历朝藏经略考及新编汉文大藏经目录

宋刻蜀版藏经

中国汉译佛教典籍以一大藏经数千卷的规模来刻版印行，开始于宋初。开宝四年（公元九七一），宋太祖命高品张从信去益州（四川成都）计划刻藏，经过十二年，到太宗太平兴国八年（九八三）全部刻成，运到汴京（据说有十三万板）。就在新创的译经院西边建筑了印经院，藏版印刷，初印的本子恰好供给了译经的参考。这一刻版因为刻在益州，所以通称为「蜀版」；又因它是朝廷所刻，也称做「北宋官版」。

蜀版藏经的印本现存的极少，国内仅有公私收藏的几卷。照现存的印本看，是卷子式，每板（即印纸每幅）二十三行，每行十四字。板首另刻经题、板号、帙号小字一行。这些大概是参酌写本款式而定的。

蜀版的内容，从金代的复刻本（即《金刻藏经》）上，可见它最初刻成的部分完全用《开元录》入藏写经为底本，一共四百八十帙（千字文编号为天字到英字），五千零四十余卷。它的印本于淳化二年（九九一）传到高丽；后来丽僧守其等用它校勘新刻藏经（即《高丽再雕版》），称为「宋本」，举出其中的缺卷，错简，脱文，衍字，误收，重出等错误。

唐代写经本来还有《贞元录》继续入藏的一部分，但在五代时候，大概这类写经流行的区域祇局限于关右一带（见恒安集《续贞元释教录》序文），所以蜀版没有将它收入。

蜀版收藏于印经院之后，译场学僧校勘，有过几次改订。同时，宋代新译入藏的经，《贞元录》入藏的经，还有一些新入藏的著述，都陆续刻版附带流通，因之蜀版后来印出的本子，随时不同。其中比较重要的，凡有三本：

第一、「咸平本」。这是蜀版在咸平初（九九八～）校订以后的印本，也可谓之「蜀版初校本」。校订是由译场证义字学沙门云胜主持，从端拱二年（九八九）起，到咸平初完成，文句上改正错误不少（云胜还著成《大藏经随函索隐》六百六十卷），缺经也大部分补上了。宋代新译从太平兴国七年到咸平二年（九八二～九九九）一共二百七十九卷，这时刻成三十帙（继续《开元录》入藏经编号为千字文的杜字到毂字），还有太宗所著《莲华心轮回文偈颂》等四种五十七卷也刻成五帙，一并印行，所以这一「咸平本」包含《开元录》入藏经、宋代新译经、新入藏著述三部分。徽宗崇宁初（一一〇二～）惟白禅师在婺州金华山智者禅寺所见的旧藏（依《大藏经纲目指要录》的记载）以及王古《大藏圣教法宝标目》所据的印经院本，都是这个本子。

第二，「天禧本」。这是蜀版在天禧初（一〇一七～）经过再一次校订以后的印本，也可谓之「蜀版再校本」。所用以对勘的有天寿、皇建两院的写经，刻版上的缺点大都得到订正，并且依据唐玄逸《开元释教广品历章》改动一些卷帙、品次。例如改《放光般若经》二十卷为三十卷，《大集经》六十卷为三十卷（分出《日藏经》、《月藏经》单行本），又变动《摩诃般若经》、《思益梵天经》、《法华经》等品目，又用《苏悉地羯罗经》代替了《苏悉地供养法》等。随同流通的除了宋代新译和入藏著述而外，还有咸平以来访得《贞元录》未入藏的一些典籍（如《千臂千钵曼殊室利经》、《法苑珠林》、《宝林传》等，都是散刻，没有编号）。这一印本于干兴元年（一〇二二）分别传到当时中国北方的契丹和国外高丽。

第三，「熙宁本」。熙宁四年（一〇七一）印经院停办，蜀版全部移送京城显圣寺圣寿禅院，从此再无校改，所以印出的本子可以谓之「蜀版校定本」。这时《贞元录》入藏经二百四十二卷连同《广品历章》三十卷、《贞元续开元释教录》三卷，陆续刻成二十七帙（仍未编号，其中各书的次第大体和《天圣释教总录》所载相同），另外还有咸平二年（九九九）以后新译经《法印经》等以及入藏著述《景德传灯录》等刻本，这些都随著藏经印本流通。此本因归寺院经理，印造较易，所以流布稍广，元丰六年（一〇八三）此本并传到高丽。

熙宁以后，蜀版的内容还不断有增加。因为当时译经断断续续地一直进行到政和初年（一一一一～），新板就随著陆续添刻。此外，天圣四年（一〇二六），诏许天台、慈恩两宗章疏一九三卷联编入藏；景祐二年（一〇三五）新修经录，又有著述约二百卷编入。这些典籍或者搜集旧板，或者另刻新板，格式种种不同（有卷子、有书册，行格疏密字迹大小更不一律），数量也相当庞大。蜀版最后的内容究竟如何，这可从它的翻版即金刻藏经上看出一个轮廓，大概有这样八部分：

1.《开元录》入藏经，五千零四十余卷，四百八十帙（千字文编号天字到英字）。

2.宋代新译一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所译一百八十七部），二百七十九卷，三十帙（编号杜字到毂字。天禧后删去《频那夜迦经》四卷）。

3.入藏著述一（太宗文集四部），五十七卷，五帙（从此以下都未编号）。

4.《贞元录》续入藏经（连目录等一百二十七部），二百七十五卷，二十七帙。

5.宋代新译二（从咸平三年到熙宁六年即一〇〇〇～一〇七三年所译九十部），四百二十三卷，四十三帙。

6.入藏著述二（《法苑珠林》、《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《景祐天竺字源》、《祥符法宝录》、《天圣释教录》、《景祐法宝录》、《宝林传》、《宋真宗注四十二章经》等约共二十四部），三百一十余卷，四十二帙。

7.宋代新译三（从元丰元年到政和二年即一〇七八～一一一二年所译十部），四十余卷，四帙。

8.入藏著述三（天台、慈恩两宗章疏四十二部），一百九十三卷，二十二帙。

由上列的数字，可见蜀版到北宋末年已积累到六千六百二十余卷，六百五十三帙，规模可谓宏大。但不久随著汴京为金兵攻陷，大概就被兵火毁灭。一无所存了。

蜀版藏经是宋代闽浙私刻和辽刻、金刻以及高丽所刻各版大藏共同依据的祖本。各版开雕的年代有先后，所据的蜀版印本不同，因而内容略有出入；但它们中间的一些联系还是可以了解的。大体说来，关于《开元录》入藏经的一部分，金刻和高丽初雕都用蜀版初印本为据，所以它们的错误处很相类似。《契丹藏》据「蜀版再校本」，「福州版」和「思溪版」据「蜀版校订本」，所以「契丹藏」改动旧版的地方，福州、思溪也同样地改动（如《大集经》的卷帙、品次等）。从这些方面，都可看出它们的间接关系。至于《贞元录》入藏经部分，蜀版补刻年代较晚，契丹没有得著印本，另据北方写经付刻，这就和福州版等所收而源出于蜀版的显然不同，它们的关系也比较疏远了。

契丹大藏经略考

山西大同大华严寺有契丹「薄伽教藏」遗构，乃契丹重熙年间所建以庋藏新刻藏经者。金天眷初，补葺经本，至大定二年方讫，云中段子卿撰碑记其事，略曰：

「……异哉，佛之教化若此以大兴，教之简牍亦从而浸广，故纂成门类，印造颁宣，派而别之，则有大小权实顿渐偏圆显密之类分焉。遂使都城郡郭山方兰若，凡有僧尼佛像之所往往聚而藏之，以其广大悉备故谓之教藏。至大唐咸通间，沙门从梵者集成《经源录》以记叙之。其卷帙品目首末次第，若网在纲，有条而不紊，可使后人易为签阅尔。及有辽重熙间，复加校正，通制为五百七十九帙，则有《太保大师入藏录》具载云云。今此大华严寺往昔以来亦有此教典矣。至保大末年，伏遇本朝大开正统，天兵一鼓，都城四陷，殿阁楼观俄尔灰之，唯齐堂厨库宝塔经藏洎守司徒大师影堂存焉。至天眷三年闰六月间，则有众中之尊者僧录通悟大师……洎首座义普上座德祚等因游历于遗址之间，……礼于药师佛坛，乃睹其薄伽教藏，金碧严丽，焕乎如新，唯其教本错杂而不完，考其编目遗失者过半。遂潜运于悲心，庶重兴于素教。将弃其遗本，愍家之旧物；拟补以新经，虑字之讹错。抽绎再三，皆不若择其一同者补而全之。俄而具以其事言于当寺沙门惠志、省涓、德严三人焉。……然后遍历乎各州城邑乡村岩谷之间，验其缺目，从而采之，或成帙者，或成卷者，有听赎者，有奉施者。朝寻暮阅，曾不惮其劳；日就月将，益渐盈其数。岁历三周，迄今方就。其卷轴式样新旧不殊，字号诠题后先如一，此不亦艰哉？……」

此文叙契丹藏经处，著语不多，但于其开雕始末，卷帙类分，乃至文字校订，莫不有重要之启示。若据以参稽旧说，致意条疏，则契丹藏经之久佚于人间者，庐山真面，未尝不可以想像得之。今试为考定数事如次：

其一，契丹大藏经始雕于重熙初年，其后续有增修，迄咸雍时乃完成五百七十九帙。——契丹以圣宗太平元年（公元一〇二一）得宋刻大藏之赠送，继即仿刻《大般若》等经版。华严寺碑谓兴宗重熙间（一〇三二～）编纂一切经目，当是进而开雕全藏之始。契丹僧觉苑《大日经义释演密钞》卷一云，「洎我大辽兴宗御字，志宏藏教，欲及遐迩，敕尽雕锼」。与此吻合，可为佐证。全藏于何时刊成，虽无明文记载，然华严寺薄伽教藏遗构之南梁，近时发现墨铭云：「维重熙柒年岁次戊寅，玖月甲午朔拾五日戊申午时建。」据此确定薄伽教藏兴筑于重熙七年（一〇三八）。其时全藏刊版当已告一段落。下迨道宗，兼弘五教，于全藏中补入遗编新著甚多。其有年代可考者，如一行撰《大日经义释》十四卷于清宁五年（一〇五九）入藏《释摩诃衍论》十卷于清宁八年（一〇六二）入藏，非浊撰《往生集》二十卷于清宁九年（一〇六三）入藏等，皆是。此外，《大宗地玄文本论》二十卷《苏悉地羯罗供养法》三卷、行琳集《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》三十卷、思孝集《一切佛菩萨名集》二十二卷等，亦在其列，都计二十余帙。至咸雍四年（一〇六八）旸台山清水院募印藏经，已有五百七十九帙，自后记载即举此成数为言，盖不再有所增补也。华严寺碑谓重熙编目通制为五百七十九帙者，殆随顺后来完编之数而言之耳。

其二，契丹大藏经兼收贞元释教录各经四十三帙，宋代新译各经三十帙。——大藏经之编次以《开元入藏录》为一大刊定，唐宋写刻经卷莫不奉为准绳。但贞元续录各经之写本原在燕晋一带流行，契丹刻藏资取甚易。《演密钞》谓兴宗志宏藏教，敕尽雕锼，须人详勘，觉苑承旨与闻校事，华严寺碑亦谓重熙时编目就《贞元一切经源品次录》复加校正，详见《太保大师入藏录》云云。所谓太保大师者，即觉苑其人也。契丹刻藏之初意在求其详备，觉苑编目又以《经源录》为衡，是则大藏经中兼收《贞元录》各籍殆无疑义。据恒安《保大续贞元释教录》所载，《经源录》乃循从《贞元入藏录》之作，综合开贞两代诸经，糅成一体，此与宋刻大藏专以《开元录》为主者，次序龃龉，对勘匪易。契丹刻藏模拟宋雕而应用此书，自深感其不便。觉苑编目复加以校正者，当系析出《贞元录》续收诸籍，汇列于开元各经之后。考其次序，则应依《贞元录》卷首总序，初列《四十卷华严经》，次为唐玄宗肃宗代宗三朝新译，末为《大佛名经》等，更附入《华严经论》、《千臂千钵经》、《有部毗奈耶》诸事等籍，凡有四十三帙，略与《保大续贞元录》所列相同。此征诸高丽文宗因得契丹大藏印本而补刻丽刻四十余帙之内容，可信其必然也。复次，契丹大藏全部都计五百七十九帙，今合开元贞元两录诸经，不过五百二十余帙。此外数十帙，究为何书欤？考宋刻大藏咸平时所印即已有随藏添赐之宋代新译三十帙，其天禧时印本赠于契丹者，自亦有之，则契丹赓续刊版，不应不兼收此三十帙于内。契丹道宗时，僧道𭮨撰《显密圆通成佛心要集》，推崇准提陀罗尼，以为总摄诸部之要，详开十门，证成所说，引据之密典有《最上大乘庄严宝王经》、《普贤陀罗尼》、《圣六字陀罗尼》、《最上大乘金刚大教宝王经》等，皆宋代新译刻本在随藏添赐之三十帙以内者。道𭮨书末并言「天祐皇帝（道宗）率土之内流通二教」云云，是则此三十帙新书必已于道宗时入藏流行，乃易资取以为参证也。契丹大藏于开贞两录诸经以外兼收宋译，所余卷帙，为数无几，当即纯为拾遗新编之籍，由此想像大藏内容，亦易得其全貌矣。

其三，契丹大藏经卷帙品次乃至文字校订大体遵从宋藏之天禧时印本。——契丹因宋刻大藏天禧本之输入而后开雕藏经，其校订以天禧本为主要资料可不俟言。此宋藏天禧本乃曾经再校者，改刻之处极多，大非宋藏初印本可比。举其一例，如宋藏初印本《放光般若经》原为二十卷两帙，而天禧本改刻成三十卷三帙，以致全藏编号自「芥」字以次全体差违。华严寺碑谓薄伽教藏经本散佚，必搜求旧物补之，而后字号诠题始终如一。盖当时已有崔氏募刻之新版藏经，大体覆宋藏初印之本，帙号参差，不能弥补，故云尔也。其次，据高丽大藏校注所出各本之异点观之，契丹藏经改正卷帙品次之处，犹有胜于宋藏天禧本者。例如《月灯三昧经》之分品，《贤愚经》之改正品次，《五佛顶三昧陀罗尼经》四卷之改为五卷，《修行道地经》七卷之改为六卷等，皆契丹大藏所独异，或者其据乃在《经源录》耶？审若是，今存《至元法宝勘同录》中犹多依据《经源录》之处，殆亦由当时所见契丹大藏展转得之也。至于契丹大藏文字校订，堪称精当。盖燕晋间旧有一切经写本，契丹僧人希麟、行均等，先后为之音释。行均之作名《龙龛手鉴》于写本俗讹之字，改正尤多。后来开雕全藏，取材诸籍，宜其校订易于为力矣。华严寺碑谓补以新经虑字讹错，金大定初崔氏刻藏一以覆版出之，亥豕鲁鱼，在所不免，相形见绌，亦当然之事也。

赵宋一代大藏经刻本，遍海内外计之，不下十余种，近二十年来，发见殆尽。其无残篇可得以致内容难详者，仅一契丹大藏而已。今因华严寺碑文所记，略加考定，见其一斑。若求详备，固有俟于异日新资料之出现矣。

原载一九五〇．一二《现代佛学》

金刻藏经

《金刻藏经》（简称《金藏》）是金代河东南路（今山西省南部）民间集资刻成的一种版本。河东一带地方在北宋末沦陷于金，人民由于身受兵灾的痛苦，很自然地加深了他们的宗教信仰。大概就在金熙宗皇统年间，人民生计稍为宽裕的时候，潞州崔进的女儿法珍（这或者是她出家以后的名字）便发起刻大藏经版来做宗教上的功德。相传她还砍断手臂表示坚决的愿心，因而感动了一般信徒，热烈响应，甚至破户、鬻儿来帮助她（现在所刻的经卷里还可以见到一些人捐出他们所有的牲口、木材、布匹等实物的记载）。刻版事业的中心在解州，组织有「开雕大藏经版会」，设于天宁寺（大概就是解州静林的天宁寺）。解州距离当时刻版手工业中心的平阳地区不太远，刻藏会设立在那里，显然是为了事业上的便利。刻版年代记在版片上的，最早是皇统九年（一一四九），最迟的是大定十三年（一一七三）。实际刻版的起讫和此相去不远，即是先后经历了三十年（约一一四八～一一七七）。到了大定十八年（一一七八），崔法珍就已印刷了一部金藏，亲自送到燕京（现在的北京），金世宗予以奖励，特为在圣安寺设坛，给她传授比丘尼大戒。其后不久，崔法珍适应需要，将全副刻版输送到京，收藏于弘法寺。因此，她又在大定二十三年（一一八三）获得赐紫，并加了「弘教大师」的称号（关于这些事实，金章宗明昌四年即一一九三年曾由赵沨撰文记载，立碑于弘法寺。可惜到了明代正统年间便被毁坏而难得其详了，现在只能见到赵沨的《济州普照寺照公塔铭》说及大定二十九年即一一八九年京师弘法寺早已有了大藏经版这一事实而已）。

金藏刻版在元初就因兵火损坏了一半。太宗八年（一二三六）顷，大臣耶律楚材注意到它，以半官半私的性质发动了当时中书所辖地区（山东、山西、河北）长官帮助劝募，并召集了各地寺院里会刻字的僧人到弘法寺补雕缺版。由于刻工拙劣，补版未免草率。此版补刻完成后的一部印本（元中统初约一二六一年所印），连同少数的原刻印本，收藏在山西赵城县霍山广胜寺，一向未被人注意，以致逐渐散失。直到一九三三年，它才重被发现，经过详细考订而明白了雕版的原委。现在这部印本很好地收藏在北京图书馆。

从现存的印本看，金藏原来编号由千字文的天字到几字，共有六百八十二帙，约六千九百余卷（现存补刻后的印本四千九百五十七卷，原刻原印本十卷），可算是那一时代各种藏经刻版里内容最丰富的一种。所收典籍，依照性质区分，有以下的七部分：

一、《开元录》入藏经，五千四百余卷，四百八十帙（编号从天字到英字）。

二、宋代新译经一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所译一百八十七部），二百七十九卷，三十帙（编号从杜字到毂字）。

三、《贞元录》续入藏经（连同目录等一百二十七部），二百七十五卷，二十七帙（编号从振字到奄字）。

四、宋代新译经二（从咸平三年到熙宁六年即～一〇〇〇年～一〇七三年所译九十部），四百二十三卷，四十三帙（编号从宅字到虢字）。

五、入藏著述一（《华严合论》、《法苑珠林》、《传灯玉英集》、《景祐天竺字源》、《天圣释教录》、《圆觉道场修证仪》、《天圣广灯录》、《祥符法宝录》、《景祐法宝录》、《宝林传》、《秘藏诠》等约共二十部，四百五十余卷，四十四帙（编号从践字到亭字）。

六、宋代新译经三（从元丰元年到政和二年即一〇七八～一一一二年所译一〇部），四十余卷，四帙（编号从雁字到塞字）。

七、入藏著述二（《华严清凉疏》等三种贤首宗著述，《金刚经疏宣演》等，《法华玄义》等二十九种天台宗著述，《成唯识论述记》等十种慈恩宗著述，《万善同归集》，约共五十余部），四百三十余卷，五十四帙（编号从鸡字到几字）。

在这七部分里，前四和第六部分都是宋刻蜀版的翻刻；但比较其余版本看来，所收宋代新译经最为完全，可说是一无遗漏。至于第五、第七两部入藏著述，因为金藏是私刻性质，不受任何限制，所以在蜀版已有各种而外，还收入一些当时北方流行的书。这像贤首宗的《合论》、《清凉疏》等，慈恩宗的《百法义忠疏》、《瑜伽义演》、《瑜伽论记》等，都是珍本。其中《瑜伽论记》依据的底本，还是高丽义天宋搜罗章疏时发现的草稿到宣和四年即一一二一年才校定付刊的初刻。此外又保存了几种向来仅见著录的宋代经录，如《祥符法宝录》和《景祐法宝录》以当时传法院的实录为依据而编纂，不但记载翻译，并还涉及求法、贡经、译场职事更迭以及著述入藏等等，当然都是很好的佛教史料。

金藏的版式，在《开元》、《贞元》两录入藏经和宋代新译部分都是蜀版原式，每版二十三行，每行十四字，版首另有一行刻经名、卷第、版号、帙号等（印本通作卷子式，但仍可折成梵册式以便翻阅）。版心尺寸也同于蜀版，高二十二公分，宽四十七公分。著述部分，形式比较复杂，版心大小不一，行格也从二十二行到三十行，每行十五字到二十七字，种种疏密不同。偶然还夹入册页式（如《天圣释教录》、《传灯玉英集》等），具有行线、中缝。这些大都是从单行本收入，即照原式翻刻，所以形式上很参差。版心尺寸不一，但一般都较其余各部分的尺寸为大。

金藏基本上可说是整个宋刻蜀版的翻刻（连同绝大部分的著述在内），所以它和蜀版的关系最深。它保存著蜀版原来很多的缺点，又有天禧以前未被禁止流行的《频那夜迦经》，可见它依据的蜀版是接近于初印本的。现在蜀版和从它翻刻的高丽初雕版印本都已散佚殆尽，那么，有这部金藏印本保存它数千卷原来的面目，在版本上、校勘上，实在有其宝贵无比的价值。至于它对其后版本的关系，最密切的莫过于元代的弘法寺版藏经（简称《弘法藏》）。因为金藏刻版原藏于弘法寺，元初经过彻底补雕，比较完整，元世祖至元初迁都燕京之后，便将它重加整理，收入一些契丹藏经中特有的本子像慧琳《一切经音义》等（契丹统治著中国北方时，它的势力没有扩及河东南路，所以在金藏的刻版上丝毫未受契丹藏的影响；元代注意到此，才加以补充）。同时又删去宋代皇帝一些著述，像太宗的《法音前集》等。这样构成了元代的官版藏经《弘法藏》，实际只是金藏的蜕化而已（《弘法藏》的内容，从现存《至元法宝勘同总录》里所引的《弘法入藏录》可以完全了解）。

福州版藏经

宋刻大藏经版接著蜀版开雕的是福州版（一称闽本）。此版有两副：一副是东禅等觉院本（略称东禅院本），另一副是开元禅寺本（略称开元寺本）。蜀版的性质为官刻；福州版则属于私刻，通过寺院的募缘来雕造。本来蜀版藏经的全部版片在宋神宗熙宁四年（一〇七一）就已移藏于汴京显圣寺圣寿禅院。打开了寺院里印造经版的方便；但当时各地对于藏经印本的需要较多，而刻版祇有那一副，供应不及，特别是远道地方感觉流通困难。于是在当时雕版业比较发达的福州地区，东禅院僧人便发起另行募刻藏经。现存印本上刻版年代的题记，最早是元丰三年（一〇八〇），那时由禅院住持慧空大师冲真以祝皇帝圣寿和国泰民安的名义募刻了《光赞般若经》、《法苑珠林》、《景德传灯录》等书（在《光赞般若经》以前的《大般若经》现存印本无年代题记，或者是更早几年内由住持惠荣募刻）。起初，刻版计划似乎还未明确，祇准备刻成大藏经版一副，范围是没有确定的。从元丰八年（一〇八五）以后，刻事大规模进行，这才计划刻五百余函，函各十卷，即在《开元录》入藏的一切经而外，附加一些著述；至于宋代新译等经仍未决定计入。这一计划，经过了三十余年，禅院里更换了六代住持即惠荣，冲真、智华、智贤、道芳、普明；到宋徽宗崇宁二年（一一〇三）冬间才基本完成（实际刻齐是崇宁三年九月），并建筑了藏版的经院。那一年，就由劝缘的首唱陈旸（礼部员外郎）向政府请求给予这一刻版以《崇宁万寿大藏》的名号。这很适合那时准备赐经于各地新建祝圣寿用的「崇宁寺」的需要，因而马上就被批准了。从此，东禅院僧更利用印经版头钱的收入，续刻宋代新译《贞元录》续入藏经和入藏著述，但未及刻全，便于政和二年（一一一二）宣告结束。综计所刻，共得六千一百七十一卷，五百六十四函。

就在东禅院本刻成的一年，同地的人士蔡俊臣、陈询、陈靖、刘渐又发起就开元寺另刻《毗卢大藏经》印版一副。蔡等为会首，开元寺住持本明为证会，寺僧本悟为劝缘。这对东禅院本说来，多少含有竞争的意味，不过像是出于当地一般人士的要求。所刻内容完全依照东禅院本，从徽宗政和二年到高宗绍兴初（一一一二～三一）刻成四百函。大约是由于劝缘困难，其后更远募到开封，并用了「上祝今上皇帝早迎二圣，齐享万年」的愿语来号召（这原来刻在版本前面，时代稍晚的印本便祇留空白，避而不印了）。这样艰难地历经四十年，证会的住持也更迭了五代即本明、法超、惟冲、必强、了一，到绍兴二十一年（一一五一）才照东禅院本的成规刻齐五百六十四函而结束。

这两副藏经刻版，完工之后都有一些补刻。东禅院本在宋孝宗乾道七年到淳熙二年（一一七一～七六）补刻了当时陆续入藏的《大慧语录》、《首楞严义海》和早已入藏的天台三大部著述一共十六函，开元寺本则在孝宗隆兴二年（一一六四）补刻宋仁宗时入藏而版片散失的《传法正宗记》、《辅教篇》（这两种在开元寺本印本里即编入时、阿两函，代替了原刻的《注入楞伽经》和《楞伽经纂》，但在东禅、开元两版混合本里编于天台三大部之后）。东禅院本在绍兴廿六年（一一五六）即因印刷过多而字画漫灭，经过彻底修补（见印本阿育王经卷八末题记）；一直保存到元代至治年间（一三二一～二三），又经寺僧祖意募缘雕换了一万版（见元印本瑜伽师地论卷四十九刊记）；以后于何时散失，便不详细了。福州版的印本，现在我国祇有少数零本藏在北京、南京等地图书馆和一些私人手里。其整部现存于日本的尚有七部（据日人小野氏调查），但都是东禅和开元的混合本。这都是东禅和开元的混合本。这大概是因两版同式，为了适应急需就方便配塔的（东禅版印本卷尾常有印造者阴刻印记，又卷背有《东禅大藏》长方墨印）。

福州版两本的内容，除了补刻各种外，几乎是完全相同，这可区别为五部分：

1.《开元录》入藏经（约一〇八七部）基本上照《开元释教录略出》编次，祇在养字函加了《阿弥陀不思议神力传》，岂字函增加《观弥勒下生经》，羔字函增加《咒时气病经》、《檀特罗麻油述经》、《辟除贼害咒经》、《咒小儿经》、《咒齿经》、《咒目经》、辞字函增加《奈女耆婆经》、英子函（东禅院本）或升字函（开元寺本）增加《贞元新定目录》一共九种，约五千零六十二卷，四百八十函（千字文编号从天字到英字）。

2.入藏著述一（《法苑珠林》），一百卷，十函（编号从杜字到罗字）。

3.宋代新译一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所刻一百八十一部），二百七十一卷，二十函（编号从将字到毂字；这一部分相当于蜀版从杜字到毂字三十帙的内容，但部数有遗漏，卷数也作了适当的合并）。

4.入藏著述二（《景德传灯录》、《宗镜录》、《黄檗传心法要》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《大藏纲目指要系》和宋太宗著述五种，另外东禅院本有《注入楞伽经》、《楞伽经纂》、《圆觉经略疏》三种，开元寺本有《传法正宗记》、《辅教篇》、《菩萨名经》三种，两本都是十四部，这里面有些并非正式入藏的书）、二百六十一卷（东禅院本）或二百六十卷（开元寺本），二十六函（编号从振字到衡字）。

5.宋代新译二（咸平二年以后所译）和《贞元录》续入藏经（一共一百四十三部）、三百三十六卷，二十八函（编号从奄字到勿字）。

以上是东禅、开元两本共同的部分，五百六十四函，约六千零三十卷。后来东禅院本补刻部分是十一部，一百四十一卷，十六函（编号从多字到虢字）。在它和开元寺版的混合本里，更加入散刻本《华严合论》、《华严修行次第决疑论》、《法界观门》、《十明论》、《金师子章》、《华严感应传》、《普贤行愿品》、《李长者事迹》八种，一百三十卷，十三函。这些原是东禅院于绍圣二、三年间（一〇九五～六）所刻，大概在绍兴十五年（一一四五）贤首华严著述敕许入藏并镂版流通之后，来不及新雕，便将这些用来充数。

福州版的版式，两本相同，大体上仿照蜀版，而行格加密，每版（即印纸每幅）三十行，每行十七字，天台三大部著述一共十函每行更增加到十九字）。版心上下有界线，中缝（在折叠处行间）刻经名、函号、卷数、纸数和刻工姓名，有时还略记施主姓名（仅刻一两版的）。在每卷头一版还于经题前空出三行，刻愿语和年月；这是福州版特点之一，从而可以了解刻版的全盘经过。版心尺寸一般都是高二十四公分余，宽五十八公分。另外，在装帧上也改卷子为折本，即每版折成五页，每页六行；以后南方各种藏经刻版便以为定式。

福州版以蜀版校定后的印本为据，因而蜀版初刻的一些错误，大都得到订正，文字也校改了不少；它在大藏经的校勘上有其相当的价值。祇是关于宋代新译经和《贞元录》续入藏经两部分，在蜀版的补刻里本已齐备且随藏流通，而东禅院本急于结束，竟未及全收，以致影响到以后各种刻版都成残缺，这是很可惜的。此外，福州版在全藏的编辑上曾作了一些改进，像宋代新译的紧缩卷帙，入藏著述的打破限制等，也给续刻的版本很好的启发，特别是在开元寺本未曾完工时即已开刻的「思溪版」上面可以看出来「思溪版」的主要部分，像开、贞两录各经和宋代新译都依照「福州版」，而于入藏著述也大加精简，另成一格。

参考资料：

思溪版藏经

《思溪版藏经》是中国宋代刻藏事业中紧接著福州东禅院本而在南方开雕的私刻大藏之一。因为刻版的地点在浙西湖州的思溪，所以叫做「思溪版」，也称湖州本或者浙本。此种版本藏经现存有《湖州思溪圆觉禅院新雕大藏经律论等目录》和《安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经目录》（安吉州是宋宝庆元年即公元一二二五年以后湖州的改称）两种目录，印本上也盖有「圆觉藏司」或者「法宝大藏」两种印记，但一般收藏的整部大藏却都是两寺印刷的混合本；因而此版究竟是一副还是两副，成为向来难解的问题。现在依据已有的资料看，仍以只有一副刻版而先后改变名称为合于事实。

思溪版印本上题记极少，所以曾经被人误认为官刻本。但已经发现的题记有背字函《解脱道论》卷一尾记靖康元年（一一二六）二月王冲元写经开版，又有槐字函《菩提行经》卷一尾记靖康元年七月王永从写刻。这两部都是论典，依千字文的编号已到了三百四十五函和四百九十五函，全藏开版当然不会从这些刻起。由此上推，最初开刻至少要在更早十年即当宋政和的末年（一一一七）。那时候东禅院本刻成（一一一二）不久，开元寺本又接著重雕，「思溪版」大概即是受著这些事实的影响而开版的。到了南宋绍兴二年（一一三二），全藏大体完成将近五百五十函，故有印造流通的总题记，刻为单版，附黏在一些刻本的前后（像现存本《长阿含经》卷二十二、《观所缘缘论》等）。从这一题记上可见「思溪版」是湖州归安县乡居致仕前密州观察使王永从一家捐款所刻（上面提到王冲元即系王永从的长子），劝缘为平江府大悲院住持净梵（据《释门正统》卷六，净梵早于建炎二年去世，题记是后来追记的），都劝缘是圆觉禅院住持怀深。刻版就存在圆觉禅院，经过十余年，版片一部分为虫蚁所侵蚀，所以淳祐八年（一二四八）、十年（一二五〇）迭有补修（见盘字函《贤愚经》卷三，又可字函《圆觉经》题记）。

就在淳祐以后，圆觉禅院所刻的藏经版片移藏于法宝资福禅寺；这中间的原委现在不明了，也许法宝寺即是圆觉禅院的改名。当时检点旧目，和刻版有些出入，所以另编了法宝寺藏经目录。其中羊字函较圆觉藏目多出《佛垂涅槃略说教诫经》一卷，思字函多出《佛说舍利弗目犍连游衢经》一卷。藏经的末后又补目五十一函。这将原有阜字函的两种改编在补目里的用字函，而于阜函另收《药师本愿经》三种，重出《理门论》等五种。又将原有微字函的《中观释论》九卷分成十八卷，改编在补目里的弊、烦两函。此外，伏字函《佛华严入如来智德不思议境界经》，原刻以第一纸至第七纸作上卷，第八纸以下作下卷，旧目即记载为两卷。但勘《开元录》卷七，此经本来只有一卷，因此新目加以改正（实际刻版还是原有的一种），并在经版上加刻了题记。思溪版移藏法宝寺为时也不太长，到了宋末，便为兵火所毁灭。

思溪版的印本，从景定以后（一二六〇～）陆续流入日本，现存的还有八九部，都是圆觉、法宝两处印刷的混合本。其中还有王永从题记本加盖了「法宝大藏」印记的，可见原版只有王氏一刻，不过前后编目改变了名称而已。同时，这些印本里都未见有补目五十一函的经，又可见补目基本上只是一种存目。日本天安寺旧藏思溪版经一部（原缺六百余卷），清末由杨守敬购回中国，今藏北京图书馆。

《思溪版藏经》圆觉院本原为五百四十八函，约五千八百七十三卷（从前日僧据圆觉本目录粗计为五千八百二十四卷）。内容依照福州版改编，并略去一般入藏著述。其全体可分六个部分：

一、《开元录》入藏经（一千零八十五部），约五千六十卷，四百八十函（这一部分圆觉旧目遗漏两种，已如上述，另英字函福州版有《贞元新定目录》一卷，今从删；千字文编号从天字到英字，和福州版全同）。

二、入藏著述一《法苑珠林》，一百卷，十函（编号从杜到罗，和福州版相同）。

三、宋代新译一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所刻一百八十一部），二百七十一卷，二十函（编号从将到毂，和福州版相同）。

四、入藏著述二（宋太宗著述五种），三十八卷，三函（编号振、缨、世，和福州版伊、尹、佐三函相同）。

五、宋代新译二及《贞元录》续入藏经（宋代新译系咸平三年以后所译，连《贞元录》续入依圆觉本计算两共一百四十二部），约三百三十八卷，二十八函（编号从禄到微，这和福州版从奄到勿各函相同；但详细比较，其中不无出入，像伊字函缺少《千手千眼观音大悲心陀罗尼咒本》、《普遍智藏般若心经》、《千手千眼观自在真言释》三种三卷，佐字函增《仁王护国经》一种二卷，衡字函增《密严经》一种三卷）。

六、入藏著述三和补遗（《宋高僧传》、《南本大般涅槃经》共两部），六十六卷，七函（编号从旦到合，都是福州版所无）。

法宝寺本目录在以上各函而外，还补充了五十一函，编号从济到最。这里面有二十函仍出于福州版，即《宗镜录》和天台三大部六种；又有三函以原有之籍改编，即阜字函所收的《海意所问经》、《观自在陀罗尼经》及上述微字函所收的《中观释论》。此外有《大藏一览集》二函，《大乘藏正法经》四函，《大乘集菩萨学论》二函，《福盖正行所集经》一函，《父子合集经》二函，《莲华心轮回文偈颂》二函，《施设论》、《开觉自性般若经》合函，《金色童子因缘经》、《守护国界主陀罗尼经》、《大宗地玄文本论》各一函，《四十华严》四函，《国清百录》、《大藏目录》各一函。这些书大都也收在《高丽新雕大藏经》里，可能是当时见到了《高丽藏》目录或者印本而计划补充，但实际除《宗镜录》一百卷之外，并未刻出（法宝寺本有《宗镜录》合成五百五十八函，见元大普宁寺藏经目录序文）。

《思溪版藏经》也系折本，版式仿照福州本，每版三十行，每行十七字，上下有界线。版心高二十四公分余，宽五十四公分，五折，每折宽约十一公分（一版三十行即以每六行为一组，组间略留空白，以便折叠）。每卷题前有时也空白数行，大概原有题记未经印出。题缝（即是刻函号、经题、卷数、版号和刻工姓名的一行）的刻法很不一律，有些刻在每版六、七行之间，即当第一折口处（或者在第十二、三行间当第二折口处），文字较略，这是折本式的原样；但也有很多的刻在版末，文字较详，仿佛卷子式。这两式的不同，表面似乎由于刻版的各异，实际在同一卷版片里也每每杂著两式，可见只是刻版时的随便采用而已。

思溪版以福州版为底本，而校勘时仍用未经校定的蜀版作参照，所以在大藏经各种版本上有它独立的价值。又因为它刻在湖州，靠近当时的首都临安，流通便利，后来且直接发展为碛砂版、元普宁寺版等；它的一些特征，如对于著述的精简，宋代新译的拾遗等，也给各版以相当的影响。

碛砂版藏经

《碛砂版藏经》是南宋时代私刻大藏最后的一种。刻版地点在平江府陈湖中碛砂洲延圣院（现在江苏省吴县境内），后来改名碛砂禅寺（见清代康熙《苏州府志》卷三十九），因而通称这部藏经为碛砂版。它开雕的缘起现还不甚明了。但端平元年（一二三四）所刻的全藏目录完全依照思溪版藏经；而全藏开头《大般若经》六百卷由都劝缘官僚赵安国独立刻成，这又和思溪版之为官僚王永从一家所刻的事实相类。就从这两点看，碛砂藏的刊刻显然是受了思溪藏的刺激而发起的。

碛砂藏始刻的年代，也没有记载。现在《大般若经》印本中残存一些原刻本，间有保义郎赵安国独立刻经的刊记。在绍定六年（一二三三）所刻的《法苑珠林》卷一的刊记上，赵安国已由保义郎升级为成忠郎。依著宋代官制这类官职至少五年一转来推算，碛砂版开头的《大般若经》大概在《法苑珠林》刻版以前的五年间（绍定元年至五年，即一二二九～一二三二）就已开刻了（参照《影印宋碛砂藏经》欧序）。不过从《大般若经》的刊记还看不出筹刻全藏的企图，绍定五年（一二三二）刻《无量寿经》（卷上）才有延圣院雕造的题识，跟著端平元年（一二三四）刻出《平江府碛砂延圣院新雕大藏经律论等目录》，备载藏主法忠、都劝缘大檀越赵安国等名字，全藏的计划刻版似乎是在这个时候。

从端平元年起，刻藏事业逐渐发展，宝祐元年（一二五三）延圣院大藏经坊更扩建了西廊一带房会（见书字函《法苑珠林》卷五十二题记），可说是达到极盛时期。但没有好久，宝祐六年（一二五八）延圣院大火（见元憎圆至《延圣院观音殿记》），刻事受到了影响，其后所刻的即不甚多。咸淳八年（一二七二）以后，宋代垂亡，兵祸日烈，全藏未及刻成便中断了。

经过二十余年，到了元代大德元年（一二九七），延圣院刻经重新继续（见国字函《大集经》卷二十一题记），次年，恢复了大藏经局（见让字函《大集经》卷十五题记），组织比宋代还要完备，有功德主、对经、点样、管局、提调等职（见大德二年刻虞字函《日藏经》卷四题记）。不久，大德五年（一三〇一）朱文清施刻经版一千卷（见使字函《华手经》卷七题记），大德十年（一三〇六）管主八又施资并募刻经版千余卷（见是字函《般若灯论》卷十五题记），同时还有劝缘都功德主张闾等施刻的一些经卷，这时是元代续刻的最盛时期。后来延祐二年（一三一五），比丘明了施刻宋代新译经和《宗镜录》等，也补充了经版不少。现存碛砂版刻本上的年代题记，到至治二年（一三二二）为止，全藏刻成大概即在此时。要是从最初刻《大般若经》的假定年代一二二九算来，前后经过已是九十多年了。

现存的《碛砂版藏经》里，夹杂著一些别种版本。首先是《大般若经》部分。这部分的原刻当是由于宋末兵火被毁了，而后来大体上改用元代吴兴妙严寺刻本。妙严寺本始刻于泰定三年（一三二六，见天字函《大般若经》卷十题记），刻成于至正九年（一三九四，见奈字函《大般若经》卷六百题记）。它是用碛砂、福州、思溪等多种版本校刻的。其次，在全藏最后部分，从武字到遵字一共二十八函，乃是管主八于大德十、十一年间（一三〇六～七）在杭州路募刻（见遵字函《法宝标目》卷九题记），所收的都是南方各版藏经中缺版的秘密经等（这些原来收载在元代大都弘法寺藏经版内）。这一副版片于至正二十三年（一三六三）由管主八的儿子管辇真吃剌捐赠给延圣院，作为全藏的补充部分印刷流通（见多字函《六波罗密经》卷七题记）。其后更翻刻了普宁寺版《传法正宗记》等和《中峰广录》（原版为元统三年即一三三五年刻），一共五函，附在全藏末尾。这样组成的全藏版本，保存到明初，现在陕西西安图书馆里还收藏有洪武二十三、四年（一三九〇～九一）间印刷的这部全藏。

《碛砂版藏经》的内容，大体同于思溪版。因为刻版曾中断了一次，后来续刻对于各经的次第略有改动，并历经补充，因而刻成之后和原定的目录（端平元年所刻）不尽相符。现存全藏印本五百九十一函，比原目增加四十三函。全体可以区分为九个部分：

1.《开元录》入藏经，约一千〇八十七部，五千〇六十四卷，四百八十函（千字文编号从天到英）。最后一函（英字函）收《开元释教录略出》和《绍兴重雕大藏音》。

2.入藏著述一（《法苑珠林》），一百卷，十函（编号从杜到罗）。

3.宋代新译经一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九所刻一百八十一部），二百七十卷，二十函（编号从将到毂；以上三部分编次和思溪版相同）。

4.入藏著述二（《景德传灯录》），三十卷，三函（编号振、缨、世）。

5.宋代新译经二（从咸平三年到熙宁年间所译）及《贞元录》续入藏经，一百四十二部，约三百三十八卷，二十八函（编号从禄到微，在这中间刻字函杂入唐般若译《本生心地观经》一部，从伊到衡六函收贞元录经，曲字函收唐宋译密典，这些都和思溪版相同）。

6.入藏著述三（《宋高僧传》）和补遗一（《南本大涅槃经》），六十六卷，七函（编号从旦至合，和思溪版全同）。

7.入藏著述四（《宗镜录》），一百卷，十函（编号从济至感）。碛砂版全藏原刻即至此为止，一共五百五十八函。

8.补遗二（管主八补刻版），约九十七部，三百一十五卷，二十八函（编号从武至遵）。这一部分本来另有目录，现已遗失，印本也不完全，但是后来翻刻碛砂版的明代《南藏》（初刻本）保存了他的面目，上列的部数和卷数即是参酌《南藏》（初刻本）来约计的。

9.补遗三（《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》、《天目中峰和尚广录》）五部，四十五卷，五函（编号徒约至烦）。这些书都是重翻元代普宁寺刻本补入的。

以上九部分总计，约一千五百一十七部，六千三百二十八卷（现行影印本总计为一千五百三十二部，六千三百六十二卷，其中有重复计算以及将合卷本分开计算等情形）。

《碛砂版藏经》的版式和思溪版大致相同，也是每版五页，每页六行，每行十七字。在各版第一或第二页折缝处刻有函号和版号，有时还刻有刻工姓名，（全藏刻工题名者孙仁等四百二十三人）；卷末有时刻写经人姓名（全藏写经人比丘清满等五十三人）。

《碛砂版藏经》开始是准备依照思溪圆觉禅院本写刻的，中间一度停顿后，又参照元代普宁寺版大藏经续刻，因此，它和这两种刻版有密切关系，可想而知。在全藏里又配用妙严寺版《大般若经》和《宝积经》另本，补充了管主八募刻的秘密经版，所以又和这些刻本的母版有其渊源（妙严寺刻《般若》等四大部是参照福州、思溪、普宁、碛砂和弘法五版的，管版从弘法寺藏经选出则又渊源于辽金刻藏）。在宋、元各种大藏经刻版中再没有像碛砂版这样关系复杂的了。元末，经过了兵乱，南方各种大藏经版都损失了，祇剩碛砂版比较完全，明初洪武年间（一三九七年前后）刻成的《南藏》（初刻本）就纯粹用它为底本增订而重刻。这样，碛砂版有些特点就又通过《南藏》而影响于以后各版藏经了。

参考资料：

元刻普宁寺版藏经

《普宁寺版藏经》是中国元代私刻的大藏经。刻版地点在杭州路余杭县南山大普宁寺（现浙江省余杭县境内）。普宁寺的前身普安寺，原为白云宗创立者北宋清觉逝世后所建白云塔院的遗址（清嘉庆《余杭县志》卷十五，引明万历《杭州府志》说，绍兴间改为传灯院，又改称普安寺，淳熙七年即一一八〇改称普宁寺）。白云宗在宋元之间颇为盛行，普宁寺之设局刻藏，当和白云宗的兴起有关。

普宁寺大藏开雕时曾设立有大藏经局（见《大般若经》、《大宝积经》刊记），同时并刻有《般若》、《华严》、《宝积》、《大集》四大部（见至元十九年即一二八二《大般若经》卷一百八十六刊记）。现存《大般若经》刊记最早的年代是戊寅年（南宋祥兴元年，元至元十五年即一二七八年，见卷四百二十九刊记），实际开雕年代还要早几年，大约在南宋景炎年间（一二七六～七八），当时缁素们有鉴于碛砂延圣院刻藏事业于咸淳八年（一二七二）以后中断，因而就继续来发起重刻。

元至元十六年（一二八九）普宁寺大藏刻到微字函（见《中观释论》卷四刊记），大约不久，照思溪圆觉禅院版格式终于合字函《南本大般涅槃经》，就已全部完成，这距开雕之时，已经十几年了。

大德三年（一二九九）普宁寺比丘如莹从编排庋藏的便利上，曾将各经次第和分卷、分函等作了一番整理，另编了《杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺大藏经目录》。在合字函以下，从济到感十函，还有《宗镜录》一百卷，当是仿照思溪法宝寺本补刻的（日本现存普宁寺版藏经都止于《宗镜录》）。另有从武到遵二十八函，是元代松江僧录管主八就大都弘法寺版藏经内，选取江南各版藏经所缺少的秘密经等数百卷，在杭州路募刻，作为江南各版藏经的补充部分。到大德十年（一三〇六）才刻成（见碛砂藏遵字函《法宝标目》卷九题记。这部分经版后于至正二十三年即一三六三年，由管的儿子管辇真吃剌转施给碛砂延圣院），即随同普宁寺大藏流通，所以如莹《目录》后来也就补列进去。最后还补入约字函，收元沙啰巴译秘密经轨五种及《白云和尚初学记》、《正行集》等，但刻版年代无可考。

还有，在延祐四年到泰定元年之间（一三一七～二四）补刻有《景德传灯录》，这部分改编入振、缨、世三函。元统三年（一三三五）又补刻有新入藏的《天目中峰广录》，编为韩、弊、烦三函（见明永乐版翻刻本卷首题记）。这些都是普宁寺大藏刻成以后的变动。

此版印本，以前康有为曾藏有多卷，后归浙江王氏。日本东京增上寺、浅草寺等处有较为完整的全藏。

《普宁寺版藏经》的基本内容，同于思溪版。后来补充和改刻的部分，则和碛砂版互有影响。全藏依千字文编号计算，共五百九十一函，可区分为如次的十个部分：

一、《开元录》入藏经，约一千一百二部，四千七百三十二卷，四百八十函（千字文编号从天到英）。最后一函（英字函）收有《开元释教录略出》和《绍兴新雕大藏音》。

二、入藏著述一（《法苑珠林》），一百卷，十函（编号从杜到罗）。

三、宋代新译经一（从太平兴国七年到咸平二年即九八二～九九九年所译），一百八十一部，二百七十卷，二十函（编号从将到毂）。

四、入藏著述二（《景德传灯录》）三十卷，三函（编号振、缨、世）。

五、宋代新译经二（从咸平三年至熙宁间即一〇〇〇～一〇七七年间所译及《贞元录》续入藏经），一百四十二部，约三百三十八卷，二十八函（编号从禄到微；在这中间，刻字函杂入唐般若译《本生心地观经》一部，从伊到衡六函收《贞元录》入藏经，曲字函收唐、宋译密典）。

六、入藏著述三（《宋高僧传》）和补遗一（《南本大般涅槃经》），六十六卷，七函（编号从旦到合。以上六部分都和思溪圆觉禅院本相同）。

七、入藏著述四（《宗镜录》）一百卷，十函（编号从济到感，这和思溪法宝寺本及碛砂版相同）。

八、补遗二（秘密经等），约九十七部，三百十五卷，二十八函（编号从武到遵）。这一部分是江南闽浙各版藏经以前未曾收刻的密典等，本来没有详细目录，碛砂藏现存这一部分的印本也不完全，兹据后来依碛砂藏翻版的明代南藏初刻本约计。

九、补遗三（《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》），四部，十五卷，二函（编号约、法）。

十、补遗四（《天目中峰广录》），三十卷，三函（编号韩、弊、烦）。

以上十部分总计约一千五百三十二部、五千九百九十六卷。

普宁寺藏经的版式和思溪版大致相同，每版五页，每页六行，行十七字。在各版的第一页折缝处刻有函号和版号。

《普宁寺版藏经》原是仿照思溪版写刻的，但经如莹整理过的刻版，就和思溪原式有好多不同，后来碛砂藏依据它来完刻，因而也对原订的《端平目录》时有出入。从这些上，可见出普宁寺版藏经和思溪、碛砂两版的关系。

明初刻南藏

中国明初在京城应天府（今江苏省南京市）刻成的官版大藏经，通称为《南藏》。《南藏》实际刻过两次，初刻于洪武年间，再刻于永乐年间。初刻完成不久就遭火灾毁灭，印本流传既少，文献记载又不分明，因而后人都只将永乐刻本认为《南藏》，而不知道有刻本两次的事。真正的洪武初刻，直到一九三四年才在四川崇庆的上古寺重新发现。

《初刻南藏》开雕的年代很早，洪武五年（一三七二）四方名僧集合于蒋山点校藏经，就已做刻版准备（参照《释氏稽古略传续集》卷二）。刻事进行到洪武二十四年（一三九一）全藏大体完成，又续将各宗乘的要籍编入（见居顶《续传灯录序》）。最后有禅籍数种，都是洪武二十七年（一三九四）以后由净戒重校，所以刻事的结束大概即在洪武末年（一三九八）。经版收藏于京城南关天禧寺。永乐元年（一四〇三），开放流通（见《释氏稽古略续集》卷三）。次年，寺僧对禅宗语录等缺版进行了修补（见《古尊宿语录》卷十七尾跋）。但到永乐六年（一四〇八）僧人本性纵火烧了全寺，经版就随著毁灭无存（参照《金陵梵刹志》卷三十一）。上古寺的印本，是永乐十四年（一四一六）蜀献王赠送的，（全部略有残缺，并有少数复本），现在收藏于四川人民图书馆。

《初刻南藏》全部六七八函，约七〇〇〇余卷。其基本部分五九一函（千字文编号从天到烦），纯系碛砂版藏经的翻刻，大体区分为《开元录》入藏经、入藏著述、宋代新译、补遗等。所收典籍约一五〇〇余种，六三〇〇余卷（参照本书《碛砂版藏经》条）。但从五〇〇函以下，也稍有补充。如兵字函九补《救度母二十一种礼赞经》一卷，轻字函八补藏文《药师功德经》一卷，曲字函补《番大悲神咒》一卷，法字函八、九补义忠《百法论疏》二卷等。这些书都是在北方流行，而为《碛砂藏》所未及收入的。

此外，《初刻南藏》的补充部分共八十七函（编号从刑到鱼），所收著述八十余种，七百三十余卷，大致如下：

在这些书里，绝大部分都是当时南方流行的本子。

《初刻南藏》翻刻《碛砂藏》的部分即用《碛砂藏》的版式，每版五页，每页六行，每行十七字，其补充部分也大都沿用此式。《碛砂藏》各经常刻有写经人名字，翻刻本刊落未尽，即时存原样。惟有《般若》等大部经的品题，《碛砂藏》比较简单，《南藏》翻刻则多数加上经名作某经某品，这便成为辨别两版印本的一种标准。

但是，从大体上说，《初刻南藏》还是保存著《碛砂藏》的原来面目的。现存的《碛砂藏》印本不算完全，有了明初刻南藏的参校，很多缺略或差错的地方都可得到增订。像《碛砂藏》从武到遵的二十八函《秘密》等经，原来目录散失了，现存印本函号不齐，究竟缺些什么书，这本是个难以猜测的问题，但一对勘《初刻南藏》，也就基本解决了。至于从校勘方面看，《初刻南藏》是对《碛砂藏》原本点勘过的，并还在《般若》等大部经里更多用一些精校的妙严寺刻本，所以它的优点要比《碛砂藏》为多。另外，《初刻南藏》收入禅宗语录一类的书较多，启发了后来的刻藏向这一方面大大的发展，这也是值得注意的。

明再刻南藏

《明再刻南藏》是永乐时所刻官版藏经。明代《南藏》初刻版毁于永乐六年（公元一四〇八），次年（一四〇九）明成祖就准备重刻，召集名僧善启等校勘底本（参照《大明高僧传》卷三）。此版开雕的确实年代，未见记载。但雕版地点所在的南京大报恩寺是永乐十年（一四一二）就天禧寺旧址上动工重建的，而永乐十五年（一四一七）文琇作《增集续传灯录凡例》已有报恩寺重刊大藏的说法，大概刻藏就在其前数年之间。刻到永乐十七年（一四一九）即已全部完成（参照《金陵梵刹志》卷二）。

《再刻南藏》全部函数有过几次变动。最初计划刻版似乎只有六二八函（到塞字号为止，未收大藏目录），但刻完时即追加七函，成为六三五函（到碣字号为止，其末尾四函《佛祖统记》还是管藏经僧募缘刊入的）。万历年间补刻三函（石、巨、野三字号），最后又经调整定为六三六函（到石字号为止），六三三一卷。它受了元代《至元法宝录》的启发，在全部编次方面作了一大改革。其前各版藏经都以《开元录》为据，先分大小乘，再各别细分经律论，并将宋代陆续入藏各书、译典和著述交互夹杂地附在后面，显得凌乱无序。再刻南藏改变了这一编法，先分经律论，再各分大小乘，而将宋元续入各书分别附在三藏之末，这就清楚得多了，不过它紧接著大小乘经就是西土撰集，其中又附带有唐译秘密经轨，还不能说完全合理。

《再刻南藏》的全部内容，可分析如次：

此藏全体编次对《初刻南藏》说来是有很大的出入的，只有一些内容相当的各函，所收各书次第还大体相同。《此方撰述》部门则据初刻本一再增减。像初刻中的藏文《药师经》、《百法论疏》、《嘉泰普灯录》都删去了，另外增加《密咒圆因往生集》、《护法论》、《大明三藏圣教目录》，后来续增《圆觉经略疏之钞》、《维摩经注》、《翻译名义集》，（见寂晓《大明释教汇门标目录》），最后又将此三种归入续藏，而另增《圆觉略疏注》、《心经集注》。因此这一部门的函数也屡经变动，末后才定为一四六函。

《再刻南藏》的版式依照其前各版作梵䇲本，每版三十行，折成五页，每页六行，每行十七字。字体仍用欧书，但没有初刻本那样工整。初刻残留的碛砂藏题记，大都给铲除了，只留少数有关校勘的说明（像《传法正宗记》首卷题记说明用开元寺本重刊等）。

再刻版完工后即藏于报恩寺，供应各地的请印。这比后来藏版宫中的北藏印刷便利得多了，因而现在各处保存它的印本也较多。明万历十二年（一五八四）北藏续刻著述四十一函（千字文编号从巨至史），南方无版，后经南京礼部郎中葛寅亮代为计划，利用印藏的板头钱，陆续补刻（改用宋体字），在万历三十四年时已刻成十四函，全部何时刻齐，还不明了。

这部藏经刻版是在《初刻南藏》的基础上加以改编的，成为后来各种刻藏的依据，而和它关系最密切的，要算《明刻北藏》。

明刻径山方册本藏经

《径山方册本大藏经》是中国晚明开雕的私版。这部藏经先在各处分刻，最后集中版片储藏于径山（现浙江省余杭县境内）化城寺，还有它的版式改变了向来沿用的烦重的梵䇲式而采取轻便的方册即一般书本式，因此得名为《径山方册藏》。又此藏后来全部由嘉兴楞严寺经坊印造流通，所以也称《嘉兴藏》。

此藏刻版发起于明代万历七年（一五七九）。袁了凡（黄）向幻余（法本）谈到明代官刻南藏岁久腐朽，《北藏》请印不易，不如改刻方册本，易印也易保存。幻余赞同其议而未实行。这时紫柏（真可）听说其事，就力促幻余发起刻藏。其后，紫柏的侍者密藏（道开）一同参加，专任其事。先修建嘉兴楞严寺，并历访江、浙诸山，选择刻场。又得陆光祖、陈瓒、冯梦祯等赞助，万历十二年（一五八四）陆撰《募刻大藏经序》，进行募款。同时组织定期点勘经本的「检经会约」，订出校经凡例，为藏经的开雕做好准备。

从此，居士中同盟发愿担任募款的有曾干亨、傅光宅、瞿汝稷、唐文献、曾凤仪、徐琰、于玉立、吴惟明、王宇泰、袁了凡拾人。紫柏和密藏到北方劝募，又和憨山（德清）订盟。这一刻藏运动便扩大影响到南北僧俗中，而终于实现其事。万历十七年（一五八九）决定以五台山紫霞谷妙德庵为刻场，开始刻《华严合论》、《梵网经》、《起信论》等。连续四年，刻成正续藏共五百二十余卷。因为五台山气候过冷，刊刻不便，乃于万历二十年（一五九二）冬南迁径山寂照庵，续刻《梵女首意经》等经。万历二十一年密藏病卒，刻事由幻余、如奇等继续主持。万历二十九年（一六〇一），编刻募刻大藏经各序为《刻藏缘起》，并订立「刻场经费划一」办法。

万历三十一年（一六〇三），紫柏死在燕都。当时有力赞助的居士们也多没落，藏经刊刻事进行困难，不能再集中于径山。便在嘉兴、吴江、金坛等处随著施款就地散刻，而大部分把刻成的经版送到嘉兴楞严寺经坊印刷流通。这些散刻的地方，后来有嘉兴漏泽寺、吴江接待寺、吴郡寒山化城庵、姑苏兜率阁、虞山华严阁、金坛雇龙山等处。万历三十七年（一六〇九），楞严寺经坊再订《藏版经直划一目录》，刻事至此告一段落。此后即采取吴用先、包世杰的建议，用印经流通余资来续刻经版。像楞严寺般若堂用印经流通余资刻成五部律等，即其一例。万历三十八年（一六一〇）复修建径山东麓的旧化城接待寺为径山下院，专门储藏方册大藏经版。

崇祯十五年（一六四二），利根看到方册藏刻了五十多年，已经刻了十之八、九，而且各处散刻经版并没有全部送藏径山，因而发愿要完成这一桩刻经事业。他奔走各地，募款续刻，又疏请政府协助，催各处所刻经版都送往径山。直到清代康熙六年（一六六七），正、续藏才基本完成。以后复补刻缺本，于康熙十五年（一六七六）完工。康熙十六年（一六七七）编刻《方册正续划一目录》。方册本大藏经从五台开雕以来，到此已历八十八年，才算全部完刻。

康熙十六年以后，方册藏还续刻了又续藏，大部分在楞严寺经坊编刻，但其中也包含有各处捐赠的经版（如第三十七函《古林智禅师语录》是康熙三十六年即一六九七年在别处所刻而捐入楞严大藏流通的）。这些版片后来是否统统藏于径山，无可考。雍正元年（一七二三），浙江巡抚李馥曾对全部经版中漫漶亡失部分加以补刻，又续藏的编刻到此也就结束了。

方册本藏经因为印刷便利，所以流通较广，现在江、浙地方还保存有它的印本好几部。它全体分为正藏、续藏、又续藏三个部分，共三百五十二函（此依清雍正元年刻本目录统计，其先所编目录续藏少五函，又续藏少四函，原来各函的内容也略有变动），约一万二千六百十卷，其中正藏部分纯粹依照《北藏》编次（末尾兼收《南藏》独有的几种），大体即分为大乘五大部经等九个门类，一千六百五十四种，二百十函，约六千九百三十卷；续藏部分收藏外典籍二百四十八种，九十五函，约三千八百卷；又续藏部分收藏外典籍三百十八种，四十七函，约一千八百八十卷。《方册藏》倡刻者紫柏、密藏，都很注意搜集藏外著述，开版以来即陆续刻出，所以后来汇成庞大的续藏、又续藏，此实为本版藏经内容之一特点。致于这部分内容，有义疏、各宗著述、忏仪、语录以及融通，护教等籍。义疏以解释《楞严经》的为多，其次是《金刚》、《圆觉》、《华严》、《法华》等经疏及《起信论疏》等。各宗著述则有天台、贤首、慈恩、律、净等籍，大都是明清人所著。语录部分种类特多，几乎占过半数，这也反映那一时期佛教界思想的情况。

方册藏的版式，废除了过去藏经的裱折的梵䇲式而采用线装的书本式，这完全是受了它以前的武林版的启发（这一版也是用方册式来刻经，其详细情形现已无考）。它每版二十行，行二十字，版心近于正方，分成两页，有边框行线，用宋体字。书口刻部类、书名、页数及千字文编号。每卷末都有刊记，载明施主、校对、写、刻等人的姓名，刻版年月、刻场等，极便稽考。每册容纳经文二至五卷，在印造上比之梵䇲要经济轻便得多。如《大般若经》原有六十函、六百䇲的，方册本只十五函、一百二十册而已。因此，方册本正藏部分各经虽仿照北藏用千字文编号，而订册装函则依函数次序，称第几函，详见《藏版经直画一》。

方册本藏经以《北藏》为底本，而以《南藏》及少数宋、元本藏经对校，照比较合理的文字改订，遇有疑难，在检经会上讨论决定。这样校勘方式比较订得完善，万历三十一年（一六〇三）以前所刻，较为认真遵守，后来刻场分散各处，就不能贯彻了。

《方册藏》对于以后刻藏的影响，主要是方册本的格式和藏外典籍的网罗。清代官刻大藏经内新的入藏典籍，大部分采自本版藏经的续藏及又续藏部分。清末金陵刻经处提倡刻经，并引起各地仿刻，版式完全仿照方册本而较缩小；内容也不受旧版入藏范围的限制，不依旧藏的编次，但以流通佚籍和适应需要而选刻；这些可说都是继承了方册藏的优良传统的。

清刻藏经

中国清刻藏经一称龙藏，是清代的官版。雍正十一年（公元一七三三），清世宗命王公大臣汉僧及喇嘛一百三十余人，广集经本，校勘编稿。一三年（一七三五）开刻，至乾隆三年（一七三八）完成，仅仅费了四年工夫。版片现还完全存在，国内各寺院所藏印本也极多。

清藏全部分正藏和续藏两类。正藏共四百八十五函，以千字文编号，从天至漆，内容编次和《明刻北藏》完全相同，也分（１）大乘五大部经（２）五大部外重单译经（３）小乘《阿含经》及重单译经（４）宋元入藏诸大小乘经（５）大小乘律和续入藏诸律（６）大小乘论（７）宋元续入藏诸论（８）西土圣贤撰集八个部门。续藏共二百三十九函，是《此土著述》一部门，编号从书至机，内容依照《北藏》加以增减。据雍正《重刊藏经序》说：「历代名僧所制义疏，及机缘语录，各就其时所崇信者陆续入藏，未经明眼，辨别溜渑，今亦不无删汰，俾归严净。」在这样的企图下就删去史传类的《释迦谱》等，目录类的《出三藏记集》等，音义类的《一切经音义》等，义疏类的《观音经疏阐文钞》等，著述类的《止观辅行传弘决》等，语录类的《宗门统要续集》等，一共三十六种，另外加入雍正十三年入藏的有关《华严》的著述《会本悬谈》、《会本疏钞》（这些即是所删《华严疏钞》重新整理过的本子）等四种，乾隆二年以清人著述为主而续入的《楞严正脉》、《成唯识论音响补遗》、《梵网经直解》、《毗尼止持会集》、《作持续辑》、《毗尼关要》、《紫柏全集》、《憨山全集》各家语录以及雍正自选的各书等五十四种，并重新编次。

以上正续藏总计七百二十四函，七千二百四十卷，收书一千六百七十种（外有全藏目录五卷）。随后又抽去《开元录略出》、《辨伪录》、《梦感功德经》、《明太宗制序赞文》、《楞严蒙钞》五部、七十三卷的版片，不予流通。从所收各书的数量上看，这一版藏经总算是内容丰富的，但其续藏的《此土著述》部分，随意取舍，以致经录割裂不全（《出三藏记集》是重要之籍，不应删去，其余《历代三宝记》、《译经图记》、《武周刊定目录》等也是有关文史参考需用的书，而一律淘汰，未免失当），音义成为空白（《北藏》仅有的《绍兴重雕大藏音》、《一切经音义》、《华严经音义》三种，全数删除），而台宗典要也多数残缺（如台宗三大部加了《法华玄义释签》，却删去《摩诃止观辅行传弘决》，又《国清百录》为台宗历史文献汇编，亦从删），这样漫无标准的编纂，比起以前各版藏经来，未免减色多多了。

《清藏》版式即仿照《明刻北藏》，每版二十五行，折成五页，每页五行，每行十七字。在校勘方面，它原来不满意北藏的疏漏，很想做到较胜一筹，但当时旧版藏经所存无几，版本的辨别已十分模糊（如误认《明刻径山方册本藏经》为《南藏》等），又极端轻视音义的价值，因而校勘的成绩，实际很差。

新编汉文大藏经目录

谈新编汉文大藏经目录译本部分的编次

现在就汉文大藏经中译本部分重作一番整理，另编新目，这对佛学的研究说来，是十分需要的。汉文大藏原以译本为主，从它们的编次上面可以反映出印度佛学体系是怎样组成，各种学说是怎样发展，乃至中国有翻译以来是怎样传播的。不用说这些都可作为佛学史、译经史等研究的重要参考。但是旧有的汉文大藏（这指我国历代刻印的乃至以后日本编印的而言），总存在著一些缺点。或者是区分部类之不很恰当，或者是弄错了经本之失译与有译，或者是译撰不分而误收了疑伪之书，这就会模糊了读者的认识，使佛学的研究走入歧途。随便举个例子来说吧，如在汉文大藏中有原来失译并未详作者的《发菩提心论》一书，误题为世亲所作，又误认为姚秦鸠摩罗什所译，这使世亲的年代较实际提早了将近百年。今人对世亲的时代还在纷争不绝，自然会引用到这一错误的史料。因此，对汉文大藏再作整理，实在是必不可少的。

汉文大藏最初编成的定型，是《开元释教录》的入藏录。它对译本部分区别为大乘的经、律、论与小乘的经、律、论。大乘经中，以般若、宝积、大集、华严、涅槃五大部及五大部外的译本分类。大乘论又以释经、集义分类。余部编次各书虽以性质相近的汇列一处，但不分门类。这一编目，一直作为后世写本、刻本的准绳。在这之后继续译出的佛典，见于《贞元录》、《祥符录》、《天圣录》、《景祐录》等里面的，大都汇编为宋代新经，或宋元续入经等附在《开元录》经之后。这样自然见得机械堆叠，很不调和。元初庆吉祥等编纂《至元法宝勘同目录》对大藏各经的编次作了调整。它以经律论三藏为纲，再各区分为大乘小乘两类。至于大乘经论的再分部门，以及经典的序列，仍照《开元录》一无改动，不过在每类每部之后，分别附加贞元、祥符、景佑各录所载的新译，一变其前汇编续入藏经的笼统作法，总算是比较合理的了。这一改编影响到明代再刻本南藏和北藏，都照它编刻。到了明末，智旭撰《阅藏知律》又打破了《开元录》以来的旧格式，而对大藏作了全盘的整理。他在大乘经内依著天台家五时判教的说法，改分华严、方等、般若、法华、涅槃五部，在方等之内统收了显教宝积等部之书以及密教所有的经轨。又在论藏内于释经、宗经（即以前的集义论）而外更增加诸论释一类。他还将中国撰述的章疏论著，择要分别列在各门译本之后。另外，对有重译本之书，不以翻译之先后为次，而为读者有所去取著想，选取各译中文字最好的一本为主，再列余本，并低一格书写以便识别——这些都是智旭的创见。这一编次后来影响于日本。一八八〇～八五年，日本弘教书院校印《大藏经》的大部区分及经籍次第等都是依著《知津》的（见《大日本校订大藏经凡例》）。

其后，日本从一九二三～二八年，编印《大正新修大藏经》（基本部分前五十五卷）对汉文大藏的编次再度作了改订。它以清新圆到的编纂为目标，要在学术基础上，一新从来经本以混杂排列而使其系统组织明确整齐（见大正藏「刊行旨趣」），这样就在分类上有显明的特点。它将经律论三藏译本总分为十六个部门：一、阿含，二、本缘，三、般若，四、法华，五、华严，六、宝积，七、涅槃，八、大集，九、经集，十、密教，十一、律部，十二、释经论，十三、毘昙，十四、中观，十五、瑜伽，十六、论集。各部的经籍也都比较整齐地重行排列过。从《开元录》的长期支配下汉文大藏上的一套格式，大部分都排除了。不能不算是一大革新。

汉文大藏尽管经过了一再改编，现在看来仍觉得是不够的。像在分门别类，特别是在大乘经的门类方面，是带著以大部经作为标准的意味，所谓华严、大集等等都是以容量庞大而予以独立地位（当然由判教的理论说，这些也代表了佛陀说法的某一个阶段，可以用为部门名目），而合拢了这些部门，仍难看出大乘学说的全盘的体系如何。至于各部门内经典有译失译的核订，好像从来就没有为改编大藏者所注意，更不用说于中会简别出什么疑伪书籍来另作安排了。

我想，现在还是要在已有的整理基础之上，再进一步对汉文大藏来个彻底重编的。最先要解决的是大乘经更加合理的区分部类问题，其次则为各别经籍有译失译的核实，然后再及其他。我最近遇有机会，编成了一部汉文大藏经的新目草稿，对上面提到的两个问题，试作了初步的解决，下面扼要写来向读者们请教。

第一，关于大乘经的重分部类。这从大乘学说最后形成的体系来说，区分为宝积、般若、华严、涅槃四部也就比较合式了。这些名目虽与以前分类所用的相同，但不是单纯指的大部经典，而是借来分别表示大乘佛学各个方面的特质。宝积部可以概括通论大乘一切法门的各经，故列为第一部，般若、华严、涅槃各部则分别包括详细阐明大乘「道」、「果」的各经，故依次列之。有此四大部门一切大乘经即可收摄无余，不必再用方等、经集等笼统的门类。

怎样说宝积部可以包括通论大乘法门的各经呢？原来宝积的名称就是指赅摄大乘法宝各种异门的经典而言。西藏经录家相传宝积经类有百千品，十万颂，与华严大本相同，而现存大部四九品，只是据所存者尽量译之而已。还有，这大部的四十九品的汇编，似乎即以汉地所传译的一本为据，而分从印土、于阗及中国内地的旧本凑合译成。可见以宝积门类言，不必限于一种大部。像《大集经》，实际即系另一类的《宝积》丛编。它可说是搜集宝积性质的一些经，在与《大宝积经》编纂的不同时间，不同地点编成的，其中既有与《大宝积经》相交叉的经典，《大集》的《宝髻菩萨品》、《无尽意菩萨品》即同于《宝积》的《无尽意菩萨会》、《宝髻菩萨会》，又带了一些特别的地方色彩。所以可视为《宝积》的别裁而并为一部。还有零星说菩萨乘一切法门以及此类以人为主的「问经」（如《思益梵天问经》等）「说经」（如《维摩诘所说经》等），这些都是具备与大部四十九品中已有的体裁的，还有些从《大宝积》末分《胜鬘经》思想发展而来的一类如来藏经典（如《入楞伽经》等），当然也要收在此部之内的。这样，宝积部所收的经典就应当比较的宽泛，而数量也比较多了。

其次，以般若、华严、涅槃三部来包括了详说大乘「道」、「果」的各经，这是从《摄大乘论》所说得到启发而来建立的。《摄大乘论》是种扼要阐明大乘学说特点的书，它说大乘道（即大乘的践行），大分彼入因果（有关证悟法相的各类因果）彼修差别（有关因果修行的次第）两个方面。因果以六度为纲，差别则以十地为纲。由此，说六度，特别以般若为首导的诸经，自《大般若经》以次，都可属于般若部。而从般若发生功德，所谓诸三昧门，诸陀罗尼门与这两大类有关的经典也都可以收入般若部门，为其眷属。又以十地为中心而说的各种大乘经，自《华严经》以次，都可属之华严部。而华严原以大方广佛华严为题，意思是说「诸佛众会」，因此一切说佛土、佛名的经典，自然也可附于华严部门。最后《摄大乘论》说到大乘果时，以彼果断及彼断智两个方面，包括了涅槃与三身，因而自《大涅槃经》以次的各经以及说三身的《金光明经》等都可归入涅槃部。又《法华经》通常视为表示大乘最后究竟之说，也可并入此部。上面的四个部门统摄了一切大乘经典，虽不能说每种都能安排恰当，但大体上也勉强说得过去了。这就不用再立什么部门。

第二，关于一些有译无译经本的核实。汉文大藏中很多原来失译或缺本新得之书由于考订未当而致误题了译者的，这样的错误大半因仍《长房录》而来。《长房录》博而不精，它常常单凭旧录的记载，即臆断一些失译的书出自某家，以致早期的经师都骤然增加了好多译本，而模糊了各翻译者的真相。以安世高为例，最初《僧祐录》依《道安录》所举译籍不过三十五部四十一卷，其中还有缺本六部，疑是出撰述的四部。但到了《长房录》就随便增加到一七六部，一九七卷（见《长房录》卷四）。这样大的数目，连长房本人也不敢轻信，所以在他编辑入藏目录时，即将其中一部分归还于失译之内（见《长房录》卷十三、十四）。如《长房代录》中原以失译的《长者子懊恼三处经》、《十八泥犁经》等为安世高译本，但入藏录仍归诸失译。后来《开元录》编定入藏录时对于《长房录》中所有这样情况的都忽略了，它也不是不想改正，但常常将长房未定之说，反而肯定下来（如前举的《长者子》等两经，《开元录》仍以为安世高译本，这种错误当然应由《开元录》作者来负责了）。像这样的误题译者的经籍，通过《开元录》而留在现行本的汉文大藏中的，其数很多。这算是一类。其次，在《大周刊定众经目录》里常引用《达摩郁多罗录》（即《法上录》），随便刊定一些失译经的译者（如《大宝积经》第四会《净居天子会》原系失译本，《大周录》却从《法上录》断为竺法护译），该录显系伪书，它与《长房录》中所引到的《法上录》并无共同之处，所以根本不能相信，但这样误题的经也有若干部，通过《开元录》而留存在现行本大藏之中。这又算是一类。最后，还有些在编辑《开元录》时才被发现而作为拾遗编入的书，或因信题记而误断译人（如《大明咒经》新获写本，疑罗什译，即信为真，实则《大周录》中所见此本即未题译者名字），又或由猜测即为旧录所载的缺本（如《长房录》中有很多对于缺本经的刊定，就未见其书，自然不免臆断。《开元录》作者后获新本，何能贸然即认为长房所据，而轻易置信？如今大藏中有《须摩提菩萨经》实系竺法护译本羼杂余文凑成，而《开元录》信为房录所说原缺的罗什译本，乃保留至今）。像这样错误的书，也有若干种。这又算一类。以上三类情况虽不全同，而误题译者则一。统计其数，近二百种。都要加以考订，或竟予删除。经过这样刊定，使人对于翻译史的研究，会有不少的便利。试以我国早期四大译家现存的译本为例，将旧藏所载与新编订正的数字作一比较表于下，即可见其间有怎样出入，而订正再不容缓了。

随著译本的核订，自然有些以撰述托名翻译的书也就清查出来，这些即一般所谓疑伪之书，不管它们有些所说的道理怎样圆到玄妙，但从大藏编纂的原则上说，应为学术研究务得真实著想，仍要对它们彻底料简（或即作为译本的附属部分）。本来这样区分，并不一定意味著那些撰述本身的价值就不如译本。道理的是非与翻译或撰述并不是有平行关系的。那么，又有何忌讳而不使编订得彻底呢？我想，以上两大问题如能得到圆满解决，其余编次上的事项也就可以较易处理（其中比较有问题的只是密教经轨的分类以及各种密典译撰的辨别），这样，我们理想上的大藏经新目录或者可以早日实现了吧！

一九六三．四．二〇

有关大乘经分类部分的补充说明

《新编汉文大藏经目录》关于大乘经的分类，是和从前的各种藏经很有出入的。为什么要那样区分，我在《初稿》的卷头和《谈汉文大藏经译本部分的编次》的前半段已经作了说明。但最近看到周叔迦先生提出的种种意见，觉得我的说明还嫌太简略了，因此再来补充几点：

一、《初稿》将大乘经分成四部，分别用了「宝积」「般若」「华严」「涅槃」等名目，似乎都以一经的别名作为一部的通称，有些不合，但这完全依照经录家的惯例，并不足为奇。因为即使以一种经名来作部目，部内仍可收入根本的、支分的以及眷属的各经，不必仅仅限于那一种经和它的异译本的范围，所以无妨其为通称。（此例在《开元录》已发其端，见该录的卷十一和卷十九。）就以比较晚出的《大正大藏经》来说吧，在其「宝积部」内除去《大宝积经》和它的异译本而外，即收有别的经典一十四种，又「般若部」收有《大般若经》和它的异译本以外的经一十七种，「华严部」收有《华严经》和它的异译本以外的经一十二种，「涅槃部」收有《大涅槃经》和它的异译本以外的经一十九种，其它「法华部」「大集部」都有同样的情形，足见以别名为通目，从来就不成什么问题。

二、《初稿》以「宝积」作为通论或泛说大乘法门经典的部名，这也是从佛教经典发展的史实来考虑的。「宝积」这一名目，最初用于现存《大宝积经》的第四十三会「普明菩萨会」，所指的是叙述「菩萨藏十六门教授」，也就是泛说大乘的主要法门（这些还著重在以法教「异门」的形式来列举）。后人根据这一种意义，汇集类似的各种经典，成为一大丛书，就称之为「大宝积」。由此可见「宝积」并非泛泛的赞美之词，还是确有所指的。印度原来编纂的《大宝积经》内容如何，已不清楚。但据《慈恩传》卷十所说，《大宝积经》原本的分量和《大般若经》相等，译出来也有六百卷之多，而后来菩提流志辑译成书的《大宝积经》一百二十卷，只得《大般若经》的五分之一，当然原本遗失是很多的了。现在从大乘群经中取其性质和《宝积》相类的，以支分经，眷属经的意义，统收于「宝积部」内，这应该是可以允许的。至于其中有些「问经」「说经」，还具备《大宝积经》里已有的体裁，更无妨其为同部（经典的体裁在大部头的编纂中有一定的意义，譬如《杂阿含经》的编纂就是以收入以偈颂为主的「八众诵」为其特征之一）。但是那些经典之隶属于「宝积部」，主要还是因其性质之相似，并非单纯由体裁来作决定，《谈汉文大藏经译本部分的编次》谈到此点，其语意是很明白的。

三、《大集经》和《大宝积经》的内容性质很多相通，这在两经的本文里，早就有了说明。例如《大集经．海慧菩萨品》在用从一法到四法的异门来抉择大乘义理时，就说明这是「宝聚」（即「宝积」，见凉译本卷十），又在经末明白地说此经名「大宝聚」（即「大宝积」，见凉译本卷十一），这可算是大集通于宝积之一证。又《无尽意菩萨经》原来即是《大宝积经》的一品（见龙树《十住毘婆沙论》秦译本卷六），而经末又明说「此经名无尽意所说不可尽义章句之门（即「异门」），又名大集」（见《大集经》凉译本卷三十）。这又可算宝积通于大集之一证。《大集》与《宝积》两经的内容性质既然相通，所以《初稿》编为一部，并无大碍。至于因为《大集经》晚出的部分（如「月藏分」等）说及佛教末法的问题，当其译出以后即遇到周武破坏佛教之事，佛徒对于此经不期然地印象很深而大加推崇，这自然不能视为《大集经》定要独立成部的充分理由。

四、《初稿》之区分大乘经的部类，原来是按照晚期大乘佛学的体系而作安排，那么，由大乘要典《摄大乘论》所说的启发去体会《般若》、《华严》等经的特质，应该更能切合。尽管那些经典内容也涉及大乘的全盘义理，但其各有所偏重，或以修道的因果行（即六度）为纲，又或以修道的差别行（即十地）为纲而贯穿一切，则在文脉上表现得极其显然。《初稿》即著眼于此等重点而将「般若」「华严」分成显示大乘道的两个方面的两部。至于涅槃经类著重详说大乘的极果，可不待言，但依据原始要终之义，谈佛果就不能不辨明佛性，辨佛性即不能不涉及一乘，这看《摄大乘论》在《彼果智分》的一品中兼用「为引摄一类」云云的两个颂文解释说有一乘之所以，即可了然。《初稿》将会三（三乘）归一（一乘）作究竟之谈的《法华经》编入涅槃一部，即从学理言，似亦未见其不当。

五、向来视为诸大部以外的大乘群经，由于它们的内容复杂，分类较难，各种大藏即以「部外」或「方等」或「经集」等名目汇为一部，笼统芜杂，本不足为法。《初稿》于此，仍从学说的体系著想，试为比较合式的处理。除去其中大部分收入「宝积部」以外，所余则从「般若」「华严」等部可能联系的方面，分别归队。这由于实际的限制，自不会吻合无间，但就学理上说，仍都有其相当的根据。例如，三昧和陀罗尼在般若诸功德中可算是最主要的种类，所以般若经典特加重视，在经文的卷首列举大乘会众赞其功德，总是以「具足诸陀罗尼及诸三昧」一句领先（参照《大品》、《放光》、《光赞》的首卷）由此，一切三昧和陀罗尼经典无妨视为般若眷属（陀罗尼本有四类，兼通显密，「般若部」所收自与显教有关者为限）。又如，三身、二土，在华严学者看来，主要是「真应相融、净秽无碍」的（见澄观《华严经疏》卷一，又卷十一），这也就是从应身而证真身，即秽土而见净土，并不能机械地割裂来理会。《初稿》以佛名、佛土诸经系属于「华严部」内，也有取于此意。

最后要附带说到的是，《初稿》草创，缺点很多，这还等待同人多多指教，使它逐渐改订完善。以上几点补充说明不过将我编纂《初稿》（关于大乘经分类部分）的原意解释清楚，以供同人提意见时的参考而已。

一九六三．十二．二十

新编汉文大藏经目录说明

一、本目录内容区分为五大类：一、经藏，二、律藏，三、论藏，四、密藏，五、撰述。前四类收译本，后一类收中国撰述。

二、四类译本均依佛学之体系而编次。经藏先列大乘通论之经为宝积部，次列大乘别详道果之经为般若、华严、涅槃三部，后列小乘共依之经为阿含部。此五部又各以根本经典居先，支分经典次后。其问法、记别功德经之于宝积部，三昧、陀罗尼经之于般若部，佛名、佛土经之于华严部，佛身经之于涅槃部，杂藏经之于阿含部，均以义类相从，编为各部之眷属，列于部末。

三、律藏合大小乘为一部，先列大乘律，后列小乘律，又各先戒经而后经释。至于本生、本事、譬喻、因缘各籍，原为律藏之支分，今即编次于经释之后。

四、论藏分释经、宗经两部。释经论依所释经典之次序排列，宗经论则依大乘中观、瑜伽、小乘有部，余部之次第列之。并以印度撰述附载其末。

五、密藏综合经轨，别为金刚顶、胎藏、苏悉地、杂咒四部。金刚顶部经轨依十八会次第排列，晚出及通论之书则汇编于部末。杂咒种类较繁，今依诸佛、佛顶、诸经、菩萨、观音、文殊、明王、诸天、陀罗尼等顺序编次。又日本流传之经轨，不见载于经录者甚多，大都属于撰述而伪托为翻译，今只选录数种，余悉从删。

六、经论晚出译本，有经录未及记载而仅见于刻印本大藏者，今亦择要编录。注明出处概用略号，其例如次：

七、四类译本中有疑系撰述或判明属伪妄者，作为疑伪之书，附录于论藏及密藏之后。又旧编大藏经中收有外论两种，今随论藏疑伪编次。

八、本录记载各书名目、卷数、译者、译时、异译本勘同等项，主要以最初著录之经录为据，注明出处亦用略号，其例如次：

上项最初著录如显然错误者，则改用余录或今人考证之说，并加注「余录云云」或「今勘云云」。

九、现存宋元明各本大藏经，对于隋唐以前译籍，常有依照「开元录」之错误考订而误记书名、译者等项者，今悉加以订正，并注明《开元录》「后误云云」。其有异说可以备考者，亦一并注出。

十、凡有异译本之书，均以翻译在先或译文较备之一本居首，而汇列余本于后。余本书名皆缩进一格排列（编号前加短横线），以便识别。

十一、第五撰述类以中国撰述为主，高丽、新罗学人之作在中国流行者亦酌量收入。

十二、依撰述体裁区分为章疏、论著、语录（拈古、颂古、评唱等附）、纂集、史传（地志等附）、音义（悉昙、法数等附）、目录（提要等附）、杂撰（护教、忏仪等附）等八部。章疏部又分为经疏、律疏、论疏、密教经轨疏、义章五目；论章部又分为三论宗、天台宗、慈恩宗、贤首宗、律宗、禅宗、净土教、三阶教八目。

十三、各部撰述中现存唐代以前诸作除残缺过甚及不大重要者外，尽量编入。其出唐代以后者，则择要著录。至于日本所传唐人有关密教杂撰，来历多有问题，今暂从删除，俟后补订。

十四、各种注疏皆依所释之书载于本目录之次序编录。同一撰述之有关诸作，则汇列一处以便阅者。

十五、撰述年代可考者皆注出（兼注公元），无考者择要附注作者生卒年代备考（但于作者名字初见处加注，次后从略）。其书作者如有疑问，则加（？）号以为区别。

十六、本录所载各书，均编号以便检索。

一九六三年一月

新编汉文大藏经目录

经藏　总六八八部二七九〇卷

宝积部　二四九部　八〇六卷

〇〇〇一　大宝积经　一二〇卷。　唐菩提流志编译。神龙二年至先天二年（七〇六～七一三）出〔开〕。分四十九会如次：

（一）三律仪会　三卷。唐菩提流志新译〔开〕。

（二）无边庄严会　四卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（三）密迹金刚力士会　七卷。原名密迹金刚力士经。晋竺法护译，太康九年（二八八）出〔祐〕。勘同编入。

（四）净居天子会　二卷。　原名菩萨〔说〕梦经。失译〔经〕。后误竺法护译〔周〕。勘同编入。

（五）无量寿如来会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（六）不动如来会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（七）被甲庄严会　五卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（八）法界体性无分别会　二卷。　原名法界体性无分别经。失译〔经〕。后作梁曼陀罗仙译〔房〕。勘同编入。

（九）大乘十法会　一卷。　原名十法经，元魏佛陀扇多译。元象二年（五三九）出〔房〕。勘同编入。

（一〇）文殊师利普门会　一卷。唐菩提流志新译〔开〕。

（一一）出现光明会　五卷。唐菩提流志新译〔开〕。

（一二）菩萨藏会　二〇卷。　原名大菩萨藏经。唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年（六四五）出〔开〕。勘同编入。

（一三）佛为阿难说处胎会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（一四）入胎藏会　二卷。　原名佛为难陀说出家入胎经。唐义净译，景龙四年（七一〇）出〔开〕。勘同编入。

（一五）文殊师利授记会　三卷。原名文殊师利授记经。唐实叉难陀译〔开〕。勘同编入。

（一六）菩萨见实会　一六卷。　原名菩萨见实三昧经。高齐那连提黎耶舍译。原一四卷〔经〕。天统四年（五六八）出〔房〕。勘同编入。

（一七）富楼那会　三卷。原名富楼那问经。姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始七年（四〇五）出〔房〕。勘同编入。

（一八）护国菩萨会　二卷。　原名护国菩萨经。隋阇那崛多译〔内〕。勘同编入。

（一九）郁伽长者会　一卷。原名郁伽长者所问经。曹魏康僧铠译〔经〕。嘉平四年（二五二）出〔开〕。勘同编入。

（二〇）无尽伏藏会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（二一）授幻师跋陀罗记会　二卷。唐菩提流志新译〔开〕。

（二二）大神变会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（二三）摩诃迦叶会　二卷。　原名摩诃迦叶经。元魏月婆首那译〔开〕。勘同编入。

（二四）优波离会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（二五）发胜志乐会　二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（二六）善臂菩萨会　二卷。　原名善臂菩萨所问经。失译〔经〕。后误鸠摩罗什译〔周〕。勘同编入。

（二七）善顺菩萨会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（二八）勤授长者会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（二九）优陀延王会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（三〇）妙慧童女会　兼后一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（三一）恒河上优婆夷会　与前同卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（三二）无畏德菩萨会　一卷。　原名无畏德女经。元魏佛陀扇多译〔经〕。元象二年（五三九）出〔房〕。勘同编入。

（三三）无垢施菩萨应辩会　一卷。　原名无垢施菩萨分别应辩经〔祐〕。西晋聂道真译〔房〕。先失译〔祐〕。勘同编入。

（三四）功德宝华敷菩萨会　兼后一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（三五）善德天子会　与前同卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（三六）善住意天子会　四卷。　原名大方等善住意天子所问经。隋达摩笈多译〔内〕。勘同编入。

（三七）阿阇世王子会　兼后三卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（三八）大乘方便会　兼前三卷。　原名大乘方便经。东晋竺难提译〔经〕。元熙二年（四二〇）出〔房〕。勘同编入。

（三九）善护长者会　二卷。　原名移识经。隋阇那崛多译。开皇十一年（五九一）出〔房〕。勘同编入。

（四〇）净信童女会　兼后三会同卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（四一）弥勒菩萨问八法会　原名弥勒菩萨所问经。元魏〔菩提〕留支译〔经〕。勘同编入。

（四二）弥勒菩萨所问会　兼前三会同卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（四三）普明菩萨会　一卷。　原名大宝积经。失译，附秦录〔开〕。勘同编入。

（四四）宝梁聚会　二卷。　原名宝梁经。北凉道龚译〔祐〕。勘同编入。

（四五）无尽慧菩萨会　兼后二卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（四六）文殊说般若会　兼前二卷。　原名文殊师利说般若波罗密经。梁曼陀罗仙译〔经〕。勘同编入。

（四七）宝髻菩萨会　二卷。　原名宝髻经。西晋竺法护译。永熙元年（二九〇）出〔祐〕。勘同编入。

（四八）胜鬘夫人会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

（四九）广博仙人会　一卷。　唐菩提流志新译〔开〕。

－〇〇〇二　大方广三戒经　三卷。　失译〔经〕。后误昙无谶译。勘同宝积（一）三律仪会〔开〕。

－〇〇〇三　如来不思议秘密大乘经　二〇卷。　宋惟净法护共译。景祐元年至四年（一〇三四～三七）出〔景〕。勘同宝积（三）密迹金刚力士会〔至〕。

－〇〇〇四　阿弥陀三耶三佛萨楼檀过度人道经　二卷。　吴支谦译〔祐〕。后题楼下有佛字，檀下无过字〔开〕。今勘同宝积（五）无量寿会。

－〇〇〇五　无量清净平等觉经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。永嘉二年（三〇八）出〔房〕。后误支娄迦谶译。勘同无量寿会〔开〕。

－〇〇〇六　〔新〕无量寿经　二卷。刘宋宝云译。永初二年（四二一）出〔祐〕。后误康僧铠译。勘同无量寿会〔开〕。

－〇〇〇七　大乘无量寿庄严经　三卷。　宋法贤译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。勘同无量寿会〔至〕。

－〇〇〇八　阿閦佛国经　一卷。后汉支娄迦谶译〔祐〕。建和元年（一四七）出〔房〕。勘同宝积（六）不动会〔开〕。

－〇〇〇九　十法经　一卷。　梁僧伽婆罗译。普通元年（五二〇）出〔房〕。勘同宝积（九）十法会。后题首加大乘二字〔开〕。

－〇〇一〇　普门品经　一卷　西晋竺法护译。太康八年（二八七）出〔祐〕。勘同宝积（一〇）文殊普门会〔开〕。

－〇〇一一　大乘菩萨藏正法经　四〇卷。　宋惟净等译。勘同宝积（一二）菩萨藏会〔至〕。

－〇〇一二　胞胎经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安二年（三〇三）出〔房〕。勘同宝积（一三）处胎会〔开〕。

－〇〇一三　文殊佛土严净经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太熙元年（二九〇）出〔房〕。勘同宝积（一五）文殊授记会〔开〕。后题文殊下加师利二字〔仁〕。

－〇〇一四　大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经　三卷。　唐不空译〔贞〕。勘同文殊授记会〔至〕。

－〇〇一五　父子合集经　二〇卷。宋日称等译。勘同宝积（一六）见实会〔至〕。

－〇〇一六　护国尊者所问大乘经　四卷。　宋施护译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。今勘同宝积（一八）护国会。

－〇〇一七　法镜经　一卷。后汉安玄严佛调共译〔祐〕。勘同宝积（一九）郁伽长者会〔开〕。

－〇〇一八　郁迦罗越问菩萨行经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同郁伽长者会〔开〕。

－〇〇一九　幻士仁贤经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同宝积（二一）授幻师记会〔开〕。

－〇〇二〇　决定毘尼经　一卷。失译。凉州敦煌出〔祐〕。附东晋录。勘同宝积（二四）优波离会〔开〕。

－〇〇二一　三十五佛名经　一卷。经内题三十五佛礼忏文。出乌波离所问经。唐不空译〔贞〕。勘同宝积优波离会〔至〕。

－〇〇二二　发觉净心经　二卷。隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同宝积（二五）发胜志乐会〔开〕。

－〇〇二三　须赖经　一卷。吴支谦译〔祐〕。后误曹魏白延译〔宋〕。今勘同宝积（二七）善顺会。

－〇〇二四　须赖经　一卷。前凉支施仑译。宁康元年（三七三）出。今勘同善顺会。

－〇〇二五　菩萨修行经　一卷。　失译〔经〕。后作白法祖译〔开〕。今勘同宝积（二八）勤授长者会。

－〇〇二六　无畏授所问大乘经　三卷。　宋施护法护惟净共译。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘同勤授长者会。

－〇〇二七　优填王经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘同宝积（二九）优陀延王会。

－〇〇二八　大乘日子王所问经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。勘同优陀延王会〔至〕。

－〇〇二九　须摩提菩萨经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同宝积（三〇）妙慧童女会〔开〕。

－〇〇三〇　阿阇贳王女阿述达菩萨经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。建武元年（三〇四）出〔房〕。勘同宝积（三二）无畏德会。后题述作术〔开〕。

－〇〇三一　离垢施女经　一卷。　西晋竺法护译。太康十年（二八九）出〔祐〕。勘同宝积（三三）无垢施会〔开〕。

－〇〇三二　得无垢女经　一卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和三年（五四一）出〔经〕。勘同无垢施会〔开〕。

－〇〇三三　文殊师利所说不思议佛境界经　二卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。勘同宝积（三五）善德天子会〔开〕。

－〇〇三四　如幻三昧经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同宝积（三六）善住意天子会〔开〕。

－〇〇三五　圣善住意天子所问经　三卷。元魏瞿昙般若流支译。兴和三年（五四一）出〔房〕。先作留支译〔经〕。勘同善住意会〔开〕。

－〇〇三六　太子刷护经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译。勘同宝积（三七）阿阇世王子会〔开〕。

－〇〇三七　太子和休经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录。勘同阿阇世王子会〔开〕。

－〇〇三八　慧上菩萨问大善权经　二卷。西晋竺法护译。太康六年（二八五）出〔祐〕。勘同宝积（三八）大乘方便会〔开〕。

－〇〇三九　大方广善巧方便经　四卷。宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘同大乘方便会。

－〇〇四〇　大乘显识经　二卷。　唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出〔周〕。勘同宝积（三九）贤护长者会〔开〕。

－〇〇四一　大乘方等要慧经　一卷。失译〔祐〕。后误安世高译。勘同宝积（四一）弥勒问八法会〔开〕。

－〇〇四二　弥勒菩萨所问本愿经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安二年（三〇三）出。勘同宝积（四二）弥勒所问会〔开〕。

－〇〇四三　摩尼宝经　一卷。后汉支娄迦谶译。光和二年（一七九）出〔祐〕。勘同宝积（四三）普明会〔开〕。或题首加佛遗日三字〔仁〕。

－〇〇四四　摩诃乘宝严经　一卷。　失译〔祐〕。附晋录〔房〕。后题乘作衍〔泰〕。勘同普明会〔开〕。

－〇〇四五　大迦叶问大宝积正法经　五卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。今勘同普明会。

－〇〇四六　胜鬘师子吼一乘大方便方广经　一卷。刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。元嘉十三年（四三六）出。勘同宝积（四八）胜鬘夫人会〔开〕。

－〇〇四七　毗耶娑问经　二卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作勒那摩提译〔房〕。勘同宝积（四九）广博仙人会〔开〕。

〇〇四八　方等大集经　三〇卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。

－〇〇四九　大哀经　七卷。　西晋竺法护译。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同大集陀罗尼自在王品〔经〕。

－〇〇五〇　宝女问慧经　四卷。　西晋竺法护译。太康八年（二八七）出〔祐〕。勘同大集宝女品〔经〕。后题所问经〔开〕。

－〇〇五一　海意菩萨所问净印法门经　十八卷。　宋法护惟净共译。天圣二年至五年（一〇二四～二七）出〔景〕。勘同大集海慧品〔至〕。

－〇〇五二　无言童子经　一卷。西晋竺法护译〔祐〕。勘同大集无言品〔经〕。

－〇〇五三　大虚空藏菩萨所问经　八卷。唐不空译〔贞〕。勘同大集虚空藏品〔续贞〕。

－〇〇五四　宝星陀罗尼经　一〇卷。　唐波颇蜜多罗译〔泰〕。贞观三年至四年（六二九～六三〇）出。勘同大集宝幢分〔开〕。

－〇〇五五　大方等日藏经　一五卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇四年至五年（五八四～五八五）出。勘出大集经〔房〕。

〇〇五六　月藏经　一〇卷。高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。天统二年（五六六）出〔房〕。勘是大集月藏分〔经〕。或题首加大方等三字〔仁〕。

〇〇五七　方广十轮经　七卷。　失译〔经〕。附北凉录。勘是大集十三分〔开〕。或题首加大字〔仁〕。

－〇〇五八　大乘大集地藏十轮经　一〇卷。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔开〕。勘同方广十轮经〔泰〕。

〇〇五九　须弥藏经　二卷。　高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。天保九年（五五八）出〔房〕。勘是大集别分〔经〕。

〇〇六〇　虚空藏经　一卷。姚秦佛陀耶舍译〔祐〕。勘是大集别分〔开〕。

－〇〇六一　虚空藏菩萨神咒经　一卷。　刘宋昙摩多译〔房〕。勘同虚空藏经〔开〕。

－〇〇六二　虚空孕菩萨经　二卷。隋阇那崛多译。开皇七年（五八七）出〔房〕。勘同虚空藏经〔开〕。

〇〇六三　观虚空藏菩萨经　一卷。　刘宋昙摩密多译〔祐〕。

〇〇六四　菩萨念佛三昧经　六卷。　刘宋功德直译。大明六年（四〇二）出〔祐〕。勘是大集别分〔开〕。

－〇〇六五　大方等大集菩萨念佛三昧经　一〇卷。　隋达摩笈多译。勘同宋译念佛三昧经〔泰〕。

〇〇六六　般舟三昧经　二卷。西晋竺法护译〔祐〕。后误支娄迦谶译〔开〕。

－〇〇六七　𩙥披陀菩萨经　一卷。失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。勘同般舟三昧经初四品〔仁〕。或题拔陂菩萨经〔泰〕。

－〇〇六八　贤护菩萨经　六卷。　隋阇那崛多译。开皇十四年至十五年（五九四～五）出〔房〕。后题大方等大集贤护经〔开〕。今勘同般舟三昧经。

〇〇六九　阿差末经　四卷。　西晋竺法护译〔祐〕。永嘉元年（三〇七）出。勘是大集别分〔房〕。

－〇〇七〇　无尽意菩萨经。　六卷。　刘宋智严宝云共译〔房〕。或作竺法护译〔经〕。勘同阿差末经〔开〕。

〇〇七一　譬喻王经　二卷。隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。后题首加大集二字。勘是大集别分〔开〕。

〇〇七二　地藏菩萨问法身赞　一卷。　唐不空译〔贞〕。

〇〇七三　楞伽阿跋多罗宝经　四卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。元嘉二十年（四四三）出〔房〕。

－〇〇七四　入楞伽经　一〇卷。　元魏菩提留支译〔经〕。延昌二年（五一三）出〔房〕。勘同楞伽阿跋多罗经〔经〕。

－〇〇七五　大乘入楞伽经　七卷。唐实叉难陀译。久视元年至长安四年（七〇〇～七〇四）出。勘同入楞伽经〔开〕。

〇〇七六　深密解脱经　五卷。　元魏菩提留支译。延昌三年（五一四）出〔房〕。

－〇〇七七　解深密经　五卷。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十一年（六四七）出〔开〕。勘同深密解脱经〔泰〕。

－〇〇七八　相续解脱经　二卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。勘是深密解脱经少分〔经〕。后分为地波罗密及如来所作随顺处两部〔宋〕。

－〇〇七九　解节经　一卷。　陈真谛译。勘是深密解脱经少分〔经〕。

〇〇八〇　大方等如来藏经　一卷。东晋佛陀跋陀罗译〔祐〕。元熙二年（四二〇）出〔房〕。

－〇〇八一　大方广如来藏经　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同大方等如来藏经。

〇〇八二　无上依经　二卷。　陈真谛译〔经〕。永定二年（五五八）出〔房〕。

〇〇八三　不增不减经　一卷。元魏菩提留支译〔房〕。

〇〇八四　央掘魔罗经　四卷。刘宋求那跋陀罗〔祐〕。

〇〇八五　大乘密严经　三卷。唐地婆　诃罗译〔周〕。

－〇〇八六　大乘密严经　三卷。唐不空译〔贞〕。勘同地婆诃罗译密严经〔至〕。

〇〇八七　佛地经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年（六四五）出〔开〕。

〇〇八八　大方等修多罗王经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。

－〇〇八九　转有经　一卷。元魏佛陀扇多译。元象二年（五三九）出〔房〕。先失译。勘同大方等修多罗王经〔经〕。

－〇〇九〇　大乘流转诸有经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。今勘同大方等修多罗王经。

〇〇九一　大乘同性经　二卷。　北周阇那耶舍等译。天和五年（五七〇）出〔房〕。先作阇那崛多译〔经〕。

－〇〇九二　证契大乘经　二卷。唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出。勘同大乘同性经〔周〕。

〇〇九三　本生心地观经　八卷。　唐般若译〔贞〕。原作贞元六年（七九〇）出。今勘系元和六年（八一一）出。

〇〇九四　缘生经　二卷。　隋达磨笈多译〔泰〕。大业十二年（六一六）出。后题生字下有初胜分法本五字〔开〕。

－〇〇九五　分别缘起经　二卷。唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。勘同缘生经〔泰〕。

〇〇九六　了本生死经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。

－〇〇九七　稻芉经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同了本生死经〔经〕。

－〇〇九八　慈氏菩萨所说大乘缘生稻芉喻经　一卷。　唐不空译〔贞〕。勘同稻芉经〔至〕。

－〇〇九九　大乘舍黎娑担摩经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。勘同稻芉经〔至〕。

－〇一〇〇　大乘稻芉经　一卷。敦煌本〔日〕。今勘同稻芉经。

〇一〇一　称赞大乘功德经　一卷。　唐玄奘译〔内〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。

－〇一〇二　说妙法决定业障经　一卷。　唐智严译。开元九年（七二一）出。勘同称赞大乘功德经〔开〕。

〇一〇三　大方广如来秘密藏经　一卷。　失译〔经〕。附秦录〔开〕。

〇一〇四　诸法勇王经　一卷。刘宋昙摩密多译〔房〕。或失译〔经〕。

－〇一〇五　一切法高王经　一卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作留支译。勘同诸法勇王经〔经〕。

－〇一〇六　诸法最上王经　一卷。隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。今勘同诸法勇王经。

〇一〇七　出生菩提经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。后题下有心字。

－〇一〇八　发菩提心破诸魔经　二卷。　宋施护译。　景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘同出生菩提经。

〇一〇九　大乘四法经　一卷。　唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出〔周〕。

－〇一一〇　菩萨修行四法经　一卷。　唐地婆诃罗译。永隆二年（六八一）出。与前大乘四法经同本〔开〕。

〇一一一　大乘四法经　一卷。　唐实叉难陀译。与地婆诃罗译者名字虽同，经体全异〔开〕。

〇一一二　四品学法经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。

〇一一三　演道俗业经　一卷。　乞伏秦法坚译〔经〕。先失译〔祐〕。

〇一一四　华首经　一〇卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始八年（四〇六）出〔房〕。后题华手经〔开〕。

〇一一五　菩萨璎珞经　一二卷。苻秦竺佛念译〔祐〕。建元十二年（三七六）出〔房〕。

〇一一六　宝云经　七卷。　梁曼陀罗仙僧伽婆罗共译〔房〕。或失译〔经〕。

－〇一一七　宝雨经　一〇卷。　唐菩提流志译〔开〕。或作梵摩译。长寿二年（六九三）出。勘同宝云经〔周〕。

－〇一一八　除盖障菩萨所问经　二〇卷。　宋法护惟净共译。天禧三年至天圣元年（一〇一九～二三）出〔景〕。勘是宝云经广本〔至〕。

〇一一九　诸法要集经　二卷。西晋竺法护译〔祐〕。

〇一二〇　法集经　六卷。　元魏菩提留支译〔经〕。延昌四年（五一五）出〔房〕。

〇一二一　僧伽咤经　四卷。　元魏月婆首那译〔经〕。元象元年（五三八）出〔房〕。

－〇一二二　大集会正法经　五卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘同僧伽咤经。

－〇一二三　大乘僧伽咤法义经　三卷。　宋金总持等译。勘同僧伽咤经〔至〕。原七卷，今残。

〇一二四　文殊师利现宝藏经　二卷。　西晋竺法护译。泰始六年（二七〇）出〔祐〕。

－〇一二五　大方广宝箧经　二卷。　刘宋求那跋陀罗译〔房〕。先失译。勘同文殊现宝藏经〔经〕。

〇一二六　诸法无行经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始三年（四〇一）出〔祐〕。

－〇一二七　诸法本无经　三卷。　隋阇那崛多等译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同诸法无行经〔泰〕。

－〇一二八　大乘随转宣说诸法经　三卷。　宋绍德等译。今勘同诸法无行经。

〇一二九　法常住经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。

〇一三〇　入无分别法门经　一卷。　宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

〇一三一　无字宝箧经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。

－〇一三二　大乘离文字普光明藏经　一卷。　唐地婆诃罗译。永淳二年（六八三）出。勘同无字宝箧经〔周〕。

－〇一三三　大乘遍照光明藏无字法门经　一卷。　唐地婆诃罗译。勘是离文字经再译〔开〕。

〇一三四　大乘不思议神通境界经　三卷。　宋施护译。咸平六年至景德元年（一〇〇三～四）出〔祥〕。

〇一三五　大净法门经　一卷。　西晋竺法护译。建兴（原误作始）元年（三一三）出〔祐〕。

－〇一三六　大庄严法门经　二卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇三年（五八三）出〔房〕。今勘同大净法门经。

〇一三七　四不可得经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

〇一三八　如来师子吼经　一卷。　元魏菩提留支佛陀扇多共译〔经〕。正光六年（五二五）出〔房〕。

－〇一三九　大方广师子吼经　一卷。　唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出〔周〕。勘同如来师子吼经〔开〕。

〇一四〇　佛语经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。

〇一四一　阿惟越致遮经　四卷。　西晋竺法护译。太康五年（二八四）出〔祐〕。

－〇一四二　不退转法轮经　四卷。　失译。附北凉录〔祐〕。勘同阿惟越致经〔经〕。

－〇一四三　广博严净不退轮转经　四卷。　刘宋智严宝云共译。元嘉四年（四二七）出〔祐〕。勘同阿惟越致遮经〔经〕。

〇一四四　不必定入定入印经　一卷。元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作留支译〔经〕。

－〇一四五　入定不定印经　一卷。　唐义净译。久视元年（七〇〇）出。勘同不必定入定入印经〔开〕。

〇一四六　菩萨行五十缘身经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

〇一四七　内藏百宝经　一卷。　后汉支娄迦谶译〔祐〕。

〇一四八　大乘百福相经　一卷。　唐地婆诃罗译。永淳二年（六八三）出〔周〕。

－〇一四九　大乘百福庄严相经　一卷。　唐地婆诃罗译。勘是百福相经重出〔开〕。

〇一五〇　法身经　一卷。宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。

〇一五一　十号经　一卷。　宋天息灾译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇一五二　文殊问菩萨署经　一卷。　后汉支娄迦谶译〔祐〕。或题首作文殊师利〔泰〕。

〇一五三　文殊师问菩提经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。

－〇一五四　伽耶山顶经　一卷。　元魏菩提留支译。勘同文殊问菩提经〔经〕。

－〇一五五　象头精舍经　一卷。　隋毘尼多流支译。开皇二年（五八二）出。勘同文殊问菩提经〔房〕。

－〇一五六　大乘伽耶山顶经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出。勘同文殊问菩提经〔周〕。

〇一五七　大乘善见变化文殊师利问法经　一卷。宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇一五八　妙吉祥菩萨所问大乘法螺经　一卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

〇一五九　文殊师利巡行经　一卷。元魏菩提留支译〔房〕。

－〇一六〇　文殊尸利行经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇六年（五八六）出〔房〕。勘同文殊巡行经〔仁〕。

〇一六一　宝积三昧文殊师利菩萨问法身经　一卷。失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

－〇一六二　入法界经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同文殊问法身经〔开〕。或题界下有体性二字〔泰〕。

〇一六三　文殊师利般涅槃经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。

〇一六四　维摩诘经　二卷。　吴支谦译〔祐〕。

－〇一六五　维摩诘所说经　三卷。　姚秦鸠摩罗什译。　弘始八年（四〇六）出。勘同维摩诘经〔祐〕。原题新维摩诘经，今依经录改正。

－〇一六六　说无垢称经　六卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。勘同维摩诘经〔泰〕。

〇一六七　无所有菩萨经　四卷。　隋阇那崛多等译〔泰〕。

〇一六八　持人菩萨经　三卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

－〇一六九　持世经　四卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。勘同持人菩萨经〔经〕。

〇一七〇　顺权方便经　二卷。西晋竺法护译〔祐〕。

－〇一七一　乐璎珞庄严方便经　一卷。　姚秦昙摩耶舍译〔开〕。先作法海译。勘同顺权方便经〔经〕。

〇一七二　离垢慧菩萨所问礼佛法经　一卷。　唐那提译。龙朔三年（六六三）出〔周〕。

〇一七三　不思议光菩萨所问经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔房〕。

〇一七四　自在王经　二卷。姚秦鸠摩罗什译。弘始九年（四〇七）出〔祐〕。后题自在王菩萨经〔开〕。

－〇一七五　奋迅王问经　二卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作留支译。勘同自在王经〔经〕。

〇一七六　巨力长者所问大乘经　三卷。　宋智吉祥等译〔至〕。

〇一七七　大华严长者问佛那罗延力经　一卷。　唐般若译〔贞〕。

〇一七八　树提伽经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。

〇一七九　辩意长者子所问经　一卷。　失译。原题长者辩意经〔祐〕。后误元魏法场译〔房〕或题略所问二字〔开〕。

〇一八〇　长者子懊恼三处经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇一八一　长者子制经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

－〇一八二　菩萨逝经　一卷。　失译〔祐〕。后作白法祖译〔开〕。勘同长者子制经〔经〕。今附西晋录。

－〇一八三　逝童子经　一卷。　西晋支法度译〔经〕。先失译〔祐〕。勘同长者子制经〔经〕。

〇一八四　私呵昧经　一卷。吴支谦译〔祐〕。

〇一八五　差摩竭经　一卷。吴支谦译〔祐〕。后题菩萨生地经〔仁〕。

〇一八六　月明童子经　一卷。吴支谦译〔祐〕。后题月明菩萨经〔仁〕。

〇一八七　月光童子经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

－〇一八八　申日经　一卷。　失译。题作失利越经〔祐〕。附西晋录〔开〕。后误竺法护译〔宋〕。勘同月光童子经〔经〕。

－〇一八九　申日儿本经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。勘同月光童子经〔经〕。原题儿作兜，今依开录改。

－〇一九〇　德护长者经　二卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇三年（五八三）出。勘同月光童子经〔房〕。

〇一九一　大方等顶王经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

－〇一九二　大乘顶王经　一卷。　梁月婆首那译〔房〕。先失译。勘同大方等顶王经〔经〕。

－〇一九三　善思童子经　二卷。　隋阇那崛多译。开皇十一年（五九一）出〔房〕。勘同大方等顶王经〔仁〕。

〇一九四　梵女首意经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。或题梵下有志字〔宋〕。

－〇一九五　有德女所问大乘经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。今勘同梵女首意经。

〇一九六　无垢贤女经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺法护译〔开〕。今附西晋录。

－〇一九七　腹中女听经　一卷。　失译〔祐〕。后误昙无谶译〔开〕。勘同无垢贤女经〔经〕。

－〇一九八　转女身经　一卷。　刘宋昙摩蜜多译〔房〕。先失译。勘同无垢贤女经〔经〕。

〇一九九　月上女经　三卷。隋阇那崛多译。开皇十一年（五九一）出〔房〕。

〇二〇〇　贤首经　一卷。　乞伏秦圣坚译〔房〕。先失译〔祐〕。

〇二〇一　牢固女经　一卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇二年（五八二）出〔房〕。后题牢作坚〔开〕。

〇二〇二　龙施女经　一卷。吴支谦译〔祐〕。

－〇二〇三　龙施本起经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同龙施女经。题施下有菩萨二字〔经〕。

〇二〇四　七女经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。

〇二〇五　长者法志妻经　一卷。　失译。附凉录〔祐〕。

〇二〇六　优婆夷净行经　二卷。　失译。附凉录〔祐〕。题初三字依经录加。后题末有法门二字〔开〕。

〇二〇七　心明经　一卷。西晋竺法护译〔祐〕。

〇二〇八　持心梵天所问经　六卷。　西晋竺法护译。太唐七年（二八六）出〔祐〕。

－〇二〇九　思益梵天问经　四卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始四年（四〇二）出。题问上有所字〔房〕。勘同持心梵天所问经〔经〕。

－〇二一〇　胜思惟梵天所问经　六卷。　元魏菩提留支译。神龟元年（五一八）出〔房〕。先失译。勘同持心梵天所问经〔经〕。

〇二一一　商主天子问经　一卷。　隋阇那崛多等译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。后题问上有所字〔开〕。

〇二一二　天请问经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出〔开〕。

〇二一三　须真天子经　二卷。　西晋竺法护译。泰始二年（二〇六）出〔祐〕。

〇二一四　魔逆经　一卷。　西晋竺法护译。太康十年（二八九）出〔祐〕。

〇二一五　屯真陀罗所问宝如来经　二卷。　汉支娄迦谶译〔经〕。先失译。题末如来下有三昧二字〔祐〕。

－〇二一六　大树紧那罗王所问经　四卷。　姚秦鸠摩罗什译。勘同屯真陀罗所问经〔经〕。

〇二一七　第一义法胜经　一卷。　元魏般若流支译。兴和四年（五四二）出〔开〕。先作留支译〔经〕。

－〇二一八　大威灯光仙人问疑经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇六年（五八六）出〔房〕。勘同第一义法胜经〔仁〕。

〇二一九　海龙王经　四卷。　西晋竺法护译。太康六年（二八五）出〔祐〕。

〇二二〇　外道问圣大乘法无我义经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇二二一　大萨遮尼干子经　八卷。　元魏菩提留支译〔经〕。正光元年（五二〇）出〔房〕。后题末有所说二字〔开〕。

－〇二二二　菩萨行方便境界神通变化经　三卷。　刘宋求那跋陀罗译〔房〕。先失译。勘同大萨遮尼干子经〔经〕。

〇二二三　大乘宝月童子问法经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

〇二二四　宝授菩萨提行经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

〇二二五　金耀童子经　一卷。　宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇二二六　三品弟子经　一卷。　失译〔经〕。后误支谦译〔开〕。

〇二二七　四辈经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。

〇二二八　希有校量功德经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇六年（五八六）出〔房〕。

－〇二二九　最无比经　一卷。　唐玄奘译〔内〕。贞观二十三年（六四九）出。勘同希有校量功德经〔开〕。

〇二三〇　未曾有经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。

－〇二三一　甚希有经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出。勘同未曾有经〔开〕。

〇二三二　楼阁正法甘露鼓经　一卷。　宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇二三三　作佛形像经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。

－〇二三四　造立形像福报经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录。勘同作佛形像经〔开〕。

〇二三五　大乘造像功德经　二卷。　唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。

〇二三六　造像量度经　一卷。　清工布查布译〔清〕。

〇二三七　灌经　一卷。　失译〔祐〕。后误法炬译。题灌洗佛形像经〔开〕。

－〇二三八　摩诃刹头经　一卷。　失译〔祐〕。后误圣坚译〔开〕。勘同灌经，后事小异〔祐〕。

〇二三九　浴像功德经　一卷。　唐宝思惟译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。

－〇二四〇　浴像功德经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同宝思惟译浴像功德经〔开〕。

〇二四一　造塔功德经　一卷。唐地婆诃罗译。永隆元年（六八〇）出〔周〕。

〇二四二　右遶佛塔功德经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。

〇二四三　八大灵塔名号经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

〇二四四　施灯功德经　一卷。　高齐那连提黎耶舍译〔经〕。天保九年（五五八）出〔房〕。

〇二四五　诸德福田经　一卷。　西晋法立法炬共译〔祐〕。

〇二四六　萨罗王经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。

〇二四七　阿阇世王受决经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。

－〇二四八　采华违王上佛授记妙华经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。勘同阿阇世王受决经〔经〕。后题授记作授决号〔开〕。

〇二四九　差摩婆帝授记经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。

般若部　七七部　八七七卷

〇二五〇　大般若波罗密多经　六〇〇卷。　唐玄奘译〔泰〕。显庆五年至龙朔三年（六六〇～三）出〔开〕。

－〇二五一　光赞般若经　一〇卷。　西晋竺法护译。太康七年（二八六）出〔祐〕。勘同大般若第二会〔开〕。

－〇二五二　放光般若经　二〇卷。西晋无罗叉等译〔房〕。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同大般若第二会〔开〕。

－〇二五三　摩诃般若波罗密经　二四卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始五年至六年（四〇三～四）出〔祐〕。勘同大般若第二会〔开〕。原题新大品经，今依经录改正。

－〇二五四　般若道行品经　一〇卷。　后汉支娄迦谶译。光和二年（一七九）出〔祐〕。勘同大般若第四会〔开〕。后题道行般若经〔宋〕。

－〇二五五　大明度无极经　四卷。　吴支谦译〔祐〕。勘同大般若第四会〔开〕。原题明度经〔祐〕。

－〇二五六　摩诃钵罗若波罗密经钞　五卷。　苻秦昙摩蜱共竺佛念译。建元十八年（三八二）出〔祐〕。勘同大般若第四会〔开〕。后题摩诃般若钞经〔宋〕。

－〇二五七　小品般若波罗密经　七卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始十年（四〇八）出〔祐〕。勘同大般若第四会〔开〕。原题新小品经，今依房录改正。后题摩诃般若波罗密经〔宋〕。

－〇二五八　佛母出生法藏般若波罗密多经　二五卷。　宋施护译。咸平六年至景德元年（一〇〇三～四）出〔祥〕。勘同大般若第四会〔至〕。

－〇二五九　胜天王般若波罗密经。　七卷。　陈月婆首那译。天嘉六年（五六五）出〔房〕。勘同大般若第六会〔开〕。

－〇二六〇　文殊师利说般若波罗密经　一卷。　梁曼陀罗仙译〔经〕。勘同大般若第七会。题说作所说摩诃〔开〕。

－〇二六一　文殊师利所说般若波罗密经　一卷。　梁僧伽婆罗译〔房〕。天监五年（五〇六）出。勘同大般若第七会〔开〕。

－〇二六二　輭首菩萨无上清净分卫经　二卷。　刘宋翔公译〔经〕。先失译〔祐〕。勘同大般若第八会〔开〕。

－〇二六三　金刚般若波罗密经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。勘同大般若第九会〔开〕。下五种并同。

－〇二六四　金刚般若波罗密经　一卷。　元魏菩提留支译〔经〕。永平二年（五〇九）出〔房〕。

－〇二六五　金刚般若波罗密经。　一卷。　陈真谛译〔房〕。

－〇二六六　金刚能断般若波罗密经　一卷。　隋达摩笈多译〔开〕。

－〇二六七　能断金刚般若波罗密经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出〔开〕。后题有多字〔宋〕。

－〇二六八　能断金刚般若波罗密多经　一卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。

－〇二六九　实相般若波罗密经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。勘同大般若第十会〔开〕。

〇二七〇　佛母宝德藏般若波罗密多经　三卷。　宋法贤译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇二七一　了义般若波罗密多经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。

〇二七二　五十颂圣般若波罗密多经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇二七三　帝释般若波罗密多心经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇二七四　摩诃般若波罗密神咒　一卷。　失译〔祐〕。后误鸠摩罗什译。题摩诃般若波罗密大明咒经〔开〕。

－〇二七五　般若波罗密多心经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出。勘同般若神咒〔开〕。原题略称般若多心经，今依开录改正。

－〇二七六　普遍智藏般若波罗密多心经　一卷。　唐达摩战湿多译〔贞〕。开元二十六年（七三八）出。勘同般若神咒〔续贞〕。

－〇二七七　般若波罗密多心经　一卷。　唐般若译。勘同般若神咒〔贞〕。

－〇二七八　般若波罗密多心经　一卷。　唐智慧轮译〔日〕。今勘同般若神咒。下二种同。

－〇二七九　般若波罗密多心经　一卷。　唐法成译。敦煌本〔日〕。

－〇二八〇　唐梵翻对字音般若波罗密多心经　一卷。　失译。敦煌本〔日〕。

－〇二八一　圣佛母般若波罗密多经　一卷。　宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。勘同般若神咒〔至〕。

〇二八二　开觉自性般若波罗密多经　四卷。宋惟净法护同译。明道元年至二年（一〇三二～三）出〔景〕。

〇二八三　大乘理趣六波罗密多经　一〇卷。　唐般若译〔贞〕。

〇二八四　佛印三昧经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇二八五　首楞严三昧经　二卷。姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。原题新首楞严经，今依经录改正。

〇二八六　等集众德三昧经　三卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

－〇二八七　集一切福德三昧经　三卷。　失译。勘同等集众德三昧经〔经〕。后误鸠摩罗什译〔周〕。今附秦录。

〇二八八　阿阇世王经　二卷。　后汉支娄迦谶译〔祐〕。

－〇二八九　文殊普超三昧经　四卷。　西晋竺法护译。太康七年（二八六）出〔祐〕。原题普超经。或题殊下有师利二字〔开〕。勘同阿阇世王经〔经〕。

－〇二九〇　放钵经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。勘是普超三昧经奉钵品别译〔经〕。

－〇二九一　未曾有正法经　六卷。　宋法天译。咸平三年（一〇〇〇）出〔祥〕。今勘同阿阇世王经。

〇二九二　成具光明定意经　一卷。　后汉支曜译〔祐〕。

〇二九三　法律三昧经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。

〇二九四　慧印三昧经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。

－〇二九五　如来智印经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录〔开〕。勘同慧印三昧经〔经〕。

－〇二九六　大乘智印经　五卷。　宋金总持等译。勘同慧印三昧经〔至〕。或作与智吉祥天吉祥同译〔宋〕。

〇二九七　弘道广显三昧经　四卷。　西晋竺法护译〔祐〕。永嘉二年（三〇八）出〔房〕。原题阿耨达经，作二卷，今依经录改正。

〇二九八　无极宝三昧经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。永嘉元年（三〇七）出〔房〕。

－〇二九九　宝如来三昧经　二卷。　失译〔经〕。后作祇多蜜译〔开〕。勘同无极宝三昧经〔经〕。

〇三〇〇　超日月三昧经　二卷。　西晋聂承远译〔祐〕。

〇三〇一　月灯三昧经　一卷。　刘宋先公译〔经〕。先失译〔祐〕。

〇三〇二　月灯三昧经　一一卷。　高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。天保八年（五五七）出〔房〕。勘同宋译月灯三昧经〔周〕。

〇三〇三　金刚三昧本性清净不坏不灭经　一卷。　失译〔祐〕。附三秦录〔开〕。

〇三〇四　力庄严三昧经　三卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇五年（五八五）出〔房〕。

〇三〇五　寂照神变三摩地经　一卷。唐玄奘译。龙朔三年（六六三）出〔开〕。

〇三〇六　观佛三昧经　八卷。　东晋佛陀跋陀罗译〔祐〕。后题末有海字〔开〕。

〇三〇七　观察诸法行经　四卷。隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。

〇三〇八　无所希望经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后题略所字〔宋〕。

－〇三〇九　象腋经　一卷。　刘宋昙摩蜜多译〔房〕。先失译。勘同无所希望经〔经〕。

〇三一〇　决定总持经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

－〇三一一　谤佛经　一卷。　元魏菩提留支译。勘同决定总持经〔经〕。

〇三一二　法炬陀罗尼经　二〇卷。　隋阇那崛多译。开皇十三年至十六年（五九三～六）出〔房〕。后题首加大字〔开〕。

〇三一三　威德陀罗尼经　二〇卷。　隋阇那崛多译。开皇十五年至十六年（五九五～六）出〔房〕。后题首加大字〔泰〕。

〇三一四　无崖际持法门经　一卷。　乞伏秦圣坚译〔经〕。先失译〔祐〕。后题际下有总字〔宋〕。

－〇三一五　尊胜菩萨入无量门陀罗尼经　一卷。　高齐万天懿译〔经〕。勘同无崖际持法门经〔仁〕。后题菩萨下有所问一切诸法六字〔开〕。

〇三一六　金刚上味陀罗尼经　一卷。　元魏佛陀扇多译〔经〕。

－〇三一七　金刚场陀罗尼经　一卷。隋阇那崛多译。开皇七年（五八七）出〔房〕。勘同金刚上味陀罗尼经〔仁〕。

〇三一八　无量门微密持经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。

－〇三一九　出生无量门持经　一卷。东晋佛陀跋陀罗译。勘同无量门微密持经〔祐〕。

－〇三二〇　阿难陀自佉尼呵离陀经　一卷。　失译〔祐〕。后误求那跋陀罗译〔开〕。勘同无量门微密持经〔周〕。今附晋录。

－〇三二一　无量门破魔陀罗尼经　一卷。　刘宋功德直译。大明六年（四六二）出〔祐〕。勘同无量门微密持经〔经〕。

－〇三二二　阿难目佉尼诃离陀罗尼经　一卷。　元魏佛陀扇多译。勘同无量门微密持经〔经〕。

－〇三二三　舍利弗陀罗尼经　一卷。　梁僧伽婆罗译〔房〕。先失译。勘同无量门微密持经〔经〕。

－〇三二四　一向出生菩萨经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同无量门微密持经〔泰〕。

－〇三二五　出生无边门陀罗尼经　一卷。　唐智严译。开元元年（七二一）出。勘同无量门微密持经〔开〕。

－〇三二六　出生无边门陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。勘同无量门微密持经〔至〕。

华严部　六八部　三三五卷

〇三二七　大方广佛华严经　六〇卷。　东晋佛陀跋陀罗译。晋义熙十四年至刘宋永初二年（四一八～四二一）出〔祐〕。原五十卷，今依经录改正。

－〇三二八　大方广佛华严经　八〇卷。唐实叉难陀译。证圣元年至圣历二年（六九五～八）出。勘同晋译华严经〔开〕。

－〇三二九　兜沙经　一卷。　后汉支娄迦谶译〔祐〕。勘同华严各号品〔经〕。

－〇三三〇　菩萨本业经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘同华严净行品并十住品〔经〕。

－〇三三一　菩萨求佛本业经　一卷。失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。勘同华严净行品〔经〕。

－〇三三二　菩萨十住经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同华严十住品。后经题作十住行道品〔开〕。

－〇三三三　菩萨十住经　一卷。　失译〔祐〕。后作祇多蜜译〔开〕。勘同华严十住品〔经〕。

－〇三三四　渐备一切智经　五卷。　西晋竺法护译。元康七年（二九七）出〔祐〕。勘同华严十地品。题智下有德字〔经〕。

－〇三三五　十住经　四卷。　姚秦鸠摩罗什共佛驮耶舍译〔祐〕。勘同华严十地品〔经〕。

－〇三三六　十地经　九卷。　唐尸罗达摩译〔贞〕。今勘同十住经。

－〇三三七　等目菩萨所问三昧经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同华严十定品〔开〕。题中所问三昧四字依经录加。

－〇三三八　显无边佛土功德经　一卷。　唐玄奘译〔图〕。永徽五年（六五四）出。勘同华严寿量品〔开〕。

－〇三三九　较量一切佛刹功德经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。今勘同显无边佛土功德经。

－〇三四〇　如来兴显经　四卷。　西晋竺法护译。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同华严如来性起品〔经〕。并同十忍品〔开〕。

－〇三四一　度十品经　六卷。　西晋竺法护译。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同华严离世间品〔经〕。

－〇三四二　大方广佛华严经　四〇卷。　唐般若译〔贞〕。今勘同华严入法界品。

－〇三四三　罗摩伽经　三卷。　乞伏秦圣坚译〔经〕。先失译〔祐〕。勘同华严入法界品〔经〕。

－〇三四四　大方广佛华严经续入法界品　一卷。　唐地婆诃罗译〔周〕。垂拱元年（六八五）出。勘是续旧华严经缺文〔开〕。后题删续字〔宋〕。

－〇三四五　文殊师利发愿经　一卷。　东晋佛陀跋陀罗译。元熙二年（四二〇）出〔祐〕。今勘同般若译华严经末卷。

－〇三四六　普贤行愿赞　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同般若译华严经末卷。

〇三四七　大方广佛华严经不思议佛境界分　一卷。　唐提云般若译。永昌元年（六八九）出〔周〕。

－〇三四八　大方广如来不思议境界经　一卷。　唐实叉难陀译。勘同华严不思议佛境界分〔开〕。

〇三四九　度诸佛境界光严经　一卷。　失译〔经〕。附三秦录。题界下有智字〔开〕。

－〇三五〇　佛华严入如来德智不思议境界经　三卷。　隋阇那崛多等译〔房〕。勘同度诸佛境界光严经〔开〕。

－〇三五一　大方广入如来智德不思议经　一卷。　唐实叉难陀译。勘同度诸佛境界光严经〔开〕。

〇三五二　如来庄严智慧光明入一切诸佛境界经　二卷。　元魏昙摩流支译。景明二年（五〇一）出〔房〕。先作菩提留支译〔经〕。

－〇三五三　度一切诸佛境界智严经　一卷。　梁曼陀罗仙共僧伽婆罗译〔经〕。勘同如来庄严智慧光明入佛境界经〔仁〕。

－〇三五四　大乘入诸佛境界智光明庄严经　五卷。　宋法护等译〔至〕。今勘同入佛境界经。

〇三五五　大圣文殊师利赞法身礼　一卷。　唐不空译〔贞〕。

〇三五六　大方广佛华严经修慈分　一卷。　唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。

〇三五七　大方广未曾有经善巧方便品　一卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。

〇三五八　甚深大回向经　一卷。　失译〔经〕。附刘宋录〔开〕。

〇三五九　信力入印法门经　五卷。　元魏昙摩流支译。正始元年（五〇四）出〔房〕。先作菩提留支译。勘是华严经别品〔经〕。

〇三六〇　大方广普贤所说经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。

〇三六一　大方广总持宝光明经　五卷。　宋法天译。太平兴国八年（九八三）出〔祥〕。

〇三六二　大方广菩萨十地经　一卷。　元魏吉迦夜译〔开〕。先作竺法护译〔开〕。

〇三六三　十住断结经　一一卷。　姚秦竺佛念译〔祐〕。或题最胜问菩萨十住除垢断结经〔宋〕。

〇三六四　大悲分陀利经　八卷。　失译〔经〕。附三秦录。题首作大乘〔开〕。

－〇三六五　悲华经　一〇卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。勘同大悲分陀利经〔经〕。

〇三六六　贤劫经　七卷。　西晋竺法护译。元康元年（二九一）出〔祐〕。

〇三六七　千佛因缘经　一卷。　失译〔祐〕。后误鸠摩罗什译〔周〕。

〇三六八　诸佛经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇三六九　佛名经　一二卷。　元魏菩提留支译〔房〕。

〇三七〇　不思议功德经　二卷。　失译〔祐〕。附吴录。题德下有诸佛所护念五字〔开〕。

〇三七一　十方千五百佛名经　一卷。　失译〔祐〕。敦煌本〔日〕。

〇三七二　三世三千佛名经　一卷。　失译〔祐〕。附梁录。题首有三劫二字〔开〕。又分过去庄严劫千佛名经等三部〔宋〕。

〇三七三　称扬诸佛功德经　三卷。　失译〔祐〕。后误吉迦夜译〔开〕。丽刻跋作慧海译。龟兹语本。今附晋录。

〇三七四　百佛名经　一卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇二年（五八二）出〔房〕。

〇三七五　灭十方冥经　一卷。　西晋竺法护译。光（原误元）熙元年（三〇六）出〔祐〕。

〇三七六　大乘大方广佛冠经　二卷。　宋法护译。天圣二年（一〇二四）出〔景〕。

〇三七七　受持七佛名号所生功德经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔开〕。

〇三七八　宝网经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

〇三七九　八大菩萨经　一卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

〇三八〇　六菩萨名经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。或题六菩萨名亦当诵持经〔经〕。

〇三八一　观弥勒菩萨生兜率天经　一卷。　刘宋沮渠京声译〔祐〕。或题生作上生〔仁〕。

〇三八二　弥勒来时经　一卷。　失译〔泰〕。附东晋录。

－〇三八三　弥勒下生经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。勘同弥勒来时经〔开〕。后题末有成佛二字〔宋〕。

－〇三八四　弥勒下生成佛经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出。勘同弥勒来时经〔开〕。

〇三八五　弥勒成佛经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始四年（四〇二）出〔房〕。后题成上有大字〔宋〕。

〇三八六　观普贤菩萨行法经　一卷。　刘宋昙摩蜜多译〔祐〕。

〇三八七　观世音授记经　一卷。　刘宋昙无竭译〔祐〕。后题音下有菩萨二字〔开〕。

〇三八八　如幻三摩地无量印法门经　三卷。　宋施护译。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。

〇三八九　观无量寿经　一卷。　刘宋畺良耶舍译〔经〕。先失译〔祐〕。原题无量寿观经。后题寿下有佛字〔开〕。今依祐录改。

〇三九〇　阿弥陀经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始四年（四〇二）出〔房〕。

－〇三九一　称赞净土佛摄受经　一卷。　唐玄奘译〔图〕。永徽元年（六五〇）出。勘同阿弥陀经〔开〕。

〇三九二　后出阿弥陀佛偈　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。

〇三九三　拔一切业障根本得生净土神咒　一卷。　刘宋求那跋陀罗译〔宋〕。

〇三九四　阿弥陀佛说咒　一卷。　失译〔日〕。

涅槃部　三〇部　一六五卷

〇三九五　大般涅槃经　三六卷。　北凉昙无谶译。玄始十年（四二一）出〔祐〕。

－〇三九六　大般涅槃经　三六卷。　刘宋慧严慧观谢灵运等改订〔开〕。

－〇三九七　大般泥洹经　六卷。　东晋法显共佛陀跋陀罗译。义熙十三年（四七一）出〔祐〕。勘同大涅槃经前分十卷尽大众问品〔经〕。

〇三九八　方等泥洹经　二卷。　西晋竺法护译。太始五年（二六九）出〔祐〕。后题方等般泥洹经〔开〕。

－〇三九九　四童子经　三卷。　隋阇那崛多译。开皇十三年（五九三）出〔房〕。勘同方等泥洹经〔泰〕。或题童子下有三昧二字〔开〕。

〇四〇〇　大悲经　五卷。　高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。天保九年（五五八）出〔房〕。

〇四〇一　摩诃摩耶经　二卷。萧齐昙景译〔经〕。先失译〔祐〕。

〇四〇二　中阴经　二卷。　苻秦竺佛念译〔祐〕。

〇四〇三　菩萨处胎经　五卷。　苻秦竺佛念译〔祐〕。或题菩萨从兜率天降神母胎说广普经〔宋〕。

〇四〇四　莲华面经　二卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇四年（五八四）出〔房〕。

〇四〇五　佛入涅槃金刚力士哀恋经　一卷。　失译〔经〕。附三秦录。后题金刚上有密迹二字〔开〕。

〇四〇六　般泥洹后四辈灌腊经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译。题缺四辈二字〔开〕。

〇四〇七　佛灭度后棺敛葬送经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。

〇四〇八　佛般泥洹时迦叶赴佛经　一卷。　失译〔祐〕　后作竺昙无兰译〔开〕。或题迦叶赴佛经〔仁〕。

〇四〇九　佛垂般泥洹略说教诫经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。

〇四一〇　方等大云经　六卷。北凉昙无谶译〔祐〕。后题方等无相大云经〔章〕。

〇四一一　大云无想经第九卷　一卷。　今勘是苻秦竺佛念译。

〇四一二　大法鼓经　二卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。

〇四一三　金光明经　四卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。

〇四一四　合金光明经　八卷。　北凉昙无谶、北周阇那崛多、陈真谛译。隋宝贵合。开皇十七年（五九七）出〔房〕。原题新合，今依开录删正。

－〇四一五　金光明最胜王经　一〇卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出。勘同凉译金光经〔开〕。

－〇四一六　庄严菩提心经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。今勘同金光明经净地陀罗尼品。

〇四一七　正法华经　一〇卷。　西晋竺法护译。太康七年（二八六）出〔祐〕。

－〇四一八　妙法莲华经　七卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始八年（四〇六）出〔祐〕。勘同正法华经。原题新法华经，今依经录改正。

－〇四一九　添品妙法莲华经　七卷。　隋阇那崛多译。仁寿元年（六〇一）出。勘同正法华经〔泰〕。题中添品二字依开录加。

－〇四二〇　萨昙分陀利经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。勘同法华经宝塔品少分及提婆达多品〔经〕。原题作萨芸，今依经录改正。

〇四二一　法华三昧经　一卷。　失译〔祐〕。后作刘宋智严译〔开〕。

〇四二二　无量义经　一卷。　萧齐昙摩伽陀耶舍译〔祐〕。建元三年（四八一）出〔开〕。

〇四二三　济诸方等学经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

－〇四二四　大乘方广总持经　一卷。　隋毘尼多流支译。开皇二年（五八二）出〔房〕。勘同济诸方等学经〔开〕。

阿含部　二六四部　六〇七卷

〇四二五　杂阿含经　四八卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。原五十卷，缺二卷，后误以阿育王传补入〔宋〕。今删。

－〇四二六　别译杂阿含经　二〇卷。　失译〔经〕。附三秦录〔开〕。勘出杂阿含第四，第二十二，第三十二至三十六，第三十八至四十六，第四十八至五十各卷。

－〇四二七　杂阿含经　一卷。　失译〔祐〕。附魏吴录。勘是杂阿含别品〔经〕。散见杂阿含各卷，其中原有二十七经，今删去积骨、七处三观两经。

－〇四二八　五阴譬喻经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出杂阿含第十卷〔开〕。

－〇四二九　水沫所漂经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘同五阴譬喻经〔开〕。今附魏吴录。

－〇四三〇　圣法印经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。元康四年（二九四）出。勘出杂阿含第三卷〔开〕。

－〇四三一　法印经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘同圣法印经。

－〇四三二　五蕴皆空经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘出杂阿含第二卷〔开〕。

－〇四三三　七处三观经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。元嘉元年（一五一）出。勘出杂阿含第二卷〔开〕。原与杂经四十四篇及积骨经等合本，今别行。

－〇四三四　随勇尊者经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘出杂阿含第九卷。

－〇四三五　不自守意经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。勘出杂阿含第十一卷〔开〕。今附魏吴录。

－〇四三六　胜义空经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘出杂阿含第十二卷。

－〇四三七　满愿子经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录。勘出杂阿含第十三卷〔开〕。

－〇四三八　转法轮经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出杂阿含第十五卷〔开〕。

－〇四三九　三转法轮经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同转法轮经〔开〕。

－〇四四〇　医喻经　一卷。　宋施护译　大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。今勘出杂阿含第十五卷。

－〇四四一　相应相可经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。今勘出杂阿含第十六卷。

－〇四四二　月喻经　一卷。　宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。今勘出杂阿含第四十一卷。

－〇四四三　善马有三相经　一卷。　失译〔祐〕。后误支曜译。勘出杂阿含第三十二卷〔开〕。今附魏吴录。

－〇四四四　马有八态〔譬人〕经　一卷。　失译〔祐〕。后误支曜译。勘出杂阿含第三十二卷〔开〕。今附魏吴录。

－〇四四五　解忧经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘出杂阿含第三十四卷。

－〇四四六　积骨经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。原在大本七处三观经中，今别行。勘出杂阿含第三十四卷。

－〇四四七　牧牛经　一卷。　失译〔祐〕。后误鸠摩罗什译。勘出杂阿含第四十六卷〔开〕。

－〇四四八　缘起经　一卷。　唐玄奘译〔图〕。龙朔元年（六六一）出。勘同牧牛经〔开〕。

－〇四四九　信解智力经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出杂阿含第二十六卷。

－〇四五〇　清净心经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘出杂阿含第二十六卷。

－〇四五一　轮王七宝经　一卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。今勘出杂阿含第二十七卷。

－〇四五二　无常经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。今勘出杂阿含第二十七卷。

－〇四五三　八正道经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。今勘出杂阿含第二十八卷〔开〕。

－〇四五四　难提释经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出杂阿含第三十卷〔开〕。

－〇四五五　戒德香经　一卷。　失译〔祐〕。后作昙无兰译〔开〕。今附西晋录。

－〇四五六　戒香经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘同戒德香经。

－〇四五七　鸯掘魔经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。今勘出杂阿含第三十八卷。

－〇四五八　鸯崛髻经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘同鸯掘魔经，文稍广〔开〕。

－〇四五九　蚁喻经　一卷。　宋施护译。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。今勘出杂阿含第三十八卷。

－〇四六〇　波斯匿王大后崩尘土坌身经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。今勘出杂阿含第四十六卷。

－〇四六一　大三摩惹经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘出杂阿含第四十四卷。

－〇四六二　新岁经　一卷。　失译〔祐〕，后作竺昙无兰译〔开〕。今附西晋录。勘出杂阿含第四十五卷。

－〇四六三　受新岁经　一卷。　失译。后误题竺法护译〔宋〕。今勘同新岁经。

－〇四六四　解夏经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘同新岁经。

〇四六五　中阿含经　六〇卷。　东晋僧伽提婆译。隆安元年至二年（三九七～八）出〔祐〕。

－〇四六六　七知经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。勘出中阿含第一卷〔经〕。今勘同善法经。

－〇四六七　园生树经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘出中阿含第一卷昼度树经。

－〇四六八　咸水喻经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录。勘出中阿含第一卷〔开〕。今勘同水喻经。

－〇四六九　萨钵多酥哩逾㮈野经　一卷。　宋法贤译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。今勘出中阿含第二卷七日经。

－〇四七〇　一切流摄守经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。后题守下有因字。勘出中阿含第二卷〔开〕。今勘同漏尽经。

－〇四七一　四谛经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出中阿含第七卷〔开〕。今勘同分别圣谛经。

－〇四七二　恒水经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出中阿含第九卷〔开〕。今勘同瞻波经。

－〇四七三　法海经　一卷。　西晋法炬译〔开〕。勘同恒水经〔经〕。

－〇四七四　海八德经　一卷。　失译〔祐〕。后误鸠摩罗什译〔开〕。勘同恒水经〔经〕。今附晋录。

－〇四七五　本相猗致经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出中阿含第十卷〔开〕。今勘同本际经。

－〇四七六　缘本致经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同本相猗致经〔经〕。

－〇四七七　顶生王故事经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。勘出中阿含第十一卷〔经〕。今勘同四洲经。

－〇四七八　文陀竭王经　一卷。　失译〔祐〕。后误昙无谶译。勘同顶生王故事经〔开〕。今附西晋录。

－〇四七九　频婆娑罗王经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出中阿含第十一卷频鞞娑逻王迎佛经。

－〇四八〇　铁城泥犁经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘出中阿含第十二卷〔开〕。今勘与五天使经同本。

－〇四八一　阎罗王五天使者经　一卷。　失译〔经〕。后作慧𫈉译。勘同铁城泥犁经〔开〕。

－〇四八二　古来世时经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。勘出中阿含第十三卷〔经〕。今勘同说本经。题中世时二字依经录加。

－〇四八三　大正句王经　二卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘出中阿含第十六卷鞞肆经。

－〇四八四　阿那律八念经　一卷。　失译〔祐〕。后误支曜译〔开〕勘出中阿含第十八卷〔经〕。今附西晋录。勘同八念经。

－〇四八五　离睡经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第二十卷〔经〕。今勘同长老上尊睡眠经。

－〇四八六　是法非法经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出中阿含第二十一卷〔开〕。今勘同真人经。

－〇四八七　求欲经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出中阿含第二十二卷〔开〕。今勘同秽品经。

－〇四八八　受岁经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第二十三卷〔经〕。今勘同比丘请经。

－〇四八九　梵志计水净经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。勘出中阿含第二十三卷〔经〕。今勘同水净梵志经。

－〇四九〇　人本欲生经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。今勘出中阿含第二十四卷大因经。

－〇四九一　大生义经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘同人本欲生经。

－〇四九二　苦阴经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。勘出中阿含第二十五卷〔经〕。今勘同苦阴经。

－〇四九三　释摩男经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘出中阿含第二十五卷〔经〕。今勘同第二苦阴经。后题男下有本四子三字〔宋〕。

－〇四九四　苦阴因事经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。勘同释摩男本经〔经〕。原题业经，今依经录改正。

－〇四九五　尼拘陀梵志经　二卷。　宋施护法护惟净同译。中大祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。今勘出中阿含第二十六卷优昙婆逻经。

－〇四九六　乐想经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第二十六卷〔经〕。今勘同想经。

－〇四九七　漏分布经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出中阿含第二十七卷〔开〕。今勘同达梵行经。

－〇四九八　阿耨𩙥经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。勘出中阿含第二十七卷〔经〕。今勘同阿波经。原题阿耨风经，今依经录改正。

－〇四九九　诸法本经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。勘出中阿含第二十八卷〔经〕。今附西晋录，勘同诸法本经。

－〇五〇〇　瞿昙弥记果经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译〔开〕。勘出中阿含第二十八卷〔经〕。今勘同瞿昙弥经。

－〇五〇一　瞻婆比丘经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出中阿含第二十九卷〔开〕。今勘同瞻波经。

－〇五〇二　八无暇有暇经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。今勘出中阿含第二十九卷八难经。

－〇五〇三　伏婬经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。勘出中阿含第三十卷〔经〕。今勘同行欲经。

－〇五〇四　魔娆乱经　一卷。　失译。附后汉录〔房〕。勘出中阿含第三十卷〔经〕。今勘同降魔经。

－〇五〇五　弊魔试目连经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。勘同魔娆乱经〔开〕。今附魏吴录。

－〇五〇六　赖咤和罗经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘出中阿含第三十一卷〔经〕。今勘同赖咤惒罗经。

－〇五〇七　护国经　一卷。　宋法贤译。咸平二年（九九九）出〔祥〕。今勘同赖咤和罗经。

－〇五〇八　帝释所问经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出中阿含第三十三卷释问经。

－〇五〇九　大六向拜经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安元年（三〇二）出〔房〕。后误题尸迦罗越六方礼经。安世高译〔开〕。今勘出中阿含第三十三卷善生经。

－〇五一〇　善生子经　一卷。　西晋支法度译〔开〕。先失译〔祐〕。勘同大六向拜经〔房〕。

－〇五一一　数经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出中阿含第三十五卷〔开〕。今勘同算数目犍连经。

－〇五一二　梵志波罗延问种尊经　一卷。　失译〔经〕。后作竺昙无兰译。勘出中阿含第三十七卷〔开〕。今勘同阿摄惒经。今附魏吴录。

－〇五一三　白衣金幢二婆罗门缘起经　三卷。宋施护法护惟净同译。大中祥符五年（一〇一二）出〔景〕。今勘出中阿含第三十九卷婆罗婆堂经。

－〇五一四　须达长者经　一卷。　萧齐求那毗地译〔经〕。建武二年（四九五）出〔祐〕。今勘出阿含第三十九卷须达哆经。

－〇五一五　三归五戒慈心厌离功德经　一卷。　失译〔周〕。今勘同须达长者经。

－〇五一六　长者施报经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘同须达长者经。

－〇五一七　佛为黄竹园老婆罗门说学经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录。勘出中阿含第四十卷〔开〕。今勘同黄芦园经。

－〇五一八　梵摩渝经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘出中阿含第四十一卷〔开〕。今勘同梵摩经。

－〇五一九　尊上经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第四十三卷〔经〕。今勘同释中禅室尊经。

－〇五二〇　兜调经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录。勘出中阿含第四十四卷〔开〕。今勘同鹦鹉经。

－〇五二一　鹦鹉经　一卷。失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译。勘同兜调经〔开〕。

－〇五二二　业报差别经　一卷。　隋瞿昙法智译。开皇二年（五八二）出〔房〕。今勘同兜调经。

－〇五二三　分别善恶报应经　二卷。　宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。勘同兜调经〔至〕。

－〇五二四　净意优婆塞所问经　一卷　宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘同兜调经。

－〇五二五　意经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺护译〔开〕。勘出中阿含第四十五卷〔经〕。今勘同心经。

－〇五二六　应法经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。勘出中阿含第四十五卷〔经〕。今勘同受法经。

－〇五二七　分别布施经　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘出中阿含第四十七卷瞿昙弥经。

－〇五二八　四品法门经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出中阿含第四十七卷多界经。

－〇五二九　息净因缘经　一卷。　宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。今勘出中阿含第五十二卷周那经。

－〇五三〇　泥犁经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘出中阿含第五十三卷〔开〕。今勘同痴慧地经。

－〇五三一　斋经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。勘出中阿含第五十五卷〔经〕。今勘同持斋经。

－〇五三二　优婆夷堕舍经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录。勘同斋经。题舍下有迦字〔开〕。

－〇五三三　八关斋经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。勘同斋经。

－〇五三四　鞞摩肃经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。勘出中阿含第五十七卷〔经〕。今勘同鞞摩那修经。

－〇五三五　婆罗门子命终爱念不离经　一卷。　失译〔祐〕。后作安世高译。勘出中阿含第六十卷〔开〕。今勘同爱生经。

－〇五三六　十支居士八城人经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。勘出中阿含第六十卷〔经〕。今勘同八城经。

－〇五三七　邪见经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录〔开〕。勘出中阿含第六十卷〔经〕。今勘同见经。

－〇五三八　箭喻经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。勘出中阿含第六十卷〔经〕。今勘同箭喻经。

〇五三九　长阿含经　二二卷。姚秦佛驮耶舍译。弘始十五年（四一三）出〔祐〕。

－〇五四〇　七佛父母姓字经　一卷。　失译〔祐〕。附魏吴录〔房〕。勘出长阿含〔经〕。今勘同第一卷初分大本经。

－〇五四一　七佛经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘同七佛父母姓字经。

－〇五四二　毘婆尸佛经　二卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘出七佛父母姓字经。

－〇五四三　佛般泥洹经　二卷。　西晋竺法护译。太始五年（二六九）出〔祐〕。后作帛法祖译。勘出长阿含第二至四卷初分游行经〔开〕。

－〇五四四　大般涅槃经　三卷。　东晋法显译。勘同佛般泥洹经〔开〕。

－〇五四五　般泥洹经　二卷。　失译。附东晋录〔开〕。先作刘宋求那跋陀罗译〔经〕。勘同佛般泥洹经〔开〕。原残一卷。开录补全。

－〇五四六　大坚固婆罗门缘起经　二卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。今勘出长阿含第五卷初分典尊经。

－〇五四七　人仙经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出长阿含第五卷初分阇尼沙经。

－〇五四八　大集法门经　二卷。　宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘出长阿含第八卷第二分众集经。

－〇五四九　长阿含十报法经　二卷。　后汉安世高译〔祐〕。勘出长阿含第九卷〔开〕。今勘同二分十上经。

－〇五五〇　信佛功德经　一卷。　宋法护译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出长阿含第二十卷二分自欢喜经。

－〇五五一　佛开解梵志阿𩙥经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。勘出长阿含〔开〕。今勘同三分阿摩昼经。

－〇五五二　梵网六十二见经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误支谦译。勘出长阿含第十四卷〔开〕。今勘同三分梵动经。

－〇五五三　寂志果经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘出长阿含第十七卷〔开〕。今勘同三分沙门果经。

－〇五五四　楼炭经　六卷。　西晋法炬译〔祐〕。后作法炬法立共译。勘出长阿含四分世记经。

－〇五五五　起世经　一〇卷。　隋阇那崛多等译。勘同楼炭经〔开〕。

－〇五五六　起世因本经　一〇卷。　隋达摩笈多译〔泰〕。勘同楼炭经〔开〕。题中因本二字依周录加。

〇五五七　增一阿含经　五一卷。　苻秦昙摩难提译。建元二十一年（三八五）出〔祐〕。后误东晋僧伽提婆译〔开〕。今勘系经僧伽提婆修正。

－〇五五八　杂经四十四篇　二卷。　后汉安世高译。安公云出增一阿含，今缺〔祐〕。旧本杂在七处三观经内，今别出。

－〇五五九　阿罗汉具德经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。勘出增一阿含第三卷〔至〕。今勘同弟子等品。

－〇五六〇　无上处经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。今勘出增一阿含第十二卷三宝品。

－〇五六一　四人出现世间经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译。勘出增一阿含第十八卷〔开〕。今勘同四意断品。

－〇五六二　四无所畏经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。今勘出增一阿含第十九卷四谛品。

－〇五六三　五大施经　一卷。　宋施护法护惟净同译。天禧元年（一〇一七）出〔景〕。今勘出增一阿含第二十卷声闻品。

－〇五六四　三摩竭经　一卷。　吴竺律炎译〔经〕。黄龙二年（二三〇）出〔开〕。今勘出增一阿含第二十二卷须陀品。

－〇五六五　须摩提女经　一卷。　失译〔祐〕。后误吴支谦译〔开〕。今附西晋录。勘同三摩竭经。

－〇五六六　给孤长者女得度因缘经　三卷。　宋施护译。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。今勘同三摩竭经。

－〇五六七　婆罗门避死经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译。勘出增一阿含第二十三卷〔开〕。今勘同增上品。

－〇五六八　施色力经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录。题食施获五福报经。勘出增一阿含第二十四卷〔开〕。今勘同善聚品。

－〇五六九　琉璃王经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。今勘出增一阿含第二十六卷等见品。

－〇五七〇　频毗娑罗王诣佛供养经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译。勘出增一阿含第二十六卷〔开〕。今勘同等见品。

－〇五七一　长者子六过出家经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译。勘出增一阿含第二十七卷〔开〕。今勘同邪聚品。

－〇五七二　尊那经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。今勘出增一阿含第三十五卷七日品。

－〇五七三　力士移山经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘出增一阿含第三十六卷〔开〕。今勘同难品。

－〇五七四　四未曾有法经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译。勘同力士移山经〔开〕。

－〇五七五　舍利弗目莲游诸国经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误康孟祥译。题舍利弗摩诃目莲游四衢经。勘出增一阿含第四十一卷〔开〕。今勘同马王品。

－〇五七六　十力经　一卷。　唐勿提提犀鱼译〔贞〕。今勘同增一阿含第四十二卷结禁品。

－〇五七七　佛十力经　一卷。　宋施护法护惟净同译。天禧元年（一〇一七）出〔景〕。今勘同十力经。

－〇五七八　十一想思念如来经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译。勘出增一阿含第四十八卷〔开〕。今勘同礼三宝品。

－〇五七九　四泥犁经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘出增一阿含第四十八卷〔开〕。今勘同礼三宝品。

－〇五八〇　阿那邠祁化七子经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译。勘出增一阿含第四十九卷〔开〕。今勘同非常品。

－〇五八一　玉耶女经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。今勘出增一阿含第四十九卷非常品。

－〇五八二　玉耶经　一卷。　失译〔经〕。后作竺昙无兰译。勘同玉耶女经〔开〕。

－〇五八三　阿遫达经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。勘同玉耶女经〔经〕。

－〇五八四　大爱道般泥洹经　一卷。　失译〔祐〕。后作白法祖译。勘出增一阿含第五十卷〔开〕。今勘同大爱道般涅槃品。

－〇五八五　佛母般泥洹经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译。勘同大爱道般泥洹经〔开〕。

－〇五八六　舍卫国王梦见十事经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录。勘出增一阿含第五十一卷〔开〕。今勘同大爱道般涅槃品。

－〇五八七　舍卫国王十梦经　一卷。　失译。前经异本〔丽〕。

－〇五八八　国王不犁先尼十梦经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘同舍卫国王梦见十事经〔开〕。

〇五八九　义足经　二卷。　吴支谦译〔祐〕。题中足字疑是品字误。

〇五九〇　本事经　七卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。

〇五九一　法句经　二卷。　〔法救集〕。吴竺将炎共支谦译。黄武三年（二二四）出〔祐〕。

－〇五九二　法集要颂经　四卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。今勘同法句经。

〇五九三　法句喻经　四卷。　西晋法炬共法立译〔祐〕。后题法句譬喻经〔开〕。

〇五九四　四十二章经　一卷。　失译。附汉录〔祐〕。或作竺摩腾译。今勘为上经略钞。

〇五九五　正法念处经　七〇卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和元年（五三九）出〔房〕。先作留支译〔经〕。

〇五九六　诸法集要经　一〇卷。　观无畏集。宋日称等译〔至〕。

〇五九七　妙法圣念处经　八卷。　宋法天译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。

〇五九八　决定义经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。

－〇五九九　法大乘义决定经　三卷。　宋金总持等译〔至〕。今勘同决定义经。原与相吉祥律密法称同译。

〇六〇〇　普法义经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。

－〇六〇一　广义法门经　一卷。　陈真谛译〔房〕。天嘉四年（五六三）出。勘同普法义经〔开〕。

〇六〇二　略教诫经　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。

〇六〇三　诸行有为经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇六〇四　忠心政行经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。

－〇六〇五　阿含正行经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。今勘同忠心政行经。

〇六〇六　法受尘经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。

〇六〇七　所欲致患经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安三年（三〇四）出〔房〕。

〇六〇八　阿难同学经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇六〇九　譬喻经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

〇六一〇　大鱼事经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。

〇六一一　佛医经　一卷。　吴竺律炎共支谦译〔泰〕。先失译〔祐〕。

〇六一二　比丘听施经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。今附魏吴录。

〇六一三　治身经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。

〇六一四　身观经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。

〇六一五　法观经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。

〇六一六　治意经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。

〇六一七　坚意经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇六一八　比丘避女恶名欲自杀经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。

〇六一九　安般守意经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。

〇六二〇　禅秘要法经　三卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。题末经字依房录加。

〇六二一　禅要秘密治病经　二卷。　刘宋沮渠京声译。孝建二年（四五五）出〔祐〕。后题治禅病秘要经〔开〕。

〇六二二　禅行三十七品经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。今附西晋录。

〇六二三　禅行法想经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。

〇六二四　五十校计经　二卷。　后汉安世高译〔祐〕。

〇六二五　内外六波罗密经　一卷。　失译〔祐〕。后误严佛调译〔开〕。今附西晋录。

〇六二六　佛为年少比丘说正事经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。

〇六二七　处处经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇六二八　大迦叶本经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

〇六二九　群牛譬经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。

〇六三〇　罗云忍辱经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。今附西晋录。

〇六三一　十二因缘经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误支谦译。题改为贝多树下思惟十二因缘经〔开〕。

－〇六三二　缘起圣道经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出。勘同十二因缘经〔开〕。

－〇六三三　旧城喻经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘同十二因缘经。

〇六三四　分别缘生经　一卷。　宋法天译。咸平三年（一〇〇〇）出〔祥〕。

〇六三五　十二缘生祥瑞经　二卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇六三六　阿难问事佛吉凶经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇六三七　慢法经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。

〇六三八　阿难分别经　一卷。　乞伏秦法坚译〔经〕。后误题阿难问事佛吉凶经〔开〕。

〇六三九　分别经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。

〇六四〇　身毛喜竖经　三卷。　宋惟净法护共译。天圣元年（一〇二三）出〔景〕。

〇六四一　分别善恶所起经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇六四二　五道轮转罪福报应经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。

〇六四三　较量寿命经　一卷。　宋天息灾译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇六四四　见正经　一卷。　失译。原题生死变化经〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。今附西晋录。

〇六四五　骂意经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇六四六　淛狗经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。

〇六四七　十八泥犁经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇六四八　父母恩难报经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇六四九　孝子报恩经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。

〇六五〇　进学经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。

〇六五一　自爱经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。

〇六五二　嗟韈曩法天子受三归依获免恶道经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。后误法天译〔宋〕。

〇六五三　无垢优婆夷经　一卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔房〕。

〇六五四　出家功德经　一卷。　失译。附三秦录〔开〕。先作支谦译〔经〕。

〇六五五　灌顶王喻经　一卷。　宋施护译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。

〇六五六　佛为海龙王说法印经　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。

〇六五七　四愿经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。

〇六五八　四自侵经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

〇六五九　阿难四事经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。

〇六六〇　萍沙王五愿经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。原题弗迦沙王经〔祐〕。今附西晋录。

〇六六一　五王经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。

〇六六二　阿阇世王问五逆经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。

〇六六三　五无反复经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。

〇六六四　贤者五福经　一卷。　失译〔祐〕。后作白法祖译〔开〕。后题福下有德字〔宋〕。

〇六六五　五苦章句经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕今附西晋录。

〇六六六　五恐怖世经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。

〇六六七　阿难七梦经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。今附西晋录。

〇六六八　八师经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。

〇六六九　八大人觉章经　一卷。　失译〔经〕。后误安世高译〔周〕。

〇六七〇　九横经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。

〇六七一　十二品生死经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。

〇六七二　十二头陀经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。

〇六七三　布施经　一卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

〇六七四　颇多和多耆经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。

〇六七五　温室洗浴众僧经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇六七六　谏王经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。

－〇六七七　如来示教胜军王经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。勘同谏王经〔泰〕。

－〇六七八　佛为胜光天子说王法经　一卷。　唐义净译。神龙元年（七〇五）出。勘同谏王经〔开〕。

－〇六七九　胜军王所问经　一卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。今勘同谏王经。

〇六八〇　佛为优填王说王法政论经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

〇六八一　梵摩难王经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。

〇六八二　未生怨经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。

〇六八三　黑氏梵志经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。

〇六八四　长爪梵志请问经　一卷。　唐义净译。久视元年（七〇〇）出〔开〕。

〇六八五　妇人遇辜经　一卷。　乞伏秦法坚译〔经〕。先失译〔祐〕。

〇六八六　龙王兄弟经　一卷。　失译〔经〕。后误支谦译〔开〕。

〇六八七　盂兰盆经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译〔开〕。

〇六八八　摩诃迦叶度贫母经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。

律藏　总二一〇部　八七九卷

律部　部卷同上

〇六八九　菩萨戒本　一卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。

－〇六九〇　菩萨戒本　一卷。　唐玄奘译。贞观二十三年（六四九）出。勘同凉译戒本〔开〕。

〇六九一　菩萨戒羯磨文　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。

〇六九二　受十善戒经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。

〇六九三　十善业道经　一经。　唐实叉难陀译〔开〕。

〇六九四　佛为裟迦罗龙王所说大乘经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

〇六九五　优婆塞戒经　七卷。　北凉昙无谶译〔祐〕。玄始十五年（四二六）出〔开〕。题末经字依经录加。

〇六九六　优婆塞五戒威仪经　二卷。　失译〔祐〕。今合为一部。原分五戒经威仪经两种。后误求那跋摩译〔开〕。

〇六九七　优婆塞五戒相　一卷。　刘宋求那跋摩译〔祐〕。元嘉八年（四三一）出〔房〕。后题末有经字〔开〕。

〇六九八　菩萨受斋经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。

〇六九九　正恭敬经　一卷。　元魏佛陀扇多译〔经〕。元象二年（五三九）出〔房〕。

－〇七〇〇　善恭敬师经　一卷。　隋阇那崛多等译。开皇六年（五八六）出〔房〕。勘同正恭敬经〔仁〕。

〇七〇一　文殊悔过经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

〇七〇二　三曼陀𩙥陀罗菩萨经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。

〇七〇三　净业障经　一卷。　失译〔祐〕。附秦录〔开〕。

〇七〇四　菩萨藏经　一卷。　梁僧伽婆罗译〔经〕。

〇七〇五　舍利弗悔过经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇七〇六　大乘三聚忏悔经　一卷。　隋阇那崛多及笈多等译〔泰〕。

〇七〇七　菩萨忏悔法　一卷。　失译〔祐〕。附梁录〔开〕。或题菩萨五法忏悔文〔泰〕。

〇七〇八　大乘戒经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇七〇九　八种长养功德经　一卷。　宋惟净法护共译。天禧三年至天圣元年（一〇一九～二三）出〔景〕。

〇七一〇　迦叶禁戒经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。

〇七一一　菩萨善戒经　一卷。　刘宋求那跋摩译〔祐〕。原与宗经论部菩萨善戒经合为一部。今依开录别行。

〇七一二　菩萨内戒经　一卷。　失译〔祐〕。后误求那跋摩译〔周〕。

〇七一三　佛藏经　三卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始七年（四〇五）出〔房〕。

〇七一四　文殊师利问经　二卷。　梁僧伽婆罗译。天监十七年（五一八）出〔房〕。先失译〔经〕。

－〇七一五　文殊问字母品　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘出文殊问经。

〇七一六　文殊师利净律经　一卷。　西晋竺法护译。太康十年（二八九）出〔祐〕。

－〇七一七　清净毘尼方广经　一卷。　失译。先作竺法护译〔经〕。后误鸠摩罗什译〔周〕。勘同文殊净律经〔经〕。

－〇七一八　寂调音所问经　一卷。　刘宋法海译〔房〕。先失译〔祐〕。勘同文殊净律经〔经〕。

－〇七一九　清净毘奈耶最上大乘经　二卷。　宋智吉祥等译。勘同文殊净律经〔至〕。原三卷，今缺下卷。

〇七二〇　十诵比丘戒本　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。

〇七二一　十诵律　六一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始六年至十五年（四〇四～四一三）出〔房〕。与弗若多罗昙摩流支共译。原五八卷，后卑摩罗叉校订为六一卷〔祐〕。或误后三卷为卑摩罗叉补译〔开〕。

〇七二二　大沙门羯磨　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录。题名大沙门百一羯磨法〔开〕。

〇七二三　鼻奈耶　一〇卷。　苻秦竺佛念译〔经〕。建元十四年（三七八）出〔开〕。

〇七二四　摩得勒伽经　一〇卷。　刘宋僧伽跋摩译。元嘉十二年（四三五）出〔祐〕。或题首有萨婆多部毘尼六字〔宋〕。

〇七二五　萨婆多毘尼毘婆沙　八卷。　失译〔经〕。附秦录〔开〕。

〇七二六　昙无德戒本　一卷。　姚秦佛陀耶舍译〔祐〕。后题四分僧戒本〔开〕。

〇七二七　昙无德律　六〇卷。　姚秦佛陀耶舍译。弘始十二年至十四年（四一〇～二）出〔祐〕。后题四分律〔开〕。原四五卷，后开为六〇卷。

〇七二八　昙无德羯磨　一卷。　从昙无德律抄出。旧误曹魏昙谛译〔经〕。

〇七二九　昙无德杂羯磨　二卷。　从昙无德律抄出。旧误康僧铠译〔开〕。次卷尼羯磨旧别行，今合为一部。或题德下有律部二字〔宋〕。

〇七三〇　毘尼母　八卷。　失译〔经〕。附秦录。题末加经字〔开〕。

〇七三一　弥沙塞比丘戒本　一卷。　刘宋佛驮什译。景平元年（四三三）出〔祐〕。后题比丘作五分〔宋〕。

〇七三二　弥沙塞律　三四卷。　刘宋佛驮什译。景平元年（四二三）出〔祐〕。后作五分律〔开〕。

〇七三三　根本说一切有部戒经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

〇七三四　根本说一切有部苾刍尼戒经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

〇七三五　根本说一切有部毘奈耶　五〇卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。

〇七三六　根本说一切有部苾刍尼毘奈耶　二〇卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

〇七三七　根本说一切有部毘奈耶出家事　四卷。　原五卷，缺一卷。唐义净译。大周证圣元年至唐景云二年（六九五～七一一）出〔贞〕。下六种并同。

〇七三八　根本说一切有部毘奈耶随意事　一卷。

〇七三九　根本说一切有部毘奈耶安居事　一卷。

〇七四〇　根本说一切有部毘奈耶皮革事　二卷。

〇七四一　根本说一切有部毘奈耶药事　一八卷。　原二〇卷，缺二卷。

〇七四二　根本说一切有部毘奈耶羯耻那事　一卷。

〇七四三　根本说一切有部毘奈耶破僧事　二〇卷。

〇七四四　根本说一切有部毘奈耶杂事　四〇卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

〇七四五　根本说一切有部毘奈耶杂事摄颂　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

〇七四六　根本说一切有部尼陀那目得迦　一〇卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。

〇七四七　根本说一切有部尼陀那目得迦摄颂　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

〇七四八　根本说一切有部百一羯磨　一〇卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。

〇七四九　根本说一切有部毘奈耶颂　五卷。　毘舍佉造。唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

〇七五〇　根本萨婆多部律摄　一四卷。　胜友集。唐义净译。久视元年（七〇〇）出〔开〕。

〇七五一　僧祇比丘戒本　一卷。　东晋法显共佛驮跋陀译〔祐〕。后题摩诃僧祇律大比丘戒本〔宋〕。

〇七五二　僧祇尼戒本　一卷。　东晋法显共佛驮跋陀译〔房〕。后题摩诃僧祇比丘尼戒本〔宋〕。

〇七五三　摩诃僧祇律　四〇卷。　东晋法显共佛驮跋陀译〔祐〕。义熙十二年（四一六）出〔房〕。

〇七五四　解脱戒本　一卷。　元魏瞿昙般若流支译〔经〕。武定元年（五四三）出〔开〕。后题解脱戒经。又注出迦叶维部五字〔宋〕。

〇七五五　善见律毘婆沙　一八卷。　萧齐僧伽跋陀罗译。永明七年（四八九）出〔祐〕。原题律字置后，今依经录改正。

〇七五六　律二十二明了论　一卷。　〔觉护造〕。陈真谛译〔经〕。光大二年（五六八）出〔开〕。题初四字依房录加。

〇七五七　佛阿毘昙经　二卷。　陈真谛译〔房〕。

〇七五八　苾刍五法经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇七五九　苾刍迦尸迦十法经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇七六〇　大比丘威仪经　二卷。失译〔祐〕。后误安世高译。题名大比丘三千威仪经〔开〕。今附秦录。

〇七六一　大爱道比丘尼经　二卷。　失译。附凉录〔祐〕。

〇七六二　沙弥威仪　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋摩译〔经〕。

〇七六三　沙弥离威仪　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。后题沙弥十戒并威仪〔泰〕。

〇七六四　沙弥十戒仪则经　一卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇七六五　沙弥离戒　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔开〕。后题沙弥尼离戒文〔开〕。

〇七六六　沙弥尼戒经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。题中经字依经录加。

〇七六七　戒消灾经　一卷。　失译〔祐〕。后作支谦译〔开〕。

〇七六八　出家缘经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇七六九　犯戒罪报轻重经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇七七〇　舍利弗问经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。

〇七七一　优波离问佛经　一卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔内〕。后误求那跋摩译〔宋〕。

〇七七二　目连所问经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇七七三　五百问事经　一卷。　失译。附东晋录〔开〕。

〇七七四　时非时经　一卷。　失译。后作若罗严译。附西晋录〔开〕。

〇七七五　锡杖经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录。题上有得道梯橙四字〔开〕。

〇七七六　迦叶结经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇七七七　撰集三藏及杂藏传　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。

〇七七八　佛临涅槃记法住经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽三年（六五二）出〔开〕。

〇七七九　当来变经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

〇七八〇　法灭尽经　一卷。　失译〔祐〕。

〇七八一　迦旃延说法没尽偈百二十章。　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。原题迦旃偈〔祐〕。后题佛使比丘迦旃延说法没尽偈〔宋〕。

〇七八二　迦丁比丘说当来变经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录〔开〕。原题迦丁比丘经，今依经录改正。

〇七八三　大阿罗汉难提密多罗所说法住记　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。原题无所说二字，今依图纪改正。

〇七八四　请宾头卢法　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译〔开〕。

〇七八五　六度集经　九卷。　吴康僧会译〔祐〕。太元二年（二五二）出〔图〕。

－〇七八六　大意经　一卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译〔开〕。今勘出六度集经第一卷。

－〇七八七　长寿王经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。今勘出六度集经第一卷。

－〇七八八　太子须大拏经　一卷。　乞伏秦法坚译〔房〕。先失译〔祐〕。勘同六度集经第二卷。

－〇七八九　顶生王因缘经　六卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符九年至天禧元年（一〇一六～七）出〔景〕。今勘出六度集经第二卷。

－〇七九〇　菩萨睒经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录。勘同六度集经第二卷〔开〕。原题孝子睒经〔祐〕。

－〇七九一　睒子经　一卷。　乞伏秦法坚译〔经〕。勘同六度集经第二卷〔开〕。

－〇七九二　太子慕魄经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘出六度集经第四卷〔开〕。后题墓魄〔宋〕。

－〇七九三　太子墓魄经　一卷。　失译〔经〕。后作安世高译〔房〕。勘出六度集经第四卷。题名作慕魄〔开〕。

－〇七九四　九色鹿经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔周〕。勘出六度集经第六卷〔开〕。今附西晋录。勘同集经。

〇七九五　未曾有因缘经　二卷。　萧齐昙景译〔经〕。先失译〔祐〕。

〇七九六　月光菩萨经　一卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

〇七九七　除恐灾患经　一卷。　乞伏秦法坚译〔开〕。

〇七九八　金色王经　一卷。　元魏瞿昙般若流支译。兴和四年（五四二）出〔房〕。先作留支译〔经〕。

〇七九九　妙色王因缘经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。

〇八〇〇　菩萨投身饿虎起塔因缘经　一卷。　北凉法盛译〔开〕。先失译。题以身施饿虎经〔祐〕。

〇八〇一　德光太子经　一卷。　西晋竺法护译。太始六年（二七〇）出〔祐〕。

〇八〇二　金光玉童子经　一卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

〇八〇三　孛经抄　一卷。　吴支谦译〔祐〕。

〇八〇四　过去佛分卫经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

〇八〇五　一切智光明僊人慈心因缘不食肉经　一卷。　失译〔经〕。附秦录〔开〕。

〇八〇六　前三世转经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。

－〇八〇七　银色女经　一卷。　失译〔经〕。后误佛陀扇多译〔开〕。勘同前世三转经〔经〕。

〇八〇八　鹿母经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。

〇八〇九　生经　五卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太康六年（二八五）出〔房〕。

〇八一〇　大方便报恩经　七卷。　失译〔祐〕。附后汉录。便下有佛字〔开〕。

〇八一一　菩萨本行经　三卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。

〇八一二　兴起行经　二卷。　失译〔祐〕。后误康孟祥译〔开〕。

〇八一三　异出菩萨本起经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂道真译〔开〕。

〇八一四　中本起经　二卷。　后汉康孟祥译〔祐〕。昙果同译。建安十二年（二〇七）出〔房〕。

〇八一五　惟日杂难经　一卷。　失译〔祐〕。后作支谦译〔开〕。

〇八一六　修行本起经　二卷。　后汉昙果竺大力共译〔经〕。先失译〔祐〕。建安二年（一九七）出〔房〕。

－〇八一七　瑞应本起经　二卷。　吴支谦译〔祐〕。勘同修行本起经〔经〕。后题首有太子二字〔开〕。

－〇八一八　过去现在因果经　四卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。勘同修行本起经〔经〕。

〇八一九　十二游经　一卷。　东晋迦留陀伽译。太元十七年（三九二）出〔房〕。先失译〔祐〕。

〇八二〇　初分说经　二卷。　宋施护译。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。

〇八二一　普曜经　八卷。　西晋竺法护译。永嘉二年（三〇八）出〔祐〕。

－〇八二二　方广大庄严经　一二卷。　唐地婆诃罗译。垂拱元年（六八五）出〔周〕。勘同普曜经〔开〕。

〇八二三　众许摩诃帝经　一三卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

〇八二四　佛本行集经　六〇卷。　隋阇那崛多等译。开皇七年至十二年（五八七～五九二）出〔房〕。

〇八二五　自誓三昧经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

－〇八二六　独证自誓三昧经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同自誓三昧经〔开〕。

〇八二七　净饭王般涅槃经　一卷。　刘宋沮渠京声译〔经〕。

〇八二八　佛升忉利天品经　二卷。　西晋竺法护译〔祐〕。或题佛升忉利天为母说法经〔经〕。

－〇八二九　道神足无极变化经　四卷。　西晋安法钦译〔经〕，先失译〔祐〕。勘同佛升忉利天品经〔经〕。

〇八三〇　菩萨本源集　四卷。　僧伽斯那撰。吴支谦译〔经〕。后题集作经〔开〕。

〇八三一　佛本行经　五卷。　〔马鸣撰〕。北凉昙无谶译〔房〕。先失译〔祐〕。后题佛所行赞〔开〕。

－〇八三二　佛所行赞　五卷。　马鸣撰。刘宋宝昙译〔祐〕。后题赞下有传字。勘同佛本行经〔开〕。

〇八三三　僧伽罗刹集经　三卷。　苻秦僧伽跋澄译。建元二十年（三八四）出〔祐〕。后题末作所集经〔开〕。

〇八三四　菩萨本生鬘论　一六卷。　圣勇寂变圣天等造。宋沙门绍德等译〔至〕。原与慧询同译。

〇八三五　五百弟子自说本起经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。太安二年（三〇三）出〔房〕。

〇八三六　辟支佛因缘论　二卷。　失译〔经〕。附秦录〔开〕。

〇八三七　僧护因缘经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。或题因缘僧护经〔宋〕。

〇八三八　沙曷比丘功德经　一卷。　失译〔祐〕。后作法炬译〔开〕。

〇八三九　大自在天子因地经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

〇八四〇　太子辟罗经　一卷。　失译。附秦录〔祐〕。

〇八四一　普达王经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。

〇八四二　末罗王经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。

〇八四三　摩达王经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。或题王前有国字〔仁〕。今附西晋录。

〇八四四　旃陀越国王经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。

〇八四五　犍陀越国王经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。

〇八四六　师子素驮娑王断肉经　一卷。　唐智严译。开元九年（七二一）出〔开〕。

〇八四七　福力太子因缘经　四卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符八年（一九一五）出〔景〕。

〇八四八　须摩提长者经　一卷。　失译〔经〕。后误支谦译〔开〕。

〇八四九　卢志长者经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录。题末经前有因缘二字〔开〕。

〇八五〇　耶祇经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。

〇八五一　长者音悦经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。

〇八五二　贫穷老公经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译〔开〕。

〇八五三　越难经　一卷。　失译〔祐〕。后误聂承远译〔开〕。

〇八五四　阿鸠留经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。

〇八五五　梵志孙多耶致经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。题略梵志二字〔开〕。今附西晋录。

〇八五六　呵雕阿那含经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。

〇八五七　灯指因缘经　一卷。　失译〔经〕。后作鸠摩罗什译〔开〕。

〇八五八　光明童子因缘经　四卷。　宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

〇八五九　金色童子因缘经　一二卷。　宋惟净法护同译。天圣八年至明道元年（一〇三〇～二）出〔景〕。

〇八六〇　五母子经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。今附西晋录。

－〇八六一　沙弥罗经　一卷。　失译。附秦录〔祐〕。勘同五母子经〔经〕。

－〇八六二　佛大僧大经　一卷。　失译〔祐〕。后作沮渠京声译〔开〕。今附西晋录。

〇八六三　老女人经　一卷。　吴支谦译〔祐〕。

－〇八六四　老母经　一卷。　失译〔祐〕。附刘宋录。勘同老女人经〔开〕。

－〇八六五　老母女英经　一卷。　失译。勘同老女人经〔经〕。后误求那跋陀罗译。题母下有女字〔开〕。

〇八六六　奈女耆域经　一卷。　西晋竺法护译〔经〕。后误安世高译。题末经前有因缘二字〔开〕。

〇八六七　摩登伽经　二卷。　失译〔经〕。后误竺律炎等译〔周〕。

－〇八六八　舍头谏经　一卷。　西晋竺法护译。勘同摩登伽经〔经〕。后题太子二十八宿经〔宋〕。

－〇八六九　摩登女经　一卷。　失译〔祐〕。后误安世高译〔开〕。勘同摩登伽经别品〔经〕。

－〇八七〇　摩登女解形中六事经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同摩登伽经〔经〕。

〇八七一　鬼子母经　一卷。　失译〔祐〕。附西晋录〔开〕。

〇八七二　懈怠耕者经　一卷。　失译〔祐〕。后作慧𫈉译〔开〕。

〇八七三　师子月佛本生经　一卷。　失译〔经〕。附三秦录〔开〕。

〇八七四　犊子经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔周〕。

－〇八七五　乳光佛经　一卷。　西晋竺法护译〔祐〕。勘同犊子经〔经〕。题中佛字依经录加。

〇八七六　栴檀树经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔开〕。

〇八七七　护净经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。

〇八七八　鬼问目连经　一卷。　失译〔经〕。后误安世高译〔开〕。

－〇八七九　杂藏经　一卷。　东晋法显共佛驮跋陀译〔祐〕。勘同鬼问目连经〔经〕。

－〇八八〇　饿鬼报应经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同鬼问目连经〔经〕。

〇八八一　大庄严论经　一五卷。　马鸣撰。姚秦鸠摩罗什译〔经〕。原题论，今依开录改。

〇八八二　杂宝藏经　八卷。　元魏吉迦夜共昙曜译。延兴二年（四七二）出〔祐〕。原一三卷，残。

〇八八三　撰集百缘经　七卷。　吴支谦译〔经〕。题末经字依仁录加。

〇八八四　贤愚经　一五卷。　元魏慧觉等译。太平真君六年（四四五）出〔图〕。先作昙觉威德合译〔祐〕。

〇八八五　阿育王经　五卷。　西晋安法钦译。光熙年出。题首有大字〔房〕。后误僧伽婆罗译〔开〕。

－〇八八六　阿育王传　七卷。　梁僧伽婆罗译。原五卷〔经〕。天监十一年（五一二）出〔房〕。后误安法钦译。勘同阿育王经〔开〕。

〇八八七　无忧王经　一卷。　刘宋求那跋陀罗译〔祐〕。

〇八八八　阿育王譬喻经　一卷。　失译。附东晋录〔开〕。或题首加天尊说三字〔宋〕。

〇八八九　阿育王息坏目因缘经　一卷。　苻秦昙摩难提译。建初二年（三八七）出〔房〕。先作竺佛念译〔祐〕。

〇八九〇　旧杂譬喻经　二卷。　失译〔祐〕。后作吴康僧会译〔经〕。

〇八九一　杂譬喻经　一卷。　失译〔祐〕。后误支娄迦谶译〔开〕。

〇八九二　杂譬喻经　二卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。

〇八九三　杂譬喻经　一卷。　道略集。姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始七年（四〇五）出〔房〕。

〇八九四　百句譬喻经　五卷。　〔僧伽斯那撰〕。萧齐求那毘地译。永明十年（四九二）出〔祐〕。后题百喻经〔开〕。

〇八九五　三慧经　一卷。　失译。附凉录〔祐〕。

〇八九六　无明罗刹喻集　二卷。　失译〔经〕。附秦录。题名略喻字〔开〕。

〇八九七　胜军化世百喻伽陀经　一卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。

〇八九八　迦叶仙人说医女人经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。

论藏　总一九六部　一三九四卷

释经论部　二九部　二〇六卷

〇八九九　无量寿经论　一卷。　〔婆薮盘豆造〕。元魏菩提留支译〔经〕。普泰元年（五三一）出〔房〕。或题末论字作优波提含愿生偈〔宋〕。

〇九〇〇　弥勒菩萨所问经论　一〇卷。　元魏菩提留支译〔房〕。

〇九〇一　宝积经论　四卷。　元魏菩提留支译〔经〕。后题首有大字〔开〕。

〇九〇二　宝髻菩萨四法经论　一卷。　天亲造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作菩提留支译〔经〕。或题宝髻结四法优波提舍〔宋〕。

〇九〇三　大乘四法经解　一卷。　失译。敦煌本〔日〕。

〇九〇四　文殊师利问菩提经论　二卷。　〔婆薮盘豆造〕。元魏菩提留支译〔经〕。天平二年（五三五）出〔房〕。后题利下有菩萨二字〔开〕。

〇九〇五　胜思惟经论　三卷。　元魏菩提留支译〔经〕。普泰元年（五三一）出〔房〕。后题胜思惟梵天所问经论〔开〕。

〇九〇六　三具足经论　一卷。　天亲造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作菩提留支译〔经〕。或题三具足经优波提舍〔宋〕。

〇九〇七　缘生论　一卷。　〔郁楞伽造〕。隋达磨笈多译〔泰〕。大业十年（六一四）出〔周〕。

－〇九〇八　大乘缘生论　一卷。　〔郁楞伽造〕。唐不空译〔贞〕。今勘同缘生论。

〇九〇九　佛地经论　七卷。　〔亲光等造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。

〇九一〇　十住毘婆沙论　一四卷。　龙树造。姚秦鸠摩罗什译〔经〕。原题经论，今依房录改正。

〇九一一　十地经论　一二卷。　〔天亲造〕。元魏勒那摩提菩提留支共译〔经〕。

〇九一二　大智度论　一〇〇卷。　龙树造。姚秦鸠摩罗什译。弘始四年至七年（四〇二～五）出〔祐〕。题中度字依经录加。

〇九一三　佛母般若波罗密多圆集要义经　一卷。　大域龙造。宋施护法护惟净同译。大中祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。

〇九一四　佛母般若波罗密多圆集要义释论　四卷。　三宝尊造。宋施护法护惟净同译。大中祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。

〇九一五　能断金刚般若波罗密多经论颂　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。今勘系弥勒说，旧误无著造。

〇九一六　金刚般若经论　三卷。　〔天亲造〕。元魏菩提留支译〔经〕。永平二年（五〇九）出〔房〕。后题若下有波罗密三字〔开〕。

－〇九一七　能断金刚般若波罗密多经论释　三卷。　世亲释。唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。勘同金刚经论。

〇九一八　金刚般若论　二卷。　〔阿〕僧佉造。隋达摩笈多译〔泰〕。大业九年（六一三）出〔周〕。

〇九一九　金刚般若波罗密经破取著不坏假名论　二卷。〔功德施造〕。唐地婆诃罗译。永淳二年（六八三）出〔周〕。

〇九二〇　圣佛母般若波罗密多九颂精义论　二卷。　〔胜德赤衣造〕。宋法护译。天圣二年（一〇二四）出〔景〕。

〇九二一　大涅槃经本有今无偈论　一卷。　陈真谛译〔经〕。题中本有今无偈五字依仁录加。

〇九二二　大涅槃经论　一卷。　达磨菩提译〔仁〕。附元魏录〔内〕。或误婆薮盘豆造，题作涅槃论〔开〕。

〇九二三　法华经论　一卷。　〔婆薮盘豆造〕。元魏勒那摩提译。正始五年（五〇八）出〔房〕。或题妙法莲华经优波提舍〔宋〕。

－〇九二四　法华经论　二卷。　元魏菩提留支译〔经〕。勘同勒那摩提译法华经论〔开〕。或题妙法莲华经论优波提舍〔宋〕。

〇九二五　转法轮经论　一卷。　天亲造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作菩提留支译〔经〕。或题转法轮经优波提舍〔宋〕。

〇九二六　分别功德论　五卷。　失译。作迦叶阿难造〔祐〕。附后汉录〔房〕。原题称经，今依仁录改正。

〇九二七　出曜论　一九卷。　苻秦竺佛念译〔祐〕。建元十年（三七四）出〔房〕。原题称经。今依经录改正。

宗经论部　一六七部　一一八八卷

〇九二八　中论　四卷。　龙树本、青目释。姚秦鸠摩罗什译。弘始十一年（四〇九）出〔祐〕。

〇九二九　顺中论　二卷。　无著造。元魏瞿昙般若流支译。武定元年（五四三）出〔开〕。先作菩提留支译〔经〕。

〇九三〇　大乘中观释论　一八卷。　安慧造。宋惟净法护共译。天圣五年至八年（一〇二七～三〇）出〔景〕。

〇九三一　般若灯论　一五卷。　〔分别明造〕。唐波颇密多罗译〔泰〕。贞观四年至六年（六三〇～二）出。题末有释字〔开〕。

〇九三二　十二门论　一卷。　龙树造。姚秦鸠摩罗什译。弘始十一年（六〇九）出〔祐〕。

〇九三三　回诤论　一卷。　龙树造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作瞿昙般若流支译〔经〕。

〇九三四　六十颂如理论　一卷。　龙树造。宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

〇九三五　大乘二十颂论　一卷。　龙树造。宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。

〇九三六　壹输卢迦论　一卷。　龙树造。元魏瞿昙般若流支译〔经〕。

〇九三七　福盖正行所集经　一二卷。　龙树造。宋日称等译〔至〕。

〇九三八　龙树为禅陀迦王说法要偈　一卷。　刘宋求那跋摩译〔仁〕。后题树下有菩萨二字〔开〕。

－〇九三九　劝发诸王要偈　一卷。　龙树造。刘宋僧伽跋摩译〔祐〕。勘同为禅陀迦王说偈〔开〕。

－〇九四〇　龙树菩萨劝诫王颂　一卷。　唐义净译。勘同为禅陀迦王说偈〔开〕。

〇九四一　百字论释　一卷。　〔提婆本〕。元魏菩提留支译〔经〕。题中释字今加。

〇九四二　百论　二卷。　〔题婆本，婆薮释〕。姚秦鸠摩罗什译。弘始六年（四〇四）出〔祐〕。

〇九四三　广百论本　一卷。　〔圣天造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。

〇九四四　广百论释　一〇卷。　〔护法造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。原题无释字。

〇九四五　菩提资粮论　六卷。龙树论本〔自在释〕。隋达摩笈多译〔泰〕。大业五年（六〇九）出〔周〕。

〇九四六　入大乘论　二卷。　坚意造。北凉道泰译〔经〕。

〇九四七　大乘破有论　一卷　龙树造。宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。

〇九四八　因缘心论颂并释　一卷。　龙树造。失译。敦煌本〔日〕。

〇九四九　破外道四宗论　一卷。　元魏菩提留支译〔经〕。后误提婆造〔开〕。或题破楞伽经中外道小乘四宗论〔宋〕。

〇九五〇　破外道涅槃论　一卷。　元魏菩提留支译〔经〕。后误提婆造〔开〕。或题破楞伽经中外道小乘涅槃论〔宋〕。

〇九五一　大丈夫论　二卷。提婆〔罗〕造。北凉道泰译〔经〕。

〇九五二　发菩提心论　二卷。　失译〔经〕。作者未详。后误天亲造，罗什译〔周〕。或题作经论〔宋〕。

〇九五三　宝行王正论　一卷。陈真谛译〔经〕。

〇九五四　宾头卢突罗阇为优陀延王说法　一卷。　失译〔经〕。后作求那跋陀罗译。题末并有经字〔开〕。

〇九五五　分别业报略　一卷。　大勇造。刘宋僧伽跋摩译〔祐〕。或题末有经字〔宋〕。

〇九五六　掌珍论　二卷。　〔清辨造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出。题首有大乘二字〔开〕。

〇九五七　瑜伽师地论　一〇〇卷。　〔弥勒说〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十年至二十二年（六四六～八）出〔开〕。

－〇九五八　菩萨地持经　八卷。北凉昙无谶译〔祐〕。勘出瑜伽论本地分中菩萨地〔开〕。

－〇九五九　菩萨善戒经　九卷。　刘宋求那跋摩译〔祐〕。勘同地持经〔开〕。原有十卷，今依开录别出首卷入律部单行。

－〇九六〇　决定藏论　三卷。　梁真谛译〔开〕。原失译〔周〕。今勘出瑜伽论抉择分。

－〇九六一　王法正理论　一卷。　〔弥勒造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。今勘出瑜伽论抉择分。

〇九六二　百法明门论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出。题首有大乘二字〔开〕。

〇九六三　瑜伽师地论释　一卷。　〔最胜子造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。

〇九六四　辩中边论　一卷。　〔弥勒造〕。唐玄奘译〔泰〕。龙朔元年（六六一）出〔开〕。

〇九六五　中边分别论　三卷。　〔婆薮盘豆造〕。陈真谛译〔经〕。分别二字依内录加。

－〇九六六　辩中边论　三卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。龙朔元年（六六一）出〔开〕。勘同陈译中边分别论〔泰〕。

〇九六七　十八空论　一卷。　陈真谛译〔仁〕。

〇九六八　大乘庄严经论　一三卷。　〔无著造〕。唐波颇密多罗译〔泰〕。贞观四年至七年（六三〇～三）出〔开〕。题中经字依开录加。

〇九六九　显扬圣教论颂　一卷。　〔无著造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年（六四五）出〔开〕。原题显扬论颂本，今依图纪改正。

〇九七〇　显扬圣教论　二〇卷。　〔无著造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年至二十年（六四五～六）出〔开〕。

〇九七一　显识论　一卷。　失译〔周〕。后作陈真谛译〔开〕。

〇九七二　三无性论　一卷。　陈真谛译〔经〕。

〇九七三　大乘阿毘达磨集论　七卷。　〔无著造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽三年（六五二）出〔开〕。

〇九七四　阿毘达磨杂集论　一六卷。　〔安慧糅〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十年（六四六）出。题首有大乘二字〔开〕。

〇九七五　摄大乘本论　二卷。　〔阿僧佉造〕。元魏佛陀扇多译〔经〕。普泰元年（五三一）出〔房〕。后题略本字〔开〕。下同。

－〇九七六　摄大乘本论　三卷。　〔无著造〕。陈真谛译。勘同魏译摄论〔经〕。

－〇九七七　摄大乘论本　三卷。　〔无著造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年至二十三年（六四八～九）出〔开〕。勘同魏译摄论〔泰〕。题末本字依开录加。

〇九七八　摄大乘释论　一五卷。　〔婆薮盘豆造〕。陈真谛译〔经〕。天嘉四年（五六三）出〔房〕。后题作论释〔开〕。

－〇九七九　摄大乘论释论　一〇卷。　〔世亲造〕。隋达磨笈多译〔泰〕。大业五年（六〇九）出〔周〕。勘同陈译摄论〔泰〕。题末释二字依开录加。

－〇九八〇　摄大乘论释　一〇卷。　世亲造。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年至二十三年（六四八～九）出〔开〕。勘同陈译摄论〔泰〕。原题释论，今依内录改正。

〇九八一　摄大乘论释　一〇卷。　无性造。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十一年至二十三年（六四七～九）出〔开〕。题末释字依开录加。

〇九八二　六门教授习定论　一卷。　无著本，世亲释。唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。

〇九八三　止观门论颂　一卷。　世亲造。唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。

〇九八四　业成就论　一卷。　天亲造。元魏毘目智仙译。兴和三年（五四一）出〔开〕。先作瞿昙般若流支译〔经〕。

－〇九八五　大乘成业论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔开〕。勘同业成就论〔泰〕。

〇九八六　大乘五蕴论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十一年（六四七）出〔开〕。

〇九八七　大乘广五蕴论　一卷。　〔安慧造〕。唐地婆诃罗译。垂拱元年（六八五）出〔周〕。残。

〇九八八　唯识论　一卷。　〔天亲造〕。元魏菩提留支译。先作瞿昙流支译〔经〕。

－〇九八九　唯识论　一卷。　〔天亲造〕。陈真谛译。勘同魏译唯识论〔经〕。后题首加大乘二字〔宋〕。

－〇九九〇　唯识二十论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。龙朔元年（六六一）出〔开〕。勘同魏译唯识论〔泰〕。

〇九九一　成唯识宝生论　五卷。　护法造。唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。残。

〇九九二　唯识三十论　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出〔开〕。后题末加颂字〔宋〕。

〇九九三　转识论　一卷。　失译〔周〕。后作真谛译〔开〕。

〇九九四　成唯识论　一〇卷。　〔护法等造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆四年（六五九）出〔开〕。

〇九九五　究竟一乘宝性论　四卷。　元魏勒那摩提译〔房〕。

〇九九六　佛性论　四卷。　陈真谛译〔经〕。作者未详，后题天亲造〔开〕。

〇九九七　大乘法界无差别论　一卷。　〔坚慧造〕。唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。

〇九九八　法界无差别论　一卷。　失译〔至〕。后误提云般若译。又题首加大乘二字〔宋〕。

〇九九九　思尘论　一卷。　〔陈那造〕。陈真谛译〔仁〕。后题首有无相二字〔开〕。

－一〇〇〇　观所缘论　一卷。　〔陈那造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆二年（六五七）出〔开〕。勘同思尘论〔泰〕。后误题观所缘缘论〔开〕。

一〇〇一　观所缘论释　一卷。　护法造。唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。残。

一〇〇二　解拳论　一卷。　〔陈那造〕。陈真谛译〔仁〕。后题拳作卷〔开〕。

－一〇〇三　掌中论　一卷。　陈那造。唐义净译。长安三年（七〇三）出。勘同解拳论〔开〕。

一〇〇四　方便心论　二卷。　元魏吉迦夜共昙曜译。延兴二年（四七二）出〔祐〕。

一〇〇五　如实论　二卷。　梁真谛〔经〕。太清四年（五五〇）出〔房〕。

一〇〇六　观总相论颂　一卷。　陈那造。唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。残。

一〇〇七　取因假设论　一卷。　陈那造。唐义净译。长安三年（七〇三）出〔开〕。

一〇〇八　因明正理门论　一卷。　陈那造。唐玄奘译。贞观二十三年（六四九）出。题末有本字〔开〕。

一〇〇九　因明正理门论释　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。残。题末释字今加。

一〇一〇　因明入正理论　一卷。　〔商羯罗主造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十一年（六四七）出〔开〕。

一〇一一　菩提行经　四卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。勘是寂天造，误龙树造。

一〇一二　大乘集菩萨学论　二五卷。　宋日称等译〔至〕。勘是寂天造，译误法称造。原与法护同译。

一〇一三　尼干子问无我义经　一卷。　马鸣造。宋日称等译〔至〕。

一〇一四　六趣轮回经　一卷。　马鸣造。宋日称等译〔至〕。

一〇一五　十不善业道经　一卷。　马鸣造。宋日称等译〔至〕。

一〇一六　十二因缘论　一卷。　〔净意造〕。元魏菩提留支译〔经〕。

一〇一七　六道伽陀经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一〇一八　金刚针论　一卷。　法称造。宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一〇一九　手杖论　一卷。　释迦称造。唐义净译。景云二年（七一一）出〔开〕。

一〇二〇　集大乘相论　二卷。　觉吉祥造。宋施护译。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。

一〇二一　集诸法宝最上义论　二卷。　善寂造。宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。

一〇二二　大乘宝要义论　一〇卷。　宋惟净法护共译。天禧二年至三年（一〇一八～九）出〔景〕。

一〇二三　法集名数经　一卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一〇二四　菩提心离相论　一卷。　宋施护译。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。作者未详，原译误龙树造。

一〇二五　菩提心观释　一卷。　宋法天译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一〇二六　广释菩提心论　四卷。　莲华戒造。宋施护译。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。

一〇二七　阿毘达磨法蕴足论　一二卷。　〔大采菽氏造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆四年（六五九）出〔开〕。题初四字依开录加。下同。

一〇二八　阿毘达磨集异门足论　二〇卷。〔舍利子说〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆五年至龙朔三年（六六〇～三）出〔开〕。

一〇二九　众事分阿毘昙　一二卷。　失译〔祐〕。后作求那跋陀罗译。题末有论字〔开〕。

－一〇三〇　阿毘达磨品类足论　一八卷。　〔筏苏蜜多罗造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆五年（六六〇）出。勘同众事分〔开〕。题初四字依开录加。

－一〇三一　阿毘昙五法行经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。今勘同众事分初品。

一〇三二　五事毘婆沙论　二卷。　〔法救造〕。唐玄奘译〔图〕。龙朔三年（六六三）出〔开〕。题中毘婆沙三字依开录加。译文残。

－一〇三三　萨婆多宗五事论　一卷。　唐法成译。敦煌本。勘同五事论〔日〕。

一〇三四　阿毘达磨界身足论　三卷。　〔筏苏蜜多罗造〕唐玄奘译〔泰〕。龙朔三年（六六三）出〔开〕。题初四字依开录加。次同。

一〇三五　阿毘达磨识身足论　一六卷。　〔提婆设摩造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十三年（六四九）出〔开〕。

一〇三六　施设论　七卷。　宋法护译〔至〕。

一〇三七　立世阿毘昙论　一〇卷。　陈真谛译〔经〕。永定三年（五五九）出〔房〕。

一〇三八　婆须蜜集　一〇卷。　苻秦僧伽跋澄等译。建元二十年（三八四）出〔祐〕。后题尊婆须蜜所集论〔开〕。

一〇三九　甘露味阿毘昙　二卷。　〔瞿沙造〕。失译〔经〕。附魏吴录〔房〕。后题阿毘昙甘露味论〔开〕。

一〇四〇　阿毘昙八犍度论　二〇卷。　迦旃延〔子〕造。苻秦僧伽提婆译。建元十九年（三八三）出〔祐〕。题末论字依经录加。

－一〇四一　阿毘达磨发智论　二〇卷。　〔迦多衍尼子造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆二年至五年（六五七～六六〇）出〔开〕。勘同八犍度论〔泰〕。题初四字依开录加。

一〇四二　阿毘达磨大毘婆沙论　二〇〇卷。　唐玄奘译〔泰〕。显庆元年至四年（五六五～九）出〔开〕。

－一〇四三　阿毘昙毘婆沙　六〇卷。　北凉浮陀跋摩译〔祐〕。永（原误承）和五年至七年（四三七～九）出。勘出大毘婆沙论〔开〕。原一〇〇卷。残。后题末有论字〔开〕。

一〇四四　杂阿毘昙毘婆沙　一四卷。　〔尸陀盘尼集〕。苻秦僧伽跋澄译。建元十九年（三八三）出〔祐〕。后题鞞婆沙论〔开〕。

一〇四五　阿毘昙心论　四卷。　法胜造。东晋僧伽提婆译。太元十六年（三九一）出〔祐〕。题末论字依经录加。

一〇四六　阿毘昙心论经　七卷。　〔优婆扇多造〕。高齐那连提黎耶舍共法智译〔经〕。河清二年（五六三）出〔房〕。原题法胜阿毘昙论，今依开录删正。

一〇四七　杂阿毘昙心论　一四卷。　达磨多罗造。刘宋僧伽跋摩译。元嘉十年（四三三）出〔祐〕。题末论字依经录加。

一〇四八　阿毘达磨俱舍论本颂　一卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔开〕。原题俱舍论本，今依内录改。

一〇四九　俱舍论　二二卷。　〔婆薮盘豆造〕。陈真谛译〔经〕。天嘉四年（五六三）出。后题阿毘达磨俱舍释论〔开〕。

－一〇五〇　阿毘达磨俱舍论　三〇卷。　〔世亲造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年至五年（六五一～四）出〔开〕。勘同陈译俱舍论〔泰〕。题初四字依开录加。

一〇五一　随相论　一卷。　求那摩底造。陈真谛译〔经〕。

一〇五二　俱舍论实义疏　五卷。　安慧造。失译。敦煌本〔日〕。残。

一〇五三　阿毘达磨顺正理论　八〇卷。　〔众贤造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽四年至五年（六五三～四）出〔开〕。题初四字依开录加。次同。

一〇五四　阿毘达磨显宗论　四〇卷。　〔众贤造〕。唐玄奘译〔泰〕。永徽二年至三年（六五一～二）出〔开〕。

一〇五五　入阿毘达磨论　二卷。　〔塞建地罗造〕。唐玄奘译〔泰〕。显庆三年（六五八）出〔开〕。

一〇五六　阿含口解十二因缘经　一卷。　后汉安世高译〔房〕。

一〇五七　阴持入经　一卷。　后汉安世高译〔祐〕。

一〇五八　四谛论　四卷。〔婆薮跋摩造〕。陈真谛译〔经〕。

一〇五九　成实论　一六卷。　〔诃梨跋摩造〕。姚秦鸠摩罗什译。弘始十三年至十四年（四一一～二）出〔祐〕。

一〇六〇　舍利弗阿毘昙　二二卷。　姚秦昙摩耶舍共昙摩崛多译。弘始十六年（四一四）出〔祐〕。后题末有论字〔仁〕。

一〇六一　三弥底论　四卷。　失译〔经〕。附三秦录。底下有部字〔开〕。

一〇六二　四阿含暮钞　二卷。　〔婆素跋陀造〕。苻秦鸠摩罗佛提等译。建元十八年（三八二）出〔祐〕。后题末有解字〔开〕。原题称经，今依经录改正。

－一〇六三　三法度论　三卷。　世贤造。僧伽先释。东晋僧伽提婆译。太元十六年（三九一）出〔祐〕。题末论字依经录加。今勘同四阿含暮钞。

一〇六四　解脱道论　一三卷。　梁僧伽婆罗译〔经〕。天监十四年（五一五）出〔房〕。今勘出优波底沙造。

一〇六五　那先比丘经　二卷。　失译〔祐〕。附东晋录〔房〕。题中比丘二字依经录加。

一〇六六　十八部论　一卷。　失译　附三秦录〔开〕。原误真谛译〔房〕。

－一〇六七　部异执论　一卷。　陈真谛译〔房〕。勘同十八部论〔开〕。原题执部异论，今依仁录改正。

－一〇六八　异部宗轮论　一卷。　〔世友造〕。唐玄奘译〔泰〕。龙朔二年（六六二）出〔开〕。勘同十八部论〔泰〕。

一〇六九　小道地经　一卷。　失译〔经〕。后作支曜译〔开〕。

一〇七〇　大道地经　二卷。　后汉安世高译〔祐〕。后题删大字〔开〕。

－一〇七一　修行道地经　七卷　〔众护造〕。西晋竺法护译。太康五年（二八四）出〔祐〕。勘同大道地经〔祐〕。

一〇七二　禅经　三卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。弘始四年（四〇二）出。题作坐禅三昧经〔开〕。

一〇七三　禅法要解　二卷。　姚秦鸠摩罗什译。弘始九年（四〇七）重校正〔祐〕。

一〇七四　五门禅经要用法　一卷。　刘宋昙摩蜜多译〔祐〕。

一〇七五　禅经修行方便　二卷。　东晋佛陀跋陀译〔祐〕。后称达磨多罗经〔开〕。

一〇七六　思惟要略法　一卷。　失译。先作安世高译〔经〕。后误鸠摩罗什译〔开〕。原题思惟经〔经〕。

一〇七七　内身观章经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。后题末作章句经〔开〕。

一〇七八　禅要呵欲经　一卷。　失译〔祐〕。附后汉录〔房〕。后题删呵欲二字〔宋〕。

一〇七九　菩萨呵色欲经　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔祐〕。后题欲下有法字〔宋〕。题末经字依房录加。

一〇八〇　马鸣传　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。后题传上有菩萨二字〔泰〕。下二种并同。

一〇八一　龙树传　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。

一〇八二　提婆传　一卷。　姚秦鸠摩罗什译〔经〕。

一〇八三　婆薮盘豆传　一卷　陈真谛译〔经〕。后题末加法师二字〔开〕。

一〇八四　七佛赞呗伽陀　一卷。　宋法天等译。鄜州先译经〔祥〕。勘系开宝七年（九七四）出。

一〇八五　佛一百八名赞　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。

一〇八六　佛三身赞　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

－一〇八七　三身梵赞　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘是前赞音译。

一〇八八　一百五十赞佛颂　一卷。　尊者摩咥里制咤造。唐义净译。景龙二年（七〇八）出〔开〕。

一〇八九　佛吉祥德赞　三卷。　寂友造。宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。

一〇九〇　八大灵塔梵赞　一卷。　戒日王制。宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一〇九一　赞法界颂　一卷。　龙树造。宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一〇九二　广大发愿颂　一卷。　龙树造。宋施护译。大中祥符三年（一〇一〇）出。原题龙树菩萨广大发愿文〔祥〕。

一〇九三　圣贤集伽陀一百颂　一卷。　宋天息灾译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一〇九四　犍椎梵赞　一卷。　宋法贤译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

附疑伪目　外论附末　总一七部四四卷

一〇九五　菩萨璎珞本业经　二卷。　失译〔祐〕。后误姚秦竺佛念译〔经〕。勘系此方撰述，故入疑伪。以下并同。

一〇九六　金刚三昧经　一卷。　失译。附北凉录〔祐〕。旧缺本，唐代拾遗编入〔开〕。

一〇九七　大方广园觉修多罗了义经　一卷。　传唐佛陀多罗译。不详年月〔开〕。

一〇九八　大般涅槃经荼毘分　二卷。　传唐若那跋陀共会宁译〔周〕。或题后分〔宋〕。

一〇九九　占察善恶业报经　二卷。　失译。入疑〔经〕。或题菩提登译。不详年月〔周〕。

一一〇〇　长者女庵提遮师子吼了义经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。

一一〇一　地藏菩萨本愿经　二卷。　明初新得。题唐实叉难陀译〔明〕。不见旧录。

一一〇二　四天王经　一卷。　传刘宋智严共宝译〔祐〕。

一一〇三　弟子死复生经　一卷。　失译〔祐〕。

一一〇四　罪业应报教化地狱经　一卷。　失译〔祐〕。

一一〇五　梵网经　二卷。　诸录入疑〔经〕。伪序称姚秦鸠摩罗什译〔房〕。

一一〇六　遗教经论　一卷。　陈真谛译〔房〕。旧缺本，唐代拾遗编入〔开〕。原缺经字，依开录加。

一一〇七　大乘起信论　一卷。　人云真谛译。勘真谛录无此论，故入疑〔经〕。

一一〇八　大乘起信论　二卷。　传唐实叉难陀译〔开〕。实叉传记无此译，勘是前论改订本。

一一〇九　释摩诃衍论　一〇卷。　题龙树造，筏提摩多译。元代新编入录〔至〕。

一一一〇　大宗地玄文本论　八卷。　题马鸣造、陈真谛译。元代新编入录〔至〕。

一一一一　付法藏因缘经　六卷。　传元魏吉迦夜共昙曜译〔祐〕。以上疑伪。

一一一二　金七十论　二卷。　陈真谛译〔房〕。

一一一三　胜宗十句义论　一卷。　〔慧月造〕。唐玄奘译〔泰〕。贞观二十二年（六四八）出〔开〕。以上外论。

密藏　总三八八部　六三九卷

金刚顶部　八〇部　一七九卷

一一一四　一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经　三〇卷。　宋施护等译。大中祥符五年至八年（一〇一二～五）出〔景〕。

－一一一五　金刚顶瑜伽中略出念诵法　四卷。　唐金刚智译。开元十一年（七二三）出。今勘出现证三昧大教王经。

－一一一六　金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经　三卷。　唐不空译〔贞〕。勘出现证三昧大教王经初分〔至〕。

一一一七　金刚峰一切瑜伽瑜祇经　二卷。　唐金刚智译。元代新编入录〔至〕。

一一一八　金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法　一卷。唐金刚智译〔贞〕。

一一一九　金刚王菩萨秘密念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一二〇　金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一二一　金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一二二　金刚顶经曼殊宝利菩萨五字心陀罗尼品　一卷。　唐金刚智译。开元十八年（七二〇）出〔开〕。

一一二三　金刚顶超胜三界经说文殊五字真言胜相　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一二四　曼殊室利童子五字瑜伽法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题大圣曼殊室利菩萨五字瑜伽法〔宋〕。

一一二五　五字陀罗尼颂　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一二六　金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一二七　金刚顶瑜伽念珠经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一二八　瑜伽金刚顶经释字母品　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一二九　金刚瑜伽降三世成就极深密门　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一三〇　金刚顶降三世大仪轨法王教中观自在菩萨心真言一切如来莲华大曼荼品一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一三一　金刚寿命陀罗尼念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一三二　金刚顶瑜伽护摩仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一三三　圣金刚手菩萨一百八名梵赞　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一一三四　一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一一三五　观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一三六　金刚顶莲华部心念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题改法字为仪轨〔宋〕。

一一三七　瑜伽莲华部念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一三八　金刚顶经观自在王如来修行法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一三九　金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨　一卷。　唐金刚智译〔日〕。

一一四〇　金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题末加经字〔宋〕。

一一四一　观自在菩萨心真言一印念诵法　一卷。　唐不空译〔日〕。

一一四二　观自在如意轮菩萨瑜伽法要　一卷。　唐金刚智译。开元十八年（七三〇）出〔开〕。

－一一四三　观自在菩萨如意轮瑜伽　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同如意轮瑜伽法要。

一一四四　观自在菩萨如意轮念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后改题观自在菩萨如意轮念诵仪轨〔明〕。

一一四五　如意轮莲华心观门仪　一卷。　宋慈贤译〔至〕。后题心字下有如来修行四字〔明〕。

一一四六　金刚多罗菩萨念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。或题刚字下有顶经二字〔续开〕。

一一四七　虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法　一卷。　唐善无畏译。开元五年（七一七）出〔开〕。

一一四八　大虚空藏菩萨念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一四九　一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经五卷。　宋天息灾译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一一五〇　一字奇特佛顶经现威德品　三卷。　唐不空译〔贞〕。

一一五一　金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一五二　一切如来金刚寿命陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔日〕。

一一五三　最上根本大乐金刚不空三昧大教王经　七卷。宋法贤译。咸平二年（九九九）出〔祥〕。

－一一五四　大乐金刚不空真实三摩耶经般若波罗蜜多理趣品　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题缺品名〔宋〕。今勘出大乐金刚不空三昧大教王经。

－一一五五　遍照般若波罗蜜多经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。今勘同大乐金刚经般若理趣品。

一一五六　大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一五七　般若波罗蜜多理趣经大安乐不空三昧耶真实金刚菩萨等一十七尊大曼荼罗义述　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一五八　金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一五九　普贤金刚萨埵瑜伽念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一六〇　金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一六一　大乐金刚萨埵修行成就仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一六二　金刚顶胜初瑜伽普贤菩萨念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一六三　大悲空智金刚大教王仪轨经　五卷。　宋法护译。新编入录〔至〕。

一一六四　秘密三昧大教王经　四卷。　宋施护译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。

一一六五　一切如来金刚三业最上秘密大教王经　七卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。

一一六六　无二平等最上瑜伽大教王经　六卷。　宋施护译。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。

一一六七　金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品　一卷。唐不空译〔贞〕。

一一六八　底哩三昧耶不动使者念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题不动下有尊威怒王四字〔宋〕。

一一六九　底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法　三卷。唐不空译〔日〕。

一一七〇　不动使者陀罗尼秘密法　一卷。　唐金刚智译〔贞〕。

一一七一　金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分　一卷。　宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

一一七二　一切秘密最上名义大教王仪轨　二卷。宋施护译。　大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。

一一七三　瑜伽大教王经　五卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。

一一七四　幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经　一卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一一七五　秘密相经　三卷。宋施护译。大中祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。

一一七六　最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分　二卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。

一一七七　文殊所说最胜名义　二卷。　宋金总持译〔至〕。

－一一七八　文殊菩萨最胜真实名义经　一卷。　元沙罗巴译〔元〕。今勘同文殊最胜名义经。

－一一七九　圣妙吉祥真实名经　一卷。　元释智译〔明〕。今勘同文殊最胜名义经。

一一八〇　大方广菩萨文殊师利根本仪轨经　二〇卷。宋天息灾译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一一八一　妙吉祥平等观门大教王经　五卷。　宋慈贤译〔至〕。后题等字下有秘密最上四字〔明〕。

一一八二　妙吉祥平等观身成佛仪轨　一卷。　宋慈贤译〔至〕。后题等下加瑜伽秘密四字〔明〕。

一一八三　大教王经略出护摩仪　一卷。　宋慈贤译〔至〕。

一一八四　陀罗尼门诸部要目　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一八五　金刚顶瑜伽十八会指归　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题顶字下有经字〔宋〕。

一一八六　金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身自内证智眷属法身异名最上乘三摩地礼忏文　一卷。　唐不空译〔贞〕。后略称金刚顶瑜伽三十七尊礼〔宋〕。

一一八七　金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印　一卷。　唐善无畏一行同译〔日〕。

一一八八　金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一八九　受菩提心戒仪　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一九〇　事师法五十颂　一卷。　马鸣造。宋日称等译〔至〕。

一一九一　诸教决定名义论　一卷。　宋施护译。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。

胎藏部　四部　一〇卷

一一九二　大毗卢遮那成佛神变加持经　七卷。　唐善无畏译。开元十二年（七二四）出〔开〕。

一一九三　大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一九四　大日经略摄念诵随行法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一一九五　毗卢遮那五字真言修习仪轨　一卷。　唐不空译〔日〕。

苏悉地部　五部　一六卷

一一九六　苏悉地羯罗经　三卷。　唐善无畏译。开元十二年（七二四）出〔开〕。

一一九七　苏悉地羯罗供养法　三卷。　唐善无畏译〔丽〕。

一一九八　苏婆呼童子经　三卷。　唐善无畏译。开元十二年（七二四）出〔开〕。后题末作请问经〔宋〕。

－一一九九　妙臂菩萨所问经　四卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。勘同苏婆童子经〔至〕。

一二〇〇　蕤呬耶经　三卷。　唐不空译〔日〕。

杂咒部　二九九部　四三四卷

一二〇一　诸佛心陀罗尼经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。题末经字依开录加。

－一二〇二　诸佛心印陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。勘同诸佛心陀罗尼〔至〕。

一二〇三　诸佛集会陀罗尼经　一卷。　唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。

－一二〇四　息除中夭陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。今勘同诸佛集会陀罗尼经。

一二〇五　一切如来名号陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一二〇六　五千五百佛名经　八卷。　隋阇那崛多等译。开皇十三年至十四年（五九三～四）出〔房〕。后题名下有神咒除灾灭罪六字〔宋〕。

一二〇七　十二佛名神咒除障灭罪经　一卷。　隋阇那崛多等译。开皇七年（五八七）出〔房〕。后题咒下有校量功德四字〔宋〕。

－一二〇八　称赞如来功德神咒经　一卷。　唐义净译。景云二年（七一一）出。勘同十二佛名咒经〔开〕。

一二〇九　十吉祥经　一卷。　失译〔经〕。附三秦录〔开〕。

一二一〇　八部佛名经　一卷。　失译〔祐〕。后误瞿昙般若流支译〔开〕。

一二一一　八吉祥神咒　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。或题末有经字〔仁〕。

－一二一二　八阳经　一卷。　失译〔祐〕。后误竺法护译。勘同八吉祥神咒。题末有神咒二字〔开〕。

－一二一三　八吉祥经　一卷。　刘宋求那跋陀罗译。元嘉二十九年（四五二）出〔祐〕。后误僧伽婆罗译。勘同八吉祥神咒〔开〕。

－一二一四　八佛名号经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇六年（五八六）出〔房〕。勘同八吉祥神咒〔开〕。

一二一五　七佛神咒　一卷。　失译〔祐〕。附梁录。题虚空藏菩萨问佛经〔开〕。

－一二一六　如来方便善巧咒经　一卷。　隋阇那崛多译。开皇七年（五八七）出〔房〕。勘同七佛神咒〔开〕。

－一二一七　圣虚空藏菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。勘同七佛神咒〔至〕。

一二一八　广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经　三卷。　唐菩提流志译。神龙二年（七〇六）出〔开〕。

－一二一九　牟梨曼陀罗咒经　一卷。　附梁录〔开〕。今勘同流志译楼阁秘密陀罗尼经。

－一二二〇　大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经　三卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同流志译楼阁秘密陀罗尼经。

一二二一　菩提场庄严陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一二二二　百千印陀罗尼经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。

一二二三　药师如来本愿经　一卷。　隋达磨笈多译。大业十二年（六一六）出〔开〕。

－一二二四　药师琉璃光如来本愿功德经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔开〕。勘同药师如来本愿经〔泰〕。

－一二二五　药师琉璃光七佛本愿功德经　二卷。　唐义净译。神龙三年（七〇七）出。勘同药师如来本愿经〔开〕。

一二二六　药师琉璃光七佛本愿功德经念诵仪轨　二卷。　元沙罗巴译〔元〕。

一二二七　药师琉璃光七佛本愿功德经念诵仪轨供养法　一卷。　元沙罗巴译〔元〕。

一二二八　无量功德陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一二二九　庄严王陀罗尼咒经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。

一二三〇　一切功德庄严王经　一卷。　唐义净译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。

一二三一　无量寿大智陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一二三二　大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经　一卷。　宋法天译。鄜州先译经〔祥〕。勘系开宝七年（九七四）出。

一二三三　无量寿如来修观行供养仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一二三四　阿弥陀鼓音声王陀罗尼经　一卷。　失译〔经〕。题中王字依房录加。

一二三五　无能胜幡王如来庄严陀罗尼经　一卷。　宋施护译。太平兴国七年（九八二）出〔祥〕。

一二三六　持句神咒　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译。题末有经字〔开〕。

一二三七　安宅陀罗尼咒经　一卷。　失译〔日〕。

－一二三八　陀邻钵经　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。勘同持句神咒。题邻下有尼字〔开〕。

－一二三九　陀罗尼句经　一卷。　失译〔祐〕。后题东方最胜灯王陀罗尼经。勘同持句神咒〔宋〕。

－一二四〇　东方最胜灯王如来经　一卷。　隋阇那崛多等译〔泰〕。勘同持句神咒〔开〕。

－一二四一　圣最上灯明如来陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。今勘同持句神咒。

一二四二　阿閦如来念诵供养法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一二四三　大乘观想曼挐罗净诸恶趣经　二卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一二四四　帝释岩秘密成就仪轨　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。

一二四五　圣佛母小字般若波罗密多经　一卷。　宋天息灾译。太平兴国七年（九八二）出〔祥〕。

一二四六　圣八千颂般若波罗密多一百八名真实园义陀罗尼经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。

一二四七　修习般若波罗密菩萨观行念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一二四八　观想佛母般若波罗密多菩萨经　一卷。　宋天息灾译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一二四九　佛母般若波罗密多大明观想仪轨　一卷。　宋施护译。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。

一二五〇　成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题末有经字〔宋〕。

一二五一　大方广佛华严经入法界四十二字观门　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一二五二　一字佛顶轮王经　五卷。　唐菩提流志译。景龙三年（七〇九）出〔开〕。

－一二五三　菩提场所说一字顶轮王经　五卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同一字佛顶轮王经。

一二五四　一切如来说佛顶轮王一百八名赞　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一二五五　大陀罗尼末法中一字心咒经　一卷。　唐宝思惟译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。

一二五六　金轮王佛顶要略念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一二五七　一字顶轮王念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。天宝十二年（七五三）出〔内〕。

一二五八　瑜伽翳迦讫沙罗乌瑟尼沙斫讫罗真言安怛罗仪则一字顶轮王瑜伽经　一卷。唐不空译〔贞〕。后题首无瑜伽至仪则二十一字〔宋〕。

一二五九　佛顶尊胜陀罗尼经　一卷。　唐杜行𫖮译。仪凤四年（六七九）出〔开〕。

－一二六〇　佛顶最胜陀罗尼经　一卷。　唐地婆诃罗译。永淳元年（六八二）出。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔开〕。

－一二六一　佛顶尊胜陀罗尼经　一卷。　唐佛陀波利译。永淳二年（六八三）出。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔周〕。

－一二六二　最胜佛顶陀罗尼净除业障经　一卷。　唐地婆诃罗再译。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔开〕。

－一二六三　佛顶尊胜陀罗尼经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔开〕。

－一二六四　最胜佛顶陀罗尼经　一卷。　宋法天译。鄜州先译经〔祥〕。勘系开宝七年（九七四）出。勘同杜译尊胜陀罗尼经〔至〕。

一二六五　佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一二六六　一切如来乌瑟腻沙最胜总持经　一卷。　宋法天译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

－一二六七　于瑟抳沙左野陀罗尼　一卷。　高丽指空译。勘系上经异译〔日〕。

一二六八　佛顶大白伞盖陀罗尼经　一卷。　元沙罗巴译〔元〕。

－一二六九　大白伞盖总持陀罗尼经　一卷。　元真智等译〔明〕。今勘同白伞盖陀罗尼经。

一二七〇　最胜无比大威德金轮佛顶炽盛光消灾吉祥陀罗尼经　一卷。　失译。附唐录。至元录误不空译。或题炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经〔明〕。

－一二七一　大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经　一卷。　失译。附唐录〔至〕。今勘同炽盛光消灾吉祥陀罗经。

一二七二　智炬陀罗尼经　一卷。　唐提云般若译。天授二年（六九一）出〔周〕。

－一二七三　智光灭一切业障陀罗尼　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。勘同智炬陀罗尼经〔至〕。

一二七四　无垢净光大陀罗尼经　一卷。　唐弥陀山等译〔开〕。

一二七五　佛顶放无垢光明入普明观察一切如来心陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一二七六　一切如来心秘密全身舍利宝箧陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题箧下有印字〔宋〕。

－一二七七　一切如来正法秘密箧印心陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。今勘同舍利宝箧陀罗尼经。

一二七八　一切如来安像三昧仪轨经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一二七九　守护国界主陀罗尼经　一〇卷。　唐般〔剌〕若译。贞元六年（七九〇）出〔贞〕

一二八〇　佛说回向轮经　一卷。　唐尸罗达磨译〔贞〕。

一二八一　守护大千国土经　三卷。　宋施护译。太平兴国八年（九八三）出〔祥〕。

一二八二　孔雀王神咒经　一卷。　东晋帛尸利密多译〔经〕。后误鸠摩罗什译〔开〕。或题略神字〔泰〕。首尾伪托，今删。

－一二八三　大金色孔雀王咒经　一卷。　失译。附秦录。勘同孔雀王神咒经〔开〕。

－一二八四　佛说大金色孔雀王咒经　一卷。　失译。附秦录。勘同孔雀王神咒经〔开〕。

－一二八五　孔雀王陀罗尼经　二卷。　梁僧伽婆罗译。勘同孔雀王神咒经〔经〕。后题陀罗尼作咒字〔开〕。

－一二八六　大孔雀咒王经　三卷。　唐义净译。神龙元年（七〇五）出。勘同孔雀王神咒经〔开〕。

－一二八七　佛母大孔雀明王经　三卷。　唐不空译〔贞〕。勘同孔雀王神咒经〔至〕。

一二八八　佛说大孔雀明王画像坛场仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一二八九　随求即得自在陀罗尼经　一卷。　唐宝思惟译。长寿二年（六九三）出〔周〕。后题得下加大字，尼下加神咒二字〔宋〕。

－一二九〇　普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王随求陀罗尼经　二卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同随求即得陀罗尼神咒经。

一二九一　大寒林圣难拏陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一二九二　消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一二九三　如意摩尼陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一二九四　如意宝总持王经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一二九五　文殊师利宝藏陀罗尼经　一卷。　唐菩提流志译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

－一二九六　文殊师利法宝藏陀罗尼经　一卷。　失译。先作真谛译〔至〕。今勘同唐译文殊宝藏陀罗尼经。

一二九七　妙吉祥菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一二九八　文殊师利菩萨根本大教王金翅鸟王品　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一二九九　文殊师利根本一字陀罗尼经　一卷。　唐宝思惟译。长安二年（七〇二）出〔开〕。

－一三〇〇　曼殊宝利菩萨咒藏中一字咒王经　一卷。　唐义净译。长安三年（七〇三）出。勘同文殊一字陀罗尼经〔开〕。

一三〇一　曼殊室利菩萨闫曼德迦忿怒真言仪轨　二卷。　附阿毗遮噜迦仪轨品。失译。先作不空译〔至〕。

一三〇二　圣闫曼德迦威怒王立成大神验念诵法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一三〇三　校量数珠功德经　一卷。　唐宝思惟译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。

－一三〇四　数珠功德经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同校量数珠功德经〔开〕。后题首有曼殊室利咒藏中校量九字〔宋〕。

一三〇五　木槵子经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。后题缺子字〔宋〕。

一三〇六　六字神咒经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔开〕。

一三〇七　文殊师利一百八名赞　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。

一三〇八　曼殊室利菩萨吉祥伽陀　一卷。　宋法天译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一三〇九　圣者文殊师利发菩提心愿文　一卷。　元智慧译〔明〕。

一三一〇　最上意陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一三一一　圣最胜陀罗尼经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一三一二　普贤菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一三一三　慈氏菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一三一四　慈氏菩萨誓愿陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一三一五　虚空藏菩萨陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一三一六　香王菩萨陀罗尼咒经　一卷。　唐义净译。神龙元年（七〇五）出〔开〕。

一三一七　观药王药上二菩萨经　一卷。　刘宋畺良耶舍译〔经〕。先失译〔祐〕。

一三一八　持世陀罗尼经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。

－一三一九　雨宝陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。勘同持世陀罗尼经〔至〕。

－一三二〇　大乘圣吉祥持世陀罗尼经　一卷。　宋法天译。太平兴国七年（九八二）出〔祥〕。勘同持世陀罗尼经〔至〕。

－一三二一　圣持世陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。今勘同持世陀罗尼经。

一三二二　八大菩萨曼荼罗经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

－一三二三　大乘八大曼拏罗经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。勘同八大菩萨曼荼罗经〔至〕。

一三二四　师子庄严王菩萨请问经　一卷。　唐那提译。龙朔二年（六六二）出〔周〕。原题师子慧菩萨，今依开录改。

一三二五　大方等陀罗尼　四卷。　北凉法众译〔祐〕。后题末有经字〔仁〕。

一三二六　千啭陀罗尼观世音菩萨咒经　一卷。　唐智通译。永徽四年（六五三）出〔开〕。

一三二七　清净观世音普贤陀罗尼经　一卷。　唐智通译。永徽四年（六五三）出〔周〕。

一三二八　观自在菩萨普贤陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一三二九　阿唎多罗陀罗尼阿噜力品第十四　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一三三〇　请观世音消伏毒害陀罗尼经　一卷。　宋竺难提译〔经〕。先失译〔祐〕。后题普下有菩萨二字，末作咒经〔开〕。

－一三三一　六字咒王经　一卷。　失译。附东晋录〔开〕。今勘同请观世音经。

－一三三二　六字神咒经　一卷。　失译〔经〕。附梁录。勘同六字咒王经。题咒下有王字〔开〕。

一三三三　大乘庄严宝王经　四卷。　宋天息灾译。太平兴国八年（九八三）出〔祥〕。

一三三四　不空羂索神变真言经　三〇卷。　唐菩提流志译。神龙三年至景龙三年（七〇七～九）出〔开〕。

－一三三五　不空羂索观世音心咒　一卷。　隋阇那崛多译。开皇七年（五八七）出〔房〕。勘同不空羂索真言经初品。题作不空羂索咒经〔开〕。

－一三三六　不空羂索神咒经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。显庆四年（六五九）出〔开〕。勘同不空羂索心咒〔泰〕。后题末作神咒心经〔开〕。

－一三三七　不空羂索咒心经　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。勘同不空羂索心咒〔开〕。

－一三三八　圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。勘同不空羂索神咒〔至〕。

－一三三九　不空羂索毗卢遮那佛大灌顶光真言　一卷。　唐不空译。勘出不空羂索经卷二十八〔贞〕。

一三四〇　不空羂索陀罗尼自在王咒经　三卷。　唐宝思惟译。长寿二年（六九三）出〔开〕。

－一三四一　不空羂索陀罗尼经　一卷。　唐李无谄译。圣历三年（六九九）出。勘同不空羂索自在王咒经〔开〕。

一三四二　金刚恐怖集会方广仪轨观自在菩萨三世最胜心明王经序品第一　一卷。唐不空译〔贞〕。后题删序品第一〔宋〕。

一三四三　千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经　二卷。　唐智通译〔开〕。

－一三四四　千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经　一卷。　唐菩提流志译。景龙三年（七〇九）出。勘同千眼千臂观音咒经〔开〕。

一三四五　千手千眼观世音菩萨广大园满无碍大悲心陀罗尼经　一卷。　唐伽梵达磨译〔开〕。

－一三四六　千手千眼观自在菩萨广大园满无碍大悲心陀罗咒本　一卷。　唐金刚智译〔贞〕。旧误不空译〔至〕。今勘同大悲心陀罗尼。

－一三四七　千手千眼观世音菩萨大身咒本　一卷。　唐金刚智译〔贞〕。旧误不空译〔至〕。今勘同大悲心陀罗尼。

－一三四八　番大悲神咒　一卷。　失译〔明〕。今勘同大悲心陀罗尼。

一三四九　十一面观世音咒经　一卷。　北周耶阇崛多等译〔房〕。

－一三五〇　十一面观世音神咒经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。显庆元年（六五六）出〔开〕。勘同十一面观世音咒经〔泰〕。后题十一面神咒心经〔开〕。

－一三五一　十一面观自在菩萨心密言仪轨　三卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同十一面观世音咒经。后题末作念诵仪轨经〔宋〕。

一三五二　观世音菩萨秘密藏神咒经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。后题藏下作如意轮陀罗尼神咒经〔宋〕。

－一三五三　观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经　一卷。　唐宝思惟译。勘同观音秘密神咒经〔开〕。

－一三五四　观自在菩萨如意心陀罗尼咒经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出。勘同观音秘密神咒经〔开〕。

－一三五五　如意轮陀罗尼经　一卷。　唐菩提流志译。景龙三年（七〇九）出。勘同观音秘密神咒经〔开〕。

一三五六　圣多罗菩萨经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一三五七　赞扬圣德多罗菩萨一百八名经　一卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。

一三五八　圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一三五九　圣多罗菩萨梵赞　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一三六〇　叶衣观自在菩萨陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一三六一　观自在菩萨随心咒经　一卷。　唐智通译。永徽四年（六五三）出〔开〕。

一三六二　大方广曼殊室利经观自在菩萨授记品第三十一　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题删品名〔宋〕。

一三六三　观自在菩萨母陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一三六四　圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一三六五　赞观世音菩萨颂　一卷。　唐慧智译。长寿二年（六九三）出〔周〕。

一三六六　圣观自在菩萨功德赞　一卷。　宋施护译。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。

一三六七　圣观自在菩萨一百八名经　一卷。　宋天息灾译。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。

一三六八　圣观自在菩萨梵赞　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。后误法贤译〔至〕。

一三六九　七俱胝佛大心准提陀罗尼经　一卷。　唐地婆诃罗译。垂拱元年（六八五）出〔开〕。

－一三七〇　七俱胝佛母准提大明陀罗尼经　一卷。　唐金刚智译。开元十一年（七二三）出。勘同准提陀罗尼〔开〕。

－一三七一　七俱胝佛母所说准提陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。今勘同准提陀罗尼。

一三七二　持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经　四卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三七三　一髻尊陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一三七四　毗俱胝菩萨一百八名经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一三七五　广大莲华庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一三七六　最上大乘金刚大教宝王经　二卷。　宋法天译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三七七　金刚手菩萨降伏一切部多大教王经　三卷。　宋法天译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三七八　普贤曼拏罗经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一三七九　八名普密陀罗尼经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。

－一三八〇　秘密八名陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘同八名普密陀罗尼经。

一三八一　大金刚妙高山楼阁陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一三八二　大摧碎陀罗尼经　一卷。　宋慈贤译〔至〕。

一三八三　坏相金刚陀罗尼经　一卷。　元沙罗巴译〔元〕。

一三八四　大乘金刚髻珠菩萨修行分　一卷。　唐菩提流志译。长寿二年（六九三）出〔周〕。原题末有经字，今依开录删。

一三八五　普法方便陀罗尼经　一卷。　失译〔周〕。附东晋录〔开〕。

－一三八六　金刚秘密善门陀罗尼经　一卷。　失译〔周〕。附东晋录。勘同善法方便陀罗尼经〔开〕。

－一三八七　护命法门神咒经　一卷。　唐菩提流志译〔周〕。长寿二年（六九三）出。勘同善法方便陀罗尼经〔开〕。

－一三八八　延寿妙门陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘同善法方便陀罗尼经。

一三八九　金刚香菩萨大明成就仪轨经　三卷。　宋施护译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三九〇　大金刚香陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一三九一　甘露军咤利菩萨供养念诵成就仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题咤作荼〔宋〕。

一三九二　大威怒乌刍涩摩仪轨　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题末有经字〔明〕。

一三九三　圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经　三卷。　唐不空译〔贞〕。

一三九四　妙吉祥最胜根本大教王经　三卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三九五　大威力乌枢瑟摩明王经　三卷。　唐阿质达霰译〔贞〕。

一三九六　秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门　一卷。　唐阿质达霰译〔贞〕。

一三九七　秽迹金刚禁百变法　一卷。　唐阿质达霰译〔贞〕。后题末有经字〔宋〕。

一三九八　无能胜大明王陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。后误法天译〔至〕。

一三九九　无能胜大明陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一四〇〇　无能胜大明心陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一四〇一　圣无能胜金刚火陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四〇二　妙吉祥瑜伽大教金刚陪啰嚩轮观成就仪轨经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。

一四〇三　大力明王经　二卷。　宋法护〔中印人〕译。太平兴国八年（九八三）出〔祥〕。

一四〇四　大吉义咒经　二卷。　失译〔经〕。后误元魏昙曜译〔周〕。或题末作神咒经〔开〕。

一四〇五　毗沙门天王经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一四〇六　毗沙门天王经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。

一四〇七　吉祥天女十二名号经　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题首有大字〔宋〕。

一四〇八　大吉祥天女十二契一百八名号无垢大乘经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一四〇九　摩利支天经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。后题末作陀罗尼咒经〔宋〕。

一四一〇　摩利支天经　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题末作菩萨陀罗尼经〔宋〕。

一四一一　末利支提婆华鬘经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一四一二　大摩里支菩萨经　七卷。　宋天息灾译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四一三　大药叉女欢喜母并爱子成就法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一四一四　大云轮经请雨品第六十四　一卷。　北周阇那耶舍等译。天和五年（五七〇）出〔房〕。或题无轮字〔开〕。原题第一百，今依开录改。

－一四一五　大云轮请雨经　二卷。　隋那连提黎耶舍译。开皇五年（五八五）出〔房〕。勘同大云经请雨品〔仁〕。

－一四一六　大方等大云请雨经　一卷。　隋阇那崛多等译。勘同大云请雨品〔泰〕。

－一四一七　大云轮雨经　二卷。　唐不空译〔贞〕。勘同大云经请雨品〔至〕。

一四一八　金刚光燄止风雨陀罗尼经　一卷。　唐菩提流志译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

一四一九　咒五首　一卷。　唐玄奘译〔图〕。麟德元年（六六四）出。题末加经字〔开〕。

－一四二〇　千转大明陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。今勘出咒五首中。

一四二一　诃利帝母真言法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题法作经〔宋〕。

一四二二　蘘麌利童女经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一四二三　金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经　四卷。　宋法贤译。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一四二四　大圣天欢喜双身毗那夜迦法　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一四二五　速疾立验摩醯首罗天说迦娄罗阿尾奢法　一卷。　唐不空译〔贞〕。后题略迦娄罗三字〔宋〕。

一四二六　宝带陀罗尼经　一卷。　宋施护译。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

一四二七　圣庄严陀罗尼经　二卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。

一四二八　最上秘密那拏天经　三卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。

一四二九　文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经　二卷。　唐不空译〔贞〕。

一四三〇　诸星母陀罗尼经　一卷。　唐法成译。敦煌本〔日〕。

－一四三一　圣曜母陀罗尼经　一卷。　宋法天译。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘同诸星母陀罗尼经。

一四三二　难儞计显缚罗天说支轮经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。

一四三三　阿咤婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。后题末作神咒经〔宋〕。

一四三四　圣宝藏神仪轨经　二卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四三五　宝藏神大明曼拏罗仪轨经　二卷。　宋法天译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四三六　宝贤陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一四三七　大爱陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一四三八　大吉祥陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一四三九　救面燃饿鬼陀罗尼经　一卷。　唐实叉难陀译〔开〕。

－一四四〇　救拔燄口饿鬼陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。勘同救面然饿鬼神咒经〔至〕。

－一四四一　甘露经陀罗尼咒　一卷。　失译。勘同救面然饿鬼神咒经〔章〕。

一四四二　宿命智陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。后题缺经字〔宋〕。

一四四三　增慧陀罗尼经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一四四四　钵兰那赊嚩哩大陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四四五　妙色陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四四六　大七宝陀罗尼经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。

一四四七　尊胜大明王经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一四四八　无畏陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四四九　施一切无畏陀罗尼经　一卷。　宋施护法护惟净同译。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。

一四五〇　六门陀罗尼经　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。贞观十九年（六四五）出〔开〕。

一四五一　六门陀罗尼经论　一卷。　失译。敦煌本。题世亲造〔日〕。

一四五二　华积陀罗尼神咒经　一卷。　失译〔祐〕。后误支谦译〔开〕。

－一四五三　师子奋迅菩萨所问经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同华积陀罗尼〔经〕。

－一四五四　华聚陀罗尼经　一卷。　失译〔经〕。附东晋录〔开〕。勘同华积陀罗尼〔经〕。后题咒经〔开〕。

－一四五五　华聚楼阁陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。勘同华积陀罗尼〔至〕。

一四五六　六字大陀罗尼咒经　一卷。　失译〔经〕。附梁录〔开〕。

一四五七　圣六字大明王陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。

一四五八　圣六字增寿大明陀罗尼经　一卷。　宋施护译。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一四五九　大护明大陀罗尼经　一卷。　宋法天译。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一四六〇　胜幢臂印陀罗尼　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出。后题末加经字〔开〕。

－一四六一　妙臂印幢陀罗尼经　一卷。　唐实叉难陀译。勘同胜幢臂印陀罗尼〔开〕。

一四六二　十八臂陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四六三　胜幡璎珞陀罗尼经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。

一四六四　洛叉陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四六五　救济苦难陀罗尼　一卷。　唐玄奘译〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔开〕。

一四六六　拔除罪障咒王经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

一四六七　灭除五逆罪大陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四六八　消除一切灾障宝髻陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四六九　息除贼难陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一四七〇　辟除贼害咒　一卷。　失译〔祐〕。后题末有经字〔宋〕。

一四七一　大普贤陀罗尼经　一卷。　失译。附梁录〔开〕。

一四七二　辟除诸恶陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四七三　护诸童子陀罗尼咒经　一卷。　元魏菩提留支译〔房〕。后题缺咒字〔开〕。

一四七四　善夜经　一卷。　唐义净译。大足元年（七〇一）出〔开〕。

一四七五　檀特罗麻油述神咒　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。题作神咒经〔开〕。

一四七六　金身陀罗尼经　一卷。　宋施护译。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。

一四七七　栴檀香身陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四七八　圣大总持王经　一卷。　宋施护译。端拱元年（九八八）出〔祥〕。

一四七九　持明藏八大总持王经　一卷。　宋施护译。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一四八〇　除一切疾病陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

一四八一　俱枳罗陀罗尼经　一卷。　宋法贤译。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四八二　幻师𩙥陀神咒　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。题玄师𩙥陀所说神咒经〔开〕。

一四八三　摩尼罗亶神咒　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译。题神咒作经字〔开〕。

一四八四　能净一切眼疾病陀罗尼经　一卷。　唐不空译〔贞〕。

－一四八五　善乐长者经　一卷。　宋法贤译。咸平元年（九九八）出〔祥〕。勘同能净眼病陀罗尼〔至〕。

一四八六　莲华眼陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四八七　宝生陀罗尼经　一卷。　宋施护译。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四八八　疗痔病经　一卷。　唐义净译。景龙四年（七一〇）出〔开〕。

一四八九　咒时气　一卷。　失译〔祐〕。后作竺昙无兰译〔开〕。下三种并同。题末有病经二字〔开〕。

一四九〇　咒齿　一卷。　失译〔祐〕。后题末有经字〔仁〕。下二种并同。

一四九一　咒眼痛　一卷。　失译〔祐〕。

一四九二　咒小儿　一卷。　失译〔祐〕。

一四九三　啰嚩拏说救疗小儿疾病经　一卷。　宋法贤译。至道元年（九九五）出〔祥〕。

一四九四　灌顶经　九卷。　失译〔祐〕。后作东晋帛尸梨密多罗译〔房〕。现行本一二卷。末三卷为后人所集，不录。

一四九五　种种杂咒　一卷。　北周阇那崛多译〔房〕。后题末有经字〔开〕。

一四九六　大陀罗尼神咒经　四卷。　失译。附东晋录。题作七佛所说神咒经〔开〕。

一四九七　陀罗尼集经　一二卷。　唐阿地瞿多译〔周〕。永徽四年至五年（六五三～四）出〔开〕。

附疑伪目　总七部　二六卷

一四九八　安宅咒　一卷。　失译〔祐〕。勘系此方撰述。以下并同。

一四九九　大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经一〇卷。　传唐般剌密帝译〔续图〕。先作怀迪从某梵僧（未得其名）笔受，新编入录〔开〕。

一五〇〇　千臂千钵曼殊室利经　一〇卷。　传唐金刚智译。新编入录〔续贞〕。

一五〇一　仁王护国波罗密经　一卷。　失译〔祐〕。或入疑〔经〕。

一五〇二　仁王护国波罗密经　二卷。　传唐不空译〔贞〕。勘是前经改订本。

一五〇三　仁王护国般若波罗密多经陀罗尼念诵仪轨　一卷。　传唐不空译〔贞〕。

一五〇四　仁王般若陀罗尼释　一卷。　传唐不空译〔贞〕。

撰述　总五八二部　四一七二卷

章疏部　二〇〇部　一七八七卷

一五〇五　无量寿经义疏　二卷。　隋慧远撰。梁普通四～隋开皇一二（五二三～五九二）。

一五〇六　无量寿经义疏　一卷。　唐吉藏撰。梁太清三～唐武德六（五四九～六二三）。

一五〇七　胜鬘经义记　一卷（原二卷，现存卷上）。　隋慧远撰。

一五〇八　胜鬘经宝窟　六卷。　唐吉藏撰。

一五〇九　胜鬘经述记　二卷。　唐窥基贞观六～永淳元（六三二～六八二）说，义令记。

一五一〇　注维摩诘经　一〇卷。　姚秦僧肇等撰。符秦建元二〇～姚秦弘始一六（三八四～四一四）。

一五一一　维摩经义记　八卷。　隋慧远撰。

一五一二　维摩经玄疏　六卷。　隋智𫖮撰。梁中大通三～隋开皇一七（五三一～五九七）。

一五一三　维摩经略疏　一〇卷。　隋智𫖮说，唐湛然略。景云二～建中三（七一一～七八二）。

一五一四　维摩经疏记　三卷。　唐湛然撰。

一五一五　维摩经略疏垂裕记　一〇卷。　朱智圆撰。大中祥符八（一〇一五）。

一五一六　净名玄论　八卷。　唐吉藏撰。

一五一七　维摩经义疏　六卷。　唐吉藏撰。

一五一八　说无垢称经疏　六卷。　唐窥基撰。咸丰三～五（六七二～六七四）。

一五一九　净名经集解关中疏　二卷。　唐道液撰。上元元（七六〇）。

一五二〇　净名经关中释钞　二卷。　唐道液撰。

一五二一　造像量度经解　一卷。　清工布查布撰。乾隆七（一七四二）。

一五二二　入楞伽经心玄义　一卷。　唐法藏撰。贞观一七～先天元（六五三～七一二）。

一五二三　楞伽经注　二卷。　（原卷不详，现存二、五卷）唐智严撰。

一五二四　楞伽经集注　四卷。　宋正受集。庆元中（一一九五～一二〇〇）。

一五二五　楞伽阿跋多罗宝经注解　八卷。　明宗泐、如玘同撰。洪武一一（一三七八）。

一五二六　解深密经疏　九卷（原一〇卷，缺卷一〇）。唐园测撰。隋大业九～唐万岁通天元（六一三～六九六）。

一五二七　大乘密严经疏　三卷（原四卷，缺卷一）。唐法藏撰。

一五二八　大乘稻芉经随听疏　一卷。　唐法成撰。

一五二九　大般若经关法　六卷。　宋大隐编。

一五三〇　大品游意　一卷。　唐吉藏撰。

一五三一　大品经义疏　一〇卷。　唐吉藏撰。

一五三二　大般若经理趣分述赞　三卷。　唐窥基撰。

一五三三　金刚经疏　一卷。　隋智𫖮撰。

一五三四　金刚经义疏　四卷。　唐吉藏撰。

一五三五　金刚经注疏　三卷。　唐慧净撰。陈太建一〇～唐贞观一九（五七八～六四五）。

一五三六　金刚经略疏　二卷。　唐智俨撰。隋仁寿二～唐总章元（六〇二～六六八）。

一五三七　金刚经赞述　二卷。　唐窥基撰（？）。

一五三八　金刚般若经旨赞　二卷。　唐昙旷撰。

一五三九　金刚经纂要刊定记　七卷。　唐宗密述，宋子璇记。天圣二（一〇二四）。

一五四〇　金刚经集解　四卷。　宋杨圭编。

一五四一　金刚经注解　一卷。　明宗泐、如玘同撰。洪武一一（一三七八）。

一五四二　略明般若末后一颂赞述　一卷。　唐义净撰。景云二（七一一）。

一五四三　般若心经疏　一卷。　唐慧净撰。

一五四四　般若心经疏　一卷。　唐靖迈撰。

一五四五　般若心经幽赞　二卷。　唐窥基撰。

一五四六　般若心经赞　一卷。　唐圆测撰。

一五四七　般若心经略疏　一卷。　唐法藏撰。

一五四八　般若心经略疏连珠记　二卷。　宋师会撰。建炎元～淳熙七（一一二七～一一八〇）。

一五四九　般若心经注　一卷。　唐慧忠撰。

一五五〇　般若心经注　一卷。　唐净觉撰。开元十五（七二七）。

一五五一　般若心经疏　一卷。　宋智圆撰。天禧元（一〇一七）。

一五五二　般若心经注解　一卷。　明宗泐、如玘同撰。洪武一一（一三七八）。

一五五三　华严游意　一卷。　唐吉藏撰。

一五五四　华严经搜玄记　九卷（原一〇卷缺卷四）。　唐智俨撰。

一五五五　华严经探玄记　二〇卷。　唐法藏撰。

一五五六　华严经文义纲目　一卷。　唐法藏撰。

一五五七　华严经关脉义记　一卷。　唐法藏撰。

一五五八　续华严经略疏刊定记　一五卷。　唐慧苑撰。

一五五九　华严经大意　一卷。　唐李通玄撰。开元七～一八（七一九～七三〇）。

一五六〇　新华严经论　四〇卷。　唐李通玄撰。

一五六一　华严经合论简要　四卷。　明李贽撰。

一五六二　华严经决疑论　四卷。　唐李通玄撰。

一五六三　华严经疏科文　一〇卷。　唐澄观撰。开元二六～开成四（七三八～八三九）。

一五六四　华严经疏钞玄谈　九卷。　唐澄观撰。

一五六五　华严经疏　六〇卷。　唐澄观撰。贞元三（七八七）。

一五六六　华严经疏演义钞　八〇卷。　唐澄观撰。

一五六七　华严经略策　一卷。　唐澄观撰。

一五六八　华严经骨目　二卷。　唐湛然撰。

一五六九　华严经普贤行愿品疏钞　六卷。　唐澄观疏、宗密钞。

一五七〇　华严经要解　一卷。　宋戒环撰。

一五七一　华严经吞海集　三卷。　宋道通撰。

一五七二　弥勒经游意　一卷。　唐吉藏撰。

一五七三　观弥勒菩萨上生兜率天经疏　二卷。　唐窥基撰。

一五七四　观无量寿经疏　一卷。　隋智𫖮撰（？）。

一五七五　观无量寿经义疏　二卷。　隋慧远撰。

一五七六　观无量寿经义疏　一卷。　唐吉藏撰。

一五七七　观无量寿佛经疏　四卷。　唐善导撰。？～龙朔二（？～六六二）。

一五七八　释观无量寿佛经记　一卷。　唐法聪撰。

一五七九　观无量寿佛经疏妙宗钞　六卷。　宋知礼撰。天禧五（一〇二一）。

一五八〇　观无量寿佛经义疏　三卷。　宋元照撰。庆历八～政和六（一〇四八～一一一六）。

一五八一　阿弥陀经义记　一卷。　隋智𫖮撰（？）。

一五八二　阿弥陀经义述　一卷。　唐慧净撰。

一五八三　阿弥陀经通赞疏　三卷。　唐窥基撰。

一五八四　阿弥陀经义疏　一卷。　宋智圆撰。

一五八五　阿弥陀经义疏　一卷。　宋元照撰。

一五八六　阿弥陀经疏钞　四卷。　明袾宏撰。万历一四～四三（一五三五～一六一五）。

一五八七　阿弥陀经要解　一卷。　明智旭撰。永历元（一六四七）。

一五八八　普贤观经义疏　二卷。　宋本如述。太平兴国六～皇祐二（九八一～一〇五〇）。处咸续解。大中祥符九～元祐元（一〇一六～一〇八六）。

一五八九　大般涅槃经集解　七二卷。　梁宝亮等撰。天监八（五〇〇）。

一五九〇　涅槃经义记　二〇卷。　隋慧远撰。

一五九一　涅槃经玄义　二卷。　隋灌顶撰。大业一〇（六一四）。

一五九二　涅槃经游意　一卷。　唐吉藏撰。

一五九三　大涅槃经会疏　三六卷。　隋灌顶疏，唐湛然再治。

一五九四　涅槃经疏私记　一二卷。　唐行满撰。贞元中（七八五～八〇四）。

一五九五　涅槃经疏私记　九卷。　唐道暹撰。

一五九六　涅槃玄义发源机要　四卷。　宋智圆撰。

一五九七　涅槃经疏三德指归　二〇卷。　宋智圆撰。

一五九八　金光明经玄义　三卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

一五九九　金光明经玄义拾遗记　六卷。　宋知礼撰。天圣元（一〇二三）。

一六〇〇　金光明经文句　六卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

一六〇一　金光明经文句记　一二卷。　宋知礼撰。天圣五（一〇二七）。

一六〇二　金光明经疏　一卷。　唐吉藏撰。

一六〇三　金光明最胜王经疏　一〇卷。　唐慧沼撰。

一六〇四　法华经义记　八卷。　梁法云撰。宋泰始三～梁大通三（四六七～五二九）。

一六〇五　法华经玄义　二〇卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

一六〇六　法华玄义释签　二〇卷。　唐湛然撰。广德二（七六四）。

一六〇七　法华经文句　二〇卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

一六〇八　法华文句记　三〇卷。　唐湛然撰。

一六〇九　法华经玄论　一〇卷。　唐吉藏撰。

一六一〇　法华经游意　二卷。　唐吉藏撰。

一六一一　法华经义疏　一二卷。　唐吉藏撰。

一六一二　法华经玄赞　二〇卷。　唐窥基撰。

一六一三　法华玄赞义决　一卷。　唐慧沼撰。永徽元～开元二（六五〇～七一四）。

一六一四　法华玄赞摄释　四卷。　唐智周撰。仪凤三～开元二一（六七八～七三三）。

一六一五　法华玄赞决择记　二卷（原八卷，现存初二卷）。　唐崇俊撰。

一六一六　法华玄赞要集　三一卷（原三五卷、缺卷二二、二三、三〇、三二）。唐栖复撰。

一六一七　法华经大意　一卷。　唐湛然撰。

一六一八　法华五百问论　三卷。　唐湛然撰。

一六一九　妙法莲华经要解　七卷。　宋戒环撰。

一六二〇　法华经纶贯　一卷。　明智旭撰。

一六二一　观音玄义　二卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

一六二二　观音玄义记　四卷。　宋知礼撰。

一六二三　观音义疏　二卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

一六二四　观音义疏记　四卷。　宋知礼撰。

一六二五　请观音经疏阐义钞　四卷。　宋智园撰。大中祥符二（一〇〇九）。

一六二六　人本欲生经注　一卷。　晋道安撰。建兴二～太元一〇（三一四～三八五）。

一六二七　温室经义记　一卷。　隋慧远撰。

一六二八　温室经疏　一卷。　唐慧沼撰。

一六二九　盂兰盆经疏　二卷。　唐宗密撰。

一六三〇　四十二章经注　一卷。　宋守遂注，明了童补。

一六三一　圆觉经大疏　一二卷。　唐宗密撰。长庆三（八二三）。

一六三二　圆觉经大疏释义钞　一三卷。　唐宗密撰。

一六三三　圆觉经略疏　四卷。　唐宗密撰。

一六三四　圆觉经略疏钞　一二卷。　唐宗密撰。

一六三五　圆觉经钞辨疑误　二卷。　宋观复撰。绍兴一六（一一四六）。

以上经疏

一六三六　四分律比丘含注戒本　三卷。　唐道宣撰　贞观四（六三〇）。

一六三七　四分律含注戒本疏行宗记　二一卷。　宋元照撰。元祐三（一〇八八）。

一六三八　四分比丘戒本疏　二卷。　唐定宾撰。开元元～二九（七一三～七四一）。

一六三九　四分比丘尼钞　六卷。　唐道宣撰。

一六四〇　四分律删补随机羯磨　二卷。　唐道宣撰。贞观九（六三五）。

一六四一　四分律随机羯磨疏　八卷。　唐道宣撰。贞观二二（六四八）。

一六四二　四分律随机羯磨疏正源记　八卷。　宋允堪撰。皇祐三（一〇五一）。

一六四三　四分律随机羯磨疏济缘记　二二卷。　宋元照撰。

一六四四　僧羯磨　三卷。　唐怀素撰。武德七～万岁通天二（六二四～六九七）。

一六四五　尼羯磨　三卷。　唐怀素撰。上元三（六七六）。

一六四六　四分律疏　二〇卷。　唐法砺撰。武德九（六二六）。

一六四七　四分律疏饰宗义记　八卷（原一〇卷，缺卷一、七）。　唐定宾撰。

一六四八　四分律开宗记　二〇卷。　唐怀素撰。

一六四九　四分律删繁补缺行事钞　一二卷。　唐道宣撰。武德九（六二六）。

一六五〇　四分律行事钞资持记　一六卷。　宋元照撰。

一六五一　四分律拾毘尼义钞　四卷（原六卷，缺下二卷）。　唐道宣撰。贞观元（六二七）。

一六五二　毘尼关要　一六卷。　清德基撰。康熙二七（一六八八）。

一六五三　梵网菩萨戒经义疏　二卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

一六五四　天台菩萨戒疏　三卷。　唐明旷删补。大历一二（七七七）。

一六五五　梵网戒本疏　六卷。　唐法藏撰。

一六五六　菩萨戒本笺要　一卷。　明智旭撰。永历五（一六五一）。

一六五七　菩萨戒羯磨义释　一卷。　明智旭撰。

以上律疏

一六五八　无量寿经优婆提舍愿生偈注　二卷。　后魏昙鸾撰。承明元～兴和四（四七六～五四二）。

一六五九　四法经论广释开决记　一卷。　唐代，作者不详。

一六六〇　佛地经论疏　六卷。　唐靖迈撰。

一六六一　十地论义记　二卷（原一〇卷，现存卷一、三）。　北周法上撰。

一六六二　大智度论疏　七卷（原卷不详，现存卷一、六、一四、一五、一七、二一、二四）。　北周慧影撰。

一六六三　金刚般若经论会译　三卷。　唐窥基撰。

一六六四　法华经论疏　三卷。　隋吉藏撰。

一六六五　三论游意义　一卷。　隋□硕撰。

一六六六　三论玄义　二卷。　唐吉藏撰。

一六六七　中论疏　一〇卷（卷上末残）。　唐吉藏译。隋大业中（六〇五～六一六）。

一六六八　十二门论疏　三卷。　唐吉藏撰。隋大业四（六〇八）。

一六六九　十二门论宗致义记　二卷。　唐法藏撰。

一六七〇　百论疏　九卷。　唐吉藏撰。隋大业四（六〇八）。

一六七一　广百论疏释论　一卷（原一〇卷，现存卷一）。　唐文轨撰。

一六七二　大乘四论玄义　七卷（原一〇卷，缺卷一、三、四）。　唐慧均撰。

一六七三　掌珍论疏　一卷（原二卷，现存卷下）。　唐代，作者不详。

一六七四　瑜伽论略纂　一六卷。　唐窥基撰。

一六七五　瑜伽论劫章颂　一卷。　唐窥基撰。

一六七六　瑜伽论记　四八卷。　新罗道伦撰。

一六七七　瑜伽师地论分明记　五卷。　唐法成说，智慧山记。

一六七八　瑜伽论手记　四卷。　唐法成说，谈迅、福慧记。

一六七九　地持论义记　三卷（原一〇卷，现存卷三下、四上、五下）。　隋慧远撰。

一六八〇　大乘百法明门论解　一卷。　唐窥基撰（？）。

一六八一　大乘百法明门论疏　二卷。　唐普光撰。麟德元（六六四）。

一六八二　大乘百法明门论疏　一卷。　唐义忠撰。

一六八三　大乘百法明门论显幽钞　三卷（原二〇卷，现存卷一末，二末，七末）。唐从芳撰。

一六八四　大乘百法明门论开宗义记　一卷。　唐昙旷撰。

一六八五　大乘百法明门论开宗义决　一卷。　唐昙旷撰。

一六八六　辨中边论述记　三卷。　唐窥基撰。

一六八七　杂集论述记　一〇卷。　唐窥基撰。

一六八八　挕大乘论疏　二卷（原卷不详，现存卷五、七）。　唐代，作者不详。

一六八九　挕大乘义章　一卷（原一〇卷，现存卷四）。　唐道基撰。

一六九〇　唯识二十论述记　二卷。　唐窥基撰。

一六九一　唯识三十论要释　一卷。　唐代，作者不详。

一六九二　成唯识论述记　二〇卷。　唐窥基撰。

一六九三　成唯识论别抄　四卷（原一〇卷，现存卷一、五、九、一〇）。　唐窥基撰。

一六九四　成唯识论枢要　四卷。　唐窥基撰。

一六九五　成唯识论枢要记　一卷（原二卷，现存卷上）。　唐智周撰。

一六九六　成唯识论了义灯　一四卷。　唐慧沼撰。

一六九七　成唯识论了义灯记　一卷（原二卷，现存卷下）。　唐智周撰。

一六九八　成唯识论演秘　一四卷。　唐智周撰。

一六九九　成唯识论义演　二六卷。　唐如理撰。

一七〇〇　成唯识论学记　八卷。　新罗太贤撰。

一七〇一　成唯识论义演　二二卷（原四〇卷，缺卷二、三、五、九、一〇、一三、一四、一六、一八、二一、～二五、二七、三六、三七、三九）。　唐清素撰。

一七〇二　大乘法界无差别论　一卷。　唐法藏撰。

一七〇三　大乘法界无差别论疏领要钞（附科）　三卷。　宋普观撰。

一七〇四　因明正理门论述记　一卷　（原二卷，现存卷上）。　唐神泰撰。

一七〇五　因明入正理论疏　三卷。　唐文轨撰。

一七〇六　因明入正理论疏　六卷。　唐窥基撰。

一七〇七　因明入正理论续疏　一卷。　唐慧沼撰。

一七〇八　因明入正理论义断　一卷。　唐慧沼撰。

一七〇九　因明入正理论义纂要　一卷。　唐慧沼撰。

一七一〇　因明入正理论前记　三卷。　唐智周撰。

一七一一　因明入正理论后记　三卷（卷下残）。　唐智周撰。

一七一二　相宗八要直解　八卷。　明智旭撰。

一七一三　俱舍论颂释疏　三〇卷。　唐圆晖撰。

一七一四　俱舍论颂疏记　二九卷。　唐遁麟撰。

一七一五　俱舍论颂疏义钞　六卷。　唐慧晖撰。

一七一六　俱舍论记　三〇卷。　唐普光撰。

一七一七　俱舍论疏　三〇卷。　唐法宝撰。

一七一八　俱舍论法宗原　一卷。　唐普光撰。

一七一九　顺正理论述文记　二卷（原二四卷，现存九、一八）。　唐元瑜撰。

一七二〇　阴持入经注　二卷。　吴陈慧撰。

一七二一　异部宗轮论述记　一卷。　唐窥基撰。

一七二二　遗教经疏节要　一卷。　宋净源撰。大中祥符四～元祐三（一〇一一～一〇八八）。

一七二三　遗教经论补注　一卷。　宋守遂注，明了童补。万历一四（一五八六）。

一七二四　大乘起信义疏　二卷。　隋慧远撰（？）。

一七二五　起信论疏　二卷。　新罗元晓撰。

一七二六　起信论义记　三卷。　唐法藏撰。

一七二七　起信论注疏　四卷。　唐宗密撰。

一七二八　起信论疏笔削记　二〇卷。　宋子璇撰。天圣八（一〇三〇）。

一七二九　起信论裂网疏　六卷。　明智旭撰。永历七（一六五三）。

一七三〇　释摩诃衍论赞玄疏　五卷。　辽法悟撰。

以上论疏

一七三一　药师本愿经疏　一卷。　唐慧观撰。永淳元（六八二）（？）。

一七三二　金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义决　一卷。　唐不空撰。神龙元～大历九（七〇五～七七四）。

一七三三　大日经义释　一四卷。　唐一行记，智俨、温古等再治。开元一三～一五（七二五～七二七）。

一七三四　大日经义释演秘钞　一〇卷。　辽觉苑撰。　大康三（一〇七七）。

一七三五　大毘庐遮那经供养次第法疏　二卷。　唐不可思议撰。大中元（八四七）。

一七三六　十一面神咒心经义疏　一卷。　唐慧沼撰。

一七三七　佛顶尊胜陀罗尼经疏　二卷。　唐法崇撰。广德中（七六三～七六四）。

一七三八　仁王经疏　六卷。　唐吉藏撰。

一七三九　仁王经疏　六卷。　唐圆测撰。

一七四〇　仁王经（新译）疏　七卷。　唐良贲撰。永泰二（七六六）。

一七四一　仁王经疏神宝记　四卷。　宋善月撰。绍定三（一二三〇）。

一七四二　楞严经义疏注经（附科）　一一卷。　宋子璇撰。天圣八（一〇三〇）。

一七四三　楞严经义疏释要钞　六卷。　宋怀远撰。嘉祐六（一〇六一）。

一七四四　楞严经集注　一〇卷。　宋思坦撰。

以上密教经轨疏（疑伪经疏附）

一七四五　大乘大义章　三卷。　姚秦鸠摩罗什答慧远问。

一七四六　二谛义　三卷。　唐吉藏撰。

一七四七　大乘义章　二五卷。　隋慧远撰。

一七四八　大乘法苑义林章　一四卷。　唐窥基撰。

一七四九　大乘法苑义林章补缺　三卷（原卷不详，现存卷四、七、八）。　唐慧沼撰。

一七五〇　大乘法苑义林章决择记　四卷。　唐智周撰。

一七五一　表无表章栖玩记　一卷。　宋守千撰。

一七五二　大乘入道次第章　一卷。　唐智周撰。

一七五三　大乘入道次第开决　一卷。　唐昙旷撰。

一七五四　华严经内章门等杂孔目章　四卷。　唐智俨撰。

一七五五　华严经明法品内立三宝章　二卷。　唐法藏撰。

一七五六　华严发菩提心章　一卷。　唐法藏撰。

一七五七　注华严金师子章　一卷。　唐法藏撰。长安元（七〇一）。

一七五八　金师子章云间类解　一卷。　宋净源撰。元丰三（一〇八〇）。

一七五九　注华严经师子章　一卷。　宋承迁撰。

一七六〇　华严一乘教义分齐章　四卷。　唐法藏撰。

一七六一　华严一乘教义章义苑疏　一〇卷。　宋道亭撰。元祐五（一〇九〇）。

一七六二　华严一乘教义章复古记　六卷。　宋师会述，善熹注。乾道中（一一六五～一一七三）。

一七六三　华严一乘教义章焚薪　二卷。　宋师会撰。绍熙三（一一九二）。

一七六四　扶焚薪　一卷。　宋希迪撰。隆兴中（一一六三～一一六四）。

以上义章

论著部　一三四部　四六一卷

一七六五　肇论　一卷。　姚秦僧肇撰。

一七六六　肇论疏　三卷。　唐元康撰。

一七六七　注肇论疏　六卷。　宋遵式撰。干德二～天圣十（九六四～一〇三二）。

一七六八　肇论新疏　三卷。　元文才撰。宋淳祐元～元大德六（一二四一～一三〇二）。

一七六九　肇论新疏游刃　三卷。　元文才撰。

一七七〇　宝藏论　一卷。　姚秦僧肇撰（？）。

一七七一　大乘玄论　五卷。　唐吉藏撰。

以上三论宗

一七七二　随自意三昧　一卷。　陈慧思撰。魏延昌四～陈太建九（五一五～五七七）。

一七七三　诸法无诤三昧法门　二卷。　陈慧思撰。

一七七四　法华经安乐行义　一卷。　陈慧思撰。

一七七五　大乘止观法门　四卷。　陈慧思撰（？）。

一七七六　释摩诃般若波罗密经觉意三昧　一卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

一七七七　法界次第初门　三卷。　隋智𫖮撰。

一七七八　四教义　一二卷。　隋智𫖮撰。

一七七九　天台八教大意　一卷。　隋灌顶撰。

一七八〇　天台四教仪　一卷。　高丽谛观撰。

一七八一　摩诃止观　二〇卷。　隋智𫖮撰。开皇一四（五九四）。

一七八二　止观辅行传弘决　四〇卷。　唐湛然撰。

一七八三　释禅波罗密次第法门　一二卷。　隋智𫖮说，法慎记。

一七八四　修习止观坐禅法要　一卷。　隋智𫖮撰。

一七八五　六妙法门　一卷。　隋智𫖮撰。

一七八六　四念处　四卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

一七八七　止观义例　二卷。　唐湛然撰。

一七八八　止观大意　一卷。　唐湛然撰。

一七八九　观心论　一卷。　隋智𫖮撰。

一七九〇　观心论疏　五卷。　隋灌顶撰。

一七九一　十不二门　一卷。　唐湛然撰。

一七九二　十不二门指要钞　二卷。　宋知礼撰。景德元（一〇〇四）。

一七九三　金刚錍　一卷。　唐湛然撰。

一七九四　法智遗编观心二百问　一卷。　宋知礼述，继忠集。景德四（一〇〇七）。

一七九五　四明十义书　二卷。　宋知礼撰。景德三（一〇〇六）。

一七九六　三千有门颂　一卷。　宋陈瓘撰。

一七九七　台宗十类因革论　四卷。　宋善月撰。绍兴一九～淳祐元（一一四九～一二四一）。

一七九八　天台传佛心印记　一卷。　元怀则撰。至大中（一三〇八～一三一一）。

一七九九　天台传佛心印记注　二卷。　明传灯撰。天启七（一六二七）。

一八〇〇　性善恶论　六卷。　明传灯撰。天启元（一六二一）。

一八〇一　教观纲宗　一卷。　明智旭撰。

以上天台宗

一八〇二　劝发菩提心集　三卷。　唐慧沼撰。

一八〇三　能显中边慧日论　四卷。　唐慧沼撰。

一八〇四　一乘佛性究竟论　一卷（原六卷，现存卷三）。　唐法宝撰。

以上慈恩宗

一八〇五　华严五教止观　一卷。　唐杜顺撰（？）。陈永定元～唐贞观一四（五五七～六四〇）。

一八〇六　华严一乘十玄门　一卷。　唐智俨撰。

一八〇七　华严五十要问答　一卷。　唐智俨撰。

一八〇八　华严策林　一卷。　唐法藏撰。

一八〇九　华严经问答　一卷。　唐法藏撰。

一八一〇　华严经义海百门　一卷。　唐法藏撰。

一八一一　华严游心法界记　一卷。　唐法藏撰。

一八一二　华严经普贤观行法门　一卷。　唐法藏撰。

一八一三　华严妄尽还源观　一卷。　唐法藏撰。

一八一四　华严还源观疏钞补解（补法灯疏）　一卷。　宋净源撰。元丰二（一〇七九）。

一八一五　三圣圆融观门　一卷。　唐澄观撰。

一八一六　五蕴观　一卷。　唐澄观撰。

一八一七　华严心要法门　一卷。　唐澄观撰。

一八一八　华严心要法门注　一卷。　唐宗密撰。

一八一九　原人论　一卷。　唐宗密撰。

一八二〇　原人论发微录　三卷。　宋净源撰。大中祥符七（一〇一四）。

一八二一　华严原人论解　三卷。　元圆觉撰。

一八二二　华严原人论合解　二卷。　明杨嘉祚删合。

一八二三　注华严法界观　一卷。　唐杜顺述（？），宗密注。

一八二四　华严法界玄镜　二卷。　唐澄观撰。

一八二五　释华严十明论　一卷。　唐李通玄撰。

一八二六　评金刚錍　一卷。　宋善熹撰。绍熙五（一一九四）。

一八二七　贤首五教仪　六卷。　清续法撰。康熙五（一六六六）。

一八二八　一乘决疑论　一卷。　清彭际清撰　乾隆四六～五六（一七八一～一七九一）。

一八二九　文殊指南图赞　一卷。　宋惟白撰。

以上贤首宗

一八三〇　受菩萨戒仪　一卷。　陈慧思撰。

一八三一　关中创立戒坛图经　一卷。　唐道宣撰。干封二（六六七）。

一八三二　中天竺舍冲国祇洹寺图经　一卷。　唐道宣撰。干封二（六六七）。

一八三三　量处轻重仪　二卷。　唐道宣撰。贞观一一（六三七）辑，干封二（六六七）重定。

一八三四　释门归敬仪　二卷。　唐道宣撰。龙朔元（六六一）。

一八三五　释门章服仪　一卷。　唐道宣撰。显庆四（六五九）。

一八三六　净心诫观法　二卷。　唐道宣撰。

一八三七　教诫新学比丘行护律仪　一卷。　唐道宣撰。

一八三八　律相感通传　一卷。　唐道宣撰。干封二（六六七）。

一八三九　护命放生仪轨法　一卷。　唐义净撰。

一八四〇　受用三水要行法　一卷。　唐义净撰。

一八四一　说罪要行法　一卷。　唐义净撰。

一八四二　授菩萨戒仪　一卷。　唐湛然撰。

一八四三　佛制比丘六物图　二卷。　宋元照撰。元丰三（一〇八〇）。

一八四四　衣钵名义章　一卷。　宋允堪撰。景德二～嘉祐六（一〇〇五～一〇六一）。

一八四五　根本说一切有部出家授近园羯磨仪范　一卷。　元拔合思巴撰。至元七（一二七〇）。

一八四六　根本说一切有部苾刍习学略法　一卷。　元拔合思巴撰。至元七（一二七〇）。

以上律宗

一八四七　信心铭　一卷。　隋僧灿撰（？）。

一八四八　导凡趣圣悟解脱宗修心要论　一卷。　唐弘忍撰（？）。隋仁寿二～占元（六〇二～六七五）。

一八四九　禅宗永嘉集　一卷。　唐玄觉撰。麟德二～先天二（六六五～七一三）。

一八五〇　永嘉证道歌　一卷。　唐玄觉撰。

一八五一　观心论　一卷。　唐神秀撰（？）。

一八五二　北宗五方便门　一卷。　唐代，作者不详。

一八五三　大乘无生方便门　一卷。　唐代，作者不详。

一八五四　菩提达磨南宗定是非论　一卷。　唐神会说，独孤沛记。开元二一（七三三）。

一八五五　南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语　一卷。　唐神会说，记者不详。

一八五六　大乘开心显性顿悟真宗论　一卷。　唐慧光集释。

一八五七　顿悟入道要门论　二卷。　唐慧海撰。

一八五八　禅源诸诠集都序　四卷。　唐宗密撰。

一八五九　禅门师资承袭图　一卷。　唐宗密撰。

一八六〇　宗门十规论　一卷。　后周文益撰。唐光启元～后周显德五（八八五～九五八）。

一八六一　宗镜录　一〇〇卷。　宋延寿撰。建隆二（九六一）。

一八六二　万善同归集　三卷。　宋延寿撰。

一八六三　唯心诀　一卷。　宋延寿撰。

一八六四　临济宗旨　一卷。　宋慧洪撰。熙宁四～建炎二（一〇七一～一一二八）。

一八六五　智证传　一卷。　宋慧洪述，觉慈编。

一八六六　正法眼藏　六卷。　宋宗杲撰。绍兴一七（一一四七）。

一八六七　曹洞五位显诀　三卷。　宋慧霞编，广辉释。

一八六八　宝镜三昧玄义　一卷。　宋云轴撰。淳祐二～泰定元（一二四二～一三二四）。

一八六九　沩山警策注　一卷。　宋守遂撰。

一八七〇　人天眼目　六卷。　宋智昭撰。淳熙一五（一一八八）。

一八七一　五宗原　一卷。　明法藏撰。崇祯元（一六二八）。

一八七二　辟妄救略说　一〇卷。　明圜悟撰。崇祯一一（一六三七）。

一八七三　百丈清规　八卷。　元德辉重编。元统三（一三三五）。

一八七四　祖庭事苑　八卷。　宋善卿编。元符中（一〇九八～一一〇〇）。

一八七五　禅林宝训　二卷。　宋净善重集。淳熙中（一一七四～一一八九）。

一八七六　禅关策进　一卷。　明袾宏集。

一八七七　缁门崇行录　一卷。　明袾宏集。万历一三（一八五八）。

以上禅宗

一八七八　略说安乐净土义　一卷。　后魏昙鸾撰。

一八七九　净土十疑论　一卷。　隋智𫖮撰（？）。

一八八〇　五方便念佛门　一卷。　隋智𫖮撰（？）。

一八八一　安乐集　二卷。　唐道绰撰。陈天嘉三～唐贞观一九（五六二～六四五）。

一八八二　观念阿弥陀佛相海三昧功德法门　一卷。　唐善导撰。隋大业九～唐永隆二（六一三～六八一）。

一八八三　释净土群疑论　七卷。　唐怀感撰。

一八八四　净土论　一卷。　唐迦才撰。贞观中（六二七～六四九）。

一八八五　念佛镜　二卷。　唐道镜、善道共述。

一八八六　念佛三昧宝王论　三卷。　唐飞锡撰。天宝元（七四二）。

一八八七　往生净土决疑行愿二门　一卷。　宋遵式撰。

一八八八　龙舒增广净土文　一二卷。　宋王日休撰。绍兴三〇（一一六〇）。

一八八九　乐邦文类　五卷。　宋宗晓编。庆元六（一二〇〇）。

一八九〇　乐邦遗稿　二卷。　宋宗晓编。嘉泰四（一二〇四）。

一八九一　莲宗宝鉴　一〇卷。　元普度撰。大德九（一三〇五）。

一八九二　净土境观要门　一卷。　元怀则撰。至大三（一三一一）。

一八九三　净土生无生论　一卷。　明传灯撰。

一八九四　西方合论　一〇卷。　明袁宏道撰。万历二七（一五九九）。

以上净土教

一八九五　三阶佛法　四卷。　隋信行撰。梁大同六～隋开皇十四（五四〇～五九四）。

一八九六　对报起行法　一卷。　隋信行撰。

一八九七　七阶佛名　一卷。　隋信行撰。

一八九八　无尽藏法略说　一卷。　唐代，作者不详。

以上三阶教

语录部（拈颂评唱附）　二三部　三〇三卷

一八九九　坛经　一卷。　唐慧能说，法海集。

一九〇〇　坛经　一卷。　元宗宝编。至元二七（一二九〇）。

一九〇一　古尊宿语录　四八卷。　宋渭赜藏主集，明净戒重校。

一九〇二　续古尊宿语录　六卷。　宋师明集。

一九〇三　五家语录　五卷。　明园信、郭凝之编。

一九〇四　四家语录　六卷。　明代（？），集者不详。

一九〇五　善慧大士语录　四卷。　唐楼颖编。

一九〇六　庞居士语录　三卷。　唐于𬱖编。

一九〇七　黄龙慧南禅师语录　一卷。　宋慧泉集。建炎中（一一二七～一一三〇）。

一九〇八　杨歧方会和尚语录　一卷。　宋仁勇编。元祐三（一〇八八）。

一九〇九　园悟佛果禅师语录　二〇卷。　宋绍隆等编。

一九一〇　大慧普觉禅师语录　一二卷。　宋蕴闻编。绍兴四（一一三四）。

一九一一　宏智禅师广录　九卷。　宋宗法等编。乾道二（一一六六）。

一九一二　天目中峰和尚广录　三〇卷。　元慈寂编。

一九一三　紫柏尊者全集、别集　二九卷。　明达观撰。嘉靖二二～万历三一（一五四三～一六〇三）。

一九一四　憨山大师梦游全集　五五卷。　明福善、通炯共编。

一九一五　禅宗颂古联珠通集　四〇卷。　宋法应集、元普会续集。

一九一六　碧岩录　一〇卷。　宋重显颂古，克勤评唱。宣和七（一一二五）。

一九一七　佛果击节录　二卷。　宋重显拈古，克勤击节。

一九一八　从容庵录　六卷。　宋正觉颂古，元行秀评唱。

一九一九　请益录　二卷。　宋正觉拈古，元行秀评唱。

一九二〇　空谷集　六卷。　宋子青颂古，元从伦评唱。

一九二一　虚堂集　六卷。　宋子淳颂古，元从伦评唱。

纂集部　二三部　三〇四卷

一九二二　弘明集　一四卷。　梁僧祐撰。刘宋元嘉二二～梁天监一七（四四五～五一三）。

一九二三　广弘明集　三〇卷。　唐道宣撰。麟德元（六六四）。

一九二四　集古今佛道论衡　四卷。　唐道宣撰。龙朔元～麟德元（六六一～六六四）。

一九二五　续集古今佛道论衡　一卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。

一九二六　释迦谱　五卷。　梁僧祐撰。

一九二七　释迦氏谱　一卷。　唐道宣撰。麟德二（六六五）。

一九二八　经律异相　五〇卷。　梁宝唱等撰。天监一五（五一六）。

一九二九　诸经要集　二〇卷。　唐道世撰。显庆四（六五九）。

一九三〇　法苑珠林　一〇〇卷。　唐道世撰。总章元（六六八）。

一九三一　释氏六帖　二四卷。　宋义楚撰。后晋开运二～后周显德元（九四五～九五五）。

一九三二　集神州三宝感通录　三卷。　唐道宣撰。麟德元（六六四）。

一九三三　集沙门不应拜俗仪　六卷。　唐彦悰撰。龙朔二（六六二）。

一九三四　□□寺沙门玄奘上表记　一卷。　唐玄奘撰。

一九三五　大辨正广智三藏和上表制集　六卷。　唐圆照撰。贞元一六（八〇〇）。

一九三六　四明尊者教行录　七卷。　宋宗晓编。嘉泰二（一二〇二）。

一九三七　南海寄归内法传　四卷。　唐义净撰。天授二（六九一）。

一九三八　大宋僧史略　三卷。　宋赞宁撰。咸平二（九九九）。

一九三九　释氏要览　三卷。　宋道诚撰。天禧三（一〇一九）。

一九四〇　国清百录　四卷。　隋灌顶撰。

一九四一　台宗精英集　五卷。　宋普容撰。

一九四二　陀罗尼杂集　十卷。　梁代，作者不详。

一九四三　显密园通成佛心要集　二卷。　辽道㲀撰。应历八（九五八）。

一九四四　密咒园音往生集　一卷。　夏智广、慧真撰。天庆七（一二〇〇）。

史传部（地志等附）　六八部　六七六卷

一九四五　历代三宝记　二〇卷。　隋费长房撰。开皇一七（五九七）。

一九四六　释门正统　八卷。　宋宗鉴撰。嘉熙元（一二三七）。

一九四七　佛祖统记（附续记）　五五卷。　宋志磐撰。咸淳五（一二六九）。

一九四八　隆兴编年通论　二九卷。　宋祖琇撰。隆兴二（一一六四）。

一九四九　释氏通鉴　一二卷。　宋本觉撰。

一九五〇　佛祖历代通载　二二卷。　元念常撰。至正元（一三四一）。

一九五一　释氏稽古略　四卷。　元觉岸撰。至正一四（一三五四）。

一九五二　释氏稽古略续集　三卷。　明幻轮撰。崇祯一一（一六三八）。

一九五三　宗统编年　三二卷。　清纪荫撰。康熙二八（一六八九）。

一九五四　高僧传　一四卷。　梁慧皎撰。天监一八（五一九）。

一九五五　续高僧传　三〇卷。　唐道宣撰。贞观一九（六四五）。

一九五六　宋高僧传　三〇卷。　宋赞宁等撰。端拱元（九八八）。

一九五七　补续高僧传　二六卷。　明明河撰。

一九五八　大明高僧传　八卷。　明如惺撰。万历四五（一六一七）。

一九五九　僧宝正续传　七卷。　宋祖琇撰。

一九六〇　禅林僧宝传　三〇卷。　宋慧洪撰。宣和初（一一一九）。

一九六一　南宋元明禅林僧宝传　一五卷。　清自融、性磊同撰。

一九六二　比丘尼传　四卷。　梁宝唱撰。　天监一六（五一七）。

一九六三　居士传　五六卷。　清彭际清撰。乾隆三五～四〇（一七七〇～一七七五）。

一九六四　大唐西域救法高僧传　二卷。　唐义净撰。天授二（六九一）。

一九六五　隋天台智者大师别传　一卷。　隋灌顶撰。仁寿元（六〇一）。

一九六六　唐护法沙门法琳别传　三卷。　唐彦悰撰。贞观一四～二三（六四〇～六四九）。

一九六七　大唐故三藏玄奘法师行状　一卷。　唐冥祥撰。麟德元（六六四）。

一九六八　大唐三藏大遍觉法师塔铭　一卷。　唐刘轲撰。开成二（八三七）。

一九六九　大唐大慈恩寺三藏法师传　一〇卷。　唐慧立撰，彦悰笺。垂拱四（六八八）。

一九七〇　唐大荐福寺法藏和尚传　一卷。　新罗崔致远撰。唐天复四（九〇四）。

一九七一　善无畏三藏行状并碑铭　一卷。　唐李华撰。乾元元（七五八）。

一九七二　不空三藏行状　一卷。　唐赵迁撰。大历中（七六六～七七九）。

一九七三　大唐青龙寺三朝供奉大德（惠果）行状　一卷。　唐代，作者不详。宝历二（八二六）。

一九七四　华严经传记　五卷。　唐法藏撰。

一九七五　大方广佛华严经感应传　一卷。　唐慧英撰，胡幽贞纂。

一九七六　弘赞法华传　一〇卷。　唐慧祥撰。干封二（六六七）。

一九七七　法华传记　一〇卷。　唐僧祥撰。

一九七八　天台九祖传　一卷。　宋士衡撰。嘉定元（一二〇八）。

一九七九　释门自镜录　二卷。　唐怀信撰。

一九八〇　三宝感应要略录　三卷。　宋非浊撰。

一九八一　楞伽师资记　一卷。　唐净觉撰。

一九八二　历代法宝记　一卷。　唐代，作者不详。

一九八三　传法宝记序　一卷。　唐杜朏撰。

一九八四　祖堂集　二〇卷。　南唐静筠撰。保大一〇（九五二）。

一九八五　景德传灯录　三〇卷。　宋道原撰。景德元（一〇〇四）。

一九八六　五灯会元　二〇卷。　宋普济撰。

一九八七　五灯会元续略　八卷。　明净拄撰。崇祯一七（一六四四）。

一九八八　续传灯录　三六卷。　明居顶撰。洪武中（一三六八～一三九八）。

一九八九　增集续传灯录　六卷。　明文琇撰。

一九九〇　传法正宗记并定祖图　九卷。　宋契嵩撰。嘉祐六（一〇六一）。

一九九一　传法正宗论　二卷。　宋契嵩撰。嘉祐六（一〇六一）。

一九九二　宝林传　七卷（原九卷，现缺卷七、九）。　唐智炬撰。

一九九三　锦江传灯　二〇卷。　清通醉撰。

一九九四　黔南会灯录（附续补）　八卷。　清如纯撰。

一九九五　往生西方净土瑞应传　一卷。　唐文谂、少康撰。

一九九六　净土往生传　三卷。　宋戒珠撰。熙宁中（一〇八六～一〇七七）。

一九九七　往生传　三卷。　明袾宏撰。万历一二（一五八四）。

一九九八　两部大法相承师资传法记　二卷。　唐海云撰。大和八（八三四）。

一九九九　宗教律诸宗演派　一卷。　清守一编。

二〇〇〇　西藏喇嘛溯源　一卷。　清守一编。

二〇〇一　历游天竺记　一卷。　晋法显撰。义熙一二（四一六）。

二〇〇二　大唐西域记　一二卷。　唐玄奘撰。贞观二〇（六四六）。

二〇〇三　释迦方志　二卷。　唐道宣撰。

二〇〇四　悟空入竺记　一卷。　唐圆照撰。

二〇〇五　敦煌录　一卷。　唐代，作者不详。

二〇〇六　洛阳伽兰记　五卷。　后魏杨衒之撰。武定五（五四七）。

二〇〇七　寺塔记　一卷。　唐段成式撰。会昌三～大中七（八四三～八五三）。

二〇〇八　南朝寺考　六卷。　清刘世珩撰。

二〇〇九　古清凉传　二卷。　唐慧祥撰。永隆元～弘道元（六八〇～六八三）。

二〇一〇　广清凉传　三卷。　宋延一撰。嘉祐五（一〇六〇）。

二〇一一　续清凉传　二卷。　宋张商英撰。

二〇一二　补陀洛迦山传　一卷。　元盛熙明撰。至正二一（一三六一）。

音义部（悉昙法数等附）　一九部　二九五卷

二〇一三　一切经音义　二五卷。　唐玄应撰。

二〇一四　一切经音义　一〇〇卷。　唐慧琳撰。元和二（八〇七）。

二〇一五　续一切经音义　一〇卷。　辽希麟撰。

二〇一六　新译大方广佛华严经音义　二卷。　唐慧苑撰。

二〇一七　法华经为为章　一卷。　唐窥基撰。

二〇一八　新集藏经音义随函录　三〇卷。　后晋可洪撰。

二〇一九　绍兴重雕大藏音　三卷。　宋处观撰。熙宁三～元祐八（一〇七〇～一〇九三）。

二〇二〇　龙龛手镜　四卷。　辽行均撰。统和一五（九九七）。

二〇二一　翻梵语　一〇卷。　梁宝唱撰（？）。

二〇二二　梵唐千字文　一卷。　唐义净撰。

二〇二三　唐梵文字　一卷。　唐全真撰。开成四（八三九）。

二〇二四　梵语杂名　一卷。　唐礼言集。

二〇二五　唐梵两语双对集　一卷。　唐僧怛多蘖多等集。

二〇二六　翻译名义集　七卷。　宋法云编。绍兴一三（一一四三）。

二〇二七　悉昙字记　一卷。　唐智广撰。元和元（八〇六）。

二〇二八　景祐天竺字源　七卷。　宋惟净等编。

二〇二九　法门名义集　一卷。　唐李师政撰。武德元（六一八）。

二〇三〇　大明三藏法数　五〇卷。　明一如等编。永乐一七（一四一九）。

二〇三一　教乘法数　四〇卷。　明园瀞编。

目录部（提要附）　二二部　二四七卷

二〇三二　出三藏记集　一五卷。　梁僧祐集。天监九～一七（五一〇～五一八）。

二〇三三　众经目录　七卷。　隋法经等撰。开皇一四（五九四）。

二〇三四　众经目录　五卷。　隋彦琮撰。仁寿二（六〇二）。

二〇三五　众经目录　五卷。　唐静泰撰。龙朔三～麟德二（六六三～六六五）。

二〇三六　大唐内典录　一〇卷。　唐道宣撰。麟德元（六六四）。

二〇三七　续大唐内典录　一卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。

二〇三八　古今译经图纪　四卷。　唐靖迈撰。贞观中（六二七～六四九）。

二〇三九　大周刊定众经目录　一五卷。　唐明佺等撰。天册万岁元（六九五）。

二〇四〇　续古今译经图纪　一卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。

二〇四一　开元释教录　二〇卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。

二〇四二　开元释教录略出　四卷。　唐智升撰。开元一八（七三〇）。

二〇四三　开元释教广品历章　一三卷（原三〇卷，缺卷一、二、一一、一六、一八、三〇）。　唐玄逸撰。

二〇四四　大唐贞元续开元释教录　三卷。　唐圆照撰。贞元一〇（七九四）。

二〇四五　贞元新定释教目录　三〇卷。　唐圆照撰。贞元一六（八〇〇）。

二〇四六　续贞元释教录　一卷。　南唐恒安撰。保大三（九四五）。

二〇四七　大中祥符法宝录　一六卷（原二二卷，缺卷一、二、九、一三、二一及总目）。　宋赵安仁等撰。大中祥符八（一〇一五）。

二〇四八　天圣释教总录　二卷（册改。原三册，现存上、中残册）。　宋惟净等撰。天圣五（一〇二七）。

二〇四九　景祐新修法宝录　一四卷（原二一卷，缺卷三、五、七、一一、一五、一九、二〇）。　宋吕夷简等撰。景祐三（一〇三六）。

二〇五〇　至元法宝勘同总录　一〇卷。　元庆吉祥等撰。至元二二（一二八五）。

二〇五一　大藏经纲目指要录　一三卷。　宋惟白撰。崇宁三（一一〇四）。

二〇五二　大藏圣教法宝标目　一〇卷。　宋王古撰。

二〇五三　阅藏知律　四八卷。　明智旭撰。永历八（一六五四）。

杂撰部（护教忏仪附）　三三部　九九卷

二〇五四　北山录　一〇卷。　唐神清撰，慧宝注。元和元（八〇六）。

二〇五五　云卧纪谭　二卷。　宋晓莹撰。绍兴二五（一一五五）。

二〇五六　丛林盛事　二卷。　宋道融撰。

二〇五七　罗湖野录　二卷。　宋晓莹撰。

二〇五八　林间录　二卷。　宋慧洪撰。

二〇五九　林间录后集　一卷。　宋慧洪撰。

二〇六〇　人天宝鉴　一卷。　宋昙秀撰。绍定三（一二三〇）。

二〇六一　枯崖漫录　三卷。　宋圆悟撰。景定中（一二六〇～一二六四）。

二〇六二　破邪论　二卷。　唐法琳撰。武德五（六二二）。

二〇六三　辨正论　八卷。　唐法琳撰。

二〇六四　十门辨惑论　三卷。　唐复礼撰。永隆二（六八一）。

二〇六五　甄正论　三卷。　唐玄嶷撰。

二〇六六　护法论　一卷。　宋张商英撰。大观四（一一一〇）。

二〇六七　镡津文集　一九卷。　宋契嵩撰。

二〇六八　辨伪录　五卷。　元祥迈撰。至元二八（一二九一）。

二〇六九　三教平心论　二卷。　元刘谧撰。

二〇七〇　折疑论　五卷。　元子成撰，师子比丘述注。至正一一（一三五一）。

二〇七一　立誓愿文　一卷。　陈慧思撰。永定二（五五八）。

二〇七二　方等三昧行法　一卷。　隋智𫖮说，灌顶记。

二〇七三　法华三昧忏仪　一卷。　隋智𫖮撰。

二〇七四　法华三昧行事运想补助仪　一卷。　唐湛然撰。

二〇七五　慈悲道场忏法　一〇卷。　梁代，作者不详。武帝代（五〇二～五四九）。

二〇七六　慈悲水忏法　三卷。　唐知玄撰。

二〇七七　金光明忏法补助仪　一卷。　宋遵式撰。

二〇七八　金光明最胜忏仪　一卷。　宋知礼撰。

二〇七九　释迦如来涅槃礼忏文　一卷。　宋淳岳撰。淳化三～治平元（九九二～一〇六四）。

二〇八〇　请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪　一卷。　宋遵式撰。

二〇八一　赞阿弥陀佛偈　一卷。　后魏昙鸾撰。

二〇八二　转经行道愿往生净土法事赞　一卷。　唐善导撰。

二〇八三　往生礼赞偈　一卷。　唐善导撰。

二〇八四　依观经等明般舟三昧行道往生赞　一卷。　唐善导撰。

二〇八五　净土五会念佛略法事仪赞　二卷。　唐法照撰。大历中（七六六～七七九）。

二〇八六　往生争土忏愿仪　一卷。　宋遵式撰。大中祥符八（一〇一五）。

宋刻蜀版藏經

中國漢譯佛教典籍以一大藏經數千卷的規模來刻版印行，開始於宋初。開寶四年（公元九七一），宋太祖命高品張從信去益州（四川成都）計劃刻藏，經過十二年，到太宗太平興國八年（九八三）全部刻成，運到汴京（據說有十三萬板）。就在新創的譯經院西邊建筑了印經院，藏版印刷，初印的本子恰好供給了譯經的參考。這一刻版因為刻在益州，所以通稱為「蜀版」；又因它是朝廷所刻，也稱做「北宋官版」。

蜀版藏經的印本現存的極少，國內僅有公私收藏的幾卷。照現存的印本看，是卷子式，每板（即印紙每幅）二十三行，每行十四字。板首另刻經題、板號、帙號小字一行。這些大概是參酌寫本款式而定的。

蜀版的內容，從金代的復刻本（即《金刻藏經》）上，可見它最初刻成的部分完全用《開元錄》入藏寫經為底本，一共四百八十帙（千字文編號為天字到英字），五千零四十餘卷。它的印本於淳化二年（九九一）傳到高麗；後來麗僧守其等用它校勘新刻藏經（即《高麗再雕版》），稱為「宋本」，舉出其中的缺卷，錯簡，脫文，衍字，誤收，重出等錯誤。

唐代寫經本來還有《貞元錄》繼續入藏的一部分，但在五代時候，大概這類寫經流行的區域祇局限於關右一帶（見恒安集《續貞元釋教錄》序文），所以蜀版沒有將它收入。

蜀版收藏於印經院之後，譯場學僧校勘，有過幾次改訂。同時，宋代新譯入藏的經，《貞元錄》入藏的經，還有一些新入藏的著述，都陸續刻版附帶流通，因之蜀版後來印出的本子，隨時不同。其中比較重要的，凡有三本：

第一、「咸平本」。這是蜀版在咸平初（九九八～）校訂以後的印本，也可謂之「蜀版初校本」。校訂是由譯場證義字學沙門雲勝主持，從端拱二年（九八九）起，到咸平初完成，文句上改正錯誤不少（雲勝還著成《大藏經隨函索隱》六百六十卷），缺經也大部分補上了。宋代新譯從太平興國七年到咸平二年（九八二～九九九）一共二百七十九卷，這時刻成三十帙（繼續《開元錄》入藏經編號為千字文的杜字到轂字），還有太宗所著《蓮華心輪回文偈頌》等四種五十七卷也刻成五帙，一併印行，所以這一「咸平本」包含《開元錄》入藏經、宋代新譯經、新入藏著述三部分。徽宗崇寧初（一一〇二～）惟白禪師在婺州金華山智者禪寺所見的舊藏（依《大藏經綱目指要錄》的記載）以及王古《大藏聖教法寶標目》所據的印經院本，都是這個本子。

第二，「天禧本」。這是蜀版在天禧初（一〇一七～）經過再一次校訂以後的印本，也可謂之「蜀版再校本」。所用以對勘的有天壽、皇建兩院的寫經，刻版上的缺點大都得到訂正，並且依據唐玄逸《開元釋教廣品歷章》改動一些卷帙、品次。例如改《放光般若經》二十卷為三十卷，《大集經》六十卷為三十卷（分出《日藏經》、《月藏經》單行本），又變動《摩訶般若經》、《思益梵天經》、《法華經》等品目，又用《蘇悉地羯羅經》代替了《蘇悉地供養法》等。隨同流通的除了宋代新譯和入藏著述而外，還有咸平以來訪得《貞元錄》未入藏的一些典籍（如《千臂千缽曼殊室利經》、《法苑珠林》、《寶林傳》等，都是散刻，沒有編號）。這一印本於乾興元年（一〇二二）分別傳到當時中國北方的契丹和國外高麗。

第三，「熙寧本」。熙寧四年（一〇七一）印經院停辦，蜀版全部移送京城顯聖寺聖壽禪院，從此再無校改，所以印出的本子可以謂之「蜀版校定本」。這時《貞元錄》入藏經二百四十二卷連同《廣品歷章》三十卷、《貞元續開元釋教錄》三卷，陸續刻成二十七帙（仍未編號，其中各書的次第大體和《天聖釋教總錄》所載相同），另外還有咸平二年（九九九）以後新譯經《法印經》等以及入藏著述《景德傳燈錄》等刻本，這些都隨著藏經印本流通。此本因歸寺院經理，印造較易，所以流布稍廣，元丰六年（一〇八三）此本並傳到高麗。

熙寧以後，蜀版的內容還不斷有增加。因為當時譯經斷斷續續地一直進行到政和初年（一一一一～），新板就隨著陸續添刻。此外，天聖四年（一〇二六），詔許天台、慈恩兩宗章疏一九三卷聯編入藏；景祐二年（一〇三五）新修經錄，又有著述約二百卷編入。這些典籍或者搜集舊板，或者另刻新板，格式種種不同（有卷子、有書冊，行格疏密字跡大小更不一律），數量也相當龐大。蜀版最後的內容究竟如何，這可從它的翻版即金刻藏經上看出一個輪廓，大概有這樣八部分：

1.《開元錄》入藏經，五千零四十餘卷，四百八十帙（千字文編號天字到英字）。

2.宋代新譯一（從太平興國七年到咸平二年即九八二～九九九年所譯一百八十七部），二百七十九卷，三十帙（編號杜字到轂字。天禧後刪去《頻那夜迦經》四卷）。

3.入藏著述一（太宗文集四部），五十七卷，五帙（從此以下都未編號）。

4.《貞元錄》續入藏經（連目錄等一百二十七部），二百七十五卷，二十七帙。

5.宋代新譯二（從咸平三年到熙寧六年即一〇〇〇～一〇七三年所譯九十部），四百二十三卷，四十三帙。

6.入藏著述二（《法苑珠林》、《景德傳燈錄》、《天聖廣燈錄》、《景祐天竺字源》、《祥符法寶錄》、《天聖釋教錄》、《景祐法寶錄》、《寶林傳》、《宋真宗註四十二章經》等約共二十四部），三百一十餘卷，四十二帙。

7.宋代新譯三（從元丰元年到政和二年即一〇七八～一一一二年所譯十部），四十餘卷，四帙。

8.入藏著述三（天台、慈恩兩宗章疏四十二部），一百九十三卷，二十二帙。

由上列的數字，可見蜀版到北宋末年已積累到六千六百二十餘卷，六百五十三帙，規模可謂宏大。但不久隨著汴京為金兵攻陷，大概就被兵火毀滅。一無所存了。

蜀版藏經是宋代閩浙私刻和遼刻、金刻以及高麗所刻各版大藏共同依據的祖本。各版開雕的年代有先後，所據的蜀版印本不同，因而內容略有出入；但它們中間的一些聯繫還是可以了解的。大體說來，關於《開元錄》入藏經的一部分，金刻和高麗初雕都用蜀版初印本為據，所以它們的錯誤處很相類似。《契丹藏》據「蜀版再校本」，「福州版」和「思溪版」據「蜀版校訂本」，所以「契丹藏」改動舊版的地方，福州、思溪也同樣地改動（如《大集經》的卷帙、品次等）。從這些方面，都可看出它們的間接關係。至於《貞元錄》入藏經部分，蜀版補刻年代較晚，契丹沒有得著印本，另據北方寫經付刻，這就和福州版等所收而源出於蜀版的顯然不同，它們的關係也比較疏遠了。

契丹大藏經略考

山西大同大華嚴寺有契丹「薄伽教藏」遺構，乃契丹重熙年間所建以庋藏新刻藏經者。金天眷初，補葺經本，至大定二年方訖，雲中段子卿撰碑記其事，略曰：

「……異哉，佛之教化若此以大興，教之簡牘亦從而浸廣，故纂成門類，印造頒宣，派而別之，則有大小權實頓漸偏圓顯密之類分焉。遂使都城郡郭山方蘭若，凡有僧尼佛像之所往往聚而藏之，以其廣大悉備故謂之教藏。至大唐咸通間，沙門從梵者集成《經源錄》以記敘之。其卷帙品目首末次第，若網在綱，有條而不紊，可使後人易為簽閱爾。及有遼重熙間，復加校正，通製為五百七十九帙，則有《太保大師入藏錄》具載云云。今此大華嚴寺往昔以來亦有此教典矣。至保大末年，伏遇本朝大開正統，天兵一鼓，都城四陷，殿閣樓觀俄爾灰之，唯齊堂廚庫寶塔經藏洎守司徒大師影堂存焉。至天眷三年閏六月間，則有眾中之尊者僧錄通悟大師……洎首座義普上座德祚等因遊歷於遺址之間，……禮於藥師佛壇，乃睹其薄伽教藏，金碧嚴麗，煥乎如新，唯其教本錯雜而不完，考其編目遺失者過半。遂潛運於悲心，庶重興於素教。將棄其遺本，愍家之舊物；擬補以新經，慮字之訛錯。抽繹再三，皆不若擇其一同者補而全之。俄而具以其事言於當寺沙門惠志、省涓、德嚴三人焉。……然後遍歷乎各州城邑鄉村岩谷之間，驗其缺目，從而採之，或成帙者，或成卷者，有聽贖者，有奉施者。朝尋暮閱，曾不憚其勞；日就月將，益漸盈其數。歲歷三周，迄今方就。其卷軸式樣新舊不殊，字號詮題後先如一，此不亦艱哉？……」

此文敘契丹藏經處，著語不多，但於其開雕始末，卷帙類分，乃至文字校訂，莫不有重要之啟示。若據以參稽舊說，致意條疏，則契丹藏經之久佚於人間者，廬山真面，未嘗不可以想像得之。今試為考定數事如次：

其一，契丹大藏經始雕於重熙初年，其後續有增修，迄咸雍時乃完成五百七十九帙。——契丹以聖宗太平元年（公元一〇二一）得宋刻大藏之贈送，繼即仿刻《大般若》等經版。華嚴寺碑謂興宗重熙間（一〇三二～）編纂一切經目，當是進而開雕全藏之始。契丹僧覺苑《大日經義釋演密鈔》卷一云，「洎我大遼興宗御字，志宏藏教，欲及遐邇，敕盡雕鎪」。與此吻合，可為佐證。全藏於何時刊成，雖無明文記載，然華嚴寺薄伽教藏遺構之南樑，近時發現墨銘云：「維重熙柒年歲次戊寅，玖月甲午朔拾五日戊申午時建。」據此確定薄伽教藏興築於重熙七年（一〇三八）。其時全藏刊版當已告一段落。下迨道宗，兼弘五教，於全藏中補入遺編新著甚多。其有年代可考者，如一行撰《大日經義釋》十四卷於清寧五年（一〇五九）入藏《釋摩訶衍論》十卷於清寧八年（一〇六二）入藏，非濁撰《往生集》二十卷於清寧九年（一〇六三）入藏等，皆是。此外，《大宗地玄文本論》二十卷《蘇悉地羯羅供養法》三卷、行琳集《釋教最上乘秘密藏陀羅尼集》三十卷、思孝集《一切佛菩薩名集》二十二卷等，亦在其列，都計二十餘帙。至咸雍四年（一〇六八）暘台山清水院募印藏經，已有五百七十九帙，自後記載即舉此成數為言，蓋不再有所增補也。華嚴寺碑謂重熙編目通製為五百七十九帙者，殆隨順後來完編之數而言之耳。

其二，契丹大藏經兼收貞元釋教錄各經四十三帙，宋代新譯各經三十帙。——大藏經之編次以《開元入藏錄》為一大刊定，唐宋寫刻經卷莫不奉為準繩。但貞元續錄各經之寫本原在燕晉一帶流行，契丹刻藏資取甚易。《演密鈔》謂興宗志宏藏教，敕盡雕鎪，須人詳勘，覺苑承旨與聞校事，華嚴寺碑亦謂重熙時編目就《貞元一切經源品次錄》復加校正，詳見《太保大師入藏錄》云云。所謂太保大師者，即覺苑其人也。契丹刻藏之初意在求其詳備，覺苑編目又以《經源錄》為衡，是則大藏經中兼收《貞元錄》各籍殆無疑義。據恒安《保大續貞元釋教錄》所載，《經源錄》乃循從《貞元入藏錄》之作，綜合開貞兩代諸經，糅成一體，此與宋刻大藏專以《開元錄》為主者，次序齟齬，對勘匪易。契丹刻藏模擬宋雕而應用此書，自深感其不便。覺苑編目復加以校正者，當係析出《貞元錄》續收諸籍，彙列於開元各經之後。考其次序，則應依《貞元錄》卷首總序，初列《四十卷華嚴經》，次為唐玄宗肅宗代宗三朝新譯，末為《大佛名經》等，更附入《華嚴經論》、《千臂千缽經》、《有部毗奈耶》諸事等籍，凡有四十三帙，略與《保大續貞元錄》所列相同。此徵諸高麗文宗因得契丹大藏印本而補刻麗刻四十餘帙之內容，可信其必然也。復次，契丹大藏全部都計五百七十九帙，今合開元貞元兩錄諸經，不過五百二十餘帙。此外數十帙，究為何書歟？考宋刻大藏咸平時所印即已有隨藏添賜之宋代新譯三十帙，其天禧時印本贈於契丹者，自亦有之，則契丹賡續刊版，不應不兼收此三十帙於內。契丹道宗時，僧道𭮨撰《顯密圓通成佛心要集》，推崇準提陀羅尼，以為總攝諸部之要，詳開十門，證成所說，引據之密典有《最上大乘莊嚴寶王經》、《普賢陀羅尼》、《聖六字陀羅尼》、《最上大乘金剛大教寶王經》等，皆宋代新譯刻本在隨藏添賜之三十帙以內者。道𭮨書末並言「天祐皇帝（道宗）率土之內流通二教」云云，是則此三十帙新書必已於道宗時入藏流行，乃易資取以為參證也。契丹大藏於開貞兩錄諸經以外兼收宋譯，所餘卷帙，為數無幾，當即純為拾遺新編之籍，由此想像大藏內容，亦易得其全貌矣。

其三，契丹大藏經卷帙品次乃至文字校訂大體遵從宋藏之天禧時印本。——契丹因宋刻大藏天禧本之輸入而後開雕藏經，其校訂以天禧本為主要資料可不俟言。此宋藏天禧本乃曾經再校者，改刻之處極多，大非宋藏初印本可比。舉其一例，如宋藏初印本《放光般若經》原為二十卷兩帙，而天禧本改刻成三十卷三帙，以致全藏編號自「芥」字以次全體差違。華嚴寺碑謂薄伽教藏經本散佚，必蒐求舊物補之，而後字號詮題始終如一。蓋當時已有崔氏募刻之新版藏經，大體覆宋藏初印之本，帙號參差，不能彌補，故云爾也。其次，據高麗大藏校註所出各本之異點觀之，契丹藏經改正卷帙品次之處，猶有勝於宋藏天禧本者。例如《月燈三昧經》之分品，《賢愚經》之改正品次，《五佛頂三昧陀羅尼經》四卷之改為五卷，《修行道地經》七卷之改為六卷等，皆契丹大藏所獨異，或者其據乃在《經源錄》耶？審若是，今存《至元法寶勘同錄》中猶多依據《經源錄》之處，殆亦由當時所見契丹大藏展轉得之也。至於契丹大藏文字校訂，堪稱精當。蓋燕晉間舊有一切經寫本，契丹僧人希麟、行均等，先後為之音釋。行均之作名《龍龕手鑑》於寫本俗訛之字，改正尤多。後來開雕全藏，取材諸籍，宜其校訂易於為力矣。華嚴寺碑謂補以新經慮字訛錯，金大定初崔氏刻藏一以覆版出之，亥豕魯魚，在所不免，相形見絀，亦當然之事也。

趙宋一代大藏經刻本，遍海內外計之，不下十餘種，近二十年來，發見殆盡。其無殘篇可得以致內容難詳者，僅一契丹大藏而已。今因華嚴寺碑文所記，略加考定，見其一斑。若求詳備，固有俟於異日新資料之出現矣。

原載一九五〇．一二《現代佛學》

金刻藏經

《金刻藏經》（簡稱《金藏》）是金代河東南路（今山西省南部）民間集資刻成的一種版本。河東一帶地方在北宋末淪陷於金，人民由於身受兵災的痛苦，很自然地加深了他們的宗教信仰。大概就在金熙宗皇統年間，人民生計稍為寬裕的時候，潞州崔進的女兒法珍（這或者是她出家以後的名字）便發起刻大藏經版來做宗教上的功德。相傳她還砍斷手臂表示堅決的願心，因而感動了一般信徒，熱烈響應，甚至破戶、鬻兒來幫助她（現在所刻的經卷裏還可以見到一些人捐出他們所有的牲口、木材、布匹等實物的記載）。刻版事業的中心在解州，組織有「開雕大藏經版會」，設於天寧寺（大概就是解州靜林的天寧寺）。解州距離當時刻版手工業中心的平陽地區不太遠，刻藏會設立在那裏，顯然是為了事業上的便利。刻版年代記在版片上的，最早是皇統九年（一一四九），最遲的是大定十三年（一一七三）。實際刻版的起訖和此相去不遠，即是先後經歷了三十年（約一一四八～一一七七）。到了大定十八年（一一七八），崔法珍就已印刷了一部金藏，親自送到燕京（現在的北京），金世宗予以獎勵，特為在聖安寺設壇，給她傳授比丘尼大戒。其後不久，崔法珍適應需要，將全副刻版輸送到京，收藏於弘法寺。因此，她又在大定二十三年（一一八三）獲得賜紫，並加了「弘教大師」的稱號（關於這些事實，金章宗明昌四年即一一九三年曾由趙渢撰文記載，立碑於弘法寺。可惜到了明代正統年間便被毀壞而難得其詳了，現在只能見到趙渢的《濟州普照寺照公塔銘》說及大定二十九年即一一八九年京師弘法寺早已有了大藏經版這一事實而已）。

金藏刻版在元初就因兵火損壞了一半。太宗八年（一二三六）頃，大臣耶律楚材注意到它，以半官半私的性質發動了當時中書所轄地區（山東、山西、河北）長官幫助勸募，並召集了各地寺院里會刻字的僧人到弘法寺補雕缺版。由於刻工拙劣，補版未免草率。此版補刻完成後的一部印本（元中統初約一二六一年所印），連同少數的原刻印本，收藏在山西趙城縣霍山廣勝寺，一向未被人注意，以致逐漸散失。直到一九三三年，它才重被發現，經過詳細考訂而明白了雕版的原委。現在這部印本很好地收藏在北京圖書館。

從現存的印本看，金藏原來編號由千字文的天字到幾字，共有六百八十二帙，約六千九百餘卷（現存補刻後的印本四千九百五十七卷，原刻原印本十卷），可算是那一時代各種藏經刻版裏內容最豐富的一種。所收典籍，依照性質區分，有以下的七部分：

一、《開元錄》入藏經，五千四百餘卷，四百八十帙（編號從天字到英字）。

二、宋代新譯經一（從太平興國七年到咸平二年即九八二～九九九年所譯一百八十七部），二百七十九卷，三十帙（編號從杜字到轂字）。

三、《貞元錄》續入藏經（連同目錄等一百二十七部），二百七十五卷，二十七帙（編號從振字到奄字）。

四、宋代新譯經二（從咸平三年到熙寧六年即～一〇〇〇年～一〇七三年所譯九十部），四百二十三卷，四十三帙（編號從宅字到虢字）。

五、入藏著述一（《華嚴合論》、《法苑珠林》、《傳燈玉英集》、《景祐天竺字源》、《天聖釋教錄》、《圓覺道場修證儀》、《天聖廣燈錄》、《祥符法寶錄》、《景祐法寶錄》、《寶林傳》、《秘藏詮》等約共二十部，四百五十餘卷，四十四帙（編號從踐字到亭字）。

六、宋代新譯經三（從元豐元年到政和二年即一〇七八～一一一二年所譯一〇部），四十餘卷，四帙（編號從雁字到塞字）。

七、入藏著述二（《華嚴清涼疏》等三種賢首宗著述，《金剛經疏宣演》等，《法華玄義》等二十九種天台宗著述，《成唯識論述記》等十種慈恩宗著述，《萬善同歸集》，約共五十餘部），四百三十餘卷，五十四帙（編號從雞字到幾字）。

在這七部分裏，前四和第六部分都是宋刻蜀版的翻刻；但比較其餘版本看來，所收宋代新譯經最為完全，可說是一無遺漏。至於第五、第七兩部入藏著述，因為金藏是私刻性質，不受任何限制，所以在蜀版已有各種而外，還收入一些當時北方流行的書。這像賢首宗的《合論》、《清涼疏》等，慈恩宗的《百法義忠疏》、《瑜伽義演》、《瑜伽論記》等，都是珍本。其中《瑜伽論記》依據的底本，還是高麗義天宋搜羅章疏時發現的草稿到宣和四年即一一二一年才校定付刊的初刻。此外又保存了幾種向來僅見著錄的宋代經錄，如《祥符法寶錄》和《景祐法寶錄》以當時傳法院的實錄為依據而編纂，不但記載翻譯，並還涉及求法、貢經、譯場職事更迭以及著述入藏等等，當然都是很好的佛教史料。

金藏的版式，在《開元》、《貞元》兩錄入藏經和宋代新譯部分都是蜀版原式，每版二十三行，每行十四字，版首另有一行刻經名、卷第、版號、帙號等（印本通作卷子式，但仍可摺成梵冊式以便翻閱）。版心尺寸也同於蜀版，高二十二公分，寬四十七公分。著述部分，形式比較複雜，版心大小不一，行格也從二十二行到三十行，每行十五字到二十七字，種種疏密不同。偶然還夾入冊頁式（如《天聖釋教錄》、《傳燈玉英集》等），具有行線、中縫。這些大都是從單行本收入，即照原式翻刻，所以形式上很參差。版心尺寸不一，但一般都較其餘各部分的尺寸為大。

金藏基本上可說是整個宋刻蜀版的翻刻（連同絕大部分的著述在內），所以它和蜀版的關係最深。它保存著蜀版原來很多的缺點，又有天禧以前未被禁止流行的《頻那夜迦經》，可見它依據的蜀版是接近於初印本的。現在蜀版和從它翻刻的高麗初雕版印本都已散佚殆盡，那麼，有這部金藏印本保存它數千卷原來的面目，在版本上、校勘上，實在有其寶貴無比的價值。至於它對其後版本的關係，最密切的莫過於元代的弘法寺版藏經（簡稱《弘法藏》）。因為金藏刻版原藏於弘法寺，元初經過徹底補雕，比較完整，元世祖至元初遷都燕京之後，便將它重加整理，收入一些契丹藏經中特有的本子像慧琳《一切經音義》等（契丹統治著中國北方時，它的勢力沒有擴及河東南路，所以在金藏的刻版上絲毫未受契丹藏的影響；元代注意到此，才加以補充）。同時又刪去宋代皇帝一些著述，像太宗的《法音前集》等。這樣構成了元代的官版藏經《弘法藏》，實際只是金藏的蛻化而已（《弘法藏》的內容，從現存《至元法寶勘同總錄》裏所引的《弘法入藏錄》可以完全了解）。

福州版藏經

宋刻大藏經版接著蜀版開雕的是福州版（一稱閩本）。此版有兩副：一副是東禪等覺院本（略稱東禪院本），另一副是開元禪寺本（略稱開元寺本）。蜀版的性質為官刻；福州版則屬於私刻，通過寺院的募緣來雕造。本來蜀版藏經的全部版片在宋神宗熙寧四年（一〇七一）就已移藏於汴京顯聖寺聖壽禪院。打開了寺院裏印造經版的方便；但當時各地對於藏經印本的需要較多，而刻版祇有那一副，供應不及，特別是遠道地方感覺流通困難。於是在當時雕版業比較發達的福州地區，東禪院僧人便發起另行募刻藏經。現存印本上刻版年代的題記，最早是元豐三年（一〇八〇），那時由禪院住持慧空大師沖真以祝皇帝聖壽和國泰民安的名義募刻了《光讚般若經》、《法苑珠林》、《景德傳燈錄》等書（在《光讚般若經》以前的《大般若經》現存印本無年代題記，或者是更早幾年內由住持惠榮募刻）。起初，刻版計劃似乎還未明確，祇準備刻成大藏經版一副，範圍是沒有確定的。從元豐八年（一〇八五）以後，刻事大規模進行，這才計劃刻五百餘函，函各十卷，即在《開元錄》入藏的一切經而外，附加一些著述；至於宋代新譯等經仍未決定計入。這一計劃，經過了三十餘年，禪院裏更換了六代住持即惠榮，沖真、智華、智賢、道芳、普明；到宋徽宗崇寧二年（一一〇三）冬間才基本完成（實際刻齊是崇寧三年九月），並建筑了藏版的經院。那一年，就由勸緣的首唱陳暘（禮部員外郎）向政府請求給予這一刻版以《崇寧萬壽大藏》的名號。這很適合那時準備賜經於各地新建祝聖壽用的「崇寧寺」的需要，因而馬上就被批準了。從此，東禪院僧更利用印經版頭錢的收入，續刻宋代新譯《貞元錄》續入藏經和入藏著述，但未及刻全，便於政和二年（一一一二）宣告結束。綜計所刻，共得六千一百七十一卷，五百六十四函。

就在東禪院本刻成的一年，同地的人士蔡俊臣、陳詢、陳靖、劉漸又發起就開元寺另刻《毗盧大藏經》印版一副。蔡等為會首，開元寺住持本明為證會，寺僧本悟為勸緣。這對東禪院本說來，多少含有競爭的意味，不過像是出於當地一般人士的要求。所刻內容完全依照東禪院本，從徽宗政和二年到高宗紹興初（一一一二～三一）刻成四百函。大約是由於勸緣困難，其後更遠募到開封，並用了「上祝今上皇帝早迎二聖，齊享萬年」的願語來號召（這原來刻在版本前面，時代稍晚的印本便祇留空白，避而不印了）。這樣艱難地歷經四十年，證會的住持也更迭了五代即本明、法超、惟沖、必強、了一，到紹興二十一年（一一五一）才照東禪院本的成規刻齊五百六十四函而結束。

這兩副藏經刻版，完工之後都有一些補刻。東禪院本在宋孝宗乾道七年到淳熙二年（一一七一～七六）補刻了當時陸續入藏的《大慧語錄》、《首楞嚴義海》和早已入藏的天台三大部著述一共十六函，開元寺本則在孝宗隆興二年（一一六四）補刻宋仁宗時入藏而版片散失的《傳法正宗記》、《輔教篇》（這兩種在開元寺本印本裏即編入時、阿兩函，代替了原刻的《註入楞伽經》和《楞伽經纂》，但在東禪、開元兩版混合本裏編於天台三大部之後）。東禪院本在紹興廿六年（一一五六）即因印刷過多而字畫漫滅，經過徹底修補（見印本阿育王經卷八末題記）；一直保存到元代至治年間（一三二一～二三），又經寺僧祖意募緣雕換了一萬版（見元印本瑜伽師地論卷四十九刊記）；以後於何時散失，便不詳細了。福州版的印本，現在我國祇有少數零本藏在北京、南京等地圖書館和一些私人手裏。其整部現存於日本的尚有七部（據日人小野氏調查），但都是東禪和開元的混合本。這都是東禪和開元的混合本。這大概是因兩版同式，為了適應急需就方便配塔的（東禪版印本卷尾常有印造者陰刻印記，又卷背有《東禪大藏》長方墨印）。

福州版兩本的內容，除了補刻各種外，幾乎是完全相同，這可區別為五部分：

1.《開元錄》入藏經（約一〇八七部）基本上照《開元釋教錄略出》編次，祇在養字函加了《阿彌陀不思議神力傳》，豈字函增加《觀彌勒下生經》，羔字函增加《咒時氣病經》、《檀特羅麻油述經》、《辟除賊害咒經》、《咒小兒經》、《咒齒經》、《咒目經》、辭字函增加《奈女耆婆經》、英子函（東禪院本）或昇字函（開元寺本）增加《貞元新定目錄》一共九種，約五千零六十二卷，四百八十函（千字文編號從天字到英字）。

2.入藏著述一（《法苑珠林》），一百卷，十函（編號從杜字到羅字）。

3.宋代新譯一（從太平興國七年到咸平二年即九八二～九九九年所刻一百八十一部），二百七十一卷，二十函（編號從將字到轂字；這一部分相當於蜀版從杜字到轂字三十帙的內容，但部數有遺漏，卷數也作了適當的合併）。

4.入藏著述二（《景德傳燈錄》、《宗鏡錄》、《黃檗傳心法要》、《天聖廣燈錄》、《建中靖國續燈錄》、《大藏綱目指要係》和宋太宗著述五種，另外東禪院本有《註入楞伽經》、《楞伽經纂》、《圓覺經略疏》三種，開元寺本有《傳法正宗記》、《輔教篇》、《菩薩名經》三種，兩本都是十四部，這裏面有些並非正式入藏的書）、二百六十一卷（東禪院本）或二百六十卷（開元寺本），二十六函（編號從振字到衡字）。

5.宋代新譯二（咸平二年以後所譯）和《貞元錄》續入藏經（一共一百四十三部）、三百三十六卷，二十八函（編號從奄字到勿字）。

以上是東禪、開元兩本共同的部分，五百六十四函，約六千零三十卷。後來東禪院本補刻部分是十一部，一百四十一卷，十六函（編號從多字到虢字）。在它和開元寺版的混合本裏，更加入散刻本《華嚴合論》、《華嚴修行次第決疑論》、《法界觀門》、《十明論》、《金師子章》、《華嚴感應傳》、《普賢行愿品》、《李長者事蹟》八種，一百三十卷，十三函。這些原是東禪院於紹聖二、三年間（一〇九五～六）所刻，大概在紹興十五年（一一四五）賢首華嚴著述敕許入藏並鏤版流通之後，來不及新雕，便將這些用來充數。

福州版的版式，兩本相同，大體上仿照蜀版，而行格加密，每版（即印紙每幅）三十行，每行十七字，天台三大部著述一共十函每行更增加到十九字）。版心上下有界線，中縫（在摺疊處行間）刻經名、函號、卷數、紙數和刻工姓名，有時還略記施主姓名（僅刻一兩版的）。在每卷頭一版還於經題前空出三行，刻愿語和年月；這是福州版特點之一，從而可以了解刻版的全盤經過。版心尺寸一般都是高二十四公分餘，寬五十八公分。另外，在裝幀上也改卷子為摺本，即每版折成五頁，每頁六行；以後南方各種藏經刻版便以為定式。

福州版以蜀版校定後的印本為據，因而蜀版初刻的一些錯誤，大都得到訂正，文字也校改了不少；它在大藏經的校勘上有其相當的價值。祇是關於宋代新譯經和《貞元錄》續入藏經兩部分，在蜀版的補刻裏本已齊備且隨藏流通，而東禪院本急於結束，竟未及全收，以致影響到以後各種刻版都成殘缺，這是很可惜的。此外，福州版在全藏的編輯上曾作了一些改進，像宋代新譯的緊縮卷帙，入藏著述的打破限制等，也給續刻的版本很好的啟發，特別是在開元寺本未曾完工時即已開刻的「思溪版」上面可以看出來「思溪版」的主要部分，像開、貞兩錄各經和宋代新譯都依照「福州版」，而於入藏著述也大加精簡，另成一格。

參考資料：

思溪版藏經

《思溪版藏經》是中國宋代刻藏事業中緊接著福州東禪院本而在南方開雕的私刻大藏之一。因為刻版的地點在浙西湖州的思溪，所以叫做「思溪版」，也稱湖州本或者浙本。此種版本藏經現存有《湖州思溪圓覺禪院新雕大藏經律論等目錄》和《安吉州思溪法寶資福禪寺大藏經目錄》（安吉州是宋寶慶元年即公元一二二五年以後湖州的改稱）兩種目錄，印本上也蓋有「圓覺藏司」或者「法寶大藏」兩種印記，但一般收藏的整部大藏卻都是兩寺印刷的混合本；因而此版究竟是一副還是兩副，成為向來難解的問題。現在依據已有的資料看，仍以只有一副刻版而先後改變名稱為合於事實。

思溪版印本上題記極少，所以曾經被人誤認為官刻本。但已經發現的題記有背字函《解脫道論》卷一尾記靖康元年（一一二六）二月王沖元寫經開版，又有槐字函《菩提行經》卷一尾記靖康元年七月王永從寫刻。這兩部都是論典，依千字文的編號已到了三百四十五函和四百九十五函，全藏開版當然不會從這些刻起。由此上推，最初開刻至少要在更早十年即當宋政和的末年（一一一七）。那時候東禪院本刻成（一一一二）不久，開元寺本又接著重雕，「思溪版」大概即是受著這些事實的影響而開版的。到了南宋紹興二年（一一三二），全藏大體完成將近五百五十函，故有印造流通的總題記，刻為單版，附黏在一些刻本的前後（像現存本《長阿含經》卷二十二、《觀所緣緣論》等）。從這一題記上可見「思溪版」是湖州歸安縣鄉居致仕前密州觀察使王永從一家捐款所刻（上面提到王沖元即系王永從的長子），勸緣為平江府大悲院住持淨梵（據《釋門正統》卷六，淨梵早於建炎二年去世，題記是後來追記的），都勸緣是圓覺禪院住持懷深。刻版就存在圓覺禪院，經過十餘年，版片一部分為蟲蟻所侵蝕，所以淳祐八年（一二四八）、十年（一二五〇）迭有補修（見盤字函《賢愚經》卷三，又可字函《圓覺經》題記）。

就在淳祐以後，圓覺禪院所刻的藏經版片移藏於法寶資福禪寺；這中間的原委現在不明了，也許法寶寺即是圓覺禪院的改名。當時檢點舊目，和刻版有些出入，所以另編了法寶寺藏經目錄。其中羊字函較圓覺藏目多出《佛垂涅槃略說教誡經》一卷，思字函多出《佛說舍利弗目犍連游衢經》一卷。藏經的末後又補目五十一函。這將原有阜字函的兩種改編在補目裏的用字函，而於阜函另收《藥師本願經》三種，重出《理門論》等五種。又將原有微字函的《中觀釋論》九卷分成十八卷，改編在補目裏的弊、煩兩函。此外，伏字函《佛華嚴入如來智德不思議境界經》，原刻以第一紙至第七紙作上卷，第八紙以下作下卷，舊目即記載為兩卷。但勘《開元錄》卷七，此經本來只有一卷，因此新目加以改正（實際刻版還是原有的一種），並在經版上加刻了題記。思溪版移藏法寶寺為時也不太長，到了宋末，便為兵火所毀滅。

思溪版的印本，從景定以後（一二六〇～）陸續流入日本，現存的還有八九部，都是圓覺、法寶兩處印刷的混合本。其中還有王永從題記本加蓋了「法寶大藏」印記的，可見原版只有王氏一刻，不過前後編目改變了名稱而已。同時，這些印本裏都未見有補目五十一函的經，又可見補目基本上只是一種存目。日本天安寺舊藏思溪版經一部（原缺六百餘卷），清末由楊守敬購回中國，今藏北京圖書館。

《思溪版藏經》圓覺院本原為五百四十八函，約五千八百七十三卷（從前日僧據圓覺本目錄粗計為五千八百二十四卷）。內容依照福州版改編，並略去一般入藏著述。其全體可分六個部分：

一、《開元錄》入藏經（一千零八十五部），約五千六十卷，四百八十函（這一部分圓覺舊目遺漏兩種，已如上述，另英字函福州版有《貞元新定目錄》一卷，今從刪；千字文編號從天字到英字，和福州版全同）。

二、入藏著述一《法苑珠林》，一百卷，十函（編號從杜到羅，和福州版相同）。

三、宋代新譯一（從太平興國七年到咸平二年即九八二～九九九年所刻一百八十一部），二百七十一卷，二十函（編號從將到轂，和福州版相同）。

四、入藏著述二（宋太宗著述五種），三十八卷，三函（編號振、纓、世，和福州版伊、尹、佐三函相同）。

五、宋代新譯二及《貞元錄》續入藏經（宋代新譯系咸平三年以後所譯，連《貞元錄》續入依圓覺本計算兩共一百四十二部），約三百三十八卷，二十八函（編號從祿到微，這和福州版從奄到勿各函相同；但詳細比較，其中不無出入，像伊字函缺少《千手千眼觀音大悲心陀羅尼咒本》、《普遍智藏般若心經》、《千手千眼觀自在真言釋》三種三卷，佐字函增《仁王護國經》一種二卷，衡字函增《密嚴經》一種三卷）。

六、入藏著述三和補遺（《宋高僧傳》、《南本大般涅槃經》共兩部），六十六卷，七函（編號從旦到合，都是福州版所無）。

法寶寺本目錄在以上各函而外，還補充了五十一函，編號從濟到最。這裏面有二十函仍出於福州版，即《宗鏡錄》和天台三大部六種；又有三函以原有之籍改編，即阜字函所收的《海意所問經》、《觀自在陀羅尼經》及上述微字函所收的《中觀釋論》。此外有《大藏一覽集》二函，《大乘藏正法經》四函，《大乘集菩薩學論》二函，《福蓋正行所集經》一函，《父子合集經》二函，《蓮華心輪迴文偈頌》二函，《施設論》、《開覺自性般若經》合函，《金色童子因緣經》、《守護國界主陀羅尼經》、《大宗地玄文本論》各一函，《四十華嚴》四函，《國清百錄》、《大藏目錄》各一函。這些書大都也收在《高麗新雕大藏經》裏，可能是當時見到了《高麗藏》目錄或者印本而計劃補充，但實際除《宗鏡錄》一百卷之外，並未刻出（法寶寺本有《宗鏡錄》合成五百五十八函，見元大普寧寺藏經目錄序文）。

《思溪版藏經》也係摺本，版式仿照福州本，每版三十行，每行十七字，上下有界線。版心高二十四公分餘，寬五十四公分，五摺，每摺寬約十一公分（一版三十行即以每六行為一組，組間略留空白，以便摺疊）。每卷題前有時也空白數行，大概原有題記未經印出。題縫（即是刻函號、經題、卷數、版號和刻工姓名的一行）的刻法很不一律，有些刻在每版六、七行之間，即當第一摺口處（或者在第十二、三行間當第二摺口處），文字較略，這是摺本式的原樣；但也有很多的刻在版末，文字較詳，彷彿卷子式。這兩式的不同，表面似乎由於刻版的各異，實際在同一卷版片裏也每每雜著兩式，可見只是刻版時的隨便採用而已。

思溪版以福州版為底本，而校勘時仍用未經校定的蜀版作參照，所以在大藏經各種版本上有它獨立的價值。又因為它刻在湖州，靠近當時的首都臨安，流通便利，後來且直接發展為磧砂版、元普寧寺版等；它的一些特徵，如對於著述的精簡，宋代新譯的拾遺等，也給各版以相當的影響。

磧砂版藏經

《磧砂版藏經》是南宋時代私刻大藏最後的一種。刻版地點在平江府陳湖中磧砂洲延聖院（現在江蘇省吳縣境內），後來改名磧砂禪寺（見清代康熙《蘇州府志》卷三十九），因而通稱這部藏經為磧砂版。它開雕的緣起現還不甚明了。但端平元年（一二三四）所刻的全藏目錄完全依照思溪版藏經；而全藏開頭《大般若經》六百卷由都勸緣官僚趙安國獨立刻成，這又和思溪版之為官僚王永從一家所刻的事實相類。就從這兩點看，磧砂藏的刊刻顯然是受了思溪藏的刺激而發起的。

磧砂藏始刻的年代，也沒有記載。現在《大般若經》印本中殘存一些原刻本，間有保義郎趙安國獨立刻經的刊記。在紹定六年（一二三三）所刻的《法苑珠林》卷一的刊記上，趙安國已由保義郎升級為成忠郎。依著宋代官制這類官職至少五年一轉來推算，磧砂版開頭的《大般若經》大概在《法苑珠林》刻版以前的五年間（紹定元年至五年，即一二二九～一二三二）就已開刻了（參照《影印宋磧砂藏經》歐序）。不過從《大般若經》的刊記還看不出籌刻全藏的企圖，紹定五年（一二三二）刻《無量壽經》（卷上）才有延聖院雕造的題識，跟著端平元年（一二三四）刻出《平江府磧砂延聖院新雕大藏經律論等目錄》，備載藏主法忠、都勸緣大檀越趙安國等名字，全藏的計劃刻版似乎是在這個時候。

從端平元年起，刻藏事業逐漸發展，寶祐元年（一二五三）延聖院大藏經坊更擴建了西廊一帶房會（見書字函《法苑珠林》卷五十二題記），可說是達到極盛時期。但沒有好久，寶祐六年（一二五八）延聖院大火（見元憎圓至《延聖院觀音殿記》），刻事受到了影響，其後所刻的即不甚多。咸淳八年（一二七二）以後，宋代垂亡，兵禍日烈，全藏未及刻成便中斷了。

經過二十餘年，到了元代大德元年（一二九七），延聖院刻經重新繼續（見國字函《大集經》卷二十一題記），次年，恢復了大藏經局（見讓字函《大集經》卷十五題記），組織比宋代還要完備，有功德主、對經、點樣、管局、提調等職（見大德二年刻虞字函《日藏經》卷四題記）。不久，大德五年（一三〇一）朱文清施刻經版一千卷（見使字函《華手經》卷七題記），大德十年（一三〇六）管主八又施資並募刻經版千餘卷（見是字函《般若燈論》卷十五題記），同時還有勸緣都功德主張閭等施刻的一些經卷，這時是元代續刻的最盛時期。後來延祐二年（一三一五），比丘明了施刻宋代新譯經和《宗鏡錄》等，也補充了經版不少。現存磧砂版刻本上的年代題記，到至治二年（一三二二）為止，全藏刻成大概即在此時。要是從最初刻《大般若經》的假定年代一二二九算來，前後經過已是九十多年了。

現存的《磧砂版藏經》裏，夾雜著一些別種版本。首先是《大般若經》部分。這部分的原刻當是由於宋末兵火被毀了，而後來大體上改用元代吳興妙嚴寺刻本。妙嚴寺本始刻於泰定三年（一三二六，見天字函《大般若經》卷十題記），刻成於至正九年（一三九四，見奈字函《大般若經》卷六百題記）。它是用磧砂、福州、思溪等多種版本校刻的。其次，在全藏最後部分，從武字到遵字一共二十八函，乃是管主八於大德十、十一年間（一三〇六～七）在杭州路募刻（見遵字函《法寶標目》卷九題記），所收的都是南方各版藏經中缺版的秘密經等（這些原來收載在元代大都弘法寺藏經版內）。這一副版片於至正二十三年（一三六三）由管主八的兒子管輦真吃剌捐贈給延聖院，作為全藏的補充部分印刷流通（見多字函《六波羅密經》卷七題記）。其後更翻刻了普寧寺版《傳法正宗記》等和《中峰廣錄》（原版為元統三年即一三三五年刻），一共五函，附在全藏末尾。這樣組成的全藏版本，保存到明初，現在陝西西安圖書館裏還收藏有洪武二十三、四年（一三九〇～九一）間印刷的這部全藏。

《磧砂版藏經》的內容，大體同於思溪版。因為刻版曾中斷了一次，後來續刻對於各經的次第略有改動，並歷經補充，因而刻成之後和原定的目錄（端平元年所刻）不盡相符。現存全藏印本五百九十一函，比原目增加四十三函。全體可以區分為九個部分：

1.《開元錄》入藏經，約一千〇八十七部，五千〇六十四卷，四百八十函（千字文編號從天到英）。最後一函（英字函）收《開元釋教錄略出》和《紹興重雕大藏音》。

2.入藏著述一（《法苑珠林》），一百卷，十函（編號從杜到羅）。

3.宋代新譯經一（從太平興國七年到咸平二年即九八二～九九九所刻一百八十一部），二百七十卷，二十函（編號從將到轂；以上三部分編次和思溪版相同）。

4.入藏著述二（《景德傳燈錄》），三十卷，三函（編號振、纓、世）。

5.宋代新譯經二（從咸平三年到熙寧年間所譯）及《貞元錄》續入藏經，一百四十二部，約三百三十八卷，二十八函（編號從祿到微，在這中間刻字函雜入唐般若譯《本生心地觀經》一部，從伊到衡六函收貞元錄經，曲字函收唐宋譯密典，這些都和思溪版相同）。

6.入藏著述三（《宋高僧傳》）和補遺一（《南本大涅槃經》），六十六卷，七函（編號從旦至合，和思溪版全同）。

7.入藏著述四（《宗鏡錄》），一百卷，十函（編號從濟至感）。磧砂版全藏原刻即至此為止，一共五百五十八函。

8.補遺二（管主八補刻版），約九十七部，三百一十五卷，二十八函（編號從武至遵）。這一部分本來另有目錄，現已遺失，印本也不完全，但是後來翻刻磧砂版的明代《南藏》（初刻本）保存了他的面目，上列的部數和卷數即是參酌《南藏》（初刻本）來約計的。

9.補遺三（《傳法正宗記》、《傳法正宗定祖圖》、《傳法正宗論》、《輔教篇》、《天目中峰和尚廣錄》）五部，四十五卷，五函（編號徒約至煩）。這些書都是重翻元代普寧寺刻本補入的。

以上九部分總計，約一千五百一十七部，六千三百二十八卷（現行影印本總計為一千五百三十二部，六千三百六十二卷，其中有重復計算以及將合卷本分開計算等情形）。

《磧砂版藏經》的版式和思溪版大致相同，也是每版五頁，每頁六行，每行十七字。在各版第一或第二頁折縫處刻有函號和版號，有時還刻有刻工姓名，（全藏刻工題名者孫仁等四百二十三人）；卷末有時刻寫經人姓名（全藏寫經人比丘清滿等五十三人）。

《磧砂版藏經》開始是準備依照思溪圓覺禪院本寫刻的，中間一度停頓後，又參照元代普寧寺版大藏經續刻，因此，它和這兩種刻版有密切關係，可想而知。在全藏裏又配用妙嚴寺版《大般若經》和《寶積經》另本，補充了管主八募刻的秘密經版，所以又和這些刻本的母版有其淵源（妙嚴寺刻《般若》等四大部是參照福州、思溪、普寧、磧砂和弘法五版的，管版從弘法寺藏經選出則又淵源於遼金刻藏）。在宋、元各種大藏經刻版中再沒有像磧砂版這樣關係复雜的了。元末，經過了兵亂，南方各種大藏經版都損失了，祇剩磧砂版比較完全，明初洪武年間（一三九七年前後）刻成的《南藏》（初刻本）就純粹用它為底本增訂而重刻。這樣，磧砂版有些特點就又通過《南藏》而影響於以後各版藏經了。

參考資料：

元刻普寧寺版藏經

《普寧寺版藏經》是中國元代私刻的大藏經。刻版地點在杭州路餘杭縣南山大普寧寺（現浙江省餘杭縣境內）。普寧寺的前身普安寺，原為白雲宗創立者北宋清覺逝世後所建白雲塔院的遺址（清嘉慶《餘杭縣誌》卷十五，引明萬歷《杭州府誌》說，紹興間改為傳燈院，又改稱普安寺，淳熙七年即一一八〇改稱普寧寺）。白雲宗在宋元之間頗為盛行，普寧寺之設局刻藏，當和白雲宗的興起有關。

普寧寺大藏開雕時曾設立有大藏經局（見《大般若經》、《大寶積經》刊記），同時並刻有《般若》、《華嚴》、《寶積》、《大集》四大部（見至元十九年即一二八二《大般若經》卷一百八十六刊記）。現存《大般若經》刊記最早的年代是戊寅年（南宋祥興元年，元至元十五年即一二七八年，見卷四百二十九刊記），實際開雕年代還要早幾年，大約在南宋景炎年間（一二七六～七八），當時緇素們有鑒於磧砂延聖院刻藏事業於咸淳八年（一二七二）以後中斷，因而就繼續來發起重刻。

元至元十六年（一二八九）普寧寺大藏刻到微字函（見《中觀釋論》卷四刊記），大約不久，照思溪圓覺禪院版格式終於合字函《南本大般涅槃經》，就已全部完成，這距開雕之時，已經十幾年了。

大德三年（一二九九）普寧寺比丘如瑩從編排庋藏的便利上，曾將各經次第和分卷、分函等作了一番整理，另編了《杭州路餘杭縣白雲宗南山大普寧寺大藏經目錄》。在合字函以下，從濟到感十函，還有《宗鏡錄》一百卷，當是仿照思溪法寶寺本補刻的（日本現存普寧寺版藏經都止於《宗鏡錄》）。另有從武到遵二十八函，是元代松江僧錄管主八就大都弘法寺版藏經內，選取江南各版藏經所缺少的秘密經等數百卷，在杭州路募刻，作為江南各版藏經的補充部分。到大德十年（一三〇六）才刻成（見磧砂藏遵字函《法寶標目》卷九題記。這部分經版後於至正二十三年即一三六三年，由管的兒子管輦真吃剌轉施給磧砂延聖院），即隨同普寧寺大藏流通，所以如瑩《目錄》後來也就補列進去。最後還補入約字函，收元沙囉巴譯秘密經軌五種及《白雲和尚初學記》、《正行集》等，但刻版年代無可考。

還有，在延祐四年到泰定元年之間（一三一七～二四）補刻有《景德傳燈錄》，這部分改編入振、纓、世三函。元統三年（一三三五）又補刻有新入藏的《天目中峰廣錄》，編為韓、弊、煩三函（見明永樂版翻刻本卷首題記）。這些都是普寧寺大藏刻成以後的變動。

此版印本，以前康有為曾藏有多卷，後歸浙江王氏。日本東京增上寺、淺草寺等處有較為完整的全藏。

《普寧寺版藏經》的基本內容，同於思溪版。後來補充和改刻的部分，則和磧砂版互有影響。全藏依千字文編號計算，共五百九十一函，可區分為如次的十個部分：

一、《開元錄》入藏經，約一千一百二部，四千七百三十二卷，四百八十函（千字文編號從天到英）。最後一函（英字函）收有《開元釋教錄略出》和《紹興新雕大藏音》。

二、入藏著述一（《法苑珠林》），一百卷，十函（編號從杜到羅）。

三、宋代新譯經一（從太平興國七年到咸平二年即九八二～九九九年所譯），一百八十一部，二百七十卷，二十函（編號從將到轂）。

四、入藏著述二（《景德傳燈錄》）三十卷，三函（編號振、纓、世）。

五、宋代新譯經二（從咸平三年至熙寧間即一〇〇〇～一〇七七年間所譯及《貞元錄》續入藏經），一百四十二部，約三百三十八卷，二十八函（編號從祿到微；在這中間，刻字函雜入唐般若譯《本生心地觀經》一部，從伊到衡六函收《貞元錄》入藏經，曲字函收唐、宋譯密典）。

六、入藏著述三（《宋高僧傳》）和補遺一（《南本大般涅槃經》），六十六卷，七函（編號從旦到合。以上六部分都和思溪圓覺禪院本相同）。

七、入藏著述四（《宗鏡錄》）一百卷，十函（編號從濟到感，這和思溪法寶寺本及磧砂版相同）。

八、補遺二（秘密經等），約九十七部，三百十五卷，二十八函（編號從武到遵）。這一部分是江南閩浙各版藏經以前未曾收刻的密典等，本來沒有詳細目錄，磧砂藏現存這一部分的印本也不完全，茲據後來依磧砂藏翻版的明代南藏初刻本約計。

九、補遺三（《傳法正宗記》、《傳法正宗定祖圖》、《傳法正宗論》、《輔教篇》），四部，十五卷，二函（編號約、法）。

十、補遺四（《天目中峰廣錄》），三十卷，三函（編號韓、弊、煩）。

以上十部分總計約一千五百三十二部、五千九百九十六卷。

普寧寺藏經的版式和思溪版大致相同，每版五頁，每頁六行，行十七字。在各版的第一頁折縫處刻有函號和版號。

《普寧寺版藏經》原是仿照思溪版寫刻的，但經如瑩整理過的刻版，就和思溪原式有好多不同，後來磧砂藏依據它來完刻，因而也對原訂的《端平目錄》時有出入。從這些上，可見出普寧寺版藏經和思溪、磧砂兩版的關係。

明初刻南藏

中國明初在京城應天府（今江蘇省南京市）刻成的官版大藏經，通稱為《南藏》。《南藏》實際刻過兩次，初刻於洪武年間，再刻於永樂年間。初刻完成不久就遭火災毀滅，印本流傳既少，文獻記載又不分明，因而後人都只將永樂刻本認為《南藏》，而不知道有刻本兩次的事。真正的洪武初刻，直到一九三四年才在四川崇慶的上古寺重新發現。

《初刻南藏》開雕的年代很早，洪武五年（一三七二）四方名僧集合於蔣山點校藏經，就已做刻版準備（參照《釋氏稽古略傳續集》卷二）。刻事進行到洪武二十四年（一三九一）全藏大體完成，又續將各宗乘的要籍編入（見居頂《續傳燈錄序》）。最後有禪籍數種，都是洪武二十七年（一三九四）以後由淨戒重校，所以刻事的結束大概即在洪武末年（一三九八）。經版收藏於京城南關天禧寺。永樂元年（一四〇三），開放流通（見《釋氏稽古略續集》卷三）。次年，寺僧對禪宗語錄等缺版進行了修補（見《古尊宿語錄》卷十七尾跋）。但到永樂六年（一四〇八）僧人本性縱火燒了全寺，經版就隨著毀滅無存（參照《金陵梵剎誌》卷三十一）。上古寺的印本，是永樂十四年（一四一六）蜀獻王贈送的，（全部略有殘缺，並有少數復本），現在收藏於四川人民圖書館。

《初刻南藏》全部六七八函，約七〇〇〇餘卷。其基本部分五九一函（千字文編號從天到煩），純係磧砂版藏經的翻刻，大體區分為《開元錄》入藏經、入藏著述、宋代新譯、補遺等。所收典籍約一五〇〇餘種，六三〇〇餘卷（參照本書《磧砂版藏經》條）。但從五〇〇函以下，也稍有補充。如兵字函九補《救度母二十一種禮讚經》一卷，輕字函八補藏文《藥師功德經》一卷，曲字函補《番大悲神咒》一卷，法字函八、九補義忠《百法論疏》二卷等。這些書都是在北方流行，而為《磧砂藏》所未及收入的。

此外，《初刻南藏》的補充部分共八十七函（編號從刑到魚），所收著述八十餘種，七百三十餘卷，大致如下：

在這些書裏，絕大部分都是當時南方流行的本子。

《初刻南藏》翻刻《磧砂藏》的部分即用《磧砂藏》的版式，每版五頁，每頁六行，每行十七字，其補充部分也大都沿用此式。《磧砂藏》各經常刻有寫經人名字，翻刻本刊落未盡，即時存原樣。惟有《般若》等大部經的品題，《磧砂藏》比較簡單，《南藏》翻刻則多數加上經名作某經某品，這便成為辨別兩版印本的一種標準。

但是，從大體上說，《初刻南藏》還是保存著《磧砂藏》的原來面目的。現存的《磧砂藏》印本不算完全，有了明初刻南藏的參校，很多缺略或差錯的地方都可得到增訂。像《磧砂藏》從武到遵的二十八函《秘密》等經，原來目錄散失了，現存印本函號不齊，究竟缺些什麼書，這本是個難以猜測的問題，但一對勘《初刻南藏》，也就基本解決了。至於從校勘方面看，《初刻南藏》是對《磧砂藏》原本點勘過的，並還在《般若》等大部經里更多用一些精校的妙嚴寺刻本，所以它的優點要比《磧砂藏》為多。另外，《初刻南藏》收入禪宗語錄一類的書較多，啟發了後來的刻藏向這一方面大大的發展，這也是值得注意的。

明再刻南藏

《明再刻南藏》是永樂時所刻官版藏經。明代《南藏》初刻版燬於永樂六年（公元一四〇八），次年（一四〇九）明成祖就準備重刻，召集名僧善啟等校勘底本（參照《大明高僧傳》卷三）。此版開雕的確實年代，未見記載。但雕版地點所在的南京大報恩寺是永樂十年（一四一二）就天禧寺舊址上動工重建的，而永樂十五年（一四一七）文琇作《增集續傳燈錄凡例》已有報恩寺重刊大藏的說法，大概刻藏就在其前數年之間。刻到永樂十七年（一四一九）即已全部完成（參照《金陵梵剎誌》卷二）。

《再刻南藏》全部函數有過幾次變動。最初計劃刻版似乎只有六二八函（到塞字號為止，未收大藏目錄），但刻完時即追加七函，成為六三五函（到碣字號為止，其末尾四函《佛祖統記》還是管藏經僧募緣刊入的）。萬歷年間補刻三函（石、鉅、野三字號），最後又經調整定為六三六函（到石字號為止），六三三一卷。它受了元代《至元法寶錄》的啟發，在全部編次方面作了一大改革。其前各版藏經都以《開元錄》為據，先分大小乘，再各別細分經律論，並將宋代陸續入藏各書、譯典和著述交互夾雜地附在後面，顯得凌亂無序。再刻南藏改變了這一編法，先分經律論，再各分大小乘，而將宋元續入各書分別附在三藏之末，這就清楚得多了，不過它緊接著大小乘經就是西土撰集，其中又附帶有唐譯秘密經軌，還不能說完全合理。

《再刻南藏》的全部內容，可分析如次：

此藏全體編次對《初刻南藏》說來是有很大的出入的，只有一些內容相當的各函，所收各書次第還大體相同。《此方撰述》部門則據初刻本一再增減。像初刻中的藏文《藥師經》、《百法論疏》、《嘉泰普燈錄》都刪去了，另外增加《密咒圓因往生集》、《護法論》、《大明三藏聖教目錄》，後來續增《圓覺經略疏之鈔》、《維摩經註》、《翻譯名義集》，（見寂曉《大明釋教彙門標目錄》），最後又將此三種歸入續藏，而另增《圓覺略疏註》、《心經集註》。因此這一部門的函數也屢經變動，末後才定為一四六函。

《再刻南藏》的版式依照其前各版作梵筴本，每版三十行，摺成五頁，每頁六行，每行十七字。字體仍用歐書，但沒有初刻本那樣工整。初刻殘留的磧砂藏題記，大都給鏟除了，只留少數有關校勘的說明（像《傳法正宗記》首卷題記說明用開元寺本重刊等）。

再刻版完工後即藏於報恩寺，供應各地的請印。這比後來藏版宮中的北藏印刷便利得多了，因而現在各處保存它的印本也較多。明萬曆十二年（一五八四）北藏續刻著述四十一函（千字文編號從鉅至史），南方無版，後經南京禮部郎中葛寅亮代為計劃，利用印藏的板頭錢，陸續補刻（改用宋體字），在萬曆三十四年時已刻成十四函，全部何時刻齊，還不明瞭。

這部藏經刻版是在《初刻南藏》的基礎上加以改編的，成為後來各種刻藏的依據，而和它關係最密切的，要算《明刻北藏》。

明刻徑山方冊本藏經

《徑山方冊本大藏經》是中國晚明開雕的私版。這部藏經先在各處分刻，最後集中版片儲藏於徑山（現浙江省餘杭縣境內）化城寺，還有它的版式改變了向來沿用的煩重的梵筴式而採取輕便的方冊即一般書本式，因此得名為《徑山方冊藏》。又此藏後來全部由嘉興楞嚴寺經坊印造流通，所以也稱《嘉興藏》。

此藏刻版發起於明代萬曆七年（一五七九）。袁了凡（黃）向幻餘（法本）談到明代官刻南藏歲久腐朽，《北藏》請印不易，不如改刻方冊本，易印也易保存。幻餘贊同其議而未實行。這時紫柏（真可）聽說其事，就力促幻餘發起刻藏。其後，紫柏的侍者密藏（道開）一同參加，專任其事。先修建嘉興楞嚴寺，並歷訪江、浙諸山，選擇刻場。又得陸光祖、陳瓚、馮夢禎等贊助，萬曆十二年（一五八四）陸撰《募刻大藏經序》，進行募款。同時組織定期點勘經本的「檢經會約」，訂出校經凡例，為藏經的開雕做好準備。

從此，居士中同盟發愿擔任募款的有曾乾亨、傅光宅、瞿汝稷、唐文獻、曾鳳儀、徐琰、于玉立、吳惟明、王宇泰、袁了凡拾人。紫柏和密藏到北方勸募，又和憨山（德清）訂盟。這一刻藏運動便擴大影響到南北僧俗中，而終於實現其事。萬曆十七年（一五八九）決定以五台山紫霞谷妙德菴為刻場，開始刻《華嚴合論》、《梵網經》、《起信論》等。連續四年，刻成正續藏共五百二十餘卷。因為五台山氣候過冷，刊刻不便，乃於萬曆二十年（一五九二）冬南遷徑山寂照菴，續刻《梵女首意經》等經。萬曆二十一年密藏病卒，刻事由幻餘、如奇等繼續主持。萬曆二十九年（一六〇一），編刻募刻大藏經各序為《刻藏緣起》，並訂立「刻場經費劃一」辦法。

萬曆三十一年（一六〇三），紫柏死在燕都。當時有力贊助的居士們也多沒落，藏經刊刻事進行困難，不能再集中於徑山。便在嘉興、吳江、金壇等處隨著施款就地散刻，而大部分把刻成的經版送到嘉興楞嚴寺經坊印刷流通。這些散刻的地方，後來有嘉興漏澤寺、吳江接待寺、吳郡寒山化城菴、姑蘇兜率閣、虞山華嚴閣、金壇僱龍山等處。萬曆三十七年（一六〇九），楞嚴寺經坊再訂《藏版經直劃一目錄》，刻事至此告一段落。此後即採取吳用先、包世傑的建議，用印經流通餘資來續刻經版。像楞嚴寺般若堂用印經流通餘資刻成五部律等，即其一例。萬曆三十八年（一六一〇）復修建徑山東麓的舊化城接待寺為徑山下院，專門儲藏方冊大藏經版。

崇禎十五年（一六四二），利根看到方冊藏刻了五十多年，已經刻了十之八、九，而且各處散刻經版並沒有全部送藏徑山，因而發愿要完成這一樁刻經事業。他奔走各地，募款續刻，又疏請政府協助，催各處所刻經版都送往徑山。直到清代康熙六年（一六六七），正、續藏才基本完成。以後復補刻缺本，於康熙十五年（一六七六）完工。康熙十六年（一六七七）編刻《方冊正續劃一目錄》。方冊本大藏經從五台開雕以來，到此已歷八十八年，才算全部完刻。

康熙十六年以後，方冊藏還續刻了又續藏，大部分在楞嚴寺經坊編刻，但其中也包含有各處捐贈的經版（如第三十七函《古林智禪師語錄》是康熙三十六年即一六九七年在別處所刻而捐入楞嚴大藏流通的）。這些版片後來是否統統藏於徑山，無可考。雍正元年（一七二三），浙江巡撫李馥曾對全部經版中漫漶亡失部分加以補刻，又續藏的編刻到此也就結束了。

方冊本藏經因為印刷便利，所以流通較廣，現在江、浙地方還保存有它的印本好幾部。它全體分為正藏、續藏、又續藏三個部分，共三百五十二函（此依清雍正元年刻本目錄統計，其先所編目錄續藏少五函，又續藏少四函，原來各函的內容也略有變動），約一萬二千六百十卷，其中正藏部分純粹依照《北藏》編次（末尾兼收《南藏》獨有的幾種），大體即分為大乘五大部經等九個門類，一千六百五十四種，二百十函，約六千九百三十卷；續藏部分收藏外典籍二百四十八種，九十五函，約三千八百卷；又續藏部分收藏外典籍三百十八種，四十七函，約一千八百八十卷。《方冊藏》倡刻者紫柏、密藏，都很注意搜集藏外著述，開版以來即陸續刻出，所以後來匯成龐大的續藏、又續藏，此實為本版藏經內容之一特點。致於這部分內容，有義疏、各宗著述、懺儀、語錄以及融通，護教等籍。義疏以解釋《楞嚴經》的為多，其次是《金剛》、《圓覺》、《華嚴》、《法華》等經疏及《起信論疏》等。各宗著述則有天台、賢首、慈恩、律、淨等籍，大都是明清人所著。語錄部分種類特多，幾乎佔過半數，這也反映那一時期佛教界思想的情況。

方冊藏的版式，廢除了過去藏經的裱摺的梵筴式而採用線裝的書本式，這完全是受了它以前的武林版的啟發（這一版也是用方冊式來刻經，其詳細情形現已無考）。它每版二十行，行二十字，版心近於正方，分成兩頁，有邊框行線，用宋體字。書口刻部類、書名、頁數及千字文編號。每卷末都有刊記，載明施主、校對、寫、刻等人的姓名，刻版年月、刻場等，極便稽考。每冊容納經文二至五卷，在印造上比之梵筴要經濟輕便得多。如《大般若經》原有六十函、六百筴的，方冊本只十五函、一百二十冊而已。因此，方冊本正藏部分各經雖仿照北藏用千字文編號，而訂冊裝函則依函數次序，稱第幾函，詳見《藏版經直畫一》。

方冊本藏經以《北藏》為底本，而以《南藏》及少數宋、元本藏經對校，照比較合理的文字改訂，遇有疑難，在檢經會上討論決定。這樣校勘方式比較訂得完善，萬曆三十一年（一六〇三）以前所刻，較為認真遵守，後來刻場分散各處，就不能貫徹了。

《方冊藏》對於以後刻藏的影響，主要是方冊本的格式和藏外典籍的網羅。清代官刻大藏經內新的入藏典籍，大部分採自本版藏經的續藏及又續藏部分。清末金陵刻經處提倡刻經，並引起各地仿刻，版式完全仿照方冊本而較縮小；內容也不受舊版入藏範圍的限制，不依舊藏的編次，但以流通佚籍和適應需要而選刻；這些可說都是繼承了方冊藏的優良傳統的。

清刻藏經

中國清刻藏經一稱龍藏，是清代的官版。雍正十一年（公元一七三三），清世宗命王公大臣漢僧及喇嘛一百三十餘人，廣集經本，校勘編稿。一三年（一七三五）開刻，至乾隆三年（一七三八）完成，僅僅費了四年工夫。版片現還完全存在，國內各寺院所藏印本也極多。

清藏全部分正藏和續藏兩類。正藏共四百八十五函，以千字文編號，從天至漆，內容編次和《明刻北藏》完全相同，也分（１）大乘五大部經（２）五大部外重單譯經（３）小乘《阿含經》及重單譯經（４）宋元入藏諸大小乘經（５）大小乘律和續入藏諸律（６）大小乘論（７）宋元續入藏諸論（８）西土聖賢撰集八個部門。續藏共二百三十九函，是《此土著述》一部門，編號從書至機，內容依照《北藏》加以增減。據雍正《重刊藏經序》說：「歷代名僧所制義疏，及機緣語錄，各就其時所崇信者陸續入藏，未經明眼，辨別溜澠，今亦不無刪汰，俾歸嚴淨。」在這樣的企圖下就刪去史傳類的《釋迦譜》等，目錄類的《出三藏記集》等，音義類的《一切經音義》等，義疏類的《觀音經疏闡文鈔》等，著述類的《止觀輔行傳弘決》等，語錄類的《宗門統要續集》等，一共三十六種，另外加入雍正十三年入藏的有關《華嚴》的著述《會本懸談》、《會本疏鈔》（這些即是所刪《華嚴疏鈔》重新整理過的本子）等四種，乾隆二年以清人著述為主而續入的《楞嚴正脈》、《成唯識論音響補遺》、《梵網經直解》、《毗尼止持會集》、《作持續輯》、《毗尼關要》、《紫柏全集》、《憨山全集》各家語錄以及雍正自選的各書等五十四種，並重新編次。

以上正續藏總計七百二十四函，七千二百四十卷，收書一千六百七十種（外有全藏目錄五卷）。隨後又抽去《開元錄略出》、《辨偽錄》、《夢感功德經》、《明太宗制序讚文》、《楞嚴蒙鈔》五部、七十三卷的版片，不予流通。從所收各書的數量上看，這一版藏經總算是內容豐富的，但其續藏的《此土著述》部分，隨意取捨，以致經錄割裂不全（《出三藏記集》是重要之籍，不應刪去，其餘《歷代三寶記》、《譯經圖記》、《武周刊定目錄》等也是有關文史參考需用的書，而一律淘汰，未免失當），音義成為空白（《北藏》僅有的《紹興重雕大藏音》、《一切經音義》、《華嚴經音義》三種，全數刪除），而台宗典要也多數殘缺（如台宗三大部加了《法華玄義釋籤》，卻刪去《摩訶止觀輔行傳弘決》，又《國清百錄》為台宗歷史文獻匯編，亦從刪），這樣漫無標準的編纂，比起以前各版藏經來，未免減色多多了。

《清藏》版式即仿照《明刻北藏》，每版二十五行，折成五頁，每頁五行，每行十七字。在校勘方面，它原來不滿意北藏的疏漏，很想做到較勝一籌，但當時舊版藏經所存無幾，版本的辨別已十分模糊（如誤認《明刻徑山方冊本藏經》為《南藏》等），又極端輕視音義的價值，因而校勘的成績，實際很差。

新編漢文大藏經目錄

談新編漢文大藏經目錄譯本部分的編次

現在就漢文大藏經中譯本部分重作一番整理，另編新目，這對佛學的研究說來，是十分需要的。漢文大藏原以譯本為主，從它們的編次上面可以反映出印度佛學體系是怎樣組成，各種學說是怎樣發展，乃至中國有翻譯以來是怎樣傳播的。不用說這些都可作為佛學史、譯經史等研究的重要參考。但是舊有的漢文大藏（這指我國歷代刻印的乃至以後日本編印的而言），總存在著一些缺點。或者是區分部類之不很恰當，或者是弄錯了經本之失譯與有譯，或者是譯撰不分而誤收了疑偽之書，這就會模糊了讀者的認識，使佛學的研究走入歧途。隨便舉個例子來說吧，如在漢文大藏中有原來失譯並未詳作者的《發菩提心論》一書，誤題為世親所作，又誤認為姚秦鳩摩羅什所譯，這使世親的年代較實際提早了將近百年。今人對世親的時代還在紛爭不絕，自然會引用到這一錯誤的史料。因此，對漢文大藏再作整理，實在是必不可少的。

漢文大藏最初編成的定型，是《開元釋教錄》的入藏錄。它對譯本部分區別為大乘的經、律、論與小乘的經、律、論。大乘經中，以般若、寶積、大集、華嚴、涅槃五大部及五大部外的譯本分類。大乘論又以釋經、集義分類。餘部編次各書雖以性質相近的彙列一處，但不分門類。這一編目，一直作為後世寫本、刻本的準繩。在這之後繼續譯出的佛典，見於《貞元錄》、《祥符錄》、《天聖錄》、《景祐錄》等裏面的，大都彙編為宋代新經，或宋元續入經等附在《開元錄》經之後。這樣自然見得機械堆疊，很不調和。元初慶吉祥等編纂《至元法寶勘同目錄》對大藏各經的編次作了調整。它以經律論三藏為綱，再各區分為大乘小乘兩類。至於大乘經論的再分部門，以及經典的序列，仍照《開元錄》一無改動，不過在每類每部之後，分別附加貞元、祥符、景佑各錄所載的新譯，一變其前彙編續入藏經的籠統作法，總算是比較合理的了。這一改編影響到明代再刻本南藏和北藏，都照它編刻。到了明末，智旭撰《閱藏知律》又打破了《開元錄》以來的舊格式，而對大藏作了全盤的整理。他在大乘經內依著天臺家五時判教的說法，改分華嚴、方等、般若、法華、涅槃五部，在方等之內統收了顯教寶積等部之書以及密教所有的經軌。又在論藏內于釋經、宗經（即以前的集義論）而外更增加諸論釋一類。他還將中國撰述的章疏論著，擇要分別列在各門譯本之後。另外，對有重譯本之書，不以翻譯之先後為次，而為讀者有所去取著想，選取各譯中文字最好的一本為主，再列餘本，並低一格書寫以便識別——這些都是智旭的創見。這一編次後來影響於日本。一八八〇～八五年，日本弘教書院校印《大藏經》的大部區分及經籍次第等都是依著《知津》的（見《大日本校訂大藏經凡例》）。

其後，日本從一九二三～二八年，編印《大正新修大藏經》（基本部分前五十五卷）對漢文大藏的編次再度作了改訂。它以清新圓到的編纂為目標，要在學術基礎上，一新從來經本以混雜排列而使其系統組織明確整齊（見大正藏「刊行旨趣」），這樣就在分類上有顯明的特點。它將經律論三藏譯本總分為十六個部門：一、阿含，二、本緣，三、般若，四、法華，五、華嚴，六、寶積，七、涅槃，八、大集，九、經集，十、密教，十一、律部，十二、釋經論，十三、毘曇，十四、中觀，十五、瑜伽，十六、論集。各部的經籍也都比較整齊地重行排列過。從《開元錄》的長期支配下漢文大藏上的一套格式，大部分都排除了。不能不算是一大革新。

漢文大藏儘管經過了一再改編，現在看來仍覺得是不夠的。像在分門別類，特別是在大乘經的門類方面，是帶著以大部經作為標準的意味，所謂華嚴、大集等等都是以容量龐大而予以獨立地位（當然由判教的理論說，這些也代表了佛陀說法的某一個階段，可以用為部門名目），而合攏了這些部門，仍難看出大乘學說的全盤的體系如何。至於各部門內經典有譯失譯的覈訂，好像從來就沒有為改編大藏者所注意，更不用說于中會簡別出什麼疑偽書籍來另作安排了。

我想，現在還是要在已有的整理基礎之上，再進一步對漢文大藏來個徹底重編的。最先要解決的是大乘經更加合理的區分部類問題，其次則為各別經籍有譯失譯的覈實，然後再及其他。我最近遇有機會，編成了一部漢文大藏經的新目草稿，對上面提到的兩個問題，試作了初步的解決，下面扼要寫來向讀者們請教。

第一，關於大乘經的重分部類。這從大乘學說最後形成的體系來說，區分為寶積、般若、華嚴、涅槃四部也就比較合式了。這些名目雖與以前分類所用的相同，但不是單純指的大部經典，而是借來分別表示大乘佛學各個方面的特質。寶積部可以概括通論大乘一切法門的各經，故列為第一部，般若、華嚴、涅槃各部則分別包括詳細闡明大乘「道」、「果」的各經，故依次列之。有此四大部門一切大乘經即可收攝無餘，不必再用方等、經集等籠統的門類。

怎樣說寶積部可以包括通論大乘法門的各經呢？原來寶積的名稱就是指賅攝大乘法寶各種異門的經典而言。西藏經錄家相傳寶積經類有百千品，十萬頌，與華嚴大本相同，而現存大部四九品，只是據所存者儘量譯之而已。還有，這大部的四十九品的彙編，似乎即以漢地所傳譯的一本為據，而分從印土、于闐及中國內地的舊本湊合譯成。可見以寶積門類言，不必限於一種大部。像《大集經》，實際即係另一類的《寶積》叢編。它可說是搜集寶積性質的一些經，在與《大寶積經》編纂的不同時間，不同地點編成的，其中既有與《大寶積經》相交叉的經典，《大集》的《寶髻菩薩品》、《無盡意菩薩品》即同於《寶積》的《無盡意菩薩會》、《寶髻菩薩會》，又帶了一些特別的地方色彩。所以可視為《寶積》的別裁而並為一部。還有零星說菩薩乘一切法門以及此類以人為主的「問經」（如《思益梵天問經》等）「說經」（如《維摩詰所說經》等），這些都是具備與大部四十九品中已有的體裁的，還有些從《大寶積》末分《勝鬘經》思想發展而來的一類如來藏經典（如《入楞伽經》等），當然也要收在此部之內的。這樣，寶積部所收的經典就應當比較的寬泛，而數量也比較多了。

其次，以般若、華嚴、涅槃三部來包括了詳說大乘「道」、「果」的各經，這是從《攝大乘論》所說得到啟發而來建立的。《攝大乘論》是種扼要闡明大乘學說特點的書，它說大乘道（即大乘的踐行），大分彼入因果（有關證悟法相的各類因果）彼修差別（有關因果修行的次第）兩個方面。因果以六度為綱，差別則以十地為綱。由此，說六度，特別以般若為首導的諸經，自《大般若經》以次，都可屬於般若部。而從般若發生功德，所謂諸三昧門，諸陀羅尼門與這兩大類有關的經典也都可以收入般若部門，為其眷屬。又以十地為中心而說的各種大乘經，自《華嚴經》以次，都可屬之華嚴部。而華嚴原以大方廣佛華嚴為題，意思是說「諸佛眾會」，因此一切說佛土、佛名的經典，自然也可附於華嚴部門。最後《攝大乘論》說到大乘果時，以彼果斷及彼斷智兩個方面，包括了涅槃與三身，因而自《大涅槃經》以次的各經以及說三身的《金光明經》等都可歸入涅槃部。又《法華經》通常視為表示大乘最後究竟之說，也可併入此部。上面的四個部門統攝了一切大乘經典，雖不能說每種都能安排恰當，但大體上也勉強說得過去了。這就不用再立什麼部門。

第二，關於一些有譯無譯經本的覈實。漢文大藏中很多原來失譯或缺本新得之書由于考訂未當而致誤題了譯者的，這樣的錯誤大半因仍《長房錄》而來。《長房錄》博而不精，它常常單憑舊錄的記載，即臆斷一些失譯的書出自某家，以致早期的經師都驟然增加了好多譯本，而模糊了各翻譯者的真相。以安世高為例，最初《僧祐錄》依《道安錄》所舉譯籍不過三十五部四十一卷，其中還有缺本六部，疑是出撰述的四部。但到了《長房錄》就隨便增加到一七六部，一九七卷（見《長房錄》卷四）。這樣大的數目，連長房本人也不敢輕信，所以在他編輯入藏目錄時，即將其中一部分歸還於失譯之內（見《長房錄》卷十三、十四）。如《長房代錄》中原以失譯的《長者子懊惱三處經》、《十八泥犁經》等為安世高譯本，但入藏錄仍歸諸失譯。後來《開元錄》編定入藏錄時對於《長房錄》中所有這樣情況的都忽略了，它也不是不想改正，但常常將長房未定之說，反而肯定下來（如前舉的《長者子》等兩經，《開元錄》仍以為安世高譯本，這種錯誤當然應由《開元錄》作者來負責了）。像這樣的誤題譯者的經籍，通過《開元錄》而留在現行本的漢文大藏中的，其數很多。這算是一類。其次，在《大周刊定眾經目錄》裏常引用《達摩郁多羅錄》（即《法上錄》），隨便刊定一些失譯經的譯者（如《大寶積經》第四會《淨居天子會》原係失譯本，《大周錄》卻從《法上錄》斷為竺法護譯），該錄顯係偽書，它與《長房錄》中所引到的《法上錄》並無共同之處，所以根本不能相信，但這樣誤題的經也有若干部，通過《開元錄》而留存在現行本大藏之中。這又算是一類。最後，還有些在編輯《開元錄》時才被發現而作為拾遺編入的書，或因信題記而誤斷譯人（如《大明咒經》新獲寫本，疑羅什譯，即信為真，實則《大周錄》中所見此本即未題譯者名字），又或由猜測即為舊錄所載的缺本（如《長房錄》中有很多對於缺本經的刊定，就未見其書，自然不免臆斷。《開元錄》作者後獲新本，何能貿然即認為長房所據，而輕易置信？如今大藏中有《須摩提菩薩經》實係竺法護譯本羼雜餘文湊成，而《開元錄》信為房錄所說原缺的羅什譯本，乃保留至今）。像這樣錯誤的書，也有若干種。這又算一類。以上三類情況雖不全同，而誤題譯者則一。統計其數，近二百種。都要加以考訂，或竟予刪除。經過這樣刊定，使人對於翻譯史的研究，會有不少的便利。試以我國早期四大譯家現存的譯本為例，將舊藏所載與新編訂正的數字作一比較表於下，即可見其間有怎樣出入，而訂正再不容緩了。

隨著譯本的覈訂，自然有些以撰述托名翻譯的書也就清查出來，這些即一般所謂疑偽之書，不管它們有些所說的道理怎樣圓到玄妙，但從大藏編纂的原則上說，應為學術研究務得真實著想，仍要對它們徹底料簡（或即作為譯本的附屬部分）。本來這樣區分，並不一定意味著那些撰述本身的價值就不如譯本。道理的是非與翻譯或撰述並不是有平行關係的。那麼，又有何忌諱而不使編訂得徹底呢？我想，以上兩大問題如能得到圓滿解決，其餘編次上的事項也就可以較易處理（其中比較有問題的只是密教經軌的分類以及各種密典譯撰的辨別），這樣，我們理想上的大藏經新目錄或者可以早日實現了吧！

一九六三．四．二〇

有關大乘經分類部分的補充說明

《新編漢文大藏經目錄》關於大乘經的分類，是和從前的各種藏經很有出入的。為什麼要那樣區分，我在《初稿》的卷頭和《談漢文大藏經譯本部分的編次》的前半段已經作了說明。但最近看到周叔迦先生提出的種種意見，覺得我的說明還嫌太簡略了，因此再來補充幾點：

一、《初稿》將大乘經分成四部，分別用了「寶積」「般若」「華嚴」「涅槃」等名目，似乎都以一經的別名作為一部的通稱，有些不合，但這完全依照經錄家的慣例，並不足為奇。因為即使以一種經名來作部目，部內仍可收入根本的、支分的以及眷屬的各經，不必僅僅限於那一種經和它的異譯本的范圍，所以無妨其為通稱。（此例在《開元錄》已發其端，見該錄的卷十一和卷十九。）就以比較晚出的《大正大藏經》來說吧，在其「寶積部」內除去《大寶積經》和它的異譯本而外，即收有別的經典一十四種，又「般若部」收有《大般若經》和它的異譯本以外的經一十七種，「華嚴部」收有《華嚴經》和它的異譯本以外的經一十二種，「涅槃部」收有《大涅槃經》和它的異譯本以外的經一十九種，其它「法華部」「大集部」都有同樣的情形，足見以別名為通目，從來就不成什麼問題。

二、《初稿》以「寶積」作為通論或泛說大乘法門經典的部名，這也是從佛教經典發展的史實來考慮的。「寶積」這一名目，最初用於現存《大寶積經》的第四十三會「普明菩薩會」，所指的是敘述「菩薩藏十六門教授」，也就是泛說大乘的主要法門（這些還著重在以法教「異門」的形式來列舉）。後人根據這一種意義，匯集類似的各種經典，成為一大叢書，就稱之為「大寶積」。由此可見「寶積」並非泛泛的贊美之詞，還是確有所指的。印度原來編纂的《大寶積經》內容如何，已不清楚。但據《慈恩傳》卷十所說，《大寶積經》原本的分量和《大般若經》相等，譯出來也有六百卷之多，而後來菩提流志輯譯成書的《大寶積經》一百二十卷，只得《大般若經》的五分之一，當然原本遺失是很多的了。現在從大乘群經中取其性質和《寶積》相類的，以支分經，眷屬經的意義，統收於「寶積部」內，這應該是可以允許的。至於其中有些「問經」「說經」，還具備《大寶積經》裏已有的體裁，更無妨其為同部（經典的體裁在大部頭的編纂中有一定的意義，譬如《雜阿含經》的編纂就是以收入以偈頌為主的「八眾誦」為其特徵之一）。但是那些經典之隸屬於「寶積部」，主要還是因其性質之相似，並非單純由體裁來作決定，《談漢文大藏經譯本部分的編次》談到此點，其語意是很明白的。

三、《大集經》和《大寶積經》的內容性質很多相通，這在兩經的本文裏，早就有了說明。例如《大集經．海慧菩薩品》在用從一法到四法的異門來抉擇大乘義理時，就說明這是「寶聚」（即「寶積」，見涼譯本卷十），又在經末明白地說此經名「大寶聚」（即「大寶積」，見涼譯本卷十一），這可算是大集通於寶積之一證。又《無盡意菩薩經》原來即是《大寶積經》的一品（見龍樹《十住毘婆沙論》秦譯本卷六），而經末又明說「此經名無盡意所說不可盡義章句之門（即「異門」），又名大集」（見《大集經》涼譯本卷三十）。這又可算寶積通於大集之一證。《大集》與《寶積》兩經的內容性質既然相通，所以《初稿》編為一部，並無大礙。至于因為《大集經》晚出的部分（如「月藏分」等）說及佛教末法的問題，當其譯出以後即遇到周武破壞佛教之事，佛徒對於此經不期然地印象很深而大加推崇，這自然不能視為《大集經》定要獨立成部的充分理由。

四、《初稿》之區分大乘經的部類，原來是按照晚期大乘佛學的體系而作安排，那麼，由大乘要典《攝大乘論》所說的啟發去體會《般若》、《華嚴》等經的特質，應該更能切合。盡管那些經典內容也涉及大乘的全盤義理，但其各有所偏重，或以修道的因果行（即六度）為綱，又或以修道的差別行（即十地）為綱而貫穿一切，則在文脈上表現得極其顯然。《初稿》即著眼於此等重點而將「般若」「華嚴」分成顯示大乘道的兩個方面的兩部。至於涅槃經類著重詳說大乘的極果，可不待言，但依據原始要終之義，談佛果就不能不辨明佛性，辨佛性即不能不涉及一乘，這看《攝大乘論》在《彼果智分》的一品中兼用「為引攝一類」云云的兩個頌文解釋說有一乘之所以，即可了然。《初稿》將會三（三乘）歸一（一乘）作究竟之談的《法華經》編入涅槃一部，即從學理言，似亦未見其不當。

五、向來視為諸大部以外的大乘群經，由于它們的內容復雜，分類較難，各種大藏即以「部外」或「方等」或「經集」等名目匯為一部，籠統蕪雜，本不足為法。《初稿》於此，仍從學說的體系著想，試為比較合式的處理。除去其中大部分收入「寶積部」以外，所余則從「般若」「華嚴」等部可能聯繫的方面，分別歸隊。這由于實際的限制，自不會吻合無間，但就學理上說，仍都有其相當的根據。例如，三昧和陀羅尼在般若諸功德中可算是最主要的種類，所以般若經典特加重視，在經文的卷首列舉大乘會眾贊其功德，總是以「具足諸陀羅尼及諸三昧」一句領先（參照《大品》、《放光》、《光贊》的首卷）由此，一切三昧和陀羅尼經典無妨視為般若眷屬（陀羅尼本有四類，兼通顯密，「般若部」所收自與顯教有關者為限）。又如，三身、二土，在華嚴學者看來，主要是「真應相融、淨穢無礙」的（見澄觀《華嚴經疏》卷一，又卷十一），這也就是從應身而證真身，即穢土而見淨土，並不能機械地割裂來理會。《初稿》以佛名、佛土諸經係屬於「華嚴部」內，也有取於此意。

最後要附帶說到的是，《初稿》草創，缺點很多，這還等待同人多多指教，使它逐漸改訂完善。以上幾點補充說明不過將我編纂《初稿》（關於大乘經分類部分）的原意解釋清楚，以供同人提意見時的參考而已。

一九六三．十二．二十

新編漢文大藏經目錄說明

一、本目錄內容區分為五大類：一、經藏，二、律藏，三、論藏，四、密藏，五、撰述。前四類收譯本，後一類收中國撰述。

二、四類譯本均依佛學之體系而編次。經藏先列大乘通論之經為寶積部，次列大乘別詳道果之經為般若、華嚴、涅槃三部，後列小乘共依之經為阿含部。此五部又各以根本經典居先，支分經典次後。其問法、記別功德經之於寶積部，三昧、陀羅尼經之於般若部，佛名、佛土經之於華嚴部，佛身經之於涅槃部，雜藏經之於阿含部，均以義類相從，編為各部之眷屬，列於部末。

三、律藏合大小乘為一部，先列大乘律，後列小乘律，又各先戒經而後經釋。至於本生、本事、譬喻、因緣各籍，原為律藏之支分，今即編次于經釋之後。

四、論藏分釋經、宗經兩部。釋經論依所釋經典之次序排列，宗經論則依大乘中觀、瑜伽、小乘有部，余部之次第列之。並以印度撰述附載其末。

五、密藏綜合經軌，別為金剛頂、胎藏、蘇悉地、雜咒四部。金剛頂部經軌依十八會次第排列，晚出及通論之書則彙編於部末。雜咒種類較繁，今依諸佛、佛頂、諸經、菩薩、觀音、文殊、明王、諸天、陀羅尼等順序編次。又日本流傳之經軌，不見載於經錄者甚多，大都屬於撰述而偽托為翻譯，今只選錄數種，餘悉從刪。

六、經論晚出譯本，有經錄未及記載而僅見於刻印本大藏者，今亦擇要編錄。注明出處概用略號，其例如次：

七、四類譯本中有疑係撰述或判明屬偽妄者，作為疑偽之書，附錄於論藏及密藏之後。又舊編大藏經中收有外論兩種，今隨論藏疑偽編次。

八、本錄記載各書名目、卷數、譯者、譯時、異譯本勘同等項，主要以最初著錄之經錄為據，註明出處亦用略號，其例如次：

上項最初著錄如顯然錯誤者，則改用餘錄或今人考證之說，並加註「餘錄云云」或「今勘云云」。

九、現存宋元明各本大藏經，對於隋唐以前譯籍，常有依照「開元錄」之錯誤考訂而誤記書名、譯者等項者，今悉加以訂正，並註明《開元錄》「後誤云云」。其有異說可以備考者，亦一併註出。

十、凡有異譯本之書，均以翻譯在先或譯文較備之一本居首，而彙列餘本於後。餘本書名皆縮進一格排列（編號前加短橫線），以便識別。

十一、第五撰述類以中國撰述為主，高麗、新羅學人之作在中國流行者亦酌量收入。

十二、依撰述體裁區分為章疏、論著、語錄（拈古、頌古、評唱等附）、纂集、史傳（地志等附）、音義（悉曇、法數等附）、目錄（提要等附）、雜撰（護教、懺儀等附）等八部。章疏部又分為經疏、律疏、論疏、密教經軌疏、義章五目；論章部又分為三論宗、天台宗、慈恩宗、賢首宗、律宗、禪宗、淨土教、三階教八目。

十三、各部撰述中現存唐代以前諸作除殘缺過甚及不大重要者外，盡量編入。其出唐代以後者，則擇要著錄。至於日本所傳唐人有關密教雜撰，來歷多有問題，今暫從刪除，俟後補訂。

十四、各種註疏皆依所釋之書載於本目錄之次序編錄。同一撰述之有關諸作，則彙列一處以便閱者。

十五、撰述年代可考者皆註出（兼註公元），無考者擇要附註作者生卒年代備考（但于作者名字初見處加註，次後從略）。其書作者如有疑問，則加（？）號以為區別。

十六、本錄所載各書，均編號以便檢索。

一九六三年一月

新編漢文大藏經目錄

經藏　總六八八部二七九〇卷

寶積部　二四九部　八〇六卷

〇〇〇一　大寶積經　一二〇卷。　唐菩提流志編譯。神龍二年至先天二年（七〇六～七一三）出〔開〕。分四十九會如次：

（一）三律儀會　三卷。唐菩提流志新譯〔開〕。

（二）無邊莊嚴會　四卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（三）密蹟金剛力士會　七卷。原名密蹟金剛力士經。晉竺法護譯，太康九年（二八八）出〔祐〕。勘同編入。

（四）淨居天子會　二卷。　原名菩薩〔說〕夢經。失譯〔經〕。後誤竺法護譯〔周〕。勘同編入。

（五）無量壽如來會　二卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（六）不動如來會　二卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（七）被甲莊嚴會　五卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（八）法界體性無分別會　二卷。　原名法界體性無分別經。失譯〔經〕。後作梁曼陀羅仙譯〔房〕。勘同編入。

（九）大乘十法會　一卷。　原名十法經，元魏佛陀扇多譯。元象二年（五三九）出〔房〕。勘同編入。

（一〇）文殊師利普門會　一卷。唐菩提流志新譯〔開〕。

（一一）出現光明會　五卷。唐菩提流志新譯〔開〕。

（一二）菩薩藏會　二〇卷。　原名大菩薩藏經。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀十九年（六四五）出〔開〕。勘同編入。

（一三）佛為阿難說處胎會　一卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（一四）入胎藏會　二卷。　原名佛為難陀說出家入胎經。唐義淨譯，景龍四年（七一〇）出〔開〕。勘同編入。

（一五）文殊師利授記會　三卷。原名文殊師利授記經。唐實叉難陀譯〔開〕。勘同編入。

（一六）菩薩見實會　一六卷。　原名菩薩見實三昧經。高齊那連提黎耶舍譯。原一四卷〔經〕。天統四年（五六八）出〔房〕。勘同編入。

（一七）富樓那會　三卷。原名富樓那問經。姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。弘始七年（四〇五）出〔房〕。勘同編入。

（一八）護國菩薩會　二卷。　原名護國菩薩經。隋闍那崛多譯〔內〕。勘同編入。

（一九）郁伽長者會　一卷。原名郁伽長者所問經。曹魏康僧鎧譯〔經〕。嘉平四年（二五二）出〔開〕。勘同編入。

（二〇）無盡伏藏會　二卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（二一）授幻師跋陀羅記會　二卷。唐菩提流志新譯〔開〕。

（二二）大神變會　二卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（二三）摩訶迦葉會　二卷。　原名摩訶迦葉經。元魏月婆首那譯〔開〕。勘同編入。

（二四）優波離會　一卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（二五）發勝誌樂會　二卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（二六）善臂菩薩會　二卷。　原名善臂菩薩所問經。失譯〔經〕。後誤鳩摩羅什譯〔周〕。勘同編入。

（二七）善順菩薩會　一卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（二八）勤授長者會　一卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（二九）優陀延王會　一卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（三〇）妙慧童女會　兼後一卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（三一）恒河上優婆夷會　與前同卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（三二）無畏德菩薩會　一卷。　原名無畏德女經。元魏佛陀扇多譯〔經〕。元象二年（五三九）出〔房〕。勘同編入。

（三三）無垢施菩薩應辯會　一卷。　原名無垢施菩薩分別應辯經〔祐〕。西晉聶道真譯〔房〕。先失譯〔祐〕。勘同編入。

（三四）功德寶華敷菩薩會　兼後一卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（三五）善德天子會　與前同卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（三六）善住意天子會　四卷。　原名大方等善住意天子所問經。隋達摩笈多譯〔內〕。勘同編入。

（三七）阿闍世王子會　兼後三卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（三八）大乘方便會　兼前三卷。　原名大乘方便經。東晉竺難提譯〔經〕。元熙二年（四二〇）出〔房〕。勘同編入。

（三九）善護長者會　二卷。　原名移識經。隋闍那崛多譯。開皇十一年（五九一）出〔房〕。勘同編入。

（四〇）淨信童女會　兼後三會同卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（四一）彌勒菩薩問八法會　原名彌勒菩薩所問經。元魏〔菩提〕留支譯〔經〕。勘同編入。

（四二）彌勒菩薩所問會　兼前三會同卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（四三）普明菩薩會　一卷。　原名大寶積經。失譯，附秦錄〔開〕。勘同編入。

（四四）寶梁聚會　二卷。　原名寶梁經。北涼道龔譯〔祐〕。勘同編入。

（四五）無盡慧菩薩會　兼後二卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（四六）文殊說般若會　兼前二卷。　原名文殊師利說般若波羅密經。梁曼陀羅仙譯〔經〕。勘同編入。

（四七）寶髻菩薩會　二卷。　原名寶髻經。西晉竺法護譯。永熙元年（二九〇）出〔祐〕。勘同編入。

（四八）勝鬘夫人會　一卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

（四九）廣博仙人會　一卷。　唐菩提流志新譯〔開〕。

－〇〇〇二　大方廣三戒經　三卷。　失譯〔經〕。後誤曇無讖譯。勘同寶積（一）三律儀會〔開〕。

－〇〇〇三　如來不思議秘密大乘經　二〇卷。　宋惟淨法護共譯。景祐元年至四年（一〇三四～三七）出〔景〕。勘同寶積（三）密蹟金剛力士會〔至〕。

－〇〇〇四　阿彌陀三耶三佛薩樓檀過度人道經　二卷。　吳支謙譯〔祐〕。後題樓下有佛字，檀下無過字〔開〕。今勘同寶積（五）無量壽會。

－〇〇〇五　無量清淨平等覺經　二卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。永嘉二年（三〇八）出〔房〕。後誤支婁迦讖譯。勘同無量壽會〔開〕。

－〇〇〇六　〔新〕無量壽經　二卷。劉宋寶雲譯。永初二年（四二一）出〔祐〕。後誤康僧鎧譯。勘同無量壽會〔開〕。

－〇〇〇七　大乘無量壽莊嚴經　三卷。　宋法賢譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。勘同無量壽會〔至〕。

－〇〇〇八　阿閦佛國經　一卷。後漢支婁迦讖譯〔祐〕。建和元年（一四七）出〔房〕。勘同寶積（六）不動會〔開〕。

－〇〇〇九　十法經　一卷。　梁僧伽婆羅譯。普通元年（五二〇）出〔房〕。勘同寶積（九）十法會。後題首加大乘二字〔開〕。

－〇〇一〇　普門品經　一卷　西晉竺法護譯。太康八年（二八七）出〔祐〕。勘同寶積（一〇）文殊普門會〔開〕。

－〇〇一一　大乘菩薩藏正法經　四〇卷。　宋惟淨等譯。勘同寶積（一二）菩薩藏會〔至〕。

－〇〇一二　胞胎經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。太安二年（三〇三）出〔房〕。勘同寶積（一三）處胎會〔開〕。

－〇〇一三　文殊佛土嚴淨經　二卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。太熙元年（二九〇）出〔房〕。勘同寶積（一五）文殊授記會〔開〕。後題文殊下加師利二字〔仁〕。

－〇〇一四　大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經　三卷。　唐不空譯〔貞〕。勘同文殊授記會〔至〕。

－〇〇一五　父子合集經　二〇卷。宋日稱等譯。勘同寶積（一六）見實會〔至〕。

－〇〇一六　護國尊者所問大乘經　四卷。　宋施護譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。今勘同寶積（一八）護國會。

－〇〇一七　法鏡經　一卷。後漢安玄嚴佛調共譯〔祐〕。勘同寶積（一九）郁伽長者會〔開〕。

－〇〇一八　郁迦羅越問菩薩行經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘同郁伽長者會〔開〕。

－〇〇一九　幻士仁賢經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘同寶積（二一）授幻師記會〔開〕。

－〇〇二〇　決定毘尼經　一卷。失譯。涼州敦煌出〔祐〕。附東晉錄。勘同寶積（二四）優波離會〔開〕。

－〇〇二一　三十五佛名經　一卷。經內題三十五佛禮懺文。出烏波離所問經。唐不空譯〔貞〕。勘同寶積優波離會〔至〕。

－〇〇二二　發覺淨心經　二卷。隋闍那崛多譯。開皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同寶積（二五）發勝誌樂會〔開〕。

－〇〇二三　須賴經　一卷。吳支謙譯〔祐〕。後誤曹魏白延譯〔宋〕。今勘同寶積（二七）善順會。

－〇〇二四　須賴經　一卷。前涼支施侖譯。寧康元年（三七三）出。今勘同善順會。

－〇〇二五　菩薩修行經　一卷。　失譯〔經〕。後作白法祖譯〔開〕。今勘同寶積（二八）勤授長者會。

－〇〇二六　無畏授所問大乘經　三卷。　宋施護法護惟淨共譯。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘同勤授長者會。

－〇〇二七　優填王經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯。勘同寶積（二九）優陀延王會。

－〇〇二八　大乘日子王所問經　一卷。　宋法天譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。勘同優陀延王會〔至〕。

－〇〇二九　須摩提菩薩經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘同寶積（三〇）妙慧童女會〔開〕。

－〇〇三〇　阿闍貰王女阿述達菩薩經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。建武元年（三〇四）出〔房〕。勘同寶積（三二）無畏德會。後題述作術〔開〕。

－〇〇三一　離垢施女經　一卷。　西晉竺法護譯。太康十年（二八九）出〔祐〕。勘同寶積（三三）無垢施會〔開〕。

－〇〇三二　得無垢女經　一卷。　元魏瞿曇般若流支譯。興和三年（五四一）出〔經〕。勘同無垢施會〔開〕。

－〇〇三三　文殊師利所說不思議佛境界經　二卷。　唐菩提流志譯。長壽二年（六九三）出〔周〕。勘同寶積（三五）善德天子會〔開〕。

－〇〇三四　如幻三昧經　二卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘同寶積（三六）善住意天子會〔開〕。

－〇〇三五　聖善住意天子所問經　三卷。元魏瞿曇般若流支譯。興和三年（五四一）出〔房〕。先作留支譯〔經〕。勘同善住意會〔開〕。

－〇〇三六　太子刷護經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯。勘同寶積（三七）阿闍世王子會〔開〕。

－〇〇三七　太子和休經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄。勘同阿闍世王子會〔開〕。

－〇〇三八　慧上菩薩問大善權經　二卷。西晉竺法護譯。太康六年（二八五）出〔祐〕。勘同寶積（三八）大乘方便會〔開〕。

－〇〇三九　大方廣善巧方便經　四卷。宋施護譯。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘同大乘方便會。

－〇〇四〇　大乘顯識經　二卷。　唐地婆訶羅譯。永隆元年（六八〇）出〔周〕。勘同寶積（三九）賢護長者會〔開〕。

－〇〇四一　大乘方等要慧經　一卷。失譯〔祐〕。後誤安世高譯。勘同寶積（四一）彌勒問八法會〔開〕。

－〇〇四二　彌勒菩薩所問本願經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。太安二年（三〇三）出。勘同寶積（四二）彌勒所問會〔開〕。

－〇〇四三　摩尼寶經　一卷。後漢支婁迦讖譯。光和二年（一七九）出〔祐〕。勘同寶積（四三）普明會〔開〕。或題首加佛遺日三字〔仁〕。

－〇〇四四　摩訶乘寶嚴經　一卷。　失譯〔祐〕。附晉錄〔房〕。後題乘作衍〔泰〕。勘同普明會〔開〕。

－〇〇四五　大迦葉問大寶積正法經　五卷。　宋施護譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。今勘同普明會。

－〇〇四六　勝鬘師子吼一乘大方便方廣經　一卷。劉宋求那跋陀羅譯〔祐〕。元嘉十三年（四三六）出。勘同寶積（四八）勝鬘夫人會〔開〕。

－〇〇四七　毗耶娑問經　二卷。　元魏瞿曇般若流支譯。興和四年（五四二）出〔開〕。先作勒那摩提譯〔房〕。勘同寶積（四九）廣博仙人會〔開〕。

〇〇四八　方等大集經　三〇卷。　北涼曇無讖譯〔祐〕。

－〇〇四九　大哀經　七卷。　西晉竺法護譯。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同大集陀羅尼自在王品〔經〕。

－〇〇五〇　寶女問慧經　四卷。　西晉竺法護譯。太康八年（二八七）出〔祐〕。勘同大集寶女品〔經〕。後題所問經〔開〕。

－〇〇五一　海意菩薩所問淨印法門經　十八卷。　宋法護惟淨共譯。天聖二年至五年（一〇二四～二七）出〔景〕。勘同大集海慧品〔至〕。

－〇〇五二　無言童子經　一卷。西晉竺法護譯〔祐〕。勘同大集無言品〔經〕。

－〇〇五三　大虛空藏菩薩所問經　八卷。唐不空譯〔貞〕。勘同大集虛空藏品〔續貞〕。

－〇〇五四　寶星陀羅尼經　一〇卷。　唐波頗蜜多羅譯〔泰〕。貞觀三年至四年（六二九～六三〇）出。勘同大集寶幢分〔開〕。

－〇〇五五　大方等日藏經　一五卷。　隋那連提黎耶舍譯。開皇四年至五年（五八四～五八五）出。勘出大集經〔房〕。

〇〇五六　月藏經　一〇卷。高齊那連提黎耶舍共法智譯〔經〕。天統二年（五六六）出〔房〕。勘是大集月藏分〔經〕。或題首加大方等三字〔仁〕。

〇〇五七　方廣十輪經　七卷。　失譯〔經〕。附北涼錄。勘是大集十三分〔開〕。或題首加大字〔仁〕。

－〇〇五八　大乘大集地藏十輪經　一〇卷。唐玄奘譯〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔開〕。勘同方廣十輪經〔泰〕。

〇〇五九　須彌藏經　二卷。　高齊那連提黎耶舍共法智譯〔經〕。天保九年（五五八）出〔房〕。勘是大集別分〔經〕。

〇〇六〇　虛空藏經　一卷。姚秦佛陀耶舍譯〔祐〕。勘是大集別分〔開〕。

－〇〇六一　虛空藏菩薩神咒經　一卷。　劉宋曇摩多譯〔房〕。勘同虛空藏經〔開〕。

－〇〇六二　虛空孕菩薩經　二卷。隋闍那崛多譯。開皇七年（五八七）出〔房〕。勘同虛空藏經〔開〕。

〇〇六三　觀虛空藏菩薩經　一卷。　劉宋曇摩密多譯〔祐〕。

〇〇六四　菩薩念佛三昧經　六卷。　劉宋功德直譯。大明六年（四〇二）出〔祐〕。勘是大集別分〔開〕。

－〇〇六五　大方等大集菩薩念佛三昧經　一〇卷。　隋達摩笈多譯。勘同宋譯念佛三昧經〔泰〕。

〇〇六六　般舟三昧經　二卷。西晉竺法護譯〔祐〕。後誤支婁迦讖譯〔開〕。

－〇〇六七　颰披陀菩薩經　一卷。失譯〔祐〕。附後漢錄〔開〕。勘同般舟三昧經初四品〔仁〕。或題拔陂菩薩經〔泰〕。

－〇〇六八　賢護菩薩經　六卷。　隋闍那崛多譯。開皇十四年至十五年（五九四～五）出〔房〕。後題大方等大集賢護經〔開〕。今勘同般舟三昧經。

〇〇六九　阿差末經　四卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。永嘉元年（三〇七）出。勘是大集別分〔房〕。

－〇〇七〇　無盡意菩薩經。　六卷。　劉宋智嚴寶雲共譯〔房〕。或作竺法護譯〔經〕。勘同阿差末經〔開〕。

〇〇七一　譬喻王經　二卷。隋闍那崛多譯。開皇十五年（五九五）出〔房〕。後題首加大集二字。勘是大集別分〔開〕。

〇〇七二　地藏菩薩問法身贊　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

〇〇七三　楞伽阿跋多羅寶經　四卷。　劉宋求那跋陀羅譯〔祐〕。元嘉二十年（四四三）出〔房〕。

－〇〇七四　入楞伽經　一〇卷。　元魏菩提留支譯〔經〕。延昌二年（五一三）出〔房〕。勘同楞伽阿跋多羅經〔經〕。

－〇〇七五　大乘入楞伽經　七卷。唐實叉難陀譯。久視元年至長安四年（七〇〇～七〇四）出。勘同入楞伽經〔開〕。

〇〇七六　深密解脫經　五卷。　元魏菩提留支譯。延昌三年（五一四）出〔房〕。

－〇〇七七　解深密經　五卷。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十一年（六四七）出〔開〕。勘同深密解脫經〔泰〕。

－〇〇七八　相續解脫經　二卷。　劉宋求那跋陀羅譯〔祐〕。勘是深密解脫經少分〔經〕。後分為地波羅密及如來所作隨順處兩部〔宋〕。

－〇〇七九　解節經　一卷。　陳真諦譯。勘是深密解脫經少分〔經〕。

〇〇八〇　大方等如來藏經　一卷。東晉佛陀跋陀羅譯〔祐〕。元熙二年（四二〇）出〔房〕。

－〇〇八一　大方廣如來藏經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。今勘同大方等如來藏經。

〇〇八二　無上依經　二卷。　陳真諦譯〔經〕。永定二年（五五八）出〔房〕。

〇〇八三　不增不減經　一卷。元魏菩提留支譯〔房〕。

〇〇八四　央掘魔羅經　四卷。劉宋求那跋陀羅〔祐〕。

〇〇八五　大乘密嚴經　三卷。唐地婆　訶羅譯〔周〕。

－〇〇八六　大乘密嚴經　三卷。唐不空譯〔貞〕。勘同地婆訶羅譯密嚴經〔至〕。

〇〇八七　佛地經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。貞觀十九年（六四五）出〔開〕。

〇〇八八　大方等修多羅王經　一卷。　元魏菩提留支譯〔房〕。

－〇〇八九　轉有經　一卷。元魏佛陀扇多譯。元象二年（五三九）出〔房〕。先失譯。勘同大方等修多羅王經〔經〕。

－〇〇九〇　大乘流轉諸有經　一卷。　唐義淨譯。大足元年（七〇一）出〔開〕。今勘同大方等修多羅王經。

〇〇九一　大乘同性經　二卷。　北周闍那耶舍等譯。天和五年（五七〇）出〔房〕。先作闍那崛多譯〔經〕。

－〇〇九二　證契大乘經　二卷。唐地婆訶羅譯。永隆元年（六八〇）出。勘同大乘同性經〔周〕。

〇〇九三　本生心地觀經　八卷。　唐般若譯〔貞〕。原作貞元六年（七九〇）出。今勘系元和六年（八一一）出。

〇〇九四　緣生經　二卷。　隋達磨笈多譯〔泰〕。大業十二年（六一六）出。後題生字下有初勝分法本五字〔開〕。

－〇〇九五　分別緣起經　二卷。唐玄奘譯〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔開〕。勘同緣生經〔泰〕。

〇〇九六　了本生死經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。

－〇〇九七　稻芉經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。勘同了本生死經〔經〕。

－〇〇九八　慈氏菩薩所說大乘緣生稻芉喻經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。勘同稻芉經〔至〕。

－〇〇九九　大乘舍黎娑擔摩經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。勘同稻芉經〔至〕。

－〇一〇〇　大乘稻芉經　一卷。敦煌本〔日〕。今勘同稻芉經。

〇一〇一　稱贊大乘功德經　一卷。　唐玄奘譯〔內〕。永徽五年（六五四）出〔開〕。

－〇一〇二　說妙法決定業障經　一卷。　唐智嚴譯。開元九年（七二一）出。勘同稱贊大乘功德經〔開〕。

〇一〇三　大方廣如來秘密藏經　一卷。　失譯〔經〕。附秦錄〔開〕。

〇一〇四　諸法勇王經　一卷。劉宋曇摩密多譯〔房〕。或失譯〔經〕。

－〇一〇五　一切法高王經　一卷。　元魏瞿曇般若流支譯。興和四年（五四二）出〔開〕。先作留支譯。勘同諸法勇王經〔經〕。

－〇一〇六　諸法最上王經　一卷。隋闍那崛多譯。開皇十五年（五九五）出〔房〕。今勘同諸法勇王經。

〇一〇七　出生菩提經　一卷。　隋闍那崛多譯。開皇十五年（五九五）出〔房〕。後題下有心字。

－〇一〇八　發菩提心破諸魔經　二卷。　宋施護譯。　景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘同出生菩提經。

〇一〇九　大乘四法經　一卷。　唐地婆訶羅譯。永隆元年（六八〇）出〔周〕。

－〇一一〇　菩薩修行四法經　一卷。　唐地婆訶羅譯。永隆二年（六八一）出。與前大乘四法經同本〔開〕。

〇一一一　大乘四法經　一卷。　唐實叉難陀譯。與地婆訶羅譯者名字雖同，經體全異〔開〕。

〇一一二　四品學法經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。

〇一一三　演道俗業經　一卷。　乞伏秦法堅譯〔經〕。先失譯〔祐〕。

〇一一四　華首經　一〇卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。弘始八年（四〇六）出〔房〕。後題華手經〔開〕。

〇一一五　菩薩瓔珞經　一二卷。苻秦竺佛念譯〔祐〕。建元十二年（三七六）出〔房〕。

〇一一六　寶雲經　七卷。　梁曼陀羅仙僧伽婆羅共譯〔房〕。或失譯〔經〕。

－〇一一七　寶雨經　一〇卷。　唐菩提流志譯〔開〕。或作梵摩譯。長壽二年（六九三）出。勘同寶雲經〔周〕。

－〇一一八　除蓋障菩薩所問經　二〇卷。　宋法護惟淨共譯。天禧三年至天聖元年（一〇一九～二三）出〔景〕。勘是寶雲經廣本〔至〕。

〇一一九　諸法要集經　二卷。西晉竺法護譯〔祐〕。

〇一二〇　法集經　六卷。　元魏菩提留支譯〔經〕。延昌四年（五一五）出〔房〕。

〇一二一　僧伽吒經　四卷。　元魏月婆首那譯〔經〕。元象元年（五三八）出〔房〕。

－〇一二二　大集會正法經　五卷。　宋施護譯。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘同僧伽吒經。

－〇一二三　大乘僧伽吒法義經　三卷。　宋金總持等譯。勘同僧伽吒經〔至〕。原七卷，今殘。

〇一二四　文殊師利現寶藏經　二卷。　西晉竺法護譯。泰始六年（二七〇）出〔祐〕。

－〇一二五　大方廣寶篋經　二卷。　劉宋求那跋陀羅譯〔房〕。先失譯。勘同文殊現寶藏經〔經〕。

〇一二六　諸法無行經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯。弘始三年（四〇一）出〔祐〕。

－〇一二七　諸法本無經　三卷。　隋闍那崛多等譯。開皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同諸法無行經〔泰〕。

－〇一二八　大乘隨轉宣說諸法經　三卷。　宋紹德等譯。今勘同諸法無行經。

〇一二九　法常住經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。

〇一三〇　入無分別法門經　一卷。　宋施護譯。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

〇一三一　無字寶篋經　一卷。　元魏菩提留支譯〔房〕。

－〇一三二　大乘離文字普光明藏經　一卷。　唐地婆訶羅譯。永淳二年（六八三）出。勘同無字寶篋經〔周〕。

－〇一三三　大乘遍照光明藏無字法門經　一卷。　唐地婆訶羅譯。勘是離文字經再譯〔開〕。

〇一三四　大乘不思議神通境界經　三卷。　宋施護譯。咸平六年至景德元年（一〇〇三～四）出〔祥〕。

〇一三五　大淨法門經　一卷。　西晉竺法護譯。建興（原誤作始）元年（三一三）出〔祐〕。

－〇一三六　大莊嚴法門經　二卷。　隋那連提黎耶舍譯。開皇三年（五八三）出〔房〕。今勘同大淨法門經。

〇一三七　四不可得經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

〇一三八　如來師子吼經　一卷。　元魏菩提留支佛陀扇多共譯〔經〕。正光六年（五二五）出〔房〕。

－〇一三九　大方廣師子吼經　一卷。　唐地婆訶羅譯。永隆元年（六八〇）出〔周〕。勘同如來師子吼經〔開〕。

〇一四〇　佛語經　一卷。　元魏菩提留支譯〔房〕。

〇一四一　阿惟越致遮經　四卷。　西晉竺法護譯。太康五年（二八四）出〔祐〕。

－〇一四二　不退轉法輪經　四卷。　失譯。附北涼錄〔祐〕。勘同阿惟越致經〔經〕。

－〇一四三　廣博嚴淨不退輪轉經　四卷。　劉宋智嚴寶雲共譯。元嘉四年（四二七）出〔祐〕。勘同阿惟越致遮經〔經〕。

〇一四四　不必定入定入印經　一卷。元魏瞿曇般若流支譯。興和四年（五四二）出〔開〕。先作留支譯〔經〕。

－〇一四五　入定不定印經　一卷。　唐義淨譯。久視元年（七〇〇）出。勘同不必定入定入印經〔開〕。

〇一四六　菩薩行五十緣身經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

〇一四七　內藏百寶經　一卷。　後漢支婁迦讖譯〔祐〕。

〇一四八　大乘百福相經　一卷。　唐地婆訶羅譯。永淳二年（六八三）出〔周〕。

－〇一四九　大乘百福莊嚴相經　一卷。　唐地婆訶羅譯。勘是百福相經重出〔開〕。

〇一五〇　法身經　一卷。宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。

〇一五一　十號經　一卷。　宋天息災譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇一五二　文殊問菩薩署經　一卷。　後漢支婁迦讖譯〔祐〕。或題首作文殊師利〔泰〕。

〇一五三　文殊師問菩提經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。

－〇一五四　伽耶山頂經　一卷。　元魏菩提留支譯。勘同文殊問菩提經〔經〕。

－〇一五五　象頭精舍經　一卷。　隋毘尼多流支譯。開皇二年（五八二）出。勘同文殊問菩提經〔房〕。

－〇一五六　大乘伽耶山頂經　一卷。　唐菩提流志譯。長壽二年（六九三）出。勘同文殊問菩提經〔周〕。

〇一五七　大乘善見變化文殊師利問法經　一卷。宋天息災譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇一五八　妙吉祥菩薩所問大乘法螺經　一卷。　宋法賢譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

〇一五九　文殊師利巡行經　一卷。元魏菩提留支譯〔房〕。

－〇一六〇　文殊屍利行經　一卷。　隋闍那崛多譯。開皇六年（五八六）出〔房〕。勘同文殊巡行經〔仁〕。

〇一六一　寶積三昧文殊師利菩薩問法身經　一卷。失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

－〇一六二　入法界經　一卷。　隋闍那崛多譯。開皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同文殊問法身經〔開〕。或題界下有體性二字〔泰〕。

〇一六三　文殊師利般涅槃經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤聶道真譯〔開〕。

〇一六四　維摩詰經　二卷。　吳支謙譯〔祐〕。

－〇一六五　維摩詰所說經　三卷。　姚秦鳩摩羅什譯。　弘始八年（四〇六）出。勘同維摩詰經〔祐〕。原題新維摩詰經，今依經錄改正。

－〇一六六　說無垢稱經　六卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔開〕。勘同維摩詰經〔泰〕。

〇一六七　無所有菩薩經　四卷。　隋闍那崛多等譯〔泰〕。

〇一六八　持人菩薩經　三卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

－〇一六九　持世經　四卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。勘同持人菩薩經〔經〕。

〇一七〇　順權方便經　二卷。西晉竺法護譯〔祐〕。

－〇一七一　樂瓔珞莊嚴方便經　一卷。　姚秦曇摩耶舍譯〔開〕。先作法海譯。勘同順權方便經〔經〕。

〇一七二　離垢慧菩薩所問禮佛法經　一卷。　唐那提譯。龍朔三年（六六三）出〔周〕。

〇一七三　不思議光菩薩所問經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔房〕。

〇一七四　自在王經　二卷。姚秦鳩摩羅什譯。弘始九年（四〇七）出〔祐〕。後題自在王菩薩經〔開〕。

－〇一七五　奮迅王問經　二卷。　元魏瞿曇般若流支譯。興和四年（五四二）出〔開〕。先作留支譯。勘同自在王經〔經〕。

〇一七六　巨力長者所問大乘經　三卷。　宋智吉祥等譯〔至〕。

〇一七七　大華嚴長者問佛那羅延力經　一卷。　唐般若譯〔貞〕。

〇一七八　樹提伽經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。

〇一七九　辯意長者子所問經　一卷。　失譯。原題長者辯意經〔祐〕。後誤元魏法場譯〔房〕或題略所問二字〔開〕。

〇一八〇　長者子懊惱三處經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇一八一　長者子製經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

－〇一八二　菩薩逝經　一卷。　失譯〔祐〕。後作白法祖譯〔開〕。勘同長者子製經〔經〕。今附西晉錄。

－〇一八三　逝童子經　一卷。　西晉支法度譯〔經〕。先失譯〔祐〕。勘同長者子製經〔經〕。

〇一八四　私呵昧經　一卷。吳支謙譯〔祐〕。

〇一八五　差摩竭經　一卷。吳支謙譯〔祐〕。後題菩薩生地經〔仁〕。

〇一八六　月明童子經　一卷。吳支謙譯〔祐〕。後題月明菩薩經〔仁〕。

〇一八七　月光童子經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

－〇一八八　申日經　一卷。　失譯。題作失利越經〔祐〕。附西晉錄〔開〕。後誤竺法護譯〔宋〕。勘同月光童子經〔經〕。

－〇一八九　申日兒本經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。勘同月光童子經〔經〕。原題兒作兜，今依開錄改。

－〇一九〇　德護長者經　二卷。　隋那連提黎耶舍譯。開皇三年（五八三）出。勘同月光童子經〔房〕。

〇一九一　大方等頂王經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

－〇一九二　大乘頂王經　一卷。　梁月婆首那譯〔房〕。先失譯。勘同大方等頂王經〔經〕。

－〇一九三　善思童子經　二卷。　隋闍那崛多譯。開皇十一年（五九一）出〔房〕。勘同大方等頂王經〔仁〕。

〇一九四　梵女首意經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。或題梵下有志字〔宋〕。

－〇一九五　有德女所問大乘經　一卷。　唐菩提流志譯。長壽二年（六九三）出〔周〕。今勘同梵女首意經。

〇一九六　無垢賢女經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺法護譯〔開〕。今附西晉錄。

－〇一九七　腹中女聽經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤曇無讖譯〔開〕。勘同無垢賢女經〔經〕。

－〇一九八　轉女身經　一卷。　劉宋曇摩蜜多譯〔房〕。先失譯。勘同無垢賢女經〔經〕。

〇一九九　月上女經　三卷。隋闍那崛多譯。開皇十一年（五九一）出〔房〕。

〇二〇〇　賢首經　一卷。　乞伏秦聖堅譯〔房〕。先失譯〔祐〕。

〇二〇一　牢固女經　一卷。　隋那連提黎耶舍譯。開皇二年（五八二）出〔房〕。後題牢作堅〔開〕。

〇二〇二　龍施女經　一卷。吳支謙譯〔祐〕。

－〇二〇三　龍施本起經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘同龍施女經。題施下有菩薩二字〔經〕。

〇二〇四　七女經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。

〇二〇五　長者法志妻經　一卷。　失譯。附涼錄〔祐〕。

〇二〇六　優婆夷淨行經　二卷。　失譯。附涼錄〔祐〕。題初三字依經錄加。後題末有法門二字〔開〕。

〇二〇七　心明經　一卷。西晉竺法護譯〔祐〕。

〇二〇八　持心梵天所問經　六卷。　西晉竺法護譯。太唐七年（二八六）出〔祐〕。

－〇二〇九　思益梵天問經　四卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。弘始四年（四〇二）出。題問上有所字〔房〕。勘同持心梵天所問經〔經〕。

－〇二一〇　勝思惟梵天所問經　六卷。　元魏菩提留支譯。神龜元年（五一八）出〔房〕。先失譯。勘同持心梵天所問經〔經〕。

〇二一一　商主天子問經　一卷。　隋闍那崛多等譯。開皇十五年（五九五）出〔房〕。後題問上有所字〔開〕。

〇二一二　天請問經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十二年（六四八）出〔開〕。

〇二一三　須真天子經　二卷。　西晉竺法護譯。泰始二年（二〇六）出〔祐〕。

〇二一四　魔逆經　一卷。　西晉竺法護譯。太康十年（二八九）出〔祐〕。

〇二一五　屯真陀羅所問寶如來經　二卷。　漢支婁迦讖譯〔經〕。先失譯。題末如來下有三昧二字〔祐〕。

－〇二一六　大樹緊那羅王所問經　四卷。　姚秦鳩摩羅什譯。勘同屯真陀羅所問經〔經〕。

〇二一七　第一義法勝經　一卷。　元魏般若流支譯。興和四年（五四二）出〔開〕。先作留支譯〔經〕。

－〇二一八　大威燈光仙人問疑經　一卷。　隋闍那崛多譯。開皇六年（五八六）出〔房〕。勘同第一義法勝經〔仁〕。

〇二一九　海龍王經　四卷。　西晉竺法護譯。太康六年（二八五）出〔祐〕。

〇二二〇　外道問聖大乘法無我義經　一卷。　宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇二二一　大薩遮尼乾子經　八卷。　元魏菩提留支譯〔經〕。正光元年（五二〇）出〔房〕。後題末有所說二字〔開〕。

－〇二二二　菩薩行方便境界神通變化經　三卷。　劉宋求那跋陀羅譯〔房〕。先失譯。勘同大薩遮尼乾子經〔經〕。

〇二二三　大乘寶月童子問法經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

〇二二四　寶授菩薩提行經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

〇二二五　金耀童子經　一卷。　宋天息災譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇二二六　三品弟子經　一卷。　失譯〔經〕。後誤支謙譯〔開〕。

〇二二七　四輩經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。

〇二二八　希有校量功德經　一卷。　隋闍那崛多譯。開皇六年（五八六）出〔房〕。

－〇二二九　最無比經　一卷。　唐玄奘譯〔內〕。貞觀二十三年（六四九）出。勘同希有校量功德經〔開〕。

〇二三〇　未曾有經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔房〕。

－〇二三一　甚希有經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十三年（六四九）出。勘同未曾有經〔開〕。

〇二三二　樓閣正法甘露鼓經　一卷。　宋天息災譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇二三三　作佛形像經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔開〕。

－〇二三四　造立形像福報經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄。勘同作佛形像經〔開〕。

〇二三五　大乘造像功德經　二卷。　唐提雲般若譯。天授二年（六九一）出〔周〕。

〇二三六　造像量度經　一卷。　清工布查布譯〔清〕。

〇二三七　灌經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤法炬譯。題灌洗佛形像經〔開〕。

－〇二三八　摩訶剎頭經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤聖堅譯〔開〕。勘同灌經，後事小異〔祐〕。

〇二三九　浴像功德經　一卷。　唐寶思惟譯。神龍元年（七〇五）出〔開〕。

－〇二四〇　浴像功德經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出。勘同寶思惟譯浴像功德經〔開〕。

〇二四一　造塔功德經　一卷。唐地婆訶羅譯。永隆元年（六八〇）出〔周〕。

〇二四二　右遶佛塔功德經　一卷。　唐實叉難陀譯〔開〕。

〇二四三　八大靈塔名號經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

〇二四四　施燈功德經　一卷。　高齊那連提黎耶舍譯〔經〕。天保九年（五五八）出〔房〕。

〇二四五　諸德福田經　一卷。　西晉法立法炬共譯〔祐〕。

〇二四六　薩羅王經　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄〔開〕。

〇二四七　阿闍世王受決經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。

－〇二四八　采華違王上佛授記妙華經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。勘同阿闍世王受決經〔經〕。後題授記作授決號〔開〕。

〇二四九　差摩婆帝授記經　一卷。　元魏菩提留支譯〔房〕。

般若部　七七部　八七七卷

〇二五〇　大般若波羅密多經　六〇〇卷。　唐玄奘譯〔泰〕。顯慶五年至龍朔三年（六六〇～三）出〔開〕。

－〇二五一　光贊般若經　一〇卷。　西晉竺法護譯。太康七年（二八六）出〔祐〕。勘同大般若第二會〔開〕。

－〇二五二　放光般若經　二〇卷。西晉無羅叉等譯〔房〕。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同大般若第二會〔開〕。

－〇二五三　摩訶般若波羅密經　二四卷。　姚秦鳩摩羅什譯。弘始五年至六年（四〇三～四）出〔祐〕。勘同大般若第二會〔開〕。原題新大品經，今依經錄改正。

－〇二五四　般若道行品經　一〇卷。　後漢支婁迦讖譯。光和二年（一七九）出〔祐〕。勘同大般若第四會〔開〕。後題道行般若經〔宋〕。

－〇二五五　大明度無極經　四卷。　吳支謙譯〔祐〕。勘同大般若第四會〔開〕。原題明度經〔祐〕。

－〇二五六　摩訶缽羅若波羅密經鈔　五卷。　苻秦曇摩蜱共竺佛念譯。建元十八年（三八二）出〔祐〕。勘同大般若第四會〔開〕。後題摩訶般若鈔經〔宋〕。

－〇二五七　小品般若波羅密經　七卷。　姚秦鳩摩羅什譯。弘始十年（四〇八）出〔祐〕。勘同大般若第四會〔開〕。原題新小品經，今依房錄改正。後題摩訶般若波羅密經〔宋〕。

－〇二五八　佛母出生法藏般若波羅密多經　二五卷。　宋施護譯。咸平六年至景德元年（一〇〇三～四）出〔祥〕。勘同大般若第四會〔至〕。

－〇二五九　勝天王般若波羅密經。　七卷。　陳月婆首那譯。天嘉六年（五六五）出〔房〕。勘同大般若第六會〔開〕。

－〇二六〇　文殊師利說般若波羅密經　一卷。　梁曼陀羅仙譯〔經〕。勘同大般若第七會。題說作所說摩訶〔開〕。

－〇二六一　文殊師利所說般若波羅密經　一卷。　梁僧伽婆羅譯〔房〕。天監五年（五〇六）出。勘同大般若第七會〔開〕。

－〇二六二　輭首菩薩無上清淨分衛經　二卷。　劉宋翔公譯〔經〕。先失譯〔祐〕。勘同大般若第八會〔開〕。

－〇二六三　金剛般若波羅密經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。勘同大般若第九會〔開〕。下五種并同。

－〇二六四　金剛般若波羅密經　一卷。　元魏菩提留支譯〔經〕。永平二年（五〇九）出〔房〕。

－〇二六五　金剛般若波羅密經。　一卷。　陳真諦譯〔房〕。

－〇二六六　金剛能斷般若波羅密經　一卷。　隋達摩笈多譯〔開〕。

－〇二六七　能斷金剛般若波羅密經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十二年（六四八）出〔開〕。後題有多字〔宋〕。

－〇二六八　能斷金剛般若波羅密多經　一卷。　唐義淨譯。長安三年（七〇三）出〔開〕。

－〇二六九　實相般若波羅密經　一卷。　唐菩提流志譯。長壽二年（六九三）出〔周〕。勘同大般若第十會〔開〕。

〇二七〇　佛母寶德藏般若波羅密多經　三卷。　宋法賢譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇二七一　了義般若波羅密多經　一卷。　宋施護譯。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。

〇二七二　五十頌聖般若波羅密多經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇二七三　帝釋般若波羅密多心經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇二七四　摩訶般若波羅密神咒　一卷。　失譯〔祐〕。後誤鳩摩羅什譯。題摩訶般若波羅密大明咒經〔開〕。

－〇二七五　般若波羅密多心經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十三年（六四九）出。勘同般若神咒〔開〕。原題略稱般若多心經，今依開錄改正。

－〇二七六　普遍智藏般若波羅密多心經　一卷。　唐達摩戰濕多譯〔貞〕。開元二十六年（七三八）出。勘同般若神咒〔續貞〕。

－〇二七七　般若波羅密多心經　一卷。　唐般若譯。勘同般若神咒〔貞〕。

－〇二七八　般若波羅密多心經　一卷。　唐智慧輪譯〔日〕。今勘同般若神咒。下二種同。

－〇二七九　般若波羅密多心經　一卷。　唐法成譯。敦煌本〔日〕。

－〇二八〇　唐梵翻對字音般若波羅密多心經　一卷。　失譯。敦煌本〔日〕。

－〇二八一　聖佛母般若波羅密多經　一卷。　宋施護譯。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。勘同般若神咒〔至〕。

〇二八二　開覺自性般若波羅密多經　四卷。宋惟淨法護同譯。明道元年至二年（一〇三二～三）出〔景〕。

〇二八三　大乘理趣六波羅密多經　一〇卷。　唐般若譯〔貞〕。

〇二八四　佛印三昧經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇二八五　首楞嚴三昧經　二卷。姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。原題新首楞嚴經，今依經錄改正。

〇二八六　等集眾德三昧經　三卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

－〇二八七　集一切福德三昧經　三卷。　失譯。勘同等集眾德三昧經〔經〕。後誤鳩摩羅什譯〔周〕。今附秦錄。

〇二八八　阿闍世王經　二卷。　後漢支婁迦讖譯〔祐〕。

－〇二八九　文殊普超三昧經　四卷。　西晉竺法護譯。太康七年（二八六）出〔祐〕。原題普超經。或題殊下有師利二字〔開〕。勘同阿闍世王經〔經〕。

－〇二九〇　放缽經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。勘是普超三昧經奉缽品別譯〔經〕。

－〇二九一　未曾有正法經　六卷。　宋法天譯。咸平三年（一〇〇〇）出〔祥〕。今勘同阿闍世王經。

〇二九二　成具光明定意經　一卷。　後漢支曜譯〔祐〕。

〇二九三　法律三昧經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。今附西晉錄。

〇二九四　慧印三昧經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。

－〇二九五　如來智印經　一卷。　失譯〔祐〕。附劉宋錄〔開〕。勘同慧印三昧經〔經〕。

－〇二九六　大乘智印經　五卷。　宋金總持等譯。勘同慧印三昧經〔至〕。或作與智吉祥天吉祥同譯〔宋〕。

〇二九七　弘道廣顯三昧經　四卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。永嘉二年（三〇八）出〔房〕。原題阿耨達經，作二卷，今依經錄改正。

〇二九八　無極寶三昧經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。永嘉元年（三〇七）出〔房〕。

－〇二九九　寶如來三昧經　二卷。　失譯〔經〕。後作祇多蜜譯〔開〕。勘同無極寶三昧經〔經〕。

〇三〇〇　超日月三昧經　二卷。　西晉聶承遠譯〔祐〕。

〇三〇一　月燈三昧經　一卷。　劉宋先公譯〔經〕。先失譯〔祐〕。

〇三〇二　月燈三昧經　一一卷。　高齊那連提黎耶舍共法智譯〔經〕。天保八年（五五七）出〔房〕。勘同宋譯月燈三昧經〔周〕。

〇三〇三　金剛三昧本性清淨不壞不滅經　一卷。　失譯〔祐〕。附三秦錄〔開〕。

〇三〇四　力莊嚴三昧經　三卷。　隋那連提黎耶舍譯。開皇五年（五八五）出〔房〕。

〇三〇五　寂照神變三摩地經　一卷。唐玄奘譯。龍朔三年（六六三）出〔開〕。

〇三〇六　觀佛三昧經　八卷。　東晉佛陀跋陀羅譯〔祐〕。後題末有海字〔開〕。

〇三〇七　觀察諸法行經　四卷。隋闍那崛多譯。開皇十五年（五九五）出〔房〕。

〇三〇八　無所希望經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。後題略所字〔宋〕。

－〇三〇九　象腋經　一卷。　劉宋曇摩蜜多譯〔房〕。先失譯。勘同無所希望經〔經〕。

〇三一〇　決定總持經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

－〇三一一　謗佛經　一卷。　元魏菩提留支譯。勘同決定總持經〔經〕。

〇三一二　法炬陀羅尼經　二〇卷。　隋闍那崛多譯。開皇十三年至十六年（五九三～六）出〔房〕。後題首加大字〔開〕。

〇三一三　威德陀羅尼經　二〇卷。　隋闍那崛多譯。開皇十五年至十六年（五九五～六）出〔房〕。後題首加大字〔泰〕。

〇三一四　無崖際持法門經　一卷。　乞伏秦聖堅譯〔經〕。先失譯〔祐〕。後題際下有總字〔宋〕。

－〇三一五　尊勝菩薩入無量門陀羅尼經　一卷。　高齊萬天懿譯〔經〕。勘同無崖際持法門經〔仁〕。後題菩薩下有所問一切諸法六字〔開〕。

〇三一六　金剛上味陀羅尼經　一卷。　元魏佛陀扇多譯〔經〕。

－〇三一七　金剛場陀羅尼經　一卷。隋闍那崛多譯。開皇七年（五八七）出〔房〕。勘同金剛上味陀羅尼經〔仁〕。

〇三一八　無量門微密持經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。

－〇三一九　出生無量門持經　一卷。東晉佛陀跋陀羅譯。勘同無量門微密持經〔祐〕。

－〇三二〇　阿難陀自佉尼呵離陀經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤求那跋陀羅譯〔開〕。勘同無量門微密持經〔周〕。今附晉錄。

－〇三二一　無量門破魔陀羅尼經　一卷。　劉宋功德直譯。大明六年（四六二）出〔祐〕。勘同無量門微密持經〔經〕。

－〇三二二　阿難目佉尼訶離陀羅尼經　一卷。　元魏佛陀扇多譯。勘同無量門微密持經〔經〕。

－〇三二三　舍利弗陀羅尼經　一卷。　梁僧伽婆羅譯〔房〕。先失譯。勘同無量門微密持經〔經〕。

－〇三二四　一向出生菩薩經　一卷。　隋闍那崛多譯。開皇十五年（五九五）出〔房〕。勘同無量門微密持經〔泰〕。

－〇三二五　出生無邊門陀羅尼經　一卷。　唐智嚴譯。開元元年（七二一）出。勘同無量門微密持經〔開〕。

－〇三二六　出生無邊門陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。勘同無量門微密持經〔至〕。

華嚴部　六八部　三三五卷

〇三二七　大方廣佛華嚴經　六〇卷。　東晉佛陀跋陀羅譯。晉義熙十四年至劉宋永初二年（四一八～四二一）出〔祐〕。原五十卷，今依經錄改正。

－〇三二八　大方廣佛華嚴經　八〇卷。唐實叉難陀譯。證聖元年至聖歷二年（六九五～八）出。勘同晉譯華嚴經〔開〕。

－〇三二九　兜沙經　一卷。　後漢支婁迦讖譯〔祐〕。勘同華嚴各號品〔經〕。

－〇三三〇　菩薩本業經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。勘同華嚴淨行品并十住品〔經〕。

－〇三三一　菩薩求佛本業經　一卷。失譯〔祐〕。後誤聶道真譯〔開〕。勘同華嚴淨行品〔經〕。

－〇三三二　菩薩十住經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘同華嚴十住品。後經題作十住行道品〔開〕。

－〇三三三　菩薩十住經　一卷。　失譯〔祐〕。後作祇多蜜譯〔開〕。勘同華嚴十住品〔經〕。

－〇三三四　漸備一切智經　五卷。　西晉竺法護譯。元康七年（二九七）出〔祐〕。勘同華嚴十地品。題智下有德字〔經〕。

－〇三三五　十住經　四卷。　姚秦鳩摩羅什共佛馱耶舍譯〔祐〕。勘同華嚴十地品〔經〕。

－〇三三六　十地經　九卷。　唐尸羅達摩譯〔貞〕。今勘同十住經。

－〇三三七　等目菩薩所問三昧經　二卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘同華嚴十定品〔開〕。題中所問三昧四字依經錄加。

－〇三三八　顯無邊佛土功德經　一卷。　唐玄奘譯〔圖〕。永徽五年（六五四）出。勘同華嚴壽量品〔開〕。

－〇三三九　較量一切佛剎功德經　一卷。　宋法賢譯。至道元年（九九五）出〔祥〕。今勘同顯無邊佛土功德經。

－〇三四〇　如來興顯經　四卷。　西晉竺法護譯。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同華嚴如來性起品〔經〕。并同十忍品〔開〕。

－〇三四一　度十品經　六卷。　西晉竺法護譯。元康元年（二九一）出〔祐〕。勘同華嚴離世間品〔經〕。

－〇三四二　大方廣佛華嚴經　四〇卷。　唐般若譯〔貞〕。今勘同華嚴入法界品。

－〇三四三　羅摩伽經　三卷。　乞伏秦聖堅譯〔經〕。先失譯〔祐〕。勘同華嚴入法界品〔經〕。

－〇三四四　大方廣佛華嚴經續入法界品　一卷。　唐地婆訶羅譯〔周〕。垂拱元年（六八五）出。勘是續舊華嚴經缺文〔開〕。後題刪續字〔宋〕。

－〇三四五　文殊師利發願經　一卷。　東晉佛陀跋陀羅譯。元熙二年（四二〇）出〔祐〕。今勘同般若譯華嚴經末卷。

－〇三四六　普賢行願贊　一卷。　唐不空譯〔貞〕。今勘同般若譯華嚴經末卷。

〇三四七　大方廣佛華嚴經不思議佛境界分　一卷。　唐提雲般若譯。永昌元年（六八九）出〔周〕。

－〇三四八　大方廣如來不思議境界經　一卷。　唐實叉難陀譯。勘同華嚴不思議佛境界分〔開〕。

〇三四九　度諸佛境界光嚴經　一卷。　失譯〔經〕。附三秦錄。題界下有智字〔開〕。

－〇三五〇　佛華嚴入如來德智不思議境界經　三卷。　隋闍那崛多等譯〔房〕。勘同度諸佛境界光嚴經〔開〕。

－〇三五一　大方廣入如來智德不思議經　一卷。　唐實叉難陀譯。勘同度諸佛境界光嚴經〔開〕。

〇三五二　如來莊嚴智慧光明入一切諸佛境界經　二卷。　元魏曇摩流支譯。景明二年（五〇一）出〔房〕。先作菩提留支譯〔經〕。

－〇三五三　度一切諸佛境界智嚴經　一卷。　梁曼陀羅仙共僧伽婆羅譯〔經〕。勘同如來莊嚴智慧光明入佛境界經〔仁〕。

－〇三五四　大乘入諸佛境界智光明莊嚴經　五卷。　宋法護等譯〔至〕。今勘同入佛境界經。

〇三五五　大聖文殊師利贊法身禮　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

〇三五六　大方廣佛華嚴經修慈分　一卷。　唐提雲般若譯。天授二年（六九一）出〔周〕。

〇三五七　大方廣未曾有經善巧方便品　一卷。　宋施護譯。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。

〇三五八　甚深大回向經　一卷。　失譯〔經〕。附劉宋錄〔開〕。

〇三五九　信力入印法門經　五卷。　元魏曇摩流支譯。正始元年（五〇四）出〔房〕。先作菩提留支譯。勘是華嚴經別品〔經〕。

〇三六〇　大方廣普賢所說經　一卷。　唐實叉難陀譯〔開〕。

〇三六一　大方廣總持寶光明經　五卷。　宋法天譯。太平興國八年（九八三）出〔祥〕。

〇三六二　大方廣菩薩十地經　一卷。　元魏吉迦夜譯〔開〕。先作竺法護譯〔開〕。

〇三六三　十住斷結經　一一卷。　姚秦竺佛念譯〔祐〕。或題最勝問菩薩十住除垢斷結經〔宋〕。

〇三六四　大悲分陀利經　八卷。　失譯〔經〕。附三秦錄。題首作大乘〔開〕。

－〇三六五　悲華經　一〇卷。　北涼曇無讖譯〔祐〕。勘同大悲分陀利經〔經〕。

〇三六六　賢劫經　七卷。　西晉竺法護譯。元康元年（二九一）出〔祐〕。

〇三六七　千佛因緣經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤鳩摩羅什譯〔周〕。

〇三六八　諸佛經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇三六九　佛名經　一二卷。　元魏菩提留支譯〔房〕。

〇三七〇　不思議功德經　二卷。　失譯〔祐〕。附吳錄。題德下有諸佛所護念五字〔開〕。

〇三七一　十方千五百佛名經　一卷。　失譯〔祐〕。敦煌本〔日〕。

〇三七二　三世三千佛名經　一卷。　失譯〔祐〕。附梁錄。題首有三劫二字〔開〕。又分過去莊嚴劫千佛名經等三部〔宋〕。

〇三七三　稱揚諸佛功德經　三卷。　失譯〔祐〕。後誤吉迦夜譯〔開〕。麗刻跋作慧海譯。龜茲語本。今附晉錄。

〇三七四　百佛名經　一卷。　隋那連提黎耶舍譯。開皇二年（五八二）出〔房〕。

〇三七五　滅十方冥經　一卷。　西晉竺法護譯。光（原誤元）熙元年（三〇六）出〔祐〕。

〇三七六　大乘大方廣佛冠經　二卷。　宋法護譯。天聖二年（一〇二四）出〔景〕。

〇三七七　受持七佛名號所生功德經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔開〕。

〇三七八　寶網經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

〇三七九　八大菩薩經　一卷。　宋法賢譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

〇三八〇　六菩薩名經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔房〕。或題六菩薩名亦當誦持經〔經〕。

〇三八一　觀彌勒菩薩生兜率天經　一卷。　劉宋沮渠京聲譯〔祐〕。或題生作上生〔仁〕。

〇三八二　彌勒來時經　一卷。　失譯〔泰〕。附東晉錄。

－〇三八三　彌勒下生經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。勘同彌勒來時經〔開〕。後題末有成佛二字〔宋〕。

－〇三八四　彌勒下生成佛經　一卷。　唐義淨譯。大足元年（七〇一）出。勘同彌勒來時經〔開〕。

〇三八五　彌勒成佛經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。弘始四年（四〇二）出〔房〕。後題成上有大字〔宋〕。

〇三八六　觀普賢菩薩行法經　一卷。　劉宋曇摩蜜多譯〔祐〕。

〇三八七　觀世音授記經　一卷。　劉宋曇無竭譯〔祐〕。後題音下有菩薩二字〔開〕。

〇三八八　如幻三摩地無量印法門經　三卷。　宋施護譯。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。

〇三八九　觀無量壽經　一卷。　劉宋畺良耶舍譯〔經〕。先失譯〔祐〕。原題無量壽觀經。後題壽下有佛字〔開〕。今依祐錄改。

〇三九〇　阿彌陀經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。弘始四年（四〇二）出〔房〕。

－〇三九一　稱贊淨土佛攝受經　一卷。　唐玄奘譯〔圖〕。永徽元年（六五〇）出。勘同阿彌陀經〔開〕。

〇三九二　後出阿彌陀佛偈　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔開〕。

〇三九三　拔一切業障根本得生淨土神咒　一卷。　劉宋求那跋陀羅譯〔宋〕。

〇三九四　阿彌陀佛說咒　一卷。　失譯〔日〕。

涅槃部　三〇部　一六五卷

〇三九五　大般涅槃經　三六卷。　北涼曇無讖譯。玄始十年（四二一）出〔祐〕。

－〇三九六　大般涅槃經　三六卷。　劉宋慧嚴慧觀謝靈運等改訂〔開〕。

－〇三九七　大般泥洹經　六卷。　東晉法顯共佛陀跋陀羅譯。義熙十三年（四七一）出〔祐〕。勘同大涅槃經前分十卷盡大眾問品〔經〕。

〇三九八　方等泥洹經　二卷。　西晉竺法護譯。太始五年（二六九）出〔祐〕。後題方等般泥洹經〔開〕。

－〇三九九　四童子經　三卷。　隋闍那崛多譯。開皇十三年（五九三）出〔房〕。勘同方等泥洹經〔泰〕。或題童子下有三昧二字〔開〕。

〇四〇〇　大悲經　五卷。　高齊那連提黎耶舍共法智譯〔經〕。天保九年（五五八）出〔房〕。

〇四〇一　摩訶摩耶經　二卷。蕭齊曇景譯〔經〕。先失譯〔祐〕。

〇四〇二　中陰經　二卷。　苻秦竺佛念譯〔祐〕。

〇四〇三　菩薩處胎經　五卷。　苻秦竺佛念譯〔祐〕。或題菩薩從兜率天降神母胎說廣普經〔宋〕。

〇四〇四　蓮華面經　二卷。　隋那連提黎耶舍譯。開皇四年（五八四）出〔房〕。

〇四〇五　佛入涅槃金剛力士哀戀經　一卷。　失譯〔經〕。附三秦錄。後題金剛上有密蹟二字〔開〕。

〇四〇六　般泥洹後四輩灌腊經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯。題缺四輩二字〔開〕。

〇四〇七　佛滅度後棺斂葬送經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。

〇四〇八　佛般泥洹時迦葉赴佛經　一卷。　失譯〔祐〕　後作竺曇無蘭譯〔開〕。或題迦葉赴佛經〔仁〕。

〇四〇九　佛垂般泥洹略說教誡經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。

〇四一〇　方等大雲經　六卷。北涼曇無讖譯〔祐〕。後題方等無相大雲經〔章〕。

〇四一一　大雲無想經第九卷　一卷。　今勘是苻秦竺佛念譯。

〇四一二　大法鼓經　二卷。　劉宋求那跋陀羅譯〔祐〕。

〇四一三　金光明經　四卷。　北涼曇無讖譯〔祐〕。

〇四一四　合金光明經　八卷。　北涼曇無讖、北周闍那崛多、陳真諦譯。隋寶貴閤。開皇十七年（五九七）出〔房〕。原題新合，今依開錄刪正。

－〇四一五　金光明最勝王經　一〇卷。　唐義淨譯。長安三年（七〇三）出。勘同涼譯金光經〔開〕。

－〇四一六　莊嚴菩提心經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔經〕。今勘同金光明經淨地陀羅尼品。

〇四一七　正法華經　一〇卷。　西晉竺法護譯。太康七年（二八六）出〔祐〕。

－〇四一八　妙法蓮華經　七卷。　姚秦鳩摩羅什譯。弘始八年（四〇六）出〔祐〕。勘同正法華經。原題新法華經，今依經錄改正。

－〇四一九　添品妙法蓮華經　七卷。　隋闍那崛多譯。仁壽元年（六〇一）出。勘同正法華經〔泰〕。題中添品二字依開錄加。

－〇四二〇　薩曇分陀利經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。勘同法華經寶塔品少分及提婆達多品〔經〕。原題作薩蕓，今依經錄改正。

〇四二一　法華三昧經　一卷。　失譯〔祐〕。後作劉宋智嚴譯〔開〕。

〇四二二　無量義經　一卷。　蕭齊曇摩伽陀耶舍譯〔祐〕。建元三年（四八一）出〔開〕。

〇四二三　濟諸方等學經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

－〇四二四　大乘方廣總持經　一卷。　隋毘尼多流支譯。開皇二年（五八二）出〔房〕。勘同濟諸方等學經〔開〕。

阿含部　二六四部　六〇七卷

〇四二五　雜阿含經　四八卷。　劉宋求那跋陀羅譯〔祐〕。原五十卷，缺二卷，後誤以阿育王傳補入〔宋〕。今刪。

－〇四二六　別譯雜阿含經　二〇卷。　失譯〔經〕。附三秦錄〔開〕。勘出雜阿含第四，第二十二，第三十二至三十六，第三十八至四十六，第四十八至五十各卷。

－〇四二七　雜阿含經　一卷。　失譯〔祐〕。附魏吳錄。勘是雜阿含別品〔經〕。散見雜阿含各卷，其中原有二十七經，今刪去積骨、七處三觀兩經。

－〇四二八　五陰譬喻經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。勘出雜阿含第十卷〔開〕。

－〇四二九　水沫所漂經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。勘同五陰譬喻經〔開〕。今附魏吳錄。

－〇四三〇　聖法印經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。元康四年（二九四）出。勘出雜阿含第三卷〔開〕。

－〇四三一　法印經　一卷。　宋施護譯。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘同聖法印經。

－〇四三二　五蘊皆空經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出。勘出雜阿含第二卷〔開〕。

－〇四三三　七處三觀經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。元嘉元年（一五一）出。勘出雜阿含第二卷〔開〕。原與雜經四十四篇及積骨經等合本，今別行。

－〇四三四　隨勇尊者經　一卷。　宋施護法護惟淨同譯。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘出雜阿含第九卷。

－〇四三五　不自守意經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯。勘出雜阿含第十一卷〔開〕。今附魏吳錄。

－〇四三六　勝義空經　一卷。　宋施護法護惟淨同譯。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘出雜阿含第十二卷。

－〇四三七　滿願子經　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄。勘出雜阿含第十三卷〔開〕。

－〇四三八　轉法輪經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。勘出雜阿含第十五卷〔開〕。

－〇四三九　三轉法輪經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出。勘同轉法輪經〔開〕。

－〇四四〇　醫喻經　一卷。　宋施護譯　大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。今勘出雜阿含第十五卷。

－〇四四一　相應相可經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。今勘出雜阿含第十六卷。

－〇四四二　月喻經　一卷。　宋施護譯。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。今勘出雜阿含第四十一卷。

－〇四四三　善馬有三相經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支曜譯。勘出雜阿含第三十二卷〔開〕。今附魏吳錄。

－〇四四四　馬有八態〔譬人〕經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支曜譯。勘出雜阿含第三十二卷〔開〕。今附魏吳錄。

－〇四四五　解憂經　一卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘出雜阿含第三十四卷。

－〇四四六　積骨經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。原在大本七處三觀經中，今別行。勘出雜阿含第三十四卷。

－〇四四七　牧牛經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤鳩摩羅什譯。勘出雜阿含第四十六卷〔開〕。

－〇四四八　緣起經　一卷。　唐玄奘譯〔圖〕。龍朔元年（六六一）出。勘同牧牛經〔開〕。

－〇四四九　信解智力經　一卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出雜阿含第二十六卷。

－〇四五〇　清淨心經　一卷。　宋施護法護惟淨同譯。大中祥符九年（一〇一六）出〔景〕。今勘出雜阿含第二十六卷。

－〇四五一　輪王七寶經　一卷。　宋施護譯。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。今勘出雜阿含第二十七卷。

－〇四五二　無常經　一卷。　唐義淨譯。大足元年（七〇一）出〔開〕。今勘出雜阿含第二十七卷。

－〇四五三　八正道經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。今勘出雜阿含第二十八卷〔開〕。

－〇四五四　難提釋經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯。勘出雜阿含第三十卷〔開〕。

－〇四五五　戒德香經　一卷。　失譯〔祐〕。後作曇無蘭譯〔開〕。今附西晉錄。

－〇四五六　戒香經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘同戒德香經。

－〇四五七　鴦掘魔經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。今勘出雜阿含第三十八卷。

－〇四五八　鴦崛髻經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯。勘同鴦掘魔經，文稍廣〔開〕。

－〇四五九　蟻喻經　一卷。　宋施護譯。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。今勘出雜阿含第三十八卷。

－〇四六〇　波斯匿王大後崩塵土坌身經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。今勘出雜阿含第四十六卷。

－〇四六一　大三摩惹經　一卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘出雜阿含第四十四卷。

－〇四六二　新歲經　一卷。　失譯〔祐〕，後作竺曇無蘭譯〔開〕。今附西晉錄。勘出雜阿含第四十五卷。

－〇四六三　受新歲經　一卷。　失譯。後誤題竺法護譯〔宋〕。今勘同新歲經。

－〇四六四　解夏經　一卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘同新歲經。

〇四六五　中阿含經　六〇卷。　東晉僧伽提婆譯。隆安元年至二年（三九七～八）出〔祐〕。

－〇四六六　七知經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。勘出中阿含第一卷〔經〕。今勘同善法經。

－〇四六七　園生樹經　一卷。　宋施護譯。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘出中阿含第一卷晝度樹經。

－〇四六八　咸水喻經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄。勘出中阿含第一卷〔開〕。今勘同水喻經。

－〇四六九　薩缽多酥哩逾㮈野經　一卷。　宋法賢譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。今勘出中阿含第二卷七日經。

－〇四七〇　一切流攝守經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。後題守下有因字。勘出中阿含第二卷〔開〕。今勘同漏盡經。

－〇四七一　四諦經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。勘出中阿含第七卷〔開〕。今勘同分別聖諦經。

－〇四七二　恒水經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯。勘出中阿含第九卷〔開〕。今勘同瞻波經。

－〇四七三　法海經　一卷。　西晉法炬譯〔開〕。勘同恒水經〔經〕。

－〇四七四　海八德經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤鳩摩羅什譯〔開〕。勘同恒水經〔經〕。今附晉錄。

－〇四七五　本相猗致經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。勘出中阿含第十卷〔開〕。今勘同本際經。

－〇四七六　緣本致經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。勘同本相猗致經〔經〕。

－〇四七七　頂生王故事經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。勘出中阿含第十一卷〔經〕。今勘同四洲經。

－〇四七八　文陀竭王經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤曇無讖譯。勘同頂生王故事經〔開〕。今附西晉錄。

－〇四七九　頻婆娑羅王經　一卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出中阿含第十一卷頻鞞娑邏王迎佛經。

－〇四八〇　鐵城泥犁經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。勘出中阿含第十二卷〔開〕。今勘與五天使經同本。

－〇四八一　閻羅王五天使者經　一卷。　失譯〔經〕。後作慧蕳譯。勘同鐵城泥犁經〔開〕。

－〇四八二　古來世時經　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄〔開〕。勘出中阿含第十三卷〔經〕。今勘同說本經。題中世時二字依經錄加。

－〇四八三　大正句王經　二卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘出中阿含第十六卷鞞肆經。

－〇四八四　阿那律八念經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支曜譯〔開〕勘出中阿含第十八卷〔經〕。今附西晉錄。勘同八念經。

－〇四八五　離睡經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。勘出中阿含第二十卷〔經〕。今勘同長老上尊睡眠經。

－〇四八六　是法非法經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。勘出中阿含第二十一卷〔開〕。今勘同真人經。

－〇四八七　求欲經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯。勘出中阿含第二十二卷〔開〕。今勘同穢品經。

－〇四八八　受歲經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。勘出中阿含第二十三卷〔經〕。今勘同比丘請經。

－〇四八九　梵志計水淨經　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄〔開〕。勘出中阿含第二十三卷〔經〕。今勘同水淨梵志經。

－〇四九〇　人本欲生經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。今勘出中阿含第二十四卷大因經。

－〇四九一　大生義經　一卷。　宋施護譯。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘同人本欲生經。

－〇四九二　苦陰經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔房〕。勘出中阿含第二十五卷〔經〕。今勘同苦陰經。

－〇四九三　釋摩男經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。勘出中阿含第二十五卷〔經〕。今勘同第二苦陰經。後題男下有本四子三字〔宋〕。

－〇四九四　苦陰因事經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。勘同釋摩男本經〔經〕。原題業經，今依經錄改正。

－〇四九五　尼拘陀梵志經　二卷。　宋施護法護惟淨同譯。中大祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。今勘出中阿含第二十六卷優曇婆邏經。

－〇四九六　樂想經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。勘出中阿含第二十六卷〔經〕。今勘同想經。

－〇四九七　漏分布經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。勘出中阿含第二十七卷〔開〕。今勘同達梵行經。

－〇四九八　阿耨颰經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。勘出中阿含第二十七卷〔經〕。今勘同阿波經。原題阿耨風經，今依經錄改正。

－〇四九九　諸法本經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。勘出中阿含第二十八卷〔經〕。今附西晉錄，勘同諸法本經。

－〇五〇〇　瞿曇彌記果經　一卷。　失譯〔祐〕。後作慧蕳譯〔開〕。勘出中阿含第二十八卷〔經〕。今勘同瞿曇彌經。

－〇五〇一　瞻婆比丘經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯。勘出中阿含第二十九卷〔開〕。今勘同瞻波經。

－〇五〇二　八無暇有暇經　一卷。　唐義淨譯。大足元年（七〇一）出〔開〕。今勘出中阿含第二十九卷八難經。

－〇五〇三　伏婬經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。勘出中阿含第三十卷〔經〕。今勘同行欲經。

－〇五〇四　魔嬈亂經　一卷。　失譯。附後漢錄〔房〕。勘出中阿含第三十卷〔經〕。今勘同降魔經。

－〇五〇五　弊魔試目連經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯。勘同魔嬈亂經〔開〕。今附魏吳錄。

－〇五〇六　賴吒和羅經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。勘出中阿含第三十一卷〔經〕。今勘同賴吒惒羅經。

－〇五〇七　護國經　一卷。　宋法賢譯。咸平二年（九九九）出〔祥〕。今勘同賴吒和羅經。

－〇五〇八　帝釋所問經　一卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出中阿含第三十三卷釋問經。

－〇五〇九　大六向拜經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。太安元年（三〇二）出〔房〕。後誤題尸迦羅越六方禮經。安世高譯〔開〕。今勘出中阿含第三十三卷善生經。

－〇五一〇　善生子經　一卷。　西晉支法度譯〔開〕。先失譯〔祐〕。勘同大六嚮拜經〔房〕。

－〇五一一　數經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯。勘出中阿含第三十五卷〔開〕。今勘同算數目犍連經。

－〇五一二　梵志波羅延問種尊經　一卷。　失譯〔經〕。後作竺曇無蘭譯。勘出中阿含第三十七卷〔開〕。今勘同阿攝惒經。今附魏吳錄。

－〇五一三　白衣金幢二婆羅門緣起經　三卷。宋施護法護惟淨同譯。大中祥符五年（一〇一二）出〔景〕。今勘出中阿含第三十九卷婆羅婆堂經。

－〇五一四　須達長者經　一卷。　蕭齊求那毗地譯〔經〕。建武二年（四九五）出〔祐〕。今勘出阿含第三十九卷須達哆經。

－〇五一五　三歸五戒慈心厭離功德經　一卷。　失譯〔周〕。今勘同須達長者經。

－〇五一六　長者施報經　一卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘同須達長者經。

－〇五一七　佛為黃竹園老婆羅門說學經　一卷。　失譯〔祐〕。附劉宋錄。勘出中阿含第四十卷〔開〕。今勘同黃蘆園經。

－〇五一八　梵摩渝經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。勘出中阿含第四十一卷〔開〕。今勘同梵摩經。

－〇五一九　尊上經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。勘出中阿含第四十三卷〔經〕。今勘同釋中禪室尊經。

－〇五二〇　兜調經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄。勘出中阿含第四十四卷〔開〕。今勘同鸚鵡經。

－〇五二一　鸚鵡經　一卷。失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯。勘同兜調經〔開〕。

－〇五二二　業報差別經　一卷。　隋瞿曇法智譯。開皇二年（五八二）出〔房〕。今勘同兜調經。

－〇五二三　分別善惡報應經　二卷。　宋天息災譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。勘同兜調經〔至〕。

－〇五二四　淨意優婆塞所問經　一卷　宋施護譯。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘同兜調經。

－〇五二五　意經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺護譯〔開〕。勘出中阿含第四十五卷〔經〕。今勘同心經。

－〇五二六　應法經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。勘出中阿含第四十五卷〔經〕。今勘同受法經。

－〇五二七　分別布施經　一卷。　宋施護譯。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。今勘出中阿含第四十七卷瞿曇彌經。

－〇五二八　四品法門經　一卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出中阿含第四十七卷多界經。

－〇五二九　息淨因緣經　一卷。　宋施護譯。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。今勘出中阿含第五十二卷周那經。

－〇五三〇　泥犁經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。勘出中阿含第五十三卷〔開〕。今勘同痴慧地經。

－〇五三一　齋經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。勘出中阿含第五十五卷〔經〕。今勘同持齋經。

－〇五三二　優婆夷墮舍經　一卷。　失譯〔祐〕。附劉宋錄。勘同齋經。題舍下有迦字〔開〕。

－〇五三三　八關齋經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。勘同齋經。

－〇五三四　鞞摩肅經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。勘出中阿含第五十七卷〔經〕。今勘同鞞摩那修經。

－〇五三五　婆羅門子命終愛念不離經　一卷。　失譯〔祐〕。後作安世高譯。勘出中阿含第六十卷〔開〕。今勘同愛生經。

－〇五三六　十支居士八城人經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。勘出中阿含第六十卷〔經〕。今勘同八城經。

－〇五三七　邪見經　一卷。　失譯〔祐〕。附劉宋錄〔開〕。勘出中阿含第六十卷〔經〕。今勘同見經。

－〇五三八　箭喻經　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄〔開〕。勘出中阿含第六十卷〔經〕。今勘同箭喻經。

〇五三九　長阿含經　二二卷。姚秦佛馱耶舍譯。弘始十五年（四一三）出〔祐〕。

－〇五四〇　七佛父母姓字經　一卷。　失譯〔祐〕。附魏吳錄〔房〕。勘出長阿含〔經〕。今勘同第一卷初分大本經。

－〇五四一　七佛經　一卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘同七佛父母姓字經。

－〇五四二　毘婆尸佛經　二卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘出七佛父母姓字經。

－〇五四三　佛般泥洹經　二卷。　西晉竺法護譯。太始五年（二六九）出〔祐〕。後作帛法祖譯。勘出長阿含第二至四卷初分游行經〔開〕。

－〇五四四　大般涅槃經　三卷。　東晉法顯譯。勘同佛般泥洹經〔開〕。

－〇五四五　般泥洹經　二卷。　失譯。附東晉錄〔開〕。先作劉宋求那跋陀羅譯〔經〕。勘同佛般泥洹經〔開〕。原殘一卷。開錄補全。

－〇五四六　大堅固婆羅門緣起經　二卷。　宋施護法護惟淨同譯。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。今勘出長阿含第五卷初分典尊經。

－〇五四七　人仙經　一卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出長阿含第五卷初分闍尼沙經。

－〇五四八　大集法門經　二卷。　宋施護譯。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。今勘出長阿含第八卷第二分眾集經。

－〇五四九　長阿含十報法經　二卷。　後漢安世高譯〔祐〕。勘出長阿含第九卷〔開〕。今勘同二分十上經。

－〇五五〇　信佛功德經　一卷。　宋法護譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘出長阿含第二十卷二分自歡喜經。

－〇五五一　佛開解梵志阿颰經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯。勘出長阿含〔開〕。今勘同三分阿摩晝經。

－〇五五二　梵網六十二見經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。後誤支謙譯。勘出長阿含第十四卷〔開〕。今勘同三分梵動經。

－〇五五三　寂志果經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。勘出長阿含第十七卷〔開〕。今勘同三分沙門果經。

－〇五五四　樓炭經　六卷。　西晉法炬譯〔祐〕。後作法炬法立共譯。勘出長阿含四分世記經。

－〇五五五　起世經　一〇卷。　隋闍那崛多等譯。勘同樓炭經〔開〕。

－〇五五六　起世因本經　一〇卷。　隋達摩笈多譯〔泰〕。勘同樓炭經〔開〕。題中因本二字依周錄加。

〇五五七　增一阿含經　五一卷。　苻秦曇摩難提譯。建元二十一年（三八五）出〔祐〕。後誤東晉僧伽提婆譯〔開〕。今勘係經僧伽提婆修正。

－〇五五八　雜經四十四篇　二卷。　後漢安世高譯。安公雲出增一阿含，今缺〔祐〕。舊本雜在七處三觀經內，今別出。

－〇五五九　阿羅漢具德經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。勘出增一阿含第三卷〔至〕。今勘同弟子等品。

－〇五六〇　無上處經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。今勘出增一阿含第十二卷三寶品。

－〇五六一　四人出現世間經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯。勘出增一阿含第十八卷〔開〕。今勘同四意斷品。

－〇五六二　四無所畏經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。今勘出增一阿含第十九卷四諦品。

－〇五六三　五大施經　一卷。　宋施護法護惟淨同譯。天禧元年（一〇一七）出〔景〕。今勘出增一阿含第二十卷聲聞品。

－〇五六四　三摩竭經　一卷。　吳竺律炎譯〔經〕。黃龍二年（二三〇）出〔開〕。今勘出增一阿含第二十二卷須陀品。

－〇五六五　須摩提女經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤吳支謙譯〔開〕。今附西晉錄。勘同三摩竭經。

－〇五六六　給孤長者女得度因緣經　三卷。　宋施護譯。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。今勘同三摩竭經。

－〇五六七　婆羅門避死經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯。勘出增一阿含第二十三卷〔開〕。今勘同增上品。

－〇五六八　施色力經　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄。題食施穫五福報經。勘出增一阿含第二十四卷〔開〕。今勘同善聚品。

－〇五六九　琉璃王經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。今勘出增一阿含第二十六卷等見品。

－〇五七〇　頻毗娑羅王詣佛供養經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯。勘出增一阿含第二十六卷〔開〕。今勘同等見品。

－〇五七一　長者子六過出家經　一卷。　失譯〔祐〕。後作慧蕳譯。勘出增一阿含第二十七卷〔開〕。今勘同邪聚品。

－〇五七二　尊那經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。今勘出增一阿含第三十五卷七日品。

－〇五七三　力士移山經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘出增一阿含第三十六卷〔開〕。今勘同難品。

－〇五七四　四未曾有法經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯。勘同力士移山經〔開〕。

－〇五七五　舍利弗目蓮游諸國經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。後誤康孟祥譯。題舍利弗摩訶目蓮游四衢經。勘出增一阿含第四十一卷〔開〕。今勘同馬王品。

－〇五七六　十力經　一卷。　唐勿提提犀魚譯〔貞〕。今勘同增一阿含第四十二卷結禁品。

－〇五七七　佛十力經　一卷。　宋施護法護惟淨同譯。天禧元年（一〇一七）出〔景〕。今勘同十力經。

－〇五七八　十一想思念如來經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯。勘出增一阿含第四十八卷〔開〕。今勘同禮三寶品。

－〇五七九　四泥犁經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。勘出增一阿含第四十八卷〔開〕。今勘同禮三寶品。

－〇五八〇　阿那邠祁化七子經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯。勘出增一阿含第四十九卷〔開〕。今勘同非常品。

－〇五八一　玉耶女經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。今勘出增一阿含第四十九卷非常品。

－〇五八二　玉耶經　一卷。　失譯〔經〕。後作竺曇無蘭譯。勘同玉耶女經〔開〕。

－〇五八三　阿遫達經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。勘同玉耶女經〔經〕。

－〇五八四　大愛道般泥洹經　一卷。　失譯〔祐〕。後作白法祖譯。勘出增一阿含第五十卷〔開〕。今勘同大愛道般涅槃品。

－〇五八五　佛母般泥洹經　一卷。　失譯〔祐〕。後作慧蕳譯。勘同大愛道般泥洹經〔開〕。

－〇五八六　舍衛國王夢見十事經　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄。勘出增一阿含第五十一卷〔開〕。今勘同大愛道般涅槃品。

－〇五八七　舍衛國王十夢經　一卷。　失譯。前經異本〔麗〕。

－〇五八八　國王不犁先尼十夢經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。勘同舍衛國王夢見十事經〔開〕。

〇五八九　義足經　二卷。　吳支謙譯〔祐〕。題中足字疑是品字誤。

〇五九〇　本事經　七卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔開〕。

〇五九一　法句經　二卷。　〔法救集〕。吳竺將炎共支謙譯。黃武三年（二二四）出〔祐〕。

－〇五九二　法集要頌經　四卷。　宋天息災譯。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。今勘同法句經。

〇五九三　法句喻經　四卷。　西晉法炬共法立譯〔祐〕。後題法句譬喻經〔開〕。

〇五九四　四十二章經　一卷。　失譯。附漢錄〔祐〕。或作竺摩騰譯。今勘為上經略鈔。

〇五九五　正法念處經　七〇卷。　元魏瞿曇般若流支譯。興和元年（五三九）出〔房〕。先作留支譯〔經〕。

〇五九六　諸法集要經　一〇卷。　觀無畏集。宋日稱等譯〔至〕。

〇五九七　妙法聖念處經　八卷。　宋法天譯。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。

〇五九八　決定義經　一卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。

－〇五九九　法大乘義決定經　三卷。　宋金總持等譯〔至〕。今勘同決定義經。原與相吉祥律密法稱同譯。

〇六〇〇　普法義經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。

－〇六〇一　廣義法門經　一卷。　陳真諦譯〔房〕。天嘉四年（五六三）出。勘同普法義經〔開〕。

〇六〇二　略教誡經　一卷。　唐義淨譯。景雲二年（七一一）出〔開〕。

〇六〇三　諸行有為經　一卷。　宋法天譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇六〇四　忠心政行經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。

－〇六〇五　阿含正行經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。今勘同忠心政行經。

〇六〇六　法受塵經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。

〇六〇七　所欲致患經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。太安三年（三〇四）出〔房〕。

〇六〇八　阿難同學經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇六〇九　譬喻經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

〇六一〇　大魚事經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。

〇六一一　佛醫經　一卷。　吳竺律炎共支謙譯〔泰〕。先失譯〔祐〕。

〇六一二　比丘聽施經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。今附魏吳錄。

〇六一三　治身經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。

〇六一四　身觀經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。

〇六一五　法觀經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。

〇六一六　治意經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。

〇六一七　堅意經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇六一八　比丘避女惡名欲自殺經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。

〇六一九　安般守意經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。

〇六二〇　禪秘要法經　三卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔經〕。題末經字依房錄加。

〇六二一　禪要秘密治病經　二卷。　劉宋沮渠京聲譯。孝建二年（四五五）出〔祐〕。後題治禪病秘要經〔開〕。

〇六二二　禪行三十七品經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六二三　禪行法想經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。

〇六二四　五十校計經　二卷。　後漢安世高譯〔祐〕。

〇六二五　內外六波羅密經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤嚴佛調譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六二六　佛為年少比丘說正事經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。

〇六二七　處處經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇六二八　大迦葉本經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

〇六二九　群牛譬經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。

〇六三〇　羅雲忍辱經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六三一　十二因緣經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。後誤支謙譯。題改為貝多樹下思惟十二因緣經〔開〕。

－〇六三二　緣起聖道經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十三年（六四九）出。勘同十二因緣經〔開〕。

－〇六三三　舊城喻經　一卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。今勘同十二因緣經。

〇六三四　分別緣生經　一卷。　宋法天譯。咸平三年（一〇〇〇）出〔祥〕。

〇六三五　十二緣生祥瑞經　二卷。　宋施護譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇六三六　阿難問事佛吉凶經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇六三七　慢法經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。

〇六三八　阿難分別經　一卷。　乞伏秦法堅譯〔經〕。後誤題阿難問事佛吉凶經〔開〕。

〇六三九　分別經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。

〇六四〇　身毛喜豎經　三卷。　宋惟淨法護共譯。天聖元年（一〇二三）出〔景〕。

〇六四一　分別善惡所起經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇六四二　五道輪轉罪福報應經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。

〇六四三　較量壽命經　一卷。　宋天息災譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

〇六四四　見正經　一卷。　失譯。原題生死變化經〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六四五　罵意經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇六四六　淛狗經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。

〇六四七　十八泥犁經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇六四八　父母恩難報經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇六四九　孝子報恩經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。

〇六五〇　進學經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六五一　自愛經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。

〇六五二　嗟韈曩法天子受三歸依穫免惡道經　一卷。　宋施護譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。後誤法天譯〔宋〕。

〇六五三　無垢優婆夷經　一卷。　元魏瞿曇般若流支譯。興和四年（五四二）出〔房〕。

〇六五四　出家功德經　一卷。　失譯。附三秦錄〔開〕。先作支謙譯〔經〕。

〇六五五　灌頂王喻經　一卷。　宋施護譯。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。

〇六五六　佛為海龍王說法印經　一卷。　唐義淨譯。景雲二年（七一一）出〔開〕。

〇六五七　四願經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。

〇六五八　四自侵經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

〇六五九　阿難四事經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。

〇六六〇　萍沙王五願經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。原題弗迦沙王經〔祐〕。今附西晉錄。

〇六六一　五王經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。

〇六六二　阿闍世王問五逆經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。

〇六六三　五無反復經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六六四　賢者五福經　一卷。　失譯〔祐〕。後作白法祖譯〔開〕。後題福下有德字〔宋〕。

〇六六五　五苦章句經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕今附西晉錄。

〇六六六　五恐怖世經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六六七　阿難七夢經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六六八　八師經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。

〇六六九　八大人覺章經　一卷。　失譯〔經〕。後誤安世高譯〔周〕。

〇六七〇　九橫經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。

〇六七一　十二品生死經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。

〇六七二　十二頭陀經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。

〇六七三　布施經　一卷。　宋法賢譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

〇六七四　頗多和多耆經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。

〇六七五　溫室洗浴眾僧經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇六七六　諫王經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。

－〇六七七　如來示教勝軍王經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十三年（六四九）出〔開〕。勘同諫王經〔泰〕。

－〇六七八　佛為勝光天子說王法經　一卷。　唐義淨譯。神龍元年（七〇五）出。勘同諫王經〔開〕。

－〇六七九　勝軍王所問經　一卷。　宋施護譯。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。今勘同諫王經。

〇六八〇　佛為優填王說王法政論經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

〇六八一　梵摩難王經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。

〇六八二　未生怨經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六八三　黑氏梵志經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。今附西晉錄。

〇六八四　長爪梵志請問經　一卷。　唐義淨譯。久視元年（七〇〇）出〔開〕。

〇六八五　婦人遇辜經　一卷。　乞伏秦法堅譯〔經〕。先失譯〔祐〕。

〇六八六　龍王兄弟經　一卷。　失譯〔經〕。後誤支謙譯〔開〕。

〇六八七　盂蘭盆經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯〔開〕。

〇六八八　摩訶迦葉度貧母經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。

律藏　總二一〇部　八七九卷

律部　部卷同上

〇六八九　菩薩戒本　一卷。　北涼曇無讖譯〔祐〕。

－〇六九〇　菩薩戒本　一卷。　唐玄奘譯。貞觀二十三年（六四九）出。勘同涼譯戒本〔開〕。

〇六九一　菩薩戒羯磨文　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十三年（六四九）出〔開〕。

〇六九二　受十善戒經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔房〕。

〇六九三　十善業道經　一經。　唐實叉難陀譯〔開〕。

〇六九四　佛為裟迦羅龍王所說大乘經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

〇六九五　優婆塞戒經　七卷。　北涼曇無讖譯〔祐〕。玄始十五年（四二六）出〔開〕。題末經字依經錄加。

〇六九六　優婆塞五戒威儀經　二卷。　失譯〔祐〕。今合為一部。原分五戒經威儀經兩種。後誤求那跋摩譯〔開〕。

〇六九七　優婆塞五戒相　一卷。　劉宋求那跋摩譯〔祐〕。元嘉八年（四三一）出〔房〕。後題末有經字〔開〕。

〇六九八　菩薩受齋經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤聶道真譯〔開〕。

〇六九九　正恭敬經　一卷。　元魏佛陀扇多譯〔經〕。元象二年（五三九）出〔房〕。

－〇七〇〇　善恭敬師經　一卷。　隋闍那崛多等譯。開皇六年（五八六）出〔房〕。勘同正恭敬經〔仁〕。

〇七〇一　文殊悔過經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

〇七〇二　三曼陀颰陀羅菩薩經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤聶道真譯〔開〕。

〇七〇三　淨業障經　一卷。　失譯〔祐〕。附秦錄〔開〕。

〇七〇四　菩薩藏經　一卷。　梁僧伽婆羅譯〔經〕。

〇七〇五　舍利弗悔過經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇七〇六　大乘三聚懺悔經　一卷。　隋闍那崛多及笈多等譯〔泰〕。

〇七〇七　菩薩懺悔法　一卷。　失譯〔祐〕。附梁錄〔開〕。或題菩薩五法懺悔文〔泰〕。

〇七〇八　大乘戒經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

〇七〇九　八種長養功德經　一卷。　宋惟淨法護共譯。天禧三年至天聖元年（一〇一九～二三）出〔景〕。

〇七一〇　迦葉禁戒經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。

〇七一一　菩薩善戒經　一卷。　劉宋求那跋摩譯〔祐〕。原與宗經論部菩薩善戒經合為一部。今依開錄別行。

〇七一二　菩薩內戒經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤求那跋摩譯〔周〕。

〇七一三　佛藏經　三卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。弘始七年（四〇五）出〔房〕。

〇七一四　文殊師利問經　二卷。　梁僧伽婆羅譯。天監十七年（五一八）出〔房〕。先失譯〔經〕。

－〇七一五　文殊問字母品　一卷。　唐不空譯〔貞〕。今勘出文殊問經。

〇七一六　文殊師利淨律經　一卷。　西晉竺法護譯。太康十年（二八九）出〔祐〕。

－〇七一七　清淨毘尼方廣經　一卷。　失譯。先作竺法護譯〔經〕。後誤鳩摩羅什譯〔周〕。勘同文殊淨律經〔經〕。

－〇七一八　寂調音所問經　一卷。　劉宋法海譯〔房〕。先失譯〔祐〕。勘同文殊淨律經〔經〕。

－〇七一九　清淨毘奈耶最上大乘經　二卷。　宋智吉祥等譯。勘同文殊淨律經〔至〕。原三卷，今缺下卷。

〇七二〇　十誦比丘戒本　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。

〇七二一　十誦律　六一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。弘始六年至十五年（四〇四～四一三）出〔房〕。與弗若多羅曇摩流支共譯。原五八卷，後卑摩羅叉校訂為六一卷〔祐〕。或誤後三卷為卑摩羅叉補譯〔開〕。

〇七二二　大沙門羯磨　一卷。　失譯〔祐〕。附劉宋錄。題名大沙門百一羯磨法〔開〕。

〇七二三　鼻奈耶　一〇卷。　苻秦竺佛念譯〔經〕。建元十四年（三七八）出〔開〕。

〇七二四　摩得勒伽經　一〇卷。　劉宋僧伽跋摩譯。元嘉十二年（四三五）出〔祐〕。或題首有薩婆多部毘尼六字〔宋〕。

〇七二五　薩婆多毘尼毘婆沙　八卷。　失譯〔經〕。附秦錄〔開〕。

〇七二六　曇無德戒本　一卷。　姚秦佛陀耶舍譯〔祐〕。後題四分僧戒本〔開〕。

〇七二七　曇無德律　六〇卷。　姚秦佛陀耶舍譯。弘始十二年至十四年（四一〇～二）出〔祐〕。後題四分律〔開〕。原四五卷，後開為六〇卷。

〇七二八　曇無德羯磨　一卷。　從曇無德律抄出。舊誤曹魏曇諦譯〔經〕。

〇七二九　曇無德雜羯磨　二卷。　從曇無德律抄出。舊誤康僧鎧譯〔開〕。次卷尼羯磨舊別行，今合為一部。或題德下有律部二字〔宋〕。

〇七三〇　毘尼母　八卷。　失譯〔經〕。附秦錄。題末加經字〔開〕。

〇七三一　彌沙塞比丘戒本　一卷。　劉宋佛馱什譯。景平元年（四三三）出〔祐〕。後題比丘作五分〔宋〕。

〇七三二　彌沙塞律　三四卷。　劉宋佛馱什譯。景平元年（四二三）出〔祐〕。後作五分律〔開〕。

〇七三三　根本說一切有部戒經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

〇七三四　根本說一切有部苾芻尼戒經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

〇七三五　根本說一切有部毘奈耶　五〇卷。　唐義淨譯。長安三年（七〇三）出〔開〕。

〇七三六　根本說一切有部苾芻尼毘奈耶　二〇卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

〇七三七　根本說一切有部毘奈耶出家事　四卷。　原五卷，缺一卷。唐義淨譯。大周證聖元年至唐景雲二年（六九五～七一一）出〔貞〕。下六種并同。

〇七三八　根本說一切有部毘奈耶隨意事　一卷。

〇七三九　根本說一切有部毘奈耶安居事　一卷。

〇七四〇　根本說一切有部毘奈耶皮革事　二卷。

〇七四一　根本說一切有部毘奈耶藥事　一八卷。　原二〇卷，缺二卷。

〇七四二　根本說一切有部毘奈耶羯恥那事　一卷。

〇七四三　根本說一切有部毘奈耶破僧事　二〇卷。

〇七四四　根本說一切有部毘奈耶雜事　四〇卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

〇七四五　根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

〇七四六　根本說一切有部尼陀那目得迦　一〇卷。　唐義淨譯。長安三年（七〇三）出〔開〕。

〇七四七　根本說一切有部尼陀那目得迦攝頌　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

〇七四八　根本說一切有部百一羯磨　一〇卷。　唐義淨譯。長安三年（七〇三）出〔開〕。

〇七四九　根本說一切有部毘奈耶頌　五卷。　毘舍佉造。唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

〇七五〇　根本薩婆多部律攝　一四卷。　勝友集。唐義淨譯。久視元年（七〇〇）出〔開〕。

〇七五一　僧祇比丘戒本　一卷。　東晉法顯共佛馱跋陀譯〔祐〕。後題摩訶僧祇律大比丘戒本〔宋〕。

〇七五二　僧祇尼戒本　一卷。　東晉法顯共佛馱跋陀譯〔房〕。後題摩訶僧祇比丘尼戒本〔宋〕。

〇七五三　摩訶僧祇律　四〇卷。　東晉法顯共佛馱跋陀譯〔祐〕。義熙十二年（四一六）出〔房〕。

〇七五四　解脫戒本　一卷。　元魏瞿曇般若流支譯〔經〕。武定元年（五四三）出〔開〕。後題解脫戒經。又註出迦葉維部五字〔宋〕。

〇七五五　善見律毘婆沙　一八卷。　蕭齊僧伽跋陀羅譯。永明七年（四八九）出〔祐〕。原題律字置後，今依經錄改正。

〇七五六　律二十二明了論　一卷。　〔覺護造〕。陳真諦譯〔經〕。光大二年（五六八）出〔開〕。題初四字依房錄加。

〇七五七　佛阿毘曇經　二卷。　陳真諦譯〔房〕。

〇七五八　苾芻五法經　一卷。　宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇七五九　苾芻迦尸迦十法經　一卷。　宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇七六〇　大比丘威儀經　二卷。失譯〔祐〕。後誤安世高譯。題名大比丘三千威儀經〔開〕。今附秦錄。

〇七六一　大愛道比丘尼經　二卷。　失譯。附涼錄〔祐〕。

〇七六二　沙彌威儀　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋摩譯〔經〕。

〇七六三　沙彌離威儀　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄〔開〕。後題沙彌十戒并威儀〔泰〕。

〇七六四　沙彌十戒儀則經　一卷。　宋施護譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇七六五　沙彌離戒　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄〔開〕。後題沙彌尼離戒文〔開〕。

〇七六六　沙彌尼戒經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔房〕。題中經字依經錄加。

〇七六七　戒消災經　一卷。　失譯〔祐〕。後作支謙譯〔開〕。

〇七六八　出家緣經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇七六九　犯戒罪報輕重經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇七七〇　舍利弗問經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。

〇七七一　優波離問佛經　一卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄〔內〕。後誤求那跋摩譯〔宋〕。

〇七七二　目連所問經　一卷。　宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

〇七七三　五百問事經　一卷。　失譯。附東晉錄〔開〕。

〇七七四　時非時經　一卷。　失譯。後作若羅嚴譯。附西晉錄〔開〕。

〇七七五　錫杖經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄。題上有得道梯橙四字〔開〕。

〇七七六　迦葉結經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇七七七　撰集三藏及雜藏傳　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。

〇七七八　佛臨涅槃記法住經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽三年（六五二）出〔開〕。

〇七七九　當來變經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

〇七八〇　法滅盡經　一卷。　失譯〔祐〕。

〇七八一　迦旃延說法沒盡偈百二十章。　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。原題迦旃偈〔祐〕。後題佛使比丘迦旃延說法沒盡偈〔宋〕。

〇七八二　迦丁比丘說當來變經　一卷。　失譯〔祐〕。附劉宋錄〔開〕。原題迦丁比丘經，今依經錄改正。

〇七八三　大阿羅漢難提密多羅所說法住記　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔開〕。原題無所說二字，今依圖紀改正。

〇七八四　請賓頭盧法　一卷。　失譯〔祐〕。後作慧蕳譯〔開〕。

〇七八五　六度集經　九卷。　吳康僧會譯〔祐〕。太元二年（二五二）出〔圖〕。

－〇七八六　大意經　一卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯〔開〕。今勘出六度集經第一卷。

－〇七八七　長壽王經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。今勘出六度集經第一卷。

－〇七八八　太子須大拏經　一卷。　乞伏秦法堅譯〔房〕。先失譯〔祐〕。勘同六度集經第二卷。

－〇七八九　頂生王因緣經　六卷。　宋施護法護惟淨同譯。大中祥符九年至天禧元年（一〇一六～七）出〔景〕。今勘出六度集經第二卷。

－〇七九〇　菩薩睒經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄。勘同六度集經第二卷〔開〕。原題孝子睒經〔祐〕。

－〇七九一　睒子經　一卷。　乞伏秦法堅譯〔經〕。勘同六度集經第二卷〔開〕。

－〇七九二　太子慕魄經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘出六度集經第四卷〔開〕。後題墓魄〔宋〕。

－〇七九三　太子墓魄經　一卷。　失譯〔經〕。後作安世高譯〔房〕。勘出六度集經第四卷。題名作慕魄〔開〕。

－〇七九四　九色鹿經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔周〕。勘出六度集經第六卷〔開〕。今附西晉錄。勘同集經。

〇七九五　未曾有因緣經　二卷。　蕭齊曇景譯〔經〕。先失譯〔祐〕。

〇七九六　月光菩薩經　一卷。　宋法賢譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

〇七九七　除恐災患經　一卷。　乞伏秦法堅譯〔開〕。

〇七九八　金色王經　一卷。　元魏瞿曇般若流支譯。興和四年（五四二）出〔房〕。先作留支譯〔經〕。

〇七九九　妙色王因緣經　一卷。　唐義淨譯。大足元年（七〇一）出〔開〕。

〇八〇〇　菩薩投身餓虎起塔因緣經　一卷。　北涼法盛譯〔開〕。先失譯。題以身施餓虎經〔祐〕。

〇八〇一　德光太子經　一卷。　西晉竺法護譯。太始六年（二七〇）出〔祐〕。

〇八〇二　金光玉童子經　一卷。　宋法賢譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

〇八〇三　孛經抄　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。

〇八〇四　過去佛分衛經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

〇八〇五　一切智光明僊人慈心因緣不食肉經　一卷。　失譯〔經〕。附秦錄〔開〕。

〇八〇六　前三世轉經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。

－〇八〇七　銀色女經　一卷。　失譯〔經〕。後誤佛陀扇多譯〔開〕。勘同前世三轉經〔經〕。

〇八〇八　鹿母經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。

〇八〇九　生經　五卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。太康六年（二八五）出〔房〕。

〇八一〇　大方便報恩經　七卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄。便下有佛字〔開〕。

〇八一一　菩薩本行經　三卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。

〇八一二　興起行經　二卷。　失譯〔祐〕。後誤康孟祥譯〔開〕。

〇八一三　異出菩薩本起經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤聶道真譯〔開〕。

〇八一四　中本起經　二卷。　後漢康孟祥譯〔祐〕。曇果同譯。建安十二年（二〇七）出〔房〕。

〇八一五　惟日雜難經　一卷。　失譯〔祐〕。後作支謙譯〔開〕。

〇八一六　修行本起經　二卷。　後漢曇果竺大力共譯〔經〕。先失譯〔祐〕。建安二年（一九七）出〔房〕。

－〇八一七　瑞應本起經　二卷。　吳支謙譯〔祐〕。勘同修行本起經〔經〕。後題首有太子二字〔開〕。

－〇八一八　過去現在因果經　四卷。　劉宋求那跋陀羅譯〔祐〕。勘同修行本起經〔經〕。

〇八一九　十二游經　一卷。　東晉迦留陀伽譯。太元十七年（三九二）出〔房〕。先失譯〔祐〕。

〇八二〇　初分說經　二卷。　宋施護譯。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。

〇八二一　普曜經　八卷。　西晉竺法護譯。永嘉二年（三〇八）出〔祐〕。

－〇八二二　方廣大莊嚴經　一二卷。　唐地婆訶羅譯。垂拱元年（六八五）出〔周〕。勘同普曜經〔開〕。

〇八二三　眾許摩訶帝經　一三卷。　宋法賢譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

〇八二四　佛本行集經　六〇卷。　隋闍那崛多等譯。開皇七年至十二年（五八七～五九二）出〔房〕。

〇八二五　自誓三昧經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

－〇八二六　獨證自誓三昧經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘同自誓三昧經〔開〕。

〇八二七　淨飯王般涅槃經　一卷。　劉宋沮渠京聲譯〔經〕。

〇八二八　佛昇忉利天品經　二卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。或題佛昇忉利天為母說法經〔經〕。

－〇八二九　道神足無極變化經　四卷。　西晉安法欽譯〔經〕，先失譯〔祐〕。勘同佛昇忉利天品經〔經〕。

〇八三〇　菩薩本源集　四卷。　僧伽斯那撰。吳支謙譯〔經〕。後題集作經〔開〕。

〇八三一　佛本行經　五卷。　〔馬鳴撰〕。北涼曇無讖譯〔房〕。先失譯〔祐〕。後題佛所行贊〔開〕。

－〇八三二　佛所行贊　五卷。　馬鳴撰。劉宋寶曇譯〔祐〕。後題贊下有傳字。勘同佛本行經〔開〕。

〇八三三　僧伽羅剎集經　三卷。　苻秦僧伽跋澄譯。建元二十年（三八四）出〔祐〕。後題末作所集經〔開〕。

〇八三四　菩薩本生鬘論　一六卷。　聖勇寂變聖天等造。宋沙門紹德等譯〔至〕。原與慧詢同譯。

〇八三五　五百弟子自說本起經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。太安二年（三〇三）出〔房〕。

〇八三六　辟支佛因緣論　二卷。　失譯〔經〕。附秦錄〔開〕。

〇八三七　僧護因緣經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。或題因緣僧護經〔宋〕。

〇八三八　沙曷比丘功德經　一卷。　失譯〔祐〕。後作法炬譯〔開〕。

〇八三九　大自在天子因地經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

〇八四〇　太子辟羅經　一卷。　失譯。附秦錄〔祐〕。

〇八四一　普達王經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。

〇八四二　末羅王經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。

〇八四三　摩達王經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。或題王前有國字〔仁〕。今附西晉錄。

〇八四四　旃陀越國王經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。

〇八四五　犍陀越國王經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。

〇八四六　師子素馱娑王斷肉經　一卷。　唐智嚴譯。開元九年（七二一）出〔開〕。

〇八四七　福力太子因緣經　四卷。　宋施護法護惟淨同譯。大中祥符八年（一九一五）出〔景〕。

〇八四八　須摩提長者經　一卷。　失譯〔經〕。後誤支謙譯〔開〕。

〇八四九　盧志長者經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄。題末經前有因緣二字〔開〕。

〇八五〇　耶祇經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。

〇八五一　長者音悅經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。今附西晉錄。

〇八五二　貧窮老公經　一卷。　失譯〔祐〕。後作慧蕳譯〔開〕。

〇八五三　越難經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤聶承遠譯〔開〕。

〇八五四　阿鳩留經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔開〕。

〇八五五　梵志孫多耶致經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯。題略梵志二字〔開〕。今附西晉錄。

〇八五六　呵鵰阿那含經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。

〇八五七　燈指因緣經　一卷。　失譯〔經〕。後作鳩摩羅什譯〔開〕。

〇八五八　光明童子因緣經　四卷。　宋施護譯。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

〇八五九　金色童子因緣經　一二卷。　宋惟淨法護同譯。天聖八年至明道元年（一〇三〇～二）出〔景〕。

〇八六〇　五母子經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。今附西晉錄。

－〇八六一　沙彌羅經　一卷。　失譯。附秦錄〔祐〕。勘同五母子經〔經〕。

－〇八六二　佛大僧大經　一卷。　失譯〔祐〕。後作沮渠京聲譯〔開〕。今附西晉錄。

〇八六三　老女人經　一卷。　吳支謙譯〔祐〕。

－〇八六四　老母經　一卷。　失譯〔祐〕。附劉宋錄。勘同老女人經〔開〕。

－〇八六五　老母女英經　一卷。　失譯。勘同老女人經〔經〕。後誤求那跋陀羅譯。題母下有女字〔開〕。

〇八六六　奈女耆域經　一卷。　西晉竺法護譯〔經〕。後誤安世高譯。題末經前有因緣二字〔開〕。

〇八六七　摩登伽經　二卷。　失譯〔經〕。後誤竺律炎等譯〔周〕。

－〇八六八　舍頭諫經　一卷。　西晉竺法護譯。勘同摩登伽經〔經〕。後題太子二十八宿經〔宋〕。

－〇八六九　摩登女經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤安世高譯〔開〕。勘同摩登伽經別品〔經〕。

－〇八七〇　摩登女解形中六事經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。勘同摩登伽經〔經〕。

〇八七一　鬼子母經　一卷。　失譯〔祐〕。附西晉錄〔開〕。

〇八七二　懈怠耕者經　一卷。　失譯〔祐〕。後作慧蕳譯〔開〕。

〇八七三　師子月佛本生經　一卷。　失譯〔經〕。附三秦錄〔開〕。

〇八七四　犢子經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔周〕。

－〇八七五　乳光佛經　一卷。　西晉竺法護譯〔祐〕。勘同犢子經〔經〕。題中佛字依經錄加。

〇八七六　栴檀樹經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔開〕。

〇八七七　護淨經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。

〇八七八　鬼問目連經　一卷。　失譯〔經〕。後誤安世高譯〔開〕。

－〇八七九　雜藏經　一卷。　東晉法顯共佛馱跋陀譯〔祐〕。勘同鬼問目連經〔經〕。

－〇八八〇　餓鬼報應經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。勘同鬼問目連經〔經〕。

〇八八一　大莊嚴論經　一五卷。　馬鳴撰。姚秦鳩摩羅什譯〔經〕。原題論，今依開錄改。

〇八八二　雜寶藏經　八卷。　元魏吉迦夜共曇曜譯。延興二年（四七二）出〔祐〕。原一三卷，殘。

〇八八三　撰集百緣經　七卷。　吳支謙譯〔經〕。題末經字依仁錄加。

〇八八四　賢愚經　一五卷。　元魏慧覺等譯。太平真君六年（四四五）出〔圖〕。先作曇覺威德合譯〔祐〕。

〇八八五　阿育王經　五卷。　西晉安法欽譯。光熙年出。題首有大字〔房〕。後誤僧伽婆羅譯〔開〕。

－〇八八六　阿育王傳　七卷。　梁僧伽婆羅譯。原五卷〔經〕。天監十一年（五一二）出〔房〕。後誤安法欽譯。勘同阿育王經〔開〕。

〇八八七　無憂王經　一卷。　劉宋求那跋陀羅譯〔祐〕。

〇八八八　阿育王譬喻經　一卷。　失譯。附東晉錄〔開〕。或題首加天尊說三字〔宋〕。

〇八八九　阿育王息壞目因緣經　一卷。　苻秦曇摩難提譯。建初二年（三八七）出〔房〕。先作竺佛念譯〔祐〕。

〇八九〇　舊雜譬喻經　二卷。　失譯〔祐〕。後作吳康僧會譯〔經〕。

〇八九一　雜譬喻經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支婁迦讖譯〔開〕。

〇八九二　雜譬喻經　二卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔房〕。

〇八九三　雜譬喻經　一卷。　道略集。姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。弘始七年（四〇五）出〔房〕。

〇八九四　百句譬喻經　五卷。　〔僧伽斯那撰〕。蕭齊求那毘地譯。永明十年（四九二）出〔祐〕。後題百喻經〔開〕。

〇八九五　三慧經　一卷。　失譯。附涼錄〔祐〕。

〇八九六　無明羅剎喻集　二卷。　失譯〔經〕。附秦錄。題名略喻字〔開〕。

〇八九七　勝軍化世百喻伽陀經　一卷。　宋天息災譯。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。

〇八九八　迦葉仙人說醫女人經　一卷。　宋法賢譯。至道元年（九九五）出〔祥〕。

論藏　總一九六部　一三九四卷

釋經論部　二九部　二〇六卷

〇八九九　無量壽經論　一卷。　〔婆藪盤豆造〕。元魏菩提留支譯〔經〕。普泰元年（五三一）出〔房〕。或題末論字作優波提含願生偈〔宋〕。

〇九〇〇　彌勒菩薩所問經論　一〇卷。　元魏菩提留支譯〔房〕。

〇九〇一　寶積經論　四卷。　元魏菩提留支譯〔經〕。後題首有大字〔開〕。

〇九〇二　寶髻菩薩四法經論　一卷。　天親造。元魏毘目智仙譯。興和三年（五四一）出〔開〕。先作菩提留支譯〔經〕。或題寶髻結四法優波提舍〔宋〕。

〇九〇三　大乘四法經解　一卷。　失譯。敦煌本〔日〕。

〇九〇四　文殊師利問菩提經論　二卷。　〔婆藪盤豆造〕。元魏菩提留支譯〔經〕。天平二年（五三五）出〔房〕。後題利下有菩薩二字〔開〕。

〇九〇五　勝思惟經論　三卷。　元魏菩提留支譯〔經〕。普泰元年（五三一）出〔房〕。後題勝思惟梵天所問經論〔開〕。

〇九〇六　三具足經論　一卷。　天親造。元魏毘目智仙譯。興和三年（五四一）出〔開〕。先作菩提留支譯〔經〕。或題三具足經優波提舍〔宋〕。

〇九〇七　緣生論　一卷。　〔郁楞伽造〕。隋達磨笈多譯〔泰〕。大業十年（六一四）出〔周〕。

－〇九〇八　大乘緣生論　一卷。　〔郁楞伽造〕。唐不空譯〔貞〕。今勘同緣生論。

〇九〇九　佛地經論　七卷。　〔親光等造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十三年（六四九）出〔開〕。

〇九一〇　十住毘婆沙論　一四卷。　龍樹造。姚秦鳩摩羅什譯〔經〕。原題經論，今依房錄改正。

〇九一一　十地經論　一二卷。　〔天親造〕。元魏勒那摩提菩提留支共譯〔經〕。

〇九一二　大智度論　一〇〇卷。　龍樹造。姚秦鳩摩羅什譯。弘始四年至七年（四〇二～五）出〔祐〕。題中度字依經錄加。

〇九一三　佛母般若波羅密多圓集要義經　一卷。　大域龍造。宋施護法護惟淨同譯。大中祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。

〇九一四　佛母般若波羅密多圓集要義釋論　四卷。　三寶尊造。宋施護法護惟淨同譯。大中祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。

〇九一五　能斷金剛般若波羅密多經論頌　一卷。　唐義淨譯。景雲二年（七一一）出〔開〕。今勘係彌勒說，舊誤無著造。

〇九一六　金剛般若經論　三卷。　〔天親造〕。元魏菩提留支譯〔經〕。永平二年（五〇九）出〔房〕。後題若下有波羅密三字〔開〕。

－〇九一七　能斷金剛般若波羅密多經論釋　三卷。　世親釋。唐義淨譯。景雲二年（七一一）出〔開〕。勘同金剛經論。

〇九一八　金剛般若論　二卷。　〔阿〕僧佉造。隋達摩笈多譯〔泰〕。大業九年（六一三）出〔周〕。

〇九一九　金剛般若波羅密經破取著不壞假名論　二卷。〔功德施造〕。唐地婆訶羅譯。永淳二年（六八三）出〔周〕。

〇九二〇　聖佛母般若波羅密多九頌精義論　二卷。　〔勝德赤衣造〕。宋法護譯。天聖二年（一〇二四）出〔景〕。

〇九二一　大涅槃經本有今無偈論　一卷。　陳真諦譯〔經〕。題中本有今無偈五字依仁錄加。

〇九二二　大涅槃經論　一卷。　達磨菩提譯〔仁〕。附元魏錄〔內〕。或誤婆藪盤豆造，題作涅槃論〔開〕。

〇九二三　法華經論　一卷。　〔婆藪盤豆造〕。元魏勒那摩提譯。正始五年（五〇八）出〔房〕。或題妙法蓮華經優波提舍〔宋〕。

－〇九二四　法華經論　二卷。　元魏菩提留支譯〔經〕。勘同勒那摩提譯法華經論〔開〕。或題妙法蓮華經論優波提舍〔宋〕。

〇九二五　轉法輪經論　一卷。　天親造。元魏毘目智仙譯。興和三年（五四一）出〔開〕。先作菩提留支譯〔經〕。或題轉法輪經優波提舍〔宋〕。

〇九二六　分別功德論　五卷。　失譯。作迦葉阿難造〔祐〕。附後漢錄〔房〕。原題稱經，今依仁錄改正。

〇九二七　出曜論　一九卷。　苻秦竺佛念譯〔祐〕。建元十年（三七四）出〔房〕。原題稱經。今依經錄改正。

宗經論部　一六七部　一一八八卷

〇九二八　中論　四卷。　龍樹本、青目釋。姚秦鳩摩羅什譯。弘始十一年（四〇九）出〔祐〕。

〇九二九　順中論　二卷。　無著造。元魏瞿曇般若流支譯。武定元年（五四三）出〔開〕。先作菩提留支譯〔經〕。

〇九三〇　大乘中觀釋論　一八卷。　安慧造。宋惟淨法護共譯。天聖五年至八年（一〇二七～三〇）出〔景〕。

〇九三一　般若燈論　一五卷。　〔分別明造〕。唐波頗密多羅譯〔泰〕。貞觀四年至六年（六三〇～二）出。題末有釋字〔開〕。

〇九三二　十二門論　一卷。　龍樹造。姚秦鳩摩羅什譯。弘始十一年（六〇九）出〔祐〕。

〇九三三　迴諍論　一卷。　龍樹造。元魏毘目智仙譯。興和三年（五四一）出〔開〕。先作瞿曇般若流支譯〔經〕。

〇九三四　六十頌如理論　一卷。　龍樹造。宋施護譯。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

〇九三五　大乘二十頌論　一卷。　龍樹造。宋施護譯。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。

〇九三六　壹輸盧迦論　一卷。　龍樹造。元魏瞿曇般若流支譯〔經〕。

〇九三七　福蓋正行所集經　一二卷。　龍樹造。宋日稱等譯〔至〕。

〇九三八　龍樹為禪陀迦王說法要偈　一卷。　劉宋求那跋摩譯〔仁〕。後題樹下有菩薩二字〔開〕。

－〇九三九　勸發諸王要偈　一卷。　龍樹造。劉宋僧伽跋摩譯〔祐〕。勘同為禪陀迦王說偈〔開〕。

－〇九四〇　龍樹菩薩勸誡王頌　一卷。　唐義淨譯。勘同為禪陀迦王說偈〔開〕。

〇九四一　百字論釋　一卷。　〔提婆本〕。元魏菩提留支譯〔經〕。題中釋字今加。

〇九四二　百論　二卷。　〔題婆本，婆藪釋〕。姚秦鳩摩羅什譯。弘始六年（四〇四）出〔祐〕。

〇九四三　廣百論本　一卷。　〔聖天造〕。唐玄奘譯〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔開〕。

〇九四四　廣百論釋　一〇卷。　〔護法造〕。唐玄奘譯〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔開〕。原題無釋字。

〇九四五　菩提資糧論　六卷。龍樹論本〔自在釋〕。隋達摩笈多譯〔泰〕。大業五年（六〇九）出〔周〕。

〇九四六　入大乘論　二卷。　堅意造。北涼道泰譯〔經〕。

〇九四七　大乘破有論　一卷　龍樹造。宋施護譯。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。

〇九四八　因緣心論頌並釋　一卷。　龍樹造。失譯。敦煌本〔日〕。

〇九四九　破外道四宗論　一卷。　元魏菩提留支譯〔經〕。後誤提婆造〔開〕。或題破楞伽經中外道小乘四宗論〔宋〕。

〇九五〇　破外道涅槃論　一卷。　元魏菩提留支譯〔經〕。後誤提婆造〔開〕。或題破楞伽經中外道小乘涅槃論〔宋〕。

〇九五一　大丈夫論　二卷。提婆〔羅〕造。北涼道泰譯〔經〕。

〇九五二　發菩提心論　二卷。　失譯〔經〕。作者未詳。後誤天親造，羅什譯〔周〕。或題作經論〔宋〕。

〇九五三　寶行王正論　一卷。陳真諦譯〔經〕。

〇九五四　賓頭盧突羅闍為優陀延王說法　一卷。　失譯〔經〕。後作求那跋陀羅譯。題末並有經字〔開〕。

〇九五五　分別業報略　一卷。　大勇造。劉宋僧伽跋摩譯〔祐〕。或題末有經字〔宋〕。

〇九五六　掌珍論　二卷。　〔清辨造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十三年（六四九）出。題首有大乘二字〔開〕。

〇九五七　瑜伽師地論　一〇〇卷。　〔彌勒說〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十年至二十二年（六四六～八）出〔開〕。

－〇九五八　菩薩地持經　八卷。北涼曇無讖譯〔祐〕。勘出瑜伽論本地分中菩薩地〔開〕。

－〇九五九　菩薩善戒經　九卷。　劉宋求那跋摩譯〔祐〕。勘同地持經〔開〕。原有十卷，今依開錄別出首卷入律部單行。

－〇九六〇　決定藏論　三卷。　梁真諦譯〔開〕。原失譯〔周〕。今勘出瑜伽論抉擇分。

－〇九六一　王法正理論　一卷。　〔彌勒造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十三年（六四九）出〔開〕。今勘出瑜伽論抉擇分。

〇九六二　百法明門論　一卷。　〔世親造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十二年（六四八）出。題首有大乘二字〔開〕。

〇九六三　瑜伽師地論釋　一卷。　〔最勝子造〕。唐玄奘譯〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔開〕。

〇九六四　辯中邊論　一卷。　〔彌勒造〕。唐玄奘譯〔泰〕。龍朔元年（六六一）出〔開〕。

〇九六五　中邊分別論　三卷。　〔婆藪盤豆造〕。陳真諦譯〔經〕。分別二字依內錄加。

－〇九六六　辯中邊論　三卷。　〔世親造〕。唐玄奘譯〔泰〕。龍朔元年（六六一）出〔開〕。勘同陳譯中邊分別論〔泰〕。

〇九六七　十八空論　一卷。　陳真諦譯〔仁〕。

〇九六八　大乘莊嚴經論　一三卷。　〔無著造〕。唐波頗密多羅譯〔泰〕。貞觀四年至七年（六三〇～三）出〔開〕。題中經字依開錄加。

〇九六九　顯揚聖教論頌　一卷。　〔無著造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀十九年（六四五）出〔開〕。原題顯揚論頌本，今依圖紀改正。

〇九七〇　顯揚聖教論　二〇卷。　〔無著造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀十九年至二十年（六四五～六）出〔開〕。

〇九七一　顯識論　一卷。　失譯〔周〕。後作陳真諦譯〔開〕。

〇九七二　三無性論　一卷。　陳真諦譯〔經〕。

〇九七三　大乘阿毘達磨集論　七卷。　〔無著造〕。唐玄奘譯〔泰〕。永徽三年（六五二）出〔開〕。

〇九七四　阿毘達磨雜集論　一六卷。　〔安慧糅〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十年（六四六）出。題首有大乘二字〔開〕。

〇九七五　攝大乘本論　二卷。　〔阿僧佉造〕。元魏佛陀扇多譯〔經〕。普泰元年（五三一）出〔房〕。後題略本字〔開〕。下同。

－〇九七六　攝大乘本論　三卷。　〔無著造〕。陳真諦譯。勘同魏譯攝論〔經〕。

－〇九七七　攝大乘論本　三卷。　〔無著造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十二年至二十三年（六四八～九）出〔開〕。勘同魏譯攝論〔泰〕。題末本字依開錄加。

〇九七八　攝大乘釋論　一五卷。　〔婆藪盤豆造〕。陳真諦譯〔經〕。天嘉四年（五六三）出〔房〕。後題作論釋〔開〕。

－〇九七九　攝大乘論釋論　一〇卷。　〔世親造〕。隋達磨笈多譯〔泰〕。大業五年（六〇九）出〔周〕。勘同陳譯攝論〔泰〕。題末釋二字依開錄加。

－〇九八〇　攝大乘論釋　一〇卷。　世親造。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十二年至二十三年（六四八～九）出〔開〕。勘同陳譯攝論〔泰〕。原題釋論，今依內錄改正。

〇九八一　攝大乘論釋　一〇卷。　無性造。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十一年至二十三年（六四七～九）出〔開〕。題末釋字依開錄加。

〇九八二　六門教授習定論　一卷。　無著本，世親釋。唐義淨譯。長安三年（七〇三）出〔開〕。

〇九八三　止觀門論頌　一卷。　世親造。唐義淨譯。景雲二年（七一一）出〔開〕。

〇九八四　業成就論　一卷。　天親造。元魏毘目智仙譯。興和三年（五四一）出〔開〕。先作瞿曇般若流支譯〔經〕。

－〇九八五　大乘成業論　一卷。　〔世親造〕。唐玄奘譯〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔開〕。勘同業成就論〔泰〕。

〇九八六　大乘五蘊論　一卷。　〔世親造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十一年（六四七）出〔開〕。

〇九八七　大乘廣五蘊論　一卷。　〔安慧造〕。唐地婆訶羅譯。垂拱元年（六八五）出〔周〕。殘。

〇九八八　唯識論　一卷。　〔天親造〕。元魏菩提留支譯。先作瞿曇流支譯〔經〕。

－〇九八九　唯識論　一卷。　〔天親造〕。陳真諦譯。勘同魏譯唯識論〔經〕。後題首加大乘二字〔宋〕。

－〇九九〇　唯識二十論　一卷。　〔世親造〕。唐玄奘譯〔泰〕。龍朔元年（六六一）出〔開〕。勘同魏譯唯識論〔泰〕。

〇九九一　成唯識寶生論　五卷。　護法造。唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。殘。

〇九九二　唯識三十論　一卷。　〔世親造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十二年（六四八）出〔開〕。後題末加頌字〔宋〕。

〇九九三　轉識論　一卷。　失譯〔周〕。後作真諦譯〔開〕。

〇九九四　成唯識論　一〇卷。　〔護法等造〕。唐玄奘譯〔泰〕。顯慶四年（六五九）出〔開〕。

〇九九五　究竟一乘寶性論　四卷。　元魏勒那摩提譯〔房〕。

〇九九六　佛性論　四卷。　陳真諦譯〔經〕。作者未詳，後題天親造〔開〕。

〇九九七　大乘法界無差別論　一卷。　〔堅慧造〕。唐提雲般若譯。天授二年（六九一）出〔周〕。

〇九九八　法界無差別論　一卷。　失譯〔至〕。後誤提雲般若譯。又題首加大乘二字〔宋〕。

〇九九九　思塵論　一卷。　〔陳那造〕。陳真諦譯〔仁〕。後題首有無相二字〔開〕。

－一〇〇〇　觀所緣論　一卷。　〔陳那造〕。唐玄奘譯〔泰〕。顯慶二年（六五七）出〔開〕。勘同思塵論〔泰〕。後誤題觀所緣緣論〔開〕。

一〇〇一　觀所緣論釋　一卷。　護法造。唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。殘。

一〇〇二　解拳論　一卷。　〔陳那造〕。陳真諦譯〔仁〕。後題拳作卷〔開〕。

－一〇〇三　掌中論　一卷。　陳那造。唐義淨譯。長安三年（七〇三）出。勘同解拳論〔開〕。

一〇〇四　方便心論　二卷。　元魏吉迦夜共曇曜譯。延興二年（四七二）出〔祐〕。

一〇〇五　如實論　二卷。　梁真諦〔經〕。太清四年（五五〇）出〔房〕。

一〇〇六　觀總相論頌　一卷。　陳那造。唐義淨譯。景雲二年（七一一）出〔開〕。殘。

一〇〇七　取因假設論　一卷。　陳那造。唐義淨譯。長安三年（七〇三）出〔開〕。

一〇〇八　因明正理門論　一卷。　陳那造。唐玄奘譯。貞觀二十三年（六四九）出。題末有本字〔開〕。

一〇〇九　因明正理門論釋　一卷。　唐義淨譯。景雲二年（七一一）出〔開〕。殘。題末釋字今加。

一〇一〇　因明入正理論　一卷。　〔商羯羅主造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十一年（六四七）出〔開〕。

一〇一一　菩提行經　四卷。　宋天息災譯。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。勘是寂天造，誤龍樹造。

一〇一二　大乘集菩薩學論　二五卷。　宋日稱等譯〔至〕。勘是寂天造，譯誤法稱造。原與法護同譯。

一〇一三　尼乾子問無我義經　一卷。　馬鳴造。宋日稱等譯〔至〕。

一〇一四　六趣輪迴經　一卷。　馬鳴造。宋日稱等譯〔至〕。

一〇一五　十不善業道經　一卷。　馬鳴造。宋日稱等譯〔至〕。

一〇一六　十二因緣論　一卷。　〔淨意造〕。元魏菩提留支譯〔經〕。

一〇一七　六道伽陀經　一卷。　宋施護譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一〇一八　金剛針論　一卷。　法稱造。宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一〇一九　手杖論　一卷。　釋迦稱造。唐義淨譯。景雲二年（七一一）出〔開〕。

一〇二〇　集大乘相論　二卷。　覺吉祥造。宋施護譯。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。

一〇二一　集諸法寶最上義論　二卷。　善寂造。宋施護譯。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。

一〇二二　大乘寶要義論　一〇卷。　宋惟淨法護共譯。天禧二年至三年（一〇一八～九）出〔景〕。

一〇二三　法集名數經　一卷。　宋施護譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一〇二四　菩提心離相論　一卷。　宋施護譯。景德二年（一〇〇五）出〔祥〕。作者未詳，原譯誤龍樹造。

一〇二五　菩提心觀釋　一卷。　宋法天譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一〇二六　廣釋菩提心論　四卷。　蓮華戒造。宋施護譯。大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。

一〇二七　阿毘達磨法蘊足論　一二卷。　〔大采菽氏造〕。唐玄奘譯〔泰〕。顯慶四年（六五九）出〔開〕。題初四字依開錄加。下同。

一〇二八　阿毘達磨集異門足論　二〇卷。〔舍利子說〕。唐玄奘譯〔泰〕。顯慶五年至龍朔三年（六六〇～三）出〔開〕。

一〇二九　眾事分阿毘曇　一二卷。　失譯〔祐〕。後作求那跋陀羅譯。題末有論字〔開〕。

－一〇三〇　阿毘達磨品類足論　一八卷。　〔筏囌蜜多羅造〕。唐玄奘譯〔泰〕。顯慶五年（六六〇）出。勘同眾事分〔開〕。題初四字依開錄加。

－一〇三一　阿毘曇五法行經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。今勘同眾事分初品。

一〇三二　五事毘婆沙論　二卷。　〔法救造〕。唐玄奘譯〔圖〕。龍朔三年（六六三）出〔開〕。題中毘婆沙三字依開錄加。譯文殘。

－一〇三三　薩婆多宗五事論　一卷。　唐法成譯。敦煌本。勘同五事論〔日〕。

一〇三四　阿毘達磨界身足論　三卷。　〔筏囌蜜多羅造〕唐玄奘譯〔泰〕。龍朔三年（六六三）出〔開〕。題初四字依開錄加。次同。

一〇三五　阿毘達磨識身足論　一六卷。　〔提婆設摩造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十三年（六四九）出〔開〕。

一〇三六　施設論　七卷。　宋法護譯〔至〕。

一〇三七　立世阿毘曇論　一〇卷。　陳真諦譯〔經〕。永定三年（五五九）出〔房〕。

一〇三八　婆須蜜集　一〇卷。　苻秦僧伽跋澄等譯。建元二十年（三八四）出〔祐〕。後題尊婆須蜜所集論〔開〕。

一〇三九　甘露味阿毘曇　二卷。　〔瞿沙造〕。失譯〔經〕。附魏吳錄〔房〕。後題阿毘曇甘露味論〔開〕。

一〇四〇　阿毘曇八犍度論　二〇卷。　迦旃延〔子〕造。苻秦僧伽提婆譯。建元十九年（三八三）出〔祐〕。題末論字依經錄加。

－一〇四一　阿毘達磨發智論　二〇卷。　〔迦多衍尼子造〕。唐玄奘譯〔泰〕。顯慶二年至五年（六五七～六六〇）出〔開〕。勘同八犍度論〔泰〕。題初四字依開錄加。

一〇四二　阿毘達磨大毘婆沙論　二〇〇卷。　唐玄奘譯〔泰〕。顯慶元年至四年（五六五～九）出〔開〕。

－一〇四三　阿毘曇毘婆沙　六〇卷。　北涼浮陀跋摩譯〔祐〕。永（原誤承）和五年至七年（四三七～九）出。勘出大毘婆沙論〔開〕。原一〇〇卷。殘。後題末有論字〔開〕。

一〇四四　雜阿毘曇毘婆沙　一四卷。　〔尸陀盤尼集〕。苻秦僧伽跋澄譯。建元十九年（三八三）出〔祐〕。後題鞞婆沙論〔開〕。

一〇四五　阿毘曇心論　四卷。　法勝造。東晉僧伽提婆譯。太元十六年（三九一）出〔祐〕。題末論字依經錄加。

一〇四六　阿毘曇心論經　七卷。　〔優婆扇多造〕。高齊那連提黎耶舍共法智譯〔經〕。河清二年（五六三）出〔房〕。原題法勝阿毘曇論，今依開錄刪正。

一〇四七　雜阿毘曇心論　一四卷。　達磨多羅造。劉宋僧伽跋摩譯。元嘉十年（四三三）出〔祐〕。題末論字依經錄加。

一〇四八　阿毘達磨俱舍論本頌　一卷。　〔世親造〕。唐玄奘譯〔泰〕。永徽二年（六五一）出〔開〕。原題俱舍論本，今依內錄改。

一〇四九　俱舍論　二二卷。　〔婆藪盤豆造〕。陳真諦譯〔經〕。天嘉四年（五六三）出。後題阿毘達磨俱舍釋論〔開〕。

－一〇五〇　阿毘達磨俱舍論　三〇卷。　〔世親造〕。唐玄奘譯〔泰〕。永徽二年至五年（六五一～四）出〔開〕。勘同陳譯俱舍論〔泰〕。題初四字依開錄加。

一〇五一　隨相論　一卷。　求那摩底造。陳真諦譯〔經〕。

一〇五二　俱舍論實義疏　五卷。　安慧造。失譯。敦煌本〔日〕。殘。

一〇五三　阿毘達磨順正理論　八〇卷。　〔眾賢造〕。唐玄奘譯〔泰〕。永徽四年至五年（六五三～四）出〔開〕。題初四字依開錄加。次同。

一〇五四　阿毘達磨顯宗論　四〇卷。　〔眾賢造〕。唐玄奘譯〔泰〕。永徽二年至三年（六五一～二）出〔開〕。

一〇五五　入阿毘達磨論　二卷。　〔塞建地羅造〕。唐玄奘譯〔泰〕。顯慶三年（六五八）出〔開〕。

一〇五六　阿含口解十二因緣經　一卷。　後漢安世高譯〔房〕。

一〇五七　陰持入經　一卷。　後漢安世高譯〔祐〕。

一〇五八　四諦論　四卷。〔婆藪跋摩造〕。陳真諦譯〔經〕。

一〇五九　成實論　一六卷。　〔訶梨跋摩造〕。姚秦鳩摩羅什譯。弘始十三年至十四年（四一一～二）出〔祐〕。

一〇六〇　舍利弗阿毘曇　二二卷。　姚秦曇摩耶舍共曇摩崛多譯。弘始十六年（四一四）出〔祐〕。後題末有論字〔仁〕。

一〇六一　三彌底論　四卷。　失譯〔經〕。附三秦錄。底下有部字〔開〕。

一〇六二　四阿含暮鈔　二卷。　〔婆素跋陀造〕。苻秦鳩摩羅佛提等譯。建元十八年（三八二）出〔祐〕。後題末有解字〔開〕。原題稱經，今依經錄改正。

－一〇六三　三法度論　三卷。　世賢造。僧伽先釋。東晉僧伽提婆譯。太元十六年（三九一）出〔祐〕。題末論字依經錄加。今勘同四阿含暮鈔。

一〇六四　解脫道論　一三卷。　梁僧伽婆羅譯〔經〕。天監十四年（五一五）出〔房〕。今勘出優波底沙造。

一〇六五　那先比丘經　二卷。　失譯〔祐〕。附東晉錄〔房〕。題中比丘二字依經錄加。

一〇六六　十八部論　一卷。　失譯　附三秦錄〔開〕。原誤真諦譯〔房〕。

－一〇六七　部異執論　一卷。　陳真諦譯〔房〕。勘同十八部論〔開〕。原題執部異論，今依仁錄改正。

－一〇六八　異部宗輪論　一卷。　〔世友造〕。唐玄奘譯〔泰〕。龍朔二年（六六二）出〔開〕。勘同十八部論〔泰〕。

一〇六九　小道地經　一卷。　失譯〔經〕。後作支曜譯〔開〕。

一〇七〇　大道地經　二卷。　後漢安世高譯〔祐〕。後題刪大字〔開〕。

－一〇七一　修行道地經　七卷　〔眾護造〕。西晉竺法護譯。太康五年（二八四）出〔祐〕。勘同大道地經〔祐〕。

一〇七二　禪經　三卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。弘始四年（四〇二）出。題作坐禪三昧經〔開〕。

一〇七三　禪法要解　二卷。　姚秦鳩摩羅什譯。弘始九年（四〇七）重校正〔祐〕。

一〇七四　五門禪經要用法　一卷。　劉宋曇摩蜜多譯〔祐〕。

一〇七五　禪經修行方便　二卷。　東晉佛陀跋陀譯〔祐〕。後稱達磨多羅經〔開〕。

一〇七六　思惟要略法　一卷。　失譯。先作安世高譯〔經〕。後誤鳩摩羅什譯〔開〕。原題思惟經〔經〕。

一〇七七　內身觀章經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔房〕。後題末作章句經〔開〕。

一〇七八　禪要呵欲經　一卷。　失譯〔祐〕。附後漢錄〔房〕。後題刪呵欲二字〔宋〕。

一〇七九　菩薩呵色欲經　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔祐〕。後題欲下有法字〔宋〕。題末經字依房錄加。

一〇八〇　馬鳴傳　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔經〕。後題傳上有菩薩二字〔泰〕。下二種并同。

一〇八一　龍樹傳　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔經〕。

一〇八二　提婆傳　一卷。　姚秦鳩摩羅什譯〔經〕。

一〇八三　婆藪盤豆傳　一卷　陳真諦譯〔經〕。後題末加法師二字〔開〕。

一〇八四　七佛贊唄伽陀　一卷。　宋法天等譯。鄜州先譯經〔祥〕。勘係開寶七年（九七四）出。

一〇八五　佛一百八名贊　一卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。

一〇八六　佛三身贊　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

－一〇八七　三身梵贊　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘是前贊音譯。

一〇八八　一百五十贊佛頌　一卷。　尊者摩咥里制吒造。唐義淨譯。景龍二年（七〇八）出〔開〕。

一〇八九　佛吉祥德贊　三卷。　寂友造。宋施護譯。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。

一〇九〇　八大靈塔梵贊　一卷。　戒日王制。宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一〇九一　贊法界頌　一卷。　龍樹造。宋施護譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一〇九二　廣大發願頌　一卷。　龍樹造。宋施護譯。大中祥符三年（一〇一〇）出。原題龍樹菩薩廣大發願文〔祥〕。

一〇九三　聖賢集伽陀一百頌　一卷。　宋天息災譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一〇九四　犍椎梵贊　一卷。　宋法賢譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

附疑偽目　外論附末　總一七部四四卷

一〇九五　菩薩瓔珞本業經　二卷。　失譯〔祐〕。後誤姚秦竺佛念譯〔經〕。勘係此方撰述，故入疑偽。以下並同。

一〇九六　金剛三昧經　一卷。　失譯。附北涼錄〔祐〕。舊缺本，唐代拾遺編入〔開〕。

一〇九七　大方廣園覺修多羅了義經　一卷。　傳唐佛陀多羅譯。不詳年月〔開〕。

一〇九八　大般涅槃經荼毘分　二卷。　傳唐若那跋陀共會寧譯〔周〕。或題後分〔宋〕。

一〇九九　占察善惡業報經　二卷。　失譯。入疑〔經〕。或題菩提登譯。不詳年月〔周〕。

一一〇〇　長者女庵提遮師子吼了義經　一卷。　失譯。附梁錄〔開〕。

一一〇一　地藏菩薩本願經　二卷。　明初新得。題唐實叉難陀譯〔明〕。不見舊錄。

一一〇二　四天王經　一卷。　傳劉宋智嚴共寶譯〔祐〕。

一一〇三　弟子死复生經　一卷。　失譯〔祐〕。

一一〇四　罪業應報教化地獄經　一卷。　失譯〔祐〕。

一一〇五　梵網經　二卷。　諸錄入疑〔經〕。偽序稱姚秦鳩摩羅什譯〔房〕。

一一〇六　遺教經論　一卷。　陳真諦譯〔房〕。舊缺本，唐代拾遺編入〔開〕。原缺經字，依開錄加。

一一〇七　大乘起信論　一卷。　人雲真諦譯。勘真諦錄無此論，故入疑〔經〕。

一一〇八　大乘起信論　二卷。　傳唐實叉難陀譯〔開〕。實叉傳記無此譯，勘是前論改訂本。

一一〇九　釋摩訶衍論　一〇卷。　題龍樹造，筏提摩多譯。元代新編入錄〔至〕。

一一一〇　大宗地玄文本論　八卷。　題馬鳴造、陳真諦譯。元代新編入錄〔至〕。

一一一一　付法藏因緣經　六卷。　傳元魏吉迦夜共曇曜譯〔祐〕。以上疑偽。

一一一二　金七十論　二卷。　陳真諦譯〔房〕。

一一一三　勝宗十句義論　一卷。　〔慧月造〕。唐玄奘譯〔泰〕。貞觀二十二年（六四八）出〔開〕。以上外論。

密藏　總三八八部　六三九卷

金剛頂部　八〇部　一七九卷

一一一四　一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經　三〇卷。　宋施護等譯。大中祥符五年至八年（一〇一二～五）出〔景〕。

－一一一五　金剛頂瑜伽中略出念誦法　四卷。　唐金剛智譯。開元十一年（七二三）出。今勘出現證三昧大教王經。

－一一一六　金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經　三卷。　唐不空譯〔貞〕。勘出現證三昧大教王經初分〔至〕。

一一一七　金剛峰一切瑜伽瑜祇經　二卷。　唐金剛智譯。元代新編入錄〔至〕。

一一一八　金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法　一卷。唐金剛智譯〔貞〕。

一一一九　金剛王菩薩秘密念誦儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一二〇　金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一二一　金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一二二　金剛頂經曼殊寶利菩薩五字心陀羅尼品　一卷。　唐金剛智譯。開元十八年（七二〇）出〔開〕。

一一二三　金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一二四　曼殊室利童子五字瑜伽法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題大聖曼殊室利菩薩五字瑜伽法〔宋〕。

一一二五　五字陀羅尼頌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一二六　金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一二七　金剛頂瑜伽念珠經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一二八　瑜伽金剛頂經釋字母品　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一二九　金剛瑜伽降三世成就極深密門　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一三〇　金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮華大曼荼品一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一三一　金剛壽命陀羅尼念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一三二　金剛頂瑜伽護摩儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一三三　聖金剛手菩薩一百八名梵贊　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一一三四　一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一一三五　觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一三六　金剛頂蓮華部心念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題改法字為儀軌〔宋〕。

一一三七　瑜伽蓮華部念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一三八　金剛頂經觀自在王如來修行法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一三九　金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌　一卷。　唐金剛智譯〔日〕。

一一四〇　金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題末加經字〔宋〕。

一一四一　觀自在菩薩心真言一印念誦法　一卷。　唐不空譯〔日〕。

一一四二　觀自在如意輪菩薩瑜伽法要　一卷。　唐金剛智譯。開元十八年（七三〇）出〔開〕。

－一一四三　觀自在菩薩如意輪瑜伽　一卷。　唐不空譯〔貞〕。今勘同如意輪瑜伽法要。

一一四四　觀自在菩薩如意輪念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後改題觀自在菩薩如意輪念誦儀軌〔明〕。

一一四五　如意輪蓮華心觀門儀　一卷。　宋慈賢譯〔至〕。後題心字下有如來修行四字〔明〕。

一一四六　金剛多羅菩薩念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。或題剛字下有頂經二字〔續開〕。

一一四七　虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法　一卷。　唐善無畏譯。開元五年（七一七）出〔開〕。

一一四八　大虛空藏菩薩念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一四九　一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經五卷。　宋天息災譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一一五〇　一字奇特佛頂經現威德品　三卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一五一　金剛頂經一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一五二　一切如來金剛壽命陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔日〕。

一一五三　最上根本大樂金剛不空三昧大教王經　七卷。宋法賢譯。咸平二年（九九九）出〔祥〕。

－一一五四　大樂金剛不空真實三摩耶經般若波羅蜜多理趣品　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題缺品名〔宋〕。今勘出大樂金剛不空三昧大教王經。

－一一五五　遍照般若波羅蜜多經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。今勘同大樂金剛經般若理趣品。

一一五六　大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一五七　般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧耶真實金剛菩薩等一十七尊大曼荼羅義述　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一五八　金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一五九　普賢金剛薩埵瑜伽念誦儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一六〇　金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一六一　大樂金剛薩埵修行成就儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一六二　金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一六三　大悲空智金剛大教王儀軌經　五卷。　宋法護譯。新編入錄〔至〕。

一一六四　秘密三昧大教王經　四卷。　宋施護譯。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。

一一六五　一切如來金剛三業最上秘密大教王經　七卷。　宋施護譯。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。

一一六六　無二平等最上瑜伽大教王經　六卷。　宋施護譯。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。

一一六七　金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品　一卷。唐不空譯〔貞〕。

一一六八　底哩三昧耶不動使者念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題不動下有尊威怒王四字〔宋〕。

一一六九　底哩三昧耶不動尊聖者念誦秘密法　三卷。唐不空譯〔日〕。

一一七〇　不動使者陀羅尼秘密法　一卷。　唐金剛智譯〔貞〕。

一一七一　金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分　一卷。　宋施護譯。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

一一七二　一切秘密最上名義大教王儀軌　二卷。宋施護譯。　大中祥符二年（一〇〇九）出〔祥〕。

一一七三　瑜伽大教王經　五卷。　宋法賢譯。至道元年（九九五）出〔祥〕。

一一七四　幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經　一卷。　宋法賢譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一一七五　秘密相經　三卷。宋施護譯。大中祥符四年（一〇一一）出〔祥〕。

一一七六　最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分　二卷。　宋施護譯。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。

一一七七　文殊所說最勝名義　二卷。　宋金總持譯〔至〕。

－一一七八　文殊菩薩最勝真實名義經　一卷。　元沙羅巴譯〔元〕。今勘同文殊最勝名義經。

－一一七九　聖妙吉祥真實名經　一卷。　元釋智譯〔明〕。今勘同文殊最勝名義經。

一一八〇　大方廣菩薩文殊師利根本儀軌經　二〇卷。宋天息災譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一一八一　妙吉祥平等觀門大教王經　五卷。　宋慈賢譯〔至〕。後題等字下有秘密最上四字〔明〕。

一一八二　妙吉祥平等觀身成佛儀軌　一卷。　宋慈賢譯〔至〕。後題等下加瑜伽秘密四字〔明〕。

一一八三　大教王經略出護摩儀　一卷。　宋慈賢譯〔至〕。

一一八四　陀羅尼門諸部要目　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一八五　金剛頂瑜伽十八會指歸　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題頂字下有經字〔宋〕。

一一八六　金剛頂經金剛界大道場毗盧遮那如來自受用身自內證智眷屬法身異名最上乘三摩地禮懺文　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後略稱金剛頂瑜伽三十七尊禮〔宋〕。

一一八七　金剛頂經毗盧遮那一百八尊法身契印　一卷。　唐善無畏一行同譯〔日〕。

一一八八　金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一八九　受菩提心戒儀　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一九〇　事師法五十頌　一卷。　馬鳴造。宋日稱等譯〔至〕。

一一九一　諸教決定名義論　一卷。　宋施護譯。咸平五年（一〇〇二）出〔祥〕。

胎藏部　四部　一〇卷

一一九二　大毗盧遮那成佛神變加持經　七卷。　唐善無畏譯。開元十二年（七二四）出〔開〕。

一一九三　大毗盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一九四　大日經略攝念誦隨行法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一一九五　毗盧遮那五字真言修習儀軌　一卷。　唐不空譯〔日〕。

囌悉地部　五部　一六卷

一一九六　囌悉地羯羅經　三卷。　唐善無畏譯。開元十二年（七二四）出〔開〕。

一一九七　囌悉地羯羅供養法　三卷。　唐善無畏譯〔麗〕。

一一九八　囌婆呼童子經　三卷。　唐善無畏譯。開元十二年（七二四）出〔開〕。後題末作請問經〔宋〕。

－一一九九　妙臂菩薩所問經　四卷。　宋法天譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。勘同囌婆童子經〔至〕。

一二〇〇　蕤呬耶經　三卷。　唐不空譯〔日〕。

雜咒部　二九九部　四三四卷

一二〇一　諸佛心陀羅尼經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔開〕。題末經字依開錄加。

－一二〇二　諸佛心印陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。勘同諸佛心陀羅尼〔至〕。

一二〇三　諸佛集會陀羅尼經　一卷。　唐提雲般若譯。天授二年（六九一）出〔周〕。

－一二〇四　息除中夭陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。今勘同諸佛集會陀羅尼經。

一二〇五　一切如來名號陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一二〇六　五千五百佛名經　八卷。　隋闍那崛多等譯。開皇十三年至十四年（五九三～四）出〔房〕。後題名下有神咒除災滅罪六字〔宋〕。

一二〇七　十二佛名神咒除障滅罪經　一卷。　隋闍那崛多等譯。開皇七年（五八七）出〔房〕。後題咒下有校量功德四字〔宋〕。

－一二〇八　稱贊如來功德神咒經　一卷。　唐義淨譯。景雲二年（七一一）出。勘同十二佛名咒經〔開〕。

一二〇九　十吉祥經　一卷。　失譯〔經〕。附三秦錄〔開〕。

一二一〇　八部佛名經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤瞿曇般若流支譯〔開〕。

一二一一　八吉祥神咒　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。或題末有經字〔仁〕。

－一二一二　八陽經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤竺法護譯。勘同八吉祥神咒。題末有神咒二字〔開〕。

－一二一三　八吉祥經　一卷。　劉宋求那跋陀羅譯。元嘉二十九年（四五二）出〔祐〕。後誤僧伽婆羅譯。勘同八吉祥神咒〔開〕。

－一二一四　八佛名號經　一卷。　隋闍那崛多譯。開皇六年（五八六）出〔房〕。勘同八吉祥神咒〔開〕。

一二一五　七佛神咒　一卷。　失譯〔祐〕。附梁錄。題虛空藏菩薩問佛經〔開〕。

－一二一六　如來方便善巧咒經　一卷。　隋闍那崛多譯。開皇七年（五八七）出〔房〕。勘同七佛神咒〔開〕。

－一二一七　聖虛空藏菩薩陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。勘同七佛神咒〔至〕。

一二一八　廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經　三卷。　唐菩提流志譯。神龍二年（七〇六）出〔開〕。

－一二一九　牟梨曼陀羅咒經　一卷。　附梁錄〔開〕。今勘同流志譯樓閣秘密陀羅尼經。

－一二二〇　大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經　三卷。　唐不空譯〔貞〕。今勘同流志譯樓閣秘密陀羅尼經。

一二二一　菩提場莊嚴陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一二二二　百千印陀羅尼經　一卷。　唐實叉難陀譯〔開〕。

一二二三　藥師如來本願經　一卷。　隋達磨笈多譯。大業十二年（六一六）出〔開〕。

－一二二四　藥師琉璃光如來本願功德經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽元年（六五〇）出〔開〕。勘同藥師如來本願經〔泰〕。

－一二二五　藥師琉璃光七佛本願功德經　二卷。　唐義淨譯。神龍三年（七〇七）出。勘同藥師如來本願經〔開〕。

一二二六　藥師琉璃光七佛本愿功德經念誦儀軌　二卷。　元沙羅巴譯〔元〕。

一二二七　藥師琉璃光七佛本願功德經念誦儀軌供養法　一卷。　元沙羅巴譯〔元〕。

一二二八　無量功德陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一二二九　莊嚴王陀羅尼咒經　一卷。　唐義淨譯。大足元年（七〇一）出〔開〕。

一二三〇　一切功德莊嚴王經　一卷。　唐義淨譯。神龍元年（七〇五）出〔開〕。

一二三一　無量壽大智陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一二三二　大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。鄜州先譯經〔祥〕。勘係開寶七年（九七四）出。

一二三三　無量壽如來修觀行供養儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一二三四　阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經　一卷。　失譯〔經〕。題中王字依房錄加。

一二三五　無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。太平興國七年（九八二）出〔祥〕。

一二三六　持句神咒　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯。題末有經字〔開〕。

一二三七　安宅陀羅尼咒經　一卷。　失譯〔日〕。

－一二三八　陀鄰缽經　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。勘同持句神咒。題鄰下有尼字〔開〕。

－一二三九　陀羅尼句經　一卷。　失譯〔祐〕。後題東方最勝燈王陀羅尼經。勘同持句神咒〔宋〕。

－一二四〇　東方最勝燈王如來經　一卷。　隋闍那崛多等譯〔泰〕。勘同持句神咒〔開〕。

－一二四一　聖最上燈明如來陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。今勘同持句神咒。

一二四二　阿閦如來念誦供養法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一二四三　大乘觀想曼挐羅淨諸惡趣經　二卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一二四四　帝釋巖秘密成就儀軌　一卷。　宋施護譯。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。

一二四五　聖佛母小字般若波羅密多經　一卷。　宋天息災譯。太平興國七年（九八二）出〔祥〕。

一二四六　聖八千頌般若波羅密多一百八名真實園義陀羅尼經　一卷。　宋施護法護惟淨同譯。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。

一二四七　修習般若波羅密菩薩觀行念誦儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一二四八　觀想佛母般若波羅密多菩薩經　一卷。　宋天息災譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一二四九　佛母般若波羅密多大明觀想儀軌　一卷。　宋施護譯。景德三年（一〇〇六）出〔祥〕。

一二五〇　成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題末有經字〔宋〕。

一二五一　大方廣佛華嚴經入法界四十二字觀門　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一二五二　一字佛頂輪王經　五卷。　唐菩提流志譯。景龍三年（七〇九）出〔開〕。

－一二五三　菩提場所說一字頂輪王經　五卷。　唐不空譯〔貞〕。今勘同一字佛頂輪王經。

一二五四　一切如來說佛頂輪王一百八名贊　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一二五五　大陀羅尼末法中一字心咒經　一卷。　唐寶思惟譯。神龍元年（七〇五）出〔開〕。

一二五六　金輪王佛頂要略念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一二五七　一字頂輪王念誦儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。天寶十二年（七五三）出〔內〕。

一二五八　瑜伽翳迦訖沙羅烏瑟尼沙斫訖羅真言安怛羅儀則一字頂輪王瑜伽經　一卷。唐不空譯〔貞〕。後題首無瑜伽至儀則二十一字〔宋〕。

一二五九　佛頂尊勝陀羅尼經　一卷。　唐杜行顗譯。儀鳳四年（六七九）出〔開〕。

－一二六〇　佛頂最勝陀羅尼經　一卷。　唐地婆訶羅譯。永淳元年（六八二）出。勘同杜譯尊勝陀羅尼經〔開〕。

－一二六一　佛頂尊勝陀羅尼經　一卷。　唐佛陀波利譯。永淳二年（六八三）出。勘同杜譯尊勝陀羅尼經〔周〕。

－一二六二　最勝佛頂陀羅尼淨除業障經　一卷。　唐地婆訶羅再譯。勘同杜譯尊勝陀羅尼經〔開〕。

－一二六三　佛頂尊勝陀羅尼經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出。勘同杜譯尊勝陀羅尼經〔開〕。

－一二六四　最勝佛頂陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。鄜州先譯經〔祥〕。勘係開寶七年（九七四）出。勘同杜譯尊勝陀羅尼經〔至〕。

一二六五　佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一二六六　一切如來烏瑟膩沙最勝總持經　一卷。　宋法天譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

－一二六七　于瑟抳沙左野陀羅尼　一卷。　高麗指空譯。勘係上經異譯〔日〕。

一二六八　佛頂大白傘蓋陀羅尼經　一卷。　元沙羅巴譯〔元〕。

－一二六九　大白傘蓋總持陀羅尼經　一卷。　元真智等譯〔明〕。今勘同白傘蓋陀羅尼經。

一二七〇　最勝無比大威德金輪佛頂熾盛光消災吉祥陀羅尼經　一卷。　失譯。附唐錄。至元錄誤不空譯。或題熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經〔明〕。

－一二七一　大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經　一卷。　失譯。附唐錄〔至〕。今勘同熾盛光消災吉祥陀羅經。

一二七二　智炬陀羅尼經　一卷。　唐提雲般若譯。天授二年（六九一）出〔周〕。

－一二七三　智光滅一切業障陀羅尼　一卷。　宋施護譯。端拱元年（九八八）出〔祥〕。勘同智炬陀羅尼經〔至〕。

一二七四　無垢淨光大陀羅尼經　一卷。　唐彌陀山等譯〔開〕。

一二七五　佛頂放無垢光明入普明觀察一切如來心陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一二七六　一切如來心秘密全身舍利寶篋陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題篋下有印字〔宋〕。

－一二七七　一切如來正法秘密篋印心陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。今勘同舍利寶篋陀羅尼經。

一二七八　一切如來安像三昧儀軌經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一二七九　守護國界主陀羅尼經　一〇卷。　唐般〔剌〕若譯。貞元六年（七九〇）出〔貞〕

一二八〇　佛說迴向輪經　一卷。　唐尸羅達磨譯〔貞〕。

一二八一　守護大千國土經　三卷。　宋施護譯。太平興國八年（九八三）出〔祥〕。

一二八二　孔雀王神咒經　一卷。　東晉帛尸利密多譯〔經〕。後誤鳩摩羅什譯〔開〕。或題略神字〔泰〕。首尾偽託，今刪。

－一二八三　大金色孔雀王咒經　一卷。　失譯。附秦錄。勘同孔雀王神咒經〔開〕。

－一二八四　佛說大金色孔雀王咒經　一卷。　失譯。附秦錄。勘同孔雀王神咒經〔開〕。

－一二八五　孔雀王陀羅尼經　二卷。　梁僧伽婆羅譯。勘同孔雀王神咒經〔經〕。後題陀羅尼作咒字〔開〕。

－一二八六　大孔雀咒王經　三卷。　唐義淨譯。神龍元年（七〇五）出。勘同孔雀王神咒經〔開〕。

－一二八七　佛母大孔雀明王經　三卷。　唐不空譯〔貞〕。勘同孔雀王神咒經〔至〕。

一二八八　佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一二八九　隨求即得自在陀羅尼經　一卷。　唐寶思惟譯。長壽二年（六九三）出〔周〕。後題得下加大字，尼下加神咒二字〔宋〕。

－一二九〇　普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求陀羅尼經　二卷。　唐不空譯〔貞〕。今勘同隨求即得陀羅尼神咒經。

一二九一　大寒林聖難拏陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一二九二　消除一切閃電障難隨求如意陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一二九三　如意摩尼陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一二九四　如意寶總持王經　一卷。　宋施護譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一二九五　文殊師利寶藏陀羅尼經　一卷。　唐菩提流志譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

－一二九六　文殊師利法寶藏陀羅尼經　一卷。　失譯。先作真諦譯〔至〕。今勘同唐譯文殊寶藏陀羅尼經。

一二九七　妙吉祥菩薩陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一二九八　文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一二九九　文殊師利根本一字陀羅尼經　一卷。　唐寶思惟譯。長安二年（七〇二）出〔開〕。

－一三〇〇　曼殊寶利菩薩咒藏中一字咒王經　一卷。　唐義淨譯。長安三年（七〇三）出。勘同文殊一字陀羅尼經〔開〕。

一三〇一　曼殊室利菩薩閆曼德迦忿怒真言儀軌　二卷。　附阿毗遮嚕迦儀軌品。失譯。先作不空譯〔至〕。

一三〇二　聖閆曼德迦威怒王立成大神驗念誦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一三〇三　校量數珠功德經　一卷。　唐寶思惟譯。神龍元年（七〇五）出〔開〕。

－一三〇四　數珠功德經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出。勘同校量數珠功德經〔開〕。後題首有曼殊室利咒藏中校量九字〔宋〕。

一三〇五　木槵子經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。後題缺子字〔宋〕。

一三〇六　六字神咒經　一卷。　唐菩提流志譯。長壽二年（六九三）出〔開〕。

一三〇七　文殊師利一百八名贊　一卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。

一三〇八　曼殊室利菩薩吉祥伽陀　一卷。　宋法天譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一三〇九　聖者文殊師利發菩提心願文　一卷。　元智慧譯〔明〕。

一三一〇　最上意陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一三一一　聖最勝陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一三一二　普賢菩薩陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一三一三　慈氏菩薩陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一三一四　慈氏菩薩誓願陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一三一五　虛空藏菩薩陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一三一六　香王菩薩陀羅尼咒經　一卷。　唐義淨譯。神龍元年（七〇五）出〔開〕。

一三一七　觀藥王藥上二菩薩經　一卷。　劉宋畺良耶舍譯〔經〕。先失譯〔祐〕。

一三一八　持世陀羅尼經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔開〕。

－一三一九　雨寶陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。勘同持世陀羅尼經〔至〕。

－一三二〇　大乘聖吉祥持世陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。太平興國七年（九八二）出〔祥〕。勘同持世陀羅尼經〔至〕。

－一三二一　聖持世陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。今勘同持世陀羅尼經。

一三二二　八大菩薩曼荼羅經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

－一三二三　大乘八大曼拏羅經　一卷。　宋法賢譯。至道元年（九九五）出〔祥〕。勘同八大菩薩曼荼羅經〔至〕。

一三二四　師子莊嚴王菩薩請問經　一卷。　唐那提譯。龍朔二年（六六二）出〔周〕。原題師子慧菩薩，今依開錄改。

一三二五　大方等陀羅尼　四卷。　北涼法眾譯〔祐〕。後題末有經字〔仁〕。

一三二六　千囀陀羅尼觀世音菩薩咒經　一卷。　唐智通譯。永徽四年（六五三）出〔開〕。

一三二七　清淨觀世音普賢陀羅尼經　一卷。　唐智通譯。永徽四年（六五三）出〔周〕。

一三二八　觀自在菩薩普賢陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一三二九　阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品第十四　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一三三〇　請觀世音消伏毒害陀羅尼經　一卷。　宋竺難提譯〔經〕。先失譯〔祐〕。後題普下有菩薩二字，末作咒經〔開〕。

－一三三一　六字咒王經　一卷。　失譯。附東晉錄〔開〕。今勘同請觀世音經。

－一三三二　六字神咒經　一卷。　失譯〔經〕。附梁錄。勘同六字咒王經。題咒下有王字〔開〕。

一三三三　大乘莊嚴寶王經　四卷。　宋天息災譯。太平興國八年（九八三）出〔祥〕。

一三三四　不空羂索神變真言經　三〇卷。　唐菩提流志譯。神龍三年至景龍三年（七〇七～九）出〔開〕。

－一三三五　不空羂索觀世音心咒　一卷。　隋闍那崛多譯。開皇七年（五八七）出〔房〕。勘同不空羂索真言經初品。題作不空羂索咒經〔開〕。

－一三三六　不空羂索神咒經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。顯慶四年（六五九）出〔開〕。勘同不空羂索心咒〔泰〕。後題末作神咒心經〔開〕。

－一三三七　不空羂索咒心經　一卷。　唐菩提流志譯。長壽二年（六九三）出〔周〕。勘同不空羂索心咒〔開〕。

－一三三八　聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經　一卷。　宋施護法護惟淨同譯。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。勘同不空羂索神咒〔至〕。

－一三三九　不空羂索毗盧遮那佛大灌頂光真言　一卷。　唐不空譯。勘出不空羂索經卷二十八〔貞〕。

一三四〇　不空羂索陀羅尼自在王咒經　三卷。　唐寶思惟譯。長壽二年（六九三）出〔開〕。

－一三四一　不空羂索陀羅尼經　一卷。　唐李無諂譯。聖歷三年（六九九）出。勘同不空羂索自在王咒經〔開〕。

一三四二　金剛恐怖集會方廣儀軌觀自在菩薩三世最勝心明王經序品第一　一卷。唐不空譯〔貞〕。後題刪序品第一〔宋〕。

一三四三　千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經　二卷。　唐智通譯〔開〕。

－一三四四　千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經　一卷。　唐菩提流志譯。景龍三年（七〇九）出。勘同千眼千臂觀音咒經〔開〕。

一三四五　千手千眼觀世音菩薩廣大園滿無礙大悲心陀羅尼經　一卷。　唐伽梵達磨譯〔開〕。

－一三四六　千手千眼觀自在菩薩廣大園滿無礙大悲心陀羅咒本　一卷。　唐金剛智譯〔貞〕。舊誤不空譯〔至〕。今勘同大悲心陀羅尼。

－一三四七　千手千眼觀世音菩薩大身咒本　一卷。　唐金剛智譯〔貞〕。舊誤不空譯〔至〕。今勘同大悲心陀羅尼。

－一三四八　番大悲神咒　一卷。　失譯〔明〕。今勘同大悲心陀羅尼。

一三四九　十一面觀世音咒經　一卷。　北周耶闍崛多等譯〔房〕。

－一三五〇　十一面觀世音神咒經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。顯慶元年（六五六）出〔開〕。勘同十一面觀世音咒經〔泰〕。後題十一面神咒心經〔開〕。

－一三五一　十一面觀自在菩薩心密言儀軌　三卷。　唐不空譯〔貞〕。今勘同十一面觀世音咒經。後題末作念誦儀軌經〔宋〕。

一三五二　觀世音菩薩秘密藏神咒經　一卷。　唐實叉難陀譯〔開〕。後題藏下作如意輪陀羅尼神咒經〔宋〕。

－一三五三　觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經　一卷。　唐寶思惟譯。勘同觀音秘密神咒經〔開〕。

－一三五四　觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出。勘同觀音秘密神咒經〔開〕。

－一三五五　如意輪陀羅尼經　一卷。　唐菩提流志譯。景龍三年（七〇九）出。勘同觀音秘密神咒經〔開〕。

一三五六　聖多羅菩薩經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一三五七　贊揚聖德多羅菩薩一百八名經　一卷。　宋天息災譯。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。

一三五八　聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一三五九　聖多羅菩薩梵贊　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一三六〇　葉衣觀自在菩薩陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一三六一　觀自在菩薩隨心咒經　一卷。　唐智通譯。永徽四年（六五三）出〔開〕。

一三六二　大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品第三十一　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題刪品名〔宋〕。

一三六三　觀自在菩薩母陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一三六四　聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一三六五　贊觀世音菩薩頌　一卷。　唐慧智譯。長壽二年（六九三）出〔周〕。

一三六六　聖觀自在菩薩功德贊　一卷。　宋施護譯。咸平四年（一〇〇一）出〔祥〕。

一三六七　聖觀自在菩薩一百八名經　一卷。　宋天息災譯。雍熙二年（九八五）出〔祥〕。

一三六八　聖觀自在菩薩梵贊　一卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。後誤法賢譯〔至〕。

一三六九　七俱胝佛大心準提陀羅尼經　一卷。　唐地婆訶羅譯。垂拱元年（六八五）出〔開〕。

－一三七〇　七俱胝佛母準提大明陀羅尼經　一卷。　唐金剛智譯。開元十一年（七二三）出。勘同准提陀羅尼〔開〕。

－一三七一　七俱胝佛母所說準提陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。今勘同準提陀羅尼。

一三七二　持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經　四卷。　宋法賢譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三七三　一髻尊陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一三七四　毗俱胝菩薩一百八名經　一卷。　宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一三七五　廣大蓮華莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一三七六　最上大乘金剛大教寶王經　二卷。　宋法天譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三七七　金剛手菩薩降伏一切部多大教王經　三卷。　宋法天譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三七八　普賢曼拏羅經　一卷。　宋施護譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一三七九　八名普密陀羅尼經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔開〕。

－一三八〇　秘密八名陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘同八名普密陀羅尼經。

一三八一　大金剛妙高山樓閣陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一三八二　大摧碎陀羅尼經　一卷。　宋慈賢譯〔至〕。

一三八三　壞相金剛陀羅尼經　一卷。　元沙羅巴譯〔元〕。

一三八四　大乘金剛髻珠菩薩修行分　一卷。　唐菩提流志譯。長壽二年（六九三）出〔周〕。原題末有經字，今依開錄刪。

一三八五　普法方便陀羅尼經　一卷。　失譯〔周〕。附東晉錄〔開〕。

－一三八六　金剛秘密善門陀羅尼經　一卷。　失譯〔周〕。附東晉錄。勘同善法方便陀羅尼經〔開〕。

－一三八七　護命法門神咒經　一卷。　唐菩提流志譯〔周〕。長壽二年（六九三）出。勘同善法方便陀羅尼經〔開〕。

－一三八八　延壽妙門陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。今勘同善法方便陀羅尼經。

一三八九　金剛香菩薩大明成就儀軌經　三卷。　宋施護譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三九〇　大金剛香陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一三九一　甘露軍吒利菩薩供養念誦成就儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題吒作荼〔宋〕。

一三九二　大威怒烏芻澀摩儀軌　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題末有經字〔明〕。

一三九三　聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經　三卷。　唐不空譯〔貞〕。

一三九四　妙吉祥最勝根本大教王經　三卷。　宋法賢譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一三九五　大威力烏樞瑟摩明王經　三卷。　唐阿質達霰譯〔貞〕。

一三九六　穢蹟金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門　一卷。　唐阿質達霰譯〔貞〕。

一三九七　穢蹟金剛禁百變法　一卷。　唐阿質達霰譯〔貞〕。後題末有經字〔宋〕。

一三九八　無能勝大明王陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。後誤法天譯〔至〕。

一三九九　無能勝大明陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一四〇〇　無能勝大明心陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。雍熙三年（九八六）出〔祥〕。

一四〇一　聖無能勝金剛火陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四〇二　妙吉祥瑜伽大教金剛陪囉嚩輪觀成就儀軌經　一卷。　宋法賢譯。至道元年（九九五）出〔祥〕。

一四〇三　大力明王經　二卷。　宋法護〔中印人〕譯。太平興國八年（九八三）出〔祥〕。

一四〇四　大吉義咒經　二卷。　失譯〔經〕。後誤元魏曇曜譯〔周〕。或題末作神咒經〔開〕。

一四〇五　毗沙門天王經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一四〇六　毗沙門天王經　一卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。

一四〇七　吉祥天女十二名號經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題首有大字〔宋〕。

一四〇八　大吉祥天女十二契一百八名號無垢大乘經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一四〇九　摩利支天經　一卷。　失譯。附梁錄〔開〕。後題末作陀羅尼咒經〔宋〕。

一四一〇　摩利支天經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題末作菩薩陀羅尼經〔宋〕。

一四一一　末利支提婆華鬘經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一四一二　大摩里支菩薩經　七卷。　宋天息災譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四一三　大藥叉女歡喜母並愛子成就法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一四一四　大雲輪經請雨品第六十四　一卷。　北周闍那耶舍等譯。天和五年（五七〇）出〔房〕。或題無輪字〔開〕。原題第一百，今依開錄改。

－一四一五　大雲輪請雨經　二卷。　隋那連提黎耶舍譯。開皇五年（五八五）出〔房〕。勘同大雲經請雨品〔仁〕。

－一四一六　大方等大雲請雨經　一卷。　隋闍那崛多等譯。勘同大雲請雨品〔泰〕。

－一四一七　大雲輪雨經　二卷。　唐不空譯〔貞〕。勘同大雲經請雨品〔至〕。

一四一八　金剛光燄止風雨陀羅尼經　一卷。　唐菩提流志譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

一四一九　咒五首　一卷。　唐玄奘譯〔圖〕。麟德元年（六六四）出。題末加經字〔開〕。

－一四二〇　千轉大明陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。端拱元年（九八八）出〔祥〕。今勘出咒五首中。

一四二一　訶利帝母真言法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題法作經〔宋〕。

一四二二　蘘麌利童女經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一四二三　金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經　四卷。　宋法賢譯。淳化五年（九九四）出〔祥〕。

一四二四　大聖天歡喜雙身毗那夜迦法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一四二五　速疾立驗摩醯首羅天說迦婁羅阿尾奢法　一卷。　唐不空譯〔貞〕。後題略迦婁羅三字〔宋〕。

一四二六　寶帶陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。景德四年（一〇〇七）出〔祥〕。

一四二七　聖莊嚴陀羅尼經　二卷。　宋施護譯。端拱元年（九八八）出〔祥〕。

一四二八　最上秘密那拏天經　三卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。

一四二九　文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經　二卷。　唐不空譯〔貞〕。

一四三〇　諸星母陀羅尼經　一卷。　唐法成譯。敦煌本〔日〕。

－一四三一　聖曜母陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。淳化元年（九九〇）出〔祥〕。今勘同諸星母陀羅尼經。

一四三二　難儞計顯縛羅天說支輪經　一卷。　宋法賢譯。至道元年（九九五）出〔祥〕。

一四三三　阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經　一卷。　失譯。附梁錄〔開〕。後題末作神咒經〔宋〕。

一四三四　聖寶藏神儀軌經　二卷。　宋法天譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四三五　寶藏神大明曼拏羅儀軌經　二卷。　宋法天譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四三六　寶賢陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一四三七　大愛陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一四三八　大吉祥陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一四三九　救面燃餓鬼陀羅尼經　一卷。　唐實叉難陀譯〔開〕。

－一四四〇　救拔燄口餓鬼陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。勘同救面然餓鬼神咒經〔至〕。

－一四四一　甘露經陀羅尼咒　一卷。　失譯。勘同救面然餓鬼神咒經〔章〕。

一四四二　宿命智陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。後題缺經字〔宋〕。

一四四三　增慧陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一四四四　缽蘭那賒嚩哩大陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四四五　妙色陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四四六　大七寶陀羅尼經　一卷。　失譯。附梁錄〔開〕。

一四四七　尊勝大明王經　一卷。　宋施護譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一四四八　無畏陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四四九　施一切無畏陀羅尼經　一卷。　宋施護法護惟淨同譯。大中祥符三年（一〇一〇）出〔祥〕。

一四五〇　六門陀羅尼經　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。貞觀十九年（六四五）出〔開〕。

一四五一　六門陀羅尼經論　一卷。　失譯。敦煌本。題世親造〔日〕。

一四五二　華積陀羅尼神咒經　一卷。　失譯〔祐〕。後誤支謙譯〔開〕。

－一四五三　師子奮迅菩薩所問經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。勘同華積陀羅尼〔經〕。

－一四五四　華聚陀羅尼經　一卷。　失譯〔經〕。附東晉錄〔開〕。勘同華積陀羅尼〔經〕。後題咒經〔開〕。

－一四五五　華聚樓閣陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。端拱元年（九八八）出〔祥〕。勘同華積陀羅尼〔至〕。

一四五六　六字大陀羅尼咒經　一卷。　失譯〔經〕。附梁錄〔開〕。

一四五七　聖六字大明王陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。端拱元年（九八八）出〔祥〕。

一四五八　聖六字增壽大明陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。淳化二年（九九一）出〔祥〕。

一四五九　大護明大陀羅尼經　一卷。　宋法天譯。雍熙元年（九八四）出〔祥〕。

一四六〇　勝幢臂印陀羅尼　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽五年（六五四）出。後題末加經字〔開〕。

－一四六一　妙臂印幢陀羅尼經　一卷。　唐實叉難陀譯。勘同勝幢臂印陀羅尼〔開〕。

一四六二　十八臂陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四六三　勝幡瓔珞陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。端拱元年（九八八）出〔祥〕。

一四六四　洛叉陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四六五　救濟苦難陀羅尼　一卷。　唐玄奘譯〔泰〕。永徽五年（六五四）出〔開〕。

一四六六　拔除罪障咒王經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

一四六七　滅除五逆罪大陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四六八　消除一切災障寶髻陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四六九　息除賊難陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道三年（九九七）出〔祥〕。

一四七〇　辟除賊害咒　一卷。　失譯〔祐〕。後題末有經字〔宋〕。

一四七一　大普賢陀羅尼經　一卷。　失譯。附梁錄〔開〕。

一四七二　辟除諸惡陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四七三　護諸童子陀羅尼咒經　一卷。　元魏菩提留支譯〔房〕。後題缺咒字〔開〕。

一四七四　善夜經　一卷。　唐義淨譯。大足元年（七〇一）出〔開〕。

一四七五　檀特羅麻油述神咒　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。題作神咒經〔開〕。

一四七六　金身陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。大中祥符元年（一〇〇八）出〔祥〕。

一四七七　栴檀香身陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四七八　聖大總持王經　一卷。　宋施護譯。端拱元年（九八八）出〔祥〕。

一四七九　持明藏八大總持王經　一卷。　宋施護譯。端拱二年（九八九）出〔祥〕。

一四八〇　除一切疾病陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

一四八一　俱枳羅陀羅尼經　一卷。　宋法賢譯。至道二年（九九六）出〔祥〕。

一四八二　幻師颰陀神咒　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。題玄師颰陀所說神咒經〔開〕。

一四八三　摩尼羅亶神咒　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯。題神咒作經字〔開〕。

一四八四　能淨一切眼疾病陀羅尼經　一卷。　唐不空譯〔貞〕。

－一四八五　善樂長者經　一卷。　宋法賢譯。咸平元年（九九八）出〔祥〕。勘同能淨眼病陀羅尼〔至〕。

一四八六　蓮華眼陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四八七　寶生陀羅尼經　一卷。　宋施護譯。雍熙四年（九八七）出〔祥〕。

一四八八　療痔病經　一卷。　唐義淨譯。景龍四年（七一〇）出〔開〕。

一四八九　咒時氣　一卷。　失譯〔祐〕。後作竺曇無蘭譯〔開〕。下三種併同。題末有病經二字〔開〕。

一四九〇　咒齒　一卷。　失譯〔祐〕。後題末有經字〔仁〕。下二種併同。

一四九一　咒眼痛　一卷。　失譯〔祐〕。

一四九二　咒小兒　一卷。　失譯〔祐〕。

一四九三　囉嚩拏說救療小兒疾病經　一卷。　宋法賢譯。至道元年（九九五）出〔祥〕。

一四九四　灌頂經　九卷。　失譯〔祐〕。後作東晉帛尸梨密多羅譯〔房〕。現行本一二卷。末三卷為後人所集，不錄。

一四九五　種種雜咒　一卷。　北周闍那崛多譯〔房〕。後題末有經字〔開〕。

一四九六　大陀羅尼神咒經　四卷。　失譯。附東晉錄。題作七佛所說神咒經〔開〕。

一四九七　陀羅尼集經　一二卷。　唐阿地瞿多譯〔周〕。永徽四年至五年（六五三～四）出〔開〕。

附疑偽目　總七部　二六卷

一四九八　安宅咒　一卷。　失譯〔祐〕。勘係此方撰述。以下併同。

一四九九　大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經一〇卷。　傳唐般剌密帝譯〔續圖〕。先作懷迪從某梵僧（未得其名）筆受，新編入錄〔開〕。

一五〇〇　千臂千缽曼殊室利經　一〇卷。　傳唐金剛智譯。新編入錄〔續貞〕。

一五〇一　仁王護國波羅密經　一卷。　失譯〔祐〕。或入疑〔經〕。

一五〇二　仁王護國波羅密經　二卷。　傳唐不空譯〔貞〕。勘是前經改訂本。

一五〇三　仁王護國般若波羅密多經陀羅尼念誦儀軌　一卷。　傳唐不空譯〔貞〕。

一五〇四　仁王般若陀羅尼釋　一卷。　傳唐不空譯〔貞〕。

撰述　總五八二部　四一七二卷

章疏部　二〇〇部　一七八七卷

一五〇五　無量壽經義疏　二卷。　隋慧遠撰。梁普通四～隋開皇一二（五二三～五九二）。

一五〇六　無量壽經義疏　一卷。　唐吉藏撰。梁太清三～唐武德六（五四九～六二三）。

一五〇七　勝鬘經義記　一卷（原二卷，現存卷上）。　隋慧遠撰。

一五〇八　勝鬘經寶窟　六卷。　唐吉藏撰。

一五〇九　勝鬘經述記　二卷。　唐窺基貞觀六～永淳元（六三二～六八二）說，義令記。

一五一〇　注維摩詰經　一〇卷。　姚秦僧肇等撰。符秦建元二〇～姚秦弘始一六（三八四～四一四）。

一五一一　維摩經義記　八卷。　隋慧遠撰。

一五一二　維摩經玄疏　六卷。　隋智顗撰。梁中大通三～隋開皇一七（五三一～五九七）。

一五一三　維摩經略疏　一〇卷。　隋智顗說，唐湛然略。景雲二～建中三（七一一～七八二）。

一五一四　維摩經疏記　三卷。　唐湛然撰。

一五一五　維摩經略疏垂裕記　一〇卷。　朱智圓撰。大中祥符八（一〇一五）。

一五一六　淨名玄論　八卷。　唐吉藏撰。

一五一七　維摩經義疏　六卷。　唐吉藏撰。

一五一八　說無垢稱經疏　六卷。　唐窺基撰。咸豐三～五（六七二～六七四）。

一五一九　淨名經集解關中疏　二卷。　唐道液撰。上元元（七六〇）。

一五二〇　淨名經關中釋鈔　二卷。　唐道液撰。

一五二一　造像量度經解　一卷。　清工布查布撰。乾隆七（一七四二）。

一五二二　入楞伽經心玄義　一卷。　唐法藏撰。貞觀一七～先天元（六五三～七一二）。

一五二三　楞伽經註　二卷。　（原卷不詳，現存二、五卷）唐智嚴撰。

一五二四　楞伽經集註　四卷。　宋正受集。慶元中（一一九五～一二〇〇）。

一五二五　楞伽阿跋多羅寶經註解　八卷。　明宗泐、如玘同撰。洪武一一（一三七八）。

一五二六　解深密經疏　九卷（原一〇卷，缺卷一〇）。唐園測撰。隋大業九～唐萬歲通天元（六一三～六九六）。

一五二七　大乘密嚴經疏　三卷（原四卷，缺卷一）。唐法藏撰。

一五二八　大乘稻芉經隨聽疏　一卷。　唐法成撰。

一五二九　大般若經關法　六卷。　宋大隱編。

一五三〇　大品游意　一卷。　唐吉藏撰。

一五三一　大品經義疏　一〇卷。　唐吉藏撰。

一五三二　大般若經理趣分述贊　三卷。　唐窺基撰。

一五三三　金剛經疏　一卷。　隋智顗撰。

一五三四　金剛經義疏　四卷。　唐吉藏撰。

一五三五　金剛經註疏　三卷。　唐慧淨撰。陳太建一〇～唐貞觀一九（五七八～六四五）。

一五三六　金剛經略疏　二卷。　唐智儼撰。隋仁壽二～唐總章元（六〇二～六六八）。

一五三七　金剛經贊述　二卷。　唐窺基撰（？）。

一五三八　金剛般若經旨贊　二卷。　唐曇曠撰。

一五三九　金剛經纂要刊定記　七卷。　唐宗密述，宋子璿記。天聖二（一〇二四）。

一五四〇　金剛經集解　四卷。　宋楊圭編。

一五四一　金剛經註解　一卷。　明宗泐、如玘同撰。洪武一一（一三七八）。

一五四二　略明般若末後一頌贊述　一卷。　唐義淨撰。景雲二（七一一）。

一五四三　般若心經疏　一卷。　唐慧淨撰。

一五四四　般若心經疏　一卷。　唐靖邁撰。

一五四五　般若心經幽贊　二卷。　唐窺基撰。

一五四六　般若心經贊　一卷。　唐圓測撰。

一五四七　般若心經略疏　一卷。　唐法藏撰。

一五四八　般若心經略疏連珠記　二卷。　宋師會撰。建炎元～淳熙七（一一二七～一一八〇）。

一五四九　般若心經註　一卷。　唐慧忠撰。

一五五〇　般若心經註　一卷。　唐淨覺撰。開元十五（七二七）。

一五五一　般若心經疏　一卷。　宋智圓撰。天禧元（一〇一七）。

一五五二　般若心經註解　一卷。　明宗泐、如玘同撰。洪武一一（一三七八）。

一五五三　華嚴游意　一卷。　唐吉藏撰。

一五五四　華嚴經搜玄記　九卷（原一〇卷缺卷四）。　唐智儼撰。

一五五五　華嚴經探玄記　二〇卷。　唐法藏撰。

一五五六　華嚴經文義綱目　一卷。　唐法藏撰。

一五五七　華嚴經關脈義記　一卷。　唐法藏撰。

一五五八　續華嚴經略疏刊定記　一五卷。　唐慧苑撰。

一五五九　華嚴經大意　一卷。　唐李通玄撰。開元七～一八（七一九～七三〇）。

一五六〇　新華嚴經論　四〇卷。　唐李通玄撰。

一五六一　華嚴經合論簡要　四卷。　明李贄撰。

一五六二　華嚴經決疑論　四卷。　唐李通玄撰。

一五六三　華嚴經疏科文　一〇卷。　唐澄觀撰。開元二六～開成四（七三八～八三九）。

一五六四　華嚴經疏鈔玄談　九卷。　唐澄觀撰。

一五六五　華嚴經疏　六〇卷。　唐澄觀撰。貞元三（七八七）。

一五六六　華嚴經疏演義鈔　八〇卷。　唐澄觀撰。

一五六七　華嚴經略策　一卷。　唐澄觀撰。

一五六八　華嚴經骨目　二卷。　唐湛然撰。

一五六九　華嚴經普賢行願品疏鈔　六卷。　唐澄觀疏、宗密鈔。

一五七〇　華嚴經要解　一卷。　宋戒環撰。

一五七一　華嚴經吞海集　三卷。　宋道通撰。

一五七二　彌勒經游意　一卷。　唐吉藏撰。

一五七三　觀彌勒菩薩上生兜率天經疏　二卷。　唐窺基撰。

一五七四　觀無量壽經疏　一卷。　隋智顗撰（？）。

一五七五　觀無量壽經義疏　二卷。　隋慧遠撰。

一五七六　觀無量壽經義疏　一卷。　唐吉藏撰。

一五七七　觀無量壽佛經疏　四卷。　唐善導撰。？～龍朔二（？～六六二）。

一五七八　釋觀無量壽佛經記　一卷。　唐法聰撰。

一五七九　觀無量壽佛經疏妙宗鈔　六卷。　宋知禮撰。天禧五（一〇二一）。

一五八〇　觀無量壽佛經義疏　三卷。　宋元照撰。慶歷八～政和六（一〇四八～一一一六）。

一五八一　阿彌陀經義記　一卷。　隋智顗撰（？）。

一五八二　阿彌陀經義述　一卷。　唐慧淨撰。

一五八三　阿彌陀經通贊疏　三卷。　唐窺基撰。

一五八四　阿彌陀經義疏　一卷。　宋智圓撰。

一五八五　阿彌陀經義疏　一卷。　宋元照撰。

一五八六　阿彌陀經疏鈔　四卷。　明袾宏撰。萬歷一四～四三（一五三五～一六一五）。

一五八七　阿彌陀經要解　一卷。　明智旭撰。永歷元（一六四七）。

一五八八　普賢觀經義疏　二卷。　宋本如述。太平興國六～皇祐二（九八一～一〇五〇）。處咸續解。大中祥符九～元祐元（一〇一六～一〇八六）。

一五八九　大般涅槃經集解　七二卷。　梁寶亮等撰。天監八（五〇〇）。

一五九〇　涅槃經義記　二〇卷。　隋慧遠撰。

一五九一　涅槃經玄義　二卷。　隋灌頂撰。大業一〇（六一四）。

一五九二　涅槃經游意　一卷。　唐吉藏撰。

一五九三　大涅槃經會疏　三六卷。　隋灌頂疏，唐湛然再治。

一五九四　涅槃經疏私記　一二卷。　唐行滿撰。貞元中（七八五～八〇四）。

一五九五　涅槃經疏私記　九卷。　唐道暹撰。

一五九六　涅槃玄義發源機要　四卷。　宋智圓撰。

一五九七　涅槃經疏三德指歸　二〇卷。　宋智圓撰。

一五九八　金光明經玄義　三卷。　隋智顗說，灌頂記。

一五九九　金光明經玄義拾遺記　六卷。　宋知禮撰。天聖元（一〇二三）。

一六〇〇　金光明經文句　六卷。　隋智顗說，灌頂記。

一六〇一　金光明經文句記　一二卷。　宋知禮撰。天聖五（一〇二七）。

一六〇二　金光明經疏　一卷。　唐吉藏撰。

一六〇三　金光明最勝王經疏　一〇卷。　唐慧沼撰。

一六〇四　法華經義記　八卷。　梁法雲撰。宋泰始三～梁大通三（四六七～五二九）。

一六〇五　法華經玄義　二〇卷。　隋智顗說，灌頂記。

一六〇六　法華玄義釋籤　二〇卷。　唐湛然撰。廣德二（七六四）。

一六〇七　法華經文句　二〇卷。　隋智顗說，灌頂記。

一六〇八　法華文句記　三〇卷。　唐湛然撰。

一六〇九　法華經玄論　一〇卷。　唐吉藏撰。

一六一〇　法華經游意　二卷。　唐吉藏撰。

一六一一　法華經義疏　一二卷。　唐吉藏撰。

一六一二　法華經玄贊　二〇卷。　唐窺基撰。

一六一三　法華玄贊義決　一卷。　唐慧沼撰。永徽元～開元二（六五〇～七一四）。

一六一四　法華玄贊攝釋　四卷。　唐智周撰。儀鳳三～開元二一（六七八～七三三）。

一六一五　法華玄贊決擇記　二卷（原八卷，現存初二卷）。　唐崇俊撰。

一六一六　法華玄贊要集　三一卷（原三五卷、缺卷二二、二三、三〇、三二）。唐栖復撰。

一六一七　法華經大意　一卷。　唐湛然撰。

一六一八　法華五百問論　三卷。　唐湛然撰。

一六一九　妙法蓮華經要解　七卷。　宋戒環撰。

一六二〇　法華經綸貫　一卷。　明智旭撰。

一六二一　觀音玄義　二卷。　隋智顗說，灌頂記。

一六二二　觀音玄義記　四卷。　宋知禮撰。

一六二三　觀音義疏　二卷。　隋智顗說，灌頂記。

一六二四　觀音義疏記　四卷。　宋知禮撰。

一六二五　請觀音經疏闡義鈔　四卷。　宋智園撰。大中祥符二（一〇〇九）。

一六二六　人本欲生經註　一卷。　晉道安撰。建興二～太元一〇（三一四～三八五）。

一六二七　溫室經義記　一卷。　隋慧遠撰。

一六二八　溫室經疏　一卷。　唐慧沼撰。

一六二九　盂蘭盆經疏　二卷。　唐宗密撰。

一六三〇　四十二章經註　一卷。　宋守遂註，明了童補。

一六三一　圓覺經大疏　一二卷。　唐宗密撰。長慶三（八二三）。

一六三二　圓覺經大疏釋義鈔　一三卷。　唐宗密撰。

一六三三　圓覺經略疏　四卷。　唐宗密撰。

一六三四　圓覺經略疏鈔　一二卷。　唐宗密撰。

一六三五　圓覺經鈔辨疑誤　二卷。　宋觀復撰。紹興一六（一一四六）。

以上經疏

一六三六　四分律比丘含註戒本　三卷。　唐道宣撰　貞觀四（六三〇）。

一六三七　四分律含註戒本疏行宗記　二一卷。　宋元照撰。元祐三（一〇八八）。

一六三八　四分比丘戒本疏　二卷。　唐定賓撰。開元元～二九（七一三～七四一）。

一六三九　四分比丘尼鈔　六卷。　唐道宣撰。

一六四〇　四分律刪補隨機羯磨　二卷。　唐道宣撰。貞觀九（六三五）。

一六四一　四分律隨機羯磨疏　八卷。　唐道宣撰。貞觀二二（六四八）。

一六四二　四分律隨機羯磨疏正源記　八卷。　宋允堪撰。皇祐三（一〇五一）。

一六四三　四分律隨機羯磨疏濟緣記　二二卷。　宋元照撰。

一六四四　僧羯磨　三卷。　唐懷素撰。武德七～萬歲通天二（六二四～六九七）。

一六四五　尼羯磨　三卷。　唐懷素撰。上元三（六七六）。

一六四六　四分律疏　二〇卷。　唐法礪撰。武德九（六二六）。

一六四七　四分律疏飾宗義記　八卷（原一〇卷，缺卷一、七）。　唐定賓撰。

一六四八　四分律開宗記　二〇卷。　唐懷素撰。

一六四九　四分律刪繁補缺行事鈔　一二卷。　唐道宣撰。武德九（六二六）。

一六五〇　四分律行事鈔資持記　一六卷。　宋元照撰。

一六五一　四分律拾毘尼義鈔　四卷（原六卷，缺下二卷）。　唐道宣撰。貞觀元（六二七）。

一六五二　毘尼關要　一六卷。　清德基撰。康熙二七（一六八八）。

一六五三　梵網菩薩戒經義疏　二卷。　隋智顗說，灌頂記。

一六五四　天台菩薩戒疏　三卷。　唐明曠刪補。大歷一二（七七七）。

一六五五　梵網戒本疏　六卷。　唐法藏撰。

一六五六　菩薩戒本箋要　一卷。　明智旭撰。永歷五（一六五一）。

一六五七　菩薩戒羯磨義釋　一卷。　明智旭撰。

以上律疏

一六五八　無量壽經優婆提舍願生偈註　二卷。　後魏曇鸞撰。承明元～興和四（四七六～五四二）。

一六五九　四法經論廣釋開決記　一卷。　唐代，作者不詳。

一六六〇　佛地經論疏　六卷。　唐靖邁撰。

一六六一　十地論義記　二卷（原一〇卷，現存卷一、三）。　北周法上撰。

一六六二　大智度論疏　七卷（原卷不詳，現存卷一、六、一四、一五、一七、二一、二四）。　北周慧影撰。

一六六三　金剛般若經論會譯　三卷。　唐窺基撰。

一六六四　法華經論疏　三卷。　隋吉藏撰。

一六六五　三論游意義　一卷。　隋□碩撰。

一六六六　三論玄義　二卷。　唐吉藏撰。

一六六七　中論疏　一〇卷（卷上末殘）。　唐吉藏譯。隋大業中（六〇五～六一六）。

一六六八　十二門論疏　三卷。　唐吉藏撰。隋大業四（六〇八）。

一六六九　十二門論宗致義記　二卷。　唐法藏撰。

一六七〇　百論疏　九卷。　唐吉藏撰。隋大業四（六〇八）。

一六七一　廣百論疏釋論　一卷（原一〇卷，現存卷一）。　唐文軌撰。

一六七二　大乘四論玄義　七卷（原一〇卷，缺卷一、三、四）。　唐慧均撰。

一六七三　掌珍論疏　一卷（原二卷，現存卷下）。　唐代，作者不詳。

一六七四　瑜伽論略纂　一六卷。　唐窺基撰。

一六七五　瑜伽論劫章頌　一卷。　唐窺基撰。

一六七六　瑜伽論記　四八卷。　新羅道倫撰。

一六七七　瑜伽師地論分明記　五卷。　唐法成說，智慧山記。

一六七八　瑜伽論手記　四卷。　唐法成說，談迅、福慧記。

一六七九　地持論義記　三卷（原一〇卷，現存卷三下、四上、五下）。　隋慧遠撰。

一六八〇　大乘百法明門論解　一卷。　唐窺基撰（？）。

一六八一　大乘百法明門論疏　二卷。　唐普光撰。麟德元（六六四）。

一六八二　大乘百法明門論疏　一卷。　唐義忠撰。

一六八三　大乘百法明門論顯幽鈔　三卷（原二〇卷，現存卷一末，二末，七末）。唐從芳撰。

一六八四　大乘百法明門論開宗義記　一卷。　唐曇曠撰。

一六八五　大乘百法明門論開宗義決　一卷。　唐曇曠撰。

一六八六　辨中邊論述記　三卷。　唐窺基撰。

一六八七　雜集論述記　一〇卷。　唐窺基撰。

一六八八　挕大乘論疏　二卷（原卷不詳，現存卷五、七）。　唐代，作者不詳。

一六八九　挕大乘義章　一卷（原一〇卷，現存卷四）。　唐道基撰。

一六九〇　唯識二十論述記　二卷。　唐窺基撰。

一六九一　唯識三十論要釋　一卷。　唐代，作者不詳。

一六九二　成唯識論述記　二〇卷。　唐窺基撰。

一六九三　成唯識論別抄　四卷（原一〇卷，現存卷一、五、九、一〇）。　唐窺基撰。

一六九四　成唯識論樞要　四卷。　唐窺基撰。

一六九五　成唯識論樞要記　一卷（原二卷，現存卷上）。　唐智周撰。

一六九六　成唯識論了義燈　一四卷。　唐慧沼撰。

一六九七　成唯識論了義燈記　一卷（原二卷，現存卷下）。　唐智周撰。

一六九八　成唯識論演秘　一四卷。　唐智周撰。

一六九九　成唯識論義演　二六卷。　唐如理撰。

一七〇〇　成唯識論學記　八卷。　新羅太賢撰。

一七〇一　成唯識論義演　二二卷（原四〇卷，缺卷二、三、五、九、一〇、一三、一四、一六、一八、二一、～二五、二七、三六、三七、三九）。　唐清素撰。

一七〇二　大乘法界無差別論　一卷。　唐法藏撰。

一七〇三　大乘法界無差別論疏領要鈔（附科）　三卷。　宋普觀撰。

一七〇四　因明正理門論述記　一卷　（原二卷，現存卷上）。　唐神泰撰。

一七〇五　因明入正理論疏　三卷。　唐文軌撰。

一七〇六　因明入正理論疏　六卷。　唐窺基撰。

一七〇七　因明入正理論續疏　一卷。　唐慧沼撰。

一七〇八　因明入正理論義斷　一卷。　唐慧沼撰。

一七〇九　因明入正理論義纂要　一卷。　唐慧沼撰。

一七一〇　因明入正理論前記　三卷。　唐智周撰。

一七一一　因明入正理論後記　三卷（卷下殘）。　唐智周撰。

一七一二　相宗八要直解　八卷。　明智旭撰。

一七一三　俱舍論頌釋疏　三〇卷。　唐圓暉撰。

一七一四　俱舍論頌疏記　二九卷。　唐遁麟撰。

一七一五　俱舍論頌疏義鈔　六卷。　唐慧暉撰。

一七一六　俱舍論記　三〇卷。　唐普光撰。

一七一七　俱舍論疏　三〇卷。　唐法寶撰。

一七一八　俱舍論法宗原　一卷。　唐普光撰。

一七一九　順正理論述文記　二卷（原二四卷，現存九、一八）。　唐元瑜撰。

一七二〇　陰持入經註　二卷。　吳陳慧撰。

一七二一　異部宗輪論述記　一卷。　唐窺基撰。

一七二二　遺教經疏節要　一卷。　宋淨源撰。大中祥符四～元祐三（一〇一一～一〇八八）。

一七二三　遺教經論補註　一卷。　宋守遂註，明了童補。萬歷一四（一五八六）。

一七二四　大乘起信義疏　二卷。　隋慧遠撰（？）。

一七二五　起信論疏　二卷。　新羅元曉撰。

一七二六　起信論義記　三卷。　唐法藏撰。

一七二七　起信論註疏　四卷。　唐宗密撰。

一七二八　起信論疏筆削記　二〇卷。　宋子璿撰。天聖八（一〇三〇）。

一七二九　起信論裂網疏　六卷。　明智旭撰。永歷七（一六五三）。

一七三〇　釋摩訶衍論贊玄疏　五卷。　遼法悟撰。

以上論疏

一七三一　藥師本願經疏　一卷。　唐慧觀撰。永淳元（六八二）（？）。

一七三二　金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義決　一卷。　唐不空撰。神龍元～大歷九（七〇五～七七四）。

一七三三　大日經義釋　一四卷。　唐一行記，智儼、溫古等再治。開元一三～一五（七二五～七二七）。

一七三四　大日經義釋演秘鈔　一〇卷。　遼覺苑撰。　大康三（一〇七七）。

一七三五　大毘廬遮那經供養次第法疏　二卷。　唐不可思議撰。大中元（八四七）。

一七三六　十一面神咒心經義疏　一卷。　唐慧沼撰。

一七三七　佛頂尊勝陀羅尼經疏　二卷。　唐法崇撰。廣德中（七六三～七六四）。

一七三八　仁王經疏　六卷。　唐吉藏撰。

一七三九　仁王經疏　六卷。　唐圓測撰。

一七四〇　仁王經（新譯）疏　七卷。　唐良賁撰。永泰二（七六六）。

一七四一　仁王經疏神寶記　四卷。　宋善月撰。紹定三（一二三〇）。

一七四二　楞嚴經義疏註經（附科）　一一卷。　宋子璿撰。天聖八（一〇三〇）。

一七四三　楞嚴經義疏釋要鈔　六卷。　宋懷遠撰。嘉祐六（一〇六一）。

一七四四　楞嚴經集註　一〇卷。　宋思坦撰。

以上密教經軌疏（疑偽經疏附）

一七四五　大乘大義章　三卷。　姚秦鳩摩羅什答慧遠問。

一七四六　二諦義　三卷。　唐吉藏撰。

一七四七　大乘義章　二五卷。　隋慧遠撰。

一七四八　大乘法苑義林章　一四卷。　唐窺基撰。

一七四九　大乘法苑義林章補缺　三卷（原卷不詳，現存卷四、七、八）。　唐慧沼撰。

一七五〇　大乘法苑義林章決擇記　四卷。　唐智周撰。

一七五一　表無表章栖翫記　一卷。　宋守千撰。

一七五二　大乘入道次第章　一卷。　唐智周撰。

一七五三　大乘入道次第開決　一卷。　唐曇曠撰。

一七五四　華嚴經內章門等雜孔目章　四卷。　唐智儼撰。

一七五五　華嚴經明法品內立三寶章　二卷。　唐法藏撰。

一七五六　華嚴發菩提心章　一卷。　唐法藏撰。

一七五七　註華嚴金師子章　一卷。　唐法藏撰。長安元（七〇一）。

一七五八　金師子章雲間類解　一卷。　宋淨源撰。元豐三（一〇八〇）。

一七五九　註華嚴經師子章　一卷。　宋承遷撰。

一七六〇　華嚴一乘教義分齊章　四卷。　唐法藏撰。

一七六一　華嚴一乘教義章義苑疏　一〇卷。　宋道亭撰。元祐五（一〇九〇）。

一七六二　華嚴一乘教義章復古記　六卷。　宋師會述，善熹註。乾道中（一一六五～一一七三）。

一七六三　華嚴一乘教義章焚薪　二卷。　宋師會撰。紹熙三（一一九二）。

一七六四　扶焚薪　一卷。　宋希迪撰。隆興中（一一六三～一一六四）。

以上義章

論著部　一三四部　四六一卷

一七六五　肇論　一卷。　姚秦僧肇撰。

一七六六　肇論疏　三卷。　唐元康撰。

一七六七　註肇論疏　六卷。　宋遵式撰。乾德二～天聖十（九六四～一〇三二）。

一七六八　肇論新疏　三卷。　元文才撰。宋淳祐元～元大德六（一二四一～一三〇二）。

一七六九　肇論新疏游刃　三卷。　元文才撰。

一七七〇　寶藏論　一卷。　姚秦僧肇撰（？）。

一七七一　大乘玄論　五卷。　唐吉藏撰。

以上三論宗

一七七二　隨自意三昧　一卷。　陳慧思撰。魏延昌四～陳太建九（五一五～五七七）。

一七七三　諸法無諍三昧法門　二卷。　陳慧思撰。

一七七四　法華經安樂行義　一卷。　陳慧思撰。

一七七五　大乘止觀法門　四卷。　陳慧思撰（？）。

一七七六　釋摩訶般若波羅密經覺意三昧　一卷。　隋智顗說，灌頂記。

一七七七　法界次第初門　三卷。　隋智顗撰。

一七七八　四教義　一二卷。　隋智顗撰。

一七七九　天台八教大意　一卷。　隋灌頂撰。

一七八〇　天台四教儀　一卷。　高麗諦觀撰。

一七八一　摩訶止觀　二〇卷。　隋智顗撰。開皇一四（五九四）。

一七八二　止觀輔行傳弘決　四〇卷。　唐湛然撰。

一七八三　釋禪波羅密次第法門　一二卷。　隋智顗說，法慎記。

一七八四　修習止觀坐禪法要　一卷。　隋智顗撰。

一七八五　六妙法門　一卷。　隋智顗撰。

一七八六　四念處　四卷。　隋智顗說，灌頂記。

一七八七　止觀義例　二卷。　唐湛然撰。

一七八八　止觀大意　一卷。　唐湛然撰。

一七八九　觀心論　一卷。　隋智顗撰。

一七九〇　觀心論疏　五卷。　隋灌頂撰。

一七九一　十不二門　一卷。　唐湛然撰。

一七九二　十不二門指要鈔　二卷。　宋知禮撰。景德元（一〇〇四）。

一七九三　金剛錍　一卷。　唐湛然撰。

一七九四　法智遺編觀心二百問　一卷。　宋知禮述，繼忠集。景德四（一〇〇七）。

一七九五　四明十義書　二卷。　宋知禮撰。景德三（一〇〇六）。

一七九六　三千有門頌　一卷。　宋陳瓘撰。

一七九七　台宗十類因革論　四卷。　宋善月撰。紹興一九～淳祐元（一一四九～一二四一）。

一七九八　天台傳佛心印記　一卷。　元懷則撰。至大中（一三〇八～一三一一）。

一七九九　天台傳佛心印記註　二卷。　明傳燈撰。天啟七（一六二七）。

一八〇〇　性善惡論　六卷。　明傳燈撰。天啟元（一六二一）。

一八〇一　教觀綱宗　一卷。　明智旭撰。

以上天台宗

一八〇二　勸發菩提心集　三卷。　唐慧沼撰。

一八〇三　能顯中邊慧日論　四卷。　唐慧沼撰。

一八〇四　一乘佛性究竟論　一卷（原六卷，現存卷三）。　唐法寶撰。

以上慈恩宗

一八〇五　華嚴五教止觀　一卷。　唐杜順撰（？）。陳永定元～唐貞觀一四（五五七～六四〇）。

一八〇六　華嚴一乘十玄門　一卷。　唐智儼撰。

一八〇七　華嚴五十要問答　一卷。　唐智儼撰。

一八〇八　華嚴策林　一卷。　唐法藏撰。

一八〇九　華嚴經問答　一卷。　唐法藏撰。

一八一〇　華嚴經義海百門　一卷。　唐法藏撰。

一八一一　華嚴游心法界記　一卷。　唐法藏撰。

一八一二　華嚴經普賢觀行法門　一卷。　唐法藏撰。

一八一三　華嚴妄盡還源觀　一卷。　唐法藏撰。

一八一四　華嚴還源觀疏鈔補解（補法燈疏）　一卷。　宋淨源撰。元豐二（一〇七九）。

一八一五　三聖圓融觀門　一卷。　唐澄觀撰。

一八一六　五蘊觀　一卷。　唐澄觀撰。

一八一七　華嚴心要法門　一卷。　唐澄觀撰。

一八一八　華嚴心要法門註　一卷。　唐宗密撰。

一八一九　原人論　一卷。　唐宗密撰。

一八二〇　原人論發微錄　三卷。　宋淨源撰。大中祥符七（一〇一四）。

一八二一　華嚴原人論解　三卷。　元圓覺撰。

一八二二　華嚴原人論合解　二卷。　明楊嘉祚刪合。

一八二三　注華嚴法界觀　一卷。　唐杜順述（？），宗密註。

一八二四　華嚴法界玄鏡　二卷。　唐澄觀撰。

一八二五　釋華嚴十明論　一卷。　唐李通玄撰。

一八二六　評金剛錍　一卷。　宋善熹撰。紹熙五（一一九四）。

一八二七　賢首五教儀　六卷。　清續法撰。康熙五（一六六六）。

一八二八　一乘決疑論　一卷。　清彭際清撰　乾隆四六～五六（一七八一～一七九一）。

一八二九　文殊指南圖贊　一卷。　宋惟白撰。

以上賢首宗

一八三〇　受菩薩戒儀　一卷。　陳慧思撰。

一八三一　關中創立戒壇圖經　一卷。　唐道宣撰。乾封二（六六七）。

一八三二　中天竺舍衝國祇洹寺圖經　一卷。　唐道宣撰。乾封二（六六七）。

一八三三　量處輕重儀　二卷。　唐道宣撰。貞觀一一（六三七）輯，乾封二（六六七）重定。

一八三四　釋門歸敬儀　二卷。　唐道宣撰。龍朔元（六六一）。

一八三五　釋門章服儀　一卷。　唐道宣撰。顯慶四（六五九）。

一八三六　淨心誡觀法　二卷。　唐道宣撰。

一八三七　教誡新學比丘行護律儀　一卷。　唐道宣撰。

一八三八　律相感通傳　一卷。　唐道宣撰。乾封二（六六七）。

一八三九　護命放生儀軌法　一卷。　唐義淨撰。

一八四〇　受用三水要行法　一卷。　唐義淨撰。

一八四一　說罪要行法　一卷。　唐義淨撰。

一八四二　授菩薩戒儀　一卷。　唐湛然撰。

一八四三　佛制比丘六物圖　二卷。　宋元照撰。元豐三（一〇八〇）。

一八四四　衣缽名義章　一卷。　宋允堪撰。景德二～嘉祐六（一〇〇五～一〇六一）。

一八四五　根本說一切有部出家授近園羯磨儀範　一卷。　元拔合思巴撰。至元七（一二七〇）。

一八四六　根本說一切有部苾芻習學略法　一卷。　元拔合思巴撰。至元七（一二七〇）。

以上律宗

一八四七　信心銘　一卷。　隋僧燦撰（？）。

一八四八　導凡趣聖悟解脫宗修心要論　一卷。　唐弘忍撰（？）。隋仁壽二～占元（六〇二～六七五）。

一八四九　禪宗永嘉集　一卷。　唐玄覺撰。麟德二～先天二（六六五～七一三）。

一八五〇　永嘉證道歌　一卷。　唐玄覺撰。

一八五一　觀心論　一卷。　唐神秀撰（？）。

一八五二　北宗五方便門　一卷。　唐代，作者不詳。

一八五三　大乘無生方便門　一卷。　唐代，作者不詳。

一八五四　菩提達磨南宗定是非論　一卷。　唐神會說，獨孤沛記。開元二一（七三三）。

一八五五　南陽和上頓教解脫禪門直了性壇語　一卷。　唐神會說，記者不詳。

一八五六　大乘開心顯性頓悟真宗論　一卷。　唐慧光集釋。

一八五七　頓悟入道要門論　二卷。　唐慧海撰。

一八五八　禪源諸詮集都序　四卷。　唐宗密撰。

一八五九　禪門師資承襲圖　一卷。　唐宗密撰。

一八六〇　宗門十規論　一卷。　後周文益撰。唐光啟元～後周顯德五（八八五～九五八）。

一八六一　宗鏡錄　一〇〇卷。　宋延壽撰。建隆二（九六一）。

一八六二　萬善同歸集　三卷。　宋延壽撰。

一八六三　唯心訣　一卷。　宋延壽撰。

一八六四　臨濟宗旨　一卷。　宋慧洪撰。熙寧四～建炎二（一〇七一～一一二八）。

一八六五　智證傳　一卷。　宋慧洪述，覺慈編。

一八六六　正法眼藏　六卷。　宋宗杲撰。紹興一七（一一四七）。

一八六七　曹洞五位顯訣　三卷。　宋慧霞編，廣輝釋。

一八六八　寶鏡三昧玄義　一卷。　宋雲軸撰。淳祐二～泰定元（一二四二～一三二四）。

一八六九　溈山警策註　一卷。　宋守遂撰。

一八七〇　人天眼目　六卷。　宋智昭撰。淳熙一五（一一八八）。

一八七一　五宗原　一卷。　明法藏撰。崇禎元（一六二八）。

一八七二　辟妄救略說　一〇卷。　明圜悟撰。崇禎一一（一六三七）。

一八七三　百丈清規　八卷。　元德輝重編。元統三（一三三五）。

一八七四　祖庭事苑　八卷。　宋善卿編。元符中（一〇九八～一一〇〇）。

一八七五　禪林寶訓　二卷。　宋淨善重集。淳熙中（一一七四～一一八九）。

一八七六　禪關策進　一卷。　明袾宏集。

一八七七　緇門崇行錄　一卷。　明袾宏集。萬歷一三（一八五八）。

以上禪宗

一八七八　略說安樂淨土義　一卷。　後魏曇鸞撰。

一八七九　淨土十疑論　一卷。　隋智顗撰（？）。

一八八〇　五方便念佛門　一卷。　隋智顗撰（？）。

一八八一　安樂集　二卷。　唐道綽撰。陳天嘉三～唐貞觀一九（五六二～六四五）。

一八八二　觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門　一卷。　唐善導撰。隋大業九～唐永隆二（六一三～六八一）。

一八八三　釋淨土群疑論　七卷。　唐懷感撰。

一八八四　淨土論　一卷。　唐迦才撰。貞觀中（六二七～六四九）。

一八八五　念佛鏡　二卷。　唐道鏡、善道共述。

一八八六　念佛三昧寶王論　三卷。　唐飛錫撰。天寶元（七四二）。

一八八七　往生淨土決疑行願二門　一卷。　宋遵式撰。

一八八八　龍舒增廣淨土文　一二卷。　宋王日休撰。紹興三〇（一一六〇）。

一八八九　樂邦文類　五卷。　宋宗曉編。慶元六（一二〇〇）。

一八九〇　樂邦遺稿　二卷。　宋宗曉編。嘉泰四（一二〇四）。

一八九一　蓮宗寶鑒　一〇卷。　元普度撰。大德九（一三〇五）。

一八九二　淨土境觀要門　一卷。　元懷則撰。至大三（一三一一）。

一八九三　淨土生無生論　一卷。　明傳燈撰。

一八九四　西方合論　一〇卷。　明袁宏道撰。萬歷二七（一五九九）。

以上淨土教

一八九五　三階佛法　四卷。　隋信行撰。梁大同六～隋開皇十四（五四〇～五九四）。

一八九六　對報起行法　一卷。　隋信行撰。

一八九七　七階佛名　一卷。　隋信行撰。

一八九八　無盡藏法略說　一卷。　唐代，作者不詳。

以上三階教

語錄部（拈頌評唱附）　二三部　三〇三卷

一八九九　壇經　一卷。　唐慧能說，法海集。

一九〇〇　壇經　一卷。　元宗寶編。至元二七（一二九〇）。

一九〇一　古尊宿語錄　四八卷。　宋渭賾藏主集，明淨戒重校。

一九〇二　續古尊宿語錄　六卷。　宋師明集。

一九〇三　五家語錄　五卷。　明園信、郭凝之編。

一九〇四　四家語錄　六卷。　明代（？），集者不詳。

一九〇五　善慧大士語錄　四卷。　唐樓穎編。

一九〇六　龐居士語錄　三卷。　唐于頔編。

一九〇七　黃龍慧南禪師語錄　一卷。　宋慧泉集。建炎中（一一二七～一一三〇）。

一九〇八　楊歧方會和尚語錄　一卷。　宋仁勇編。元祐三（一〇八八）。

一九〇九　園悟佛果禪師語錄　二〇卷。　宋紹隆等編。

一九一〇　大慧普覺禪師語錄　一二卷。　宋蘊聞編。紹興四（一一三四）。

一九一一　宏智禪師廣錄　九卷。　宋宗法等編。乾道二（一一六六）。

一九一二　天目中峰和尚廣錄　三〇卷。　元慈寂編。

一九一三　紫柏尊者全集、別集　二九卷。　明達觀撰。嘉靖二二～萬歷三一（一五四三～一六〇三）。

一九一四　憨山大師夢游全集　五五卷。　明福善、通炯共編。

一九一五　禪宗頌古聯珠通集　四〇卷。　宋法應集、元普會續集。

一九一六　碧岩錄　一〇卷。　宋重顯頌古，克勤評唱。宣和七（一一二五）。

一九一七　佛果擊節錄　二卷。　宋重顯拈古，克勤擊節。

一九一八　從容庵錄　六卷。　宋正覺頌古，元行秀評唱。

一九一九　請益錄　二卷。　宋正覺拈古，元行秀評唱。

一九二〇　空谷集　六卷。　宋子青頌古，元從倫評唱。

一九二一　虛堂集　六卷。　宋子淳頌古，元從倫評唱。

纂集部　二三部　三〇四卷

一九二二　弘明集　一四卷。　梁僧祐撰。劉宋元嘉二二～梁天監一七（四四五～五一三）。

一九二三　廣弘明集　三〇卷。　唐道宣撰。麟德元（六六四）。

一九二四　集古今佛道論衡　四卷。　唐道宣撰。龍朔元～麟德元（六六一～六六四）。

一九二五　續集古今佛道論衡　一卷。　唐智昇撰。開元一八（七三〇）。

一九二六　釋迦譜　五卷。　梁僧祐撰。

一九二七　釋迦氏譜　一卷。　唐道宣撰。麟德二（六六五）。

一九二八　經律異相　五〇卷。　梁寶唱等撰。天監一五（五一六）。

一九二九　諸經要集　二〇卷。　唐道世撰。顯慶四（六五九）。

一九三〇　法苑珠林　一〇〇卷。　唐道世撰。總章元（六六八）。

一九三一　釋氏六帖　二四卷。　宋義楚撰。後晉開運二～後周顯德元（九四五～九五五）。

一九三二　集神州三寶感通錄　三卷。　唐道宣撰。麟德元（六六四）。

一九三三　集沙門不應拜俗儀　六卷。　唐彥悰撰。龍朔二（六六二）。

一九三四　□□寺沙門玄奘上表記　一卷。　唐玄奘撰。

一九三五　大辨正廣智三藏和上表制集　六卷。　唐圓照撰。貞元一六（八〇〇）。

一九三六　四明尊者教行錄　七卷。　宋宗曉編。嘉泰二（一二〇二）。

一九三七　南海寄歸內法傳　四卷。　唐義淨撰。天授二（六九一）。

一九三八　大宋僧史略　三卷。　宋贊寧撰。咸平二（九九九）。

一九三九　釋氏要覽　三卷。　宋道誠撰。天禧三（一〇一九）。

一九四〇　國清百錄　四卷。　隋灌頂撰。

一九四一　台宗精英集　五卷。　宋普容撰。

一九四二　陀羅尼雜集　十卷。　梁代，作者不詳。

一九四三　顯密園通成佛心要集　二卷。　遼道㲀撰。應歷八（九五八）。

一九四四　密咒園音往生集　一卷。　夏智廣、慧真撰。天慶七（一二〇〇）。

史傳部（地誌等附）　六八部　六七六卷

一九四五　歷代三寶記　二〇卷。　隋費長房撰。開皇一七（五九七）。

一九四六　釋門正統　八卷。　宋宗鑒撰。嘉熙元（一二三七）。

一九四七　佛祖統記（附續記）　五五卷。　宋志磐撰。咸淳五（一二六九）。

一九四八　隆興編年通論　二九卷。　宋祖琇撰。隆興二（一一六四）。

一九四九　釋氏通鑒　一二卷。　宋本覺撰。

一九五〇　佛祖歷代通載　二二卷。　元念常撰。至正元（一三四一）。

一九五一　釋氏稽古略　四卷。　元覺岸撰。至正一四（一三五四）。

一九五二　釋氏稽古略續集　三卷。　明幻輪撰。崇禎一一（一六三八）。

一九五三　宗統編年　三二卷。　清紀蔭撰。康熙二八（一六八九）。

一九五四　高僧傳　一四卷。　梁慧皎撰。天監一八（五一九）。

一九五五　續高僧傳　三〇卷。　唐道宣撰。貞觀一九（六四五）。

一九五六　宋高僧傳　三〇卷。　宋贊寧等撰。端拱元（九八八）。

一九五七　補續高僧傳　二六卷。　明明河撰。

一九五八　大明高僧傳　八卷。　明如惺撰。萬歷四五（一六一七）。

一九五九　僧寶正續傳　七卷。　宋祖琇撰。

一九六〇　禪林僧寶傳　三〇卷。　宋慧洪撰。宣和初（一一一九）。

一九六一　南宋元明禪林僧寶傳　一五卷。　清自融、性磊同撰。

一九六二　比丘尼傳　四卷。　梁寶唱撰。　天監一六（五一七）。

一九六三　居士傳　五六卷。　清彭際清撰。乾隆三五～四〇（一七七〇～一七七五）。

一九六四　大唐西域救法高僧傳　二卷。　唐義淨撰。天授二（六九一）。

一九六五　隋天台智者大師別傳　一卷。　隋灌頂撰。仁壽元（六〇一）。

一九六六　唐護法沙門法琳別傳　三卷。　唐彥悰撰。貞觀一四～二三（六四〇～六四九）。

一九六七　大唐故三藏玄奘法師行狀　一卷。　唐冥祥撰。麟德元（六六四）。

一九六八　大唐三藏大遍覺法師塔銘　一卷。　唐劉軻撰。開成二（八三七）。

一九六九　大唐大慈恩寺三藏法師傳　一〇卷。　唐慧立撰，彥悰箋。垂拱四（六八八）。

一九七〇　唐大薦福寺法藏和尚傳　一卷。　新羅崔致遠撰。唐天復四（九〇四）。

一九七一　善無畏三藏行狀併碑銘　一卷。　唐李華撰。乾元元（七五八）。

一九七二　不空三藏行狀　一卷。　唐趙遷撰。大歷中（七六六～七七九）。

一九七三　大唐青龍寺三朝供奉大德（惠果）行狀　一卷。　唐代，作者不詳。寶歷二（八二六）。

一九七四　華嚴經傳記　五卷。　唐法藏撰。

一九七五　大方廣佛華嚴經感應傳　一卷。　唐慧英撰，胡幽貞纂。

一九七六　弘贊法華傳　一〇卷。　唐慧祥撰。乾封二（六六七）。

一九七七　法華傳記　一〇卷。　唐僧祥撰。

一九七八　天台九祖傳　一卷。　宋士衡撰。嘉定元（一二〇八）。

一九七九　釋門自鏡錄　二卷。　唐懷信撰。

一九八〇　三寶感應要略錄　三卷。　宋非濁撰。

一九八一　楞伽師資記　一卷。　唐淨覺撰。

一九八二　歷代法寶記　一卷。　唐代，作者不詳。

一九八三　傳法寶記序　一卷。　唐杜朏撰。

一九八四　祖堂集　二〇卷。　南唐靜筠撰。保大一〇（九五二）。

一九八五　景德傳燈錄　三〇卷。　宋道原撰。景德元（一〇〇四）。

一九八六　五燈會元　二〇卷。　宋普濟撰。

一九八七　五燈會元續略　八卷。　明淨拄撰。崇禎一七（一六四四）。

一九八八　續傳燈錄　三六卷。　明居頂撰。洪武中（一三六八～一三九八）。

一九八九　增集續傳燈錄　六卷。　明文琇撰。

一九九〇　傳法正宗記併定祖圖　九卷。　宋契嵩撰。嘉祐六（一〇六一）。

一九九一　傳法正宗論　二卷。　宋契嵩撰。嘉祐六（一〇六一）。

一九九二　寶林傳　七卷（原九卷，現缺卷七、九）。　唐智炬撰。

一九九三　錦江傳燈　二〇卷。　清通醉撰。

一九九四　黔南會燈錄（附續補）　八卷。　清如純撰。

一九九五　往生西方淨土瑞應傳　一卷。　唐文諗、少康撰。

一九九六　淨土往生傳　三卷。　宋戒珠撰。熙寧中（一〇八六～一〇七七）。

一九九七　往生傳　三卷。　明袾宏撰。萬歷一二（一五八四）。

一九九八　兩部大法相承師資傳法記　二卷。　唐海雲撰。大和八（八三四）。

一九九九　宗教律諸宗演派　一卷。　清守一編。

二〇〇〇　西藏喇嘛溯源　一卷。　清守一編。

二〇〇一　歷游天竺記　一卷。　晉法顯撰。義熙一二（四一六）。

二〇〇二　大唐西域記　一二卷。　唐玄奘撰。貞觀二〇（六四六）。

二〇〇三　釋迦方誌　二卷。　唐道宣撰。

二〇〇四　悟空入竺記　一卷。　唐圓照撰。

二〇〇五　敦煌錄　一卷。　唐代，作者不詳。

二〇〇六　洛陽伽蘭記　五卷。　後魏楊衒之撰。武定五（五四七）。

二〇〇七　寺塔記　一卷。　唐段成式撰。會昌三～大中七（八四三～八五三）。

二〇〇八　南朝寺考　六卷。　清劉世珩撰。

二〇〇九　古清涼傳　二卷。　唐慧祥撰。永隆元～弘道元（六八〇～六八三）。

二〇一〇　廣清涼傳　三卷。　宋延一撰。嘉祐五（一〇六〇）。

二〇一一　續清涼傳　二卷。　宋張商英撰。

二〇一二　補陀洛迦山傳　一卷。　元盛熙明撰。至正二一（一三六一）。

音義部（悉曇法數等附）　一九部　二九五卷

二〇一三　一切經音義　二五卷。　唐玄應撰。

二〇一四　一切經音義　一〇〇卷。　唐慧琳撰。元和二（八〇七）。

二〇一五　續一切經音義　一〇卷。　遼希麟撰。

二〇一六　新譯大方廣佛華嚴經音義　二卷。　唐慧苑撰。

二〇一七　法華經為為章　一卷。　唐窺基撰。

二〇一八　新集藏經音義隨函錄　三〇卷。　後晉可洪撰。

二〇一九　紹興重雕大藏音　三卷。　宋處觀撰。熙寧三～元祐八（一〇七〇～一〇九三）。

二〇二〇　龍龕手鏡　四卷。　遼行均撰。統和一五（九九七）。

二〇二一　翻梵語　一〇卷。　梁寶唱撰（？）。

二〇二二　梵唐千字文　一卷。　唐義淨撰。

二〇二三　唐梵文字　一卷。　唐全真撰。開成四（八三九）。

二〇二四　梵語雜名　一卷。　唐禮言集。

二〇二五　唐梵兩語雙對集　一卷。　唐僧怛多蘖多等集。

二〇二六　翻譯名義集　七卷。　宋法雲編。紹興一三（一一四三）。

二〇二七　悉曇字記　一卷。　唐智廣撰。元和元（八〇六）。

二〇二八　景祐天竺字源　七卷。　宋惟淨等編。

二〇二九　法門名義集　一卷。　唐李師政撰。武德元（六一八）。

二〇三〇　大明三藏法數　五〇卷。　明一如等編。永樂一七（一四一九）。

二〇三一　教乘法數　四〇卷。　明園瀞編。

目錄部（提要附）　二二部　二四七卷

二〇三二　出三藏記集　一五卷。　梁僧祐集。天監九～一七（五一〇～五一八）。

二〇三三　眾經目錄　七卷。　隋法經等撰。開皇一四（五九四）。

二〇三四　眾經目錄　五卷。　隋彥琮撰。仁壽二（六〇二）。

二〇三五　眾經目錄　五卷。　唐靜泰撰。龍朔三～麟德二（六六三～六六五）。

二〇三六　大唐內典錄　一〇卷。　唐道宣撰。麟德元（六六四）。

二〇三七　續大唐內典錄　一卷。　唐智昇撰。開元一八（七三〇）。

二〇三八　古今譯經圖紀　四卷。　唐靖邁撰。貞觀中（六二七～六四九）。

二〇三九　大周刊定眾經目錄　一五卷。　唐明佺等撰。天冊萬歲元（六九五）。

二〇四〇　續古今譯經圖紀　一卷。　唐智昇撰。開元一八（七三〇）。

二〇四一　開元釋教錄　二〇卷。　唐智昇撰。開元一八（七三〇）。

二〇四二　開元釋教錄略出　四卷。　唐智昇撰。開元一八（七三〇）。

二〇四三　開元釋教廣品歷章　一三卷（原三〇卷，缺卷一、二、一一、一六、一八、三〇）。　唐玄逸撰。

二〇四四　大唐貞元續開元釋教錄　三卷。　唐圓照撰。貞元一〇（七九四）。

二〇四五　貞元新定釋教目錄　三〇卷。　唐圓照撰。貞元一六（八〇〇）。

二〇四六　續貞元釋教錄　一卷。　南唐恒安撰。保大三（九四五）。

二〇四七　大中祥符法寶錄　一六卷（原二二卷，缺卷一、二、九、一三、二一及總目）。　宋趙安仁等撰。大中祥符八（一〇一五）。

二〇四八　天聖釋教總錄　二卷（冊改。原三冊，現存上、中殘冊）。　宋惟淨等撰。天聖五（一〇二七）。

二〇四九　景祐新修法寶錄　一四卷（原二一卷，缺卷三、五、七、一一、一五、一九、二〇）。　宋呂夷簡等撰。景祐三（一〇三六）。

二〇五〇　至元法寶勘同總錄　一〇卷。　元慶吉祥等撰。至元二二（一二八五）。

二〇五一　大藏經綱目指要錄　一三卷。　宋惟白撰。崇寧三（一一〇四）。

二〇五二　大藏聖教法寶標目　一〇卷。　宋王古撰。

二〇五三　閱藏知律　四八卷。　明智旭撰。永歷八（一六五四）。

雜撰部（護教懺儀附）　三三部　九九卷

二〇五四　北山錄　一〇卷。　唐神清撰，慧寶註。元和元（八〇六）。

二〇五五　雲臥紀譚　二卷。　宋曉瑩撰。紹興二五（一一五五）。

二〇五六　叢林盛事　二卷。　宋道融撰。

二〇五七　羅湖野錄　二卷。　宋曉瑩撰。

二〇五八　林間錄　二卷。　宋慧洪撰。

二〇五九　林間錄後集　一卷。　宋慧洪撰。

二〇六〇　人天寶鑒　一卷。　宋曇秀撰。紹定三（一二三〇）。

二〇六一　枯崖漫錄　三卷。　宋圓悟撰。景定中（一二六〇～一二六四）。

二〇六二　破邪論　二卷。　唐法琳撰。武德五（六二二）。

二〇六三　辨正論　八卷。　唐法琳撰。

二〇六四　十門辨惑論　三卷。　唐復禮撰。永隆二（六八一）。

二〇六五　甄正論　三卷。　唐玄嶷撰。

二〇六六　護法論　一卷。　宋張商英撰。大觀四（一一一〇）。

二〇六七　鐔津文集　一九卷。　宋契嵩撰。

二〇六八　辨偽錄　五卷。　元祥邁撰。至元二八（一二九一）。

二〇六九　三教平心論　二卷。　元劉謐撰。

二〇七〇　折疑論　五卷。　元子成撰，師子比丘述註。至正一一（一三五一）。

二〇七一　立誓願文　一卷。　陳慧思撰。永定二（五五八）。

二〇七二　方等三昧行法　一卷。　隋智顗說，灌頂記。

二〇七三　法華三昧懺儀　一卷。　隋智顗撰。

二〇七四　法華三昧行事運想補助儀　一卷。　唐湛然撰。

二〇七五　慈悲道場懺法　一〇卷。　梁代，作者不詳。武帝代（五〇二～五四九）。

二〇七六　慈悲水懺法　三卷。　唐知玄撰。

二〇七七　金光明懺法補助儀　一卷。　宋遵式撰。

二〇七八　金光明最勝懺儀　一卷。　宋知禮撰。

二〇七九　釋迦如來涅槃禮懺文　一卷。　宋淳岳撰。淳化三～治平元（九九二～一〇六四）。

二〇八〇　請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀　一卷。　宋遵式撰。

二〇八一　贊阿彌陀佛偈　一卷。　後魏曇鸞撰。

二〇八二　轉經行道願往生淨土法事贊　一卷。　唐善導撰。

二〇八三　往生禮贊偈　一卷。　唐善導撰。

二〇八四　依觀經等明般舟三昧行道往生贊　一卷。　唐善導撰。

二〇八五　淨土五會念佛略法事儀贊　二卷。　唐法照撰。大歷中（七六六～七七九）。

二〇八六　往生爭土懺願儀　一卷。　宋遵式撰。大中祥符八（一〇一五）。