山茨际禅师语录
南岳山茨际禅师语录序 理七
孔子以诗书礼乐敩弟子葢三千焉身通六艺者七十有二人至于默而识之其心三月不违仁则颜氏之子殆庶几乎然不幸短命死矣深暮所以痛悼之也故曰天丧予天丧予又曰惜乎吾见其进也未见其止也嗟嗟墓门有梅有鸮萃止矣而九苞之凤五色之曾毕世而莫之遘者何其中道折翼复创于车子鉏商哉此吾于山茨禅师不能无感伤焉师出报恩老叔之门报恩高卧磬山三十载学者非人物精奇不容厕筹室师以警敏之噐英发之资茂龄亲炙以迄于壮故师于报恩也固已升堂入室三拜得髓矣而报恩之于师则殆于祐之有寂演之有勤杲之有光焉会恩有东明之命雅推师出世然师心朞方远大不欲蹈袭时常住未有几即拂衣去深遯𢖍岳初止绿萝庵玄学多归之以口众艰于食复下南源三迁一依古德枯澹住持磨礲𨱄斧以砥厉方来遂有垂示拈颂若干语皆的的提持本分者着子殊无语言文字与人𫜪嚼葢与今时禾黍不阳艳竞栽桃李春者迥异矣乃误服野人之芹竟尔一朝趋寂於乎颜渊死孔子之道失传师如永年吾宗可倚孰谓鸾凤窜伏鸱鸮翱翔岂真天不可与虑道不可与谋也耶虽然涂毒鼓声尚未停音当有闻之而命不全活者师葢未死吾复何忧哉。
目录
目录终
南岳山茨际禅师语录卷一
住杭州府东明禅寺
扫旵祖塔拈香师云这老汉二百年来在此藏身人天罔知佛祖难近今日脚下儿孙到来亲遭看破且道以何为验顾左右插香。
佛诞示众举世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯吾独尊后来云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师云古今尊宿尽道云门此语奇特谓是将此身心奉尘刹是则名为报佛恩若据东明今日简点将来大小云门只具一只眼何故只管瞻前不管照后东明今早五更起来烧一炷香献一杯水连称释迦如来三声复大展坐具九拜且不是应时及节亦非报德酬恩具择法眼者试为我缁素看。
落堂示众云南泉和尚道王老师自幼牧头水牯牛拟欲向溪东放不免食他国王水草拟欲向溪西放亦不免食他国王水草不如随分纳些总不见得诸兄弟还知南泉老人落处么若知得落处日间挑土运石穿衣吃饭喜怒哀乐乃至屙屎送尿皆是诸兄弟游戏神通意乐三昧其或未然则挑土被挑土转运石被运石转穿衣吃饭被穿衣吃饭转喜怒哀乐被喜怒哀乐转屙屎送尿被屙屎送尿转所以云得之于心伊兰作旃檀之𣗳失之于旨甘露乃蒺藜之园光阴迅速切须努力过了一日便没有一日也蓦喝一喝出堂。
示众云古人道恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得诸兄弟毕竟作么生即得良久云簷前滴沥非关雨溪涧奔雷不是声。
示众举雪峰山畔有一僧卓庵多年不剃头自作一柄木杓去溪边舀水吃时有僧问如何是祖师西来意庵主云溪深杓柄长僧归举似雪峰峰云也甚奇怪虽然如是须是老僧勘过始得一日同侍者将剃刀去访才相见便问道得即不剃汝头庵主便将水洗头峰便与剃却师云超群句须英灵乃能拈出格外机得作家方能辨明雪峰临访不入虎穴焉得虎子庵主虽是见机而作不妨出身有路然则雪峰既问道得即不剃汝头庵主为甚么便洗头与峰剃却若向这里缁素得出便识得洞山初和尚道言无展事语不投机承言者丧滞句者迷众中若有会得者与东明通个消息。
示众举六祖大师因僧问黄梅意旨甚么人得祖云会佛法人得僧云和尚还得否祖云我不得僧云和尚为甚么不得祖云我不会佛法妙喜云还见祖师么若也不见径山与你指出芭蕉芭蕉有叶无丫忽然一阵狂风起恰似东京大相国寺里三十六院东廊下壁角头王和尚破袈裟毕竟如何归堂吃茶师云六祖大师三百六十骨节八万四千毛窍被妙喜老人一棒打开撮来撒向此处他方化为草木丛林一一草木丛林具无量广长舌相演说摩诃衍法三世诸佛立地听未审诸兄弟还听得么如或未然只知事逐眼前过不觉老从头上来。
示众举傅大士偈云夜夜抱佛眠信取一半朝朝还共起唯我独尊起坐镇相随开眼说梦语默同居止话作两橛纤毫不相离水长船高如形影相似的欲识佛去处不是我同流秪这语声是错大小傅大士今日被东明据欵结案了也众中有傍不甘者试为傅大士作主看良久云东明今日失利。
示众暮春风雨连宵搅蚕麦应知定不好山前山后女和男晓夜忧愁忘饥饱翻思我辈学禅人究竟用心似他少出入丛林趂閙门口说参禅心不了忙忙混到发生斑自家底事仍未晓无常杀鬼蓦然来顿足搥胸空怨恼尔我同居冝早知生死莫把当草草工夫但如忧麦蚕管教不久证斯道穷山相聚有限期须惜光阴莫外讨。
摘茶示众举沩山摘茶次谓仰山曰终日摘茶秪闻子声不见子形仰撼茶𣗳山曰子秪得其用不得其体仰曰不审和尚何如山良久仰曰和尚秪得其体不得其用山曰放子三十棒仰曰和尚棒某甲吃某甲棒教谁吃山曰放子三十棒师云沩山父子不会摘茶便休反生出许多枝枝叶叶得用的不得体得体底不得用直至如今父南子北体用不全虽然沩老两度放仰山六十棒还有人知落处么若也知得不唯亲见沩仰父子自己逐日岭头涧下方得亲切受用其或未然目前只见高低𣗳用尽心机采不完。
端午示众举文殊令善财采药云是药者采将来善财徧采无不是药却来白云无不是药者文殊云是药者采将来善财就手拈一茎草与文殊文殊提起示众云此药亦能杀人亦能活人应庵拈云大小文殊被善财换却眼睛师云善财虽能采药若非文殊善识几乎却成无用应庵老人虽则据欵结案敢保文殊未甘何故他分明道此药亦能杀人亦能活人且那里是他被善财换却眼睛处更听一颂林泉节令也寻常粽子无钱买得尝说与厨头炊野菜略加油酱应时光。
示众举昔有一老宿云老僧三十年前见山是山见水是水中间得个入处则见山不是山见水不是水今日休歇得依旧见山是山见水是水龙池师翁云禹门则不然老僧在四十年前见山是山见水是水偶尔中间见山不是山见水不是水始得个入处既得入处了而今见山依旧是山见水依旧是水师云二老宿大似掘土得金一场富贵检点将来未免俱是眼华东明六七年前也曾恁么一回只是目前山水从来色色寻常诸兄弟且道东明所见与古人所见还有优劣也无试辨看复颂云青山㟮屼水潺湲今古何曾有换颜酒醉尽楼游玩客从教指点向人看师诞日示众举三祖商那和修尊者问四祖优婆毱多曰汝年几耶毱多曰我年十七曰汝身十七性十七耶毱多曰师发已白为发白耶心白耶者曰我但发白非心白耳毱多曰我身十七非性十七也师云大小祖师说心说性好各与三十痛棒诸兄弟若知得东明棒头落处便知得东明三十已前未入母胎靣目与即今靣目无二无别纤毫靡间既知得东明靣目便合知得自家靣目与东明靣目亦无二无别纤毫靡间其或未然青山常碍眼白日老闲身。
示众诸方今日开炉奔走四海禅徒个个希成佛祖真叅究竟还无争似东明数軰缄口镇日跏趺霜风扑靣瓶钵清虚坚确志办所图常忆古人居破屋满床尽撒雪珍珠。
示众举翠岩真点胸常骂云居舜老夫说无事禅舜因而有颂曰云居不会禅洗脚上床眠冬瓜直儱侗瓠子曲弯弯师云山僧亦有一颂东明不会禅穷山住有年朝来炊白粥柴生满灶烟且道与古人是同是别。
示众举兴教坦禅师初开堂日有雪窦化主省宗出问诸佛未出世人人鼻孔撩天出世后为甚么杳无消息坦云鸡足峰前风悄然宗云未在更道坦云大雪满长安宗云谁人知此意令我忆南泉拂袖归众更不礼拜坦云新兴教今日失利便归方丈坦令人请宗至云适来错秪对一转语人天众前何不礼拜葢覆却宗云大丈夫膝下有黄金争肯礼拜无眼长老坦云我别有语在宗乃理前语至未在更道处坦云我有三十棒寄你打雪窦宗乃礼拜师云二尊宿相见可谓洞房深稳和气蔼然针来线去密不通风若是泛泛之流不免随语生解论得论失东明恁么道且不是儱侗告报实乃相楼打楼诸兄弟若识得鸡足峰前风悄然大雪满长安这两句语底落处便识得我有三十棒寄你打雪窦省宗礼拜底落处虽然毕竟是一是二若道是一宗化主为甚不肯前语若道是二争奈天共白云晓水和明月流叅。
除夕示众举北禅贤和尚除夕谓众曰今日无可分岁共烹露地白牛大家围炉向榾柮火唱村田乐何也免更倚他门户傍他墙时有僧从后大呼曰县有吏至贤反顾问对曰和尚杀牛未纳皮角耳贤笑掷暖㡌与之僧就拾得跪进曰天寒还和尚㡌子贤又问法昌遇曰如何遇曰近日城中纸贵一状领过师云北禅分岁大似国清才子贵家富小儿骄东明检点将来不免反成特地何故烹露地牛向榾柮火唱村田乐原是穷冬日用间事岂待今日而然耶东明今夜不敢土上又加泥但请众兄弟仍旧打坐的打坐经行的经行吃茶的吃茶围炉的围炉虽然如是也有个穷颂子与众兄弟应个时节颂云岁穷月穷日亦穷自笑年来人也穷大家识取穷穷处敛迹云山继古风。
因事辞众云道薄不堪居祖室合随云鹤听潺湲从教别选僧中德可使重拈六尺竿便行。
住南岳绿萝庵
示众山僧这里也不论玄也不论妙也不论禅也不论道只要你们生死心破生死心若不破便是阎老子靣前吃铁棒的公招所以云叅须实叅悟须实悟阎罗大王不怕多语不劳久立珍重。
落堂师云诸人进堂三日了叅穷得力处试出来道看维那出礼拜师劈脊便打那云无风起浪作么师又打次一僧出云宝镜当台请师一鉴师劈头棒云打破你这镜僧画圆相师云犹捏怪在师良久顾左右云无端入荒草带得水泥归便出堂。
雪夜落堂师云昔僧问赵州万法归一一归何处州云我在青州做领布衫重七斤师云老赵州恁么答话大似熟处难忘山僧则不然今夜设有人问万法归一一归何处但向道大地山河一片雪伶俐师僧好相委悉。
示众举僧问当山云峰悦禅师如何是心地法门峰云不从人得僧云不从人得时如何峰云此去𢖍阳不远师云云峰答话虽赴来机要且犹涉程限在钝叟则不然如何是心地法门不从人得不从人得时如何好与劈脊便棒且道与古人是同是别。
示众今日有烦你们挑土运石深山枯淡无可酬劳举则古话供养昔日百丈涅槃和尚因开田谓众曰诸人为老僧开田老僧为诸人说大义众开田毕请说大义丈近前两步展两手示之师云百丈展手可谓光前绝后只是罕遇知音山僧又且不然今日或有人问挑土运石已毕请师说大义但道掬水月在手弄花香满衣。
元日示众元正启祚物咸新野老讴歌贺太平目击祖年远事春风吹起上梅林。
立春示众举磬山和尚春日谓众云般若流光日日新上林花发劫前春枝头黄鸟声声唤争奈时人未晓音先师和尚恁么说话虽是随时意赏谙节言行要且语惊时听不肖则不然般若流光绝故新任从枯木换阳春破衣牢束三条篾今古悠悠只一人。
示众铁壁银山觌体围计穷力尽绝思惟蓦然壁碎山崩倒请续末后句。
示众举僧问云门和尚如何是云门一曲门云腊月二十五师云腊月二十五今日为君举着意会应难蓝田射石虎。
清明示众春朝晴日望飞烟半是人家烧纸钱本有爷娘浑不识却看黄土哭仓天。
示众举僧问赵州学人乍入丛林乞师指示州云吃粥了也未僧云吃粥了州云洗钵盂去僧于言下大悟师云子丑寅卯辰巳午未就里知音本无忌讳阿呵呵会也未脚头脚底任纵横长安风月何足贵。
寒夜示众碧天清夜月痕新照彻梅枝倍有神光境未形前荐得了然无事旧时人。
除夜示众已去未有去未去亦无去离已去未去去亦无所去诸人若向这里荐得始知今年此夜实不去明日新年实不来正恁么时不妨拈死柴头烧无烟火烹露地牛煮雪涧水和太平歌唱村田乐放情岩丛逍遥快活有人向汝等靣前说佛说祖说玄说妙说向上说向下正好蓦靣便唾何故只因曾踏上头关所以纵横得自在虽然更听一偈爆竹一声年已尽老梅花发报春回绳床坐到二更后笑觉身添一岁来。
元旦示众重岩雪老碧涧云寒黄鸟乍鸣晴光转绿正恁么时若道新年头佛法有则屈着镜清若道新年头佛法无则又屈著明教际上座合作么生与诸人通个消息竖拂子召大众云看能为万象主不逐岁时新。
示众晴峰转翠全彰古佛家风枯木糁花正显衲僧活计青霄独步方外遨游坐断报化佛头逈出圣凡窠臼诸兄弟正恁么时且道承谁恩力喝一喝。
示众天晴日出雨落地湿水绿山青桃红李白个事分明了无间隔一念回光便同本得所以志公和尚云假使心通无量时历劫何曾异今日诸兄弟今朝是二月十五日且作么生说个历劫不异的道理向这里打一棒得么喝一喝得么拂袖便行得么从东过西从西过东得么画圆相得么作女人拜得么鸣指一下得么或语或默得么且喜没交涉这些落处山僧说与诸人不得须要诸人向三条椽下七尺单前二六时中喷地一回始得光阴迅速伏冀努力。
示众今朝三月一简点看虚实光阴日泿过底事黑如漆口说为叅禅心里恣放逸散乱与昏沉念念无间歇如是说叅禅生死何由出直下若承当顿然超等级摩诃般若光六门恒放出逍遥无事人闲闲天地立大众还相委悉么春风浩荡日无私万象森罗同一质。
示众举七贤女游尸陀林一女指尸谓诸姊曰尸在这里人向甚处去中有一姊云作么作么诸姊谛观各各契悟师云诸姊悟则悟去要且只认得个昭昭灵灵的设今日众中有问尸在这里人向甚处去好与劈脊便棒虽然更有个古颂子引来下个注脚只此形骸便是其人一灵皮袋皮袋一灵。
示众三春已过孟夏届临绿𣗳阴秾啼鹃声歇紫芋抽苗新篁展叶田父栽禾山家种粟分明节换时移个事无同无异知有底洒洒落落逍逍遥遥恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得不知有底兀兀堆堆拘拘束束恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得且道此二人若到南岳这里如何处置不见道功德天黑暗女有智主人二俱不受四月八日示众举大觉世尊初生下时一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯吾独尊师云大众且作么生会释迦老子的意遂踏步向前展两手云分明记取便下座。
病起示众因病空林月掩关靣皮黄瘦发生斑主中有賔賔有主痛苦何妨我自闲这四句中有一句利己不利人有一句利人不利己有一句亦能利己亦能利人有一句亦不利己亦不利人诸人若也检点得出则知病僧一月来与诸人行即同行坐即同坐卧即同卧起即同起折旋俯仰瞬目扬眉合掌和南洒扫应对乃至屙屎送尿未尝与诸人须臾离也如或未然以手作推开势云阇黎自阇黎病僧自病僧。
示众举白云端和尚云一句道尽与佛祖为师一句道不尽与人天为师今日作么生道乃云有水皆含月无山不带云师云山僧则不然一句道尽与人天为师一句道不尽与佛祖为师且即今作么生道乃云家家门前火把子。
示众吾此法门先佛传受不论禅定精进惟达佛之知见且作么生说个达佛知见道理蓦竖起拂子召大众云见么诸人既各各有眼决定是见今朝是六月初一诸人向佛殿上和南僧堂里问讯复对山僧展具三拜决定是知初一既知既见诸人直下便是佛知佛见所以当时涅槃会上广额屠儿一日到释迦老子靣前飏下屠刀云我是千佛一数释迦老子也只得看孔着楔与伊印破靣门云如是如是山僧亦曾有颂云杀羊已是卖风流放下屠刀落二筹何似庖丁逞好手三年不自见全牛虽然如是若向衲僧门下更须勘过始得且道衲僧有甚长处良久云南山起云北山下雨。
示众蛙鸣曲涧蝉噪高枝碧嶂猿啼幽岩虎啸潺湲溪水笑日花丛月渚风柯云林烟岛一一为诸人发开入路拨转机轮向此荐得可谓平生事办叅寻事毕若也不荐屎窖里蛆子笑杀诸人。
六月十九日示众炎蒸此日道初成手眼千般恼乱人反背忽然摸着枕阿谁不是大悲身所以道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕蓦竖拂子召大众云见么观世音菩萨现今在山僧拂子头上成道云生灭既灭寂灭现前忽然超出世出世间获二种殊胜一者上合十方诸佛同一慈力二者下合六道一切众生同一悲仰以拂子尽一画云且置是事乃合掌云观世音菩萨不审一向安居何所咄一咄云薰风自南来殿角生微凉。
出山示众本是无羁身偶向烟霞宿暑寒已七过刀耕种深谷带水复拖泥衲破通身目无法向人前一任东西卜元同岭上云无心去来逐大众既无心去来且出门一句作么生道曳拄杖云不涉程途句灼然草鞋步步踏苔绿。
住长沙府浏阳南源禅寺
元旦示众诸佛心印历代传持谓之教外别传不立文字实相无相心地法门也得之者妙用无亏失之者触途成滞山僧得此心印运大钳锤启大炉鞴镕凡锻圣开徃继来增光佛日祝赞今上皇帝圣天子得此心印辟土开疆安邦定国端拱南靣子育苍生诸大臣宰得此心印惟忠惟孝克让克恭泽及生民海山伊頼以及我现前众职事得此心印辅佐知识光赞丛林临事则应变无穷当机则箭锋相拄诸仁者正恁么时且道印纹作何形状蓦竖拂子云看若也于斯荐得则叅寻事毕平生事办其或未然有寒暑兮促君寿有鬼神兮妬君福复举磬山和尚元旦示众云今日新年头昨日旧年尾识得本来人无忧亦无喜且道如何是本来人先和尚自代云眉横鼻直山僧则不然设今日众中有人问如何是本来人但向道行不出户坐不当堂。
晚叅云山僧住南源来将两月许未曾举着宗门中事诸人作务迟了山僧不是喊便是骂诸人若作喊骂会自合入舌地狱若不作喊骂会累及山僧入舌地狱有人向者里知得落处山僧拄杖子今夜两手分付如或未然只知事逐眼前过不觉老从头上来。
示众朔风凛凛玉雪飘飘知有底途中受用不知有底孤露贫寒所以道得之于心伊兰作旃檀之𣗳失之于旨甘露乃蒺藜之园虽然如是知有底不知有底若到南源门下好各与三十拄杖大众不知有底且置只如知有底因甚亦吃三十拄杖还知落处么喝一喝云选佛若无如是眼宗门那得到而今。
杨憩南居士入山晚叅师云探究此事贵在叅学人手亲眼快逴得便行覰得便了不见当时庞居士叅马祖问不与万法为侣者是甚么人祖云待汝一口吸尽西江水即向汝道士于言下大悟遂还家将百万家财沉于湘江之水日与妻子儿女卖笊篱以供朝夕因卖弄家风说一偈云有男不婚有女不嫁大家团𪢮头共说无生话师以拄杖画一画云是事且置今夜杨居士问山僧不与万法为侣者是甚么人好与和声便棒大众且道与马祖是同是别听取一颂马师言句指南源棒下通豁开顶门眼无别亦无同。
示众诸人不远千里而来南源寺里受戒且问诸人受戒者是谁若道是者现前底肉块子能受戒只如一口气不来者肉块子刀割火烧也不知猪拖狗拽也不知香涂粪污也不知赞誉毁辱也不知既总不知决定不是者肉块子能受戒明矣且道毕竟是甚么受戒山僧未敢道破须要诸人回光返照自悟始得不见古人云尘劳逈出事非常紧把绳头做一场不是一番寒彻骨争得梅花透鼻香伏惟珍重。
戒坛示众举一秀才问长沙景岑禅师百千诸佛但闻其名未审居何国土岑云黄鹤楼崔颢题后还有人题得也无才云无岑云秀才得间题取一篇好师云杀人刀活人剑藏锋句向上机岑老拈出了也只是罕遇知音山僧则不然今日众中有人问百千诸佛但闻其名未审居何国土只向道亲言出亲口诸人若向此语下荐得则觌体戒光现前当处业冤冰释否则听取一颂亲言已出亲人口大丈夫儿解知有蒙懂禅和自不知扶墙摸壁外边走。
示众举杨岐会禅师云薄福住杨岐年来气力衰寒风凋败叶犹喜故人归啰啰哩拈上死柴头且向无烟火师云门庭冷峻语脉藏锋此我远祖杨岐和尚荷担法道纲维丛社之典型山僧忝为后裔亦有一颂薄福住南源霜风茆屋寒拥衲炉头坐灰形似懶残赤骨𩪸不相瞒烦汝诸人扫黄叶千峰月上煑冰团。
腊八示众僧问立地家风即不问如何是根本大戒师良久云会么僧云不会师云因甚不会僧拟议师便打乃云当阳显露岂容拟议商量觌靣提持贵在知音唱和是则我若师子吼你须野干鸣我若野干鸣你须师子吼若是上无攀仰下绝己躬底衲僧闻恁么说话直下承当一肩担荷则自然常光现前壁立千仞恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得蓦卓拄杖云大众还委悉么但存一念归家计孰见云山千万重师复云今晨乃我本师释迦如来当年在正觉山前冷地擡眸睹明星出现豁然大悟遂尔叹云奇哉一切众生具有如来智慧德相但以妄想执着不能证得曾有一同叅问磬山先和尚云如何是妄想先和尚云立人立我如何是智慧德相先和尚云忘人忘我大众且道先和尚为伊答话耶为伊解说耶若向者里简点得出许你具一只眼山僧则不然今日设有人问如何是妄想只向道木鸡啼子夜如何是智慧德相只向道𫇴狗吠天明且道与先和尚是同是别试定当看。
师偕众开田示众云者一片田地从上来分付多时矣只为儿孙不肖抛家撒业驰逐外游致令祖父田园荆棘年生草茆日长山僧今日将原本契书揭示诸人须要诸人各各急着精彩认取者片田地斩无明草除邪见林然后放两抛三深耕浅种披蓑带月挈耙连云到此不妨改禾茎为粟柄变土块作黄金都卢只在者片田地上显现大众正恁么时且道承谁恩力乃以镢头𡎺地三下云几度卖来还自买为怜松竹引清风。
师与众围炉次垂问云赵州道火炉边有个无賔主句如何是无賔主句众无对自代云大家在者里。
除夜示众师云出家儿莫违时失候若违时失候即是虚度光阴诸仁者且作么生说个不违时失候底道理今日是一年三百六十日末底一日丛林恒规供佛供祖烧香散花佛殿上云集僧堂里和南人事既毕普请斋堂吃茶唤作不违时失候者么且喜没交涉莫是终日蒲团兀兀定水澄澄唤作不违时失候者么且喜没交涉莫是孤峰顶上木食草衣眠云卧月天子诏不来诸侯请不赴唤作不违时失候者么且喜没交涉莫是十字街头披一片挂一片口里水漉漉地唤作不违时失候者么且喜没交涉既总都没交涉毕竟如何是不违时失候底道理山僧今夜八字打开去也乃卓拄杖一下复喝一喝云恁么恁么渴鹿饮溪冰作水野猿啼𣗳雾成烟不恁么不恁么纵然一夜风吹去只在芦花浅水边虽然此犹是唱教门中提奖婴儿抚怜赤子底事更须知有向上一着始得以拄杖画一画云拶到年穷与日穷转身消息不多工急着眼露全容蓦掷拄杖云谁道夜䦨年已尽晓来依旧日东红。
为云居印心院主挂钟师云祗桓林内忽钟声撩倒阿难悟本真今日山僧重击着阿谁会得证圆闻乃击钟三下云若将耳听终难会眼里闻来方始亲。
又为挂板师云丛林号令佛祖纪纲悬起也有眼皆见击着也有耳咸闻既见既闻直下是观音入理之门当处即善财功圆之际虽然如是且不落声色句作么生遂击板云骑声葢色甚分明。
灯节示众今朝正月十五处处村歌社舞惟我南源寺里举令超佛越祖不是秘魔擎扠岂学云门道普剔起无尽灯光照彻主中之主大众且道主中主作么靣目良久云𫆏。
示众诸方有玄妙禅有性理禅有细腻禅有逐日常进禅有休去歇去禅有大法小法禅与人理会与人𫜪嚼山僧此间且无如许多禅只有远祖百丈大智禅师留得一把钝铁锄头逐日要诸人使用使用得纯熟若到力忘于己手忘于心目前不见有可开之田脚下不见有可立之地忽然锄转山河大地百杂碎露出当人双眼睛大众即今把柄在阿谁手里蓦掷拄杖云当阳拈出大家看。
示众举临济大师云山僧有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地师子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用师遂喝一喝云且道是金刚王宝剑耶是踞地师子耶是探竿影草耶是一喝不作一喝用耶汝等诸人若向此缁素得出许你具叅学眼如或未然光阴迅速生死事大切须荐取复喝一喝归方丈。
示众举洞山云须知有佛向上事僧问如何是佛向上事山云非佛云门云名不得状不得所以言非师云大小云门犹作者般见解山僧当时若在座下但冷笑三声。
示众举南泉示众云昨夜三更文殊普贤起佛见法见各与二十棒贬向二铁围山赵州出众云和尚棒教谁吃泉云王老师有甚么过州便礼拜云门云深领和尚慈悲某甲归衣钵下得个安乐师拈云云门代语大似雷门布皷取笑旁观殊不知赵州礼拜不是好心。
示众举闽中韦监军寻常见僧云某甲待官满出江西湖南置一问问杀江西湖南老宿僧云监军作么生问军云不劳手脚僧无语师代云监军与么问直是笑杀江西湖南老宿。
南岳山茨际禅师语录卷一
南岳山茨际禅师语录卷二 理八
拈古
举世尊才生乃一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平。
师拈云此则因缘古今评论不胜其数矣山僧今日不敢再加一辞何故字经三写乌焉成马。
举世尊因自恣日文殊三处过夏迦叶欲白槌𢷤出才拈槌乃见百千万亿文殊迦叶尽其神力槌不能举世尊遂问迦叶汝拟𢷤那个文殊迦叶无对师代却是某甲罪过。
师拈云文殊三处过夏只见锥头利迦叶白槌欲𢷤不见凿头方若非迦文老子大慈大悲怎容得这般汉在座下。
举世尊一日升座默然而坐阿难白槌云请世尊说法世尊云会中有二比丘犯律行我故不说阿难以他心通观二比丘遂乃遣出世尊还复默然阿难又白适来为二比丘犯律是二比丘已遣出世尊何不说法世尊云吾誓不为二乘声闻人说法便下座。
师拈云世尊索马阿难奉盐虽然盐马不同要且共为标准黄靣老子云誓不为二乘声闻人说法又作么生话会片片落花随流水流水无心恋落花。
举世尊在灵山会上拈华示众是时皆各默然惟迦叶破颜微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙法门不立文字教外别传付嘱摩诃迦叶。
师拈云世尊拈华迦叶微笑正恁么时且道世尊与迦叶在那里相见若向拈华处相见则蹉过释迦老子若向微笑处相见则蹉过饮光尊者有人向这里定当得出山僧施四大作绳床而供养之。
举九峰在石霜作侍者石霜迁化欲请堂中第一座接续住持峰不肯乃云待某甲问过若会先师意如先师侍奉遂问首座云先师道休去歇去一念万年去寒灰枯木去古庙香炉去一条白练去且道明甚么边事座云明一色边事师别鸣指一下云只明这个事峰云恁么则未会先师意在座云你不肯我那装香来乃焚香云我不会先师意香气腾处脱去不得言讫便坐脱峰乃抚其背云坐脱立亡则不无先师意未梦见在。
师拈云这则公案自古迄今拈颂者如牛毛见彻者如兔角以致石霜父子兄弟血脉参差家声鱼鲁山僧今日见处也要诸方共知殊不知首座侍者一人暗藏春色一人明露秋光同声相应同气相求发明石霜不传之秘大众还委悉得么大鹏只管腾霄汉那顾迸开六合云。
举百丈海禅师每日上堂常有一老人听法随众散去一日不去丈乃问立者何人老人云某甲于过去迦叶佛时曾住此山有学人问大修行底人还落因果也无对云不落因果堕在野狐身今请和尚代一转语丈云汝但问老人便问大修行底人还落因果也无丈云不昧因果老人于言下大悟。
师拈云前百丈云不落因果端的端的后百丈云不昧因果端的端的既然如是因甚有堕有脱若向这里缁素得出始可克绍宗乘权𢖍佛祖其或未然尽是野狐精见识。
举南泉住庵时一僧到泉云某甲上山作务请斋时作饭自吃了却送一分来其僧斋时自办吃了却将家事一齐打破乃就床卧泉伺久不来遂归见僧卧泉亦去一边卧僧便起去泉住后云我前住庵时有个伶俐道者来直至如今不见。
师拈云南泉虽是本色住山乃有不施寸铁便能䧟虎之策者僧固是行脚英俊终是贪人香饵落在彀中虽然如是要见这僧则易要见南泉则难。
举寒山预知沩山来国清受戒遂与拾得往松门接沩山才到二人从路两边透出作大虫吼三声山屹然无对师代云这畜生寒山云自从灵山一别迄至如今还相记么山又无对代云瞌睡汉拾得拈拄杖云老兄唤这个作甚么沩山又无对代云瞒阿兄不得寒山云休休不用问他自从别后已曾三生作国王来总忘却也。
师拈云沩山忘却且置而不论只如寒山拾得记得底事又作么生竖拂子云可来白云里教你紫芝歌。
举甘贽行者开接待凡有问行者接待不易者云譬如𫗪驴𫗪马瑯琊云快把饭来五祖云愿行者长似今日。
师拈云行者接待亦是好心亦不是好心瑯琊虽是看孔著楔未免饥虚迫人五祖善鉴来机终是贪他小利山僧即不然譬如𫗪驴𫗪马只向他道多年接待俗气也不除且道与古人是同是别。
举僧问文殊禅师僧繇为甚么描志公真不得殊云非但僧繇志公亦描不得僧云志公为甚么描不得殊云彩绘不将来僧云和尚还描得也无殊云我亦描不得僧云和尚为甚么描不得殊云渠不苟我颜色教我如何描。
师拈云文殊与这僧不用一毫颜色你一笔来我一笔去描成宝公真仪尽有十分相似山僧今日正眼观来只有一处誵讹大众且道是那一处以手点空云分明记取。
举僧侍立白眉霞禅师次眉云可煞热僧云是眉云只如热向甚处廻避僧云镬汤炉炭里廻避眉云镬汤炉炭里又作么生廻避僧云众苦不能到。
师拈云精金不百炼怎见光辉至宝不酬价终同常物这僧虽是父亡母丧家破身穷若不得白眉老人觌靣权𢖍焉知汗马功高。
举僧与疎山造寿塔毕来白疎山山云汝将多少钱与匠人僧云一切在和尚山云为将三文钱与匠人为将两文钱与匠人为将一文钱与匠人若道得与吾亲造塔僧无对后举似大岭岭云还有人道得么僧云未有人道得岭云汝回举似疎山道大岭闻举有语云若将三文与匠人和尚今生决定不得塔若将两文与匠人和尚与匠人共出一只手若将一文与匠人累他匠人眉须堕落其僧回举似疎山山具威仪望大岭礼拜叹云大岭古佛放光射至此间虽然如是也是腊月莲花大岭后闻此语云我恁么道也是龟毛长数尺。
师拈云疎山老汉一生不守本分以致孤露竛竮始自行脚不得被盖终至委息不得塔安直得尸横宇宙日炙风吹佛祖不安排至今无处所虽然如是且道三文钱两文钱一文钱意又作么生话会山僧今日与疎山相见去也若将三文钱与匠人恁么也不得若将两文钱与匠人不恁么也不得若将一文钱与匠人恁么不恁么总不得蓦拈拄杖云君往西秦我之东鲁。
举干峰上堂举一不得举二因缘。
师拈云举一不得举二白云万里放过一著落在第二白云万里云门云昨日有人从天台来今朝却往径山去白云万里干峰云维那明日不得普请白云万里有人向山僧四个白云万里处荐得管取一生叅学事毕虽然如是也是白云万里。
举赵州谂禅师因僧游五台问一婆子台山路向甚么处去婆曰蓦直去僧便去婆曰好个师僧又恁么去后有僧举似师师曰待我去勘过明日师便去问台山路向甚么处去婆曰蓦直去师便去婆曰好个师僧又恁么去师归院谓僧曰台山婆子为汝勘破了也高峰云检点将来正是婆子勘破赵州毕竟以何为验以手指云蓦直去。
师拈云高峰老人恁么批判未免见处偏枯山僧则不然婆子赵州一人具一只眼。
举白水仁禅师上堂云老僧不欲向声前句后鼓弄人家男女何故声且不是声色且不是色时有僧问如何是声不是声水云唤作色得么僧云如何是色不是色水云唤作声得么水复云且道对阇黎话为阇黎说若向这里会得许你有个入处。
师拈云声前荐得早属颟顸句下承当自伤己命白水老人既不欲声前句后鼓弄人家男女为甚才被这僧拶著便乃分疎不下泥水通身还知这老子落处么解空不许离声色似听孤猿月下啼。
举洞山初行脚时路逢一担水婆子山索水饮婆云水不妨饮婆有一问须先问过且道水具几尘山云不具诸尘婆云去休污我水担。
师拈云洞山不具诸尘果然喉舌干枯婆子休污我水终是老婆见解山僧当时若作洞山待婆云水具几尘但趯翻水桶便行管教这老婆疑著行脚师僧别有长处。
举长髭到石头处头问甚么处来髭云岭南来头云大𢈔岭头一舖功德还成就也未髭云成就久矣只欠点眼头云莫要点眼么髭云便请石头垂下一足髭便礼拜头云见甚么道理便礼拜髭云如红炉上一点雪石头休去雪窦云无眼功德有甚点处。
师拈云雪窦虽是权𢖍在手山僧敢道他秤头无眼若要与石头长髭相见何啻三生六十劫。
举玄沙见鼓山来作一圆相山云人人出这个不得沙云情知你向驴胎马腹中作活计山云和尚又作么生沙云人人出这个不得山云和尚恁么道得某甲为甚么道不得沙云我得你不得。
师拈云二大老与么说话还有优劣也无若道有未具叅学眼在若道无未具叅学眼在山僧今日有一转语与玄沙鼓山相见去也靠拄杖云我得你不得。
举赵州和尚一日赵王来不下禅床曰会么王曰不会州曰自小持斋身已老见人无力下禅床腾腾和尚朝见则天仰视则天曰会么天曰不会腾腾曰山僧持不语戒忠国师见肃宗帝以手指头㡌子曰会么帝曰不会国师曰天寒莫怪不下㡌子。
师拈云三大老放去甚危𭣣来太速当时若有出身之路老胡一宗不至扫土虽然山僧恁么批判只有四字誵讹若人简点得出许伊天下横行。
举夹山善会禅师初住京口寺因僧问如何是法身山曰法身无相又问如何是法眼山曰法眼无瑕时道吾失笑师遂申请益后散众叅船子大悟后归聚徒道吾令僧往问如何是法身山曰法身无相又问如何是法眼山曰法眼无瑕僧回举似吾吾曰这汉此回方彻。
师拈云夹山前后答语无别道吾因甚肯后不肯前且道誵讹在甚么处山僧向这里著得个眼目也要诸方简点毕竟水须朝海去到头云定觅山归复喝一喝。
举石霜会下有二禅客到沩山乃云此间无一人会禅后普请搬柴仰山见二禅客歇将一橛柴问还道得么俱无对师代云道即不辞只恐无人证明仰曰莫道无人会禅好仰归举似沩山曰今日二禅客被慧寂勘破沩山曰甚么处被子勘破仰举前话沩山曰寂子又被我勘破。
师拈云沩仰父子大似乞儿竞小利。
代古
有施主妇人入院行众僧随年钱僧曰圣僧前著一分妇人曰圣僧年多少僧无对。
代云适来犹记得。
南泉和尚迁化陆亘大夫来吊慰院主问大夫何不哭先师大夫曰院主道得亘即哭主无对。
代云诚如此则先师庆幸。
江南国主问老宿予有一头水牯牛万里无寸草未审向甚么处放。
代云山僧有放处只恐国主不甘。
圣僧像被屋漏滴有人问既是圣僧为什么有漏。
代云示大人相。
僧问龙牙十二时中如何著力龙牙曰如无手人欲行拳始得。
代云恁么则绝后再苏去也。
云门和尚以手入木狮子口顾僧曰𫜪杀我也相救。
代云救即不辞恐傍人道是和尚无端。
禅月诗云禅客相逢只弹指此心能有几人知大随和尚举问禅月如何是此心无对。
代云所供并是诣实。
法灯问新到僧近离什么处曰庐山师拈起香合曰庐山还有这个也无僧无对。
代云学人今日小出大遇。
法眼和尚谓小儿曰因子识得爷爷名什么无对。
代云但呼和尚若应诺复云某甲今日识得和尚也。
归宗柔和尚问僧看什么经曰宝积经柔曰既是沙门为什么看宝积僧无对。
代云此外无有。
大宋太宗皇帝问僧看什么经僧云仁王经帝曰既是寡人经为甚么在卿手里僧无对。
代云专为流通。
帝幸开宝塔问僧卿是甚人僧云塔主帝云寡人塔为什么卿作主僧无对。
代云相识满天下今朝遇至尊。
帝尝梦神人报云请陛下发菩提心帝早旦宣问左右街菩提心作么生发。
代云谢陛下发菩提心竟。
帝因僧朝见乃云陛下还记得臣僧么帝云甚处相见来僧云灵山一别直至如今帝云卿以何为验僧无对。
代云但近前义手云请陛下赐鉴。
帝因僧奏烧却经藏欲乞宣赐帝宣问昔日摩腾不烧如今为甚却烧僧无对。
代云贫道罪过若云卿是甚么心行复云也要识得陛下。
南岳慧思和尚因志公令人传语云何不下山教化众生目视云汉作么师云三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可教化。
代云再传语云一钓便上。
宝志公和尚问一梵僧承闻尊者唤我作屠儿曾见我杀生不僧云见公云有见见无见见不有不无见见若有见见是凡夫见无见见是声闻见不有不无见见是外道见未审尊者如何见僧云你有此等见耶。
代云几乎放过。
颂古
举世尊未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕。
颂云。
举女子出定。
颂云。
举殃崛摩罗产难。
颂云。
举文殊三处度夏。
颂云。
举广额屠儿千佛一数因缘。
颂云。
举师子尊者因罽賔国王秉劒因缘玄沙云大小师子尊者头也不解作得主。
颂云。
举马祖打车打牛。
颂云。
举百丈野狐。
颂云。
举黄檗在盐官殿上礼佛时唐宣宗为沙弥问曰不着佛求不着法求不着僧求长老礼拜当何所求师曰不着佛求不着法求不着僧求常礼如是事弥曰用礼何为师便掌弥曰太麤生师曰这是甚么所在说麤说细随后又掌。
颂云。
举南泉斩猫。
颂云。
举石巩射得半个圣人。
颂云。
举临济三度问佛法大意因缘。
颂云。
举玄沙访三斗庵主才相见主曰莫怪住山年深无坐具师曰人人尽有为甚么庵主却无曰且坐吃茶师曰庵主元来有在。
颂云。
举兴化到大觉为院主因缘。
颂云。
举归宗与南泉同行一日告别煎茶次泉乃云三十年与兄商量语句彼此以知向后忽有人问毕竟事作么生常云这一片田好卓庵泉云卓庵且置毕竟事作么生常乃踢却茶铫便起泉云师兄吃茶了某甲未吃茶常云作这个语话滴水也消不得泉乃休去。
颂云。
举药山问道吾云岩枯荣二树因缘。
颂云。
举黄檗示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉。
颂云。
举夹山见船子。
颂云。
举白云叅杨岐悟道因缘。
颂云。
举赵州柏树子。
颂云。
举岩头作渡子因一婆子抱一孩儿来问因缘。
颂云。
举密庵禅师谒应庵庵问如何是正法眼密云破沙盆。
颂云。
举云门因僧问秋初夏末前程若有人问作么生祗对师云大众退后僧云未审过在甚么处师云还我九十日饭钱来。
颂云。
举南院颙禅师问僧名甚么僧曰普叅师曰忽遇屎橛时如何僧曰不审师便打。
颂云。
举保福指雪峰上院主山问长庆教中云妙峰顶莫只这便是否长庆云是即是可惜许保福复问鼓山云长庆与么道意作么生鼓山云若不与么红旗遍野白骨连山。
颂云。
举高峰堕枕因缘。
颂云。
举兴化打克賔。
颂云。
举赵州访投子值子擕油瓶归州云久向投子到来只见卖油翁子云汝只见卖油翁且不识投子州云如何是投子子提起油瓶云油油。
颂云。
举德山托钵因缘。
颂云。
举大愚芝和尚示众曰大家相聚吃茎虀若唤作一茎虀入地狱如箭。
颂云。
举中峰本禅师因观流有省诣高峰求证被峰打趂出既而民间讹传官选童男女师问云忽有人来问和尚讨童男女时如何峰云我但度竹篦子与他师于言下洞然彻法底源。
颂云。
举吴山端禅师因尼叅师云待来日五更三点入来师侵早红粉搽面而坐尼入见惊而遂悟。
颂云。
举天目礼因僧叅师问汝名甚么僧云智虎师退身作怕势僧拟议师便归方丈又玄沙同僧入山斫柴见一虎僧曰和尚虎师曰是汝虎。
颂云。
举赵州问投子大死底人却活是如何子云不许夜行投明须到。
颂云。
举灵云见桃花悟道玄沙云谛当甚谛当敢保老兄未彻在。
颂云。
举大宰陆五台问玉芝和尚东土一千七百善知识即今向甚么处去了玉指树鸣蝉云这里也有一个台云声响便是么玉云唤作声响即蹉过去也。
颂云。
举僧问南台直上祝融时如何台云还见么。
颂云。
举僧问古德如何是毘卢印德云草鞋踏雪僧云不会德云步步成迹。
颂云。
举临济大师四料简。
颂云。
举佛炤因宋孝宗帝问释迦佛入山六年所成何事炤云将谓陛下忘却。
颂云。
举洞山五位君臣。
颂云。
举曹山因僧问清𨦣孤贫乞师拯济师曰𨦣阇黎近前来𨦣近前师曰泉州白家酒三盏犹道未沾唇。
颂云。
举汾阳昭禅师示众有僧问如何是学人著力处师曰嘉州打大象如何是学人转身处师曰陕府灌铁牛如何是学人亲切处师曰西河弄狮子师乃曰若人会此三句已辨三玄更有三要语在切须荐取。
颂云。
举圆悟和尚薰风自南来殿阁生微凉。
颂云。
举学士宋景濂谒千岩和尚岩问闻公尽一大藏教有诸士曰然曰公耳乎目观也士曰亦目观尔曰使目之能观者公谓谁耶士扬眉向之岩于是相视一笑。
颂云。
举幻有和尚因僧问如何是佛祖奇特事尚云虾蟆捕大虫僧云恁么则不奇特也尚云猫儿捉老鼠僧礼拜尚便喝僧云和尚为甚放某甲不过尚云老僧有事你且去。
颂云。
举湛然澄禅师因僧叅师问你行脚事作么生僧画一圆相师画破圆相僧敲桌三下师画一圆相僧又敲桌二下师又重画三圆相僧以手抹却师云离此之外别道一句僧拟议师便喝。
颂云。
举孔子曰吾有知乎哉无知也。
颂云。
举仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后。
颂云。
南岳山茨际禅师语录卷二
南岳山茨际禅师语录卷三 理九
机缘
师见金粟密云和尚问客散堂空时如何密曰是甚么时节师便喝密便打师又喝密又打师礼拜云今日起动和尚。
师叅磬山老和尚一见便问昔日闻风今朝觌面觌面一句请师分付尚云你试道看师便礼拜尚云也当不得师转身出方丈。
师一日侍老和尚次尚问只如百丈于马祖喝下得个甚么师云若有得即钝置马祖也尚云他道三日耳聋𫆏师云某不可更作野狐精见解尚休去。
老和尚示众举邓峰永庵主问僧审奇汝久不见何所为公案云云尚下座顾师云你还为审奇僧代得一转语么师云请和尚问来尚云汝久不见何所为师云只向他道庵主那里瞌睡来尚云他便掌时如何师云好与一喝尚云喝后如何师云大地平沉尚云也只道得一半师云和尚又作么生尚云干戈永息师便礼拜。
师一日侍老和尚次尚问古人道有句无句子如何会师云石长无根草山藏不动云尚云如藤倚树𫆏师云吾常于此切尚云树倒藤枯又作么生师低头出方丈尚休去。
师又一日侍老和尚尚举岩头四藏锋句问如何是就理藏锋师云梁皇殿上道不识如何是就事藏锋师云今朝雨落堦前湿如何是理事俱藏锋师云行不出户坐不当堂如何是俱不涉理事藏锋师云八角磨盘空里走尚云此四转语可绍先觉虽然也是搕七搭八。
师住东明黄海岸居士相访师问闻居士开先有省推倒庐山是否士云还见庐山么师云待你扶起士云乍唤东明师云作家作家士休去少顷士问大师一向在甚么处住师云居士道山僧即今在甚么处住士云出此门不得师云居士还出得此门么士拟议师云却是居士出此门不得。
师同尔瞻围炉次举僧问夹山拨尘见佛时如何山云直须挥剑若不挥剑渔父栖巢汝作么生会瞻云太费力生师云是夹山费力这僧费力瞻云任师分别师云情知汝会这话不得瞻起身便行。
僧问生死不明乞师开示师竖起拳云会么云不会师云一个拳头也不会。
僧问如何是学人安身立命处师云待山僧有安身立命处向汝道。
僧叅师问那里来云上岭来师云此未是汝来处僧无对师云虚生浪死汉。
僧问如何是旋陀罗尼句师咳嗽一声问见处偏枯如何得圆师云山僧今日住持事繁。
僧问黄檗谓临济云汝破夏来何不终夏去破夏即不问终夏事如何师云放汝三十棒师诞日僧问虚空祝寿以须弥为贺仪师还纳否师云细抹将来云未生已前即不问正当生时作么生主宰师云惟我独尊云昨宵念九岁今朝三十春未审向那里更换师鸣指一下云向这里会取。
僧问除却话头请师直指西来意师指茶器云这是宜兴茶壶云除却这个请师别道师将茶器便打。
严𨍏轹居士相访师问春雨淋漓居士何来士扣齿三下师云未在士以手打圆相便转身师云亦未在士便喝师亦喝士云好喝师以手指椅子云且坐吃茶士便就坐。
僧问如何是賔中主师云湖海浪游客归家路不迷如何是主中賔师云古寺无人到松门自往还如何是主中主师云手拈三尺剑待斩不平人如何是賔中賔师云语言无意旨兀坐白云深。
师在僧堂中坐次有僧开一个坐一个立阿那个是圣僧师云八面玲珑。
师离浙憩邮亭僧问师在天童住过么师云不曾云在瓶窑住过么师云不曾云在石磬住过么师云不曾云毕竟在那里住过么师云汝且会取答话。
僧问几众与师同行师云山僧从来不合伴僧云阿弥陀佛师云这俗汉。
师到一村院有僧在门侧立顾师云看狗师便打僧云为甚打我师云你道看狗那僧云是师又打僧艴然而去。
安庆何二山居士出易解示师师接指太极图问士云无极而生太极且道无极从甚么处生士云从心生师云心又从甚处生士云到这里却会不得请大师指教师震声一喝士跃然云某如墙堵在胸被大师一喝粉碎了也遂作礼师摵住云礼拜且置心从甚处生士无对师托开云汝还未得粉碎在。
同叅问雪峰当时得德山力得岩头力师云两处俱不得叅云毕竟如何师便喝叅云恁么则礼拜老兄去也师嘘一声。
僧问如何是万象之中独露身师举拄杖云见么僧拟进语师便打。
僧问孤峰顶上事如何师云万松壁立。
庐山访一庵主临别师问此处往五老峰去得否主云家家有路透长安师云长安在甚么处主云待你戴了笠子即道师掷下笠子搊住庵主云速道速道主拟议师便掌之将行师指庵门杉树问这个庵主唤作甚么主云古人道唤作一物即不中师云恁么则被庵主唤作一物了也主云师意如何师转身便行。
新吴访余猗叔居士士问师自何来师打圆相示之士云离此别道一句师云别道且置居士唤这个作甚么士拟议师便喝士云这一喝落在甚么处师又喝士云野犴鸣师呵呵大笑云将谓将谓元来元来士无对。
廉乐道中一儒者与师同行见师自荷衣物驱驰山路蓦云修道人亦如是苦师应声云修道人不苦不修道人苦耳儒者急趋前云审如是言道争样修师云无云生岭上有月落波心。
僧叅师问汝甚处人云常德府人师云彼中有个德山寺曾到么云某甲常到师云德山和尚面目何似生云如师一般师云汝试道山僧面目看僧拟议师便打。
僧问山头石虎打一棒行一步时如何师云皈依佛法僧。
僧求开示师云你那里来僧云中山来师云还往中山去。
僧问了脱生死底人如何用工师良久云会么僧礼拜师与一踏。
僧问和尚法嗣何人师云自有一双穷相手未曾轻揖等闲人僧云莫辜负磬山老人么师云頼阇𥠖今日证明。
玄慈问昔日大觉世尊从忉利天下优填王金像远出来迎正恁么时未审那个是大觉世尊师云惟我独尊云忽遇云门来时如何师劈面便掌。
僧问黄龙三关语云人人尽有生缘如何是生缘师云啜茶口唇湿洗脸面皮光云我手何似佛手师云溪深舀杓长云我脚何似驴脚师云独立不逢人。
僧问不落今时请师直指师便掌僧云正是今时事师复连掌趂出。
僧问如何是庵主家风师云拄杖如龙活芒鞋似虎狞云日用受谁供养师云一溪流水万个峰头又问孤峰绝顶还有佛法也无师云有云如何是孤峰绝顶佛法师云枯树倚藤萝。
僧问兔马有角牛羊无角作么生商量师云岂堕有无中问知从心起为甚么心不知心师云舌头元是肉。
僧问一灵真性不假胞胎时如何师云天上天下。
僧求开示师云汝适来糠饼么云吃师云吃几个云三个师云得恁分明更求开示作么便叱退。
继总优婆夷问如何是诸佛出身处答云楚王城畔汝水东流问薰风自南来殿角生微凉意旨如何答拦腮与汝掌问学人拟议思量性命在师家手里且道师家性命在甚么人手里答与汝三十棒问南岳让示马祖云禅非坐卧佛非定相若执坐相非达其理未审和尚呌某坐的意旨若何答山僧从来不曾动著舌头问世尊未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕此意若何答家家门前火把子。
僧问手握利刃剑因甚猢孙子不死师云全承渠力问咬破铁馂馅因甚路上有饥人师云同途不同辙。
僧问三玄三要事难分如何是难分事师云吾常于此切得意忘言道易亲如何是得意忘言处师云杨修见幼妇一句明明该万象如何是该万象底句师云灼然灼然重阳九日菊花新如何是重阳九日菊花新师云古今历然。
玄慈问如何是平常无生句师云目前无异法遍界绝纤尘云如何是妙玄无私句师云天共白云晓水和明月流云如何是体明无尽句师云青松葢不得黄叶岂能遮慈云且道此三句明甚么边事师鸣指云向这里荐取慈云恁么则处处绿杨堪系马家家门首透长安师云赚杀阇黎慈便喝师云嘘。
僧问如何是最初一步师云退后看僧便喝师云胡喝乱喝僧又喝师云恰是。
僧问大死的人却活时如何师云唤来与山僧洗脚如何是学人转身处师云速礼三拜如何是学人亲切句师云分明记取。
汪念原居士问弟子久在父母未生前留心师举扇云且道山僧手中扇是生前的生后的士拟开口师打云须向山僧扇下会取始得士云是师展两手示之。
僧问千人万人唤不回头底且道是患聋是患哑师云咦问折旋俯仰即不问扬眉瞬目事如何师云拦腮与汝掌问一人高高山上立不露须眉一人深深海底行不沾泥水此二人还有优劣也无师云一状领过问德山托钵即不问岩头密启意如何师云多少分明。
僧问树凋叶落时如何师云石头出云如何是佛法大意师云我不会。
僧问路逢狮子是如何师云速退速退路逢猛虎是如何师云无汝廻避处。
僧问如何是夺人不夺境师云白云影里怪石露绿水光中古木清如何是夺境不夺人师云横担楖𣗖千峰外长笑一声天地宽如何是人境两俱夺师云自从吃著曹山酒地老天荒总不知如何是人境俱不夺师云韩干马嘶芳草渡戴嵩牛卧绿杨阴。
僧问维摩示疾文殊往问不审维摩是甚么疾师云正抓著山僧痒处。
一日三僧来叅师云三人同行必有智者那个是智者僧无对师云将谓是三员行脚高流元来是游山玩水汉。
佛成道日尔瞻问今日请师安名师良久瞻便礼拜起收具师云名甚么瞻转身进云道即不辞恐违师意师云迟了三刻。
僧问古人云三千里外逢人不审逢甚么人师云不是别人。
僧问门边事即不问如何是超佛越祖句师竖拂云向者里荐取僧便喝师便打僧云犹是门边事师连棒趂出。
僧叅师问近离那里云前山师云住在何处云行脚中师云行脚事作么生僧便喝师云胡喝乱喝僧云师作么生师云礼拜著僧又喝师云瞎。
僧问如何是夺人不夺境师云祝融峰有万年松如何是夺境不夺人师云独有山僧镇日闲如何是人境俱不夺师云尝随明月溪边去笑看云山千万重如何是人境俱夺师便喝僧云此四料简还是本地风光还是接人边事师云亦是本地风光一是接人边事僧礼拜云谢师答话师当头踏云更须向这里会取。
宗玄问学人疑情发不起时如何师云汝见个甚么道理发疑情不起宗云若有道理可见亦是眼花师指案头花瓶这个𫆏宗拟对师云元来有疑在。
僧问大慧于薰风自南来殿角生微凉处悟不审悟个甚么师云今日得阇黎举。
玄慈省师至门首敲门师云谁慈云问路底师开门云错走了也慈骤前拟掌师云恶。
师问冷岩先圣教人叅活句莫叅死句如何是活句冷举茶壶云这是茶壶师云犹是死句在冷掷茶壶出方丈。
僧叅师云那里来僧云南京师云几时离彼僧云去年师云几月僧云九月师云不涉程途一句作么生僧云此去南京三千里师云即今事作么生僧鞠躬云特来相看师嘘一声僧罔措。
继总优婆夷问祖祖相传传个甚么师云你忘却耶总云临济喝德山棒后来因甚门各异师云你那里见他门各异来总拟对师连棒打出因示偈曰觌面为提持全施杀活机棒头彰正眼痛处好思惟。
法语
示何二山居士
大丈夫出世一番须当究彻生死根株莫被生死笼络若闻生则喜闻死则悲岂大丈夫之谓哉要知生死根株落处么须把六经子史学得底生平意气上玄解得底师友口边领畧得底一一抛在东洋大海再莫思量顾着如百不能百不会底人相似单单只究取一口气不来向那里安身立命行也叅坐也叅语也叅默也叅乃至迎賔待客穿衣吃饭屙屎放尿一切时一切处密密绵绵叅来叅去无论年深月久毕竟讨个分晓忽地时节到来心开见胆知火即灯始见生亦是这个道理死亦是这个道理释迦老子拈花亦是这个道理达磨大师别传心印亦是这个道理鸟啼花落亦是这个道理风动尘起亦是这个道理当此之际可以搅长河为酥酪变大地作黄金始称大丈夫能事也然后为国也好隐逸也好处俗也好为僧也好乐道也好忧患也好老也好幼也好生也好死也好所以先圣云无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念虽然他日若认着此见吃山僧手中痛棒未有了日在。
示省指禅人
发心探究此事要明生死诚非细缘当精进猛利志信久远如鸡抱卵常令暖气相接始有少分相应多见近时叅问之士口说叅禅心里全不肯绵密做工夫或曾学知解理性诗画文章等事摆脱不下青天白日黑夜梦中只在里许作活计无暂时休歇此因无的切为生死心致然耳若要生死心破情识干枯直须悟始得山叟不惜口业与汝说个启悟之由马大师云不是心不是佛不是物是甚么不要向举起处承当不要向话头上穿凿但恁体究去无论年深月久以悟为期切嘱切嘱。
示三学禅人
佛祖不传一着子灼然在当人日用处穿衣吃饭处语默动静处虽如是亲切叅学人才拟心凑泊他捕他便千里万里没交涉所以南泉云趣向即乖道不属知知是妄觉不知是无记若真达不疑之道如太虚荡豁岂可强是非也若向这里荐得㥯买草鞋入山吃山叟痛棒。
示照初禅人
既出家为个事诚非细缘须立志超卓如冰凌上走剑刃上行使绰绰然有余地始于学地有少分相应若立志不真根器不净又不能远离世网又无严师良友策发欲其了生死证解脱其可得乎虽然良骥见鞭影而疾驰岂肯便甘为驽骀耶。
示憩南杨居士
工夫有时得力有时不得力皆是间断心所致若能如鸡抱卵如猫捕鼠无间断心生则不见有得力不得力时矣逆顺境缘现前不可作意安排与境缘抵敌若一作意转见杂念纷纭愈无宁贴不见古有一僧问老宿万境来侵时如何宿云莫管他此是金刚王宝剑直下斩断根尘的样子。
工夫做到清清淡淡没依倚没把捉没捞摸正是好消息不可生退志当愈加精进挨拶将去㘞地一声便见倒断。
昔二祖问达磨我心未宁乞师安心磨云将心来与汝安二祖良久云觅心了不可得磨云为汝安心竟正恁么时二祖若有少法可得即自埋没己灵达磨若有一字与人即自当入舌地狱所以彼既无得此亦无说心心相应祖祖传持只此一着耳。
示尼继总
登山须到顶入海须到底入海不到底不知沧溟之渊深登山不到顶不知宇宙之宽广夫学无上妙道者若不至穷顶彻底则终被识情现行流注之所笼欲见宽广渊深无涯无尽自觉之境不亦难哉有志造此无上妙道当矢志宽广渊深母使埋没己灵先圣云学道如钻火逢烟莫便休直待金星现归家始到头。
偈语见处似不出记忆揣摸得来非亲证亲悟语也何则若不揣摸何处有即心是佛骑牛觅牛并仰之弥高钻之弥坚等语师家垂手处如石火电光学人若拟议思量何啻白云万里承言须会宗勿自立规矩如不识此定无来由明眼人见之不直一笑要知有来由底人么不见大慧和尚问尼妙总曰古人不出方丈为甚么去庄上吃油糍尼云和尚放某甲过方敢通个消息慧云我放你过你试道看尼云某甲亦放和尚过慧云争奈油糍何尼喝一喝拂袖而去尔试理会看如舍利弗与天女公案非惟错会兼且不识语脉谬解之甚何不看天女曰我从十二年来求女人相了不可得当何所转此等说话如握灵蛇珠圆活自转横纵无碍不留朕迹尔若果到求女人相了不可得则头头上了物物上彰居俗亦得为尼亦得何有净秽之间哉如或未然则头头拘滞物物碍膺形欲逃而影愈彰不若就阴而止为得矣。
书问
与司理黄海岸居士
居士垂顾山灵使狐兔屏迹旵祖面目复见今日衲于客冬追西峰死关之意于殿右缚茅作入就居日坐其中不闻户外比来宗门虽号隆盛求得老成担荷符合古人者十难一二所幸大居士现宰官身行法门事朱紫无滥玉石优分为之庆快若某虽辱法门实无一德唯有云山作伴岩谷是依至于他日有好事者曰某师贤某师不肖某不在其例为幸也行旌既远会晤何时临楮拳切。
复南涧箬庵和尚
杖入大雄峰忽瞻慈两徒寻至接手教恍如诲言喜慰无量但东明二字不欲再闻弟尝痛心当代荷法之士一住院子便视为己有去去来来不啻驽马之恋枯椿佛法衰替古风不振皆此軰之过也惟知己无复望弟再回东明不致弟于此軰中则幸甚承谕负宗祖负檀护负先师以成已为高此言似非知己所道何故弟住则为法门住行则为法门行岂有舍法门而为己者乎万望同众护法另择贤者主之则不负弟两载祖苦心也至祷至祷。
与竹林晦夫和尚
法柱来岳得手教甚慰崖壑积怀且审法履胜常不胜喜跃先师一生龙藏豹隐火种刀耕培其根洁其源出其门者一旦开根发源于当世诚不易事近尧峰语作畧高古超轶一时岂非得源循根之明騐耶具眼衲子舍法席更谁趋哉承谕浙中禅道大违诚范欲弟一出整先师未了公案虽兄过爱之言弟何人敢当此责耶今日宗风滥觞学者狂𡚶弟察其端由实为师者法不遵古救时撤弊全在锤拂之下此不肖弟所切望耳便风布复不尽欲言。
与报恩玉林和尚
往者命玄慈礼老和尚龛曾附片言讯法履想见之久矣弟比来住山之癖愈深种粟栽蔬尽可自给不求于世此生平愿也所庆喜者吾兄德风远播道化日隆指顾间撤弊换新顿成千古丛林于江浙称胜法门功烈殆不在禹下矣法语刻行幸寄我一篇莫道七千里外无知音也。
与何二山居士
暮春奉别至匡庐百丈诸山礼祖塔半载始入楚湘缚𦭘𢖍岳每欲寄书无便瞻霞长往而已不审居士迩来性命工夫有证入否日用现行能转物否睡梦中能作得主否若于此纤毫凝滞便是当人生死根株便是三涂业因便是学人生死心不切便是梦幻躯壳子识不破玄慈谦子侍衲最久特耑过谒不妨多留数日商确本分事。
复余猗叔居士
贫道坐夏雄峰热则摇扇寒则添衣饥则吃饭困则打眠无一元字脚与诸缁素卜度抟量直得黄犬绝听木人无闻将谓少人证明谁知被燕林居士不动跬步听得信知须是恁么人知有恁么事木上座已为门下点头矣𢖍阳遍地是草贫道且不妨步步踏着不审门下肯山僧踏着耶不肯山僧踏着耶请试下一转语。
客冬玄慈谦徒至得行由手札捧读数过审知信道笃操履深西江自庞公以后居士軰杰出迄元至明幞头脚虽未断绝但其间不是见处偏枯便是知解儱侗欲若杨大年李驸马軰见道稳机用别实未见其人矣如行由谓初叅便会父母未生前一着及再叅始会通佛祖差别机用总无异相谛观门下先后所见似未出理路窠窟坐在净净洁洁不动不疑之地若然者非但不能发当人大机大用抑恐不能了门下大事何则岂不见古人云得似澄潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事也惟冀无以年高自怠当愤志再进须悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得若然者杨李岂不复见今日耶相知相望临书三嘱。
复刘伯成居士
佛祖之道但向己求莫从他觅不见昔有僧问归宗如何是佛宗云欲向汝道恐汝不信僧云和尚诚言安敢不信宗云即汝便是僧云如何保任宗云一翳在眼空花乱坠门下试看此话是何道理迎賔待客抱子弄孙乃至吃饭穿衣折旋俯仰正好猛力体究若能直下荐得即尘劳便是解脱场也何净秽之间哉读来书审慕道心笃为法心诚不觉忉怛乃尔。
复何二山居士
客秋玄慈归得手书知学道精诚无复滞念世缘足征居士夙植灵根于般若智有大因缘也然究论吾宗别无奇特玄妙理性与人咬嚼作解会作窠窟所贵只在学人㘞地一声耳赵清献云默坐公堂虚隐几心源不动湛如水一声霹雳顶门开唤起从前自家底此样子也如叅学人不得㘞地一声终不免在学解理路里打觔斗有甚了期路远山遥无能会面特此布复不𥁞。
复谭贞复居士
读来教谓从山僧六根寂灭无来去语不作道理会不落识趣叅得少分轻快少分安隐者省力处便是得力处得力处便是省力处若果如此当更发愤向轻快安隐处放身𢬵命挨拶将去到老鼠入牛角蚊子上铁牛没滋味没去处正是好消息不要放舍只待㘞地一声便见本源自性天真佛其来旧矣。
玄慈还山得读来教且知学道念诚世味漠然深慰素怀如谓境风易煽日坐火轮中慧剑不无断绝此尘劳中学道通病耳但才觉断续时请细看随境风移转者是谁觉断续提慧剑者又是谁向这里一定如丧考妣之切久久自然世出世法打成一片说个变大地作黄金搅长河为酥酪亦成剩语矣世态无常报缘虚幻惟此一著立期透脱此数年神交至愿耳。
复黄西墅居士
宗乘正旨初无他说只贵觌面提持直下领荷脱畧理性窠臼彻证向上巴鼻黄龙南禅师见僧入门便展手问我手何似佛手僧不荐又展脚问我脚何似驴脚僧不荐又老婆心云人人有个生缘如何是上座生缘黄龙生平法施葢若此当时学者向此目瞪口哑者多机下荐取者少以故一时丛林目为黄龙三关然关之一字学人所致非黄龙自为关也近来有个俗汉不审此意亦自妄设三关谬解公案以配次第自愚愚人为法道患不浅矣今居士能剖析其谬虽未能亲见黄龙亦许居士具叅学正眼大凡批评佛祖公案要皆先自有证悟处或评或颂或抑或扬靡不显露本地风光与人解粘释缚谓之自利利人如彼未有真悟而先著书规人何异见弹而求鸮𬉹且太早计也。
读来问似通身坐在佛法理性窠臼欲出出不得欲舍舍不得正古德谓见解入微不名见道若要担荷佛祖大事嗣续杨李宗枝须向此打个转身透出始得否则非但日用不得庆快于声色货利关头亦未能自繇自在也如谓语录机缘不妨从旁指点使人明白如此说者四家评唱及碧岩诸书发泄佛祖机缘殆无余蕴而有终身披不能破佛祖巴鼻者何故其咎正在明白地上过日不肯参究致悟耳岩头云从门入者不是家珍若欲插扬大教一一须向自己胸襟流出方能葢天葢地诸问虽则逐一赘语不副本怀请质之大方之家。
与刘维杨居士
烽燹四起世境堪忧想学道人当于此作得王把得定不为境风飘荡耳然要得大安乐大解脱必须见彻父母未生前兴亡未兆生佛未形一叚本地风光方始得自由自在不被目前幻妄声色所笼络耳不审公能于此有证验否耶。
与杨憩南居士
客岁远访穷山谆切恳法非夙具灵根安能若此不审归家杂处时话头能复正念现前否佛法不是无用底法即是当人日用家常呼奴使婢炽然作用处是耳李方山云须弥在大海中高八万四千由旬非手足攀搅可及以明八万四千尘劳山住烦恼大海众中有能于一切法无思无为即烦恼自然枯竭尘劳成一切智山烦恼成一切智海若更起心思虑即有攀缘尘劳愈高烦恼愈深不能到诸佛智顶也善哉言乎公苟能于一切法无思无为不生情动念则何妨日用家常耶方侍者见过于公不能忘情故葛藤如许。
复周棠伯居士
来翰云𦗟某面提看作个甚么理会山叟记得南岳让师叅六祖祖问甚处来曰嵩山来祖曰甚么物恁么来师无对遂叅八载忽然有省乃白祖曰某甲有个会处祖曰作么生师曰说似一物即不中祖曰还假修证否师曰修证即不无染污即不得祖曰只此不染污是诸佛之所护念汝既如是吾亦如是居士既有志于性命大事但看六祖面提让师甚么物恁么来一句后面一络索不要提起单单理会此一句二六时中穿衣吃饭迎賔待客乃至屙屎送尿理会来理会去必要讨个分晓居士果有如让师为道切心不愁不了此性命大事也。
复李季侯居士
高谊匪伊朝夕风清月白常怀玄度思耳瑶函三复且欣且慰居士早年知有禅字足知夙具灵根于般若智深有因缘其不得般若受用者患在聪明伶俐领畧古宿机语得些理路便为了当不肯如古宿切心真履实践做去致有斯病也李都尉言学道须是铁汉著手心头便判直趣无上菩提一切是非莫管古风不远请力践之。
复正观尊宿
承谕岁节及时不免应酬因忆法眼老子云出家人但随时及节便得寒即寒热即热欲知佛性义当观时节因缘移时失候即是虚度光阴此正师所谓岁节及时不免应酬者耳然当葭管灰飞之际灼然是当人般若发光若唤作时节因缘则埋没己灵若不唤作时节因缘又违时失候不审吾师正恁么时又如何折合耶。
与雪印上座
比来诸方行道者多悟道者少说道者多明道者少葢悟少明少者乃惑于声利迷己逐物所以不至真悟真明耳行多说多者乃疲于心志习乎浅近所以不到实行实说耳致令悬丝慧命危如累卵岩壑清夜思之涕襟足下既思为众当体悉古风宁取信于佛母取信于人能此则法门幸甚。
与恒明禅人
来偈见处不无似觉未能坐断理路理路既未坐断所有言说得非识量边事乎偈云几年逐外驰荡脚跟下好与三十窃人涎唾经营且喜知羞今日就窠打劫向甚处下手始知家宝无穷也则道着一半山叟素喜公淳厚真诚语默中度今既于本分事知得入路正好努力造进透脱从上关棙古人云学道如钻火逢烟莫便休直待金星现归家始到头其此谓也。
与见渠禅人
掩关做工夫自是造道之式但虑口说掩关心里不肯放下诸缘死心做去犹在纸墨文字上搬过日子若如此非惟瞒人且自瞒矣不见湛堂准和尚初叅真净常𬉹灯帐中看读真净见而呵曰所谓学者求治心也学虽多而心不治纵学奚益况百家异学如山之高海之深子若为尽之今弃本逐末如贱使贵恐妨道业直须杜绝诸缘当求妙悟他日观之如推门入臼故不难耳此真净和尚赤心片片滴血之言请试思之如关中不得安适不若入山何如。
与朗禅人
叅学人不务深造实践多尚浅近虚浮以易取名闻利养为得嗟嗟法门不兴祖道不振皆此軰咎耳汝当思深造实践为怀以浅近虚浮为戒则道可进德可成也。
与尔瞻尊徒
道人致身法门屈指十有余年或至丛林或住静室靡不以佛祖慧命并先老和尚付嘱之意念兹在兹兢兢业业自励以图报恩也吾徒叅随岁久操履颇洽今既受托继居缘萝刀耕火种固是衲僧保养德业良策第名山大泽往来者众无论贤愚当以至诚平等待之不得贤者亲而愚者踈恐世贤者寡愚者多所亲者少所疎者众先圣云巧梓顺轮桷之用枉直无废材良御适险易之宜驽骥无失性吾徒其思勉之。
南岳山茨际禅师语录卷三
南岳山茨际禅师语录卷四 理十
诗偈
拟寒山
怀净土
丙子夏避暑东明丈室偶披中峰老人广录见怀净土十咏语新句丽旨远义深读之觉不动跬步使人置身净域水鸟树林咸于一弹指顷演出无生忍法予时逞俊不禁亦𢋫前韵漫成十首聊为执净非禅执禅非净者鞭影云。
山居
行脚
礼黄檗断际禅师塔
宿横山寺
南湖
天台寺
方广寺
除夕
和云庵文禅师寂寞僧家事
寄吴九叙居士
示尔瞻尊徒住庵
示智闲禅人
示周思岸居士
出龙须辞高峰祖像
初至岳山寻友不值作此待之
答招
山居
示叅禅
立法派偈
山居
除夕
送崇北无文两兄归里
赠同叅迁隐
宝峰礼祖塔
百丈月下怀古
谒杨岐会禅师塔
途中即事
寄黄介子居士
和雪峤老人韵挽天童密老和尚
和澄灵散圣山居偈
和云峰悦禅师偈
山居
离东明辞杭湖两郡护法
寄箬庵法兄
挽真寂闻谷大师
送印干兄之天童
怀玄慈尔瞻二徒
百丈晚步
书远公影堂
宿福严寺
谒祥庵主塔
寻积翠志感
沧浪钓台
继隐庵进火
除夕设磬山先师道影烧香
佛成道日献粥偈
迁隐口占寄玉林法兄
除夕示诸禅人
吃糠饼示众
寒夜
寄怀玄慈谦子
采茶
初度日偈
咏梅
咏笋
钓石在绿萝庵前
龟石在继隐庵前
别龟石
会仙桥
飞来船时净公结茆船下
简徐大玉太史
简黄西岑居士
示余猗叔居士
寄谭贞复居士
寄李季侯居士
谢汤若玄居士惠饼
寄余禋生居士
寄陈若时居士
示玄慈谦徒住山
寄见渠禅人时奉命较刊续正法眼藏
示见庵禅人
示众禅人开山
挽玄印禅兄
寄友
示夏调生居士行脚
示德禅人归里
山居六言绝句
词
渔父词
𢖍岳残泉怀祖四尊宿俱当时未据丛席者其清风高节千载下犹津津播人齿颊讵非道德持守所致耶比见诸方荷法之士徃徃以丛林为荣位之所献书投币跼蹐朱门希求荐举予闻之不觉掩鼻遂作此词一以怀四尊宿一以自儆耳。
懶残岩主
谷泉庵主
石头怀庵主
祖庵主
铭
三老泉铭有序
崇祯戊寅卜居掷钵峰下缚茆既就而艰于水披荆蹑危潺湲之声出于岩巅峰际了不与吾庐相涉遂快快归有顷复策杖徃室左龙岗石下有声出焉扪棘视之垂珠喷雪较苏长公评海内诸泉浮玉惠崖皆落下乘矣次日复携一力向石根苔葑处积叶荒苔用鉏剖之又得两眼大如钱涓涓流出同归一石池予解颐顾力者曰日浸白云夜含明月自今日始子为我深浚之且昔亚圣若慧思神鼎大觉俱先后继隐此峰今吾得此泉源本于一而流分为三吾以三老泉名之不可以无书遂志之以铭曰。
赞
马祖一禅师赞有序
洪州石门寺大寂远祖开山处也峰峦攒簇溪水廻环予眼底所历禅林未可以一二数宝珠峰下影堂在焉瞻祖遗像谨稽首为之赞曰。
百丈海禅师赞有序
祖道初兴未有禅室安学者瓢笠之士俱杂寄处祖慨然忧之曰欲吾道为世法世则岂可无禅室以安广众耶于是登洪州百丈山伐木架屋凿石开田凡安众所宜者毕僃繇是湖海衲子云归川赴骈集而至座下恒几万指复依律部删繁取要演为清规以肃四众示道不离威仪动静也呜呼吾祖忧法之心深矣至矣吾徒不力践而行之将何以报祖德乎予获至山得拜祖像因为赞赞曰。
慈化礼普庵禅师塔有序
禅师牧庵嫡子临济远孙其应机说法殆若严阳华林辈得法自在超放绝伦廼世徃徃以神通僧目之不知师乃古圣乘愿而起现人间世绍隆佛种摄化群品实如来使也予见后之继传灯而作者亦以师为神僧删而不收识见暗短至此悲夫予至慈化山礼塔占一律以告夫未知师者。
面壁达磨像赞
磬山先师小像赞
歌
和五祖演禅师牧牛歌庚辰继隐庵作
山中四威仪
十二时歌
杂著
刻东明旵祖遗录序
鼻祖西来直指之道六传至曹溪出南岳青原二宗南岳再四传出临济临济直下师师相授至东明旵祖又历二十三传矣旵祖以上诸老语录机缘皆见于世独旵祖录未获见乙亥仲秋黄海岸司理偕唐祈远居士以东明虚席致书报恩先师先师以病却命余应席余势不容辞拽杖趋赴偶一日理破笥废纸得祖法语机缘偈赞并塔铭若干篇焚香展读宛如觌面亲承其言简而直㨗不啻雪岩高峰语也昔建文君自逊国后亦匿影此中遗像存焉徃徃名士禅衲吊旧君礼祖塔题咏满两廊壁间于是录出并所得旵祖语用付梓行以表祖初辟知达磨直指之道代不乏人也。
南岳禅灯会刻序
吾祖之道五传至曹溪派分为两一曰南岳让出马祖一一曰青原思出石头迁自两派下又分而为五宗五宗既分灯𦦨并炽其匡徒说法据南岳者为最多余戊寅春既解项上之枷乃得匿迹兹山居继隐草庵间有老师大衲相过余每叩以兹山先哲道德言行之巅末徃徃无有知者因慨然太息曰既居此祖窟而先哲道德言行莫之能晓平日将何以为治心之师哉由是遂发大藏探阅传灯诸录凡属七十二峰或握拂升座或抱道幽栖于吾祖之道师承有据法眼圆明者摘出百有三十三人其机缘法语偈颂传铭亦若干篇汇成八卷题曰南岳禅灯会刻其语悉依旧本未敢增损皆先哲导迷返悟要旨之言既非余臆俾行于世有何诮欤冀出格英灵向一言一句直下担荷高悬慧日重振祖风此余集是录之望焉。
送石林兄归庐山序
震旦清平世界被达磨老胡特地西来搅得七横八竖以致累及神光立雪断臂黄梅假宿投胎曹溪坠石舂米踈山卖单行脚虽然抑是珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君讵料千有余年余殃未尽累及余友石林抛却匡庐三十六个峰头横担拄杖紧绊芒鞋遍走江湖历叅知识今上癸酉余侍先师度夏于乌瞻法济院值公叅礼先师繇是遂相交臂同游先师之门至乙亥秋暮余领东明院事适公居真寂丙子春复移锡东明共余吃苦菜看飞云已而复与言曰苦菜一茎谁咬著从教百味也俱全莫嫌待客家风淡能泻诸方油腻禅公以为然一日别余言归余曰三十六峰点头望公久矣但拭眼堂前鳖鼻蛇久藏深草幸公为我惊起。
念佛镜跋
邑居士近岳谭公从友人得念佛镜一帙其书为大行尊宿所作直指唯心曲谈修证吾侪有志净业者得此不啻迷途之指南也居士欲重付剞劂以广流通寄语山中征予为叙予习禅者净土一门罔谙厥旨遂据吾宗聊释之曰身口意清净是名佛出世身口意不清净是名佛灭度又有曰如何是佛即心是佛又有曰如何是佛光头赤脚又有曰如何是佛眉横鼻直又有说者曰尽大地是沙门只眼尽大地是当人自己尽大地是摩诃般若光尽大地是一古镜繇是观之则众生与佛未尝须离净土也然先圣证而忘之忘而用之故日用触事而真运水搬柴皆是神通众生迷之故日用触境情生情生而忘炽又岂能证而忘之忘而用之哉于是劳我迦文老子兴起而言曰若人一心不乱专持名号疾则一日迟则七日即生彼国虽然天衣怀和尚曰生则决定生去则实不去若人向此荐得打破镜来山僧为伊别通消息。
无文说
予友印兄号无文征予说予曰既是无文安有说乎虽然吾为兄借事而强言之兄亦就事而强听之天地未形谓之无天地既形谓之文日月徃来于东西禽兽飞驰于上下白云宜山则止流水宜川则行虽物之适性之不同类皆文也空劫自己谓之无自己空劫谓之文将一茎草作丈六身不为优将丈六身作一茎草不为劣移须弥入芥子不为狭移芥子入须弥不为广鸟卸花落不为色溪吼雷轰不为声此则又文即无也无即文也是以空生宴坐帝释雨花净明默然文殊赞善兄之无文其斯之谓乎印笑而不答予乃阁笔。
募刻南岳禅灯会刻
祖佛未生前一著此录全彰德峤不会底这机斯文漏泄百三十人向此说长道短千七百众咸来合掌低眉打车是打牛是赚杀神驹是你非是渠非累疑晟老当时只解覆藏今日正宜揭露遇骑鹤客来解腰缠之钱吾事济矣比雪山童子捐躯求偈厥功懋哉明知印板上刷来先要刀刃头迸出让师古镜鉴空圣凡迷悟之情迁老碌砖打破死生梦幻之执公案注脚分明祖师面目现在流通句内功德莫穷。
堂榜
般若禅林广堂社内非哑羊之得处乃威凤之所栖第迩来行脚者无正因为道入此禅林有以学机锋转语当叅学者有以做拈颂诗偈等当叅学者有以致身禅林随群打哄当叅学者有以饮食次第汤火稳便偷安众中当叅学者有以出此入彼传言送语争鬬是非当叅学者嗟嗟禅林之衰替祖风之不振皆此辈咎欤今则凡我同居当照古风以真叅实悟为怀嚣浮掠虚为戒使觉树凋而再春滹沱涸而复涨此山僧之望马。
佛事
为破愚师下火师云七千里外来南岳脚下无私又别游胜热门开君好入通身红烂始风流撺火炬云火里泥牛衔月走。
为我尊禅人下火师云脚跟下事曾亲践脑后常光彻古今以火炬打圆相云这里若能亲见得十方世界现全身。
塔铭附
临济第三十一代南岳山茨际禅师塔铭并序
曹溪大鉴之道传自南岳青原虽两桂并昌而济宗特盛临济传兴化南院风穴首山至圜悟勤虎丘隆为十一传隆传应庵华华传密庵杰杰传破庵先先传无准范范传雪岩钦钦传高峰妙妙传中峰本本传千岩长长传万峰蔚蔚传宝藏持持传东明旵旵传海舟慈慈传宝峰瑄瑄传天奇瑞瑞传无闻聪聪传笑岩宝祖则又临济下第二十八世也宝祖传禹门师翁师翁传磬山先师从先师者如云而沉毅英特为时所最重者有山茨际公其人实不媿为师门嗣已师生通州李氏讳通际号山茨别号钝叟父某有隐德母某氏事佛惟谨茹素浃载而孕师甫周能别荤素通之天宁有鉴川老宿徃来师家语师父母曰季子幼龄殊道器盍舍从吾游乎复有相士见之曰此子骨格超凡匪出世不能永年以故才志学父母许从鉴川老宿敦沙弥行寺有若昧法师开法讲演师遂得习讲座下每聆无常迅速语即自𪫟惕一口气不来向甚么处安身立命虽历讲非志也而此念独谆至忽一夜经行偶失足殊觉有所省入奋志叅方首抵金粟叅密老和尚受具戒旋谒先师于磬山时年才二十见问昔日闻风今朝觌面觌面一句请师分付先师云你试道看师礼拜拟出先师云却当不得师便出一日室中侍立先师拈如意云我打你你却痛击香案云我击香案你因甚却不痛师作负痛声先师呵斥云野狐见解叱出师竦然亲依丈室者三年偶归省途中闻二僧举长生灵云问答机缘至打破镜来相见处豁然大彻旋还磬山先师觉异之一日先师问百丈再叅马祖喝下得个甚么师云若有得即钝置马祖也先师云他道三日耳聋𫆏师云某不可更作野狐精见解先师微笑从此针芥相契入室商确无虚晷师龄穉少行致孤卓人咸畏惮之先师繇磬山迁法济复繇法济迁报恩师皆典客执劳辅弼身居众先虽祁寒溽暑弗懈也乙亥秋先师示疾适武林司理海岸黄端伯以东明祖刹致先师先师乃命师云老僧病躯不能久荷众汝侍老僧且久各行一路无滞此遂复司理书以师代入院司理闻之欣然相访见次师问闻居士在开先推倒庐山是否士云师还见庐山么师云待公扶起士云乍换东明师云作家作家士问大师一向在甚么处住师云居士道山僧即今在甚么处住士云出此门不得师云居士还出得此门么士拟议师云却是居士出此门不得相与大笑称善缁素叹服师初住严峻自持瓦老云寒破椽不蔽肃如也越三年而规制稍就麤成旧观忽师虫以盗占祖塔会之绅士力陈当事为师图复师喟然曰夫沙门以无诤为德吾不能以德化而藉护法以力争滋媿矣曳杖宵遁竟历匡庐蹑洪崖徧礼宝峰石门诸祖塔直登祝融周旋掷钵峰喜其崖石林立拔地千仞缚茆以居曰继隐以昔思大神鼎大觉先后住此示志同也山中诸老宿闻之咸相给供复为广其室曰绿萝师常问诸老宿此山从上法脉洎先德典型与机缘出处漠无知者于是摭拾新旧岳志所载百有三十三人汇集成编曰南岳禅灯录以示诸老宿鱼山熊给谏序而传之云是集行当必有从纸缝中劈开面目者复续集宋元明兴诸老宿机缘法语以附大慧正法眼藏后凡若干卷谓众曰此吾徒慧命所寄也甲申夏兵革骚动林谷震恐发足下山麓抵清浏水陆俱困迂途至南源就南源驻焉向风奔趋者且日至师景百丈一日不作一日不食之训躬率众开田拾枯掇野误食涧芹致腹困乙酉夹钟之八日同众作务如故晚忽令侍僧净发沐浴端坐逝岳之老宿哀痛悲戚如丧考妣力请龛还岳远近号泣为营塔于绿萝不负师几生梦在绿萝庵之意也师赋性恬静气度闲雅律身严谨事事法古人其接物也无智愚贵贱和颜礼敬纯诚慈爱出自性成故见之者如披拂春风虽耆年硕德不自知其意之消气之折矣师生万历戊申七月十一日坐夏二十有四阅世仅三十有八丛社寥寂良木摧萎岂其法运凋薄使哲人不永其年以为后学表式耶忆先师生平不滥许可僦居磬山寒炉拥叶啮冰雪相向者仅惟数人𢌿以祖弘荷大法食牛之气众所躃易方且以思大之目瞪云汉为师激切而南源绝流宁能免夫人之恸与诸祖列宗面目现在师其果灭耶余与师知最深历事始终最久审师大端固非余不能殚悉也昔与师有同龛之订既全身入塔于岳山之巅死生出处知缘自有在耳所著语录若干卷已为刻行门人达尊达谦达𫇴达刚达旨持状谆恳不惜芜陋复僭为之铭曰。
时岁在壬辰纪缠鹑火之次武林南涧仝法弟通问和南撰
南岳山茨际禅师语录卷第四
南嶽山茨際禪師語錄序 理七
孔子以詩書禮樂斆弟子葢三千焉身通六藝者七十有二人至於默而識之其心三月不違仁則顏氏之子殆庶幾乎然不幸短命死矣深暮所以痛悼之也故曰天喪予天喪予又曰惜乎吾見其進也未見其止也嗟嗟墓門有梅有鴞萃止矣而九苞之鳳五色之曾畢世而莫之遘者何其中道折翼復創於車子鉏商哉此吾於山茨禪師不能無感傷焉師出報恩老叔之門報恩高臥磬山三十載學者非人物精奇不容廁籌室師以警敏之噐英發之資茂齡親炙以迄於壯故師於報恩也固已升堂入室三拜得髓矣而報恩之於師則殆於祐之有寂演之有勤杲之有光焉會恩有東明之命雅推師出世然師心朞方遠大不欲蹈襲時常住未有幾即拂衣去深遯𢖍嶽初止綠蘿菴玄學多歸之以口眾艱於食復下南源三遷一依古德枯澹住持磨礲鈯斧以砥厲方來遂有垂示拈頌若干語皆的的提持本分者着子殊無語言文字與人齩嚼葢與今時禾黍不陽艷競栽桃李春者迥異矣乃誤服野人之芹竟爾一朝趨寂於乎顏淵死孔子之道失傳師如永年吾宗可倚孰謂鸞鳳竄伏鴟鴞翱翔豈真天不可與慮道不可與謀也耶雖然塗毒鼓聲尚未停音當有聞之而命不全活者師葢未死吾復何憂哉。
目錄
目錄終
南嶽山茨際禪師語錄卷一
住杭州府東明禪寺
掃旵祖塔拈香師云這老漢二百年來在此藏身人天罔知佛祖難近今日脚下兒孫到來親遭看破且道以何為驗顧左右插香。
佛誕示眾舉世尊初生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯吾獨尊後來雲門云我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平師云古今尊宿盡道雲門此語奇特謂是將此身心奉塵剎是則名為報佛恩若據東明今日簡點將來大小雲門只具一隻眼何故只管瞻前不管照後東明今早五更起來燒一炷香獻一杯水連稱釋迦如來三聲復大展坐具九拜且不是應時及節亦非報德酬恩具擇法眼者試為我緇素看。
落堂示眾云南泉和尚道王老師自幼牧頭水牯牛擬欲向溪東放不免食他國王水草擬欲向溪西放亦不免食他國王水草不如隨分納些總不見得諸兄弟還知南泉老人落處麼若知得落處日間挑土運石穿衣喫飯喜怒哀樂乃至屙屎送尿皆是諸兄弟遊戲神通意樂三昧其或未然則挑土被挑土轉運石被運石轉穿衣喫飯被穿衣喫飯轉喜怒哀樂被喜怒哀樂轉屙屎送尿被屙屎送尿轉所以云得之於心伊蘭作旃檀之𣗳失之於旨甘露乃蒺藜之園光陰迅速切須努力過了一日便沒有一日也驀喝一喝出堂。
示眾云古人道恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得諸兄弟畢竟作麼生即得良久云簷前滴瀝非關雨溪澗奔雷不是聲。
示眾舉雪峰山畔有一僧卓菴多年不剃頭自作一柄木杓去溪邊舀水喫時有僧問如何是祖師西來意菴主云溪深杓柄長僧歸舉似雪峰峰云也甚奇怪雖然如是須是老僧勘過始得一日同侍者將剃刀去訪纔相見便問道得即不剃汝頭菴主便將水洗頭峰便與剃却師云超羣句須英靈乃能拈出格外機得作家方能辨明雪峰臨訪不入虎穴焉得虎子菴主雖是見機而作不妨出身有路然則雪峰既問道得即不剃汝頭菴主為甚麼便洗頭與峰剃却若向這裡緇素得出便識得洞山初和尚道言無展事語不投機承言者喪滯句者迷眾中若有會得者與東明通個消息。
示眾舉六祖大師因僧問黃梅意旨甚麼人得祖云會佛法人得僧云和尚還得否祖云我不得僧云和尚為甚麼不得祖云我不會佛法妙喜云還見祖師麼若也不見徑山與你指出芭蕉芭蕉有葉無丫忽然一陣狂風起恰似東京大相國寺裏三十六院東廊下壁角頭王和尚破袈裟畢竟如何歸堂喫茶師云六祖大師三百六十骨節八萬四千毛竅被妙喜老人一棒打開撮來撒向此處他方化為草木叢林一一草木叢林具無量廣長舌相演說摩訶衍法三世諸佛立地聽未審諸兄弟還聽得麼如或未然只知事逐眼前過不覺老從頭上來。
示眾舉傅大士偈云夜夜抱佛眠信取一半朝朝還共起唯我獨尊起坐鎮相隨開眼說夢語默同居止話作兩橛纖毫不相離水長船高如形影相似的欲識佛去處不是我同流秪這語聲是錯大小傅大士今日被東明據欵結案了也眾中有傍不甘者試為傅大士作主看良久云東明今日失利。
示眾暮春風雨連宵攪蠶麥應知定不好山前山後女和男曉夜憂愁忘饑飽翻思我輩學禪人究竟用心似他少出入叢林趂閙門口說參禪心不了忙忙混到髮生斑自家底事仍未曉無常殺鬼驀然來頓足搥胸空怨惱爾我同居冝早知生死莫把當草草工夫但如憂麥蠶管教不久證斯道窮山相聚有限期須惜光陰莫外討。
摘茶示眾舉溈山摘茶次謂仰山曰終日摘茶秪聞子聲不見子形仰撼茶𣗳山曰子秪得其用不得其體仰曰不審和尚何如山良久仰曰和尚秪得其體不得其用山曰放子三十棒仰曰和尚棒某甲喫某甲棒教誰喫山曰放子三十棒師云溈山父子不會摘茶便休反生出許多枝枝葉葉得用的不得體得體底不得用直至如今父南子北體用不全雖然溈老兩度放仰山六十棒還有人知落處麼若也知得不唯親見溈仰父子自己逐日嶺頭澗下方得親切受用其或未然目前只見高低𣗳用盡心機採不完。
端午示眾舉文殊令善財採藥云是藥者採將來善財徧採無不是藥却來白云無不是藥者文殊云是藥者採將來善財就手拈一莖草與文殊文殊提起示眾云此藥亦能殺人亦能活人應菴拈云大小文殊被善財換却眼睛師云善財雖能採藥若非文殊善識幾乎却成無用應菴老人雖則據欵結案敢保文殊未甘何故他分明道此藥亦能殺人亦能活人且那裏是他被善財換却眼睛處更聽一頌林泉節令也尋常粽子無錢買得嘗說與厨頭炊野菜略加油醬應時光。
示眾舉昔有一老宿云老僧三十年前見山是山見水是水中間得個入處則見山不是山見水不是水今日休歇得依舊見山是山見水是水龍池師翁云禹門則不然老僧在四十年前見山是山見水是水偶爾中間見山不是山見水不是水始得個入處既得入處了而今見山依舊是山見水依舊是水師云二老宿大似掘土得金一場富貴檢點將來未免俱是眼華東明六七年前也曾恁麼一回只是目前山水從來色色尋常諸兄弟且道東明所見與古人所見還有優劣也無試辨看復頌云青山㟮屼水潺湲今古何曾有換顏酒醉盡樓遊玩客從教指點向人看師誕日示眾舉三祖商那和修尊者問四祖優婆毱多曰汝年幾耶毱多曰我年十七曰汝身十七性十七耶毱多曰師髮已白為髮白耶心白耶者曰我但髮白非心白耳毱多曰我身十七非性十七也師云大小祖師說心說性好各與三十痛棒諸兄弟若知得東明棒頭落處便知得東明三十已前未入母胎靣目與即今靣目無二無別纖毫靡間既知得東明靣目便合知得自家靣目與東明靣目亦無二無別纖毫靡間其或未然青山常礙眼白日老閒身。
示眾諸方今日開爐奔走四海禪徒個個希成佛祖真叅究竟還無爭似東明數軰緘口鎮日跏趺霜風撲靣瓶鉢清虛堅確志辦所圖常憶古人居破屋滿床盡撒雪珍珠。
示眾舉翠巖真點胸常罵雲居舜老夫說無事禪舜因而有頌曰雲居不會禪洗脚上床眠冬瓜直儱侗瓠子曲彎彎師云山僧亦有一頌東明不會禪窮山住有年朝來炊白粥柴生滿竈煙且道與古人是同是別。
示眾舉興教坦禪師初開堂日有雪竇化主省宗出問諸佛未出世人人鼻孔撩天出世後為甚麼杳無消息坦云雞足峰前風悄然宗云未在更道坦云大雪滿長安宗云誰人知此意令我憶南泉拂袖歸眾更不禮拜坦云新興教今日失利便歸方丈坦令人請宗至云適來錯秪對一轉語人天眾前何不禮拜葢覆却宗云大丈夫膝下有黃金爭肯禮拜無眼長老坦云我別有語在宗乃理前語至未在更道處坦云我有三十棒寄你打雪竇宗乃禮拜師云二尊宿相見可謂洞房深穩和氣藹然針來線去密不通風若是泛泛之流不免隨語生解論得論失東明恁麼道且不是儱侗告報實乃相樓打樓諸兄弟若識得雞足峰前風悄然大雪滿長安這兩句語底落處便識得我有三十棒寄你打雪竇省宗禮拜底落處雖然畢竟是一是二若道是一宗化主為甚不肯前語若道是二爭奈天共白雲曉水和明月流叅。
除夕示眾舉北禪賢和尚除夕謂眾曰今日無可分歲共烹露地白牛大家圍爐向榾柮火唱村田樂何也免更倚他門戶傍他牆時有僧從後大呼曰縣有吏至賢反顧問對曰和尚殺牛未納皮角耳賢笑擲暖㡌與之僧就拾得跪進曰天寒還和尚㡌子賢又問法昌遇曰如何遇曰近日城中紙貴一狀領過師云北禪分歲大似國清才子貴家富小兒驕東明檢點將來不免反成特地何故烹露地牛向榾柮火唱村田樂原是窮冬日用間事豈待今日而然耶東明今夜不敢土上又加泥但請眾兄弟仍舊打坐的打坐經行的經行喫茶的喫茶圍爐的圍爐雖然如是也有個窮頌子與眾兄弟應個時節頌云歲窮月窮日亦窮自笑年來人也窮大家識取窮窮處斂跡雲山繼古風。
因事辭眾云道薄不堪居祖室合隨雲鶴聽潺湲從教別選僧中德可使重拈六尺竿便行。
住南嶽綠蘿菴
示眾山僧這裏也不論玄也不論妙也不論禪也不論道只要你們生死心破生死心若不破便是閻老子靣前喫鐵棒的公招所以云叅須實叅悟須實悟閻羅大王不怕多語不勞久立珍重。
落堂師云諸人進堂三日了叅窮得力處試出來道看維那出禮拜師劈脊便打那云無風起浪作麼師又打次一僧出云寶鏡當臺請師一鑑師劈頭棒云打破你這鏡僧畫圓相師云猶捏怪在師良久顧左右云無端入荒草帶得水泥歸便出堂。
雪夜落堂師云昔僧問趙州萬法歸一一歸何處州云我在青州做領布衫重七斤師云老趙州恁麼答話大似熟處難忘山僧則不然今夜設有人問萬法歸一一歸何處但向道大地山河一片雪伶俐師僧好相委悉。
示眾舉僧問當山雲峰悅禪師如何是心地法門峰云不從人得僧云不從人得時如何峰云此去𢖍陽不遠師云雲峰答話雖赴來機要且猶涉程限在鈍叟則不然如何是心地法門不從人得不從人得時如何好與劈脊便棒且道與古人是同是別。
示眾今日有煩你們挑土運石深山枯淡無可酬勞舉則古話供養昔日百丈涅槃和尚因開田謂眾曰諸人為老僧開田老僧為諸人說大義眾開田畢請說大義丈近前兩步展兩手示之師云百丈展手可謂光前絕後只是罕遇知音山僧又且不然今日或有人問挑土運石已畢請師說大義但道掬水月在手弄花香滿衣。
元日示眾元正啟祚物咸新野老謳歌賀太平目擊祖年遠事春風吹起上梅林。
立春示眾舉磬山和尚春日謂眾云般若流光日日新上林花發劫前春枝頭黃鳥聲聲喚爭奈時人未曉音先師和尚恁麼說話雖是隨時意賞諳節言行要且語驚時聽不肖則不然般若流光絕故新任從枯木換陽春破衣牢束三條篾今古悠悠只一人。
示眾鐵壁銀山覿體圍計窮力盡絕思惟驀然壁碎山崩倒請續末後句。
示眾舉僧問雲門和尚如何是雲門一曲門云臘月二十五師云臘月二十五今日為君舉着意會應難藍田射石虎。
清明示眾春朝晴日望飛煙半是人家燒紙錢本有爺娘渾不識却看黃土哭倉天。
示眾舉僧問趙州學人乍入叢林乞師指示州云喫粥了也未僧云喫粥了州云洗鉢盂去僧於言下大悟師云子丑寅卯辰巳午未就裏知音本無忌諱阿呵呵會也未脚頭脚底任縱橫長安風月何足貴。
寒夜示眾碧天清夜月痕新照徹梅枝倍有神光境未形前薦得了然無事舊時人。
除夜示眾已去未有去未去亦無去離已去未去去亦無所去諸人若向這裏薦得始知今年此夜實不去明日新年實不來正恁麼時不妨拈死柴頭燒無煙火烹露地牛煮雪澗水和太平歌唱村田樂放情巖叢逍遙快活有人向汝等靣前說佛說祖說玄說妙說向上說向下正好驀靣便唾何故只因曾踏上頭關所以縱橫得自在雖然更聽一偈爆竹一聲年已盡老梅花發報春回繩床坐到二更後笑覺身添一歲來。
元旦示眾重巖雪老碧澗雲寒黃鳥乍鳴晴光轉綠正恁麼時若道新年頭佛法有則屈着鏡清若道新年頭佛法無則又屈著明教際上座合作麼生與諸人通個消息豎拂子召大眾云看能為萬象主不逐歲時新。
示眾晴峰轉翠全彰古佛家風枯木糝花正顯衲僧活計青霄獨步方外遨遊坐斷報化佛頭逈出聖凡窠臼諸兄弟正恁麼時且道承誰恩力喝一喝。
示眾天晴日出雨落地濕水綠山青桃紅李白個事分明了無間隔一念回光便同本得所以誌公和尚云假使心通無量時歷劫何曾異今日諸兄弟今朝是二月十五日且作麼生說個歷劫不異的道理向這裏打一棒得麼喝一喝得麼拂袖便行得麼從東過西從西過東得麼畫圓相得麼作女人拜得麼鳴指一下得麼或語或默得麼且喜沒交涉這些落處山僧說與諸人不得須要諸人向三條椽下七尺單前二六時中噴地一回始得光陰迅速伏冀努力。
示眾今朝三月一簡點看虛實光陰日泿過底事黑如漆口說為叅禪心裏恣放逸散亂與昏沉念念無間歇如是說叅禪生死何由出直下若承當頓然超等級摩訶般若光六門恒放出逍遙無事人閒閒天地立大眾還相委悉麼春風浩蕩日無私萬象森羅同一質。
示眾舉七賢女遊屍陀林一女指屍謂諸姊曰屍在這裏人向甚處去中有一姊云作麼作麼諸姊諦觀各各契悟師云諸姊悟則悟去要且只認得個昭昭靈靈的設今日眾中有問屍在這裏人向甚處去好與劈脊便棒雖然更有個古頌子引來下個註脚只此形骸便是其人一靈皮袋皮袋一靈。
示眾三春已過孟夏屆臨綠𣗳陰穠啼鵑聲歇紫芋抽苗新篁展葉田父栽禾山家種粟分明節換時移個事無同無異知有底灑灑落落逍逍遙遙恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼總得不知有底兀兀堆堆拘拘束束恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得且道此二人若到南嶽這裏如何處置不見道功德天黑暗女有智主人二俱不受四月八日示眾舉大覺世尊初生下時一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯吾獨尊師云大眾且作麼生會釋迦老子的意遂踏步向前展兩手云分明記取便下座。
病起示眾因病空林月掩關靣皮黃瘦髮生斑主中有賔賔有主痛苦何妨我自閒這四句中有一句利己不利人有一句利人不利己有一句亦能利己亦能利人有一句亦不利己亦不利人諸人若也檢點得出則知病僧一月來與諸人行即同行坐即同坐臥即同臥起即同起折旋俯仰瞬目揚眉合掌和南灑掃應對乃至屙屎送尿未嘗與諸人須臾離也如或未然以手作推開勢云闍黎自闍黎病僧自病僧。
示眾舉白雲端和尚云一句道盡與佛祖為師一句道不盡與人天為師今日作麼生道乃云有水皆含月無山不帶雲師云山僧則不然一句道盡與人天為師一句道不盡與佛祖為師且即今作麼生道乃云家家門前火把子。
示眾吾此法門先佛傳受不論禪定精進惟達佛之知見且作麼生說個達佛知見道理驀豎起拂子召大眾云見麼諸人既各各有眼決定是見今朝是六月初一諸人向佛殿上和南僧堂裏問訊復對山僧展具三拜决定是知初一既知既見諸人直下便是佛知佛見所以當時涅槃會上廣額屠兒一日到釋迦老子靣前颺下屠刀云我是千佛一數釋迦老子也只得看孔着楔與伊印破靣門云如是如是山僧亦曾有頌云殺羊已是賣風流放下屠刀落二籌何似庖丁逞好手三年不自見全牛雖然如是若向衲僧門下更須勘過始得且道衲僧有甚長處良久云南山起雲北山下雨。
示眾蛙鳴曲澗蟬噪高枝碧嶂猿啼幽巖虎嘯潺湲溪水笑日花叢月渚風柯雲林煙島一一為諸人發開入路撥轉機輪向此薦得可謂平生事辦叅尋事畢若也不薦屎窖裏蛆子笑殺諸人。
六月十九日示眾炎蒸此日道初成手眼千般惱亂人反背忽然摸着枕阿誰不是大悲身所以道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無瑕驀豎拂子召大眾云見麼觀世音菩薩現今在山僧拂子頭上成道云生滅既滅寂滅現前忽然超出世出世間獲二種殊勝一者上合十方諸佛同一慈力二者下合六道一切眾生同一悲仰以拂子盡一畫云且置是事乃合掌云觀世音菩薩不審一向安居何所咄一咄云薰風自南來殿角生微凉。
出山示眾本是無羈身偶向煙霞宿暑寒已七過刀耕種深谷帶水復拖泥衲破通身目無法向人前一任東西卜元同嶺上雲無心去來逐大眾既無心去來且出門一句作麼生道曳拄杖云不涉程途句灼然草鞋步步踏苔綠。
住長沙府瀏陽南源禪寺
元旦示眾諸佛心印歷代傳持謂之教外別傳不立文字實相無相心地法門也得之者妙用無虧失之者觸途成滯山僧得此心印運大鉗鎚啟大爐鞴鎔凡鍛聖開徃繼來增光佛日祝贊今上皇帝聖天子得此心印闢土開疆安邦定國端拱南靣子育蒼生諸大臣宰得此心印惟忠惟孝克讓克恭澤及生民海山伊頼以及我現前眾職事得此心印輔佐知識光贊叢林臨事則應變無窮當機則箭鋒相拄諸仁者正恁麼時且道印紋作何形狀驀豎拂子云看若也於斯薦得則叅尋事畢平生事辦其或未然有寒暑兮促君壽有鬼神兮妬君福復舉磬山和尚元旦示眾云今日新年頭昨日舊年尾識得本來人無憂亦無喜且道如何是本來人先和尚自代云眉橫鼻直山僧則不然設今日眾中有人問如何是本來人但向道行不出戶坐不當堂。
晚叅云山僧住南源來將兩月許未曾舉着宗門中事諸人作務遲了山僧不是喊便是罵諸人若作喊罵會自合入舌地獄若不作喊罵會累及山僧入舌地獄有人向者裏知得落處山僧拄杖子今夜兩手分付如或未然只知事逐眼前過不覺老從頭上來。
示眾朔風凜凜玉雪飄飄知有底途中受用不知有底孤露貧寒所以道得之於心伊蘭作旃檀之𣗳失之於旨甘露乃蒺藜之園雖然如是知有底不知有底若到南源門下好各與三十拄杖大眾不知有底且置只如知有底因甚亦喫三十拄杖還知落處麼喝一喝云選佛若無如是眼宗門那得到而今。
楊憩南居士入山晚叅師云探究此事貴在叅學人手親眼快逴得便行覰得便了不見當時龐居士叅馬祖問不與萬法為侶者是甚麼人祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道士於言下大悟遂還家將百萬家財沉於湘江之水日與妻子兒女賣笊籬以供朝夕因賣弄家風說一偈云有男不婚有女不嫁大家團圞頭共說無生話師以拄杖畫一畫云是事且置今夜楊居士問山僧不與萬法為侶者是甚麼人好與和聲便棒大眾且道與馬祖是同是別聽取一頌馬師言句指南源棒下通豁開頂門眼無別亦無同。
示眾諸人不遠千里而來南源寺裏受戒且問諸人受戒者是誰若道是者現前底肉塊子能受戒只如一口氣不來者肉塊子刀割火燒也不知猪拖狗拽也不知香塗糞污也不知讚譽毀辱也不知既總不知决定不是者肉塊子能受戒明矣且道畢竟是甚麼受戒山僧未敢道破須要諸人回光返照自悟始得不見古人云塵勞逈出事非常緊把繩頭做一場不是一番寒徹骨爭得梅花透鼻香伏惟珍重。
戒壇示眾舉一秀才問長沙景岑禪師百千諸佛但聞其名未審居何國土岑云黃鶴樓崔顥題後還有人題得也無才云無岑云秀才得間題取一篇好師云殺人刀活人劍藏鋒句向上機岑老拈出了也只是罕遇知音山僧則不然今日眾中有人問百千諸佛但聞其名未審居何國土只向道親言出親口諸人若向此語下薦得則覿體戒光現前當處業冤冰釋否則聽取一頌親言已出親人口大丈夫兒解知有懞懂禪和自不知扶墻摸壁外邊走。
示眾舉楊岐會禪師云薄福住楊岐年來氣力衰寒風凋敗葉猶喜故人歸囉囉哩拈上死柴頭且向無煙火師云門庭冷峻語脈藏鋒此我遠祖楊岐和尚荷擔法道綱維叢社之典型山僧忝為後裔亦有一頌薄福住南源霜風茆屋寒擁衲爐頭坐灰形似懶殘赤骨𩪸不相瞞煩汝諸人掃黃葉千峰月上煑冰團。
臘八示眾僧問立地家風即不問如何是根本大戒師良久云會麼僧云不會師云因甚不會僧擬議師便打乃云當陽顯露豈容擬議商量覿靣提持貴在知音唱和是則我若師子吼你須野干鳴我若野干鳴你須師子吼若是上無攀仰下絕己躬底衲僧聞恁麼說話直下承當一肩擔荷則自然常光現前壁立千仞恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼總得驀卓拄杖云大眾還委悉麼但存一念歸家計孰見雲山千萬重師復云今晨乃我本師釋迦如來當年在正覺山前冷地擡眸睹明星出現豁然大悟遂爾嘆云奇哉一切眾生具有如來智慧德相但以妄想執着不能證得曾有一同叅問磬山先和尚云如何是妄想先和尚云立人立我如何是智慧德相先和尚云忘人忘我大眾且道先和尚為伊答話耶為伊解說耶若向者裏簡點得出許你具一隻眼山僧則不然今日設有人問如何是妄想只向道木雞啼子夜如何是智慧德相只向道蒭狗吠天明且道與先和尚是同是別試定當看。
師偕眾開田示眾云者一片田地從上來分付多時矣只為兒孫不肖拋家撒業馳逐外遊致令祖父田園荊棘年生草茆日長山僧今日將原本契書揭示諸人須要諸人各各急着精彩認取者片田地斬無明草除邪見林然後放兩拋三深耕淺種披蓑帶月挈耙連雲到此不妨改禾莖為粟柄變土塊作黃金都盧只在者片田地上顯現大眾正恁麼時且道承誰恩力乃以钁頭𡎺地三下云幾度賣來還自買為憐松竹引清風。
師與眾圍爐次垂問云趙州道火爐邊有個無賔主句如何是無賔主句眾無對自代云大家在者裏。
除夜示眾師云出家兒莫違時失候若違時失候即是虛度光陰諸仁者且作麼生說個不違時失候底道理今日是一年三百六十日末底一日叢林恒規供佛供祖燒香散花佛殿上雲集僧堂裏和南人事既畢普請齋堂喫茶喚作不違時失候者麼且喜沒交涉莫是終日蒲團兀兀定水澄澄喚作不違時失候者麼且喜沒交涉莫是孤峰頂上木食草衣眠雲臥月天子詔不來諸侯請不赴喚作不違時失候者麼且喜沒交涉莫是十字街頭披一片挂一片口裏水漉漉地喚作不違時失候者麼且喜沒交涉既總都沒交涉畢竟如何是不違時失候底道理山僧今夜八字打開去也乃卓拄杖一下復喝一喝云恁麼恁麼渴鹿飲溪冰作水野猿啼𣗳霧成煙不恁麼不恁麼縱然一夜風吹去只在蘆花淺水邊雖然此猶是唱教門中提獎嬰兒撫憐赤子底事更須知有向上一着始得以拄杖畫一畫云拶到年窮與日窮轉身消息不多工急着眼露全容驀擲拄杖云誰道夜䦨年已盡曉來依舊日東紅。
為雲居印心院主挂鐘師云祗桓林內忽鐘聲撩倒阿難悟本真今日山僧重擊着阿誰會得證圓聞乃擊鐘三下云若將耳聽終難會眼裏聞來方始親。
又為挂板師云叢林號令佛祖紀綱懸起也有眼皆見擊着也有耳咸聞既見既聞直下是觀音入理之門當處即善財功圓之際雖然如是且不落聲色句作麼生遂擊板云騎聲葢色甚分明。
燈節示眾今朝正月十五處處村歌社舞惟我南源寺裏舉令超佛越祖不是秘魔擎扠豈學雲門道普剔起無盡燈光照徹主中之主大眾且道主中主作麼靣目良久云聻。
示眾諸方有玄妙禪有性理禪有細膩禪有逐日常進禪有休去歇去禪有大法小法禪與人理會與人齩嚼山僧此間且無如許多禪只有遠祖百丈大智禪師留得一把鈍鐵鋤頭逐日要諸人使用使用得純熟若到力忘於己手忘於心目前不見有可開之田脚下不見有可立之地忽然鋤轉山河大地百雜碎露出當人雙眼睛大眾即今把柄在阿誰手裏驀擲拄杖云當陽拈出大家看。
示眾舉臨濟大師云山僧有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞地師子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝用師遂喝一喝云且道是金剛王寶劍耶是踞地師子耶是探竿影草耶是一喝不作一喝用耶汝等諸人若向此緇素得出許你具叅學眼如或未然光陰迅速生死事大切須薦取復喝一喝歸方丈。
示眾舉洞山云須知有佛向上事僧問如何是佛向上事山云非佛雲門云名不得狀不得所以言非師云大小雲門猶作者般見解山僧當時若在座下但冷笑三聲。
示眾舉南泉示眾云昨夜三更文殊普賢起佛見法見各與二十棒貶向二鐵圍山趙州出眾云和尚棒教誰喫泉云王老師有甚麼過州便禮拜雲門云深領和尚慈悲某甲歸衣鉢下得個安樂師拈云雲門代語大似雷門布皷取笑旁觀殊不知趙州禮拜不是好心。
示眾舉閩中韋監軍尋常見僧云某甲待官滿出江西湖南置一問問殺江西湖南老宿僧云監軍作麼生問軍云不勞手脚僧無語師代云監軍與麼問直是笑殺江西湖南老宿。
南嶽山茨際禪師語錄卷一
南嶽山茨際禪師語錄卷二 理八
拈古
舉世尊纔生乃一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下惟我獨尊雲門云我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平。
師拈云此則因緣古今評論不勝其數矣山僧今日不敢再加一辭何故字經三寫烏焉成馬。
舉世尊因自恣日文殊三處過夏迦葉欲白槌𢷤出纔拈槌乃見百千萬億文殊迦葉盡其神力槌不能舉世尊遂問迦葉汝擬𢷤那個文殊迦葉無對師代却是某甲罪過。
師拈云文殊三處過夏只見錐頭利迦葉白槌欲𢷤不見鑿頭方若非迦文老子大慈大悲怎容得這般漢在座下。
舉世尊一日陞座默然而坐阿難白槌云請世尊說法世尊云會中有二比丘犯律行我故不說阿難以他心通觀二比丘遂乃遣出世尊還復默然阿難又白適來為二比丘犯律是二比丘已遣出世尊何不說法世尊云吾誓不為二乘聲聞人說法便下座。
師拈云世尊索馬阿難奉鹽雖然鹽馬不同要且共為標準黃靣老子云誓不為二乘聲聞人說法又作麼生話會片片落花隨流水流水無心戀落花。
舉世尊在靈山會上拈華示眾是時皆各默然惟迦葉破顏微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門不立文字教外別傳付囑摩訶迦葉。
師拈云世尊拈華迦葉微笑正恁麼時且道世尊與迦葉在那裏相見若向拈華處相見則蹉過釋迦老子若向微笑處相見則蹉過飲光尊者有人向這裏定當得出山僧施四大作繩床而供養之。
舉九峰在石霜作侍者石霜遷化欲請堂中第一座接續住持峰不肯乃云待某甲問過若會先師意如先師侍奉遂問首座云先師道休去歇去一念萬年去寒灰枯木去古廟香爐去一條白練去且道明甚麼邊事座云明一色邊事師別鳴指一下云只明這個事峰云恁麼則未會先師意在座云你不肯我那裝香來乃焚香云我不會先師意香氣騰處脫去不得言訖便坐脫峰乃撫其背云坐脫立亡則不無先師意未夢見在。
師拈云這則公案自古迄今拈頌者如牛毛見徹者如兔角以致石霜父子兄弟血脉參差家聲魚魯山僧今日見處也要諸方共知殊不知首座侍者一人暗藏春色一人明露秋光同聲相應同氣相求發明石霜不傳之秘大眾還委悉得麼大鵬只管騰霄漢那顧迸開六合雲。
舉百丈海禪師每日上堂常有一老人聽法隨眾散去一日不去丈乃問立者何人老人云某甲於過去迦葉佛時曾住此山有學人問大修行底人還落因果也無對云不落因果墮在野狐身今請和尚代一轉語丈云汝但問老人便問大修行底人還落因果也無丈云不昧因果老人於言下大悟。
師拈云前百丈云不落因果端的端的後百丈云不昧因果端的端的既然如是因甚有墮有脫若向這裏緇素得出始可克紹宗乘權𢖍佛祖其或未然盡是野狐精見識。
舉南泉住菴時一僧到泉云某甲上山作務請齋時作飯自喫了却送一分來其僧齋時自辦喫了却將家事一齊打破乃就床臥泉伺久不來遂歸見僧臥泉亦去一邊臥僧便起去泉住後云我前住菴時有個伶俐道者來直至如今不見。
師拈云南泉雖是本色住山乃有不施寸鐵便能䧟虎之策者僧固是行脚英俊終是貪人香餌落在彀中雖然如是要見這僧則易要見南泉則難。
舉寒山預知溈山來國清受戒遂與拾得往松門接溈山纔到二人從路兩邊透出作大蟲吼三聲山屹然無對師代云這畜生寒山云自從靈山一別迄至如今還相記麼山又無對代云瞌睡漢拾得拈拄杖云老兄喚這個作甚麼溈山又無對代云瞞阿兄不得寒山云休休不用問他自從別後已曾三生作國王來總忘却也。
師拈云溈山忘却且置而不論只如寒山拾得記得底事又作麼生豎拂子云可來白雲裏教你紫芝歌。
舉甘贄行者開接待凡有問行者接待不易者云譬如餧驢餧馬瑯琊云快把飯來五祖云願行者長似今日。
師拈云行者接待亦是好心亦不是好心瑯琊雖是看孔著楔未免饑虛迫人五祖善鑑來機終是貪他小利山僧即不然譬如餧驢餧馬只向他道多年接待俗氣也不除且道與古人是同是別。
舉僧問文殊禪師僧繇為甚麼描誌公真不得殊云非但僧繇誌公亦描不得僧云誌公為甚麼描不得殊云綵繪不將來僧云和尚還描得也無殊云我亦描不得僧云和尚為甚麼描不得殊云渠不苟我顏色教我如何描。
師拈云文殊與這僧不用一毫顏色你一筆來我一筆去描成寶公真儀儘有十分相似山僧今日正眼觀來只有一處誵訛大眾且道是那一處以手點空云分明記取。
舉僧侍立白眉霞禪師次眉云可煞熱僧云是眉云只如熱向甚處廻避僧云鑊湯爐炭裏廻避眉云鑊湯爐炭裏又作麼生廻避僧云眾苦不能到。
師拈云精金不百煉怎見光輝至寶不酬價終同常物這僧雖是父亡母喪家破身窮若不得白眉老人覿靣權𢖍焉知汗馬功高。
舉僧與疎山造壽塔畢來白疎山山云汝將多少錢與匠人僧云一切在和尚山云為將三文錢與匠人為將兩文錢與匠人為將一文錢與匠人若道得與吾親造塔僧無對後舉似大嶺嶺云還有人道得麼僧云未有人道得嶺云汝回舉似疎山道大嶺聞舉有語云若將三文與匠人和尚今生決定不得塔若將兩文與匠人和尚與匠人共出一隻手若將一文與匠人累他匠人眉鬚墮落其僧回舉似疎山山具威儀望大嶺禮拜嘆云大嶺古佛放光射至此間雖然如是也是臘月蓮花大嶺後聞此語云我恁麼道也是龜毛長數尺。
師拈云疎山老漢一生不守本分以致孤露竛竮始自行脚不得被蓋終至委息不得塔安直得屍橫宇宙日炙風吹佛祖不安排至今無處所雖然如是且道三文錢兩文錢一文錢意又作麼生話會山僧今日與疎山相見去也若將三文錢與匠人恁麼也不得若將兩文錢與匠人不恁麼也不得若將一文錢與匠人恁麼不恁麼總不得驀拈拄杖云君往西秦我之東魯。
舉乾峰上堂舉一不得舉二因緣。
師拈云舉一不得舉二白雲萬里放過一著落在第二白雲萬里雲門云昨日有人從天台來今朝却往徑山去白雲萬里乾峰云維那明日不得普請白雲萬里有人向山僧四個白雲萬里處薦得管取一生叅學事畢雖然如是也是白雲萬里。
舉趙州諗禪師因僧遊五臺問一婆子臺山路向甚麼處去婆曰驀直去僧便去婆曰好個師僧又恁麼去後有僧舉似師師曰待我去勘過明日師便去問臺山路向甚麼處去婆曰驀直去師便去婆曰好個師僧又恁麼去師歸院謂僧曰臺山婆子為汝勘破了也高峰云檢點將來正是婆子勘破趙州畢竟以何為驗以手指云驀直去。
師拈云高峰老人恁麼批判未免見處偏枯山僧則不然婆子趙州一人具一隻眼。
舉白水仁禪師上堂云老僧不欲向聲前句後鼓弄人家男女何故聲且不是聲色且不是色時有僧問如何是聲不是聲水云喚作色得麼僧云如何是色不是色水云喚作聲得麼水復云且道對闍黎話為闍黎說若向這裏會得許你有個入處。
師拈云聲前薦得早屬顢頇句下承當自傷己命白水老人既不欲聲前句後鼓弄人家男女為甚纔被這僧拶著便乃分疎不下泥水通身還知這老子落處麼解空不許離聲色似聽孤猿月下啼。
舉洞山初行脚時路逢一擔水婆子山索水飲婆云水不妨飲婆有一問須先問過且道水具幾塵山云不具諸塵婆云去休污我水擔。
師拈云洞山不具諸塵果然喉舌乾枯婆子休污我水終是老婆見解山僧當時若作洞山待婆云水具幾塵但趯翻水桶便行管教這老婆疑著行脚師僧別有長處。
舉長髭到石頭處頭問甚麼處來髭云嶺南來頭云大𢈔嶺頭一舖功德還成就也未髭云成就久矣只欠點眼頭云莫要點眼麼髭云便請石頭垂下一足髭便禮拜頭云見甚麼道理便禮拜髭云如紅爐上一點雪石頭休去雪竇云無眼功德有甚點處。
師拈云雪竇雖是權𢖍在手山僧敢道他秤頭無眼若要與石頭長髭相見何啻三生六十劫。
舉玄沙見鼓山來作一圓相山云人人出這個不得沙云情知你向驢胎馬腹中作活計山云和尚又作麼生沙云人人出這個不得山云和尚恁麼道得某甲為甚麼道不得沙云我得你不得。
師拈云二大老與麼說話還有優劣也無若道有未具叅學眼在若道無未具叅學眼在山僧今日有一轉語與玄沙鼓山相見去也靠拄杖云我得你不得。
舉趙州和尚一日趙王來不下禪床曰會麼王曰不會州曰自小持齋身已老見人無力下禪床騰騰和尚朝見則天仰視則天曰會麼天曰不會騰騰曰山僧持不語戒忠國師見肅宗帝以手指頭㡌子曰會麼帝曰不會國師曰天寒莫怪不下㡌子。
師拈云三大老放去甚危𭣣來太速當時若有出身之路老胡一宗不至掃土雖然山僧恁麼批判只有四字誵訛若人簡點得出許伊天下橫行。
舉夾山善會禪師初住京口寺因僧問如何是法身山曰法身無相又問如何是法眼山曰法眼無瑕時道吾失笑師遂申請益後散眾叅船子大悟後歸聚徒道吾令僧往問如何是法身山曰法身無相又問如何是法眼山曰法眼無瑕僧回舉似吾吾曰這漢此回方徹。
師拈云夾山前後答語無別道吾因甚肯後不肯前且道誵訛在甚麼處山僧向這裏著得個眼目也要諸方簡點畢竟水須朝海去到頭雲定覓山歸復喝一喝。
舉石霜會下有二禪客到溈山乃云此間無一人會禪後普請搬柴仰山見二禪客歇將一橛柴問還道得麼俱無對師代云道即不辭只恐無人證明仰曰莫道無人會禪好仰歸舉似溈山曰今日二禪客被慧寂勘破溈山曰甚麼處被子勘破仰舉前話溈山曰寂子又被我勘破。
師拈云溈仰父子大似乞兒競小利。
代古
有施主婦人入院行眾僧隨年錢僧曰聖僧前著一分婦人曰聖僧年多少僧無對。
代云適來猶記得。
南泉和尚遷化陸亘大夫來弔慰院主問大夫何不哭先師大夫曰院主道得亘即哭主無對。
代云誠如此則先師慶幸。
江南國主問老宿予有一頭水牯牛萬里無寸草未審向甚麼處放。
代云山僧有放處只恐國主不甘。
聖僧像被屋漏滴有人問既是聖僧為什麼有漏。
代云示大人相。
僧問龍牙十二時中如何著力龍牙曰如無手人欲行拳始得。
代云恁麼則絕後再甦去也。
雲門和尚以手入木獅子口顧僧曰齩殺我也相救。
代云救即不辭恐傍人道是和尚無端。
禪月詩云禪客相逢只彈指此心能有幾人知大隨和尚舉問禪月如何是此心無對。
代云所供並是詣實。
法燈問新到僧近離什麼處曰廬山師拈起香合曰廬山還有這個也無僧無對。
代云學人今日小出大遇。
法眼和尚謂小兒曰因子識得爺爺名什麼無對。
代云但呼和尚若應諾復云某甲今日識得和尚也。
歸宗柔和尚問僧看什麼經曰寶積經柔曰既是沙門為什麼看寶積僧無對。
代云此外無有。
大宋太宗皇帝問僧看什麼經僧云仁王經帝曰既是寡人經為甚麼在卿手裏僧無對。
代云專為流通。
帝幸開寶塔問僧卿是甚人僧云塔主帝云寡人塔為什麼卿作主僧無對。
代云相識滿天下今朝遇至尊。
帝嘗夢神人報云請陛下發菩提心帝早旦宣問左右街菩提心作麼生發。
代云謝陛下發菩提心竟。
帝因僧朝見乃云陛下還記得臣僧麼帝云甚處相見來僧云靈山一別直至如今帝云卿以何為驗僧無對。
代云但近前义手云請陛下賜鑑。
帝因僧奏燒却經藏欲乞宣賜帝宣問昔日摩騰不燒如今為甚却燒僧無對。
代云貧道罪過若云卿是甚麼心行復云也要識得陛下。
南嶽慧思和尚因誌公令人傳語云何不下山教化眾生目視雲漢作麼師云三世諸佛被我一口吞盡何處更有眾生可教化。
代云再傳語云一釣便上。
寶誌公和尚問一梵僧承聞尊者喚我作屠兒曾見我殺生不僧云見公云有見見無見見不有不無見見若有見見是凡夫見無見見是聲聞見不有不無見見是外道見未審尊者如何見僧云你有此等見耶。
代云幾乎放過。
頌古
舉世尊未離兜率已降王宮未出母胎度人已畢。
頌云。
舉女子出定。
頌云。
舉殃崛摩羅產難。
頌云。
舉文殊三處度夏。
頌云。
舉廣額屠兒千佛一數因緣。
頌云。
舉師子尊者因罽賔國王秉劒因緣玄沙云大小師子尊者頭也不解作得主。
頌云。
舉馬祖打車打牛。
頌云。
舉百丈野狐。
頌云。
舉黃檗在鹽官殿上禮佛時唐宣宗為沙彌問曰不着佛求不着法求不着僧求長老禮拜當何所求師曰不着佛求不着法求不着僧求常禮如是事彌曰用禮何為師便掌彌曰太麤生師曰這是甚麼所在說麤說細隨後又掌。
頌云。
舉南泉斬猫。
頌云。
舉石鞏射得半個聖人。
頌云。
舉臨濟三度問佛法大意因緣。
頌云。
舉玄沙訪三斗菴主纔相見主曰莫怪住山年深無坐具師曰人人盡有為甚麼菴主却無曰且坐喫茶師曰菴主元來有在。
頌云。
舉興化到大覺為院主因緣。
頌云。
舉歸宗與南泉同行一日告別煎茶次泉乃云三十年與兄商量語句彼此以知向後忽有人問畢竟事作麼生常云這一片田好卓菴泉云卓菴且置畢竟事作麼生常乃踢却茶銚便起泉云師兄喫茶了某甲未喫茶常云作這個語話滴水也消不得泉乃休去。
頌云。
舉藥山問道吾雲巖枯榮二樹因緣。
頌云。
舉黃檗示眾云汝等諸人盡是噇酒糟漢。
頌云。
舉夾山見船子。
頌云。
舉白雲叅楊岐悟道因緣。
頌云。
舉趙州柏樹子。
頌云。
舉巖頭作渡子因一婆子抱一孩兒來問因緣。
頌云。
舉密菴禪師謁應菴菴問如何是正法眼密云破沙盆。
頌云。
舉雲門因僧問秋初夏末前程若有人問作麼生祗對師云大眾退後僧云未審過在甚麼處師云還我九十日飯錢來。
頌云。
舉南院顒禪師問僧名甚麼僧曰普叅師曰忽遇屎橛時如何僧曰不審師便打。
頌云。
舉保福指雪峰上院主山問長慶教中云妙峰頂莫只這便是否長慶云是即是可惜許保福復問鼓山云長慶與麼道意作麼生鼓山云若不與麼紅旗遍野白骨連山。
頌云。
舉高峰墮枕因緣。
頌云。
舉興化打克賔。
頌云。
舉趙州訪投子值子擕油瓶歸州云久嚮投子到來只見賣油翁子云汝只見賣油翁且不識投子州云如何是投子子提起油瓶云油油。
頌云。
舉德山托鉢因緣。
頌云。
舉大愚芝和尚示眾曰大家相聚喫莖虀若喚作一莖虀入地獄如箭。
頌云。
舉中峰本禪師因觀流有省詣高峰求證被峰打趂出既而民間訛傳官選童男女師問云忽有人來問和尚討童男女時如何峰云我但度竹篦子與他師於言下洞然徹法底源。
頌云。
舉吳山端禪師因尼叅師云待來日五更三點入來師侵早紅粉搽面而坐尼入見驚而遂悟。
頌云。
舉天目禮因僧叅師問汝名甚麼僧云智虎師退身作怕勢僧擬議師便歸方丈又玄沙同僧入山斫柴見一虎僧曰和尚虎師曰是汝虎。
頌云。
舉趙州問投子大死底人却活是如何子云不許夜行投明須到。
頌云。
舉靈雲見桃花悟道玄沙云諦當甚諦當敢保老兄未徹在。
頌云。
舉大宰陸五臺問玉芝和尚東土一千七百善知識即今向甚麼處去了玉指樹鳴蟬云這裏也有一個臺云聲響便是麼玉云喚作聲響即蹉過去也。
頌云。
舉僧問南臺直上祝融時如何臺云還見麼。
頌云。
舉僧問古德如何是毘盧印德云草鞋踏雪僧云不會德云步步成跡。
頌云。
舉臨濟大師四料簡。
頌云。
舉佛炤因宋孝宗帝問釋迦佛入山六年所成何事炤云將謂陛下忘却。
頌云。
舉洞山五位君臣。
頌云。
舉曹山因僧問清𨦣孤貧乞師拯濟師曰𨦣闍黎近前來𨦣近前師曰泉州白家酒三盞猶道未沾唇。
頌云。
舉汾陽昭禪師示眾有僧問如何是學人著力處師曰嘉州打大象如何是學人轉身處師曰陝府灌鐵牛如何是學人親切處師曰西河弄獅子師乃曰若人會此三句已辨三玄更有三要語在切須薦取。
頌云。
舉圓悟和尚薰風自南來殿閣生微凉。
頌云。
舉學士宋景濂謁千巖和尚巖問聞公盡一大藏教有諸士曰然曰公耳乎目觀也士曰亦目觀爾曰使目之能觀者公謂誰耶士揚眉向之巖於是相視一笑。
頌云。
舉幻有和尚因僧問如何是佛祖奇特事尚云蝦蟆捕大蟲僧云恁麼則不奇特也尚云猫兒捉老鼠僧禮拜尚便喝僧云和尚為甚放某甲不過尚云老僧有事你且去。
頌云。
舉湛然澄禪師因僧叅師問你行脚事作麼生僧畫一圓相師畫破圓相僧敲桌三下師畫一圓相僧又敲桌二下師又重畫三圓相僧以手抹却師云離此之外別道一句僧擬議師便喝。
頌云。
舉孔子曰吾有知乎哉無知也。
頌云。
舉仰之彌高鑽之彌堅瞻之在前忽焉在後。
頌云。
南嶽山茨際禪師語錄卷二
南嶽山茨際禪師語錄卷三 理九
機緣
師見金粟密雲和尚問客散堂空時如何密曰是甚麼時節師便喝密便打師又喝密又打師禮拜云今日起動和尚。
師叅磬山老和尚一見便問昔日聞風今朝覿面覿面一句請師分付尚云你試道看師便禮拜尚云也當不得師轉身出方丈。
師一日侍老和尚次尚問只如百丈於馬祖喝下得箇甚麼師云若有得即鈍置馬祖也尚云他道三日耳聾聻師云某不可更作野狐精見解尚休去。
老和尚示眾舉鄧峰永菴主問僧審奇汝久不見何所為公案云云尚下座顧師云你還為審奇僧代得一轉語麼師云請和尚問來尚云汝久不見何所為師云只向他道菴主那裏瞌睡來尚云他便掌時如何師云好與一喝尚云喝後如何師云大地平沉尚云也只道得一半師云和尚又作麼生尚云干戈永息師便禮拜。
師一日侍老和尚次尚問古人道有句無句子如何會師云石長無根草山藏不動雲尚云如藤倚樹聻師云吾常於此切尚云樹倒藤枯又作麼生師低頭出方丈尚休去。
師又一日侍老和尚尚舉巖頭四藏鋒句問如何是就理藏鋒師云梁皇殿上道不識如何是就事藏鋒師云今朝雨落堦前溼如何是理事俱藏鋒師云行不出戶坐不當堂如何是俱不涉理事藏鋒師云八角磨盤空裏走尚云此四轉語可紹先覺雖然也是搕七搭八。
師住東明黃海岸居士相訪師問聞居士開先有省推倒廬山是否士云還見廬山麼師云待你扶起士云乍喚東明師云作家作家士休去少頃士問大師一向在甚麼處住師云居士道山僧即今在甚麼處住士云出此門不得師云居士還出得此門麼士擬議師云却是居士出此門不得。
師同爾瞻圍爐次舉僧問夾山撥塵見佛時如何山云直須揮劍若不揮劍漁父棲巢汝作麼生會瞻云太費力生師云是夾山費力這僧費力瞻云任師分別師云情知汝會這話不得瞻起身便行。
僧問生死不明乞師開示師豎起拳云會麼云不會師云一個拳頭也不會。
僧問如何是學人安身立命處師云待山僧有安身立命處向汝道。
僧叅師問那裏來云上嶺來師云此未是汝來處僧無對師云虛生浪死漢。
僧問如何是旋陀羅尼句師咳嗽一聲問見處偏枯如何得圓師云山僧今日住持事繁。
僧問黃檗謂臨濟云汝破夏來何不終夏去破夏即不問終夏事如何師云放汝三十棒師誕日僧問虛空祝壽以須彌為賀儀師還納否師云細抹將來云未生已前即不問正當生時作麼生主宰師云惟我獨尊云昨宵念九歲今朝三十春未審向那裏更換師鳴指一下云向這裏會取。
僧問除却話頭請師直指西來意師指茶器云這是宜興茶壺云除却這個請師別道師將茶器便打。
嚴𨍏轢居士相訪師問春雨淋漓居士何來士扣齒三下師云未在士以手打圓相便轉身師云亦未在士便喝師亦喝士云好喝師以手指椅子云且坐喫茶士便就坐。
僧問如何是賔中主師云湖海浪遊客歸家路不迷如何是主中賔師云古寺無人到松門自往還如何是主中主師云手拈三尺劍待斬不平人如何是賔中賔師云語言無意旨兀坐白雲深。
師在僧堂中坐次有僧開一個坐一個立阿那個是聖僧師云八面玲瓏。
師離浙憩郵亭僧問師在天童住過麼師云不曾云在瓶窑住過麼師云不曾云在石磬住過麼師云不曾云畢竟在那裏住過麼師云汝且會取答話。
僧問幾眾與師同行師云山僧從來不合伴僧云阿彌陀佛師云這俗漢。
師到一村院有僧在門側立顧師云看狗師便打僧云為甚打我師云你道看狗那僧云是師又打僧艴然而去。
安慶何二山居士出易解示師師接指太極圖問士云無極而生太極且道無極從甚麼處生士云從心生師云心又從甚處生士云到這裏却會不得請大師指教師震聲一喝士躍然云某如墻堵在胸被大師一喝粉碎了也遂作禮師摵住云禮拜且置心從甚處生士無對師托開云汝還未得粉碎在。
同叅問雪峰當時得德山力得巖頭力師云兩處俱不得叅云畢竟如何師便喝叅云恁麼則禮拜老兄去也師噓一聲。
僧問如何是萬象之中獨露身師舉拄杖云見麼僧擬進語師便打。
僧問孤峰頂上事如何師云萬松壁立。
廬山訪一菴主臨別師問此處往五老峰去得否主云家家有路透長安師云長安在甚麼處主云待你戴了笠子即道師擲下笠子搊住菴主云速道速道主擬議師便掌之將行師指菴門杉樹問這箇菴主喚作甚麼主云古人道喚作一物即不中師云恁麼則被菴主喚作一物了也主云師意如何師轉身便行。
新吳訪余猗叔居士士問師自何來師打圓相示之士云離此別道一句師云別道且置居士喚這箇作甚麼士擬議師便喝士云這一喝落在甚麼處師又喝士云野犴鳴師呵呵大笑云將謂將謂元來元來士無對。
廉樂道中一儒者與師同行見師自荷衣物驅馳山路驀云修道人亦如是苦師應聲云修道人不苦不修道人苦耳儒者急趨前云審如是言道爭樣修師云無雲生嶺上有月落波心。
僧叅師問汝甚處人云常德府人師云彼中有個德山寺曾到麼云某甲常到師云德山和尚面目何似生云如師一般師云汝試道山僧面目看僧擬議師便打。
僧問山頭石虎打一棒行一步時如何師云皈依佛法僧。
僧求開示師云你那裏來僧云中山來師云還往中山去。
僧問了脫生死底人如何用工師良久云會麼僧禮拜師與一踏。
僧問和尚法嗣何人師云自有一雙窮相手未曾輕揖等閒人僧云莫辜負磬山老人麼師云頼闍𥠖今日證明。
玄慈問昔日大覺世尊從忉利天下優填王金像遠出來迎正恁麼時未審那箇是大覺世尊師云惟我獨尊云忽遇雲門來時如何師劈面便掌。
僧問黃龍三關語云人人盡有生緣如何是生緣師云啜茶口唇溼洗臉面皮光云我手何似佛手師云溪深舀杓長云我脚何似驢脚師云獨立不逢人。
僧問不落今時請師直指師便掌僧云正是今時事師復連掌趂出。
僧問如何是菴主家風師云拄杖如龍活芒鞋似虎獰云日用受誰供養師云一溪流水萬個峰頭又問孤峰絕頂還有佛法也無師云有云如何是孤峰絕頂佛法師云枯樹倚藤蘿。
僧問兔馬有角牛羊無角作麼生商量師云豈墮有無中問知從心起為甚麼心不知心師云舌頭元是肉。
僧問一靈真性不假胞胎時如何師云天上天下。
僧求開示師云汝適來糠餅麼云喫師云喫幾個云三個師云得恁分明更求開示作麼便叱退。
繼總優婆夷問如何是諸佛出身處答云楚王城畔汝水東流問薰風自南來殿角生微涼意旨如何答攔腮與汝掌問學人擬議思量性命在師家手裏且道師家性命在甚麼人手裏答與汝三十棒問南嶽讓示馬祖云禪非坐臥佛非定相若執坐相非達其理未審和尚呌某坐的意旨若何答山僧從來不曾動著舌頭問世尊未離兜率已降王宮未出母胎度人已畢此意若何答家家門前火把子。
僧問手握利刃劍因甚猢孫子不死師云全承渠力問咬破鐵餕餡因甚路上有饑人師云同途不同轍。
僧問三玄三要事難分如何是難分事師云吾常於此切得意忘言道易親如何是得意忘言處師云楊修見幼婦一句明明該萬象如何是該萬象底句師云灼然灼然重陽九日菊花新如何是重陽九日菊花新師云古今歷然。
玄慈問如何是平常無生句師云目前無異法遍界絕纖塵云如何是妙玄無私句師云天共白雲曉水和明月流云如何是體明無盡句師云青松葢不得黃葉豈能遮慈云且道此三句明甚麼邊事師鳴指云向這裏薦取慈云恁麼則處處綠楊堪繫馬家家門首透長安師云賺殺闍黎慈便喝師云噓。
僧問如何是最初一步師云退後看僧便喝師云胡喝亂喝僧又喝師云恰是。
僧問大死的人却活時如何師云喚來與山僧洗脚如何是學人轉身處師云速禮三拜如何是學人親切句師云分明記取。
汪念原居士問弟子久在父母未生前留心師舉扇云且道山僧手中扇是生前的生後的士擬開口師打云須向山僧扇下會取始得士云是師展兩手示之。
僧問千人萬人喚不回頭底且道是患聾是患啞師云咦問折旋俯仰即不問揚眉瞬目事如何師云攔腮與汝掌問一人高高山上立不露鬚眉一人深深海底行不沾泥水此二人還有優劣也無師云一狀領過問德山托鉢即不問巖頭密啟意如何師云多少分明。
僧問樹凋葉落時如何師云石頭出云如何是佛法大意師云我不會。
僧問路逢獅子是如何師云速退速退路逢猛虎是如何師云無汝廻避處。
僧問如何是奪人不奪境師云白雲影裏怪石露綠水光中古木清如何是奪境不奪人師云橫擔楖𣗖千峰外長笑一聲天地寬如何是人境兩俱奪師云自從喫著曹山酒地老天荒總不知如何是人境俱不奪師云韓幹馬嘶芳草渡戴嵩牛臥綠楊陰。
僧問維摩示疾文殊往問不審維摩是甚麼疾師云正抓著山僧癢處。
一日三僧來叅師云三人同行必有智者那個是智者僧無對師云將謂是三員行脚高流元來是遊山翫水漢。
佛成道日爾瞻問今日請師安名師良久瞻便禮拜起收具師云名甚麼瞻轉身進云道即不辭恐違師意師云遲了三刻。
僧問古人云三千里外逢人不審逢甚麼人師云不是別人。
僧問門邊事即不問如何是超佛越祖句師豎拂云向者裏薦取僧便喝師便打僧云猶是門邊事師連棒趂出。
僧叅師問近離那裏云前山師云住在何處云行脚中師云行脚事作麼生僧便喝師云胡喝亂喝僧云師作麼生師云禮拜著僧又喝師云瞎。
僧問如何是奪人不奪境師云祝融峰有萬年松如何是奪境不奪人師云獨有山僧鎮日閒如何是人境俱不奪師云嘗隨明月溪邊去笑看雲山千萬重如何是人境俱奪師便喝僧云此四料簡還是本地風光還是接人邊事師云亦是本地風光一是接人邊事僧禮拜云謝師答話師當頭踏云更須向這裏會取。
宗玄問學人疑情發不起時如何師云汝見箇甚麼道理發疑情不起宗云若有道理可見亦是眼花師指案頭花瓶這個聻宗擬對師云元來有疑在。
僧問大慧於薰風自南來殿角生微涼處悟不審悟箇甚麼師云今日得闍黎舉。
玄慈省師至門首敲門師云誰慈云問路底師開門云錯走了也慈驟前擬掌師云噁。
師問冷巖先聖教人叅活句莫叅死句如何是活句冷舉茶壺云這是茶壺師云猶是死句在冷擲茶壺出方丈。
僧叅師云那裏來僧云南京師云幾時離彼僧云去年師云幾月僧云九月師云不涉程途一句作麼生僧云此去南京三千里師云即今事作麼生僧鞠躬云特來相看師噓一聲僧罔措。
繼總優婆夷問祖祖相傳傳箇甚麼師云你忘却耶總云臨濟喝德山棒後來因甚門各異師云你那裏見他門各異來總擬對師連棒打出因示偈曰覿面為提持全施殺活機棒頭彰正眼痛處好思惟。
法語
示何二山居士
大丈夫出世一番須當究徹生死根株莫被生死籠絡若聞生則喜聞死則悲豈大丈夫之謂哉要知生死根株落處麼須把六經子史學得底生平意氣上玄解得底師友口邊領畧得底一一拋在東洋大海再莫思量顧着如百不能百不會底人相似單單只究取一口氣不來向那裏安身立命行也叅坐也叅語也叅默也叅乃至迎賔待客穿衣喫飯屙屎放尿一切時一切處密密綿綿叅來叅去無論年深月久畢竟討個分曉忽地時節到來心開見膽知火即燈始見生亦是這箇道理死亦是這箇道理釋迦老子拈花亦是這箇道理達磨大師別傳心印亦是這箇道理鳥啼花落亦是這箇道理風動塵起亦是這箇道理當此之際可以攪長河為酥酪變大地作黃金始稱大丈夫能事也然後為國也好隱逸也好處俗也好為僧也好樂道也好憂患也好老也好幼也好生也好死也好所以先聖云無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念雖然他日若認着此見喫山僧手中痛棒未有了日在。
示省指禪人
發心探究此事要明生死誠非細緣當精進猛利志信久遠如雞抱卵常令暖氣相接始有少分相應多見近時叅問之士口說叅禪心裏全不肯綿密做工夫或曾學知解理性詩畫文章等事擺脫不下青天白日黑夜夢中只在裏許作活計無暫時休歇此因無的切為生死心致然耳若要生死心破情識乾枯直須悟始得山叟不惜口業與汝說個啟悟之由馬大師云不是心不是佛不是物是甚麼不要向舉起處承當不要向話頭上穿鑿但恁體究去無論年深月久以悟為期切囑切囑。
示三學禪人
佛祖不傳一着子灼然在當人日用處穿衣喫飯處語默動靜處雖如是親切叅學人纔擬心凑泊他捕他便千里萬里沒交涉所以南泉云趣向即乖道不屬知知是妄覺不知是無記若真達不疑之道如太虛蕩豁豈可強是非也若向這裏薦得㥯買草鞋入山喫山叟痛棒。
示照初禪人
既出家為個事誠非細緣須立志超卓如冰凌上走劍刃上行使綽綽然有餘地始於學地有少分相應若立志不真根器不淨又不能遠離世網又無嚴師良友策發欲其了生死證解脫其可得乎雖然良驥見鞭影而疾馳豈肯便甘為駑駘耶。
示憩南楊居士
工夫有時得力有時不得力皆是間斷心所致若能如雞抱卵如猫捕鼠無間斷心生則不見有得力不得力時矣逆順境緣現前不可作意安排與境緣抵敵若一作意轉見雜念紛紜愈無寧貼不見古有一僧問老宿萬境來侵時如何宿云莫管他此是金剛王寶劍直下斬斷根塵的樣子。
工夫做到清清淡淡沒依倚沒把捉沒撈摸正是好消息不可生退志當愈加精進挨拶將去㘞地一聲便見倒斷。
昔二祖問達磨我心未寧乞師安心磨云將心來與汝安二祖良久云覓心了不可得磨云為汝安心竟正恁麼時二祖若有少法可得即自埋沒己靈達磨若有一字與人即自當入舌地獄所以彼既無得此亦無說心心相應祖祖傳持只此一着耳。
示尼繼總
登山須到頂入海須到底入海不到底不知滄溟之淵深登山不到頂不知宇宙之寬廣夫學無上妙道者若不至窮頂徹底則終被識情現行流注之所籠欲見寬廣淵深無涯無盡自覺之境不亦難哉有志造此無上妙道當矢志寬廣淵深母使埋沒己靈先聖云學道如鑽火逢烟莫便休直待金星現歸家始到頭。
偈語見處似不出記憶揣摸得來非親證親悟語也何則若不揣摸何處有即心是佛騎牛覓牛并仰之彌高鑽之彌堅等語師家垂手處如石火電光學人若擬議思量何啻白雲萬里承言須會宗勿自立規矩如不識此定無來由明眼人見之不直一笑要知有來由底人麼不見大慧和尚問尼妙總曰古人不出方丈為甚麼去庄上喫油餈尼云和尚放某甲過方敢通個消息慧云我放你過你試道看尼云某甲亦放和尚過慧云爭奈油餈何尼喝一喝拂袖而去爾試理會看如舍利弗與天女公案非惟錯會兼且不識語脈謬解之甚何不看天女曰我從十二年來求女人相了不可得當何所轉此等說話如握靈蛇珠圓活自轉橫縱無礙不留朕迹爾若果到求女人相了不可得則頭頭上了物物上彰居俗亦得為尼亦得何有淨穢之間哉如或未然則頭頭拘滯物物礙膺形欲逃而影愈彰不若就陰而止為得矣。
書問
與司理黃海岸居士
居士垂顧山靈使狐兔屏跡旵祖面目復見今日衲于客冬追西峰死關之意于殿右縛茅作入就居日坐其中不聞戶外比來宗門雖號隆盛求得老成擔荷符合古人者十難一二所幸大居士現宰官身行法門事朱紫無濫玉石優分為之慶快若某雖辱法門實無一德唯有雲山作伴巖谷是依至於他日有好事者曰某師賢某師不肖某不在其例為幸也行旌既遠會晤何時臨楮拳切。
復南澗箬菴和尚
杖入大雄峰忽瞻慈兩徒尋至接手教恍如誨言喜慰無量但東明二字不欲再聞弟嘗痛心當代荷法之士一住院子便視為己有去去來來不啻駑馬之戀枯椿佛法衰替古風不振皆此軰之過也惟知己無復望弟再回東明不致弟於此軰中則幸甚承諭負宗祖負檀護負先師以成已為高此言似非知己所道何故弟住則為法門住行則為法門行豈有捨法門而為己者乎萬望同眾護法另擇賢者主之則不負弟兩載祖苦心也至禱至禱。
與竹林晦夫和尚
法柱來嶽得手教甚慰崖壑積懷且審法履勝常不勝喜躍先師一生龍藏豹隱火種刀耕培其根潔其源出其門者一旦開根發源於當世誠不易事近堯峰語作畧高古超軼一時豈非得源循根之明騐耶具眼衲子捨法席更誰趨哉承諭浙中禪道大違誠範欲弟一出整先師未了公案雖兄過愛之言弟何人敢當此責耶今日宗風濫觴學者狂𡚶弟察其端由實為師者法不遵古救時撤弊全在鎚拂之下此不肖弟所切望耳便風布復不盡欲言。
與報恩玉林和尚
往者命玄慈禮老和尚龕曾附片言訊法履想見之久矣弟比來住山之癖愈深種粟栽蔬儘可自給不求於世此生平願也所慶喜者吾兄德風遠播道化日隆指顧間撤弊換新頓成千古叢林於江浙稱勝法門功烈殆不在禹下矣法語刻行幸寄我一篇莫道七千里外無知音也。
與何二山居士
暮春奉別至匡廬百丈諸山禮祖塔半載始入楚湘縛𦭘𢖍嶽每欲寄書無便瞻霞長往而已不審居士邇來性命工夫有證入否日用現行能轉物否睡夢中能作得主否若於此纖毫凝滯便是當人生死根株便是三塗業因便是學人生死心不切便是夢幻軀殼子識不破玄慈謙子侍衲最久特耑過謁不妨多留數日商確本分事。
復余猗叔居士
貧道坐夏雄峰熱則搖扇寒則添衣饑則喫飯困則打眠無一元字脚與諸緇素卜度摶量直得黃犬絕聽木人無聞將謂少人證明誰知被燕林居士不動跬步聽得信知須是恁麼人知有恁麼事木上座已為門下點頭矣𢖍陽遍地是草貧道且不妨步步踏着不審門下肯山僧踏着耶不肯山僧踏着耶請試下一轉語。
客冬玄慈謙徒至得行由手札捧讀數過審知信道篤操履深西江自龐公以後居士軰傑出迄元至明幞頭脚雖未斷絕但其間不是見處偏枯便是知解儱侗欲若楊大年李駙馬軰見道穩機用別實未見其人矣如行由謂初叅便會父母未生前一着及再叅始會通佛祖差別機用總無異相諦觀門下先後所見似未出理路窠窟坐在淨淨潔潔不動不疑之地若然者非但不能發當人大機大用抑恐不能了門下大事何則豈不見古人云得似澄潭月影靜夜鐘聲隨扣擊以無虧觸波瀾而不散猶是生死岸頭事也惟冀無以年高自怠當憤志再進須懸崖撒手自肯承當絕後再甦欺君不得若然者楊李豈不復見今日耶相知相望臨書三囑。
復劉伯成居士
佛祖之道但向己求莫從他覓不見昔有僧問歸宗如何是佛宗云欲向汝道恐汝不信僧云和尚誠言安敢不信宗云即汝便是僧云如何保任宗云一翳在眼空花亂墜門下試看此話是何道理迎賔待客抱子弄孫乃至喫飯穿衣折旋俯仰正好猛力體究若能直下薦得即塵勞便是解脫場也何淨穢之間哉讀來書審慕道心篤為法心誠不覺忉怛乃爾。
復何二山居士
客秋玄慈歸得手書知學道精誠無復滯念世緣足徵居士夙植靈根於般若智有大因緣也然究論吾宗別無奇特玄妙理性與人咬嚼作解會作窠窟所貴只在學人㘞地一聲耳趙清獻云默坐公堂虛隱几心源不動湛如水一聲霹靂頂門開喚起從前自家底此樣子也如叅學人不得㘞地一聲終不免在學解理路裏打觔斗有甚了期路遠山遙無能會面特此布復不𥁞。
復譚貞復居士
讀來教謂從山僧六根寂滅無來去語不作道理會不落識趣叅得少分輕快少分安隱者省力處便是得力處得力處便是省力處若果如此當更發憤向輕快安隱處放身𢬵命挨拶將去到老鼠入牛角蚊子上鐵牛沒滋味沒去處正是好消息不要放捨只待㘞地一聲便見本源自性天真佛其來舊矣。
玄慈還山得讀來教且知學道念誠世味漠然深慰素懷如謂境風易煽日坐火輪中慧劍不無斷絕此塵勞中學道通病耳但纔覺斷續時請細看隨境風移轉者是誰覺斷續提慧劍者又是誰向這裏一定如喪考妣之切久久自然世出世法打成一片說個變大地作黃金攪長河為酥酪亦成剩語矣世態無常報緣虛幻惟此一著立期透脫此數年神交至願耳。
復黃西墅居士
宗乘正旨初無他說只貴覿面提持直下領荷脫畧理性窠臼徹證向上巴鼻黃龍南禪師見僧入門便展手問我手何似佛手僧不薦又展脚問我脚何似驢脚僧不薦又老婆心云人人有個生緣如何是上座生緣黃龍生平法施葢若此當時學者向此目瞪口啞者多機下薦取者少以故一時叢林目為黃龍三關然關之一字學人所致非黃龍自為關也近來有個俗漢不審此意亦自妄設三關謬解公案以配次第自愚愚人為法道患不淺矣今居士能剖析其謬雖未能親見黃龍亦許居士具叅學正眼大凡批評佛祖公案要皆先自有證悟處或評或頌或抑或揚靡不顯露本地風光與人解粘釋縛謂之自利利人如彼未有真悟而先著書規人何異見彈而求鴞𬉹且太早計也。
讀來問似通身坐在佛法理性窠臼欲出出不得欲捨捨不得正古德謂見解入微不名見道若要擔荷佛祖大事嗣續楊李宗枝須向此打箇轉身透出始得否則非但日用不得慶快於聲色貨利關頭亦未能自繇自在也如謂語錄機緣不妨從旁指點使人明白如此說者四家評唱及碧巖諸書發洩佛祖機緣殆無餘蘊而有終身披不能破佛祖巴鼻者何故其咎正在明白地上過日不肯參究致悟耳巖頭云從門入者不是家珍若欲插揚大教一一須向自己胸襟流出方能葢天葢地諸問雖則逐一贅語不副本懷請質之大方之家。
與劉維楊居士
烽燹四起世境堪憂想學道人當於此作得王把得定不為境風飄蕩耳然要得大安樂大解脫必須見徹父母未生前興亡未兆生佛未形一叚本地風光方始得自由自在不被目前幻妄聲色所籠絡耳不審公能於此有證驗否耶。
與楊憩南居士
客歲遠訪窮山諄切懇法非夙具靈根安能若此不審歸家雜處時話頭能復正念現前否佛法不是無用底法即是當人日用家常呼奴使婢熾然作用處是耳李方山云須彌在大海中高八萬四千由旬非手足攀攪可及以明八萬四千塵勞山住煩惱大海眾中有能於一切法無思無為即煩惱自然枯竭塵勞成一切智山煩惱成一切智海若更起心思慮即有攀緣塵勞愈高煩惱愈深不能到諸佛智頂也善哉言乎公苟能於一切法無思無為不生情動念則何妨日用家常耶方侍者見過於公不能忘情故葛藤如許。
復周棠伯居士
來翰云𦗟某面提看作個甚麼理會山叟記得南嶽讓師叅六祖祖問甚處來曰嵩山來祖曰甚麼物恁麼來師無對遂叅八載忽然有省乃白祖曰某甲有個會處祖曰作麼生師曰說似一物即不中祖曰還假修證否師曰修證即不無染汙即不得祖曰只此不染汙是諸佛之所護念汝既如是吾亦如是居士既有志於性命大事但看六祖面提讓師甚麼物恁麼來一句後面一絡索不要提起單單理會此一句二六時中穿衣喫飯迎賔待客乃至屙屎送尿理會來理會去必要討個分曉居士果有如讓師為道切心不愁不了此性命大事也。
復李季侯居士
高誼匪伊朝夕風清月白常懷玄度思耳瑤函三復且欣且慰居士早年知有禪字足知夙具靈根於般若智深有因緣其不得般若受用者患在聰明伶俐領畧古宿機語得些理路便為了當不肯如古宿切心真履實踐做去致有斯病也李都尉言學道須是鐵漢著手心頭便判直趣無上菩提一切是非莫管古風不遠請力踐之。
復正觀尊宿
承諭嵗節及時不免應酬因憶法眼老子云出家人但隨時及節便得寒即寒熱即熱欲知佛性義當觀時節因緣移時失候即是虛度光陰此正師所謂嵗節及時不免應酬者耳然當葭管灰飛之際灼然是當人般若發光若喚作時節因緣則埋沒己靈若不喚作時節因緣又違時失候不審吾師正恁麼時又如何折合耶。
與雪印上座
比來諸方行道者多悟道者少說道者多明道者少葢悟少明少者乃惑於聲利迷己逐物所以不至真悟真明耳行多說多者乃疲於心志習乎淺近所以不到實行實說耳致令懸絲慧命危如累卵巖壑清夜思之涕襟足下既思為眾當體悉古風寧取信於佛母取信於人能此則法門幸甚。
與恒明禪人
來偈見處不無似覺未能坐斷理路理路既未坐斷所有言說得非識量邊事乎偈云幾年逐外馳蕩脚跟下好與三十竊人涎唾經營且喜知羞今日就窠打劫向甚處下手始知家寶無窮也則道着一半山叟素喜公淳厚真誠語默中度今既於本分事知得入路正好努力造進透脫從上關棙古人云學道如鑽火逢烟莫便休直待金星現歸家始到頭其此謂也。
與見渠禪人
掩關做工夫自是造道之式但慮口說掩關心裏不肯放下諸緣死心做去猶在紙墨文字上搬過日子若如此非惟瞞人且自瞞矣不見湛堂準和尚初叅真淨常𬉹燈帳中看讀真淨見而呵曰所謂學者求治心也學雖多而心不治縱學奚益况百家異學如山之高海之深子若為盡之今棄本逐末如賤使貴恐妨道業直須杜絕諸緣當求妙悟他日觀之如推門入臼故不難耳此真淨和尚赤心片片滴血之言請試思之如關中不得安適不若入山何如。
與朗禪人
叅學人不務深造實踐多尚淺近虛浮以易取名聞利養為得嗟嗟法門不興祖道不振皆此軰咎耳汝當思深造實踐為懷以淺近虛浮為戒則道可進德可成也。
與爾瞻尊徒
道人致身法門屈指十有餘年或至叢林或住靜室靡不以佛祖慧命并先老和尚付囑之意念茲在茲兢兢業業自勵以圖報恩也吾徒叅隨嵗久操履頗洽今既受托繼居緣蘿刀耕火種固是衲僧保養德業良策第名山大澤往來者眾無論賢愚當以至誠平等待之不得賢者親而愚者踈恐世賢者寡愚者多所親者少所疎者眾先聖云巧梓順輪桷之用枉直無廢材良御適險易之宜駑驥無失性吾徒其思勉之。
南嶽山茨際禪師語錄卷三
南嶽山茨際禪師語錄卷四 理十
詩偈
擬寒山
懷淨土
丙子夏避暑東明丈室偶披中峰老人廣錄見懷淨土十詠語新句麗旨遠義深讀之覺不動跬步使人置身淨域水鳥樹林咸於一彈指頃演出無生忍法予時逞俊不禁亦𢋫前韵漫成十首聊為執淨非禪執禪非淨者鞭影云。
山居
行脚
禮黃檗斷際禪師塔
宿橫山寺
南湖
天台寺
方廣寺
除夕
和雲菴文禪師寂寞僧家事
寄吳九敘居士
示爾瞻尊徒住菴
示智閒禪人
示周思岸居士
出龍鬚辭高峰祖像
初至嶽山尋友不值作此待之
答招
山居
示叅禪
立法派偈
山居
除夕
送崇北無文兩兄歸里
贈同叅遷隱
寶峰禮祖塔
百丈月下懷古
謁楊岐會禪師塔
途中即事
寄黃介子居士
和雪嶠老人韻輓天童密老和尚
和澄靈散聖山居偈
和雲峰悅禪師偈
山居
離東明辭杭湖兩郡護法
寄箬菴法兄
挽真寂聞谷大師
送印乾兄之天童
懷玄慈爾瞻二徒
百丈晚步
書遠公影堂
宿福嚴寺
謁祥菴主塔
尋積翠志感
滄浪釣臺
繼隱菴進火
除夕設磬山先師道影燒香
佛成道日獻粥偈
遷隱口占寄玉林法兄
除夕示諸禪人
喫糠餅示眾
寒夜
寄懷玄慈謙子
採茶
初度日偈
咏梅
咏笋
釣石在綠蘿菴前
龜石在繼隱菴前
別龜石
會仙橋
飛來船時淨公結茆船下
簡徐大玉太史
簡黃西岑居士
示余猗叔居士
寄譚貞復居士
寄李季侯居士
謝湯若玄居士惠餅
寄余禋生居士
寄陳若時居士
示玄慈謙徒住山
寄見渠禪人時奉命較刊續正法眼藏
示見菴禪人
示眾禪人開山
挽玄印禪兄
寄友
示夏調生居士行脚
示德禪人歸里
山居六言絕句
詞
漁父詞
𢖍嶽殘泉懷祖四尊宿俱當時未據叢席者其清風高節千載下猶津津播人齒頰詎非道德持守所致耶比見諸方荷法之士徃徃以叢林為榮位之所獻書投幣跼蹐朱門希求薦舉予聞之不覺掩鼻遂作此詞一以懷四尊宿一以自儆耳。
懶殘巖主
谷泉菴主
石頭懷菴主
祖菴主
銘
三老泉銘有序
崇禎戊寅卜居擲鉢峰下縛茆既就而艱於水披荊躡危潺湲之聲出於巖巔峰際了不與吾廬相涉遂快快歸有頃復策杖徃室左龍崗石下有聲出焉捫棘視之垂珠噴雪較蘇長公評海內諸泉浮玉惠崖皆落下乘矣次日復携一力向石根苔葑處積葉荒苔用鉏剖之又得兩眼大如錢涓涓流出同歸一石池予解頤顧力者曰日浸白雲夜含明月自今日始子為我深浚之且昔亞聖若慧思神鼎大覺俱先後繼隱此峰今吾得此泉源本于一而流分為三吾以三老泉名之不可以無書遂誌之以銘曰。
贊
馬祖一禪師讚有序
洪州石門寺大寂遠祖開山處也峰巒攢簇溪水廻環予眼底所歷禪林未可以一二數寶珠峰下影堂在焉瞻祖遺像謹稽首為之讚曰。
百丈海禪師讚有序
祖道初興未有禪室安學者瓢笠之士俱雜寄處祖慨然憂之曰欲吾道為世法世則豈可無禪室以安廣眾耶於是登洪州百丈山伐木架屋鑿石開田凡安眾所宜者畢僃繇是湖海衲子雲歸川赴駢集而至座下恒幾萬指復依律部刪繁取要演為清規以肅四眾示道不離威儀動靜也嗚呼吾祖憂法之心深矣至矣吾徒不力踐而行之將何以報祖德乎予獲至山得拜祖像因為讚讚曰。
慈化禮普菴禪師塔有序
禪師牧菴嫡子臨濟遠孫其應機說法殆若嚴陽華林輩得法自在超放絕倫廼世徃徃以神通僧目之不知師乃古聖乘願而起現人間世紹隆佛種攝化羣品實如來使也予見後之繼傳燈而作者亦以師為神僧刪而不收識見暗短至此悲夫予至慈化山禮塔占一律以告夫未知師者。
面壁達磨像贊
磬山先師小像贊
歌
和五祖演禪師牧牛歌庚辰繼隱菴作
山中四威儀
十二時歌
雜著
刻東明旵祖遺錄序
鼻祖西來直指之道六傳至曹溪出南嶽青原二宗南嶽再四傳出臨濟臨濟直下師師相授至東明旵祖又歷二十三傳矣旵祖以上諸老語錄機緣皆見於世獨旵祖錄未獲見乙亥仲秋黃海岸司理偕唐祈遠居士以東明虛席致書報恩先師先師以病却命余應席余勢不容辭拽杖趨赴偶一日理破笥廢紙得祖法語機緣偈贊并塔銘若干篇焚香展讀宛如覿面親承其言簡而直㨗不啻雪巖高峰語也昔建文君自遜國後亦匿影此中遺像存焉徃徃名士禪衲弔舊君禮祖塔題詠滿兩廊壁間於是錄出並所得旵祖語用付梓行以表祖初闢知達磨直指之道代不乏人也。
南嶽禪燈會刻序
吾祖之道五傳至曹溪派分為兩一曰南嶽讓出馬祖一一曰青原思出石頭遷自兩派下又分而為五宗五宗既分燈𦦨並熾其匡徒說法據南嶽者為最多余戊寅春既解項上之枷乃得匿跡茲山居繼隱草菴間有老師大衲相過余每叩以茲山先哲道德言行之巔末徃徃無有知者因慨然太息曰既居此祖窟而先哲道德言行莫之能曉平日將何以為治心之師哉由是遂發大藏探閱傳燈諸錄凡屬七十二峰或握拂陞座或抱道幽棲於吾祖之道師承有據法眼圓明者摘出百有三十三人其機緣法語偈頌傳銘亦若干篇彙成八卷題曰南嶽禪燈會刻其語悉依舊本未敢增損皆先哲導迷返悟要旨之言既非余臆俾行於世有何誚歟冀出格英靈向一言一句直下擔荷高懸慧日重振祖風此余集是錄之望焉。
送石林兄歸廬山序
震旦清平世界被達磨老胡特地西來攪得七橫八豎以致累及神光立雪斷臂黃梅假宿投胎曹溪墜石舂米踈山賣單行脚雖然抑是珊瑚枕上兩行淚半是思君半恨君詎料千有餘年餘殃未盡累及余友石林拋却匡廬三十六個峰頭橫擔拄杖緊絆芒鞋遍走江湖歷叅知識今上癸酉余侍先師度夏于烏瞻法濟院值公叅禮先師繇是遂相交臂同遊先師之門至乙亥秋暮余領東明院事適公居真寂丙子春復移錫東明共余喫苦菜看飛雲已而復與言曰苦菜一莖誰咬著從教百味也俱全莫嫌待客家風淡能瀉諸方油膩禪公以為然一日別余言歸余曰三十六峰點頭望公久矣但拭眼堂前鱉鼻蛇久藏深草幸公為我驚起。
念佛鏡跋
邑居士近嶽譚公從友人得念佛鏡一帙其書為大行尊宿所作直指唯心曲談修證吾儕有志淨業者得此不啻迷途之指南也居士欲重付剞劂以廣流通寄語山中徵予為敘予習禪者淨土一門罔諳厥旨遂據吾宗聊釋之曰身口意清淨是名佛出世身口意不清淨是名佛滅度又有曰如何是佛即心是佛又有曰如何是佛光頭赤脚又有曰如何是佛眉橫鼻直又有說者曰盡大地是沙門隻眼盡大地是當人自己盡大地是摩訶般若光盡大地是一古鏡繇是觀之則眾生與佛未嘗須離淨土也然先聖證而忘之忘而用之故日用觸事而真運水搬柴皆是神通眾生迷之故日用觸境情生情生而忘熾又豈能證而忘之忘而用之哉於是勞我迦文老子興起而言曰若人一心不亂專持名號疾則一日遲則七日即生彼國雖然天衣懷和尚曰生則决定生去則實不去若人向此薦得打破鏡來山僧為伊別通消息。
無文說
予友印兄號無文徵予說予曰既是無文安有說乎雖然吾為兄借事而強言之兄亦就事而強聽之天地未形謂之無天地既形謂之文日月徃來于東西禽獸飛馳于上下白雲宜山則止流水宜川則行雖物之適性之不同類皆文也空劫自己謂之無自己空劫謂之文將一莖草作丈六身不為優將丈六身作一莖草不為劣移須彌入芥子不為狹移芥子入須彌不為廣鳥卸花落不為色溪吼雷轟不為聲此則又文即無也無即文也是以空生宴坐帝釋雨花淨明默然文殊贊善兄之無文其斯之謂乎印笑而不答予乃閣筆。
募刻南嶽禪燈會刻
祖佛未生前一著此錄全彰德嶠不會底這機斯文漏洩百三十人向此說長道短千七百眾咸來合掌低眉打車是打牛是賺殺神駒是你非是渠非累疑晟老當時只解覆藏今日正宜揭露遇騎鶴客來解腰纏之錢吾事濟矣比雪山童子捐軀求偈厥功懋哉明知印板上刷來先要刀刃頭迸出讓師古鏡鑑空聖凡迷悟之情遷老碌磚打破死生夢幻之執公案註脚分明祖師面目現在流通句內功德莫窮。
堂榜
般若禪林廣堂社內非啞羊之得處乃威鳳之所棲第邇來行脚者無正因為道入此禪林有以學機鋒轉語當叅學者有以做拈頌詩偈等當叅學者有以致身禪林隨羣打哄當叅學者有以飲食次第湯火穩便偷安眾中當叅學者有以出此入彼傳言送語爭鬬是非當叅學者嗟嗟禪林之衰替祖風之不振皆此輩咎歟今則凡我同居當照古風以真叅實悟為懷囂浮掠虛為戒使覺樹凋而再春滹沱涸而復漲此山僧之望馬。
佛事
為破愚師下火師云七千里外來南嶽脚下無私又別遊勝熱門開君好入通身紅爛始風流攛火炬云火裏泥牛銜月走。
為我尊禪人下火師云脚跟下事曾親踐腦後常光徹古今以火炬打圓相云這裏若能親見得十方世界現全身。
塔銘附
臨濟第三十一代南嶽山茨際禪師塔銘并序
曹溪大鑑之道傳自南嶽青原雖兩桂並昌而濟宗特盛臨濟傳興化南院風穴首山至圜悟勤虎丘隆為十一傳隆傳應菴華華傳密菴傑傑傳破菴先先傳無準範範傳雪巖欽欽傳高峰妙妙傳中峰本本傳千巖長長傳萬峰蔚蔚傳寶藏持持傳東明旵旵傳海舟慈慈傳寶峰瑄瑄傳天奇瑞瑞傳無聞聰聰傳笑巖寶祖則又臨濟下第二十八世也寶祖傳禹門師翁師翁傳磬山先師從先師者如雲而沉毅英特為時所最重者有山茨際公其人實不媿為師門嗣已師生通州李氏諱通際號山茨別號鈍叟父某有隱德母某氏事佛惟謹茹素浹載而孕師甫周能別葷素通之天寧有鑑川老宿徃來師家語師父母曰季子幼齡殊道器盍捨從吾遊乎復有相士見之曰此子骨格超凡匪出世不能永年以故纔志學父母許從鑑川老宿敦沙彌行寺有若昧法師開法講演師遂得習講座下每聆無常迅速語即自𪫟惕一口氣不來向甚麼處安身立命雖歷講非志也而此念獨諄至忽一夜經行偶失足殊覺有所省入奮志叅方首抵金粟叅密老和尚受具戒旋謁先師於磬山時年纔二十見問昔日聞風今朝覿面覿面一句請師分付先師云你試道看師禮拜擬出先師云却當不得師便出一日室中侍立先師拈如意云我打你你却痛擊香案云我擊香案你因甚却不痛師作負痛聲先師呵斥云野狐見解叱出師竦然親依丈室者三年偶歸省途中聞二僧舉長生靈雲問答機緣至打破鏡來相見處豁然大徹旋還磬山先師覺異之一日先師問百丈再叅馬祖喝下得箇甚麼師云若有得即鈍置馬祖也先師云他道三日耳聾聻師云某不可更作野狐精見解先師微笑從此鍼芥相契入室商確無虛晷師齡穉少行致孤卓人咸畏憚之先師繇磬山遷法濟復繇法濟遷報恩師皆典客執勞輔弼身居眾先雖祁寒溽暑弗懈也乙亥秋先師示疾適武林司理海岸黃端伯以東明祖剎致先師先師乃命師云老僧病軀不能久荷眾汝侍老僧且久各行一路無滯此遂復司理書以師代入院司理聞之欣然相訪見次師問聞居士在開先推倒廬山是否士云師還見廬山麼師云待公扶起士云乍換東明師云作家作家士問大師一向在甚麼處住師云居士道山僧即今在甚麼處住士云出此門不得師云居士還出得此門麼士擬議師云却是居士出此門不得相與大笑稱善緇素歎服師初住嚴峻自持瓦老雲寒破椽不蔽肅如也越三年而規制稍就麤成舊觀忽師蟲以盜占祖塔會之紳士力陳當事為師圖復師喟然曰夫沙門以無諍為德吾不能以德化而藉護法以力爭滋媿矣曳杖宵遁竟歷匡廬躡洪崖徧禮寶峰石門諸祖塔直登祝融周旋擲鉢峰喜其崖石林立拔地千仞縛茆以居曰繼隱以昔思大神鼎大覺先後住此示志同也山中諸老宿聞之咸相給供復為廣其室曰綠蘿師常問諸老宿此山從上法脉洎先德典型與機緣出處漠無知者於是摭拾新舊嶽志所載百有三十三人彙集成編曰南嶽禪燈錄以示諸老宿魚山熊給諫序而傳之云是集行當必有從紙縫中劈開面目者復續集宋元明興諸老宿機緣法語以附大慧正法眼藏後凡若干卷謂眾曰此吾徒慧命所寄也甲申夏兵革騷動林谷震恐發足下山麓抵清瀏水陸俱困迂途至南源就南源駐焉嚮風奔趨者且日至師景百丈一日不作一日不食之訓躬率眾開田拾枯掇野誤食澗芹致腹困乙酉夾鍾之八日同眾作務如故晚忽令侍僧淨髮沐浴端坐逝嶽之老宿哀痛悲戚如喪考妣力請龕還嶽遠近號泣為營塔於綠蘿不負師幾生夢在綠蘿菴之意也師賦性恬靜氣度閒雅律身嚴謹事事法古人其接物也無智愚貴賤和顏禮敬純誠慈愛出自性成故見之者如披拂春風雖耆年碩德不自知其意之消氣之折矣師生萬曆戊申七月十一日坐夏二十有四閱世僅三十有八叢社寥寂良木摧萎豈其法運凋薄使哲人不永其年以為後學表式耶憶先師生平不濫許可僦居磬山寒爐擁葉嚙冰雪相向者僅惟數人𢌿以祖弘荷大法食牛之氣眾所躃易方且以思大之目瞪雲漢為師激切而南源絕流寧能免夫人之慟與諸祖列宗面目現在師其果滅耶余與師知最深歷事始終最久審師大端固非余不能殫悉也昔與師有同龕之訂既全身入塔於嶽山之巔死生出處知緣自有在耳所著語錄若干卷已為刻行門人達尊達謙達蒭達剛達旨持狀諄懇不惜蕪陋復僭為之銘曰。
時歲在壬辰紀纏鶉火之次武林南澗仝法弟通問和南撰
南嶽山茨際禪師語錄卷第四