宋刻蜀版藏经
中国汉译佛教典籍以一大藏经数千卷的规模来刻版印行，开始于宋初。开宝四年（公元九七一），宋太祖命高品张从信去益州（四川成都）计划刻藏，经过十二年，到太宗太平兴国八年（九八三）全部刻成，运到汴京（据说有十三万板）。就在新创的译经院西边建筑了印经院，藏版印刷，初印的本子恰好供给了译经的参考。这一刻版因为刻在益州，所以通称为「蜀版」；又因它是朝廷所刻，也称做「北宋官版」。
蜀版藏经的印本现存的极少，国内仅有公私收藏的几卷。照现存的印本看，是卷子式，每板（即印纸每幅）二十三行，每行十四字。板首另刻经题、板号、帙号小字一行。这些大概是参酌写本款式而定的。
蜀版的内容，从金代的复刻本（即《金刻藏经》）上，可见它最初刻成的部分完全用《开元录》入藏写经为底本，一共四百八十帙（千字文编号为天字到英字），五千零四十余卷。它的印本于淳化二年（九九一）传到高丽；后来丽僧守其等用它校勘新刻藏经（即《高丽再雕版》），称为「宋本」，举出其中的缺卷，错简，脱文，衍字，误收，重出等错误。
唐代写经本来还有《贞元录》继续入藏的一部分，但在五代时候，大概这类写经流行的区域祇局限于关右一带（见恒安集《续贞元释教录》序文），所以蜀版没有将它收入。
蜀版收藏于印经院之后，译场学僧校勘，有过几次改订。同时，宋代新译入藏的经，《贞元录》入藏的经，还有一些新入藏的著述，都陆续刻版附带流通，因之蜀版后来印出的本子，随时不同。其中比较重要的，凡有三本：
第一、「咸平本」。这是蜀版在咸平初（九九八～）校订以后的印本，也可谓之「蜀版初校本」。校订是由译场证义字学沙门云胜主持，从端拱二年（九八九）起，到咸平初完成，文句上改正错误不少（云胜还著成《大藏经随函索隐》六百六十卷），缺经也大部分补上了。宋代新译从太平兴国七年到咸平二年（九八二～九九九）一共二百七十九卷，这时刻成三十帙（继续《开元录》入藏经编号为千字文的杜字到毂字），还有太宗所著《莲华心轮回文偈颂》等四种五十七卷也刻成五帙，一并印行，所以这一「咸平本」包含《开元录》入藏经、宋代新译经、新入藏著述三部分。徽宗崇宁初（一一〇二～）惟白禅师在婺州金华山智者禅寺所见的旧藏（依《大藏经纲目指要录》的记载）以及王古《大藏圣教法宝标目》所据的印经院本，都是这个本子。
第二，「天禧本」。这是蜀版在天禧初（一〇一七～）经过再一次校订以后的印本，也可谓之「蜀版再校本」。所用以对勘的有天寿、皇建两院的写经，刻版上的缺点大都得到订正，并且依据唐玄逸《开元释教广品历章》改动一些卷帙、品次。例如改《放光般若经》二十卷为三十卷，《大集经》六十卷为三十卷（分出《日藏经》、《月藏经》单行本），又变动《摩诃般若经》、《思益梵天经》、《法华经》等品目，又用《苏悉地羯罗经》代替了《苏悉地供养法》等。随同流通的除了宋代新译和入藏著述而外，还有咸平以来访得《贞元录》未入藏的一些典籍（如《千臂千钵曼殊室利经》、《法苑珠林》、《宝林传》等，都是散刻，没有编号）。这一印本于干兴元年（一〇二二）分别传到当时中国北方的契丹和国外高丽。
第三，「熙宁本」。熙宁四年（一〇七一）印经院停办，蜀版全部移送京城显圣寺圣寿禅院，从此再无校改，所以印出的本子可以谓之「蜀版校定本」。这时《贞元录》入藏经二百四十二卷连同《广品历章》三十卷、《贞元续开元释教录》三卷，陆续刻成二十七帙（仍未编号，其中各书的次第大体和《天圣释教总录》所载相同），另外还有咸平二年（九九九）以后新译经《法印经》等以及入藏著述《景德传灯录》等刻本，这些都随著藏经印本流通。此本因归寺院经理，印造较易，所以流布稍广，元丰六年（一〇八三）此本并传到高丽。
熙宁以后，蜀版的内容还不断有增加。因为当时译经断断续续地一直进行到政和初年（一一一一～），新板就随著陆续添刻。此外，天圣四年（一〇二六），诏许天台、慈恩两宗章疏一九三卷联编入藏；景祐二年（一〇三五）新修经录，又有著述约二百卷编入。这些典籍或者搜集旧板，或者另刻新板，格式种种不同（有卷子、有书册，行格疏密字迹大小更不一律），数量也相当庞大。蜀版最后的内容究竟如何，这可从它的翻版即金刻藏经上看出一个轮廓，大概有这样八部分：
1.《开元录》入藏经，五千零四十余卷，四百八十帙（千字文编号天字到英字）。
2.宋代新译一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所译一百八十七部），二百七十九卷，三十帙（编号杜字到毂字。天禧后删去《频那夜迦经》四卷）。
3.入藏著述一（太宗文集四部），五十七卷，五帙（从此以下都未编号）。
4.《贞元录》续入藏经（连目录等一百二十七部），二百七十五卷，二十七帙。
5.宋代新译二（从咸平三年到熙宁六年即一〇〇〇～一〇七三年所译九十部），四百二十三卷，四十三帙。
6.入藏著述二（《法苑珠林》、《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《景祐天竺字源》、《祥符法宝录》、《天圣释教录》、《景祐法宝录》、《宝林传》、《宋真宗注四十二章经》等约共二十四部），三百一十余卷，四十二帙。
7.宋代新译三（从元丰元年到政和二年即一〇七八～一一一二年所译十部），四十余卷，四帙。
8.入藏著述三（天台、慈恩两宗章疏四十二部），一百九十三卷，二十二帙。
由上列的数字，可见蜀版到北宋末年已积累到六千六百二十余卷，六百五十三帙，规模可谓宏大。但不久随著汴京为金兵攻陷，大概就被兵火毁灭。一无所存了。
蜀版藏经是宋代闽浙私刻和辽刻、金刻以及高丽所刻各版大藏共同依据的祖本。各版开雕的年代有先后，所据的蜀版印本不同，因而内容略有出入；但它们中间的一些联系还是可以了解的。大体说来，关于《开元录》入藏经的一部分，金刻和高丽初雕都用蜀版初印本为据，所以它们的错误处很相类似。《契丹藏》据「蜀版再校本」，「福州版」和「思溪版」据「蜀版校订本」，所以「契丹藏」改动旧版的地方，福州、思溪也同样地改动（如《大集经》的卷帙、品次等）。从这些方面，都可看出它们的间接关系。至于《贞元录》入藏经部分，蜀版补刻年代较晚，契丹没有得著印本，另据北方写经付刻，这就和福州版等所收而源出于蜀版的显然不同，它们的关系也比较疏远了。
契丹大藏经略考
山西大同大华严寺有契丹「薄伽教藏」遗构，乃契丹重熙年间所建以庋藏新刻藏经者。金天眷初，补葺经本，至大定二年方讫，云中段子卿撰碑记其事，略曰：
「……异哉，佛之教化若此以大兴，教之简牍亦从而浸广，故纂成门类，印造颁宣，派而别之，则有大小权实顿渐偏圆显密之类分焉。遂使都城郡郭山方兰若，凡有僧尼佛像之所往往聚而藏之，以其广大悉备故谓之教藏。至大唐咸通间，沙门从梵者集成《经源录》以记叙之。其卷帙品目首末次第，若网在纲，有条而不紊，可使后人易为签阅尔。及有辽重熙间，复加校正，通制为五百七十九帙，则有《太保大师入藏录》具载云云。今此大华严寺往昔以来亦有此教典矣。至保大末年，伏遇本朝大开正统，天兵一鼓，都城四陷，殿阁楼观俄尔灰之，唯齐堂厨库宝塔经藏洎守司徒大师影堂存焉。至天眷三年闰六月间，则有众中之尊者僧录通悟大师……洎首座义普上座德祚等因游历于遗址之间，……礼于药师佛坛，乃睹其薄伽教藏，金碧严丽，焕乎如新，唯其教本错杂而不完，考其编目遗失者过半。遂潜运于悲心，庶重兴于素教。将弃其遗本，愍家之旧物；拟补以新经，虑字之讹错。抽绎再三，皆不若择其一同者补而全之。俄而具以其事言于当寺沙门惠志、省涓、德严三人焉。……然后遍历乎各州城邑乡村岩谷之间，验其缺目，从而采之，或成帙者，或成卷者，有听赎者，有奉施者。朝寻暮阅，曾不惮其劳；日就月将，益渐盈其数。岁历三周，迄今方就。其卷轴式样新旧不殊，字号诠题后先如一，此不亦艰哉？……」
此文叙契丹藏经处，著语不多，但于其开雕始末，卷帙类分，乃至文字校订，莫不有重要之启示。若据以参稽旧说，致意条疏，则契丹藏经之久佚于人间者，庐山真面，未尝不可以想像得之。今试为考定数事如次：
其一，契丹大藏经始雕于重熙初年，其后续有增修，迄咸雍时乃完成五百七十九帙。——契丹以圣宗太平元年（公元一〇二一）得宋刻大藏之赠送，继即仿刻《大般若》等经版。华严寺碑谓兴宗重熙间（一〇三二～）编纂一切经目，当是进而开雕全藏之始。契丹僧觉苑《大日经义释演密钞》卷一云，「洎我大辽兴宗御字，志宏藏教，欲及遐迩，敕尽雕锼」。与此吻合，可为佐证。全藏于何时刊成，虽无明文记载，然华严寺薄伽教藏遗构之南梁，近时发现墨铭云：「维重熙柒年岁次戊寅，玖月甲午朔拾五日戊申午时建。」据此确定薄伽教藏兴筑于重熙七年（一〇三八）。其时全藏刊版当已告一段落。下迨道宗，兼弘五教，于全藏中补入遗编新著甚多。其有年代可考者，如一行撰《大日经义释》十四卷于清宁五年（一〇五九）入藏《释摩诃衍论》十卷于清宁八年（一〇六二）入藏，非浊撰《往生集》二十卷于清宁九年（一〇六三）入藏等，皆是。此外，《大宗地玄文本论》二十卷《苏悉地羯罗供养法》三卷、行琳集《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》三十卷、思孝集《一切佛菩萨名集》二十二卷等，亦在其列，都计二十余帙。至咸雍四年（一〇六八）旸台山清水院募印藏经，已有五百七十九帙，自后记载即举此成数为言，盖不再有所增补也。华严寺碑谓重熙编目通制为五百七十九帙者，殆随顺后来完编之数而言之耳。
其二，契丹大藏经兼收贞元释教录各经四十三帙，宋代新译各经三十帙。——大藏经之编次以《开元入藏录》为一大刊定，唐宋写刻经卷莫不奉为准绳。但贞元续录各经之写本原在燕晋一带流行，契丹刻藏资取甚易。《演密钞》谓兴宗志宏藏教，敕尽雕锼，须人详勘，觉苑承旨与闻校事，华严寺碑亦谓重熙时编目就《贞元一切经源品次录》复加校正，详见《太保大师入藏录》云云。所谓太保大师者，即觉苑其人也。契丹刻藏之初意在求其详备，觉苑编目又以《经源录》为衡，是则大藏经中兼收《贞元录》各籍殆无疑义。据恒安《保大续贞元释教录》所载，《经源录》乃循从《贞元入藏录》之作，综合开贞两代诸经，糅成一体，此与宋刻大藏专以《开元录》为主者，次序龃龉，对勘匪易。契丹刻藏模拟宋雕而应用此书，自深感其不便。觉苑编目复加以校正者，当系析出《贞元录》续收诸籍，汇列于开元各经之后。考其次序，则应依《贞元录》卷首总序，初列《四十卷华严经》，次为唐玄宗肃宗代宗三朝新译，末为《大佛名经》等，更附入《华严经论》、《千臂千钵经》、《有部毗奈耶》诸事等籍，凡有四十三帙，略与《保大续贞元录》所列相同。此征诸高丽文宗因得契丹大藏印本而补刻丽刻四十余帙之内容，可信其必然也。复次，契丹大藏全部都计五百七十九帙，今合开元贞元两录诸经，不过五百二十余帙。此外数十帙，究为何书欤？考宋刻大藏咸平时所印即已有随藏添赐之宋代新译三十帙，其天禧时印本赠于契丹者，自亦有之，则契丹赓续刊版，不应不兼收此三十帙于内。契丹道宗时，僧道𭮨撰《显密圆通成佛心要集》，推崇准提陀罗尼，以为总摄诸部之要，详开十门，证成所说，引据之密典有《最上大乘庄严宝王经》、《普贤陀罗尼》、《圣六字陀罗尼》、《最上大乘金刚大教宝王经》等，皆宋代新译刻本在随藏添赐之三十帙以内者。道𭮨书末并言「天祐皇帝（道宗）率土之内流通二教」云云，是则此三十帙新书必已于道宗时入藏流行，乃易资取以为参证也。契丹大藏于开贞两录诸经以外兼收宋译，所余卷帙，为数无几，当即纯为拾遗新编之籍，由此想像大藏内容，亦易得其全貌矣。
其三，契丹大藏经卷帙品次乃至文字校订大体遵从宋藏之天禧时印本。——契丹因宋刻大藏天禧本之输入而后开雕藏经，其校订以天禧本为主要资料可不俟言。此宋藏天禧本乃曾经再校者，改刻之处极多，大非宋藏初印本可比。举其一例，如宋藏初印本《放光般若经》原为二十卷两帙，而天禧本改刻成三十卷三帙，以致全藏编号自「芥」字以次全体差违。华严寺碑谓薄伽教藏经本散佚，必搜求旧物补之，而后字号诠题始终如一。盖当时已有崔氏募刻之新版藏经，大体覆宋藏初印之本，帙号参差，不能弥补，故云尔也。其次，据高丽大藏校注所出各本之异点观之，契丹藏经改正卷帙品次之处，犹有胜于宋藏天禧本者。例如《月灯三昧经》之分品，《贤愚经》之改正品次，《五佛顶三昧陀罗尼经》四卷之改为五卷，《修行道地经》七卷之改为六卷等，皆契丹大藏所独异，或者其据乃在《经源录》耶？审若是，今存《至元法宝勘同录》中犹多依据《经源录》之处，殆亦由当时所见契丹大藏展转得之也。至于契丹大藏文字校订，堪称精当。盖燕晋间旧有一切经写本，契丹僧人希麟、行均等，先后为之音释。行均之作名《龙龛手鉴》于写本俗讹之字，改正尤多。后来开雕全藏，取材诸籍，宜其校订易于为力矣。华严寺碑谓补以新经虑字讹错，金大定初崔氏刻藏一以覆版出之，亥豕鲁鱼，在所不免，相形见绌，亦当然之事也。
赵宋一代大藏经刻本，遍海内外计之，不下十余种，近二十年来，发见殆尽。其无残篇可得以致内容难详者，仅一契丹大藏而已。今因华严寺碑文所记，略加考定，见其一斑。若求详备，固有俟于异日新资料之出现矣。
原载一九五〇．一二《现代佛学》
金刻藏经
《金刻藏经》（简称《金藏》）是金代河东南路（今山西省南部）民间集资刻成的一种版本。河东一带地方在北宋末沦陷于金，人民由于身受兵灾的痛苦，很自然地加深了他们的宗教信仰。大概就在金熙宗皇统年间，人民生计稍为宽裕的时候，潞州崔进的女儿法珍（这或者是她出家以后的名字）便发起刻大藏经版来做宗教上的功德。相传她还砍断手臂表示坚决的愿心，因而感动了一般信徒，热烈响应，甚至破户、鬻儿来帮助她（现在所刻的经卷里还可以见到一些人捐出他们所有的牲口、木材、布匹等实物的记载）。刻版事业的中心在解州，组织有「开雕大藏经版会」，设于天宁寺（大概就是解州静林的天宁寺）。解州距离当时刻版手工业中心的平阳地区不太远，刻藏会设立在那里，显然是为了事业上的便利。刻版年代记在版片上的，最早是皇统九年（一一四九），最迟的是大定十三年（一一七三）。实际刻版的起讫和此相去不远，即是先后经历了三十年（约一一四八～一一七七）。到了大定十八年（一一七八），崔法珍就已印刷了一部金藏，亲自送到燕京（现在的北京），金世宗予以奖励，特为在圣安寺设坛，给她传授比丘尼大戒。其后不久，崔法珍适应需要，将全副刻版输送到京，收藏于弘法寺。因此，她又在大定二十三年（一一八三）获得赐紫，并加了「弘教大师」的称号（关于这些事实，金章宗明昌四年即一一九三年曾由赵沨撰文记载，立碑于弘法寺。可惜到了明代正统年间便被毁坏而难得其详了，现在只能见到赵沨的《济州普照寺照公塔铭》说及大定二十九年即一一八九年京师弘法寺早已有了大藏经版这一事实而已）。
金藏刻版在元初就因兵火损坏了一半。太宗八年（一二三六）顷，大臣耶律楚材注意到它，以半官半私的性质发动了当时中书所辖地区（山东、山西、河北）长官帮助劝募，并召集了各地寺院里会刻字的僧人到弘法寺补雕缺版。由于刻工拙劣，补版未免草率。此版补刻完成后的一部印本（元中统初约一二六一年所印），连同少数的原刻印本，收藏在山西赵城县霍山广胜寺，一向未被人注意，以致逐渐散失。直到一九三三年，它才重被发现，经过详细考订而明白了雕版的原委。现在这部印本很好地收藏在北京图书馆。
从现存的印本看，金藏原来编号由千字文的天字到几字，共有六百八十二帙，约六千九百余卷（现存补刻后的印本四千九百五十七卷，原刻原印本十卷），可算是那一时代各种藏经刻版里内容最丰富的一种。所收典籍，依照性质区分，有以下的七部分：
一、《开元录》入藏经，五千四百余卷，四百八十帙（编号从天字到英字）。
二、宋代新译经一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所译一百八十七部），二百七十九卷，三十帙（编号从杜字到毂字）。
三、《贞元录》续入藏经（连同目录等一百二十七部），二百七十五卷，二十七帙（编号从振字到奄字）。
四、宋代新译经二（从咸平三年到熙宁六年即～一〇〇〇年～一〇七三年所译九十部），四百二十三卷，四十三帙（编号从宅字到虢字）。
五、入藏著述一（《华严合论》、《法苑珠林》、《传灯玉英集》、《景祐天竺字源》、《天圣释教录》、《圆觉道场修证仪》、《天圣广灯录》、《祥符法宝录》、《景祐法宝录》、《宝林传》、《秘藏诠》等约共二十部，四百五十余卷，四十四帙（编号从践字到亭字）。
六、宋代新译经三（从元丰元年到政和二年即一〇七八～一一一二年所译一〇部），四十余卷，四帙（编号从雁字到塞字）。
七、入藏著述二（《华严清凉疏》等三种贤首宗著述，《金刚经疏宣演》等，《法华玄义》等二十九种天台宗著述，《成唯识论述记》等十种慈恩宗著述，《万善同归集》，约共五十余部），四百三十余卷，五十四帙（编号从鸡字到几字）。
在这七部分里，前四和第六部分都是宋刻蜀版的翻刻；但比较其余版本看来，所收宋代新译经最为完全，可说是一无遗漏。至于第五、第七两部入藏著述，因为金藏是私刻性质，不受任何限制，所以在蜀版已有各种而外，还收入一些当时北方流行的书。这像贤首宗的《合论》、《清凉疏》等，慈恩宗的《百法义忠疏》、《瑜伽义演》、《瑜伽论记》等，都是珍本。其中《瑜伽论记》依据的底本，还是高丽义天宋搜罗章疏时发现的草稿到宣和四年即一一二一年才校定付刊的初刻。此外又保存了几种向来仅见著录的宋代经录，如《祥符法宝录》和《景祐法宝录》以当时传法院的实录为依据而编纂，不但记载翻译，并还涉及求法、贡经、译场职事更迭以及著述入藏等等，当然都是很好的佛教史料。
金藏的版式，在《开元》、《贞元》两录入藏经和宋代新译部分都是蜀版原式，每版二十三行，每行十四字，版首另有一行刻经名、卷第、版号、帙号等（印本通作卷子式，但仍可折成梵册式以便翻阅）。版心尺寸也同于蜀版，高二十二公分，宽四十七公分。著述部分，形式比较复杂，版心大小不一，行格也从二十二行到三十行，每行十五字到二十七字，种种疏密不同。偶然还夹入册页式（如《天圣释教录》、《传灯玉英集》等），具有行线、中缝。这些大都是从单行本收入，即照原式翻刻，所以形式上很参差。版心尺寸不一，但一般都较其余各部分的尺寸为大。
金藏基本上可说是整个宋刻蜀版的翻刻（连同绝大部分的著述在内），所以它和蜀版的关系最深。它保存著蜀版原来很多的缺点，又有天禧以前未被禁止流行的《频那夜迦经》，可见它依据的蜀版是接近于初印本的。现在蜀版和从它翻刻的高丽初雕版印本都已散佚殆尽，那么，有这部金藏印本保存它数千卷原来的面目，在版本上、校勘上，实在有其宝贵无比的价值。至于它对其后版本的关系，最密切的莫过于元代的弘法寺版藏经（简称《弘法藏》）。因为金藏刻版原藏于弘法寺，元初经过彻底补雕，比较完整，元世祖至元初迁都燕京之后，便将它重加整理，收入一些契丹藏经中特有的本子像慧琳《一切经音义》等（契丹统治著中国北方时，它的势力没有扩及河东南路，所以在金藏的刻版上丝毫未受契丹藏的影响；元代注意到此，才加以补充）。同时又删去宋代皇帝一些著述，像太宗的《法音前集》等。这样构成了元代的官版藏经《弘法藏》，实际只是金藏的蜕化而已（《弘法藏》的内容，从现存《至元法宝勘同总录》里所引的《弘法入藏录》可以完全了解）。
福州版藏经
宋刻大藏经版接著蜀版开雕的是福州版（一称闽本）。此版有两副：一副是东禅等觉院本（略称东禅院本），另一副是开元禅寺本（略称开元寺本）。蜀版的性质为官刻；福州版则属于私刻，通过寺院的募缘来雕造。本来蜀版藏经的全部版片在宋神宗熙宁四年（一〇七一）就已移藏于汴京显圣寺圣寿禅院。打开了寺院里印造经版的方便；但当时各地对于藏经印本的需要较多，而刻版祇有那一副，供应不及，特别是远道地方感觉流通困难。于是在当时雕版业比较发达的福州地区，东禅院僧人便发起另行募刻藏经。现存印本上刻版年代的题记，最早是元丰三年（一〇八〇），那时由禅院住持慧空大师冲真以祝皇帝圣寿和国泰民安的名义募刻了《光赞般若经》、《法苑珠林》、《景德传灯录》等书（在《光赞般若经》以前的《大般若经》现存印本无年代题记，或者是更早几年内由住持惠荣募刻）。起初，刻版计划似乎还未明确，祇准备刻成大藏经版一副，范围是没有确定的。从元丰八年（一〇八五）以后，刻事大规模进行，这才计划刻五百余函，函各十卷，即在《开元录》入藏的一切经而外，附加一些著述；至于宋代新译等经仍未决定计入。这一计划，经过了三十余年，禅院里更换了六代住持即惠荣，冲真、智华、智贤、道芳、普明；到宋徽宗崇宁二年（一一〇三）冬间才基本完成（实际刻齐是崇宁三年九月），并建筑了藏版的经院。那一年，就由劝缘的首唱陈旸（礼部员外郎）向政府请求给予这一刻版以《崇宁万寿大藏》的名号。这很适合那时准备赐经于各地新建祝圣寿用的「崇宁寺」的需要，因而马上就被批准了。从此，东禅院僧更利用印经版头钱的收入，续刻宋代新译《贞元录》续入藏经和入藏著述，但未及刻全，便于政和二年（一一一二）宣告结束。综计所刻，共得六千一百七十一卷，五百六十四函。
就在东禅院本刻成的一年，同地的人士蔡俊臣、陈询、陈靖、刘渐又发起就开元寺另刻《毗卢大藏经》印版一副。蔡等为会首，开元寺住持本明为证会，寺僧本悟为劝缘。这对东禅院本说来，多少含有竞争的意味，不过像是出于当地一般人士的要求。所刻内容完全依照东禅院本，从徽宗政和二年到高宗绍兴初（一一一二～三一）刻成四百函。大约是由于劝缘困难，其后更远募到开封，并用了「上祝今上皇帝早迎二圣，齐享万年」的愿语来号召（这原来刻在版本前面，时代稍晚的印本便祇留空白，避而不印了）。这样艰难地历经四十年，证会的住持也更迭了五代即本明、法超、惟冲、必强、了一，到绍兴二十一年（一一五一）才照东禅院本的成规刻齐五百六十四函而结束。
这两副藏经刻版，完工之后都有一些补刻。东禅院本在宋孝宗乾道七年到淳熙二年（一一七一～七六）补刻了当时陆续入藏的《大慧语录》、《首楞严义海》和早已入藏的天台三大部著述一共十六函，开元寺本则在孝宗隆兴二年（一一六四）补刻宋仁宗时入藏而版片散失的《传法正宗记》、《辅教篇》（这两种在开元寺本印本里即编入时、阿两函，代替了原刻的《注入楞伽经》和《楞伽经纂》，但在东禅、开元两版混合本里编于天台三大部之后）。东禅院本在绍兴廿六年（一一五六）即因印刷过多而字画漫灭，经过彻底修补（见印本阿育王经卷八末题记）；一直保存到元代至治年间（一三二一～二三），又经寺僧祖意募缘雕换了一万版（见元印本瑜伽师地论卷四十九刊记）；以后于何时散失，便不详细了。福州版的印本，现在我国祇有少数零本藏在北京、南京等地图书馆和一些私人手里。其整部现存于日本的尚有七部（据日人小野氏调查），但都是东禅和开元的混合本。这都是东禅和开元的混合本。这大概是因两版同式，为了适应急需就方便配塔的（东禅版印本卷尾常有印造者阴刻印记，又卷背有《东禅大藏》长方墨印）。
福州版两本的内容，除了补刻各种外，几乎是完全相同，这可区别为五部分：
1.《开元录》入藏经（约一〇八七部）基本上照《开元释教录略出》编次，祇在养字函加了《阿弥陀不思议神力传》，岂字函增加《观弥勒下生经》，羔字函增加《咒时气病经》、《檀特罗麻油述经》、《辟除贼害咒经》、《咒小儿经》、《咒齿经》、《咒目经》、辞字函增加《奈女耆婆经》、英子函（东禅院本）或升字函（开元寺本）增加《贞元新定目录》一共九种，约五千零六十二卷，四百八十函（千字文编号从天字到英字）。
2.入藏著述一（《法苑珠林》），一百卷，十函（编号从杜字到罗字）。
3.宋代新译一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所刻一百八十一部），二百七十一卷，二十函（编号从将字到毂字；这一部分相当于蜀版从杜字到毂字三十帙的内容，但部数有遗漏，卷数也作了适当的合并）。
4.入藏著述二（《景德传灯录》、《宗镜录》、《黄檗传心法要》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《大藏纲目指要系》和宋太宗著述五种，另外东禅院本有《注入楞伽经》、《楞伽经纂》、《圆觉经略疏》三种，开元寺本有《传法正宗记》、《辅教篇》、《菩萨名经》三种，两本都是十四部，这里面有些并非正式入藏的书）、二百六十一卷（东禅院本）或二百六十卷（开元寺本），二十六函（编号从振字到衡字）。
5.宋代新译二（咸平二年以后所译）和《贞元录》续入藏经（一共一百四十三部）、三百三十六卷，二十八函（编号从奄字到勿字）。
以上是东禅、开元两本共同的部分，五百六十四函，约六千零三十卷。后来东禅院本补刻部分是十一部，一百四十一卷，十六函（编号从多字到虢字）。在它和开元寺版的混合本里，更加入散刻本《华严合论》、《华严修行次第决疑论》、《法界观门》、《十明论》、《金师子章》、《华严感应传》、《普贤行愿品》、《李长者事迹》八种，一百三十卷，十三函。这些原是东禅院于绍圣二、三年间（一〇九五～六）所刻，大概在绍兴十五年（一一四五）贤首华严著述敕许入藏并镂版流通之后，来不及新雕，便将这些用来充数。
福州版的版式，两本相同，大体上仿照蜀版，而行格加密，每版（即印纸每幅）三十行，每行十七字，天台三大部著述一共十函每行更增加到十九字）。版心上下有界线，中缝（在折叠处行间）刻经名、函号、卷数、纸数和刻工姓名，有时还略记施主姓名（仅刻一两版的）。在每卷头一版还于经题前空出三行，刻愿语和年月；这是福州版特点之一，从而可以了解刻版的全盘经过。版心尺寸一般都是高二十四公分余，宽五十八公分。另外，在装帧上也改卷子为折本，即每版折成五页，每页六行；以后南方各种藏经刻版便以为定式。
福州版以蜀版校定后的印本为据，因而蜀版初刻的一些错误，大都得到订正，文字也校改了不少；它在大藏经的校勘上有其相当的价值。祇是关于宋代新译经和《贞元录》续入藏经两部分，在蜀版的补刻里本已齐备且随藏流通，而东禅院本急于结束，竟未及全收，以致影响到以后各种刻版都成残缺，这是很可惜的。此外，福州版在全藏的编辑上曾作了一些改进，像宋代新译的紧缩卷帙，入藏著述的打破限制等，也给续刻的版本很好的启发，特别是在开元寺本未曾完工时即已开刻的「思溪版」上面可以看出来「思溪版」的主要部分，像开、贞两录各经和宋代新译都依照「福州版」，而于入藏著述也大加精简，另成一格。
参考资料：
思溪版藏经
《思溪版藏经》是中国宋代刻藏事业中紧接著福州东禅院本而在南方开雕的私刻大藏之一。因为刻版的地点在浙西湖州的思溪，所以叫做「思溪版」，也称湖州本或者浙本。此种版本藏经现存有《湖州思溪圆觉禅院新雕大藏经律论等目录》和《安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经目录》（安吉州是宋宝庆元年即公元一二二五年以后湖州的改称）两种目录，印本上也盖有「圆觉藏司」或者「法宝大藏」两种印记，但一般收藏的整部大藏却都是两寺印刷的混合本；因而此版究竟是一副还是两副，成为向来难解的问题。现在依据已有的资料看，仍以只有一副刻版而先后改变名称为合于事实。
思溪版印本上题记极少，所以曾经被人误认为官刻本。但已经发现的题记有背字函《解脱道论》卷一尾记靖康元年（一一二六）二月王冲元写经开版，又有槐字函《菩提行经》卷一尾记靖康元年七月王永从写刻。这两部都是论典，依千字文的编号已到了三百四十五函和四百九十五函，全藏开版当然不会从这些刻起。由此上推，最初开刻至少要在更早十年即当宋政和的末年（一一一七）。那时候东禅院本刻成（一一一二）不久，开元寺本又接著重雕，「思溪版」大概即是受著这些事实的影响而开版的。到了南宋绍兴二年（一一三二），全藏大体完成将近五百五十函，故有印造流通的总题记，刻为单版，附黏在一些刻本的前后（像现存本《长阿含经》卷二十二、《观所缘缘论》等）。从这一题记上可见「思溪版」是湖州归安县乡居致仕前密州观察使王永从一家捐款所刻（上面提到王冲元即系王永从的长子），劝缘为平江府大悲院住持净梵（据《释门正统》卷六，净梵早于建炎二年去世，题记是后来追记的），都劝缘是圆觉禅院住持怀深。刻版就存在圆觉禅院，经过十余年，版片一部分为虫蚁所侵蚀，所以淳祐八年（一二四八）、十年（一二五〇）迭有补修（见盘字函《贤愚经》卷三，又可字函《圆觉经》题记）。
就在淳祐以后，圆觉禅院所刻的藏经版片移藏于法宝资福禅寺；这中间的原委现在不明了，也许法宝寺即是圆觉禅院的改名。当时检点旧目，和刻版有些出入，所以另编了法宝寺藏经目录。其中羊字函较圆觉藏目多出《佛垂涅槃略说教诫经》一卷，思字函多出《佛说舍利弗目犍连游衢经》一卷。藏经的末后又补目五十一函。这将原有阜字函的两种改编在补目里的用字函，而于阜函另收《药师本愿经》三种，重出《理门论》等五种。又将原有微字函的《中观释论》九卷分成十八卷，改编在补目里的弊、烦两函。此外，伏字函《佛华严入如来智德不思议境界经》，原刻以第一纸至第七纸作上卷，第八纸以下作下卷，旧目即记载为两卷。但勘《开元录》卷七，此经本来只有一卷，因此新目加以改正（实际刻版还是原有的一种），并在经版上加刻了题记。思溪版移藏法宝寺为时也不太长，到了宋末，便为兵火所毁灭。
思溪版的印本，从景定以后（一二六〇～）陆续流入日本，现存的还有八九部，都是圆觉、法宝两处印刷的混合本。其中还有王永从题记本加盖了「法宝大藏」印记的，可见原版只有王氏一刻，不过前后编目改变了名称而已。同时，这些印本里都未见有补目五十一函的经，又可见补目基本上只是一种存目。日本天安寺旧藏思溪版经一部（原缺六百余卷），清末由杨守敬购回中国，今藏北京图书馆。
《思溪版藏经》圆觉院本原为五百四十八函，约五千八百七十三卷（从前日僧据圆觉本目录粗计为五千八百二十四卷）。内容依照福州版改编，并略去一般入藏著述。其全体可分六个部分：
一、《开元录》入藏经（一千零八十五部），约五千六十卷，四百八十函（这一部分圆觉旧目遗漏两种，已如上述，另英字函福州版有《贞元新定目录》一卷，今从删；千字文编号从天字到英字，和福州版全同）。
二、入藏著述一《法苑珠林》，一百卷，十函（编号从杜到罗，和福州版相同）。
三、宋代新译一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所刻一百八十一部），二百七十一卷，二十函（编号从将到毂，和福州版相同）。
四、入藏著述二（宋太宗著述五种），三十八卷，三函（编号振、缨、世，和福州版伊、尹、佐三函相同）。
五、宋代新译二及《贞元录》续入藏经（宋代新译系咸平三年以后所译，连《贞元录》续入依圆觉本计算两共一百四十二部），约三百三十八卷，二十八函（编号从禄到微，这和福州版从奄到勿各函相同；但详细比较，其中不无出入，像伊字函缺少《千手千眼观音大悲心陀罗尼咒本》、《普遍智藏般若心经》、《千手千眼观自在真言释》三种三卷，佐字函增《仁王护国经》一种二卷，衡字函增《密严经》一种三卷）。
六、入藏著述三和补遗（《宋高僧传》、《南本大般涅槃经》共两部），六十六卷，七函（编号从旦到合，都是福州版所无）。
法宝寺本目录在以上各函而外，还补充了五十一函，编号从济到最。这里面有二十函仍出于福州版，即《宗镜录》和天台三大部六种；又有三函以原有之籍改编，即阜字函所收的《海意所问经》、《观自在陀罗尼经》及上述微字函所收的《中观释论》。此外有《大藏一览集》二函，《大乘藏正法经》四函，《大乘集菩萨学论》二函，《福盖正行所集经》一函，《父子合集经》二函，《莲华心轮回文偈颂》二函，《施设论》、《开觉自性般若经》合函，《金色童子因缘经》、《守护国界主陀罗尼经》、《大宗地玄文本论》各一函，《四十华严》四函，《国清百录》、《大藏目录》各一函。这些书大都也收在《高丽新雕大藏经》里，可能是当时见到了《高丽藏》目录或者印本而计划补充，但实际除《宗镜录》一百卷之外，并未刻出（法宝寺本有《宗镜录》合成五百五十八函，见元大普宁寺藏经目录序文）。
《思溪版藏经》也系折本，版式仿照福州本，每版三十行，每行十七字，上下有界线。版心高二十四公分余，宽五十四公分，五折，每折宽约十一公分（一版三十行即以每六行为一组，组间略留空白，以便折叠）。每卷题前有时也空白数行，大概原有题记未经印出。题缝（即是刻函号、经题、卷数、版号和刻工姓名的一行）的刻法很不一律，有些刻在每版六、七行之间，即当第一折口处（或者在第十二、三行间当第二折口处），文字较略，这是折本式的原样；但也有很多的刻在版末，文字较详，仿佛卷子式。这两式的不同，表面似乎由于刻版的各异，实际在同一卷版片里也每每杂著两式，可见只是刻版时的随便采用而已。
思溪版以福州版为底本，而校勘时仍用未经校定的蜀版作参照，所以在大藏经各种版本上有它独立的价值。又因为它刻在湖州，靠近当时的首都临安，流通便利，后来且直接发展为碛砂版、元普宁寺版等；它的一些特征，如对于著述的精简，宋代新译的拾遗等，也给各版以相当的影响。
碛砂版藏经
《碛砂版藏经》是南宋时代私刻大藏最后的一种。刻版地点在平江府陈湖中碛砂洲延圣院（现在江苏省吴县境内），后来改名碛砂禅寺（见清代康熙《苏州府志》卷三十九），因而通称这部藏经为碛砂版。它开雕的缘起现还不甚明了。但端平元年（一二三四）所刻的全藏目录完全依照思溪版藏经；而全藏开头《大般若经》六百卷由都劝缘官僚赵安国独立刻成，这又和思溪版之为官僚王永从一家所刻的事实相类。就从这两点看，碛砂藏的刊刻显然是受了思溪藏的刺激而发起的。
碛砂藏始刻的年代，也没有记载。现在《大般若经》印本中残存一些原刻本，间有保义郎赵安国独立刻经的刊记。在绍定六年（一二三三）所刻的《法苑珠林》卷一的刊记上，赵安国已由保义郎升级为成忠郎。依著宋代官制这类官职至少五年一转来推算，碛砂版开头的《大般若经》大概在《法苑珠林》刻版以前的五年间（绍定元年至五年，即一二二九～一二三二）就已开刻了（参照《影印宋碛砂藏经》欧序）。不过从《大般若经》的刊记还看不出筹刻全藏的企图，绍定五年（一二三二）刻《无量寿经》（卷上）才有延圣院雕造的题识，跟著端平元年（一二三四）刻出《平江府碛砂延圣院新雕大藏经律论等目录》，备载藏主法忠、都劝缘大檀越赵安国等名字，全藏的计划刻版似乎是在这个时候。
从端平元年起，刻藏事业逐渐发展，宝祐元年（一二五三）延圣院大藏经坊更扩建了西廊一带房会（见书字函《法苑珠林》卷五十二题记），可说是达到极盛时期。但没有好久，宝祐六年（一二五八）延圣院大火（见元憎圆至《延圣院观音殿记》），刻事受到了影响，其后所刻的即不甚多。咸淳八年（一二七二）以后，宋代垂亡，兵祸日烈，全藏未及刻成便中断了。
经过二十余年，到了元代大德元年（一二九七），延圣院刻经重新继续（见国字函《大集经》卷二十一题记），次年，恢复了大藏经局（见让字函《大集经》卷十五题记），组织比宋代还要完备，有功德主、对经、点样、管局、提调等职（见大德二年刻虞字函《日藏经》卷四题记）。不久，大德五年（一三〇一）朱文清施刻经版一千卷（见使字函《华手经》卷七题记），大德十年（一三〇六）管主八又施资并募刻经版千余卷（见是字函《般若灯论》卷十五题记），同时还有劝缘都功德主张闾等施刻的一些经卷，这时是元代续刻的最盛时期。后来延祐二年（一三一五），比丘明了施刻宋代新译经和《宗镜录》等，也补充了经版不少。现存碛砂版刻本上的年代题记，到至治二年（一三二二）为止，全藏刻成大概即在此时。要是从最初刻《大般若经》的假定年代一二二九算来，前后经过已是九十多年了。
现存的《碛砂版藏经》里，夹杂著一些别种版本。首先是《大般若经》部分。这部分的原刻当是由于宋末兵火被毁了，而后来大体上改用元代吴兴妙严寺刻本。妙严寺本始刻于泰定三年（一三二六，见天字函《大般若经》卷十题记），刻成于至正九年（一三九四，见奈字函《大般若经》卷六百题记）。它是用碛砂、福州、思溪等多种版本校刻的。其次，在全藏最后部分，从武字到遵字一共二十八函，乃是管主八于大德十、十一年间（一三〇六～七）在杭州路募刻（见遵字函《法宝标目》卷九题记），所收的都是南方各版藏经中缺版的秘密经等（这些原来收载在元代大都弘法寺藏经版内）。这一副版片于至正二十三年（一三六三）由管主八的儿子管辇真吃剌捐赠给延圣院，作为全藏的补充部分印刷流通（见多字函《六波罗密经》卷七题记）。其后更翻刻了普宁寺版《传法正宗记》等和《中峰广录》（原版为元统三年即一三三五年刻），一共五函，附在全藏末尾。这样组成的全藏版本，保存到明初，现在陕西西安图书馆里还收藏有洪武二十三、四年（一三九〇～九一）间印刷的这部全藏。
《碛砂版藏经》的内容，大体同于思溪版。因为刻版曾中断了一次，后来续刻对于各经的次第略有改动，并历经补充，因而刻成之后和原定的目录（端平元年所刻）不尽相符。现存全藏印本五百九十一函，比原目增加四十三函。全体可以区分为九个部分：
1.《开元录》入藏经，约一千〇八十七部，五千〇六十四卷，四百八十函（千字文编号从天到英）。最后一函（英字函）收《开元释教录略出》和《绍兴重雕大藏音》。
2.入藏著述一（《法苑珠林》），一百卷，十函（编号从杜到罗）。
3.宋代新译经一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九所刻一百八十一部），二百七十卷，二十函（编号从将到毂；以上三部分编次和思溪版相同）。
4.入藏著述二（《景德传灯录》），三十卷，三函（编号振、缨、世）。
5.宋代新译经二（从咸平三年到熙宁年间所译）及《贞元录》续入藏经，一百四十二部，约三百三十八卷，二十八函（编号从禄到微，在这中间刻字函杂入唐般若译《本生心地观经》一部，从伊到衡六函收贞元录经，曲字函收唐宋译密典，这些都和思溪版相同）。
6.入藏著述三（《宋高僧传》）和补遗一（《南本大涅槃经》），六十六卷，七函（编号从旦至合，和思溪版全同）。
7.入藏著述四（《宗镜录》），一百卷，十函（编号从济至感）。碛砂版全藏原刻即至此为止，一共五百五十八函。
8.补遗二（管主八补刻版），约九十七部，三百一十五卷，二十八函（编号从武至遵）。这一部分本来另有目录，现已遗失，印本也不完全，但是后来翻刻碛砂版的明代《南藏》（初刻本）保存了他的面目，上列的部数和卷数即是参酌《南藏》（初刻本）来约计的。
9.补遗三（《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》、《天目中峰和尚广录》）五部，四十五卷，五函（编号徒约至烦）。这些书都是重翻元代普宁寺刻本补入的。
以上九部分总计，约一千五百一十七部，六千三百二十八卷（现行影印本总计为一千五百三十二部，六千三百六十二卷，其中有重复计算以及将合卷本分开计算等情形）。
《碛砂版藏经》的版式和思溪版大致相同，也是每版五页，每页六行，每行十七字。在各版第一或第二页折缝处刻有函号和版号，有时还刻有刻工姓名，（全藏刻工题名者孙仁等四百二十三人）；卷末有时刻写经人姓名（全藏写经人比丘清满等五十三人）。
《碛砂版藏经》开始是准备依照思溪圆觉禅院本写刻的，中间一度停顿后，又参照元代普宁寺版大藏经续刻，因此，它和这两种刻版有密切关系，可想而知。在全藏里又配用妙严寺版《大般若经》和《宝积经》另本，补充了管主八募刻的秘密经版，所以又和这些刻本的母版有其渊源（妙严寺刻《般若》等四大部是参照福州、思溪、普宁、碛砂和弘法五版的，管版从弘法寺藏经选出则又渊源于辽金刻藏）。在宋、元各种大藏经刻版中再没有像碛砂版这样关系复杂的了。元末，经过了兵乱，南方各种大藏经版都损失了，祇剩碛砂版比较完全，明初洪武年间（一三九七年前后）刻成的《南藏》（初刻本）就纯粹用它为底本增订而重刻。这样，碛砂版有些特点就又通过《南藏》而影响于以后各版藏经了。
参考资料：
元刻普宁寺版藏经
《普宁寺版藏经》是中国元代私刻的大藏经。刻版地点在杭州路余杭县南山大普宁寺（现浙江省余杭县境内）。普宁寺的前身普安寺，原为白云宗创立者北宋清觉逝世后所建白云塔院的遗址（清嘉庆《余杭县志》卷十五，引明万历《杭州府志》说，绍兴间改为传灯院，又改称普安寺，淳熙七年即一一八〇改称普宁寺）。白云宗在宋元之间颇为盛行，普宁寺之设局刻藏，当和白云宗的兴起有关。
普宁寺大藏开雕时曾设立有大藏经局（见《大般若经》、《大宝积经》刊记），同时并刻有《般若》、《华严》、《宝积》、《大集》四大部（见至元十九年即一二八二《大般若经》卷一百八十六刊记）。现存《大般若经》刊记最早的年代是戊寅年（南宋祥兴元年，元至元十五年即一二七八年，见卷四百二十九刊记），实际开雕年代还要早几年，大约在南宋景炎年间（一二七六～七八），当时缁素们有鉴于碛砂延圣院刻藏事业于咸淳八年（一二七二）以后中断，因而就继续来发起重刻。
元至元十六年（一二八九）普宁寺大藏刻到微字函（见《中观释论》卷四刊记），大约不久，照思溪圆觉禅院版格式终于合字函《南本大般涅槃经》，就已全部完成，这距开雕之时，已经十几年了。
大德三年（一二九九）普宁寺比丘如莹从编排庋藏的便利上，曾将各经次第和分卷、分函等作了一番整理，另编了《杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺大藏经目录》。在合字函以下，从济到感十函，还有《宗镜录》一百卷，当是仿照思溪法宝寺本补刻的（日本现存普宁寺版藏经都止于《宗镜录》）。另有从武到遵二十八函，是元代松江僧录管主八就大都弘法寺版藏经内，选取江南各版藏经所缺少的秘密经等数百卷，在杭州路募刻，作为江南各版藏经的补充部分。到大德十年（一三〇六）才刻成（见碛砂藏遵字函《法宝标目》卷九题记。这部分经版后于至正二十三年即一三六三年，由管的儿子管辇真吃剌转施给碛砂延圣院），即随同普宁寺大藏流通，所以如莹《目录》后来也就补列进去。最后还补入约字函，收元沙啰巴译秘密经轨五种及《白云和尚初学记》、《正行集》等，但刻版年代无可考。
还有，在延祐四年到泰定元年之间（一三一七～二四）补刻有《景德传灯录》，这部分改编入振、缨、世三函。元统三年（一三三五）又补刻有新入藏的《天目中峰广录》，编为韩、弊、烦三函（见明永乐版翻刻本卷首题记）。这些都是普宁寺大藏刻成以后的变动。
此版印本，以前康有为曾藏有多卷，后归浙江王氏。日本东京增上寺、浅草寺等处有较为完整的全藏。
《普宁寺版藏经》的基本内容，同于思溪版。后来补充和改刻的部分，则和碛砂版互有影响。全藏依千字文编号计算，共五百九十一函，可区分为如次的十个部分：
一、《开元录》入藏经，约一千一百二部，四千七百三十二卷，四百八十函（千字文编号从天到英）。最后一函（英字函）收有《开元释教录略出》和《绍兴新雕大藏音》。
二、入藏著述一（《法苑珠林》），一百卷，十函（编号从杜到罗）。
三、宋代新译经一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所译），一百八十一部，二百七十卷，二十函（编号从将到毂）。
四、入藏著述二（《景德传灯录》）三十卷，三函（编号振、缨、世）。
五、宋代新译经二（从咸平三年至熙宁间即一〇〇〇～一〇七七年间所译及《贞元录》续入藏经），一百四十二部，约三百三十八卷，二十八函（编号从禄到微；在这中间，刻字函杂入唐般若译《本生心地观经》一部，从伊到衡六函收《贞元录》入藏经，曲字函收唐、宋译密典）。
六、入藏著述三（《宋高僧传》）和补遗一（《南本大般涅槃经》），六十六卷，七函（编号从旦到合。以上六部分都和思溪圆觉禅院本相同）。
七、入藏著述四（《宗镜录》）一百卷，十函（编号从济到感，这和思溪法宝寺本及碛砂版相同）。
八、补遗二（秘密经等），约九十七部，三百十五卷，二十八函（编号从武到遵）。这一部分是江南闽浙各版藏经以前未曾收刻的密典等，本来没有详细目录，碛砂藏现存这一部分的印本也不完全，兹据后来依碛砂藏翻版的明代南藏初刻本约计。
九、补遗三（《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》），四部，十五卷，二函（编号约、法）。
十、补遗四（《天目中峰广录》），三十卷，三函（编号韩、弊、烦）。
以上十部分总计约一千五百三十二部、五千九百九十六卷。
普宁寺藏经的版式和思溪版大致相同，每版五页，每页六行，行十七字。在各版的第一页折缝处刻有函号和版号。
《普宁寺版藏经》原是仿照思溪版写刻的，但经如莹整理过的刻版，就和思溪原式有好多不同，后来碛砂藏依据它来完刻，因而也对原订的《端平目录》时有出入。从这些上，可见出普宁寺版藏经和思溪、碛砂两版的关系。
明初刻南藏
中国明初在京城应天府（今江苏省南京市）刻成的官版大藏经，通称为《南藏》。《南藏》实际刻过两次，初刻于洪武年间，再刻于永乐年间。初刻完成不久就遭火灾毁灭，印本流传既少，文献记载又不分明，因而后人都只将永乐刻本认为《南藏》，而不知道有刻本两次的事。真正的洪武初刻，直到一九三四年才在四川崇庆的上古寺重新发现。
《初刻南藏》开雕的年代很早，洪武五年（一三七二）四方名僧集合于蒋山点校藏经，就已做刻版准备（参照《释氏稽古略传续集》卷二）。刻事进行到洪武二十四年（一三九一）全藏大体完成，又续将各宗乘的要籍编入（见居顶《续传灯录序》）。最后有禅籍数种，都是洪武二十七年（一三九四）以后由净戒重校，所以刻事的结束大概即在洪武末年（一三九八）。经版收藏于京城南关天禧寺。永乐元年（一四〇三），开放流通（见《释氏稽古略续集》卷三）。次年，寺僧对禅宗语录等缺版进行了修补（见《古尊宿语录》卷十七尾跋）。但到永乐六年（一四〇八）僧人本性纵火烧了全寺，经版就随著毁灭无存（参照《金陵梵刹志》卷三十一）。上古寺的印本，是永乐十四年（一四一六）蜀献王赠送的，（全部略有残缺，并有少数复本），现在收藏于四川人民图书馆。
《初刻南藏》全部六七八函，约七〇〇〇余卷。其基本部分五九一函（千字文编号从天到烦），纯系碛砂版藏经的翻刻，大体区分为《开元录》入藏经、入藏著述、宋代新译、补遗等。所收典籍约一五〇〇余种，六三〇〇余卷（参照本书《碛砂版藏经》条）。但从五〇〇函以下，也稍有补充。如兵字函九补《救度母二十一种礼赞经》一卷，轻字函八补藏文《药师功德经》一卷，曲字函补《番大悲神咒》一卷，法字函八、九补义忠《百法论疏》二卷等。这些书都是在北方流行，而为《碛砂藏》所未及收入的。
此外，《初刻南藏》的补充部分共八十七函（编号从刑到鱼），所收著述八十余种，七百三十余卷，大致如下：
在这些书里，绝大部分都是当时南方流行的本子。
《初刻南藏》翻刻《碛砂藏》的部分即用《碛砂藏》的版式，每版五页，每页六行，每行十七字，其补充部分也大都沿用此式。《碛砂藏》各经常刻有写经人名字，翻刻本刊落未尽，即时存原样。惟有《般若》等大部经的品题，《碛砂藏》比较简单，《南藏》翻刻则多数加上经名作某经某品，这便成为辨别两版印本的一种标准。
但是，从大体上说，《初刻南藏》还是保存著《碛砂藏》的原来面目的。现存的《碛砂藏》印本不算完全，有了明初刻南藏的参校，很多缺略或差错的地方都可得到增订。像《碛砂藏》从武到遵的二十八函《秘密》等经，原来目录散失了，现存印本函号不齐，究竟缺些什么书，这本是个难以猜测的问题，但一对勘《初刻南藏》，也就基本解决了。至于从校勘方面看，《初刻南藏》是对《碛砂藏》原本点勘过的，并还在《般若》等大部经里更多用一些精校的妙严寺刻本，所以它的优点要比《碛砂藏》为多。另外，《初刻南藏》收入禅宗语录一类的书较多，启发了后来的刻藏向这一方面大大的发展，这也是值得注意的。
明再刻南藏
《明再刻南藏》是永乐时所刻官版藏经。明代《南藏》初刻版毁于永乐六年（公元一四〇八），次年（一四〇九）明成祖就准备重刻，召集名僧善启等校勘底本（参照《大明高僧传》卷三）。此版开雕的确实年代，未见记载。但雕版地点所在的南京大报恩寺是永乐十年（一四一二）就天禧寺旧址上动工重建的，而永乐十五年（一四一七）文琇作《增集续传灯录凡例》已有报恩寺重刊大藏的说法，大概刻藏就在其前数年之间。刻到永乐十七年（一四一九）即已全部完成（参照《金陵梵刹志》卷二）。
《再刻南藏》全部函数有过几次变动。最初计划刻版似乎只有六二八函（到塞字号为止，未收大藏目录），但刻完时即追加七函，成为六三五函（到碣字号为止，其末尾四函《佛祖统记》还是管藏经僧募缘刊入的）。万历年间补刻三函（石、巨、野三字号），最后又经调整定为六三六函（到石字号为止），六三三一卷。它受了元代《至元法宝录》的启发，在全部编次方面作了一大改革。其前各版藏经都以《开元录》为据，先分大小乘，再各别细分经律论，并将宋代陆续入藏各书、译典和著述交互夹杂地附在后面，显得凌乱无序。再刻南藏改变了这一编法，先分经律论，再各分大小乘，而将宋元续入各书分别附在三藏之末，这就清楚得多了，不过它紧接著大小乘经就是西土撰集，其中又附带有唐译秘密经轨，还不能说完全合理。
《再刻南藏》的全部内容，可分析如次：
此藏全体编次对《初刻南藏》说来是有很大的出入的，只有一些内容相当的各函，所收各书次第还大体相同。《此方撰述》部门则据初刻本一再增减。像初刻中的藏文《药师经》、《百法论疏》、《嘉泰普灯录》都删去了，另外增加《密咒圆因往生集》、《护法论》、《大明三藏圣教目录》，后来续增《圆觉经略疏之钞》、《维摩经注》、《翻译名义集》，（见寂晓《大明释教汇门标目录》），最后又将此三种归入续藏，而另增《圆觉略疏注》、《心经集注》。因此这一部门的函数也屡经变动，末后才定为一四六函。
《再刻南藏》的版式依照其前各版作梵䇲本，每版三十行，折成五页，每页六行，每行十七字。字体仍用欧书，但没有初刻本那样工整。初刻残留的碛砂藏题记，大都给铲除了，只留少数有关校勘的说明（像《传法正宗记》首卷题记说明用开元寺本重刊等）。
再刻版完工后即藏于报恩寺，供应各地的请印。这比后来藏版宫中的北藏印刷便利得多了，因而现在各处保存它的印本也较多。明万历十二年（一五八四）北藏续刻著述四十一函（千字文编号从巨至史），南方无版，后经南京礼部郎中葛寅亮代为计划，利用印藏的板头钱，陆续补刻（改用宋体字），在万历三十四年时已刻成十四函，全部何时刻齐，还不明了。
这部藏经刻版是在《初刻南藏》的基础上加以改编的，成为后来各种刻藏的依据，而和它关系最密切的，要算《明刻北藏》。
明刻径山方册本藏经
《径山方册本大藏经》是中国晚明开雕的私版。这部藏经先在各处分刻，最后集中版片储藏于径山（现浙江省余杭县境内）化城寺，还有它的版式改变了向来沿用的烦重的梵䇲式而采取轻便的方册即一般书本式，因此得名为《径山方册藏》。又此藏后来全部由嘉兴楞严寺经坊印造流通，所以也称《嘉兴藏》。
此藏刻版发起于明代万历七年（一五七九）。袁了凡（黄）向幻余（法本）谈到明代官刻南藏岁久腐朽，《北藏》请印不易，不如改刻方册本，易印也易保存。幻余赞同其议而未实行。这时紫柏（真可）听说其事，就力促幻余发起刻藏。其后，紫柏的侍者密藏（道开）一同参加，专任其事。先修建嘉兴楞严寺，并历访江、浙诸山，选择刻场。又得陆光祖、陈瓒、冯梦祯等赞助，万历十二年（一五八四）陆撰《募刻大藏经序》，进行募款。同时组织定期点勘经本的「检经会约」，订出校经凡例，为藏经的开雕做好准备。
从此，居士中同盟发愿担任募款的有曾干亨、傅光宅、瞿汝稷、唐文献、曾凤仪、徐琰、于玉立、吴惟明、王宇泰、袁了凡拾人。紫柏和密藏到北方劝募，又和憨山（德清）订盟。这一刻藏运动便扩大影响到南北僧俗中，而终于实现其事。万历十七年（一五八九）决定以五台山紫霞谷妙德庵为刻场，开始刻《华严合论》、《梵网经》、《起信论》等。连续四年，刻成正续藏共五百二十余卷。因为五台山气候过冷，刊刻不便，乃于万历二十年（一五九二）冬南迁径山寂照庵，续刻《梵女首意经》等经。万历二十一年密藏病卒，刻事由幻余、如奇等继续主持。万历二十九年（一六〇一），编刻募刻大藏经各序为《刻藏缘起》，并订立「刻场经费划一」办法。
万历三十一年（一六〇三），紫柏死在燕都。当时有力赞助的居士们也多没落，藏经刊刻事进行困难，不能再集中于径山。便在嘉兴、吴江、金坛等处随著施款就地散刻，而大部分把刻成的经版送到嘉兴楞严寺经坊印刷流通。这些散刻的地方，后来有嘉兴漏泽寺、吴江接待寺、吴郡寒山化城庵、姑苏兜率阁、虞山华严阁、金坛雇龙山等处。万历三十七年（一六〇九），楞严寺经坊再订《藏版经直划一目录》，刻事至此告一段落。此后即采取吴用先、包世杰的建议，用印经流通余资来续刻经版。像楞严寺般若堂用印经流通余资刻成五部律等，即其一例。万历三十八年（一六一〇）复修建径山东麓的旧化城接待寺为径山下院，专门储藏方册大藏经版。
崇祯十五年（一六四二），利根看到方册藏刻了五十多年，已经刻了十之八、九，而且各处散刻经版并没有全部送藏径山，因而发愿要完成这一桩刻经事业。他奔走各地，募款续刻，又疏请政府协助，催各处所刻经版都送往径山。直到清代康熙六年（一六六七），正、续藏才基本完成。以后复补刻缺本，于康熙十五年（一六七六）完工。康熙十六年（一六七七）编刻《方册正续划一目录》。方册本大藏经从五台开雕以来，到此已历八十八年，才算全部完刻。
康熙十六年以后，方册藏还续刻了又续藏，大部分在楞严寺经坊编刻，但其中也包含有各处捐赠的经版（如第三十七函《古林智禅师语录》是康熙三十六年即一六九七年在别处所刻而捐入楞严大藏流通的）。这些版片后来是否统统藏于径山，无可考。雍正元年（一七二三），浙江巡抚李馥曾对全部经版中漫漶亡失部分加以补刻，又续藏的编刻到此也就结束了。
方册本藏经因为印刷便利，所以流通较广，现在江、浙地方还保存有它的印本好几部。它全体分为正藏、续藏、又续藏三个部分，共三百五十二函（此依清雍正元年刻本目录统计，其先所编目录续藏少五函，又续藏少四函，原来各函的内容也略有变动），约一万二千六百十卷，其中正藏部分纯粹依照《北藏》编次（末尾兼收《南藏》独有的几种），大体即分为大乘五大部经等九个门类，一千六百五十四种，二百十函，约六千九百三十卷；续藏部分收藏外典籍二百四十八种，九十五函，约三千八百卷；又续藏部分收藏外典籍三百十八种，四十七函，约一千八百八十卷。《方册藏》倡刻者紫柏、密藏，都很注意搜集藏外著述，开版以来即陆续刻出，所以后来汇成庞大的续藏、又续藏，此实为本版藏经内容之一特点。致于这部分内容，有义疏、各宗著述、忏仪、语录以及融通，护教等籍。义疏以解释《楞严经》的为多，其次是《金刚》、《圆觉》、《华严》、《法华》等经疏及《起信论疏》等。各宗著述则有天台、贤首、慈恩、律、净等籍，大都是明清人所著。语录部分种类特多，几乎占过半数，这也反映那一时期佛教界思想的情况。
方册藏的版式，废除了过去藏经的裱折的梵䇲式而采用线装的书本式，这完全是受了它以前的武林版的启发（这一版也是用方册式来刻经，其详细情形现已无考）。它每版二十行，行二十字，版心近于正方，分成两页，有边框行线，用宋体字。书口刻部类、书名、页数及千字文编号。每卷末都有刊记，载明施主、校对、写、刻等人的姓名，刻版年月、刻场等，极便稽考。每册容纳经文二至五卷，在印造上比之梵䇲要经济轻便得多。如《大般若经》原有六十函、六百䇲的，方册本只十五函、一百二十册而已。因此，方册本正藏部分各经虽仿照北藏用千字文编号，而订册装函则依函数次序，称第几函，详见《藏版经直画一》。
方册本藏经以《北藏》为底本，而以《南藏》及少数宋、元本藏经对校，照比较合理的文字改订，遇有疑难，在检经会上讨论决定。这样校勘方式比较订得完善，万历三十一年（一六〇三）以前所刻，较为认真遵守，后来刻场分散各处，就不能贯彻了。
《方册藏》对于以后刻藏的影响，主要是方册本的格式和藏外典籍的网罗。清代官刻大藏经内新的入藏典籍，大部分采自本版藏经的续藏及又续藏部分。清末金陵刻经处提倡刻经，并引起各地仿刻，版式完全仿照方册本而较缩小；内容也不受旧版入藏范围的限制，不依旧藏的编次，但以流通佚籍和适应需要而选刻；这些可说都是继承了方册藏的优良传统的。
清刻藏经
中国清刻藏经一称龙藏，是清代的官版。雍正十一年（公元一七三三），清世宗命王公大臣汉僧及喇嘛一百三十余人，广集经本，校勘编稿。一三年（一七三五）开刻，至乾隆三年（一七三八）完成，仅仅费了四年工夫。版片现还完全存在，国内各寺院所藏印本也极多。
清藏全部分正藏和续藏两类。正藏共四百八十五函，以千字文编号，从天至漆，内容编次和《明刻北藏》完全相同，也分（１）大乘五大部经（２）五大部外重单译经（３）小乘《阿含经》及重单译经（４）宋元入藏诸大小乘经（５）大小乘律和续入藏诸律（６）大小乘论（７）宋元续入藏诸论（８）西土圣贤撰集八个部门。续藏共二百三十九函，是《此土著述》一部门，编号从书至机，内容依照《北藏》加以增减。据雍正《重刊藏经序》说：「历代名僧所制义疏，及机缘语录，各就其时所崇信者陆续入藏，未经明眼，辨别溜渑，今亦不无删汰，俾归严净。」在这样的企图下就删去史传类的《释迦谱》等，目录类的《出三藏记集》等，音义类的《一切经音义》等，义疏类的《观音经疏阐文钞》等，著述类的《止观辅行传弘决》等，语录类的《宗门统要续集》等，一共三十六种，另外加入雍正十三年入藏的有关《华严》的著述《会本悬谈》、《会本疏钞》（这些即是所删《华严疏钞》重新整理过的本子）等四种，乾隆二年以清人著述为主而续入的《楞严正脉》、《成唯识论音响补遗》、《梵网经直解》、《毗尼止持会集》、《作持续辑》、《毗尼关要》、《紫柏全集》、《憨山全集》各家语录以及雍正自选的各书等五十四种，并重新编次。
以上正续藏总计七百二十四函，七千二百四十卷，收书一千六百七十种（外有全藏目录五卷）。随后又抽去《开元录略出》、《辨伪录》、《梦感功德经》、《明太宗制序赞文》、《楞严蒙钞》五部、七十三卷的版片，不予流通。从所收各书的数量上看，这一版藏经总算是内容丰富的，但其续藏的《此土著述》部分，随意取舍，以致经录割裂不全（《出三藏记集》是重要之籍，不应删去，其余《历代三宝记》、《译经图记》、《武周刊定目录》等也是有关文史参考需用的书，而一律淘汰，未免失当），音义成为空白（《北藏》仅有的《绍兴重雕大藏音》、《一切经音义》、《华严经音义》三种，全数删除），而台宗典要也多数残缺（如台宗三大部加了《法华玄义释签》，却删去《摩诃止观辅行传弘决》，又《国清百录》为台宗历史文献汇编，亦从删），这样漫无标准的编纂，比起以前各版藏经来，未免减色多多了。
《清藏》版式即仿照《明刻北藏》，每版二十五行，折成五页，每页五行，每行十七字。在校勘方面，它原来不满意北藏的疏漏，很想做到较胜一筹，但当时旧版藏经所存无几，版本的辨别已十分模糊（如误认《明刻径山方册本藏经》为《南藏》等），又极端轻视音义的价值，因而校勘的成绩，实际很差。
新编汉文大藏经目录
谈新编汉文大藏经目录译本部分的编次
现在就汉文大藏经中译本部分重作一番整理，另编新目，这对佛学的研究说来，是十分需要的。汉文大藏原以译本为主，从它们的编次上面可以反映出印度佛学体系是怎样组成，各种学说是怎样发展，乃至中国有翻译以来是怎样传播的。不用说这些都可作为佛学史、译经史等研究的重要参考。但是旧有的汉文大藏（这指我国历代刻印的乃至以后日本编印的而言），总存在著一些缺点。或者是区分部类之不很恰当，或者是弄错了经本之失译与有译，或者是译撰不分而误收了疑伪之书，这就会模糊了读者的认识，使佛学的研究走入歧途。随便举个例子来说吧，如在汉文大藏中有原来失译并未详作者的《发菩提心论》一书，误题为世亲所作，又误认为姚秦鸠摩罗什所译，这使世亲的年代较实际提早了将近百年。今人对世亲的时代还在纷争不绝，自然会引用到这一错误的史料。因此，对汉文大藏再作整理，实在是必不可少的。
汉文大藏最初编成的定型，是《开元释教录》的入藏录。它对译本部分区别为大乘的经、律、论与小乘的经、律、论。大乘经中，以般若、宝积、大集、华严、涅槃五大部及五大部外的译本分类。大乘论又以释经、集义分类。余部编次各书虽以性质相近的汇列一处，但不分门类。这一编目，一直作为后世写本、刻本的准绳。在这之后继续译出的佛典，见于《贞元录》、《祥符录》、《天圣录》、《景祐录》等里面的，大都汇编为宋代新经，或宋元续入经等附在《开元录》经之后。这样自然见得机械堆叠，很不调和。元初庆吉祥等编纂《至元法宝勘同目录》对大藏各经的编次作了调整。它以经律论三藏为纲，再各区分为大乘小乘两类。至于大乘经论的再分部门，以及经典的序列，仍照《开元录》一无改动，不过在每类每部之后，分别附加贞元、祥符、景佑各录所载的新译，一变其前汇编续入藏经的笼统作法，总算是比较合理的了。这一改编影响到明代再刻本南藏和北藏，都照它编刻。到了明末，智旭撰《阅藏知律》又打破了《开元录》以来的旧格式，而对大藏作了全盘的整理。他在大乘经内依著天台家五时判教的说法，改分华严、方等、般若、法华、涅槃五部，在方等之内统收了显教宝积等部之书以及密教所有的经轨。又在论藏内于释经、宗经（即以前的集义论）而外更增加诸论释一类。他还将中国撰述的章疏论著，择要分别列在各门译本之后。另外，对有重译本之书，不以翻译之先后为次，而为读者有所去取著想，选取各译中文字最好的一本为主，再列余本，并低一格书写以便识别——这些都是智旭的创见。这一编次后来影响于日本。一八八〇～八五年，日本弘教书院校印《大藏经》的大部区分及经籍次第等都是依著《知津》的（见《大日本校订大藏经凡例》）。
其后，日本从一九二三～二八年，编印《大正新修大藏经》（基本部分前五十五卷）对汉文大藏的编次再度作了改订。它以清新圆到的编纂为目标，要在学术基础上，一新从来经本以混杂排列而使其系统组织明确整齐（见大正藏「刊行旨趣」），这样就在分类上有显明的特点。它将经律论三藏译本总分为十六个部门：一、阿含，二、本缘，三、般若，四、法华，五、华严，六、宝积，七、涅槃，八、大集，九、经集，十、密教，十一、律部，十二、释经论，十三、毘昙，十四、中观，十五、瑜伽，十六、论集。各部的经籍也都比较整齐地重行排列过。从《开元录》的长期支配下汉文大藏上的一套格式，大部分都排除了。不能不算是一大革新。
汉文大藏尽管经过了一再改编，现在看来仍觉得是不够的。像在分门别类，特别是在大乘经的门类方面，是带著以大部经作为标准的意味，所谓华严、大集等等都是以容量庞大而予以独立地位（当然由判教的理论说，这些也代表了佛陀说法的某一个阶段，可以用为部门名目），而合拢了这些部门，仍难看出大乘学说的全盘的体系如何。至于各部门内经典有译失译的核订，好像从来就没有为改编大藏者所注意，更不用说于中会简别出什么疑伪书籍来另作安排了。
我想，现在还是要在已有的整理基础之上，再进一步对汉文大藏来个彻底重编的。最先要解决的是大乘经更加合理的区分部类问题，其次则为各别经籍有译失译的核实，然后再及其他。我最近遇有机会，编成了一部汉文大藏经的新目草稿，对上面提到的两个问题，试作了初步的解决，下面扼要写来向读者们请教。
第一，关于大乘经的重分部类。这从大乘学说最后形成的体系来说，区分为宝积、般若、华严、涅槃四部也就比较合式了。这些名目虽与以前分类所用的相同，但不是单纯指的大部经典，而是借来分别表示大乘佛学各个方面的特质。宝积部可以概括通论大乘一切法门的各经，故列为第一部，般若、华严、涅槃各部则分别包括详细阐明大乘「道」、「果」的各经，故依次列之。有此四大部门一切大乘经即可收摄无余，不必再用方等、经集等笼统的门类。
怎样说宝积部可以包括通论大乘法门的各经呢？原来宝积的名称就是指赅摄大乘法宝各种异门的经典而言。西藏经录家相传宝积经类有百千品，十万颂，与华严大本相同，而现存大部四九品，只是据所存者尽量译之而已。还有，这大部的四十九品的汇编，似乎即以汉地所传译的一本为据，而分从印土、于阗及中国内地的旧本凑合译成。可见以宝积门类言，不必限于一种大部。像《大集经》，实际即系另一类的《宝积》丛编。它可说是搜集宝积性质的一些经，在与《大宝积经》编纂的不同时间，不同地点编成的，其中既有与《大宝积经》相交叉的经典，《大集》的《宝髻菩萨品》、《无尽意菩萨品》即同于《宝积》的《无尽意菩萨会》、《宝髻菩萨会》，又带了一些特别的地方色彩。所以可视为《宝积》的别裁而并为一部。还有零星说菩萨乘一切法门以及此类以人为主的「问经」（如《思益梵天问经》等）「说经」（如《维摩诘所说经》等），这些都是具备与大部四十九品中已有的体裁的，还有些从《大宝积》末分《胜鬘经》思想发展而来的一类如来藏经典（如《入楞伽经》等），当然也要收在此部之内的。这样，宝积部所收的经典就应当比较的宽泛，而数量也比较多了。
其次，以般若、华严、涅槃三部来包括了详说大乘「道」、「果」的各经，这是从《摄大乘论》所说得到启发而来建立的。《摄大乘论》是种扼要阐明大乘学说特点的书，它说大乘道（即大乘的践行），大分彼入因果（有关证悟法相的各类因果）彼修差别（有关因果修行的次第）两个方面。因果以六度为纲，差别则以十地为纲。由此，说六度，特别以般若为首导的诸经，自《大般若经》以次，都可属于般若部。而从般若发生功德，所谓诸三昧门，诸陀罗尼门与这两大类有关的经典也都可以收入般若部门，为其眷属。又以十地为中心而说的各种大乘经，自《华严经》以次，都可属之华严部。而华严原以大方广佛华严为题，意思是说「诸佛众会」，因此一切说佛土、佛名的经典，自然也可附于华严部门。最后《摄大乘论》说到大乘果时，以彼果断及彼断智两个方面，包括了涅槃与三身，因而自《大涅槃经》以次的各经以及说三身的《金光明经》等都可归入涅槃部。又《法华经》通常视为表示大乘最后究竟之说，也可并入此部。上面的四个部门统摄了一切大乘经典，虽不能说每种都能安排恰当，但大体上也勉强说得过去了。这就不用再立什么部门。
第二，关于一些有译无译经本的核实。汉文大藏中很多原来失译或缺本新得之书由于考订未当而致误题了译者的，这样的错误大半因仍《长房录》而来。《长房录》博而不精，它常常单凭旧录的记载，即臆断一些失译的书出自某家，以致早期的经师都骤然增加了好多译本，而模糊了各翻译者的真相。以安世高为例，最初《僧祐录》依《道安录》所举译籍不过三十五部四十一卷，其中还有缺本六部，疑是出撰述的四部。但到了《长房录》就随便增加到一七六部，一九七卷（见《长房录》卷四）。这样大的数目，连长房本人也不敢轻信，所以在他编辑入藏目录时，即将其中一部分归还于失译之内（见《长房录》卷十三、十四）。如《长房代录》中原以失译的《长者子懊恼三处经》、《十八泥犁经》等为安世高译本，但入藏录仍归诸失译。后来《开元录》编定入藏录时对于《长房录》中所有这样情况的都忽略了，它也不是不想改正，但常常将长房未定之说，反而肯定下来（如前举的《长者子》等两经，《开元录》仍以为安世高译本，这种错误当然应由《开元录》作者来负责了）。像这样的误题译者的经籍，通过《开元录》而留在现行本的汉文大藏中的，其数很多。这算是一类。其次，在《大周刊定众经目录》里常引用《达摩郁多罗录》（即《法上录》），随便刊定一些失译经的译者（如《大宝积经》第四会《净居天子会》原系失译本，《大周录》却从《法上录》断为竺法护译），该录显系伪书，它与《长房录》中所引到的《法上录》并无共同之处，所以根本不能相信，但这样误题的经也有若干部，通过《开元录》而留存在现行本大藏之中。这又算是一类。最后，还有些在编辑《开元录》时才被发现而作为拾遗编入的书，或因信题记而误断译人（如《大明咒经》新获写本，疑罗什译，即信为真，实则《大周录》中所见此本即未题译者名字），又或由猜测即为旧录所载的缺本（如《长房录》中有很多对于缺本经的刊定，就未见其书，自然不免臆断。《开元录》作者后获新本，何能贸然即认为长房所据，而轻易置信？如今大藏中有《须摩提菩萨经》实系竺法护译本羼杂余文凑成，而《开元录》信为房录所说原缺的罗什译本，乃保留至今）。像这样错误的书，也有若干种。这又算一类。以上三类情况虽不全同，而误题译者则一。统计其数，近二百种。都要加以考订，或竟予删除。经过这样刊定，使人对于翻译史的研究，会有不少的便利。试以我国早期四大译家现存的译本为例，将旧藏所载与新编订正的数字作一比较表于下，即可见其间有怎样出入，而订正再不容缓了。
随著译本的核订，自然有些以撰述托名翻译的书也就清查出来，这些即一般所谓疑伪之书，不管它们有些所说的道理怎样圆到玄妙，但从大藏编纂的原则上说，应为学术研究务得真实著想，仍要对它们彻底料简（或即作为译本的附属部分）。本来这样区分，并不一定意味著那些撰述本身的价值就不如译本。道理的是非与翻译或撰述并不是有平行关系的。那么，又有何忌讳而不使编订得彻底呢？我想，以上两大问题如能得到圆满解决，其余编次上的事项也就可以较易处理（其中比较有问题的只是密教经轨的分类以及各种密典译撰的辨别），这样，我们理想上的大藏经新目录或者可以早日实现了吧！
一九六三．四．二〇
有关大乘经分类部分的补充说明
《新编汉文大藏经目录》关于大乘经的分类，是和从前的各种藏经很有出入的。为什么要那样区分，我在《初稿》的卷头和《谈汉文大藏经译本部分的编次》的前半段已经作了说明。但最近看到周叔迦先生提出的种种意见，觉得我的说明还嫌太简略了，因此再来补充几点：
一、《初稿》将大乘经分成四部，分别用了「宝积」「般若」「华严」「涅槃」等名目，似乎都以一经的别名作为一部的通称，有些不合，但这完全依照经录家的惯例，并不足为奇。因为即使以一种经名来作部目，部内仍可收入根本的、支分的以及眷属的各经，不必仅仅限于那一种经和它的异译本的范围，所以无妨其为通称。（此例在《开元录》已发其端，见该录的卷十一和卷十九。）就以比较晚出的《大正大藏经》来说吧，在其「宝积部」内除去《大宝积经》和它的异译本而外，即收有别的经典一十四种，又「般若部」收有《大般若经》和它的异译本以外的经一十七种，「华严部」收有《华严经》和它的异译本以外的经一十二种，「涅槃部」收有《大涅槃经》和它的异译本以外的经一十九种，其它「法华部」「大集部」都有同样的情形，足见以别名为通目，从来就不成什么问题。
二、《初稿》以「宝积」作为通论或泛说大乘法门经典的部名，这也是从佛教经典发展的史实来考虑的。「宝积」这一名目，最初用于现存《大宝积经》的第四十三会「普明菩萨会」，所指的是叙述「菩萨藏十六门教授」，也就是泛说大乘的主要法门（这些还著重在以法教「异门」的形式来列举）。后人根据这一种意义，汇集类似的各种经典，成为一大丛书，就称之为「大宝积」。由此可见「宝积」并非泛泛的赞美之词，还是确有所指的。印度原来编纂的《大宝积经》内容如何，已不清楚。但据《慈恩传》卷十所说，《大宝积经》原本的分量和《大般若经》相等，译出来也有六百卷之多，而后来菩提流志辑译成书的《大宝积经》一百二十卷，只得《大般若经》的五分之一，当然原本遗失是很多的了。现在从大乘群经中取其性质和《宝积》相类的，以支分经，眷属经的意义，统收于「宝积部」内，这应该是可以允许的。至于其中有些「问经」「说经」，还具备《大宝积经》里已有的体裁，更无妨其为同部（经典的体裁在大部头的编纂中有一定的意义，譬如《杂阿含经》的编纂就是以收入以偈颂为主的「八众诵」为其特征之一）。但是那些经典之隶属于「宝积部」，主要还是因其性质之相似，并非单纯由体裁来作决定，《谈汉文大藏经译本部分的编次》谈到此点，其语意是很明白的。
三、《大集经》和《大宝积经》的内容性质很多相通，这在两经的本文里，早就有了说明。例如《大集经．海慧菩萨品》在用从一法到四法的异门来抉择大乘义理时，就说明这是「宝聚」（即「宝积」，见凉译本卷十），又在经末明白地说此经名「大宝聚」（即「大宝积」，见凉译本卷十一），这可算是大集通于宝积之一证。又《无尽意菩萨经》原来即是《大宝积经》的一品（见龙树《十住毘婆沙论》秦译本卷六），而经末又明说「此经名无尽意所说不可尽义章句之门（即「异门」），又名大集」（见《大集经》凉译本卷三十）。这又可算宝积通于大集之一证。《大集》与《宝积》两经的内容性质既然相通，所以《初稿》编为一部，并无大碍。至于因为《大集经》晚出的部分（如「月藏分」等）说及佛教末法的问题，当其译出以后即遇到周武破坏佛教之事，佛徒对于此经不期然地印象很深而大加推崇，这自然不能视为《大集经》定要独立成部的充分理由。
四、《初稿》之区分大乘经的部类，原来是按照晚期大乘佛学的体系而作安排，那么，由大乘要典《摄大乘论》所说的启发去体会《般若》、《华严》等经的特质，应该更能切合。尽管那些经典内容也涉及大乘的全盘义理，但其各有所偏重，或以修道的因果行（即六度）为纲，又或以修道的差别行（即十地）为纲而贯穿一切，则在文脉上表现得极其显然。《初稿》即著眼于此等重点而将「般若」「华严」分成显示大乘道的两个方面的两部。至于涅槃经类著重详说大乘的极果，可不待言，但依据原始要终之义，谈佛果就不能不辨明佛性，辨佛性即不能不涉及一乘，这看《摄大乘论》在《彼果智分》的一品中兼用「为引摄一类」云云的两个颂文解释说有一乘之所以，即可了然。《初稿》将会三（三乘）归一（一乘）作究竟之谈的《法华经》编入涅槃一部，即从学理言，似亦未见其不当。
五、向来视为诸大部以外的大乘群经，由于它们的内容复杂，分类较难，各种大藏即以「部外」或「方等」或「经集」等名目汇为一部，笼统芜杂，本不足为法。《初稿》于此，仍从学说的体系著想，试为比较合式的处理。除去其中大部分收入「宝积部」以外，所余则从「般若」「华严」等部可能联系的方面，分别归队。这由于实际的限制，自不会吻合无间，但就学理上说，仍都有其相当的根据。例如，三昧和陀罗尼在般若诸功德中可算是最主要的种类，所以般若经典特加重视，在经文的卷首列举大乘会众赞其功德，总是以「具足诸陀罗尼及诸三昧」一句领先（参照《大品》、《放光》、《光赞》的首卷）由此，一切三昧和陀罗尼经典无妨视为般若眷属（陀罗尼本有四类，兼通显密，「般若部」所收自与显教有关者为限）。又如，三身、二土，在华严学者看来，主要是「真应相融、净秽无碍」的（见澄观《华严经疏》卷一，又卷十一），这也就是从应身而证真身，即秽土而见净土，并不能机械地割裂来理会。《初稿》以佛名、佛土诸经系属于「华严部」内，也有取于此意。
最后要附带说到的是，《初稿》草创，缺点很多，这还等待同人多多指教，使它逐渐改订完善。以上几点补充说明不过将我编纂《初稿》（关于大乘经分类部分）的原意解释清楚，以供同人提意见时的参考而已。
一九六三．十二．二十
新编汉文大藏经目录说明
一、本目录内容区分为五大类：一、经藏，二、律藏，三、论藏，四、密藏，五、撰述。前四类收译本，后一类收中国撰述。
二、四类译本均依佛学之体系而编次。经藏先列大乘通论之经为宝积部，次列大乘别详道果之经为般若、华严、涅槃三部，后列小乘共依之经为阿含部。此五部又各以根本经典居先，支分经典次后。其问法、记别功德经之于宝积部，三昧、陀罗尼经之于般若部，佛名、佛土经之于华严部，佛身经之于涅槃部，杂藏经之于阿含部，均以义类相从，编为各部之眷属，列于部末。
三、律藏合大小乘为一部，先列大乘律，后列小乘律，又各先戒经而后经释。至于本生、本事、譬喻、因缘各籍，原为律藏之支分，今即编次于经释之后。
四、论藏分释经、宗经两部。释经论依所释经典之次序排列，宗经论则依大乘中观、瑜伽、小乘有部，余部之次第列之。并以印度撰述附载其末。
五、密藏综合经轨，别为金刚顶、胎藏、苏悉地、杂咒四部。金刚顶部经轨依十八会次第排列，晚出及通论之书则汇编于部末。杂咒种类较繁，今依诸佛、佛顶、诸经、菩萨、观音、文殊、明王、诸天、陀罗尼等顺序编次。又日本流传之经轨，不见载于经录者甚多，大都属于撰述而伪托为翻译，今只选录数种，余悉从删。
六、经论晚出译本，有经录未及记载而仅见于刻印本大藏者，今亦择要编录。注明出处概用略号，其例如次：
七、四类译本中有疑系撰述或判明属伪妄者，作为疑伪之书，附录于论藏及密藏之后。又旧编大藏经中收有外论两种，今随论藏疑伪编次。
八、本录记载各书名目、卷数、译者、译时、异译本勘同等项，主要以最初著录之经录为据，注明出处亦用略号，其例如次：
上项最初著录如显然错误者，则改用余录或今人考证之说，并加注「余录云云」或「今勘云云」。
九、现存宋元明各本大藏经，对于隋唐以前译籍，常有依照「开元录」之错误考订而误记书名、译者等项者，今悉加以订正，并注明《开元录》「后误云云」。其有异说可以备考者，亦一并注出。
十、凡有异译本之书，均以翻译在先或译文较备之一本居首，而汇列余本于后。余本书名皆缩进一格排列（编号前加短横线），以便识别。
十一、第五撰述类以中国撰述为主，高丽、新罗学人之作在中国流行者亦酌量收入。
十二、依撰述体裁区分为章疏、论著、语录（拈古、颂古、评唱等附）、纂集、史传（地志等附）、音义（悉昙、法数等附）、目录（提要等附）、杂撰（护教、忏仪等附）等八部。章疏部又分为经疏、律疏、论疏、密教经轨疏、义章五目；论章部又分为三论宗、天台宗、慈恩宗、贤首宗、律宗、禅宗、净土教、三阶教八目。
十三、各部撰述中现存唐代以前诸作除残缺过甚及不大重要者外，尽量编入。其出唐代以后者，则择要著录。至于日本所传唐人有关密教杂撰，来历多有问题，今暂从删除，俟后补订。
十四、各种注疏皆依所释之书载于本目录之次序编录。同一撰述之有关诸作，则汇列一处以便阅者。
十五、撰述年代可考者皆注出（兼注公元），无考者择要附注作者生卒年代备考（但于作者名字初见处加注，次后从略）。其书作者如有疑问，则加（？）号以为区别。
十六、本录所载各书，均编号以便检索。
一九六三年一月
新编汉文大藏经目录
经藏　总六八八部二七九〇卷
宝积部　二四九部　八〇六卷
〇〇〇一　大宝积经　一二〇卷。　唐菩提流志编译。神龙二年至先天二年（七〇六～七一三）出〔开〕。分四十九会如次：
（一）三律仪会　三卷。唐菩提流志新译〔开〕。
（二）无边庄严会　四卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（三）密迹金刚力士会　七卷。原名密迹金刚力士经。晋竺法护译，太康九年（二八八）出〔祐〕。勘同编入。
（四）净居天子会　二卷。　原名菩萨〔说〕梦经。失译〔经〕。后误竺法护译〔周〕。勘同编入。
（五）无量寿如来会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（六）不动如来会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（七）被甲庄严会　五卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（八）法界体性无分别会　二卷。　原名法界体性无分别经。失译〔经〕。后作梁曼陀罗仙译〔房〕。勘同编入。
（九）大乘十法会　一卷。　原名十法经，元魏佛陀扇多译。元象二年（五三九）出〔房〕。勘同编入。
（一〇）文殊师利普门会　一卷。唐菩提流志新译〔开〕。
（一一）出现光明会　五卷。唐菩提流志新译〔开〕。
（一二）菩萨藏会　二〇卷。　原名大菩萨藏经。唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年（六四五）出〔开〕。勘同编入。
（一三）佛为阿难说处胎会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（一四）入胎藏会　二卷。　原名佛为难陀说出家入胎经。唐义净译，景龙四年（七一〇）出〔开〕。勘同编入。
（一五）文殊师利授记会　三卷。原名文殊师利授记经。唐实叉难陀译〔开〕。勘同编入。
（一六）菩萨见实会　一六卷。　原名菩萨见实三昧经。高齐那连提黎耶舍译。原一四卷〔经〕。天统四年（五六八）出〔房〕。勘同编入。
（一七）富楼那会　三卷。原名富楼那问经。姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始七年（四〇五）出〔房〕。勘同编入。
（一八）护国菩萨会　二卷。　原名护国菩萨经。隋阇那崛多译〔内〕。勘同编入。
（一九）郁伽长者会　一卷。原名郁伽长者所问经。曹魏康僧铠译〔经〕。嘉平四年（二五二）出〔开〕。勘同编入。
（二〇）无尽伏藏会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（二一）授幻师跋陀罗记会　二卷。唐菩提流志新译〔开〕。
（二二）大神变会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（二三）摩诃迦叶会　二卷。　原名摩诃迦叶经。元魏月婆首那译〔开〕。勘同编入。
（二四）优波离会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（二五）发胜志乐会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（二六）善臂菩萨会　二卷。　原名善臂菩萨所问经。失译〔经〕。后误鸠摩罗什译〔周〕。勘同编入。
（二七）善顺菩萨会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（二八）勤授长者会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（二九）优陀延王会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（三〇）妙慧童女会　兼后一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（三一）恒河上优婆夷会　与前同卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（三二）无畏德菩萨会　一卷。　原名无畏德女经。元魏佛陀扇多译〔经〕。元象二年（五三九）出〔房〕。勘同编入。
（三三）无垢施菩萨应辩会　一卷。　原名无垢施菩萨分别应辩经〔祐〕。西晋聂道真译〔房〕。先失译〔祐〕。勘同编入。
（三四）功德宝华敷菩萨会　兼后一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（三五）善德天子会　与前同卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（三六）善住意天子会　四卷。　原名大方等善住意天子所问经。隋达摩笈多译〔内〕。勘同编入。
（三七）阿阇世王子会　兼后三卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（三八）大乘方便会　兼前三卷。　原名大乘方便经。东晋竺难提译〔经〕。元熙二年（四二〇）出〔房〕。勘同编入。
（三九）善护长者会　二卷。　原名移识经。隋阇那崛多译。开皇十一年（五九一）出〔房〕。勘同编入。
（四〇）净信童女会　兼后三会同卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（四一）弥勒菩萨问八法会　原名弥勒菩萨所问经。元魏〔菩提〕留支译〔经〕。勘同编入。
（四二）弥勒菩萨所问会　兼前三会同卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（四三）普明菩萨会　一卷。　原名大宝积经。失译，附秦录〔开〕。勘同编入。
（四四）宝梁聚会　二卷。　原名宝梁经。北凉道龚译〔祐〕。勘同编入。
（四五）无尽慧菩萨会　兼后二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（四六）文殊说般若会　兼前二卷。　原名文殊师利说般若波罗密经。梁曼陀罗仙译〔经〕。勘同编入。
（四七）宝髻菩萨会　二卷。　原名宝髻经。西晋竺法护译。永熙元年（二九〇）出〔祐〕。勘同编入。
（四八）胜鬘夫人会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
（四九）广博仙人会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。
－〇〇〇二　大方广三戒经　三卷。　失译〔经〕。后误昙无谶译。勘同宝积（一）三律仪会〔开〕。
－〇〇〇三　如来不思议秘密大乘经　二〇卷。　宋惟净法护共译。景祐元年至四年（一〇三四～三七）出〔景〕。勘同宝积（三）密迹金刚力士会〔至〕。
－〇〇〇四　阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经　二卷。　吴支谦译〔祐〕。后题楼下有佛字，檀下无过字〔开〕。今勘同宝积（五）无量寿会。
－〇〇〇五　无量清净平等觉经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。永嘉二年（三〇八）出〔房〕。后误支娄迦谶译。勘同无量寿会〔开〕。
－〇〇〇六　〔新〕无量寿经　二卷。刘宋宝云译。永初二年（四二一）出〔祐〕。后误康僧铠译。勘同无量寿会〔开〕。
－〇〇〇七　大乘无量寿庄严经　三卷。　宋法贤译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。勘同无量寿会〔至〕。
－〇〇〇八　阿閦佛国经　一卷。后汉支娄迦谶译〔祐〕。建和元年（一四七）出〔房〕。勘同宝积（六）不动会〔开〕。
－〇〇〇九　十法经　一卷。　梁僧伽婆罗译。普通元年（五二〇）出〔房〕。勘同宝积（九）十法会。后题首加大乘二字〔开〕。
－〇〇一〇　普门品经　一卷　西晋竺法护译。太康八年（二八七）出〔祐〕。勘同宝积（一〇）文殊普门会〔开〕。
－〇〇一一　大乘菩萨藏正法经　四〇卷。　宋惟净等译。勘同宝积（一二）菩萨藏会〔至〕。
－〇〇一二　胞胎经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安二年（三〇三）出〔房〕。勘同宝积（一三）处胎会〔开〕。
－〇〇一三　文殊佛土严净经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太熙元年（二九〇）出〔房〕。勘同宝积（一五）文殊授记会〔开〕。后题文殊下加师利二字〔仁〕。
－〇〇一四　大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经　三卷。　唐不空译〔贞〕。勘同文殊授记会〔至〕。
－〇〇一五　父子合集经　二〇卷。宋日称等译。勘同宝积（一六）见实会〔至〕。
－〇〇一六　护国尊者所问大乘经　四卷。　宋施护译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。今勘同宝积（一八）护国会。
－〇〇一七　法镜经　一卷。后汉安玄严佛调共译〔祐〕。勘同宝积（一九）郁伽长者会〔开〕。
－〇〇一八　郁迦罗越问菩萨行经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同郁伽长者会〔开〕。
－〇〇一九　幻士仁贤经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同宝积（二一）授幻师记会〔开〕。
－〇〇二〇　决定毘尼经　一卷。失译。凉州敦煌出〔祐〕。附东晋录。勘同宝积（二四）优波离会〔开〕。
－〇〇二一　三十五佛名经　一卷。经内题三十五佛礼忏文。出乌波离所问经。唐不空译〔贞〕。勘同宝积优波离会〔至〕。
－〇〇二二　发觉净心经　二卷。隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同宝积（二五）发胜志乐会〔开〕。
－〇〇二三　须赖经　一卷。吴支谦译〔祐〕。后误曹魏白延译〔宋〕。今勘同宝积（二七）善顺会。
－〇〇二四　须赖经　一卷。前凉支施仑译。宁康元年（三七三）出。今勘同善顺会。
－〇〇二五　菩萨修行经　一卷。　失译〔经〕。后作白法祖译〔开〕。今勘同宝积（二八）勤授长者会。
－〇〇二六　无畏授所问大乘经　三卷。　宋施护法护惟净共译。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘同勤授长者会。
－〇〇二七　优填王经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘同宝积（二九）优陀延王会。
－〇〇二八　大乘日子王所问经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。勘同优陀延王会〔至〕。
－〇〇二九　须摩提菩萨经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同宝积（三〇）妙慧童女会〔开〕。
－〇〇三〇　阿阇贳王女阿述达菩萨经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。建武元年（三〇四）出〔房〕。勘同宝积（三二）无畏德会。后题述作术〔开〕。
－〇〇三一　离垢施女经　一卷。　西晋竺法护译。太康十年（二八九）出〔祐〕。勘同宝积（三三）无垢施会〔开〕。
－〇〇三二　得无垢女经　一卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和三年（五四一）出〔经〕。勘同无垢施会〔开〕。
－〇〇三三　文殊师利所说不思议佛境界经　二卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。勘同宝积（三五）善德天子会〔开〕。
－〇〇三四　如幻三昧经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同宝积（三六）善住意天子会〔开〕。
－〇〇三五　圣善住意天子所问经　三卷。元魏瞿昙般若流支译。兴和三年（五四一）出〔房〕。先作留支译〔经〕。勘同善住意会〔开〕。
－〇〇三六　太子刷护经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译。勘同宝积（三七）阿阇世王子会〔开〕。
－〇〇三七　太子和休经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录。勘同阿阇世王子会〔开〕。
－〇〇三八　慧上菩萨问大善权经　二卷。西晋竺法护译。太康六年（二八五）出〔祐〕。勘同宝积（三八）大乘方便会〔开〕。
－〇〇三九　大方广善巧方便经　四卷。宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘同大乘方便会。
－〇〇四〇　大乘显识经　二卷。　唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出〔周〕。勘同宝积（三九）贤护长者会〔开〕。
－〇〇四一　大乘方等要慧经　一卷。失译〔祐〕。后误安世高译。勘同宝积（四一）弥勒问八法会〔开〕。
－〇〇四二　弥勒菩萨所问本愿经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安二年（三〇三）出。勘同宝积（四二）弥勒所问会〔开〕。
－〇〇四三　摩尼宝经　一卷。后汉支娄迦谶译。光和二年（一七九）出〔祐〕。勘同宝积（四三）普明会〔开〕。或题首加佛遗日三字〔仁〕。
－〇〇四四　摩诃乘宝严经　一卷。　失译〔祐〕。附晋录〔房〕。后题乘作衍〔泰〕。勘同普明会〔开〕。
－〇〇四五　大迦叶问大宝积正法经　五卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。今勘同普明会。
－〇〇四六　胜鬘师子吼一乘大方便方广经　一卷。刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。元嘉十三年（四三六）出。勘同宝积（四八）胜鬘夫人会〔开〕。
－〇〇四七　毗耶娑问经　二卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作勒那摩提译〔房〕。勘同宝积（四九）广博仙人会〔开〕。
〇〇四八　方等大集经　三〇卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。
－〇〇四九　大哀经　七卷。　西晋竺法护译。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同大集陀罗尼自在王品〔经〕。
－〇〇五〇　宝女问慧经　四卷。　西晋竺法护译。太康八年（二八七）出〔祐〕。勘同大集宝女品〔经〕。后题所问经〔开〕。
－〇〇五一　海意菩萨所问净印法门经　十八卷。　宋法护惟净共译。天圣二年至五年（一〇二四～二七）出〔景〕。勘同大集海慧品〔至〕。
－〇〇五二　无言童子经　一卷。西晋竺法护译〔祐〕。勘同大集无言品〔经〕。
－〇〇五三　大虚空藏菩萨所问经　八卷。唐不空译〔贞〕。勘同大集虚空藏品〔续贞〕。
－〇〇五四　宝星陀罗尼经　一〇卷。　唐波颇蜜多罗译〔泰〕。贞观三年至四年（六二九～六三〇）出。勘同大集宝幢分〔开〕。
－〇〇五五　大方等日藏经　一五卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇四年至五年（五八四～五八五）出。勘出大集经〔房〕。
〇〇五六　月藏经　一〇卷。高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。天统二年（五六六）出〔房〕。勘是大集月藏分〔经〕。或题首加大方等三字〔仁〕。
〇〇五七　方广十轮经　七卷。　失译〔经〕。附北凉录。勘是大集十三分〔开〕。或题首加大字〔仁〕。
－〇〇五八　大乘大集地藏十轮经　一〇卷。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔开〕。勘同方广十轮经〔泰〕。
〇〇五九　须弥藏经　二卷。　高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。天保九年（五五八）出〔房〕。勘是大集别分〔经〕。
〇〇六〇　虚空藏经　一卷。姚秦佛陀耶舍译〔祐〕。勘是大集别分〔开〕。
－〇〇六一　虚空藏菩萨神咒经　一卷。　刘宋昙摩多译〔房〕。勘同虚空藏经〔开〕。
－〇〇六二　虚空孕菩萨经　二卷。隋阇那崛多译。开皇七年（五八七）出〔房〕。勘同虚空藏经〔开〕。
〇〇六三　观虚空藏菩萨经　一卷。　刘宋昙摩密多译〔祐〕。
〇〇六四　菩萨念佛三昧经　六卷。　刘宋功德直译。大明六年（四〇二）出〔祐〕。勘是大集别分〔开〕。
－〇〇六五　大方等大集菩萨念佛三昧经　一〇卷。　隋达摩笈多译。勘同宋译念佛三昧经〔泰〕。
〇〇六六　般舟三昧经　二卷。西晋竺法护译〔祐〕。后误支娄迦谶译〔开〕。
－〇〇六七　𩙥披陀菩萨经　一卷。失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。勘同般舟三昧经初四品〔仁〕。或题拔陂菩萨经〔泰〕。
－〇〇六八　贤护菩萨经　六卷。　隋阇那崛多译。开皇十四年至十五年（五九四～五）出〔房〕。后题大方等大集贤护经〔开〕。今勘同般舟三昧经。
〇〇六九　阿差末经　四卷。　西晋竺法护译〔祐〕。永嘉元年（三〇七）出。勘是大集别分〔房〕。
－〇〇七〇　无尽意菩萨经。　六卷。　刘宋智严宝云共译〔房〕。或作竺法护译〔经〕。勘同阿差末经〔开〕。
〇〇七一　譬喻王经　二卷。隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。后题首加大集二字。勘是大集别分〔开〕。
〇〇七二　地藏菩萨问法身赞　一卷。　唐不空译〔贞〕。
〇〇七三　楞伽阿跋多罗宝经　四卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。元嘉二十年（四四三）出〔房〕。
－〇〇七四　入楞伽经　一〇卷。　元魏菩提留支译〔经〕。延昌二年（五一三）出〔房〕。勘同楞伽阿跋多罗经〔经〕。
－〇〇七五　大乘入楞伽经　七卷。唐实叉难陀译。久视元年至长安四年（七〇〇～七〇四）出。勘同入楞伽经〔开〕。
〇〇七六　深密解脱经　五卷。　元魏菩提留支译。延昌三年（五一四）出〔房〕。
－〇〇七七　解深密经　五卷。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十一年（六四七）出〔开〕。勘同深密解脱经〔泰〕。
－〇〇七八　相续解脱经　二卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。勘是深密解脱经少分〔经〕。后分为地波罗密及如来所作随顺处两部〔宋〕。
－〇〇七九　解节经　一卷。　陈真谛译。勘是深密解脱经少分〔经〕。
〇〇八〇　大方等如来藏经　一卷。东晋佛陀跋陀罗译〔祐〕。元熙二年（四二〇）出〔房〕。
－〇〇八一　大方广如来藏经　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同大方等如来藏经。
〇〇八二　无上依经　二卷。　陈真谛译〔经〕。永定二年（五五八）出〔房〕。
〇〇八三　不增不减经　一卷。元魏菩提留支译〔房〕。
〇〇八四　央掘魔罗经　四卷。刘宋求那跋陀罗〔祐〕。
〇〇八五　大乘密严经　三卷。唐地婆　诃罗译〔周〕。
－〇〇八六　大乘密严经　三卷。唐不空译〔贞〕。勘同地婆诃罗译密严经〔至〕。
〇〇八七　佛地经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年（六四五）出〔开〕。
〇〇八八　大方等修多罗王经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。
－〇〇八九　转有经　一卷。元魏佛陀扇多译。元象二年（五三九）出〔房〕。先失译。勘同大方等修多罗王经〔经〕。
－〇〇九〇　大乘流转诸有经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。今勘同大方等修多罗王经。
〇〇九一　大乘同性经　二卷。　北周阇那耶舍等译。天和五年（五七〇）出〔房〕。先作阇那崛多译〔经〕。
－〇〇九二　证契大乘经　二卷。唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出。勘同大乘同性经〔周〕。
〇〇九三　本生心地观经　八卷。　唐般若译〔贞〕。原作贞元六年（七九〇）出。今勘系元和六年（八一一）出。
〇〇九四　缘生经　二卷。　隋达磨笈多译〔泰〕。大业十二年（六一六）出。后题生字下有初胜分法本五字〔开〕。
－〇〇九五　分别缘起经　二卷。唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。勘同缘生经〔泰〕。
〇〇九六　了本生死经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。
－〇〇九七　稻芉经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同了本生死经〔经〕。
－〇〇九八　慈氏菩萨所说大乘缘生稻芉喻经　一卷。　唐不空译〔贞〕。勘同稻芉经〔至〕。
－〇〇九九　大乘舍黎娑担摩经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。勘同稻芉经〔至〕。
－〇一〇〇　大乘稻芉经　一卷。敦煌本〔日〕。今勘同稻芉经。
〇一〇一　称赞大乘功德经　一卷。　唐玄奘译〔内〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。
－〇一〇二　说妙法决定业障经　一卷。　唐智严译。开元九年（七二一）出。勘同称赞大乘功德经〔开〕。
〇一〇三　大方广如来秘密藏经　一卷。　失译〔经〕。附秦录〔开〕。
〇一〇四　诸法勇王经　一卷。刘宋昙摩密多译〔房〕。或失译〔经〕。
－〇一〇五　一切法高王经　一卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作留支译。勘同诸法勇王经〔经〕。
－〇一〇六　诸法最上王经　一卷。隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。今勘同诸法勇王经。
〇一〇七　出生菩提经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。后题下有心字。
－〇一〇八　发菩提心破诸魔经　二卷。　宋施护译。　景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘同出生菩提经。
〇一〇九　大乘四法经　一卷。　唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出〔周〕。
－〇一一〇　菩萨修行四法经　一卷。　唐地婆诃罗译。永隆二年（六八一）出。与前大乘四法经同本〔开〕。
〇一一一　大乘四法经　一卷。　唐实叉难陀译。与地婆诃罗译者名字虽同，经体全异〔开〕。
〇一一二　四品学法经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。
〇一一三　演道俗业经　一卷。　乞伏秦法坚译〔经〕。先失译〔祐〕。
〇一一四　华首经　一〇卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始八年（四〇六）出〔房〕。后题华手经〔开〕。
〇一一五　菩萨璎珞经　一二卷。苻秦竺佛念译〔祐〕。建元十二年（三七六）出〔房〕。
〇一一六　宝云经　七卷。　梁曼陀罗仙僧伽婆罗共译〔房〕。或失译〔经〕。
－〇一一七　宝雨经　一〇卷。　唐菩提流志译〔开〕。或作梵摩译。长寿二年（六九三）出。勘同宝云经〔周〕。
－〇一一八　除盖障菩萨所问经　二〇卷。　宋法护惟净共译。天禧三年至天圣元年（一〇一九～二三）出〔景〕。勘是宝云经广本〔至〕。
〇一一九　诸法要集经　二卷。西晋竺法护译〔祐〕。
〇一二〇　法集经　六卷。　元魏菩提留支译〔经〕。延昌四年（五一五）出〔房〕。
〇一二一　僧伽咤经　四卷。　元魏月婆首那译〔经〕。元象元年（五三八）出〔房〕。
－〇一二二　大集会正法经　五卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘同僧伽咤经。
－〇一二三　大乘僧伽咤法义经　三卷。　宋金总持等译。勘同僧伽咤经〔至〕。原七卷，今残。
〇一二四　文殊师利现宝藏经　二卷。　西晋竺法护译。泰始六年（二七〇）出〔祐〕。
－〇一二五　大方广宝箧经　二卷。　刘宋求那跋陀罗译〔房〕。先失译。勘同文殊现宝藏经〔经〕。
〇一二六　诸法无行经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始三年（四〇一）出〔祐〕。
－〇一二七　诸法本无经　三卷。　隋阇那崛多等译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同诸法无行经〔泰〕。
－〇一二八　大乘随转宣说诸法经　三卷。　宋绍德等译。今勘同诸法无行经。
〇一二九　法常住经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。
〇一三〇　入无分别法门经　一卷。　宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。
〇一三一　无字宝箧经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。
－〇一三二　大乘离文字普光明藏经　一卷。　唐地婆诃罗译。永淳二年（六八三）出。勘同无字宝箧经〔周〕。
－〇一三三　大乘遍照光明藏无字法门经　一卷。　唐地婆诃罗译。勘是离文字经再译〔开〕。
〇一三四　大乘不思议神通境界经　三卷。　宋施护译。咸平六年至景德元年（一〇〇三～四）出〔祥〕。
〇一三五　大净法门经　一卷。　西晋竺法护译。建兴（原误作始）元年（三一三）出〔祐〕。
－〇一三六　大庄严法门经　二卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇三年（五八三）出〔房〕。今勘同大净法门经。
〇一三七　四不可得经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
〇一三八　如来师子吼经　一卷。　元魏菩提留支佛陀扇多共译〔经〕。正光六年（五二五）出〔房〕。
－〇一三九　大方广师子吼经　一卷。　唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出〔周〕。勘同如来师子吼经〔开〕。
〇一四〇　佛语经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。
〇一四一　阿惟越致遮经　四卷。　西晋竺法护译。太康五年（二八四）出〔祐〕。
－〇一四二　不退转法轮经　四卷。　失译。附北凉录〔祐〕。勘同阿惟越致经〔经〕。
－〇一四三　广博严净不退轮转经　四卷。　刘宋智严宝云共译。元嘉四年（四二七）出〔祐〕。勘同阿惟越致遮经〔经〕。
〇一四四　不必定入定入印经　一卷。元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作留支译〔经〕。
－〇一四五　入定不定印经　一卷。　唐义净译。久视元年（七〇〇）出。勘同不必定入定入印经〔开〕。
〇一四六　菩萨行五十缘身经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
〇一四七　内藏百宝经　一卷。　后汉支娄迦谶译〔祐〕。
〇一四八　大乘百福相经　一卷。　唐地婆诃罗译。永淳二年（六八三）出〔周〕。
－〇一四九　大乘百福庄严相经　一卷。　唐地婆诃罗译。勘是百福相经重出〔开〕。
〇一五〇　法身经　一卷。宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。
〇一五一　十号经　一卷。　宋天息灾译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
〇一五二　文殊问菩萨署经　一卷。　后汉支娄迦谶译〔祐〕。或题首作文殊师利〔泰〕。
〇一五三　文殊师问菩提经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。
－〇一五四　伽耶山顶经　一卷。　元魏菩提留支译。勘同文殊问菩提经〔经〕。
－〇一五五　象头精舍经　一卷。　隋毘尼多流支译。开皇二年（五八二）出。勘同文殊问菩提经〔房〕。
－〇一五六　大乘伽耶山顶经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出。勘同文殊问菩提经〔周〕。
〇一五七　大乘善见变化文殊师利问法经　一卷。宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
〇一五八　妙吉祥菩萨所问大乘法螺经　一卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
〇一五九　文殊师利巡行经　一卷。元魏菩提留支译〔房〕。
－〇一六〇　文殊尸利行经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇六年（五八六）出〔房〕。勘同文殊巡行经〔仁〕。
〇一六一　宝积三昧文殊师利菩萨问法身经　一卷。失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
－〇一六二　入法界经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同文殊问法身经〔开〕。或题界下有体性二字〔泰〕。
〇一六三　文殊师利般涅槃经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。
〇一六四　维摩诘经　二卷。　吴支谦译〔祐〕。
－〇一六五　维摩诘所说经　三卷。　姚秦鸠摩罗什译。　弘始八年（四〇六）出。勘同维摩诘经〔祐〕。原题新维摩诘经，今依经录改正。
－〇一六六　说无垢称经　六卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。勘同维摩诘经〔泰〕。
〇一六七　无所有菩萨经　四卷。　隋阇那崛多等译〔泰〕。
〇一六八　持人菩萨经　三卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
－〇一六九　持世经　四卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。勘同持人菩萨经〔经〕。
〇一七〇　顺权方便经　二卷。西晋竺法护译〔祐〕。
－〇一七一　乐璎珞庄严方便经　一卷。　姚秦昙摩耶舍译〔开〕。先作法海译。勘同顺权方便经〔经〕。
〇一七二　离垢慧菩萨所问礼佛法经　一卷。　唐那提译。龙朔三年（六六三）出〔周〕。
〇一七三　不思议光菩萨所问经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔房〕。
〇一七四　自在王经　二卷。姚秦鸠摩罗什译。弘始九年（四〇七）出〔祐〕。后题自在王菩萨经〔开〕。
－〇一七五　奋迅王问经　二卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作留支译。勘同自在王经〔经〕。
〇一七六　巨力长者所问大乘经　三卷。　宋智吉祥等译〔至〕。
〇一七七　大华严长者问佛那罗延力经　一卷。　唐般若译〔贞〕。
〇一七八　树提伽经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。
〇一七九　辩意长者子所问经　一卷。　失译。原题长者辩意经〔祐〕。后误元魏法场译〔房〕或题略所问二字〔开〕。
〇一八〇　长者子懊恼三处经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇一八一　长者子制经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
－〇一八二　菩萨逝经　一卷。　失译〔祐〕。后作白法祖译〔开〕。勘同长者子制经〔经〕。今附西晋录。
－〇一八三　逝童子经　一卷。　西晋支法度译〔经〕。先失译〔祐〕。勘同长者子制经〔经〕。
〇一八四　私呵昧经　一卷。吴支谦译〔祐〕。
〇一八五　差摩竭经　一卷。吴支谦译〔祐〕。后题菩萨生地经〔仁〕。
〇一八六　月明童子经　一卷。吴支谦译〔祐〕。后题月明菩萨经〔仁〕。
〇一八七　月光童子经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
－〇一八八　申日经　一卷。　失译。题作失利越经〔祐〕。附西晋录〔开〕。后误竺法护译〔宋〕。勘同月光童子经〔经〕。
－〇一八九　申日儿本经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。勘同月光童子经〔经〕。原题儿作兜，今依开录改。
－〇一九〇　德护长者经　二卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇三年（五八三）出。勘同月光童子经〔房〕。
〇一九一　大方等顶王经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
－〇一九二　大乘顶王经　一卷。　梁月婆首那译〔房〕。先失译。勘同大方等顶王经〔经〕。
－〇一九三　善思童子经　二卷。　隋阇那崛多译。开皇十一年（五九一）出〔房〕。勘同大方等顶王经〔仁〕。
〇一九四　梵女首意经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。或题梵下有志字〔宋〕。
－〇一九五　有德女所问大乘经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。今勘同梵女首意经。
〇一九六　无垢贤女经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺法护译〔开〕。今附西晋录。
－〇一九七　腹中女听经　一卷。　失译〔祐〕。后误昙无谶译〔开〕。勘同无垢贤女经〔经〕。
－〇一九八　转女身经　一卷。　刘宋昙摩蜜多译〔房〕。先失译。勘同无垢贤女经〔经〕。
〇一九九　月上女经　三卷。隋阇那崛多译。开皇十一年（五九一）出〔房〕。
〇二〇〇　贤首经　一卷。　乞伏秦圣坚译〔房〕。先失译〔祐〕。
〇二〇一　牢固女经　一卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇二年（五八二）出〔房〕。后题牢作坚〔开〕。
〇二〇二　龙施女经　一卷。吴支谦译〔祐〕。
－〇二〇三　龙施本起经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同龙施女经。题施下有菩萨二字〔经〕。
〇二〇四　七女经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。
〇二〇五　长者法志妻经　一卷。　失译。附凉录〔祐〕。
〇二〇六　优婆夷净行经　二卷。　失译。附凉录〔祐〕。题初三字依经录加。后题末有法门二字〔开〕。
〇二〇七　心明经　一卷。西晋竺法护译〔祐〕。
〇二〇八　持心梵天所问经　六卷。　西晋竺法护译。太唐七年（二八六）出〔祐〕。
－〇二〇九　思益梵天问经　四卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始四年（四〇二）出。题问上有所字〔房〕。勘同持心梵天所问经〔经〕。
－〇二一〇　胜思惟梵天所问经　六卷。　元魏菩提留支译。神龟元年（五一八）出〔房〕。先失译。勘同持心梵天所问经〔经〕。
〇二一一　商主天子问经　一卷。　隋阇那崛多等译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。后题问上有所字〔开〕。
〇二一二　天请问经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出〔开〕。
〇二一三　须真天子经　二卷。　西晋竺法护译。泰始二年（二〇六）出〔祐〕。
〇二一四　魔逆经　一卷。　西晋竺法护译。太康十年（二八九）出〔祐〕。
〇二一五　屯真陀罗所问宝如来经　二卷。　汉支娄迦谶译〔经〕。先失译。题末如来下有三昧二字〔祐〕。
－〇二一六　大树紧那罗王所问经　四卷。　姚秦鸠摩罗什译。勘同屯真陀罗所问经〔经〕。
〇二一七　第一义法胜经　一卷。　元魏般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作留支译〔经〕。
－〇二一八　大威灯光仙人问疑经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇六年（五八六）出〔房〕。勘同第一义法胜经〔仁〕。
〇二一九　海龙王经　四卷。　西晋竺法护译。太康六年（二八五）出〔祐〕。
〇二二〇　外道问圣大乘法无我义经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
〇二二一　大萨遮尼干子经　八卷。　元魏菩提留支译〔经〕。正光元年（五二〇）出〔房〕。后题末有所说二字〔开〕。
－〇二二二　菩萨行方便境界神通变化经　三卷。　刘宋求那跋陀罗译〔房〕。先失译。勘同大萨遮尼干子经〔经〕。
〇二二三　大乘宝月童子问法经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
〇二二四　宝授菩萨提行经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
〇二二五　金耀童子经　一卷。　宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
〇二二六　三品弟子经　一卷。　失译〔经〕。后误支谦译〔开〕。
〇二二七　四辈经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。
〇二二八　希有校量功德经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇六年（五八六）出〔房〕。
－〇二二九　最无比经　一卷。　唐玄奘译〔内〕。贞观二十三年（六四九）出。勘同希有校量功德经〔开〕。
〇二三〇　未曾有经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。
－〇二三一　甚希有经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出。勘同未曾有经〔开〕。
〇二三二　楼阁正法甘露鼓经　一卷。　宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
〇二三三　作佛形像经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。
－〇二三四　造立形像福报经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录。勘同作佛形像经〔开〕。
〇二三五　大乘造像功德经　二卷。　唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。
〇二三六　造像量度经　一卷。　清工布查布译〔清〕。
〇二三七　灌经　一卷。　失译〔祐〕。后误法炬译。题灌洗佛形像经〔开〕。
－〇二三八　摩诃刹头经　一卷。　失译〔祐〕。后误圣坚译〔开〕。勘同灌经，后事小异〔祐〕。
〇二三九　浴像功德经　一卷。　唐宝思惟译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。
－〇二四〇　浴像功德经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同宝思惟译浴像功德经〔开〕。
〇二四一　造塔功德经　一卷。唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出〔周〕。
〇二四二　右遶佛塔功德经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。
〇二四三　八大灵塔名号经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
〇二四四　施灯功德经　一卷。　高齐那连提黎耶舍译〔经〕。天保九年（五五八）出〔房〕。
〇二四五　诸德福田经　一卷。　西晋法立法炬共译〔祐〕。
〇二四六　萨罗王经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。
〇二四七　阿阇世王受决经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。
－〇二四八　采华违王上佛授记妙华经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。勘同阿阇世王受决经〔经〕。后题授记作授决号〔开〕。
〇二四九　差摩婆帝授记经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。
般若部　七七部　八七七卷
〇二五〇　大般若波罗密多经　六〇〇卷。　唐玄奘译〔泰〕。显庆五年至龙朔三年（六六〇～三）出〔开〕。
－〇二五一　光赞般若经　一〇卷。　西晋竺法护译。太康七年（二八六）出〔祐〕。勘同大般若第二会〔开〕。
－〇二五二　放光般若经　二〇卷。西晋无罗叉等译〔房〕。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同大般若第二会〔开〕。
－〇二五三　摩诃般若波罗密经　二四卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始五年至六年（四〇三～四）出〔祐〕。勘同大般若第二会〔开〕。原题新大品经，今依经录改正。
－〇二五四　般若道行品经　一〇卷。　后汉支娄迦谶译。光和二年（一七九）出〔祐〕。勘同大般若第四会〔开〕。后题道行般若经〔宋〕。
－〇二五五　大明度无极经　四卷。　吴支谦译〔祐〕。勘同大般若第四会〔开〕。原题明度经〔祐〕。
－〇二五六　摩诃钵罗若波罗密经钞　五卷。　苻秦昙摩蜱共竺佛念译。建元十八年（三八二）出〔祐〕。勘同大般若第四会〔开〕。后题摩诃般若钞经〔宋〕。
－〇二五七　小品般若波罗密经　七卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始十年（四〇八）出〔祐〕。勘同大般若第四会〔开〕。原题新小品经，今依房录改正。后题摩诃般若波罗密经〔宋〕。
－〇二五八　佛母出生法藏般若波罗密多经　二五卷。　宋施护译。咸平六年至景德元年（一〇〇三～四）出〔祥〕。勘同大般若第四会〔至〕。
－〇二五九　胜天王般若波罗密经。　七卷。　陈月婆首那译。天嘉六年（五六五）出〔房〕。勘同大般若第六会〔开〕。
－〇二六〇　文殊师利说般若波罗密经　一卷。　梁曼陀罗仙译〔经〕。勘同大般若第七会。题说作所说摩诃〔开〕。
－〇二六一　文殊师利所说般若波罗密经　一卷。　梁僧伽婆罗译〔房〕。天监五年（五〇六）出。勘同大般若第七会〔开〕。
－〇二六二　輭首菩萨无上清净分卫经　二卷。　刘宋翔公译〔经〕。先失译〔祐〕。勘同大般若第八会〔开〕。
－〇二六三　金刚般若波罗密经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。勘同大般若第九会〔开〕。下五种并同。
－〇二六四　金刚般若波罗密经　一卷。　元魏菩提留支译〔经〕。永平二年（五〇九）出〔房〕。
－〇二六五　金刚般若波罗密经。　一卷。　陈真谛译〔房〕。
－〇二六六　金刚能断般若波罗密经　一卷。　隋达摩笈多译〔开〕。
－〇二六七　能断金刚般若波罗密经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出〔开〕。后题有多字〔宋〕。
－〇二六八　能断金刚般若波罗密多经　一卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。
－〇二六九　实相般若波罗密经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。勘同大般若第十会〔开〕。
〇二七〇　佛母宝德藏般若波罗密多经　三卷。　宋法贤译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
〇二七一　了义般若波罗密多经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。
〇二七二　五十颂圣般若波罗密多经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
〇二七三　帝释般若波罗密多心经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
〇二七四　摩诃般若波罗密神咒　一卷。　失译〔祐〕。后误鸠摩罗什译。题摩诃般若波罗密大明咒经〔开〕。
－〇二七五　般若波罗密多心经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出。勘同般若神咒〔开〕。原题略称般若多心经，今依开录改正。
－〇二七六　普遍智藏般若波罗密多心经　一卷。　唐达摩战湿多译〔贞〕。开元二十六年（七三八）出。勘同般若神咒〔续贞〕。
－〇二七七　般若波罗密多心经　一卷。　唐般若译。勘同般若神咒〔贞〕。
－〇二七八　般若波罗密多心经　一卷。　唐智慧轮译〔日〕。今勘同般若神咒。下二种同。
－〇二七九　般若波罗密多心经　一卷。　唐法成译。敦煌本〔日〕。
－〇二八〇　唐梵翻对字音般若波罗密多心经　一卷。　失译。敦煌本〔日〕。
－〇二八一　圣佛母般若波罗密多经　一卷。　宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。勘同般若神咒〔至〕。
〇二八二　开觉自性般若波罗密多经　四卷。宋惟净法护同译。明道元年至二年（一〇三二～三）出〔景〕。
〇二八三　大乘理趣六波罗密多经　一〇卷。　唐般若译〔贞〕。
〇二八四　佛印三昧经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇二八五　首楞严三昧经　二卷。姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。原题新首楞严经，今依经录改正。
〇二八六　等集众德三昧经　三卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
－〇二八七　集一切福德三昧经　三卷。　失译。勘同等集众德三昧经〔经〕。后误鸠摩罗什译〔周〕。今附秦录。
〇二八八　阿阇世王经　二卷。　后汉支娄迦谶译〔祐〕。
－〇二八九　文殊普超三昧经　四卷。　西晋竺法护译。太康七年（二八六）出〔祐〕。原题普超经。或题殊下有师利二字〔开〕。勘同阿阇世王经〔经〕。
－〇二九〇　放钵经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。勘是普超三昧经奉钵品别译〔经〕。
－〇二九一　未曾有正法经　六卷。　宋法天译。咸平三年（一〇〇〇）出〔祥〕。今勘同阿阇世王经。
〇二九二　成具光明定意经　一卷。　后汉支曜译〔祐〕。
〇二九三　法律三昧经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。
〇二九四　慧印三昧经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。
－〇二九五　如来智印经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录〔开〕。勘同慧印三昧经〔经〕。
－〇二九六　大乘智印经　五卷。　宋金总持等译。勘同慧印三昧经〔至〕。或作与智吉祥天吉祥同译〔宋〕。
〇二九七　弘道广显三昧经　四卷。　西晋竺法护译〔祐〕。永嘉二年（三〇八）出〔房〕。原题阿耨达经，作二卷，今依经录改正。
〇二九八　无极宝三昧经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。永嘉元年（三〇七）出〔房〕。
－〇二九九　宝如来三昧经　二卷。　失译〔经〕。后作祇多蜜译〔开〕。勘同无极宝三昧经〔经〕。
〇三〇〇　超日月三昧经　二卷。　西晋聂承远译〔祐〕。
〇三〇一　月灯三昧经　一卷。　刘宋先公译〔经〕。先失译〔祐〕。
〇三〇二　月灯三昧经　一一卷。　高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。天保八年（五五七）出〔房〕。勘同宋译月灯三昧经〔周〕。
〇三〇三　金刚三昧本性清净不坏不灭经　一卷。　失译〔祐〕。附三秦录〔开〕。
〇三〇四　力庄严三昧经　三卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇五年（五八五）出〔房〕。
〇三〇五　寂照神变三摩地经　一卷。唐玄奘译。龙朔三年（六六三）出〔开〕。
〇三〇六　观佛三昧经　八卷。　东晋佛陀跋陀罗译〔祐〕。后题末有海字〔开〕。
〇三〇七　观察诸法行经　四卷。隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。
〇三〇八　无所希望经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后题略所字〔宋〕。
－〇三〇九　象腋经　一卷。　刘宋昙摩蜜多译〔房〕。先失译。勘同无所希望经〔经〕。
〇三一〇　决定总持经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
－〇三一一　谤佛经　一卷。　元魏菩提留支译。勘同决定总持经〔经〕。
〇三一二　法炬陀罗尼经　二〇卷。　隋阇那崛多译。开皇十三年至十六年（五九三～六）出〔房〕。后题首加大字〔开〕。
〇三一三　威德陀罗尼经　二〇卷。　隋阇那崛多译。开皇十五年至十六年（五九五～六）出〔房〕。后题首加大字〔泰〕。
〇三一四　无崖际持法门经　一卷。　乞伏秦圣坚译〔经〕。先失译〔祐〕。后题际下有总字〔宋〕。
－〇三一五　尊胜菩萨入无量门陀罗尼经　一卷。　高齐万天懿译〔经〕。勘同无崖际持法门经〔仁〕。后题菩萨下有所问一切诸法六字〔开〕。
〇三一六　金刚上味陀罗尼经　一卷。　元魏佛陀扇多译〔经〕。
－〇三一七　金刚场陀罗尼经　一卷。隋阇那崛多译。开皇七年（五八七）出〔房〕。勘同金刚上味陀罗尼经〔仁〕。
〇三一八　无量门微密持经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。
－〇三一九　出生无量门持经　一卷。东晋佛陀跋陀罗译。勘同无量门微密持经〔祐〕。
－〇三二〇　阿难陀自佉尼呵离陀经　一卷。　失译〔祐〕。后误求那跋陀罗译〔开〕。勘同无量门微密持经〔周〕。今附晋录。
－〇三二一　无量门破魔陀罗尼经　一卷。　刘宋功德直译。大明六年（四六二）出〔祐〕。勘同无量门微密持经〔经〕。
－〇三二二　阿难目佉尼诃离陀罗尼经　一卷。　元魏佛陀扇多译。勘同无量门微密持经〔经〕。
－〇三二三　舍利弗陀罗尼经　一卷。　梁僧伽婆罗译〔房〕。先失译。勘同无量门微密持经〔经〕。
－〇三二四　一向出生菩萨经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同无量门微密持经〔泰〕。
－〇三二五　出生无边门陀罗尼经　一卷。　唐智严译。开元元年（七二一）出。勘同无量门微密持经〔开〕。
－〇三二六　出生无边门陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。勘同无量门微密持经〔至〕。
华严部　六八部　三三五卷
〇三二七　大方广佛华严经　六〇卷。　东晋佛陀跋陀罗译。晋义熙十四年至刘宋永初二年（四一八～四二一）出〔祐〕。原五十卷，今依经录改正。
－〇三二八　大方广佛华严经　八〇卷。唐实叉难陀译。证圣元年至圣历二年（六九五～八）出。勘同晋译华严经〔开〕。
－〇三二九　兜沙经　一卷。　后汉支娄迦谶译〔祐〕。勘同华严各号品〔经〕。
－〇三三〇　菩萨本业经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘同华严净行品并十住品〔经〕。
－〇三三一　菩萨求佛本业经　一卷。失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。勘同华严净行品〔经〕。
－〇三三二　菩萨十住经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同华严十住品。后经题作十住行道品〔开〕。
－〇三三三　菩萨十住经　一卷。　失译〔祐〕。后作祇多蜜译〔开〕。勘同华严十住品〔经〕。
－〇三三四　渐备一切智经　五卷。　西晋竺法护译。元康七年（二九七）出〔祐〕。勘同华严十地品。题智下有德字〔经〕。
－〇三三五　十住经　四卷。　姚秦鸠摩罗什共佛驮耶舍译〔祐〕。勘同华严十地品〔经〕。
－〇三三六　十地经　九卷。　唐尸罗达摩译〔贞〕。今勘同十住经。
－〇三三七　等目菩萨所问三昧经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同华严十定品〔开〕。题中所问三昧四字依经录加。
－〇三三八　显无边佛土功德经　一卷。　唐玄奘译〔图〕。永徽五年（六五四）出。勘同华严寿量品〔开〕。
－〇三三九　较量一切佛刹功德经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。今勘同显无边佛土功德经。
－〇三四〇　如来兴显经　四卷。　西晋竺法护译。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同华严如来性起品〔经〕。并同十忍品〔开〕。
－〇三四一　度十品经　六卷。　西晋竺法护译。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同华严离世间品〔经〕。
－〇三四二　大方广佛华严经　四〇卷。　唐般若译〔贞〕。今勘同华严入法界品。
－〇三四三　罗摩伽经　三卷。　乞伏秦圣坚译〔经〕。先失译〔祐〕。勘同华严入法界品〔经〕。
－〇三四四　大方广佛华严经续入法界品　一卷。　唐地婆诃罗译〔周〕。垂拱元年（六八五）出。勘是续旧华严经缺文〔开〕。后题删续字〔宋〕。
－〇三四五　文殊师利发愿经　一卷。　东晋佛陀跋陀罗译。元熙二年（四二〇）出〔祐〕。今勘同般若译华严经末卷。
－〇三四六　普贤行愿赞　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同般若译华严经末卷。
〇三四七　大方广佛华严经不思议佛境界分　一卷。　唐提云般若译。永昌元年（六八九）出〔周〕。
－〇三四八　大方广如来不思议境界经　一卷。　唐实叉难陀译。勘同华严不思议佛境界分〔开〕。
〇三四九　度诸佛境界光严经　一卷。　失译〔经〕。附三秦录。题界下有智字〔开〕。
－〇三五〇　佛华严入如来德智不思议境界经　三卷。　隋阇那崛多等译〔房〕。勘同度诸佛境界光严经〔开〕。
－〇三五一　大方广入如来智德不思议经　一卷。　唐实叉难陀译。勘同度诸佛境界光严经〔开〕。
〇三五二　如来庄严智慧光明入一切诸佛境界经　二卷。　元魏昙摩流支译。景明二年（五〇一）出〔房〕。先作菩提留支译〔经〕。
－〇三五三　度一切诸佛境界智严经　一卷。　梁曼陀罗仙共僧伽婆罗译〔经〕。勘同如来庄严智慧光明入佛境界经〔仁〕。
－〇三五四　大乘入诸佛境界智光明庄严经　五卷。　宋法护等译〔至〕。今勘同入佛境界经。
〇三五五　大圣文殊师利赞法身礼　一卷。　唐不空译〔贞〕。
〇三五六　大方广佛华严经修慈分　一卷。　唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。
〇三五七　大方广未曾有经善巧方便品　一卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。
〇三五八　甚深大回向经　一卷。　失译〔经〕。附刘宋录〔开〕。
〇三五九　信力入印法门经　五卷。　元魏昙摩流支译。正始元年（五〇四）出〔房〕。先作菩提留支译。勘是华严经别品〔经〕。
〇三六〇　大方广普贤所说经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。
〇三六一　大方广总持宝光明经　五卷。　宋法天译。太平兴国八年（九八三）出〔祥〕。
〇三六二　大方广菩萨十地经　一卷。　元魏吉迦夜译〔开〕。先作竺法护译〔开〕。
〇三六三　十住断结经　一一卷。　姚秦竺佛念译〔祐〕。或题最胜问菩萨十住除垢断结经〔宋〕。
〇三六四　大悲分陀利经　八卷。　失译〔经〕。附三秦录。题首作大乘〔开〕。
－〇三六五　悲华经　一〇卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。勘同大悲分陀利经〔经〕。
〇三六六　贤劫经　七卷。　西晋竺法护译。元康元年（二九一）出〔祐〕。
〇三六七　千佛因缘经　一卷。　失译〔祐〕。后误鸠摩罗什译〔周〕。
〇三六八　诸佛经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
〇三六九　佛名经　一二卷。　元魏菩提留支译〔房〕。
〇三七〇　不思议功德经　二卷。　失译〔祐〕。附吴录。题德下有诸佛所护念五字〔开〕。
〇三七一　十方千五百佛名经　一卷。　失译〔祐〕。敦煌本〔日〕。
〇三七二　三世三千佛名经　一卷。　失译〔祐〕。附梁录。题首有三劫二字〔开〕。又分过去庄严劫千佛名经等三部〔宋〕。
〇三七三　称扬诸佛功德经　三卷。　失译〔祐〕。后误吉迦夜译〔开〕。丽刻跋作慧海译。龟兹语本。今附晋录。
〇三七四　百佛名经　一卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇二年（五八二）出〔房〕。
〇三七五　灭十方冥经　一卷。　西晋竺法护译。光（原误元）熙元年（三〇六）出〔祐〕。
〇三七六　大乘大方广佛冠经　二卷。　宋法护译。天圣二年（一〇二四）出〔景〕。
〇三七七　受持七佛名号所生功德经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔开〕。
〇三七八　宝网经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
〇三七九　八大菩萨经　一卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
〇三八〇　六菩萨名经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。或题六菩萨名亦当诵持经〔经〕。
〇三八一　观弥勒菩萨生兜率天经　一卷。　刘宋沮渠京声译〔祐〕。或题生作上生〔仁〕。
〇三八二　弥勒来时经　一卷。　失译〔泰〕。附东晋录。
－〇三八三　弥勒下生经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。勘同弥勒来时经〔开〕。后题末有成佛二字〔宋〕。
－〇三八四　弥勒下生成佛经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出。勘同弥勒来时经〔开〕。
〇三八五　弥勒成佛经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始四年（四〇二）出〔房〕。后题成上有大字〔宋〕。
〇三八六　观普贤菩萨行法经　一卷。　刘宋昙摩蜜多译〔祐〕。
〇三八七　观世音授记经　一卷。　刘宋昙无竭译〔祐〕。后题音下有菩萨二字〔开〕。
〇三八八　如幻三摩地无量印法门经　三卷。　宋施护译。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。
〇三八九　观无量寿经　一卷。　刘宋畺良耶舍译〔经〕。先失译〔祐〕。原题无量寿观经。后题寿下有佛字〔开〕。今依祐录改。
〇三九〇　阿弥陀经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始四年（四〇二）出〔房〕。
－〇三九一　称赞净土佛摄受经　一卷。　唐玄奘译〔图〕。永徽元年（六五〇）出。勘同阿弥陀经〔开〕。
〇三九二　后出阿弥陀佛偈　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。
〇三九三　拔一切业障根本得生净土神咒　一卷。　刘宋求那跋陀罗译〔宋〕。
〇三九四　阿弥陀佛说咒　一卷。　失译〔日〕。
涅槃部　三〇部　一六五卷
〇三九五　大般涅槃经　三六卷。　北凉昙无谶译。玄始十年（四二一）出〔祐〕。
－〇三九六　大般涅槃经　三六卷。　刘宋慧严慧观谢灵运等改订〔开〕。
－〇三九七　大般泥洹经　六卷。　东晋法显共佛陀跋陀罗译。义熙十三年（四七一）出〔祐〕。勘同大涅槃经前分十卷尽大众问品〔经〕。
〇三九八　方等泥洹经　二卷。　西晋竺法护译。太始五年（二六九）出〔祐〕。后题方等般泥洹经〔开〕。
－〇三九九　四童子经　三卷。　隋阇那崛多译。开皇十三年（五九三）出〔房〕。勘同方等泥洹经〔泰〕。或题童子下有三昧二字〔开〕。
〇四〇〇　大悲经　五卷。　高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。天保九年（五五八）出〔房〕。
〇四〇一　摩诃摩耶经　二卷。萧齐昙景译〔经〕。先失译〔祐〕。
〇四〇二　中阴经　二卷。　苻秦竺佛念译〔祐〕。
〇四〇三　菩萨处胎经　五卷。　苻秦竺佛念译〔祐〕。或题菩萨从兜率天降神母胎说广普经〔宋〕。
〇四〇四　莲华面经　二卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇四年（五八四）出〔房〕。
〇四〇五　佛入涅槃金刚力士哀恋经　一卷。　失译〔经〕。附三秦录。后题金刚上有密迹二字〔开〕。
〇四〇六　般泥洹后四辈灌腊经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译。题缺四辈二字〔开〕。
〇四〇七　佛灭度后棺敛葬送经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。
〇四〇八　佛般泥洹时迦叶赴佛经　一卷。　失译〔祐〕　后作竺昙无兰译〔开〕。或题迦叶赴佛经〔仁〕。
〇四〇九　佛垂般泥洹略说教诫经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。
〇四一〇　方等大云经　六卷。北凉昙无谶译〔祐〕。后题方等无相大云经〔章〕。
〇四一一　大云无想经第九卷　一卷。　今勘是苻秦竺佛念译。
〇四一二　大法鼓经　二卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。
〇四一三　金光明经　四卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。
〇四一四　合金光明经　八卷。　北凉昙无谶、北周阇那崛多、陈真谛译。隋宝贵合。开皇十七年（五九七）出〔房〕。原题新合，今依开录删正。
－〇四一五　金光明最胜王经　一〇卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出。勘同凉译金光经〔开〕。
－〇四一六　庄严菩提心经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。今勘同金光明经净地陀罗尼品。
〇四一七　正法华经　一〇卷。　西晋竺法护译。太康七年（二八六）出〔祐〕。
－〇四一八　妙法莲华经　七卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始八年（四〇六）出〔祐〕。勘同正法华经。原题新法华经，今依经录改正。
－〇四一九　添品妙法莲华经　七卷。　隋阇那崛多译。仁寿元年（六〇一）出。勘同正法华经〔泰〕。题中添品二字依开录加。
－〇四二〇　萨昙分陀利经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。勘同法华经宝塔品少分及提婆达多品〔经〕。原题作萨芸，今依经录改正。
〇四二一　法华三昧经　一卷。　失译〔祐〕。后作刘宋智严译〔开〕。
〇四二二　无量义经　一卷。　萧齐昙摩伽陀耶舍译〔祐〕。建元三年（四八一）出〔开〕。
〇四二三　济诸方等学经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
－〇四二四　大乘方广总持经　一卷。　隋毘尼多流支译。开皇二年（五八二）出〔房〕。勘同济诸方等学经〔开〕。
阿含部　二六四部　六〇七卷
〇四二五　杂阿含经　四八卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。原五十卷，缺二卷，后误以阿育王传补入〔宋〕。今删。
－〇四二六　别译杂阿含经　二〇卷。　失译〔经〕。附三秦录〔开〕。勘出杂阿含第四，第二十二，第三十二至三十六，第三十八至四十六，第四十八至五十各卷。
－〇四二七　杂阿含经　一卷。　失译〔祐〕。附魏吴录。勘是杂阿含别品〔经〕。散见杂阿含各卷，其中原有二十七经，今删去积骨、七处三观两经。
－〇四二八　五阴譬喻经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出杂阿含第十卷〔开〕。
－〇四二九　水沫所漂经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘同五阴譬喻经〔开〕。今附魏吴录。
－〇四三〇　圣法印经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。元康四年（二九四）出。勘出杂阿含第三卷〔开〕。
－〇四三一　法印经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘同圣法印经。
－〇四三二　五蕴皆空经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘出杂阿含第二卷〔开〕。
－〇四三三　七处三观经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。元嘉元年（一五一）出。勘出杂阿含第二卷〔开〕。原与杂经四十四篇及积骨经等合本，今别行。
－〇四三四　随勇尊者经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘出杂阿含第九卷。
－〇四三五　不自守意经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。勘出杂阿含第十一卷〔开〕。今附魏吴录。
－〇四三六　胜义空经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘出杂阿含第十二卷。
－〇四三七　满愿子经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录。勘出杂阿含第十三卷〔开〕。
－〇四三八　转法轮经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出杂阿含第十五卷〔开〕。
－〇四三九　三转法轮经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同转法轮经〔开〕。
－〇四四〇　医喻经　一卷。　宋施护译　大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。今勘出杂阿含第十五卷。
－〇四四一　相应相可经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。今勘出杂阿含第十六卷。
－〇四四二　月喻经　一卷。　宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。今勘出杂阿含第四十一卷。
－〇四四三　善马有三相经　一卷。　失译〔祐〕。后误支曜译。勘出杂阿含第三十二卷〔开〕。今附魏吴录。
－〇四四四　马有八态〔譬人〕经　一卷。　失译〔祐〕。后误支曜译。勘出杂阿含第三十二卷〔开〕。今附魏吴录。
－〇四四五　解忧经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘出杂阿含第三十四卷。
－〇四四六　积骨经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。原在大本七处三观经中，今别行。勘出杂阿含第三十四卷。
－〇四四七　牧牛经　一卷。　失译〔祐〕。后误鸠摩罗什译。勘出杂阿含第四十六卷〔开〕。
－〇四四八　缘起经　一卷。　唐玄奘译〔图〕。龙朔元年（六六一）出。勘同牧牛经〔开〕。
－〇四四九　信解智力经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出杂阿含第二十六卷。
－〇四五〇　清净心经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘出杂阿含第二十六卷。
－〇四五一　轮王七宝经　一卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。今勘出杂阿含第二十七卷。
－〇四五二　无常经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。今勘出杂阿含第二十七卷。
－〇四五三　八正道经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。今勘出杂阿含第二十八卷〔开〕。
－〇四五四　难提释经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出杂阿含第三十卷〔开〕。
－〇四五五　戒德香经　一卷。　失译〔祐〕。后作昙无兰译〔开〕。今附西晋录。
－〇四五六　戒香经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘同戒德香经。
－〇四五七　鸯掘魔经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。今勘出杂阿含第三十八卷。
－〇四五八　鸯崛髻经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘同鸯掘魔经，文稍广〔开〕。
－〇四五九　蚁喻经　一卷。　宋施护译。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。今勘出杂阿含第三十八卷。
－〇四六〇　波斯匿王大后崩尘土坌身经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。今勘出杂阿含第四十六卷。
－〇四六一　大三摩惹经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘出杂阿含第四十四卷。
－〇四六二　新岁经　一卷。　失译〔祐〕，后作竺昙无兰译〔开〕。今附西晋录。勘出杂阿含第四十五卷。
－〇四六三　受新岁经　一卷。　失译。后误题竺法护译〔宋〕。今勘同新岁经。
－〇四六四　解夏经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘同新岁经。
〇四六五　中阿含经　六〇卷。　东晋僧伽提婆译。隆安元年至二年（三九七～八）出〔祐〕。
－〇四六六　七知经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。勘出中阿含第一卷〔经〕。今勘同善法经。
－〇四六七　园生树经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘出中阿含第一卷昼度树经。
－〇四六八　咸水喻经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录。勘出中阿含第一卷〔开〕。今勘同水喻经。
－〇四六九　萨钵多酥哩逾㮈野经　一卷。　宋法贤译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。今勘出中阿含第二卷七日经。
－〇四七〇　一切流摄守经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。后题守下有因字。勘出中阿含第二卷〔开〕。今勘同漏尽经。
－〇四七一　四谛经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出中阿含第七卷〔开〕。今勘同分别圣谛经。
－〇四七二　恒水经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出中阿含第九卷〔开〕。今勘同瞻波经。
－〇四七三　法海经　一卷。　西晋法炬译〔开〕。勘同恒水经〔经〕。
－〇四七四　海八德经　一卷。　失译〔祐〕。后误鸠摩罗什译〔开〕。勘同恒水经〔经〕。今附晋录。
－〇四七五　本相猗致经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出中阿含第十卷〔开〕。今勘同本际经。
－〇四七六　缘本致经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同本相猗致经〔经〕。
－〇四七七　顶生王故事经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。勘出中阿含第十一卷〔经〕。今勘同四洲经。
－〇四七八　文陀竭王经　一卷。　失译〔祐〕。后误昙无谶译。勘同顶生王故事经〔开〕。今附西晋录。
－〇四七九　频婆娑罗王经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出中阿含第十一卷频鞞娑逻王迎佛经。
－〇四八〇　铁城泥犁经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘出中阿含第十二卷〔开〕。今勘与五天使经同本。
－〇四八一　阎罗王五天使者经　一卷。　失译〔经〕。后作慧𫈉译。勘同铁城泥犁经〔开〕。
－〇四八二　古来世时经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。勘出中阿含第十三卷〔经〕。今勘同说本经。题中世时二字依经录加。
－〇四八三　大正句王经　二卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘出中阿含第十六卷鞞肆经。
－〇四八四　阿那律八念经　一卷。　失译〔祐〕。后误支曜译〔开〕勘出中阿含第十八卷〔经〕。今附西晋录。勘同八念经。
－〇四八五　离睡经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第二十卷〔经〕。今勘同长老上尊睡眠经。
－〇四八六　是法非法经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出中阿含第二十一卷〔开〕。今勘同真人经。
－〇四八七　求欲经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出中阿含第二十二卷〔开〕。今勘同秽品经。
－〇四八八　受岁经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第二十三卷〔经〕。今勘同比丘请经。
－〇四八九　梵志计水净经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。勘出中阿含第二十三卷〔经〕。今勘同水净梵志经。
－〇四九〇　人本欲生经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。今勘出中阿含第二十四卷大因经。
－〇四九一　大生义经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘同人本欲生经。
－〇四九二　苦阴经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。勘出中阿含第二十五卷〔经〕。今勘同苦阴经。
－〇四九三　释摩男经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘出中阿含第二十五卷〔经〕。今勘同第二苦阴经。后题男下有本四子三字〔宋〕。
－〇四九四　苦阴因事经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。勘同释摩男本经〔经〕。原题业经，今依经录改正。
－〇四九五　尼拘陀梵志经　二卷。　宋施护法护惟净同译。中大祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。今勘出中阿含第二十六卷优昙婆逻经。
－〇四九六　乐想经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第二十六卷〔经〕。今勘同想经。
－〇四九七　漏分布经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出中阿含第二十七卷〔开〕。今勘同达梵行经。
－〇四九八　阿耨𩙥经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。勘出中阿含第二十七卷〔经〕。今勘同阿波经。原题阿耨风经，今依经录改正。
－〇四九九　诸法本经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。勘出中阿含第二十八卷〔经〕。今附西晋录，勘同诸法本经。
－〇五〇〇　瞿昙弥记果经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译〔开〕。勘出中阿含第二十八卷〔经〕。今勘同瞿昙弥经。
－〇五〇一　瞻婆比丘经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出中阿含第二十九卷〔开〕。今勘同瞻波经。
－〇五〇二　八无暇有暇经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。今勘出中阿含第二十九卷八难经。
－〇五〇三　伏婬经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。勘出中阿含第三十卷〔经〕。今勘同行欲经。
－〇五〇四　魔娆乱经　一卷。　失译。附后汉录〔房〕。勘出中阿含第三十卷〔经〕。今勘同降魔经。
－〇五〇五　弊魔试目连经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。勘同魔娆乱经〔开〕。今附魏吴录。
－〇五〇六　赖咤和罗经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘出中阿含第三十一卷〔经〕。今勘同赖咤惒罗经。
－〇五〇七　护国经　一卷。　宋法贤译。咸平二年（九九九）出〔祥〕。今勘同赖咤和罗经。
－〇五〇八　帝释所问经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出中阿含第三十三卷释问经。
－〇五〇九　大六向拜经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安元年（三〇二）出〔房〕。后误题尸迦罗越六方礼经。安世高译〔开〕。今勘出中阿含第三十三卷善生经。
－〇五一〇　善生子经　一卷。　西晋支法度译〔开〕。先失译〔祐〕。勘同大六向拜经〔房〕。
－〇五一一　数经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出中阿含第三十五卷〔开〕。今勘同算数目犍连经。
－〇五一二　梵志波罗延问种尊经　一卷。　失译〔经〕。后作竺昙无兰译。勘出中阿含第三十七卷〔开〕。今勘同阿摄惒经。今附魏吴录。
－〇五一三　白衣金幢二婆罗门缘起经　三卷。宋施护法护惟净同译。大中祥符五年（一〇一二）出〔景〕。今勘出中阿含第三十九卷婆罗婆堂经。
－〇五一四　须达长者经　一卷。　萧齐求那毗地译〔经〕。建武二年（四九五）出〔祐〕。今勘出阿含第三十九卷须达哆经。
－〇五一五　三归五戒慈心厌离功德经　一卷。　失译〔周〕。今勘同须达长者经。
－〇五一六　长者施报经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘同须达长者经。
－〇五一七　佛为黄竹园老婆罗门说学经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录。勘出中阿含第四十卷〔开〕。今勘同黄芦园经。
－〇五一八　梵摩渝经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘出中阿含第四十一卷〔开〕。今勘同梵摩经。
－〇五一九　尊上经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第四十三卷〔经〕。今勘同释中禅室尊经。
－〇五二〇　兜调经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录。勘出中阿含第四十四卷〔开〕。今勘同鹦鹉经。
－〇五二一　鹦鹉经　一卷。失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译。勘同兜调经〔开〕。
－〇五二二　业报差别经　一卷。　隋瞿昙法智译。开皇二年（五八二）出〔房〕。今勘同兜调经。
－〇五二三　分别善恶报应经　二卷。　宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。勘同兜调经〔至〕。
－〇五二四　净意优婆塞所问经　一卷　宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘同兜调经。
－〇五二五　意经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺护译〔开〕。勘出中阿含第四十五卷〔经〕。今勘同心经。
－〇五二六　应法经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第四十五卷〔经〕。今勘同受法经。
－〇五二七　分别布施经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘出中阿含第四十七卷瞿昙弥经。
－〇五二八　四品法门经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出中阿含第四十七卷多界经。
－〇五二九　息净因缘经　一卷。　宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。今勘出中阿含第五十二卷周那经。
－〇五三〇　泥犁经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘出中阿含第五十三卷〔开〕。今勘同痴慧地经。
－〇五三一　斋经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘出中阿含第五十五卷〔经〕。今勘同持斋经。
－〇五三二　优婆夷堕舍经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录。勘同斋经。题舍下有迦字〔开〕。
－〇五三三　八关斋经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。勘同斋经。
－〇五三四　鞞摩肃经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。勘出中阿含第五十七卷〔经〕。今勘同鞞摩那修经。
－〇五三五　婆罗门子命终爱念不离经　一卷。　失译〔祐〕。后作安世高译。勘出中阿含第六十卷〔开〕。今勘同爱生经。
－〇五三六　十支居士八城人经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。勘出中阿含第六十卷〔经〕。今勘同八城经。
－〇五三七　邪见经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录〔开〕。勘出中阿含第六十卷〔经〕。今勘同见经。
－〇五三八　箭喻经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。勘出中阿含第六十卷〔经〕。今勘同箭喻经。
〇五三九　长阿含经　二二卷。姚秦佛驮耶舍译。弘始十五年（四一三）出〔祐〕。
－〇五四〇　七佛父母姓字经　一卷。　失译〔祐〕。附魏吴录〔房〕。勘出长阿含〔经〕。今勘同第一卷初分大本经。
－〇五四一　七佛经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘同七佛父母姓字经。
－〇五四二　毘婆尸佛经　二卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘出七佛父母姓字经。
－〇五四三　佛般泥洹经　二卷。　西晋竺法护译。太始五年（二六九）出〔祐〕。后作帛法祖译。勘出长阿含第二至四卷初分游行经〔开〕。
－〇五四四　大般涅槃经　三卷。　东晋法显译。勘同佛般泥洹经〔开〕。
－〇五四五　般泥洹经　二卷。　失译。附东晋录〔开〕。先作刘宋求那跋陀罗译〔经〕。勘同佛般泥洹经〔开〕。原残一卷。开录补全。
－〇五四六　大坚固婆罗门缘起经　二卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。今勘出长阿含第五卷初分典尊经。
－〇五四七　人仙经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出长阿含第五卷初分阇尼沙经。
－〇五四八　大集法门经　二卷。　宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘出长阿含第八卷第二分众集经。
－〇五四九　长阿含十报法经　二卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出长阿含第九卷〔开〕。今勘同二分十上经。
－〇五五〇　信佛功德经　一卷。　宋法护译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出长阿含第二十卷二分自欢喜经。
－〇五五一　佛开解梵志阿𩙥经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。勘出长阿含〔开〕。今勘同三分阿摩昼经。
－〇五五二　梵网六十二见经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误支谦译。勘出长阿含第十四卷〔开〕。今勘同三分梵动经。
－〇五五三　寂志果经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘出长阿含第十七卷〔开〕。今勘同三分沙门果经。
－〇五五四　楼炭经　六卷。　西晋法炬译〔祐〕。后作法炬法立共译。勘出长阿含四分世记经。
－〇五五五　起世经　一〇卷。　隋阇那崛多等译。勘同楼炭经〔开〕。
－〇五五六　起世因本经　一〇卷。　隋达摩笈多译〔泰〕。勘同楼炭经〔开〕。题中因本二字依周录加。
〇五五七　增一阿含经　五一卷。　苻秦昙摩难提译。建元二十一年（三八五）出〔祐〕。后误东晋僧伽提婆译〔开〕。今勘系经僧伽提婆修正。
－〇五五八　杂经四十四篇　二卷。　后汉安世高译。安公云出增一阿含，今缺〔祐〕。旧本杂在七处三观经内，今别出。
－〇五五九　阿罗汉具德经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。勘出增一阿含第三卷〔至〕。今勘同弟子等品。
－〇五六〇　无上处经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。今勘出增一阿含第十二卷三宝品。
－〇五六一　四人出现世间经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译。勘出增一阿含第十八卷〔开〕。今勘同四意断品。
－〇五六二　四无所畏经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。今勘出增一阿含第十九卷四谛品。
－〇五六三　五大施经　一卷。　宋施护法护惟净同译。天禧元年（一〇一七）出〔景〕。今勘出增一阿含第二十卷声闻品。
－〇五六四　三摩竭经　一卷。　吴竺律炎译〔经〕。黄龙二年（二三〇）出〔开〕。今勘出增一阿含第二十二卷须陀品。
－〇五六五　须摩提女经　一卷。　失译〔祐〕。后误吴支谦译〔开〕。今附西晋录。勘同三摩竭经。
－〇五六六　给孤长者女得度因缘经　三卷。　宋施护译。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。今勘同三摩竭经。
－〇五六七　婆罗门避死经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译。勘出增一阿含第二十三卷〔开〕。今勘同增上品。
－〇五六八　施色力经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录。题食施获五福报经。勘出增一阿含第二十四卷〔开〕。今勘同善聚品。
－〇五六九　琉璃王经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。今勘出增一阿含第二十六卷等见品。
－〇五七〇　频毗娑罗王诣佛供养经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出增一阿含第二十六卷〔开〕。今勘同等见品。
－〇五七一　长者子六过出家经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译。勘出增一阿含第二十七卷〔开〕。今勘同邪聚品。
－〇五七二　尊那经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。今勘出增一阿含第三十五卷七日品。
－〇五七三　力士移山经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘出增一阿含第三十六卷〔开〕。今勘同难品。
－〇五七四　四未曾有法经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译。勘同力士移山经〔开〕。
－〇五七五　舍利弗目莲游诸国经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误康孟祥译。题舍利弗摩诃目莲游四衢经。勘出增一阿含第四十一卷〔开〕。今勘同马王品。
－〇五七六　十力经　一卷。　唐勿提提犀鱼译〔贞〕。今勘同增一阿含第四十二卷结禁品。
－〇五七七　佛十力经　一卷。　宋施护法护惟净同译。天禧元年（一〇一七）出〔景〕。今勘同十力经。
－〇五七八　十一想思念如来经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译。勘出增一阿含第四十八卷〔开〕。今勘同礼三宝品。
－〇五七九　四泥犁经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘出增一阿含第四十八卷〔开〕。今勘同礼三宝品。
－〇五八〇　阿那邠祁化七子经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译。勘出增一阿含第四十九卷〔开〕。今勘同非常品。
－〇五八一　玉耶女经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。今勘出增一阿含第四十九卷非常品。
－〇五八二　玉耶经　一卷。　失译〔经〕。后作竺昙无兰译。勘同玉耶女经〔开〕。
－〇五八三　阿遫达经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。勘同玉耶女经〔经〕。
－〇五八四　大爱道般泥洹经　一卷。　失译〔祐〕。后作白法祖译。勘出增一阿含第五十卷〔开〕。今勘同大爱道般涅槃品。
－〇五八五　佛母般泥洹经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译。勘同大爱道般泥洹经〔开〕。
－〇五八六　舍卫国王梦见十事经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录。勘出增一阿含第五十一卷〔开〕。今勘同大爱道般涅槃品。
－〇五八七　舍卫国王十梦经　一卷。　失译。前经异本〔丽〕。
－〇五八八　国王不犁先尼十梦经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘同舍卫国王梦见十事经〔开〕。
〇五八九　义足经　二卷。　吴支谦译〔祐〕。题中足字疑是品字误。
〇五九〇　本事经　七卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。
〇五九一　法句经　二卷。　〔法救集〕。吴竺将炎共支谦译。黄武三年（二二四）出〔祐〕。
－〇五九二　法集要颂经　四卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。今勘同法句经。
〇五九三　法句喻经　四卷。　西晋法炬共法立译〔祐〕。后题法句譬喻经〔开〕。
〇五九四　四十二章经　一卷。　失译。附汉录〔祐〕。或作竺摩腾译。今勘为上经略钞。
〇五九五　正法念处经　七〇卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和元年（五三九）出〔房〕。先作留支译〔经〕。
〇五九六　诸法集要经　一〇卷。　观无畏集。宋日称等译〔至〕。
〇五九七　妙法圣念处经　八卷。　宋法天译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。
〇五九八　决定义经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。
－〇五九九　法大乘义决定经　三卷。　宋金总持等译〔至〕。今勘同决定义经。原与相吉祥律密法称同译。
〇六〇〇　普法义经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。
－〇六〇一　广义法门经　一卷。　陈真谛译〔房〕。天嘉四年（五六三）出。勘同普法义经〔开〕。
〇六〇二　略教诫经　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。
〇六〇三　诸行有为经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
〇六〇四　忠心政行经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。
－〇六〇五　阿含正行经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。今勘同忠心政行经。
〇六〇六　法受尘经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。
〇六〇七　所欲致患经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安三年（三〇四）出〔房〕。
〇六〇八　阿难同学经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇六〇九　譬喻经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
〇六一〇　大鱼事经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。
〇六一一　佛医经　一卷。　吴竺律炎共支谦译〔泰〕。先失译〔祐〕。
〇六一二　比丘听施经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。今附魏吴录。
〇六一三　治身经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。
〇六一四　身观经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。
〇六一五　法观经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。
〇六一六　治意经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。
〇六一七　坚意经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇六一八　比丘避女恶名欲自杀经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。
〇六一九　安般守意经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。
〇六二〇　禅秘要法经　三卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。题末经字依房录加。
〇六二一　禅要秘密治病经　二卷。　刘宋沮渠京声译。孝建二年（四五五）出〔祐〕。后题治禅病秘要经〔开〕。
〇六二二　禅行三十七品经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。今附西晋录。
〇六二三　禅行法想经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。
〇六二四　五十校计经　二卷。　后汉安世高译〔祐〕。
〇六二五　内外六波罗密经　一卷。　失译〔祐〕。后误严佛调译〔开〕。今附西晋录。
〇六二六　佛为年少比丘说正事经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。
〇六二七　处处经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇六二八　大迦叶本经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
〇六二九　群牛譬经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。
〇六三〇　罗云忍辱经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。今附西晋录。
〇六三一　十二因缘经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误支谦译。题改为贝多树下思惟十二因缘经〔开〕。
－〇六三二　缘起圣道经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出。勘同十二因缘经〔开〕。
－〇六三三　旧城喻经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘同十二因缘经。
〇六三四　分别缘生经　一卷。　宋法天译。咸平三年（一〇〇〇）出〔祥〕。
〇六三五　十二缘生祥瑞经　二卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
〇六三六　阿难问事佛吉凶经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇六三七　慢法经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。
〇六三八　阿难分别经　一卷。　乞伏秦法坚译〔经〕。后误题阿难问事佛吉凶经〔开〕。
〇六三九　分别经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。
〇六四〇　身毛喜竖经　三卷。　宋惟净法护共译。天圣元年（一〇二三）出〔景〕。
〇六四一　分别善恶所起经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇六四二　五道轮转罪福报应经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。
〇六四三　较量寿命经　一卷。　宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
〇六四四　见正经　一卷。　失译。原题生死变化经〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。今附西晋录。
〇六四五　骂意经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇六四六　淛狗经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。
〇六四七　十八泥犁经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇六四八　父母恩难报经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇六四九　孝子报恩经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。
〇六五〇　进学经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。
〇六五一　自爱经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。
〇六五二　嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。后误法天译〔宋〕。
〇六五三　无垢优婆夷经　一卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔房〕。
〇六五四　出家功德经　一卷。　失译。附三秦录〔开〕。先作支谦译〔经〕。
〇六五五　灌顶王喻经　一卷。　宋施护译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。
〇六五六　佛为海龙王说法印经　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。
〇六五七　四愿经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。
〇六五八　四自侵经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
〇六五九　阿难四事经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。
〇六六〇　萍沙王五愿经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。原题弗迦沙王经〔祐〕。今附西晋录。
〇六六一　五王经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。
〇六六二　阿阇世王问五逆经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。
〇六六三　五无反复经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。
〇六六四　贤者五福经　一卷。　失译〔祐〕。后作白法祖译〔开〕。后题福下有德字〔宋〕。
〇六六五　五苦章句经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕今附西晋录。
〇六六六　五恐怖世经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。
〇六六七　阿难七梦经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。今附西晋录。
〇六六八　八师经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。
〇六六九　八大人觉章经　一卷。　失译〔经〕。后误安世高译〔周〕。
〇六七〇　九横经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。
〇六七一　十二品生死经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。
〇六七二　十二头陀经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。
〇六七三　布施经　一卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
〇六七四　颇多和多耆经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。
〇六七五　温室洗浴众僧经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇六七六　谏王经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。
－〇六七七　如来示教胜军王经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。勘同谏王经〔泰〕。
－〇六七八　佛为胜光天子说王法经　一卷。　唐义净译。神龙元年（七〇五）出。勘同谏王经〔开〕。
－〇六七九　胜军王所问经　一卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。今勘同谏王经。
〇六八〇　佛为优填王说王法政论经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
〇六八一　梵摩难王经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。
〇六八二　未生怨经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。
〇六八三　黑氏梵志经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。
〇六八四　长爪梵志请问经　一卷。　唐义净译。久视元年（七〇〇）出〔开〕。
〇六八五　妇人遇辜经　一卷。　乞伏秦法坚译〔经〕。先失译〔祐〕。
〇六八六　龙王兄弟经　一卷。　失译〔经〕。后误支谦译〔开〕。
〇六八七　盂兰盆经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。
〇六八八　摩诃迦叶度贫母经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。
律藏　总二一〇部　八七九卷
律部　部卷同上
〇六八九　菩萨戒本　一卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。
－〇六九〇　菩萨戒本　一卷。　唐玄奘译。贞观二十三年（六四九）出。勘同凉译戒本〔开〕。
〇六九一　菩萨戒羯磨文　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。
〇六九二　受十善戒经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。
〇六九三　十善业道经　一经。　唐实叉难陀译〔开〕。
〇六九四　佛为裟迦罗龙王所说大乘经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
〇六九五　优婆塞戒经　七卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。玄始十五年（四二六）出〔开〕。题末经字依经录加。
〇六九六　优婆塞五戒威仪经　二卷。　失译〔祐〕。今合为一部。原分五戒经威仪经两种。后误求那跋摩译〔开〕。
〇六九七　优婆塞五戒相　一卷。　刘宋求那跋摩译〔祐〕。元嘉八年（四三一）出〔房〕。后题末有经字〔开〕。
〇六九八　菩萨受斋经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。
〇六九九　正恭敬经　一卷。　元魏佛陀扇多译〔经〕。元象二年（五三九）出〔房〕。
－〇七〇〇　善恭敬师经　一卷。　隋阇那崛多等译。开皇六年（五八六）出〔房〕。勘同正恭敬经〔仁〕。
〇七〇一　文殊悔过经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
〇七〇二　三曼陀𩙥陀罗菩萨经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。
〇七〇三　净业障经　一卷。　失译〔祐〕。附秦录〔开〕。
〇七〇四　菩萨藏经　一卷。　梁僧伽婆罗译〔经〕。
〇七〇五　舍利弗悔过经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇七〇六　大乘三聚忏悔经　一卷。　隋阇那崛多及笈多等译〔泰〕。
〇七〇七　菩萨忏悔法　一卷。　失译〔祐〕。附梁录〔开〕。或题菩萨五法忏悔文〔泰〕。
〇七〇八　大乘戒经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
〇七〇九　八种长养功德经　一卷。　宋惟净法护共译。天禧三年至天圣元年（一〇一九～二三）出〔景〕。
〇七一〇　迦叶禁戒经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。
〇七一一　菩萨善戒经　一卷。　刘宋求那跋摩译〔祐〕。原与宗经论部菩萨善戒经合为一部。今依开录别行。
〇七一二　菩萨内戒经　一卷。　失译〔祐〕。后误求那跋摩译〔周〕。
〇七一三　佛藏经　三卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始七年（四〇五）出〔房〕。
〇七一四　文殊师利问经　二卷。　梁僧伽婆罗译。天监十七年（五一八）出〔房〕。先失译〔经〕。
－〇七一五　文殊问字母品　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘出文殊问经。
〇七一六　文殊师利净律经　一卷。　西晋竺法护译。太康十年（二八九）出〔祐〕。
－〇七一七　清净毘尼方广经　一卷。　失译。先作竺法护译〔经〕。后误鸠摩罗什译〔周〕。勘同文殊净律经〔经〕。
－〇七一八　寂调音所问经　一卷。　刘宋法海译〔房〕。先失译〔祐〕。勘同文殊净律经〔经〕。
－〇七一九　清净毘奈耶最上大乘经　二卷。　宋智吉祥等译。勘同文殊净律经〔至〕。原三卷，今缺下卷。
〇七二〇　十诵比丘戒本　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。
〇七二一　十诵律　六一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始六年至十五年（四〇四～四一三）出〔房〕。与弗若多罗昙摩流支共译。原五八卷，后卑摩罗叉校订为六一卷〔祐〕。或误后三卷为卑摩罗叉补译〔开〕。
〇七二二　大沙门羯磨　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录。题名大沙门百一羯磨法〔开〕。
〇七二三　鼻奈耶　一〇卷。　苻秦竺佛念译〔经〕。建元十四年（三七八）出〔开〕。
〇七二四　摩得勒伽经　一〇卷。　刘宋僧伽跋摩译。元嘉十二年（四三五）出〔祐〕。或题首有萨婆多部毘尼六字〔宋〕。
〇七二五　萨婆多毘尼毘婆沙　八卷。　失译〔经〕。附秦录〔开〕。
〇七二六　昙无德戒本　一卷。　姚秦佛陀耶舍译〔祐〕。后题四分僧戒本〔开〕。
〇七二七　昙无德律　六〇卷。　姚秦佛陀耶舍译。弘始十二年至十四年（四一〇～二）出〔祐〕。后题四分律〔开〕。原四五卷，后开为六〇卷。
〇七二八　昙无德羯磨　一卷。　从昙无德律抄出。旧误曹魏昙谛译〔经〕。
〇七二九　昙无德杂羯磨　二卷。　从昙无德律抄出。旧误康僧铠译〔开〕。次卷尼羯磨旧别行，今合为一部。或题德下有律部二字〔宋〕。
〇七三〇　毘尼母　八卷。　失译〔经〕。附秦录。题末加经字〔开〕。
〇七三一　弥沙塞比丘戒本　一卷。　刘宋佛驮什译。景平元年（四三三）出〔祐〕。后题比丘作五分〔宋〕。
〇七三二　弥沙塞律　三四卷。　刘宋佛驮什译。景平元年（四二三）出〔祐〕。后作五分律〔开〕。
〇七三三　根本说一切有部戒经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
〇七三四　根本说一切有部苾刍尼戒经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
〇七三五　根本说一切有部毘奈耶　五〇卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。
〇七三六　根本说一切有部苾刍尼毘奈耶　二〇卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
〇七三七　根本说一切有部毘奈耶出家事　四卷。　原五卷，缺一卷。唐义净译。大周证圣元年至唐景云二年（六九五～七一一）出〔贞〕。下六种并同。
〇七三八　根本说一切有部毘奈耶随意事　一卷。
〇七三九　根本说一切有部毘奈耶安居事　一卷。
〇七四〇　根本说一切有部毘奈耶皮革事　二卷。
〇七四一　根本说一切有部毘奈耶药事　一八卷。　原二〇卷，缺二卷。
〇七四二　根本说一切有部毘奈耶羯耻那事　一卷。
〇七四三　根本说一切有部毘奈耶破僧事　二〇卷。
〇七四四　根本说一切有部毘奈耶杂事　四〇卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
〇七四五　根本说一切有部毘奈耶杂事摄颂　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
〇七四六　根本说一切有部尼陀那目得迦　一〇卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。
〇七四七　根本说一切有部尼陀那目得迦摄颂　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
〇七四八　根本说一切有部百一羯磨　一〇卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。
〇七四九　根本说一切有部毘奈耶颂　五卷。　毘舍佉造。唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
〇七五〇　根本萨婆多部律摄　一四卷。　胜友集。唐义净译。久视元年（七〇〇）出〔开〕。
〇七五一　僧祇比丘戒本　一卷。　东晋法显共佛驮跋陀译〔祐〕。后题摩诃僧祇律大比丘戒本〔宋〕。
〇七五二　僧祇尼戒本　一卷。　东晋法显共佛驮跋陀译〔房〕。后题摩诃僧祇比丘尼戒本〔宋〕。
〇七五三　摩诃僧祇律　四〇卷。　东晋法显共佛驮跋陀译〔祐〕。义熙十二年（四一六）出〔房〕。
〇七五四　解脱戒本　一卷。　元魏瞿昙般若流支译〔经〕。武定元年（五四三）出〔开〕。后题解脱戒经。又注出迦叶维部五字〔宋〕。
〇七五五　善见律毘婆沙　一八卷。　萧齐僧伽跋陀罗译。永明七年（四八九）出〔祐〕。原题律字置后，今依经录改正。
〇七五六　律二十二明了论　一卷。　〔觉护造〕。陈真谛译〔经〕。光大二年（五六八）出〔开〕。题初四字依房录加。
〇七五七　佛阿毘昙经　二卷。　陈真谛译〔房〕。
〇七五八　苾刍五法经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
〇七五九　苾刍迦尸迦十法经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
〇七六〇　大比丘威仪经　二卷。失译〔祐〕。后误安世高译。题名大比丘三千威仪经〔开〕。今附秦录。
〇七六一　大爱道比丘尼经　二卷。　失译。附凉录〔祐〕。
〇七六二　沙弥威仪　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋摩译〔经〕。
〇七六三　沙弥离威仪　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。后题沙弥十戒并威仪〔泰〕。
〇七六四　沙弥十戒仪则经　一卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
〇七六五　沙弥离戒　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。后题沙弥尼离戒文〔开〕。
〇七六六　沙弥尼戒经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。题中经字依经录加。
〇七六七　戒消灾经　一卷。　失译〔祐〕。后作支谦译〔开〕。
〇七六八　出家缘经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇七六九　犯戒罪报轻重经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇七七〇　舍利弗问经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。
〇七七一　优波离问佛经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔内〕。后误求那跋摩译〔宋〕。
〇七七二　目连所问经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
〇七七三　五百问事经　一卷。　失译。附东晋录〔开〕。
〇七七四　时非时经　一卷。　失译。后作若罗严译。附西晋录〔开〕。
〇七七五　锡杖经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录。题上有得道梯橙四字〔开〕。
〇七七六　迦叶结经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇七七七　撰集三藏及杂藏传　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。
〇七七八　佛临涅槃记法住经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽三年（六五二）出〔开〕。
〇七七九　当来变经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
〇七八〇　法灭尽经　一卷。　失译〔祐〕。
〇七八一　迦旃延说法没尽偈百二十章。　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。原题迦旃偈〔祐〕。后题佛使比丘迦旃延说法没尽偈〔宋〕。
〇七八二　迦丁比丘说当来变经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录〔开〕。原题迦丁比丘经，今依经录改正。
〇七八三　大阿罗汉难提密多罗所说法住记　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。原题无所说二字，今依图纪改正。
〇七八四　请宾头卢法　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译〔开〕。
〇七八五　六度集经　九卷。　吴康僧会译〔祐〕。太元二年（二五二）出〔图〕。
－〇七八六　大意经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。今勘出六度集经第一卷。
－〇七八七　长寿王经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。今勘出六度集经第一卷。
－〇七八八　太子须大拏经　一卷。　乞伏秦法坚译〔房〕。先失译〔祐〕。勘同六度集经第二卷。
－〇七八九　顶生王因缘经　六卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符九年至天禧元年（一〇一六～七）出〔景〕。今勘出六度集经第二卷。
－〇七九〇　菩萨睒经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录。勘同六度集经第二卷〔开〕。原题孝子睒经〔祐〕。
－〇七九一　睒子经　一卷。　乞伏秦法坚译〔经〕。勘同六度集经第二卷〔开〕。
－〇七九二　太子慕魄经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘出六度集经第四卷〔开〕。后题墓魄〔宋〕。
－〇七九三　太子墓魄经　一卷。　失译〔经〕。后作安世高译〔房〕。勘出六度集经第四卷。题名作慕魄〔开〕。
－〇七九四　九色鹿经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔周〕。勘出六度集经第六卷〔开〕。今附西晋录。勘同集经。
〇七九五　未曾有因缘经　二卷。　萧齐昙景译〔经〕。先失译〔祐〕。
〇七九六　月光菩萨经　一卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
〇七九七　除恐灾患经　一卷。　乞伏秦法坚译〔开〕。
〇七九八　金色王经　一卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔房〕。先作留支译〔经〕。
〇七九九　妙色王因缘经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。
〇八〇〇　菩萨投身饿虎起塔因缘经　一卷。　北凉法盛译〔开〕。先失译。题以身施饿虎经〔祐〕。
〇八〇一　德光太子经　一卷。　西晋竺法护译。太始六年（二七〇）出〔祐〕。
〇八〇二　金光玉童子经　一卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
〇八〇三　孛经抄　一卷。　吴支谦译〔祐〕。
〇八〇四　过去佛分卫经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
〇八〇五　一切智光明僊人慈心因缘不食肉经　一卷。　失译〔经〕。附秦录〔开〕。
〇八〇六　前三世转经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。
－〇八〇七　银色女经　一卷。　失译〔经〕。后误佛陀扇多译〔开〕。勘同前世三转经〔经〕。
〇八〇八　鹿母经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。
〇八〇九　生经　五卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太康六年（二八五）出〔房〕。
〇八一〇　大方便报恩经　七卷。　失译〔祐〕。附后汉录。便下有佛字〔开〕。
〇八一一　菩萨本行经　三卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。
〇八一二　兴起行经　二卷。　失译〔祐〕。后误康孟祥译〔开〕。
〇八一三　异出菩萨本起经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。
〇八一四　中本起经　二卷。　后汉康孟祥译〔祐〕。昙果同译。建安十二年（二〇七）出〔房〕。
〇八一五　惟日杂难经　一卷。　失译〔祐〕。后作支谦译〔开〕。
〇八一六　修行本起经　二卷。　后汉昙果竺大力共译〔经〕。先失译〔祐〕。建安二年（一九七）出〔房〕。
－〇八一七　瑞应本起经　二卷。　吴支谦译〔祐〕。勘同修行本起经〔经〕。后题首有太子二字〔开〕。
－〇八一八　过去现在因果经　四卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。勘同修行本起经〔经〕。
〇八一九　十二游经　一卷。　东晋迦留陀伽译。太元十七年（三九二）出〔房〕。先失译〔祐〕。
〇八二〇　初分说经　二卷。　宋施护译。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。
〇八二一　普曜经　八卷。　西晋竺法护译。永嘉二年（三〇八）出〔祐〕。
－〇八二二　方广大庄严经　一二卷。　唐地婆诃罗译。垂拱元年（六八五）出〔周〕。勘同普曜经〔开〕。
〇八二三　众许摩诃帝经　一三卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
〇八二四　佛本行集经　六〇卷。　隋阇那崛多等译。开皇七年至十二年（五八七～五九二）出〔房〕。
〇八二五　自誓三昧经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
－〇八二六　独证自誓三昧经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同自誓三昧经〔开〕。
〇八二七　净饭王般涅槃经　一卷。　刘宋沮渠京声译〔经〕。
〇八二八　佛升忉利天品经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。或题佛升忉利天为母说法经〔经〕。
－〇八二九　道神足无极变化经　四卷。　西晋安法钦译〔经〕，先失译〔祐〕。勘同佛升忉利天品经〔经〕。
〇八三〇　菩萨本源集　四卷。　僧伽斯那撰。吴支谦译〔经〕。后题集作经〔开〕。
〇八三一　佛本行经　五卷。　〔马鸣撰〕。北凉昙无谶译〔房〕。先失译〔祐〕。后题佛所行赞〔开〕。
－〇八三二　佛所行赞　五卷。　马鸣撰。刘宋宝昙译〔祐〕。后题赞下有传字。勘同佛本行经〔开〕。
〇八三三　僧伽罗刹集经　三卷。　苻秦僧伽跋澄译。建元二十年（三八四）出〔祐〕。后题末作所集经〔开〕。
〇八三四　菩萨本生鬘论　一六卷。　圣勇寂变圣天等造。宋沙门绍德等译〔至〕。原与慧询同译。
〇八三五　五百弟子自说本起经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安二年（三〇三）出〔房〕。
〇八三六　辟支佛因缘论　二卷。　失译〔经〕。附秦录〔开〕。
〇八三七　僧护因缘经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。或题因缘僧护经〔宋〕。
〇八三八　沙曷比丘功德经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。
〇八三九　大自在天子因地经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
〇八四〇　太子辟罗经　一卷。　失译。附秦录〔祐〕。
〇八四一　普达王经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。
〇八四二　末罗王经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。
〇八四三　摩达王经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。或题王前有国字〔仁〕。今附西晋录。
〇八四四　旃陀越国王经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。
〇八四五　犍陀越国王经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。
〇八四六　师子素驮娑王断肉经　一卷。　唐智严译。开元九年（七二一）出〔开〕。
〇八四七　福力太子因缘经　四卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符八年（一九一五）出〔景〕。
〇八四八　须摩提长者经　一卷。　失译〔经〕。后误支谦译〔开〕。
〇八四九　卢志长者经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录。题末经前有因缘二字〔开〕。
〇八五〇　耶祇经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。
〇八五一　长者音悦经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。
〇八五二　贫穷老公经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译〔开〕。
〇八五三　越难经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂承远译〔开〕。
〇八五四　阿鸠留经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。
〇八五五　梵志孙多耶致经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。题略梵志二字〔开〕。今附西晋录。
〇八五六　呵雕阿那含经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。
〇八五七　灯指因缘经　一卷。　失译〔经〕。后作鸠摩罗什译〔开〕。
〇八五八　光明童子因缘经　四卷。　宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。
〇八五九　金色童子因缘经　一二卷。　宋惟净法护同译。天圣八年至明道元年（一〇三〇～二）出〔景〕。
〇八六〇　五母子经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。
－〇八六一　沙弥罗经　一卷。　失译。附秦录〔祐〕。勘同五母子经〔经〕。
－〇八六二　佛大僧大经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。
〇八六三　老女人经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。
－〇八六四　老母经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录。勘同老女人经〔开〕。
－〇八六五　老母女英经　一卷。　失译。勘同老女人经〔经〕。后误求那跋陀罗译。题母下有女字〔开〕。
〇八六六　奈女耆域经　一卷。　西晋竺法护译〔经〕。后误安世高译。题末经前有因缘二字〔开〕。
〇八六七　摩登伽经　二卷。　失译〔经〕。后误竺律炎等译〔周〕。
－〇八六八　舍头谏经　一卷。　西晋竺法护译。勘同摩登伽经〔经〕。后题太子二十八宿经〔宋〕。
－〇八六九　摩登女经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。勘同摩登伽经别品〔经〕。
－〇八七〇　摩登女解形中六事经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同摩登伽经〔经〕。
〇八七一　鬼子母经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。
〇八七二　懈怠耕者经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译〔开〕。
〇八七三　师子月佛本生经　一卷。　失译〔经〕。附三秦录〔开〕。
〇八七四　犊子经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔周〕。
－〇八七五　乳光佛经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同犊子经〔经〕。题中佛字依经录加。
〇八七六　栴檀树经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。
〇八七七　护净经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。
〇八七八　鬼问目连经　一卷。　失译〔经〕。后误安世高译〔开〕。
－〇八七九　杂藏经　一卷。　东晋法显共佛驮跋陀译〔祐〕。勘同鬼问目连经〔经〕。
－〇八八〇　饿鬼报应经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同鬼问目连经〔经〕。
〇八八一　大庄严论经　一五卷。　马鸣撰。姚秦鸠摩罗什译〔经〕。原题论，今依开录改。
〇八八二　杂宝藏经　八卷。　元魏吉迦夜共昙曜译。延兴二年（四七二）出〔祐〕。原一三卷，残。
〇八八三　撰集百缘经　七卷。　吴支谦译〔经〕。题末经字依仁录加。
〇八八四　贤愚经　一五卷。　元魏慧觉等译。太平真君六年（四四五）出〔图〕。先作昙觉威德合译〔祐〕。
〇八八五　阿育王经　五卷。　西晋安法钦译。光熙年出。题首有大字〔房〕。后误僧伽婆罗译〔开〕。
－〇八八六　阿育王传　七卷。　梁僧伽婆罗译。原五卷〔经〕。天监十一年（五一二）出〔房〕。后误安法钦译。勘同阿育王经〔开〕。
〇八八七　无忧王经　一卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。
〇八八八　阿育王譬喻经　一卷。　失译。附东晋录〔开〕。或题首加天尊说三字〔宋〕。
〇八八九　阿育王息坏目因缘经　一卷。　苻秦昙摩难提译。建初二年（三八七）出〔房〕。先作竺佛念译〔祐〕。
〇八九〇　旧杂譬喻经　二卷。　失译〔祐〕。后作吴康僧会译〔经〕。
〇八九一　杂譬喻经　一卷。　失译〔祐〕。后误支娄迦谶译〔开〕。
〇八九二　杂譬喻经　二卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。
〇八九三　杂譬喻经　一卷。　道略集。姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始七年（四〇五）出〔房〕。
〇八九四　百句譬喻经　五卷。　〔僧伽斯那撰〕。萧齐求那毘地译。永明十年（四九二）出〔祐〕。后题百喻经〔开〕。
〇八九五　三慧经　一卷。　失译。附凉录〔祐〕。
〇八九六　无明罗刹喻集　二卷。　失译〔经〕。附秦录。题名略喻字〔开〕。
〇八九七　胜军化世百喻伽陀经　一卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。
〇八九八　迦叶仙人说医女人经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。
论藏　总一九六部　一三九四卷
释经论部　二九部　二〇六卷
〇八九九　无量寿经论　一卷。　〔婆薮盘豆造〕。元魏菩提留支译〔经〕。普泰元年（五三一）出〔房〕。或题末论字作优波提含愿生偈〔宋〕。
〇九〇〇　弥勒菩萨所问经论　一〇卷。　元魏菩提留支译〔房〕。
〇九〇一　宝积经论　四卷。　元魏菩提留支译〔经〕。后题首有大字〔开〕。
〇九〇二　宝髻菩萨四法经论　一卷。　天亲造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作菩提留支译〔经〕。或题宝髻结四法优波提舍〔宋〕。
〇九〇三　大乘四法经解　一卷。　失译。敦煌本〔日〕。
〇九〇四　文殊师利问菩提经论　二卷。　〔婆薮盘豆造〕。元魏菩提留支译〔经〕。天平二年（五三五）出〔房〕。后题利下有菩萨二字〔开〕。
〇九〇五　胜思惟经论　三卷。　元魏菩提留支译〔经〕。普泰元年（五三一）出〔房〕。后题胜思惟梵天所问经论〔开〕。
〇九〇六　三具足经论　一卷。　天亲造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作菩提留支译〔经〕。或题三具足经优波提舍〔宋〕。
〇九〇七　缘生论　一卷。　〔郁楞伽造〕。隋达磨笈多译〔泰〕。大业十年（六一四）出〔周〕。
－〇九〇八　大乘缘生论　一卷。　〔郁楞伽造〕。唐不空译〔贞〕。今勘同缘生论。
〇九〇九　佛地经论　七卷。　〔亲光等造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。
〇九一〇　十住毘婆沙论　一四卷。　龙树造。姚秦鸠摩罗什译〔经〕。原题经论，今依房录改正。
〇九一一　十地经论　一二卷。　〔天亲造〕。元魏勒那摩提菩提留支共译〔经〕。
〇九一二　大智度论　一〇〇卷。　龙树造。姚秦鸠摩罗什译。弘始四年至七年（四〇二～五）出〔祐〕。题中度字依经录加。
〇九一三　佛母般若波罗密多圆集要义经　一卷。　大域龙造。宋施护法护惟净同译。大中祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。
〇九一四　佛母般若波罗密多圆集要义释论　四卷。　三宝尊造。宋施护法护惟净同译。大中祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。
〇九一五　能断金刚般若波罗密多经论颂　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。今勘系弥勒说，旧误无著造。
〇九一六　金刚般若经论　三卷。　〔天亲造〕。元魏菩提留支译〔经〕。永平二年（五〇九）出〔房〕。后题若下有波罗密三字〔开〕。
－〇九一七　能断金刚般若波罗密多经论释　三卷。　世亲释。唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。勘同金刚经论。
〇九一八　金刚般若论　二卷。　〔阿〕僧佉造。隋达摩笈多译〔泰〕。大业九年（六一三）出〔周〕。
〇九一九　金刚般若波罗密经破取著不坏假名论　二卷。〔功德施造〕。唐地婆诃罗译。永淳二年（六八三）出〔周〕。
〇九二〇　圣佛母般若波罗密多九颂精义论　二卷。　〔胜德赤衣造〕。宋法护译。天圣二年（一〇二四）出〔景〕。
〇九二一　大涅槃经本有今无偈论　一卷。　陈真谛译〔经〕。题中本有今无偈五字依仁录加。
〇九二二　大涅槃经论　一卷。　达磨菩提译〔仁〕。附元魏录〔内〕。或误婆薮盘豆造，题作涅槃论〔开〕。
〇九二三　法华经论　一卷。　〔婆薮盘豆造〕。元魏勒那摩提译。正始五年（五〇八）出〔房〕。或题妙法莲华经优波提舍〔宋〕。
－〇九二四　法华经论　二卷。　元魏菩提留支译〔经〕。勘同勒那摩提译法华经论〔开〕。或题妙法莲华经论优波提舍〔宋〕。
〇九二五　转法轮经论　一卷。　天亲造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作菩提留支译〔经〕。或题转法轮经优波提舍〔宋〕。
〇九二六　分别功德论　五卷。　失译。作迦叶阿难造〔祐〕。附后汉录〔房〕。原题称经，今依仁录改正。
〇九二七　出曜论　一九卷。　苻秦竺佛念译〔祐〕。建元十年（三七四）出〔房〕。原题称经。今依经录改正。
宗经论部　一六七部　一一八八卷
〇九二八　中论　四卷。　龙树本、青目释。姚秦鸠摩罗什译。弘始十一年（四〇九）出〔祐〕。
〇九二九　顺中论　二卷。　无著造。元魏瞿昙般若流支译。武定元年（五四三）出〔开〕。先作菩提留支译〔经〕。
〇九三〇　大乘中观释论　一八卷。　安慧造。宋惟净法护共译。天圣五年至八年（一〇二七～三〇）出〔景〕。
〇九三一　般若灯论　一五卷。　〔分别明造〕。唐波颇密多罗译〔泰〕。贞观四年至六年（六三〇～二）出。题末有释字〔开〕。
〇九三二　十二门论　一卷。　龙树造。姚秦鸠摩罗什译。弘始十一年（六〇九）出〔祐〕。
〇九三三　回诤论　一卷。　龙树造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作瞿昙般若流支译〔经〕。
〇九三四　六十颂如理论　一卷。　龙树造。宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。
〇九三五　大乘二十颂论　一卷。　龙树造。宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。
〇九三六　壹输卢迦论　一卷。　龙树造。元魏瞿昙般若流支译〔经〕。
〇九三七　福盖正行所集经　一二卷。　龙树造。宋日称等译〔至〕。
〇九三八　龙树为禅陀迦王说法要偈　一卷。　刘宋求那跋摩译〔仁〕。后题树下有菩萨二字〔开〕。
－〇九三九　劝发诸王要偈　一卷。　龙树造。刘宋僧伽跋摩译〔祐〕。勘同为禅陀迦王说偈〔开〕。
－〇九四〇　龙树菩萨劝诫王颂　一卷。　唐义净译。勘同为禅陀迦王说偈〔开〕。
〇九四一　百字论释　一卷。　〔提婆本〕。元魏菩提留支译〔经〕。题中释字今加。
〇九四二　百论　二卷。　〔题婆本，婆薮释〕。姚秦鸠摩罗什译。弘始六年（四〇四）出〔祐〕。
〇九四三　广百论本　一卷。　〔圣天造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。
〇九四四　广百论释　一〇卷。　〔护法造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。原题无释字。
〇九四五　菩提资粮论　六卷。龙树论本〔自在释〕。隋达摩笈多译〔泰〕。大业五年（六〇九）出〔周〕。
〇九四六　入大乘论　二卷。　坚意造。北凉道泰译〔经〕。
〇九四七　大乘破有论　一卷　龙树造。宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。
〇九四八　因缘心论颂并释　一卷。　龙树造。失译。敦煌本〔日〕。
〇九四九　破外道四宗论　一卷。　元魏菩提留支译〔经〕。后误提婆造〔开〕。或题破楞伽经中外道小乘四宗论〔宋〕。
〇九五〇　破外道涅槃论　一卷。　元魏菩提留支译〔经〕。后误提婆造〔开〕。或题破楞伽经中外道小乘涅槃论〔宋〕。
〇九五一　大丈夫论　二卷。提婆〔罗〕造。北凉道泰译〔经〕。
〇九五二　发菩提心论　二卷。　失译〔经〕。作者未详。后误天亲造，罗什译〔周〕。或题作经论〔宋〕。
〇九五三　宝行王正论　一卷。陈真谛译〔经〕。
〇九五四　宾头卢突罗阇为优陀延王说法　一卷。　失译〔经〕。后作求那跋陀罗译。题末并有经字〔开〕。
〇九五五　分别业报略　一卷。　大勇造。刘宋僧伽跋摩译〔祐〕。或题末有经字〔宋〕。
〇九五六　掌珍论　二卷。　〔清辨造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出。题首有大乘二字〔开〕。
〇九五七　瑜伽师地论　一〇〇卷。　〔弥勒说〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十年至二十二年（六四六～八）出〔开〕。
－〇九五八　菩萨地持经　八卷。北凉昙无谶译〔祐〕。勘出瑜伽论本地分中菩萨地〔开〕。
－〇九五九　菩萨善戒经　九卷。　刘宋求那跋摩译〔祐〕。勘同地持经〔开〕。原有十卷，今依开录别出首卷入律部单行。
－〇九六〇　决定藏论　三卷。　梁真谛译〔开〕。原失译〔周〕。今勘出瑜伽论抉择分。
－〇九六一　王法正理论　一卷。　〔弥勒造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。今勘出瑜伽论抉择分。
〇九六二　百法明门论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出。题首有大乘二字〔开〕。
〇九六三　瑜伽师地论释　一卷。　〔最胜子造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。
〇九六四　辩中边论　一卷。　〔弥勒造〕。唐玄奘译〔泰〕。龙朔元年（六六一）出〔开〕。
〇九六五　中边分别论　三卷。　〔婆薮盘豆造〕。陈真谛译〔经〕。分别二字依内录加。
－〇九六六　辩中边论　三卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。龙朔元年（六六一）出〔开〕。勘同陈译中边分别论〔泰〕。
〇九六七　十八空论　一卷。　陈真谛译〔仁〕。
〇九六八　大乘庄严经论　一三卷。　〔无著造〕。唐波颇密多罗译〔泰〕。贞观四年至七年（六三〇～三）出〔开〕。题中经字依开录加。
〇九六九　显扬圣教论颂　一卷。　〔无著造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年（六四五）出〔开〕。原题显扬论颂本，今依图纪改正。
〇九七〇　显扬圣教论　二〇卷。　〔无著造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年至二十年（六四五～六）出〔开〕。
〇九七一　显识论　一卷。　失译〔周〕。后作陈真谛译〔开〕。
〇九七二　三无性论　一卷。　陈真谛译〔经〕。
〇九七三　大乘阿毘达磨集论　七卷。　〔无著造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽三年（六五二）出〔开〕。
〇九七四　阿毘达磨杂集论　一六卷。　〔安慧糅〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十年（六四六）出。题首有大乘二字〔开〕。
〇九七五　摄大乘本论　二卷。　〔阿僧佉造〕。元魏佛陀扇多译〔经〕。普泰元年（五三一）出〔房〕。后题略本字〔开〕。下同。
－〇九七六　摄大乘本论　三卷。　〔无著造〕。陈真谛译。勘同魏译摄论〔经〕。
－〇九七七　摄大乘论本　三卷。　〔无著造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年至二十三年（六四八～九）出〔开〕。勘同魏译摄论〔泰〕。题末本字依开录加。
〇九七八　摄大乘释论　一五卷。　〔婆薮盘豆造〕。陈真谛译〔经〕。天嘉四年（五六三）出〔房〕。后题作论释〔开〕。
－〇九七九　摄大乘论释论　一〇卷。　〔世亲造〕。隋达磨笈多译〔泰〕。大业五年（六〇九）出〔周〕。勘同陈译摄论〔泰〕。题末释二字依开录加。
－〇九八〇　摄大乘论释　一〇卷。　世亲造。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年至二十三年（六四八～九）出〔开〕。勘同陈译摄论〔泰〕。原题释论，今依内录改正。
〇九八一　摄大乘论释　一〇卷。　无性造。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十一年至二十三年（六四七～九）出〔开〕。题末释字依开录加。
〇九八二　六门教授习定论　一卷。　无著本，世亲释。唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。
〇九八三　止观门论颂　一卷。　世亲造。唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。
〇九八四　业成就论　一卷。　天亲造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作瞿昙般若流支译〔经〕。
－〇九八五　大乘成业论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔开〕。勘同业成就论〔泰〕。
〇九八六　大乘五蕴论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十一年（六四七）出〔开〕。
〇九八七　大乘广五蕴论　一卷。　〔安慧造〕。唐地婆诃罗译。垂拱元年（六八五）出〔周〕。残。
〇九八八　唯识论　一卷。　〔天亲造〕。元魏菩提留支译。先作瞿昙流支译〔经〕。
－〇九八九　唯识论　一卷。　〔天亲造〕。陈真谛译。勘同魏译唯识论〔经〕。后题首加大乘二字〔宋〕。
－〇九九〇　唯识二十论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。龙朔元年（六六一）出〔开〕。勘同魏译唯识论〔泰〕。
〇九九一　成唯识宝生论　五卷。　护法造。唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。残。
〇九九二　唯识三十论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出〔开〕。后题末加颂字〔宋〕。
〇九九三　转识论　一卷。　失译〔周〕。后作真谛译〔开〕。
〇九九四　成唯识论　一〇卷。　〔护法等造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆四年（六五九）出〔开〕。
〇九九五　究竟一乘宝性论　四卷。　元魏勒那摩提译〔房〕。
〇九九六　佛性论　四卷。　陈真谛译〔经〕。作者未详，后题天亲造〔开〕。
〇九九七　大乘法界无差别论　一卷。　〔坚慧造〕。唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。
〇九九八　法界无差别论　一卷。　失译〔至〕。后误提云般若译。又题首加大乘二字〔宋〕。
〇九九九　思尘论　一卷。　〔陈那造〕。陈真谛译〔仁〕。后题首有无相二字〔开〕。
－一〇〇〇　观所缘论　一卷。　〔陈那造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆二年（六五七）出〔开〕。勘同思尘论〔泰〕。后误题观所缘缘论〔开〕。
一〇〇一　观所缘论释　一卷。　护法造。唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。残。
一〇〇二　解拳论　一卷。　〔陈那造〕。陈真谛译〔仁〕。后题拳作卷〔开〕。
－一〇〇三　掌中论　一卷。　陈那造。唐义净译。长安三年（七〇三）出。勘同解拳论〔开〕。
一〇〇四　方便心论　二卷。　元魏吉迦夜共昙曜译。延兴二年（四七二）出〔祐〕。
一〇〇五　如实论　二卷。　梁真谛〔经〕。太清四年（五五〇）出〔房〕。
一〇〇六　观总相论颂　一卷。　陈那造。唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。残。
一〇〇七　取因假设论　一卷。　陈那造。唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。
一〇〇八　因明正理门论　一卷。　陈那造。唐玄奘译。贞观二十三年（六四九）出。题末有本字〔开〕。
一〇〇九　因明正理门论释　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。残。题末释字今加。
一〇一〇　因明入正理论　一卷。　〔商羯罗主造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十一年（六四七）出〔开〕。
一〇一一　菩提行经　四卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。勘是寂天造，误龙树造。
一〇一二　大乘集菩萨学论　二五卷。　宋日称等译〔至〕。勘是寂天造，译误法称造。原与法护同译。
一〇一三　尼干子问无我义经　一卷。　马鸣造。宋日称等译〔至〕。
一〇一四　六趣轮回经　一卷。　马鸣造。宋日称等译〔至〕。
一〇一五　十不善业道经　一卷。　马鸣造。宋日称等译〔至〕。
一〇一六　十二因缘论　一卷。　〔净意造〕。元魏菩提留支译〔经〕。
一〇一七　六道伽陀经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
一〇一八　金刚针论　一卷。　法称造。宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
一〇一九　手杖论　一卷。　释迦称造。唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。
一〇二〇　集大乘相论　二卷。　觉吉祥造。宋施护译。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。
一〇二一　集诸法宝最上义论　二卷。　善寂造。宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。
一〇二二　大乘宝要义论　一〇卷。　宋惟净法护共译。天禧二年至三年（一〇一八～九）出〔景〕。
一〇二三　法集名数经　一卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
一〇二四　菩提心离相论　一卷。　宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。作者未详，原译误龙树造。
一〇二五　菩提心观释　一卷。　宋法天译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
一〇二六　广释菩提心论　四卷。　莲华戒造。宋施护译。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。
一〇二七　阿毘达磨法蕴足论　一二卷。　〔大采菽氏造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆四年（六五九）出〔开〕。题初四字依开录加。下同。
一〇二八　阿毘达磨集异门足论　二〇卷。〔舍利子说〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆五年至龙朔三年（六六〇～三）出〔开〕。
一〇二九　众事分阿毘昙　一二卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译。题末有论字〔开〕。
－一〇三〇　阿毘达磨品类足论　一八卷。　〔筏苏蜜多罗造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆五年（六六〇）出。勘同众事分〔开〕。题初四字依开录加。
－一〇三一　阿毘昙五法行经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。今勘同众事分初品。
一〇三二　五事毘婆沙论　二卷。　〔法救造〕。唐玄奘译〔图〕。龙朔三年（六六三）出〔开〕。题中毘婆沙三字依开录加。译文残。
－一〇三三　萨婆多宗五事论　一卷。　唐法成译。敦煌本。勘同五事论〔日〕。
一〇三四　阿毘达磨界身足论　三卷。　〔筏苏蜜多罗造〕唐玄奘译〔泰〕。龙朔三年（六六三）出〔开〕。题初四字依开录加。次同。
一〇三五　阿毘达磨识身足论　一六卷。　〔提婆设摩造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。
一〇三六　施设论　七卷。　宋法护译〔至〕。
一〇三七　立世阿毘昙论　一〇卷。　陈真谛译〔经〕。永定三年（五五九）出〔房〕。
一〇三八　婆须蜜集　一〇卷。　苻秦僧伽跋澄等译。建元二十年（三八四）出〔祐〕。后题尊婆须蜜所集论〔开〕。
一〇三九　甘露味阿毘昙　二卷。　〔瞿沙造〕。失译〔经〕。附魏吴录〔房〕。后题阿毘昙甘露味论〔开〕。
一〇四〇　阿毘昙八犍度论　二〇卷。　迦旃延〔子〕造。苻秦僧伽提婆译。建元十九年（三八三）出〔祐〕。题末论字依经录加。
－一〇四一　阿毘达磨发智论　二〇卷。　〔迦多衍尼子造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆二年至五年（六五七～六六〇）出〔开〕。勘同八犍度论〔泰〕。题初四字依开录加。
一〇四二　阿毘达磨大毘婆沙论　二〇〇卷。　唐玄奘译〔泰〕。显庆元年至四年（五六五～九）出〔开〕。
－一〇四三　阿毘昙毘婆沙　六〇卷。　北凉浮陀跋摩译〔祐〕。永（原误承）和五年至七年（四三七～九）出。勘出大毘婆沙论〔开〕。原一〇〇卷。残。后题末有论字〔开〕。
一〇四四　杂阿毘昙毘婆沙　一四卷。　〔尸陀盘尼集〕。苻秦僧伽跋澄译。建元十九年（三八三）出〔祐〕。后题鞞婆沙论〔开〕。
一〇四五　阿毘昙心论　四卷。　法胜造。东晋僧伽提婆译。太元十六年（三九一）出〔祐〕。题末论字依经录加。
一〇四六　阿毘昙心论经　七卷。　〔优婆扇多造〕。高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。河清二年（五六三）出〔房〕。原题法胜阿毘昙论，今依开录删正。
一〇四七　杂阿毘昙心论　一四卷。　达磨多罗造。刘宋僧伽跋摩译。元嘉十年（四三三）出〔祐〕。题末论字依经录加。
一〇四八　阿毘达磨俱舍论本颂　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔开〕。原题俱舍论本，今依内录改。
一〇四九　俱舍论　二二卷。　〔婆薮盘豆造〕。陈真谛译〔经〕。天嘉四年（五六三）出。后题阿毘达磨俱舍释论〔开〕。
－一〇五〇　阿毘达磨俱舍论　三〇卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年至五年（六五一～四）出〔开〕。勘同陈译俱舍论〔泰〕。题初四字依开录加。
一〇五一　随相论　一卷。　求那摩底造。陈真谛译〔经〕。
一〇五二　俱舍论实义疏　五卷。　安慧造。失译。敦煌本〔日〕。残。
一〇五三　阿毘达磨顺正理论　八〇卷。　〔众贤造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽四年至五年（六五三～四）出〔开〕。题初四字依开录加。次同。
一〇五四　阿毘达磨显宗论　四〇卷。　〔众贤造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年至三年（六五一～二）出〔开〕。
一〇五五　入阿毘达磨论　二卷。　〔塞建地罗造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆三年（六五八）出〔开〕。
一〇五六　阿含口解十二因缘经　一卷。　后汉安世高译〔房〕。
一〇五七　阴持入经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。
一〇五八　四谛论　四卷。〔婆薮跋摩造〕。陈真谛译〔经〕。
一〇五九　成实论　一六卷。　〔诃梨跋摩造〕。姚秦鸠摩罗什译。弘始十三年至十四年（四一一～二）出〔祐〕。
一〇六〇　舍利弗阿毘昙　二二卷。　姚秦昙摩耶舍共昙摩崛多译。弘始十六年（四一四）出〔祐〕。后题末有论字〔仁〕。
一〇六一　三弥底论　四卷。　失译〔经〕。附三秦录。底下有部字〔开〕。
一〇六二　四阿含暮钞　二卷。　〔婆素跋陀造〕。苻秦鸠摩罗佛提等译。建元十八年（三八二）出〔祐〕。后题末有解字〔开〕。原题称经，今依经录改正。
－一〇六三　三法度论　三卷。　世贤造。僧伽先释。东晋僧伽提婆译。太元十六年（三九一）出〔祐〕。题末论字依经录加。今勘同四阿含暮钞。
一〇六四　解脱道论　一三卷。　梁僧伽婆罗译〔经〕。天监十四年（五一五）出〔房〕。今勘出优波底沙造。
一〇六五　那先比丘经　二卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔房〕。题中比丘二字依经录加。
一〇六六　十八部论　一卷。　失译　附三秦录〔开〕。原误真谛译〔房〕。
－一〇六七　部异执论　一卷。　陈真谛译〔房〕。勘同十八部论〔开〕。原题执部异论，今依仁录改正。
－一〇六八　异部宗轮论　一卷。　〔世友造〕。唐玄奘译〔泰〕。龙朔二年（六六二）出〔开〕。勘同十八部论〔泰〕。
一〇六九　小道地经　一卷。　失译〔经〕。后作支曜译〔开〕。
一〇七〇　大道地经　二卷。　后汉安世高译〔祐〕。后题删大字〔开〕。
－一〇七一　修行道地经　七卷　〔众护造〕。西晋竺法护译。太康五年（二八四）出〔祐〕。勘同大道地经〔祐〕。
一〇七二　禅经　三卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始四年（四〇二）出。题作坐禅三昧经〔开〕。
一〇七三　禅法要解　二卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始九年（四〇七）重校正〔祐〕。
一〇七四　五门禅经要用法　一卷。　刘宋昙摩蜜多译〔祐〕。
一〇七五　禅经修行方便　二卷。　东晋佛陀跋陀译〔祐〕。后称达磨多罗经〔开〕。
一〇七六　思惟要略法　一卷。　失译。先作安世高译〔经〕。后误鸠摩罗什译〔开〕。原题思惟经〔经〕。
一〇七七　内身观章经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。后题末作章句经〔开〕。
一〇七八　禅要呵欲经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。后题删呵欲二字〔宋〕。
一〇七九　菩萨呵色欲经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。后题欲下有法字〔宋〕。题末经字依房录加。
一〇八〇　马鸣传　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。后题传上有菩萨二字〔泰〕。下二种并同。
一〇八一　龙树传　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。
一〇八二　提婆传　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。
一〇八三　婆薮盘豆传　一卷　陈真谛译〔经〕。后题末加法师二字〔开〕。
一〇八四　七佛赞呗伽陀　一卷。　宋法天等译。鄜州先译经〔祥〕。勘系开宝七年（九七四）出。
一〇八五　佛一百八名赞　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。
一〇八六　佛三身赞　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
－一〇八七　三身梵赞　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘是前赞音译。
一〇八八　一百五十赞佛颂　一卷。　尊者摩咥里制咤造。唐义净译。景龙二年（七〇八）出〔开〕。
一〇八九　佛吉祥德赞　三卷。　寂友造。宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。
一〇九〇　八大灵塔梵赞　一卷。　戒日王制。宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
一〇九一　赞法界颂　一卷。　龙树造。宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
一〇九二　广大发愿颂　一卷。　龙树造。宋施护译。大中祥符三年（一〇一〇）出。原题龙树菩萨广大发愿文〔祥〕。
一〇九三　圣贤集伽陀一百颂　一卷。　宋天息灾译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一〇九四　犍椎梵赞　一卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
附疑伪目　外论附末　总一七部四四卷
一〇九五　菩萨璎珞本业经　二卷。　失译〔祐〕。后误姚秦竺佛念译〔经〕。勘系此方撰述，故入疑伪。以下并同。
一〇九六　金刚三昧经　一卷。　失译。附北凉录〔祐〕。旧缺本，唐代拾遗编入〔开〕。
一〇九七　大方广园觉修多罗了义经　一卷。　传唐佛陀多罗译。不详年月〔开〕。
一〇九八　大般涅槃经荼毘分　二卷。　传唐若那跋陀共会宁译〔周〕。或题后分〔宋〕。
一〇九九　占察善恶业报经　二卷。　失译。入疑〔经〕。或题菩提登译。不详年月〔周〕。
一一〇〇　长者女庵提遮师子吼了义经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。
一一〇一　地藏菩萨本愿经　二卷。　明初新得。题唐实叉难陀译〔明〕。不见旧录。
一一〇二　四天王经　一卷。　传刘宋智严共宝译〔祐〕。
一一〇三　弟子死复生经　一卷。　失译〔祐〕。
一一〇四　罪业应报教化地狱经　一卷。　失译〔祐〕。
一一〇五　梵网经　二卷。　诸录入疑〔经〕。伪序称姚秦鸠摩罗什译〔房〕。
一一〇六　遗教经论　一卷。　陈真谛译〔房〕。旧缺本，唐代拾遗编入〔开〕。原缺经字，依开录加。
一一〇七　大乘起信论　一卷。　人云真谛译。勘真谛录无此论，故入疑〔经〕。
一一〇八　大乘起信论　二卷。　传唐实叉难陀译〔开〕。实叉传记无此译，勘是前论改订本。
一一〇九　释摩诃衍论　一〇卷。　题龙树造，筏提摩多译。元代新编入录〔至〕。
一一一〇　大宗地玄文本论　八卷。　题马鸣造、陈真谛译。元代新编入录〔至〕。
一一一一　付法藏因缘经　六卷。　传元魏吉迦夜共昙曜译〔祐〕。以上疑伪。
一一一二　金七十论　二卷。　陈真谛译〔房〕。
一一一三　胜宗十句义论　一卷。　〔慧月造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出〔开〕。以上外论。
密藏　总三八八部　六三九卷
金刚顶部　八〇部　一七九卷
一一一四　一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经　三〇卷。　宋施护等译。大中祥符五年至八年（一〇一二～五）出〔景〕。
－一一一五　金刚顶瑜伽中略出念诵法　四卷。　唐金刚智译。开元十一年（七二三）出。今勘出现证三昧大教王经。
－一一一六　金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经　三卷。　唐不空译〔贞〕。勘出现证三昧大教王经初分〔至〕。
一一一七　金刚峰一切瑜伽瑜祇经　二卷。　唐金刚智译。元代新编入录〔至〕。
一一一八　金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法　一卷。唐金刚智译〔贞〕。
一一一九　金刚王菩萨秘密念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一二〇　金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一二一　金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一二二　金刚顶经曼殊宝利菩萨五字心陀罗尼品　一卷。　唐金刚智译。开元十八年（七二〇）出〔开〕。
一一二三　金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一二四　曼殊室利童子五字瑜伽法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题大圣曼殊室利菩萨五字瑜伽法〔宋〕。
一一二五　五字陀罗尼颂　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一二六　金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一二七　金刚顶瑜伽念珠经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一二八　瑜伽金刚顶经释字母品　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一二九　金刚瑜伽降三世成就极深密门　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一三〇　金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼品一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一三一　金刚寿命陀罗尼念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一三二　金刚顶瑜伽护摩仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一三三　圣金刚手菩萨一百八名梵赞　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一一三四　一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一一三五　观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一三六　金刚顶莲华部心念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题改法字为仪轨〔宋〕。
一一三七　瑜伽莲华部念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一三八　金刚顶经观自在王如来修行法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一三九　金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨　一卷。　唐金刚智译〔日〕。
一一四〇　金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题末加经字〔宋〕。
一一四一　观自在菩萨心真言一印念诵法　一卷。　唐不空译〔日〕。
一一四二　观自在如意轮菩萨瑜伽法要　一卷。　唐金刚智译。开元十八年（七三〇）出〔开〕。
－一一四三　观自在菩萨如意轮瑜伽　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同如意轮瑜伽法要。
一一四四　观自在菩萨如意轮念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后改题观自在菩萨如意轮念诵仪轨〔明〕。
一一四五　如意轮莲华心观门仪　一卷。　宋慈贤译〔至〕。后题心字下有如来修行四字〔明〕。
一一四六　金刚多罗菩萨念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。或题刚字下有顶经二字〔续开〕。
一一四七　虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法　一卷。　唐善无畏译。开元五年（七一七）出〔开〕。
一一四八　大虚空藏菩萨念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一四九　一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经五卷。　宋天息灾译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一一五〇　一字奇特佛顶经现威德品　三卷。　唐不空译〔贞〕。
一一五一　金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一五二　一切如来金刚寿命陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔日〕。
一一五三　最上根本大乐金刚不空三昧大教王经　七卷。宋法贤译。咸平二年（九九九）出〔祥〕。
－一一五四　大乐金刚不空真实三摩耶经般若波罗蜜多理趣品　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题缺品名〔宋〕。今勘出大乐金刚不空三昧大教王经。
－一一五五　遍照般若波罗蜜多经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。今勘同大乐金刚经般若理趣品。
一一五六　大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一五七　般若波罗蜜多理趣经大安乐不空三昧耶真实金刚菩萨等一十七尊大曼荼罗义述　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一五八　金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一五九　普贤金刚萨埵瑜伽念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一六〇　金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一六一　大乐金刚萨埵修行成就仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一六二　金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一六三　大悲空智金刚大教王仪轨经　五卷。　宋法护译。新编入录〔至〕。
一一六四　秘密三昧大教王经　四卷。　宋施护译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。
一一六五　一切如来金刚三业最上秘密大教王经　七卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。
一一六六　无二平等最上瑜伽大教王经　六卷。　宋施护译。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。
一一六七　金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品　一卷。唐不空译〔贞〕。
一一六八　底哩三昧耶不动使者念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题不动下有尊威怒王四字〔宋〕。
一一六九　底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法　三卷。唐不空译〔日〕。
一一七〇　不动使者陀罗尼秘密法　一卷。　唐金刚智译〔贞〕。
一一七一　金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分　一卷。　宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。
一一七二　一切秘密最上名义大教王仪轨　二卷。宋施护译。　大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。
一一七三　瑜伽大教王经　五卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。
一一七四　幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经　一卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
一一七五　秘密相经　三卷。宋施护译。大中祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。
一一七六　最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分　二卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。
一一七七　文殊所说最胜名义　二卷。　宋金总持译〔至〕。
－一一七八　文殊菩萨最胜真实名义经　一卷。　元沙罗巴译〔元〕。今勘同文殊最胜名义经。
－一一七九　圣妙吉祥真实名经　一卷。　元释智译〔明〕。今勘同文殊最胜名义经。
一一八〇　大方广菩萨文殊师利根本仪轨经　二〇卷。宋天息灾译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
一一八一　妙吉祥平等观门大教王经　五卷。　宋慈贤译〔至〕。后题等字下有秘密最上四字〔明〕。
一一八二　妙吉祥平等观身成佛仪轨　一卷。　宋慈贤译〔至〕。后题等下加瑜伽秘密四字〔明〕。
一一八三　大教王经略出护摩仪　一卷。　宋慈贤译〔至〕。
一一八四　陀罗尼门诸部要目　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一八五　金刚顶瑜伽十八会指归　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题顶字下有经字〔宋〕。
一一八六　金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身自内证智眷属法身异名最上乘三摩地礼忏文　一卷。　唐不空译〔贞〕。后略称金刚顶瑜伽三十七尊礼〔宋〕。
一一八七　金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印　一卷。　唐善无畏一行同译〔日〕。
一一八八　金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一八九　受菩提心戒仪　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一九〇　事师法五十颂　一卷。　马鸣造。宋日称等译〔至〕。
一一九一　诸教决定名义论　一卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。
胎藏部　四部　一〇卷
一一九二　大毗卢遮那成佛神变加持经　七卷。　唐善无畏译。开元十二年（七二四）出〔开〕。
一一九三　大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一九四　大日经略摄念诵随行法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一一九五　毗卢遮那五字真言修习仪轨　一卷。　唐不空译〔日〕。
苏悉地部　五部　一六卷
一一九六　苏悉地羯罗经　三卷。　唐善无畏译。开元十二年（七二四）出〔开〕。
一一九七　苏悉地羯罗供养法　三卷。　唐善无畏译〔丽〕。
一一九八　苏婆呼童子经　三卷。　唐善无畏译。开元十二年（七二四）出〔开〕。后题末作请问经〔宋〕。
－一一九九　妙臂菩萨所问经　四卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。勘同苏婆童子经〔至〕。
一二〇〇　蕤呬耶经　三卷。　唐不空译〔日〕。
杂咒部　二九九部　四三四卷
一二〇一　诸佛心陀罗尼经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。题末经字依开录加。
－一二〇二　诸佛心印陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。勘同诸佛心陀罗尼〔至〕。
一二〇三　诸佛集会陀罗尼经　一卷。　唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。
－一二〇四　息除中夭陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。今勘同诸佛集会陀罗尼经。
一二〇五　一切如来名号陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
一二〇六　五千五百佛名经　八卷。　隋阇那崛多等译。开皇十三年至十四年（五九三～四）出〔房〕。后题名下有神咒除灾灭罪六字〔宋〕。
一二〇七　十二佛名神咒除障灭罪经　一卷。　隋阇那崛多等译。开皇七年（五八七）出〔房〕。后题咒下有校量功德四字〔宋〕。
－一二〇八　称赞如来功德神咒经　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出。勘同十二佛名咒经〔开〕。
一二〇九　十吉祥经　一卷。　失译〔经〕。附三秦录〔开〕。
一二一〇　八部佛名经　一卷。　失译〔祐〕。后误瞿昙般若流支译〔开〕。
一二一一　八吉祥神咒　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。或题末有经字〔仁〕。
－一二一二　八阳经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译。勘同八吉祥神咒。题末有神咒二字〔开〕。
－一二一三　八吉祥经　一卷。　刘宋求那跋陀罗译。元嘉二十九年（四五二）出〔祐〕。后误僧伽婆罗译。勘同八吉祥神咒〔开〕。
－一二一四　八佛名号经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇六年（五八六）出〔房〕。勘同八吉祥神咒〔开〕。
一二一五　七佛神咒　一卷。　失译〔祐〕。附梁录。题虚空藏菩萨问佛经〔开〕。
－一二一六　如来方便善巧咒经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇七年（五八七）出〔房〕。勘同七佛神咒〔开〕。
－一二一七　圣虚空藏菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。勘同七佛神咒〔至〕。
一二一八　广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经　三卷。　唐菩提流志译。神龙二年（七〇六）出〔开〕。
－一二一九　牟梨曼陀罗咒经　一卷。　附梁录〔开〕。今勘同流志译楼阁秘密陀罗尼经。
－一二二〇　大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经　三卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同流志译楼阁秘密陀罗尼经。
一二二一　菩提场庄严陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一二二二　百千印陀罗尼经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。
一二二三　药师如来本愿经　一卷。　隋达磨笈多译。大业十二年（六一六）出〔开〕。
－一二二四　药师琉璃光如来本愿功德经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。勘同药师如来本愿经〔泰〕。
－一二二五　药师琉璃光七佛本愿功德经　二卷。　唐义净译。神龙三年（七〇七）出。勘同药师如来本愿经〔开〕。
一二二六　药师琉璃光七佛本愿功德经念诵仪轨　二卷。　元沙罗巴译〔元〕。
一二二七　药师琉璃光七佛本愿功德经念诵仪轨供养法　一卷。　元沙罗巴译〔元〕。
一二二八　无量功德陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一二二九　庄严王陀罗尼咒经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。
一二三〇　一切功德庄严王经　一卷。　唐义净译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。
一二三一　无量寿大智陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一二三二　大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经　一卷。　宋法天译。鄜州先译经〔祥〕。勘系开宝七年（九七四）出。
一二三三　无量寿如来修观行供养仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一二三四　阿弥陀鼓音声王陀罗尼经　一卷。　失译〔经〕。题中王字依房录加。
一二三五　无能胜幡王如来庄严陀罗尼经　一卷。　宋施护译。太平兴国七年（九八二）出〔祥〕。
一二三六　持句神咒　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。题末有经字〔开〕。
一二三七　安宅陀罗尼咒经　一卷。　失译〔日〕。
－一二三八　陀邻钵经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘同持句神咒。题邻下有尼字〔开〕。
－一二三九　陀罗尼句经　一卷。　失译〔祐〕。后题东方最胜灯王陀罗尼经。勘同持句神咒〔宋〕。
－一二四〇　东方最胜灯王如来经　一卷。　隋阇那崛多等译〔泰〕。勘同持句神咒〔开〕。
－一二四一　圣最上灯明如来陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。今勘同持句神咒。
一二四二　阿閦如来念诵供养法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一二四三　大乘观想曼挐罗净诸恶趣经　二卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一二四四　帝释岩秘密成就仪轨　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。
一二四五　圣佛母小字般若波罗密多经　一卷。　宋天息灾译。太平兴国七年（九八二）出〔祥〕。
一二四六　圣八千颂般若波罗密多一百八名真实园义陀罗尼经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。
一二四七　修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一二四八　观想佛母般若波罗密多菩萨经　一卷。　宋天息灾译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
一二四九　佛母般若波罗密多大明观想仪轨　一卷。　宋施护译。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。
一二五〇　成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题末有经字〔宋〕。
一二五一　大方广佛华严经入法界四十二字观门　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一二五二　一字佛顶轮王经　五卷。　唐菩提流志译。景龙三年（七〇九）出〔开〕。
－一二五三　菩提场所说一字顶轮王经　五卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同一字佛顶轮王经。
一二五四　一切如来说佛顶轮王一百八名赞　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
一二五五　大陀罗尼末法中一字心咒经　一卷。　唐宝思惟译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。
一二五六　金轮王佛顶要略念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一二五七　一字顶轮王念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。天宝十二年（七五三）出〔内〕。
一二五八　瑜伽翳迦讫沙罗乌瑟尼沙斫讫罗真言安怛罗仪则一字顶轮王瑜伽经　一卷。唐不空译〔贞〕。后题首无瑜伽至仪则二十一字〔宋〕。
一二五九　佛顶尊胜陀罗尼经　一卷。　唐杜行𫖮译。仪凤四年（六七九）出〔开〕。
－一二六〇　佛顶最胜陀罗尼经　一卷。　唐地婆诃罗译。永淳元年（六八二）出。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔开〕。
－一二六一　佛顶尊胜陀罗尼经　一卷。　唐佛陀波利译。永淳二年（六八三）出。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔周〕。
－一二六二　最胜佛顶陀罗尼净除业障经　一卷。　唐地婆诃罗再译。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔开〕。
－一二六三　佛顶尊胜陀罗尼经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔开〕。
－一二六四　最胜佛顶陀罗尼经　一卷。　宋法天译。鄜州先译经〔祥〕。勘系开宝七年（九七四）出。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔至〕。
一二六五　佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一二六六　一切如来乌瑟腻沙最胜总持经　一卷。　宋法天译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
－一二六七　于瑟抳沙左野陀罗尼　一卷。　高丽指空译。勘系上经异译〔日〕。
一二六八　佛顶大白伞盖陀罗尼经　一卷。　元沙罗巴译〔元〕。
－一二六九　大白伞盖总持陀罗尼经　一卷。　元真智等译〔明〕。今勘同白伞盖陀罗尼经。
一二七〇　最胜无比大威德金轮佛顶炽盛光消灾吉祥陀罗尼经　一卷。　失译。附唐录。至元录误不空译。或题炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经〔明〕。
－一二七一　大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经　一卷。　失译。附唐录〔至〕。今勘同炽盛光消灾吉祥陀罗经。
一二七二　智炬陀罗尼经　一卷。　唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。
－一二七三　智光灭一切业障陀罗尼　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。勘同智炬陀罗尼经〔至〕。
一二七四　无垢净光大陀罗尼经　一卷。　唐弥陀山等译〔开〕。
一二七五　佛顶放无垢光明入普明观察一切如来心陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
一二七六　一切如来心秘密全身舍利宝箧陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题箧下有印字〔宋〕。
－一二七七　一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。今勘同舍利宝箧陀罗尼经。
一二七八　一切如来安像三昧仪轨经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一二七九　守护国界主陀罗尼经　一〇卷。　唐般〔剌〕若译。贞元六年（七九〇）出〔贞〕
一二八〇　佛说回向轮经　一卷。　唐尸罗达磨译〔贞〕。
一二八一　守护大千国土经　三卷。　宋施护译。太平兴国八年（九八三）出〔祥〕。
一二八二　孔雀王神咒经　一卷。　东晋帛尸利密多译〔经〕。后误鸠摩罗什译〔开〕。或题略神字〔泰〕。首尾伪托，今删。
－一二八三　大金色孔雀王咒经　一卷。　失译。附秦录。勘同孔雀王神咒经〔开〕。
－一二八四　佛说大金色孔雀王咒经　一卷。　失译。附秦录。勘同孔雀王神咒经〔开〕。
－一二八五　孔雀王陀罗尼经　二卷。　梁僧伽婆罗译。勘同孔雀王神咒经〔经〕。后题陀罗尼作咒字〔开〕。
－一二八六　大孔雀咒王经　三卷。　唐义净译。神龙元年（七〇五）出。勘同孔雀王神咒经〔开〕。
－一二八七　佛母大孔雀明王经　三卷。　唐不空译〔贞〕。勘同孔雀王神咒经〔至〕。
一二八八　佛说大孔雀明王画像坛场仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一二八九　随求即得自在陀罗尼经　一卷。　唐宝思惟译。长寿二年（六九三）出〔周〕。后题得下加大字，尼下加神咒二字〔宋〕。
－一二九〇　普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王随求陀罗尼经　二卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同随求即得陀罗尼神咒经。
一二九一　大寒林圣难拏陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
一二九二　消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
一二九三　如意摩尼陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一二九四　如意宝总持王经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
一二九五　文殊师利宝藏陀罗尼经　一卷。　唐菩提流志译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
－一二九六　文殊师利法宝藏陀罗尼经　一卷。　失译。先作真谛译〔至〕。今勘同唐译文殊宝藏陀罗尼经。
一二九七　妙吉祥菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一二九八　文殊师利菩萨根本大教王金翅鸟王品　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一二九九　文殊师利根本一字陀罗尼经　一卷。　唐宝思惟译。长安二年（七〇二）出〔开〕。
－一三〇〇　曼殊宝利菩萨咒藏中一字咒王经　一卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出。勘同文殊一字陀罗尼经〔开〕。
一三〇一　曼殊室利菩萨闫曼德迦忿怒真言仪轨　二卷。　附阿毗遮噜迦仪轨品。失译。先作不空译〔至〕。
一三〇二　圣闫曼德迦威怒王立成大神验念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一三〇三　校量数珠功德经　一卷。　唐宝思惟译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。
－一三〇四　数珠功德经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同校量数珠功德经〔开〕。后题首有曼殊室利咒藏中校量九字〔宋〕。
一三〇五　木槵子经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。后题缺子字〔宋〕。
一三〇六　六字神咒经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔开〕。
一三〇七　文殊师利一百八名赞　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。
一三〇八　曼殊室利菩萨吉祥伽陀　一卷。　宋法天译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
一三〇九　圣者文殊师利发菩提心愿文　一卷。　元智慧译〔明〕。
一三一〇　最上意陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
一三一一　圣最胜陀罗尼经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
一三一二　普贤菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一三一三　慈氏菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一三一四　慈氏菩萨誓愿陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一三一五　虚空藏菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一三一六　香王菩萨陀罗尼咒经　一卷。　唐义净译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。
一三一七　观药王药上二菩萨经　一卷。　刘宋畺良耶舍译〔经〕。先失译〔祐〕。
一三一八　持世陀罗尼经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。
－一三一九　雨宝陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。勘同持世陀罗尼经〔至〕。
－一三二〇　大乘圣吉祥持世陀罗尼经　一卷。　宋法天译。太平兴国七年（九八二）出〔祥〕。勘同持世陀罗尼经〔至〕。
－一三二一　圣持世陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。今勘同持世陀罗尼经。
一三二二　八大菩萨曼荼罗经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
－一三二三　大乘八大曼拏罗经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。勘同八大菩萨曼荼罗经〔至〕。
一三二四　师子庄严王菩萨请问经　一卷。　唐那提译。龙朔二年（六六二）出〔周〕。原题师子慧菩萨，今依开录改。
一三二五　大方等陀罗尼　四卷。　北凉法众译〔祐〕。后题末有经字〔仁〕。
一三二六　千啭陀罗尼观世音菩萨咒经　一卷。　唐智通译。永徽四年（六五三）出〔开〕。
一三二七　清净观世音普贤陀罗尼经　一卷。　唐智通译。永徽四年（六五三）出〔周〕。
一三二八　观自在菩萨普贤陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一三二九　阿唎多罗陀罗尼阿噜力品第十四　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一三三〇　请观世音消伏毒害陀罗尼经　一卷。　宋竺难提译〔经〕。先失译〔祐〕。后题普下有菩萨二字，末作咒经〔开〕。
－一三三一　六字咒王经　一卷。　失译。附东晋录〔开〕。今勘同请观世音经。
－一三三二　六字神咒经　一卷。　失译〔经〕。附梁录。勘同六字咒王经。题咒下有王字〔开〕。
一三三三　大乘庄严宝王经　四卷。　宋天息灾译。太平兴国八年（九八三）出〔祥〕。
一三三四　不空羂索神变真言经　三〇卷。　唐菩提流志译。神龙三年至景龙三年（七〇七～九）出〔开〕。
－一三三五　不空羂索观世音心咒　一卷。　隋阇那崛多译。开皇七年（五八七）出〔房〕。勘同不空羂索真言经初品。题作不空羂索咒经〔开〕。
－一三三六　不空羂索神咒经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。显庆四年（六五九）出〔开〕。勘同不空羂索心咒〔泰〕。后题末作神咒心经〔开〕。
－一三三七　不空羂索咒心经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。勘同不空羂索心咒〔开〕。
－一三三八　圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。勘同不空羂索神咒〔至〕。
－一三三九　不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言　一卷。　唐不空译。勘出不空羂索经卷二十八〔贞〕。
一三四〇　不空羂索陀罗尼自在王咒经　三卷。　唐宝思惟译。长寿二年（六九三）出〔开〕。
－一三四一　不空羂索陀罗尼经　一卷。　唐李无谄译。圣历三年（六九九）出。勘同不空羂索自在王咒经〔开〕。
一三四二　金刚恐怖集会方广仪轨观自在菩萨三世最胜心明王经序品第一　一卷。唐不空译〔贞〕。后题删序品第一〔宋〕。
一三四三　千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经　二卷。　唐智通译〔开〕。
－一三四四　千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经　一卷。　唐菩提流志译。景龙三年（七〇九）出。勘同千眼千臂观音咒经〔开〕。
一三四五　千手千眼观世音菩萨广大园满无碍大悲心陀罗尼经　一卷。　唐伽梵达磨译〔开〕。
－一三四六　千手千眼观自在菩萨广大园满无碍大悲心陀罗咒本　一卷。　唐金刚智译〔贞〕。旧误不空译〔至〕。今勘同大悲心陀罗尼。
－一三四七　千手千眼观世音菩萨大身咒本　一卷。　唐金刚智译〔贞〕。旧误不空译〔至〕。今勘同大悲心陀罗尼。
－一三四八　番大悲神咒　一卷。　失译〔明〕。今勘同大悲心陀罗尼。
一三四九　十一面观世音咒经　一卷。　北周耶阇崛多等译〔房〕。
－一三五〇　十一面观世音神咒经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。显庆元年（六五六）出〔开〕。勘同十一面观世音咒经〔泰〕。后题十一面神咒心经〔开〕。
－一三五一　十一面观自在菩萨心密言仪轨　三卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同十一面观世音咒经。后题末作念诵仪轨经〔宋〕。
一三五二　观世音菩萨秘密藏神咒经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。后题藏下作如意轮陀罗尼神咒经〔宋〕。
－一三五三　观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经　一卷。　唐宝思惟译。勘同观音秘密神咒经〔开〕。
－一三五四　观自在菩萨如意心陀罗尼咒经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同观音秘密神咒经〔开〕。
－一三五五　如意轮陀罗尼经　一卷。　唐菩提流志译。景龙三年（七〇九）出。勘同观音秘密神咒经〔开〕。
一三五六　圣多罗菩萨经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
一三五七　赞扬圣德多罗菩萨一百八名经　一卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。
一三五八　圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
一三五九　圣多罗菩萨梵赞　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
一三六〇　叶衣观自在菩萨陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一三六一　观自在菩萨随心咒经　一卷。　唐智通译。永徽四年（六五三）出〔开〕。
一三六二　大方广曼殊室利经观自在菩萨授记品第三十一　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题删品名〔宋〕。
一三六三　观自在菩萨母陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
一三六四　圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一三六五　赞观世音菩萨颂　一卷。　唐慧智译。长寿二年（六九三）出〔周〕。
一三六六　圣观自在菩萨功德赞　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。
一三六七　圣观自在菩萨一百八名经　一卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。
一三六八　圣观自在菩萨梵赞　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。后误法贤译〔至〕。
一三六九　七俱胝佛大心准提陀罗尼经　一卷。　唐地婆诃罗译。垂拱元年（六八五）出〔开〕。
－一三七〇　七俱胝佛母准提大明陀罗尼经　一卷。　唐金刚智译。开元十一年（七二三）出。勘同准提陀罗尼〔开〕。
－一三七一　七俱胝佛母所说准提陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同准提陀罗尼。
一三七二　持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经　四卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
一三七三　一髻尊陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一三七四　毗俱胝菩萨一百八名经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
一三七五　广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一三七六　最上大乘金刚大教宝王经　二卷。　宋法天译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
一三七七　金刚手菩萨降伏一切部多大教王经　三卷。　宋法天译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
一三七八　普贤曼拏罗经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
一三七九　八名普密陀罗尼经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。
－一三八〇　秘密八名陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘同八名普密陀罗尼经。
一三八一　大金刚妙高山楼阁陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一三八二　大摧碎陀罗尼经　一卷。　宋慈贤译〔至〕。
一三八三　坏相金刚陀罗尼经　一卷。　元沙罗巴译〔元〕。
一三八四　大乘金刚髻珠菩萨修行分　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。原题末有经字，今依开录删。
一三八五　普法方便陀罗尼经　一卷。　失译〔周〕。附东晋录〔开〕。
－一三八六　金刚秘密善门陀罗尼经　一卷。　失译〔周〕。附东晋录。勘同善法方便陀罗尼经〔开〕。
－一三八七　护命法门神咒经　一卷。　唐菩提流志译〔周〕。长寿二年（六九三）出。勘同善法方便陀罗尼经〔开〕。
－一三八八　延寿妙门陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘同善法方便陀罗尼经。
一三八九　金刚香菩萨大明成就仪轨经　三卷。　宋施护译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
一三九〇　大金刚香陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一三九一　甘露军咤利菩萨供养念诵成就仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题咤作荼〔宋〕。
一三九二　大威怒乌刍涩摩仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题末有经字〔明〕。
一三九三　圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经　三卷。　唐不空译〔贞〕。
一三九四　妙吉祥最胜根本大教王经　三卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
一三九五　大威力乌枢瑟摩明王经　三卷。　唐阿质达霰译〔贞〕。
一三九六　秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门　一卷。　唐阿质达霰译〔贞〕。
一三九七　秽迹金刚禁百变法　一卷。　唐阿质达霰译〔贞〕。后题末有经字〔宋〕。
一三九八　无能胜大明王陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。后误法天译〔至〕。
一三九九　无能胜大明陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
一四〇〇　无能胜大明心陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。
一四〇一　圣无能胜金刚火陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一四〇二　妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰嚩轮观成就仪轨经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。
一四〇三　大力明王经　二卷。　宋法护〔中印人〕译。太平兴国八年（九八三）出〔祥〕。
一四〇四　大吉义咒经　二卷。　失译〔经〕。后误元魏昙曜译〔周〕。或题末作神咒经〔开〕。
一四〇五　毗沙门天王经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一四〇六　毗沙门天王经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。
一四〇七　吉祥天女十二名号经　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题首有大字〔宋〕。
一四〇八　大吉祥天女十二契一百八名号无垢大乘经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一四〇九　摩利支天经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。后题末作陀罗尼咒经〔宋〕。
一四一〇　摩利支天经　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题末作菩萨陀罗尼经〔宋〕。
一四一一　末利支提婆华鬘经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一四一二　大摩里支菩萨经　七卷。　宋天息灾译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一四一三　大药叉女欢喜母并爱子成就法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一四一四　大云轮经请雨品第六十四　一卷。　北周阇那耶舍等译。天和五年（五七〇）出〔房〕。或题无轮字〔开〕。原题第一百，今依开录改。
－一四一五　大云轮请雨经　二卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇五年（五八五）出〔房〕。勘同大云经请雨品〔仁〕。
－一四一六　大方等大云请雨经　一卷。　隋阇那崛多等译。勘同大云请雨品〔泰〕。
－一四一七　大云轮雨经　二卷。　唐不空译〔贞〕。勘同大云经请雨品〔至〕。
一四一八　金刚光燄止风雨陀罗尼经　一卷。　唐菩提流志译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
一四一九　咒五首　一卷。　唐玄奘译〔图〕。麟德元年（六六四）出。题末加经字〔开〕。
－一四二〇　千转大明陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。今勘出咒五首中。
一四二一　诃利帝母真言法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题法作经〔宋〕。
一四二二　蘘麌利童女经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一四二三　金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经　四卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。
一四二四　大圣天欢喜双身毗那夜迦法　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一四二五　速疾立验摩醯首罗天说迦娄罗阿尾奢法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题略迦娄罗三字〔宋〕。
一四二六　宝带陀罗尼经　一卷。　宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。
一四二七　圣庄严陀罗尼经　二卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。
一四二八　最上秘密那拏天经　三卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。
一四二九　文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经　二卷。　唐不空译〔贞〕。
一四三〇　诸星母陀罗尼经　一卷。　唐法成译。敦煌本〔日〕。
－一四三一　圣曜母陀罗尼经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘同诸星母陀罗尼经。
一四三二　难儞计显缚罗天说支轮经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。
一四三三　阿咤婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。后题末作神咒经〔宋〕。
一四三四　圣宝藏神仪轨经　二卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一四三五　宝藏神大明曼拏罗仪轨经　二卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一四三六　宝贤陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
一四三七　大爱陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
一四三八　大吉祥陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
一四三九　救面燃饿鬼陀罗尼经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。
－一四四〇　救拔燄口饿鬼陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。勘同救面然饿鬼神咒经〔至〕。
－一四四一　甘露经陀罗尼咒　一卷。　失译。勘同救面然饿鬼神咒经〔章〕。
一四四二　宿命智陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。后题缺经字〔宋〕。
一四四三　增慧陀罗尼经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
一四四四　钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四四五　妙色陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四四六　大七宝陀罗尼经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。
一四四七　尊胜大明王经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
一四四八　无畏陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四四九　施一切无畏陀罗尼经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。
一四五〇　六门陀罗尼经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年（六四五）出〔开〕。
一四五一　六门陀罗尼经论　一卷。　失译。敦煌本。题世亲造〔日〕。
一四五二　华积陀罗尼神咒经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。
－一四五三　师子奋迅菩萨所问经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同华积陀罗尼〔经〕。
－一四五四　华聚陀罗尼经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同华积陀罗尼〔经〕。后题咒经〔开〕。
－一四五五　华聚楼阁陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。勘同华积陀罗尼〔至〕。
一四五六　六字大陀罗尼咒经　一卷。　失译〔经〕。附梁录〔开〕。
一四五七　圣六字大明王陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。
一四五八　圣六字增寿大明陀罗尼经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。
一四五九　大护明大陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。
一四六〇　胜幢臂印陀罗尼　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出。后题末加经字〔开〕。
－一四六一　妙臂印幢陀罗尼经　一卷。　唐实叉难陀译。勘同胜幢臂印陀罗尼〔开〕。
一四六二　十八臂陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四六三　胜幡璎珞陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。
一四六四　洛叉陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四六五　救济苦难陀罗尼　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。
一四六六　拔除罪障咒王经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
一四六七　灭除五逆罪大陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四六八　消除一切灾障宝髻陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四六九　息除贼难陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。
一四七〇　辟除贼害咒　一卷。　失译〔祐〕。后题末有经字〔宋〕。
一四七一　大普贤陀罗尼经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。
一四七二　辟除诸恶陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四七三　护诸童子陀罗尼咒经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。后题缺咒字〔开〕。
一四七四　善夜经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。
一四七五　檀特罗麻油述神咒　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。题作神咒经〔开〕。
一四七六　金身陀罗尼经　一卷。　宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。
一四七七　栴檀香身陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四七八　圣大总持王经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。
一四七九　持明藏八大总持王经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。
一四八〇　除一切疾病陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
一四八一　俱枳罗陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。
一四八二　幻师𩙥陀神咒　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。题玄师𩙥陀所说神咒经〔开〕。
一四八三　摩尼罗亶神咒　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。题神咒作经字〔开〕。
一四八四　能净一切眼疾病陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。
－一四八五　善乐长者经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。勘同能净眼病陀罗尼〔至〕。
一四八六　莲华眼陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一四八七　宝生陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。
一四八八　疗痔病经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。
一四八九　咒时气　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。下三种并同。题末有病经二字〔开〕。
一四九〇　咒齿　一卷。　失译〔祐〕。后题末有经字〔仁〕。下二种并同。
一四九一　咒眼痛　一卷。　失译〔祐〕。
一四九二　咒小儿　一卷。　失译〔祐〕。
一四九三　啰嚩拏说救疗小儿疾病经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。
一四九四　灌顶经　九卷。　失译〔祐〕。后作东晋帛尸梨密多罗译〔房〕。现行本一二卷。末三卷为后人所集，不录。
一四九五　种种杂咒　一卷。　北周阇那崛多译〔房〕。后题末有经字〔开〕。
一四九六　大陀罗尼神咒经　四卷。　失译。附东晋录。题作七佛所说神咒经〔开〕。
一四九七　陀罗尼集经　一二卷。　唐阿地瞿多译〔周〕。永徽四年至五年（六五三～四）出〔开〕。
附疑伪目　总七部　二六卷
一四九八　安宅咒　一卷。　失译〔祐〕。勘系此方撰述。以下并同。
一四九九　大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经一〇卷。　传唐般剌密帝译〔续图〕。先作怀迪从某梵僧（未得其名）笔受，新编入录〔开〕。
一五〇〇　千臂千钵曼殊室利经　一〇卷。　传唐金刚智译。新编入录〔续贞〕。
一五〇一　仁王护国波罗密经　一卷。　失译〔祐〕。或入疑〔经〕。
一五〇二　仁王护国波罗密经　二卷。　传唐不空译〔贞〕。勘是前经改订本。
一五〇三　仁王护国般若波罗密多经陀罗尼念诵仪轨　一卷。　传唐不空译〔贞〕。
一五〇四　仁王般若陀罗尼释　一卷。　传唐不空译〔贞〕。
撰述　总五八二部　四一七二卷
章疏部　二〇〇部　一七八七卷
一五〇五　无量寿经义疏　二卷。　隋慧远撰。梁普通四～隋开皇一二（五二三～五九二）。
一五〇六　无量寿经义疏　一卷。　唐吉藏撰。梁太清三～唐武德六（五四九～六二三）。
一五〇七　胜鬘经义记　一卷（原二卷，现存卷上）。　隋慧远撰。
一五〇八　胜鬘经宝窟　六卷。　唐吉藏撰。
一五〇九　胜鬘经述记　二卷。　唐窥基贞观六～永淳元（六三二～六八二）说，义令记。
一五一〇　注维摩诘经　一〇卷。　姚秦僧肇等撰。符秦建元二〇～姚秦弘始一六（三八四～四一四）。
一五一一　维摩经义记　八卷。　隋慧远撰。
一五一二　维摩经玄疏　六卷。　隋智𫖮撰。梁中大通三～隋开皇一七（五三一～五九七）。
一五一三　维摩经略疏　一〇卷。　隋智𫖮说，唐湛然略。景云二～建中三（七一一～七八二）。
一五一四　维摩经疏记　三卷。　唐湛然撰。
一五一五　维摩经略疏垂裕记　一〇卷。　朱智圆撰。大中祥符八（一〇一五）。
一五一六　净名玄论　八卷。　唐吉藏撰。
一五一七　维摩经义疏　六卷。　唐吉藏撰。
一五一八　说无垢称经疏　六卷。　唐窥基撰。咸丰三～五（六七二～六七四）。
一五一九　净名经集解关中疏　二卷。　唐道液撰。上元元（七六〇）。
一五二〇　净名经关中释钞　二卷。　唐道液撰。
一五二一　造像量度经解　一卷。　清工布查布撰。乾隆七（一七四二）。
一五二二　入楞伽经心玄义　一卷。　唐法藏撰。贞观一七～先天元（六五三～七一二）。
一五二三　楞伽经注　二卷。　（原卷不详，现存二、五卷）唐智严撰。
一五二四　楞伽经集注　四卷。　宋正受集。庆元中（一一九五～一二〇〇）。
一五二五　楞伽阿跋多罗宝经注解　八卷。　明宗泐、如玘同撰。洪武一一（一三七八）。
一五二六　解深密经疏　九卷（原一〇卷，缺卷一〇）。唐园测撰。隋大业九～唐万岁通天元（六一三～六九六）。
一五二七　大乘密严经疏　三卷（原四卷，缺卷一）。唐法藏撰。
一五二八　大乘稻芉经随听疏　一卷。　唐法成撰。
一五二九　大般若经关法　六卷。　宋大隐编。
一五三〇　大品游意　一卷。　唐吉藏撰。
一五三一　大品经义疏　一〇卷。　唐吉藏撰。
一五三二　大般若经理趣分述赞　三卷。　唐窥基撰。
一五三三　金刚经疏　一卷。　隋智𫖮撰。
一五三四　金刚经义疏　四卷。　唐吉藏撰。
一五三五　金刚经注疏　三卷。　唐慧净撰。陈太建一〇～唐贞观一九（五七八～六四五）。
一五三六　金刚经略疏　二卷。　唐智俨撰。隋仁寿二～唐总章元（六〇二～六六八）。
一五三七　金刚经赞述　二卷。　唐窥基撰（？）。
一五三八　金刚般若经旨赞　二卷。　唐昙旷撰。
一五三九　金刚经纂要刊定记　七卷。　唐宗密述，宋子璇记。天圣二（一〇二四）。
一五四〇　金刚经集解　四卷。　宋杨圭编。
一五四一　金刚经注解　一卷。　明宗泐、如玘同撰。洪武一一（一三七八）。
一五四二　略明般若末后一颂赞述　一卷。　唐义净撰。景云二（七一一）。
一五四三　般若心经疏　一卷。　唐慧净撰。
一五四四　般若心经疏　一卷。　唐靖迈撰。
一五四五　般若心经幽赞　二卷。　唐窥基撰。
一五四六　般若心经赞　一卷。　唐圆测撰。
一五四七　般若心经略疏　一卷。　唐法藏撰。
一五四八　般若心经略疏连珠记　二卷。　宋师会撰。建炎元～淳熙七（一一二七～一一八〇）。
一五四九　般若心经注　一卷。　唐慧忠撰。
一五五〇　般若心经注　一卷。　唐净觉撰。开元十五（七二七）。
一五五一　般若心经疏　一卷。　宋智圆撰。天禧元（一〇一七）。
一五五二　般若心经注解　一卷。　明宗泐、如玘同撰。洪武一一（一三七八）。
一五五三　华严游意　一卷。　唐吉藏撰。
一五五四　华严经搜玄记　九卷（原一〇卷缺卷四）。　唐智俨撰。
一五五五　华严经探玄记　二〇卷。　唐法藏撰。
一五五六　华严经文义纲目　一卷。　唐法藏撰。
一五五七　华严经关脉义记　一卷。　唐法藏撰。
一五五八　续华严经略疏刊定记　一五卷。　唐慧苑撰。
一五五九　华严经大意　一卷。　唐李通玄撰。开元七～一八（七一九～七三〇）。
一五六〇　新华严经论　四〇卷。　唐李通玄撰。
一五六一　华严经合论简要　四卷。　明李贽撰。
一五六二　华严经决疑论　四卷。　唐李通玄撰。
一五六三　华严经疏科文　一〇卷。　唐澄观撰。开元二六～开成四（七三八～八三九）。
一五六四　华严经疏钞玄谈　九卷。　唐澄观撰。
一五六五　华严经疏　六〇卷。　唐澄观撰。贞元三（七八七）。
一五六六　华严经疏演义钞　八〇卷。　唐澄观撰。
一五六七　华严经略策　一卷。　唐澄观撰。
一五六八　华严经骨目　二卷。　唐湛然撰。
一五六九　华严经普贤行愿品疏钞　六卷。　唐澄观疏、宗密钞。
一五七〇　华严经要解　一卷。　宋戒环撰。
一五七一　华严经吞海集　三卷。　宋道通撰。
一五七二　弥勒经游意　一卷。　唐吉藏撰。
一五七三　观弥勒菩萨上生兜率天经疏　二卷。　唐窥基撰。
一五七四　观无量寿经疏　一卷。　隋智𫖮撰（？）。
一五七五　观无量寿经义疏　二卷。　隋慧远撰。
一五七六　观无量寿经义疏　一卷。　唐吉藏撰。
一五七七　观无量寿佛经疏　四卷。　唐善导撰。？～龙朔二（？～六六二）。
一五七八　释观无量寿佛经记　一卷。　唐法聪撰。
一五七九　观无量寿佛经疏妙宗钞　六卷。　宋知礼撰。天禧五（一〇二一）。
一五八〇　观无量寿佛经义疏　三卷。　宋元照撰。庆历八～政和六（一〇四八～一一一六）。
一五八一　阿弥陀经义记　一卷。　隋智𫖮撰（？）。
一五八二　阿弥陀经义述　一卷。　唐慧净撰。
一五八三　阿弥陀经通赞疏　三卷。　唐窥基撰。
一五八四　阿弥陀经义疏　一卷。　宋智圆撰。
一五八五　阿弥陀经义疏　一卷。　宋元照撰。
一五八六　阿弥陀经疏钞　四卷。　明袾宏撰。万历一四～四三（一五三五～一六一五）。
一五八七　阿弥陀经要解　一卷。　明智旭撰。永历元（一六四七）。
一五八八　普贤观经义疏　二卷。　宋本如述。太平兴国六～皇祐二（九八一～一〇五〇）。处咸续解。大中祥符九～元祐元（一〇一六～一〇八六）。
一五八九　大般涅槃经集解　七二卷。　梁宝亮等撰。天监八（五〇〇）。
一五九〇　涅槃经义记　二〇卷。　隋慧远撰。
一五九一　涅槃经玄义　二卷。　隋灌顶撰。大业一〇（六一四）。
一五九二　涅槃经游意　一卷。　唐吉藏撰。
一五九三　大涅槃经会疏　三六卷。　隋灌顶疏，唐湛然再治。
一五九四　涅槃经疏私记　一二卷。　唐行满撰。贞元中（七八五～八〇四）。
一五九五　涅槃经疏私记　九卷。　唐道暹撰。
一五九六　涅槃玄义发源机要　四卷。　宋智圆撰。
一五九七　涅槃经疏三德指归　二〇卷。　宋智圆撰。
一五九八　金光明经玄义　三卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
一五九九　金光明经玄义拾遗记　六卷。　宋知礼撰。天圣元（一〇二三）。
一六〇〇　金光明经文句　六卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
一六〇一　金光明经文句记　一二卷。　宋知礼撰。天圣五（一〇二七）。
一六〇二　金光明经疏　一卷。　唐吉藏撰。
一六〇三　金光明最胜王经疏　一〇卷。　唐慧沼撰。
一六〇四　法华经义记　八卷。　梁法云撰。宋泰始三～梁大通三（四六七～五二九）。
一六〇五　法华经玄义　二〇卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
一六〇六　法华玄义释签　二〇卷。　唐湛然撰。广德二（七六四）。
一六〇七　法华经文句　二〇卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
一六〇八　法华文句记　三〇卷。　唐湛然撰。
一六〇九　法华经玄论　一〇卷。　唐吉藏撰。
一六一〇　法华经游意　二卷。　唐吉藏撰。
一六一一　法华经义疏　一二卷。　唐吉藏撰。
一六一二　法华经玄赞　二〇卷。　唐窥基撰。
一六一三　法华玄赞义决　一卷。　唐慧沼撰。永徽元～开元二（六五〇～七一四）。
一六一四　法华玄赞摄释　四卷。　唐智周撰。仪凤三～开元二一（六七八～七三三）。
一六一五　法华玄赞决择记　二卷（原八卷，现存初二卷）。　唐崇俊撰。
一六一六　法华玄赞要集　三一卷（原三五卷、缺卷二二、二三、三〇、三二）。唐栖复撰。
一六一七　法华经大意　一卷。　唐湛然撰。
一六一八　法华五百问论　三卷。　唐湛然撰。
一六一九　妙法莲华经要解　七卷。　宋戒环撰。
一六二〇　法华经纶贯　一卷。　明智旭撰。
一六二一　观音玄义　二卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
一六二二　观音玄义记　四卷。　宋知礼撰。
一六二三　观音义疏　二卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
一六二四　观音义疏记　四卷。　宋知礼撰。
一六二五　请观音经疏阐义钞　四卷。　宋智园撰。大中祥符二（一〇〇九）。
一六二六　人本欲生经注　一卷。　晋道安撰。建兴二～太元一〇（三一四～三八五）。
一六二七　温室经义记　一卷。　隋慧远撰。
一六二八　温室经疏　一卷。　唐慧沼撰。
一六二九　盂兰盆经疏　二卷。　唐宗密撰。
一六三〇　四十二章经注　一卷。　宋守遂注，明了童补。
一六三一　圆觉经大疏　一二卷。　唐宗密撰。长庆三（八二三）。
一六三二　圆觉经大疏释义钞　一三卷。　唐宗密撰。
一六三三　圆觉经略疏　四卷。　唐宗密撰。
一六三四　圆觉经略疏钞　一二卷。　唐宗密撰。
一六三五　圆觉经钞辨疑误　二卷。　宋观复撰。绍兴一六（一一四六）。
以上经疏
一六三六　四分律比丘含注戒本　三卷。　唐道宣撰　贞观四（六三〇）。
一六三七　四分律含注戒本疏行宗记　二一卷。　宋元照撰。元祐三（一〇八八）。
一六三八　四分比丘戒本疏　二卷。　唐定宾撰。开元元～二九（七一三～七四一）。
一六三九　四分比丘尼钞　六卷。　唐道宣撰。
一六四〇　四分律删补随机羯磨　二卷。　唐道宣撰。贞观九（六三五）。
一六四一　四分律随机羯磨疏　八卷。　唐道宣撰。贞观二二（六四八）。
一六四二　四分律随机羯磨疏正源记　八卷。　宋允堪撰。皇祐三（一〇五一）。
一六四三　四分律随机羯磨疏济缘记　二二卷。　宋元照撰。
一六四四　僧羯磨　三卷。　唐怀素撰。武德七～万岁通天二（六二四～六九七）。
一六四五　尼羯磨　三卷。　唐怀素撰。上元三（六七六）。
一六四六　四分律疏　二〇卷。　唐法砺撰。武德九（六二六）。
一六四七　四分律疏饰宗义记　八卷（原一〇卷，缺卷一、七）。　唐定宾撰。
一六四八　四分律开宗记　二〇卷。　唐怀素撰。
一六四九　四分律删繁补缺行事钞　一二卷。　唐道宣撰。武德九（六二六）。
一六五〇　四分律行事钞资持记　一六卷。　宋元照撰。
一六五一　四分律拾毘尼义钞　四卷（原六卷，缺下二卷）。　唐道宣撰。贞观元（六二七）。
一六五二　毘尼关要　一六卷。　清德基撰。康熙二七（一六八八）。
一六五三　梵网菩萨戒经义疏　二卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
一六五四　天台菩萨戒疏　三卷。　唐明旷删补。大历一二（七七七）。
一六五五　梵网戒本疏　六卷。　唐法藏撰。
一六五六　菩萨戒本笺要　一卷。　明智旭撰。永历五（一六五一）。
一六五七　菩萨戒羯磨义释　一卷。　明智旭撰。
以上律疏
一六五八　无量寿经优婆提舍愿生偈注　二卷。　后魏昙鸾撰。承明元～兴和四（四七六～五四二）。
一六五九　四法经论广释开决记　一卷。　唐代，作者不详。
一六六〇　佛地经论疏　六卷。　唐靖迈撰。
一六六一　十地论义记　二卷（原一〇卷，现存卷一、三）。　北周法上撰。
一六六二　大智度论疏　七卷（原卷不详，现存卷一、六、一四、一五、一七、二一、二四）。　北周慧影撰。
一六六三　金刚般若经论会译　三卷。　唐窥基撰。
一六六四　法华经论疏　三卷。　隋吉藏撰。
一六六五　三论游意义　一卷。　隋□硕撰。
一六六六　三论玄义　二卷。　唐吉藏撰。
一六六七　中论疏　一〇卷（卷上末残）。　唐吉藏译。隋大业中（六〇五～六一六）。
一六六八　十二门论疏　三卷。　唐吉藏撰。隋大业四（六〇八）。
一六六九　十二门论宗致义记　二卷。　唐法藏撰。
一六七〇　百论疏　九卷。　唐吉藏撰。隋大业四（六〇八）。
一六七一　广百论疏释论　一卷（原一〇卷，现存卷一）。　唐文轨撰。
一六七二　大乘四论玄义　七卷（原一〇卷，缺卷一、三、四）。　唐慧均撰。
一六七三　掌珍论疏　一卷（原二卷，现存卷下）。　唐代，作者不详。
一六七四　瑜伽论略纂　一六卷。　唐窥基撰。
一六七五　瑜伽论劫章颂　一卷。　唐窥基撰。
一六七六　瑜伽论记　四八卷。　新罗道伦撰。
一六七七　瑜伽师地论分明记　五卷。　唐法成说，智慧山记。
一六七八　瑜伽论手记　四卷。　唐法成说，谈迅、福慧记。
一六七九　地持论义记　三卷（原一〇卷，现存卷三下、四上、五下）。　隋慧远撰。
一六八〇　大乘百法明门论解　一卷。　唐窥基撰（？）。
一六八一　大乘百法明门论疏　二卷。　唐普光撰。麟德元（六六四）。
一六八二　大乘百法明门论疏　一卷。　唐义忠撰。
一六八三　大乘百法明门论显幽钞　三卷（原二〇卷，现存卷一末，二末，七末）。唐从芳撰。
一六八四　大乘百法明门论开宗义记　一卷。　唐昙旷撰。
一六八五　大乘百法明门论开宗义决　一卷。　唐昙旷撰。
一六八六　辨中边论述记　三卷。　唐窥基撰。
一六八七　杂集论述记　一〇卷。　唐窥基撰。
一六八八　挕大乘论疏　二卷（原卷不详，现存卷五、七）。　唐代，作者不详。
一六八九　挕大乘义章　一卷（原一〇卷，现存卷四）。　唐道基撰。
一六九〇　唯识二十论述记　二卷。　唐窥基撰。
一六九一　唯识三十论要释　一卷。　唐代，作者不详。
一六九二　成唯识论述记　二〇卷。　唐窥基撰。
一六九三　成唯识论别抄　四卷（原一〇卷，现存卷一、五、九、一〇）。　唐窥基撰。
一六九四　成唯识论枢要　四卷。　唐窥基撰。
一六九五　成唯识论枢要记　一卷（原二卷，现存卷上）。　唐智周撰。
一六九六　成唯识论了义灯　一四卷。　唐慧沼撰。
一六九七　成唯识论了义灯记　一卷（原二卷，现存卷下）。　唐智周撰。
一六九八　成唯识论演秘　一四卷。　唐智周撰。
一六九九　成唯识论义演　二六卷。　唐如理撰。
一七〇〇　成唯识论学记　八卷。　新罗太贤撰。
一七〇一　成唯识论义演　二二卷（原四〇卷，缺卷二、三、五、九、一〇、一三、一四、一六、一八、二一、～二五、二七、三六、三七、三九）。　唐清素撰。
一七〇二　大乘法界无差别论　一卷。　唐法藏撰。
一七〇三　大乘法界无差别论疏领要钞（附科）　三卷。　宋普观撰。
一七〇四　因明正理门论述记　一卷　（原二卷，现存卷上）。　唐神泰撰。
一七〇五　因明入正理论疏　三卷。　唐文轨撰。
一七〇六　因明入正理论疏　六卷。　唐窥基撰。
一七〇七　因明入正理论续疏　一卷。　唐慧沼撰。
一七〇八　因明入正理论义断　一卷。　唐慧沼撰。
一七〇九　因明入正理论义纂要　一卷。　唐慧沼撰。
一七一〇　因明入正理论前记　三卷。　唐智周撰。
一七一一　因明入正理论后记　三卷（卷下残）。　唐智周撰。
一七一二　相宗八要直解　八卷。　明智旭撰。
一七一三　俱舍论颂释疏　三〇卷。　唐圆晖撰。
一七一四　俱舍论颂疏记　二九卷。　唐遁麟撰。
一七一五　俱舍论颂疏义钞　六卷。　唐慧晖撰。
一七一六　俱舍论记　三〇卷。　唐普光撰。
一七一七　俱舍论疏　三〇卷。　唐法宝撰。
一七一八　俱舍论法宗原　一卷。　唐普光撰。
一七一九　顺正理论述文记　二卷（原二四卷，现存九、一八）。　唐元瑜撰。
一七二〇　阴持入经注　二卷。　吴陈慧撰。
一七二一　异部宗轮论述记　一卷。　唐窥基撰。
一七二二　遗教经疏节要　一卷。　宋净源撰。大中祥符四～元祐三（一〇一一～一〇八八）。
一七二三　遗教经论补注　一卷。　宋守遂注，明了童补。万历一四（一五八六）。
一七二四　大乘起信义疏　二卷。　隋慧远撰（？）。
一七二五　起信论疏　二卷。　新罗元晓撰。
一七二六　起信论义记　三卷。　唐法藏撰。
一七二七　起信论注疏　四卷。　唐宗密撰。
一七二八　起信论疏笔削记　二〇卷。　宋子璇撰。天圣八（一〇三〇）。
一七二九　起信论裂网疏　六卷。　明智旭撰。永历七（一六五三）。
一七三〇　释摩诃衍论赞玄疏　五卷。　辽法悟撰。
以上论疏
一七三一　药师本愿经疏　一卷。　唐慧观撰。永淳元（六八二）（？）。
一七三二　金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义决　一卷。　唐不空撰。神龙元～大历九（七〇五～七七四）。
一七三三　大日经义释　一四卷。　唐一行记，智俨、温古等再治。开元一三～一五（七二五～七二七）。
一七三四　大日经义释演秘钞　一〇卷。　辽觉苑撰。　大康三（一〇七七）。
一七三五　大毘庐遮那经供养次第法疏　二卷。　唐不可思议撰。大中元（八四七）。
一七三六　十一面神咒心经义疏　一卷。　唐慧沼撰。
一七三七　佛顶尊胜陀罗尼经疏　二卷。　唐法崇撰。广德中（七六三～七六四）。
一七三八　仁王经疏　六卷。　唐吉藏撰。
一七三九　仁王经疏　六卷。　唐圆测撰。
一七四〇　仁王经（新译）疏　七卷。　唐良贲撰。永泰二（七六六）。
一七四一　仁王经疏神宝记　四卷。　宋善月撰。绍定三（一二三〇）。
一七四二　楞严经义疏注经（附科）　一一卷。　宋子璇撰。天圣八（一〇三〇）。
一七四三　楞严经义疏释要钞　六卷。　宋怀远撰。嘉祐六（一〇六一）。
一七四四　楞严经集注　一〇卷。　宋思坦撰。
以上密教经轨疏（疑伪经疏附）
一七四五　大乘大义章　三卷。　姚秦鸠摩罗什答慧远问。
一七四六　二谛义　三卷。　唐吉藏撰。
一七四七　大乘义章　二五卷。　隋慧远撰。
一七四八　大乘法苑义林章　一四卷。　唐窥基撰。
一七四九　大乘法苑义林章补缺　三卷（原卷不详，现存卷四、七、八）。　唐慧沼撰。
一七五〇　大乘法苑义林章决择记　四卷。　唐智周撰。
一七五一　表无表章栖玩记　一卷。　宋守千撰。
一七五二　大乘入道次第章　一卷。　唐智周撰。
一七五三　大乘入道次第开决　一卷。　唐昙旷撰。
一七五四　华严经内章门等杂孔目章　四卷。　唐智俨撰。
一七五五　华严经明法品内立三宝章　二卷。　唐法藏撰。
一七五六　华严发菩提心章　一卷。　唐法藏撰。
一七五七　注华严金师子章　一卷。　唐法藏撰。长安元（七〇一）。
一七五八　金师子章云间类解　一卷。　宋净源撰。元丰三（一〇八〇）。
一七五九　注华严经师子章　一卷。　宋承迁撰。
一七六〇　华严一乘教义分齐章　四卷。　唐法藏撰。
一七六一　华严一乘教义章义苑疏　一〇卷。　宋道亭撰。元祐五（一〇九〇）。
一七六二　华严一乘教义章复古记　六卷。　宋师会述，善熹注。乾道中（一一六五～一一七三）。
一七六三　华严一乘教义章焚薪　二卷。　宋师会撰。绍熙三（一一九二）。
一七六四　扶焚薪　一卷。　宋希迪撰。隆兴中（一一六三～一一六四）。
以上义章
论著部　一三四部　四六一卷
一七六五　肇论　一卷。　姚秦僧肇撰。
一七六六　肇论疏　三卷。　唐元康撰。
一七六七　注肇论疏　六卷。　宋遵式撰。干德二～天圣十（九六四～一〇三二）。
一七六八　肇论新疏　三卷。　元文才撰。宋淳祐元～元大德六（一二四一～一三〇二）。
一七六九　肇论新疏游刃　三卷。　元文才撰。
一七七〇　宝藏论　一卷。　姚秦僧肇撰（？）。
一七七一　大乘玄论　五卷。　唐吉藏撰。
以上三论宗
一七七二　随自意三昧　一卷。　陈慧思撰。魏延昌四～陈太建九（五一五～五七七）。
一七七三　诸法无诤三昧法门　二卷。　陈慧思撰。
一七七四　法华经安乐行义　一卷。　陈慧思撰。
一七七五　大乘止观法门　四卷。　陈慧思撰（？）。
一七七六　释摩诃般若波罗密经觉意三昧　一卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
一七七七　法界次第初门　三卷。　隋智𫖮撰。
一七七八　四教义　一二卷。　隋智𫖮撰。
一七七九　天台八教大意　一卷。　隋灌顶撰。
一七八〇　天台四教仪　一卷。　高丽谛观撰。
一七八一　摩诃止观　二〇卷。　隋智𫖮撰。开皇一四（五九四）。
一七八二　止观辅行传弘决　四〇卷。　唐湛然撰。
一七八三　释禅波罗密次第法门　一二卷。　隋智𫖮说，法慎记。
一七八四　修习止观坐禅法要　一卷。　隋智𫖮撰。
一七八五　六妙法门　一卷。　隋智𫖮撰。
一七八六　四念处　四卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
一七八七　止观义例　二卷。　唐湛然撰。
一七八八　止观大意　一卷。　唐湛然撰。
一七八九　观心论　一卷。　隋智𫖮撰。
一七九〇　观心论疏　五卷。　隋灌顶撰。
一七九一　十不二门　一卷。　唐湛然撰。
一七九二　十不二门指要钞　二卷。　宋知礼撰。景德元（一〇〇四）。
一七九三　金刚錍　一卷。　唐湛然撰。
一七九四　法智遗编观心二百问　一卷。　宋知礼述，继忠集。景德四（一〇〇七）。
一七九五　四明十义书　二卷。　宋知礼撰。景德三（一〇〇六）。
一七九六　三千有门颂　一卷。　宋陈瓘撰。
一七九七　台宗十类因革论　四卷。　宋善月撰。绍兴一九～淳祐元（一一四九～一二四一）。
一七九八　天台传佛心印记　一卷。　元怀则撰。至大中（一三〇八～一三一一）。
一七九九　天台传佛心印记注　二卷。　明传灯撰。天启七（一六二七）。
一八〇〇　性善恶论　六卷。　明传灯撰。天启元（一六二一）。
一八〇一　教观纲宗　一卷。　明智旭撰。
以上天台宗
一八〇二　劝发菩提心集　三卷。　唐慧沼撰。
一八〇三　能显中边慧日论　四卷。　唐慧沼撰。
一八〇四　一乘佛性究竟论　一卷（原六卷，现存卷三）。　唐法宝撰。
以上慈恩宗
一八〇五　华严五教止观　一卷。　唐杜顺撰（？）。陈永定元～唐贞观一四（五五七～六四〇）。
一八〇六　华严一乘十玄门　一卷。　唐智俨撰。
一八〇七　华严五十要问答　一卷。　唐智俨撰。
一八〇八　华严策林　一卷。　唐法藏撰。
一八〇九　华严经问答　一卷。　唐法藏撰。
一八一〇　华严经义海百门　一卷。　唐法藏撰。
一八一一　华严游心法界记　一卷。　唐法藏撰。
一八一二　华严经普贤观行法门　一卷。　唐法藏撰。
一八一三　华严妄尽还源观　一卷。　唐法藏撰。
一八一四　华严还源观疏钞补解（补法灯疏）　一卷。　宋净源撰。元丰二（一〇七九）。
一八一五　三圣圆融观门　一卷。　唐澄观撰。
一八一六　五蕴观　一卷。　唐澄观撰。
一八一七　华严心要法门　一卷。　唐澄观撰。
一八一八　华严心要法门注　一卷。　唐宗密撰。
一八一九　原人论　一卷。　唐宗密撰。
一八二〇　原人论发微录　三卷。　宋净源撰。大中祥符七（一〇一四）。
一八二一　华严原人论解　三卷。　元圆觉撰。
一八二二　华严原人论合解　二卷。　明杨嘉祚删合。
一八二三　注华严法界观　一卷。　唐杜顺述（？），宗密注。
一八二四　华严法界玄镜　二卷。　唐澄观撰。
一八二五　释华严十明论　一卷。　唐李通玄撰。
一八二六　评金刚錍　一卷。　宋善熹撰。绍熙五（一一九四）。
一八二七　贤首五教仪　六卷。　清续法撰。康熙五（一六六六）。
一八二八　一乘决疑论　一卷。　清彭际清撰　乾隆四六～五六（一七八一～一七九一）。
一八二九　文殊指南图赞　一卷。　宋惟白撰。
以上贤首宗
一八三〇　受菩萨戒仪　一卷。　陈慧思撰。
一八三一　关中创立戒坛图经　一卷。　唐道宣撰。干封二（六六七）。
一八三二　中天竺舍冲国祇洹寺图经　一卷。　唐道宣撰。干封二（六六七）。
一八三三　量处轻重仪　二卷。　唐道宣撰。贞观一一（六三七）辑，干封二（六六七）重定。
一八三四　释门归敬仪　二卷。　唐道宣撰。龙朔元（六六一）。
一八三五　释门章服仪　一卷。　唐道宣撰。显庆四（六五九）。
一八三六　净心诫观法　二卷。　唐道宣撰。
一八三七　教诫新学比丘行护律仪　一卷。　唐道宣撰。
一八三八　律相感通传　一卷。　唐道宣撰。干封二（六六七）。
一八三九　护命放生仪轨法　一卷。　唐义净撰。
一八四〇　受用三水要行法　一卷。　唐义净撰。
一八四一　说罪要行法　一卷。　唐义净撰。
一八四二　授菩萨戒仪　一卷。　唐湛然撰。
一八四三　佛制比丘六物图　二卷。　宋元照撰。元丰三（一〇八〇）。
一八四四　衣钵名义章　一卷。　宋允堪撰。景德二～嘉祐六（一〇〇五～一〇六一）。
一八四五　根本说一切有部出家授近园羯磨仪范　一卷。　元拔合思巴撰。至元七（一二七〇）。
一八四六　根本说一切有部苾刍习学略法　一卷。　元拔合思巴撰。至元七（一二七〇）。
以上律宗
一八四七　信心铭　一卷。　隋僧灿撰（？）。
一八四八　导凡趣圣悟解脱宗修心要论　一卷。　唐弘忍撰（？）。隋仁寿二～占元（六〇二～六七五）。
一八四九　禅宗永嘉集　一卷。　唐玄觉撰。麟德二～先天二（六六五～七一三）。
一八五〇　永嘉证道歌　一卷。　唐玄觉撰。
一八五一　观心论　一卷。　唐神秀撰（？）。
一八五二　北宗五方便门　一卷。　唐代，作者不详。
一八五三　大乘无生方便门　一卷。　唐代，作者不详。
一八五四　菩提达磨南宗定是非论　一卷。　唐神会说，独孤沛记。开元二一（七三三）。
一八五五　南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语　一卷。　唐神会说，记者不详。
一八五六　大乘开心显性顿悟真宗论　一卷。　唐慧光集释。
一八五七　顿悟入道要门论　二卷。　唐慧海撰。
一八五八　禅源诸诠集都序　四卷。　唐宗密撰。
一八五九　禅门师资承袭图　一卷。　唐宗密撰。
一八六〇　宗门十规论　一卷。　后周文益撰。唐光启元～后周显德五（八八五～九五八）。
一八六一　宗镜录　一〇〇卷。　宋延寿撰。建隆二（九六一）。
一八六二　万善同归集　三卷。　宋延寿撰。
一八六三　唯心诀　一卷。　宋延寿撰。
一八六四　临济宗旨　一卷。　宋慧洪撰。熙宁四～建炎二（一〇七一～一一二八）。
一八六五　智证传　一卷。　宋慧洪述，觉慈编。
一八六六　正法眼藏　六卷。　宋宗杲撰。绍兴一七（一一四七）。
一八六七　曹洞五位显诀　三卷。　宋慧霞编，广辉释。
一八六八　宝镜三昧玄义　一卷。　宋云轴撰。淳祐二～泰定元（一二四二～一三二四）。
一八六九　沩山警策注　一卷。　宋守遂撰。
一八七〇　人天眼目　六卷。　宋智昭撰。淳熙一五（一一八八）。
一八七一　五宗原　一卷。　明法藏撰。崇祯元（一六二八）。
一八七二　辟妄救略说　一〇卷。　明圜悟撰。崇祯一一（一六三七）。
一八七三　百丈清规　八卷。　元德辉重编。元统三（一三三五）。
一八七四　祖庭事苑　八卷。　宋善卿编。元符中（一〇九八～一一〇〇）。
一八七五　禅林宝训　二卷。　宋净善重集。淳熙中（一一七四～一一八九）。
一八七六　禅关策进　一卷。　明袾宏集。
一八七七　缁门崇行录　一卷。　明袾宏集。万历一三（一八五八）。
以上禅宗
一八七八　略说安乐净土义　一卷。　后魏昙鸾撰。
一八七九　净土十疑论　一卷。　隋智𫖮撰（？）。
一八八〇　五方便念佛门　一卷。　隋智𫖮撰（？）。
一八八一　安乐集　二卷。　唐道绰撰。陈天嘉三～唐贞观一九（五六二～六四五）。
一八八二　观念阿弥陀佛相海三昧功德法门　一卷。　唐善导撰。隋大业九～唐永隆二（六一三～六八一）。
一八八三　释净土群疑论　七卷。　唐怀感撰。
一八八四　净土论　一卷。　唐迦才撰。贞观中（六二七～六四九）。
一八八五　念佛镜　二卷。　唐道镜、善道共述。
一八八六　念佛三昧宝王论　三卷。　唐飞锡撰。天宝元（七四二）。
一八八七　往生净土决疑行愿二门　一卷。　宋遵式撰。
一八八八　龙舒增广净土文　一二卷。　宋王日休撰。绍兴三〇（一一六〇）。
一八八九　乐邦文类　五卷。　宋宗晓编。庆元六（一二〇〇）。
一八九〇　乐邦遗稿　二卷。　宋宗晓编。嘉泰四（一二〇四）。
一八九一　莲宗宝鉴　一〇卷。　元普度撰。大德九（一三〇五）。
一八九二　净土境观要门　一卷。　元怀则撰。至大三（一三一一）。
一八九三　净土生无生论　一卷。　明传灯撰。
一八九四　西方合论　一〇卷。　明袁宏道撰。万历二七（一五九九）。
以上净土教
一八九五　三阶佛法　四卷。　隋信行撰。梁大同六～隋开皇十四（五四〇～五九四）。
一八九六　对报起行法　一卷。　隋信行撰。
一八九七　七阶佛名　一卷。　隋信行撰。
一八九八　无尽藏法略说　一卷。　唐代，作者不详。
以上三阶教
语录部（拈颂评唱附）　二三部　三〇三卷
一八九九　坛经　一卷。　唐慧能说，法海集。
一九〇〇　坛经　一卷。　元宗宝编。至元二七（一二九〇）。
一九〇一　古尊宿语录　四八卷。　宋渭赜藏主集，明净戒重校。
一九〇二　续古尊宿语录　六卷。　宋师明集。
一九〇三　五家语录　五卷。　明园信、郭凝之编。
一九〇四　四家语录　六卷。　明代（？），集者不详。
一九〇五　善慧大士语录　四卷。　唐楼颖编。
一九〇六　庞居士语录　三卷。　唐于𬱖编。
一九〇七　黄龙慧南禅师语录　一卷。　宋慧泉集。建炎中（一一二七～一一三〇）。
一九〇八　杨歧方会和尚语录　一卷。　宋仁勇编。元祐三（一〇八八）。
一九〇九　园悟佛果禅师语录　二〇卷。　宋绍隆等编。
一九一〇　大慧普觉禅师语录　一二卷。　宋蕴闻编。绍兴四（一一三四）。
一九一一　宏智禅师广录　九卷。　宋宗法等编。乾道二（一一六六）。
一九一二　天目中峰和尚广录　三〇卷。　元慈寂编。
一九一三　紫柏尊者全集、别集　二九卷。　明达观撰。嘉靖二二～万历三一（一五四三～一六〇三）。
一九一四　憨山大师梦游全集　五五卷。　明福善、通炯共编。
一九一五　禅宗颂古联珠通集　四〇卷。　宋法应集、元普会续集。
一九一六　碧岩录　一〇卷。　宋重显颂古，克勤评唱。宣和七（一一二五）。
一九一七　佛果击节录　二卷。　宋重显拈古，克勤击节。
一九一八　从容庵录　六卷。　宋正觉颂古，元行秀评唱。
一九一九　请益录　二卷。　宋正觉拈古，元行秀评唱。
一九二〇　空谷集　六卷。　宋子青颂古，元从伦评唱。
一九二一　虚堂集　六卷。　宋子淳颂古，元从伦评唱。
纂集部　二三部　三〇四卷
一九二二　弘明集　一四卷。　梁僧祐撰。刘宋元嘉二二～梁天监一七（四四五～五一三）。
一九二三　广弘明集　三〇卷。　唐道宣撰。麟德元（六六四）。
一九二四　集古今佛道论衡　四卷。　唐道宣撰。龙朔元～麟德元（六六一～六六四）。
一九二五　续集古今佛道论衡　一卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。
一九二六　释迦谱　五卷。　梁僧祐撰。
一九二七　释迦氏谱　一卷。　唐道宣撰。麟德二（六六五）。
一九二八　经律异相　五〇卷。　梁宝唱等撰。天监一五（五一六）。
一九二九　诸经要集　二〇卷。　唐道世撰。显庆四（六五九）。
一九三〇　法苑珠林　一〇〇卷。　唐道世撰。总章元（六六八）。
一九三一　释氏六帖　二四卷。　宋义楚撰。后晋开运二～后周显德元（九四五～九五五）。
一九三二　集神州三宝感通录　三卷。　唐道宣撰。麟德元（六六四）。
一九三三　集沙门不应拜俗仪　六卷。　唐彦悰撰。龙朔二（六六二）。
一九三四　□□寺沙门玄奘上表记　一卷。　唐玄奘撰。
一九三五　大辨正广智三藏和上表制集　六卷。　唐圆照撰。贞元一六（八〇〇）。
一九三六　四明尊者教行录　七卷。　宋宗晓编。嘉泰二（一二〇二）。
一九三七　南海寄归内法传　四卷。　唐义净撰。天授二（六九一）。
一九三八　大宋僧史略　三卷。　宋赞宁撰。咸平二（九九九）。
一九三九　释氏要览　三卷。　宋道诚撰。天禧三（一〇一九）。
一九四〇　国清百录　四卷。　隋灌顶撰。
一九四一　台宗精英集　五卷。　宋普容撰。
一九四二　陀罗尼杂集　十卷。　梁代，作者不详。
一九四三　显密园通成佛心要集　二卷。　辽道㲀撰。应历八（九五八）。
一九四四　密咒园音往生集　一卷。　夏智广、慧真撰。天庆七（一二〇〇）。
史传部（地志等附）　六八部　六七六卷
一九四五　历代三宝记　二〇卷。　隋费长房撰。开皇一七（五九七）。
一九四六　释门正统　八卷。　宋宗鉴撰。嘉熙元（一二三七）。
一九四七　佛祖统记（附续记）　五五卷。　宋志磐撰。咸淳五（一二六九）。
一九四八　隆兴编年通论　二九卷。　宋祖琇撰。隆兴二（一一六四）。
一九四九　释氏通鉴　一二卷。　宋本觉撰。
一九五〇　佛祖历代通载　二二卷。　元念常撰。至正元（一三四一）。
一九五一　释氏稽古略　四卷。　元觉岸撰。至正一四（一三五四）。
一九五二　释氏稽古略续集　三卷。　明幻轮撰。崇祯一一（一六三八）。
一九五三　宗统编年　三二卷。　清纪荫撰。康熙二八（一六八九）。
一九五四　高僧传　一四卷。　梁慧皎撰。天监一八（五一九）。
一九五五　续高僧传　三〇卷。　唐道宣撰。贞观一九（六四五）。
一九五六　宋高僧传　三〇卷。　宋赞宁等撰。端拱元（九八八）。
一九五七　补续高僧传　二六卷。　明明河撰。
一九五八　大明高僧传　八卷。　明如惺撰。万历四五（一六一七）。
一九五九　僧宝正续传　七卷。　宋祖琇撰。
一九六〇　禅林僧宝传　三〇卷。　宋慧洪撰。宣和初（一一一九）。
一九六一　南宋元明禅林僧宝传　一五卷。　清自融、性磊同撰。
一九六二　比丘尼传　四卷。　梁宝唱撰。　天监一六（五一七）。
一九六三　居士传　五六卷。　清彭际清撰。乾隆三五～四〇（一七七〇～一七七五）。
一九六四　大唐西域救法高僧传　二卷。　唐义净撰。天授二（六九一）。
一九六五　隋天台智者大师别传　一卷。　隋灌顶撰。仁寿元（六〇一）。
一九六六　唐护法沙门法琳别传　三卷。　唐彦悰撰。贞观一四～二三（六四〇～六四九）。
一九六七　大唐故三藏玄奘法师行状　一卷。　唐冥祥撰。麟德元（六六四）。
一九六八　大唐三藏大遍觉法师塔铭　一卷。　唐刘轲撰。开成二（八三七）。
一九六九　大唐大慈恩寺三藏法师传　一〇卷。　唐慧立撰，彦悰笺。垂拱四（六八八）。
一九七〇　唐大荐福寺法藏和尚传　一卷。　新罗崔致远撰。唐天复四（九〇四）。
一九七一　善无畏三藏行状并碑铭　一卷。　唐李华撰。乾元元（七五八）。
一九七二　不空三藏行状　一卷。　唐赵迁撰。大历中（七六六～七七九）。
一九七三　大唐青龙寺三朝供奉大德（惠果）行状　一卷。　唐代，作者不详。宝历二（八二六）。
一九七四　华严经传记　五卷。　唐法藏撰。
一九七五　大方广佛华严经感应传　一卷。　唐慧英撰，胡幽贞纂。
一九七六　弘赞法华传　一〇卷。　唐慧祥撰。干封二（六六七）。
一九七七　法华传记　一〇卷。　唐僧祥撰。
一九七八　天台九祖传　一卷。　宋士衡撰。嘉定元（一二〇八）。
一九七九　释门自镜录　二卷。　唐怀信撰。
一九八〇　三宝感应要略录　三卷。　宋非浊撰。
一九八一　楞伽师资记　一卷。　唐净觉撰。
一九八二　历代法宝记　一卷。　唐代，作者不详。
一九八三　传法宝记序　一卷。　唐杜朏撰。
一九八四　祖堂集　二〇卷。　南唐静筠撰。保大一〇（九五二）。
一九八五　景德传灯录　三〇卷。　宋道原撰。景德元（一〇〇四）。
一九八六　五灯会元　二〇卷。　宋普济撰。
一九八七　五灯会元续略　八卷。　明净拄撰。崇祯一七（一六四四）。
一九八八　续传灯录　三六卷。　明居顶撰。洪武中（一三六八～一三九八）。
一九八九　增集续传灯录　六卷。　明文琇撰。
一九九〇　传法正宗记并定祖图　九卷。　宋契嵩撰。嘉祐六（一〇六一）。
一九九一　传法正宗论　二卷。　宋契嵩撰。嘉祐六（一〇六一）。
一九九二　宝林传　七卷（原九卷，现缺卷七、九）。　唐智炬撰。
一九九三　锦江传灯　二〇卷。　清通醉撰。
一九九四　黔南会灯录（附续补）　八卷。　清如纯撰。
一九九五　往生西方净土瑞应传　一卷。　唐文谂、少康撰。
一九九六　净土往生传　三卷。　宋戒珠撰。熙宁中（一〇八六～一〇七七）。
一九九七　往生传　三卷。　明袾宏撰。万历一二（一五八四）。
一九九八　两部大法相承师资传法记　二卷。　唐海云撰。大和八（八三四）。
一九九九　宗教律诸宗演派　一卷。　清守一编。
二〇〇〇　西藏喇嘛溯源　一卷。　清守一编。
二〇〇一　历游天竺记　一卷。　晋法显撰。义熙一二（四一六）。
二〇〇二　大唐西域记　一二卷。　唐玄奘撰。贞观二〇（六四六）。
二〇〇三　释迦方志　二卷。　唐道宣撰。
二〇〇四　悟空入竺记　一卷。　唐圆照撰。
二〇〇五　敦煌录　一卷。　唐代，作者不详。
二〇〇六　洛阳伽兰记　五卷。　后魏杨衒之撰。武定五（五四七）。
二〇〇七　寺塔记　一卷。　唐段成式撰。会昌三～大中七（八四三～八五三）。
二〇〇八　南朝寺考　六卷。　清刘世珩撰。
二〇〇九　古清凉传　二卷。　唐慧祥撰。永隆元～弘道元（六八〇～六八三）。
二〇一〇　广清凉传　三卷。　宋延一撰。嘉祐五（一〇六〇）。
二〇一一　续清凉传　二卷。　宋张商英撰。
二〇一二　补陀洛迦山传　一卷。　元盛熙明撰。至正二一（一三六一）。
音义部（悉昙法数等附）　一九部　二九五卷
二〇一三　一切经音义　二五卷。　唐玄应撰。
二〇一四　一切经音义　一〇〇卷。　唐慧琳撰。元和二（八〇七）。
二〇一五　续一切经音义　一〇卷。　辽希麟撰。
二〇一六　新译大方广佛华严经音义　二卷。　唐慧苑撰。
二〇一七　法华经为为章　一卷。　唐窥基撰。
二〇一八　新集藏经音义随函录　三〇卷。　后晋可洪撰。
二〇一九　绍兴重雕大藏音　三卷。　宋处观撰。熙宁三～元祐八（一〇七〇～一〇九三）。
二〇二〇　龙龛手镜　四卷。　辽行均撰。统和一五（九九七）。
二〇二一　翻梵语　一〇卷。　梁宝唱撰（？）。
二〇二二　梵唐千字文　一卷。　唐义净撰。
二〇二三　唐梵文字　一卷。　唐全真撰。开成四（八三九）。
二〇二四　梵语杂名　一卷。　唐礼言集。
二〇二五　唐梵两语双对集　一卷。　唐僧怛多蘖多等集。
二〇二六　翻译名义集　七卷。　宋法云编。绍兴一三（一一四三）。
二〇二七　悉昙字记　一卷。　唐智广撰。元和元（八〇六）。
二〇二八　景祐天竺字源　七卷。　宋惟净等编。
二〇二九　法门名义集　一卷。　唐李师政撰。武德元（六一八）。
二〇三〇　大明三藏法数　五〇卷。　明一如等编。永乐一七（一四一九）。
二〇三一　教乘法数　四〇卷。　明园瀞编。
目录部（提要附）　二二部　二四七卷
二〇三二　出三藏记集　一五卷。　梁僧祐集。天监九～一七（五一〇～五一八）。
二〇三三　众经目录　七卷。　隋法经等撰。开皇一四（五九四）。
二〇三四　众经目录　五卷。　隋彦琮撰。仁寿二（六〇二）。
二〇三五　众经目录　五卷。　唐静泰撰。龙朔三～麟德二（六六三～六六五）。
二〇三六　大唐内典录　一〇卷。　唐道宣撰。麟德元（六六四）。
二〇三七　续大唐内典录　一卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。
二〇三八　古今译经图纪　四卷。　唐靖迈撰。贞观中（六二七～六四九）。
二〇三九　大周刊定众经目录　一五卷。　唐明佺等撰。天册万岁元（六九五）。
二〇四〇　续古今译经图纪　一卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。
二〇四一　开元释教录　二〇卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。
二〇四二　开元释教录略出　四卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。
二〇四三　开元释教广品历章　一三卷（原三〇卷，缺卷一、二、一一、一六、一八、三〇）。　唐玄逸撰。
二〇四四　大唐贞元续开元释教录　三卷。　唐圆照撰。贞元一〇（七九四）。
二〇四五　贞元新定释教目录　三〇卷。　唐圆照撰。贞元一六（八〇〇）。
二〇四六　续贞元释教录　一卷。　南唐恒安撰。保大三（九四五）。
二〇四七　大中祥符法宝录　一六卷（原二二卷，缺卷一、二、九、一三、二一及总目）。　宋赵安仁等撰。大中祥符八（一〇一五）。
二〇四八　天圣释教总录　二卷（册改。原三册，现存上、中残册）。　宋惟净等撰。天圣五（一〇二七）。
二〇四九　景祐新修法宝录　一四卷（原二一卷，缺卷三、五、七、一一、一五、一九、二〇）。　宋吕夷简等撰。景祐三（一〇三六）。
二〇五〇　至元法宝勘同总录　一〇卷。　元庆吉祥等撰。至元二二（一二八五）。
二〇五一　大藏经纲目指要录　一三卷。　宋惟白撰。崇宁三（一一〇四）。
二〇五二　大藏圣教法宝标目　一〇卷。　宋王古撰。
二〇五三　阅藏知律　四八卷。　明智旭撰。永历八（一六五四）。
杂撰部（护教忏仪附）　三三部　九九卷
二〇五四　北山录　一〇卷。　唐神清撰，慧宝注。元和元（八〇六）。
二〇五五　云卧纪谭　二卷。　宋晓莹撰。绍兴二五（一一五五）。
二〇五六　丛林盛事　二卷。　宋道融撰。
二〇五七　罗湖野录　二卷。　宋晓莹撰。
二〇五八　林间录　二卷。　宋慧洪撰。
二〇五九　林间录后集　一卷。　宋慧洪撰。
二〇六〇　人天宝鉴　一卷。　宋昙秀撰。绍定三（一二三〇）。
二〇六一　枯崖漫录　三卷。　宋圆悟撰。景定中（一二六〇～一二六四）。
二〇六二　破邪论　二卷。　唐法琳撰。武德五（六二二）。
二〇六三　辨正论　八卷。　唐法琳撰。
二〇六四　十门辨惑论　三卷。　唐复礼撰。永隆二（六八一）。
二〇六五　甄正论　三卷。　唐玄嶷撰。
二〇六六　护法论　一卷。　宋张商英撰。大观四（一一一〇）。
二〇六七　镡津文集　一九卷。　宋契嵩撰。
二〇六八　辨伪录　五卷。　元祥迈撰。至元二八（一二九一）。
二〇六九　三教平心论　二卷。　元刘谧撰。
二〇七〇　折疑论　五卷。　元子成撰，师子比丘述注。至正一一（一三五一）。
二〇七一　立誓愿文　一卷。　陈慧思撰。永定二（五五八）。
二〇七二　方等三昧行法　一卷。　隋智𫖮说，灌顶记。
二〇七三　法华三昧忏仪　一卷。　隋智𫖮撰。
二〇七四　法华三昧行事运想补助仪　一卷。　唐湛然撰。
二〇七五　慈悲道场忏法　一〇卷。　梁代，作者不详。武帝代（五〇二～五四九）。
二〇七六　慈悲水忏法　三卷。　唐知玄撰。
二〇七七　金光明忏法补助仪　一卷。　宋遵式撰。
二〇七八　金光明最胜忏仪　一卷。　宋知礼撰。
二〇七九　释迦如来涅槃礼忏文　一卷。　宋淳岳撰。淳化三～治平元（九九二～一〇六四）。
二〇八〇　请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪　一卷。　宋遵式撰。
二〇八一　赞阿弥陀佛偈　一卷。　后魏昙鸾撰。
二〇八二　转经行道愿往生净土法事赞　一卷。　唐善导撰。
二〇八三　往生礼赞偈　一卷。　唐善导撰。
二〇八四　依观经等明般舟三昧行道往生赞　一卷。　唐善导撰。
二〇八五　净土五会念佛略法事仪赞　二卷。　唐法照撰。大历中（七六六～七七九）。
二〇八六　往生争土忏愿仪　一卷。　宋遵式撰。大中祥符八（一〇一五）。