇
我每见佛时，牟尼向我语，「法喜我弟子」，由佛知宿业。
二一
「宿世非净缘，今见百福相，今日得善观，见卿无喻身。
二二
久久我灭暗，守护清净法，轮回之流涸，我得净智眼。
二三
久远过去时，会卿今不灭，今日得再会，作业不灭故。」
二四
烧尽诸烦恼…………
二五
实我善来哉…………
二六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿喜法者长老唱此等之偈。
四八七 沙罗假屋施者
一
沙罗树之林，我造一庵室，上覆沙罗花，我住于山麓。
二
毘耶达西佛，最胜自存者，彼欲离众住，来至沙罗林。
三
我由庵室出，我往山麓行，采根与果实，徘徊于林中。
四
大名等觉者，毘达西其处，端坐在入定，徧照大林中。
五
我用四根柱，为佛作假屋，沙罗树之华，为遮日之荫。
六
我于七日间，覆日沙罗华，其处起信心，礼拜最胜者。
七
佛由三昧出，见前唯七尺。
八
大师之弟子，彼名瓦鲁那，十万自在者，来至导师前。
九
毘耶达西佛，人中之牛王，比丘僧中坐，佛颜现微笑。
一〇
阿那律陀僧，大师之侍者，衣为一肩袒，彼问大牟尼。
一一
「大师之微笑，究竟何业因，大师现微笑，取问其理由。」
一二
「为我七日间，奉献花假屋，念彼学童业，我故现微笑。
一三
我见福业熟，不见足场所，天界或人中，业果不充分。
一四
具彼福业者，将使住天界，至彼之天众，应覆沙罗华。
一五
彼处天界中，歌舞及音乐，彼时应享乐，寂静具福业。
一六
至彼之天众，身应有香薰，天树沙罗花，彼时如雨降。
一七
由彼天界没，应来人间界，此世一切时，沙罗树华复。
一八
此世歌与舞，鸣打正音乐，常围绕其身，供佛之果报。
一九
太阳初升时，降雨沙罗华，降落一切时，福业相应故。
二〇
千八百劫后，大师在世间，出生甘蔗族，彼名为瞿昙
二一
于彼佛法中，为法后继子，徧知一切漏，涅槃无漏者。
二二
明解诸法时，沙罗树华覆，葬堆烧燃时，覆以沙罗树。」
二三
毘耶达西佛，称赞其果报，满足以法雨，为众说是法。
二四
三十劫之间，诸天治天国，六十四度间，我为转轮王。
二五
由天还此世，我得广大乐，沙罗树华覆，施屋之果报。
二六
此我最后身，以转最后有，沙罗树华覆，住于一切时。
二七
释迦最胜子，我使牟尼喜，舍弃诸胜败，我达不动位。
二八
千八百劫昔，我为供养佛，我不知恶趣，供佛之果报。
二九
烧尽诸烦恼…………
三〇
实我善来哉…………
三一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿沙罗假屋施者长老唱此等之偈。
摄颂：
想粪扫衣、想佛者，莲根食者、称赞佛，华鬘施者、遗骨供，砂塔建立、度法者，喜法者与施假屋，偈数二百一十九。
第五十 金佳尼普毘耶品
四八八 金佳尼花三枝施者
一
洁如黄花树，光辉无尘佛，毘婆尸导师，彼于山中坐。
二
三枝金佳尼，我奉等觉者，供养彼佛已，我向南方去。
三
思愿彼善业，舍身生兜率。
四
九十一劫昔，我为供养佛，恶趣我不知，供佛之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿金佳尼花三枝施者长老唱此等之偈。
四八九 粪扫衣供养者
一
雪山之近处，山名乌达伽，其处之险路，见悬粪扫衣。
二
尔时我采花，三枝金佳尼，我以欢喜心，供养粪扫衣。
三
思愿其善业，身舍往帝释。
四
九十一劫昔，彼时作其业，恶趣我不知，罗汉幢供故。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿粪扫衣供养者长老唱此等之偈。
四九〇 库兰达花施者
一
昔我父与祖，代代林业者，依他动物血，生活我无善。
二
帝须具眼者，世间大导师，彼为哀愍我，示我三足迹。
三
〔近我住居处〕，大师留足迹，见迹我心喜，心喜起信心。
四
库兰达树花，我见花开时，我往取花笼，供养胜足迹。
五
思愿其善业，舍身往帝释。
六
为天或为人，无论为何生，肤如库兰达，于我有光明。
七
九十二劫昔，彼时作其业，恶趣我不知，供佛足迹故。
八
烧尽诸烦恼…………
九
实我善来哉…………
一〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿寇兰达花施者长老唱此等之偈。
四九一 金斯伽花施者
一
金斯伽花放，捧献我合掌，我念最胜觉，供养向空中。
二
思愿其善业，舍身往帝释。
三
三十一劫昔，彼时作其业，恶趣我不知，供佛之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿金斯伽花施者长老唱此等之偈。
四九二 半衣施者
一
巴多穆塔拉，弟子苏伽陀，为索粪扫衣，步履埃屑中。
二
寒萨瓦底城，我为他人仆，施彼以半衣，头面为礼拜。
三
思愿其善业，舍身往帝释。
四
三十三度间，天主治天国，七十七度间，我为转轮王。
五
领土之广大，算数所不及，依施半衣喜，何处亦无畏。
六
尽诸山林中，尽我所座时，亚麻衣覆我，施半衣之果。
七
十万劫之昔，彼时施其施，恶趣我不知，半衣之果报。
八
烧尽诸烦恼…………
九
实我善来哉…………
一〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施半衣者长老唱此等之偈。
四九三 酥醍醐施者
一
苏钦提陀佛，风疾入大林，我见起信心，运来酥醍醐。
二
我积作业故，我起大神通，恒河四大海，为我成酥油。
三
可怖之大地，无量无数域，知我之希望，供用诸多蜜。
四
世间四大洲，生长众多树，知我之希望，尽成如意树。
五
五十度之间，天主治天国，五十一度间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
六
九十四劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，酥醍醐之报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿酥醍醐施者长老唱此等之偈。
四九四 施水者
一
巴多穆塔拉，最上之僧伽，信心我欢喜，盛满钵饮水。
二
山顶与险路，虚空或地上，欲饮用水时，迅速为我生。
三
十万劫之昔，彼时施其施，恶趣我不知，施水之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施水者长老唱此等之偈。
四九五 砂塔造者
一
雪山之近处，山名萨墁伽，我为作庵室，善造一草庵。
二
我名那拉陀，结髻苦行者，弟子一万四，〔修道来〕从我。
三
尔时我宴默，我为如是思：「诸人供养我，何者我不供？」
四
我无教诫者，亦无说法者，和尚阿阇梨，往林中住处。
五
我欲为近侍，我起尊重心，我无阿阇梨，住林无意义。
六
我索供物者，亦索尊重者，欲住有依所，无人诃责我。
七
有川堤平美，悦意于岸边，砂满极清净，距我庵不远。
八
阿玛俐伽河，尔时我趣赴，堆积诸多砂，我作砂塔庙。
九
过去等觉者，作者有边际，牟尼塔如斯，我为作外形。
一〇
砂中我作塔，砂塔化金塔，金色钦伽尼，供养三千枝。
一一
朝夕我欢喜，合掌为敬礼，礼拜此砂庙，如礼等觉者。
一二
燃起烦恼火，悬念思家时，立即起观念，所造塔之业。
一三
「我为队商主，住赖化导者，卿焉烦恼共，对卿不相应！」
一四
心住砂塔庙，我具尊重心，除去恶思辨，如钩痛龙象。
一五
我为如是住，死王所揉躏，寂然我死去，往生梵天界。
一六
三十三天生，寿命有限住，八十度之间，天主治天国。
一七
三百度之间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
一八
钦佳尼果报，使我得享受，二万二千花，围绕我生涯。
一九
奉侍砂塔故，我不染尘垢，身不出汗腻，我身有光辉。
二〇
善哉我作塔，阿玛俐伽河，为作砂塔故，我达不动道。
二一
欲为作善者，渡达彼岸人，荒田与荒地，亦将成优道。
二二
恰如有力人，堪能渡大洋，依赖小木片，飞跃大潮中。
二三
我亦赖福田，生死大海渡，精进依发勤，人应渡彼海。
二四
如是我作业，如同小木片，依此作业果，我得超轮回。
二五
白根所促故，我达最后有，出生舍卫城，极富裕之家。
二六
我父母起信，归依于佛陀，二人随佛教，多见多闻者。
二七
我取菩提树，为作黄金塔，朝夕归敬礼，如对佛释子。
二八
我于布萨日，取出黄金塔，赞叹佛丽容，夜半过三更。
二九
我见佛塔时，忆起砂庙事，静坐于一座，我达罗汉位。
三〇
我索大勇者，得见法将军，我由家中出，出家于彼前。
三一
生年方七岁，达阿罗汉位，佛知我之德，为授具足戒。
三二
幼少成所作，应作我已作，今日释子教，〔我已〕在教中。
三三
一切怨与怖，超越为仙人，我为卿弟子，金塔之果报。
三四
烧尽诸烦恼…………
三五
实我善来哉…………
三六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿砂塔造者长老唱此等之偈。
四九六 芦房施者
一
雪山不远处，有巴俐伽山，觉者那罗陀，住于树之根。
二
我作芦之家，上覆以诸草，清扫经行处，我施自在者。
三
思愿其善业，舍身往帝释。
四
我于天宫处，为我作芦房，六十由旬高，三十由旬广。
五
十四劫之间，享乐于天界，七十一度间，天主治天国。
六
三十四度间，我为转轮王，领土之广大，算数所不及。
七
一切之家中，可喻最上家，登法之高殿，欲住释教中。
八
三十一劫昔，彼时作其业，恶趣我不知，施芦房之报。
九
烧尽诸烦恼…………
一〇
实我善来哉…………
一一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿芦房施者长老唱此等之偈。
四九七 毘耶拉果施者
一
我为狩鹿人，徘徊于林中，我见离尘者，佛究一切法。
二
取毘耶拉果，施佛最胜者，福田大勇者，信心亲手施。
三
三十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿毘耶拉果施者长老唱此等之偈。
摄颂：
金佳尼花三枝施，粪扫衣与库兰达，金斯佳花半衣施，酥醍醐与施水者，砂塔造者芦房施，毘耶拉施离尘者。偈数共为百零九，唱偈长老共十人。
第五十一 黄花树品
四九八 黄花树花三枝施者
一
善慧等觉者，三十二妙相，彼欲离众住，前往雪山行。
二
牟尼入雪山，最上悲愍者，受用寝椅子，最上上人坐。
三
时我持明咒，成为空中行，我取三股叉，行往于空中。
四
佛如山顶火，犹如月满月，沙罗树王花，佛光林中辉。
五
佛光林胜出，恰似芦火色，我以见此色，而起大信心。
六
天香黄花树，探索中发现，我取三枝花，供养最胜觉。
七
我施三枝花，茎上叶垂下，依佛之威力，为师遮日荫。
八
思愿其善业，舍身往帝释。
九
彼处我善作，天宫黄花树，六十由旬高，三十由旬广。
一〇
金制有千层，幢饰百旗竿，十万之门房，出现我天宫。
一一
更作长椅子，黄金摩尼作，红玉水晶作，随心所欲成。
一二
更有高价床，床上敷蒲团，于床之一端，床头具高枕。
一三
我由宫殿出，游行于天界，我欲所行处，天众为扈从。
一四
我立花之下，花即来覆我，普互百由旬，黄花树所覆。
一五
六万之乐器，朝夕相随侍，〔吹奏〕围绕我，日夜常不倦。
一六
我喜求诸欲，其处为歌舞，娱乐与游戏，奏乐以为乐。
一七
三十三天住，女群相杂处，最上之天宫，欢喜食且饮。
一八
五百治天国，三百转轮王，领土之广大，算数所不及。
一九
轮回于诸有，我得成大富，受用我不缺，供佛之果报。
二〇
生天或生人，轮回于二有，他生我不知，供佛之果报。
二一
刹利婆罗门，生为二族人，贱族我不知，供佛之果报。
二二
象乘与马乘，轿乘与战车，此等我全得，供佛之果报。
二三
奴仆与婢女，女人等庄严，此等我全得，供佛之果报。
二四
绢衣与褐衣，亚麻木绵衣，此等我全得，供佛之果报。
二五
新衣与新果，最上味饮食，此等我全得，供佛之果报。
二六
「人言揖让我，嚼食与赐坐」此等我全得，供佛之果报。
二七
随处受供养，我之名声高，常有多徒众，众中无分裂，亲戚中最上，供佛之果报。
二八
不知寒暑热，亦无心中苦。
二九
我身为金色，轮回于诸有，丑陋我不知，供佛之果报。
三〇
白根之所促，我由天界没，出生舍卫城，极为富裕家。
三一
舍弃五种欲，出家为非家，生年方七岁，达阿罗汉位。
三二
佛知我之德，使受具足戒，我幼得供养，供佛之果报。
三三
天眼我清净，善巧入三昧，究明得六通，供佛之果报。
三四
得四无碍解，于巧神足通，究明得正法，供佛之果报。
三五
三万劫之昔，我为供养佛，恶趣我不知，供佛之果报。
三六
烧尽诸烦恼…………
三七
实我善来哉…………
三八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿黄花树三枝长老唱此等之偈。
四九九 一钵施者
一
寒萨瓦底城，我曾为陶工，见奉无漏佛，离尘度暴流。
二
我制善土钵，施佛最胜者，如是我捧钵，直心施世尊。
三
不断轮回有，我得金之钵，金造或银造，亦有摩尼造。
四
用此钵得食，福业之果报，受财与名声，亦为施钵故。
五
如于善良田，少许种子莳，降与正骤雨，结实农夫喜。
六
如是此钵施，佛田莳种子，喜降骤雨时，果报使我喜。
七
僧伽与众等，皆在福田中，佛田皆平等，与诸生物乐。
八
归命人良马，归命最上人，施一钵之故，我达不动道。
九
九十一劫昔，彼时施其钵，恶趣我不知，供佛之果报。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一钵施者长老唱此等之偈。
五〇〇 伽斯玛拉果施者
一
佛坐于山中，辉如黄花树，离尘者之佛，我得亲见奉。
二
信心我欢喜，合掌于头上，黄花树果实，我施最胜者。
三
三十一劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，果实之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿伽斯玛拉果施者长老唱此等之偈。
五〇一 阿瓦陀果施者
一
萨哈萨兰西，世尊无败者，离众自存者，远离欲得食。
二
见佛奉果实，往诣人牛王，信心我欢喜，阿瓦陀果施。
三
九十四劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，施果实之报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿瓦陀果施者长老唱此等之偈。
五〇二 芭拉果施者
一
金色等觉者，应供受供者，彼佛行道时，我施芭拉果。
二
九十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿芭拉果施者长老唱此等之偈。
五〇三 枸橼果施者
一
辉如黄花树，犹如月满月，如燃烛之台，见奉世导师。
二
我取枸橼果，我施与大师，净信亲手供，可供者勇者。
三
三十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿枸橼果施者长老唱此等之偈。
五〇四 阿捷拉伽果施者
一
佛名阿顺那，尔时住雪山，具足三昧行，善巧大牟尼。
二
阿捷拉树果，满盛于钵中，我取覆日叶，终生施大师。
三
九十四劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿捷拉伽果施者长老唱此等之偈。
五〇五 庵摩罗果施者
一
金色等觉者，应供受供者，我见行道上，我施庵罗果。
二
九十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿庵摩罗果施者长老唱此等之偈。
五〇六 多罗果施者
一
萨塔兰西佛，世尊无败者，由众远离住，出发欲得食。
二
持果见奉佛，往诣人牛王，信心我欢喜，我施多罗果。
三
九十四劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿多罗果施者长老唱此等之偈。
五〇七 耶子果实施者
一
槃头婆提城，我为庭园师，我见离尘者，佛在空中行。
二
我取椰子实，施与最胜者，有大名声者，空中立受食。
三
我心生欢喜，以得现世乐，以极净信心，施佛之果实。
四
彼时广大喜，我得最上乐，无论生何处，为我而生宝。
五
九十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
六
天眼我清净，善巧入三昧，究明得六通，施果实之报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿椰子果施者长老唱此等之偈。
摄颂：
黄花树花三枝施，一钵、伽斯塔玛拉，阿瓦陀果、芭拉果，枸橼果与阿捷拉，庵摩罗果、多罗果，椰子果施共十人，以上共为一百偈，偈颂无上亦无下。
第五十二 库莲伽果施者品
五〇八 库莲伽果施者
一
我昔狩鹿者，徘徊森林中，奉见离尘佛，法之究竟者。
二
库莲伽果实，施佛最胜者，信心亲手施，福田最胜者。
三
三十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿库莲伽果施者长老唱此等之偈。
五〇九 山苹果施者
一
金色等觉者，应供受供者，彼于行路时，我施山苹果。
二
九十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿山苹果施者长老唱此等之偈。
五一〇 库孙芭果施者
一
迦库达佛陀，牛王天中天，游行于路上，我施库孙芭。
二
三十一劫昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿库孙芭果施者长老唱此等之偈。
五一一 开塔伽花施者
一
人中最上者，威陀河岸住，我见离尘者，专念佛入定。
二
我持开塔伽，彼花微妙香，信心我欢喜，供养最胜者。
三
五十一劫昔，彼时我施花，恶趣我不知，施花之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是开塔伽花施者长老唱此等之偈。
五一二 那伽树花施者
一
金色等觉者，应供受供者，彼于行路时，我供那伽花。
二
九十一劫昔，彼时我供花，恶趣我不知，供花之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿那伽树花施者长老唱此等之偈。
五一三 阿顺那花施者
一
羌达巴迦岸，我为紧那罗，奉见离尘佛，自存无败者。
二
信心我欢喜，感激我合掌，阿顺那树花，供养自存者。
三
思愿其善业，舍紧那罗身，〔我往生天界〕，生三十三天。
四
三十六度间，天主治天国，十度转轮王，治理诸大国。
五
领土之广大，算数所不及，良田莳丰富，善根种自存。
六
善根之所促，出家为非家，释迦教之中，值成供养者。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿顺那花施者长老唱此等之偈。
五一四 库塔伽花施者
一
雪山不远处，名洽瓦拉山，斯达萨那佛，住于此山中。
二
我取雪山花，我行于空中，奉见无漏者，已度于暴流。
三
取库塔伽花，我戴于头上，向佛自存者，诸花献大仙。
四
三十一劫昔，彼时我献花，恶趣我不知，供佛之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿库塔伽花施者长老唱此等之偈。
五一五 想音者
一
昔为狩鹿人，我在森林中，我见离尘佛，诸天众相从。
二
说明四谛理，宣示不死道，闻说微妙法，世间亲尸弃。
三
佛之微妙音，无等亦无比，其处起信心，度脱难度有。
四
三十一劫昔，彼时得想音，恶趣我不知，想音之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿想音者长老唱此等之偈。
五一六 一切果施者
一
我名瓦鲁那，生为婆罗门，通达于真言，舍子入森林。
二
我住于山麓，建造一草庵，善作诸庵室，悦意为间壁。
三
巴多穆塔拉，应供世间解，彼欲拔济我，来至我庵室。
四
佛至森林中，身有广大光，依佛之威力，彼时山麓辉。
五
我见此神变，我知最胜觉，我即取钵器，满盛以果实。
六
我近佛之前，我施诸筐篮，佛为哀愍我，受取作斯言。
七
「汝持诸筐篮，汝随我后来，僧伽食汝果，汝多种福田。」
八
我取诸美器，施比丘僧伽，其处起信心，我生兜率天。
九
其处有歌舞，演奏天之乐，福业相应故，常享此善果。
一〇
生天或生人，无论生何处，受用我无缺，施果之果报。
一一
施佛以果实，治四洲山海。
一二
及空飞鸟群，我治施果报。
一三
密林中夜叉，罗刹瓮形鬼，大鹏金翅鸟，奉仕近我前。
一四
龟犬与蜜蜂，蚊虻诸虫类，彼等我支配，施果之果报。
一五
大鹏金翅鸟，羽生大力鸟，彼等归依我，施果之果报。
一六
龙象有名声，寿长具神通，彼等我支配，施果之果报。
一七
狮子豹与彪，豺狼与熊罴，彼等我支配，施果之果报。
一八
药草中住虫，空中飞蝗蛾，此皆归依我，施果之果报。
一九
见极极难见，微细极深妙，明了我住见，施果之果报。
二〇
今见八解脱，住为无漏者，热心我贤明，施果之果报。
二一
住为沙门果，瞋尽有大名，佛子中一人，施果之果报。
二二
白根之所促，究明六神通，徧知一切漏，住为无漏者。
二三
佛子有三明，逮得六神通，天眼得大名，数多中一人。
二四
十万劫之昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
二五
烧尽诸烦恼…………
二六
实我善来哉…………
二七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一切果施者长老唱此等之偈。
五一七 红莲华持者
一
距雪山不远，有罗摩沙山，佛名桑巴瓦，住彼露地中。
二
我由住居出，手持钵昙摩，一日持供佛，再返我住居。
三
三十一劫昔，我供养彼佛，恶趣我不知，供佛之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿红莲华持者长老唱此等之偈。
摄颂：
库莲伽果、山苹果，寇孙芭果、开他伽，那伽树花、阿顺那，库塔伽花、想音者，一切果施、红莲持，此处八十偈，其上有三偈。
第五十三 一握草施者品
五一八 一握草施者
一
距雪山不远，山名澜波伽，帝须等觉者，露地于经行。
二
时我为狩鹿，徘徊森林中，奉见天中天，我施一握草。
三
以草为座具，施佛起信心，礼拜等觉者，北向出发去。
四
我去时不久，狮子袭我死。
五
我向最胜者，我作善业故，速由人身脱，我往生天界。
六
我因福业故，得享美宫殿，黄金造千层，幢饰百旗竿。
七
放光如旭日，宫殿天女满，诸欲得满足，我享天界乐。
八
白根之所促，我由天界没，还来人界中，我得修漏尽。
九
九十四劫昔，我为施坐具，恶趣我不知，施草之果报。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一握草施者长老唱此等之偈。
五一九 背阇施者
一
毗婆尸世尊，世间最胜者，净信我亲手，奉施一背阇。
二
象乘与马乘，我得受天乘，施背阇之故，我逮得漏尽。
三
九十一劫昔，彼时施背阇，恶趣我不知，施背洽之果。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿背阇施者长老唱此等之偈。
五二〇 归依者
一
比丘与外道，我与同船乘，船坏沉没时，比丘我归命。
二
二十一劫昔，与我归依处，恶趣我不知，归依之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿归依者长老唱此等之偈。
五二一 涂油施者
一
槃头婆提城，我住于王园，我为法语者，终日持水瓶。
二
奉见离尘佛，身命于正勤，禅思乐禅者，无漏自在者。
三
奉见无漏者，遂欲度暴流，信心我欢喜，我施佛涂油。
四
九十一劫昔，我为施涂油，恶趣我不知，涂油之果报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿涂油施者长老唱此等偈。
五二二 轻烤糖果施者
一
毗婆尸导师，日中休息时，轻烤糖果施，我乐天一劫。
二
九十一劫昔，我烤糖果施，恶趣我不知，施糖果之报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿轻烤糖果施者长老唱此等之偈。
五二三 支杖施者
一
我入森林中，彼时我砍竹，持竹为支杖，我施与僧伽。
二
见佛起信心，礼拜善务者，施佛一支杖，向北我行去。
三
五十九劫昔，彼时施支杖，恶趣我不知，施杖之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿支杖施者长老唱此等之偈。
五二四 山耐罗花供养者
一
我为狩鹿人，徘徊于林中，奉见离尘佛，法之究竟者。
二
彼喜众生利，为大悲愍者，信心我欢喜，供养耐罗花。
三
三十一劫昔，彼时供养花，恶趣我不知，供佛之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱，我证得三明，我行佛之道。
——如是具寿山耐罗花供养者长老唱此等之偈。
五二五 菩提树清扫者
一
菩提树之叶，落下塔境内，我曾为清扫，我得二十德。
二
依此业威力，轮回于诸有，天界与人界，只此二有中。
三
我由天界没，还来人有中，但只生二族，刹利婆罗门。
四
四肢五体具，〔行动〕具纵横，美颜且可爱，诸肢全无缺。
五
生天或人中，任生何处有，金色有光辉，身体似金成。
六
我肤常柔软，细滑成优美，取除菩提叶，清扫之果报。
七
身趣任何生，不使染尘垢，取除菩提叶，清扫之果报。
八
热之于风热，或依于火热，我体汗不出，清扫之果报。
九
身无疡肿绁，癞𨂰胎毒痣，取除菩提叶，清扫之果报。
一〇
他德生诸有，身体我无病，取除菩提叶，清扫之果报。
一一
他德生诸有，心不生苦痛，取除菩提叶，清扫之果报。
一二
他德生诸有，平生我无敌，取除菩提叶，清扫之果报。
一三
他德生诸有，受用我无缺，取除菩提叶，清扫之果报。
一四
他德生诸有，逢火王贼水，我心无怖畏，清扫之果报。
一五
他德生诸有，奴仆与婢女，使役从我心，〔清扫之果报〕。
一六
寿量生人有，住于寿命限，由此得不减，清扫之果报。
一七
内外国市民，望求荣达者，欲得幸福者，全皆来从我。
一八
有财有名声，吉祥与亲党，于我皆享有，清扫之果报，离怖畏惊惧，此亦常于有。
一九
诸天与人天，修罗干闼婆，夜叉与罗刹，轮回常守护。
二〇
天界与人中，皆共享名声，我生最后有，安稳达涅槃。
二一
道果与圣教，静虑与通德，优与他人等，涅槃无漏者。
二二
取除菩提叶，我曾心欢喜，常为此等德，具足二十支。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿菩提叶清扫者长老唱此等之偈。
五二六 阿曼达果施者
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，世间之导师，三昧起经行。
二
彼时我持篮，我采果实来，得见离尘佛，牟尼为经行。
三
信心我欢喜，合掌举头上，礼拜等觉者，我施阿曼达。
四
十万劫之昔，彼时施果实，恶趣我不知，施果实之报。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿曼达果施者长老唱此等之偈。
五二七 妙香
一
于此贤劫中，迦叶佛出世，婆罗门之裔，彼有大名声，于诸论者中，最为殊胜者。
二
八十随形好，三十二相具，一群光明围，聚合有光辉。
三
发光如日月，使人感鼓舞，惠如云与海，使人得冷静。
四
持戒如大地，三昧如雪山，慧犹如虚空，无著疾如风。
五
彼为大勇者，何时众无畏，为拔济大众，说明四谛理。
六
彼时波罗捺，我为长者子，财货米谷丰，我有物甚多。
七
我出为散步，徘徊至鹿苑，如是得见佛，说示不死道。
八
佛陀发爱语，迦陵频伽声，向众说妙法，如鹅鸣鼓音。
九
我见天中天，闻其妙法语，我舍诸多财，出家为非家。
一〇
如是我出家，不久成多闻，我为说法者，诸种辩才具。
一一
我判佛容色，自信我欢喜，我于大众中，屡赞金色佛。
一二
佛诸漏已尽，无怒断疑惑，尽灭一切业，由失念得脱。
一三
彼为佛世尊，无上人师子，含天与世间，为转梵轮者。
一四
自御调御他，自寂他寂静，消灭自烦恼，亦使他消灭，自己为奋发，鼓舞诸大众。
一五
勇者为英雄，贤者亦慧者，自在悲愍者，彼为胜利者，胜者无入胎，亦无依著者。
一六
思想无动摇，坚固无等者，运荷如牡牛，龙象与师子，于诸教师中，彼为有能者。
一七
离贪无垢梵，论勇无诤喧，内心无荒芜，神通脱毒箭，纯洁与清净，无能等比者。
一八
婆罗门沙门，医王世间主，断毒箭战士，无依无动喜。
一九
依佛保护者，结付能杀者，明作指导者，受用断听者。
二〇
无荒芜宽大，无怒无疑惑，离尘应答者，香慈为说明。
二一
济度创造者，创造截断者，令达忍杀者，保护苦行者。
二二
平等心无偏，慈意不思议，寂静无欺瞒，已作第七仙。
二三
度疑已无慢，无量不可喻，超一切言说，胜者究谛智。
二四
佛如胜太阳，净信赍不死，是故佛法僧，信之有大利。
二五
如是依诸德，归依最上佛，称赞于众生，而我行说法。
二六
我由彼处没，往生兜率天，享受大安乐，没后生人间。
二七
吐息口有香，我体亦芬香，汗香其他香，一切香不绝。
二八
我口常有香，如同红莲华，青莲旃簸迦，我身常放香。
二九
功德之利益，如雨后之花，果报未曾有，一心闻称赞。
三〇
诸人来集中，说佛德利益，到处我幸福，僧伽听我言。
三一
幸福有名声，见爱光辉者，令喜说不轻，有慧无缺点。
三二
敬佛寿尽者，易得入涅槃，应说彼诸因，如尔应听之。
三三
世尊真名声，如法为敬赞，是故生何处，我皆有名声。
三四
称赞苦终佛，真实无为法，迩来我幸福，与乐众生者。
三五
于说佛之德，欢喜归属佛，是故皆欢喜，己喜他生喜。
三六
人世暴流中，充满诸外道，征伏恶外道，广说佛德辉。
三七
胜者等觉者，为作众生喜，念彼之胜德，敬爱我度日。
三八
尽我全能语，称赞善逝者，是故我雄辨，诸种辩才具。
三九
得疑之愚者，轻侮大牟尼，折伏以正法，是故不轻侮。
四〇
众生除烦恼，我向佛称赞，我心无烦恼，此由业之故。
四一
佛作随念说，闻者生菩提，是故我有慧，观察深远义。
四二
一切诸漏尽，已度轮回海，无取如孔雀，将欲达寂灭
四三
实此贤劫中，我称赞胜者，恶趣我不知，赞佛之果报。
四四
烧尽诸烦恼…………
四五
实我善来哉…………
四六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿妙香长老唱此等之偈。
摄颂：
一握草施、背阇施，归依者与涂油施，轻烤糖果、支杖者，山耐罗花、菩提树，阿曼达果与妙香，偈数一百二十七。
第五十四 迦旃延品
五二八 摩诃迦旃延（迦底仙裔者）
一
巴多穆塔拉，不动无败者，胜者世导师，十万劫昔出。
二
佛眼如莲华，口无垢如月，容貌如金山，光与日光等。
三
佛饰以胜相，魅众生之眼，超一切言说，人天皆恭敬。
四
等觉觉众生，雄辩音声妙，扩展悲愍座，众中无所畏。
五
说示微妙法，有关四谛理，愚痴陷泥中，拔济诸有情。
六
时我住雪山，独行苦行者，奉见最胜者，由空行人界。
七
诣近佛勇者，赞弟子闻法。
八
「我今略详说，众喜迦旃延。
九
如是类弟子，他人从未见，此者后第一，比丘心当知。」
一〇
惊闻佛之语，彼时我悦意，我往雪山行，持来多量花。
一一
我向佛供养，世间归依所，愿求其地位，其时我知志，舍有诤论者，诸为作记别。
一二
「此为纯金肤，胜仙身毛竖，固定肩隆起，合掌为不动。
一三
眼中充满喜，彼欲称赞佛，了解法殊胜，甘露灌顶者。
一四
闻迦旃延德，立愿求地位，彼于未来世，瞿昙大牟尼。
一五
彼于彼法中，依法为继子，彼名迦旃延，大师之弟子。
一六
多闻有大智，善解教极意，如我为记别，逮得其地位。」
一七
十万劫之昔，彼时作是业，恶趣我不知，供佛之果报。
一八
生天或生人，轮回只二有，他趣我不知，供佛之果报。
一九
刹利婆罗门，只生此二族，贱族我不生，供佛之果报。
二〇
而今最后生，生爵禅尼城，彼为婆罗门，猛光王辅师。
二一
提利提瓦洽，我为彼之子，贤明通吠陀，母名羌德芭，我名迦旃延，金色皮肤胜。
二二
大地守护者，遣我观察佛，解脱城之门，奉见积德者。
二三
恶趣之泥干，闻无垢佛语，我与余七人，逮得不死道。
二四
善逝大慧者，我解其极意，置我为第一，希望善成就。
二五
烧尽诸烦恼…………
二六
实我善来哉…………
二七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿摩诃迦旃延长老唱此等之偈。
五二九 跋迦梨（著树皮衣者）
一
十万劫之昔，世间导师出，无量阿诺摩，巴多穆塔拉。
二
颜如钵头摩，清洁无垢肤，全不染世间，如莲不染水。
三
眼如莲华叶，如莲为人爱，最上莲华香，是故佛得名。
四
无慢最胜者，为诸盲人眼，以缠寂静衣，悲慧深如海。
五
梵天阿修罗，时时敬勇者，人中最上人，天人同围绕。
六
身口有妙香，言语微妙声，一切众欢喜，自称赞弟子：
七
「胜解有善慧，热望教示我，跋迦梨比丘，世间无二者。」
八
我生于鵞城，婆罗门之子，我闻此语后，渴望其地位。
九
招请无垢佛，如来与弟子，施食七日间，使著诸外衣。
一〇
头面礼佛足，飞入大德海，我心喜充满，为作如是言：
一一
「卿之所称赞，信解有仙人，比丘中第一，我亦欲如彼。」
一二
我为如是言，所见无障碍，勇者大牟尼，为众言如斯：
一三
「黄金之住居，身积金施物，人人之眼魅，如是一学童
一四
此者未来世，瞿昙大仙侍，信解弟子中，此为第一人
一五
为天或为人，一切苦痛避，受用物围绕，轮回幸福者。
一六
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一七
依于彼法中，于法后继子，彼名跋迦梨，大师之弟子。」
一八
思愿彼胜业，舍身往帝释。
一九
我为幸福者，轮回于诸有，我于舍卫城，出生于某家。
二〇
食血肉之鬼，逼母生怖畏，身软如生酥，置我于寝床。
二一
大仙足之前，横卧乞怜意：「此子献与卿，务请为归依！」
二二
归依彼牟尼，彼时皆畏惧，莲手有轮相，软网受取我。
二三
我自此以来，为佛所守护，一切依解脱，幸福得成长。
二四
我由离善逝，心暂不满足，生年方七岁，出家为非家。
二五
生诸波罗蜜，殊胜青眼佛，我望佛色身，心中不满足。
二六
使知佛身乐，胜者教诫我：「汝止跋迦梨！」愚喜身何乐？
二七
贤者见正法，斯可得见我，不见正法者，不能得见我。
二八
无边缺点身，应喻于毒树，一切病住家，全体为苦块。
二九
是故厌离色，见五蕴生灭，一切诸烦恼，易使至边际。
三〇
众生之导师，如是训诫我，我登灵鹫山，山窟静禅思。
三一
牟尼立山麓，彼佛向我言，胜者具白根，我闻心欢喜。
三二
岩高数百人，断崖我飞降，依佛之威力，安乐至大地。
三三
于是再闻法，说五蕴生灭，我知彼之法，逮达罗汉位。
三四
彼时大牟尼，逮达死边际，置我大众中，信解为第一，无上大慧者，〔当众〕如是宣。
三五
十万劫之昔，彼时作是业，恶趣我不知，供佛之果报。
三六
烧尽诸烦恼…………
三七
实我善来哉…………
三八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿跋迦梨唱此等之偈。
五三〇 摩诃劫宾那
一
巴多穆塔拉，究竟诸法者，如两降虚空，秋空升太阳。
二
语光之所化，开觉红莲华，导师以慧光，使干烦恼泥。
三
灭诸外道名，如日灭萤光，何处说法宝，如日宝照出。
四
诸德之广大，如诸宝之海，又为诸生物，法云降法雨。
五
我于有鹫城，时为裁判官，我诣佛之所，听闻佛之法。
六
比丘教诫者，所作皆已作，说明弟子德，我意得薰净。
七
我闻心喜欢，供佛与弟子，招待诸饮食，愿求彼地位。
八
时佛如鵞王，鸣如大鼓音，如是汝等见，裁判巧大臣。
九
平伏我足下，生长如柔树，云色且看宽，口目现喜欢。
一〇
彼有大眷族，相应如王者，所作皆已作，愿求罗汉位。
一一
施舍此施食，依愿得成就，十万劫之间，彼不生恶趣。
一二
生天享天福，人中身伟大，随受残余年，逮得涅槃道。
一三
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一四
依于彼法中，得为后继子，彼名劫宾那，大师之弟子。
一五
我依胜者教，广作诸善业，我即舍人身，往生兜率天。
一六
转生人天国，从经我施教，后生波罗捺，计尼耶之裔。
一七
我与我之妻，眷属千人伴，五百辟支佛，〔我等〕为奉侍。
一八
三个月之间，供养诸饮食，各各施三衣，没后我生天。
一九
我由彼处没，再还于人间，雪山之裾野，库库达城生。
二〇
我名劫宾那，王子有大名，他之大臣子，皆为我侍从。
二一
得大国王乐，一切遂所欲，商人等告我，得知佛出世：
二二
「佛出于世间，唯一无等者，彼说明正法，不死无上乐
二三
彼之弟子等，修行善解脱。」我闻此善语，恭敬诸商人。
二四
舍国与大臣，出家归命佛，摩诃羌达河，彼处堤平满。
二五
无船无浅处，急流河难渡，心念佛之德，安然得渡过。
二六
「佛已渡有流，世间边际达，依智者誓言，成就我之旅。
二七
佛道及解脱，其乐为寂静，依此之誓言，成就我之旅
二八
僧伽度旷野，无上之福田，依此之誓言，成就我之旅。」
二九
作此最胜誓，水由道路去，是故安乐渡，尔时心地宽。
三〇
见佛照如旭，金山烛台辉。
三一
诸弟子相从，如群星拱月，犹如帝释雨，奉见教水喜。
三二
大臣皆敬礼，立住于一端，佛知我等愿，说法〔妙音宣〕。
三三
闻无垢法已，我向胜者言：「我等厌离有，请允许出家。」
三四
「为终汝等苦，说示诸善法，应力行梵行！」第七仙言此。
三五
我等闻佛语，全著比丘衣，教受具足戒，成为预流者。
三六
由此祇园行，化导者示教，我受胜者教，逮得罗汉位。
三七
由是我受教，千人之比丘，如我教奉行，彼等成无漏。
三八
胜者德满足，置我于第一：「劫宾那比丘，教诫中第一。」
三九
十万劫之昔，彼时作其业，今世我现果，急流善解脱。
四〇
烧尽诸烦恼…………
四一
实我善来哉…………
四二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿摩诃劫宾那长者唱此等之偈。
五三一 陀骠摩罗
一
巴托穆塔拉，彼名为胜者，十万劫之昔，彼佛出世间
二
教诫诸生物，济度使了解，善巧为说法，多人为佛度。
三
悲愍诸众生，为之求利益，佛遇诸外道，五戒使安住。
四
如是诸外道，镇静于空无，逮得罗汉果，到达真自在。
五
牟尼之身高，五八拉达那，高贵黄金辉，三十二妙相。
六
彼时之寿命，当得十万岁，彼佛于其间，度脱数多人。
七
尔时有鵞城，我为长者子，最胜者之前，往诣闻说法。
八
我向诸比丘，为之设床座，称赞佛弟子，闻法我欢喜。
九
大仙及僧伽，真诚我接待，头面顶礼足，愿求其地位。
一〇
尔时大勇者，称赞我之业，「导师与僧伽，七日受饮食。
一一
彼眼如莲叶，且具黄金肤，我足以平伏，愿求最上位。
一二
今后十万劫，出生甘蔗族，名为瞿昙者，大师在世间。
一三
彼为佛弟子，陀骠摩罗名，最上之床座，彼为设置者。」
一四
思愿其善业，舍身往帝释。
一五
三百治天国，五百为轮王。
一六
领土之广大，算数所不及，无论在何处，依业有幸福。
一七
九十一劫昔，世间导师出，彼名毘婆尸，眼美观诸法。
一八
初我有恶心，非难佛弟子，弟子皆漏尽，而后知清净。
一九
人中之勇者，弟子诸大仙，我奉以食符，更施以乳饭。
二〇
又此贤劫中，有名迦叶佛，彼于论者中，最为殊胜者，婆罗门之裔，彼有大名声。
二一
光辉彼佛教，征服恶外道，化导应化者，师弟同入寂。
二二
师弟同入寂，佛教内皆知，诸天为动摇，捉发齐号泣。
二三
「法眼者涅槃，不见善务者，再不闻正法，我等少福耶。
二四
山地皆动摇，大海亦忧心。
二五
四方诸非人，鼓雷鸣怖畏。
二六
流星由空坠，倏然见火光，陆生诸有情，人畜皆悲鸣。」
二七
惨酷之事件，教之灭亡报，比丘心动摇，我等如是思。
二八
「我等之生命，无教成何用，我等入大林，胜者教修行。」
二九
林中高耸立，见最上之岩，我等梯攀登，其梯即倒坏。
三〇
尔时向我等，长老教诫曰，「佛之出世难，得信佛更难，信佛已得之，而教尚余时。
三一
失去时机者，无边苦海堕，是故应修行，住于教之间。」
三二
长老阿罗汉，从者为不还，善戒修行者，皆往生天界。
三三
或入涅槃者，或度轮回者，或生于净居，我与弗屈娑，沙毘耶者等，皆同是婆醯。
三四
鸠摩罗迦叶，彼则往各处，未脱轮回缚，瞿昙所哀愍。
三五
我生末罗国，拘尸那伽罗，我尚于胎中，父母入葬堆。
三六
积木上生我，落于吉祥草，过去世梵行，七岁得解脱。
三七
乳饭之果报，我具五种德，屡屡为恶促，论争烦恼尽。
三八
我今己超越，罪恶与幸福，至上寂静得，住为无漏者。
三九
善继者等喜，为我设床座，胜者满我德，置我为第一。
四〇
烧尽诸烦恼…………
四一
实我善来哉…………
四二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿陀罗摩罗长者唱此等之偈。
五三二 鸠摩罗迦叶
一
十万劫之昔，世间导师出，巴多穆塔拉，济世之勇者。
二
我为婆罗门，为知通吠陀，日中休息时，徘徊见奉佛。
三
说明四谛理，觉含天弟子，称赞大众中，巧说者第一。
四
尔时我心喜，招请施如来，种种彩色布，庄严饰假屋。
五
有德宝光佛，弟子处其中，七日间饮食，种种上味供。
六
我以多彩花，供佛与弟子，平伏佛足下，愿求其地位。
七
彼时胜牟尼，世之悲愍者，一心希望者，佛为如是言：「如此钵头摩，最胜再生族。
八
柔顺如柔树，喜极且喜多，大眼表增喜，热意于我教。
九
平伏我足下，一人喜还来，巧说者利益，彼愿求此位。
一〇
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一一
于彼佛法中，得为后继子，鸠摩罗迦叶，大师之弟子。
一二
彼施美花布，及依施宝珠，彼为善巧说，于中第一者。」
一三
思愿其善业，舍身往帝释。
一四
徘优舞台上，徘徊于诸有，萨迦鹿王子，而入于兽胎。
一五
彼时于胎内，被杀顺序来，我母舍萨迦（鹿王），归依尼俱卢。
一六
母由王脱死，拒栖与萨迦，如是教诫我，〔萨迦不可依〕。
一七
「事尼俱卢陀，勿共萨迦住，虽依萨迦生，勿宁依尼死。」
一八
鹿王之教诫，我母依教诫。
一九
乐还兜率处，如旅还自家。
二〇
迦叶勇者教，将欲灭尽时，我登于岩头，修行胜者教。
二一
今于王舍城，我生长者家，母于妊娠时，出家为非家。
二二
知尼等怀孕，带往婆达多：「彼言应放逐，此恶比丘尼。
二三
得遇牟尼主，胜者垂愍怜，我母在尼寺，使我得安产。
二四
拘萨罗王知，收留养育我，称名为迦叶，〔王子之待遇〕。
二五
为大迦叶在，冠以鸠摩罗，依佛所说身，闻等蚁冢教。
二六
由是得解脱，我心全归无，调御诸众生，我得第一位。
二七
烧尽诸烦恼…………
二八
实我善来哉…………
二九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿鸠摩罗迦叶长老唱此等之偈。
五三三 婆醯迦
一
十万劫之昔，世间导师出，彼有大光明，三界为第一，巴多穆塔拉，为彼佛之名。
二
牟尼称赞我，速通比丘德，我闻心欢喜，敬事此大仙。
三
我施七日间，佛与诸弟子，礼拜等觉者，愿求其地位。
四
佛为我授记，见此婆罗门，平伏我足下，具足思虑者。
五
如积金施物，皮肤身清白，如垂频婆果，刚正再生族。
六
生来德坚固，更生如柔树，具德身柔软，口角见喜绽。
七
此者速通达，愿求比丘位，来世有瞿昙，大勇在世间。
八
于彼佛法中，得为后继子，名为婆醯迦，大师之弟子。」
九
彼时我满足，终生侍牟尼，死往生天界，恰如归自家。
一〇
为天或为人，其业安乐故，生生于轮回，我享受祥福。
一一
迦叶勇者教，将欲灭尽时，我登于岩头，修行胜者教。
一二
有慧戒清净，胜者教行者，由彼死去时，五人往天界。
一三
我于最上城，婆㝹迦车生，尔后我乘船，出往危险海。
一四
由此数日后，船坏〔沉海中〕，彼时甚恐怖，落入鲸住处。
一五
尔时我努力，飘浮渡大海，到著岸边港，知我者甚稀。
一六
我著树皮衣，入村为乞食，尔时诸人喜，「称我阿罗汉。
一七
与此人饮食，衣床及药物，〔对彼施恭敬〕，我等有幸福。」
一八
我得必需品，恭敬受供养，「我为阿罗汉」念生不如理。
一九
由北我知心，昔天非难云：「不知方便道，云何称罗汉！」
二〇
我被天非难，动摇我问天：「阿罗汉何处，最上人何在？」
二一
拘萨舍卫城，广智广慧者。
二二
释迦族之子，无漏阿罗汉，得阿罗汉位，敬请为说法。
二三
我闻天语喜，如贪者得财。
二四
心喜欲得见，最上阿罗汉，欲见善见者，行境无边者。
二五
尔时心欢喜，寻师我出家：「常以无垢口，奉见最胜者。」
二六
世所喜乐城，至维吉陀市，我问再生族：「何处有善喜？」
二七
由此如是言：「人天敬礼佛，索食入城市。
二八
欲见牟尼者，趣礼最上人。」
二九
我即速前往，最上舍卫城，奉见无耽者，无欲彼求食。
三〇
持钵无惑眼，此世敬甘露，吉祥明所在，口赍出日光。
三一
我至彼佛前，平伏作斯言：「破灭恶道者，为我归依处。」
三二
第七仙言曰：「生命为存续，徘徊我乞食，为汝说法话，今尚非其时。」
三三
我热望一法，再三向佛请，佛为我说法，其深空之句：
三四
「闻法得漏尽，自寿尚未尽，尔亦如大师，哀愍诸众生。」
三五
烧尽诸烦恼…………
三六
实我善来哉…………
三七
四种无碍解，我得八解脱…………
三八
婆醯迦长老，身著树皮衣，恶鬼附牛体，实彼落尘堆。
三九
大慧者牟尼，语毕自前行，勇者〔婆醯迦〕，涅槃舍卫城。
四〇
出城第七仙，彼见婆醯迦，外国来贤者，身著树皮衣。
四一
恰如帝释旗，牛碰倒地上，胜教之行者，命尽烦恼去。
四二
大师呼近前，喜教诸弟子：「持礼梵行者，舍体附荼毘。」
四三
大慧者寂灭，造塔为供养，我言实行者，速通众第一。
四四
若闻千句偈，列句无意义，一偈句殊胜，闻之心寂静。
四五
水地与火风，无所确立处，星亦不见辉，日亦不照著。
四六
彼处无月光，其处亦无暗，婆罗门自智，智道牟尼时。
四七
尔时色无色，乐苦皆解脱，如是为世主，三界归依处。
——如是具寿婆醯迦长老唱此等之偈。
五三四 摩诃俱𫄨罗
一
巴多穆塔拉，胜者世间解，牟尼具眼者，十万劫昔出。
二
教诫诸有情，济度令解者，佛善巧示教，度化诸多人。
三
哀愍悲愍者，利益诸众生，相会外道时，五戒使安住。
四
如是诸外道，寂灭为空无，诸多阿罗汉，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉塔那，贵如黄金色，三十二妙相。
六
尔时人寿命，享得十万岁，佛住于其间，度脱诸人人。
七
我于有鵞城，通晓三吠陀，往诣彼岸佛，闻彼说妙法。
八
勇者慧行境，发达诸弟子，义与法与词，辩才善巧者。
九
置此为第一，闻法我欢喜，七日施饮食，胜者与弟子。
一〇
觉海与弟子，皆使著外衣，平伏佛足下，愿求其地位。
一一
世间最上者，佛对我称赞：「最上再生族，如青莲华蕾，平伏我足下，愿求彼地位。
一二
觉者师之前，愿求弟子位，其信及施舍，闻法始决定。
一三
轮回于诸有，皆为幸福者，彼于未来世，得彼之所望。
一四
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一五
于彼之法中，得为后继子，名为俱𫄨罗，大师之弟子。」
一六
闻此我欢喜，有念有慈心，彼时我具慧，终生事胜者。
一七
思愿业异熟，舍身往帝释。
一八
三百治天国，五百为轮王。
一九
领土之广大，算数所不及，无论生何处，依业皆幸福。
二〇
生天与生人，轮回只二有，他趣我不往，善行之果报。
二一
刹利婆罗门，只生于二族，贱族我不生，善行之果报。
二二
逮至最后有，婆罗门之裔，生于舍卫城，家大有大财。
二三
羌达瓦提母，父名阿摄恕，佛以诸觉慧，化导我之父。
二四
时我起净信，出家为非家，目连阿阇梨，和尚舍利子。
二五
我于剃发间，根本断我见，我著袈裟时，逮得罗汉位。
二六
我慧义法词，发达于辩才，是故最上者，置我为第一。
二七
我向舍利弗，问未了解法，我得无碍解，佛教中第一。
二八
烦尽诸烦恼…………
二九
实我善来哉…………
三〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿摩诃俱𫄨罗长老唱此等之偈。
五三五 优楼频螺迦叶
一
巴多穆塔拉，胜者世间解，牟尼具眼者，十万劫昔出。
二
教诫令解者，有情济度者，善巧示教者，佛度诸多人。
三
哀愍悲怜者，利益诸众生，会遇外道时，五戒使安住。
四
如是诸外道，寂灭为空无，诸多阿罗汉，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉塔那，贵如黄金色，三十二妙相。
六
尔时人寿命，享得十万岁，佛于其间住，度化诸多人。
七
彼时有鵞城，我为婆罗门，世间评判佳，诣佛闻说法。
八
彼时大众中，佛有大徒众，弟子置第一，我闻甚欢喜。
九
我与大眷属，招请大胜者，千之婆罗门，与我施其施。
一〇
我等施大施，敬礼世导师，喜住于一面，我作如斯言
一一
「对卿起信心，依信为侍仆，无论生何处，我等徒众福。」
一二
善声如象吼，迦罗频迦鸣，大师对众语，「观此婆罗门！
一三
金色有大腕，口眼青莲华，高贵之子息，我起信德者。
一四
此者师子音，愿求比丘位，彼于未来世，应得其所望。
一五
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一六
于彼佛法中，得为后继子，彼名为迦叶，大师之弟子。」
一七
九十二劫昔，无上世大师，无等无可喻，弗沙世导师。
一八
灭除一切暗，解脱大缠结，天人皆欢喜，法雨甘露降。
一九
时于波罗捺，我等为大臣，兄弟共三人，皆得王信赖。
二〇
豪迈且有力，于战从无败，边境骚扰起，王向我等言：
二一
「汝等往边境，平定诸叛军，平稳我国土，应当归复还。」
二二
我等白王言：「我等侍导师，往平定彼等。」
二三
王容我等望，派遣我等往，干戈平息后，再归至王前。
二四
我等向王请，奉侍世导师，殊胜牟尼得，终生施彼佛。
二五
高价之衣服，殊妙之食味，床座心地佳，施有效验药。
二六
依法施为施，牟尼与僧伽，持戒有悲愍，修习适意生。
二七
常持以慈心，奉侍世导师，胜者至涅槃，能限为供养。
二八
尔后我死去，删兜率陀生，随受大安乐，供养佛果报。
二九
犹如幻术师，我示数多形，生为种种有，我尾陀诃主。
三〇
求那裸形道，邪见乐破坏，我上地狱道，我女卢奢耶。
三一
忠言不采用，那罗陀梵天，屡屡教诫我，使我舍恶见。
三二
殊胜十业道，我皆得成满，舍身往天界，恰如还自家。
三三
我达最后有，婆罗门之裔，生于波罗捺，富裕广大家。
三四
老病死恐怖，我舍大财富，续索涅槃道，髻发我出家。
三五
时我弟二人，与我同出家，优楼频酪处，我住造庵室。
三六
我姓为迦叶，优楼频酪住，是故我之名，为优楼频螺。
三七
那提江之前，中弟呼那提，伽耶江之前，末弟呼伽耶。
三八
末弟有二百，中弟有三百，我则有五百，弟子皆来从。
三九
时佛来我处，世之最上者，种种行神变，御者化导我。
四〇
我率千眷属，归入佛教团，彼等众弟子，逮得阿罗汉。
四一
彼等及徒众，诸人围绕我，我善为教事，故我第七仙。
四二
有大徒众事，置我为第一，向佛所作者，今生果伴我！
四三
烧尽诸烦恼…………
四四
实我善来哉…………
四五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿优楼频螺迦叶长老唱此等之偈。
五三六 罗陀
一
巴多穆塔拉，胜者世间解，牟尼具眼者，十万劫昔出。
二
教诫令解者，济度有情者，善巧教示者，佛度诸多人。
三
哀愍悲怜者，利益众生者，会遇诸外道，五戒使安住。
四
如是诸外道，寂灭为空无，诸多阿罗汉，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉塔那，贵如黄金辉，三十二妙相。
六
尔时人寿命，享得十万岁，佛住于其间，度脱诸多人。
七
时于有鵞城，我为婆罗门，真言通吠陀，诣佛闻说法。
八
众中无所畏，知法大勇者，辩才化导者，比丘置第一。
九
导师与僧伽，我为服勤务，头面礼佛足，愿求其地位。
一〇
世尊有光辉，如胸饰黄金，我喜除垢恼，佛对我言语：
一一
「安乐长寿者，汝愿将成就，汝为我僧伽，所作极广大。
一二
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一三
于彼佛法中，为法后继子，汝名为罗陀，大师之弟子。
一四
喜自身因德，释子人牛王，导师宣第一，为有辩才者。」
一五
我今闻是喜，正念有慈心，且具有智慧，终生事胜者。
一六
思念善作业，舍身往帝释。
一七
三百治天国，五百为轮王。
一八
领土之广大，算数所不及，无论生何处，善业幸福者。
一九
最上山谷城，我达最后有，婆罗门贫家，无覆之座生。
二〇
我向舍利弗，施一匙食物，我于瘦老时，诣至孤独园。
二一
瘦弱无力势，我无出家处，是时我瘦弱，忧身支色失。
二二
牟尼大悲者，见我为我言：「汝何为忧恼，汝心生苦痛？」
二三
「卿之善说教，我不得出家，哀泣我忧心，请予归依处！」
二四
时诸比丘集，第七牟尼问，「任谁可告我，记忆此侍者？」
二五
舍利弗斯言：「我忆此者行，当我行乞时，彼施食一匙。」
二六
「善哉！善哉！舍利弗！汝为知恩者，汝使彼出家，此老再生族，人中之良马！」
二七
后为白羯磨，具戒得出家，出家后不久，逮得诸漏尽。
二八
恭敬牟尼语，闻喜为记忆，我于辩才中，胜者置第一。
二九
烧尽诸烦恼…………
三〇
实我善来哉…………
三一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿罗陀长老唱此等之偈。
五三七 谟贺罗惹（面王）
一
巴多穆塔拉，一切世间解，牟尼具眼者，十万劫昔出。
二
教诫令解者，众生济度者，善巧示教者，度脱诸多人。
三
哀愍悲怜者，利益诸众生，会遇诸外道，五戒使安住。
四
如是诸外道，寂灭为空无，如斯阿罗汉，得真自在者。
五
大牟尼身高，五八拉塔那，辉如贵黄金，三十二妙相。
六
尔时人寿命，享得十万岁，佛住于其间，度脱诸多人。
七
尔时有鵞城，我居于某家，勤为他工作，于我无所有。
八
我住忏悔堂，床上起火燃，彼处石与地，皆为火烧黑。
九
尔时于其堂，世主说四谛，称赞佛弟子，众中持麤衣。
一〇
我喜弟子德，顶礼向如来，愿求最上位，持麤衣第一。
一一
尔时佛世尊，彼向弟子言：「此男服粗恶，身体甚柔软。」
一二
「心喜言语欢，彼具有信财，不动高贵子，沙罗树屹立。
一三
此男意乐美，彼凭真谛义，比丘持麤衣，彼愿其地位。」
一四
闻此我欢喜，头面礼胜者，我于胜者教，终生为净业。
一五
思愿善作业，舍身往帝释。
一六
忏悔堂地烧，依业百劫间，地狱燃烧报，苦痛多烦恼。
一七
其业终了后，次第具诸相，五百劫之间，我为良家人。
一八
五百生之间，我罹得癞病，以其业之故，随受得大苦。
一九
此之贤劫出，我意为净心，名称具足者，我得饱满食。
二〇
思愿其胜业，舍身往帝释。
二一
今达最后有，生于刹利家，我因父之死，领有此大国。
二二
我罹患癞病，昼夜不得安，王位之乐空，被称谟贺罗。
二三
我见身之过，出家为非家，再生族之下，跋婆犁弟子。
二四
与大眷属具，往诣世导师，摧破诸他论，微妙问说主。
二五
「此世与彼世，梵界与诸天，瞿昙有名声，卿见我不知。
二六
如是知见者，我来欲问师，观察世间者，死王何不见？」
二七
「谟贺罗惹！因汝常有念，须破自我见，观察世间空，超越如是死。
二八
如是观世间，死王不得见。」佛为疗病者，对我如是说。
二九
说偈终了时，须发我尽除，身著袈裟衣，阿罗汉比丘。
三〇
僧伽之精舍，罹病者不住，「精舍不可污」，此语为禁制。
三一
土堆与墓地，我由车道至，僧伽梨衣作，我身著麤衣。
三二
大能化导者，满足我之德，我持麤衣者，置我为第一。
三三
罪福皆徧尽，一切病皆除，无取如离焰，无漏至涅槃。
三四
烧尽诸烦恼…………
三五
实我善来哉…………
三六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿谟贺罗惹长老唱此等之偈。
摄颂：
迦旃延与跋迦梨，摩诃劫宾那长老，陀骠摩罗、鸠摩罗，婆醯迦与拘𫄨罗优楼频螺与罗陀，谟贺罗惹大贤者偈共三百六十二，以上长老共十人。
第五十五 拔提品
五三八 矮躯者拔提
一
巴多穆塔拉，胜者具眼者，十万劫之昔，出世为导师。
二
我于有鵞城，时为长者子，家有大财产，徘徊往僧园。
三
世间光导师，彼时说妙法，音声最美妙，称赞彼弟子。
四
我闻其法喜，敬事世大仙，顶礼大师足，愿求其地位。
五
于时僧伽中，佛为我记别，「汝于未来世，当得其希望。
六
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
七
于彼佛法中，得为后继子，其名为拔提，大师之弟子。」
八
思愿善作业，舍身往帝释。
九
九十二劫昔，弗沙导师出，难近难战胜，最上之胜者。
一〇
梵行皆具足，端正有光辉，利益诸众生，系缚得解脱
一一
我为斑鸦鸥，居佛欢喜园，距佛香房近，庵婆树中住。
一二
应施者行乞，奉见最胜者，由此起信心，我啭奇妙音。
一三
时我往王苑，庵婆金色皮，熟果取一串，来近等觉前。
一四
时大悲愍者，彼知我心意，受取侍者钵，导师出承接。
一五
尔时我心喜，庵婆施牟尼，果串入钵中，微妙翼合掌。
一六
为欲供养佛，为啭美妙音，连啭实难忘，然后我眠寝。
一七
尔时我心喜，乐欲亲近佛，中途遇老鹰，恶心袭杀我。
一八
我由彼处没，往生兜率天，享受诸大乐，依业生人间。
一九
生于贤劫中，婆罗门之裔，迦叶有名声，论中为最胜。
二〇
彼为辉其教，制服恶外道，化导应化导，师弟俱涅槃。
二一
世之最胜者，彼于涅槃时，净信行供养，以造大师塔。
二二
七宝庄严塔，高有七由旬，此为大师造，彼等如是宣。
二三
迦尸王讫里，我为其将军，庙塔大无限，言此为限制。
二四
彼时依我言，高达一由旬，严饰种种宝，为佛造塔庙。
二五
思愿善作业，舍身往帝释。
二六
今为最后有，我于舍卫城，长者之家生，富荣有大财。
二七
城门见善逝，惊喜为奉侍，出家我不久，逮达罗汉位。
二八
庙塔制限故，依业受轻侮，〔转世今为人〕，生为矮躯者。
二九
我以微妙音，供养第七仙，我以美妙声，比丘中第一。
三〇
依佛之与果，我随佛之德，成就沙门果，住为无漏者。
三一
烧尽诸烦恼…………
三二
实我善来哉…………
三三
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿矮躯者拔提长老唱此等之偈。
五三九 颉离伐多
一
巴多穆塔拉，是名为胜者，诸法具眼者，十万劫昔出。
二
颚宽如师子，梵音鵞鼓鸣，行步如龙象，光辉胜日月。
三
大慧大勇者，为大禅思者，慈愍利益者，世主消黑暗。
四
三界最上者，化导应化导，知众生意乐，牟尼说妙法。
五
乐禅禅思者，勇猛且寂静，众中无浊人，胜者喜称赞。
六
时我于有鵞，通晓三吠陀，闻法我心喜，愿求其地位。
七
胜者化导者，僧伽中记别：「喜汝婆罗门，应得其地位。」
八
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
九
汝于彼法中，得为后继子，是名离伐多，大师之弟子。
一〇
思愿善作业，舍身往帝释。
一一
今至最后生，我于拘利城，刹利家族生，荣富有大财。
一二
迦维罗卫城，善逝说法时，对佛起净信，出家为非家。
一三
妄想非妄想，于我多有疑，佛说最上法，疑惑我全除。
一四
由此度轮回，其时乐禅定，佛见如是言：
一五
「此世或彼世，自学或他学，热心行梵行，修禅断疑惑。」
一六
十万劫之昔，彼时所作业，今生我现果，急流善解脱。
一七
牟尼达世边，见我喜禅定，修禅比丘中，置我为第一。
一八
烧尽诸烦恼…………
一九
实我善来哉…………
二〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿颉离伐多长老唱此等之偈。
五四〇 尸婆罗
一
巴多穆塔拉，是名为胜者，诸法具眼者，十万劫昔出。
二
彼之戒无数，其定如金刚，胜智亦无数，解脱不可喻。
三
人天龙梵天，沙门婆罗门，集会充满中，导师说妙法。
四
彼为无畏者，有福大利得，弟子持光辉，众中置第一。
五
我于有鵞城，身为刹利种，我闻胜者语，弟子多有德。
六
我请佛弟子，招待七日间，我为施大施，愿求其地位。
七
平伏佛足下，人牛王见我，勇者妙音言：
八
「欲闻胜者语，与会人势众，天或犍闼婆，梵天大神力。
九
沙门婆罗门，敬礼齐合掌。」「人中之良马，归命最上人！
一〇
刹利施大施，七日之以上，欲闻彼果报，请为我记别。」
一一
于是世尊言：「我说汝谛听，善持佛僧伽。
一二
『施施有利益』，汝等不可疑，愿求大富豪，最上之地位。
一三
『善见之比丘，有广大利得，我亦愿尔得』，期待于来世。
一四
十万刼之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一五
汝于彼法中，得为后继子，名为尸婆罗，大师之弟子。」
一六
思愿善作业，舍身往帝释。
一七
九十一刼后，毘婆尸佛出，世间之导师，妙眼观一切。
一八
于槃头婆提，某家相投契，受彼之恳望，勉励为工作。
一九
信者某团体，敬仰毘婆尸，为造大庵室，四方皆徧知。
二〇
庵室完成时，正当施大施，徧索新酪蜜，增添于坚食。
二一
我持新酪蜜，前往佣主家，会见索食者，见我有酪蜜。
二二
千金不可得，百金为交易，如是我思惟，「唯此不成事。
二三
此等索食者，皆恭敬如来，导师与僧伽，我亦应敬事。」
二五
思愿善作业，舍身往帝释。
二六
复生婆罗捺，为王有名声，为使抗敌军，我为造门摒。
二七
诸多苦行者，监禁一日间，依其业异熟，我往恶地狱。
二八
今达最后有，生于拘利城，须婆瓦萨母，父名玛哈利。
二九
刹利非福业，以造门摒故，七年住母胎，而为倍辛苦。
三〇
我于七日间，始由母胎出，出生有大苦，我母同意受。
三一
受佛之哀愍，幸福生活出，离家之即日，出家为非家。
三二
和尚舍利弗，目连大神力，为我剃发间，大慧者教我。
三三
我于断发间，逮得罗汉位，天龙与人众，与我以四缘。
三四
巴多穆塔拉，毘婆尸佛陀，我喜化导者，四缘特供养。
三五
其业为殊胜，不论于林中，村水高台处，得广大利得。
三六
世间化导者，欲见离伐多，三万比丘共，前来彼之所。
三七
天赍我四缘，施与大慧者，导师与僧伽，世间大勇者。
三八
我为奉侍佛，佛见离伐多，后往祗园行，置我为第一。
三八
我为奉侍佛，佛见离伐多，后往祗园行，置我为第一。
三九
「我诸弟子中，首推尸婆罗，利得者第一」当众称赞我。
四〇
烧尽诸烦恼…………
四一
实我善来哉…………
四二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿尸婆罗长老唱此等之偈。
五四一 婆耆舍
一
巴多穆塔拉，诸法具眼者，世间之导师，十万劫昔出。
二
恰如海之波，又如空之星，彼所说经典，阿罗汉思索。
三
人天修罗龙，沙门婆罗门，满世之中央，而是最上人。
四
光明照世间，彼达世间边，胜者语所化，莲华令开觉。
五
最上人之法，成就四无畏，怖畏畏惧断，无畏得安稳。
六
牡王胜地位，认识全佛地，世间最上者，非何煽动者。
七
无恐师子吼，如是天与人，乃至婆罗门，无有反对者。
八
常说最胜法，济度人与天，众中无畏者，法轮转不断。
九
具有无碍解，名声评判善，有德上弟子，称赞置第一。
一〇
时我于有鵞，婆罗门美名，知晓三吠陀，调语雄辩者。
一一
诣大勇者前，闻彼之法语，我喜弟子德，法味得妙喜。
一二
善逝世间喜，僧伽共招请，七日施饮食，各使著外衣。
一三
得佛之容许，头面礼佛足，合掌住一面，喜赞最胜者。
一四
调理言语者，归命最上人，世间第一者，归命无畏者。
一五
粉碎恶魔者，归命调理者，寂静乐施者，归依处作者。
一六
孤独者所依，畏惧者无畏，地上者信赖，归依者依处。
一七
依如是等语，称赞等觉者，述佛之大德，得比丘之趣。
一八
无边辩才者，世尊向我言：「亲手七日间，供养佛弟子。
一九
心喜起净信，称赞我之德，论勇之比丘，彼愿求其位。
二〇
彼于未来世，应得其希望，人天之祥福，随受不少享。
二一
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
二二
于彼之法中，得为后继子，汝名婆耆舍，大师之弟子。」
二三
闻此我欢喜，彼时起慈心，终生持胜者，四缘施如来。
二四
思愿善作业，舍身往兜率。
二五
诸家徧历者，今达最后有，我为最后生，生年七岁时
二六
知通诸吠陀，论学无畏者，音声谈美妙，粉碎诸他论。
二七
生于鹏伽国，名为婆耆舍，语之主宰者，我为世间知。
二八
年龄达分别，壮年初期时，美丽王舍城，得见舍利弗。
二九
持钵律仪正，徘徊欲得食，眼静言有度，前唯见七尺。
三〇
见彼我心惊，欢喜且适意，如集牙皂花，我述美偈句。
三一
尔时彼贤者，勇者为我语，离贪为最优，最上之利益。
三二
种种之辩才，由彼如是喜，头面顶礼足，「请许我出家。」
三三
我随最胜觉，大慧携我行，论最胜者言：「婆耆舍！汝名符事实，
三四
死之头盖骨，弃林二十年，依汝之咒明，知趣能为语。」
三五
我诺承其命，以示三头骨，尔时如是语，生天或地狱。
三六
尔时导师示，辟支佛头骨，我不能为语，舍持咒之修，我即请出家。
三七
我于出家后，此处彼处行，称赞奉善逝，比丘困诗心。
三八
尔后化导者，为我观行言：「汝为思辨者，即席浮此偈。」
三九
「我非诗心人，即席我浮出。」「然则婆耆舍，即今称赞我。」
四〇
彼时我以偈，称赞第七仙，胜者心满足，置我为第一。
四一
我依辩才心，他人为轻侮，可爱自慨叹，逮得罗汉位。
四二
「辩才中第一，比丘婆耆舍，他人无可比，当如是铭记！」
四三
十万劫之昔，彼时我作业，今生我现果，急流善解脱。
四四
烧尽诸烦恼…………
四五
实我善来哉…………
四六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿婆耆舍长老唱此等之偈。
五四二 难陀迦
一
巴多穆塔拉，胜者具眼者，世间之导师，十万劫昔出。
二
为众生利益，为安乐与义，论中最胜者，人中良马行。
三
光辉有大名，世人与称赞，胜者受供养，普为诸方知。
四
彼已度犹豫，超越诸疑惑，意志皆成满，逮得最上觉。
五
人中最上者，使生生之道，说所未说者，使生未生者。
六
知道与解道，说道人牛王，道之善导师，御者中最上。
七
时大悲愍者，导师说妙法，拔济诸有情，使脱愚痴道。
八
教诫比丘尼，最胜之弟子，牟尼为称赞，众中置第一。
九
闻喜请如来，愿求最上位。
一〇
尔时主大仙，心喜对我言：「幸福汝长寿，未来得希望。
一一
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一二
汝于其法中，得法后继子，汝名难陀迦，大师之弟子。」
一三
思愿善作业，舍身往帝释。
一四
今为最后生，最上舍卫城，长者之家生，富荣有大财。
一五
城门见善逝，心惊且欢喜，佛受祗园时，出家为非家。
一六
出家后不久，逮得罗汉位，一切见者教，使我超轮回。
一七
我向比丘等，法话作质问，以我所教者，皆得成无漏。
一八
得度比丘尼，五百数不欠，教诫比丘尼，置我为第一。
一九
十万劫之昔，彼时我作业，今生果出现，急流善解脱。
二〇
烧尽诸烦恼…………
二一
实我善来哉…………
二二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿难陀迦长老唱此等之偈。
五四三 迦留陀夷
一
巴多穆塔拉，诸法具眼者，世间之导师，十万劫昔出。
二
世尊最胜者，了知德非德，知恩感恩者，徒涉地劝行。
三
彼依一切智，计量慈意乐，无边积德者，彼说最胜法。
四
勇者常忆念，无限诸人人，有关四谛理，彼说微妙法。
五
法善初中后，十万法现观。
六
时地鸣雷轰，天修罗喝彩。
七
「大悲者大师，说示正法者，拔济沉没者，敬请大胜者。
八
家族使信乐，人天梵感动，比丘佛弟子，称赞为第一。」
九
我于有鵞城，大臣家出生，可爱并美丽，家境财谷丰。
一〇
我诣汉萨园，恭敬礼如来，得闻微妙法，如是敬事佛。
一一
平伏佛足下，我为如是言：「佛于比丘中，称赞第一者，我于胜者教，亦欲成斯者。」
一二
时大悲愍者，为我灌甘露：「子励得希望，事胜有果报。
一三
十万劫之后，出生甘蔗族，有名瞿昙者，大师在世间。
一四
汝于彼法中，得为后继子，名为优陀夷，大师之弟子。」
一五
闻此我欢喜，终生起慈心，我向化导者，奉仕以四缘。
一六
思愿业异熟，舍身往帝释。
一七
今至最后有，迦维罗卫城，净饭王大臣，之家我出生。
一八
瞿昙人牛王，利乐诸众生，蓝毘尼园林，于彼降生时。
一九
同日我出生，与彼同养育，亲爱友同情，信赖政治才。
二〇
年龄二十九，离家彼出家，倾注六年间，成佛化导者。
二一
征伏魔军势，彼已舍诸漏，仓天度有海，彼为三界佛。
二二
仙人之堕处，呼为鹿野苑，化导五比丘，世尊诸处行。
二三
应化者已化，含括天世界，胜者住〔原野〕，曼伽罗山趣。
二四
大地守护者，净饭王遣我，奉见十力尊，出家成罗汉。
二五
尔时请大仙，迦维罗卫还，我为向导者，家族皆信乐。
二六
胜者嘉我德，人牛王言我，家族使信乐，弟子中第一。
二七
烧尽诸烦恼…………
二八
实我善来哉…………
二九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿迦留陀夷长老唱此等之偈。
五四四 阿婆耶（无畏）
一
巴多穆塔拉，于法具眼者，胜者世导师，十万劫昔出。
二
任何人归依，任何人受戒，最上十善业，如来均使入。
三
勇者授三明，同样八等至，最上沙门果，任人皆得与。
四
众生修六通，最上人使成，四种无碍解，彼尊皆授与。
五
见觉人路距，无数之由旬，刹那之往诣，请御者化导。
六
我于有鵞城，婆罗门之子，究尽诸吠陀，公认文法家。
七
巧于言语学，语汇无所畏，语句通法式，熟知韵律学。
八
我于散步中，往诣汉萨园，见奉大众徒，论中最胜者。
九
我持反对思，接近离尘法，闻彼无垢语，我心甚欢喜。
一〇
隐覆烦重说，义有说无义，牟尼不见出，由是我出家。
一一
出家后不久，何处亦无畏，于微妙佛语，众认我教师。
一二
我善为文句，尔时缀四偈，日日佛称赞，三界第一人。
一三
牟尼大勇者，轮回离染著，恳愍众生故，佛不入涅槃。
一四
凡夫为众生，卿不受烦恼，正知具正念，故卿不思议。
一五
一切我自作，微力之烦恼，智火烧不尽，此事未曾有。
一六
一切世间师，同样师世间，同样世间人，追随彼阇梨。
一七
如是等之偈，称赞说法者，终生敬事佛，死往生天界。
一八
十万劫之昔，我为称赞佛，恶趣我不知，赞佛之果报。
一九
天界大王位，广大之领域，地上转轮王，屡屡我享得。
二〇
为天或为人，天人生二有，他趣我不知，赞佛之果报。
二一
刹利婆罗门，生于此二族，贱族我不知，赞佛之果报。
二二
今至最后有，山谷最上城，频婆娑罗子，名为阿婆那。
二三
因从恶友故，而迷于尼干，若提子所遣，诣佛最胜者。
二四
我寻最妙问，闻最上说明，我出家不久，逮得罗汉位。
二五
称赞最胜者，我常被称赞，身语妙香薰，〔意念〕具喜乐。
二六
速喜有疾慧，我为大慧者，种种之辩才，此其业之故。
二七
巴多穆塔拉，无等自存者，信心我称赞，我得善果报，十万劫之间，不堕恶趣地。
二八
烧尽诸烦恼…………
二九
实我善来哉…………
三〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿阿婆长老唱此等之偈。
五四五 路摩尚祇迦
一
于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
二
时我与旃檀，于教而出家，以至生命终，教中成满法。
三
由此而死去，生往兜率天，彼处天歌舞，及享天音乐。
四
色等之十支，胜过余诸天，寿命住有限，享受大安乐。
五
我由彼处没，旃檀生忉利，迦维罗卫城，我为释族子。
六
优陀夷长老，招请佛世尊，导师行哀愍，前来罗卫城。
七
高慢释迦族，不知佛之德，夸生不谨慎，等觉不归敬。
八
佛知彼等思，胜者步虚空，降注如云雨，光明如火辉。
九
色身无比类，现而忽再灭，一身化多身，再合为一身。
一〇
照破诸黑暗，种种现神变，牟尼显神通，化导诸亲族。
一一
尔时遍四洲，天降大云雨，尾施缚多罗，本生经中说。
一二
尔时诸帝利，生来憍慢落，归依于世尊，净饭王言说：
一三
「予礼卿之足，此为第三次，首次汝诞生，大地为震动，二次阎浮树，不舍卿之影。」
一四
见佛之威力，尔时我心惊，出家住其处，供养我之母。
一五
栴檀天子友，来至我之所，其时一夜贤，广略理趣问。
一六
我为彼催促，往诣导师前，一夜贤者闻，林主我感动。
一七
一人往林中，我向我母问，母思我柔顺，彼等拒我言。
一八
推退诸树草，必中有乱草，婆塔奇拉草，嗢尸罗之草，巴巴胸推退，远离我修行。
一九
尔时入林中，我念世尊及，一夜贤者教，逮得罗汉位。
二〇
我为追过去，不愿见未来，过去已舍去，未来尚未得。
二一
而凡现在法，在处在处观，我心不动摇，专注于修习。
二二
今日作所作，谁知明日死，死神有大军，我等不可争。
二三
如是热心住，尽夜无懈怠，与一夜贤者，寂静牟尼言。
二四
烧尽诸烦恼…………
二五
实我善来哉…………
二六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿路摩尚祇迦长老唱此等之偈。
五四六 林儿
一
于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
二
从彼佛之教，彼时我出家，终生行梵行，由此以至没。
三
思愿善作业，舍身往帝释。
四
由此我没后，林中为斑鸠，具德一比丘，常住乐禅定。
五
慈心悲愍者，口边常现喜，无贪大勇者，熟知四无量。
六
所思无障盖，利益诸众生，善逝之弟子，我以信赖彼。
七
我近其座下，其时彼〔胜者〕，随时施利益，或时为说法。
八
广大之爱情，侍为胜者子，没后往天界，如旅还故乡。
九
我由天界没，福业生人中，屡屡我舍家，出家为非家。
一〇
沙门苦行者，普行婆罗门，我生数百度，皆住于林中。
一一
而今最后有，迦维罗卫城，瓦察婆罗门，入彼妻胎中。
一二
我母妊娠中，有求于生后，出产之期近，决定住林中。
一三
由是我母亲，生我于林中，由于母胎出，受以我袈裟。
一四
悉达多王子，释迦族之幢，得彼亲信赖，好意而成友。
一五
众中优秀者，我与同出家，广大名声舍，出家趣雪山。
一六
修行住林中，迦叶头陀行，彼闻胜者生，往诣人御者。
一七
彼为我说明，诸法一切义，由此我出家，再行往林中。
一八
我住不放逸，证见得六通，受善友哀愍，我今得善利。
一九
烧尽诸烦恼…………
二〇
实我善来哉…………
二一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿林儿长老唱此等之偈。
五四七 小妙香
一
于此贤劫中，婆罗门之裔，彼名为迦叶，论中最胜者。
二
八十随形好，三十二相具，一寻光明围，而放炎光辉。
三
发光如日月，如是而鼓舞，一切功德藏，沉静如云海。
四
戒行如大地，三昧如雪山，智慧如虚空，无著如风行。
五
婆罗捺之城，长者财谷丰，蓄积种种宝，我于豪家生。
六
佛有大眷属，我诣佛之前，听闻有魅力，甘露之妙法。
七
三十二相具，如月妙天体，更有随形好，花放如娑罗。
八
光辉炎照围，耀辉如金山，一寻光明绕，百光如太阳。
九
最胜之胜者，金口如美山，心中满慈悲，其德深如海。
一〇
称誉流世间，如须弥高山，勇者扩名声，牟尼如虚空。
一一
导师一切处，无著犹如风，第七之牟尼，如地住生物。
一二
牟尼如莲花，不为世染污，光辉如火聚，烧尽恶论薮。
一三
一切处如药，消除烦恼毒，又如芳香岩，饰以诸德香。
一四
勇者德如山，诸宝藏沧海，信度之良骏，取除烦恼垢。
一五
胜者如战士，粉碎魔军势，彼如转轮王，菩提分自在。
一六
如大能力者，瞋病治愈者，最胜外科医，痈病即散者。
一七
时彼世间光，人天所恭敬，胜者说妙法，人中之太阳。
一八
胜者如是教，「施施为富豪，依戒达善逝，修习至涅槃。」
一九
此有大利益，初中后善说，大众皆能闻，如甘露大味。
二〇
胜教起净信，闻法极微妙，归依于善逝，终生我归命。
二一
牟尼香殿地，每月之八日，我以四种香，净清佛殿地。
二二
愿以其妙香，薰我恶臭身，我得妙色身，佛为我记别。
二三
「牟尼香殿地，一度香净者，依其业异熟，即生任何处。
二四
于此一切处，此身有妙香，德香具足者，无漏趣涅槃。」
二五
思愿善作业，舍身往帝释。
二六
而今最后有，婆罗门家生，我于住胎间，母身有妙香。
二七
我由胎中出，都城舍卫城，芳香充满市，如为诸香薰。
二八
芳香花之雨，悦意有天香，如高价之香，彼时薰〔充满〕。
二九
诸天持香花，妙香薰其家，〔我即于是时〕，诞生其家中。
三〇
幼年多幸福，住至初壮期，佛与其诸众，化导此施罗。
三一
彼等全伴随，前来舍卫城，佛有大威力，见彼我出家。
三二
修习戒定慧，无上之解脱，修习通四法，逮得诸漏尽。
三三
于我出家时，我得罗汉时，应入涅槃时，皆有香雨降。
三四
我身最胜香，胜他诸香薰，高价之旃檀，旃簸迦青莲。
三五
烧尽诸烦恼…………
三六
实我善来哉…………
三七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿小妙香长老唱此等之偈。
摄颂：
拔提长老、离伐多、大利得者尸婆罗，婆耆舍与难陀迦，迦留陀夷、阿婆耶，路摩尚祗迦、林儿，小妙香为第十，此中三百十六偈，及其上有十六偈。
又，品摄颂：
黄花树花、库莲伽（果），一握草施、迦旃延，拔提品加〔等品〕，若等此之偈数，此处九百有八十四偈，说明五百五十譬喻经，与摄颂之偈，此等六千二百其上有十八偈，
以上佛陀譬喻、辟支佛譬喻、长老譬喻之偈毕。
归命彼世尊应供正等觉
四 长老尼之譬喻
——谛听长老尼之譬喻——
第一 善慧品
一 善慧
一
拘那含牟尼，僧伽园内住，我等三人友，为施新精舍。
二
一万一千度，生天何况人。
三
于天大神力，何况于人中，我为皇王后，七宝中女宝。
四
陀那奢尼女，差摩我三人，彼处积善根，各生富豪家。
五
造作一园舍，全部为庄饰，以佛为上首，献施与僧伽。
六
以其业之故，无论生何处，天界得最上，人间亦复然。
七
于此同劫中，迦叶有名声，婆罗门之裔，论中最胜者。
八
迦尸之国王，彼名讫里计，大仙支持者，波罗捺城居。
九
彼有七人女，王女皆幸福，乐于奉侍佛，彼等修梵行。
一〇
我为彼女友，善守于五戒，恭行施诸施，在家为勤行。
一一
思愿善作业，舍身往帝释。
一二
我由彼天没，往生夜摩天，兜率化乐天，他化自在天。
一三
每生修福业，其处为皇后。
一四
我由天界没，人界转轮王，又诸小国王，我皆为皇后。
一五
生天与人中，享受诸祥福，一切处幸福，多趣为轮回。
一六
其因其渊源，根为入教团，容许我初入，法乐者涅槃。
一七
烧尽诸烦恼…………
一八
实我善来哉…………
一九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具慧善慧比丘尼唱此等之偈。
二 施带者
一
悉达多世尊，我为彼造塔，事业开始时，以带施大师。
二
大塔完成时，我起净信心，亲手向牟尼，我再施彩带。
三
九十四劫昔，彼时我施带，恶趣我不知，造塔之果报。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿施带者比丘尼唱此等之偈。
三 假屋施者
一
拘那含牟尼，我为造假屋，佛及世间亲，不断我施衣。
二
村邑与都城，任何地方行，到处我供养，福业之果报。
三
烧尽诸烦恼…………
四
实我善来哉…………
五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿假屋施者比丘尼唱此等之偈。
四 自作桥
一
憍陈如世尊，世间最胜者，为济度众生，如斯行车道。
二
我由家中出，平伏彼头下，最尊哀愍者，彼时踏我头。
三
世间之导师，踏头往前行，我心起净信，往生兜率天。
四
烧尽诸烦恼…………
五
实我善来哉…………
六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿自作桥比丘尼唱此等之偈。
五 三芦鬘施者
一
羌达巴伽岸，我为紧那罗，奉见无败者，无垢自存佛。
二
信心我欢喜，感动手合掌，我取芦华鬘，奉献自存者。
三
依此善作业，往三十三天，三十六天王，我为王皇后。
四
十世转轮王，我皆为皇后，最后我知善，出家为非家。
五
我为烦恼烧，我被有破坏，一切漏尽果，今再无后有。
六
九十四劫昔，彼时我献花，恶趣我不知，供佛之果报。
七
烧尽诸烦恼…………
八
实我善来哉…………
九
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿三芦鬘施者比丘尼唱此等之偈。
六 施一食者
一
槃头摩衣城，刹利槃头摩，我为彼王后，扶养内密者。
二
我坐于屏处，彼时我思惟，「我取一隐夫，此终非善举。
三
惨酷之地狱，热烧大苦痛，我心甚恐怖，生此实无疑。」
四
我近于王前，向彼作斯言：「与我一沙门，并且使饮食。」
五
使我修诸根，大王与沙门，以取其钵头，饱满最上食。
六
供养最上食，我为彼涂香，网包黄巾覆。
七
终生念所缘，其处起信心，往三十三天。
八
三十天王后，随我意所求，皆如所欲生。
九
轮王二十世，我皆为皇后，屡为普通女，轮回于诸有。
一〇
我由系缚脱，我去烦恼依，一切诸漏尽，今已无后有。
一一
九十一劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，施食之果报。
一二
烧尽诸烦恼…………
一三
实我善来哉…………
一四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是施一食者比丘尼唱此等之偈。
七 一匙食施者
一
大师帝须名，行乞步行时，向佛最胜者，我施一匙食。
二
帝须等觉者，世间之导师，伫立道路上，为我行随喜。
三
「汝施一匙食，往三十三天，三十六天王，皆以为皇后。
四
轮王五十度，当亦为皇后，汝意所愿求，任何时全得。
五
幸福享受已，出家无所有，徧知一切漏，无漏涅槃者。」
六
等觉者帝须，世间之导师，言毕昇空去，恰似天鵞王。
七
我善施妙施，完全供供施，施一匙之食，逮得不动道。
八
九十二劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，施食之果报。
九
烧尽诸烦恼…………
一〇
实我善来哉…………
一一
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是一匙食施者比丘尼唱此等之偈。
八 七莲华鬘施者
一
阿鲁那瓦提，阿鲁那刹利，我为其王后，我施诸华鬘。
二
得七莲华鬘，〔芬芳〕有天香，最胜高殿坐，我为如是思：
三
「华鬘饰我头，于我更何用，勿宁以此崇，佛最胜者智。
四
待受等觉者，我坐近城门，等觉来此处，供养大牟尼。」
五
恰如一犁牛，兽王师子游，比丘僧伽伴，胜者由来道。
六
心喜见佛光，开门意感动，供养最胜者，
七
七之莲华鬘，扩展于空中，我为佛作荫，翳蔽佛头上。
八
欢喜心踊跃，合掌生感激，其处起信心，往三十三天。
九
我为大慈爱，头上有翳覆，天华天香薰，七莲华果报。
一〇
无论任何时，亲戚众同行，所有我徒众，对我怀慈爱。
一一
七十世天王，我皆为皇后，处处自在者，轮回于诸有。
一二
轮王六十三，我为王皇后，代代皆从我，我不受他命。
一三
色如青莲华，身有妙香薰，恶趣我不知，供佛之果报。
一四
善巧四神足，乐习菩提分，究竟得六通，供佛之果报。
一五
善巧四念处，三昧禅境界，励行四正勤，供佛之果报。
一六
精勤如亘牛，瑜伽导安稳，一切诸漏尽，我今无后有。
一七
三十一劫昔，我为花供养，我不知恶趣，供佛之果报。
一八
烧尽诸烦恼…………
一九
实我善来哉…………
二〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿七华鬘施者比丘尼唱此等之偈。
九 五灯献者
一
时于有鵞城，我为游行者，僧园至僧园，游行为索善。
二
黑分〔月〕之日，见最上菩提，其处起信心，坐菩提树下。
三
我起尊重心，合掌于头上，叙述心之喜，我为如是思。
四
「若佛德无量，无等无对者，为我现神变，菩提树生辉。」
五
我于注视间，菩提树光焰，犹如纯金造，光辉照四方。
六
于此七昼夜，我坐于树下，坐至第七日，灯明为供养。
七
围座燃五灯，直至太阳升，彼时燃灯明。
八
思愿善作业，舍身往帝释。
九
其处造宫殿，称为五灯殿，高达百由旬，六十由旬宽。
一〇
无数之灯明，燃于我周围，灯明之光辉，达于天宫端。
一一
面东立欲见，眼见上下横。
一二
欲见范围内，作善与作恶，树中或山中，一切无障蔽。
一三
天王八十度，百为转轮后。
一四
生天或生人，无论任何生，常于我周围，十万灯明燃。
一五
我由天界殁，生入于母胎，宿于母胎间，我眼常不闭。
一六
十万之灯明，燃于寝室中，福业具足者，五灯之果报。
一七
我达最后有，意转无生死，我已得体验，清凉性涅槃。
一八
生年方七岁，逮得罗汉位，瞿昙知我德，为授具足戒。
一九
树根假屋中，高台洞窟中，空宅禅思时，五灯为我明。
二〇
天眼我清净，三昧我善巧，究得六神通，五灯之果报。
二一
一切成就遂，所作皆已作，五灯奉献者，我礼大勇足。
二二
十万劫之昔，彼时我施灯，恶趣我不知，五灯之果报。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具足五灯献者比丘尼唱此等之偈。
一〇 施水者
一
槃头摩底城，我为取水女，取水以为活，依此养儿女。
二
我无可施于，无上福田者，我往库备水。
三
依此善作业，往三十三天，我造优宫殿，施水之果报。
四
天女有千胜，我亦〔与比并〕，彼时于十处，全胜彼女等。
五
五十天王后，二十转轮后。
六
为天或为人，轮回于二有，恶趣我不知，施水之果报。
七
高山或险路，空中或地上，若有欲水时，我速能得之。
八
不遇旱魃地，亦无热烧处，〔上天〕知我思，大云使降雨。
九
无论于何时，我与亲戚行，我欲降雨时，大云顿时生。
一〇
炽热或炎署，〔一切〕我不知，我身无尘垢，施水之果报。
一一
今日意清净，远离诸恶意，一切诸漏尽，今再无后有。
一二
九十一劫昔，彼时作其业，恶趣我不知，施水之果报。
一三
烧尽诸烦恼…………
一四
实我善来哉…………
一五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿水施者比丘尼唱此等之偈。
摄颂：
善慧、施带、假屋施，自作桥与三芦鬘，施一食与一匙食，七莲华鬘五灯献，施水者，又偈数于此处，一百偈其上有十七。
第二 一布萨品
一一 一布萨
一
槃头摩底城，刹利般头摩，破于满月日，亲自修布萨。
二
我为取水婢，见王之军势，彼时我自思。
三
「王亦舍王位，亲身修布萨，彼业有果报，众人皆欢喜。」
四
恶趣与贫困，如理为观察，使人意欢喜，以行修布萨。
五
正等觉者教，使我行布萨，依其善作业，我往帝释天。
六
我造优宫殿，上耸一由旬，殊胜具重阁，中饰有大床。
七
十万天女侍，胜过他诸天。
八
六四天王后，六三轮王后。
九
我身为金色，轮回于诸有，何处皆最胜，布萨之果报。
一〇
得诸象马乘，布萨之果报。
一一
金银水晶造，玉造车皆得。
一二
绢褐摩绵衣，高价衣皆得。
一三
嚼饮食衣床，皆得布萨果。
一四
妙香鬘涂香，皆得布萨果。
一五
阁殿屋楼窟，皆得布萨果。
一六
生年方七岁，出家为非家，不至八个月，逮得罗汉位。
一七
九十一劫昔，彼时作其业，恶趣我不知，布萨之果报。
一八
烧尽诸烦恼…………
一九
实我善来哉…………
二〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一布萨比丘尼唱此等之偈。
一二 娑罗罗花施者
一
羌达巴迦岸，我为紧那罗，尔时天中天，牛王人经行。
二
我摘娑罗罗，施佛最胜者，大勇者亲嗅，天香娑罗华。
三
等觉毘婆尸，世间之导师，大勇者嗅华，尔时我亲见。
四
合掌伸双手，我礼两足尊，于是起信心，由此登山去。
五
九十一劫昔，彼时我施花，恶趣我不知，供佛之果报。
六
烧尽诸烦恼…………
七
实我善来哉…………
八
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿娑罗罗树华施者比丘尼唱此等之偈。
一三 糖菓施者
一
槃头摩底城，我为取水婢，取分担水行。
二
途中心寂静，见得定沙门，信心我欢喜，我施三糖菓。
三
思愿善作业，九十一劫间，我不往堕处。
四
彼时所作业，享受诸幸福，我施三糖菓，逮得不动道。
五
烧尽诸烦恼…………
六
实我善来哉…………
七
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿糖菓施者比丘尼唱此等之偈。
一四 一座施者
一
彼时有鵞城，我为华鬘师，我父母彼等，各自行业务。
二
日正中天时，沙门由路来，我为彼设座。
三
长毛之毛毡，敷于设座上，信心欢喜言：
四
「地焦日中天，朝过风不吹。
五
为卿设此座，大牟尼愍我，以坐我设座。」
六
净意善调御，沙门坐其处，我取彼之钵，我施诸饭食。
七
思愿善作业，舍身往帝释。
八
我造优宫殿，善造有关座，六十由旬高，三十由旬宽。
九
种种寝椅子，金造摩尼造，红玉水晶造。
一〇
我之寝椅子，或者绵绢被，上敷于一端，覆以毛织总。
一一
我欲旅行时，伴以笑戏乐，最上寝椅子，随行所望处。
一二
八十天王后，七十轮王后。
一三
诸有轮回间，我得大受用，受用我无缺，施座之果报。
一四
生天或生人，轮回于二有，他有我不知，施座之果报。
一五
刹利婆罗门，生于此二族，到处高家者，施座之果报。
一六
我生不知忧，心中之苦恼，容色之老衰，施座之果报。
一七
幼时乳母多，少女偻侍我，膝行座果报。
一八
或为我沐浴，或使我饮食，使我乐涂香，一座之果报。
一九
我住假屋中，树根成空屋，以知我之思，寝椅子常侍。
二〇
今为我最后，以转最后有，今日舍国土，出家为非家。
二一
十万劫之昔，彼时施其施，恶趣我不知，施座之果报。
二二
烧尽诸烦恼…………
二三
实我善来哉…………
二四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿一座施者比丘尼唱此等之偈。
一五 五灯施者
一
时于有鵞城，我为游行者，僧园与精舍，游行为索善。
二
黑分月之日，见胜菩提树，其处起信心，坐菩提树下。
三
我起尊重心，合掌于头上，而述其喜心，彼时如是思：
四
「若佛德无量，无等无比者，示我以神变，菩提树放光。」
五
当我回顾时，菩提树放光，纯为金色成，光辉照四方。
六
七昼夜之间，我坐树根本，逮至第七日，作灯我供养。
七
周座燃五灯，灯明至日出，彼时我燃灯。
八
思愿善作业，我即舍人身，往三十三天。
九
我造善宫殿，称为五灯殿，六十由旬高，三十由旬宽。
一〇
无数之灯明，燃于我周围，依此灯光辉。
一一
我于面东坐，而我若欲者，眼见上下横。
一二
范围内皆见，作善与作恶，树中或山中，一切无障蔽。
一三
天王八十后，百为轮王后。
一四
生天或生人，无论任何生，十万之灯明，常辉我周围。
一五
我由天界没，入生母胎中，宿于母胎时，我眼之不闭。
一六
我生具福业，产室有光明，十万之灯辉，施灯之果报。
一七
逮达最后有，意转我无死，清凉性涅槃。
一八
生年方七岁，逮得罗汉位，佛授具足戒，施灯之果报。
一九
假屋与树下，或住空宅中，灯辉常团绕，施灯之果报。
二〇
我天眼清净，善巧于三昧，究得六神通，施灯之果报。
二一
一切成就遂，所作皆已作，无漏施五灯，奉礼勇者足。
二二
十万劫之昔，彼时施其施，恶趣我不知，施灯之果报。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是五灯施者比丘尼唱此等之偈。
一六 芦鬘师
一
羌达巴伽岸，我为紧那罗，见佛无败者，离尘自存者。
二
信心我欢喜，感激而合掌，以取华鬘，献与自存者。
三
思愿善作业，舍身往帝释。
四
三六天王后，随我之意愿，依愿为所生。
五
十为轮王后，极为之美身，轮回于诸有。
六
因此我有善，出家为非家，我成释子教，值受于供养。
七
今日意清净，离恶诸漏尽，而今无后有。
八
烧尽诸烦恼…………
九
实我善来哉…………
一〇
四种无碍解，我得八解脱…………
一一
九十四劫昔，彼时供养佛，恶趣我不知，施鬘之果报
一二
烧尽诸烦恼……乃至……一切诸漏尽而今无后有。
——如是芦鬘师比丘尼唱此等之偈。
一七 瞿昙弥
一
某时世间光，人中之御者，毘舍离大林，重阁讲堂住。
二
胜者之母妹，摩诃瞿昙弥，于此乐城中，比丘尼住所，五百尼解脱。
三
彼女去屏处，心生如是思：「佛之槃涅槃，一双弟子寂，阿难罗睺罗，难陀等涅槃，我乃不能见。
四
破却舍寿行，我将行寂灭，世主大仙前。」
五
五百比丘尼，皆有如是思，差摩等诸人，亦皆同此想。
六
彼时有地震，天鼓一齐鸣，诸天为忧迫，同情泣其处。
七
一切比丘尼，诸天同与俱，诣瞿昙弥前，礼足伏头面。
八
「我等去屏处，静处为禅思，彼处水滴灌，诸山大地动，天鼓鸣痛哭，然是为何义？」
九
彼时瞿昙尼，为语如所思，诸尼亦如思：
一〇
「若汝入涅槃，最上安稳喜，善务者之前，我等请佛许
一一
我等相共家，由有而出来，前往涅槃城。」
一二
「进向涅槃者，何须将欲言。」彼女为是言，皆出尼处去。
一三
「尼所住诸天，请对我许诺，见我尼住所，此应为最后。
一四
老死怨憎会，所爱与别离，此等不再有，我趣涅槃界。」
一五
善逝诸爱子，彼等未离贪，闻语忧苦痛：「我等幸福少！」
一六
彼女等已去，尼所空不见，诸子如晨星。
一七
瞿昙尼诸女，五百趣涅槃，恰如恒河支，诸流归大海。
一八
见此之进路，优婆夷起信，彼等由家出，平伏足下言：
一九
「汝等大受用，舍弃孤独者，涅槃不相应。」我等苦恼泣。
二〇
彼女断除忧，为述微妙语：「今日且止泣，汝等之笑时，
二一
我知苦已尽，除去苦之因，我以作证灭，我已善修道。
二二
奉侍世大师，以行佛之教，重担已弃去，烦恼完全除。
二三
出家为非家，得尽一切结。
二四
佛及其正法，我住尽无缺，我应涅槃时，汝等勿忧虑。
二五
阿难憍陈如，难陀罗睺罗，胜者住僧伽，安乐有利益，外道去憍慢。
二六
粉碎诸邪魔，甘蔗种高誉，我今入涅槃，此非好时机。
二七
久远前已来，此为我所愿，今日欢鼓时，汝等何泣泪？
二八
若对我同情，若知是恩惠，为正法久住，坚固行精进。
二九
等觉受我请，女人许出家，是故我欢喜，我应从彼佛。」
三〇
彼女说教已，比丘尼等从，以至世尊处，礼佛作斯言：
三一
「我为卿之母，卿为我之父，所依正法乐，我依卿而生。
三二
卿之此色身，依我而养育，法身我无缺，为依卿所育。
三三
渴爱之笼乳，我使卿为饮，法乳寂无边，卿以使我饮。
三四
我为汝育护，使卿无债负，索子之女等，欲得如是闻。
三五
曼陀多等人，人王之生母，彼女堕有海，有海得卿度。
三六
王母皇后名，于女为善利，佛母之大名，无上最难得
三七
我得我所愿，由卿大小全，依卿得满足。
三八
我舍此身去，将欲槃涅槃，作苦边际者，许我入涅槃。
三九
轮钩幢为饰，柔软如莲华，请伸汝之足，礼敬卿亲爱。
四〇
汝身如金块，善见卿己身，我将趣寂灭。」
四一
三十二相具，妙光庄严身，旭日出朝云，胜者示叔母。
四二
于此如日王，足跖有轮相，彼女伏顶礼：
四三
「当我最后死，敬礼日种幡，我不再见卿。
四四
世间最上者！思作诸过失，若我有过失，请与悲愍我！
四五
女人为出家，屡屡我恳请，若我有过失，请与忍恕我。
四六
我依卿之许，教导比丘尼，指导若不宜，请与忍恕我。」
四七
「庄严德无缺，忍恕更何有？正趣槃涅槃，于身更何言？
四八
于比丘僧伽，清净无缺欠，善由世间出，捕捉黎明者，夜叉之消失，见如弦月去。」
四九
其他比丘尼，围绕最胜者，如环须弥山，如众星从月，伏礼佛足已，伫立望佛颜。
五〇
「依眼得见卿，依耳闻卿言，我心全同一，法味得满足。
五一
众中师子吼，打论骄慢者，得见卿颜者，任谁皆幸福。
五二
指长爪赤美，敬礼长踵足，得见卿颜者，任谁皆幸福。
五三
佛之微妙喜，破瞋有利益，得闻佛语者，任谁皆幸福。
五四
我今身有幸，专诚供卿足，吉祥有正法，我已度轮回。」
五五
彼女礼仪正，比丘僧伽中，恭敬致问讯，敬礼罗睺罗，阿难难陀等，彼女作斯言：
五六
「蛇之栖息所，等同病住所，苦之集合所，老死之行境，身体起厌患。
五七
种种污泥满，一切依存他，厌无活老身，是故欲涅槃。」
五八
难陀罗睺罗，贤者已去忧，不动无漏者，思考于法性：
五九
「有为之世间，不坚如芭蕉，虚幻如阳焰，无坚不持续。
六〇
胜者之母妹，养母瞿昙尼，将于趣入死，有为是无常。」
六一
尔时佛爱弟，阿难于有学，忧恼于其处，垂泪彼悲泣。
六二
「昙弥辉将去，佛亦不久寂，如无薪之火。」
六三
阿难如是泣，瞿昙弥为言：「所闻深如海，热心持从佛，
六四
喜来不当忧，此我归依处，到达涅槃性。
六五
佛受卿之请，认我等出家，汝勿兴悲叹，汝苦劳不空。
六六
往昔之未见，外导阿阇梨，七岁童女等，善知此大道。
六七
佛教守护者！见汝此最后，凡往其处者，此非再见处（涅槃）。
六八
世间之导师，说法咳声时，彼时我亲切，述我希望言：
六九
『我望卿长生！一劫住世间！为世之利益，卿永无老死！』
七〇
我为如是语，彼佛我向言：『不可行敬礼，如尔礼诸佛。』
七一
『如何礼如来，如何礼诸佛，请问以语我』
七二
『发勤之精进，不惜己身命，坚固常勇猛，见有道声闻，此为礼诸佛。』
七三
我往尼住所，我独自思惟：『佛到有边际，有道众欢喜。
七四
我欲般涅槃，何为见不祥？』我为如是思，奉见第七仙。
七五
我般涅槃时，告与化导者，佛与认许我：『瞿昙弥！汝应知其时！』
七六
烧尽诸烦恼…………
七七
实我善来哉…………
七八
四种无碍解，我得八解脱…………
七九
『愚者观法现，惛沉堕犹豫，为断彼等见，瞿昙弥！汝应现神通。』」
八〇
伏礼等觉者，其时升空中，佛陀之认许，种种现神通。
八一
一人成多人，多人为一人，或显或为隐，过壁如穿云。
八二
自在无碍行，或没于地中，或行于水上，水面不为破。
八三
恰如飞之鸟，虚空结跏趺，乃至梵世界，身转得自在。
八四
须弥作为杖，大地作为伞，树与根同转，持之步虚空。
八五
清净如日出，以香薰世间，又如劫末岚，网鬘覆世间。
八六
目真邻陀池，犹如大岩石，须弥曼陀罗……，拳握如芥子。
八七
指头覆日月，花冠千日月。
八八
海水一口饮，如劫末岚云。以降盆大雨。
八九
彼女与轮王，等众造天空，象狮金翅鸟，咆哮之显现。
九〇
一人为化作，无量比丘尼，消失为一人，向彼牟尼言。
九一
「母妹从汝教，逮得大利益，我现诸神变，心喜礼佛足。」
九二
诸种神通现，由天宫而下，礼拜世间光，彼女坐一边。
九三
「大牟尼！我生百二十，年岁已十足，勇者！我将入涅槃。」
九四
彼众皆惊愕，合掌作斯言：「圣尼！云何勇猛现，无比之神通！」
九五
巴多穆塔拉，诸法具眼者，胜者世导师，十万劫昔出。
九六
我于有鵞城，大臣之家生，具备诸便益，富荣有大财。
九七
某时与父共，群婢为相从，伴以大眷属，往诣人牛王。
九八
胜者如帝释，无漏法雨降，清明如秋日，繁复有光辉。
九九
奉见起信心，闻彼善言喜，母妹比丘尼，置我为第一。
一〇〇
如是七日间，如是施大施，上人与僧伽，施以必需品。
一〇一
伏礼佛足下，愿求母妹位，于是第七仙，大众中宣言：
一〇二
「汝于七日间，饮食施僧伽，我将为称赞，谛听闻我说。
一〇三
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名瞿昙者，大师在世间。
一〇四
汝于彼法中，得为后继子，汝名瞿昙弥，大师尼弟子。
一〇五
汝为佛母妹，佛命保育者，耆宿比丘尼，汝得第一位。」
一〇六
我闻心欢喜，终生侍圣者，奉施必需品，由是我死去。
一〇七
三十三天生，一切遂所欲，我依十支业，胜过他天者。
一〇八
色声香味触，寿命容色乐，及我有名声。
一〇九
同样依支配，我有殊胜光，我为天主后，彼处被爱慕。
一一〇
我为业风驱，生死于轮回，迦尸王国内，生于奴隶村。
一一一
五百之奴隶，尔时住其中，我长于其处，奴隶长之妻。
一一二
五百自存者，乞食入我村，我见彼等喜，亲戚同布施。
一一三
全村为团体，奉侍四月间，我为施三衣，有夫为轮回。
一一四
有夫者死去，我等往天界，今为最后有，提婆陀诃生。
一一五
我父为释种，名为安伽那，母苏拉伽那，净饭王家嫁。
一一六
皆由释族生，同一种族嫁，我由众中拔，胜者保育者。
一一七
我子出家佛，彼为化导者，我与五百人，尔后皆出家。
一一八
释种女勇者，体得寂静乐，彼时于前生，曾为我等夫。
一一九
善逝起哀愍，皆为福业作，大宗奉行者，逮得罗汉位。
一二〇
其他比丘尼，皆得生天上，有如群星集，照大神通者。
一二一
善学如金工，黄金堪加工，种种饰物现，变现诸神通。
一二二
彼等现神变，多种不思识，最胜论者佛，牟尼与众喜。
一二三
彼等由空下，敬礼第七仙，最上人之前，各自为座坐。
一二四
「呜呼，勇者瞿昙弥，我等哀愍者，彼女宿福薰，我等得漏尽。
一二五
烧尽诸烦恼…………
一二六
实我善来哉…………
一二七
四种无碍解，我得八解脱…………
一二八
大牟尼！神通天耳界，我等得自在，逮得他心智。
一二九
天眼得清净，而知于宿住，一切漏尽果，今已无后有。
一三〇
义法词与辩，四种无碍解，大勇者！我等之智慧，生于卿之前。
一三一
大导师！卿有此慈心，我等为奉侍，大牟尼！认许入涅槃。」
一三二
胜者曰：「欲入涅槃者，我何欲为言？我为如是言，汝等应知时」
一三三
瞿昙弥为始，彼等比丘尼，敬礼胜者佛，起座皆离去。
一三四
世间之导师，人中之贤者，与诸人群共，门口送母妹。
一三五
尔时瞿昙弥，手伏佛足下，礼拜世间亲，尼等皆同拜：
一三六
「奉见世导师，此为最后时，甘露之作者，卿颜再不见。
一三七
大勇者！足如妙莲华，礼敬再不触，最上者！我今归寂灭。」
一三八
如是于现世，色身为何物？有为不安息，皆为短时物。
一三九
瞿昙弥彼尼，归往尼住所，结半跏趺坐。
一四〇
彼等优婆夷，爱佛之教者，闻知彼尼事，礼足者等来。
一四一
彼等手捶胸，断根如蔓草，忧恼倒地上，悲泣为声号。
一四二
「与我归依处，尊师舍我等，师勿归寂灭，我等皆伏请。」
一四三
信慧彼女等，勤处为暗黑，圣尼瞿昙弥，轻抚彼等头，
一四四
「勿从魔绢索，汝等勿胆落，一切有为法，动摇皆无常。」
一四五
于是彼女等，舍最上初禅，二禅三禅舍，入定第四禅。
一四六
空无边处定，识无边处定，无所有处定，非非想处定，如是依顺序，诸处为入定。
一四七
圣母瞿昙弥，逆转至初禅，彼入诸禅定，复入第四禅。
一四八
彼等出禅定，恰如灯之焰，无漏般涅槃，大地震落雷。
一四九
天鼓一齐鸣，诸天皆悲痛，空中散华雨，降落于地上。
一五〇
须弥诸山王，舞台上俳优，忧动吹大风，海浪起哀响。
一五一
天龙阿修罗，梵天感动言：「呜呼！诸行无常哉，如彼瞿昙弥，色体终灭坏。
一五二
大师教行者，犹在此围绕，彼女如灯焰，瞬息入涅槃。
一五三
呜呼！会者终必离，呜呼！有为无常法，呜呼！生者终必灭。」如是生悲泣。
一五四
于是诸天梵，往诣第七仙，时机适世间，顺依世习惯。
一五五
阿难闻如海，尔时大师招：「阿难！佛母趣寂灭，汝报比丘众。」
一五六
彼时之阿难，无喜满泪眼，悲声作念言：「汝等比丘集！
一五七
东南西北住，善逝子言述，汝等皆谛听。
一五八
彼瞿昙弥尼，佛身守育者，恰如日出星，今已归寂灭。
一五九
舍弃佛母名，去往安乐所，五眼者导师，离舍已往见。
一六〇
善逝之信者，牟尼之弟子，善逝子等者，应往敬佛母。」
一六一
极远地方住，比丘等闻知，或依佛威力，或以神通来。
一六二
瞿昙弥已眠，恍惚如纯金，移于重阁中。
一六三
彼四护世肩，平等以肩担，帝释等诸天，摄受于重阁。
一六四
重阁有五百，皆为秋日色，毗首羯摩造。
一六五
一切比丘尼，直卧于床上，诸天之肩乘，顺序为出行。
一六六
苍天覆天盖，上印日月星，一切黄金造。
一六七
揭举数多旗，优美花衬衣，薰烟由空降，地上诸花放。
一六八
日月现星辉，日到中天时，如月无有热。
一六九
诸天行供养，馥郁天香鬘，音乐舞歌唱。
一七〇
梵天龙修罗，各尽其能力，供养为运载，寂灭之佛母。
一七一
他诸善逝子，寂灭为前运，瞿昙弥佛母，后运受供养。
一七二
前为诸天人，龙及阿修罗，佛与诸弟子，随后供母行。
一七三
佛之般涅槃，瞿昙弥涅槃，皆走甚稀奇。
一七四
佛之般涅槃，未见二弟子（舍利弗、目连），瞿昙弥涅槃，见佛与弟子。
一七五
彼等之葬堆，一切香所造，撒香与抹香，彼等附荼毘。
一七六
残骨余之分，一切悉烧尽，阿难生感激，为作如是言：
一七七
瞿昙弥灭去，其身于火化，佛亦将不久，涅槃我悬念。
一七八
瞿昙弥遗骨，收入彼女钵，阿难为佛嘱，依嘱以尊捧。
一七九
阿难手捧骨，第七仙言宣：「有髓之大树，
一八〇
大干无常崩，尼僧瞿昙弥，是故般涅槃。
一八一
呜呼！涅槃留舍利，无忧是希奇。」
一八二
母不使人哀，已度轮回海，徧除诸苦恼，清凉善涅槃。
一八三
母为大智者，大慧广慧者，尼中之耆宿，比丘等！应当如是知。
一八四
神通天耳界，自在瞿昙弥，他心知自在。
一八五
天眼知宿住，一切漏徧尽，今再无后有。
一八六
义法词与辩，具有清净智，母不使人哀。
一八七
燃火炼铁棒，次第渐消失，失去不知方。
一八八
如是正解脱，度欲缚瀑流，逮得不动乐，不可示趣处。
一八九
汝等自为洲，念处为行境，修习七觉支，可达苦边际。
——如是摩诃婆阇波提瞿昙弥唱此等之偈。
一八 差摩
一
巴多穆塔拉，诸法具眼者，十万劫昔出。
二
我于有鵞城，出生长者家，其家种宝光，具足大安乐。
三
往诣勇者前，以闻其说法，由此起净信，胜者我归依。
四
我请求父母，招待化导者，以及诸弟子，七日施饮食。
五
七日时已过，佛以大慧者，最胜比丘尼，置为第一位。
六
闻此我欢喜，伏礼再奉侍，誓愿其地位。
七
胜者向我言：「汝愿将成就，奉仕我僧伽，汝有无量果。
八
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
九
汝于彼法中，得为后继子，汝名为差摩，第一尼弟子。」
一〇
思愿善作业，舍身往帝释。
一一
由此天界没，往生夜摩天，兜率化乐天，他化自在天。
一二
无论生何处，以我业之故，我皆为皇后。
一三
我由天界没，轮王小国后。
一四
生天或人中，享受诸幸福，多劫间轮回。
一五
九十一劫昔，毘婆尸世尊，导师妙眼者，观诸法者出。
一六
我诣世导师，人御者之前，闻彼说妙法，出家为非家。
一七
一万年之间，于彼贤人教，修梵行瑜伽。
一八
善巧说缘相，无畏说四谛，贤者而能辩，奉行大师教。
一九
我由彼处没，往生兜率天，其处有名声，梵行胜他人。
二〇
无论生何处，有慧有大财，我具美丽容，训育诸徒众。
二一
我依业之故，修行胜者教，善利有祥福，我得意爱所。
二二
无论往何处，依我道果故，而不被人轻。
二三
于此贤劫中，婆罗门之裔，拘那含佛出，大名声论者。
二四
我于婆罗捺，生于成功家，陀然与善慧，我等共三人。
二五
我施僧伽园，值有千金价，牟尼与僧伽，望此为精舍。
二六
由彼处没去，我等生帝释，同样生人中，得有大名声。
二七
今于此劫中，婆罗门之裔，迦叶胜者出，论者中最胜。
二八
最上波罗捺（城），人主迦尸王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
二九
我为彼长女，我名差摩尼，得闻胜者法，出家为非家。
三〇
我父不允许，时我等在家，勤修三十载。
三一
童女修梵行，住于幸福中，王女共七人，喜好奉侍佛。
三二
差摩、差摩那，比库、比伽达，丹玛、苏丹玛，桑伽共七人。
三三
今生七王女，我与优钵罗，钵咤、君荼罗，翅舍、昙摩提，毘舍佉第七。
三四
某时于人日，说法未曾有，我闻大因经，如是得通达。
三五
思愿善作业，舍身往帝释。
三六
今达最后有，萨伽罗城生，摩达王之女，爱好有魅力。
三七
当我出生时，城中甚和平，是故名启玛，意由德所生。
三八
我达青年时，优美丽容具，我父使我嫁，与频婆娑罗（王）。
三九
我极被宠爱，喜夸我容色，往诣大慈者，佛说色之过。
四〇
频婆娑罗王，摄益我智慧，赞叹竹林舍，歌人来我所。
四一
「未见竹林舍，不知佛所乐，我等自思惟，未见欢喜园。
四二
人于欢喜中，欢喜见竹林，得见欢喜园，天主妙欢喜。
四三
诸天舍喜园，下降于地上，乐见竹林舍，惊喜甚满足。
四四
依王之福生，依佛之福饰，何人能说得，积聚此功德。」
四五
闻说林优美，我耳感愉快，尔时以告王，欲见彼王苑。
四六
尔时王热心，我等眷属俱，同往彼王苑。
四七
「大富裕者！乐眼见林苑，善逝光明照。」
四八
尔时大牟尼，最上城乞食，时我见其林。
四九
花开于山麓，种种蜜蜂歌，杜鹃在歌唱，孔雀群飞舞。
五〇
寂静且清洁，庄饰经行处，小屋及假屋，瑜伽行者集。
五一
徘徊来我处，唯思有其果，又见比丘思：
五二
「彼等貌如春，优美甚肉体，还在青春期，竟为住山麓。
五三
剃发坐树下，身著僧伽梨，舍弃五官乐，对境为禅思。
五四
喜好为在家，享受人欲乐，如此贤善法，老后不得行。」
五五
如胜者之住，乃是香殿空，我诣胜者前，如见太阳出。
五六
一人独乐坐，美女为煽扇，我见如是思，「此乃恶牛王！」
五七
彼女金色光，口眼如莲华，唇红如素馨，见者意眼喜。
五八
声如金铃振，乳房如钵形，腰出细臀妙，胸美装饰好。
五九
著红羽披肩，内著青色衣，美容〔看〕不饱，状态感愉悦。
六〇
见彼如是思：「呜呼！如此之美女，无论任何时，此眼未曾见。」
六一
彼女为老袭，齿落容貌衰，头白口垂涎，语言浊不清。
六二
耳缩眼白翳，不净汁液滴，全身皮起皱，青筋扩全身。
六三
腰曲须赖杖，身瘠肋骨出，〔行路〕震颤倒，唏嘘口吐息。
六四
感动未曾有，身毛皆竖立，昔为愚者喜，不净色生厌。
六五
尔时大悲者，见我意感动，牟尼心欢喜，为唱此等偈。
六六
「差摩汝当见，不净腐败体，由体诸漏出，流出愚者喜。
六七
不净于一境，修心善得定，汝应念汝身，时时起厌离。
六八
彼者亦如此，此者亦如彼，无论内与外，于身离欲念。
六九
精勤修无相，舍弃慢随眠，慢依明解消，应行归寂静。
七〇
执著贪欲者，为贪坠瀑流，恰如蜘蛛网，自作坠自身。
七一
断除贪欲者，舍欲乐出家。」
七二
如是人御者，知我心调适，为因化导我，以说大因经。
七三
我闻最胜经，追想宿世想，我以立其处，法眼得清净。
七四
伏礼大仙足，发露为忏悔，以作如是述：
七五
「一切见者！我今归命卿。悲意乐者！我今归命卿，已度轮回者！我今归命卿，甘露施者！我今归命卿。」
七六
飞入邪见林，我为欲贪迷，依卿正方便，化导我喜律。
七七
不见大仙者，贫困诸有情，轮回欲海中，〔头没〕享大苦。
七八
善逝无烦者，世间归依处，行死边际者，未见微妙义，发露罪忏悔。
七九
利益与愿者，疑为无益者，今于欢喜色，发露我忏悔。
八〇
胜者大悲者，微妙音声语：「差摩汝起立」，甘露灌我顶。
八一
彼时头面礼，右绕彼离去，去见王斯言：
八二
「呜呼！汝思正方便，伏敌者！思欲见林，无林见牟尼。
八三
若为卿所喜，请使我出家，从彼牟尼教，色身我厌离。」
八四
合掌我伸手，大地之主言：「汝贤！我今允许汝，出家遂汝愿。」
八五
而我出家已，为时经七月，见灯之生灭，心意受感动。
八六
诸行我厌离，熟达缘相说！越过四瀑流，逮得罗汉位。
八七
神通天耳界自在，他心智我自在。
八八
知宿天眼净，一切漏尽果，今再无后有。
八九
义法词与辩，我于佛之教，全生清净智。
九〇
善巧清净道，论事无所畏，阿毘昙理知，于教得自在。
九一
头拉那瓦多（城），拘萨罗王问，我对甚妙问，如真为说明。
九二
彼王近善逝，问而我如说，佛亦同说明。
九三
胜者嘉我德，最上人宣说：「差摩大慧者，比丘尼第一。」
九四
烧尽诸烦恼…………
九五
实我善来哉…………
九六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是差摩比丘尼唱此等之偈。
一九 优钵罗色（莲华色）
一
优钵罗色尼，究竟达神通，敬礼大师足，彼尼如是述：
二
「牟尼我奉告，我已度轮回，一切苦已尽，我得不动道。
三
有限净信众，有罪对彼等，胜者之面前，彼等宽恕我。
四
轮回且轮回，若我有过碍，奉告大勇者，伏请宽恕我。
五
我是遵教者，由于现神通，四众断疑惑。
六
大勇慧光者，我为汝之女，多作极难作，难业我已作。
七
色同青莲华，名谓莲花色，大勇具眼者！弟子尼礼足。
八
我与罗睺罗，多于数百趣，生于同一生，欲心互一致。
九
父母亦相同，志趣亦一致，今达最后有，两者相生异。
一〇
子名罗睺罗，女名优钵罗，大勇者汝见我具神通力，我今示大师。
一一
四大海之水，可置我手中，恰如小儿医，置油于手中。
一二
以手裂大地，置于我手中，童子或青年，如裂芬伽草。
一三
双手作轮环，扩展于头上，降种种色雨。
一四
大地如涂漆，谷物变砂砾，槌坏须弥山，恰如童子戏。
一五
我名优钵罗，最胜佛之女，神通自在者，卿教遵奉者。
一六
种种之变形，世间导师见，说明我姓名，礼具眼者足。
一七
神通天耳界，于此得自在，他心自在者。
一八
知宿天眼净，一切漏尽果，今再无后有。
一九
义法词与辩，智依大仙力，广大而清净。
二〇
最上诸智者，往昔我遭遇，今为卿之故，我为大奉仕。
二一
宿世之善业，依我之追忆，大牟尼！为卿我积福。
二二
除不应有处，无障我令熟，大勇者！今为卿之故，献最上生命。
二三
一万俱胝财，我以施生命，大牟尼！我对卿完献。
二四
十万劫之昔，时我为龙女，我名维摩罗，龙中为佳评。
二五
大龙大腹行，净信胜者教，巴多穆塔拉，招大威光者，及其诸弟子。
二六
宝石造假屋，宝石寝椅子，宝石受用品，宝石之砂镂。
二七
宝幢饰道上，为彼奏乐器，奉迎等觉者。
二八
世间之导师，四众伴相随，大腹行宫殿，坐于殊胜座。
二九
高价饮食物，坚食与软食，献上最胜物，龙王大名声。
三〇
等觉者食后，完全洗钵已，龙女大神通，〔礼敬〕为随喜。
三一
见大名声者，花开一切知，对师起净信，心意善决定。
三二
最上莲华名，勇者知我心，刹那以神通，现为比丘尼。」
三三
比丘尼无畏，显现诸神通，欢喜生感激，对师如是述：
三四
「我见此神通，较他为谨慎，大勇者！如何彼女，神通善无畏？」
三五
「我由口生女，具有大神通，我遵奉所教，于神通无畏。」
三六
闻佛语心欢喜，我向佛愿求：「我亦如彼女，神通无所畏。」
三七
「我心甚欢喜，以得最上意，如斯未来世。」
三八
饮食使饱满，摩尼造寝椅，光辉之假屋。
三九
龙之最上花，名为阿鲁那，优钵罗华，供养世导师：「我成如是色。」
四〇
思愿善作业，舍身往帝释。
四一
我由彼处没，往生于人中，我以优钵罗，覆食以布施。
四二
九十一劫昔，毗婆尸佛出，导师妙眼者，诸法具眼者。
四三
我于波罗捺，生为长者女，招请等觉者僧伽。
四四
我以优钵罗，大施化导者，以此为供养，愿求得白色。
四五
于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶有大名，论中最胜者。
四六
波罗捺城主，迦尸国之王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
四七
我为彼二女，差摩那古达，我闻胜者法，希望为出家。
四八
我父不允许，彼时我在家，两万年之间，精进勤修习。
四九
王女住幸福，童女行梵行，我等共七人，侍佛心喜乐。
五〇
第一差摩弥，差摩那古达（二），第三毕库弥，毕伽达依迦（四），丹玛（五）苏丹玛（六），桑伽达依迦（七）。
五一
我等于今生，我与慧差摩（二），钵陀左啰三，君荼罗为四，翅舍瞿昙弥（五），昙摩提那六，毗舍佉最末，以上七女人。
五二
思愿善作业，舍身往帝释。
五三
我由彼天没，人界生大家，黄色胜外衣，我施阿罗汉。
五四
我于阿利达（城），婆罗门家生，提利达瓦迦（父），温玛丹提女。
五五
由彼我没后，某地不富家，彼时我获稻。
五六
我见辟支佛，施食五百钵，钵中炒粳米，上以莲华覆。
五七
钵中我施蜜，愿求自存者，我由彼处没，林中莲腹生。
五八
迦尸国王后，恭敬受供养，生五百王子。
五九
彼等达青年，时时为游水，见一莲华落，优为辟支佛。
六〇
多闻勇者（化佛）去，我等甚担忧，我由彼处没，仙人窟村生。
六一
八人辟支佛，未闻佛慧者，未受闻者粥之去时。
六二
乞食往村落，我见忆起子，以爱我子情，我持牛乳出。
六三
向彼起净信，亲手我施粥，我由彼处没，生三十天欢喜园。
六四
乐苦皆享受，轮回于诸有，大勇者！今为卿以献全生命。
六五
如是苦多种，祥福亦多种，今达最后有，生于舍卫城。
六六
长者之家，安乐有大财，种种宝物辉，遂欲无不足。
六七
受恭敬供养，我得色身美，极受诸家敬。
六八
惠于色受用，人人甚恳望，数百长者子，亦皆为恳望。
六九
舍家出家为非家，未至八个月，逮得四谛法。
七〇
依神通，化现四角（有轮）车，敬礼世间依，吉祥具足者之佛足。
七一
「往花放甚佳美处，比丘尼！独居沙罗树，汝无何友耶？恶人中愚者，汝不恐怖耶？」
七二
「百千之恶人，假令来此处，虽有如许人，身毛我不震，不惊不怖魔，而独居。
七三
虽然我消失，还入卿腹中，立于眉毛间，卿不得见我。
七四
得真自在心，善修诸神足，解脱诸系缚，具寿者！是故无恐怖。
七五
五欲如刀杙，五蕴断头台，恶魔！此为汝喜欲，但为我不喜。
七六
我于一切处，灭却诸喜悦，破除暗之蕴，波旬！如是汝当知，死神！汝已被破却。」
七七
胜者嘉我德，当众为宣告：置我为第一：「神通中最胜。」
七八
我崇敬大师，奉行佛之教，我舍弃重担，全除「有烦恼」。
七九
在家我为义，出家为非家，已尽诸有结，逮得无漏义。
八〇
衣食与床座，乃至必需品，普献与千人。
八一
烧尽诸烦恼…………
八二
实我善来哉…………
八三
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是优婆罗色比丘尼唱此等之偈。
二〇 钵咤左啰
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，胜者世导师，十万劫昔出。
二
时我于鵞城，长者之家生，种种诸宝生，具足大安乐。
三
我诣胜者前，听闻彼说法，由此生净信，归依大勇者。
四
无畏比丘尼，持律为第一，耻廉可不可，导师为称赞。
五
彼时我心喜，希冀其地位，招请世导师，及其诸弟子。
六
七日施饮食，更施以三衣，头面伏礼足，而作如是述：
七
「大勇者！若有此可能，由今八日前，卿如斯称赞。」
八
彼时大导师对我言：「贤善者勿怖，未来得欣求。
九
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一〇
汝于彼法中，得为后继子，钵咤左罗名，大师弟子尼。」
一一
彼时我欢喜，我有亲切心，终生为奉仕，导师与僧伽。
一二
思愿善作业，舍身往帝释。
一三
于此贤劫出，婆罗门之裔，迦叶有名声，论中最胜者。
一四
婆罗捺人主，迦尸国之王，王名讫里计，大仙奉侍者。
一五
我为第三女，知为密库尼，我闻胜者法，我希望出家。
一六
我父不许可，彼时我在家，勤精进二万年。
一七
王女住安乐，童女行梵行，我等共七人，侍佛甚喜乐。
一八
第一差摩弥，差摩那古达，〔第三〕密库尼，毕伽达依迦，丹玛苏丹玛，第七桑伽达依迦。
一九
我与优钵罗，差摩与拔提，翅舍瞿昙弥，昙摩提那六，毗舍佉第七。
二〇
思愿善作业，舍身往帝释。
二一
今达最后有，舍卫最胜城，富荣有大财，长者之家生。
二二
我达青年时，耽乐于思辩，我见地方人，同彼我离去。
二三
彼于生一子，第二在胎中，彼时我决心：「欲归见父母。」
二四
我夫不希望，尔时彼外出，我往舍卫城，独自由家出。
二五
于是我夫来，道中追及我，尔时我激痛，业生之风起。
二六
于我分娩时，突然大云起，我夫为求树，毒蛇所囓死。
二七
时我生活苦，惨痛无依赖，欲往鸟栖所，突见满〔水〕川。
二八
我携我童子，渡达至彼岸，我使童子饮，再来渡他子。
二九
当我归来时，鹗攫我幼儿，急流冲他子，使我大忧恼。
三〇
我达舍卫城，亲戚皆死去，彼时心忧恼，心痛不欲生。
三一
我之二子死，我夫路上亡，父母与兄弟，烧葬一堆上。
三二
尔时我青瘦，孤独心下劣，到处我彷徨，奉见人御者。
三三
于是大师言：「女者汝勿忧，汝宜寻自我，何故兴悲叹。
三四
子等己不护，父母亲戚故，为死魔捕者，皆无亲护。」
三五
我闻牟尼语，即得证初果，出家我不久，证得阿罗汉。
三六
我于神通天耳界自在，知他心，遵奉大师教。
三七
知宿天眼清净，弃舍一切漏，为善无垢者。
三八
一切见者前，学得一切律之诸广说，我能如实说。
三九
胜者嘉我德，当众为宣说：「汝钵咤左罗，持律者第一。」
四〇
我大师奉事，遵奉佛之教，己舍弃重担，全除「有烦恼」。
四一
在家我为义，出家为非家，已尽诸有结，逮得无漏义。
四二
烧尽诸烦恼…………
四三
实我善来哉…………
四四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是钵咤左罗比丘尼唱此等之偈。
摄颂：
一布萨与娑罗罗（花），糖菓施者、一座施，五灯施者、芦鬘师，瞿昙弥与差摩尼，优钵罗色，钵咤左啰比丘尼，为偈四百九十七。
第三 君荼罗繁头品
二一 拔陀君荼罗繁头
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
时我于鵞城，长者之家生，种种宝石辉，具足大安乐。
三
我诣胜者前，闻彼说妙法，由此生净信，归依大勇者。
四
巴多穆塔拉，导师大悲者，优美比丘尼，速通置第一。
五
闻此心欢喜，行施于大仙，头面伏礼足，愿求其地位。
六
大勇者随喜：「贤善者！汝愿全成就，安乐且冷静。
七
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
八
汝于彼法中，得为后继子，君荼罗繁头，大师尼弟子。」
九
思愿善作业，舍身往帝释。
一〇
彼处没，往生夜摩天、兜率、化乐天、他化自在天。
一一
无论生何处，我依业之故，其处为天王后。
一二
由彼没后，转生于人中，轮王或小王，我皆为皇后。
一三
生天或生人，享受吉祥福，多劫轮回间，一切处幸福。
一四
于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶有名声，论中勇者生。
一五
波罗捺之主，迦尸国之王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
一六
我为第四女，毕加达依迦，我闻胜者法，希望于出家。
一七
父王不许可，于是我在家，两万年之间，精进勤修习。
一八
童女行梵行，王女住安乐，我等七王女，侍佛甚喜乐。
一九
差摩弥第一、萨摩那古达、毕库弥第三、毕伽达依迦、丹玛苏丹玛、第七桑伽达依迦。
二〇
差摩、优钵罗色、钵咤左啰、翅舍瞿昙弥、昙摩提那、第七毗舍佉。
二一
思愿善作业，舍身往帝释。
二二
今达最后有，山谷最上城，长者荣家生，我达青年期。
二三
见缚盗贼行，将于处死刑，我父出千金，释放其死刑。
二四
父知我之意，将我许与彼，我受彼信用，调法甚为爱。
二五
彼性不庄严，贪欲我为敌，我持华鬘来，携我至断崖，山中欲谋杀。
二六
彼时我合掌，礼萨埵伽，为护己生命，以作如是语：
二七
「此之金腕环，真珠红玉多，琉璃汝全取，君！汝呼我为婢！」
二八
「汝善人！脱去庄严具，汝心勿伤悲，不舍汝财物，我即不许汝。」
二九
「我自有记忆，我得分别心，除去喜爱汝，他者我不知。」
三〇
「汝来我拥抱」彼作如是言：右绕彼我：「再不与君交！」
三一
所有之场合，男人不贤明，女人于诸处，贤明注意深。
三二
所有之场合，男人不贤明，女人甚敏感，思考有利事。
三三
敏感实速疾，瞬间策划出，我引野兽萨埵伽之弓，完全射杀彼。
三四
事件起之速，不觉者彼劣慧之盗贼，被杀山窟中。
三五
事件起之速，觉者敌难脱，彼时如脱离萨埵伽。
三六
彼时，萨埵迦推落山难处，白衣行者前，诣彼我出家。
三七
尔时我以钳，头发悉拔去，彼使我出家，不绝语宗义。
三八
于是我受持，独坐思唯宗义，见犬啮人手。
三九
持食我近而落去，见蠕虫群附手，以得〔三昧〕相。
四〇
我感惊怖立，我问同法者，彼等向我言：「释迦比丘知其义。」
四一
我欲问其义，诣见佛弟子，彼等伴随我，诣最胜者处。
四二
彼为我说法，蕴处界不净，无常苦无我，导师如是说。
四三
我闻彼之法，法眼得清净，了知世间法，具足戒出家。
四四
敬请！彼导师言：「来！贤善者！」时我受具戒，以见少量水。
四五
以水洗我足，由是知生灭，尔时我思惟：「诸行皆如是。」
四六
我心全无取，由是得解脱，胜者当众宣：「速通我最上。」
四七
我于神通及天耳界自在，知他心，遵奉大师教。
四八
知宿天眼清净，舍弃一切漏，为善无垢者。
四九
我奉侍大师，奉行佛之教，以舍弃重担，全除「导有烦恼。」
五〇
在家为其义，出家为非家，我尽一切结，逮得无漏义。
五一
义法词与辩，依佛最胜者，无垢得清净。
五二
烧尽诸烦恼…………
五三
实我善来哉…………
五四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是拔提君头罗繁头比丘尼唱此等之偈。
二二 翅舍瞿昙弥
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，胜者世导师，十万劫昔出。
二
我于有鵞城，时于某家生，最上人之前，正诣我归依。
三
关联彼四谛，微妙最上味，闻法赍安乐。
四
勇者最上人，称赞时粗衣比丘尼，置为第一位。
五
闻比丘尼德，生不少欢喜，尽力敬事佛。
六
伏礼彼牟尼，愿求其地位，彼时等觉者，随喜得愿位。
七
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
八
汝于彼法中，得为后继子，翅舍瞿昙弥，大师弟子尼。
九
闻此甚欢喜，终身侍胜者，诸多必需品，亲切为奉侍。
一〇
思愿善作业，舍身往帝释。
一一
于此贤劫出，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
一二
波罗捺城主，迦尸国之王，王名讫里计，大仙奉侍者。
一三
我为彼五女，丹玛称为名，我闻胜者法，希望于出家。
一四
我父不许可，我等为在家，二万年之间，精进为勤习。
一五
童女为梵行，王女住安乐，我等七王女，侍佛甚喜乐。
一六
差摩弥第一、差摩那古达、密库尼第三、毕伽达依迦、丹玛、苏丹玛、第七桑伽达依迦。
一七
差摩、优钵罗色、钵咤左罗、君陀罗、我与，昙摩提那六、第七毗舍佉。
一八
思愿善作业，舍身往帝释。
一九
今达最后有，我生困穷家，商家无财富，我嫁有财者。
二〇
除去我之夫，余皆卑视我（无财），而我产子时，全皆为爱护。
二一
幼贤我童子，幸福中生住，恰如我生命，不幸往彼世。
二二
忧恼语言哀，眼泪垂泣面，行抱死尸泣。
二三
时往诣同情者最上医（佛）：「与子回生药。」
二四
熟练之胜者，化导方便言：「无死者之家，取来芥子实！」
二五
我往舍卫城，不得如是家，何处得芥实，〔由思〕我得念。
二六
我舍弃死尸，往诣世导师，大师遥见我，妙声作是言：
二七
「虽然生百年，不见生灭法，不如生一日，得见生灭法。
二八
非村邑之法，非聚落之法，亦非一家法，含天世间法，皆为无常性。」
二九
我闻此等偈，法眼得清净，了知一切法，出家为非家。
三〇
如是我出家，励行胜者教，出家我不久，逮得罗汉位。
三一
于神通、天耳界得自在，知他心遵奉大师教。
三二
知宿住天眼得清净，舍弃一切漏，清净善无垢。
三三
我奉侍大师，奉行佛之教，以舍弃重担，全除「导有之烦恼。」
三四
在家为其义，出家为非家，得尽一切结之义。
三五
义法词与辩，依佛最胜者，得无垢清净。
三六
尘堆与墓场，由车道持来，我制僧伽梨，以此著麤衣。
三七
胜者化导者，嘉我麤衣德，众中为宣布，置我第一位。
三八
烧尽诸烦恼…………
三九
实我善来哉…………
四〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是具寿翅舍瞿昙弥比丘尼唱此等之偈。
二三 昙摩提那
一
巴多穆塔拉，诸法究竟者，胜者世导师，十万刼昔出。
二
我于有鵞城，尔时居某家，为他人女佣，持戒制御己。
三
佛第一弟子，彼名苏伽陀，彼由精舍出，而行往乞食。
四
我为取水女，持瓶行街中，见彼起净信，亲手我施汤。
五
彼受坐其处，开始彼饮用，导彼至家中，我施以饮食。
六
主人心欢喜，〔认我〕为养女，我与养母诣，敬礼等觉者。
七
彼时佛说法，称赞比丘尼，置为第一位，闻此我欢喜。
八
善逝世导师，僧伽同招请，我为施大施，愿求其地位。
九
声如密云响，善逝向我言：「为我乐奉侍，僧伽亦同仕。
一〇
努力闻正法，德意甚发达，贤善者！如是汝有喜，应得誓愿果。
一一
十万刼之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一二
汝于彼法中，得为后继子，昙摩提那名，大师弟子尼。」
一三
牟尼化导者，闻之生欢喜，亲切以奉事，一切需用品。
一四
思愿善作业，舍身往帝释。
一五
于此贤刼出，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
一六
波罗捺城主，迦尸国之王，彼名讫里计，大仙奉侍者。
一七
我王第六女，所知苏丹玛，闻胜者之法，以希望出家。
一八
我等父不许，我等为在家，二万年之间，精进勤修习。
一九
童女行梵行，王女住幸福，我等七王女，奉佛甚喜乐。
二〇
差摩弥第一、差摩那古达、密库尼第三、毕伽达依迦、丹玛、苏丹玛、第七桑伽达依迦。
二一
差摩、优钵罗色，钵咤左罗〔三〕、君荼罗〔第四〕、瞿昙弥与我、毗舍佉第七。
二二
思愿善作业，舍身往帝释。
二三
今达最后有，山谷最上城，生于长者家，遂欲一切荣。
二四
美容且具德，壮年时初期，出嫁往他家，以度幸福日。
二五
世间归依处，往诣闻说法，我夫甚贤明，逮得不还果。
二六
彼时我请许，出家为非家，出家后不久，逮得罗汉果。
二七
时彼优婆塞，前来我之处，甚深微妙问，我为全说明。
二八
胜者嘉我德，其置第一位，〔向我作斯言：〕「比丘尼说法师，如是他未见。
二九
汝等比丘！贤明昙摩提，汝等应铭记。」尊师行哀愍，称我为贤人。
三〇
我奉事大师，奉行佛之教，以舍弃重担，全除「导有之烦恼」。
三一
为义而在家，出家为非家，我得尽一切结之义。
三二
于神通天耳界得自在，知他心遵奉大师教。
三三
知宿住天眼得清净，一切诸漏舍，清净善无垢。
三四
烧尽诸烦恼…………
三五
实我善来哉…………
三六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是昙摩提那比丘尼唱此等之偈。
二四 奢拘梨
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
含天诸众生，皆得安乐益，论中最胜者，人中良骏马。
三
称誉得最上，称赞有吉祥，世间大导师，善知一切方。
四
彼已度犹豫，超越诸疑惑，志望意成满，等觉达最上。
五
最上人，生未生之道，说未所说，生未所生。
六
知道人牛王，通道说道者，大师善巧道，御者中最胜。
七
大悲者大师，导师为说法，愚痴沉泥中，拔济诸有情。
八
我为刹帝利，生于有鵞城，容美又有财，被爱且吉祥。
九
阿难陀大王，王女最庄饰，彼女异母妹，名曰上莲华。
一〇
饰一切庄饰，王女等共具，往诣大勇者，闻彼说妙法。
一一
天眼比丘尼，世间师称赞，于一切众中，置彼第一位。
一二
我闻心欢喜，施世间师之施，供养等觉者，愿求得天眼。
一三
大师闻我言：「难陀！汝决得所愿，灯法施之果。
一四
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一五
汝于彼法中，得为后继子，汝名奢拘梨，大师弟子尼。」
一六
思愿善作业，舍身往帝释。
一七
于此贤劫出，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
一八
时我徧历者，单独为游行，彷徨为乞食，我唯得油脂。
一九
我以点灯明，持心极净信，侍有律两足尊之支提佛。
二〇
思愿善作业，舍身往帝释。
二一
无论生何处，以所作业故，前行之路上，为我大灯辉。
二二
通壁与通岩，越林与越山，所见遂我欲，施灯之果报。
二三
法眼得清净，我有名声辉，信慧及念愿，施灯之果报。
二四
今达最后有，婆罗门家生，受王之供养，财谷喜丰盈。
二五
一切支身足，饰一切庄饰，城门窗前立，我得见善逝。
二六
名声有光辉，人天皆恭敬，具足随形好，三十二相饰。
二七
心喜、欢喜望出家，出家后不久，逮得罗汉位。
二八
于神通及天眼得自在，知他心师教遵奉者。
二九
知宿住天眼得清净，以舍一切漏，清净善无漏。
三〇
大师我奉事，奉行佛之教，以舍弃重担，全除「导有之烦恼。」
三一
为义我在家，出家为非家，我得尽一切结之义。
三二
置我第一位，大悲者宣说：「天眼奢拘梨，比丘尼第一。」
三三
烧尽诸烦恼…………
三四
实我善来哉…………
三五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是拘舍梨比丘尼唱此等之偈。
二五 难陀
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
有情教诫者，济度令解者，佛善巧示教，诸多之人度。
三
哀愍悲愍者，利益有情者，遭遇外道时，悉令住五戒。
四
甘霖为普降，外道淋空虚，如是阿罗汉，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉他那，贵重如黄金，三十二相具。
六
彼时之寿命，享有十万年，佛于其间住，彼度诸多人。
七
时于有鵞城，我生长者家，种种宝光辉，具足大安乐。
八
诣彼大勇者，闻彼说妙法，甘露最上味，劝解最上义。
九
彼时于三有，到达边际者，招请佛僧伽，净信亲手施大施。
一〇
头面为伏礼，导师与僧伽，修禅比丘尼，愿求第一位。
一一
调伏未调者，三界归依处，人御者记别：「应得善所愿。
一二
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一三
汝于彼法中，得为后继子，汝名为难陀，大师弟子尼。」
一四
闻此我心喜，施诸必需品，胜者化导者，终生为奉事。
一五
思愿善作业，舍身往帝释。
一六
由于彼处没，往生夜摩天、兜率、化乐天、他化自在天。
一七
无论生何处，以其业之故，彼处为天皇。
一八
我由彼处没，转生于人中，轮王或小王，皆为其皇后。
一九
生天或生人，祥福我享受，安乐一切处，多劫间轮回。
二〇
今达最后有，迦维罗卫生，净饭王之女，极乐无非难。
二一
我具美丽容，家族庆喜生，是故名难陀，与我最胜名。
二二
于此乐城中，耶输多罗外，请年青美女中我知名。
二三
长兄三界第一人，中兄亦同样，为阿罗汉，独我于在家，受母之督促。
二四
「吾女！汝生释迦族，汝为佛之妹，难陀不居家，予又何所得！
二五
为老支配者，观少年色身之不净，终将为病者，最后亡生命。
二六
汝如此爱美，意魅色肉体，庄饰与庄严，如是美之集。
二七
世间最优者，眼为福中精，能生名誉者，贵为甘蔗族之庆喜。
二八
不久将被老所征伏，舍弃诃毁家，行法无非难。」
二九
我闻母之语，出家为非家，依身或依心，美少莫为戏。
三〇
我母甚注意，而频对我语，应行禅学道，但我不热心。
三一
牟尼大悲者，见我耽五欲，为使厌离色，纳我视界中。
三二
佛依大威力，欲使我见美，化作美女人，较我甚光辉。
三三
我见甚惊异，何物难决定，「若我有是果？」「人间不可得！」
三四
彼女对我言：「汝来幸福者！依何有利益，汝可向我语，若于汝有益，语汝家名姓。」
三五
「幸福者！汝问非其时，我将以入膝，我坐身支暂为凭。
三六
彼女以头枕我膝，美眼惺忪卧，额头起肿物，惨酷甚恐怖。
三七
彼女几乎倒地，肿物扩大生，由尸破而渗出脓血。
三八
言语已不清，尸体生腐臭，全身为肿溃，全身成青黑。
三九
彼女全身震，哼哼呼息紧，彼自感受苦，悲惨泣流泪。
四〇
我由苦而痛苦，于今触受苦，沉于大苦中，吾友！请求汝胁肋。」
四一
「高鼻已烂腐，红唇如铜、频婆果，美频归何处。
四二
月貌之容色，螺贝之头面，今归何处去，身摇耳变色。
四三
如芽节者，却成如水钵，破裂而尸腐，恶息频传来。
四四
腰臀胸美妙，美姬成污女，肿物芽充满，呜呼！诸色皆无恒。
四五
生身全腐臭，人见导恐怖，可厌如墓场，愚者反喜欢。」
四六
我兄大悲者，世间之导师，见我心感动，为说此等偈：
四七
「难陀！病体腐败尸，汝见为不净，修心于一境，不动得禅定。
四八
腐败放恶臭，反为愚者喜。
四九
日夜勤精进，观察于内心，于是依自慧，见证得厌离。」
五〇
闻佛善说偈，于是我感动，住立于其处，逮得罗汉位。
五一
无论坐何处，我皆为禅定，胜者嘉我德，置我第一位。
五二
烧尽诸烦恼…………
五三
实我善来哉…………
五四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是难陀美人比丘尼唱此等之偈。
二六 输那
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
我生长者家，自由且安乐，往诣胜牟尼，闻彼微妙语。
三
最上比丘尼，发勤精进者，胜者为称赞，闻喜我敬师。
四
敬礼等觉者，愿求其地位，勇者随喜说：「汝将遂志愿。
五
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
六
汝于彼法中，得为后继子，汝名为输那，大师弟子尼。」
七
闻法我欢喜，终生侍胜者，我施必需品，亲切为奉事。
八
思愿善作业，舍身往帝释。
九
今达最后有，我生最胜城，长者之家生，富荣有大财。
一〇
我达青年时，嫁入我夫家，我生产十子，特别甚美貌。
一一
彼等住安乐，魅人眼与意，敌人亦欢喜，可爱为何似。
一二
天中天之教，我夫往出家，对我无爱欲，我从十子去。
一三
彼时我独思：「生命不足惜，况我衰老时，夫子〔皆难依〕。
一四
我亦应前往，我夫勉励处。」如是我思维：「出家为非家。」
一五
彼诸比丘尼，遗我于住处，命我烧沸水。
一六
尔时我运水，由瓮注小器，置器而静坐，其心入三昧。
一七
五蕴为无常，见苦与无我，舍弃一切漏，逮得罗汉位。
一八
尔时比丘尼，还来问汤水，我心集火界，速疾水成沸。
一九
彼女等吃惊，其义告胜者，胜者闻言喜，为说此等偈：
二〇
「怠惰劣精进，百年妄为生，勿宁发精进，一日生为善。」
二一
牟尼大勇者，嘉我为善行，置我为第一，发勤精进者。
二二
烧尽诸烦恼…………
二三
实我善来哉…………
二四
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是输那比丘尼唱此等之偈。
二七 拔陀迦比罗
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
时于有鵞城，维德哈之名，多宝之长者，我为彼妻君。
三
时彼与家人，往诣佛之前，闻佛说妙法，赍舍诸苦尽。
四
佛赞头陀者，弟子中第一，闻法七日间，向佛施我施。
五
头面礼佛足，愿求其地位，时彼人牡牛，随喜向众言。
六
佛哀愍长者，为说此等偈：「愿求地位得，汝可大安心。
七
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
八
汝于彼法中，得为后继子，得名为迦叶，大师之弟子。」
九
我闻心欢喜，终生侍胜者，我施必需品，亲切为奉事。
一〇
彼教有光辉，粉碎恶外道，应化皆已化，弟子等涅槃。
一一
世间最上者，于彼涅槃时，为供养大师，我集友亲戚。
一二
造成七宝塔，高达七由旬，其塔百光辉，沙罗树王花盛开。
一三
造四七十万皿，如七宝芦火辉。
一四
供养佛大仙，生类哀愍者，〔皿内〕满香油，其中点明灯。
一五
满盛宝物钵，七十万个作，为供佛大仙，充满多宝珠。
一六
中央八八钵，满盛贵黄金，金色如秋阳，诸方照辉映。
一七
四门宝所成等牌楼，高宝所生柱，美丽甚辉煌。
一八
围绕诸花饰，所造甚佳，宝幡立耀辉。
一九
彩色善调造，宝所成塔庙甚为美，金色夕阳辉。
二〇
塔分三部分：一以涂雄黄、一以涂赤砒、一以满真黑。
二一
如是美丽塔，供养胜论者，终生力所及，我施施僧伽。
二二
我与彼长者，终生作福业，皆往生善趣。
二三
生天或人中，享受诸祥福，如影之随形，共彼转轮回。
二四
九十一劫昔，诸法观者出，导师妙眼者，佛名毗婆尸。
二五
槃头摩底城，时有婆罗门，富德而贫财。
二六
其时，我为彼婆罗门妇，心正或时，彼最胜婆罗门，遭遇大牟尼。
二七
诸人集中坐，说示不死道，闻法心欢喜，以施己外衣。
二八
彼著一衣归，对我如斯言：「随喜大福业，向佛施外衣。」
二九
尔时我合掌，甚喜我随喜，「夫主！汝善施外衣，与最胜觉者。」
三〇
安乐无不足，轮回于诸有，夫为乐（波罗捺）城王，为大地之主。
三一
我为彼皇后，女群中最上者，前世之爱增，彼之甚爱所。
三二
八人辟支佛，求食且徘徊，彼见心欢喜，施以高价食。
三三
以宝作假屋而招待，招请锻工造，百数之金钵。
三四
一切皆金集，净信亲手施，彼之黄金座，施与辟支佛。
三五
我与迦尸王，彼时同施施，又复我之夫，于城门外之村。
三六
生荣地主家，幸福有兄弟，极为贞淑女，我为长兄妻。
三七
我之最末弟，彼见辟支佛，分彼施食物，夫归我语彼。
三八
彼心欢喜施，如是我与彼，招来辟支佛，再施同食物。
三九
然彼舍食物，彼时我心怒，其钵满盛泥，我与辟支佛。
四〇
无论施与取，无论骂与怒，彼以平等心，见颜我感动。
四一
我再受取钵，净之以妙香，信心供养满酥油。
四二
无论生何处，貌美以施故，因对佛恶口，而身有恶臭。
四三
完成迦叶勇者庙塔时，我喜施最胜金砖。
四四
我以四种香，积叠此金砖，脱恶臭之过，一切善集成。
四五
七千数之钵，皆由七宝造，酥油满千瓶。
四六
为供养世主，以极净信心，七钵入塔中，其中置默火。
四七
其时于福业，为独时协同，夫生迦尸国，得知为善友。
四八
我为彼之妻，自由且被爱，彼向辟支佛，施舍厚头巾。
四九
欢喜最上施，成彼福之协同者，夫生迦尸国，彼为拘利族。
五〇
彼时五百拘利子，奉侍五百辟支佛。
五一
住经三个月，各各施三衣，我为彼之妻，从彼福业道。
五二
我由彼处没，我夫名难陀，为王大名声，我为彼皇后，一切遂所欲。
五三
我由彼处没，成为梵授大王，钵头摩瓦提，彼子辟支佛。
五四
终生为奉侍，五百辟支佛，使住王苑中，涅槃此供养。
五五
而为造塔庙，我等皆出家，同修四无量，同往梵天界。
五六
我由彼处没，夫生大渡头港，名毘波拉雅那，母苏玛那第维，父为哥西姓，再生婆罗门。
五七
摩达国沙端，最上迦毘罗，我为再生族之女，母斯奇玛提。
五八
父从我作为纯金像，使我施与除爱欲之迦叶勇者。
五九
彼时悲愍者，宿业观察者，鸟等食生物，使我见厌离。
六〇
我家植胡麻，日晒成枯萎，为虫乌所食，见时生厌离。
六一
贤者彼出家，我亦从彼去，五个年之间，我住出家道。
六二
佛母瞿昙弥，于彼出家时，我往诣彼前，敬受佛之教。
六三
出家后不久，逮得罗汉果，呜呼！迦叶吉祥具足者，与我为善友。
六四
佛之后继子，迦叶善得定，知宿住，见天与恶生。
六五
然而尽此生，牟尼通完成，依三明，而成三明婆罗门。
六六
跋陀迦比罗有三明，舍死往伏魔军势，持得最后身。
六七
见世之过患，我两具出家，调御诸漏尽，清凉寂灭者。
六八
烦尽诸烦恼…………
六九
实我善来哉…………
七〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是跋陀迦比罗比丘尼唱此等之偈。
二八 耶输陀罗
一
从五百比丘尼，往诣有大神通大慧等觉者处。
二
敬礼等觉者大师之轮相，我于一面坐，向佛如是述：
三
「我达最后有，龄转七十八，已于达下坡，奉告大牟尼。
四
年龄已完熟，我将舍余下少生命，自作归依处。
五
龄之最后时，我将废除死，大勇者！今夜我逮得寂灭。
六
无生老病死，大牟尼！我往无老死之无为城。
七
大师之众集，牟尼之面前，知我之罪者，我请佛恕许。
八
轮回复轮回，若我有过失，牟尼之面前，我请佛恕许。」
九
「我教之遵奉者，又现神通，而对教化一切众，应断诸疑惑。」
一〇
「勇者！我耶输陀罗！在家为卿第一妃，生于释迦族，而立为王妃。
一一
大勇者！十九万六千女之中，我乃为上首，为一切之主。
一二
礼仪作法具，血气壮美丽，我为爱语者，敬我如天神。
一三
释迦子之家，重立千人女，彼女等有如天之欢喜园，苦乐皆平等。
一四
我超越欲界，安住于色界，除佛最上者，无与我等比。」
一五
敬礼等觉者，向师示神通，数多异种形，而示大神通。
一六
身等轮围山，头作北俱卢，东西二洲为两翼，身作南阎浮。
一七
南海为我尾，诸种树枝羽，日月为两眼，须弥山为顶髻。
一八
轮围山为嘴，阎浮树诸根，为扇风之来，敬礼世导师。
一九
象马山诸像，同样水生物，日月须弥山，出现帝释像。
二〇
「勇者！我耶输陀罗礼汝足，具眼者！扩翼覆大千诸世界。
二一
化作梵天像，我说空性法，勇者！我耶输陀罗礼汝足。
二二
我于得自在，神通天耳界，大牟尼！为他心知之自在者。
二三
知宿住天眼得清净，以一切诸漏尽，今再无后有。
二四
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二五
昔之世主等，会合卿善示，我为卿大奉事，牟尼！
二六
忆念前善业，牟尼！我为卿，大勇者！我积诸福业。
二七
除不可有事，得熟无障智，为卿，大勇者！我以献生命。
二八
数千俱胝度，我为卿之妻，大牟尼！其处为卿我无悲。
二九
数千俱胝度，我为与助卿，大牟尼！其处为卿我无悲。
三〇
数千俱胝度，为卿作饮食，大牟尼！其处为卿我无悲。
三一
数千俱胝度，我献我生命，由怖畏解脱，我献我生命。
三二
庄严身各部，种种多衣服，大牟尼！女之所有物，为卿无隐慝。
三三
财谷喜舍，村邑田子女亦奉献，大牟尼！
三四
象马牛仆婢等为卿，大勇者！奉献无数物。
三五
为卿我答施，应施来求者，其处我无悲，我为最上施。
三六
多种轮回中，种种数多苦，大勇者！为卿无数之享受。
三七
得安乐不喜，苦中亦无悲，大牟尼！无论于何处，一切为卿计。
三八
引发等觉法，牟尼奔道程，享受苦与乐，终得达菩提。
三九
瞿昙等觉者，梵天世导师，卿与他世主，会时较我多。
四〇
大牟尼！我为卿使女，佛法我探索，为卿我多大之奉仕。
四一
四阿僧祗与十万劫之昔，燃灯大勇者，世间导师出。
四二
近边之地域，招请佛如来，彼来皆心喜，为彼清扫路。
四三
时卿名善慧，而为婆罗门，一切见者来，准备开道路。
四四
我生名善友，生为婆罗门之女，集而往。
四五
为供养大师，手持八莲华，得见人人中之最上仙。
四六
生命久可爱，引起极恋心，彼时我见夫，思未来果报。
四七
努力向仙人，见未来果报，我向等觉者起信心。
四八
于高志仙人有信心，不顾他施应者，施华与仙人：
四九
『仙人！五枝卿之物，三枝留我处，卿之菩提义，平等为悉地。』
五〇
仙人受莲华，向大名声者，彼于诸人中，为菩提供养。
五一
燃灯大牟尼，于人人中见彼，大勇者记别有高志仙人。
五二
无量劫之昔，燃灯大牟尼，知我业之正，请牟尼记别：
五三
『此女心行正，所作业皆正，大仙！彼女未来世，当为汝爱妻。
五四
美丽极可爱，气质言语优，于汝之法中，当为后继女。
五五
彼持财物箧，保护如持主，彼持善法箧，亦应如是护。
五六
汝之为哀愍，圆满波罗蜜，恰如一师子，舍弃烦恼槛，逮得菩提道。』
五七
自今无量劫，佛为作记别，随喜佛之语，我为如是行。
五八
彼之善作业，对彼起信心，享受无数人天生。
五九
于人天享受苦与乐，今达最后有，出生释迦族。
六〇
有财具丽容，具戒有名声，具足一切分，诸家甚恭敬。
六一
世间法一致，名利与恭敬，对之无苦心，何物亦不怖。
六二
世尊如是言：刹帝利之城，尔时王后宫，说示奉仕义。
六三
某女助力者，某女苦乐共，某女报告者，某女同情者。
六四
五百之俱胝佛、九百俱胝佛，此等天中天，我为施大施。
六五
我之奉仕大，大王！请闻我之说，千百之俱胝、千五百俱胝佛。
六六
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
六七
二千之俱胝、三千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
六八
我之奉仕大，大王！请闻我之说，四千之俱胝、五千俱胝佛。
六九
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七〇
六千之俱胝、七千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
七一
我之奉仕大，大王！请闻我之说，八千之俱胝、九千俱胝佛。
七二
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七三
十万之俱胝、世间大导师，此等天中天，我行施大施。
七四
我之奉仕大，大王！请闻我之说，九千之俱胝、世间大导师。
七五
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七六
十八万五千俱胝之大仙，八千五百俱胝，或七万俱胝。
七七
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，请闻我之说。
七八
八八（六十四）俱胝辟支佛，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
七九
无数佛弟子，去垢诸漏尽，我之奉仕大，大王！请闻我之说。
八〇
于法行之正法行者常如是，此世法行者，彼世得安乐。
八一
于法行善行，勿行彼恶行，法行者此世彼世得安乐。
八二
厌离于轮回，出家为非家，出家无所有，千之春属共。
八三
我今舍弃家，出家为非家，未至八个月，逮得四谛法。
八四
衣食与床座，必需品甚多，独来如海波。
八五
烧尽诸烦恼…………
八六
实我善来哉…………
八七
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是具寿耶输陀罗比丘尼唱此等之偈。
二九 耶输陀罗为上首之一万比丘尼
一
四阿僧祗劫，十万劫之昔，胜者名燃灯，世间导师出。
二
善慧与善友，二人共苦乐，燃灯大勇者，化导为记别。
三
见含天齐集来，佛对彼等言，我等含齐往诣言：
四
「我等为人妻，未来再会时，如卿之心意，言行皆柔美。」
五
此施与持戒，一切善修习，我等全长夜，奉献大牟尼。
六
香料涂香鬘，宝所成灯明，无论求何物，一切献牟尼。
七
或为他作业，人间受用物，我等全长夜，奉献大牟尼。
八
轮回数多趣，我等作福多，自在为享受，轮回于诸有。
九
今达最后有，出生各种家，释迦子之宅，好姿如天女。
一〇
最上之利得，供养得名声，恭敬得饮食，我等得好评。
一一
我等舍弃家，出家为非家，未至八个月，我等达寂灭。
一二
我等得饮食，衣服与床座，一切必需品，恭敬常供养。
一三
烧尽诸烦恼…………
一四
实我善来哉…………
一五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是耶输陀罗为上首之一万比丘在世尊之面前唱此等之偈。
三〇 耶输陀罗为上首之一万八千比丘尼
一
以耶输陀罗为上首，一万八千女出生释迦族之比丘尼等，诣等觉者处。
二
一万八千女，皆有大神通，敬礼牟尼足，应力为告述。
三
「大牟尼！生老病死尽，大导师！我等成无漏寂静，趣向不死道。
四
大牟尼！我等于前生，皆有过失者，化导者！知罪请恕许我等。」
五
「示现汝神通，我教遵奉者，汝诸弟子尼，断除众疑惑。」
六
「大勇者！耶输陀罗之〔弟子〕，曾于卿之家，彼之气质善，为一优美妃。
七
卿家十九万，更有六千女，勇者！我等上首者，一切得自在。
八
容色与礼仪，一切诸德具，壮年期为爱语者，人人皆如神尊敬我等。
九
两万八千人，全生为释族，千名有名声，上首自在者。
一〇
我等超欲界，已住于色界，千名自在者，貌美无等比。」
一一
敬礼等觉者，神通示大师，数多种种形，诸多现神变。
一二
身体等轮围，头作北俱卢，二洲为两翼，身作南阎浮。
一三
南海为我尾，诸种树枝羽，日月为两眼，须弥为顶髻。
一四
轮围山为嘴，阎浮树诸根，为扇风不断，敬礼世导师。
一五
象马山诸像，水生物同样，日月须弥山，示现帝释像。
一六
「勇者！称赞有名声，我等礼汝足，具眼者！依卿之威力，成就此神通。
一七
于神通天耳界成自在。大牟尼！他心智之自在者。
一八
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今己无后有。
一九
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二〇
往昔世主等，我等会合说，大牟尼！为卿奉仕多。
二一
牟尼！我等忆念前善业，为卿大勇者！我等积福业。
二二
除不可有事，得熟无障智，为卿大勇者！我等献生命。
二三
数千俱胝度，我等嫁与卿，大牟尼！其处无悲怨。
二四
数千俱胝度，我等为卿助，大牟尼！其处无悲怨。
二五
数千俱胝度，为卿作饮食，大牟尼！其处无悲怨。
二六
数千俱胝度，我等舍生命，解脱由怖畏，我等施生命。
二七
庄严身各部，种种多衣服，大牟尼！女之诸财物，为卿无隐慝。
二八
大牟尼！村邑田子女，财谷为施舍。
二九
大勇者！象马牛仆婢，为卿献无数。
三〇
不论何卿答而施者，施与求此者，最上之施与，而无有悲怨。
三一
多种轮回中，种种数多苦，大勇者！为卿，无数之享受。
三二
安乐我不喜，于苦我无悲，大牟尼！无论于何处，一切为卿计。
三三
等觉者引发正法于道中，享受苦与乐，大牟尼终得达菩提。
三四
瞿昙等觉者，梵天世导师，卿与他世主，我等少会合。
三五
大牟尼！我等为卿之使女以索求佛法，我等奉仕多。
三六
四阿僧祗劫，十万劫之昔，燃灯大勇者，世间导师出。
三七
近边之地域，招请佛如来，心喜清扫路。
三八
时卿名善慧，乃为婆罗门，来为一切见者准备道路。
三九
尔时我等女，婆罗门之生，我等集持来莲华。
四〇
时彼然灯佛，有大名声者，大勇者记别高志仙。
四一
诸天皆来集，称赞彼业高志仙人，大地鸣震动。
四二
天、天女、人我等，应种种之供养而愿求。
四三
佛名为燃灯，为彼等记别：『今日求愿者，未来可对面。』
四四
无量劫之昔，佛记别我等，随喜佛之言，我等如是作。
四五
彼之善作业，彼处起信心，无数人享受天之生。
四六
彼于人天中，享受诸苦乐，今达最后有，出生释迦族。
四七
有财具丽容，具戒与名声，一切分具足，在家甚恭敬。
四八
世间法一致，名利得恭敬，我已无苦心，何物亦无怖。
四九
刹帝利城中，时于王后宫，大勇者！世尊为斯言，为说奉仕义。
五〇
某女为助手，某女于苦乐，某女以语义，某女同情者。
五一
于法行善行！勿行彼恶行，行法者此世，彼世住安乐。
五二
我等舍弃家，出家为非家，未至八个月，我等触四谛。
五三
衣食及床座，一切必须品，恰如海之多，我等于赍持。
五四
烧尽诸烦恼…………
五五
实我善来哉…………
五六
四种无碍解，我得八解脱…………
五七
享受多种苦，亦有多祥福，逮得清净性，一切得成就。
五八
过去、现在、未来果亦尽，我等之一切业尽，具眼者！奉敬礼佛足。
五九
语涅槃者复何言，有为失寂静，逮得不死道。」
——如是耶输陀罗为上首之一万八千比丘尼唱此等之偈。
摄颂：
君荼罗与瞿昙弥，昙摩提那、奢拘梨，难陀、输那、迦比罗、耶输陀罗，耶输陀罗为上首十〔千〕十八〔千〕此处之偈数，四百七十八。
第四 刹帝利童女品
三一 雅萨瓦提为上首之一万八千刹帝利童女比丘尼
一
一切有已尽，解脱诸有结，我等无诸漏，奉告大牟尼。
二
宿世之善业，依诸希望之所作，为此受用施卿，大牟尼！
三
诸佛辟支佛，及其弟子等，此受用物施卿，大牟尼！
四
彼诸比丘尼，高业不下劣，我等修业故，大牟尼！奉公高贵家。
五
善业之所促，业具足超人间，生于刹利家。
六
各积所作业，我等同一生，已达最后有，刹利良家生。
七
我等于后宫，丽容具受用，利得贵恭敬。大勇者！如天之欢喜园。
八
在家厌离世，出家为非家，我等经数日，寂灭皆逮得。
九
恭敬受供养，衣食及床座，一切必需品，我等多赍持。
一〇
烧尽诸烦恼…………
一一
实我善来哉…………
一二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是雅萨瓦提为上首之一万八千刹帝利童女比丘尼唱此等之偈。
三二 八万四千之婆罗门童女比丘尼
一
八万四千女，生婆罗门族，童女手足美，大牟尼！彼等在卿之城。
二
毗舍、旃陀罗、大龙、紧那罗，四洲数多生，大牟尼！童女在卿之城。
三
或为出家者，见四谛者多，天、龙、紧那罗、未来亦成觉。
四
对卿生净信，享受大名声，逮得诸具足、未来亦成觉。
五
大勇者！我等生婆罗门族，婆罗门童女，具眼者！观察我等者，奉礼尊之足。
六
破害一切有，根本渴爱除，随眠完全断，福行被破弃。
七
三昧为行境，等至成自在，我等依禅定，欢喜法而住。
八
大导师！导有无明之诸行，一切皆舍弃，赞同行极难见之道。
九
我等于长夜，为卿作助力，「多人断疑惑，皆应归寂灭。」
一〇
敬礼牟尼足，〔而起〕演神变，或者现光明，或者现黑暗。
一一
日月鱼居海，须弥四层级，或现圆生树。
一二
由神通而三十三天宫、夜摩天、兜率、化乐天、他化自在、大自在天。
一三
或者现梵天最佳经行处，化作梵天像，诸法说空性。
一四
种种作变身、向师现神通、示神力，敬礼大师足。
一五
神通、天耳界自在，他心智自在者，大牟尼！
一六
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
一七
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
一八
往昔诸世主，会合依卿说，大牟尼！为卿我等奉事多。
一九
忆念前善业，牟尼！我等之诸福，为卿而集积。
二〇
巴多穆塔拉，等觉大牟尼，十万劫之昔，彼住有鵞城。
二一
有鵞城门外，恒河常续流，为河常恼之比丘不得行。
二二
一日二三日，乃至七日间，一月至四月，彼等不得行。
二三
彼时有役人，萨塔萨罗名，彼见闭塞路，架桥恒河上。
二四
彼以百千金，为建恒河桥，此岸为僧伽，以建造精舍。
二五
上流与下流，男女之诸家，彼等同协力，建桥与精舍。
二六
我与他诸人，极持净信心，城内及地方，继承彼事业。
二七
童男童女及男女，彼等撒砂桥、精舍。
二八
清扫作道路，满植芭蕉树，幢林立、香粉、华鬘供大师。
二九
造桥与精舍，招请化导者，施大施愿求等觉。
三〇
巴多穆塔拉，有情济度者，迦尸髻发者，牟尼为随喜。
三一
「过此十万劫，应于在贤劫，享诸有应得于菩提。
三二
无论为何人，男女作手业，皆于未来世，以面对〔如来〕。」
三三
思愿业异熟，生于天宫为卿佣女。
三四
天乐为无数，人乐亦无数，轮回于诸有，我等奉仕卿。
三五
百千劫之昔，所作业具足，我等生人中，优美胜天城。
三六
名声色受用，称赞与恭敬，我等得不绝，所作业具足。
三七
今达最后有，婆罗门家生，释迦子之家，手足皆优美。
三八
无论于何时，皆见庄严地，不行于泥地，大牟尼！
三九
我等住家时，常时赍恭敬，依我等宿业之果报。
四〇
我等今舍家，出家为非家，超越轮回道，今再无后有。
四一
衣食及床座，一切必需品，常于无几千，依我等赍持。
四二
烧尽诸烦恼…………
四三
实我善来哉…………
四四
四种无碍解，我得八解脱…………
——八万四千之婆罗门童女比丘尼于佛之面前唱此等之偈。
三三 优钵罗华施者
一
阿鲁那瓦提，刹利阿鲁那，我为王之后，我持一密夫。
二
我坐于屏处，我为如是思：「我持有密夫，所作实非善。
三
惨酷大地狱，激烈恐怖形，其中大焦热，我往必无疑。」
四
我为如是思，心意受冲击，诣王我叙述：
五
「我等女人者，王！我等应支持男人，刹帝利！我与一沙门使饮食。
六
时王于我与修习诸根之沙门，我取彼之钵，施与最上食。
七
最上食物满，千香与涂香，〔外以〕大布包，我意喜而施。
八
思愿善作业，舍身往帝释。
九
千度为天王之皇后，千度为转轮王之皇后。
一〇
领土之广大，算数所不及，种种数多福，其业之果报。
一一
色同优钵罗，容貌甚美丽，一切分具足，善生持光辉。
一二
今达最后有，生于释迦族，净饭王之子，千人女官首。
一三
我今厌离家，出家为非家，未至第七夜，逮得四谛法。
一四
衣食与床座，一切必需品，不能为计量，施食之果报。
一五
忆念前善业，牟尼！为卿，大勇者！我献诸多物。
一六
三十一劫昔，彼时施其施，恶趣我不知，施食之果报。
一七
生天或生人，唯知此二趣，施食之果报。
一八
大家大财产，我生高贵家，他家我不生，施食之果报。
一九
白根之所促，轮回于诸有，不见非可意，此为喜果报。
二〇
神通、天耳界自在，成为他心智自在者，大牟尼！
二一
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
二二
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解，我得八解脱…………」
——如是优钵罗华施者比丘尼于世尊之面前唱此等之偈。
三四 私伽罗母
一
巴多穆塔拉，胜者世导师，诸法究竟者，十万劫昔出。
二
我于有鵞城，生于大臣家，诸宝有光辉，荣富大财产。
三
我与父相共，多数之人从，往闻佛之法，出家为非家。
四
我于出家已，除身去恶业，舍离语恶行，生活为清净。
五
净信佛法僧，尊重此，勉励闻正法，爱好见佛陀。
六
彼时闻信胜解第一比丘尼，愿求其地位，成满修三学。
七
随悲有意乐，善逝对我言：「若彼于如来，确立信不动。
八
彼善持戒者，圣者爱称赞，彼于诸僧伽，正见有净信。
九
使彼无贫困，信与戒之故，净信与见法，终生彼不空。
一〇
智者当勉励，忆念佛之教。」闻此我欢喜，而问我愿。
一一
无量化导者，请为作记别：「净信佛之善女！〔汝于未来世，〕得其善所愿。
一二
十万劫之后，出生甘蔗族，彼名为瞿昙，大师在世间。
一三
汝于彼法中，得为后继子，私伽罗之母，大师弟子尼。」
一四
闻此我欢喜，终生侍亲切诸行为，奉仕胜者世导师。
一五
思愿善作业，舍身往帝释。
一六
今达最后有，山谷最上城（王舍城），生于长者家，荣富积大宝。
一七
我子私伽罗，彼喜信邪道，邪见入稠林，热心礼六方。
一八
入城行乞食，见彼礼诸方，佛陀立道中，对彼行教诫。
一九
佛为师子吼，说法闻近邻，男女二俱胝，而起法现观。
二〇
尔时我随众，闻善逝所说，逮得预流果，出家为非家。
二一
见佛起爱好，不久随念为修习，逮得罗汉位。
二二
为欲见佛陀，我常行往，喜眼眺望，佛色身不饱。
二三
殊胜吉祥眼，波罗蜜所生，一切美满色，住眺我不饱。
二四
胜者嘉我德，〔如是为宣说：〕「私伽罗之母，第一信胜解。」
二五
神通天耳界自在，他心智自在者，大牟尼！
二六
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
二七
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二八
烧尽诸烦恼…………
二九
实我善来哉…………
三〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是私伽罗母比丘尼唱此等之偈。
三五 守迦（自净）
一
九十一劫昔，名为毗婆尸，导师妙眼者，诸法观者出。
二
钵头摩底城，我于某家生，闻牟尼之法，出家为非家。
三
多闻持法者，而且有辩才，成为妙说者，遵奉者胜教。
四
彼时为说法，人人常利益，我由彼处没，生三十三天有名声。
五
三十一劫昔，如火尸弃胜者，论中最胜者，声誉辉出世。
六
彼时我出家，熟知佛之教，光辉胜者语，又往三十三天。
七
三十一劫昔，名为毗舍浮，导师大智者出，其时我同样。
八
我持出家法，光辉胜者教，往生乐天城，享受大安乐。
九
于此贤劫，拘留孙最胜者，人虎出，其时我同样。
一〇
出家牟尼之思想甚辉耀，我由彼处没，往三十三天，恰如归自宅。
一一
于此同劫中，拘那含导师，论中之勇者，一切众生最上者出。
一二
时我亦如是，于佛教出家，多闻持法者，光辉胜者教。
一三
于此同劫中，迦叶第七牟尼、世间归依处、无烦者，至死边者出。
一四
又于其人勇者之教出家，得完全正法，质问无所畏。
一五
善戒有廉耻，熟知于三学，终生多说法，大牟尼！
一六
思愿业已熟，舍身往帝释。
一七
今达最后有，山谷最上城（王舍城），生于长者家，荣宝大蓄积。
一八
世间之导师，千比丘相从，由千眼之称赞，来至王舍城。
一九
黄金色世尊，进入王舍城，髻发古外道，调伏诸烦恼，已被调伏故，依解至解脱。
二〇
见佛之威力，闻彼之积德，对佛起信心，竭力供养彼。
二一
其次昙摩提那前，出家为非家。
二二
我于剃发中，烧尽诸烦恼，我出家不久，理解一切教。
二三
我于诸人中说法，于说法前，起法之现观。
二四
数千之有情知而甚惊异，夜叉山谷行，对我生净信。
二五
王舍城诸人，恰如饮甜蜜，为说甘露（不死）道，不奉仕守迦。
二六
然有智慧者，纯而不退转，与精气饮此甘露法水，恰如行旅人，旱天求云雨。
二七
神通天耳通自在，他心智自在，大牟尼！
二八
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
二九
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
三〇
烧尽诸烦恼…………
三一
实我善来哉…………
三二
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是守迦比丘尼唱此等之偈。
三六 阿比鲁巴难陀
一
九十一劫昔，名为毘婆尸、导师妙眼者、诸法具眼者出。
二
钵头摩底城，我生富荣家，貌美人人爱尊敬。
三
大勇者！诣毗婆尸，世间导师之处，闻法归依人导师。
四
调律于戒，上人涅槃时，舍利塔之上，金伞我供养。
五
终生我施舍，具戒彼处没，以舍此人身，往三十三天。
六
彼时依十处，而胜于他者，依色声香味触。
七
寿命与容貌，幸福与名声，〔此等〕依支配，殊胜我光辉。
八
今达最后有，迦维罗卫城，生为释种差摩女，知名为难陀。
九
我达成年时，容色盛装饰，唯我一美女，事件于我生。
一〇
于兹为我故，释族间生起大论争，父为免破灭，命令我出家。
一一
出家我闻法，我不诣述色人中最上者如来处，唯自夸容色。
一二
见佛生恐怖，不往受教诫，时，胜者行方便，带我至其处。
一三
佛以熟知道，神通现三女，美容如天女，少、老以至死。
一四
三女见感动，我身厌离有，一切离希望，导师向我言：
一五
「难陀！病身不净身，以见腐败身，不净侵流出，愚人所希冀。
一六
不净于一境，修心善得定，此者犹如彼，彼者犹如此。
一七
如是观察中，日夜勤精进，依自己之慧，得住于厌离。」
一八
此我不放逸，如理观察中，此身如实见内外。
一九
厌离我此身，于内离贪不放逸、无执著、寂静成寂灭。
二〇
神通天耳界自在，其时他心智自在，大牟尼！
二一
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
二二
义法词与辩，大勇者！我智于卿之处生。
二三
烧尽诸烦恼…………
二四
实我善来哉…………
二五
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是阿比鲁巴难陀比丘尼唱此等之偈。
三七 半迦尸
一
于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶大名声，论中最胜者。
二
尔时我于彼之教出家，波罗提木叉，以此律五根。
三
低座食知量，觉寤我勤习，勉励住瑜伽，无漏比丘尼。
四
其时，一度有恶心，骂人是「娼妇」，依此恶业故，而受地狱煮。
五
依其之余业，生于娼妇家，屡屡犯罪恶，我达最后生。
六
出生迦尸国之长者家，依梵行之果，美貌具足如天女。
七
山谷最上城，以我为最美，我因骂詈果，生为娼妇身。
八
前世具薰习，最胜觉者依，闻彼说正法，出家为非家。
九
为受具足戒，我往胜者前，见立恶道者，使者得具足戒。
一〇
我之罪与福，一切业果尽，超越诸轮回，废弃娼妇身。
一一
神通天耳界自在，他心智自在，大牟尼！
一二
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
一三
义法词与辩，大勇者，我智于卿之处生。
一四
烧尽诸烦恼…………
一五
实我善来哉…………
一六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是半迦尸比丘唱此等之偈。
三八 奔尼伽（圆满）
一
毗婆尸世尊、尸弃、毗舍浮、拘留孙牟尼及拘那含弗。
二
于迦叶佛之教，出家为非家，受得具足戒，贤明律五根。
三
多闻持法者，法之理解者，法义受质问，听者起尊敬。
四
我于诸人中，说示胜者教，由其多闻我轻侮温和比丘尼。
五
今达最后有，舍卫最上城，给孤独之家，生为取水婢。
六
我往取水行，水中见消热恼凉爽之学者再生族，见彼作是言：
七
「我为取水女，常时入冷水，怖畏主人杖，怒言甚烦恼。
八
婆罗门！卿有畏怖耶？常入水五体震，不感甚酷冷。」
九
「呜呼奔尼伽，贵女汝应知，我今为善业，为使净恶业。
一〇
无论老与少，凡作恶业者，依水之离垢，恶业得离脱。」
一一
我由彼水出、说利益法义句，闻之感动我出家，而成罗汉果。
一二
我生于婢家，缺水满百桶，故名为奔那，奴隶得解放。
一三
长者使随喜，出家为非家，出家后不久，逮得罗汉位。
一四
神通天耳界自在、他心智自在，大牟尼！
一五
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
一六
义法词与辩，广大清净智，最胜觉者依。
一七
修习有大慧，依闻具闻者，前生由慢故，灭业生贱族。
一八
烧尽诸烦恼…………
一九
实我善来哉…………
二〇
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是奔尼伽比丘尼唱此等之偈。
三九 庵婆波利
一
在世放美光，普萨大牟尼，我为彼之妹，刹帝利家生。
二
我闻彼之法，心持极净信，我为施大施，愿求具丽容。
三
三十一劫昔，尸弃世间最上导师、世间光、三界归依处、胜者出。
四
时我于阿鲁那城，婆罗门族生，心怒我恶骂，解脱比丘尼：
五
「娼妇无行迹者、胜教之冒渎者」，依如骂詈之恶业。
六
往恐怖大地狱受大苦，没后生人中，而为苦行尼。
七
一万生之间，而为娼妇身，恰如食恶毒，其恶不能脱。
八
于迦叶胜者教，从事于梵行，我依异熟业，生三十三天。
九
今达最后有，而为化生者，庵婆枝间生，我名为巴莉。
一〇
于数千万有情围绕之胜者教出家，达到不动地，为佛之实女。
一一
神通天耳界自在，他心智自在，大牟尼！
一二
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
一三
义法词与辩，广大清净智，最胜觉者依。
一四
烧尽诸烦恼…………
一五
实我善来哉…………
一六
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是庵婆波利比丘尼唱此等之偈。
四〇 世罗
一
于此贤劫为婆罗门之裔，名迦叶论中最胜者。
二
舍卫最胜城之优婆塞家生，我见彼胜者，且闻其所说，归依彼而受戒。
三
某时大勇者，诸多人集中，于人牛王之前，于未曾所闻苦等法，说明自己之现等觉。
四
法眼与智慧及学问有见识，我闻得理解，比丘等质问。
五
思愿善作业，舍身往帝释。
六
今达最后有，长者大家生，我往诣佛所，对于四谛闻佛之正法。
七
出家思谛义，舍弃一切漏，逮得罗汉位。
八
神通天耳界自在，他心智自在，大牟尼！
九
知宿住天眼得清净，一切诸漏尽，今再无后有。
一〇
义法词与辩，广大清净智，最胜觉者依。
一一
烧尽诸烦恼…………
一二
实我善来哉…………
一三
四种无碍解，我得八解脱…………
——如是世罗比丘尼唱此等之偈。
摄颂：
刹帝利（尼）与婆罗门（尼），优婆罗华之施者，私伽罗母与守伽，阿比鲁巴难陀尼，半伽尸与奔那伽，庵婆波利与世罗，偈数二百三十三，童女代表共十人。
譬喻经毕
第四十 畢鄰陀品
三八八 畢鄰陀婆蹉
一
漢薩瓦底城，我曾為門衛，我家曾積累，不動無量富。
二
我棄勝高殿，坐至閒靜處，彼時心意喜，我為如是思：
三
「使我獲多富，我富有後宮，地之支配者難陀王亦，請待奉仕佛。
四
此佛自然生之牟尼已出世，而我多富有，應施此大師。
五
鉢頭摩王子，諸多之四依品，龍象與載輿，勝施施勝者。
六
應施此僧伽，最上殊勝眾，我為先驅者，勝施未曾有。」
七
我所施之物，思有諸樂果，所施諸資具，見滿我志願。
八
「殊勝諸資具，施最上僧伽，我為先驅者，勝施未曾有。」
九
往蘆巧工前，使其作傘具，造傘十萬柄，集合在一處。
一〇
十萬件外衣，集合在一起，更有十萬鉢，集合在一處。
一一
手斧與小刀，鋼針與指剪，令彼適切作，置於傘之下。
一二
多羅葉之扇，孔雀羽尾拂，油壺濾水器，令彼適切作。
一三
針箱與肩紐，或更須腰帶，最佳之文機，令彼適切作。
一四
土製之食器，或者用銅鉢，其中滿藥品，置於傘之下。
一五
菖蒲嗢尸羅，甘草與蓽撥，胡椒訶梨勒，生姜等滿器。
一六
皮靴與革履，手巾最佳杖，令彼適切作。
一七
藥草及膏藥，隨法製食籌（食符），五色之線縫，鍵置鍵袋中。
一八
布袋與煙管，又復用燭臺，水鉢與籮筐，令彼適切作。
一九
鉗鋏與澡布或藥囊，令彼適切作。
二〇
巧造長椅子，坐凳與寢椅，令彼適切作，置於傘之下。
二一
毛綿諸蒲團，或須椅蒲團，最佳之綿枕，令彼適切作。
二二
硃砂與蜜蠟，亦須油手爐，有莢之果實，白牀增添被。
二三
牀座與脚布，座牀之支柱，磨齒之楊枝，足臺塗頭香。
二四
鑽木藁踏臺，乃至有蓋鉢、水杓、粉末之染料。
二五
掃與衣服，又有雨衣、坐具、覆瘡衣、或安陀會。
二六
鬱多羅僧、僧伽梨、鼻巾、面巾、酸粥鹽及蜜酪之飲物。
二七
花蜂蜜、布帶、布帶拭面系，凡此應布施，適施與大師。
二八
集此一切物已，往詣難陀王之許、往詣父王大名聲之處。
二九
頭面以敬禮，向王如斯申，二人同生長，名聲亦相同。
三〇
苦樂皆與共，兩人常相隨。「勝利者！卿有掛念，若有心內苦。
三一
汝若有其苦，若汝苦得除。」「剎帝利！卿苦是我苦，兩者意為一。
三二
卿若知我，我苦懸念終。」「大王！財多卿難捨，乃知我苦實難除！」
三三
「至我生命止，領有亦有限，由此汝有益，然我不動念。」
三四
「大王！卿之如斯喚，屢喚皆誤處，卿住一切法，今日我當知。」
三五
「今與汝為何，使我甚煩惱，惱我汝無利，告我汝所望。」
三六
「大王！我望無上佛、最勝者，奉食等覺者，畢生我無罪。」
三七
「若不請如來，我應與任何物，佛如星宿寶，非以任何與。」
三八
「大王！汝曾有所言，生命皆施捨，施捨於如來，相當賜生命。」
三九
「大勇者例外，勝者不與人，我未聞佛教，汝願其他無量財。」
四〇
「訊問於法庭，我將得判決，我將為詢問，穩健如彼語。」
四一
於是牽王手，我往法庭行，判官等之前，我為如是云：
四二
「諸判官！請聞我之言，王賜我恩典，何物無例外，生命亦可賜。
四三
為與我所望，賜我以恩典，我望最勝佛，佛以善與我？或不然？使我有疑惑。」
四四
「大地守護者，卿承王之言，今聞兩者言，此處斷疑惑。」
四五
「大王！卿以全所得，賜與此訴者，無何等例外，生命亦賜耶。」
四六
「如有遇困苦，請與無上所望，知此者甚苦，將與全所得。」
四七
「大王！卿今已敗訴，讓如來渡彼，兩者疑惑斷，王從如判決。」
四八
王由其處起，如斯言判官：「我亦正應渡，我復得如來。」
四九
「供奉如來食，滿汝之希望，復奉等覺者，應渡難陀王。」
五〇
我禮諸判官，難陀剎帝利，滿悅心歡喜，往詣等覺者。
五一
往詣無漏者、等覺者、已渡瀑流者，頭面以敬禮，我為如斯言：
五二
「具眼者！十萬阿羅漢，皆共為納受，為使我心喜，請佛來我邸。」
五三
巴多穆塔拉，世間之導師，知我之希望，具眼者受供。
五四
我知佛受供，頭面禮大師，歡喜心愉悅，而即歸我邸。
五五
令集友人家，我為如斯言：「佛如星色寶，難得而我得。
五六
以何供養彼，無量無可喻，無比無等勇，勝者無敵者。
五七
如人中牛王，且無第二者，向佛適奉仕，我亦難為作。
五八
集來種種花，為作花假堂，此最適於佛，應皆為供養。」
五九
青蓮與紅蓮，素馨善思花，旃簸迦那迦，諸花造假堂。
六〇
設十萬傘影，最後我之座，價值百金上。
六一
設十萬傘影，飲食準備已，我前往告時。
六二
巴多穆塔拉，佛陀大牟尼，十萬自在者，來至我家邸。
六三
十萬自在者，上揭諸傘蓋，假屋花滿開，最上人共坐。
六四
十萬傘無缺，共具十萬座，具眼者嘉納。
六五
巴多穆塔拉，受供世間解，我欲得受渡，大牟尼受納。
六六
我施諸比丘，一人施一鉢，捨棄前之鉢，各使持銅鉢。
六七
七日七夜間，佛坐花假屋，數多眾生覺，佛轉大法輪。
六八
花之假屋下，佛轉大法輪，得法現觀者，八萬四千人。
六九
乃至第七日，巴多穆塔拉，彼坐傘影下，為我說此偈：
七〇
「無缺我勝施，我讚其學童，我今為汝說，我說汝聽聞。
七一
象馬車步兵，此等四支軍，常能附從彼，布施之果報。
七二
象乘與馬乘，轎乘與戰車，常能侍此者，布施之果報。
七三
六萬之車乘，皆為莊嚴飾，常附從此者，布施之果報。
七四
六萬之鐃鈸，大鼓善莊嚴，常為此者奏，布施之果報。
七五
八萬六千女，皆為善莊嚴，莊飾美衣服，寶珠耳環飾。
七六
眉濃浮微笑，臀形美細腰，常附從此者，布施之果報。
七七
三萬劫之間，應生樂天界，千度為天主，治理天之國。
七八
千度為輪王，領土之廣大，算數所不及。
七九
具此福業者，常住於天界，逍遙天界時，寶傘為裝飾。
八〇
布花成屋頂，此者仰望時，知此者之心，常覆以布花。
八一
白根之所使，由此天界沒，相應於福業，生為婆羅門。
八二
歷經百千劫，生於甘蔗族，是名為瞿曇，大師出世間。
八三
釋種最勝子，瞿曇為全知，比丘僧伽中，此置第一坐。
八四
畢鄰陀婆蹉，大師之弟子，諸天乾闥婆，修羅齊恭敬。
八五
比丘比丘尼，同樣在家者，一切皆歡喜，住為無漏者。
八六
十萬劫作業，此世我現果，精力善解脫，我燒諸煩惱。
八七
嗚呼！無上福田作，我行諸善業，其處多奉仕，今達不動道（涅槃）。
八八
我昔為儒童，施無缺妙施，我為先驅者，布施之果報。
八九
善逝與最勝，僧伽最上眾，適業我施傘，即得八功德。
九〇
冷熱我不知，塵垢不染污，息災且無病，常受人恭敬。
九一
皮膚甚細滑，意念亦潔白，我於此有中，於有之輪迴。
九二
除此生之外，為業附莊飾，百千之傘蓋，飾於我頭上。
九三
何故於此生，我無傘之飾，我作一切業，為得解脫傘。
九四
善逝與最勝，最上僧伽眾，適業施外衣，我享八利益。
九五
我已渡輪迴，金色離塵垢，我身有光澤，輝映有光彩。
九六
白黃及赤色，十萬之外衣，能持我頭上，布施之果報。
九七
絹衣毛織衣，麻衣木棉衣，此等之等流，何處我皆得。
九八
善逝與最勝，僧伽最上眾，適業我施鉢，我享十利益。
九九
金鉢寶石鉢，更有銀之鉢，紅玉造之鉢，此等我常用。
一〇〇
息災且無病，常受人恭敬，飲物與食物，得牀或衣服。
一〇一
不失受用物，我心得安住，常欲聞佛法，漏無煩惱無。
一〇二
天界與人中，此等德附隨，同樣或何處，樹影不離我。
一〇三
剃刀著美柄，最佳且數多，我施最勝佛，同樣施僧伽，布施適我業，我享八利益。
一〇四
勇猛且寬大，究竟四無畏，剛毅具精進，常持崇高意。
一〇五
微細煩惱斷，無比清淨慧，何處我皆得，其業等流果。
一〇六
細滑不粗糙，小刀多未磨，於此起信心，施佛及僧伽，適業我布施，享得五利益。
一〇七
善心與精進，忍辱與慈刀，斬斷渴愛箭，無上之慧刀，得智等金剛，小刀之等流。
一〇八
施針與善逝，及最上僧伽，適業我布施，享受五利益。
一〇九
生生我輪迴，常受人尊敬，斷疑容端嚴，富裕且利根。
一一〇
甚深微妙處，以智見意義，金剛殊勝智，能滅心之暗。
一一一
為善逝最勝，最上眾僧伽，施與剪指甲，吾享五利益。
一一二
僕婢與牛馬，傭人與守衛，召使理髮人，更有司廚者，無論任何處，此等我均得。
一一三
多羅葉之扇，最佳施善逝，適業我施捨，享得八利益。
一一四
寒暑我不知，而且無煩熱，我心無憂慮，亦不知熱惱。
一一五
貪火瞋癡火，慢火及見火，我消一切火，其業之等流。
一一六
孔雀尾拂子，施與最上僧，煩惱寂無污，如是我為住。
一一七
水濾施善逝，僧伽最上眾，適業我布施，享受五利益。
一一八
我超越一切，猶如得天神，等之長壽命，賊敵不能迫。
一一九
劍毒不作害，無有中途死，我為此等施，水濾之等流。
一二〇
油壺施善逝，僧伽最上眾，適業我布施，享得五利益。
一二一
容姿甚端麗，言善意高邁，心意無散亂，守護護一切。
一二二
針箱施善逝，僧伽最上眾，適業之施與，我享三利益。
一二三
心樂與身樂，威儀所生樂，具備此等德，我得等流果。
一二四
肩組施勝者，僧伽最上眾，適業之施與，我享三利益。
一二五
我於正法中，見出安息所，粉碎次之有，我於任何處，皮膚細精美，為其等流果。
一二六
腰帶施善逝，僧伽最上眾，適業施腰帶，我享六利益。
一二七
三昧我不惑，三昧我自在，我不為破眾，我常被信賴。
一二八
念定無恐懼，天界與人中，附隨此等德，〔業之等流果〕。
一二九
文機施勝者，僧伽最上眾，繼承以五種，任何皆不動。
一三〇
凡何覺智念，使我於聞法，受持為不滅，乃是善分別。
一三一
我施佛食器，僧伽最上眾，適業我布施，我享三利益。
一三二
我得諸用器，黃金及寶珠，更又以水晶，紅玉等所造。
一三三
妻君與僕婢，象馬車步女，〔家產〕管事婆，受用物等具。
一三四
明多聖典教，種種之典句，從事諸學藝，受用物等具。
一三五
以鉢施善逝，僧伽最上眾，適業之施與，得享三利益。
一三六
黃金及寶石，更又以水晶，紅玉等造鉢，此等我皆得。
一三七
阿說他樹造，水晶或蓮葉，飲蜜貝之鉢，此等我皆得。
一三八
所作所行中，作務得其德，我得此諸德，其為等流果。
一三九
醫藥施善逝，僧伽最上眾，適業之施與，我享十利益。
一四〇
具壽力勇猛，端麗有名聲，安穩無災病，常被人恭敬，愛者無別離，其為等流果。
一四一
草履施勝者，僧伽最上眾，適業之施與，我享三利益。
一四二
象乘與馬乘，轎乘與戰車，六萬之車騎，常行圍繞我。
一四三
寶石或銅造，金銀所作履，繼有輪迴時，我生有足生。
一四四
淨化行與德，奔向決定道，我得此等德，其為等流果。
一四五
鞋施於善逝，僧伽最上眾，著此神通鞋，隨欲而居住。
一四六
面巾之布片，施佛最上眾，適業之施與，享得五利益。
一四七
金色不著塵，光輝有威嚴，我體甚潤澤，塵垢亦不染。
一四八
步杖施善逝，僧伽最上眾，適業之施與，我享六利益。
一四九
我有諸多子，於我無恐懼，常不受脅迫，一切有守護，於我不動搖，我知意寂靜。
一五〇
藥草與膏藥，施佛最上眾，適業之施與，享得八利益。
一五一
我眼具圓大，白黃赤之色，無濁眼澄清，遠離一切貪。
一五二
我已得五眼，無上之天眼，我得此等德，其為等流果。
一五三
鍵施於善逝，僧伽最上眾，我開法之門，我得享智鍵。
一五四
鍵箱施佛陀，僧伽最上眾，適業之施與，以享二利益，我繼輪迴時，無忿亦無惱。
一五五
帶施於善逝，僧伽最上眾，適業之施與，享得五利益。
一五六
不動於三昧，自在於三昧，不使眾分裂，言常被信賴。
一五七
煙管施勝者，僧伽最上眾，適業之施與，我享三利益。
一五八
我之意念直，附著善道理，我已得天眼，其為等流果。
一五九
燈皿施勝者，僧伽最上眾，適業之施與，我享三利益。
一六〇
生善具諸支，佛認有智慧，我得此等德，其為等流果。
一六一
水鉢篋施佛，僧伽最上眾，適業之施與，享得十利益。
一六二
守常且具樂，應趣大名聲，奉仕且柔和，一切免疾病。
一六三
得廣大之德，我為正生業，除去諸不安，水鉢篋〔等流〕。
一六四
象馬及諸寶，我得此等物，沒有使壞滅，水鉢布果報。
一六五
支身美麗象，施佛最上眾，適業之施與，享得五利益。
一六六
具有一切相，長壽且具慧，由諸困難脫，身常為我有。
一六七
身帶善磨剪，以此施僧伽，斷盡諸煩惱，無比清淨智。
一六八
鉗鋏施善逝，僧伽最上眾，拔除諸煩惱，無比淨智得。
一六九
鼻巾施善逝，僧伽最上眾，適業之施與，我享八利益。
一七〇
信戒慚愧德，樂施捨忍辱，最後有智慧，我得此八德。
一七一
椅子施善逝，僧伽最上眾，適業之施與，以享五利益。
一七二
我生高貴家，成為大富裕，一切恭敬我，我揚大名譽。
一七三
十萬劫之間，四角之寢牀，常時圍繞我，我樂為施捨。
一七四
蒲團施善逝，僧伽最上眾，適業之施與，我享六利益。
一七五
交友受恭敬，柔和且端麗，眷屬有智慧，布施蒲團果。
一七六
多美木棉褥，毛織之蒲團，亦有絹織物，最上纖維織，褐色諸蒲團，種種我皆得。
一七七
柔軟之外套，鹿皮之牀覆，我於諸處得，施蒲團之果。
一七八
自我有記憶，自我得分別，禪牀永不空，施蒲團之果。
一七九
枕施與勝者，僧伽最上眾，適業之施與，享得六利益。
一八〇
紅蓮華以及，赤旃檀之色，毛織之枕上，載我最上身。
一八一
最勝八聖道，四種沙門果，於此等之中，向智為常住。
一八二
施調御禁戒，四無量色定，於此等之中，向智為常住。
一八三
所行所作中，無比之作務，於德令生智，我常在精舍。
一八四
經行或正勤，精進菩提分，於此等之中，向智隨欲住。
一八五
戒定慧三學，及無上解脫，於此等之中，向智我樂住。
一八六
藁以施勝者，僧伽最上眾，適業之施與，我享四利益。
一八七
金造寶石造，殊勝象牙造，最上之寢台，施藁之果報。
一八八
足臺施勝者，僧伽最上眾，適業之施與，我享二利益。
一八九
我得多乘物，足臺此果報，奴婢與妻君，其他隨從人，皆正奉仕我，足臺此果報。
一九〇
胡麻油施佛，僧伽最上眾，適業之施與，得享五利益。
一九一
無病與端嚴，迅速諦察法，飲食得無缺，第五得長壽。
一九二
熟酥油施佛，僧伽最上眾，適業之施與，我享五利益。
一九三
有力具麗容，常喜且滿子，我常為無病，熟酥油果報。
一九四
洗面器施佛，僧伽最上眾，適業之施與，得享五利益。
一九五
清淨不出咳，微妙喉音聲，由我口常吹，青蓮之香氣。
一九六
好味酪施佛，僧伽最上眾，甘露不死食，最上念身食。
一九七
色香味具蜜，我施勝者眾，飲此解脫味，無喻亦無比。
一九八
純粹之汁液，施佛最上眾，適業之施與，享受得四果。
一九九
我施佛飲食，僧伽最上眾，適業之施與，得享十利益。
二〇〇
有力具長壽，勇猛且端麗，安樂有名聲，常得佳飲食，繼有輪迴時，勇敢且具慧，我於各諸有，得享此等德。
二〇一
熏煙施善逝，僧伽最上眾，適業之施與，得享十利益。
二〇二
我於輪迴時，生生與世世，身香有名聲，聰敏且伶俐，利慧且廣智，言說甚深慧。
二〇三
生生輪迴時，廣敏有智慧，今有寂靜樂，〔此生〕得祥福。
二〇四
我實善來哉，來至世尊前，逮得佛三明，實行佛陀教。
二〇五
燒盡諸煩惱，斷除一切有，龍象斷繫縛，我住於無漏。
二〇六
四種無礙解，此等八解脫，以作證六通，我行佛之教。」
——如此具壽畢鄰陀婆蹉長老唱此等之偈。
三八九 施羅
一
漢薩瓦底城，我為道路主，集合諸親類，我為如斯言。
二
「佛今出世間，彼為應供者，為一切世間，無上之福田。
三
王族與市民，大家婆羅門，信心皆歡喜，彼等行淨法。
四
衛兵騎象兵，車兵與步兵，信心皆歡喜，彼等行淨法。
五
勇猛之王子，毘舍婆羅門，信心皆歡喜，彼等行淨法。
六
廚人理髮師，助浴造華鬘，信心皆歡喜，彼等行淨法。
七
漂白織物師，助浴革具師，信心皆歡喜，彼等行淨法。
八
箭匠與楯匠，木工金細工，更有錫鍛冶，彼等行淨法。
九
雇人裁縫師，奴僕勞動者，一切盡己力，彼等行淨法。
一〇
伐薪汲水人，耕夫刈草者，一切盡己力，彼等行淨法。
一一
花屋造華鬘，菜商青果店，一切盡己力，彼等行淨法。
一二
娼婦汲水婢，魚商糖果店，一切盡己力，彼等行淨法。
一三
今後集此等，團結為一致，我等作奉仕，無上之福田。」
一四
彼等聞我言，立即皆團結，最佳供養堂，為彼僧伽作。
一五
其堂完成後，滿悅與感激，彼等之全體，往詣等覺前。
一六
世間之道師，人中之牛王，禮足等覺者，而作如斯言。
一七
「一團三百人，善造供養堂，以此奉大師，仁者〔大牟尼〕。
一八
比丘僧伽前，仁者請受納！」佛向三百人，以說如次偈：
一九
「長者三百人，行動皆一致，汝等未來世，全享幸福者。
二〇
達於最後生，無上清涼性，不老亦不死，涅槃達寂靜。」
二一
一切之知者，沙門最上者，佛如是授記，彼等述喜語。
二二
三萬劫之間，享樂於天界，為天支配者，治國五百度。
二三
千度轉輪王，統治天王國，一切諸大王，齊向我敬禮。
二四
今世人間國，有徒眾親戚，婆羅門私吒，以達最後生。
二五
我為彼之子，八十俱胝富，我名謂尸羅，究六吠陀學。
二六
我從徒弟等，散步且徘徊，見髻擔荷者，苦行計尼耶。
二七
準備供養物，見而作是言，「為娶抑為嫁，招待王者耶。」
二八
計尼耶曰：「我欲依諸天，獻供婆羅門，我非招待王，而為護摩供。
二九
我亦無娶事，更非有嫁我，生釋迦族喜，人天最勝者。
三〇
利益為世間，齎樂諸眾生，我今招待彼，為彼作準備。
三一
鎮頭迦果色，光輝無比量，麗容無等佛，明日我招待。
三二
如熔爐鍛鐵，光芒樹炭火，大勇者如電，彼佛我招待。
三三
如山頂之火，如滿月之月，似蘆火之色，彼佛我招待。
三四
無懼超怖畏，佛作有邊際，大勇如獅子，彼佛我招待。
三五
佛法為善巧，折服他外道，如龍大勇者，彼佛我招待。
三六
正法行善巧，佛龍無等者，大勇如牛王，彼佛我招待。
三七
無邊之稱讚，無量之名聲，如美具諸相，大勇帝釋天，〔牟尼大仁者〕，彼佛我招待。
三八
自在率眾人，難近有威嚴，大勇如梵天，彼佛我招待。
三九
十力有大法，究完力中力，大勇如大地，彼佛我招待。
四〇
持戒且堅固，熟達了別法，大勇如大海，彼佛我招待。
四一
難近亦難制，不動且高廣，大勇如龍象，彼佛我招待。
四二
最上無邊智，無比無等等，大勇如虛空，彼佛我招待。
四三
助陷怖畏者，維護歸依者，鼓舞大勇者，彼佛我招待。
四四
具覺者所依，求樂之福田，大勇之寶源，彼佛我招待。
四五
鼓舞使昇天，能與沙門果，如雲大勇者，彼佛我招待。
四六
世間勇勝者，除一切黑闇，大勇如太陽，彼佛我招待。
四七
解脫由對境，牟尼示真實，大勇者如月，彼佛我招待。
四八
其智也無量，其戒也無比，解脫也無等，彼佛我招待。
四九
剛毅無等者，精力不思議，勇猛為殊勝，彼佛我招待。
五〇
貪瞋及愚癡，三毒全除去，大勇不死藥，彼佛我招待。
五一
煩惱病多苦，一切黑闇除，大勇者如電，彼佛我招待。」
五二
「汝云彼佛耶」，聞佛此聲難，聞佛云佛者，於我生歡喜。
五三
於內不得攝，我喜表於外，此我意喜悅，我為如是言。
五四
「世間最勝者，人中之牛王，世尊在何處，彼往何處行，彼與沙門果，我得見之耶。」
五五
彼伸右手示，感激續合掌，除去憂之箭，告我彼法王。
五六
「猶如顯大雲，似塗紺色藥，又如見大海，卿見彼大林。
五七
彼佛於彼處，調伏未調者，化導應化者，覺應覺部類」
五八
渴者之思水，飢者之思食，如母牛索犢，我今索勝者。
五九
心得行儀法，作法適律儀，己使弟子學，詣往勝者前。
六〇
「汝等諸學童！近諸世尊難，獨行如獅子，股健行步來。
六一
恐懼如毒蛇，如獸王獅子，如未調醉象，如是近佛難。
六二
汝等諸學童，咳嚏應注意，股健小步行，詣近佛之前。
六三
諸佛與天俱，〔無語〕重宴默，言語少難近，難近之教師。
六四
我等為質問，或在交談間，爾時須靜肅，令以似牟尼。
六五
彼佛所說法，安穩達涅槃，諦聽正法義，聽聞樂正法。
六六
我近等覺者，問訊於牟尼，問訊交談已，三十二相探。
六七
得見三十相，二相尚有疑，牟尼現神通，顯露馬陰藏。
六八
出舌觸耳鼻，覆佛全額面，〔三十二相見，我心始解疑〕。
六九
三十二相具，隨形好圓滿，結著為是佛，弟子俱出家。
七〇
我等三百名，出家俱非家，未至八個月，全得達寂定。
七一
一同作福業，及無上福田，一同轉輪迴，一同為轉生。
七二
我今施椽木，淨法得自在，依其善業故，我今得八因。
七三
諸方我供養，無量我受用，一切支持者，使我無懼怖。
七四
我身無疾病，保持得長壽，肌膚紋理細，得住所望家。
七五
我於八根椽，淨法我自在，羅漢無礙解，我上第八果。
七六
一切遂成就，所作已無漏，我名為八椽，我為卿之子。
七七
嘗施五根柱，淨法得自在，依其善業果，我今得五因。
七八
我於慈不動，受用我無缺，所言皆可信，從而不害他。
七九
我心不歪曲，何事亦不動，因彼善業故，於教皆無垢。
八〇
謙恭能忍讓，所作已無漏，之比丘弟子，敬禮大牟尼。
八一
我之佳寢椅，設備於堂中，依此善業故，我今得五因。
八二
生於高貴家，我得大富裕，全無不自由，我亦無慳吝。
八三
我今任望行，我於寢椅側，最勝寢椅共，我趣所望處。
八四
布施寢椅故，一切黑闇除，長老得通力，敬禮大牟尼。
八五
他己之所作，一切作成就，以彼善業故，得入無畏城。
八六
整備堂之中，我施受用物，依其善業故，證得彼最勝。
八七
大凡世間之，調御象馬者，種種之動作，慘酷為調御。
八八
唯卿則為否，調御諸男女，無刀亦無杖，最上為調御。
八九
牟尼示善巧，不斷讚說施，牟尼說一問，三百得解脫。」
九〇
我等受調御，無漏善解脫，得一切通力，涅槃煩惱盡。
九一
今昔十萬劫，彼時我施施，一切怖畏超，施堂之果報。
九二
實我善來哉…………
九三
燒盡諸煩惱…………
九四
四種無礙解…………
——如是具壽施羅與徒眾共於世尊前唱此等之偈。
三九〇 一切稱讚者
一
光輝如牙皂（花），明亮如燭台，映照如明星，又如空中電。
二
無畏無恐怖，勇猛如師子，開示智慧光，摧破外道群。
三
拔濟此世間，斷一切疑惑，遊行如獸王，我見世導師。
四
頭上我結髻，身著鹿皮衣，我為婆羅門，正直苦行者，我取樹皮衣，擴展佛足前。
五
隨時取檀香，奉事塗如來，等覺者塗已，稱讚世導師：
六
「牟尼度瀑流，拔濟此世間，依此智光耀，最上金剛智。
七
佛轉大法輪，蹂躪他外道，戰勝如牛王，震動諸大地。
八
如大海之波，湧至岸邊碎，如是卿之智，一切邪見碎。
九
有如細目網，投入洪流中，生物入網中，立即起煩惱。
一〇
其如弘世間，外道不依諦，於卿上智中，左往右往去。
一一
卿能押瀑流，使入流者起，為無親族者，卿能為保護，怖畏戰鬥者，卿為避難處，希求解脫者，卿為所趣處。
一二
無等之獨雄，積累慈悲等，無等之善戒，〔於此〕成寂靜，如是自在者，獲得勝利者。
一三
賢明去疑妄，不動無疑惑，無垢棄不德，純潔清淨者。
一四
三明去憍著，達三有邊際，超越罪限界，重法蒔利益。
一五
卿法如渡船，鼓舞如財貨，無畏如師子，調御如象王。」
一六
巴多穆塔拉，佛有大名聲，讚佛十偈已，我禮大師足，其時我默然，肅然我起立。
一七
巴多穆塔拉，應供世間解，比丘僧伽中，佛說此等偈。
一八
「我之戒智法，如有稱讚者，此者我稱讚，我說汝諦聽。
一九
六萬劫之間，彼樂於天界，支配他諸天，應為自在者。
二〇
爾後彼出家，精勵於白根，瞿曇世尊教，於是應出家。
二一
今以出家身，捨棄諸惡業，徧知一切漏，無漏者涅槃。」
二二
恰如雲雷轟，滿足此大地，卿為師子吼，使我等滿足。
二三
我得戒慧法，稱讚世導師，逮得不死道，究竟趣涅槃。
二四
實此具眼者，希世尊久住，知我所未知，觸達不死位。
二五
此我最後生，完除一切有，徧知一切漏，住為無漏者。
二六
百千劫之昔，供養彼之佛，我不知惡趣，稱讚之果報。
二七
燒盡諸煩惱…………
二八
實我善來哉…………
二九
四種無礙解…………
——如是尊者一切稱讚者長老唱此等之偈。
三九一 施蜜者
一
信度河之岸，我造善庵室，其處教弟子，占相古傳說。
二
弟子等求法，受訓欲聞教，得究六支學，信度之家住。
三
豫見變事生，熟知觀諸相，繼索最上義，爾時裾野住。
四
覺者名善慧，時逢生世間，哀愍為我等，敬請導師來。
五
善慧大勇者，我見世導師，為彼造草莚，我施最勝者。
六
獲蜜由裾野，我施最勝佛，等覺者食已，向我為斯語。
七
「見我汝起信，親手施我蜜，施蜜我稱讚，我說汝諦聽。
八
施蜜與草莚，〔依此之功德〕，三萬劫之間，彼得樂天界。
九
三萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師應在世。
一〇
依彼佛法中，得為後繼子，徧知一切漏，涅槃無漏者。」
一一
來此由天界，〔兜率〕至母胎，降注蜜之雨，得蜜大地喜。
一二
由家出誠難，恰如由壺出，當我欲出家，蜜雨降不絕。
一三
我由家中出，出家為非家，無憂得飲食，施蜜之果報。
一四
我於人天中，一切遂所欲，以彼施蜜故，逮得於漏盡。
一五
天雨降落時，草中四指許，花開樹之間，田地亦滋潤。
一六
空宅與假屋，樹下亦時常，幸福無漏者，隨遇得安住。
一七
中間有諸有，經歷彼等有，我已得漏盡，今已無後有。
一八
往昔三萬劫，彼時行布施，惡趣我不知，施蜜之果報。
一九
燒盡諸煩惱…………
二〇
實我善來哉…………
二一
四種無礙解…………
——如是施蜜者長老唱此等之偈。
三九二 蓮華重閣
一
世尊名喜見，牟尼自存者，世間之導師，三昧善巧者，彼為離欲者，彼是為牟尼。
二
喜見大牟尼，彼入於密林，擴展糞掃衣，寂坐最上人。
三
我昔為鹿狩，林中不毛地，不斷索斑鹿，彼時我徘徊。
四
我見等覺者，彼已度瀑流，無漏如旭光，沙羅樹王花。
五
我見天中天，喜見大名聲，彼時我入池，取來紅蓮華。
六
樂意取來之，百葉紅華華，為佛造重閣，上覆紅蓮華。
七
喜見大牟尼，哀愍悲愍者，七日七夜間，勝者住重閣。
八
我捨舊蓮華，重覆此新者，爾時我伸手，合掌立一傍。
九
喜見大牟尼，彼由三昧出，世間導師坐，環顧於四方。
一〇
彼時名善見，大威神侍者，彼知大師心，奉仕喜見佛。
一一
八萬比丘眾，樂坐彼林中，彼等近侍佛，世間之導師。
一二
住於密林中，所有諸天神，彼等知佛心，爾時全來集。
一三
來集諸夜叉，甕形與羅剎，僧伽到著時，勝者說此偈。
一四
「七日間供養，為我造住居，造者我稱讚，我說汝諦聽。
一五
微妙極難見，甚深善開演，應以智稱讚，我說汝聽聞。
一六
十四劫之間，應治彼天國，彼有高重閣，上覆紅蓮華，於空中所有，宿業此果報。
一七
二千四百劫，輪迴無間絕，於空中所有，其處造華殿。
一八
蓮葉不染水，依意轉五蓋，一切諸煩惱，不染彼之智。
一九
起心由家出，出家為無家，依彼所有華，造出諸宮殿。
二〇
假令住樹下，賢者正念者，彼處造華殿，應有於頭上。
二一
衣鉢及牀座，此等日用品，施比丘僧伽，無漏者涅槃。」
二二
出家為遊行，如是出家者，由閣住樹下，重閣亦所有。
二三
衣食我無憂，福業本相應，我已得究竟，〔涅槃寂靜樂〕。
二四
世間導師言，算數不能及，幾億劫之間，我已空過去。
二五
古千八百劫，導師有喜見，我為奉仕彼，來至此之生。
二六
阿諾瑪世尊，奉見具眼者，於是親近彼，非家我出家。
二七
佛作苦邊際，為我說道法，我聞彼之法，得達不動道。
二八
滿足等覺者，瞿曇最勝者，徧知一切漏，住為無漏者。
二九
古千八百劫，供養彼之佛，我不知惡趣，供佛之果報。
三〇
燒盡諸煩惱…………
三一
實我善來哉…………
三二
四種無礙解…………
——如是具壽蓮華重閣長老唱此等之偈。
三九三 重姓
一
距雪山不遠，名輸毗多山，善佳我庵室，弟子為我造。
二
其處假堂多，信度瓦利他，眾多樹開花，及開劫比他。
三
其處多〔花菓〕，尼昆提或棗，三色餘甘子，南瓜白蓮開。
四
其處多荊棘，羊角蕉檸檬，摩訶那摩樹，梔子阿順那。
五
紅藍芳香樹，榕樹尼婆苹，如是我庵室，弟子共同住。
六
阿諾瑪達西，自存世導所，彼索宴坐處，來至我庵室。
七
剎那依世間，世尊風病起，阿諾瑪達西，大勇大名者。
八
世間之導師，我徘徊林中，奉見等覺者，我詣具眼者。
九
我見彼威儀，彼時我觀察，佛今於病中，風疾定無疑。
一〇
我速往庵室，歸至弟子處，我欲為調藥，我向弟子言。
一一
弟子聞我語，全部弟子等，迅速集一處，尊重我師故。
一二
立即入山中，我作一切藥，我為調飲藥，施佛最勝者。
一三
大勇一切知，世間之導師，善逝速服藥，大仙風邪治。
一四
阿諾瑪達西，佛之痛苦鎮，大名者就座，向我說此偈。
一五
「汝以藥施我，治癒我疾病，癒病我稱讚，我說汝諦聽。
一六
十萬劫之間，享樂於天界，其處奏樂器，於中常歡喜。
一七
歸來人間界，白根業催促，千度轉輪王，〔應享人間福〕。
一八
五十五劫昔，彼名阿諾瑪，生為剎帝利，領有四邊國，彼為世主宰，克服閻浮林（印度）。
一九
依此具七寶，大力轉輪王，三十三天震，應作主宰者。
二〇
為天亦為人，應為無病者，捨棄世所有，超越疾病者。
二一
由此無量劫，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
二二
依於彼法中，得為後繼子，徧知一切漏，涅槃無漏者。
二三
燒盡諸煩惱，應渡渴愛流，彼名謂重姓，為大師弟子。
二四
瞿曇此全知，釋種最勝子，比丘僧中坐，應置彼第一。」
二五
阿諾瑪達西，世尊自存者，為求索別住，來至我庵室。
二六
大勇一切知，來我庵室已，親手為調藥，使師得滿足。
二七
為彼之所作，善業不能棄，如良田種子，彼時善作故。
二八
我見世導師，於我為善利，依此業餘力，我達不動位。
二九
瞿曇此全知，釋種最勝子，比丘僧中坐，置我為第一。
三〇
無量劫之昔，彼時作善業，我不知惡趣，施藥之果報。
三一
燒盡諸煩惱…………
三二
實我善來哉…………
三三
四種無礙解…………
——如是具壽重姓長老唱此等之偈。
三九四 耆利摩難
一
妻死子入塚，父母及兄弟，堆上同燒葬，〔孑身我一人〕。
二
憂愁並熱惱，我衰瘦面青，具眼者我心，悲愁而散亂。
三
我為愁箭敗，我往於林邊，食野生果實，我住於樹下。
四
善慧等覺者，苦邊際作者，彼欲拔濟我，勝者來我所。
五
善慧大仙至，我聞其足音，舉首望善逝，〔我觀大牟尼〕。
六
大勇者來至，我心生歡喜，見彼世間師，我具最上意。
七
〔見佛〕得信念，我施一握葉，世尊具眼者，哀愍坐其處。
八
善慧佛世尊，說法坐其處，世間之導師，為我除憂箭。
九
「不招彼處來，不許此處去，如來亦如去，其處何悲痛。
一〇
恰如旅眾生，彼等臨雨降，攜帶所持品，往未落雨處。
一一
天雨一旦止，往所望處行，父母亦皆然，其處何悲痛。
一二
過客之動搖，放逐皆戰慄，父母亦皆然，其處何悲痛。
一三
如蛇捨古皮，前行皆相續，汝父母亦然，相續離此世。」
一四
了解佛之語，即捨我憂箭，我心生歡喜，頂禮最勝覺。
一五
我禮佛大龍，山穗具天香，我誠行供養，善慧世導師。
一六
供養等覺者，合掌於頭上，念最上諸德，稱讚世導師。
一七
「卿為一切知，世導師已度，具智大牟尼，拔濟諸眾生。
一八
依卿之智慧，斷除惑猶豫，汝為具眼者，授我以正道。
一九
時諸阿羅漢，成就六通者，空行大神通，附從堅固者。
二〇
四向之有學，聲聞四果住，卿等諸聲聞，蓮開日出時。
二一
不動如大海，無比甚難上，如是具眼者，無量智具足。」
二二
我禮世勝者，大名具眼者，一一拜諸方，屈身我退去。
二三
我由天界沒，正念且正知，我入於母胎，幾生為轉世。
二四
今我由家出，出家為無家，熱心且聰明，宴默為行境。
二五
我今勵勤行，大牟尼歡喜，如月出密雲，如是我常行。
二六
此處為別住，寂靜且無依，徧知一切漏，住為無漏者。
二七
三萬劫之昔，我已供養佛，惡趣我不知，供佛之果報。
二八
燒盡諸煩惱…………
二九
實我善來哉…………
三〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽耆利摩難長老唱此等之偈。
三九五 飲娑羅羅樹液
一
拘留孫涅槃，我為婆羅門，採取沙羅羅，我造假堂屋。
二
至三十三天，得寂靜宮殿，光輝勝諸天，福業之果報。
三
日中又夜間，經行或住立，沙羅羅花覆，福業之果報。
四
我於此之劫，心誠供養佛，我不知惡趣，供養之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽飲娑羅羅樹液長老唱此等之偈。
三九六 一切施者
一
我入於大海，我造佳宮殿，善造大蓮池，鴛鴦而歌唱。
二
曼陀羅迦華，紅蓮青蓮覆，河流於其處，美堤心地舒。
三
魚龜滿河中，種種獸充滿，孔雀鶖鷺音，郭公鳥聲喧。
四
巴麗羅哈娑，支耶迦越迦，提因提婆娑，利迦班巴伽，支瓦支瓦伽，等鳥往河去。
五
鵞與鶖鷺鳴，梟居多褐色，河灘具七寶，寶珠真珠砂。
六
諸多金樹木，充滿種種香，日夜一切時，光輝照宮殿。
七
六萬之樂器，朝夕鳴徧處，萬六千之女，常行圍繞我。
八
我由宮殿出，歡喜有信心，禮善慧導師，有大名聲者。
九
禮等覺者已，請佛及弟子，世間之導師，勇者善慧諾。
一〇
請為我說法，大牟尼感激，我禮等覺者，回返宮殿去。
一一
我向從者言：「汝等皆來集，明朝善慧佛，前來我宮邸。
一二
〔佛來〕我等利，我等之善利，應來卿之前，我等供大師。」
一三
調備多飲食，我將告彼時，十萬自在者，導師俱來至。
一四
百種之樂器，我將為奉迎，人中最上者，坐於純金椅。
一五
爾時我作扇，純金之上蓋，扇於比丘間，不斷搧〔風涼〕。
一六
我以多飲食，喜樂比丘眾，比丘眾各別，我施一雙衣。
一七
稱之曰善慧，世間受供者，比丘眾中坐，以說此等偈：
一八
「施我以飲食，僧伽得滿足，施者我稱讚，我說汝諦聽。
一九
千八百劫間，享樂於天界，千度轉輪王，〔治化於世間〕。
二〇
或生於天中，或生於人界，時常於執持，純金之寶蓋。
二一
三萬劫之間，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師出世間。
二二
依彼佛法中，得為後繼子，徧知一切漏，無漏為涅槃。
二三
比丘僧中坐，應為師子吼，葬堆飾傘蓋，傘下於燃燒。
二四
今得為沙門，燒盡諸煩惱，樹下假屋中，我均不知熱。
二五
三萬劫之昔，彼時行布施，我不知惡趣，布施之果報。
二六
燒盡諸煩惱…………
二七
實我善來哉…………
二八
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽一切施者長老唱此等之偈。
三九七 阿逸多（無勝）
一
巴多穆塔拉，勝者究竟者，世間之導師，彼入雪山坐。
二
未見等覺者，其聲我未聞，不斷我求食，徘徊於林中。
三
其處見覺者，三十二妙相，見已心思惟，「此稱為何者。」
四
以觀其相貌，想起我學識，諸佛智者等，我曾聞所說。
五
「如彼之所語，此應為佛陀，我將為恭敬，我將得淨趣。」
六
迅速還庵室，我取木與油，及取鉢多羅，詣教導者處。
七
我取三枝杖，立於露地上，點燈為照明，八度我頂禮。
八
七日七夜間，佛坐最上座，由彼至夜明，導師始起來。
九
信心我歡喜，於全晝與夜，親手施燈明，使佛甚喜悅。
一〇
香醉山之林，其處出諸香，依佛威神力，彼時來佛所。
一一
一切花生香，一切花開放，依佛威神力，彼時均來集。
一二
龍與金翅鳥，兩者在雪山，彼等欲聞法，前來佛之所。
一三
沙門提瓦拉，第一佛弟子，十萬自在者，同來至佛所。
一四
巴多穆塔拉，應供世間解，坐比丘僧中，說為此等偈：
一五
「汝為淨信者，親手為點燈，〔布施〕我稱讚，我說汝諦聽。
一六
六萬劫之間，享樂於天界，千度轉輪王，〔統理人間界〕。
一七
三十六度間，天主治天國，地上七百度，治理無數國。
一八
依此施燈明，彼應得天眼，見半拘盧舍，〔一切無障礙〕。
一九
彼由天界沒，出生於人間，若晝又若夜，人人具福業，彼為寂靜者，揭舉諸燈明。
二〇
彼施捨燈明，光輝照滿城，天端人之生，生〔而有光明〕。
二一
諸人施燈明，由此八燈果，此人不捨離，施燈之果報。
二二
今後十萬劫，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師出世間。
二三
依彼佛法中，得為後繼子，徧知一切漏，無漏為涅槃。
二四
佛之大弟子，彼名阿逸多，彼喜等覺者，瞿曇釋種子。」
二五
六萬劫之間，享樂於天界，其處為我設，百燈常與共。
二六
無論於天界，或是在人中，憶念最勝者，我益知歡喜。
二七
我由兜率沒，來入於母胎，生為寂靜者，廣大有光明。
二八
我今由家出，出家為無家，跋婆犁之前，詣彼為弟子。
二九
繼住雪山中，我聞世導師，為索最上義，我近教導者。
三〇
訓練為伶俐，已渡於瀑流，佛無煩惱依，解脫一切苦，涅槃〔成寂靜〕，佛為如是說。
三一
歸佛得成就，我已甚滿足，大牟尼！我證得三明，我行佛之教。
三二
千萬劫之昔，彼時我施燈，我不知惡趣，施燈之果報。
三三
燒盡諸煩惱…………
三四
實我善來哉…………
三五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽阿逸多長老唱此等之偈。
攝頌：
畢鄰陀婆蹉、施羅、一切稱讚、施蜜者蓮華重閣與重姓、耆利摩難、娑羅羅一切施者阿逸多，共有五百二十偈。
第四〇畢鄰陀品畢
尚更有諸品之攝頌：
波頭摩、阿羅迦達、烏摩、康豆達迦耶伽波頭摩、薩達娑尼、曼陀羅、菩提萬達阿萬陀畢鄰陀，偈共千百七十四。
第四百畢
第四十一 帝須彌勒品
三九八 帝須彌勒
一
苦行輸毗多，彼據山崖窟，野生果實食，以住雪山中。
二
爾持護摩木，我採來焚燒，為生梵天界，繼索最上義。
三
巴多穆塔拉，應供世間解，彼欲拔濟我，前來我之側。
四
「汝作大功德？」「與我護摩木，我將奉仕火，依此我清淨！」
五
「汝摩奴所生，善賢汝知天，汝為事火者，旦燃護摩木！」
六
由彼取木來，勝者為點火，彼時木不燃，大仙為神變。
七
「汝之火不燃，汝未有供儀，勤行汝無益，汝可事我火！」
八
「卿言汝之火，汝火為何物，汝可為我說，二人同共事！」
九
「因法之滅盡，煩惱之燒盡，捨棄嫉與慳，此三我供義。」
一〇
「卿為如何者，如何種姓者，如卿之修行，為我甚喜悅？」
一一
「剎帝利族生，究明六神通，一切諸漏盡，今已無後有。」
一二
「若卿為佛陀，放光一切知，除闇歸命卿，卿作苦邊者。」
一三
鹿皮之座具，擴展我布施，「請汝坐此處，我願奉事卿！」
一四
我擴展鹿皮，世尊坐其處，招請等覺者，前往我山行。
一五
鎮頭迦樹果，採來滿籃中，果實我加蜜，我施與佛陀。
一六
於我觀察中，勝者為進食，我觀世導師，其處起信心。
一七
巴多穆塔拉，應供世間解，彼坐我之庵，為唱此等偈。
一八
「汝今起淨心，親手施果實，滿足我稱讚，我說汝聽聞。
一九
二十五度間，彼應成天王，千度轉輪王，〔統理人世間〕。
二〇
具宿善業故，成彼之希望，高價美飲食，牀座與衣服。
二一
立即於彼時，福業相應生，此者常歡喜，無病亦無憂。
二二
生天或生人，無論生何處，皆為幸福者，度盡其人生。
二三
通達三吠陀，讀誦持真言，親近等覺者，應成阿羅漢。」
二四
由己之記憶，得分別以來，受用我無缺，施果之果報。
二五
我得最上法，除去貪與瞋，一切諸漏盡，今已無後有。
二六
燒盡諸煩惱…………
二七
實我善來哉…………
二八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽帝須彌勒長老唱此等之偈。
三九九 富蘭那迦（圓滿）
一
彼據山崖窟，自存無敗者，無病憂彼佛，請住於山中。
二
時我庵近鄰，時聞有吼聲，彼時有光出，佛將入涅槃。
三
密林限際內，羆狼熊龍獅，〔悲佛入涅槃〕，爾時全咆哮。
四
我見此變故，疾往崖下行，彼處我見佛，無敗者涅槃。
五
沙羅樹滿花，上昇如太陽，失焰如炭火，無敗者涅槃。
六
草薪我拾滿，其處作葬堆，最佳葬堆作，佛身我荼毗。
七
佛身荼毗後，徧撒以香水，夜叉住空中，彼時稱名言。
八
「爾時自存者，為此彼大仙，完成汝所作，汝後於何時，名富蘭那迦。」
九
由其身沒後，我往於天界，其處有天香，瀰滿於空中。
一〇
爾時我之名，稱富蘭那迦，為天或為人，其志皆成滿。
一一
此我最後生，轉為最後有，此處知我名，稱富蘭那迦。
一二
等覺者瞿曇，喜我最勝子，徧知一切漏，我住於涅槃。
一三
九十一劫昔，彼時作善業，我不知惡趣，所作之果報。
一四
燒盡諸煩惱…………
一五
實我善來哉…………
一六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽富蘭那迦長老唱此等之偈。
四〇〇 彌多求
一
雪山之近處，有名無憂山，毗首羯摩作，彼處我有庵。
二
等覺名善慧，最上悲愍者，著衣求朝食，來至我之所。
三
善慧佛來至，大勇世導師，我捧彼淨鉢，熟酥油滿施。
四
我施善慧佛，最勝世導師，舉手我合掌，我益生歡喜。
五
思願施熟酥，為天或為人，我得廣大樂，〔無憂亦無慮〕。
六
輪迴數多生，我避墮惡處，其處心誓願，今得不動道。
七
「見我汝為利，為汝之善利，汝婆羅門！依見我之利，汝成阿羅漢。
八
放念汝勿怖，獲得大名聲，施我以熟酥，生死得解脫。
九
依此施熟酥，慈心為作務，千八百劫間，享樂於天界。
一〇
而今十八度，汝應為天王，領地之廣大，算數所不及。
一一
五十一度間，應為轉輪王，主宰閻浮林，征服四邊國。
一二
難動及難運，如大海大地，汝之富如斯，無量亦〔無邊〕。」
一三
施金六十億，而我去出家，為求何等善，往詣跋婆犁。
一四
彼處誦真言，吠陀六支學，冥暗消散起，卿大牟尼！
一五
我來欲見卿，欲聞卿之法，聞卿之法已，我得不動道。
一六
三萬劫之昔，熟酥我施佛，今我於此世，不知乞熟酥。
一七
然我知所望，生而得所欲，我知一切心，我以食而生。
一八
嗚呼佛之法，嗚呼師恩惠，僅少熟酥施，我得無量利。
一九
至須彌山側，大海之水亦，不及比熟酥，十六分之一。
二〇
輪圍山之量，其量僅少許，比我衣容積，〔猶顯為不足〕。
二一
最勝之山王，山王為雪山，比我塗之香，不能為比例。
二二
衣香與熟酥，其他諸現法，無為證涅槃，施酥之果報。
二三
念處之牀第，三昧之行境，覺支之飲食，施酥之果報。
二四
燒盡諸煩惱…………
二五
實我善來哉…………
二六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽彌多求長老唱此等之偈。
四〇一 度多迦
一
恒河婆儗羅，彼由雪山出，彼時彼河流，蓮華上佛城。
二
園名輸毘多，恒河堤上造，巴多穆塔拉，世間導師住。
三
諸人從彼佛，如天從帝釋，世尊無恐怖，靜坐如師子。
四
我為婆羅門，住蓮華佛城，我名呼六支，是為我之名。
五
千八百弟子，爾時圍繞我，彼等諸弟子，思集恒河岸。
六
其處無詭詐，洗清諸罪惡，我見諸沙門，橫渡婆儗羅，彼等渡河時，我為如是思：
七
「此等諸佛子，朝夕渡此河，彼等自身惱，自身受苦痛。
八
含天諸世間，佛為最勝言，我以淨趣道，而無有施行。
九
為佛最勝者，建造恒河橋，令作此事業，安樂渡今生。」
一〇
我與十萬金，以為造橋資，我作此行施，相信為廣大。
一一
我為造此橋，往詣世導師，合掌於頭上，我述此之語：
一二
「與此十萬金，我為卿造橋，請受此大橋，沙門大牟尼。」
一三
應供世間解，最上蓮華佛，比丘僧中坐，為唱此等偈：
一四
「造橋起淨信，親手為我作，作者我稱讚，我說汝聽聞。
一五
由澗山樹落，縱令有死者，應得安住處，施橋之果報。
一六
風擴成長根，榕樹不得倒，敵人不得勝，施橋之果報。
一七
盜賊不得勝，剎利不輕侮，一切敵遁逃，施橋之果報。
一八
酷暑行露地，為熱所苦惱，彼具福業故，不受此等苦。
一九
天界或人中，多為美事造，知彼望象乘，立即為所現。
二〇
印度地方產，風速千頭馬，朝夕赴彼前，施橋之果報。
二一
彼還至人生，應得安樂地，雖然生此處，此人有象乘。
二二
今後十萬劫，出生甘蔗族，稱名為瞿曇，在世為大師。
二三
於彼佛法中，得為後繼子，徧知一切漏，無漏證涅槃。
二四
最上蓮華佛，佛前作善業，彼處我行施，我已達漏盡。
二五
正勤我專念，寂靜我無依，如龍象斷縛，我住於無漏。
二六
燒盡諸煩惱…………
二七
實我善來哉…………
二八
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽度多迦長老唱此等之偈。
四〇二 優婆私婆
一
雪山之近鄰，有阿奴摩山，彼處我建庵，而造最佳庵。
二
其處有河流，堤美心地清，紅蓮無污染，青蓮多數生。
三
包薩巴第那，蒙伽羅希他，河中水生魚，魚龜希充滿。
四
其處有花開，向我庵香送，無憂提米拉，庫達瑪拉伽，芬那伽樹花，吉利芬那伽。
五
林中花開放，其中多樹花，花名摩達伽，提那絲拉花，沙羅沙羅羅，還有旃簸迦。
六
阿順那阿提，摩訶那摩花，妙香阿薩那，吹送我庵中。
七
鬱陀羅伽樹，普及半由旬，波吒釐素馨，梔子金網覆。
八
其中多樹木，摩登薩多利，信度瓦利陀，波吒釐樹花，安格拉迦樹，多羅庫達樹。
九
其處繞我庵，薩雷雅伽花，此等花放中，諸多樹輝映。
一〇
我菴普香薰，阿梨勒洛迦，菴婆與閻浮，及毘鞞得迦。
一一
棗樹與胡桃，拜拉三色花，鎮頭毘耶拉，迦斯瑪利果。
一二
麵果波羅蜜，香蕉羌達利，菴婆塔伽林，瓦利迦羅果。
一三
我菴之周圍，多有衛陀婆，薩婆迦果實，伊西穆迦樹。
一四
阿瓦他花樹，帕伽巴利他，還有無花果，優曇婆羅華，蓽掇與胡椒，榕樹山苹菓。
一五
優曇婆羅華，堪達帕伽多，其他諸多樹，庵前多結果。
一六
諸多奇花樹，庵前齊開放，阿魯瓦根草，伽蘭巴草根，蓽拉利草樹，及達卡拉等。
一七
茅草與坪草，庵前多種植，距庵不遠處，彼處有大湖。
一八
湖水清澈冷，美堤心氣爽，紅蓮與青蓮，白蓮混其中。
一九
曼陀羅華覆，種種香氣滿，紅蓮已結實，他者捲花鬚。
二〇
蓮莖花葉落，紅蓮多花苞，蓮根藕出蜜，蓮莖流乳酥。
二一
其香普共聞，種種香飄送，黃蓮華之香，安婆康提香。
二二
湖水心地爽，啟他伽花放，般豆時婆香，賽陀瓦莉美。
二三
其處多猛獸，蛟龍鱷魚生，湖水之岸傍，猛獸大蛇多。
二四
帕蒂那普薩，蒙伽羅毘達，等水生魚龜，叢生巴達伽。
二五
野鴿與日鵞，庫他田提婆，鴛鴦耆婆鳥，步遊於此處。
二六
栗鼠與鶚鷹，烏達拉庫達，幼少之鸚鵡，蟹與犁牛多。
二七
伽里提拉迦，依此湖水生，師子虎彪據，野狼與熊羆。
二八
彌猴緊那羅，見於我庵中，我為嗅其香，彼等食果實。
二九
牝豺鹿野豬，有斑且矮小，住於我庵中，彼等飲香水。
三〇
燃火事火者，住於我庵中，鵝鳥鶴孔雀，鴉鷗俱與共。
三一
多曼伽里迦，梟鳥婆達西，魔鬼食肉鬼，甕形及羅剎。
三二
金翅鳥與蛇，亦住我庵中，有大威力者，仙人心寂定。
三三
仙人持水瓶，身著鹿皮衣，彼等頭結髻，荷擔住我庵。
三四
前唯視七尺，賢人心寂靜，無論得不得，知足住我庵。
三五
振振樹皮衣，打打衣鹿皮，彼等依自力，彼時行虛空。
三六
彼等水與薪，不採護摩木，一切自具備，神變之果報。
三七
彼等取銅桶，住於森林中，不畏如大象，師子與大龍。
三八
西往俱耶尼，東往弗婆提，北往俱盧洲，皆依己力行。
三九
持來諸食物，共同為聚食，偉大威力者，彼等出發時。
四〇
庵皮衣之音，爾時林中喧，如斯苦行者，皆為我弟子。
四一
彼等圍繞我，住於我庵中，自業為滿足，訓練成習集。
四二
此等得自業，聰明具足戒，巧於四無量，深為我所喜。
四三
巴多穆塔拉，應供世間解，導師知時至，前來此山處。
四四
熱心等覺者，聰明大牟尼，持鉢自覺者，乞食來我處。
四五
大勇者來至，最上蓮華師，我設草敷物，散布沙羅花。
四六
等覺者就座，我喜心感激，立即登山上，為彼採沉香。
四七
密林持水鉢，滿採諸香料，背負至山下，來至導師前。
四八
施佛以果施，我奉塗沉香，信心我歡喜，禮佛最勝者。
四九
巴多穆塔拉，應供世間解，彼坐仙人中，以唱此等偈。
五〇
「施我以法座，果實與沉香，布施我稱讚，我說汝聽聞。
五一
縱住村與林，或在山崖窟，我知彼之心，彼應得生食。
五二
此人生天界，或生於人中，飲食與衣服，應使眾滿足。
五三
此人生諸天，或生於人世，不動資產家，輪迴得善趣。
五四
三萬劫之間，享樂於天界，千度轉輪王，〔統理人間界〕。
五五
七十一度間，應得為天王，領地之廣大，算數不能及。
五六
今後十萬劫，出生甘蔗族，稱名為瞿曇，大師出世間。
五七
於彼佛法中，為法後繼子，知悉一切漏，住為無漏者。」
五八
我見大導師，我得善利得，我逮得三明，我行佛之教。
五九
若村或森林，或在山崖窟，一切我知望，飲食我常在。
六〇
燒盡諸煩惱…………
六一
實我善來哉…………
六二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽優婆私婆長老唱此等之偈。
四〇三 難陀
一
我曾為狩鹿，住於森林中，不斷索斑鹿，我見自存者。
二
阿㝹樓陀佛，等覺自存者，由眾欲離去，來至林中央。
三
我取四根柱，將其立四處，優美造假屋，上以覆蓮華。
四
我覆假屋已，敬禮獨存者，其場我捨弓，出家為無家。
五
出家之不久，突然我生病，我為順宿業，其處我命終。
六
順適宿業故，我往兜率天，彼處如所願，黃金作宮殿。
七
索繫千頭馬，我領天乘物，我乘其乘物，我往所望所。
八
我欲由天出，周徧百由旬，於此周圍間，為我運假屋。
九
我橫臥於牀，完全為花覆，不斷由空中，常時蓮華降。
一〇
大地陽焰動，日光生熱時，日光不熱我，假屋之果報。
一一
我已超惡趣，我為閉惡生，樹下假屋中，我不知日熱。
一二
地想入三昧，我渡鹽水海，此我異常業，供佛之果報。
一三
非道我作道，我往風路行，我為非常業，供佛之果報。
一四
我知宿命住，清淨得天眼，我已悉漏盡，供佛之果報。
一五
我捨前生去，今為佛嫡子，正法繼承者，供佛之果報。
一六
釋迦最勝子，瞿曇善逝喜，我繼承法幢，供佛之果報。
一七
等覺者瞿曇，釋迦我奉侍，到達彼岸道，問世之導師。
一八
佛為受請語，甚深微妙道，我聞佛之法，我已得漏盡。
一九
我為諸善業，生死悉解脫，一切諸漏盡，我已無後有。
二〇
燒盡諸煩惱…………
二一
實我善來哉…………
二二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽難陀長老唱此等之偈。
四〇四 醯摩迦
一
我曾據崖窟，我名阿奴摩，爾時造草庵，住庵營苦行。
二
成就苦行業，自果亦成就，努力真沙門，賢善成牟尼。
三
自宗及他論，無畏且熟知，由地向空中，飛躍能且巧。
四
離憂不劬勞，食少無慾貪，知足得不得，樂禪成牟尼。
五
喜見等覺者，最上悲愍者，牟尼滿悲愍，欲度諸眾生。
六
喜見大牟尼，觀覺諸眾生，千次輪迴中，牟尼行教誡。
七
彼佛拔濟我，來至我之庵，未曾見聖者，亦未聞勝道。
八
異變為我夢，瑞相今已明，地上於空中，通曉諸星座。
九
我聞佛之語，即座起信心，無論食與坐，常時為憶念。
一〇
如是我念時，世尊亦隨念，爾時隨念佛，於我生歡喜。
一一
朝時佛再來，牟尼來我所，此佛大牟尼，到著我不知。
一二
「喜見」大牟尼，悲憐哀愍者，彼自宣名稱，「含天世界佛。」
一三
見等覺申名，善見大牟尼，自心甚歡喜，向佛申此語。
一四
「諸方有椅子，寢椅與長椅，卿為一切見，請坐此寶座。」
一五
座由寶石成，化作為椅子，於喜見牟尼，神通作作座。
一六
化座依神通，佛坐寶椅子，爾時持水鉢，我施閻浮果。
一七
佛向我生喜，大牟尼進食，爾時我心喜，頂禮向大師
一八
喜見佛世尊，世間最勝者，牛王坐寶座，為唱此等偈。
一九
「我施寶成椅，以及不死果，施者我稱讚，我說汝聽聞。
二〇
七十七劫間，享樂於天界，七十五度間，應為轉輪王。
二一
三十二度間，天王統天國，領地之廣大，算數不能及。
二二
優美寢椅子，金銀之所成，紅玉所成者，應得此寶座。
二三
福業具足人，彼於經行時，數多寢椅子，常應圍繞彼。
二四
重閣與殿堂，高價之寢牀，知此人之心，立即當為生。
二五
六萬頭龍象，一切莊嚴飾，象有金頭飾，身著金裝具。
二六
御者持槍鈎，乘坐於象身，應扈從此人，施椅之果報。
二七
六萬頭之馬，一切莊嚴飾，信度地方產，善生之駿驥。
二八
持弓著甲冑，御者於乘騎，應扈從此人，施椅之果報。
二九
六萬台之車，一切莊嚴飾，覆以豹虎皮，豎立武裝旗。
三〇
持弓著甲冑，御者於乘騎，應扈從此人，施椅之果座。
三一
六萬頭乳牛，最勝赤牡牛，應為生產犢，施椅之果報。
三二
一萬六千女，一切莊嚴飾，衣服莊飾美，耳著寶石環。
三三
笑顏睫毛濃，細腰臀形好，常圍繞此人，施椅之果報。
三四
千八百劫後，彼名為瞿曇，具眼除冥闇，為佛在世間。
三五
依施得見佛，為無一物者，出家大師喜，教中得安樂。
三六
彼聞佛之法，燒盡諸煩惱，知悉一切漏，涅槃無漏者。」
三七
精進為馱牛，瑜伽運安穩，願得最上義，我住於教中。
三八
此我最後生，最後之有轉，一切諸漏盡，今再無後有。
三九
燒盡諸煩惱…………
四〇
實我善來哉…………
四一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽醯摩迦長老唱此等之偈。
四〇五 刀提耶
一
啟陀瑪城王，阿吉坦伽雅，英雄具勇氣，住於城中央。
二
彼王心大意，彼國諸弊生，間諜與密偵，破壞彼之國。
三
邊境搔擾起，火速往征服，集合武官兵，前往折伏敵。
四
乘象之衛兵，勇士著革胴，射手英雄等，其時悉來集。
五
廚師理髮師，浴僕花鬘師，勇悍戰勝者，其時悉來集。
六
諸人著甲冑，持劍與持弓，勇猛戰勝者，其時悉來集。
七
發情流三處，大象六十歲，莊嚴金頭飾，其時悉來集。
八
寒暑與炬火，堪忍揭擧者，有能諸戰士，其時悉來集。
九
海螺大鼓音，依此興奮聲，彼等壯陽氣，其時悉來集。
一〇
手持三股叉，身著革具足，又著金具足，持槍擊攘敵，〔此等諸勇士〕，其時悉來集。
一一
身著金具足，勇士征未伏，彼時與王俱，籤穿六萬人。
一二
「無法之王哉！煮迫於地獄，何時有邊際！」人人皆騷動。
一三
我臥於牀上，彼時見地獄，晝夜不能眠，籤穿使我懼。
一四
「王位與放逸，軍隊象何益，彼等持不行，常時使我懼。
一五
妻子及領土，於何竟何益，莫若我出家，趣道為淨化。」
一六
六萬之龍象，一切飾莊嚴，大象之外裝，金縷金首飾。
一七
勇士持槍鈎，御者於車乘，我於戰場中，捨去而不顧。
一八
自業所威脅，出家為無家，六萬頭之馬，一切莊嚴飾。
一九
善生於印度，地方產駿驥，持弓著甲冑，御者於乘騎。
二〇
此等全捨棄，出家為無家，六萬臺之車，一切莊嚴飾。
二一
虎豹之皮覆，豎立武裝旗，此等全捨棄，出家為無家。
二二
六萬頭乳牛，唐金牛乳桶，此等皆捨去，出家為無家。
二三
六萬之女人，一切莊嚴飾，衣服裝飾美，耳著寶石環。
二四
笑顏睫毛濃，細腰臀形美，泣叫捨彼女，出家為無家。
二五
六萬之城邑，一切皆完備，捨去其領地，出家為無家。
二六
我由都城出，我至大雪山，婆傑羅河畔，岸邊我造庵。
二七
岸邊造草庵，我作護摩堂，發勤為精進，住庵不惜身。
二八
樹下造假屋，空宅靜禪思，我不生恐懼，亦不見怖畏。
二九
善慧名等覺，最上悲愍者，牟尼智光照，彼時佛出世。
三〇
我庵之鄰居，夜叉大神力，佛最上者出，彼時以告我：
三一
「佛今已出世，善慧具眼者，諸人皆全度，彼應來度卿。」
三二
我聞夜叉語，心中受感動，佛佛續思念，我起整理庵。
三三
捨棄護摩木，重疊諸敷物，向庵我敬禮，我由山麓出。
三四
爾後取旃檀，為索天中天，由邑往諸邑，往詣聖者前。
三五
善慧佛世尊，世間之導師，說明四諦法，覺醒諸多人。
三六
我向佛合掌，頭上載旃檀，我禮等覺者，以唱此等偈：
三七
「素馨花放時，近鄰受香薰，卿以德之香，薰陶一切方。
三八
馨香旃簸迦，那伽瓦尼迦，苣藤龍舐花，順風散薰香。
三九
雪山來此處，得聞卿之香，我向卿供養，大勇最勝者。」
四〇
最上旃檀香，捧塗世導師，自心甚歡喜，爾時默然立。
四一
善慧名世師，人中之牛王，比丘僧中坐，以唱此等偈：
四二
「稱說我諸德，且供養旃檀，施者我稱讚，我說汝聽聞。
四三
言說皆可信，神聖且正直，二十五劫間，偉大有光輝。
四四
二千六百劫，享樂於天界，千度轉輪王，〔統理人間世〕。
四五
三十三度間，天主治天國，領土之廣大，算數不能及。
四六
由此天界沒，此人生人間，福業相應故，婆羅門同族。
四七
誦吠陀真言，通達三吠陀，修行具三相，稱名跋婆犁。
四八
彼之諸弟子，通達真言者，最勝等覺前，往詣釋瞿曇。
四九
詢問微妙問，修習諸正道，知悉一切漏，涅槃無漏者。
五〇
消滅三種火，我已全斷有，知悉一切漏，住為無漏者。
五一
燒盡諸煩惱…………
五二
實我善來哉…………
五三
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽刀提耶長老唱此等之偈。
四〇六 闍都乾耳
一
我於有鵞城，曾為長者子，彼時我富裕，耽樂五種欲。
二
我登殿樓上，追逐大享樂，彼時於其處，耽酣於歌舞。
三
鐃鈸與銅鈴，柏板我皆打，舞女〔妙聲歌〕，全然奪我心。
四
少女與侏儒，傴僂師子使，輕業道化師，常行圍繞我。
五
諸多魔法使，徘優打陶鼓，舞蹈演劇家，常行圍繞我。
六
浴僕理髮師，廚師華鬘師，最善經理師，運動家力士，如是等多人，經常圍繞我。
七
此等遊戲中，弓術學精達，我如天眾主，晝夜無分別。
八
旅人不幸者，乞食遊行者，諸多遊行者，求食來我家。
九
沙門婆羅門，無上福田人，為我增大福，常時來我家。
一〇
吠陀詐欺師，所有尼犍陀，著花外被者，手持三杖者，頭有一髻等，時常來我家。
一一
掠奪邪命者，天法瞿曇徒，身著塵泥者，時常來我家。
一二
悉地轉行者，多有屈身人，林中苦行者，時常來我家。
一三
尚有各種人，安達陀眉羅，馬萊薩庫拉，希臘薩巴拉，〔彼等自四方〕，時常來我家。
一四
尚有犍陀人，文陀地方人，庫羅地方人，薩努因達人，離遠震旦國，亦來我之家。
一五
阿拉桑達人，鉢羅婆國人，巴卒巴拉人，婆祇國之人，克魯薩種人，奇達夫陀人，以上諸種人，時常來我家。
一六
摩頭羅國人，迦尸國之人，象城地方人，依新達種人，馬特拉種人，諸人來我家。
一七
威拉瓦族人，阿蘭瑪族人，歐卡拉族人，美卡拉族人，庫達伽族人，須達伽族人，〔以上諸人等〕，亦來我之家。
一八
信度羅哈那，須賴吒國人，阿波蘭多國，美人一耳飾，〔此等諸國人〕，亦來我之家。
一九
蘇波羅哥人，奇庫瑪拉人，摩羅耶地人，金地國之人，瓦奇哈拉人，皆來我之家。
二〇
籠師織造師，工匠革具師，鐵工與陶匠，亦來我之家。
二一
鐵匠穿珠匠，煉金織物商，錫工等匠人，亦來我之家。
二二
箭師與弓師，香商與織師，裁縫漂白者，亦來我之家。
二三
製油與採薪，運水與使役，脚夫調理人，亦常來我家。
二四
門衛與護衛，清掃連絡人，御象飼象者，亦常來我家。
二五
我為放逸者，名阿鄰陀摩，獻王七種寶，我使滿缺乏。
二六
我此應述者，我知多人心，一切多種樣，以寶使滿足。
二七
大鼓快響奏，海螺吹奏聲，我於家為樂，〔耽酣享樂中〕。
二八
巴多穆塔拉，爾時彼世尊，世間之導師，百千諸漏盡。
二九
比丘眾相隨，具眼者進路，光耀照諸方，輝映如燭臺。
三〇
世間導師步，一切大鼓奏，佛之光發出，上昇如太陽。
三一
光由窗隙間，入來我家中，〔家內依光線〕，彼時大光明。
三二
我見佛之光，我於眾中言，「無疑最勝者，今由此路來。」
三三
即由殿樓降，我行於路上，我禮等覺者，我為述此言。
三四
「望求哀愍我！」最上蓮華佛，百千弟子俱，彼牟尼受諾。
三五
招請正等覺，引導至我家，其處以飲食，滿足大牟尼。
三六
計佛食終頃，百千大鼓奏，饗應最勝者，〔使佛喜滿足〕。
三七
巴多穆塔拉，應供世間解，坐於我家中，為說此等偈：
三八
「饗應以大鼓，施我以飲食，施者我稱讚，我說汝聽聞。
三九
食豐且多金，更施以飲食，此人於四洲，統一為一國。
四〇
彼受五戒法，更受十善道，在其一生中，彼為使眾學。
四一
莊嚴諸女眾，百千大鼓鳴，此因常施捨，饗應之果報。
四二
三萬劫之間，享樂於天界，六十四度間，天主治天國。
四三
七十四度間，彼為轉輪王，領土之廣大，算數不能及。
四四
十萬劫之後，出生甘蔗族，稱名為瞿曇，在世為大師。
四五
生天或生人，無論為何生，受用總無缺，以至於人生。
四六
聖典讀誦者，通達三吠陀，索求最上義，遊行此大地。
四七
其後彼出家，善根所催促，深為彼歡喜，瞿曇世尊教。
四八
釋迦最勝子，瞿曇等覺喜，燒盡諸煩惱，彼成阿羅漢。
四九
登山如虎王，如獸王師子，無怖亦無畏，今住釋迦教。
五〇
天界與人中，貧窮之惡趣，我不見再生，饗應之果報。
五一
專修為遠離，無依心安泰，如龍象斷縛，住為無漏者。
五二
燒盡諸煩惱…………
五三
實我善來哉…………
五四
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽闍都乾耳長老唱此等之偈。
四〇七 優陀延那
一
距雪山不遠，有名蓮華山，彼處我造庵，優美一草庵。
二
位於河岸邊，清美心地爽，水澄且清冷，河水常流動。
三
巴提那包薩，蒙伽羅西他，水生魚輝映，彼時住河中。
四
菴摩羅閻浮，我庵為其覆，伽俚提拉伽，烏達拉伽花，波吒釐諸樹，為我庵之飾。
五
阿庫拉伽樹，頻婆伽羅花，瑪雅洽拉樹，花香薰我庵。
六
阿提姆陀花，薩達莉那伽，天香沙羅花，為我庵之飾。
七
紅藍沙羅羅，尼巴伽坦迦，優美花開放，花香薰我庵。
八
庵前訶梨勒，菴羅餘甘子，閻浮川鍊棗，跋羅達伽及，麥魯等之樹，數多之果實。
九
迦淡聞樹果，芭蕉生庵前，花開天香薰，為我庵之飾。
一〇
無憂花叢林，瓦莉潤婆樹，花開天香薰，為我庵之飾。
一一
芬那迦樹花，吉利芬那迦，提米拉樹花，香薰我庵飾。
一二
尼棍提樹花，西莉尼棍提，旃簸迦樹花，香薰我庵飾。
一三
有池程不遠，鴛鴦交呼叫，曼陀羅華開，紅蓮青蓮覆。
一四
水澄且清冷，堤美心地爽，澄明如水晶，為我庵之飾。
一五
其處紅白蓮，青蓮花開放，曼陀羅草覆，為我庵之飾。
一六
巴提那包薩，蒙伽羅西他，水生魚游泳，為我庵之飾。
一七
蛟龍捕人畜，鱷魚與龜多，潛行有大蛇，為我庵之飾。
一八
遊川鴿日鵞，鴛鴦丁提巴，更有九官鳥，為我庵之飾。
一九
耐他開他迦，菴婆甘地花，花開天香薰，為我庵之飾。
二〇
師子與虎彪，野狼與熊羆，徘徊於邊野，為我庵之飾。
二一
結髻並荷擔，外褂鹿皮衣，徘徊於邊野，為我庵之飾。
二二
此等諸賢人，身著鹿皮衣，寂然住少食，為我庵之飾。
二三
彼等取筐藍，依時入森林，食樹之根果，彼時住我庵。
二四
薪木洗足水，彼等不自運，皆依威神力，薪水自運來。
二五
仙人集其處，八萬四千眾，彼等皆修禪，索求最上義。
二六
苦行梵行者，安定勵作務，自在往返空，彼時住我庵。
二七
寂然住三昧，每五日集會，彼等互敬禮，諸方向空去。
二八
巴多穆塔拉，法之究竟者，為除世冥闇，其時勝者生。
二九
夜叉大威力，我庵之近鄰，彼向我稱告，導師等覺者。
三〇
「巴托穆塔拉，覺者牟尼出，速往彼之前，佛前為奉仕。」
三一
我聞夜叉語，決心為淨信，立即我毀庵，彼時出裾野。
三二
布衣出庵去，燒焰尚未息，一夜我徘徊，住詣導師前。
三三
巴多穆塔拉，應供世間解，說明四諦法，善說甘露句。
三四
我持美蓮華，近於佛之前，歡喜起信心，供養佛大仙。
三五
供養導師已，鹿衣一肩袒，我向等覺者，歡喜為稱讚。
三六
「依智等覺者，住於無漏者，稱讚奉其智，我說請聽聞。
三七
斷除輪迴流，度一切有情，彼等聞卿法，已度渴愛流。
三八
卿為世大師，而具有情相，供養幢幡柱，所趣住洲渚，〔人中〕兩足尊，〔世間〕最上者。
三九
世間諸商主，呼為統率者，彼等歸依卿，卿具最上慧。
四〇
有慧卿之智，多度諸眾生，依卿之智見，彼等苦終止。
四一
世間如何香，雖得彼香薰，為增世福田，卿香無等比。
四二
畜生與地獄，具眼使脫離，懇請為我施，寂靜無為道。」
四三
巴多穆塔拉，應供世間解，比丘眾中坐，為說此之偈。
四四
「親手持蓮華，供養起淨信，施佛我稱讚，我說汝聽聞。
四五
三萬劫之間，應享天界樂，千度轉輪王，〔統理於世間〕。」
四六
我今得善利，喜為善務者，徧知一切漏，住為無漏者。
四七
燒盡諸煩惱…………
四八
實我善來哉…………
四九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽優陀延那唱此等之偈。
攝頌：
彌勒與富蘭那迦，彌多求與度多迦，優婆私婆與難陀，其中第七醯摩迦，刀提耶，闍都乾耳，優陀延那名聲大，此處共偈三百八，於其上再加三偈。
第四十二 跋陀利品
四〇八 跋陀利（賢）
一
善慧等覺者，最上悲愍者，牟尼遠離眾，勝者至雪山。
二
世間之導師，善慧入雪山，彼為最上人，日結跏趺坐。
三
世間之導師，善慧入三昧，七日七夜間，佛最上人坐。
四
我持取擔棒，入於林中見，彼已渡瀑流，無漏等覺者。
五
取帚掃庵室，我立四根柱，彼時造假屋，〔招請大牟尼〕。
六
沙羅樹花採，我覆假屋上，信心我歡喜，敬禮向如來。
七
善慧廣慧者，亦稱須彌陀（善慧），比丘眾中坐，佛說此等偈。
八
爾時知佛聲，一切諸天集，「最勝佛無疑，具眼者說法。」
九
善慧等覺者，應供正徧知，彼坐天眾中，以說此等偈。
一〇
「為我七日間，沙羅樹花覆，造屋我稱讚，我說汝聽聞。
一一
為天或為人，應為身金色，彼為富裕者，諸欲享受者。
一二
六萬頭龍象，一切莊嚴飾，金縷金首飾，為象之外裝。
一三
御者持槍鈎，朝夕侍此人，龍象等圍繞，此人應享樂。
一四
六萬頭之馬，一切莊嚴飾，生而為〔良馬〕，信度產駿驥。
一五
御者持劍弓，常圍繞此人，〔克盡守護責〕，供佛之果報。
一六
六萬之車輛，一切莊嚴飾，豹皮虎皮覆，武裝建幢幡。
一七
持弓著甲冑，御者使乘騎，常圍繞此人，供佛之果報。
一八
六萬之城邑，充滿財穀豐，常悉應出現，供佛之果報。
一九
象馬車步兵，此為四支軍，常隨從此人，供佛之果報。
二〇
千八百劫間，應樂於天界，千度轉輪王，統理四洲眾。
二一
三百度之間，〔天主〕治天國，領土之廣大，算數不能及。
二二
由今三萬劫，出生甘蔗族，稱名為瞿曇，大師在世間。
二三
於彼佛法中，得為後繼子，徧知一切漏，達住無漏者。」
二四
三萬劫之昔，曾見世尊師，自今重開始，尋求不死位。
二五
我知佛之教，我利我善利，〔我今〕得三明，以行佛之教。
二六
良馬歸命人，卿人中最上，稱讚卿之智，我達不動位。
二七
為天或為人，無論任何生，何處皆幸福，讚佛之果報。
二八
此我最後身，以轉最後生，龍象斷繫縛，住為無漏者。
二九
燒盡諸煩惱…………
三〇
實我善來哉…………
三一
四種無礙解…………
——如是具壽跋陀利唱此等之偈。
四〇九 一傘
一
羌達巴河邊，岸邊我造庵，庵室充淨砂，善造美草庵。
二
河川與岸平，堤美心地爽，魚龜與鱷魚，出沒於其間。
三
熊豹與孔雀，迦羅頻伽鳥，鶖鷺常鳴歌，莊嚴我庵室。
四
鴉鷗之美聲，鵝鳥之妙音，其處齊歌唱，莊嚴我庵室。
五
獅子野豬虎，杜鵑與熊等，咆哮山嶮路，莊嚴我庵室。
六
多數羚羊鹿，舍羅婆豺豚，咆哮山嶮路，莊嚴我庵室。
七
烏達拉伽花，旃簸迦樹花，波吒釐樹花，信度瓦莉伽，阿提姆陀花，還有無憂華，〔此等諸花樹〕，莊嚴我庵室。
八
素馨羊角蕉，安寇拉樹花，頻婆伽拉花，堪尼伽樹花，堪尼伽拉樹，莊嚴我庵室。
九
那伽與沙羅，白蓮沙羅羅，花開天香薰，莊嚴我庵室。
一〇
阿順那樹花，阿薩那樹花，摩訶那摩花，沙羅稷之花，此處諸花開，莊嚴我庵室。
一一
菴婆與閻浮，提拉伽尼巴，薰香美沙羅，莊嚴我庵室。
一二
無憂伽比他，巴吉尼瑪拉，花開天香薰，莊嚴我庵室。
一三
迦曇婆樹果，樹生羊角蕉，伊西姆伽果，莊嚴我庵室。
一四
訶梨勒樹果，阿摩勒閻浮，毘醯勒寇拉，大棗與胡桃，此等諸樹果，庵室有果實。
一五
近邊有水池，堤美心地爽，曼陀羅鉢頭，優鉢羅等覆。
一六
紅蓮有結實，或有花發蕊，有者皮已落，開滿我庵室。
一七
巴提那包薩，蒙伽羅西他，諸魚游水中，莊嚴我庵室。
一八
耐陀開他伽，菴婆甘地花，天香薰愉快，莊嚴我庵室。
一九
蜜由蓮之芽，蓮莖流熟酥，花放天香薰，莊嚴我庵室。
二〇
蓮華初開放，蕾綻投水中，美砂撒其處，莊嚴我庵室。
二一
彼等諸仙人，結髻並荷擔，羽織鹿皮衣，全身衣樹皮，如是諸仙人，莊嚴我庵室。
二二
前視唯七尺，賢善住寂然，無心顧貪欲，住於我庵室。
二三
長爪腋有毛，頭塵齒不潔，塵泥塗滿面，來住我庵室。
二四
彼等有神通，已得波羅蜜，昇空為步行，莊嚴我庵室。
二五
時我住山麓，此等弟子從，我專為靜慮，常不知晝夜。
二六
阿塔達西佛，世尊大牟尼，世間之導師，出世滅冥暗。
二七
時有一徒弟，彼來我之側，真言誦六支，欲為學星相。
二八
阿塔達西佛，大牟尼出世，說明四諦理，兼說不死道。
二九
滿悅我歡喜，望歸入法中，我即出庵室，為作如是言。
三〇
「世間有佛出，三十二妙相，等正覺者前，我等全體往。」
三一
從教究正法，索求最上義，彼等云善哉，〔全體為〕承諾。
三二
結髻並荷擔，羽織鹿皮衣，索求最上義，時由裾野出。
三三
阿塔達西佛，世尊有大名，說明四諦法，并說不死道。
三四
我為取白傘，施佛最勝者，一日捧傘已，我禮最勝佛。
三五
阿塔達西佛，世尊最上者，比丘僧中坐，為說此等偈：
三六
「汝心有淨信，親手為捧傘，施傘我稱讚，我說汝聽聞。
三七
生天或生人，〔常受人尊敬〕，他人為捧傘，施傘之果報。
三八
七十七劫間，享樂於天界，千度轉輪王，〔統理人世間〕。
三九
七十七度間，天主治天國，領土之廣大，算數所不及。
四〇
千八百劫後，最勝子瞿曇，生為具眼者，為世滅冥闇。
四一
於彼佛法中，得為後繼子，徧知一切漏，無漏住涅槃。
四二
我為佛捧傘，我造諸善業，今世捧白傘，不知未捧事。
四三
此為我最後，以轉最後有，我為捧傘事，今日亦常起。
四四
我尊最勝佛，為佛作善業，一切諸漏盡，今無後有事。
四五
燒盡諸煩惱…………
四六
實我善來哉…………
四七
四種無礙解…………」
——如是具壽一傘長老唱此等之偈。
四一〇 提那絲拉伽喜果者
一
生老與死事，彼時我省察，一人以出家，出家為無家。
二
漸次續遊行，來至恒河岸，我於其岸邊，發現滿足地。
三
其處作庵室，我住於庵室，并作經行處，諸種鳥群集。
四
近我又離去，鳴聲心地好，同樂與彼等，住於我庵室。
五
我庵之近鄰，有四足獸王，彼由棲處出，咆哮如雷鳴。
六
獸王咆哮時，使我心生喜，繼續索獸王，我見世導師。
七
天中天帝須，最上世導師，那伽開薩拉，心喜我供養。
八
沙羅王花開，如日之旭昇，稱讚世導師，光輝如明星。
九
「今依卿之智，〔世間有光輝〕，一切使卿喜，脫離生死去。
一〇
一切諸見者，為貪瞋所覆，不得見佛陀，無間地獄墮。
一一
世間之導師！今依見卿事，由有脫離去，得達不死道。
一二
諸佛具眼者，最初放光時，燒盡諸煩惱，始得現光輝。」
一三
帝須等覺者，我讚導師已，歡喜心供養，提那斯拉果。
一四
世間最上師，帝須知我意，彼自坐於座，為說此等偈：
一五
「對我起淨信，親手捨花者，喜捨我稱讚，我說汝聽聞。
一六
二十五度間，彼應治天國，七十五度間，應為轉輪王。
一七
領土之廣大，算數不能及，今得適其業，供花之果報。
一八
此人洗淨頭，心欲望鮮花，福業相應故，鮮花應出現。
一九
依諸欲望處，一切應實現，希望得滿足，涅槃無漏者。
二〇
燒盡諸煩惱，正知為正念，坐於第一座，位得阿羅漢。
二一
經行臥與坐，或於住立時，其時我住念，憶念最勝佛。
二二
衣食與牀座，一切必需品，其處我無缺，供佛之果報。
二三
我今已到達，無上寂清道，徧知一切漏，住為無漏者。
二四
九十二劫昔，我為供養佛，惡趣我不知，供佛之果報。
二五
燒盡諸煩惱…………
二六
實我善來哉…………
二七
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽提那斯拉伽喜果者長老唱此等之偈。
四一一 蜜肉施者
一
盤頭摩帝城，我營豚肉商，處理豚腿肉，浸蜜與熟酥。
二
我至集會處，我受取一鉢，其鉢滿蜜酥，我施比丘眾。
三
上席之長老，向我返禮云，「依汝施滿鉢，將得廣大樂。」
四
白根所催促，享樂兩得益，最後轉生中，燒盡諸煩惱。
五
其處具信心，我往帝釋天，其處且飲食，我得廣大樂。
六
樹下作假屋，隨念我宿業，立即飲食雨，而為我降注。
七
此我最後身，以轉最後有，此世諸飲食，時為我降注。
八
依我之施肉，流轉為幾生，徧知一切漏，住為無漏者。
九
九十一劫昔，彼時施所施，我不知惡趣，施蜜之果報。
一〇
燒盡諸煩惱…………
一一
實我善來哉…………
一二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽蜜肉施者長老唱此等之偈。
四一二 那伽鉢羅瓦迦（那伽樹芽）
一
盤頭摩帝城，我曾住王苑，世間之導師，住我庵近鄰。
二
那伽樹之芽，我取供養佛，信心我歡喜，敬禮於善逝。
三
九十一劫昔，我為施樹芽，我不知惡趣，施佛之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽那迦樹芽長老唱此等之偈。
四一三 一燈
一
善逝悉達多，世間之導師，彼般涅槃時，人天皆悲痛，供養佛世尊，兩足最上者。
二
悉達多世尊，置身葬堆上，各盡己之力，供養彼大師。
三
近於葬堆前，我為師點燈，太陽東昇前，我燈光明照。
四
為其善作業，思願捨人身，我往帝釋天，〔享樂於天界〕。
五
其處彼宮殿，呼我為一燈，我於宮殿中，點燃十萬燈。
六
我如旭東昇，身體常光輝，身具一切光，常放大光明。
七
牆外岩彼方，超山越障壁，百由旬之間，我眼悉得見。
八
七十七度間，樂生於天界，三十一度間，治理諸天界。
九
二十八度間，我為轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
一〇
我由天界沒，出生於母胎，雖入母胎中，我眼而不閉。
一一
出生四歲時，出家為非家，未至半月間，我證阿羅漢。
一二
我得淨天眼，全捨一切有，煩惱完全斷，一燈之果報。
一三
牆外岩彼方，超越山障壁，一切我得見，一燈之果報。
一四
平坦不平坦，無暗不見闇，一切皆平等，一燈之果報。
一五
九十四劫昔，彼時施燈明，我不知惡趣，一燈之果報。
一六
燒盡諸煩惱…………
一七
實我善來哉…………
一八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一燈長老唱此等之偈。
四一四 圍裙之花
一
盤頭摩帝城，時我造花鬘，包花滿圍裙，爾時我歸村。
二
彼時世尊出，比丘眾相從，彼具大偉力，為世之導師。
三
毘婆尸照世，我見世導師，取花由圍裙，供養最勝者。
四
九十一劫昔，我為花供養，我不知惡趣，供佛之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽圍裙之花長老唱此等之偈。
四一五 施粥者
一
爾時我歸村，連同賓客行，我詣僧伽園，遙見川水滿。
二
住於阿練若，說為頭陀行，靜慮著粗服，遠離諸愛樂，彼等諸賢者，住此僧伽園。
三
如是善解脫，彼等斷諸趣，若為川阻塞，不能行乞食。
四
信心我歡喜，合掌生感激，我往持粳米，我作粥布施。
五
淨信為布施，我施五人粥，滿足自業後，往生於天界。
六
三十三天眾，為我生宮殿，宮殿寶所成，女群伴享樂。
七
三十三度間，天王治天國，輪王三十度，我治諸大國。
八
領土之廣大，算數所不及，天界人界中，我享大名聲。
九
今達最後生，出家為非家，剃鬚並雉髮，捨棄世幸福。
一〇
此身終盡壞，如是常觀取，我受學處前，達位阿羅漢。
一一
前因向商業，我施最上物，依此施粥行，我達不動位。
一二
憂悲病擾惱，心痛皆不起，惡趣我不知，施粥之果報。
一三
施粥與僧伽，無上之福田，享受五功德，供粥之善果。
一四
無病性美容，法諦察忍性，亦善得飲食，壽命為第八。
一五
施粥與僧伽，任誰生感喜，賢者為〔修道〕，應受此五處。
一六
一切所作已，我已除去有，一切諸漏盡，今已無後有。
一七
歸依等覺者，法之善法性，由村行至村，由城遊行城。
一八
三萬劫之昔，彼時施所施，我不知惡趣，施粥之果報。
一九
燒盡諸煩惱…………
二〇
實我善來哉…………
二一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施粥者長老唱此等之偈。
四一六 一鉢陀飯施者
一
昔我步林中，我為林業者，持一鉢陀飯，我行我業務。
二
其處自存者，供無敗覺者，乞食出林外，我見起信心。
三
從事他人業，我為無福者，只一鉢陀飯，我應施牟尼。
四
一鉢陀之飯，我施自存者，我續觀察中，彼時牟尼食。
五
我為諸善業，思願捨人身，我往生天之，三十三天界。
六
三十六度間，天主治天國，三十三度間，我為轉輪王。
七
國土之廣大，算數所不及，安樂有名聲，施飯之果報。
八
生生轉輪迴，我得無量財，受用我不缺，施飯之果報。
九
財寶如河流，現生難計量，盡為我受用，施飯之果報。
一〇
嚼此與食此，坐此與臥此，依此我安樂，施飯之果報。
一一
九十四劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，施飯之果報。
一二
燒盡諸煩惱…………
一三
實我善來哉…………
一四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一鉢陀飯施者長老唱此等之偈。
四一七 施牀者
一
瞿曇悲愍者，弘教世導師，人天為恭敬，彼槃涅槃時。
二
我為旃陀羅，牀椅製造者，依其業為活，依此養吾子。
三
由此起淨心，親手造牀椅，我自詣僧伽，以施於比丘。
四
我為諸善業，思願捨人身，彼處我往生，三十三天界。
五
寂靜往天界，天眾皆歡喜，所求如所望，高價現牀座。
六
五十度之間，天主治天國，八十度之間，我為轉輪王。
七
領土之廣大，算數所不及，安樂有名聲，施牀之果報。
八
我由天界沒，轉來為人有，高價之善牀，與生我自有。
九
此我最後生，以轉最後有，今日就寢時，佳牀為我侍。
一〇
九十四劫昔，彼時施其施，我不知惡趣，施牀之果報。
一一
燒盡諸煩惱…………
一二
實我善來哉…………
一三
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施牀者長老唱此等之偈。
攝頌：
跋陀利與一傘長老，提那斯拉、蜜肉施，那伽樹芽與一燈，圍裙之花、施粥者，一鉢陀飯之施者，總共二百零一偈。
第四十三 薩欽薩瑪伽耶品（一回清掃者）
四一八 一回清掃者
一
毘婆尸世尊，坐於波吒釐，見彼足跡道，其處起信心。
二
取帚掃樹葉，清掃菩提樹，清掃事已畢，禮拜波吒釐。
三
其處起信心，合掌舉頭上，禮拜菩提樹，我為進退行。
四
最上菩提樹，憶念行步道，大力之大蛇，恐怖姿惱我。
五
業作我近彼，大蛇吞我體，此果我歡喜，我於天界樂。
六
我心無污穢，時常於淨白，我心無憂惱，不知憂惱箭。
七
癩病𨂰胎毒，昏暈疥癬紲，痛癢我皆無，清掃之果報。
八
我心無憂悲，我心無貪著，正直無歪曲，清掃之果報。
九
我心無貪事，三昧意清淨，我所欲之處，靜慮起三昧。
一〇
於所貪不貪，於所瞋不瞋，於所癡不癡，清掃之果報。
一一
九十劫之昔，彼時為善業，惡趣我不知，清掃之果報。
一二
燒盡諸煩惱…………
一三
實我善來哉…………
一四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一回清掃者長老唱此等之偈。
四一九 一外被施者
一
我於有鵞城，曾為刈草夫，刈草為工作，以養我家子。
二
巴多穆塔拉，究法最勝者，除滅世黑闇，出世為導師。
三
爾時坐己家，我為如是思，佛今出生世，我應為布施。
四
我有一外衣，此外無他物，將觸地獄苦，供獻種善根。
五
我為如是思，我自起信心，以取一外衣，布施最勝者。
六
施一外衣已，喚稱大勇者，「卿若是佛陀，請以度脫我。」
七
巴多穆塔拉，應供世間解，稱讚我所施，向我作隨喜。
八
「施此一外被，依汝所思願，十萬劫之間，不往墮惡趣。
九
三十六度間，天主治天國，三十三度間，應為轉輪王。
一〇
領土之廣大，算數所不及，世世輪迴間，天界與人中。
一一
具德容姿美，身體動如意，惟一不動望，得無量外衣。」
一二
最上蓮華佛，彼為如是宣，勇者昇空中，猶如鵞鳥王。
一三
人天任何生，受用我無缺，享受此樂報，施一外被果。
一四
每一舉足時，我之外衣生，我立外衣上，外衣徧皆是。
一五
到處森林中，我欲作輪圍，今日以外衣，〔輪圍〕皆得包。
一六
依此一外衣，世世輪迴間，我為金色者，世世作輪迴。
一七
何處一外衣，果報不得盡，此我最後生，此處我受報。
一八
十萬劫之昔，彼時施外衣，我不知惡趣，施衣之果報。
一九
燒盡諸煩惱…………
二〇
實我善來哉…………
二一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一外被施者長老唱此等之偈。
四二〇 一座施者
一
雪山之近處，山名憍尸迦，我作佳庵室，善造一草庵。
二
我名那羅陀，迦葉姓人知，索求清淨道，彼時住此山。
三
巴多穆塔拉，彼名為勝者，究竟一切法，空中來我處。
四
我往最上林，見大仙之光，為彼設木牀，上敷鹿皮衣。
五
我為設牀已，合掌舉頭上，頂禮我述喜，為作如斯言：
六
「卿治諸病人，醫療我拜察，我為病所惱，請為我治療。
七
來求健康者，彼等若見卿，堅固得成就，彼等應不老。
八
我無可施卿，我食野生果，我有此牀座，請坐此木牀。」
九
大覺佛世尊，無怖如師子，彼生經瞬間，為作如斯宣：
一〇
「放念莫怖畏，汝得星色寶，於汝之願望，未來悉充滿。
一一
汝作業不小，無上之福田，汝心已起願，自應得拔濟。
一二
汝為施此座，依汝之思願，十萬劫之間，汝不墮惡趣。
一三
五十度之間，天主治天國，八十度之間，應為轉輪王。
一四
領土之廣大，算數所不及，輪迴於輪迴，到處得安樂。」
一五
最上蓮華佛，等覺如斯宣，勇者昇空去，猶如鵞鳥王。
一六
象乘與馬乘，車乘與戰車，此等我全得，施座之果報。
一七
雖於入森林，我若欲座時，知我之希望，侍我長椅子。
一八
如行於水中，我若欲座時，知我之希望，侍我長椅子。
一九
為天或為人，無論任何生，十萬長椅子，時常圍繞我。
二〇
為天或為人，輪迴於二有，剎利波羅門，生為二族姓。
二一
我為施一座，無上之福田，取法之長椅，住為無漏者。
二二
十萬劫之昔，彼時施其施，我不知惡趣，施座之果報。
二三
燒盡諸煩惱…………
二四
實我善來哉…………
二五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施一座者長老唱此等之偈。
四二一 七迦曇婆花施者
一
伽丹巴樹山，雪山之近處，於其山腹間，住居彼七佛。
二
迦曇婆花放，我見伸合掌，我取七華鬘，施求善福心。
三
我為此善業，思願捨人身，三十三天往，〔以享天界樂〕。
四
九十四劫昔，彼時為善業，惡趣我不知，供佛之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽七迦曇婆花施者長老唱此等之偈。
四二二 寇蘭達伽普毘耶
一
往昔我祖先，歷代林業者，依他之血活，於家我無善。
二
帝須世間解，最上之導師，示我三足跡，對我施哀愍。
三
帝須名大師，我見彼足跡，見跡心歡喜，即起生信心。
四
我取寇蘭達，跋達跋樹花，取寇提伽等，供養佛足跡。
五
我為此善業，思願捨人身，三十三天往，〔以享天界樂〕。
六
為天或為人，生為任何生，寇蘭達花色，我身有光明。
七
九十二劫昔，彼時為善業，惡趣我不知，供佛足跡果。
八
燒盡諸煩惱…………
九
實我善來哉…………
一〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽寇蘭達伽普毘耶長老唱此等之偈。
四二三 酥醍醐施者
一
蘇欽提塔佛，風病入大林，我見起信心，獻上酥醍醐。
二
依我為積作，恒河婆擬羅，如是我之酥，猶如四大海。
三
廣大之大地，無量又無數，彼知我希望，酥蜜施供養。
四
四方跋達跋，多羅尼爾哈，彼知我希望，而成如意樹。
五
天主五十度，治理於天界，五十一度間，我為轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
六
九十四劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，醍醐之果報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽酥醍醐施者長老唱此等之偈。
四二四 一聞法者
一
巴多穆塔拉，究竟一切法，說明四諦理，眾人多得度。
二
髻髮為外道，以行大苦行，搖響樹皮衣，彼時行空中。
三
最勝佛之上，我不能飛行，恰如鳥突岩，而我不得行。
四
如是行空中，開目水中行，如是害行動，於我未曾有。
五
「為我索求彼，我將得利益」，由空降來時，我聞大師聲。
六
美聲引心聞，佛說無常性，我聞無常理，我心得理解。
七
獲得無常想，我離去庵室，住於壽命限，其處我死去。
八
臨終聞正法，思願為善業，我捨此人身，往三十三天。
九
三萬劫之間，我享天界樂，五十一度間，為治天世界。
一〇
二十一度間，我為轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
一一
我自享福果，我每生安樂，生生輪迴間，憶念無常想，不悉因何故，不得不死道。
一二
沙門修諸根，坐於父之家，彼說明法語，其處誦無常。
一三
「諸行皆無常，是為生滅法，生者又復滅，寂滅以為樂。」
一四
我聞如是偈，想起前之想，我即坐一座，位達阿羅漢。
一五
生年方七歲，達阿羅漢位，我受具足戒，聞法之果報。
一六
十萬劫之昔，彼時我聞法，我不知惡趣，聞法之果報。
一七
燒盡諸煩惱…………
一八
實我善來哉…………
一九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一聞法者長老唱此等之偈。
四二五 善思惟者
一
漢薩瓦底城，時我為農夫，依此農耕業，養子以為活。
二
爾時田生長，我穀物結實，穀物成熟時，我為如是思：
三
「若不施僧伽，最初為自食，知德不德者，不適亦不似。
四
此無等等佛，三十二相具，無上福田僧，由彼為勉勵。
五
彼處施其施，前前新穀施。」我為如是思，施穀我歡喜。
六
由田收穀物，我詣等覺前，以禮大師足，申說如是語：
七
「新穀已成熟，請為卿受者，求佛以哀愍，請受此新穀。」
八
巴多穆塔拉，應供世間解，知我之希望，為作如是宣：
九
「四向與四果，有住於此者，如此之僧伽，有正戒定慧。
一〇
獻供諸人人，眾生希福業，有依福業作，施僧有大果。
一一
新穀施僧伽，其他亦同施，招待僧比丘，引導入自家。
一二
申請我招待，僧伽比丘眾，引導入我家，我施比丘僧。
一三
善業與思願，以捨棄人身，三十三天往，〔享樂於天界〕。
一四
彼處我宮殿，燦然黃金色，六十由旬高，三十由旬寬。
一五
我宮殿人滿，女眾群圍繞，於三十三天，住於飲食中。
一六
三百治天國，五百轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
一七
幾生續輪迴，我得無量財，受用我無缺，施穀之果報。
一八
象乘與馬乘，車轎與戰車，此等我全得，施穀之果報。
一九
新衣新果實，最上之飲食，此等我全得，施穀之果報。
二〇
絹與褐織衣，亞麻木棉衣，此等我全得，施穀之果報。
二一
僕眾與婢眾，尚有著飾女，此等我全得，施穀之果報。
二二
無冷無熱惱，於心無心苦。
二三
嚼此亦食此，我亦坐此座，一切我全得，施穀之果報。
二四
此為最後身，以轉最後有，今日我施物，常使我滿足。
二五
僧伽最上眾，我以施新穀，適業我布施，我得八利益。
二六
名聲容貌美，我有大財產，健康徒眾多，眾常不分裂。
二七
凡據地上者，誰皆尊敬我，無論何施物，前前我皆得。
二八
比丘僧伽中，最勝佛之前，施者大眾中，我施他人先。
二九
僧伽最上眾，我施最新穀，得此等利益，施穀之果報。
三〇
十萬劫之昔，彼時施其施，惡趣我不知，施穀之果報。
三一
燒盡諸煩惱…………
三二
實我善來哉…………
三三
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽善思惟者長老唱此等之偈。
四二六 金鈴華施者
一
我曾生信故，出家為非家，身著樹皮衣，委身苦行業。
二
阿塔達西佛，世間最勝者，爾時度群生，為此出世間。
三
我力大病盡，思念最勝佛，砂之河岸邊，我起最上塔。
四
造塔我心喜，千撒金鈴華。
五
如見等覺面，禮拜我祀塔，此對義見佛，依我信心故。
六
往生於天界，我得廣大樂，彼處為金色，供養佛之果。
七
八億著飾女，常為我侍者，我享天界樂，供佛之果報。
八
六萬之鐃鈸，大鼓與銅鑼，海螺與小鼓，鑼鼓奏妙音。
九
八萬四千象，各各為嚴飾，大象六十歲，發情流三處。
一〇
金網覆我侍，軍中我無缺。
一一
享金鈴華報，治天五十八。
一二
七十一度間，我為轉輪王，一百零一度，地上治王國。
一三
我今而無為，難見達不死，我已結全盡，今後無後有。
一四
千八百劫昔，彼時我獻華，我不知惡趣，供佛之果報。
一五
燒盡諸煩惱…………
一六
實我善來哉…………
一七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽金鈴華施者長老唱此等之偈。
四二七 金椀
一
意修之習者，自己調御者，入定行梵道，心樂寂靜者。
二
靜慮等覺者，彼已度暴流，牟尼樂靜慮，青睡蓮華輝。
三
最勝佛之前，我取葫蘆水，詣洗佛兩足，我施佛葫蘆。
四
巴多穆塔拉，導師命我云，「汝可取水來，置於我足下。」
五
「善哉」我為諾，尊重佛大師，葫蘆取來水，運至佛之前。
六
大勇者隨喜，為說淨我心，「依施此葫蘆，汝希望成就。」
七
十五劫之間，享樂於天界，三十度之間，我為轉輪王。
八
不分晝與夜，經行住立時，隨時我取得，金椀立我前。
九
施佛以葫蘆，我則得金椀，行為之不動，廣大有如是。
一〇
十萬劫之昔，彼時施葫蘆，惡趣我不知，施捨之果報。
一一
燒盡諸煩惱…………
一二
實我善來哉…………
一三
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽金椀長老唱此等之偈。
攝頌：
一回清掃、一外被，一座施者三長老，七迦曇婆花施者，寇蘭達、酥醍醐，一聞法者、善思惟，金鈴華，金椀長老。以上長老共十人，一百七十一偈頌。
第四十四 耶伽維哈利品（獨住者）
四二八 獨住者
一
婆羅門一族，賢劫有名聲，生姓名迦葉，論中最勝者。
二
無期待妄想，有意如虛空，多修空之性，自在喜無相。
三
無著無煩惱，家族不交眾，勇者大悲愍，化導巧方便。
四
熱心為他盡，天人乾泥趣，脫離生死苦，導入涅槃道。
五
不死且勵他，導道防老死，彼於大眾中，濟度世間者。
六
世主有梵音，迦羅頻迦鳴，迷路引導者，大苦為拔濟。
七
我見世導師，為說離塵法，我聞彼之法，出家為非家。
八
彼時我出家，思索勝者教，獨美住裾野，交往起煩思。
九
為我因緣故，彼佛離眾去，我意畏交往，彼佛來我所。
一〇
燒盡諸煩惱…………
一一
實我善來哉…………
一二
四種無礙解…………
——如是具壽獨住者長老唱此等之偈。
四二九 一螺貝者
一
毘婆尸世尊，祭大菩提樹，大眾皆來集，供養大菩提。
二
最勝之覺者，有慧失大愁，大師菩提樹，應如此供養。
三
我取一螺貝，奉侍菩提樹，終日吹螺貝，禮拜菩提樹。
四
過去所作業，我得昇天界，天界我體昇，得享天界樂。
五
六萬樂器奏，滿足我歡喜，常為奉侍我，供佛之果報。
六
七十一劫昔，有出善見王，征服四方國，主宰瞻部洲。
七
八支之樂器，常行圍繞我，享受自之業，供樹之果報。
八
生天或生人，無論為何生，入於母胎時，常為奏大鼓。
九
奉侍等覺者，享受吉祥福，安穩與不死，我達不動道。
一〇
九十一劫昔，彼時作善業，惡趣我不知，供佛之果報。
一一
燒盡諸煩惱…………
一二
實我善來哉…………
一三
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一螺貝者長老唱此等之偈。
四三〇 神變想者
一
巴多穆塔拉，應供名勝者，十萬自在者，與彼同入城。
二
如是寂靜者，彼等入城時，為嗚寶樂器，一時起騷音。
三
依佛威神力，入城〔莊嚴飾〕，大鼓自擊打，箜篌自嗚奏。
四
巴多穆塔拉，覺者大牟尼，禮佛見神變，彼處起信心。
五
「諸佛與諸法，大師之成就，甚是不可思，樂器自鳴奏。」
六
十萬劫之昔，彼時我想佛，我不知惡趣，想佛之果報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽神變想者長老唱此等之偈。
四三一 讚佛智者
一
光如黃華樹，輝如銅燭臺，身照如金色，見奉兩足尊。
二
置瓶樹皮衣，以著鹿皮衣，徧袒右一肩，稱讚最勝者。
三
「冥闇與混亂，癡網皆盡除，如是智光現，大牟尼已度。」
四
此世為無上，救度諸眾生，智至世界涯，一切悉無比。
五
依智一切知，稱一切知者，無漏之知性，我向汝敬禮。
六
十萬劫之昔，敬禮最勝佛，惡趣我不知，讚佛之果報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來城…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽讚佛智者長老唱此等之偈。
四三二 甘蔗棒施者
一
盤頭摩帝城，我曾為門衛，為究一切法，我見離塵佛。
二
我取甘蔗棒，施佛最勝者，毘婆尸大仙，信心我歡喜。
三
九十一劫昔，彼時施甘蔗，惡趣我不知，施蔗之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽甘蔗棒施者長老唱此等之偈。
四三三 伽蘭巴草施者
一
我名羅瑪沙，等覺住山中，伽蘭巴獻草，奉獻彼世尊。
二
九十四劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，施草之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽伽蘭巴草施者長老唱此等之偈。
四三四 菴婆達伽施者
一
我於山腹中，奉見無敗者，菴婆達伽果，我施自存者。
二
三十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽菴婆達伽長老唱此等之偈。
四三五 訶梨勒施者
一
我採訶梨勒，阿摩勒菴婆，閻浮毘醯羅，庫拉棗胡桃，以上諸果實，我以自採來。
二
我往山崖行，樂見禪定者，牟尼病苦惱，奉見大牟尼。
三
我取訶梨勒，以施自存者，牟尼食我藥，彼病即沈靜。
四
佛病苦惱除，為言作隨喜，「施藥病鎮靜，汝將獲大福。
五
生天或生人，今生或他生，汝將無疾病，永為安樂者。」
六
等覺為斯言，自存無敗者，勇者昇空去，飛行如鵞王。
七
我施訶梨勒，大仙自存者，終我於今生，未有起疾病。
八
此我最後生，以轉最後有，我得證三明，我行佛之教。
九
九十四劫昔，彼時我施藥，惡趣我不知，施藥之果報。
一〇
燒盡諸煩惱…………
一一
實我善來哉…………
一二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽阿梨勒施者長老唱此等之偈。
四三六 菴婆果一房施者
一
彼時森林中，無有巨大象，林中我徘徊，我見世導師。
二
一房菴婆果，我取獻大師，勇者悉達多，導師受我果。
三
彼時我觀察，勝者皆食畢，其處起信心，我生都率天。
四
我由其處沒，生為轉輪王，依此之方法，享受祥福已。
五
今身捧精勤，寂靜我無依，徧知一切漏，住為無漏者。
六
九十四劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽菴婆果一房施者長老唱此等之偈。
四三七 閻浮果施者
一
巴托穆塔拉，世間最勝者，最上之名聲，徘徊行乞食。
二
淨信取果實，施勇者大師。
三
由此之善業，兩足最勝者，我捨勝與敗，得達不動地。
四
十萬劫之昔，彼時施其施，惡趣我不知，施果之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽閻浮果施者長老唱此等之偈。
攝頌：
獨住者與一螺貝，神變想者、讚佛智，甘蔗棒與伽蘭巴，菴婆達伽、訶梨勒，菴婆果一房施者，菴浮果施者，以上長老共十人，偈數共有八十六。
第四十五 義比他奇（蔓草）品
四三八 川練草髓
一
大勇拘留孫，諸法究竟者，彼由眾脫離，而往森林中。
二
爾時佛世尊，山中靜禪思，我取諸種子，蔓草相連繫。
三
我見天中天，我起淨信心，勇者應施者，我施諸種子。
四
於此之劫中，彼時我獻果，惡趣我不知，施種之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽川練草髓長老唱此等之偈。
四三九 棗施者
一
內著鹿皮衣，并著樹皮衣，爾時持筐藍，運棗向庵室。
二
爾時尸棄佛，無伴獨自行，常時有輝光，來至我庵室。
三
自心起淨信，敬禮善行者，雙手我捧棗，向佛行布施。
四
三十一劫昔，彼時我施果，惡趣我不知，施棗之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽棗施者長老唱此等之偈。
四四〇 木瓜施者
一
羌達巴迦河，岸邊我作庵，木瓜樹群集，諸樹外圍繞。
二
見香妙木瓜，想起最勝者，歡喜意感激，摘取滿筐籃。
三
拘留孫佛前，詣佛種福田，淨信向勇者，我施熟瓜果。
四
於此之劫中，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽木瓜施者長老唱此等之偈。
四四一 胡桃施者
一
等覺行坡上，身體呈金色，三十二相具，沙羅樹花放。
二
地上敷草筵，思施最勝者，「求佛哀愍我，我欲施與食。」
三
阿塔達西佛，哀愍悲愍者，勝者知我思，來至我庵室。
四
等覺由坡下，坐於草筵上，我施胡桃果，與大名稱者。
五
我於觀察中，勝者皆食畢，其處起信心，向佛行敬禮。
六
千八百劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽胡桃施者長老唱此等之偈。
四四二 烏托羅西花施者
一
烏托羅西花，善生榕樹下，我捧其花鬘，供養菩提樹。
二
於此一劫間，我供養此花，惡趣我不知，供樹之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽烏托羅西花施者長老唱此等之偈。
四四三 菴婆達伽（花）施者
一
沙羅林花放，毘舍浮牟尼，山中險處坐，善生如師子。
二
信心我歡喜，菴婆達伽花，施花種福田，親手為供養。
三
三十一劫昔，我供養此花，惡趣我不知，供佛之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽菴婆達伽花施者長老唱此等之偈。
四四四 獅子座施者
一
巴多穆塔拉，信心喜尋求，利諸眾生者，我施獅子座。
二
天界或人中，無論生何處，我得大宮殿，施座之果報。
三
金造或銀造，紅玉寶石造，諸多長椅子，常為我生出
四
最上蓮華佛，菩提樹下座，出生高貴家，法之正法性。
五
十萬劫之昔，我作獅子座，我不知惡趣，施座之果報。
六
燒盡諸煩惱…………
七
實我善來哉…………
八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽獅子座施者長老唱此等之偈。
四四五 足臺施者
一
善慧等覺者，悲愍者牟尼，多度諸眾生，大名聲入寂。
二
善慧師子座，信喜造足臺。
三
若為作善業，樂根熟樂果，福業相應故，往三十三天。
四
我住其處時，以具善福業，若舉此兩足，為我金足臺。
五
任誰聞問者，彼等得善利，奉事入寂佛，必得廣大樂。
六
我作諸善業，而於善積儲，若以作足臺，我得金小牀。
七
任何為所用，我往任何方，我乘金足臺，福業之果報。
八
三十一劫昔，彼時我作業，惡趣我不知，施臺之果報。
九
燒盡諸煩惱…………
一〇
實我善來哉…………
一一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽足臺施者長老唱此等之偈。
四四六 欄楯作者
一
巴多穆塔拉，菩提樹根本，以造美欄楯，由我之信心。
二
財貨與人工，爾時不加入，空中降甘霖，欄楯之果報。
三
列陣與戰鬥，兩者進入時，無怖亦無畏，欄楯之果報。
四
知我之志望，天生美宮殿，乃至高價牀，欄楯之果報。
五
十萬劫之昔，我為作欄楯，惡趣我不知，欄楯之果報。
六
燒盡諸煩惱…………
七
實我善來哉…………
八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽欄楯作者長老唱此等之偈。
四四七 菩提家施者
一
悉達多世尊，世之兩足主，信心我歡喜，以作菩提家。
二
為此生兜率，我住寶之家，無寒亦無熱，風不觸我體。
三
六十五劫昔，我為轉輪王，城名伽西伽，毗首羯摩造。
四
橫廣十由旬，縱長八由旬，城中無木片，亦無蔓草泥。
五
宮殿名吉祥，毗首羯摩造，橫廣一由旬，縱長半由旬。
六
八萬四千柱，塔牆寶石造。
七
我有純金家，毗首羯摩造，此為我住處，施家之果報。
八
此等人天生，享受諸樂已，今我入涅槃，逮得無上道。
九
九十四劫昔，我作覺之家，我不知惡趣，施家之果報。
一〇
燒盡諸煩惱…………
一一
實我善來哉…………
一二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽菩提家施者長老唱此等之偈。
攝頌：
川練草髓棗施者，木瓜施者與胡桃，烏托羅西、庵婆達，獅子座與足臺施，欄楯施者、菩提家，七十九偈十長老。
第四十六 基壇施者品
四四八 基壇施者
一
丹瑪達西佛，菩提樹根本，信心我歡喜，我為作基壇。
二
由山或山澗，或由樹墮落，我得停止處，基壇之果報。
三
盜賊不襲我，王族不輕侮，戰勝一切敵，基壇之果報。
四
生天或生人，無論生何處，我皆受供養，基壇之果報。
五
千八百劫昔，我為作基壇，惡趣我不知，基壇之果報。
六
燒盡諸煩惱…………
七
實我善來哉…………
八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽基壇施者長老唱此等之偈。
四四九 孔雀尾羽團扇施者
一
孔雀尾羽扇，持詣世導師，信心我歡喜，我施孔雀扇。
二
孔雀團扇施，我依己思願，消除貪瞋癡，得享廣大樂。
三
諸佛與諸法，大師偉成就，我施孔雀扇，廣大幸福得。
四
消除三種火，我已全斷有，一切諸漏盡，我不具後有。
五
三十一劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，施扇之果報。
六
燒盡諸煩惱…………
七
實我善來哉…………
八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽孔雀尾羽團扇施者長老唱此等之偈。
四五〇 獅子座搧者
一
我禮拜帝須，世尊菩提樹，彼處我伸扇，為搧獅子座。
二
九十二劫昔，我搧獅子座，惡趣我不知，搧扇之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽獅子座扇者長老唱此等之偈。
四五一 三火炬獻者
一
巴多穆塔拉，菩提樹根本，信心我歡喜，為獻三火炬。
二
十萬劫之昔，我為獻火炬，惡趣我不知，火炬之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽三火炬獻者長老唱此等之偈。
四五二 敷物施者
一
完全婆羅門，拘留孫牟尼，日中往休息，我為施敷物。
二
於此一劫間，彼時施其施，惡趣我不知，敷物之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽敷物施者長老唱此等之偈。
四五三 林之寇蘭達施者
一
悉達多世尊，世間最勝者，我取庫蘭達，供養最勝者。
二
九十四劫昔，我以花供養，惡趣我不知，供佛之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽林之寇蘭達施者長老唱此等之偈。
四五四 一傘施者
一
地如炭火熾，大地如熱灰，巴多穆塔垃，世尊徑行空。
二
我取大白傘，步行於道上，我見等覺者，〔信心〕生歡喜。
三
「地為陽燄蔽，大地如炭火，佛身為風吹，身體多消耗。
四
為除冷與暑，亦妨風與熱，請佛受此傘，我得觸寂滅。」
五
巴多穆塔拉，哀愍悲愍者，彼時知我望，為受此白傘。
六
三十劫之間，天主治天國，五百度之間，我為轉輪王。
七
領土之廣大，算數所不及，宿世之善作，享受自得業。
八
此我最後生，以轉最後有，今我更常時，白傘蔽於身。
九
十萬劫之昔，彼時我施傘，惡趣我不知，施傘之果報。
一〇
燒盡諸煩惱…………
一一
實我善來哉…………
一二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一傘施者長老唱此等之偈。
四五五 伽提普毘耶
一
巴多穆塔拉，世尊大名聲，入於涅槃時，花籠供舍利。
二
其處起信心，我往化樂天，天界為寂靜，憶念我福業。
三
常時由空中，降注花之雨，輪迴於人中，為大名稱王。
四
其處花之雨，常時我降注，此對諸見者，因彼供花故。
五
此我最後身，以轉最後有，今則常為我，花之雨降注。
六
十萬劫之昔，我為花供養，我不知惡趣，供佛之果報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽伽提普毘耶長老唱此等之偈。
四五六 薩提葉施者
一
運佛舍利時，大鼓齊嗚擊，信心我歡喜，薩提花供養。
二
十萬劫之昔，供養薩提花，惡趣我不知，供佛之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽薩提葉施者長老唱此等之偈。
四五七 香供養者
一
為佛作葬堆，集合諸種香，信心我歡喜，供養一握香。
二
十萬劫之昔，葬堆我供養，惡趣我不知，供養之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽香供養者長老唱此等之偈。
攝頌：
基壇施者、孔雀扇、獅座搧者、火炬獻，林寇蘭達、敷物施、一傘、伽提普毘耶，薩提葉施、香供養、六十七偈長老十。
第四十七 沙羅普毘耶品
四五八 沙羅樹花施者
一
最上蓮華佛，而入於涅槃，我於葬堆上，供養沙羅華。
二
十萬劫之昔，我獻其樹花，惡趣我不知，供養之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽沙羅樹花施者長老唱此等之偈。
四五九 葬堆供養者
一
世間親尸棄，而入於涅槃，我獻瞻波花，八枝插葬堆。
二
三十一劫昔，我為獻花者，惡趣我不知，供養之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽葬堆供養者長老唱此等之偈。
四六〇 葬火消者
一
毘舍浮大仙，佛身荼毘時，我為取香水，消滅葬堆火。
二
三十一劫昔，我消諸葬堆，惡趣我不知，香水之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽葬火消者長老唱此等之偈。
四六一 施橋者
一
毘婆尸世尊，面臨於經行，信心我歡喜，我為施作橋。
二
九十一劫昔，我為此橋作，惡趣我不知，施橋之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施橋者長老唱此等之偈。
四六二 須摩那多羅葉扇施者
一
悉達多世尊，我施多羅扇，須摩那花覆，獻大名聲者。
二
九十四劫昔，多羅葉扇施，惡趣我不知，施扇之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽須摩那多羅葉施者長老唱此等之偈。
四六三 阿瓦他果施者
一
薩塔蘭西佛，自存無敗者，由眾欲離住，等覺出行境。
二
我詣奉見佛，人中牛王前，信心我歡喜，施阿瓦他果。
三
九十四劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽阿瓦他果施者長老唱此等之偈。
四六四 麵果施者
一
盤頭摩帝城，時我為園丁，無垢佛行空，我見起信心。
二
我取麵果實，我施最勝者，現法生幸福，佛住空中受。
三
淨信心果施，爾時廣大喜，獲得最上樂，到處生諸寶。
四
九十四劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽麵果施者長老唱此等之偈。
四六五 無花果施者
一
阿塔達西佛，林邊有大名，信心我歡喜，我施無花果。
二
千八百劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽無花果施者長老唱此等之偈。
四六六 自辨說者
一
「佛為天中天，迦鳩陀之遊，步行車道上，誰不起淨信。
二
〔牟尼〕亡冥暗，濟度數多人，見彼智光輝，誰不起淨信。
三
十萬自在者，導師為響導，拔濟諸眾生，誰不起淨信。
四
鳴擊大法鼓，摧破外道眾，見佛師子吼，誰不起淨信。
五
乃至由梵界，諸梵天共來，群求深妙問，誰不起淨信。
六
含天人天眾，諸人齊合掌，群問深妙理，誰不起淨信。
七
一切大眾集，奉仕具眼者，誘惑不為動，誰不起淨信。
八
佛於入城時，諸多大鼓鳴，若有見佛者，誰不起淨信。
九
佛於行路時，常輝一切光，隆起道路平，誰不起淨信。
一〇
佛於語言時，聲聞輪圍中，見佛眾生知，誰不起淨信。」
一一
十萬劫之昔，我為讚嘆佛，惡趣我不知，讚佛之果報。
一二
燒盡諸煩惱…………
一三
實我善來哉…………
一四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽自辨說者長老唱此等之偈。
四六七 記相說者
一
彼時入雪山，我教授真言，五萬四千眾，侍我為弟子。
二
皆學通吠陀，實明六支學，各各依自明，彼等住雪山。
三
大名天之子，彼沒由兜率，正念正知具，轉生於母胎。
四
等覺者生時，震動一萬回，導師降人世，盲人得開眼。
五
此之全大地，六種為震動，多人聞其音，人人懷驚懼。
六
一切諸人集，齊來我所問，「此大地震動，將為何之報。」
七
我向彼等言，勿怖亦勿懼，一切皆平安，此為眾生樂。
八
依有八種因，大地為震動，如此諸兆相，廣大且發光。
九
無疑最勝覺，具眼者之生，為使人人知，我為說五戒。
一〇
彼等聞五戒，難得佛出生，感激且歡欣，滿足且喜悅。
一一
九十二劫昔，說明此兆相，惡趣我不知，記相之果報。
一二
燒盡諸煩惱…………
一三
實我善來哉…………
一四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽記相說者長老唱此等之偈。
攝頌：
沙羅樹花、葬堆供、葬火消者、施橋者，多羅葉扇、阿瓦他、麵果施者、無花果，自辨說與記相說，七十二偈十長老。
第四十八 那拉瑪莉品（蘆鬘施者）
四六八 蘆鬘施者
一
金色等覺者，應供世導師，彼行山坡上，我見心歡喜。
二
我取蘆華鬘，直出至其處，見己度暴流，無漏等覺者。
三
信心我歡喜，大勇應施者，哀愍諸世間，我施蘆華鬘。
四
三十一劫昔，彼時我獻花，惡趣我不知，供佛之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽蘆鬘施者長老唱此等之偈。
四六九 摩尼供養者
一
巴多穆塔拉，諸法究竟者，由眾欲離住，遊行於空中。
二
近距雪山處，有大天然池，福業相應故，其處我住房。
三
我由住房出，見世之導師，猶如青睡蓮，光輝燃如火。
四
索花不得見，供養世導師，我自起信心，禮拜大導師。
五
由取摩尼頭，供養大牟尼，「我施摩尼珠，我獲善果報。」
六
巴多穆塔拉，應供世間解，大師住空中，為說此等偈。
七
「希望將成就，汝得廣大樂，供養摩尼珠，享受大名聲。」
八
最上蓮華佛，世尊作斯言，最勝之覺者，心願去其處。
九
六十劫之昔，天主治天國，數百度之間，我為轉輪王。
一〇
我生於天界，想起我宿業，摩尼珠現前，為我放光明。
一一
八萬六千女，皆來圍繞我，美麗衣莊嚴，耳著摩尼環。
一二
柳眉含微笑，細腰臀形美，諸女常圍繞，供養摩尼報。
一三
金摩尼紅玉，財貨裝飾品，人工加自然，享受如我思。
一四
美麗之重閣，洞窟高價牀，彼知我之座，如望而生起。
一五
聽聞佛之教，彼等得善利，人中福田佛，一切生類藥。
一六
我見奉導師，我作善之業，解脫由墮處，我得不動道。
一七
生天或生人，無論為何生，七寶悉充滿，為我放光明。
一八
供養摩尼故，享受吉祥福，我見佛智光，得達不動道。
一九
十萬劫之昔，供養摩尼珠，惡趣我不知，摩尼之果報。
二〇
燒盡諸煩惱…………
二一
實我善來哉…………
二二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽摩尼供養者長老唱此等之偈。
四七〇 百炬施者
一
憍尸迦世尊，心峰山上住，禪思樂禪定，離眾佛好居。
二
佛面如滿月，見憍尸迦佛，女群眾圍繞，入於雪山中。
三
時持百火炬，奉七日七夜，停至第八日，我乃捨離去。
四
佛由禪定出，無敗自存者，信心我禮拜，我施與一食。
五
世間最勝者，人中之牛王，我生兜率天，一食之果報。
六
晝夜我常光，我光普百旬。
七
五十五劫間，我為轉輪王，征服四方國，支配閻浮林。
八
彼時我之城，富榮構造美，三十由旬縱，二十由旬橫。
九
城名索巴那，毗首羯摩造，騷音離十種，等具多羅樹。
一〇
城中無蔓草，亦無木片泥，純屬黃金造，常時放光輝。
一一
四重牆壁繞，中央摩尼造，多羅樹三行，毗首羯摩作。
一二
共有一萬池，紅蓮青蓮覆，〔池中〕滿白蓮，種種香瀰漫。
一三
九十四劫昔，我持諸火炬，惡趣我不知，火炬之果報。
一四
燒盡諸煩惱…………
一五
實我善來哉…………
一六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽百炬施者長老唱此等之偈。
四七一 素馨搧者
一
毘婆尸世尊，菩提樹根本，我取素馨扇，為搧菩提樹。
二
九十一劫昔，我搧菩提樹，惡趣我不知，搧樹之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽素馨扇者長老唱此等之偈。
四七二 酸粥施者
一
毘婆尸大仙，求食而步行，我見佛空缽，滿施以酸粥。
二
九十一劫昔，彼時我施食，惡趣我不知，酸粥之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽酸粥施者長老唱此等之偈。
四七三 八根草施者
一
迦葉佛世尊，完全婆羅門，信心我歡喜，我施八根草。
二
於此之劫中，我施八根草，惡趣我不知，施草之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽八根草施長老唱此等之偈。
四七四 吉利芬那伽果施者
一
佛名輸毘多，彼時等覺者，以住心峯山，取果供覺者。
二
九十一劫昔，我為供養佛，惡趣我不知，供佛之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽吉利芬那伽果施者長老唱此等之偈。
四七五 蔓草之果施者
一
善意等覺者，彼住他佳羅，我取蔓草果，奉施自存者。
二
三十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽蔓草之果施者長老唱此等之偈。
四七六 巴那底施者
一
阿諾瑪達西，世間最勝者，日中休息畢，具眼者行路。
二
最佳巴那底，我穿行路上，我見等覺者，姿麗徒步行。
三
自心起淨信，我脫巴那底，置於佛足前，向佛如是申。
四
「化導善趣主，請汝著此履，依此我得果，我得成就利。」
五
阿諾瑪達西，世間最勝者，巴那第履者，對我如斯言。
六
淨信親手施，施我巴那底，施履我稱讚，我說汝聽聞。
七
為知佛之語，一切諸天集，歡喜心踴躍，由衷我感激。
八
巴那底之施，此者應幸福，五十五度間，天主治天國。
九
千度轉輪王，領土大難數。
一〇
今後無量劫，出生甘蔗家，稱名為瞿曇，大師出世間。
一一
於彼佛法中，依法後繼子，徧知一切漏，涅槃無漏者。
一二
天界或人中，生為有福者，彼得諸乘物，實於類天乘。
一三
我住於高樓，莊嚴整家轝，馬車繫駿馬，常為我出現。
一四
我由家出時，我乘馬車出，我於斷髮間，我達阿羅漢。
一五
我利為善利，商賣我成功，施一巴拿底，我得不動道。
一六
無量劫之昔，我施巴那底，惡趣我不知，施履之果報。
一七
燒盡諸煩惱…………
一八
實我善來哉…………
一九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是壽巴那底施者長老唱此等之偈。
四七七 經行處撒砂者
一
昔我於森林，乃是狩鹿人，探瓦達麋加，見佛經行處。
二
圍裙我取砂，撒於經行處，信心我歡喜，榮光善逝施。
三
三十一劫昔，彼時我撒砂，惡趣我不知，撒砂之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽經行處撒砂者長老唱此等之偈。
攝頌：
蘆鬘、摩尼、百炬施，素馨搧者，施酸粥，八根草施、吉利果，蔓草、巴那底、撒砂，本品長老共十人，偈數共為九十五。
第四十九 潘斯摩拉品
四七八 想糞掃衣者
一
帝須佛世尊，最勝自存者，捨置糞掃衣，勝者入精舍。
二
備矢携水筒，刀割先彎曲，我採入森林，〔以欲為狩獵〕。
三
彼時行嶮路，上懸糞掃衣，即場我棄弓，合掌於頭上。
四
信心我歡喜，我生廣大悅，心念最勝覺，禮拜糞掃衣，我不知惡趣，禮拜之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽想糞掃衣者長老唱此等之偈。
四七九 想佛者
一
持誦讀真言，通曉三吠陀，語彙法式通，明相與傳說。
二
諸多弟子來，彼時如河流，真言教彼等，晝夜勤習練
三
爾時悉達多，等覺者出世，能滅諸冥闇，散發大智光。
四
我或某弟子，語他諸弟子，彼等聞此義，即是告我言：
五
「佛為一切智，世間之導師，諸人皆從彼，我等無利得。
六
佛為具眼者，有大名稱者，諸佛無因生，見此世導師。」
七
身著樹皮衣，水瓶鹿皮持，我由庵室出，我告諸弟子：
八
「難得世導師，猶如優曇華，猶如月中兔，亦如烏之乳。
九
有出佛世難，得人身亦難，有聞此兩者，聞法亦極難。」
一〇
聞佛已出世，〔盲人〕之得眼，不再得後有，皆往正覺前。
一一
爾時持水瓶，身著鹿皮衣，結髻並荷擔，彼等出山麓。
一二
前方視七尺，尋索最上義，無畏如幼龍，無畏如師子。
一三
語少無戲言，靜住諸善賢，續行索落穗，彼等詣佛前。
一四
餘一由旬半，中途我臥病，心念最勝者，彼處我命終。
一五
九十四劫昔，彼時為想念，惡趣我不知，想佛之果報。
一六
燒盡諸煩惱…………
一七
實我善來哉…………
一八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽想佛者長老唱此等之偈。
四八〇 蓮根食者
一
使用數多象，入於大蓮池，爾時於其處，為食取蓮根。
二
巴多穆塔拉，呼為佛世尊，時著赤褐衣，佛於空中行。
三
欲脫糞掃衣，爾時我聞音，仰目上觀察，我見世導師。
四
我立於其處，請世之導師，「蓮根流乳蜜，熟酥由根出，具眼者佛陀，哀愍我受取。」
五
依是悲愍者，大師大名者，受取我之食，愍我具眼者。
六
等覺者受取，為我隨喜語，「汝將有幸福，汝得善趣惠，依食此蓮根，汝得廣大福。」
七
最上蓮華佛，等覺為斯言，等覺者受食，勝者凌空去。
八
由是持蓮根，我歸庵室去，蓮根懸樹上，追想我之施。
九
大風起燒林，雷轟響虛空。
一〇
爾時由落雷，擊於我頭上，我坐於其處，立即我死亡。
一一
福業相應故，我生兜率天，我體昇天界，享受天界樂。
一二
八萬六千女，頭面飾莊嚴，朝夕圍侍我，蓮根之果報。
一三
爾時來人生，我為幸福者，受用無缺乏，蓮根之果報。
一四
如彼天中天，哀愍我之故，一切諸漏盡，今我無後有。
一五
十萬劫之昔，彼時施蓮根，我不知惡趣，蓮根之果報。
一六
燒盡諸煩惱…………
一七
實我善來哉…………
一八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽蓮根施者長老唱此等之偈。
四八一 佛智稱讚者
一
我於雪山南，建造美庵室，尋索最上義，彼時住山麓。
二
施食得不得，滿足根果實，我不與人交，獨行我為住。
三
時名善慧佛，世出等覺者，拔濟數多人，說明四諦道。
四
等覺我不聞，無誰來教我，獨自過八年，得聞世導師。
五
棄去護摩木，清掃我庵室，我手持筐籃，由於山麓出。
六
無論村與市，只為一夜住，漸次我來近，羌達瓦底城。
七
世尊善慧佛，世間之導師，拔濟諸眾生，為說不死道。
八
遙越諸人集，禮拜勝者教，鹿皮一肩袒，稱讚世導師。
九
「大師具幢相，有情供養柱，所趣安住島，兩足最上者。
一〇
卿為巧說示，勇者度人人，世間濟度者，以上無如卿。
一一
實以草之端，得量最上海，雖一切知者，卿智不得量。
一二
計量諸大地，得置圖盤上，然量卿之智，智慧實無量。
一三
測量諸虛空，淨指皆得量，測量卿之戒，卿戒不能量。
一四
又如大海水，虛空及大地，此等皆得量，卿法不得量。」
一五
以上之六偈，稱讚一切知，伸手我合掌，默然為止住。
一六
廣慧善慧者，人人稱善慧，比丘眾中坐，為說此等偈。
一七
「汝以淨信心，稱讚我智者，讚智我稱讚，我說汝聽聞。
一八
七十七劫間，享樂於天界，千度為天主，治理天之國。
一九
輪王數百度，〔統理人世間〕，領地之廣大，算數所不及。
二〇
為天或為人，諸多福業具，意思無不適，應得諸慧利。
二一
三萬劫之後，出生甘蔗族，稱名為瞿曇，大師在於世。
二二
爾時彼出家，為無所有者，生年方七歲，達阿羅漢位。」
二三
自有記憶來，我得佛之教，今得至此處，不知不悅思。
二四
輪迴一切有，我常享祥福，受用我無釋，讚佛之果報。
二五
消滅三種火，我已全斷有，一切諸漏盡，今已無後有。
二六
三萬劫之昔，我為讚佛智，惡趣我不知，讚佛之果報。
二七
燒盡諸煩惱…………
二八
實我善來哉…………
二九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽佛智稱讚者長老唱此等之偈。
四八二 旃檀及華鬘施者
一
捨棄五種欲，可愛與悅意，更捨八億財，出家為無家。
二
依此出家身，得避諸惡業，捨棄諸惡語，我住河之堤。
三
向我獨住處，最勝覺者來，我不知是佛，對彼施歡待。
四
歡待我問彼，「汝居天界耶。或為犍達婆，帝釋破城者。
五
梵天來此處，旭照一切方，或居人間世，汝為誰之子。
六
尊足千輻輪，卿究為何人，抑為何人子，我等如何知。姓名請宣告，我等除疑惑。」
七
我既非天界，亦非犍達婆，非帝釋破城，我無梵天性，我於此等中，仍為最上者。
八
超彼等境界，斷愛欲繫縛，諸煩惱燒盡，達最上菩提。
九
我聞彼之言，我作如是言，「一切智者佛，卿坐大牟尼，我向卿供養，卿使我苦終。」
一〇
我敷鹿皮衣，我施與大師，世尊如師子，坐於山岩窟。
一一
我速登山上，我採菴婆果，沙羅樹美花，高價之旃檀。
一二
速疾全捧至，我詣導師前，施佛諸果實，供養沙羅花。
一三
旃檀塗佛身，信心我歡喜，心喜廣大悅，禮拜佛大師。
一四
鹿皮衣上坐，善慧世導師，爾時使我喜，稱讚我之業。
一五
「汝施此果實，施香與華鬘，二千五百劫，享樂生天界，意思無不滿，當成自在者。
一六
二千六百劫，應生於人界，四邊領有者，大力轉輪王。
一七
城名毘婆羅，毗首羯摩造，全部為黃金，種種寶石鏤。
一八
依此諸方法，順序轉輪迴，生天或人中，何處皆幸福，逮至最後有，生為婆羅門。
一九
出家為非家，不依占相生，徧知一切漏，無漏趣涅槃。」
二〇
善慧等覺者，世間之導師，於我觀察中，彼佛騰空去。
二一
我由兜率沒，生於母胎中，受用無不足，我住於胎中。
二二
我於母胎中，飲食受用物，依我所欲望，如願我出生。
二三
生年五歲時，出家為非家，我於剃髮間，即得阿羅漢。
二四
追尋我宿業，不見於下界，三萬劫之昔，宿業我追憶。
二五
人中之良馬，人中最上者，我向卿南無，我達不動道。
二六
三萬劫之昔，彼佛我供養，惡趣我不知，供佛之果報。
二七
燒盡諸煩惱…………
二八
實我善來哉…………
二九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽旃檀及華鬘施者長老唱此等之偈。
四八三 遺骨供養者
一
悉達多世尊，將於涅槃時，我集諸親族，供養佛遺骨。
二
九十四劫昔，佛骨我供養，我不知惡趣，供養之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽遺骨供養者長老唱此等之偈。
四八四 砂塔建立者
一
我名戴瓦拉，雪山苦行者，其處非人造，我有經行處。
二
爾時我結髻，荷擔持水瓶，為索最上義，我由山麓出。
三
弟子隨侍我，八萬四千眾，各各勵自業，彼時住山麓。
四
我由庵室出，我作沙支提，採集種種花，供養彼支提。
五
其處起信心，我入庵室中，諸弟子來集，問我建塔義。
六
「天拜作砂塔，我等亦欲知，我等問卿義，尊師請宣示。」
七
「真言句中說，大名具眼者，實彼最勝覺，南無我歸依。」
八
「大勇一切智，世間諸導師，究為如何人，如何之容姿，以持如何戒，有何大名稱。」
九
四十人之佛，再生婆羅門，三十二相具，睫毛似牛王。
一〇
諸佛步行時，唯見前七尺，彼等膝不鳴，不聞關節音。
一一
善逝步行時，最先舉右足，〔如此行路法〕，諸佛之法性。
一二
諸佛如獅子，獸王無恐怖，諸佛不自讚，亦不輕生物。
一三
脫離慢輕侮，平等對生類，佛非自讚者，諸佛之法性。
一四
諸等覺者出，彼等現光明，盡此全大地，六種皆震動。
一五
諸佛見地獄，地獄盡消失，大雲降大雨，諸佛之法性。
一六
彼等大龍象，無比大名聲，如來之容姿，無量無物超。
一七
一切諸弟子，隨喜聞我語，各各能盡力，與我同樣行。
一八
自索福業者，皆能信我語，心意懷佛性，供養此砂塔。
一九
大名聲天子，時由兜率沒，生於母胎中，大地萬震動。
二〇
我立經行處，庵室之附近，所有弟子等，尋集來我處。
二一
「大地牡牛吠，獸王作吼歌，鰐魚鳴叫聲，將有如何果。」
二二
「凡有砂塔處，我均為稱讚，等覺者世尊，今往於母胎。」
二三
彼等作法話，稱讚大牟尼，我使諸弟子，供養寢椅子。
二四
嗚呼我力盡，我患激劇病，心念最勝者，彼處我死去。
二五
弟子等來集，爾時作葬堆，取我置葬堆，〔一齊為〕供養。
二六
弟子等合掌，圍繞火葬堆，憂心如箭穿，集者皆號泣。
二七
彼等悲泣時，我往葬堆行，「我為汝等師，善慧者勿悲！
二八
日夜勿倦怠，汝等當精進，汝等勿放逸，剎那亦當修。」
二九
我教弟子等，爾後往天界，十八劫之間，我享天界樂。
三〇
五百度之間，我為轉輪王，更又數百度，治理天之國。
三一
我於其他劫，輪迴諸雜趣，我不知惡趣，砂塔之果報。
三二
月滿月之夜，諸多樹開花，我亦列仙宗，諸樹之花放。
三三
精進如馱牛，瑜伽導安穩，龍象斷繫縛，我住於無漏。
三四
千萬劫之昔，我稱讚彼佛，惡趣我不知，稱讚之果報。
三五
燒盡諸煩惱…………
三六
實我善來哉…………
三七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽砂塔建立者長老唱此等之偈。
四八五 度河者
一
阿塔達西佛，世尊自存者！世間之導師，奇那達河來。
二
水中境涯龜，我由水中出，我欲奉渡佛，我近導師前：
三
「阿塔達西佛，世尊大牟尼，乘我我渡卿，卿能終我苦。」
四
有大名聲者，彼知我之志，世間之導師，乘我之背立。
五
自我有記憶，得分別以來，我於佛足底，心中無限喜。
六
阿塔達西佛，大名等覺者，渡望彼岸立，以唱此等偈：
七
「汝心為轉向，我渡疑惑流，為渡我之故，龜王具此福。
八
依此渡佛事，依此慈心力，千八百劫間，應得天界樂。
九
由天歸此世，因於捉白根，應於一坐蓆，渡脫疑惑流。
一〇
良田蒔少種，驟雨正降時，禾苗皆生長，農夫皆喜悅。
一一
佛為真福田，如等覺者示，驟雨正與時，使我等愉悅。
一二
精勤不惜身，無依得寂靜，徧知一切漏，我為無漏者。
一三
千八百劫昔，彼時作是業，惡趣我不知，渡河之果報。
一四
燒盡諸煩惱…………
一五
實我善來哉…………
一六
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽度河者長老唱此等之偈。
四八六 喜法者
一
燃燈最勝者，記別善慧時，「無量劫之後，此者當成佛。」
二
此者之生母，彼名為摩耶，父名為淨飯，此者名瞿曇。
三
精勤作難行，阿說他之根，應為等覺者，彼有大名聲。
四
舍利弗目連，為第一弟子，有名阿難者，侍此最勝者。
五
差摩優鉢羅，第一弟子尼，質多阿羅瓦，第一優婆塞。
六
庫鳩多羅女，難陀摩達女，第一優婆夷，樹稱阿說他。
七
聞此大仙語，世間無等倫，人天皆歡喜，合掌齊歸命。
八
彼時為學童，我名為美伽，善慧大牟尼，最勝聞記別。
九
善慧有悲願，我與彼親交，勇者已出家，我亦習出家。
一〇
波羅提木叉，五根守規律，正念生活清，行教為勇者。
一一
我為如是住，惡友唆非行，使我離善道，喪失諸善行。
一二
我為思辨捕，遠離佛教義，我與彼惡友，殺母逆關係。
一三
我作無間業，不斷起惡心，殺母墮深坑，極慘無間獄。
一四
我往墮處行，久受輪迴苦，不見最勝子，善慧大勇者。
一五
此劫生海中，提麑眠羅魚，我見海中船，接近為得食。
一六
商人見我恐，隨念最勝者，彼等大聲念，我聞瞿曇名。
一七
我依宿世想，憶念而死去，生為婆羅門，舍衛高貴家。
一八
我名為法喜，生為人厭惡，生為七歲時，得見世間光。
一九
祇園精舍往，出家為非家，晝夜共三度，親近最勝佛。
二〇
我每見佛時，牟尼向我語，「法喜我弟子」，由佛知宿業。
二一
「宿世非淨緣，今見百福相，今日得善觀，見卿無喻身。
二二
久久我滅闇，守護清淨法，輪迴之流涸，我得淨智眼。
二三
久遠過去時，會卿今不滅，今日得再會，作業不滅故。」
二四
燒盡諸煩惱…………
二五
實我善來哉…………
二六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽喜法者長老唱此等之偈。
四八七 沙羅假屋施者
一
沙羅樹之林，我造一庵室，上覆沙羅花，我住於山麓。
二
毘耶達西佛，最勝自存者，彼欲離眾住，來至沙羅林。
三
我由庵室出，我往山麓行，採根與果實，徘徊於林中。
四
大名等覺者，毘達西其處，端坐在入定，徧照大林中。
五
我用四根柱，為佛作假屋，沙羅樹之華，為遮日之蔭。
六
我於七日間，覆日沙羅華，其處起信心，禮拜最勝者。
七
佛由三昧出，見前唯七尺。
八
大師之弟子，彼名瓦魯那，十萬自在者，來至導師前。
九
毘耶達西佛，人中之牛王，比丘僧中坐，佛顏現微笑。
一〇
阿那律陀僧，大師之侍者，衣為一肩袒，彼問大牟尼。
一一
「大師之微笑，究竟何業因，大師現微笑，取問其理由。」
一二
「為我七日間，奉獻花假屋，念彼學童業，我故現微笑。
一三
我見福業熟，不見足場所，天界或人中，業果不充分。
一四
具彼福業者，將使住天界，至彼之天眾，應覆沙羅華。
一五
彼處天界中，歌舞及音樂，彼時應享樂，寂靜具福業。
一六
至彼之天眾，身應有香薰，天樹沙羅花，彼時如雨降。
一七
由彼天界沒，應來人間界，此世一切時，沙羅樹華複。
一八
此世歌與舞，鳴打正音樂，常圍繞其身，供佛之果報。
一九
太陽初昇時，降雨沙羅華，降落一切時，福業相應故。
二〇
千八百劫後，大師在世間，出生甘蔗族，彼名為瞿曇
二一
於彼佛法中，為法後繼子，徧知一切漏，涅槃無漏者。
二二
明解諸法時，沙羅樹華覆，葬堆燒燃時，覆以沙羅樹。」
二三
毘耶達西佛，稱讚其果報，滿足以法雨，為眾說是法。
二四
三十劫之間，諸天治天國，六十四度間，我為轉輪王。
二五
由天還此世，我得廣大樂，沙羅樹華覆，施屋之果報。
二六
此我最後身，以轉最後有，沙羅樹華覆，住於一切時。
二七
釋迦最勝子，我使牟尼喜，捨棄諸勝敗，我達不動位。
二八
千八百劫昔，我為供養佛，我不知惡趣，供佛之果報。
二九
燒盡諸煩惱…………
三〇
實我善來哉…………
三一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽沙羅假屋施者長老唱此等之偈。
攝頌：
想糞掃衣、想佛者，蓮根食者、稱讚佛，華鬘施者、遺骨供，砂塔建立、度法者，喜法者與施假屋，偈數二百一十九。
第五十 金佳尼普毘耶品
四八八 金佳尼花三枝施者
一
潔如黃花樹，光輝無塵佛，毘婆尸導師，彼於山中坐。
二
三枝金佳尼，我奉等覺者，供養彼佛已，我向南方去。
三
思願彼善業，捨身生兜率。
四
九十一劫昔，我為供養佛，惡趣我不知，供佛之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽金佳尼花三枝施者長老唱此等之偈。
四八九 糞掃衣供養者
一
雪山之近處，山名烏達伽，其處之險路，見懸糞掃衣。
二
爾時我採花，三枝金佳尼，我以歡喜心，供養糞掃衣。
三
思願其善業，身捨往帝釋。
四
九十一劫昔，彼時作其業，惡趣我不知，羅漢幢供故。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽糞掃衣供養者長老唱此等之偈。
四九〇 庫蘭達花施者
一
昔我父與祖，代代林業者，依他動物血，生活我無善。
二
帝須具眼者，世間大導師，彼為哀愍我，示我三足跡。
三
〔近我住居處〕，大師留足跡，見跡我心喜，心喜起信心。
四
庫蘭達樹花，我見花開時，我往取花籠，供養勝足跡。
五
思願其善業，捨身往帝釋。
六
為天或為人，無論為何生，膚如庫蘭達，於我有光明。
七
九十二劫昔，彼時作其業，惡趣我不知，供佛足跡故。
八
燒盡諸煩惱…………
九
實我善來哉…………
一〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽寇蘭達花施者長老唱此等之偈。
四九一 金斯伽花施者
一
金斯伽花放，捧獻我合掌，我念最勝覺，供養向空中。
二
思願其善業，捨身往帝釋。
三
三十一劫昔，彼時作其業，惡趣我不知，供佛之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽金斯伽花施者長老唱此等之偈。
四九二 半衣施者
一
巴多穆塔拉，弟子蘇伽陀，為索糞掃衣，步履埃屑中。
二
寒薩瓦底城，我為他人僕，施彼以半衣，頭面為禮拜。
三
思願其善業，捨身往帝釋。
四
三十三度間，天主治天國，七十七度間，我為轉輪王。
五
領土之廣大，算數所不及，依施半衣喜，何處亦無畏。
六
盡諸山林中，盡我所座時，亞麻衣覆我，施半衣之果。
七
十萬劫之昔，彼時施其施，惡趣我不知，半衣之果報。
八
燒盡諸煩惱…………
九
實我善來哉…………
一〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施半衣者長老唱此等之偈。
四九三 酥醍醐施者
一
蘇欽提陀佛，風疾入大林，我見起信心，運來酥醍醐。
二
我積作業故，我起大神通，恒河四大海，為我成酥油。
三
可怖之大地，無量無數域，知我之希望，供用諸多蜜。
四
世間四大洲，生長眾多樹，知我之希望，盡成如意樹。
五
五十度之間，天主治天國，五十一度間，我為轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
六
九十四劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，酥醍醐之報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽酥醍醐施者長老唱此等之偈。
四九四 施水者
一
巴多穆塔拉，最上之僧伽，信心我歡喜，盛滿缽飲水。
二
山頂與險路，虛空或地上，欲飲用水時，迅速為我生。
三
十萬劫之昔，彼時施其施，惡趣我不知，施水之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施水者長老唱此等之偈。
四九五 砂塔造者
一
雪山之近處，山名薩墁伽，我為作庵室，善造一草庵。
二
我名那拉陀，結髻苦行者，弟子一萬四，〔修道來〕從我。
三
爾時我宴默，我為如是思：「諸人供養我，何者我不供？」
四
我無教誡者，亦無說法者，和尚阿闍梨，往林中住處。
五
我欲為近侍，我起尊重心，我無阿闍梨，住林無意義。
六
我索供物者，亦索尊重者，欲住有依所，無人訶責我。
七
有川堤平美，悅意於岸邊，砂滿極清淨，距我庵不遠。
八
阿瑪俐伽河，爾時我趣赴，堆積諸多砂，我作砂塔廟。
九
過去等覺者，作者有邊際，牟尼塔如斯，我為作外形。
一〇
砂中我作塔，砂塔化金塔，金色欽伽尼，供養三千枝。
一一
朝夕我歡喜，合掌為敬禮，禮拜此砂廟，如禮等覺者。
一二
燃起煩惱火，懸念思家時，立即起觀念，所造塔之業。
一三
「我為隊商主，住賴化導者，卿焉煩惱共，對卿不相應！」
一四
心住砂塔廟，我具尊重心，除去惡思辨，如鉤痛龍象。
一五
我為如是住，死王所揉躪，寂然我死去，往生梵天界。
一六
三十三天生，壽命有限住，八十度之間，天主治天國。
一七
三百度之間，我為轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
一八
欽佳尼果報，使我得享受，二萬二千花，圍繞我生涯。
一九
奉侍砂塔故，我不染塵垢，身不出汗膩，我身有光輝。
二〇
善哉我作塔，阿瑪俐伽河，為作砂塔故，我達不動道。
二一
欲為作善者，渡達彼岸人，荒田與荒地，亦將成優道。
二二
恰如有力人，堪能渡大洋，依賴小木片，飛躍大潮中。
二三
我亦賴福田，生死大海渡，精進依發勤，人應渡彼海。
二四
如是我作業，如同小木片，依此作業果，我得超輪迴。
二五
白根所促故，我達最後有，出生舍衛城，極富裕之家。
二六
我父母起信，歸依於佛陀，二人隨佛教，多見多聞者。
二七
我取菩提樹，為作黃金塔，朝夕歸敬禮，如對佛釋子。
二八
我於布薩日，取出黃金塔，讚嘆佛麗容，夜半過三更。
二九
我見佛塔時，憶起砂廟事，靜坐於一座，我達羅漢位。
三〇
我索大勇者，得見法將軍，我由家中出，出家於彼前。
三一
生年方七歲，達阿羅漢位，佛知我之德，為授具足戒。
三二
幼少成所作，應作我已作，今日釋子教，〔我已〕在教中。
三三
一切怨與怖，超越為仙人，我為卿弟子，金塔之果報。
三四
燒盡諸煩惱…………
三五
實我善來哉…………
三六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽砂塔造者長老唱此等之偈。
四九六 蘆房施者
一
雪山不遠處，有巴俐伽山，覺者那羅陀，住於樹之根。
二
我作蘆之家，上覆以諸草，清掃經行處，我施自在者。
三
思願其善業，捨身往帝釋。
四
我於天宮處，為我作蘆房，六十由旬高，三十由旬廣。
五
十四劫之間，享樂於天界，七十一度間，天主治天國。
六
三十四度間，我為轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
七
一切之家中，可喻最上家，登法之高殿，欲住釋教中。
八
三十一劫昔，彼時作其業，惡趣我不知，施蘆房之報。
九
燒盡諸煩惱…………
一〇
實我善來哉…………
一一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽蘆房施者長老唱此等之偈。
四九七 毘耶拉果施者
一
我為狩鹿人，徘徊於林中，我見離塵者，佛究一切法。
二
取毘耶拉果，施佛最勝者，福田大勇者，信心親手施。
三
三十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽毘耶拉果施者長老唱此等之偈。
攝頌：
金佳尼花三枝施，糞掃衣與庫蘭達，金斯佳花半衣施，酥醍醐與施水者，砂塔造者蘆房施，毘耶拉施離塵者。偈數共為百零九，唱偈長老共十人。
第五十一 黃花樹品
四九八 黃花樹花三枝施者
一
善慧等覺者，三十二妙相，彼欲離眾住，前往雪山行。
二
牟尼入雪山，最上悲愍者，受用寢椅子，最上上人坐。
三
時我持明咒，成為空中行，我取三股叉，行往於空中。
四
佛如山頂火，猶如月滿月，沙羅樹王花，佛光林中輝。
五
佛光林勝出，恰似蘆火色，我以見此色，而起大信心。
六
天香黃花樹，探索中發現，我取三枝花，供養最勝覺。
七
我施三枝花，莖上葉垂下，依佛之威力，為師遮日蔭。
八
思願其善業，捨身往帝釋。
九
彼處我善作，天宮黃花樹，六十由旬高，三十由旬廣。
一〇
金製有千層，幢飾百旗竿，十萬之門房，出現我天宮。
一一
更作長椅子，黃金摩尼作，紅玉水晶作，隨心所欲成。
一二
更有高價牀，牀上敷蒲團，於牀之一端，牀頭具高枕。
一三
我由宮殿出，遊行於天界，我欲所行處，天眾為扈從。
一四
我立花之下，花即來覆我，普互百由旬，黃花樹所覆。
一五
六萬之樂器，朝夕相隨侍，〔吹奏〕圍繞我，日夜常不倦。
一六
我喜求諸欲，其處為歌舞，娛樂與遊戲，奏樂以為樂。
一七
三十三天住，女群相雜處，最上之天宮，歡喜食且飲。
一八
五百治天國，三百轉輪王，領土之廣大，算數所不及。
一九
輪迴於諸有，我得成大富，受用我不缺，供佛之果報。
二〇
生天或生人，輪迴於二有，他生我不知，供佛之果報。
二一
剎利婆羅門，生為二族人，賤族我不知，供佛之果報。
二二
象乘與馬乘，轎乘與戰車，此等我全得，供佛之果報。
二三
奴僕與婢女，女人等莊嚴，此等我全得，供佛之果報。
二四
絹衣與褐衣，亞麻木綿衣，此等我全得，供佛之果報。
二五
新衣與新果，最上味飲食，此等我全得，供佛之果報。
二六
「人言揖讓我，嚼食與賜坐」此等我全得，供佛之果報。
二七
隨處受供養，我之名聲高，常有多徒眾，眾中無分裂，親戚中最上，供佛之果報。
二八
不知寒暑熱，亦無心中苦。
二九
我身為金色，輪迴於諸有，醜陋我不知，供佛之果報。
三〇
白根之所促，我由天界沒，出生舍衛城，極為富裕家。
三一
捨棄五種欲，出家為非家，生年方七歲，達阿羅漢位。
三二
佛知我之德，使受具足戒，我幼得供養，供佛之果報。
三三
天眼我清淨，善巧入三昧，究明得六通，供佛之果報。
三四
得四無礙解，於巧神足通，究明得正法，供佛之果報。
三五
三萬劫之昔，我為供養佛，惡趣我不知，供佛之果報。
三六
燒盡諸煩惱…………
三七
實我善來哉…………
三八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽黃花樹三枝長老唱此等之偈。
四九九 一鉢施者
一
寒薩瓦底城，我曾為陶工，見奉無漏佛，離塵度暴流。
二
我製善土鉢，施佛最勝者，如是我捧鉢，直心施世尊。
三
不斷輪迴有，我得金之鉢，金造或銀造，亦有摩尼造。
四
用此鉢得食，福業之果報，受財與名聲，亦為施鉢故。
五
如於善良田，少許種子蒔，降與正驟雨，結實農夫喜。
六
如是此鉢施，佛田蒔種子，喜降驟雨時，果報使我喜。
七
僧伽與眾等，皆在福田中，佛田皆平等，與諸生物樂。
八
歸命人良馬，歸命最上人，施一鉢之故，我達不動道。
九
九十一劫昔，彼時施其鉢，惡趣我不知，供佛之果報。
一〇
燒盡諸煩惱…………
一一
實我善來哉…………
一二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一鉢施者長老唱此等之偈。
五〇〇 伽斯瑪拉果施者
一
佛坐於山中，輝如黃花樹，離塵者之佛，我得親見奉。
二
信心我歡喜，合掌於頭上，黃花樹果實，我施最勝者。
三
三十一劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，果實之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽伽斯瑪拉果施者長老唱此等之偈。
五〇一 阿瓦陀果施者
一
薩哈薩蘭西，世尊無敗者，離眾自存者，遠離欲得食。
二
見佛奉果實，往詣人牛王，信心我歡喜，阿瓦陀果施。
三
九十四劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，施果實之報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽阿瓦陀果施者長老唱此等之偈。
五〇二 芭拉果施者
一
金色等覺者，應供受供者，彼佛行道時，我施芭拉果。
二
九十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽芭拉果施者長老唱此等之偈。
五〇三 枸櫞果施者
一
輝如黃花樹，猶如月滿月，如燃燭之臺，見奉世導師。
二
我取枸櫞果，我施與大師，淨信親手供，可供者勇者。
三
三十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽枸櫞果施者長老唱此等之偈。
五〇四 阿捷拉伽果施者
一
佛名阿順那，爾時住雪山，具足三昧行，善巧大牟尼。
二
阿捷拉樹果，滿盛於鉢中，我取覆日葉，終生施大師。
三
九十四劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽阿捷拉伽果施者長老唱此等之偈。
五〇五 菴摩羅果施者
一
金色等覺者，應供受供者，我見行道上，我施菴羅果。
二
九十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽菴摩羅果施者長老唱此等之偈。
五〇六 多羅果施者
一
薩塔蘭西佛，世尊無敗者，由眾遠離住，出發欲得食。
二
持果見奉佛，往詣人牛王，信心我歡喜，我施多羅果。
三
九十四劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽多羅果施者長老唱此等之偈。
五〇七 耶子果實施者
一
槃頭婆提城，我為庭園師，我見離塵者，佛在空中行。
二
我取椰子實，施與最勝者，有大名聲者，空中立受食。
三
我心生歡喜，以得現世樂，以極淨信心，施佛之果實。
四
彼時廣大喜，我得最上樂，無論生何處，為我而生寶。
五
九十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
六
天眼我清淨，善巧入三昧，究明得六通，施果實之報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽椰子果施者長老唱此等之偈。
攝頌：
黃花樹花三枝施，一鉢、伽斯塔瑪拉，阿瓦陀果、芭拉果，枸櫞果與阿捷拉，菴摩羅果、多羅果，椰子果施共十人，以上共為一百偈，偈頌無上亦無下。
第五十二 庫蓮伽果施者品
五〇八 庫蓮伽果施者
一
我昔狩鹿者，徘徊森林中，奉見離塵佛，法之究竟者。
二
庫蓮伽果實，施佛最勝者，信心親手施，福田最勝者。
三
三十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽庫蓮伽果施者長老唱此等之偈。
五〇九 山蘋果施者
一
金色等覺者，應供受供者，彼於行路時，我施山蘋果。
二
九十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽山蘋果施者長老唱此等之偈。
五一〇 庫孫芭果施者
一
迦庫達佛陀，牛王天中天，遊行於路上，我施庫孫芭。
二
三十一劫昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽庫孫芭果施者長老唱此等之偈。
五一一 開塔伽花施者
一
人中最上者，威陀河岸住，我見離塵者，專念佛入定。
二
我持開塔伽，彼花微妙香，信心我歡喜，供養最勝者。
三
五十一劫昔，彼時我施花，惡趣我不知，施花之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是開塔伽花施者長老唱此等之偈。
五一二 那伽樹花施者
一
金色等覺者，應供受供者，彼於行路時，我供那伽花。
二
九十一劫昔，彼時我供花，惡趣我不知，供花之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽那伽樹花施者長老唱此等之偈。
五一三 阿順那花施者
一
羌達巴迦岸，我為緊那羅，奉見離塵佛，自存無敗者。
二
信心我歡喜，感激我合掌，阿順那樹花，供養自存者。
三
思願其善業，捨緊那羅身，〔我往生天界〕，生三十三天。
四
三十六度間，天主治天國，十度轉輪王，治理諸大國。
五
領土之廣大，算數所不及，良田蒔豐富，善根種自存。
六
善根之所促，出家為非家，釋迦教之中，值成供養者。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽阿順那花施者長老唱此等之偈。
五一四 庫塔伽花施者
一
雪山不遠處，名洽瓦拉山，斯達薩那佛，住於此山中。
二
我取雪山花，我行於空中，奉見無漏者，已度於暴流。
三
取庫塔伽花，我戴於頭上，向佛自存者，諸花獻大仙。
四
三十一劫昔，彼時我獻花，惡趣我不知，供佛之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽庫塔伽花施者長老唱此等之偈。
五一五 想音者
一
昔為狩鹿人，我在森林中，我見離塵佛，諸天眾相從。
二
說明四諦理，宣示不死道，聞說微妙法，世間親尸棄。
三
佛之微妙音，無等亦無比，其處起信心，度脫難度有。
四
三十一劫昔，彼時得想音，惡趣我不知，想音之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽想音者長老唱此等之偈。
五一六 一切果施者
一
我名瓦魯那，生為婆羅門，通達於真言，捨子入森林。
二
我住於山麓，建造一草庵，善作諸庵室，悅意為間壁。
三
巴多穆塔拉，應供世間解，彼欲拔濟我，來至我庵室。
四
佛至森林中，身有廣大光，依佛之威力，彼時山麓輝。
五
我見此神變，我知最勝覺，我即取鉢器，滿盛以果實。
六
我近佛之前，我施諸筐籃，佛為哀愍我，受取作斯言。
七
「汝持諸筐籃，汝隨我後來，僧伽食汝果，汝多種福田。」
八
我取諸美器，施比丘僧伽，其處起信心，我生兜率天。
九
其處有歌舞，演奏天之樂，福業相應故，常享此善果。
一〇
生天或生人，無論生何處，受用我無缺，施果之果報。
一一
施佛以果實，治四洲山海。
一二
及空飛鳥群，我治施果報。
一三
密林中夜叉，羅剎甕形鬼，大鵬金翅鳥，奉仕近我前。
一四
龜犬與蜜蜂，蚊虻諸蟲類，彼等我支配，施果之果報。
一五
大鵬金翅鳥，羽生大力鳥，彼等歸依我，施果之果報。
一六
龍象有名聲，壽長具神通，彼等我支配，施果之果報。
一七
獅子豹與彪，豺狼與熊羆，彼等我支配，施果之果報。
一八
藥草中住虫，空中飛蝗蛾，此皆歸依我，施果之果報。
一九
見極極難見，微細極深妙，明瞭我住見，施果之果報。
二〇
今見八解脫，住為無漏者，熱心我賢明，施果之果報。
二一
住為沙門果，瞋盡有大名，佛子中一人，施果之果報。
二二
白根之所促，究明六神通，徧知一切漏，住為無漏者。
二三
佛子有三明，逮得六神通，天眼得大名，數多中一人。
二四
十萬劫之昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
二五
燒盡諸煩惱…………
二六
實我善來哉…………
二七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一切果施者長老唱此等之偈。
五一七 紅蓮華持者
一
距雪山不遠，有羅摩沙山，佛名桑巴瓦，住彼露地中。
二
我由住居出，手持鉢曇摩，一日持供佛，再返我住居。
三
三十一劫昔，我供養彼佛，惡趣我不知，供佛之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽紅蓮華持者長老唱此等之偈。
攝頌：
庫蓮伽果、山蘋果，寇孫芭果、開他伽，那伽樹花、阿順那，庫塔伽花、想音者，一切果施、紅蓮持，此處八十偈，其上有三偈。
第五十三 一握草施者品
五一八 一握草施者
一
距雪山不遠，山名瀾波伽，帝須等覺者，露地於經行。
二
時我為狩鹿，徘徊森林中，奉見天中天，我施一握草。
三
以草為座具，施佛起信心，禮拜等覺者，北向出發去。
四
我去時不久，獅子襲我死。
五
我向最勝者，我作善業故，速由人身脫，我往生天界。
六
我因福業故，得享美宮殿，黃金造千層，幢飾百旗竿。
七
放光如旭日，宮殿天女滿，諸欲得滿足，我享天界樂。
八
白根之所促，我由天界沒，還來人界中，我得修漏盡。
九
九十四劫昔，我為施坐具，惡趣我不知，施草之果報。
一〇
燒盡諸煩惱…………
一一
實我善來哉…………
一二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一握草施者長老唱此等之偈。
五一九 背闍施者
一
毗婆尸世尊，世間最勝者，淨信我親手，奉施一背闍。
二
象乘與馬乘，我得受天乘，施背闍之故，我逮得漏盡。
三
九十一劫昔，彼時施背闍，惡趣我不知，施背洽之果。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽背闍施者長老唱此等之偈。
五二〇 歸依者
一
比丘與外道，我與同船乘，船壞沉沒時，比丘我歸命。
二
二十一劫昔，與我歸依處，惡趣我不知，歸依之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽歸依者長老唱此等之偈。
五二一 塗油施者
一
槃頭婆提城，我住於王園，我為法語者，終日持水瓶。
二
奉見離塵佛，身命於正勤，禪思樂禪者，無漏自在者。
三
奉見無漏者，遂欲度暴流，信心我歡喜，我施佛塗油。
四
九十一劫昔，我為施塗油，惡趣我不知，塗油之果報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽塗油施者長老唱此等偈。
五二二 輕烤糖果施者
一
毗婆尸導師，日中休息時，輕烤糖果施，我樂天一劫。
二
九十一劫昔，我烤糖果施，惡趣我不知，施糖果之報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽輕烤糖果施者長老唱此等之偈。
五二三 支杖施者
一
我入森林中，彼時我砍竹，持竹為支杖，我施與僧伽。
二
見佛起信心，禮拜善務者，施佛一支杖，向北我行去。
三
五十九劫昔，彼時施支杖，惡趣我不知，施杖之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽支杖施者長老唱此等之偈。
五二四 山耐羅花供養者
一
我為狩鹿人，徘徊於林中，奉見離塵佛，法之究竟者。
二
彼喜眾生利，為大悲愍者，信心我歡喜，供養耐羅花。
三
三十一劫昔，彼時供養花，惡趣我不知，供佛之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫，我証得三明，我行佛之道。
——如是具壽山耐羅花供養者長老唱此等之偈。
五二五 菩提樹清掃者
一
菩提樹之葉，落下塔境內，我曾為清掃，我得二十德。
二
依此業威力，輪迴於諸有，天界與人界，只此二有中。
三
我由天界沒，還來人有中，但只生二族，剎利婆羅門。
四
四肢五體具，〔行動〕具縱橫，美顏且可愛，諸肢全無缺。
五
生天或人中，任生何處有，金色有光輝，身體似金成。
六
我膚常柔軟，細滑成優美，取除菩提葉，清掃之果報。
七
身趣任何生，不使染塵垢，取除菩提葉，清掃之果報。
八
熱之於風熱，或依於火熱，我體汗不出，清掃之果報。
九
身無瘍腫紲，癩𨂰胎毒痣，取除菩提葉，清掃之果報。
一〇
他德生諸有，身體我無病，取除菩提葉，清掃之果報。
一一
他德生諸有，心不生苦痛，取除菩提葉，清掃之果報。
一二
他德生諸有，平生我無敵，取除菩提葉，清掃之果報。
一三
他德生諸有，受用我無缺，取除菩提葉，清掃之果報。
一四
他德生諸有，逢火王賊水，我心無怖畏，清掃之果報。
一五
他德生諸有，奴僕與婢女，使役從我心，〔清掃之果報〕。
一六
壽量生人有，住於壽命限，由此得不減，清掃之果報。
一七
內外國市民，望求榮達者，欲得幸福者，全皆來從我。
一八
有財有名聲，吉祥與親黨，於我皆享有，清掃之果報，離怖畏驚懼，此亦常於有。
一九
諸天與人天，修羅乾闥婆，夜叉與羅剎，輪迴常守護。
二〇
天界與人中，皆共享名聲，我生最後有，安穩達涅槃。
二一
道果與聖教，靜慮與通德，優與他人等，涅槃無漏者。
二二
取除菩提葉，我曾心歡喜，常為此等德，具足二十支。
二三
燒盡諸煩惱…………
二四
實我善來哉…………
二五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽菩提葉清掃者長老唱此等之偈。
五二六 阿曼達果施者
一
巴多穆塔拉，諸法究竟者，世間之導師，三昧起經行。
二
彼時我持籃，我採果實來，得見離塵佛，牟尼為經行。
三
信心我歡喜，合掌舉頭上，禮拜等覺者，我施阿曼達。
四
十萬劫之昔，彼時施果實，惡趣我不知，施果實之報。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽阿曼達果施者長老唱此等之偈。
五二七 妙香
一
於此賢劫中，迦葉佛出世，婆羅門之裔，彼有大名聲，於諸論者中，最為殊勝者。
二
八十隨形好，三十二相具，一群光明圍，聚合有光輝。
三
發光如日月，使人感鼓舞，惠如雲與海，使人得冷靜。
四
持戒如大地，三昧如雪山，慧猶如虛空，無著疾如風。
五
彼為大勇者，何時眾無畏，為拔濟大眾，說明四諦理。
六
彼時波羅捺，我為長者子，財貨米穀豐，我有物甚多。
七
我出為散步，徘徊至鹿苑，如是得見佛，說示不死道。
八
佛陀發愛語，迦陵頻伽聲，向眾說妙法，如鵝鳴鼓音。
九
我見天中天，聞其妙法語，我捨諸多財，出家為非家。
一〇
如是我出家，不久成多聞，我為說法者，諸種辯才具。
一一
我判佛容色，自信我歡喜，我於大眾中，屢讚金色佛。
一二
佛諸漏已盡，無怒斷疑惑，盡滅一切業，由失念得脫。
一三
彼為佛世尊，無上人師子，含天與世間，為轉梵輪者。
一四
自御調御他，自寂他寂靜，消滅自煩惱，亦使他消滅，自己為奮發，鼓舞諸大眾。
一五
勇者為英雄，賢者亦慧者，自在悲愍者，彼為勝利者，勝者無入胎，亦無依著者。
一六
思想無動搖，堅固無等者，運荷如牡牛，龍象與師子，於諸教師中，彼為有能者。
一七
離貪無垢梵，論勇無諍喧，內心無荒蕪，神通脫毒箭，純潔與清淨，無能等比者。
一八
婆羅門沙門，醫王世間主，斷毒箭戰士，無依無動喜。
一九
依佛保護者，結付能殺者，明作指導者，受用斷聽者。
二〇
無荒蕪寬大，無怒無疑惑，離塵應答者，香慈為說明。
二一
濟度創造者，創造截斷者，令達忍殺者，保護苦行者。
二二
平等心無偏，慈意不思議，寂靜無欺瞞，已作第七仙。
二三
度疑已無慢，無量不可喻，超一切言說，勝者究諦智。
二四
佛如勝太陽，淨信齎不死，是故佛法僧，信之有大利。
二五
如是依諸德，歸依最上佛，稱讚於眾生，而我行說法。
二六
我由彼處沒，往生兜率天，享受大安樂，沒後生人間。
二七
吐息口有香，我體亦芬香，汗香其他香，一切香不絕。
二八
我口常有香，如同紅蓮華，青蓮旃簸迦，我身常放香。
二九
功德之利益，如雨後之花，果報未曾有，一心聞稱讚。
三〇
諸人來集中，說佛德利益，到處我幸福，僧伽聽我言。
三一
幸福有名聲，見愛光輝者，令喜說不輕，有慧無缺點。
三二
敬佛壽盡者，易得入涅槃，應說彼諸因，如爾應聽之。
三三
世尊真名聲，如法為敬讚，是故生何處，我皆有名聲。
三四
稱讚苦終佛，真實無為法，邇來我幸福，與樂眾生者。
三五
於說佛之德，歡喜歸屬佛，是故皆歡喜，己喜他生喜。
三六
人世暴流中，充滿諸外道，征伏惡外道，廣說佛德輝。
三七
勝者等覺者，為作眾生喜，念彼之勝德，敬愛我度日。
三八
盡我全能語，稱讚善逝者，是故我雄辨，諸種辯才具。
三九
得疑之愚者，輕侮大牟尼，折伏以正法，是故不輕侮。
四〇
眾生除煩惱，我向佛稱讚，我心無煩惱，此由業之故。
四一
佛作隨念說，聞者生菩提，是故我有慧，觀察深遠義。
四二
一切諸漏盡，已度輪迴海，無取如孔雀，將欲達寂滅
四三
實此賢劫中，我稱讚勝者，惡趣我不知，讚佛之果報。
四四
燒盡諸煩惱…………
四五
實我善來哉…………
四六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽妙香長老唱此等之偈。
攝頌：
一握草施、背闍施，歸依者與塗油施，輕烤糖果、支杖者，山耐羅花、菩提樹，阿曼達果與妙香，偈數一百二十七。
第五十四 迦旃延品
五二八 摩訶迦旃延（迦底仙裔者）
一
巴多穆塔拉，不動無敗者，勝者世導師，十萬劫昔出。
二
佛眼如蓮華，口無垢如月，容貌如金山，光與日光等。
三
佛飾以勝相，魅眾生之眼，超一切言說，人天皆恭敬。
四
等覺覺眾生，雄辯音聲妙，擴展悲愍座，眾中無所畏。
五
說示微妙法，有關四諦理，愚癡陷泥中，拔濟諸有情。
六
時我住雪山，獨行苦行者，奉見最勝者，由空行人界。
七
詣近佛勇者，讚弟子聞法。
八
「我今略詳說，眾喜迦旃延。
九
如是類弟子，他人從未見，此者後第一，比丘心當知。」
一〇
驚聞佛之語，彼時我悅意，我往雪山行，持來多量花。
一一
我向佛供養，世間歸依所，願求其地位，其時我知志，捨有諍論者，諸為作記別。
一二
「此為純金膚，勝仙身毛豎，固定肩隆起，合掌為不動。
一三
眼中充滿喜，彼欲稱讚佛，了解法殊勝，甘露灌頂者。
一四
聞迦旃延德，立願求地位，彼於未來世，瞿曇大牟尼。
一五
彼於彼法中，依法為繼子，彼名迦旃延，大師之弟子。
一六
多聞有大智，善解教極意，如我為記別，逮得其地位。」
一七
十萬劫之昔，彼時作是業，惡趣我不知，供佛之果報。
一八
生天或生人，輪迴只二有，他趣我不知，供佛之果報。
一九
剎利婆羅門，只生此二族，賤族我不生，供佛之果報。
二〇
而今最後生，生爵禪尼城，彼為婆羅門，猛光王輔師。
二一
提利提瓦洽，我為彼之子，賢明通吠陀，母名羌德芭，我名迦旃延，金色皮膚勝。
二二
大地守護者，遣我觀察佛，解脫城之門，奉見積德者。
二三
惡趣之泥乾，聞無垢佛語，我與餘七人，逮得不死道。
二四
善逝大慧者，我解其極意，置我為第一，希望善成就。
二五
燒盡諸煩惱…………
二六
實我善來哉…………
二七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽摩訶迦旃延長老唱此等之偈。
五二九 跋迦梨（著樹皮衣者）
一
十萬劫之昔，世間導師出，無量阿諾摩，巴多穆塔拉。
二
顏如鉢頭摩，清潔無垢膚，全不染世間，如蓮不染水。
三
眼如蓮華葉，如蓮為人愛，最上蓮華香，是故佛得名。
四
無慢最勝者，為諸盲人眼，以纏寂靜衣，悲慧深如海。
五
梵天阿修羅，時時敬勇者，人中最上人，天人同圍繞。
六
身口有妙香，言語微妙聲，一切眾歡喜，自稱讚弟子：
七
「勝解有善慧，熱望教示我，跋迦梨比丘，世間無二者。」
八
我生於鵞城，婆羅門之子，我聞此語後，渴望其地位。
九
招請無垢佛，如來與弟子，施食七日間，使著諸外衣。
一〇
頭面禮佛足，飛入大德海，我心喜充滿，為作如是言：
一一
「卿之所稱讚，信解有仙人，比丘中第一，我亦欲如彼。」
一二
我為如是言，所見無障礙，勇者大牟尼，為眾言如斯：
一三
「黃金之住居，身積金施物，人人之眼魅，如是一學童
一四
此者未來世，瞿曇大仙侍，信解弟子中，此為第一人
一五
為天或為人，一切苦痛避，受用物圍繞，輪迴幸福者。
一六
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
一七
依於彼法中，於法後繼子，彼名跋迦梨，大師之弟子。」
一八
思願彼勝業，捨身往帝釋。
一九
我為幸福者，輪迴於諸有，我於舍衛城，出生於某家。
二〇
食血肉之鬼，逼母生怖畏，身軟如生酥，置我於寢牀。
二一
大仙足之前，橫臥乞憐意：「此子獻與卿，務請為歸依！」
二二
歸依彼牟尼，彼時皆畏懼，蓮手有輪相，軟網受取我。
二三
我自此以來，為佛所守護，一切依解脫，幸福得成長。
二四
我由離善逝，心暫不滿足，生年方七歲，出家為非家。
二五
生諸波羅蜜，殊勝青眼佛，我望佛色身，心中不滿足。
二六
使知佛身樂，勝者教誡我：「汝止跋迦梨！」愚喜身何樂？
二七
賢者見正法，斯可得見我，不見正法者，不能得見我。
二八
無邊缺點身，應喻於毒樹，一切病住家，全體為苦塊。
二九
是故厭離色，見五蘊生滅，一切諸煩惱，易使至邊際。
三〇
眾生之導師，如是訓誡我，我登靈鷲山，山窟靜禪思。
三一
牟尼立山麓，彼佛向我言，勝者具白根，我聞心歡喜。
三二
巖高數百人，斷崖我飛降，依佛之威力，安樂至大地。
三三
於是再聞法，說五蘊生滅，我知彼之法，逮達羅漢位。
三四
彼時大牟尼，逮達死邊際，置我大眾中，信解為第一，無上大慧者，〔當眾〕如是宣。
三五
十萬劫之昔，彼時作是業，惡趣我不知，供佛之果報。
三六
燒盡諸煩惱…………
三七
實我善來哉…………
三八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽跋迦梨唱此等之偈。
五三〇 摩訶劫賓那
一
巴多穆塔拉，究竟諸法者，如兩降虛空，秋空昇太陽。
二
語光之所化，開覺紅蓮華，導師以慧光，使乾煩惱泥。
三
滅諸外道名，如日滅螢光，何處說法寶，如日寶照出。
四
諸德之廣大，如諸寶之海，又為諸生物，法雲降法雨。
五
我於有鷲城，時為裁判官，我詣佛之所，聽聞佛之法。
六
比丘教誡者，所作皆已作，說明弟子德，我意得薰淨。
七
我聞心喜歡，供佛與弟子，招待諸飲食，願求彼地位。
八
時佛如鵞王，鳴如大鼓音，如是汝等見，裁判巧大臣。
九
平伏我足下，生長如柔樹，雲色且看寬，口目現喜歡。
一〇
彼有大眷族，相應如王者，所作皆已作，願求羅漢位。
一一
施捨此施食，依願得成就，十萬劫之間，彼不生惡趣。
一二
生天享天福，人中身偉大，隨受殘餘年，逮得涅槃道。
一三
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一四
依於彼法中，得為後繼子，彼名劫賓那，大師之弟子。
一五
我依勝者教，廣作諸善業，我即捨人身，往生兜率天。
一六
轉生人天國，從經我施教，後生波羅捺，計尼耶之裔。
一七
我與我之妻，眷屬千人伴，五百辟支佛，〔我等〕為奉侍。
一八
三個月之間，供養諸飲食，各各施三衣，沒後我生天。
一九
我由彼處沒，再還於人間，雪山之裾野，庫庫達城生。
二〇
我名劫賓那，王子有大名，他之大臣子，皆為我侍從。
二一
得大國王樂，一切遂所欲，商人等告我，得知佛出世：
二二
「佛出於世間，唯一無等者，彼說明正法，不死無上樂
二三
彼之弟子等，修行善解脫。」我聞此善語，恭敬諸商人。
二四
捨國與大臣，出家歸命佛，摩訶羌達河，彼處堤平滿。
二五
無船無淺處，急流河難渡，心念佛之德，安然得渡過。
二六
「佛已渡有流，世間邊際達，依智者誓言，成就我之旅。
二七
佛道及解脫，其樂為寂靜，依此之誓言，成就我之旅
二八
僧伽度曠野，無上之福田，依此之誓言，成就我之旅。」
二九
作此最勝誓，水由道路去，是故安樂渡，爾時心地寬。
三〇
見佛照如旭，金山燭臺輝。
三一
諸弟子相從，如群星拱月，猶如帝釋雨，奉見教水喜。
三二
大臣皆敬禮，立住於一端，佛知我等願，說法〔妙音宣〕。
三三
聞無垢法已，我向勝者言：「我等厭離有，請允許出家。」
三四
「為終汝等苦，說示諸善法，應力行梵行！」第七仙言此。
三五
我等聞佛語，全著比丘衣，教受具足戒，成為預流者。
三六
由此祇園行，化導者示教，我受勝者教，逮得羅漢位。
三七
由是我受教，千人之比丘，如我教奉行，彼等成無漏。
三八
勝者德滿足，置我於第一：「劫賓那比丘，教誡中第一。」
三九
十萬劫之昔，彼時作其業，今世我現果，急流善解脫。
四〇
燒盡諸煩惱…………
四一
實我善來哉…………
四二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽摩訶劫賓那長者唱此等之偈。
五三一 陀驃摩羅
一
巴托穆塔拉，彼名為勝者，十萬劫之昔，彼佛出世間
二
教誡諸生物，濟度使了解，善巧為說法，多人為佛度。
三
悲愍諸眾生，為之求利益，佛遇諸外道，五戒使安住。
四
如是諸外道，鎮靜於空無，逮得羅漢果，到達真自在。
五
牟尼之身高，五八拉達那，高貴黃金輝，三十二妙相。
六
彼時之壽命，當得十萬歲，彼佛於其間，度脫數多人。
七
爾時有鵞城，我為長者子，最勝者之前，往詣聞說法。
八
我向諸比丘，為之設牀座，稱讚佛弟子，聞法我歡喜。
九
大仙及僧伽，真誠我接待，頭面頂禮足，願求其地位。
一〇
爾時大勇者，稱讚我之業，「導師與僧伽，七日受飲食。
一一
彼眼如蓮葉，且具黃金膚，我足以平伏，願求最上位。
一二
今後十萬劫，出生甘蔗族，名為瞿曇者，大師在世間。
一三
彼為佛弟子，陀驃摩羅名，最上之牀座，彼為設置者。」
一四
思願其善業，捨身往帝釋。
一五
三百治天國，五百為輪王。
一六
領土之廣大，算數所不及，無論在何處，依業有幸福。
一七
九十一劫昔，世間導師出，彼名毘婆尸，眼美觀諸法。
一八
初我有惡心，非難佛弟子，弟子皆漏盡，而後知清淨。
一九
人中之勇者，弟子諸大仙，我奉以食符，更施以乳飯。
二〇
又此賢劫中，有名迦葉佛，彼於論者中，最為殊勝者，婆羅門之裔，彼有大名聲。
二一
光輝彼佛教，征服惡外道，化導應化者，師弟同入寂。
二二
師弟同入寂，佛教內皆知，諸天為動搖，捉髮齊號泣。
二三
「法眼者涅槃，不見善務者，再不聞正法，我等少福耶。
二四
山地皆動搖，大海亦憂心。
二五
四方諸非人，鼓雷鳴怖畏。
二六
流星由空墜，倏然見火光，陸生諸有情，人畜皆悲鳴。」
二七
慘酷之事件，教之滅亡報，比丘心動搖，我等如是思。
二八
「我等之生命，無教成何用，我等入大林，勝者教修行。」
二九
林中高聳立，見最上之岩，我等梯攀登，其梯即倒壞。
三〇
爾時向我等，長老教誡曰，「佛之出世難，得信佛更難，信佛已得之，而教尚餘時。
三一
失去時機者，無邊苦海墮，是故應修行，住於教之間。」
三二
長老阿羅漢，從者為不還，善戒修行者，皆往生天界。
三三
或入涅槃者，或度輪迴者，或生於淨居，我與弗屈娑，沙毘耶者等，皆同是婆醯。
三四
鳩摩羅迦葉，彼則往各處，未脫輪迴縛，瞿曇所哀愍。
三五
我生末羅國，拘尸那伽羅，我尚於胎中，父母入葬堆。
三六
積木上生我，落於吉祥草，過去世梵行，七歲得解脫。
三七
乳飯之果報，我具五種德，屢屢為惡促，論爭煩惱盡。
三八
我今己超越，罪惡與幸福，至上寂靜得，住為無漏者。
三九
善繼者等喜，為我設牀座，勝者滿我德，置我為第一。
四〇
燒盡諸煩惱…………
四一
實我善來哉…………
四二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽陀羅摩羅長者唱此等之偈。
五三二 鳩摩羅迦葉
一
十萬劫之昔，世間導師出，巴多穆塔拉，濟世之勇者。
二
我為婆羅門，為知通吠陀，日中休息時，徘徊見奉佛。
三
說明四諦理，覺含天弟子，稱讚大眾中，巧說者第一。
四
爾時我心喜，招請施如來，種種彩色布，莊嚴飾假屋。
五
有德寶光佛，弟子處其中，七日間飲食，種種上味供。
六
我以多彩花，供佛與弟子，平伏佛足下，願求其地位。
七
彼時勝牟尼，世之悲愍者，一心希望者，佛為如是言：「如此鉢頭摩，最勝再生族。
八
柔順如柔樹，喜極且喜多，大眼表增喜，熱意於我教。
九
平伏我足下，一人喜還來，巧說者利益，彼願求此位。
一〇
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一一
於彼佛法中，得為後繼子，鳩摩羅迦葉，大師之弟子。
一二
彼施美花布，及依施寶珠，彼為善巧說，於中第一者。」
一三
思願其善業，捨身往帝釋。
一四
徘優舞台上，徘徊於諸有，薩迦鹿王子，而入於獸胎。
一五
彼時於胎內，被殺順序來，我母捨薩迦（鹿王），歸依尼俱盧。
一六
母由王脫死，拒棲與薩迦，如是教誡我，〔薩迦不可依〕。
一七
「事尼俱盧陀，勿共薩迦住，雖依薩迦生，勿寧依尼死。」
一八
鹿王之教誡，我母依教誡。
一九
樂還兜率處，如旅還自家。
二〇
迦葉勇者教，將欲滅盡時，我登於岩頭，修行勝者教。
二一
今於王舍城，我生長者家，母於妊娠時，出家為非家。
二二
知尼等懷孕，帶往婆達多：「彼言應放逐，此惡比丘尼。
二三
得遇牟尼主，勝者垂愍憐，我母在尼寺，使我得安產。
二四
拘薩羅王知，收留養育我，稱名為迦葉，〔王子之待遇〕。
二五
為大迦葉在，冠以鳩摩羅，依佛所說身，聞等蟻塚教。
二六
由是得解脫，我心全歸無，調御諸眾生，我得第一位。
二七
燒盡諸煩惱…………
二八
實我善來哉…………
二九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽鳩摩羅迦葉長老唱此等之偈。
五三三 婆醯迦
一
十萬劫之昔，世間導師出，彼有大光明，三界為第一，巴多穆塔拉，為彼佛之名。
二
牟尼稱讚我，速通比丘德，我聞心歡喜，敬事此大仙。
三
我施七日間，佛與諸弟子，禮拜等覺者，願求其地位。
四
佛為我授記，見此婆羅門，平伏我足下，具足思慮者。
五
如積金施物，皮膚身清白，如垂頻婆果，剛正再生族。
六
生來德堅固，更生如柔樹，具德身柔軟，口角見喜綻。
七
此者速通達，願求比丘位，來世有瞿曇，大勇在世間。
八
於彼佛法中，得為後繼子，名為婆醯迦，大師之弟子。」
九
彼時我滿足，終生侍牟尼，死往生天界，恰如歸自家。
一〇
為天或為人，其業安樂故，生生於輪迴，我享受祥福。
一一
迦葉勇者教，將欲滅盡時，我登於巖頭，修行勝者教。
一二
有慧戒清淨，勝者教行者，由彼死去時，五人往天界。
一三
我於最上城，婆㝹迦車生，爾後我乘船，出往危險海。
一四
由此數日後，船壞〔沉海中〕，彼時甚恐怖，落入鯨住處。
一五
爾時我努力，飄浮渡大海，到著岸邊港，知我者甚稀。
一六
我著樹皮衣，入村為乞食，爾時諸人喜，「稱我阿羅漢。
一七
與此人飲食，衣牀及藥物，〔對彼施恭敬〕，我等有幸福。」
一八
我得必需品，恭敬受供養，「我為阿羅漢」念生不如理。
一九
由北我知心，昔天非難云：「不知方便道，云何稱羅漢！」
二〇
我被天非難，動搖我問天：「阿羅漢何處，最上人何在？」
二一
拘薩舍衛城，廣智廣慧者。
二二
釋迦族之子，無漏阿羅漢，得阿羅漢位，敬請為說法。
二三
我聞天語喜，如貪者得財。
二四
心喜欲得見，最上阿羅漢，欲見善見者，行境無邊者。
二五
爾時心歡喜，尋師我出家：「常以無垢口，奉見最勝者。」
二六
世所喜樂城，至維吉陀市，我問再生族：「何處有善喜？」
二七
由此如是言：「人天敬禮佛，索食入城市。
二八
欲見牟尼者，趣禮最上人。」
二九
我即速前往，最上舍衛城，奉見無耽者，無欲彼求食。
三〇
持鉢無惑眼，此世敬甘露，吉祥明所在，口齎出日光。
三一
我至彼佛前，平伏作斯言：「破滅惡道者，為我歸依處。」
三二
第七仙言曰：「生命為存續，徘徊我乞食，為汝說法話，今尚非其時。」
三三
我熱望一法，再三向佛請，佛為我說法，其深空之句：
三四
「聞法得漏盡，自壽尚未盡，爾亦如大師，哀愍諸眾生。」
三五
燒盡諸煩惱…………
三六
實我善來哉…………
三七
四種無礙解，我得八解脫…………
三八
婆醯迦長老，身著樹皮衣，惡鬼附牛體，實彼落塵堆。
三九
大慧者牟尼，語畢自前行，勇者〔婆醯迦〕，涅槃舍衛城。
四〇
出城第七仙，彼見婆醯迦，外國來賢者，身著樹皮衣。
四一
恰如帝釋旗，牛碰倒地上，勝教之行者，命盡煩惱去。
四二
大師呼近前，喜教諸弟子：「持禮梵行者，捨體附荼毘。」
四三
大慧者寂滅，造塔為供養，我言實行者，速通眾第一。
四四
若聞千句偈，列句無意義，一偈句殊勝，聞之心寂靜。
四五
水地與火風，無所確立處，星亦不見輝，日亦不照著。
四六
彼處無月光，其處亦無闇，婆羅門自智，智道牟尼時。
四七
爾時色無色，樂苦皆解脫，如是為世主，三界歸依處。
——如是具壽婆醯迦長老唱此等之偈。
五三四 摩訶俱絺羅
一
巴多穆塔拉，勝者世間解，牟尼具眼者，十萬劫昔出。
二
教誡諸有情，濟度令解者，佛善巧示教，度化諸多人。
三
哀愍悲愍者，利益諸眾生，相會外道時，五戒使安住。
四
如是諸外道，寂滅為空無，諸多阿羅漢，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉塔那，貴如黃金色，三十二妙相。
六
爾時人壽命，享得十萬歲，佛住於其間，度脫諸人人。
七
我於有鵞城，通曉三吠陀，往詣彼岸佛，聞彼說妙法。
八
勇者慧行境，發達諸弟子，義與法與詞，辯才善巧者。
九
置此為第一，聞法我歡喜，七日施飲食，勝者與弟子。
一〇
覺海與弟子，皆使著外衣，平伏佛足下，願求其地位。
一一
世間最上者，佛對我稱讚：「最上再生族，如青蓮華蕾，平伏我足下，願求彼地位。
一二
覺者師之前，願求弟子位，其信及施捨，聞法始決定。
一三
輪迴於諸有，皆為幸福者，彼於未來世，得彼之所望。
一四
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一五
於彼之法中，得為後繼子，名為俱絺羅，大師之弟子。」
一六
聞此我歡喜，有念有慈心，彼時我具慧，終生事勝者。
一七
思願業異熟，捨身往帝釋。
一八
三百治天國，五百為輪王。
一九
領土之廣大，算數所不及，無論生何處，依業皆幸福。
二〇
生天與生人，輪迴只二有，他趣我不往，善行之果報。
二一
剎利婆羅門，只生於二族，賤族我不生，善行之果報。
二二
逮至最後有，婆羅門之裔，生於舍衛城，家大有大財。
二三
羌達瓦提母，父名阿攝恕，佛以諸覺慧，化導我之父。
二四
時我起淨信，出家為非家，目連阿闍梨，和尚舍利子。
二五
我於剃髮間，根本斷我見，我著袈裟時，逮得羅漢位。
二六
我慧義法詞，發達於辯才，是故最上者，置我為第一。
二七
我向舍利弗，問未了解法，我得無礙解，佛教中第一。
二八
煩盡諸煩惱…………
二九
實我善來哉…………
三〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽摩訶俱絺羅長老唱此等之偈。
五三五 優樓頻螺迦葉
一
巴多穆塔拉，勝者世間解，牟尼具眼者，十萬劫昔出。
二
教誡令解者，有情濟度者，善巧示教者，佛度諸多人。
三
哀愍悲憐者，利益諸眾生，會遇外道時，五戒使安住。
四
如是諸外道，寂滅為空無，諸多阿羅漢，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉塔那，貴如黃金色，三十二妙相。
六
爾時人壽命，享得十萬歲，佛於其間住，度化諸多人。
七
彼時有鵞城，我為婆羅門，世間評判佳，詣佛聞說法。
八
彼時大眾中，佛有大徒眾，弟子置第一，我聞甚歡喜。
九
我與大眷屬，招請大勝者，千之婆羅門，與我施其施。
一〇
我等施大施，敬禮世導師，喜住於一面，我作如斯言
一一
「對卿起信心，依信為侍僕，無論生何處，我等徒眾福。」
一二
善聲如象吼，迦羅頻迦鳴，大師對眾語，「觀此婆羅門！
一三
金色有大腕，口眼青蓮華，高貴之子息，我起信德者。
一四
此者師子音，願求比丘位，彼於未來世，應得其所望。
一五
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一六
於彼佛法中，得為後繼子，彼名為迦葉，大師之弟子。」
一七
九十二劫昔，無上世大師，無等無可喻，弗沙世導師。
一八
滅除一切闇，解脫大纏結，天人皆歡喜，法雨甘露降。
一九
時於波羅捺，我等為大臣，兄弟共三人，皆得王信賴。
二〇
豪邁且有力，於戰從無敗，邊境騷擾起，王向我等言：
二一
「汝等往邊境，平定諸叛軍，平穩我國土，應當歸復還。」
二二
我等白王言：「我等侍導師，往平定彼等。」
二三
王容我等望，派遣我等往，干戈平息後，再歸至王前。
二四
我等向王請，奉侍世導師，殊勝牟尼得，終生施彼佛。
二五
高價之衣服，殊妙之食味，牀座心地佳，施有效驗藥。
二六
依法施為施，牟尼與僧伽，持戒有悲愍，修習適意生。
二七
常持以慈心，奉侍世導師，勝者至涅槃，能限為供養。
二八
爾後我死去，刪兜率陀生，隨受大安樂，供養佛果報。
二九
猶如幻術師，我示數多形，生為種種有，我尾陀訶主。
三〇
求那裸形道，邪見樂破壞，我上地獄道，我女盧奢耶。
三一
忠言不採用，那羅陀梵天，屢屢教誡我，使我捨惡見。
三二
殊勝十業道，我皆得成滿，捨身往天界，恰如還自家。
三三
我達最後有，婆羅門之裔，生於波羅捺，富裕廣大家。
三四
老病死恐怖，我捨大財富，續索涅槃道，髻髮我出家。
三五
時我弟二人，與我同出家，優樓頻酪處，我住造庵室。
三六
我姓為迦葉，優樓頻酪住，是故我之名，為優樓頻螺。
三七
那提江之前，中弟呼那提，伽耶江之前，末弟呼伽耶。
三八
末弟有二百，中弟有三百，我則有五百，弟子皆來從。
三九
時佛來我處，世之最上者，種種行神變，御者化導我。
四〇
我率千眷屬，歸入佛教團，彼等眾弟子，逮得阿羅漢。
四一
彼等及徒眾，諸人圍繞我，我善為教事，故我第七仙。
四二
有大徒眾事，置我為第一，向佛所作者，今生果伴我！
四三
燒盡諸煩惱…………
四四
實我善來哉…………
四五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽優樓頻螺迦葉長老唱此等之偈。
五三六 羅陀
一
巴多穆塔拉，勝者世間解，牟尼具眼者，十萬劫昔出。
二
教誡令解者，濟度有情者，善巧教示者，佛度諸多人。
三
哀愍悲憐者，利益眾生者，會遇諸外道，五戒使安住。
四
如是諸外道，寂滅為空無，諸多阿羅漢，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉塔那，貴如黃金輝，三十二妙相。
六
爾時人壽命，享得十萬歲，佛住於其間，度脫諸多人。
七
時於有鵞城，我為婆羅門，真言通吠陀，詣佛聞說法。
八
眾中無所畏，知法大勇者，辯才化導者，比丘置第一。
九
導師與僧伽，我為服勤務，頭面禮佛足，願求其地位。
一〇
世尊有光輝，如胸飾黃金，我喜除垢惱，佛對我言語：
一一
「安樂長壽者，汝願將成就，汝為我僧伽，所作極廣大。
一二
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一三
於彼佛法中，為法後繼子，汝名為羅陀，大師之弟子。
一四
喜自身因德，釋子人牛王，導師宣第一，為有辯才者。」
一五
我今聞是喜，正念有慈心，且具有智慧，終生事勝者。
一六
思念善作業，捨身往帝釋。
一七
三百治天國，五百為輪王。
一八
領土之廣大，算數所不及，無論生何處，善業幸福者。
一九
最上山谷城，我達最後有，婆羅門貧家，無覆之座生。
二〇
我向舍利弗，施一匙食物，我於瘦老時，詣至孤獨園。
二一
瘦弱無力勢，我無出家處，是時我瘦弱，憂身支色失。
二二
牟尼大悲者，見我為我言：「汝何為憂惱，汝心生苦痛？」
二三
「卿之善說教，我不得出家，哀泣我憂心，請予歸依處！」
二四
時諸比丘集，第七牟尼問，「任誰可告我，記憶此侍者？」
二五
舍利弗斯言：「我憶此者行，當我行乞時，彼施食一匙。」
二六
「善哉！善哉！舍利弗！汝為知恩者，汝使彼出家，此老再生族，人中之良馬！」
二七
後為白羯磨，具戒得出家，出家後不久，逮得諸漏盡。
二八
恭敬牟尼語，聞喜為記憶，我於辯才中，勝者置第一。
二九
燒盡諸煩惱…………
三〇
實我善來哉…………
三一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽羅陀長老唱此等之偈。
五三七 謨賀羅惹（面王）
一
巴多穆塔拉，一切世間解，牟尼具眼者，十萬劫昔出。
二
教誡令解者，眾生濟度者，善巧示教者，度脫諸多人。
三
哀愍悲憐者，利益諸眾生，會遇諸外道，五戒使安住。
四
如是諸外道，寂滅為空無，如斯阿羅漢，得真自在者。
五
大牟尼身高，五八拉塔那，輝如貴黃金，三十二妙相。
六
爾時人壽命，享得十萬歲，佛住於其間，度脫諸多人。
七
爾時有鵞城，我居於某家，勤為他工作，於我無所有。
八
我住懺悔堂，牀上起火燃，彼處石與地，皆為火燒黑。
九
爾時於其堂，世主說四諦，稱讚佛弟子，眾中持麤衣。
一〇
我喜弟子德，頂禮向如來，願求最上位，持麤衣第一。
一一
爾時佛世尊，彼向弟子言：「此男服粗惡，身體甚柔軟。」
一二
「心喜言語歡，彼具有信財，不動高貴子，沙羅樹屹立。
一三
此男意樂美，彼憑真諦義，比丘持麤衣，彼願其地位。」
一四
聞此我歡喜，頭面禮勝者，我於勝者教，終生為淨業。
一五
思願善作業，捨身往帝釋。
一六
懺悔堂地燒，依業百劫間，地獄燃燒報，苦痛多煩惱。
一七
其業終了後，次第具諸相，五百劫之間，我為良家人。
一八
五百生之間，我罹得癩病，以其業之故，隨受得大苦。
一九
此之賢劫出，我意為淨心，名稱具足者，我得飽滿食。
二〇
思願其勝業，捨身往帝釋。
二一
今達最後有，生於剎利家，我因父之死，領有此大國。
二二
我罹患癩病，晝夜不得安，王位之樂空，被稱謨賀羅。
二三
我見身之過，出家為非家，再生族之下，跋婆犁弟子。
二四
與大眷屬具，往詣世導師，摧破諸他論，微妙問說主。
二五
「此世與彼世，梵界與諸天，瞿曇有名聲，卿見我不知。
二六
如是知見者，我來欲問師，觀察世間者，死王何不見？」
二七
「謨賀羅惹！因汝常有念，須破自我見，觀察世間空，超越如是死。
二八
如是觀世間，死王不得見。」佛為療病者，對我如是說。
二九
說偈終了時，鬚髮我盡除，身著袈裟衣，阿羅漢比丘。
三〇
僧伽之精舍，罹病者不住，「精舍不可污」，此語為禁制。
三一
土堆與墓地，我由車道至，僧伽梨衣作，我身著麤衣。
三二
大能化導者，滿足我之德，我持麤衣者，置我為第一。
三三
罪福皆徧盡，一切病皆除，無取如離焰，無漏至涅槃。
三四
燒盡諸煩惱…………
三五
實我善來哉…………
三六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽謨賀羅惹長老唱此等之偈。
攝頌：
迦旃延與跋迦梨，摩訶劫賓那長老，陀驃摩羅、鳩摩羅，婆醯迦與拘絺羅優樓頻螺與羅陀，謨賀羅惹大賢者偈共三百六十二，以上長老共十人。
第五十五 拔提品
五三八 矮軀者拔提
一
巴多穆塔拉，勝者具眼者，十萬劫之昔，出世為導師。
二
我於有鵞城，時為長者子，家有大財產，徘徊往僧園。
三
世間光導師，彼時說妙法，音聲最美妙，稱讚彼弟子。
四
我聞其法喜，敬事世大仙，頂禮大師足，願求其地位。
五
於時僧伽中，佛為我記別，「汝於未來世，當得其希望。
六
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
七
於彼佛法中，得為後繼子，其名為拔提，大師之弟子。」
八
思願善作業，捨身往帝釋。
九
九十二劫昔，弗沙導師出，難近難戰勝，最上之勝者。
一〇
梵行皆具足，端正有光輝，利益諸眾生，繫縛得解脫
一一
我為斑鴉鷗，居佛歡喜園，距佛香房近，菴婆樹中住。
一二
應施者行乞，奉見最勝者，由此起信心，我囀奇妙音。
一三
時我往王苑，菴婆金色皮，熟果取一串，來近等覺前。
一四
時大悲愍者，彼知我心意，受取侍者鉢，導師出承接。
一五
爾時我心喜，菴婆施牟尼，果串入鉢中，微妙翼合掌。
一六
為欲供養佛，為囀美妙音，連囀實難忘，然後我眠寢。
一七
爾時我心喜，樂欲親近佛，中途遇老鷹，惡心襲殺我。
一八
我由彼處沒，往生兜率天，享受諸大樂，依業生人間。
一九
生於賢劫中，婆羅門之裔，迦葉有名聲，論中為最勝。
二〇
彼為輝其教，制服惡外道，化導應化導，師弟俱涅槃。
二一
世之最勝者，彼於涅槃時，淨信行供養，以造大師塔。
二二
七寶莊嚴塔，高有七由旬，此為大師造，彼等如是宣。
二三
迦尸王訖里，我為其將軍，廟塔大無限，言此為限制。
二四
彼時依我言，高達一由旬，嚴飾種種寶，為佛造塔廟。
二五
思願善作業，捨身往帝釋。
二六
今為最後有，我於舍衛城，長者之家生，富榮有大財。
二七
城門見善逝，驚喜為奉侍，出家我不久，逮達羅漢位。
二八
廟塔制限故，依業受輕侮，〔轉世今為人〕，生為矮軀者。
二九
我以微妙音，供養第七仙，我以美妙聲，比丘中第一。
三〇
依佛之與果，我隨佛之德，成就沙門果，住為無漏者。
三一
燒盡諸煩惱…………
三二
實我善來哉…………
三三
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽矮軀者拔提長老唱此等之偈。
五三九 頡離伐多
一
巴多穆塔拉，是名為勝者，諸法具眼者，十萬劫昔出。
二
顎寬如師子，梵音鵞鼓鳴，行步如龍象，光輝勝日月。
三
大慧大勇者，為大禪思者，慈愍利益者，世主消黑闇。
四
三界最上者，化導應化導，知眾生意樂，牟尼說妙法。
五
樂禪禪思者，勇猛且寂靜，眾中無濁人，勝者喜稱讚。
六
時我於有鵞，通曉三吠陀，聞法我心喜，願求其地位。
七
勝者化導者，僧伽中記別：「喜汝婆羅門，應得其地位。」
八
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
九
汝於彼法中，得為後繼子，是名離伐多，大師之弟子。
一〇
思願善作業，捨身往帝釋。
一一
今至最後生，我於拘利城，剎利家族生，榮富有大財。
一二
迦維羅衛城，善逝說法時，對佛起淨信，出家為非家。
一三
妄想非妄想，於我多有疑，佛說最上法，疑惑我全除。
一四
由此度輪迴，其時樂禪定，佛見如是言：
一五
「此世或彼世，自學或他學，熱心行梵行，修禪斷疑惑。」
一六
十萬劫之昔，彼時所作業，今生我現果，急流善解脫。
一七
牟尼達世邊，見我喜禪定，修禪比丘中，置我為第一。
一八
燒盡諸煩惱…………
一九
實我善來哉…………
二〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽頡離伐多長老唱此等之偈。
五四〇 尸婆羅
一
巴多穆塔拉，是名為勝者，諸法具眼者，十萬劫昔出。
二
彼之戒無數，其定如金剛，勝智亦無數，解脫不可喻。
三
人天龍梵天，沙門婆羅門，集會充滿中，導師說妙法。
四
彼為無畏者，有福大利得，弟子持光輝，眾中置第一。
五
我於有鵞城，身為剎利種，我聞勝者語，弟子多有德。
六
我請佛弟子，招待七日間，我為施大施，願求其地位。
七
平伏佛足下，人牛王見我，勇者妙音言：
八
「欲聞勝者語，與會人勢眾，天或犍闥婆，梵天大神力。
九
沙門婆羅門，敬禮齊合掌。」「人中之良馬，歸命最上人！
一〇
剎利施大施，七日之以上，欲聞彼果報，請為我記別。」
一一
於是世尊言：「我說汝諦聽，善持佛僧伽。
一二
『施施有利益』，汝等不可疑，願求大富豪，最上之地位。
一三
『善見之比丘，有廣大利得，我亦願爾得』，期待於來世。
一四
十萬刼之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一五
汝於彼法中，得為後繼子，名為尸婆羅，大師之弟子。」
一六
思願善作業，捨身往帝釋。
一七
九十一刼後，毘婆尸佛出，世間之導師，妙眼觀一切。
一八
於槃頭婆提，某家相投契，受彼之懇望，勉勵為工作。
一九
信者某團體，敬仰毘婆尸，為造大庵室，四方皆徧知。
二〇
庵室完成時，正當施大施，徧索新酪蜜，增添於堅食。
二一
我持新酪蜜，前往傭主家，會見索食者，見我有酪蜜。
二二
千金不可得，百金為交易，如是我思惟，「唯此不成事。
二三
此等索食者，皆恭敬如來，導師與僧伽，我亦應敬事。」
二五
思願善作業，捨身往帝釋。
二六
復生婆羅捺，為王有名聲，為使抗敵軍，我為造門摒。
二七
諸多苦行者，監禁一日間，依其業異熟，我往惡地獄。
二八
今達最後有，生於拘利城，須婆瓦薩母，父名瑪哈利。
二九
剎利非福業，以造門摒故，七年住母胎，而為倍辛苦。
三〇
我於七日間，始由母胎出，出生有大苦，我母同意受。
三一
受佛之哀愍，幸福生活出，離家之即日，出家為非家。
三二
和尚舍利弗，目連大神力，為我剃髮間，大慧者教我。
三三
我於斷髮間，逮得羅漢位，天龍與人眾，與我以四緣。
三四
巴多穆塔拉，毘婆尸佛陀，我喜化導者，四緣特供養。
三五
其業為殊勝，不論於林中，村水高臺處，得廣大利得。
三六
世間化導者，欲見離伐多，三萬比丘共，前來彼之所。
三七
天齎我四緣，施與大慧者，導師與僧伽，世間大勇者。
三八
我為奉侍佛，佛見離伐多，後往祗園行，置我為第一。
三八
我為奉侍佛，佛見離伐多，後往祗園行，置我為第一。
三九
「我諸弟子中，首推尸婆羅，利得者第一」當眾稱讚我。
四〇
燒盡諸煩惱…………
四一
實我善來哉…………
四二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽尸婆羅長老唱此等之偈。
五四一 婆耆舍
一
巴多穆塔拉，諸法具眼者，世間之導師，十萬劫昔出。
二
恰如海之波，又如空之星，彼所說經典，阿羅漢思索。
三
人天修羅龍，沙門婆羅門，滿世之中央，而是最上人。
四
光明照世間，彼達世間邊，勝者語所化，蓮華令開覺。
五
最上人之法，成就四無畏，怖畏畏懼斷，無畏得安穩。
六
牡王勝地位，認識全佛地，世間最上者，非何煽動者。
七
無恐師子吼，如是天與人，乃至婆羅門，無有反對者。
八
常說最勝法，濟度人與天，眾中無畏者，法輪轉不斷。
九
具有無礙解，名聲評判善，有德上弟子，稱讚置第一。
一〇
時我於有鵞，婆羅門美名，知曉三吠陀，調語雄辯者。
一一
詣大勇者前，聞彼之法語，我喜弟子德，法味得妙喜。
一二
善逝世間喜，僧伽共招請，七日施飲食，各使著外衣。
一三
得佛之容許，頭面禮佛足，合掌住一面，喜讚最勝者。
一四
調理言語者，歸命最上人，世間第一者，歸命無畏者。
一五
粉碎惡魔者，歸命調理者，寂靜樂施者，歸依處作者。
一六
孤獨者所依，畏懼者無畏，地上者信賴，歸依者依處。
一七
依如是等語，稱讚等覺者，述佛之大德，得比丘之趣。
一八
無邊辯才者，世尊向我言：「親手七日間，供養佛弟子。
一九
心喜起淨信，稱讚我之德，論勇之比丘，彼願求其位。
二〇
彼於未來世，應得其希望，人天之祥福，隨受不少享。
二一
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
二二
於彼之法中，得為後繼子，汝名婆耆舍，大師之弟子。」
二三
聞此我歡喜，彼時起慈心，終生持勝者，四緣施如來。
二四
思願善作業，捨身往兜率。
二五
諸家徧歷者，今達最後有，我為最後生，生年七歲時
二六
知通諸吠陀，論學無畏者，音聲談美妙，粉碎諸他論。
二七
生於鵬伽國，名為婆耆舍，語之主宰者，我為世間知。
二八
年齡達分別，壯年初期時，美麗王舍城，得見舍利弗。
二九
持鉢律儀正，徘徊欲得食，眼靜言有度，前唯見七尺。
三〇
見彼我心驚，歡喜且適意，如集牙皂花，我述美偈句。
三一
爾時彼賢者，勇者為我語，離貪為最優，最上之利益。
三二
種種之辯才，由彼如是喜，頭面頂禮足，「請許我出家。」
三三
我隨最勝覺，大慧攜我行，論最勝者言：「婆耆舍！汝名符事實，
三四
死之頭蓋骨，棄林二十年，依汝之咒明，知趣能為語。」
三五
我諾承其命，以示三頭骨，爾時如是語，生天或地獄。
三六
爾時導師示，辟支佛頭骨，我不能為語，捨持咒之修，我即請出家。
三七
我於出家後，此處彼處行，稱讚奉善逝，比丘困詩心。
三八
爾後化導者，為我觀行言：「汝為思辨者，即席浮此偈。」
三九
「我非詩心人，即席我浮出。」「然則婆耆舍，即今稱讚我。」
四〇
彼時我以偈，稱讚第七仙，勝者心滿足，置我為第一。
四一
我依辯才心，他人為輕侮，可愛自慨嘆，逮得羅漢位。
四二
「辯才中第一，比丘婆耆舍，他人無可比，當如是銘記！」
四三
十萬劫之昔，彼時我作業，今生我現果，急流善解脫。
四四
燒盡諸煩惱…………
四五
實我善來哉…………
四六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽婆耆舍長老唱此等之偈。
五四二 難陀迦
一
巴多穆塔拉，勝者具眼者，世間之導師，十萬劫昔出。
二
為眾生利益，為安樂與義，論中最勝者，人中良馬行。
三
光輝有大名，世人與稱讚，勝者受供養，普為諸方知。
四
彼已度猶豫，超越諸疑惑，意志皆成滿，逮得最上覺。
五
人中最上者，使生生之道，說所未說者，使生未生者。
六
知道與解道，說道人牛王，道之善導師，御者中最上。
七
時大悲愍者，導師說妙法，拔濟諸有情，使脫愚癡道。
八
教誡比丘尼，最勝之弟子，牟尼為稱讚，眾中置第一。
九
聞喜請如來，願求最上位。
一〇
爾時主大仙，心喜對我言：「幸福汝長壽，未來得希望。
一一
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一二
汝於其法中，得法後繼子，汝名難陀迦，大師之弟子。」
一三
思願善作業，捨身往帝釋。
一四
今為最後生，最上舍衛城，長者之家生，富榮有大財。
一五
城門見善逝，心驚且歡喜，佛受祗園時，出家為非家。
一六
出家後不久，逮得羅漢位，一切見者教，使我超輪迴。
一七
我向比丘等，法話作質問，以我所教者，皆得成無漏。
一八
得度比丘尼，五百數不欠，教誡比丘尼，置我為第一。
一九
十萬劫之昔，彼時我作業，今生果出現，急流善解脫。
二〇
燒盡諸煩惱…………
二一
實我善來哉…………
二二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽難陀迦長老唱此等之偈。
五四三 迦留陀夷
一
巴多穆塔拉，諸法具眼者，世間之導師，十萬劫昔出。
二
世尊最勝者，了知德非德，知恩感恩者，徒涉地勸行。
三
彼依一切智，計量慈意樂，無邊積德者，彼說最勝法。
四
勇者常憶念，無限諸人人，有關四諦理，彼說微妙法。
五
法善初中後，十萬法現觀。
六
時地鳴雷轟，天修羅喝彩。
七
「大悲者大師，說示正法者，拔濟沉沒者，敬請大勝者。
八
家族使信樂，人天梵感動，比丘佛弟子，稱讚為第一。」
九
我於有鵞城，大臣家出生，可愛並美麗，家境財穀豐。
一〇
我詣漢薩園，恭敬禮如來，得聞微妙法，如是敬事佛。
一一
平伏佛足下，我為如是言：「佛於比丘中，稱讚第一者，我於勝者教，亦欲成斯者。」
一二
時大悲愍者，為我灌甘露：「子勵得希望，事勝有果報。
一三
十萬劫之後，出生甘蔗族，有名瞿曇者，大師在世間。
一四
汝於彼法中，得為後繼子，名為優陀夷，大師之弟子。」
一五
聞此我歡喜，終生起慈心，我向化導者，奉仕以四緣。
一六
思願業異熟，捨身往帝釋。
一七
今至最後有，迦維羅衛城，淨飯王大臣，之家我出生。
一八
瞿曇人牛王，利樂諸眾生，藍毘尼園林，於彼降生時。
一九
同日我出生，與彼同養育，親愛友同情，信賴政治才。
二〇
年齡二十九，離家彼出家，傾注六年間，成佛化導者。
二一
征伏魔軍勢，彼已捨諸漏，倉天度有海，彼為三界佛。
二二
仙人之墮處，呼為鹿野苑，化導五比丘，世尊諸處行。
二三
應化者已化，含括天世界，勝者住〔原野〕，曼伽羅山趣。
二四
大地守護者，淨飯王遣我，奉見十力尊，出家成羅漢。
二五
爾時請大仙，迦維羅衛還，我為嚮導者，家族皆信樂。
二六
勝者嘉我德，人牛王言我，家族使信樂，弟子中第一。
二七
燒盡諸煩惱…………
二八
實我善來哉…………
二九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽迦留陀夷長老唱此等之偈。
五四四 阿婆耶（無畏）
一
巴多穆塔拉，於法具眼者，勝者世導師，十萬劫昔出。
二
任何人歸依，任何人受戒，最上十善業，如來均使入。
三
勇者授三明，同樣八等至，最上沙門果，任人皆得與。
四
眾生修六通，最上人使成，四種無礙解，彼尊皆授與。
五
見覺人路距，無數之由旬，剎那之往詣，請御者化導。
六
我於有鵞城，婆羅門之子，究盡諸吠陀，公認文法家。
七
巧於言語學，語彙無所畏，語句通法式，熟知韻律學。
八
我於散步中，往詣漢薩園，見奉大眾徒，論中最勝者。
九
我持反對思，接近離塵法，聞彼無垢語，我心甚歡喜。
一〇
隱覆煩重說，義有說無義，牟尼不見出，由是我出家。
一一
出家後不久，何處亦無畏，於微妙佛語，眾認我教師。
一二
我善為文句，爾時綴四偈，日日佛稱讚，三界第一人。
一三
牟尼大勇者，輪迴離染著，懇愍眾生故，佛不入涅槃。
一四
凡夫為眾生，卿不受煩惱，正知具正念，故卿不思議。
一五
一切我自作，微力之煩惱，智火燒不盡，此事未曾有。
一六
一切世間師，同樣師世間，同樣世間人，追隨彼闍梨。
一七
如是等之偈，稱讚說法者，終生敬事佛，死往生天界。
一八
十萬劫之昔，我為稱讚佛，惡趣我不知，讚佛之果報。
一九
天界大王位，廣大之領域，地上轉輪王，屢屢我享得。
二〇
為天或為人，天人生二有，他趣我不知，讚佛之果報。
二一
剎利婆羅門，生於此二族，賤族我不知，讚佛之果報。
二二
今至最後有，山谷最上城，頻婆娑羅子，名為阿婆那。
二三
因從惡友故，而迷於尼乾，若提子所遣，詣佛最勝者。
二四
我尋最妙問，聞最上說明，我出家不久，逮得羅漢位。
二五
稱讚最勝者，我常被稱讚，身語妙香薰，〔意念〕具喜樂。
二六
速喜有疾慧，我為大慧者，種種之辯才，此其業之故。
二七
巴多穆塔拉，無等自存者，信心我稱讚，我得善果報，十萬劫之間，不墮惡趣地。
二八
燒盡諸煩惱…………
二九
實我善來哉…………
三〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽阿婆長老唱此等之偈。
五四五 路摩尚祇迦
一
於此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
二
時我與旃檀，於教而出家，以至生命終，教中成滿法。
三
由此而死去，生往兜率天，彼處天歌舞，及享天音樂。
四
色等之十支，勝過餘諸天，壽命住有限，享受大安樂。
五
我由彼處沒，旃檀生忉利，迦維羅衛城，我為釋族子。
六
優陀夷長老，招請佛世尊，導師行哀愍，前來羅衛城。
七
高慢釋迦族，不知佛之德，誇生不謹慎，等覺不歸敬。
八
佛知彼等思，勝者步虛空，降注如雲雨，光明如火輝。
九
色身無比類，現而忽再滅，一身化多身，再合為一身。
一〇
照破諸黑闇，種種現神變，牟尼顯神通，化導諸親族。
一一
爾時遍四洲，天降大雲雨，尾施縛多羅，本生經中說。
一二
爾時諸帝利，生來憍慢落，歸依於世尊，淨飯王言說：
一三
「予禮卿之足，此為第三次，首次汝誕生，大地為震動，二次閻浮樹，不捨卿之影。」
一四
見佛之威力，爾時我心驚，出家住其處，供養我之母。
一五
栴檀天子友，來至我之所，其時一夜賢，廣略理趣問。
一六
我為彼催促，往詣導師前，一夜賢者聞，林主我感動。
一七
一人往林中，我向我母問，母思我柔順，彼等拒我言。
一八
推退諸樹草，必中有亂草，婆塔奇拉草，嗢尸羅之草，巴巴胸推退，遠離我修行。
一九
爾時入林中，我念世尊及，一夜賢者教，逮得羅漢位。
二〇
我為追過去，不願見未來，過去已捨去，未來尚未得。
二一
而凡現在法，在處在處觀，我心不動搖，專注於修習。
二二
今日作所作，誰知明日死，死神有大軍，我等不可爭。
二三
如是熱心住，盡夜無懈怠，與一夜賢者，寂靜牟尼言。
二四
燒盡諸煩惱…………
二五
實我善來哉…………
二六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽路摩尚祇迦長老唱此等之偈。
五四六 林兒
一
於此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
二
從彼佛之教，彼時我出家，終生行梵行，由此以至沒。
三
思願善作業，捨身往帝釋。
四
由此我沒後，林中為斑鳩，具德一比丘，常住樂禪定。
五
慈心悲愍者，口邊常現喜，無貪大勇者，熟知四無量。
六
所思無障蓋，利益諸眾生，善逝之弟子，我以信賴彼。
七
我近其座下，其時彼〔勝者〕，隨時施利益，或時為說法。
八
廣大之愛情，侍為勝者子，沒後往天界，如旅還故鄉。
九
我由天界沒，福業生人中，屢屢我捨家，出家為非家。
一〇
沙門苦行者，普行婆羅門，我生數百度，皆住於林中。
一一
而今最後有，迦維羅衛城，瓦察婆羅門，入彼妻胎中。
一二
我母妊娠中，有求於生後，出產之期近，決定住林中。
一三
由是我母親，生我於林中，由於母胎出，受以我袈裟。
一四
悉達多王子，釋迦族之幢，得彼親信賴，好意而成友。
一五
眾中優秀者，我與同出家，廣大名聲捨，出家趣雪山。
一六
修行住林中，迦葉頭陀行，彼聞勝者生，往詣人御者。
一七
彼為我說明，諸法一切義，由此我出家，再行往林中。
一八
我住不放逸，證見得六通，受善友哀愍，我今得善利。
一九
燒盡諸煩惱…………
二〇
實我善來哉…………
二一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽林兒長老唱此等之偈。
五四七 小妙香
一
於此賢劫中，婆羅門之裔，彼名為迦葉，論中最勝者。
二
八十隨形好，三十二相具，一尋光明圍，而放炎光輝。
三
發光如日月，如是而鼓舞，一切功德藏，沉靜如雲海。
四
戒行如大地，三昧如雪山，智慧如虛空，無著如風行。
五
婆羅捺之城，長者財穀豐，蓄積種種寶，我於豪家生。
六
佛有大眷屬，我詣佛之前，聽聞有魅力，甘露之妙法。
七
三十二相具，如月妙天體，更有隨形好，花放如娑羅。
八
光輝炎照圍，耀輝如金山，一尋光明繞，百光如太陽。
九
最勝之勝者，金口如美山，心中滿慈悲，其德深如海。
一〇
稱譽流世間，如須彌高山，勇者擴名聲，牟尼如虛空。
一一
導師一切處，無著猶如風，第七之牟尼，如地住生物。
一二
牟尼如蓮花，不為世染污，光輝如火聚，燒盡惡論藪。
一三
一切處如藥，消除煩惱毒，又如芳香巖，飾以諸德香。
一四
勇者德如山，諸寶藏滄海，信度之良駿，取除煩惱垢。
一五
勝者如戰士，粉碎魔軍勢，彼如轉輪王，菩提分自在。
一六
如大能力者，瞋病治癒者，最勝外科醫，癰病即散者。
一七
時彼世間光，人天所恭敬，勝者說妙法，人中之太陽。
一八
勝者如是教，「施施為富豪，依戒達善逝，修習至涅槃。」
一九
此有大利益，初中後善說，大眾皆能聞，如甘露大味。
二〇
勝教起淨信，聞法極微妙，歸依於善逝，終生我歸命。
二一
牟尼香殿地，每月之八日，我以四種香，淨清佛殿地。
二二
願以其妙香，薰我惡臭身，我得妙色身，佛為我記別。
二三
「牟尼香殿地，一度香淨者，依其業異熟，即生任何處。
二四
於此一切處，此身有妙香，德香具足者，無漏趣涅槃。」
二五
思願善作業，捨身往帝釋。
二六
而今最後有，婆羅門家生，我於住胎間，母身有妙香。
二七
我由胎中出，都城舍衛城，芳香充滿市，如為諸香薰。
二八
芳香花之雨，悅意有天香，如高價之香，彼時薰〔充滿〕。
二九
諸天持香花，妙香薰其家，〔我即於是時〕，誕生其家中。
三〇
幼年多幸福，住至初壯期，佛與其諸眾，化導此施羅。
三一
彼等全伴隨，前來舍衛城，佛有大威力，見彼我出家。
三二
修習戒定慧，無上之解脫，修習通四法，逮得諸漏盡。
三三
於我出家時，我得羅漢時，應入涅槃時，皆有香雨降。
三四
我身最勝香，勝他諸香薰，高價之旃檀，旃簸迦青蓮。
三五
燒盡諸煩惱…………
三六
實我善來哉…………
三七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽小妙香長老唱此等之偈。
攝頌：
拔提長老、離伐多、大利得者尸婆羅，婆耆舍與難陀迦，迦留陀夷、阿婆耶，路摩尚祗迦、林兒，小妙香為第十，此中三百十六偈，及其上有十六偈。
又，品攝頌：
黃花樹花、庫蓮伽（果），一握草施、迦旃延，拔提品加〔等品〕，若等此之偈數，此處九百有八十四偈，說明五百五十譬喻經，與攝頌之偈，此等六千二百其上有十八偈，
以上佛陀譬喻、辟支佛譬喻、長老譬喻之偈畢。
歸命彼世尊應供正等覺
四 長老尼之譬喻
——諦聽長老尼之譬喻——
第一 善慧品
一 善慧
一
拘那含牟尼，僧伽園內住，我等三人友，為施新精舍。
二
一萬一千度，生天何況人。
三
於天大神力，何況於人中，我為皇王后，七寶中女寶。
四
陀那奢尼女，差摩我三人，彼處積善根，各生富豪家。
五
造作一園舍，全部為莊飾，以佛為上首，獻施與僧伽。
六
以其業之故，無論生何處，天界得最上，人間亦復然。
七
於此同劫中，迦葉有名聲，婆羅門之裔，論中最勝者。
八
迦尸之國王，彼名訖里計，大仙支持者，波羅捺城居。
九
彼有七人女，王女皆幸福，樂於奉侍佛，彼等修梵行。
一〇
我為彼女友，善守於五戒，恭行施諸施，在家為勤行。
一一
思願善作業，捨身往帝釋。
一二
我由彼天沒，往生夜摩天，兜率化樂天，他化自在天。
一三
每生修福業，其處為皇后。
一四
我由天界沒，人界轉輪王，又諸小國王，我皆為皇后。
一五
生天與人中，享受諸祥福，一切處幸福，多趣為輪迴。
一六
其因其淵源，根為入教團，容許我初入，法樂者涅槃。
一七
燒盡諸煩惱…………
一八
實我善來哉…………
一九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具慧善慧比丘尼唱此等之偈。
二 施帶者
一
悉達多世尊，我為彼造塔，事業開始時，以帶施大師。
二
大塔完成時，我起淨信心，親手向牟尼，我再施綵帶。
三
九十四劫昔，彼時我施帶，惡趣我不知，造塔之果報。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽施帶者比丘尼唱此等之偈。
三 假屋施者
一
拘那含牟尼，我為造假屋，佛及世間親，不斷我施衣。
二
村邑與都城，任何地方行，到處我供養，福業之果報。
三
燒盡諸煩惱…………
四
實我善來哉…………
五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽假屋施者比丘尼唱此等之偈。
四 自作橋
一
憍陳如世尊，世間最勝者，為濟度眾生，如斯行車道。
二
我由家中出，平伏彼頭下，最尊哀愍者，彼時踏我頭。
三
世間之導師，踏頭往前行，我心起淨信，往生兜率天。
四
燒盡諸煩惱…………
五
實我善來哉…………
六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽自作橋比丘尼唱此等之偈。
五 三蘆鬘施者
一
羌達巴伽岸，我為緊那羅，奉見無敗者，無垢自存佛。
二
信心我歡喜，感動手合掌，我取蘆華鬘，奉獻自存者。
三
依此善作業，往三十三天，三十六天王，我為王皇后。
四
十世轉輪王，我皆為皇后，最後我知善，出家為非家。
五
我為煩惱燒，我被有破壞，一切漏盡果，今再無後有。
六
九十四劫昔，彼時我獻花，惡趣我不知，供佛之果報。
七
燒盡諸煩惱…………
八
實我善來哉…………
九
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽三蘆鬘施者比丘尼唱此等之偈。
六 施一食者
一
槃頭摩衣城，剎利槃頭摩，我為彼王后，扶養內密者。
二
我坐於屏處，彼時我思惟，「我取一隱夫，此終非善舉。
三
慘酷之地獄，熱燒大苦痛，我心甚恐怖，生此實無疑。」
四
我近於王前，向彼作斯言：「與我一沙門，并且使飲食。」
五
使我修諸根，大王與沙門，以取其鉢頭，飽滿最上食。
六
供養最上食，我為彼塗香，網包黃巾覆。
七
終生念所緣，其處起信心，往三十三天。
八
三十天王后，隨我意所求，皆如所欲生。
九
輪王二十世，我皆為皇后，屢為普通女，輪迴於諸有。
一〇
我由繫縛脫，我去煩惱依，一切諸漏盡，今已無後有。
一一
九十一劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，施食之果報。
一二
燒盡諸煩惱…………
一三
實我善來哉…………
一四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是施一食者比丘尼唱此等之偈。
七 一匙食施者
一
大師帝須名，行乞步行時，向佛最勝者，我施一匙食。
二
帝須等覺者，世間之導師，佇立道路上，為我行隨喜。
三
「汝施一匙食，往三十三天，三十六天王，皆以為皇后。
四
輪王五十度，當亦為皇后，汝意所願求，任何時全得。
五
幸福享受已，出家無所有，徧知一切漏，無漏涅槃者。」
六
等覺者帝須，世間之導師，言畢昇空去，恰似天鵞王。
七
我善施妙施，完全供供施，施一匙之食，逮得不動道。
八
九十二劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，施食之果報。
九
燒盡諸煩惱…………
一〇
實我善來哉…………
一一
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是一匙食施者比丘尼唱此等之偈。
八 七蓮華鬘施者
一
阿魯那瓦提，阿魯那剎利，我為其王后，我施諸華鬘。
二
得七蓮華鬘，〔芬芳〕有天香，最勝高殿坐，我為如是思：
三
「華鬘飾我頭，於我更何用，勿寧以此崇，佛最勝者智。
四
待受等覺者，我坐近城門，等覺來此處，供養大牟尼。」
五
恰如一犁牛，獸王師子遊，比丘僧伽伴，勝者由來道。
六
心喜見佛光，開門意感動，供養最勝者，
七
七之蓮華鬘，擴展於空中，我為佛作蔭，翳蔽佛頭上。
八
歡喜心踴躍，合掌生感激，其處起信心，往三十三天。
九
我為大慈愛，頭上有翳覆，天華天香薰，七蓮華果報。
一〇
無論任何時，親戚眾同行，所有我徒眾，對我懷慈愛。
一一
七十世天王，我皆為皇后，處處自在者，輪迴於諸有。
一二
輪王六十三，我為王皇后，代代皆從我，我不受他命。
一三
色如青蓮華，身有妙香薰，惡趣我不知，供佛之果報。
一四
善巧四神足，樂習菩提分，究竟得六通，供佛之果報。
一五
善巧四念處，三昧禪境界，勵行四正勤，供佛之果報。
一六
精勤如亘牛，瑜伽導安穩，一切諸漏盡，我今無後有。
一七
三十一劫昔，我為花供養，我不知惡趣，供佛之果報。
一八
燒盡諸煩惱…………
一九
實我善來哉…………
二〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽七華鬘施者比丘尼唱此等之偈。
九 五燈獻者
一
時於有鵞城，我為遊行者，僧園至僧園，遊行為索善。
二
黑分〔月〕之日，見最上菩提，其處起信心，坐菩提樹下。
三
我起尊重心，合掌於頭上，敘述心之喜，我為如是思。
四
「若佛德無量，無等無對者，為我現神變，菩提樹生輝。」
五
我於注視間，菩提樹光焰，猶如純金造，光輝照四方。
六
於此七晝夜，我坐於樹下，坐至第七日，燈明為供養。
七
圍座燃五燈，直至太陽昇，彼時燃燈明。
八
思願善作業，捨身往帝釋。
九
其處造宮殿，稱為五燈殿，高達百由旬，六十由旬寬。
一〇
無數之燈明，燃於我周圍，燈明之光輝，達於天宮端。
一一
面東立欲見，眼見上下橫。
一二
欲見範圍內，作善與作惡，樹中或山中，一切無障蔽。
一三
天王八十度，百為轉輪后。
一四
生天或生人，無論任何生，常於我周圍，十萬燈明燃。
一五
我由天界歿，生入於母胎，宿於母胎間，我眼常不閉。
一六
十萬之燈明，燃於寢室中，福業具足者，五燈之果報。
一七
我達最後有，意轉無生死，我已得體驗，清涼性涅槃。
一八
生年方七歲，逮得羅漢位，瞿曇知我德，為授具足戒。
一九
樹根假屋中，高臺洞窟中，空宅禪思時，五燈為我明。
二〇
天眼我清淨，三昧我善巧，究得六神通，五燈之果報。
二一
一切成就遂，所作皆已作，五燈奉獻者，我禮大勇足。
二二
十萬劫之昔，彼時我施燈，惡趣我不知，五燈之果報。
二三
燒盡諸煩惱…………
二四
實我善來哉…………
二五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具足五燈獻者比丘尼唱此等之偈。
一〇 施水者
一
槃頭摩底城，我為取水女，取水以為活，依此養兒女。
二
我無可施於，無上福田者，我往庫備水。
三
依此善作業，往三十三天，我造優宮殿，施水之果報。
四
天女有千勝，我亦〔與比並〕，彼時於十處，全勝彼女等。
五
五十天王后，二十轉輪后。
六
為天或為人，輪迴於二有，惡趣我不知，施水之果報。
七
高山或險路，空中或地上，若有欲水時，我速能得之。
八
不遇旱魃地，亦無熱燒處，〔上天〕知我思，大雲使降雨。
九
無論於何時，我與親戚行，我欲降雨時，大雲頓時生。
一〇
熾熱或炎署，〔一切〕我不知，我身無塵垢，施水之果報。
一一
今日意清淨，遠離諸惡意，一切諸漏盡，今再無後有。
一二
九十一劫昔，彼時作其業，惡趣我不知，施水之果報。
一三
燒盡諸煩惱…………
一四
實我善來哉…………
一五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽水施者比丘尼唱此等之偈。
攝頌：
善慧、施帶、假屋施，自作橋與三蘆鬘，施一食與一匙食，七蓮華鬘五燈獻，施水者，又偈數於此處，一百偈其上有十七。
第二 一布薩品
一一 一布薩
一
槃頭摩底城，剎利般頭摩，破於滿月日，親自修布薩。
二
我為取水婢，見王之軍勢，彼時我自思。
三
「王亦捨王位，親身修布薩，彼業有果報，眾人皆歡喜。」
四
惡趣與貧困，如理為觀察，使人意歡喜，以行修布薩。
五
正等覺者教，使我行布薩，依其善作業，我往帝釋天。
六
我造優宮殿，上聳一由旬，殊勝具重閣，中飾有大牀。
七
十萬天女侍，勝過他諸天。
八
六四天王后，六三輪王后。
九
我身為金色，輪迴於諸有，何處皆最勝，布薩之果報。
一〇
得諸象馬乘，布薩之果報。
一一
金銀水晶造，玉造車皆得。
一二
絹褐摩綿衣，高價衣皆得。
一三
嚼飲食衣牀，皆得布薩果。
一四
妙香鬘塗香，皆得布薩果。
一五
閣殿屋樓窟，皆得布薩果。
一六
生年方七歲，出家為非家，不至八個月，逮得羅漢位。
一七
九十一劫昔，彼時作其業，惡趣我不知，布薩之果報。
一八
燒盡諸煩惱…………
一九
實我善來哉…………
二〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一布薩比丘尼唱此等之偈。
一二 娑羅羅花施者
一
羌達巴迦岸，我為緊那羅，爾時天中天，牛王人經行。
二
我摘娑羅羅，施佛最勝者，大勇者親嗅，天香娑羅華。
三
等覺毘婆尸，世間之導師，大勇者嗅華，爾時我親見。
四
合掌伸雙手，我禮兩足尊，於是起信心，由此登山去。
五
九十一劫昔，彼時我施花，惡趣我不知，供佛之果報。
六
燒盡諸煩惱…………
七
實我善來哉…………
八
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽娑羅羅樹華施者比丘尼唱此等之偈。
一三 糖菓施者
一
槃頭摩底城，我為取水婢，取分擔水行。
二
途中心寂靜，見得定沙門，信心我歡喜，我施三糖菓。
三
思願善作業，九十一劫間，我不往墮處。
四
彼時所作業，享受諸幸福，我施三糖菓，逮得不動道。
五
燒盡諸煩惱…………
六
實我善來哉…………
七
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽糖菓施者比丘尼唱此等之偈。
一四 一座施者
一
彼時有鵞城，我為華鬘師，我父母彼等，各自行業務。
二
日正中天時，沙門由路來，我為彼設座。
三
長毛之毛氈，敷於設座上，信心歡喜言：
四
「地焦日中天，朝過風不吹。
五
為卿設此座，大牟尼愍我，以坐我設座。」
六
淨意善調御，沙門坐其處，我取彼之鉢，我施諸飯食。
七
思願善作業，捨身往帝釋。
八
我造優宮殿，善造有關座，六十由旬高，三十由旬寬。
九
種種寢椅子，金造摩尼造，紅玉水晶造。
一〇
我之寢椅子，或者綿絹被，上敷於一端，覆以毛織總。
一一
我欲旅行時，伴以笑戲樂，最上寢椅子，隨行所望處。
一二
八十天王后，七十輪王后。
一三
諸有輪迴間，我得大受用，受用我無缺，施座之果報。
一四
生天或生人，輪迴於二有，他有我不知，施座之果報。
一五
剎利婆羅門，生於此二族，到處高家者，施座之果報。
一六
我生不知憂，心中之苦惱，容色之老衰，施座之果報。
一七
幼時乳母多，少女僂侍我，膝行座果報。
一八
或為我沐浴，或使我飲食，使我樂塗香，一座之果報。
一九
我住假屋中，樹根成空屋，以知我之思，寢椅子常侍。
二〇
今為我最後，以轉最後有，今日捨國土，出家為非家。
二一
十萬劫之昔，彼時施其施，惡趣我不知，施座之果報。
二二
燒盡諸煩惱…………
二三
實我善來哉…………
二四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽一座施者比丘尼唱此等之偈。
一五 五燈施者
一
時於有鵞城，我為遊行者，僧園與精舍，遊行為索善。
二
黑分月之日，見勝菩提樹，其處起信心，坐菩提樹下。
三
我起尊重心，合掌於頭上，而述其喜心，彼時如是思：
四
「若佛德無量，無等無比者，示我以神變，菩提樹放光。」
五
當我回顧時，菩提樹放光，純為金色成，光輝照四方。
六
七晝夜之間，我坐樹根本，逮至第七日，作燈我供養。
七
周座燃五燈，燈明至日出，彼時我燃燈。
八
思願善作業，我即捨人身，往三十三天。
九
我造善宮殿，稱為五燈殿，六十由旬高，三十由旬寬。
一〇
無數之燈明，燃於我周圍，依此燈光輝。
一一
我於面東坐，而我若欲者，眼見上下橫。
一二
範圍內皆見，作善與作惡，樹中或山中，一切無障蔽。
一三
天王八十后，百為輪王后。
一四
生天或生人，無論任何生，十萬之燈明，常輝我周圍。
一五
我由天界沒，入生母胎中，宿於母胎時，我眼之不閉。
一六
我生具福業，產室有光明，十萬之燈輝，施燈之果報。
一七
逮達最後有，意轉我無死，清涼性涅槃。
一八
生年方七歲，逮得羅漢位，佛授具足戒，施燈之果報。
一九
假屋與樹下，或住空宅中，燈輝常團繞，施燈之果報。
二〇
我天眼清淨，善巧於三昧，究得六神通，施燈之果報。
二一
一切成就遂，所作皆已作，無漏施五燈，奉禮勇者足。
二二
十萬劫之昔，彼時施其施，惡趣我不知，施燈之果報。
二三
燒盡諸煩惱…………
二四
實我善來哉…………
二五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是五燈施者比丘尼唱此等之偈。
一六 蘆鬘師
一
羌達巴伽岸，我為緊那羅，見佛無敗者，離塵自存者。
二
信心我歡喜，感激而合掌，以取華鬘，獻與自存者。
三
思願善作業，捨身往帝釋。
四
三六天王后，隨我之意願，依願為所生。
五
十為輪王后，極為之美身，輪迴於諸有。
六
因此我有善，出家為非家，我成釋子教，值受於供養。
七
今日意清淨，離惡諸漏盡，而今無後有。
八
燒盡諸煩惱…………
九
實我善來哉…………
一〇
四種無礙解，我得八解脫…………
一一
九十四劫昔，彼時供養佛，惡趣我不知，施鬘之果報
一二
燒盡諸煩惱……乃至……一切諸漏盡而今無後有。
——如是蘆鬘師比丘尼唱此等之偈。
一七 瞿曇彌
一
某時世間光，人中之御者，毘舍離大林，重閣講堂住。
二
勝者之母妹，摩訶瞿曇彌，於此樂城中，比丘尼住所，五百尼解脫。
三
彼女去屏處，心生如是思：「佛之槃涅槃，一雙弟子寂，阿難羅睺羅，難陀等涅槃，我乃不能見。
四
破卻捨壽行，我將行寂滅，世主大仙前。」
五
五百比丘尼，皆有如是思，差摩等諸人，亦皆同此想。
六
彼時有地震，天鼓一齊鳴，諸天為憂迫，同情泣其處。
七
一切比丘尼，諸天同與俱，詣瞿曇彌前，禮足伏頭面。
八
「我等去屏處，靜處為禪思，彼處水滴灌，諸山大地動，天鼓鳴痛哭，然是為何義？」
九
彼時瞿曇尼，為語如所思，諸尼亦如思：
一〇
「若汝入涅槃，最上安穩喜，善務者之前，我等請佛許
一一
我等相共家，由有而出來，前往涅槃城。」
一二
「進向涅槃者，何須將欲言。」彼女為是言，皆出尼處去。
一三
「尼所住諸天，請對我許諾，見我尼住所，此應為最後。
一四
老死怨憎會，所愛與別離，此等不再有，我趣涅槃界。」
一五
善逝諸愛子，彼等未離貪，聞語憂苦痛：「我等幸福少！」
一六
彼女等已去，尼所空不見，諸子如晨星。
一七
瞿曇尼諸女，五百趣涅槃，恰如恆河支，諸流歸大海。
一八
見此之進路，優婆夷起信，彼等由家出，平伏足下言：
一九
「汝等大受用，捨棄孤獨者，涅槃不相應。」我等苦惱泣。
二〇
彼女斷除憂，為述微妙語：「今日且止泣，汝等之笑時，
二一
我知苦已盡，除去苦之因，我以作證滅，我已善修道。
二二
奉侍世大師，以行佛之教，重擔已棄去，煩惱完全除。
二三
出家為非家，得盡一切結。
二四
佛及其正法，我住盡無缺，我應涅槃時，汝等勿憂慮。
二五
阿難憍陳如，難陀羅睺羅，勝者住僧伽，安樂有利益，外道去憍慢。
二六
粉碎諸邪魔，甘蔗種高譽，我今入涅槃，此非好時機。
二七
久遠前已來，此為我所願，今日歡鼓時，汝等何泣淚？
二八
若對我同情，若知是恩惠，為正法久住，堅固行精進。
二九
等覺受我請，女人許出家，是故我歡喜，我應從彼佛。」
三〇
彼女說教已，比丘尼等從，以至世尊處，禮佛作斯言：
三一
「我為卿之母，卿為我之父，所依正法樂，我依卿而生。
三二
卿之此色身，依我而養育，法身我無缺，為依卿所育。
三三
渴愛之籠乳，我使卿為飲，法乳寂無邊，卿以使我飲。
三四
我為汝育護，使卿無債負，索子之女等，欲得如是聞。
三五
曼陀多等人，人王之生母，彼女墮有海，有海得卿度。
三六
王母皇后名，於女為善利，佛母之大名，無上最難得
三七
我得我所願，由卿大小全，依卿得滿足。
三八
我捨此身去，將欲槃涅槃，作苦邊際者，許我入涅槃。
三九
輪鉤幢為飾，柔軟如蓮華，請伸汝之足，禮敬卿親愛。
四〇
汝身如金塊，善見卿己身，我將趣寂滅。」
四一
三十二相具，妙光莊嚴身，旭日出朝雲，勝者示叔母。
四二
於此如日王，足蹠有輪相，彼女伏頂禮：
四三
「當我最後死，敬禮日種幡，我不再見卿。
四四
世間最上者！思作諸過失，若我有過失，請與悲愍我！
四五
女人為出家，屢屢我懇請，若我有過失，請與忍恕我。
四六
我依卿之許，教導比丘尼，指導若不宜，請與忍恕我。」
四七
「莊嚴德無缺，忍恕更何有？正趣槃涅槃，於身更何言？
四八
於比丘僧伽，清淨無缺欠，善由世間出，捕捉黎明者，夜叉之消失，見如弦月去。」
四九
其他比丘尼，圍繞最勝者，如環須彌山，如眾星從月，伏禮佛足已，佇立望佛顏。
五〇
「依眼得見卿，依耳聞卿言，我心全同一，法味得滿足。
五一
眾中師子吼，打論驕慢者，得見卿顏者，任誰皆幸福。
五二
指長爪赤美，敬禮長踵足，得見卿顏者，任誰皆幸福。
五三
佛之微妙喜，破瞋有利益，得聞佛語者，任誰皆幸福。
五四
我今身有幸，專誠供卿足，吉祥有正法，我已度輪迴。」
五五
彼女禮儀正，比丘僧伽中，恭敬致問訊，敬禮羅睺羅，阿難難陀等，彼女作斯言：
五六
「蛇之棲息所，等同病住所，苦之集合所，老死之行境，身體起厭患。
五七
種種污泥滿，一切依存他，厭無活老身，是故欲涅槃。」
五八
難陀羅睺羅，賢者已去憂，不動無漏者，思考於法性：
五九
「有為之世間，不堅如芭蕉，虛幻如陽焰，無堅不持續。
六〇
勝者之母妹，養母瞿曇尼，將於趣入死，有為是無常。」
六一
爾時佛愛弟，阿難於有學，憂惱於其處，垂淚彼悲泣。
六二
「曇彌輝將去，佛亦不久寂，如無薪之火。」
六三
阿難如是泣，瞿曇彌為言：「所聞深如海，熱心持從佛，
六四
喜來不當憂，此我歸依處，到達涅槃性。
六五
佛受卿之請，認我等出家，汝勿興悲歎，汝苦勞不空。
六六
往昔之未見，外導阿闍梨，七歲童女等，善知此大道。
六七
佛教守護者！見汝此最後，凡往其處者，此非再見處（涅槃）。
六八
世間之導師，說法咳聲時，彼時我親切，述我希望言：
六九
『我望卿長生！一劫住世間！為世之利益，卿永無老死！』
七〇
我為如是語，彼佛我向言：『不可行敬禮，如爾禮諸佛。』
七一
『如何禮如來，如何禮諸佛，請問以語我』
七二
『發勤之精進，不惜己身命，堅固常勇猛，見有道聲聞，此為禮諸佛。』
七三
我往尼住所，我獨自思惟：『佛到有邊際，有道眾歡喜。
七四
我欲般涅槃，何為見不祥？』我為如是思，奉見第七仙。
七五
我般涅槃時，告與化導者，佛與認許我：『瞿曇彌！汝應知其時！』
七六
燒盡諸煩惱…………
七七
實我善來哉…………
七八
四種無礙解，我得八解脫…………
七九
『愚者觀法現，惛沉墮猶豫，為斷彼等見，瞿曇彌！汝應現神通。』」
八〇
伏禮等覺者，其時昇空中，佛陀之認許，種種現神通。
八一
一人成多人，多人為一人，或顯或為隱，過壁如穿雲。
八二
自在無礙行，或沒於地中，或行於水上，水面不為破。
八三
恰如飛之鳥，虛空結跏趺，乃至梵世界，身轉得自在。
八四
須彌作為杖，大地作為傘，樹與根同轉，持之步虛空。
八五
清淨如日出，以香薰世間，又如劫末嵐，網鬘覆世間。
八六
目真鄰陀池，猶如大巖石，須彌曼陀羅……，拳握如芥子。
八七
指頭覆日月，花冠千日月。
八八
海水一口飲，如劫末嵐雲。以降盆大雨。
八九
彼女與輪王，等眾造天空，象獅金翅鳥，咆哮之顯現。
九〇
一人為化作，無量比丘尼，消失為一人，向彼牟尼言。
九一
「母妹從汝教，逮得大利益，我現諸神變，心喜禮佛足。」
九二
諸種神通現，由天宮而下，禮拜世間光，彼女坐一邊。
九三
「大牟尼！我生百二十，年歲已十足，勇者！我將入涅槃。」
九四
彼眾皆驚愕，合掌作斯言：「聖尼！云何勇猛現，無比之神通！」
九五
巴多穆塔拉，諸法具眼者，勝者世導師，十萬劫昔出。
九六
我於有鵞城，大臣之家生，具備諸便益，富榮有大財。
九七
某時與父共，群婢為相從，伴以大眷屬，往詣人牛王。
九八
勝者如帝釋，無漏法雨降，清明如秋日，繁複有光輝。
九九
奉見起信心，聞彼善言喜，母妹比丘尼，置我為第一。
一〇〇
如是七日間，如是施大施，上人與僧伽，施以必需品。
一〇一
伏禮佛足下，願求母妹位，於是第七仙，大眾中宣言：
一〇二
「汝於七日間，飲食施僧伽，我將為稱讚，諦聽聞我說。
一〇三
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名瞿曇者，大師在世間。
一〇四
汝於彼法中，得為後繼子，汝名瞿曇彌，大師尼弟子。
一〇五
汝為佛母妹，佛命保育者，耆宿比丘尼，汝得第一位。」
一〇六
我聞心歡喜，終生侍聖者，奉施必需品，由是我死去。
一〇七
三十三天生，一切遂所欲，我依十支業，勝過他天者。
一〇八
色聲香味觸，壽命容色樂，及我有名聲。
一〇九
同樣依支配，我有殊勝光，我為天主后，彼處被愛慕。
一一〇
我為業風驅，生死於輪迴，迦尸王國內，生於奴隸村。
一一一
五百之奴隸，爾時住其中，我長於其處，奴隸長之妻。
一一二
五百自存者，乞食入我村，我見彼等喜，親戚同布施。
一一三
全村為團體，奉侍四月間，我為施三衣，有夫為輪迴。
一一四
有夫者死去，我等往天界，今為最後有，提婆陀訶生。
一一五
我父為釋種，名為安伽那，母蘇拉伽那，淨飯王家嫁。
一一六
皆由釋族生，同一種族嫁，我由眾中拔，勝者保育者。
一一七
我子出家佛，彼為化導者，我與五百人，爾後皆出家。
一一八
釋種女勇者，體得寂靜樂，彼時於前生，曾為我等夫。
一一九
善逝起哀愍，皆為福業作，大宗奉行者，逮得羅漢位。
一二〇
其他比丘尼，皆得生天上，有如群星集，照大神通者。
一二一
善學如金工，黃金堪加工，種種飾物現，變現諸神通。
一二二
彼等現神變，多種不思識，最勝論者佛，牟尼與眾喜。
一二三
彼等由空下，敬禮第七仙，最上人之前，各自為座坐。
一二四
「嗚呼，勇者瞿曇彌，我等哀愍者，彼女宿福薰，我等得漏盡。
一二五
燒盡諸煩惱…………
一二六
實我善來哉…………
一二七
四種無礙解，我得八解脫…………
一二八
大牟尼！神通天耳界，我等得自在，逮得他心智。
一二九
天眼得清淨，而知於宿住，一切漏盡果，今已無後有。
一三〇
義法詞與辯，四種無礙解，大勇者！我等之智慧，生於卿之前。
一三一
大導師！卿有此慈心，我等為奉侍，大牟尼！認許入涅槃。」
一三二
勝者曰：「欲入涅槃者，我何欲為言？我為如是言，汝等應知時」
一三三
瞿曇彌為始，彼等比丘尼，敬禮勝者佛，起座皆離去。
一三四
世間之導師，人中之賢者，與諸人群共，門口送母妹。
一三五
爾時瞿曇彌，手伏佛足下，禮拜世間親，尼等皆同拜：
一三六
「奉見世導師，此為最後時，甘露之作者，卿顏再不見。
一三七
大勇者！足如妙蓮華，禮敬再不觸，最上者！我今歸寂滅。」
一三八
如是於現世，色身為何物？有為不安息，皆為短時物。
一三九
瞿曇彌彼尼，歸往尼住所，結半跏趺坐。
一四〇
彼等優婆夷，愛佛之教者，聞知彼尼事，禮足者等來。
一四一
彼等手捶胸，斷根如蔓草，憂惱倒地上，悲泣為聲號。
一四二
「與我歸依處，尊師捨我等，師勿歸寂滅，我等皆伏請。」
一四三
信慧彼女等，勤處為闇黑，聖尼瞿曇彌，輕撫彼等頭，
一四四
「勿從魔絹索，汝等勿膽落，一切有為法，動搖皆無常。」
一四五
於是彼女等，捨最上初禪，二禪三禪捨，入定第四禪。
一四六
空無邊處定，識無邊處定，無所有處定，非非想處定，如是依順序，諸處為入定。
一四七
聖母瞿曇彌，逆轉至初禪，彼入諸禪定，復入第四禪。
一四八
彼等出禪定，恰如燈之焰，無漏般涅槃，大地震落雷。
一四九
天鼓一齊鳴，諸天皆悲痛，空中散華雨，降落於地上。
一五〇
須彌諸山王，舞臺上俳優，憂動吹大風，海浪起哀響。
一五一
天龍阿修羅，梵天感動言：「嗚呼！諸行無常哉，如彼瞿曇彌，色體終滅壞。
一五二
大師教行者，猶在此圍繞，彼女如燈焰，瞬息入涅槃。
一五三
嗚呼！會者終必離，嗚呼！有為無常法，嗚呼！生者終必滅。」如是生悲泣。
一五四
於是諸天梵，往詣第七仙，時機適世間，順依世習慣。
一五五
阿難聞如海，爾時大師招：「阿難！佛母趣寂滅，汝報比丘眾。」
一五六
彼時之阿難，無喜滿淚眼，悲聲作唸言：「汝等比丘集！
一五七
東南西北住，善逝子言述，汝等皆諦聽。
一五八
彼瞿曇彌尼，佛身守育者，恰如日出星，今已歸寂滅。
一五九
捨棄佛母名，去往安樂所，五眼者導師，離舍已往見。
一六〇
善逝之信者，牟尼之弟子，善逝子等者，應往敬佛母。」
一六一
極遠地方住，比丘等聞知，或依佛威力，或以神通來。
一六二
瞿曇彌已眠，恍惚如純金，移於重閣中。
一六三
彼四護世肩，平等以肩擔，帝釋等諸天，攝受於重閣。
一六四
重閣有五百，皆為秋日色，毗首羯摩造。
一六五
一切比丘尼，直臥於牀上，諸天之肩乘，順序為出行。
一六六
蒼天覆天蓋，上印日月星，一切黃金造。
一六七
揭舉數多旗，優美花襯衣，薰煙由空降，地上諸花放。
一六八
日月現星輝，日到中天時，如月無有熱。
一六九
諸天行供養，馥郁天香鬘，音樂舞歌唱。
一七〇
梵天龍修羅，各盡其能力，供養為運載，寂滅之佛母。
一七一
他諸善逝子，寂滅為前運，瞿曇彌佛母，後運受供養。
一七二
前為諸天人，龍及阿修羅，佛與諸弟子，隨後供母行。
一七三
佛之般涅槃，瞿曇彌涅槃，皆走甚稀奇。
一七四
佛之般涅槃，未見二弟子（舍利弗、目連），瞿曇彌涅槃，見佛與弟子。
一七五
彼等之葬堆，一切香所造，撒香與抹香，彼等附荼毘。
一七六
殘骨餘之分，一切悉燒盡，阿難生感激，為作如是言：
一七七
瞿曇彌滅去，其身於火化，佛亦將不久，涅槃我懸念。
一七八
瞿曇彌遺骨，收入彼女鉢，阿難為佛囑，依囑以尊捧。
一七九
阿難手捧骨，第七仙言宣：「有髓之大樹，
一八〇
大幹無常崩，尼僧瞿曇彌，是故般涅槃。
一八一
嗚呼！涅槃留舍利，無憂是希奇。」
一八二
母不使人哀，已度輪迴海，徧除諸苦惱，清涼善涅槃。
一八三
母為大智者，大慧廣慧者，尼中之耆宿，比丘等！應當如是知。
一八四
神通天耳界，自在瞿曇彌，他心知自在。
一八五
天眼知宿住，一切漏徧盡，今再無後有。
一八六
義法詞與辯，具有清淨智，母不使人哀。
一八七
燃火煉鐵棒，次第漸消失，失去不知方。
一八八
如是正解脫，度欲縛瀑流，逮得不動樂，不可示趣處。
一八九
汝等自為洲，念處為行境，修習七覺支，可達苦邊際。
——如是摩訶婆闍波提瞿曇彌唱此等之偈。
一八 差摩
一
巴多穆塔拉，諸法具眼者，十萬劫昔出。
二
我於有鵞城，出生長者家，其家種寶光，具足大安樂。
三
往詣勇者前，以聞其說法，由此起淨信，勝者我歸依。
四
我請求父母，招待化導者，以及諸弟子，七日施飲食。
五
七日時已過，佛以大慧者，最勝比丘尼，置為第一位。
六
聞此我歡喜，伏禮再奉侍，誓願其地位。
七
勝者向我言：「汝願將成就，奉仕我僧伽，汝有無量果。
八
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
九
汝於彼法中，得為後繼子，汝名為差摩，第一尼弟子。」
一〇
思願善作業，捨身往帝釋。
一一
由此天界沒，往生夜摩天，兜率化樂天，他化自在天。
一二
無論生何處，以我業之故，我皆為皇后。
一三
我由天界沒，輪王小國后。
一四
生天或人中，享受諸幸福，多劫間輪迴。
一五
九十一劫昔，毘婆尸世尊，導師妙眼者，觀諸法者出。
一六
我詣世導師，人御者之前，聞彼說妙法，出家為非家。
一七
一萬年之間，於彼賢人教，修梵行瑜伽。
一八
善巧說緣相，無畏說四諦，賢者而能辯，奉行大師教。
一九
我由彼處沒，往生兜率天，其處有名聲，梵行勝他人。
二〇
無論生何處，有慧有大財，我具美麗容，訓育諸徒眾。
二一
我依業之故，修行勝者教，善利有祥福，我得意愛所。
二二
無論往何處，依我道果故，而不被人輕。
二三
於此賢劫中，婆羅門之裔，拘那含佛出，大名聲論者。
二四
我於婆羅捺，生於成功家，陀然與善慧，我等共三人。
二五
我施僧伽園，值有千金價，牟尼與僧伽，望此為精舍。
二六
由彼處沒去，我等生帝釋，同樣生人中，得有大名聲。
二七
今於此劫中，婆羅門之裔，迦葉勝者出，論者中最勝。
二八
最上波羅捺（城），人主迦尸王，彼名訖里計，大仙奉侍者。
二九
我為彼長女，我名差摩尼，得聞勝者法，出家為非家。
三〇
我父不允許，時我等在家，勤修三十載。
三一
童女修梵行，住於幸福中，王女共七人，喜好奉侍佛。
三二
差摩、差摩那，比庫、比伽達，丹瑪、蘇丹瑪，桑伽共七人。
三三
今生七王女，我與優鉢羅，鉢吒、君荼羅，翅舍、曇摩提，毘舍佉第七。
三四
某時於人日，說法未曾有，我聞大因經，如是得通達。
三五
思願善作業，捨身往帝釋。
三六
今達最後有，薩伽羅城生，摩達王之女，愛好有魅力。
三七
當我出生時，城中甚和平，是故名啟瑪，意由德所生。
三八
我達青年時，優美麗容具，我父使我嫁，與頻婆娑羅（王）。
三九
我極被寵愛，喜誇我容色，往詣大慈者，佛說色之過。
四〇
頻婆娑羅王，攝益我智慧，讚歎竹林舍，歌人來我所。
四一
「未見竹林舍，不知佛所樂，我等自思惟，未見歡喜園。
四二
人於歡喜中，歡喜見竹林，得見歡喜園，天主妙歡喜。
四三
諸天捨喜園，下降於地上，樂見竹林舍，驚喜甚滿足。
四四
依王之福生，依佛之福飾，何人能說得，積聚此功德。」
四五
聞說林優美，我耳感愉快，爾時以告王，欲見彼王苑。
四六
爾時王熱心，我等眷屬俱，同往彼王苑。
四七
「大富裕者！樂眼見林苑，善逝光明照。」
四八
爾時大牟尼，最上城乞食，時我見其林。
四九
花開於山麓，種種蜜蜂歌，杜鵑在歌唱，孔雀群飛舞。
五〇
寂靜且清潔，莊飾經行處，小屋及假屋，瑜伽行者集。
五一
徘徊來我處，唯思有其果，又見比丘思：
五二
「彼等貌如春，優美甚肉體，還在青春期，竟為住山麓。
五三
剃髮坐樹下，身著僧伽梨，捨棄五官樂，對境為禪思。
五四
喜好為在家，享受人欲樂，如此賢善法，老後不得行。」
五五
如勝者之住，乃是香殿空，我詣勝者前，如見太陽出。
五六
一人獨樂坐，美女為煽扇，我見如是思，「此乃惡牛王！」
五七
彼女金色光，口眼如蓮華，唇紅如素馨，見者意眼喜。
五八
聲如金鈴振，乳房如鉢形，腰出細臀妙，胸美裝飾好。
五九
著紅羽披肩，內著青色衣，美容〔看〕不飽，狀態感愉悅。
六〇
見彼如是思：「嗚呼！如此之美女，無論任何時，此眼未曾見。」
六一
彼女為老襲，齒落容貌衰，頭白口垂涎，語言濁不清。
六二
耳縮眼白翳，不淨汁液滴，全身皮起皺，青筋擴全身。
六三
腰曲須賴杖，身瘠肋骨出，〔行路〕震顫倒，唏噓口吐息。
六四
感動未曾有，身毛皆豎立，昔為愚者喜，不淨色生厭。
六五
爾時大悲者，見我意感動，牟尼心歡喜，為唱此等偈。
六六
「差摩汝當見，不淨腐敗體，由體諸漏出，流出愚者喜。
六七
不淨於一境，修心善得定，汝應念汝身，時時起厭離。
六八
彼者亦如此，此者亦如彼，無論內與外，於身離欲念。
六九
精勤修無相，捨棄慢隨眠，慢依明解消，應行歸寂靜。
七〇
執著貪欲者，為貪墜瀑流，恰如蜘蛛網，自作墜自身。
七一
斷除貪欲者，捨欲樂出家。」
七二
如是人御者，知我心調適，為因化導我，以說大因經。
七三
我聞最勝經，追想宿世想，我以立其處，法眼得清淨。
七四
伏禮大仙足，發露為懺悔，以作如是述：
七五
「一切見者！我今歸命卿。悲意樂者！我今歸命卿，已度輪迴者！我今歸命卿，甘露施者！我今歸命卿。」
七六
飛入邪見林，我為欲貪迷，依卿正方便，化導我喜律。
七七
不見大仙者，貧困諸有情，輪迴欲海中，〔頭沒〕享大苦。
七八
善逝無煩者，世間歸依處，行死邊際者，未見微妙義，發露罪懺悔。
七九
利益與願者，疑為無益者，今於歡喜色，發露我懺悔。
八〇
勝者大悲者，微妙音聲語：「差摩汝起立」，甘露灌我頂。
八一
彼時頭面禮，右繞彼離去，去見王斯言：
八二
「嗚呼！汝思正方便，伏敵者！思欲見林，無林見牟尼。
八三
若為卿所喜，請使我出家，從彼牟尼教，色身我厭離。」
八四
合掌我伸手，大地之主言：「汝賢！我今允許汝，出家遂汝願。」
八五
而我出家已，為時經七月，見燈之生滅，心意受感動。
八六
諸行我厭離，熟達緣相說！越過四瀑流，逮得羅漢位。
八七
神通天耳界自在，他心智我自在。
八八
知宿天眼淨，一切漏盡果，今再無後有。
八九
義法詞與辯，我於佛之教，全生清淨智。
九〇
善巧清淨道，論事無所畏，阿毘曇理知，於教得自在。
九一
頭拉那瓦多（城），拘薩羅王問，我對甚妙問，如真為說明。
九二
彼王近善逝，問而我如說，佛亦同說明。
九三
勝者嘉我德，最上人宣說：「差摩大慧者，比丘尼第一。」
九四
燒盡諸煩惱…………
九五
實我善來哉…………
九六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是差摩比丘尼唱此等之偈。
一九 優鉢羅色（蓮華色）
一
優鉢羅色尼，究竟達神通，敬禮大師足，彼尼如是述：
二
「牟尼我奉告，我已度輪迴，一切苦已盡，我得不動道。
三
有限淨信眾，有罪對彼等，勝者之面前，彼等寬恕我。
四
輪迴且輪迴，若我有過礙，奉告大勇者，伏請寬恕我。
五
我是遵教者，由於現神通，四眾斷疑惑。
六
大勇慧光者，我為汝之女，多作極難作，難業我已作。
七
色同青蓮華，名謂蓮花色，大勇具眼者！弟子尼禮足。
八
我與羅睺羅，多於數百趣，生於同一生，欲心互一致。
九
父母亦相同，志趣亦一致，今達最後有，兩者相生異。
一〇
子名羅睺羅，女名優鉢羅，大勇者汝見我具神通力，我今示大師。
一一
四大海之水，可置我手中，恰如小兒醫，置油於手中。
一二
以手裂大地，置於我手中，童子或青年，如裂芬伽草。
一三
雙手作輪環，擴展於頭上，降種種色雨。
一四
大地如塗漆，穀物變砂礫，槌壞須彌山，恰如童子戲。
一五
我名優鉢羅，最勝佛之女，神通自在者，卿教遵奉者。
一六
種種之變形，世間導師見，說明我姓名，禮具眼者足。
一七
神通天耳界，於此得自在，他心自在者。
一八
知宿天眼淨，一切漏盡果，今再無後有。
一九
義法詞與辯，智依大仙力，廣大而清淨。
二〇
最上諸智者，往昔我遭遇，今為卿之故，我為大奉仕。
二一
宿世之善業，依我之追憶，大牟尼！為卿我積福。
二二
除不應有處，無障我令熟，大勇者！今為卿之故，獻最上生命。
二三
一萬俱胝財，我以施生命，大牟尼！我對卿完獻。
二四
十萬劫之昔，時我為龍女，我名維摩羅，龍中為佳評。
二五
大龍大腹行，淨信勝者教，巴多穆塔拉，招大威光者，及其諸弟子。
二六
寶石造假屋，寶石寢椅子，寶石受用品，寶石之砂鏤。
二七
寶幢飾道上，為彼奏樂器，奉迎等覺者。
二八
世間之導師，四眾伴相隨，大腹行宮殿，坐於殊勝座。
二九
高價飲食物，堅食與軟食，獻上最勝物，龍王大名聲。
三〇
等覺者食後，完全洗鉢已，龍女大神通，〔禮敬〕為隨喜。
三一
見大名聲者，花開一切知，對師起淨信，心意善決定。
三二
最上蓮華名，勇者知我心，剎那以神通，現為比丘尼。」
三三
比丘尼無畏，顯現諸神通，歡喜生感激，對師如是述：
三四
「我見此神通，較他為謹慎，大勇者！如何彼女，神通善無畏？」
三五
「我由口生女，具有大神通，我遵奉所教，於神通無畏。」
三六
聞佛語心歡喜，我向佛願求：「我亦如彼女，神通無所畏。」
三七
「我心甚歡喜，以得最上意，如斯未來世。」
三八
飲食使飽滿，摩尼造寢椅，光輝之假屋。
三九
龍之最上花，名為阿魯那，優鉢羅華，供養世導師：「我成如是色。」
四〇
思願善作業，捨身往帝釋。
四一
我由彼處沒，往生於人中，我以優鉢羅，覆食以布施。
四二
九十一劫昔，毗婆尸佛出，導師妙眼者，諸法具眼者。
四三
我於波羅捺，生為長者女，招請等覺者僧伽。
四四
我以優鉢羅，大施化導者，以此為供養，願求得白色。
四五
於此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉有大名，論中最勝者。
四六
波羅捺城主，迦尸國之王，彼名訖里計，大仙奉侍者。
四七
我為彼二女，差摩那古達，我聞勝者法，希望為出家。
四八
我父不允許，彼時我在家，兩萬年之間，精進勤修習。
四九
王女住幸福，童女行梵行，我等共七人，侍佛心喜樂。
五〇
第一差摩彌，差摩那古達（二），第三畢庫彌，畢伽達依迦（四），丹瑪（五）蘇丹瑪（六），桑伽達依迦（七）。
五一
我等於今生，我與慧差摩（二），鉢陀左囉三，君荼羅為四，翅舍瞿曇彌（五），曇摩提那六，毗舍佉最末，以上七女人。
五二
思願善作業，捨身往帝釋。
五三
我由彼天沒，人界生大家，黃色勝外衣，我施阿羅漢。
五四
我於阿利達（城），婆羅門家生，提利達瓦迦（父），溫瑪丹提女。
五五
由彼我沒後，某地不富家，彼時我獲稻。
五六
我見辟支佛，施食五百鉢，鉢中炒粳米，上以蓮華覆。
五七
鉢中我施蜜，願求自存者，我由彼處沒，林中蓮腹生。
五八
迦尸國王后，恭敬受供養，生五百王子。
五九
彼等達青年，時時為遊水，見一蓮華落，優為辟支佛。
六〇
多聞勇者（化佛）去，我等甚擔憂，我由彼處沒，仙人窟村生。
六一
八人辟支佛，未聞佛慧者，未受聞者粥之去時。
六二
乞食往村落，我見憶起子，以愛我子情，我持牛乳出。
六三
向彼起淨信，親手我施粥，我由彼處沒，生三十天歡喜園。
六四
樂苦皆享受，輪迴於諸有，大勇者！今為卿以獻全生命。
六五
如是苦多種，祥福亦多種，今達最後有，生於舍衛城。
六六
長者之家，安樂有大財，種種寶物輝，遂欲無不足。
六七
受恭敬供養，我得色身美，極受諸家敬。
六八
惠於色受用，人人甚懇望，數百長者子，亦皆為懇望。
六九
捨家出家為非家，未至八個月，逮得四諦法。
七〇
依神通，化現四角（有輪）車，敬禮世間依，吉祥具足者之佛足。
七一
「往花放甚佳美處，比丘尼！獨居沙羅樹，汝無何友耶？惡人中愚者，汝不恐怖耶？」
七二
「百千之惡人，假令來此處，雖有如許人，身毛我不震，不驚不怖魔，而獨居。
七三
雖然我消失，還入卿腹中，立於眉毛間，卿不得見我。
七四
得真自在心，善修諸神足，解脫諸繫縛，具壽者！是故無恐怖。
七五
五欲如刀杙，五蘊斷頭臺，惡魔！此為汝喜欲，但為我不喜。
七六
我於一切處，滅卻諸喜悅，破除闇之蘊，波旬！如是汝當知，死神！汝已被破卻。」
七七
勝者嘉我德，當眾為宣告：置我為第一：「神通中最勝。」
七八
我崇敬大師，奉行佛之教，我捨棄重擔，全除「有煩惱」。
七九
在家我為義，出家為非家，已盡諸有結，逮得無漏義。
八〇
衣食與牀座，乃至必需品，普獻與千人。
八一
燒盡諸煩惱…………
八二
實我善來哉…………
八三
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是優婆羅色比丘尼唱此等之偈。
二〇 鉢吒左囉
一
巴多穆塔拉，諸法究竟者，勝者世導師，十萬劫昔出。
二
時我於鵞城，長者之家生，種種諸寶生，具足大安樂。
三
我詣勝者前，聽聞彼說法，由此生淨信，歸依大勇者。
四
無畏比丘尼，持律為第一，恥廉可不可，導師為稱讚。
五
彼時我心喜，希冀其地位，招請世導師，及其諸弟子。
六
七日施飲食，更施以三衣，頭面伏禮足，而作如是述：
七
「大勇者！若有此可能，由今八日前，卿如斯稱讚。」
八
彼時大導師對我言：「賢善者勿怖，未來得欣求。
九
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
一〇
汝於彼法中，得為後繼子，鉢吒左羅名，大師弟子尼。」
一一
彼時我歡喜，我有親切心，終生為奉仕，導師與僧伽。
一二
思願善作業，捨身往帝釋。
一三
於此賢劫出，婆羅門之裔，迦葉有名聲，論中最勝者。
一四
婆羅捺人主，迦尸國之王，王名訖里計，大仙奉侍者。
一五
我為第三女，知為密庫尼，我聞勝者法，我希望出家。
一六
我父不許可，彼時我在家，勤精進二萬年。
一七
王女住安樂，童女行梵行，我等共七人，侍佛甚喜樂。
一八
第一差摩彌，差摩那古達，〔第三〕密庫尼，畢伽達依迦，丹瑪蘇丹瑪，第七桑伽達依迦。
一九
我與優鉢羅，差摩與拔提，翅舍瞿曇彌，曇摩提那六，毗舍佉第七。
二〇
思願善作業，捨身往帝釋。
二一
今達最後有，舍衛最勝城，富榮有大財，長者之家生。
二二
我達青年時，耽樂於思辯，我見地方人，同彼我離去。
二三
彼於生一子，第二在胎中，彼時我決心：「欲歸見父母。」
二四
我夫不希望，爾時彼外出，我往舍衛城，獨自由家出。
二五
於是我夫來，道中追及我，爾時我激痛，業生之風起。
二六
於我分娩時，突然大雲起，我夫為求樹，毒蛇所囓死。
二七
時我生活苦，慘痛無依賴，欲往鳥棲所，突見滿〔水〕川。
二八
我攜我童子，渡達至彼岸，我使童子飲，再來渡他子。
二九
當我歸來時，鶚攫我幼兒，急流沖他子，使我大憂惱。
三〇
我達舍衛城，親戚皆死去，彼時心憂惱，心痛不欲生。
三一
我之二子死，我夫路上亡，父母與兄弟，燒葬一堆上。
三二
爾時我青瘦，孤獨心下劣，到處我彷徨，奉見人御者。
三三
於是大師言：「女者汝勿憂，汝宜尋自我，何故興悲歎。
三四
子等己不護，父母親戚故，為死魔捕者，皆無親護。」
三五
我聞牟尼語，即得證初果，出家我不久，證得阿羅漢。
三六
我於神通天耳界自在，知他心，遵奉大師教。
三七
知宿天眼清淨，棄捨一切漏，為善無垢者。
三八
一切見者前，學得一切律之諸廣說，我能如實說。
三九
勝者嘉我德，當眾為宣說：「汝鉢吒左羅，持律者第一。」
四〇
我大師奉事，遵奉佛之教，己捨棄重擔，全除「有煩惱」。
四一
在家我為義，出家為非家，已盡諸有結，逮得無漏義。
四二
燒盡諸煩惱…………
四三
實我善來哉…………
四四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是鉢吒左羅比丘尼唱此等之偈。
攝頌：
一布薩與娑羅羅（花），糖菓施者、一座施，五燈施者、蘆鬘師，瞿曇彌與差摩尼，優鉢羅色，鉢吒左囉比丘尼，為偈四百九十七。
第三 君荼羅繁頭品
二一 拔陀君荼羅繁頭
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
時我於鵞城，長者之家生，種種寶石輝，具足大安樂。
三
我詣勝者前，聞彼說妙法，由此生淨信，歸依大勇者。
四
巴多穆塔拉，導師大悲者，優美比丘尼，速通置第一。
五
聞此心歡喜，行施於大仙，頭面伏禮足，願求其地位。
六
大勇者隨喜：「賢善者！汝願全成就，安樂且冷靜。
七
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
八
汝於彼法中，得為後繼子，君荼羅繁頭，大師尼弟子。」
九
思願善作業，捨身往帝釋。
一〇
彼處沒，往生夜摩天、兜率、化樂天、他化自在天。
一一
無論生何處，我依業之故，其處為天王后。
一二
由彼沒後，轉生於人中，輪王或小王，我皆為皇后。
一三
生天或生人，享受吉祥福，多劫輪迴間，一切處幸福。
一四
於此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉有名聲，論中勇者生。
一五
波羅捺之主，迦尸國之王，彼名訖里計，大仙奉侍者。
一六
我為第四女，畢加達依迦，我聞勝者法，希望於出家。
一七
父王不許可，於是我在家，兩萬年之間，精進勤修習。
一八
童女行梵行，王女住安樂，我等七王女，侍佛甚喜樂。
一九
差摩彌第一、薩摩那古達、畢庫彌第三、畢伽達依迦、丹瑪蘇丹瑪、第七桑伽達依迦。
二〇
差摩、優鉢羅色、鉢吒左囉、翅舍瞿曇彌、曇摩提那、第七毗舍佉。
二一
思願善作業，捨身往帝釋。
二二
今達最後有，山谷最上城，長者榮家生，我達青年期。
二三
見縛盜賊行，將於處死刑，我父出千金，釋放其死刑。
二四
父知我之意，將我許與彼，我受彼信用，調法甚為愛。
二五
彼性不莊嚴，貪欲我為敵，我持華鬘來，攜我至斷崖，山中欲謀殺。
二六
彼時我合掌，禮薩埵伽，為護己生命，以作如是語：
二七
「此之金腕環，真珠紅玉多，琉璃汝全取，君！汝呼我為婢！」
二八
「汝善人！脫去莊嚴具，汝心勿傷悲，不捨汝財物，我即不許汝。」
二九
「我自有記憶，我得分別心，除去喜愛汝，他者我不知。」
三〇
「汝來我擁抱」彼作如是言：右繞彼我：「再不與君交！」
三一
所有之場合，男人不賢明，女人於諸處，賢明注意深。
三二
所有之場合，男人不賢明，女人甚敏感，思考有利事。
三三
敏感實速疾，瞬間策劃出，我引野獸薩埵伽之弓，完全射殺彼。
三四
事件起之速，不覺者彼劣慧之盜賊，被殺山窟中。
三五
事件起之速，覺者敵難脫，彼時如脫離薩埵伽。
三六
彼時，薩埵迦推落山難處，白衣行者前，詣彼我出家。
三七
爾時我以鉗，頭髮悉拔去，彼使我出家，不絕語宗義。
三八
於是我受持，獨坐思唯宗義，見犬嚙人手。
三九
持食我近而落去，見蠕蟲群附手，以得〔三昧〕相。
四〇
我感驚怖立，我問同法者，彼等向我言：「釋迦比丘知其義。」
四一
我欲問其義，詣見佛弟子，彼等伴隨我，詣最勝者處。
四二
彼為我說法，蘊處界不淨，無常苦無我，導師如是說。
四三
我聞彼之法，法眼得清淨，了知世間法，具足戒出家。
四四
敬請！彼導師言：「來！賢善者！」時我受具戒，以見少量水。
四五
以水洗我足，由是知生滅，爾時我思惟：「諸行皆如是。」
四六
我心全無取，由是得解脫，勝者當眾宣：「速通我最上。」
四七
我於神通及天耳界自在，知他心，遵奉大師教。
四八
知宿天眼清淨，捨棄一切漏，為善無垢者。
四九
我奉侍大師，奉行佛之教，以捨棄重擔，全除「導有煩惱。」
五〇
在家為其義，出家為非家，我盡一切結，逮得無漏義。
五一
義法詞與辯，依佛最勝者，無垢得清淨。
五二
燒盡諸煩惱…………
五三
實我善來哉…………
五四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是拔提君頭羅繁頭比丘尼唱此等之偈。
二二 翅舍瞿曇彌
一
巴多穆塔拉，諸法究竟者，勝者世導師，十萬劫昔出。
二
我於有鵞城，時於某家生，最上人之前，正詣我歸依。
三
關聯彼四諦，微妙最上味，聞法齎安樂。
四
勇者最上人，稱讚時粗衣比丘尼，置為第一位。
五
聞比丘尼德，生不少歡喜，盡力敬事佛。
六
伏禮彼牟尼，願求其地位，彼時等覺者，隨喜得願位。
七
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
八
汝於彼法中，得為後繼子，翅舍瞿曇彌，大師弟子尼。
九
聞此甚歡喜，終身侍勝者，諸多必需品，親切為奉侍。
一〇
思願善作業，捨身往帝釋。
一一
於此賢劫出，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
一二
波羅捺城主，迦尸國之王，王名訖里計，大仙奉侍者。
一三
我為彼五女，丹瑪稱為名，我聞勝者法，希望於出家。
一四
我父不許可，我等為在家，二萬年之間，精進為勤習。
一五
童女為梵行，王女住安樂，我等七王女，侍佛甚喜樂。
一六
差摩彌第一、差摩那古達、密庫尼第三、畢伽達依迦、丹瑪、蘇丹瑪、第七桑伽達依迦。
一七
差摩、優鉢羅色、鉢吒左羅、君陀羅、我與，曇摩提那六、第七毗舍佉。
一八
思願善作業，捨身往帝釋。
一九
今達最後有，我生困窮家，商家無財富，我嫁有財者。
二〇
除去我之夫，餘皆卑視我（無財），而我產子時，全皆為愛護。
二一
幼賢我童子，幸福中生住，恰如我生命，不幸往彼世。
二二
憂惱語言哀，眼淚垂泣面，行抱死屍泣。
二三
時往詣同情者最上醫（佛）：「與子回生藥。」
二四
熟練之勝者，化導方便言：「無死者之家，取來芥子實！」
二五
我往舍衛城，不得如是家，何處得芥實，〔由思〕我得念。
二六
我捨棄死屍，往詣世導師，大師遙見我，妙聲作是言：
二七
「雖然生百年，不見生滅法，不如生一日，得見生滅法。
二八
非村邑之法，非聚落之法，亦非一家法，含天世間法，皆為無常性。」
二九
我聞此等偈，法眼得清淨，了知一切法，出家為非家。
三〇
如是我出家，勵行勝者教，出家我不久，逮得羅漢位。
三一
於神通、天耳界得自在，知他心遵奉大師教。
三二
知宿住天眼得清淨，捨棄一切漏，清淨善無垢。
三三
我奉侍大師，奉行佛之教，以捨棄重擔，全除「導有之煩惱。」
三四
在家為其義，出家為非家，得盡一切結之義。
三五
義法詞與辯，依佛最勝者，得無垢清淨。
三六
塵堆與墓場，由車道持來，我製僧伽梨，以此著麤衣。
三七
勝者化導者，嘉我麤衣德，眾中為宣佈，置我第一位。
三八
燒盡諸煩惱…………
三九
實我善來哉…………
四〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是具壽翅舍瞿曇彌比丘尼唱此等之偈。
二三 曇摩提那
一
巴多穆塔拉，諸法究竟者，勝者世導師，十萬刼昔出。
二
我於有鵞城，爾時居某家，為他人女傭，持戒制御己。
三
佛第一弟子，彼名蘇伽陀，彼由精舍出，而行往乞食。
四
我為取水女，持瓶行街中，見彼起淨信，親手我施湯。
五
彼受坐其處，開始彼飲用，導彼至家中，我施以飲食。
六
主人心歡喜，〔認我〕為養女，我與養母詣，敬禮等覺者。
七
彼時佛說法，稱讚比丘尼，置為第一位，聞此我歡喜。
八
善逝世導師，僧伽同招請，我為施大施，願求其地位。
九
聲如密雲響，善逝向我言：「為我樂奉侍，僧伽亦同仕。
一〇
努力聞正法，德意甚發達，賢善者！如是汝有喜，應得誓願果。
一一
十萬刼之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
一二
汝於彼法中，得為後繼子，曇摩提那名，大師弟子尼。」
一三
牟尼化導者，聞之生歡喜，親切以奉事，一切需用品。
一四
思願善作業，捨身往帝釋。
一五
於此賢刼出，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
一六
波羅捺城主，迦尸國之王，彼名訖里計，大仙奉侍者。
一七
我王第六女，所知蘇丹瑪，聞勝者之法，以希望出家。
一八
我等父不許，我等為在家，二萬年之間，精進勤修習。
一九
童女行梵行，王女住幸福，我等七王女，奉佛甚喜樂。
二〇
差摩彌第一、差摩那古達、密庫尼第三、畢伽達依迦、丹瑪、蘇丹瑪、第七桑伽達依迦。
二一
差摩、優鉢羅色，鉢吒左羅〔三〕、君荼羅〔第四〕、瞿曇彌與我、毗舍佉第七。
二二
思願善作業，捨身往帝釋。
二三
今達最後有，山谷最上城，生於長者家，遂欲一切榮。
二四
美容且具德，壯年時初期，出嫁往他家，以度幸福日。
二五
世間歸依處，往詣聞說法，我夫甚賢明，逮得不還果。
二六
彼時我請許，出家為非家，出家後不久，逮得羅漢果。
二七
時彼優婆塞，前來我之處，甚深微妙問，我為全說明。
二八
勝者嘉我德，其置第一位，〔向我作斯言：〕「比丘尼說法師，如是他未見。
二九
汝等比丘！賢明曇摩提，汝等應銘記。」尊師行哀愍，稱我為賢人。
三〇
我奉事大師，奉行佛之教，以捨棄重擔，全除「導有之煩惱」。
三一
為義而在家，出家為非家，我得盡一切結之義。
三二
於神通天耳界得自在，知他心遵奉大師教。
三三
知宿住天眼得清淨，一切諸漏捨，清淨善無垢。
三四
燒盡諸煩惱…………
三五
實我善來哉…………
三六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是曇摩提那比丘尼唱此等之偈。
二四 奢拘梨
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
含天諸眾生，皆得安樂益，論中最勝者，人中良駿馬。
三
稱譽得最上，稱讚有吉祥，世間大導師，善知一切方。
四
彼已度猶豫，超越諸疑惑，志望意成滿，等覺達最上。
五
最上人，生未生之道，說未所說，生未所生。
六
知道人牛王，通道說道者，大師善巧道，御者中最勝。
七
大悲者大師，導師為說法，愚癡沉泥中，拔濟諸有情。
八
我為剎帝利，生於有鵞城，容美又有財，被愛且吉祥。
九
阿難陀大王，王女最莊飾，彼女異母妹，名曰上蓮華。
一〇
飾一切莊飾，王女等共具，往詣大勇者，聞彼說妙法。
一一
天眼比丘尼，世間師稱讚，於一切眾中，置彼第一位。
一二
我聞心歡喜，施世間師之施，供養等覺者，願求得天眼。
一三
大師聞我言：「難陀！汝決得所願，燈法施之果。
一四
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
一五
汝於彼法中，得為後繼子，汝名奢拘梨，大師弟子尼。」
一六
思願善作業，捨身往帝釋。
一七
於此賢劫出，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
一八
時我徧歷者，單獨為遊行，彷徨為乞食，我唯得油脂。
一九
我以點燈明，持心極淨信，侍有律兩足尊之支提佛。
二〇
思願善作業，捨身往帝釋。
二一
無論生何處，以所作業故，前行之路上，為我大燈輝。
二二
通壁與通巖，越林與越山，所見遂我欲，施燈之果報。
二三
法眼得清淨，我有名聲輝，信慧及念願，施燈之果報。
二四
今達最後有，婆羅門家生，受王之供養，財穀喜豐盈。
二五
一切支身足，飾一切莊飾，城門窗前立，我得見善逝。
二六
名聲有光輝，人天皆恭敬，具足隨形好，三十二相飾。
二七
心喜、歡喜望出家，出家後不久，逮得羅漢位。
二八
於神通及天眼得自在，知他心師教遵奉者。
二九
知宿住天眼得清淨，以捨一切漏，清淨善無漏。
三〇
大師我奉事，奉行佛之教，以捨棄重擔，全除「導有之煩惱。」
三一
為義我在家，出家為非家，我得盡一切結之義。
三二
置我第一位，大悲者宣說：「天眼奢拘梨，比丘尼第一。」
三三
燒盡諸煩惱…………
三四
實我善來哉…………
三五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是拘舍梨比丘尼唱此等之偈。
二五 難陀
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
有情教誡者，濟度令解者，佛善巧示教，諸多之人度。
三
哀愍悲愍者，利益有情者，遭遇外道時，悉令住五戒。
四
甘霖為普降，外道淋空虛，如是阿羅漢，得真自在者。
五
牟尼之身高，五八拉他那，貴重如黃金，三十二相具。
六
彼時之壽命，享有十萬年，佛於其間住，彼度諸多人。
七
時於有鵞城，我生長者家，種種寶光輝，具足大安樂。
八
詣彼大勇者，聞彼說妙法，甘露最上味，勸解最上義。
九
彼時於三有，到達邊際者，招請佛僧伽，淨信親手施大施。
一〇
頭面為伏禮，導師與僧伽，修禪比丘尼，願求第一位。
一一
調伏未調者，三界歸依處，人御者記別：「應得善所願。
一二
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
一三
汝於彼法中，得為後繼子，汝名為難陀，大師弟子尼。」
一四
聞此我心喜，施諸必需品，勝者化導者，終生為奉事。
一五
思願善作業，捨身往帝釋。
一六
由於彼處沒，往生夜摩天、兜率、化樂天、他化自在天。
一七
無論生何處，以其業之故，彼處為天皇。
一八
我由彼處沒，轉生於人中，輪王或小王，皆為其皇后。
一九
生天或生人，祥福我享受，安樂一切處，多劫間輪迴。
二〇
今達最後有，迦維羅衛生，淨飯王之女，極樂無非難。
二一
我具美麗容，家族慶喜生，是故名難陀，與我最勝名。
二二
於此樂城中，耶輸多羅外，請年青美女中我知名。
二三
長兄三界第一人，中兄亦同樣，為阿羅漢，獨我於在家，受母之督促。
二四
「吾女！汝生釋迦族，汝為佛之妹，難陀不居家，予又何所得！
二五
為老支配者，觀少年色身之不淨，終將為病者，最後亡生命。
二六
汝如此愛美，意魅色肉體，莊飾與莊嚴，如是美之集。
二七
世間最優者，眼為福中精，能生名譽者，貴為甘蔗族之慶喜。
二八
不久將被老所征伏，捨棄訶毀家，行法無非難。」
二九
我聞母之語，出家為非家，依身或依心，美少莫為戲。
三〇
我母甚注意，而頻對我語，應行禪學道，但我不熱心。
三一
牟尼大悲者，見我耽五欲，為使厭離色，納我視界中。
三二
佛依大威力，欲使我見美，化作美女人，較我甚光輝。
三三
我見甚驚異，何物難決定，「若我有是果？」「人間不可得！」
三四
彼女對我言：「汝來幸福者！依何有利益，汝可向我語，若於汝有益，語汝家名姓。」
三五
「幸福者！汝問非其時，我將以入膝，我坐身支暫為凭。
三六
彼女以頭枕我膝，美眼惺忪臥，額頭起腫物，慘酷甚恐怖。
三七
彼女幾乎倒地，腫物擴大生，由屍破而滲出膿血。
三八
言語已不清，尸體生腐臭，全身為腫潰，全身成青黑。
三九
彼女全身震，哼哼呼息緊，彼自感受苦，悲慘泣流淚。
四〇
我由苦而痛苦，於今觸受苦，沉於大苦中，吾友！請求汝脅肋。」
四一
「高鼻已爛腐，紅唇如銅、頻婆果，美頻歸何處。
四二
月貌之容色，螺貝之頭面，今歸何處去，身搖耳變色。
四三
如芽節者，卻成如水鉢，破裂而屍腐，惡息頻傳來。
四四
腰臀胸美妙，美姬成污女，腫物芽充滿，嗚呼！諸色皆無恒。
四五
生身全腐臭，人見導恐怖，可厭如墓場，愚者反喜歡。」
四六
我兄大悲者，世間之導師，見我心感動，為說此等偈：
四七
「難陀！病體腐敗尸，汝見為不淨，修心於一境，不動得禪定。
四八
腐敗放惡臭，反為愚者喜。
四九
日夜勤精進，觀察於內心，於是依自慧，見證得厭離。」
五〇
聞佛善說偈，於是我感動，住立於其處，逮得羅漢位。
五一
無論坐何處，我皆為禪定，勝者嘉我德，置我第一位。
五二
燒盡諸煩惱…………
五三
實我善來哉…………
五四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是難陀美人比丘尼唱此等之偈。
二六 輸那
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
我生長者家，自由且安樂，往詣勝牟尼，聞彼微妙語。
三
最上比丘尼，發勤精進者，勝者為稱讚，聞喜我敬師。
四
敬禮等覺者，願求其地位，勇者隨喜說：「汝將遂志願。
五
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
六
汝於彼法中，得為後繼子，汝名為輸那，大師弟子尼。」
七
聞法我歡喜，終生侍勝者，我施必需品，親切為奉事。
八
思願善作業，捨身往帝釋。
九
今達最後有，我生最勝城，長者之家生，富榮有大財。
一〇
我達青年時，嫁入我夫家，我生產十子，特別甚美貌。
一一
彼等住安樂，魅人眼與意，敵人亦歡喜，可愛為何似。
一二
天中天之教，我夫往出家，對我無愛欲，我從十子去。
一三
彼時我獨思：「生命不足惜，況我衰老時，夫子〔皆難依〕。
一四
我亦應前往，我夫勉勵處。」如是我思維：「出家為非家。」
一五
彼諸比丘尼，遺我於住處，命我燒沸水。
一六
爾時我運水，由甕注小器，置器而靜坐，其心入三昧。
一七
五蘊為無常，見苦與無我，捨棄一切漏，逮得羅漢位。
一八
爾時比丘尼，還來問湯水，我心集火界，速疾水成沸。
一九
彼女等吃驚，其義告勝者，勝者聞言喜，為說此等偈：
二〇
「怠惰劣精進，百年妄為生，勿寧發精進，一日生為善。」
二一
牟尼大勇者，嘉我為善行，置我為第一，發勤精進者。
二二
燒盡諸煩惱…………
二三
實我善來哉…………
二四
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是輸那比丘尼唱此等之偈。
二七 拔陀迦比羅
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
時於有鵞城，維德哈之名，多寶之長者，我為彼妻君。
三
時彼與家人，往詣佛之前，聞佛說妙法，齎捨諸苦盡。
四
佛讚頭陀者，弟子中第一，聞法七日間，向佛施我施。
五
頭面禮佛足，願求其地位，時彼人牡牛，隨喜向眾言。
六
佛哀愍長者，為說此等偈：「願求地位得，汝可大安心。
七
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
八
汝於彼法中，得為後繼子，得名為迦葉，大師之弟子。」
九
我聞心歡喜，終生侍勝者，我施必需品，親切為奉事。
一〇
彼教有光輝，粉碎惡外道，應化皆已化，弟子等涅槃。
一一
世間最上者，於彼涅槃時，為供養大師，我集友親戚。
一二
造成七寶塔，高達七由旬，其塔百光輝，沙羅樹王花盛開。
一三
造四七十萬皿，如七寶蘆火輝。
一四
供養佛大仙，生類哀愍者，〔皿內〕滿香油，其中點明燈。
一五
滿盛寶物鉢，七十萬個作，為供佛大仙，充滿多寶珠。
一六
中央八八鉢，滿盛貴黃金，金色如秋陽，諸方照輝映。
一七
四門寶所成等牌樓，高寶所生柱，美麗甚輝煌。
一八
圍繞諸花飾，所造甚佳，寶幡立耀輝。
一九
彩色善調造，寶所成塔廟甚為美，金色夕陽輝。
二〇
塔分三部分：一以塗雄黃、一以塗赤砒、一以滿真黑。
二一
如是美麗塔，供養勝論者，終生力所及，我施施僧伽。
二二
我與彼長者，終生作福業，皆往生善趣。
二三
生天或人中，享受諸祥福，如影之隨形，共彼轉輪迴。
二四
九十一劫昔，諸法觀者出，導師妙眼者，佛名毗婆尸。
二五
槃頭摩底城，時有婆羅門，富德而貧財。
二六
其時，我為彼婆羅門婦，心正或時，彼最勝婆羅門，遭遇大牟尼。
二七
諸人集中坐，說示不死道，聞法心歡喜，以施己外衣。
二八
彼著一衣歸，對我如斯言：「隨喜大福業，向佛施外衣。」
二九
爾時我合掌，甚喜我隨喜，「夫主！汝善施外衣，與最勝覺者。」
三〇
安樂無不足，輪迴於諸有，夫為樂（波羅捺）城王，為大地之主。
三一
我為彼皇后，女群中最上者，前世之愛增，彼之甚愛所。
三二
八人辟支佛，求食且徘徊，彼見心歡喜，施以高價食。
三三
以寶作假屋而招待，招請鍛工造，百數之金鉢。
三四
一切皆金集，淨信親手施，彼之黃金座，施與辟支佛。
三五
我與迦尸王，彼時同施施，又復我之夫，於城門外之村。
三六
生榮地主家，幸福有兄弟，極為貞淑女，我為長兄妻。
三七
我之最末弟，彼見辟支佛，分彼施食物，夫歸我語彼。
三八
彼心歡喜施，如是我與彼，招來辟支佛，再施同食物。
三九
然彼捨食物，彼時我心怒，其鉢滿盛泥，我與辟支佛。
四〇
無論施與取，無論罵與怒，彼以平等心，見顏我感動。
四一
我再受取鉢，淨之以妙香，信心供養滿酥油。
四二
無論生何處，貌美以施故，因對佛惡口，而身有惡臭。
四三
完成迦葉勇者廟塔時，我喜施最勝金磚。
四四
我以四種香，積疊此金磚，脫惡臭之過，一切善集成。
四五
七千數之鉢，皆由七寶造，酥油滿千瓶。
四六
為供養世主，以極淨信心，七鉢入塔中，其中置默火。
四七
其時於福業，為獨時協同，夫生迦尸國，得知為善友。
四八
我為彼之妻，自由且被愛，彼向辟支佛，施捨厚頭巾。
四九
歡喜最上施，成彼福之協同者，夫生迦尸國，彼為拘利族。
五〇
彼時五百拘利子，奉侍五百辟支佛。
五一
住經三個月，各各施三衣，我為彼之妻，從彼福業道。
五二
我由彼處沒，我夫名難陀，為王大名聲，我為彼皇后，一切遂所欲。
五三
我由彼處沒，成為梵授大王，鉢頭摩瓦提，彼子辟支佛。
五四
終生為奉侍，五百辟支佛，使住王苑中，涅槃此供養。
五五
而為造塔廟，我等皆出家，同修四無量，同往梵天界。
五六
我由彼處沒，夫生大渡頭港，名毘波拉雅那，母蘇瑪那第維，父為哥西姓，再生婆羅門。
五七
摩達國沙端，最上迦毘羅，我為再生族之女，母斯奇瑪提。
五八
父從我作為純金像，使我施與除愛欲之迦葉勇者。
五九
彼時悲愍者，宿業觀察者，鳥等食生物，使我見厭離。
六〇
我家植胡麻，日晒成枯萎，為蟲烏所食，見時生厭離。
六一
賢者彼出家，我亦從彼去，五個年之間，我住出家道。
六二
佛母瞿曇彌，於彼出家時，我往詣彼前，敬受佛之教。
六三
出家後不久，逮得羅漢果，嗚呼！迦葉吉祥具足者，與我為善友。
六四
佛之後繼子，迦葉善得定，知宿住，見天與惡生。
六五
然而盡此生，牟尼通完成，依三明，而成三明婆羅門。
六六
跋陀迦比羅有三明，捨死往伏魔軍勢，持得最後身。
六七
見世之過患，我兩具出家，調御諸漏盡，清涼寂滅者。
六八
煩盡諸煩惱…………
六九
實我善來哉…………
七〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是跋陀迦比羅比丘尼唱此等之偈。
二八 耶輸陀羅
一
從五百比丘尼，往詣有大神通大慧等覺者處。
二
敬禮等覺者大師之輪相，我於一面坐，向佛如是述：
三
「我達最後有，齡轉七十八，已於達下坡，奉告大牟尼。
四
年齡已完熟，我將捨餘下少生命，自作歸依處。
五
齡之最後時，我將廢除死，大勇者！今夜我逮得寂滅。
六
無生老病死，大牟尼！我往無老死之無為城。
七
大師之眾集，牟尼之面前，知我之罪者，我請佛恕許。
八
輪迴復輪迴，若我有過失，牟尼之面前，我請佛恕許。」
九
「我教之遵奉者，又現神通，而對教化一切眾，應斷諸疑惑。」
一〇
「勇者！我耶輸陀羅！在家為卿第一妃，生於釋迦族，而立為王妃。
一一
大勇者！十九萬六千女之中，我乃為上首，為一切之主。
一二
禮儀作法具，血氣壯美麗，我為愛語者，敬我如天神。
一三
釋迦子之家，重立千人女，彼女等有如天之歡喜園，苦樂皆平等。
一四
我超越欲界，安住於色界，除佛最上者，無與我等比。」
一五
敬禮等覺者，向師示神通，數多異種形，而示大神通。
一六
身等輪圍山，頭作北俱盧，東西二洲為兩翼，身作南閻浮。
一七
南海為我尾，諸種樹枝羽，日月為兩眼，須彌山為頂髻。
一八
輪圍山為嘴，閻浮樹諸根，為扇風之來，敬禮世導師。
一九
象馬山諸像，同樣水生物，日月須彌山，出現帝釋像。
二〇
「勇者！我耶輸陀羅禮汝足，具眼者！擴翼覆大千諸世界。
二一
化作梵天像，我說空性法，勇者！我耶輸陀羅禮汝足。
二二
我於得自在，神通天耳界，大牟尼！為他心知之自在者。
二三
知宿住天眼得清淨，以一切諸漏盡，今再無後有。
二四
義法詞與辯，大勇者！我智於卿之處生。
二五
昔之世主等，會合卿善示，我為卿大奉事，牟尼！
二六
憶念前善業，牟尼！我為卿，大勇者！我積諸福業。
二七
除不可有事，得熟無障智，為卿，大勇者！我以獻生命。
二八
數千俱胝度，我為卿之妻，大牟尼！其處為卿我無悲。
二九
數千俱胝度，我為與助卿，大牟尼！其處為卿我無悲。
三〇
數千俱胝度，為卿作飲食，大牟尼！其處為卿我無悲。
三一
數千俱胝度，我獻我生命，由怖畏解脫，我獻我生命。
三二
莊嚴身各部，種種多衣服，大牟尼！女之所有物，為卿無隱慝。
三三
財穀喜捨，村邑田子女亦奉獻，大牟尼！
三四
象馬牛僕婢等為卿，大勇者！奉獻無數物。
三五
為卿我答施，應施來求者，其處我無悲，我為最上施。
三六
多種輪迴中，種種數多苦，大勇者！為卿無數之享受。
三七
得安樂不喜，苦中亦無悲，大牟尼！無論於何處，一切為卿計。
三八
引發等覺法，牟尼奔道程，享受苦與樂，終得達菩提。
三九
瞿曇等覺者，梵天世導師，卿與他世主，會時較我多。
四〇
大牟尼！我為卿使女，佛法我探索，為卿我多大之奉仕。
四一
四阿僧祗與十萬劫之昔，燃燈大勇者，世間導師出。
四二
近邊之地域，招請佛如來，彼來皆心喜，為彼清掃路。
四三
時卿名善慧，而為婆羅門，一切見者來，準備開道路。
四四
我生名善友，生為婆羅門之女，集而往。
四五
為供養大師，手持八蓮華，得見人人中之最上仙。
四六
生命久可愛，引起極戀心，彼時我見夫，思未來果報。
四七
努力向仙人，見未來果報，我向等覺者起信心。
四八
於高志仙人有信心，不顧他施應者，施華與仙人：
四九
『仙人！五枝卿之物，三枝留我處，卿之菩提義，平等為悉地。』
五〇
仙人受蓮華，向大名聲者，彼於諸人中，為菩提供養。
五一
燃燈大牟尼，於人人中見彼，大勇者記別有高志仙人。
五二
無量劫之昔，燃燈大牟尼，知我業之正，請牟尼記別：
五三
『此女心行正，所作業皆正，大仙！彼女未來世，當為汝愛妻。
五四
美麗極可愛，氣質言語優，於汝之法中，當為後繼女。
五五
彼持財物篋，保護如持主，彼持善法篋，亦應如是護。
五六
汝之為哀愍，圓滿波羅蜜，恰如一師子，捨棄煩惱檻，逮得菩提道。』
五七
自今無量劫，佛為作記別，隨喜佛之語，我為如是行。
五八
彼之善作業，對彼起信心，享受無數人天生。
五九
於人天享受苦與樂，今達最後有，出生釋迦族。
六〇
有財具麗容，具戒有名聲，具足一切分，諸家甚恭敬。
六一
世間法一致，名利與恭敬，對之無苦心，何物亦不怖。
六二
世尊如是言：剎帝利之城，爾時王後宮，說示奉仕義。
六三
某女助力者，某女苦樂共，某女報告者，某女同情者。
六四
五百之俱胝佛、九百俱胝佛，此等天中天，我為施大施。
六五
我之奉仕大，大王！請聞我之說，千百之俱胝、千五百俱胝佛。
六六
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
六七
二千之俱胝、三千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
六八
我之奉仕大，大王！請聞我之說，四千之俱胝、五千俱胝佛。
六九
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
七〇
六千之俱胝、七千俱胝佛，此等天中天，我行施大施。
七一
我之奉仕大，大王！請聞我之說，八千之俱胝、九千俱胝佛。
七二
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
七三
十萬之俱胝、世間大導師，此等天中天，我行施大施。
七四
我之奉仕大，大王！請聞我之說，九千之俱胝、世間大導師。
七五
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
七六
十八萬五千俱胝之大仙，八千五百俱胝，或七萬俱胝。
七七
此等天中天，我行施大施，我之奉仕大，請聞我之說。
七八
八八（六十四）俱胝辟支佛，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
七九
無數佛弟子，去垢諸漏盡，我之奉仕大，大王！請聞我之說。
八〇
於法行之正法行者常如是，此世法行者，彼世得安樂。
八一
於法行善行，勿行彼惡行，法行者此世彼世得安樂。
八二
厭離於輪迴，出家為非家，出家無所有，千之春屬共。
八三
我今捨棄家，出家為非家，未至八個月，逮得四諦法。
八四
衣食與牀座，必需品甚多，獨來如海波。
八五
燒盡諸煩惱…………
八六
實我善來哉…………
八七
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是具壽耶輸陀羅比丘尼唱此等之偈。
二九 耶輸陀羅為上首之一萬比丘尼
一
四阿僧祗劫，十萬劫之昔，勝者名燃燈，世間導師出。
二
善慧與善友，二人共苦樂，燃燈大勇者，化導為記別。
三
見含天齊集來，佛對彼等言，我等含齊往詣言：
四
「我等為人妻，未來再會時，如卿之心意，言行皆柔美。」
五
此施與持戒，一切善修習，我等全長夜，奉獻大牟尼。
六
香料塗香鬘，寶所成燈明，無論求何物，一切獻牟尼。
七
或為他作業，人間受用物，我等全長夜，奉獻大牟尼。
八
輪迴數多趣，我等作福多，自在為享受，輪迴於諸有。
九
今達最後有，出生各種家，釋迦子之宅，好姿如天女。
一〇
最上之利得，供養得名聲，恭敬得飲食，我等得好評。
一一
我等捨棄家，出家為非家，未至八個月，我等達寂滅。
一二
我等得飲食，衣服與牀座，一切必需品，恭敬常供養。
一三
燒盡諸煩惱…………
一四
實我善來哉…………
一五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是耶輸陀羅為上首之一萬比丘在世尊之面前唱此等之偈。
三〇 耶輸陀羅為上首之一萬八千比丘尼
一
以耶輸陀羅為上首，一萬八千女出生釋迦族之比丘尼等，詣等覺者處。
二
一萬八千女，皆有大神通，敬禮牟尼足，應力為告述。
三
「大牟尼！生老病死盡，大導師！我等成無漏寂靜，趣向不死道。
四
大牟尼！我等於前生，皆有過失者，化導者！知罪請恕許我等。」
五
「示現汝神通，我教遵奉者，汝諸弟子尼，斷除眾疑惑。」
六
「大勇者！耶輸陀羅之〔弟子〕，曾於卿之家，彼之氣質善，為一優美妃。
七
卿家十九萬，更有六千女，勇者！我等上首者，一切得自在。
八
容色與禮儀，一切諸德具，壯年期為愛語者，人人皆如神尊敬我等。
九
兩萬八千人，全生為釋族，千名有名聲，上首自在者。
一〇
我等超欲界，已住於色界，千名自在者，貌美無等比。」
一一
敬禮等覺者，神通示大師，數多種種形，諸多現神變。
一二
身體等輪圍，頭作北俱盧，二洲為兩翼，身作南閻浮。
一三
南海為我尾，諸種樹枝羽，日月為兩眼，須彌為頂髻。
一四
輪圍山為嘴，閻浮樹諸根，為扇風不斷，敬禮世導師。
一五
象馬山諸像，水生物同樣，日月須彌山，示現帝釋像。
一六
「勇者！稱讚有名聲，我等禮汝足，具眼者！依卿之威力，成就此神通。
一七
於神通天耳界成自在。大牟尼！他心智之自在者。
一八
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今己無後有。
一九
義法詞與辯，大勇者！我智於卿之處生。
二〇
往昔世主等，我等會合說，大牟尼！為卿奉仕多。
二一
牟尼！我等憶念前善業，為卿大勇者！我等積福業。
二二
除不可有事，得熟無障智，為卿大勇者！我等獻生命。
二三
數千俱胝度，我等嫁與卿，大牟尼！其處無悲怨。
二四
數千俱胝度，我等為卿助，大牟尼！其處無悲怨。
二五
數千俱胝度，為卿作飲食，大牟尼！其處無悲怨。
二六
數千俱胝度，我等捨生命，解脫由怖畏，我等施生命。
二七
莊嚴身各部，種種多衣服，大牟尼！女之諸財物，為卿無隱慝。
二八
大牟尼！村邑田子女，財穀為施捨。
二九
大勇者！象馬牛僕婢，為卿獻無數。
三〇
不論何卿答而施者，施與求此者，最上之施與，而無有悲怨。
三一
多種輪迴中，種種數多苦，大勇者！為卿，無數之享受。
三二
安樂我不喜，於苦我無悲，大牟尼！無論於何處，一切為卿計。
三三
等覺者引發正法於道中，享受苦與樂，大牟尼終得達菩提。
三四
瞿曇等覺者，梵天世導師，卿與他世主，我等少會合。
三五
大牟尼！我等為卿之使女以索求佛法，我等奉仕多。
三六
四阿僧祗劫，十萬劫之昔，燃燈大勇者，世間導師出。
三七
近邊之地域，招請佛如來，心喜清掃路。
三八
時卿名善慧，乃為婆羅門，來為一切見者準備道路。
三九
爾時我等女，婆羅門之生，我等集持來蓮華。
四〇
時彼然燈佛，有大名聲者，大勇者記別高志仙。
四一
諸天皆來集，稱讚彼業高志仙人，大地鳴震動。
四二
天、天女、人我等，應種種之供養而願求。
四三
佛名為燃燈，為彼等記別：『今日求願者，未來可對面。』
四四
無量劫之昔，佛記別我等，隨喜佛之言，我等如是作。
四五
彼之善作業，彼處起信心，無數人享受天之生。
四六
彼於人天中，享受諸苦樂，今達最後有，出生釋迦族。
四七
有財具麗容，具戒與名聲，一切分具足，在家甚恭敬。
四八
世間法一致，名利得恭敬，我已無苦心，何物亦無怖。
四九
剎帝利城中，時於王後宮，大勇者！世尊為斯言，為說奉仕義。
五〇
某女為助手，某女於苦樂，某女以語義，某女同情者。
五一
於法行善行！勿行彼惡行，行法者此世，彼世住安樂。
五二
我等捨棄家，出家為非家，未至八個月，我等觸四諦。
五三
衣食及牀座，一切必須品，恰如海之多，我等於齎持。
五四
燒盡諸煩惱…………
五五
實我善來哉…………
五六
四種無礙解，我得八解脫…………
五七
享受多種苦，亦有多祥福，逮得清淨性，一切得成就。
五八
過去、現在、未來果亦盡，我等之一切業盡，具眼者！奉敬禮佛足。
五九
語涅槃者復何言，有為失寂靜，逮得不死道。」
——如是耶輸陀羅為上首之一萬八千比丘尼唱此等之偈。
攝頌：
君荼羅與瞿曇彌，曇摩提那、奢拘梨，難陀、輸那、迦比羅、耶輸陀羅，耶輸陀羅為上首十〔千〕十八〔千〕此處之偈數，四百七十八。
第四 剎帝利童女品
三一 雅薩瓦提為上首之一萬八千剎帝利童女比丘尼
一
一切有已盡，解脫諸有結，我等無諸漏，奉告大牟尼。
二
宿世之善業，依諸希望之所作，為此受用施卿，大牟尼！
三
諸佛辟支佛，及其弟子等，此受用物施卿，大牟尼！
四
彼諸比丘尼，高業不下劣，我等修業故，大牟尼！奉公高貴家。
五
善業之所促，業具足超人間，生於剎利家。
六
各積所作業，我等同一生，已達最後有，剎利良家生。
七
我等於後宮，麗容具受用，利得貴恭敬。大勇者！如天之歡喜園。
八
在家厭離世，出家為非家，我等經數日，寂滅皆逮得。
九
恭敬受供養，衣食及牀座，一切必需品，我等多齎持。
一〇
燒盡諸煩惱…………
一一
實我善來哉…………
一二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是雅薩瓦提為上首之一萬八千剎帝利童女比丘尼唱此等之偈。
三二 八萬四千之婆羅門童女比丘尼
一
八萬四千女，生婆羅門族，童女手足美，大牟尼！彼等在卿之城。
二
毗舍、旃陀羅、大龍、緊那羅，四洲數多生，大牟尼！童女在卿之城。
三
或為出家者，見四諦者多，天、龍、緊那羅、未來亦成覺。
四
對卿生淨信，享受大名聲，逮得諸具足、未來亦成覺。
五
大勇者！我等生婆羅門族，婆羅門童女，具眼者！觀察我等者，奉禮尊之足。
六
破害一切有，根本渴愛除，隨眠完全斷，福行被破棄。
七
三昧為行境，等至成自在，我等依禪定，歡喜法而住。
八
大導師！導有無明之諸行，一切皆捨棄，贊同行極難見之道。
九
我等於長夜，為卿作助力，「多人斷疑惑，皆應歸寂滅。」
一〇
敬禮牟尼足，〔而起〕演神變，或者現光明，或者現黑闇。
一一
日月魚居海，須彌四層級，或現圓生樹。
一二
由神通而三十三天宮、夜摩天、兜率、化樂天、他化自在、大自在天。
一三
或者現梵天最佳經行處，化作梵天像，諸法說空性。
一四
種種作變身、向師現神通、示神力，敬禮大師足。
一五
神通、天耳界自在，他心智自在者，大牟尼！
一六
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。
一七
義法詞與辯，大勇者！我智於卿之處生。
一八
往昔諸世主，會合依卿說，大牟尼！為卿我等奉事多。
一九
憶念前善業，牟尼！我等之諸福，為卿而集積。
二〇
巴多穆塔拉，等覺大牟尼，十萬劫之昔，彼住有鵞城。
二一
有鵞城門外，恒河常續流，為河常惱之比丘不得行。
二二
一日二三日，乃至七日間，一月至四月，彼等不得行。
二三
彼時有役人，薩塔薩羅名，彼見閉塞路，架橋恒河上。
二四
彼以百千金，為建恒河橋，此岸為僧伽，以建造精舍。
二五
上流與下流，男女之諸家，彼等同協力，建橋與精舍。
二六
我與他諸人，極持淨信心，城內及地方，繼承彼事業。
二七
童男童女及男女，彼等撒砂橋、精舍。
二八
清掃作道路，滿植芭蕉樹，幢林立、香粉、華鬘供大師。
二九
造橋與精舍，招請化導者，施大施願求等覺。
三〇
巴多穆塔拉，有情濟度者，迦尸髻髮者，牟尼為隨喜。
三一
「過此十萬劫，應於在賢劫，享諸有應得於菩提。
三二
無論為何人，男女作手業，皆於未來世，以面對〔如來〕。」
三三
思願業異熟，生於天宮為卿傭女。
三四
天樂為無數，人樂亦無數，輪迴於諸有，我等奉仕卿。
三五
百千劫之昔，所作業具足，我等生人中，優美勝天城。
三六
名聲色受用，稱讚與恭敬，我等得不絕，所作業具足。
三七
今達最後有，婆羅門家生，釋迦子之家，手足皆優美。
三八
無論於何時，皆見莊嚴地，不行於泥地，大牟尼！
三九
我等住家時，常時齎恭敬，依我等宿業之果報。
四〇
我等今捨家，出家為非家，超越輪迴道，今再無後有。
四一
衣食及牀座，一切必需品，常於無幾千，依我等齎持。
四二
燒盡諸煩惱…………
四三
實我善來哉…………
四四
四種無礙解，我得八解脫…………
——八萬四千之婆羅門童女比丘尼於佛之面前唱此等之偈。
三三 優鉢羅華施者
一
阿魯那瓦提，剎利阿魯那，我為王之后，我持一密夫。
二
我坐於屏處，我為如是思：「我持有密夫，所作實非善。
三
慘酷大地獄，激烈恐怖形，其中大焦熱，我往必無疑。」
四
我為如是思，心意受衝擊，詣王我敘述：
五
「我等女人者，王！我等應支持男人，剎帝利！我與一沙門使飲食。
六
時王於我與修習諸根之沙門，我取彼之鉢，施與最上食。
七
最上食物滿，千香與塗香，〔外以〕大布包，我意喜而施。
八
思願善作業，捨身往帝釋。
九
千度為天王之皇后，千度為轉輪王之皇后。
一〇
領土之廣大，算數所不及，種種數多福，其業之果報。
一一
色同優鉢羅，容貌甚美麗，一切分具足，善生持光輝。
一二
今達最後有，生於釋迦族，淨飯王之子，千人女官首。
一三
我今厭離家，出家為非家，未至第七夜，逮得四諦法。
一四
衣食與牀座，一切必需品，不能為計量，施食之果報。
一五
憶念前善業，牟尼！為卿，大勇者！我獻諸多物。
一六
三十一劫昔，彼時施其施，惡趣我不知，施食之果報。
一七
生天或生人，唯知此二趣，施食之果報。
一八
大家大財產，我生高貴家，他家我不生，施食之果報。
一九
白根之所促，輪迴於諸有，不見非可意，此為喜果報。
二〇
神通、天耳界自在，成為他心智自在者，大牟尼！
二一
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。
二二
義法詞與辯，大勇者！我智於卿之處生。
二三
燒盡諸煩惱…………
二四
實我善來哉…………
二五
四種無礙解，我得八解脫…………」
——如是優鉢羅華施者比丘尼於世尊之面前唱此等之偈。
三四 私伽羅母
一
巴多穆塔拉，勝者世導師，諸法究竟者，十萬劫昔出。
二
我於有鵞城，生於大臣家，諸寶有光輝，榮富大財產。
三
我與父相共，多數之人從，往聞佛之法，出家為非家。
四
我於出家已，除身去惡業，捨離語惡行，生活為清淨。
五
淨信佛法僧，尊重此，勉勵聞正法，愛好見佛陀。
六
彼時聞信勝解第一比丘尼，願求其地位，成滿修三學。
七
隨悲有意樂，善逝對我言：「若彼於如來，確立信不動。
八
彼善持戒者，聖者愛稱讚，彼於諸僧伽，正見有淨信。
九
使彼無貧困，信與戒之故，淨信與見法，終生彼不空。
一〇
智者當勉勵，憶念佛之教。」聞此我歡喜，而問我願。
一一
無量化導者，請為作記別：「淨信佛之善女！〔汝於未來世，〕得其善所願。
一二
十萬劫之後，出生甘蔗族，彼名為瞿曇，大師在世間。
一三
汝於彼法中，得為後繼子，私伽羅之母，大師弟子尼。」
一四
聞此我歡喜，終生侍親切諸行為，奉仕勝者世導師。
一五
思願善作業，捨身往帝釋。
一六
今達最後有，山谷最上城（王舍城），生於長者家，榮富積大寶。
一七
我子私伽羅，彼喜信邪道，邪見入稠林，熱心禮六方。
一八
入城行乞食，見彼禮諸方，佛陀立道中，對彼行教誡。
一九
佛為師子吼，說法聞近鄰，男女二俱胝，而起法現觀。
二〇
爾時我隨眾，聞善逝所說，逮得預流果，出家為非家。
二一
見佛起愛好，不久隨念為修習，逮得羅漢位。
二二
為欲見佛陀，我常行往，喜眼眺望，佛色身不飽。
二三
殊勝吉祥眼，波羅蜜所生，一切美滿色，住眺我不飽。
二四
勝者嘉我德，〔如是為宣說：〕「私伽羅之母，第一信勝解。」
二五
神通天耳界自在，他心智自在者，大牟尼！
二六
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。
二七
義法詞與辯，大勇者！我智於卿之處生。
二八
燒盡諸煩惱…………
二九
實我善來哉…………
三〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是私伽羅母比丘尼唱此等之偈。
三五 守迦（自淨）
一
九十一劫昔，名為毗婆尸，導師妙眼者，諸法觀者出。
二
鉢頭摩底城，我於某家生，聞牟尼之法，出家為非家。
三
多聞持法者，而且有辯才，成為妙說者，遵奉者勝教。
四
彼時為說法，人人常利益，我由彼處沒，生三十三天有名聲。
五
三十一劫昔，如火尸棄勝者，論中最勝者，聲譽輝出世。
六
彼時我出家，熟知佛之教，光輝勝者語，又往三十三天。
七
三十一劫昔，名為毗舍浮，導師大智者出，其時我同樣。
八
我持出家法，光輝勝者教，往生樂天城，享受大安樂。
九
於此賢劫，拘留孫最勝者，人虎出，其時我同樣。
一〇
出家牟尼之思想甚輝耀，我由彼處沒，往三十三天，恰如歸自宅。
一一
於此同劫中，拘那含導師，論中之勇者，一切眾生最上者出。
一二
時我亦如是，於佛教出家，多聞持法者，光輝勝者教。
一三
於此同劫中，迦葉第七牟尼、世間歸依處、無煩者，至死邊者出。
一四
又於其人勇者之教出家，得完全正法，質問無所畏。
一五
善戒有廉恥，熟知於三學，終生多說法，大牟尼！
一六
思願業已熟，捨身往帝釋。
一七
今達最後有，山谷最上城（王舍城），生於長者家，榮寶大蓄積。
一八
世間之導師，千比丘相從，由千眼之稱讚，來至王舍城。
一九
黃金色世尊，進入王舍城，髻髮古外道，調伏諸煩惱，已被調伏故，依解至解脫。
二〇
見佛之威力，聞彼之積德，對佛起信心，竭力供養彼。
二一
其次曇摩提那前，出家為非家。
二二
我於剃髮中，燒盡諸煩惱，我出家不久，理解一切教。
二三
我於諸人中說法，於說法前，起法之現觀。
二四
數千之有情知而甚驚異，夜叉山谷行，對我生淨信。
二五
王舍城諸人，恰如飲甜蜜，為說甘露（不死）道，不奉仕守迦。
二六
然有智慧者，純而不退轉，與精氣飲此甘露法水，恰如行旅人，旱天求雲雨。
二七
神通天耳通自在，他心智自在，大牟尼！
二八
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。
二九
義法詞與辯，大勇者！我智於卿之處生。
三〇
燒盡諸煩惱…………
三一
實我善來哉…………
三二
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是守迦比丘尼唱此等之偈。
三六 阿比魯巴難陀
一
九十一劫昔，名為毘婆尸、導師妙眼者、諸法具眼者出。
二
鉢頭摩底城，我生富榮家，貌美人人愛尊敬。
三
大勇者！詣毗婆尸，世間導師之處，聞法歸依人導師。
四
調律於戒，上人涅槃時，舍利塔之上，金傘我供養。
五
終生我施捨，具戒彼處沒，以捨此人身，往三十三天。
六
彼時依十處，而勝於他者，依色聲香味觸。
七
壽命與容貌，幸福與名聲，〔此等〕依支配，殊勝我光輝。
八
今達最後有，迦維羅衛城，生為釋種差摩女，知名為難陀。
九
我達成年時，容色盛裝飾，唯我一美女，事件於我生。
一〇
於茲為我故，釋族間生起大論爭，父為免破滅，命令我出家。
一一
出家我聞法，我不詣述色人中最上者如來處，唯自誇容色。
一二
見佛生恐怖，不往受教誡，時，勝者行方便，帶我至其處。
一三
佛以熟知道，神通現三女，美容如天女，少、老以至死。
一四
三女見感動，我身厭離有，一切離希望，導師向我言：
一五
「難陀！病身不淨身，以見腐敗身，不淨侵流出，愚人所希冀。
一六
不淨於一境，修心善得定，此者猶如彼，彼者猶如此。
一七
如是觀察中，日夜勤精進，依自己之慧，得住於厭離。」
一八
此我不放逸，如理觀察中，此身如實見內外。
一九
厭離我此身，於內離貪不放逸、無執著、寂靜成寂滅。
二〇
神通天耳界自在，其時他心智自在，大牟尼！
二一
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。
二二
義法詞與辯，大勇者！我智於卿之處生。
二三
燒盡諸煩惱…………
二四
實我善來哉…………
二五
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是阿比魯巴難陀比丘尼唱此等之偈。
三七 半迦尸
一
於此賢劫中，婆羅門之裔，迦葉大名聲，論中最勝者。
二
爾時我於彼之教出家，波羅提木叉，以此律五根。
三
低座食知量，覺寤我勤習，勉勵住瑜伽，無漏比丘尼。
四
其時，一度有惡心，罵人是「娼婦」，依此惡業故，而受地獄煮。
五
依其之餘業，生於娼婦家，屢屢犯罪惡，我達最後生。
六
出生迦尸國之長者家，依梵行之果，美貌具足如天女。
七
山谷最上城，以我為最美，我因罵詈果，生為娼婦身。
八
前世具薰習，最勝覺者依，聞彼說正法，出家為非家。
九
為受具足戒，我往勝者前，見立惡道者，使者得具足戒。
一〇
我之罪與福，一切業果盡，超越諸輪迴，廢棄娼婦身。
一一
神通天耳界自在，他心智自在，大牟尼！
一二
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。
一三
義法詞與辯，大勇者，我智於卿之處生。
一四
燒盡諸煩惱…………
一五
實我善來哉…………
一六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是半迦尸比丘唱此等之偈。
三八 奔尼伽（圓滿）
一
毗婆尸世尊、尸棄、毗舍浮、拘留孫牟尼及拘那含弗。
二
於迦葉佛之教，出家為非家，受得具足戒，賢明律五根。
三
多聞持法者，法之理解者，法義受質問，聽者起尊敬。
四
我於諸人中，說示勝者教，由其多聞我輕侮溫和比丘尼。
五
今達最後有，舍衛最上城，給孤獨之家，生為取水婢。
六
我往取水行，水中見消熱惱涼爽之學者再生族，見彼作是言：
七
「我為取水女，常時入冷水，怖畏主人杖，怒言甚煩惱。
八
婆羅門！卿有畏怖耶？常入水五體震，不感甚酷冷。」
九
「嗚呼奔尼伽，貴女汝應知，我今為善業，為使淨惡業。
一〇
無論老與少，凡作惡業者，依水之離垢，惡業得離脫。」
一一
我由彼水出、說利益法義句，聞之感動我出家，而成羅漢果。
一二
我生於婢家，缺水滿百桶，故名為奔那，奴隸得解放。
一三
長者使隨喜，出家為非家，出家後不久，逮得羅漢位。
一四
神通天耳界自在、他心智自在，大牟尼！
一五
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。
一六
義法詞與辯，廣大清淨智，最勝覺者依。
一七
修習有大慧，依聞具聞者，前生由慢故，滅業生賤族。
一八
燒盡諸煩惱…………
一九
實我善來哉…………
二〇
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是奔尼伽比丘尼唱此等之偈。
三九 菴婆波利
一
在世放美光，普薩大牟尼，我為彼之妹，剎帝利家生。
二
我聞彼之法，心持極淨信，我為施大施，願求具麗容。
三
三十一劫昔，尸棄世間最上導師、世間光、三界歸依處、勝者出。
四
時我於阿魯那城，婆羅門族生，心怒我惡罵，解脫比丘尼：
五
「娼婦無行跡者、勝教之冒瀆者」，依如罵詈之惡業。
六
往恐怖大地獄受大苦，沒後生人中，而為苦行尼。
七
一萬生之間，而為娼婦身，恰如食惡毒，其惡不能脫。
八
於迦葉勝者教，從事於梵行，我依異熟業，生三十三天。
九
今達最後有，而為化生者，菴婆枝間生，我名為巴莉。
一〇
於數千萬有情圍繞之勝者教出家，達到不動地，為佛之實女。
一一
神通天耳界自在，他心智自在，大牟尼！
一二
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。
一三
義法詞與辯，廣大清淨智，最勝覺者依。
一四
燒盡諸煩惱…………
一五
實我善來哉…………
一六
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是菴婆波利比丘尼唱此等之偈。
四〇 世羅
一
於此賢劫為婆羅門之裔，名迦葉論中最勝者。
二
舍衛最勝城之優婆塞家生，我見彼勝者，且聞其所說，歸依彼而受戒。
三
某時大勇者，諸多人集中，於人牛王之前，於未曾所聞苦等法，說明自己之現等覺。
四
法眼與智慧及學問有見識，我聞得理解，比丘等質問。
五
思願善作業，捨身往帝釋。
六
今達最後有，長者大家生，我往詣佛所，對於四諦聞佛之正法。
七
出家思諦義，捨棄一切漏，逮得羅漢位。
八
神通天耳界自在，他心智自在，大牟尼！
九
知宿住天眼得清淨，一切諸漏盡，今再無後有。
一〇
義法詞與辯，廣大清淨智，最勝覺者依。
一一
燒盡諸煩惱…………
一二
實我善來哉…………
一三
四種無礙解，我得八解脫…………
——如是世羅比丘尼唱此等之偈。
攝頌：
剎帝利（尼）與婆羅門（尼），優婆羅華之施者，私伽羅母與守伽，阿比魯巴難陀尼，半伽尸與奔那伽，菴婆波利與世羅，偈數二百三十三，童女代表共十人。
譬喻經畢