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  "traditional_text": "相應部經典\n歸命彼世尊應供等覺者\n有偈篇\n第一　諸天相應\n第一　葦品\n〔一〕瀑流\n一\n如是我聞，爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n爾時，有天神於黎明放其殊勝妙光，徧照祇園，詣世尊處。詣已，敬禮世尊，立於一面。\n三\n立一面已，彼天神白世尊曰：「友！卿如何度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我不住不求以度瀑流。」「友！卿如何不住不求以度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我住時沈，求時溺。友！我如是不住不求以度瀑流。」\n四\n「不住與不求度世間執著\n涅槃婆羅門久久我見知」\n五\n彼天神作如是言得大師嘉賞、認證，天神知得大師、認證，敬禮世尊右繞而去。\n〔二〕解脫\n一\n〔爾時世尊〕……舍衛城……\n二\n時有天神於黎明放其殊勝妙光，徧照祇園。詣世尊之處，詣已，禮敬世尊立於一面。\n三\n立於一面之天神白世尊：「友！卿知眾生之解脫、令解脫、遠離耶？」世尊曰：「友！我知眾生之解脫，令解脫、遠離。」〔天神曰：〕「友！卿如何知眾生之解脫、令解脫、遠離耶？」\n四\n〔世尊：〕有喜之滅盡亦盡想與識\n受滅皆寂靜友我之如是\n知眾生解脫令解脫遠離\n〔三〕引導者\n一\n立於一面之天神，於世尊面前，而唱偈曰：\n生導死壽短導老無庇獲\n觀死此恐怖齎樂積功德\n二\n〔世尊：〕生導死壽短導老無庇獲\n觀死此恐怖棄欲希寂靜\n〔四〕時乃過去\n一\n立於一面之天神，於世尊面前，而唱偈曰：\n時過日夜移青春棄我等\n觀死此恐怖齎樂積功德\n二\n〔世尊：〕時過日夜移青春棄我等\n觀死此恐怖棄欲希寂靜\n〔五〕幾何斷\n一\n立於一面之天神，於世尊面前，而唱偈曰：\n幾斷幾何棄且更修幾何\n超越幾何結稱度瀑流僧\n二\n〔世尊：〕五斷與五棄上修五無漏\n超越五種結稱渡瀑流僧\n〔六〕不眠\n一\n立於一面之天神，於世尊前，而唱偈曰：\n他醒幾何眠他眠幾何醒\n染塵依幾何依幾何得清\n二\n〔世尊：〕他醒於五眠他眠於五醒\n染塵依於五依五而得清\n〔七〕不了知\n一\n立於一面之天神，於世尊前，而唱偈曰：\n因法不了知引入於異教\n此人眠不醒今正彼醒時\n二\n〔世尊：〕因以了知法不入於異教\n彼等正證知以平行不平\n〔八〕迷亂\n一\n立於一面之天神，於世尊前，而唱偈曰：\n以迷於法故引入於異教\n深眠彼不醒今正彼醒時\n二\n〔世尊：〕因以不迷法不入於異教\n彼等正證知以平行不平\n〔九〕慢之欲\n一\n立於一面之天神，於世尊前，而唱偈曰：\n欲慢無調順不靜心無寂\n獨林住放逸無越死魔岸\n二\n〔世尊：〕去慢心寂靜智慧悉解縛\n獨住不放逸可度死魔岸\n〔一〇〕住森林\n一\n立於一面之天神，於世尊面前，而唱偈曰：\n住於森林者寂靜清淨行\n日唯取一食如何悅顏色\n二\n〔世尊：〕不悲過去事未來勿憧憬\n若持身現在顏色即朗悅\n憧憬於未來悲於過去事\n諸愚之為此如刈綠葦萎\n此嗢陀南：\n導解脫瀑流時過斷幾何\n不眠不了知迷亂與慢欲\n第十謂林住依此有品名\n第二　歡喜園品\n〔一一〕歡喜園\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n於此，世尊以「比丘等！」言諸比丘：「世尊！」彼等諸比丘奉答世尊。世尊如是宣說：「諸比丘！昔有屬於三十三天之天神，於歡喜園、為天女群侍隨圍繞，給與五欲具足，爾時唱此偈曰：\n享譽三三天天神之住家\n如非見此園不知此快樂\n三\n諸比丘！如是說已，有天神以偈答彼天神曰：\n汝為愚癡者不知如來語\n諸行實無常乃是生滅性\n生者必有滅寂此正悅樂\n〔一二〕歡喜\n一\n立於一面之天神，於世尊面前，而唱偈曰：\n有子依子喜牛主依牛喜\n人喜依四依無依即無喜\n二\n〔世尊：〕有子依子悲牛主依牛悲\n人悲依於依無依即無悲\n〔一三〕無有如子者\n一\n立於一面之天神，於世尊前，而唱偈曰：\n可愛莫若子致富莫若牛\n光明莫若陽海為最上湖\n二\n〔世尊：〕可愛莫若己致富莫若穀\n光明莫若慧雨為最上湖\n〔一四〕剎帝利\n一\n〔天神：〕剎利兩足尊四足牡牛勝\n妻中貴姓勝子中長子勝\n二\n〔世尊：〕正覺兩足尊良駿四足勝\n柔順為賢妻孝順子最勝\n〔一五〕大林鳴（寂靜身）\n一\n〔天神：〕麗日正盛時鳥停不飛動\n以鳴於大林恐怖以襲我\n二\n〔世尊：〕麗日正盛時鳥停不飛動\n於是大林鳴其樂現於我\n〔一六〕睡眠、懶惰\n一\n〔天神：〕沈睡懶欠呿飽食氣塞臉\n為是諸人眾聖道不顯現\n二\n〔世尊：〕睡眠惰欠呿過食阻塞氣\n精進以拂此聖道即自清\n〔一七〕難為（龜）\n一\n〔天神：〕無智沙門行難為並難忍\n愚者墮障礙於此人最多\n若不制伏心幾日沙門行\n思念之為囚步步當沈溺\n二\n〔世尊：〕如龜以己殼藏頭尾手足\n比丘攝意念無著無害他\n以離於煩惱誰亦不得貶\n〔一八〕慚\n一\n〔天神：〕誰於此世間有慚止惡者\n如鞭影駿馬彼悟離非難\n二\n〔世尊：〕有慚制止惡常行正念少\n達苦之邊際以平行不平\n〔一九〕茅屋\n一\n〔天神：〕卿有茅屋否如何無有巢\n如何無繼系如何脫繫縛\n二\n〔世尊：〕我實無茅屋於我實無巢\n我實無繼系我實脫繫縛\n三\n〔天神：〕何謂汝茅屋何謂汝之巢\n何謂汝繼系何知汝繫縛\n四\n〔世尊：〕汝以母謂屋以妻謂巢窟\n言子為繼系我云渴愛縛\n五\n〔天神：〕善哉卿無屋善哉無巢窟\n善哉無繼系善哉卿脫縛」\n〔二〇〕三彌提\n一\n如是我聞，爾時，世尊住王舍城溫泉精舍。\n二\n爾時，尊者三彌提，為洗浴身體，黎明即起，來至溫泉。溫泉洗身已，起身著一衣，站立以待身乾。\n三\n爾時，有天神於夜將曉，以其勝光徧照溫泉林，而往詣尊者處，詣已立於空中，以偈告尊者三彌提曰：\n〔天神：〕比丘不享樂精進以行乞\n比丘行享樂享樂勿行乞\n青春盛壯時勿為徒空費\n〔尊者：〕汝時我不知為時無隱顯\n如是之故我行乞不享樂\n時之以捨我是即為畏怖\n四\n爾時，天神降立於地上，言尊者三彌提曰：\n「比丘！汝具青少年壯，膚美髮黑，摒棄人生最盛期之欲樂而出家。比丘！享樂人之五欲！勿捨現實〔樂〕，勿逐時要之物。」\n五\n「友！我捨現實樂，不逐時要物。友！何以故，世尊宣說：『時要之欲樂，不安苦多，於此有大禍。此〔聖〕法乃現實，非隔時，得言來看，——可導〔涅槃〕，智者應自證知。』」\n六\n「比丘！如何世尊宣說：『時要之欲樂，苦多不安，於此有大禍，此〔聖〕法是現實，非隔時，得言來看，可導〔涅槃〕，智者應自證知。』耶？」\n七\n「友！我乃出家未久，是新〔學〕人初參者，不能廣說此法與律，彼世尊，應供，正等覺者，今〔住〕溫泉精舍，此義詣問彼世尊，尚請汝如世尊所說受持。」\n八\n「比丘！彼世尊有大威力，為諸天所圍繞、我等不易親近。比丘！汝若以此義詣問世尊，我等為聽法應得親近。」\n九\n尊者三彌提答其天神：「友！唯諾。」即詣世尊住處，詣已，禮敬世尊坐於一面。\n坐於一面之尊者三彌提，敬白世尊曰：\n一〇\n「世尊！我為洗浴身體，黎明即起，去至溫泉。於溫泉洗身已，起身出著一衣，站立以待身乾。世尊，爾時有天神、於夜將曉，以其勝光徧照溫泉林，來立於空中，以偈語我曰：\n比丘不享樂精進以行乞\n比丘行享樂享樂勿行乞\n青春盛壯時勿為徒空費\n一一\n世尊！如是言已，我以偈答天神曰：\n汝時我不知為時無隱顯\n如是之故我行乞不享樂\n摒捨時之我是即為恐怖\n一二\n世尊！爾時，天神降立於地上，以此言我曰：\n『比丘！汝具青少年壯，膚美髮黑，勿樂人生最盛期之欲樂而出家。比丘！享樂人之〔五〕欲！勿捨現實〔樂〕，勿逐時要物。』\n一三\n世尊！如是言已，我如是言天神曰：『友！我捨現實〔樂〕，不逐時要物。友！我捨時要物，以逐現實〔樂〕。友！何以故，世尊宣說：「時要之欲樂，不安苦多，於此有大禍。此〔聖〕法乃現實，不隔時，得言來看，可導〔涅槃〕，智者應自證知。」』\n一四\n世尊！言已！天神如是言我曰：『比丘！如何世尊宣說：「樂欲是時要之物，不安苦多，於此有大禍。此〔聖〕法是現實、非隔時，得言來看，可導〔涅槃〕，智者應自證知。」耶？』\n一五\n世尊！如是言已，我語天神曰：『友！我出家未久，是新〔學〕人初參者，不能廣說此法與律，彼世尊，應供，正等覺者，〔今〕住溫泉精舍，此義詣問彼世尊，尚請汝如世尊所說受持。』\n一六\n世尊！如是說已，天神語我曰：『比丘！彼世尊有大威力，為諸天所圍繞，我等不易親近。比丘！汝若以此義詣問世尊，我等為聽法應得親近。』世尊！其天神之語，若為真實，其天神當不遠。」\n一七\n如是言已，天神語尊者三彌提曰：「比丘！問！比丘等！問！我來矣！」\n一八\n爾時世尊以偈語天神曰：\n知名表面者唯執是顯名\n不知名真義死魔繫縛去\n了知名真義不思語說者\n其人不如此依此人無罪\n如果汝夜叉知如是人言\n一九\n「不然！世尊，我不知所略說之意義。善哉！世尊，得請說世尊所略說者令我能得廣知其義耶！」\n二〇\n我勝等或劣人思依此爭\n此等三種別若心不動者\n其人無勝劣如果汝夜叉\n知如是人言\n二一\n「不然！世尊，我不知世尊所略說之義。善哉！世尊，得請說世尊所略說者，令我能得廣知其義耶！」\n二二\n拂思勿行慢斷世名色愛\n不動絕結縛無欲之彼者\n後世於天界於所有住處\n雖求人天跡亦無有所得\n如果汝夜叉知如是人言\n二三\n世尊，我如是知世尊廣宣所略說之意義。\n於所有世界依語與心身\n勿為惡業行離欲正念心\n無有伴利者即無受痛苦\n此嗢陀南：\n歡喜園歡喜無有如子者\n剎利大林鳴睡眠懶作難\n慚與第九屋十云三彌提\n第三　劍品\n〔二一〕第一　依劍\n一\n舍衛城因緣。\n二\n立於一面之天神，於世尊前，唱此偈曰：\n〔天神：〕如依劍所觸猶燃頭髮時\n比丘捨欲貪正念於出家\n三\n〔世尊：〕猶如觸於劍猶燃頭髮時\n捨身見比丘正念於出家\n〔二二〕第二　觸\n一\n〔天神：〕不觸者無觸觸故應有觸\n故無污惡者於觸故而觸\n二\n〔世尊：〕清淨無污惡以污無垢者\n其惡返愚人如同於逆風\n撒布微細塵\n〔二三〕第三　纏縺\n一\n〔天神：〕內外之纏縺人人纏纏縺\n奉敬向瞿曇誰離此纏縺\n二\n〔世尊：〕住戒智慧人修心及智慧\n熱誠慎比丘彼離此纏縺\n遠離貪與瞋乃至於無明\n漏盡阿羅漢解脫此纏縺\n消滅名與色障想及色想\n無所殘餘者此總斷纏縺\n〔二四〕第四　制止心\n一\n〔天神：〕心所制止者不行心苦事\n若總制止心心脫一切苦\n二\n〔世尊：〕非總制止心非制自制心\n正於起惡處應制此之心\n〔二五〕第五　阿羅漢\n一\n〔天神：〕完了應所為漏盡最後身\n阿羅漢比丘猶言如我語\n人人語我物應如是言乎\n二\n〔世尊：〕完了應所為漏盡最後身\n阿羅漢比丘猶言如我語\n人人語我物雖然如是言\n世稱巧知者唯依慣例稱\n三\n〔天神：〕完了應所為漏盡最後身\n阿羅漢比丘彼依於我慢\n猶言如我語人人語我物\n四\n〔世尊：〕皆捨我慢鎖盡除不存在\n超謬想賢者猶言如我語\n人人語我物此世巧稱呼\n唯依慣例稱\n〔二六〕第六　光明\n一\n〔天神：〕世有幾何光普照此世間\n我等問世尊如何可得知\n二\n〔世尊：〕世有四種光此無第五光\n於晝太陽光於夜月普照\n時有日夜火彼此皆遍照\n正覺最勝火此為無上光\n〔二七〕第七　流\n一\n〔天神：〕流何處不流渦於何處止\n名色何處滅無有餘殘留\n二\n〔世尊：〕地水與火風四大之滅處\n由此流不流於此止渦流\n於此滅名色無有餘殘留\n〔二八〕第八　大富\n一\n〔天神：〕有大富大財領國剎帝利\n勿飽於愛欲互為貪嫉妒\n此等嫉妒性隨有流中流\n誰於世無嫉以捨貪渴愛\n二\n〔世尊：〕捨家以出家財子可愛捨\n以捨貪與瞋以及離無明\n漏盡阿羅漢彼等於此世\n成為無嫉者\n〔二九〕第九　四輪\n一\n〔天神：〕四輪九門孔污穢滿貪欲\n乃是不淨性大雄從如何\n有此之出口\n二\n〔世尊：〕以斷惡欲貪乃至繩與綱\n拔除渴愛根如是有出口\n〔三〇〕第十　麋鹿之縛\n一\n〔天神：〕如麋鹿之縛悠悠而柔順\n食少不貪味猶如獅子象\n雄雄之獨行不欲於愛欲\n我等來請問脫苦應如何\n二\n〔世尊：〕世間有五欲意示為第六\n於此離欲愛如是苦解脫\n此嗢陀南：\n依劍之所觸制止心纏縺\n阿羅漢光明流乃至大富\n第九於四輪麋鹿縛第十\n第四　沙睹羅巴天群品\n〔三一〕第一　與善人為伴\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n爾時，甚多沙睹羅巴天群、其勝光徧照祇園。於黎明往詣世尊處，詣已禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面之一天神，於世尊前，而唱此偈曰：\n唯與善人坐唯與善人交\n知善之正法為善不為惡\n四\n爾時，其他天神，於世尊前，亦唱此偈曰：\n唯與善人坐唯與善人交\n知善之正法依他不能得\n而得之智慧\n五\n爾時，其他之天神，於世尊前，亦唱此偈曰：\n唯與善人坐唯與善人交\n知善之正法悲中無有悲\n六\n爾時，其他之天神，於世尊前，亦唱此偈曰：\n唯與善人坐唯與善人交\n知善之正法輝耀親族中\n七\n爾時，其他之天神，於世尊前，亦唱此偈曰：\n唯與善人坐唯與善人交\n知善之正法人人行善趣\n八\n爾時，其他之天神，於世尊前，亦唱此偈曰：\n唯與善人坐唯與善人交\n知善之正法人人有幸福\n九\n爾時，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！誰之〔偈〕為善說耶？」〔世尊曰：〕依汝等各各之善說。然則，亦聞我偈：\n唯與善人坐唯與善人交\n知善之正法當脫一切苦\n〔三二〕第二　慳貪\n一\n爾時世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n爾時甚多沙睹羅巴天神等，其勝光徧照祇園。於黎明往詣世尊處，詣已禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面之一天神，於世尊前，唱此偈曰：\n依慳貪放逸如是不布施\n因明知其果由欲功德者\n而行於布施\n四\n爾時，其他之天神，於世尊前，唱此偈曰：\n慳貪畏布施畏彼不施與\n慳貪所恐怖乃是飢與渴\n愚人此世後必然以觸此\n是故滅慳貪布施勝垢穢\n功德實人人後世之淺渡\n五\n爾時，其他之天神，於世尊前唱此偈曰：\n善導曠野旅分與貧困者\n滅中有不滅此為永久法\n有人與貧困或人富不與\n施與貧困者功德計千倍\n六\n爾時，其他之天神，於世尊前，唱此偈曰：\n難與而與之難為而為者\n不善人難慣從善人法難\n是故善與惡後世趣所異\n惡人行地獄善人趣天堂\n七\n爾時，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！誰之偈為善說耶？」〔世尊曰：〕依汝等各各皆善說，然則，以聞我偈：\n雖以拾落穗為生與養妻\n貧困以行施是行善業法\n雖千之供犧百千之供犧\n斯施猶不值十六分之一\n八\n爾時，其他之天神，向世尊說此偈曰：\n如何豐供犧不值於正施\n千之供犧者百千之供犧\n此犧何不值十六分之一\n九\n爾時，世尊以偈語其天神曰：\n或人之錯誤立施於三業\n傷殺又惱施淚污殺害施\n不值於正施雖此千供犧\n百千之供犧斯施猶不值\n十六分之一\n〔三三〕第三　善哉\n一\n〔爾時世尊〕住舍衛城……\n二\n爾時，沙睹羅巴天神等，其勝光徧照祇園。黎明往詣世尊住處。詣已禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰：\n友善哉布施慳貪與放逸\n如是不行施由知以明果\n欲為功德者而行於布施\n四\n爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰：\n善哉行布施善哉貧困施\n或人貧亦施或富不好施\n貧困之施與功德計千倍\n五\n爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰：\n善哉行布施貧困施善哉\n依信施亦善布施戰同謂\n如少數善人以勝於多數\n若貧依信施利他人安樂\n六\n爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰：\n友善哉布施貧困施善哉\n依信施亦善如法施亦善\n精進於如法以得布施者\n以越夜摩界衛多羅尼川\n而往於天界\n七\n爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰：\n善哉行布施貧困施善哉\n依信施亦善如法施亦善\n辨別施亦善辨別之施者\n善逝所讚歎此世值供養\n行施有大果猶善田蒔種\n八\n爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰：\n善哉行布施貧困施亦善\n依信施亦善如法施亦善\n辨別施亦善自制於有生\n不害有生者善哉求生活\n懼人之責難以致不為惡\n如是讚懼者責不懼勇者\n善人懼責難以不為惡事\n九\n爾時，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！誰之偈為善說耶？」〔世尊曰：〕\n依汝等各各皆善說，然則，且聞我〔歡喜偈：〕\n依信之布施被受種種譽\n法句施尤勝其以前之世\n過去世善人有智慧諸人\n皆行於涅槃\n〔三四〕第四　非然\n一\n爾時，世尊，住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n爾時，甚多沙睹羅巴天神等，其勝光徧照祇園、於黎明往詣世尊住處。詣已禮敬世尊，立於一面，\n三\n立於一面之天神，於世尊前，唱此偈曰：\n人人中愛欲乃非是常住\n於此有愛樂人人被繫縛\n於此以放逸而無作歸來\n人人死魔領如是不歸來\n禍從欲望生苦惱從欲生\n以調伏欲望是則禍調伏\n若已調伏禍則調伏苦惱\n世之諸對象乃非是愛欲\n於貪之思念此人之愛欲\n於世諸對象依舊猶留存\n於此之賢者乃調伏欲望\n離忿及捨慢超越一切縛\n不執著名色斯人無何物\n亦無陷入苦除念不行慢\n於此斷名色乃至於渴愛\n斷結離煩惱乃至無欲心\n斯人此世後於人與天界\n及一切住處無須求其跡\n四\n（尊者摩加拉奢如是問：）\n此世及後世若天與人共\n不見解脫人以敬仰禮拜\n拜無上利行亦讚彼等否\n五\n（世尊呼摩加拉奢尊者，而予回答：）\n比丘若禮拜如是解脫人\n亦應讚彼等若知法離疑\n比丘彼等亦超越結縛人\n〔三五〕第五　嫌責天\n一\n爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n爾時，甚多嫌責天神等，其勝光徧照祇園，於黎明往詣世尊住處，詣已，立於空中。\n三\n立於空中之一天神，於世尊前，唱此偈曰：\n非如有自己異而誇示人\n如賭博詐術其人所受用\n皆依於偷盜以語之所行\n勿語虛無為雖語不為者\n賢者以知此\n四\n〔世尊：〕唯語此道跡只是於聽聞\n不能隨之行此道跡堅固\n賢者依道跡以修於禪定\n解脫魔之縛賢者知世法\n如不云不作賢者依智慧\n而入於涅槃以度世執著\n五\n爾時，彼天神等，下來立於地上，頭面頂禮世尊足，向世尊言：「世尊！是我等之罪、是我等之過。恰如愚者、迷者、不善者，我等想：可如是責難世尊否？願世尊饒恕我等之罪，為未來不〔再〕犯。」\n六\n時，世尊微笑。\n七\n時，彼天神等，更怒而昇空。\n八\n一天神於世尊前，唱此偈曰：\n我等以謝罪而不受饒恕\n內蓄恚怒重其人更結怨\n若無有罪過豈有此過失\n怨恚若不靜於此何有善\n誰無有罪過誰無有過失\n誰不隨失念誰賢常正念\n九\n〔世尊：〕憐愍諸有情於如來覺者\n無有諸罪過亦無有過失\n失念佛不墮彼賢常正念\n雖然以謝罪不得受寬恕\n內蓄恚怒重其人更結怨\n若我不喜恚即納汝罪過\n〔三六〕第六　信\n一\n爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n爾時，甚多沙睹羅巴天神等，其勝光徧照祇園，黎明往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面之一天神，於世尊前，喝此偈曰：\n信仰人之侶若人不無信\n而在於此世有譽及稱讚\n死後生天界\n四\n〔天神：〕捨慢離忿恨超越一切縛\n不執名色者無何所結縛\n魯鈍無智慧人人耽放逸\n如護最勝富賢守不放逸\n莫耽於放逸莫交愛欲樂\n禪思不放逸以達最勝樂\n〔三七〕第七　會\n一\n如是我聞。爾時，世尊與諸阿羅漢之五百比丘，共住於釋迦族迦毘羅城之大林。十世界之多數諸天，亦為謁見世尊及比丘眾而會集。\n二\n爾時，四淨居之諸天如是思念：〔今〕世尊與諸阿羅漢之五百比丘共住於釋迦族迦毘羅城之大林，十世界之多數諸天，為謁見世尊及比丘眾而會集。我等亦詣世尊之處。詣已，於世尊前，各唱其偈。\n三\n如是彼等諸天，恰如有力人之伸屈臂腕，屈伸臂腕，如是沒於淨居天，現於世尊處。\n四\n爾時，彼等諸天，禮敬世尊，立於一面，立於一面之一天神，於世尊前唱偈曰：\n林中大集會天眾共會集\n見無敗僧伽我等亦來赴\n此法之集會\n五\n爾時，其他之天神，於世尊前，唱此偈曰：\n於此比丘等自心靜且直\n如御執手綱賢者守諸根\n六\n爾時，其他之天神，於世尊前，唱此偈曰：\n割柱碎閂銓除柵離貪欲\n有眼者清淨不污於遊行\n善調若幼象\n七\n爾時，其他之天神，唱此偈曰：\n誰歸命於佛不墮於惡趣\n此人以捨身應滿於天集\n〔三八〕第八　岩石之破片\n一\n如是我聞。爾時，世尊住王舍城摩達屈支之鹿野苑。\n二\n爾時，世尊之足，為岩石破片所傷。世尊甚感痛楚；身之所受非常強烈，心中頗有不快。世尊以正心正念之忍耐，而不為之所惱。\n三\n時，世尊將僧伽梨疊為四重，正心正念，兩足相疊，以作右脇師子臥。\n四\n時，七百沙睹羅巴天神等，夜中往詣世尊處，其勝光徧照摩達屈支。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n五\n立於一面之一天神，於世尊前，發此歡喜語曰：\n「沙門瞿曇實是龍象。不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是為依其龍象之性。」\n六\n時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰：\n「沙門瞿曇實是師子，不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依其師子之性。」\n七\n時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰：\n「沙門瞿曇實是良駿。不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依其良駿之性。」\n八\n時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰：\n「沙門瞿曇實是牡牛，不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依其牡牛之性。」\n九\n時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰：\n「沙門瞿曇實是忍耐強牛，不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依其忍耐強牛之性。」\n一〇\n時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰：\n「沙門瞿曇是調馴，不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依此調馴之性。」\n一一\n時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰：\n「善修三昧與見解脫心，不躍上，不沈下，於有行發而非抑。其行制伏煩惱，如是人中之龍象，人中之師子，人中之良駿，人中之牡牛，人中之忍耐強牛，人中之調馴者，有人若想侵害是人中之調順者，彼何以非無智耶？」\n人於百歲間學習五吠陀\n精修嚴苦行婆羅門行人\n彼等之心行乃非正解脫\n彼等其性劣不得達彼岸\n渴愛之所囚禁戒之所縛\n百年雖強烈以修嚴苦行\n彼等之心行乃非正解脫\n彼等其性劣不得達彼岸\n於此不調馴憍慢與愛欲\n不使心靜者不得有寂默\n雖獨住森林亦行於放逸\n於死魔領域不得度彼岸\n以捨憍慢行令心善寂靜\n諸行皆清淨由是得解脫\n單獨住森林不行於放逸\n渡脫死魔域可到達彼岸\n〔三九〕第九　雲天公主（其一）\n一\n如是我聞，爾時，世尊住毘舍離之大重閣講堂。\n二\n時，雲天之紅蓮公主，其勝光徧照大林。於黎明往詣世尊處，詣已，禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面彼雲天之紅蓮公主，於世尊前，唱此偈曰：\n住毘舍離林眾生之上首\n無上正覺者我雲天公主\n紅蓮恭禮奉有眼者之證\n此法我先聞我今眼當知\n善逝牟尼說不論任何人\n以謗此聖法閑蕩之愚人\n墮叫喚地獄長劫受痛苦\n不論任何者寂靜與忍辱\n近此聖法人以捨此身時\n應滿天之集\n〔四〇〕第十　雲天公主（其二）\n一\n如是我聞，爾時，世尊住毘舍離之大林重閣講堂。\n二\n時，雲天公主小紅蓮，於黎明時其勝光徧照大林。詣世尊處，詣已，禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面之雲天公主小紅蓮，於世尊前，唱此偈曰：\n色鮮之電光我雲天公主\n紅蓮來至此禮敬佛與法\n奉說有益偈如此之聖法\n種種之方法雖以如何多\n於分別而說只要我有心\n略說此意義即使身口意\n而在於此世不作一切惡\n以離於愛欲於正心正念\n不受無利益之一切苦惱\n此嗢陀南\n與善人相處慳貪與善哉\n否則嫌責天信會岩破片\n以及雙雲天紅蓮之公主\n第五　燃燒品\n〔四一〕第一　正在燒\n一\n如是我聞，爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時，有天神於黎明時，其勝光徧照祇園，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊立於一面。\n三\n立於一面之天神、於世尊前，唱此偈曰：\n四\n由火燄燃家搬出諸物品\n惟只於此家是善不為燒\n如是於此世老死火熾燒\n布施而搬出施者為搬出\n施乃得樂果不施無此果\n依盜王者奪被火燒消滅\n如是富此身死時無不捨\n賢者以知此享富且善施\n從力用且施行天無難責\n〔四二〕第二　以與何\n一\n〔天神：〕與何與力耶與何美貌耶\n與何安樂耶與何與眼耶\n與何一切耶問之對我說\n二\n〔世尊：〕與食物與力與衣與美貌\n與車乘與樂與燈明與眼\n與住處人者是為與一切\n教與正法者是與不死人\n〔四三〕第三　食\n一\n〔天神：〕不論天及人皆以食為樂\n時有不喜食夜叉實何者\n二\n〔世尊：〕以信清淨心行施食之人\n此世及後世皆可得其食\n是故調伏慳善施克眼垢\n功德即人人後世航渡頭\n〔四四〕第四　一根\n一\n〔天神：〕僅此有一根無明亦復有二面斷常\n亦有三種垢三毒復有五地場五欲\n〔其本〕十二渦（十二處）、大海（不滿足）\n有地窖地獄聖者得超越。\n〔四五〕第五　完人\n一\n〔天神：〕其名無有缺而於見秘義\n若以施智慧不著愛欲家\n知一切賢者以行於聖道\n即得見大聖\n〔四六〕第六　天女\n一\n〔天神：〕天女所侍者如事吸血鬼\n此名愚癡林如何得出口\n二\n〔世尊：〕此道稱真直此地稱無怖\n車稱無轢聲具足斯法輪\n慚為依靠臺正念是帷帳\n以法我稱御正見是先行\n如是乘車人是女或是男\n依於此車乘到達於涅槃\n〔四七〕第七　植林\n一\n〔天神：〕任何人功德日夜常增長\n具戒止住法誰亦往天界\n二\n〔世尊：〕植園以植林以是作橋梁\n以掘飲水井作水小屋者\n其人之功德日夜必增長\n法住戒具足是人行天界\n〔四八〕第八　祇園\n一\n〔天神：〕此乃彼祇園聖僧伽住處\n法王請住此思之我生喜\n善意智明戒法定及正命\n依此人清淨又依氏姓富\n非得於清淨是故賢智者\n以思自己利並思擇正法\n如是其清淨依於戒智慧\n乃至於寂靜猶如舍利弗\n比丘到彼岸應當是最勝\n〔四九〕第九　慳貪\n一\n〔天神：〕此世有慳貪吝嗇不與施\n詈退求乞者雖是他人施\n亦為阻礙者其人此世後\n結果應如何來此問世尊\n我等於如何應以知此耶\n二\n〔世尊：〕此世有慳貪吝嗇不與施\n詈退求乞者雖是他人與\n亦為阻礙者此人人乃生\n於地獄畜生夜摩之世界\n雖即來人界當生貧窮家\n於此難獲得衣食遊享樂\n彼等愚人望難獲浮世樂\n此世有此果未來墮惡道\n三\n〔天神：〕我等知是說更另問瞿曇\n此世得人身慈深離慳貪\n歡喜信世尊深敬法與僧\n此人此世後結果有如何\n今來問世尊我等應何知\n四\n〔世尊：〕此世得人身慈深離慳貪\n歡喜信世尊深敬法與僧\n此諸人之生光輝徧天界\n若使來人間當生富貴家\n於此則易獲衣食遊享樂\n未來他所蓄自由樂享用\n此世有此果未來生天界\n〔五〇〕第十　陶師\n一\n〔陶師：〕比丘解脫有七人而上生達無煩天\n欲貪瞋恚滅無餘並超世間之愛著\n難超死魔之領域誰是超越泥地者\n此世捨此人身後亦離天軛者是誰\n優波迦波羅犍陀弗久左底為第三\n跋提耶犍陀提婆婆睺羅祇頻祇耶\n此等諸人捨人身亦是離於天軛人\n二\n〔世尊：〕逃惡魔係蹄言之何微妙\n彼等知誰法斷除有結縛\n三\n〔陶師：〕無外世尊法無外世尊教\n彼等知其法斷除有結縛\n於此名與色滅盡無有餘\n此世知其法彼斷有結縛\n四\n〔世尊：〕知難復悟難汝言深奧語\n汝知何人法以語如是言\n五\n〔陶師：〕昔世我陶師於耶發鄰加\n街村作陶壺以事父與母\n迦葉如來世乃為優婆塞\n遠離於󰯌欲無欲修梵行\n我本同鄉者前為卿之友\n然而我正是解脫七比丘\n貪瞋滅無餘知超世愛者\n六\n〔世尊：〕跋伽婆如汝所語有如是\n汝前為陶師於耶發鄰加\n街村作陶壺遠離於󰯌欲\n無欲修梵行我乃同鄉者\n以前實我友\n七\n積此高修習最後身二人\n邂逅昔故友真實乃如是\n此嗢陀南\n燃燒及與何一根及完人\n天女植林園慳貪是陶師\n第六　老品\n〔五一〕第一　老\n一\n〔天神：〕老時善何物何者善安住\n何者為人寶何者盜不奪\n二\n〔世尊：〕老時戒最善信仰善住處\n智慧乃人寶功德盜不奪\n〔五二〕第二　依不老\n一\n〔天神：〕何物不老善何者善基礎\n何者為人寶何者盜不搬\n二\n〔世尊：〕戒善老平安信仰善基礎\n智慧乃人寶功德盜不搬\n〔五三〕第三　友\n一\n〔天神：〕何為旅人友何為自家友\n何為肇事友何為未來友\n二\n〔世尊：〕商主遊人友母為自家友\n朋友事起時屢次皆為友\n自作功德者乃為未來友\n〔五四〕第四　支持\n一\n〔天神：〕何者人支持此世最上友\n生物依大地何精以育此\n二\n〔世尊：〕子乃人支持妻為最上友\n生物依大地雨精以育此\n〔五五〕第五　生因（一）\n一\n〔天神：〕何物以生人人何奔迴走\n何者墮輪迴何者人大畏\n一\n〔世尊：〕渴愛以生人人心奔迴走\n眾生墮輪迴苦惱人最畏\n〔五六〕第六　生因（二）\n一\n〔天神：〕何物以生人人何奔迴走\n何者墮輪迴依何不解脫\n二\n〔世尊：〕渴愛以生人人心奔迴走\n眾生墮輪迴依苦不解脫\n〔五七〕第七　生因（三）\n一\n〔天神：〕何物以生人人何奔迴走\n何者墮輪迴何者人依怙\n二\n〔世尊：〕渴愛以生人人心奔迴走\n眾生墮輪迴業為人依怙\n〔五八〕第八　非道\n一\n〔天神：〕何者謂非道何者盡日夜\n何為梵行垢無水何沐浴\n二\n〔世尊：〕貪欲謂非道青春盡日夜\n女為梵行垢於此人執著\n苦行與梵行為無水沐浴\n〔五九〕第九　伴\n一\n〔天神：〕何者為人伴又以何教人\n又愛樂何物人脫眾苦惱\n二\n〔世尊：〕信為人之伴智慧以教人\n愛樂涅槃者人脫眾苦惱\n〔六〇〕第十　詩\n一\n〔天神：〕何物偈頌因何為其標記\n偈頌依何物何物偈住家\n二\n〔世尊：〕韻為偈頌因文字其標記\n偈頌依題名詩人此住家\n此嗢陀南\n依老不老友支持三生因\n非道以及伴此依詩人滿\n第七　勝品\n〔六一〕第一　名\n一\n〔天神：〕何者勝一切無有勝此者\n以何之一法一切所從屬\n二\n〔世尊：〕名為勝一切無有勝名者\n以名之一法一切所從屬\n〔六二〕第二　心\n一\n〔天神：〕世間依何導依何物所惱\n以何之一切一切所從屬\n二\n〔世尊：〕世間依心導依心之所惱\n以心之一法一切所從屬\n〔六三〕第三　渴愛\n以何之一法一切所從屬\n二\n〔世尊：〕世間依愛導依渴愛所惱\n渴愛之一法一切所從屬\n〔六四〕第四　結\n一\n〔天神：〕世間依何縛世步是何物\n離卻何物者是名為涅槃\n二\n〔世尊：〕世間依喜縛尋求世步脚\n離卻愛欲者是名為涅槃\n〔六五〕第五　縛\n一\n〔天神：〕世依何物縛世步是何物\n離卻何物者是斷一切縛\n二\n〔世尊：〕世間依喜縛尋求世脚步\n離卻渴愛者是斷一切縛\n〔六六〕第六　窘迫\n一\n〔天神：〕世何所窘迫依何為覆蓋\n為鎗之所貫依何常灼燻\n二\n〔世尊：〕世間死窘迫依老為覆蓋\n依愛投鎗串依欲常灼燻\n〔六七〕第七　為繼\n一\n〔天神：〕世間依何繼依何為覆蓋\n世間何禁閉何物上安立\n二\n〔世尊：〕世依渴愛繼依衰老為覆\n為死所禁閉世立苦惱上\n〔六八〕第八　禁閉\n一\n〔天神：〕世為何禁閉安立何物上\n世間依何繼依何為覆蓋\n二\n〔世尊：〕世為死閉禁世立苦惱上\n世依渴愛繼依衰老為覆\n〔六九〕第九　欲望\n一\n〔天神：〕世依何所縛依何伏解脫\n依離卻何物以斷一切縛\n二\n〔世尊：〕世依欲望縛伏欲得解脫\n依離於欲望以斷一切縛\n〔七〇〕第十　世間\n一\n〔天神：〕何生世間生和合何物上\n世間依何物依何世間苦\n二\n〔世尊：〕六生世間生和合於六上\n依六而執著於六世間苦\n此嗢陀南\n名心與渴愛是為結與縛\n窘迫繼禁閉欲世等為十\n第八　斷品\n〔七一〕第一　殺\n一\n立於一面之天神，以偈向世尊曰：\n殺何樂寢臥殺何而不悲\n殺害何一法瞿曇卿稱讚\n二\n〔世尊：〕殺忿樂寢臥殺忿為不悲\n諸天以毒根而為最上蜜\n聖讚忿殺害殺而不悲傷\n〔七二〕第二　車\n一\n〔天神：〕何物車相標何為火相標\n何為國相標何為婦相標\n二\n〔世尊：〕幡乃車相標煙乃火相標\n王乃國相標夫乃婦相標\n〔七三〕第三　富\n一\n〔天神：〕人於此世間何為最勝富\n善修何種事能帶來安樂\n何物之果實其味為最上\n如何之生活為生活最勝\n二\n〔世尊：〕信在此世間乃人最勝富\n若修諸善法帶來安與樂\n真實乃果實是最上美味\n智慧之生活謂生活最勝\n〔七四〕第四　雨\n一\n〔天神：〕何物生最上何物降最上\n運步何最上語者何最上\n二\n〔他神：〕種子生最上雨乃降最上\n牝牛步最上子語中最勝\n三\n〔世尊：〕明乃生最上無明降最上\n僧伽步為最佛陀語為最\n〔七五〕第五　恐怖\n一\n〔天神：〕道實種種說何多恐此世\n具大智慧者瞿曇我請問\n以立於何者人不恐此世\n二\n〔世尊：〕正確語與意以身不為惡\n若於富裕家有信有柔和\n善辨仁慈深立此之四法\n此世不恐怖\n〔七六〕第六　不老\n一\n〔天神：〕何老何不老何者云非道\n何者障礙法何者盡日夜\n何者穢梵行何者無水浴\n世有幾多穴心意不停滯\n我等來問佛我等以何知\n二\n〔世尊：〕色體乃衰老人姓氏不老\n貪欲云非道慳貪障礙法\n青春盡日夜女人穢梵行\n人人執著此\n苦行與梵行乃無水沐浴\n世有六孔穴心不得滯此\n懶惰與放逸不勤不抑制\n耽睡眠怠慢應離此一切\n〔七七〕第七　主\n一\n〔天神：〕何為世間主何為最上器\n何為劍之銹此世何作獄\n何物拒持離何者好持離\n何者屢屢來賢者得歡喜\n二\n〔世尊：〕勢力世間主女人最上器\n忿為世劍銹盜賊於此世\n以作苦地獄盜賊拒持離\n沙門好持離沙門屢屢來\n賢者乃歡喜\n〔七八〕第八　欲愛\n一\n〔天神：〕追求利益者以何不得與\n人何不施捨應放何之善\n不應放何惡\n二\n〔世尊：〕人追求利益不以與自己\n自己不施捨應放善良語\n不得放惡語\n〔七九〕第九　食糧\n一\n〔天神：〕何者包糧食何為富住家\n何者令人苦何者世難捨\n猶如鳥縛蹄凡人何物縛\n二\n〔世尊：〕信仰包糧食吉祥富住家\n欲望令人苦世捨欲望難\n猶如縛蹄鳥凡人欲望縛\n〔八〇〕第十　光炎\n一\n〔天神：〕於世何光炎於世何不眠\n何為共同者何為威儀路\n猶如母養子何者養怠慢\n亦養精進者以何者之精\n以養於地上倚著之生物\n二\n〔世尊：〕智慧世光炎正念世不眠\n牛乃共事者畦乃威儀路\n猶如母養子雨養怠慢者\n亦養精進人乃以雨之精\n養育於地上倚著之生物\n〔八一〕第十一　無諍\n一\n〔天神：〕此世誰無諍誰生活不滅\n誰遍知欲望常為自由人\n如是立己道父母兄弟禮\n其生雖卑賤以受剎帝利\n所尊敬者誰\n二\n〔世尊：〕沙門世無諍沙門生不滅\n沙門知欲望常為自由人\n沙門立己道父母兄弟禮\n其生雖卑賤剎帝利尊敬\n此嗢陀南\n殺之車與富雨怖與不老\n主欲愛糧食光炎及無諍\n第二　天子相應\n第一　迦葉品\n〔一〕第一　迦葉（其一）\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n其時，迦葉天子於黎明，其勝光徧照祇園，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n立於一面之迦葉天子，向世尊謂曰：「世尊請以比丘之教，開示比丘及我等。」\n二\n「迦葉！善哉！然則當為汝說能起之事。」\n三\n以修說微妙以修沙門行\n獨住於一座靜心以修法\n四\n迦葉天子作如是言，請大師嘉賞。迦葉天子知受大師之嘉賞，禮敬世尊，右繞而形沒於其處。\n〔二〕第二　迦葉（其二）\n一\n爾時，世尊住舍衛城……\n二\n立於一面之迦葉天子，於世尊前，唱此偈曰：\n比丘若禪思以得心解脫\n知世之興廢心善不執著\n若望心得達不能得其果\n〔三〕第三　摩佉\n一\n爾時，世尊住舍衛城……\n二\n時，摩佉天子於黎明往詣世尊處。其勝光徧祇園，詣已，禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面之摩佉天子，向世尊唱偈曰：\n殺何樂寢臥殺何而不悲\n殺害何一法瞿曇卿稱讚\n四\n〔世尊：〕殺忿樂寢臥殺忿而不悲\n諸天以毒根忿為最上蜜\n聖讚此忿殺殺之不悲傷\n〔四〕第四　摩揭陀\n一\n立於一面之摩揭陀天子，向世尊唱偈曰：\n世有幾多光徧照此世間\n我等問世尊如何得知此\n二\n〔世尊：〕世有四種光此無第五光\n晝乃太陽輝夜乃月光照\n時火於日夜彼此相徧照\n正覺最勝火此為無上光\n〔五〕第五　陀摩利\n一\n〔爾時，世尊〕在舍衛城……\n二\n時，陀摩利天子於黎明，其勝光徧照祇園，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面之陀摩利天子，於世尊前，唱此偈曰：\n精進勿倦怠以捨離愛欲\n依此不欲有婆羅門所行\n四\n（世尊曰：陀摩利！）\n此婆羅門者無有之所行\n婆羅門應作一切終已辦\n人不得足基四肢雖勤動\n亦為流所衝得立土足基\n彼到於彼岸不為流所動\n天子陀摩利此乃諸漏盡\n賢善於禪思以喻婆羅門\n彼達生老終以立於彼岸\n不為所流逝\n〔六〕第六　迦摩陀\n一\n立於一面之迦摩陀天子，以此白世尊曰：\n二\n「世尊，是者難為。世尊，是甚難。」\n（世尊曰：迦摩陀！）\n難為彼等為有學而依戒\n寂靜又確立於出家之人\n致安樂知足\n三\n「世尊！知足甚難得。」\n（世尊曰：迦摩陀！）\n難得彼等得樂心寂靜人\n其心日或夜悅樂於修習\n四\n「世尊！心實難靜。」\n（世尊曰：迦摩陀！）\n難靜彼等靜諸根寂靜樂\n彼破死魔網迦摩陀天子\n為聖者所行\n五\n「世尊！此道嶮難行。」\n〔世尊：〕雖嶮雖難行迦摩陀天子\n聖者乃樂行非聖於嶮道\n彼等頭倒下聖者之道平\n不分嶮與平聖者乃樂行\n〔七〕第七　般闍羅旃陀\n一\n立於一面之般闍羅旃陀天子，於世尊前，唱此偈曰：\n有大智慧人障中知餘地\n無有所著者無比之聖者\n佛陀知禪定\n二\n（世尊曰：般闍羅旃陀！）\n彼等於障中知到涅槃法\n以得正念人善正心寂靜\n〔八〕第八　多耶那\n一\n時，原本是外道師之多耶那天子，於黎明其勝光徧照祇園，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n二\n立於一面之多耶那天子，於世尊前，唱此偈曰：\n婆羅門斷流精進滅愛欲\n牟尼未離欲不入於禪定\n欲作應作者精進而行此\n出家若疏漫愈益散塵垢\n不為勝惡行行惡後受苦\n行善者為勝行善無有苦\n宛如握惡草因之手受傷\n沙門生活惡因之入奈落\n疏漫所作業污染於禁戒\n懷疑於梵行無有隨大果\n三\n多耶那天子作此言已，禮敬、右繞世尊，體形沒於此處。\n四\n時，世尊其夜過後，呼〔集〕比丘等。\n五\n「諸比丘！此夜名為多耶那，本是外道師之天子，於黎明時，其勝光徧照祇園。詣佛處，詣已，禮敬世尊、立於一面。立於一面〔之天子〕，於佛前唱此偈曰：\n婆羅門斷流精進滅愛欲\n牟尼未離欲不入於禪定\n欲作應作者精進而行此\n出家若疏漫愈益散塵垢\n不為勝惡行行惡後受苦\n行善者為勝行善無有苦\n宛如握惡草因之手受傷\n沙門生活惡因之入奈落\n疏漫所作業污染於禁戒\n懷疑於梵行無有隨大果\n六\n諸比丘！多耶那天子作此言已，禮敬、圍繞世尊，形體沒於其處。諸比丘！應暗〔誦〕多耶那偈。諸比丘！多耶那偈具足利義，屬最初之梵行。」\n〔九〕第九　月天子\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……。\n二\n其時，月天子被阿修羅王羅睺所捕。月天子乃憶念世尊，而唱此偈曰：\n佛陀大雄者我歸依於卿\n卿障皆解脫我今落障礙\n然則從此我置於歸依處\n三\n時，世尊關於月天子，以偈向阿修羅王羅睺曰：\n月天子今乃歸依於如來\n應供正覺者羅睺以放月\n諸佛憐世間\n四\n時，阿修羅王羅睺以放月天子，有所顧慮，而詣阿修羅王吠波質底。詣已，恐怖，毛髮豎立，立於一面，阿修羅王吠波質底，對於立於一面之阿修羅王羅睺說偈曰：\n羅睺何恐怖為放月者乎\n汝今懼顫來懼何而立此\n五\n〔羅睺：〕我懼佛陀偈若我不放月\n我頭割為七不得生安樂\n〔一〇〕第十　日天子\n一\n其時，阿修羅王羅睺又捕日天子，日天子憶念佛陀，其時唱此偈曰：\n佛陀大雄者我歸依於卿\n卿障皆解脫我今落障礙\n然則從此我置於歸依處\n二\n時，世尊關於日天子，以偈向阿修羅王羅睺曰：\n日天子今乃歸依於如來\n應供正覺者羅睺以放日\n佛陀憐世間彼耀默闇中\n徧照而周圓熾燃炎熱火\n羅睺不得吞彼之飛空行\n羅睺以放我弟子日天子\n三\n時，阿修羅王羅睺以放日天子，即顫慄而詣阿修羅王吠波質底。詣已，恐怖，毛髮豎立，而立於一面。阿修羅王吠波質底對立於一面之阿修羅王羅睺語偈曰：\n羅睺何怖懼為放日者乎\n汝今顫懼來何恐而立此\n四\n〔羅睺：〕我畏佛陀偈若我不放日\n我頭割為七不得生安樂\n此嗢陀南：\n迦葉與摩佉摩揭陀摩利\n以及迦摩陀般闍羅旃陀\n乃至多耶那月日等為十\n第二　給孤獨品\n〔一一〕第一　月自在\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n時，月自在天子於黎明，其勝光徧照祇園，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n二\n立於一面之月自在天子，於世尊前，唱此偈曰：\n善巧心集中正念入禪定\n猶如無蚊患樹叢中走獸\n可以平安行不為於放逸\n以離諍煩惱而入禪定人\n猶如破網魚可以平安行\n〔一二〕第二　毘紐\n一\n立於一面之毘紐天子，於世尊前，唱此偈曰：\n奉侍於善逝順從瞿曇教\n學不放逸人實是幸福焉\n二\n〔世尊呼曰：毘紐！〕\n從我所說教學句入禪定\n始終不放逸不入死魔領\n〔一三〕第三　提伽羅低\n一\n如是我聞，爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n時，提伽羅低天子於黎明往詣世尊處。其勝光徧照竹林，詣已，禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面之提伽羅低天子，於世尊前，唱此偈曰：\n比丘若禪思以得心解脫\n知世之興廢心善不執著\n若望心得達不能得其果\n〔一四〕第四　難陀那天子\n一\n立於一面之難陀那天子，向世尊唱偈曰：\n大智之瞿曇無有蓋覆事\n奉問於世尊大雄智見者\n何持等戒者何等智慧者\n何等超苦人諸天崇何人\n二\n〔世尊：〕具戒有智慧勤修於心意\n寂靜而禪樂正念捨諸愁\n諸漏皆盡已最後身之人\n如是之行人稱為持戒者\n如是之行人稱為智慧者\n如是超苦人是人諸天敬\n〔一五〕第五　栴檀\n一\n立於一面之栴檀天子，向世尊唱偈曰：\n日夜不惰怠無有立足基\n亦無攀著處以何超瀑流\n何人不深沈\n二\n〔世尊：〕常於戒具足智慧善靜心\n精進不撓人渡難超瀑流\n遠離於欲想越色之繫縛\n已盡喜貪人是為不深沈\n〔一六〕第六　須達多\n一\n立於一面之須達多天子，於世尊前，唱此偈曰：\n猶如觸於劍猶如髮燃時\n比丘捨欲貪正念於出家\n二\n〔世尊：〕猶如觸於劍猶如髮燃時\n捨身見比丘正念於出家\n〔一七〕第七　須梵\n一\n立於一面之須梵天子，向世尊唱偈曰：\n此心常怖畏此意常顫慄\n起時甚恐懼不起亦恐懼\n若有免畏道願請以指教\n二\n〔世尊：〕菩提分之外勤修行之外\n制諸根之外一切放棄外\n我不得窺見眾生之平安\n〔一八〕第八　覺陀\n一\n如是我聞，爾時，世尊，住沙計多安闍那林之鹿野苑。\n時，覺陀天子於黎明，其勝光徧照安闍那林，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n二\n立於一面之覺陀天子，向世尊言此曰：「比丘！汝歡喜否？」〔世尊曰〕：「友！得到何耶？」天子曰：「比丘，然而悲否？」〔世尊曰：〕「友！失落何耶？」〔天子曰：〕「比丘！然而汝亦不喜，亦不悲乎？」〔世尊曰：〕「友！唯然！」\n三\n〔天子：〕比丘汝不悲汝亦不歡喜\n唯獨寂寞坐不足思不著\n四\n〔世尊：〕夜叉我不悲亦無有歡喜\n唯獨寂靜坐無著思不足\n五\n〔天子：〕比丘何不悲如何亦不喜\n唯獨寂寞坐不足思不著\n六\n〔世尊：〕有悲者有喜有喜者有悲\n比丘無喜悲如是友當知\n七\n〔天子：〕無喜亦無悲超愛世比丘\n涅槃婆羅門實久我所見\n〔一九〕第九　優多羅\n一\n王舍城因緣。\n立於一面之優多羅天子，於世尊前，唱此偈曰：\n二\n生導死壽短老導無庇護\n觀死此恐懼齎樂積功德\n三\n〔世尊：〕生導死壽短老導無庇護\n觀死此恐怖棄欲希寂靜\n〔二〇〕第十　給孤獨\n一\n立於一面之給孤獨天子，於世尊前，唱此偈曰：\n此乃彼祇園聖僧伽住處\n法王請住此思念我生喜\n善意智法定以及戒正命\n依此人清淨又依姓氏富\n非得於清淨是故賢智者\n以思自己利並思擇正法\n如是其清淨依於戒智慧\n乃至於寂靜猶如舍利弗\n比丘到彼岸應當是最勝\n二\n給孤獨天子言此已、敬禮、右繞世尊、體形沒於其處。\n三\n時，世尊於其夜過後，集比丘等：\n四\n「諸比丘！此夜有一天子，其勝光徧照祇園，於黎明詣我住處。詣已，禮敬我而立於一面，比丘等！立於一面其天子、於我面前，唱此偈曰：\n此乃彼祇園聖僧伽住處\n法王請住此思念我生喜\n善意智法定以及戒正命\n依此人清淨又依姓氏富\n非得於清淨是故賢智者\n以思自己利並思擇正法\n如是其清淨依於戒智慧\n乃至於寂靜猶如舍利弗\n比丘到彼岸應當是最勝\n五\n比丘等！其天子作此語已，敬禮、右繞於我，體形沒於其處。」\n六\n如是語已，尊者阿難，以此告世尊曰：「世尊，或許彼〔天子〕，乃給孤獨天子。給孤獨長者，信樂於尊者舍利弗。」\n七\n「善哉！善哉阿難！只要依尋求終可得，即依汝可使得。阿難！其實乃給孤獨天子。」\n此嗢陀南：\n月自在毘紐及提伽羅低\n乃至難陀那栴檀須達多\n須梵與覺陀第九優多羅\n第十給孤獨\n第三　種種外道品\n〔二一〕第一　濕婆\n一\n如是我聞，爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。時濕婆天子於黎明，其勝光徧照祇園，往詣世尊處，詣已，禮敬世尊，立於一面。\n二\n立於一面之濕婆天子，於世尊前，唱此偈曰：\n只與善人坐只與善人交\n知善人正法為善不為惡\n只與善人坐只與善人交\n知善人正法依他不能得\n而得之智慧只與善人坐\n只與善人交知善人正法\n悲中無有悲只與善人坐\n只與善人交知善人正法\n輝耀親族中只與善人坐\n只與善人交知善人正法\n人人行善趣只與善人坐\n只與善人交知善人正法\n人人有幸福\n三\n時世尊以偈答濕婆天子曰：\n只與善人坐只與善人交\n知善人正法可脫一切苦\n〔二二〕第二　差摩\n一\n立於一面之差摩天子，於世尊前，唱此偈曰：\n魯鈍無智慧行為如自敵\n以作諸惡業以結苦痛果\n不行其善業終為而苦惱\n咽鳴淚哭泣以受其苦果\n若行其善業行訖無苦惱\n歡喜心意樂以受其樂果\n為於自己知智者及賢者\n而作行準備如是不若彼\n車力者之思勇猛精進之\n宛如車力者離於平大道\n入於不平路毀軸如沈思\n如是法不進從於不法故\n怠者到魔口如毀軸沈思\n〔二三〕第三　世理\n一\n立於一面之世理天子，向世尊唱此偈曰：\n不論天及人皆以食為樂\n時有不喜食夜叉實何者\n二\n〔世尊：〕信仰清淨心行施食之人\n此世及後世皆可得其食\n是故調伏慳善施即勝垢\n功德乃人人後世渡津頭\n三\n〔天子曰：〕「世尊！希有，得未曾有。」實是世尊之善說：\n信仰清淨心行施食之人\n此世及後世皆可得其食\n是故調伏慳善施克服垢\n功德乃人人後世渡津頭\n四\n「世尊，昔我是施者、施主，布施之讚歎者，名為世理王。世尊！我於四門，施與沙門、婆羅門、可憐之人眾、旅行者、無宿之人等、求乞者。\n五\n時，世尊！妃妾等來言我曰：『陛下之行施與，我等不行施與，我等亦依陛下得行施與之功德者，即何善焉？』\n世尊！我如是思之：『我是施者、施主、施之讚歎者。我對於言「我等亦應行布施」者，當作如何說耶？』世尊！如是我於第一門以與妃妾等，於此妃妾等行布施，超越我之施與。\n六\n時，世尊！侍者之剎帝利等，來言我曰：『陛下之施與，妃妾等之施與，我等不施與，我等亦依陛下得行施與之功德者，即何善焉？』\n世尊！我如是思之：我是施者、施主、施之讚歎者。對於言『我等亦行布施』者，當如何說耶？世尊！如是我於第二門，以與侍者之剎帝利等，彼等於此行布施，超越我之施與。\n七\n時，世尊！軍隊來說我……〔乃至〕……世尊！如是我於第三門與軍隊，與彼等於此行布施，超越我之施與。\n八\n時，世尊！婆羅門家主等來言我……〔乃至〕……世尊！如是我於第四門，與婆羅門家主等，彼等於此行布施、超越我之施與。\n九\n世尊！時，人人來說我曰：『今陛下任何皆不施與。』\n世尊！如是言云，我即向彼眾人曰：『然則，從城外諸州所收益之中，一半納於宮庭，一半施與沙門、婆羅門、可憐之人眾、旅行者、無宿之人、求乞者等。』\n一〇\n世尊，於是我如是長久所行之功德，如是長久所行之善，未達其終極。有此諸功德，此諸功德之果，此諸之間當於天界〔其無終極〕。\n一一\n世尊！希有、是最勝。此依世尊實是善說：\n信仰清淨心行施食之人\n此世及後世皆可得其食\n是故調伏慳善施克服垢\n功德乃人人後世渡津頭」\n〔二四〕第四　陶師\n一\n立於一面之陶師天子，於世尊前，唱此偈曰：\n比丘解脫有七人得上生於無煩天\n欲貪瞋恚滅無餘並超世間之愛著\n難超死魔之領域誰是超越泥地者\n此世捨此人身後亦離天軛者是誰\n優波迦波羅犍陀弗久左底為第三\n跋提耶犍陀捉婆婆睺羅祇頻祇耶\n此等諸人捨人身亦是離卻天軛人\n二\n〔世尊：〕逃惡魔係蹄言之何微妙\n彼等知誰法斷除有結縛\n三\n〔陶師：〕無外世尊法無外世尊教\n彼等知其法斷除有結縛\n於此名與色滅盡無有餘\n此世知其法彼斷有結縛\n四\n〔世尊：〕知難悟又難汝言深奧語\n汝知何人法以語如是語\n五\n〔陶師：〕昔世我陶師於耶發鄰加\n行村作陶壺以事父與母\n迦葉如來世乃為優婆塞\n遠離於󰯌欲無欲修梵行\n我本同鄉者前為卿之友\n然而我正是解脫七比丘\n貪瞋滅無餘知超世愛著\n六\n〔世尊：〕跋伽婆如汝之語有如是\n汝前為陶師於耶發鄰加\n街村作陶壺遠離於󰯌欲\n無欲修梵行我乃同鄉者\n以前實我友\n七\n積此高修習最後身二人\n邂逅昔故友真實如是者\n〔二五〕第五　姜睹\n一\n如是我聞。爾時，眾多比丘等，住於拘薩羅國雪山側之森林小屋。掉舉而高慢、多辯饒舌、忘念、不正知、心不安靜、散亂、不制伏諸根。\n二\n時，姜睹天子，於其布薩十五日，詣其比丘等〔處〕，詣已，向比丘等言偈曰：\n往昔彼瞿曇弟子比丘等\n而住於安樂乞食無求心\n無求之心住知世之無常\n彼等苦惱盡今之比丘等\n惡向於自己如村長於村\n心奪他家富食餐而寢臥\n僧伽無合掌此有人禮我\n被棄無主人宛如於死屍\n對放逸之人我乃以語彼\n住不放逸者我乃行歸依\n〔二六〕第六　赤馬\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……。\n二\n立於一面之赤馬天子，向世尊言此曰：「世尊！於此不生〔何物〕、不衰、不死、無生起之處，步行之而知、或見、或得到彼世界之邊極耶？」\n三\n〔世尊曰：〕「友！我不語於此不生〔何物〕，不衰、不死、不沒、步行之即得知、得見、得到達不生起彼世界之邊極。」\n四\n〔天子曰：〕「世尊！希有、得未曾有。世尊！此實是由世尊所語：『友！我不語於此不生〔何物〕，不衰、不死、不沒、步行之即得知、得見、得到達不生起彼世界之邊極。』\n五\n世尊！我往昔名為赤馬仙人，普奢之子，而有飛行於空中之神通。世尊！我有如是迅速之力；譬如精巧練習、熟練，取弓於輕矢，其〔速力〕如以超越射透多羅樹之葉蔭。\n六\n世尊！斯我一足之幅度，有如由東海至西海之廣。於我起如是願：我於步行，得到世界之邊極。\n七\n世尊！我具有如是速力，於如是足幅，於飯食之外，大小便之外，睡以治疲勞外，行我壽命百歲之間，未達世界之邊極，中途而死。\n八\n世尊！希有，得未曾有也。世尊！此實是由世尊所語：『我不語於此不生〔何物〕，不衰、不死、不沒，步行而得知、得見、得到達不生起彼世界之邊極。』」\n九\n〔世尊曰：〕友！我非說不達世界之邊極而成苦惱之邊極。友！我說示：於此一尋之有想有意之身體上、到達世界與世界之果、世界之滅與世界之滅道。\n步行於世界不得達邊極\n不達世邊極不以脫苦惱\n是故實賢者及世間解者\n達世界邊極終以成梵行\n惡之澄靜者知世之邊極\n此世及後世無有所求者\n〔二七〕第七　難陀\n一\n立於一面之難陀天子，於世尊前，唱此偈曰：\n時過日夜移青春棄我等\n觀死此恐怖齎樂積功德\n二\n〔世尊：〕時過日夜移青春棄我等\n觀死此恐怖棄欲希寂靜\n〔二八〕第八　難提毘舍羅\n一\n立於一面之難提毘舍羅天子，向世尊語偈曰：\n四輪九門孔污穢滿貪欲\n乃是不淨性大雄從如何\n有此之出口\n二\n〔世尊：〕以斷惡欲貪乃至繩與網\n拔棄渴愛根如是有出口\n〔二九〕第九　須尸摩\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，尊者阿難往詣世尊處，禮敬世尊坐於一面。世尊對坐於一面之阿難宣說：「阿難！汝亦喜舍利弗否？」\n三\n〔阿難曰：〕「世尊！不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰不喜歡尊者舍利弗者！世尊！尊者舍利弗是賢者。世尊！尊者舍利弗是大慧。世尊！尊者舍利弗是廣慧。世尊！尊者舍利弗是速慧。世尊！尊者舍利弗是迅慧。世尊！尊者舍利弗是銳慧。世尊！尊者舍利弗是貫通慧。世尊！尊者舍利弗是小欲。世尊！尊者舍利弗是知足。世尊！尊者舍利弗是遠離。世尊！尊者舍利弗是不共住。世尊！尊者舍利弗是精進。世尊！尊者舍利弗是辯者。世尊！尊者舍利弗是聽忠言之人。世尊！尊者舍利弗忠告者。世尊！尊者舍利弗是惡之責難者。世尊！不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰不喜歡尊者舍利弗者！」\n四\n〔世尊曰：〕「阿難！確實如是，阿難！確實如是。阿難！不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰有不喜歡舍利弗者！阿難！舍利弗是賢者、是大慧、廣慧、速慧、迅慧、銳慧、貫通慧、小欲、知足、遠離、不共住、精進、辯者、聽忠言者、忠告者、惡之責難者。」\n五\n時，須尸摩天子於讚歎彼尊者舍利弗之德中，為天子大眾所圍繞而詣世尊處。詣已，禮敬世尊、立於一面。\n六\n立於一面之須尸摩天子，以此告世尊曰：「世尊！不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰不喜歡尊者舍利弗者！尊者舍利弗是賢者……乃至……惡之責難者也、不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰不喜歡尊者舍利弗者！」\n七\n時，須尸摩天之天子眾，於讚歎尊者舍利之德時，以生喜悅、歡喜而顯其勝色光。\n八\n譬喻清淨而好性質，八角善磨之吠琉璃珠置於黃毛布上，其光之輝照。如是須尸摩天子之天事眾，讚歎尊者舍利弗之德時，生喜悅、歡喜而顯其勝色光。\n九\n譬喻由精巧金工師，以作巧妙之閻浮河金之頸飾，置於黃毛布之上，以輝耀其光。如是須尸摩天子之天子眾……乃至……顯……。\n一〇\n譬如夜將曉，明星輝照之光……〔乃至〕……\n一一\n譬如秋季太陽昇於澄雲之空，以拂虛空所有之暗，以輝耀其光。如是須尸摩天子之天子眾，於讚歎尊者舍利弗之德時，以顯其勝色光。\n一二\n時，須尸摩天子關於尊者舍利弗，於世尊前，唱此偈曰：\n無忿而小欲柔和而調順\n擔師譽聖者知舍利弗智\n一三\n時，世尊關於尊者舍利弗，以偈答須尸摩天子曰：\n無忿而小欲柔和而調順\n善調之庸人如待薪資金\n用以待死時舍利弗智者\n為世所皆知\n〔三〇〕種種之外道師\n一\n如是我聞。爾時世尊住王舍城竹林栗鼠養餌處。\n二\n時，眾多之種種外道弟子之天子等，阿舍摩、舍波利、任迦、阿考吒迦、吠坦婆利、摩納婆伽彌耶，於黎明往詣世尊處，其勝光徧照竹林。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n三\n立於一面之阿舍摩天子，關於富蘭那迦葉，於世尊前，唱此偈曰：\n世間之割殺以及害與奪\n迦葉謂非惡不見自功德\n彼述實自信相應為師尊\n四\n時舍波利天子，關於末伽梨瞿舍羅，於世尊前，唱此偈曰：\n苦行與厭離以善自制伏\n與人語止爭離於有罪語\n平等於語實何以彼如是\n不為其惡耶\n五\n時，任迦天子，關於尼乾陀若提子，於世尊前，唱此偈曰：\n厭離巧比丘制御四種身\n開顯被見聞彼何無罪過\n六\n時，阿考吒迦天子，關於種種之外道師，於世尊前，唱此偈曰：\n據陀迦旃延乃至尼乾陀\n又此末迦梨以及富蘭那\n為人人之師達沙門果人\n如何於彼等遠離善人焉\n七\n時，吠坦婆利天子，以偈答阿考吒迦天子曰：\n號吼卑野干畢竟是野干\n不管於如何難等於獅子\n裸形而妄語以為眾之師\n疑訝之行為難等於善人\n八\n時，惡魔波旬，隨從吠坦婆利天子而入，於世尊前，唱此偈曰：\n苦行與厭離守遠離生活\n物質入於心以樂喜天界\n不導人他界彼等正教誨\n九\n時，世尊知此惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：\n此世及彼世不管任何色\n光顯輝中空此等皆是實\n那牟尼所讚如對魚於餌\n因為是不殺而可令投棄\n一〇\n時，摩納婆伽彌耶天子，關於世尊，於世尊前，唱此偈曰：\n王舍城諸山尾布羅最勝\n雪山之諸山白山為最勝\n行於空中者太陽為最勝\n海為水中勝月為星中勝\n世界及天界云佛是第一\n此嗢陀南：\n濕婆與差摩世理並陶師\n姜睹及赤馬難提毘舍羅\n難陀須尸摩種種外道師\n此等共為十\n第三　拘薩羅相應\n第一　拘薩羅品\n〔一〕幼少\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時，拘薩羅之波斯匿王詣世尊處。詣已，與世尊交談敬重之見面禮，而坐於一面。\n三\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：「世尊！瞿曇曾宣示證悟無上之正等覺否？」\n四\n「大王！有正確言說證悟無上正等覺者，即是我。大王！我是證悟無上之正等覺。」\n五\n「瞿曇！有僧伽、有群〔眾〕、為群〔眾〕之師、有名、有名聲，為救濟者、有受甚多人認定為善人之沙門婆羅門。猶如富蘭那迦葉、末伽梨瞿舍羅、尼乾陀若提子、刪闍耶吠羅底子、迦據陀迦旃延、阿耆多翅舍飲婆羅門等。問彼等曾宣示證悟無上正等覺否？未曾宣示證悟無上之正等覺。何況尊者瞿曇，其生年青少，出家又日淺！」\n六\n「大王！年少不可輕。年少不可輕有四種；何為四種耶？大王！年少不可輕，剎帝利是年少不可輕。大王！年少不可輕，蛇是年少不可輕。大王！年少不可輕，火是年少不可輕。大王！年少不可輕，比丘是年少不可輕視。\n大王！年少不可輕，此四種者是年少之不可輕視者。」\n七\n世尊宣說此已、善逝更宣示曰：\n善生而有譽具足尊貴姓\n如是剎帝利生年青少人\n勿以輕低視勿以藐視他\n得彼剎帝位成為人王時\n忿怒而強烈有加於王罰\n是故守己命以避遭繩罰\n於村或森林在此見蛇時\n以為是幼少勿輕勿藐視\n或高或低貌持炎蛇彷徨\n若愚男女近即直受彼咬\n是故守己命以避遭傷害\n餌食甚多貪熾燃火黑煙\n雖然是細小勿輕勿藐視\n只要得柴薪其火大炎出\n若愚男女近當即遭燃燒\n是故守己命以避受火害\n火燒於森林火盡成黑炭\n日夜以過後於此出草萌\n持戒之比丘若以戒炎燒\n其人無生子不富於子孫\n無子無相續彼等切斷芽\n不如多羅樹是故賢智人\n自己以見利小蛇與細火\n有譽剎帝利具戒之比丘\n以善於正行\n八\n如是語已，拘薩羅國之波斯匿王白尊曰：「世尊！是最勝，世尊，是最勝。世尊！譬喻倒者立起，覆者顯現，迷者教示道，如有眼者見諸色，如暗中揭明燈，如是世尊說種種法。世尊！我歸依佛，及歸依法與僧。世尊，容受我從今日，終生歸依為優婆塞。」\n〔二〕第二　人\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n時，拘薩羅國之波斯匿王詣於世尊處。詣已，禮敬世尊坐於一面。\n三\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊！於人中生幾何法，即成為人之不利、苦惱及不安住耶？」\n四\n「大王！三法生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住。」三者為何？大王！貪生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住。大王！瞋生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住。大王！癡生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住者。\n五\n〔世尊，宣說此已……乃至……〕\n貪與瞋及癡生此惡心已\n以為自傷害如持倒竹實\n〔三〕第三　王\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊！於有生者中，有能免老死者否？」\n三\n「大王！任何生物亦不能免老死。\n四\n大王！雖有大財富。有大富、有大受用、甚多金銀、甚多資財、甚多財穀之家主，因有生故，亦不能免老死。\n五\n大王！雖有大財之婆羅門，有大財富，有大富、有大受用、甚多金銀，甚多資財、甚多財穀之家主，因有生故，亦不能免老死。\n六\n大王！漏盡之應供者，行盡梵行，所作已辦，已捨重擔，達自利，盡有縛，依正智而解脫之比丘之身體，亦是破壞之法，應捨之法。」\n七\n〔世尊宣說此已……乃至……〕\n王車美亦壞身體邁向老\n正法永不老善人所語善\n〔四〕第四　愛者\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊，我於此獨坐靜觀，生如是思念：『自我為何人所愛者，不為何人所愛者乎？』世尊，我生如是思念：\n三\n『任何人皆依身以行惡行、依語以行惡行、依意以行惡行。此等諸人乃非愛自我者。假若彼等雖云：「我等乃自我之愛者。」但彼等卻非自我之愛者。不論如何，非愛者所以為非愛者，乃彼等之自所作為。是故彼等非自我之愛者。\n四\n任何人皆依身以行善行、依語以行善行、依意以行善行、此等之諸人乃自我之愛者。假若彼等雖云：「我等乃非自我之愛者。」但彼等卻是自我之愛者。不論如何，愛者所以為愛者，乃彼等之自所作為。是故彼等乃自我之愛者。』」\n五\n「大王！如是，大王！如是。任何人依身、語、意以行惡行，此諸人乃非自我之愛者。任何人依身、語、意以行善行，此諸人乃自我之愛者。」\n六\n〔世尊於此宣說已……乃至……〕\n知自可愛者勿自連結惡\n以行惡行人難得於安樂\n所囚於死魔以捨生命者\n有何是彼物彼行而取何\n功德惡之二是人此世作\n此為彼身物彼行而取此\n如添影之形此二從隨彼\n是故以行善為善積未來\n功德於後世乃人渡津頭\n〔五〕第五　自護\n一\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：\n二\n「世尊！我獨坐靜觀生如是念：『何人乃護自我；何人不護自我耶？』世尊！我如是思念：\n三\n『任何人依身以行惡行、依語以行惡行、依意以行惡行者，其人即是不護自我。彼等如何受象軍之善護、馬軍之善護、車軍之善護、步軍之善護、但不護彼等之自我。何以故，此等外在之守護，此等非為內在之守護。是故非守護彼等之自我。\n四\n任何人依身以行善行、依語以行善行、依意以行善行者，其人乃護自我者。彼等雖云無任何象軍之守護、無馬軍之守護、無車軍之守護、無步軍之守護、但有守護彼等之自我。何以故？此等乃內在之守護，此等非外在之守護。是故乃守護彼等之自我。』」\n五\n「大王！如是，大王！如是。任何人依身、語、意以行惡行者，其人不護自我。任何人依身、語、意以行善行者，其人乃護自我。」\n六\n〔世尊宣說此已……乃至……〕\n善哉自制身善哉自制語\n善哉自制意善哉制一切\n自制知恥者云為守護人\n〔六〕第六　少數\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：「世尊！我獨坐靜觀，生如是思念：於此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽於欲樂、不誤於諸人中者，甚少。於此世得巨大之富而迷醉、溺、耽於欲樂、誤於諸人中者，甚多。」\n三\n「大王！如是，大王！如是。於此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽於欲樂、不誤於諸人中者，甚少。於此世得巨大之富而迷醉、溺、耽於欲樂、誤於諸人中者，甚多。」\n四\n〔世尊宣說此已……乃至……〕\n富迷於欲樂貪欲以奪心\n不覺於道外如鹿被縛蹄\n彼等後苦澀其果即是惡\n〔七〕裁斷\n一\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：\n二\n「世尊！我坐於裁判之座，見有大富、有大財大產、甚多資財、甚多財穀之剎帝利、婆羅門、家主等，自知為欲樂，依於欲樂，欲樂之故而語妄語。故我生如是思念：『我今有充分裁斷，今當依裁斷以顯賢面。』」\n三\n「大王！有大富，有大財大產，甚多金銀，甚多資財，甚多財穀之剎帝利、婆羅門、家主等，自知為欲樂，依於欲樂，欲樂之故而語妄語，彼等應長時之不利苦惱。」\n四\n〔世尊宣說此已……乃至……〕\n富迷於欲樂貪欲以奪心\n不知於道外如魚被網羅\n彼等後苦澀其果即是惡\n〔八〕第八　末利\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n又，爾時，拘薩羅之波斯匿王與末利夫人，具在高樓之上。\n三\n時，拘薩羅之波斯匿王言末利夫人曰：「末利！可有其他之何人比汝更可愛耶？」\n四\n「大王！無有其他之何人比我更可愛者。大王！有其他之何人比汝自己更可愛耶？」\n五\n「末利！無有其他之何人，比我更可愛者。」\n六\n時，拘薩羅國之波斯匿王，走下高樓詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：\n七\n「世尊！我於此與末利夫人於高樓上，以此言末利夫人：『末利！可有其他之何人比汝更可愛耶？』世尊！如是言已，末利夫人以此言我曰：『大王！無有其他之何人，比我更可愛者。大王！可有其他之何人，比王我更可愛耶？』世尊！如是言已，以此我對末利夫人曰：『末利！無有其他之何人，比我自己更可愛者。』」\n八\n時，世尊了知此義，其時，唱此偈曰：\n思雖往一切不達於比己\n更為可愛者其他之諸人\n亦是可愛己是故為自愛\n勿以傷害他\n〔九〕第九　供犧\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n爾時，又作備辦大供犧拘薩羅國之波斯匿王。有：五百牡牛、五百牝犢、五百山羊、五百隻羊，為供犧，而受縛於柱。\n三\n又有王之奴隸、僕人、男傭人，彼等亦害怕刑罰，恐怖戰抖，一面為作準備而一面哭泣流淚。\n四\n時，甚多比丘等晨早，著衣持鉢，入舍衛城行乞。於舍衛城行乞食已，收放鉢後，而詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之彼等諸比丘，白世尊曰：\n五\n「世尊！此拘薩羅國之波斯匿王、有備辦大供犧：五百牡牛、五百牝犢、五百山羊、五百隻羊，均為供犧而繁縛於柱。又王之奴隸、僕人、男傭人等，彼等害怕刑罰，恐怖戰抖，一面哭泣流淚一面為作準備。」\n六\n時，世尊了知此義，於此時唱偈曰：\n馬犧人供犧投擲之棒賽\n勝利者之飲而無有障礙\n此等之供犧事多無大果\n山羊及羊牛種種加殺害\n如此之供犧大聖不行為\n事少常行此山羊及羊牛\n於此不殺害而於此供犧\n以行正道者大聖亦行之\n賢者行此供此供有大果\n以行此行者有善而無空\n偉大之供犧諸天之賞讚\n〔一〇〕第十　縛\n一\n又，其時，拘薩羅國之波斯匿王，捕縛甚多人。有者以繩、有者以網、有者以鎖〔縛之〕。\n二\n時，甚多比丘等，於晨早，著衣持鉢，入舍衛城行乞。舍衛城行乞食已，收放鉢後，詣世尊處。詣而禮敬世尊，坐於一面。\n三\n坐於一面之彼等諸比丘，白世尊曰：「世尊！彼拘薩羅國之波斯匿王，捕縛甚多人：有者以繩、有者以網、有者以鎖〔縛之〕。」\n四\n時，世尊了知此義，於其時誦此偈曰：\n鐵繩以及木或以葦之網\n賢者不云縛以心為迷醉\n寶玉及珠環又心繫妻子\n賢者云強縛牽引於此人\n雖緩亦難離無欲捨欲樂\n斷此而出家\n此嗢陀南：\n幼少人及王愛者並自護\n少數與裁斷末利供與縛\n第二　拘薩羅品\n〔一一〕第一　結髮行者\n一\n爾時，世尊住舍衛城東園鹿子母講堂。\n二\n又，其時將日暮世尊從獨坐靜觀起座，出而坐於門外之小屋。時，拘薩羅國之波斯匿王詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。\n三\n其時有七名結髮行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七人名遊行者等，其腋下毛或身毛均長，爪亦長持遊方者之用具，通過離世尊不遠之處。\n四\n時，拘薩羅國之波斯匿王，即從座起立，著上衣、偏袒一肩、右膝著地、向七名結髮行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名遊方者合掌，三次稱呼其名：「尊者！我乃拘薩羅國之波斯匿王，尊者！我乃拘薩羅國之波斯匿王。」\n五\n時，拘薩羅國之波斯匿王，離開彼等七名結髮行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名遊行者去後，直詣世尊之處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。\n六\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：「世尊！此等之諸人，於此世間，為阿羅漢，或具足阿羅漢之諸人中耶？」\n七\n「大王！此等諸人是阿羅漢耶？為具足阿羅漢道者耶？即如王者之在家受用欲樂，住於子嗣之障礙中，即使用迦尸國之栴檀，用華鬘、香、塗料，貯蓄金銀者亦不易知。\n八\n大王！彼之戒依於共住而且非短時，依長時而非不思惟、依思惟而非無智、應依有智慧而得知。\n九\n大王！彼之清淨是依於共語，而且非短時，依長時而非不思惟，依思惟而非無智，應依有智慧而得知。\n一〇\n大王！彼之確立，於不幸之時，而且非短時，依長時而非不思惟，依思惟而非無智，應依有智慧而得知。\n一一\n大王！彼之智慧，依共同商量，而且非短時，依長時而非不思惟，依思惟而非無智，應依有智慧而得知。」\n一二\n「世尊！誠然希有。世尊！誠然未曾有。世尊，此事確實是依世尊之所說。」「大王！此事即使在家受用欲樂……乃至……貯蓄金銀亦不易知……乃至……。」\n一三\n「世尊！此等我密訪、訪察者之諸人，於訪察各國歸來。最初依彼等之所察訪，於後我來作結論。\n一四\n世尊，如今彼等為去其塵垢，沐浴塗以香料，剃除鬚髮，穿著白衣，為五欲所纏繞，所具者是樂。」\n一五\n時，世尊了知此義，於此時唱偈曰：\n色貌之於人實是不易知\n即刻見勿信善制者其相\n非為制御人此世普橫行\n如似是而非泥土之耳環\n渡金銅半錢人人裝飾美\n內懷於不淨外面美橫行\n〔一二〕第二　五王\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……。\n二\n其時，波斯匿王初為五王，為五欲所圍纏，充分享受快樂。彼於此間生起如是言語：「何為欲愛之第一？」\n三\n時，或有人作如是說：「色是欲愛之第一。」或作如是說：「聲是欲愛之第一。」或作如是說：「香是欲愛之第一。」或作如是說：「味是欲愛之第一。」或作如是說：「觸是欲愛之第一。」當時彼等諸王，互相皆不能承服。\n四\n時，拘薩羅國之波斯匿王，以此謂彼等諸王曰：「友！請過來，我等何不往詣世尊處，請問此義。如世尊為我等所說，應予各自受持。」\n五\n彼等五王答拘薩羅國之波斯匿王：「友！誠然。」\n六\n時彼等五王，以波斯匿王為先導，往詣世尊之處，詣已，禮敬世尊，坐於一面。\n七\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，以此語白世尊：「世尊！於此我等五王，為五欲所纏，充分享受快樂。我等之間生出如此言語：『何為欲愛之第一耶？』或亦有人作如是說：『色是愛欲之第一。』或作如是說：『聲是欲愛之第一。』或作如是說：『香是欲愛之第一。』或作如是說：『味是欲愛之第一。』或作如是說：『觸是欲愛之第一。』世尊！何為欲愛之第一耶？」\n八\n「大王！我說限以人心所好之程度，為欲愛之第一。大王！此等諸色，或為心之所好者，或為心之所不好者。有人或依色而歡喜，若能滿足所思，則更希望求其他更殊勝微妙之色。於彼而言，則其色乃無上之最殊勝。\n九\n大王！此等之聲……乃至……香……乃至……味……乃至……此等之觸，或為心所好者，或為心所不好者。有人或依觸而歡喜，若得滿足所思，則不再希望其他更殊勝微妙之觸。於彼而言，其觸乃無上之最殊勝。」\n一〇\n爾時，亦有栴檀庵伽梨迦優婆塞坐其會座。時栴檀庵伽梨迦優婆塞即從座而起，偏袒一肩，合掌向世尊，以此謂世尊曰：「世尊！思我則不顯。善逝！思我則不顯。」\n一一\n世尊曰：「栴檀庵伽梨迦！顯此。」\n一二\n時，栴檀庵伽梨迦優婆塞於世尊座前，當場以相應之偈讚歎之：\n芳香赤蓮華晨開香不去\n見鴦耆羅光映空如太陽\n一三\n時，彼等五王，向栴檀庵伽梨迦優婆塞五件僧伽梨請穿著。\n一四\n時，栴檀庵伽梨迦優婆塞，即以此五件僧伽梨奉獻世尊。\n〔一三〕第三　大食\n一\n〔爾時，世尊〕在舍衛城……。其時拘薩羅國之波斯匿王常食一陀那之飯食。\n二\n時，拘薩羅之波斯匿王食後，就大息而詣世尊〔處〕。詣已，禮敬世尊，坐於其傍。\n三\n時，世尊知拘薩羅國波斯匿王飯食已訖，曾作大息，其時而唱此偈曰：\n以常持正念取食知量人\n則少有其苦遲老得壽長\n四\n爾時，善見摩納立於拘薩羅國波斯匿王之後。\n五\n時，拘薩羅國波斯匿王呼善見摩納：「善見！汝在我食時，於世尊前暗唱此偈！我常日日施百錢與汝。」\n六\n善見摩納答覆拘薩羅國之波斯匿王曰：「大王！承教。」則暗〔誦〕在世尊前之偈，於拘薩羅國之波斯匿王食時即歌此偈：\n以常持正念取食知量人\n則少有其苦遲老得壽長\n七\n時，拘薩羅國之波斯匿王，即漸次滿足於一陀那量之飯食。\n八\n如是拘薩羅國之波斯匿王，即較以往身體康健，以手撫其身體，當時發此歡喜語：「世尊實以二利哀憐我：是現在之利與未來之利。」\n〔一四〕第四　於戰之二語（其一）\n一\n〔爾時，世尊〕在舍衛城……。\n時，摩揭陀國韋提希子阿闍世王，整備四軍，針對拘薩羅國之波斯匿王，攻入其迦尸國。\n二\n拘薩羅國之波斯匿王，聞摩揭陀國之韋提希子阿闍世王整備四軍，攻入我迦尸國。\n三\n時，拘薩羅國波斯匿王，整備四軍，迎戰摩揭陀國韋提希子阿闍世王於迦尸國。\n四\n時，摩揭陀國韋提希子阿闍世與拘薩羅國之波斯匿王生戰事。依其戰鬥，摩揭陀國韋提希子阿闍世王，攻破拘薩羅國之波斯匿王。拘薩羅國之波斯匿王，則逃歸首都之舍衛城。\n五\n時，眾多比丘，朝晨著衣持鉢，入舍衛城行乞。舍衛城行乞飯食後置鉢，往詣世尊處。詣已，敬禮世尊而坐於一面，坐於一面之諸比丘等。以此事白世尊曰：\n六\n「世尊！如今，摩揭陀國韋提希子阿闍世王與拘薩羅國之波斯匿王挑起戰事。依其戰鬥，摩揭陀國韋提希子阿闍世王，攻破拘薩羅國之波斯匿王。拘薩羅國之波斯匿王，逃歸首都之舍衛城。」\n七\n「諸比丘！摩揭陀國韋提希子阿闍世王，有惡友、惡朋、惡伴。諸比丘！拘薩羅國之波斯匿王，有善友、善朋、善伴。諸比丘！但拘薩羅國之波斯匿王，今夜為敗者，應是苦眠。」\n八\n〔世尊，說此……乃至……〕\n勝利以生怨敗者苦難寢\n只有捨勝敗平靜樂安眠\n〔一五〕於戰之二語（其二）\n九\n時，摩揭陀國韋提子阿闍世王，整備四軍，針對拘薩羅國之波斯匿王〔戰〕，攻入其迦尸國。\n一〇\n拘薩羅國之波斯匿王，聞摩揭陀國韋提希子阿闍世王，整備四軍，攻入我迦尸國。\n一一\n時，拘薩羅國之波斯匿王，整備四軍，於迦尸國，迎戰摩揭陀國之韋提希子阿闍世王。\n一二\n如是摩揭國之韋提希子阿闍世王，與拘薩羅國之波斯匿王挑起戰事。於此戰鬥，拘薩羅國之波斯匿王，攻破摩揭陀國之韋提希子阿闍世王，生擒彼〔王〕。\n一三\n時，拘薩羅國之波斯匿王，如是思念：「如摩揭國之韋提希子阿闍世王，雖無害，但謂害我，乃我之甥。我寧奪摩揭陀國之韋提希子阿闍世王所有之象軍、馬軍、車軍、步軍、以逐放彼。」\n一四\n時，拘薩羅國之波斯匿王，奪摩揭陀國之韋提希子阿闍世王所有之象軍、馬軍、車軍、步軍而逐放彼。\n一五\n時，眾多比丘，晨早著衣持鉢，入舍衛城，於舍衛城乞食，食已置鉢，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，而坐於一面；坐於一面之諸比丘等，以此事白世尊曰：\n一六\n「世尊！如今，摩揭陀國之韋提希子阿闍世王，整備四軍，針對拘薩羅國之波斯匿王，攻入其迦尸國。世尊！拘薩羅國之波斯匿王，聞悉亦以整備四軍迎戰。於此交戰，拘薩羅國之波斯匿王，攻破摩揭陀國之韋提希子阿闍世王，生擒彼王。世尊！如是拘薩羅國之波斯匿王，如是思念：『如摩揭國之韋提希子阿闍世王，雖無害，但謂害我，乃我之甥，我寧奪彼王之四軍，以逐放彼王。』世尊，如是拘薩羅國之波斯匿王，奪得摩揭陀國之韋提希子阿闍世王之四軍，以逐放彼王。」\n一七\n時，世尊得知此義，其時，唱此偈曰：\n人為己利時即以掠奪他\n他之被奪時彼亦為所奪\n愚者惡不實雖思為當然\n惡之成實時即受於苦惱\n若以殺他人即得殺己者\n若以勝他人即得勝己者\n以譏他人者即得誹己者\n以惱他人者即得惱己者\n如是業輪轉奪人當被奪\n〔一六〕第六　公主\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，拘薩羅國之波斯若王，往詣世尊處，詣已，禮敬世尊，坐於一面。\n三\n時，有一人，坐近拘薩羅國之波斯匿王，進而耳語於拘薩羅國波斯匿王告曰：「王！末利夫人生王女。」\n四\n如是云時，拘薩羅國之波斯匿王不喜。\n五\n時，世尊，知拘薩羅國波斯匿王之不喜，於是唱偈曰：\n人主或婦人勝比於男子\n有智慧全戒敬姑及事夫\n以生其子者英雄地上主\n實如賢妻子亦教導王國\n〔一七〕第七　不放逸（其一）\n一\n〔爾時，世尊〕在舍衛城……\n二\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！現世之利與未來之利，可有取得兩利之一法耶？」\n三\n「大王！有取得現在與未來之利為一法者。」\n四\n「世尊！有取得現在之利與未來之利為一法者，何耶？」\n五\n「大王！取得現在之利與未來之利為一法者，是不放逸。大王！譬喻任何步行獸之足跡，皆入於象之足跡。即云象之足跡，其大為第一。大王！如是現在之利與未來之利，以此二利取之為一法。」\n六\n世尊宣說此……乃至……\n生命與無病美貌生天界\n日日於願望以生高貴家\n賢者行功德稱讚不放逸\n賢者不放逸現法之益利\n乃至未來利若得此二利\n依於得此義英雄謂賢者\n〔一八〕第八　不放逸（其二）\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！我於獨坐靜觀以生思念：『依世尊之善說法，而與善友、善朋、善伴交；非與惡友、惡朋、惡伴交。』」\n三\n「大王！如是，大王！如是。大王！依我善說法，而與善友、善朋、善伴交；非與惡友、惡朋、惡伴交。\n四\n大王！爾時，我住釋迦族邑。\n五\n大王！時，阿難比丘詣我處。詣已，禮敬於我坐於一面，大王！坐於一面之阿難比丘謂我曰：『世尊！此善友、善朋，善伴即梵行之一半。』\n六\n大王！我如是言已，以此謂阿難比丘曰：『阿難！不然。阿難！不然。阿難！此善友、善朋、善伴，乃是梵行之全部。阿難！有善友、善朋、善伴之比丘，得以期待於修行八支聖道，屢修八支聖道。\n七\n阿難！如何有善友、善朋、善伴之比丘，屢修八支聖道耶？\n八\n阿難！此比丘依遠離，依離貪，依滅，以修正見，捨離〔煩惱〕及轉向〔涅槃〕。依遠離，依離貪，依滅，以修正思〔……乃至……〕正語〔……乃至……〕正業〔……乃至……〕正命〔……乃至……〕正精進〔……乃至……〕正念〔……乃至……〕正定，而捨離及轉向。阿難！如是有善友、善朋、善伴之比丘，以修行八支聖道，屢修八支聖道。\n九\n阿難！依此應知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。\n一〇\n阿難！不論如何，依以我為善友，生法之眾生，依生而解脫。老法之眾生，依老而解脫，病法之眾生，依病而解脫，死法之眾生，依死而解脫，愁悲苦惱悶之眾生，依愁悲苦惱悶而解脫。阿難！依此應知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。』\n一一\n大王！是故，王不能不如是學。我應容有善友、善朋、善伴。大王！不能不如是學。大王！欲有善友、善朋、善伴者，不能不依此一法而住，即於善法不放逸。\n一二\n大王！王依不放逸、住不放逸者，王之後宮亦應如是思念：『王依不放逸，住不放逸，我等亦應依不放逸、住不放逸。』\n一三\n大王！王依不放逸、住不放逸者，剎帝利之侍臣等應如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦應依不放逸、住不放逸。』\n一四\n大王！王依不放逸、住不放逸者，國民亦應如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦應依不放逸、住不放逸。』\n一五\n大王！王依不放逸、住不放逸者，當亦護自己，亦護後宮，亦護庫藏。」\n一六\n〔世尊宣說……乃至……〕\n繼續負願望欲得至大富\n賢者行功德以讚不放逸\n賢者不放逸以得二種利\n現世之益利以及未來利\n依得於此義英雄謂賢者\n〔一九〕第九　無子（其一）\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，拘薩羅國之波斯匿王，日中往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，於一面坐。世尊謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！王此日中從何處來耶？」\n三\n「世尊！於今舍衛城之長者家主死。彼無子，我來接收其財產。世尊！其金即有八百萬金、銀當更不待言。世尊！〔如是巨富〕之長者家主，以如是受用所食：混糠之酸粥；如是受用所衣：唯縫合三片之大麻粗布；如是用車乘；老舊朽車又持木葉之蓋傘。」\n四\n「大王！如是。大王！如是。大王！卑人乍得巨大之富，不令自樂、不令喜、不令父母樂、喜，不令妻子樂、喜，不令下男、下僕樂、喜。不令朋友樂、喜。對沙門、婆羅門、昇上界、導上界、轉生天界亦不行布施。彼之財富，不如是正當受用，則被王沒收、被盜賊奪、被火燒、被水流、被不喜愛之相續者奪取。大王！無如是正當受用之富，當是無用之破滅行。\n五\n大王！譬喻有池於無人之境，其水澄潔清冷，甘美澄白，岸亦甚善。但無人〔行〕樂，亦無人取水、故無人飲、浴、則是無何所用。大王！如是無正當受用之水，即是無用之消滅。如是卑人得富，不令自己、父母、妻子、下僕依此而樂、喜。如是無正當受用之富，是無用之破滅行。\n六\n大王！善人得巨大之富，令自己樂、喜；令父母樂、喜；令妻子樂、喜；令下男下僕樂、喜；令朋友樂、喜。對沙門、婆羅門、昇上界、導上界、有樂果、轉生天\n界者行布施。彼之財富，有如是正當受用。不被王沒收、不被盜賊奪、不被火燒、不被水流、不被不喜愛之相續者奪取。大王！如是正當受用之富，則無破滅。\n七\n大王！譬喻近村，或邑有蓮池。其水澄潔清泠，甘美澄白，岸甚善而有人行樂、其水眾人取去、或飲、或浴以供人用。大王！如是正當受用之水，有用而不行滅。如善人得巨大之富，令自己……乃至……朋友樂、喜，……乃至……如是正當受用之富，有用而無破滅行。」\n八\n〔世尊如是宣說……乃至……〕\n如無人山野清水無人飲用自行滅\n若猶卑人得富者不自用亦不與他\n英雄識者以得富自用並供其他事\n彼牛王養親族群無被非難行天界\n〔二〇〕第十　無子（其二）\n一\n時，拘薩羅國之波斯匿王，日中詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面，對一面坐之拘薩羅國波斯匿王，世尊問曰：「大王！王日中從何而來耶？」\n二\n「世尊，於今舍衛城之長者家主死。彼無子，我來接收其財產。世尊，其金即有千萬金，銀當更不待言。世尊！〔如是巨富〕之長者家主，以如是受用所食：為混糠之酸粥；如是受用衣：為縫合三片之大麻粗布。如是受用車：老舊朽車又持用木葉之蓋傘。」\n三\n「大王！如是，大王！如是。大王！往昔其長者家主，令供食於多伽羅尸棄辟支佛之行乞。令『供食於沙門』即從座起而去，來反後悔於『此食不如予下僕為勝。』又為財產而奪兄弟一子之生命。\n四\n大王！其長者家主、依令施食多伽羅尸棄辟支佛行乞之業果，七返生天界，七返之餘業，七返於此舍衛城，置長者之位。\n五\n大王！此長者家主、依施後反悔『此食不如予下僕為勝』之業果，其心不傾向於善食之受用，不傾向於善衣之受用，不傾向於善車乘之受用。不傾向五欲之善受用。\n六\n大王！其長者家主，依由為財產而殺兄弟之子其業果，得多年、多百年、多千年、多百千年受苦於地獄。依其餘業，當七返無子，其財富則被沒入王庫。大王！其長者家主，乃舊功德盡已，不積新功德。大王！其長者今日被煮於大叫喚地獄。」\n七\n「世尊！長者家主即如是生於大叫喚地獄。」\n八\n「大王！長者家主如是生於大叫喚地獄。」\n穀物富金銀如何為所有\n奴下男傭人及他從屬者\n悉皆不隨行一切皆離去\n依於身之行以及口意行\n唯此彼身物即隨之而行\n一切皆依業如影之隨形\n然則行善事積善為未來\n功德是後世眾人渡津場\n此嗢陀南：\n結髮之行者以及於五王\n擊戰故事二姬二不放逸\n無子二故事依此云一品\n第三　拘薩羅品\n〔二一〕第一　人\n一\n〔爾時，世尊〕在舍衛城……\n二\n時，拘薩羅國之波斯匿王，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，於一面坐，世尊謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！世間有四種人。」\n三\n「四種者何耶？」「乃：由闇入闇，由闇入明，由明入闇，由明入明者是。\n四\n大王！如何之為由闇入闇耶？大王！今有人生卑賤家、生於旃陀羅家、作竹籠家、獵夫家、作皮家、清潔夫家，貧窮而缺乏飲食，生計困難，難得衣食、醜陋，畸軀而駝背，多病、獨眼、曲手、跛足、半身不遂，不得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、燈光。彼身為惡行、語為惡行、意為惡行。彼為此身、語、意之惡行，身體毀壞死後，墮於苦處、惡處、地獄。大王！譬喻人由闇入闇，由闇入闇，即由血暗入血暗。大王！我說譬喻此人。大王！如是等人是由闇入闇。\n五\n大王！如何之人是由闇入明耶？大王！如今有人生卑賤、旃陀羅家、作竹籠家、獵夫家、皮匠家、清潔夫家，貧窮而缺乏飲食，生計困難，難得衣食，醜陋奇而駝背、多病、獨眼、曲手、跛足、半身不遂，不得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、燈光。彼身行善行，口行善行、意行善行。彼於身語意善行。身體毀壞死後，生善趣天界。大王！譬喻有人由地乘輿，由輿移乘馬背，由馬背移乘象，由象肩移登高樓。大王！正如我以此人為喻。大王！如是之人是由闇入明。\n六\n大王！如何之為人由明入闇耶？大王！於今有人生高貴家。生大富剎帝利家、大富婆羅門家、大富家主之家、富而有大財、大產、多金銀、多資財、多財穀之家。彼等美貌、見好、似樂見蓮葉具最上美色之皮膚。得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、明燈。彼身為惡行、口為惡行、意為惡行。彼者身、口、意為惡行、身體毀壞死後，墮惡趣、苦處、地獄。大王！譬喻人由高樓下至象肩、由象肩下至馬背，由馬背下至輿，由輿下至地面，由地面降入於闇〔處〕。大王！我說譬喻此人，大王！如是之人，是由明入暗。\n七\n大王！如何之人為由明入明耶？大王！於今有人生高貴家，生大富剎帝利家、大富婆羅門家、大富家主之家、富而有大財、大產、多金銀、多資財、多財穀之家。得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、明燈。彼之身為善行、口為善行、意為善行。彼者身、口、意為善行，身體毀壞死後，生善趣、天界。大王！譬喻有人，由輿移至馬背、由馬背移至象肩、由象肩移至高樓。大王！我說譬喻比人，大王！如是之人，是由明入明。\n八\n大王！世有如此〔四種之〕眾人。」\n九\n〔世尊如此宣說……乃至……〕\n貧者無信仰心卑而吝惜\n慳嗇有惡思邪見無敬心\n嘲罵乞食者沙門婆羅門\n惱不為人思妨與乞食者\n如是人死後往恐懼地獄\n此由闇入闇貧窮有信仰\n無有卑吝心行施思崇高\n心靜不混亂對他乞食者\n沙門婆羅門從座立敬禮\n平安行修身乞食不妨食\n如是人死後生於忉利天\n此由闇入明雖富無信仰\n心卑心吝惜慳嗇有惡思\n邪見無敬心嘲罵乞食者\n沙門婆羅門惱不為人思\n妨與乞食者如是人死後\n往恐懼地獄此由明入闇\n富貴有信仰無有卑吝心\n行施思崇高心靜不混亂\n對他乞食者沙門婆羅門\n從座立敬禮平安行修身\n對於乞食者不妨與之食\n如是人死後生於忉利天\n此由明入明\n〔二二〕第二　祖母\n一\n舍衛城因緣。\n二\n世尊謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！王日中從何處來耶？」\n三\n「世尊！我老祖母年百二十歲死矣。\n四\n世尊！我祖母於我，是所思慕者。世尊，若我依於象寶，得令祖母不死者，我當予象寶不令祖母死。若我依馬寶，得令祖母不死者，我當予馬寶不令祖母死。得依善村或國，得令祖母不死者，我當予善村或國令祖母不死。」\n五\n「大王！一切眾生乃死法。終當必死，無得超越於死者。」\n六\n「世尊！希有。世尊，未曾有。此一切眾乃死法，終當必死，無能得超死者實是善說。」\n七\n「大王！如是，大王！如是。一切眾生乃死法。終當必死，無得超越於死者。大王！譬喻作壺之任何所作之土器。或燒或不燒者，悉是破壞之法，終必破壞，無有免破壞者，如是一切眾生為死法，終當必死，無得超死者。」\n八\n〔世尊此宣說……乃至……〕\n眾生皆必死生者無不死\n應如依其業隨行功罪果\n依惡墮地獄功德生天界\n然者行善事積善為未來\n功德實眾人後世渡津場\n〔二三〕世間\n一\n〔爾時，世尊〕在舍衛城……\n二\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊！世間有幾種法生，為不利苦惱不安住耶？」\n三\n「大王！世間有三法生，為不利苦惱不安住。\n四\n三者何耶？大王！於世間貪生，為不利苦惱不安住。大王！於世間瞋生，為不利苦惱不安住。大王！於世間癡生，為不利苦惱不安住。\n五\n大王！此等三法，生於世間，為不利苦惱不安住。」\n六\n〔世尊此宣說……乃至……〕\n貪瞋以及癡此惡心生人\n害人如竹類生之即傾倒\n〔二四〕第四　弓術\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，以此白世尊曰：「世尊！布施應於何處為之耶？」\n三\n「大王！應於心之信樂處為作之。」\n四\n「世尊！於何處行施，有大果耶？」\n五\n「大王！布施應於何處為？與何處行施有大果者，有別也。大王！施於持戒者有大果；於惡戒者則不然。大王！誠然！今我問王，王之意云何耶？\n六\n大王！王之意如何耶？於此王興起戰爭，其戰激烈。時，有不學，不熟習、不慣、不練、恐懼症而戰慄、恐怖、逃亡之剎帝利青年來，王扶持其人，如是其人有用耶？」\n七\n「世尊！不，我不扶持其人，其人無有用。」\n八\n「時，有不學〔……乃至……〕逃亡之婆羅門青年〔……〕毘舍之青年〔……〕首陀羅之青年來……乃至……不，我不扶持其人，其人無有用。」\n九\n「大王！王之意云何耶？於此王興起戰爭，其戰激烈。時，有有學、熟習、慣、練、無恐懼症、不戰慄、不恐怖、不逃亡之剎帝利青年來，王扶持其人，如是其人有用耶？」\n一〇\n「世尊，我扶持其人，如是之人為有用。」\n一一\n「時，有有學〔……乃至……〕不逃亡之婆羅門青年〔……〕毘舍之青年〔……〕首陀羅之青年來……乃至……王扶持此人，如是之人有用耶？」\n一二\n「世尊！我扶持此人，如是之人有用。」\n一三\n「大王！如是任何家族，從其家族，無家而出家，以離五支並具五支者，施彼有大果。\n一四\n如何為離五支耶？為離愛欲、離瞋、離惛眠、離掉悔、離疑、此謂離五支。\n一五\n如何為具五支耶？為具無學戒蘊、具無學定蘊、具無學慧蘊、具無學解脫蘊、具無學解脫知見蘊，此謂具五支。\n一六\n施如是離五支、具五支者有大果。」\n一七\n世尊宣說於此……乃至……師其時唱偈曰：\n王為戰生貴不扶持怯者\n善選巧弓術勇氣力青年\n如是之智者其生雖卑劣\n忍辱有慈悲善供聖跡人\n善住多聞者欣樂作小屋\n無水林設池嶮處與設道\n食物飲堅食衣服及住居\n以信樂之心善施直心人\n如受電華鬘轟百鳥冠雲\n雨降於大地高低皆潤濕\n有信而多聞賢者以集富\n食物及飲料惠於乞食者\n心喜而播散言予之予之\n此乃彼之轟如天之降雨\n廣大功德水以注眾人上\n〔二五〕第五　山之比喻\n一\n舍衛城因緣。\n二\n〔世尊〕謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！王從何處來耶？」\n三\n「世尊！沉醉於主權之憍、耽於愛欲貪、得國家保全，征服廣大領土、剎帝利之灌頂王、有諸王事，我忙碌於此等事。」\n四\n「大王！王之意如何耶？於此可信、可賴者從東方來，彼詣王處，作如是言曰：『大王！請知我從東方來。於彼見如虛空之大山，而壓碎一切生物，大王！請作應作之事。』\n五\n時，有可信、可賴之第二人，由西方……乃至……第三人由北方……乃至……第四人由南方來，彼詣王處，作如是言曰：『大王！請知我從南方來，於彼見如虛空之大山壓碎一切生物。大王！諸作應作之事。』大王！如是大恐怖，已至人類滅盡之可怕，人身更難再受。於王應作何事耶？」\n六\n「世尊！如是大恐怖，已至人類滅盡之可怕，人身更難再受者；唯為法行、正行、善業、功德業之外、無何所為焉！」\n七\n「大王！我說王，我告於王：老死壓在王之上，如老死壓在王頭上，應何所為耶？」\n八\n「世尊！如老死壓在我上；應為法行、正行、善業、功德業之外，無何所為焉！\n九\n世尊！沉醉主權之憍，耽愛欲之貪，得國家之保全，征服廣大之領土，剎帝利種之灌頂王、有象軍戰。然而，世尊！此等象軍戰，亦於老死之壓來，無防老死之方法與餘地。\n一〇\n世尊！沈醉於主權之憍……乃至……剎帝利之灌頂王有馬軍戰〔……〕車軍戰〔……〕步軍戰。然而此步軍戰，亦於老死之壓來，無防〔老死〕之方法與餘地。\n一一\n世尊！王宮有善咒之大臣，彼等得以咒語破來攻之敵。然而，世尊！咒戰之壓來，無防老死之方法與餘地。\n一二\n又，世尊！於此王宮，有布滿地階又布滿上階莫大之黃金。我等依此財寶，可說服攻來之敵，然而此財寶之戰，無防老死壓來之方法與餘地。\n一三\n世尊！老死壓來我頭上時；唯為法行、正行、善業、功德業之外，無何所為焉！」\n一四\n「大王！實者如是，大王！實者如是。老死壓來王之上，唯為法行、正行、善業、功德業之外，無何所為焉！」\n一五\n世尊此宣說……乃至……師唱此偈曰：\n穿空大岩山猶四方迫來\n老死之強迫臨眾人頭上\n剎帝婆羅門毘舍首陀羅\n乃至旃陀羅下水清掃人\n任何人難免一切皆被迫\n象軍無餘地車軍及步軍\n亦為無餘地咒術亦無濟\n富亦無術勝故賢為己思\n佛法及僧伽以植於信仰\n身口以至心如法之行人\n此世承讚譽未來生天界\n此之嗢陀南：\n人祖母世間弓術佛勝說\n譬喻廣大山拘薩品第五\n第四　惡魔相應\n第一　惡魔品\n〔一〕第一　苦業\n一\n如是我聞。爾時，世尊初成正覺時，住優留毘羅林之尼連禪河邊，阿闍波羅尼俱律陀樹下。\n二\n時，世尊獨坐靜觀，而作如是思念：「我今實已脫離彼苦行。善哉！我今實已脫離彼無利益之苦行。善哉！證得堅毅、正念、菩提。」\n三\n爾時，惡魔波旬，知世尊心之所念，而來詣世尊處。詣已，以偈白世尊曰：\n若無離苦行清淨青年眾\n躊躇離淨道不淨思為淨\n四\n爾時，世尊知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：\n不死等苦行知無一切利\n如陸舟艫舵一切無護益\n修戒及定慧此乃菩提道\n我達無上淨破壞者汝敗\n五\n爾時，惡魔波旬苦惱而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身沒於彼處。\n〔二〕第二　象\n一\n如是我聞。爾時，世尊初成正覺時，住優留毘羅林之尼連禪河邊，阿闍波羅尼俱律陀樹下。\n二\n爾時，世尊闇夜坐於露地，雨絲霏霏而下降。\n三\n爾時，惡魔波旬欲令世尊生起恐怖毛髮豎立，乃化作大象王，來詣世尊前。\n四\n彼頭實如大黑岩，其牙如淨銀，其鼻如大鋤柄。\n五\n時，世尊知此惡魔波旬，而以偈言惡魔波旬曰：\n作淨不淨相汝之輪迴長\n波旬汝可去破壞者汝敗\n六\n時，惡魔波旬苦惱而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身沒於其處。\n〔三〕第三　淨\n一\n〔爾時，世尊〕住優留毘羅林……\n二\n爾時，世尊闇夜坐於露地，雨絲霏霏下降。\n三\n時，惡魔波旬欲令世尊生起恐怖，毛髮豎立，來詣世尊坐處。\n四\n詣已，於世尊之近處，以顯或高或下之種種淨、不淨形相。\n五\n時，世尊知是惡魔波旬，以偈言惡魔波旬曰：\n作淨不淨相汝之輪迴長\n波旬汝可去破壞者汝敗\n依身語及意人人善調魔\n無行惡魔配非惡魔弟子\n六\n時，惡魔波旬……乃至……苦惱萎身於其處。\n〔四〕第四　係蹄（其一）\n一\n如是我聞。爾時，世尊住波羅奈仙人墮處鹿野苑。於此，世尊呼諸比丘：「諸比丘！」彼等諸比丘亦奉答世尊：「唯然，世尊！」\n二\n世尊乃宣說：「諸比丘！我依正思惟，我依正精進，實證到達無上解脫。諸比丘！汝等亦依正思惟、正精進、亦實證到達無上解脫。」\n三\n時，惡魔波旬，來詣世尊處。詣已，以偈言世尊曰：\n汝為天與人惡魔係蹄縛\n汝縛惡魔繩沙門難逃我\n四\n〔世尊：〕我脫天與人惡魔係蹄縛\n我解惡魔縛破壞者汝敗\n五\n時，惡魔波旬……乃至……形體沒於其處。\n〔五〕係蹄（其二）\n一\n爾時，世尊住波羅捺仙人墮處鹿野苑。於此世尊呼「諸比丘！」彼等諸比丘：「唯然！世尊！」以奉答世尊。\n二\n世尊曰：「諸比丘！我解脫天、人等所有之係蹄。諸比丘！汝等亦解脫天、人等所有之係蹄。諸比丘！為眾人之利益、幸福以憐憫世間。為人天之利益、幸福以遊方！二人勿走一條路。諸比丘！說具初善、中善、終善之文與義之法。說一切圓滿清淨之梵行。有眾生生來不少塵垢，不聞法亦得令滅，彼等應是知解法者。諸比丘！我亦為說法，而詣優留毘羅將軍村。」\n三\n時，惡魔波旬詣世尊前。詣已，以偈言世尊曰：\n汝為天與人惡魔係蹄縛\n汝縛惡魔繩沙門難逃我\n四\n〔世尊：〕我脫天與人惡魔係蹄縛\n我解惡魔縛破壞者汝敗\n〔六〕第六　蛇\n一\n如是我聞。爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n爾時，世尊，闇夜中坐於露地，雨絲霏霏下降。\n三\n時，惡魔波旬欲使世尊生起恐怖，毛髮豎立，化作大蛇王相。來詣世尊前。\n四\n其軀體大如木舟，其頭如酒屋之箕，其兩眼如拘薩羅國之銅鉢，其口如雷鳴，出電光。吐舌，其呼吸聲如鐵工之火具音。\n五\n時，世尊知是惡魔波旬，以偈語惡魔波旬曰：\n空舍自制御勝哉彼牟尼\n於此行放棄如是相應彼\n野獸之往來蚊虻毒蛇多\n充滿諸恐怖大聖行空舍\n無有損一毛虛空裂地震\n生者皆恐嚇縱向於胸位\n投擲利猛槍諸佛不被護\n六\n時，惡魔波旬：「世尊已知我，善逝已知我。」即形體沒其處。\n〔七〕第七　睡眠\n一\n爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n爾時，世尊，其當夜多作露地經行後，將曉，洗足入室。盤腿起思惟於正念、正心時，而作師子臥。\n三\n時，惡魔波旬來詣世尊前。詣已，以偈語世尊曰：\n何故睡眠耶睡眠為何故\n今何如眠死空舍為眠乎\n日已高上昇何以睡眠乎\n四\n〔世尊：〕破愛貪著網何處均無惑\n一切有依盡覺者於睡眠\n惡魔汝何為\n〔八〕第八　歡喜\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時，惡魔波旬來詣世尊前。詣已，向世尊唱此偈曰：\n有子依子喜牛主依牛喜\n人喜依所依無依則無喜\n三\n〔世尊：〕有子依子悲牛主依牛悲\n人喜悲所依無依則無悲\n四\n時，惡魔波旬：「世尊已知我！善逝已知我。」形體即沒於其處。\n〔九〕第九　壽命（其一）\n一\n如是我聞。爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n於此，世尊呼諸比丘：「諸比丘！」彼諸比丘以「唯然！世尊！」奉答世尊。\n三\n世尊曰：「諸比丘！此人壽命短，不可不行於未來，不可不為善，不可不行梵行，生者無不死。諸比丘！則長壽者，亦少多於百歲！」\n四\n時，惡魔波旬，詣世尊前。詣已，以偈白世尊曰：\n人壽實甚長善人莫輕此\n如飽乳赤子死即豈不來\n五\n〔世尊：〕人壽實甚短善人應輕此\n如人遇燃髮死者豈不來\n六\n時，惡魔波旬……乃至……沒於其處。\n〔一〇〕第十　壽命（其二）\n一\n〔爾時，世尊〕住王舍城……\n時，世尊曰：「諸比丘！人類壽命短。不可不行未來，不可不為善，不可不行梵行，生者無不死。諸比丘！則長壽者，亦少多於百歲。」\n二\n時，惡魔波旬來，詣世尊前。詣已，以偈白世尊曰：\n日夜猶未逝壽命亦未盡\n如輪軸迴轉人命亦輪逝\n三\n〔世尊：〕日夜之過逝壽命亦將盡\n如小河水竭人壽命亦滅\n四\n時，惡魔波旬苦惱以：「世尊已知我！善逝已知我。」而萎身隱沒於其處。\n此嗢陀南：\n苦業之與象淨係蹄等二\n蛇睡眠歡喜壽命又為二\n第二　惡魔品\n〔一一〕第一　巖\n一\n爾時，世尊住王舍城靈鷲山。\n二\n爾時，世尊闇夜中坐於露地。雨絲霏霏下降。\n三\n時，惡魔波旬欲令生恐怖，毛髮豎立。以詣世處。詣已，於世尊不遠之處，以碎大石巖。\n四\n時，世尊知是惡魔波旬，以偈謂惡魔波旬曰：\n猶如靈鷲山雖震動一切\n正解脫佛陀絲毫不動搖\n五\n時，惡魔波旬苦惱以：「世尊已知我，善逝已知我。」而萎身沒形於其處。\n〔一二〕第二　獅子\n一\n爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。其時，世尊為大會眾所圍繞而說法。\n二\n時，惡魔波旬作如是思惟：「此沙門瞿曇，為大會眾所圍繞而說法、我寧可昏昧諸人眼目，以往詣沙門瞿曇。」\n三\n時，惡魔波旬詣世尊處。詣已，以偈言世尊曰：\n任何大眾前敢如是無畏\n作師子吼耶此處角力士\n乃汝之敵手既勝汝曾思\n四\n〔世尊：〕大雄眾會前歡喜依無畏\n如來得十力超離世愛著\n五\n時，惡魔波旬苦惱以：「世尊已知我。善逝已知我。」萎身沒形於其處。\n〔一三〕第三　巖石之破片\n一\n如是我聞。爾時世尊住王舍城摩達屈闍之鹿野苑。\n二\n爾時，世尊其足被石片所傷。世尊足痛、銳、烈，苦痛不快。世尊正念正心，以克服、忍耐。\n三\n時，惡魔波旬來詣世尊處。詣已，以偈言世尊曰：\n懶惰於寢眠耽著作詩耶\n汝為事不多獨自離市里\n住何寢意臥\n四\n〔世尊：〕非依懶惰臥亦非作詩臥\n離愁我事了獨自離市里\n我哀憐一切有情以為臥\n以箭貫串胸心臟逆猛烈\n受傷亦在眠我為無傷者\n何故不成眠覺之無躊躇\n眼之無恐怖日夜無悔苦\n不見逆世間憐諸有情臥\n五\n時，惡魔波旬苦惱以：「世尊已知我，善逝已知我。」而萎身隱形沒於其處。\n〔一四〕第四　非相應\n一\n爾時，世尊住拘薩羅國，名一葦村之婆羅門村。爾時，世尊受在家大眾所圍繞而說法。\n二\n時，惡魔波旬作如是思惟：「今沙門瞿曇受在家大眾所圍繞而說法，我寧可昏昧諸人眼目，以詣沙門瞿曇。」\n三\n時，惡魔波旬詣世尊處。詣已，以偈言世尊曰：\n所謂以教他於汝不相應\n若為行此者勿為貪瞋縛\n四\n〔世尊：〕依利益哀憐正覺者教他\n如來實解脫如是貪瞋者\n五\n時，惡魔波旬……乃至……隱形沒於其處。\n〔一五〕第五　意\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時，惡魔波旬來詣世尊處。詣已，以偈言世尊曰：\n意之馳騁轉虛空掛係蹄\n我係蹄縛汝沙門未脫我\n三\n〔世尊：〕色聲香味觸是等五境樂\n於此我不欲破壞者汝敗\n四\n時，惡魔波旬……乃至……隱形沒於其處。\n〔一六〕第六　鉢\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……。爾時，世尊以五取蘊為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘，理解、思惟、注心、傾耳，諦聽於法。\n二\n時，惡魔波旬作如是思惟：「今沙門瞿曇，以五取蘊，為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘、理解，思惟、注心、傾耳，諦聽於法。我寧可為昏昧彼等眼，以詣沙門瞿曇。」\n三\n爾時為〔晾乾〕眾多諸鉢，而置於露地。\n四\n時，惡魔波旬化作牡牛之形，以近其鉢。\n五\n時，一比丘語於另一比丘曰：「比丘！比丘！此牡牛將破此鉢！」\n六\n如是言時，世尊言此比丘曰：「比丘！此非牡牛。此為昏昧汝等眼目之惡魔波旬。」\n七\n時，世尊知是惡魔波旬，以偈告惡魔波旬曰：\n色受乃至想識行等非我\n亦非是我所於此離貪著\n離貪心平安以超諸結縛\n何處求此人魔軍尋不得\n八\n惡魔波旬……乃至……隱形沒於其處。\n〔一七〕第七　處\n一\n爾時，世尊住毘舍離大林重閣講堂。\n二\n爾時，世尊以六觸處為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘，理解、思惟、注心、傾耳，諦聽於法。\n三\n時，惡魔波旬作如是思惟：「此沙門瞿曇以六觸處、為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘，理解、思惟，注心、傾耳，諦聽於法。我寧可昏昧彼等眼目、以詣沙門瞿曇。」\n四\n時，惡魔波旬來詣世尊處。詣已，於世尊之不遠處，號大恐怖聲，如大地破裂。\n五\n時，一比丘謂於另一比丘曰：「比丘！比丘！此大地會破裂。」\n六\n如是語時，世尊告彼比丘曰：「比丘！此非大地之破裂、此乃惡魔波旬為來昏昧汝等眼目。」\n七\n時，世尊知是惡魔波旬，以偈告惡魔波旬曰：\n色聲香及味觸等一切法\n乃世恐怖餌迷亂諸世人\n佛弟子正念超越恐怖餌\n超脫惡魔領光輝如太陽\n八\n時，惡魔波旬……乃至……隱形沒於其處。\n〔一八〕第八　團食\n一\n爾時，世尊住摩揭陀國，名五葦村之婆羅門村。\n二\n其時，五葦婆羅門村，青年男女等，舉行互換禮物式典。\n三\n時，世尊清晨，持鉢，著衣入五葦婆羅門村乞食。\n四\n時，五葦村婆羅門家主等，為惡魔波旬所執取：「沙門瞿曇不予得食。」\n五\n時，世尊入（村）乞食時，清洗其鉢而歸。\n六\n時，惡魔波旬來詣世尊處。詣已，白世尊曰：「沙門！得食耶？不得耶？」\n七\n「如我之不得食，豈非汝波旬之所為？」\n八\n「然則！世尊！再入五葦婆羅門村，如得食，應是我為！」\n侵犯於如來惡魔生不德\n波旬惡不實汝如何思惟\n即無有所得我等亦樂住\n猶如光音天我等喜為食\n九\n時惡魔波旬……乃至……隱形沒於其處。\n〔一九〕第九　農夫\n一\n舍衛城因緣。爾時，世尊〔對諸比丘〕說涅槃法、教示、獎勵、令歡喜。彼等諸比丘，理解、思惟、注心、傾耳諦聽於法。\n二\n時，惡魔波旬生是思惟：「今沙門瞿曇說涅槃法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘，理解、思惟、全心、傾耳，諦聽於法。我寧可昏昧彼等眼目，以詣沙門瞿曇。」\n三\n時惡魔波旬化作農夫，肩扛大鋤，持趕牛棒，散髮，衣大麻粗布，足塗泥漿而詣世尊處。詣已，白言世尊曰：\n四\n「沙門！見牡牛否？」\n五\n「波旬！牡牛於汝有何用？」\n六\n「沙門！眼是我有，色是我有。眼觸之識處是我有。沙門！去往何處汝能脫我否？沙門！耳是我有，聲是我有，……乃至……沙門！鼻是我有，聲是我有，……乃至……沙門！舌是我有，味是我有，……乃至……沙門！身是我有，觸是我有，……乃至……沙門！意是我有！法是我有，意觸之識處是我有。沙門！去往何處能脫我否？」\n七\n「波旬！眼是汝有，色是汝有，眼觸之識處是汝有。波旬！無眼、無色、無眼觸之識處者，則非汝之行處。\n八\n波旬！耳是汝有，聲是汝有，……〔乃至〕……。\n九\n波旬！鼻是汝有，香是汝有，……〔乃至〕……。\n一〇\n波旬！舌是汝有，味是汝有，……〔乃至〕……。\n一一\n波旬！意是汝有，法是汝有，意觸之識處是汝有。波旬！無意、無法，無意觸之識處，則非汝之行處。」\n一二\n〔惡魔：〕此云我有者是云此有我\n若汝意於此沙門未脫我\n一三\n〔世尊：〕不去此有我不云此是我\n惡魔如是知汝不見我道\n一四\n時，惡魔波旬……乃至……隱形沒於其處。\n〔二〇〕第十　統治\n一\n爾時，世尊住拘薩羅國，雪山森林小屋。\n二\n時，世尊獨作靜觀，作如是思念：「能不殺、不害、不勝、不令勝、不悲、不念悲、以行如法，不行〔非法〕否？」\n三\n時，惡魔波旬知世尊之所念，來詣世尊處，白世尊曰：「世尊！世尊自為統治。善逝不自殺，不害、不勝、不令勝，不悲、不令悲、行如法統治。」\n四\n「波旬！汝見於何者，如是云我：『世尊自行統治……乃至……如法統治。』」\n五\n「世尊！世尊修、習四如意足，無如乘用之車、無立處，常行、慣行圓滿。若世尊，欲以雪山山王為金，應予決心令山為金。」\n六\n〔世尊：〕光耀之金山即有倍黃金\n難滿一人欲知是人正行\n見苦原因者如何傾愛欲\n依知世結縛眾人學解脫\n七\n時，惡魔波旬苦惱以：「世尊已知我！善逝已知我。」萎身隱形沒於其處。\n此嗢陀南：\n巖獅巖破片非是相應意\n鉢處及團食農夫統治十\n第三　惡魔品\n〔二一〕第一　多數\n一\n如是我聞。爾時，世尊住釋迦族之尸羅越底。\n二\n爾時，眾多比丘住於世尊不遠之處，不放逸、虔誠、精進。\n三\n時，惡魔波旬化作一老婆羅門相，結髮，著羚羊背皮衣。背曲如垂木，咽喉呴呴響鳴，執鬱曇鉢羅樹杖，來詣諸比丘處。詣已，謂諸比丘曰：「諸大德！盛壯髮黑、具是青春為人生之第一期，未味愛欲而出家。諸大德！先享受人之愛欲！勿放棄現前以追隔時者。」\n四\n「婆羅門！我等非放棄現前以追隔時者。婆羅門！我等乃放棄隔時者，以追遂現前者。婆羅門！愛欲為隔時物，多苦，多惱，凶禍亦越強烈，此法乃現前物而非隔時，世尊宣說：可謂來見者，即導向涅槃，識者應各所應知。」\n五\n如是言已。惡魔波旬乃垂頭卷舌，現三皺於額頭，抱杖而去。\n六\n時，彼等諸比丘詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面；一面坐已之彼等諸比丘，以此白世尊：\n七\n「世尊！於此我等住離世尊不遠，不放逸、虔誠、精進。時，世尊！有一老婆羅門，結髮著羚羊背皮衣，背曲如垂木，咽喉之呼吸，呴呴響鳴，執鬱曇鉢羅樹杖，詣我等住處。詣已，以此白我等曰：『諸大德！盛壯髮黑，具足青春，為人生第一期，未味愛欲而出家。諸大德！先享受人之愛欲！勿棄現前以追隔時物。』\n八\n世尊，作如是言已。我等即謂婆羅門：『婆羅門！我等非棄現前以追隔時。婆羅門！我等乃放棄隔時以追現前。婆羅門！愛欲是隔時物，多苦、多惱，凶禍亦越強烈，此法於現前，非隔時。世尊宣說，可謂來見者，即導向涅槃，識者應各所應知。』\n九\n世尊！作如是言已。彼婆羅門即垂頭卷舌，現三皺於額頭，抱杖而去。」\n一〇\n「諸比丘！此非婆羅門。此乃惡魔波旬，為來昏昧汝等之眼目。」\n一一\n時，世尊了知此義，是時即唱此偈曰：\n若人見苦因如何傾愛欲\n知依世結縛人應學解此\n〔二二〕第二　三彌提\n一\n爾時，世尊住釋迦族之尸羅越底。\n二\n時，尊者三彌提住離世尊不遠，不放逸、虔誠、精進。\n三\n時，尊者三彌提，於獨坐靜觀，作如是思念：「我師乃應供者、正等覺者，我實得大利益。我如是於善說之律與法出家。我實得大利益。我之同梵行者、乃諸善人之持戒者。我實得大利益。」\n四\n時，惡魔波旬知尊者三彌提心之所念，來詣尊者三彌提住處。詣已，於尊者三彌提之不遠處，作大恐怖聲，宛如大地破裂。\n五\n時，尊者三彌提詣世尊住處。詣已，禮敬世尊，坐於一面；坐一面已，尊者三彌提以此告世尊曰：\n六\n「世尊！我於獨坐靜觀，作如是思念：『我師乃應供者、正等覺者，我實得大利益！我於善說之律與法出家，我實得大利益。我同梵行者，諸善人之持戒者，我實得大利益。』世尊！〔此時〕於離我不遠處，作大恐怖聲，宛如大地破裂。」\n七\n「三彌提！此非大地之破裂，此乃惡魔波旬為來昏昧汝等眼目者。三彌提！汝於此行不放逸，虔誠、精進而住！」\n八\n「唯然！世尊。」尊者三彌提奉答世尊，禮敬世尊右遶而去。\n九\n復次，尊者三彌提，不放逸、虔誠、精進而住。復次，尊者三彌提於獨坐靜觀、作如是思念：「我師乃應供者、正等覺者……乃至……諸善人之持戒者，我實得大利益。」復次，惡魔波旬知尊者心所思念……乃至……宛如大地破裂。\n一〇\n時，尊者三彌提，知此乃惡魔波旬，以偈語惡魔波旬曰：\n我依於信仰由家而出家\n正念與智慧於我眼目醒\n我心乃澄靜若隨所意欲\n將為何狀態令我無恐怖\n一一\n時，惡魔波旬苦惱以：「三彌提比丘已知我。」萎身隱沒於其處。\n〔二三〕第三　瞿低迦\n一\n爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n爾時，尊者瞿低迦住伊師耆利山麓之黑曜巖。\n三\n時，尊者瞿低迦不放逸、虔誠、精進而住，得一時之心解脫。時，尊者瞿低迦退轉其一時之心解脫。\n四\n復次，尊者瞿低迦不放逸、虔誠、精進而住。得一時之心解脫。尊者瞿低迦又退轉其一時之心解脫。\n五～八\n三次……〔乃至〕……四次……〔乃至〕……五次……〔乃至〕……六次，尊者瞿低迦不放逸、虔誠、精進而住，得一時之心解脫。尊者瞿低迦六次退轉其一時之心解脫。\n九\n尊者瞿低迦七次不放逸、虔誠、精進而住，得一時之心解脫。\n一〇\n時，尊者瞿低迦作如是思念：「我至六次退轉一時之心解脫，我寧可將執劍！」\n一一\n時，惡魔波旬知尊者瞿低迦心之所念，詣於世尊處。詣已以偈語世尊：\n輝耀神通譽大雄大智慧\n離諸怖畏者禮奉卿足下\n大雄之勝死卿弟子想死\n以死是期望光明主止此\n世尊喜於教卿之弟子者\n如何未達證有學而為死\n一二\n其時，尊者瞿低迦執劍。\n一三\n時，世尊知是惡魔波旬，以偈語惡魔波旬曰：\n不欲於此生大雄乃如是\n拔除渴愛根瞿低迦涅槃\n一四\n時，世尊呼諸比丘：「諸比丘！我等今往伊師耆利山麓之黑曜巖，良家之子瞿低迦於彼執劍。」\n一五\n「然唯！世尊。」彼等諸比丘應諾世尊。\n一六\n時，世尊與眾多比丘俱，到伊師耆利山麓之黑曜巖。世尊由遠處見尊者瞿低迦，於牀上抱肩仰臥。\n一七\n其時，又見朦朧如煙霧，行往東方、行往西方、行往南方、行往北方、行於上方、行往下方，行往四維。\n一八\n時，世尊呼諸比丘曰：「諸比丘！汝等見矇朧如煙者，行往東方、行往西方、行往南方、行往北方、行往上方、行往下方、行往四維者否？」\n「世尊！誠如所說。」\n一九\n「諸比丘！此惡魔波旬，以求良家子瞿低迦之識。良家子瞿低迦之識，住何處耶？然則！諸比丘！良家子瞿低迦之識已般涅槃而無住處。」\n二〇\n時，惡魔波旬取耶慮瓦樹之黃色箜篌來詣世尊處！詣已，以偈白世尊曰：\n我求於上下乃至於四維\n四方及八方不見瞿低迦\n往於何處耶\n二一\n〔世尊：〕志堅英雄者常樂於禪思\n日夜從於道無願於此生\n打破死魔軍不行於再生\n拔除渴愛根瞿低迦涅槃\n二二\n破敗於彼悲小脇落箜篌\n悲愴之夜叉以沒於此處\n〔二四〕第四　七年\n一\n如是我聞。爾時，世尊住優留毘羅之尼連禪河邊，阿闍波羅尼俱律陀樹下。\n二\n其時，惡魔波旬跟蹤世尊七年，以求空隙，而無所得。\n三\n時，惡魔波旬來詣世尊處。詣已，以偈語世尊曰：\n悲侵沈思林求復得失富\n犯罪村人中何故不與交\n汝非我友人\n四\n〔世尊：〕掘除諸悲根無罪復無悲\n我耽於禪思捨諸生存欲\n放逸之親族諸漏盡禪思\n五\n〔惡魔：〕諸人語我者我者語諸人\n若汝意於此沙門未脫我\n六\n〔世尊：〕諸人語非我語非我諸人\n惡魔知如是汝不知我道\n七\n〔惡魔：〕汝若至不死證得菩提道\n離去汝獨行何以教他人\n八\n〔世尊：〕望到彼岸者問我不死國\n問我之彼等說無餘涅槃\n九\n〔惡魔：〕「世尊！猶如離村邑不遠處有池，蟹住於此。世尊！時眾多之童男童女，出由村邑，以到其池。到已由水中舉蟹置於陸上。世尊！若蟹豎立其剪，彼童男童女，即以木片、小石予破斷。如是世尊。蟹皆破斷其足剪，不能再入於池。世尊亦如是，以前任何彎曲、歪斜、歪曲、皆由世尊所破斷，伺其間隙之我等，不得再近至世尊。」\n一〇\n時，惡魔波旬於世尊前，氣餒而唱偈曰：\n鳥飛於空中見石似凝膏\n於此為獲得軟甘之等食\n於此不得食飛空以離去\n如襲石之鳥氣餒離瞿曇\n一一\n時，惡魔波旬於世尊前，氣餒以唱偈，離座而去。於離世尊不遠，趺坐於地上、默然、悄然、落肩、氣餒、困惱，以杖搔地而坐。\n〔二五〕第五　魔女\n一\n時，渴愛、不快、貪欲之三魔女，來至惡魔波旬處，至已，以偈語惡魔波旬曰：\n何故父不樂為因何人悲\n我等從其人以貪欲係蹄\n如縛森林象用以牽繫來\n應置汝手下\n二\n〔惡魔：〕以貪欲誘惑世間阿羅漢\n善逝者不易彼出魔領域\n是故我甚悲\n三\n時，渴愛、不快、貪欲之三魔女，來詣世尊處。詣已，以此白世尊曰：「沙門！奉事卿足下。」然則得盡煩惱依，卻於無上解脫之世尊，不為一顧。\n四\n時，渴愛、不快、貪欲之三魔女，退於一面，具如是思惟：「諸之興趣各異，我等各化作一百童女相。」\n五\n時，渴愛、不快、貪欲三魔女，各化作一百童女相，以詣世尊前。詣已，白世尊曰：「沙門！奉事卿足下。」然而得盡煩惱依則於無上解脫之世尊，不為一顧。\n六～一一\n時，渴愛、不快、貪欲三魔女，退於一面、具如是思惟：「諸人興趣各異。我等各化作，未生子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生一次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生二次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作中年之百人女。」……〔乃至〕……「化作高年之百人女。」時，三魔女各化作高年女百人，來詣世尊前。詣已，白世尊曰：「沙門！奉事卿足下。」然而盡煩惱之依，於無上解脫之世尊，不為一顧。\n一二\n時，渴愛、不快、貪愛三魔女、退於一面、以言此曰：「我等父之所言，確是真實。\n以貪欲誘惑世間阿羅漢\n善逝者不易彼出魔領域\n是故我甚悲\n一三\n我等依此攻擊未離欲之沙門婆羅門者，令破其心臟，口吐熱血，亂心狂氣，猶如割青葦乾、萎、枯、應令之乾、萎、枯。」\n一四\n時，渴愛、不快、貪欲三魔女，來詣世尊處。詣已，立於一面。\n一五\n立一面之魔女渴愛以偈言世尊曰：\n悲侵沈思林求復得失富\n犯罪村人中何故不與交\n汝非我友人\n一六\n〔世尊：〕破可愛樂軍獨坐得勝義\n禪思心寂靜安樂於菩提\n是故我不與諸人之交往\n於我無友人\n一七\n時，魔女不快以偈白世尊曰：\n比丘住多修以度五瀑流\n於此度第六如何多禪思\n外界之欲想其人不能得\n一八\n〔世尊：〕身安心解脫以離作三業\n正念無貪著了知法無尋\n禪思不憶怒亦不為懶惰\n比丘住多修以度五暴流\n亦度於第六如是多禪思\n外界之欲想其人不能得\n一九\n時，魔女貪欲，於世尊處，以唱此寂靜偈曰：\n彼斷除渴愛以率群眾行\n眾多有情行此無貪欲者\n令眾斷魔掌導死王彼岸\n二〇\n如來大雄者依法王導眾\n於法之所導於所了解者\n我等何所嫉\n二一\n惡魔波旬，見渴愛、不快、貪欲三魔女從遠而來，見已以偈曰：\n愚人以蓮莖想破碎大山\n以爪掘山巖以齒嚙硬鐵\n以頭撞大巖大渦探足地\n以杙自捶胸今厭瞿曇來\n二二\n愛不快貪欲雖是光輝來\n猶捲風神之柔毛與落葉\n大師退彼等\n此嗢陀南：\n多數三彌提瞿低迦七年\n魔女五魔經依佛大師說\n第五　比丘尼相應\n〔一〕第一　阿羅毘迦\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時，阿羅毘迦比丘尼清晨，著衣持鉢，入舍衛城乞食。於舍衛城乞食後，收鉢，入於暗林以求遠離。\n三\n時，惡魔波旬欲令阿羅毘迦比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以捨遠離，而詣阿羅毘迦比丘尼之處，詣已以偈語阿羅毘迦比丘尼曰：\n世間無由出遠離欲何為\n還味諸欲樂勿至後成悔\n四\n時，阿羅毘迦比丘尼作如是思惟：「語此偈是誰？人耶非人耶？」\n五\n時阿羅毘迦比丘尼作如是思惟：「此惡魔波旬，令我起毛髮豎立之恐怖，欲使去遠離，而唱偈。」\n六\n時，阿羅毘迦比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：\n世間有出離依智我自達\n放逸惡波旬汝不知其道\n欲樂如劍鎗諸蘊斷頭臺\n汝云味欲樂於我非為樂\n七\n時，惡魔波旬苦惱以「阿羅毘迦比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。\n〔二〕第二　蘇摩\n一\n舍衛城因緣。時，蘇摩比丘尼清晨，著衣持鉢，入舍衛城乞食。\n二\n於舍衛城乞食後，收鉢，為日住來至暗林。入暗林已，於樹下為日住而坐。\n三\n時，惡魔波旬欲令蘇摩比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣蘇摩比丘尼處。詣已，以偈語蘇摩比丘尼曰：\n聖者所至處是處甚難至\n非女二指智能得至彼處\n四\n時，蘇摩比丘尼，生如是思惟：「是語此偈者，誰耶？人耶非人耶？」\n五\n時，蘇摩比丘尼生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立以棄禪定而唱此偈。」\n六\n時，蘇摩比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：\n心入於寂靜女形復何障\n智慧已顯現即見無上法\n我若思男女思此為何物\n心感於如是即應惡魔語\n七\n時，惡魔波旬苦惱以：「蘇摩比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。\n〔三〕第三　瞿曇彌\n一\n舍衛城因緣。時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，清晨著衣持鉢，入舍衛城乞食。\n二\n於舍衛城乞食後，收鉢，為日住以至暗林。至暗林已，於樹下為日住而坐。\n三\n時，惡魔波旬欲令吉離舍瞿曇彌比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣吉離舍瞿曇彌比丘尼處。詣已，以偈語吉離舍瞿曇彌比丘尼曰：\n汝何喪其子涕泣而獨憂\n獨入坐暗林為求男子否\n四\n時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，生如是思惟：「語此偈者是人？非人耶？」\n五\n時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而語此偈。」\n六\n時，吉離舍瞿曇彌比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答曰：\n喪子日已過亦無男子想\n我不復悲泣無煩汝顧為\n以捨浮世樂破一切闇冥\n及破死魔軍我住盡諸漏\n七\n時，惡魔波旬苦惱以：「吉離舍瞿曇彌比丘尼已知我。」萎身，隱沒其身形。\n〔四〕第四　毘闍耶\n一\n舍衛城因緣。時，毘闍耶比丘尼於舍衛城乞食，食後收鉢，為日住而坐於樹下。\n二\n時，惡魔波旬欲令毘闍耶比丘尼，生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣毘闍耶比丘尼處，詣已語偈曰：\n汝今美年輕我亦是年少\n貴女來此處共受五種樂\n三\n時，毘闍耶比丘尼作如是思惟：「語此偈者是人？非人耶？」\n四\n時，毘闍耶比丘尼，生如是思惟：「此惡魔波旬……乃至……語偈。」\n五\n時，毘闍耶比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答曰：\n以意樂色聲香味觸五法\n我悉還與汝此等非我須\n危脆易破碎對此污穢身\n我唯恥厭惡拔除愛欲根\n上色界眾生行無色眾生\n此眾善獲得我悉除迷闇\n六\n時，惡魔波旬苦惱以：「毘闍耶比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。\n〔五〕第五　蓮華色\n一\n舍衛城因緣。，時，蓮華色比丘尼，清晨入舍衛城乞食……乃至……立於開美華之沙羅樹下。\n二\n時，惡魔波旬欲令蓮華色比丘尼，生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣蓮華色比丘尼處。\n三\n詣已，以偈語蓮華色比丘尼曰：\n上下開美華來沙羅樹下\n汝唯一人立汝美無倫比\n愚人之汝心不懼惡者否\n四\n時，蓮華色比丘尼，生如是思惟：「語此偈者是人？非人耶？」\n五\n時，蓮華色比丘尼生如是思惟：「此惡魔波旬……乃至……語偈。」\n六\n時，蓮華色比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：\n心惡如汝者百千來於此\n不動我一毛我一不怖汝\n〔惡魔：〕我於此沒形入汝之腹中\n或立汝眉間汝不得見我\n〔比丘尼〕我心得自在善修如意足\n解脫諸結縛我實不怖汝\n七\n時，惡魔波旬苦惱以：「蓮華色比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。\n〔六〕第六　遮羅\n一\n舍衛城因緣。時，遮羅比丘尼清晨入舍衛城乞食……乃至……為日住而坐樹下。\n二\n時，惡魔波旬詣遮羅比丘尼處。詣已，謂遮羅比丘尼曰：「比丘尼！汝不喜者何？」「友！我不喜生！」「何故不喜生？」「生者乃受用樂欲。」「誰以此教汝？『比丘尼！不喜生！』」\n三\n〔比丘尼：〕有生者有死生即見苦惱\n縛殺其他禍是故不樂生\n佛陀施說法以導超此生\n捨離一切苦我入於真實\n上色界眾生往無色眾生\n是故不知滅以是為再來\n四\n時，惡魔波旬苦惱以：「遮羅比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。\n〔七〕第七　優波遮羅\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……。\n二\n時，優波遮羅比丘尼清晨入舍衛乞食……乃至……為日住坐於樹下。惡魔波旬如是謂優波遮羅比丘尼曰：「比丘尼！汝欲生於何處？」\n三\n「友！我不欲生於何處！」\n四\n〔惡魔：〕三三炎摩天或是兜率天\n或是化樂天他化自在天\n願心以向此當得受此樂\n五\n〔比丘尼：〕三三炎摩天或是兜率天\n或是化樂天他化自在天\n此等愛欲縛再行魔領域\n世間一切燃世間一切煙\n世間悉吐炎世間悉震動\n不震不動處凡常人不到\n非惡魔行處於此我心樂\n六\n時，惡魔波旬……乃至……苦惱萎身，隱沒其身形。\n〔八〕第八　尸須波遮羅\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……。時尸須波遮羅比丘尼，清晨入舍衛城乞食……乃至……為日住坐於樹下。\n二\n時，惡魔波旬詣尸須波遮羅比丘尼處。詣已，謂尸須波遮羅比丘尼曰：「比丘尼！汝喜誰之教見？」\n三\n「友！我不喜任何人之教見！」\n四\n〔惡魔：〕汝依誰圓頂成如此尼耶\n不喜教見者是如何之愚\n五\n〔比丘尼：〕佛外之教見異見諸纏縛\n我不喜此法正法彼不知\n生於釋種家證悟無比人\n總服拂惡魔何處無不破\n無執悉解脫有眼見一切\n滅盡一切業解脫盡諸依\n我師彼世尊其教我歡喜\n六\n時，惡魔波旬……乃至……隱沒其身形。\n〔九〕第九　世羅\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……。時，世羅比丘尼清晨，入舍衛城乞食……乃至……為日住坐於樹下。\n二\n時，惡魔波旬欲令世羅比丘尼生恐怖……乃至……以偈語世羅比丘尼曰：\n誰作此身體作者於何處\n何處生身體何處身體滅\n三\n時，世羅比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」\n四\n時，世羅比丘尼，生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而唱此偈！」\n五\n時，世羅比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：\n此身非自作亦非於他作\n依於因而生依於因而滅\n猶如諸種子移植於田園\n地味及溫味依二萌芽出\n是五蘊四大及此等六處\n依於因而生因壞即消滅\n六\n時，惡魔波旬苦惱以：「世羅比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。\n〔十〕第十　金剛\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……。時，金剛比丘尼清晨，著衣持鉢，入舍衛城乞食，於舍衛城乞食後，收鉢為日住而至暗林。入暗林已，為日住坐於樹下。\n二\n時，惡魔波旬欲令金剛比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣金剛比丘尼處。詣已，以偈謂金剛比丘尼曰：\n誰作此眾生作者於何處\n何處生眾生何處眾生滅\n三\n時，金剛比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」\n四\n時，金剛比丘尼生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而唱此偈。」\n五\n時，金剛比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：\n汝何言眾生汝行於魔見\n此唯聚諸行眾生不可得\n猶如諸支集而起車之名\n因於有五蘊而有眾生名\n有起是苦惱停滅且苦惱\n苦惱外不生苦惱外不滅\n六\n時，惡魔波旬苦惱以：「金剛比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。\n此嗢陀南：\n由阿羅毘迦蘇摩瞿曇彌\n與具毘闍耶蓮華色遮羅\n至優波遮羅尸須波遮羅\n世羅及金剛依是成為十\n第六　梵天相應\n第一　梵天品\n〔一〕第一　勸請\n一\n如是我聞。爾時，世尊住優留毘羅尼連禪河邊之阿闍波羅尼俱律陀樹下。時，已成等正覺。\n二\n時，世尊獨坐禪思，而起此思惟。\n三\n依我所證得此法，甚深難見、難悟。寂靜微妙，超越思念之領域。深妙唯賢者始知。又，此諸人等樂阿賴耶，喜阿賴耶，跳躍阿賴耶。諸人依於樂阿賴耶，喜阿賴耶，跳躍阿賴耶，而難見此理。此理者，即所謂依緣、緣起是。此理亦難見。此理者，即一切行之止靜，一切依之捨離、愛盡、離、滅、涅槃是。我若說法，諸人難了解我所說者，我是應所疲勞而煩擾。\n四\n又，此以前未曾有聞之偈，世尊顯示：\n艱難我所證今此實難說\n敗於欲瞋者難得悟此法\n逆世之常流微妙而甚深\n微細極難見貪欲之所污\n闇蘊所蔽者不得見此法\n五\n世尊作如是思惟，即躊躇不說法。\n六\n時，梵天沙巷婆提，猶如有力者之伸屈腕，或屈伸腕頃，如是沒於梵天界，現於世尊之前。\n八\n時，梵天沙巷婆提偏袒一肩、右膝著地，合掌禮敬，如是白世尊曰：\n九\n「世尊！請說法！善逝！請說法！〔世間〕有不少眾生，為眼塵所蔽。彼等不得聞法而衰退。〔世間〕應有法之了解者。」\n一〇\n梵天沙巷婆提白此言已，更唱此言：\n於摩揭陀國不淨法垢穢\n依此心思惟開此甘露門\n依無垢之心今聞悟此法\n上立山頂巖如見周諸眾\n賢者全眼者卿起慈悲心\n立法城宮樓以觀沈悲慘\n生老敗諸眾請起立英雄\n戰立勝利者無債商隊主\n請遊此世間請世尊說法\n必有知解者\n一一\n時，世尊知梵天之勸請，對眾生起哀憐，以佛眼觀世間。\n一二\n世尊依佛眼觀世間，見眾生眼有蔽多、蔽少，有利根者、鈍根者，有善相者、惡相者，有易教者、難教者，其中或有眾人見來世罪之怖畏而住。\n一三\n猶如於蓮池之青蓮華、黃蓮華、白蓮華。有青蓮華、黃蓮華、白蓮華、生於水中、長於水中、不出水面，沈育於水中。有青蓮華、黃蓮華、白蓮華，生於水中、長於水中，出立於水，不為水所濕。如是世尊，依眼觀世間，見眾生眼有蔽多、蔽少，有利根者、鈍根者，有善相者、惡相者，有易教者、難教者，其中或有諸眾見來世罪之怖畏而住。\n一四\n見已，以偈答梵天沙巷婆提：\n為於彼等眾開啟甘露門\n有耳之眾人捨離其他信\n梵天我思惑不說微妙法\n一五\n時，梵天沙巷婆提，願我說法，世尊許允，而禮敬世尊，右繞，於此沒其身形。\n〔二〕第二　恭敬\n一\n如是我聞。爾時，世尊住優留毘羅林，尼連禪河邊，阿闍波羅尼俱律陀樹下。時已成等正覺。\n二\n爾時，世尊獨坐靜觀，生如是思惟：「無所尊敬、恭敬之生活，是苦惱。我如何尊敬婆羅門而予近住耶？」\n三\n時，世尊生如是思惟：「為成就未滿之戒蘊，應尊敬其他沙門、婆羅門而予近住。但我於天界、魔界、梵天界所含之世界。於沙門、婆羅門、人、天所含之眾中，不見如我成就戒者，以尊敬其他沙門、婆羅門而住。\n四～七\n為成就未滿之定蘊……〔乃至〕……未滿之慧蘊……乃至……未滿之解脫蘊……乃至……未滿之解脫知見蘊，應尊敬其他沙門、婆羅門而近住。但我於天界、魔界、梵天界所含之世界。於沙門，婆羅門、人、天所含之眾中，不見如我成就解脫知見者，以尊敬其他沙門、婆羅門而近住。\n八\n我寧可對我所悟之法，尊敬此法而予近住。」\n九\n時，梵天沙巷婆提於心，知世尊心之思惟，猶如男子力士之伸屈腕、屈伸腕頃，沒於梵天界，現於世尊前。\n一〇\n時，梵天沙巷婆提，偏袒一肩、合掌禮世尊，如是白世尊曰：\n一一\n「世尊！如是，善逝！如是。世尊！過去之應供、正覺者、世尊亦恭敬、尊重、親近法而住。未來之應供、正覺者、世尊亦恭敬、尊重、親近法而住。今之應供、正覺者、世尊亦恭敬、尊重、親近法而住。」\n一二\n梵天沙巷婆提說此已。又作此曰：\n過去正覺者未來之諸佛\n今之正覺者滅眾生憂惱\n悉皆敬正法而住今亦住\n又未來亦住此諸佛法然\n故願自己利以望偉大者\n憶念佛之教不無敬正法\n〔三〕第三　梵天\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n其時，又有婆羅門女之子梵天，於世尊處出家而無家。\n三\n時，尊者梵天單獨隱棲，不放逸、虔誠、精進而住、不久此良家之子，當為由家於無家而出家，於現法成就其無上梵行，自知、實證、證入而住。「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」尊者梵天，成阿羅漢。\n四\n時，尊者梵天清晨，著衣持鉢，於舍衛城乞食，於舍衛城戶戶乞食，近至母家。\n五\n其時，尊者梵天之母婆羅門女，常以供牲供梵天。\n六\n時，梵天沙巷婆提生如是思念：「此尊者梵天之母婆羅門女，常以供牲供梵天，我當往警覺。」\n七\n時，梵天沙巷婆提，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於梵天界，現身於尊者梵天之母家。\n八\n時，梵天沙巷婆提立於空中，對尊者梵天之母婆羅門女唱偈曰：\n婆羅門女者汝常為供食\n因此離梵天婆羅門女者\n此非梵天食不知梵天道\n而汝何牢騷婆羅門女者\n汝梵天比丘已至無依著\n以達勝天境已無所有處\n無養之比丘今乞入汝家\n相應於供養積修達聖道\n堪為人天供除惡無穢污\n乞食清威儀彼亦無前後\n寂靜絕瞋煙無悶亦無欲\n於弱於強者無用於暴力\n令彼以得汝第一之供養\n無煩惱魔襲心靜無欲污\n如調順象行戒行善圓滿\n心解脫比丘令彼以得汝\n第一之供養婆羅門女者\n今汝超瀑流以見牟尼佛\n對彼信不動相應於供養\n以行是功德未來得安樂\n九\n婆羅門女今已超越瀑流\n以見於聖者以持不動信\n相應於供養以行是功德\n未來得安樂\n〔四〕第四　婆迦梵天\n一\n如是我聞。爾時世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時，又有婆迦梵天，生如是惡見：「此是常，此是恆常。此是常住，此是完全，此是不變之法。何以故，此不衰、不老、不萎、不滅、不生故。由此以上無有其他之出離。」\n三\n時，世尊知婆迦梵天心中之所念，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕、沒形於祇園、現身於梵天界。\n四\n婆迦梵天、見世尊從遠而來。見已，以此白世尊曰：\n「友！來！友！善來耶！友！久違！何以來此耶？友！此是常，此是恆常，此是常住，此是完全，此是不變之法。何以故，此是不衰、不老、不萎、不滅、不生故。由此以上無有其他之出離。」\n五\n如是言已，世尊告此婆迦梵天曰：「婆迦梵天乃被無明所困惑。婆迦梵天乃被無明所困惑。何以故？以無常者言常，以非恆常者言恆常，以非常住者言常住。以非完全者言完全，以變易之法言不變易之法。以衰、老、萎、滅、生者言不衰、不老、不萎、不滅、不生。由此以上有其他之出離，以言由此以上無有其他之出離故。」\n六\n〔婆迦：〕我等七十二依於功德業\n為世統治者超越生與老\n以生此梵天是為最後生\n我乃通吠陀是故諸眾人\n尊崇稱讚我\n七\n〔世尊：〕此生壽是短婆迦思為長\n我知梵天壽百年或億年\n八\n〔婆迦：〕世尊以為我是無邊見者\n云越老死悲如何以語我\n善行古禁戒我願欲知此\n九\n〔世尊：〕汝苦於渴古炎熱於煩惱\n予水於諸眾此乃汝古之\n善行及禁戒如是我記憶\n如眠之醒覺放救耶尼河\n兩岸囚眾人令脫捕虜者\n此乃汝古之善根及禁戒\n如是我記憶如眠之醒覺\n於恆伽河流憐愍諸眾人\n舟被狂龍打此乃汝古之\n善根及禁戒如是我記憶\n如眠之醒覺古我汝弟子\n名呼為劫波聖智汝認我\n此乃汝古之善根及禁戒\n如是我記憶如眠之覺醒\n一〇\n〔婆迦：〕汝實知我壽又亦知其他\n佛陀如是在若實如是在\n汝光輝威力照耀於梵界\n〔五〕第五　他見\n一\n舍衛城因緣。\n二\n其時，有梵天生如是惡見。「無有可來此之沙門、婆羅門。」\n三\n時，世尊知彼梵天之所念，猶如力士，伸屈腕、屈伸腕，沒形於祇園，現身於梵天界。\n四\n時，世尊趺坐於此梵天頭上之虛空，入於火定。\n五\n時，尊者大目犍連生如是思惟：「今世尊在何處耶？」\n六\n大目犍連依超人清淨之天眼，見世尊趺坐於梵天頭上之虛空，入於火定。見已，如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於祇園，現身於梵天界。\n七\n時，尊者大目犍連，從東方低於世尊在梵天頭上之虛空趺坐，入於火定。\n八\n時，尊者大迦葉生如是思惟：「世尊今住何處耶？」尊者大迦葉依超人清淨之天眼，見世尊趺坐於梵天頭上之虛空，入於火定。見已，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於祇園，現身於梵天界。如是尊者大迦葉，從南方低於世尊，於梵天頭上之虛空趺坐，入於火定。\n九\n時，尊者大劫賓那，坐如是思惟：「世尊今住何處耶？」尊者大劫賓那……〔乃至〕……如是尊者大劫賓那，從西方低於世尊，於梵天頭上之虛空趺坐，入於火定。\n一〇\n時，尊者阿那律……〔乃至〕……如是尊者阿那律從北方低於世尊，於梵天頭上之虛空趺坐，入於火定。\n一一\n時，尊者大目犍連，以偈語梵天曰：\n友汝今亦猶前之所持見\n勝梵界之光見其明光耶\n一二\n〔梵天：〕友我於今日嘗不持是見\n勝梵界之光以見其明光\n如何我今日得云常住恆\n一三\n如是，世尊為令梵天界之驚異，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於梵天界，現身於祇園。\n一四\n時，有梵天呼其他梵眾天：「友！來！汝詣尊者大目犍連。如是語尊者大目犍連：『友！目犍連！世尊之弟子中，其他有如目犍連、迦葉、劫賓那、阿那律之大神通、大威力耶？』」\n一五\n「友！唯然！」其梵眾天答覆梵天，而詣尊者大目犍連處。\n一六\n詣已，以此語大目犍連曰：「友目犍連！世尊之弟子中，其他有如目犍連、迦葉、劫賓那、阿那律之大神通、大威力耶？」\n一七\n時，尊者大目犍連，以偈語梵天眾曰：\n三明達神通巧妙知他心\n漏盡阿羅漢佛陀弟子中\n其數有眾多\n一八\n時，梵眾天歡喜於尊者大目犍連之所說，往詣彼大梵天。詣已，以此語梵天曰：「友！尊者大目犍連，如是曰：\n三明達神通巧妙知他心\n漏盡阿羅漢佛陀弟子中\n其數有眾多」\n一九\n彼梵眾天如是云已，梵天歡喜於梵眾天之所說。\n〔六〕第六　放逸\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，世尊又往日住坐獨坐。\n三\n時，辟支梵天之須梵與辟支梵天之淨居，往詣世尊之處。詣已，各立於門邊。\n四\n時，辟支梵天須梵，以此謂辟支梵天淨居曰：「友！今不應侍奉世尊。世尊在行日住之獨坐。彼處繁榮有梵天界，梵天於此住於放逸住。友！我等詣彼梵天。詣已，令驚惑彼梵天。」\n五\n「友！唯然。」辟支梵天淨居回答辟支梵天須梵。\n六\n時，辟支梵天須梵與辟支梵天淨居，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於世尊前，現身彼世界。\n七\n彼梵天見彼等梵天從遠而來。見已，以此謂彼等梵天曰：「友！卿等從何處來耶？」\n八\n「友！我等從彼世尊、應供、正等覺者之處來。友！卿亦能往侍奉世尊、應供、正等覺者實為善。」\n九\n彼言已，其梵天不諾彼言，即化為千度形，以此謂辟支梵天須梵曰：「友！卿見我如是之神通威力否？」\n一〇\n「友！我見卿如是神通威力。」\n一一\n「友！我有如是之神通威力，如何往侍奉其他沙門或婆羅門耶？」\n一二\n時，辟支梵天須梵，化為二千度形，以此謂其梵天曰：「友！卿見如是神通威力否？」\n一三\n「友！我見卿如是神通威力。」\n一四\n「友！彼世尊比卿與我具更大神通威力。友！往侍奉彼世尊、應供、正等覺者為善！」\n一五\n時，彼梵天以偈謂辟支梵天須梵曰：\n我宮殿有三百列金翅鳥\n四百列白鳥五百虎彫刻\n梵天此宮殿赫赫耀北方\n一六\n〔須梵：〕如何汝宮殿赫耀於北方\n賢者常見色諍亂與動亂\n故不樂於色\n一七\n時，辟支梵天須梵與辟支梵天淨居，為驚惑此梵天，於此沒其身形。\n一八\n如是其梵天，於其他之時，為侍奉世尊、應供、正等覺者而去。\n〔七〕第七　瞿迦利迦\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n時，世尊又行日住之獨坐。\n三\n時，辟支梵天須梵與辟支梵天淨居詣世尊處。詣已，各立門邊。\n四\n時，辟支梵天須梵，對瞿迦利比丘，於世尊前唱此偈曰：\n以量不可量此誰知分別\n以量不可量我思無智者\n唯有為混亂\n〔八〕第八　低沙迦\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n時，世尊行日住之獨坐。\n三\n時，辟支梵天須梵與辟支梵天淨居詣世尊處。詣已，各立門邊。\n四\n時，辟支梵天淨居，對迦達摩達迦低沙迦比丘，於世尊前唱此偈曰：\n以量不可量此誰知分別\n以量不可量我思無智者\n唯有為混亂\n〔九〕第九　都頭梵天\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n時、瞿迦利迦比丘生病而痛苦，其病嚴重。\n三\n時，辟支梵天都頭於夜更以其勝光輝耀祇園，詣瞿迦利迦比丘處。\n四\n詣已，立於空中，以此語瞿迦利迦比丘曰：「瞿迦利迦比丘！以信樂舍利弗與目犍連！舍利弗與目犍連是穩和者。」\n五\n「友！汝誰耶？」\n六\n「我乃辟支梵天都頭是。」\n七\n「友！汝莫非依世尊記別為不還者耶？此時何故還來此耶？汝見犯過誤，看！」\n八\n〔都頭：〕人之出生時斧實生口中\n愚人語於惡其斧斬自己\n以讚應責者以責應讚者\n依口重惡運依惡不得樂\n博奕為致富失己猶不運\n污心於善逝不運更增大\n企惡於口意貶責聖人者\n於百千垓年三十六垓年\n五秭年地獄墮之受痛苦\n〔一〇〕第十　瞿迦利迦\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n時，瞿迦利迦詣世尊處。詣已禮敬世尊，於一面坐。\n三\n一面坐之瞿迦利迦比丘白世尊曰：「世尊！舍利弗與目犍連是惡欲者。是受惡欲所支配者。」\n四\n言已。世尊以此告瞿迦利迦比丘曰：「瞿迦利迦！勿作如是言；瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦，應信樂舍利弗與目犍連。舍利弗與目犍連是穩和者。」\n五～六\n復次……〔乃至〕……\n七\n瞿迦利迦三度告世尊曰：「世尊，舍利弗與目犍連是惡欲者，是受惡欲所支配者。」\n八\n世尊三度告瞿迦利迦曰：「瞿迦利迦！勿作如是言，瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦！應信樂舍利弗與目犍連，舍利弗與目犍連是穩和者。」\n九\n時，瞿迦利迦比丘，即從坐起，禮敬世尊，右繞而去。\n一〇\n瞿迦利迦比丘去後不久，全身生如芥子粒之瘡。芥子粒即漸成豆粒；豆粒成如大豆，大豆成如棗核大，棗核而成如棗大，棗而成如阿摩羅果大，阿摩羅果而成如未熟之橡果大，成如未熟之橡果大，於此破裂流出膿血。\n一一\n時，瞿迦利迦比丘，於此病而死。死矣之瞿迦利迦比丘，因對舍利弗與目犍連敵意，而墮紅蓮地獄。\n一二\n時，梵天沙巷婆提於黎明更以其勝光，輝耀全園，詣於世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n一三\n立於一面之梵天沙巷婆提，以此白世尊曰：「世尊！瞿迦利迦比丘死矣。因對舍利弗與目犍連懷敵意，死墮紅蓮地獄。」\n一四\n梵天沙巷婆提，作此言已，禮敬世尊，右繞沒形於此。\n一五\n時，世尊於當夜過後，呼諸比丘曰：「諸比丘！此夜梵天沙巷婆提，於黎明以其勝光，輝耀全祇園，詣我處。詣已，禮我立於一面。諸比丘！立於一面之梵天沙巷婆提告我曰：『世尊！瞿迦利迦比丘死矣。因對舍利弗與目犍連懷敵意，死而墮入紅蓮地獄。』諸比丘！梵天沙巷婆提作此言已，禮敬我，右繞，於此沒其身形。」\n一六\n如是言已，有比丘以此白世尊曰：「世尊！紅蓮地獄之壽量有幾何耶？」\n一七\n「比丘！紅蓮地獄之壽量甚長。難數為幾年、幾百年、幾千年、幾百千年。」\n一八\n「世尊，可譬喻說之耶？」\n一九\n世尊曰：「比丘！得如是說：譬喻此拘薩羅國有二十加厘菜種子，各過百年，取一粒菜種子，且以此方法，於拘薩羅國取盡二十加厘菜種子，亦不盡阿浮陀地獄之壽量。諸比丘！二十阿浮陀地獄為一尼羅浮陀地獄。二十尼羅浮陀地獄為一阿婆婆地獄。二十阿婆婆地獄為一阿吒吒地獄。二十阿吒吒地獄為一阿訶訶地獄。二十阿訶訶地獄為一水蓮地獄。二十水蓮地獄為一青睡蓮地獄。二十青睡蓮地獄為一青蓮地獄。二十青蓮地獄為一白蓮地獄。二十白蓮地獄為一紅蓮地獄。比丘！瞿迦利迦比丘對舍利弗與目犍連懷敵意，墮此紅蓮地獄。」\n二〇\n世尊如是說已。善逝又唱此偈曰：\n人之出生時斧實生口中\n……乃至……（同前經之偈）\n此嗢陀南：\n勸請及恭敬梵婆迦梵天\n他邪見放逸與瞿迦利迦\n乃至低沙迦都頭梵天及\n他瞿迦利迦\n第二　梵天品\n〔一一〕常童子\n一\n如是我聞。爾時，世尊住王舍城葉毘尼河邊。\n二\n時，梵天常童子，於黎明光輝照葉毘尼河邊，以詣世尊處。詣已禮敬世尊，立於一面。\n三\n立一面之梵天常童子，於世尊處唱此偈曰：\n氏姓人中尊殊勝剎帝利\n明行具足者人天中殊勝\n四\n梵天常童子言已，請師嘉賞。\n五\n時、梵天常童子、知依師受嘉賞，禮敬世尊，右繞而去。\n〔一二〕第二　提婆達多\n一\n爾時，世尊於提婆達多離去不久，住王舍城靈鷲山。\n二\n時，梵天沙巷婆提於黎明時，輝耀全靈鷲山，以詣世尊處。詣而禮敬世尊，立於一面。\n三\n立一面之梵天沙巷婆提，對提婆達多於世尊處唱此偈曰：\n芭薩竹及葦生果實則萎\n如驢生子死惡人名譽殺\n〔一三〕第三　闇陀迦頻陀\n一\n爾時，世尊住摩揭陀國之闇陀頻陀。\n二\n爾時，世尊於夜闇中坐於露地，天降雨。\n三\n時，梵天沙巷婆提於黎明時，輝耀全闇陀迦頻陀，以詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。\n四\n立於一面之梵天沙巷婆提，於世尊處，唱此偈曰：\n住於離市里遊方猶離縛\n若有心不樂應護於諸根\n正念住僧伽家家行乞時\n護根謹正念住於離市里\n無懼得解脫回憶懼毒蛇\n電光鳴天雷於夜闇比丘\n獨坐離恐怖我眼實當見\n非是傳所聞在於一法教\n以脫千人死有當五百多\n於百之十倍於其十倍數\n皆悉入預流超畜生趣者\n此外之諸人對於得功德\n我心難堪數恐人云妄語\n〔一四〕第四　阿盧那越提\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城。\n二\n時，世尊呼諸比丘：「諸比丘！」\n三\n「唯然！世尊！」彼等諸比丘應答世尊。\n四\n世尊如此宣說：\n五\n「諸比丘！昔有阿盧那遠多王。其王有阿盧那越提之都。尸棄世尊、應供、正等覺者，住其阿盧那越提王都。\n六\n諸比丘！又，尸棄世尊，應供、正等覺者，有一對上足弟子：名為阿毘浮、參跋婆。\n七\n時，諸比丘！尸棄世尊呼阿毘浮比丘：『來！婆羅門！至於食時，到某梵天界。』\n八\n『唯然！世尊！』阿毘浮比丘奉答尸棄世尊。\n九\n時，諸比丘！尸棄世尊與阿毘浮比丘，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒於阿盧那越提王都，現身於梵天界。\n一〇\n時，諸比丘！尸棄如來呼毘浮比丘：『婆羅門！向此梵天、梵輔天、梵眾天說法語。』\n一一\n『唯然！世尊！』阿毘浮比丘奉答尸棄世尊、向梵天、梵輔天、梵眾天、說法語、教誡、勉勵，令其歡喜。\n一二\n爾時，諸比丘！梵天與梵輔天及梵眾天相說細語、還復牢騷說愚癡：『實希有，未得曾有，如何弟子於師前說法耶？』\n一三\n時，諸比丘！尸棄世尊呼阿毘浮比丘曰：『婆羅門！梵天與梵輔天及梵眾天，牢騷說細語、云愚癡：「實希有，得未曾有，何以弟子於師前說法耶？」婆羅門！是故汝越更警醒於梵天與梵輔及梵眾天。』\n一四\n『唯然！世尊。』諸比丘！阿毘浮比丘奉答尸棄世尊，以現身說法，不現身說法，現下半身說法，現上半身說法。\n一五\n於此，諸比丘！梵天與梵輔天及梵眾天起希有，得未曾有心：『沙門之大神通大威力，實是希有，實是未曾有。』\n一六\n時，阿毘浮比丘以此白尸棄世尊曰：『世尊！知我於比丘僧伽中，如立於梵天界，依用音聲，令得聞於千世界。』\n一七\n『婆羅門！汝應立梵天界，令千世界聞汝音聲之時。』\n一八\n諸比丘！『唯然！世尊。』阿毘浮比丘奉答尸棄世尊，立於梵天界，以唱此\n偈曰：\n精勤及勉勵從順佛陀教\n拂敗惡魔軍如象破葦屋\n此法與戒律住不放逸者\n棄生死輪迴應盡苦邊際\n一九\n諸比丘！時，尸棄世尊與阿毘浮比丘，警醒梵天與梵輔天及梵眾天。猶如力士之伸屈腕、屈伸腕。沒形於梵天界，現身於阿盧那越提。\n二〇\n諸比丘！時尸棄世尊呼諸比丘曰：『諸比丘！汝等聞阿毘浮比丘立於梵天唱此偈否？』\n二一\n『世尊！我等聞阿毘浮比丘，立於梵天界之所唱此偈。』\n二二～二三\n『諸比丘！汝等聞阿毘浮比丘，立梵天界唱如何偈耶？』『世尊！我等如是聞：\n精勤及勉勵從順佛陀教\n拂敗惡魔軍如象破葦屋\n此法與戒律住不放逸者\n棄生死輪迴應盡苦邊際\n二四\n世尊！我等聞如是偈。』\n二五\n『善哉！善哉！諸比丘！汝等聞阿毘浮比丘，立梵天界唱，善哉！』」\n二六\n世尊宣說已。彼等諸比丘！歡喜世尊之所說。\n〔一五〕第五　般涅槃\n一\n爾時，世尊於俱尸那羅末羅族之惒跋單沙羅林，沙羅雙樹間，入涅槃時。\n二\n時，世尊呼諸比丘曰：「諸比丘！我今語汝等。精勤不放逸！諸行乃生滅之法。」此是如來最後之言教。\n三\n時，世尊入於第一禪，由第一禪起，入第二禪。由第二禪起，入第三禪。由第三禪起，入第四禪。由第四禪起，入虛空無邊處定。由虛空無邊處定起，入識無邊處定。由識無邊處起，入無所有處定。由無所有處定起，入非想非非想處定。\n四\n由非想非非想定起，入無所有處定。由無所有處定起，入識無邊處定。由識無邊定起，入虛空無邊處定。由虛空無邊處定起，入第四禪。由第四禪起，入第三禪。由第三禪起，入第二禪。由第二禪起，入第一禪。\n由第一禪起，入第二禪。由第二禪起，入第三禪。由第三禪起，入第四禪。由第四禪之等無間，世尊入於涅槃。\n五\n世尊入涅槃耶！於其入涅槃時，梵天沙巷婆提即唱此偈曰：\n世間諸有情遲早捨身此\n世間無比者如來得力者\n正覺者大師已入於涅槃\n六\n世尊入涅槃耶！於其入涅槃時，天帝釋即唱此偈曰：\n諸行實無常是為生滅性\n生者必有滅以寂滅為樂\n七\n世尊入涅槃耶！於其入涅槃時，尊者阿難唱此偈曰：\n其時我恐怖我毛髮豎立\n一切勝相具覺者入涅槃\n八\n世尊入涅槃耶！於其入涅槃時，尊者阿那律唱此偈曰：\n出息入息無心確立於定\n無欲污寂靜有眼者涅槃\n無著心寬廣堪於死苦惱\n如燈之消逝是心之辭脫\n此嗢陀南：\n梵天常童子與提婆達多\n闇陀迦頻陀阿盧那越提\n依於般涅槃說梵天五經\n第七　婆羅門相應\n第一　阿羅漢品\n〔一〕第一　陀然闍仁\n一\n如是我聞。爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n其時，有婆羅墮婆闍姓之婆羅門妻，名陀然闍仁，信樂佛、法、僧。\n三\n時，陀然闍仁，將近於運食與婆羅墮婆闍姓之婆羅門，發三次之歡喜語：「歸命彼世尊、應供、正等覺者……乃至……歸命彼世尊、應供、正等覺者。」\n四\n如是言已，婆羅墮婆闍姓之婆羅門，以此謂陀然闍仁曰：「此賣女不論何時、常語彼禿頭沙門之功德。賣女！今我應論破汝師。」\n五\n「否也！婆羅門！包含世界於天界、魔界、梵天界，包含沙門、婆羅門人天之眾中，不見得能論破我彼世尊、應供、正等覺者。然則，汝婆羅門！去！去即當自知。」\n六\n時，婆羅墮婆闍之婆羅門、忿怒不喜而詣世尊處。詣已，與世尊相致問交談而坐一面。\n七\n坐一面之婆羅墮婆闍姓婆羅門，以偈言世尊曰：\n殺何物樂寢殺何物不悲\n殺害何一法瞿曇卿讚歎\n八\n〔世尊：〕殺忿是樂寢殺忿無有悲\n婆羅門毒根以為最上蜜\n忿怒之殺害聖者是讚賞\n如是之殺法其殺無有悲\n九\n如是言已，婆羅墮婆闍姓之婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！是最勝。瞿曇是最勝。瞿曇！猶如令倒者起，覆者顯露，示迷者以道，如有眼者得見物形，如闇中之燈明，如是瞿曇請說種種法。我歸命世尊瞿曇、法、僧伽。我得於世尊瞿曇之處出家及具足戒！」\n一〇\n婆羅墮婆闍姓之婆羅門，得於世尊之處出家及具足戒。\n一一\n得具足戒不久，尊者婆羅墮婆闍，單獨隱棲，不放逸、虔誠、精勤而住，彼正是良家之子，為成就無上梵行，由家〔出〕無家而出家，於現法得入自知自證。「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」\n一二\n於此婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。\n〔二〕第二　讒謗\n一\n爾時，世尊住舍衛城竹林栗鼠養餌所。\n二\n讒謗婆羅墮婆闍婆羅門，聞婆羅墮婆闍婆羅門於沙門瞿曇之處，由家〔出〕無家而出家。\n三\n忿怒不喜，來詣世尊處。詣已，以激烈惡語讒謗、非難世尊。\n四\n作如是言已，世尊於此告讒謗婆羅墮婆闍婆羅門曰：「婆羅門！汝如何思惟耶？有朋友親戚骨肉者、客等來造訪汝否？」\n五\n「唯然，瞿曇！時常有朋友親戚骨肉者、客等來造訪我。」\n六\n「婆羅門！汝如何思惟耶？汝予與彼等堅食、軟食及美食否？」\n七\n「唯然，瞿曇！我時常與彼等堅食、軟食及美食。」\n八\n「婆羅門！若彼等不受者，則將成為誰之物耶？」\n九\n「瞿曇！若彼等不受者，彼等食物當屬我者。」\n一〇\n「婆羅門！如是汝讒謗不應讒謗我，誹謗不應誹謗我，非難不應非難我。我不受汝之此等。婆羅門！彼則是汝之物。讒謗返還其讒謗者，誹謗返還其誹謗者，非難返還其非難者。婆羅門！此謂〔主客〕共食、共來往。我不與汝共食、共來往。婆羅門！此是汝物。婆羅門！此是汝物。」\n一一\n「王與王臣今如是知尊者瞿曇：『沙門瞿曇是應供者，然瞿曇亦將怒。』」\n一二\n〔世尊：〕無忿自調御是為正生活\n有正智解脫寂靜如是人\n忿由何處起以忿還忿者\n更為是惡事不以忿還忿\n戰得二勝利知他之所忿\n靜己正念人自及他兩方\n皆行於利益彼乃自與他\n兩方之醫師於法無知者\n以此為愚人\n一三\n如是言已，讒謗婆羅墮婆闍婆羅門如是白世尊曰：「世尊！是最勝。……乃至……我今歸依世尊瞿曇、法、僧伽。願於世尊瞿曇座下出家得具足戒。」\n一四\n讒謗婆羅墮婆闍婆羅門，得於世尊之處出家及具足戒。\n一五\n又，尊者讒謗婆羅墮婆闍婆羅門得具足戒不久，單獨隱棲，不放逸、虔誠、精勤而住。彼正是良家之子，為成就梵行，由家〔出〕無家而出家，於現法得入自知、自證。「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」\n一六\n又，此婆羅墮婆闍婆羅門，為一阿羅漢。\n〔三〕第三　阿修羅王\n一\n爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門，聞婆羅墮婆闍姓之婆羅門，於沙門瞿曇之處，由家〔出〕無家而出家。\n三\n忿怒不喜，來詣世尊處。詣已，以激烈不善之語，讒謗、誹謗世尊。\n四\n如是言已，世尊默然。\n五\n時，阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「沙門！汝勝利！沙門！汝勝利。」\n六\n〔世尊：〕口出粗惡語愚者以為勝\n然實勝利者乃知堪忍人\n以忿還忿者更為是惡事\n不以忿還忿戰得二勝利\n知他之所忿靜己正念人\n自及他兩方皆行於利益\n彼乃自及他兩方之醫師\n於法無知者以此為愚人\n七\n如是言已，阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門，以此言世尊曰：「世尊！是最勝者，世尊！是最勝者……乃至……」\n八\n又，此尊者婆羅墮婆闍婆羅門，成為一阿羅漢。\n〔四〕第四　毘蘭耆迦\n一\n爾時，世尊住舍衛城竹林栗鼠養餌所。\n二\n毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門，聞婆羅墮婆闍姓之婆羅門，於沙門瞿曇座前，由家〔出〕無家而出家。\n三\n忿怒不喜，來詣世尊處。詣已，默然而立一面。\n四\n時，世尊知毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門心之所念，以偈告毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門曰：\n清淨無穢惡以污無垢人\n惡還其愚人逆風撒細塵\n五\n如是言已，毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者。世尊！是最勝者。我今歸依世尊瞿曇、法、僧伽。願於世尊處得出家及具足戒。」……乃至……「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」\n六\n又此婆羅墮婆闍婆羅門，成為一阿羅漢。\n〔五〕第五　不害\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，不害婆羅墮婆闍婆羅門，來詣世尊處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。\n三\n坐一面之不害婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！我是不害。瞿曇！我是不害。」\n四\n〔世尊：〕若如其名者汝實為不害\n然而不害於身口以及心\n以不害他者始名實不害\n五\n如是言已，不害婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！是最勝者……乃至……」\n六\n又此婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。\n〔六〕第六　縈髻\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，縈髻婆羅墮婆闍婆羅門，來詣世尊處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。\n三\n坐一面之縈髻婆羅墮婆闍婆羅門，以偈白世尊曰：\n內外之纏縺人人迷此纏\n奉問於瞿曇誰利此纏縺\n四\n〔世尊：〕智慧人住戒以修心智慧\n熱心深慎者彼應離纏縺\n以離於貪著乃至瞋無明\n漏盡阿羅漢解脫於纏縺\n名之以及色障礙及色想\n無餘盡消滅此悉斷纏縺\n五\n如是言已，縈髻婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者。……乃至……」\n六\n又其婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。\n〔七〕第七　淨者\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n時，淨者婆羅墮婆闍婆羅門，來詣世尊處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。\n三\n坐一面之淨者婆羅墮婆闍婆羅門，於世尊處，語此偈曰：\n雖持戒苦行世間之如何\n婆羅門不清明行具足者\n唯此是清淨其外無淨者\n四\n〔世尊：〕雖多唱馱咒埃滿內不淨\n外依於欺瞞非生婆羅門\n譬如剎帝利婆羅門毘舍\n首陀旃陀羅下水清掃人\n精勤而不撓常勇猛精進\n達最勝清淨知此婆羅門\n五\n如是言已，淨者婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者……乃至……」\n六\n又，此婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。\n〔八〕第八　拜火\n一\n爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n時，其拜火婆羅墮婆闍婆羅門，行火供，煮酪米飯，為拜火供犧。\n三\n時，世尊清晨，著衣持鉢，入王舍城乞食。於王舍城家家乞食，至拜火婆羅墮婆闍婆羅門家。至而立於一面。\n四\n拜火婆羅墮婆闍婆羅門，見世尊乞食，以偈白世尊曰：\n三明等具足生高有多聞\n明行具足者受食我乳飯\n五\n〔世尊：〕雖多唱馱咒埃滿內不淨\n外蔽於欺瞞非生婆羅門\n以知於宿命見天界惡趣\n及達生之滅聖者力成滿\n有此三明人三明婆羅門\n明行具足者我受食乳飯\n六\n「尊者瞿曇且受此食！尊者是婆羅門。」\n七\n〔世尊：〕我唱此偈者非為得食者\n婆羅門於此知見者非法\n諸佛之唱偈以斥其代價\n婆羅門法住是為生活道\n漏盡悔行靜完全大聖者\n依事奉飲食是為功德田\n八\n如是言已，拜火婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者……乃至……」\n九\n又，此婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。\n〔九〕第九　孫陀利迦\n一\n爾時，世尊住拘薩羅之孫陀利迦河邊。\n二\n時，又有孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，於孫陀利迦河邊行火供，作拜火供犧。\n三\n時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門行火供，以完成拜火供犧、立座、回顧四週：「誰應受食我此剩餚供物耶？」\n四\n時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，見世尊包頭坐於樹下。見已，以手持剩餚供物，右手執水瓶，以趣近世尊。\n五\n時，世尊聞孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門之足音，摘去頭包。\n六\n時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門：「此人禿頭，此人禿頭者。」從此欲折迴。\n七\n然則，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，又生如是思念：「婆羅門亦有禿頭者，我寧詣而以問其生。」\n八\n時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，來詣世尊處。詣而以此白世尊曰：「尊者之生者何？」\n九\n〔世尊：〕勿以問出生唯問其行為\n微木亦生火雖然生為卑\n智慧有駿敏止惡有慚愧\n是為聖者生依真所調順\n以具悉調順到達於聖道\n成就梵行人帶來供犧牲\n呼報出食事是人值供養\n以給於供犧\n一〇\n〔婆羅門：〕於我此供犧善為於供養\n今見如師者以前未見故\n我剩餚供犧他眾受為食\n尊者瞿曇受尊者婆羅門\n一一\n〔世尊：〕我唱此偈者非為以得食\n婆羅門於此知見者非法\n諸佛之唱偈以斥其代價\n婆羅門法住是為生活道\n漏盡悔行靜完全大聖者\n依事奉飲食是為功德田\n一二\n「尊瞿曇！然則我此剩餚供犧，應與何人耶？」\n一三\n「婆羅門！我如來與如來弟子外，即包含世界，天界、魔界、梵天界，包含沙門婆羅門人天之眾中，不見食此剩餚供犧能消化者。婆羅門！是故汝從此剩餚供犧，捨於無草處，或沉於無蟲之水中。」\n一四\n時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，從此剩餚供犧，沉於無蟲之水中。\n一五\n時，其剩餚供犧，沉於水中時，唧唧出聲，生煙出炎。喻於日中太陽所熱之鐵板投入水中，唧唧出聲，生煙出炎。\n一六\n時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，驚恐、毛髮豎立，來詣世尊處。詣而立於一面。\n一七\n世尊以偈言於立一面之孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門曰：\n婆羅門事火勿思得清淨\n智云此外事依外求清淨\n依是不得淨婆羅門我止\n事火而內燃依常火常靜\n我是阿羅漢常行於梵行\n婆羅門汝慢是名為重擔\n忿煙妄語灰舌即是木酌\n心供犧火處善以自調順\n始為是人火婆羅門有戒\n渡津法之湖澄清無染污\n常為善人讚聖者來此浴\n體清渡彼岸真實與正法\n自制是梵行婆羅門依此\n中道得最勝直心者歸命\n我謂此等人為隨法行者\n一八\n如是言已，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者……乃至……」\n一九\n又，此婆羅墮婆闍婆羅門，成為一阿羅漢。\n〔一〇〕第十　婆富提低\n一\n爾時，世尊住拘薩羅國之繁茂森林。\n二\n時，婆羅墮婆闍姓婆羅門有十四頭牛，去處不明。\n三\n時，婆羅墮婆闍姓婆羅門，尋牛至森林。至而見世尊，趺坐身正直，樹立正念，坐於繁茂森林。\n四\n見已詣世尊處，詣而於世尊前白此偈曰：\n於此沙門失十四頭之牛\n至今尋六日如無有不得\n然而此沙門是為最安樂\n於此沙門撒菜種於菜田\n收穫之最惡非一莖二莖\n然而此沙門是為最安樂\n於此沙門之穀倉盡而空\n鼠盛於其中無有如踊躍\n然而此沙門是為最安樂\n於此沙門敷蓆之盡七月\n如未滿蚤虱然而此沙門\n是為最安樂於此沙門有\n一兒及二兒亦有女七人\n非如成寡婦然而此沙門\n是為最安樂於此沙門未\n蹴褐色黑白斑點婦眠足\n然而此沙門是為最安樂\n於此沙門無朝等取欠債\n還還以立責然而此沙門\n是為最安樂\n五\n〔世尊：〕婆羅門於我失牛十四頭\n至今尋六日如無有不得\n然而婆羅門我為最安樂\n婆羅門於我撒菜種於田\n收穫之最惡非一莖二莖\n然而婆羅門我為最安樂\n婆羅門於我穀倉盡而空\n鼠盛於其中無有如踊躍\n然而婆羅門我為最安樂\n婆羅門於我敷蓆盡七月\n牀非滿蚤虱然而婆羅門\n我為最安樂婆羅門於我\n有一兒二兒亦有女七人\n非如成寡婦然而婆羅門\n我為最安樂婆羅門於我\n無蹴褐黑白斑點婦眠足\n然而婆羅門我為最安樂\n婆羅門於我無有朝來等\n迫取於欠債還還以立責\n然而婆羅門我為最安樂\n六\n如是言已，婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！是最勝者，瞿曇！是最勝者。瞿曇！猶如起倒者，顯覆者，示道於迷者，如有眼者，得見物見形，如暗揭燈明。如是尊者瞿曇種種說法。我今歸依世尊、法、僧伽。願於尊者瞿曇之處，得出家及具足戒。」\n七\n婆羅墮婆闍婆羅門，得具足戒不久，單獨隱棲，不放逸，虔誠、精勤不久，良家之子，成就清淨梵行，由家〔出〕無家而出家，入於自知自證。「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」\n八\n又尊者婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。\n此嗢陀南：\n陀然闍仁及讒謗阿修羅\n與毘蘭耆迦不害及縈髻\n淨者與拜火與孫陀利迦\n及婆富提低依此為十經\n第二　優婆塞品\n〔一一〕第一　耕田\n一\n如是我聞。爾時，世尊住摩揭陀國南山一葦婆羅門村。\n二\n時，又有耕田婆羅墮婆闍婆羅門，於播種時，裝五百犁具。\n三\n時，世尊清晨著衣持鉢，到耕田婆羅墮婆闍婆羅門之農作場。\n四\n時，耕田婆羅墮婆闍婆羅門，為分配食物與予於諸人。\n五\n時，世尊到分配食物處，而立一面。\n六\n耕田婆羅墮婆闍婆羅門，見世尊為乞食而立。見而言世尊曰：「沙門！我乃耕種。耕種而食。沙門！汝亦須耕種，耕種而得食。」\n七\n「婆羅門！我亦耕種。耕種而食。」\n八\n「然則！我等未見尊瞿曇之軛、鋤、犁、鑱、刺棒、牡牛。而且尊者瞿曇作如是言：『婆羅門！我亦耕種、耕種而食。』」\n九\n時，耕田婆羅墮婆闍婆羅門，以偈白世尊曰：\n汝自云農夫我不見汝耕\n我問農夫語何知我等耕\n一〇\n〔世尊：〕信仰是種子鍛鍊是甘雨\n智慧軛為鋤慚乃為其柄\n定為是其繩正念我犁鑱\n乃至為刺棒守身及守語\n以知食之量以信免割草\n樂道我休息精進乃我負\n重荷立牡牛瑜伽運安穩\n行而無有歸行而亦無悲\n如是我耕耘不死是果實\n以為此耕耘我悉脫苦惱\n一一\n「尊者瞿曇且請受食。尊者瞿曇農夫。瞿曇之耕耘，乃為不死果。」\n一二\n〔世尊：〕唱偈非為食婆羅門有此\n知見者非法諸佛之唱偈\n責斥等價值婆羅門住法\n唯此生活道諸漏悉皆盡\n後悔之行靜完滿大聖者\n以事奉飲食為求功德田\n一三\n如是言已，耕田婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！是最勝者。瞿曇！是最勝者。瞿曇！喻倒者起，覆者露。示道於迷者，如暗中揭燈明，有眼者得見諸形。如是尊者瞿曇說種種法。我今歸依世尊、法、僧伽。願尊者瞿曇，納受我今日以後，終生歸依為優婆塞。」\n〔一二〕第二　優陀耶\n一\n舍衛國因緣。\n二\n時，世尊清晨，著衣持鉢，到優陀耶婆羅門之住家。\n三\n時，優陀耶婆羅門，以白飯盛滿世尊之鉢。\n四\n第二次世尊清晨著衣持鉢，到優陀耶婆羅門家，……乃至……\n五\n第三次優陀耶婆羅門，以白飯盛滿世尊之鉢，而言曰：「甚煩！沙門瞿曇勿屢次、屢次來。」\n六\n〔世尊：〕屢屢播種子屢屢降天雨\n屢屢耕農田屢屢穀類實\n屢屢乞食食屢施施主食\n屢屢施主施屢屢行天界\n屢屢搾牛乳屢求犢母牛\n屢屢疲勞苦愚者屢入胎\n屢屢於生死屢屢送墓場\n七\n如是言已，優陀耶婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇容納我，從今日以後，終生歸依為優婆塞。」\n〔一三〕第三　提婆比多\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，世尊，患感冒，尊者優波婆那，為世尊之侍者。\n三\n時，世尊呼尊者優波婆那曰：「優波婆那，為我取溫水來。」\n四\n「唯然！世尊。」尊者優波婆那奉答世尊，即著衣持鉢，到提婆比多婆羅門家，默然立於一面。\n五\n提婆比多婆羅門，見尊者優波婆那，默然立一面，以偈白尊者優波婆那曰：\n尊者默然立禿頭僧伽梨\n何欲及何求為乞何而來\n六\n〔優波婆那：〕阿羅漢善逝聖者患感冒\n若有溫水者婆羅門與佛\n供養應供人尊崇可尊人\n敬於可敬人我願齎予彼\n七\n時，提婆比多婆羅門，施一擔溫水、一瓶糖蜜予尊者優波婆那。\n八\n時，尊者優波婆那返詣世尊處，詣而奉世尊溫水沐浴。融糖蜜於溫水以奉世尊。\n九\n如是世尊，其病痊癒。\n一〇\n時，提婆比多婆羅門，來詣世尊處。詣而與世尊相致問候交談，坐於一面。\n一一\n坐於一面之提婆比多婆羅門，以偈白世尊曰：\n應布施何處施何有大果\n何處於供養其施果榮盛\n一二\n〔世尊：〕若了知宿命見天界惡趣\n達生之滅盡滿通力聖者\n應布施於此施此有大果\n如是而供果其施果榮盛\n一三\n如是言已，提婆比多婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願受納我，從今日以後，歸依為優婆塞。」\n〔一四〕第四　大富者\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，有大富婆羅門，裝作衰萎貧窮，來詣世尊處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。\n三\n世尊對坐一面之大富婆羅門曰：「婆羅門！汝何故裝作衰萎貧窮而來？」\n四\n「尊者瞿曇！我有四子。彼等與其妻等共謀，將我逐出。」\n五\n「婆羅門！若然，汝須暗記此偈，當彼等集聚會堂，時子輩等之在座時唱之：\n我素喜其生我希其生長\n彼等與妻謀逐我如豚犬\n雖非喜賢者亦呼我為父\n唯子夜叉形捨去我年老\n如老哀弱馬不予飲食物\n我乃此子父雖身為長者\n但乞他家食有此不孝子\n不如我拐杖可拂逐猛牛\n亦可逐猛犬暗中能導我\n在於深溪時並作定足基\n依此拐杖力倒而又得起」\n六\n時，此大富婆羅門，在世尊處暗記此偈，待眾等集聚會堂，子輩在座時而唱。\n七\n時，其子等即將大富婆羅門領歸家中，予沐浴，各予穿著一夾衣。\n八\n時，大富婆羅門，持一夾衣，來詣世尊處。詣而與世尊相致問交談，坐於一面。\n九\n坐一面其大富婆羅問，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！我等婆羅門，求我等之師，受納酬謝。願尊者瞿曇，我師受納之報謝。」\n一〇\n世尊哀憐而納受。\n一一\n時，其大富婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後受我歸依為優婆塞。」\n〔一五〕第五　憍傲\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，名為憍傲之婆羅門住舍衛城。彼不敬母、不敬父、不敬師亦不敬長者。\n三\n時，世尊為大眾所圍繞而說法。\n四\n時，憍傲婆羅門作如是思念：「此沙門瞿曇為大眾圍繞而說法。我今詣沙門瞿曇處。若沙門瞿曇語我者，我即亦語彼。若沙門瞿曇不語我者，我即亦不語彼。」\n五\n時，憍傲婆羅門詣世尊處。詣而默然立於一面。\n六\n時，世尊不言彼。\n七\n時，憍傲婆羅門，以此沙門瞿曇無何所知而欲歸。\n八\n時，世尊知憍傲婆羅門心之所念，以偈告憍傲婆羅門曰：\n婆羅門勿慢若為此來者\n婆羅門來者即善達其用\n九\n時，憍傲婆羅門：「沙門瞿曇知我心。」即於立處，投身垂頭於世尊之足，禮吻世尊之足，以手自指，並自呼報其名曰：「尊者瞿曇！我名憍傲者，尊者瞿曇！我名憍傲者。」\n一〇\n時，大眾起未曾有之心，「實乃希有！實乃未曾有。此憍傲婆羅門，不敬母、不敬父、不敬師，亦不敬長者，且對沙門瞿曇行如是最勝五體投地之禮敬。」\n一一\n時，世尊以此言憍傲婆羅門曰：「婆羅門！可起立，以坐自座，汝心已信樂我。」\n一二\n時，憍傲婆羅門，就坐自座，以偈白世尊曰：\n應向誰謙讓應對誰尊奉\n應予敬重誰並予善供誰\n一三\n〔世尊：〕對於母及父乃至年長兄\n第四乃師長應該行謙讓\n應尊此等人且敬此等者\n予供此等人是為善供養\n清涼阿羅漢作了漏盡者\n對此諸善眾行無上禮敬\n憍慢與強傲應當皆捨去\n一四\n如是言已，憍傲婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」\n〔一六〕第六　違義\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，名喚違義之婆羅門住舍衛城。\n三\n時，違義婆羅門如是思念：「我今詣沙門瞿曇處。其沙門瞿曇之所說，即皆反對而述。」\n四\n時，世尊於露地經行。\n五\n時，違義婆羅門詣世尊處，順世尊之經行，而自經行，以此白世尊曰：「沙門！說法。」\n六\n〔世尊：〕心污瞋恚多何亦好反對\n如是善說法亦甚難得知\n唯有滅瞋恚除去無信樂\n心之障礙者始知善說法\n七\n如是言已，違義婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」\n〔一七〕第七　木匠\n一\n爾時，世尊住拘薩羅國之森林。\n二\n其時，木匠婆羅墮婆闍婆羅門，亦因事入此森林。\n三\n木匠婆羅墮婆闍婆羅門，見世尊於沙羅樹下趺坐，身正直，樹立正念而坐。\n四\n見而如是思念：「我為來此森林工作而快樂。此沙門瞿曇，何為而樂耶？」\n五\n時，木匠婆羅墮婆闍婆羅門詣世尊之處。詣而以偈白世尊曰：\n比丘汝於此沙羅樹森林\n以為何事耶唯獨於森林\n瞿曇有何樂\n六\n〔世尊：〕我獨在森林以行所應行\n一切森或叢皆是我所斷\n然我於森林無有煩惱繫\n亦無刺所刺獨樂拂不滿\n七\n如是言已，木匠婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依做優婆塞。」\n〔一八〕第八　採薪\n一\n爾時，世尊住拘薩羅國之森林。\n二\n其時，有婆羅墮闍姓婆羅門之眾多弟子，為採薪而來至此森林。\n三\n至而見世尊於林中結跏趺坐，身正直，樹立正念而坐。見而來到彼婆羅墮婆闍婆羅門處。\n四\n到已，以此告婆羅墮婆闍婆羅門曰：「尊師！請知！彼森林有一沙門結跏趺坐，身正直，樹立正念而坐。」\n五\n時婆羅墮婆闍婆羅門，與彼其青年等，俱到森林。見世尊在森林中結跏趺坐，身正直，樹立正念而坐。見已，詣世尊之處，以偈白世尊曰：\n深森有多怖獨入於空林\n心不動實美甚美之比丘\n汝是在禪思無能歌此者\n亦無能言語獨聖者依林\n心喜獨住林我見實希有\n我思念乃此願生於無上\n三天世界主為作同伴者\n何故獨於林尊者修苦行\n為達於梵否\n六\n〔世尊：〕凡夫種種著愛欲或歡喜\n生自無知根一切我斷除\n我無貪無欲亦不與接近\n有諸清淨見到達於無上\n吉祥之正覺婆羅門我獨\n於無畏禪思\n七\n如是言已，婆羅墮婆闍姓婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」\n〔一九〕第九　孝養\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，孝養婆羅門來詣世尊處。詣已，與世尊互相致問，坐於一面，\n三\n一面坐之孝養婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！我於如法求食。如法求食以養父母。尊者瞿曇！我如是行，是以應為而為耶？」\n四\n「婆羅門！汝確實如是行應所行。婆羅門！如法求食以養父母者，乃生甚多功德。」\n若人以如法孝養父母者\n依法於父母因此而行為\n賢者於此世當以讚歎彼\n彼至於死後又生於天界\n五\n如是言已，孝養婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇，是最勝者……乃至……願世尊從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」\n〔二〇〕第十　乞食\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時乞食婆羅門，來詣世尊之處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。\n三\n一面坐之乞食婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！我亦乞食者。尊者亦乞食者。於此則無何差異。」\n四\n〔世尊：〕唯作乞他食並非是比丘\n執持惡臭法並非是比丘\n功德惡捨去依智慧於世\n以修梵行者是名為比丘\n五\n如是言已，乞食婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依做優婆塞。」\n〔二一〕第十一　參伽羅婆\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，名喚參伽羅婆婆羅門住舍衛城。是水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行。\n三\n時尊者阿難，清晨著衣持鉢，入舍衛城乞食。於舍衛城乞食後，收鉢而來詣世尊處，詣而禮敬世尊，坐於一面。\n四\n坐一面尊者阿難，以此白世尊曰：「世尊！於此名喚參伽羅婆婆羅門住舍衛城。是水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行。世尊，願垂哀憐，到參伽羅婆婆羅門家。」\n五\n世尊，許允此而默然。\n六\n時，世尊清晨，著衣持鉢，到參伽羅婆婆羅門家，即坐於所設之座。\n七\n時參伽羅婆婆羅門，近詣世尊前，與世尊互相致問，坐於一面。\n八\n世尊以此告一面坐之參伽羅婆婆羅門曰：「婆羅門！汝為水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行，真實否？」\n九\n「尊者瞿曇！是真實。」\n一〇\n「婆羅門！汝見有如何利益，為水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行耶？」\n一一\n「尊者瞿曇！我於此日間所為之惡業，依夕時沐浴洗落，夜間所為之惡業，依清晨沐浴將之洗落。尊者瞿曇！我見此利益故，為水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行。」\n一二\n〔世尊：〕婆羅門戒律渡津之法湖\n澄清無污穢常受善人讚\n聖者浴其處體淨渡彼岸\n一三\n如是已言，參伽羅婆婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」\n〔二二〕第十二　庫摩都薩邑\n一\n如是我聞。爾時，世尊住釋迦族之庫摩都薩邑。\n二\n時，世尊清晨，著衣持鉢，入庫摩都薩乞食。\n三\n其時，庫摩都薩邑之婆羅門與家主等，因事而集聚於集會堂。雨綿綿下降。\n四\n時，世尊來到其集會堂。\n五\n庫摩都薩婆羅門與家主等，見世尊從遠而來。\n六\n見而言曰：「彼禿頭沙門等是誰耶？彼等何以不知集會法耶？」\n七\n時世尊以偈謂語庫摩都薩婆羅門家主等曰：\n無善人之處並非是集會\n語不如法者並非是善人\n若以滅貪欲瞋恚與愚癡\n能語於如法始稱為善人\n八\n如是言已，庫摩都薩婆羅門家主等，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我等終生歸依為優婆塞。」\n此嗢陀南：\n耕田優陀耶並提婆比多\n大富婆羅門憍傲與違義\n木匠及採薪孝養並乞食\n及參伽羅婆庫摩都薩等\n總合為十二\n第八　婆耆沙長老相應\n〔一〕第一　出離\n一\n如是我聞。爾時，尊者婆耆沙與乃師尊者尼俱律陀劫波，共住於阿臘毘之阿伽羅婆奢提耶。\n二\n其時，尊者婆耆沙乃出家不久之新比丘，被留作精舍之看守人。\n三\n其時眾多婦人為參觀精舍，裝飾打扮而來阿蘭若。\n四\n時尊者婆耆沙，見彼等婦人而生不快，貪欲污其心。\n五\n時尊者婆耆沙如是思念：「我心生不快，貪欲污我心，對我實是甚悲痛。別人無從滅我心之不快而令愉悅。我自滅我心之不快、令生愉快。」\n六\n時，尊者婆耆沙，自滅自己之不快而生愉悅，其時以唱此偈曰：\n由家而無家於我之出離\n實是從黑闇無法之思起\n然其生世高以習強弓法\n不知於退屈千人弓術者\n一時周放矢多比於其數\n婦女子等來不能亂我心\n我強立於法我一度於彼\n日種之佛陀所說導涅槃\n依此以開導我心樂於此\n如是我居住波旬來則來\n惡魔我亦應揚拂之令汝\n不能尋覓出我所行之道\n〔二〕第二　不快\n一\n爾時……乃至……\n二\n尊者婆耆沙與乃師尼俱律陀劫波，共住於阿臘毘之阿伽羅婆奢提耶。\n三\n其時，尊者尼俱律陀劫波，從乞食歸，食後而入室，至夕夜，或至翌日早皆不出戶門。\n四\n其時尊者婆耆沙生不快，貪欲污其心。\n五\n時婆耆沙生如是思念：「我心生不快，貪欲污我心。對我甚實悲痛。別人無從滅我心之不快而生愉悅，我須自滅我之不快，而令生愉悅。」\n六\n時，尊者婆耆沙，自滅自己之不快，令生愉悅。其時唱此等偈曰：\n思快不快者捨諸著家念\n不欲住何處離欲之住處\n無有欲之思此則是比丘\n地載空所覆世間諸一切\n悉是無常老有智悟此住\n人見聞觸思皆悉依執著\n除此依欲念無污無染者\n是云為牟尼凡常者易陷\n六十之依著不法之覺想\n此等不行往任何之部類\n不語惡語者此則是比丘\n有天稟之資長夜心寂靜\n無欺無欲念賢達寂靜道\n牟尼依涅槃以滅除煩惱\n待般涅槃時\n〔三〕第三　輕蔑溫和者\n一\n爾時，尊者婆耆沙與乃師尊者尼俱律陀劫波，共住於阿臘毘之阿伽羅婆奢提〔廟〕。\n二\n其時，尊者婆耆沙以誇自己之頓才，輕蔑其他溫和比丘等。\n三\n時，尊者婆耆沙生如是思念：「以誇自己之頓才，輕蔑其他溫和比丘等。對我實是甚悲痛。」\n四\n如是尊者婆耆沙，自己省悔，其時唱此偈曰：\n捨慢瞿曇徒無餘離慢道\n昏醉於慢道悔之焉不久\n覆覆於慢行人人墮地獄\n慢墮地獄者長夜於悲痛\n道之勝利者正行者比丘\n何時皆不悲以受譽安樂\n彼實法樂者於世不固陋\n精進離蓋障清拂無餘慢\n依智慧滅盡煩惱寂靜者\n〔四〕第四　阿難\n一\n爾時，尊者阿難住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時，尊者阿難，清晨著衣持鉢，尊者婆耆沙為隨侍入舍衛城乞食。\n三\n其時，尊者婆耆沙生不快，貪欲污其心。\n四\n時，尊者婆耆沙以偈白阿難曰：\n我為貪欲燒我乃心炎燃\n瞿曇哀憐我請說消火法\n五\n〔阿難：〕依於顛倒想汝心之炎燃\n以呼起貪欲令止見淨相\n見諸行無常苦惱非自己\n消滅大貪火勿為屢次燒\n集心於一點令其住靜寂\n依於不淨想令修自己心\n有於身念住以滿厭惡情\n習修於無相消滅慢隨眠\n依其慢現觀得行於寂靜\n〔五〕第五　善說\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n於此，世尊呼諸比丘：「諸比丘！」\n三\n「唯然，世尊！」彼等諸比丘奉答世尊。\n四\n世尊以此宣說：「諸比丘！四支具足之語，乃善說而非惡說。無罪垢，不令識者非難。四支者何？\n五\n諸比丘！於此語善說而非惡說。語法而非不法。語愛語而非非愛語。語真實而非虛假。諸比丘！此四支具足之語，乃善說而非惡說。無罪垢，不令識者非難。」\n六\n世尊以此宣說，善逝以此宣說，又作如是言曰：\n為善人所云第一語於美\n第二語如法勿語不如法\n第三語優美勿以語粗獷\n第四語真實勿以語虛偽\n七\n時尊者婆耆沙，即從座起，一肩著衣，合掌禮拜世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念！善逝！我湧思念！」\n八\n世尊曰：「婆耆沙！請說。」\n九\n時尊者婆耆沙白世尊，以適當之偈予奉讚：\n人以語其語勿令自己苦\n亦無害他語此為語善語\n人語善故事其語以快耳\n不語他人惡此則云善美\n真實甘露語此乃從古法\n以謂真義法善人悉確立\n佛陀所說語達涅槃安穩\n以至盡苦邊此實無上語\n〔六〕第六　舍利弗\n一\n爾時，尊者舍利弗住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n其時，尊者舍利弗以和藹語、明了、無濁聲，使明知意義之法語、教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠，心意集中，傾耳聞法。\n三\n時尊者婆耆沙生如是思念：「此尊者舍利弗，以和藹之語，明了、無濁聲，使明知意義之法語，教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠，心意集中，傾耳聞法。我今向尊者舍利弗，應以適當之偈讚歎。」\n四\n時，尊者婆耆沙則從座起，一肩著衣，合掌禮尊者舍利弗，以此稱尊者舍利弗：「吾友舍利弗！我湧思念！吾友舍利弗！我湧思念。」\n五\n「吾友婆耆沙！請說。」\n六\n時，尊者婆耆沙以適當之偈，向尊者舍利弗讚歎曰：\n智慧深而賢巧分道非道\n大智舍利弗說法諸比丘\n略說又廣說如舍利鳥聲\n無濁妙辯湧其聲猶如蜜\n快樂耳爽美說而心躍歡\n注意以傾耳比丘等聽聞\n〔七〕第七　自恣\n一\n爾時，世尊與五百比丘眾共住舍衛城東園鹿子母講堂，皆是阿羅漢。\n二\n其時，世尊是日布薩自恣之日，為比丘眾所圍繞，坐於露地。\n三\n時，世尊默然，環視比丘眾，言諸比丘：\n四\n「諸比丘！我今自恣。汝等對我身語，有否云何非難耶？」\n五\n如是言已。尊者舍利弗即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白曰：「否也！世尊。我等於世尊之身上，不見有可非議者。世尊！世尊令未生之道生，令知未知之道，說未說之法。道之知者，是道之了者，道之巧者。今弟子等順從道，而後能具有道者。世尊！我亦向世尊自恣。世尊！我之身語，有否云何可非難耶？」\n六\n「否也。舍利弗！我對汝之身語，亦無何可非難。舍利弗！汝是賢者、大智者、廣智者、捷智者、銳智者，貫通智者。舍利弗！猶如轉輪王之長子，以正轉父王所轉之車輪。舍利弗！如是汝正轉我所轉之無上法輪。」\n七\n「世尊！若於我身語，皆無可非難者，此五百比丘眾之身語，尚有何可予非難耶？」\n八\n「舍利弗！此五百比丘之身語，我無可非難。舍利弗！此五百比丘中，有六十比丘是三明者，六十比丘是六通者，六十比丘是俱解脫者，其他是慧解脫者。」\n九\n時，尊者婆耆沙即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白世尊曰：\n一〇\n「世尊！我湧思念。善逝，我湧思念！」\n一一\n世尊曰：「婆耆沙，請說。」\n一二\n時，尊者婆耆沙，以適當之偈，向世尊讚歎曰：\n今乃十五夜為眾之清淨\n五百比丘集無污斷結縛\n無後有聖者猶如轉輪王\n大臣等圍繞譬如限大海\n惠徧此大地如是戰勝者\n無上商隊主三明滅死魔\n弟子等敬禮此等世尊子\n於此不曾弄無用之辯者\n拔去渴愛箭敬禮日種佛\n〔八〕第八　千以上\n一\n爾時，世尊與千二百五十人比丘，俱住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n其時，世尊依導引涅槃之法語，教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠、心意集中、傾耳聞法。\n三\n時，尊者婆耆沙如是思念：「今世尊依導引涅槃之法語，教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠、心意集中，傾耳聞法。我今以適當之偈，向世尊讚歎。」\n四\n時，尊者婆耆沙即從座起，一肩著衣，合掌禮敬世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念，善逝！我湧思念。」\n五\n世尊曰：「婆耆沙，請說。」\n六\n時，尊者婆耆沙，以適當之偈，向世尊讚歎曰：\n千以上比丘以離塵垢法\n何處均無怖禮敬說涅槃\n應供善逝尊正覺者所說\n無有垢穢法彼等比丘聞\n比丘眾圍繞實正覺者光\n世尊實龍象第七之聖者\n猶如大雨降弟子等受潤\n為奉見我師從日住出來\n弟子之一人我是婆耆沙\n禮敬大雄足\n七\n「婆耆沙！此等偈乃汝以前所作耶？或汝立即憶起者耶？」\n八\n「世尊！此等偈非以前之作，乃我當今立即所現。」\n九\n「然則，婆耆沙！既非以前所作者，即更再多說。」\n一〇\n「唯然！世尊！」尊者婆耆沙奉答世尊，即說更多偈讚世尊：\n勝惡魔邪路行破諸障礙\n結縛切斷者分別說清法\n我等度瀑流說示種種道\n於所說不死我等法見者\n樹立不運去貫串光作者\n過一切見處以見於涅槃\n自知並自證其最上之法\n我等說十處於所善說法\n知法之學者無放逸餘地\n依此世尊法常在不放逸\n禮敬而修學\n〔九〕第九　憍陳如\n一\n爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n時，尊者阿若憍陳如，甚久始詣世尊處。詣而五體投地於世尊足，以口接吻世尊之足，手磨而呼自名曰：「世尊！我是憍陳如；善逝！我是憍陳如。」\n三\n時，尊者婆耆沙如是思念：「此尊者阿若憍陳如，甚久始詣世尊處，詣而五體投地於世尊之足，以口接吻世尊之足，手磨自呼名曰：『世尊！我是憍陳如；善逝！我是憍陳如。』今尊者阿若憍陳如，於世尊面前，我以適當之偈讚歎。」\n四\n時，尊者婆耆沙，即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念；善逝，我湧思念。」\n五\n世尊曰：「婆耆沙！請說。」\n六\n時，尊者婆耆沙對尊者阿若憍陳如，於世尊面前，以適當之偈讚曰：\n上座憍陳如隨順佛所證\n虔誠出離者屢屢快樂於\n遠離之樂住行如師之教\n弟子之所達學於不放逸\n一切以達此有具大威力\n到達於三明巧於他心智\n法嗣憍陳如今頭禮師足\n〔一〇〕第十　目犍連\n一\n爾時，世尊與五百比丘眾，俱住王舍城伊師耆利山側黑曜巖，皆是阿羅漢。時，尊者大目犍連，以驗彼等之心，解脫而無億波提。\n二\n時，尊者婆耆沙作如是思念：「今世尊與五百比丘眾，俱住王舍城伊師耆利山側黑曜巖，皆是阿羅漢。尊者大目犍連，以驗彼等之心，悉解脫而無億波提。今尊者大目犍連於世尊之面前，我以適當之偈讚歎。」\n三\n時，尊者婆耆沙，即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念；善逝！我湧思念。」\n四\n世尊曰：「婆耆沙！請說。」\n五\n時，尊者婆耆沙對尊者大目犍連，於世尊面前，以適當之偈讚曰：\n達苦惱彼岸坐山側聖者\n勝死達三明弟子等禮敬\n大神力目連驗他諸人心\n彼等心解脫知無有餘依\n達苦惱彼岸具足一切支\n成滿種種相彼禮敬瞿曇\n〔一一〕第十一　伽伽羅池\n一\n爾時，世尊住瞻波伽伽羅之蓮池岸邊。有五百比丘眾，七百優婆塞，七百優婆夷，數千之諸天俱，世尊依其光顏，依其名聲，光輝勝越彼等。\n二\n時，尊者婆耆沙作如是思念：「今世尊住瞻波伽伽羅之蓮池岸邊。有五百比丘眾，七百優婆塞，七百優婆夷，數千之諸天俱。世尊依其光顏，依其名聲，光輝勝越彼等。今於世尊面前，我以適當之偈讚歎。」\n三\n時，尊者婆耆沙即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念；善逝！我湧思念。」\n四\n世尊曰：「婆耆沙！請說。」\n五\n時，尊者婆耆沙於世尊面前，以適當之偈讚曰：\n如無雲空月無雲太陽耀\n鴦耆羅牟尼榮光耀世界\n〔一二〕第十二　婆耆沙\n一\n爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n其時，尊者婆耆沙，得阿羅漢果不久，耽味於解脫樂，其時，唱此偈曰：\n我昔耽作詩村莊市里遊\n時見正覺者我於生正信\n佛陀為我說蘊處界等法\n我聞如是法無家而出家\n實於聖者見入其道之道\n比丘比丘尼利益成正覺\n我來於佛前實是善來者\n到達於三明遂行如佛教\n我得清天眼以知於宿命\n得三明神通巧知於他心\n此嗢陀南：\n出離與不快輕蔑溫和者\n阿難與善說舍利弗自恣\n千人之以上憍陳如目連\n及伽伽羅池依於婆耆沙\n總數為十二\n第九　森林相應\n第一　葦品\n〔一〕第一　遠離\n一\n如是我聞。爾時，有比丘住拘薩羅國之茂林。\n二\n其時，彼比丘，去往日住，至住家，起惡不善之思。\n三\n時，住彼森林之天神，憐憫彼比丘，欲警覺此比丘，令思有益，而接近此比丘。\n四\n近而以偈語此比丘曰：\n入森求遠離汝心走外界\n對人與滅欲離貪欲心安\n除不快正念我等讚善人\n地獄塵難除勿運渴愛塵\n如鳥浴沙泥挺身羽塵落\n如是之比丘於正念正勤\n拂落沾身塵\n五\n時，彼比丘受天神所警策而起驚惺。\n〔二〕第二　看護\n一\n爾時，有比丘住拘薩羅國之茂林。\n二\n其時，彼比丘去往日住而睡眠。\n三\n時，住於林中之一天神，憐憫比丘，欲警覺彼比丘，令思有益，以詣比丘之處。\n四\n詣已以偈語彼此丘曰：\n比丘當醒起何故而睡臥\n睡眠有何益有病毒箭射\n煩惱人何眠依信而出家\n身為無家者始增養其信\n勿陷睡眠域\n五\n〔比丘：〕樂欲無常滅癡漢迷醉此\n以解脫結縛出家無所著\n眠之何故責解脫滅貪欲\n以超過無明其智已清淨\n如是之出家何故受見責\n依明破無明以滅盡諸漏\n無憂亦無悶如是之出定\n何故受見責精進而不撓\n冀望於涅槃常勇猛精進\n如是之出家何故受見責\n〔三〕迦葉（獵夫）\n一\n爾時，尊者迦葉住拘薩羅國之茂林。\n二\n其時，尊者迦葉去往日住，教誡一獵夫。\n三\n時住彼林中有一天神，憐憫尊者迦葉，欲警覺尊者迦葉，令思有益，來至尊者迦葉處。\n四\n到已，而以偈語尊者迦葉曰：\n往山嶮獵師無智無心者\n非為教誡時我見如癡漢\n彼聞亦不悟連見亦不見\n雖然與語法愚者不悟義\n迦葉猶如與十指之光明\n彼不見物形因無眼可見\n五\n時，尊迦葉，依其天神之警覺而驚起。\n〔四〕第四　多數（遊）方者\n一\n爾時，眾多比丘住拘薩羅國之茂林。\n二\n時彼等諸比丘，渡過雨期三月，之後而外出遊方。\n三\n時，住彼林中有一天神，不見彼等諸比丘，而心生悲，其時以唱此偈曰：\n多見空居座我今心不樂\n多聞美說者瞿曇弟子等\n已從何處去\n四\n如是言已，其他之天神，以偈語其天神曰：\n或者摩揭陀或者拘薩羅\n或者往跋耆如無係蹄鹿\n比丘等無家而能自在住\n〔五〕第五　阿難\n一\n爾時，尊者阿難住拘薩羅國之茂林。\n二\n其時，尊者阿難多說在家諸事而住。\n三\n時住彼林中一天神，憐憫尊者阿難，欲警覺尊者阿難，令思有益。來至阿難之處說偈曰：\n入樹下居住潛心於涅槃\n瞿曇禪思之勿為於放逸\n以行於雜談與汝有何用\n四\n時，尊者阿難受天神之警覺而驚起。\n〔六〕第六　阿那律\n一\n爾時，尊者阿那律住拘薩羅國之茂林。\n二\n時，尊者阿那律俗家之妻，為三十三天天神之闍利仁，來詣尊者阿那律處。\n三\n詣已以偈語阿那律曰：\n請卿來此住具一切愛欲\n以發起志願生於忉利天\n而嘗天妃擁圍繞耀光輝\n四\n〔阿那律：〕滯著有身見天女等之禍\n天女之所得人人亦成禍\n五\n〔闍利仁：〕為世所稱讚忉利天住家\n不見歡喜園非知快樂事\n六\n〔阿那律：〕愚者汝不知佛之所宣說\n一切行無常皆為生滅性\n生者而又滅此等之寂靜\n始是真快樂闍利仁天界\n我無受住家越過此輪迴\n從今無他生\n〔七〕第七　那伽達多\n一\n爾時，尊者那伽達多住拘薩羅國之茂林。\n二\n其時，尊者那伽達多於清晨，趁早入村，過午後則遲歸林中。\n三\n時，住彼林中一天神，憐憫尊者那伽達多，欲警覺尊者那伽達多，令思有益，來到尊者那伽達多處。\n四\n到已，以偈語尊者那伽達多曰：\n那伽達多友汝過早入村\n日遲始歸林與在家人交\n同以為苦樂我那伽達多\n惟恐過大膽與在家人交\n力強之死王將落惡魔領\n五\n時，尊者那伽達多，依天神之警覺而驚起。\n〔八〕第八　家婦\n一\n爾時，一比丘住拘薩羅國之茂林。\n二\n其時，有一比丘多住於在家。\n三\n時，彼林住一天神，憐憫其比丘、欲警覺其比丘，令思有益，到其家中化作家婦，到其比丘處。\n四\n到已，以偈告彼比丘曰：\n河之岸或者市門之閑場\n集會堂等地街頭或市集\n私議汝與妾原來為何故\n五\n〔比丘：〕世多不快語苦行者堪忍\n不因此焦心不因此痛苦\n如風怖林鹿其聲亦驚人\n若謂輕其心修行不成就\n〔九〕第九　跋耆子（毘舍離）\n一\n爾時，有跋耆子比丘，住毘舍離之茂林。\n二\n時，毘舍離整夜行祭事。\n三\n時，其比丘聞毘舍離器樂、聲樂之騷音而嘆息，其時以唱偈曰：\n如棄林木材我等獨住森\n實則如是夜誰比我等幸\n四\n時，彼林住一天神，憐憫此比丘，欲警覺此比丘，令思有益，來到此比丘之處。\n五\n到已，以偈語此比丘曰：\n若棄林木材汝雖獨住森\n眾多人羨汝猶如墮獄者\n羨慕生天者\n六\n時，此比丘受其天神之警覺而起驚。\n〔一〇〕第十　誦經（法）\n一\n爾時，有比丘住拘薩羅國之茂林。\n二\n其時，此比丘，以往甚勤誦經，今則不勤，默然而坐。\n三\n時，住彼林中天神，不得復聞此比丘之法，來到比丘之處。\n四\n到已，而以偈語此比丘曰：\n比丘汝何故今交諸比丘\n不誦法句耶人聞得歡喜\n現在得稱讚\n五\n〔比丘：〕依離欲至果前望於法句\n今依離至果見聞思何物\n依智慧捨棄善人是為教\n〔一一〕第十一　不正思惟（思惟）\n一\n爾時，有比丘住拘薩羅國之茂林。\n二\n時，彼比丘去往日住，起惡不善覺，即欲覺、瞋覺、害覺。\n三\n時，住其林中一天神，憐憫此比丘，欲警覺此比丘，令思有益，來到此比丘之處。\n四\n到已，以偈語比丘曰：\n汝依不正思醉不善覺想\n捨不正思惟以為正思惟\n對於師法僧勿從戒退轉\n汝斯達歡喜無疑得喜樂\n從此歡喜多應盡諸苦惱\n五\n時，此比丘依天神之警覺而起驚。\n〔一二〕第十二　中午（鳴動）\n一\n爾時，比丘住拘薩羅國之茂林。\n二\n時，住其林一天神，來到比丘之處。\n三\n到已，走近此比丘，以言偈曰：\n在日之炎盛鳥停枝不動\n大林聲鳴放恐怖以襲我\n四\n〔比丘：〕在日之炎盛鳥停枝不動\n大林聲鳴放我滿其快樂\n〔一三〕第十三　不制御根（多比丘）\n一\n爾時，眾多比丘住拘薩羅國之茂林。掉舉、心亂、輕騷、絮叨而多無聊語、妄念不正知、心不靜、散亂、諸根不制御。\n二\n時，住其林之天神，憐憫此比丘等，欲警覺彼等諸比丘，令思有益，來到此比丘等處。\n三\n到已，而以偈語彼等諸比丘曰：\n往昔瞿曇之弟子比丘等\n安樂而其住心無求乞食\n心無求而住知世之無常\n彼等苦惱盡如今比丘等\n以惡向自己如村長於村\n心為他富奪餐食而寢臥\n於僧不合掌此有人禮我\n然而被遺棄無主之人眾\n猶如諸死屍我對放逸者\n其眾人以語於不住放逸\n人人我歸依\n四\n時，彼等諸比丘依天神之警覺而起驚。\n〔一四〕第十四　紅蓮（白蓮）\n一\n爾時，一比丘住拘薩羅國之茂林。\n二\n時，此比丘食後收鉢，入於蓮池，以嗅紅蓮之香。\n三\n時，住彼林一天神，憐憫此比丘，欲警覺此比丘，令思有益。來到比丘處。\n四\n到已，以偈語其比丘曰：\n此水所生花不予汝嗅聞\n此亦一盜者汝盜香花人\n五\n〔比丘：〕不取又不折離而嗅蓮香\n如何汝云我是花香盜人\n以掘其根頭或餐其蓮莖\n如是行暴人何故汝不云\n六\n〔天神：〕如下婢污衣不淨粗暴人\n我不言此語云汝則相應\n無有罪污穢常求清淨人\n惡如毛毫端見猶天雲大\n七\n〔比丘：〕夜叉我知汝又以哀憐我\n以如是見時夜叉又語我\n八\n〔天神：〕我非靠汝生亦非指為惡\n比丘汝自己不得為不知\n如何去善趣\n九\n時，此比丘依天神之警覺，而起驚。\n此嗢陀南：\n遠離與看護迦葉與多數\n阿難阿那律及那伽達多\n家婦跋耆子毘舍離誦經\n不正思午日及不制御根\n紅蓮等十四\n第十　夜叉相應\n〔一〕第一　因陀迦\n一\n爾時，世尊住王舍城，因陀峰山，因陀夜叉之住處。\n二\n時，因陀迦夜叉來詣世尊處。詣而以偈白世尊曰：\n諸佛說此色非命然則如何命在身\n此骨與肉何處來如何此生住母胎\n三\n〔世尊：〕初有迦羅邏由此迦羅邏\n而有阿部曇由此阿部曇\n由生宍肉生宍肉生堅肉\n由堅肢節生生髮及毛爪\n如是母以取飲料及食物\n住於母胎者依此而生長\n〔二〕第二　釋羅\n一\n爾時，世尊住王舍城靈鷲山。\n二\n時，名釋羅夜叉，來詣世尊處。詣已以偈白世尊曰：\n卿離一切縛解脫之沙門\n教化其他者非卿之所為\n三\n〔世尊：〕釋羅與眾交無論之形態\n非相應智人唯傾心同情\n以是寂靜心雖教化於他\n亦不為所縛唯同情愛憐\n〔三〕第三　針毛\n一\n爾時，世尊住伽耶之石牀，針毛夜叉之住處。\n二\n時，怯羅夜叉與針毛夜叉路過世尊近處。\n三\n時，怯羅夜叉告針毛夜叉曰：「此是沙門。」\n四\n「不！此非沙門，是小沙門。至少知彼是沙門耶！小沙門耶！〔暫〕為小沙門。」\n五\n時，針毛夜叉來詣世尊處。詣已，以身碰世尊。\n六\n時，世尊將身閃避。\n七\n時，針毛夜叉，以此白世尊：「沙門！恐怖我耶？」\n八\n「不！友！我非恐怖，然而，與汝相觸，總非善事。」\n九\n「沙門！我問汝，汝若不能說明，汝當亂心，當破汝之心臟，取汝之兩脚，投諸恒河之彼岸。」\n一〇\n「不！友！我於包括天界、魔界、梵天界之世界，於沙門、婆羅門人天之眾中，不見我心亂、破我心臟，取兩脚投諸恒河彼岸者。然而，友！欲者先問。」\n一一\n貪欲與瞋恚以何為因起\n快不快恐怖又從何因生\n猶如童子等放其縛足鳥\n心想何處起\n一二\n〔世尊：〕貪欲與瞋恚當由渴愛起\n快不快恐怖悉由自己生\n猶如童子等放其縛足鳥\n心想由此起身從渴愛生\n尼俱律陀樹其幹由根生\n凡夫著愛欲如徧林蔓草\n知其生因者則以滅此因\n諦聽之夜叉彼等前來渡\n難渡渡瀑流無有受再生\n〔四〕第四　摩尼跋陀\n一\n爾時，世尊住摩揭陀國，摩尼摩羅迦制底之摩尼跋陀夜叉住處。\n二\n時，摩尼跋陀夜叉來詣世尊處。詣己，於世尊處說此偈曰：\n常於正念人幸福以持正念得安樂\n正念明日猶言祥彼解脫一切憤怒\n三\n〔世尊：〕常於正念人幸福以持正念得安樂\n正念明日猶吉祥然彼不解一切怒\n是心日夜樂不害以慈悲一切有情\n於彼無有任何怒\n〔五〕第五　左奴\n一\n爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時有優婆夷名左奴之子，為夜叉所魅惑。\n三\n時，優婆夷嘆息，而唱此等偈曰：\n我常聞如是阿羅漢宣說\n我常聞如是阿羅漢宣說\n然則今日我見夜叉魅弄\n左奴為何事十四十五日\n半月第八日得神變分日\n奉持八齋戒以住於布薩\n以行於梵行夜叉不能魅\n我聞羅漢說然我今日見\n夜叉魅左奴此乃為何事\n四\n〔夜叉：〕十四十五日半月第八日\n得神變分日奉持八齋戒\n以住於布薩以住梵行者\n夜叉不能魅我聞羅漢說\n左奴若醒覺以此可語汝\n此乃夜叉語不分公與私\n勿行任何惡若作惡業者\n又若為欲為如鳥躍上逃\n難逃汝苦惱\n五\n〔左奴：〕人皆哭死人生別時亦哭\n我活活於此母何故泣我\n六\n〔優婆夷：〕人皆泣子死生別時亦哭\n然一度離欲而且又歸來\n亦以哭其子其生亦似死\n子汝出燼炎願不再墮燼\n愛子出地獄希不再入獄\n逃離為幸福誰此語我等\n盛火出家貨汝欲再燒耶\n〔六〕第六　夜叉童子\n一\n爾時，尊者阿那律住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時，尊者阿那律，黎明即起，以誦法句。\n三\n時，夜叉童母之夜叉女，如是告其子曰：\n美哉迦羅汝勿騷作音聲\n比丘誦法句我若知法句\n以如是行者乃我等利益\n切勿殺生物知而勿妄語\n自己行善戒我等脫鬼胎\n〔七〕第七　富那婆藪\n一\n爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n其時，世尊就有關涅槃，說法教示、利益、鼓勵比丘等。彼等諸比丘、深切注意、虔誠、心意集中、傾耳諦聽。\n三\n時，富那婆藪母之夜叉女，以言告其子等：\n靜默鬱多羅富那婆當默\n我暫聞思惟無上佛師教\n世尊說涅槃解脫諸結縛\n我甚愛此法世我子可愛\n世我夫可愛然而求此法\n有勝過此等子夫雖可愛\n不能脫苦惱聽聞正法者\n令人解苦惱於世敗此惱\n迷之於老死為解脫老死\n證悟於正法我願聞此法\n富那婆當默\n四\n〔富那婆藪：〕母我乃不語靜默鬱多羅\n傾耳於法者聞法為快樂\n因不知正法母我迷苦惱\n此乃與迷於人天光輝者\n最後身佛陀有眼今說法\n五\n〔夜叉女：〕善哉如是語我子寢我懷\n我子乃賢哉我子今愛樂\n無上佛所說無染淨白法\n子富那婆藪我今日心安\n解脫於輪迴以見於聖諦\n我子鬱多羅汝亦聞於我\n〔八〕第八　須達多\n一\n爾時，世尊住王舍城之寒林。\n二\n其時，給孤獨長者，有事到王舍城。\n三\n給孤獨長者聞「佛實出現於世。」欲往拜見世尊。\n四\n時，給孤獨長者作如是思惟：「今日欲往拜見世尊，時已過遲。明日適時當始往拜見世尊。」則念佛而臥。其夜曾三度以為天亮而起身。\n五\n時，給孤獨長者來到墓地之門，諸天則開其門。\n六\n時，給孤獨長者走出市鎮，當離去時，光滅而暗，恐怖戰慄，毛髮豎立。長者就此欲退返。\n七\n時，尸婆迦夜叉來現其形，只令聞聲：\n百象與百馬又百之驢車\n百千之女亦裝摩尼耳環\n於此行一步不值十六一\n行進之長者行進之長者\n行進始能近退避當用脚\n八\n時，給孤獨長者，暗滅光現、毛髮豎立之恐怖戰慄亦靜止。\n九\n二度……乃至……\n一〇\n給孤獨長者，三度光滅而暗，恐怖戰慄，毛髮豎立。長者又欲從此而退返。三度尸婆迦夜叉不現其形，只令聞其聲……乃至……\n一一\n時，給孤獨長者，暗滅光現，毛髮豎立之恐怖戰慄亦靜止。\n一二\n時，給孤獨長者，來詣寒林於世尊住處。\n一三\n其時，世尊於夜曉起身，在露地經行。\n一四\n世尊見給孤獨長者從遠而來，見已下經行處，即坐所設座，坐已，世尊以此言給孤獨長者曰：「來！須達多。」\n一五\n時，給孤獨長者：「世尊按名呼我。」於此，即於世尊足下，五體投地而白曰：「世尊！輕安而眠耶？」\n一六\n〔世尊：〕煩惱火悉消婆羅門安眠\n不著於愛欲清涼無所依\n斷一切執著調伏心苦惱\n寂靜輕安寢是達心寂靜\n〔九〕第九　叔迦羅（一）\n一\n爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n其時，叔迦羅比丘尼，為被大眾圍繞而說法。\n三\n時，集叔迦羅比丘尼之信樂夜叉，於王舍城從此街至彼街，從此路至彼路，以說此偈曰：\n王舍城人眾為何而居耶\n猶如於甘酒或醉於臥倒\n以侍叔迦羅比丘尼所說\n甘露之道足無混濁甘液\n於此飲至再飲之不為飽\n思智慧人飲如渴旅人雨\n〔一〇〕第十　叔迦羅（二）\n一\n爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n其時，有優婆塞施食於叔迦羅比丘尼。\n三\n時，叔迦羅比丘尼之信樂夜叉，於王舍城從此街至彼街，從此路至彼路，以唱此偈曰：\n悉解脫結縛施食叔迦羅\n實賢優婆塞彼得多功德\n〔一一〕第十一　毘羅\n一\n如是我聞。爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。\n二\n其時，有優婆塞施衣於毘羅比丘尼。\n三\n時，毘羅比丘尼之信樂夜叉，於王舍城從此街至彼街，從此路至彼路，以唱此偈曰：\n脫一切縛軛施衣予毘羅\n實賢優婆塞彼得多功德\n〔一二〕第十二　阿羅毘\n一\n如是我聞。爾時，世尊住阿羅毘之阿羅婆迦夜叉住居。\n二\n時，阿羅婆迦夜叉、白世尊曰：「沙門！出去。」「是！友。」世尊便出去。「沙門！進來。」「是！友。」世尊便進來。\n三\n再度〔……乃至〕……\n四\n阿羅婆迦夜叉，如此三度白世尊：「沙門！出去。」……〔乃至〕……「是！友。」世尊便進來。\n五\n阿羅婆迦夜叉，四度白世尊：「沙門！出去。」\n六\n「不！友，我不應出去，由汝所欲為。」\n七\n「沙門！我且問汝，汝若不能答我者，我以汝心亂，破汝心臟，取汝兩脚，投諸恒伽河之彼岸。」\n八\n「不！友！我於包括天界，魔界，梵天界之世界，於含括沙門、婆羅門、人天之眾中，不見以我心亂，破我心臟，取我兩脚、投諸恒伽河之彼岸者。然而汝若欲問則問。」\n九\n〔夜叉：〕於此世間人何為最勝富\n以善修何物齎得以安樂\n何物味最上云何之生活\n為最勝生活\n一〇\n〔世尊：〕此世信最富修善最安樂\n真實最上味智慧之生活\n謂最勝生活\n一一\n〔夜叉：〕如何渡瀑流如何渡大海\n如何超苦惱如何為清淨\n一二\n〔世尊：〕依信渡瀑流不逸渡大海\n精進超苦惱依智慧清淨\n一三\n〔夜叉：〕如何得智慧如何以得富\n如何以得譽如何而結友\n此世行彼世如何得不悲\n一四\n〔世尊：〕以信阿羅漢聞達涅槃法\n不逸分別者當得於智慧\n如實堪重荷精進者得富\n語真實得譽布施友不離\n是為由此世無悲往彼世\n求居亦信仰真實與調順\n堅實與捨離具此四法者\n死而無有悲此世往彼世\n亦無有悲事有疑問其他\n沙門婆羅門真實與調順\n堪忍與捨離此世有勝者\n一五\n〔夜叉：〕今何問其他沙門婆羅門\n我已於今日得知未來利\n佛實為於我來於阿羅毘\n我今施其人知有大果事\n我今致禮敬正覺法善性\n由村以至村遊方邑至邑\n此嗢陀南：\n田陀迦與釋羅針毛摩尼跋陀\n左奴童子夜叉那婆藪須達多\n有二之叔迦羅毘羅與阿羅毘\n第十一　帝釋相應\n第一　帝釋品\n〔一〕第一　須毘羅\n一\n如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n世尊於此言諸比丘：「諸比丘！」彼等諸比丘奉答世尊：「唯然！世尊！」\n三\n世尊以此宣說：\n四\n「諸比丘！遠昔阿修羅攻擊諸天。諸比丘！時天帝釋呼須毘羅天子：『愛子須毘羅！今此等阿修羅攻擊諸天。愛子須毘羅！汝往迎討阿修羅！』諸比丘！須毘羅天子奉答天帝釋：『唯然！尊者。』而耽於放逸。\n五\n諸比丘！……再度〔乃至〕\n六\n諸比丘！天帝釋三度呼須毘羅天子：『愛子須毘羅！此等阿修羅，今攻擊諸天。愛子須毘羅！汝往迎討阿修羅。』諸比丘！『唯然！尊命。』須毘羅天子奉答天帝釋，而耽於放逸。\n七\n諸比丘！時天帝釋，以偈語須毘羅天子：\n無勵無勤勉達安樂處者\n須毘羅前往我亦往其處\n八\n〔須毘羅：〕懶惰無勤勉不為所應為\n一切愛欲繁示其最勝處\n九\n〔帝釋：〕懶惰無勤勵得無限樂者\n須毘羅去往我亦往其處\n一〇\n〔須毘羅：〕我天主帝釋無作悲絕望\n得安樂道者示其最勝道\n一一\n〔帝釋：〕若是無所作決無有老者\n此實涅槃道須毘羅去往\n我亦往其處\n一二\n諸比丘！其實天帝釋，自生功德果報，以統理忉利天，應是勤勉精進之稱讚者。諸比丘！汝等於此，於此善說之法與律出家。未達者為達，未到者為到，未實現者為實現而勤勉、奮勵、精進者，汝等能顯耀此事。」\n〔二〕第二　須師摩\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n世尊於此，言諸比丘：「諸比丘！」彼等諸比丘奉答世尊：「唯然！世尊。」\n三\n世尊以此宣說：\n四\n「諸比丘！遠昔阿修羅攻擊諸天。諸比丘！時天帝釋呼須師摩天子：『愛子須師摩！此等阿修羅，今攻擊諸天，愛子須師摩！汝往迎討阿修羅。』須師摩天子奉答天帝釋：『唯然！尊者。』而耽於放逸。\n五\n諸比丘！再度……〔乃至〕……\n六\n諸比丘！天帝釋三度呼須師摩天子：『愛子須師摩！此等阿修羅，今攻擊諸天。愛子須師摩！汝往迎討阿修羅。』諸比丘！須師摩天子奉答天帝釋：『唯然！尊者。』而耽於放逸。\n七\n諸比丘！時天帝釋，以偈語須師摩天子：\n無勵無勤勉達安樂處者\n須師摩去往我亦往其處\n八\n〔須師摩：〕懶惰無勤勵不為所應為\n一切愛欲繁示其最勝處\n九\n〔帝釋：〕懶惰無勤勵得無限樂者\n須師摩去往我亦往其處\n一〇\n〔須師摩：〕我天主帝釋無作悲絕望\n得安樂道者示其最勝道\n一一\n〔帝釋：〕若是無所作決無有老者\n此實涅槃道須師摩去往\n我亦往其處\n一二\n諸比丘！其實天帝釋，自生功德果報，以統理忉利天，應是努力精進之稱讚者。諸比丘！汝等於此，於此善說之法與律出家，未達者為達，未到者為到，未實現者為實現而努力、奮勵、精進者，汝等能顯耀此事。」\n〔三〕第三　旗尖\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n其時，世尊言諸比丘：「諸比丘！」諸比丘奉答世尊：「唯然！世尊。」\n三\n世尊以此宣說：\n四\n「諸比丘！遠昔天與阿修羅挑起戰爭。\n五\n諸比丘！時天帝釋呼忉利諸天：『友！若赴天部之戰，起毛髮豎立之恐怖、戰慄者，汝等當看我旗尖！汝等若看我旗尖者，起毛髮豎立之恐怖、戰慄當可去除。\n六\n汝等若不看我旗尖者，則看波闍波提天王之旗尖。汝等若看波闍波提天王之旗尖者，起毛髮豎立之恐怖、戰慄當可去除。\n七\n汝等若不看波闍波提天王之旗尖者，則看婆羅那天王之旗尖……〔乃至〕……\n八\n汝等若不看婆樓那天王之旗尖者，則看伊舍那天王之旗尖。汝等若看伊舍那天王之旗尖者，起毛髮豎立之恐怖、戰慄當可去除。』\n九\n諸比丘！若看天帝釋之旗尖、波闍波提天王之旗尖、婆樓那天王之旗尖、伊舍那天王者，或可去除；或未可去除其起毛髮豎立之恐怖、戰慄。\n一〇\n何以故？天帝釋未離貪、未離瞋、未離癡、有膽怯病而戰慄、恐怖，是逃避者。\n一一\n諸比丘！我亦語如是：『汝等或往森林，或於樹下，或入空屋而起毛髮豎立之恐怖、戰慄者，其時當念我！彼世尊是應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上師、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』\n一二\n諸比丘！汝等若憶念我者，當可去除其起毛髮豎立之恐怖、戰慄。\n一三\n若不憶念我者，則以憶念法，法乃由世尊之所善說者。有現在果報、不隔時，當得云來見者，導引於涅槃者，是有識之士之各自所當知。\n一四\n諸比丘！汝等若憶念法者，當可去除其起毛髮豎立之恐怖、戰慄。\n一五\n若不憶念法者，則憶念僧伽。世尊之弟子僧伽乃善行者。世尊之弟子僧伽乃真正行者。世尊之弟子僧伽乃正道行者。世尊之弟子僧伽乃可尊教之修行者。即四雙八輩是。此世尊之弟子僧伽值得供養、值得尊敬、值得布施、值得合掌禮拜、是世間無上福田。\n一六\n諸比丘，若憶念僧伽者，當可去除其起毛髮豎立之恐怖、戰慄。\n一七\n何以故？諸比丘！如來、應供、等正覺者，乃離貪、離瞋、離癡、無膽怯、無戰慄、無恐怖、無逃避者。」\n一八\n世尊如此宣說。善逝說已、師更宣說次偈曰：\n林中或樹下孤寂場所時\n諸比丘思念正等正覺者\n汝等無恐怖若是世間主\n人中之牛王不憶念佛者\n則憶念善說導引涅槃法\n不憶念善說導於涅槃法\n則憶念僧伽無上之福田\n如是佛法僧若以憶念者\n比丘等恐怖汝等當無有\n毛髮之豎立\n〔四〕第四　吠波質底（忍辱）\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n世尊宣說於此：\n三\n「諸比丘！遠昔有天與阿修羅之戰。\n四\n時，諸比丘！吠波質底阿修羅王呼阿修羅：『友！若諸天與阿修羅激戰時，阿修羅勝，天敗者，當以五縛其綑縛天帝釋之頸，捉來阿修羅城我處。』\n五\n諸比丘！天帝釋亦呼忉利天之諸天：『友！天與阿修羅激戰時，天勝，阿修羅敗者，當以五縛縛其吠波質底阿修羅王之頸，捉來正法殿我處。』\n六\n諸比丘！其戰，天勝，阿修羅敗也。\n七\n諸比丘！時忉利諸天，以五縛縛吠波質底阿修羅王之頸，捉來正法殿之天帝釋處。\n八\n諸比丘！於此以五縛縛吠波質底阿修羅王之頸、入正法殿而又走出，並以激烈之惡語誹謗天帝釋。\n九\n諸比丘！時御者摩多利，以偈語天帝釋曰：\n聞吠波質底當面激惡語\n帝釋摩怯婆忍乃恐怖耶\n或力不足故\n一〇\n〔帝釋：〕忍吠波質底非慮力不足\n如我之識者何與愚者競\n一一\n〔摩多利：〕然若不止者愚者益招猛\n是故重刑罰智者止愚人\n一二\n〔帝釋：〕於我之思惟以止禁愚者\n以知其他怒寂靜於正念\n一三\n〔摩多利：〕婆沙婆此忍我見為過失\n愚人恐怖我以為是忍他\n如使牛逃者必愈益猛追\n愚人益增長\n一四\n〔帝釋：〕以忍為恐畏欲思則令思\n己利勝者中無有勝忍辱\n有力忍無力此云最勝忍\n無力人常忍謂無力之力\n其力愚人力有力護於法\n無須要反駁忿者還與忿\n更是為惡事忿者不還忿\n激戰得二度最大之勝利\n知他之忿怒正念靜己人\n自己以及他雙方之醫師\n唯無知法者其人為愚者\n一五\n諸比丘！天帝釋自生功德果報，統理忉利之諸天，猶為忍辱、柔和之稱讚者。\n一六\n諸比丘！就此汝等於如是善說法與律出家，忍辱而柔和者，則能輝耀此事。」\n〔五〕第五　善語之勝利\n一\n舍衛城因緣。\n二\n「諸比丘！遠昔天與阿修羅激戰。\n三\n時，諸比丘！吠波質底阿修羅，以此謂天帝釋曰：『諸天王！善語致勝利！』『吠波質底！善語致勝利！』\n四\n諸比丘！時天與阿修羅，於其會眾應知誰是善語、惡語者。\n五\n諸比丘！時吠波質底阿修羅王，以此謂天帝釋：『帝釋！唱偈！』\n六\n諸比丘！如是言已，天帝釋以此謂吠波質底阿修羅王：『吠波質底！汝往昔於此是天。吠波質底！請說偈！』\n七\n諸比丘！如是言已，吠波質底阿修羅王，以說此偈：\n若不止禁者愚人益招猛\n是故重刑罰智者止愚人\n八\n諸比丘！吠波質底阿修羅王語此偈時，阿修羅歡呼，諸天則默然。\n九\n諸比丘！其時吠波質底阿修羅王，以此謂天帝釋：『帝釋！唱偈！』\n一〇\n諸比丘！如是言已，天帝釋唱此偈：\n於我之思惟以止禁愚者\n以知其他怒寂靜於正念\n一一\n諸比丘！天帝釋唱此偈時，諸天歡呼，阿修羅默然。\n一二\n諸比丘！時天帝釋以此謂吠波質底阿修羅曰：『吠波質底！唱偈！』\n婆娑婆此忍我見為過失\n愚人恐怖我以為是忍他\n如使牛逃者必增益猛追\n愚人益增長\n一三\n諸比丘！又吠波質底阿修羅王唱此偈時，阿修羅歡呼，諸天默然。\n一四\n諸比丘！時吠波質底阿修羅王，以此謂天帝釋：『帝釋！唱偈！』\n一五\n諸比丘！如是言已，天帝釋唱此偈：\n以忍為怖畏欲思則令思\n己利勝者中無有勝忍辱\n有力忍無力此云最勝忍\n無力人常忍謂無力之力\n其力愚人力有力護於法\n無須要反駁忿者還與忿\n更是為惡事忿者不還忿\n激戰得二度最大之勝利\n知他之忿怒正念靜己人\n自己以及他雙方之醫師\n唯無知法者其人為愚者\n一六\n諸比丘！天帝釋唱此偈時，諸天歡呼，阿修羅默然。\n一七\n諸比丘！諸天與阿修羅之會眾，於此謂曰：\n一八\n『吠波質底阿修羅王所語之偈語，屬於力、劍、爭、不和與激戰。』\n一九\n『天帝釋之偈語、非屬力、劍、爭、不和、激戰。勝利在於天帝釋之有善語。』\n二〇\n諸比丘！勝利在於天帝釋之致善語。」\n〔六〕第六　鳥巢\n一\n舍衛城因緣。\n二\n「諸比丘！遠昔天與阿修羅之激戰。\n三\n諸比丘！於其戰阿修羅勝，而諸天敗。\n四\n諸比丘！戰敗之諸天向北逃走，阿修羅隨後追逐。\n五\n諸比丘！時天帝以偈告御者摩多利。\n摩多利辛巴利車轅避鳥之巢\n唯無此等鳥巢喜奪命於修羅\n六\n御者摩多利答天帝釋：『唯然！尊者。』則以繫千頭駿馬之車輛回頭反馳。\n七\n諸比丘！時阿修羅如是思惟：『天帝釋今以繫千頭駿馬返車輛回頭反馳。諸天則再戰阿修羅。』恐怖而入阿修羅宮殿。\n八\n諸比丘！如是天帝釋依法乃有勝利。」\n〔七〕第七　無譎詐\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n「諸比丘！遠昔天帝釋，獨居靜坐，而如是起心念：『我即使對敵，亦不譎詐。』\n三\n諸比丘！時吠波質底阿修羅王知天帝釋心之所念，來到天帝釋處。\n四\n諸比丘！天帝釋見吠波質底阿修羅王從遠而來。以此言吠波質底阿修羅王：『吠波質底站住！汝已被捕。』\n五\n『友！勿捨以前汝心之所念。』\n六\n『吠波質底！我不譎詐，可得對汝明誓。』\n七\n〔吠波質底：〕以言虛妄者必定有惡報\n誹謗於聖者必定有惡報\n於友不實者必定有惡報\n不知恩惠者亦定有惡報\n舍脂鉢底汝詐者有惡報」\n〔八〕第八　毘留奢那阿修羅王\n一\n舍衛城因緣。\n二\n時，世尊日中入室靜觀。\n三\n時，天帝釋與毘留奢那阿修羅王詣世尊之處。詣已，各依門之兩側而立。\n四\n時，毘留奢那阿修羅王，於世尊前說此偈曰：\n至達其利止人不無勉勵\n輝耀達其利毘留奢那語\n五\n〔帝釋：〕至達其利止人不無勉勵\n輝耀達其利無勝忍辱者\n六\n〔毘留奢：〕眾生應其分各依必要來\n如美味合飯悉足樂人人\n輝耀達其利毘留奢那語\n七\n〔帝釋：〕眾生應其分各依必生來\n如美味合飯悉足樂人人\n輝耀達其利無勝忍辱者\n〔九〕第九　森林聖者（香）\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n「諸比丘！遠昔甚多聖者，持戒而具優美性質，集森木之葉葺小屋而住。\n三\n諸比丘！時，天帝釋與吠波質底阿修羅王，來到持戒而具優美性質之聖者處。\n四\n諸比丘！時吠波質底阿修羅王，穿革履背劍，持傘，從正門而入小屋，冒犯侮蔑其聖者等。\n五\n諸比丘！時天帝釋脫革履，令他人持劍，收傘由側門入，立於彼等持戒善性之聖者等下方，合掌禮敬而立。\n六\n諸比丘！時彼等持戒善性之聖者等，以偈語天帝釋：\n長修聖者香身出風吹行\n千眼者此去此聖者之香\n天王為不淨\n七\n〔帝釋：〕長修聖者香身出風吹行\n如種種花編頭上之花鬘\n大德我等乃愛此等之香\n此無厭諸天」\n〔一〇〕第十　海邊聖者（參婆羅）\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n「諸比丘！遠昔持戒具優美性質之甚多聖者，集海岸之木葉葺小屋而住。\n三\n諸比丘！其時天與阿修羅又行激戰。\n四\n諸比丘！時其持戒善性之聖者等生思念：『諸天如法阿修羅不如法。我等從阿修羅起恐怖亦不知。我寧可到參婆羅阿修羅王，乞無畏之施。』\n五\n諸比丘！時彼等持戒善性聖者等，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒於海邊小屋，現於參婆羅阿修羅王之前。\n六\n諸比丘！時彼等持戒善性聖者等，以偈語參婆羅阿修羅王：\n我等聖者至參婆羅之處\n以乞無畏施汝等若欲者\n怖畏或無畏何者悉可與\n七\n〔參婆羅：〕以事天帝釋污聖無無畏\n以求乞無畏我只與怖畏\n八\n〔聖者等：〕我等乞無畏而與汝怖畏\n我等以還汝汝有無盡恐\n如播植種子如收割果實\n為善有善果行惡有惡果\n種子蒔播植汝應受果報\n九\n諸比丘！時彼等持戒善性之聖者等，詛咒參婆羅阿修羅王，猶如力士之伸屈腕，沒於參婆羅阿修羅王之前，現於海岸小屋。\n一〇\n諸比丘！時參婆羅阿修羅王，為其持戒善性之聖者等所詛咒，其夜三度被襲而醒。」\n此嗢陀南：\n須毘羅須師摩旗尖吠波質底\n與善語之勝利及鳥巢無譎詐\n毘留奢那修羅及森林聖者等\n並海聖者等是\n第二　帝釋品\n〔一一〕第一　諸天（禁戒足）（一）\n一\n〔爾時，世尊〕在舍衛城……\n二\n「諸比丘！天帝釋為人時，以完滿執持七禁戒足。依此執持之天帝釋乃得天帝釋之地位。\n三\n何為七禁戒足耶？\n四\n應終生孝養父母。應終生尊敬家之長老。應終生語柔和。應終生不誹謗。終生心離慳貪之垢而住家。有意寬、仁而常布施、喜施捨、從乞求者、樂施分配。應終生語真實。應終生無忿恨，若忿起則速制伏。\n五\n諸比丘！天帝釋以前為人時，完滿執持此七禁戒足。依此執持，天帝釋得天帝釋之地位。」\n六\n〔世尊宣說已……乃至……師更說此偈。〕\n孝養父母者奉事於家長\n以語柔和語遠離於讒謗\n捨離於慳貪語真實制忿\n協利之諸天呼彼為善人\n〔一二〕第二　諸天（二）\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n於此，世尊以此告諸比丘：\n三\n「諸比丘！天帝釋以前為人時，名為摩怯儒兒童，是故今稱摩怯婆。\n四\n諸比丘！天帝釋以前為人時，施與各街市，是故稱富蘭陀羅。\n五\n諸比丘！天帝釋以前為人時，恭敬而與施，故稱釋羅。\n六\n諸比丘！天帝釋以前為人時，以與住處，故稱婆娑婆。\n七\n諸比丘！天帝釋以前為人時，一剎那間能思慮千事，故稱千眼者。\n八\n諸比丘！天帝釋稱須闍者，乃有阿修羅女之妻，故稱須闍之夫。\n九\n諸比丘！天帝釋乃統治三十三天之主權者，故稱為天王。」\n一〇～一二\n〔同前經之二～五〕\n〔一三〕第三　諸天〔三〕\n一\n如是我聞。爾時，世尊住毘離大林重閣講堂。\n二\n時，離車人之摩訶梨，來詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。\n三\n坐一面之離車人摩訶梨、以此白世尊曰：「世尊！世尊曾見天帝釋否？」\n四\n「摩訶梨！我曾見天帝釋。」\n五\n「世尊！彼非似天帝釋者？世尊，天帝釋是難見者。」\n六\n「摩訶梨！我知帝釋，又依執持其法而為天帝釋，並知帝釋之因、法。」\n七～一八\n〔同前經三～一二〕\n〔一四〕第四　貧人\n一\n爾時，世尊住舍衛城竹林栗鼠養餌所。\n二\n其時，世尊言諸比丘：「諸比丘！」\n三\n彼等比丘奉答世尊：「唯然，世尊！」\n四\n世尊以此宣說：\n五\n「諸比丘！此王舍城有可憐之貧困者窮人。\n六\n彼於如來所說之法與律，執持信，執持戒，執持聞，執持捨，執持慧。\n七\n彼如是於如來所說之法與律，執持信，執持戒，執持聞，執持捨，執持慧，死後生忉利天為伴之善趣、天界。彼之容貌榮光，超越其他諸天。\n八\n諸比丘！因此忉利之諸天謂譏嫌、愚癡，而作細言：『實希有，實未曾有。此天子以前為人時，可憐貧困窮苦，死後生忉利天為伴之善趣、天界、其容貌榮光，超越其他諸天。』\n九\n諸比丘！時，天帝釋呼忉利諸天：『友！汝等勿譏嫌此天子。此天子以前為人時，於如來所說之法與律，執持信，執持戒，執持聞，執持捨，執持慧。彼依如來所說之法與律，執持信，執持戒、執持聞，執持捨，執持慧，死後生忉利天為伴之善趣、天界，其容貌與榮光，超越其他之諸天。』\n一〇\n諸比丘！時天帝釋寬恕忉利諸天，此時唱彼等偈：\n如來於不動有堅實信仰\n愛樂於聖者其戒甚善美\n僧伽有信樂其見若正直\n稱彼不貧窮其人活不虛\n然憶念佛教賢者應隨從\n信戒法知見」\n〔一五〕第五　樂\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n時，天帝釋來詣世尊處，詣已，禮敬世尊立於一面。\n三\n立一面之天帝釋，以此白世尊曰：「世尊！何處有樂土？」\n四\n〔世尊：〕園林幽美處作美麗蓮池\n為人所樂者不值十六一\n鄉村或森林何處濕乾地\n阿羅漢所住此悉愛樂土\n〔一六〕第六　供犧者\n一\n爾時，世尊住王舍城靈鷲山。\n二\n時，天帝釋來詣世尊處，詣已，禮敬世尊立於一面。\n三\n立一面之天帝釋，以偈白世尊曰：\n人人供犧牲人人求功德\n積來生功德何施有大果\n四\n〔世尊：〕四道咸具足建立於四果\n而直其正見僧具慧戒定\n人人供犧性人人求功德\n積來坐功德施僧有大果\n〔一七〕第七　禮敬\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n時，世尊日中入室靜觀。\n三\n時，天帝釋與梵天與沙巷婆提來詣世尊處，詣已，各立於門側。\n四\n時，天帝釋於世尊處，唱此偈曰：\n挺立起英雄戰鬥勝利者\n放下重負人無債人行世\n卿心善解脫如十五夜月\n五\n「天王！不應如是禮敬如來。天王！不應如是禮敬如來。」\n挺立起英雄戰鬥勝利者\n商隊之主人無債人行世\n世尊請說法應有了解者\n〔一八〕第八　帝釋之禮敬（一）\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n於此世尊宣說：\n三\n諸比丘，遠昔天帝釋呼御者摩多利：「摩多利！準備千頭駿馬之車！我將往園林觀賞美景。」\n四\n諸比丘！御者摩多利答天帝釋：「唯然！尊者。」牽繫千頭駿馬之車，以告知天帝釋：「尊者！千頭駿馬車已備齊，請知今時。」\n五\n諸比丘！時天帝釋走下勝利殿，合掌拜四方。\n六\n諸比丘！時御者摩多利，以偈語天帝釋：\n七\n三明之人眾地上剎帝利\n及四大天王有譽忉利等\n諸天悉禮汝時帝汝之禮\n夜叉初是誰\n八\n〔帝釋：〕三明之人眾地上剎帝利\n及四大天王有譽忉利等\n諸天悉禮我我今以禮敬\n具戒心長靜正真出家者\n勤修梵行人於家修功德\n具戒優婆塞如法養妻者\n摩多利如是我乃作禮敬\n九\n〔摩利多：〕帝釋汝禮人實世最勝者\n婆娑婆汝禮我亦應禮敬\n一〇\n是語須闍夫天王摩怯婆\n以禮敬四方最先乘其車\n〔一九〕第九　帝釋之禮敬（二）\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n「諸比丘！遠昔天帝釋呼御者摩多利：『摩多利！牽繫千頭駿馬車！我將往囿園觀賞美景。』\n三\n諸比丘！御者摩多利答天帝釋：『唯然！尊者。』牽繫千頭駿馬車，以告知天帝釋：『尊者，千頭駿馬已備齊，尊者，請知今時。』\n四\n諸比丘！時天帝釋走下勝利殿，合掌禮世尊。\n五\n諸比丘！時御者摩多利，以偈語天帝釋：\n婆娑婆天人悉皆禮敬汝\n帝釋汝之禮夜叉是誰耶\n六\n〔帝釋：〕今天於此界正等正覺者\n崇高心之師摩多利我禮\n貪瞋乃無明無餘悉滅盡\n漏盡阿羅漢摩多利我禮\n貪瞋調伏已以超於無明\n還滅樂有學不逸修習者\n摩多利我禮\n七\n〔摩多利：〕帝釋汝禮人實世最勝者\n婆娑婆所禮我亦奉禮敬\n是語須闍夫天王摩佉婆\n以敬禮世尊最先乘其車」\n〔二〇〕第十　帝釋之禮敬（三）\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n於此，世尊宣說：\n三\n「諸比丘！遠昔天帝釋呼御者摩多利：『摩多利！牽繫千頭駿馬車，我將往囿園觀賞美景。』\n四\n御摩多利答天帝釋：『唯然！尊者。』牽繫千頭駿馬車，以告知天帝釋：『尊者！千頭駿馬車備齊。尊者！請知今時。』\n五\n諸比丘！時天帝釋走下勝利殿，合掌以禮比丘眾。\n七\n諸比丘！時御者摩多利，以偈語天帝釋：\n持污穢身體沉淪於屍中\n為飢渴痛苦此人可尊敬\n婆娑婆出家等有何可羨\n語聖者等行我欲聞汝言\n八\n〔帝釋：〕摩多利我羨此出家人眾\n彼等從村出悉除無欲望\n小屋無何藏無瓶又無鍋\n所望物備他此以養育身\n賢善語正語默然正遊方\n諸天修羅戰摩多利凡夫\n又是相鬥爭戰中有不戰\n自我持武器中者在靜寂\n執著者之中在於不執著\n摩多利我乃禮敬於彼等\n九\n〔摩多利：〕帝釋汝禮人實世最勝者\n婆娑婆汝禮我亦當禮敬\n一〇\n是語須闍夫天王摩怯婆\n語禮比丘僧最先乘其車」\n此嗢陀南：\n諸天云三度貧人及所樂\n供犧者禮敬帝釋之禮敬\n第三　帝釋品\n〔二一〕第一　殺\n一\n〔爾時，世尊〕在舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n時，天帝釋來詣世尊處，詣已，禮敬世尊立於一面。\n三\n立一面之天帝釋，以偈語世尊曰：\n殺何物樂眠殺何物不悲\n殺害何一法瞿曇卿讚耶\n四\n〔世尊：〕殺忿最樂眠殺忿無有悲\n婆娑婆毒根以為最上蜜\n殺忿聖者讚殺此而無悲\n〔二二〕第二　醜陋\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n於此，世尊宣說：\n三\n「諸比丘！遠昔有醜陋矮小一夜叉，坐於天帝釋之座。」\n四\n「諸比丘！其時，忉利之諸天，以譏嫌、愚癡，而作細語曰：『實希有，實未曾有。此醜陋矮小夜叉，坐天帝釋之座。』\n五\n諸比丘！忉利諸天，因譏嫌、愚癡而作細語，其夜叉成為美麗、美觀而宏偉。\n六\n諸比丘！時，忉利之諸天到天帝釋處。到已，以此言天帝釋：\n七\n『尊者！醜陋矮小一夜叉，坐汝之座，是故忉利之諸天，實希有，實未曾有，此醜陋矮小一夜叉，坐天帝釋之座。語譏嫌、細言。尊者！因忉利之諸天譏嫌、愚癡而作細語，其夜叉則成為美麗，美觀而宏偉。尊者！彼或許是食忿夜叉耶？』\n八\n諸比丘！時天帝釋來到食忿夜叉處，到已，一肩著衣，右膝著地，合掌禮其食忿夜叉，三度自報其名：『尊者！我乃天帝釋，尊者！我乃天帝釋。』\n九\n諸比丘！天帝釋自報其名，其夜叉則成醜陋而矮小。成為醜陋短小，則遂沒其形。\n一〇\n諸比丘！時，天帝釋則坐自座，以寬恕忉利之諸天，其時而唱此偈曰：\n我心不易害不為情波奪\n我長不知怒於我不起忿\n不言激忿語語無不如法\n以思自己利常以抑自己」\n〔二三〕第三　幻術\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城……\n二\n世尊，以此宣說：\n三\n「諸比丘！遠昔吠波質底阿修羅王患病，其苦痛烈。\n四\n諸比丘！時，天帝釋為探望其病，來到吠波質底阿修羅王處。\n五\n諸比丘！吠波質底阿修羅王，見天帝釋從遠方而來，以此語天帝釋：『請醫我！天王！』\n六\n『吠波質底！教我參婆羅之幻術。』\n七\n『友！我與諸阿修羅敘談。』\n八\n諸比丘！時吠波質底阿修羅王，與諸阿修羅敘談：『我以參婆羅之幻術，教天帝釋耶？』\n九\n『不！勿以參婆羅之幻術教天帝釋。』\n一〇\n諸比丘！時吠波質底阿修羅王，以偈語天帝釋：\n摩怯婆帝釋須闍夫天王\n幻術導地獄因此參婆羅\n百年墮地獄」\n〔二四〕第四　罪過（無忿）\n一\n〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……\n二\n其時，又有二比丘爭議。一比丘犯罪，另比丘以彼比丘當謝罪，彼比丘不許諾，因而起爭議。\n三\n時，甚多比丘來詣世尊處，禮敬世尊坐於一面，以此事白世尊：\n四\n「世尊！二比丘起爭；一比丘犯罪，另比丘以彼比丘當謝罪，彼比丘不許諾。」\n五\n「諸比丘！於罪不見為罪之比丘，不許諾此如法以謝罪之比丘，兩者俱為愚者。」\n六\n諸比丘！於罪見為罪之比丘，如法以謝罪，比丘許諾於此，此兩具賢者。\n七\n諸比丘！遠昔天帝釋於正法殿，寬恕忉利諸天，其說此偈曰：\n勿往忿領域友情勿荒老\n勿以譏不譏勿云離間語\n如山倒擠人忿擠於惡者\n〔二五〕第五　無忿（無害）\n一\n如是我聞。一時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。\n二\n於此世尊言諸比丘，並對諸比丘宣說。\n三\n諸比丘！遠昔天帝釋於正法殿，寬恕忉利諸天，其時說此偈曰：\n勿勝於忿恨勿以忿還忿\n無忿無有害常住聖者中\n如山倒擠人忿擠於惡者\n此嗢陀南：\n殺醜陋幻術無忿於罪過\n以無忿無害諸天及天子\n王魔比丘尼梵天婆羅門\n森林婆耆沙夜叉婆娑婆",
  "simplified_text": "相应部经典\n归命彼世尊应供等觉者\n有偈篇\n第一　诸天相应\n第一　苇品\n〔一〕瀑流\n一\n如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n尔时，有天神于黎明放其殊胜妙光，徧照祇园，诣世尊处。诣已，敬礼世尊，立于一面。\n三\n立一面已，彼天神白世尊曰：「友！卿如何度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我不住不求以度瀑流。」「友！卿如何不住不求以度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我住时沈，求时溺。友！我如是不住不求以度瀑流。」\n四\n「不住与不求度世间执著\n涅槃婆罗门久久我见知」\n五\n彼天神作如是言得大师嘉赏、认证，天神知得大师、认证，敬礼世尊右绕而去。\n〔二〕解脱\n一\n〔尔时世尊〕……舍卫城……\n二\n时有天神于黎明放其殊胜妙光，徧照祇园。诣世尊之处，诣已，礼敬世尊立于一面。\n三\n立于一面之天神白世尊：「友！卿知众生之解脱、令解脱、远离耶？」世尊曰：「友！我知众生之解脱，令解脱、远离。」〔天神曰：〕「友！卿如何知众生之解脱、令解脱、远离耶？」\n四\n〔世尊：〕有喜之灭尽亦尽想与识\n受灭皆寂静友我之如是\n知众生解脱令解脱远离\n〔三〕引导者\n一\n立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：\n生导死寿短导老无庇获\n观死此恐怖赍乐积功德\n二\n〔世尊：〕生导死寿短导老无庇获\n观死此恐怖弃欲希寂静\n〔四〕时乃过去\n一\n立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：\n时过日夜移青春弃我等\n观死此恐怖赍乐积功德\n二\n〔世尊：〕时过日夜移青春弃我等\n观死此恐怖弃欲希寂静\n〔五〕几何断\n一\n立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：\n几断几何弃且更修几何\n超越几何结称度瀑流僧\n二\n〔世尊：〕五断与五弃上修五无漏\n超越五种结称渡瀑流僧\n〔六〕不眠\n一\n立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：\n他醒几何眠他眠几何醒\n染尘依几何依几何得清\n二\n〔世尊：〕他醒于五眠他眠于五醒\n染尘依于五依五而得清\n〔七〕不了知\n一\n立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：\n因法不了知引入于异教\n此人眠不醒今正彼醒时\n二\n〔世尊：〕因以了知法不入于异教\n彼等正证知以平行不平\n〔八〕迷乱\n一\n立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：\n以迷于法故引入于异教\n深眠彼不醒今正彼醒时\n二\n〔世尊：〕因以不迷法不入于异教\n彼等正证知以平行不平\n〔九〕慢之欲\n一\n立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：\n欲慢无调顺不静心无寂\n独林住放逸无越死魔岸\n二\n〔世尊：〕去慢心寂静智慧悉解缚\n独住不放逸可度死魔岸\n〔一〇〕住森林\n一\n立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：\n住于森林者寂静清净行\n日唯取一食如何悦颜色\n二\n〔世尊：〕不悲过去事未来勿憧憬\n若持身现在颜色即朗悦\n憧憬于未来悲于过去事\n诸愚之为此如刈绿苇萎\n此嗢陀南：\n导解脱瀑流时过断几何\n不眠不了知迷乱与慢欲\n第十谓林住依此有品名\n第二　欢喜园品\n〔一一〕欢喜园\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n于此，世尊以「比丘等！」言诸比丘：「世尊！」彼等诸比丘奉答世尊。世尊如是宣说：「诸比丘！昔有属于三十三天之天神，于欢喜园、为天女群侍随围绕，给与五欲具足，尔时唱此偈曰：\n享誉三三天天神之住家\n如非见此园不知此快乐\n三\n诸比丘！如是说已，有天神以偈答彼天神曰：\n汝为愚痴者不知如来语\n诸行实无常乃是生灭性\n生者必有灭寂此正悦乐\n〔一二〕欢喜\n一\n立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：\n有子依子喜牛主依牛喜\n人喜依四依无依即无喜\n二\n〔世尊：〕有子依子悲牛主依牛悲\n人悲依于依无依即无悲\n〔一三〕无有如子者\n一\n立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：\n可爱莫若子致富莫若牛\n光明莫若阳海为最上湖\n二\n〔世尊：〕可爱莫若己致富莫若谷\n光明莫若慧雨为最上湖\n〔一四〕刹帝利\n一\n〔天神：〕刹利两足尊四足牡牛胜\n妻中贵姓胜子中长子胜\n二\n〔世尊：〕正觉两足尊良骏四足胜\n柔顺为贤妻孝顺子最胜\n〔一五〕大林鸣（寂静身）\n一\n〔天神：〕丽日正盛时鸟停不飞动\n以鸣于大林恐怖以袭我\n二\n〔世尊：〕丽日正盛时鸟停不飞动\n于是大林鸣其乐现于我\n〔一六〕睡眠、懒惰\n一\n〔天神：〕沈睡懒欠呿饱食气塞脸\n为是诸人众圣道不显现\n二\n〔世尊：〕睡眠惰欠呿过食阻塞气\n精进以拂此圣道即自清\n〔一七〕难为（龟）\n一\n〔天神：〕无智沙门行难为并难忍\n愚者堕障碍于此人最多\n若不制伏心几日沙门行\n思念之为囚步步当沈溺\n二\n〔世尊：〕如龟以己壳藏头尾手足\n比丘摄意念无著无害他\n以离于烦恼谁亦不得贬\n〔一八〕惭\n一\n〔天神：〕谁于此世间有惭止恶者\n如鞭影骏马彼悟离非难\n二\n〔世尊：〕有惭制止恶常行正念少\n达苦之边际以平行不平\n〔一九〕茅屋\n一\n〔天神：〕卿有茅屋否如何无有巢\n如何无继系如何脱系缚\n二\n〔世尊：〕我实无茅屋于我实无巢\n我实无继系我实脱系缚\n三\n〔天神：〕何谓汝茅屋何谓汝之巢\n何谓汝继系何知汝系缚\n四\n〔世尊：〕汝以母谓屋以妻谓巢窟\n言子为继系我云渴爱缚\n五\n〔天神：〕善哉卿无屋善哉无巢窟\n善哉无继系善哉卿脱缚」\n〔二〇〕三弥提\n一\n如是我闻，尔时，世尊住王舍城温泉精舍。\n二\n尔时，尊者三弥提，为洗浴身体，黎明即起，来至温泉。温泉洗身已，起身著一衣，站立以待身干。\n三\n尔时，有天神于夜将晓，以其胜光徧照温泉林，而往诣尊者处，诣已立于空中，以偈告尊者三弥提曰：\n〔天神：〕比丘不享乐精进以行乞\n比丘行享乐享乐勿行乞\n青春盛壮时勿为徒空费\n〔尊者：〕汝时我不知为时无隐显\n如是之故我行乞不享乐\n时之以舍我是即为畏怖\n四\n尔时，天神降立于地上，言尊者三弥提曰：\n「比丘！汝具青少年壮，肤美发黑，摒弃人生最盛期之欲乐而出家。比丘！享乐人之五欲！勿舍现实〔乐〕，勿逐时要之物。」\n五\n「友！我舍现实乐，不逐时要物。友！何以故，世尊宣说：『时要之欲乐，不安苦多，于此有大祸。此〔圣〕法乃现实，非隔时，得言来看，——可导〔涅槃〕，智者应自证知。』」\n六\n「比丘！如何世尊宣说：『时要之欲乐，苦多不安，于此有大祸，此〔圣〕法是现实，非隔时，得言来看，可导〔涅槃〕，智者应自证知。』耶？」\n七\n「友！我乃出家未久，是新〔学〕人初参者，不能广说此法与律，彼世尊，应供，正等觉者，今〔住〕温泉精舍，此义诣问彼世尊，尚请汝如世尊所说受持。」\n八\n「比丘！彼世尊有大威力，为诸天所围绕、我等不易亲近。比丘！汝若以此义诣问世尊，我等为听法应得亲近。」\n九\n尊者三弥提答其天神：「友！唯诺。」即诣世尊住处，诣已，礼敬世尊坐于一面。\n坐于一面之尊者三弥提，敬白世尊曰：\n一〇\n「世尊！我为洗浴身体，黎明即起，去至温泉。于温泉洗身已，起身出著一衣，站立以待身干。世尊，尔时有天神、于夜将晓，以其胜光徧照温泉林，来立于空中，以偈语我曰：\n比丘不享乐精进以行乞\n比丘行享乐享乐勿行乞\n青春盛壮时勿为徒空费\n一一\n世尊！如是言已，我以偈答天神曰：\n汝时我不知为时无隐显\n如是之故我行乞不享乐\n摒舍时之我是即为恐怖\n一二\n世尊！尔时，天神降立于地上，以此言我曰：\n『比丘！汝具青少年壮，肤美发黑，勿乐人生最盛期之欲乐而出家。比丘！享乐人之〔五〕欲！勿舍现实〔乐〕，勿逐时要物。』\n一三\n世尊！如是言已，我如是言天神曰：『友！我舍现实〔乐〕，不逐时要物。友！我舍时要物，以逐现实〔乐〕。友！何以故，世尊宣说：「时要之欲乐，不安苦多，于此有大祸。此〔圣〕法乃现实，不隔时，得言来看，可导〔涅槃〕，智者应自证知。」』\n一四\n世尊！言已！天神如是言我曰：『比丘！如何世尊宣说：「乐欲是时要之物，不安苦多，于此有大祸。此〔圣〕法是现实、非隔时，得言来看，可导〔涅槃〕，智者应自证知。」耶？』\n一五\n世尊！如是言已，我语天神曰：『友！我出家未久，是新〔学〕人初参者，不能广说此法与律，彼世尊，应供，正等觉者，〔今〕住温泉精舍，此义诣问彼世尊，尚请汝如世尊所说受持。』\n一六\n世尊！如是说已，天神语我曰：『比丘！彼世尊有大威力，为诸天所围绕，我等不易亲近。比丘！汝若以此义诣问世尊，我等为听法应得亲近。』世尊！其天神之语，若为真实，其天神当不远。」\n一七\n如是言已，天神语尊者三弥提曰：「比丘！问！比丘等！问！我来矣！」\n一八\n尔时世尊以偈语天神曰：\n知名表面者唯执是显名\n不知名真义死魔系缚去\n了知名真义不思语说者\n其人不如此依此人无罪\n如果汝夜叉知如是人言\n一九\n「不然！世尊，我不知所略说之意义。善哉！世尊，得请说世尊所略说者令我能得广知其义耶！」\n二〇\n我胜等或劣人思依此争\n此等三种别若心不动者\n其人无胜劣如果汝夜叉\n知如是人言\n二一\n「不然！世尊，我不知世尊所略说之义。善哉！世尊，得请说世尊所略说者，令我能得广知其义耶！」\n二二\n拂思勿行慢断世名色爱\n不动绝结缚无欲之彼者\n后世于天界于所有住处\n虽求人天迹亦无有所得\n如果汝夜叉知如是人言\n二三\n世尊，我如是知世尊广宣所略说之意义。\n于所有世界依语与心身\n勿为恶业行离欲正念心\n无有伴利者即无受痛苦\n此嗢陀南：\n欢喜园欢喜无有如子者\n刹利大林鸣睡眠懒作难\n惭与第九屋十云三弥提\n第三　剑品\n〔二一〕第一　依剑\n一\n舍卫城因缘。\n二\n立于一面之天神，于世尊前，唱此偈曰：\n〔天神：〕如依剑所触犹燃头发时\n比丘舍欲贪正念于出家\n三\n〔世尊：〕犹如触于剑犹燃头发时\n舍身见比丘正念于出家\n〔二二〕第二　触\n一\n〔天神：〕不触者无触触故应有触\n故无污恶者于触故而触\n二\n〔世尊：〕清净无污恶以污无垢者\n其恶返愚人如同于逆风\n撒布微细尘\n〔二三〕第三　缠𦈐\n一\n〔天神：〕内外之缠𦈐人人缠缠𦈐\n奉敬向瞿昙谁离此缠𦈐\n二\n〔世尊：〕住戒智慧人修心及智慧\n热诚慎比丘彼离此缠𦈐\n远离贪与瞋乃至于无明\n漏尽阿罗汉解脱此缠𦈐\n消灭名与色障想及色想\n无所残余者此总断缠𦈐\n〔二四〕第四　制止心\n一\n〔天神：〕心所制止者不行心苦事\n若总制止心心脱一切苦\n二\n〔世尊：〕非总制止心非制自制心\n正于起恶处应制此之心\n〔二五〕第五　阿罗汉\n一\n〔天神：〕完了应所为漏尽最后身\n阿罗汉比丘犹言如我语\n人人语我物应如是言乎\n二\n〔世尊：〕完了应所为漏尽最后身\n阿罗汉比丘犹言如我语\n人人语我物虽然如是言\n世称巧知者唯依惯例称\n三\n〔天神：〕完了应所为漏尽最后身\n阿罗汉比丘彼依于我慢\n犹言如我语人人语我物\n四\n〔世尊：〕皆舍我慢锁尽除不存在\n超谬想贤者犹言如我语\n人人语我物此世巧称呼\n唯依惯例称\n〔二六〕第六　光明\n一\n〔天神：〕世有几何光普照此世间\n我等问世尊如何可得知\n二\n〔世尊：〕世有四种光此无第五光\n于昼太阳光于夜月普照\n时有日夜火彼此皆遍照\n正觉最胜火此为无上光\n〔二七〕第七　流\n一\n〔天神：〕流何处不流涡于何处止\n名色何处灭无有余残留\n二\n〔世尊：〕地水与火风四大之灭处\n由此流不流于此止涡流\n于此灭名色无有余残留\n〔二八〕第八　大富\n一\n〔天神：〕有大富大财领国刹帝利\n勿饱于爱欲互为贪嫉妒\n此等嫉妒性随有流中流\n谁于世无嫉以舍贪渴爱\n二\n〔世尊：〕舍家以出家财子可爱舍\n以舍贪与瞋以及离无明\n漏尽阿罗汉彼等于此世\n成为无嫉者\n〔二九〕第九　四轮\n一\n〔天神：〕四轮九门孔污秽满贪欲\n乃是不净性大雄从如何\n有此之出口\n二\n〔世尊：〕以断恶欲贪乃至绳与纲\n拔除渴爱根如是有出口\n〔三〇〕第十　麋鹿之缚\n一\n〔天神：〕如麋鹿之缚悠悠而柔顺\n食少不贪味犹如狮子象\n雄雄之独行不欲于爱欲\n我等来请问脱苦应如何\n二\n〔世尊：〕世间有五欲意示为第六\n于此离欲爱如是苦解脱\n此嗢陀南：\n依剑之所触制止心缠𦈐\n阿罗汉光明流乃至大富\n第九于四轮麋鹿缚第十\n第四　沙睹罗巴天群品\n〔三一〕第一　与善人为伴\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n尔时，甚多沙睹罗巴天群、其胜光徧照祇园。于黎明往诣世尊处，诣已礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面之一天神，于世尊前，而唱此偈曰：\n唯与善人坐唯与善人交\n知善之正法为善不为恶\n四\n尔时，其他天神，于世尊前，亦唱此偈曰：\n唯与善人坐唯与善人交\n知善之正法依他不能得\n而得之智慧\n五\n尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：\n唯与善人坐唯与善人交\n知善之正法悲中无有悲\n六\n尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：\n唯与善人坐唯与善人交\n知善之正法辉耀亲族中\n七\n尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：\n唯与善人坐唯与善人交\n知善之正法人人行善趣\n八\n尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰：\n唯与善人坐唯与善人交\n知善之正法人人有幸福\n九\n尔时，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！谁之〔偈〕为善说耶？」〔世尊曰：〕依汝等各各之善说。然则，亦闻我偈：\n唯与善人坐唯与善人交\n知善之正法当脱一切苦\n〔三二〕第二　悭贪\n一\n尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n尔时甚多沙睹罗巴天神等，其胜光徧照祇园。于黎明往诣世尊处，诣已礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面之一天神，于世尊前，唱此偈曰：\n依悭贪放逸如是不布施\n因明知其果由欲功德者\n而行于布施\n四\n尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：\n悭贪畏布施畏彼不施与\n悭贪所恐怖乃是饥与渴\n愚人此世后必然以触此\n是故灭悭贪布施胜垢秽\n功德实人人后世之浅渡\n五\n尔时，其他之天神，于世尊前唱此偈曰：\n善导旷野旅分与贫困者\n灭中有不灭此为永久法\n有人与贫困或人富不与\n施与贫困者功德计千倍\n六\n尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：\n难与而与之难为而为者\n不善人难惯从善人法难\n是故善与恶后世趣所异\n恶人行地狱善人趣天堂\n七\n尔时，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！谁之偈为善说耶？」〔世尊曰：〕依汝等各各皆善说，然则，以闻我偈：\n虽以拾落穗为生与养妻\n贫困以行施是行善业法\n虽千之供牺百千之供牺\n斯施犹不值十六分之一\n八\n尔时，其他之天神，向世尊说此偈曰：\n如何丰供牺不值于正施\n千之供牺者百千之供牺\n此牺何不值十六分之一\n九\n尔时，世尊以偈语其天神曰：\n或人之错误立施于三业\n伤杀又恼施泪污杀害施\n不值于正施虽此千供牺\n百千之供牺斯施犹不值\n十六分之一\n〔三三〕第三　善哉\n一\n〔尔时世尊〕住舍卫城……\n二\n尔时，沙睹罗巴天神等，其胜光徧照祇园。黎明往诣世尊住处。诣已礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：\n友善哉布施悭贪与放逸\n如是不行施由知以明果\n欲为功德者而行于布施\n四\n尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：\n善哉行布施善哉贫困施\n或人贫亦施或富不好施\n贫困之施与功德计千倍\n五\n尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：\n善哉行布施贫困施善哉\n依信施亦善布施战同谓\n如少数善人以胜于多数\n若贫依信施利他人安乐\n六\n尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：\n友善哉布施贫困施善哉\n依信施亦善如法施亦善\n精进于如法以得布施者\n以越夜摩界卫多罗尼川\n而往于天界\n七\n尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：\n善哉行布施贫困施善哉\n依信施亦善如法施亦善\n辨别施亦善辨别之施者\n善逝所赞叹此世值供养\n行施有大果犹善田莳种\n八\n尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰：\n善哉行布施贫困施亦善\n依信施亦善如法施亦善\n辨别施亦善自制于有生\n不害有生者善哉求生活\n惧人之责难以致不为恶\n如是赞惧者责不惧勇者\n善人惧责难以不为恶事\n九\n尔时，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！谁之偈为善说耶？」〔世尊曰：〕\n依汝等各各皆善说，然则，且闻我〔欢喜偈：〕\n依信之布施被受种种誉\n法句施尤胜其以前之世\n过去世善人有智慧诸人\n皆行于涅槃\n〔三四〕第四　非然\n一\n尔时，世尊，住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n尔时，甚多沙睹罗巴天神等，其胜光徧照祇园、于黎明往诣世尊住处。诣已礼敬世尊，立于一面，\n三\n立于一面之天神，于世尊前，唱此偈曰：\n人人中爱欲乃非是常住\n于此有爱乐人人被系缚\n于此以放逸而无作归来\n人人死魔领如是不归来\n祸从欲望生苦恼从欲生\n以调伏欲望是则祸调伏\n若已调伏祸则调伏苦恼\n世之诸对象乃非是爱欲\n于贪之思念此人之爱欲\n于世诸对象依旧犹留存\n于此之贤者乃调伏欲望\n离忿及舍慢超越一切缚\n不执著名色斯人无何物\n亦无陷入苦除念不行慢\n于此断名色乃至于渴爱\n断结离烦恼乃至无欲心\n斯人此世后于人与天界\n及一切住处无须求其迹\n四\n（尊者摩加拉奢如是问：）\n此世及后世若天与人共\n不见解脱人以敬仰礼拜\n拜无上利行亦赞彼等否\n五\n（世尊呼摩加拉奢尊者，而予回答：）\n比丘若礼拜如是解脱人\n亦应赞彼等若知法离疑\n比丘彼等亦超越结缚人\n〔三五〕第五　嫌责天\n一\n尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n尔时，甚多嫌责天神等，其胜光徧照祇园，于黎明往诣世尊住处，诣已，立于空中。\n三\n立于空中之一天神，于世尊前，唱此偈曰：\n非如有自己异而夸示人\n如赌博诈术其人所受用\n皆依于偷盗以语之所行\n勿语虚无为虽语不为者\n贤者以知此\n四\n〔世尊：〕唯语此道迹只是于听闻\n不能随之行此道迹坚固\n贤者依道迹以修于禅定\n解脱魔之缚贤者知世法\n如不云不作贤者依智慧\n而入于涅槃以度世执著\n五\n尔时，彼天神等，下来立于地上，头面顶礼世尊足，向世尊言：「世尊！是我等之罪、是我等之过。恰如愚者、迷者、不善者，我等想：可如是责难世尊否？愿世尊饶恕我等之罪，为未来不〔再〕犯。」\n六\n时，世尊微笑。\n七\n时，彼天神等，更怒而升空。\n八\n一天神于世尊前，唱此偈曰：\n我等以谢罪而不受饶恕\n内蓄恚怒重其人更结怨\n若无有罪过岂有此过失\n怨恚若不静于此何有善\n谁无有罪过谁无有过失\n谁不随失念谁贤常正念\n九\n〔世尊：〕怜愍诸有情于如来觉者\n无有诸罪过亦无有过失\n失念佛不堕彼贤常正念\n虽然以谢罪不得受宽恕\n内蓄恚怒重其人更结怨\n若我不喜恚即纳汝罪过\n〔三六〕第六　信\n一\n尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n尔时，甚多沙睹罗巴天神等，其胜光徧照祇园，黎明往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面之一天神，于世尊前，喝此偈曰：\n信仰人之侣若人不无信\n而在于此世有誉及称赞\n死后生天界\n四\n〔天神：〕舍慢离忿恨超越一切缚\n不执名色者无何所结缚\n鲁钝无智慧人人耽放逸\n如护最胜富贤守不放逸\n莫耽于放逸莫交爱欲乐\n禅思不放逸以达最胜乐\n〔三七〕第七　会\n一\n如是我闻。尔时，世尊与诸阿罗汉之五百比丘，共住于释迦族迦毘罗城之大林。十世界之多数诸天，亦为谒见世尊及比丘众而会集。\n二\n尔时，四净居之诸天如是思念：〔今〕世尊与诸阿罗汉之五百比丘共住于释迦族迦毘罗城之大林，十世界之多数诸天，为谒见世尊及比丘众而会集。我等亦诣世尊之处。诣已，于世尊前，各唱其偈。\n三\n如是彼等诸天，恰如有力人之伸屈臂腕，屈伸臂腕，如是没于净居天，现于世尊处。\n四\n尔时，彼等诸天，礼敬世尊，立于一面，立于一面之一天神，于世尊前唱偈曰：\n林中大集会天众共会集\n见无败僧伽我等亦来赴\n此法之集会\n五\n尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：\n于此比丘等自心静且直\n如御执手纲贤者守诸根\n六\n尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰：\n割柱碎闩铨除栅离贪欲\n有眼者清净不污于游行\n善调若幼象\n七\n尔时，其他之天神，唱此偈曰：\n谁归命于佛不堕于恶趣\n此人以舍身应满于天集\n〔三八〕第八　岩石之破片\n一\n如是我闻。尔时，世尊住王舍城摩达屈支之鹿野苑。\n二\n尔时，世尊之足，为岩石破片所伤。世尊甚感痛楚；身之所受非常强烈，心中颇有不快。世尊以正心正念之忍耐，而不为之所恼。\n三\n时，世尊将僧伽梨叠为四重，正心正念，两足相叠，以作右脇师子卧。\n四\n时，七百沙睹罗巴天神等，夜中往诣世尊处，其胜光徧照摩达屈支。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n五\n立于一面之一天神，于世尊前，发此欢喜语曰：\n「沙门瞿昙实是龙象。不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是为依其龙象之性。」\n六\n时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：\n「沙门瞿昙实是师子，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其师子之性。」\n七\n时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：\n「沙门瞿昙实是良骏。不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其良骏之性。」\n八\n时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：\n「沙门瞿昙实是牡牛，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其牡牛之性。」\n九\n时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：\n「沙门瞿昙实是忍耐强牛，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其忍耐强牛之性。」\n一〇\n时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：\n「沙门瞿昙是调驯，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依此调驯之性。」\n一一\n时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰：\n「善修三昧与见解脱心，不跃上，不沈下，于有行发而非抑。其行制伏烦恼，如是人中之龙象，人中之师子，人中之良骏，人中之牡牛，人中之忍耐强牛，人中之调驯者，有人若想侵害是人中之调顺者，彼何以非无智耶？」\n人于百岁间学习五吠陀\n精修严苦行婆罗门行人\n彼等之心行乃非正解脱\n彼等其性劣不得达彼岸\n渴爱之所囚禁戒之所缚\n百年虽强烈以修严苦行\n彼等之心行乃非正解脱\n彼等其性劣不得达彼岸\n于此不调驯憍慢与爱欲\n不使心静者不得有寂默\n虽独住森林亦行于放逸\n于死魔领域不得度彼岸\n以舍憍慢行令心善寂静\n诸行皆清净由是得解脱\n单独住森林不行于放逸\n渡脱死魔域可到达彼岸\n〔三九〕第九　云天公主（其一）\n一\n如是我闻，尔时，世尊住毘舍离之大重阁讲堂。\n二\n时，云天之红莲公主，其胜光徧照大林。于黎明往诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面彼云天之红莲公主，于世尊前，唱此偈曰：\n住毘舍离林众生之上首\n无上正觉者我云天公主\n红莲恭礼奉有眼者之证\n此法我先闻我今眼当知\n善逝牟尼说不论任何人\n以谤此圣法闲荡之愚人\n堕叫唤地狱长劫受痛苦\n不论任何者寂静与忍辱\n近此圣法人以舍此身时\n应满天之集\n〔四〇〕第十　云天公主（其二）\n一\n如是我闻，尔时，世尊住毘舍离之大林重阁讲堂。\n二\n时，云天公主小红莲，于黎明时其胜光徧照大林。诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面之云天公主小红莲，于世尊前，唱此偈曰：\n色鲜之电光我云天公主\n红莲来至此礼敬佛与法\n奉说有益偈如此之圣法\n种种之方法虽以如何多\n于分别而说只要我有心\n略说此意义即使身口意\n而在于此世不作一切恶\n以离于爱欲于正心正念\n不受无利益之一切苦恼\n此嗢陀南\n与善人相处悭贪与善哉\n否则嫌责天信会岩破片\n以及双云天红莲之公主\n第五　燃烧品\n〔四一〕第一　正在烧\n一\n如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时，有天神于黎明时，其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊立于一面。\n三\n立于一面之天神、于世尊前，唱此偈曰：\n四\n由火燄燃家搬出诸物品\n惟只于此家是善不为烧\n如是于此世老死火炽烧\n布施而搬出施者为搬出\n施乃得乐果不施无此果\n依盗王者夺被火烧消灭\n如是富此身死时无不舍\n贤者以知此享富且善施\n从力用且施行天无难责\n〔四二〕第二　以与何\n一\n〔天神：〕与何与力耶与何美貌耶\n与何安乐耶与何与眼耶\n与何一切耶问之对我说\n二\n〔世尊：〕与食物与力与衣与美貌\n与车乘与乐与灯明与眼\n与住处人者是为与一切\n教与正法者是与不死人\n〔四三〕第三　食\n一\n〔天神：〕不论天及人皆以食为乐\n时有不喜食夜叉实何者\n二\n〔世尊：〕以信清净心行施食之人\n此世及后世皆可得其食\n是故调伏悭善施克眼垢\n功德即人人后世航渡头\n〔四四〕第四　一根\n一\n〔天神：〕仅此有一根无明亦复有二面断常\n亦有三种垢三毒复有五地场五欲\n〔其本〕十二涡（十二处）、大海（不满足）\n有地窖地狱圣者得超越。\n〔四五〕第五　完人\n一\n〔天神：〕其名无有缺而于见秘义\n若以施智慧不著爱欲家\n知一切贤者以行于圣道\n即得见大圣\n〔四六〕第六　天女\n一\n〔天神：〕天女所侍者如事吸血鬼\n此名愚痴林如何得出口\n二\n〔世尊：〕此道称真直此地称无怖\n车称无轹声具足斯法轮\n惭为依靠台正念是帷帐\n以法我称御正见是先行\n如是乘车人是女或是男\n依于此车乘到达于涅槃\n〔四七〕第七　植林\n一\n〔天神：〕任何人功德日夜常增长\n具戒止住法谁亦往天界\n二\n〔世尊：〕植园以植林以是作桥梁\n以掘饮水井作水小屋者\n其人之功德日夜必增长\n法住戒具足是人行天界\n〔四八〕第八　祇园\n一\n〔天神：〕此乃彼祇园圣僧伽住处\n法王请住此思之我生喜\n善意智明戒法定及正命\n依此人清净又依氏姓富\n非得于清净是故贤智者\n以思自己利并思择正法\n如是其清净依于戒智慧\n乃至于寂静犹如舍利弗\n比丘到彼岸应当是最胜\n〔四九〕第九　悭贪\n一\n〔天神：〕此世有悭贪吝啬不与施\n詈退求乞者虽是他人施\n亦为阻碍者其人此世后\n结果应如何来此问世尊\n我等于如何应以知此耶\n二\n〔世尊：〕此世有悭贪吝啬不与施\n詈退求乞者虽是他人与\n亦为阻碍者此人人乃生\n于地狱畜生夜摩之世界\n虽即来人界当生贫穷家\n于此难获得衣食游享乐\n彼等愚人望难获浮世乐\n此世有此果未来堕恶道\n三\n〔天神：〕我等知是说更另问瞿昙\n此世得人身慈深离悭贪\n欢喜信世尊深敬法与僧\n此人此世后结果有如何\n今来问世尊我等应何知\n四\n〔世尊：〕此世得人身慈深离悭贪\n欢喜信世尊深敬法与僧\n此诸人之生光辉徧天界\n若使来人间当生富贵家\n于此则易获衣食游享乐\n未来他所蓄自由乐享用\n此世有此果未来生天界\n〔五〇〕第十　陶师\n一\n〔陶师：〕比丘解脱有七人而上生达无烦天\n欲贪瞋恚灭无余并超世间之爱著\n难超死魔之领域谁是超越泥地者\n此世舍此人身后亦离天轭者是谁\n优波迦波罗犍陀弗久左底为第三\n跋提耶犍陀提婆婆睺罗祇频祇耶\n此等诸人舍人身亦是离于天轭人\n二\n〔世尊：〕逃恶魔系蹄言之何微妙\n彼等知谁法断除有结缚\n三\n〔陶师：〕无外世尊法无外世尊教\n彼等知其法断除有结缚\n于此名与色灭尽无有余\n此世知其法彼断有结缚\n四\n〔世尊：〕知难复悟难汝言深奥语\n汝知何人法以语如是言\n五\n〔陶师：〕昔世我陶师于耶发邻加\n街村作陶壶以事父与母\n迦叶如来世乃为优婆塞\n远离于󰯌欲无欲修梵行\n我本同乡者前为卿之友\n然而我正是解脱七比丘\n贪瞋灭无余知超世爱者\n六\n〔世尊：〕跋伽婆如汝所语有如是\n汝前为陶师于耶发邻加\n街村作陶壶远离于󰯌欲\n无欲修梵行我乃同乡者\n以前实我友\n七\n积此高修习最后身二人\n邂逅昔故友真实乃如是\n此嗢陀南\n燃烧及与何一根及完人\n天女植林园悭贪是陶师\n第六　老品\n〔五一〕第一　老\n一\n〔天神：〕老时善何物何者善安住\n何者为人宝何者盗不夺\n二\n〔世尊：〕老时戒最善信仰善住处\n智慧乃人宝功德盗不夺\n〔五二〕第二　依不老\n一\n〔天神：〕何物不老善何者善基础\n何者为人宝何者盗不搬\n二\n〔世尊：〕戒善老平安信仰善基础\n智慧乃人宝功德盗不搬\n〔五三〕第三　友\n一\n〔天神：〕何为旅人友何为自家友\n何为肇事友何为未来友\n二\n〔世尊：〕商主游人友母为自家友\n朋友事起时屡次皆为友\n自作功德者乃为未来友\n〔五四〕第四　支持\n一\n〔天神：〕何者人支持此世最上友\n生物依大地何精以育此\n二\n〔世尊：〕子乃人支持妻为最上友\n生物依大地雨精以育此\n〔五五〕第五　生因（一）\n一\n〔天神：〕何物以生人人何奔回走\n何者堕轮回何者人大畏\n一\n〔世尊：〕渴爱以生人人心奔回走\n众生堕轮回苦恼人最畏\n〔五六〕第六　生因（二）\n一\n〔天神：〕何物以生人人何奔回走\n何者堕轮回依何不解脱\n二\n〔世尊：〕渴爱以生人人心奔回走\n众生堕轮回依苦不解脱\n〔五七〕第七　生因（三）\n一\n〔天神：〕何物以生人人何奔回走\n何者堕轮回何者人依怙\n二\n〔世尊：〕渴爱以生人人心奔回走\n众生堕轮回业为人依怙\n〔五八〕第八　非道\n一\n〔天神：〕何者谓非道何者尽日夜\n何为梵行垢无水何沐浴\n二\n〔世尊：〕贪欲谓非道青春尽日夜\n女为梵行垢于此人执著\n苦行与梵行为无水沐浴\n〔五九〕第九　伴\n一\n〔天神：〕何者为人伴又以何教人\n又爱乐何物人脱众苦恼\n二\n〔世尊：〕信为人之伴智慧以教人\n爱乐涅槃者人脱众苦恼\n〔六〇〕第十　诗\n一\n〔天神：〕何物偈颂因何为其标记\n偈颂依何物何物偈住家\n二\n〔世尊：〕韵为偈颂因文字其标记\n偈颂依题名诗人此住家\n此嗢陀南\n依老不老友支持三生因\n非道以及伴此依诗人满\n第七　胜品\n〔六一〕第一　名\n一\n〔天神：〕何者胜一切无有胜此者\n以何之一法一切所从属\n二\n〔世尊：〕名为胜一切无有胜名者\n以名之一法一切所从属\n〔六二〕第二　心\n一\n〔天神：〕世间依何导依何物所恼\n以何之一切一切所从属\n二\n〔世尊：〕世间依心导依心之所恼\n以心之一法一切所从属\n〔六三〕第三　渴爱\n以何之一法一切所从属\n二\n〔世尊：〕世间依爱导依渴爱所恼\n渴爱之一法一切所从属\n〔六四〕第四　结\n一\n〔天神：〕世间依何缚世步是何物\n离却何物者是名为涅槃\n二\n〔世尊：〕世间依喜缚寻求世步脚\n离却爱欲者是名为涅槃\n〔六五〕第五　缚\n一\n〔天神：〕世依何物缚世步是何物\n离却何物者是断一切缚\n二\n〔世尊：〕世间依喜缚寻求世脚步\n离却渴爱者是断一切缚\n〔六六〕第六　窘迫\n一\n〔天神：〕世何所窘迫依何为覆盖\n为鎗之所贯依何常灼熏\n二\n〔世尊：〕世间死窘迫依老为覆盖\n依爱投鎗串依欲常灼熏\n〔六七〕第七　为继\n一\n〔天神：〕世间依何继依何为覆盖\n世间何禁闭何物上安立\n二\n〔世尊：〕世依渴爱继依衰老为覆\n为死所禁闭世立苦恼上\n〔六八〕第八　禁闭\n一\n〔天神：〕世为何禁闭安立何物上\n世间依何继依何为覆盖\n二\n〔世尊：〕世为死闭禁世立苦恼上\n世依渴爱继依衰老为覆\n〔六九〕第九　欲望\n一\n〔天神：〕世依何所缚依何伏解脱\n依离却何物以断一切缚\n二\n〔世尊：〕世依欲望缚伏欲得解脱\n依离于欲望以断一切缚\n〔七〇〕第十　世间\n一\n〔天神：〕何生世间生和合何物上\n世间依何物依何世间苦\n二\n〔世尊：〕六生世间生和合于六上\n依六而执著于六世间苦\n此嗢陀南\n名心与渴爱是为结与缚\n窘迫继禁闭欲世等为十\n第八　断品\n〔七一〕第一　杀\n一\n立于一面之天神，以偈向世尊曰：\n杀何乐寝卧杀何而不悲\n杀害何一法瞿昙卿称赞\n二\n〔世尊：〕杀忿乐寝卧杀忿为不悲\n诸天以毒根而为最上蜜\n圣赞忿杀害杀而不悲伤\n〔七二〕第二　车\n一\n〔天神：〕何物车相标何为火相标\n何为国相标何为妇相标\n二\n〔世尊：〕幡乃车相标烟乃火相标\n王乃国相标夫乃妇相标\n〔七三〕第三　富\n一\n〔天神：〕人于此世间何为最胜富\n善修何种事能带来安乐\n何物之果实其味为最上\n如何之生活为生活最胜\n二\n〔世尊：〕信在此世间乃人最胜富\n若修诸善法带来安与乐\n真实乃果实是最上美味\n智慧之生活谓生活最胜\n〔七四〕第四　雨\n一\n〔天神：〕何物生最上何物降最上\n运步何最上语者何最上\n二\n〔他神：〕种子生最上雨乃降最上\n牝牛步最上子语中最胜\n三\n〔世尊：〕明乃生最上无明降最上\n僧伽步为最佛陀语为最\n〔七五〕第五　恐怖\n一\n〔天神：〕道实种种说何多恐此世\n具大智慧者瞿昙我请问\n以立于何者人不恐此世\n二\n〔世尊：〕正确语与意以身不为恶\n若于富裕家有信有柔和\n善辨仁慈深立此之四法\n此世不恐怖\n〔七六〕第六　不老\n一\n〔天神：〕何老何不老何者云非道\n何者障碍法何者尽日夜\n何者秽梵行何者无水浴\n世有几多穴心意不停滞\n我等来问佛我等以何知\n二\n〔世尊：〕色体乃衰老人姓氏不老\n贪欲云非道悭贪障碍法\n青春尽日夜女人秽梵行\n人人执著此\n苦行与梵行乃无水沐浴\n世有六孔穴心不得滞此\n懒惰与放逸不勤不抑制\n耽睡眠怠慢应离此一切\n〔七七〕第七　主\n一\n〔天神：〕何为世间主何为最上器\n何为剑之锈此世何作狱\n何物拒持离何者好持离\n何者屡屡来贤者得欢喜\n二\n〔世尊：〕势力世间主女人最上器\n忿为世剑锈盗贼于此世\n以作苦地狱盗贼拒持离\n沙门好持离沙门屡屡来\n贤者乃欢喜\n〔七八〕第八　欲爱\n一\n〔天神：〕追求利益者以何不得与\n人何不施舍应放何之善\n不应放何恶\n二\n〔世尊：〕人追求利益不以与自己\n自己不施舍应放善良语\n不得放恶语\n〔七九〕第九　食粮\n一\n〔天神：〕何者包粮食何为富住家\n何者令人苦何者世难舍\n犹如鸟缚蹄凡人何物缚\n二\n〔世尊：〕信仰包粮食吉祥富住家\n欲望令人苦世舍欲望难\n犹如缚蹄鸟凡人欲望缚\n〔八〇〕第十　光炎\n一\n〔天神：〕于世何光炎于世何不眠\n何为共同者何为威仪路\n犹如母养子何者养怠慢\n亦养精进者以何者之精\n以养于地上倚著之生物\n二\n〔世尊：〕智慧世光炎正念世不眠\n牛乃共事者畦乃威仪路\n犹如母养子雨养怠慢者\n亦养精进人乃以雨之精\n养育于地上倚著之生物\n〔八一〕第十一　无诤\n一\n〔天神：〕此世谁无诤谁生活不灭\n谁遍知欲望常为自由人\n如是立己道父母兄弟礼\n其生虽卑贱以受刹帝利\n所尊敬者谁\n二\n〔世尊：〕沙门世无诤沙门生不灭\n沙门知欲望常为自由人\n沙门立己道父母兄弟礼\n其生虽卑贱刹帝利尊敬\n此嗢陀南\n杀之车与富雨怖与不老\n主欲爱粮食光炎及无诤\n第二　天子相应\n第一　迦叶品\n〔一〕第一　迦叶（其一）\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n其时，迦叶天子于黎明，其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n立于一面之迦叶天子，向世尊谓曰：「世尊请以比丘之教，开示比丘及我等。」\n二\n「迦叶！善哉！然则当为汝说能起之事。」\n三\n以修说微妙以修沙门行\n独住于一座静心以修法\n四\n迦叶天子作如是言，请大师嘉赏。迦叶天子知受大师之嘉赏，礼敬世尊，右绕而形没于其处。\n〔二〕第二　迦叶（其二）\n一\n尔时，世尊住舍卫城……\n二\n立于一面之迦叶天子，于世尊前，唱此偈曰：\n比丘若禅思以得心解脱\n知世之兴废心善不执著\n若望心得达不能得其果\n〔三〕第三　摩佉\n一\n尔时，世尊住舍卫城……\n二\n时，摩佉天子于黎明往诣世尊处。其胜光徧祇园，诣已，礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面之摩佉天子，向世尊唱偈曰：\n杀何乐寝卧杀何而不悲\n杀害何一法瞿昙卿称赞\n四\n〔世尊：〕杀忿乐寝卧杀忿而不悲\n诸天以毒根忿为最上蜜\n圣赞此忿杀杀之不悲伤\n〔四〕第四　摩揭陀\n一\n立于一面之摩揭陀天子，向世尊唱偈曰：\n世有几多光徧照此世间\n我等问世尊如何得知此\n二\n〔世尊：〕世有四种光此无第五光\n昼乃太阳辉夜乃月光照\n时火于日夜彼此相徧照\n正觉最胜火此为无上光\n〔五〕第五　陀摩利\n一\n〔尔时，世尊〕在舍卫城……\n二\n时，陀摩利天子于黎明，其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面之陀摩利天子，于世尊前，唱此偈曰：\n精进勿倦怠以舍离爱欲\n依此不欲有婆罗门所行\n四\n（世尊曰：陀摩利！）\n此婆罗门者无有之所行\n婆罗门应作一切终已办\n人不得足基四肢虽勤动\n亦为流所冲得立土足基\n彼到于彼岸不为流所动\n天子陀摩利此乃诸漏尽\n贤善于禅思以喻婆罗门\n彼达生老终以立于彼岸\n不为所流逝\n〔六〕第六　迦摩陀\n一\n立于一面之迦摩陀天子，以此白世尊曰：\n二\n「世尊，是者难为。世尊，是甚难。」\n（世尊曰：迦摩陀！）\n难为彼等为有学而依戒\n寂静又确立于出家之人\n致安乐知足\n三\n「世尊！知足甚难得。」\n（世尊曰：迦摩陀！）\n难得彼等得乐心寂静人\n其心日或夜悦乐于修习\n四\n「世尊！心实难静。」\n（世尊曰：迦摩陀！）\n难静彼等静诸根寂静乐\n彼破死魔网迦摩陀天子\n为圣者所行\n五\n「世尊！此道崄难行。」\n〔世尊：〕虽崄虽难行迦摩陀天子\n圣者乃乐行非圣于崄道\n彼等头倒下圣者之道平\n不分崄与平圣者乃乐行\n〔七〕第七　般阇罗旃陀\n一\n立于一面之般阇罗旃陀天子，于世尊前，唱此偈曰：\n有大智慧人障中知余地\n无有所著者无比之圣者\n佛陀知禅定\n二\n（世尊曰：般阇罗旃陀！）\n彼等于障中知到涅槃法\n以得正念人善正心寂静\n〔八〕第八　多耶那\n一\n时，原本是外道师之多耶那天子，于黎明其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n二\n立于一面之多耶那天子，于世尊前，唱此偈曰：\n婆罗门断流精进灭爱欲\n牟尼未离欲不入于禅定\n欲作应作者精进而行此\n出家若疏漫愈益散尘垢\n不为胜恶行行恶后受苦\n行善者为胜行善无有苦\n宛如握恶草因之手受伤\n沙门生活恶因之入奈落\n疏漫所作业污染于禁戒\n怀疑于梵行无有随大果\n三\n多耶那天子作此言已，礼敬、右绕世尊，体形没于此处。\n四\n时，世尊其夜过后，呼〔集〕比丘等。\n五\n「诸比丘！此夜名为多耶那，本是外道师之天子，于黎明时，其胜光徧照祇园。诣佛处，诣已，礼敬世尊、立于一面。立于一面〔之天子〕，于佛前唱此偈曰：\n婆罗门断流精进灭爱欲\n牟尼未离欲不入于禅定\n欲作应作者精进而行此\n出家若疏漫愈益散尘垢\n不为胜恶行行恶后受苦\n行善者为胜行善无有苦\n宛如握恶草因之手受伤\n沙门生活恶因之入奈落\n疏漫所作业污染于禁戒\n怀疑于梵行无有随大果\n六\n诸比丘！多耶那天子作此言已，礼敬、围绕世尊，形体没于其处。诸比丘！应暗〔诵〕多耶那偈。诸比丘！多耶那偈具足利义，属最初之梵行。」\n〔九〕第九　月天子\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……。\n二\n其时，月天子被阿修罗王罗睺所捕。月天子乃忆念世尊，而唱此偈曰：\n佛陀大雄者我归依于卿\n卿障皆解脱我今落障碍\n然则从此我置于归依处\n三\n时，世尊关于月天子，以偈向阿修罗王罗睺曰：\n月天子今乃归依于如来\n应供正觉者罗睺以放月\n诸佛怜世间\n四\n时，阿修罗王罗睺以放月天子，有所顾虑，而诣阿修罗王吠波质底。诣已，恐怖，毛发竖立，立于一面，阿修罗王吠波质底，对于立于一面之阿修罗王罗睺说偈曰：\n罗睺何恐怖为放月者乎\n汝今惧颤来惧何而立此\n五\n〔罗睺：〕我惧佛陀偈若我不放月\n我头割为七不得生安乐\n〔一〇〕第十　日天子\n一\n其时，阿修罗王罗睺又捕日天子，日天子忆念佛陀，其时唱此偈曰：\n佛陀大雄者我归依于卿\n卿障皆解脱我今落障碍\n然则从此我置于归依处\n二\n时，世尊关于日天子，以偈向阿修罗王罗睺曰：\n日天子今乃归依于如来\n应供正觉者罗睺以放日\n佛陀怜世间彼耀默暗中\n徧照而周圆炽燃炎热火\n罗睺不得吞彼之飞空行\n罗睺以放我弟子日天子\n三\n时，阿修罗王罗睺以放日天子，即颤栗而诣阿修罗王吠波质底。诣已，恐怖，毛发竖立，而立于一面。阿修罗王吠波质底对立于一面之阿修罗王罗睺语偈曰：\n罗睺何怖惧为放日者乎\n汝今颤惧来何恐而立此\n四\n〔罗睺：〕我畏佛陀偈若我不放日\n我头割为七不得生安乐\n此嗢陀南：\n迦叶与摩佉摩揭陀摩利\n以及迦摩陀般阇罗旃陀\n乃至多耶那月日等为十\n第二　给孤独品\n〔一一〕第一　月自在\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n时，月自在天子于黎明，其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n二\n立于一面之月自在天子，于世尊前，唱此偈曰：\n善巧心集中正念入禅定\n犹如无蚊患树丛中走兽\n可以平安行不为于放逸\n以离诤烦恼而入禅定人\n犹如破网鱼可以平安行\n〔一二〕第二　毘纽\n一\n立于一面之毘纽天子，于世尊前，唱此偈曰：\n奉侍于善逝顺从瞿昙教\n学不放逸人实是幸福焉\n二\n〔世尊呼曰：毘纽！〕\n从我所说教学句入禅定\n始终不放逸不入死魔领\n〔一三〕第三　提伽罗低\n一\n如是我闻，尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n时，提伽罗低天子于黎明往诣世尊处。其胜光徧照竹林，诣已，礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面之提伽罗低天子，于世尊前，唱此偈曰：\n比丘若禅思以得心解脱\n知世之兴废心善不执著\n若望心得达不能得其果\n〔一四〕第四　难陀那天子\n一\n立于一面之难陀那天子，向世尊唱偈曰：\n大智之瞿昙无有盖覆事\n奉问于世尊大雄智见者\n何持等戒者何等智慧者\n何等超苦人诸天崇何人\n二\n〔世尊：〕具戒有智慧勤修于心意\n寂静而禅乐正念舍诸愁\n诸漏皆尽已最后身之人\n如是之行人称为持戒者\n如是之行人称为智慧者\n如是超苦人是人诸天敬\n〔一五〕第五　栴檀\n一\n立于一面之栴檀天子，向世尊唱偈曰：\n日夜不惰怠无有立足基\n亦无攀著处以何超瀑流\n何人不深沈\n二\n〔世尊：〕常于戒具足智慧善静心\n精进不挠人渡难超瀑流\n远离于欲想越色之系缚\n已尽喜贪人是为不深沈\n〔一六〕第六　须达多\n一\n立于一面之须达多天子，于世尊前，唱此偈曰：\n犹如触于剑犹如发燃时\n比丘舍欲贪正念于出家\n二\n〔世尊：〕犹如触于剑犹如发燃时\n舍身见比丘正念于出家\n〔一七〕第七　须梵\n一\n立于一面之须梵天子，向世尊唱偈曰：\n此心常怖畏此意常颤栗\n起时甚恐惧不起亦恐惧\n若有免畏道愿请以指教\n二\n〔世尊：〕菩提分之外勤修行之外\n制诸根之外一切放弃外\n我不得窥见众生之平安\n〔一八〕第八　觉陀\n一\n如是我闻，尔时，世尊，住沙计多安阇那林之鹿野苑。\n时，觉陀天子于黎明，其胜光徧照安阇那林，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n二\n立于一面之觉陀天子，向世尊言此曰：「比丘！汝欢喜否？」〔世尊曰〕：「友！得到何耶？」天子曰：「比丘，然而悲否？」〔世尊曰：〕「友！失落何耶？」〔天子曰：〕「比丘！然而汝亦不喜，亦不悲乎？」〔世尊曰：〕「友！唯然！」\n三\n〔天子：〕比丘汝不悲汝亦不欢喜\n唯独寂寞坐不足思不著\n四\n〔世尊：〕夜叉我不悲亦无有欢喜\n唯独寂静坐无著思不足\n五\n〔天子：〕比丘何不悲如何亦不喜\n唯独寂寞坐不足思不著\n六\n〔世尊：〕有悲者有喜有喜者有悲\n比丘无喜悲如是友当知\n七\n〔天子：〕无喜亦无悲超爱世比丘\n涅槃婆罗门实久我所见\n〔一九〕第九　优多罗\n一\n王舍城因缘。\n立于一面之优多罗天子，于世尊前，唱此偈曰：\n二\n生导死寿短老导无庇护\n观死此恐惧赍乐积功德\n三\n〔世尊：〕生导死寿短老导无庇护\n观死此恐怖弃欲希寂静\n〔二〇〕第十　给孤独\n一\n立于一面之给孤独天子，于世尊前，唱此偈曰：\n此乃彼祇园圣僧伽住处\n法王请住此思念我生喜\n善意智法定以及戒正命\n依此人清净又依姓氏富\n非得于清净是故贤智者\n以思自己利并思择正法\n如是其清净依于戒智慧\n乃至于寂静犹如舍利弗\n比丘到彼岸应当是最胜\n二\n给孤独天子言此已、敬礼、右绕世尊、体形没于其处。\n三\n时，世尊于其夜过后，集比丘等：\n四\n「诸比丘！此夜有一天子，其胜光徧照祇园，于黎明诣我住处。诣已，礼敬我而立于一面，比丘等！立于一面其天子、于我面前，唱此偈曰：\n此乃彼祇园圣僧伽住处\n法王请住此思念我生喜\n善意智法定以及戒正命\n依此人清净又依姓氏富\n非得于清净是故贤智者\n以思自己利并思择正法\n如是其清净依于戒智慧\n乃至于寂静犹如舍利弗\n比丘到彼岸应当是最胜\n五\n比丘等！其天子作此语已，敬礼、右绕于我，体形没于其处。」\n六\n如是语已，尊者阿难，以此告世尊曰：「世尊，或许彼〔天子〕，乃给孤独天子。给孤独长者，信乐于尊者舍利弗。」\n七\n「善哉！善哉阿难！只要依寻求终可得，即依汝可使得。阿难！其实乃给孤独天子。」\n此嗢陀南：\n月自在毘纽及提伽罗低\n乃至难陀那栴檀须达多\n须梵与觉陀第九优多罗\n第十给孤独\n第三　种种外道品\n〔二一〕第一　湿婆\n一\n如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。时湿婆天子于黎明，其胜光徧照祇园，往诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。\n二\n立于一面之湿婆天子，于世尊前，唱此偈曰：\n只与善人坐只与善人交\n知善人正法为善不为恶\n只与善人坐只与善人交\n知善人正法依他不能得\n而得之智慧只与善人坐\n只与善人交知善人正法\n悲中无有悲只与善人坐\n只与善人交知善人正法\n辉耀亲族中只与善人坐\n只与善人交知善人正法\n人人行善趣只与善人坐\n只与善人交知善人正法\n人人有幸福\n三\n时世尊以偈答湿婆天子曰：\n只与善人坐只与善人交\n知善人正法可脱一切苦\n〔二二〕第二　差摩\n一\n立于一面之差摩天子，于世尊前，唱此偈曰：\n鲁钝无智慧行为如自敌\n以作诸恶业以结苦痛果\n不行其善业终为而苦恼\n咽鸣泪哭泣以受其苦果\n若行其善业行讫无苦恼\n欢喜心意乐以受其乐果\n为于自己知智者及贤者\n而作行准备如是不若彼\n车力者之思勇猛精进之\n宛如车力者离于平大道\n入于不平路毁轴如沈思\n如是法不进从于不法故\n怠者到魔口如毁轴沈思\n〔二三〕第三　世理\n一\n立于一面之世理天子，向世尊唱此偈曰：\n不论天及人皆以食为乐\n时有不喜食夜叉实何者\n二\n〔世尊：〕信仰清净心行施食之人\n此世及后世皆可得其食\n是故调伏悭善施即胜垢\n功德乃人人后世渡津头\n三\n〔天子曰：〕「世尊！希有，得未曾有。」实是世尊之善说：\n信仰清净心行施食之人\n此世及后世皆可得其食\n是故调伏悭善施克服垢\n功德乃人人后世渡津头\n四\n「世尊，昔我是施者、施主，布施之赞叹者，名为世理王。世尊！我于四门，施与沙门、婆罗门、可怜之人众、旅行者、无宿之人等、求乞者。\n五\n时，世尊！妃妾等来言我曰：『陛下之行施与，我等不行施与，我等亦依陛下得行施与之功德者，即何善焉？』\n世尊！我如是思之：『我是施者、施主、施之赞叹者。我对于言「我等亦应行布施」者，当作如何说耶？』世尊！如是我于第一门以与妃妾等，于此妃妾等行布施，超越我之施与。\n六\n时，世尊！侍者之刹帝利等，来言我曰：『陛下之施与，妃妾等之施与，我等不施与，我等亦依陛下得行施与之功德者，即何善焉？』\n世尊！我如是思之：我是施者、施主、施之赞叹者。对于言『我等亦行布施』者，当如何说耶？世尊！如是我于第二门，以与侍者之刹帝利等，彼等于此行布施，超越我之施与。\n七\n时，世尊！军队来说我……〔乃至〕……世尊！如是我于第三门与军队，与彼等于此行布施，超越我之施与。\n八\n时，世尊！婆罗门家主等来言我……〔乃至〕……世尊！如是我于第四门，与婆罗门家主等，彼等于此行布施、超越我之施与。\n九\n世尊！时，人人来说我曰：『今陛下任何皆不施与。』\n世尊！如是言云，我即向彼众人曰：『然则，从城外诸州所收益之中，一半纳于宫庭，一半施与沙门、婆罗门、可怜之人众、旅行者、无宿之人、求乞者等。』\n一〇\n世尊，于是我如是长久所行之功德，如是长久所行之善，未达其终极。有此诸功德，此诸功德之果，此诸之间当于天界〔其无终极〕。\n一一\n世尊！希有、是最胜。此依世尊实是善说：\n信仰清净心行施食之人\n此世及后世皆可得其食\n是故调伏悭善施克服垢\n功德乃人人后世渡津头」\n〔二四〕第四　陶师\n一\n立于一面之陶师天子，于世尊前，唱此偈曰：\n比丘解脱有七人得上生于无烦天\n欲贪瞋恚灭无余并超世间之爱著\n难超死魔之领域谁是超越泥地者\n此世舍此人身后亦离天轭者是谁\n优波迦波罗犍陀弗久左底为第三\n跋提耶犍陀捉婆婆睺罗祇频祇耶\n此等诸人舍人身亦是离却天轭人\n二\n〔世尊：〕逃恶魔系蹄言之何微妙\n彼等知谁法断除有结缚\n三\n〔陶师：〕无外世尊法无外世尊教\n彼等知其法断除有结缚\n于此名与色灭尽无有余\n此世知其法彼断有结缚\n四\n〔世尊：〕知难悟又难汝言深奥语\n汝知何人法以语如是语\n五\n〔陶师：〕昔世我陶师于耶发邻加\n行村作陶壶以事父与母\n迦叶如来世乃为优婆塞\n远离于󰯌欲无欲修梵行\n我本同乡者前为卿之友\n然而我正是解脱七比丘\n贪瞋灭无余知超世爱著\n六\n〔世尊：〕跋伽婆如汝之语有如是\n汝前为陶师于耶发邻加\n街村作陶壶远离于󰯌欲\n无欲修梵行我乃同乡者\n以前实我友\n七\n积此高修习最后身二人\n邂逅昔故友真实如是者\n〔二五〕第五　姜睹\n一\n如是我闻。尔时，众多比丘等，住于拘萨罗国雪山侧之森林小屋。掉举而高慢、多辩饶舌、忘念、不正知、心不安静、散乱、不制伏诸根。\n二\n时，姜睹天子，于其布萨十五日，诣其比丘等〔处〕，诣已，向比丘等言偈曰：\n往昔彼瞿昙弟子比丘等\n而住于安乐乞食无求心\n无求之心住知世之无常\n彼等苦恼尽今之比丘等\n恶向于自己如村长于村\n心夺他家富食餐而寝卧\n僧伽无合掌此有人礼我\n被弃无主人宛如于死尸\n对放逸之人我乃以语彼\n住不放逸者我乃行归依\n〔二六〕第六　赤马\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……。\n二\n立于一面之赤马天子，向世尊言此曰：「世尊！于此不生〔何物〕、不衰、不死、无生起之处，步行之而知、或见、或得到彼世界之边极耶？」\n三\n〔世尊曰：〕「友！我不语于此不生〔何物〕，不衰、不死、不没、步行之即得知、得见、得到达不生起彼世界之边极。」\n四\n〔天子曰：〕「世尊！希有、得未曾有。世尊！此实是由世尊所语：『友！我不语于此不生〔何物〕，不衰、不死、不没、步行之即得知、得见、得到达不生起彼世界之边极。』\n五\n世尊！我往昔名为赤马仙人，普奢之子，而有飞行于空中之神通。世尊！我有如是迅速之力；譬如精巧练习、熟练，取弓于轻矢，其〔速力〕如以超越射透多罗树之叶荫。\n六\n世尊！斯我一足之幅度，有如由东海至西海之广。于我起如是愿：我于步行，得到世界之边极。\n七\n世尊！我具有如是速力，于如是足幅，于饭食之外，大小便之外，睡以治疲劳外，行我寿命百岁之间，未达世界之边极，中途而死。\n八\n世尊！希有，得未曾有也。世尊！此实是由世尊所语：『我不语于此不生〔何物〕，不衰、不死、不没，步行而得知、得见、得到达不生起彼世界之边极。』」\n九\n〔世尊曰：〕友！我非说不达世界之边极而成苦恼之边极。友！我说示：于此一寻之有想有意之身体上、到达世界与世界之果、世界之灭与世界之灭道。\n步行于世界不得达边极\n不达世边极不以脱苦恼\n是故实贤者及世间解者\n达世界边极终以成梵行\n恶之澄静者知世之边极\n此世及后世无有所求者\n〔二七〕第七　难陀\n一\n立于一面之难陀天子，于世尊前，唱此偈曰：\n时过日夜移青春弃我等\n观死此恐怖赍乐积功德\n二\n〔世尊：〕时过日夜移青春弃我等\n观死此恐怖弃欲希寂静\n〔二八〕第八　难提毘舍罗\n一\n立于一面之难提毘舍罗天子，向世尊语偈曰：\n四轮九门孔污秽满贪欲\n乃是不净性大雄从如何\n有此之出口\n二\n〔世尊：〕以断恶欲贪乃至绳与网\n拔弃渴爱根如是有出口\n〔二九〕第九　须尸摩\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，尊者阿难往诣世尊处，礼敬世尊坐于一面。世尊对坐于一面之阿难宣说：「阿难！汝亦喜舍利弗否？」\n三\n〔阿难曰：〕「世尊！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！世尊！尊者舍利弗是贤者。世尊！尊者舍利弗是大慧。世尊！尊者舍利弗是广慧。世尊！尊者舍利弗是速慧。世尊！尊者舍利弗是迅慧。世尊！尊者舍利弗是锐慧。世尊！尊者舍利弗是贯通慧。世尊！尊者舍利弗是小欲。世尊！尊者舍利弗是知足。世尊！尊者舍利弗是远离。世尊！尊者舍利弗是不共住。世尊！尊者舍利弗是精进。世尊！尊者舍利弗是辩者。世尊！尊者舍利弗是听忠言之人。世尊！尊者舍利弗忠告者。世尊！尊者舍利弗是恶之责难者。世尊！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！」\n四\n〔世尊曰：〕「阿难！确实如是，阿难！确实如是。阿难！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁有不喜欢舍利弗者！阿难！舍利弗是贤者、是大慧、广慧、速慧、迅慧、锐慧、贯通慧、小欲、知足、远离、不共住、精进、辩者、听忠言者、忠告者、恶之责难者。」\n五\n时，须尸摩天子于赞叹彼尊者舍利弗之德中，为天子大众所围绕而诣世尊处。诣已，礼敬世尊、立于一面。\n六\n立于一面之须尸摩天子，以此告世尊曰：「世尊！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！尊者舍利弗是贤者……乃至……恶之责难者也、不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！」\n七\n时，须尸摩天之天子众，于赞叹尊者舍利之德时，以生喜悦、欢喜而显其胜色光。\n八\n譬喻清净而好性质，八角善磨之吠琉璃珠置于黄毛布上，其光之辉照。如是须尸摩天子之天事众，赞叹尊者舍利弗之德时，生喜悦、欢喜而显其胜色光。\n九\n譬喻由精巧金工师，以作巧妙之阎浮河金之颈饰，置于黄毛布之上，以辉耀其光。如是须尸摩天子之天子众……乃至……显……。\n一〇\n譬如夜将晓，明星辉照之光……〔乃至〕……\n一一\n譬如秋季太阳升于澄云之空，以拂虚空所有之暗，以辉耀其光。如是须尸摩天子之天子众，于赞叹尊者舍利弗之德时，以显其胜色光。\n一二\n时，须尸摩天子关于尊者舍利弗，于世尊前，唱此偈曰：\n无忿而小欲柔和而调顺\n担师誉圣者知舍利弗智\n一三\n时，世尊关于尊者舍利弗，以偈答须尸摩天子曰：\n无忿而小欲柔和而调顺\n善调之庸人如待薪资金\n用以待死时舍利弗智者\n为世所皆知\n〔三〇〕种种之外道师\n一\n如是我闻。尔时世尊住王舍城竹林栗鼠养饵处。\n二\n时，众多之种种外道弟子之天子等，阿舍摩、舍波利、任迦、阿考咤迦、吠坦婆利、摩纳婆伽弥耶，于黎明往诣世尊处，其胜光徧照竹林。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n三\n立于一面之阿舍摩天子，关于富兰那迦叶，于世尊前，唱此偈曰：\n世间之割杀以及害与夺\n迦叶谓非恶不见自功德\n彼述实自信相应为师尊\n四\n时舍波利天子，关于末伽梨瞿舍罗，于世尊前，唱此偈曰：\n苦行与厌离以善自制伏\n与人语止争离于有罪语\n平等于语实何以彼如是\n不为其恶耶\n五\n时，任迦天子，关于尼乾陀若提子，于世尊前，唱此偈曰：\n厌离巧比丘制御四种身\n开显被见闻彼何无罪过\n六\n时，阿考咤迦天子，关于种种之外道师，于世尊前，唱此偈曰：\n据陀迦旃延乃至尼乾陀\n又此末迦梨以及富兰那\n为人人之师达沙门果人\n如何于彼等远离善人焉\n七\n时，吠坦婆利天子，以偈答阿考咤迦天子曰：\n号吼卑野干毕竟是野干\n不管于如何难等于狮子\n裸形而妄语以为众之师\n疑讶之行为难等于善人\n八\n时，恶魔波旬，随从吠坦婆利天子而入，于世尊前，唱此偈曰：\n苦行与厌离守远离生活\n物质入于心以乐喜天界\n不导人他界彼等正教诲\n九\n时，世尊知此恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：\n此世及彼世不管任何色\n光显辉中空此等皆是实\n那牟尼所赞如对鱼于饵\n因为是不杀而可令投弃\n一〇\n时，摩纳婆伽弥耶天子，关于世尊，于世尊前，唱此偈曰：\n王舍城诸山尾布罗最胜\n雪山之诸山白山为最胜\n行于空中者太阳为最胜\n海为水中胜月为星中胜\n世界及天界云佛是第一\n此嗢陀南：\n湿婆与差摩世理并陶师\n姜睹及赤马难提毘舍罗\n难陀须尸摩种种外道师\n此等共为十\n第三　拘萨罗相应\n第一　拘萨罗品\n〔一〕幼少\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时，拘萨罗之波斯匿王诣世尊处。诣已，与世尊交谈敬重之见面礼，而坐于一面。\n三\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：「世尊！瞿昙曾宣示证悟无上之正等觉否？」\n四\n「大王！有正确言说证悟无上正等觉者，即是我。大王！我是证悟无上之正等觉。」\n五\n「瞿昙！有僧伽、有群〔众〕、为群〔众〕之师、有名、有名声，为救济者、有受甚多人认定为善人之沙门婆罗门。犹如富兰那迦叶、末伽梨瞿舍罗、尼乾陀若提子、删阇耶吠罗底子、迦据陀迦旃延、阿耆多翅舍饮婆罗门等。问彼等曾宣示证悟无上正等觉否？未曾宣示证悟无上之正等觉。何况尊者瞿昙，其生年青少，出家又日浅！」\n六\n「大王！年少不可轻。年少不可轻有四种；何为四种耶？大王！年少不可轻，刹帝利是年少不可轻。大王！年少不可轻，蛇是年少不可轻。大王！年少不可轻，火是年少不可轻。大王！年少不可轻，比丘是年少不可轻视。\n大王！年少不可轻，此四种者是年少之不可轻视者。」\n七\n世尊宣说此已、善逝更宣示曰：\n善生而有誉具足尊贵姓\n如是刹帝利生年青少人\n勿以轻低视勿以藐视他\n得彼刹帝位成为人王时\n忿怒而强烈有加于王罚\n是故守己命以避遭绳罚\n于村或森林在此见蛇时\n以为是幼少勿轻勿藐视\n或高或低貌持炎蛇彷徨\n若愚男女近即直受彼咬\n是故守己命以避遭伤害\n饵食甚多贪炽燃火黑烟\n虽然是细小勿轻勿藐视\n只要得柴薪其火大炎出\n若愚男女近当即遭燃烧\n是故守己命以避受火害\n火烧于森林火尽成黑炭\n日夜以过后于此出草萌\n持戒之比丘若以戒炎烧\n其人无生子不富于子孙\n无子无相续彼等切断芽\n不如多罗树是故贤智人\n自己以见利小蛇与细火\n有誉刹帝利具戒之比丘\n以善于正行\n八\n如是语已，拘萨罗国之波斯匿王白尊曰：「世尊！是最胜，世尊，是最胜。世尊！譬喻倒者立起，覆者显现，迷者教示道，如有眼者见诸色，如暗中揭明灯，如是世尊说种种法。世尊！我归依佛，及归依法与僧。世尊，容受我从今日，终生归依为优婆塞。」\n〔二〕第二　人\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n时，拘萨罗国之波斯匿王诣于世尊处。诣已，礼敬世尊坐于一面。\n三\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰：「世尊！于人中生几何法，即成为人之不利、苦恼及不安住耶？」\n四\n「大王！三法生于人中，即成为人之不利、苦恼与不安住。」三者为何？大王！贪生于人中，即成为人之不利、苦恼与不安住。大王！瞋生于人中，即成为人之不利、苦恼与不安住。大王！痴生于人中，即成为人之不利、苦恼与不安住者。\n五\n〔世尊，宣说此已……乃至……〕\n贪与瞋及痴生此恶心已\n以为自伤害如持倒竹实\n〔三〕第三　王\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰：「世尊！于有生者中，有能免老死者否？」\n三\n「大王！任何生物亦不能免老死。\n四\n大王！虽有大财富。有大富、有大受用、甚多金银、甚多资财、甚多财谷之家主，因有生故，亦不能免老死。\n五\n大王！虽有大财之婆罗门，有大财富，有大富、有大受用、甚多金银，甚多资财、甚多财谷之家主，因有生故，亦不能免老死。\n六\n大王！漏尽之应供者，行尽梵行，所作已办，已舍重担，达自利，尽有缚，依正智而解脱之比丘之身体，亦是破坏之法，应舍之法。」\n七\n〔世尊宣说此已……乃至……〕\n王车美亦坏身体迈向老\n正法永不老善人所语善\n〔四〕第四　爱者\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰：「世尊，我于此独坐静观，生如是思念：『自我为何人所爱者，不为何人所爱者乎？』世尊，我生如是思念：\n三\n『任何人皆依身以行恶行、依语以行恶行、依意以行恶行。此等诸人乃非爱自我者。假若彼等虽云：「我等乃自我之爱者。」但彼等却非自我之爱者。不论如何，非爱者所以为非爱者，乃彼等之自所作为。是故彼等非自我之爱者。\n四\n任何人皆依身以行善行、依语以行善行、依意以行善行、此等之诸人乃自我之爱者。假若彼等虽云：「我等乃非自我之爱者。」但彼等却是自我之爱者。不论如何，爱者所以为爱者，乃彼等之自所作为。是故彼等乃自我之爱者。』」\n五\n「大王！如是，大王！如是。任何人依身、语、意以行恶行，此诸人乃非自我之爱者。任何人依身、语、意以行善行，此诸人乃自我之爱者。」\n六\n〔世尊于此宣说已……乃至……〕\n知自可爱者勿自连结恶\n以行恶行人难得于安乐\n所囚于死魔以舍生命者\n有何是彼物彼行而取何\n功德恶之二是人此世作\n此为彼身物彼行而取此\n如添影之形此二从随彼\n是故以行善为善积未来\n功德于后世乃人渡津头\n〔五〕第五　自护\n一\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：\n二\n「世尊！我独坐静观生如是念：『何人乃护自我；何人不护自我耶？』世尊！我如是思念：\n三\n『任何人依身以行恶行、依语以行恶行、依意以行恶行者，其人即是不护自我。彼等如何受象军之善护、马军之善护、车军之善护、步军之善护、但不护彼等之自我。何以故，此等外在之守护，此等非为内在之守护。是故非守护彼等之自我。\n四\n任何人依身以行善行、依语以行善行、依意以行善行者，其人乃护自我者。彼等虽云无任何象军之守护、无马军之守护、无车军之守护、无步军之守护、但有守护彼等之自我。何以故？此等乃内在之守护，此等非外在之守护。是故乃守护彼等之自我。』」\n五\n「大王！如是，大王！如是。任何人依身、语、意以行恶行者，其人不护自我。任何人依身、语、意以行善行者，其人乃护自我。」\n六\n〔世尊宣说此已……乃至……〕\n善哉自制身善哉自制语\n善哉自制意善哉制一切\n自制知耻者云为守护人\n〔六〕第六　少数\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：「世尊！我独坐静观，生如是思念：于此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽于欲乐、不误于诸人中者，甚少。于此世得巨大之富而迷醉、溺、耽于欲乐、误于诸人中者，甚多。」\n三\n「大王！如是，大王！如是。于此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽于欲乐、不误于诸人中者，甚少。于此世得巨大之富而迷醉、溺、耽于欲乐、误于诸人中者，甚多。」\n四\n〔世尊宣说此已……乃至……〕\n富迷于欲乐贪欲以夺心\n不觉于道外如鹿被缚蹄\n彼等后苦涩其果即是恶\n〔七〕裁断\n一\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰：\n二\n「世尊！我坐于裁判之座，见有大富、有大财大产、甚多资财、甚多财谷之刹帝利、婆罗门、家主等，自知为欲乐，依于欲乐，欲乐之故而语妄语。故我生如是思念：『我今有充分裁断，今当依裁断以显贤面。』」\n三\n「大王！有大富，有大财大产，甚多金银，甚多资财，甚多财谷之刹帝利、婆罗门、家主等，自知为欲乐，依于欲乐，欲乐之故而语妄语，彼等应长时之不利苦恼。」\n四\n〔世尊宣说此已……乃至……〕\n富迷于欲乐贪欲以夺心\n不知于道外如鱼被网罗\n彼等后苦涩其果即是恶\n〔八〕第八　末利\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n又，尔时，拘萨罗之波斯匿王与末利夫人，具在高楼之上。\n三\n时，拘萨罗之波斯匿王言末利夫人曰：「末利！可有其他之何人比汝更可爱耶？」\n四\n「大王！无有其他之何人比我更可爱者。大王！有其他之何人比汝自己更可爱耶？」\n五\n「末利！无有其他之何人，比我更可爱者。」\n六\n时，拘萨罗国之波斯匿王，走下高楼诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：\n七\n「世尊！我于此与末利夫人于高楼上，以此言末利夫人：『末利！可有其他之何人比汝更可爱耶？』世尊！如是言已，末利夫人以此言我曰：『大王！无有其他之何人，比我更可爱者。大王！可有其他之何人，比王我更可爱耶？』世尊！如是言已，以此我对末利夫人曰：『末利！无有其他之何人，比我自己更可爱者。』」\n八\n时，世尊了知此义，其时，唱此偈曰：\n思虽往一切不达于比己\n更为可爱者其他之诸人\n亦是可爱己是故为自爱\n勿以伤害他\n〔九〕第九　供牺\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n尔时，又作备办大供牺拘萨罗国之波斯匿王。有：五百牡牛、五百牝犊、五百山羊、五百只羊，为供牺，而受缚于柱。\n三\n又有王之奴隶、仆人、男佣人，彼等亦害怕刑罚，恐怖战抖，一面为作准备而一面哭泣流泪。\n四\n时，甚多比丘等晨早，著衣持钵，入舍卫城行乞。于舍卫城行乞食已，收放钵后，而诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之彼等诸比丘，白世尊曰：\n五\n「世尊！此拘萨罗国之波斯匿王、有备办大供牺：五百牡牛、五百牝犊、五百山羊、五百只羊，均为供牺而繁缚于柱。又王之奴隶、仆人、男佣人等，彼等害怕刑罚，恐怖战抖，一面哭泣流泪一面为作准备。」\n六\n时，世尊了知此义，于此时唱偈曰：\n马牺人供牺投掷之棒赛\n胜利者之饮而无有障碍\n此等之供牺事多无大果\n山羊及羊牛种种加杀害\n如此之供牺大圣不行为\n事少常行此山羊及羊牛\n于此不杀害而于此供牺\n以行正道者大圣亦行之\n贤者行此供此供有大果\n以行此行者有善而无空\n伟大之供牺诸天之赏赞\n〔一〇〕第十　缚\n一\n又，其时，拘萨罗国之波斯匿王，捕缚甚多人。有者以绳、有者以网、有者以锁〔缚之〕。\n二\n时，甚多比丘等，于晨早，著衣持钵，入舍卫城行乞。舍卫城行乞食已，收放钵后，诣世尊处。诣而礼敬世尊，坐于一面。\n三\n坐于一面之彼等诸比丘，白世尊曰：「世尊！彼拘萨罗国之波斯匿王，捕缚甚多人：有者以绳、有者以网、有者以锁〔缚之〕。」\n四\n时，世尊了知此义，于其时诵此偈曰：\n铁绳以及木或以苇之网\n贤者不云缚以心为迷醉\n宝玉及珠环又心系妻子\n贤者云强缚牵引于此人\n虽缓亦难离无欲舍欲乐\n断此而出家\n此嗢陀南：\n幼少人及王爱者并自护\n少数与裁断末利供与缚\n第二　拘萨罗品\n〔一一〕第一　结发行者\n一\n尔时，世尊住舍卫城东园鹿子母讲堂。\n二\n又，其时将日暮世尊从独坐静观起座，出而坐于门外之小屋。时，拘萨罗国之波斯匿王诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。\n三\n其时有七名结发行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七人名游行者等，其腋下毛或身毛均长，爪亦长持游方者之用具，通过离世尊不远之处。\n四\n时，拘萨罗国之波斯匿王，即从座起立，著上衣、偏袒一肩、右膝著地、向七名结发行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名游方者合掌，三次称呼其名：「尊者！我乃拘萨罗国之波斯匿王，尊者！我乃拘萨罗国之波斯匿王。」\n五\n时，拘萨罗国之波斯匿王，离开彼等七名结发行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名游行者去后，直诣世尊之处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。\n六\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：「世尊！此等之诸人，于此世间，为阿罗汉，或具足阿罗汉之诸人中耶？」\n七\n「大王！此等诸人是阿罗汉耶？为具足阿罗汉道者耶？即如王者之在家受用欲乐，住于子嗣之障碍中，即使用迦尸国之栴檀，用华鬘、香、涂料，贮蓄金银者亦不易知。\n八\n大王！彼之戒依于共住而且非短时，依长时而非不思惟、依思惟而非无智、应依有智慧而得知。\n九\n大王！彼之清净是依于共语，而且非短时，依长时而非不思惟，依思惟而非无智，应依有智慧而得知。\n一〇\n大王！彼之确立，于不幸之时，而且非短时，依长时而非不思惟，依思惟而非无智，应依有智慧而得知。\n一一\n大王！彼之智慧，依共同商量，而且非短时，依长时而非不思惟，依思惟而非无智，应依有智慧而得知。」\n一二\n「世尊！诚然希有。世尊！诚然未曾有。世尊，此事确实是依世尊之所说。」「大王！此事即使在家受用欲乐……乃至……贮蓄金银亦不易知……乃至……。」\n一三\n「世尊！此等我密访、访察者之诸人，于访察各国归来。最初依彼等之所察访，于后我来作结论。\n一四\n世尊，如今彼等为去其尘垢，沐浴涂以香料，剃除须发，穿著白衣，为五欲所缠绕，所具者是乐。」\n一五\n时，世尊了知此义，于此时唱偈曰：\n色貌之于人实是不易知\n即刻见勿信善制者其相\n非为制御人此世普横行\n如似是而非泥土之耳环\n渡金铜半钱人人装饰美\n内怀于不净外面美横行\n〔一二〕第二　五王\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……。\n二\n其时，波斯匿王初为五王，为五欲所围缠，充分享受快乐。彼于此间生起如是言语：「何为欲爱之第一？」\n三\n时，或有人作如是说：「色是欲爱之第一。」或作如是说：「声是欲爱之第一。」或作如是说：「香是欲爱之第一。」或作如是说：「味是欲爱之第一。」或作如是说：「触是欲爱之第一。」当时彼等诸王，互相皆不能承服。\n四\n时，拘萨罗国之波斯匿王，以此谓彼等诸王曰：「友！请过来，我等何不往诣世尊处，请问此义。如世尊为我等所说，应予各自受持。」\n五\n彼等五王答拘萨罗国之波斯匿王：「友！诚然。」\n六\n时彼等五王，以波斯匿王为先导，往诣世尊之处，诣已，礼敬世尊，坐于一面。\n七\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，以此语白世尊：「世尊！于此我等五王，为五欲所缠，充分享受快乐。我等之间生出如此言语：『何为欲爱之第一耶？』或亦有人作如是说：『色是爱欲之第一。』或作如是说：『声是欲爱之第一。』或作如是说：『香是欲爱之第一。』或作如是说：『味是欲爱之第一。』或作如是说：『触是欲爱之第一。』世尊！何为欲爱之第一耶？」\n八\n「大王！我说限以人心所好之程度，为欲爱之第一。大王！此等诸色，或为心之所好者，或为心之所不好者。有人或依色而欢喜，若能满足所思，则更希望求其他更殊胜微妙之色。于彼而言，则其色乃无上之最殊胜。\n九\n大王！此等之声……乃至……香……乃至……味……乃至……此等之触，或为心所好者，或为心所不好者。有人或依触而欢喜，若得满足所思，则不再希望其他更殊胜微妙之触。于彼而言，其触乃无上之最殊胜。」\n一〇\n尔时，亦有栴檀庵伽梨迦优婆塞坐其会座。时栴檀庵伽梨迦优婆塞即从座而起，偏袒一肩，合掌向世尊，以此谓世尊曰：「世尊！思我则不显。善逝！思我则不显。」\n一一\n世尊曰：「栴檀庵伽梨迦！显此。」\n一二\n时，栴檀庵伽梨迦优婆塞于世尊座前，当场以相应之偈赞叹之：\n芳香赤莲华晨开香不去\n见鸯耆罗光映空如太阳\n一三\n时，彼等五王，向栴檀庵伽梨迦优婆塞五件僧伽梨请穿著。\n一四\n时，栴檀庵伽梨迦优婆塞，即以此五件僧伽梨奉献世尊。\n〔一三〕第三　大食\n一\n〔尔时，世尊〕在舍卫城……。其时拘萨罗国之波斯匿王常食一陀那之饭食。\n二\n时，拘萨罗之波斯匿王食后，就大息而诣世尊〔处〕。诣已，礼敬世尊，坐于其傍。\n三\n时，世尊知拘萨罗国波斯匿王饭食已讫，曾作大息，其时而唱此偈曰：\n以常持正念取食知量人\n则少有其苦迟老得寿长\n四\n尔时，善见摩纳立于拘萨罗国波斯匿王之后。\n五\n时，拘萨罗国波斯匿王呼善见摩纳：「善见！汝在我食时，于世尊前暗唱此偈！我常日日施百钱与汝。」\n六\n善见摩纳答复拘萨罗国之波斯匿王曰：「大王！承教。」则暗〔诵〕在世尊前之偈，于拘萨罗国之波斯匿王食时即歌此偈：\n以常持正念取食知量人\n则少有其苦迟老得寿长\n七\n时，拘萨罗国之波斯匿王，即渐次满足于一陀那量之饭食。\n八\n如是拘萨罗国之波斯匿王，即较以往身体康健，以手抚其身体，当时发此欢喜语：「世尊实以二利哀怜我：是现在之利与未来之利。」\n〔一四〕第四　于战之二语（其一）\n一\n〔尔时，世尊〕在舍卫城……。\n时，摩揭陀国韦提希子阿阇世王，整备四军，针对拘萨罗国之波斯匿王，攻入其迦尸国。\n二\n拘萨罗国之波斯匿王，闻摩揭陀国之韦提希子阿阇世王整备四军，攻入我迦尸国。\n三\n时，拘萨罗国波斯匿王，整备四军，迎战摩揭陀国韦提希子阿阇世王于迦尸国。\n四\n时，摩揭陀国韦提希子阿阇世与拘萨罗国之波斯匿王生战事。依其战斗，摩揭陀国韦提希子阿阇世王，攻破拘萨罗国之波斯匿王。拘萨罗国之波斯匿王，则逃归首都之舍卫城。\n五\n时，众多比丘，朝晨著衣持钵，入舍卫城行乞。舍卫城行乞饭食后置钵，往诣世尊处。诣已，敬礼世尊而坐于一面，坐于一面之诸比丘等。以此事白世尊曰：\n六\n「世尊！如今，摩揭陀国韦提希子阿阇世王与拘萨罗国之波斯匿王挑起战事。依其战斗，摩揭陀国韦提希子阿阇世王，攻破拘萨罗国之波斯匿王。拘萨罗国之波斯匿王，逃归首都之舍卫城。」\n七\n「诸比丘！摩揭陀国韦提希子阿阇世王，有恶友、恶朋、恶伴。诸比丘！拘萨罗国之波斯匿王，有善友、善朋、善伴。诸比丘！但拘萨罗国之波斯匿王，今夜为败者，应是苦眠。」\n八\n〔世尊，说此……乃至……〕\n胜利以生怨败者苦难寝\n只有舍胜败平静乐安眠\n〔一五〕于战之二语（其二）\n九\n时，摩揭陀国韦提子阿阇世王，整备四军，针对拘萨罗国之波斯匿王〔战〕，攻入其迦尸国。\n一〇\n拘萨罗国之波斯匿王，闻摩揭陀国韦提希子阿阇世王，整备四军，攻入我迦尸国。\n一一\n时，拘萨罗国之波斯匿王，整备四军，于迦尸国，迎战摩揭陀国之韦提希子阿阇世王。\n一二\n如是摩揭国之韦提希子阿阇世王，与拘萨罗国之波斯匿王挑起战事。于此战斗，拘萨罗国之波斯匿王，攻破摩揭陀国之韦提希子阿阇世王，生擒彼〔王〕。\n一三\n时，拘萨罗国之波斯匿王，如是思念：「如摩揭国之韦提希子阿阇世王，虽无害，但谓害我，乃我之甥。我宁夺摩揭陀国之韦提希子阿阇世王所有之象军、马军、车军、步军、以逐放彼。」\n一四\n时，拘萨罗国之波斯匿王，夺摩揭陀国之韦提希子阿阇世王所有之象军、马军、车军、步军而逐放彼。\n一五\n时，众多比丘，晨早著衣持钵，入舍卫城，于舍卫城乞食，食已置钵，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，而坐于一面；坐于一面之诸比丘等，以此事白世尊曰：\n一六\n「世尊！如今，摩揭陀国之韦提希子阿阇世王，整备四军，针对拘萨罗国之波斯匿王，攻入其迦尸国。世尊！拘萨罗国之波斯匿王，闻悉亦以整备四军迎战。于此交战，拘萨罗国之波斯匿王，攻破摩揭陀国之韦提希子阿阇世王，生擒彼王。世尊！如是拘萨罗国之波斯匿王，如是思念：『如摩揭国之韦提希子阿阇世王，虽无害，但谓害我，乃我之甥，我宁夺彼王之四军，以逐放彼王。』世尊，如是拘萨罗国之波斯匿王，夺得摩揭陀国之韦提希子阿阇世王之四军，以逐放彼王。」\n一七\n时，世尊得知此义，其时，唱此偈曰：\n人为己利时即以掠夺他\n他之被夺时彼亦为所夺\n愚者恶不实虽思为当然\n恶之成实时即受于苦恼\n若以杀他人即得杀己者\n若以胜他人即得胜己者\n以讥他人者即得诽己者\n以恼他人者即得恼己者\n如是业轮转夺人当被夺\n〔一六〕第六　公主\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，拘萨罗国之波斯若王，往诣世尊处，诣已，礼敬世尊，坐于一面。\n三\n时，有一人，坐近拘萨罗国之波斯匿王，进而耳语于拘萨罗国波斯匿王告曰：「王！末利夫人生王女。」\n四\n如是云时，拘萨罗国之波斯匿王不喜。\n五\n时，世尊，知拘萨罗国波斯匿王之不喜，于是唱偈曰：\n人主或妇人胜比于男子\n有智慧全戒敬姑及事夫\n以生其子者英雄地上主\n实如贤妻子亦教导王国\n〔一七〕第七　不放逸（其一）\n一\n〔尔时，世尊〕在舍卫城……\n二\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！现世之利与未来之利，可有取得两利之一法耶？」\n三\n「大王！有取得现在与未来之利为一法者。」\n四\n「世尊！有取得现在之利与未来之利为一法者，何耶？」\n五\n「大王！取得现在之利与未来之利为一法者，是不放逸。大王！譬喻任何步行兽之足迹，皆入于象之足迹。即云象之足迹，其大为第一。大王！如是现在之利与未来之利，以此二利取之为一法。」\n六\n世尊宣说此……乃至……\n生命与无病美貌生天界\n日日于愿望以生高贵家\n贤者行功德称赞不放逸\n贤者不放逸现法之益利\n乃至未来利若得此二利\n依于得此义英雄谓贤者\n〔一八〕第八　不放逸（其二）\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！我于独坐静观以生思念：『依世尊之善说法，而与善友、善朋、善伴交；非与恶友、恶朋、恶伴交。』」\n三\n「大王！如是，大王！如是。大王！依我善说法，而与善友、善朋、善伴交；非与恶友、恶朋、恶伴交。\n四\n大王！尔时，我住释迦族邑。\n五\n大王！时，阿难比丘诣我处。诣已，礼敬于我坐于一面，大王！坐于一面之阿难比丘谓我曰：『世尊！此善友、善朋，善伴即梵行之一半。』\n六\n大王！我如是言已，以此谓阿难比丘曰：『阿难！不然。阿难！不然。阿难！此善友、善朋、善伴，乃是梵行之全部。阿难！有善友、善朋、善伴之比丘，得以期待于修行八支圣道，屡修八支圣道。\n七\n阿难！如何有善友、善朋、善伴之比丘，屡修八支圣道耶？\n八\n阿难！此比丘依远离，依离贪，依灭，以修正见，舍离〔烦恼〕及转向〔涅槃〕。依远离，依离贪，依灭，以修正思〔……乃至……〕正语〔……乃至……〕正业〔……乃至……〕正命〔……乃至……〕正精进〔……乃至……〕正念〔……乃至……〕正定，而舍离及转向。阿难！如是有善友、善朋、善伴之比丘，以修行八支圣道，屡修八支圣道。\n九\n阿难！依此应知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。\n一〇\n阿难！不论如何，依以我为善友，生法之众生，依生而解脱。老法之众生，依老而解脱，病法之众生，依病而解脱，死法之众生，依死而解脱，愁悲苦恼闷之众生，依愁悲苦恼闷而解脱。阿难！依此应知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。』\n一一\n大王！是故，王不能不如是学。我应容有善友、善朋、善伴。大王！不能不如是学。大王！欲有善友、善朋、善伴者，不能不依此一法而住，即于善法不放逸。\n一二\n大王！王依不放逸、住不放逸者，王之后宫亦应如是思念：『王依不放逸，住不放逸，我等亦应依不放逸、住不放逸。』\n一三\n大王！王依不放逸、住不放逸者，刹帝利之侍臣等应如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦应依不放逸、住不放逸。』\n一四\n大王！王依不放逸、住不放逸者，国民亦应如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦应依不放逸、住不放逸。』\n一五\n大王！王依不放逸、住不放逸者，当亦护自己，亦护后宫，亦护库藏。」\n一六\n〔世尊宣说……乃至……〕\n继续负愿望欲得至大富\n贤者行功德以赞不放逸\n贤者不放逸以得二种利\n现世之益利以及未来利\n依得于此义英雄谓贤者\n〔一九〕第九　无子（其一）\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，拘萨罗国之波斯匿王，日中往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，于一面坐。世尊谓于一面坐之拘萨罗国波斯匿王曰：「大王！王此日中从何处来耶？」\n三\n「世尊！于今舍卫城之长者家主死。彼无子，我来接收其财产。世尊！其金即有八百万金、银当更不待言。世尊！〔如是巨富〕之长者家主，以如是受用所食：混糠之酸粥；如是受用所衣：唯缝合三片之大麻粗布；如是用车乘；老旧朽车又持木叶之盖伞。」\n四\n「大王！如是。大王！如是。大王！卑人乍得巨大之富，不令自乐、不令喜、不令父母乐、喜，不令妻子乐、喜，不令下男、下仆乐、喜。不令朋友乐、喜。对沙门、婆罗门、升上界、导上界、转生天界亦不行布施。彼之财富，不如是正当受用，则被王没收、被盗贼夺、被火烧、被水流、被不喜爱之相续者夺取。大王！无如是正当受用之富，当是无用之破灭行。\n五\n大王！譬喻有池于无人之境，其水澄洁清冷，甘美澄白，岸亦甚善。但无人〔行〕乐，亦无人取水、故无人饮、浴、则是无何所用。大王！如是无正当受用之水，即是无用之消灭。如是卑人得富，不令自己、父母、妻子、下仆依此而乐、喜。如是无正当受用之富，是无用之破灭行。\n六\n大王！善人得巨大之富，令自己乐、喜；令父母乐、喜；令妻子乐、喜；令下男下仆乐、喜；令朋友乐、喜。对沙门、婆罗门、升上界、导上界、有乐果、转生天\n界者行布施。彼之财富，有如是正当受用。不被王没收、不被盗贼夺、不被火烧、不被水流、不被不喜爱之相续者夺取。大王！如是正当受用之富，则无破灭。\n七\n大王！譬喻近村，或邑有莲池。其水澄洁清泠，甘美澄白，岸甚善而有人行乐、其水众人取去、或饮、或浴以供人用。大王！如是正当受用之水，有用而不行灭。如善人得巨大之富，令自己……乃至……朋友乐、喜，……乃至……如是正当受用之富，有用而无破灭行。」\n八\n〔世尊如是宣说……乃至……〕\n如无人山野清水无人饮用自行灭\n若犹卑人得富者不自用亦不与他\n英雄识者以得富自用并供其他事\n彼牛王养亲族群无被非难行天界\n〔二〇〕第十　无子（其二）\n一\n时，拘萨罗国之波斯匿王，日中诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面，对一面坐之拘萨罗国波斯匿王，世尊问曰：「大王！王日中从何而来耶？」\n二\n「世尊，于今舍卫城之长者家主死。彼无子，我来接收其财产。世尊，其金即有千万金，银当更不待言。世尊！〔如是巨富〕之长者家主，以如是受用所食：为混糠之酸粥；如是受用衣：为缝合三片之大麻粗布。如是受用车：老旧朽车又持用木叶之盖伞。」\n三\n「大王！如是，大王！如是。大王！往昔其长者家主，令供食于多伽罗尸弃辟支佛之行乞。令『供食于沙门』即从座起而去，来反后悔于『此食不如予下仆为胜。』又为财产而夺兄弟一子之生命。\n四\n大王！其长者家主、依令施食多伽罗尸弃辟支佛行乞之业果，七返生天界，七返之余业，七返于此舍卫城，置长者之位。\n五\n大王！此长者家主、依施后反悔『此食不如予下仆为胜』之业果，其心不倾向于善食之受用，不倾向于善衣之受用，不倾向于善车乘之受用。不倾向五欲之善受用。\n六\n大王！其长者家主，依由为财产而杀兄弟之子其业果，得多年、多百年、多千年、多百千年受苦于地狱。依其余业，当七返无子，其财富则被没入王库。大王！其长者家主，乃旧功德尽已，不积新功德。大王！其长者今日被煮于大叫唤地狱。」\n七\n「世尊！长者家主即如是生于大叫唤地狱。」\n八\n「大王！长者家主如是生于大叫唤地狱。」\n谷物富金银如何为所有\n奴下男佣人及他从属者\n悉皆不随行一切皆离去\n依于身之行以及口意行\n唯此彼身物即随之而行\n一切皆依业如影之随形\n然则行善事积善为未来\n功德是后世众人渡津场\n此嗢陀南：\n结发之行者以及于五王\n击战故事二姬二不放逸\n无子二故事依此云一品\n第三　拘萨罗品\n〔二一〕第一　人\n一\n〔尔时，世尊〕在舍卫城……\n二\n时，拘萨罗国之波斯匿王，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，于一面坐，世尊谓于一面坐之拘萨罗国波斯匿王曰：「大王！世间有四种人。」\n三\n「四种者何耶？」「乃：由暗入暗，由暗入明，由明入暗，由明入明者是。\n四\n大王！如何之为由暗入暗耶？大王！今有人生卑贱家、生于旃陀罗家、作竹笼家、猎夫家、作皮家、清洁夫家，贫穷而缺乏饮食，生计困难，难得衣食、丑陋，畸躯而驼背，多病、独眼、曲手、跛足、半身不遂，不得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂香、寝床、住居、灯光。彼身为恶行、语为恶行、意为恶行。彼为此身、语、意之恶行，身体毁坏死后，堕于苦处、恶处、地狱。大王！譬喻人由暗入暗，由暗入暗，即由血暗入血暗。大王！我说譬喻此人。大王！如是等人是由暗入暗。\n五\n大王！如何之人是由暗入明耶？大王！如今有人生卑贱、旃陀罗家、作竹笼家、猎夫家、皮匠家、清洁夫家，贫穷而缺乏饮食，生计困难，难得衣食，丑陋奇而驼背、多病、独眼、曲手、跛足、半身不遂，不得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂香、寝床、住居、灯光。彼身行善行，口行善行、意行善行。彼于身语意善行。身体毁坏死后，生善趣天界。大王！譬喻有人由地乘舆，由舆移乘马背，由马背移乘象，由象肩移登高楼。大王！正如我以此人为喻。大王！如是之人是由暗入明。\n六\n大王！如何之为人由明入暗耶？大王！于今有人生高贵家。生大富刹帝利家、大富婆罗门家、大富家主之家、富而有大财、大产、多金银、多资财、多财谷之家。彼等美貌、见好、似乐见莲叶具最上美色之皮肤。得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂香、寝床、住居、明灯。彼身为恶行、口为恶行、意为恶行。彼者身、口、意为恶行、身体毁坏死后，堕恶趣、苦处、地狱。大王！譬喻人由高楼下至象肩、由象肩下至马背，由马背下至舆，由舆下至地面，由地面降入于暗〔处〕。大王！我说譬喻此人，大王！如是之人，是由明入暗。\n七\n大王！如何之人为由明入明耶？大王！于今有人生高贵家，生大富刹帝利家、大富婆罗门家、大富家主之家、富而有大财、大产、多金银、多资财、多财谷之家。得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂香、寝床、住居、明灯。彼之身为善行、口为善行、意为善行。彼者身、口、意为善行，身体毁坏死后，生善趣、天界。大王！譬喻有人，由舆移至马背、由马背移至象肩、由象肩移至高楼。大王！我说譬喻比人，大王！如是之人，是由明入明。\n八\n大王！世有如此〔四种之〕众人。」\n九\n〔世尊如此宣说……乃至……〕\n贫者无信仰心卑而吝惜\n悭啬有恶思邪见无敬心\n嘲骂乞食者沙门婆罗门\n恼不为人思妨与乞食者\n如是人死后往恐惧地狱\n此由暗入暗贫穷有信仰\n无有卑吝心行施思崇高\n心静不混乱对他乞食者\n沙门婆罗门从座立敬礼\n平安行修身乞食不妨食\n如是人死后生于忉利天\n此由暗入明虽富无信仰\n心卑心吝惜悭啬有恶思\n邪见无敬心嘲骂乞食者\n沙门婆罗门恼不为人思\n妨与乞食者如是人死后\n往恐惧地狱此由明入暗\n富贵有信仰无有卑吝心\n行施思崇高心静不混乱\n对他乞食者沙门婆罗门\n从座立敬礼平安行修身\n对于乞食者不妨与之食\n如是人死后生于忉利天\n此由明入明\n〔二二〕第二　祖母\n一\n舍卫城因缘。\n二\n世尊谓于一面坐之拘萨罗国波斯匿王曰：「大王！王日中从何处来耶？」\n三\n「世尊！我老祖母年百二十岁死矣。\n四\n世尊！我祖母于我，是所思慕者。世尊，若我依于象宝，得令祖母不死者，我当予象宝不令祖母死。若我依马宝，得令祖母不死者，我当予马宝不令祖母死。得依善村或国，得令祖母不死者，我当予善村或国令祖母不死。」\n五\n「大王！一切众生乃死法。终当必死，无得超越于死者。」\n六\n「世尊！希有。世尊，未曾有。此一切众乃死法，终当必死，无能得超死者实是善说。」\n七\n「大王！如是，大王！如是。一切众生乃死法。终当必死，无得超越于死者。大王！譬喻作壶之任何所作之土器。或烧或不烧者，悉是破坏之法，终必破坏，无有免破坏者，如是一切众生为死法，终当必死，无得超死者。」\n八\n〔世尊此宣说……乃至……〕\n众生皆必死生者无不死\n应如依其业随行功罪果\n依恶堕地狱功德生天界\n然者行善事积善为未来\n功德实众人后世渡津场\n〔二三〕世间\n一\n〔尔时，世尊〕在舍卫城……\n二\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰：「世尊！世间有几种法生，为不利苦恼不安住耶？」\n三\n「大王！世间有三法生，为不利苦恼不安住。\n四\n三者何耶？大王！于世间贪生，为不利苦恼不安住。大王！于世间瞋生，为不利苦恼不安住。大王！于世间痴生，为不利苦恼不安住。\n五\n大王！此等三法，生于世间，为不利苦恼不安住。」\n六\n〔世尊此宣说……乃至……〕\n贪瞋以及痴此恶心生人\n害人如竹类生之即倾倒\n〔二四〕第四　弓术\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，以此白世尊曰：「世尊！布施应于何处为之耶？」\n三\n「大王！应于心之信乐处为作之。」\n四\n「世尊！于何处行施，有大果耶？」\n五\n「大王！布施应于何处为？与何处行施有大果者，有别也。大王！施于持戒者有大果；于恶戒者则不然。大王！诚然！今我问王，王之意云何耶？\n六\n大王！王之意如何耶？于此王兴起战争，其战激烈。时，有不学，不熟习、不惯、不练、恐惧症而战栗、恐怖、逃亡之刹帝利青年来，王扶持其人，如是其人有用耶？」\n七\n「世尊！不，我不扶持其人，其人无有用。」\n八\n「时，有不学〔……乃至……〕逃亡之婆罗门青年〔……〕毘舍之青年〔……〕首陀罗之青年来……乃至……不，我不扶持其人，其人无有用。」\n九\n「大王！王之意云何耶？于此王兴起战争，其战激烈。时，有有学、熟习、惯、练、无恐惧症、不战栗、不恐怖、不逃亡之刹帝利青年来，王扶持其人，如是其人有用耶？」\n一〇\n「世尊，我扶持其人，如是之人为有用。」\n一一\n「时，有有学〔……乃至……〕不逃亡之婆罗门青年〔……〕毘舍之青年〔……〕首陀罗之青年来……乃至……王扶持此人，如是之人有用耶？」\n一二\n「世尊！我扶持此人，如是之人有用。」\n一三\n「大王！如是任何家族，从其家族，无家而出家，以离五支并具五支者，施彼有大果。\n一四\n如何为离五支耶？为离爱欲、离瞋、离惛眠、离掉悔、离疑、此谓离五支。\n一五\n如何为具五支耶？为具无学戒蕴、具无学定蕴、具无学慧蕴、具无学解脱蕴、具无学解脱知见蕴，此谓具五支。\n一六\n施如是离五支、具五支者有大果。」\n一七\n世尊宣说于此……乃至……师其时唱偈曰：\n王为战生贵不扶持怯者\n善选巧弓术勇气力青年\n如是之智者其生虽卑劣\n忍辱有慈悲善供圣迹人\n善住多闻者欣乐作小屋\n无水林设池崄处与设道\n食物饮坚食衣服及住居\n以信乐之心善施直心人\n如受电华鬘轰百鸟冠云\n雨降于大地高低皆润湿\n有信而多闻贤者以集富\n食物及饮料惠于乞食者\n心喜而播散言予之予之\n此乃彼之轰如天之降雨\n广大功德水以注众人上\n〔二五〕第五　山之比喻\n一\n舍卫城因缘。\n二\n〔世尊〕谓于一面坐之拘萨罗国波斯匿王曰：「大王！王从何处来耶？」\n三\n「世尊！沉醉于主权之憍、耽于爱欲贪、得国家保全，征服广大领土、刹帝利之灌顶王、有诸王事，我忙碌于此等事。」\n四\n「大王！王之意如何耶？于此可信、可赖者从东方来，彼诣王处，作如是言曰：『大王！请知我从东方来。于彼见如虚空之大山，而压碎一切生物，大王！请作应作之事。』\n五\n时，有可信、可赖之第二人，由西方……乃至……第三人由北方……乃至……第四人由南方来，彼诣王处，作如是言曰：『大王！请知我从南方来，于彼见如虚空之大山压碎一切生物。大王！诸作应作之事。』大王！如是大恐怖，已至人类灭尽之可怕，人身更难再受。于王应作何事耶？」\n六\n「世尊！如是大恐怖，已至人类灭尽之可怕，人身更难再受者；唯为法行、正行、善业、功德业之外、无何所为焉！」\n七\n「大王！我说王，我告于王：老死压在王之上，如老死压在王头上，应何所为耶？」\n八\n「世尊！如老死压在我上；应为法行、正行、善业、功德业之外，无何所为焉！\n九\n世尊！沉醉主权之憍，耽爱欲之贪，得国家之保全，征服广大之领土，刹帝利种之灌顶王、有象军战。然而，世尊！此等象军战，亦于老死之压来，无防老死之方法与余地。\n一〇\n世尊！沈醉于主权之憍……乃至……刹帝利之灌顶王有马军战〔……〕车军战〔……〕步军战。然而此步军战，亦于老死之压来，无防〔老死〕之方法与余地。\n一一\n世尊！王宫有善咒之大臣，彼等得以咒语破来攻之敌。然而，世尊！咒战之压来，无防老死之方法与余地。\n一二\n又，世尊！于此王宫，有布满地阶又布满上阶莫大之黄金。我等依此财宝，可说服攻来之敌，然而此财宝之战，无防老死压来之方法与余地。\n一三\n世尊！老死压来我头上时；唯为法行、正行、善业、功德业之外，无何所为焉！」\n一四\n「大王！实者如是，大王！实者如是。老死压来王之上，唯为法行、正行、善业、功德业之外，无何所为焉！」\n一五\n世尊此宣说……乃至……师唱此偈曰：\n穿空大岩山犹四方迫来\n老死之强迫临众人头上\n刹帝婆罗门毘舍首陀罗\n乃至旃陀罗下水清扫人\n任何人难免一切皆被迫\n象军无余地车军及步军\n亦为无余地咒术亦无济\n富亦无术胜故贤为己思\n佛法及僧伽以植于信仰\n身口以至心如法之行人\n此世承赞誉未来生天界\n此之嗢陀南：\n人祖母世间弓术佛胜说\n譬喻广大山拘萨品第五\n第四　恶魔相应\n第一　恶魔品\n〔一〕第一　苦业\n一\n如是我闻。尔时，世尊初成正觉时，住优留毘罗林之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。\n二\n时，世尊独坐静观，而作如是思念：「我今实已脱离彼苦行。善哉！我今实已脱离彼无利益之苦行。善哉！证得坚毅、正念、菩提。」\n三\n尔时，恶魔波旬，知世尊心之所念，而来诣世尊处。诣已，以偈白世尊曰：\n若无离苦行清净青年众\n踌躇离净道不净思为净\n四\n尔时，世尊知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：\n不死等苦行知无一切利\n如陆舟舻舵一切无护益\n修戒及定慧此乃菩提道\n我达无上净破坏者汝败\n五\n尔时，恶魔波旬苦恼而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身没于彼处。\n〔二〕第二　象\n一\n如是我闻。尔时，世尊初成正觉时，住优留毘罗林之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。\n二\n尔时，世尊暗夜坐于露地，雨丝霏霏而下降。\n三\n尔时，恶魔波旬欲令世尊生起恐怖毛发竖立，乃化作大象王，来诣世尊前。\n四\n彼头实如大黑岩，其牙如净银，其鼻如大锄柄。\n五\n时，世尊知此恶魔波旬，而以偈言恶魔波旬曰：\n作净不净相汝之轮回长\n波旬汝可去破坏者汝败\n六\n时，恶魔波旬苦恼而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身没于其处。\n〔三〕第三　净\n一\n〔尔时，世尊〕住优留毘罗林……\n二\n尔时，世尊暗夜坐于露地，雨丝霏霏下降。\n三\n时，恶魔波旬欲令世尊生起恐怖，毛发竖立，来诣世尊坐处。\n四\n诣已，于世尊之近处，以显或高或下之种种净、不净形相。\n五\n时，世尊知是恶魔波旬，以偈言恶魔波旬曰：\n作净不净相汝之轮回长\n波旬汝可去破坏者汝败\n依身语及意人人善调魔\n无行恶魔配非恶魔弟子\n六\n时，恶魔波旬……乃至……苦恼萎身于其处。\n〔四〕第四　系蹄（其一）\n一\n如是我闻。尔时，世尊住波罗奈仙人堕处鹿野苑。于此，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」彼等诸比丘亦奉答世尊：「唯然，世尊！」\n二\n世尊乃宣说：「诸比丘！我依正思惟，我依正精进，实证到达无上解脱。诸比丘！汝等亦依正思惟、正精进、亦实证到达无上解脱。」\n三\n时，恶魔波旬，来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：\n汝为天与人恶魔系蹄缚\n汝缚恶魔绳沙门难逃我\n四\n〔世尊：〕我脱天与人恶魔系蹄缚\n我解恶魔缚破坏者汝败\n五\n时，恶魔波旬……乃至……形体没于其处。\n〔五〕系蹄（其二）\n一\n尔时，世尊住波罗捺仙人堕处鹿野苑。于此世尊呼「诸比丘！」彼等诸比丘：「唯然！世尊！」以奉答世尊。\n二\n世尊曰：「诸比丘！我解脱天、人等所有之系蹄。诸比丘！汝等亦解脱天、人等所有之系蹄。诸比丘！为众人之利益、幸福以怜悯世间。为人天之利益、幸福以游方！二人勿走一条路。诸比丘！说具初善、中善、终善之文与义之法。说一切圆满清净之梵行。有众生生来不少尘垢，不闻法亦得令灭，彼等应是知解法者。诸比丘！我亦为说法，而诣优留毘罗将军村。」\n三\n时，恶魔波旬诣世尊前。诣已，以偈言世尊曰：\n汝为天与人恶魔系蹄缚\n汝缚恶魔绳沙门难逃我\n四\n〔世尊：〕我脱天与人恶魔系蹄缚\n我解恶魔缚破坏者汝败\n〔六〕第六　蛇\n一\n如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n尔时，世尊，暗夜中坐于露地，雨丝霏霏下降。\n三\n时，恶魔波旬欲使世尊生起恐怖，毛发竖立，化作大蛇王相。来诣世尊前。\n四\n其躯体大如木舟，其头如酒屋之箕，其两眼如拘萨罗国之铜钵，其口如雷鸣，出电光。吐舌，其呼吸声如铁工之火具音。\n五\n时，世尊知是恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰：\n空舍自制御胜哉彼牟尼\n于此行放弃如是相应彼\n野兽之往来蚊虻毒蛇多\n充满诸恐怖大圣行空舍\n无有损一毛虚空裂地震\n生者皆恐吓纵向于胸位\n投掷利猛枪诸佛不被护\n六\n时，恶魔波旬：「世尊已知我，善逝已知我。」即形体没其处。\n〔七〕第七　睡眠\n一\n尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n尔时，世尊，其当夜多作露地经行后，将晓，洗足入室。盘腿起思惟于正念、正心时，而作师子卧。\n三\n时，恶魔波旬来诣世尊前。诣已，以偈语世尊曰：\n何故睡眠耶睡眠为何故\n今何如眠死空舍为眠乎\n日已高上升何以睡眠乎\n四\n〔世尊：〕破爱贪著网何处均无惑\n一切有依尽觉者于睡眠\n恶魔汝何为\n〔八〕第八　欢喜\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时，恶魔波旬来诣世尊前。诣已，向世尊唱此偈曰：\n有子依子喜牛主依牛喜\n人喜依所依无依则无喜\n三\n〔世尊：〕有子依子悲牛主依牛悲\n人喜悲所依无依则无悲\n四\n时，恶魔波旬：「世尊已知我！善逝已知我。」形体即没于其处。\n〔九〕第九　寿命（其一）\n一\n如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n于此，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」彼诸比丘以「唯然！世尊！」奉答世尊。\n三\n世尊曰：「诸比丘！此人寿命短，不可不行于未来，不可不为善，不可不行梵行，生者无不死。诸比丘！则长寿者，亦少多于百岁！」\n四\n时，恶魔波旬，诣世尊前。诣已，以偈白世尊曰：\n人寿实甚长善人莫轻此\n如饱乳赤子死即岂不来\n五\n〔世尊：〕人寿实甚短善人应轻此\n如人遇燃发死者岂不来\n六\n时，恶魔波旬……乃至……没于其处。\n〔一〇〕第十　寿命（其二）\n一\n〔尔时，世尊〕住王舍城……\n时，世尊曰：「诸比丘！人类寿命短。不可不行未来，不可不为善，不可不行梵行，生者无不死。诸比丘！则长寿者，亦少多于百岁。」\n二\n时，恶魔波旬来，诣世尊前。诣已，以偈白世尊曰：\n日夜犹未逝寿命亦未尽\n如轮轴回转人命亦轮逝\n三\n〔世尊：〕日夜之过逝寿命亦将尽\n如小河水竭人寿命亦灭\n四\n时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我！善逝已知我。」而萎身隐没于其处。\n此嗢陀南：\n苦业之与象净系蹄等二\n蛇睡眠欢喜寿命又为二\n第二　恶魔品\n〔一一〕第一　岩\n一\n尔时，世尊住王舍城灵鹫山。\n二\n尔时，世尊暗夜中坐于露地。雨丝霏霏下降。\n三\n时，恶魔波旬欲令生恐怖，毛发竖立。以诣世处。诣已，于世尊不远之处，以碎大石岩。\n四\n时，世尊知是恶魔波旬，以偈谓恶魔波旬曰：\n犹如灵鹫山虽震动一切\n正解脱佛陀丝毫不动摇\n五\n时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我，善逝已知我。」而萎身没形于其处。\n〔一二〕第二　狮子\n一\n尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。其时，世尊为大会众所围绕而说法。\n二\n时，恶魔波旬作如是思惟：「此沙门瞿昙，为大会众所围绕而说法、我宁可昏昧诸人眼目，以往诣沙门瞿昙。」\n三\n时，恶魔波旬诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：\n任何大众前敢如是无畏\n作师子吼耶此处角力士\n乃汝之敌手既胜汝曾思\n四\n〔世尊：〕大雄众会前欢喜依无畏\n如来得十力超离世爱著\n五\n时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我。善逝已知我。」萎身没形于其处。\n〔一三〕第三　岩石之破片\n一\n如是我闻。尔时世尊住王舍城摩达屈阇之鹿野苑。\n二\n尔时，世尊其足被石片所伤。世尊足痛、锐、烈，苦痛不快。世尊正念正心，以克服、忍耐。\n三\n时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：\n懒惰于寝眠耽著作诗耶\n汝为事不多独自离市里\n住何寝意卧\n四\n〔世尊：〕非依懒惰卧亦非作诗卧\n离愁我事了独自离市里\n我哀怜一切有情以为卧\n以箭贯串胸心脏逆猛烈\n受伤亦在眠我为无伤者\n何故不成眠觉之无踌躇\n眼之无恐怖日夜无悔苦\n不见逆世间怜诸有情卧\n五\n时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我，善逝已知我。」而萎身隐形没于其处。\n〔一四〕第四　非相应\n一\n尔时，世尊住拘萨罗国，名一苇村之婆罗门村。尔时，世尊受在家大众所围绕而说法。\n二\n时，恶魔波旬作如是思惟：「今沙门瞿昙受在家大众所围绕而说法，我宁可昏昧诸人眼目，以诣沙门瞿昙。」\n三\n时，恶魔波旬诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：\n所谓以教他于汝不相应\n若为行此者勿为贪瞋缚\n四\n〔世尊：〕依利益哀怜正觉者教他\n如来实解脱如是贪瞋者\n五\n时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。\n〔一五〕第五　意\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰：\n意之驰骋转虚空挂系蹄\n我系蹄缚汝沙门未脱我\n三\n〔世尊：〕色声香味触是等五境乐\n于此我不欲破坏者汝败\n四\n时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。\n〔一六〕第六　钵\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……。尔时，世尊以五取蕴为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳，谛听于法。\n二\n时，恶魔波旬作如是思惟：「今沙门瞿昙，以五取蕴，为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘、理解，思惟、注心、倾耳，谛听于法。我宁可为昏昧彼等眼，以诣沙门瞿昙。」\n三\n尔时为〔晾干〕众多诸钵，而置于露地。\n四\n时，恶魔波旬化作牡牛之形，以近其钵。\n五\n时，一比丘语于另一比丘曰：「比丘！比丘！此牡牛将破此钵！」\n六\n如是言时，世尊言此比丘曰：「比丘！此非牡牛。此为昏昧汝等眼目之恶魔波旬。」\n七\n时，世尊知是恶魔波旬，以偈告恶魔波旬曰：\n色受乃至想识行等非我\n亦非是我所于此离贪著\n离贪心平安以超诸结缚\n何处求此人魔军寻不得\n八\n恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。\n〔一七〕第七　处\n一\n尔时，世尊住毘舍离大林重阁讲堂。\n二\n尔时，世尊以六触处为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳，谛听于法。\n三\n时，恶魔波旬作如是思惟：「此沙门瞿昙以六触处、为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟，注心、倾耳，谛听于法。我宁可昏昧彼等眼目、以诣沙门瞿昙。」\n四\n时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，于世尊之不远处，号大恐怖声，如大地破裂。\n五\n时，一比丘谓于另一比丘曰：「比丘！比丘！此大地会破裂。」\n六\n如是语时，世尊告彼比丘曰：「比丘！此非大地之破裂、此乃恶魔波旬为来昏昧汝等眼目。」\n七\n时，世尊知是恶魔波旬，以偈告恶魔波旬曰：\n色声香及味触等一切法\n乃世恐怖饵迷乱诸世人\n佛弟子正念超越恐怖饵\n超脱恶魔领光辉如太阳\n八\n时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。\n〔一八〕第八　团食\n一\n尔时，世尊住摩揭陀国，名五苇村之婆罗门村。\n二\n其时，五苇婆罗门村，青年男女等，举行互换礼物式典。\n三\n时，世尊清晨，持钵，著衣入五苇婆罗门村乞食。\n四\n时，五苇村婆罗门家主等，为恶魔波旬所执取：「沙门瞿昙不予得食。」\n五\n时，世尊入（村）乞食时，清洗其钵而归。\n六\n时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，白世尊曰：「沙门！得食耶？不得耶？」\n七\n「如我之不得食，岂非汝波旬之所为？」\n八\n「然则！世尊！再入五苇婆罗门村，如得食，应是我为！」\n侵犯于如来恶魔生不德\n波旬恶不实汝如何思惟\n即无有所得我等亦乐住\n犹如光音天我等喜为食\n九\n时恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。\n〔一九〕第九　农夫\n一\n舍卫城因缘。尔时，世尊〔对诸比丘〕说涅槃法、教示、奖励、令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳谛听于法。\n二\n时，恶魔波旬生是思惟：「今沙门瞿昙说涅槃法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、全心、倾耳，谛听于法。我宁可昏昧彼等眼目，以诣沙门瞿昙。」\n三\n时恶魔波旬化作农夫，肩扛大锄，持赶牛棒，散发，衣大麻粗布，足涂泥浆而诣世尊处。诣已，白言世尊曰：\n四\n「沙门！见牡牛否？」\n五\n「波旬！牡牛于汝有何用？」\n六\n「沙门！眼是我有，色是我有。眼触之识处是我有。沙门！去往何处汝能脱我否？沙门！耳是我有，声是我有，……乃至……沙门！鼻是我有，声是我有，……乃至……沙门！舌是我有，味是我有，……乃至……沙门！身是我有，触是我有，……乃至……沙门！意是我有！法是我有，意触之识处是我有。沙门！去往何处能脱我否？」\n七\n「波旬！眼是汝有，色是汝有，眼触之识处是汝有。波旬！无眼、无色、无眼触之识处者，则非汝之行处。\n八\n波旬！耳是汝有，声是汝有，……〔乃至〕……。\n九\n波旬！鼻是汝有，香是汝有，……〔乃至〕……。\n一〇\n波旬！舌是汝有，味是汝有，……〔乃至〕……。\n一一\n波旬！意是汝有，法是汝有，意触之识处是汝有。波旬！无意、无法，无意触之识处，则非汝之行处。」\n一二\n〔恶魔：〕此云我有者是云此有我\n若汝意于此沙门未脱我\n一三\n〔世尊：〕不去此有我不云此是我\n恶魔如是知汝不见我道\n一四\n时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。\n〔二〇〕第十　统治\n一\n尔时，世尊住拘萨罗国，雪山森林小屋。\n二\n时，世尊独作静观，作如是思念：「能不杀、不害、不胜、不令胜、不悲、不念悲、以行如法，不行〔非法〕否？」\n三\n时，恶魔波旬知世尊之所念，来诣世尊处，白世尊曰：「世尊！世尊自为统治。善逝不自杀，不害、不胜、不令胜，不悲、不令悲、行如法统治。」\n四\n「波旬！汝见于何者，如是云我：『世尊自行统治……乃至……如法统治。』」\n五\n「世尊！世尊修、习四如意足，无如乘用之车、无立处，常行、惯行圆满。若世尊，欲以雪山山王为金，应予决心令山为金。」\n六\n〔世尊：〕光耀之金山即有倍黄金\n难满一人欲知是人正行\n见苦原因者如何倾爱欲\n依知世结缚众人学解脱\n七\n时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我！善逝已知我。」萎身隐形没于其处。\n此嗢陀南：\n岩狮岩破片非是相应意\n钵处及团食农夫统治十\n第三　恶魔品\n〔二一〕第一　多数\n一\n如是我闻。尔时，世尊住释迦族之尸罗越底。\n二\n尔时，众多比丘住于世尊不远之处，不放逸、虔诚、精进。\n三\n时，恶魔波旬化作一老婆罗门相，结发，著羚羊背皮衣。背曲如垂木，咽喉呴呴响鸣，执郁昙钵罗树杖，来诣诸比丘处。诣已，谓诸比丘曰：「诸大德！盛壮发黑、具是青春为人生之第一期，未味爱欲而出家。诸大德！先享受人之爱欲！勿放弃现前以追隔时者。」\n四\n「婆罗门！我等非放弃现前以追隔时者。婆罗门！我等乃放弃隔时者，以追遂现前者。婆罗门！爱欲为隔时物，多苦，多恼，凶祸亦越强烈，此法乃现前物而非隔时，世尊宣说：可谓来见者，即导向涅槃，识者应各所应知。」\n五\n如是言已。恶魔波旬乃垂头卷舌，现三皱于额头，抱杖而去。\n六\n时，彼等诸比丘诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面；一面坐已之彼等诸比丘，以此白世尊：\n七\n「世尊！于此我等住离世尊不远，不放逸、虔诚、精进。时，世尊！有一老婆罗门，结发著羚羊背皮衣，背曲如垂木，咽喉之呼吸，呴呴响鸣，执郁昙钵罗树杖，诣我等住处。诣已，以此白我等曰：『诸大德！盛壮发黑，具足青春，为人生第一期，未味爱欲而出家。诸大德！先享受人之爱欲！勿弃现前以追隔时物。』\n八\n世尊，作如是言已。我等即谓婆罗门：『婆罗门！我等非弃现前以追隔时。婆罗门！我等乃放弃隔时以追现前。婆罗门！爱欲是隔时物，多苦、多恼，凶祸亦越强烈，此法于现前，非隔时。世尊宣说，可谓来见者，即导向涅槃，识者应各所应知。』\n九\n世尊！作如是言已。彼婆罗门即垂头卷舌，现三皱于额头，抱杖而去。」\n一〇\n「诸比丘！此非婆罗门。此乃恶魔波旬，为来昏昧汝等之眼目。」\n一一\n时，世尊了知此义，是时即唱此偈曰：\n若人见苦因如何倾爱欲\n知依世结缚人应学解此\n〔二二〕第二　三弥提\n一\n尔时，世尊住释迦族之尸罗越底。\n二\n时，尊者三弥提住离世尊不远，不放逸、虔诚、精进。\n三\n时，尊者三弥提，于独坐静观，作如是思念：「我师乃应供者、正等觉者，我实得大利益。我如是于善说之律与法出家。我实得大利益。我之同梵行者、乃诸善人之持戒者。我实得大利益。」\n四\n时，恶魔波旬知尊者三弥提心之所念，来诣尊者三弥提住处。诣已，于尊者三弥提之不远处，作大恐怖声，宛如大地破裂。\n五\n时，尊者三弥提诣世尊住处。诣已，礼敬世尊，坐于一面；坐一面已，尊者三弥提以此告世尊曰：\n六\n「世尊！我于独坐静观，作如是思念：『我师乃应供者、正等觉者，我实得大利益！我于善说之律与法出家，我实得大利益。我同梵行者，诸善人之持戒者，我实得大利益。』世尊！〔此时〕于离我不远处，作大恐怖声，宛如大地破裂。」\n七\n「三弥提！此非大地之破裂，此乃恶魔波旬为来昏昧汝等眼目者。三弥提！汝于此行不放逸，虔诚、精进而住！」\n八\n「唯然！世尊。」尊者三弥提奉答世尊，礼敬世尊右遶而去。\n九\n复次，尊者三弥提，不放逸、虔诚、精进而住。复次，尊者三弥提于独坐静观、作如是思念：「我师乃应供者、正等觉者……乃至……诸善人之持戒者，我实得大利益。」复次，恶魔波旬知尊者心所思念……乃至……宛如大地破裂。\n一〇\n时，尊者三弥提，知此乃恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰：\n我依于信仰由家而出家\n正念与智慧于我眼目醒\n我心乃澄静若随所意欲\n将为何状态令我无恐怖\n一一\n时，恶魔波旬苦恼以：「三弥提比丘已知我。」萎身隐没于其处。\n〔二三〕第三　瞿低迦\n一\n尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n尔时，尊者瞿低迦住伊师耆利山麓之黑曜岩。\n三\n时，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。时，尊者瞿低迦退转其一时之心解脱。\n四\n复次，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住。得一时之心解脱。尊者瞿低迦又退转其一时之心解脱。\n五～八\n三次……〔乃至〕……四次……〔乃至〕……五次……〔乃至〕……六次，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。尊者瞿低迦六次退转其一时之心解脱。\n九\n尊者瞿低迦七次不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。\n一〇\n时，尊者瞿低迦作如是思念：「我至六次退转一时之心解脱，我宁可将执剑！」\n一一\n时，恶魔波旬知尊者瞿低迦心之所念，诣于世尊处。诣已以偈语世尊：\n辉耀神通誉大雄大智慧\n离诸怖畏者礼奉卿足下\n大雄之胜死卿弟子想死\n以死是期望光明主止此\n世尊喜于教卿之弟子者\n如何未达证有学而为死\n一二\n其时，尊者瞿低迦执剑。\n一三\n时，世尊知是恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰：\n不欲于此生大雄乃如是\n拔除渴爱根瞿低迦涅槃\n一四\n时，世尊呼诸比丘：「诸比丘！我等今往伊师耆利山麓之黑曜岩，良家之子瞿低迦于彼执剑。」\n一五\n「然唯！世尊。」彼等诸比丘应诺世尊。\n一六\n时，世尊与众多比丘俱，到伊师耆利山麓之黑曜岩。世尊由远处见尊者瞿低迦，于床上抱肩仰卧。\n一七\n其时，又见朦胧如烟雾，行往东方、行往西方、行往南方、行往北方、行于上方、行往下方，行往四维。\n一八\n时，世尊呼诸比丘曰：「诸比丘！汝等见蒙胧如烟者，行往东方、行往西方、行往南方、行往北方、行往上方、行往下方、行往四维者否？」\n「世尊！诚如所说。」\n一九\n「诸比丘！此恶魔波旬，以求良家子瞿低迦之识。良家子瞿低迦之识，住何处耶？然则！诸比丘！良家子瞿低迦之识已般涅槃而无住处。」\n二〇\n时，恶魔波旬取耶虑瓦树之黄色箜篌来诣世尊处！诣已，以偈白世尊曰：\n我求于上下乃至于四维\n四方及八方不见瞿低迦\n往于何处耶\n二一\n〔世尊：〕志坚英雄者常乐于禅思\n日夜从于道无愿于此生\n打破死魔军不行于再生\n拔除渴爱根瞿低迦涅槃\n二二\n破败于彼悲小脇落箜篌\n悲怆之夜叉以没于此处\n〔二四〕第四　七年\n一\n如是我闻。尔时，世尊住优留毘罗之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。\n二\n其时，恶魔波旬跟踪世尊七年，以求空隙，而无所得。\n三\n时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈语世尊曰：\n悲侵沈思林求复得失富\n犯罪村人中何故不与交\n汝非我友人\n四\n〔世尊：〕掘除诸悲根无罪复无悲\n我耽于禅思舍诸生存欲\n放逸之亲族诸漏尽禅思\n五\n〔恶魔：〕诸人语我者我者语诸人\n若汝意于此沙门未脱我\n六\n〔世尊：〕诸人语非我语非我诸人\n恶魔知如是汝不知我道\n七\n〔恶魔：〕汝若至不死证得菩提道\n离去汝独行何以教他人\n八\n〔世尊：〕望到彼岸者问我不死国\n问我之彼等说无余涅槃\n九\n〔恶魔：〕「世尊！犹如离村邑不远处有池，蟹住于此。世尊！时众多之童男童女，出由村邑，以到其池。到已由水中举蟹置于陆上。世尊！若蟹竖立其剪，彼童男童女，即以木片、小石予破断。如是世尊。蟹皆破断其足剪，不能再入于池。世尊亦如是，以前任何弯曲、歪斜、歪曲、皆由世尊所破断，伺其间隙之我等，不得再近至世尊。」\n一〇\n时，恶魔波旬于世尊前，气馁而唱偈曰：\n鸟飞于空中见石似凝膏\n于此为获得软甘之等食\n于此不得食飞空以离去\n如袭石之鸟气馁离瞿昙\n一一\n时，恶魔波旬于世尊前，气馁以唱偈，离座而去。于离世尊不远，趺坐于地上、默然、悄然、落肩、气馁、困恼，以杖搔地而坐。\n〔二五〕第五　魔女\n一\n时，渴爱、不快、贪欲之三魔女，来至恶魔波旬处，至已，以偈语恶魔波旬曰：\n何故父不乐为因何人悲\n我等从其人以贪欲系蹄\n如缚森林象用以牵系来\n应置汝手下\n二\n〔恶魔：〕以贪欲诱惑世间阿罗汉\n善逝者不易彼出魔领域\n是故我甚悲\n三\n时，渴爱、不快、贪欲之三魔女，来诣世尊处。诣已，以此白世尊曰：「沙门！奉事卿足下。」然则得尽烦恼依，却于无上解脱之世尊，不为一顾。\n四\n时，渴爱、不快、贪欲之三魔女，退于一面，具如是思惟：「诸之兴趣各异，我等各化作一百童女相。」\n五\n时，渴爱、不快、贪欲三魔女，各化作一百童女相，以诣世尊前。诣已，白世尊曰：「沙门！奉事卿足下。」然而得尽烦恼依则于无上解脱之世尊，不为一顾。\n六～一一\n时，渴爱、不快、贪欲三魔女，退于一面、具如是思惟：「诸人兴趣各异。我等各化作，未生子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生一次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生二次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作中年之百人女。」……〔乃至〕……「化作高年之百人女。」时，三魔女各化作高年女百人，来诣世尊前。诣已，白世尊曰：「沙门！奉事卿足下。」然而尽烦恼之依，于无上解脱之世尊，不为一顾。\n一二\n时，渴爱、不快、贪爱三魔女、退于一面、以言此曰：「我等父之所言，确是真实。\n以贪欲诱惑世间阿罗汉\n善逝者不易彼出魔领域\n是故我甚悲\n一三\n我等依此攻击未离欲之沙门婆罗门者，令破其心脏，口吐热血，乱心狂气，犹如割青苇干、萎、枯、应令之干、萎、枯。」\n一四\n时，渴爱、不快、贪欲三魔女，来诣世尊处。诣已，立于一面。\n一五\n立一面之魔女渴爱以偈言世尊曰：\n悲侵沈思林求复得失富\n犯罪村人中何故不与交\n汝非我友人\n一六\n〔世尊：〕破可爱乐军独坐得胜义\n禅思心寂静安乐于菩提\n是故我不与诸人之交往\n于我无友人\n一七\n时，魔女不快以偈白世尊曰：\n比丘住多修以度五瀑流\n于此度第六如何多禅思\n外界之欲想其人不能得\n一八\n〔世尊：〕身安心解脱以离作三业\n正念无贪著了知法无寻\n禅思不忆怒亦不为懒惰\n比丘住多修以度五暴流\n亦度于第六如是多禅思\n外界之欲想其人不能得\n一九\n时，魔女贪欲，于世尊处，以唱此寂静偈曰：\n彼断除渴爱以率群众行\n众多有情行此无贪欲者\n令众断魔掌导死王彼岸\n二〇\n如来大雄者依法王导众\n于法之所导于所了解者\n我等何所嫉\n二一\n恶魔波旬，见渴爱、不快、贪欲三魔女从远而来，见已以偈曰：\n愚人以莲茎想破碎大山\n以爪掘山岩以齿啮硬铁\n以头撞大岩大涡探足地\n以杙自捶胸今厌瞿昙来\n二二\n爱不快贪欲虽是光辉来\n犹卷风神之柔毛与落叶\n大师退彼等\n此嗢陀南：\n多数三弥提瞿低迦七年\n魔女五魔经依佛大师说\n第五　比丘尼相应\n〔一〕第一　阿罗毘迦\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时，阿罗毘迦比丘尼清晨，著衣持钵，入舍卫城乞食。于舍卫城乞食后，收钵，入于暗林以求远离。\n三\n时，恶魔波旬欲令阿罗毘迦比丘尼生恐怖，毛发竖立，以舍远离，而诣阿罗毘迦比丘尼之处，诣已以偈语阿罗毘迦比丘尼曰：\n世间无由出远离欲何为\n还味诸欲乐勿至后成悔\n四\n时，阿罗毘迦比丘尼作如是思惟：「语此偈是谁？人耶非人耶？」\n五\n时阿罗毘迦比丘尼作如是思惟：「此恶魔波旬，令我起毛发竖立之恐怖，欲使去远离，而唱偈。」\n六\n时，阿罗毘迦比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：\n世间有出离依智我自达\n放逸恶波旬汝不知其道\n欲乐如剑鎗诸蕴断头台\n汝云味欲乐于我非为乐\n七\n时，恶魔波旬苦恼以「阿罗毘迦比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。\n〔二〕第二　苏摩\n一\n舍卫城因缘。时，苏摩比丘尼清晨，著衣持钵，入舍卫城乞食。\n二\n于舍卫城乞食后，收钵，为日住来至暗林。入暗林已，于树下为日住而坐。\n三\n时，恶魔波旬欲令苏摩比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣苏摩比丘尼处。诣已，以偈语苏摩比丘尼曰：\n圣者所至处是处甚难至\n非女二指智能得至彼处\n四\n时，苏摩比丘尼，生如是思惟：「是语此偈者，谁耶？人耶非人耶？」\n五\n时，苏摩比丘尼生如是思惟：「此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立以弃禅定而唱此偈。」\n六\n时，苏摩比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：\n心入于寂静女形复何障\n智慧已显现即见无上法\n我若思男女思此为何物\n心感于如是即应恶魔语\n七\n时，恶魔波旬苦恼以：「苏摩比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。\n〔三〕第三　瞿昙弥\n一\n舍卫城因缘。时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，清晨著衣持钵，入舍卫城乞食。\n二\n于舍卫城乞食后，收钵，为日住以至暗林。至暗林已，于树下为日住而坐。\n三\n时，恶魔波旬欲令吉离舍瞿昙弥比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣吉离舍瞿昙弥比丘尼处。诣已，以偈语吉离舍瞿昙弥比丘尼曰：\n汝何丧其子涕泣而独忧\n独入坐暗林为求男子否\n四\n时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：「语此偈者是人？非人耶？」\n五\n时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：「此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而语此偈。」\n六\n时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰：\n丧子日已过亦无男子想\n我不复悲泣无烦汝顾为\n以舍浮世乐破一切暗冥\n及破死魔军我住尽诸漏\n七\n时，恶魔波旬苦恼以：「吉离舍瞿昙弥比丘尼已知我。」萎身，隐没其身形。\n〔四〕第四　毘阇耶\n一\n舍卫城因缘。时，毘阇耶比丘尼于舍卫城乞食，食后收钵，为日住而坐于树下。\n二\n时，恶魔波旬欲令毘阇耶比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣毘阇耶比丘尼处，诣已语偈曰：\n汝今美年轻我亦是年少\n贵女来此处共受五种乐\n三\n时，毘阇耶比丘尼作如是思惟：「语此偈者是人？非人耶？」\n四\n时，毘阇耶比丘尼，生如是思惟：「此恶魔波旬……乃至……语偈。」\n五\n时，毘阇耶比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰：\n以意乐色声香味触五法\n我悉还与汝此等非我须\n危脆易破碎对此污秽身\n我唯耻厌恶拔除爱欲根\n上色界众生行无色众生\n此众善获得我悉除迷暗\n六\n时，恶魔波旬苦恼以：「毘阇耶比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。\n〔五〕第五　莲华色\n一\n舍卫城因缘。，时，莲华色比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……立于开美华之沙罗树下。\n二\n时，恶魔波旬欲令莲华色比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣莲华色比丘尼处。\n三\n诣已，以偈语莲华色比丘尼曰：\n上下开美华来沙罗树下\n汝唯一人立汝美无伦比\n愚人之汝心不惧恶者否\n四\n时，莲华色比丘尼，生如是思惟：「语此偈者是人？非人耶？」\n五\n时，莲华色比丘尼生如是思惟：「此恶魔波旬……乃至……语偈。」\n六\n时，莲华色比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：\n心恶如汝者百千来于此\n不动我一毛我一不怖汝\n〔恶魔：〕我于此没形入汝之腹中\n或立汝眉间汝不得见我\n〔比丘尼〕我心得自在善修如意足\n解脱诸结缚我实不怖汝\n七\n时，恶魔波旬苦恼以：「莲华色比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。\n〔六〕第六　遮罗\n一\n舍卫城因缘。时，遮罗比丘尼清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住而坐树下。\n二\n时，恶魔波旬诣遮罗比丘尼处。诣已，谓遮罗比丘尼曰：「比丘尼！汝不喜者何？」「友！我不喜生！」「何故不喜生？」「生者乃受用乐欲。」「谁以此教汝？『比丘尼！不喜生！』」\n三\n〔比丘尼：〕有生者有死生即见苦恼\n缚杀其他祸是故不乐生\n佛陀施说法以导超此生\n舍离一切苦我入于真实\n上色界众生往无色众生\n是故不知灭以是为再来\n四\n时，恶魔波旬苦恼以：「遮罗比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。\n〔七〕第七　优波遮罗\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……。\n二\n时，优波遮罗比丘尼清晨入舍卫乞食……乃至……为日住坐于树下。恶魔波旬如是谓优波遮罗比丘尼曰：「比丘尼！汝欲生于何处？」\n三\n「友！我不欲生于何处！」\n四\n〔恶魔：〕三三炎摩天或是兜率天\n或是化乐天他化自在天\n愿心以向此当得受此乐\n五\n〔比丘尼：〕三三炎摩天或是兜率天\n或是化乐天他化自在天\n此等爱欲缚再行魔领域\n世间一切燃世间一切烟\n世间悉吐炎世间悉震动\n不震不动处凡常人不到\n非恶魔行处于此我心乐\n六\n时，恶魔波旬……乃至……苦恼萎身，隐没其身形。\n〔八〕第八　尸须波遮罗\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……。时尸须波遮罗比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。\n二\n时，恶魔波旬诣尸须波遮罗比丘尼处。诣已，谓尸须波遮罗比丘尼曰：「比丘尼！汝喜谁之教见？」\n三\n「友！我不喜任何人之教见！」\n四\n〔恶魔：〕汝依谁圆顶成如此尼耶\n不喜教见者是如何之愚\n五\n〔比丘尼：〕佛外之教见异见诸缠缚\n我不喜此法正法彼不知\n生于释种家证悟无比人\n总服拂恶魔何处无不破\n无执悉解脱有眼见一切\n灭尽一切业解脱尽诸依\n我师彼世尊其教我欢喜\n六\n时，恶魔波旬……乃至……隐没其身形。\n〔九〕第九　世罗\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……。时，世罗比丘尼清晨，入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。\n二\n时，恶魔波旬欲令世罗比丘尼生恐怖……乃至……以偈语世罗比丘尼曰：\n谁作此身体作者于何处\n何处生身体何处身体灭\n三\n时，世罗比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」\n四\n时，世罗比丘尼，生如是思惟：「此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈！」\n五\n时，世罗比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：\n此身非自作亦非于他作\n依于因而生依于因而灭\n犹如诸种子移植于田园\n地味及温味依二萌芽出\n是五蕴四大及此等六处\n依于因而生因坏即消灭\n六\n时，恶魔波旬苦恼以：「世罗比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。\n〔十〕第十　金刚\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……。时，金刚比丘尼清晨，著衣持钵，入舍卫城乞食，于舍卫城乞食后，收钵为日住而至暗林。入暗林已，为日住坐于树下。\n二\n时，恶魔波旬欲令金刚比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣金刚比丘尼处。诣已，以偈谓金刚比丘尼曰：\n谁作此众生作者于何处\n何处生众生何处众生灭\n三\n时，金刚比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」\n四\n时，金刚比丘尼生如是思惟：「此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈。」\n五\n时，金刚比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰：\n汝何言众生汝行于魔见\n此唯聚诸行众生不可得\n犹如诸支集而起车之名\n因于有五蕴而有众生名\n有起是苦恼停灭且苦恼\n苦恼外不生苦恼外不灭\n六\n时，恶魔波旬苦恼以：「金刚比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。\n此嗢陀南：\n由阿罗毘迦苏摩瞿昙弥\n与具毘阇耶莲华色遮罗\n至优波遮罗尸须波遮罗\n世罗及金刚依是成为十\n第六　梵天相应\n第一　梵天品\n〔一〕第一　劝请\n一\n如是我闻。尔时，世尊住优留毘罗尼连禅河边之阿阇波罗尼俱律陀树下。时，已成等正觉。\n二\n时，世尊独坐禅思，而起此思惟。\n三\n依我所证得此法，甚深难见、难悟。寂静微妙，超越思念之领域。深妙唯贤者始知。又，此诸人等乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳跃阿赖耶。诸人依于乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳跃阿赖耶，而难见此理。此理者，即所谓依缘、缘起是。此理亦难见。此理者，即一切行之止静，一切依之舍离、爱尽、离、灭、涅槃是。我若说法，诸人难了解我所说者，我是应所疲劳而烦扰。\n四\n又，此以前未曾有闻之偈，世尊显示：\n艰难我所证今此实难说\n败于欲瞋者难得悟此法\n逆世之常流微妙而甚深\n微细极难见贪欲之所污\n暗蕴所蔽者不得见此法\n五\n世尊作如是思惟，即踌躇不说法。\n六\n时，梵天沙巷婆提，犹如有力者之伸屈腕，或屈伸腕顷，如是没于梵天界，现于世尊之前。\n八\n时，梵天沙巷婆提偏袒一肩、右膝著地，合掌礼敬，如是白世尊曰：\n九\n「世尊！请说法！善逝！请说法！〔世间〕有不少众生，为眼尘所蔽。彼等不得闻法而衰退。〔世间〕应有法之了解者。」\n一〇\n梵天沙巷婆提白此言已，更唱此言：\n于摩揭陀国不净法垢秽\n依此心思惟开此甘露门\n依无垢之心今闻悟此法\n上立山顶岩如见周诸众\n贤者全眼者卿起慈悲心\n立法城宫楼以观沈悲惨\n生老败诸众请起立英雄\n战立胜利者无债商队主\n请游此世间请世尊说法\n必有知解者\n一一\n时，世尊知梵天之劝请，对众生起哀怜，以佛眼观世间。\n一二\n世尊依佛眼观世间，见众生眼有蔽多、蔽少，有利根者、钝根者，有善相者、恶相者，有易教者、难教者，其中或有众人见来世罪之怖畏而住。\n一三\n犹如于莲池之青莲华、黄莲华、白莲华。有青莲华、黄莲华、白莲华、生于水中、长于水中、不出水面，沈育于水中。有青莲华、黄莲华、白莲华，生于水中、长于水中，出立于水，不为水所湿。如是世尊，依眼观世间，见众生眼有蔽多、蔽少，有利根者、钝根者，有善相者、恶相者，有易教者、难教者，其中或有诸众见来世罪之怖畏而住。\n一四\n见已，以偈答梵天沙巷婆提：\n为于彼等众开启甘露门\n有耳之众人舍离其他信\n梵天我思惑不说微妙法\n一五\n时，梵天沙巷婆提，愿我说法，世尊许允，而礼敬世尊，右绕，于此没其身形。\n〔二〕第二　恭敬\n一\n如是我闻。尔时，世尊住优留毘罗林，尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。时已成等正觉。\n二\n尔时，世尊独坐静观，生如是思惟：「无所尊敬、恭敬之生活，是苦恼。我如何尊敬婆罗门而予近住耶？」\n三\n时，世尊生如是思惟：「为成就未满之戒蕴，应尊敬其他沙门、婆罗门而予近住。但我于天界、魔界、梵天界所含之世界。于沙门、婆罗门、人、天所含之众中，不见如我成就戒者，以尊敬其他沙门、婆罗门而住。\n四～七\n为成就未满之定蕴……〔乃至〕……未满之慧蕴……乃至……未满之解脱蕴……乃至……未满之解脱知见蕴，应尊敬其他沙门、婆罗门而近住。但我于天界、魔界、梵天界所含之世界。于沙门，婆罗门、人、天所含之众中，不见如我成就解脱知见者，以尊敬其他沙门、婆罗门而近住。\n八\n我宁可对我所悟之法，尊敬此法而予近住。」\n九\n时，梵天沙巷婆提于心，知世尊心之思惟，犹如男子力士之伸屈腕、屈伸腕顷，没于梵天界，现于世尊前。\n一〇\n时，梵天沙巷婆提，偏袒一肩、合掌礼世尊，如是白世尊曰：\n一一\n「世尊！如是，善逝！如是。世尊！过去之应供、正觉者、世尊亦恭敬、尊重、亲近法而住。未来之应供、正觉者、世尊亦恭敬、尊重、亲近法而住。今之应供、正觉者、世尊亦恭敬、尊重、亲近法而住。」\n一二\n梵天沙巷婆提说此已。又作此曰：\n过去正觉者未来之诸佛\n今之正觉者灭众生忧恼\n悉皆敬正法而住今亦住\n又未来亦住此诸佛法然\n故愿自己利以望伟大者\n忆念佛之教不无敬正法\n〔三〕第三　梵天\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n其时，又有婆罗门女之子梵天，于世尊处出家而无家。\n三\n时，尊者梵天单独隐栖，不放逸、虔诚、精进而住、不久此良家之子，当为由家于无家而出家，于现法成就其无上梵行，自知、实证、证入而住。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」尊者梵天，成阿罗汉。\n四\n时，尊者梵天清晨，著衣持钵，于舍卫城乞食，于舍卫城户户乞食，近至母家。\n五\n其时，尊者梵天之母婆罗门女，常以供牲供梵天。\n六\n时，梵天沙巷婆提生如是思念：「此尊者梵天之母婆罗门女，常以供牲供梵天，我当往警觉。」\n七\n时，梵天沙巷婆提，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于梵天界，现身于尊者梵天之母家。\n八\n时，梵天沙巷婆提立于空中，对尊者梵天之母婆罗门女唱偈曰：\n婆罗门女者汝常为供食\n因此离梵天婆罗门女者\n此非梵天食不知梵天道\n而汝何牢骚婆罗门女者\n汝梵天比丘已至无依著\n以达胜天境已无所有处\n无养之比丘今乞入汝家\n相应于供养积修达圣道\n堪为人天供除恶无秽污\n乞食清威仪彼亦无前后\n寂静绝瞋烟无闷亦无欲\n于弱于强者无用于暴力\n令彼以得汝第一之供养\n无烦恼魔袭心静无欲污\n如调顺象行戒行善圆满\n心解脱比丘令彼以得汝\n第一之供养婆罗门女者\n今汝超瀑流以见牟尼佛\n对彼信不动相应于供养\n以行是功德未来得安乐\n九\n婆罗门女今已超越瀑流\n以见于圣者以持不动信\n相应于供养以行是功德\n未来得安乐\n〔四〕第四　婆迦梵天\n一\n如是我闻。尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时，又有婆迦梵天，生如是恶见：「此是常，此是恒常。此是常住，此是完全，此是不变之法。何以故，此不衰、不老、不萎、不灭、不生故。由此以上无有其他之出离。」\n三\n时，世尊知婆迦梵天心中之所念，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕、没形于祇园、现身于梵天界。\n四\n婆迦梵天、见世尊从远而来。见已，以此白世尊曰：\n「友！来！友！善来耶！友！久违！何以来此耶？友！此是常，此是恒常，此是常住，此是完全，此是不变之法。何以故，此是不衰、不老、不萎、不灭、不生故。由此以上无有其他之出离。」\n五\n如是言已，世尊告此婆迦梵天曰：「婆迦梵天乃被无明所困惑。婆迦梵天乃被无明所困惑。何以故？以无常者言常，以非恒常者言恒常，以非常住者言常住。以非完全者言完全，以变易之法言不变易之法。以衰、老、萎、灭、生者言不衰、不老、不萎、不灭、不生。由此以上有其他之出离，以言由此以上无有其他之出离故。」\n六\n〔婆迦：〕我等七十二依于功德业\n为世统治者超越生与老\n以生此梵天是为最后生\n我乃通吠陀是故诸众人\n尊崇称赞我\n七\n〔世尊：〕此生寿是短婆迦思为长\n我知梵天寿百年或亿年\n八\n〔婆迦：〕世尊以为我是无边见者\n云越老死悲如何以语我\n善行古禁戒我愿欲知此\n九\n〔世尊：〕汝苦于渴古炎热于烦恼\n予水于诸众此乃汝古之\n善行及禁戒如是我记忆\n如眠之醒觉放救耶尼河\n两岸囚众人令脱捕虏者\n此乃汝古之善根及禁戒\n如是我记忆如眠之醒觉\n于恒伽河流怜愍诸众人\n舟被狂龙打此乃汝古之\n善根及禁戒如是我记忆\n如眠之醒觉古我汝弟子\n名呼为劫波圣智汝认我\n此乃汝古之善根及禁戒\n如是我记忆如眠之觉醒\n一〇\n〔婆迦：〕汝实知我寿又亦知其他\n佛陀如是在若实如是在\n汝光辉威力照耀于梵界\n〔五〕第五　他见\n一\n舍卫城因缘。\n二\n其时，有梵天生如是恶见。「无有可来此之沙门、婆罗门。」\n三\n时，世尊知彼梵天之所念，犹如力士，伸屈腕、屈伸腕，没形于祇园，现身于梵天界。\n四\n时，世尊趺坐于此梵天头上之虚空，入于火定。\n五\n时，尊者大目犍连生如是思惟：「今世尊在何处耶？」\n六\n大目犍连依超人清净之天眼，见世尊趺坐于梵天头上之虚空，入于火定。见已，如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于祇园，现身于梵天界。\n七\n时，尊者大目犍连，从东方低于世尊在梵天头上之虚空趺坐，入于火定。\n八\n时，尊者大迦叶生如是思惟：「世尊今住何处耶？」尊者大迦叶依超人清净之天眼，见世尊趺坐于梵天头上之虚空，入于火定。见已，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于祇园，现身于梵天界。如是尊者大迦叶，从南方低于世尊，于梵天头上之虚空趺坐，入于火定。\n九\n时，尊者大劫宾那，坐如是思惟：「世尊今住何处耶？」尊者大劫宾那……〔乃至〕……如是尊者大劫宾那，从西方低于世尊，于梵天头上之虚空趺坐，入于火定。\n一〇\n时，尊者阿那律……〔乃至〕……如是尊者阿那律从北方低于世尊，于梵天头上之虚空趺坐，入于火定。\n一一\n时，尊者大目犍连，以偈语梵天曰：\n友汝今亦犹前之所持见\n胜梵界之光见其明光耶\n一二\n〔梵天：〕友我于今日尝不持是见\n胜梵界之光以见其明光\n如何我今日得云常住恒\n一三\n如是，世尊为令梵天界之惊异，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于梵天界，现身于祇园。\n一四\n时，有梵天呼其他梵众天：「友！来！汝诣尊者大目犍连。如是语尊者大目犍连：『友！目犍连！世尊之弟子中，其他有如目犍连、迦叶、劫宾那、阿那律之大神通、大威力耶？』」\n一五\n「友！唯然！」其梵众天答复梵天，而诣尊者大目犍连处。\n一六\n诣已，以此语大目犍连曰：「友目犍连！世尊之弟子中，其他有如目犍连、迦叶、劫宾那、阿那律之大神通、大威力耶？」\n一七\n时，尊者大目犍连，以偈语梵天众曰：\n三明达神通巧妙知他心\n漏尽阿罗汉佛陀弟子中\n其数有众多\n一八\n时，梵众天欢喜于尊者大目犍连之所说，往诣彼大梵天。诣已，以此语梵天曰：「友！尊者大目犍连，如是曰：\n三明达神通巧妙知他心\n漏尽阿罗汉佛陀弟子中\n其数有众多」\n一九\n彼梵众天如是云已，梵天欢喜于梵众天之所说。\n〔六〕第六　放逸\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，世尊又往日住坐独坐。\n三\n时，辟支梵天之须梵与辟支梵天之净居，往诣世尊之处。诣已，各立于门边。\n四\n时，辟支梵天须梵，以此谓辟支梵天净居曰：「友！今不应侍奉世尊。世尊在行日住之独坐。彼处繁荣有梵天界，梵天于此住于放逸住。友！我等诣彼梵天。诣已，令惊惑彼梵天。」\n五\n「友！唯然。」辟支梵天净居回答辟支梵天须梵。\n六\n时，辟支梵天须梵与辟支梵天净居，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于世尊前，现身彼世界。\n七\n彼梵天见彼等梵天从远而来。见已，以此谓彼等梵天曰：「友！卿等从何处来耶？」\n八\n「友！我等从彼世尊、应供、正等觉者之处来。友！卿亦能往侍奉世尊、应供、正等觉者实为善。」\n九\n彼言已，其梵天不诺彼言，即化为千度形，以此谓辟支梵天须梵曰：「友！卿见我如是之神通威力否？」\n一〇\n「友！我见卿如是神通威力。」\n一一\n「友！我有如是之神通威力，如何往侍奉其他沙门或婆罗门耶？」\n一二\n时，辟支梵天须梵，化为二千度形，以此谓其梵天曰：「友！卿见如是神通威力否？」\n一三\n「友！我见卿如是神通威力。」\n一四\n「友！彼世尊比卿与我具更大神通威力。友！往侍奉彼世尊、应供、正等觉者为善！」\n一五\n时，彼梵天以偈谓辟支梵天须梵曰：\n我宫殿有三百列金翅鸟\n四百列白鸟五百虎雕刻\n梵天此宫殿赫赫耀北方\n一六\n〔须梵：〕如何汝宫殿赫耀于北方\n贤者常见色诤乱与动乱\n故不乐于色\n一七\n时，辟支梵天须梵与辟支梵天净居，为惊惑此梵天，于此没其身形。\n一八\n如是其梵天，于其他之时，为侍奉世尊、应供、正等觉者而去。\n〔七〕第七　瞿迦利迦\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n时，世尊又行日住之独坐。\n三\n时，辟支梵天须梵与辟支梵天净居诣世尊处。诣已，各立门边。\n四\n时，辟支梵天须梵，对瞿迦利比丘，于世尊前唱此偈曰：\n以量不可量此谁知分别\n以量不可量我思无智者\n唯有为混乱\n〔八〕第八　低沙迦\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n时，世尊行日住之独坐。\n三\n时，辟支梵天须梵与辟支梵天净居诣世尊处。诣已，各立门边。\n四\n时，辟支梵天净居，对迦达摩达迦低沙迦比丘，于世尊前唱此偈曰：\n以量不可量此谁知分别\n以量不可量我思无智者\n唯有为混乱\n〔九〕第九　都头梵天\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n时、瞿迦利迦比丘生病而痛苦，其病严重。\n三\n时，辟支梵天都头于夜更以其胜光辉耀祇园，诣瞿迦利迦比丘处。\n四\n诣已，立于空中，以此语瞿迦利迦比丘曰：「瞿迦利迦比丘！以信乐舍利弗与目犍连！舍利弗与目犍连是稳和者。」\n五\n「友！汝谁耶？」\n六\n「我乃辟支梵天都头是。」\n七\n「友！汝莫非依世尊记别为不还者耶？此时何故还来此耶？汝见犯过误，看！」\n八\n〔都头：〕人之出生时斧实生口中\n愚人语于恶其斧斩自己\n以赞应责者以责应赞者\n依口重恶运依恶不得乐\n博奕为致富失己犹不运\n污心于善逝不运更增大\n企恶于口意贬责圣人者\n于百千垓年三十六垓年\n五秭年地狱堕之受痛苦\n〔一〇〕第十　瞿迦利迦\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n时，瞿迦利迦诣世尊处。诣已礼敬世尊，于一面坐。\n三\n一面坐之瞿迦利迦比丘白世尊曰：「世尊！舍利弗与目犍连是恶欲者。是受恶欲所支配者。」\n四\n言已。世尊以此告瞿迦利迦比丘曰：「瞿迦利迦！勿作如是言；瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦，应信乐舍利弗与目犍连。舍利弗与目犍连是稳和者。」\n五～六\n复次……〔乃至〕……\n七\n瞿迦利迦三度告世尊曰：「世尊，舍利弗与目犍连是恶欲者，是受恶欲所支配者。」\n八\n世尊三度告瞿迦利迦曰：「瞿迦利迦！勿作如是言，瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦！应信乐舍利弗与目犍连，舍利弗与目犍连是稳和者。」\n九\n时，瞿迦利迦比丘，即从坐起，礼敬世尊，右绕而去。\n一〇\n瞿迦利迦比丘去后不久，全身生如芥子粒之疮。芥子粒即渐成豆粒；豆粒成如大豆，大豆成如枣核大，枣核而成如枣大，枣而成如阿摩罗果大，阿摩罗果而成如未熟之橡果大，成如未熟之橡果大，于此破裂流出脓血。\n一一\n时，瞿迦利迦比丘，于此病而死。死矣之瞿迦利迦比丘，因对舍利弗与目犍连敌意，而堕红莲地狱。\n一二\n时，梵天沙巷婆提于黎明更以其胜光，辉耀全园，诣于世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n一三\n立于一面之梵天沙巷婆提，以此白世尊曰：「世尊！瞿迦利迦比丘死矣。因对舍利弗与目犍连怀敌意，死堕红莲地狱。」\n一四\n梵天沙巷婆提，作此言已，礼敬世尊，右绕没形于此。\n一五\n时，世尊于当夜过后，呼诸比丘曰：「诸比丘！此夜梵天沙巷婆提，于黎明以其胜光，辉耀全祇园，诣我处。诣已，礼我立于一面。诸比丘！立于一面之梵天沙巷婆提告我曰：『世尊！瞿迦利迦比丘死矣。因对舍利弗与目犍连怀敌意，死而堕入红莲地狱。』诸比丘！梵天沙巷婆提作此言已，礼敬我，右绕，于此没其身形。」\n一六\n如是言已，有比丘以此白世尊曰：「世尊！红莲地狱之寿量有几何耶？」\n一七\n「比丘！红莲地狱之寿量甚长。难数为几年、几百年、几千年、几百千年。」\n一八\n「世尊，可譬喻说之耶？」\n一九\n世尊曰：「比丘！得如是说：譬喻此拘萨罗国有二十加厘菜种子，各过百年，取一粒菜种子，且以此方法，于拘萨罗国取尽二十加厘菜种子，亦不尽阿浮陀地狱之寿量。诸比丘！二十阿浮陀地狱为一尼罗浮陀地狱。二十尼罗浮陀地狱为一阿婆婆地狱。二十阿婆婆地狱为一阿咤咤地狱。二十阿咤咤地狱为一阿诃诃地狱。二十阿诃诃地狱为一水莲地狱。二十水莲地狱为一青睡莲地狱。二十青睡莲地狱为一青莲地狱。二十青莲地狱为一白莲地狱。二十白莲地狱为一红莲地狱。比丘！瞿迦利迦比丘对舍利弗与目犍连怀敌意，堕此红莲地狱。」\n二〇\n世尊如是说已。善逝又唱此偈曰：\n人之出生时斧实生口中\n……乃至……（同前经之偈）\n此嗢陀南：\n劝请及恭敬梵婆迦梵天\n他邪见放逸与瞿迦利迦\n乃至低沙迦都头梵天及\n他瞿迦利迦\n第二　梵天品\n〔一一〕常童子\n一\n如是我闻。尔时，世尊住王舍城叶毘尼河边。\n二\n时，梵天常童子，于黎明光辉照叶毘尼河边，以诣世尊处。诣已礼敬世尊，立于一面。\n三\n立一面之梵天常童子，于世尊处唱此偈曰：\n氏姓人中尊殊胜刹帝利\n明行具足者人天中殊胜\n四\n梵天常童子言已，请师嘉赏。\n五\n时、梵天常童子、知依师受嘉赏，礼敬世尊，右绕而去。\n〔一二〕第二　提婆达多\n一\n尔时，世尊于提婆达多离去不久，住王舍城灵鹫山。\n二\n时，梵天沙巷婆提于黎明时，辉耀全灵鹫山，以诣世尊处。诣而礼敬世尊，立于一面。\n三\n立一面之梵天沙巷婆提，对提婆达多于世尊处唱此偈曰：\n芭萨竹及苇生果实则萎\n如驴生子死恶人名誉杀\n〔一三〕第三　暗陀迦频陀\n一\n尔时，世尊住摩揭陀国之暗陀频陀。\n二\n尔时，世尊于夜暗中坐于露地，天降雨。\n三\n时，梵天沙巷婆提于黎明时，辉耀全暗陀迦频陀，以诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。\n四\n立于一面之梵天沙巷婆提，于世尊处，唱此偈曰：\n住于离市里游方犹离缚\n若有心不乐应护于诸根\n正念住僧伽家家行乞时\n护根谨正念住于离市里\n无惧得解脱回忆惧毒蛇\n电光鸣天雷于夜暗比丘\n独坐离恐怖我眼实当见\n非是传所闻在于一法教\n以脱千人死有当五百多\n于百之十倍于其十倍数\n皆悉入预流超畜生趣者\n此外之诸人对于得功德\n我心难堪数恐人云妄语\n〔一四〕第四　阿卢那越提\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城。\n二\n时，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」\n三\n「唯然！世尊！」彼等诸比丘应答世尊。\n四\n世尊如此宣说：\n五\n「诸比丘！昔有阿卢那远多王。其王有阿卢那越提之都。尸弃世尊、应供、正等觉者，住其阿卢那越提王都。\n六\n诸比丘！又，尸弃世尊，应供、正等觉者，有一对上足弟子：名为阿毘浮、参跋婆。\n七\n时，诸比丘！尸弃世尊呼阿毘浮比丘：『来！婆罗门！至于食时，到某梵天界。』\n八\n『唯然！世尊！』阿毘浮比丘奉答尸弃世尊。\n九\n时，诸比丘！尸弃世尊与阿毘浮比丘，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没于阿卢那越提王都，现身于梵天界。\n一〇\n时，诸比丘！尸弃如来呼毘浮比丘：『婆罗门！向此梵天、梵辅天、梵众天说法语。』\n一一\n『唯然！世尊！』阿毘浮比丘奉答尸弃世尊、向梵天、梵辅天、梵众天、说法语、教诫、勉励，令其欢喜。\n一二\n尔时，诸比丘！梵天与梵辅天及梵众天相说细语、还复牢骚说愚痴：『实希有，未得曾有，如何弟子于师前说法耶？』\n一三\n时，诸比丘！尸弃世尊呼阿毘浮比丘曰：『婆罗门！梵天与梵辅天及梵众天，牢骚说细语、云愚痴：「实希有，得未曾有，何以弟子于师前说法耶？」婆罗门！是故汝越更警醒于梵天与梵辅及梵众天。』\n一四\n『唯然！世尊。』诸比丘！阿毘浮比丘奉答尸弃世尊，以现身说法，不现身说法，现下半身说法，现上半身说法。\n一五\n于此，诸比丘！梵天与梵辅天及梵众天起希有，得未曾有心：『沙门之大神通大威力，实是希有，实是未曾有。』\n一六\n时，阿毘浮比丘以此白尸弃世尊曰：『世尊！知我于比丘僧伽中，如立于梵天界，依用音声，令得闻于千世界。』\n一七\n『婆罗门！汝应立梵天界，令千世界闻汝音声之时。』\n一八\n诸比丘！『唯然！世尊。』阿毘浮比丘奉答尸弃世尊，立于梵天界，以唱此\n偈曰：\n精勤及勉励从顺佛陀教\n拂败恶魔军如象破苇屋\n此法与戒律住不放逸者\n弃生死轮回应尽苦边际\n一九\n诸比丘！时，尸弃世尊与阿毘浮比丘，警醒梵天与梵辅天及梵众天。犹如力士之伸屈腕、屈伸腕。没形于梵天界，现身于阿卢那越提。\n二〇\n诸比丘！时尸弃世尊呼诸比丘曰：『诸比丘！汝等闻阿毘浮比丘立于梵天唱此偈否？』\n二一\n『世尊！我等闻阿毘浮比丘，立于梵天界之所唱此偈。』\n二二～二三\n『诸比丘！汝等闻阿毘浮比丘，立梵天界唱如何偈耶？』『世尊！我等如是闻：\n精勤及勉励从顺佛陀教\n拂败恶魔军如象破苇屋\n此法与戒律住不放逸者\n弃生死轮回应尽苦边际\n二四\n世尊！我等闻如是偈。』\n二五\n『善哉！善哉！诸比丘！汝等闻阿毘浮比丘，立梵天界唱，善哉！』」\n二六\n世尊宣说已。彼等诸比丘！欢喜世尊之所说。\n〔一五〕第五　般涅槃\n一\n尔时，世尊于俱尸那罗末罗族之惒跋单沙罗林，沙罗双树间，入涅槃时。\n二\n时，世尊呼诸比丘曰：「诸比丘！我今语汝等。精勤不放逸！诸行乃生灭之法。」此是如来最后之言教。\n三\n时，世尊入于第一禅，由第一禅起，入第二禅。由第二禅起，入第三禅。由第三禅起，入第四禅。由第四禅起，入虚空无边处定。由虚空无边处定起，入识无边处定。由识无边处起，入无所有处定。由无所有处定起，入非想非非想处定。\n四\n由非想非非想定起，入无所有处定。由无所有处定起，入识无边处定。由识无边定起，入虚空无边处定。由虚空无边处定起，入第四禅。由第四禅起，入第三禅。由第三禅起，入第二禅。由第二禅起，入第一禅。\n由第一禅起，入第二禅。由第二禅起，入第三禅。由第三禅起，入第四禅。由第四禅之等无间，世尊入于涅槃。\n五\n世尊入涅槃耶！于其入涅槃时，梵天沙巷婆提即唱此偈曰：\n世间诸有情迟早舍身此\n世间无比者如来得力者\n正觉者大师已入于涅槃\n六\n世尊入涅槃耶！于其入涅槃时，天帝释即唱此偈曰：\n诸行实无常是为生灭性\n生者必有灭以寂灭为乐\n七\n世尊入涅槃耶！于其入涅槃时，尊者阿难唱此偈曰：\n其时我恐怖我毛发竖立\n一切胜相具觉者入涅槃\n八\n世尊入涅槃耶！于其入涅槃时，尊者阿那律唱此偈曰：\n出息入息无心确立于定\n无欲污寂静有眼者涅槃\n无著心宽广堪于死苦恼\n如灯之消逝是心之辞脱\n此嗢陀南：\n梵天常童子与提婆达多\n暗陀迦频陀阿卢那越提\n依于般涅槃说梵天五经\n第七　婆罗门相应\n第一　阿罗汉品\n〔一〕第一　陀然阇仁\n一\n如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n其时，有婆罗堕婆阇姓之婆罗门妻，名陀然阇仁，信乐佛、法、僧。\n三\n时，陀然阇仁，将近于运食与婆罗堕婆阇姓之婆罗门，发三次之欢喜语：「归命彼世尊、应供、正等觉者……乃至……归命彼世尊、应供、正等觉者。」\n四\n如是言已，婆罗堕婆阇姓之婆罗门，以此谓陀然阇仁曰：「此卖女不论何时、常语彼秃头沙门之功德。卖女！今我应论破汝师。」\n五\n「否也！婆罗门！包含世界于天界、魔界、梵天界，包含沙门、婆罗门人天之众中，不见得能论破我彼世尊、应供、正等觉者。然则，汝婆罗门！去！去即当自知。」\n六\n时，婆罗堕婆阇之婆罗门、忿怒不喜而诣世尊处。诣已，与世尊相致问交谈而坐一面。\n七\n坐一面之婆罗堕婆阇姓婆罗门，以偈言世尊曰：\n杀何物乐寝杀何物不悲\n杀害何一法瞿昙卿赞叹\n八\n〔世尊：〕杀忿是乐寝杀忿无有悲\n婆罗门毒根以为最上蜜\n忿怒之杀害圣者是赞赏\n如是之杀法其杀无有悲\n九\n如是言已，婆罗堕婆阇姓之婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜。瞿昙是最胜。瞿昙！犹如令倒者起，覆者显露，示迷者以道，如有眼者得见物形，如暗中之灯明，如是瞿昙请说种种法。我归命世尊瞿昙、法、僧伽。我得于世尊瞿昙之处出家及具足戒！」\n一〇\n婆罗堕婆阇姓之婆罗门，得于世尊之处出家及具足戒。\n一一\n得具足戒不久，尊者婆罗堕婆阇，单独隐栖，不放逸、虔诚、精勤而住，彼正是良家之子，为成就无上梵行，由家〔出〕无家而出家，于现法得入自知自证。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」\n一二\n于此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。\n〔二〕第二　谗谤\n一\n尔时，世尊住舍卫城竹林栗鼠养饵所。\n二\n谗谤婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇婆罗门于沙门瞿昙之处，由家〔出〕无家而出家。\n三\n忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，以激烈恶语谗谤、非难世尊。\n四\n作如是言已，世尊于此告谗谤婆罗堕婆阇婆罗门曰：「婆罗门！汝如何思惟耶？有朋友亲戚骨肉者、客等来造访汝否？」\n五\n「唯然，瞿昙！时常有朋友亲戚骨肉者、客等来造访我。」\n六\n「婆罗门！汝如何思惟耶？汝予与彼等坚食、软食及美食否？」\n七\n「唯然，瞿昙！我时常与彼等坚食、软食及美食。」\n八\n「婆罗门！若彼等不受者，则将成为谁之物耶？」\n九\n「瞿昙！若彼等不受者，彼等食物当属我者。」\n一〇\n「婆罗门！如是汝谗谤不应谗谤我，诽谤不应诽谤我，非难不应非难我。我不受汝之此等。婆罗门！彼则是汝之物。谗谤返还其谗谤者，诽谤返还其诽谤者，非难返还其非难者。婆罗门！此谓〔主客〕共食、共来往。我不与汝共食、共来往。婆罗门！此是汝物。婆罗门！此是汝物。」\n一一\n「王与王臣今如是知尊者瞿昙：『沙门瞿昙是应供者，然瞿昙亦将怒。』」\n一二\n〔世尊：〕无忿自调御是为正生活\n有正智解脱寂静如是人\n忿由何处起以忿还忿者\n更为是恶事不以忿还忿\n战得二胜利知他之所忿\n静己正念人自及他两方\n皆行于利益彼乃自与他\n两方之医师于法无知者\n以此为愚人\n一三\n如是言已，谗谤婆罗堕婆阇婆罗门如是白世尊曰：「世尊！是最胜。……乃至……我今归依世尊瞿昙、法、僧伽。愿于世尊瞿昙座下出家得具足戒。」\n一四\n谗谤婆罗堕婆阇婆罗门，得于世尊之处出家及具足戒。\n一五\n又，尊者谗谤婆罗堕婆阇婆罗门得具足戒不久，单独隐栖，不放逸、虔诚、精勤而住。彼正是良家之子，为成就梵行，由家〔出〕无家而出家，于现法得入自知、自证。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」\n一六\n又，此婆罗堕婆阇婆罗门，为一阿罗汉。\n〔三〕第三　阿修罗王\n一\n尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n阿修罗王婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇姓之婆罗门，于沙门瞿昙之处，由家〔出〕无家而出家。\n三\n忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，以激烈不善之语，谗谤、诽谤世尊。\n四\n如是言已，世尊默然。\n五\n时，阿修罗王婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「沙门！汝胜利！沙门！汝胜利。」\n六\n〔世尊：〕口出粗恶语愚者以为胜\n然实胜利者乃知堪忍人\n以忿还忿者更为是恶事\n不以忿还忿战得二胜利\n知他之所忿静己正念人\n自及他两方皆行于利益\n彼乃自及他两方之医师\n于法无知者以此为愚人\n七\n如是言已，阿修罗王婆罗堕婆阇婆罗门，以此言世尊曰：「世尊！是最胜者，世尊！是最胜者……乃至……」\n八\n又，此尊者婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。\n〔四〕第四　毘兰耆迦\n一\n尔时，世尊住舍卫城竹林栗鼠养饵所。\n二\n毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇姓之婆罗门，于沙门瞿昙座前，由家〔出〕无家而出家。\n三\n忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，默然而立一面。\n四\n时，世尊知毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门心之所念，以偈告毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门曰：\n清净无秽恶以污无垢人\n恶还其愚人逆风撒细尘\n五\n如是言已，毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者。世尊！是最胜者。我今归依世尊瞿昙、法、僧伽。愿于世尊处得出家及具足戒。」……乃至……「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」\n六\n又此婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。\n〔五〕第五　不害\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，不害婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。\n三\n坐一面之不害婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！我是不害。瞿昙！我是不害。」\n四\n〔世尊：〕若如其名者汝实为不害\n然而不害于身口以及心\n以不害他者始名实不害\n五\n如是言已，不害婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜者……乃至……」\n六\n又此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。\n〔六〕第六　萦髻\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，萦髻婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。\n三\n坐一面之萦髻婆罗堕婆阇婆罗门，以偈白世尊曰：\n内外之缠𦈐人人迷此缠\n奉问于瞿昙谁利此缠𦈐\n四\n〔世尊：〕智慧人住戒以修心智慧\n热心深慎者彼应离缠𦈐\n以离于贪著乃至瞋无明\n漏尽阿罗汉解脱于缠𦈐\n名之以及色障碍及色想\n无余尽消灭此悉断缠𦈐\n五\n如是言已，萦髻婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者。……乃至……」\n六\n又其婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。\n〔七〕第七　净者\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n时，净者婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。\n三\n坐一面之净者婆罗堕婆阇婆罗门，于世尊处，语此偈曰：\n虽持戒苦行世间之如何\n婆罗门不清明行具足者\n唯此是清净其外无净者\n四\n〔世尊：〕虽多唱驮咒埃满内不净\n外依于欺瞒非生婆罗门\n譬如刹帝利婆罗门毘舍\n首陀旃陀罗下水清扫人\n精勤而不挠常勇猛精进\n达最胜清净知此婆罗门\n五\n如是言已，净者婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者……乃至……」\n六\n又，此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。\n〔八〕第八　拜火\n一\n尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n时，其拜火婆罗堕婆阇婆罗门，行火供，煮酪米饭，为拜火供牺。\n三\n时，世尊清晨，著衣持钵，入王舍城乞食。于王舍城家家乞食，至拜火婆罗堕婆阇婆罗门家。至而立于一面。\n四\n拜火婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊乞食，以偈白世尊曰：\n三明等具足生高有多闻\n明行具足者受食我乳饭\n五\n〔世尊：〕虽多唱驮咒埃满内不净\n外蔽于欺瞒非生婆罗门\n以知于宿命见天界恶趣\n及达生之灭圣者力成满\n有此三明人三明婆罗门\n明行具足者我受食乳饭\n六\n「尊者瞿昙且受此食！尊者是婆罗门。」\n七\n〔世尊：〕我唱此偈者非为得食者\n婆罗门于此知见者非法\n诸佛之唱偈以斥其代价\n婆罗门法住是为生活道\n漏尽悔行静完全大圣者\n依事奉饮食是为功德田\n八\n如是言已，拜火婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者……乃至……」\n九\n又，此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。\n〔九〕第九　孙陀利迦\n一\n尔时，世尊住拘萨罗之孙陀利迦河边。\n二\n时，又有孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，于孙陀利迦河边行火供，作拜火供牺。\n三\n时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门行火供，以完成拜火供牺、立座、回顾四周：「谁应受食我此剩肴供物耶？」\n四\n时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊包头坐于树下。见已，以手持剩肴供物，右手执水瓶，以趣近世尊。\n五\n时，世尊闻孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门之足音，摘去头包。\n六\n时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门：「此人秃头，此人秃头者。」从此欲折回。\n七\n然则，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，又生如是思念：「婆罗门亦有秃头者，我宁诣而以问其生。」\n八\n时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而以此白世尊曰：「尊者之生者何？」\n九\n〔世尊：〕勿以问出生唯问其行为\n微木亦生火虽然生为卑\n智慧有骏敏止恶有惭愧\n是为圣者生依真所调顺\n以具悉调顺到达于圣道\n成就梵行人带来供牺牲\n呼报出食事是人值供养\n以给于供牺\n一〇\n〔婆罗门：〕于我此供牺善为于供养\n今见如师者以前未见故\n我剩肴供牺他众受为食\n尊者瞿昙受尊者婆罗门\n一一\n〔世尊：〕我唱此偈者非为以得食\n婆罗门于此知见者非法\n诸佛之唱偈以斥其代价\n婆罗门法住是为生活道\n漏尽悔行静完全大圣者\n依事奉饮食是为功德田\n一二\n「尊瞿昙！然则我此剩肴供牺，应与何人耶？」\n一三\n「婆罗门！我如来与如来弟子外，即包含世界，天界、魔界、梵天界，包含沙门婆罗门人天之众中，不见食此剩肴供牺能消化者。婆罗门！是故汝从此剩肴供牺，舍于无草处，或沉于无虫之水中。」\n一四\n时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，从此剩肴供牺，沉于无虫之水中。\n一五\n时，其剩肴供牺，沉于水中时，唧唧出声，生烟出炎。喻于日中太阳所热之铁板投入水中，唧唧出声，生烟出炎。\n一六\n时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，惊恐、毛发竖立，来诣世尊处。诣而立于一面。\n一七\n世尊以偈言于立一面之孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门曰：\n婆罗门事火勿思得清净\n智云此外事依外求清净\n依是不得净婆罗门我止\n事火而内燃依常火常静\n我是阿罗汉常行于梵行\n婆罗门汝慢是名为重担\n忿烟妄语灰舌即是木酌\n心供牺火处善以自调顺\n始为是人火婆罗门有戒\n渡津法之湖澄清无染污\n常为善人赞圣者来此浴\n体清渡彼岸真实与正法\n自制是梵行婆罗门依此\n中道得最胜直心者归命\n我谓此等人为随法行者\n一八\n如是言已，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者……乃至……」\n一九\n又，此婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。\n〔一〇〕第十　婆富提低\n一\n尔时，世尊住拘萨罗国之繁茂森林。\n二\n时，婆罗堕婆阇姓婆罗门有十四头牛，去处不明。\n三\n时，婆罗堕婆阇姓婆罗门，寻牛至森林。至而见世尊，趺坐身正直，树立正念，坐于繁茂森林。\n四\n见已诣世尊处，诣而于世尊前白此偈曰：\n于此沙门失十四头之牛\n至今寻六日如无有不得\n然而此沙门是为最安乐\n于此沙门撒菜种于菜田\n收获之最恶非一茎二茎\n然而此沙门是为最安乐\n于此沙门之谷仓尽而空\n鼠盛于其中无有如踊跃\n然而此沙门是为最安乐\n于此沙门敷席之尽七月\n如未满蚤虱然而此沙门\n是为最安乐于此沙门有\n一儿及二儿亦有女七人\n非如成寡妇然而此沙门\n是为最安乐于此沙门未\n蹴褐色黑白斑点妇眠足\n然而此沙门是为最安乐\n于此沙门无朝等取欠债\n还还以立责然而此沙门\n是为最安乐\n五\n〔世尊：〕婆罗门于我失牛十四头\n至今寻六日如无有不得\n然而婆罗门我为最安乐\n婆罗门于我撒菜种于田\n收获之最恶非一茎二茎\n然而婆罗门我为最安乐\n婆罗门于我谷仓尽而空\n鼠盛于其中无有如踊跃\n然而婆罗门我为最安乐\n婆罗门于我敷席尽七月\n床非满蚤虱然而婆罗门\n我为最安乐婆罗门于我\n有一儿二儿亦有女七人\n非如成寡妇然而婆罗门\n我为最安乐婆罗门于我\n无蹴褐黑白斑点妇眠足\n然而婆罗门我为最安乐\n婆罗门于我无有朝来等\n迫取于欠债还还以立责\n然而婆罗门我为最安乐\n六\n如是言已，婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜者，瞿昙！是最胜者。瞿昙！犹如起倒者，显覆者，示道于迷者，如有眼者，得见物见形，如暗揭灯明。如是尊者瞿昙种种说法。我今归依世尊、法、僧伽。愿于尊者瞿昙之处，得出家及具足戒。」\n七\n婆罗堕婆阇婆罗门，得具足戒不久，单独隐栖，不放逸，虔诚、精勤不久，良家之子，成就清净梵行，由家〔出〕无家而出家，入于自知自证。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」\n八\n又尊者婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。\n此嗢陀南：\n陀然阇仁及谗谤阿修罗\n与毘兰耆迦不害及萦髻\n净者与拜火与孙陀利迦\n及婆富提低依此为十经\n第二　优婆塞品\n〔一一〕第一　耕田\n一\n如是我闻。尔时，世尊住摩揭陀国南山一苇婆罗门村。\n二\n时，又有耕田婆罗堕婆阇婆罗门，于播种时，装五百犁具。\n三\n时，世尊清晨著衣持钵，到耕田婆罗堕婆阇婆罗门之农作场。\n四\n时，耕田婆罗堕婆阇婆罗门，为分配食物与予于诸人。\n五\n时，世尊到分配食物处，而立一面。\n六\n耕田婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊为乞食而立。见而言世尊曰：「沙门！我乃耕种。耕种而食。沙门！汝亦须耕种，耕种而得食。」\n七\n「婆罗门！我亦耕种。耕种而食。」\n八\n「然则！我等未见尊瞿昙之轭、锄、犁、镵、刺棒、牡牛。而且尊者瞿昙作如是言：『婆罗门！我亦耕种、耕种而食。』」\n九\n时，耕田婆罗堕婆阇婆罗门，以偈白世尊曰：\n汝自云农夫我不见汝耕\n我问农夫语何知我等耕\n一〇\n〔世尊：〕信仰是种子锻炼是甘雨\n智慧轭为锄惭乃为其柄\n定为是其绳正念我犁镵\n乃至为刺棒守身及守语\n以知食之量以信免割草\n乐道我休息精进乃我负\n重荷立牡牛瑜伽运安稳\n行而无有归行而亦无悲\n如是我耕耘不死是果实\n以为此耕耘我悉脱苦恼\n一一\n「尊者瞿昙且请受食。尊者瞿昙农夫。瞿昙之耕耘，乃为不死果。」\n一二\n〔世尊：〕唱偈非为食婆罗门有此\n知见者非法诸佛之唱偈\n责斥等价值婆罗门住法\n唯此生活道诸漏悉皆尽\n后悔之行静完满大圣者\n以事奉饮食为求功德田\n一三\n如是言已，耕田婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜者。瞿昙！是最胜者。瞿昙！喻倒者起，覆者露。示道于迷者，如暗中揭灯明，有眼者得见诸形。如是尊者瞿昙说种种法。我今归依世尊、法、僧伽。愿尊者瞿昙，纳受我今日以后，终生归依为优婆塞。」\n〔一二〕第二　优陀耶\n一\n舍卫国因缘。\n二\n时，世尊清晨，著衣持钵，到优陀耶婆罗门之住家。\n三\n时，优陀耶婆罗门，以白饭盛满世尊之钵。\n四\n第二次世尊清晨著衣持钵，到优陀耶婆罗门家，……乃至……\n五\n第三次优陀耶婆罗门，以白饭盛满世尊之钵，而言曰：「甚烦！沙门瞿昙勿屡次、屡次来。」\n六\n〔世尊：〕屡屡播种子屡屡降天雨\n屡屡耕农田屡屡谷类实\n屡屡乞食食屡施施主食\n屡屡施主施屡屡行天界\n屡屡搾牛乳屡求犊母牛\n屡屡疲劳苦愚者屡入胎\n屡屡于生死屡屡送墓场\n七\n如是言已，优陀耶婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙容纳我，从今日以后，终生归依为优婆塞。」\n〔一三〕第三　提婆比多\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，世尊，患感冒，尊者优波婆那，为世尊之侍者。\n三\n时，世尊呼尊者优波婆那曰：「优波婆那，为我取温水来。」\n四\n「唯然！世尊。」尊者优波婆那奉答世尊，即著衣持钵，到提婆比多婆罗门家，默然立于一面。\n五\n提婆比多婆罗门，见尊者优波婆那，默然立一面，以偈白尊者优波婆那曰：\n尊者默然立秃头僧伽梨\n何欲及何求为乞何而来\n六\n〔优波婆那：〕阿罗汉善逝圣者患感冒\n若有温水者婆罗门与佛\n供养应供人尊崇可尊人\n敬于可敬人我愿赍予彼\n七\n时，提婆比多婆罗门，施一担温水、一瓶糖蜜予尊者优波婆那。\n八\n时，尊者优波婆那返诣世尊处，诣而奉世尊温水沐浴。融糖蜜于温水以奉世尊。\n九\n如是世尊，其病痊愈。\n一〇\n时，提婆比多婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊相致问候交谈，坐于一面。\n一一\n坐于一面之提婆比多婆罗门，以偈白世尊曰：\n应布施何处施何有大果\n何处于供养其施果荣盛\n一二\n〔世尊：〕若了知宿命见天界恶趣\n达生之灭尽满通力圣者\n应布施于此施此有大果\n如是而供果其施果荣盛\n一三\n如是言已，提婆比多婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿受纳我，从今日以后，归依为优婆塞。」\n〔一四〕第四　大富者\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，有大富婆罗门，装作衰萎贫穷，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。\n三\n世尊对坐一面之大富婆罗门曰：「婆罗门！汝何故装作衰萎贫穷而来？」\n四\n「尊者瞿昙！我有四子。彼等与其妻等共谋，将我逐出。」\n五\n「婆罗门！若然，汝须暗记此偈，当彼等集聚会堂，时子辈等之在座时唱之：\n我素喜其生我希其生长\n彼等与妻谋逐我如豚犬\n虽非喜贤者亦呼我为父\n唯子夜叉形舍去我年老\n如老哀弱马不予饮食物\n我乃此子父虽身为长者\n但乞他家食有此不孝子\n不如我拐杖可拂逐猛牛\n亦可逐猛犬暗中能导我\n在于深溪时并作定足基\n依此拐杖力倒而又得起」\n六\n时，此大富婆罗门，在世尊处暗记此偈，待众等集聚会堂，子辈在座时而唱。\n七\n时，其子等即将大富婆罗门领归家中，予沐浴，各予穿著一夹衣。\n八\n时，大富婆罗门，持一夹衣，来诣世尊处。诣而与世尊相致问交谈，坐于一面。\n九\n坐一面其大富婆罗问，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！我等婆罗门，求我等之师，受纳酬谢。愿尊者瞿昙，我师受纳之报谢。」\n一〇\n世尊哀怜而纳受。\n一一\n时，其大富婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后受我归依为优婆塞。」\n〔一五〕第五　憍傲\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，名为憍傲之婆罗门住舍卫城。彼不敬母、不敬父、不敬师亦不敬长者。\n三\n时，世尊为大众所围绕而说法。\n四\n时，憍傲婆罗门作如是思念：「此沙门瞿昙为大众围绕而说法。我今诣沙门瞿昙处。若沙门瞿昙语我者，我即亦语彼。若沙门瞿昙不语我者，我即亦不语彼。」\n五\n时，憍傲婆罗门诣世尊处。诣而默然立于一面。\n六\n时，世尊不言彼。\n七\n时，憍傲婆罗门，以此沙门瞿昙无何所知而欲归。\n八\n时，世尊知憍傲婆罗门心之所念，以偈告憍傲婆罗门曰：\n婆罗门勿慢若为此来者\n婆罗门来者即善达其用\n九\n时，憍傲婆罗门：「沙门瞿昙知我心。」即于立处，投身垂头于世尊之足，礼吻世尊之足，以手自指，并自呼报其名曰：「尊者瞿昙！我名憍傲者，尊者瞿昙！我名憍傲者。」\n一〇\n时，大众起未曾有之心，「实乃希有！实乃未曾有。此憍傲婆罗门，不敬母、不敬父、不敬师，亦不敬长者，且对沙门瞿昙行如是最胜五体投地之礼敬。」\n一一\n时，世尊以此言憍傲婆罗门曰：「婆罗门！可起立，以坐自座，汝心已信乐我。」\n一二\n时，憍傲婆罗门，就坐自座，以偈白世尊曰：\n应向谁谦让应对谁尊奉\n应予敬重谁并予善供谁\n一三\n〔世尊：〕对于母及父乃至年长兄\n第四乃师长应该行谦让\n应尊此等人且敬此等者\n予供此等人是为善供养\n清凉阿罗汉作了漏尽者\n对此诸善众行无上礼敬\n憍慢与强傲应当皆舍去\n一四\n如是言已，憍傲婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」\n〔一六〕第六　违义\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，名唤违义之婆罗门住舍卫城。\n三\n时，违义婆罗门如是思念：「我今诣沙门瞿昙处。其沙门瞿昙之所说，即皆反对而述。」\n四\n时，世尊于露地经行。\n五\n时，违义婆罗门诣世尊处，顺世尊之经行，而自经行，以此白世尊曰：「沙门！说法。」\n六\n〔世尊：〕心污瞋恚多何亦好反对\n如是善说法亦甚难得知\n唯有灭瞋恚除去无信乐\n心之障碍者始知善说法\n七\n如是言已，违义婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」\n〔一七〕第七　木匠\n一\n尔时，世尊住拘萨罗国之森林。\n二\n其时，木匠婆罗堕婆阇婆罗门，亦因事入此森林。\n三\n木匠婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊于沙罗树下趺坐，身正直，树立正念而坐。\n四\n见而如是思念：「我为来此森林工作而快乐。此沙门瞿昙，何为而乐耶？」\n五\n时，木匠婆罗堕婆阇婆罗门诣世尊之处。诣而以偈白世尊曰：\n比丘汝于此沙罗树森林\n以为何事耶唯独于森林\n瞿昙有何乐\n六\n〔世尊：〕我独在森林以行所应行\n一切森或丛皆是我所断\n然我于森林无有烦恼系\n亦无刺所刺独乐拂不满\n七\n如是言已，木匠婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依做优婆塞。」\n〔一八〕第八　采薪\n一\n尔时，世尊住拘萨罗国之森林。\n二\n其时，有婆罗堕阇姓婆罗门之众多弟子，为采薪而来至此森林。\n三\n至而见世尊于林中结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。见而来到彼婆罗堕婆阇婆罗门处。\n四\n到已，以此告婆罗堕婆阇婆罗门曰：「尊师！请知！彼森林有一沙门结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。」\n五\n时婆罗堕婆阇婆罗门，与彼其青年等，俱到森林。见世尊在森林中结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。见已，诣世尊之处，以偈白世尊曰：\n深森有多怖独入于空林\n心不动实美甚美之比丘\n汝是在禅思无能歌此者\n亦无能言语独圣者依林\n心喜独住林我见实希有\n我思念乃此愿生于无上\n三天世界主为作同伴者\n何故独于林尊者修苦行\n为达于梵否\n六\n〔世尊：〕凡夫种种著爱欲或欢喜\n生自无知根一切我断除\n我无贪无欲亦不与接近\n有诸清净见到达于无上\n吉祥之正觉婆罗门我独\n于无畏禅思\n七\n如是言已，婆罗堕婆阇姓婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」\n〔一九〕第九　孝养\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，孝养婆罗门来诣世尊处。诣已，与世尊互相致问，坐于一面，\n三\n一面坐之孝养婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！我于如法求食。如法求食以养父母。尊者瞿昙！我如是行，是以应为而为耶？」\n四\n「婆罗门！汝确实如是行应所行。婆罗门！如法求食以养父母者，乃生甚多功德。」\n若人以如法孝养父母者\n依法于父母因此而行为\n贤者于此世当以赞叹彼\n彼至于死后又生于天界\n五\n如是言已，孝养婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙，是最胜者……乃至……愿世尊从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」\n〔二〇〕第十　乞食\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时乞食婆罗门，来诣世尊之处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。\n三\n一面坐之乞食婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！我亦乞食者。尊者亦乞食者。于此则无何差异。」\n四\n〔世尊：〕唯作乞他食并非是比丘\n执持恶臭法并非是比丘\n功德恶舍去依智慧于世\n以修梵行者是名为比丘\n五\n如是言已，乞食婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依做优婆塞。」\n〔二一〕第十一　参伽罗婆\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，名唤参伽罗婆婆罗门住舍卫城。是水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行。\n三\n时尊者阿难，清晨著衣持钵，入舍卫城乞食。于舍卫城乞食后，收钵而来诣世尊处，诣而礼敬世尊，坐于一面。\n四\n坐一面尊者阿难，以此白世尊曰：「世尊！于此名唤参伽罗婆婆罗门住舍卫城。是水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行。世尊，愿垂哀怜，到参伽罗婆婆罗门家。」\n五\n世尊，许允此而默然。\n六\n时，世尊清晨，著衣持钵，到参伽罗婆婆罗门家，即坐于所设之座。\n七\n时参伽罗婆婆罗门，近诣世尊前，与世尊互相致问，坐于一面。\n八\n世尊以此告一面坐之参伽罗婆婆罗门曰：「婆罗门！汝为水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行，真实否？」\n九\n「尊者瞿昙！是真实。」\n一〇\n「婆罗门！汝见有如何利益，为水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行耶？」\n一一\n「尊者瞿昙！我于此日间所为之恶业，依夕时沐浴洗落，夜间所为之恶业，依清晨沐浴将之洗落。尊者瞿昙！我见此利益故，为水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行。」\n一二\n〔世尊：〕婆罗门戒律渡津之法湖\n澄清无污秽常受善人赞\n圣者浴其处体净渡彼岸\n一三\n如是已言，参伽罗婆婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」\n〔二二〕第十二　库摩都萨邑\n一\n如是我闻。尔时，世尊住释迦族之库摩都萨邑。\n二\n时，世尊清晨，著衣持钵，入库摩都萨乞食。\n三\n其时，库摩都萨邑之婆罗门与家主等，因事而集聚于集会堂。雨绵绵下降。\n四\n时，世尊来到其集会堂。\n五\n库摩都萨婆罗门与家主等，见世尊从远而来。\n六\n见而言曰：「彼秃头沙门等是谁耶？彼等何以不知集会法耶？」\n七\n时世尊以偈谓语库摩都萨婆罗门家主等曰：\n无善人之处并非是集会\n语不如法者并非是善人\n若以灭贪欲瞋恚与愚痴\n能语于如法始称为善人\n八\n如是言已，库摩都萨婆罗门家主等，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我等终生归依为优婆塞。」\n此嗢陀南：\n耕田优陀耶并提婆比多\n大富婆罗门憍傲与违义\n木匠及采薪孝养并乞食\n及参伽罗婆库摩都萨等\n总合为十二\n第八　婆耆沙长老相应\n〔一〕第一　出离\n一\n如是我闻。尔时，尊者婆耆沙与乃师尊者尼俱律陀劫波，共住于阿腊毘之阿伽罗婆奢提耶。\n二\n其时，尊者婆耆沙乃出家不久之新比丘，被留作精舍之看守人。\n三\n其时众多妇人为参观精舍，装饰打扮而来阿兰若。\n四\n时尊者婆耆沙，见彼等妇人而生不快，贪欲污其心。\n五\n时尊者婆耆沙如是思念：「我心生不快，贪欲污我心，对我实是甚悲痛。别人无从灭我心之不快而令愉悦。我自灭我心之不快、令生愉快。」\n六\n时，尊者婆耆沙，自灭自己之不快而生愉悦，其时以唱此偈曰：\n由家而无家于我之出离\n实是从黑暗无法之思起\n然其生世高以习强弓法\n不知于退屈千人弓术者\n一时周放矢多比于其数\n妇女子等来不能乱我心\n我强立于法我一度于彼\n日种之佛陀所说导涅槃\n依此以开导我心乐于此\n如是我居住波旬来则来\n恶魔我亦应扬拂之令汝\n不能寻觅出我所行之道\n〔二〕第二　不快\n一\n尔时……乃至……\n二\n尊者婆耆沙与乃师尼俱律陀劫波，共住于阿腊毘之阿伽罗婆奢提耶。\n三\n其时，尊者尼俱律陀劫波，从乞食归，食后而入室，至夕夜，或至翌日早皆不出户门。\n四\n其时尊者婆耆沙生不快，贪欲污其心。\n五\n时婆耆沙生如是思念：「我心生不快，贪欲污我心。对我甚实悲痛。别人无从灭我心之不快而生愉悦，我须自灭我之不快，而令生愉悦。」\n六\n时，尊者婆耆沙，自灭自己之不快，令生愉悦。其时唱此等偈曰：\n思快不快者舍诸著家念\n不欲住何处离欲之住处\n无有欲之思此则是比丘\n地载空所覆世间诸一切\n悉是无常老有智悟此住\n人见闻触思皆悉依执著\n除此依欲念无污无染者\n是云为牟尼凡常者易陷\n六十之依著不法之觉想\n此等不行往任何之部类\n不语恶语者此则是比丘\n有天禀之资长夜心寂静\n无欺无欲念贤达寂静道\n牟尼依涅槃以灭除烦恼\n待般涅槃时\n〔三〕第三　轻蔑温和者\n一\n尔时，尊者婆耆沙与乃师尊者尼俱律陀劫波，共住于阿腊毘之阿伽罗婆奢提〔庙〕。\n二\n其时，尊者婆耆沙以夸自己之顿才，轻蔑其他温和比丘等。\n三\n时，尊者婆耆沙生如是思念：「以夸自己之顿才，轻蔑其他温和比丘等。对我实是甚悲痛。」\n四\n如是尊者婆耆沙，自己省悔，其时唱此偈曰：\n舍慢瞿昙徒无余离慢道\n昏醉于慢道悔之焉不久\n覆覆于慢行人人堕地狱\n慢堕地狱者长夜于悲痛\n道之胜利者正行者比丘\n何时皆不悲以受誉安乐\n彼实法乐者于世不固陋\n精进离盖障清拂无余慢\n依智慧灭尽烦恼寂静者\n〔四〕第四　阿难\n一\n尔时，尊者阿难住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时，尊者阿难，清晨著衣持钵，尊者婆耆沙为随侍入舍卫城乞食。\n三\n其时，尊者婆耆沙生不快，贪欲污其心。\n四\n时，尊者婆耆沙以偈白阿难曰：\n我为贪欲烧我乃心炎燃\n瞿昙哀怜我请说消火法\n五\n〔阿难：〕依于颠倒想汝心之炎燃\n以呼起贪欲令止见净相\n见诸行无常苦恼非自己\n消灭大贪火勿为屡次烧\n集心于一点令其住静寂\n依于不净想令修自己心\n有于身念住以满厌恶情\n习修于无相消灭慢随眠\n依其慢现观得行于寂静\n〔五〕第五　善说\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……\n二\n于此，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」\n三\n「唯然，世尊！」彼等诸比丘奉答世尊。\n四\n世尊以此宣说：「诸比丘！四支具足之语，乃善说而非恶说。无罪垢，不令识者非难。四支者何？\n五\n诸比丘！于此语善说而非恶说。语法而非不法。语爱语而非非爱语。语真实而非虚假。诸比丘！此四支具足之语，乃善说而非恶说。无罪垢，不令识者非难。」\n六\n世尊以此宣说，善逝以此宣说，又作如是言曰：\n为善人所云第一语于美\n第二语如法勿语不如法\n第三语优美勿以语粗犷\n第四语真实勿以语虚伪\n七\n时尊者婆耆沙，即从座起，一肩著衣，合掌礼拜世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念！善逝！我涌思念！」\n八\n世尊曰：「婆耆沙！请说。」\n九\n时尊者婆耆沙白世尊，以适当之偈予奉赞：\n人以语其语勿令自己苦\n亦无害他语此为语善语\n人语善故事其语以快耳\n不语他人恶此则云善美\n真实甘露语此乃从古法\n以谓真义法善人悉确立\n佛陀所说语达涅槃安稳\n以至尽苦边此实无上语\n〔六〕第六　舍利弗\n一\n尔时，尊者舍利弗住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n其时，尊者舍利弗以和蔼语、明了、无浊声，使明知意义之法语、教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘，深切注意，虔诚，心意集中，倾耳闻法。\n三\n时尊者婆耆沙生如是思念：「此尊者舍利弗，以和蔼之语，明了、无浊声，使明知意义之法语，教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘，深切注意，虔诚，心意集中，倾耳闻法。我今向尊者舍利弗，应以适当之偈赞叹。」\n四\n时，尊者婆耆沙则从座起，一肩著衣，合掌礼尊者舍利弗，以此称尊者舍利弗：「吾友舍利弗！我涌思念！吾友舍利弗！我涌思念。」\n五\n「吾友婆耆沙！请说。」\n六\n时，尊者婆耆沙以适当之偈，向尊者舍利弗赞叹曰：\n智慧深而贤巧分道非道\n大智舍利弗说法诸比丘\n略说又广说如舍利鸟声\n无浊妙辩涌其声犹如蜜\n快乐耳爽美说而心跃欢\n注意以倾耳比丘等听闻\n〔七〕第七　自恣\n一\n尔时，世尊与五百比丘众共住舍卫城东园鹿子母讲堂，皆是阿罗汉。\n二\n其时，世尊是日布萨自恣之日，为比丘众所围绕，坐于露地。\n三\n时，世尊默然，环视比丘众，言诸比丘：\n四\n「诸比丘！我今自恣。汝等对我身语，有否云何非难耶？」\n五\n如是言已。尊者舍利弗即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白曰：「否也！世尊。我等于世尊之身上，不见有可非议者。世尊！世尊令未生之道生，令知未知之道，说未说之法。道之知者，是道之了者，道之巧者。今弟子等顺从道，而后能具有道者。世尊！我亦向世尊自恣。世尊！我之身语，有否云何可非难耶？」\n六\n「否也。舍利弗！我对汝之身语，亦无何可非难。舍利弗！汝是贤者、大智者、广智者、捷智者、锐智者，贯通智者。舍利弗！犹如转轮王之长子，以正转父王所转之车轮。舍利弗！如是汝正转我所转之无上法轮。」\n七\n「世尊！若于我身语，皆无可非难者，此五百比丘众之身语，尚有何可予非难耶？」\n八\n「舍利弗！此五百比丘之身语，我无可非难。舍利弗！此五百比丘中，有六十比丘是三明者，六十比丘是六通者，六十比丘是俱解脱者，其他是慧解脱者。」\n九\n时，尊者婆耆沙即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白世尊曰：\n一〇\n「世尊！我涌思念。善逝，我涌思念！」\n一一\n世尊曰：「婆耆沙，请说。」\n一二\n时，尊者婆耆沙，以适当之偈，向世尊赞叹曰：\n今乃十五夜为众之清净\n五百比丘集无污断结缚\n无后有圣者犹如转轮王\n大臣等围绕譬如限大海\n惠徧此大地如是战胜者\n无上商队主三明灭死魔\n弟子等敬礼此等世尊子\n于此不曾弄无用之辩者\n拔去渴爱箭敬礼日种佛\n〔八〕第八　千以上\n一\n尔时，世尊与千二百五十人比丘，俱住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n其时，世尊依导引涅槃之法语，教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘，深切注意，虔诚、心意集中、倾耳闻法。\n三\n时，尊者婆耆沙如是思念：「今世尊依导引涅槃之法语，教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘，深切注意，虔诚、心意集中，倾耳闻法。我今以适当之偈，向世尊赞叹。」\n四\n时，尊者婆耆沙即从座起，一肩著衣，合掌礼敬世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念，善逝！我涌思念。」\n五\n世尊曰：「婆耆沙，请说。」\n六\n时，尊者婆耆沙，以适当之偈，向世尊赞叹曰：\n千以上比丘以离尘垢法\n何处均无怖礼敬说涅槃\n应供善逝尊正觉者所说\n无有垢秽法彼等比丘闻\n比丘众围绕实正觉者光\n世尊实龙象第七之圣者\n犹如大雨降弟子等受润\n为奉见我师从日住出来\n弟子之一人我是婆耆沙\n礼敬大雄足\n七\n「婆耆沙！此等偈乃汝以前所作耶？或汝立即忆起者耶？」\n八\n「世尊！此等偈非以前之作，乃我当今立即所现。」\n九\n「然则，婆耆沙！既非以前所作者，即更再多说。」\n一〇\n「唯然！世尊！」尊者婆耆沙奉答世尊，即说更多偈赞世尊：\n胜恶魔邪路行破诸障碍\n结缚切断者分别说清法\n我等度瀑流说示种种道\n于所说不死我等法见者\n树立不运去贯串光作者\n过一切见处以见于涅槃\n自知并自证其最上之法\n我等说十处于所善说法\n知法之学者无放逸余地\n依此世尊法常在不放逸\n礼敬而修学\n〔九〕第九　憍陈如\n一\n尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n时，尊者阿若憍陈如，甚久始诣世尊处。诣而五体投地于世尊足，以口接吻世尊之足，手磨而呼自名曰：「世尊！我是憍陈如；善逝！我是憍陈如。」\n三\n时，尊者婆耆沙如是思念：「此尊者阿若憍陈如，甚久始诣世尊处，诣而五体投地于世尊之足，以口接吻世尊之足，手磨自呼名曰：『世尊！我是憍陈如；善逝！我是憍陈如。』今尊者阿若憍陈如，于世尊面前，我以适当之偈赞叹。」\n四\n时，尊者婆耆沙，即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念；善逝，我涌思念。」\n五\n世尊曰：「婆耆沙！请说。」\n六\n时，尊者婆耆沙对尊者阿若憍陈如，于世尊面前，以适当之偈赞曰：\n上座憍陈如随顺佛所证\n虔诚出离者屡屡快乐于\n远离之乐住行如师之教\n弟子之所达学于不放逸\n一切以达此有具大威力\n到达于三明巧于他心智\n法嗣憍陈如今头礼师足\n〔一〇〕第十　目犍连\n一\n尔时，世尊与五百比丘众，俱住王舍城伊师耆利山侧黑曜岩，皆是阿罗汉。时，尊者大目犍连，以验彼等之心，解脱而无亿波提。\n二\n时，尊者婆耆沙作如是思念：「今世尊与五百比丘众，俱住王舍城伊师耆利山侧黑曜岩，皆是阿罗汉。尊者大目犍连，以验彼等之心，悉解脱而无亿波提。今尊者大目犍连于世尊之面前，我以适当之偈赞叹。」\n三\n时，尊者婆耆沙，即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念；善逝！我涌思念。」\n四\n世尊曰：「婆耆沙！请说。」\n五\n时，尊者婆耆沙对尊者大目犍连，于世尊面前，以适当之偈赞曰：\n达苦恼彼岸坐山侧圣者\n胜死达三明弟子等礼敬\n大神力目连验他诸人心\n彼等心解脱知无有余依\n达苦恼彼岸具足一切支\n成满种种相彼礼敬瞿昙\n〔一一〕第十一　伽伽罗池\n一\n尔时，世尊住瞻波伽伽罗之莲池岸边。有五百比丘众，七百优婆塞，七百优婆夷，数千之诸天俱，世尊依其光颜，依其名声，光辉胜越彼等。\n二\n时，尊者婆耆沙作如是思念：「今世尊住瞻波伽伽罗之莲池岸边。有五百比丘众，七百优婆塞，七百优婆夷，数千之诸天俱。世尊依其光颜，依其名声，光辉胜越彼等。今于世尊面前，我以适当之偈赞叹。」\n三\n时，尊者婆耆沙即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念；善逝！我涌思念。」\n四\n世尊曰：「婆耆沙！请说。」\n五\n时，尊者婆耆沙于世尊面前，以适当之偈赞曰：\n如无云空月无云太阳耀\n鸯耆罗牟尼荣光耀世界\n〔一二〕第十二　婆耆沙\n一\n尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n其时，尊者婆耆沙，得阿罗汉果不久，耽味于解脱乐，其时，唱此偈曰：\n我昔耽作诗村庄市里游\n时见正觉者我于生正信\n佛陀为我说蕴处界等法\n我闻如是法无家而出家\n实于圣者见入其道之道\n比丘比丘尼利益成正觉\n我来于佛前实是善来者\n到达于三明遂行如佛教\n我得清天眼以知于宿命\n得三明神通巧知于他心\n此嗢陀南：\n出离与不快轻蔑温和者\n阿难与善说舍利弗自恣\n千人之以上憍陈如目连\n及伽伽罗池依于婆耆沙\n总数为十二\n第九　森林相应\n第一　苇品\n〔一〕第一　远离\n一\n如是我闻。尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。\n二\n其时，彼比丘，去往日住，至住家，起恶不善之思。\n三\n时，住彼森林之天神，怜悯彼比丘，欲警觉此比丘，令思有益，而接近此比丘。\n四\n近而以偈语此比丘曰：\n入森求远离汝心走外界\n对人与灭欲离贪欲心安\n除不快正念我等赞善人\n地狱尘难除勿运渴爱尘\n如鸟浴沙泥挺身羽尘落\n如是之比丘于正念正勤\n拂落沾身尘\n五\n时，彼比丘受天神所警策而起惊惺。\n〔二〕第二　看护\n一\n尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。\n二\n其时，彼比丘去往日住而睡眠。\n三\n时，住于林中之一天神，怜悯比丘，欲警觉彼比丘，令思有益，以诣比丘之处。\n四\n诣已以偈语彼此丘曰：\n比丘当醒起何故而睡卧\n睡眠有何益有病毒箭射\n烦恼人何眠依信而出家\n身为无家者始增养其信\n勿陷睡眠域\n五\n〔比丘：〕乐欲无常灭痴汉迷醉此\n以解脱结缚出家无所著\n眠之何故责解脱灭贪欲\n以超过无明其智已清净\n如是之出家何故受见责\n依明破无明以灭尽诸漏\n无忧亦无闷如是之出定\n何故受见责精进而不挠\n冀望于涅槃常勇猛精进\n如是之出家何故受见责\n〔三〕迦叶（猎夫）\n一\n尔时，尊者迦叶住拘萨罗国之茂林。\n二\n其时，尊者迦叶去往日住，教诫一猎夫。\n三\n时住彼林中有一天神，怜悯尊者迦叶，欲警觉尊者迦叶，令思有益，来至尊者迦叶处。\n四\n到已，而以偈语尊者迦叶曰：\n往山崄猎师无智无心者\n非为教诫时我见如痴汉\n彼闻亦不悟连见亦不见\n虽然与语法愚者不悟义\n迦叶犹如与十指之光明\n彼不见物形因无眼可见\n五\n时，尊迦叶，依其天神之警觉而惊起。\n〔四〕第四　多数（游）方者\n一\n尔时，众多比丘住拘萨罗国之茂林。\n二\n时彼等诸比丘，渡过雨期三月，之后而外出游方。\n三\n时，住彼林中有一天神，不见彼等诸比丘，而心生悲，其时以唱此偈曰：\n多见空居座我今心不乐\n多闻美说者瞿昙弟子等\n已从何处去\n四\n如是言已，其他之天神，以偈语其天神曰：\n或者摩揭陀或者拘萨罗\n或者往跋耆如无系蹄鹿\n比丘等无家而能自在住\n〔五〕第五　阿难\n一\n尔时，尊者阿难住拘萨罗国之茂林。\n二\n其时，尊者阿难多说在家诸事而住。\n三\n时住彼林中一天神，怜悯尊者阿难，欲警觉尊者阿难，令思有益。来至阿难之处说偈曰：\n入树下居住潜心于涅槃\n瞿昙禅思之勿为于放逸\n以行于杂谈与汝有何用\n四\n时，尊者阿难受天神之警觉而惊起。\n〔六〕第六　阿那律\n一\n尔时，尊者阿那律住拘萨罗国之茂林。\n二\n时，尊者阿那律俗家之妻，为三十三天天神之阇利仁，来诣尊者阿那律处。\n三\n诣已以偈语阿那律曰：\n请卿来此住具一切爱欲\n以发起志愿生于忉利天\n而尝天妃拥围绕耀光辉\n四\n〔阿那律：〕滞著有身见天女等之祸\n天女之所得人人亦成祸\n五\n〔阇利仁：〕为世所称赞忉利天住家\n不见欢喜园非知快乐事\n六\n〔阿那律：〕愚者汝不知佛之所宣说\n一切行无常皆为生灭性\n生者而又灭此等之寂静\n始是真快乐阇利仁天界\n我无受住家越过此轮回\n从今无他生\n〔七〕第七　那伽达多\n一\n尔时，尊者那伽达多住拘萨罗国之茂林。\n二\n其时，尊者那伽达多于清晨，趁早入村，过午后则迟归林中。\n三\n时，住彼林中一天神，怜悯尊者那伽达多，欲警觉尊者那伽达多，令思有益，来到尊者那伽达多处。\n四\n到已，以偈语尊者那伽达多曰：\n那伽达多友汝过早入村\n日迟始归林与在家人交\n同以为苦乐我那伽达多\n惟恐过大胆与在家人交\n力强之死王将落恶魔领\n五\n时，尊者那伽达多，依天神之警觉而惊起。\n〔八〕第八　家妇\n一\n尔时，一比丘住拘萨罗国之茂林。\n二\n其时，有一比丘多住于在家。\n三\n时，彼林住一天神，怜悯其比丘、欲警觉其比丘，令思有益，到其家中化作家妇，到其比丘处。\n四\n到已，以偈告彼比丘曰：\n河之岸或者市门之闲场\n集会堂等地街头或市集\n私议汝与妾原来为何故\n五\n〔比丘：〕世多不快语苦行者堪忍\n不因此焦心不因此痛苦\n如风怖林鹿其声亦惊人\n若谓轻其心修行不成就\n〔九〕第九　跋耆子（毘舍离）\n一\n尔时，有跋耆子比丘，住毘舍离之茂林。\n二\n时，毘舍离整夜行祭事。\n三\n时，其比丘闻毘舍离器乐、声乐之骚音而叹息，其时以唱偈曰：\n如弃林木材我等独住森\n实则如是夜谁比我等幸\n四\n时，彼林住一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益，来到此比丘之处。\n五\n到已，以偈语此比丘曰：\n若弃林木材汝虽独住森\n众多人羡汝犹如堕狱者\n羡慕生天者\n六\n时，此比丘受其天神之警觉而起惊。\n〔一〇〕第十　诵经（法）\n一\n尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。\n二\n其时，此比丘，以往甚勤诵经，今则不勤，默然而坐。\n三\n时，住彼林中天神，不得复闻此比丘之法，来到比丘之处。\n四\n到已，而以偈语此比丘曰：\n比丘汝何故今交诸比丘\n不诵法句耶人闻得欢喜\n现在得称赞\n五\n〔比丘：〕依离欲至果前望于法句\n今依离至果见闻思何物\n依智慧舍弃善人是为教\n〔一一〕第十一　不正思惟（思惟）\n一\n尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。\n二\n时，彼比丘去往日住，起恶不善觉，即欲觉、瞋觉、害觉。\n三\n时，住其林中一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益，来到此比丘之处。\n四\n到已，以偈语比丘曰：\n汝依不正思醉不善觉想\n舍不正思惟以为正思惟\n对于师法僧勿从戒退转\n汝斯达欢喜无疑得喜乐\n从此欢喜多应尽诸苦恼\n五\n时，此比丘依天神之警觉而起惊。\n〔一二〕第十二　中午（鸣动）\n一\n尔时，比丘住拘萨罗国之茂林。\n二\n时，住其林一天神，来到比丘之处。\n三\n到已，走近此比丘，以言偈曰：\n在日之炎盛鸟停枝不动\n大林声鸣放恐怖以袭我\n四\n〔比丘：〕在日之炎盛鸟停枝不动\n大林声鸣放我满其快乐\n〔一三〕第十三　不制御根（多比丘）\n一\n尔时，众多比丘住拘萨罗国之茂林。掉举、心乱、轻骚、絮叨而多无聊语、妄念不正知、心不静、散乱、诸根不制御。\n二\n时，住其林之天神，怜悯此比丘等，欲警觉彼等诸比丘，令思有益，来到此比丘等处。\n三\n到已，而以偈语彼等诸比丘曰：\n往昔瞿昙之弟子比丘等\n安乐而其住心无求乞食\n心无求而住知世之无常\n彼等苦恼尽如今比丘等\n以恶向自己如村长于村\n心为他富夺餐食而寝卧\n于僧不合掌此有人礼我\n然而被遗弃无主之人众\n犹如诸死尸我对放逸者\n其众人以语于不住放逸\n人人我归依\n四\n时，彼等诸比丘依天神之警觉而起惊。\n〔一四〕第十四　红莲（白莲）\n一\n尔时，一比丘住拘萨罗国之茂林。\n二\n时，此比丘食后收钵，入于莲池，以嗅红莲之香。\n三\n时，住彼林一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益。来到比丘处。\n四\n到已，以偈语其比丘曰：\n此水所生花不予汝嗅闻\n此亦一盗者汝盗香花人\n五\n〔比丘：〕不取又不折离而嗅莲香\n如何汝云我是花香盗人\n以掘其根头或餐其莲茎\n如是行暴人何故汝不云\n六\n〔天神：〕如下婢污衣不净粗暴人\n我不言此语云汝则相应\n无有罪污秽常求清净人\n恶如毛毫端见犹天云大\n七\n〔比丘：〕夜叉我知汝又以哀怜我\n以如是见时夜叉又语我\n八\n〔天神：〕我非靠汝生亦非指为恶\n比丘汝自己不得为不知\n如何去善趣\n九\n时，此比丘依天神之警觉，而起惊。\n此嗢陀南：\n远离与看护迦叶与多数\n阿难阿那律及那伽达多\n家妇跋耆子毘舍离诵经\n不正思午日及不制御根\n红莲等十四\n第十　夜叉相应\n〔一〕第一　因陀迦\n一\n尔时，世尊住王舍城，因陀峰山，因陀夜叉之住处。\n二\n时，因陀迦夜叉来诣世尊处。诣而以偈白世尊曰：\n诸佛说此色非命然则如何命在身\n此骨与肉何处来如何此生住母胎\n三\n〔世尊：〕初有迦罗逻由此迦罗逻\n而有阿部昙由此阿部昙\n由生宍肉生宍肉生坚肉\n由坚肢节生生发及毛爪\n如是母以取饮料及食物\n住于母胎者依此而生长\n〔二〕第二　释罗\n一\n尔时，世尊住王舍城灵鹫山。\n二\n时，名释罗夜叉，来诣世尊处。诣已以偈白世尊曰：\n卿离一切缚解脱之沙门\n教化其他者非卿之所为\n三\n〔世尊：〕释罗与众交无论之形态\n非相应智人唯倾心同情\n以是寂静心虽教化于他\n亦不为所缚唯同情爱怜\n〔三〕第三　针毛\n一\n尔时，世尊住伽耶之石床，针毛夜叉之住处。\n二\n时，怯罗夜叉与针毛夜叉路过世尊近处。\n三\n时，怯罗夜叉告针毛夜叉曰：「此是沙门。」\n四\n「不！此非沙门，是小沙门。至少知彼是沙门耶！小沙门耶！〔暂〕为小沙门。」\n五\n时，针毛夜叉来诣世尊处。诣已，以身碰世尊。\n六\n时，世尊将身闪避。\n七\n时，针毛夜叉，以此白世尊：「沙门！恐怖我耶？」\n八\n「不！友！我非恐怖，然而，与汝相触，总非善事。」\n九\n「沙门！我问汝，汝若不能说明，汝当乱心，当破汝之心脏，取汝之两脚，投诸恒河之彼岸。」\n一〇\n「不！友！我于包括天界、魔界、梵天界之世界，于沙门、婆罗门人天之众中，不见我心乱、破我心脏，取两脚投诸恒河彼岸者。然而，友！欲者先问。」\n一一\n贪欲与瞋恚以何为因起\n快不快恐怖又从何因生\n犹如童子等放其缚足鸟\n心想何处起\n一二\n〔世尊：〕贪欲与瞋恚当由渴爱起\n快不快恐怖悉由自己生\n犹如童子等放其缚足鸟\n心想由此起身从渴爱生\n尼俱律陀树其干由根生\n凡夫著爱欲如徧林蔓草\n知其生因者则以灭此因\n谛听之夜叉彼等前来渡\n难渡渡瀑流无有受再生\n〔四〕第四　摩尼跋陀\n一\n尔时，世尊住摩揭陀国，摩尼摩罗迦制底之摩尼跋陀夜叉住处。\n二\n时，摩尼跋陀夜叉来诣世尊处。诣己，于世尊处说此偈曰：\n常于正念人幸福以持正念得安乐\n正念明日犹言祥彼解脱一切愤怒\n三\n〔世尊：〕常于正念人幸福以持正念得安乐\n正念明日犹吉祥然彼不解一切怒\n是心日夜乐不害以慈悲一切有情\n于彼无有任何怒\n〔五〕第五　左奴\n一\n尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时有优婆夷名左奴之子，为夜叉所魅惑。\n三\n时，优婆夷叹息，而唱此等偈曰：\n我常闻如是阿罗汉宣说\n我常闻如是阿罗汉宣说\n然则今日我见夜叉魅弄\n左奴为何事十四十五日\n半月第八日得神变分日\n奉持八斋戒以住于布萨\n以行于梵行夜叉不能魅\n我闻罗汉说然我今日见\n夜叉魅左奴此乃为何事\n四\n〔夜叉：〕十四十五日半月第八日\n得神变分日奉持八斋戒\n以住于布萨以住梵行者\n夜叉不能魅我闻罗汉说\n左奴若醒觉以此可语汝\n此乃夜叉语不分公与私\n勿行任何恶若作恶业者\n又若为欲为如鸟跃上逃\n难逃汝苦恼\n五\n〔左奴：〕人皆哭死人生别时亦哭\n我活活于此母何故泣我\n六\n〔优婆夷：〕人皆泣子死生别时亦哭\n然一度离欲而且又归来\n亦以哭其子其生亦似死\n子汝出烬炎愿不再堕烬\n爱子出地狱希不再入狱\n逃离为幸福谁此语我等\n盛火出家货汝欲再烧耶\n〔六〕第六　夜叉童子\n一\n尔时，尊者阿那律住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时，尊者阿那律，黎明即起，以诵法句。\n三\n时，夜叉童母之夜叉女，如是告其子曰：\n美哉迦罗汝勿骚作音声\n比丘诵法句我若知法句\n以如是行者乃我等利益\n切勿杀生物知而勿妄语\n自己行善戒我等脱鬼胎\n〔七〕第七　富那婆薮\n一\n尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n其时，世尊就有关涅槃，说法教示、利益、鼓励比丘等。彼等诸比丘、深切注意、虔诚、心意集中、倾耳谛听。\n三\n时，富那婆薮母之夜叉女，以言告其子等：\n静默郁多罗富那婆当默\n我暂闻思惟无上佛师教\n世尊说涅槃解脱诸结缚\n我甚爱此法世我子可爱\n世我夫可爱然而求此法\n有胜过此等子夫虽可爱\n不能脱苦恼听闻正法者\n令人解苦恼于世败此恼\n迷之于老死为解脱老死\n证悟于正法我愿闻此法\n富那婆当默\n四\n〔富那婆薮：〕母我乃不语静默郁多罗\n倾耳于法者闻法为快乐\n因不知正法母我迷苦恼\n此乃与迷于人天光辉者\n最后身佛陀有眼今说法\n五\n〔夜叉女：〕善哉如是语我子寝我怀\n我子乃贤哉我子今爱乐\n无上佛所说无染净白法\n子富那婆薮我今日心安\n解脱于轮回以见于圣谛\n我子郁多罗汝亦闻于我\n〔八〕第八　须达多\n一\n尔时，世尊住王舍城之寒林。\n二\n其时，给孤独长者，有事到王舍城。\n三\n给孤独长者闻「佛实出现于世。」欲往拜见世尊。\n四\n时，给孤独长者作如是思惟：「今日欲往拜见世尊，时已过迟。明日适时当始往拜见世尊。」则念佛而卧。其夜曾三度以为天亮而起身。\n五\n时，给孤独长者来到墓地之门，诸天则开其门。\n六\n时，给孤独长者走出市镇，当离去时，光灭而暗，恐怖战栗，毛发竖立。长者就此欲退返。\n七\n时，尸婆迦夜叉来现其形，只令闻声：\n百象与百马又百之驴车\n百千之女亦装摩尼耳环\n于此行一步不值十六一\n行进之长者行进之长者\n行进始能近退避当用脚\n八\n时，给孤独长者，暗灭光现、毛发竖立之恐怖战栗亦静止。\n九\n二度……乃至……\n一〇\n给孤独长者，三度光灭而暗，恐怖战栗，毛发竖立。长者又欲从此而退返。三度尸婆迦夜叉不现其形，只令闻其声……乃至……\n一一\n时，给孤独长者，暗灭光现，毛发竖立之恐怖战栗亦静止。\n一二\n时，给孤独长者，来诣寒林于世尊住处。\n一三\n其时，世尊于夜晓起身，在露地经行。\n一四\n世尊见给孤独长者从远而来，见已下经行处，即坐所设座，坐已，世尊以此言给孤独长者曰：「来！须达多。」\n一五\n时，给孤独长者：「世尊按名呼我。」于此，即于世尊足下，五体投地而白曰：「世尊！轻安而眠耶？」\n一六\n〔世尊：〕烦恼火悉消婆罗门安眠\n不著于爱欲清凉无所依\n断一切执著调伏心苦恼\n寂静轻安寝是达心寂静\n〔九〕第九　叔迦罗（一）\n一\n尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n其时，叔迦罗比丘尼，为被大众围绕而说法。\n三\n时，集叔迦罗比丘尼之信乐夜叉，于王舍城从此街至彼街，从此路至彼路，以说此偈曰：\n王舍城人众为何而居耶\n犹如于甘酒或醉于卧倒\n以侍叔迦罗比丘尼所说\n甘露之道足无混浊甘液\n于此饮至再饮之不为饱\n思智慧人饮如渴旅人雨\n〔一〇〕第十　叔迦罗（二）\n一\n尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n其时，有优婆塞施食于叔迦罗比丘尼。\n三\n时，叔迦罗比丘尼之信乐夜叉，于王舍城从此街至彼街，从此路至彼路，以唱此偈曰：\n悉解脱结缚施食叔迦罗\n实贤优婆塞彼得多功德\n〔一一〕第十一　毘罗\n一\n如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。\n二\n其时，有优婆塞施衣于毘罗比丘尼。\n三\n时，毘罗比丘尼之信乐夜叉，于王舍城从此街至彼街，从此路至彼路，以唱此偈曰：\n脱一切缚轭施衣予毘罗\n实贤优婆塞彼得多功德\n〔一二〕第十二　阿罗毘\n一\n如是我闻。尔时，世尊住阿罗毘之阿罗婆迦夜叉住居。\n二\n时，阿罗婆迦夜叉、白世尊曰：「沙门！出去。」「是！友。」世尊便出去。「沙门！进来。」「是！友。」世尊便进来。\n三\n再度〔……乃至〕……\n四\n阿罗婆迦夜叉，如此三度白世尊：「沙门！出去。」……〔乃至〕……「是！友。」世尊便进来。\n五\n阿罗婆迦夜叉，四度白世尊：「沙门！出去。」\n六\n「不！友，我不应出去，由汝所欲为。」\n七\n「沙门！我且问汝，汝若不能答我者，我以汝心乱，破汝心脏，取汝两脚，投诸恒伽河之彼岸。」\n八\n「不！友！我于包括天界，魔界，梵天界之世界，于含括沙门、婆罗门、人天之众中，不见以我心乱，破我心脏，取我两脚、投诸恒伽河之彼岸者。然而汝若欲问则问。」\n九\n〔夜叉：〕于此世间人何为最胜富\n以善修何物赍得以安乐\n何物味最上云何之生活\n为最胜生活\n一〇\n〔世尊：〕此世信最富修善最安乐\n真实最上味智慧之生活\n谓最胜生活\n一一\n〔夜叉：〕如何渡瀑流如何渡大海\n如何超苦恼如何为清净\n一二\n〔世尊：〕依信渡瀑流不逸渡大海\n精进超苦恼依智慧清净\n一三\n〔夜叉：〕如何得智慧如何以得富\n如何以得誉如何而结友\n此世行彼世如何得不悲\n一四\n〔世尊：〕以信阿罗汉闻达涅槃法\n不逸分别者当得于智慧\n如实堪重荷精进者得富\n语真实得誉布施友不离\n是为由此世无悲往彼世\n求居亦信仰真实与调顺\n坚实与舍离具此四法者\n死而无有悲此世往彼世\n亦无有悲事有疑问其他\n沙门婆罗门真实与调顺\n堪忍与舍离此世有胜者\n一五\n〔夜叉：〕今何问其他沙门婆罗门\n我已于今日得知未来利\n佛实为于我来于阿罗毘\n我今施其人知有大果事\n我今致礼敬正觉法善性\n由村以至村游方邑至邑\n此嗢陀南：\n田陀迦与释罗针毛摩尼跋陀\n左奴童子夜叉那婆薮须达多\n有二之叔迦罗毘罗与阿罗毘\n第十一　帝释相应\n第一　帝释品\n〔一〕第一　须毘罗\n一\n如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n世尊于此言诸比丘：「诸比丘！」彼等诸比丘奉答世尊：「唯然！世尊！」\n三\n世尊以此宣说：\n四\n「诸比丘！远昔阿修罗攻击诸天。诸比丘！时天帝释呼须毘罗天子：『爱子须毘罗！今此等阿修罗攻击诸天。爱子须毘罗！汝往迎讨阿修罗！』诸比丘！须毘罗天子奉答天帝释：『唯然！尊者。』而耽于放逸。\n五\n诸比丘！……再度〔乃至〕\n六\n诸比丘！天帝释三度呼须毘罗天子：『爱子须毘罗！此等阿修罗，今攻击诸天。爱子须毘罗！汝往迎讨阿修罗。』诸比丘！『唯然！尊命。』须毘罗天子奉答天帝释，而耽于放逸。\n七\n诸比丘！时天帝释，以偈语须毘罗天子：\n无励无勤勉达安乐处者\n须毘罗前往我亦往其处\n八\n〔须毘罗：〕懒惰无勤勉不为所应为\n一切爱欲繁示其最胜处\n九\n〔帝释：〕懒惰无勤励得无限乐者\n须毘罗去往我亦往其处\n一〇\n〔须毘罗：〕我天主帝释无作悲绝望\n得安乐道者示其最胜道\n一一\n〔帝释：〕若是无所作决无有老者\n此实涅槃道须毘罗去往\n我亦往其处\n一二\n诸比丘！其实天帝释，自生功德果报，以统理忉利天，应是勤勉精进之称赞者。诸比丘！汝等于此，于此善说之法与律出家。未达者为达，未到者为到，未实现者为实现而勤勉、奋励、精进者，汝等能显耀此事。」\n〔二〕第二　须师摩\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n世尊于此，言诸比丘：「诸比丘！」彼等诸比丘奉答世尊：「唯然！世尊。」\n三\n世尊以此宣说：\n四\n「诸比丘！远昔阿修罗攻击诸天。诸比丘！时天帝释呼须师摩天子：『爱子须师摩！此等阿修罗，今攻击诸天，爱子须师摩！汝往迎讨阿修罗。』须师摩天子奉答天帝释：『唯然！尊者。』而耽于放逸。\n五\n诸比丘！再度……〔乃至〕……\n六\n诸比丘！天帝释三度呼须师摩天子：『爱子须师摩！此等阿修罗，今攻击诸天。爱子须师摩！汝往迎讨阿修罗。』诸比丘！须师摩天子奉答天帝释：『唯然！尊者。』而耽于放逸。\n七\n诸比丘！时天帝释，以偈语须师摩天子：\n无励无勤勉达安乐处者\n须师摩去往我亦往其处\n八\n〔须师摩：〕懒惰无勤励不为所应为\n一切爱欲繁示其最胜处\n九\n〔帝释：〕懒惰无勤励得无限乐者\n须师摩去往我亦往其处\n一〇\n〔须师摩：〕我天主帝释无作悲绝望\n得安乐道者示其最胜道\n一一\n〔帝释：〕若是无所作决无有老者\n此实涅槃道须师摩去往\n我亦往其处\n一二\n诸比丘！其实天帝释，自生功德果报，以统理忉利天，应是努力精进之称赞者。诸比丘！汝等于此，于此善说之法与律出家，未达者为达，未到者为到，未实现者为实现而努力、奋励、精进者，汝等能显耀此事。」\n〔三〕第三　旗尖\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n其时，世尊言诸比丘：「诸比丘！」诸比丘奉答世尊：「唯然！世尊。」\n三\n世尊以此宣说：\n四\n「诸比丘！远昔天与阿修罗挑起战争。\n五\n诸比丘！时天帝释呼忉利诸天：『友！若赴天部之战，起毛发竖立之恐怖、战栗者，汝等当看我旗尖！汝等若看我旗尖者，起毛发竖立之恐怖、战栗当可去除。\n六\n汝等若不看我旗尖者，则看波阇波提天王之旗尖。汝等若看波阇波提天王之旗尖者，起毛发竖立之恐怖、战栗当可去除。\n七\n汝等若不看波阇波提天王之旗尖者，则看婆罗那天王之旗尖……〔乃至〕……\n八\n汝等若不看婆楼那天王之旗尖者，则看伊舍那天王之旗尖。汝等若看伊舍那天王之旗尖者，起毛发竖立之恐怖、战栗当可去除。』\n九\n诸比丘！若看天帝释之旗尖、波阇波提天王之旗尖、婆楼那天王之旗尖、伊舍那天王者，或可去除；或未可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。\n一〇\n何以故？天帝释未离贪、未离瞋、未离痴、有胆怯病而战栗、恐怖，是逃避者。\n一一\n诸比丘！我亦语如是：『汝等或往森林，或于树下，或入空屋而起毛发竖立之恐怖、战栗者，其时当念我！彼世尊是应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上师、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』\n一二\n诸比丘！汝等若忆念我者，当可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。\n一三\n若不忆念我者，则以忆念法，法乃由世尊之所善说者。有现在果报、不隔时，当得云来见者，导引于涅槃者，是有识之士之各自所当知。\n一四\n诸比丘！汝等若忆念法者，当可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。\n一五\n若不忆念法者，则忆念僧伽。世尊之弟子僧伽乃善行者。世尊之弟子僧伽乃真正行者。世尊之弟子僧伽乃正道行者。世尊之弟子僧伽乃可尊教之修行者。即四双八辈是。此世尊之弟子僧伽值得供养、值得尊敬、值得布施、值得合掌礼拜、是世间无上福田。\n一六\n诸比丘，若忆念僧伽者，当可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。\n一七\n何以故？诸比丘！如来、应供、等正觉者，乃离贪、离瞋、离痴、无胆怯、无战栗、无恐怖、无逃避者。」\n一八\n世尊如此宣说。善逝说已、师更宣说次偈曰：\n林中或树下孤寂场所时\n诸比丘思念正等正觉者\n汝等无恐怖若是世间主\n人中之牛王不忆念佛者\n则忆念善说导引涅槃法\n不忆念善说导于涅槃法\n则忆念僧伽无上之福田\n如是佛法僧若以忆念者\n比丘等恐怖汝等当无有\n毛发之竖立\n〔四〕第四　吠波质底（忍辱）\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……\n二\n世尊宣说于此：\n三\n「诸比丘！远昔有天与阿修罗之战。\n四\n时，诸比丘！吠波质底阿修罗王呼阿修罗：『友！若诸天与阿修罗激战时，阿修罗胜，天败者，当以五缚其捆缚天帝释之颈，捉来阿修罗城我处。』\n五\n诸比丘！天帝释亦呼忉利天之诸天：『友！天与阿修罗激战时，天胜，阿修罗败者，当以五缚缚其吠波质底阿修罗王之颈，捉来正法殿我处。』\n六\n诸比丘！其战，天胜，阿修罗败也。\n七\n诸比丘！时忉利诸天，以五缚缚吠波质底阿修罗王之颈，捉来正法殿之天帝释处。\n八\n诸比丘！于此以五缚缚吠波质底阿修罗王之颈、入正法殿而又走出，并以激烈之恶语诽谤天帝释。\n九\n诸比丘！时御者摩多利，以偈语天帝释曰：\n闻吠波质底当面激恶语\n帝释摩怯婆忍乃恐怖耶\n或力不足故\n一〇\n〔帝释：〕忍吠波质底非虑力不足\n如我之识者何与愚者竞\n一一\n〔摩多利：〕然若不止者愚者益招猛\n是故重刑罚智者止愚人\n一二\n〔帝释：〕于我之思惟以止禁愚者\n以知其他怒寂静于正念\n一三\n〔摩多利：〕婆沙婆此忍我见为过失\n愚人恐怖我以为是忍他\n如使牛逃者必愈益猛追\n愚人益增长\n一四\n〔帝释：〕以忍为恐畏欲思则令思\n己利胜者中无有胜忍辱\n有力忍无力此云最胜忍\n无力人常忍谓无力之力\n其力愚人力有力护于法\n无须要反驳忿者还与忿\n更是为恶事忿者不还忿\n激战得二度最大之胜利\n知他之忿怒正念静己人\n自己以及他双方之医师\n唯无知法者其人为愚者\n一五\n诸比丘！天帝释自生功德果报，统理忉利之诸天，犹为忍辱、柔和之称赞者。\n一六\n诸比丘！就此汝等于如是善说法与律出家，忍辱而柔和者，则能辉耀此事。」\n〔五〕第五　善语之胜利\n一\n舍卫城因缘。\n二\n「诸比丘！远昔天与阿修罗激战。\n三\n时，诸比丘！吠波质底阿修罗，以此谓天帝释曰：『诸天王！善语致胜利！』『吠波质底！善语致胜利！』\n四\n诸比丘！时天与阿修罗，于其会众应知谁是善语、恶语者。\n五\n诸比丘！时吠波质底阿修罗王，以此谓天帝释：『帝释！唱偈！』\n六\n诸比丘！如是言已，天帝释以此谓吠波质底阿修罗王：『吠波质底！汝往昔于此是天。吠波质底！请说偈！』\n七\n诸比丘！如是言已，吠波质底阿修罗王，以说此偈：\n若不止禁者愚人益招猛\n是故重刑罚智者止愚人\n八\n诸比丘！吠波质底阿修罗王语此偈时，阿修罗欢呼，诸天则默然。\n九\n诸比丘！其时吠波质底阿修罗王，以此谓天帝释：『帝释！唱偈！』\n一〇\n诸比丘！如是言已，天帝释唱此偈：\n于我之思惟以止禁愚者\n以知其他怒寂静于正念\n一一\n诸比丘！天帝释唱此偈时，诸天欢呼，阿修罗默然。\n一二\n诸比丘！时天帝释以此谓吠波质底阿修罗曰：『吠波质底！唱偈！』\n婆娑婆此忍我见为过失\n愚人恐怖我以为是忍他\n如使牛逃者必增益猛追\n愚人益增长\n一三\n诸比丘！又吠波质底阿修罗王唱此偈时，阿修罗欢呼，诸天默然。\n一四\n诸比丘！时吠波质底阿修罗王，以此谓天帝释：『帝释！唱偈！』\n一五\n诸比丘！如是言已，天帝释唱此偈：\n以忍为怖畏欲思则令思\n己利胜者中无有胜忍辱\n有力忍无力此云最胜忍\n无力人常忍谓无力之力\n其力愚人力有力护于法\n无须要反驳忿者还与忿\n更是为恶事忿者不还忿\n激战得二度最大之胜利\n知他之忿怒正念静己人\n自己以及他双方之医师\n唯无知法者其人为愚者\n一六\n诸比丘！天帝释唱此偈时，诸天欢呼，阿修罗默然。\n一七\n诸比丘！诸天与阿修罗之会众，于此谓曰：\n一八\n『吠波质底阿修罗王所语之偈语，属于力、剑、争、不和与激战。』\n一九\n『天帝释之偈语、非属力、剑、争、不和、激战。胜利在于天帝释之有善语。』\n二〇\n诸比丘！胜利在于天帝释之致善语。」\n〔六〕第六　鸟巢\n一\n舍卫城因缘。\n二\n「诸比丘！远昔天与阿修罗之激战。\n三\n诸比丘！于其战阿修罗胜，而诸天败。\n四\n诸比丘！战败之诸天向北逃走，阿修罗随后追逐。\n五\n诸比丘！时天帝以偈告御者摩多利。\n摩多利辛巴利车辕避鸟之巢\n唯无此等鸟巢喜夺命于修罗\n六\n御者摩多利答天帝释：『唯然！尊者。』则以系千头骏马之车辆回头反驰。\n七\n诸比丘！时阿修罗如是思惟：『天帝释今以系千头骏马返车辆回头反驰。诸天则再战阿修罗。』恐怖而入阿修罗宫殿。\n八\n诸比丘！如是天帝释依法乃有胜利。」\n〔七〕第七　无谲诈\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n「诸比丘！远昔天帝释，独居静坐，而如是起心念：『我即使对敌，亦不谲诈。』\n三\n诸比丘！时吠波质底阿修罗王知天帝释心之所念，来到天帝释处。\n四\n诸比丘！天帝释见吠波质底阿修罗王从远而来。以此言吠波质底阿修罗王：『吠波质底站住！汝已被捕。』\n五\n『友！勿舍以前汝心之所念。』\n六\n『吠波质底！我不谲诈，可得对汝明誓。』\n七\n〔吠波质底：〕以言虚妄者必定有恶报\n诽谤于圣者必定有恶报\n于友不实者必定有恶报\n不知恩惠者亦定有恶报\n舍脂钵底汝诈者有恶报」\n〔八〕第八　毘留奢那阿修罗王\n一\n舍卫城因缘。\n二\n时，世尊日中入室静观。\n三\n时，天帝释与毘留奢那阿修罗王诣世尊之处。诣已，各依门之两侧而立。\n四\n时，毘留奢那阿修罗王，于世尊前说此偈曰：\n至达其利止人不无勉励\n辉耀达其利毘留奢那语\n五\n〔帝释：〕至达其利止人不无勉励\n辉耀达其利无胜忍辱者\n六\n〔毘留奢：〕众生应其分各依必要来\n如美味合饭悉足乐人人\n辉耀达其利毘留奢那语\n七\n〔帝释：〕众生应其分各依必生来\n如美味合饭悉足乐人人\n辉耀达其利无胜忍辱者\n〔九〕第九　森林圣者（香）\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n「诸比丘！远昔甚多圣者，持戒而具优美性质，集森木之叶葺小屋而住。\n三\n诸比丘！时，天帝释与吠波质底阿修罗王，来到持戒而具优美性质之圣者处。\n四\n诸比丘！时吠波质底阿修罗王，穿革履背剑，持伞，从正门而入小屋，冒犯侮蔑其圣者等。\n五\n诸比丘！时天帝释脱革履，令他人持剑，收伞由侧门入，立于彼等持戒善性之圣者等下方，合掌礼敬而立。\n六\n诸比丘！时彼等持戒善性之圣者等，以偈语天帝释：\n长修圣者香身出风吹行\n千眼者此去此圣者之香\n天王为不净\n七\n〔帝释：〕长修圣者香身出风吹行\n如种种花编头上之花鬘\n大德我等乃爱此等之香\n此无厌诸天」\n〔一〇〕第十　海边圣者（参婆罗）\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n「诸比丘！远昔持戒具优美性质之甚多圣者，集海岸之木叶葺小屋而住。\n三\n诸比丘！其时天与阿修罗又行激战。\n四\n诸比丘！时其持戒善性之圣者等生思念：『诸天如法阿修罗不如法。我等从阿修罗起恐怖亦不知。我宁可到参婆罗阿修罗王，乞无畏之施。』\n五\n诸比丘！时彼等持戒善性圣者等，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没于海边小屋，现于参婆罗阿修罗王之前。\n六\n诸比丘！时彼等持戒善性圣者等，以偈语参婆罗阿修罗王：\n我等圣者至参婆罗之处\n以乞无畏施汝等若欲者\n怖畏或无畏何者悉可与\n七\n〔参婆罗：〕以事天帝释污圣无无畏\n以求乞无畏我只与怖畏\n八\n〔圣者等：〕我等乞无畏而与汝怖畏\n我等以还汝汝有无尽恐\n如播植种子如收割果实\n为善有善果行恶有恶果\n种子莳播植汝应受果报\n九\n诸比丘！时彼等持戒善性之圣者等，诅咒参婆罗阿修罗王，犹如力士之伸屈腕，没于参婆罗阿修罗王之前，现于海岸小屋。\n一〇\n诸比丘！时参婆罗阿修罗王，为其持戒善性之圣者等所诅咒，其夜三度被袭而醒。」\n此嗢陀南：\n须毘罗须师摩旗尖吠波质底\n与善语之胜利及鸟巢无谲诈\n毘留奢那修罗及森林圣者等\n并海圣者等是\n第二　帝释品\n〔一一〕第一　诸天（禁戒足）（一）\n一\n〔尔时，世尊〕在舍卫城……\n二\n「诸比丘！天帝释为人时，以完满执持七禁戒足。依此执持之天帝释乃得天帝释之地位。\n三\n何为七禁戒足耶？\n四\n应终生孝养父母。应终生尊敬家之长老。应终生语柔和。应终生不诽谤。终生心离悭贪之垢而住家。有意宽、仁而常布施、喜施舍、从乞求者、乐施分配。应终生语真实。应终生无忿恨，若忿起则速制伏。\n五\n诸比丘！天帝释以前为人时，完满执持此七禁戒足。依此执持，天帝释得天帝释之地位。」\n六\n〔世尊宣说已……乃至……师更说此偈。〕\n孝养父母者奉事于家长\n以语柔和语远离于谗谤\n舍离于悭贪语真实制忿\n协利之诸天呼彼为善人\n〔一二〕第二　诸天（二）\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……\n二\n于此，世尊以此告诸比丘：\n三\n「诸比丘！天帝释以前为人时，名为摩怯儒儿童，是故今称摩怯婆。\n四\n诸比丘！天帝释以前为人时，施与各街市，是故称富兰陀罗。\n五\n诸比丘！天帝释以前为人时，恭敬而与施，故称释罗。\n六\n诸比丘！天帝释以前为人时，以与住处，故称婆娑婆。\n七\n诸比丘！天帝释以前为人时，一刹那间能思虑千事，故称千眼者。\n八\n诸比丘！天帝释称须阇者，乃有阿修罗女之妻，故称须阇之夫。\n九\n诸比丘！天帝释乃统治三十三天之主权者，故称为天王。」\n一〇～一二\n〔同前经之二～五〕\n〔一三〕第三　诸天〔三〕\n一\n如是我闻。尔时，世尊住毘离大林重阁讲堂。\n二\n时，离车人之摩诃梨，来诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。\n三\n坐一面之离车人摩诃梨、以此白世尊曰：「世尊！世尊曾见天帝释否？」\n四\n「摩诃梨！我曾见天帝释。」\n五\n「世尊！彼非似天帝释者？世尊，天帝释是难见者。」\n六\n「摩诃梨！我知帝释，又依执持其法而为天帝释，并知帝释之因、法。」\n七～一八\n〔同前经三～一二〕\n〔一四〕第四　贫人\n一\n尔时，世尊住舍卫城竹林栗鼠养饵所。\n二\n其时，世尊言诸比丘：「诸比丘！」\n三\n彼等比丘奉答世尊：「唯然，世尊！」\n四\n世尊以此宣说：\n五\n「诸比丘！此王舍城有可怜之贫困者穷人。\n六\n彼于如来所说之法与律，执持信，执持戒，执持闻，执持舍，执持慧。\n七\n彼如是于如来所说之法与律，执持信，执持戒，执持闻，执持舍，执持慧，死后生忉利天为伴之善趣、天界。彼之容貌荣光，超越其他诸天。\n八\n诸比丘！因此忉利之诸天谓讥嫌、愚痴，而作细言：『实希有，实未曾有。此天子以前为人时，可怜贫困穷苦，死后生忉利天为伴之善趣、天界、其容貌荣光，超越其他诸天。』\n九\n诸比丘！时，天帝释呼忉利诸天：『友！汝等勿讥嫌此天子。此天子以前为人时，于如来所说之法与律，执持信，执持戒，执持闻，执持舍，执持慧。彼依如来所说之法与律，执持信，执持戒、执持闻，执持舍，执持慧，死后生忉利天为伴之善趣、天界，其容貌与荣光，超越其他之诸天。』\n一〇\n诸比丘！时天帝释宽恕忉利诸天，此时唱彼等偈：\n如来于不动有坚实信仰\n爱乐于圣者其戒甚善美\n僧伽有信乐其见若正直\n称彼不贫穷其人活不虚\n然忆念佛教贤者应随从\n信戒法知见」\n〔一五〕第五　乐\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……\n二\n时，天帝释来诣世尊处，诣已，礼敬世尊立于一面。\n三\n立一面之天帝释，以此白世尊曰：「世尊！何处有乐土？」\n四\n〔世尊：〕园林幽美处作美丽莲池\n为人所乐者不值十六一\n乡村或森林何处湿干地\n阿罗汉所住此悉爱乐土\n〔一六〕第六　供牺者\n一\n尔时，世尊住王舍城灵鹫山。\n二\n时，天帝释来诣世尊处，诣已，礼敬世尊立于一面。\n三\n立一面之天帝释，以偈白世尊曰：\n人人供牺牲人人求功德\n积来生功德何施有大果\n四\n〔世尊：〕四道咸具足建立于四果\n而直其正见僧具慧戒定\n人人供牺性人人求功德\n积来坐功德施僧有大果\n〔一七〕第七　礼敬\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n时，世尊日中入室静观。\n三\n时，天帝释与梵天与沙巷婆提来诣世尊处，诣已，各立于门侧。\n四\n时，天帝释于世尊处，唱此偈曰：\n挺立起英雄战斗胜利者\n放下重负人无债人行世\n卿心善解脱如十五夜月\n五\n「天王！不应如是礼敬如来。天王！不应如是礼敬如来。」\n挺立起英雄战斗胜利者\n商队之主人无债人行世\n世尊请说法应有了解者\n〔一八〕第八　帝释之礼敬（一）\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……\n二\n于此世尊宣说：\n三\n诸比丘，远昔天帝释呼御者摩多利：「摩多利！准备千头骏马之车！我将往园林观赏美景。」\n四\n诸比丘！御者摩多利答天帝释：「唯然！尊者。」牵系千头骏马之车，以告知天帝释：「尊者！千头骏马车已备齐，请知今时。」\n五\n诸比丘！时天帝释走下胜利殿，合掌拜四方。\n六\n诸比丘！时御者摩多利，以偈语天帝释：\n七\n三明之人众地上刹帝利\n及四大天王有誉忉利等\n诸天悉礼汝时帝汝之礼\n夜叉初是谁\n八\n〔帝释：〕三明之人众地上刹帝利\n及四大天王有誉忉利等\n诸天悉礼我我今以礼敬\n具戒心长静正真出家者\n勤修梵行人于家修功德\n具戒优婆塞如法养妻者\n摩多利如是我乃作礼敬\n九\n〔摩利多：〕帝释汝礼人实世最胜者\n婆娑婆汝礼我亦应礼敬\n一〇\n是语须阇夫天王摩怯婆\n以礼敬四方最先乘其车\n〔一九〕第九　帝释之礼敬（二）\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……\n二\n「诸比丘！远昔天帝释呼御者摩多利：『摩多利！牵系千头骏马车！我将往囿园观赏美景。』\n三\n诸比丘！御者摩多利答天帝释：『唯然！尊者。』牵系千头骏马车，以告知天帝释：『尊者，千头骏马已备齐，尊者，请知今时。』\n四\n诸比丘！时天帝释走下胜利殿，合掌礼世尊。\n五\n诸比丘！时御者摩多利，以偈语天帝释：\n婆娑婆天人悉皆礼敬汝\n帝释汝之礼夜叉是谁耶\n六\n〔帝释：〕今天于此界正等正觉者\n崇高心之师摩多利我礼\n贪瞋乃无明无余悉灭尽\n漏尽阿罗汉摩多利我礼\n贪瞋调伏已以超于无明\n还灭乐有学不逸修习者\n摩多利我礼\n七\n〔摩多利：〕帝释汝礼人实世最胜者\n婆娑婆所礼我亦奉礼敬\n是语须阇夫天王摩佉婆\n以敬礼世尊最先乘其车」\n〔二〇〕第十　帝释之礼敬（三）\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……\n二\n于此，世尊宣说：\n三\n「诸比丘！远昔天帝释呼御者摩多利：『摩多利！牵系千头骏马车，我将往囿园观赏美景。』\n四\n御摩多利答天帝释：『唯然！尊者。』牵系千头骏马车，以告知天帝释：『尊者！千头骏马车备齐。尊者！请知今时。』\n五\n诸比丘！时天帝释走下胜利殿，合掌以礼比丘众。\n七\n诸比丘！时御者摩多利，以偈语天帝释：\n持污秽身体沉沦于尸中\n为饥渴痛苦此人可尊敬\n婆娑婆出家等有何可羡\n语圣者等行我欲闻汝言\n八\n〔帝释：〕摩多利我羡此出家人众\n彼等从村出悉除无欲望\n小屋无何藏无瓶又无锅\n所望物备他此以养育身\n贤善语正语默然正游方\n诸天修罗战摩多利凡夫\n又是相斗争战中有不战\n自我持武器中者在静寂\n执著者之中在于不执著\n摩多利我乃礼敬于彼等\n九\n〔摩多利：〕帝释汝礼人实世最胜者\n婆娑婆汝礼我亦当礼敬\n一〇\n是语须阇夫天王摩怯婆\n语礼比丘僧最先乘其车」\n此嗢陀南：\n诸天云三度贫人及所乐\n供牺者礼敬帝释之礼敬\n第三　帝释品\n〔二一〕第一　杀\n一\n〔尔时，世尊〕在舍卫城祇树给孤独园……\n二\n时，天帝释来诣世尊处，诣已，礼敬世尊立于一面。\n三\n立一面之天帝释，以偈语世尊曰：\n杀何物乐眠杀何物不悲\n杀害何一法瞿昙卿赞耶\n四\n〔世尊：〕杀忿最乐眠杀忿无有悲\n婆娑婆毒根以为最上蜜\n杀忿圣者赞杀此而无悲\n〔二二〕第二　丑陋\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……\n二\n于此，世尊宣说：\n三\n「诸比丘！远昔有丑陋矮小一夜叉，坐于天帝释之座。」\n四\n「诸比丘！其时，忉利之诸天，以讥嫌、愚痴，而作细语曰：『实希有，实未曾有。此丑陋矮小夜叉，坐天帝释之座。』\n五\n诸比丘！忉利诸天，因讥嫌、愚痴而作细语，其夜叉成为美丽、美观而宏伟。\n六\n诸比丘！时，忉利之诸天到天帝释处。到已，以此言天帝释：\n七\n『尊者！丑陋矮小一夜叉，坐汝之座，是故忉利之诸天，实希有，实未曾有，此丑陋矮小一夜叉，坐天帝释之座。语讥嫌、细言。尊者！因忉利之诸天讥嫌、愚痴而作细语，其夜叉则成为美丽，美观而宏伟。尊者！彼或许是食忿夜叉耶？』\n八\n诸比丘！时天帝释来到食忿夜叉处，到已，一肩著衣，右膝著地，合掌礼其食忿夜叉，三度自报其名：『尊者！我乃天帝释，尊者！我乃天帝释。』\n九\n诸比丘！天帝释自报其名，其夜叉则成丑陋而矮小。成为丑陋短小，则遂没其形。\n一〇\n诸比丘！时，天帝释则坐自座，以宽恕忉利之诸天，其时而唱此偈曰：\n我心不易害不为情波夺\n我长不知怒于我不起忿\n不言激忿语语无不如法\n以思自己利常以抑自己」\n〔二三〕第三　幻术\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城……\n二\n世尊，以此宣说：\n三\n「诸比丘！远昔吠波质底阿修罗王患病，其苦痛烈。\n四\n诸比丘！时，天帝释为探望其病，来到吠波质底阿修罗王处。\n五\n诸比丘！吠波质底阿修罗王，见天帝释从远方而来，以此语天帝释：『请医我！天王！』\n六\n『吠波质底！教我参婆罗之幻术。』\n七\n『友！我与诸阿修罗叙谈。』\n八\n诸比丘！时吠波质底阿修罗王，与诸阿修罗叙谈：『我以参婆罗之幻术，教天帝释耶？』\n九\n『不！勿以参婆罗之幻术教天帝释。』\n一〇\n诸比丘！时吠波质底阿修罗王，以偈语天帝释：\n摩怯婆帝释须阇夫天王\n幻术导地狱因此参婆罗\n百年堕地狱」\n〔二四〕第四　罪过（无忿）\n一\n〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……\n二\n其时，又有二比丘争议。一比丘犯罪，另比丘以彼比丘当谢罪，彼比丘不许诺，因而起争议。\n三\n时，甚多比丘来诣世尊处，礼敬世尊坐于一面，以此事白世尊：\n四\n「世尊！二比丘起争；一比丘犯罪，另比丘以彼比丘当谢罪，彼比丘不许诺。」\n五\n「诸比丘！于罪不见为罪之比丘，不许诺此如法以谢罪之比丘，两者俱为愚者。」\n六\n诸比丘！于罪见为罪之比丘，如法以谢罪，比丘许诺于此，此两具贤者。\n七\n诸比丘！远昔天帝释于正法殿，宽恕忉利诸天，其说此偈曰：\n勿往忿领域友情勿荒老\n勿以讥不讥勿云离间语\n如山倒挤人忿挤于恶者\n〔二五〕第五　无忿（无害）\n一\n如是我闻。一时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。\n二\n于此世尊言诸比丘，并对诸比丘宣说。\n三\n诸比丘！远昔天帝释于正法殿，宽恕忉利诸天，其时说此偈曰：\n勿胜于忿恨勿以忿还忿\n无忿无有害常住圣者中\n如山倒挤人忿挤于恶者\n此嗢陀南：\n杀丑陋幻术无忿于罪过\n以无忿无害诸天及天子\n王魔比丘尼梵天婆罗门\n森林婆耆沙夜叉婆娑婆",
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        "text": "如是我聞，爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "爾時，有天神於黎明放其殊勝妙光，徧照祇園，詣世尊處。詣已，敬禮世尊，立於一面。"
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        "text": "立一面已，彼天神白世尊曰：「友！卿如何度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我不住不求以度瀑流。」「友！卿如何不住不求以度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我住時沈，求時溺。友！我如是不住不求以度瀑流。」"
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          "「不住與不求度世間執著",
          "涅槃婆羅門久久我見知」"
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        "text": "彼天神作如是言得大師嘉賞、認證，天神知得大師、認證，敬禮世尊右繞而去。"
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          "〔世尊：〕有喜之滅盡亦盡想與識",
          "受滅皆寂靜友我之如是",
          "知眾生解脫令解脫遠離"
        ]
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          "生導死壽短導老無庇獲",
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          "〔世尊：〕生導死壽短導老無庇獲",
          "觀死此恐怖棄欲希寂靜"
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          "時過日夜移青春棄我等",
          "觀死此恐怖齎樂積功德"
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          "〔世尊：〕時過日夜移青春棄我等",
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          "幾斷幾何棄且更修幾何",
          "超越幾何結稱度瀑流僧"
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          "〔世尊：〕五斷與五棄上修五無漏",
          "超越五種結稱渡瀑流僧"
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          "他醒幾何眠他眠幾何醒",
          "染塵依幾何依幾何得清"
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          "〔世尊：〕他醒於五眠他眠於五醒",
          "染塵依於五依五而得清"
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          "因法不了知引入於異教",
          "此人眠不醒今正彼醒時"
        ]
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          "〔世尊：〕因以了知法不入於異教",
          "彼等正證知以平行不平"
        ]
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          "以迷於法故引入於異教",
          "深眠彼不醒今正彼醒時"
        ]
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          "〔世尊：〕因以不迷法不入於異教",
          "彼等正證知以平行不平"
        ]
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        "lines": [
          "欲慢無調順不靜心無寂",
          "獨林住放逸無越死魔岸"
        ]
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          "〔世尊：〕去慢心寂靜智慧悉解縛",
          "獨住不放逸可度死魔岸"
        ]
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          "住於森林者寂靜清淨行",
          "日唯取一食如何悅顏色"
        ]
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          "〔世尊：〕不悲過去事未來勿憧憬",
          "若持身現在顏色即朗悅",
          "憧憬於未來悲於過去事",
          "諸愚之為此如刈綠葦萎"
        ]
      },
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          "導解脫瀑流時過斷幾何",
          "不眠不了知迷亂與慢欲",
          "第十謂林住依此有品名"
        ]
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        "text": "第二　歡喜園品",
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        "text": "於此，世尊以「比丘等！」言諸比丘：「世尊！」彼等諸比丘奉答世尊。世尊如是宣說：「諸比丘！昔有屬於三十三天之天神，於歡喜園、為天女群侍隨圍繞，給與五欲具足，爾時唱此偈曰："
      },
      {
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          "享譽三三天天神之住家",
          "如非見此園不知此快樂"
        ]
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      },
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        "lines": [
          "汝為愚癡者不知如來語",
          "諸行實無常乃是生滅性",
          "生者必有滅寂此正悅樂"
        ]
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          "有子依子喜牛主依牛喜",
          "人喜依四依無依即無喜"
        ]
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          "〔世尊：〕有子依子悲牛主依牛悲",
          "人悲依於依無依即無悲"
        ]
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          "可愛莫若子致富莫若牛",
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        ]
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          "〔世尊：〕可愛莫若己致富莫若穀",
          "光明莫若慧雨為最上湖"
        ]
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          "〔天神：〕剎利兩足尊四足牡牛勝",
          "妻中貴姓勝子中長子勝"
        ]
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          "〔世尊：〕正覺兩足尊良駿四足勝",
          "柔順為賢妻孝順子最勝"
        ]
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          "〔天神：〕麗日正盛時鳥停不飛動",
          "以鳴於大林恐怖以襲我"
        ]
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          "〔世尊：〕麗日正盛時鳥停不飛動",
          "於是大林鳴其樂現於我"
        ]
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          "〔天神：〕沈睡懶欠呿飽食氣塞臉",
          "為是諸人眾聖道不顯現"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕睡眠惰欠呿過食阻塞氣",
          "精進以拂此聖道即自清"
        ]
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          "〔天神：〕無智沙門行難為並難忍",
          "愚者墮障礙於此人最多",
          "若不制伏心幾日沙門行",
          "思念之為囚步步當沈溺"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕如龜以己殼藏頭尾手足",
          "比丘攝意念無著無害他",
          "以離於煩惱誰亦不得貶"
        ]
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          "〔天神：〕誰於此世間有慚止惡者",
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          "〔世尊：〕有慚制止惡常行正念少",
          "達苦之邊際以平行不平"
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          "〔天神：〕卿有茅屋否如何無有巢",
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          "〔世尊：〕我實無茅屋於我實無巢",
          "我實無繼系我實脫繫縛"
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          "〔天神：〕何謂汝茅屋何謂汝之巢",
          "何謂汝繼系何知汝繫縛"
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          "〔世尊：〕汝以母謂屋以妻謂巢窟",
          "言子為繼系我云渴愛縛"
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          "〔天神：〕善哉卿無屋善哉無巢窟",
          "善哉無繼系善哉卿脫縛」"
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        "text": "爾時，有天神於夜將曉，以其勝光徧照溫泉林，而往詣尊者處，詣已立於空中，以偈告尊者三彌提曰："
      },
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          "〔天神：〕比丘不享樂精進以行乞",
          "比丘行享樂享樂勿行乞",
          "青春盛壯時勿為徒空費"
        ]
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          "〔尊者：〕汝時我不知為時無隱顯",
          "如是之故我行乞不享樂",
          "時之以捨我是即為畏怖"
        ]
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        "text": "爾時，天神降立於地上，言尊者三彌提曰："
      },
      {
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        "text": "「比丘！汝具青少年壯，膚美髮黑，摒棄人生最盛期之欲樂而出家。比丘！享樂人之五欲！勿捨現實〔樂〕，勿逐時要之物。」"
      },
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        "text": "五"
      },
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        "text": "「友！我捨現實樂，不逐時要物。友！何以故，世尊宣說：『時要之欲樂，不安苦多，於此有大禍。此〔聖〕法乃現實，非隔時，得言來看，——可導〔涅槃〕，智者應自證知。』」"
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      },
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        "text": "八"
      },
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        "text": "「比丘！彼世尊有大威力，為諸天所圍繞、我等不易親近。比丘！汝若以此義詣問世尊，我等為聽法應得親近。」"
      },
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        "text": "九"
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        "text": "尊者三彌提答其天神：「友！唯諾。」即詣世尊住處，詣已，禮敬世尊坐於一面。"
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        "text": "坐於一面之尊者三彌提，敬白世尊曰："
      },
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        "text": "一〇"
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        "text": "「世尊！我為洗浴身體，黎明即起，去至溫泉。於溫泉洗身已，起身出著一衣，站立以待身乾。世尊，爾時有天神、於夜將曉，以其勝光徧照溫泉林，來立於空中，以偈語我曰："
      },
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          "比丘不享樂精進以行乞",
          "比丘行享樂享樂勿行乞",
          "青春盛壯時勿為徒空費"
        ]
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        "text": "一一"
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        "text": "世尊！如是言已，我以偈答天神曰："
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          "汝時我不知為時無隱顯",
          "如是之故我行乞不享樂",
          "摒捨時之我是即為恐怖"
        ]
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        "text": "『比丘！汝具青少年壯，膚美髮黑，勿樂人生最盛期之欲樂而出家。比丘！享樂人之〔五〕欲！勿捨現實〔樂〕，勿逐時要物。』"
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        "text": "世尊！如是言已，我語天神曰：『友！我出家未久，是新〔學〕人初參者，不能廣說此法與律，彼世尊，應供，正等覺者，〔今〕住溫泉精舍，此義詣問彼世尊，尚請汝如世尊所說受持。』"
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          "知名表面者唯執是顯名",
          "不知名真義死魔繫縛去",
          "了知名真義不思語說者",
          "其人不如此依此人無罪",
          "如果汝夜叉知如是人言"
        ]
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      {
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        "text": "「不然！世尊，我不知所略說之意義。善哉！世尊，得請說世尊所略說者令我能得廣知其義耶！」"
      },
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        "text": "二〇"
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        "lines": [
          "我勝等或劣人思依此爭",
          "此等三種別若心不動者",
          "其人無勝劣如果汝夜叉",
          "知如是人言"
        ]
      },
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        "text": "「不然！世尊，我不知世尊所略說之義。善哉！世尊，得請說世尊所略說者，令我能得廣知其義耶！」"
      },
      {
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        "text": "二二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拂思勿行慢斷世名色愛",
          "不動絕結縛無欲之彼者",
          "後世於天界於所有住處",
          "雖求人天跡亦無有所得",
          "如果汝夜叉知如是人言"
        ]
      },
      {
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        "text": "二三"
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        "text": "世尊，我如是知世尊廣宣所略說之意義。"
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        "lines": [
          "於所有世界依語與心身",
          "勿為惡業行離欲正念心",
          "無有伴利者即無受痛苦"
        ]
      },
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          "歡喜園歡喜無有如子者",
          "剎利大林鳴睡眠懶作難",
          "慚與第九屋十云三彌提"
        ]
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          "〔天神：〕如依劍所觸猶燃頭髮時",
          "比丘捨欲貪正念於出家"
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          "〔世尊：〕猶如觸於劍猶燃頭髮時",
          "捨身見比丘正念於出家"
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          "〔天神：〕不觸者無觸觸故應有觸",
          "故無污惡者於觸故而觸"
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          "〔世尊：〕清淨無污惡以污無垢者",
          "其惡返愚人如同於逆風",
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          "〔天神：〕內外之纏縺人人纏纏縺",
          "奉敬向瞿曇誰離此纏縺"
        ]
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          "〔世尊：〕住戒智慧人修心及智慧",
          "熱誠慎比丘彼離此纏縺",
          "遠離貪與瞋乃至於無明",
          "漏盡阿羅漢解脫此纏縺",
          "消滅名與色障想及色想",
          "無所殘餘者此總斷纏縺"
        ]
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          "〔天神：〕心所制止者不行心苦事",
          "若總制止心心脫一切苦"
        ]
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          "〔世尊：〕非總制止心非制自制心",
          "正於起惡處應制此之心"
        ]
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          "〔天神：〕完了應所為漏盡最後身",
          "阿羅漢比丘猶言如我語",
          "人人語我物應如是言乎"
        ]
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          "〔世尊：〕完了應所為漏盡最後身",
          "阿羅漢比丘猶言如我語",
          "人人語我物雖然如是言",
          "世稱巧知者唯依慣例稱"
        ]
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          "〔天神：〕完了應所為漏盡最後身",
          "阿羅漢比丘彼依於我慢",
          "猶言如我語人人語我物"
        ]
      },
      {
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          "〔世尊：〕皆捨我慢鎖盡除不存在",
          "超謬想賢者猶言如我語",
          "人人語我物此世巧稱呼",
          "唯依慣例稱"
        ]
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          "〔天神：〕世有幾何光普照此世間",
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          "〔世尊：〕世有四種光此無第五光",
          "於晝太陽光於夜月普照",
          "時有日夜火彼此皆遍照",
          "正覺最勝火此為無上光"
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          "〔天神：〕流何處不流渦於何處止",
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          "〔世尊：〕地水與火風四大之滅處",
          "由此流不流於此止渦流",
          "於此滅名色無有餘殘留"
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          "〔天神：〕有大富大財領國剎帝利",
          "勿飽於愛欲互為貪嫉妒",
          "此等嫉妒性隨有流中流",
          "誰於世無嫉以捨貪渴愛"
        ]
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          "〔世尊：〕捨家以出家財子可愛捨",
          "以捨貪與瞋以及離無明",
          "漏盡阿羅漢彼等於此世",
          "成為無嫉者"
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          "〔天神：〕四輪九門孔污穢滿貪欲",
          "乃是不淨性大雄從如何",
          "有此之出口"
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          "〔世尊：〕以斷惡欲貪乃至繩與綱",
          "拔除渴愛根如是有出口"
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          "〔天神：〕如麋鹿之縛悠悠而柔順",
          "食少不貪味猶如獅子象",
          "雄雄之獨行不欲於愛欲",
          "我等來請問脫苦應如何"
        ]
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          "〔世尊：〕世間有五欲意示為第六",
          "於此離欲愛如是苦解脫"
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          "依劍之所觸制止心纏縺",
          "阿羅漢光明流乃至大富",
          "第九於四輪麋鹿縛第十"
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        "text": "爾時，甚多沙睹羅巴天群、其勝光徧照祇園。於黎明往詣世尊處，詣已禮敬世尊，立於一面。"
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          "唯與善人坐唯與善人交",
          "知善之正法為善不為惡"
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          "唯與善人坐唯與善人交",
          "知善之正法依他不能得",
          "而得之智慧"
        ]
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          "唯與善人坐唯與善人交",
          "知善之正法悲中無有悲"
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        "text": "爾時，其他之天神，於世尊前，亦唱此偈曰："
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          "唯與善人坐唯與善人交",
          "知善之正法輝耀親族中"
        ]
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          "唯與善人坐唯與善人交",
          "知善之正法人人行善趣"
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          "唯與善人坐唯與善人交",
          "知善之正法人人有幸福"
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          "唯與善人坐唯與善人交",
          "知善之正法當脫一切苦"
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          "依慳貪放逸如是不布施",
          "因明知其果由欲功德者",
          "而行於布施"
        ]
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        "text": "爾時，其他之天神，於世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "慳貪畏布施畏彼不施與",
          "慳貪所恐怖乃是飢與渴",
          "愚人此世後必然以觸此",
          "是故滅慳貪布施勝垢穢",
          "功德實人人後世之淺渡"
        ]
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        "lines": [
          "善導曠野旅分與貧困者",
          "滅中有不滅此為永久法",
          "有人與貧困或人富不與",
          "施與貧困者功德計千倍"
        ]
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        "lines": [
          "難與而與之難為而為者",
          "不善人難慣從善人法難",
          "是故善與惡後世趣所異",
          "惡人行地獄善人趣天堂"
        ]
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        "text": "爾時，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！誰之偈為善說耶？」〔世尊曰：〕依汝等各各皆善說，然則，以聞我偈："
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        "lines": [
          "雖以拾落穗為生與養妻",
          "貧困以行施是行善業法",
          "雖千之供犧百千之供犧",
          "斯施猶不值十六分之一"
        ]
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        "text": "爾時，其他之天神，向世尊說此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "如何豐供犧不值於正施",
          "千之供犧者百千之供犧",
          "此犧何不值十六分之一"
        ]
      },
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        "text": "爾時，世尊以偈語其天神曰："
      },
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        "lines": [
          "或人之錯誤立施於三業",
          "傷殺又惱施淚污殺害施",
          "不值於正施雖此千供犧",
          "百千之供犧斯施猶不值",
          "十六分之一"
        ]
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        "text": "〔三三〕第三　善哉",
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        "text": "〔爾時世尊〕住舍衛城……"
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        "text": "爾時，沙睹羅巴天神等，其勝光徧照祇園。黎明往詣世尊住處。詣已禮敬世尊，立於一面。"
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        "text": "立於一面之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰："
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        "lines": [
          "友善哉布施慳貪與放逸",
          "如是不行施由知以明果",
          "欲為功德者而行於布施"
        ]
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善哉行布施善哉貧困施",
          "或人貧亦施或富不好施",
          "貧困之施與功德計千倍"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善哉行布施貧困施善哉",
          "依信施亦善布施戰同謂",
          "如少數善人以勝於多數",
          "若貧依信施利他人安樂"
        ]
      },
      {
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        "text": "六"
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        "text": "爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "友善哉布施貧困施善哉",
          "依信施亦善如法施亦善",
          "精進於如法以得布施者",
          "以越夜摩界衛多羅尼川",
          "而往於天界"
        ]
      },
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善哉行布施貧困施善哉",
          "依信施亦善如法施亦善",
          "辨別施亦善辨別之施者",
          "善逝所讚歎此世值供養",
          "行施有大果猶善田蒔種"
        ]
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        "text": "八"
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        "text": "爾時，其他之天神，於世尊前，唱此歡喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善哉行布施貧困施亦善",
          "依信施亦善如法施亦善",
          "辨別施亦善自制於有生",
          "不害有生者善哉求生活",
          "懼人之責難以致不為惡",
          "如是讚懼者責不懼勇者",
          "善人懼責難以不為惡事"
        ]
      },
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        "text": "九"
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        "text": "爾時，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！誰之偈為善說耶？」〔世尊曰：〕"
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        "text": "依汝等各各皆善說，然則，且聞我〔歡喜偈：〕"
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          "依信之布施被受種種譽",
          "法句施尤勝其以前之世",
          "過去世善人有智慧諸人",
          "皆行於涅槃"
        ]
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        "text": "〔三四〕第四　非然",
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        "text": "爾時，甚多沙睹羅巴天神等，其勝光徧照祇園、於黎明往詣世尊住處。詣已禮敬世尊，立於一面，"
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        "text": "立於一面之天神，於世尊前，唱此偈曰："
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          "人人中愛欲乃非是常住",
          "於此有愛樂人人被繫縛",
          "於此以放逸而無作歸來",
          "人人死魔領如是不歸來",
          "禍從欲望生苦惱從欲生",
          "以調伏欲望是則禍調伏",
          "若已調伏禍則調伏苦惱",
          "世之諸對象乃非是愛欲",
          "於貪之思念此人之愛欲",
          "於世諸對象依舊猶留存",
          "於此之賢者乃調伏欲望",
          "離忿及捨慢超越一切縛",
          "不執著名色斯人無何物",
          "亦無陷入苦除念不行慢",
          "於此斷名色乃至於渴愛",
          "斷結離煩惱乃至無欲心",
          "斯人此世後於人與天界",
          "及一切住處無須求其跡"
        ]
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          "此世及後世若天與人共",
          "不見解脫人以敬仰禮拜",
          "拜無上利行亦讚彼等否"
        ]
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          "比丘若禮拜如是解脫人",
          "亦應讚彼等若知法離疑",
          "比丘彼等亦超越結縛人"
        ]
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        "text": "〔三五〕第五　嫌責天",
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        "text": "立於空中之一天神，於世尊前，唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "非如有自己異而誇示人",
          "如賭博詐術其人所受用",
          "皆依於偷盜以語之所行",
          "勿語虛無為雖語不為者",
          "賢者以知此"
        ]
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          "〔世尊：〕唯語此道跡只是於聽聞",
          "不能隨之行此道跡堅固",
          "賢者依道跡以修於禪定",
          "解脫魔之縛賢者知世法",
          "如不云不作賢者依智慧",
          "而入於涅槃以度世執著"
        ]
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        "text": "爾時，彼天神等，下來立於地上，頭面頂禮世尊足，向世尊言：「世尊！是我等之罪、是我等之過。恰如愚者、迷者、不善者，我等想：可如是責難世尊否？願世尊饒恕我等之罪，為未來不〔再〕犯。」"
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "時，世尊微笑。"
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        "text": "七"
      },
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        "text": "時，彼天神等，更怒而昇空。"
      },
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        "text": "八"
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        "text": "一天神於世尊前，唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "我等以謝罪而不受饒恕",
          "內蓄恚怒重其人更結怨",
          "若無有罪過豈有此過失",
          "怨恚若不靜於此何有善",
          "誰無有罪過誰無有過失",
          "誰不隨失念誰賢常正念"
        ]
      },
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        "text": "九"
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        "lines": [
          "〔世尊：〕憐愍諸有情於如來覺者",
          "無有諸罪過亦無有過失",
          "失念佛不墮彼賢常正念",
          "雖然以謝罪不得受寬恕",
          "內蓄恚怒重其人更結怨",
          "若我不喜恚即納汝罪過"
        ]
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        "text": "〔三六〕第六　信",
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        "text": "爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "爾時，甚多沙睹羅巴天神等，其勝光徧照祇園，黎明往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。"
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          "信仰人之侶若人不無信",
          "而在於此世有譽及稱讚",
          "死後生天界"
        ]
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        "lines": [
          "〔天神：〕捨慢離忿恨超越一切縛",
          "不執名色者無何所結縛",
          "魯鈍無智慧人人耽放逸",
          "如護最勝富賢守不放逸",
          "莫耽於放逸莫交愛欲樂",
          "禪思不放逸以達最勝樂"
        ]
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊與諸阿羅漢之五百比丘，共住於釋迦族迦毘羅城之大林。十世界之多數諸天，亦為謁見世尊及比丘眾而會集。"
      },
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        "text": "爾時，四淨居之諸天如是思念：〔今〕世尊與諸阿羅漢之五百比丘共住於釋迦族迦毘羅城之大林，十世界之多數諸天，為謁見世尊及比丘眾而會集。我等亦詣世尊之處。詣已，於世尊前，各唱其偈。"
      },
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        "lines": [
          "林中大集會天眾共會集",
          "見無敗僧伽我等亦來赴",
          "此法之集會"
        ]
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        "text": "五"
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        "lines": [
          "於此比丘等自心靜且直",
          "如御執手綱賢者守諸根"
        ]
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      },
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        "lines": [
          "割柱碎閂銓除柵離貪欲",
          "有眼者清淨不污於遊行",
          "善調若幼象"
        ]
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        "lines": [
          "誰歸命於佛不墮於惡趣",
          "此人以捨身應滿於天集"
        ]
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        "text": "〔三八〕第八　岩石之破片",
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住王舍城摩達屈支之鹿野苑。"
      },
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        "text": "二"
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        "text": "爾時，世尊之足，為岩石破片所傷。世尊甚感痛楚；身之所受非常強烈，心中頗有不快。世尊以正心正念之忍耐，而不為之所惱。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "時，世尊將僧伽梨疊為四重，正心正念，兩足相疊，以作右脇師子臥。"
      },
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        "text": "時，七百沙睹羅巴天神等，夜中往詣世尊處，其勝光徧照摩達屈支。詣已，禮敬世尊，立於一面。"
      },
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        "text": "立於一面之一天神，於世尊前，發此歡喜語曰："
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        "text": "「沙門瞿曇實是龍象。不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是為依其龍象之性。」"
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        "text": "六"
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      {
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        "text": "時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰："
      },
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        "text": "「沙門瞿曇實是師子，不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依其師子之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
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      {
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        "text": "時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰："
      },
      {
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        "text": "「沙門瞿曇實是良駿。不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依其良駿之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰："
      },
      {
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        "text": "「沙門瞿曇實是牡牛，不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依其牡牛之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙門瞿曇實是忍耐強牛，不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依其忍耐強牛之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙門瞿曇是調馴，不為所生起之強烈苦痛，不愉之身苦所惱，正心正念得堪忍，是依此調馴之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "時，其他之天神，於世尊前，發此歡喜語曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「善修三昧與見解脫心，不躍上，不沈下，於有行發而非抑。其行制伏煩惱，如是人中之龍象，人中之師子，人中之良駿，人中之牡牛，人中之忍耐強牛，人中之調馴者，有人若想侵害是人中之調順者，彼何以非無智耶？」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人於百歲間學習五吠陀",
          "精修嚴苦行婆羅門行人",
          "彼等之心行乃非正解脫",
          "彼等其性劣不得達彼岸",
          "渴愛之所囚禁戒之所縛",
          "百年雖強烈以修嚴苦行",
          "彼等之心行乃非正解脫",
          "彼等其性劣不得達彼岸",
          "於此不調馴憍慢與愛欲",
          "不使心靜者不得有寂默",
          "雖獨住森林亦行於放逸",
          "於死魔領域不得度彼岸",
          "以捨憍慢行令心善寂靜",
          "諸行皆清淨由是得解脫",
          "單獨住森林不行於放逸",
          "渡脫死魔域可到達彼岸"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三九〕第九　雲天公主（其一）",
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      },
      {
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        "text": "一"
      },
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        "text": "如是我聞，爾時，世尊住毘舍離之大重閣講堂。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，雲天之紅蓮公主，其勝光徧照大林。於黎明往詣世尊處，詣已，禮敬世尊，立於一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
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        "text": "立於一面彼雲天之紅蓮公主，於世尊前，唱此偈曰："
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          "住毘舍離林眾生之上首",
          "無上正覺者我雲天公主",
          "紅蓮恭禮奉有眼者之證",
          "此法我先聞我今眼當知",
          "善逝牟尼說不論任何人",
          "以謗此聖法閑蕩之愚人",
          "墮叫喚地獄長劫受痛苦",
          "不論任何者寂靜與忍辱",
          "近此聖法人以捨此身時",
          "應滿天之集"
        ]
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        "text": "時，雲天公主小紅蓮，於黎明時其勝光徧照大林。詣世尊處，詣已，禮敬世尊，立於一面。"
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        "text": "三"
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          "色鮮之電光我雲天公主",
          "紅蓮來至此禮敬佛與法",
          "奉說有益偈如此之聖法",
          "種種之方法雖以如何多",
          "於分別而說只要我有心",
          "略說此意義即使身口意",
          "而在於此世不作一切惡",
          "以離於愛欲於正心正念",
          "不受無利益之一切苦惱"
        ]
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          "與善人相處慳貪與善哉",
          "否則嫌責天信會岩破片",
          "以及雙雲天紅蓮之公主"
        ]
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        "text": "時，有天神於黎明時，其勝光徧照祇園，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊立於一面。"
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        "text": "立於一面之天神、於世尊前，唱此偈曰："
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          "由火燄燃家搬出諸物品",
          "惟只於此家是善不為燒",
          "如是於此世老死火熾燒",
          "布施而搬出施者為搬出",
          "施乃得樂果不施無此果",
          "依盜王者奪被火燒消滅",
          "如是富此身死時無不捨",
          "賢者以知此享富且善施",
          "從力用且施行天無難責"
        ]
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          "〔天神：〕與何與力耶與何美貌耶",
          "與何安樂耶與何與眼耶",
          "與何一切耶問之對我說"
        ]
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          "〔世尊：〕與食物與力與衣與美貌",
          "與車乘與樂與燈明與眼",
          "與住處人者是為與一切",
          "教與正法者是與不死人"
        ]
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          "〔天神：〕不論天及人皆以食為樂",
          "時有不喜食夜叉實何者"
        ]
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          "〔世尊：〕以信清淨心行施食之人",
          "此世及後世皆可得其食",
          "是故調伏慳善施克眼垢",
          "功德即人人後世航渡頭"
        ]
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          "〔天神：〕僅此有一根無明亦復有二面斷常",
          "亦有三種垢三毒復有五地場五欲"
        ]
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          "〔天神：〕其名無有缺而於見秘義",
          "若以施智慧不著愛欲家",
          "知一切賢者以行於聖道",
          "即得見大聖"
        ]
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          "〔天神：〕天女所侍者如事吸血鬼",
          "此名愚癡林如何得出口"
        ]
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          "〔世尊：〕此道稱真直此地稱無怖",
          "車稱無轢聲具足斯法輪",
          "慚為依靠臺正念是帷帳",
          "以法我稱御正見是先行",
          "如是乘車人是女或是男",
          "依於此車乘到達於涅槃"
        ]
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          "〔天神：〕任何人功德日夜常增長",
          "具戒止住法誰亦往天界"
        ]
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          "〔世尊：〕植園以植林以是作橋梁",
          "以掘飲水井作水小屋者",
          "其人之功德日夜必增長",
          "法住戒具足是人行天界"
        ]
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          "〔天神：〕此乃彼祇園聖僧伽住處",
          "法王請住此思之我生喜",
          "善意智明戒法定及正命",
          "依此人清淨又依氏姓富",
          "非得於清淨是故賢智者",
          "以思自己利並思擇正法",
          "如是其清淨依於戒智慧",
          "乃至於寂靜猶如舍利弗",
          "比丘到彼岸應當是最勝"
        ]
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          "〔天神：〕此世有慳貪吝嗇不與施",
          "詈退求乞者雖是他人施",
          "亦為阻礙者其人此世後",
          "結果應如何來此問世尊",
          "我等於如何應以知此耶"
        ]
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          "〔世尊：〕此世有慳貪吝嗇不與施",
          "詈退求乞者雖是他人與",
          "亦為阻礙者此人人乃生",
          "於地獄畜生夜摩之世界",
          "雖即來人界當生貧窮家",
          "於此難獲得衣食遊享樂",
          "彼等愚人望難獲浮世樂",
          "此世有此果未來墮惡道"
        ]
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          "〔天神：〕我等知是說更另問瞿曇",
          "此世得人身慈深離慳貪",
          "歡喜信世尊深敬法與僧",
          "此人此世後結果有如何",
          "今來問世尊我等應何知"
        ]
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          "〔世尊：〕此世得人身慈深離慳貪",
          "歡喜信世尊深敬法與僧",
          "此諸人之生光輝徧天界",
          "若使來人間當生富貴家",
          "於此則易獲衣食遊享樂",
          "未來他所蓄自由樂享用",
          "此世有此果未來生天界"
        ]
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          "〔陶師：〕比丘解脫有七人而上生達無煩天",
          "欲貪瞋恚滅無餘並超世間之愛著",
          "難超死魔之領域誰是超越泥地者",
          "此世捨此人身後亦離天軛者是誰",
          "優波迦波羅犍陀弗久左底為第三",
          "跋提耶犍陀提婆婆睺羅祇頻祇耶",
          "此等諸人捨人身亦是離於天軛人"
        ]
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          "〔世尊：〕逃惡魔係蹄言之何微妙",
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          "〔陶師：〕無外世尊法無外世尊教",
          "彼等知其法斷除有結縛",
          "於此名與色滅盡無有餘",
          "此世知其法彼斷有結縛"
        ]
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          "〔世尊：〕知難復悟難汝言深奧語",
          "汝知何人法以語如是言"
        ]
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          "〔陶師：〕昔世我陶師於耶發鄰加",
          "街村作陶壺以事父與母",
          "迦葉如來世乃為優婆塞",
          "遠離於󰯌欲無欲修梵行",
          "我本同鄉者前為卿之友",
          "然而我正是解脫七比丘",
          "貪瞋滅無餘知超世愛者"
        ]
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          "〔世尊：〕跋伽婆如汝所語有如是",
          "汝前為陶師於耶發鄰加",
          "街村作陶壺遠離於󰯌欲",
          "無欲修梵行我乃同鄉者",
          "以前實我友"
        ]
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          "燃燒及與何一根及完人",
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          "智慧乃人寶功德盜不奪"
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          "〔世尊：〕貪欲謂非道青春盡日夜",
          "女為梵行垢於此人執著",
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          "〔世尊：〕信為人之伴智慧以教人",
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          "〔世尊：〕殺忿樂寢臥殺忿為不悲",
          "諸天以毒根而為最上蜜",
          "聖讚忿殺害殺而不悲傷"
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          "〔天神：〕何物車相標何為火相標",
          "何為國相標何為婦相標"
        ]
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          "〔世尊：〕幡乃車相標煙乃火相標",
          "王乃國相標夫乃婦相標"
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          "〔天神：〕人於此世間何為最勝富",
          "善修何種事能帶來安樂",
          "何物之果實其味為最上",
          "如何之生活為生活最勝"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕信在此世間乃人最勝富",
          "若修諸善法帶來安與樂",
          "真實乃果實是最上美味",
          "智慧之生活謂生活最勝"
        ]
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          "〔天神：〕何物生最上何物降最上",
          "運步何最上語者何最上"
        ]
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          "〔他神：〕種子生最上雨乃降最上",
          "牝牛步最上子語中最勝"
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          "〔世尊：〕明乃生最上無明降最上",
          "僧伽步為最佛陀語為最"
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          "〔天神：〕道實種種說何多恐此世",
          "具大智慧者瞿曇我請問",
          "以立於何者人不恐此世"
        ]
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          "〔世尊：〕正確語與意以身不為惡",
          "若於富裕家有信有柔和",
          "善辨仁慈深立此之四法",
          "此世不恐怖"
        ]
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          "〔天神：〕何老何不老何者云非道",
          "何者障礙法何者盡日夜",
          "何者穢梵行何者無水浴",
          "世有幾多穴心意不停滯",
          "我等來問佛我等以何知"
        ]
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          "〔世尊：〕色體乃衰老人姓氏不老",
          "貪欲云非道慳貪障礙法",
          "青春盡日夜女人穢梵行",
          "人人執著此",
          "苦行與梵行乃無水沐浴",
          "世有六孔穴心不得滯此",
          "懶惰與放逸不勤不抑制",
          "耽睡眠怠慢應離此一切"
        ]
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          "〔天神：〕何為世間主何為最上器",
          "何為劍之銹此世何作獄",
          "何物拒持離何者好持離",
          "何者屢屢來賢者得歡喜"
        ]
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          "〔世尊：〕勢力世間主女人最上器",
          "忿為世劍銹盜賊於此世",
          "以作苦地獄盜賊拒持離",
          "沙門好持離沙門屢屢來",
          "賢者乃歡喜"
        ]
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          "〔天神：〕追求利益者以何不得與",
          "人何不施捨應放何之善",
          "不應放何惡"
        ]
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          "〔世尊：〕人追求利益不以與自己",
          "自己不施捨應放善良語",
          "不得放惡語"
        ]
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          "〔天神：〕何者包糧食何為富住家",
          "何者令人苦何者世難捨",
          "猶如鳥縛蹄凡人何物縛"
        ]
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          "〔世尊：〕信仰包糧食吉祥富住家",
          "欲望令人苦世捨欲望難",
          "猶如縛蹄鳥凡人欲望縛"
        ]
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          "〔天神：〕於世何光炎於世何不眠",
          "何為共同者何為威儀路",
          "猶如母養子何者養怠慢",
          "亦養精進者以何者之精",
          "以養於地上倚著之生物"
        ]
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          "〔世尊：〕智慧世光炎正念世不眠",
          "牛乃共事者畦乃威儀路",
          "猶如母養子雨養怠慢者",
          "亦養精進人乃以雨之精",
          "養育於地上倚著之生物"
        ]
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          "〔天神：〕此世誰無諍誰生活不滅",
          "誰遍知欲望常為自由人",
          "如是立己道父母兄弟禮",
          "其生雖卑賤以受剎帝利",
          "所尊敬者誰"
        ]
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          "〔世尊：〕沙門世無諍沙門生不滅",
          "沙門知欲望常為自由人",
          "沙門立己道父母兄弟禮",
          "其生雖卑賤剎帝利尊敬"
        ]
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          "殺之車與富雨怖與不老",
          "主欲愛糧食光炎及無諍"
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          "知世之興廢心善不執著",
          "若望心得達不能得其果"
        ]
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          "殺何樂寢臥殺何而不悲",
          "殺害何一法瞿曇卿稱讚"
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          "〔世尊：〕殺忿樂寢臥殺忿而不悲",
          "諸天以毒根忿為最上蜜",
          "聖讚此忿殺殺之不悲傷"
        ]
      },
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          "世有幾多光徧照此世間",
          "我等問世尊如何得知此"
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          "〔世尊：〕世有四種光此無第五光",
          "晝乃太陽輝夜乃月光照",
          "時火於日夜彼此相徧照",
          "正覺最勝火此為無上光"
        ]
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          "精進勿倦怠以捨離愛欲",
          "依此不欲有婆羅門所行"
        ]
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        "text": "（世尊曰：陀摩利！）"
      },
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        "lines": [
          "此婆羅門者無有之所行",
          "婆羅門應作一切終已辦",
          "人不得足基四肢雖勤動",
          "亦為流所衝得立土足基",
          "彼到於彼岸不為流所動",
          "天子陀摩利此乃諸漏盡",
          "賢善於禪思以喻婆羅門",
          "彼達生老終以立於彼岸",
          "不為所流逝"
        ]
      },
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        "text": "〔六〕第六　迦摩陀",
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        "text": "立於一面之迦摩陀天子，以此白世尊曰："
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      },
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        "text": "「世尊，是者難為。世尊，是甚難。」"
      },
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        "text": "（世尊曰：迦摩陀！）"
      },
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        "lines": [
          "難為彼等為有學而依戒",
          "寂靜又確立於出家之人",
          "致安樂知足"
        ]
      },
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        "text": "（世尊曰：迦摩陀！）"
      },
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        "lines": [
          "難得彼等得樂心寂靜人",
          "其心日或夜悅樂於修習"
        ]
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        "text": "「世尊！心實難靜。」"
      },
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        "text": "（世尊曰：迦摩陀！）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "難靜彼等靜諸根寂靜樂",
          "彼破死魔網迦摩陀天子",
          "為聖者所行"
        ]
      },
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          "〔世尊：〕雖嶮雖難行迦摩陀天子",
          "聖者乃樂行非聖於嶮道",
          "彼等頭倒下聖者之道平",
          "不分嶮與平聖者乃樂行"
        ]
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          "有大智慧人障中知餘地",
          "無有所著者無比之聖者",
          "佛陀知禪定"
        ]
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          "彼等於障中知到涅槃法",
          "以得正念人善正心寂靜"
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        "text": "時，原本是外道師之多耶那天子，於黎明其勝光徧照祇園，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。"
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        "text": "二"
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        "lines": [
          "婆羅門斷流精進滅愛欲",
          "牟尼未離欲不入於禪定",
          "欲作應作者精進而行此",
          "出家若疏漫愈益散塵垢",
          "不為勝惡行行惡後受苦",
          "行善者為勝行善無有苦",
          "宛如握惡草因之手受傷",
          "沙門生活惡因之入奈落",
          "疏漫所作業污染於禁戒",
          "懷疑於梵行無有隨大果"
        ]
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        "text": "三"
      },
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        "text": "多耶那天子作此言已，禮敬、右繞世尊，體形沒於此處。"
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        "text": "「諸比丘！此夜名為多耶那，本是外道師之天子，於黎明時，其勝光徧照祇園。詣佛處，詣已，禮敬世尊、立於一面。立於一面〔之天子〕，於佛前唱此偈曰："
      },
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          "婆羅門斷流精進滅愛欲",
          "牟尼未離欲不入於禪定",
          "欲作應作者精進而行此",
          "出家若疏漫愈益散塵垢",
          "不為勝惡行行惡後受苦",
          "行善者為勝行善無有苦",
          "宛如握惡草因之手受傷",
          "沙門生活惡因之入奈落",
          "疏漫所作業污染於禁戒",
          "懷疑於梵行無有隨大果"
        ]
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        "text": "諸比丘！多耶那天子作此言已，禮敬、圍繞世尊，形體沒於其處。諸比丘！應暗〔誦〕多耶那偈。諸比丘！多耶那偈具足利義，屬最初之梵行。」"
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          "佛陀大雄者我歸依於卿",
          "卿障皆解脫我今落障礙",
          "然則從此我置於歸依處"
        ]
      },
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      },
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          "月天子今乃歸依於如來",
          "應供正覺者羅睺以放月",
          "諸佛憐世間"
        ]
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        "text": "時，阿修羅王羅睺以放月天子，有所顧慮，而詣阿修羅王吠波質底。詣已，恐怖，毛髮豎立，立於一面，阿修羅王吠波質底，對於立於一面之阿修羅王羅睺說偈曰："
      },
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          "羅睺何恐怖為放月者乎",
          "汝今懼顫來懼何而立此"
        ]
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          "〔羅睺：〕我懼佛陀偈若我不放月",
          "我頭割為七不得生安樂"
        ]
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        "text": "其時，阿修羅王羅睺又捕日天子，日天子憶念佛陀，其時唱此偈曰："
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          "佛陀大雄者我歸依於卿",
          "卿障皆解脫我今落障礙",
          "然則從此我置於歸依處"
        ]
      },
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          "日天子今乃歸依於如來",
          "應供正覺者羅睺以放日",
          "佛陀憐世間彼耀默闇中",
          "徧照而周圓熾燃炎熱火",
          "羅睺不得吞彼之飛空行",
          "羅睺以放我弟子日天子"
        ]
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          "羅睺何怖懼為放日者乎",
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          "迦葉與摩佉摩揭陀摩利",
          "以及迦摩陀般闍羅旃陀",
          "乃至多耶那月日等為十"
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          "善巧心集中正念入禪定",
          "猶如無蚊患樹叢中走獸",
          "可以平安行不為於放逸",
          "以離諍煩惱而入禪定人",
          "猶如破網魚可以平安行"
        ]
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          "奉侍於善逝順從瞿曇教",
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          "從我所說教學句入禪定",
          "始終不放逸不入死魔領"
        ]
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          "比丘若禪思以得心解脫",
          "知世之興廢心善不執著",
          "若望心得達不能得其果"
        ]
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          "大智之瞿曇無有蓋覆事",
          "奉問於世尊大雄智見者",
          "何持等戒者何等智慧者",
          "何等超苦人諸天崇何人"
        ]
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          "〔世尊：〕具戒有智慧勤修於心意",
          "寂靜而禪樂正念捨諸愁",
          "諸漏皆盡已最後身之人",
          "如是之行人稱為持戒者",
          "如是之行人稱為智慧者",
          "如是超苦人是人諸天敬"
        ]
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          "日夜不惰怠無有立足基",
          "亦無攀著處以何超瀑流",
          "何人不深沈"
        ]
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          "〔世尊：〕常於戒具足智慧善靜心",
          "精進不撓人渡難超瀑流",
          "遠離於欲想越色之繫縛",
          "已盡喜貪人是為不深沈"
        ]
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          "猶如觸於劍猶如髮燃時",
          "比丘捨欲貪正念於出家"
        ]
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          "〔世尊：〕猶如觸於劍猶如髮燃時",
          "捨身見比丘正念於出家"
        ]
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          "此心常怖畏此意常顫慄",
          "起時甚恐懼不起亦恐懼",
          "若有免畏道願請以指教"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕菩提分之外勤修行之外",
          "制諸根之外一切放棄外",
          "我不得窺見眾生之平安"
        ]
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        "text": "時，覺陀天子於黎明，其勝光徧照安闍那林，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。"
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        "text": "立於一面之覺陀天子，向世尊言此曰：「比丘！汝歡喜否？」〔世尊曰〕：「友！得到何耶？」天子曰：「比丘，然而悲否？」〔世尊曰：〕「友！失落何耶？」〔天子曰：〕「比丘！然而汝亦不喜，亦不悲乎？」〔世尊曰：〕「友！唯然！」"
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          "〔天子：〕比丘汝不悲汝亦不歡喜",
          "唯獨寂寞坐不足思不著"
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          "〔世尊：〕夜叉我不悲亦無有歡喜",
          "唯獨寂靜坐無著思不足"
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          "〔天子：〕比丘何不悲如何亦不喜",
          "唯獨寂寞坐不足思不著"
        ]
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          "〔世尊：〕有悲者有喜有喜者有悲",
          "比丘無喜悲如是友當知"
        ]
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          "〔天子：〕無喜亦無悲超愛世比丘",
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          "生導死壽短老導無庇護",
          "觀死此恐懼齎樂積功德"
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          "〔世尊：〕生導死壽短老導無庇護",
          "觀死此恐怖棄欲希寂靜"
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          "此乃彼祇園聖僧伽住處",
          "法王請住此思念我生喜",
          "善意智法定以及戒正命",
          "依此人清淨又依姓氏富",
          "非得於清淨是故賢智者",
          "以思自己利並思擇正法",
          "如是其清淨依於戒智慧",
          "乃至於寂靜猶如舍利弗",
          "比丘到彼岸應當是最勝"
        ]
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      },
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        "text": "「諸比丘！此夜有一天子，其勝光徧照祇園，於黎明詣我住處。詣已，禮敬我而立於一面，比丘等！立於一面其天子、於我面前，唱此偈曰："
      },
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          "此乃彼祇園聖僧伽住處",
          "法王請住此思念我生喜",
          "善意智法定以及戒正命",
          "依此人清淨又依姓氏富",
          "非得於清淨是故賢智者",
          "以思自己利並思擇正法",
          "如是其清淨依於戒智慧",
          "乃至於寂靜猶如舍利弗",
          "比丘到彼岸應當是最勝"
        ]
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        "text": "如是語已，尊者阿難，以此告世尊曰：「世尊，或許彼〔天子〕，乃給孤獨天子。給孤獨長者，信樂於尊者舍利弗。」"
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        "text": "「善哉！善哉阿難！只要依尋求終可得，即依汝可使得。阿難！其實乃給孤獨天子。」"
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          "月自在毘紐及提伽羅低",
          "乃至難陀那栴檀須達多",
          "須梵與覺陀第九優多羅",
          "第十給孤獨"
        ]
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        "text": "第三　種種外道品",
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        "text": "如是我聞，爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。時濕婆天子於黎明，其勝光徧照祇園，往詣世尊處，詣已，禮敬世尊，立於一面。"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "立於一面之濕婆天子，於世尊前，唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "只與善人坐只與善人交",
          "知善人正法為善不為惡",
          "只與善人坐只與善人交",
          "知善人正法依他不能得",
          "而得之智慧只與善人坐",
          "只與善人交知善人正法",
          "悲中無有悲只與善人坐",
          "只與善人交知善人正法",
          "輝耀親族中只與善人坐",
          "只與善人交知善人正法",
          "人人行善趣只與善人坐",
          "只與善人交知善人正法",
          "人人有幸福"
        ]
      },
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        "text": "三"
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      {
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        "text": "時世尊以偈答濕婆天子曰："
      },
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        "lines": [
          "只與善人坐只與善人交",
          "知善人正法可脫一切苦"
        ]
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        "text": "立於一面之差摩天子，於世尊前，唱此偈曰："
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        "lines": [
          "魯鈍無智慧行為如自敵",
          "以作諸惡業以結苦痛果",
          "不行其善業終為而苦惱",
          "咽鳴淚哭泣以受其苦果",
          "若行其善業行訖無苦惱",
          "歡喜心意樂以受其樂果",
          "為於自己知智者及賢者",
          "而作行準備如是不若彼",
          "車力者之思勇猛精進之",
          "宛如車力者離於平大道",
          "入於不平路毀軸如沈思",
          "如是法不進從於不法故",
          "怠者到魔口如毀軸沈思"
        ]
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        "text": "〔二三〕第三　世理",
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        "text": "立於一面之世理天子，向世尊唱此偈曰："
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          "不論天及人皆以食為樂",
          "時有不喜食夜叉實何者"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕信仰清淨心行施食之人",
          "此世及後世皆可得其食",
          "是故調伏慳善施即勝垢",
          "功德乃人人後世渡津頭"
        ]
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "〔天子曰：〕「世尊！希有，得未曾有。」實是世尊之善說："
      },
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        "lines": [
          "信仰清淨心行施食之人",
          "此世及後世皆可得其食",
          "是故調伏慳善施克服垢",
          "功德乃人人後世渡津頭"
        ]
      },
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        "text": "「世尊，昔我是施者、施主，布施之讚歎者，名為世理王。世尊！我於四門，施與沙門、婆羅門、可憐之人眾、旅行者、無宿之人等、求乞者。"
      },
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      },
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        "text": "時，世尊！妃妾等來言我曰：『陛下之行施與，我等不行施與，我等亦依陛下得行施與之功德者，即何善焉？』"
      },
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        "text": "世尊！我如是思之：『我是施者、施主、施之讚歎者。我對於言「我等亦應行布施」者，當作如何說耶？』世尊！如是我於第一門以與妃妾等，於此妃妾等行布施，超越我之施與。"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "時，世尊！侍者之剎帝利等，來言我曰：『陛下之施與，妃妾等之施與，我等不施與，我等亦依陛下得行施與之功德者，即何善焉？』"
      },
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        "text": "世尊！我如是思之：我是施者、施主、施之讚歎者。對於言『我等亦行布施』者，當如何說耶？世尊！如是我於第二門，以與侍者之剎帝利等，彼等於此行布施，超越我之施與。"
      },
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        "text": "時，世尊！軍隊來說我……〔乃至〕……世尊！如是我於第三門與軍隊，與彼等於此行布施，超越我之施與。"
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        "text": "時，世尊！婆羅門家主等來言我……〔乃至〕……世尊！如是我於第四門，與婆羅門家主等，彼等於此行布施、超越我之施與。"
      },
      {
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        "text": "九"
      },
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        "text": "世尊！時，人人來說我曰：『今陛下任何皆不施與。』"
      },
      {
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        "text": "世尊！如是言云，我即向彼眾人曰：『然則，從城外諸州所收益之中，一半納於宮庭，一半施與沙門、婆羅門、可憐之人眾、旅行者、無宿之人、求乞者等。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "世尊，於是我如是長久所行之功德，如是長久所行之善，未達其終極。有此諸功德，此諸功德之果，此諸之間當於天界〔其無終極〕。"
      },
      {
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        "text": "世尊！希有、是最勝。此依世尊實是善說："
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        "lines": [
          "信仰清淨心行施食之人",
          "此世及後世皆可得其食",
          "是故調伏慳善施克服垢",
          "功德乃人人後世渡津頭」"
        ]
      },
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        "text": "〔二四〕第四　陶師",
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          "比丘解脫有七人得上生於無煩天",
          "欲貪瞋恚滅無餘並超世間之愛著",
          "難超死魔之領域誰是超越泥地者",
          "此世捨此人身後亦離天軛者是誰",
          "優波迦波羅犍陀弗久左底為第三",
          "跋提耶犍陀捉婆婆睺羅祇頻祇耶",
          "此等諸人捨人身亦是離卻天軛人"
        ]
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕逃惡魔係蹄言之何微妙",
          "彼等知誰法斷除有結縛"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔陶師：〕無外世尊法無外世尊教",
          "彼等知其法斷除有結縛",
          "於此名與色滅盡無有餘",
          "此世知其法彼斷有結縛"
        ]
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      },
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        "lines": [
          "〔世尊：〕知難悟又難汝言深奧語",
          "汝知何人法以語如是語"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔陶師：〕昔世我陶師於耶發鄰加",
          "行村作陶壺以事父與母",
          "迦葉如來世乃為優婆塞",
          "遠離於󰯌欲無欲修梵行",
          "我本同鄉者前為卿之友",
          "然而我正是解脫七比丘",
          "貪瞋滅無餘知超世愛著"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕跋伽婆如汝之語有如是",
          "汝前為陶師於耶發鄰加",
          "街村作陶壺遠離於󰯌欲",
          "無欲修梵行我乃同鄉者",
          "以前實我友"
        ]
      },
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          "積此高修習最後身二人",
          "邂逅昔故友真實如是者"
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        "text": "如是我聞。爾時，眾多比丘等，住於拘薩羅國雪山側之森林小屋。掉舉而高慢、多辯饒舌、忘念、不正知、心不安靜、散亂、不制伏諸根。"
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        "text": "時，姜睹天子，於其布薩十五日，詣其比丘等〔處〕，詣已，向比丘等言偈曰："
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          "往昔彼瞿曇弟子比丘等",
          "而住於安樂乞食無求心",
          "無求之心住知世之無常",
          "彼等苦惱盡今之比丘等",
          "惡向於自己如村長於村",
          "心奪他家富食餐而寢臥",
          "僧伽無合掌此有人禮我",
          "被棄無主人宛如於死屍",
          "對放逸之人我乃以語彼",
          "住不放逸者我乃行歸依"
        ]
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        "text": "立於一面之赤馬天子，向世尊言此曰：「世尊！於此不生〔何物〕、不衰、不死、無生起之處，步行之而知、或見、或得到彼世界之邊極耶？」"
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        "text": "〔世尊曰：〕「友！我不語於此不生〔何物〕，不衰、不死、不沒、步行之即得知、得見、得到達不生起彼世界之邊極。」"
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        "text": "〔天子曰：〕「世尊！希有、得未曾有。世尊！此實是由世尊所語：『友！我不語於此不生〔何物〕，不衰、不死、不沒、步行之即得知、得見、得到達不生起彼世界之邊極。』"
      },
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        "text": "世尊！我往昔名為赤馬仙人，普奢之子，而有飛行於空中之神通。世尊！我有如是迅速之力；譬如精巧練習、熟練，取弓於輕矢，其〔速力〕如以超越射透多羅樹之葉蔭。"
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        "text": "世尊！斯我一足之幅度，有如由東海至西海之廣。於我起如是願：我於步行，得到世界之邊極。"
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        "text": "世尊！我具有如是速力，於如是足幅，於飯食之外，大小便之外，睡以治疲勞外，行我壽命百歲之間，未達世界之邊極，中途而死。"
      },
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "世尊！希有，得未曾有也。世尊！此實是由世尊所語：『我不語於此不生〔何物〕，不衰、不死、不沒，步行而得知、得見、得到達不生起彼世界之邊極。』」"
      },
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        "text": "九"
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        "text": "〔世尊曰：〕友！我非說不達世界之邊極而成苦惱之邊極。友！我說示：於此一尋之有想有意之身體上、到達世界與世界之果、世界之滅與世界之滅道。"
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          "步行於世界不得達邊極",
          "不達世邊極不以脫苦惱",
          "是故實賢者及世間解者",
          "達世界邊極終以成梵行",
          "惡之澄靜者知世之邊極",
          "此世及後世無有所求者"
        ]
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          "時過日夜移青春棄我等",
          "觀死此恐怖齎樂積功德"
        ]
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          "〔世尊：〕時過日夜移青春棄我等",
          "觀死此恐怖棄欲希寂靜"
        ]
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          "四輪九門孔污穢滿貪欲",
          "乃是不淨性大雄從如何",
          "有此之出口"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕以斷惡欲貪乃至繩與網",
          "拔棄渴愛根如是有出口"
        ]
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        "text": "時，尊者阿難往詣世尊處，禮敬世尊坐於一面。世尊對坐於一面之阿難宣說：「阿難！汝亦喜舍利弗否？」"
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        "text": "三"
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      {
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        "text": "〔阿難曰：〕「世尊！不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰不喜歡尊者舍利弗者！世尊！尊者舍利弗是賢者。世尊！尊者舍利弗是大慧。世尊！尊者舍利弗是廣慧。世尊！尊者舍利弗是速慧。世尊！尊者舍利弗是迅慧。世尊！尊者舍利弗是銳慧。世尊！尊者舍利弗是貫通慧。世尊！尊者舍利弗是小欲。世尊！尊者舍利弗是知足。世尊！尊者舍利弗是遠離。世尊！尊者舍利弗是不共住。世尊！尊者舍利弗是精進。世尊！尊者舍利弗是辯者。世尊！尊者舍利弗是聽忠言之人。世尊！尊者舍利弗忠告者。世尊！尊者舍利弗是惡之責難者。世尊！不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰不喜歡尊者舍利弗者！」"
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        "text": "〔世尊曰：〕「阿難！確實如是，阿難！確實如是。阿難！不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰有不喜歡舍利弗者！阿難！舍利弗是賢者、是大慧、廣慧、速慧、迅慧、銳慧、貫通慧、小欲、知足、遠離、不共住、精進、辯者、聽忠言者、忠告者、惡之責難者。」"
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        "text": "五"
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        "text": "時，須尸摩天子於讚歎彼尊者舍利弗之德中，為天子大眾所圍繞而詣世尊處。詣已，禮敬世尊、立於一面。"
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        "text": "立於一面之須尸摩天子，以此告世尊曰：「世尊！不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰不喜歡尊者舍利弗者！尊者舍利弗是賢者……乃至……惡之責難者也、不愚、不污、不迷亂、不亂心者，有誰不喜歡尊者舍利弗者！」"
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      },
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        "text": "譬喻由精巧金工師，以作巧妙之閻浮河金之頸飾，置於黃毛布之上，以輝耀其光。如是須尸摩天子之天子眾……乃至……顯……。"
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "譬如夜將曉，明星輝照之光……〔乃至〕……"
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        "text": "一一"
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        "text": "譬如秋季太陽昇於澄雲之空，以拂虛空所有之暗，以輝耀其光。如是須尸摩天子之天子眾，於讚歎尊者舍利弗之德時，以顯其勝色光。"
      },
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      },
      {
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        "text": "時，須尸摩天子關於尊者舍利弗，於世尊前，唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "無忿而小欲柔和而調順",
          "擔師譽聖者知舍利弗智"
        ]
      },
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        "text": "時，世尊關於尊者舍利弗，以偈答須尸摩天子曰："
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "無忿而小欲柔和而調順",
          "善調之庸人如待薪資金",
          "用以待死時舍利弗智者",
          "為世所皆知"
        ]
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        "text": "〔三〇〕種種之外道師",
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        "text": "如是我聞。爾時世尊住王舍城竹林栗鼠養餌處。"
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        "text": "時，眾多之種種外道弟子之天子等，阿舍摩、舍波利、任迦、阿考吒迦、吠坦婆利、摩納婆伽彌耶，於黎明往詣世尊處，其勝光徧照竹林。詣已，禮敬世尊，立於一面。"
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      },
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        "lines": [
          "世間之割殺以及害與奪",
          "迦葉謂非惡不見自功德",
          "彼述實自信相應為師尊"
        ]
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        "text": "時舍波利天子，關於末伽梨瞿舍羅，於世尊前，唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "苦行與厭離以善自制伏",
          "與人語止爭離於有罪語",
          "平等於語實何以彼如是",
          "不為其惡耶"
        ]
      },
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        "text": "時，任迦天子，關於尼乾陀若提子，於世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "厭離巧比丘制御四種身",
          "開顯被見聞彼何無罪過"
        ]
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        "text": "時，阿考吒迦天子，關於種種之外道師，於世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "據陀迦旃延乃至尼乾陀",
          "又此末迦梨以及富蘭那",
          "為人人之師達沙門果人",
          "如何於彼等遠離善人焉"
        ]
      },
      {
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        "text": "七"
      },
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        "text": "時，吠坦婆利天子，以偈答阿考吒迦天子曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "號吼卑野干畢竟是野干",
          "不管於如何難等於獅子",
          "裸形而妄語以為眾之師",
          "疑訝之行為難等於善人"
        ]
      },
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        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "時，惡魔波旬，隨從吠坦婆利天子而入，於世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苦行與厭離守遠離生活",
          "物質入於心以樂喜天界",
          "不導人他界彼等正教誨"
        ]
      },
      {
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "時，世尊知此惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此世及彼世不管任何色",
          "光顯輝中空此等皆是實",
          "那牟尼所讚如對魚於餌",
          "因為是不殺而可令投棄"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "時，摩納婆伽彌耶天子，關於世尊，於世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "王舍城諸山尾布羅最勝",
          "雪山之諸山白山為最勝",
          "行於空中者太陽為最勝",
          "海為水中勝月為星中勝",
          "世界及天界云佛是第一"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "濕婆與差摩世理並陶師",
          "姜睹及赤馬難提毘舍羅",
          "難陀須尸摩種種外道師",
          "此等共為十"
        ]
      },
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        "text": "一"
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "二"
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        "text": "時，拘薩羅之波斯匿王詣世尊處。詣已，與世尊交談敬重之見面禮，而坐於一面。"
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        "text": "三"
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：「世尊！瞿曇曾宣示證悟無上之正等覺否？」"
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        "text": "四"
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        "text": "「大王！有正確言說證悟無上正等覺者，即是我。大王！我是證悟無上之正等覺。」"
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      },
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        "text": "「瞿曇！有僧伽、有群〔眾〕、為群〔眾〕之師、有名、有名聲，為救濟者、有受甚多人認定為善人之沙門婆羅門。猶如富蘭那迦葉、末伽梨瞿舍羅、尼乾陀若提子、刪闍耶吠羅底子、迦據陀迦旃延、阿耆多翅舍飲婆羅門等。問彼等曾宣示證悟無上正等覺否？未曾宣示證悟無上之正等覺。何況尊者瞿曇，其生年青少，出家又日淺！」"
      },
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        "text": "「大王！年少不可輕。年少不可輕有四種；何為四種耶？大王！年少不可輕，剎帝利是年少不可輕。大王！年少不可輕，蛇是年少不可輕。大王！年少不可輕，火是年少不可輕。大王！年少不可輕，比丘是年少不可輕視。"
      },
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        "text": "大王！年少不可輕，此四種者是年少之不可輕視者。」"
      },
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        "text": "七"
      },
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        "text": "世尊宣說此已、善逝更宣示曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "善生而有譽具足尊貴姓",
          "如是剎帝利生年青少人",
          "勿以輕低視勿以藐視他",
          "得彼剎帝位成為人王時",
          "忿怒而強烈有加於王罰",
          "是故守己命以避遭繩罰",
          "於村或森林在此見蛇時",
          "以為是幼少勿輕勿藐視",
          "或高或低貌持炎蛇彷徨",
          "若愚男女近即直受彼咬",
          "是故守己命以避遭傷害",
          "餌食甚多貪熾燃火黑煙",
          "雖然是細小勿輕勿藐視",
          "只要得柴薪其火大炎出",
          "若愚男女近當即遭燃燒",
          "是故守己命以避受火害",
          "火燒於森林火盡成黑炭",
          "日夜以過後於此出草萌",
          "持戒之比丘若以戒炎燒",
          "其人無生子不富於子孫",
          "無子無相續彼等切斷芽",
          "不如多羅樹是故賢智人",
          "自己以見利小蛇與細火",
          "有譽剎帝利具戒之比丘",
          "以善於正行"
        ]
      },
      {
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "如是語已，拘薩羅國之波斯匿王白尊曰：「世尊！是最勝，世尊，是最勝。世尊！譬喻倒者立起，覆者顯現，迷者教示道，如有眼者見諸色，如暗中揭明燈，如是世尊說種種法。世尊！我歸依佛，及歸依法與僧。世尊，容受我從今日，終生歸依為優婆塞。」"
      },
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        "text": "〔二〕第二　人",
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        "text": "一"
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      {
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王詣於世尊處。詣已，禮敬世尊坐於一面。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊！於人中生幾何法，即成為人之不利、苦惱及不安住耶？」"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "「大王！三法生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住。」三者為何？大王！貪生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住。大王！瞋生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住。大王！癡生於人中，即成為人之不利、苦惱與不安住者。"
      },
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        "text": "五"
      },
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        "text": "〔世尊，宣說此已……乃至……〕"
      },
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        "lines": [
          "貪與瞋及癡生此惡心已",
          "以為自傷害如持倒竹實"
        ]
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        "text": "〔三〕第三　王",
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
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        "text": "二"
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊！於有生者中，有能免老死者否？」"
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        "text": "三"
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        "text": "「大王！任何生物亦不能免老死。"
      },
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        "text": "大王！雖有大財富。有大富、有大受用、甚多金銀、甚多資財、甚多財穀之家主，因有生故，亦不能免老死。"
      },
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！雖有大財之婆羅門，有大財富，有大富、有大受用、甚多金銀，甚多資財、甚多財穀之家主，因有生故，亦不能免老死。"
      },
      {
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        "text": "六"
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      {
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        "text": "大王！漏盡之應供者，行盡梵行，所作已辦，已捨重擔，達自利，盡有縛，依正智而解脫之比丘之身體，亦是破壞之法，應捨之法。」"
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        "text": "七"
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        "text": "〔世尊宣說此已……乃至……〕"
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        "lines": [
          "王車美亦壞身體邁向老",
          "正法永不老善人所語善"
        ]
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        "text": "〔四〕第四　愛者",
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        "text": "二"
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰：「世尊，我於此獨坐靜觀，生如是思念：『自我為何人所愛者，不為何人所愛者乎？』世尊，我生如是思念："
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        "text": "三"
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        "text": "『任何人皆依身以行惡行、依語以行惡行、依意以行惡行。此等諸人乃非愛自我者。假若彼等雖云：「我等乃自我之愛者。」但彼等卻非自我之愛者。不論如何，非愛者所以為非愛者，乃彼等之自所作為。是故彼等非自我之愛者。"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "任何人皆依身以行善行、依語以行善行、依意以行善行、此等之諸人乃自我之愛者。假若彼等雖云：「我等乃非自我之愛者。」但彼等卻是自我之愛者。不論如何，愛者所以為愛者，乃彼等之自所作為。是故彼等乃自我之愛者。』」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "「大王！如是，大王！如是。任何人依身、語、意以行惡行，此諸人乃非自我之愛者。任何人依身、語、意以行善行，此諸人乃自我之愛者。」"
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        "text": "六"
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        "lines": [
          "知自可愛者勿自連結惡",
          "以行惡行人難得於安樂",
          "所囚於死魔以捨生命者",
          "有何是彼物彼行而取何",
          "功德惡之二是人此世作",
          "此為彼身物彼行而取此",
          "如添影之形此二從隨彼",
          "是故以行善為善積未來",
          "功德於後世乃人渡津頭"
        ]
      },
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        "text": "〔五〕第五　自護",
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰："
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        "text": "二"
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        "text": "「世尊！我獨坐靜觀生如是念：『何人乃護自我；何人不護自我耶？』世尊！我如是思念："
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "『任何人依身以行惡行、依語以行惡行、依意以行惡行者，其人即是不護自我。彼等如何受象軍之善護、馬軍之善護、車軍之善護、步軍之善護、但不護彼等之自我。何以故，此等外在之守護，此等非為內在之守護。是故非守護彼等之自我。"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "任何人依身以行善行、依語以行善行、依意以行善行者，其人乃護自我者。彼等雖云無任何象軍之守護、無馬軍之守護、無車軍之守護、無步軍之守護、但有守護彼等之自我。何以故？此等乃內在之守護，此等非外在之守護。是故乃守護彼等之自我。』」"
      },
      {
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        "text": "五"
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      {
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        "text": "「大王！如是，大王！如是。任何人依身、語、意以行惡行者，其人不護自我。任何人依身、語、意以行善行者，其人乃護自我。」"
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        "text": "六"
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        "lines": [
          "善哉自制身善哉自制語",
          "善哉自制意善哉制一切",
          "自制知恥者云為守護人"
        ]
      },
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        "text": "〔六〕第六　少數",
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
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        "text": "二"
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      {
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：「世尊！我獨坐靜觀，生如是思念：於此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽於欲樂、不誤於諸人中者，甚少。於此世得巨大之富而迷醉、溺、耽於欲樂、誤於諸人中者，甚多。」"
      },
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        "text": "「大王！如是，大王！如是。於此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽於欲樂、不誤於諸人中者，甚少。於此世得巨大之富而迷醉、溺、耽於欲樂、誤於諸人中者，甚多。」"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "〔世尊宣說此已……乃至……〕"
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        "lines": [
          "富迷於欲樂貪欲以奪心",
          "不覺於道外如鹿被縛蹄",
          "彼等後苦澀其果即是惡"
        ]
      },
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        "text": "〔七〕裁斷",
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        "text": "一"
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王白世尊曰："
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "「世尊！我坐於裁判之座，見有大富、有大財大產、甚多資財、甚多財穀之剎帝利、婆羅門、家主等，自知為欲樂，依於欲樂，欲樂之故而語妄語。故我生如是思念：『我今有充分裁斷，今當依裁斷以顯賢面。』」"
      },
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        "text": "三"
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      {
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        "text": "「大王！有大富，有大財大產，甚多金銀，甚多資財，甚多財穀之剎帝利、婆羅門、家主等，自知為欲樂，依於欲樂，欲樂之故而語妄語，彼等應長時之不利苦惱。」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "〔世尊宣說此已……乃至……〕"
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "富迷於欲樂貪欲以奪心",
          "不知於道外如魚被網羅",
          "彼等後苦澀其果即是惡"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔八〕第八　末利",
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      },
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        "text": "一"
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      {
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
      },
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        "text": "二"
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        "text": "又，爾時，拘薩羅之波斯匿王與末利夫人，具在高樓之上。"
      },
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        "text": "三"
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        "text": "時，拘薩羅之波斯匿王言末利夫人曰：「末利！可有其他之何人比汝更可愛耶？」"
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        "text": "四"
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      {
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        "text": "「大王！無有其他之何人比我更可愛者。大王！有其他之何人比汝自己更可愛耶？」"
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      {
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        "text": "「末利！無有其他之何人，比我更可愛者。」"
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      {
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        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，走下高樓詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我於此與末利夫人於高樓上，以此言末利夫人：『末利！可有其他之何人比汝更可愛耶？』世尊！如是言已，末利夫人以此言我曰：『大王！無有其他之何人，比我更可愛者。大王！可有其他之何人，比王我更可愛耶？』世尊！如是言已，以此我對末利夫人曰：『末利！無有其他之何人，比我自己更可愛者。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊了知此義，其時，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "思雖往一切不達於比己",
          "更為可愛者其他之諸人",
          "亦是可愛己是故為自愛",
          "勿以傷害他"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔九〕第九　供犧",
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      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "爾時，又作備辦大供犧拘薩羅國之波斯匿王。有：五百牡牛、五百牝犢、五百山羊、五百隻羊，為供犧，而受縛於柱。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "又有王之奴隸、僕人、男傭人，彼等亦害怕刑罰，恐怖戰抖，一面為作準備而一面哭泣流淚。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，甚多比丘等晨早，著衣持鉢，入舍衛城行乞。於舍衛城行乞食已，收放鉢後，而詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之彼等諸比丘，白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！此拘薩羅國之波斯匿王、有備辦大供犧：五百牡牛、五百牝犢、五百山羊、五百隻羊，均為供犧而繁縛於柱。又王之奴隸、僕人、男傭人等，彼等害怕刑罰，恐怖戰抖，一面哭泣流淚一面為作準備。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊了知此義，於此時唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "馬犧人供犧投擲之棒賽",
          "勝利者之飲而無有障礙",
          "此等之供犧事多無大果",
          "山羊及羊牛種種加殺害",
          "如此之供犧大聖不行為",
          "事少常行此山羊及羊牛",
          "於此不殺害而於此供犧",
          "以行正道者大聖亦行之",
          "賢者行此供此供有大果",
          "以行此行者有善而無空",
          "偉大之供犧諸天之賞讚"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〇〕第十　縛",
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      },
      {
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        "text": "一"
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      {
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        "text": "又，其時，拘薩羅國之波斯匿王，捕縛甚多人。有者以繩、有者以網、有者以鎖〔縛之〕。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "時，甚多比丘等，於晨早，著衣持鉢，入舍衛城行乞。舍衛城行乞食已，收放鉢後，詣世尊處。詣而禮敬世尊，坐於一面。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐於一面之彼等諸比丘，白世尊曰：「世尊！彼拘薩羅國之波斯匿王，捕縛甚多人：有者以繩、有者以網、有者以鎖〔縛之〕。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊了知此義，於其時誦此偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "鐵繩以及木或以葦之網",
          "賢者不云縛以心為迷醉",
          "寶玉及珠環又心繫妻子",
          "賢者云強縛牽引於此人",
          "雖緩亦難離無欲捨欲樂",
          "斷此而出家"
        ]
      },
      {
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        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
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        "lines": [
          "幼少人及王愛者並自護",
          "少數與裁斷末利供與縛"
        ]
      },
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        "text": "第二　拘薩羅品",
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      },
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        "text": "〔一一〕第一　結髮行者",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "爾時，世尊住舍衛城東園鹿子母講堂。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "又，其時將日暮世尊從獨坐靜觀起座，出而坐於門外之小屋。時，拘薩羅國之波斯匿王詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "其時有七名結髮行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七人名遊行者等，其腋下毛或身毛均長，爪亦長持遊方者之用具，通過離世尊不遠之處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，即從座起立，著上衣、偏袒一肩、右膝著地、向七名結髮行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名遊方者合掌，三次稱呼其名：「尊者！我乃拘薩羅國之波斯匿王，尊者！我乃拘薩羅國之波斯匿王。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，離開彼等七名結髮行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名遊行者去後，直詣世尊之處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，白世尊曰：「世尊！此等之諸人，於此世間，為阿羅漢，或具足阿羅漢之諸人中耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "「大王！此等諸人是阿羅漢耶？為具足阿羅漢道者耶？即如王者之在家受用欲樂，住於子嗣之障礙中，即使用迦尸國之栴檀，用華鬘、香、塗料，貯蓄金銀者亦不易知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！彼之戒依於共住而且非短時，依長時而非不思惟、依思惟而非無智、應依有智慧而得知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！彼之清淨是依於共語，而且非短時，依長時而非不思惟，依思惟而非無智，應依有智慧而得知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "大王！彼之確立，於不幸之時，而且非短時，依長時而非不思惟，依思惟而非無智，應依有智慧而得知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！彼之智慧，依共同商量，而且非短時，依長時而非不思惟，依思惟而非無智，應依有智慧而得知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！誠然希有。世尊！誠然未曾有。世尊，此事確實是依世尊之所說。」「大王！此事即使在家受用欲樂……乃至……貯蓄金銀亦不易知……乃至……。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！此等我密訪、訪察者之諸人，於訪察各國歸來。最初依彼等之所察訪，於後我來作結論。"
      },
      {
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        "text": "一四"
      },
      {
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        "text": "世尊，如今彼等為去其塵垢，沐浴塗以香料，剃除鬚髮，穿著白衣，為五欲所纏繞，所具者是樂。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊了知此義，於此時唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "色貌之於人實是不易知",
          "即刻見勿信善制者其相",
          "非為制御人此世普橫行",
          "如似是而非泥土之耳環",
          "渡金銅半錢人人裝飾美",
          "內懷於不淨外面美橫行"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一二〕第二　五王",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
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        "type": "p",
        "text": "其時，波斯匿王初為五王，為五欲所圍纏，充分享受快樂。彼於此間生起如是言語：「何為欲愛之第一？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，或有人作如是說：「色是欲愛之第一。」或作如是說：「聲是欲愛之第一。」或作如是說：「香是欲愛之第一。」或作如是說：「味是欲愛之第一。」或作如是說：「觸是欲愛之第一。」當時彼等諸王，互相皆不能承服。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，以此謂彼等諸王曰：「友！請過來，我等何不往詣世尊處，請問此義。如世尊為我等所說，應予各自受持。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼等五王答拘薩羅國之波斯匿王：「友！誠然。」"
      },
      {
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時彼等五王，以波斯匿王為先導，往詣世尊之處，詣已，禮敬世尊，坐於一面。"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王，以此語白世尊：「世尊！於此我等五王，為五欲所纏，充分享受快樂。我等之間生出如此言語：『何為欲愛之第一耶？』或亦有人作如是說：『色是愛欲之第一。』或作如是說：『聲是欲愛之第一。』或作如是說：『香是欲愛之第一。』或作如是說：『味是欲愛之第一。』或作如是說：『觸是欲愛之第一。』世尊！何為欲愛之第一耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！我說限以人心所好之程度，為欲愛之第一。大王！此等諸色，或為心之所好者，或為心之所不好者。有人或依色而歡喜，若能滿足所思，則更希望求其他更殊勝微妙之色。於彼而言，則其色乃無上之最殊勝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！此等之聲……乃至……香……乃至……味……乃至……此等之觸，或為心所好者，或為心所不好者。有人或依觸而歡喜，若得滿足所思，則不再希望其他更殊勝微妙之觸。於彼而言，其觸乃無上之最殊勝。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，亦有栴檀庵伽梨迦優婆塞坐其會座。時栴檀庵伽梨迦優婆塞即從座而起，偏袒一肩，合掌向世尊，以此謂世尊曰：「世尊！思我則不顯。善逝！思我則不顯。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「栴檀庵伽梨迦！顯此。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，栴檀庵伽梨迦優婆塞於世尊座前，當場以相應之偈讚歎之："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "芳香赤蓮華晨開香不去",
          "見鴦耆羅光映空如太陽"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，彼等五王，向栴檀庵伽梨迦優婆塞五件僧伽梨請穿著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，栴檀庵伽梨迦優婆塞，即以此五件僧伽梨奉獻世尊。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一三〕第三　大食",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔爾時，世尊〕在舍衛城……。其時拘薩羅國之波斯匿王常食一陀那之飯食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，拘薩羅之波斯匿王食後，就大息而詣世尊〔處〕。詣已，禮敬世尊，坐於其傍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊知拘薩羅國波斯匿王飯食已訖，曾作大息，其時而唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以常持正念取食知量人",
          "則少有其苦遲老得壽長"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，善見摩納立於拘薩羅國波斯匿王之後。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，拘薩羅國波斯匿王呼善見摩納：「善見！汝在我食時，於世尊前暗唱此偈！我常日日施百錢與汝。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "善見摩納答覆拘薩羅國之波斯匿王曰：「大王！承教。」則暗〔誦〕在世尊前之偈，於拘薩羅國之波斯匿王食時即歌此偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以常持正念取食知量人",
          "則少有其苦遲老得壽長"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，即漸次滿足於一陀那量之飯食。"
      },
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        "text": "八"
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        "text": "如是拘薩羅國之波斯匿王，即較以往身體康健，以手撫其身體，當時發此歡喜語：「世尊實以二利哀憐我：是現在之利與未來之利。」"
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        "text": "〔一四〕第四　於戰之二語（其一）",
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕在舍衛城……。"
      },
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        "text": "時，摩揭陀國韋提希子阿闍世王，整備四軍，針對拘薩羅國之波斯匿王，攻入其迦尸國。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
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        "type": "p",
        "text": "拘薩羅國之波斯匿王，聞摩揭陀國之韋提希子阿闍世王整備四軍，攻入我迦尸國。"
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        "text": "三"
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        "text": "時，拘薩羅國波斯匿王，整備四軍，迎戰摩揭陀國韋提希子阿闍世王於迦尸國。"
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      {
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        "text": "時，摩揭陀國韋提希子阿闍世與拘薩羅國之波斯匿王生戰事。依其戰鬥，摩揭陀國韋提希子阿闍世王，攻破拘薩羅國之波斯匿王。拘薩羅國之波斯匿王，則逃歸首都之舍衛城。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，眾多比丘，朝晨著衣持鉢，入舍衛城行乞。舍衛城行乞飯食後置鉢，往詣世尊處。詣已，敬禮世尊而坐於一面，坐於一面之諸比丘等。以此事白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！如今，摩揭陀國韋提希子阿闍世王與拘薩羅國之波斯匿王挑起戰事。依其戰鬥，摩揭陀國韋提希子阿闍世王，攻破拘薩羅國之波斯匿王。拘薩羅國之波斯匿王，逃歸首都之舍衛城。」"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "「諸比丘！摩揭陀國韋提希子阿闍世王，有惡友、惡朋、惡伴。諸比丘！拘薩羅國之波斯匿王，有善友、善朋、善伴。諸比丘！但拘薩羅國之波斯匿王，今夜為敗者，應是苦眠。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "八"
      },
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        "text": "〔世尊，說此……乃至……〕"
      },
      {
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        "lines": [
          "勝利以生怨敗者苦難寢",
          "只有捨勝敗平靜樂安眠"
        ]
      },
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        "text": "〔一五〕於戰之二語（其二）",
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        "text": "九"
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        "text": "時，摩揭陀國韋提子阿闍世王，整備四軍，針對拘薩羅國之波斯匿王〔戰〕，攻入其迦尸國。"
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      {
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        "text": "一〇"
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        "text": "拘薩羅國之波斯匿王，聞摩揭陀國韋提希子阿闍世王，整備四軍，攻入我迦尸國。"
      },
      {
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        "text": "一一"
      },
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        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，整備四軍，於迦尸國，迎戰摩揭陀國之韋提希子阿闍世王。"
      },
      {
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        "text": "一二"
      },
      {
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        "text": "如是摩揭國之韋提希子阿闍世王，與拘薩羅國之波斯匿王挑起戰事。於此戰鬥，拘薩羅國之波斯匿王，攻破摩揭陀國之韋提希子阿闍世王，生擒彼〔王〕。"
      },
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        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，如是思念：「如摩揭國之韋提希子阿闍世王，雖無害，但謂害我，乃我之甥。我寧奪摩揭陀國之韋提希子阿闍世王所有之象軍、馬軍、車軍、步軍、以逐放彼。」"
      },
      {
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        "text": "一四"
      },
      {
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        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，奪摩揭陀國之韋提希子阿闍世王所有之象軍、馬軍、車軍、步軍而逐放彼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
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        "text": "時，眾多比丘，晨早著衣持鉢，入舍衛城，於舍衛城乞食，食已置鉢，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，而坐於一面；坐於一面之諸比丘等，以此事白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
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        "text": "「世尊！如今，摩揭陀國之韋提希子阿闍世王，整備四軍，針對拘薩羅國之波斯匿王，攻入其迦尸國。世尊！拘薩羅國之波斯匿王，聞悉亦以整備四軍迎戰。於此交戰，拘薩羅國之波斯匿王，攻破摩揭陀國之韋提希子阿闍世王，生擒彼王。世尊！如是拘薩羅國之波斯匿王，如是思念：『如摩揭國之韋提希子阿闍世王，雖無害，但謂害我，乃我之甥，我寧奪彼王之四軍，以逐放彼王。』世尊，如是拘薩羅國之波斯匿王，奪得摩揭陀國之韋提希子阿闍世王之四軍，以逐放彼王。」"
      },
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        "text": "一七"
      },
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        "text": "時，世尊得知此義，其時，唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "人為己利時即以掠奪他",
          "他之被奪時彼亦為所奪",
          "愚者惡不實雖思為當然",
          "惡之成實時即受於苦惱",
          "若以殺他人即得殺己者",
          "若以勝他人即得勝己者",
          "以譏他人者即得誹己者",
          "以惱他人者即得惱己者",
          "如是業輪轉奪人當被奪"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一六〕第六　公主",
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        "text": "一"
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      },
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        "text": "時，拘薩羅國之波斯若王，往詣世尊處，詣已，禮敬世尊，坐於一面。"
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      {
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        "text": "時，有一人，坐近拘薩羅國之波斯匿王，進而耳語於拘薩羅國波斯匿王告曰：「王！末利夫人生王女。」"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "如是云時，拘薩羅國之波斯匿王不喜。"
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        "text": "時，世尊，知拘薩羅國波斯匿王之不喜，於是唱偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "人主或婦人勝比於男子",
          "有智慧全戒敬姑及事夫",
          "以生其子者英雄地上主",
          "實如賢妻子亦教導王國"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一七〕第七　不放逸（其一）",
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      },
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        "text": "二"
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！現世之利與未來之利，可有取得兩利之一法耶？」"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "「大王！有取得現在與未來之利為一法者。」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！有取得現在之利與未來之利為一法者，何耶？」"
      },
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！取得現在之利與未來之利為一法者，是不放逸。大王！譬喻任何步行獸之足跡，皆入於象之足跡。即云象之足跡，其大為第一。大王！如是現在之利與未來之利，以此二利取之為一法。」"
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "世尊宣說此……乃至……"
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        "lines": [
          "生命與無病美貌生天界",
          "日日於願望以生高貴家",
          "賢者行功德稱讚不放逸",
          "賢者不放逸現法之益利",
          "乃至未來利若得此二利",
          "依於得此義英雄謂賢者"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一八〕第八　不放逸（其二）",
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        "text": "一"
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      {
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
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      {
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        "text": "二"
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      {
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        "text": "坐於一面之拘薩羅國波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！我於獨坐靜觀以生思念：『依世尊之善說法，而與善友、善朋、善伴交；非與惡友、惡朋、惡伴交。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！如是，大王！如是。大王！依我善說法，而與善友、善朋、善伴交；非與惡友、惡朋、惡伴交。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "大王！爾時，我住釋迦族邑。"
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        "text": "五"
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      {
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        "text": "大王！時，阿難比丘詣我處。詣已，禮敬於我坐於一面，大王！坐於一面之阿難比丘謂我曰：『世尊！此善友、善朋，善伴即梵行之一半。』"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "大王！我如是言已，以此謂阿難比丘曰：『阿難！不然。阿難！不然。阿難！此善友、善朋、善伴，乃是梵行之全部。阿難！有善友、善朋、善伴之比丘，得以期待於修行八支聖道，屢修八支聖道。"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "阿難！如何有善友、善朋、善伴之比丘，屢修八支聖道耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
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      {
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        "text": "阿難！此比丘依遠離，依離貪，依滅，以修正見，捨離〔煩惱〕及轉向〔涅槃〕。依遠離，依離貪，依滅，以修正思〔……乃至……〕正語〔……乃至……〕正業〔……乃至……〕正命〔……乃至……〕正精進〔……乃至……〕正念〔……乃至……〕正定，而捨離及轉向。阿難！如是有善友、善朋、善伴之比丘，以修行八支聖道，屢修八支聖道。"
      },
      {
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        "text": "九"
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      {
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        "text": "阿難！依此應知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。"
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "阿難！不論如何，依以我為善友，生法之眾生，依生而解脫。老法之眾生，依老而解脫，病法之眾生，依病而解脫，死法之眾生，依死而解脫，愁悲苦惱悶之眾生，依愁悲苦惱悶而解脫。阿難！依此應知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "大王！是故，王不能不如是學。我應容有善友、善朋、善伴。大王！不能不如是學。大王！欲有善友、善朋、善伴者，不能不依此一法而住，即於善法不放逸。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！王依不放逸、住不放逸者，王之後宮亦應如是思念：『王依不放逸，住不放逸，我等亦應依不放逸、住不放逸。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！王依不放逸、住不放逸者，剎帝利之侍臣等應如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦應依不放逸、住不放逸。』"
      },
      {
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        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！王依不放逸、住不放逸者，國民亦應如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦應依不放逸、住不放逸。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
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        "text": "大王！王依不放逸、住不放逸者，當亦護自己，亦護後宮，亦護庫藏。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
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        "text": "〔世尊宣說……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "繼續負願望欲得至大富",
          "賢者行功德以讚不放逸",
          "賢者不放逸以得二種利",
          "現世之益利以及未來利",
          "依得於此義英雄謂賢者"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一九〕第九　無子（其一）",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "舍衛城因緣。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，日中往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，於一面坐。世尊謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！王此日中從何處來耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！於今舍衛城之長者家主死。彼無子，我來接收其財產。世尊！其金即有八百萬金、銀當更不待言。世尊！〔如是巨富〕之長者家主，以如是受用所食：混糠之酸粥；如是受用所衣：唯縫合三片之大麻粗布；如是用車乘；老舊朽車又持木葉之蓋傘。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "「大王！如是。大王！如是。大王！卑人乍得巨大之富，不令自樂、不令喜、不令父母樂、喜，不令妻子樂、喜，不令下男、下僕樂、喜。不令朋友樂、喜。對沙門、婆羅門、昇上界、導上界、轉生天界亦不行布施。彼之財富，不如是正當受用，則被王沒收、被盜賊奪、被火燒、被水流、被不喜愛之相續者奪取。大王！無如是正當受用之富，當是無用之破滅行。"
      },
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        "text": "五"
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        "text": "大王！譬喻有池於無人之境，其水澄潔清冷，甘美澄白，岸亦甚善。但無人〔行〕樂，亦無人取水、故無人飲、浴、則是無何所用。大王！如是無正當受用之水，即是無用之消滅。如是卑人得富，不令自己、父母、妻子、下僕依此而樂、喜。如是無正當受用之富，是無用之破滅行。"
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "大王！善人得巨大之富，令自己樂、喜；令父母樂、喜；令妻子樂、喜；令下男下僕樂、喜；令朋友樂、喜。對沙門、婆羅門、昇上界、導上界、有樂果、轉生天"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "界者行布施。彼之財富，有如是正當受用。不被王沒收、不被盜賊奪、不被火燒、不被水流、不被不喜愛之相續者奪取。大王！如是正當受用之富，則無破滅。"
      },
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        "text": "七"
      },
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        "text": "大王！譬喻近村，或邑有蓮池。其水澄潔清泠，甘美澄白，岸甚善而有人行樂、其水眾人取去、或飲、或浴以供人用。大王！如是正當受用之水，有用而不行滅。如善人得巨大之富，令自己……乃至……朋友樂、喜，……乃至……如是正當受用之富，有用而無破滅行。」"
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        "text": "八"
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          "如無人山野清水無人飲用自行滅",
          "若猶卑人得富者不自用亦不與他",
          "英雄識者以得富自用並供其他事",
          "彼牛王養親族群無被非難行天界"
        ]
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        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，日中詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面，對一面坐之拘薩羅國波斯匿王，世尊問曰：「大王！王日中從何而來耶？」"
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        "text": "「世尊，於今舍衛城之長者家主死。彼無子，我來接收其財產。世尊，其金即有千萬金，銀當更不待言。世尊！〔如是巨富〕之長者家主，以如是受用所食：為混糠之酸粥；如是受用衣：為縫合三片之大麻粗布。如是受用車：老舊朽車又持用木葉之蓋傘。」"
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        "text": "「大王！如是，大王！如是。大王！往昔其長者家主，令供食於多伽羅尸棄辟支佛之行乞。令『供食於沙門』即從座起而去，來反後悔於『此食不如予下僕為勝。』又為財產而奪兄弟一子之生命。"
      },
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        "text": "大王！其長者家主、依令施食多伽羅尸棄辟支佛行乞之業果，七返生天界，七返之餘業，七返於此舍衛城，置長者之位。"
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        "text": "五"
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        "text": "大王！此長者家主、依施後反悔『此食不如予下僕為勝』之業果，其心不傾向於善食之受用，不傾向於善衣之受用，不傾向於善車乘之受用。不傾向五欲之善受用。"
      },
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        "text": "大王！其長者家主，依由為財產而殺兄弟之子其業果，得多年、多百年、多千年、多百千年受苦於地獄。依其餘業，當七返無子，其財富則被沒入王庫。大王！其長者家主，乃舊功德盡已，不積新功德。大王！其長者今日被煮於大叫喚地獄。」"
      },
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        "text": "七"
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        "text": "「世尊！長者家主即如是生於大叫喚地獄。」"
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          "穀物富金銀如何為所有",
          "奴下男傭人及他從屬者",
          "悉皆不隨行一切皆離去",
          "依於身之行以及口意行",
          "唯此彼身物即隨之而行",
          "一切皆依業如影之隨形",
          "然則行善事積善為未來",
          "功德是後世眾人渡津場"
        ]
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        "text": "此嗢陀南："
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          "結髮之行者以及於五王",
          "擊戰故事二姬二不放逸",
          "無子二故事依此云一品"
        ]
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        "text": "第三　拘薩羅品",
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        "text": "〔二一〕第一　人",
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        "text": "時，拘薩羅國之波斯匿王，往詣世尊處。詣已，禮敬世尊，於一面坐，世尊謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！世間有四種人。」"
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        "text": "「四種者何耶？」「乃：由闇入闇，由闇入明，由明入闇，由明入明者是。"
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        "text": "四"
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        "text": "大王！如何之為由闇入闇耶？大王！今有人生卑賤家、生於旃陀羅家、作竹籠家、獵夫家、作皮家、清潔夫家，貧窮而缺乏飲食，生計困難，難得衣食、醜陋，畸軀而駝背，多病、獨眼、曲手、跛足、半身不遂，不得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、燈光。彼身為惡行、語為惡行、意為惡行。彼為此身、語、意之惡行，身體毀壞死後，墮於苦處、惡處、地獄。大王！譬喻人由闇入闇，由闇入闇，即由血暗入血暗。大王！我說譬喻此人。大王！如是等人是由闇入闇。"
      },
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        "text": "大王！如何之人是由闇入明耶？大王！如今有人生卑賤、旃陀羅家、作竹籠家、獵夫家、皮匠家、清潔夫家，貧窮而缺乏飲食，生計困難，難得衣食，醜陋奇而駝背、多病、獨眼、曲手、跛足、半身不遂，不得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、燈光。彼身行善行，口行善行、意行善行。彼於身語意善行。身體毀壞死後，生善趣天界。大王！譬喻有人由地乘輿，由輿移乘馬背，由馬背移乘象，由象肩移登高樓。大王！正如我以此人為喻。大王！如是之人是由闇入明。"
      },
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      },
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "大王！如何之人為由明入明耶？大王！於今有人生高貴家，生大富剎帝利家、大富婆羅門家、大富家主之家、富而有大財、大產、多金銀、多資財、多財穀之家。得飲食、衣服、車乘、華鬘、香、塗香、寢牀、住居、明燈。彼之身為善行、口為善行、意為善行。彼者身、口、意為善行，身體毀壞死後，生善趣、天界。大王！譬喻有人，由輿移至馬背、由馬背移至象肩、由象肩移至高樓。大王！我說譬喻比人，大王！如是之人，是由明入明。"
      },
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        "text": "〔世尊如此宣說……乃至……〕"
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          "貧者無信仰心卑而吝惜",
          "慳嗇有惡思邪見無敬心",
          "嘲罵乞食者沙門婆羅門",
          "惱不為人思妨與乞食者",
          "如是人死後往恐懼地獄",
          "此由闇入闇貧窮有信仰",
          "無有卑吝心行施思崇高",
          "心靜不混亂對他乞食者",
          "沙門婆羅門從座立敬禮",
          "平安行修身乞食不妨食",
          "如是人死後生於忉利天",
          "此由闇入明雖富無信仰",
          "心卑心吝惜慳嗇有惡思",
          "邪見無敬心嘲罵乞食者",
          "沙門婆羅門惱不為人思",
          "妨與乞食者如是人死後",
          "往恐懼地獄此由明入闇",
          "富貴有信仰無有卑吝心",
          "行施思崇高心靜不混亂",
          "對他乞食者沙門婆羅門",
          "從座立敬禮平安行修身",
          "對於乞食者不妨與之食",
          "如是人死後生於忉利天",
          "此由明入明"
        ]
      },
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        "text": "〔二二〕第二　祖母",
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        "text": "一"
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        "text": "世尊謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！王日中從何處來耶？」"
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        "text": "「大王！如是，大王！如是。一切眾生乃死法。終當必死，無得超越於死者。大王！譬喻作壺之任何所作之土器。或燒或不燒者，悉是破壞之法，終必破壞，無有免破壞者，如是一切眾生為死法，終當必死，無得超死者。」"
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        "lines": [
          "眾生皆必死生者無不死",
          "應如依其業隨行功罪果",
          "依惡墮地獄功德生天界",
          "然者行善事積善為未來",
          "功德實眾人後世渡津場"
        ]
      },
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        "text": "〔二三〕世間",
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        "lines": [
          "貪瞋以及癡此惡心生人",
          "害人如竹類生之即傾倒"
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        "text": "〔二四〕第四　弓術",
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        "text": "「大王！布施應於何處為？與何處行施有大果者，有別也。大王！施於持戒者有大果；於惡戒者則不然。大王！誠然！今我問王，王之意云何耶？"
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        "text": "大王！王之意如何耶？於此王興起戰爭，其戰激烈。時，有不學，不熟習、不慣、不練、恐懼症而戰慄、恐怖、逃亡之剎帝利青年來，王扶持其人，如是其人有用耶？」"
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        "text": "「世尊！不，我不扶持其人，其人無有用。」"
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        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「時，有不學〔……乃至……〕逃亡之婆羅門青年〔……〕毘舍之青年〔……〕首陀羅之青年來……乃至……不，我不扶持其人，其人無有用。」"
      },
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "「大王！王之意云何耶？於此王興起戰爭，其戰激烈。時，有有學、熟習、慣、練、無恐懼症、不戰慄、不恐怖、不逃亡之剎帝利青年來，王扶持其人，如是其人有用耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
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        "text": "「世尊，我扶持其人，如是之人為有用。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「時，有有學〔……乃至……〕不逃亡之婆羅門青年〔……〕毘舍之青年〔……〕首陀羅之青年來……乃至……王扶持此人，如是之人有用耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我扶持此人，如是之人有用。」"
      },
      {
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        "text": "一三"
      },
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        "text": "「大王！如是任何家族，從其家族，無家而出家，以離五支並具五支者，施彼有大果。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
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        "text": "如何為離五支耶？為離愛欲、離瞋、離惛眠、離掉悔、離疑、此謂離五支。"
      },
      {
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        "text": "一五"
      },
      {
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        "text": "如何為具五支耶？為具無學戒蘊、具無學定蘊、具無學慧蘊、具無學解脫蘊、具無學解脫知見蘊，此謂具五支。"
      },
      {
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        "text": "一六"
      },
      {
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        "text": "施如是離五支、具五支者有大果。」"
      },
      {
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        "text": "一七"
      },
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        "text": "世尊宣說於此……乃至……師其時唱偈曰："
      },
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        "lines": [
          "王為戰生貴不扶持怯者",
          "善選巧弓術勇氣力青年",
          "如是之智者其生雖卑劣",
          "忍辱有慈悲善供聖跡人",
          "善住多聞者欣樂作小屋",
          "無水林設池嶮處與設道",
          "食物飲堅食衣服及住居",
          "以信樂之心善施直心人",
          "如受電華鬘轟百鳥冠雲",
          "雨降於大地高低皆潤濕",
          "有信而多聞賢者以集富",
          "食物及飲料惠於乞食者",
          "心喜而播散言予之予之",
          "此乃彼之轟如天之降雨",
          "廣大功德水以注眾人上"
        ]
      },
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        "text": "〔二五〕第五　山之比喻",
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      {
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛城因緣。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "〔世尊〕謂於一面坐之拘薩羅國波斯匿王曰：「大王！王從何處來耶？」"
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        "text": "三"
      },
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        "text": "「世尊！沉醉於主權之憍、耽於愛欲貪、得國家保全，征服廣大領土、剎帝利之灌頂王、有諸王事，我忙碌於此等事。」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "「大王！王之意如何耶？於此可信、可賴者從東方來，彼詣王處，作如是言曰：『大王！請知我從東方來。於彼見如虛空之大山，而壓碎一切生物，大王！請作應作之事。』"
      },
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "時，有可信、可賴之第二人，由西方……乃至……第三人由北方……乃至……第四人由南方來，彼詣王處，作如是言曰：『大王！請知我從南方來，於彼見如虛空之大山壓碎一切生物。大王！諸作應作之事。』大王！如是大恐怖，已至人類滅盡之可怕，人身更難再受。於王應作何事耶？」"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "「世尊！如是大恐怖，已至人類滅盡之可怕，人身更難再受者；唯為法行、正行、善業、功德業之外、無何所為焉！」"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "「大王！我說王，我告於王：老死壓在王之上，如老死壓在王頭上，應何所為耶？」"
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "「世尊！如老死壓在我上；應為法行、正行、善業、功德業之外，無何所為焉！"
      },
      {
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "世尊！沉醉主權之憍，耽愛欲之貪，得國家之保全，征服廣大之領土，剎帝利種之灌頂王、有象軍戰。然而，世尊！此等象軍戰，亦於老死之壓來，無防老死之方法與餘地。"
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "世尊！沈醉於主權之憍……乃至……剎帝利之灌頂王有馬軍戰〔……〕車軍戰〔……〕步軍戰。然而此步軍戰，亦於老死之壓來，無防〔老死〕之方法與餘地。"
      },
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        "text": "一一"
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        "text": "世尊！王宮有善咒之大臣，彼等得以咒語破來攻之敵。然而，世尊！咒戰之壓來，無防老死之方法與餘地。"
      },
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        "text": "一二"
      },
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        "text": "又，世尊！於此王宮，有布滿地階又布滿上階莫大之黃金。我等依此財寶，可說服攻來之敵，然而此財寶之戰，無防老死壓來之方法與餘地。"
      },
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        "text": "世尊！老死壓來我頭上時；唯為法行、正行、善業、功德業之外，無何所為焉！」"
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        "text": "「大王！實者如是，大王！實者如是。老死壓來王之上，唯為法行、正行、善業、功德業之外，無何所為焉！」"
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        "text": "一五"
      },
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        "text": "世尊此宣說……乃至……師唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "穿空大岩山猶四方迫來",
          "老死之強迫臨眾人頭上",
          "剎帝婆羅門毘舍首陀羅",
          "乃至旃陀羅下水清掃人",
          "任何人難免一切皆被迫",
          "象軍無餘地車軍及步軍",
          "亦為無餘地咒術亦無濟",
          "富亦無術勝故賢為己思",
          "佛法及僧伽以植於信仰",
          "身口以至心如法之行人",
          "此世承讚譽未來生天界"
        ]
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      {
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        "text": "此之嗢陀南："
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        "lines": [
          "人祖母世間弓術佛勝說",
          "譬喻廣大山拘薩品第五"
        ]
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        "text": "〔一〕第一　苦業",
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        "text": "一"
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊初成正覺時，住優留毘羅林之尼連禪河邊，阿闍波羅尼俱律陀樹下。"
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        "text": "二"
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        "text": "時，世尊獨坐靜觀，而作如是思念：「我今實已脫離彼苦行。善哉！我今實已脫離彼無利益之苦行。善哉！證得堅毅、正念、菩提。」"
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        "text": "爾時，惡魔波旬，知世尊心之所念，而來詣世尊處。詣已，以偈白世尊曰："
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        "lines": [
          "若無離苦行清淨青年眾",
          "躊躇離淨道不淨思為淨"
        ]
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        "text": "爾時，世尊知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰："
      },
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        "lines": [
          "不死等苦行知無一切利",
          "如陸舟艫舵一切無護益",
          "修戒及定慧此乃菩提道",
          "我達無上淨破壞者汝敗"
        ]
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        "text": "五"
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        "text": "爾時，惡魔波旬苦惱而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身沒於彼處。"
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        "text": "〔二〕第二　象",
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊初成正覺時，住優留毘羅林之尼連禪河邊，阿闍波羅尼俱律陀樹下。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "爾時，世尊闇夜坐於露地，雨絲霏霏而下降。"
      },
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      },
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        "text": "爾時，惡魔波旬欲令世尊生起恐怖毛髮豎立，乃化作大象王，來詣世尊前。"
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        "lines": [
          "作淨不淨相汝之輪迴長",
          "波旬汝可去破壞者汝敗"
        ]
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身沒於其處。"
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        "text": "〔三〕第三　淨",
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        "text": "爾時，世尊闇夜坐於露地，雨絲霏霏下降。"
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        "text": "詣已，於世尊之近處，以顯或高或下之種種淨、不淨形相。"
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      },
      {
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        "lines": [
          "作淨不淨相汝之輪迴長",
          "波旬汝可去破壞者汝敗",
          "依身語及意人人善調魔",
          "無行惡魔配非惡魔弟子"
        ]
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住波羅奈仙人墮處鹿野苑。於此，世尊呼諸比丘：「諸比丘！」彼等諸比丘亦奉答世尊：「唯然，世尊！」"
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        "text": "世尊乃宣說：「諸比丘！我依正思惟，我依正精進，實證到達無上解脫。諸比丘！汝等亦依正思惟、正精進、亦實證到達無上解脫。」"
      },
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        "text": "三"
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        "text": "時，惡魔波旬，來詣世尊處。詣已，以偈言世尊曰："
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          "汝為天與人惡魔係蹄縛",
          "汝縛惡魔繩沙門難逃我"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕我脫天與人惡魔係蹄縛",
          "我解惡魔縛破壞者汝敗"
        ]
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「諸比丘！我解脫天、人等所有之係蹄。諸比丘！汝等亦解脫天、人等所有之係蹄。諸比丘！為眾人之利益、幸福以憐憫世間。為人天之利益、幸福以遊方！二人勿走一條路。諸比丘！說具初善、中善、終善之文與義之法。說一切圓滿清淨之梵行。有眾生生來不少塵垢，不聞法亦得令滅，彼等應是知解法者。諸比丘！我亦為說法，而詣優留毘羅將軍村。」"
      },
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        "text": "三"
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        "text": "時，惡魔波旬詣世尊前。詣已，以偈言世尊曰："
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          "汝為天與人惡魔係蹄縛",
          "汝縛惡魔繩沙門難逃我"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕我脫天與人惡魔係蹄縛",
          "我解惡魔縛破壞者汝敗"
        ]
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。"
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        "text": "二"
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        "text": "爾時，世尊，闇夜中坐於露地，雨絲霏霏下降。"
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        "text": "時，惡魔波旬欲使世尊生起恐怖，毛髮豎立，化作大蛇王相。來詣世尊前。"
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        "text": "四"
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        "text": "其軀體大如木舟，其頭如酒屋之箕，其兩眼如拘薩羅國之銅鉢，其口如雷鳴，出電光。吐舌，其呼吸聲如鐵工之火具音。"
      },
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        "text": "五"
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        "text": "時，世尊知是惡魔波旬，以偈語惡魔波旬曰："
      },
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        "lines": [
          "空舍自制御勝哉彼牟尼",
          "於此行放棄如是相應彼",
          "野獸之往來蚊虻毒蛇多",
          "充滿諸恐怖大聖行空舍",
          "無有損一毛虛空裂地震",
          "生者皆恐嚇縱向於胸位",
          "投擲利猛槍諸佛不被護"
        ]
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        "text": "六"
      },
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        "text": "時，惡魔波旬：「世尊已知我，善逝已知我。」即形體沒其處。"
      },
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        "text": "〔七〕第七　睡眠",
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        "text": "爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "爾時，世尊，其當夜多作露地經行後，將曉，洗足入室。盤腿起思惟於正念、正心時，而作師子臥。"
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        "text": "三"
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        "text": "時，惡魔波旬來詣世尊前。詣已，以偈語世尊曰："
      },
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        "lines": [
          "何故睡眠耶睡眠為何故",
          "今何如眠死空舍為眠乎",
          "日已高上昇何以睡眠乎"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕破愛貪著網何處均無惑",
          "一切有依盡覺者於睡眠",
          "惡魔汝何為"
        ]
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        "text": "〔八〕第八　歡喜",
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "二"
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        "text": "時，惡魔波旬來詣世尊前。詣已，向世尊唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "有子依子喜牛主依牛喜",
          "人喜依所依無依則無喜"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕有子依子悲牛主依牛悲",
          "人喜悲所依無依則無悲"
        ]
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        "text": "時，惡魔波旬：「世尊已知我！善逝已知我。」形體即沒於其處。"
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        "text": "〔九〕第九　壽命（其一）",
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。"
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        "text": "二"
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        "text": "於此，世尊呼諸比丘：「諸比丘！」彼諸比丘以「唯然！世尊！」奉答世尊。"
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        "text": "三"
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        "text": "世尊曰：「諸比丘！此人壽命短，不可不行於未來，不可不為善，不可不行梵行，生者無不死。諸比丘！則長壽者，亦少多於百歲！」"
      },
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        "text": "四"
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      },
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          "人壽實甚長善人莫輕此",
          "如飽乳赤子死即豈不來"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕人壽實甚短善人應輕此",
          "如人遇燃髮死者豈不來"
        ]
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        "text": "六"
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        "text": "時，惡魔波旬……乃至……沒於其處。"
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        "text": "二"
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          "日夜猶未逝壽命亦未盡",
          "如輪軸迴轉人命亦輪逝"
        ]
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          "〔世尊：〕日夜之過逝壽命亦將盡",
          "如小河水竭人壽命亦滅"
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          "苦業之與象淨係蹄等二",
          "蛇睡眠歡喜壽命又為二"
        ]
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        "text": "〔一一〕第一　巖",
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        "text": "一"
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          "猶如靈鷲山雖震動一切",
          "正解脫佛陀絲毫不動搖"
        ]
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        "text": "〔一二〕第二　獅子",
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        "text": "時，惡魔波旬作如是思惟：「此沙門瞿曇，為大會眾所圍繞而說法、我寧可昏昧諸人眼目，以往詣沙門瞿曇。」"
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        "lines": [
          "任何大眾前敢如是無畏",
          "作師子吼耶此處角力士",
          "乃汝之敵手既勝汝曾思"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕大雄眾會前歡喜依無畏",
          "如來得十力超離世愛著"
        ]
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        "text": "〔一三〕第三　巖石之破片",
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        "text": "爾時，世尊其足被石片所傷。世尊足痛、銳、烈，苦痛不快。世尊正念正心，以克服、忍耐。"
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        "lines": [
          "懶惰於寢眠耽著作詩耶",
          "汝為事不多獨自離市里",
          "住何寢意臥"
        ]
      },
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      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕非依懶惰臥亦非作詩臥",
          "離愁我事了獨自離市里",
          "我哀憐一切有情以為臥",
          "以箭貫串胸心臟逆猛烈",
          "受傷亦在眠我為無傷者",
          "何故不成眠覺之無躊躇",
          "眼之無恐怖日夜無悔苦",
          "不見逆世間憐諸有情臥"
        ]
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱以：「世尊已知我，善逝已知我。」而萎身隱形沒於其處。"
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        "text": "〔一四〕第四　非相應",
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        "text": "時，惡魔波旬作如是思惟：「今沙門瞿曇受在家大眾所圍繞而說法，我寧可昏昧諸人眼目，以詣沙門瞿曇。」"
      },
      {
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        "text": "三"
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          "所謂以教他於汝不相應",
          "若為行此者勿為貪瞋縛"
        ]
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          "〔世尊：〕依利益哀憐正覺者教他",
          "如來實解脫如是貪瞋者"
        ]
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        "text": "〔一五〕第五　意",
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          "意之馳騁轉虛空掛係蹄",
          "我係蹄縛汝沙門未脫我"
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          "〔世尊：〕色聲香味觸是等五境樂",
          "於此我不欲破壞者汝敗"
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……。爾時，世尊以五取蘊為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘，理解、思惟、注心、傾耳，諦聽於法。"
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        "text": "時，惡魔波旬作如是思惟：「今沙門瞿曇，以五取蘊，為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘、理解，思惟、注心、傾耳，諦聽於法。我寧可為昏昧彼等眼，以詣沙門瞿曇。」"
      },
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        "text": "三"
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        "text": "時，惡魔波旬化作牡牛之形，以近其鉢。"
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        "text": "時，一比丘語於另一比丘曰：「比丘！比丘！此牡牛將破此鉢！」"
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        "text": "如是言時，世尊言此比丘曰：「比丘！此非牡牛。此為昏昧汝等眼目之惡魔波旬。」"
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          "色受乃至想識行等非我",
          "亦非是我所於此離貪著",
          "離貪心平安以超諸結縛",
          "何處求此人魔軍尋不得"
        ]
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        "text": "爾時，世尊以六觸處為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘，理解、思惟、注心、傾耳，諦聽於法。"
      },
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        "text": "時，惡魔波旬作如是思惟：「此沙門瞿曇以六觸處、為諸比丘說法、教示、獎勵，令歡喜。彼等諸比丘，理解、思惟，注心、傾耳，諦聽於法。我寧可昏昧彼等眼目、以詣沙門瞿曇。」"
      },
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        "text": "四"
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        "text": "時，惡魔波旬來詣世尊處。詣已，於世尊之不遠處，號大恐怖聲，如大地破裂。"
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        "text": "五"
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        "text": "時，一比丘謂於另一比丘曰：「比丘！比丘！此大地會破裂。」"
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        "text": "如是語時，世尊告彼比丘曰：「比丘！此非大地之破裂、此乃惡魔波旬為來昏昧汝等眼目。」"
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      },
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        "lines": [
          "色聲香及味觸等一切法",
          "乃世恐怖餌迷亂諸世人",
          "佛弟子正念超越恐怖餌",
          "超脫惡魔領光輝如太陽"
        ]
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        "text": "〔一八〕第八　團食",
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        "text": "爾時，世尊住摩揭陀國，名五葦村之婆羅門村。"
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        "text": "其時，五葦婆羅門村，青年男女等，舉行互換禮物式典。"
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        "text": "時，世尊清晨，持鉢，著衣入五葦婆羅門村乞食。"
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        "text": "時，五葦村婆羅門家主等，為惡魔波旬所執取：「沙門瞿曇不予得食。」"
      },
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        "text": "時，世尊入（村）乞食時，清洗其鉢而歸。"
      },
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        "text": "時，惡魔波旬來詣世尊處。詣已，白世尊曰：「沙門！得食耶？不得耶？」"
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          "侵犯於如來惡魔生不德",
          "波旬惡不實汝如何思惟",
          "即無有所得我等亦樂住",
          "猶如光音天我等喜為食"
        ]
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      },
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        "text": "「沙門！眼是我有，色是我有。眼觸之識處是我有。沙門！去往何處汝能脫我否？沙門！耳是我有，聲是我有，……乃至……沙門！鼻是我有，聲是我有，……乃至……沙門！舌是我有，味是我有，……乃至……沙門！身是我有，觸是我有，……乃至……沙門！意是我有！法是我有，意觸之識處是我有。沙門！去往何處能脫我否？」"
      },
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      },
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        "text": "波旬！耳是汝有，聲是汝有，……〔乃至〕……。"
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          "〔惡魔：〕此云我有者是云此有我",
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        ]
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      },
      {
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          "〔世尊：〕不去此有我不云此是我",
          "惡魔如是知汝不見我道"
        ]
      },
      {
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        "text": "一四"
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        "text": "時，世尊獨作靜觀，作如是思念：「能不殺、不害、不勝、不令勝、不悲、不念悲、以行如法，不行〔非法〕否？」"
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "時，惡魔波旬知世尊之所念，來詣世尊處，白世尊曰：「世尊！世尊自為統治。善逝不自殺，不害、不勝、不令勝，不悲、不令悲、行如法統治。」"
      },
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        "text": "「波旬！汝見於何者，如是云我：『世尊自行統治……乃至……如法統治。』」"
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        "text": "「世尊！世尊修、習四如意足，無如乘用之車、無立處，常行、慣行圓滿。若世尊，欲以雪山山王為金，應予決心令山為金。」"
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          "〔世尊：〕光耀之金山即有倍黃金",
          "難滿一人欲知是人正行",
          "見苦原因者如何傾愛欲",
          "依知世結縛眾人學解脫"
        ]
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱以：「世尊已知我！善逝已知我。」萎身隱形沒於其處。"
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      {
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        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
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        "lines": [
          "巖獅巖破片非是相應意",
          "鉢處及團食農夫統治十"
        ]
      },
      {
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        "text": "第三　惡魔品",
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      },
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        "text": "〔二一〕第一　多數",
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住釋迦族之尸羅越底。"
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        "text": "爾時，眾多比丘住於世尊不遠之處，不放逸、虔誠、精進。"
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        "text": "時，惡魔波旬化作一老婆羅門相，結髮，著羚羊背皮衣。背曲如垂木，咽喉呴呴響鳴，執鬱曇鉢羅樹杖，來詣諸比丘處。詣已，謂諸比丘曰：「諸大德！盛壯髮黑、具是青春為人生之第一期，未味愛欲而出家。諸大德！先享受人之愛欲！勿放棄現前以追隔時者。」"
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      },
      {
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        "text": "「婆羅門！我等非放棄現前以追隔時者。婆羅門！我等乃放棄隔時者，以追遂現前者。婆羅門！愛欲為隔時物，多苦，多惱，凶禍亦越強烈，此法乃現前物而非隔時，世尊宣說：可謂來見者，即導向涅槃，識者應各所應知。」"
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        "text": "五"
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      {
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        "text": "如是言已。惡魔波旬乃垂頭卷舌，現三皺於額頭，抱杖而去。"
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        "text": "六"
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      {
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        "text": "時，彼等諸比丘詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面；一面坐已之彼等諸比丘，以此白世尊："
      },
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        "text": "七"
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        "text": "「世尊！於此我等住離世尊不遠，不放逸、虔誠、精進。時，世尊！有一老婆羅門，結髮著羚羊背皮衣，背曲如垂木，咽喉之呼吸，呴呴響鳴，執鬱曇鉢羅樹杖，詣我等住處。詣已，以此白我等曰：『諸大德！盛壯髮黑，具足青春，為人生第一期，未味愛欲而出家。諸大德！先享受人之愛欲！勿棄現前以追隔時物。』"
      },
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        "text": "八"
      },
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        "text": "世尊，作如是言已。我等即謂婆羅門：『婆羅門！我等非棄現前以追隔時。婆羅門！我等乃放棄隔時以追現前。婆羅門！愛欲是隔時物，多苦、多惱，凶禍亦越強烈，此法於現前，非隔時。世尊宣說，可謂來見者，即導向涅槃，識者應各所應知。』"
      },
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      },
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        "text": "世尊！作如是言已。彼婆羅門即垂頭卷舌，現三皺於額頭，抱杖而去。」"
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        "text": "「諸比丘！此非婆羅門。此乃惡魔波旬，為來昏昧汝等之眼目。」"
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        "text": "一一"
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        "text": "時，世尊了知此義，是時即唱此偈曰："
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          "若人見苦因如何傾愛欲",
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        ]
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        "text": "時，尊者三彌提，於獨坐靜觀，作如是思念：「我師乃應供者、正等覺者，我實得大利益。我如是於善說之律與法出家。我實得大利益。我之同梵行者、乃諸善人之持戒者。我實得大利益。」"
      },
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        "text": "時，惡魔波旬知尊者三彌提心之所念，來詣尊者三彌提住處。詣已，於尊者三彌提之不遠處，作大恐怖聲，宛如大地破裂。"
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        "text": "五"
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        "text": "時，尊者三彌提詣世尊住處。詣已，禮敬世尊，坐於一面；坐一面已，尊者三彌提以此告世尊曰："
      },
      {
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "「世尊！我於獨坐靜觀，作如是思念：『我師乃應供者、正等覺者，我實得大利益！我於善說之律與法出家，我實得大利益。我同梵行者，諸善人之持戒者，我實得大利益。』世尊！〔此時〕於離我不遠處，作大恐怖聲，宛如大地破裂。」"
      },
      {
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        "text": "七"
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        "text": "「三彌提！此非大地之破裂，此乃惡魔波旬為來昏昧汝等眼目者。三彌提！汝於此行不放逸，虔誠、精進而住！」"
      },
      {
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        "text": "八"
      },
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        "text": "「唯然！世尊。」尊者三彌提奉答世尊，禮敬世尊右遶而去。"
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "復次，尊者三彌提，不放逸、虔誠、精進而住。復次，尊者三彌提於獨坐靜觀、作如是思念：「我師乃應供者、正等覺者……乃至……諸善人之持戒者，我實得大利益。」復次，惡魔波旬知尊者心所思念……乃至……宛如大地破裂。"
      },
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        "text": "一〇"
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        "text": "時，尊者三彌提，知此乃惡魔波旬，以偈語惡魔波旬曰："
      },
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        "lines": [
          "我依於信仰由家而出家",
          "正念與智慧於我眼目醒",
          "我心乃澄靜若隨所意欲",
          "將為何狀態令我無恐怖"
        ]
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        "text": "一一"
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱以：「三彌提比丘已知我。」萎身隱沒於其處。"
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        "text": "〔二三〕第三　瞿低迦",
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        "text": "二"
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        "text": "爾時，尊者瞿低迦住伊師耆利山麓之黑曜巖。"
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        "text": "時，尊者瞿低迦不放逸、虔誠、精進而住，得一時之心解脫。時，尊者瞿低迦退轉其一時之心解脫。"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "復次，尊者瞿低迦不放逸、虔誠、精進而住。得一時之心解脫。尊者瞿低迦又退轉其一時之心解脫。"
      },
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        "text": "五～八"
      },
      {
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        "text": "三次……〔乃至〕……四次……〔乃至〕……五次……〔乃至〕……六次，尊者瞿低迦不放逸、虔誠、精進而住，得一時之心解脫。尊者瞿低迦六次退轉其一時之心解脫。"
      },
      {
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        "text": "九"
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        "text": "尊者瞿低迦七次不放逸、虔誠、精進而住，得一時之心解脫。"
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        "text": "一〇"
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        "text": "時，尊者瞿低迦作如是思念：「我至六次退轉一時之心解脫，我寧可將執劍！」"
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      },
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        "text": "時，惡魔波旬知尊者瞿低迦心之所念，詣於世尊處。詣已以偈語世尊："
      },
      {
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        "lines": [
          "輝耀神通譽大雄大智慧",
          "離諸怖畏者禮奉卿足下",
          "大雄之勝死卿弟子想死",
          "以死是期望光明主止此",
          "世尊喜於教卿之弟子者",
          "如何未達證有學而為死"
        ]
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        "text": "其時，尊者瞿低迦執劍。"
      },
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      },
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        "lines": [
          "不欲於此生大雄乃如是",
          "拔除渴愛根瞿低迦涅槃"
        ]
      },
      {
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      },
      {
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        "text": "時，世尊呼諸比丘：「諸比丘！我等今往伊師耆利山麓之黑曜巖，良家之子瞿低迦於彼執劍。」"
      },
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        "text": "一五"
      },
      {
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        "text": "「然唯！世尊。」彼等諸比丘應諾世尊。"
      },
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊與眾多比丘俱，到伊師耆利山麓之黑曜巖。世尊由遠處見尊者瞿低迦，於牀上抱肩仰臥。"
      },
      {
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        "text": "其時，又見朦朧如煙霧，行往東方、行往西方、行往南方、行往北方、行於上方、行往下方，行往四維。"
      },
      {
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        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊呼諸比丘曰：「諸比丘！汝等見矇朧如煙者，行往東方、行往西方、行往南方、行往北方、行往上方、行往下方、行往四維者否？」"
      },
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        "text": "「世尊！誠如所說。」"
      },
      {
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        "text": "一九"
      },
      {
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        "text": "「諸比丘！此惡魔波旬，以求良家子瞿低迦之識。良家子瞿低迦之識，住何處耶？然則！諸比丘！良家子瞿低迦之識已般涅槃而無住處。」"
      },
      {
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        "text": "二〇"
      },
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        "text": "時，惡魔波旬取耶慮瓦樹之黃色箜篌來詣世尊處！詣已，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我求於上下乃至於四維",
          "四方及八方不見瞿低迦",
          "往於何處耶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕志堅英雄者常樂於禪思",
          "日夜從於道無願於此生",
          "打破死魔軍不行於再生",
          "拔除渴愛根瞿低迦涅槃"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二二"
      },
      {
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        "lines": [
          "破敗於彼悲小脇落箜篌",
          "悲愴之夜叉以沒於此處"
        ]
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        "text": "〔二四〕第四　七年",
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住優留毘羅之尼連禪河邊，阿闍波羅尼俱律陀樹下。"
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        "text": "其時，惡魔波旬跟蹤世尊七年，以求空隙，而無所得。"
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        "text": "時，惡魔波旬來詣世尊處。詣已，以偈語世尊曰："
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        "lines": [
          "悲侵沈思林求復得失富",
          "犯罪村人中何故不與交",
          "汝非我友人"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕掘除諸悲根無罪復無悲",
          "我耽於禪思捨諸生存欲",
          "放逸之親族諸漏盡禪思"
        ]
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          "〔惡魔：〕諸人語我者我者語諸人",
          "若汝意於此沙門未脫我"
        ]
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          "〔世尊：〕諸人語非我語非我諸人",
          "惡魔知如是汝不知我道"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔惡魔：〕汝若至不死證得菩提道",
          "離去汝獨行何以教他人"
        ]
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      {
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          "〔世尊：〕望到彼岸者問我不死國",
          "問我之彼等說無餘涅槃"
        ]
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        "text": "九"
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        "text": "〔惡魔：〕「世尊！猶如離村邑不遠處有池，蟹住於此。世尊！時眾多之童男童女，出由村邑，以到其池。到已由水中舉蟹置於陸上。世尊！若蟹豎立其剪，彼童男童女，即以木片、小石予破斷。如是世尊。蟹皆破斷其足剪，不能再入於池。世尊亦如是，以前任何彎曲、歪斜、歪曲、皆由世尊所破斷，伺其間隙之我等，不得再近至世尊。」"
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        "text": "一〇"
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        "text": "時，惡魔波旬於世尊前，氣餒而唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鳥飛於空中見石似凝膏",
          "於此為獲得軟甘之等食",
          "於此不得食飛空以離去",
          "如襲石之鳥氣餒離瞿曇"
        ]
      },
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        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "時，惡魔波旬於世尊前，氣餒以唱偈，離座而去。於離世尊不遠，趺坐於地上、默然、悄然、落肩、氣餒、困惱，以杖搔地而坐。"
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        "text": "〔二五〕第五　魔女",
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      },
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        "text": "一"
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        "text": "時，渴愛、不快、貪欲之三魔女，來至惡魔波旬處，至已，以偈語惡魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何故父不樂為因何人悲",
          "我等從其人以貪欲係蹄",
          "如縛森林象用以牽繫來",
          "應置汝手下"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔惡魔：〕以貪欲誘惑世間阿羅漢",
          "善逝者不易彼出魔領域",
          "是故我甚悲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，渴愛、不快、貪欲之三魔女，來詣世尊處。詣已，以此白世尊曰：「沙門！奉事卿足下。」然則得盡煩惱依，卻於無上解脫之世尊，不為一顧。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "四"
      },
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        "text": "時，渴愛、不快、貪欲之三魔女，退於一面，具如是思惟：「諸之興趣各異，我等各化作一百童女相。」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，渴愛、不快、貪欲三魔女，各化作一百童女相，以詣世尊前。詣已，白世尊曰：「沙門！奉事卿足下。」然而得盡煩惱依則於無上解脫之世尊，不為一顧。"
      },
      {
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        "text": "六～一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，渴愛、不快、貪欲三魔女，退於一面、具如是思惟：「諸人興趣各異。我等各化作，未生子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生一次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生二次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作中年之百人女。」……〔乃至〕……「化作高年之百人女。」時，三魔女各化作高年女百人，來詣世尊前。詣已，白世尊曰：「沙門！奉事卿足下。」然而盡煩惱之依，於無上解脫之世尊，不為一顧。"
      },
      {
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        "text": "一二"
      },
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        "text": "時，渴愛、不快、貪愛三魔女、退於一面、以言此曰：「我等父之所言，確是真實。"
      },
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        "lines": [
          "以貪欲誘惑世間阿羅漢",
          "善逝者不易彼出魔領域",
          "是故我甚悲"
        ]
      },
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        "text": "我等依此攻擊未離欲之沙門婆羅門者，令破其心臟，口吐熱血，亂心狂氣，猶如割青葦乾、萎、枯、應令之乾、萎、枯。」"
      },
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        "text": "一四"
      },
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        "text": "時，渴愛、不快、貪欲三魔女，來詣世尊處。詣已，立於一面。"
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        "text": "立一面之魔女渴愛以偈言世尊曰："
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        "lines": [
          "悲侵沈思林求復得失富",
          "犯罪村人中何故不與交",
          "汝非我友人"
        ]
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      },
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        "lines": [
          "〔世尊：〕破可愛樂軍獨坐得勝義",
          "禪思心寂靜安樂於菩提",
          "是故我不與諸人之交往",
          "於我無友人"
        ]
      },
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        "text": "時，魔女不快以偈白世尊曰："
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘住多修以度五瀑流",
          "於此度第六如何多禪思",
          "外界之欲想其人不能得"
        ]
      },
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        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕身安心解脫以離作三業",
          "正念無貪著了知法無尋",
          "禪思不憶怒亦不為懶惰",
          "比丘住多修以度五暴流",
          "亦度於第六如是多禪思",
          "外界之欲想其人不能得"
        ]
      },
      {
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        "text": "一九"
      },
      {
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        "text": "時，魔女貪欲，於世尊處，以唱此寂靜偈曰："
      },
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        "lines": [
          "彼斷除渴愛以率群眾行",
          "眾多有情行此無貪欲者",
          "令眾斷魔掌導死王彼岸"
        ]
      },
      {
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        "text": "二〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "如來大雄者依法王導眾",
          "於法之所導於所了解者",
          "我等何所嫉"
        ]
      },
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        "text": "二一"
      },
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        "text": "惡魔波旬，見渴愛、不快、貪欲三魔女從遠而來，見已以偈曰："
      },
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        "lines": [
          "愚人以蓮莖想破碎大山",
          "以爪掘山巖以齒嚙硬鐵",
          "以頭撞大巖大渦探足地",
          "以杙自捶胸今厭瞿曇來"
        ]
      },
      {
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        "text": "二二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "愛不快貪欲雖是光輝來",
          "猶捲風神之柔毛與落葉",
          "大師退彼等"
        ]
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        "text": "此嗢陀南："
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        "lines": [
          "多數三彌提瞿低迦七年",
          "魔女五魔經依佛大師說"
        ]
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        "text": "第五　比丘尼相應",
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        "text": "〔一〕第一　阿羅毘迦",
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "時，阿羅毘迦比丘尼清晨，著衣持鉢，入舍衛城乞食。於舍衛城乞食後，收鉢，入於暗林以求遠離。"
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        "text": "三"
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        "text": "時，惡魔波旬欲令阿羅毘迦比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以捨遠離，而詣阿羅毘迦比丘尼之處，詣已以偈語阿羅毘迦比丘尼曰："
      },
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        "lines": [
          "世間無由出遠離欲何為",
          "還味諸欲樂勿至後成悔"
        ]
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        "text": "時，阿羅毘迦比丘尼作如是思惟：「語此偈是誰？人耶非人耶？」"
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        "text": "時阿羅毘迦比丘尼作如是思惟：「此惡魔波旬，令我起毛髮豎立之恐怖，欲使去遠離，而唱偈。」"
      },
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        "text": "時，阿羅毘迦比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "世間有出離依智我自達",
          "放逸惡波旬汝不知其道",
          "欲樂如劍鎗諸蘊斷頭臺",
          "汝云味欲樂於我非為樂"
        ]
      },
      {
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        "text": "七"
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱以「阿羅毘迦比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。"
      },
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        "text": "〔二〕第二　蘇摩",
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        "text": "二"
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          "聖者所至處是處甚難至",
          "非女二指智能得至彼處"
        ]
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      },
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        "lines": [
          "心入於寂靜女形復何障",
          "智慧已顯現即見無上法",
          "我若思男女思此為何物",
          "心感於如是即應惡魔語"
        ]
      },
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      },
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      },
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        "text": "〔三〕第三　瞿曇彌",
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      },
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        "text": "二"
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        "lines": [
          "汝何喪其子涕泣而獨憂",
          "獨入坐暗林為求男子否"
        ]
      },
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      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "喪子日已過亦無男子想",
          "我不復悲泣無煩汝顧為",
          "以捨浮世樂破一切闇冥",
          "及破死魔軍我住盡諸漏"
        ]
      },
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      },
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱以：「吉離舍瞿曇彌比丘尼已知我。」萎身，隱沒其身形。"
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        "text": "〔四〕第四　毘闍耶",
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        "text": "一"
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      },
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        "lines": [
          "汝今美年輕我亦是年少",
          "貴女來此處共受五種樂"
        ]
      },
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      },
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      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "時，毘闍耶比丘尼，生如是思惟：「此惡魔波旬……乃至……語偈。」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "時，毘闍耶比丘尼，知是惡魔波旬，以偈答曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以意樂色聲香味觸五法",
          "我悉還與汝此等非我須",
          "危脆易破碎對此污穢身",
          "我唯恥厭惡拔除愛欲根",
          "上色界眾生行無色眾生",
          "此眾善獲得我悉除迷闇"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱以：「毘闍耶比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。"
      },
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        "text": "〔五〕第五　蓮華色",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍衛城因緣。，時，蓮華色比丘尼，清晨入舍衛城乞食……乃至……立於開美華之沙羅樹下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "時，惡魔波旬欲令蓮華色比丘尼，生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣蓮華色比丘尼處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "詣已，以偈語蓮華色比丘尼曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上下開美華來沙羅樹下",
          "汝唯一人立汝美無倫比",
          "愚人之汝心不懼惡者否"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "時，蓮華色比丘尼，生如是思惟：「語此偈者是人？非人耶？」"
      },
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        "text": "五"
      },
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        "text": "時，蓮華色比丘尼生如是思惟：「此惡魔波旬……乃至……語偈。」"
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "時，蓮華色比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰："
      },
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        "lines": [
          "心惡如汝者百千來於此",
          "不動我一毛我一不怖汝"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "〔惡魔：〕我於此沒形入汝之腹中",
          "或立汝眉間汝不得見我"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "〔比丘尼〕我心得自在善修如意足",
          "解脫諸結縛我實不怖汝"
        ]
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        "text": "七"
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱以：「蓮華色比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。"
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        "text": "〔六〕第六　遮羅",
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛城因緣。時，遮羅比丘尼清晨入舍衛城乞食……乃至……為日住而坐樹下。"
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        "text": "二"
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        "text": "時，惡魔波旬詣遮羅比丘尼處。詣已，謂遮羅比丘尼曰：「比丘尼！汝不喜者何？」「友！我不喜生！」「何故不喜生？」「生者乃受用樂欲。」「誰以此教汝？『比丘尼！不喜生！』」"
      },
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        "text": "三"
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        "lines": [
          "〔比丘尼：〕有生者有死生即見苦惱",
          "縛殺其他禍是故不樂生",
          "佛陀施說法以導超此生",
          "捨離一切苦我入於真實",
          "上色界眾生往無色眾生",
          "是故不知滅以是為再來"
        ]
      },
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      },
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        "text": "〔七〕第七　優波遮羅",
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……。"
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        "text": "二"
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        "text": "時，優波遮羅比丘尼清晨入舍衛乞食……乃至……為日住坐於樹下。惡魔波旬如是謂優波遮羅比丘尼曰：「比丘尼！汝欲生於何處？」"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "「友！我不欲生於何處！」"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "lines": [
          "〔惡魔：〕三三炎摩天或是兜率天",
          "或是化樂天他化自在天",
          "願心以向此當得受此樂"
        ]
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        "text": "五"
      },
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        "lines": [
          "〔比丘尼：〕三三炎摩天或是兜率天",
          "或是化樂天他化自在天",
          "此等愛欲縛再行魔領域",
          "世間一切燃世間一切煙",
          "世間悉吐炎世間悉震動",
          "不震不動處凡常人不到",
          "非惡魔行處於此我心樂"
        ]
      },
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        "text": "時，惡魔波旬……乃至……苦惱萎身，隱沒其身形。"
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        "text": "〔八〕第八　尸須波遮羅",
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……。時尸須波遮羅比丘尼，清晨入舍衛城乞食……乃至……為日住坐於樹下。"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，惡魔波旬詣尸須波遮羅比丘尼處。詣已，謂尸須波遮羅比丘尼曰：「比丘尼！汝喜誰之教見？」"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "「友！我不喜任何人之教見！」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔惡魔：〕汝依誰圓頂成如此尼耶",
          "不喜教見者是如何之愚"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔比丘尼：〕佛外之教見異見諸纏縛",
          "我不喜此法正法彼不知",
          "生於釋種家證悟無比人",
          "總服拂惡魔何處無不破",
          "無執悉解脫有眼見一切",
          "滅盡一切業解脫盡諸依",
          "我師彼世尊其教我歡喜"
        ]
      },
      {
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        "text": "六"
      },
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        "text": "時，惡魔波旬……乃至……隱沒其身形。"
      },
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        "text": "〔九〕第九　世羅",
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……。時，世羅比丘尼清晨，入舍衛城乞食……乃至……為日住坐於樹下。"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，惡魔波旬欲令世羅比丘尼生恐怖……乃至……以偈語世羅比丘尼曰："
      },
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        "lines": [
          "誰作此身體作者於何處",
          "何處生身體何處身體滅"
        ]
      },
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        "text": "時，世羅比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」"
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        "text": "時，世羅比丘尼，生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而唱此偈！」"
      },
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        "text": "五"
      },
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        "text": "時，世羅比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "此身非自作亦非於他作",
          "依於因而生依於因而滅",
          "猶如諸種子移植於田園",
          "地味及溫味依二萌芽出",
          "是五蘊四大及此等六處",
          "依於因而生因壞即消滅"
        ]
      },
      {
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      },
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱以：「世羅比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。"
      },
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        "text": "〔十〕第十　金剛",
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……。時，金剛比丘尼清晨，著衣持鉢，入舍衛城乞食，於舍衛城乞食後，收鉢為日住而至暗林。入暗林已，為日住坐於樹下。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，惡魔波旬欲令金剛比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣金剛比丘尼處。詣已，以偈謂金剛比丘尼曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "誰作此眾生作者於何處",
          "何處生眾生何處眾生滅"
        ]
      },
      {
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        "text": "三"
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        "text": "時，金剛比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "時，金剛比丘尼生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而唱此偈。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "時，金剛比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝何言眾生汝行於魔見",
          "此唯聚諸行眾生不可得",
          "猶如諸支集而起車之名",
          "因於有五蘊而有眾生名",
          "有起是苦惱停滅且苦惱",
          "苦惱外不生苦惱外不滅"
        ]
      },
      {
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        "text": "六"
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        "text": "時，惡魔波旬苦惱以：「金剛比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "由阿羅毘迦蘇摩瞿曇彌",
          "與具毘闍耶蓮華色遮羅",
          "至優波遮羅尸須波遮羅",
          "世羅及金剛依是成為十"
        ]
      },
      {
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        "text": "第六　梵天相應",
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      },
      {
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        "text": "第一　梵天品",
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      },
      {
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        "text": "〔一〕第一　勸請",
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      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住優留毘羅尼連禪河邊之阿闍波羅尼俱律陀樹下。時，已成等正覺。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "時，世尊獨坐禪思，而起此思惟。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "依我所證得此法，甚深難見、難悟。寂靜微妙，超越思念之領域。深妙唯賢者始知。又，此諸人等樂阿賴耶，喜阿賴耶，跳躍阿賴耶。諸人依於樂阿賴耶，喜阿賴耶，跳躍阿賴耶，而難見此理。此理者，即所謂依緣、緣起是。此理亦難見。此理者，即一切行之止靜，一切依之捨離、愛盡、離、滅、涅槃是。我若說法，諸人難了解我所說者，我是應所疲勞而煩擾。"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "又，此以前未曾有聞之偈，世尊顯示："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "艱難我所證今此實難說",
          "敗於欲瞋者難得悟此法",
          "逆世之常流微妙而甚深",
          "微細極難見貪欲之所污",
          "闇蘊所蔽者不得見此法"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "世尊作如是思惟，即躊躇不說法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，梵天沙巷婆提，猶如有力者之伸屈腕，或屈伸腕頃，如是沒於梵天界，現於世尊之前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，梵天沙巷婆提偏袒一肩、右膝著地，合掌禮敬，如是白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "「世尊！請說法！善逝！請說法！〔世間〕有不少眾生，為眼塵所蔽。彼等不得聞法而衰退。〔世間〕應有法之了解者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梵天沙巷婆提白此言已，更唱此言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "於摩揭陀國不淨法垢穢",
          "依此心思惟開此甘露門",
          "依無垢之心今聞悟此法",
          "上立山頂巖如見周諸眾",
          "賢者全眼者卿起慈悲心",
          "立法城宮樓以觀沈悲慘",
          "生老敗諸眾請起立英雄",
          "戰立勝利者無債商隊主",
          "請遊此世間請世尊說法",
          "必有知解者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "時，世尊知梵天之勸請，對眾生起哀憐，以佛眼觀世間。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊依佛眼觀世間，見眾生眼有蔽多、蔽少，有利根者、鈍根者，有善相者、惡相者，有易教者、難教者，其中或有眾人見來世罪之怖畏而住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "猶如於蓮池之青蓮華、黃蓮華、白蓮華。有青蓮華、黃蓮華、白蓮華、生於水中、長於水中、不出水面，沈育於水中。有青蓮華、黃蓮華、白蓮華，生於水中、長於水中，出立於水，不為水所濕。如是世尊，依眼觀世間，見眾生眼有蔽多、蔽少，有利根者、鈍根者，有善相者、惡相者，有易教者、難教者，其中或有諸眾見來世罪之怖畏而住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
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        "text": "見已，以偈答梵天沙巷婆提："
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        "lines": [
          "為於彼等眾開啟甘露門",
          "有耳之眾人捨離其他信",
          "梵天我思惑不說微妙法"
        ]
      },
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        "text": "一五"
      },
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        "text": "時，梵天沙巷婆提，願我說法，世尊許允，而禮敬世尊，右繞，於此沒其身形。"
      },
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        "text": "〔二〕第二　恭敬",
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住優留毘羅林，尼連禪河邊，阿闍波羅尼俱律陀樹下。時已成等正覺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "爾時，世尊獨坐靜觀，生如是思惟：「無所尊敬、恭敬之生活，是苦惱。我如何尊敬婆羅門而予近住耶？」"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊生如是思惟：「為成就未滿之戒蘊，應尊敬其他沙門、婆羅門而予近住。但我於天界、魔界、梵天界所含之世界。於沙門、婆羅門、人、天所含之眾中，不見如我成就戒者，以尊敬其他沙門、婆羅門而住。"
      },
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        "text": "四～七"
      },
      {
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        "text": "為成就未滿之定蘊……〔乃至〕……未滿之慧蘊……乃至……未滿之解脫蘊……乃至……未滿之解脫知見蘊，應尊敬其他沙門、婆羅門而近住。但我於天界、魔界、梵天界所含之世界。於沙門，婆羅門、人、天所含之眾中，不見如我成就解脫知見者，以尊敬其他沙門、婆羅門而近住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "我寧可對我所悟之法，尊敬此法而予近住。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，梵天沙巷婆提於心，知世尊心之思惟，猶如男子力士之伸屈腕、屈伸腕頃，沒於梵天界，現於世尊前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，梵天沙巷婆提，偏袒一肩、合掌禮世尊，如是白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "「世尊！如是，善逝！如是。世尊！過去之應供、正覺者、世尊亦恭敬、尊重、親近法而住。未來之應供、正覺者、世尊亦恭敬、尊重、親近法而住。今之應供、正覺者、世尊亦恭敬、尊重、親近法而住。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
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        "text": "梵天沙巷婆提說此已。又作此曰："
      },
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        "lines": [
          "過去正覺者未來之諸佛",
          "今之正覺者滅眾生憂惱",
          "悉皆敬正法而住今亦住",
          "又未來亦住此諸佛法然",
          "故願自己利以望偉大者",
          "憶念佛之教不無敬正法"
        ]
      },
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        "text": "〔三〕第三　梵天",
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        "text": "一"
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "其時，又有婆羅門女之子梵天，於世尊處出家而無家。"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "時，尊者梵天單獨隱棲，不放逸、虔誠、精進而住、不久此良家之子，當為由家於無家而出家，於現法成就其無上梵行，自知、實證、證入而住。「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」尊者梵天，成阿羅漢。"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "時，尊者梵天清晨，著衣持鉢，於舍衛城乞食，於舍衛城戶戶乞食，近至母家。"
      },
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "其時，尊者梵天之母婆羅門女，常以供牲供梵天。"
      },
      {
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "時，梵天沙巷婆提生如是思念：「此尊者梵天之母婆羅門女，常以供牲供梵天，我當往警覺。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "時，梵天沙巷婆提，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於梵天界，現身於尊者梵天之母家。"
      },
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "時，梵天沙巷婆提立於空中，對尊者梵天之母婆羅門女唱偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "婆羅門女者汝常為供食",
          "因此離梵天婆羅門女者",
          "此非梵天食不知梵天道",
          "而汝何牢騷婆羅門女者",
          "汝梵天比丘已至無依著",
          "以達勝天境已無所有處",
          "無養之比丘今乞入汝家",
          "相應於供養積修達聖道",
          "堪為人天供除惡無穢污",
          "乞食清威儀彼亦無前後",
          "寂靜絕瞋煙無悶亦無欲",
          "於弱於強者無用於暴力",
          "令彼以得汝第一之供養",
          "無煩惱魔襲心靜無欲污",
          "如調順象行戒行善圓滿",
          "心解脫比丘令彼以得汝",
          "第一之供養婆羅門女者",
          "今汝超瀑流以見牟尼佛",
          "對彼信不動相應於供養",
          "以行是功德未來得安樂"
        ]
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      {
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        "text": "九"
      },
      {
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        "lines": [
          "婆羅門女今已超越瀑流",
          "以見於聖者以持不動信",
          "相應於供養以行是功德",
          "未來得安樂"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔四〕第四　婆迦梵天",
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        "text": "一"
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      {
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        "text": "如是我聞。爾時世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。"
      },
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        "text": "二"
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        "text": "時，又有婆迦梵天，生如是惡見：「此是常，此是恆常。此是常住，此是完全，此是不變之法。何以故，此不衰、不老、不萎、不滅、不生故。由此以上無有其他之出離。」"
      },
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        "text": "時，世尊知婆迦梵天心中之所念，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕、沒形於祇園、現身於梵天界。"
      },
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        "text": "婆迦梵天、見世尊從遠而來。見已，以此白世尊曰："
      },
      {
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        "text": "「友！來！友！善來耶！友！久違！何以來此耶？友！此是常，此是恆常，此是常住，此是完全，此是不變之法。何以故，此是不衰、不老、不萎、不滅、不生故。由此以上無有其他之出離。」"
      },
      {
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        "text": "五"
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      {
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        "text": "如是言已，世尊告此婆迦梵天曰：「婆迦梵天乃被無明所困惑。婆迦梵天乃被無明所困惑。何以故？以無常者言常，以非恆常者言恆常，以非常住者言常住。以非完全者言完全，以變易之法言不變易之法。以衰、老、萎、滅、生者言不衰、不老、不萎、不滅、不生。由此以上有其他之出離，以言由此以上無有其他之出離故。」"
      },
      {
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        "text": "六"
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      {
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        "lines": [
          "〔婆迦：〕我等七十二依於功德業",
          "為世統治者超越生與老",
          "以生此梵天是為最後生",
          "我乃通吠陀是故諸眾人",
          "尊崇稱讚我"
        ]
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕此生壽是短婆迦思為長",
          "我知梵天壽百年或億年"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔婆迦：〕世尊以為我是無邊見者",
          "云越老死悲如何以語我",
          "善行古禁戒我願欲知此"
        ]
      },
      {
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        "text": "九"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕汝苦於渴古炎熱於煩惱",
          "予水於諸眾此乃汝古之",
          "善行及禁戒如是我記憶",
          "如眠之醒覺放救耶尼河",
          "兩岸囚眾人令脫捕虜者",
          "此乃汝古之善根及禁戒",
          "如是我記憶如眠之醒覺",
          "於恆伽河流憐愍諸眾人",
          "舟被狂龍打此乃汝古之",
          "善根及禁戒如是我記憶",
          "如眠之醒覺古我汝弟子",
          "名呼為劫波聖智汝認我",
          "此乃汝古之善根及禁戒",
          "如是我記憶如眠之覺醒"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔婆迦：〕汝實知我壽又亦知其他",
          "佛陀如是在若實如是在",
          "汝光輝威力照耀於梵界"
        ]
      },
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        "text": "〔五〕第五　他見",
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        "text": "一"
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        "text": "二"
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        "text": "其時，有梵天生如是惡見。「無有可來此之沙門、婆羅門。」"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "時，世尊知彼梵天之所念，猶如力士，伸屈腕、屈伸腕，沒形於祇園，現身於梵天界。"
      },
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      },
      {
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        "text": "五"
      },
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        "text": "時，尊者大目犍連生如是思惟：「今世尊在何處耶？」"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "大目犍連依超人清淨之天眼，見世尊趺坐於梵天頭上之虛空，入於火定。見已，如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於祇園，現身於梵天界。"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
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        "text": "時，尊者大目犍連，從東方低於世尊在梵天頭上之虛空趺坐，入於火定。"
      },
      {
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        "text": "八"
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        "text": "時，尊者大迦葉生如是思惟：「世尊今住何處耶？」尊者大迦葉依超人清淨之天眼，見世尊趺坐於梵天頭上之虛空，入於火定。見已，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於祇園，現身於梵天界。如是尊者大迦葉，從南方低於世尊，於梵天頭上之虛空趺坐，入於火定。"
      },
      {
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        "text": "九"
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        "text": "時，尊者大劫賓那，坐如是思惟：「世尊今住何處耶？」尊者大劫賓那……〔乃至〕……如是尊者大劫賓那，從西方低於世尊，於梵天頭上之虛空趺坐，入於火定。"
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "時，尊者阿那律……〔乃至〕……如是尊者阿那律從北方低於世尊，於梵天頭上之虛空趺坐，入於火定。"
      },
      {
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        "text": "一一"
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      {
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        "text": "時，尊者大目犍連，以偈語梵天曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "友汝今亦猶前之所持見",
          "勝梵界之光見其明光耶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔梵天：〕友我於今日嘗不持是見",
          "勝梵界之光以見其明光",
          "如何我今日得云常住恆"
        ]
      },
      {
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        "text": "一三"
      },
      {
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        "text": "如是，世尊為令梵天界之驚異，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於梵天界，現身於祇園。"
      },
      {
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        "text": "一四"
      },
      {
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        "text": "時，有梵天呼其他梵眾天：「友！來！汝詣尊者大目犍連。如是語尊者大目犍連：『友！目犍連！世尊之弟子中，其他有如目犍連、迦葉、劫賓那、阿那律之大神通、大威力耶？』」"
      },
      {
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        "text": "一五"
      },
      {
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        "text": "「友！唯然！」其梵眾天答覆梵天，而詣尊者大目犍連處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "詣已，以此語大目犍連曰：「友目犍連！世尊之弟子中，其他有如目犍連、迦葉、劫賓那、阿那律之大神通、大威力耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，尊者大目犍連，以偈語梵天眾曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三明達神通巧妙知他心",
          "漏盡阿羅漢佛陀弟子中",
          "其數有眾多"
        ]
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      },
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        "text": "時，梵眾天歡喜於尊者大目犍連之所說，往詣彼大梵天。詣已，以此語梵天曰：「友！尊者大目犍連，如是曰："
      },
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        "lines": [
          "三明達神通巧妙知他心",
          "漏盡阿羅漢佛陀弟子中",
          "其數有眾多」"
        ]
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        "text": "一九"
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        "text": "時，辟支梵天之須梵與辟支梵天之淨居，往詣世尊之處。詣已，各立於門邊。"
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        "text": "時，辟支梵天須梵，以此謂辟支梵天淨居曰：「友！今不應侍奉世尊。世尊在行日住之獨坐。彼處繁榮有梵天界，梵天於此住於放逸住。友！我等詣彼梵天。詣已，令驚惑彼梵天。」"
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        "text": "時，辟支梵天須梵與辟支梵天淨居，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於世尊前，現身彼世界。"
      },
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        "text": "彼梵天見彼等梵天從遠而來。見已，以此謂彼等梵天曰：「友！卿等從何處來耶？」"
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        "text": "八"
      },
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        "text": "「友！我等從彼世尊、應供、正等覺者之處來。友！卿亦能往侍奉世尊、應供、正等覺者實為善。」"
      },
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        "text": "九"
      },
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        "text": "彼言已，其梵天不諾彼言，即化為千度形，以此謂辟支梵天須梵曰：「友！卿見我如是之神通威力否？」"
      },
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      },
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        "text": "一一"
      },
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      },
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      },
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        "text": "「友！彼世尊比卿與我具更大神通威力。友！往侍奉彼世尊、應供、正等覺者為善！」"
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        "text": "一五"
      },
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        "text": "時，彼梵天以偈謂辟支梵天須梵曰："
      },
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        "lines": [
          "我宮殿有三百列金翅鳥",
          "四百列白鳥五百虎彫刻",
          "梵天此宮殿赫赫耀北方"
        ]
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        "text": "一六"
      },
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        "lines": [
          "〔須梵：〕如何汝宮殿赫耀於北方",
          "賢者常見色諍亂與動亂",
          "故不樂於色"
        ]
      },
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        "text": "一七"
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        "text": "時，辟支梵天須梵與辟支梵天淨居，為驚惑此梵天，於此沒其身形。"
      },
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        "text": "一八"
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        "text": "如是其梵天，於其他之時，為侍奉世尊、應供、正等覺者而去。"
      },
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        "text": "〔七〕第七　瞿迦利迦",
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
      },
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        "text": "二"
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        "text": "時，世尊又行日住之獨坐。"
      },
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        "text": "時，辟支梵天須梵與辟支梵天淨居詣世尊處。詣已，各立門邊。"
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        "text": "時，辟支梵天須梵，對瞿迦利比丘，於世尊前唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "以量不可量此誰知分別",
          "以量不可量我思無智者",
          "唯有為混亂"
        ]
      },
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      },
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      },
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      },
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          "以量不可量此誰知分別",
          "以量不可量我思無智者",
          "唯有為混亂"
        ]
      },
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        "text": "時，辟支梵天都頭於夜更以其勝光輝耀祇園，詣瞿迦利迦比丘處。"
      },
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      },
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        "text": "詣已，立於空中，以此語瞿迦利迦比丘曰：「瞿迦利迦比丘！以信樂舍利弗與目犍連！舍利弗與目犍連是穩和者。」"
      },
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        "text": "五"
      },
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        "text": "「友！汝誰耶？」"
      },
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        "text": "「友！汝莫非依世尊記別為不還者耶？此時何故還來此耶？汝見犯過誤，看！」"
      },
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        "text": "八"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔都頭：〕人之出生時斧實生口中",
          "愚人語於惡其斧斬自己",
          "以讚應責者以責應讚者",
          "依口重惡運依惡不得樂",
          "博奕為致富失己猶不運",
          "污心於善逝不運更增大",
          "企惡於口意貶責聖人者",
          "於百千垓年三十六垓年",
          "五秭年地獄墮之受痛苦"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一〇〕第十　瞿迦利迦",
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      },
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，瞿迦利迦詣世尊處。詣已禮敬世尊，於一面坐。"
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        "text": "一面坐之瞿迦利迦比丘白世尊曰：「世尊！舍利弗與目犍連是惡欲者。是受惡欲所支配者。」"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "言已。世尊以此告瞿迦利迦比丘曰：「瞿迦利迦！勿作如是言；瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦，應信樂舍利弗與目犍連。舍利弗與目犍連是穩和者。」"
      },
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        "text": "五～六"
      },
      {
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        "text": "復次……〔乃至〕……"
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        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瞿迦利迦三度告世尊曰：「世尊，舍利弗與目犍連是惡欲者，是受惡欲所支配者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊三度告瞿迦利迦曰：「瞿迦利迦！勿作如是言，瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦！應信樂舍利弗與目犍連，舍利弗與目犍連是穩和者。」"
      },
      {
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "時，瞿迦利迦比丘，即從坐起，禮敬世尊，右繞而去。"
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "瞿迦利迦比丘去後不久，全身生如芥子粒之瘡。芥子粒即漸成豆粒；豆粒成如大豆，大豆成如棗核大，棗核而成如棗大，棗而成如阿摩羅果大，阿摩羅果而成如未熟之橡果大，成如未熟之橡果大，於此破裂流出膿血。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，瞿迦利迦比丘，於此病而死。死矣之瞿迦利迦比丘，因對舍利弗與目犍連敵意，而墮紅蓮地獄。"
      },
      {
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        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，梵天沙巷婆提於黎明更以其勝光，輝耀全園，詣於世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
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        "text": "立於一面之梵天沙巷婆提，以此白世尊曰：「世尊！瞿迦利迦比丘死矣。因對舍利弗與目犍連懷敵意，死墮紅蓮地獄。」"
      },
      {
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        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梵天沙巷婆提，作此言已，禮敬世尊，右繞沒形於此。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊於當夜過後，呼諸比丘曰：「諸比丘！此夜梵天沙巷婆提，於黎明以其勝光，輝耀全祇園，詣我處。詣已，禮我立於一面。諸比丘！立於一面之梵天沙巷婆提告我曰：『世尊！瞿迦利迦比丘死矣。因對舍利弗與目犍連懷敵意，死而墮入紅蓮地獄。』諸比丘！梵天沙巷婆提作此言已，禮敬我，右繞，於此沒其身形。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，有比丘以此白世尊曰：「世尊！紅蓮地獄之壽量有幾何耶？」"
      },
      {
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        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「比丘！紅蓮地獄之壽量甚長。難數為幾年、幾百年、幾千年、幾百千年。」"
      },
      {
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        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊，可譬喻說之耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「比丘！得如是說：譬喻此拘薩羅國有二十加厘菜種子，各過百年，取一粒菜種子，且以此方法，於拘薩羅國取盡二十加厘菜種子，亦不盡阿浮陀地獄之壽量。諸比丘！二十阿浮陀地獄為一尼羅浮陀地獄。二十尼羅浮陀地獄為一阿婆婆地獄。二十阿婆婆地獄為一阿吒吒地獄。二十阿吒吒地獄為一阿訶訶地獄。二十阿訶訶地獄為一水蓮地獄。二十水蓮地獄為一青睡蓮地獄。二十青睡蓮地獄為一青蓮地獄。二十青蓮地獄為一白蓮地獄。二十白蓮地獄為一紅蓮地獄。比丘！瞿迦利迦比丘對舍利弗與目犍連懷敵意，墮此紅蓮地獄。」"
      },
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        "text": "二〇"
      },
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        "text": "世尊如是說已。善逝又唱此偈曰："
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "人之出生時斧實生口中",
          "……乃至……（同前經之偈）"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
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        "lines": [
          "勸請及恭敬梵婆迦梵天",
          "他邪見放逸與瞿迦利迦",
          "乃至低沙迦都頭梵天及",
          "他瞿迦利迦"
        ]
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        "text": "時，梵天常童子，於黎明光輝照葉毘尼河邊，以詣世尊處。詣已禮敬世尊，立於一面。"
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        "text": "立一面之梵天常童子，於世尊處唱此偈曰："
      },
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          "氏姓人中尊殊勝剎帝利",
          "明行具足者人天中殊勝"
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        "text": "時、梵天常童子、知依師受嘉賞，禮敬世尊，右繞而去。"
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        "text": "時，梵天沙巷婆提於黎明時，輝耀全靈鷲山，以詣世尊處。詣而禮敬世尊，立於一面。"
      },
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        "text": "立一面之梵天沙巷婆提，對提婆達多於世尊處唱此偈曰："
      },
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          "芭薩竹及葦生果實則萎",
          "如驢生子死惡人名譽殺"
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        "text": "時，梵天沙巷婆提於黎明時，輝耀全闇陀迦頻陀，以詣世尊處。詣已，禮敬世尊，立於一面。"
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      },
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        "lines": [
          "住於離市里遊方猶離縛",
          "若有心不樂應護於諸根",
          "正念住僧伽家家行乞時",
          "護根謹正念住於離市里",
          "無懼得解脫回憶懼毒蛇",
          "電光鳴天雷於夜闇比丘",
          "獨坐離恐怖我眼實當見",
          "非是傳所聞在於一法教",
          "以脫千人死有當五百多",
          "於百之十倍於其十倍數",
          "皆悉入預流超畜生趣者",
          "此外之諸人對於得功德",
          "我心難堪數恐人云妄語"
        ]
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住舍衛城。"
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        "text": "「諸比丘！昔有阿盧那遠多王。其王有阿盧那越提之都。尸棄世尊、應供、正等覺者，住其阿盧那越提王都。"
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      },
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        "text": "諸比丘！又，尸棄世尊，應供、正等覺者，有一對上足弟子：名為阿毘浮、參跋婆。"
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        "text": "時，諸比丘！尸棄世尊呼阿毘浮比丘：『來！婆羅門！至於食時，到某梵天界。』"
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "『唯然！世尊！』阿毘浮比丘奉答尸棄世尊。"
      },
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      },
      {
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        "text": "時，諸比丘！尸棄世尊與阿毘浮比丘，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒於阿盧那越提王都，現身於梵天界。"
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "時，諸比丘！尸棄如來呼毘浮比丘：『婆羅門！向此梵天、梵輔天、梵眾天說法語。』"
      },
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        "text": "一一"
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        "text": "『唯然！世尊！』阿毘浮比丘奉答尸棄世尊、向梵天、梵輔天、梵眾天、說法語、教誡、勉勵，令其歡喜。"
      },
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        "text": "一二"
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        "text": "爾時，諸比丘！梵天與梵輔天及梵眾天相說細語、還復牢騷說愚癡：『實希有，未得曾有，如何弟子於師前說法耶？』"
      },
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      },
      {
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        "text": "時，諸比丘！尸棄世尊呼阿毘浮比丘曰：『婆羅門！梵天與梵輔天及梵眾天，牢騷說細語、云愚癡：「實希有，得未曾有，何以弟子於師前說法耶？」婆羅門！是故汝越更警醒於梵天與梵輔及梵眾天。』"
      },
      {
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      },
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        "text": "『唯然！世尊。』諸比丘！阿毘浮比丘奉答尸棄世尊，以現身說法，不現身說法，現下半身說法，現上半身說法。"
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        "text": "於此，諸比丘！梵天與梵輔天及梵眾天起希有，得未曾有心：『沙門之大神通大威力，實是希有，實是未曾有。』"
      },
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      },
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        "text": "時，阿毘浮比丘以此白尸棄世尊曰：『世尊！知我於比丘僧伽中，如立於梵天界，依用音聲，令得聞於千世界。』"
      },
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        "text": "『婆羅門！汝應立梵天界，令千世界聞汝音聲之時。』"
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        "text": "諸比丘！『唯然！世尊。』阿毘浮比丘奉答尸棄世尊，立於梵天界，以唱此"
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      },
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        "lines": [
          "精勤及勉勵從順佛陀教",
          "拂敗惡魔軍如象破葦屋",
          "此法與戒律住不放逸者",
          "棄生死輪迴應盡苦邊際"
        ]
      },
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        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！時，尸棄世尊與阿毘浮比丘，警醒梵天與梵輔天及梵眾天。猶如力士之伸屈腕、屈伸腕。沒形於梵天界，現身於阿盧那越提。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！時尸棄世尊呼諸比丘曰：『諸比丘！汝等聞阿毘浮比丘立於梵天唱此偈否？』"
      },
      {
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        "text": "二一"
      },
      {
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        "text": "『世尊！我等聞阿毘浮比丘，立於梵天界之所唱此偈。』"
      },
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        "text": "二二～二三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『諸比丘！汝等聞阿毘浮比丘，立梵天界唱如何偈耶？』『世尊！我等如是聞："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "精勤及勉勵從順佛陀教",
          "拂敗惡魔軍如象破葦屋",
          "此法與戒律住不放逸者",
          "棄生死輪迴應盡苦邊際"
        ]
      },
      {
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        "text": "二四"
      },
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        "text": "『善哉！善哉！諸比丘！汝等聞阿毘浮比丘，立梵天界唱，善哉！』」"
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        "text": "〔一五〕第五　般涅槃",
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        "text": "由非想非非想定起，入無所有處定。由無所有處定起，入識無邊處定。由識無邊定起，入虛空無邊處定。由虛空無邊處定起，入第四禪。由第四禪起，入第三禪。由第三禪起，入第二禪。由第二禪起，入第一禪。"
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        "text": "由第一禪起，入第二禪。由第二禪起，入第三禪。由第三禪起，入第四禪。由第四禪之等無間，世尊入於涅槃。"
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        "text": "五"
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      },
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          "世間諸有情遲早捨身此",
          "世間無比者如來得力者",
          "正覺者大師已入於涅槃"
        ]
      },
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      },
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        "text": "世尊入涅槃耶！於其入涅槃時，天帝釋即唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "諸行實無常是為生滅性",
          "生者必有滅以寂滅為樂"
        ]
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      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "世尊入涅槃耶！於其入涅槃時，尊者阿難唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "其時我恐怖我毛髮豎立",
          "一切勝相具覺者入涅槃"
        ]
      },
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "世尊入涅槃耶！於其入涅槃時，尊者阿那律唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "出息入息無心確立於定",
          "無欲污寂靜有眼者涅槃",
          "無著心寬廣堪於死苦惱",
          "如燈之消逝是心之辭脫"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梵天常童子與提婆達多",
          "闇陀迦頻陀阿盧那越提",
          "依於般涅槃說梵天五經"
        ]
      },
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        "text": "第七　婆羅門相應",
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        "text": "第一　阿羅漢品",
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        "text": "其時，有婆羅墮婆闍姓之婆羅門妻，名陀然闍仁，信樂佛、法、僧。"
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "時，陀然闍仁，將近於運食與婆羅墮婆闍姓之婆羅門，發三次之歡喜語：「歸命彼世尊、應供、正等覺者……乃至……歸命彼世尊、應供、正等覺者。」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "如是言已，婆羅墮婆闍姓之婆羅門，以此謂陀然闍仁曰：「此賣女不論何時、常語彼禿頭沙門之功德。賣女！今我應論破汝師。」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
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        "text": "「否也！婆羅門！包含世界於天界、魔界、梵天界，包含沙門、婆羅門人天之眾中，不見得能論破我彼世尊、應供、正等覺者。然則，汝婆羅門！去！去即當自知。」"
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "時，婆羅墮婆闍之婆羅門、忿怒不喜而詣世尊處。詣已，與世尊相致問交談而坐一面。"
      },
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        "text": "七"
      },
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        "text": "坐一面之婆羅墮婆闍姓婆羅門，以偈言世尊曰："
      },
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        "lines": [
          "殺何物樂寢殺何物不悲",
          "殺害何一法瞿曇卿讚歎"
        ]
      },
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        "text": "八"
      },
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        "lines": [
          "〔世尊：〕殺忿是樂寢殺忿無有悲",
          "婆羅門毒根以為最上蜜",
          "忿怒之殺害聖者是讚賞",
          "如是之殺法其殺無有悲"
        ]
      },
      {
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        "text": "九"
      },
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        "text": "如是言已，婆羅墮婆闍姓之婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！是最勝。瞿曇是最勝。瞿曇！猶如令倒者起，覆者顯露，示迷者以道，如有眼者得見物形，如闇中之燈明，如是瞿曇請說種種法。我歸命世尊瞿曇、法、僧伽。我得於世尊瞿曇之處出家及具足戒！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "婆羅墮婆闍姓之婆羅門，得於世尊之處出家及具足戒。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "得具足戒不久，尊者婆羅墮婆闍，單獨隱棲，不放逸、虔誠、精勤而住，彼正是良家之子，為成就無上梵行，由家〔出〕無家而出家，於現法得入自知自證。「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
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        "text": "於此婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。"
      },
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        "text": "〔二〕第二　讒謗",
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        "text": "一"
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      {
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        "text": "爾時，世尊住舍衛城竹林栗鼠養餌所。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "讒謗婆羅墮婆闍婆羅門，聞婆羅墮婆闍婆羅門於沙門瞿曇之處，由家〔出〕無家而出家。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "忿怒不喜，來詣世尊處。詣已，以激烈惡語讒謗、非難世尊。"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "作如是言已，世尊於此告讒謗婆羅墮婆闍婆羅門曰：「婆羅門！汝如何思惟耶？有朋友親戚骨肉者、客等來造訪汝否？」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "「唯然，瞿曇！時常有朋友親戚骨肉者、客等來造訪我。」"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "「婆羅門！汝如何思惟耶？汝予與彼等堅食、軟食及美食否？」"
      },
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "「唯然，瞿曇！我時常與彼等堅食、軟食及美食。」"
      },
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "「婆羅門！若彼等不受者，則將成為誰之物耶？」"
      },
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "「瞿曇！若彼等不受者，彼等食物當屬我者。」"
      },
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        "text": "一〇"
      },
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        "text": "「婆羅門！如是汝讒謗不應讒謗我，誹謗不應誹謗我，非難不應非難我。我不受汝之此等。婆羅門！彼則是汝之物。讒謗返還其讒謗者，誹謗返還其誹謗者，非難返還其非難者。婆羅門！此謂〔主客〕共食、共來往。我不與汝共食、共來往。婆羅門！此是汝物。婆羅門！此是汝物。」"
      },
      {
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        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "「王與王臣今如是知尊者瞿曇：『沙門瞿曇是應供者，然瞿曇亦將怒。』」"
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        "text": "一二"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕無忿自調御是為正生活",
          "有正智解脫寂靜如是人",
          "忿由何處起以忿還忿者",
          "更為是惡事不以忿還忿",
          "戰得二勝利知他之所忿",
          "靜己正念人自及他兩方",
          "皆行於利益彼乃自與他",
          "兩方之醫師於法無知者",
          "以此為愚人"
        ]
      },
      {
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        "text": "一三"
      },
      {
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        "text": "如是言已，讒謗婆羅墮婆闍婆羅門如是白世尊曰：「世尊！是最勝。……乃至……我今歸依世尊瞿曇、法、僧伽。願於世尊瞿曇座下出家得具足戒。」"
      },
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        "text": "一四"
      },
      {
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        "text": "讒謗婆羅墮婆闍婆羅門，得於世尊之處出家及具足戒。"
      },
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        "text": "又，尊者讒謗婆羅墮婆闍婆羅門得具足戒不久，單獨隱棲，不放逸、虔誠、精勤而住。彼正是良家之子，為成就梵行，由家〔出〕無家而出家，於現法得入自知、自證。「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」"
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      },
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        "text": "又，此婆羅墮婆闍婆羅門，為一阿羅漢。"
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        "text": "〔三〕第三　阿修羅王",
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        "text": "爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門，聞婆羅墮婆闍姓之婆羅門，於沙門瞿曇之處，由家〔出〕無家而出家。"
      },
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        "text": "忿怒不喜，來詣世尊處。詣已，以激烈不善之語，讒謗、誹謗世尊。"
      },
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        "text": "五"
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        "text": "時，阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「沙門！汝勝利！沙門！汝勝利。」"
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        "lines": [
          "〔世尊：〕口出粗惡語愚者以為勝",
          "然實勝利者乃知堪忍人",
          "以忿還忿者更為是惡事",
          "不以忿還忿戰得二勝利",
          "知他之所忿靜己正念人",
          "自及他兩方皆行於利益",
          "彼乃自及他兩方之醫師",
          "於法無知者以此為愚人"
        ]
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        "text": "如是言已，阿修羅王婆羅墮婆闍婆羅門，以此言世尊曰：「世尊！是最勝者，世尊！是最勝者……乃至……」"
      },
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        "text": "八"
      },
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        "text": "又，此尊者婆羅墮婆闍婆羅門，成為一阿羅漢。"
      },
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        "text": "〔四〕第四　毘蘭耆迦",
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        "text": "二"
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        "text": "毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門，聞婆羅墮婆闍姓之婆羅門，於沙門瞿曇座前，由家〔出〕無家而出家。"
      },
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        "text": "時，世尊知毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門心之所念，以偈告毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "清淨無穢惡以污無垢人",
          "惡還其愚人逆風撒細塵"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "如是言已，毘蘭耆迦婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者。世尊！是最勝者。我今歸依世尊瞿曇、法、僧伽。願於世尊處得出家及具足戒。」……乃至……「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」"
      },
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        "text": "六"
      },
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      },
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        "text": "〔五〕第五　不害",
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      },
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛城因緣。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，不害婆羅墮婆闍婆羅門，來詣世尊處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "坐一面之不害婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！我是不害。瞿曇！我是不害。」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕若如其名者汝實為不害",
          "然而不害於身口以及心",
          "以不害他者始名實不害"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
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        "text": "如是言已，不害婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！是最勝者……乃至……」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
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        "text": "〔六〕第六　縈髻",
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛城因緣。"
      },
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        "text": "二"
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        "text": "時，縈髻婆羅墮婆闍婆羅門，來詣世尊處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "坐一面之縈髻婆羅墮婆闍婆羅門，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "內外之纏縺人人迷此纏",
          "奉問於瞿曇誰利此纏縺"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕智慧人住戒以修心智慧",
          "熱心深慎者彼應離纏縺",
          "以離於貪著乃至瞋無明",
          "漏盡阿羅漢解脫於纏縺",
          "名之以及色障礙及色想",
          "無餘盡消滅此悉斷纏縺"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "如是言已，縈髻婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者。……乃至……」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "又其婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。"
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        "text": "〔七〕第七　淨者",
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "時，淨者婆羅墮婆闍婆羅門，來詣世尊處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。"
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "坐一面之淨者婆羅墮婆闍婆羅門，於世尊處，語此偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "雖持戒苦行世間之如何",
          "婆羅門不清明行具足者",
          "唯此是清淨其外無淨者"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕雖多唱馱咒埃滿內不淨",
          "外依於欺瞞非生婆羅門",
          "譬如剎帝利婆羅門毘舍",
          "首陀旃陀羅下水清掃人",
          "精勤而不撓常勇猛精進",
          "達最勝清淨知此婆羅門"
        ]
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        "text": "五"
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        "text": "如是言已，淨者婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者……乃至……」"
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "又，此婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。"
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        "text": "時，其拜火婆羅墮婆闍婆羅門，行火供，煮酪米飯，為拜火供犧。"
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        "text": "時，世尊清晨，著衣持鉢，入王舍城乞食。於王舍城家家乞食，至拜火婆羅墮婆闍婆羅門家。至而立於一面。"
      },
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        "text": "拜火婆羅墮婆闍婆羅門，見世尊乞食，以偈白世尊曰："
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          "三明等具足生高有多聞",
          "明行具足者受食我乳飯"
        ]
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        "text": "五"
      },
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        "lines": [
          "〔世尊：〕雖多唱馱咒埃滿內不淨",
          "外蔽於欺瞞非生婆羅門",
          "以知於宿命見天界惡趣",
          "及達生之滅聖者力成滿",
          "有此三明人三明婆羅門",
          "明行具足者我受食乳飯"
        ]
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "「尊者瞿曇且受此食！尊者是婆羅門。」"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕我唱此偈者非為得食者",
          "婆羅門於此知見者非法",
          "諸佛之唱偈以斥其代價",
          "婆羅門法住是為生活道",
          "漏盡悔行靜完全大聖者",
          "依事奉飲食是為功德田"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "如是言已，拜火婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者……乃至……」"
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      {
        "type": "p",
        "text": "九"
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        "text": "又，此婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。"
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        "text": "〔九〕第九　孫陀利迦",
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        "text": "一"
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        "text": "爾時，世尊住拘薩羅之孫陀利迦河邊。"
      },
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        "text": "二"
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        "text": "時，又有孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，於孫陀利迦河邊行火供，作拜火供犧。"
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        "text": "三"
      },
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        "text": "時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門行火供，以完成拜火供犧、立座、回顧四週：「誰應受食我此剩餚供物耶？」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，見世尊包頭坐於樹下。見已，以手持剩餚供物，右手執水瓶，以趣近世尊。"
      },
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        "text": "五"
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        "text": "時，世尊聞孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門之足音，摘去頭包。"
      },
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        "text": "六"
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        "text": "時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門：「此人禿頭，此人禿頭者。」從此欲折迴。"
      },
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "然則，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，又生如是思念：「婆羅門亦有禿頭者，我寧詣而以問其生。」"
      },
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，來詣世尊處。詣而以此白世尊曰：「尊者之生者何？」"
      },
      {
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        "text": "九"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕勿以問出生唯問其行為",
          "微木亦生火雖然生為卑",
          "智慧有駿敏止惡有慚愧",
          "是為聖者生依真所調順",
          "以具悉調順到達於聖道",
          "成就梵行人帶來供犧牲",
          "呼報出食事是人值供養",
          "以給於供犧"
        ]
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔婆羅門：〕於我此供犧善為於供養",
          "今見如師者以前未見故",
          "我剩餚供犧他眾受為食",
          "尊者瞿曇受尊者婆羅門"
        ]
      },
      {
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        "text": "一一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕我唱此偈者非為以得食",
          "婆羅門於此知見者非法",
          "諸佛之唱偈以斥其代價",
          "婆羅門法住是為生活道",
          "漏盡悔行靜完全大聖者",
          "依事奉飲食是為功德田"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
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        "text": "「尊瞿曇！然則我此剩餚供犧，應與何人耶？」"
      },
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      },
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        "text": "「婆羅門！我如來與如來弟子外，即包含世界，天界、魔界、梵天界，包含沙門婆羅門人天之眾中，不見食此剩餚供犧能消化者。婆羅門！是故汝從此剩餚供犧，捨於無草處，或沉於無蟲之水中。」"
      },
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        "text": "一四"
      },
      {
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        "text": "時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，從此剩餚供犧，沉於無蟲之水中。"
      },
      {
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      {
        "type": "p",
        "text": "時，其剩餚供犧，沉於水中時，唧唧出聲，生煙出炎。喻於日中太陽所熱之鐵板投入水中，唧唧出聲，生煙出炎。"
      },
      {
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        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，驚恐、毛髮豎立，來詣世尊處。詣而立於一面。"
      },
      {
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        "text": "一七"
      },
      {
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        "text": "世尊以偈言於立一面之孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆羅門事火勿思得清淨",
          "智云此外事依外求清淨",
          "依是不得淨婆羅門我止",
          "事火而內燃依常火常靜",
          "我是阿羅漢常行於梵行",
          "婆羅門汝慢是名為重擔",
          "忿煙妄語灰舌即是木酌",
          "心供犧火處善以自調順",
          "始為是人火婆羅門有戒",
          "渡津法之湖澄清無染污",
          "常為善人讚聖者來此浴",
          "體清渡彼岸真實與正法",
          "自制是梵行婆羅門依此",
          "中道得最勝直心者歸命",
          "我謂此等人為隨法行者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，孫陀利迦婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「世尊！是最勝者……乃至……」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
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        "text": "又，此婆羅墮婆闍婆羅門，成為一阿羅漢。"
      },
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        "text": "〔一〇〕第十　婆富提低",
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      },
      {
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        "text": "一"
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      {
        "type": "p",
        "text": "爾時，世尊住拘薩羅國之繁茂森林。"
      },
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      },
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        "text": "時，婆羅墮婆闍姓婆羅門有十四頭牛，去處不明。"
      },
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      },
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        "text": "時，婆羅墮婆闍姓婆羅門，尋牛至森林。至而見世尊，趺坐身正直，樹立正念，坐於繁茂森林。"
      },
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        "text": "見已詣世尊處，詣而於世尊前白此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "於此沙門失十四頭之牛",
          "至今尋六日如無有不得",
          "然而此沙門是為最安樂",
          "於此沙門撒菜種於菜田",
          "收穫之最惡非一莖二莖",
          "然而此沙門是為最安樂",
          "於此沙門之穀倉盡而空",
          "鼠盛於其中無有如踊躍",
          "然而此沙門是為最安樂",
          "於此沙門敷蓆之盡七月",
          "如未滿蚤虱然而此沙門",
          "是為最安樂於此沙門有",
          "一兒及二兒亦有女七人",
          "非如成寡婦然而此沙門",
          "是為最安樂於此沙門未",
          "蹴褐色黑白斑點婦眠足",
          "然而此沙門是為最安樂",
          "於此沙門無朝等取欠債",
          "還還以立責然而此沙門",
          "是為最安樂"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕婆羅門於我失牛十四頭",
          "至今尋六日如無有不得",
          "然而婆羅門我為最安樂",
          "婆羅門於我撒菜種於田",
          "收穫之最惡非一莖二莖",
          "然而婆羅門我為最安樂",
          "婆羅門於我穀倉盡而空",
          "鼠盛於其中無有如踊躍",
          "然而婆羅門我為最安樂",
          "婆羅門於我敷蓆盡七月",
          "牀非滿蚤虱然而婆羅門",
          "我為最安樂婆羅門於我",
          "有一兒二兒亦有女七人",
          "非如成寡婦然而婆羅門",
          "我為最安樂婆羅門於我",
          "無蹴褐黑白斑點婦眠足",
          "然而婆羅門我為最安樂",
          "婆羅門於我無有朝來等",
          "迫取於欠債還還以立責",
          "然而婆羅門我為最安樂"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！是最勝者，瞿曇！是最勝者。瞿曇！猶如起倒者，顯覆者，示道於迷者，如有眼者，得見物見形，如暗揭燈明。如是尊者瞿曇種種說法。我今歸依世尊、法、僧伽。願於尊者瞿曇之處，得出家及具足戒。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "婆羅墮婆闍婆羅門，得具足戒不久，單獨隱棲，不放逸，虔誠、精勤不久，良家之子，成就清淨梵行，由家〔出〕無家而出家，入於自知自證。「知生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "又尊者婆羅墮婆闍，成為一阿羅漢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "陀然闍仁及讒謗阿修羅",
          "與毘蘭耆迦不害及縈髻",
          "淨者與拜火與孫陀利迦",
          "及婆富提低依此為十經"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二　優婆塞品",
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      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一一〕第一　耕田",
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      },
      {
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        "text": "一"
      },
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住摩揭陀國南山一葦婆羅門村。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "二"
      },
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        "text": "時，又有耕田婆羅墮婆闍婆羅門，於播種時，裝五百犁具。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊清晨著衣持鉢，到耕田婆羅墮婆闍婆羅門之農作場。"
      },
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      },
      {
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        "text": "時，耕田婆羅墮婆闍婆羅門，為分配食物與予於諸人。"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊到分配食物處，而立一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "耕田婆羅墮婆闍婆羅門，見世尊為乞食而立。見而言世尊曰：「沙門！我乃耕種。耕種而食。沙門！汝亦須耕種，耕種而得食。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "「婆羅門！我亦耕種。耕種而食。」"
      },
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "「然則！我等未見尊瞿曇之軛、鋤、犁、鑱、刺棒、牡牛。而且尊者瞿曇作如是言：『婆羅門！我亦耕種、耕種而食。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "時，耕田婆羅墮婆闍婆羅門，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝自云農夫我不見汝耕",
          "我問農夫語何知我等耕"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕信仰是種子鍛鍊是甘雨",
          "智慧軛為鋤慚乃為其柄",
          "定為是其繩正念我犁鑱",
          "乃至為刺棒守身及守語",
          "以知食之量以信免割草",
          "樂道我休息精進乃我負",
          "重荷立牡牛瑜伽運安穩",
          "行而無有歸行而亦無悲",
          "如是我耕耘不死是果實",
          "以為此耕耘我悉脫苦惱"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "「尊者瞿曇且請受食。尊者瞿曇農夫。瞿曇之耕耘，乃為不死果。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕唱偈非為食婆羅門有此",
          "知見者非法諸佛之唱偈",
          "責斥等價值婆羅門住法",
          "唯此生活道諸漏悉皆盡",
          "後悔之行靜完滿大聖者",
          "以事奉飲食為求功德田"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，耕田婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「瞿曇！是最勝者。瞿曇！是最勝者。瞿曇！喻倒者起，覆者露。示道於迷者，如暗中揭燈明，有眼者得見諸形。如是尊者瞿曇說種種法。我今歸依世尊、法、僧伽。願尊者瞿曇，納受我今日以後，終生歸依為優婆塞。」"
      },
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        "text": "〔一二〕第二　優陀耶",
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      },
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛國因緣。"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "時，世尊清晨，著衣持鉢，到優陀耶婆羅門之住家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，優陀耶婆羅門，以白飯盛滿世尊之鉢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第二次世尊清晨著衣持鉢，到優陀耶婆羅門家，……乃至……"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "第三次優陀耶婆羅門，以白飯盛滿世尊之鉢，而言曰：「甚煩！沙門瞿曇勿屢次、屢次來。」"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕屢屢播種子屢屢降天雨",
          "屢屢耕農田屢屢穀類實",
          "屢屢乞食食屢施施主食",
          "屢屢施主施屢屢行天界",
          "屢屢搾牛乳屢求犢母牛",
          "屢屢疲勞苦愚者屢入胎",
          "屢屢於生死屢屢送墓場"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "如是言已，優陀耶婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇容納我，從今日以後，終生歸依為優婆塞。」"
      },
      {
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        "text": "〔一三〕第三　提婆比多",
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      },
      {
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        "text": "一"
      },
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        "text": "舍衛城因緣。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，世尊，患感冒，尊者優波婆那，為世尊之侍者。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "三"
      },
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        "text": "時，世尊呼尊者優波婆那曰：「優波婆那，為我取溫水來。」"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "「唯然！世尊。」尊者優波婆那奉答世尊，即著衣持鉢，到提婆比多婆羅門家，默然立於一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
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        "text": "提婆比多婆羅門，見尊者優波婆那，默然立一面，以偈白尊者優波婆那曰："
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "尊者默然立禿頭僧伽梨",
          "何欲及何求為乞何而來"
        ]
      },
      {
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        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔優波婆那：〕阿羅漢善逝聖者患感冒",
          "若有溫水者婆羅門與佛",
          "供養應供人尊崇可尊人",
          "敬於可敬人我願齎予彼"
        ]
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "時，提婆比多婆羅門，施一擔溫水、一瓶糖蜜予尊者優波婆那。"
      },
      {
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "時，尊者優波婆那返詣世尊處，詣而奉世尊溫水沐浴。融糖蜜於溫水以奉世尊。"
      },
      {
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "如是世尊，其病痊癒。"
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "時，提婆比多婆羅門，來詣世尊處。詣而與世尊相致問候交談，坐於一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "坐於一面之提婆比多婆羅門，以偈白世尊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "應布施何處施何有大果",
          "何處於供養其施果榮盛"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕若了知宿命見天界惡趣",
          "達生之滅盡滿通力聖者",
          "應布施於此施此有大果",
          "如是而供果其施果榮盛"
        ]
      },
      {
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      },
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        "text": "如是言已，提婆比多婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願受納我，從今日以後，歸依為優婆塞。」"
      },
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        "text": "〔一四〕第四　大富者",
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，有大富婆羅門，裝作衰萎貧窮，來詣世尊處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
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        "text": "世尊對坐一面之大富婆羅門曰：「婆羅門！汝何故裝作衰萎貧窮而來？」"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尊者瞿曇！我有四子。彼等與其妻等共謀，將我逐出。」"
      },
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆羅門！若然，汝須暗記此偈，當彼等集聚會堂，時子輩等之在座時唱之："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我素喜其生我希其生長",
          "彼等與妻謀逐我如豚犬",
          "雖非喜賢者亦呼我為父",
          "唯子夜叉形捨去我年老",
          "如老哀弱馬不予飲食物",
          "我乃此子父雖身為長者",
          "但乞他家食有此不孝子",
          "不如我拐杖可拂逐猛牛",
          "亦可逐猛犬暗中能導我",
          "在於深溪時並作定足基",
          "依此拐杖力倒而又得起」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "時，此大富婆羅門，在世尊處暗記此偈，待眾等集聚會堂，子輩在座時而唱。"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，其子等即將大富婆羅門領歸家中，予沐浴，各予穿著一夾衣。"
      },
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "時，大富婆羅門，持一夾衣，來詣世尊處。詣而與世尊相致問交談，坐於一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐一面其大富婆羅問，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！我等婆羅門，求我等之師，受納酬謝。願尊者瞿曇，我師受納之報謝。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "世尊哀憐而納受。"
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      {
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        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，其大富婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後受我歸依為優婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一五〕第五　憍傲",
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      },
      {
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛城因緣。"
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "時，名為憍傲之婆羅門住舍衛城。彼不敬母、不敬父、不敬師亦不敬長者。"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "時，世尊為大眾所圍繞而說法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，憍傲婆羅門作如是思念：「此沙門瞿曇為大眾圍繞而說法。我今詣沙門瞿曇處。若沙門瞿曇語我者，我即亦語彼。若沙門瞿曇不語我者，我即亦不語彼。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "時，憍傲婆羅門詣世尊處。詣而默然立於一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "時，世尊不言彼。"
      },
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "時，憍傲婆羅門，以此沙門瞿曇無何所知而欲歸。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "時，世尊知憍傲婆羅門心之所念，以偈告憍傲婆羅門曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆羅門勿慢若為此來者",
          "婆羅門來者即善達其用"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，憍傲婆羅門：「沙門瞿曇知我心。」即於立處，投身垂頭於世尊之足，禮吻世尊之足，以手自指，並自呼報其名曰：「尊者瞿曇！我名憍傲者，尊者瞿曇！我名憍傲者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，大眾起未曾有之心，「實乃希有！實乃未曾有。此憍傲婆羅門，不敬母、不敬父、不敬師，亦不敬長者，且對沙門瞿曇行如是最勝五體投地之禮敬。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，世尊以此言憍傲婆羅門曰：「婆羅門！可起立，以坐自座，汝心已信樂我。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，憍傲婆羅門，就坐自座，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "應向誰謙讓應對誰尊奉",
          "應予敬重誰並予善供誰"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕對於母及父乃至年長兄",
          "第四乃師長應該行謙讓",
          "應尊此等人且敬此等者",
          "予供此等人是為善供養",
          "清涼阿羅漢作了漏盡者",
          "對此諸善眾行無上禮敬",
          "憍慢與強傲應當皆捨去"
        ]
      },
      {
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        "text": "如是言已，憍傲婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」"
      },
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        "text": "〔一六〕第六　違義",
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        "text": "時，名喚違義之婆羅門住舍衛城。"
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        "text": "時，違義婆羅門如是思念：「我今詣沙門瞿曇處。其沙門瞿曇之所說，即皆反對而述。」"
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        "text": "四"
      },
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        "text": "五"
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        "text": "時，違義婆羅門詣世尊處，順世尊之經行，而自經行，以此白世尊曰：「沙門！說法。」"
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        "lines": [
          "〔世尊：〕心污瞋恚多何亦好反對",
          "如是善說法亦甚難得知",
          "唯有滅瞋恚除去無信樂",
          "心之障礙者始知善說法"
        ]
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        "text": "如是言已，違義婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」"
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        "text": "〔一七〕第七　木匠",
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        "text": "爾時，世尊住拘薩羅國之森林。"
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        "text": "其時，木匠婆羅墮婆闍婆羅門，亦因事入此森林。"
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        "text": "木匠婆羅墮婆闍婆羅門，見世尊於沙羅樹下趺坐，身正直，樹立正念而坐。"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "見而如是思念：「我為來此森林工作而快樂。此沙門瞿曇，何為而樂耶？」"
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      },
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        "text": "時，木匠婆羅墮婆闍婆羅門詣世尊之處。詣而以偈白世尊曰："
      },
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        "lines": [
          "比丘汝於此沙羅樹森林",
          "以為何事耶唯獨於森林",
          "瞿曇有何樂"
        ]
      },
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        "lines": [
          "〔世尊：〕我獨在森林以行所應行",
          "一切森或叢皆是我所斷",
          "然我於森林無有煩惱繫",
          "亦無刺所刺獨樂拂不滿"
        ]
      },
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        "text": "七"
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        "text": "如是言已，木匠婆羅墮婆闍婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依做優婆塞。」"
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        "text": "〔一八〕第八　採薪",
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        "text": "爾時，世尊住拘薩羅國之森林。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "其時，有婆羅墮闍姓婆羅門之眾多弟子，為採薪而來至此森林。"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "至而見世尊於林中結跏趺坐，身正直，樹立正念而坐。見而來到彼婆羅墮婆闍婆羅門處。"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "到已，以此告婆羅墮婆闍婆羅門曰：「尊師！請知！彼森林有一沙門結跏趺坐，身正直，樹立正念而坐。」"
      },
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "時婆羅墮婆闍婆羅門，與彼其青年等，俱到森林。見世尊在森林中結跏趺坐，身正直，樹立正念而坐。見已，詣世尊之處，以偈白世尊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "深森有多怖獨入於空林",
          "心不動實美甚美之比丘",
          "汝是在禪思無能歌此者",
          "亦無能言語獨聖者依林",
          "心喜獨住林我見實希有",
          "我思念乃此願生於無上",
          "三天世界主為作同伴者",
          "何故獨於林尊者修苦行",
          "為達於梵否"
        ]
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      },
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        "lines": [
          "〔世尊：〕凡夫種種著愛欲或歡喜",
          "生自無知根一切我斷除",
          "我無貪無欲亦不與接近",
          "有諸清淨見到達於無上",
          "吉祥之正覺婆羅門我獨",
          "於無畏禪思"
        ]
      },
      {
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      },
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        "text": "如是言已，婆羅墮婆闍姓婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」"
      },
      {
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        "text": "〔一九〕第九　孝養",
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛城因緣。"
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        "text": "二"
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        "text": "時，孝養婆羅門來詣世尊處。詣已，與世尊互相致問，坐於一面，"
      },
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        "text": "三"
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      {
        "type": "p",
        "text": "一面坐之孝養婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！我於如法求食。如法求食以養父母。尊者瞿曇！我如是行，是以應為而為耶？」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "「婆羅門！汝確實如是行應所行。婆羅門！如法求食以養父母者，乃生甚多功德。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "若人以如法孝養父母者",
          "依法於父母因此而行為",
          "賢者於此世當以讚歎彼",
          "彼至於死後又生於天界"
        ]
      },
      {
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      {
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        "text": "如是言已，孝養婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇，是最勝者……乃至……願世尊從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」"
      },
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        "text": "〔二〇〕第十　乞食",
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        "text": "一"
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        "text": "二"
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      {
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        "text": "時乞食婆羅門，來詣世尊之處。詣而與世尊互相致問，坐於一面。"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "一面坐之乞食婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！我亦乞食者。尊者亦乞食者。於此則無何差異。」"
      },
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      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕唯作乞他食並非是比丘",
          "執持惡臭法並非是比丘",
          "功德惡捨去依智慧於世",
          "以修梵行者是名為比丘"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "如是言已，乞食婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依做優婆塞。」"
      },
      {
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        "text": "〔二一〕第十一　參伽羅婆",
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      {
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛城因緣。"
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "時，名喚參伽羅婆婆羅門住舍衛城。是水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行。"
      },
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        "text": "三"
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        "text": "時尊者阿難，清晨著衣持鉢，入舍衛城乞食。於舍衛城乞食後，收鉢而來詣世尊處，詣而禮敬世尊，坐於一面。"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐一面尊者阿難，以此白世尊曰：「世尊！於此名喚參伽羅婆婆羅門住舍衛城。是水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行。世尊，願垂哀憐，到參伽羅婆婆羅門家。」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "世尊，許允此而默然。"
      },
      {
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "時，世尊清晨，著衣持鉢，到參伽羅婆婆羅門家，即坐於所設之座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "時參伽羅婆婆羅門，近詣世尊前，與世尊互相致問，坐於一面。"
      },
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "世尊以此告一面坐之參伽羅婆婆羅門曰：「婆羅門！汝為水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行，真實否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "「尊者瞿曇！是真實。」"
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "「婆羅門！汝見有如何利益，為水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "「尊者瞿曇！我於此日間所為之惡業，依夕時沐浴洗落，夜間所為之惡業，依清晨沐浴將之洗落。尊者瞿曇！我見此利益故，為水淨行者，依水求得清淨，朝夕入水，行沐浴行。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕婆羅門戒律渡津之法湖",
          "澄清無污穢常受善人讚",
          "聖者浴其處體淨渡彼岸"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是已言，參伽羅婆婆羅門，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我終生歸依為優婆塞。」"
      },
      {
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        "text": "〔二二〕第十二　庫摩都薩邑",
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      },
      {
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        "text": "一"
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住釋迦族之庫摩都薩邑。"
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      {
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，世尊清晨，著衣持鉢，入庫摩都薩乞食。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "其時，庫摩都薩邑之婆羅門與家主等，因事而集聚於集會堂。雨綿綿下降。"
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        "text": "四"
      },
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        "text": "時，世尊來到其集會堂。"
      },
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "庫摩都薩婆羅門與家主等，見世尊從遠而來。"
      },
      {
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "見而言曰：「彼禿頭沙門等是誰耶？彼等何以不知集會法耶？」"
      },
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        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時世尊以偈謂語庫摩都薩婆羅門家主等曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "無善人之處並非是集會",
          "語不如法者並非是善人",
          "若以滅貪欲瞋恚與愚癡",
          "能語於如法始稱為善人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，庫摩都薩婆羅門家主等，以此白世尊曰：「尊者瞿曇！是最勝者……乃至……願尊者瞿曇從今日以後，受我等終生歸依為優婆塞。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "耕田優陀耶並提婆比多",
          "大富婆羅門憍傲與違義",
          "木匠及採薪孝養並乞食",
          "及參伽羅婆庫摩都薩等",
          "總合為十二"
        ]
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        "text": "第八　婆耆沙長老相應",
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        "text": "如是我聞。爾時，尊者婆耆沙與乃師尊者尼俱律陀劫波，共住於阿臘毘之阿伽羅婆奢提耶。"
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        "text": "二"
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        "text": "其時，尊者婆耆沙乃出家不久之新比丘，被留作精舍之看守人。"
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        "text": "其時眾多婦人為參觀精舍，裝飾打扮而來阿蘭若。"
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        "text": "四"
      },
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        "text": "時尊者婆耆沙，見彼等婦人而生不快，貪欲污其心。"
      },
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        "text": "五"
      },
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        "text": "時尊者婆耆沙如是思念：「我心生不快，貪欲污我心，對我實是甚悲痛。別人無從滅我心之不快而令愉悅。我自滅我心之不快、令生愉快。」"
      },
      {
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        "text": "六"
      },
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        "text": "時，尊者婆耆沙，自滅自己之不快而生愉悅，其時以唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "由家而無家於我之出離",
          "實是從黑闇無法之思起",
          "然其生世高以習強弓法",
          "不知於退屈千人弓術者",
          "一時周放矢多比於其數",
          "婦女子等來不能亂我心",
          "我強立於法我一度於彼",
          "日種之佛陀所說導涅槃",
          "依此以開導我心樂於此",
          "如是我居住波旬來則來",
          "惡魔我亦應揚拂之令汝",
          "不能尋覓出我所行之道"
        ]
      },
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        "text": "〔二〕第二　不快",
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        "text": "一"
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        "text": "爾時……乃至……"
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        "text": "二"
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        "text": "尊者婆耆沙與乃師尼俱律陀劫波，共住於阿臘毘之阿伽羅婆奢提耶。"
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        "text": "三"
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        "text": "其時，尊者尼俱律陀劫波，從乞食歸，食後而入室，至夕夜，或至翌日早皆不出戶門。"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "其時尊者婆耆沙生不快，貪欲污其心。"
      },
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        "text": "五"
      },
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        "text": "時婆耆沙生如是思念：「我心生不快，貪欲污我心。對我甚實悲痛。別人無從滅我心之不快而生愉悅，我須自滅我之不快，而令生愉悅。」"
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "時，尊者婆耆沙，自滅自己之不快，令生愉悅。其時唱此等偈曰："
      },
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        "lines": [
          "思快不快者捨諸著家念",
          "不欲住何處離欲之住處",
          "無有欲之思此則是比丘",
          "地載空所覆世間諸一切",
          "悉是無常老有智悟此住",
          "人見聞觸思皆悉依執著",
          "除此依欲念無污無染者",
          "是云為牟尼凡常者易陷",
          "六十之依著不法之覺想",
          "此等不行往任何之部類",
          "不語惡語者此則是比丘",
          "有天稟之資長夜心寂靜",
          "無欺無欲念賢達寂靜道",
          "牟尼依涅槃以滅除煩惱",
          "待般涅槃時"
        ]
      },
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        "text": "〔三〕第三　輕蔑溫和者",
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        "text": "爾時，尊者婆耆沙與乃師尊者尼俱律陀劫波，共住於阿臘毘之阿伽羅婆奢提〔廟〕。"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "其時，尊者婆耆沙以誇自己之頓才，輕蔑其他溫和比丘等。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "時，尊者婆耆沙生如是思念：「以誇自己之頓才，輕蔑其他溫和比丘等。對我實是甚悲痛。」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "如是尊者婆耆沙，自己省悔，其時唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "捨慢瞿曇徒無餘離慢道",
          "昏醉於慢道悔之焉不久",
          "覆覆於慢行人人墮地獄",
          "慢墮地獄者長夜於悲痛",
          "道之勝利者正行者比丘",
          "何時皆不悲以受譽安樂",
          "彼實法樂者於世不固陋",
          "精進離蓋障清拂無餘慢",
          "依智慧滅盡煩惱寂靜者"
        ]
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        "text": "〔四〕第四　阿難",
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        "text": "爾時，尊者阿難住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，尊者阿難，清晨著衣持鉢，尊者婆耆沙為隨侍入舍衛城乞食。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "其時，尊者婆耆沙生不快，貪欲污其心。"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "時，尊者婆耆沙以偈白阿難曰："
      },
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        "lines": [
          "我為貪欲燒我乃心炎燃",
          "瞿曇哀憐我請說消火法"
        ]
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        "text": "五"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔阿難：〕依於顛倒想汝心之炎燃",
          "以呼起貪欲令止見淨相",
          "見諸行無常苦惱非自己",
          "消滅大貪火勿為屢次燒",
          "集心於一點令其住靜寂",
          "依於不淨想令修自己心",
          "有於身念住以滿厭惡情",
          "習修於無相消滅慢隨眠",
          "依其慢現觀得行於寂靜"
        ]
      },
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        "text": "〔五〕第五　善說",
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        "text": "世尊以此宣說：「諸比丘！四支具足之語，乃善說而非惡說。無罪垢，不令識者非難。四支者何？"
      },
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        "text": "諸比丘！於此語善說而非惡說。語法而非不法。語愛語而非非愛語。語真實而非虛假。諸比丘！此四支具足之語，乃善說而非惡說。無罪垢，不令識者非難。」"
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "世尊以此宣說，善逝以此宣說，又作如是言曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "為善人所云第一語於美",
          "第二語如法勿語不如法",
          "第三語優美勿以語粗獷",
          "第四語真實勿以語虛偽"
        ]
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "時尊者婆耆沙，即從座起，一肩著衣，合掌禮拜世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念！善逝！我湧思念！」"
      },
      {
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "世尊曰：「婆耆沙！請說。」"
      },
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "時尊者婆耆沙白世尊，以適當之偈予奉讚："
      },
      {
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        "lines": [
          "人以語其語勿令自己苦",
          "亦無害他語此為語善語",
          "人語善故事其語以快耳",
          "不語他人惡此則云善美",
          "真實甘露語此乃從古法",
          "以謂真義法善人悉確立",
          "佛陀所說語達涅槃安穩",
          "以至盡苦邊此實無上語"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔六〕第六　舍利弗",
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        "text": "一"
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        "text": "爾時，尊者舍利弗住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "其時，尊者舍利弗以和藹語、明了、無濁聲，使明知意義之法語、教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠，心意集中，傾耳聞法。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "時尊者婆耆沙生如是思念：「此尊者舍利弗，以和藹之語，明了、無濁聲，使明知意義之法語，教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠，心意集中，傾耳聞法。我今向尊者舍利弗，應以適當之偈讚歎。」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "時，尊者婆耆沙則從座起，一肩著衣，合掌禮尊者舍利弗，以此稱尊者舍利弗：「吾友舍利弗！我湧思念！吾友舍利弗！我湧思念。」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "「吾友婆耆沙！請說。」"
      },
      {
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "時，尊者婆耆沙以適當之偈，向尊者舍利弗讚歎曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "智慧深而賢巧分道非道",
          "大智舍利弗說法諸比丘",
          "略說又廣說如舍利鳥聲",
          "無濁妙辯湧其聲猶如蜜",
          "快樂耳爽美說而心躍歡",
          "注意以傾耳比丘等聽聞"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕第七　自恣",
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      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "爾時，世尊與五百比丘眾共住舍衛城東園鹿子母講堂，皆是阿羅漢。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "其時，世尊是日布薩自恣之日，為比丘眾所圍繞，坐於露地。"
      },
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      },
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        "text": "時，世尊默然，環視比丘眾，言諸比丘："
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "「諸比丘！我今自恣。汝等對我身語，有否云何非難耶？」"
      },
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        "text": "五"
      },
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        "text": "如是言已。尊者舍利弗即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白曰：「否也！世尊。我等於世尊之身上，不見有可非議者。世尊！世尊令未生之道生，令知未知之道，說未說之法。道之知者，是道之了者，道之巧者。今弟子等順從道，而後能具有道者。世尊！我亦向世尊自恣。世尊！我之身語，有否云何可非難耶？」"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "「否也。舍利弗！我對汝之身語，亦無何可非難。舍利弗！汝是賢者、大智者、廣智者、捷智者、銳智者，貫通智者。舍利弗！猶如轉輪王之長子，以正轉父王所轉之車輪。舍利弗！如是汝正轉我所轉之無上法輪。」"
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "「世尊！若於我身語，皆無可非難者，此五百比丘眾之身語，尚有何可予非難耶？」"
      },
      {
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "「舍利弗！此五百比丘之身語，我無可非難。舍利弗！此五百比丘中，有六十比丘是三明者，六十比丘是六通者，六十比丘是俱解脫者，其他是慧解脫者。」"
      },
      {
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "時，尊者婆耆沙即從座起，一肩著衣，合掌禮世尊，以此白世尊曰："
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "text": "「世尊！我湧思念。善逝，我湧思念！」"
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      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
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        "text": "世尊曰：「婆耆沙，請說。」"
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        "text": "時，尊者婆耆沙，以適當之偈，向世尊讚歎曰："
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          "今乃十五夜為眾之清淨",
          "五百比丘集無污斷結縛",
          "無後有聖者猶如轉輪王",
          "大臣等圍繞譬如限大海",
          "惠徧此大地如是戰勝者",
          "無上商隊主三明滅死魔",
          "弟子等敬禮此等世尊子",
          "於此不曾弄無用之辯者",
          "拔去渴愛箭敬禮日種佛"
        ]
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        "text": "〔八〕第八　千以上",
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        "text": "爾時，世尊與千二百五十人比丘，俱住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "其時，世尊依導引涅槃之法語，教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠、心意集中、傾耳聞法。"
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        "text": "三"
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        "text": "時，尊者婆耆沙如是思念：「今世尊依導引涅槃之法語，教示、利益、鼓勵諸比丘。彼等諸比丘，深切注意，虔誠、心意集中，傾耳聞法。我今以適當之偈，向世尊讚歎。」"
      },
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        "text": "時，尊者婆耆沙即從座起，一肩著衣，合掌禮敬世尊，以此白世尊曰：「世尊！我湧思念，善逝！我湧思念。」"
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        "text": "五"
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          "千以上比丘以離塵垢法",
          "何處均無怖禮敬說涅槃",
          "應供善逝尊正覺者所說",
          "無有垢穢法彼等比丘聞",
          "比丘眾圍繞實正覺者光",
          "世尊實龍象第七之聖者",
          "猶如大雨降弟子等受潤",
          "為奉見我師從日住出來",
          "弟子之一人我是婆耆沙",
          "禮敬大雄足"
        ]
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        "text": "七"
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        "text": "「婆耆沙！此等偈乃汝以前所作耶？或汝立即憶起者耶？」"
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        "text": "八"
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        "text": "「世尊！此等偈非以前之作，乃我當今立即所現。」"
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        "text": "「然則，婆耆沙！既非以前所作者，即更再多說。」"
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        "text": "「唯然！世尊！」尊者婆耆沙奉答世尊，即說更多偈讚世尊："
      },
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          "勝惡魔邪路行破諸障礙",
          "結縛切斷者分別說清法",
          "我等度瀑流說示種種道",
          "於所說不死我等法見者",
          "樹立不運去貫串光作者",
          "過一切見處以見於涅槃",
          "自知並自證其最上之法",
          "我等說十處於所善說法",
          "知法之學者無放逸餘地",
          "依此世尊法常在不放逸",
          "禮敬而修學"
        ]
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        "text": "〔九〕第九　憍陳如",
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        "text": "時，尊者阿若憍陳如，甚久始詣世尊處。詣而五體投地於世尊足，以口接吻世尊之足，手磨而呼自名曰：「世尊！我是憍陳如；善逝！我是憍陳如。」"
      },
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        "text": "三"
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        "text": "時，尊者婆耆沙如是思念：「此尊者阿若憍陳如，甚久始詣世尊處，詣而五體投地於世尊之足，以口接吻世尊之足，手磨自呼名曰：『世尊！我是憍陳如；善逝！我是憍陳如。』今尊者阿若憍陳如，於世尊面前，我以適當之偈讚歎。」"
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        "text": "世尊曰：「婆耆沙！請說。」"
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        "text": "時，尊者婆耆沙對尊者阿若憍陳如，於世尊面前，以適當之偈讚曰："
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        "lines": [
          "上座憍陳如隨順佛所證",
          "虔誠出離者屢屢快樂於",
          "遠離之樂住行如師之教",
          "弟子之所達學於不放逸",
          "一切以達此有具大威力",
          "到達於三明巧於他心智",
          "法嗣憍陳如今頭禮師足"
        ]
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        "text": "〔一〇〕第十　目犍連",
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        "text": "時，尊者婆耆沙作如是思念：「今世尊與五百比丘眾，俱住王舍城伊師耆利山側黑曜巖，皆是阿羅漢。尊者大目犍連，以驗彼等之心，悉解脫而無億波提。今尊者大目犍連於世尊之面前，我以適當之偈讚歎。」"
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          "達苦惱彼岸坐山側聖者",
          "勝死達三明弟子等禮敬",
          "大神力目連驗他諸人心",
          "彼等心解脫知無有餘依",
          "達苦惱彼岸具足一切支",
          "成滿種種相彼禮敬瞿曇"
        ]
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          "如無雲空月無雲太陽耀",
          "鴦耆羅牟尼榮光耀世界"
        ]
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          "我昔耽作詩村莊市里遊",
          "時見正覺者我於生正信",
          "佛陀為我說蘊處界等法",
          "我聞如是法無家而出家",
          "實於聖者見入其道之道",
          "比丘比丘尼利益成正覺",
          "我來於佛前實是善來者",
          "到達於三明遂行如佛教",
          "我得清天眼以知於宿命",
          "得三明神通巧知於他心"
        ]
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          "出離與不快輕蔑溫和者",
          "阿難與善說舍利弗自恣",
          "千人之以上憍陳如目連",
          "及伽伽羅池依於婆耆沙",
          "總數為十二"
        ]
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          "入森求遠離汝心走外界",
          "對人與滅欲離貪欲心安",
          "除不快正念我等讚善人",
          "地獄塵難除勿運渴愛塵",
          "如鳥浴沙泥挺身羽塵落",
          "如是之比丘於正念正勤",
          "拂落沾身塵"
        ]
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          "比丘當醒起何故而睡臥",
          "睡眠有何益有病毒箭射",
          "煩惱人何眠依信而出家",
          "身為無家者始增養其信",
          "勿陷睡眠域"
        ]
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          "〔比丘：〕樂欲無常滅癡漢迷醉此",
          "以解脫結縛出家無所著",
          "眠之何故責解脫滅貪欲",
          "以超過無明其智已清淨",
          "如是之出家何故受見責",
          "依明破無明以滅盡諸漏",
          "無憂亦無悶如是之出定",
          "何故受見責精進而不撓",
          "冀望於涅槃常勇猛精進",
          "如是之出家何故受見責"
        ]
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      {
        "type": "p",
        "text": "時住彼林中有一天神，憐憫尊者迦葉，欲警覺尊者迦葉，令思有益，來至尊者迦葉處。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，而以偈語尊者迦葉曰："
      },
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        "lines": [
          "往山嶮獵師無智無心者",
          "非為教誡時我見如癡漢",
          "彼聞亦不悟連見亦不見",
          "雖然與語法愚者不悟義",
          "迦葉猶如與十指之光明",
          "彼不見物形因無眼可見"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
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        "text": "時，尊迦葉，依其天神之警覺而驚起。"
      },
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        "text": "〔四〕第四　多數（遊）方者",
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        "text": "一"
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        "text": "爾時，眾多比丘住拘薩羅國之茂林。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時彼等諸比丘，渡過雨期三月，之後而外出遊方。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "時，住彼林中有一天神，不見彼等諸比丘，而心生悲，其時以唱此偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "多見空居座我今心不樂",
          "多聞美說者瞿曇弟子等",
          "已從何處去"
        ]
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        "text": "如是言已，其他之天神，以偈語其天神曰："
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        "lines": [
          "或者摩揭陀或者拘薩羅",
          "或者往跋耆如無係蹄鹿",
          "比丘等無家而能自在住"
        ]
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        "text": "〔五〕第五　阿難",
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        "text": "爾時，尊者阿難住拘薩羅國之茂林。"
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        "text": "二"
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        "text": "其時，尊者阿難多說在家諸事而住。"
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        "text": "時住彼林中一天神，憐憫尊者阿難，欲警覺尊者阿難，令思有益。來至阿難之處說偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "入樹下居住潛心於涅槃",
          "瞿曇禪思之勿為於放逸",
          "以行於雜談與汝有何用"
        ]
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "時，尊者阿難受天神之警覺而驚起。"
      },
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        "text": "〔六〕第六　阿那律",
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        "text": "爾時，尊者阿那律住拘薩羅國之茂林。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，尊者阿那律俗家之妻，為三十三天天神之闍利仁，來詣尊者阿那律處。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "詣已以偈語阿那律曰："
      },
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        "lines": [
          "請卿來此住具一切愛欲",
          "以發起志願生於忉利天",
          "而嘗天妃擁圍繞耀光輝"
        ]
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔阿那律：〕滯著有身見天女等之禍",
          "天女之所得人人亦成禍"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔闍利仁：〕為世所稱讚忉利天住家",
          "不見歡喜園非知快樂事"
        ]
      },
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        "text": "六"
      },
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        "lines": [
          "〔阿那律：〕愚者汝不知佛之所宣說",
          "一切行無常皆為生滅性",
          "生者而又滅此等之寂靜",
          "始是真快樂闍利仁天界",
          "我無受住家越過此輪迴",
          "從今無他生"
        ]
      },
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        "text": "〔七〕第七　那伽達多",
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        "text": "一"
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        "text": "爾時，尊者那伽達多住拘薩羅國之茂林。"
      },
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        "text": "二"
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        "text": "其時，尊者那伽達多於清晨，趁早入村，過午後則遲歸林中。"
      },
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        "text": "時，住彼林中一天神，憐憫尊者那伽達多，欲警覺尊者那伽達多，令思有益，來到尊者那伽達多處。"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "到已，以偈語尊者那伽達多曰："
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        "lines": [
          "那伽達多友汝過早入村",
          "日遲始歸林與在家人交",
          "同以為苦樂我那伽達多",
          "惟恐過大膽與在家人交",
          "力強之死王將落惡魔領"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
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        "text": "時，尊者那伽達多，依天神之警覺而驚起。"
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        "text": "〔八〕第八　家婦",
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        "text": "爾時，一比丘住拘薩羅國之茂林。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "其時，有一比丘多住於在家。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "時，彼林住一天神，憐憫其比丘、欲警覺其比丘，令思有益，到其家中化作家婦，到其比丘處。"
      },
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      },
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        "text": "到已，以偈告彼比丘曰："
      },
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        "lines": [
          "河之岸或者市門之閑場",
          "集會堂等地街頭或市集",
          "私議汝與妾原來為何故"
        ]
      },
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      {
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        "lines": [
          "〔比丘：〕世多不快語苦行者堪忍",
          "不因此焦心不因此痛苦",
          "如風怖林鹿其聲亦驚人",
          "若謂輕其心修行不成就"
        ]
      },
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        "text": "〔九〕第九　跋耆子（毘舍離）",
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        "text": "爾時，有跋耆子比丘，住毘舍離之茂林。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，毘舍離整夜行祭事。"
      },
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      },
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        "text": "時，其比丘聞毘舍離器樂、聲樂之騷音而嘆息，其時以唱偈曰："
      },
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        "lines": [
          "如棄林木材我等獨住森",
          "實則如是夜誰比我等幸"
        ]
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        "text": "時，彼林住一天神，憐憫此比丘，欲警覺此比丘，令思有益，來到此比丘之處。"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
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        "text": "到已，以偈語此比丘曰："
      },
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        "lines": [
          "若棄林木材汝雖獨住森",
          "眾多人羨汝猶如墮獄者",
          "羨慕生天者"
        ]
      },
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        "text": "〔一〇〕第十　誦經（法）",
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        "text": "其時，此比丘，以往甚勤誦經，今則不勤，默然而坐。"
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        "text": "時，住彼林中天神，不得復聞此比丘之法，來到比丘之處。"
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        "lines": [
          "比丘汝何故今交諸比丘",
          "不誦法句耶人聞得歡喜",
          "現在得稱讚"
        ]
      },
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        "lines": [
          "〔比丘：〕依離欲至果前望於法句",
          "今依離至果見聞思何物",
          "依智慧捨棄善人是為教"
        ]
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        "text": "〔一一〕第十一　不正思惟（思惟）",
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        "text": "爾時，有比丘住拘薩羅國之茂林。"
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        "text": "二"
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        "text": "時，彼比丘去往日住，起惡不善覺，即欲覺、瞋覺、害覺。"
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        "lines": [
          "汝依不正思醉不善覺想",
          "捨不正思惟以為正思惟",
          "對於師法僧勿從戒退轉",
          "汝斯達歡喜無疑得喜樂",
          "從此歡喜多應盡諸苦惱"
        ]
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        "text": "〔一二〕第十二　中午（鳴動）",
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        "text": "時，住其林一天神，來到比丘之處。"
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        "lines": [
          "在日之炎盛鳥停枝不動",
          "大林聲鳴放恐怖以襲我"
        ]
      },
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        "lines": [
          "〔比丘：〕在日之炎盛鳥停枝不動",
          "大林聲鳴放我滿其快樂"
        ]
      },
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        "text": "〔一三〕第十三　不制御根（多比丘）",
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      {
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        "text": "爾時，眾多比丘住拘薩羅國之茂林。掉舉、心亂、輕騷、絮叨而多無聊語、妄念不正知、心不靜、散亂、諸根不制御。"
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        "text": "時，住其林之天神，憐憫此比丘等，欲警覺彼等諸比丘，令思有益，來到此比丘等處。"
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          "往昔瞿曇之弟子比丘等",
          "安樂而其住心無求乞食",
          "心無求而住知世之無常",
          "彼等苦惱盡如今比丘等",
          "以惡向自己如村長於村",
          "心為他富奪餐食而寢臥",
          "於僧不合掌此有人禮我",
          "然而被遺棄無主之人眾",
          "猶如諸死屍我對放逸者",
          "其眾人以語於不住放逸",
          "人人我歸依"
        ]
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        "text": "時，彼等諸比丘依天神之警覺而起驚。"
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          "此水所生花不予汝嗅聞",
          "此亦一盜者汝盜香花人"
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          "〔比丘：〕不取又不折離而嗅蓮香",
          "如何汝云我是花香盜人",
          "以掘其根頭或餐其蓮莖",
          "如是行暴人何故汝不云"
        ]
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          "〔天神：〕如下婢污衣不淨粗暴人",
          "我不言此語云汝則相應",
          "無有罪污穢常求清淨人",
          "惡如毛毫端見猶天雲大"
        ]
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          "〔比丘：〕夜叉我知汝又以哀憐我",
          "以如是見時夜叉又語我"
        ]
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          "〔天神：〕我非靠汝生亦非指為惡",
          "比丘汝自己不得為不知",
          "如何去善趣"
        ]
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        "text": "此嗢陀南："
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        "lines": [
          "遠離與看護迦葉與多數",
          "阿難阿那律及那伽達多",
          "家婦跋耆子毘舍離誦經",
          "不正思午日及不制御根",
          "紅蓮等十四"
        ]
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        "text": "時，因陀迦夜叉來詣世尊處。詣而以偈白世尊曰："
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          "諸佛說此色非命然則如何命在身",
          "此骨與肉何處來如何此生住母胎"
        ]
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          "〔世尊：〕初有迦羅邏由此迦羅邏",
          "而有阿部曇由此阿部曇",
          "由生宍肉生宍肉生堅肉",
          "由堅肢節生生髮及毛爪",
          "如是母以取飲料及食物",
          "住於母胎者依此而生長"
        ]
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        "text": "時，名釋羅夜叉，來詣世尊處。詣已以偈白世尊曰："
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          "卿離一切縛解脫之沙門",
          "教化其他者非卿之所為"
        ]
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          "〔世尊：〕釋羅與眾交無論之形態",
          "非相應智人唯傾心同情",
          "以是寂靜心雖教化於他",
          "亦不為所縛唯同情愛憐"
        ]
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        "text": "〔三〕第三　針毛",
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        "text": "「不！此非沙門，是小沙門。至少知彼是沙門耶！小沙門耶！〔暫〕為小沙門。」"
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        "text": "「不！友！我於包括天界、魔界、梵天界之世界，於沙門、婆羅門人天之眾中，不見我心亂、破我心臟，取兩脚投諸恒河彼岸者。然而，友！欲者先問。」"
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          "貪欲與瞋恚以何為因起",
          "快不快恐怖又從何因生",
          "猶如童子等放其縛足鳥",
          "心想何處起"
        ]
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          "〔世尊：〕貪欲與瞋恚當由渴愛起",
          "快不快恐怖悉由自己生",
          "猶如童子等放其縛足鳥",
          "心想由此起身從渴愛生",
          "尼俱律陀樹其幹由根生",
          "凡夫著愛欲如徧林蔓草",
          "知其生因者則以滅此因",
          "諦聽之夜叉彼等前來渡",
          "難渡渡瀑流無有受再生"
        ]
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        "text": "〔四〕第四　摩尼跋陀",
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        "text": "時，摩尼跋陀夜叉來詣世尊處。詣己，於世尊處說此偈曰："
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          "常於正念人幸福以持正念得安樂",
          "正念明日猶言祥彼解脫一切憤怒"
        ]
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          "〔世尊：〕常於正念人幸福以持正念得安樂",
          "正念明日猶吉祥然彼不解一切怒",
          "是心日夜樂不害以慈悲一切有情",
          "於彼無有任何怒"
        ]
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        "text": "〔五〕第五　左奴",
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        "lines": [
          "我常聞如是阿羅漢宣說",
          "我常聞如是阿羅漢宣說",
          "然則今日我見夜叉魅弄",
          "左奴為何事十四十五日",
          "半月第八日得神變分日",
          "奉持八齋戒以住於布薩",
          "以行於梵行夜叉不能魅",
          "我聞羅漢說然我今日見",
          "夜叉魅左奴此乃為何事"
        ]
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        "lines": [
          "〔夜叉：〕十四十五日半月第八日",
          "得神變分日奉持八齋戒",
          "以住於布薩以住梵行者",
          "夜叉不能魅我聞羅漢說",
          "左奴若醒覺以此可語汝",
          "此乃夜叉語不分公與私",
          "勿行任何惡若作惡業者",
          "又若為欲為如鳥躍上逃",
          "難逃汝苦惱"
        ]
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔左奴：〕人皆哭死人生別時亦哭",
          "我活活於此母何故泣我"
        ]
      },
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      },
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        "lines": [
          "〔優婆夷：〕人皆泣子死生別時亦哭",
          "然一度離欲而且又歸來",
          "亦以哭其子其生亦似死",
          "子汝出燼炎願不再墮燼",
          "愛子出地獄希不再入獄",
          "逃離為幸福誰此語我等",
          "盛火出家貨汝欲再燒耶"
        ]
      },
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        "text": "〔六〕第六　夜叉童子",
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        "text": "時，夜叉童母之夜叉女，如是告其子曰："
      },
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        "lines": [
          "美哉迦羅汝勿騷作音聲",
          "比丘誦法句我若知法句",
          "以如是行者乃我等利益",
          "切勿殺生物知而勿妄語",
          "自己行善戒我等脫鬼胎"
        ]
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        "text": "〔七〕第七　富那婆藪",
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        "text": "爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "其時，世尊就有關涅槃，說法教示、利益、鼓勵比丘等。彼等諸比丘、深切注意、虔誠、心意集中、傾耳諦聽。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "時，富那婆藪母之夜叉女，以言告其子等："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "靜默鬱多羅富那婆當默",
          "我暫聞思惟無上佛師教",
          "世尊說涅槃解脫諸結縛",
          "我甚愛此法世我子可愛",
          "世我夫可愛然而求此法",
          "有勝過此等子夫雖可愛",
          "不能脫苦惱聽聞正法者",
          "令人解苦惱於世敗此惱",
          "迷之於老死為解脫老死",
          "證悟於正法我願聞此法",
          "富那婆當默"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔富那婆藪：〕母我乃不語靜默鬱多羅",
          "傾耳於法者聞法為快樂",
          "因不知正法母我迷苦惱",
          "此乃與迷於人天光輝者",
          "最後身佛陀有眼今說法"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔夜叉女：〕善哉如是語我子寢我懷",
          "我子乃賢哉我子今愛樂",
          "無上佛所說無染淨白法",
          "子富那婆藪我今日心安",
          "解脫於輪迴以見於聖諦",
          "我子鬱多羅汝亦聞於我"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔八〕第八　須達多",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "爾時，世尊住王舍城之寒林。"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "其時，給孤獨長者，有事到王舍城。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "給孤獨長者聞「佛實出現於世。」欲往拜見世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，給孤獨長者作如是思惟：「今日欲往拜見世尊，時已過遲。明日適時當始往拜見世尊。」則念佛而臥。其夜曾三度以為天亮而起身。"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，給孤獨長者來到墓地之門，諸天則開其門。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，給孤獨長者走出市鎮，當離去時，光滅而暗，恐怖戰慄，毛髮豎立。長者就此欲退返。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "時，尸婆迦夜叉來現其形，只令聞聲："
      },
      {
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        "lines": [
          "百象與百馬又百之驢車",
          "百千之女亦裝摩尼耳環",
          "於此行一步不值十六一",
          "行進之長者行進之長者",
          "行進始能近退避當用脚"
        ]
      },
      {
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        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，給孤獨長者，暗滅光現、毛髮豎立之恐怖戰慄亦靜止。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "二度……乃至……"
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "給孤獨長者，三度光滅而暗，恐怖戰慄，毛髮豎立。長者又欲從此而退返。三度尸婆迦夜叉不現其形，只令聞其聲……乃至……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "text": "時，給孤獨長者，暗滅光現，毛髮豎立之恐怖戰慄亦靜止。"
      },
      {
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        "text": "一二"
      },
      {
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        "text": "時，給孤獨長者，來詣寒林於世尊住處。"
      },
      {
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        "text": "一三"
      },
      {
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        "text": "其時，世尊於夜曉起身，在露地經行。"
      },
      {
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        "text": "一四"
      },
      {
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        "text": "世尊見給孤獨長者從遠而來，見已下經行處，即坐所設座，坐已，世尊以此言給孤獨長者曰：「來！須達多。」"
      },
      {
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        "text": "一五"
      },
      {
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        "text": "時，給孤獨長者：「世尊按名呼我。」於此，即於世尊足下，五體投地而白曰：「世尊！輕安而眠耶？」"
      },
      {
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        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕煩惱火悉消婆羅門安眠",
          "不著於愛欲清涼無所依",
          "斷一切執著調伏心苦惱",
          "寂靜輕安寢是達心寂靜"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔九〕第九　叔迦羅（一）",
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      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "其時，叔迦羅比丘尼，為被大眾圍繞而說法。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
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        "text": "時，集叔迦羅比丘尼之信樂夜叉，於王舍城從此街至彼街，從此路至彼路，以說此偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "王舍城人眾為何而居耶",
          "猶如於甘酒或醉於臥倒",
          "以侍叔迦羅比丘尼所說",
          "甘露之道足無混濁甘液",
          "於此飲至再飲之不為飽",
          "思智慧人飲如渴旅人雨"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一〇〕第十　叔迦羅（二）",
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
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        "text": "其時，有優婆塞施食於叔迦羅比丘尼。"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，叔迦羅比丘尼之信樂夜叉，於王舍城從此街至彼街，從此路至彼路，以唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "悉解脫結縛施食叔迦羅",
          "實賢優婆塞彼得多功德"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一一〕第十一　毘羅",
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      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住王舍城竹林栗鼠養餌所。"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "其時，有優婆塞施衣於毘羅比丘尼。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "時，毘羅比丘尼之信樂夜叉，於王舍城從此街至彼街，從此路至彼路，以唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "脫一切縛軛施衣予毘羅",
          "實賢優婆塞彼得多功德"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一二〕第十二　阿羅毘",
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      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住阿羅毘之阿羅婆迦夜叉住居。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "時，阿羅婆迦夜叉、白世尊曰：「沙門！出去。」「是！友。」世尊便出去。「沙門！進來。」「是！友。」世尊便進來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "再度〔……乃至〕……"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿羅婆迦夜叉，如此三度白世尊：「沙門！出去。」……〔乃至〕……「是！友。」世尊便進來。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿羅婆迦夜叉，四度白世尊：「沙門！出去。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不！友，我不應出去，由汝所欲為。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙門！我且問汝，汝若不能答我者，我以汝心亂，破汝心臟，取汝兩脚，投諸恒伽河之彼岸。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不！友！我於包括天界，魔界，梵天界之世界，於含括沙門、婆羅門、人天之眾中，不見以我心亂，破我心臟，取我兩脚、投諸恒伽河之彼岸者。然而汝若欲問則問。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔夜叉：〕於此世間人何為最勝富",
          "以善修何物齎得以安樂",
          "何物味最上云何之生活",
          "為最勝生活"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕此世信最富修善最安樂",
          "真實最上味智慧之生活",
          "謂最勝生活"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔夜叉：〕如何渡瀑流如何渡大海",
          "如何超苦惱如何為清淨"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕依信渡瀑流不逸渡大海",
          "精進超苦惱依智慧清淨"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔夜叉：〕如何得智慧如何以得富",
          "如何以得譽如何而結友",
          "此世行彼世如何得不悲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕以信阿羅漢聞達涅槃法",
          "不逸分別者當得於智慧",
          "如實堪重荷精進者得富",
          "語真實得譽布施友不離",
          "是為由此世無悲往彼世",
          "求居亦信仰真實與調順",
          "堅實與捨離具此四法者",
          "死而無有悲此世往彼世",
          "亦無有悲事有疑問其他",
          "沙門婆羅門真實與調順",
          "堪忍與捨離此世有勝者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔夜叉：〕今何問其他沙門婆羅門",
          "我已於今日得知未來利",
          "佛實為於我來於阿羅毘",
          "我今施其人知有大果事",
          "我今致禮敬正覺法善性",
          "由村以至村遊方邑至邑"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "田陀迦與釋羅針毛摩尼跋陀",
          "左奴童子夜叉那婆藪須達多",
          "有二之叔迦羅毘羅與阿羅毘"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十一　帝釋相應",
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      },
      {
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        "text": "第一　帝釋品",
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      },
      {
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        "text": "〔一〕第一　須毘羅",
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      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "如是我聞。爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "世尊於此言諸比丘：「諸比丘！」彼等諸比丘奉答世尊：「唯然！世尊！」"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "世尊以此宣說："
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "「諸比丘！遠昔阿修羅攻擊諸天。諸比丘！時天帝釋呼須毘羅天子：『愛子須毘羅！今此等阿修羅攻擊諸天。愛子須毘羅！汝往迎討阿修羅！』諸比丘！須毘羅天子奉答天帝釋：『唯然！尊者。』而耽於放逸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "諸比丘！……再度〔乃至〕"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！天帝釋三度呼須毘羅天子：『愛子須毘羅！此等阿修羅，今攻擊諸天。愛子須毘羅！汝往迎討阿修羅。』諸比丘！『唯然！尊命。』須毘羅天子奉答天帝釋，而耽於放逸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！時天帝釋，以偈語須毘羅天子："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "無勵無勤勉達安樂處者",
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        ]
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          "〔須毘羅：〕我天主帝釋無作悲絕望",
          "得安樂道者示其最勝道"
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      },
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      },
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          "〔帝釋：〕若是無所作決無有老者",
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        "text": "其時，世尊言諸比丘：「諸比丘！」諸比丘奉答世尊：「唯然！世尊。」"
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        "text": "三"
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      },
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        "text": "「諸比丘！遠昔天與阿修羅挑起戰爭。"
      },
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "諸比丘！時天帝釋呼忉利諸天：『友！若赴天部之戰，起毛髮豎立之恐怖、戰慄者，汝等當看我旗尖！汝等若看我旗尖者，起毛髮豎立之恐怖、戰慄當可去除。"
      },
      {
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "汝等若不看我旗尖者，則看波闍波提天王之旗尖。汝等若看波闍波提天王之旗尖者，起毛髮豎立之恐怖、戰慄當可去除。"
      },
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      },
      {
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        "text": "汝等若不看波闍波提天王之旗尖者，則看婆羅那天王之旗尖……〔乃至〕……"
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        "text": "八"
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      {
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        "text": "汝等若不看婆樓那天王之旗尖者，則看伊舍那天王之旗尖。汝等若看伊舍那天王之旗尖者，起毛髮豎立之恐怖、戰慄當可去除。』"
      },
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "諸比丘！若看天帝釋之旗尖、波闍波提天王之旗尖、婆樓那天王之旗尖、伊舍那天王者，或可去除；或未可去除其起毛髮豎立之恐怖、戰慄。"
      },
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        "text": "一〇"
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        "text": "何以故？天帝釋未離貪、未離瞋、未離癡、有膽怯病而戰慄、恐怖，是逃避者。"
      },
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        "text": "諸比丘！我亦語如是：『汝等或往森林，或於樹下，或入空屋而起毛髮豎立之恐怖、戰慄者，其時當念我！彼世尊是應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上師、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』"
      },
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      },
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        "text": "諸比丘！汝等若憶念法者，當可去除其起毛髮豎立之恐怖、戰慄。"
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      },
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        "text": "一六"
      },
      {
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        "text": "諸比丘，若憶念僧伽者，當可去除其起毛髮豎立之恐怖、戰慄。"
      },
      {
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        "text": "一七"
      },
      {
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        "text": "何以故？諸比丘！如來、應供、等正覺者，乃離貪、離瞋、離癡、無膽怯、無戰慄、無恐怖、無逃避者。」"
      },
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        "text": "世尊如此宣說。善逝說已、師更宣說次偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "林中或樹下孤寂場所時",
          "諸比丘思念正等正覺者",
          "汝等無恐怖若是世間主",
          "人中之牛王不憶念佛者",
          "則憶念善說導引涅槃法",
          "不憶念善說導於涅槃法",
          "則憶念僧伽無上之福田",
          "如是佛法僧若以憶念者",
          "比丘等恐怖汝等當無有",
          "毛髮之豎立"
        ]
      },
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……"
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        "text": "二"
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        "text": "「諸比丘！遠昔有天與阿修羅之戰。"
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "時，諸比丘！吠波質底阿修羅王呼阿修羅：『友！若諸天與阿修羅激戰時，阿修羅勝，天敗者，當以五縛其綑縛天帝釋之頸，捉來阿修羅城我處。』"
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      },
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        "text": "諸比丘！時忉利諸天，以五縛縛吠波質底阿修羅王之頸，捉來正法殿之天帝釋處。"
      },
      {
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        "text": "八"
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      {
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        "text": "諸比丘！於此以五縛縛吠波質底阿修羅王之頸、入正法殿而又走出，並以激烈之惡語誹謗天帝釋。"
      },
      {
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        "text": "九"
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      {
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        "text": "諸比丘！時御者摩多利，以偈語天帝釋曰："
      },
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        "lines": [
          "聞吠波質底當面激惡語",
          "帝釋摩怯婆忍乃恐怖耶",
          "或力不足故"
        ]
      },
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔帝釋：〕忍吠波質底非慮力不足",
          "如我之識者何與愚者競"
        ]
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          "〔摩多利：〕然若不止者愚者益招猛",
          "是故重刑罰智者止愚人"
        ]
      },
      {
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        "text": "一二"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔帝釋：〕於我之思惟以止禁愚者",
          "以知其他怒寂靜於正念"
        ]
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          "〔摩多利：〕婆沙婆此忍我見為過失",
          "愚人恐怖我以為是忍他",
          "如使牛逃者必愈益猛追",
          "愚人益增長"
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          "〔帝釋：〕以忍為恐畏欲思則令思",
          "己利勝者中無有勝忍辱",
          "有力忍無力此云最勝忍",
          "無力人常忍謂無力之力",
          "其力愚人力有力護於法",
          "無須要反駁忿者還與忿",
          "更是為惡事忿者不還忿",
          "激戰得二度最大之勝利",
          "知他之忿怒正念靜己人",
          "自己以及他雙方之醫師",
          "唯無知法者其人為愚者"
        ]
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      },
      {
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        "text": "諸比丘！天帝釋自生功德果報，統理忉利之諸天，猶為忍辱、柔和之稱讚者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
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        "text": "諸比丘！就此汝等於如是善說法與律出家，忍辱而柔和者，則能輝耀此事。」"
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        "text": "「諸比丘！遠昔天與阿修羅激戰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時，諸比丘！吠波質底阿修羅，以此謂天帝釋曰：『諸天王！善語致勝利！』『吠波質底！善語致勝利！』"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
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        "text": "諸比丘！時天與阿修羅，於其會眾應知誰是善語、惡語者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！時吠波質底阿修羅王，以此謂天帝釋：『帝釋！唱偈！』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！如是言已，天帝釋以此謂吠波質底阿修羅王：『吠波質底！汝往昔於此是天。吠波質底！請說偈！』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "諸比丘！如是言已，吠波質底阿修羅王，以說此偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若不止禁者愚人益招猛",
          "是故重刑罰智者止愚人"
        ]
      },
      {
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        "text": "八"
      },
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        "text": "諸比丘！吠波質底阿修羅王語此偈時，阿修羅歡呼，諸天則默然。"
      },
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "諸比丘！其時吠波質底阿修羅王，以此謂天帝釋：『帝釋！唱偈！』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！如是言已，天帝釋唱此偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "於我之思惟以止禁愚者",
          "以知其他怒寂靜於正念"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
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        "type": "p",
        "text": "諸比丘！天帝釋唱此偈時，諸天歡呼，阿修羅默然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
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        "text": "諸比丘！時天帝釋以此謂吠波質底阿修羅曰：『吠波質底！唱偈！』"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆娑婆此忍我見為過失",
          "愚人恐怖我以為是忍他",
          "如使牛逃者必增益猛追",
          "愚人益增長"
        ]
      },
      {
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        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！又吠波質底阿修羅王唱此偈時，阿修羅歡呼，諸天默然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！時吠波質底阿修羅王，以此謂天帝釋：『帝釋！唱偈！』"
      },
      {
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        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！如是言已，天帝釋唱此偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以忍為怖畏欲思則令思",
          "己利勝者中無有勝忍辱",
          "有力忍無力此云最勝忍",
          "無力人常忍謂無力之力",
          "其力愚人力有力護於法",
          "無須要反駁忿者還與忿",
          "更是為惡事忿者不還忿",
          "激戰得二度最大之勝利",
          "知他之忿怒正念靜己人",
          "自己以及他雙方之醫師",
          "唯無知法者其人為愚者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！天帝釋唱此偈時，諸天歡呼，阿修羅默然。"
      },
      {
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        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！諸天與阿修羅之會眾，於此謂曰："
      },
      {
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        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『吠波質底阿修羅王所語之偈語，屬於力、劍、爭、不和與激戰。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『天帝釋之偈語、非屬力、劍、爭、不和、激戰。勝利在於天帝釋之有善語。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！勝利在於天帝釋之致善語。」"
      },
      {
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        "text": "〔六〕第六　鳥巢",
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      },
      {
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛城因緣。"
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "「諸比丘！遠昔天與阿修羅之激戰。"
      },
      {
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        "text": "三"
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        "text": "諸比丘！於其戰阿修羅勝，而諸天敗。"
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        "text": "四"
      },
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        "text": "諸比丘！戰敗之諸天向北逃走，阿修羅隨後追逐。"
      },
      {
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      },
      {
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        "text": "諸比丘！時天帝以偈告御者摩多利。"
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      {
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        "lines": [
          "摩多利辛巴利車轅避鳥之巢",
          "唯無此等鳥巢喜奪命於修羅"
        ]
      },
      {
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        "text": "六"
      },
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        "text": "御者摩多利答天帝釋：『唯然！尊者。』則以繫千頭駿馬之車輛回頭反馳。"
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        "text": "七"
      },
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        "text": "諸比丘！時阿修羅如是思惟：『天帝釋今以繫千頭駿馬返車輛回頭反馳。諸天則再戰阿修羅。』恐怖而入阿修羅宮殿。"
      },
      {
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        "text": "八"
      },
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        "text": "諸比丘！如是天帝釋依法乃有勝利。」"
      },
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        "text": "〔七〕第七　無譎詐",
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        "text": "「諸比丘！遠昔天帝釋，獨居靜坐，而如是起心念：『我即使對敵，亦不譎詐。』"
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        "text": "三"
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        "text": "諸比丘！時吠波質底阿修羅王知天帝釋心之所念，來到天帝釋處。"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "諸比丘！天帝釋見吠波質底阿修羅王從遠而來。以此言吠波質底阿修羅王：『吠波質底站住！汝已被捕。』"
      },
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        "text": "五"
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        "text": "『友！勿捨以前汝心之所念。』"
      },
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        "text": "六"
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        "text": "『吠波質底！我不譎詐，可得對汝明誓。』"
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        "text": "七"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔吠波質底：〕以言虛妄者必定有惡報",
          "誹謗於聖者必定有惡報",
          "於友不實者必定有惡報",
          "不知恩惠者亦定有惡報",
          "舍脂鉢底汝詐者有惡報」"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔八〕第八　毘留奢那阿修羅王",
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        "text": "一"
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        "text": "舍衛城因緣。"
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        "text": "二"
      },
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        "text": "時，天帝釋與毘留奢那阿修羅王詣世尊之處。詣已，各依門之兩側而立。"
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        "text": "時，毘留奢那阿修羅王，於世尊前說此偈曰："
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          "至達其利止人不無勉勵",
          "輝耀達其利毘留奢那語"
        ]
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          "〔帝釋：〕至達其利止人不無勉勵",
          "輝耀達其利無勝忍辱者"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "〔毘留奢：〕眾生應其分各依必要來",
          "如美味合飯悉足樂人人",
          "輝耀達其利毘留奢那語"
        ]
      },
      {
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔帝釋：〕眾生應其分各依必生來",
          "如美味合飯悉足樂人人",
          "輝耀達其利無勝忍辱者"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔九〕第九　森林聖者（香）",
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      {
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "「諸比丘！遠昔甚多聖者，持戒而具優美性質，集森木之葉葺小屋而住。"
      },
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      },
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "諸比丘！時吠波質底阿修羅王，穿革履背劍，持傘，從正門而入小屋，冒犯侮蔑其聖者等。"
      },
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        "text": "諸比丘！時天帝釋脫革履，令他人持劍，收傘由側門入，立於彼等持戒善性之聖者等下方，合掌禮敬而立。"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "諸比丘！時彼等持戒善性之聖者等，以偈語天帝釋："
      },
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        "lines": [
          "長修聖者香身出風吹行",
          "千眼者此去此聖者之香",
          "天王為不淨"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔帝釋：〕長修聖者香身出風吹行",
          "如種種花編頭上之花鬘",
          "大德我等乃愛此等之香",
          "此無厭諸天」"
        ]
      },
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        "text": "〔一〇〕第十　海邊聖者（參婆羅）",
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城……"
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        "text": "諸比丘！時其持戒善性之聖者等生思念：『諸天如法阿修羅不如法。我等從阿修羅起恐怖亦不知。我寧可到參婆羅阿修羅王，乞無畏之施。』"
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        "text": "諸比丘！時彼等持戒善性聖者等，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒於海邊小屋，現於參婆羅阿修羅王之前。"
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        "text": "諸比丘！時彼等持戒善性聖者等，以偈語參婆羅阿修羅王："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我等聖者至參婆羅之處",
          "以乞無畏施汝等若欲者",
          "怖畏或無畏何者悉可與"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔參婆羅：〕以事天帝釋污聖無無畏",
          "以求乞無畏我只與怖畏"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔聖者等：〕我等乞無畏而與汝怖畏",
          "我等以還汝汝有無盡恐",
          "如播植種子如收割果實",
          "為善有善果行惡有惡果",
          "種子蒔播植汝應受果報"
        ]
      },
      {
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        "text": "九"
      },
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        "text": "諸比丘！時彼等持戒善性之聖者等，詛咒參婆羅阿修羅王，猶如力士之伸屈腕，沒於參婆羅阿修羅王之前，現於海岸小屋。"
      },
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        "text": "一〇"
      },
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        "text": "諸比丘！時參婆羅阿修羅王，為其持戒善性之聖者等所詛咒，其夜三度被襲而醒。」"
      },
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        "text": "此嗢陀南："
      },
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        "lines": [
          "須毘羅須師摩旗尖吠波質底",
          "與善語之勝利及鳥巢無譎詐",
          "毘留奢那修羅及森林聖者等",
          "並海聖者等是"
        ]
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        "text": "第二　帝釋品",
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        "text": "〔一一〕第一　諸天（禁戒足）（一）",
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕在舍衛城……"
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        "text": "「諸比丘！天帝釋為人時，以完滿執持七禁戒足。依此執持之天帝釋乃得天帝釋之地位。"
      },
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        "text": "三"
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      {
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        "text": "應終生孝養父母。應終生尊敬家之長老。應終生語柔和。應終生不誹謗。終生心離慳貪之垢而住家。有意寬、仁而常布施、喜施捨、從乞求者、樂施分配。應終生語真實。應終生無忿恨，若忿起則速制伏。"
      },
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        "text": "五"
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        "text": "諸比丘！天帝釋以前為人時，完滿執持此七禁戒足。依此執持，天帝釋得天帝釋之地位。」"
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        "text": "〔世尊宣說已……乃至……師更說此偈。〕"
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        "lines": [
          "孝養父母者奉事於家長",
          "以語柔和語遠離於讒謗",
          "捨離於慳貪語真實制忿",
          "協利之諸天呼彼為善人"
        ]
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        "text": "〔一二〕第二　諸天（二）",
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……"
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        "text": "二"
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        "text": "三"
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        "text": "「諸比丘！天帝釋以前為人時，名為摩怯儒兒童，是故今稱摩怯婆。"
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        "text": "諸比丘！天帝釋以前為人時，恭敬而與施，故稱釋羅。"
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        "text": "諸比丘！天帝釋以前為人時，以與住處，故稱婆娑婆。"
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        "text": "諸比丘！天帝釋以前為人時，一剎那間能思慮千事，故稱千眼者。"
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        "text": "諸比丘！天帝釋稱須闍者，乃有阿修羅女之妻，故稱須闍之夫。"
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        "text": "時，離車人之摩訶梨，來詣世尊處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。"
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        "text": "坐一面之離車人摩訶梨、以此白世尊曰：「世尊！世尊曾見天帝釋否？」"
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        "text": "諸比丘！因此忉利之諸天謂譏嫌、愚癡，而作細言：『實希有，實未曾有。此天子以前為人時，可憐貧困窮苦，死後生忉利天為伴之善趣、天界、其容貌榮光，超越其他諸天。』"
      },
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        "text": "九"
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        "text": "諸比丘！時，天帝釋呼忉利諸天：『友！汝等勿譏嫌此天子。此天子以前為人時，於如來所說之法與律，執持信，執持戒，執持聞，執持捨，執持慧。彼依如來所說之法與律，執持信，執持戒、執持聞，執持捨，執持慧，死後生忉利天為伴之善趣、天界，其容貌與榮光，超越其他之諸天。』"
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        "text": "一〇"
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        "text": "諸比丘！時天帝釋寬恕忉利諸天，此時唱彼等偈："
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        "lines": [
          "如來於不動有堅實信仰",
          "愛樂於聖者其戒甚善美",
          "僧伽有信樂其見若正直",
          "稱彼不貧窮其人活不虛",
          "然憶念佛教賢者應隨從",
          "信戒法知見」"
        ]
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        "text": "〔一五〕第五　樂",
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        "text": "時，天帝釋來詣世尊處，詣已，禮敬世尊立於一面。"
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        "lines": [
          "〔世尊：〕園林幽美處作美麗蓮池",
          "為人所樂者不值十六一",
          "鄉村或森林何處濕乾地",
          "阿羅漢所住此悉愛樂土"
        ]
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        "text": "三"
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          "人人供犧牲人人求功德",
          "積來生功德何施有大果"
        ]
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      },
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        "lines": [
          "〔世尊：〕四道咸具足建立於四果",
          "而直其正見僧具慧戒定",
          "人人供犧性人人求功德",
          "積來坐功德施僧有大果"
        ]
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        "text": "〔一七〕第七　禮敬",
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園。"
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        "text": "時，世尊日中入室靜觀。"
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        "text": "時，天帝釋於世尊處，唱此偈曰："
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        "lines": [
          "挺立起英雄戰鬥勝利者",
          "放下重負人無債人行世",
          "卿心善解脫如十五夜月"
        ]
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        "lines": [
          "挺立起英雄戰鬥勝利者",
          "商隊之主人無債人行世",
          "世尊請說法應有了解者"
        ]
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        "text": "〔一八〕第八　帝釋之禮敬（一）",
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        "text": "一"
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……"
      },
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        "text": "二"
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        "text": "於此世尊宣說："
      },
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        "text": "三"
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        "text": "諸比丘，遠昔天帝釋呼御者摩多利：「摩多利！準備千頭駿馬之車！我將往園林觀賞美景。」"
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        "text": "諸比丘！御者摩多利答天帝釋：「唯然！尊者。」牽繫千頭駿馬之車，以告知天帝釋：「尊者！千頭駿馬車已備齊，請知今時。」"
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        "lines": [
          "三明之人眾地上剎帝利",
          "及四大天王有譽忉利等",
          "諸天悉禮汝時帝汝之禮",
          "夜叉初是誰"
        ]
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      },
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        "lines": [
          "〔帝釋：〕三明之人眾地上剎帝利",
          "及四大天王有譽忉利等",
          "諸天悉禮我我今以禮敬",
          "具戒心長靜正真出家者",
          "勤修梵行人於家修功德",
          "具戒優婆塞如法養妻者",
          "摩多利如是我乃作禮敬"
        ]
      },
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        "text": "九"
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        "lines": [
          "〔摩利多：〕帝釋汝禮人實世最勝者",
          "婆娑婆汝禮我亦應禮敬"
        ]
      },
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          "是語須闍夫天王摩怯婆",
          "以禮敬四方最先乘其車"
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          "婆娑婆天人悉皆禮敬汝",
          "帝釋汝之禮夜叉是誰耶"
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        "lines": [
          "〔帝釋：〕今天於此界正等正覺者",
          "崇高心之師摩多利我禮",
          "貪瞋乃無明無餘悉滅盡",
          "漏盡阿羅漢摩多利我禮",
          "貪瞋調伏已以超於無明",
          "還滅樂有學不逸修習者",
          "摩多利我禮"
        ]
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        "lines": [
          "〔摩多利：〕帝釋汝禮人實世最勝者",
          "婆娑婆所禮我亦奉禮敬",
          "是語須闍夫天王摩佉婆",
          "以敬禮世尊最先乘其車」"
        ]
      },
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        "text": "〔二〇〕第十　帝釋之禮敬（三）",
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        "text": "五"
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        "text": "諸比丘！時天帝釋走下勝利殿，合掌以禮比丘眾。"
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        "lines": [
          "持污穢身體沉淪於屍中",
          "為飢渴痛苦此人可尊敬",
          "婆娑婆出家等有何可羨",
          "語聖者等行我欲聞汝言"
        ]
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        "lines": [
          "〔帝釋：〕摩多利我羨此出家人眾",
          "彼等從村出悉除無欲望",
          "小屋無何藏無瓶又無鍋",
          "所望物備他此以養育身",
          "賢善語正語默然正遊方",
          "諸天修羅戰摩多利凡夫",
          "又是相鬥爭戰中有不戰",
          "自我持武器中者在靜寂",
          "執著者之中在於不執著",
          "摩多利我乃禮敬於彼等"
        ]
      },
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        "lines": [
          "〔摩多利：〕帝釋汝禮人實世最勝者",
          "婆娑婆汝禮我亦當禮敬"
        ]
      },
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "lines": [
          "是語須闍夫天王摩怯婆",
          "語禮比丘僧最先乘其車」"
        ]
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          "諸天云三度貧人及所樂",
          "供犧者禮敬帝釋之禮敬"
        ]
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          "殺何物樂眠殺何物不悲",
          "殺害何一法瞿曇卿讚耶"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕殺忿最樂眠殺忿無有悲",
          "婆娑婆毒根以為最上蜜",
          "殺忿聖者讚殺此而無悲"
        ]
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        "text": "「諸比丘！其時，忉利之諸天，以譏嫌、愚癡，而作細語曰：『實希有，實未曾有。此醜陋矮小夜叉，坐天帝釋之座。』"
      },
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        "text": "諸比丘！忉利諸天，因譏嫌、愚癡而作細語，其夜叉成為美麗、美觀而宏偉。"
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        "text": "『尊者！醜陋矮小一夜叉，坐汝之座，是故忉利之諸天，實希有，實未曾有，此醜陋矮小一夜叉，坐天帝釋之座。語譏嫌、細言。尊者！因忉利之諸天譏嫌、愚癡而作細語，其夜叉則成為美麗，美觀而宏偉。尊者！彼或許是食忿夜叉耶？』"
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        "text": "諸比丘！時天帝釋來到食忿夜叉處，到已，一肩著衣，右膝著地，合掌禮其食忿夜叉，三度自報其名：『尊者！我乃天帝釋，尊者！我乃天帝釋。』"
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        "text": "諸比丘！天帝釋自報其名，其夜叉則成醜陋而矮小。成為醜陋短小，則遂沒其形。"
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        "text": "諸比丘！時，天帝釋則坐自座，以寬恕忉利之諸天，其時而唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "我心不易害不為情波奪",
          "我長不知怒於我不起忿",
          "不言激忿語語無不如法",
          "以思自己利常以抑自己」"
        ]
      },
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        "text": "〔二三〕第三　幻術",
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        "text": "二"
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        "text": "諸比丘！吠波質底阿修羅王，見天帝釋從遠方而來，以此語天帝釋：『請醫我！天王！』"
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        "text": "六"
      },
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      },
      {
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        "text": "『友！我與諸阿修羅敘談。』"
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        "text": "諸比丘！時吠波質底阿修羅王，與諸阿修羅敘談：『我以參婆羅之幻術，教天帝釋耶？』"
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      },
      {
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        "text": "『不！勿以參婆羅之幻術教天帝釋。』"
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        "text": "一〇"
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        "text": "諸比丘！時吠波質底阿修羅王，以偈語天帝釋："
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "摩怯婆帝釋須闍夫天王",
          "幻術導地獄因此參婆羅",
          "百年墮地獄」"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔二四〕第四　罪過（無忿）",
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        "text": "〔爾時，世尊〕住舍衛城祇樹給孤獨園……"
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "時，甚多比丘來詣世尊處，禮敬世尊坐於一面，以此事白世尊："
      },
      {
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      },
      {
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        "text": "「世尊！二比丘起爭；一比丘犯罪，另比丘以彼比丘當謝罪，彼比丘不許諾。」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "「諸比丘！於罪不見為罪之比丘，不許諾此如法以謝罪之比丘，兩者俱為愚者。」"
      },
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      },
      {
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        "text": "諸比丘！於罪見為罪之比丘，如法以謝罪，比丘許諾於此，此兩具賢者。"
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        "text": "諸比丘！遠昔天帝釋於正法殿，寬恕忉利諸天，其說此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "勿往忿領域友情勿荒老",
          "勿以譏不譏勿云離間語",
          "如山倒擠人忿擠於惡者"
        ]
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          "勿勝於忿恨勿以忿還忿",
          "無忿無有害常住聖者中",
          "如山倒擠人忿擠於惡者"
        ]
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        "lines": [
          "殺醜陋幻術無忿於罪過",
          "以無忿無害諸天及天子",
          "王魔比丘尼梵天婆羅門",
          "森林婆耆沙夜叉婆娑婆"
        ]
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        "text": "相应部经典"
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          "归命彼世尊应供等觉者"
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        "text": "立一面已，彼天神白世尊曰：「友！卿如何度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我不住不求以度瀑流。」「友！卿如何不住不求以度瀑流耶？」〔世尊曰〕：「友！我住时沈，求时溺。友！我如是不住不求以度瀑流。」"
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          "「不住与不求度世间执著",
          "涅槃婆罗门久久我见知」"
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          "〔世尊：〕有喜之灭尽亦尽想与识",
          "受灭皆寂静友我之如是",
          "知众生解脱令解脱远离"
        ]
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          "生导死寿短导老无庇获",
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        ]
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          "〔世尊：〕时过日夜移青春弃我等",
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          "〔世尊：〕五断与五弃上修五无漏",
          "超越五种结称渡瀑流僧"
        ]
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          "〔世尊：〕他醒于五眠他眠于五醒",
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          "因法不了知引入于异教",
          "此人眠不醒今正彼醒时"
        ]
      },
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          "〔世尊：〕因以了知法不入于异教",
          "彼等正证知以平行不平"
        ]
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          "以迷于法故引入于异教",
          "深眠彼不醒今正彼醒时"
        ]
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          "〔世尊：〕因以不迷法不入于异教",
          "彼等正证知以平行不平"
        ]
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          "欲慢无调顺不静心无寂",
          "独林住放逸无越死魔岸"
        ]
      },
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      {
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          "〔世尊：〕去慢心寂静智慧悉解缚",
          "独住不放逸可度死魔岸"
        ]
      },
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        "text": "立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "住于森林者寂静清净行",
          "日唯取一食如何悦颜色"
        ]
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          "〔世尊：〕不悲过去事未来勿憧憬",
          "若持身现在颜色即朗悦",
          "憧憬于未来悲于过去事",
          "诸愚之为此如刈绿苇萎"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "导解脱瀑流时过断几何",
          "不眠不了知迷乱与慢欲",
          "第十谓林住依此有品名"
        ]
      },
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        "text": "第二　欢喜园品"
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        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
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        "text": "于此，世尊以「比丘等！」言诸比丘：「世尊！」彼等诸比丘奉答世尊。世尊如是宣说：「诸比丘！昔有属于三十三天之天神，于欢喜园、为天女群侍随围绕，给与五欲具足，尔时唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "享誉三三天天神之住家",
          "如非见此园不知此快乐"
        ]
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      },
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        "text": "诸比丘！如是说已，有天神以偈答彼天神曰："
      },
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        "lines": [
          "汝为愚痴者不知如来语",
          "诸行实无常乃是生灭性",
          "生者必有灭寂此正悦乐"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一二〕欢喜"
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        "text": "立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰："
      },
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          "有子依子喜牛主依牛喜",
          "人喜依四依无依即无喜"
        ]
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          "〔世尊：〕有子依子悲牛主依牛悲",
          "人悲依于依无依即无悲"
        ]
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        "text": "〔一三〕无有如子者"
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          "可爱莫若子致富莫若牛",
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        ]
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          "〔世尊：〕可爱莫若己致富莫若谷",
          "光明莫若慧雨为最上湖"
        ]
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        "text": "〔一四〕刹帝利"
      },
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        "lines": [
          "〔天神：〕刹利两足尊四足牡牛胜",
          "妻中贵姓胜子中长子胜"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕正觉两足尊良骏四足胜",
          "柔顺为贤妻孝顺子最胜"
        ]
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        "text": "〔一五〕大林鸣（寂静身）"
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          "〔天神：〕丽日正盛时鸟停不飞动",
          "以鸣于大林恐怖以袭我"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕丽日正盛时鸟停不飞动",
          "于是大林鸣其乐现于我"
        ]
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        "text": "〔一六〕睡眠、懒惰"
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      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕沈睡懒欠呿饱食气塞脸",
          "为是诸人众圣道不显现"
        ]
      },
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        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕睡眠惰欠呿过食阻塞气",
          "精进以拂此圣道即自清"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一七〕难为（龟）"
      },
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕无智沙门行难为并难忍",
          "愚者堕障碍于此人最多",
          "若不制伏心几日沙门行",
          "思念之为囚步步当沈溺"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕如龟以己壳藏头尾手足",
          "比丘摄意念无著无害他",
          "以离于烦恼谁亦不得贬"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一八〕惭"
      },
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        "text": "一"
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        "lines": [
          "〔天神：〕谁于此世间有惭止恶者",
          "如鞭影骏马彼悟离非难"
        ]
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕有惭制止恶常行正念少",
          "达苦之边际以平行不平"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一九〕茅屋"
      },
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        "text": "一"
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        "lines": [
          "〔天神：〕卿有茅屋否如何无有巢",
          "如何无继系如何脱系缚"
        ]
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕我实无茅屋于我实无巢",
          "我实无继系我实脱系缚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕何谓汝茅屋何谓汝之巢",
          "何谓汝继系何知汝系缚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕汝以母谓屋以妻谓巢窟",
          "言子为继系我云渴爱缚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕善哉卿无屋善哉无巢窟",
          "善哉无继系善哉卿脱缚」"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〇〕三弥提"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻，尔时，世尊住王舍城温泉精舍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，尊者三弥提，为洗浴身体，黎明即起，来至温泉。温泉洗身已，起身著一衣，站立以待身干。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，有天神于夜将晓，以其胜光徧照温泉林，而往诣尊者处，诣已立于空中，以偈告尊者三弥提曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕比丘不享乐精进以行乞",
          "比丘行享乐享乐勿行乞",
          "青春盛壮时勿为徒空费"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔尊者：〕汝时我不知为时无隐显",
          "如是之故我行乞不享乐",
          "时之以舍我是即为畏怖"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，天神降立于地上，言尊者三弥提曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「比丘！汝具青少年壮，肤美发黑，摒弃人生最盛期之欲乐而出家。比丘！享乐人之五欲！勿舍现实〔乐〕，勿逐时要之物。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！我舍现实乐，不逐时要物。友！何以故，世尊宣说：『时要之欲乐，不安苦多，于此有大祸。此〔圣〕法乃现实，非隔时，得言来看，——可导〔涅槃〕，智者应自证知。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「比丘！如何世尊宣说：『时要之欲乐，苦多不安，于此有大祸，此〔圣〕法是现实，非隔时，得言来看，可导〔涅槃〕，智者应自证知。』耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！我乃出家未久，是新〔学〕人初参者，不能广说此法与律，彼世尊，应供，正等觉者，今〔住〕温泉精舍，此义诣问彼世尊，尚请汝如世尊所说受持。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「比丘！彼世尊有大威力，为诸天所围绕、我等不易亲近。比丘！汝若以此义诣问世尊，我等为听法应得亲近。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尊者三弥提答其天神：「友！唯诺。」即诣世尊住处，诣已，礼敬世尊坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之尊者三弥提，敬白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我为洗浴身体，黎明即起，去至温泉。于温泉洗身已，起身出著一衣，站立以待身干。世尊，尔时有天神、于夜将晓，以其胜光徧照温泉林，来立于空中，以偈语我曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘不享乐精进以行乞",
          "比丘行享乐享乐勿行乞",
          "青春盛壮时勿为徒空费"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！如是言已，我以偈答天神曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝时我不知为时无隐显",
          "如是之故我行乞不享乐",
          "摒舍时之我是即为恐怖"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！尔时，天神降立于地上，以此言我曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『比丘！汝具青少年壮，肤美发黑，勿乐人生最盛期之欲乐而出家。比丘！享乐人之〔五〕欲！勿舍现实〔乐〕，勿逐时要物。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！如是言已，我如是言天神曰：『友！我舍现实〔乐〕，不逐时要物。友！我舍时要物，以逐现实〔乐〕。友！何以故，世尊宣说：「时要之欲乐，不安苦多，于此有大祸。此〔圣〕法乃现实，不隔时，得言来看，可导〔涅槃〕，智者应自证知。」』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！言已！天神如是言我曰：『比丘！如何世尊宣说：「乐欲是时要之物，不安苦多，于此有大祸。此〔圣〕法是现实、非隔时，得言来看，可导〔涅槃〕，智者应自证知。」耶？』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！如是言已，我语天神曰：『友！我出家未久，是新〔学〕人初参者，不能广说此法与律，彼世尊，应供，正等觉者，〔今〕住温泉精舍，此义诣问彼世尊，尚请汝如世尊所说受持。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！如是说已，天神语我曰：『比丘！彼世尊有大威力，为诸天所围绕，我等不易亲近。比丘！汝若以此义诣问世尊，我等为听法应得亲近。』世尊！其天神之语，若为真实，其天神当不远。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，天神语尊者三弥提曰：「比丘！问！比丘等！问！我来矣！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊以偈语天神曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "知名表面者唯执是显名",
          "不知名真义死魔系缚去",
          "了知名真义不思语说者",
          "其人不如此依此人无罪",
          "如果汝夜叉知如是人言"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不然！世尊，我不知所略说之意义。善哉！世尊，得请说世尊所略说者令我能得广知其义耶！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我胜等或劣人思依此争",
          "此等三种别若心不动者",
          "其人无胜劣如果汝夜叉",
          "知如是人言"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不然！世尊，我不知世尊所略说之义。善哉！世尊，得请说世尊所略说者，令我能得广知其义耶！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拂思勿行慢断世名色爱",
          "不动绝结缚无欲之彼者",
          "后世于天界于所有住处",
          "虽求人天迹亦无有所得",
          "如果汝夜叉知如是人言"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊，我如是知世尊广宣所略说之意义。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "于所有世界依语与心身",
          "勿为恶业行离欲正念心",
          "无有伴利者即无受痛苦"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "欢喜园欢喜无有如子者",
          "刹利大林鸣睡眠懒作难",
          "惭与第九屋十云三弥提"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三　剑品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二一〕第一　依剑"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之天神，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕如依剑所触犹燃头发时",
          "比丘舍欲贪正念于出家"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕犹如触于剑犹燃头发时",
          "舍身见比丘正念于出家"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二二〕第二　触"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕不触者无触触故应有触",
          "故无污恶者于触故而触"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕清净无污恶以污无垢者",
          "其恶返愚人如同于逆风",
          "撒布微细尘"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二三〕第三　缠𦈐"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕内外之缠𦈐人人缠缠𦈐",
          "奉敬向瞿昙谁离此缠𦈐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕住戒智慧人修心及智慧",
          "热诚慎比丘彼离此缠𦈐",
          "远离贪与瞋乃至于无明",
          "漏尽阿罗汉解脱此缠𦈐",
          "消灭名与色障想及色想",
          "无所残余者此总断缠𦈐"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二四〕第四　制止心"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕心所制止者不行心苦事",
          "若总制止心心脱一切苦"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕非总制止心非制自制心",
          "正于起恶处应制此之心"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二五〕第五　阿罗汉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕完了应所为漏尽最后身",
          "阿罗汉比丘犹言如我语",
          "人人语我物应如是言乎"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕完了应所为漏尽最后身",
          "阿罗汉比丘犹言如我语",
          "人人语我物虽然如是言",
          "世称巧知者唯依惯例称"
        ]
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕完了应所为漏尽最后身",
          "阿罗汉比丘彼依于我慢",
          "犹言如我语人人语我物"
        ]
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕皆舍我慢锁尽除不存在",
          "超谬想贤者犹言如我语",
          "人人语我物此世巧称呼",
          "唯依惯例称"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔二六〕第六　光明"
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        "text": "一"
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        "lines": [
          "〔天神：〕世有几何光普照此世间",
          "我等问世尊如何可得知"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕世有四种光此无第五光",
          "于昼太阳光于夜月普照",
          "时有日夜火彼此皆遍照",
          "正觉最胜火此为无上光"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔二七〕第七　流"
      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔天神：〕流何处不流涡于何处止",
          "名色何处灭无有余残留"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕地水与火风四大之灭处",
          "由此流不流于此止涡流",
          "于此灭名色无有余残留"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二八〕第八　大富"
      },
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      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕有大富大财领国刹帝利",
          "勿饱于爱欲互为贪嫉妒",
          "此等嫉妒性随有流中流",
          "谁于世无嫉以舍贪渴爱"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕舍家以出家财子可爱舍",
          "以舍贪与瞋以及离无明",
          "漏尽阿罗汉彼等于此世",
          "成为无嫉者"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔二九〕第九　四轮"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔天神：〕四轮九门孔污秽满贪欲",
          "乃是不净性大雄从如何",
          "有此之出口"
        ]
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕以断恶欲贪乃至绳与纲",
          "拔除渴爱根如是有出口"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〇〕第十　麋鹿之缚"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔天神：〕如麋鹿之缚悠悠而柔顺",
          "食少不贪味犹如狮子象",
          "雄雄之独行不欲于爱欲",
          "我等来请问脱苦应如何"
        ]
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕世间有五欲意示为第六",
          "于此离欲爱如是苦解脱"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "依剑之所触制止心缠𦈐",
          "阿罗汉光明流乃至大富",
          "第九于四轮麋鹿缚第十"
        ]
      },
      {
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        "text": "第四　沙睹罗巴天群品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三一〕第一　与善人为伴"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，甚多沙睹罗巴天群、其胜光徧照祇园。于黎明往诣世尊处，诣已礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之一天神，于世尊前，而唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "唯与善人坐唯与善人交",
          "知善之正法为善不为恶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他天神，于世尊前，亦唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "唯与善人坐唯与善人交",
          "知善之正法依他不能得",
          "而得之智慧"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "唯与善人坐唯与善人交",
          "知善之正法悲中无有悲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
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        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "唯与善人坐唯与善人交",
          "知善之正法辉耀亲族中"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
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        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "唯与善人坐唯与善人交",
          "知善之正法人人行善趣"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，亦唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "唯与善人坐唯与善人交",
          "知善之正法人人有幸福"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！谁之〔偈〕为善说耶？」〔世尊曰：〕依汝等各各之善说。然则，亦闻我偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "唯与善人坐唯与善人交",
          "知善之正法当脱一切苦"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔三二〕第二　悭贪"
      },
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
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        "text": "尔时甚多沙睹罗巴天神等，其胜光徧照祇园。于黎明往诣世尊处，诣已礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之一天神，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "依悭贪放逸如是不布施",
          "因明知其果由欲功德者",
          "而行于布施"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "悭贪畏布施畏彼不施与",
          "悭贪所恐怖乃是饥与渴",
          "愚人此世后必然以触此",
          "是故灭悭贪布施胜垢秽",
          "功德实人人后世之浅渡"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善导旷野旅分与贫困者",
          "灭中有不灭此为永久法",
          "有人与贫困或人富不与",
          "施与贫困者功德计千倍"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "难与而与之难为而为者",
          "不善人难惯从善人法难",
          "是故善与恶后世趣所异",
          "恶人行地狱善人趣天堂"
        ]
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！谁之偈为善说耶？」〔世尊曰：〕依汝等各各皆善说，然则，以闻我偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虽以拾落穗为生与养妻",
          "贫困以行施是行善业法",
          "虽千之供牺百千之供牺",
          "斯施犹不值十六分之一"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，向世尊说此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "如何丰供牺不值于正施",
          "千之供牺者百千之供牺",
          "此牺何不值十六分之一"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊以偈语其天神曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "或人之错误立施于三业",
          "伤杀又恼施泪污杀害施",
          "不值于正施虽此千供牺",
          "百千之供牺斯施犹不值",
          "十六分之一"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三三〕第三　善哉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，沙睹罗巴天神等，其胜光徧照祇园。黎明往诣世尊住处。诣已礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "友善哉布施悭贪与放逸",
          "如是不行施由知以明果",
          "欲为功德者而行于布施"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善哉行布施善哉贫困施",
          "或人贫亦施或富不好施",
          "贫困之施与功德计千倍"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善哉行布施贫困施善哉",
          "依信施亦善布施战同谓",
          "如少数善人以胜于多数",
          "若贫依信施利他人安乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "友善哉布施贫困施善哉",
          "依信施亦善如法施亦善",
          "精进于如法以得布施者",
          "以越夜摩界卫多罗尼川",
          "而往于天界"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善哉行布施贫困施善哉",
          "依信施亦善如法施亦善",
          "辨别施亦善辨别之施者",
          "善逝所赞叹此世值供养",
          "行施有大果犹善田莳种"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，唱此欢喜偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善哉行布施贫困施亦善",
          "依信施亦善如法施亦善",
          "辨别施亦善自制于有生",
          "不害有生者善哉求生活",
          "惧人之责难以致不为恶",
          "如是赞惧者责不惧勇者",
          "善人惧责难以不为恶事"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，以此向世尊曰：「世尊！谁之偈为善说耶？」〔世尊曰：〕"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "依汝等各各皆善说，然则，且闻我〔欢喜偈：〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "依信之布施被受种种誉",
          "法句施尤胜其以前之世",
          "过去世善人有智慧诸人",
          "皆行于涅槃"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三四〕第四　非然"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊，住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，甚多沙睹罗巴天神等，其胜光徧照祇园、于黎明往诣世尊住处。诣已礼敬世尊，立于一面，"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之天神，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人人中爱欲乃非是常住",
          "于此有爱乐人人被系缚",
          "于此以放逸而无作归来",
          "人人死魔领如是不归来",
          "祸从欲望生苦恼从欲生",
          "以调伏欲望是则祸调伏",
          "若已调伏祸则调伏苦恼",
          "世之诸对象乃非是爱欲",
          "于贪之思念此人之爱欲",
          "于世诸对象依旧犹留存",
          "于此之贤者乃调伏欲望",
          "离忿及舍慢超越一切缚",
          "不执著名色斯人无何物",
          "亦无陷入苦除念不行慢",
          "于此断名色乃至于渴爱",
          "断结离烦恼乃至无欲心",
          "斯人此世后于人与天界",
          "及一切住处无须求其迹"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "（尊者摩加拉奢如是问：）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此世及后世若天与人共",
          "不见解脱人以敬仰礼拜",
          "拜无上利行亦赞彼等否"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "（世尊呼摩加拉奢尊者，而予回答：）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘若礼拜如是解脱人",
          "亦应赞彼等若知法离疑",
          "比丘彼等亦超越结缚人"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三五〕第五　嫌责天"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，甚多嫌责天神等，其胜光徧照祇园，于黎明往诣世尊住处，诣已，立于空中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于空中之一天神，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非如有自己异而夸示人",
          "如赌博诈术其人所受用",
          "皆依于偷盗以语之所行",
          "勿语虚无为虽语不为者",
          "贤者以知此"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕唯语此道迹只是于听闻",
          "不能随之行此道迹坚固",
          "贤者依道迹以修于禅定",
          "解脱魔之缚贤者知世法",
          "如不云不作贤者依智慧",
          "而入于涅槃以度世执著"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，彼天神等，下来立于地上，头面顶礼世尊足，向世尊言：「世尊！是我等之罪、是我等之过。恰如愚者、迷者、不善者，我等想：可如是责难世尊否？愿世尊饶恕我等之罪，为未来不〔再〕犯。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊微笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，彼天神等，更怒而升空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一天神于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我等以谢罪而不受饶恕",
          "内蓄恚怒重其人更结怨",
          "若无有罪过岂有此过失",
          "怨恚若不静于此何有善",
          "谁无有罪过谁无有过失",
          "谁不随失念谁贤常正念"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕怜愍诸有情于如来觉者",
          "无有诸罪过亦无有过失",
          "失念佛不堕彼贤常正念",
          "虽然以谢罪不得受宽恕",
          "内蓄恚怒重其人更结怨",
          "若我不喜恚即纳汝罪过"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三六〕第六　信"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，甚多沙睹罗巴天神等，其胜光徧照祇园，黎明往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之一天神，于世尊前，喝此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "信仰人之侣若人不无信",
          "而在于此世有誉及称赞",
          "死后生天界"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕舍慢离忿恨超越一切缚",
          "不执名色者无何所结缚",
          "鲁钝无智慧人人耽放逸",
          "如护最胜富贤守不放逸",
          "莫耽于放逸莫交爱欲乐",
          "禅思不放逸以达最胜乐"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三七〕第七　会"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊与诸阿罗汉之五百比丘，共住于释迦族迦毘罗城之大林。十世界之多数诸天，亦为谒见世尊及比丘众而会集。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，四净居之诸天如是思念：〔今〕世尊与诸阿罗汉之五百比丘共住于释迦族迦毘罗城之大林，十世界之多数诸天，为谒见世尊及比丘众而会集。我等亦诣世尊之处。诣已，于世尊前，各唱其偈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是彼等诸天，恰如有力人之伸屈臂腕，屈伸臂腕，如是没于净居天，现于世尊处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，彼等诸天，礼敬世尊，立于一面，立于一面之一天神，于世尊前唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "林中大集会天众共会集",
          "见无败僧伽我等亦来赴",
          "此法之集会"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "于此比丘等自心静且直",
          "如御执手纲贤者守诸根"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "割柱碎闩铨除栅离贪欲",
          "有眼者清净不污于游行",
          "善调若幼象"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，其他之天神，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁归命于佛不堕于恶趣",
          "此人以舍身应满于天集"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三八〕第八　岩石之破片"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住王舍城摩达屈支之鹿野苑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊之足，为岩石破片所伤。世尊甚感痛楚；身之所受非常强烈，心中颇有不快。世尊以正心正念之忍耐，而不为之所恼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊将僧伽梨叠为四重，正心正念，两足相叠，以作右脇师子卧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，七百沙睹罗巴天神等，夜中往诣世尊处，其胜光徧照摩达屈支。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之一天神，于世尊前，发此欢喜语曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙门瞿昙实是龙象。不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是为依其龙象之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙门瞿昙实是师子，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其师子之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙门瞿昙实是良骏。不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其良骏之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙门瞿昙实是牡牛，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其牡牛之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙门瞿昙实是忍耐强牛，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依其忍耐强牛之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙门瞿昙是调驯，不为所生起之强烈苦痛，不愉之身苦所恼，正心正念得堪忍，是依此调驯之性。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其他之天神，于世尊前，发此欢喜语曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「善修三昧与见解脱心，不跃上，不沈下，于有行发而非抑。其行制伏烦恼，如是人中之龙象，人中之师子，人中之良骏，人中之牡牛，人中之忍耐强牛，人中之调驯者，有人若想侵害是人中之调顺者，彼何以非无智耶？」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人于百岁间学习五吠陀",
          "精修严苦行婆罗门行人",
          "彼等之心行乃非正解脱",
          "彼等其性劣不得达彼岸",
          "渴爱之所囚禁戒之所缚",
          "百年虽强烈以修严苦行",
          "彼等之心行乃非正解脱",
          "彼等其性劣不得达彼岸",
          "于此不调驯憍慢与爱欲",
          "不使心静者不得有寂默",
          "虽独住森林亦行于放逸",
          "于死魔领域不得度彼岸",
          "以舍憍慢行令心善寂静",
          "诸行皆清净由是得解脱",
          "单独住森林不行于放逸",
          "渡脱死魔域可到达彼岸"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三九〕第九　云天公主（其一）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻，尔时，世尊住毘舍离之大重阁讲堂。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，云天之红莲公主，其胜光徧照大林。于黎明往诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面彼云天之红莲公主，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "住毘舍离林众生之上首",
          "无上正觉者我云天公主",
          "红莲恭礼奉有眼者之证",
          "此法我先闻我今眼当知",
          "善逝牟尼说不论任何人",
          "以谤此圣法闲荡之愚人",
          "堕叫唤地狱长劫受痛苦",
          "不论任何者寂静与忍辱",
          "近此圣法人以舍此身时",
          "应满天之集"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔四〇〕第十　云天公主（其二）"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻，尔时，世尊住毘舍离之大林重阁讲堂。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，云天公主小红莲，于黎明时其胜光徧照大林。诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之云天公主小红莲，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "色鲜之电光我云天公主",
          "红莲来至此礼敬佛与法",
          "奉说有益偈如此之圣法",
          "种种之方法虽以如何多",
          "于分别而说只要我有心",
          "略说此意义即使身口意",
          "而在于此世不作一切恶",
          "以离于爱欲于正心正念",
          "不受无利益之一切苦恼"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "与善人相处悭贪与善哉",
          "否则嫌责天信会岩破片",
          "以及双云天红莲之公主"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第五　燃烧品"
      },
      {
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        "text": "〔四一〕第一　正在烧"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，有天神于黎明时，其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之天神、于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "由火燄燃家搬出诸物品",
          "惟只于此家是善不为烧",
          "如是于此世老死火炽烧",
          "布施而搬出施者为搬出",
          "施乃得乐果不施无此果",
          "依盗王者夺被火烧消灭",
          "如是富此身死时无不舍",
          "贤者以知此享富且善施",
          "从力用且施行天无难责"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔四二〕第二　以与何"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔天神：〕与何与力耶与何美貌耶",
          "与何安乐耶与何与眼耶",
          "与何一切耶问之对我说"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕与食物与力与衣与美貌",
          "与车乘与乐与灯明与眼",
          "与住处人者是为与一切",
          "教与正法者是与不死人"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔四三〕第三　食"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔天神：〕不论天及人皆以食为乐",
          "时有不喜食夜叉实何者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕以信清净心行施食之人",
          "此世及后世皆可得其食",
          "是故调伏悭善施克眼垢",
          "功德即人人后世航渡头"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四四〕第四　一根"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔天神：〕仅此有一根无明亦复有二面断常",
          "亦有三种垢三毒复有五地场五欲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔其本〕十二涡（十二处）、大海（不满足）"
      },
      {
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        "text": "有地窖地狱圣者得超越。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四五〕第五　完人"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕其名无有缺而于见秘义",
          "若以施智慧不著爱欲家",
          "知一切贤者以行于圣道",
          "即得见大圣"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四六〕第六　天女"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕天女所侍者如事吸血鬼",
          "此名愚痴林如何得出口"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕此道称真直此地称无怖",
          "车称无轹声具足斯法轮",
          "惭为依靠台正念是帷帐",
          "以法我称御正见是先行",
          "如是乘车人是女或是男",
          "依于此车乘到达于涅槃"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔四七〕第七　植林"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔天神：〕任何人功德日夜常增长",
          "具戒止住法谁亦往天界"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕植园以植林以是作桥梁",
          "以掘饮水井作水小屋者",
          "其人之功德日夜必增长",
          "法住戒具足是人行天界"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四八〕第八　祇园"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕此乃彼祇园圣僧伽住处",
          "法王请住此思之我生喜",
          "善意智明戒法定及正命",
          "依此人清净又依氏姓富",
          "非得于清净是故贤智者",
          "以思自己利并思择正法",
          "如是其清净依于戒智慧",
          "乃至于寂静犹如舍利弗",
          "比丘到彼岸应当是最胜"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四九〕第九　悭贪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕此世有悭贪吝啬不与施",
          "詈退求乞者虽是他人施",
          "亦为阻碍者其人此世后",
          "结果应如何来此问世尊",
          "我等于如何应以知此耶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕此世有悭贪吝啬不与施",
          "詈退求乞者虽是他人与",
          "亦为阻碍者此人人乃生",
          "于地狱畜生夜摩之世界",
          "虽即来人界当生贫穷家",
          "于此难获得衣食游享乐",
          "彼等愚人望难获浮世乐",
          "此世有此果未来堕恶道"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕我等知是说更另问瞿昙",
          "此世得人身慈深离悭贪",
          "欢喜信世尊深敬法与僧",
          "此人此世后结果有如何",
          "今来问世尊我等应何知"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕此世得人身慈深离悭贪",
          "欢喜信世尊深敬法与僧",
          "此诸人之生光辉徧天界",
          "若使来人间当生富贵家",
          "于此则易获衣食游享乐",
          "未来他所蓄自由乐享用",
          "此世有此果未来生天界"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〇〕第十　陶师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔陶师：〕比丘解脱有七人而上生达无烦天",
          "欲贪瞋恚灭无余并超世间之爱著",
          "难超死魔之领域谁是超越泥地者",
          "此世舍此人身后亦离天轭者是谁",
          "优波迦波罗犍陀弗久左底为第三",
          "跋提耶犍陀提婆婆睺罗祇频祇耶",
          "此等诸人舍人身亦是离于天轭人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕逃恶魔系蹄言之何微妙",
          "彼等知谁法断除有结缚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔陶师：〕无外世尊法无外世尊教",
          "彼等知其法断除有结缚",
          "于此名与色灭尽无有余",
          "此世知其法彼断有结缚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕知难复悟难汝言深奥语",
          "汝知何人法以语如是言"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔陶师：〕昔世我陶师于耶发邻加",
          "街村作陶壶以事父与母",
          "迦叶如来世乃为优婆塞",
          "远离于󰯌欲无欲修梵行",
          "我本同乡者前为卿之友",
          "然而我正是解脱七比丘",
          "贪瞋灭无余知超世爱者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕跋伽婆如汝所语有如是",
          "汝前为陶师于耶发邻加",
          "街村作陶壶远离于󰯌欲",
          "无欲修梵行我乃同乡者",
          "以前实我友"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "积此高修习最后身二人",
          "邂逅昔故友真实乃如是"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "燃烧及与何一根及完人",
          "天女植林园悭贪是陶师"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第六　老品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五一〕第一　老"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕老时善何物何者善安住",
          "何者为人宝何者盗不夺"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕老时戒最善信仰善住处",
          "智慧乃人宝功德盗不夺"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五二〕第二　依不老"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕何物不老善何者善基础",
          "何者为人宝何者盗不搬"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
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        "lines": [
          "〔世尊：〕戒善老平安信仰善基础",
          "智慧乃人宝功德盗不搬"
        ]
      },
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        "text": "〔五三〕第三　友"
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        "text": "一"
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        "lines": [
          "〔天神：〕何为旅人友何为自家友",
          "何为肇事友何为未来友"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕商主游人友母为自家友",
          "朋友事起时屡次皆为友",
          "自作功德者乃为未来友"
        ]
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          "〔天神：〕何者人支持此世最上友",
          "生物依大地何精以育此"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕子乃人支持妻为最上友",
          "生物依大地雨精以育此"
        ]
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        "text": "〔五五〕第五　生因（一）"
      },
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        "lines": [
          "〔天神：〕何物以生人人何奔回走",
          "何者堕轮回何者人大畏"
        ]
      },
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      },
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        "lines": [
          "〔世尊：〕渴爱以生人人心奔回走",
          "众生堕轮回苦恼人最畏"
        ]
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          "何者堕轮回依何不解脱"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕渴爱以生人人心奔回走",
          "众生堕轮回依苦不解脱"
        ]
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          "〔天神：〕何物以生人人何奔回走",
          "何者堕轮回何者人依怙"
        ]
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        "text": "二"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕渴爱以生人人心奔回走",
          "众生堕轮回业为人依怙"
        ]
      },
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        "text": "〔五八〕第八　非道"
      },
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        "lines": [
          "〔天神：〕何者谓非道何者尽日夜",
          "何为梵行垢无水何沐浴"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕贪欲谓非道青春尽日夜",
          "女为梵行垢于此人执著",
          "苦行与梵行为无水沐浴"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔五九〕第九　伴"
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔天神：〕何者为人伴又以何教人",
          "又爱乐何物人脱众苦恼"
        ]
      },
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      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕信为人之伴智慧以教人",
          "爱乐涅槃者人脱众苦恼"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔六〇〕第十　诗"
      },
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        "lines": [
          "〔天神：〕何物偈颂因何为其标记",
          "偈颂依何物何物偈住家"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕韵为偈颂因文字其标记",
          "偈颂依题名诗人此住家"
        ]
      },
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        "text": "此嗢陀南"
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        "lines": [
          "依老不老友支持三生因",
          "非道以及伴此依诗人满"
        ]
      },
      {
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        "text": "第七　胜品"
      },
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      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔天神：〕何者胜一切无有胜此者",
          "以何之一法一切所从属"
        ]
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕名为胜一切无有胜名者",
          "以名之一法一切所从属"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六二〕第二　心"
      },
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        "lines": [
          "〔天神：〕世间依何导依何物所恼",
          "以何之一切一切所从属"
        ]
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          "〔世尊：〕世间依心导依心之所恼",
          "以心之一法一切所从属"
        ]
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          "以何之一法一切所从属"
        ]
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        "text": "二"
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          "〔世尊：〕世间依爱导依渴爱所恼",
          "渴爱之一法一切所从属"
        ]
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          "〔天神：〕世间依何缚世步是何物",
          "离却何物者是名为涅槃"
        ]
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        "lines": [
          "〔世尊：〕世间依喜缚寻求世步脚",
          "离却爱欲者是名为涅槃"
        ]
      },
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        "text": "〔六五〕第五　缚"
      },
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      },
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        "lines": [
          "〔天神：〕世依何物缚世步是何物",
          "离却何物者是断一切缚"
        ]
      },
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        "lines": [
          "〔世尊：〕世间依喜缚寻求世脚步",
          "离却渴爱者是断一切缚"
        ]
      },
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      },
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        "lines": [
          "〔天神：〕世何所窘迫依何为覆盖",
          "为鎗之所贯依何常灼熏"
        ]
      },
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      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕世间死窘迫依老为覆盖",
          "依爱投鎗串依欲常灼熏"
        ]
      },
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        "text": "〔六七〕第七　为继"
      },
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          "〔天神：〕世间依何继依何为覆盖",
          "世间何禁闭何物上安立"
        ]
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          "〔世尊：〕世依渴爱继依衰老为覆",
          "为死所禁闭世立苦恼上"
        ]
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      },
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        "lines": [
          "〔天神：〕世为何禁闭安立何物上",
          "世间依何继依何为覆盖"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕世为死闭禁世立苦恼上",
          "世依渴爱继依衰老为覆"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六九〕第九　欲望"
      },
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          "〔天神：〕世依何所缚依何伏解脱",
          "依离却何物以断一切缚"
        ]
      },
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      },
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          "〔世尊：〕世依欲望缚伏欲得解脱",
          "依离于欲望以断一切缚"
        ]
      },
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          "〔天神：〕何生世间生和合何物上",
          "世间依何物依何世间苦"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕六生世间生和合于六上",
          "依六而执著于六世间苦"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "名心与渴爱是为结与缚",
          "窘迫继禁闭欲世等为十"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第八　断品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七一〕第一　杀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之天神，以偈向世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杀何乐寝卧杀何而不悲",
          "杀害何一法瞿昙卿称赞"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕杀忿乐寝卧杀忿为不悲",
          "诸天以毒根而为最上蜜",
          "圣赞忿杀害杀而不悲伤"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七二〕第二　车"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕何物车相标何为火相标",
          "何为国相标何为妇相标"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕幡乃车相标烟乃火相标",
          "王乃国相标夫乃妇相标"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七三〕第三　富"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕人于此世间何为最胜富",
          "善修何种事能带来安乐",
          "何物之果实其味为最上",
          "如何之生活为生活最胜"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕信在此世间乃人最胜富",
          "若修诸善法带来安与乐",
          "真实乃果实是最上美味",
          "智慧之生活谓生活最胜"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七四〕第四　雨"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕何物生最上何物降最上",
          "运步何最上语者何最上"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔他神：〕种子生最上雨乃降最上",
          "牝牛步最上子语中最胜"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕明乃生最上无明降最上",
          "僧伽步为最佛陀语为最"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七五〕第五　恐怖"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕道实种种说何多恐此世",
          "具大智慧者瞿昙我请问",
          "以立于何者人不恐此世"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕正确语与意以身不为恶",
          "若于富裕家有信有柔和",
          "善辨仁慈深立此之四法",
          "此世不恐怖"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七六〕第六　不老"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕何老何不老何者云非道",
          "何者障碍法何者尽日夜",
          "何者秽梵行何者无水浴",
          "世有几多穴心意不停滞",
          "我等来问佛我等以何知"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕色体乃衰老人姓氏不老",
          "贪欲云非道悭贪障碍法",
          "青春尽日夜女人秽梵行",
          "人人执著此",
          "苦行与梵行乃无水沐浴",
          "世有六孔穴心不得滞此",
          "懒惰与放逸不勤不抑制",
          "耽睡眠怠慢应离此一切"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔七七〕第七　主"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕何为世间主何为最上器",
          "何为剑之锈此世何作狱",
          "何物拒持离何者好持离",
          "何者屡屡来贤者得欢喜"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕势力世间主女人最上器",
          "忿为世剑锈盗贼于此世",
          "以作苦地狱盗贼拒持离",
          "沙门好持离沙门屡屡来",
          "贤者乃欢喜"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七八〕第八　欲爱"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕追求利益者以何不得与",
          "人何不施舍应放何之善",
          "不应放何恶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕人追求利益不以与自己",
          "自己不施舍应放善良语",
          "不得放恶语"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔七九〕第九　食粮"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕何者包粮食何为富住家",
          "何者令人苦何者世难舍",
          "犹如鸟缚蹄凡人何物缚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕信仰包粮食吉祥富住家",
          "欲望令人苦世舍欲望难",
          "犹如缚蹄鸟凡人欲望缚"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〇〕第十　光炎"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕于世何光炎于世何不眠",
          "何为共同者何为威仪路",
          "犹如母养子何者养怠慢",
          "亦养精进者以何者之精",
          "以养于地上倚著之生物"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕智慧世光炎正念世不眠",
          "牛乃共事者畦乃威仪路",
          "犹如母养子雨养怠慢者",
          "亦养精进人乃以雨之精",
          "养育于地上倚著之生物"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八一〕第十一　无诤"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕此世谁无诤谁生活不灭",
          "谁遍知欲望常为自由人",
          "如是立己道父母兄弟礼",
          "其生虽卑贱以受刹帝利",
          "所尊敬者谁"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕沙门世无诤沙门生不灭",
          "沙门知欲望常为自由人",
          "沙门立己道父母兄弟礼",
          "其生虽卑贱刹帝利尊敬"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杀之车与富雨怖与不老",
          "主欲爱粮食光炎及无诤"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二　天子相应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第一　迦叶品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〕第一　迦叶（其一）"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，迦叶天子于黎明，其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之迦叶天子，向世尊谓曰：「世尊请以比丘之教，开示比丘及我等。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「迦叶！善哉！然则当为汝说能起之事。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以修说微妙以修沙门行",
          "独住于一座静心以修法"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "迦叶天子作如是言，请大师嘉赏。迦叶天子知受大师之嘉赏，礼敬世尊，右绕而形没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〕第二　迦叶（其二）"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之迦叶天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘若禅思以得心解脱",
          "知世之兴废心善不执著",
          "若望心得达不能得其果"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〕第三　摩佉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，摩佉天子于黎明往诣世尊处。其胜光徧祇园，诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之摩佉天子，向世尊唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杀何乐寝卧杀何而不悲",
          "杀害何一法瞿昙卿称赞"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕杀忿乐寝卧杀忿而不悲",
          "诸天以毒根忿为最上蜜",
          "圣赞此忿杀杀之不悲伤"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　摩揭陀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之摩揭陀天子，向世尊唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世有几多光徧照此世间",
          "我等问世尊如何得知此"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕世有四种光此无第五光",
          "昼乃太阳辉夜乃月光照",
          "时火于日夜彼此相徧照",
          "正觉最胜火此为无上光"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〕第五　陀摩利"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕在舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，陀摩利天子于黎明，其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之陀摩利天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "精进勿倦怠以舍离爱欲",
          "依此不欲有婆罗门所行"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "（世尊曰：陀摩利！）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此婆罗门者无有之所行",
          "婆罗门应作一切终已办",
          "人不得足基四肢虽勤动",
          "亦为流所冲得立土足基",
          "彼到于彼岸不为流所动",
          "天子陀摩利此乃诸漏尽",
          "贤善于禅思以喻婆罗门",
          "彼达生老终以立于彼岸",
          "不为所流逝"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六〕第六　迦摩陀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之迦摩陀天子，以此白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊，是者难为。世尊，是甚难。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "（世尊曰：迦摩陀！）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "难为彼等为有学而依戒",
          "寂静又确立于出家之人",
          "致安乐知足"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！知足甚难得。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "（世尊曰：迦摩陀！）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "难得彼等得乐心寂静人",
          "其心日或夜悦乐于修习"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！心实难静。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "（世尊曰：迦摩陀！）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "难静彼等静诸根寂静乐",
          "彼破死魔网迦摩陀天子",
          "为圣者所行"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！此道崄难行。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕虽崄虽难行迦摩陀天子",
          "圣者乃乐行非圣于崄道",
          "彼等头倒下圣者之道平",
          "不分崄与平圣者乃乐行"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕第七　般阇罗旃陀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之般阇罗旃陀天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有大智慧人障中知余地",
          "无有所著者无比之圣者",
          "佛陀知禅定"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "（世尊曰：般阇罗旃陀！）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "彼等于障中知到涅槃法",
          "以得正念人善正心寂静"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〕第八　多耶那"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，原本是外道师之多耶那天子，于黎明其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之多耶那天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "婆罗门断流精进灭爱欲",
          "牟尼未离欲不入于禅定",
          "欲作应作者精进而行此",
          "出家若疏漫愈益散尘垢",
          "不为胜恶行行恶后受苦",
          "行善者为胜行善无有苦",
          "宛如握恶草因之手受伤",
          "沙门生活恶因之入奈落",
          "疏漫所作业污染于禁戒",
          "怀疑于梵行无有随大果"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "多耶那天子作此言已，礼敬、右绕世尊，体形没于此处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊其夜过后，呼〔集〕比丘等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！此夜名为多耶那，本是外道师之天子，于黎明时，其胜光徧照祇园。诣佛处，诣已，礼敬世尊、立于一面。立于一面〔之天子〕，于佛前唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆罗门断流精进灭爱欲",
          "牟尼未离欲不入于禅定",
          "欲作应作者精进而行此",
          "出家若疏漫愈益散尘垢",
          "不为胜恶行行恶后受苦",
          "行善者为胜行善无有苦",
          "宛如握恶草因之手受伤",
          "沙门生活恶因之入奈落",
          "疏漫所作业污染于禁戒",
          "怀疑于梵行无有随大果"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！多耶那天子作此言已，礼敬、围绕世尊，形体没于其处。诸比丘！应暗〔诵〕多耶那偈。诸比丘！多耶那偈具足利义，属最初之梵行。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔九〕第九　月天子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，月天子被阿修罗王罗睺所捕。月天子乃忆念世尊，而唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛陀大雄者我归依于卿",
          "卿障皆解脱我今落障碍",
          "然则从此我置于归依处"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊关于月天子，以偈向阿修罗王罗睺曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "月天子今乃归依于如来",
          "应供正觉者罗睺以放月",
          "诸佛怜世间"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，阿修罗王罗睺以放月天子，有所顾虑，而诣阿修罗王吠波质底。诣已，恐怖，毛发竖立，立于一面，阿修罗王吠波质底，对于立于一面之阿修罗王罗睺说偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "罗睺何恐怖为放月者乎",
          "汝今惧颤来惧何而立此"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔罗睺：〕我惧佛陀偈若我不放月",
          "我头割为七不得生安乐"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〇〕第十　日天子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，阿修罗王罗睺又捕日天子，日天子忆念佛陀，其时唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛陀大雄者我归依于卿",
          "卿障皆解脱我今落障碍",
          "然则从此我置于归依处"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊关于日天子，以偈向阿修罗王罗睺曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日天子今乃归依于如来",
          "应供正觉者罗睺以放日",
          "佛陀怜世间彼耀默暗中",
          "徧照而周圆炽燃炎热火",
          "罗睺不得吞彼之飞空行",
          "罗睺以放我弟子日天子"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，阿修罗王罗睺以放日天子，即颤栗而诣阿修罗王吠波质底。诣已，恐怖，毛发竖立，而立于一面。阿修罗王吠波质底对立于一面之阿修罗王罗睺语偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "罗睺何怖惧为放日者乎",
          "汝今颤惧来何恐而立此"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔罗睺：〕我畏佛陀偈若我不放日",
          "我头割为七不得生安乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "迦叶与摩佉摩揭陀摩利",
          "以及迦摩陀般阇罗旃陀",
          "乃至多耶那月日等为十"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二　给孤独品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一一〕第一　月自在"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，月自在天子于黎明，其胜光徧照祇园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之月自在天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善巧心集中正念入禅定",
          "犹如无蚊患树丛中走兽",
          "可以平安行不为于放逸",
          "以离诤烦恼而入禅定人",
          "犹如破网鱼可以平安行"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一二〕第二　毘纽"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之毘纽天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "奉侍于善逝顺从瞿昙教",
          "学不放逸人实是幸福焉"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊呼曰：毘纽！〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "从我所说教学句入禅定",
          "始终不放逸不入死魔领"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一三〕第三　提伽罗低"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻，尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，提伽罗低天子于黎明往诣世尊处。其胜光徧照竹林，诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之提伽罗低天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘若禅思以得心解脱",
          "知世之兴废心善不执著",
          "若望心得达不能得其果"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一四〕第四　难陀那天子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之难陀那天子，向世尊唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大智之瞿昙无有盖覆事",
          "奉问于世尊大雄智见者",
          "何持等戒者何等智慧者",
          "何等超苦人诸天崇何人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕具戒有智慧勤修于心意",
          "寂静而禅乐正念舍诸愁",
          "诸漏皆尽已最后身之人",
          "如是之行人称为持戒者",
          "如是之行人称为智慧者",
          "如是超苦人是人诸天敬"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一五〕第五　栴檀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之栴檀天子，向世尊唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日夜不惰怠无有立足基",
          "亦无攀著处以何超瀑流",
          "何人不深沈"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕常于戒具足智慧善静心",
          "精进不挠人渡难超瀑流",
          "远离于欲想越色之系缚",
          "已尽喜贪人是为不深沈"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一六〕第六　须达多"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之须达多天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "犹如触于剑犹如发燃时",
          "比丘舍欲贪正念于出家"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕犹如触于剑犹如发燃时",
          "舍身见比丘正念于出家"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一七〕第七　须梵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之须梵天子，向世尊唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此心常怖畏此意常颤栗",
          "起时甚恐惧不起亦恐惧",
          "若有免畏道愿请以指教"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕菩提分之外勤修行之外",
          "制诸根之外一切放弃外",
          "我不得窥见众生之平安"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一八〕第八　觉陀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻，尔时，世尊，住沙计多安阇那林之鹿野苑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，觉陀天子于黎明，其胜光徧照安阇那林，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之觉陀天子，向世尊言此曰：「比丘！汝欢喜否？」〔世尊曰〕：「友！得到何耶？」天子曰：「比丘，然而悲否？」〔世尊曰：〕「友！失落何耶？」〔天子曰：〕「比丘！然而汝亦不喜，亦不悲乎？」〔世尊曰：〕「友！唯然！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天子：〕比丘汝不悲汝亦不欢喜",
          "唯独寂寞坐不足思不著"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕夜叉我不悲亦无有欢喜",
          "唯独寂静坐无著思不足"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天子：〕比丘何不悲如何亦不喜",
          "唯独寂寞坐不足思不著"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕有悲者有喜有喜者有悲",
          "比丘无喜悲如是友当知"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天子：〕无喜亦无悲超爱世比丘",
          "涅槃婆罗门实久我所见"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一九〕第九　优多罗"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
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        "text": "王舍城因缘。"
      },
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        "text": "立于一面之优多罗天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "生导死寿短老导无庇护",
          "观死此恐惧赍乐积功德"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕生导死寿短老导无庇护",
          "观死此恐怖弃欲希寂静"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔二〇〕第十　给孤独"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之给孤独天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此乃彼祇园圣僧伽住处",
          "法王请住此思念我生喜",
          "善意智法定以及戒正命",
          "依此人清净又依姓氏富",
          "非得于清净是故贤智者",
          "以思自己利并思择正法",
          "如是其清净依于戒智慧",
          "乃至于寂静犹如舍利弗",
          "比丘到彼岸应当是最胜"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "给孤独天子言此已、敬礼、右绕世尊、体形没于其处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊于其夜过后，集比丘等："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！此夜有一天子，其胜光徧照祇园，于黎明诣我住处。诣已，礼敬我而立于一面，比丘等！立于一面其天子、于我面前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此乃彼祇园圣僧伽住处",
          "法王请住此思念我生喜",
          "善意智法定以及戒正命",
          "依此人清净又依姓氏富",
          "非得于清净是故贤智者",
          "以思自己利并思择正法",
          "如是其清净依于戒智慧",
          "乃至于寂静犹如舍利弗",
          "比丘到彼岸应当是最胜"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "比丘等！其天子作此语已，敬礼、右绕于我，体形没于其处。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是语已，尊者阿难，以此告世尊曰：「世尊，或许彼〔天子〕，乃给孤独天子。给孤独长者，信乐于尊者舍利弗。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「善哉！善哉阿难！只要依寻求终可得，即依汝可使得。阿难！其实乃给孤独天子。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "月自在毘纽及提伽罗低",
          "乃至难陀那栴檀须达多",
          "须梵与觉陀第九优多罗",
          "第十给孤独"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三　种种外道品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二一〕第一　湿婆"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。时湿婆天子于黎明，其胜光徧照祇园，往诣世尊处，诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之湿婆天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "只与善人坐只与善人交",
          "知善人正法为善不为恶",
          "只与善人坐只与善人交",
          "知善人正法依他不能得",
          "而得之智慧只与善人坐",
          "只与善人交知善人正法",
          "悲中无有悲只与善人坐",
          "只与善人交知善人正法",
          "辉耀亲族中只与善人坐",
          "只与善人交知善人正法",
          "人人行善趣只与善人坐",
          "只与善人交知善人正法",
          "人人有幸福"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时世尊以偈答湿婆天子曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "只与善人坐只与善人交",
          "知善人正法可脱一切苦"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二二〕第二　差摩"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之差摩天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鲁钝无智慧行为如自敌",
          "以作诸恶业以结苦痛果",
          "不行其善业终为而苦恼",
          "咽鸣泪哭泣以受其苦果",
          "若行其善业行讫无苦恼",
          "欢喜心意乐以受其乐果",
          "为于自己知智者及贤者",
          "而作行准备如是不若彼",
          "车力者之思勇猛精进之",
          "宛如车力者离于平大道",
          "入于不平路毁轴如沈思",
          "如是法不进从于不法故",
          "怠者到魔口如毁轴沈思"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二三〕第三　世理"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之世理天子，向世尊唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不论天及人皆以食为乐",
          "时有不喜食夜叉实何者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕信仰清净心行施食之人",
          "此世及后世皆可得其食",
          "是故调伏悭善施即胜垢",
          "功德乃人人后世渡津头"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔天子曰：〕「世尊！希有，得未曾有。」实是世尊之善说："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "信仰清净心行施食之人",
          "此世及后世皆可得其食",
          "是故调伏悭善施克服垢",
          "功德乃人人后世渡津头"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊，昔我是施者、施主，布施之赞叹者，名为世理王。世尊！我于四门，施与沙门、婆罗门、可怜之人众、旅行者、无宿之人等、求乞者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊！妃妾等来言我曰：『陛下之行施与，我等不行施与，我等亦依陛下得行施与之功德者，即何善焉？』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！我如是思之：『我是施者、施主、施之赞叹者。我对于言「我等亦应行布施」者，当作如何说耶？』世尊！如是我于第一门以与妃妾等，于此妃妾等行布施，超越我之施与。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊！侍者之刹帝利等，来言我曰：『陛下之施与，妃妾等之施与，我等不施与，我等亦依陛下得行施与之功德者，即何善焉？』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！我如是思之：我是施者、施主、施之赞叹者。对于言『我等亦行布施』者，当如何说耶？世尊！如是我于第二门，以与侍者之刹帝利等，彼等于此行布施，超越我之施与。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊！军队来说我……〔乃至〕……世尊！如是我于第三门与军队，与彼等于此行布施，超越我之施与。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊！婆罗门家主等来言我……〔乃至〕……世尊！如是我于第四门，与婆罗门家主等，彼等于此行布施、超越我之施与。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！时，人人来说我曰：『今陛下任何皆不施与。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！如是言云，我即向彼众人曰：『然则，从城外诸州所收益之中，一半纳于宫庭，一半施与沙门、婆罗门、可怜之人众、旅行者、无宿之人、求乞者等。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊，于是我如是长久所行之功德，如是长久所行之善，未达其终极。有此诸功德，此诸功德之果，此诸之间当于天界〔其无终极〕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！希有、是最胜。此依世尊实是善说："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "信仰清净心行施食之人",
          "此世及后世皆可得其食",
          "是故调伏悭善施克服垢",
          "功德乃人人后世渡津头」"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二四〕第四　陶师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之陶师天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘解脱有七人得上生于无烦天",
          "欲贪瞋恚灭无余并超世间之爱著",
          "难超死魔之领域谁是超越泥地者",
          "此世舍此人身后亦离天轭者是谁",
          "优波迦波罗犍陀弗久左底为第三",
          "跋提耶犍陀捉婆婆睺罗祇频祇耶",
          "此等诸人舍人身亦是离却天轭人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕逃恶魔系蹄言之何微妙",
          "彼等知谁法断除有结缚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔陶师：〕无外世尊法无外世尊教",
          "彼等知其法断除有结缚",
          "于此名与色灭尽无有余",
          "此世知其法彼断有结缚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕知难悟又难汝言深奥语",
          "汝知何人法以语如是语"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔陶师：〕昔世我陶师于耶发邻加",
          "行村作陶壶以事父与母",
          "迦叶如来世乃为优婆塞",
          "远离于󰯌欲无欲修梵行",
          "我本同乡者前为卿之友",
          "然而我正是解脱七比丘",
          "贪瞋灭无余知超世爱著"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕跋伽婆如汝之语有如是",
          "汝前为陶师于耶发邻加",
          "街村作陶壶远离于󰯌欲",
          "无欲修梵行我乃同乡者",
          "以前实我友"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "积此高修习最后身二人",
          "邂逅昔故友真实如是者"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二五〕第五　姜睹"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，众多比丘等，住于拘萨罗国雪山侧之森林小屋。掉举而高慢、多辩饶舌、忘念、不正知、心不安静、散乱、不制伏诸根。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，姜睹天子，于其布萨十五日，诣其比丘等〔处〕，诣已，向比丘等言偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "往昔彼瞿昙弟子比丘等",
          "而住于安乐乞食无求心",
          "无求之心住知世之无常",
          "彼等苦恼尽今之比丘等",
          "恶向于自己如村长于村",
          "心夺他家富食餐而寝卧",
          "僧伽无合掌此有人礼我",
          "被弃无主人宛如于死尸",
          "对放逸之人我乃以语彼",
          "住不放逸者我乃行归依"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二六〕第六　赤马"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之赤马天子，向世尊言此曰：「世尊！于此不生〔何物〕、不衰、不死、无生起之处，步行之而知、或见、或得到彼世界之边极耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊曰：〕「友！我不语于此不生〔何物〕，不衰、不死、不没、步行之即得知、得见、得到达不生起彼世界之边极。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔天子曰：〕「世尊！希有、得未曾有。世尊！此实是由世尊所语：『友！我不语于此不生〔何物〕，不衰、不死、不没、步行之即得知、得见、得到达不生起彼世界之边极。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！我往昔名为赤马仙人，普奢之子，而有飞行于空中之神通。世尊！我有如是迅速之力；譬如精巧练习、熟练，取弓于轻矢，其〔速力〕如以超越射透多罗树之叶荫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！斯我一足之幅度，有如由东海至西海之广。于我起如是愿：我于步行，得到世界之边极。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！我具有如是速力，于如是足幅，于饭食之外，大小便之外，睡以治疲劳外，行我寿命百岁之间，未达世界之边极，中途而死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！希有，得未曾有也。世尊！此实是由世尊所语：『我不语于此不生〔何物〕，不衰、不死、不没，步行而得知、得见、得到达不生起彼世界之边极。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊曰：〕友！我非说不达世界之边极而成苦恼之边极。友！我说示：于此一寻之有想有意之身体上、到达世界与世界之果、世界之灭与世界之灭道。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "步行于世界不得达边极",
          "不达世边极不以脱苦恼",
          "是故实贤者及世间解者",
          "达世界边极终以成梵行",
          "恶之澄静者知世之边极",
          "此世及后世无有所求者"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二七〕第七　难陀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之难陀天子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "时过日夜移青春弃我等",
          "观死此恐怖赍乐积功德"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕时过日夜移青春弃我等",
          "观死此恐怖弃欲希寂静"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二八〕第八　难提毘舍罗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之难提毘舍罗天子，向世尊语偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四轮九门孔污秽满贪欲",
          "乃是不净性大雄从如何",
          "有此之出口"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕以断恶欲贪乃至绳与网",
          "拔弃渴爱根如是有出口"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二九〕第九　须尸摩"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者阿难往诣世尊处，礼敬世尊坐于一面。世尊对坐于一面之阿难宣说：「阿难！汝亦喜舍利弗否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔阿难曰：〕「世尊！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！世尊！尊者舍利弗是贤者。世尊！尊者舍利弗是大慧。世尊！尊者舍利弗是广慧。世尊！尊者舍利弗是速慧。世尊！尊者舍利弗是迅慧。世尊！尊者舍利弗是锐慧。世尊！尊者舍利弗是贯通慧。世尊！尊者舍利弗是小欲。世尊！尊者舍利弗是知足。世尊！尊者舍利弗是远离。世尊！尊者舍利弗是不共住。世尊！尊者舍利弗是精进。世尊！尊者舍利弗是辩者。世尊！尊者舍利弗是听忠言之人。世尊！尊者舍利弗忠告者。世尊！尊者舍利弗是恶之责难者。世尊！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊曰：〕「阿难！确实如是，阿难！确实如是。阿难！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁有不喜欢舍利弗者！阿难！舍利弗是贤者、是大慧、广慧、速慧、迅慧、锐慧、贯通慧、小欲、知足、远离、不共住、精进、辩者、听忠言者、忠告者、恶之责难者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，须尸摩天子于赞叹彼尊者舍利弗之德中，为天子大众所围绕而诣世尊处。诣已，礼敬世尊、立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之须尸摩天子，以此告世尊曰：「世尊！不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！尊者舍利弗是贤者……乃至……恶之责难者也、不愚、不污、不迷乱、不乱心者，有谁不喜欢尊者舍利弗者！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，须尸摩天之天子众，于赞叹尊者舍利之德时，以生喜悦、欢喜而显其胜色光。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "譬喻清净而好性质，八角善磨之吠琉璃珠置于黄毛布上，其光之辉照。如是须尸摩天子之天事众，赞叹尊者舍利弗之德时，生喜悦、欢喜而显其胜色光。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "譬喻由精巧金工师，以作巧妙之阎浮河金之颈饰，置于黄毛布之上，以辉耀其光。如是须尸摩天子之天子众……乃至……显……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "譬如夜将晓，明星辉照之光……〔乃至〕……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "譬如秋季太阳升于澄云之空，以拂虚空所有之暗，以辉耀其光。如是须尸摩天子之天子众，于赞叹尊者舍利弗之德时，以显其胜色光。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，须尸摩天子关于尊者舍利弗，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无忿而小欲柔和而调顺",
          "担师誉圣者知舍利弗智"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊关于尊者舍利弗，以偈答须尸摩天子曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无忿而小欲柔和而调顺",
          "善调之庸人如待薪资金",
          "用以待死时舍利弗智者",
          "为世所皆知"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〇〕种种之外道师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时世尊住王舍城竹林栗鼠养饵处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，众多之种种外道弟子之天子等，阿舍摩、舍波利、任迦、阿考咤迦、吠坦婆利、摩纳婆伽弥耶，于黎明往诣世尊处，其胜光徧照竹林。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之阿舍摩天子，关于富兰那迦叶，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世间之割杀以及害与夺",
          "迦叶谓非恶不见自功德",
          "彼述实自信相应为师尊"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时舍波利天子，关于末伽梨瞿舍罗，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苦行与厌离以善自制伏",
          "与人语止争离于有罪语",
          "平等于语实何以彼如是",
          "不为其恶耶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，任迦天子，关于尼乾陀若提子，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "厌离巧比丘制御四种身",
          "开显被见闻彼何无罪过"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，阿考咤迦天子，关于种种之外道师，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "据陀迦旃延乃至尼乾陀",
          "又此末迦梨以及富兰那",
          "为人人之师达沙门果人",
          "如何于彼等远离善人焉"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，吠坦婆利天子，以偈答阿考咤迦天子曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "号吼卑野干毕竟是野干",
          "不管于如何难等于狮子",
          "裸形而妄语以为众之师",
          "疑讶之行为难等于善人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬，随从吠坦婆利天子而入，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苦行与厌离守远离生活",
          "物质入于心以乐喜天界",
          "不导人他界彼等正教诲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知此恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此世及彼世不管任何色",
          "光显辉中空此等皆是实",
          "那牟尼所赞如对鱼于饵",
          "因为是不杀而可令投弃"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，摩纳婆伽弥耶天子，关于世尊，于世尊前，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "王舍城诸山尾布罗最胜",
          "雪山之诸山白山为最胜",
          "行于空中者太阳为最胜",
          "海为水中胜月为星中胜",
          "世界及天界云佛是第一"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "湿婆与差摩世理并陶师",
          "姜睹及赤马难提毘舍罗",
          "难陀须尸摩种种外道师",
          "此等共为十"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三　拘萨罗相应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第一　拘萨罗品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〕幼少"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗之波斯匿王诣世尊处。诣已，与世尊交谈敬重之见面礼，而坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：「世尊！瞿昙曾宣示证悟无上之正等觉否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！有正确言说证悟无上正等觉者，即是我。大王！我是证悟无上之正等觉。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「瞿昙！有僧伽、有群〔众〕、为群〔众〕之师、有名、有名声，为救济者、有受甚多人认定为善人之沙门婆罗门。犹如富兰那迦叶、末伽梨瞿舍罗、尼乾陀若提子、删阇耶吠罗底子、迦据陀迦旃延、阿耆多翅舍饮婆罗门等。问彼等曾宣示证悟无上正等觉否？未曾宣示证悟无上之正等觉。何况尊者瞿昙，其生年青少，出家又日浅！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！年少不可轻。年少不可轻有四种；何为四种耶？大王！年少不可轻，刹帝利是年少不可轻。大王！年少不可轻，蛇是年少不可轻。大王！年少不可轻，火是年少不可轻。大王！年少不可轻，比丘是年少不可轻视。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！年少不可轻，此四种者是年少之不可轻视者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊宣说此已、善逝更宣示曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善生而有誉具足尊贵姓",
          "如是刹帝利生年青少人",
          "勿以轻低视勿以藐视他",
          "得彼刹帝位成为人王时",
          "忿怒而强烈有加于王罚",
          "是故守己命以避遭绳罚",
          "于村或森林在此见蛇时",
          "以为是幼少勿轻勿藐视",
          "或高或低貌持炎蛇彷徨",
          "若愚男女近即直受彼咬",
          "是故守己命以避遭伤害",
          "饵食甚多贪炽燃火黑烟",
          "虽然是细小勿轻勿藐视",
          "只要得柴薪其火大炎出",
          "若愚男女近当即遭燃烧",
          "是故守己命以避受火害",
          "火烧于森林火尽成黑炭",
          "日夜以过后于此出草萌",
          "持戒之比丘若以戒炎烧",
          "其人无生子不富于子孙",
          "无子无相续彼等切断芽",
          "不如多罗树是故贤智人",
          "自己以见利小蛇与细火",
          "有誉刹帝利具戒之比丘",
          "以善于正行"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是语已，拘萨罗国之波斯匿王白尊曰：「世尊！是最胜，世尊，是最胜。世尊！譬喻倒者立起，覆者显现，迷者教示道，如有眼者见诸色，如暗中揭明灯，如是世尊说种种法。世尊！我归依佛，及归依法与僧。世尊，容受我从今日，终生归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〕第二　人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王诣于世尊处。诣已，礼敬世尊坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰：「世尊！于人中生几何法，即成为人之不利、苦恼及不安住耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！三法生于人中，即成为人之不利、苦恼与不安住。」三者为何？大王！贪生于人中，即成为人之不利、苦恼与不安住。大王！瞋生于人中，即成为人之不利、苦恼与不安住。大王！痴生于人中，即成为人之不利、苦恼与不安住者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊，宣说此已……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贪与瞋及痴生此恶心已",
          "以为自伤害如持倒竹实"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〕第三　王"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰：「世尊！于有生者中，有能免老死者否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！任何生物亦不能免老死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！虽有大财富。有大富、有大受用、甚多金银、甚多资财、甚多财谷之家主，因有生故，亦不能免老死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！虽有大财之婆罗门，有大财富，有大富、有大受用、甚多金银，甚多资财、甚多财谷之家主，因有生故，亦不能免老死。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！漏尽之应供者，行尽梵行，所作已办，已舍重担，达自利，尽有缚，依正智而解脱之比丘之身体，亦是破坏之法，应舍之法。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊宣说此已……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "王车美亦坏身体迈向老",
          "正法永不老善人所语善"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　爱者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰：「世尊，我于此独坐静观，生如是思念：『自我为何人所爱者，不为何人所爱者乎？』世尊，我生如是思念："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『任何人皆依身以行恶行、依语以行恶行、依意以行恶行。此等诸人乃非爱自我者。假若彼等虽云：「我等乃自我之爱者。」但彼等却非自我之爱者。不论如何，非爱者所以为非爱者，乃彼等之自所作为。是故彼等非自我之爱者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "任何人皆依身以行善行、依语以行善行、依意以行善行、此等之诸人乃自我之爱者。假若彼等虽云：「我等乃非自我之爱者。」但彼等却是自我之爱者。不论如何，爱者所以为爱者，乃彼等之自所作为。是故彼等乃自我之爱者。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！如是，大王！如是。任何人依身、语、意以行恶行，此诸人乃非自我之爱者。任何人依身、语、意以行善行，此诸人乃自我之爱者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊于此宣说已……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "知自可爱者勿自连结恶",
          "以行恶行人难得于安乐",
          "所囚于死魔以舍生命者",
          "有何是彼物彼行而取何",
          "功德恶之二是人此世作",
          "此为彼身物彼行而取此",
          "如添影之形此二从随彼",
          "是故以行善为善积未来",
          "功德于后世乃人渡津头"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〕第五　自护"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我独坐静观生如是念：『何人乃护自我；何人不护自我耶？』世尊！我如是思念："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『任何人依身以行恶行、依语以行恶行、依意以行恶行者，其人即是不护自我。彼等如何受象军之善护、马军之善护、车军之善护、步军之善护、但不护彼等之自我。何以故，此等外在之守护，此等非为内在之守护。是故非守护彼等之自我。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "任何人依身以行善行、依语以行善行、依意以行善行者，其人乃护自我者。彼等虽云无任何象军之守护、无马军之守护、无车军之守护、无步军之守护、但有守护彼等之自我。何以故？此等乃内在之守护，此等非外在之守护。是故乃守护彼等之自我。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！如是，大王！如是。任何人依身、语、意以行恶行者，其人不护自我。任何人依身、语、意以行善行者，其人乃护自我。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊宣说此已……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善哉自制身善哉自制语",
          "善哉自制意善哉制一切",
          "自制知耻者云为守护人"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六〕第六　少数"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：「世尊！我独坐静观，生如是思念：于此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽于欲乐、不误于诸人中者，甚少。于此世得巨大之富而迷醉、溺、耽于欲乐、误于诸人中者，甚多。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！如是，大王！如是。于此世得巨大之富而不迷醉、不溺、不耽于欲乐、不误于诸人中者，甚少。于此世得巨大之富而迷醉、溺、耽于欲乐、误于诸人中者，甚多。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊宣说此已……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "富迷于欲乐贪欲以夺心",
          "不觉于道外如鹿被缚蹄",
          "彼等后苦涩其果即是恶"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕裁断"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我坐于裁判之座，见有大富、有大财大产、甚多资财、甚多财谷之刹帝利、婆罗门、家主等，自知为欲乐，依于欲乐，欲乐之故而语妄语。故我生如是思念：『我今有充分裁断，今当依裁断以显贤面。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！有大富，有大财大产，甚多金银，甚多资财，甚多财谷之刹帝利、婆罗门、家主等，自知为欲乐，依于欲乐，欲乐之故而语妄语，彼等应长时之不利苦恼。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊宣说此已……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "富迷于欲乐贪欲以夺心",
          "不知于道外如鱼被网罗",
          "彼等后苦涩其果即是恶"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〕第八　末利"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，尔时，拘萨罗之波斯匿王与末利夫人，具在高楼之上。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗之波斯匿王言末利夫人曰：「末利！可有其他之何人比汝更可爱耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！无有其他之何人比我更可爱者。大王！有其他之何人比汝自己更可爱耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「末利！无有其他之何人，比我更可爱者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，走下高楼诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我于此与末利夫人于高楼上，以此言末利夫人：『末利！可有其他之何人比汝更可爱耶？』世尊！如是言已，末利夫人以此言我曰：『大王！无有其他之何人，比我更可爱者。大王！可有其他之何人，比王我更可爱耶？』世尊！如是言已，以此我对末利夫人曰：『末利！无有其他之何人，比我自己更可爱者。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊了知此义，其时，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "思虽往一切不达于比己",
          "更为可爱者其他之诸人",
          "亦是可爱己是故为自爱",
          "勿以伤害他"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔九〕第九　供牺"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，又作备办大供牺拘萨罗国之波斯匿王。有：五百牡牛、五百牝犊、五百山羊、五百只羊，为供牺，而受缚于柱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又有王之奴隶、仆人、男佣人，彼等亦害怕刑罚，恐怖战抖，一面为作准备而一面哭泣流泪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，甚多比丘等晨早，著衣持钵，入舍卫城行乞。于舍卫城行乞食已，收放钵后，而诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。坐于一面之彼等诸比丘，白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！此拘萨罗国之波斯匿王、有备办大供牺：五百牡牛、五百牝犊、五百山羊、五百只羊，均为供牺而繁缚于柱。又王之奴隶、仆人、男佣人等，彼等害怕刑罚，恐怖战抖，一面哭泣流泪一面为作准备。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊了知此义，于此时唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "马牺人供牺投掷之棒赛",
          "胜利者之饮而无有障碍",
          "此等之供牺事多无大果",
          "山羊及羊牛种种加杀害",
          "如此之供牺大圣不行为",
          "事少常行此山羊及羊牛",
          "于此不杀害而于此供牺",
          "以行正道者大圣亦行之",
          "贤者行此供此供有大果",
          "以行此行者有善而无空",
          "伟大之供牺诸天之赏赞"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〇〕第十　缚"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，其时，拘萨罗国之波斯匿王，捕缚甚多人。有者以绳、有者以网、有者以锁〔缚之〕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，甚多比丘等，于晨早，著衣持钵，入舍卫城行乞。舍卫城行乞食已，收放钵后，诣世尊处。诣而礼敬世尊，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之彼等诸比丘，白世尊曰：「世尊！彼拘萨罗国之波斯匿王，捕缚甚多人：有者以绳、有者以网、有者以锁〔缚之〕。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊了知此义，于其时诵此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "铁绳以及木或以苇之网",
          "贤者不云缚以心为迷醉",
          "宝玉及珠环又心系妻子",
          "贤者云强缚牵引于此人",
          "虽缓亦难离无欲舍欲乐",
          "断此而出家"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幼少人及王爱者并自护",
          "少数与裁断末利供与缚"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二　拘萨罗品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一一〕第一　结发行者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城东园鹿子母讲堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，其时将日暮世尊从独坐静观起座，出而坐于门外之小屋。时，拘萨罗国之波斯匿王诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时有七名结发行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七人名游行者等，其腋下毛或身毛均长，爪亦长持游方者之用具，通过离世尊不远之处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，即从座起立，著上衣、偏袒一肩、右膝著地、向七名结发行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名游方者合掌，三次称呼其名：「尊者！我乃拘萨罗国之波斯匿王，尊者！我乃拘萨罗国之波斯匿王。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，离开彼等七名结发行者，七名尼乾陀徒，七名裸行者，七名一衣者，七名游行者去后，直诣世尊之处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：「世尊！此等之诸人，于此世间，为阿罗汉，或具足阿罗汉之诸人中耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！此等诸人是阿罗汉耶？为具足阿罗汉道者耶？即如王者之在家受用欲乐，住于子嗣之障碍中，即使用迦尸国之栴檀，用华鬘、香、涂料，贮蓄金银者亦不易知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！彼之戒依于共住而且非短时，依长时而非不思惟、依思惟而非无智、应依有智慧而得知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！彼之清净是依于共语，而且非短时，依长时而非不思惟，依思惟而非无智，应依有智慧而得知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！彼之确立，于不幸之时，而且非短时，依长时而非不思惟，依思惟而非无智，应依有智慧而得知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！彼之智慧，依共同商量，而且非短时，依长时而非不思惟，依思惟而非无智，应依有智慧而得知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！诚然希有。世尊！诚然未曾有。世尊，此事确实是依世尊之所说。」「大王！此事即使在家受用欲乐……乃至……贮蓄金银亦不易知……乃至……。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！此等我密访、访察者之诸人，于访察各国归来。最初依彼等之所察访，于后我来作结论。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊，如今彼等为去其尘垢，沐浴涂以香料，剃除须发，穿著白衣，为五欲所缠绕，所具者是乐。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊了知此义，于此时唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "色貌之于人实是不易知",
          "即刻见勿信善制者其相",
          "非为制御人此世普横行",
          "如似是而非泥土之耳环",
          "渡金铜半钱人人装饰美",
          "内怀于不净外面美横行"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一二〕第二　五王"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，波斯匿王初为五王，为五欲所围缠，充分享受快乐。彼于此间生起如是言语：「何为欲爱之第一？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，或有人作如是说：「色是欲爱之第一。」或作如是说：「声是欲爱之第一。」或作如是说：「香是欲爱之第一。」或作如是说：「味是欲爱之第一。」或作如是说：「触是欲爱之第一。」当时彼等诸王，互相皆不能承服。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，以此谓彼等诸王曰：「友！请过来，我等何不往诣世尊处，请问此义。如世尊为我等所说，应予各自受持。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼等五王答拘萨罗国之波斯匿王：「友！诚然。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时彼等五王，以波斯匿王为先导，往诣世尊之处，诣已，礼敬世尊，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，以此语白世尊：「世尊！于此我等五王，为五欲所缠，充分享受快乐。我等之间生出如此言语：『何为欲爱之第一耶？』或亦有人作如是说：『色是爱欲之第一。』或作如是说：『声是欲爱之第一。』或作如是说：『香是欲爱之第一。』或作如是说：『味是欲爱之第一。』或作如是说：『触是欲爱之第一。』世尊！何为欲爱之第一耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！我说限以人心所好之程度，为欲爱之第一。大王！此等诸色，或为心之所好者，或为心之所不好者。有人或依色而欢喜，若能满足所思，则更希望求其他更殊胜微妙之色。于彼而言，则其色乃无上之最殊胜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！此等之声……乃至……香……乃至……味……乃至……此等之触，或为心所好者，或为心所不好者。有人或依触而欢喜，若得满足所思，则不再希望其他更殊胜微妙之触。于彼而言，其触乃无上之最殊胜。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，亦有栴檀庵伽梨迦优婆塞坐其会座。时栴檀庵伽梨迦优婆塞即从座而起，偏袒一肩，合掌向世尊，以此谓世尊曰：「世尊！思我则不显。善逝！思我则不显。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「栴檀庵伽梨迦！显此。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，栴檀庵伽梨迦优婆塞于世尊座前，当场以相应之偈赞叹之："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "芳香赤莲华晨开香不去",
          "见鸯耆罗光映空如太阳"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，彼等五王，向栴檀庵伽梨迦优婆塞五件僧伽梨请穿著。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，栴檀庵伽梨迦优婆塞，即以此五件僧伽梨奉献世尊。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一三〕第三　大食"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕在舍卫城……。其时拘萨罗国之波斯匿王常食一陀那之饭食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗之波斯匿王食后，就大息而诣世尊〔处〕。诣已，礼敬世尊，坐于其傍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知拘萨罗国波斯匿王饭食已讫，曾作大息，其时而唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以常持正念取食知量人",
          "则少有其苦迟老得寿长"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，善见摩纳立于拘萨罗国波斯匿王之后。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国波斯匿王呼善见摩纳：「善见！汝在我食时，于世尊前暗唱此偈！我常日日施百钱与汝。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "善见摩纳答复拘萨罗国之波斯匿王曰：「大王！承教。」则暗〔诵〕在世尊前之偈，于拘萨罗国之波斯匿王食时即歌此偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以常持正念取食知量人",
          "则少有其苦迟老得寿长"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，即渐次满足于一陀那量之饭食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是拘萨罗国之波斯匿王，即较以往身体康健，以手抚其身体，当时发此欢喜语：「世尊实以二利哀怜我：是现在之利与未来之利。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一四〕第四　于战之二语（其一）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕在舍卫城……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，摩揭陀国韦提希子阿阇世王，整备四军，针对拘萨罗国之波斯匿王，攻入其迦尸国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拘萨罗国之波斯匿王，闻摩揭陀国之韦提希子阿阇世王整备四军，攻入我迦尸国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国波斯匿王，整备四军，迎战摩揭陀国韦提希子阿阇世王于迦尸国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，摩揭陀国韦提希子阿阇世与拘萨罗国之波斯匿王生战事。依其战斗，摩揭陀国韦提希子阿阇世王，攻破拘萨罗国之波斯匿王。拘萨罗国之波斯匿王，则逃归首都之舍卫城。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，众多比丘，朝晨著衣持钵，入舍卫城行乞。舍卫城行乞饭食后置钵，往诣世尊处。诣已，敬礼世尊而坐于一面，坐于一面之诸比丘等。以此事白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！如今，摩揭陀国韦提希子阿阇世王与拘萨罗国之波斯匿王挑起战事。依其战斗，摩揭陀国韦提希子阿阇世王，攻破拘萨罗国之波斯匿王。拘萨罗国之波斯匿王，逃归首都之舍卫城。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！摩揭陀国韦提希子阿阇世王，有恶友、恶朋、恶伴。诸比丘！拘萨罗国之波斯匿王，有善友、善朋、善伴。诸比丘！但拘萨罗国之波斯匿王，今夜为败者，应是苦眠。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊，说此……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "胜利以生怨败者苦难寝",
          "只有舍胜败平静乐安眠"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一五〕于战之二语（其二）"
      },
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        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，摩揭陀国韦提子阿阇世王，整备四军，针对拘萨罗国之波斯匿王〔战〕，攻入其迦尸国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拘萨罗国之波斯匿王，闻摩揭陀国韦提希子阿阇世王，整备四军，攻入我迦尸国。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，整备四军，于迦尸国，迎战摩揭陀国之韦提希子阿阇世王。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是摩揭国之韦提希子阿阇世王，与拘萨罗国之波斯匿王挑起战事。于此战斗，拘萨罗国之波斯匿王，攻破摩揭陀国之韦提希子阿阇世王，生擒彼〔王〕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，如是思念：「如摩揭国之韦提希子阿阇世王，虽无害，但谓害我，乃我之甥。我宁夺摩揭陀国之韦提希子阿阇世王所有之象军、马军、车军、步军、以逐放彼。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，夺摩揭陀国之韦提希子阿阇世王所有之象军、马军、车军、步军而逐放彼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，众多比丘，晨早著衣持钵，入舍卫城，于舍卫城乞食，食已置钵，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，而坐于一面；坐于一面之诸比丘等，以此事白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！如今，摩揭陀国之韦提希子阿阇世王，整备四军，针对拘萨罗国之波斯匿王，攻入其迦尸国。世尊！拘萨罗国之波斯匿王，闻悉亦以整备四军迎战。于此交战，拘萨罗国之波斯匿王，攻破摩揭陀国之韦提希子阿阇世王，生擒彼王。世尊！如是拘萨罗国之波斯匿王，如是思念：『如摩揭国之韦提希子阿阇世王，虽无害，但谓害我，乃我之甥，我宁夺彼王之四军，以逐放彼王。』世尊，如是拘萨罗国之波斯匿王，夺得摩揭陀国之韦提希子阿阇世王之四军，以逐放彼王。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊得知此义，其时，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人为己利时即以掠夺他",
          "他之被夺时彼亦为所夺",
          "愚者恶不实虽思为当然",
          "恶之成实时即受于苦恼",
          "若以杀他人即得杀己者",
          "若以胜他人即得胜己者",
          "以讥他人者即得诽己者",
          "以恼他人者即得恼己者",
          "如是业轮转夺人当被夺"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一六〕第六　公主"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯若王，往诣世尊处，诣已，礼敬世尊，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，有一人，坐近拘萨罗国之波斯匿王，进而耳语于拘萨罗国波斯匿王告曰：「王！末利夫人生王女。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是云时，拘萨罗国之波斯匿王不喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊，知拘萨罗国波斯匿王之不喜，于是唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人主或妇人胜比于男子",
          "有智慧全戒敬姑及事夫",
          "以生其子者英雄地上主",
          "实如贤妻子亦教导王国"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一七〕第七　不放逸（其一）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕在舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！现世之利与未来之利，可有取得两利之一法耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！有取得现在与未来之利为一法者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！有取得现在之利与未来之利为一法者，何耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！取得现在之利与未来之利为一法者，是不放逸。大王！譬喻任何步行兽之足迹，皆入于象之足迹。即云象之足迹，其大为第一。大王！如是现在之利与未来之利，以此二利取之为一法。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊宣说此……乃至……"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "生命与无病美貌生天界",
          "日日于愿望以生高贵家",
          "贤者行功德称赞不放逸",
          "贤者不放逸现法之益利",
          "乃至未来利若得此二利",
          "依于得此义英雄谓贤者"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一八〕第八　不放逸（其二）"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王以此白世尊曰：「世尊！我于独坐静观以生思念：『依世尊之善说法，而与善友、善朋、善伴交；非与恶友、恶朋、恶伴交。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！如是，大王！如是。大王！依我善说法，而与善友、善朋、善伴交；非与恶友、恶朋、恶伴交。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！尔时，我住释迦族邑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！时，阿难比丘诣我处。诣已，礼敬于我坐于一面，大王！坐于一面之阿难比丘谓我曰：『世尊！此善友、善朋，善伴即梵行之一半。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！我如是言已，以此谓阿难比丘曰：『阿难！不然。阿难！不然。阿难！此善友、善朋、善伴，乃是梵行之全部。阿难！有善友、善朋、善伴之比丘，得以期待于修行八支圣道，屡修八支圣道。"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿难！如何有善友、善朋、善伴之比丘，屡修八支圣道耶？"
      },
      {
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        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿难！此比丘依远离，依离贪，依灭，以修正见，舍离〔烦恼〕及转向〔涅槃〕。依远离，依离贪，依灭，以修正思〔……乃至……〕正语〔……乃至……〕正业〔……乃至……〕正命〔……乃至……〕正精进〔……乃至……〕正念〔……乃至……〕正定，而舍离及转向。阿难！如是有善友、善朋、善伴之比丘，以修行八支圣道，屡修八支圣道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿难！依此应知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿难！不论如何，依以我为善友，生法之众生，依生而解脱。老法之众生，依老而解脱，病法之众生，依病而解脱，死法之众生，依死而解脱，愁悲苦恼闷之众生，依愁悲苦恼闷而解脱。阿难！依此应知有善友、善朋、善伴，乃梵行之全部。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！是故，王不能不如是学。我应容有善友、善朋、善伴。大王！不能不如是学。大王！欲有善友、善朋、善伴者，不能不依此一法而住，即于善法不放逸。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！王依不放逸、住不放逸者，王之后宫亦应如是思念：『王依不放逸，住不放逸，我等亦应依不放逸、住不放逸。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！王依不放逸、住不放逸者，刹帝利之侍臣等应如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦应依不放逸、住不放逸。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！王依不放逸、住不放逸者，国民亦应如是思念：『王依不放逸、住不放逸；我等亦应依不放逸、住不放逸。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！王依不放逸、住不放逸者，当亦护自己，亦护后宫，亦护库藏。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊宣说……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "继续负愿望欲得至大富",
          "贤者行功德以赞不放逸",
          "贤者不放逸以得二种利",
          "现世之益利以及未来利",
          "依得于此义英雄谓贤者"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一九〕第九　无子（其一）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，日中往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，于一面坐。世尊谓于一面坐之拘萨罗国波斯匿王曰：「大王！王此日中从何处来耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！于今舍卫城之长者家主死。彼无子，我来接收其财产。世尊！其金即有八百万金、银当更不待言。世尊！〔如是巨富〕之长者家主，以如是受用所食：混糠之酸粥；如是受用所衣：唯缝合三片之大麻粗布；如是用车乘；老旧朽车又持木叶之盖伞。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！如是。大王！如是。大王！卑人乍得巨大之富，不令自乐、不令喜、不令父母乐、喜，不令妻子乐、喜，不令下男、下仆乐、喜。不令朋友乐、喜。对沙门、婆罗门、升上界、导上界、转生天界亦不行布施。彼之财富，不如是正当受用，则被王没收、被盗贼夺、被火烧、被水流、被不喜爱之相续者夺取。大王！无如是正当受用之富，当是无用之破灭行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！譬喻有池于无人之境，其水澄洁清冷，甘美澄白，岸亦甚善。但无人〔行〕乐，亦无人取水、故无人饮、浴、则是无何所用。大王！如是无正当受用之水，即是无用之消灭。如是卑人得富，不令自己、父母、妻子、下仆依此而乐、喜。如是无正当受用之富，是无用之破灭行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！善人得巨大之富，令自己乐、喜；令父母乐、喜；令妻子乐、喜；令下男下仆乐、喜；令朋友乐、喜。对沙门、婆罗门、升上界、导上界、有乐果、转生天"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "界者行布施。彼之财富，有如是正当受用。不被王没收、不被盗贼夺、不被火烧、不被水流、不被不喜爱之相续者夺取。大王！如是正当受用之富，则无破灭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！譬喻近村，或邑有莲池。其水澄洁清泠，甘美澄白，岸甚善而有人行乐、其水众人取去、或饮、或浴以供人用。大王！如是正当受用之水，有用而不行灭。如善人得巨大之富，令自己……乃至……朋友乐、喜，……乃至……如是正当受用之富，有用而无破灭行。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊如是宣说……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "如无人山野清水无人饮用自行灭",
          "若犹卑人得富者不自用亦不与他",
          "英雄识者以得富自用并供其他事",
          "彼牛王养亲族群无被非难行天界"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〇〕第十　无子（其二）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，日中诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面，对一面坐之拘萨罗国波斯匿王，世尊问曰：「大王！王日中从何而来耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊，于今舍卫城之长者家主死。彼无子，我来接收其财产。世尊，其金即有千万金，银当更不待言。世尊！〔如是巨富〕之长者家主，以如是受用所食：为混糠之酸粥；如是受用衣：为缝合三片之大麻粗布。如是受用车：老旧朽车又持用木叶之盖伞。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！如是，大王！如是。大王！往昔其长者家主，令供食于多伽罗尸弃辟支佛之行乞。令『供食于沙门』即从座起而去，来反后悔于『此食不如予下仆为胜。』又为财产而夺兄弟一子之生命。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！其长者家主、依令施食多伽罗尸弃辟支佛行乞之业果，七返生天界，七返之余业，七返于此舍卫城，置长者之位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！此长者家主、依施后反悔『此食不如予下仆为胜』之业果，其心不倾向于善食之受用，不倾向于善衣之受用，不倾向于善车乘之受用。不倾向五欲之善受用。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！其长者家主，依由为财产而杀兄弟之子其业果，得多年、多百年、多千年、多百千年受苦于地狱。依其余业，当七返无子，其财富则被没入王库。大王！其长者家主，乃旧功德尽已，不积新功德。大王！其长者今日被煮于大叫唤地狱。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！长者家主即如是生于大叫唤地狱。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！长者家主如是生于大叫唤地狱。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谷物富金银如何为所有",
          "奴下男佣人及他从属者",
          "悉皆不随行一切皆离去",
          "依于身之行以及口意行",
          "唯此彼身物即随之而行",
          "一切皆依业如影之随形",
          "然则行善事积善为未来",
          "功德是后世众人渡津场"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "结发之行者以及于五王",
          "击战故事二姬二不放逸",
          "无子二故事依此云一品"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三　拘萨罗品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二一〕第一　人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕在舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，拘萨罗国之波斯匿王，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，于一面坐，世尊谓于一面坐之拘萨罗国波斯匿王曰：「大王！世间有四种人。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「四种者何耶？」「乃：由暗入暗，由暗入明，由明入暗，由明入明者是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！如何之为由暗入暗耶？大王！今有人生卑贱家、生于旃陀罗家、作竹笼家、猎夫家、作皮家、清洁夫家，贫穷而缺乏饮食，生计困难，难得衣食、丑陋，畸躯而驼背，多病、独眼、曲手、跛足、半身不遂，不得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂香、寝床、住居、灯光。彼身为恶行、语为恶行、意为恶行。彼为此身、语、意之恶行，身体毁坏死后，堕于苦处、恶处、地狱。大王！譬喻人由暗入暗，由暗入暗，即由血暗入血暗。大王！我说譬喻此人。大王！如是等人是由暗入暗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！如何之人是由暗入明耶？大王！如今有人生卑贱、旃陀罗家、作竹笼家、猎夫家、皮匠家、清洁夫家，贫穷而缺乏饮食，生计困难，难得衣食，丑陋奇而驼背、多病、独眼、曲手、跛足、半身不遂，不得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂香、寝床、住居、灯光。彼身行善行，口行善行、意行善行。彼于身语意善行。身体毁坏死后，生善趣天界。大王！譬喻有人由地乘舆，由舆移乘马背，由马背移乘象，由象肩移登高楼。大王！正如我以此人为喻。大王！如是之人是由暗入明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！如何之为人由明入暗耶？大王！于今有人生高贵家。生大富刹帝利家、大富婆罗门家、大富家主之家、富而有大财、大产、多金银、多资财、多财谷之家。彼等美貌、见好、似乐见莲叶具最上美色之皮肤。得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂香、寝床、住居、明灯。彼身为恶行、口为恶行、意为恶行。彼者身、口、意为恶行、身体毁坏死后，堕恶趣、苦处、地狱。大王！譬喻人由高楼下至象肩、由象肩下至马背，由马背下至舆，由舆下至地面，由地面降入于暗〔处〕。大王！我说譬喻此人，大王！如是之人，是由明入暗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！如何之人为由明入明耶？大王！于今有人生高贵家，生大富刹帝利家、大富婆罗门家、大富家主之家、富而有大财、大产、多金银、多资财、多财谷之家。得饮食、衣服、车乘、华鬘、香、涂香、寝床、住居、明灯。彼之身为善行、口为善行、意为善行。彼者身、口、意为善行，身体毁坏死后，生善趣、天界。大王！譬喻有人，由舆移至马背、由马背移至象肩、由象肩移至高楼。大王！我说譬喻比人，大王！如是之人，是由明入明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！世有如此〔四种之〕众人。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊如此宣说……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贫者无信仰心卑而吝惜",
          "悭啬有恶思邪见无敬心",
          "嘲骂乞食者沙门婆罗门",
          "恼不为人思妨与乞食者",
          "如是人死后往恐惧地狱",
          "此由暗入暗贫穷有信仰",
          "无有卑吝心行施思崇高",
          "心静不混乱对他乞食者",
          "沙门婆罗门从座立敬礼",
          "平安行修身乞食不妨食",
          "如是人死后生于忉利天",
          "此由暗入明虽富无信仰",
          "心卑心吝惜悭啬有恶思",
          "邪见无敬心嘲骂乞食者",
          "沙门婆罗门恼不为人思",
          "妨与乞食者如是人死后",
          "往恐惧地狱此由明入暗",
          "富贵有信仰无有卑吝心",
          "行施思崇高心静不混乱",
          "对他乞食者沙门婆罗门",
          "从座立敬礼平安行修身",
          "对于乞食者不妨与之食",
          "如是人死后生于忉利天",
          "此由明入明"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二二〕第二　祖母"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊谓于一面坐之拘萨罗国波斯匿王曰：「大王！王日中从何处来耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我老祖母年百二十岁死矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！我祖母于我，是所思慕者。世尊，若我依于象宝，得令祖母不死者，我当予象宝不令祖母死。若我依马宝，得令祖母不死者，我当予马宝不令祖母死。得依善村或国，得令祖母不死者，我当予善村或国令祖母不死。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！一切众生乃死法。终当必死，无得超越于死者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！希有。世尊，未曾有。此一切众乃死法，终当必死，无能得超死者实是善说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！如是，大王！如是。一切众生乃死法。终当必死，无得超越于死者。大王！譬喻作壶之任何所作之土器。或烧或不烧者，悉是破坏之法，终必破坏，无有免破坏者，如是一切众生为死法，终当必死，无得超死者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊此宣说……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "众生皆必死生者无不死",
          "应如依其业随行功罪果",
          "依恶堕地狱功德生天界",
          "然者行善事积善为未来",
          "功德实众人后世渡津场"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二三〕世间"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕在舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王白世尊曰：「世尊！世间有几种法生，为不利苦恼不安住耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！世间有三法生，为不利苦恼不安住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三者何耶？大王！于世间贪生，为不利苦恼不安住。大王！于世间瞋生，为不利苦恼不安住。大王！于世间痴生，为不利苦恼不安住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！此等三法，生于世间，为不利苦恼不安住。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊此宣说……乃至……〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贪瞋以及痴此恶心生人",
          "害人如竹类生之即倾倒"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二四〕第四　弓术"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，以此白世尊曰：「世尊！布施应于何处为之耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！应于心之信乐处为作之。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！于何处行施，有大果耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！布施应于何处为？与何处行施有大果者，有别也。大王！施于持戒者有大果；于恶戒者则不然。大王！诚然！今我问王，王之意云何耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大王！王之意如何耶？于此王兴起战争，其战激烈。时，有不学，不熟习、不惯、不练、恐惧症而战栗、恐怖、逃亡之刹帝利青年来，王扶持其人，如是其人有用耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！不，我不扶持其人，其人无有用。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「时，有不学〔……乃至……〕逃亡之婆罗门青年〔……〕毘舍之青年〔……〕首陀罗之青年来……乃至……不，我不扶持其人，其人无有用。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！王之意云何耶？于此王兴起战争，其战激烈。时，有有学、熟习、惯、练、无恐惧症、不战栗、不恐怖、不逃亡之刹帝利青年来，王扶持其人，如是其人有用耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊，我扶持其人，如是之人为有用。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「时，有有学〔……乃至……〕不逃亡之婆罗门青年〔……〕毘舍之青年〔……〕首陀罗之青年来……乃至……王扶持此人，如是之人有用耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我扶持此人，如是之人有用。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！如是任何家族，从其家族，无家而出家，以离五支并具五支者，施彼有大果。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如何为离五支耶？为离爱欲、离瞋、离惛眠、离掉悔、离疑、此谓离五支。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如何为具五支耶？为具无学戒蕴、具无学定蕴、具无学慧蕴、具无学解脱蕴、具无学解脱知见蕴，此谓具五支。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "施如是离五支、具五支者有大果。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊宣说于此……乃至……师其时唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "王为战生贵不扶持怯者",
          "善选巧弓术勇气力青年",
          "如是之智者其生虽卑劣",
          "忍辱有慈悲善供圣迹人",
          "善住多闻者欣乐作小屋",
          "无水林设池崄处与设道",
          "食物饮坚食衣服及住居",
          "以信乐之心善施直心人",
          "如受电华鬘轰百鸟冠云",
          "雨降于大地高低皆润湿",
          "有信而多闻贤者以集富",
          "食物及饮料惠于乞食者",
          "心喜而播散言予之予之",
          "此乃彼之轰如天之降雨",
          "广大功德水以注众人上"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二五〕第五　山之比喻"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊〕谓于一面坐之拘萨罗国波斯匿王曰：「大王！王从何处来耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！沉醉于主权之憍、耽于爱欲贪、得国家保全，征服广大领土、刹帝利之灌顶王、有诸王事，我忙碌于此等事。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！王之意如何耶？于此可信、可赖者从东方来，彼诣王处，作如是言曰：『大王！请知我从东方来。于彼见如虚空之大山，而压碎一切生物，大王！请作应作之事。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，有可信、可赖之第二人，由西方……乃至……第三人由北方……乃至……第四人由南方来，彼诣王处，作如是言曰：『大王！请知我从南方来，于彼见如虚空之大山压碎一切生物。大王！诸作应作之事。』大王！如是大恐怖，已至人类灭尽之可怕，人身更难再受。于王应作何事耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！如是大恐怖，已至人类灭尽之可怕，人身更难再受者；唯为法行、正行、善业、功德业之外、无何所为焉！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！我说王，我告于王：老死压在王之上，如老死压在王头上，应何所为耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！如老死压在我上；应为法行、正行、善业、功德业之外，无何所为焉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！沉醉主权之憍，耽爱欲之贪，得国家之保全，征服广大之领土，刹帝利种之灌顶王、有象军战。然而，世尊！此等象军战，亦于老死之压来，无防老死之方法与余地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！沈醉于主权之憍……乃至……刹帝利之灌顶王有马军战〔……〕车军战〔……〕步军战。然而此步军战，亦于老死之压来，无防〔老死〕之方法与余地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！王宫有善咒之大臣，彼等得以咒语破来攻之敌。然而，世尊！咒战之压来，无防老死之方法与余地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，世尊！于此王宫，有布满地阶又布满上阶莫大之黄金。我等依此财宝，可说服攻来之敌，然而此财宝之战，无防老死压来之方法与余地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！老死压来我头上时；唯为法行、正行、善业、功德业之外，无何所为焉！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「大王！实者如是，大王！实者如是。老死压来王之上，唯为法行、正行、善业、功德业之外，无何所为焉！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊此宣说……乃至……师唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "穿空大岩山犹四方迫来",
          "老死之强迫临众人头上",
          "刹帝婆罗门毘舍首陀罗",
          "乃至旃陀罗下水清扫人",
          "任何人难免一切皆被迫",
          "象军无余地车军及步军",
          "亦为无余地咒术亦无济",
          "富亦无术胜故贤为己思",
          "佛法及僧伽以植于信仰",
          "身口以至心如法之行人",
          "此世承赞誉未来生天界"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此之嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人祖母世间弓术佛胜说",
          "譬喻广大山拘萨品第五"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第四　恶魔相应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第一　恶魔品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〕第一　苦业"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊初成正觉时，住优留毘罗林之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊独坐静观，而作如是思念：「我今实已脱离彼苦行。善哉！我今实已脱离彼无利益之苦行。善哉！证得坚毅、正念、菩提。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，恶魔波旬，知世尊心之所念，而来诣世尊处。诣已，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若无离苦行清净青年众",
          "踌躇离净道不净思为净"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不死等苦行知无一切利",
          "如陆舟舻舵一切无护益",
          "修戒及定慧此乃菩提道",
          "我达无上净破坏者汝败"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，恶魔波旬苦恼而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身没于彼处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〕第二　象"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊初成正觉时，住优留毘罗林之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊暗夜坐于露地，雨丝霏霏而下降。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，恶魔波旬欲令世尊生起恐怖毛发竖立，乃化作大象王，来诣世尊前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼头实如大黑岩，其牙如净银，其鼻如大锄柄。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知此恶魔波旬，而以偈言恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "作净不净相汝之轮回长",
          "波旬汝可去破坏者汝败"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼而曰：「世尊已知我，善逝已知我。」即萎身没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〕第三　净"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住优留毘罗林……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊暗夜坐于露地，雨丝霏霏下降。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲令世尊生起恐怖，毛发竖立，来诣世尊坐处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诣已，于世尊之近处，以显或高或下之种种净、不净形相。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知是恶魔波旬，以偈言恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "作净不净相汝之轮回长",
          "波旬汝可去破坏者汝败",
          "依身语及意人人善调魔",
          "无行恶魔配非恶魔弟子"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬……乃至……苦恼萎身于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　系蹄（其一）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住波罗奈仙人堕处鹿野苑。于此，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」彼等诸比丘亦奉答世尊：「唯然，世尊！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊乃宣说：「诸比丘！我依正思惟，我依正精进，实证到达无上解脱。诸比丘！汝等亦依正思惟、正精进、亦实证到达无上解脱。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬，来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝为天与人恶魔系蹄缚",
          "汝缚恶魔绳沙门难逃我"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕我脱天与人恶魔系蹄缚",
          "我解恶魔缚破坏者汝败"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬……乃至……形体没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〕系蹄（其二）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住波罗捺仙人堕处鹿野苑。于此世尊呼「诸比丘！」彼等诸比丘：「唯然！世尊！」以奉答世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「诸比丘！我解脱天、人等所有之系蹄。诸比丘！汝等亦解脱天、人等所有之系蹄。诸比丘！为众人之利益、幸福以怜悯世间。为人天之利益、幸福以游方！二人勿走一条路。诸比丘！说具初善、中善、终善之文与义之法。说一切圆满清净之梵行。有众生生来不少尘垢，不闻法亦得令灭，彼等应是知解法者。诸比丘！我亦为说法，而诣优留毘罗将军村。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬诣世尊前。诣已，以偈言世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝为天与人恶魔系蹄缚",
          "汝缚恶魔绳沙门难逃我"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕我脱天与人恶魔系蹄缚",
          "我解恶魔缚破坏者汝败"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六〕第六　蛇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊，暗夜中坐于露地，雨丝霏霏下降。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲使世尊生起恐怖，毛发竖立，化作大蛇王相。来诣世尊前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其躯体大如木舟，其头如酒屋之箕，其两眼如拘萨罗国之铜钵，其口如雷鸣，出电光。吐舌，其呼吸声如铁工之火具音。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知是恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "空舍自制御胜哉彼牟尼",
          "于此行放弃如是相应彼",
          "野兽之往来蚊虻毒蛇多",
          "充满诸恐怖大圣行空舍",
          "无有损一毛虚空裂地震",
          "生者皆恐吓纵向于胸位",
          "投掷利猛枪诸佛不被护"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬：「世尊已知我，善逝已知我。」即形体没其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕第七　睡眠"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊，其当夜多作露地经行后，将晓，洗足入室。盘腿起思惟于正念、正心时，而作师子卧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬来诣世尊前。诣已，以偈语世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何故睡眠耶睡眠为何故",
          "今何如眠死空舍为眠乎",
          "日已高上升何以睡眠乎"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕破爱贪著网何处均无惑",
          "一切有依尽觉者于睡眠",
          "恶魔汝何为"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〕第八　欢喜"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬来诣世尊前。诣已，向世尊唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有子依子喜牛主依牛喜",
          "人喜依所依无依则无喜"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕有子依子悲牛主依牛悲",
          "人喜悲所依无依则无悲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬：「世尊已知我！善逝已知我。」形体即没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔九〕第九　寿命（其一）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "于此，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」彼诸比丘以「唯然！世尊！」奉答世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「诸比丘！此人寿命短，不可不行于未来，不可不为善，不可不行梵行，生者无不死。诸比丘！则长寿者，亦少多于百岁！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬，诣世尊前。诣已，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人寿实甚长善人莫轻此",
          "如饱乳赤子死即岂不来"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕人寿实甚短善人应轻此",
          "如人遇燃发死者岂不来"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬……乃至……没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〇〕第十　寿命（其二）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住王舍城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊曰：「诸比丘！人类寿命短。不可不行未来，不可不为善，不可不行梵行，生者无不死。诸比丘！则长寿者，亦少多于百岁。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬来，诣世尊前。诣已，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日夜犹未逝寿命亦未尽",
          "如轮轴回转人命亦轮逝"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕日夜之过逝寿命亦将尽",
          "如小河水竭人寿命亦灭"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我！善逝已知我。」而萎身隐没于其处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苦业之与象净系蹄等二",
          "蛇睡眠欢喜寿命又为二"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二　恶魔品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一一〕第一　岩"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城灵鹫山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊暗夜中坐于露地。雨丝霏霏下降。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲令生恐怖，毛发竖立。以诣世处。诣已，于世尊不远之处，以碎大石岩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知是恶魔波旬，以偈谓恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "犹如灵鹫山虽震动一切",
          "正解脱佛陀丝毫不动摇"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我，善逝已知我。」而萎身没形于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一二〕第二　狮子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。其时，世尊为大会众所围绕而说法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬作如是思惟：「此沙门瞿昙，为大会众所围绕而说法、我宁可昏昧诸人眼目，以往诣沙门瞿昙。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "任何大众前敢如是无畏",
          "作师子吼耶此处角力士",
          "乃汝之敌手既胜汝曾思"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕大雄众会前欢喜依无畏",
          "如来得十力超离世爱著"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我。善逝已知我。」萎身没形于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一三〕第三　岩石之破片"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时世尊住王舍城摩达屈阇之鹿野苑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊其足被石片所伤。世尊足痛、锐、烈，苦痛不快。世尊正念正心，以克服、忍耐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "懒惰于寝眠耽著作诗耶",
          "汝为事不多独自离市里",
          "住何寝意卧"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕非依懒惰卧亦非作诗卧",
          "离愁我事了独自离市里",
          "我哀怜一切有情以为卧",
          "以箭贯串胸心脏逆猛烈",
          "受伤亦在眠我为无伤者",
          "何故不成眠觉之无踌躇",
          "眼之无恐怖日夜无悔苦",
          "不见逆世间怜诸有情卧"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我，善逝已知我。」而萎身隐形没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一四〕第四　非相应"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住拘萨罗国，名一苇村之婆罗门村。尔时，世尊受在家大众所围绕而说法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬作如是思惟：「今沙门瞿昙受在家大众所围绕而说法，我宁可昏昧诸人眼目，以诣沙门瞿昙。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "所谓以教他于汝不相应",
          "若为行此者勿为贪瞋缚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕依利益哀怜正觉者教他",
          "如来实解脱如是贪瞋者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一五〕第五　意"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈言世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "意之驰骋转虚空挂系蹄",
          "我系蹄缚汝沙门未脱我"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕色声香味触是等五境乐",
          "于此我不欲破坏者汝败"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一六〕第六　钵"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……。尔时，世尊以五取蕴为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳，谛听于法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬作如是思惟：「今沙门瞿昙，以五取蕴，为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘、理解，思惟、注心、倾耳，谛听于法。我宁可为昏昧彼等眼，以诣沙门瞿昙。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时为〔晾干〕众多诸钵，而置于露地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬化作牡牛之形，以近其钵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，一比丘语于另一比丘曰：「比丘！比丘！此牡牛将破此钵！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言时，世尊言此比丘曰：「比丘！此非牡牛。此为昏昧汝等眼目之恶魔波旬。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知是恶魔波旬，以偈告恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "色受乃至想识行等非我",
          "亦非是我所于此离贪著",
          "离贪心平安以超诸结缚",
          "何处求此人魔军寻不得"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一七〕第七　处"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住毘舍离大林重阁讲堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊以六触处为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳，谛听于法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬作如是思惟：「此沙门瞿昙以六触处、为诸比丘说法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟，注心、倾耳，谛听于法。我宁可昏昧彼等眼目、以诣沙门瞿昙。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，于世尊之不远处，号大恐怖声，如大地破裂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，一比丘谓于另一比丘曰：「比丘！比丘！此大地会破裂。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是语时，世尊告彼比丘曰：「比丘！此非大地之破裂、此乃恶魔波旬为来昏昧汝等眼目。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知是恶魔波旬，以偈告恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "色声香及味触等一切法",
          "乃世恐怖饵迷乱诸世人",
          "佛弟子正念超越恐怖饵",
          "超脱恶魔领光辉如太阳"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一八〕第八　团食"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住摩揭陀国，名五苇村之婆罗门村。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
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        "type": "p",
        "text": "其时，五苇婆罗门村，青年男女等，举行互换礼物式典。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊清晨，持钵，著衣入五苇婆罗门村乞食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，五苇村婆罗门家主等，为恶魔波旬所执取：「沙门瞿昙不予得食。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊入（村）乞食时，清洗其钵而归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，白世尊曰：「沙门！得食耶？不得耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「如我之不得食，岂非汝波旬之所为？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「然则！世尊！再入五苇婆罗门村，如得食，应是我为！」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "侵犯于如来恶魔生不德",
          "波旬恶不实汝如何思惟",
          "即无有所得我等亦乐住",
          "犹如光音天我等喜为食"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一九〕第九　农夫"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。尔时，世尊〔对诸比丘〕说涅槃法、教示、奖励、令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳谛听于法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬生是思惟：「今沙门瞿昙说涅槃法、教示、奖励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、全心、倾耳，谛听于法。我宁可昏昧彼等眼目，以诣沙门瞿昙。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时恶魔波旬化作农夫，肩扛大锄，持赶牛棒，散发，衣大麻粗布，足涂泥浆而诣世尊处。诣已，白言世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙门！见牡牛否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「波旬！牡牛于汝有何用？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙门！眼是我有，色是我有。眼触之识处是我有。沙门！去往何处汝能脱我否？沙门！耳是我有，声是我有，……乃至……沙门！鼻是我有，声是我有，……乃至……沙门！舌是我有，味是我有，……乃至……沙门！身是我有，触是我有，……乃至……沙门！意是我有！法是我有，意触之识处是我有。沙门！去往何处能脱我否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「波旬！眼是汝有，色是汝有，眼触之识处是汝有。波旬！无眼、无色、无眼触之识处者，则非汝之行处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "波旬！耳是汝有，声是汝有，……〔乃至〕……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "波旬！鼻是汝有，香是汝有，……〔乃至〕……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "波旬！舌是汝有，味是汝有，……〔乃至〕……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "波旬！意是汝有，法是汝有，意触之识处是汝有。波旬！无意、无法，无意触之识处，则非汝之行处。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔恶魔：〕此云我有者是云此有我",
          "若汝意于此沙门未脱我"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕不去此有我不云此是我",
          "恶魔如是知汝不见我道"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〇〕第十　统治"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住拘萨罗国，雪山森林小屋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊独作静观，作如是思念：「能不杀、不害、不胜、不令胜、不悲、不念悲、以行如法，不行〔非法〕否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬知世尊之所念，来诣世尊处，白世尊曰：「世尊！世尊自为统治。善逝不自杀，不害、不胜、不令胜，不悲、不令悲、行如法统治。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「波旬！汝见于何者，如是云我：『世尊自行统治……乃至……如法统治。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！世尊修、习四如意足，无如乘用之车、无立处，常行、惯行圆满。若世尊，欲以雪山山王为金，应予决心令山为金。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕光耀之金山即有倍黄金",
          "难满一人欲知是人正行",
          "见苦原因者如何倾爱欲",
          "依知世结缚众人学解脱"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「世尊已知我！善逝已知我。」萎身隐形没于其处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岩狮岩破片非是相应意",
          "钵处及团食农夫统治十"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三　恶魔品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二一〕第一　多数"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住释迦族之尸罗越底。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，众多比丘住于世尊不远之处，不放逸、虔诚、精进。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬化作一老婆罗门相，结发，著羚羊背皮衣。背曲如垂木，咽喉呴呴响鸣，执郁昙钵罗树杖，来诣诸比丘处。诣已，谓诸比丘曰：「诸大德！盛壮发黑、具是青春为人生之第一期，未味爱欲而出家。诸大德！先享受人之爱欲！勿放弃现前以追隔时者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆罗门！我等非放弃现前以追隔时者。婆罗门！我等乃放弃隔时者，以追遂现前者。婆罗门！爱欲为隔时物，多苦，多恼，凶祸亦越强烈，此法乃现前物而非隔时，世尊宣说：可谓来见者，即导向涅槃，识者应各所应知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已。恶魔波旬乃垂头卷舌，现三皱于额头，抱杖而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，彼等诸比丘诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面；一面坐已之彼等诸比丘，以此白世尊："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！于此我等住离世尊不远，不放逸、虔诚、精进。时，世尊！有一老婆罗门，结发著羚羊背皮衣，背曲如垂木，咽喉之呼吸，呴呴响鸣，执郁昙钵罗树杖，诣我等住处。诣已，以此白我等曰：『诸大德！盛壮发黑，具足青春，为人生第一期，未味爱欲而出家。诸大德！先享受人之爱欲！勿弃现前以追隔时物。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊，作如是言已。我等即谓婆罗门：『婆罗门！我等非弃现前以追隔时。婆罗门！我等乃放弃隔时以追现前。婆罗门！爱欲是隔时物，多苦、多恼，凶祸亦越强烈，此法于现前，非隔时。世尊宣说，可谓来见者，即导向涅槃，识者应各所应知。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！作如是言已。彼婆罗门即垂头卷舌，现三皱于额头，抱杖而去。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！此非婆罗门。此乃恶魔波旬，为来昏昧汝等之眼目。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊了知此义，是时即唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若人见苦因如何倾爱欲",
          "知依世结缚人应学解此"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二二〕第二　三弥提"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住释迦族之尸罗越底。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者三弥提住离世尊不远，不放逸、虔诚、精进。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者三弥提，于独坐静观，作如是思念：「我师乃应供者、正等觉者，我实得大利益。我如是于善说之律与法出家。我实得大利益。我之同梵行者、乃诸善人之持戒者。我实得大利益。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬知尊者三弥提心之所念，来诣尊者三弥提住处。诣已，于尊者三弥提之不远处，作大恐怖声，宛如大地破裂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者三弥提诣世尊住处。诣已，礼敬世尊，坐于一面；坐一面已，尊者三弥提以此告世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我于独坐静观，作如是思念：『我师乃应供者、正等觉者，我实得大利益！我于善说之律与法出家，我实得大利益。我同梵行者，诸善人之持戒者，我实得大利益。』世尊！〔此时〕于离我不远处，作大恐怖声，宛如大地破裂。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「三弥提！此非大地之破裂，此乃恶魔波旬为来昏昧汝等眼目者。三弥提！汝于此行不放逸，虔诚、精进而住！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唯然！世尊。」尊者三弥提奉答世尊，礼敬世尊右遶而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次，尊者三弥提，不放逸、虔诚、精进而住。复次，尊者三弥提于独坐静观、作如是思念：「我师乃应供者、正等觉者……乃至……诸善人之持戒者，我实得大利益。」复次，恶魔波旬知尊者心所思念……乃至……宛如大地破裂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者三弥提，知此乃恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我依于信仰由家而出家",
          "正念与智慧于我眼目醒",
          "我心乃澄静若随所意欲",
          "将为何状态令我无恐怖"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「三弥提比丘已知我。」萎身隐没于其处。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二三〕第三　瞿低迦"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，尊者瞿低迦住伊师耆利山麓之黑曜岩。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。时，尊者瞿低迦退转其一时之心解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住。得一时之心解脱。尊者瞿低迦又退转其一时之心解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五～八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三次……〔乃至〕……四次……〔乃至〕……五次……〔乃至〕……六次，尊者瞿低迦不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。尊者瞿低迦六次退转其一时之心解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尊者瞿低迦七次不放逸、虔诚、精进而住，得一时之心解脱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者瞿低迦作如是思念：「我至六次退转一时之心解脱，我宁可将执剑！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬知尊者瞿低迦心之所念，诣于世尊处。诣已以偈语世尊："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "辉耀神通誉大雄大智慧",
          "离诸怖畏者礼奉卿足下",
          "大雄之胜死卿弟子想死",
          "以死是期望光明主止此",
          "世尊喜于教卿之弟子者",
          "如何未达证有学而为死"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者瞿低迦执剑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知是恶魔波旬，以偈语恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不欲于此生大雄乃如是",
          "拔除渴爱根瞿低迦涅槃"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊呼诸比丘：「诸比丘！我等今往伊师耆利山麓之黑曜岩，良家之子瞿低迦于彼执剑。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「然唯！世尊。」彼等诸比丘应诺世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊与众多比丘俱，到伊师耆利山麓之黑曜岩。世尊由远处见尊者瞿低迦，于床上抱肩仰卧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，又见朦胧如烟雾，行往东方、行往西方、行往南方、行往北方、行于上方、行往下方，行往四维。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊呼诸比丘曰：「诸比丘！汝等见蒙胧如烟者，行往东方、行往西方、行往南方、行往北方、行往上方、行往下方、行往四维者否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！诚如所说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！此恶魔波旬，以求良家子瞿低迦之识。良家子瞿低迦之识，住何处耶？然则！诸比丘！良家子瞿低迦之识已般涅槃而无住处。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬取耶虑瓦树之黄色箜篌来诣世尊处！诣已，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我求于上下乃至于四维",
          "四方及八方不见瞿低迦",
          "往于何处耶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕志坚英雄者常乐于禅思",
          "日夜从于道无愿于此生",
          "打破死魔军不行于再生",
          "拔除渴爱根瞿低迦涅槃"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "破败于彼悲小脇落箜篌",
          "悲怆之夜叉以没于此处"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二四〕第四　七年"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住优留毘罗之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，恶魔波旬跟踪世尊七年，以求空隙，而无所得。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，以偈语世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "悲侵沈思林求复得失富",
          "犯罪村人中何故不与交",
          "汝非我友人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕掘除诸悲根无罪复无悲",
          "我耽于禅思舍诸生存欲",
          "放逸之亲族诸漏尽禅思"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔恶魔：〕诸人语我者我者语诸人",
          "若汝意于此沙门未脱我"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕诸人语非我语非我诸人",
          "恶魔知如是汝不知我道"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔恶魔：〕汝若至不死证得菩提道",
          "离去汝独行何以教他人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕望到彼岸者问我不死国",
          "问我之彼等说无余涅槃"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔恶魔：〕「世尊！犹如离村邑不远处有池，蟹住于此。世尊！时众多之童男童女，出由村邑，以到其池。到已由水中举蟹置于陆上。世尊！若蟹竖立其剪，彼童男童女，即以木片、小石予破断。如是世尊。蟹皆破断其足剪，不能再入于池。世尊亦如是，以前任何弯曲、歪斜、歪曲、皆由世尊所破断，伺其间隙之我等，不得再近至世尊。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬于世尊前，气馁而唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鸟飞于空中见石似凝膏",
          "于此为获得软甘之等食",
          "于此不得食飞空以离去",
          "如袭石之鸟气馁离瞿昙"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬于世尊前，气馁以唱偈，离座而去。于离世尊不远，趺坐于地上、默然、悄然、落肩、气馁、困恼，以杖搔地而坐。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二五〕第五　魔女"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，渴爱、不快、贪欲之三魔女，来至恶魔波旬处，至已，以偈语恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何故父不乐为因何人悲",
          "我等从其人以贪欲系蹄",
          "如缚森林象用以牵系来",
          "应置汝手下"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔恶魔：〕以贪欲诱惑世间阿罗汉",
          "善逝者不易彼出魔领域",
          "是故我甚悲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，渴爱、不快、贪欲之三魔女，来诣世尊处。诣已，以此白世尊曰：「沙门！奉事卿足下。」然则得尽烦恼依，却于无上解脱之世尊，不为一顾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，渴爱、不快、贪欲之三魔女，退于一面，具如是思惟：「诸之兴趣各异，我等各化作一百童女相。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，渴爱、不快、贪欲三魔女，各化作一百童女相，以诣世尊前。诣已，白世尊曰：「沙门！奉事卿足下。」然而得尽烦恼依则于无上解脱之世尊，不为一顾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六～一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，渴爱、不快、贪欲三魔女，退于一面、具如是思惟：「诸人兴趣各异。我等各化作，未生子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生一次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作生二次子之百人女。」……〔乃至〕……「化作中年之百人女。」……〔乃至〕……「化作高年之百人女。」时，三魔女各化作高年女百人，来诣世尊前。诣已，白世尊曰：「沙门！奉事卿足下。」然而尽烦恼之依，于无上解脱之世尊，不为一顾。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，渴爱、不快、贪爱三魔女、退于一面、以言此曰：「我等父之所言，确是真实。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以贪欲诱惑世间阿罗汉",
          "善逝者不易彼出魔领域",
          "是故我甚悲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我等依此攻击未离欲之沙门婆罗门者，令破其心脏，口吐热血，乱心狂气，犹如割青苇干、萎、枯、应令之干、萎、枯。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，渴爱、不快、贪欲三魔女，来诣世尊处。诣已，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立一面之魔女渴爱以偈言世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "悲侵沈思林求复得失富",
          "犯罪村人中何故不与交",
          "汝非我友人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕破可爱乐军独坐得胜义",
          "禅思心寂静安乐于菩提",
          "是故我不与诸人之交往",
          "于我无友人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，魔女不快以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘住多修以度五瀑流",
          "于此度第六如何多禅思",
          "外界之欲想其人不能得"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕身安心解脱以离作三业",
          "正念无贪著了知法无寻",
          "禅思不忆怒亦不为懒惰",
          "比丘住多修以度五暴流",
          "亦度于第六如是多禅思",
          "外界之欲想其人不能得"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，魔女贪欲，于世尊处，以唱此寂静偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "彼断除渴爱以率群众行",
          "众多有情行此无贪欲者",
          "令众断魔掌导死王彼岸"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "如来大雄者依法王导众",
          "于法之所导于所了解者",
          "我等何所嫉"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "恶魔波旬，见渴爱、不快、贪欲三魔女从远而来，见已以偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "愚人以莲茎想破碎大山",
          "以爪掘山岩以齿啮硬铁",
          "以头撞大岩大涡探足地",
          "以杙自捶胸今厌瞿昙来"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "爱不快贪欲虽是光辉来",
          "犹卷风神之柔毛与落叶",
          "大师退彼等"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "多数三弥提瞿低迦七年",
          "魔女五魔经依佛大师说"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第五　比丘尼相应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〕第一　阿罗毘迦"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，阿罗毘迦比丘尼清晨，著衣持钵，入舍卫城乞食。于舍卫城乞食后，收钵，入于暗林以求远离。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲令阿罗毘迦比丘尼生恐怖，毛发竖立，以舍远离，而诣阿罗毘迦比丘尼之处，诣已以偈语阿罗毘迦比丘尼曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世间无由出远离欲何为",
          "还味诸欲乐勿至后成悔"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，阿罗毘迦比丘尼作如是思惟：「语此偈是谁？人耶非人耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时阿罗毘迦比丘尼作如是思惟：「此恶魔波旬，令我起毛发竖立之恐怖，欲使去远离，而唱偈。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，阿罗毘迦比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世间有出离依智我自达",
          "放逸恶波旬汝不知其道",
          "欲乐如剑鎗诸蕴断头台",
          "汝云味欲乐于我非为乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以「阿罗毘迦比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〕第二　苏摩"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。时，苏摩比丘尼清晨，著衣持钵，入舍卫城乞食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "于舍卫城乞食后，收钵，为日住来至暗林。入暗林已，于树下为日住而坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲令苏摩比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣苏摩比丘尼处。诣已，以偈语苏摩比丘尼曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "圣者所至处是处甚难至",
          "非女二指智能得至彼处"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，苏摩比丘尼，生如是思惟：「是语此偈者，谁耶？人耶非人耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，苏摩比丘尼生如是思惟：「此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立以弃禅定而唱此偈。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，苏摩比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心入于寂静女形复何障",
          "智慧已显现即见无上法",
          "我若思男女思此为何物",
          "心感于如是即应恶魔语"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「苏摩比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〕第三　瞿昙弥"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，清晨著衣持钵，入舍卫城乞食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "于舍卫城乞食后，收钵，为日住以至暗林。至暗林已，于树下为日住而坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲令吉离舍瞿昙弥比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣吉离舍瞿昙弥比丘尼处。诣已，以偈语吉离舍瞿昙弥比丘尼曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝何丧其子涕泣而独忧",
          "独入坐暗林为求男子否"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：「语此偈者是人？非人耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，生如是思惟：「此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而语此偈。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，吉离舍瞿昙弥比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "丧子日已过亦无男子想",
          "我不复悲泣无烦汝顾为",
          "以舍浮世乐破一切暗冥",
          "及破死魔军我住尽诸漏"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「吉离舍瞿昙弥比丘尼已知我。」萎身，隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　毘阇耶"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。时，毘阇耶比丘尼于舍卫城乞食，食后收钵，为日住而坐于树下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲令毘阇耶比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣毘阇耶比丘尼处，诣已语偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝今美年轻我亦是年少",
          "贵女来此处共受五种乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，毘阇耶比丘尼作如是思惟：「语此偈者是人？非人耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，毘阇耶比丘尼，生如是思惟：「此恶魔波旬……乃至……语偈。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，毘阇耶比丘尼，知是恶魔波旬，以偈答曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以意乐色声香味触五法",
          "我悉还与汝此等非我须",
          "危脆易破碎对此污秽身",
          "我唯耻厌恶拔除爱欲根",
          "上色界众生行无色众生",
          "此众善获得我悉除迷暗"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「毘阇耶比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〕第五　莲华色"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。，时，莲华色比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……立于开美华之沙罗树下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲令莲华色比丘尼，生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣莲华色比丘尼处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诣已，以偈语莲华色比丘尼曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上下开美华来沙罗树下",
          "汝唯一人立汝美无伦比",
          "愚人之汝心不惧恶者否"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，莲华色比丘尼，生如是思惟：「语此偈者是人？非人耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，莲华色比丘尼生如是思惟：「此恶魔波旬……乃至……语偈。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，莲华色比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心恶如汝者百千来于此",
          "不动我一毛我一不怖汝"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔恶魔：〕我于此没形入汝之腹中",
          "或立汝眉间汝不得见我"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘尼〕我心得自在善修如意足",
          "解脱诸结缚我实不怖汝"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「莲华色比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六〕第六　遮罗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。时，遮罗比丘尼清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住而坐树下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬诣遮罗比丘尼处。诣已，谓遮罗比丘尼曰：「比丘尼！汝不喜者何？」「友！我不喜生！」「何故不喜生？」「生者乃受用乐欲。」「谁以此教汝？『比丘尼！不喜生！』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘尼：〕有生者有死生即见苦恼",
          "缚杀其他祸是故不乐生",
          "佛陀施说法以导超此生",
          "舍离一切苦我入于真实",
          "上色界众生往无色众生",
          "是故不知灭以是为再来"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「遮罗比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕第七　优波遮罗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，优波遮罗比丘尼清晨入舍卫乞食……乃至……为日住坐于树下。恶魔波旬如是谓优波遮罗比丘尼曰：「比丘尼！汝欲生于何处？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！我不欲生于何处！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔恶魔：〕三三炎摩天或是兜率天",
          "或是化乐天他化自在天",
          "愿心以向此当得受此乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘尼：〕三三炎摩天或是兜率天",
          "或是化乐天他化自在天",
          "此等爱欲缚再行魔领域",
          "世间一切燃世间一切烟",
          "世间悉吐炎世间悉震动",
          "不震不动处凡常人不到",
          "非恶魔行处于此我心乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬……乃至……苦恼萎身，隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〕第八　尸须波遮罗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……。时尸须波遮罗比丘尼，清晨入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬诣尸须波遮罗比丘尼处。诣已，谓尸须波遮罗比丘尼曰：「比丘尼！汝喜谁之教见？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！我不喜任何人之教见！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔恶魔：〕汝依谁圆顶成如此尼耶",
          "不喜教见者是如何之愚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘尼：〕佛外之教见异见诸缠缚",
          "我不喜此法正法彼不知",
          "生于释种家证悟无比人",
          "总服拂恶魔何处无不破",
          "无执悉解脱有眼见一切",
          "灭尽一切业解脱尽诸依",
          "我师彼世尊其教我欢喜"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬……乃至……隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔九〕第九　世罗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……。时，世罗比丘尼清晨，入舍卫城乞食……乃至……为日住坐于树下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲令世罗比丘尼生恐怖……乃至……以偈语世罗比丘尼曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁作此身体作者于何处",
          "何处生身体何处身体灭"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世罗比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世罗比丘尼，生如是思惟：「此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世罗比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此身非自作亦非于他作",
          "依于因而生依于因而灭",
          "犹如诸种子移植于田园",
          "地味及温味依二萌芽出",
          "是五蕴四大及此等六处",
          "依于因而生因坏即消灭"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「世罗比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔十〕第十　金刚"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……。时，金刚比丘尼清晨，著衣持钵，入舍卫城乞食，于舍卫城乞食后，收钵为日住而至暗林。入暗林已，为日住坐于树下。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬欲令金刚比丘尼生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而诣金刚比丘尼处。诣已，以偈谓金刚比丘尼曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁作此众生作者于何处",
          "何处生众生何处众生灭"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，金刚比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，金刚比丘尼生如是思惟：「此恶魔波旬欲令我生恐怖，毛发竖立，以弃禅定，而唱此偈。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，金刚比丘尼知是恶魔波旬，以偈答恶魔波旬曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝何言众生汝行于魔见",
          "此唯聚诸行众生不可得",
          "犹如诸支集而起车之名",
          "因于有五蕴而有众生名",
          "有起是苦恼停灭且苦恼",
          "苦恼外不生苦恼外不灭"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，恶魔波旬苦恼以：「金刚比丘尼已知我。」萎身隐没其身形。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "由阿罗毘迦苏摩瞿昙弥",
          "与具毘阇耶莲华色遮罗",
          "至优波遮罗尸须波遮罗",
          "世罗及金刚依是成为十"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第六　梵天相应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第一　梵天品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〕第一　劝请"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住优留毘罗尼连禅河边之阿阇波罗尼俱律陀树下。时，已成等正觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊独坐禅思，而起此思惟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "依我所证得此法，甚深难见、难悟。寂静微妙，超越思念之领域。深妙唯贤者始知。又，此诸人等乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳跃阿赖耶。诸人依于乐阿赖耶，喜阿赖耶，跳跃阿赖耶，而难见此理。此理者，即所谓依缘、缘起是。此理亦难见。此理者，即一切行之止静，一切依之舍离、爱尽、离、灭、涅槃是。我若说法，诸人难了解我所说者，我是应所疲劳而烦扰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，此以前未曾有闻之偈，世尊显示："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "艰难我所证今此实难说",
          "败于欲瞋者难得悟此法",
          "逆世之常流微妙而甚深",
          "微细极难见贪欲之所污",
          "暗蕴所蔽者不得见此法"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊作如是思惟，即踌躇不说法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提，犹如有力者之伸屈腕，或屈伸腕顷，如是没于梵天界，现于世尊之前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提偏袒一肩、右膝著地，合掌礼敬，如是白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！请说法！善逝！请说法！〔世间〕有不少众生，为眼尘所蔽。彼等不得闻法而衰退。〔世间〕应有法之了解者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梵天沙巷婆提白此言已，更唱此言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "于摩揭陀国不净法垢秽",
          "依此心思惟开此甘露门",
          "依无垢之心今闻悟此法",
          "上立山顶岩如见周诸众",
          "贤者全眼者卿起慈悲心",
          "立法城宫楼以观沈悲惨",
          "生老败诸众请起立英雄",
          "战立胜利者无债商队主",
          "请游此世间请世尊说法",
          "必有知解者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知梵天之劝请，对众生起哀怜，以佛眼观世间。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊依佛眼观世间，见众生眼有蔽多、蔽少，有利根者、钝根者，有善相者、恶相者，有易教者、难教者，其中或有众人见来世罪之怖畏而住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "犹如于莲池之青莲华、黄莲华、白莲华。有青莲华、黄莲华、白莲华、生于水中、长于水中、不出水面，沈育于水中。有青莲华、黄莲华、白莲华，生于水中、长于水中，出立于水，不为水所湿。如是世尊，依眼观世间，见众生眼有蔽多、蔽少，有利根者、钝根者，有善相者、恶相者，有易教者、难教者，其中或有诸众见来世罪之怖畏而住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "见已，以偈答梵天沙巷婆提："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为于彼等众开启甘露门",
          "有耳之众人舍离其他信",
          "梵天我思惑不说微妙法"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提，愿我说法，世尊许允，而礼敬世尊，右绕，于此没其身形。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〕第二　恭敬"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住优留毘罗林，尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。时已成等正觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊独坐静观，生如是思惟：「无所尊敬、恭敬之生活，是苦恼。我如何尊敬婆罗门而予近住耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊生如是思惟：「为成就未满之戒蕴，应尊敬其他沙门、婆罗门而予近住。但我于天界、魔界、梵天界所含之世界。于沙门、婆罗门、人、天所含之众中，不见如我成就戒者，以尊敬其他沙门、婆罗门而住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四～七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "为成就未满之定蕴……〔乃至〕……未满之慧蕴……乃至……未满之解脱蕴……乃至……未满之解脱知见蕴，应尊敬其他沙门、婆罗门而近住。但我于天界、魔界、梵天界所含之世界。于沙门，婆罗门、人、天所含之众中，不见如我成就解脱知见者，以尊敬其他沙门、婆罗门而近住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我宁可对我所悟之法，尊敬此法而予近住。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提于心，知世尊心之思惟，犹如男子力士之伸屈腕、屈伸腕顷，没于梵天界，现于世尊前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提，偏袒一肩、合掌礼世尊，如是白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！如是，善逝！如是。世尊！过去之应供、正觉者、世尊亦恭敬、尊重、亲近法而住。未来之应供、正觉者、世尊亦恭敬、尊重、亲近法而住。今之应供、正觉者、世尊亦恭敬、尊重、亲近法而住。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梵天沙巷婆提说此已。又作此曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "过去正觉者未来之诸佛",
          "今之正觉者灭众生忧恼",
          "悉皆敬正法而住今亦住",
          "又未来亦住此诸佛法然",
          "故愿自己利以望伟大者",
          "忆念佛之教不无敬正法"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〕第三　梵天"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，又有婆罗门女之子梵天，于世尊处出家而无家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者梵天单独隐栖，不放逸、虔诚、精进而住、不久此良家之子，当为由家于无家而出家，于现法成就其无上梵行，自知、实证、证入而住。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」尊者梵天，成阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者梵天清晨，著衣持钵，于舍卫城乞食，于舍卫城户户乞食，近至母家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者梵天之母婆罗门女，常以供牲供梵天。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提生如是思念：「此尊者梵天之母婆罗门女，常以供牲供梵天，我当往警觉。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于梵天界，现身于尊者梵天之母家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提立于空中，对尊者梵天之母婆罗门女唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆罗门女者汝常为供食",
          "因此离梵天婆罗门女者",
          "此非梵天食不知梵天道",
          "而汝何牢骚婆罗门女者",
          "汝梵天比丘已至无依著",
          "以达胜天境已无所有处",
          "无养之比丘今乞入汝家",
          "相应于供养积修达圣道",
          "堪为人天供除恶无秽污",
          "乞食清威仪彼亦无前后",
          "寂静绝瞋烟无闷亦无欲",
          "于弱于强者无用于暴力",
          "令彼以得汝第一之供养",
          "无烦恼魔袭心静无欲污",
          "如调顺象行戒行善圆满",
          "心解脱比丘令彼以得汝",
          "第一之供养婆罗门女者",
          "今汝超瀑流以见牟尼佛",
          "对彼信不动相应于供养",
          "以行是功德未来得安乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆罗门女今已超越瀑流",
          "以见于圣者以持不动信",
          "相应于供养以行是功德",
          "未来得安乐"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　婆迦梵天"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，又有婆迦梵天，生如是恶见：「此是常，此是恒常。此是常住，此是完全，此是不变之法。何以故，此不衰、不老、不萎、不灭、不生故。由此以上无有其他之出离。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知婆迦梵天心中之所念，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕、没形于祇园、现身于梵天界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "婆迦梵天、见世尊从远而来。见已，以此白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！来！友！善来耶！友！久违！何以来此耶？友！此是常，此是恒常，此是常住，此是完全，此是不变之法。何以故，此是不衰、不老、不萎、不灭、不生故。由此以上无有其他之出离。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，世尊告此婆迦梵天曰：「婆迦梵天乃被无明所困惑。婆迦梵天乃被无明所困惑。何以故？以无常者言常，以非恒常者言恒常，以非常住者言常住。以非完全者言完全，以变易之法言不变易之法。以衰、老、萎、灭、生者言不衰、不老、不萎、不灭、不生。由此以上有其他之出离，以言由此以上无有其他之出离故。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔婆迦：〕我等七十二依于功德业",
          "为世统治者超越生与老",
          "以生此梵天是为最后生",
          "我乃通吠陀是故诸众人",
          "尊崇称赞我"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕此生寿是短婆迦思为长",
          "我知梵天寿百年或亿年"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔婆迦：〕世尊以为我是无边见者",
          "云越老死悲如何以语我",
          "善行古禁戒我愿欲知此"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕汝苦于渴古炎热于烦恼",
          "予水于诸众此乃汝古之",
          "善行及禁戒如是我记忆",
          "如眠之醒觉放救耶尼河",
          "两岸囚众人令脱捕虏者",
          "此乃汝古之善根及禁戒",
          "如是我记忆如眠之醒觉",
          "于恒伽河流怜愍诸众人",
          "舟被狂龙打此乃汝古之",
          "善根及禁戒如是我记忆",
          "如眠之醒觉古我汝弟子",
          "名呼为劫波圣智汝认我",
          "此乃汝古之善根及禁戒",
          "如是我记忆如眠之觉醒"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔婆迦：〕汝实知我寿又亦知其他",
          "佛陀如是在若实如是在",
          "汝光辉威力照耀于梵界"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〕第五　他见"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，有梵天生如是恶见。「无有可来此之沙门、婆罗门。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知彼梵天之所念，犹如力士，伸屈腕、屈伸腕，没形于祇园，现身于梵天界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊趺坐于此梵天头上之虚空，入于火定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者大目犍连生如是思惟：「今世尊在何处耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大目犍连依超人清净之天眼，见世尊趺坐于梵天头上之虚空，入于火定。见已，如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于祇园，现身于梵天界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者大目犍连，从东方低于世尊在梵天头上之虚空趺坐，入于火定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者大迦叶生如是思惟：「世尊今住何处耶？」尊者大迦叶依超人清净之天眼，见世尊趺坐于梵天头上之虚空，入于火定。见已，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于祇园，现身于梵天界。如是尊者大迦叶，从南方低于世尊，于梵天头上之虚空趺坐，入于火定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者大劫宾那，坐如是思惟：「世尊今住何处耶？」尊者大劫宾那……〔乃至〕……如是尊者大劫宾那，从西方低于世尊，于梵天头上之虚空趺坐，入于火定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者阿那律……〔乃至〕……如是尊者阿那律从北方低于世尊，于梵天头上之虚空趺坐，入于火定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者大目犍连，以偈语梵天曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "友汝今亦犹前之所持见",
          "胜梵界之光见其明光耶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔梵天：〕友我于今日尝不持是见",
          "胜梵界之光以见其明光",
          "如何我今日得云常住恒"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是，世尊为令梵天界之惊异，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于梵天界，现身于祇园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，有梵天呼其他梵众天：「友！来！汝诣尊者大目犍连。如是语尊者大目犍连：『友！目犍连！世尊之弟子中，其他有如目犍连、迦叶、劫宾那、阿那律之大神通、大威力耶？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！唯然！」其梵众天答复梵天，而诣尊者大目犍连处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诣已，以此语大目犍连曰：「友目犍连！世尊之弟子中，其他有如目犍连、迦叶、劫宾那、阿那律之大神通、大威力耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者大目犍连，以偈语梵天众曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三明达神通巧妙知他心",
          "漏尽阿罗汉佛陀弟子中",
          "其数有众多"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵众天欢喜于尊者大目犍连之所说，往诣彼大梵天。诣已，以此语梵天曰：「友！尊者大目犍连，如是曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三明达神通巧妙知他心",
          "漏尽阿罗汉佛陀弟子中",
          "其数有众多」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼梵众天如是云已，梵天欢喜于梵众天之所说。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六〕第六　放逸"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊又往日住坐独坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，辟支梵天之须梵与辟支梵天之净居，往诣世尊之处。诣已，各立于门边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，辟支梵天须梵，以此谓辟支梵天净居曰：「友！今不应侍奉世尊。世尊在行日住之独坐。彼处繁荣有梵天界，梵天于此住于放逸住。友！我等诣彼梵天。诣已，令惊惑彼梵天。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！唯然。」辟支梵天净居回答辟支梵天须梵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，辟支梵天须梵与辟支梵天净居，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没形于世尊前，现身彼世界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼梵天见彼等梵天从远而来。见已，以此谓彼等梵天曰：「友！卿等从何处来耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！我等从彼世尊、应供、正等觉者之处来。友！卿亦能往侍奉世尊、应供、正等觉者实为善。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼言已，其梵天不诺彼言，即化为千度形，以此谓辟支梵天须梵曰：「友！卿见我如是之神通威力否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！我见卿如是神通威力。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！我有如是之神通威力，如何往侍奉其他沙门或婆罗门耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，辟支梵天须梵，化为二千度形，以此谓其梵天曰：「友！卿见如是神通威力否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！我见卿如是神通威力。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「友！彼世尊比卿与我具更大神通威力。友！往侍奉彼世尊、应供、正等觉者为善！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，彼梵天以偈谓辟支梵天须梵曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我宫殿有三百列金翅鸟",
          "四百列白鸟五百虎雕刻",
          "梵天此宫殿赫赫耀北方"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔须梵：〕如何汝宫殿赫耀于北方",
          "贤者常见色诤乱与动乱",
          "故不乐于色"
        ]
      },
      {
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        "text": "一七"
      },
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        "text": "时，辟支梵天须梵与辟支梵天净居，为惊惑此梵天，于此没其身形。"
      },
      {
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        "text": "一八"
      },
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        "text": "如是其梵天，于其他之时，为侍奉世尊、应供、正等觉者而去。"
      },
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        "text": "〔七〕第七　瞿迦利迦"
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        "text": "一"
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "时，世尊又行日住之独坐。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "type": "p",
        "text": "时，辟支梵天须梵与辟支梵天净居诣世尊处。诣已，各立门边。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "四"
      },
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        "type": "p",
        "text": "时，辟支梵天须梵，对瞿迦利比丘，于世尊前唱此偈曰："
      },
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        "lines": [
          "以量不可量此谁知分别",
          "以量不可量我思无智者",
          "唯有为混乱"
        ]
      },
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        "text": "〔八〕第八　低沙迦"
      },
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        "text": "一"
      },
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "时，世尊行日住之独坐。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，辟支梵天须梵与辟支梵天净居诣世尊处。诣已，各立门边。"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，辟支梵天净居，对迦达摩达迦低沙迦比丘，于世尊前唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以量不可量此谁知分别",
          "以量不可量我思无智者",
          "唯有为混乱"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔九〕第九　都头梵天"
      },
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        "text": "一"
      },
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "时、瞿迦利迦比丘生病而痛苦，其病严重。"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "时，辟支梵天都头于夜更以其胜光辉耀祇园，诣瞿迦利迦比丘处。"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诣已，立于空中，以此语瞿迦利迦比丘曰：「瞿迦利迦比丘！以信乐舍利弗与目犍连！舍利弗与目犍连是稳和者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "「友！汝谁耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "「我乃辟支梵天都头是。」"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "「友！汝莫非依世尊记别为不还者耶？此时何故还来此耶？汝见犯过误，看！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔都头：〕人之出生时斧实生口中",
          "愚人语于恶其斧斩自己",
          "以赞应责者以责应赞者",
          "依口重恶运依恶不得乐",
          "博奕为致富失己犹不运",
          "污心于善逝不运更增大",
          "企恶于口意贬责圣人者",
          "于百千垓年三十六垓年",
          "五秭年地狱堕之受痛苦"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一〇〕第十　瞿迦利迦"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "时，瞿迦利迦诣世尊处。诣已礼敬世尊，于一面坐。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一面坐之瞿迦利迦比丘白世尊曰：「世尊！舍利弗与目犍连是恶欲者。是受恶欲所支配者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "言已。世尊以此告瞿迦利迦比丘曰：「瞿迦利迦！勿作如是言；瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦，应信乐舍利弗与目犍连。舍利弗与目犍连是稳和者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五～六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "复次……〔乃至〕……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瞿迦利迦三度告世尊曰：「世尊，舍利弗与目犍连是恶欲者，是受恶欲所支配者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊三度告瞿迦利迦曰：「瞿迦利迦！勿作如是言，瞿迦利迦！勿作如是言。瞿迦利迦！应信乐舍利弗与目犍连，舍利弗与目犍连是稳和者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，瞿迦利迦比丘，即从坐起，礼敬世尊，右绕而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瞿迦利迦比丘去后不久，全身生如芥子粒之疮。芥子粒即渐成豆粒；豆粒成如大豆，大豆成如枣核大，枣核而成如枣大，枣而成如阿摩罗果大，阿摩罗果而成如未熟之橡果大，成如未熟之橡果大，于此破裂流出脓血。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，瞿迦利迦比丘，于此病而死。死矣之瞿迦利迦比丘，因对舍利弗与目犍连敌意，而堕红莲地狱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提于黎明更以其胜光，辉耀全园，诣于世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之梵天沙巷婆提，以此白世尊曰：「世尊！瞿迦利迦比丘死矣。因对舍利弗与目犍连怀敌意，死堕红莲地狱。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梵天沙巷婆提，作此言已，礼敬世尊，右绕没形于此。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊于当夜过后，呼诸比丘曰：「诸比丘！此夜梵天沙巷婆提，于黎明以其胜光，辉耀全祇园，诣我处。诣已，礼我立于一面。诸比丘！立于一面之梵天沙巷婆提告我曰：『世尊！瞿迦利迦比丘死矣。因对舍利弗与目犍连怀敌意，死而堕入红莲地狱。』诸比丘！梵天沙巷婆提作此言已，礼敬我，右绕，于此没其身形。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，有比丘以此白世尊曰：「世尊！红莲地狱之寿量有几何耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「比丘！红莲地狱之寿量甚长。难数为几年、几百年、几千年、几百千年。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊，可譬喻说之耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「比丘！得如是说：譬喻此拘萨罗国有二十加厘菜种子，各过百年，取一粒菜种子，且以此方法，于拘萨罗国取尽二十加厘菜种子，亦不尽阿浮陀地狱之寿量。诸比丘！二十阿浮陀地狱为一尼罗浮陀地狱。二十尼罗浮陀地狱为一阿婆婆地狱。二十阿婆婆地狱为一阿咤咤地狱。二十阿咤咤地狱为一阿诃诃地狱。二十阿诃诃地狱为一水莲地狱。二十水莲地狱为一青睡莲地狱。二十青睡莲地狱为一青莲地狱。二十青莲地狱为一白莲地狱。二十白莲地狱为一红莲地狱。比丘！瞿迦利迦比丘对舍利弗与目犍连怀敌意，堕此红莲地狱。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊如是说已。善逝又唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人之出生时斧实生口中",
          "……乃至……（同前经之偈）"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "劝请及恭敬梵婆迦梵天",
          "他邪见放逸与瞿迦利迦",
          "乃至低沙迦都头梵天及",
          "他瞿迦利迦"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二　梵天品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一一〕常童子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住王舍城叶毘尼河边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天常童子，于黎明光辉照叶毘尼河边，以诣世尊处。诣已礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立一面之梵天常童子，于世尊处唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "氏姓人中尊殊胜刹帝利",
          "明行具足者人天中殊胜"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梵天常童子言已，请师嘉赏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时、梵天常童子、知依师受嘉赏，礼敬世尊，右绕而去。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一二〕第二　提婆达多"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊于提婆达多离去不久，住王舍城灵鹫山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提于黎明时，辉耀全灵鹫山，以诣世尊处。诣而礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立一面之梵天沙巷婆提，对提婆达多于世尊处唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "芭萨竹及苇生果实则萎",
          "如驴生子死恶人名誉杀"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一三〕第三　暗陀迦频陀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住摩揭陀国之暗陀频陀。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊于夜暗中坐于露地，天降雨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，梵天沙巷婆提于黎明时，辉耀全暗陀迦频陀，以诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立于一面之梵天沙巷婆提，于世尊处，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "住于离市里游方犹离缚",
          "若有心不乐应护于诸根",
          "正念住僧伽家家行乞时",
          "护根谨正念住于离市里",
          "无惧得解脱回忆惧毒蛇",
          "电光鸣天雷于夜暗比丘",
          "独坐离恐怖我眼实当见",
          "非是传所闻在于一法教",
          "以脱千人死有当五百多",
          "于百之十倍于其十倍数",
          "皆悉入预流超畜生趣者",
          "此外之诸人对于得功德",
          "我心难堪数恐人云妄语"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一四〕第四　阿卢那越提"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唯然！世尊！」彼等诸比丘应答世尊。"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
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        "text": "五"
      },
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        "text": "「诸比丘！昔有阿卢那远多王。其王有阿卢那越提之都。尸弃世尊、应供、正等觉者，住其阿卢那越提王都。"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "诸比丘！又，尸弃世尊，应供、正等觉者，有一对上足弟子：名为阿毘浮、参跋婆。"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，诸比丘！尸弃世尊呼阿毘浮比丘：『来！婆罗门！至于食时，到某梵天界。』"
      },
      {
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        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『唯然！世尊！』阿毘浮比丘奉答尸弃世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，诸比丘！尸弃世尊与阿毘浮比丘，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没于阿卢那越提王都，现身于梵天界。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，诸比丘！尸弃如来呼毘浮比丘：『婆罗门！向此梵天、梵辅天、梵众天说法语。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『唯然！世尊！』阿毘浮比丘奉答尸弃世尊、向梵天、梵辅天、梵众天、说法语、教诫、勉励，令其欢喜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，诸比丘！梵天与梵辅天及梵众天相说细语、还复牢骚说愚痴：『实希有，未得曾有，如何弟子于师前说法耶？』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，诸比丘！尸弃世尊呼阿毘浮比丘曰：『婆罗门！梵天与梵辅天及梵众天，牢骚说细语、云愚痴：「实希有，得未曾有，何以弟子于师前说法耶？」婆罗门！是故汝越更警醒于梵天与梵辅及梵众天。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『唯然！世尊。』诸比丘！阿毘浮比丘奉答尸弃世尊，以现身说法，不现身说法，现下半身说法，现上半身说法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "于此，诸比丘！梵天与梵辅天及梵众天起希有，得未曾有心：『沙门之大神通大威力，实是希有，实是未曾有。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，阿毘浮比丘以此白尸弃世尊曰：『世尊！知我于比丘僧伽中，如立于梵天界，依用音声，令得闻于千世界。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『婆罗门！汝应立梵天界，令千世界闻汝音声之时。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！『唯然！世尊。』阿毘浮比丘奉答尸弃世尊，立于梵天界，以唱此"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "精勤及勉励从顺佛陀教",
          "拂败恶魔军如象破苇屋",
          "此法与戒律住不放逸者",
          "弃生死轮回应尽苦边际"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时，尸弃世尊与阿毘浮比丘，警醒梵天与梵辅天及梵众天。犹如力士之伸屈腕、屈伸腕。没形于梵天界，现身于阿卢那越提。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时尸弃世尊呼诸比丘曰：『诸比丘！汝等闻阿毘浮比丘立于梵天唱此偈否？』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『世尊！我等闻阿毘浮比丘，立于梵天界之所唱此偈。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二二～二三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『诸比丘！汝等闻阿毘浮比丘，立梵天界唱如何偈耶？』『世尊！我等如是闻："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "精勤及勉励从顺佛陀教",
          "拂败恶魔军如象破苇屋",
          "此法与戒律住不放逸者",
          "弃生死轮回应尽苦边际"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊！我等闻如是偈。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『善哉！善哉！诸比丘！汝等闻阿毘浮比丘，立梵天界唱，善哉！』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊宣说已。彼等诸比丘！欢喜世尊之所说。"
      },
      {
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        "text": "〔一五〕第五　般涅槃"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊于俱尸那罗末罗族之惒跋单沙罗林，沙罗双树间，入涅槃时。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊呼诸比丘曰：「诸比丘！我今语汝等。精勤不放逸！诸行乃生灭之法。」此是如来最后之言教。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊入于第一禅，由第一禅起，入第二禅。由第二禅起，入第三禅。由第三禅起，入第四禅。由第四禅起，入虚空无边处定。由虚空无边处定起，入识无边处定。由识无边处起，入无所有处定。由无所有处定起，入非想非非想处定。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "由非想非非想定起，入无所有处定。由无所有处定起，入识无边处定。由识无边定起，入虚空无边处定。由虚空无边处定起，入第四禅。由第四禅起，入第三禅。由第三禅起，入第二禅。由第二禅起，入第一禅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "由第一禅起，入第二禅。由第二禅起，入第三禅。由第三禅起，入第四禅。由第四禅之等无间，世尊入于涅槃。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊入涅槃耶！于其入涅槃时，梵天沙巷婆提即唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世间诸有情迟早舍身此",
          "世间无比者如来得力者",
          "正觉者大师已入于涅槃"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊入涅槃耶！于其入涅槃时，天帝释即唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "诸行实无常是为生灭性",
          "生者必有灭以寂灭为乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊入涅槃耶！于其入涅槃时，尊者阿难唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "其时我恐怖我毛发竖立",
          "一切胜相具觉者入涅槃"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊入涅槃耶！于其入涅槃时，尊者阿那律唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "出息入息无心确立于定",
          "无欲污寂静有眼者涅槃",
          "无著心宽广堪于死苦恼",
          "如灯之消逝是心之辞脱"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梵天常童子与提婆达多",
          "暗陀迦频陀阿卢那越提",
          "依于般涅槃说梵天五经"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第七　婆罗门相应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第一　阿罗汉品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〕第一　陀然阇仁"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，有婆罗堕婆阇姓之婆罗门妻，名陀然阇仁，信乐佛、法、僧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，陀然阇仁，将近于运食与婆罗堕婆阇姓之婆罗门，发三次之欢喜语：「归命彼世尊、应供、正等觉者……乃至……归命彼世尊、应供、正等觉者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，婆罗堕婆阇姓之婆罗门，以此谓陀然阇仁曰：「此卖女不论何时、常语彼秃头沙门之功德。卖女！今我应论破汝师。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「否也！婆罗门！包含世界于天界、魔界、梵天界，包含沙门、婆罗门人天之众中，不见得能论破我彼世尊、应供、正等觉者。然则，汝婆罗门！去！去即当自知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，婆罗堕婆阇之婆罗门、忿怒不喜而诣世尊处。诣已，与世尊相致问交谈而坐一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐一面之婆罗堕婆阇姓婆罗门，以偈言世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杀何物乐寝杀何物不悲",
          "杀害何一法瞿昙卿赞叹"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕杀忿是乐寝杀忿无有悲",
          "婆罗门毒根以为最上蜜",
          "忿怒之杀害圣者是赞赏",
          "如是之杀法其杀无有悲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，婆罗堕婆阇姓之婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜。瞿昙是最胜。瞿昙！犹如令倒者起，覆者显露，示迷者以道，如有眼者得见物形，如暗中之灯明，如是瞿昙请说种种法。我归命世尊瞿昙、法、僧伽。我得于世尊瞿昙之处出家及具足戒！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "婆罗堕婆阇姓之婆罗门，得于世尊之处出家及具足戒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "得具足戒不久，尊者婆罗堕婆阇，单独隐栖，不放逸、虔诚、精勤而住，彼正是良家之子，为成就无上梵行，由家〔出〕无家而出家，于现法得入自知自证。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "于此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〕第二　谗谤"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谗谤婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇婆罗门于沙门瞿昙之处，由家〔出〕无家而出家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，以激烈恶语谗谤、非难世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "作如是言已，世尊于此告谗谤婆罗堕婆阇婆罗门曰：「婆罗门！汝如何思惟耶？有朋友亲戚骨肉者、客等来造访汝否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唯然，瞿昙！时常有朋友亲戚骨肉者、客等来造访我。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆罗门！汝如何思惟耶？汝予与彼等坚食、软食及美食否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唯然，瞿昙！我时常与彼等坚食、软食及美食。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆罗门！若彼等不受者，则将成为谁之物耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「瞿昙！若彼等不受者，彼等食物当属我者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆罗门！如是汝谗谤不应谗谤我，诽谤不应诽谤我，非难不应非难我。我不受汝之此等。婆罗门！彼则是汝之物。谗谤返还其谗谤者，诽谤返还其诽谤者，非难返还其非难者。婆罗门！此谓〔主客〕共食、共来往。我不与汝共食、共来往。婆罗门！此是汝物。婆罗门！此是汝物。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「王与王臣今如是知尊者瞿昙：『沙门瞿昙是应供者，然瞿昙亦将怒。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕无忿自调御是为正生活",
          "有正智解脱寂静如是人",
          "忿由何处起以忿还忿者",
          "更为是恶事不以忿还忿",
          "战得二胜利知他之所忿",
          "静己正念人自及他两方",
          "皆行于利益彼乃自与他",
          "两方之医师于法无知者",
          "以此为愚人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，谗谤婆罗堕婆阇婆罗门如是白世尊曰：「世尊！是最胜。……乃至……我今归依世尊瞿昙、法、僧伽。愿于世尊瞿昙座下出家得具足戒。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谗谤婆罗堕婆阇婆罗门，得于世尊之处出家及具足戒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，尊者谗谤婆罗堕婆阇婆罗门得具足戒不久，单独隐栖，不放逸、虔诚、精勤而住。彼正是良家之子，为成就梵行，由家〔出〕无家而出家，于现法得入自知、自证。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，此婆罗堕婆阇婆罗门，为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〕第三　阿修罗王"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阿修罗王婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇姓之婆罗门，于沙门瞿昙之处，由家〔出〕无家而出家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，以激烈不善之语，谗谤、诽谤世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，世尊默然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，阿修罗王婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「沙门！汝胜利！沙门！汝胜利。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕口出粗恶语愚者以为胜",
          "然实胜利者乃知堪忍人",
          "以忿还忿者更为是恶事",
          "不以忿还忿战得二胜利",
          "知他之所忿静己正念人",
          "自及他两方皆行于利益",
          "彼乃自及他两方之医师",
          "于法无知者以此为愚人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，阿修罗王婆罗堕婆阇婆罗门，以此言世尊曰：「世尊！是最胜者，世尊！是最胜者……乃至……」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，此尊者婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　毘兰耆迦"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门，闻婆罗堕婆阇姓之婆罗门，于沙门瞿昙座前，由家〔出〕无家而出家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "忿怒不喜，来诣世尊处。诣已，默然而立一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门心之所念，以偈告毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "清净无秽恶以污无垢人",
          "恶还其愚人逆风撒细尘"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，毘兰耆迦婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者。世尊！是最胜者。我今归依世尊瞿昙、法、僧伽。愿于世尊处得出家及具足戒。」……乃至……「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又此婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〕第五　不害"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，不害婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐一面之不害婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！我是不害。瞿昙！我是不害。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕若如其名者汝实为不害",
          "然而不害于身口以及心",
          "以不害他者始名实不害"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，不害婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜者……乃至……」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六〕第六　萦髻"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，萦髻婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐一面之萦髻婆罗堕婆阇婆罗门，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "内外之缠𦈐人人迷此缠",
          "奉问于瞿昙谁利此缠𦈐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕智慧人住戒以修心智慧",
          "热心深慎者彼应离缠𦈐",
          "以离于贪著乃至瞋无明",
          "漏尽阿罗汉解脱于缠𦈐",
          "名之以及色障碍及色想",
          "无余尽消灭此悉断缠𦈐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，萦髻婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者。……乃至……」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又其婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕第七　净者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，净者婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐一面之净者婆罗堕婆阇婆罗门，于世尊处，语此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虽持戒苦行世间之如何",
          "婆罗门不清明行具足者",
          "唯此是清净其外无净者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕虽多唱驮咒埃满内不净",
          "外依于欺瞒非生婆罗门",
          "譬如刹帝利婆罗门毘舍",
          "首陀旃陀罗下水清扫人",
          "精勤而不挠常勇猛精进",
          "达最胜清净知此婆罗门"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，净者婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者……乃至……」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〕第八　拜火"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其拜火婆罗堕婆阇婆罗门，行火供，煮酪米饭，为拜火供牺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊清晨，著衣持钵，入王舍城乞食。于王舍城家家乞食，至拜火婆罗堕婆阇婆罗门家。至而立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拜火婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊乞食，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三明等具足生高有多闻",
          "明行具足者受食我乳饭"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕虽多唱驮咒埃满内不净",
          "外蔽于欺瞒非生婆罗门",
          "以知于宿命见天界恶趣",
          "及达生之灭圣者力成满",
          "有此三明人三明婆罗门",
          "明行具足者我受食乳饭"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尊者瞿昙且受此食！尊者是婆罗门。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕我唱此偈者非为得食者",
          "婆罗门于此知见者非法",
          "诸佛之唱偈以斥其代价",
          "婆罗门法住是为生活道",
          "漏尽悔行静完全大圣者",
          "依事奉饮食是为功德田"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，拜火婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者……乃至……」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，此婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔九〕第九　孙陀利迦"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住拘萨罗之孙陀利迦河边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，又有孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，于孙陀利迦河边行火供，作拜火供牺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门行火供，以完成拜火供牺、立座、回顾四周：「谁应受食我此剩肴供物耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊包头坐于树下。见已，以手持剩肴供物，右手执水瓶，以趣近世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊闻孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门之足音，摘去头包。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门：「此人秃头，此人秃头者。」从此欲折回。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "然则，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，又生如是思念：「婆罗门亦有秃头者，我宁诣而以问其生。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，来诣世尊处。诣而以此白世尊曰：「尊者之生者何？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕勿以问出生唯问其行为",
          "微木亦生火虽然生为卑",
          "智慧有骏敏止恶有惭愧",
          "是为圣者生依真所调顺",
          "以具悉调顺到达于圣道",
          "成就梵行人带来供牺牲",
          "呼报出食事是人值供养",
          "以给于供牺"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔婆罗门：〕于我此供牺善为于供养",
          "今见如师者以前未见故",
          "我剩肴供牺他众受为食",
          "尊者瞿昙受尊者婆罗门"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕我唱此偈者非为以得食",
          "婆罗门于此知见者非法",
          "诸佛之唱偈以斥其代价",
          "婆罗门法住是为生活道",
          "漏尽悔行静完全大圣者",
          "依事奉饮食是为功德田"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尊瞿昙！然则我此剩肴供牺，应与何人耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆罗门！我如来与如来弟子外，即包含世界，天界、魔界、梵天界，包含沙门婆罗门人天之众中，不见食此剩肴供牺能消化者。婆罗门！是故汝从此剩肴供牺，舍于无草处，或沉于无虫之水中。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，从此剩肴供牺，沉于无虫之水中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其剩肴供牺，沉于水中时，唧唧出声，生烟出炎。喻于日中太阳所热之铁板投入水中，唧唧出声，生烟出炎。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，惊恐、毛发竖立，来诣世尊处。诣而立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊以偈言于立一面之孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆罗门事火勿思得清净",
          "智云此外事依外求清净",
          "依是不得净婆罗门我止",
          "事火而内燃依常火常静",
          "我是阿罗汉常行于梵行",
          "婆罗门汝慢是名为重担",
          "忿烟妄语灰舌即是木酌",
          "心供牺火处善以自调顺",
          "始为是人火婆罗门有戒",
          "渡津法之湖澄清无染污",
          "常为善人赞圣者来此浴",
          "体清渡彼岸真实与正法",
          "自制是梵行婆罗门依此",
          "中道得最胜直心者归命",
          "我谓此等人为随法行者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，孙陀利迦婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「世尊！是最胜者……乃至……」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又，此婆罗堕婆阇婆罗门，成为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〇〕第十　婆富提低"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住拘萨罗国之繁茂森林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，婆罗堕婆阇姓婆罗门有十四头牛，去处不明。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，婆罗堕婆阇姓婆罗门，寻牛至森林。至而见世尊，趺坐身正直，树立正念，坐于繁茂森林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "见已诣世尊处，诣而于世尊前白此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "于此沙门失十四头之牛",
          "至今寻六日如无有不得",
          "然而此沙门是为最安乐",
          "于此沙门撒菜种于菜田",
          "收获之最恶非一茎二茎",
          "然而此沙门是为最安乐",
          "于此沙门之谷仓尽而空",
          "鼠盛于其中无有如踊跃",
          "然而此沙门是为最安乐",
          "于此沙门敷席之尽七月",
          "如未满蚤虱然而此沙门",
          "是为最安乐于此沙门有",
          "一儿及二儿亦有女七人",
          "非如成寡妇然而此沙门",
          "是为最安乐于此沙门未",
          "蹴褐色黑白斑点妇眠足",
          "然而此沙门是为最安乐",
          "于此沙门无朝等取欠债",
          "还还以立责然而此沙门",
          "是为最安乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕婆罗门于我失牛十四头",
          "至今寻六日如无有不得",
          "然而婆罗门我为最安乐",
          "婆罗门于我撒菜种于田",
          "收获之最恶非一茎二茎",
          "然而婆罗门我为最安乐",
          "婆罗门于我谷仓尽而空",
          "鼠盛于其中无有如踊跃",
          "然而婆罗门我为最安乐",
          "婆罗门于我敷席尽七月",
          "床非满蚤虱然而婆罗门",
          "我为最安乐婆罗门于我",
          "有一儿二儿亦有女七人",
          "非如成寡妇然而婆罗门",
          "我为最安乐婆罗门于我",
          "无蹴褐黑白斑点妇眠足",
          "然而婆罗门我为最安乐",
          "婆罗门于我无有朝来等",
          "迫取于欠债还还以立责",
          "然而婆罗门我为最安乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜者，瞿昙！是最胜者。瞿昙！犹如起倒者，显覆者，示道于迷者，如有眼者，得见物见形，如暗揭灯明。如是尊者瞿昙种种说法。我今归依世尊、法、僧伽。愿于尊者瞿昙之处，得出家及具足戒。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "婆罗堕婆阇婆罗门，得具足戒不久，单独隐栖，不放逸，虔诚、精勤不久，良家之子，成就清净梵行，由家〔出〕无家而出家，入于自知自证。「知生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又尊者婆罗堕婆阇，成为一阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "陀然阇仁及谗谤阿修罗",
          "与毘兰耆迦不害及萦髻",
          "净者与拜火与孙陀利迦",
          "及婆富提低依此为十经"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二　优婆塞品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一一〕第一　耕田"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住摩揭陀国南山一苇婆罗门村。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，又有耕田婆罗堕婆阇婆罗门，于播种时，装五百犁具。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊清晨著衣持钵，到耕田婆罗堕婆阇婆罗门之农作场。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，耕田婆罗堕婆阇婆罗门，为分配食物与予于诸人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊到分配食物处，而立一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "耕田婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊为乞食而立。见而言世尊曰：「沙门！我乃耕种。耕种而食。沙门！汝亦须耕种，耕种而得食。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆罗门！我亦耕种。耕种而食。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「然则！我等未见尊瞿昙之轭、锄、犁、镵、刺棒、牡牛。而且尊者瞿昙作如是言：『婆罗门！我亦耕种、耕种而食。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，耕田婆罗堕婆阇婆罗门，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝自云农夫我不见汝耕",
          "我问农夫语何知我等耕"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕信仰是种子锻炼是甘雨",
          "智慧轭为锄惭乃为其柄",
          "定为是其绳正念我犁镵",
          "乃至为刺棒守身及守语",
          "以知食之量以信免割草",
          "乐道我休息精进乃我负",
          "重荷立牡牛瑜伽运安稳",
          "行而无有归行而亦无悲",
          "如是我耕耘不死是果实",
          "以为此耕耘我悉脱苦恼"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尊者瞿昙且请受食。尊者瞿昙农夫。瞿昙之耕耘，乃为不死果。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕唱偈非为食婆罗门有此",
          "知见者非法诸佛之唱偈",
          "责斥等价值婆罗门住法",
          "唯此生活道诸漏悉皆尽",
          "后悔之行静完满大圣者",
          "以事奉饮食为求功德田"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，耕田婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「瞿昙！是最胜者。瞿昙！是最胜者。瞿昙！喻倒者起，覆者露。示道于迷者，如暗中揭灯明，有眼者得见诸形。如是尊者瞿昙说种种法。我今归依世尊、法、僧伽。愿尊者瞿昙，纳受我今日以后，终生归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一二〕第二　优陀耶"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫国因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊清晨，著衣持钵，到优陀耶婆罗门之住家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，优陀耶婆罗门，以白饭盛满世尊之钵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第二次世尊清晨著衣持钵，到优陀耶婆罗门家，……乃至……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第三次优陀耶婆罗门，以白饭盛满世尊之钵，而言曰：「甚烦！沙门瞿昙勿屡次、屡次来。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕屡屡播种子屡屡降天雨",
          "屡屡耕农田屡屡谷类实",
          "屡屡乞食食屡施施主食",
          "屡屡施主施屡屡行天界",
          "屡屡搾牛乳屡求犊母牛",
          "屡屡疲劳苦愚者屡入胎",
          "屡屡于生死屡屡送墓场"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，优陀耶婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙容纳我，从今日以后，终生归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一三〕第三　提婆比多"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊，患感冒，尊者优波婆那，为世尊之侍者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊呼尊者优波婆那曰：「优波婆那，为我取温水来。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唯然！世尊。」尊者优波婆那奉答世尊，即著衣持钵，到提婆比多婆罗门家，默然立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "提婆比多婆罗门，见尊者优波婆那，默然立一面，以偈白尊者优波婆那曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尊者默然立秃头僧伽梨",
          "何欲及何求为乞何而来"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔优波婆那：〕阿罗汉善逝圣者患感冒",
          "若有温水者婆罗门与佛",
          "供养应供人尊崇可尊人",
          "敬于可敬人我愿赍予彼"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，提婆比多婆罗门，施一担温水、一瓶糖蜜予尊者优波婆那。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者优波婆那返诣世尊处，诣而奉世尊温水沐浴。融糖蜜于温水以奉世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是世尊，其病痊愈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，提婆比多婆罗门，来诣世尊处。诣而与世尊相致问候交谈，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐于一面之提婆比多婆罗门，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "应布施何处施何有大果",
          "何处于供养其施果荣盛"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕若了知宿命见天界恶趣",
          "达生之灭尽满通力圣者",
          "应布施于此施此有大果",
          "如是而供果其施果荣盛"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，提婆比多婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿受纳我，从今日以后，归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一四〕第四　大富者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，有大富婆罗门，装作衰萎贫穷，来诣世尊处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊对坐一面之大富婆罗门曰：「婆罗门！汝何故装作衰萎贫穷而来？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尊者瞿昙！我有四子。彼等与其妻等共谋，将我逐出。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆罗门！若然，汝须暗记此偈，当彼等集聚会堂，时子辈等之在座时唱之："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我素喜其生我希其生长",
          "彼等与妻谋逐我如豚犬",
          "虽非喜贤者亦呼我为父",
          "唯子夜叉形舍去我年老",
          "如老哀弱马不予饮食物",
          "我乃此子父虽身为长者",
          "但乞他家食有此不孝子",
          "不如我拐杖可拂逐猛牛",
          "亦可逐猛犬暗中能导我",
          "在于深溪时并作定足基",
          "依此拐杖力倒而又得起」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，此大富婆罗门，在世尊处暗记此偈，待众等集聚会堂，子辈在座时而唱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其子等即将大富婆罗门领归家中，予沐浴，各予穿著一夹衣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，大富婆罗门，持一夹衣，来诣世尊处。诣而与世尊相致问交谈，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐一面其大富婆罗问，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！我等婆罗门，求我等之师，受纳酬谢。愿尊者瞿昙，我师受纳之报谢。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊哀怜而纳受。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其大富婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后受我归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一五〕第五　憍傲"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，名为憍傲之婆罗门住舍卫城。彼不敬母、不敬父、不敬师亦不敬长者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊为大众所围绕而说法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，憍傲婆罗门作如是思念：「此沙门瞿昙为大众围绕而说法。我今诣沙门瞿昙处。若沙门瞿昙语我者，我即亦语彼。若沙门瞿昙不语我者，我即亦不语彼。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，憍傲婆罗门诣世尊处。诣而默然立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊不言彼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，憍傲婆罗门，以此沙门瞿昙无何所知而欲归。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊知憍傲婆罗门心之所念，以偈告憍傲婆罗门曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆罗门勿慢若为此来者",
          "婆罗门来者即善达其用"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，憍傲婆罗门：「沙门瞿昙知我心。」即于立处，投身垂头于世尊之足，礼吻世尊之足，以手自指，并自呼报其名曰：「尊者瞿昙！我名憍傲者，尊者瞿昙！我名憍傲者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，大众起未曾有之心，「实乃希有！实乃未曾有。此憍傲婆罗门，不敬母、不敬父、不敬师，亦不敬长者，且对沙门瞿昙行如是最胜五体投地之礼敬。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊以此言憍傲婆罗门曰：「婆罗门！可起立，以坐自座，汝心已信乐我。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，憍傲婆罗门，就坐自座，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "应向谁谦让应对谁尊奉",
          "应予敬重谁并予善供谁"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕对于母及父乃至年长兄",
          "第四乃师长应该行谦让",
          "应尊此等人且敬此等者",
          "予供此等人是为善供养",
          "清凉阿罗汉作了漏尽者",
          "对此诸善众行无上礼敬",
          "憍慢与强傲应当皆舍去"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，憍傲婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一六〕第六　违义"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，名唤违义之婆罗门住舍卫城。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，违义婆罗门如是思念：「我今诣沙门瞿昙处。其沙门瞿昙之所说，即皆反对而述。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊于露地经行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，违义婆罗门诣世尊处，顺世尊之经行，而自经行，以此白世尊曰：「沙门！说法。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕心污瞋恚多何亦好反对",
          "如是善说法亦甚难得知",
          "唯有灭瞋恚除去无信乐",
          "心之障碍者始知善说法"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，违义婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一七〕第七　木匠"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住拘萨罗国之森林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，木匠婆罗堕婆阇婆罗门，亦因事入此森林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "木匠婆罗堕婆阇婆罗门，见世尊于沙罗树下趺坐，身正直，树立正念而坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "见而如是思念：「我为来此森林工作而快乐。此沙门瞿昙，何为而乐耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，木匠婆罗堕婆阇婆罗门诣世尊之处。诣而以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘汝于此沙罗树森林",
          "以为何事耶唯独于森林",
          "瞿昙有何乐"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕我独在森林以行所应行",
          "一切森或丛皆是我所断",
          "然我于森林无有烦恼系",
          "亦无刺所刺独乐拂不满"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，木匠婆罗堕婆阇婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依做优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一八〕第八　采薪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住拘萨罗国之森林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，有婆罗堕阇姓婆罗门之众多弟子，为采薪而来至此森林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至而见世尊于林中结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。见而来到彼婆罗堕婆阇婆罗门处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，以此告婆罗堕婆阇婆罗门曰：「尊师！请知！彼森林有一沙门结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时婆罗堕婆阇婆罗门，与彼其青年等，俱到森林。见世尊在森林中结跏趺坐，身正直，树立正念而坐。见已，诣世尊之处，以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "深森有多怖独入于空林",
          "心不动实美甚美之比丘",
          "汝是在禅思无能歌此者",
          "亦无能言语独圣者依林",
          "心喜独住林我见实希有",
          "我思念乃此愿生于无上",
          "三天世界主为作同伴者",
          "何故独于林尊者修苦行",
          "为达于梵否"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕凡夫种种著爱欲或欢喜",
          "生自无知根一切我断除",
          "我无贪无欲亦不与接近",
          "有诸清净见到达于无上",
          "吉祥之正觉婆罗门我独",
          "于无畏禅思"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，婆罗堕婆阇姓婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一九〕第九　孝养"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，孝养婆罗门来诣世尊处。诣已，与世尊互相致问，坐于一面，"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一面坐之孝养婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！我于如法求食。如法求食以养父母。尊者瞿昙！我如是行，是以应为而为耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆罗门！汝确实如是行应所行。婆罗门！如法求食以养父母者，乃生甚多功德。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若人以如法孝养父母者",
          "依法于父母因此而行为",
          "贤者于此世当以赞叹彼",
          "彼至于死后又生于天界"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，孝养婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙，是最胜者……乃至……愿世尊从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〇〕第十　乞食"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时乞食婆罗门，来诣世尊之处。诣而与世尊互相致问，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一面坐之乞食婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！我亦乞食者。尊者亦乞食者。于此则无何差异。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕唯作乞他食并非是比丘",
          "执持恶臭法并非是比丘",
          "功德恶舍去依智慧于世",
          "以修梵行者是名为比丘"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，乞食婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依做优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二一〕第十一　参伽罗婆"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，名唤参伽罗婆婆罗门住舍卫城。是水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时尊者阿难，清晨著衣持钵，入舍卫城乞食。于舍卫城乞食后，收钵而来诣世尊处，诣而礼敬世尊，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐一面尊者阿难，以此白世尊曰：「世尊！于此名唤参伽罗婆婆罗门住舍卫城。是水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行。世尊，愿垂哀怜，到参伽罗婆婆罗门家。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊，许允此而默然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊清晨，著衣持钵，到参伽罗婆婆罗门家，即坐于所设之座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时参伽罗婆婆罗门，近诣世尊前，与世尊互相致问，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊以此告一面坐之参伽罗婆婆罗门曰：「婆罗门！汝为水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行，真实否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尊者瞿昙！是真实。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆罗门！汝见有如何利益，为水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「尊者瞿昙！我于此日间所为之恶业，依夕时沐浴洗落，夜间所为之恶业，依清晨沐浴将之洗落。尊者瞿昙！我见此利益故，为水净行者，依水求得清净，朝夕入水，行沐浴行。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕婆罗门戒律渡津之法湖",
          "澄清无污秽常受善人赞",
          "圣者浴其处体净渡彼岸"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是已言，参伽罗婆婆罗门，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我终生归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二二〕第十二　库摩都萨邑"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住释迦族之库摩都萨邑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊清晨，著衣持钵，入库摩都萨乞食。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，库摩都萨邑之婆罗门与家主等，因事而集聚于集会堂。雨绵绵下降。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊来到其集会堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "库摩都萨婆罗门与家主等，见世尊从远而来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "见而言曰：「彼秃头沙门等是谁耶？彼等何以不知集会法耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时世尊以偈谓语库摩都萨婆罗门家主等曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无善人之处并非是集会",
          "语不如法者并非是善人",
          "若以灭贪欲瞋恚与愚痴",
          "能语于如法始称为善人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，库摩都萨婆罗门家主等，以此白世尊曰：「尊者瞿昙！是最胜者……乃至……愿尊者瞿昙从今日以后，受我等终生归依为优婆塞。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "耕田优陀耶并提婆比多",
          "大富婆罗门憍傲与违义",
          "木匠及采薪孝养并乞食",
          "及参伽罗婆库摩都萨等",
          "总合为十二"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第八　婆耆沙长老相应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〕第一　出离"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，尊者婆耆沙与乃师尊者尼俱律陀劫波，共住于阿腊毘之阿伽罗婆奢提耶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者婆耆沙乃出家不久之新比丘，被留作精舍之看守人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时众多妇人为参观精舍，装饰打扮而来阿兰若。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时尊者婆耆沙，见彼等妇人而生不快，贪欲污其心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时尊者婆耆沙如是思念：「我心生不快，贪欲污我心，对我实是甚悲痛。别人无从灭我心之不快而令愉悦。我自灭我心之不快、令生愉快。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙，自灭自己之不快而生愉悦，其时以唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "由家而无家于我之出离",
          "实是从黑暗无法之思起",
          "然其生世高以习强弓法",
          "不知于退屈千人弓术者",
          "一时周放矢多比于其数",
          "妇女子等来不能乱我心",
          "我强立于法我一度于彼",
          "日种之佛陀所说导涅槃",
          "依此以开导我心乐于此",
          "如是我居住波旬来则来",
          "恶魔我亦应扬拂之令汝",
          "不能寻觅出我所行之道"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〕第二　不快"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时……乃至……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尊者婆耆沙与乃师尼俱律陀劫波，共住于阿腊毘之阿伽罗婆奢提耶。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者尼俱律陀劫波，从乞食归，食后而入室，至夕夜，或至翌日早皆不出户门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时尊者婆耆沙生不快，贪欲污其心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时婆耆沙生如是思念：「我心生不快，贪欲污我心。对我甚实悲痛。别人无从灭我心之不快而生愉悦，我须自灭我之不快，而令生愉悦。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙，自灭自己之不快，令生愉悦。其时唱此等偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "思快不快者舍诸著家念",
          "不欲住何处离欲之住处",
          "无有欲之思此则是比丘",
          "地载空所覆世间诸一切",
          "悉是无常老有智悟此住",
          "人见闻触思皆悉依执著",
          "除此依欲念无污无染者",
          "是云为牟尼凡常者易陷",
          "六十之依著不法之觉想",
          "此等不行往任何之部类",
          "不语恶语者此则是比丘",
          "有天禀之资长夜心寂静",
          "无欺无欲念贤达寂静道",
          "牟尼依涅槃以灭除烦恼",
          "待般涅槃时"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〕第三　轻蔑温和者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，尊者婆耆沙与乃师尊者尼俱律陀劫波，共住于阿腊毘之阿伽罗婆奢提〔庙〕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者婆耆沙以夸自己之顿才，轻蔑其他温和比丘等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙生如是思念：「以夸自己之顿才，轻蔑其他温和比丘等。对我实是甚悲痛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是尊者婆耆沙，自己省悔，其时唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "舍慢瞿昙徒无余离慢道",
          "昏醉于慢道悔之焉不久",
          "覆覆于慢行人人堕地狱",
          "慢堕地狱者长夜于悲痛",
          "道之胜利者正行者比丘",
          "何时皆不悲以受誉安乐",
          "彼实法乐者于世不固陋",
          "精进离盖障清拂无余慢",
          "依智慧灭尽烦恼寂静者"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　阿难"
      },
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        "text": "一"
      },
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        "text": "尔时，尊者阿难住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "时，尊者阿难，清晨著衣持钵，尊者婆耆沙为随侍入舍卫城乞食。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "其时，尊者婆耆沙生不快，贪欲污其心。"
      },
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        "text": "四"
      },
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        "text": "时，尊者婆耆沙以偈白阿难曰："
      },
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        "lines": [
          "我为贪欲烧我乃心炎燃",
          "瞿昙哀怜我请说消火法"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔阿难：〕依于颠倒想汝心之炎燃",
          "以呼起贪欲令止见净相",
          "见诸行无常苦恼非自己",
          "消灭大贪火勿为屡次烧",
          "集心于一点令其住静寂",
          "依于不净想令修自己心",
          "有于身念住以满厌恶情",
          "习修于无相消灭慢随眠",
          "依其慢现观得行于寂静"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔五〕第五　善说"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "于此，世尊呼诸比丘：「诸比丘！」"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "「唯然，世尊！」彼等诸比丘奉答世尊。"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊以此宣说：「诸比丘！四支具足之语，乃善说而非恶说。无罪垢，不令识者非难。四支者何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！于此语善说而非恶说。语法而非不法。语爱语而非非爱语。语真实而非虚假。诸比丘！此四支具足之语，乃善说而非恶说。无罪垢，不令识者非难。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊以此宣说，善逝以此宣说，又作如是言曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为善人所云第一语于美",
          "第二语如法勿语不如法",
          "第三语优美勿以语粗犷",
          "第四语真实勿以语虚伪"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时尊者婆耆沙，即从座起，一肩著衣，合掌礼拜世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念！善逝！我涌思念！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「婆耆沙！请说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时尊者婆耆沙白世尊，以适当之偈予奉赞："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人以语其语勿令自己苦",
          "亦无害他语此为语善语",
          "人语善故事其语以快耳",
          "不语他人恶此则云善美",
          "真实甘露语此乃从古法",
          "以谓真义法善人悉确立",
          "佛陀所说语达涅槃安稳",
          "以至尽苦边此实无上语"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六〕第六　舍利弗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，尊者舍利弗住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者舍利弗以和蔼语、明了、无浊声，使明知意义之法语、教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘，深切注意，虔诚，心意集中，倾耳闻法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时尊者婆耆沙生如是思念：「此尊者舍利弗，以和蔼之语，明了、无浊声，使明知意义之法语，教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘，深切注意，虔诚，心意集中，倾耳闻法。我今向尊者舍利弗，应以适当之偈赞叹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙则从座起，一肩著衣，合掌礼尊者舍利弗，以此称尊者舍利弗：「吾友舍利弗！我涌思念！吾友舍利弗！我涌思念。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「吾友婆耆沙！请说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙以适当之偈，向尊者舍利弗赞叹曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "智慧深而贤巧分道非道",
          "大智舍利弗说法诸比丘",
          "略说又广说如舍利鸟声",
          "无浊妙辩涌其声犹如蜜",
          "快乐耳爽美说而心跃欢",
          "注意以倾耳比丘等听闻"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕第七　自恣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊与五百比丘众共住舍卫城东园鹿子母讲堂，皆是阿罗汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，世尊是日布萨自恣之日，为比丘众所围绕，坐于露地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊默然，环视比丘众，言诸比丘："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！我今自恣。汝等对我身语，有否云何非难耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已。尊者舍利弗即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白曰：「否也！世尊。我等于世尊之身上，不见有可非议者。世尊！世尊令未生之道生，令知未知之道，说未说之法。道之知者，是道之了者，道之巧者。今弟子等顺从道，而后能具有道者。世尊！我亦向世尊自恣。世尊！我之身语，有否云何可非难耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「否也。舍利弗！我对汝之身语，亦无何可非难。舍利弗！汝是贤者、大智者、广智者、捷智者、锐智者，贯通智者。舍利弗！犹如转轮王之长子，以正转父王所转之车轮。舍利弗！如是汝正转我所转之无上法轮。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！若于我身语，皆无可非难者，此五百比丘众之身语，尚有何可予非难耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「舍利弗！此五百比丘之身语，我无可非难。舍利弗！此五百比丘中，有六十比丘是三明者，六十比丘是六通者，六十比丘是俱解脱者，其他是慧解脱者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白世尊曰："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！我涌思念。善逝，我涌思念！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「婆耆沙，请说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙，以适当之偈，向世尊赞叹曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "今乃十五夜为众之清净",
          "五百比丘集无污断结缚",
          "无后有圣者犹如转轮王",
          "大臣等围绕譬如限大海",
          "惠徧此大地如是战胜者",
          "无上商队主三明灭死魔",
          "弟子等敬礼此等世尊子",
          "于此不曾弄无用之辩者",
          "拔去渴爱箭敬礼日种佛"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〕第八　千以上"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊与千二百五十人比丘，俱住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，世尊依导引涅槃之法语，教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘，深切注意，虔诚、心意集中、倾耳闻法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙如是思念：「今世尊依导引涅槃之法语，教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘，深切注意，虔诚、心意集中，倾耳闻法。我今以适当之偈，向世尊赞叹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙即从座起，一肩著衣，合掌礼敬世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念，善逝！我涌思念。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「婆耆沙，请说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙，以适当之偈，向世尊赞叹曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千以上比丘以离尘垢法",
          "何处均无怖礼敬说涅槃",
          "应供善逝尊正觉者所说",
          "无有垢秽法彼等比丘闻",
          "比丘众围绕实正觉者光",
          "世尊实龙象第七之圣者",
          "犹如大雨降弟子等受润",
          "为奉见我师从日住出来",
          "弟子之一人我是婆耆沙",
          "礼敬大雄足"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「婆耆沙！此等偈乃汝以前所作耶？或汝立即忆起者耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！此等偈非以前之作，乃我当今立即所现。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「然则，婆耆沙！既非以前所作者，即更再多说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「唯然！世尊！」尊者婆耆沙奉答世尊，即说更多偈赞世尊："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "胜恶魔邪路行破诸障碍",
          "结缚切断者分别说清法",
          "我等度瀑流说示种种道",
          "于所说不死我等法见者",
          "树立不运去贯串光作者",
          "过一切见处以见于涅槃",
          "自知并自证其最上之法",
          "我等说十处于所善说法",
          "知法之学者无放逸余地",
          "依此世尊法常在不放逸",
          "礼敬而修学"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔九〕第九　憍陈如"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者阿若憍陈如，甚久始诣世尊处。诣而五体投地于世尊足，以口接吻世尊之足，手磨而呼自名曰：「世尊！我是憍陈如；善逝！我是憍陈如。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙如是思念：「此尊者阿若憍陈如，甚久始诣世尊处，诣而五体投地于世尊之足，以口接吻世尊之足，手磨自呼名曰：『世尊！我是憍陈如；善逝！我是憍陈如。』今尊者阿若憍陈如，于世尊面前，我以适当之偈赞叹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙，即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念；善逝，我涌思念。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「婆耆沙！请说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙对尊者阿若憍陈如，于世尊面前，以适当之偈赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上座憍陈如随顺佛所证",
          "虔诚出离者屡屡快乐于",
          "远离之乐住行如师之教",
          "弟子之所达学于不放逸",
          "一切以达此有具大威力",
          "到达于三明巧于他心智",
          "法嗣憍陈如今头礼师足"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一〇〕第十　目犍连"
      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "尔时，世尊与五百比丘众，俱住王舍城伊师耆利山侧黑曜岩，皆是阿罗汉。时，尊者大目犍连，以验彼等之心，解脱而无亿波提。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙作如是思念：「今世尊与五百比丘众，俱住王舍城伊师耆利山侧黑曜岩，皆是阿罗汉。尊者大目犍连，以验彼等之心，悉解脱而无亿波提。今尊者大目犍连于世尊之面前，我以适当之偈赞叹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙，即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念；善逝！我涌思念。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "世尊曰：「婆耆沙！请说。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "时，尊者婆耆沙对尊者大目犍连，于世尊面前，以适当之偈赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "达苦恼彼岸坐山侧圣者",
          "胜死达三明弟子等礼敬",
          "大神力目连验他诸人心",
          "彼等心解脱知无有余依",
          "达苦恼彼岸具足一切支",
          "成满种种相彼礼敬瞿昙"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一一〕第十一　伽伽罗池"
      },
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        "text": "一"
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        "text": "尔时，世尊住瞻波伽伽罗之莲池岸边。有五百比丘众，七百优婆塞，七百优婆夷，数千之诸天俱，世尊依其光颜，依其名声，光辉胜越彼等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙作如是思念：「今世尊住瞻波伽伽罗之莲池岸边。有五百比丘众，七百优婆塞，七百优婆夷，数千之诸天俱。世尊依其光颜，依其名声，光辉胜越彼等。今于世尊面前，我以适当之偈赞叹。」"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙即从座起，一肩著衣，合掌礼世尊，以此白世尊曰：「世尊！我涌思念；善逝！我涌思念。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊曰：「婆耆沙！请说。」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者婆耆沙于世尊面前，以适当之偈赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "如无云空月无云太阳耀",
          "鸯耆罗牟尼荣光耀世界"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一二〕第十二　婆耆沙"
      },
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        "text": "一"
      },
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        "text": "尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者婆耆沙，得阿罗汉果不久，耽味于解脱乐，其时，唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我昔耽作诗村庄市里游",
          "时见正觉者我于生正信",
          "佛陀为我说蕴处界等法",
          "我闻如是法无家而出家",
          "实于圣者见入其道之道",
          "比丘比丘尼利益成正觉",
          "我来于佛前实是善来者",
          "到达于三明遂行如佛教",
          "我得清天眼以知于宿命",
          "得三明神通巧知于他心"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "出离与不快轻蔑温和者",
          "阿难与善说舍利弗自恣",
          "千人之以上憍陈如目连",
          "及伽伽罗池依于婆耆沙",
          "总数为十二"
        ]
      },
      {
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        "text": "第九　森林相应"
      },
      {
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        "text": "第一　苇品"
      },
      {
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        "text": "〔一〕第一　远离"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，彼比丘，去往日住，至住家，起恶不善之思。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，住彼森林之天神，怜悯彼比丘，欲警觉此比丘，令思有益，而接近此比丘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "近而以偈语此比丘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "入森求远离汝心走外界",
          "对人与灭欲离贪欲心安",
          "除不快正念我等赞善人",
          "地狱尘难除勿运渴爱尘",
          "如鸟浴沙泥挺身羽尘落",
          "如是之比丘于正念正勤",
          "拂落沾身尘"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，彼比丘受天神所警策而起惊惺。"
      },
      {
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        "text": "〔二〕第二　看护"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，彼比丘去往日住而睡眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，住于林中之一天神，怜悯比丘，欲警觉彼比丘，令思有益，以诣比丘之处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诣已以偈语彼此丘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘当醒起何故而睡卧",
          "睡眠有何益有病毒箭射",
          "烦恼人何眠依信而出家",
          "身为无家者始增养其信",
          "勿陷睡眠域"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘：〕乐欲无常灭痴汉迷醉此",
          "以解脱结缚出家无所著",
          "眠之何故责解脱灭贪欲",
          "以超过无明其智已清净",
          "如是之出家何故受见责",
          "依明破无明以灭尽诸漏",
          "无忧亦无闷如是之出定",
          "何故受见责精进而不挠",
          "冀望于涅槃常勇猛精进",
          "如是之出家何故受见责"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〕迦叶（猎夫）"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "尔时，尊者迦叶住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者迦叶去往日住，教诫一猎夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时住彼林中有一天神，怜悯尊者迦叶，欲警觉尊者迦叶，令思有益，来至尊者迦叶处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，而以偈语尊者迦叶曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "往山崄猎师无智无心者",
          "非为教诫时我见如痴汉",
          "彼闻亦不悟连见亦不见",
          "虽然与语法愚者不悟义",
          "迦叶犹如与十指之光明",
          "彼不见物形因无眼可见"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊迦叶，依其天神之警觉而惊起。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　多数（游）方者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，众多比丘住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时彼等诸比丘，渡过雨期三月，之后而外出游方。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，住彼林中有一天神，不见彼等诸比丘，而心生悲，其时以唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "多见空居座我今心不乐",
          "多闻美说者瞿昙弟子等",
          "已从何处去"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是言已，其他之天神，以偈语其天神曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "或者摩揭陀或者拘萨罗",
          "或者往跋耆如无系蹄鹿",
          "比丘等无家而能自在住"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〕第五　阿难"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，尊者阿难住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者阿难多说在家诸事而住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时住彼林中一天神，怜悯尊者阿难，欲警觉尊者阿难，令思有益。来至阿难之处说偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "入树下居住潜心于涅槃",
          "瞿昙禅思之勿为于放逸",
          "以行于杂谈与汝有何用"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者阿难受天神之警觉而惊起。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六〕第六　阿那律"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，尊者阿那律住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者阿那律俗家之妻，为三十三天天神之阇利仁，来诣尊者阿那律处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诣已以偈语阿那律曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "请卿来此住具一切爱欲",
          "以发起志愿生于忉利天",
          "而尝天妃拥围绕耀光辉"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔阿那律：〕滞著有身见天女等之祸",
          "天女之所得人人亦成祸"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔阇利仁：〕为世所称赞忉利天住家",
          "不见欢喜园非知快乐事"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔阿那律：〕愚者汝不知佛之所宣说",
          "一切行无常皆为生灭性",
          "生者而又灭此等之寂静",
          "始是真快乐阇利仁天界",
          "我无受住家越过此轮回",
          "从今无他生"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕第七　那伽达多"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，尊者那伽达多住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，尊者那伽达多于清晨，趁早入村，过午后则迟归林中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，住彼林中一天神，怜悯尊者那伽达多，欲警觉尊者那伽达多，令思有益，来到尊者那伽达多处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，以偈语尊者那伽达多曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "那伽达多友汝过早入村",
          "日迟始归林与在家人交",
          "同以为苦乐我那伽达多",
          "惟恐过大胆与在家人交",
          "力强之死王将落恶魔领"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者那伽达多，依天神之警觉而惊起。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〕第八　家妇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，一比丘住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，有一比丘多住于在家。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，彼林住一天神，怜悯其比丘、欲警觉其比丘，令思有益，到其家中化作家妇，到其比丘处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，以偈告彼比丘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "河之岸或者市门之闲场",
          "集会堂等地街头或市集",
          "私议汝与妾原来为何故"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘：〕世多不快语苦行者堪忍",
          "不因此焦心不因此痛苦",
          "如风怖林鹿其声亦惊人",
          "若谓轻其心修行不成就"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔九〕第九　跋耆子（毘舍离）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，有跋耆子比丘，住毘舍离之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，毘舍离整夜行祭事。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，其比丘闻毘舍离器乐、声乐之骚音而叹息，其时以唱偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "如弃林木材我等独住森",
          "实则如是夜谁比我等幸"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，彼林住一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益，来到此比丘之处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，以偈语此比丘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若弃林木材汝虽独住森",
          "众多人羡汝犹如堕狱者",
          "羡慕生天者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，此比丘受其天神之警觉而起惊。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〇〕第十　诵经（法）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，此比丘，以往甚勤诵经，今则不勤，默然而坐。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，住彼林中天神，不得复闻此比丘之法，来到比丘之处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，而以偈语此比丘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "比丘汝何故今交诸比丘",
          "不诵法句耶人闻得欢喜",
          "现在得称赞"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘：〕依离欲至果前望于法句",
          "今依离至果见闻思何物",
          "依智慧舍弃善人是为教"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一一〕第十一　不正思惟（思惟）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，有比丘住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，彼比丘去往日住，起恶不善觉，即欲觉、瞋觉、害觉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，住其林中一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益，来到此比丘之处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，以偈语比丘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝依不正思醉不善觉想",
          "舍不正思惟以为正思惟",
          "对于师法僧勿从戒退转",
          "汝斯达欢喜无疑得喜乐",
          "从此欢喜多应尽诸苦恼"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，此比丘依天神之警觉而起惊。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一二〕第十二　中午（鸣动）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，比丘住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，住其林一天神，来到比丘之处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，走近此比丘，以言偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "在日之炎盛鸟停枝不动",
          "大林声鸣放恐怖以袭我"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘：〕在日之炎盛鸟停枝不动",
          "大林声鸣放我满其快乐"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一三〕第十三　不制御根（多比丘）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，众多比丘住拘萨罗国之茂林。掉举、心乱、轻骚、絮叨而多无聊语、妄念不正知、心不静、散乱、诸根不制御。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，住其林之天神，怜悯此比丘等，欲警觉彼等诸比丘，令思有益，来到此比丘等处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，而以偈语彼等诸比丘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "往昔瞿昙之弟子比丘等",
          "安乐而其住心无求乞食",
          "心无求而住知世之无常",
          "彼等苦恼尽如今比丘等",
          "以恶向自己如村长于村",
          "心为他富夺餐食而寝卧",
          "于僧不合掌此有人礼我",
          "然而被遗弃无主之人众",
          "犹如诸死尸我对放逸者",
          "其众人以语于不住放逸",
          "人人我归依"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，彼等诸比丘依天神之警觉而起惊。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一四〕第十四　红莲（白莲）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，一比丘住拘萨罗国之茂林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，此比丘食后收钵，入于莲池，以嗅红莲之香。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，住彼林一天神，怜悯此比丘，欲警觉此比丘，令思有益。来到比丘处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "到已，以偈语其比丘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此水所生花不予汝嗅闻",
          "此亦一盗者汝盗香花人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘：〕不取又不折离而嗅莲香",
          "如何汝云我是花香盗人",
          "以掘其根头或餐其莲茎",
          "如是行暴人何故汝不云"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕如下婢污衣不净粗暴人",
          "我不言此语云汝则相应",
          "无有罪污秽常求清净人",
          "恶如毛毫端见犹天云大"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔比丘：〕夜叉我知汝又以哀怜我",
          "以如是见时夜叉又语我"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔天神：〕我非靠汝生亦非指为恶",
          "比丘汝自己不得为不知",
          "如何去善趣"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，此比丘依天神之警觉，而起惊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "远离与看护迦叶与多数",
          "阿难阿那律及那伽达多",
          "家妇跋耆子毘舍离诵经",
          "不正思午日及不制御根",
          "红莲等十四"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十　夜叉相应"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〕第一　因陀迦"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城，因陀峰山，因陀夜叉之住处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，因陀迦夜叉来诣世尊处。诣而以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "诸佛说此色非命然则如何命在身",
          "此骨与肉何处来如何此生住母胎"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕初有迦罗逻由此迦罗逻",
          "而有阿部昙由此阿部昙",
          "由生宍肉生宍肉生坚肉",
          "由坚肢节生生发及毛爪",
          "如是母以取饮料及食物",
          "住于母胎者依此而生长"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二〕第二　释罗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城灵鹫山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，名释罗夜叉，来诣世尊处。诣已以偈白世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "卿离一切缚解脱之沙门",
          "教化其他者非卿之所为"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕释罗与众交无论之形态",
          "非相应智人唯倾心同情",
          "以是寂静心虽教化于他",
          "亦不为所缚唯同情爱怜"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔三〕第三　针毛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住伽耶之石床，针毛夜叉之住处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，怯罗夜叉与针毛夜叉路过世尊近处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，怯罗夜叉告针毛夜叉曰：「此是沙门。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不！此非沙门，是小沙门。至少知彼是沙门耶！小沙门耶！〔暂〕为小沙门。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，针毛夜叉来诣世尊处。诣已，以身碰世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊将身闪避。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，针毛夜叉，以此白世尊：「沙门！恐怖我耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不！友！我非恐怖，然而，与汝相触，总非善事。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「沙门！我问汝，汝若不能说明，汝当乱心，当破汝之心脏，取汝之两脚，投诸恒河之彼岸。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不！友！我于包括天界、魔界、梵天界之世界，于沙门、婆罗门人天之众中，不见我心乱、破我心脏，取两脚投诸恒河彼岸者。然而，友！欲者先问。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贪欲与瞋恚以何为因起",
          "快不快恐怖又从何因生",
          "犹如童子等放其缚足鸟",
          "心想何处起"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕贪欲与瞋恚当由渴爱起",
          "快不快恐怖悉由自己生",
          "犹如童子等放其缚足鸟",
          "心想由此起身从渴爱生",
          "尼俱律陀树其干由根生",
          "凡夫著爱欲如徧林蔓草",
          "知其生因者则以灭此因",
          "谛听之夜叉彼等前来渡",
          "难渡渡瀑流无有受再生"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　摩尼跋陀"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住摩揭陀国，摩尼摩罗迦制底之摩尼跋陀夜叉住处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，摩尼跋陀夜叉来诣世尊处。诣己，于世尊处说此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "常于正念人幸福以持正念得安乐",
          "正念明日犹言祥彼解脱一切愤怒"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕常于正念人幸福以持正念得安乐",
          "正念明日犹吉祥然彼不解一切怒",
          "是心日夜乐不害以慈悲一切有情",
          "于彼无有任何怒"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〕第五　左奴"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时有优婆夷名左奴之子，为夜叉所魅惑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，优婆夷叹息，而唱此等偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我常闻如是阿罗汉宣说",
          "我常闻如是阿罗汉宣说",
          "然则今日我见夜叉魅弄",
          "左奴为何事十四十五日",
          "半月第八日得神变分日",
          "奉持八斋戒以住于布萨",
          "以行于梵行夜叉不能魅",
          "我闻罗汉说然我今日见",
          "夜叉魅左奴此乃为何事"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔夜叉：〕十四十五日半月第八日",
          "得神变分日奉持八斋戒",
          "以住于布萨以住梵行者",
          "夜叉不能魅我闻罗汉说",
          "左奴若醒觉以此可语汝",
          "此乃夜叉语不分公与私",
          "勿行任何恶若作恶业者",
          "又若为欲为如鸟跃上逃",
          "难逃汝苦恼"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔左奴：〕人皆哭死人生别时亦哭",
          "我活活于此母何故泣我"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔优婆夷：〕人皆泣子死生别时亦哭",
          "然一度离欲而且又归来",
          "亦以哭其子其生亦似死",
          "子汝出烬炎愿不再堕烬",
          "爱子出地狱希不再入狱",
          "逃离为幸福谁此语我等",
          "盛火出家货汝欲再烧耶"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔六〕第六　夜叉童子"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，尊者阿那律住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尊者阿那律，黎明即起，以诵法句。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，夜叉童母之夜叉女，如是告其子曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "美哉迦罗汝勿骚作音声",
          "比丘诵法句我若知法句",
          "以如是行者乃我等利益",
          "切勿杀生物知而勿妄语",
          "自己行善戒我等脱鬼胎"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕第七　富那婆薮"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，世尊就有关涅槃，说法教示、利益、鼓励比丘等。彼等诸比丘、深切注意、虔诚、心意集中、倾耳谛听。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，富那婆薮母之夜叉女，以言告其子等："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "静默郁多罗富那婆当默",
          "我暂闻思惟无上佛师教",
          "世尊说涅槃解脱诸结缚",
          "我甚爱此法世我子可爱",
          "世我夫可爱然而求此法",
          "有胜过此等子夫虽可爱",
          "不能脱苦恼听闻正法者",
          "令人解苦恼于世败此恼",
          "迷之于老死为解脱老死",
          "证悟于正法我愿闻此法",
          "富那婆当默"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔富那婆薮：〕母我乃不语静默郁多罗",
          "倾耳于法者闻法为快乐",
          "因不知正法母我迷苦恼",
          "此乃与迷于人天光辉者",
          "最后身佛陀有眼今说法"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔夜叉女：〕善哉如是语我子寝我怀",
          "我子乃贤哉我子今爱乐",
          "无上佛所说无染净白法",
          "子富那婆薮我今日心安",
          "解脱于轮回以见于圣谛",
          "我子郁多罗汝亦闻于我"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〕第八　须达多"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城之寒林。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，给孤独长者，有事到王舍城。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "给孤独长者闻「佛实出现于世。」欲往拜见世尊。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，给孤独长者作如是思惟：「今日欲往拜见世尊，时已过迟。明日适时当始往拜见世尊。」则念佛而卧。其夜曾三度以为天亮而起身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，给孤独长者来到墓地之门，诸天则开其门。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，给孤独长者走出市镇，当离去时，光灭而暗，恐怖战栗，毛发竖立。长者就此欲退返。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，尸婆迦夜叉来现其形，只令闻声："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "百象与百马又百之驴车",
          "百千之女亦装摩尼耳环",
          "于此行一步不值十六一",
          "行进之长者行进之长者",
          "行进始能近退避当用脚"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，给孤独长者，暗灭光现、毛发竖立之恐怖战栗亦静止。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二度……乃至……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "给孤独长者，三度光灭而暗，恐怖战栗，毛发竖立。长者又欲从此而退返。三度尸婆迦夜叉不现其形，只令闻其声……乃至……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，给孤独长者，暗灭光现，毛发竖立之恐怖战栗亦静止。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，给孤独长者，来诣寒林于世尊住处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，世尊于夜晓起身，在露地经行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊见给孤独长者从远而来，见已下经行处，即坐所设座，坐已，世尊以此言给孤独长者曰：「来！须达多。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，给孤独长者：「世尊按名呼我。」于此，即于世尊足下，五体投地而白曰：「世尊！轻安而眠耶？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕烦恼火悉消婆罗门安眠",
          "不著于爱欲清凉无所依",
          "断一切执著调伏心苦恼",
          "寂静轻安寝是达心寂静"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔九〕第九　叔迦罗（一）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，叔迦罗比丘尼，为被大众围绕而说法。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，集叔迦罗比丘尼之信乐夜叉，于王舍城从此街至彼街，从此路至彼路，以说此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "王舍城人众为何而居耶",
          "犹如于甘酒或醉于卧倒",
          "以侍叔迦罗比丘尼所说",
          "甘露之道足无混浊甘液",
          "于此饮至再饮之不为饱",
          "思智慧人饮如渴旅人雨"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〇〕第十　叔迦罗（二）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，有优婆塞施食于叔迦罗比丘尼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，叔迦罗比丘尼之信乐夜叉，于王舍城从此街至彼街，从此路至彼路，以唱此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "悉解脱结缚施食叔迦罗",
          "实贤优婆塞彼得多功德"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
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        "text": "如是我闻。尔时，世尊住王舍城竹林栗鼠养饵所。"
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        "text": "时，毘罗比丘尼之信乐夜叉，于王舍城从此街至彼街，从此路至彼路，以唱此偈曰："
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          "脱一切缚轭施衣予毘罗",
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        "text": "如是我闻。尔时，世尊住阿罗毘之阿罗婆迦夜叉住居。"
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        "text": "时，阿罗婆迦夜叉、白世尊曰：「沙门！出去。」「是！友。」世尊便出去。「沙门！进来。」「是！友。」世尊便进来。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "再度〔……乃至〕……"
      },
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      },
      {
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        "text": "阿罗婆迦夜叉，如此三度白世尊：「沙门！出去。」……〔乃至〕……「是！友。」世尊便进来。"
      },
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "阿罗婆迦夜叉，四度白世尊：「沙门！出去。」"
      },
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "「不！友，我不应出去，由汝所欲为。」"
      },
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      },
      {
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        "text": "「沙门！我且问汝，汝若不能答我者，我以汝心乱，破汝心脏，取汝两脚，投诸恒伽河之彼岸。」"
      },
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      {
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        "text": "「不！友！我于包括天界，魔界，梵天界之世界，于含括沙门、婆罗门、人天之众中，不见以我心乱，破我心脏，取我两脚、投诸恒伽河之彼岸者。然而汝若欲问则问。」"
      },
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        "text": "九"
      },
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        "lines": [
          "〔夜叉：〕于此世间人何为最胜富",
          "以善修何物赍得以安乐",
          "何物味最上云何之生活",
          "为最胜生活"
        ]
      },
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        "text": "一〇"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕此世信最富修善最安乐",
          "真实最上味智慧之生活",
          "谓最胜生活"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔夜叉：〕如何渡瀑流如何渡大海",
          "如何超苦恼如何为清净"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕依信渡瀑流不逸渡大海",
          "精进超苦恼依智慧清净"
        ]
      },
      {
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        "text": "一三"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔夜叉：〕如何得智慧如何以得富",
          "如何以得誉如何而结友",
          "此世行彼世如何得不悲"
        ]
      },
      {
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      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕以信阿罗汉闻达涅槃法",
          "不逸分别者当得于智慧",
          "如实堪重荷精进者得富",
          "语真实得誉布施友不离",
          "是为由此世无悲往彼世",
          "求居亦信仰真实与调顺",
          "坚实与舍离具此四法者",
          "死而无有悲此世往彼世",
          "亦无有悲事有疑问其他",
          "沙门婆罗门真实与调顺",
          "堪忍与舍离此世有胜者"
        ]
      },
      {
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        "text": "一五"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔夜叉：〕今何问其他沙门婆罗门",
          "我已于今日得知未来利",
          "佛实为于我来于阿罗毘",
          "我今施其人知有大果事",
          "我今致礼敬正觉法善性",
          "由村以至村游方邑至邑"
        ]
      },
      {
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        "text": "此嗢陀南："
      },
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        "lines": [
          "田陀迦与释罗针毛摩尼跋陀",
          "左奴童子夜叉那婆薮须达多",
          "有二之叔迦罗毘罗与阿罗毘"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十一　帝释相应"
      },
      {
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        "text": "第一　帝释品"
      },
      {
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        "text": "〔一〕第一　须毘罗"
      },
      {
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "如是我闻。尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "世尊于此言诸比丘：「诸比丘！」彼等诸比丘奉答世尊：「唯然！世尊！」"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "世尊以此宣说："
      },
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        "text": "四"
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        "text": "「诸比丘！远昔阿修罗攻击诸天。诸比丘！时天帝释呼须毘罗天子：『爱子须毘罗！今此等阿修罗攻击诸天。爱子须毘罗！汝往迎讨阿修罗！』诸比丘！须毘罗天子奉答天帝释：『唯然！尊者。』而耽于放逸。"
      },
      {
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      },
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          "无励无勤勉达安乐处者",
          "须毘罗前往我亦往其处"
        ]
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          "〔须毘罗：〕懒惰无勤勉不为所应为",
          "一切爱欲繁示其最胜处"
        ]
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          "〔帝释：〕懒惰无勤励得无限乐者",
          "须毘罗去往我亦往其处"
        ]
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          "〔须毘罗：〕我天主帝释无作悲绝望",
          "得安乐道者示其最胜道"
        ]
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          "〔帝释：〕若是无所作决无有老者",
          "此实涅槃道须毘罗去往",
          "我亦往其处"
        ]
      },
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        "text": "一二"
      },
      {
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        "text": "诸比丘！其实天帝释，自生功德果报，以统理忉利天，应是勤勉精进之称赞者。诸比丘！汝等于此，于此善说之法与律出家。未达者为达，未到者为到，未实现者为实现而勤勉、奋励、精进者，汝等能显耀此事。」"
      },
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        "text": "「诸比丘！远昔阿修罗攻击诸天。诸比丘！时天帝释呼须师摩天子：『爱子须师摩！此等阿修罗，今攻击诸天，爱子须师摩！汝往迎讨阿修罗。』须师摩天子奉答天帝释：『唯然！尊者。』而耽于放逸。"
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      },
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        "text": "七"
      },
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        "text": "诸比丘！其实天帝释，自生功德果报，以统理忉利天，应是努力精进之称赞者。诸比丘！汝等于此，于此善说之法与律出家，未达者为达，未到者为到，未实现者为实现而努力、奋励、精进者，汝等能显耀此事。」"
      },
      {
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      },
      {
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "其时，世尊言诸比丘：「诸比丘！」诸比丘奉答世尊：「唯然！世尊。」"
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      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "世尊以此宣说："
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "「诸比丘！远昔天与阿修罗挑起战争。"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "诸比丘！时天帝释呼忉利诸天：『友！若赴天部之战，起毛发竖立之恐怖、战栗者，汝等当看我旗尖！汝等若看我旗尖者，起毛发竖立之恐怖、战栗当可去除。"
      },
      {
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        "text": "六"
      },
      {
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        "text": "汝等若不看我旗尖者，则看波阇波提天王之旗尖。汝等若看波阇波提天王之旗尖者，起毛发竖立之恐怖、战栗当可去除。"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "汝等若不看波阇波提天王之旗尖者，则看婆罗那天王之旗尖……〔乃至〕……"
      },
      {
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        "text": "八"
      },
      {
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        "text": "汝等若不看婆楼那天王之旗尖者，则看伊舍那天王之旗尖。汝等若看伊舍那天王之旗尖者，起毛发竖立之恐怖、战栗当可去除。』"
      },
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        "text": "九"
      },
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        "text": "诸比丘！若看天帝释之旗尖、波阇波提天王之旗尖、婆楼那天王之旗尖、伊舍那天王者，或可去除；或未可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。"
      },
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        "text": "一〇"
      },
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        "text": "何以故？天帝释未离贪、未离瞋、未离痴、有胆怯病而战栗、恐怖，是逃避者。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！我亦语如是：『汝等或往森林，或于树下，或入空屋而起毛发竖立之恐怖、战栗者，其时当念我！彼世尊是应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上师、调御丈夫、天人师、佛、世尊。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！汝等若忆念我者，当可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若不忆念我者，则以忆念法，法乃由世尊之所善说者。有现在果报、不隔时，当得云来见者，导引于涅槃者，是有识之士之各自所当知。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！汝等若忆念法者，当可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若不忆念法者，则忆念僧伽。世尊之弟子僧伽乃善行者。世尊之弟子僧伽乃真正行者。世尊之弟子僧伽乃正道行者。世尊之弟子僧伽乃可尊教之修行者。即四双八辈是。此世尊之弟子僧伽值得供养、值得尊敬、值得布施、值得合掌礼拜、是世间无上福田。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘，若忆念僧伽者，当可去除其起毛发竖立之恐怖、战栗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "何以故？诸比丘！如来、应供、等正觉者，乃离贪、离瞋、离痴、无胆怯、无战栗、无恐怖、无逃避者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊如此宣说。善逝说已、师更宣说次偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "林中或树下孤寂场所时",
          "诸比丘思念正等正觉者",
          "汝等无恐怖若是世间主",
          "人中之牛王不忆念佛者",
          "则忆念善说导引涅槃法",
          "不忆念善说导于涅槃法",
          "则忆念僧伽无上之福田",
          "如是佛法僧若以忆念者",
          "比丘等恐怖汝等当无有",
          "毛发之竖立"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔四〕第四　吠波质底（忍辱）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊宣说于此："
      },
      {
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        "text": "三"
      },
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        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！远昔有天与阿修罗之战。"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，诸比丘！吠波质底阿修罗王呼阿修罗：『友！若诸天与阿修罗激战时，阿修罗胜，天败者，当以五缚其捆缚天帝释之颈，捉来阿修罗城我处。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释亦呼忉利天之诸天：『友！天与阿修罗激战时，天胜，阿修罗败者，当以五缚缚其吠波质底阿修罗王之颈，捉来正法殿我处。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！其战，天胜，阿修罗败也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时忉利诸天，以五缚缚吠波质底阿修罗王之颈，捉来正法殿之天帝释处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！于此以五缚缚吠波质底阿修罗王之颈、入正法殿而又走出，并以激烈之恶语诽谤天帝释。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时御者摩多利，以偈语天帝释曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闻吠波质底当面激恶语",
          "帝释摩怯婆忍乃恐怖耶",
          "或力不足故"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔帝释：〕忍吠波质底非虑力不足",
          "如我之识者何与愚者竞"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔摩多利：〕然若不止者愚者益招猛",
          "是故重刑罚智者止愚人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔帝释：〕于我之思惟以止禁愚者",
          "以知其他怒寂静于正念"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔摩多利：〕婆沙婆此忍我见为过失",
          "愚人恐怖我以为是忍他",
          "如使牛逃者必愈益猛追",
          "愚人益增长"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔帝释：〕以忍为恐畏欲思则令思",
          "己利胜者中无有胜忍辱",
          "有力忍无力此云最胜忍",
          "无力人常忍谓无力之力",
          "其力愚人力有力护于法",
          "无须要反驳忿者还与忿",
          "更是为恶事忿者不还忿",
          "激战得二度最大之胜利",
          "知他之忿怒正念静己人",
          "自己以及他双方之医师",
          "唯无知法者其人为愚者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释自生功德果报，统理忉利之诸天，犹为忍辱、柔和之称赞者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！就此汝等于如是善说法与律出家，忍辱而柔和者，则能辉耀此事。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔五〕第五　善语之胜利"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！远昔天与阿修罗激战。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，诸比丘！吠波质底阿修罗，以此谓天帝释曰：『诸天王！善语致胜利！』『吠波质底！善语致胜利！』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时天与阿修罗，于其会众应知谁是善语、恶语者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时吠波质底阿修罗王，以此谓天帝释：『帝释！唱偈！』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！如是言已，天帝释以此谓吠波质底阿修罗王：『吠波质底！汝往昔于此是天。吠波质底！请说偈！』"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！如是言已，吠波质底阿修罗王，以说此偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若不止禁者愚人益招猛",
          "是故重刑罚智者止愚人"
        ]
      },
      {
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        "type": "p",
        "text": "诸比丘！吠波质底阿修罗王语此偈时，阿修罗欢呼，诸天则默然。"
      },
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        "text": "九"
      },
      {
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        "text": "诸比丘！其时吠波质底阿修罗王，以此谓天帝释：『帝释！唱偈！』"
      },
      {
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        "text": "一〇"
      },
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        "text": "诸比丘！如是言已，天帝释唱此偈："
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          "于我之思惟以止禁愚者",
          "以知其他怒寂静于正念"
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      {
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        "text": "一二"
      },
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          "婆娑婆此忍我见为过失",
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          "如使牛逃者必增益猛追",
          "愚人益增长"
        ]
      },
      {
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          "无须要反驳忿者还与忿",
          "更是为恶事忿者不还忿",
          "激战得二度最大之胜利",
          "知他之忿怒正念静己人",
          "自己以及他双方之医师",
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      },
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        "text": "一七"
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        "text": "一八"
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        "text": "『吠波质底阿修罗王所语之偈语，属于力、剑、争、不和与激战。』"
      },
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        "text": "一九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『天帝释之偈语、非属力、剑、争、不和、激战。胜利在于天帝释之有善语。』"
      },
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        "text": "二〇"
      },
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        "text": "诸比丘！胜利在于天帝释之致善语。」"
      },
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      },
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        "text": "二"
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        "text": "「诸比丘！远昔天与阿修罗之激战。"
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      },
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      },
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        "text": "诸比丘！战败之诸天向北逃走，阿修罗随后追逐。"
      },
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      },
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        "text": "诸比丘！时天帝以偈告御者摩多利。"
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "摩多利辛巴利车辕避鸟之巢",
          "唯无此等鸟巢喜夺命于修罗"
        ]
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        "type": "p",
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      },
      {
        "type": "p",
        "text": "御者摩多利答天帝释：『唯然！尊者。』则以系千头骏马之车辆回头反驰。"
      },
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        "text": "七"
      },
      {
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        "text": "诸比丘！时阿修罗如是思惟：『天帝释今以系千头骏马返车辆回头反驰。诸天则再战阿修罗。』恐怖而入阿修罗宫殿。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！如是天帝释依法乃有胜利。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔七〕第七　无谲诈"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！远昔天帝释，独居静坐，而如是起心念：『我即使对敌，亦不谲诈。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时吠波质底阿修罗王知天帝释心之所念，来到天帝释处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释见吠波质底阿修罗王从远而来。以此言吠波质底阿修罗王：『吠波质底站住！汝已被捕。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『友！勿舍以前汝心之所念。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "『吠波质底！我不谲诈，可得对汝明誓。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔吠波质底：〕以言虚妄者必定有恶报",
          "诽谤于圣者必定有恶报",
          "于友不实者必定有恶报",
          "不知恩惠者亦定有恶报",
          "舍脂钵底汝诈者有恶报」"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔八〕第八　毘留奢那阿修罗王"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舍卫城因缘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，世尊日中入室静观。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，天帝释与毘留奢那阿修罗王诣世尊之处。诣已，各依门之两侧而立。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，毘留奢那阿修罗王，于世尊前说此偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "至达其利止人不无勉励",
          "辉耀达其利毘留奢那语"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔帝释：〕至达其利止人不无勉励",
          "辉耀达其利无胜忍辱者"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔毘留奢：〕众生应其分各依必要来",
          "如美味合饭悉足乐人人",
          "辉耀达其利毘留奢那语"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔帝释：〕众生应其分各依必生来",
          "如美味合饭悉足乐人人",
          "辉耀达其利无胜忍辱者"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔九〕第九　森林圣者（香）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！远昔甚多圣者，持戒而具优美性质，集森木之叶葺小屋而住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时，天帝释与吠波质底阿修罗王，来到持戒而具优美性质之圣者处。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时吠波质底阿修罗王，穿革履背剑，持伞，从正门而入小屋，冒犯侮蔑其圣者等。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时天帝释脱革履，令他人持剑，收伞由侧门入，立于彼等持戒善性之圣者等下方，合掌礼敬而立。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时彼等持戒善性之圣者等，以偈语天帝释："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "长修圣者香身出风吹行",
          "千眼者此去此圣者之香",
          "天王为不净"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔帝释：〕长修圣者香身出风吹行",
          "如种种花编头上之花鬘",
          "大德我等乃爱此等之香",
          "此无厌诸天」"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一〇〕第十　海边圣者（参婆罗）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！远昔持戒具优美性质之甚多圣者，集海岸之木叶葺小屋而住。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！其时天与阿修罗又行激战。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时其持戒善性之圣者等生思念：『诸天如法阿修罗不如法。我等从阿修罗起恐怖亦不知。我宁可到参婆罗阿修罗王，乞无畏之施。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时彼等持戒善性圣者等，犹如力士之伸屈腕、屈伸腕，没于海边小屋，现于参婆罗阿修罗王之前。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时彼等持戒善性圣者等，以偈语参婆罗阿修罗王："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我等圣者至参婆罗之处",
          "以乞无畏施汝等若欲者",
          "怖畏或无畏何者悉可与"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔参婆罗：〕以事天帝释污圣无无畏",
          "以求乞无畏我只与怖畏"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔圣者等：〕我等乞无畏而与汝怖畏",
          "我等以还汝汝有无尽恐",
          "如播植种子如收割果实",
          "为善有善果行恶有恶果",
          "种子莳播植汝应受果报"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时彼等持戒善性之圣者等，诅咒参婆罗阿修罗王，犹如力士之伸屈腕，没于参婆罗阿修罗王之前，现于海岸小屋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时参婆罗阿修罗王，为其持戒善性之圣者等所诅咒，其夜三度被袭而醒。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "须毘罗须师摩旗尖吠波质底",
          "与善语之胜利及鸟巢无谲诈",
          "毘留奢那修罗及森林圣者等",
          "并海圣者等是"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二　帝释品"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一一〕第一　诸天（禁戒足）（一）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕在舍卫城……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！天帝释为人时，以完满执持七禁戒足。依此执持之天帝释乃得天帝释之地位。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "何为七禁戒足耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "应终生孝养父母。应终生尊敬家之长老。应终生语柔和。应终生不诽谤。终生心离悭贪之垢而住家。有意宽、仁而常布施、喜施舍、从乞求者、乐施分配。应终生语真实。应终生无忿恨，若忿起则速制伏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释以前为人时，完满执持此七禁戒足。依此执持，天帝释得天帝释之地位。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔世尊宣说已……乃至……师更说此偈。〕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "孝养父母者奉事于家长",
          "以语柔和语远离于谗谤",
          "舍离于悭贪语真实制忿",
          "协利之诸天呼彼为善人"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一二〕第二　诸天（二）"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "于此，世尊以此告诸比丘："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！天帝释以前为人时，名为摩怯儒儿童，是故今称摩怯婆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释以前为人时，施与各街市，是故称富兰陀罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释以前为人时，恭敬而与施，故称释罗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释以前为人时，以与住处，故称婆娑婆。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释以前为人时，一刹那间能思虑千事，故称千眼者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释称须阇者，乃有阿修罗女之妻，故称须阇之夫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！天帝释乃统治三十三天之主权者，故称为天王。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇～一二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔同前经之二～五〕"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一三〕第三　诸天〔三〕"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "如是我闻。尔时，世尊住毘离大林重阁讲堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时，离车人之摩诃梨，来诣世尊处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐一面之离车人摩诃梨、以此白世尊曰：「世尊！世尊曾见天帝释否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「摩诃梨！我曾见天帝释。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「世尊！彼非似天帝释者？世尊，天帝释是难见者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「摩诃梨！我知帝释，又依执持其法而为天帝释，并知帝释之因、法。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七～一八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "〔同前经三～一二〕"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔一四〕第四　贫人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尔时，世尊住舍卫城竹林栗鼠养饵所。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其时，世尊言诸比丘：「诸比丘！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼等比丘奉答世尊：「唯然，世尊！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊以此宣说："
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「诸比丘！此王舍城有可怜之贫困者穷人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼于如来所说之法与律，执持信，执持戒，执持闻，执持舍，执持慧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "彼如是于如来所说之法与律，执持信，执持戒，执持闻，执持舍，执持慧，死后生忉利天为伴之善趣、天界。彼之容貌荣光，超越其他诸天。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！因此忉利之诸天谓讥嫌、愚痴，而作细言：『实希有，实未曾有。此天子以前为人时，可怜贫困穷苦，死后生忉利天为伴之善趣、天界、其容貌荣光，超越其他诸天。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！时，天帝释呼忉利诸天：『友！汝等勿讥嫌此天子。此天子以前为人时，于如来所说之法与律，执持信，执持戒，执持闻，执持舍，执持慧。彼依如来所说之法与律，执持信，执持戒、执持闻，执持舍，执持慧，死后生忉利天为伴之善趣、天界，其容貌与荣光，超越其他之诸天。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
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        "text": "诸比丘！时天帝释宽恕忉利诸天，此时唱彼等偈："
      },
      {
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        "lines": [
          "如来于不动有坚实信仰",
          "爱乐于圣者其戒甚善美",
          "僧伽有信乐其见若正直",
          "称彼不贫穷其人活不虚",
          "然忆念佛教贤者应随从",
          "信戒法知见」"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一五〕第五　乐"
      },
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        "text": "一"
      },
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "时，天帝释来诣世尊处，诣已，礼敬世尊立于一面。"
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "立一面之天帝释，以此白世尊曰：「世尊！何处有乐土？」"
      },
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        "text": "四"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔世尊：〕园林幽美处作美丽莲池",
          "为人所乐者不值十六一",
          "乡村或森林何处湿干地",
          "阿罗汉所住此悉爱乐土"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一六〕第六　供牺者"
      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "尔时，世尊住王舍城灵鹫山。"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "时，天帝释来诣世尊处，诣已，礼敬世尊立于一面。"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "立一面之天帝释，以偈白世尊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "人人供牺牲人人求功德",
          "积来生功德何施有大果"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕四道咸具足建立于四果",
          "而直其正见僧具慧戒定",
          "人人供牺性人人求功德",
          "积来坐功德施僧有大果"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一七〕第七　礼敬"
      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园。"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "时，世尊日中入室静观。"
      },
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        "text": "三"
      },
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        "text": "时，天帝释与梵天与沙巷婆提来诣世尊处，诣已，各立于门侧。"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
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        "text": "时，天帝释于世尊处，唱此偈曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "挺立起英雄战斗胜利者",
          "放下重负人无债人行世",
          "卿心善解脱如十五夜月"
        ]
      },
      {
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        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "「天王！不应如是礼敬如来。天王！不应如是礼敬如来。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "挺立起英雄战斗胜利者",
          "商队之主人无债人行世",
          "世尊请说法应有了解者"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔一八〕第八　帝释之礼敬（一）"
      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……"
      },
      {
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        "text": "二"
      },
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        "text": "于此世尊宣说："
      },
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "诸比丘，远昔天帝释呼御者摩多利：「摩多利！准备千头骏马之车！我将往园林观赏美景。」"
      },
      {
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        "text": "四"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸比丘！御者摩多利答天帝释：「唯然！尊者。」牵系千头骏马之车，以告知天帝释：「尊者！千头骏马车已备齐，请知今时。」"
      },
      {
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        "text": "五"
      },
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        "text": "诸比丘！时天帝释走下胜利殿，合掌拜四方。"
      },
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        "text": "六"
      },
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        "text": "诸比丘！时御者摩多利，以偈语天帝释："
      },
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        "text": "七"
      },
      {
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        "lines": [
          "三明之人众地上刹帝利",
          "及四大天王有誉忉利等",
          "诸天悉礼汝时帝汝之礼",
          "夜叉初是谁"
        ]
      },
      {
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        "text": "八"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔帝释：〕三明之人众地上刹帝利",
          "及四大天王有誉忉利等",
          "诸天悉礼我我今以礼敬",
          "具戒心长静正真出家者",
          "勤修梵行人于家修功德",
          "具戒优婆塞如法养妻者",
          "摩多利如是我乃作礼敬"
        ]
      },
      {
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        "text": "九"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔摩利多：〕帝释汝礼人实世最胜者",
          "婆娑婆汝礼我亦应礼敬"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
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        "lines": [
          "是语须阇夫天王摩怯婆",
          "以礼敬四方最先乘其车"
        ]
      },
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        "text": "〔一九〕第九　帝释之礼敬（二）"
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……"
      },
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        "text": "二"
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      {
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        "text": "「诸比丘！远昔天帝释呼御者摩多利：『摩多利！牵系千头骏马车！我将往囿园观赏美景。』"
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "诸比丘！御者摩多利答天帝释：『唯然！尊者。』牵系千头骏马车，以告知天帝释：『尊者，千头骏马已备齐，尊者，请知今时。』"
      },
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      },
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        "text": "诸比丘！时天帝释走下胜利殿，合掌礼世尊。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "五"
      },
      {
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        "text": "诸比丘！时御者摩多利，以偈语天帝释："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆娑婆天人悉皆礼敬汝",
          "帝释汝之礼夜叉是谁耶"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔帝释：〕今天于此界正等正觉者",
          "崇高心之师摩多利我礼",
          "贪瞋乃无明无余悉灭尽",
          "漏尽阿罗汉摩多利我礼",
          "贪瞋调伏已以超于无明",
          "还灭乐有学不逸修习者",
          "摩多利我礼"
        ]
      },
      {
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        "text": "七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔摩多利：〕帝释汝礼人实世最胜者",
          "婆娑婆所礼我亦奉礼敬",
          "是语须阇夫天王摩佉婆",
          "以敬礼世尊最先乘其车」"
        ]
      },
      {
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        "text": "〔二〇〕第十　帝释之礼敬（三）"
      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "〔尔时，世尊〕住舍卫城祇树给孤独园……"
      },
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        "text": "二"
      },
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        "text": "于此，世尊宣说："
      },
      {
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        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "「诸比丘！远昔天帝释呼御者摩多利：『摩多利！牵系千头骏马车，我将往囿园观赏美景。』"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
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        "text": "御摩多利答天帝释：『唯然！尊者。』牵系千头骏马车，以告知天帝释：『尊者！千头骏马车备齐。尊者！请知今时。』"
      },
      {
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        "text": "五"
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      {
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        "text": "诸比丘！时天帝释走下胜利殿，合掌以礼比丘众。"
      },
      {
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        "text": "七"
      },
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        "text": "诸比丘！时御者摩多利，以偈语天帝释："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "持污秽身体沉沦于尸中",
          "为饥渴痛苦此人可尊敬",
          "婆娑婆出家等有何可羡",
          "语圣者等行我欲闻汝言"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
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      },
      {
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        "lines": [
          "〔帝释：〕摩多利我羡此出家人众",
          "彼等从村出悉除无欲望",
          "小屋无何藏无瓶又无锅",
          "所望物备他此以养育身",
          "贤善语正语默然正游方",
          "诸天修罗战摩多利凡夫",
          "又是相斗争战中有不战",
          "自我持武器中者在静寂",
          "执著者之中在于不执著",
          "摩多利我乃礼敬于彼等"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九"
      },
      {
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        "lines": [
          "〔摩多利：〕帝释汝礼人实世最胜者",
          "婆娑婆汝礼我亦当礼敬"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一〇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "是语须阇夫天王摩怯婆",
          "语礼比丘僧最先乘其车」"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此嗢陀南："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "诸天云三度贫人及所乐",
          "供牺者礼敬帝释之礼敬"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三　帝释品"
      },
      {
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        "text": "〔二一〕第一　杀"
      },
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        "text": "一"
      },
      {
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        "text": "〔尔时，世尊〕在舍卫城祇树给孤独园……"
      },
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        "text": "二"
      },
      {
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        "text": "时，天帝释来诣世尊处，诣已，礼敬世尊立于一面。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三"
      },
      {
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        "text": "立一面之天帝释，以偈语世尊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杀何物乐眠杀何物不悲",
          "杀害何一法瞿昙卿赞耶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "〔世尊：〕杀忿最乐眠杀忿无有悲",
          "婆娑婆毒根以为最上蜜",
          "杀忿圣者赞杀此而无悲"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "〔二二〕第二　丑陋"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一"
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