天隐修禅师语录

天隐禅师语录目录　　　　　　　秉一

天隐禅师语录目录终

天隐禅师语录卷第一

嗣法门人通琇编

上堂

住湖州府报恩寺师于崇祯七年八月二十有二日入院以拄杖指三门云从者里入皇恩佛恩一齐报答且道最初一句作么生道弹指顿开华藏界刹那都向个中来便入佛殿师云古寺重兴慈风再扇有头有尾无背无面既然有头有尾为什么无背无面掷拄杖云天上人间无处不现大展具礼拜方丈师拈拄杖云据此室行此令不入虎穴焉得虎子从他牙如劒树口似血盆到者里也须吃棒为什么如此不曾得祖印难过此关头便起。

结制上堂师至法座前云最初一步蹋著须向千峰顶上提持且道是什么人行履处高著眼师遂升座拈香云此一瓣香天不能葢地不能载灵根透于劫外秀叶覆于阎浮𦶟向炉中端为今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁次一瓣香遇贵则价满娑婆遇贱则半文不值奉为满朝文武阖郡公勋主请邑侯本山檀越现前居士众等同乘般若之慈航共证金刚之种智又一瓣香殷勤古木林间埋没白云堆里向无所得中得来在有修证处不证今日对众拈出供养荆谿龙池山禹门禅院本师大和尚幻有老人以醻法乳遂敛衣就座维那白椎云法筵龙象众当观第一义师云若论第一义老僧未到此间已与诸人激扬了也重新再举落二落三还有出格英灵递相醻唱者么僧问把断要津不通凡圣正恁么时请和尚道师直视云见么进云一句曲含千古韵万重云障月初来师云站过一边问大开炉鞴煅圣镕凡忽遇无背面汉来如何煅炼师云你从那里来僧提卧具云从者里来师云却有背面了也进云和尚又恁么去也师便喝问最初一句即不问未审蹋著个什么师云半夜里偷𤓰进云偷后如何师云未到你在问如何是报恩境师云梯子岭头云翼翼金车山下水潺潺进云如何是境中人师以拂子左右拂进云如何是人中意师放下拂子进云还有向上事也无师云有则有未可与你道在师廼云当阳显露人人鼻孔撩天直截根源个个脚跟点地达磨西来徒为徃返之劳神光断臂枉受辛勤之苦所以道言前荐得屈辱宗风句后承当埋没家宝恁么则世尊道吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱饮光广令传化勿使断绝且道传个什么来者里会得何须长期短期消磨岁月如未委悉老僧画蛇添足与你诸人通个消息蓦竖拂子云还见么若是不见除却你生来眼以拂子击案云还闻么若道不闻除却你生来耳既见既闻闻又闻个什么见又见个什么老僧说到者里话头也忘却了且道报恩一句作么生道左右顾视云全凭一点无私力报答四恩咸有余维那云谛观法王法法王法如是下座。

师在荆谿磬山辞众拈拄杖云一十五年成小搆谢诸檀信护持心别行一路暂时去汝等坚修守寂岑左右顾视云目睹云霄已有年醻恩报德不相关而今带水拖泥也杖笠迎风过远山还有同起同倒者么出众相见僧问法性无去来普徧周沙界和尚去耶非去耶师竖起拄杖云你还识得者个么进云祖祢不了殃及儿孙师便打问岩前丹桂香飘远说法乘风去报恩如何是报恩的句师云到那边向你道师廼云云本无心出岫乘风缥缈于长空徃来无碍月非有意临谿趁水光含于四海映彻何穷住也心包太虚无欠无余行也道不虚应有来有去到者里事绝理绝超古超今去亦得来亦得行亦得住亦得蓦卓拄杖云都卢收在拄杖头上优游自在放旷逍遥喝一喝云出门一句作么生道木人执板林间拍石女含笙岭外吹。

到德清开封寺鸣邹蔡封翁请上堂师云迷封旷劫开悟刹那不涉迷悟关头别通消息道看良久师廼云至道无难惟嫌简择但莫憎爱洞然明白以拂子上下指云上是天下是地高是山深是水男是男女是女僧是僧俗是俗老是老少是少如何得不简择去蓦掷下拂子云扑落非他物从横不是尘下座。

腊八日上堂师云此一瓣香从双径诸德斋来要老僧拈向炉中熏我释迦老子鼻孔为天下衲僧出气还有不甘者么僧问未离磬山身横宇宙何须更出方丈师云秖为阇黎累及问上无佛道可成下无众生可度世尊于此日成道堪作什么师云切忌眼华问达磨大师直指人心见性成佛某甲穷到者里元无性可见亦无佛可成师云者里是什么所在问如来具五眼睹明星是那一眼师云你者一问是那一眼僧喝师云喝即不无未具眼在僧复喝师云一喝两喝后如何进云和尚请尊重师云阇黎不得造次问心地不从诸种得圆音岂向耳边闻天未开地未辟者个在什么处师云你从那里来僧呈坐具云从者里师云开了也进云混沌未分原有此头头显露本天然殷勤有意还无觅掷向人前不直钱师云收起葛藤问莲华不透水因语识人未审是迷是悟师云两头俱不实进云释迦老子是迷是悟师便喝僧礼拜云云到雪山重点破金针一现绝尘埃师云自起自倒师廼拈拄杖云禅非解会道绝功勋妙体湛然真机独露不可以心思不可以意想不可以言宣不可以默照不可以色见不可以声求一念回光便同本得恁么则释迦老子睹明星时见个什么来者里透得顿越三祇坐断报化佛头随时著衣吃饭还有向上一路在蓦竖拄杖云释迦老子在诸人眼睫毛上放光动地秖是不得动著动著则三十拄杖何故不见道丈夫自有冲天志不向如来行处行卓拄杖下座。

元旦上堂师云满天甘露洒蒙蒙徧地森森点翠浓佛法不须重举似大家齐唱太平风有么有么拈拄杖云如无老僧自拈自弄去也年年有个新年头今日新年事事周国泰民安无底事道人林下自优游山河大地也优游以拄杖作舞势卓下云拄杖子岂不优游耶所以道当堂显示只要知归拟议之间白云万里喝一喝云且道目前一句作么生残雪已消千嶂冷和风才起万谿春掷拄杖下座。

解制上堂师云春山青春水绿万卉荣荣争秀郁三三两两出林峦云水悠悠自奔逐途中蓦撞铁蛇横拟议遭他的荼毒咦诸人还过得么僧问机关未动杲日当空拨转之时为什么乾坤犹碍师云黑漆漆地僧喝师云好一喝且道落在什么处僧作掌势师拈棒僧复喝师震威一喝问虚空随量显方圆结解依时不变迁个里本来无背面孰分长短与中偏本来无背无面和尚结解个什么师云问你来进云是则华开红树乱莺啼师云笑杀目前大众师廼云九十日中眉毛厮结从今已去两眼横开烁破山河大地个中无去无来蓦竖拄杖云三世诸佛从者拄杖头上兴慈运悲历代祖师从者拄杖头上点化群迷天下老和尚从者拄杖头上指东话西今日山僧一时捉败众中还有不甘者么喝一喝卓拄杖云云在岭头闲不彻水流涧下太忙生下座。

二月十二上幻祖供师拈香云大明国里者老汉儿孙满地尽道今日是忌日山僧则不然正是老汉大解脱的时节诸人还知落处么若知得落处也许你们拈一分香便礼拜。

檀越请上堂师云老僧自解制后收起法幢封却法皷待汝等新建法堂再与你们说几句无义味话不料今日嘉定张居士数百里而来得得设供请老僧升座掀翻般若忏涤𠍴尤众中还有超情离见者么出众递相醻唱问超情离见即不问和尚向日道不尽的今日请垂一语师云你那里得者消息来师廼拈拄杖云罪从心起将心忏心若空时罪亦空个里了然尘垢尽无边障难悉消镕虽然如是须知有向上一著始得悄然突出难辩端倪信手拈来岂容拟议蓦竖拄杖云看唤作拄杖则触不唤作拄杖则背速道速道道得亦出不得建化门头道不得亦出不得建化门头且不落建化门一句作么生道卓拄杖云三世诸佛亦如是历代祖师亦如是天下老和尚亦如是老僧亦如是诸仁者亦如是个中有个不如是者好与三十拄杖复偈云解冤释结总非难只在当人一念间剔起眉毛从此会归家乐业享余年卓拄杖下座。

观音诞度僧上堂师喝一喝云入山不畏虎兕猎人之勇也入水不畏蛟龙渔人之勇也且道衲僧家以何为勇僧问万峰头上略展锋铓时如何师云惜取眉毛问如何是全提不隔的句师云师姑原是女人做师廼云一尘不立犹在半途截断众流尚居门外且道谁是到家者顾视左右云观音菩萨将钱买胡饼放下手时原来是馒头到者里直得如天普葢似地普擎耳里藏得须弥山眼里著得四大海方有语话分恁么则此人浑身坐在什么处委悉么数声清磬是非外一个闲人天地间复说偈云堂堂已具丈夫相就里还教识得渠今日分明亲指示不须回顾更踌躇卓拄杖下座。

四月八日上堂师云大千沙界百亿须弥不动步而到且道是什么人行履处诸人还知么问答不录师廼云自从放出拏云手随波逐浪四十九只为普利于群迷月印千江随人走年年有个四月八人人尽称生悉达云门跛足老阿师一棒拈来要打杀若将此语当禅宗后代儿孙坑䧟杀咦云门大师来也左右顾视云还见么为汝诸人不唧󳵑隐入拄杖子里去也唤作拄杖子又是云门大师唤作云门大师又是拄杖子者里若分疎得下释迦老子还他释迦老子云门大师还他云门大师拄杖子还他拄杖子且道报恩老汉脚跟站在什么处蓦卓拄杖喝一喝下座上堂维那拟白椎书记玉林喝住云待我问了话白椎问云昔日黄檗道大唐国里无禅师如今大明国里还有个把么师拈拄杖作打势云看棒林便喝师亦喝林又喝便转身云不是狂儿多意气秖因曾透上重关竟出师喝一喝林亦喝维那重白椎林闻廼高声云叹你娘的死气师良久廼云一向灰头土面了无佛法判断若个伶俐衲僧当机不用打算更有么问如何是夺人不夺境师云两株梅历历进云如何是夺境不夺人师便喝进云如何是人境两俱夺师云阇黎站过一边进云如何是人境俱不夺师卓拄杖云汝还识者个么问莫谓无心云是道无心犹隔一重关且道是那一重师云那一重僧拟进语师便喝进云还许学人透过么师便打师廼云资生贵图求富叅禅贵图求悟求悟若似资生个个成佛作祖大小高峰末后咄云甜瓜彻蒂甜苦瓜连根苦却似首尾不相照报恩则不然资生何必求富叅禅岂待求悟者里直下承当人人本是佛祖喝一喝卓拄杖云炎天汗流脊解衣林下凉下座。

示众

住荆谿磬山腊八示众师云磬山茅屋冷凄凄到者都缘向上机鼻孔尽从今打失赤条条地得无依作么生是向上机师自代云泥牛吸水武陵谿今辰是我释迦牟尼佛桶底脱落的时节大众还知么若也知得当初释迦老子悟得个什么来若也未知蓦举拂子云看取释迦老子在汝等眼睫毛上放大光明照见三千大千世界召大众云见么见得彻去睹明星时无二无别未能见得诚所谓徒入空门了也各各挽起眉毛尽平生力量挨拶将去不可蹉跎岁月埋没此光明去也复云新安徐居士二十年长斋慕道海内知识一一叅叩错礼山僧为师今日为伊芟染有个颂子相记脱俗为僧翻掌间转凡成圣也非难雪峤老汉夜成道今古明星照远山久立珍重。

除夜示众师云一年容易过大尽在今宵生死无凭据阴阳定不饶大众团团围围住兹磬山阿相伴老僧作何功行莫谓老僧使得你们忙忙碌碌地无暇叅禅办道且道你们终日起来忙闲动静运水搬柴者是谁迎賔待客垦土掘地者是谁穿衣吃饭屙屎放溺者是谁须是于中识得本命元辰不离放溺屙屎不离吃饭穿衣不离掘地垦土不离待客迎賔不离搬柴运水不离动静忙闲若于此识不得本命元辰忙闲动静即被忙闲动静碍运水搬柴即被运水搬柴碍迎賔待客即被迎賔待客碍垦土掘地即被垦土掘地碍穿衣吃饭即被穿衣吃饭碍屙屎放溺即被屙屎放溺碍者一落索老僧代你们用力不得须要你们件件自家著力始得还曾捡点得也未不然莫说一年除岁容易纵经百年如是除岁亦是虚度光阴有什么用处大众会么蓦卓拄杖云来年更有新条在恼乱春风卒未休。

岁旦示众祝圣毕师召众云本地风光无背面物物拈来自成现大千沙界绝罗笼一句当阳如闪电年新月新日又新步步行来步步新蹋著者重关棙子原来即是旧时人所以回天转地不须愚智功能透古超今不落圣凡阶级且如新年头上佛法有商量否若道是有水中捉月若道是无色里胶青恁么则不涉有无还委悉么将拄杖子画一画云打开云户看露柱放光辉复颂云雪后一枝梅吐玉豁然天地共阳春太平尽唱无生曲引得岩前石虎吟。

示众师卓拄杖云众兄弟久处丛林徧叅知识曾拨著者一著子也未若拨著者一著子顺逆境缘自然稳当不被尘劳封鎻生死岸头脱然自在不随业识牵缠在世出世了无𦊱碍谓之无事道人若未拨著徒自山山水水千里劳神出家儿父母远离亲朋绝徃澹泊无为翛然洒落趁此色力强健猛著精彩究取者一著子十二时中幸无异缘毕竟要讨个分晓才得不孤出家之志不负佛祖之恩虽然此话在了事人前却如送个腊月扇子也蓦喝一喝云截断葛藤。

岁旦示众师云天启四年正一日春到人间将半月梅华笑雪满院香透过时人娘生鼻蓦举拄杖召大众云看惟有者个原如此也无年来也无月也无新旧秖平常直直对君亲剖悉掷拄杖云虽然如是新年头上一句又作么生道良久云大众登宝殿祝圣愿长春。

绝粮示众师举世尊一日敕阿难食时至汝入城持钵难应诺佛云汝既持钵当依七佛仪式难遂问如何是七佛仪式佛召阿难难应诺佛云持钵去师云幸喜幸喜世尊大慈大悲当时若不开者一路洎合饿杀老僧大众且道灵山会上他曾到者境界遣阿难未曾到者境界遣阿难试道看况世尊三界大师福被人天何故只遣阿难入城持钵千二百众合作么生磬山今日则不敢钉钉遣谁去且者一条路谁行得谁行不得可不见义勇为耶磬山记得当年有个颂子拓钵生涯七佛仪瞿昙尽力为提撕阿难当下通消息那用婆心第二机。

诞前一日示众师云寄迹阎浮五十春不知虚幻受跉𨂲自从胡乱年来后闲看长空放白云所以道真如性海本无出没大悲愿力示现去来且道既无出没焉有去来真如性海与大悲愿力是同也是异也若道同蓦举拂子云者是大悲愿力如何是真如性海若道异蓦垂拂子云者是真如性海如何是大悲愿力若道不同不异则无老无少无大无小无长无短无有无无不可以形名得不可以智识知大众得得到磬山来与老僧庆诞庆个什么可不随情逐世了也且道不随情逐世一句作么生道指庭菊云黄菊经霜老青松带露寒若将时节会依旧是颟顸。

诞日示众师拈拄杖云老僧去年四十九曾向人前扬家丑谭禅论道作生涯想起从前不唧󳵑今年幸尔已五十对君一字无可说横拈拄杖按乾坤那个丈夫来受屈所以道把住也十方虚空也须吃棒放行也森罗万象总是齐彰山僧今日也不放行也不把住与诸人聊通一线蓦将拄杖向前周帀廻遶云一任七纵八横去也良久卓拄杖云真金自有真金价终不和沙卖与人。

除夜示众师云爆竹一声催岁尽寒梅数点带春来道人林下无余事心地闲闲却似呆欲识佛性义当观时节因缘时节既至其理自彰过去时节已过去未来时节犹未来现在时节而不住深山穷谷之中寂寥虚廓无喧哗杂扰之声无朱紫玄黄之色无笙歌燕舞之作无大欢小悦之娱刚刚一种灰头土面懒散禅和历历孤明澄心听法莫不是者个时节若是者个时节又何用更识便转得身吐得气吃得山僧手中痛棒若未转得身吐得气吃得山僧手中痛棒向前则截断你路头落后则无你退身之地住著则与你三十棒到者个时节还有不惜身命者出来么须知句中刬意意中刬句意句交驰甚为可畏虽然官不容针私通车马汝等入堂坐禅俄经一月并无有一人造我室中通个消息都卢是一队无心道人老僧信得汝等过汝等还信得老僧过么若信得过莫谓无心云是道无心犹隔一重关不见药山和尚坐禅石头一日偶见之问曰汝在者里作么山云一物不为头云恁么即闲坐也山云若闲坐即为也头云汝道不为不为个什么山云千圣亦不识你看古人一个闲坐尚不可得而况昏沈掉举妄念纷飞者乎石头便云从来共住不知名任运相将秖么行自古上贤犹不识造次凡流岂可明你看石头和尚舌头拖地入泥入水为人老僧今晚为汝等注破从来共住不知名那里识得来任运相将秖么行也是客作汉自古上贤犹不识难道造次凡流岂可明不是压良为贱既注破还知么若论者一𫨻事人人本有个个不无秖为无始以来无明业识烦恼葢覆不得现前还见么蓦举拄杖云先天有物能为主不属阴阳造化生久立珍重。

元旦示众师云今朝元来新年头昨晚元来旧年尾新年头上不见来旧年尾上不见去不来不去常现前个里元来无所住无所住处著眼看大千沙界一毫许漫看春风满面生张公吃酒李公醉更有一般堪羡处千门万户瞳瞳睡大家齐唱太平歌哩哩啰兮啰啰哩所以道有条攀条无条攀例大众祝圣寿以无疆赞皇图而永固。

元宵示众师云一灯才燄万灯莹烁破乾坤彻底空山色自今光灿烂桃华依旧笑春风大众刚才过岁又已半月流光荏苒无暂停息若是手脚未稳切宜努力干办莫待临渴掘井追悔无门会得么英灵衲子未举先知机钝之流不妨荐取指灯云唤作灯则触不唤作灯则背且道唤作什么来云门大师道光不透脱有两般病一切处不明面前有物是一又透得一切法空隐隐地似有个物相似亦是光不透脱直饶恁么不恁么会即声色而非声色不恁么恁么会即非声色而非非声色般若经云若取法相即著我人众生寿者若取非法相即著我人众生寿者是故不应取法不应取非法到者里无你下口处无你入头处无你插手处无你拶脚处伫思停机即没交涉还会么除非是上根利器一闻千悟始得不见达磨初祖遥观震旦有大乘根器得得航海而来在梁国不契直造少室面壁九载刚接得个神光二祖断臂以求安心之法顿悟本来谓之得髓传至六祖开心地法门然后宗分二派派列五宗岂不是灯灯相续莹彻交辉所以道法流不泯派永接于曹谿灯燄常存光愈明于少室老僧今晚见此世灯引者一落索明眼人前一塲笑具可不通身辊在葛藤窠里了也还有剔脱得出者么良久云少林秘要无多子五派单传不二门喝一喝。

示众举兴教坦和尚初开堂有雪窦化主省宗出问诸佛未出世人人鼻孔撩天出世后为甚么杳无消息坦云鸡足峰前风悄然宗云未在更道坦云大雪满长安宗云谁人知此意令我忆南泉拂袖归众更不礼拜坦云兴教今日失利便归方丈坦令人请宗至云适来错秖对一转语人天众前何不礼拜葢覆却宗云大丈夫膝下有黄金争肯礼拜无眼长老坦云我别有话在宗廼理前问至未在更道处坦云我有三十棒寄汝打雪窦宗廼礼拜师云你看古人真实处无一字相欺若是今时善知识权柄在手不辩来机要施设到底那肯屈尊就下若是今时学者出头来硬作主宰到底亦未肯服善你看坦长老从容和雅云适来错秪对一转语且道作么生是他错处省宗不肯后云寄三十棒打雪窦雪窦又有何过省宗便肯礼拜者里若看得分明许你们通个消息众各呈见不辍师复云学道先须达本后识纲宗纲宗既明其本自立既得其本道随手应所以道从天降下则贫穷从地涌出则富贵若道见过古人田地秖好与古人提瓶执杖若道见到古人田地秖好与今人提瓶执杖若未见到者更叅三十年始得何故卓拄杖云选佛若无如是手宗门那得到如今左右顾视云有么有么如无老僧且去守困便曳杖出堂。

示众师云诸方善知识难见而易得亲近老僧者里易见而难得亲近何故诸方善知识道眼高明福德博厚丛林整齐饮食精洁可谓难见而易得亲近也老僧者里世缘浅薄辟草开荒茶饭麤粝可谓易见而难得亲近也难得亲近难中之难雪里送炭者少易得亲近易中之易锦上添华者多左右顾视云众中还有道得不难不易一句么蓦卓拄杖云拄杖子𨁝跳出来道也不难也不易清风明月共知音天上人间随所去师复笑云不然不然老僧还要用著你曳拄杖归方丈。

天隐禅师语录卷第一

天隐禅师语录卷第二　　　　　　秉二

嗣法门人通琇编

示众

示众师云诸人既流入心地法门必须向己躬下做真实工夫叅究一回始得不可依依稀稀当有当无如患疟病一般今日提起便心中火急明日放下即缓纵身心或恐色力不佳病魔缠绕或虑衣食不周贫穷困苦干办世事调养四大漫漫学道殊不知恁么去纵有怕生死之念不觉埋没尘劳而被结习驱使者等根噐都是无始以来信位之不足也如何叅得我祖师禅驴年也未有出头日子四恩奚报耶若果具大丈夫志猛省将来𢬵此四大也不管贫穷困苦也不管饥寒冻馁也不管病魔缠绕也不管世谛纷纭单单提个话头澄澄湛湛切切思思行也叅坐也叅住也叅卧也叅不顾得失危亡不知迷悟境界便如斯挨拶将去岁久月深蓦然打失鼻孔却如虚空粉碎大地平沈漫漫苏醒将来方有少分相应到者田地急急见人不可耽著此事须知祖师门下本无有实法系累他人若有一法系累他人入地狱如箭射便不相应也故笑岩师翁云圣人之道个个完具惟不自究明甘自轻弃且道那里是自轻弃处须时时捡点不可放过珍重珍重。

檀越请示众师云在家菩萨身居富贵之中而不被富贵之所罗笼信知有者𫨻出世之事此迺屡劫种的善根最是难得须当十二时中猛省提撕如何是我父母未生前本来靣目须要治家应缘处知賔待客处著衣吃饭处驱奴使婢处忙闲动静处一一体究不可放过直下能见得本来便识得妙明真心不生不灭不常不断无老无少无去无来非古非今非成非坏自然超出苦海昔日无著道人二十七八寡居学道叩叅径山打硬修行志气超群见地卓荦大彻后为尼播扬宗教接物利生岂不是出格道人也彼既如是我宁不尔你们若要家园事业成办然后修行则便耽阁三界空华犹如火宅岂可认定家园事业一息不来就属后世切莫为长久之计汝等若信得及各各须念无常迅速生死事大提撕话头以悟为期二六时中切不可忽赵州和尚道我在南方三十年除二时粥饭是我杂用心处如此用工无有不发明者珍重。

示众师云截径一路见在目前正道玄微意超言外物物就手事理藏锋诸人还知落处么不见汾阳老人云金华布地玉蕊承天杲日当空乾坤朗耀云腾致雨露结为霜不伤物义道将一句来还有道得的么若道不得眼中有屑直须出却始得其时不肖远孙若在但云觅火和烟得担泉带月归风穴云若立一尘家国兴盛野老颦蹙不立一尘家国丧亡野老安贴于此明去阇𥠖无分全是老僧纵夺由你不得压良为贱争奈賔中有主于此不明老僧即是阇𥠖杀活听凭且不得自起自倒争奈主中有賔阇𥠖与老僧亦能悟却天下人亦能瞎却天下人全放由你也不得作憨争奈賔中賔在要知阇𥠖与老僧么拊其两膝云者里是阇𥠖者里是老僧全𭣣由你切不得教坏人家男女争奈主中主在且问诸上座老僧与阇𥠖是同是别若道是同去上座自上座老僧自老僧若道是别去又道老僧即是阇𥠖分亦凭你不分亦凭你蓦拈拄杖云只是不得忘却者个诸人又作么生会若能于此明得去一句中有三玄三要賔主历然平生事办叅寻事毕诸人还识得一句么卓拄杖喝一喝诸人还见彻三玄么以拄杖点空𠁼喝一喝诸人还要会三要么以拄杖于空画喝一喝永嘉云粉骨碎身未足醻一句了然超百亿老僧举到者里一件要紧事不得与诸人再打葛藤左右顾视云看看汾阳老人来也便出堂。

示众举楚石禅师上堂云通身是眼为什么觑不见通身是耳为什么听不闻通身是口为什么说不到通身是心为什么鉴不出报恩有道聪明神咒布施诸人去也师云且道通身既然是眼那里得见耳来通身既然是耳那里得见口来通身既然是心那里得见眼耳身口来诸人到者里须自捡点看磬山说得是报恩即不是报恩说得是磬山即不是虽然直饶觑得听得说得鉴得已落第二头了也复云叅。

岁旦示众林臯问玉绽梅华分几𣗳和风阵阵送香来新年头佛法即不问如何是三宝堂前祝圣的句师云天长地久进云恁么则垂衣王化里打鼓乐升平师云谁是知音者进云官不容针私通车马时如何师云试道看进云白毫宛转交光相青髻盘螺满月辉如何是佛师以拂子打圆相进云玉轴未分三兽别金函才展大车归如何是法师据座而坐进云七尺单前知默坐一瓢方外任闲游如何是僧师云且过一边著进云三宝已蒙师指示宗乘的旨是何宣师以脚趯云一脚趯过进云栴檀林内曾游戏踏转昆仑作象骑如何是向上为人句师云日月齐明进云归猿攀得枝头月去鸟冲开石上云师云少卖弄师迺云皇图永固帝道遐昌佛日增辉法轮常转作么生是转法轮的句适才者些问答你道还报得皇恩佛恩也无知么喝一喝云不见临济大师道我有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境俱夺有时人境俱不夺且道老僧者一喝是夺人耶夺境耶是人境俱夺耶人境俱不夺耶若道夺人人人鼻孔撩天若道夺境物物融通亨泰若道人境俱夺争奈满靣春风若道人境俱不夺老僧且拈向一边如何是夺人夺人则不问如何是夺境夺境则不问如何是人境俱夺人境俱夺则不问且道人境不夺一句作么生道以拂子作书势云岁朝把笔百事大吉蓦掷拂子出堂。

示众举泰首座到洞山值吃果子洞山云有一物上拄天下拄地黑漆漆常在动用中动用𭣣不得未审过在什么处泰云过在动用中洞山令人掇退果桌佛果云天下衲僧尽道泰首座箭锋不相拄所以遭洞山贬剥后来沩山真如道此果子莫道泰首座不得吃三世诸佛也不敢正眼觑著宗师家正令当行十方坐断有定乾坤句辩龙蛇眼不妨难趁当时若是英灵衲子解捋虎须待他道过在什么处便拈起果子云和尚毕竟唤作什么待他拟议劈靣便掷师云二大老一人虽扶弱且未得果子吃在一人虽太甚而有过人之志亦未得果子吃磬山则不然待洞山道过在什么处但云有过无过且置随声拈起果子云和尚先得了也便吃可不有意气时添意气不风流处也风流。

示众举瑯琊和尚问举和尚近离甚处举云两浙琊云船来陆来举云船来琊云船在什么处举云步下琊云不涉程途一句作么生道举以坐具摵一摵云杜撰长老如麻似栗便拂袖而出琊问侍者此是什么人者云举上座琊遂亲下旦过堂问莫是举师叔么莫怪适来相触忤举便喝复问长老何时到汾阳琊云某时到举云我在浙江早闻你名元来见解只如此何得名播寰宇琊遂作礼云慧觉罪过师云大众凡看古今公案先须得句而后知义义句昭然意趣深解若脱略言句其义不全得失难辩其间擒纵杀活抑扬𭣣放何从而得之也老僧阅古尊宿集举和尚录中删去以坐具摵一摵云慧觉罪过句岂非集者自失一只眼也且妙喜分明道賔则始终賔主则始终主二大老蓦劄相逢主賔互换直下发明临济心髓苟非彻证向上巴鼻具出常情正眼未免作得失论量今日众中莫有为瑯琊出气者么众无语师高声说颂云虎踞龙蟠展大机当阳著著不思议就中各显藏锋句惹得时人取次疑。

示众举玄沙示众云诸方老宿尽道接物利生或遇三种病人来作么生接患盲者拈槌竖拂他又不见患聋者语言三昧他又不闻患哑者教伊说又说不得且作么生接若接此人不得佛法无灵验有僧请益云门门云你礼拜著僧礼拜起门以拄杖挃僧退后门云你不是患盲复唤近前僧近前门云你不是患聋迺竖起拄杖云还会么僧云不会门云你不是患哑其僧于此悟去师云玄沙老人可谓善说未能善接云门大师如此接人也秪接得无三种病的果实有三种病人来又如何接若到磬山门下来也不难何故如患盲者来高声向他道个瞎若患聋者来劈脊便棒若患哑者来便以拂子打圆相示之今日还有三种病的么良久迺云如无老僧今日失利。

示众师拈拄杖云老僧有时拈拄杖子不作拄杖子用有时拈拄杖子作拄杖子用有时以拄杖子行徧四天下掷向壁角落里有时抛下拄杖子独自打顿去也诸人者里见得便迺会得我临济大师的賔中主主中賔賔中賔主中主虽然切不得动著动著一字打你头破脑裂莫言不道蓦卓拄杖归方丈。

望日示众师云刚才过初一又是月半了也诸人本分事作么生会若也会得出来与老僧通个消息众无语师遂出堂左右顾云天晴日头出。

示众师云垂钩四海秖钓狞龙独步大方为寻知己賔中有主岂肯倚户傍门主中有賔不用撒沙撒土賔主互换纵夺交驰各各有坐断之机著著有出身之路谁是恁么人行恁么事大众看举慈明和尚见泉大道来迺云片云横谷口道人何处来泉左右顾视云夜来何处火烧出古人坟明云未在更道泉作虎声明以坐具一摵泉接住推明向禅床上明却作虎声泉大笑云我见七十余员善知识今日始遇作家师云你看他二大老蓦劄相逢正所谓师子游行象王踞地全机出没大用现前诸人还识得么若也识得不假如何若何便请单刀直入其或未然盲龟跛鼈岂堪克绍老僧更有个颂子诸人听取二虎争雄猛作威爪牙全露震崔嵬同音哮吼惊群兽千古传闻似怒雷休眨眼电光回不是等闲相共语漫将狐兔乱真规。

示众举巴陵示众云祖师道不是风动不是幡动既不是风幡向什么处著有人与祖师作主出来与巴陵相见雪窦云风动幡动既是风幡向什么处著有人与巴陵作主出来与雪窦相见师云雪窦老汉也是依样画猫儿今日有人出来为伊作主山僧放伊三十棒。

佛诞示众师云今朝四月八处处丛林浴悉达人人尽道报佛恩惟有磬山心未洽试问诸人报恩一句作么生道一僧出云横按镆铘全正令太平寰宇斩痴顽师云也秪道得一半进云请和尚全道师云一人有庆兆民頼之僧礼拜云谢和尚答话师云乾坤著眼看几个知恩者复举随州关子岭无闻聪禅师有僧问云今朝四月八天下丛林皆庆佛诞未审如来何处降生闻于几上画个圆相僧无语笑岩和尚代僧作礼云尽界普瞻师云今日有人问著老僧如来何处降生则向伊道休瞌睡复示颂云古佛重兴关子岭拈华旨趣笑岩醻磬山今日无思算兀坐云深白了头。

示众举归宗文禅师上堂云日徃月来大尽小尽生死渐近大众总是祖师门下客须知生死不相关且道归宗与么说话还有过也无良久云父母不听不得出家师云者老汉前言不应后语既是祖师门下客又道个父母不听不得出家且作么生是诸人的父母试道看众无语师云老僧与诸人颂出了知生死不相关拟议之间靣隔山若是祖师门下客横吹铁笛汨罗湾。

示众师云今朝四月半农家秧好看堪笑懶禅和一事无可断开了两片皮只是粥饭罐道眼不能明阎罗要打算。

示众举玄沙禅师一日集众将拄杖一时趁下却回向侍者云我今日作得一解险入地狱如箭射者云喜得和尚再复人身翠岩芝云大小玄沙前不搆邨后不迭店且作么生道得出身之路道吾真云大小芝老只是偏枯若是道吾即不然玄沙侍者一人具一只眼云居舜云此语众中举得烂如泥且作么生会山僧道侍者不在言也玄沙也是荆𣗥里求栴檀东禅观云大小玄沙性命在侍者手里师拈云观此四大老批判有称强处有扶弱处有评论处有见的处若有人检点得出许他双眼圆明其或未然切忌作得失论量若作得失论量入地狱如箭射。

示众师云北山人吃饭南山人种田不知具何义蓑笠笑烟峦风雨共施设云月漫相瞻更有一般奇特事啸杀峰头野老猿。

示众举宗门有四种藏锋初曰就理次曰就事至于理事俱藏则曰入就俱不涉理事则曰出就师云就理就事理事俱就且止理事俱不涉者一藏如何著语诸人试道看众无语师自代云三脚虾蟆飞上天复示颂云气吞佛祖定乾坤出就藏锋断命根昨夜泥牛曾哮吼今朝绝迹到荒邨。

示众师云今朝五月五骑却艾虎街头舞蓦然撞著桃符神打落锺馗手中小鬼鼓笑杀旁观一个人吃了菖蒲雄黄烧酒沿街吐且道磬山清众又如何诸人试道一句看山茨进云穿衣吃饭随时过啸月吟风只自知箬庵进云寒衣送却知时节蛇鬼潜形避镆铘师云一个随时意赏一个谙节言行老僧亦有一句子无钱买粽子刚把贫来诉。

示众举佛眼禅师云上座未来此间时无一人上座既来此间后有一人上座秪是一人为甚成有成无僧无语师云磬山若作者僧只消轻轻道个祸不入慎家之门。

示众举马祖令人驰书并酱三瓮送与百丈丈令排向法堂前迺上堂众才集百丈以拄杖指酱瓮云道得即不打破道不得即打破众无语百丈便打破归方丈师云老僧若在管取大众沾恩不使百丈失利待他道道得即不打破道不得即打破但云唤典座来擡将去虽然已作死马医也更为诸人颂出堪嗟一众是疑团打破从教仔细看若得磬山当座下林间贴贴地相安。

朔日示众师云磬山阿里有两个小老虎昨日老僧被他截住却在三家邨里軃过你们出出入入切须仔细随顾左右云且喜不露爪牙便归方丈。

示众师云今日有一等不识好恶口称为临济门下儿孙妄判先宗以死煞法定要把冬𤓰印子印人不知我从上临济嫡脉作略夺饥人之食驱耕夫之牛何曾有实法系累人耶不见廓侍者因华严和尚上堂云大众今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子儿孙不用如何若何便请单刀直入华严与汝证据廓出众礼拜起便喝严亦喝廓又喝严亦喝廓礼拜起云大众看者老汉一塲败阙又喝一喝拍手归众严下座归方丈时风穴作维那上去问讯严云维那汝来也尀耐守廓适来把老僧扭捏一上待集众打一䪺趁出穴云趁他迟了也自是和尚言过他是临济下儿孙本分恁么严方息怒穴下来举似廓廓云你著甚来由劝者老汉我未问前早要棒吃得我话行如今不打搭却我者话也穴云虽然如是已徧天下也师召众云还会么若会得便知临济儿孙作略若不会老僧与诸人颂出賔则賔兮主则主两阵交锋贵无住賔家作主主家賔却被旁人冷眼觑咄咄咄临济儿孙真个毒言中有响破重围千古万古遗芳躅。

示众举古人道幽鸟语如簧柳垂金线长烟𭣣山谷静风送杏华香永日萧然坐澄心万虑忘欲言言不及林下好商量师云言之不及商量个什么且道有商量古人恁么道无商量古人恁么道诸人作么生会良久云熏风自南来殿阁生微凉。

示众举邓峰永庵主问僧审奇汝久不见何所为奇云见伟藏主有个安乐处永云试举似我奇叙所得永云汝是伟未是奇莫测归语伟伟大笑云汝非永不非奇走积翠质之南公南亦大笑永闻作偈云明暗相参杀活机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒庵中老古锥觉范洪禅师云观其语言想见当时法喜游戏之逸韵使永公施于今则其取诟辱必矣师云永庵主问审奇云汝久不见何所为探竿影草奇云见伟藏主有个安乐处永云试举似我奇叙所得露永云汝是伟未是明赏暗罚翻其窠臼奇莫测归语伟传言送语汉伟大笑云汝非永不非靣赤不如语直奇走积翠质之南公南亦大笑君子千里同风永闻作偈云明暗相参杀活机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒庵中老古锥觉范云观其语言想见当时法喜游戏之逸韵使永公施于今则其取诟辱必矣范老可谓知言矣诸大老如播弄摩尼珠各各见其本色光明透露争奈奇公即珠何能得覩本色耶老僧已为诸人注破众中还有不了者么更听一颂伟哉永哉说是说非两口一舌就高作低积翠重岩走杀伊笑中何似刃相持师顾山茨云你为者僧代得一转语么进云请和尚问师云汝久不见何所为进云庵主那里瞌睡来师云他便掌时如何进云震声一喝师云喝后如何进云大地平沈师云也秪道得一半进云和尚如何师云干戈永息茨礼拜。

因众议德山托钵因缘示众师喝住云诸人还知赵州当时问南泉离四句绝百非请师道泉便归方丈州云者老汉寻常口吧吧地不消一问诸人若识得南泉归方丈便识得德山低头处师复喝云诸人会则便会傍家走什么瞎汉拈拄杖旋风打散。

示众举佛眼禅师因游莲华峰至半山亭有僧后到云和尚还在者里眼云我到了来也僧无语眼自代云也是斋后钟师云磬山当时若作者僧敢教佛眼老汉立地待他道我到了来也但云和尚且住待某亦到来。

示众举云门大师才上堂云雪上加霜便下座师云你看者老汉通身是口只是不识身子藏在什么处诸人下得一转语与云门老人相见么师迺云韶阳领众不辞劳金屑明明著眼梢到得文塲拟题目手中失却笔头刀。

中秋示众师云诸方丛丛簇簇者里清清澹澹若向清清澹澹处会得便入丛丛簇簇不妨若向丛丛簇簇处会得直到清清澹澹始得秪如不清清不澹澹不丛丛不簇簇又作么生良久云天上一轮满清光何处无复云诸行者人人真心独朗比如秋月圆明迺因云雾氤氲翳障不得光明透露如人根尘相对便有三六一十八界缠缚不得自由何谓三六一十八界所谓六根六尘六识如眼耳鼻舌身意谓之六根色声香味触法谓之六尘既有六根六尘中间发起六识所谓眼识耳识鼻识舌识身识意识也眼与色对便有青黄赤白长短男女等相而起好恶心光不能透脱耳与声对便有宫商清浊音韵言辞而起好恶心光不能透脱鼻与香对便有薰莸秽馥腥膻等而起好恶心光不能透脱舌能尝味便有甘肥鲜美酸醎甜淡等而起好恶心光不能透脱身能觉触便有软煖细滑轻重等而起好恶心光不能透脱此五根所对谓之外尘惟意识分别思虑取舍谓之内尘所以内外相应起惑造业无暂停息如蚕作茧自缚自缠无有解脱之期诸行者若要了脱生死须是自家发起勇猛心叅究勘破者一十八界本来空空荡荡无有一毫遮障处如今夜之月圆满明彻若到者田地才不徒入空门虽然更须知古人道心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境双忘复是何物诸人又作么生会不可虚度光阴百年易过岁不久留努力努力。

示众举灌谿叅末山尼了然禅师山问上座今日离何处谿云路口山云何不葢却谿无语师代云当时老僧若作灌谿但云官塘大道谿时礼拜问如何是末山山云不露顶问如何是末山主山云非男女相谿乃喝云何不变去山云不是神不是鬼变个什么师云老僧若作末山亦与一喝道个不是神不是鬼变个什么令人不畅快谿无语作园头三载师代云恁么非男女相𫆏如此见得免复劳矣虽然如是可见古人腰包行󱯾为此大事不著人我相一言透不过甘自执务叅究今人能如是乎然且衲僧气槩则不然男儿自有冲天志不向古人行处行。

示众举佛眼禅师一日垂示从东过西顾众云是是复从西过东顾众云不是不是遂归位立云适来犹记得师拈云者老汉看他自起自倒可惜当时众中无人作礼三拜。

示众师云古人道得到宝山须采宝莫教空去再来难诸人且道宝山在什么处莫是南天台北五台耶莫是东洛伽西峨眉耶迺至今住磬山是耶老僧敢道未是在诸人作么生会良久云不见道乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山诸人采宝也未休教空去虚度光阴一僧出众云是宝非但和尚独有人人皆有师即踏下一步云者是形山如何是宝进云用得出便是师又踏下一步作听势云汝作么生用僧亦退一步拟进语师便掌僧喝师厉声云侍者将拄杖子来痛打一顿僧拟议师以袖蓦靣扑便归方丈。

示众举马大师令智藏持书上径山山接书开见一圆相于中下一点忠国师闻迺云钦师犹被马师惑雪窦云径山被惑且置若将呈似国师别作个什么伎俩免被惑去有老宿云当时坐却便休亦有道但与画破若与么秪是不识羞敢谓天下老师各具金刚眼睛广作神通变化还免得么雪窦见处也要诸人共知只者马师当时画出早自惑了也师云灼然宗师手𫨻切须为人解粘去缚󳫠楔抽钉你看当时雪窦老人恁么拈提公案作家宗师天然有在今时有等晚軰龌龌龊龊拈个圆相出来示人未免伤锋犯手不见雪窦道若与么秖是不识羞而今更不识羞在乱道圆相七佛之始既为七佛之始谁人画出又道七佛各有言诠咄还知释迦老子当时对文殊师利云你道我四十九年曾说一字来否葢为你不达源头动著便成窠臼山僧也是路见不平要诸人与古人相见才识得他漏逗处不入他圈缋去也不然一犬吠虚千猱啀实诸人还知么姹女已归霄汉去呆郎犹坐火炉边。

极庵居士请示众僧问磬山法席如云如水凡圣交叅龙形虎势凡圣交叅即不问龙形虎势如何接师以拄杖点云看󱯾下进云武陵谿水龙池出磬山峰对白云岩师云直上看进云禹门还有浪滔雷动也无师便喝僧翻身云舞散青霄去肩挑庾岭风师便打迺卓拄杖云于此会得不涉程途其或未然且听山僧葛藤凡夫谓之有二乘谓之无菩萨当体即空尔我衲僧家要行便行要止便止众中有道得一句不涉多途者合受人天供养不见古人云供养百千诸佛不如供养一无心道人诸人且道无那个心无是非心耶无善恶心耶无忻上厌下心耶无一切心耶若恁么会到磬山无吃棒分在今日云阳贺居士设斋要老僧通个消息一则与大众结个般若缘二则冀祐二子行金行玉老僧说到者里又无法可说且看拄杖子头上端坐大悲观世音说道应以居士身得度者即现居士身而为说法应以童男童女身得度者即现童男童女身而为说法且道说什么法偈云云阳贺氏世植福从来代代受天禄今日当斋供佛僧祈保二子如金玉大众珍重。

示众举舍利弗问天女汝何不转却女身女云我从十二年来求女人相了不可得当何所转即时天女以神通力变舍利弗如天女迺自化身如舍利弗而问云何不转却女身舍利弗云我今不知何转而变为女身师拈云舍利弗当时好心不得好报诸方尽道被天女转却女身据山僧见处当时天女莫道转得舍利弗一人直饶你转得大地男子为女身总是自家女身脱不得在何故既云十二年来求女人相了不可得你那里得见舍利弗转女身来明眼者试看。

元旦示众师云古人道今日新年头昨日旧年尾识得本来人无忧亦无喜且道既是本来人要识得作么诸人试道看众无语师自代云眉横鼻竖。

示众举赵州行脚到一寺院经旬辞去院主云何徃州云台山礼文殊去主云某甲有颂相送颂云无处青山不道塲何须策杖礼清凉云中纵有金毛现正眼观时非吉祥州迺问作么生是正眼主无语师云可惜好个颂子当时院主却似画龙的见真龙现时举手无措若是山僧作院主待老赵州道作么生是正眼便云你还要第二杓恶水泼么瑯琊觉道个啼得血流无用处也是扶强不扶弱诸人试捡点看。

示众举佛眼禅师示众云广额屠儿手中屠刀如何放下自代云不须放下师别云待你成佛后即向你道眼又云靣前是什么自代云无物师别云青山绿水。

示众举南泉送黄檗出至门泉云如许大身材戴椰子大笠子檗云三千大千世界总在里许泉云王老师𫆏檗戴笠子便行师云王老师当时不可屈己从人磬山若作王老师但道恁么阇𥠖却被笠子葢覆了也待他戴笠子行时但云恰是。

禹门示众师云远近归来拜祖󲊷法门大事紧须惺严持戒律心无垢把本穷玄道易亲休顺妄缘趋物外宁安寂静乐身贫但依遗训能开悟他日传灯亦赘名。

天隐禅师语录卷第二

天隐禅师语录卷第三　　　　　　秉三

嗣法门人通琇编

示众

示众举僧问佛果和尚如何是主中宾果云阇黎问处带纤尘如何是宾中主果云山僧未免自道取如何是主中主果云坐断舌头无去取如何是宾中宾果云青山之外更愁人师云者僧既问主中宾何故佛果答他道阇黎问处带纤尘此岂不是宾中句也问宾中主何故答他道山僧未免自道取此岂不是主中句也此二转语若透得过便会得主宾互换之机答在问处方做得我临济门下儿孙识得佛果老人作略不同诸家答处老僧也要大家知今日拈出设有人问老僧如何是主中宾信手拈来不是尘如何是宾中主拨草瞻风为谁尔如何是主中主茅堂独坐无余事如何是宾中宾走尽千山路不穷且道与古人是同是别。

示众师云诸人既为临济门下儿孙当尽临济法道若不尽伊法道他日不堪为人师范秖如四宾主今时人不悟看字落处便儱儱侗侗打发将去宾主糢糊而已老僧又气力衰弱不能一一与诸人剖悉时有僧问如何是宾看主师云入门须辩取进云如何是主看宾师云不待形言语进云如何是主看主师云两眼对两眼进云如何是宾看宾师云二俱是瞎汉师复云离却四宾主诸人道将一句来良久云了复云老僧今日更与诸人颂出如何是宾看主踏破云山千万重归来事事已从容竿头独坐垂丝者孰谙沧波泛莫穷如何是主看宾赤条条地显家风不是无端霹雳空杀贼便能骑贼马到头输却僧中龙如何是主看主以镜照镜镜奚容面面光含万象空识得个中消息子不寻枝叶落残红如何是宾看宾相逢尽是幻中人影现何曾识得真分付此时林下客莫教空带眼中尘所以临济大师道山僧所举皆是简魔辩异知其邪正蓦喝一喝云珍重。

示众举九峰禅师问僧近离甚处僧云闽中峰云远涉不易僧云不难动步便到峰云有不动步者么僧云有峰云争得到此间僧无对峰以拄杖趁下师云此僧将成九仞之山难进一篑之土磬山若作此僧更踏上一步云愿和尚万福诸人还下得一转语么若下得者一转语许汝明󰈧下到处安闲若下不得动步皆错试道看复示颂云千里云山不惮劳何妨觌面转途遥殷勤报与当场者莫待临机无下梢。

示众举石门彻禅师因今初上座领众来叅彻问万仞峰头石牛吼穿云渡水意如何初无对师云老僧若作初公便云天晓清风拂轻袖夜来明月上高峰彻云山僧住持事大叅堂去师著语云诺也知此事不易复云可见此事相续也大难彻后今僧下语或云久向和尚或云访道寻师明的旨觉了根源显异机彻云当时初上座若下得者语不将他作叅学人师云不将他作叅学人且道作什么人看若知得他落处磬山已作学人看如是还与古人同耶异耶试道看。

示众举真歇了禅师问僧你死后烧作灰撒却了向什么处去僧便喝真云好一喝秪是不得翻欵僧又喝真云公案未圆更喝始得僧无语师云可惜当时者僧无末后句若有末后句也不奈伊何真老虽是洞上儿孙宛有济翁门下作略我当时若作此僧何不道喝则不无恐和尚作喝会待伊打云者死汉便喝拂袖而出。

示众师云向上一路把住牢关截断众流不通凡圣秖为诱引初机不无曲垂方便诸人还知么不见当时有僧问临济大师如何是真佛真法真道乞垂开示济云佛者心清净是法者心光明是道者处处无碍净光是三即一皆是空名而无实有如真正道人念念心不间断自达磨大师从西土来只是觅个不受惑的人后遇二祖一言便了始知从前虚用工夫山僧今日见处与佛祖不别若第一句中得堪与佛祖为师若第二句中得堪与人天为师若第三句中得自救不了有僧问如何是第一句济云三要印开朱点窄未容拟议主宾分如何是第二句济云妙解岂容无著问沤和争负截流机如何是第三句济云看取棚头弄傀儡牵抽全藉里头人师云老僧今日不惜口业与诸人通个消息僧问如何是第一句师云描也描不成画也画不就如何是第二句师云无风荷叶动决定有鱼行如何是第三句师云雨打棃华蛱蝶飞复示颂云第一句声前坐断闲家具千圣从兹道眼开个里难容杀活智第二句言下分明须荐取人天路上未为奇光烁乾坤孰不惧第三句回头转脑尤钝迟风尘狼藉不知归止啼黄叶空教费到者里诸人还荐得么若荐得更须知慈明老人云第一句荐得和泥合水第二句荐得无绳自缚第三句荐得四棱著地又作么生会若会得许你与佛祖为师若未会切须仔细莫学今时不识好恶错下名言埋没先圣珍重珍重。

朔日示众师云今朝六月一光阴如火疾那事总无妨毕竟如何说悬崖能撒手大事方了毕于此得分明也要通消息还有通得消息者么一僧咳𠻳一声出一僧作礼师云夜眠侵早起更有夜行人。

七月朔示众师云隔江招手尚心安何况亲承一夏叅此事不从言语得个中那许著毫端情忘处处原初体境寂头头达本源休把世间浮学解等闲埋没祖师禅。

示众师云五更熟睡时撞钟不闻钟声顷寤时鸣鼓便闻鼓声若先不闻钟声后闻鼓声寤寐不得恒一或闻性有不徧耶钟声有不到耶钟声若不到同处寤者亦应不得闻闻性若徧寐者亦当得闻何以寤时闻寐时不闻若融会得寤寐一如若融会不得生死关头如何打脱不可放过诸人捡点看。

示众举佛眼禅师垂示云无目仙人能揣骨既是无目将什么辩贵贱师云摸著鼻孔唤作眼眼云有人问你随问随答无人问你时作么生道师云掩耳偷铃汉眼云有情说法易见无情说法难闻秖如无情说法什么人得闻师云从那里得者消息眼云芥子纳须弥且问你诸人即今在芥子内芥子外若道在芥子外如何纳得须弥若道在芥子内许多大身材如何却在芥子内师云内外且置唤什么作芥子又云三界惟心万法惟识。

示众师云今时学道人做工夫不得㘞地一声盖为工夫不能绵密凡情圣解不得顿忘古人所谓如患疟疾一般寒了一会又热一会何曾下整片工夫若是真叅实究生死心切一刻不放空挨拶将去日久月深无有不悟的道理。

示众师云截断一切单单只究本分一著果迺亲见一回从前学解的都不虚弃若未亲见一回总为闲学解埋没祖师心。

茶次示众师云古人设茶因叙话磬山因话而设茶茶话分明已举似诸人切莫得周遮虽然且道茶与话是一是二若道是一诸人但得茶不得话若道是二老僧但得话不得茶诸人试道看如何得恰好众无语师举茶瓯云且吃茶漫漫与你们打葛藤。

禹门示众师云吾于此地本来无福不劳众兄弟赞叹傥若赞之赞之无益吾于此地本来无过不用众兄弟毁谤设若毁之毁之不及既赞之无益毁之不及岂非平等法门乎夫佛与众生平等烦恼与菩提平等西方与东土平等天与地平等我与你平等平等与不平等平等噫白日易迁颜色老黄金难买少年还。

腊八示众师云把住也乾坤失色放行也草木生辉山僧今日也不把住也不放行作么生商量还有知音者么问六年霜雪经多少夜半明星眼豁开睹明星事则不问释迦老子向什么处安身立命师云脚下看进云恁么则万古宗猷全頼今日师拈拄杖云倚天长剑逼人寒进云祇𣗳生香草昙华帀地开也师以拄杖画一画云截断葛藤进云还有知恩报恩一句请和尚全道师云阇黎也须道一半进云大众证明便礼拜师迺云今日瞿昙成道诸方老秃谭玄惹动群情意地塞却当人性天惟独磬山白眼又被诸子绵缠到者里阿呵呵说个什么法要终不道一拏三只有个蛮颂子与诸人通个消息六载雪山清修炼却锻身心如死灰纵然拶得明星现也是重添眼上眉黄面老子今日被山僧钝置一上诸人证明还有不甘者么出来道个出格的句看一僧出才礼拜师劈脊便棒僧无语师云谷深连夜雪压折几株松。

示众师召众云大凡看古人公案不得造次须是󱯾踏实地见得古人落处然后著著自有出身之路不见当时报恩华和尚为佛智雪堂举哀上堂举大觉和尚顺世谓众云我有一只箭子要付与人时有僧出云请和尚箭觉云汝唤什么作箭僧便喝觉打数棒归方丈次唤其僧来问汝适来会么僧云不会又打数棒掷下拄杖云已后遇明眼人分明举似报恩和尚云大觉平生用一只箭子穿却天下衲僧鼻孔因甚到者僧面前折却众中莫有为大觉雪屈的出来与报恩相见有么如无育王师𬽪荐福师叔亦未免吃报恩手中痛棒何故有功者赏师云大觉报恩二大老一个鼻头两孔出气正所谓杀人刀活人剑上古风䂓诸人切忌向此僧边觅若也会得当堂拈出老僧即与你拄杖子若是不会且向蒲团上搜索一回始得一僧出众云拄杖子也不要搜索也不去师便喝进云鸟栖林麓易人出是非难师直打出法堂转身卓拄杖云不是蓝田射石虎如何识得李将军。

立春示众师云腊尽刹那际春光泼面来道人行履处不逐四时推蓦竖起拄杖云你向未举已前荐得犹是不堪更若末后承当自救不了所以道戢玄机于未兆释迦弥勒攒眉藏𡨋运于即化临济德山却步到者里拶得冷湫湫不别今时蓦地里开展浩浩然不离劫外既然如是且道和光同尘一句作么生道卓拄杖云洞门老𣗳梅先放惹得游人杂沓来。

示众举应庵和尚上堂举僧辞归宗宗问向什么处去僧云诸方学五味禅去宗云我者里只有一味禅僧问如何是一味禅宗便打僧云莫打某甲会也宗云你作么生会僧拟开口宗又打黄檗闻云马祖出八十四员善知识个个屙漉漉地惟有归宗较些子圆悟师翁道若非黄檗深辩端倪几乎劳而无功应庵老祖云二尊宿只解扶强不能扶弱若作一味禅入地狱如箭其如别有生涯何异镂冰作玉且道节角在什么处蓦拈拄杖卓一卓喝一喝师拈云应庵老汉施大人作略掀翻时人窠窟如虎口里夺食著著自有出身之路诸人还见么虽然若道不是一味禅埋没归宗若道是一味禅忽略应庵到者里如何识得古人落处良久云天共白云晓水和明月流。

示众师拈拄杖云今朝是个腊月半大事分明须了办莫待临时有屈伸解脱门开成大患堂中个个老成人著著拈来要方便言言见谛剔祖灯自古传持吹毛剑吹毛剑有何验当阳拈出随人荐蓦掷拄杖云洎合停囚长智便出堂。

示众举云门云若说菩提涅槃真如解脱是烧枫香供养你若说佛说祖是烧黄熟香供养你若说超佛越祖之谭是烧饼香供养你皈依佛法僧下去应庵云三百六十骨节八万四千毛窍被云门一棒打开了也还有为众竭力的么出来为云门作主与归宗相见师云云门老人将三分真香以熏天下衲僧鼻孔如截虚空作三节看不无气盖诸方应庵老人拈一条白棒总要穿却亦是倚势欺人大众那里是他一棒处若道云门一棒打开争奈伊分作三节判断若道三分商量争奈应庵一棒穿却到者里有断得者出来与磬山相见不惟拨转二大老关棙子亦为诸方雪屈有么有么良久喝一喝云鴈飞不到处人被利名牵。

示众举应庵和尚道叅学人切忌错用心叅禅见性是错用心成佛作祖是错用心看经讲教是错用心行住坐卧语言三昧是错用心吃粥吃饭屙矢放溺是错用心一动一静一徃一来是错用心更有一处错用心归宗不敢与诸人说破何故一字入公门九牛拽不出师云归宗和尚惯用抽钉拔楔之钳锤也是者般人始得若不如是洎被谩过了也山僧则不然出家儿须知不错用心处叅禅见性是不错用心处成佛作祖是不错用心处看经讲教是不错用心处行住坐卧语默动静是不错用心处奔南走北干办常住是不错用心处更有一处不错用心我未敢与诸人通个消息在何故一言既出驷马难追你道磬山与归宗是同是别试道看良久云复雨消残雪开云见远山。

除夕示众师云年年有个除旧岁岁岁有个新年来新旧不知谁改变去来无碍莫疑猜所以道已去无有去未去亦无去离已去未去去时亦无去已住无有住未住亦无住离已住未住住时亦无住岩头和尚云大凡唱教须从无欲中流出三句秖是理论𫜪去𫜪住欲去不去欲住不住或一向不去或一向不住可见古人发言直透一大藏教是故释迦老子云我四十九年说法未尝道著一字末上梢头拈优钵罗华道个教外别传密授心印也是临风卖俏虽然大众也须急著眼看蓦竖拂云且道与释迦老子是同是别若道是同释迦拈华山僧竖拂若道是别古今不二道圣凡无两心也是钵盂安柄然汝等若提掇得起便可丹霄独步放旷自如识得祖祖相传心心相印不见六祖示明上座云不思善不思恶正恁么时如何是上座本来面目明便转身问云上来密语密意外还别有意旨也无祖云我今与汝说者即非密也汝但返照自己本来面目密却在汝躬深见祖师实无一法与人汝等会得便识得南泉示赵州平常心是道不属知不属不知知是妄想不知是无记若达不疑之道犹如太虚廓然岂可强是非耶还委悉么若未委悉急须猛著精彩汗出一回始得又不见当时苕谿和尚示众云吾有大病非世所医有僧持问曹山未审是什么病山云攒簇不得底僧云一切众生还有此病也无山云有僧云既有因什么不病山云众生若病即非众生僧云和尚还有此病也无山云老僧正觅起处不得今时人纵拶到者里不是望崖而退便于此处軃根却成窠臼若到磬山门下好与三十痛棒者僧又问一切诸佛还有此病也无山云有僧云既有为什么不病山云为伊惺惺你看曹山著著有转身吐气处汝等于此透得可以踏步向前便识古人到与不到才见得疎山在沩山会下闻示众云行󱯾高士直须向声色里睡眠声色里坐卧始得时疎山出众问云如何是不落声色底句沩山竖起拂子疎山云此是落声色底句沩山便归方丈者里疎山失却一只眼遂不契廼辞香严严云何不且住疎山云某甲与和尚无缘严云有何因缘不契疎举前话严云某甲有个语疎云道什么严云言发非声色前不物正是以水投水似空合空疎云元来此中有人你他日有住处某甲却来相见廼去沩山至晚问香严问声色底矮阇黎在什么处严云已去也沩云向汝道什么严云某甲亦曾对他来沩云试举看严云某对他道言发非声色前不物沩云他道什么严云深肯某甲沩山不觉失笑云者矮子我将谓他有长处元来秖在者里他后设有住处近山无柴烧近水无水吃大众可见古人勘验学者实非细事切不得草草后疎山复造大沩安和尚处闻示众云有句无句如藤倚𣗳廼问忽遇𣗳倒藤枯句归何所沩山放下泥盘呵呵大笑噫沩山老人一笑直至如今笑不休何故今时有等无地头汉死獦狚逐句下个注󱯾自瞎犹可更瞎他人可不更使沩山笑转新也山僧见昔日有个俗汉也不曾叅禅也不曾慕道刚在马祖庵前过即石巩也问马祖云有鹿过否祖云汝是什么人巩云我是猎人祖云汝既猎人善射否巩云善射祖云一箭射几个巩云一箭射一个祖云汝不善射巩云师善射否祖云善射巩云一箭射几个祖云一箭射一群看他钩头有饵巩云彼此皆是生命何用射他一群一钓便上祖云你恁么何不自射蓦头一拶石巩到者里露出本来面目便云若教某自射无下手处祖抗声大唤云者汉旷劫无明从此荡尽巩便掷下弓箭正所谓牢笼不肯住呼唤不回头千圣绝安排至今无住所你看石巩是个俗汉子于马祖言下便道无下手处可不超过曹山了也廼举拂云大众已上一队老汉皆是大宗匠赤手提持今夜被山僧拂子穿却鼻孔掷向诸人面前还见么若见得便好孤峰绝顶盘结草庵无心出世而誉播寰区无心济物而德洽湖海到者里年穷岁尽且道彻头彻尾一句作么生道喝一喝云骊龙不卧澄潭水猛虎还藏深谷林。

元旦示众师以拂打一圆相复抛后云新年头上佛法信手拈来豁达撞著无位真人打算全无合煞刚道拾只达磨皮鞵放下时元来是憨布袋破衲一年四季好风光枝头春鸟喃喃嘴又滑聒聒狼藉几多没搕𢶍喝一喝云日月明天象山河壮帝都。

示众举云门云你若不相当且觅个入头处微尘诸佛在你舌头上三藏圣教在你󱯾根底不如悟去好还有人悟得么出来对众道看师云云门老人虽慈悲之故而有落草之谭山僧若在众中便道恁么则不相当也何故不见他将佛法贱使今日众中有人出来掀倒禅床喝散大众山僧劈脊便棒且道是赏伊是罚伊。

灯节示众师云光前荐得截断众流照后知归趯翻影像不是依依稀稀零零落落当得平生直饶得似澄潭月影静夜钟声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事明则普天帀地明暗则普天帀地暗要且明不自明暗不自暗所以道当明中有暗勿以暗相遇当暗中有明勿以明相睹不见当时百丈深拨沩山便知落处龙潭吹灭德山忽尔洞然老僧今晚也不用吹灭也不用深拨蓦竖拂子云大众还见么于此见得彻去人人常光现前个个壁立万仞顺逆卷舒纵横自在正与么时且道应时及节一句作么生道良久云岩上雪消春水󲳃󲊷前玉绽蝶梅香。

示众林臯出众问云云影到山宾作主谿声入海主为宾宾主历然如何施设师举如意云还见么进云敢谓是和尚为人处也无师云知则不问进云腾腾烟雨里春涛送客新师云且过一边进云临济大师道我于黄檗先师处吃三顿痛棒如蒿枝拂相似为是报恩耶伸冤耶师云你还知么进云和尚在禹门大师处曾吃棒也无师云老僧忘却了也进云恁么则法法盈千古灯灯燄不穷便礼拜师云听取廼云当台显露触处洞然岂容凿壁偷光觌面提持随方应用那许颟顸取性若是作家战将不必如之若何如其临阵迟疑未免机前失照所以道决行者不顾于后决战者不顾于首登山须到顶入海须到底入海不到底不知沧溟之渊深登山不到顶不知宇宙之宽广是以古人三登投子九上洞山只为端的此事直得劄劄地打风打雨浩浩然盖地盖天不见德山老人见人入门便棒临济大师见人入门便喝从上宗乘如是作略山僧虽是他家儿孙不用者些茶饭且道即今当阳直指一句如何为众通个消息蓦竖如意云看若将者个名如意昧却当人底本来。

示众举僧问云门佛法如水中月是否门云清波无透路僧云和尚从何得门云再问复何来僧云便与么去时如何门云重叠关山路师云云门老人此三转语内有函盖乾坤句有截断众流句有随波逐浪句山僧今日一一点破可惜当时者僧水中捉月若人透得许伊亲见云门若不如是佛法犹未梦见在叅。

休夏乌瞻山法济禅院示众师云坐断威音那畔全超今事门头若是伶俐衲僧当场共出只手僧问云覆千峰顶风和大地开如何是和尚接人处师云直上看进云恁么则馨香徧界闻去也师云且放你过师廼云灵源湛寂智体自如触处洞然随方应用目前无法拈来物物全彰个里无私举起头头成现须是恁么人行得恁么事且道那个是恁么人禾山打鼓雪峰辊毬赵州吃茶云门糊饼到者里总用不著且道有甚长处卓拄杖云偶然独立孤峰顶闲看湖帆自徃来。

示众举胜思惟梵天问不退转天子云天子我常于此佛国土不曾见汝天子云梵天我亦不曾于此国土不曾见我师云二天子一曰不曾见汝一曰不曾于此国土既彼此皆不曾见今觌面又作么生却是贫儿索旧债一般岂非二俱瞎汉山僧若作不退天子见梵天恁么道便廼拦腮一掌若作梵天见不退天子恁么道也好蓦面一唾何故岂肯当面蹉过如斯可不二俱作家耶山僧今已作死马医诸人还知落处么咦有意气时添意气不风流处也风流。

示众师云今朝四月一大事如何毕急急下疑情莫待临时决春回夏复来光阴如电疾嗟嗟一等人唐丧竟不惜到者里如何得不虚度去喝一喝云万古碧潭空界月再三捞摝始应知。

示众举初祖迦叶尊者因外道问如何是我我祖云觅我者是汝我外道云者个是我我师我何在祖云你问我觅师云外道被迦叶热瞒直饶会得我我祖我也未会无我在且道无我何我无我即真我真我即无我咄更饶会得到者个田地也好与三十棒同云出问如何是真常师云即幻是进云如何是真乐师云极苦是进云如何是真我师云妄我是进云如何是真净师云恼乱是进云四德已蒙师指示向上还有事也无师云有进云如何是向上事师竖起拂子进云点开千圣顶𩕳眼露出威音劫外春便礼拜师休去。

示众举善慧大士因梁武帝请讲经士才升座以尺拊案一下便下座帝愕然志公迺问陛下还会么帝云不会公云大士讲经竟白云端云傅大士与志公被武帝一状领过师云傅大士既不是座主何得赴他讲席如是说经若不得志公如何合煞后来白云端和尚道傅大士与志公被武帝一状领过且道那里是他一状领过处山僧今日也是路见不平如此判断还知三大老一人有定国之谋一人有安邦之智一人有过量之才可惜当初武帝未能搆得今日众中还有代他下得一转语者么良久云虽然如是帝王自有擎天略不动干戈定太平。

示众举百丈海禅师因侍马祖行次忽见一群野鸭飞过祖云是什么师云探竿在手丈云野鸭子师云相随来也祖云甚处去也师云点丈云飞过去师云又恁么去也祖遂把丈鼻扭师云用也丈负痛失声呌阿㖿阿㖿师云才知痛痒祖云又道飞过去元来只在者里师云破也丈直得浃背汗流因兹有省师云直须恁么始得丈次日赴叅众才集廼出卷却拜簟师云才得贱用祖便下座师云虽是当阳直㨗不如振声一喝免使后面周遮次问丈我适来上堂未曾说话尔为甚便卷却簟师云然虽勘验也是怜儿不觉丑丈云昨日被和尚扭得鼻头痛师云好不识羞祖云昨日向甚处󳂌心师云灸疮瘢上更著艾丈云今日鼻头又不痛也师云也是死中得活祖云尔深知昨日事师云转见葛藤丈廼作礼而退后再叅侍立次祖以目视禅床角拂子师云无风起浪丈云即此用离此用师云逆风使箭祖云尔向后开两片皮将何为人师云当头一拶丈取拂子竖起师云砥柱中流祖云即此用离此用师云掉转鎗头丈挂拂旧处师云不动毫端祖振威一喝师云方用金刚王宝剑丈当下大悟直得三日耳聋师云何止三日耳聋百千万劫命根断尽大众到者里还知古人彻处么切勿狐疑岂不见大慧老人云大悟十七八徧小悟不知其数此际是个人担当得下山僧今日不惜眉毛为诸人点破还知么良久云从前汗马无人识只要重论盖代功。

示众举临济闻德山示众云道道道得也三十棒道不得也三十棒济令侍者去见他如是道便问道得为甚也三十棒待伊打你便接住拄杖推一推者去一如指教德山被推倒便归方丈闭却门者回举似济济云从来疑著者汉虽然如是你还见德山么者拟议济便打师云德山和尚把住纲宗临济老人诱人犯法山僧若作德山待者僧推倒漫漫起来捉住他三十棒一棒也少不得何故不惟令者僧别有生机免致他遭临济毒手可不全放全收若作临济待他回来举似便打不使者僧重加迷闷山僧今日如此判断莫有旁不甘者出来更试断看还出得者僧么。

天隐禅师语录卷第三

天隐禅师语录卷第四　　　　　　秉四

嗣法门人通琇编

示众

示众举临济访平田路口见一婆使牛廼问婆平田路向甚处去婆将牛打一棒云者畜生诸处走到者里不知路济云我问你平田路向甚处去婆云者畜生五岁也尚使不得济云欲观前人先观所使便有抽钉拔楔之意济至平田田问还见我婆也未济云已𭣣下了也田云近离甚处济云江西黄檗田云情知你见作家来济云特来礼拜和尚田云已相见了也济云不然宾主之礼合礼三拜田云既是宾主之礼礼拜著师云我临济老人真为大人作略只是平实问将去随者婆子张牙露齿欵欵道欲观前人先观所使便有抽钉拔楔之意且道者是赞他者是盖覆及至平田田问还见我婆也未轻轻道个已𭣣下了也田只得别行一路你看平田老汉道还见我婆也未者一句且道是探竿是卖弄今人要识宾主句么二大老足可观光虽然如是白拈手𫨻总不见得且道如何是白拈手𫨻蓦喝一喝。

示众举镇州万寿和尚与保寿同叅万一日去保寿保坐不起万廼展坐具保下禅床万便坐却禅床保廼归方丈闭却门万坐不起主事云和尚闭却门请库下吃茶万便归院保明日却去复礼万亦坐不起保展坐具万亦下禅床保亦坐却禅床万归方丈闭却门保于侍者寮取灰围却方丈三道便归万开门见云我不与么他却与么师云二大老一冲一撞似两虎相见各露爪牙无有一毫亏损处果为同叅千古模范也岂若今时人才露爪牙先自伤锋犯手只欲谩人殊不知旁观者哂法济今日不唧𠺕恁么与诸人告报亦是伤锋犯手了也还知得落处么良久云不因夜来鴈争见海门秋。

示众师云刚才过了五月一又是六月初一了也诸人本分事作么生各各须要亲见一回始得若不亲见一回随你做什么学问他时后日一场懡㦬莫谓老僧不道。

示众举陈操尚书请云门斋才见便问儒书中即不问三乘十二分教自有座主作么生是衲僧行脚事师云谛当谛当门云曾问几人来书云即今问上座门云即今且置作么生是教意师云掉转鎗头来也书云黄卷赤轴师云祸出口门门云者个是文字语言作么生是教意书云口欲谭而辞丧心欲缘而虑忘师云道得一半门云口欲谭而辞丧为对有言心欲缘而虑忘为对妄想作么生是教意师云更上一层楼书无语师云可惜拶到牛角梢头无门得出山僧若作尚书便道已知上座深得如来禅也门云见说尚书看法华经是否书云是师云又是一重公案门云经中道一切治生产业皆与实相不相违背且道非非想天有几人退位书无语师云山僧若作尚书便云待老汉到非非想天即向上座道门云尚书且莫草草三经五论师僧抛却特入丛林十年二十年尚不奈何尚书又争得会书礼拜云某甲罪过师云云门老人如握一柄吹毛宝剑直教法法难存尚书素常亦具人天眼目到者里不得不复受钳锤今时还有如是衲僧如是居士么有则向前来递相证据良久喝一喝云不妨𭣣起垂钩线免使风波浪里行。

示众举齐峰和尚一日与庞居士竝行士廼前行一步云我强如师一步峰云无背向老翁要争先在士云苦中苦未是此一句峰云怕公不甘士云老翁若不甘齐峰堪作什么峰云若有棒在手打不解倦士便打一掴云不多好峰始拈棒被士把住云者贼今日一场败阙峰笑云是我拙是公巧士廼拊掌云平交平交师云二大老一个半斤一个八两得人一牛还人一马虽然如是就中有一个出格的也是自起自倒众中还有人捡点得出么若捡点得出许你叅得禅如无山僧为你说破良久云雪中月色谁能辩堪笑知音暗点头。

示众举赵州和尚一日到僧堂后逢一僧廼问大众总向甚处去僧云普请去州遂于袖中取刀度与云老僧住持事繁请上座为我折倒却便引颈向前其僧便走师云当时赵州老汉幸是不遇其人若遇其人则性命难存矣虽然刚刀虽快不斩无罪之人山僧今日亦是住持事繁要诸人折倒也无刀子纵有刀子亦不藏在袖里所以道我王库内无如是刀诸人还知落处么更有一颂金刚宝剑逼人寒才露𨦟铓便不堪杀活岂容君拟议主宾相见辩毫端。

示众举西峰至睦州致茶果次州问长老今夏在甚处安居峰云兰谿州云有多少众峰云七十来人州云时中将何示徒峰拈起柑子州云著什么死急峰无语师云西峰当时应答一一供直末后著些精彩却被睦州老人用金刚王宝剑一截截断便不完宾主之礼山僧若作西峰待他道著什么死急只向伊道也须举似过岂不宾主始终和美耶所以道宾则始终宾主则始终主虽然如是杀人刀活人剑。

示众举忠国师因虞军容问师住白崖山如何修行师唤童子以手摩顶云惺惺直言惺惺历历直言历历向后莫受人谩军容无语师云大小国师老大修行却被军容一问直是手忙脚乱推出童子来之乎者也莫引后人认识神为自己你们且道军容会得无语会不得无语。

示众举世尊因长爪梵志索论义预约云我义若堕我自斩首世尊云汝义以何为宗志云我以一切不受为宗世尊云是见受否志拂袖而去行至中路廼省谓弟子云我当回去斩首谢世尊弟子云人天众前幸当得胜何以斩首志云我宁于有智人前斩首不于无智人前得胜廼叹云佛置我两处负门若我说是见我受是负门处麤故众人所共知第二负门处细我欲不受以少人知作是念已而白佛言世尊一切不受是见亦不受佛语梵志汝不受一切法是见亦不受则无所破与众人无异何用贡高而生憍慢梵志不能致答默自念言我负堕处世尊不彰我负不言是非得大甚深法最可恭敬即于坐处得法眼净师云梵志当时虽是伶俐中途省得意欲斩首谢世尊脱得两处负堕为什么到者里致答不得殊不知直饶你脱得两处负堕已落在世尊圈缋了也即今还有出得世尊圈缋者么以拄杖画一画云且截断葛藤虽然今时人不惟不知负堕犹自护病则不若梵志多矣掷下拄杖呵呵大笑。

示众举南泉大师因山下有一庵主人谓近日南泉和尚出世何不去礼见主云非但南泉出世直饶千佛出兴亦不能去泉闻廼令赵州去勘州去便设拜主不顾州从西过东又从东过西主竝不顾州云草贼大败拽下帘子便归举似泉泉云我从来疑著者汉师云南泉老人坐断乾坤到者里也把不住却令赵州惯战作家去也摇撼不动他岂不劳而无功者庵主虽然把定纲宗也是抱桩摇橹山僧今日看来个个都是不唧𠺕汉者里众中莫有唧𠺕者么出来为三大老出气如无老僧今日失利。

示众举云门到灌谿有僧举谿语云十方无壁落四面亦无门净躶躶赤洒洒没可把问门作么生师云亏你记得者一络索门云与么道即易也大难出师云蓦头一拶僧云上座不肯和尚与么道那师云逐句寻言门云你驴年梦见灌谿师云复是一拶僧云某甲话在师云犹是不知门云我问你十方无壁落四面亦无门你道大梵天王与帝释商量什么事师云惯得其便僧云岂干他事师云随语生解门喝云逐队吃饭汉师云果然果然师复召大众云者僧不惟孤负灌谿垂训亦负云门指点若是伶俐衲僧在二大老处达其端倪便是一生叅学事毕今日还有知音者救得此僧么老僧为你证据良久云更听一颂当场体用得全机著著分明何更疑只为从前都学解到头难做克家儿。

示众举夹山会禅师会下有一僧到石霜入门便道不审霜云不必阇黎僧云与么则珍重又到岩头亦云不审头廼嘘两声僧云与么则珍重才回步头云虽是后生亦能管带其僧归举似山山明日升堂廼唤昨日从石霜岩头归的阿师出来如法举似前话僧举了山云大众还会么若无人道老僧不惜两茎眉道去也廼云石霜虽有杀人刀且无活人剑岩头亦有杀人刀亦有活人剑师云者僧虽不怎么颇耐风霜若不是二大老慧眼圆明争能勘得伊出然则岩头固有长处若非夹山洎合埋没可见当时善知识推己让人若是今时人不惟不肯恁么道犹要弄巧谩人藏头盖尾山僧今日亦是不惜眉毛与诸人明明拈出虽然如是且道如何是杀人刀活人剑者里识得非但见得岩头石霜亦廼会得夹山老人亲切处若不如是正落在时人圈缋里便道到者个所在有什么得失是非将个枣子囫囵吞了也岂不菽麦不分遭人捡点耶良久云竹密何妨流水过山高那碍白云飞。

示众举渐源同道吾去吊慰次源廼拊棺云生耶死耶吾云生也不道死也不道源云为甚不道吾云不道不道回至中路源云和尚快与某甲道若不道打和尚去也吾云打即任打道即不道源便打吾归院云汝宜离此去恐知事得知不便道吾迁化后源至石霜举前话请益霜云生也不道死也不道源云为甚不道霜云不道不道源于言下有省师云者公案批评者多决断者少山僧今日要与道吾下个注脚则不孤他一片婆心而受人屈处何故他道生也不道死也不道忒煞分明争奈渐源逐句迷源还问道为甚不道到者里道吾更说个不道不道虽是雪上加霜亦廼赤心片片他又漆桶不快如斯莽卤以致道吾末后𦆆纤若是山僧当时作道吾何必定要说到底道个打即任打道即不道但向他道阇黎切忌恁么会待他拟议便棒免致伊获罪弥天即今众中还有人见得道吾落处出得渐源么如无山僧更与颂出风飘飘兮雨蒙蒙意欲还乡路不通挨到水穷山尽处方知昔日是朦胧。

示众举忠国师因紫璘供奉拟注思益经国师廼问大德凡注经须会佛意始得供奉云若不会佛意争解注得国师廼令侍者盛一盌水著七粒米在水中盌面安一只箸问云者个是什么义供奉无语国师云老僧意尚不会岂况佛意争解注得经沩山果云供奉先锋有作殿后无功当时才见国师问此是什么义只对云草本不劳拈出趯倒便行直饶国师通身是口也无说处师云沩山恁么批判不无衲僧气槩仔细捡点将来也出不得国师圈缋在山僧若作供奉待他道者个是什么义但云上大人丘乙己化三千七十士尔小生八九子佳作仁可知礼也。

示众举云门问直岁什么处去来岁云刈茅来门云刈得几个祖师岁云三百个门云朝打三千暮打八百东家杓柄长西家杓柄短又作么生岁无语门便打师云当时法济若作者僧待他道朝打三千暮打八百云云但道和尚犹嫌少在他若打来接住推倒可不庆快平生虽然争奈云门老人棒头有眼径山道个直岁无语有三百个祖师证明云门令虽行要且棒头无眼老老大大作如是语话具正眼者试辩看。

示众举世尊一日坐次见人舁猪过廼问者个是什么人云佛具一切智猪子也不识世尊云也须问过师云当时世尊虽是退步就人争奈舁猪者不鉴谁解得大慈悲父若是山僧见他道佛具一切智猪子也不识但云我也知你秖识得个猪子若是旁观者道既不唤猪子又道个什么只轻轻向他道者孽障复颂云大似无端蓦问来令伊异类著疑猜个中识得瞿昙面管教不动出三灾。

示众举奉先深禅师同明和尚在众时闻僧问法眼如何是色眼竖起拂子或云鸡冠华或云贴肉汗衫二人特徃请益问云承闻和尚有三种色语是否眼云是深云鹞子过新罗便归众师云千人丛里夺高标时李王在座下不肯师云蹉过不少廼白法眼云寡人来日致茶筵请二人重新问话明日茶罢备彩一箱剑一口谓二师云上座若问得话是奉赏杂彩一箱若问不是秖赐一剑师云王令当严法眼升座师云倚势欺人深复出问今日奉敕问话师还许也无师云探竿在手眼云许师云忒煞实头深云鹞子过新罗捧彩便行师云惯得其便大众一时散去时法灯作维那廼鸣钟集众僧堂前勘深师云也是阵后兴兵众集灯问承闻上座久在云门有甚奇特因缘举一两则来商量看深云古人道白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝华维那作么生商量师云用大旗鼓一夺灯拟议师云安知落处深打一坐具便归众师云得大机显大用快哉不忝云门之后可惜当时无有敌手任者汉一冲一撞如赵云百万军中取阿斗相似今日还有知音者么出来为灯维那出一口气看良久云太平原是将军定不许将军见太平。

示众举道吾见云岩修鞵次廼问作什么岩云将败坏补败坏吾云可不道即败坏非败坏师云者两个老汉却似座主见解山僧若作云岩见道吾问作什么便抛下鞵子云你道是什么又若作道吾见云岩道将败坏补败坏但道忒煞扯东盖西如是免使后人落在义解中去虽然山僧恁么批判亦是相楼打楼有什么交涉廼呵呵大笑。

示众举三平忠禅师一日升座有一道士出众从东过西又一僧从西过东师云真伪历然平云适来个道士却有见处师僧未在师云探竿在手道士出众作礼云谢和尚接引师云著平便打师云正令当行僧出作礼云乞和尚指示师云来也平亦打师云终无二格平复谓众云此两个公案作么断还有人断得么如是三问众无对师云法济当时若在座下但云和尚也须吃棒何故𢬵不得自己赢不得他人平云既无人断得老僧为断去也廼掷下拄杖归方丈师云诸人还知三平落处么若知得三平落处便知法济落处左右顾视云夜静水寒鱼不饵满船空载月明归。

示众举忠国师问座主讲什么经主云惟识论国师云作么生会惟识论主云三界惟心万法惟识国师指帘云者个是什么法主云色法国师云大师帘前赐紫对御谭经何得五戒不持师云座主讲得千经万论到者里开口便错法济当时若作座主待国师指帘问者个是什么只对他道国师老老大大帘子也不识众中有不甘者出来道你也只识得个帘子法济向他道国师问什么来待他拟议即便喝出。

示众举韩文公问大颠和尚春秋多少颠廼提起数珠示之云会么公云不会颠云昼夜一百八师云韩公蹉过不少公罔措归宅怏怏而已夫人廼问侍郎神思不怿复有何事师云贤哉贤哉公遂举前话夫人云何不进云昼夜一百八意旨如何师云善言言者公明日凌晨遂去门首廼逢首座座云侍郎入寺何早师云好不知来处公云特去堂头通话座云堂头有何因缘开示公举前话座云侍郎怎生会公云昼夜一百八意旨如何师云老老大大做学语之流座廼扣齿三下公后至堂头又进前语云昼夜一百八意旨如何堂头亦扣齿三下公云信知佛法一般师云休错认颠云见什么道理廼云一般公云适来门首接见首座亦复如是颠遂唤首座问适来秖对侍郎佛法是否座云是颠便打趁出院师云大颠末后全行正令在首座以振真规在侍郎则失其所向当时侍郎具眼果信得佛法一般便速礼三拜保得首座不趁出院岂不一场好事今日有人代他一转语看如无不惟孤负大颠亦使老僧失利有么有么良久云佛法若无真正眼宗门那得到如今。

示众举僧叅善道禅师才展坐具道云不用通时暄还我文彩未生时道理来僧云某甲有口哑却即闲苦死覔个腊月扇子作么道拈棒作打势僧把住云还我未拈棒时道理来道云随我者随之南北不随我者死住东西僧云随与不随且置请师指出东西南北道便打师云者僧可谓敌胜惊群的手𫨻秖是末后欠一著在老僧若作者僧待他打来更接住云打即不无且道是南是北是东是西便推倒可不有意气时添意气不风流处也风流今日法济门下还有者等僧向前么老汉也不用棒管教他一一透露去时有僧才出众师云文彩已彰便休去。

示众举雪峰问僧甚处来僧云浙中来峰云船来陆来僧云二途俱不涉峰云争得到者里僧云有什么隔碍峰打趁出僧过十年后再来峰又问甚处来僧云湖南峰云湖南与者里相去多少僧云不隔峰竖起拂子云还隔者个么僧云若隔即不到也峰又打趁出此僧住后凡见人便骂峰一日有同行闻特去访廼问兄到雪峰有何言句便如是骂他遂举前话廼被同行诟叱与他说破当时悲泣常向中夜焚香遥礼师云雪峰老人行其正令者条白棒不忝德山之风可惜当时不遇其人重重蹉过者僧既不惮劳拨草瞻风何其莽卤以至如斯及遇同叅通个消息悔之晚矣虽然此犹是君子禅也岂若今时不服善者宁招谤法之愆永无悲泣之意可见今人不如古人多矣大凡叅学须自具眼目切莫当面蹉过以贻后日之悔今日有新到者么众无语师复颂云憧憧徃返隔千山觌面相承与话难不得知音痛呵叱到头终是一颟顸。

示众举夹山问僧甚处来僧云洞山山云洞山有何言教僧云洞山寻常许人三路学所谓玄路鸟道展手山云实有此语否僧云实有山云执持千里钞林下道人悲师云者僧在洞山门下秖成得个学语之流岂具叅方眼目夹山老人虽持勘辩钳锤审知来处好似打絷脚兔子一般若是法济则不然待他道许人三路学便云我者里一路也无若是迟疑拦头便棒令伊不孤负洞山别有生涯今日众中还有与者僧出气得者么良久云如无切忌传言送语。

示众举澧州大同济禅师一日因米胡领众来才欲相见济便拽转禅床面壁而坐米于背后立少时却回客位济云是即是若不验破已后遭人贬剥却令侍者去请米才上来却拽转禅床便坐济廼遶床一帀便归方丈米却拽转禅床领众便出去师云二大老各展𨦟铓不无机用秖是未得宾主和融山僧若作米胡见他面壁而坐便拊背一下拂袖而出免使后面周遮若作大同看伊拽转禅床便坐更令侍者点茶来可使主宾道契虽然如是看来不会作客劳烦主人二俱失利。

示众举丹霞访庞居士至门逢灵照洗菜次霞问居士在否照放下菜篮敛手而立霞再问照提起篮便行霞遂回须臾居士还照廼举似前话士云丹霞在么照云去也士云赤土涂牛奶师云三大老各显神通不无捡点丹霞问头虽是平常也要糚个朦胧灵照应机截然不无临风卖俏庞老结欵却似父子相谩山僧恁么判断总是因语识人虽然秖如赤土涂牛奶者一句又如何商量还有道得者么试道看。

示众举临济大师道赤肉团上有一无位真人在汝等面门出入未证据者看看有僧出问如何是无位真人济下禅床扭住云道道僧拟议济拓开云无位真人是什么干矢橛师云临济大师雷声甚大雨点全无才道未证据者看却被者僧一拶直得自下禅床手忙脚乱幸而不遇其人若法济作者僧待他扭住时轻轻道个老汉忙什么又待他拓开云无位真人是什么干矢橛但云我也知你说真方卖假药今日未证据者且置已证据者出来道看如无山僧更为颂破赤肉团中无位人面门出入最相亲可怜未遇知音者却把真金换六尘。

示众举丹霞问庞居士昨日相见何似今日士云如法举昨日事来作个宗眼霞云秖如宗眼还著得庞公么士云我在你眼里霞云某甲眼窄何处安身士云是眼何窄是身何安霞休去士云更道取一句便得此话圆霞亦不对士云就中有一句无人道得师云丹霞老汉被庞公折倒了也若是山僧当时见他道是眼何窄是身何安但向道半肯半不肯何故老庞前言不应后语虽然更道取一句方得此话圆良久云太湖三万六千顷月在波心说向谁。

示众举罗山道闲禅师在禾山因清贵上座说话次贵云天下无第一人大小沩山犹输他道吾师云道听涂说山云有什么语输他师云审谛贵举石霜辞沩山才礼拜起沩问有句无句如藤倚树子意如何霜无对师云许你真实却到道吾吾问甚处来霜云沩山来吾云有什么言句霜遂举前话师云也是直头吾云汝何不道取师云旁观者清霜云秖为道不得师云直不藏曲吾云汝为我看庵待我与你报雠去师云错吾徃沩山沩泥壁次忽回首见道吾在背后便云智头陀因何到此师云探其来由吾云某甲不为别来秖为和尚问诸道者有句无句如藤倚树还是也无师云著沩云是师云著贼了也吾便问树倒藤枯时如何师云相随来也沩山呵呵大笑师云惯得其便被道吾捺向泥里师云欺敌者亡沩山总不管师云失便宜处得便宜贵上座举了云者个岂不是沩山输他道吾师云亏你具眼罗山云上座三十年后若有把茅盖头切忌举者个话贵不肯却与道吾作主师云怪伊不得被罗山擒下地云白大众各请停喧某甲今日与清贵上座直为沩山雪屈话且须侧聆师云作家战将贵云知也知也便礼拜师云慙惶杀人山云何不早道你还识道吾么祇是馆驿里本色撮马粪汉师云明眼宗匠天然犹在当时沩山老人慈悲之故开方便门亲到者多错会者不少道吾者些英气虽是当仁不让不知沩山放过处岂得旁观者不忿要与证明今时还有知古人落处者么切忌穿凿你看罗山道你还识道吾么秖是馆驿里本色撮马粪汉且道是赏伊是罚伊具眼者试辩看。

天隐禅师语录卷第四

天隐禅师语录卷第五　　　　　　秉五

嗣法门人通琇编

示众

归磬山谢新旧执事示众师云宗风不坠全凭作者提撕法道流行须藉贤能醻唱表率得人纪纲以立视虚空徧界为一室摄情与无情为同叅到者里法法全彰心心无间事理圆融权实并用退者安闲修证进者勇猛行持且道不进不退一句作么生道喝一喝云秋月长夜凉山桂满󲊷香好个真消息从君漫度量。

示众举僧问风穴古曲无音韵如何和得齐穴云木鸡啼子夜刍狗吠天明妙喜云者黄面浙子恁么答话也做他临济儿孙未得在今日或有人问径山古曲无音韵如何和得齐只向他道木鸡啼子夜刍狗吠天明师云妙喜老人直饶恁么答亦未作得风穴儿孙磬山则不然有人问古曲无音韵如何和得齐但与他道天明刍狗吠子夜木鸡啼。

示众师拈拄杖云今朝十月一秋光渐渐歇报道冬令严篱头吹觱篥邪说混世间拄杖一条直阿呵呵且道笑个什么笑他偷心人不得祖师诀蓦掷拄杖出堂。

示众举云门云尽十方世界乾坤大地天下老和尚以拄杖画一画云百杂碎雪窦云者老汉是即是要且无有出身之路如今拄杖在雪窦手里复横按云东西南北甚处得来师云云门解放不解𭣣雪窦解𭣣不解放山僧今日拄杖子在手卓一下云尽十方世界廼至天下老和尚总在者里要东便东要西便西要南便南要北便北到者里还有全放全𭣣者么喝一喝云岂容浅见衲僧会惟许通方作者知。

诞日众请示众师拈拄杖云老汉今年五十九诸人要我扬家丑自从一脚蹋地来不落人前与人后记得东邨陈妈妈却道无生生已就喝一喝卓拄杖云且道拄杖子几时生耶道得亦三十拄杖道不得亦三十拄杖何故不见道赏罚要分明以拄杖画一画云且置是事仰劳大众起居万福。

示众师拈拄杖云今朝廼是十月半户债粮租要打算十方云水一无忧本分应须急早办阎罗天子甚分明出入公私平等判若还者里有亏󲉞世世管教填不满咄不涉阴阳迥然一句合作么生道良久云本来无一物何处惹尘埃虽然如是今时有一等不识好恶汉便谓是偏见也他时吃铁棒有日在莫言不道蓦卓拄杖云𦏰羊挂角无踪迹更有𦏰羊在上层。

体真教阇黎七十请示众师云人寿希逢七十尔今已是身值若与赵老齐年正好叅寻知识那事虽本现成也须明明证得莫道以老为休定要今生打彻今日当斋施主杨道友等得得买舟而来为庆教阇黎七十老僧今年秖得五十九若论年纪彼老我少若论师徒我大彼小教中道父少而子老举世所不信到者里大众还信么既信如何融会得若会得则无老无少无高无下无彼无此无得无失既然如是即世出世又如何道卓拄杖云日月易蹉跎个中无改变教阇黎出问虚度光阴已七十背曲头低步难涉耳声目色两无情特请和尚分明说师以拄杖点云我与你道过了也进云未生前如何师云你向未生前问将来进云落地后如何师便喝进云前后无遮不住中坐卧经行面面通纵经无量尘沙劫即与今日目前同师笑云也许阇黎道著一半教礼拜云谢和尚慈悲师拽杖出堂。

结制示众问十方聚会共学无为千指骈臻愿闻法要如何是吾师为人一句师云举目皆是进云恁么普天帀地从人荐滞义承言空自迷师云也许阇黎启请问和尚开炉学人办炭是谁作铁师云将炭来问一切诸法则不问鼓未鸣众未集已前事作么生师云你在那里安身立命进云恁么则人人本具个个不无师云你又问他作么进云也须和尚证明师便喝问香浮磬谷清音远泉落茅峰洪化长露地白牛吞皓月寒林华发挂斜阳未审是阿谁境界师云青天白日进云境界已蒙师指示当阳一句又如何师竖起拂子云还见么师廼云磬山不蓄一文钱要与诸方共结缘终日秖餐无米饭定教打彻祖师关且道如何是祖师关拶适才二三僧问话各各有个落处诸人还知么若知则门门有路若未知直饶当堂显露犹落第二门头蓦拶知归未是本分一著拟之则差强之则隔近之则远向之则背且道不向不背不近不远不强不隔不拟不差一句又作么生道所以声前一句千圣不传学者劳形如猿捉影者里透得何须立限立期画地为牢者里未透且高挂钵囊向七尺单前竖起脊梁坐断众流一念不生前后际断直至威音那畔更那畔慢慢苏醒转来搅长河为酥酪变大地作黄金亦不为分外事要须到者田地始得若未到者田地将古人言句妄生穿凿道者是什么句那是什么句饶你穿凿到弥勒下生也只是个恁么不见岩头老人云若有一法系缀人土亦难消况信心檀越脂膏耶诸人既信向老僧特入深山来叩己所叅切须仔细古人云尘劳迥脱事非常紧把绳头做一场不是一翻寒彻骨怎得梅花扑鼻香掷下拂子云珍重。

示众师云大众都下埠老僧独看库虽无一物中也须要保护露柱与灯笼笑他闲底苦苦苦口说甚分明心里至莽卤堆堆守个闲驴年成佛祖众中有个孟八郎汉出来道大小磬山动静里见人放你三十棒且道是赏伊是罚伊蓦掷下拄杖。

冬至示众问暑往寒来即不问冬至阳生事若何师云形兴未质问学人未达本源如何趋进师云阿谁要达问一阳未动万物未生时如何师云动了也进云动后如何师云退步看僧蹋步向前云进一步时如何师举起拄杖云你还知有者个么便打僧作舞出法堂师云好个猴子师廼卓杖云阳消则阴至阴极则阳生阴阳未判时试问谁作主今见书云日物物转机尔惟有者些儿无动无静旨者里若委悉得生阴也在者里生阳也在者里生天也在者里生地也在者里生人也在者里生物也在者里上则有君下则有臣尊则有父卑则有子内则有理外则有事到者里理无事外之理事无理外之事事理圆融权实并用即今应时及节一句作么生道掷拄杖云识得一阳才动处森罗万象掌中看。

示众师云四十年来端为禅半肩风月只随缘寻常检点无欺处才向烟波掷钓竿以拄杖作钓势云不惜性命者上来吞饵问檀信屡日营斋法王连晨升座财法二施兼周且道无事衲僧凭何报德师横呈拄杖进云与么一粒一茎布云水钵中咸成菩提种草或语或默与宝华座下胥为大道标模师云礼拜著进云古人道大家相聚吃茎虀唤作一茎虀入地狱如箭射又道吃粥了也洗钵盂去虽总残羹剩饭试问是别是同师云你还待第二杓恶水么进云不明先圣门中事逐队饔餐实可危师云放你三十棒问檀那精诚设供和尚举扬般若记得净名道施者不名福田受者堕三恶道和尚还受也无师以手抛后云总抛却了也进云恁么则三轮体空去也师云许你道一半问法筵已建四众云临觌面亲呈则不问向上宗乘事若何师蓦竖拄杖云高著眼进云此亦是门󲊷边际如何是堂奥中事师良久云还见么僧礼拜云学人恁么去也师云也知你恁么去师顾视左右云还有问话者么众无语师廼云道本无方因方故迷心本无住因住故执执之则触途成滞迷之则背觉合尘念念攀缘矻矻造业故经云一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转若能一念回光返照直下见得广大心体无有边际涯畔则不被生灭妄缘之所流转也于是一念清净一念清净故则一身清净一身清净故则一世界清净一世界清净故则无量无边世界清净诸人还到者田地么若未到者田地切不可以无明为佛性将烦恼作菩提日用现行更须仔细不见当时庞居士云难难十石油麻树上摊庞婆出来道易易百草头上祖师意灵照女又道也不难也不易饥来吃饭困来睡据山僧见处此三老有一人行到说不到有一人说到行不到有一人行到说亦到若人检点得出许你一生叅学事毕正与么时一句又作么生道当阳直截能开悟万别千差总一般。

示众师云今日腊月一玉峰打供给试问两堂僧报德作么生说有性燥者出来对众道看僧问同门出入玷辱宗风别路资生难谩作者今日玉峰法叔临筵且禹门得力句如何举似师竖起拂子进云三级浪高龙卧稳九天云净鹤飞遥师云武陵谿水向西流进云恁么则大众咸忻也师云阇黎道个末后句看进云不是久叅洎合打失鼻孔便礼拜师云󲉞却半边也问水穷山尽则不问虚空扑落事如何师云你曾到者田地么进云觌面相呈今已晓临济家风事若何师便喝进云祖师心印蒙师指当机付嘱又如何师云未到你在进云恁么则宗风永振佛祖重辉师云度师廼云祖师巴鼻迥迥撩天师子爪牙狞狞踞地得之者群魔丧胆用之者百兽脑裂且道谁是其人不见我临济大师道有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地师子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用且道山僧适才者一喝是金刚王宝剑耶是踞地师子耶是探竿影草耶是一喝不作一喝用耶若道是金刚王宝剑如何是踞地师子若道是踞地师子如何是探竿影草若道是探竿影草如何是一喝不作一喝用者里识得堪作济下儿孙者里未识得切莫胡喝乱喝直饶你喝得虚空落地犹未在且将我者一喝入于四喝之中不见有一喝之相亦将四喝入我一喝之内不见有四喝之名到者里你还分得那一句是宾那一句是主不见谷隐老人云一喝分宾主照用一时行会得个中意日午打三更你还知么不是祖师亲嫡印直饶动地野干鸣。

复举龙牙道云居师兄得第二句我得第一句师云大小龙牙得便宜处失便宜山僧则不然我玉峰师弟得第一句我得第二句且道与古人是同是别诸人会得许你具一只眼若无山僧自道去也蓦掷拂子云南山起云北山下雨。

腊八示众师拈拄杖云握毘卢印拨向上机赤手全提通身担荷且道谁是其人还有知恩报恩者出众相见么问睹星成道即不问禹门消息乞垂扬师云与你道过了也进云慧云含摄三千界法雨均沾五分香师云过问释迦老子今日成道叹云一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执著而不证得如何是妄想师云立人立我进云如何是智慧德相师云忘我忘人师廼云释迦今日打失鼻孔诸人还知他落处么若也知得他落处便好向今事门接物利生如或未知且向七尺单前研穷至理适才僧问世尊今日成道叹云奇哉一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执著而不证得妄想老僧道破了也殊不知世尊百劫千生已证已得今日廼是开权显实化利群迷道个立人立我忘我忘人恁么也不得不恁么也不得不见石霜云休去歇去一念万年去寒灰枯木去古庙香炉去一条白练去冷湫湫地去云峰又道不休不歇去业识茫茫去七颠八倒去十字街头闹浩浩地坐卧去三家邨里盈衢塞路荆棘里游戏去刀山劒𣗳劈腹剜心镬汤炉炭皮穿骨烂去如此举唱大似三岁孩儿辊绣毬你看二大老各资一路山僧则不然今日将三条篾缆紧紧缚却掷在无底坑里也不许休去歇去也不许不休去不歇去动著则三十棒有旁不甘者出来道磬山老汉有甚长处喝一喝云丈夫自有冲天志不向古人行处行。

示众师竖起拳召大众云捏聚也由者个舒手云放开也由者个若者里识得根源管保你归家稳坐还有递相证据者么良久云风雨萧骚塞汝耳根落叶交加塞汝眼根香臭丛杂塞汝鼻根冷热甘甛塞汝舌根衣緜温冷塞汝身根颠倒妄想塞汝意根古人恁么道山僧则不然风雨萧骚开汝耳根落叶交加开汝眼根香臭丛杂开汝鼻根冷热甘甛开汝舌根衣緜温冷开汝身根颠倒妄想开汝意根者里若透得通身受用了无障碍其或未然真是平地骨堆更听取一偈根尘识得原初体缚脱何曾两样来者里不随声色转无劳动步出三灾叅。

檀越请示众师云霜风夜夜吹人老此事谁能端的来不是一番亲证得如何脱得暑寒推还有不涉阴阳地者出众道看良久云如无山僧与你们打葛藤去也诸佛与一切众生惟是一心更无别法此心非大非小非长非短无垢无净不生不灭犹如虚空不可测度超过一切限量名言踪迹对治当体便是动念即乖既乖此心便有十法界之分何谓十法界诸佛菩萨缘觉声闻此四圣之法界也天人阿修罗饿鬼畜生地狱此六凡之法界也诸佛法界者从四无量心万德庄严之所成菩萨法界者识得当体即空修六度万行之所成缘觉法界者以十二因缘为本行之所成声闻法界者转四谛法离苦集灭道之所成天道法界者精修十善之所感人道法界者严持五戒之所感阿修罗法界者鬬争坚固嗔恚之所报饿鬼法界者悭贪鄙悋之所报畜生法界者痴心横想之所报地狱法界者十习六交之所报者里一念回光直下见得本来便能超凡入圣透出法界之量诸人既入深山各须努力究取不见庞居士将家财悉沉湘江道有男不婚有女不嫁大家团𪢮头共说无生话一日又谓灵照女曰明明百草头明明祖师意汝作么生会照曰者老汉头白齿黄犹作者个见解士云汝又作么生照曰明明百草头明明祖师意师蓦竖起拂子云山僧今日亦有一问者是百草头者是祖师意若道是祖师意如何是百草头若道是百草头如何是祖师意诸人会得对众通个消息如若不会却被山僧拂子穿却鼻孔了也掷下拂子云你作么生打脱去叅。

除夕示众师拈拄杖云岩石积经霜迸裂󲊷梅叠压雪凋残人生百岁终何用此道谁能著眼看莫有个念兹在兹者出来道师语未绝僧冲出师喝退笑云你若谓磬山老汉压良为贱我也不怪你道僧复出云年穷岁尽时如何师指炉云一炷清香徧十方进云时节因缘休蹉过彻骨知寒有几人师云看脚下师廼云今年除岁也恁么旧年除岁也恁么明年除岁也恁么直饶你除到眼光落地四大分张也只是恁么老僧四十年来叅之究之研之穷之犹是恁么大众又作么生此事要实悟实证实行实践始得到者里拄杖子𨁝跳出来道今夜是什么时节说者些牵牵蔓蔓话不见道有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋师蓦喝一喝云也是牵蔓说话毕竟直截一句如何道召大众云各各归堂吃茶去和声掷下拄杖。

元旦示众师云好个新正日雨打千山湿人人有生缘者里无间歇倾湫倒岳镇常静一念万年终不回左右顾视召大众云伏惟珍重。

示众师拈拄杖云白日照消千嶂雪清风吹散一天云道人活计随时用信手拈来不是尘有知音者出来递相醻唱得否僧问雪覆千山则不问孤峰不白事如何师云直上看进云云开碧岫千林晓日照晴沙万壑明师便喝师廼云昨夜三更时分文殊普贤二大士口喃喃地道助扬法化及至天明都走向无生国里刚刚剩得一条楖栗拄杖横拈倒用都合其宜一触触著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾或云者是云门扇子不是德山拄杖若道是云门扇子又是德山拄杖若道是德山拄杖又是云门扇子即今在山僧手里蓦卓一下云诸人还定夺得出么若定夺得出也有权也有实也有照也有用杀活纵夺总在者里且得力一句又如何道复卓一下云悬崖路绝承渠力断桥沟󲉞赖伊扶。

檀越请示众慧骨法师白椎云磬山不是等闲山说法单明向上关明镜当台妍丑现英灵衲子岂颟顸法筵龙象众当观第一义师拈拄杖僧问赵州󲊷前柏𣗳磬山门首青松未审是同是别师云脑后看师廼卓拄杖云大道寥寥像季年不拘朝市与林间但能一念回光照报德醻恩总现前师顾左右云且道谁是知恩者到菩提场断烦恼路开智慧门坐无生国未为好手何故日用无回互当机有卷舒蓦竖起拄杖云大众急著眼看卓一下云天得之以复育地得之以生成君王得之恩被万物群臣得之报国祐民且道衲僧家得之又如何施设琇侍者蓦掀倒香案云截断天下人舌头便出堂师掷下拄杖擎两手作修罗势振威一喝便下座两旁顾视时一众失色遂转身召云大众便归方丈琇礼拜云适来触怒和尚师云好与三十拄杖随声拈棒琇逆上掌云即今便打说甚好与师亦打琇约住拄杖师注视琇即㧐拄杖云须还者老汉始得师掷下拄杖大众作礼教阇黎出众呈颂云一喝犹如霹雳声击碎虚空世界沈诸佛脚跟无处立谬耳无闻断命根出世不经师匠手年过彭老枉长春师云老当益壮教作礼随众退。

解制示众师云木马正嘶云影去泥牛长卧石台边个中消息谁能解切忌当机著意猜还有性燥者么问掩息如灰则不问随流得妙事如何师云脚脚蹋著去进云与么则个中一物无归家罢问途头头明历历坐断古毘卢师云逢人切莫错举进云与么则纵横没影象步步绝行踪声未绝师便喝问如何是一击粉碎去师云近前来与你道僧喝师便打问古帆未挂时如何师云坦坦平平地进云挂后𫆏师云波浪滔天进云恁么则逆流深入去也师云未在问头头明法法了犹是影像边事如何是尊贵一路师云退后看进云折合终归炭里坐如何是炭里坐师云向前看进云如何是大悲心师云中间看进云如何是无根草木自开华语未竟师便喝师廼云春色融融百草头边明祖意春风荡荡一瓢潇洒乐天涯不用寒岩兀兀何消定水澄澄直得紧帩草鞵横担楖栗千峰万峰绝踪绝迹尘尘独露物物全彰随缘放旷应用无亏所以道未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为聚则如云归谷散则似月临谿不聚不散一句合作么生道良久云闲来独坐当轩下漫看华枝自短长。

本师幻有大和尚忌日扫塔师云者老汉当时不提一个元字脚直是教人无可奈何不肖今日拈一瓣香不是报德醻恩亦非雪怨伸屈顾视左右云冤有头债有主不是时人无本据便拈香。

示众师云刚才过了月半又是初一矣老僧病躯不能应时及节与诸人商量佛法若论此事如百斤担子各各担著到得地头方始轻快不得依依俙俙打混过日久叅先学举起便知落处晚进初机切须努力。

示众举愚庵禅师一日入园见典座割瓜庵问刈得几个祖师头座云三十个庵云那个皮下有血座云和尚何得重重相戏庵云好心不得好报师云若作佛法商量愚庵好与三十棒若作世谛戏论典座好与三十棒除此二途诸人道将一句来。

示众世尊将诸圣众徃第六天说大集经敕他方此土人间天上一切狞恶鬼神悉皆集会受佛付嘱拥护正法师云大小世尊怜儿不觉丑设有不赴者四天门王飞热铁轮追之令集何必既集会已无有不顺佛敕者各发弘誓拥护正法以德服人惟有一魔王谓世尊云瞿昙我待一切众生成佛尽众生界空无有众生名字我廼发菩提心山僧若作世尊咄云魔王你而今在众生界内耶众生界外耶若在众生界外不见有一众生当发菩提心若在众生界内已发菩提心了也到者里看他如何合煞即今诸人还识得者老魔王落处么良久云更为诸人颂出者个魔王能大力众生界尽始方修须知逆顺承恩德风卷残云一色秋。

示众举天台寒山子预知沩山来国清受戒遂与拾得徃松门接沩才到二人藏路两边透出作大虫吼三声沩仡然无对师云一名是个老贼寒云自从灵山一别迄至于今还相记么沩无对师云忘却了也拾拈起拄杖云老兄唤者个作什么沩无对师云知你用得熟寒云休休不用问他从别后三生做国王来总忘却也沩又无对师云老僧住持事烦复颂徃徃志因贫处得从教古佛要精修三生已落王家也不是沩山怎出头。

示众师云今朝七月一个事如何说秋风渐渐来切莫自放逸日月易蹉跎光阴在瞬息若不把本叅焉能得竟彻既然如是腊月三十日到来作么生打叠得去顾视左右噫丈夫不奋冲天志依旧懡㦬过一生。

示众举僧问云峰如何是心地法门峰云不从人得僧云不从人得时如何峰云此去衡阳不远妙喜云云门即不然如何是心地法门不从人得不从人得时如何看脚下楚石云或问天宁如何是心地法门不从人得不从人得时如何早晨有粥斋时有饭师云诸大老恁么答话美则美矣善则未善若问磬山如何是心地法门不从人得不从人得时如何如人饮水冷煖自知。

示众师拈拄杖云今日七月半农夫禾好看你我衲僧家以何为公验秋风一阵来黄叶两三片凋残功德林石人也惊叹既然如是各各须教照顾鼻孔切忌漫将闲学解依俙埋没祖师心掷下拄杖。

示众举僧问五祖如何是佛祖云露胸跣足如何是法云大赦不放如何是僧云钓鱼船上谢三郎妙喜云此三转语一转具三玄三要四料简四宾主洞山五位云门三句百千法门无量妙义若人简得许你具一只眼楚石云三玄三要四料简四宾主洞山五位云门三句百千法门无量妙义大似头上安头天宁今日为你诸人抽却钉拔却楔做个洒洒落落地丈夫儿岂不好何故吃他残羹馊饭随他脚后跟转被他唤作无地头汉惭惶杀人师云二大老一人高高山顶立一人深深海底行虽然如是还曾蹋得五祖老人三句话著也未据磬山看来总是无地头汉何故从前汗马无人识秖要重论葢代功。

示众举密庵杰禅师上堂拈金峰和尚示众云老僧二十年前有老婆心二十年后无老婆心时有僧问如何是和尚二十年前有老婆心峰云问凡答凡问圣答圣曰如何是二十年后无老婆心峰云问凡不答凡问圣不答圣庵云乌巨当时若见但冷笑两声者老汉忽若瞥地自然不堕圣凡窠臼师云某当时若在乌巨会中则把住问那里有圣凡窠臼见他眼目定动便拓开呵呵大笑归众也是山僧路见不平今日众中还有人知得落处么若知得落处不妨出众证据如无一总不离凡圣窠臼在叅。

报恩示众师召众云土木瓦石转大法轮发诸人大机大用切不得当面蹉过。

师六十诞示众师云幻住人间六十春相逢未遇几知音虚怀祖印全提旨遥望群贤造诣深几度白云空聚影多番黄鸟乱啼声报恩今日重拈出也道当生即不生。

冬至示众师云冬来老谷霜华冷从此阳生日日长个里不知谁著力森罗万象尽敷扬大众且道敷扬个什么事若会得道将一句来如未会按下云头始得珍重。

示众师举圆悟禅师上堂云有句无句超宗越格如藤倚𣗳银山铁壁及至𣗳倒藤枯多少人失却鼻孔直饶收拾得来已是千里万里秖如未有与么消息时还透得么风煖鸟声碎日高华影重师云佛果老人恁么举扬真万世标榜见得古人彻头彻尾以破时人支离穿凿之窠窟今时有等汉魔魅人家男女胶柱鼓瑟定要人入他圈缋道作么生是有句作么生是无句作么生是如藤倚𣗳作么生是𣗳倒藤枯逐句义解合他杜撰有不合处便道你只会得个有句未会得个无句若到𣗳倒藤枯句归何处犹隔远在诸人还知古人建立法要处么如未知当自看佛果老人言语一一究明方不随群逐队虽然若具个金刚正眼莫道看破他邪根种子者些圈缋连老僧说话亦飏在一边圆悟老人说话亦飏在一边将古人葛藤亦抛向那边更那边自家自有出身之路一叚本地风光葢天葢地岂肯把虚空分长分短分古分今耶到者里还知落处么良久云数声清磬是非外一个闲人天地间。

望日示众师云刚才结制俄尔半月矣诸人曾捡点与未结制前是同是别此事按牛头吃不得草先师幻有老人云学道要人逼拶做工夫便不济事矣生死心切教他放亦放不下我者里堂中也有久叅的也有一知半解的也有才入门的也有懵然无知的各做自己工夫始得昨晚执事等勉老僧与大众说法冷地里仔细思量有什么法可说良久蓦出座顾视左右云谁是欠少的那便下座僧入室呈偈云结制还同未结制话头忘却转茫然空拳赤手无依倚脱却皮肤得自闲师云作么生是你自闲的道理僧舒掌师云又不得自闲了也。

示众师云今朝腊月一事事应当急个里若茫然看孔须著楔莫待三十夜手脚做不及诸人还觉毛寒骨竖么切忌卜度便下座。

天隐禅师语录卷第五

天隐禅师语录卷第六　　　　　　秉六

嗣法门人通琇编

示众

示众举张无垢居士叅楚明禅师问入道之要明云此事惟念念不舍久久纯熟时节到来自然证入复举赵州栢𣗳子话令时时提撕士久之无省谒善权禅师问此事人人有分个个圆成是否善云然士云为甚某无个入处善于袖中出数珠示之云此是谁的士俛仰无对善复袖之云是汝的则拈取去士悚然未几留苏氏馆一夕如厕以栢树子话究之闻蛙鸣释然契入有偈云春天月夜一声蛙撞破乾坤共一家正恁么时谁会得岭头脚痛有玄沙师云古人为道决不敢造次须是真实叅悟方自信自入无垢后来复见诸大老叅证至径山与冯给事诸公议格物慧云公祗知有格物而不知有物格士茫然慧大笑士云师能开谕乎慧云不见小说载唐人有与安禄山谋叛者其人先为阆守有画像在焉明皇幸蜀见之怒令侍臣以剑击其像首时阆守居陕西首忽堕地士闻顿领㴱旨题不动轩壁云子韶格物妙喜物格欲识一贯两个五百慧始许可你看无垢当时既悟得乾坤共一家因甚到者里自家茶饭又吃不下且道利害在什么处者里若会得许你们叅得祖师禅若未会得切不可将之乎者也以当平生自欺欺人况先軰大儒投诚入室不自埋没廼今之衲子一百个倒有九十九个略得些光影便断送一生光阴易过岁不久留汝等珍重。

示众师云今朝腊月十五夜半椎钟擂鼓观音入理之门到此休教莽卤不莽卤五九四十五五九四十五穷汉街头舞不要舞春寒途中犹更苦顾左右云且道家堂坐的又作么生喝一喝云休瞌睡下座。

立春示众师云拶破泥牛徧界春一回消息一回新江山不改旧时色指点诸人赏寂音。

示众举干峰云举一不得举二放过一著落在第二云门出众云昨日有人从天台来却往径山去干峰召维那云来日不得暜请师云干峰当时却似诱人犯法好与三十棒云门虽是见兔放鹰亦是忘前失后诸人到此不得放过干峰来日不得暜请句虽然也是贼过后张弓颂云渔翁终日在滩头钓得金鳞即便休放去𭣣来风浪稳坐看明月下沧洲。

示众举世尊九十日在忉利天为母说法及辞天界下时四众八部俱往虚空界迎有莲华色比丘尼作念云我是尼身必俱大僧后见佛不如用神力变作转轮圣王千子围绕最初见佛果满其愿世尊才见廼诃云莲华色比丘尼何得越大僧见吾汝虽见吾色身且不见吾法身须菩提岩中宴坐却见吾法身师云莲华色比丘尼未解世尊太煞慈悲若解当下脱然虽然世尊只说得如来禅若山僧见他恁么来拦头便棒管教变去不得诸人还知落处么良久云天共白云晓水和明月流。

示众举夹山云我二十年住山未尝举著宗门中事有僧问承和尚有言我二十年住山未尝举著宗门中事是否山云是僧便掀倒禅床山休去师云报恩若作夹山但云今日却被阇𥠖启请看他眼目定动劈脊便棒山明日暜请掘一坑令侍者请昨日问话僧来云老僧二十年只说无义语师云支离不少山云请上座打杀老僧埋向坑中便请便请上座若不打杀老僧自著打杀埋此坑中始得师云虽用红緜套子亦是令人不快山僧若作者僧但进前云某甲罪过拂袖便行何必潜去诸人委悉么未会更为颂出賔主由来未作家递相钝置莫矜夸个中若具拏龙手任尔风涛眼岂赊。

示众举石楼和尚一日才见庞居士来便掩却门云多知老翁莫与相见士云独坐独语过在阿谁楼便开门才出被居士把住云是师多知是我多知楼云多知且置闭门开门卷之与舒相较几何士云秖此一问气急杀人楼不语师云二大老蓦劄相逢如两阵交锋不无胜负报恩若作石楼便道居士老老大大作者个话会他若道弄巧成拙但云却是廼说颂云两阵交锋果是奇到头赢得者些儿当塲一著拟强弱不避𨦟铓破禁围闲玩赏弄旌旗𭣣得头来把尾归咄。

示众举道吾因南泉云法身具四大否有人道得与他一腰裈吾云性地非空空非性地此是地大三大亦然泉不违前言廼与裈一腰师云道吾与么道报恩则不然性地本空空非性地一大如故三大亦然且道与古人是同是别若人捡点得出还我一腰裈有么有么。

示众举归宗禅师泥壁次白侍郎叅宗问汝是君子儒小人儒白云君子儒宗廼打泥拓一下白遂过泥宗接得便使良久云莫便是快俊的白侍郎否白云不敢宗云秖有过泥分师云侍郎将成万仞之山未进一篑之土山僧若作侍郎但云和尚莫压良为贱虽然今日要恁么君子儒也难得诸人不得放过莫将无事为无事往往事从无事生。

元宵示众师云一灯续燄百千灯剔起眉毛见未曾照彻心空及第处方堪远继岭南人。

示众师云今时人做工夫疑情不起葢为生死心不切生死心若切疑情不得不起教你放也放不下。

示众师云今时禅门大变总是个弄虚头汉教坏人家男女不肯指点人做实地工夫刚刚学些魔嘴说话不顾本分中黑漆漆地老僧者里不比诸方容人打口令谓之叅禅若要在此住须将从前学得的尽情吐却净净地本分叅究一回讨个分晓始得若不如斯唐丧光阴有何利益。

示众举玉泉浩布裈因东坡相访浩问云尊官何姓坡云姓秤是秤天下长老的秤浩唾地云者一唾重多少坡无对师云山僧若作东坡便道未出定盘星在不使者老汉一唾至今𭣣不得还有人𭣣得么若𭣣得也许伊识分两顾视左右颂云识得眉毛眼上何须特地戈矛气吞宇宙无碍触著风雷卷𭣣意绸缪漫看天涯一色秋者里若还亲荐得道人无事乐悠悠。

示众举善道禅师因杏山问承闻行者游台山来还见文殊么善云见杏云道什么善云道你生身父母在深草里杏无对师云山僧若作杏山便道恁么说话未见文殊在拂袖便行廼颂云𦏰羊踪迹最难寻步步相随意转新挨到一天星斗上陡然霹雳暗中行。

示众举药山向手中书一佛字问道吾是什么吾云佛字山云者多口阿师师云药山秖知他人多口不知自己多手廼呵呵大笑云老僧恁么批判秖见锥利不见凿方诸人还知落处么若知落处他日不得错举不知落处他日亦不得错举珍重。

示众举大慧禅师上堂举须菩提岩中宴坐诸天雨华赞叹尊者云空中雨华赞叹者是何人天云我是梵天尊者云汝云何赞叹天云我重尊者善说般若尊者云我于般若未曾说一字云何言善说慧喝一喝云当时若下得者一喝非但塞却梵天口亦廼二千年后免被径山检点天云尊者无说我廼无闻无说无闻是真般若慧又喝一喝云当时若下得者一喝非但塞却须菩提口亦廼二千年后免被径山检点且道径山还有遭人检点处也无自云有什么处是遭人检点处不合多口师云径山老人筑著空生梵天漏洞自家漏洞还曾筑著也未诸人若筑得著道将一句来良久云不合多口便下座。

示众师云今朝七月一秋风渐渐急若是个中人不用重重说他人难用力须教自打彻大众且道打彻个什么蓦竖拂子云八角磨盘空里走露柱怀胎笑点头下座。

示众举翠岩真禅师因黄国博问百丈华长老既是百丈为什么却短小华云今日好天晴黄不契却请真代语真云但问将来黄再问真云须弥南畔把手同行黄伫思却问意旨如何真云蚊子上铁牛黄又伫思云不会请和尚为某甲说真云你离却妻子来老僧为你说黄云秖如和尚还行得么真云上蓝寺里送客一日行百千遭师云大小国博恁么见解欲勘騐诸方未到你在山僧今日也是扶强不扶弱众中有扶弱不扶强的出来代他一转语看若代不得切忌草草颂云三擒三放不知归陆地行舟未可为个里要知端的意还他真正作家儿。

辛未重阳众请说始终叅悟示众师云若论此事本无言说叩己所叅聊通影响余生荆谿闵门母潘氏不幸早岁失怙母老孀居时值凶荒艰难困苦无从师范读书幸植宿因时中尝念观音名号忆得小时伯母携出闲望井邑忽一念返照见空豁豁地境界一回至十余岁卖菜养母渐涉世缘不觉随声逐色转转迷重从此顿失前来赤子之心年二十始发心茹斋报母劬劳之恩然不知三宝归向惟对神明立愿二六时中邪念忽起默诵小人闲居为不善章顿然念息一日偶经讲肆值讲楞严一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转余时一闻惕然发起畏生死心自念既在世间虚受轮廻迁变不常咸属幻化何不急早修行贵图脱苦闻幻有和尚是大善知识自清凉山来廼唐凝庵太常吴安节通政延居龙池山道风遐播阐扬临济正宗单提向上一著渴欲拜见闻出山过毗陵龙嘴庵即日买舟至毗陵相见和尚顾余曰何弗出家余曰有志未逮曰何故余曰老母在堂是未敢也一见遂别明年又同密云兄特造龙池时遇风雪连住十余日得盘桓请益自后但一念怕生死心切单单体究本分一著虽处尘寰之中实无有一毫留念世缘一日母命携篮买腐篮钱俱与店家空手而归被母呵责余时工夫愈觉痛切母见我道念坚固不悦处世亦食长斋偶请瞽目星士使推余命士曰此八字寿夭余适从外归问曰出家可否士曰出家甚好时母闻说方允出家余即礼谢明年万历戊戌遂脱俗芟染初看赵州无字话半载和尚问曰工夫迩来如何余曰话头虽切但无入处和尚示余更叅如何是父母未生前本来面目余领受归堂刻刻提撕无论闲忙动静处行住坐卧时死死挨拶不敢少怠一日和尚同众看出窰有觉所兄云闻四大名山菩萨出现神通广大和尚蓦接语云我者里亦不少余进云如何是者里神通和尚曰快些度甎其时稍稍有入次后工夫急切昼三夜三看来看去及百余日偶展楞严见佛咄阿难云此非汝心于时如善财入弥勒楼阁忽忆昔年童稚境界与现前无异无别顿觉从前疑情放下平贴贴地一日室中和尚举华严经佛身充满于法界暜现一切群生前为什么汝等张著两眼不见时邘州兄云据某见处是佛见无我是我见无佛和尚云料掉没交涉复顾余曰你如何会余曰据某见处道得一字即不出和尚曰同坑无异土明春侍和尚入城在显亲禅堂余请问永嘉大师道忽然如拓空时如何和尚一喝复顾余云我代你修行罢余时礼拜便会得主賔照用之句复适石城寓天界寺谒云松老师貌古腊高精勤定课寒暑不移可畏可敬亲榻数日受益良多又访文斋老师于能仁寺此老敏而文出语新奇令人心畅秋后还山至辛丑余遂掩关和尚嘱云汝既有入处此番当更精进他日利导有情勿令断绝吾北行矣余时不获从侍巾󰦘如失慈父懊恨无已然无可奈何只得关中依时消遣虽阅古人因缘一一有透露处或拈或颂随问随答至僧问干峰十方薄伽梵一路涅槃门未审路头在什么处干峰拈拄杖画一画云在者里僧复问云门门拈扇子云𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾却又去不得于是力叅两载终日蒲团正在忘绝境界之际忽闻驴鸣恍然顿释前疑如放下百千斤担子有偈曰忽闻驴子呌惊起当人笑万别与千差非声非色閙自后看公案如劈竹相似了无滞碍偶闻风拂松梢雨打窓纸随口云风声与水声不必论疎亲一耳闻为决何曾有二音至甲辰年四月八日解关与密云兄三藐弟觐和尚于燕都暜照寺时冬残矣和尚见三人远去甚喜因騐余等曰汝軰离老僧三载各各呈个见处看余礼拜便出复呈偈曰人说北地寒我说南方暖寒暖不知人竆人知寒暖和尚笑云汝是竆人次日复征云汝既为我临济门下儿孙当尽临济法要秖如四料简汝如何会余以四法界答之和尚首肯余复问曰历历孤明时如何和尚曰待你到者田地与你道余便喝和尚曰汝还起缘心么余拂袖便出一日因侍和尚穿褊衫举椅子曰汝上坐待我拜你为师余含笑而退呈偈曰木人提唱笑呵呵更著衣衫谁识他昨日覸来是男子今朝还作老婆婆和尚览竟云此偈甚惬老僧意只是不可得而名焉余故假傀儡题之时古辉老师博通三藏讲诸经于白塔寺余思教乘不可不达古德云通宗不通教开口便乱道通教不通宗如蛇入竹筒宗教两俱通如日处虚空宗教俱不通如犬吠茅丛因同密云兄游历教海明春蒙圣母慈恩建无遮大会于台山延静渊老师主法余时得从杖履领法华妙旨此老孤高标格操履冰霜真乘法范万指围绕余受益甚多又亲近妙峰老师于塔院寺连居数月真诚苦行因果明白德业浩然回京谒幻也老人于天宁高风逸韵人所不及以上皆一时耆宿为人师法者一日本师和尚得恙甚重余思法门事大吾本分虽略露一斑曾未明证傥和尚不起奈何时晨夕不离左右曾于中夜拜跪曰某虽侍和尚十有余载本分所得因缘特未明騐今欲呈似不敢自欺一字望和尚证明和尚矍然坐起余一一倾心披诚和尚曰汝既如是吾亦如是余时便礼拜丁未岁余与三藐弟恳和尚还龙池次年腊月就龙池开堂命余为西堂余固辞是冬发大病明春稍愈和尚复以秉拂事命余余复固辞癸丑命理院事余因病又辞因假岭南静室掩关时计随侍和尚南北往还并初发心亲近共一十八载䟦涉道途间关劳顿总为自己本分事冬底拜辞入关和尚复垂偈付密云兄赍来云老衲于今不坐关既无住也幸无闲何曾进又何曾出只在寻常天地间余拜读讫随韵呈数首不幸春来和尚顺世余破关匍匐而归哀悼不已待抿龛安制调停丛林事妥曳杖弗辞依旧入关承凝庵居士及诸檀越贻书强余出关余力辞不返至㴱秋旧病复作几番垂死延到冬底众兄弟强余还山余亦恐不能久住于世故顺从归龙池沉疴之症夙业牵缠淹留至庚申年方得病瘳意希徧历诸方遇缘垂手偶识徒蹋此山南幽处进二十余里名磬山廼荆谿极㴱谷也余因是有终焉之思矣是年秋便诛茅仲冬后蒙密云兄等送余越岭时祁寒中缚茅未就尚无卓锥之地匆匆到来众皆叹息此冬洎春大雪緜緜积五十余日人迹罕到徘徊四顾惟饥禽野兽而已储尽粮空㸑烟欲绝余自若也因卓杖语伴者曰若老僧数尽即埋此山不必更送骸骨入龙池塔他日自然成就伽蓝地也迄今屈指已经一十二寒暑藉众檀那吴曹诸公协力护持却成丛席每每云水高流沿溪寻入乞余开示备述往行余素不从不期今日与诸人吐露浪布一场败阙正眼观之如空花水月本无生灭去来之相可不见笑大方诸人若要干办本分大事岂在寻人踪迹宜当自勉勿记吾言大众跃然礼谢。

小叅

住荆谿磬山华严禅期小叅师云要蹋毘卢顶上行不须向外去追寻回光返照原初体著著拈来不是尘竖起拂子云大众还见么十方虚空无边香水海一一世界中有千丈卢舍那身在此一毛端上现宝王刹转大法轮打开华藏玄门演出不思议法所以道尘说刹说众生说炽然说无间歇于此会得逈出三乘高超十地不劳觉城东畔始见文殊楼阁门开方叅慈氏脱或未然再打之遶去也若人欲识佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍汝等既到此间妄想不得不离意根不得不净意根既净妄想自离妄想既离令心所向自然无碍心既无碍左打一拂云者边也无碍右打一拂云那边亦无碍中间打一拂云者里亦无碍无碍无碍亦无碍今人闻此等说话便道贪嗔痴亦无碍杀盗󵖶亦无碍妄言绮语亦无碍恶口两舌亦无碍如此见解拨无因果莽莽荡荡他时后日阎罗老子打算吃铁棒有日在莫言不道不见南岳让和尚初叅曹谿六祖祖云什么物恁么来只此一转语叅承八载方始瞥地云某甲有个会处祖云何不道云说似一物即不中祖云还假修证否云修证则不无染污即不得祖云即此不染污诸佛之所护念汝既如是吾亦如是善自护持者便是真叅实悟真修实践的样子汝等既到者里当磨裈擦裤坚竖脊梁打屏身心体究一回始得古人云悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得正恁么时直截根源一句作么生道良久云木马暗嘶云影道泥牛横卧石岩前若能坐断千差路顷刻归家不用鞭和声掷下拂子喝一喝。

元宵小叅师云山中正月十五也无邨歌社舞都卢本分禅和不打寻常笛鼓剔起无相灯光照破人人鼻祖且道灯未明时光在什么处举起拂子云明暗两头俱脱落一毛端上现全身。

清明小叅师云今朝原来清明节河边细柳垂枝折捐舟登岸小阿娘跌脚捶胸诉冤屈声声哭到松林间呌杀青天全不答谁知生死路悠悠一去更无个消息何如脱俗出家儿无忧无喜无交涉蓦拈拄杖卓一下云惟有者个不迁变今年去年曾无倦登山涉水赖伊扶风前月下长相见见见见眼里瞳神耳里现喝一喝良久云愁人莫向愁人说说与愁人愁杀人。

小叅师拈拄杖云达磨一宗看看扫地矣赖有志者尽力扶之何故今时大法未明而为人师者触著则任意挥张便道大机大用不识是何宗旨学人问著蒲团即将蒲团打问著禅板即将禅板打设若问著虚空你还将虚空打得么问著山河大地还将山河大地打得么若将不得可见大机大用不在蒲团禅板上有等不识好恶者吞却钩饵播弄一生生死岸头一毫用不著诸人也须捡点古人谓此是风力所转终归败坏不见赵州和尚有个秀才来问佛不违众生愿是否州云是才云弟子欲就和尚手中乞取拄杖得否州云君子不夺人所好才云某甲非君子州云老僧亦不是佛看他得的人大机大用活鱍鱍地老僧晚年来有些性燥也要用些棒行些喝葢遇其人则不得不行不得不用顾左右云磬山非是贬驳诸方要且扶立宗旨作么生是宗旨喝一喝卓拄杖云男儿自有冲天志不向古人行处行复云今晚就水和泥趁炉打铁也要打草惊蛇还委悉么将拄杖横肩云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去便归方丈。

小叅师云今辰二月十九菩萨应身暜救人人好证圆通打破无明窠臼举拂子云观音妙智力能救世间苦打一下云大众闻么如若不闻除是生来耳如若闻又闻个什么来云门大师道观音菩萨将钱买胡饼放下手原来是馒头山僧者里也无胡饼也无馒头且道大众吃个什么今日周沙弥为伊师设供补庆乞老僧说个小叅仰劳大众诵无量寿真言唵嘛呢叭𠺗吽复说偈云生来半百知安分漫看山华烂熳红且喜阇𥠖实头处长年相伴老龙钟。

到阳山众请小叅师云目瞪云霄第一峰端居无事万缘空无生曲调从君和不落闲忙动静中既不落闲忙动静且道在什么处蓦卓拄杖召众云莫不落在者里还会得么你若会得即便言下知归若未会得现前若僧若俗若老若少波波挈挈登此阳山作么好生叅个古人的话头昔我禹门堂上幻有老人惯教人叅如何是我父母未生前本来面目汝等须是行也叅坐也叅语默动静叅迎賔待客叅做买做卖叅穿衣吃饭叅屙矢放溺叅莫管一年两年十年二十年直须叅到无叅处忽然㘞地一声亲见本来面目所以道叅须实叅悟须实悟阎罗老子不怕多语复举古德云十方世界是沙门一只眼师云且道眼在什么处老僧今日为汝等诸人点出将拄杖指灯云智灯常燄燄昼夜永光明掷拄杖休去。

到乌瞻山众请小叅师云摩竭令行传千古而今拈出又重新烁迦罗眼犹难覰试问当机有几人良久云南赡部洲打鼓北俱卢洲升座西牛贺洲说法东胜神洲叅堂且道说什么法诸人还闻么若闻对众证据未闻切忌作驴前马后汉认奴作郎古人道叅禅都是病病在耳目者撑眉努目侧耳点头为禅病在口舌者颠言倒语胡喝乱喝为禅病在手足者进前退后指东画西为禅病在心腹者竆玄究妙超情离见为禅据彼所论无非是病所以道涅槃心易晓差别智难明芭蕉和尚云你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺你拄杖子又有尊宿云你有拄杖子我夺你拄杖子你无拄杖子我与你拄杖子磬山则不然你有拄杖子我不夺你拄杖子你无拄杖子我不与你拄杖子诸人还会么若会得从你高高峰顶盘结草庵把定牢关不通凡圣又从你入草求人带水拖泥现佛现魔随方应用你若未会切忌动著动著则三十棒卓拄杖复示偈云问答须教识主賔休迷事理乱君臣一言失照无凭据万行全乖丧本真举起吹毛当面截高挝涂毒绝根尘果然佛日重悬处相播玄风忆少林。

乌瞻山荐亡道场小叅师云百岁光阴瞬息回几人到此不曾欺贪名图利心无厌逐色随声意转迷生死岸头方有悔轮廻路上更多疑如来金口分明谕地狱天堂任尔之今日廼温氏荐夫爱谿吴居士道场完满乞老僧对众举无生之旨不免说几句现成说话妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真蓦竖拂子云咦还见么若道见离诸名相又见个什么若道不见妙性圆明何处安著者里会得便识得爱谿居士安身立命处识得爱谿安身立命处便识得自己安身立命处识得自己安身立命处便识得从上诸佛诸祖安身立命处所以生本无生灭本无灭中论云已生无有生未生亦无生离已生未生生时亦无生已死无有死未死亦无死离已死未死死时亦无死诸人会么有则对众拈出老僧与你证据若未会各各珍重叅取去。

解华严禅期小叅师云说甚长期与短期自家面目自家知坐叅五十三员老楼阁门开弹指时卓拄杖云吽大开了也诸人还觉毛寒骨竖么出亦得入亦得虽然如是且道门在什么处还见么如此见得无论开卷便退者终卷而退者一部而退者半部而退者一年而退者年余而退者二年余而退者三年满而终者一任七纵八横逍遥自在故经云心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法你若者里未见得彻从你三年期满而终者两年不足而退者半部一部廼至一卷半卷而退者总皆当面蹉却所以道如人数他宝自无半钱分于法不修行多闻亦如是白云端祖云若得一回汗出一茎草现出琼楼玉殿未得一回汗出琼楼玉殿却被一茎草葢覆切忌颟顸努力自办卓拄杖云雪后始知松栢操事难方见丈夫心。

小叅师云云霞堆里埋没祖心人我无明山高水㴱华柳丛中阐扬佛道尘劳习气风恬浪静所以道愚人除境不除心智者除心不除境直饶心智两忘根尘俱泯到衲僧分上正好买草鞵行脚临济大师道我有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时汝等若会得临济大师在汝等鼻孔里出气若未会老僧借临济大师鼻孔为汝等出气汝等还知么喝一喝云者是先照而后用又喝一喝云汝等还闻么者是先用而后照且道如何是照用同时复喝一喝随声以拄杖打云看棒照用不同时廼龙象蹴蹋非驴所堪缓缓地与你们商量咄临济大师来也便出堂。

天隐禅师语录卷第六

天隐禅师语录卷第七　　　　　　秉七

嗣法门人通琇编

小叅

除夕小叅僧问昨日万山松今朝千岭雪一色本同真俄尔成差别如何是不差别法师云当炉不避火进云古人烹露地牛与众分岁今日磬山以何分岁师云举意便知有僧礼拜云恁么则谢恩无𥁞师便喝问灯灯续燄祖祖联芳济上一宗至今犹在未审阿谁分中事师高声云道什么僧喝师便打僧又喝师亦喝师廼云老汉居山三十年未曾轻举到人间只因诸子寻踪迹不肯糢糊放过关大众今夜大尽佛法无剩祖印全提要行正令若向壁立万仞处脑后一槌百尺竿头时脚跟下铲适才二上座不顾危亡得失抑扬酬唱诸人还知么若也未知不可影影逴逴依依稀稀多知多见埋没自己一𫨻大事老僧说到者里记得云门大师道尽乾坤大地无有纤毫过患犹为转句不见一法犹是半提若到者里更须知有全提时节且道那个是全提时节不见临济大师道大凡演唱宗乘一句中须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用今时有等杜撰长老以玄为权以要为实定言前为照后为用咄你还曾梦见我临济大师汗臭气么他明明向你道有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时先照后用有人在先用后照有法在照用同时驱耕夫之牛夺饥人之食敲骨打髓痛下针锥照用不同时有问有答立主立賔合水和泥应机接物若是过量人向未举时撩起便行犹较些子所以汾阳老人云三玄三要事难分得意忘言道易亲一句明明该万象重阳九日菊华新此颂正治者般病所谓醍醐上味为世所珍遇此等人翻成毒药诸人还知落处么若知落处便知磬山落处若知磬山落处便知古人落处若识得古人落处便知杜撰错处老僧今晚有个颂子白拈手𫨻在当场不是英灵孰敢当裂石崩崖休侧耳奔雷掣电岂容商小根魔子何堪谕无智狂徒益转茫今日老人亲说破从教千古不磨扬喝一喝且道依时及节一句作么生道良久云灯残小案腊方尽爆竹一声春已回卓拄杖云珍重。

小叅师一日蓦地入堂一喝众骇然无语师周帀四顾而出次日晚小叅云老僧昨晚立在万仞崖头命如悬丝为接汝等老僧今晚却用婆婆禅接汝等复喝一喝云且道今日一喝与昨日一喝是同耶是异耶不同耶不异耶汝等若会得出众道来老僧为你证㨿一僧出才礼拜师劈脊便棒僧起师震声云速道速道僧云忽逢英杰手声未绝师复打僧退步师卓拄杖云瞎汉廼云不见临济大师道我有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地师子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用师喝一喝云且道者一喝是金刚王宝剑是踞地师子是探竿影草是一喝不作一喝用若会得方作得我临济门下儿孙若会不得切忌乱统以拄杖旋风打散。

除夕小叅师云自从拈得者乌藤蹋徧清凉返故岑今住磬山十余载未曾打著个中人有么有么不见临济大师道我有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时师蓦地一喝和声打一拄杖云且道者是先照后用耶是先用后照耶是照用同时耶是照用不同时耶众无语师云且放过一著大众你道如何是个中人莫是深山穷谷云耕雨种草衣木食者是么莫是千里迢迢四海叅寻拨草瞻风者是么莫是昭昭灵灵认著见闻觉知触著动著者是么莫是静悄悄地终日蒲团细念才生即便遏捺者是么莫是锦绣丛中柳巷花街披一片挂一片以瓢乞食者是么莫是宝华王座万指围绕嘴漉漉地说长道短者是么若恁么抟量老僧拄杖子未肯点头在良久云年穷时尽且与你们商量古人道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰若唤作时节会则孤负老僧拄杖子若不唤作时节会又埋没诸人自己大众且道如何是其理自彰的句卓拄杖云一声爆竹度残年几点梅华放春谷。

禹门院入塔请小叅师云灵源寂寂本无去而无来智体如如现有生而有灭生即不生故来而无来灭即不灭故去而无去来而无来故不来相而来湛若太虚而无际万象不能逃其形去而无去故不去相而去明如杲日以当空森罗不能遗其照所以亘古今而常存超然独脱根尘之外者也既然如是生亦得死亦得少亦得老亦得大亦得小亦得凡亦得圣亦得都卢归向个中安享无为之化到者里𭣣因结果一句作么生道蓦呈拄杖云云飞不断青山静水到无边沧海闲。

四月八师病起小叅师云病骨羸形气力衰奈缘诸子又归来强扶竹杖行󲊷际指点虚空道眼开以拄杖指云者是虚空那里是道眼卓拄杖云者是道眼那里是虚空若人单明虚空不开道眼如人有体而无足若人单明道眼不悟虚空如人有足而无体且问大众超出虚空道眼一句作么生道一僧云那边不坐空王殿岂肯耘田向日轮师云放汝三十棒问当初四月八降生悉达未审今日降生什么人师竖拄杖问诸佛不入法界众生不出法界请问释迦老子从何处降生师以拄杖点地云从者里生进云忽遇云门大师来时如何师云且教站过一边师廼云净法界身本无出没大悲愿力示现受生蓦举拄杖云释迦老子在山僧拄杖头上一手指天一手指地道天上天下惟吾独尊当时有个跛足阿师道我若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平捡点将来也是无佛处称尊磬山则不然将此身心奉尘刹是则名为报佛恩掷拄杖趋殿礼佛。

休夏小叅师云古风不坠全凭衲子扶持正眼圆明何劳知识锻炼山僧卑志隐迹岩房岂料诸仁者不远千里而来共守寂寥同甘澹薄抛却拄杖脱落草鞵放下蒲团诸缘坐断直须尽底掀翻廓彻本来靣目不见当时马大师问药山云汝在者里多时本分事作么生山云皮肤脱落尽惟有一真实祖云子之见处可谓协于心体布于四肢何不将三条篾束取肚皮随处住山去山云某甲何人敢言住山祖云未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航无久住此由是住山师召众云你看古人到者田地犹不肯自就须知此事不得草草若到得者田地不妨随缘去住若不到者田地终是倚草附木有什么用处更有一偈不学诸方撩嘴禅奋然努力究心源顶门豁达通天眼方始回流驾铁船虽然如是者犹是功勋边事且道不涉程途一句作么生道卓拄杖云熏风自南来殿阁生微凉。

端午小叅僧问时逢端午百毒皆藏未审磬山涂毒鼓藏向什么处师云还闻么进云为什么犹有闻而不死者师便喝进云还有賔主也无师以拄杖画一画进云如何是賔中主师以拄杖点云下是谁进云如何是主中宾师卓拄杖进云如何是宾中賔师云脚下带泥深进云如何是主中主师收拄杖横按进云如何是主賔互换之机师便打进云不落宾主一句又作么生道师云且过一边师廼云当阳显露未免周遮觌面提持犹为委曲适才者阇𥠖问四宾主老僧恁么答他诸人还会得么若也会得恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得若也不会恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得于中还有向直截根源处道得一句者么一僧礼拜出师云且缓著顾视左右云还有么又僧云请和尚归方丈师云老僧还要按个时节师迺云天中节令五月五他方已有龙舟舞磬山㴱处本寂寥也要乘时挝毒鼓千妖百怪尽潜藏放出林间一群虎虽然未备爪牙儿已是气具吞牛势万仞崖头撒手归翻身蹋破来时路还委悉么顶门开道眼肘后挂神符。

解夏小叅师云秋风飘飘秋叶萧萧凉飕飕地客路迢迢一条楖栗杖散漫以逍遥秪与么去又是随群逐队不与么去切忌枯守寒岩正当恁么时如何通消息拈拄杖云结也从者里结山河大地情与无情一时结解也从者里解森罗万象人与非人一时解不结不解一句又如何道卓拄杖云几年独立千峰顶划破飞云不放高以拄杖一时趁散。

檀越请小叅僧问今日升堂说法为荐蓉城先灵此去江千二百八未审亡者还闻法要否师云闻则暜天帀地闻师廼云灵源湛若觉体自如迥脱根尘高超物表迷之者永劫轮回悟之者当处閴寂澄江居士黄介子为荐先考彚所元公乞山僧举扬般若若论此事向居士未举念处山僧未启口时大解脱了也其或迟疑不妨起模画样以拂子打圆相召大众云者里会得圆明了知无欠无余不见道身从无相中受生犹如幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住既无所住亦无所去既无所去宁有来耶无去无来无住故湛然常寂心境一如不被三世之所拘如是且道元公即今安身立命在什么处识得他安身立命便识得自己安身立命处识得自己安身立命便识得诸佛诸祖安身立命处识得诸佛诸祖安身立命便识得一切蠢动含灵安身立命处到此便知佛与众生平等烦恼与菩提平等生死与涅槃平等西方与东土平等近亦得远亦得动亦得静亦得生亦得死亦得来亦得去亦得得无所得无去无来无生无灭无动无静无远无近恁么即今追荐一句又作么生道蓦拍香几云弹指顿超华藏界刹那击碎涅槃城复听一偈孝子兰孙世希有江上佳声传已久专诚一念荐先严万仞崖头要垂手天生者种火中莲直透威音那畔阜若能言下悟无生超脱从前不唧𠺕下座。

檀越请小叅师云妙性圆明离诸名相本来无有世界众生因妄有生因生有灭生灭名妄灭妄名真真既不立其妄本空不意释迦老子说到者个田地而今现前大众若僧若俗若男若女若老若少若高若下还能离诸名相得达妙性圆明否只因各守其名各执其相故不得见本来面目山僧今日与你诸人通个消息以拂子打圆相云高著眼看者里荐得也无僧也无俗也无男也无女也无老也无少也无高也无下转愚痴为般若易短寿为长年恁么荐得时山还是山水还是水僧还是僧俗还是俗男还是男女还是女老还是老少还是少高还是高下还是下不得动著一丝毫动著则与你三十拄杖委悉么不见道具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即同圣人左右顾视云还知么圣贤俱是凡夫做秪恐凡夫心不坚蓦掷拂子。

众请小叅师拈拂子云仰藉名蓝清众助扬法化玄猷直须言下荐取不用迟疑别求还有渊底鲸鲲出现么僧问昨夜三更后簷前水滴声祖󲊷华又发春泽满江瀛如何是不通涓滴句师云漫天漫地师廼云当台显露诱引初机觌面提持犹为晚进个中无向背此际绝誵譌不可以智知不可以识识蓦竖拂子云恁么恁么会得竖穷三际放下拂子云不恁么不恁么会得横徧十方复竖拂子云恁么不恁么会得辉腾日月放下拂子云不恁么恁么会得超越古今若向坦坦平平处入须是屼屼㟮㟮处全彰若向屼屼㟮㟮处入须是坦坦平平处放下若不如斯饶你喝似雷轰棒如雨点掀翻四大海趯倒五须弥未是衲僧本分事且道如何是衲僧本分事一念顿超尘劫外千峰齐立下风吹。

檀越请小叅慧法师出众云目前万象峥嵘那畔一轮空寂向背本来非有迷悟也须体悉诸方劳苦不辞奔走磬山求决咦四众觌面当机请观向上一著师震声一喝廼以拂子打圆相云灵光独耀照破罪性之本空智鉴常明见彻因果之报实因果报实故须忏累劫之愆尤罪性本空故以证无生之实际逍遥于三界之中放旷于六尘之外不见有一法可生不见有一法可灭生灭既灭寂灭现前正恁么时储茂士向何处安身立命蓦竖拂子云在拂子头上得大解脱且转身一句又作么生打一拂云一拂打开生死路翻身步步蹋金莲。

悬钟小叅师云悬起也名喧宇宙遐迩安宁撞著也响应寰区幽冥拯拔恁么则名从何得声从何来名不自名声不自声声若自声不待撞而自鸣名若自名不待铸而自成既然如是其名也声也都从檀越信心中流出诸人还知么咄但将眼听分明也徧界何曾有覆藏。

小叅师云今朝六月十九菩萨应身暜救大开圆通法门不落声色窠臼蓦竖拄杖云大众者是色还见么卓一卓云者是声还闻么若见若闻如何是不落窠臼一句顾视左右云观音菩萨将钱买胡饼放下手元来是馒头还知落处么若不知落处观音菩萨隐拄杖里入千峰万峰去也喝一喝。

到龙舌庵小叅师云指月台前拈拄杖连云片片石颠头笑他谁是知音者万水千山听不休卓拄杖云古人建庵龙舌上也教说法虎头边而今到此重拈出那个男儿不丈夫到者里悬崖撒手自肯承当绝后再苏欺君不得便可逍遥翠筼径漫跨观瀑桥直上击竹崖行住坐卧于曝背岩窝酌石浪泉唱无生曲挂瓢于苍松枝上作个无事衲僧其或未然切不得见山忘道所以古人云通玄峰顶不是人间心外无法满目青山喝一喝云且道悬崖撒手一句作么生道举头天外看谁是者般人。

住乌瞻山法济禅院佛诞小叅僧问指天指地独称尊棒下无生不让人今日喜临佳节令皇宫降诞是何人师卓拄杖一下进云恁么则云门大师来也师以拄杖拉过进云龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪师云且放过你进云如何是乌瞻境师云两株白果参天进云如何是境中人师便喝进云人境交参如何施设师便打僧礼拜云不因今日问错到五峰前师云且过问才出娘生悉达未曾举步称尊才出娘生则不问如何是称尊的句师竖拄杖云还见么进云如何是悉达师拦头一棒僧礼拜云谢师答话师云伶俐衲僧问今朝四月八说法传戒利生请问和尚如何是戒中戒师云向下看进云如何是定中戒师云中间看进云如何是慧中戒师云顶上看进云有戒无戒请和尚别道一句师便喝问即今四月八幸遇闻佛法二途俱不问单传一句请师明师竖起拂子进云单传一句蒙师指立地相呈是何人师挥拂一下进云至道无难惟嫌简择即今什么是无简择处师云阇𥠖是第一个师廼云诸佛无心出世祖师岂意西来秪缘众生颠倒垂慈应接凡胎今晨是我释迦老子露头露面的时节现前大众若僧若俗若男若女若老若少若远若近还委悉么若委悉得见闻随喜者皆发菩提心欣怀恋慕者愿成无上道到者里还有知恩报恩者么不见当时世尊初生下时一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊便有衲僧气象末后有个云门道我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平虽是逆风把舵且要报恩有分何故一言迥脱特拔古今老僧今日有个颂子要与佛祖相见颂云三大阿僧祗劫修出头端的振玄猷可怜跛足韶阳老尽力掀翻彻骨醻没来由堪笑时人逐浪游不是英灵真衲子谁敢当机撼铁牛老僧今要顺水张帆更与诸人通个消息若要绍隆佛祖应须谛审先宗若不谛审先宗尽是随邪逐队看以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在临济则三玄三要照用同时复以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在曹洞则五位君臣緜密回互复以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在云门则事理双彰权实竝用复以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在沩仰则父子唱醻体用不二复以拂子打圆相举柄剔破打一拂云在法眼则满目青山心境一如且道在山僧分上合作么生抛下拂子云佛也祖也照也用也君也臣也事也理也父也子也体也用也心也境也都卢只在者些本地风光上发现喝一喝复拈拂子云而今一一重拈出收放还他得自由。

端阳小叅同云问皮肉骨髓心印心二枝五派续宗乘吾师今日重拈出一曲无生作么吟师云天上漫漫地下漫漫进云三度吃棒扬家丑代代儿孙达要玄临济宗风请师施设师云千雷竝吼进云趯倒净缾山子住集云峰前小释迦沩仰宗乘毕竟如何师云父子投机进云会得无情能说法过谿睹影露全身洞上一宗意旨如何师云君臣道合进云闭门推出秦时钻跛足阿师千古闻云门宗旨乞师指示师云一镞破三关进云片石在心行不得三界惟心作么论法眼宗趣又且如何师云即在目前进云五宗已蒙师指示傥遇不涉宗乘的人时如何师以拄杖横按几上进云还有应时及节一句请师全道师拦头一棒云你还当得么云礼拜云恁么则龙得水时增意气虎逢山势长威狞师云过一边著问如何是端阳节师云麦粽子你曾噇么进云家贼难防时如何师云识得不为冤进云不为冤后如何师云且去坐进云大众证明师云未在问杲日临头古今一色杲日临头即不问古今一色是何人境界师云目前无阇𥠖进云此是迦叶门󲊷事还有威音那畔请师明师竖起拄杖问时逢端午事如何师云日轮正当午进云正午时百毒在何处藏身师云犹有一个进云和尚还有藏身处么师便喝僧亦喝师便打师廼卓拄杖云天中节令严千妖万怪尽被山僧拄杖子一口吞却了也所以世界清净一世界清净则四维上下世界清净四维上下世界清净则多世界清净多世界清净则无量无边世界清净无量无边世界清净则不可思议世界清净不可思议世界清净则无不可思议世界清净清净亦清净且道拄杖子何故有如是威光如是作用如是奇特如是自在复卓拄杖当年曾蹋上头关今日分明亲举似。

六月十九小叅玉林琇侍者问鸣蝉满林噪青莲徧界馨观音大士从耳根证圆通则不问如何是正法眼师云脑后看进云与么则饮光生面重开焕残榴飞处笑颜新也师云过那一边进云秪如大士千眼阿那只是正眼师竖起拄杖云还见么进云杰侍者唤作破沙盆还有报恩分也无师云无进云与么则瞎驴灭却风猷振临济纲宗千古威三玄三要请师提掇师云历问将来进云如何是第一玄师拈拄杖云者是楖栗拄杖子进云如何是第二玄师拈杖横按桌上进云如何是第三玄师喝随声便打进云如何是第一要师云开口便好笑进云如何是第二要师云我不向你道进云如何是第三要师云日轮当午照进云秪如入门便喝作么生应和师云你试喝看进云三顿乌藤还有差别也无师便喝进云与么则要玄棒喝锋铓凛穿凿颟顸犯手多师以拄杖画一画云截断葛藤进云枝头啼血空劳力不如缄口卧烟萝天色炎蒸伏惟珍重便礼拜师云少卖弄又僧礼拜起问者一拜是崇德是辩惑师云你那里摸得脚跟著僧推香炉向师前云供养和尚师便打问如何于生死中得脱生死师横按拄杖云你还识得者个么师廼云揭开云雾鎻露出万重山大悲千手眼随处得安然蓦竖拄杖云大众还见么菩萨现全身作用于拄杖头上兴慈运悲暜利一切要某上座助扬法化只得举则现成公案与大众通个消息记得南院问风穴南方一棒作么商量穴云作奇特商量穴却问和尚此间一棒作么商量院拈拄杖曰棒下无生忍临机不见师穴于言下大彻玄旨当时风穴悟则不无争奈落在第二头了也若山僧作南院待他开口道和尚此间一棒作么商量劈脊便棒管教伊七通八达虽然今时有等莾卤汉便作一棒会埋没先圣瞎却时人眼目不少诸人又作么生会顾视左右喝一喝云剑为不平离宝匣药因救病出金缾。

小叅师拈拄杖云若论此事久叅达士未举先知晚学初机应当努力不见赵州和尚道我在南方三十年除二时粥饭是我杂用心处诸人作么生得不杂用心昔日有一僧问龙牙十二时中如何用力牙云如无手人行拳大沩云是则是又教人入阴界里作活计十二时中如何用力如有手人行拳又且如何今日法济道你若十二时中用力处道无却是斩头觅活落在龙牙手里你若十二时中用力处道有又是头上安头落在大沩手里你若十二时中用力处道不有不无一发儱儱侗侗又落在法济手里你若道三处俱不著又是莽莽荡荡了也到者里诸人十二时中如何用力生死事大切不得悠悠漾漾唐丧光阴他日有人算饭钱莫言不道卓拄杖云叅。

七月朔小叅师云今朝已夏末明早是秋来人人本分事切莫被时埋且道不涉阴阳一句作么生道左右顾视云出头天外看谁是者般人。

严居士兄弟施铜钟荐先请小叅师拈槌指钟云者钟为荐父母乞山僧说法山僧无法可说记得东坡云有钟谁为撞有撞谁撞之三合而后鸣闻所闻为五缺一不可得汝则安能闻汝闻竟安在云云大小东坡说义理禅山僧则不然蓦举钟槌云还见么复敲钟三下云还闻么者里会得一超直入如来地其或未会更听一偈钟声一击顿超然荐拔先灵出阴缠今日老人亲指示管教步步蹋青莲。

荐亡小叅师云灵光耿耿智体如如今古洞然圣凡靡间与么委悉得逍遥于三界之中放旷于六尘之外男身没女身出不减一𮈔毫女身没男身出不增一线道来时如片云点太虚而无所住去时似孤月映寒潭不留剩迹于是则生亦得死亦得湛然常住心境一如既然如是且道目前所荐茅氏在何处安身立命竖拂子云全凭殊胜力毕竟拓莲胎。

复举文殊师利问庵提遮女曰生以何为义女曰生以不生生为生义殊曰如何是生以不生生为生义女曰若能明知地水火风四缘未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊曰死以何为义女曰死以不死死为死义殊曰如何是死以不死死为死义女曰若能明知地水火风四缘未尝自得有所离散而能随其所宜是为死义到者里庵提遮女翻问文殊师利曰明知生是不生之理为什么却被生死之所流转殊曰其力未充师云大小庵提遮女虽见到而未能行到文殊师利虽行到也则尽力说得个其力未充大众即今其力已充一句又作么生道喝一喝云巨灵擡手无多子分破华山千万重。

解夏小叅师拈拄杖云当阳显露作者知归蓦劄相逢时人未会收纶罢钓五湖烟水澄清拨草瞻风四海云林奔走若住也若行也本来无得无失若迷也若悟也便迺有证有修到者里直须两头撒开中间不立所以道未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为既然如是随缘不变一句作么生道卓拄杖云且归茅屋旧居处闲看清谿不断流。

住吴兴报恩檀越请小叅师拈香云者一瓣香从祈远唐居士信心中流出𦶟向炉中祝延慈父当朝󰂋宰存忆大檀越寿请山僧举扬般若众中还有知恩报德衲子出众相见么僧问如何是夺人不夺境师云脚下蹋黄泥进云如何是夺境不夺人师云头顶破屋漏进云如何是人境两俱夺师云老僧者里也无说法者亦无听法者进云如何是人境俱不夺师便喝进云三阳交泰即不问一阳未动时作么生道师云退后看进云声前句后且止即今问处如何师云阇𥠖还具眼么僧礼拜云谢和尚师云切莫诈明头问报恩有路通峰顶蹋破归来见月明报恩有路即不问蹋破归来事若何师云到家即不问进云谢和尚指示师云未在僧喝师云也许你者一喝问长江浪涌曹溪水今日重兴临济宗曹谿一句即不问如何是临济宗师震声一喝进云还有为人处也无师云未好与你道在僧喝师云胡喝乱喝作么问冬至阳生时添一线未审唐󰂋宰本命元辰寿添多少师举拂柄云添得者些子进云恁么则片梅雪里传新腊孤月天中印碧潭师云好似一联诗僧礼拜云谢和尚证明师嘘师廼云蓦劄相逢便举扬拈来无事不相当至诚一念超情念敢保无虞日月长天地复育父母生成人所共恩谁能报答直须看到父母未生已前亲见一回到者里无恩不报无德不醻召众云还委悉么不见当时陆亘大夫叅南泉云肇法师道天地同根万物一体也甚奇怪泉指󲊷前牡丹云大夫时人见此一株华如梦相似当时南泉大师虽具驱耕夫之牛夺饥人之食手𫨻未能令大夫庆快去今日居士若问山僧天地同根万物一体蓦竖起拂子云都卢在者里放下拂子左右顾视云者里若还亲见得醻恩报德在其间。

除夕小叅师云爆竹声声历乱来烟云阵阵过苍苔老人兀坐山窓下闲看梅花笑满腮还有道出常情者么僧问年穷岁尽许学人探个消息也无师云错过了也僧喝师云喝后如何僧礼拜起呈坐具云和尚便归众师云都卢去也问岁尽年穷即不问斩新一句请师宣师云明日向你道进云恁么则万物生辉去也师云未到你在问爆竹声声历乱来是谁的消息师云开眼看进云秪如大众济济又作么生师云你自道看进云学人便礼拜去师云莫错认好僧喝师云好一喝只是未知落处在进云苍天苍天师云苍天苍天师廼云天无盖地无载森罗万象无在不在春夏秋冬只恁么过于中不知谁主宰灯笼露柱最相亲佛殿山门咸顶戴东村吃酒西村舞笑倒张家王小妹且道笑个什么一年四季好风流此际分明都捉败顾视左右云更有一事一发与你诸人说破今夜小尽围炉吃茶去。

小叅师拽杖入堂云今日有则因缘不得不举似大众知道报恩偶得二猫玉林琇书记携至方丈问老僧云那一个好老僧指琇左手的云者个好琇蓦掷下而去二猫皆几死老僧问旁人云死了耶移时琇复入老僧云你又来迺趁出琇云老汉真个无杀心至后老僧出猫犹放在地上琇见便与一蹋猫乱辊老僧赶进琇已从别路出老僧拈棒直趁至门外打众皆集琇转身云和尚也挣命老僧便打琇约住作掌势老僧复抽杖打琇拗折拄杖掷地归寮老僧复至寮外高声云你不知鼠的害只欲行祖师门下事琇在寮高声答应云说什么祖师不祖师老僧云与么为甚蹋杀猫琇云和尚作者个说话入地狱如箭射老僧低头入方丈到者里老僧性命几合不存众中有人代得一转语相救老僧么箬庵出众云大众和尚今日暜请拂袖出师云过去了也玉林厉声云箭去西天十万里犹在大明国里拟议便退师卓拄杖云虽然如是不因渔父力争得见波涛。

天隐禅师语录卷第七

天隐禅师语录卷第八　　　　　　秉八

嗣法门人通琇编

举古

举鼓山赴王大王请雪峰门送回至法堂廼云一只圣箭直射九重城里去也孚上座云是伊未在峰云渠是彻的人孚云若不信待某甲去勘过遂趁至中路便问师兄向什么处去山云九重城里去孚云忽遇三军围绕时如何山云他家自有通霄路孚云恁么则离宫失殿去也山云何处不称尊孚便回峰问如何孚云好只圣箭中路折却了也遂举前话峰廼云奴渠语在孚云者老冻脓犹有乡情在妙喜云众中商量道什么处是圣箭折处云鼓山不合答话是圣箭折处鼓山不合说道理是圣箭折处恁么剖判非惟不识鼓山亦廼不识孚老殊不知孚上座正是一枚贼汉于鼓山面前纳一塲败阙懡㦬而归却来雪峰拔本大似屋里贩扬州若非雪老有大人相者贼向甚处容身当时可惜放过却成不了公案只今莫有为古人出气的么试出来我要问你什么处是圣箭折处师云知子莫若父在雪老有之矣可惜当时折却拄杖子若磬山者里有此等汉直打出山门免教他日遭人捡点虽然未免有得有失还有跳得得失出者么蓦喝一喝。

举恕中和尚颂芭蕉拄杖话云咄哉乱走阿师何曾放得拄杖捉来拗作两橛请续末后句师呵呵笑云有无还他一半。

举五祖和尚云世有一物不属凡不属圣不属邪不属正万事临时自然号令恕中云世有一物在凡属凡在圣属圣在邪属邪在正属正万事纷纭何须号令师云两个老古锥各自分疆界一个混俗和光随流得妙一个峭子孤危坐断情尘磬山将来缚作一束抛向大洋东海免使后人分凡分圣说邪说正旁有不甘者出来道和尚恁么道是分耶不分耶说耶不说耶拈拄杖直打出去廼呵呵笑云也是为他闲事长无明喝一喝。

举马祖令僧驰书上径山山开缄见一圆相于中下一点却封回忠国师闻廼云钦师犹被马师惑雪窦云径山被惑且置若将呈似国师别作个什么伎俩免被惑去有老宿云当时坐却便休亦有道但与画破若与么只是不识羞敢谓天下老师各具金刚眼睛广作神通变化还免得么雪窦见处也要诸人共知只者马师当时画出早自惑了也浮山云钦师被马师惑且置国师惑却多少人雪窦云马师当时画出早自惑了也穿却天下人鼻孔恕中云马师自惑国师惑人置而弗论当时径山下者一点非惟点破马师髑髅抑且为千古龟鉴师云一队老宿揣虚空之骨扫云雾之踪总未出得马大师圈缋在有出得者么一任𨁝跳如无切莫弄虚。

举无尽居士询晦堂家风于兜率恱欲往就见恱云此老只一拳头耳师喝一喝恱廼潜奉书于晦堂云无尽居士世智辩聪非老和尚一拳垂示安能使其知有宗门向上事耶师又喝一喝无尽访晦堂堂果示以拳头话无尽默计不出恱所料由是易之有偈云久向黄龙山里龙到来只见住山翁须知背触拳头外别有灵犀一点通师云著贼了也二大老何以随人󱯾跟转兜率悦是何心行耶苍天苍天。

举德山到沩山挟复子上法堂从西过东从东过西云有么有么沩坐次殊不顾盼德云无无便出至门首廼云虽然如此也不得草草遂具威仪再入相见才跨门提起坐具云和尚沩拟取拂子德便喝拂袖而出沩至晚问首座今日新到在否座云当时背却法堂著草鞵出去也沩云此子已后向孤峰顶上盘结草庵呵佛骂祖去在师云二大老龙象蹴蹋诚为作家相见虽然待他提起坐具便与一喝管教草鞵脱在沩山何必去后施设未免贼过张弓今日莫有新到者么许伊穿却草鞵相见老僧要拔本有么有么。

举傅大士云法地若动一切不安楚石云寿山从朝至暮不知走了几遭若是法地谁敢动著一茎草复云我不争恁么道傅大士坐了起不得师云楚石恁么道起了坐不得有起得坐得的出来相见看喝一喝云虽具一双穷相手未曾下揖等闲人。

举睦州问僧近离甚处僧云河北州云河北有赵州和尚上座曾到彼么僧云某甲近离彼中州云赵州有何言句示徒僧举吃茶话州廼呵呵大笑云慙愧却问僧赵州意作么生僧云秪是一期方便州云苦哉赵州被你将一杓矢泼了也便打雪窦云者僧克由尀耐将一杓矢泼他二员古佛妙喜云雪窦只知一杓矢泼了赵睦二州殊不知者僧末上被赵州将一杓矢泼了却到睦州又遭一杓只是不知气息若知气息什么处有二员古佛师云雪窦扶弱不扶强妙喜扶强不扶弱且道磬山合作么生也不可放过或有一人才出众老僧即云珍重。

举裴相国入寺见壁间画像问院主是何图相主云高僧真仪公云真仪可观高僧何在主无对公云此间有禅僧么适黄檗禅师散众在寺主云近有一僧投寺执役颇似禅者公遂请相见云休适有一问诸德吝辞今请上人代醻一语檗云但请问来公举前语檗召裴休公应诺檗云在什么处公于言下领旨师云裴公忘人忘我言下超脱黄檗直心快口独露真机是者等人可说者等话千古䂓模令人欣羡妙喜云黄檗只有杀人刀且无活人剑师召众云且道那里是他无活人剑处还捡点得么若道有埋没妙喜若道无屈杀黄檗二边不涉还我裴相国悟的意旨来良久云谿边石女暗嗟吁海底泥牛乱奔走。

举百灵一日路次见庞居士廼问昔日南岳得力句曾举向人么士云曾举来灵云举向甚人士以手自指云庞公灵云直是妙德空生也赞之不及士却问阿师得力句是谁得知灵戴笠子便行士云善为道路灵更不回首师云二大老得力句子各各有本若到磬山未放你在何故切忌认奴作郎即今还有道得得力句者么速道速道。

举兴化谓克宾维那云汝不久为唱导之师宾云不入者保社化云会了不入不会不入宾云总不与么化便打廼云克宾维那法战不胜罚钱五贯设饭一堂次日化自白椎云克宾维那法战不胜不得吃饭即便趁出云居舜云大冶精金应无变色其奈兴化令行太严不是克宾维那也大难承当若是如今泛泛之徒翻转面皮多少时也师云灼然灼然妙喜云云居拗曲作直要作临济烜赫儿孙直须翻转面皮始得师云妙喜老人不是诱人犯法诸人还知他落处么路逢剑客须呈剑不是诗人莫献诗。

举石头示众云言语动用没交涉药山云非言语动用亦没交涉头云我者里针劄不入山云我者里如石上栽华师云石头药山弹没弦琴唱无生曲父子投机师资道合虽然不顾旁观者见其家丑承虚接响汉切忌动著动著则三十棒。

举雪峰住庵有僧到峰见以手拓庵门放身出云是什么僧亦云是什么峰低头归庵其僧后至岩头头云雪老有何言句僧举前话头云雪峰道什么僧云雪峰无语头云噫我当初悔不向伊道末后句若向伊道天下人不奈雪老何僧至夏末举此话请益头云汝何不早问僧云不敢造次头云雪峰虽与我同条生不与我同条死要识末后句秪者是师云雪峰老将久战沙场者僧小卒何能抵敌泛泛流到岩头又纳败阙至今还曾识得末后句么良久云会中若有仙陀客好向人前唱鹧鸪。

举疎山示众云病僧咸通年已前会得法身边事咸通年已后会得法身向上事云门出问云如何是法身边事山云枯桩门云如何是法身向上事山云非枯桩门云还许学人说道理也无山云许门云秪如枯桩岂不是明法身边事山云是门云非枯桩岂不是明法身向上事山云是门云未审法身还该一切也无山云法身周徧争得不该门指净󰦘云还有法身也无山云阇黎莫向净󰦘边觅门礼拜师云疎山引敌入寨云门单鎗直入疎山若无后语几乎劳而无功老僧今日不问诸人法身向上事法身边道将一句来咦洎合停囚长智。

举天如和尚示众云云门道东海鲤鱼打一棒雨似盆倾意作么生各请下一语看良久自代云东海鲤鱼打一棒雨似盆倾师云天如老人却似抱桩摇橹且道天隐又如何泥牛流出血木马走如烟。

举古人云山中何所有岭上多白云只可自怡恱不堪持赠君师呵呵大笑云古人恁么道谩人即得谩磬山未在且道白云是谁家物廼以拂子点云云看看。

举天如示众云生死事大诸禅德须是将生死两字贴在额头上始得有僧出云某甲不然只将不生不死四字贴在额头上如召众云者汉元来怕生死如何会得老汉禅遂拈拄杖趁出师云怕生死的师子林门下不容不怕生死的龙池山门下不容且道古人的是老僧的是诸禅德也须捡点不可放过傥有云怕生死即不怕生死的不怕生死即怕生死的师喝云者儱侗汉出去。

举赵州问僧甚处来僧云雪峰来州云雪峰有何言句示徒僧云雪峰道尽大地是沙门一只眼汝诸人向什么处屙州云汝若回我附你锹子去雪窦云者僧既不从雪峰来可惜赵州锹子师召众云者僧道雪峰来雪窦何以云不从雪峰来试说看。

举僧到金峰方叅礼峰云我有一则因缘举似你只是不得错会僧云请和尚举峰竖起拂子僧作听势峰云早错会了也僧以目顾视便出峰云雪上加霜师云者僧点头知尾争奈落第二机何。

举天奇和尚云世间无法出世间无法透得者个无法归家稳坐师云奇祖只要尽法不顾无民不肖子孙却不恁么世间无法出世间无法透得者个无法正好行󱯾。

举千岩和尚云无明者里只使无明与你一棒太煞慈悲与你一喝十分直捷若作棒喝商量千里万里师云不作棒喝商量亦千里万里且道作无明是佛法是喝一喝。

举千岩和尚举祖师云父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者云盖本云父母非我亲无有不亲者诸佛非我道无有不道者祖师得第一句云盖得第二句有人添得一句许伊鼎足三分无明则不然父母非我亲我亦非亲者诸佛非我道道亦非我者祖师也不得第一句云盖也不得第二句无明碎身作微尘何止头破作七分师云祖师云盖输我千岩老人一筹何故𢬵得自己赢得他人咦还有人添得一句么试道看。

举僧问破灶堕和尚如何是大修行人灶云担枷抱锁僧云如何是大作业人灶云坐禅入定复云会么僧云不会灶云你问我善善不从恶你问我恶恶不从善后有僧举似安国师安云此子会尽诸法无生佛果云穷善善自何生究恶恶从何起若能明见者个田地便是诸法无生有问崇宁如何是大修行人对他道坐禅入定如何是大作业人对他道担枷抱锁且道是同是别师云若道同一个问善答恶一个问善答善若道别从来佛法无两般有问磬山如何是大修行人向他道不执一法如何是大作业人向他道不了一法且道与古人相去几何。

举临济同普化赴施主斋次济问毛吞巨海芥纳须弥为复是神通妙用为复是法尔如然化趯倒饭床济云太麤生化云者里是什么所在说麤说细济休去次日又同赴斋济复问今日供养何似昨日化又趯倒饭床济云得即得太麤生化云瞎汉佛法说甚麤细济廼吐舌师云得大机发大用龙象蹴蹋非驴所堪今人未到古人田地也要弄些牙爪不顾旁观者哂山僧不是倚势欺人压良为贱也要诸人简别邪正识取来源正己正人实非草草咄临济普化又来赴斋也不觉吐舌。

举仰山坐次大禅佛到翘一足云西天二十八祖亦如是唐土六祖亦如是和尚亦如是某甲亦如是仰下禅床打四藤条佛果云师资会遇辊芥投针一期借路经过不免互相钝置雪窦道藤条未到折因甚只打四下大似随邪逐恶大禅佛后到霍山自云集云峰下四藤条天下大禅佛叅霍云维那打钟著禅便走果云者汉担仰山一个冬瓜印子向人前卖弄若不是霍山几被糊涂虽然可惜令行一半当时不用唤维那好与擒住更打四藤条且听者汉疑三十年师云如今负冬瓜印子者不少且看大禅佛被我圆悟老祖活埋在无底深坑了也诸禅德见不贤而内自省还救得伊么如无老僧救一救看将拄杖作钓势良久云夜静水寒鱼不饵满船空载月明归。

举玄沙问僧近离甚处僧云瑞岩沙云有何言句示徒僧云长唤主人公复应诺自云惺惺著他后莫受人谩沙云一等是弄精魂也甚奇怪复云何不且在彼住僧云已迁化也沙云如今还唤得应么僧无语雪窦云苍天苍天师云本分修行输他瑞岩临机勘辩堪羡玄老者僧亲见作家当面蹉过待他道如今还唤得应么但云也知和尚大慈悲便礼拜免得后来捡点佛果云万丈寒潭彻底月在当心千尺岩松倚天风生幽谷直得凛凛孤标澄澄风彩及至月离碧天影落云衢遂廼当面蹉过当时者僧若是个汉待伊道如今还唤得应么当下便喝非惟把定玄沙要津亦与瑞岩老子出气师召众云今日还有与者僧出气者么一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢。

举药山久不升堂院主白云大众久思和尚示诲山云打钟著众才集山便下座归方丈院主随后问云和尚既许为大众说法因甚一言不措山云经有经师论有论师争怪得老僧师云善言言者言所不能言咄院主失却一只眼。

举世尊示随色摩尼珠问五方天王云此珠作何色时五方天王互说异色世尊藏珠入袖却擡手云此珠作何色时五方天王云佛手中无珠何处有色世尊叹云汝何迷倒之甚吾将世珠示之便各强说有青黄赤白色吾将真珠示之便总不知时五方天王悉皆悟道师云世尊奇特俾天王一一悟道千古之下令人乐闻磬山不肖远孙也要效颦不识大众信得及未蓦伸出拳云是什么色若云是拳非珠老僧唤他近前来你恁么道天王不知且道是赏伊是罚伊。

举世尊因外道问昨日说何法世尊云说定法外道云今日说何法世尊云说不定法外道云昨日说定法今日何故说不定法世尊云昨日定今日不定师云世尊说法似随色摩尼何定不定外道却如矮子观戏记得天真颂云晓雨乍晴山色好夜凉如水月明多凭栏姹女闻天籁逐响随声意欲何者个颂子分明说破了也诸人还知落处么也是钵盂添柄。

举僧问百丈如何是奇特事丈云独坐大雄峰僧礼拜丈便打师云百丈和尚寰中独据振阃外之威权者僧亦一员上将到此只得拍拍听令棒头有眼明如日实是真金不混沙岂非奇特之事须向奇特人前拈出即今还有人拨著么快来与木上座相见如无老僧失利。

举僧问药山平田浅草麈鹿成群如何射得麈中主山云看箭僧放身便倒山云侍者拖出者死汉僧便走山云弄泥团汉有什么限师云好一枝箭争奈其人未敢承当若是个丈夫汉开襟俯受不劳药山放出后箭而今还有敌胜惊群者么且道如何射得麈中主喝一喝。

举高亭叅德山隔江问讯山以手招之亭忽开悟廼横趋而去更不回顾后开法嗣德山妙喜云高亭横趋而去许伊是个伶俐衲僧若要法嗣德山则未可何故犹与德山隔江在师云径山老汉是谓一擡一捺且贼过后张弓今时人在知识门下三二十年既不隔江合作么生路遥知马力日久见人心。

举僧问赵州寂寂无依时如何州云老僧在你背后师云者僧挨到者个田地意欲就手安闲廼被赵州脑后一搥直得无言可对无理可伸师召众云汝等还见赵州在背后么若云赵州则不见但见磬山在面前向他道你那里得见磬山来拈棒一时趁出。

举无业国师云若一毫头凡圣情念未尽不免入驴胎马腹里去白云端和尚云设使一毫头凡圣情念净尽亦未免入驴胎马腹里去师云未尽净尽一时拈却喝一喝云切忌钻龟打瓦。

举南院上堂云赤肉团上壁立千仞时有僧问赤肉团上壁立千仞岂不是和尚道院云是僧便掀倒禅床院云你看者瞎汉乱做僧拟议院便打趁出师云者僧欲成九仞之山未进一篑之土待南院道你看者瞎汉乱做不若一不做二不休纵然南院打杀也不得趁你出院即今还有人于壁立千仞处与者僧出气么。

举外道问佛不问有言不问无言世尊良久外道赞叹云世尊大慈大悲开我迷云令我得入外道去后阿难问佛外道有何所证而云得入世尊云如世良马见鞭影而行雪窦云邪正不分过由鞭影大慧云邪正两分正由鞭影师云二大老却在鞭影里批判且道离却鞭影一句作么生道良久云三十年后此话大行。

举僧辞赵州州云甚处去僧云诸方学佛法去州竖起拂子云有佛处不得住无佛处急走过三千里外逢人不得错举僧云与么则不去也州云摘杨华摘杨华师云者僧鼻孔被赵州穿却若人会得许伊具叅方眼。

举云门上堂拈拄杖云凡夫实谓之有二乘析谓之无缘觉谓之幻有菩萨当体即空衲僧家见拄杖但唤作拄杖行但行坐但坐不得动著师云云门老人法令虽严可谓官不容针私通车马虽然有人动著亦得不动著亦得动著不动著总得有人动著不得不动著不得动著不动著总不得且道利害在什么处。

举天衣和尚云百骸俱溃散一物镇长灵百骸溃散皆归土一物长灵甚处安南堂云一物长灵甚处安长空云散碧天宽莲宫佛刹华无数眨起眉毛仔细看师云眨起眉毛仔细看天堂地狱任君安百骸未散当先觉莫待临时撒手难。

举僧问香林如何是衲衣下事林云腊月火烧山师云腊月火烧山衣下事何干千峰雪覆冷坐破者蒲团若人更不会分明也大难。

举昔有秀才因看千佛名经问长沙云百千诸佛但见其名未审居何国土沙召秀才才应诺沙云黄鹤楼崔颢题后秀才还曾题么才云不曾题沙云得闲题取一篇好师云长沙虽得杀人刀活人剑曲垂善巧不无龙头蛇尾使人不能当下担荷若是山僧待伊应诺时高声云居何国土免致葛藤。

举祖师云极小同大忘绝境界师云拄杖子吞却十方虚空刹那间流出无边香水海若道是忘绝境界合吃衲僧痛棒若道非忘绝境界且叅取信心铭好与拄杖子相见祖师云极大同小不见边表师云须弥山走出蟭螟眼里须臾之顷见彻三千大千界若道不见边表未可与衲僧拄杖子相见若道见边表如何合得信心铭叅。

举僧问云门佛法如水中月是否门云清波无透路僧云和尚从何得门云再问复何来僧云便恁么去时如何门云重叠关山路师云者僧万古碧潭再三捞摝争奈云门老汉有翻天覆地之能不易抵当可惜末后进不得且道者一步又如何进始得。

举临济两堂首座相见同时下喝僧问临济还有宾主也无济云宾主历然师云以镜照镜面面皆正莲华出水香流远兰谷风飘气宇清。

举僧问五祖一大藏教是个切脚未审切那个字祖云钵啰娘师云电光里穿针。

举前宝寿问后宝寿父母未生前那个是你本来面目后宝寿罔措一日在街头见两人相争挥一拳云你得恁么无面目寿当下大悟师云锦绣丛中撞著白云堆里活埋洞见本地风光面目依然长在。

举南泉示众云王老师自小养一头水牯牛拟向谿东牧不免食他国王水草拟向谿西牧亦不免食他国王水草不如随分纳些些总不见得师云把住则坐卧空园放行则云山万里混尘俗而不流超洁白而无住纵横自在左右逢源虽然切忌动著动著则三十棒。

举古人云护生须是杀杀尽始安居会得个中意铁船水上浮师云今时有一等痴狂汉自不能守戒护生而笑人守戒护生便以护生须是杀杀尽始安居为据佛果老人云且道杀个什么杀众生物凡夫见解杀六贼烦恼座主见解杀佛杀祖大阐提人见解衲僧分上毕竟杀个什么试定当看。

举赵州到百丈丈问从甚处来州云南泉来丈云南泉有何言句示人州云有时道未得之人亦须悄然去丈叱之州容愕然丈云大好悄然州便作舞而出师云赵州生而知之却到百丈门下钝置再拨而转何不当伊叱时呵呵大笑拂袖而出。

举曹山行󱯾时问灵观如何是毗卢师法身主观云不道曹举似洞山山云好个话头只欠进语何不更去问为甚不道曹去进语观云若言我不道即哑却我口若言我道即秃却我舌曹归举似洞山山深肯之师云三大老虽同毗卢顶上行其间不无优劣秪如洞山虽识机宜却似扶小儿入市教他语话曹山虽遵承师命要且随人脚跟老观也是方便不少且道山僧恁么说话是肯伊不肯伊若道肯伊如何恁么说若道不肯伊又如何恁么说会得许你具一只眼。

举僧问仰山法身还解说法也无山云我说不得别有一人说得僧云说得的人在甚处山廼推出枕子沩山闻廼云寂子用剑刃上事师云仰山藏身露影谩者僧即得谩磬山未在若作者僧待伊云别有一人说得遂揕住云莫不是者老贼么纵然手快教伊推枕不出虽然不知沩老道个剑刃上事又作么生商量咄休将死鼠为真玉莫把山鸡当凤凰。

举洞山问云居甚处去来居云蹋山来山云阿那个山可住居云阿那个山不可住山云与么则国内总被阇黎占却也居云不然山云与么则子得个入路居云无路山云若无路争得与老僧相见居云若有路即与和尚隔生也山云此子已后千人万人把不住师云今时人要觅个山子住且看云居蹋山样子若不如斯出门便是草漫漫虽然不是洞山老汉也勘验他不出可谓作家相见如珠走盘盘走珠纵横无碍岂比迷头认影敲冰索火缘木求鱼者哉今日有人蹋山来且问有路来无路来若有路不合云居若无路不合洞山若有路无路磬山道隔隔且作么生合得古人去试道看。

天隐禅师语录卷第八

天隐禅师语录卷第九　　　　　　秉九

嗣法门人通琇编

举古

举玄沙一日见三人新到遂自去打普请鼓三下却归方丈新到具威仪了亦去打普请鼓三下却入僧堂久住来白沙云新到轻欺和尚沙云打钟集众勘过大众集新到不赴沙令侍者去唤新到才到法堂却向侍者背上拍一下云和尚唤你侍者至沙处新到便归堂久住迺问和尚何不勘新到沙云我与你勘了也师召众云者新到具叅方眼也未若道具叅方眼玄沙却云我与你勘了也若道不具叅方眼公案现在当时玄沙待久住云和尚何不勘新到便好劈头一拄杖可不有意气时增意气不风流处也风流。

举维摩会上三十二菩萨各说不二法门文殊问维摩居士我等各自说已云何是仁者所说不二法门维摩默然师云者个公案自毗耶离城以至震旦丛林商量不少都在语默上摸索转没交涉须向众菩萨未启口处识得根源方知众菩萨说的即是老维摩不说的老维摩不说的即是众菩萨说的才知维摩那时其声如雷岂不见道龙象蹴蹋非驴所堪即今还识得维摩老人根源么良久云天共白云晓水和明月流。

举遵布衲在药山处浴佛次山云者个从汝浴还浴得那个么遵云把将那个来山休去师云药山旁通一线俯诱初机遵衲当仁不让一拶便了若作药山待伊道把将那个来劈手夺杓子还他一杓恶水可不彻头彻尾去也。

举僧问云门如何是法身门云六不𭣣道林和尚云云门道得一半若问道林只对他道一不立廼颂云一不立六不𭣣突然那更有踪由无限青山𤲢不住落华流水太悠悠师云还知二大老鼻孔落在什么处然虽不负来机尽力道将来秖得法身边事且道如何是法身竖拂子云龙得水时添意气虎逢山势长威狞。

举沩山问仰山什么处去来仰云田中来沩云田中多少人仰插锹叉手而立沩云今日南山大有人刈茅仰拔锹便行雪窦云诸方咸谓插锹话奇特大似随邪逐恶据雪窦见处仰山被沩山一问直得草绳自缚去死十分妙喜云仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜矣师云妙喜老人出言吐气忒煞风流儒雅雪窦和尚龟鉴宗乘却似压良为贱磬山合作么生商量不得颟顸放过还知么几度黑风吹大海未曾闻道钓舟倾。

举龙济问僧甚么处来僧云翠岩来济云翠岩有何言句示徒僧云常道出门逢弥勒入门见释迦济云与么道又争得僧便问和尚又如何济云出门逢阿谁入门见什么僧于言下有省师云者僧虽然有省只会得龙济的未会得翠岩的若会得翠岩的许你全具眼。

举雪峰示众云南山有一条鼈鼻蛇汝等诸人切须好看云门以拄杖撺向峰面前作怕势长庆云今日堂中大有人丧身失命僧举似玄沙沙云须是棱兄始得虽然如是我即不恁么僧云和尚作么生沙云用南山作么师云雪峰老汉如挝涂毒鼓闻之咸丧身失命二三大老超群唱和是者般事须者般人若非者般人争搆得者般事山僧今日不将拄杖糚龙作蛇但只恁么与众同食同衣同坐同卧不出寻常大众还见么格外不须重审问寻常一句作么生。

举僧问巴陵如何是提婆宗陵云银盌里盛雪师云道吾舞笏同人会石巩弯弓作者知。

举云岩扫地次道吾云太区区生岩云须知有不区区者吾云恁么则有第二月也岩竖起扫帚云是第几月吾便休师云得人一牛还人一马若作道吾待云岩竖起扫帚云是第几月但云恰是管教他者把扫帚无地放在。

举天平和尚行脚时叅西院常云莫道会佛法覔个举话人也无一日西院遥见召云从漪平举头院云错平行三两步院又云错平近前院云适来者两错是西院错上座错平云从漪错院云错平休去师云衲僧行󷗿切不得草草才有些些省处便开大口须要自己揣摩十二时中还曾稳当否心境一如否󷗿蹋实地否如红炉飞片雪否天平和尚行󷗿时自道会禅旁若无人撞著西院下两个错便把一肚子禅一点也用不著当时若作天平待西院道适来者两错是西院错上座错何不高声还他个错管教西院不复故眼相看直到后来住院谓众云我当初行󷗿时被业风吹到思明长老处连下两错勘我更留我过夏待共我商量我不道恁么时错我发足向南方去时早知道错了也看他恁么示众正如贫儿索旧债一般磬山亦下个错且道与西院同耶别耶与天平同耶别耶诸人试辩看有么有么复云错。

举鲁祖凡见僧来便面壁南泉闻云我寻常向师僧道向佛未出世时会取尚不得一个半个他恁么驴年去师云古今多少尊宿向鲁祖钓竿头上抑扬提唱还曾摸著鲁祖󷗿跟么殊不知鲁祖恁么接人亦是曲垂方便若有性燥的向他未面壁时一覰覰破还他者老汉不在含元殿里相见即今还有人知他落处么少林壁观无多子不是神光也大难。

举石头问长髭甚处来髭云岭南来头云大𢈔岭头一铺功德画了未髭云画了秖欠点眼在头云莫要点么髭云便请头垂一足髭便礼拜师召众云长髭善画功德而不善点眼者何也还知么今时人画未就而先自点眼不知瞎了多少人也众中还有请点眼者么僧云有师摇手云我也知你画未就在。

举雪岩和尚上堂云道在日用日用不知饥只吃饭寒只添衣晴天爱日挂枯藜点简谿头梅树向阳偷放南枝师召众云还会么临济大师道有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境两俱夺有时人境俱不夺直须亲到若不亲到抱椿摇橹有甚用处。

举兴化云三圣逢人则不出出则便为人兴化则不然逢人则出出则不为人雪岩颂云弄晴微雨湿春风柳自青青华自红寄语游人急回首歌楼不在画桥东师云二大老作略被雪岩翁一颂彻骨彻髓撒向诸人面前了也大众还会么若会得为人也得不为人也得若未会为人也不得不为人也不得叅。

举沩山坐次仰山入来沩云寂子速道莫入阴界仰云慧寂信亦不立沩云子信了不立不信不立仰云秖是慧寂更信阿谁沩云若恁么即是定性声闻仰云慧寂佛亦不立师云仰山如珠走盘纵横无碍诸人还识得么识得向前速道莫入阴界。

举僧问首山如何是佛山云新妇骑驴阿家牵僧云未审此语什么句中𭣣山云三玄𭣣不得四句岂能该僧云此意如何山云天长地久日月齐明师云还识得首山老汉紫罗帐里撒真珠么有僧问如何是紫罗帐里撒真珠师云阿家牵驴新妇骑僧云不会师云切忌妄生穿凿。

举僧问灌谿如何是一色谿云不随僧云一色后如何谿云有阇𥠖承当分也无师云今时人都坐在一色边还知灌老答处么直饶明得走到磬山正好吃棒。

举三圣问僧近离甚处僧喝圣亦喝僧又喝圣复喝僧云行棒即瞎便喝圣拈棒僧廼转身作受棒势圣云下坡不走快便难逢便棒僧云者贼便出次有僧问适来争容得者僧圣云是伊见先师来师云若识得三圣与此僧交锋处堪为临济下儿孙且道次僧恁么问三圣答他道是伊见先师来是肯伊不肯伊时有僧欲进语师即喝出。

举僧问法眼求佛知见何路最径眼云无过此师云还识得法眼老人最径路么切忌动著动著打破你头。

举兴化问云居权借一问以为影草时如何居无对化云想和尚答者话不得不如礼拜了退二十年后居云如今思量当初不消道个何必后遣化主到兴化处化问和尚住三峰庵时老僧问伊话对不得如今道得也未僧举前话化云云居二十年秖道得个何必兴化即不然争如道个不必师云古人一机未透积岁穷研岂肯造次胡言乱道今人不揣己分才入门来学些口头三昧便要为人师范可不深愧于古人乎且道当时云居道个何必兴化道个不必还有优劣也无试道看。

举曹山辞洞山洞密授以宗旨复问子向什么处去曹云不变异处去洞云不变异处岂有去耶曹云去亦不变异师云古今师资道合岂造次成就耶曹山数载亲承临别尚不放过云去亦不变异看曹山此语稳密无以加矣然在临济门下正好吃棒。

举大涅槃经云十二因缘法下智观故得声闻菩提中智观故得缘觉菩提上智观故得菩萨菩提上上智观故得佛菩提师云大小世尊说如来禅依经解义三世佛冤离经一字即同魔说且道衲僧家合作么生道卓拄杖云千山势到岳边止万派声归海上销。

举保福僧到罗汉琛禅师处汉问彼中佛法如何僧云有时示众道塞却你眼教你覰不见塞却你耳教你听不闻坐却你意教你分别不得汉云吾问汝不塞你眼见个什么不塞你耳闻个什么不坐你意作么生分别师云一纵一夺杀活自在二俱作家且道根根尘尘周徧法界谁与安名。

举石头问庞居士子见老僧已来日用事作么生士云若问日用事即无开口处廼呈偈云日用事无别惟吾自偶谐头头非取舍处处没张乖朱紫谁为号丘山绝点埃神通并妙用运水及搬柴师云既无开口处者一络索从何处得来。

举长生问灵云混沌未分时含生何来灵云如露拄怀胎生云分后如何灵云如片云点太清生云未审太清还受点也无灵不答生云恁么则含生不来也灵亦不答生云直得纯清绝点时如何灵云犹是真常流注生云如何是真常流注灵云似镜长明生云向上更有事也无灵云有生云如何是向上事灵云打破镜来与汝相见师云灵云两处不答是何意你看古人纯清绝点似镜长明直须打破镜来相见蓦拈拄杖云诸人曾到者田地么若到者田地好与老僧拄杖子相见。

举石门蕴禅师在青林作园头一日归侍立次林云子今日作什么来门云种菜来林云徧界是佛身子向甚处种门云金鉏不动土灵苗在处生林欣然次日入园唤蕴阇𥠖门应诺林云剩栽无影树留与后人看门云无影树岂受栽耶林云不受栽且置你曾见他枝叶么门云不曾见林云既不曾见争知不受栽门云秪为不曾见所以不受栽林云如是如是师云终日蒲团上静悄悄的菜不摘一茎米不拣一粒谓之叅禅办道切莫静沈死水埋没己灵还识古人亲切处么你看他随方应用都合其宜信手拈来头头本具师打一拄杖云受栽不受栽且置无影树子𫆏。

举临济同普化赴施主斋次济问毛吞巨海芥纳须弥为复是神通妙用为复是法尔如然化趯倒饭床济云太麤生化云者里是什么所在说麤说细济休去次日又同赴斋济复问今日供养何似昨日化又趯倒饭床济云得即得太麤生化云瞎汉佛法说什么麤细济廼吐舌师云擒龙手陷虎机择法眼者请辩取。

举临济示众云有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境俱夺有时人境俱不夺师云作么生是夺人不夺境作么生是夺境不夺人作么生是人境俱夺作么生是人境俱不夺若一一透过作得临济门下儿孙若透不过却被人境埋没了也喝一喝云且道那里是人那里是境叅。

举心地观经云此法名为一切凡夫入如来地䪺悟法门此法名为三世诸佛自受法乐微妙宝官此法能引诸菩萨众到色究竟自在智处此法能与生死长夜作大智灯师云诸人看者黄面老子在灵山会上百万人天众前拈出也甚奇特虽然且道如何是此法蓦卓拄杖云拟之则差强之则隔道道。

举太傅王延彬居士到招庆煎茶朗上座与明招把铫忽翻茶铫公问茶罏下是什么朗云捧罏神公云既是捧罏神为什么翻却茶朗云事官千日失在一朝公拂袖便出师云朗上座恁么道可谓当面蹉过何不道重命轻财明招云朗上座吃招庆饭了却向外边打野榸师云也是贼过后张弓朗云上座作么生师云更纳什么败阙招云非人得其便师云也救不得一半。

举龙济上堂云卷帘除却障闭户生窒碍秪者障与碍古今无人会会得是障碍不会不自在师云无绳自缚。

举沩山见刘铁磨来乃云老㹀牛汝来也磨云来日台山大会斋和尚还去么沩乃放身作卧势磨便出去师云二大老一等是大人作略犹欠些宾主句在沩云老牸牛汝来也磨何不速礼三拜方云来日台山大会斋和尚还去么磨恁么道沩何不道汝去么然后放身作卧势可不随流得妙乎。

举赵州访宝寿寿在禅床背面而坐州展坐具礼拜寿起入方丈州𭣣坐具而出师云分析虚空。

举三角庵主因荒乱魁师入山执刃而问和尚有甚财宝角云僧家之宝非君所宜魁云是何宝角震声一喝魁不悟以刃加之师云路逢剑客须呈剑不是诗人莫献诗虽然临难不苟免此老得之矣。

举僧问曹山世间什么物最贵山云死猫头最贵僧云为甚死猫头最贵山云无人著价师云无人著价道甚贵贱。

举沩山示众云老僧百年后向山下作一头水牯牛左脇书五字曰沩山僧某甲此时唤作沩山僧又是水牯牛唤作水牯牛又是沩山僧唤作什么即得仰山出礼拜而退师云老僧居龙池时人唤作云岩道人今日住磬山人唤作天隐和尚你道唤天隐是唤云岩是总是没交涉叅。

举罽宾国王仗剑问师子尊者云师得蕴空否者云已得蕴空王云脱生死否者云已脱生死王云可施我头者云身非我有何况于头王遂斩之白乳涌高数尺王臂自落雪窦云作家君王天然有在黄龙新云黄龙要问雪窦既是作家君王因甚臂落大慧云孟八即汉又恁么去也师云三人中有一人可以为师。

拈古

举佛日和尚因僧送拄杖日云莫从天台得么僧云不从天台得日云莫从南岳得么僧云不从南岳得日云从什么处得僧度拄杖日竖起云是体是用僧云拈也从体起用放也从用归体日云你与么来只得其体不得其用僧云和尚与么举只得其用不得其体日卓一下靠拄杖云体用一时𭣣师云佛日老人可谓家富小儿骄蓦拈拄杖卓一下云且道老僧的什么处来便归方丈。

举云门一日拈拄杖云凡夫实谓之有二乘析谓之无缘觉谓之幻有菩萨当体即空衲僧见拄杖但唤作拄杖行但行坐但坐不得动著师卓拄杖云云门老人特地一场愁。

举舍利弗一日入城见月上女出城弗乃问云什么处去女云如舍利弗与么去弗云我方入城汝方出城何言如我与么去女云诸佛弟子当依何住弗云诸佛弟子依大涅槃而住女云诸佛弟子既依大涅槃而住而我如舍利弗与么去师云舍利弗善放而不善𭣣当断不断反招其乱月上女󷗿跟稳当要且未知向上事在若山僧见伊道如舍利弗与么去一把拉入城来看他作何伎俩待他拟议撒手便行云不同我与么去饶伊有超佛越祖之机也不奈何。

举保宁上堂侍者烧香罢指侍者云侍者已为诸人说法了也师云保宁说法如雷也是借他鼻孔出气何不侍者未烧香时便道为诸人说法了也免使后人在侍者边覔山僧今日无侍者与诸人说还知么男儿自有冲天志不向古人行处行。

举兴化见同叅来才上法堂化便喝僧亦喝才行三两步化又喝僧亦喝化拈棒僧又喝化云你看者瞎汉犹作主在僧拟议化直打下法堂侍者请问适来僧有甚触忤和尚化云他适来也有权也有实也有照也有用及乎我将手向伊面前横两横到者里却去不得似者般瞎汉不打更待何时师云兴化握千圣之钳锤提诸祖之正印日月难比其光氷雪岂方其素然不无漏逗何不于侍者问时拦头一棒可不痛快。

举云门上堂云世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟我独尊我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师云云门大师但用锥利不见凿方。

举翠岩示众云一夏与兄弟东语西话看翠岩眉毛在么师云面皮三寸厚。

举古德云者一片田地分付来多时也我立地待你搆去法眼云者一片田地分付来多时也我坐地待你搆去师云既曰者一片田地分付来多时也又道搆去作么磬山雪上加霜蓦将拄杖卓一下云莫不是者一片么噫也是揠苗儿。

举云门上堂云光不透脱有两般病一切处不明面前有物是一透得一切法空隐隐地有个物相似亦是光不透脱又法身亦有两般病得到法身为法执不忘己见犹存坐在法身边是一直饶透得法身去放过即不可仔细捡点将来有什么气息亦是病师云病多谙药性得瘥始传方云门大师曾在干峰和尚处患过者病来要大地众生个个透脱将去虽则慈悲之故未免好肉剜疮净名云彼自无疮勿伤之也。

举德山小𭆤云今夜不答话问话者三十棒时有僧出礼拜山便打僧云某甲话也未问因甚打某甲山云汝是甚处人僧云新罗人山云未跨船舷好与三十棒法眼云大小德山话作两橛圆明云大小德山龙头蛇尾师云二尊宿错下名言好与三十棒。

举千岩和尚示众云僧问赵州大地无尘扫个什么州云扫外来的若是无明秪向道扫里头的大众赵州的是无明的是师云说甚内外直饶非内非外一齐扫却还有扫帚柄在。

征古

举沩山普请次板鸣有一僧拍手呵呵大笑归去山云奇哉此是观音入理之门至晚问其僧你适来见什么道理僧云朝来未吃饭闻板声欢喜山云赚杀人师云百姓日用而不知故君子之道鲜矣镜清道当时沩山有此一僧鼓山道当时沩山无此一僧且道是赏伊是罚伊。

举大耳三藏得他心通朝见肃宗皇帝帝命忠国师验之藏见国师便礼拜侧立于右国师云汝得他心通是否藏云不敢国师云汝道老僧在什么处藏云和尚是一国之师何得在西川看竞渡船国师再问汝道老僧即今在什么处藏云和尚是一国之师何得在天津桥上看弄胡狲国师良久复问汝道老僧只今在什么处藏罔测国师叱云者野狐精他心通在什么处藏无对有僧问赵州三藏第三度不见国师未审国师在什么处州云在三藏鼻孔上又问玄沙既在鼻孔上为什么不见沙云秪为太近后僧问海会端和尚端云若在三藏鼻孔上有甚难见殊不知在三藏眼睛里师云者一队老汉却如盲人摸象总未知国师下落处在诸人还知国师下落处么若知得国师下落处许你他心通。

举云门示众云直得触目无滞达得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得唤作三昧性海俱备犹是无风帀帀之波直得亡知于觉觉即佛性矣唤作无事人更须知有向上一窍在师云云门大师语句一一与修多罗合且道如何是向上一窍叅。

举僧辞大随随问什么处去僧云峨眉礼普贤去随竖起拂子云文殊普贤秪在者里僧画一圆相抛向背后随云侍者将一贴茶与者僧师云且道大随是赏伊是罚伊众中有人道得老僧付你拂子。

举黄檗云若拟著一法印早成也印著有即四生文现印著空即空界无想文现但不印一切物此印与虚空等师云不著有不著空印即是不印即是试道看。

举兴化示众云今日不用如何若何便请单刀直入兴化为你证据时旻德长老出礼拜起便喝化亦喝旻又喝化复喝旻礼拜化云若是别人三十棒一棒也较不得何故为他旻德会一喝不作一喝用师云宾家也喝主家也喝且道那里是他一喝不作一喝用或有人亦喝老僧道且谩且谩我也知你一喝不作一喝用且道此语与兴化同也异也复喝一喝。

举仰山问沩山如何是西来意沩云大好灯笼仰云秖者个便是么沩云者个是什么仰云大好灯笼沩云果然不识师云汝等𭆤详也未且道仰山会得恁么醻不会恁么醻若道会沩山又道果然不识若道不会仰山又道秖者个便是试道看。

举僧问赵州学人乍入丛林乞师指示州云吃粥了也未僧云吃粥了也州云洗钵盂去其僧有省师云丛林三百五百谁不知吃粥了洗钵盂去且道其僧省个什么。

举僧问镜清如何是清净法身清云红日照青山僧云如何是法身向上事清云风吹雪不寒师云红日照青山还具法身也无风吹雪不寒还明法身向上事也无。

举玄沙见鼓山来乃作一圆相示之山云人人出者个不得沙云情知你向驴胎马腹里作活计山云和尚又作么生沙云人人出者个不得山云和尚与么道却得某甲为什么道不得沙云我得汝不得师云二大老优劣在什么处一得一不得试道看。

举僧问报慈如何是平常心合道慈云吃茶吃饭随时过看山看水实畅情师云吃茶吃饭看水看山还合平常心么。

举沩山见刘铁磨来乃云老牸牛你来也磨云来日台山大会斋和尚还去么山放身作卧势磨便出去中峰和尚云沩山被刘铁磨一拶拶倒要起起不得铁磨被沩山一推推转要住住不得本上座与么批判多少人在背后𫜪断拇指师云中峰老人恁么道可谓口大心细你道他还知二老落处么若知落处何故又道要起起不得要住住不得试道看。

举赵州访一庵主才相见便云有么有么主竖起拳头州云水浅不是泊船处便去又访一庵主亦云有么有么主亦竖起拳头州云能纵能夺能杀能活便礼拜师云赵州问处一般二庵主答处不别为什么一肯一不肯诸人且道利害在什么处。

举僧问风穴语默涉离微如何通不犯穴云常忆江南三月里鹧鸪啼处百华香师云既作临济下儿孙须识临济纲宗始得不然未免伤锋犯手或有问磬山语默涉离微如何通不犯竖起拂子云见么且道与古人是同是别。

举德山到沩山挟复子直上法堂从西过东从东过西顾视云无无便出至门首迺云也不得草草遂具威仪再入相见才跨门提起坐具云和尚沩拟取拂子德便喝拂袖而出沩至晚问首座今日新到在否座云当时背却法堂著草鞵出去也沩云此子已后向孤峰顶上盘结草庵呵佛骂祖去在妙喜云二尊宿恁么相见每人失却一只眼师云妙喜恁么道还具眼也未若道具眼且道二尊宿那里失却一只眼若道不具眼他怎恁么道者里缁素分明许你具一只眼。

天隐禅师语录卷第九

天隐禅师语录卷第十　　　　　　秉十

嗣法门人通琇编

别古

举僧问投子如何是一大事因缘子云尹司空请老僧开堂佛果云人道投子实头不妨忒煞淳朴若山僧则不然有问如何是一大事因缘只对他道弄潮须是弄潮人师云二老宿举扬大事因缘本无优劣作么生是投子实头处设有问磬山如何是一大事因缘但向他道朝看云片片暮听水潺潺。

举僧问赵州十二时中如何用心州云你被十二时使老僧使得十二时师云者僧问处直头赵州答处依实但不能令人言下荐取设有人问磬山十二时中如何用心即向他道你在什么处见十二时来。

举僧问汾阳如何是祖师西来意阳云青绢扇子足风凉师云有人问磬山如何是祖师西来意向他道水流千派月山鎻一谿云。

举临济大师云一喝分宾主照用一时行圆悟和尚喝一喝云且道是宾是主是照是用还委悉么千峰势到岳边止万派声归海上销师喝一喝云且道非宾非主非照非用还委悉么师子窟中无异兽象王群内绝狐踪。

举懶瓒和尚云吾有一言绝虑忘缘巧说不得只要心传师云吾有一言不待忘缘拈来便得作么心传或众中有人出来道既不必心传诸祖心心相印所为何事但云低声低声达磨大师来也。

举僧问石门年穷岁尽时如何门云东邨王老夜烧钱僧复问开先暹和尚暹云依旧孟春犹寒师云有问磬山对他道一炉红燄暖腾腾。

举僧问石巩生死到来如何廻避巩云者的无生死师云识得要廻避生死者许你透生死。

举云门示众云你若实未得个入头处三世诸佛在你脚跟下一大藏教在你舌头上且向葛藤里会取师云你若实得个入头处三世诸佛在你脚跟下一大藏教在你舌头上休向葛藤里会取。

举明招在婺州智者寺为第一座寻常不受净水主事云不识触净净水也不肯受招下禅床拈起净󰦘云者个是触是净主无语招廼扑破师云明招彻底为人无𮈔毫委曲争奈为主者未是其人不无宾主伤和气耳磬山若作明招待主无语时轻轻对云莫道不识触净好留者净󰦘以付识者。

举忠国师因紫璘供奉拟注思益经廼问大德凡注经须会佛意始得供奉云若不会佛意争解注得国师令侍者盛一盌水著七粒米在水中盌面安一只箸乃问者个是什么义供奉无语国师云老僧意尚不会何况佛意子焉能注得经幻有和尚云莫谓紫璘供奉不识此意即如佛来也不解国师所设是何意也山僧一见便会得元来总是一个非难意师云可惜供奉未能会国师意若山僧则不然待国师置水盌在面前一脚趯翻国师总有无穷妙意也阻他注经不得我幻有老人若在便道汝虽会国师意未会老僧意在也知某甲罪过。

举宾头卢尊者因阿育王问承闻尊者亲见佛来是否尊者以手䇿起眉毛良久云会么王云不会者云阿耨达池龙王曾请佛斋吾是时亦预其数师云育王见尊者䇿起眉毛何不道真见佛来速礼三拜免得尊者后来一络索尊者闻育王道不会何不高声云不会最亲切则育王直下见得亦未可知虽然老僧恁么说话也是抱椿摇橹呵呵。

举玄沙到莆田县众以百戏迎之次日沙问小塘长老昨日许多喧閙向什么处去也小塘提起袈裟角沙云料掉没交涉师云山僧则不然或有人问昨日许多喧閙向什么处去也只对他道今日一出尤胜昨日。

举洞山示众云兄弟初秋夏末东去西去直须向万里无寸草处去始得秖如万里无寸草处作么生去后有僧举似石霜霜云出门便是草师云磬山则不然兄弟夏末秋初南行北徃直须脚蹋实地去若不如斯未出门时亦是草漫漫地。

举雪峰在国清拈起钵盂问座主道得与你钵盂主云此是化佛边事峰云你作座主奴也未得主云某甲不会峰云你问我我与你道主方礼拜峰便蹋倒主后举似云门云某甲得七年方见门云你得七年方见主云是师云云门如是磬山则不然待伊道七年方见劈头一拄杖虽然要识磬山则易要识云门则难。

举僧问雪峰拈槌竖拂不当宗乘未审和尚如何峰竖起拂子僧廼抱头出去峰不顾法眼代云大众看此一员战将师别云草贼大败。

举镜清访先曹山山问甚处来清云昨日离明水山云甚时到明水清云和尚到时山云汝道我甚时到清云适来犹记得山云如是如是师云曹山只管怜民不能尽法磬山则不然待伊道适来犹记得劈脊便棒。

举昔有老宿畜一童子并不知轨则有一行脚僧到廼教童子礼仪晚间见老宿外归遂去问讯老宿怪讶遂问阿谁教你童子云堂中上座老宿唤其僧来问上座傍家行脚是什么心行童子养来三二年了幸自可怜生上座教坏伊快束装去黄昏雨淋淋地被趁出师别云即今有恁么行脚僧山僧却与彼问讯。

举僧问螺峰如何是本来人峰云惆怅松萝境界危师云螺峰甚是奇特若有问磬山如何是本来人我与汝道即不本来也。

举僧问咸泽禅师不与万法为侣者是什么人泽云城中青史楼云外高峰塔师别云磬山则不然独步孤峰月闲听幽涧琴。

举僧叅睦州州问汝岂不是行脚僧僧云是州云礼佛也未僧云礼那土堆作么州云自领出去师别云待伊道是即云者掠虚汉行甚驴脚马脚出去。

举僧问兴教盈龙宫溢海藏真诠即不问如何是教外别传的法教云眼里耳里鼻里师别云今日有人问如何是教外别传的法风送水声来枕畔月移山影到床前。

举枣树和尚问僧发足甚处僧云闽中树云俊哉僧云谢师指示树云屈哉僧作礼树云我与么道落在什么处僧无语树云彼自无疮勿伤之也师云枣树老人慈悲太切磬山则不然待伊云闽中且道多少途程到者里。

举沩山坐次仰山入来沩以两手相交示之仰作女人拜沩云如是如是师云老沩可谓怜儿不觉丑磬山则不然待拜起来便放下手看他作么生合煞。

举法华举和尚上堂云钟鸣鼓响鹊噪鵶鸣为诸人说般若讲涅槃了也诸人还信得及么若信得及观音菩萨向诸人面前作大神通若信不及却往他方救苦利生去也师别云若信不及依旧钟声鼓响鹊噪鵶鸣。

举廓侍者问德山从上诸圣向什么处去山云作么作么廓云敕点飞龙马跛鼈出头来山休去师别云俊哉来日山浴出廓过茶与山山拊廓背云昨日公案作么生廓云者老汉今日方始瞥地山又休去师别云瞎。

举瑞鹿和尚上堂云鉴中形影惟凭鉴光显现汝等诸人所作一切事凭个什么显现还知得么若也知得于叅学中千足万足无事莫立师别云若也知得正好著力咦。

举僧问同安如何是和尚家风安云金鸡抱子归霄汉玉兔怀胎入紫微僧云忽遇客来将何秖待安云金果朝来猿摘去玉华晚后凤衔归师别云或问山僧如何是和尚家风云耕雨种客来将何秖待麤茶淡饭。

举石门蕴禅师在青林作园头一日归侍立次林云子今日作甚么来门云种菜来林云徧界是佛身子向甚处种门云金鉏不动土灵苗在处生林欣然次日入园唤蕴阇黎门应诺林云剩栽无影树留与后人看门云无影树岂受栽耶林云不受栽且置你曾见他枝叶么门云不曾见林云既不曾见争知不受栽门云秖为不曾见所以不受栽师别云若见已受栽也。

举云门问直岁今日作甚么来岁云刈茅来门云刈得几个祖师岁云三百个门云朝打三千暮打八百东家杓柄长西家杓柄短又作么生岁无语门拈拄杖便打师别云待直岁道三百个便打。

举道吾示众云高不在绝顶富不在福严乐不在天堂苦不在地狱相识满天下知心能几人佛日云高在绝顶富在福严乐在天堂苦在地狱谁知席㡌下元是昔愁人师别云高则从他高富则从他富乐则从他乐苦则从他苦数声清磬是非外一个闲人天地间。

举僧问云峰如何是心地法门峰云不从人得僧云不从人得时如何峰云此去𢖍阳不远师别云不从人得时如何不将此问来问。

举天池隆禅师在金峰普请搬柴次峰问搬柴人过水否隆云有一人不过水峰云不过水还搬柴否隆云虽不搬柴也不得动著他师别云虽则搬柴也不得动著他。

举赵州上堂云兄弟但改往修来若不改往修来大有著你处在老僧在此三十余年未尝有一个禅师到此间设有来一宿一食急走过且趁輭煖处去也师云山僧在此开山数年来未尝有一个没禅的到此间设有一个半个便与明窓下安排山僧者里无闲茶剩饭兄弟你不改往修来无有著你处在入此门来切须仔细。

举赵州上堂良久云大众总来也未对云总来也州云更待一人来即说话僧云候无人来即说似和尚州云大难得人师云古人恁么垂慈方便不少老僧者里不然顾视左右云汝等总在者里个个是英灵衲子更莫待谁来喝一喝。

举僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行又客问幻有和尚如何是诸佛出身处有云西河火里坐师云有问磬山如何是诸佛出身处云起长空水归大海。

代古

举世尊因自恣日文殊三处度夏迦叶欲白椎摈出才拈椎廼见百千万亿文殊迦叶尽其神力椎不能举世尊遂问迦叶你拟摈那个文殊迦叶无对师代云来说是非者便是是非人一齐摈却旁有不甘者出来道磬山老汉有甚长处开此大口便合掌向前云汝真文殊。

举宋太宗皇帝见僧看经问云看什么经对云仁王经帝云既是寡人经为甚在卿手里僧无语师代云一人有庆兆民頼之。

举悟空禅师问座主讲什么经主云法华经空云有说法华经处我现宝塔当为证明座主讲请甚人证明主无对师代云尊德不浅。

举僧访翠岩值岩不在遂看主事主云叅见和尚也未僧云未主廼指狗子云上人要见和尚但礼拜者狗子僧无语后翠岩归闻得廼云作么生免得与么无语师云者僧非惟不见翠岩要且不见主事若作者僧待伊指拜狗子但高声云若不识和尚洎合错礼狗子拂袖便行。

举雪窦在庄上数僧立次窦问维摩老云步步是道场者里何似山里众下语皆不契自代云只恐和尚不肯师云磬山若在会教者老汉无立地处者里是什么所在。

举陆亘大夫问南泉云弟子家中于一󰦘内养一鵞儿今来长大欲出此鵞且不得破󰦘亦不得损鵞未审和尚有何方便泉召大夫大夫应诺泉云出也大夫无语师代大夫速整威仪三拜。

举楚石和尚与众僧观海次僧问秖是一片水因甚唤作海石云秖是一片海因甚唤作水你且道源从何来僧云从一滴来石云一滴又从何来僧无语师云磬山若在将手急掩其口塞却者漏洞。

举玄沙在雪峰时光侍者谓沙云师叔若学得禅某甲打铁船下海去沙住后问光打得铁船也未光无对师代云师叔且喜叅得禅也。

举道匡禅师拈起钵囊问僧你道直几钱僧无对师代云和尚从甚处得来。

举昔有一僧入𡨋见地藏菩萨藏问你平生修何业僧云念法华经藏云止止不须说我法妙难思为是说为是不说僧无对师代云谢指示。

举药山问僧甚处来僧云湖南来山云洞󲊷湖水满也未僧云未山云许多时雨水为甚未满僧无语师代云某甲未雨水前离彼。

举僧侍玄沙沙以杖指面前地上白点云还见么僧云见如是三问僧亦如是三答沙云你也见我也见为什么道不会僧无语师代云和尚慈悲恩逾父母。

举泗州塔前一僧礼拜有人问上座日日礼拜还见大圣么僧无对师代云者一问从何来。

举镜清再叅雪峰峰问甚处来清云岭外来峰云什么处逢达磨清云更在什么处峰云未信汝在清云和尚莫恁么粘泥好峰便休师代云老僧年迈。

举临济到京行化至一家门首云家常添钵有婆云太无厌生济云饭也未曾得何言太无厌生婆便闭却门师代济云情知你悭吝。

举雪峰一日升座众集定峰辊出木毬玄沙遂捉来安在旧处师代峰云放汝三十棒复召众云且道是赏伊是罚伊。

举智门祚禅师示众十一问智云登天不假梯徧地无行路正当恁么时向什么处安身立命师云徧界不曾藏复云徧界不曾藏切忌绝商量诸人还见么智云千人排门不如一人󳫠关还有人拔得关么试对众道看若道不得且居门外师云我若在会从西过东从东过西却依位而立复云关诸人又作么生拔得智云三十年前即不问你三十年后不用将来正当即今还道得么若道不得一处不通两处失功师云天长地久日月齐明复云普诸人如何道智云荆𣗥林中则不问你出身一句作么生道师云三脚驴子弄蹄行复云险诸人又如何出身智云天下行脚道我叅禅你道禅是什么义师云眉分八字复云拟议则白云万里诸人作么生叅智云钵盂无底成得个什么师云不从手得或云不从手得将什么吃饭师云没却你鼻孔诸人作么道智云天降时雨为什么枯木不生华师云切忌枝头觅复云切忌枝头觅如何是根本诸人作么生得见智云衲僧须是透得名句身句方可具得衲僧一只眼还有道得的么师云拄杖子𨁝跳复云拄杖子𨁝跳还出得名句身句么诸人如何透智云满口道不著的句还有人道得么师云却被和尚道著复云道著即不无道不著的诸人又作么生道智云秋初夏末游山玩水且从你蓦劄一问快道将来师云山华开似锦涧水湛如蓝复云者犹是游山玩水蓦劄一问诸人道将来智云出门一句不问你万里无云道将一句来师云青天也须吃棒复云且道过在什么处诸人试说看。

普说

众请释疑告香普说师卓拄杖云法门衰替頼人扶那个男儿不丈夫勿学承虚接响汉他年决上祖师图大众还知么佛佛授受祖祖传持以心印心心心不异所以古人行脚单为此事费尽草鞵跋涉谿山千里万里叅师访友发明本分然后觅深林归大壑潜身养道俟其因缘时至龙天推出说法利生用报四恩岂求名闻利养取诮当世耶适才告香僧问世尊拈华单传直指祖师提印分派接人谓是一耶谓是二耶老僧竖起拄杖卓一下云且道是一是二僧云既然如是今古昭然何得分三分一老僧云虚空里钉橛僧云若三一不存教学人何处著脚老僧云切莫随人脚跟僧云三峰执三去一又作么生老僧云你且领话他便礼拜噫今人不达黄面老子直下的的相承之旨著意穿凿破坏纲宗上诬先觉下赚后昆异论纷然见笑识者若不究其根源考其虚实以譌传譌则荧惑无穷矣吾为此惧不得不力救之以启将来眼目故复问中畧见一斑他尚不知非更向人前扬其底蕴谓三玄三要从释迦老子三法而来睹星为心观树为法十方佛赞叹为师夫华严经云一时佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中始成正觉七处九会大唱真乘无法不周无机不被当时二乘在座有耳不闻圆顿教有眼不见舍那身于此脱珍御服著敝垢衣示生王宫出家雪山苦行六载叹云一切众生皆具如来智慧德相但以妄想执著不能证得至于法华会上云我始坐道场观树亦经行于三七日中思惟如是事我所得智慧微妙最第一众生诸根钝著乐痴所盲如斯之等类云何而可度世尊述成道之初但说一乘法念众生没于苦海所以权设三乘引导众生作是思惟时十方佛皆现廼助扬法化也可见释迦老子明心得法已久他著在化迹门头经文尚不明而况佛旨乎又经云善男子我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫于是中间我说然灯佛等又复言其入于涅槃如是皆以方便分别岂可以星为心以树为法以十方佛为师耶又不见金刚经云若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者然灯佛即不与我授记汝于来世当得作佛号释迦牟尼以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提是故然灯佛与我授记作是言汝于来世当得作佛号释迦牟尼何以故如来者即诸法如义世尊所得师法明文尚在岂可遮掩得人耶又把世尊传法偈谬解云此法之本本无法也无法岂无本有法也无法而付即有法也法法何法即无法也此有而无也无而有也不可有无有无不可者也而如来传法偈廼如是乎除非灭却法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法偈方可任尔穿凿秖如四祖优婆毱多尊者传法偈云心自本来心本心非有法有法有本心非心非本法七祖婆须密尊者付法偈云心同虚空界示等虚空法证得虚空时无是无非法若此者叠叠显然你又如何穿凿廼不察自己谬误翻道他人暗短灭之抹之且道是谁灭抹果有灭抹之者何不明据其非以共证乎天下竟讻讻然混指为灭抹也秖图诬人之短以炫己长独不知逞其癖见以昧宗旨乎又谓二十七祖遥谶达磨云东土有圣人气惟骏马驹脚下蹋杀天下人言马大师之下出临济云门沩仰法眼之四宗谓之脚下也足见他是个执相凡夫定将马驹四足胶黏钉钉以配四宗无非欲证三击之为三玄三要之原各有所据若恁么执相生解达磨一宗看看扫地矣当时二十七祖但云震旦虽阔无别路要假儿孙脚下行金鸡解衔一粒粟供养十方罗汉僧所以六祖谛嘱南岳让禅师云西天般若多罗谶汝足下出一马驹蹋杀天下人病在汝心不须速说此明明道南岳足下出一马驹蹋杀天下人也祖师递代谶嘱分明他又捏造更之以四取义可发一笑又将神秀身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃偈判为执有修行此凡夫法也必欲把秀大师作个凡夫见是何言与不见南岳让一日有省白六祖云某甲有个会处祖云作么生让云说似一物即不中祖云还假修证否让云修证则不无染污即不得祖云祇此不染污诸佛之所护念汝既如是吾亦如是神秀虽无南岳转语之圆终不可谓之凡夫法也又将六祖菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃偈判为从前后际断忽得心空遂堕空边正外道法也师喝一喝云你曾梦见祖师来否既不识祖师纵夺之机当见庞居士云十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归岂亦可作外道法耶且传法正宗记云五祖见偈默许不即显称恐嫉者相害廼佯抑之云此谁所作亦未见性先德语言至今不泯况毘婆尸佛偈云身从无相中受生犹如幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住可见佛祖理彻心通无二无别肇论云本无实相法性性空缘会一义耳必以本来无一物为堕空落外其谤法之愆焉能逃哉又谓袈裟法数为宗旨之至细至密处一以迦叶持衣载法以传弥勒一以阿难副贰以传西天四七不知世尊说付法偈已止告迦叶吾将金缕僧伽棃衣传付于汝转授补处至慈氏佛出世勿令朽坏次至多子塔前止命迦叶分座令坐以僧伽梨围之告云吾以正法眼藏密付于汝汝当护持传付将来而后迦叶亦止告阿难言我今年不久留今将正法付嘱于汝汝善守护听吾偈言法法本来法无法无非法何于一法中有法有不法说偈已廼持僧伽棃衣入鸡足山俟慈氏下生岂有二袈裟一以俟弥勒一以付阿难殊不知衣为表信必欲妄执名相而迷其原以衣为至细至密之宗旨何西天二十五祖当二十六祖之启请而不付东土六祖遵五祖之遗嘱而不传恁么则宗旨之不得而付不得而传也可见得法源底岂在衣乎故二十五祖云此衣为难故假以证明汝身无难何假其衣化被十方人自信向五祖云昔达磨来自异域虽法传二祖恐世未信其所师承故以衣钵为验今我宗天下闻之无不信者则衣钵可止盖可行可止可付可不付吾所谓宗旨之不在衣明矣又谓鞵之一擦碓之三击与袈裟缕缕明示则法数具足原无欠少原无增减既云一擦为之痛快而又据三击碓床宜以详见祖师所用不定秖要人直下知归你又钉定三击为三玄张本足见倍迷其原矣如得法悟心之士宁执相滞名若此哉又谓不待悟而后出生死非因迷而曾堕生死不闻楞严经云当知一切众生从无始来生死相续皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转又古人云背之则凡顺之则圣迷之则生死始悟之则轮廻息岂非因迷而有生死因悟而出生死昭然之理咸可见也他颠倒反是令人安得不疑果如不待悟而后出生死非因迷而曾堕生死却也无迷也无悟也无佛也无祖宗旨俱不必传将率天下以灭佛法者必彼之言夫又何用絮絮于袈裟者哉又举马祖与百丈因缘至一喝三日耳聋云此非三棒之法而何此语实可怜生何执之于三廼至如斯百丈从一喝大悟云三日耳聋他何止三日耳聋百千万劫命根断尽又谓三法之师承自此而来使马大师当时震声三喝令百丈三日耳聋则你今日引证确乎成据矣既非三喝而唯一喝则三棒之法不独证之不成益见古人得之者尚不定在一而况执其三乎又说马大师三瓮酱示百丈丈一时打碎檗亦以三顿棒示临济济还大愚肋下三拳你谓三瓮酱一时打碎且道百丈一时将三棒打破耶将一棒打破耶若将一棒打破不合马大师三瓮酱之为三法矣若将三棒打破又不合马大师一喝令百丈三日耳聋矣既前后三一不合又如何合得黄檗三顿痛棒以发临济悟由耶不见云庵和尚颂云便言黄檗无多法大丈夫儿岂自乖脇下两拳明有信不从黄檗付将来你还委得么又谓比时野狐之种不少会各不同有者会得本来无物便执道是有者会一棒一喝亦执道是果尔会得本来无物令人不著名相果尔会得一棒一喝合人不堕死水且本来无物正六祖见彻处一棒一喝正马祖百丈亲承授处廼翻道野狐之种会本来无物以至一棒一喝也还知彻底人自然人法两忘而何得支离瞎说如此耶又据百丈上堂野狐公案不落因果以破本来无一物不昧因果以破身是菩提树且夫前百丈五百生前错答一字而堕野狐安有意向后百丈前以破六祖之偈乎嗟嗟古人错答一字尚堕野狐身五百生今人恁么妄判先宗又如何耶不见百丈至晚上堂举前因缘黄檗出问云古人错答一转语堕五百生野狐身转转不错合作个什么丈云近前来向汝道檗近前打一掌丈拍手笑云将谓胡须赤更有赤须胡你把黄檗一掌如何看若识得黄檗一掌便识得沩山老人三撼其门得大法者何曾在名相上著脚自下临济和尚不惟三顿痛棒彻困向上一路关棙子七通八达方作人天师范若执三法临济之宗宁有今日哉不见济一日夏半上黄檗山见檗看经云我将谓是个人元来是唵黑豆老和尚住数日廼辞檗云汝破夏来何不终夏去济云某甲暂来礼拜和尚檗便打趁令去济行数里疑此事却回终夏后辞檗檗云甚处去济云不是河南便归河北檗便打济约住与一掌檗大笑廼唤侍者将百丈先师禅板几案来济云侍者将火来檗云不然子但将去已后坐断天下人舌头去在大众师资相印岂是草草若者里见得彻山僧亦将钵袋子掷与你们随处住山去若者里见不彻且按下云头七尺单前研穷本分直到大休大歇始可向人前提掇此事不然都落在意根卜度边无有出头日子切须仔细如八十翁翁入场屋真诚不是小儿嬉且看临济大师彻证之后当时复被黄檗打了趁出尚数里疑不肯自满掉转头来复造黄檗是何境界而后得意旨黄檗和尚便付禅板嘱云已后坐断天下人舌头去在方自相承建立宗旨所以连次打普化克符至晚小叅云有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境两俱夺有时人境俱不夺此正料简人法知其邪正他解云料者物料简者简择此四简以成一句之料也此等邪知曲说诸人可以推之不待老僧转播唇舌而后见矣僧问临济大师如何是真佛真法真道乞师开示济云佛者心清净是法者心光明是道者处处无碍净光是临济大师当时直截答他句句了然恐人执著即云三即一皆是空名而无实有如真正道人念念心不间断自达磨大师从西土来秖是觅个不受惑的人后遇二祖一言便了始知从前虚用工夫山僧今日见处与佛祖不别若第一句中荐得堪与佛祖为师若第二句中荐得堪与人天为师若第三句中荐得自救不了僧便问如何是第一句济云三要印开朱点窄未容拟议主宾分云如何是第二句济云妙解岂容无著问沤和争负截流机云如何是第三句济云但看棚头弄傀儡抽牵全藉里头人临济大师到者里曲垂不少虽逐句下一联语直是痛快令人𢄶然奈他又向钵盂上添柄说出三身中有九法颠颠倒倒句义且不照应况佛祖之至理乎一味欲以能所见压当世以狂妄论超先軰汝等切忌入他圈缋里播弄一生终无了期济又云大凡演唱宗乘一句中须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人作么生会你看临济纲宗面目现在者里他又自问自答说此一句之大法也犹非大法之大法也何为大法之大法前一棒后一棒折作炭灰发光亮意谓超过三玄三要之大法也所以又道会此大法之大法方好宾主相见瞎汉不见临济大师明明道一句中须具三玄门一玄门须具三要有权有实有照有用汝等诸人作么生会若宾主未相见时纵有权有实有照有用三玄三要湛然无闻那里下口大众要知临济大师立法盖为宾主相见者里切须究取不可随他生解所以百丈老人云义句知解知解为贪贪变成病秪如今但离一切有无诸法亦离于离透过三句自然与佛祖无差他又将四喝分为宾主逐句分疏不见临济大师对僧云我有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地师子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用汝作么生会僧拟议济便喝诸人还知四喝落处么若知得落处则不受伊惑矣又拈今之杜撰禅和心麤胆大不识好恶便道世尊拈华秖是个一心之法更无余事种种枉直作曲老僧今日不与较量他又道我佛秖是一心更无余法如此方是正宗若有三玄四料便是旁出指三玄四料为旁出等语说自何人你看他向虚空里凿出要谩天下学者必也你假造一本道是某人著作令不闻不见者道听涂说一人传虚多人传实方可如是说不然有何据而如斯诳妄耶又谓那里晓得有万峰今日一场说破他室中传授之秘者样诬说更可慙惶人既室中付嘱之秘语你因何窃得如此捏造秖恐阎罗老子未肯放你在又把临济大师传法偈云沿流不止问如何真照无边说似他离相离名人不禀吹毛用了急须磨将前三句逐句下个注脚定要穿套起来合他偏见尽判为未妥单取末后一句吹毛用了急须磨而已咄你单取者一句为是则吹毛剑何所归著莫道久叅衲子槩不堪闻凡有血气者皆不堪闻矣不见临济大师复谓众云吾灭后不得灭却吾正法眼藏三圣出云争敢灭却和尚正法眼藏济云子已后有人问你向他道什么圣便喝济云谁知吾正法眼藏向者瞎驴边灭却你看三圣者喝继临济千百年来还有人捡点得也无他又谓今人要把极麤一棒便了者欺人欺佛欺祖欺前欺后而欲妄号佛祖不亦无耻之甚乎此亦因死执其三而非其一殊不知执一执三皆不明三一之理何故但知其一不知其三如人有首而无足但知其三不知其一如人有足而无首首足体一也岂可执一而不知其三乎又岂可执三而不知其一乎足首用分也岂可执其用而昧其体耶又岂可执其体而不达其用耶所以永嘉大师云至理虚玄穷微绝妙尚非其一何是于三不三之三而言三不一之一而言一一三非三尚不三三一之一亦何一一不一自非三三不三自非一非一一非三不留非三三非一不立不立之一本无三不留之三本无一一三本无无亦无无无无本故妙绝如其执定三法为之准绳以贯佛祖之道则西天四七皆不得道矣有何三法为据哉廼至东土二三及诸大禅师何曾个个专用三法阐扬佛祖之道耶我临济大师有三玄三要亦未尝执定三法而有四宾主四料简四照用四喝之唱且汾阳老人有三种师子四句十八问十智同真廼至远公九带南堂十门若死煞看定三法则汾阳远公南堂何能续临济之道哉他又讪道广通邪说既已大行不得不力辩其伪者里若非老僧孰知其真伪之详也老僧今日实不得不正其伪以伸先軰之诬惩三峰之罪亦杜不知者蹈袭之咎诸人看笑岩和尚联芳偈序云世尊瞬目迦叶破颜达磨安心神光断臂了知佛法无多子黄梅暗付以纷争庾岭明传而弗受洎乎错认定盘星不肖上承迦叶六十五世之元祖下继曹谿三十三叶之真孙验邪正以秦镜甘本分于磻谿苟遇其人囊橐罄付云尔笑岩老人既云不肖上承迦叶六十五世之元祖下继曹谿三十三叶之真孙正嗣临济上下之一脉总谓之数十世也何谓抹杀者乎又广通序云是集始刊于隆庆己巳孟秋是时吾师已南行矣及自金陵伏牛清凉于万历丙子孟春元日都中檀越迎请回京仍置兴德旧居因晚𭆤次与诸徒叙见集中字多譌舛板亦损坏诸徒意欲重梓兼南中一带之语随之续入又前原公之序浑言大体但未畧申吾师嗣祖回风之正意故兹因而序曰夫释迦文佛说法讫将言外单传之道嫡付饮光下至二十四祖师子尊者得婆舍斯多付法讫复摄达磨达始有旁出之名逮达磨以来二祖可师四祖信师五祖忍师亦有正传旁出之事暨曹溪之下厥旁岐纵横肆出厥奇名异相涯岸各封以罗天下学者致使晚进无知靡所适从前代格法渐远末世相承渐伪輙成驾虚望空授受何异沤泡明珠之叹乞儿圣主之诛者耶师得绝学老人不传之旨望临济二十八代之祖而弗专临济之称者何也见诸天下浸蔓泛繁久假而莫知归故截枝溯流以复本原惟曰曹溪正脉某十某代俾天下末世无根据者竟不堕于纷纭妄号之责回祖风真淳之旧宁不以为宜乎者哉此序正表笑岩联芳序之意旨何有削去临济抹杀五家之说明眼者详其理可也他尚不知广通出处彼生平见地彻证中年已亡别无著作何以谆谆骂詈总是无稽之谭直要横行到底立自己见深可哀也诸人当知余非好辩三峰狂言诋谤此犹可容伤残慧命实为可痛各宜力究辨别正邪研穷至理助扬法化共报佛恩久立珍重。

有师子王振尾涌筋作大哮吼群狐脑裂愚于磬山普说亦云谋诸同志重刻以广流通客曰师家垂语不同或谓一切众生皆有佛性或又谓一切众生皆无佛性矣或谓一大藏教秖说者个或又谓一大藏教不说者个矣学人何必缘赤白帜分左右袒即邪正灼然安知为彼一说者非逆行菩萨示外道身现波旬说发石磬之妙音乎吾与子壁上观可耳路见不平拔刀相助是佐鬬也愚慨然曰以我不平破不平汝若得平则我平磬山从平等慈发无碍辩何鬬之足云说在孟氏之辟杨墨矣自今观之扬墨亦何足辩而彼时人心为所狂瞽堕坑落堑者纷纷一则天上天下惟我独尊一则舍命大王髑髅徧野言之各自成理安得不辞而辟之孔欲无言孟岂好辩一也愚闻诸师曰世尊默然良久外道谓开我迷云空生宴坐不言帝释谓善说般若读普说者谓磬山老人善说般若开我迷云即是默然宴坐可矣人知老人振师子威作师子吼通身是口莫敢拦当抑知老人惧师子虫食师子肉大慈大悲赤心片片以戈止戈以楔出楔以辩息辩不说一字是名磬山普说。

江上弟子黄毓祺和南跋

天隐禅师语录卷第十

天隐禅师语录卷第十一　　　　　直一

嗣法门人通琇编

复问

复三峰汉月藏公附来书

粤自威音无象一○为千佛万佛之祖故七佛以双头独结四法交加勒成无文密印而饮光传二十八代无非以法印心此法之不可灭没也重矣达磨东来六传之后奈何旁出之徒又于法偈中钻出理路故密处成疎绝渗漏中成漏马大师万不得已拈出一机一境绝尽旁门单提向上故以正出为重遂有野狐两扇而三撼其门百丈再叅而末后一喝从前心法印定于此矣黄檗因而有三顿痛棒未闻有两顿四顿之旨此临济之三玄要所以发明七佛历祖之秘以简一橛头相似野狐涎也此临济之所以为万世法也故后世闻临济儿孙出兴不惮费尽杖头破尽草鞵千里万里为之叅叩耳未尝有简临济为旁出者不待辩而明矣自唐及宋而元临济之法楚楚至中峰传法于千岩失却一只眼誵譌从此而起然万峰宝藏尚以三玄为传法之要去后则泯泯无闻焉迨笑岩之徒广通不知何许人廼肆灭六祖已下五家诋为旁岐益可恨矣其说一唱法遂灭尽但得一知半解全无古格肆其臆说不是本来无一物定是凉飕飕地苟非认性认心又落不上机境今时外道陋不可闻今时禅品恶不可见皆因无祖法之印为格则也藏窃痛哭流涕久矣期一再见临济儿孙身虽百岁得三岁之的派者必礼为师此无他以深叅觉范高峰之禅实透临济玄要宾主之法故耳徃年尝欲走叩龙池以先得语录不果后以发将垂白闻金粟出世喜临济重兴特为叩荷其传所望其澜益濶其道益光嗣闻我叔大师建幢石磬尤见古佛并兴拜读新刻果如初日乍出便欲拽杖礼龙池塔聆石磬响以寺事所勒未克如愿遥闻来岁世甲乍周祖堂将辟愿和尚无外临济正宗大竖三玄古格藏等愿就克符普化之列共扶七百年既抹杀之宗光天耀日于大明之世何其快哉何其快哉藏临楮不胜仰望之至。

诸佛为一大事因缘出现于世故我释迦如来初生下时便一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟吾独尊四十九年弹偏化小会权归实所以云惟此一事实余二则非真以此一心之法印定故末后拈华微笑嫡付教外单传至二十八代达磨东来传至六祖亦无非一心之法彼群英叠出两派分岐旁出繁兴皆以所得浅深教化马大师单提向上百丈再叅而末后一喝黄檗因闻不觉吐舌才明大师大机大用故施棒以接临济如发药人秖欲救病今来书云秖有三顿痛棒未闻有两顿四顿之旨此语若在临济则可在黄檗则不可何故若黄檗恁么为人已成实法了也况临济至大愚言下点破悟彻根源握万世之纲宗开法四宾主四料简四喝一句中具三玄一玄中具三要简别邪正杀活纵横自后五宗并立门󲊷虽异总之咸归一心之法如洞山得法云岩临行嘱付因过水睹影大悟前旨有偈云云可不各各师承有㨿或严密或痛快又岂有实法系累人耶正宗流至中峰传法于千岩廼云失却一只眼誵譌从此而起此何说也况中峰大师语录言言见谛句句超宗其道要歌发明玄要字字破的及余开示小叅拈提公案当时无有出其右者而千岩筑破方甓尽底掀翻中峰尚嘱云时节若至其理自彰后三十年住山出世若是半边见焉能道得一句子流出百千万亿句百千万亿句入者一句岂非全收全放全放全收耶古德云但恐不成佛不虑佛不解语万峰宝藏从此得传纵夺抑扬主宾照用莫不本临济纲宗若非具眼岂能作得他家儿孙耶此系法门大事立论宜当三思如云泯泯无闻今日新万峰从何而得也又云笑岩之徒广通肆灭六祖已下五家诋为旁岐此因未谙通本昔我幻有老人亲闻笑岩祖翁云当时因少林出秘要天奇和尚直注破时人之执遂议论纷起谓正宗久寂已无其人所以笑岩深虑法门而联芳偈叙故有上承迦叶六十五世之元祖下继曹谿三十三叶之真孙以遮表同时遮则遮其济洞无分表则表其曹源不绝命通序之并非肆灭五家削去临济不欲承嗣但诋曹谿上下旁岐涯岸各封以罗天下学者恐晚进无知靡所适从溯流归本之意耳此处将药作病失照不少至云今时外道陋不可闻今时禅品恶不可见此诚谛之言不肖亦未尝不附膺痛心念祖道之陵夷师承失严密也及观所作五宗原始于圆相七佛由来五宗各出一面正宗先出四宗相续其余旁出莫不悉备者葢欲发明先軰抹杀五家宗旨单传拈华一事也所云传宗旨者不悟宗旨抹宗旨者不知宗旨夫既不悟宗旨所传何事耶五家宗唱若不本单传之旨又传何事耶然而五家虽各从一宗莫不发明拈华旨趣若抹杀宗旨非魔即外不待辩而自明矣今公千辛万苦叅订将来犹恐后学反以圆相为軃跟奈何却成窠臼不见当时五祖演和尚举祖师道吾本来兹土传法救迷情一华开五叶结果自然成达磨信脚来信口道后代儿孙多成计较要会开华结果处么郑州棃青州枣万物无过出处好所以云垂慈则有法无法不垂慈认取钩头意莫认定盘星公数十年操守博学晚年继我密云师兄法道不减夹山船子之风道光遐布欣慰欣慰若非念公以法眷见称不肖亦不敢如是以法为亲也客岁过吴门希一晤因归迫未果适接来翰并佳刻如见丰仪又承厚惠种种何以克当不肖病躯孱劣久困岩壑偷安待尽诚为法门罪人仰望高贤唱导隆盛素所愿矣素所愿矣。

因阅五宗原题附

野人不识尉山面遥闻哮吼如雷电拈出威音者个圈掷向人前谁得荐拟之如闻涂毒鼓触著似犯太阿剑顶门直透上重关超脱从前者白练。

又答问并判

三峰云承大教以一心为宗师答你还跳得出么印定万法以一拈华为单传之法答西天东土亦如是此外并无余法而一拈之内亦并无余蕴答你那里摸索便以一棒一喝一句棃枣东来西去你出我入互相活脱不滞机用谓之杀活纵横答你不达古人方便死了不得活以五宗为此外另立之门󲊷答自生分别故不欲尽明其说而将就󴁓用于今时则已答将谓你凿壁偷光故逢著祖宗嫡骨之要皆意思间放过答呵呵大笑若人举著还他一个络索二字答未举先知自己立在无人对证处答瞎汉今日被不肖问著便东涂西抹说些四无头果子阿母话支塞答尚且不会又要立在上风答可见你有人我相此非支塞过便了者不肖正为举世如此答则恐你还不识痛承小释迦再来毕竟要与临济出口毒气耳答未到你在今复有问愿和尚真实答我答从来不妄语幸勿遮遮掩掩说半开合话方好流布诸方答诸方早已见矣救得正法重新光显答何曾隐晦来若又是前来话柄则不敢求搜索也答不识好恶在一问两派分岐旁出繁兴皆以所得浅深教化且道两派分岐是所分何等岐讲何等事两派可有浅深答谍谍迷源话头也不识如何是他深处如何是他浅处答待你脚跟点地方知且道旁岐所说是何等法遂判为非正答你也出不得正者说何法遂判为正支浅深之旨可得闻乎答看取老僧上下文次问来教云马大师单提向上百丈再叅而末后一喝黄檗因闻不觉吐舌才明大师大机大用故施棒以接临济且道马大师既单提向上百丈于扭鼻处已明得哭笑卷席大师已印过他会也又印过子深明昨日事矣为什么还弄者些子而至竖拂挂拂之最后方震声一喝而百丈方悟得三日耳聋耶若道此处才明一喝他前师印资呈皆落妄语矣答错若前来都是又何必一喝而方贵耶答错错前之扭鼻哭笑独非机与用乎至一喝而方明大机大用答你未梦见在大字遂成重见叠出一何唠叨若此哉答云转见不堪黄檗吐舌明得大机之用而百丈赞其超师且道他超处在于何所答放你三十棒亦不可糊涂也答自领去承教如人发药秖欲救病今来书云秖有三顿痛棒未闻有两顿四顿之旨答𧄼此语在临济则可在黄檗则不可何故若黄檗恁么为人已成实法了也请问为何在檗则可意者以非实法故答以楔出楔若言非实法者此是谩他临济也答我也知你作实法会而临济恁么会黄檗禅已成实法乎答以己防人埋没先圣是则临济何足贵而小释迦于沩山处极口赞叹而将此身心奉临济以报佛恩耶抑错之甚矣甚矣岂不尔思室是远而答亲言出亲口承教临济至大愚言下点破悟彻根源他既是悟得一句一喝一棒的又何说他悟彻根源远之远矣答你未知落处在且道如何是根源处耶答待你彻后见又云握万世之纲宗且道何者为纲宗亦不可不识也答再叅三十年与你道又云开四宾主且道他两人对面说话何者是宾答照顾脚下何者是主答赏罚分明何为宾中宾答阇𥠖切忌道著何为主中主答老僧决不谩你四料简者何为料答想你不识何为简答门外汉料简作么答恐你颟顸又云一句具三玄请问何者为一句中之第一答倚天长剑第二答威风凛凛第三玄答全提正令谁敢当锋何者为第一要答杲日当天二要答虚空霹雳三要答风驰电卷不留剩迹不可涂糊随语生解象病冤鬼答恰是说一句支塞过不肖必不肯轻放也答面皮厚多少又云三玄三要以简邪正此语天教说出頼不得也答掩耳偷铃且道如何是邪正处答一分少你不得如何是简他邪正处答简了也岂可忽哉答寐语在若不过意思间说个总归一心答谤佛谤法谤僧便是果子说话便是座主奴也答老僧不如你音者声之外者也曹洞一宗想非和尚茶饭不必言矣答扯东盖西中峰千岩且待辩明已上诸说方好点捡答剑去久矣不然徒虚争耳答果然此事实曾三思方立大论答未知之咎也虽千佛列祖出世皆欣欣然合掌者答可怜生但当世之所不容答可知礼也佛法欲灭正谓此也答难道通公之说实属未知之咎敬为忏谢答堕也但其言溷指旁岐实不通旁岐之理有犯正宗不得不为力诛之以存佛祖也答负也承教及观所著五宗原始于圆相七佛由来五宗各出一面正宗先出四宗是已而竟言相续答大妄语汉其余旁出莫不悉备者则又似数曹洞为旁出也譌矣答昧又言夫既不悟宗旨所传何事耶请问一喝一句一棒转转弄此谩人者即是宗旨乎答你还跳得出么又云公千辛万苦叅订将来犹恐后学反以圆相为軃跟奈何却成窠臼此说大为可笑答下士闻道若圆相成了軃跟窠臼则我金粟大师一棒亦成了軃跟窠臼乎答自语相违汉麻三斤干矢橛亦成了軃跟窠臼乎答遏而和尚磬山集上道苍天苍天太平尽唱无生曲引得岩前石虎吟亦成軃跟窠臼矣答你那见他著实处吁人可欺乎佛祖可欺乎直心道场何可若此也答作贼人心虚久闻和尚心如虚空答也不消得今日竟将一夕雷雨崩击一上答青天白日想大慈不我怪也答放过则不可不肖多所未知幸垂示我至祷至祷。

师判云余复三峰前来书为彼判临济宗旨不达其理妄肆臆说欲置而不答恐误后学获罪于法门故不狥情而据理言之讵料彼有人我见翻道余立在无人对证处说果子话又道余要立在上风足见三峰皆胜心也余住山三十余年并不管分外事因他蓦刺书来葢不得已而应之耳今彼复哓哓致辩于理全违希图遮人耳目愈增其丑既知余宗一心拈华单传之旨而廼谓举世如此者何也殊不知三世诸佛亦如是历代祖师亦如是天下善知识亦如是何为硬执己见翘然自负以为异于人而谬判先圣宗旨如所谓黄檗三顿痛棒未闻有两顿四顿之旨发三玄三要处处抱桩摇橹必欲合此三法逆推五祖接卢能以杖击碓三下为临济张本不论拈华单传之旨恐离了三法则落在心性禅里然则四料简四宾主四喝有何四法可据耶若谓三玄三要根定三顿痛棒则曹洞君臣五位又何从五法而接青原一脉乎殊不知三顿痛棒本乎单传之旨若识厥旨三玄三要著著现前若道三玄三要意趣在拈华旨外而另有法亦是心外取法矣岂非埋没我临济大师于空闲无用之地哉不达此理妄议古今尊宿为抹杀宗旨而单传拈华一事见余不肯是说遂尔恶发滥言诋詈今人目之皆可饮也令人思之实可哀也余观三峰传衣注云若必重自悟而抹杀相传之法必非悟心之士也何以故以其见有法故见有法即与自心违故既悟见有法则所悟之心亦伪故余谓三峰如是说则悟心之士不可分心分法何故必执三法为宗旨而妄判所悟单传之旨者为一橛头禅且问他曾悟也未若道悟则不可取法而反责悟心之士为抹杀相传之法也若道未悟亦不可云既悟见有法则所悟之心亦伪故而反执法以贬诸方一悟便了单传拈华之旨也可见三峰转转迷源弗知颠倒苟欲网罗当世学者致令自语相违处处乖张言言失旨余岂好辩哉况三峰奚足与辩诚恐后世无所据焉尔彼云通公之说实属未知之咎敬为忏谢但其言溷指旁岐实不通旁岐之理有犯正宗不得不为力诛之余曰此理明显尚自弗知撄犯先觉而况佛祖玄微奥旨全不细心犹且矜夸三思方立大论更诬余似数曹洞为旁出是何言与余虽不敏法门大纲难以掩目正为三峰五宗原中云五宗各出一面然有正宗第一先出次则云门曹洞其余旁出道理极则教家玄妙渊微莫不悉备又云此但人天小果有漏之因如影随形虽有非实岂非曹洞语乎此说皆出三峰之口而昧己谩人磬山可得而谩哉凡阅三峰语句者亦不可得而谩也又云余书中言公千辛万苦叅订将来犹恐后学反以圆相为軃跟奈何却成窠臼此说大为可笑若圆相成了軃跟窠臼则我金粟大师一棒亦成軃跟窠臼乎麻三斤干矢橛亦成軃跟窠臼乎此因余点破五宗各出一面之句故也今且问他能分得五宗一宗一宗从何一面一面而出耶若五宗实从者个○圆相一面一面而出者岂不成了軃跟窠臼乎况此圆相你那里见他方所一面一面来瞎汉还闻涂毒鼓么又云一棒一喝转转弄此谩人者怪道他复竹庵书中竟驳为天然外道尔弗思乎今之海内孰行棒孰行喝何故班班见于所著而非之况三峰今已继此一棒了也而且虚奖道我金粟大师一棒亦成軃跟窠臼乎此非三峰语自乖乎嘻若果会得三玄三要之旨不出拈华单传何争一棒一喝廼至袁帝鸟噪莫不发明三玄三要之旨也驴鸣马嘶莫不发明三玄三要之旨也鱼歌牧唱莫不发明三玄三要之旨也风柯月渚莫不发明三玄三要之旨也所以尘说刹说众生说无间歇莫不发明三玄三要之旨也呜呼若是抱死竿头直饶你把生铁铸就三玄三要之句掇向人前犹是立地死汉正所谓邪正在人不在法也且麻三斤干矢橛你道曾流出什么物来也成軃跟窠臼了可见又要赃诬先圣矣而又将古人直指处穿凿话头来相诘知而故问乎不知而问乎余一一答之请彼反之于心已可欺也佛祖不可欺也天下后世更不可欺也诸方自有明眼者在何待余辩。

或问

或问楞严经若见是物一节不得深明敢问何如师云此节经文甚明因未会非彼二字所以难解经云若见是物则汝亦可见吾之见此如来设问阿难若尔我之见是物则汝亦可见吾之见何故是物无有不见之理又云若同见者名为见吾吾不见时何不见吾不见之处若见不见自然非彼不见之相此如来谓若道见物时可见吾见则不见物时亦可见吾之不见设若见吾离物不见之相自然非彼不见之相非彼非字当作无字用自然明白若既离物见吾之不见者自然无彼不见之相不见之相是何状耶如来审定此两处见物时不能见吾之见不见物时不能见吾之不见故又云若不见吾不见之地自然非物矣先师幻有老人云无知可指知不可指暗合经义可以并看总之知见非物不可以见指可以见指者即非真知见矣所以道真知无知无所不知真见无见无所不见。

或问善恶自心之所有耶自心之所无耶师云先贤云廼若其情则可以为善矣有也无也情之已见者也有既不有无亦不无不无故无而忽有因无故有不有故有而忽无因有故无因有故无无无故无不自无因无故有有有故有不自有有不自有故待缘而有无不自无故待缘而无岂可以有无而议性哉大抵自心不可以形相得不可以影迹求无取无舍无得无失夫道体本乎无为变动不居善恶不形所以云不思善不思恶正与么时如何是上座本来面目又有云善恶都莫思量方才得入心体岂欺我哉或曰既不必取舍作恶亦得向善不劳乎师云是何言与起心舍恶尚不可而况容心造恶耶举心修善尚未圆而况有心弃善耶但识得源头认得本体一切恶业一切善缘俱无自性自然不被恶业之所遮障不断善念菩提之所修证如人饮水冷暖自知若硬自差排则不合性分当然之理于意根里作活计也一落意根总不出有无非有非无亦有亦无四句之过矣或者作礼拟欲再问师笑云且截断葛藤。

或问世尊说成住坏空秪如草木成便有坏岂得有住而又有空耶师云草木之成春至发生及夏而干秋来结子而草木方成至于严冬霜雪欺凌渐渐枯槁方现坏相则坏非瞬目而坏空又岂瞬目而空乎故知非四时不能成其造化非四相不能显其功用芽之时非干之时干之时非子之时子之时非槁之时如是逆知其住相即在渐成之际坏相亦在渐成之时空相又岂外乎渐成之间哉何也不得于空无以有其成不得于成无以有其住不得于住无以有其坏不得于坏无以有其空由此观之成也者有未成者也住也者有未住者也坏也者有未坏者也空也者有未空者也夫成既未成者成即空也住既未住者住即空也坏既未坏者坏即空也空既未空者空即空也廼至现成现住现坏现空亦复如是或曰然则成中有住耶无住耶曰若成中无住芽即不成其芽矣成中有住芽亦不成其芽矣成中无坏芽即不成其干矣成中有坏芽亦不成其干矣成中无空干即不成其枯矣成中有空干亦不成其枯矣空中无成成即不成其成矣空中有成成亦不成其成矣如来观诸法未成之先已成之后即色即空生而不有即空即色灭而非无非无也故真即俗合而不一非有也故俗即真分而不异所以离即离非是即非即故法华经云是法住法位世间相常住于道场知已导师方便说岂同凡夫之执见说空即堕偏空说坏即堕败坏说住即死煞住说成即死煞成耶哀哉诸法无定相不可以形名得不可以事相求一念之间四相宛然况乎诸法皆从心起者耶马鸣菩萨云心起者无有初相可知言知初相者即谓无念是故一切众生不名为觉以从本来念念相续未曾离念故说无始无明若得无念者则知心相生住异灭以无念等故而实无有始觉之异以四相俱时而有皆无自立本来平等同一觉故客作礼而退。

或问古之知识慈悲方便今之知识棒喝唾骂不知孰是师笑云吾非知识安知知识之作用耶子亦知古人之慈悲乎或曰六祖被人加害舒颈就彼害者惊仆悔过出家祖曰汝他日易形来吾当摄受异日来果纳之岂非慈悲之甚乎师云祖固慈悲然汝知一而不知二知事而不知理临济德山皆以棒喝接人独非慈悲乎大都为人师者诚以道念为人直心为法虽痛骂呵斥严厉逼拶不可不谓之慈悲苟存𮈔毫异念于胸中则喜笑诱引和容欵待皆为不肖之心所谓悬羊头卖狗肉也今之学者不忘情死心以求正悟日久月深埋没本志道听途说某师慈悲某师宽厚如矮子作观场之见法门隆替可卜矣能不愧乎。

或问释氏之学如人有腹而无四体乌有恻隐之心师云吾世尊百劫千生精修苦行洞明至理力破群邪运四弘誓之悲心开六度门之慈念万行全被无一事而不周百法齐彰无一道而不具教乘半满之科理载偏圆之体利生接物类类兼收入圣超凡法法咸备发一言而事理全融立一行而因果俱显是则叱其偏邪枯寂之小见非则责其浪见著相之狂颠俾人触途成观著著指归宝所了境明心处处点破籓篱设教殊途三百余会随机阐化四十九年无一机而不领其妙旨无一物而不被其玄猷至公之道三界不得不遵至理之言九有不能不学以得无得之真灵而传无传之妙法天地莫能掩鬼神莫能窥须弥之高未足以逾其德沧溟之广未足以载其量所以人天雨集智德云臻物我同归体用俱妙谓之有腹无肢得乎慈莫慈于此悲莫悲于此矣谓之无恻隐之心得乎法华经云惟佛与佛乃能知之客忏谢而退。

或问是非无息如何师喟然叹曰悲夫人之真心原自朗照毫有私于其间则真心掩蔽妄起是非不免有是是非非之说矣然自有公是公非者在要见公是公非于天下者须看到无是无非之处始得是之所是非之所非之源然后可以是则是之可以非则非之矣大槩人情是非之端隐微难见苟非鉴清虑静洞见真心又孰能穷而孰能辩哉嗟夫今之惑于是也非也咸不出乎人心之所向心之所向不同故是非亦以异耳不当是而是失于妄是不当非而非失于妄非既有妄是妄非以欺天下之耳目则此亦一是非也彼亦一是非也即受其是者未始美蒙其非者未必恶何益之有哉能反观乎无是无非之源而称物平施一气相醻超然是非之外是亦可一笑也非亦可一笑也吾何言与。

天隐禅师语录卷第十一

天隐禅师语录卷第十二　　　　　直二

嗣法门人通琇编

或问

或问人之生也天之所赋应无前世后生之说师云尔不知生生不息之机也老氏有云无名天地之始有名万物之母母也者生生之义也易曰精气为物游魂为变精灵知也气形气也二者合而为生魂即精也游即住也徃也者不息之诚也如果无受后生之说则先所受天之所赋者此何物也且与天是一耶是二耶若曰是一也既云是一何所授之若曰是二也既云是二又何须受之此其授受必有所授受者非无以也龙树菩萨偈云不生亦不灭不常复不断不一亦不异不来亦不去夫不生不灭者性空也不常不断者缘起也不一不异者本无也不来不去者无生也缘起之法有而不有性空之无无而不无无而不无故起于缘会有而不有故悟于性空悟于性空即此生本非有者也达于缘会即后世实非无者也故知非有非无者非是离有别有一无也非是离无别有一有也如是岂可滞定生谓之有寂而谓之无哉古人云有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋不其然乎或曰然则因果何谓也曰试观世间地之所植麦也其出岂豆乎春之所种者因也秋之所收者果也世未有一物不具因果也善恶报应如影随形死生轮廻如车转辐罪福湛然宁曰无耶若能向不思善不思恶正与么时返照回光亲见本来面目则二六时中不取一物不舍一物不著于相不堕于空生而不为有亡而不为无动之不为躁静之不为虚古今一致生死一息有无一观性相一如非色非空非生非灭无去无来无常无断自然脱略情见罪福皆空矣叡公云照之不广则不足以夷有无一道俗知之不尽则未可以涉中途泯二际道俗之不一二际之不泯菩萨之忧也凡有志于道者宜究𬚽心地为要玄解有日在。

或问中峰谓道德仁义礼乐刑政八者皆不外吾一心之妙用此何谓也师云非心通则不达乎道非心正则不修乎德非心慈则不存乎仁非心平则不行乎义非心中则不立乎礼非心和则不调乎乐非心直则不公乎刑非心𬚽则不善乎政心𬚽而政善心直而刑公心和而乐调心中而礼立心平而义行心慈而仁存心正而德修心通而道达通也者心之灵也正也者心之谨也慈也者心之善也平也者心之常也中也者心之真也和也者心之恺也直也者心之诚也𬚽也者心之虚也凡所利天下而泽斯民者未有不由吾心妙用之所著也故曰诚于中形于外岂欺我哉客跃然曰治世圣人之教已闻命矣然则出世圣人之教可得闻与师云山僧今日口酸来日与你说破。

或问俗子固不知因果间有释子亦不顾因果何也师云恐非真释子也岂有释子而不顾因果者乎且世间中人未尝知如来之教诫未尝读圣人之典章尚存心立行要做好人要行好事而况我辈投入空门身披灋服口食灋喜居清净之广堂住伽蓝之福地王家无役使之劳父母阙甘旨之奉上无威严之逼下无萦绊之累若悠悠纵意泛泛随情不达心地本源不遵教戒律仪埋没家宝昧却正因真法门之罪人也不思我佛弃万乘之尊灰头土面兀坐穷山不过为我辈旷劫至今迷流忘返汩没识浪之中浮沉苦海之内头出头没解脱无期所以设教殊途化导不一先以因果罪福严道之藩篱若夫道念不真情见不脱随声逐色迷妄失真顺境飘流随缘造业上负师承之教授下失良友之提携虽有佛祖之弘规禅宗之心要乌得其门而入也可不哀与或曰身既出家当修出尘之行尚有混迹尘俗者又何为也曰此有二说有上乘根器者一闻千悟彻证真常了了无余惟有度生之念不见一法当情从他酒肆婬房纯一真心接物利生随顺世缘毫无𦊱碍涅槃生死等若空华岂为世网之罗笼尘情之煽惑者哉苟或心地未了道眼未𬚽触处成碍纵有宏为皆非究竟矣客唯唯而退。

或问禅立五宗有心为之乎师云是岂有心哉譬如一树而起五枝枝枝󲊸秀天然奇绝五宗开灋本无优劣随顺机宜门󲊷设施用处不同耳客曰然则五宗源流谁近谁远孰得孰失师云道本无为灋非生灭远近得失之论在人不在灋岂可测量哉客曰比见归正录云得之精者传之远临济直㨗而失传曹洞愈微而愈不泯或此有为之言乎抑无稽之语乎师云彼既树立宗乘岂肯造此无稽语句轻毁先辈得罪灋门客呈其录师览之笑曰彼云洞山五传至太阳玄玄寄直裰皮履于远公而得投子青青得芙蓉楷楷得丹霞淳淳得长芦了了得天童玨玨得雪窦鉴廼至国初万松秀雪󲊷裕居少林授受相传至寿昌又云临济传至风穴得首山念念得汾阳昭昭得石霜圆中兴于世廼至国初天如则楚石琦至于天奇绝咄可见博山不知来源又云绝则五宗俱绝存则五宗俱存此尤是大漏逗处如人四肢未闻一肢󰡷而肢肢同坏者且彼自叙源流实无所考遂将临济一脉朦胧混举乌知临济正宗代不乏人石霜传杨岐会会传白云端端传五祖演演传圆悟勤勤传虎丘隆隆传应庵华华传密庵杰杰传破庵先先传无凖范范传雪岩钦钦传高峰妙妙传中峰本本传千岩长长传万峰蔚蔚传宝藏持持传东𬚽旵旵传海舟慈慈传宝峰瑄瑄传天奇瑞瑞传无闻聪聪传笑岩宝祖宝祖传我先师幻有老人奕世相承语录流布遐迩昭然岂若默接无稽儱儱侗侗者哉至其间种种异论皆不待辩而自𬚽矣呜呼此孟浪之言失于未考也客稽首谢曰愿记之以晓来学。

或问达磨既直指人心见性成佛不立文字语言是有道理说耶是无道理说耶师云直指人心见性成佛若更有道理说是增益谤矣或曰吾闻先儒谭道以理之凝聚而言则谓之性以凝聚之主宰而言则谓之心岂无融会之处乎何吾师以无说为无说耶师云若以无说为无说是又󰡷减谤矣况个中何堪以理之凝聚而曰心性哉或彼因人之散乱而说有凝聚此但可言对待不可言心性也心性讵落对待乎或曰然则性是有耶是无耶师蓦竖起拂子云者个是有耶是无耶是非有耶是非无耶速道速道客拟进语师咄云无你下口处。

或问龙潭信禅师原宗马祖位下天王悟何故传灯载继石头天皇悟耶师云因名是一寺号音同故忽在一时惑由千古矣然历代如林间录五灯会元诸书所辩甚多当详审之不待老僧言也。

丹阳贺居士结精舍颜曰极庵来问说于师师云夫真实荷道极尽今时无一毫留滞无半点隔碍不见有凡可了不见有圣可成无圣无凡无得无失是名为极是名为庵无得故实无所得无失故实无所失历历𬚽𬚽湛湛寂寂能转一切物一切物不能转荡荡然庵亦无庵极亦无极无庵故庵无极故极无极故不舍一灋无庵故无处非庵出则虚而灵入则寂而照无出无入非照非寂超然独立于器界根尘之外是则吾为极庵之说。

书问

与玉峰融师弟

本分一著人多被静境埋没吾弟开辟万山中云鉏雨种数年功成岂非两足尊行业耶努力努力。

答陈在田居士

居士具大根器得大辩才所谕一一拈出不二灋门疑维摩再来忻慰忻慰虽然若云见得磬山人未蹋磬山路可谓见到而行未到也若云蹋著磬山路未见磬山人可谓行到而见未到也必周旋磬山境见彻磬山人颇有商量分若云不涉二途无师自悟即落天然外道又云磬山路绝处理会语录舌断处礼拜切莫作此见解磬山指路头于帀地你向那里穷源磬山借广长舌于谿声你向何处截断直饶有无不立中道不安犹未吃得衲僧痛棒在而况未入磬山门未见磬山人者哉所以道言前荐取屈辱宗风句后承当埋没自己不是压良为贱要人实证实悟而已贫道信笔及此惟居士相忘言外可也。

与王震南居士

承居山临访深山叅叩此道年高志确如此具见宿根不浅只是本分一著未能透脱生死关头恐未稳当提持话头须十二时中行住坐卧緜緜密密不可将心就悟不可逆疑话头提后得悟也无亦不可疑者话头也用不著未悟时而先卜度迺叅禅人大病贫道思居士年近耄耋云山邈隔晤面时稀专徒代候申此欵欵傥居士亲见本来不妨通个消息与贫道一笑也。

答曹念兹居士

昔与门下道左相逢一笑莫逆十五年来病患中见爱日新道人家风惟将生平少分见处与门下共见始洽素心况居富贵而不为富贵没溺如门下者真宿世道种不审比来造道何似能觌面通一消息否令嗣君灵苗宿植病中能觉察妄念起处胜进参苓数剂矣别后闻云玄门秘诀别有本领工夫可做此不待衲僧笑其外道知解即在渠教亦属罪人不见老子云伪道养形真道养神丹阳子云抱元守一是工夫懒汉如今一也无终日衔杯畅神思醉中却有那人扶且道如何是那人噫即就者里见得彻去乌有秘诀而过此乎谛观先圣靡不指点从心入道是正修行路愿偕令郎时常黾勉能于病中彻见无病本来即世相𬚽实相复何病复何药复何禅复何玄复何秘密复何浅显哉专申鄙见以报琼瑶不宣。

与潘如荄表弟

人于天地间学业分岐心志不一者多吾与弟三十年来多寒温世故而已未曾拨著者一著子近于西园中盘桓始知吾弟有志此道但未能究竟一番别后深为慨惜试观先辈咸在功名事业里作菩提场成就世出世间事若道了却世间事方可做得出世事不知世事如剥芭蕉去一层又一层何尝有了的日子功名大则世事大功名小则世事小学问广则知解多学问浅则知解轻不如就今轻省处一念回光见得本来面目然后知世间事即是出世间事出世间事即是世间事方识得不坏世间相而𬚽实相也在功名富贵中不被功名富贵笼络在尘劳烦恼中不被尘劳烦恼遮障方可自利利人祝祝。

答吴枫隐居士

来谕云菩萨妙相不出于香不出于匠皆藉磬山指点而成贫道云若离香匠贫道又指点个什么来指点既无三处俱空空即不空缘会而有岂非菩萨全身示无生之理耶像既如是灋灋无生贫道又何尝动唇舌来居士又何尝接贫道去菩萨又何尝󳂌庵中住分别不得不分别亦不得虽然如是若约衲僧分上正未有吃棒分在直笔复秋水庵主人一笑。

与吴迪美居士

冬底别来不觉春过半矣光阴荏苒学道人不可不与时竞也贫道虽烟霞物外人念此悬悬耳。

又

贫道一秋多病枯坐柴床时序如流恍然如梦曾游梦中之梦与君趺坐白云闲看流水提究此事觉来一笑此情此景是偿宿逋之因耶抑征他日之缘耶不知梦笑觉耶觉笑梦耶复笑不已正欲书似忽接手翰知君微恙令人悬想相忘于梦觉也惟慎时自重此祝。

答蒋函九居士

此事无论在家出家秖要𬚽彻心地了悟本来提个话头緜緜密密叅究挨拶将去一点也做作不得一点也取舍不得一点也颟顸不得一点也儱侗不得直须豁然顿悟然后本来心地名字无所安著无所安著的亦无所安著亦无所安著的亦无所安著方有少分相应才吃得山僧痛棒何必拘定出家在家以山林城市分心乎大丈夫若得此道透彻无可不可况功名正务宁有妨碍乎不见古人云不离当处常湛然觅即知君不可见祝祝。

答曹起𬚽居士

来书云尘劳中妄念易动愈趋愈下贫道看来正居士真心发露耳今既知妄念易动即当究其易动之体究之无处则能动之念顿空能动之念顿空则所动之境亦寂能所空寂即返照能究之心安在果能如是不须求静而静相自然现前矣静相现前何分城市山林无时无处无静无不静也。

答徐雨公居士

接手书并偈读之深喜令兄去后以为失一慕道之士何期居士能继美耶居士自信得去不妨十二时中真实受用自然不被尘劳封锁六根应用无不了了只恐还在文字边讨消息耳若能回光返昭彻见父母未生前自己本来面目方知十方虚空生汝心中如片云点太清里居士曾到者个田地么若到者个田地更有一语在异日相晤道破。

答潘如荄表弟

吾弟根器不群年将不惑必须卓卓然有个脚踏实地处观世间空华水月一无所好亦无不好之念境缘苦切处不被挫折便见学道人琢磨工夫得力不得力一一自家捡点不可放过至祝。

与密云灋兄

客岁󰂛寒出山过吴门初意欲强吾兄还山不得已从命而返春闻灋体胜常受请赴育王遂驻锡天童有光祖窟灋化之隆于斯为盛山僻地殊无因闻问时时驰仰近日三峰连刺书来并所刻诸语其间多讥棒喝不知方今拈一条白棒横行天下者舍吾兄更有谁乎审之总不出他自缚诈降独施冷刺之句既欲为济下儿孙何得心行如斯耶所谓师子身中虫自食师子身中肉信然弟复书巳付剞劂今寄上幸吾兄谅察当详究其端可也不然未免旁观者哂耳不尽不尽。

答吴亦如居士

两载未及通候承惠书令人感愧贫道自揣福薄智浅守拙岩壑无以作后来标榜实为灋门罪人然静夜思之发白面皱正灋悬𮈔不无永叹每念居士夙植灵根必现宰官说法化利末世当念去圣时遥人心愈薄不惟信力轻微转见机械相竞借口大乘实实心行不及小乘一二致使晚学初机半进半退遂以昏沉为寂寂以掉举为惺惺狂则播弄虚头劣则厌喧求静佛道下𮕱以斯故耳读来谕云自置如氷贫道为之助喜但恐不能真如氷耳若得如氷则内心不喘内心不喘则外息尘缘外息尘缘则何喧可喧何寂可寂一念无生便同本有若到者田地更觅个安身立命处了不可得岂有分而不分合而不合者乎如斯见得到我德山临济门下始有吃棒分贫道与居士自幼缔交未获心相体解兹箬庵回极道居士切于性命之旨故一一供直幸谅之。

答吴廸美居士

灋门𮕱替因主灋者不严菽麦混收邪正难辩秖图门󲊷热閙不顾后学无依贫道痛思正灋如悬𮈔默默流涕非力可能挽也公辈超群之姿当念宿因体究先圣宗旨作将来眼目共出只手以祛其惑不在贫道之多言也。

与路元昭居士

闻公急切为道剪发割须此非可仓卒也夫道不拘僧俗岂在畏影逃形须是一一从自己胸中了当外不见有尘相可离内不见有六根可净中不见有六识可空即世出世无有一毫沾染处无有一毫挂怀处方始居尘亦得脱俗亦得不然身虽静而心未净形欲逃而影愈彰何若就阴而止随寓而安免得向外寻觅也不见古人云云无心而出岫鸟倦飞而知还水落石出自有其时也。

寄示印中授徒

灋门𮕱替奈无其人苟得其人师资唱和老僧一夏来勉强与诸子提持个事或令彼拈颂勘验各人得力处每思得汝同声相和今未审高高山顶日用何所务也记得当时临济大师半夏上黄檗山见檗看经济云我将谓是个人元来是唵黑豆老和尚住数日迺辞檗檗云汝破夏来何不终夏去济云某甲暂来礼拜和尚檗便打趁令去济行数里疑此事却回终夏后又辞檗檗云甚处去济云不是河南便归河北檗便打济约住与一掌檗大笑迺唤侍者将百丈先师禅板几案来济云侍者将火来檗云不然子但将去已后坐断天下人舌头去在且道临济当时吃三顿痛棒已是彻上彻下何故至此又却不会者里汝若透得提个钵袋子去若未透不可坐却白云须是再来度夏始得总饶你会得不来正好痛棒何故莫道一触便了不顾差别门头若差别门头还有誵譌处他日何堪为人师灋也所以我临济大师透顶透底师资道合立灋著著自有源头不若今时无根种草自瞎瞎人不怕诸方捡点以作笑具当自审细不尽。

寄示暜闻

古人为本分事不惮千里万里买草鞵行脚叅寻知识拶得心华顿开而后曲尽师灋方好随处住山分化一方岂肯草草埋没世缘误己妨人耶汝既见老僧有泱烈志自信自证接众修行老僧恐汝不能尽古人灋要又不能近师长提持拈一事出一言有漏逗处未免见笑大方累及老僧所以不得已几番痛拶切不可入时人得少为足一队里去当究𬚽佛祖纲宗彻证彻悟然后为人师范亦未迟不然落在焦芽败种类有何补于灋门乎至嘱至嘱。

答澄江黄介子居士

贫道自昔闻公笃信此道但阙面晤临风想仰接手教益知现居士身说灋摧邪显正叱小褒圆非深念灋门𮕱晚能如是乎开慰开慰贫道自揣智识暗短抱拙岩阿甘作自了汉因缁流闻风叅叩不得已时一拈提所刻徒尘听覩也何日把臂一陈鄙固不尽不尽。

答澄江方克骏居士

贫道守拙岩阿遥望澄江有大居士出现于世但未一面为之怅然也闻公勇猛有绝尘之志此事不争在家出家大丈夫能一刀断得亦不妨庆快平生如或未能则意绊两头翻为耽阁不如就尘劳而作佛事亦火中莲也赠章甚美愧老拙不堪醻唱聊赓韵而已。

又

承公远顾深林缘贫道老病支颐不能盘桓尽致别后辄怏怏也昨接手书知切切用古人牧牛工夫此是第一等傍实下手处深慰深慰记得当时郭功甫访白云端禅师云问牛淳乎功曰淳矣云叱之功拱而立云曰淳乎淳乎南泉大沩无异此也迺赠一偈曰牛来山中水足草足牛出山去东触西触磬山今亦赠公一偈捏著绳头不放松山中城市一般同调纯到得无拘束看破持鞭个牧童且看此偈与古人是同是别道将一句来。

答缪采室居士

向闻令先尊忠节贫道虽山林野人不觉仰空合掌天生正骨砥柱末流挫折一时清风千载矣每每询及公辈知皆象贤钦仰钦仰远承手翰知复能󳂌意向上事极副宿怀嗟乎天下穰穰苦不知有此事耳公既知有此事岂容住手乎但恐朱紫不分路头不正便有疑滞公果具眼能窥见古人作略又何妨于笔舌辩驳哉又宁分得自己大事于古于今不相干涉耶果看到无古无今忘人忘我处贫道与公相见久矣又何俟向未觌面未开口处再为饶舌乎一笑不尽。

与贺极庵居士

闻公受暑生毒想当平复矣不审正痛苦时如何用心若痛苦时欢娱时能一样用心亦可作入道之径今时人多打作两橛不知痛苦者是谁欢娱老又是谁者里蹉过别寻头路便错了也然犹是第二门头若要直㨗庆快须向欢娱痛苦不到处坐断要津了了分明作得主把得住从他苦亦得欢亦得不欢不苦亦得才不被尘劳烦恼根境之所夺也如是行持如是作略在儒亦得在僧亦得原无二致如何。

答曹念兹居士

屡接手书惟以苦境相告贫道󲰥之未尝不置简长叹虽然观此世界岂独居士为然哉故我大觉圣人运大慈悲开方便门指出一条直㨗径路要人返本还源经云一切有为灋如梦幻泡影如露亦如电应作如是观若识得世间一切灋如梦如幻了了分𬚽一一非实即知身心亦幻也功名亦幻也富贵亦幻也烦恼亦幻也便可在尘劳作佛事居火宅为道场岂肯埋没己灵虚生浪死居士年过知命随时应用切须体究人生世业无穷精神有限肯将有限精神逐无穷世业乎高𬚽察之。

示复林臯

迩来诸方大坏纲宗盖为师承授受不择其人秪图衒虚名热閙门󲊷𬚽眼者覰之痛心酸鼻即有挽回不能救万分之一嗟嗟佛法下𮕱已至如斯贤契当自努力体老僧心念更须持守一番学不厌多语不嫌寡不可自是而轻忽一切傥一事失之于前百事不能挽于后矣切须仔细。

答韩圣开居士

学道人坐断千差向直㨗根源处拶入自然不走寻常义路行到不疑之地方可随宜受用动静一如切忌将古人言教为证据也病笔不多及。

答张大若居士

昨承居士枉顾并惠读易记审知居士󳂌心易理有会于动静之间比问居士四大各归动静了不可得那时在什么处安身立命居士虽应之频频却未惬贫道意若要生死岸头用得著须向一画以前荐取方许一动一静一语一默著著归根无不了了不然犹落古人糟粕里何如。

答方克骏居士

承󲰥贫道前所示偈识贫道为人处不胜喜慰然贫道语句亦一时应病之药岂可执为久治之方耶元白上座来述居士七日静功得个欢喜处既有欢喜处不妨入山呈似不得错认影响为真实此事最忌抱桩摇橹以当平生直须彻头彻尾始得贫道𮕱年残喘不知在世几时愿公努力努力。

答黄元公司理

久闻有大居士现宰官身随宜说灋起于寿昌博山末后向天童山中触著拄杖头西江一𣲖波涌纹生深荷灋门墙堑有人矣贫道久栖岩谷自适一生比入苕濵诛茅深隐浑忘人世承居士以东𬚽见招并唐居士再三竭力此旵祖道场灵塔现在贫道何忍坐视寥落但值伏枕未能扶笻命学徒山茨代引一方二百余年未了公案得居士举扬此话大行又何待病僧饶舌也。

天隐禅师语录卷第十二

天隐禅师语录卷第十三　　　　　直三

嗣法门人通琇编

法语

示印中授徒

吾子卓然独立于群峰之上苦寒无极而确志不移庶几古昔忘躯为道之风既有其志必期乎超佛越祖所见所证决要到佛祖不到处而后已此事不是单守一个干萝卜头无所施设无所作为者今人学解未至道力不充吃紧须看古人无义味话种种因缘一一俱要透过不被他谩然此犹是悟边事直至无疑无悟之地七穿八穴拶到古人不到之处则所悟真所行到所学实所证明最亲切处更加亲切然后苏醒得来掀翻窠臼扫绝踪由把从前学解的见闻的悟证的一抛抛向那边更那边慢慢拈龟毛拂指东话西系风点雨捉兔角杖敲空作响搂海推山横拈倒用都合其宜有时将一大藏教𭣣向拄杖头边说权说实有时将千七百则拈来拂子头上谈妙谈玄无文处著文得句时刬句或说非以夺是或说是以破非不涉思惟炽然作用不动真觉徧界周圆盖觉性平等目前法法无非空劫之寥寥空劫寥寥即是目前之法法要以见在机先意超言外飞泉落涧清韵长吟空谷行风玄音和雅汝欲颂之岂非颂也云起青山如鸾如象鸟啼翠竹若瑟若琴汝欲诗之岂非诗也否则古人公案不是造次拈提得快须猛著精彩不是信口胡乱得必欲直入灵源不是依样描画得须知别通消息不是抱椿摇橹得要当放浪虚舟思之思之切须仔细。

慧林范徒住东禅请示

衲子秖虑乎道力之弗充不患乎福缘之不就福缘就于外道力充于内内外相应其道始行老僧时常要人操持者一著子见得真蹋得稳无论山林城市随寓而安随方以化不被境缘顺逆得失之所拘碍且住持之要以行道为急务切思佛祖慧命悬微不可苟逐世缘孤负初志勉哉至嘱。

示贤道人

道者既为生死实志修行看破身心虚幻不著浮生世乐真为难得有此善根须要先知大体然后发大智慧得大受用修证工夫不离日用在世出世无有一毫留滞若有留滞即落旁门小教非我禅宗门下客也且道如何是大体大体者须达自己妙明常住真心无有𮈔毫隔碍处无有𮈔毫做作处若有𮈔毫隔碍𮈔毫做作便是邪魔外道一切事务到来捡点分明打发去不起猒烦心若有猒烦心起多一重魔障不能发大智慧得大自在受用也经云心佛众生三无差别秪因众生妄想攀缘处处执著不能证得随类受苦生死无穷如来出世欲令众生开佛知见识取自家本来面目非从外得若云外得即是外道知见不合如来教理教理者何略云戒定慧三学乃三坚之法若能依此修持生生世世不堕三恶道中无诸苦难秖在尔我一念之间回光返照本来清净若得一念清净心无贪瞋痴身无杀盗婬口无妄言绮语恶骂两舌身口意清净即根根尘尘清净根根尘尘清净即一世界清净一世界清净即诸世界清净诸世界清净即无边世界清净无边世界清净即不可说世界清净不可说世界清净清净亦清净火宅安居便是极乐世界十二时中驱奴使婢接物应缘乃至穿衣吃饭无不清净方才佛法现前打成一片争奈时人日用不知埋没家宝不得光明透露反欲向外求覔不知愈求愈远真可怜悯道者既皈依三宝须是一一从我如来教诲切忌寻常生烦恼烦恼若生即落烦恼魔障之中寻常亦不可生懈怠若起懈怠心便落散乱魔障之中宜当徐徐行去日有定课定课之余不妨料理家业不可落空见莽莽荡荡所以祖师云离世覔菩提却如求兔角彼邪魔外道胡说乱说见神见鬼令人盲修瞎炼虽是善因必招恶果至若念佛不拘行住坐卧频频举念不必高声正念之际更加提撕念佛的是谁日久月深自然心地开朗不向外求傥遭邪魔外道之说入于八识田中永劫无能拔矣已上说话因见道者至诚不觉忉怛。

示知有本徒掩关

古人设关立限拨置诸缘端为本分其间根行不等或有发明而养道者或有入手而未得亲证者或有发愤而求妙悟者或稍有省发研穷古人公案者或厌烦嚣求静虑为得者虽则不同归源一致不是徒衒虚名而已吾徒既发此志须教心地中打点洁洁净净无有纤毫住著处不可身居静室意逐外缘关中日期有限过了一日无一日矣沩山老人云理虽顿悟须除现业流识此是真实修证工夫不可莾莾荡荡作聪明知见以了平生今人学道叅寻知识或一言之下拨动机关便为得手日久月深渐渐疎怠随逐世缘道力不能胜于业力清浊不分权宜不达忽忽光阴遂成虚度依然埋没无有出头日子是真可怜悯者汝须审细若有纤毫凝滞即落今时咄金刚宝剑当头截莫管人间是与非。

示广仪道人

凡人在病中须观四大本空五蕴非有生时原不曾带什么来死时原不曾带什么去湛然不动心境一如直下若能顿了何有生灭去来之相被三世所拘系也古佛偈云假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭若到者田地虚空粉碎大地平沈无有纤毫障碍处无有纤毫挂念处生亦得死亦得病亦得健亦得调养好亦得不好亦得如此将老僧前来所说一一置于空闲无用之地亦不为分外其或未然请将古佛偈默默提撕自然得力珍重。

示正念居士

居士讳大心一日过磬山出纸乞余法语老僧曰天地大莫大于虚空虚空大莫大于心量不可得而名焉不可得而形焉经云十方虚空生汝心中如片云点太清里到得真实田地犹为比量中事衲僧门下正好吃棒大心居士果如何会会得也三十棒会不得也三十棒透得许你称大心。

示如道人

今人学道不肯体究本来面目秖在门头户口处承当日用境缘上为是殊不知有用而无体也者日用的事须明彻本体才得相应若本体不明而单取目前为是者正认识神为自己了也认识神为自己生死之念何时得空苦乐之因何时得脱所以当向未生前自究明本来面目直须休歇到一念不生前后际断亲见一回然后慢慢苏醒将来一动一静一语一默无不了然无不自在得无诸碍自然头头尔法法尔但办肯心必不相赚。

示妙如道人

祖师心印状似铁牛之机去则印住住则印破岂有实法系累人耶所以教人叅禅发明本有不向外求直须极尽今时不可怕落空怕落空一念即是生死根本一总空却能所顿忘纤缘净尽才知三十六年不曾生百年后不曾灭生灭既灭寂灭现前咄。

示印林禅人掩关

修头陀行当究明心要心要者何乃人人本源真性也若达其源则终日风波泛滥而未尝动若未达其源则妄念随时流浪如水流入于海即名为海水流入于江河即名为江河水或流入于沟渠不净之处则成沟渠不净之水矣水固无二也因噐而别之妄乃本空也缘迷以逐之若六度偏修于一则如得于波而未达其源也汝今掩关当究其本本也者不可以形名得不可以智识求须默默体究念念叅穷直得㘞地一声心华开发亲见本来那时一拳打破关来再见老僧方有吃棒分勉之勉之。

示林臯豫禅人

鼻祖西来不立文字直指人心初无委曲六传而至曹溪法门隆盛虎骤龙骧宗分南岳青原两派岳出马祖原出石头再传繁茂徧满寰区五宗各出手眼相续緜緜或痛快或严密或承顺或投机或普应总不越初祖单传之旨各展玄猷而三玄三要五位君臣一镞三关父慈子敬三界惟心随人所入悟彻根源门󲊷虽异理终一揆岂意今日去圣时遥虽从其𣲖不善先宗妄自穽凿将古人旨趣扭捏是非分彼分此出自己见误赚后裔虽有智者力不能挽正是魔强法弱之际可嗟可叹林臯豫禅人始叅云门次见愽山再礼金粟临末稍头来入磬山相依三易寒暑老僧一一拈本分钳锤令透从上知见不是寻常裨贩之流衒虚头窃名誉者也素愿深山穷谷盘结草庵以待天缘接一个半个以了生平因乞老僧法语用助其志云耳。

示方克骏居士

人处苦海中不发勇猛之志断不能出生死流既知有此事岂可悠悠缓纵耶生死临头何有老少从他至亲骨肉不能挽回空自踯足搥胷耳当趁色力强健决要话头上讨个分晓打彻根源稳稳当当那时来去自由不妨庆快平生工夫不得绵密皆由生死心不切果生死心切则在功名富贵中不被功名富贵之所埋没在人我是非中不被人我是非之所牢笼为僧亦得为儒亦得譬如摩尼宝珠落于淤泥尘秽终不变色虽经尘劫本质光耀也工夫拶到极处不觉㘞地一声那时便识得自家宝藏不从外来记取记取。

示新都孙子和居士

寄迹儒业潜心般若非大根噐不能提话头不管忙闲动静处行住坐卧时默默提撕久久纯熟不提自提方才话头得力日深月久凝然湛寂连者话头无所著处外不见有山河大地内不见有五蕴身心纯纯是一片疑情那时横又横不得竖又竖不得便是好消息也切忌被他人惑打失了宜加勇猛难行要行难忍要忍如是挨将去蓦然漆桶底脱爆地一声方是彻头处也今时有等魔家眷属秖要鼓弄人家男女见人畧具些些英气便道是法噐有甚工夫可做我有秘要令他即日可办不怕作地狱业自赚犹可更赚他人佛出世来救伊不得切须仔细具择法眼知见圆明邪正自辩生死事大至祝至祝。

示石林玉禅人

百千法门同归方寸方寸得了头头尔法法尔念念尔物物尔目前无有一𮈔毫间隔处若未了得处处黏著物物有障念念有乖法法有执便有凡圣见有愚智分有迷有悟纤毫打不透皆被声尘色相上转却了也。

示周侍者住大寂庵

乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山古人恁么道今人放过者多体解者少周沙弥七岁随父刬罗事老汉有年矣晨夕殷勤执劳干办事事尽善惟此一著未了今离左右引徒住山当自卓力遵佛遗训达祖源头叩己所𭆤即此大寂场中见得彻放得下无边佛事从此顿兴可作一方领袖慎终如始庶不孤负檀越之恩师长之诲至嘱至嘱。

示玉林琇侍者

既为大僧当行大事立志要高愿力要深胆气要大心行要细心行若细念念入微见到一念未生之前则不被境缘夺去而为麤心浮气之所动作也胆气若大始可担荷泼天门户他日普化群品能以无畏说法也愿力若深百千法门学而不厌纵遇诸魔障难于中不动毫端了了分明一一顺受勇猛精进也立志若高则无速求见闻知解塞自悟门不到彻头彻尾大休大歇田地决不肯应点时流埋没自己也若四种成就岂是泛常小根小茎秖图热閙门󲊷不揣道力未充德业未办见地不彻学问不广背己逐物徒衒虚名而已哉吾琇侍者幼习儒业已婚年十九则捐妻径造磬山礼老僧为师祝发受具叩己所叅古今因缘多有透露处莫不由其宿因也虽然老僧愈不肯轻放过伊加其鞭䇿无他盖欲尔成其大树为异日人之所望也一日将纸跪于前以求法语老僧信笔直书如斯忉怛未免见笑大方怜儿不觉丑在。

示梵音禅人

凡学道心志真诚践履朴实不被声色所转始可谓之衲子常把戒定慧三个字时时现前要了生死心切切在念惟恐日用之间一事一理一语一默不照觉即落魔界里无有出头日子古人云叅须实叅悟须实悟阎罗老子不怕多语诚然诚然近来祖道荒凉盖为后生晚进不遵戒律不通教乘不达禅宗不重实行致使法门靡靡愈薄良可叹也梵音禅人乞法语䇿进故直示此。

示唐祈远居士

本分一著直下荐取不容拟议古人云向上一著千圣不传学者劳形如猿捕影如未委悉提取话头如何是我父母未生前本来面目行也提住也提坐也提卧也提提得不提而自提疑情纯熟㘞地一声方见自家本来面目到此之际正好来吃老僧痛棒。

示湛空禅人

行󷗿人须具大根噐蹋破千峰千人万人处要到一人两人处亦要到不可被名闻绊扯亦不可被缘分牵缠一一要叩己所叅今生决自了办直下见得本地风光无有颟顸处无有廻避处才是真正学道人湛空禅人造余室中叅叩察其气度盖本色衲子书此勉之。

示曹心简居士

大道秖在目前要且目前难见既在目前为甚难见盖为声色之所流转随念迁流背觉合尘在功名富贵中被功名富贵之所牵缠在尘劳烦恼中被尘劳烦恼之所折伏或发一念修持又各执己见不达佛道虚受辛勤所以云学道如牛毛悟道如麟角要当叩己所叅具金刚铁石之志逆顺境缘现前若泰山不动疑来疑去疑到无疑之地㘞地一声方见自己本来面目庞居士云但愿空诸所有慎勿实诸所无斯言至矣然后处功名富贵中即功名富贵上作活计而利己利人处尘劳烦恼中即尘劳烦恼中为佛事念念证真心心无住到者田地正好吃老僧痛棒。

示夏君都居士

道在心悟不在言说若以言说为道其道转远今人不知此妄生穿凿将古人言句隔𫖇抓痒有甚了期居士既为生死提话头必须在话头上讨个分晓不要在意根下卜度终不能有入处所以古人云叅须实𠫵悟须实悟阎家老子不怕多语须十二时中行住坐卧无有𮈔毫孔隙处亦无𮈔毫杂用心处工夫纯熟方得㘞地一声勉之勉之。

示道明禅人

道本无为明与不明末也虽然如是不明者在迷分中说明者在悟分中说试问道明还曾悟也未须向自己脚跟下揣摩此事不在语言文字中不在见闻觉知处秖要当人一念覰破历劫无明慢慢苏醒来亦不离见闻觉知处亦不离语言文字中所以古人留一言半句如指月人要人见月非是即指为月也汝今在病中诸缘不得不放下正好𭆤枯木禅把一切佛法世法总坐断当自看此身心是何光景纵有佛法知见用得著用不著岂肯自欺也。

示古竹嵩典座

昔日药山和尚问云岩甚处来岩云百丈来山云百丈有何言句岩云有时示众云我有一句子百味具足山云咸即咸味淡即淡味不咸不淡是常味作么生是百味具足的句岩无对山笑云争奈目前生死何岩云目前无生死山云二十年在百丈俗气也不除汝今为典座必知其味不咸不淡是什么味若代得一转语即生死永断如未透得直须做一番死工夫始得不是依依俙俙当有当无咸也不管淡也不管秖管乱做去打发得便罢老僧者里决不轻放过了误汝以误后人因汝出纸求法语老僧漫书及此不可忽不可忽。

法偈

示慧林范徒

示知有本

示印中授徒

答顾九畴太史色空义二首

示太虚禅人

示灯禅

示心宇居士

示慧生居士

示印中授徒

示箬庵问徒

示山茨际徒

示𢘆证禅人二首

示圣净禅人

示吴廸美居士二首

寄示吴子文居士四首

示如初禅人

示五辑居士

示同云学徒

示琇侍者芟染

芟染后复示

行全临别示偈

示常愚禅人

示了凡贤侍者

示任还生居士

示澄江方克骏居士二首

天隐禅师语录卷第十三

天隐禅师语录卷第十四　　　　　直四

嗣法门人通琇编

法偈

示非一禅人

示苍碧禅人

示湛渊禅人

示林臯豫徒住中山净云禅院

示箬庵问书记

性空老衲七十有二叅访赠之

示树南禅人

示永泰禅人

示洪源禅人

示罗爱谿居士

示自空禅人

示就空居士

示深谷禅人还江淮二首

示景源彻禅人

示玉林琇徒省亲

示无弦音禅人

孤休法弟乞偈

示上生莲沙弥

示复暜闻极

示尽演静主

示复许九环居士

示严长惺居士

示玉林琇徒掩关

示幻缘禅人

示懒牛静主二首

示唐祈远居士四首

示沈叔芳居士

示芥生禅人

示达渠禅人

示智闲观禅人

示颖生禅人

耐庵上人重修铁佛寺示之

示啸云禅人

示许紫翼居士

示理融宜禅人

示紫垣居士病中

示顾孟河居士二首

示文节座主

寄示金岂凡方伯

白云禅人执瓢乞偈

张居士受衣乞偈

募灯油

有客问余姓以偈答之

新正即事警众五首

示众二首

示叅禅

驴鸣有感

书法被

关中次本师示偈六首

次密云法兄韵寄友四首

别达观大师夜行偈

星夜经行时前后步互起前步若至地后步不能起后步若至地前步亦不起前后不至地廼能起不已即此谛观之足何尝至地足既不至地空水亦可履空水既可履神通孰不具。

拈阳明先生良知二首

和真净老人云居颂五首

和暜明禅师牧牛颂

未牧

初调

受制

回首

驯伏

无碍

任运

相忘

独照

双泯

山中四威仪偈

十二时歌

警策浮生歌

无生歌

休休歌

牧牛歌

了道歌

天隐禅师语录卷第十四

天隐禅师语录卷第十五　　　　　直五

嗣法门人通琇编

机缘

九畴顾太史问如何是夺人不夺境师云白云封我圆光户却似无人坐室中进云如何是夺境不夺人师云风送白云归洞去秖留一个野闲僧进云如何是人境两俱夺师云了知四大原非我白云聚散本无踪进云如何是人境俱不夺师云几度白云来伴我就里和衣带月眠。

僧问不思善不思恶正与么时如何是本来面目师云父母所生口终不与汝说进云和尚为什么不说师云我说恐你落在善恶边问如何是宾中宾师云看月随流水进云如何是宾中主师云岑岩独步来进云如何是主中宾师云坐下白云深进云如何是主中主师云虎豁生头角僧礼谢师云切忌记吾语。

师问僧近日工夫如何僧云看十方世界总是一条拄杖师拍椅子云者椅子也是汝拄杖进云是师云被老僧坐却僧拟议师震声一喝僧无语师云叅。

僧问古人如何得出世师云汝见过古人耶进云和尚谩某甲师云是汝谩老僧进云某甲曾问幻也和尚师云他如何说进云他说古人不挂一𮈔毫师云汝信得过么进云某甲信师云既信岂不是汝谩我僧作礼师云你向后那里住进云某甲随缘住山去师云山不是山你向那里去住僧拟议师便喝僧伫思师云好与三十棒。

普闻叅问万里浮云成一片磬山声徧是如何师便打进云恁么则风归野岳水面波生师又打闻伫思师云会么闻展两手师大笑次日求名起号师更普闻号进云既是普闻还有什么不到处师云今日事作么生进云重川碧落天开晓野老讴歌惜寸阴师嘘一声闻拟议师云礼拜著进云剑号巨阙珠称夜光师展两手闻礼拜云信受奉行一日󰂛雨到问磬山佛法即不问拖泥带水事如何师垂拂云者是汝分中事闻趯拂子师云再犯不容闻礼拜。

居士家壁贴戒杀字下竖刀杖有僧问既戒杀何故畜杀生之具士云非杀生之具廼杀人之具也僧不肯士乞师代转一语师云唤作杀生之具入地狱如箭射士稽首师云记取者语即不得。

二僧论无明之理一云无明本有一云无明实无师笑云无明本有众生焉能破无明而成佛道无明实无祖师何以道无明实性即佛性二僧无语。

僧叅师云作什么僧云提谁字师云我者里谁字也无进云和尚谁字也不立师云又恁么去也。

僧问生死不明乞师开示师云我也不明进云愿和尚慈悲师云将生死来为你开示进云生不知来处死不知去处岂非生死师云又道不明。

师看拣茶僧问和尚者里作么师云瞎。

僧问作家相见事如何师云谁是作家僧拟开口师与一掌僧复拟语师震声一喝僧礼拜师搊住云会得礼拜会不得礼拜僧无语师云虚头汉。

僧叅师问什么处来进云某处来师云我闻某处安五百单进云是师云你在五百单内五百单外进云在五百单内师云既在五百单内你来那边󲉞了进云者边亦不󲉞师呵呵大笑。

僧叅师云者样炎天奔走作么进云狂心未歇师云歇即菩提进云心地未达望和尚慈悲师云你作何务来进云不知师云既不知怎么得到者里进云为法来师云又道不知知有本问如何是夺人不夺境师云空山无有人惟是水流声进云如何是夺境不夺人师云独步单瓢杖千山绝点尘进云如何是人境两俱夺师云默坐空王殿灯残月更沈进云如何是人境俱不夺师云阇黎问道处足下是云岑。

磬山初辟一居士鹤发童颜携杖入山问云弟子徧叅知识不能达道乞师方便师云道在日用进云既在日用何有得失乎师云得失在于迷悟非干乎道也进云既不在道迷悟从何有师云迷悟在人不在道也进云道在于人迷之亦无失悟之亦无得师云得失在乎人何关于道也进云既不关乎道又道道在日用耶师云道在日用迷之之谓失悟之之谓得故非关于道进云既不关乎道道与我是一是二若二道非日用若一道即日用安有道在日用乎师蓦竖拂子云你唤者个作什么进云拂子师笑云百姓日用而不知故君子之道鲜矣士拍手云我会也师云你会个什么进云百姓日用而不知师掷下拂子云还会么士拟议师云承虚接响士谢而去。

僧问如何是衲僧相见句师视之云还见么僧喝师云三喝四喝后又作么生进云犹是套语师云与他茶止渴。

尼叅师云为什么出家进云为自身师云何得弃了丈夫进云云中影子师将双手抛后云更道来进云心不思念不动师云心不思念不动谁著你说尼喝师云千喝万喝后如何尼罔措师打出。

师偶至一居士家士年登九十疾病眼盲问云老身看看待灭矣师云还有不灭者么进云人死如灯灭岂有不灭者乎师云居士曾见心经么进云心经熟读师云不生不灭𫆏进云我今眼已不见师云眼虽不见见即不无你还见暗么进云见师云无眼耳鼻舌身意是个什么士忽大笑云我今生几乎蹉过师云即今得个什么进云虽无所得已知不生不灭之理师云切莫作道理会士合掌礼谢。

慧法主问师曾看八识规矩否师云六祖道大圆镜智性清净平等性智心无病妙观察智见非功成所作智同圆镜五八六七果因转但转其名无实性若于转处不留情繁兴永处那伽定秖如大圆镜惟在第八识上显是总显耶慧云单第八识显师云除却你眼耳鼻舌身意六识大圆镜在什么处转慧拟开口师摇手云不是不是。

僧问某在诸方了了明明独未见和尚师云我者里不许进云和尚有什么师云一物也无进云既一物也无因甚不许师云只为你有在僧拟议师喝出。

南川老居士临终请师诀别师云居士一切家业都放得下么进云放下久矣师云者一著𫆏进云我要你拄杖子师云古人道你有拄杖子我与你拄杖子你无拄杖子我夺你拄杖子居士即今有拄杖子么进云我无拄杖子师云索我拄杖子者是谁进云某甲师云又道无士不觉高声云南无阿弥陀佛师云拄杖子已得了也进云我当为礼拜言讫而逝。

僧问如何是体中旨师云一尘不染进云如何是用中旨师云搬柴运水进云如何是句中旨师云大虫吞却虚空耳进云如何是玄中旨师云石女披襟携小子进云如何是旨中旨师喝云言外知归不用频举。

宗侍者问赵州道苏州有常州有莫有故事否师云有什么故事进云难道是佛法耶师云唤作佛法即不得进云赵州道常州有苏州有和尚𫆏师云苏州也无常州也无进云和尚现在师云你道老僧是有耶宗礼拜师云恶。

僧问路头不亲切如何做工夫师云你见那里不亲切进云现在不亲切师云谁著你问僧礼拜师云莫错认好。

僧叅问者一著子人人本具个个不无因甚有种种差别师云你见那里是差别处进云也有吃棒的也有不吃棒的师展两手云棒在那里僧礼拜。

居士问法华经中道我此法华经且道那一句是法华经师云你道那一句不是法华经进云万望慈悲盘桓师云我与汝忒煞盘桓了也。

僧问如何是观音入理之门师以杖敲柱云闻么进云闻师云者便是观音入理之门僧无语师云会么进云不会师云识得不会最好。

直方叅问无梦无想无见无闻正睡著时主人公在什么处师云知无梦无想无见无闻𫆏进云不会师云不会最亲切进云特来礼觐和尚师云又道不会直诺诺礼谢退。

中秋晚直方问皓月长明为什么偏多圆少师云时序不同进云长江可竭为什么渊底难穷师云探竿短在进云四大本空为什么饥寒难忍师云急救去进云草木无情为什么华开华落师云莫作两橛会直礼谢云四处已蒙师指示言前一句更如何师云礼拜著直作礼起喝师云何不早喝。

问如何是大事因缘师竖如意进云不会师云惟此一事实余二则非真。

居士问如何是格物师指炉云会么进云不会师云大慧云但知格物而不知物格张无垢便悟去进云如何是物格师云若无物格争能格物。

侍者问得力一句如何师云藏锋结舌稳密修持侍礼谢师云得力句在汝边老僧与你说的便不得力也进云请和尚得力句师良久云会么侍礼拜。

问久向石磬未审还有声也无师云你从那里来。

龙池茶话次僧问教中道治世语言皆顺正法请问和尚如何是正法师云你适才不肯听而今更问么进云恁么则春色无高下华枝自短长师云也许你具半只眼僧喝师云多耶。

山茨侍次师举四藏锋句问云如何是就理藏锋进云梁王殿上道不识如何是就事藏锋进云今朝雨落地不干如何是理事俱藏锋进云行不出户坐不当轩如何是俱不涉理事藏锋进云八角磨盘空里走师云此四转语足继先觉虽然也是搕七搭八。

箬庵呈颂云千玄万妙隔重重个里无私总不容一种没弦琴上曲寒崖吹落五更风师云玄妙即不问汝如何是不隔的句进云和尚见那里是隔句师云我不用恁么推拓庵拟开口师便打复示颂云千波万浪隔重重识得源头处处通根境脱然全体用拈来物物始从容。

僧请益宾主句师云在宾须知宾中之句在主须知主中之句在主若不知主中之句则被宾家夺去用在宾若不知宾中之句则被主家夺去用所以云宾则始终宾主则始终主若宾主不得始终则二俱无用进云秖如两堂首座齐喝孰宾孰主师笑云两堂首座𫆏进云恁么则全宾是主全主是宾也师云你还会二宾二主么进云谁是二宾谁是二主师云宾家有主主家有宾宾家有宾主家有主宾家无主宾不成宾主家无宾主不成主宾家无宾宾亦不成宾主家无主主亦不成主宾主不成二俱瞎汉。

师问圣净石霜道休去歇去冷湫湫地去一条白练去古庙香炉去一念万年去首座云明一色边事九峰不肯你作么生会若道是到家语何故当时九峰不肯首座若道未是到家语何故石霜又恁么道进云某甲若在九峰处会则知首座未是师云你离却九峰道一转语看进云若道得一转语亦落九峰位下师便喝。

僧问如何是临济旨师云怒雷掩耳进云如何是沩仰旨师云光含秋月进云如何是法眼旨师云千山独露进云如何是曹洞旨师云万派朝源进云如何是云门旨师云乾坤坐断。

僧心安看楞严经师召至法堂指石磉云今日者个与汝说法了也进云未审说什么法师云天地同根万物一体进云不会师云既不会看什么楞严经师命箬庵转一语进云某作心安便礼石磉三拜师云恁么许汝看得楞严经。

僧问赵州访临济公案语句相同何得一录临济问赵州一录赵州问临济若赵州录中是则临济录中非若临济录中是则赵州录中非师云你道如何是祖师西来意进云不会师云汝向是非外荐取进云是非外如何荐取师云汝是赵州老僧是临济僧笑云会也会也师云会个什么进云是某甲之过非和尚之咎师云汝又在是非里荐取了也。

山茨问如何是第一玄师云坐却白云终不妙进云如何是第二玄师云拈过案山来与你道进云如何是第三玄师云露柱沿街走灯笼笑满腮进云三玄已蒙师指示三要乞师再垂慈师云汝从头问来进云如何是第一要师云铁牛横古路进云如何是第二要师云撞倒须弥峰进云如何是第三要师云金鞭打入藕𮈔窍茨礼拜。

僧问一手独拳万人来揠时作么生师便打僧问第一句中荐得堪与佛祖为师如何是第一句师云觌面春风和气眉分八字纵横进云第二句中荐得堪与人天为师如何是第二句师云揭开云里月休向暗中行进云第三句中荐得自救不了如何是第三句师云言中有响知归不免借他家路。

僧问希有即不问如何是平常法师云汝昨日在杭州来进云是师云岂不平常进云虽在杭州来不知杭州意趣师云你又作奇特会耶。

僧问十方世界是沙门一只眼父母未生前眼在什么处师良久僧无语师拈拂子进云者是拂子师云汝秖见拂子而不见眼。

普门领众访师茶次问云如何不吃茶师云吃进云你没有师举茶瓯示之进云者是我的师以茶擦耳泼云是你的是我的门无语斋罢进云世间人如放鹞子见风势大不要放师云不然进云怎么不然师云设若放起时风大如何进云了师云亦不然进云怎么不然师云何不道收起索子门无语师大笑。

僧问青山云澹即不问禅宗独露是如何师据坐云会么僧喝师云作么愤僧礼拜云也是青山云澹事师云你只见青山云澹不见禅宗独露。

师访居士士送出师顾士云公引道进云原自七通八达师蓦指墙云向那里去得么士无语师遂别。

章格非太史问如何是格物道理师以扇击椅子云会么进云不会师云不会将什么做文字士举集注师云者是朱子的格物如何是公的格物士无语又一日访师同登望湖岭复问云如何是格物的至理师以拄杖敲松树云会么进云此莫非香严击竹之意师便打。

僧问某甲不会叅禅如何修行师云念佛去进云如何是佛师便打僧礼拜师云好不会僧琇石叅礼拜起打一圆相师云者瞎汉石喝师亦喝进云恁么则石磬声嘹喨聋人耳更闻师云看脚下石又喝师拈棒石礼拜。

僧问某叅不是心不是佛不是物是什么如何师云作么生叅进云正提起话头不见有话头惟见叅的人师云既见叅的人是青是黄是白是黑是长是短僧拟议师云拟之则差僧无语师云不是心不是佛不是物。

僧问如何是宾中主师云谁来问进云如何是主中宾师举扇子云我者是十文钱买的进云如何是主中主师放下扇子良久进云如何是宾中宾师云汝脑后看。

僧问昔日闻风今朝睹面如何是睹面一句师云你道是如何僧礼拜师云也当不得僧无语。

僧问如何是用处不换机师举茶瓯云者个只好吃茶。

僧因脱裹脚呈偈云两只裹脚一样长早缠晚脱有何妨历年辛苦防偷盗今晚脱了无处藏师云脚𫆏僧举脚师云连脚也脱却僧无语师云未在。

僧问山河大地尽是父母未生前本来面目如何师云汝转山河大地作自己则易转自己作山河大地则难进云山河大地尽是自己何处更著自己师击案云我打者里你不痛我打你身上却便痛作么生会僧礼拜云到者里不会师云叅。

僧叅问久慕和尚特来求示第一义师云老僧若与你道即是第二义了也进云某甲钝根乞师指示师云大雪漫漫争得到者里进云秖么来师云又道钝那。

僧问如何是法身边事师云老僧满口道不出进云如何是法身向上事师便喝僧久立师云直须亲见若不亲见徒自劳形僧礼谢箬庵问疑情不起时如何师云汝见什么道理进云说一物即不似师云又疑个什么进云古人道似镜长明唤什么作镜师云真常流注进云者是学人疑情边事师云你还见镜中有物么进云镜中既无物为什么打破镜师云为无一物进云打破镜时作么生为人师云处处无踪迹进云古人拈槌竖拂𫆏师云处处无踪迹庵礼拜。

僧问曹山送裤与庵主话如何是娘生裤师举足示之进云娘未生时如何师云汝在未生时问来。

僧问如何是法身边事师云黑漆桶进云如何是法身师云烂冬瓜进云如何是法身向上事师云三家邨里酒帘子进云如何是出格句师云独脚蟹。

僧问如何是宾中主师云者瞎汉进云如何是主中宾师挥拂一下进云如何是主中主师放下拂子呵呵大笑进云如何是宾中宾师拈起拂子云你还识得者个么僧无语。

僧问一切公案秖是一个道理为甚有明与不明师云你那里见得是一个道理进云从上来如此说师云食人涕唾汉进云大修行人不落因果既是大修行人因果分明为什么不落师云汝不是大修行人进云和尚如何说师云不绝声与汝道进云大彻的人为甚命根不断师劈脊便打。

僧问竿头撒手时如何师云你一向坐在那里进云天下干戈挠乱如何国主安宁师云你正乱在进云有动即止安乐时如何师云未是你安乐处进云前念已灭之后后念未起之先可是本来面目师云即今是前念是后念僧竖起拳师云放下著。

僧问如何是理藏锋师云虚空扑落地进云如何是事藏锋师云湖州萝卜宣州姜进云如何是理事藏锋师云有水皆含月无山不带云进云如何是俱不涉理事藏锋师云无手人行拳。

僧问有佛处不得住无佛处急走过正恁么时如何师云汝即今在什么处僧竖拳师云是有是无僧以拳入袖师云是什么僧便出。

僧问古人道既是师子儿为什么被文殊骑师云理能伏人。

一僧结破地狱印呈上问云舌印心三处俱用红色𠶹哩字如何一处放光师云放下印子与你道僧放开手云如何得破师云破了也。

僧叅问唤作一物即触不唤作一物即背时如何师云汝唤什么作物进云目前法法师云触僧不进语师云会么进云不会师云背僧无语师云吃茶去。

朗然问诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐如何是生灭灭已寂灭为乐师云汝莫向生灭边觅进云念念生灭如何得不生灭去师云汝即今是生是灭朗拟议师便喝朗又问如何是寂灭师云今朝雨落阶前湿。

僧叅问万法归一佛殿前露柱归向什么处师云你将露柱来我与你归进云不会师云不会恰好。

僧问如何是函盖乾坤句师云吞吐虚空进云如何是截断众流句师以拄杖画一画云吽进云如何是随波逐浪句师云水上揾葫芦。

僧问虎以肉为命为甚不食其子师云有爱在。

僧问久闻和尚圆镜今日特见如何是和尚的的为人处师云你那里闻者消息进云轻轻叩石磬清音徧界闻师云道途之说僧喝师云再喝看僧云莫孤负某甲师云七十里僧又喝师云者瞎汉僧嘻两声师指椅云且坐僧礼拜师云你者几年在庵里住么僧耸身起师云何不老实道僧拍手师大笑进云又被风吹别调中师云馊茶剩饭者里用不著。

林臯叅师云那里来进云武林师云争知我者里进云臭名难谩师云污汝耳臯喝师云喝后如何进云犹不知在师云老僧不知汝知个什么臯拟掌师云犹弄虚在。

师诞日茶罢僧问生日前也不问生日后也不问正当生日时请师道一句师云适才你噇什么进云石磬声传徧金炉清夜闻师云更道来僧喝师云喝后如何僧转身顿足师云弄影子汉进云和尚莫谩人好师云谁谩你又僧作礼师云你问什么僧无语师云倒老实。

僧问如何是先照后用师云汝多少年纪进云如何是先用后照师云放你三十棒进云如何是照用同时师顾僧一喝进云如何是照用不同时师全身倒靠禅床。

天隐禅师语录卷第十五

天隐禅师语录卷第十六　　　　　直六

嗣法门人通琇编

机缘

僧问恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得意旨如何师云恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得进云万古碧潭空界月再三捞漉始应知师云捞后如何僧无语师起身出堂进云请和尚逐句下一转语师云问将来进云如何是恁么师向下行两步进云如何是不恁么师向上行两步进云如何是恁么不恁么师复坐僧礼拜。

朗然作礼起伸出拳头云者个是缘会如何是性空师云我道是性空不是缘会进云争奈有者个在师蓦头一棒云你道是性空是缘会朗无语师云立地死汉。

僧问如何是临济大师面目师顾视云瞎进云请和尚别道师震声喝退。

栖莲问有人问和尚如何接人向他道什么师云你道平常进云恁么和尚有法与人师云平常说什么进云口喃喃师云道什么莲拟议师云放汝三十棒。

僧问如何是第一玄师以手打圆相进云如何是第二玄师云妙句不能传进云如何是第三玄师云其中绝正偏进云如何是第一要师云月出长空笑进云如何是第二要师云雨打松梢呌进云如何是第三要师云木人鼓掌顶门眼开。

箬庵呈颂末云夜半露柱相逢横吹无孔铁笛师览毕问云露柱还有口么进云炽然常说师云也则道得一半进云和尚又如何师云此问复何来庵于言下有省次日入室呈似师云你见处作么生进云直下如团火相似师云不得烧却眉毛庵便喝师云烧却了也庵云看者老汉一场败󲉞便出。

僧问如何是法身边事师云开口便错进云如何是法身师云动念即乖进云如何是法身向上事师竖起拳进云如何是出格句师云挂角𦏰羊。

恒证呈偈有始从者里脚跟闲句师览毕示云汝青年当郑重既有志此事须是一脚蹋到底始得进云如何是到底一句时值板鸣师云且去吃饭来与汝道进云吃饭来又作么生道师拦腮便掌。

僧叅问蹋破千峰来请师指示师云既蹋破千峰你向那里下脚进云今日亲到磬山师云磬山是山不是山进云蹋破了也师震声一喝。

僧问月白风清时如何师云凉飕飕地进云请师别转一语师云再问将来进云月白风清时如何师云凉飕飕地进云某则不然师云你又作么生进云者里是什么所在师云灼然是什么所在僧顿足师云瞎汉进云亲言出亲口师喝退。

僧问猛虎以肉为命云何不食其子师云是亲必顾进云虚空无向背云何有东西南北师云切忌回头转脑进云饮乳等四大海水积骨如毘富罗山那个是最初父母师云养子方知。

火头问某甲不晓得修行乞和尚指示一条径路师云烧火须横了柴楼空了肚头拟问师云不要拈一放一。

僧问华开碧岫山糚面月印寒潭水画眉即不问如何是本来面目师云直下看进云看破了也师云看破个什么僧喝师便打。

僧问如何是句到意不到师云言言见谛步步迷踪进云如何是意到句不到师云秪在舌尖头尽力吐不出进云如何是意句俱到师云有时独倚庭阑上闲看梅开三五枝进云如何是意句俱不到师云落华流水去空负浪游人。

栖莲问某甲途中得个消息呈似和尚师云试道看进云蹋破澄江一回摸鼻师云摸后如何进云通身洪汗冷如冰师云未在更道莲喝师便打。

直方问如何是一喝不作一喝用师笑云你气急那进云不会师云岂不闻古人以一喝分五教乎直释然随问云昔日临济问黄檗佛法的的大意为什么不喝便棒师云你作棒会么进云未审作什么会师云你作喝会么直出师云且缓著直转身呈颂云一喝如珠处处圆千差万别一时全痴人不解先宗旨徒把虚空乱凿穿师震声一喝直礼拜。

僧问佛祖公案秪是一个道理因甚有明与不明师云其力未充进云大修行人当遵佛行因甚不守毘尼师云杀人刀活人剑进云杲日当空无所不照因甚被片云遮却师云开顶门眼看进云人人有个影子寸步不离因甚蹋不著师云蹋著则头角生进云大彻的人本脱生死因甚命根不断师云将命根来我与你断进云尽大地是个火坑得何三昧不被烧却师云你即今站在什么处。

圣净问世尊降生时一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟吾独尊后又睹明星悟道若道睹明星处是则指天指地不是了也若道指天指地处是则睹明星又不是了也若道前后相同古人又说一见不再见若道不相同指天指地与睹明星时岂有二也师云切忌向迷悟处觅进云女子出定因缘文殊鸣指一下罔明亦鸣指一下二大士一般鸣指为什么却有出得出不得未审文殊过在甚处师云三十棒待别时进云古人道一人得大机一人得大用如何是大机大用如何是大机之用如何是大用之机师云看孔著楔买帽相头进云举一不得举二放过一著落在第二如何是举一如何是不得举二如何是落在第二师云切忌错会如何如何落二落三了也。

僧问渴鹿趁燄如何得歇师云见水即止进云摩尼珠久埋没尘土中如何急切觅得师云好个客作汉进云一斩一切断如何得此利剑师云钝置杀人进云等是水味有品为第一泉有品为第二泉作何剖分师云舌在口里进云黑夜中认贼为子认子为贼作何判断师云有智主人二俱不受进云家亲作祟如何处置师云识得不为冤进云的的主人翁如何得觌面一见师便喝进云堪舆家罗经纵横移动针必指南是谁作主师云拈东捉西进云家宅是诸人生身活计见得什么便肯破家荡宅师云恁么也不得不恁么也不得进云电光中良骥瞬息千里如何得一往追上揽辔入手师云何得甘为下贱进云大慧云将八识一刀凭甚安身立命师云你还识得持刀的么进云胡来胡现汉来汉现是镜体是镜光师云犹盼两头在进云未开口以前为甚便棒便喝师云若唤作棒喝带累德山临济了也进云日升月沈雷轰电掣山静云闲水流华开农歌牧唱妇谇儿嬉莫非是者个迸现如何拈向得脚跟下要用便用师云动念即乖进云修行人多怕去后黑漫漫地不知现前黑漫漫地更苦尽说生死事大不知现前刹那死死生生更切此际重关一击如何下手师鸣指一下进云高峰大师云大彻的人本脱生死为甚命根不断命根既未断呌做大彻彻的何事师云待汝彻后即向汝道进云一句当天八万门永绝生死者一句得恁有力师云壁立千仞。

僧问佛未出世祖未西来元无佛法世法之名迥出黑山鬼窟一句作么生道师云头不梳面不洗与你相见了也进云佛既出世祖已西来佛法世法相为建立不犯化门道将一句来师云入水见长人进云佛生凡圣对待之门世法佛法名言强立一切总拈过一边衲僧本分一句试且道看师云鼻头向下垂进云人人有一叚风光扑头扑面因甚全然不识师云一回吃水一回噎进云个个具有如来智慧辩才于寻常间语言问答甚平易甚不思议刚被人问个如何是你本有的佛性为什么却反眼竖口哑师云鵞王择乳素非鸭类进云既名佛子志阶佛地为甚一个佛字最不喜闻师云到者方知。

僧问古人道皮肤脱落尽惟此一真实如何是一真实师云你皮肤脱落尽也未进云脱落后如何师云真实𫆏进云求和尚慈悲师云切忌向人讨进云讨个什么师打云话头也忘却了。

僧问腊尽梅香则不问冲霄鸟唱事如何师云你在那里著脚僧喝师便打僧退后云东风卷尽残岩雪枯木华开是何人境界师云近前来与你道进云看破了也师云看破个什么僧连拜云再礼一拜师云看破了也。

同云云某才得个歇处呈偈云闪烁红光影吾身觉自轻古今无变易元来没处寻师云既没处寻又道得个歇处进云古今无变易师云即今𫆏进云在师云在什么处云喝师便打。

僧问客散堂空为什么賔主历然师云那里得者个消息进云佛真法身犹如虚空法身在什么处师云触著动著进云除却穿衣吃饭外如何是法身向上事师云切忌迷头认影进云末后一著始到牢关如何是牢关师云打破来与汝相见进云声色未彰睹闻个什么师云切忌死水里浸杀进云虚空生我心内犹如片云点太清里世尊在虚空内耶虚空外耶师云捏碎虚空向汝道。

僧问徧界是个火坑得何三昧不被烧却师云看取眉毛进云狂心顿歇歇即菩提如何得歇去师云歇不得担取去进云从缘荐得相应疾就体消停得力迟如何是从缘荐得师竖拂云你还识得么僧礼拜起伫立师云你还有得问么进云徧界不曾藏师云你在那里安身立命进云黄莺啼处百华香师打一拂云打落枝头时如何僧无语。

众僧叅礼临别一僧问临行一句请和尚道师指门外云脚蹋实地去又一僧问出山一路如何去师云春风满面去又僧礼拜问知有的人如何保任师抚其背云第三句语却不与你道众僧礼谢而退。

僧问山岳倾頺为甚烟霞不散师云舍大恋小僧云独临玉镜云何眉目不睹师云打破镜来相见。

振宗云二载竝无一疑伏望慈悲容入室盘桓师云汝既不疑又盘桓个什么进云工夫上不疑公案上有盘桓处师云不是不是宗无语师云我看你一肚子疑进云不疑师云切忌坐在不疑之地进云不疑尚不可得何坐之有师笑云问他作么进云不问焉知不疑师云又坐也宗又无语师云直须究竟始得宗礼拜。

僧问青山自青山白云自白云云何而有念师云青山自青山白云自白云你问作么僧礼拜师云你会得礼拜会不得礼拜进云到者里无开口处师云问的是什么进云师资正理师云又开口也。

僧问尽大地是一个眼睛为甚隔󰈧牖而不见其内师云触瞎眼睛相见。

僧呈偈有吞时却易吐却难之句师云且道不吞不吐时如何进云谢和尚慈悲师云你又要吞也进云吞个什么师云瞎汉话头也忘了。

僧问学人未到磬山先已吃棒了也师云空头禅和进云再求和尚赐棒师云老僧无者闲气力。

僧问赵州勘二庵主为什么肯一不肯一师云你那里见他肯与不肯来进云赵州饶舌师云莫谤赵州好。

僧叅云某甲千里万里为生死事大而来请问和尚如何了得生死师云你未发足时在什么处安身立命。

僧问赵州当时眠在雪里呌僧相救请和尚代一转语师云老僧若在还他一蹋进云那僧眠下赵州便起且道赵州救此僧此僧救赵州师云你道你与我说我与你说僧以手拓一拓师呵呵大笑僧礼拜师云放你三十棒进云和尚也须分一半师云我道你不敢全当。

师饭罢偶剔牙僧问如何是出生死一条径路师以剔牙杖示之云你还识得者个么进云和尚还有方便么师云太煞方便了也进云毕竟如何师云也无毕竟。

问天未开地未辟人未生时景象若何师云你者一问从那里来进云那时一切众生在何处安身立命师云在者里进云恁么则百草待春回惟有梅华先破腊师云更有先者在进云镇日梅华堆里坐今朝识得真消息便礼拜师云莫是学来的进云不是师叱出。

僧问无字可了得生死师云你那里见得无字来进云未见师云既未见又问了得了不得僧拟议师云你且领话进云望和尚慈悲师云老僧忒煞慈悲了也。

僧问如何是黑白未分时事师云你未开口时如何僧拟议师便打进云分后如何师复打僧急走云青天白日师云者瞎汉。

僧问如何是某甲安身立命处师云汝从那里来进云即今在者里师云既在者里又觅甚安身立命处进云莫不便是师便喝。

僧问世尊明星意旨如何师云黑里白。

僧问没奈何时如何师云老僧亦没奈何进云不与万法为侣者是什么人师云你又有奈何了也进云百尺竿头如何进步师云向后看进云某甲不会求和尚开示师云进前来僧无语。

僧问做工夫如何是下手处师直视云穿衣吃饭屙矢放溺你还信得及么进云信得及又如何师云信得及当下便是僧拟议师云拟议即差。

僧问三乘等观性空而得道如何是性空师拈拂子云者个三十七文买的。

同云问如何是接物利生句师云近前来向汝道云拟进师便打云礼拜云恁么则恩大难醻师云向后看进云向后又作么生师云接物利生云复礼拜出。

僧问门庭边事则不问如何是室中事师云举眼看进云者犹是门庭边事师云你秖知门庭边事不知室中事僧喝师亦喝僧礼拜印干呈偈云父母未生前本来无一物通身是口兮向人说不出师云既通身是口你身子在什么处进云没藏身处师云你口𫆏进云口亦了不可得师云二俱不可得毕竟作么生进云却请和尚道师便喝干礼拜师示偈云看得身心一物无此中端的不糊涂当阳一喝能担荷道在目前何所图。

僧问文殊是七佛之师出女子定不得请问和尚过在什么处师云你还识得罔明么进云却请和尚道师便掌。

僧问荆棘林中下脚易月明帘外转身难如何是转身一句师云你从那里入进云从堂中来师云转身了也进云便从者里去也师便打。

养明问如何是佛眼法眼师举拂示云你唤作拂子不唤作拂子进云总不要师云蹉过佛眼法眼了也进云也无藏处师云晓得你按著死蛇头进云活处又从那里来师云待死蛇头发现始得。

僧问大地一只牛未审鼻孔在什么处师云在你眼里进云和尚被某甲牵师云穿却你眼睛了也。

僧问月映山中宾作主山山得主主为宾宾主历然如何施设师打一拂进云谢师火上添油师云恁么烧尽大千世界你向那里安身立命进云不会师云了。

僧问两株银杏树那一株是宾那一株是主师云宾则总宾主则总主进云一把大火时谁作主师云看取自家眉毛。

玉林书记一夕炷香礼拜问云古人十智同真请师曲垂方便师云老僧今日劳倦进云乞师不吝师云试问看进云千形揉杂万象森罗作么生同一质师云不用巧安排进云会权归实而五千退席拈华别传而百万迟疑作么生同大事师云迷悟同源进云此坐彼立之不一太孤太奢之各殊作么生总同叅师云高低普应进云人心之不同犹如人面作么生同真志师云曲不藏直进云南人恶热北人畏寒作么生同徧普师云寒时寒杀你热时热杀你进云黄菊经霜绽红叶趁风飘作么生同具足师云枯者从他枯茂者从他茂进云一家欢喜一家忧作么生同得失师云出得得失来与你道进云揖让而鸟兽咸若征诛而血流标杵作么生同生杀师云仁者能好人能恶人进云百舌千声殊唇异口作么生同音吼师云未开口时其声如雷进云各家门各家户作么生同得入师云知出便知入进云十智已蒙师指示汾阳当时说到者里舌头拖著地和尚还肯道与什么人同得入师云东邨王大姐进云与阿谁同音吼师便喝进云作么生同生杀师云好与三十棒进云什么物同得失师云拄杖子今日𨁝跳进云阿那个同具足师云石敢当进云是什么同徧普师云夜半正明进云何人同真志师云波斯嚼铁进云孰能总同叅师云山河大地进云那个同大事师云孟八郎汉进云何物同一质师云脚下草鞵进云恁么则澄潭不碍蛟龙舞笑杀看椿摇橹人师云一轮明月照万影碧潭空进云个中能有几人知便礼拜。

道林等五人打不卧七毕入室作礼师问七日内事道将一句来看林向前云若论本体中事师随声问云如何是本体进云眼光相接处师云者不是你本体秪如眼光落地时你向什么处相接林拟议师便打。

尽演问如何是夺人不夺境师云野渡无人舟自横进云如何是夺境不夺人师云打破蔡州城进云如何是人境两俱夺师云一人发真归源十方世界悉皆销殒进云如何是人境俱不夺师以拂子指云目前是什么演礼拜。

僧问一阵凉风翻转山河大地师云作么生翻转进云大地平沈师云你站在什么所在进云连自己也没却了师云放汝三十棒。

师病中僧问时人有病医王医医王有病阿谁医师云者一问从那里来进云祖祖相传如何分付师云赤手条条进云末后一句请师道来进云始初好与三十棒。

僧呈偈云父母未生前青天白日悬照破当人面清风阵阵寒师览毕云悬在那里进云和尚还见么师云见已生后了也僧无语师云你还见么僧又无语师云屈。

僧问父母未生前与生后一般教某甲疑个什么师云既是一般为甚有生前生后僧拟开口师以手掩住僧礼拜云谢和尚慈悲师云你见个什么道理便恁么道进云现前一般师云你一口气不来向甚处去进云便是者里转得身好师指云且出去僧便出师呵呵大笑。

僧问过去心已去未来心未来现在心不住教某甲如何体认师云谁知三心僧拊案云总在者里师云者里是什么所在进云圣凡不立师云你还有者个在。

僧问千差万别则不问归家一句是如何师云你还穿草鞵么进云兀坐寒灰时如何师云冷湫湫地去僧退后一步师云进前来看。

僧问日里即有睡中即无如何得寤寐一如去师云谁与你道的有无进云不会师云不会最亲切。

僧问某甲数千里来乞和尚开示不惟不识佛法一个自己也不识师云既不识谁拖著你来进云某才出得二年家只是慕和尚来的师云你二年做得什么来进云不会师云又道二年。

僧问某湖广人请和尚指示师拈起广扇云者是湖广来的你还识得么进云不识师云你不是湖广人。

僧叅云久慕道风今日得见和尚师高声喏进云三乘十二分教则不问当阳一句请师直指师竖起拂子僧礼拜师云你那里来进云今日得到磬山师云犹是者边的事那边事作么生僧出师云未在。

僧问忽然打破沙锅露出家常茶饭时如何师云吞又吞不得吐又吐不得。

僧问明明百草头明明祖师意如何是百草头师拈起案上笔进云如何是祖师意师掷笔视之进云空生大觉中如海一沤发为甚又道虚空也须吃棒师云你见大觉么。

僧问热则随热寒则随寒人人有者个为甚么摸不著师云要摸著作么僧拟议师云何不进语进云摸著后如何师云热亦得寒亦得。

僧辞去问如何是出门一句师云步步蹋著实地去。

僧问某甲不晓得修行乞和尚指示师云谁著你来问。

僧问如何是本来面目师云我不识进云和尚为什么不识师云若识不是本来面目。

僧问如何是得意忘言师云拈却话头来僧拟议师便喝。

僧问眉目甚分明打破镜时如何师云眉目𫆏。

僧问学人拾得一双破草鞵特来见和尚师云将来看进云从来不假借师云难道僧礼拜云莫怪学人悭吝师云露丑了也。

僧叅师问你到者里多少路僧竖一指师云一百里么僧拟议师便打。

僧问迸碎虚空放光动地师云道什么僧喝师云驴鸣马嘶。

僧问树凋叶落时如何师云体露金风进云便恁么去时如何师云坐杀了也。

慈门讲主问某甲痛恨昔年错用心此事如黑漆桶相似和尚还有方便令学人得进一步否师云你昨日同那个来主患耳重无语师指侍者者云你昨日同那个来主拟开口师便以手掩其口主顾者云他传错了师云你错他不错主无语师云切不得放过进云将错就错时如何师云你那里得见错来进云到者里无开口处师云错。

僧问自远趋风乞师一接师云近前来向你道僧近前师便掌。

僧问眼光落地四大分张时在何处安身立命师云你即今在什么处安身立命进云十二时中教某甲如何用心师云无心可用僧拟议师连打两掌。

僧问无梦无想无见无闻主人公在什么处师云你即今是梦是想是见是闻进云不会师云梦未醒在僧无语师云青天白日进云毕竟作么生会师震声一喝。

僧问不是心不是佛不是物毕竟是个什么师云诸佛亦不识。

僧问云门使僧问雪峰项上铁枷何不脱却乞和尚代一转语师云你那里得见铁枷来。

僧问一尘不立时如何师云直须打破。

僧问如何是明头合暗头合师云一字不加点进云如何不加点师云明头也合暗头也合进云离却明暗外请和尚道一句师云老僧到者里气急杀人。

𨍏轹居士叅礼师云久闻居士笃信此事士云和尚唤什么作此事师劈面一拂进云久向和尚有此机要师云你还要第二杓恶水那进云和尚者里也不少师云今日且放过士又入室次师云今时人乱做者多若论此事须当究己己事既明然后造差别智进云恁么说话弟子疑和尚也师云只恐你不疑澄江请师不赴玉林书记破关来见叉手云狂儿国土父不容过者个峰头还是老汉住处么师云你且站下脚我与你道林掀倒香案便出师高声云将拄杖来林遥应云剑去久矣。

僧问父母未生前即不问如何是本来面目师云直须向未生前看进云白日红光现青山似须弥师云与他了无干涉僧竖起指头云满地是虚空师云也是空头语。

僧问求和尚指示向上工夫师高声云向上有什么工夫进云即今如何做工夫师云向下看。

僧问求和尚慈悲一言之下令某甲得悟正因师云除却偷心无不是正因。

新都僧同三居士叅僧云三居士初发心的求和尚慈悲接引师云已是到者里了也进云求和尚更开方便门师云吃夜饭了么进云未师云吃夜饭去居士问一物无依时如何师云你步步蹋在什么处士喝师云有依了也士无语师笑顾前僧云好个初发心道人。

天隐禅师语录卷第十六

天隐禅师语录卷第十七　　　　　直七

嗣法门人通琇编

颂古

举临济三玄。

第一玄。

第二玄。

第三玄。

举临济三玄三要。

第一玄。

第二玄。

第三玄。

第一要。

第二要。

第三要。

举临济四料拣。

举临济四照用。

举临济四喝。

总颂。

举临济四賔主。

賔中賔。

賔中主。

主中賔。

主中主。

举临济賔主四看。

賔看主。

主看賔。

主看主。

賔看賔。

举意句四料拣。

举黄龙三关。

举云门三句。

举世尊拈华公案。

举善财叅五十三员善知识末后到弥勒阁前见楼阁门闭善财暂时敛念云大慈大悲愿楼阁门开令我得入寻时弥勒领诸眷属至善财前弹指一声楼阁门开善财得入入已还闭见百千万亿楼阁一一楼阁内有一弥勒领诸眷属并一善财在面前立弥勒复弹指云善男子起法性如是。

举布袋和尚常在通衢或问在此何为袋云等个人来或云来也袋云汝不是者个人或解开布袋百物俱有撒下云看看又一一将起问人云者个唤作什么或袋内探果子与僧僧拟接袋廼缩手云汝不是者个人或见人过廼拊背一下人回首袋云乞我一文钱有时倚布袋终日憨睡或起行市肆间小儿哗逐之或拄杖或数珠与儿戏有僧问如何是祖师西来意遂放下布袋叉手而立僧云秖此别更有在袋拈起布袋肩负而去。

举鸟窠吹布毛公案。

举僧问马祖为什么说即心即佛祖云为止小儿啼僧云啼止时如何祖云非心非佛僧云除此二种人来如何指示祖云向伊道不是物僧云忽遇其中人来时如何祖云且教伊体会大道。

举百丈卷席因缘。

举南泉与归宗麻谷同去叅礼南阳国师泉于路上画一圆相云道得即去宗便于圆相中坐谷作女人拜泉云与么则不去也宗云是什么心行泉廼相唤便回更不去礼国师。

举南泉在山上刈茅次有僧问南泉路向什么处去泉拈起镰子云我者茅镰子三十钱买得僧云我不问茅镰子南泉路向什么处去泉云我使得最快。

举南泉斩猫公案。

举陆亘大夫问南泉云肇法师也甚奇怪解道天地与我同根万物与我一体泉指󲊷前牡丹华云大夫时人见此一株华如梦相似。

举陆亘大夫问南泉大悲菩萨用许多手眼作什么泉云秖如国家又用大夫作什么。

举盘山示众三界无法何处求心四大本空佛依何住璇玑不动寂尔无言觌面相呈更无余事。

举百丈野狐因缘。

举泐潭法会禅师问马祖如何是祖师西来意祖云低声近前来向汝道会近前祖打一掴云六耳不同谋且去来日来会至来日独入法堂云请和尚道祖云且去待老汉上堂出来问与汝证明会忽有省遂云谢大众证明廼绕法堂一帀便去。

举药山因道吾云岩侍立次廼指案山上枯荣二树问道吾云枯者是荣者是吾云荣者是山云灼然一切处光明灿烂去又问云岩枯者是荣者是岩云枯者是山云灼然一切处放教枯淡去高沙弥忽至山云枯者是荣者是弥云枯者从他枯荣者从他荣山顾道吾云岩云不是不是。

举沩山侍立百丈丈问谁山云某甲丈云汝拨炉中有火否山拨云无火丈躳起深拨得少火举以示之云汝道无者个𫆏山由是发悟礼谢次日同入山作务丈云将得火来么山云将得来丈云在甚处山廼拈一枝柴吹两吹度与丈丈云如虫御木。

举沩山摘茶次谓仰山云终日摘茶秖闻子声不见子形仰撼茶树沩云子秖得其用不得其体仰云未审和尚如何沩良久仰云和尚秖得其体不得其用沩云放子三十棒仰云和尚棒某甲吃某甲棒教谁吃沩云放子三十棒玄觉云且道过在什么处师著语云且道什么处有过。

举茶陵郁山主不曾行󷗿因庐山有化士至论及宗门中事教今看僧问法灯百尺竿头如何进步法灯云恶凡三年一日乘驴渡桥一蹋桥板而堕忽然大悟遂有颂云我有神珠一颗久被尘劳关鎻今朝尘尽光生照破山河万朵因兹更不游方。

举云岩初叅百丈后造药山山问甚处来岩云百丈来山云百丈有何言句示徒岩云寻常道我有一句子百味具足山云咸则咸味淡则淡味不咸不淡是常味作么生是百味具足的句岩无语山云争奈目前生死何岩云目前无生死山云在百丈多少时岩云二十年山云二十年在百丈俗气也不除。

举赵州谓众云我向行󷗿到南方火炉头有个无賔主话直至如今无人举著。

举赵州因僧侍次遂指火问云者个是火你不得唤作火老僧道了也僧无对复荚起火云会么僧云不会州云此去舒州有投子和尚汝徃礼拜问之必为汝说因缘相契不用更来不相契却来其僧到投子子问近离甚处僧云赵州子云赵州有何言句僧举前话子云汝会么僧云不会乞师指示子下禅床行三步却坐问云会么僧云不会子云你归举似赵州其僧却回举似州州云还会么僧云不会州云投子与么不较多也。

举赵州因尼问如何是密密意州以手掐之尼云和尚犹有者个在州云却是你有者个在。

举僧问赵州如何是祖师西来意州云󲊷前柏树子僧云和尚莫将境示人州云我不将境示人僧云如何是祖师西来意州云󲊷前柏树子。

举僧问赵州白云自在时如何州云争似春风处处闲。

举僧问赵州如何是赵州州云东门西门南门北门。

举龙济示众具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即是凡夫凡夫若知即是圣人此具一理二义若人辩得不妨于佛法中有个入处若辩不得莫道不疑。

举临济三顿痛棒因缘。

又。

举普化和尚于北地行化或城市或冢间振铎云明头来明头打暗头来暗头打四方八面来旋风打虚空来连架打一日临济令僧捉住云总不恁么来时如何化拓开云来日大悲院里有斋僧回举似济济云我从来疑著者汉。

举大随庵侧有一龟僧问一切众生皮裹骨者个众生为什么骨裹皮随拈草鞵覆龟背上僧无语。

举僧问灵云如何是端坐念实相云云河里失钱河里摝。

举俱𦙆和尚住庵时有尼顶笠携锡遶𦙆三帀云道得即下笠子三问𦙆皆无语尼便去𦙆云日势稍晚何不且住尼云道得即住𦙆又无对尼去后𦙆欲弃庵徃诸方叅寻知识其夜山神告云不须离此将有肉身菩萨来为说法逾旬天龙和尚到𦙆具陈前事龙竖一指示之𦙆大悟自此凡学者叅问惟举一指无别提唱有一童子每见人问事亦竖指人谓𦙆云和尚童子亦会佛法凡有问皆如和尚竖指𦙆一日潜袖刀问童云𨵙你会佛法是否童云是𦙆云如何是佛童竖指𦙆以刀断其指童呌唤走出𦙆名童子童回首𦙆云如何是佛童举手不见指豁然大悟。

举洞山问僧世间何物最苦僧云地狱最苦山云不然在此衣线下不明大事是名最苦。

举僧问投子同禅师曹谿犹如指月灵山犹如话月如何是真月同云昨夜三更转向西。

举仰山一日在法堂上坐见一僧来问讯了向东边叉手立以目视山山廼垂下左足僧却过西边叉手立山垂下右足僧向中间叉手立山𭣣双足僧礼拜山云老僧自住此未曾打著一人拈拄杖便打僧腾空而去。

举僧问兴化四方八面来时如何化云打中间的僧便礼拜化云昨日赴个邨斋途遇一阵卒风暴雨却向古庙里軃避得过。

举九峰虔禅师尝为石霜侍者洎霜示寂众请首座住持虔白众云须明得先师意始可遂问先师道休去歇去冷湫湫地去一念万年去寒灰枯木去古庙香炉去一条白练去明什么边事座云明一色边事虔云元来未会先师意在座云你不肯我那但装香来香烟断处若去不得即不会先师意遂焚香香烟未断座已脱去虔拊座背云坐脱立亡即不无先师意未梦见在。

举涌泉欣禅师因唐武宗废教在院看牛时有彊德二禅客到于路次见师骑牛不识廼云蹄角甚分明争奈骑者不识欣骤牛而去二禅客相次憩于树下煎茶欣回下牛近前问讯与坐吃茶廼问二禅客近离甚处禅客云那边欣云那边事作么生禅客提起茶盏欣云此犹是者边事那边事作么生禅客无对欣云莫道骑者不识好。

举僧问云门不起一念还有过也无门云须弥山。

举僧问云门如何是佛门云干矢橛。

举僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行又客问先龙池幻老和尚如何是诸佛出身处尚云西河火里坐。

举僧问云门如何是透法身句门云北斗里藏身。

举德山圆明大师示众云及尽去也直得三世诸佛口挂壁上更有一人呵呵大笑若识得此人叅学事毕。

举僧问风穴如何是佛穴云杖林山下竹筋鞭。

举僧问大龙洪禅师色身败坏如何是坚固法身洪云山华开似锦涧水湛如蓝。

举疎山闻福州大沩安和尚示众云有句无句如藤倚树山特入岭到彼值沩泥壁便问承闻和尚道有句无句如藤倚树是否沩云是山云忽遇树倒藤枯句归何处沩放下泥盘呵呵大笑归方丈山云某甲三千里卖却布单特为此事而来何得相弄沩唤侍者取二百钱与者上座去遂嘱云向后有独眼龙为子点破在后闻婺州明招谦和尚出世径徃礼拜招问甚处来山云闽中来招云曾到大沩否山云到招云有何言句山举前话招云沩山可谓头正尾正秖是不遇知音山亦不省复问树倒藤枯句归何处招云却使沩山笑转新山于言下大悟廼云沩山元来笑里有刀遥望礼拜悔过。

举后宝寿开堂日三圣推出一僧寿便打圣云恁么为人非但瞎却者僧眼瞎却镇州一城人眼去在寿掷下拄杖便归方丈。

举玄沙示众若论此事喻一片田地四至界分结契卖与诸人了也秖有中心树子犹属老僧在。

举僧问镜清如何是大道之源清云从者里流出。

举僧问法眼声色两字什么人透得眼却谓众云诸上座且道者个僧还透得也未若会得此僧问处透声色也不难。

举僧问南台勤禅师如何是祖师西来意勤云一寸龟毛重九斤。

举慈明问杨岐马祖见让师便悟去且道迷却在什么处岐云要悟即易要迷即难。

举杨岐问僧云深路僻高步何来僧云天无四壁岐云蹋破多少草鞵僧便喝岐云一喝两喝又作么生僧云你看者老和尚岐云拄杖不在且坐吃茶。

举天衣和尚上堂鴈过长空影沈寒水鴈无遗踪之意水无留影之心若能如是方解向异类中行不用续凫截鹤夷岳盈壑放行也百丑千拙𭣣来也挛挛拳拳用之敢与八大龙王𨷖富不用都来不值半文钱叅。

举宝寿第二世在先宝寿为供养主先宝寿问父母未生前还我本来面目来寿立至夜深下语不契翌日辞去先宝寿云汝何徃寿云南方学佛法去先宝寿云汝且住此作街坊若是佛法红尘浩浩谭说寿不敢违一日街头见两人相争挥一拳云你得恁么无面目寿当下大悟归告先宝寿深蒙印可。

举女子出定因缘。

天隐禅师语录卷第十七

天隐禅师语录卷第十八　　　　　直八

嗣法门人通琇编

颂古

举外道问佛不问有言不问无言因缘。

举船子度夹山因缘。

举少林面壁公案。

举僧问马祖离四句绝百非请师直指西来意祖云我今日劳倦不能为汝说问取智藏去僧问西堂堂云我今日头痛去问取海兄僧又问百丈丈云我到者里却不会僧回举似祖祖云藏头白海头黑。

举法眼因僧叅次迺指帘时有二僧同去卷帘眼云一得一失。

又。

举灵云见桃华悟道因缘。

举瑞岩唤主人公话。

举香严上树公案。

举赵州狗子无佛性话。

举德山见僧入门便棒。

举临济凡见僧来便喝。

又。

举临济两堂首座相见同时下喝僧问临济还有宾主也无济云宾主历然迺召众云要会临济宾主句问取堂中二首座。

举临济一日在僧堂里睡黄檗入堂见以拄杖打板头一下济举首见是檗却又睡檗又打板头一下却往上间见首座坐禅迺云下间后生却坐禅汝在者里妄想作么座云者老汉作什么檗又打板头一下便出去。

举临济一日谓暜化克符二上座云我欲于此建立黄檗宗旨汝二人可成褫我二人珍重下去三日后普化却上来问和尚三日前说什么济便打三日后克符上来问和尚前日打普化作什么济亦打。

举兴化见同叅来才上法堂化便喝僧亦喝化又喝僧亦喝化近前拈棒僧又喝化云你看者瞎汉犹作主在僧拟议化直打下法堂侍者问适来者僧有甚触忤和尚化云他适来也有权也有实也有照也有用及乎我将手向伊面前横两横到者里却去不得似者般瞎汉不打更待何时。

举南院上堂赤肉团上壁立千仞僧问赤肉团上壁立千仞岂不是和尚道院云是僧便掀倒禅床院云你看者瞎汉乱做僧拟议院直打出。

举南院问僧近离甚处僧云襄州院云来作什么僧云特来礼拜和尚院云恰值宝应不在僧便喝院云向汝道不在又喝作什么僧又喝院便打僧礼拜院云者棒本是汝打我我且打汝要此话行瞎汉叅堂去。

举兴化示众若是作家战将不用如何若何便请单刀直入兴化与你证据时旻德长老出礼拜起便喝化亦喝旻又喝化亦喝旻礼拜归众化云适来若是别人三十棒一棒也较不得何故为他旻德会一喝不作一喝用。

又。

举崔禅师在定州衙署升座拈拄杖云出来也打不出来也打有僧出云崔禅𫆏崔掷下拄杖云久立太尉伏惟珍重。

举径山国一禅师唐代宗诏至阙下亲加瞻礼一日在内󲊷坐次见帝驾来迺起立帝云师何以起一云檀越何得向四威仪中见贫道。

举药山一日在石上坐次石头见问云你在者里作么山云一物不为头云恁么即闲坐也山云若闲坐即为也头云你道不为不为个什么山云千圣亦不识。

举智门问五祖戒和尚暑往寒来则不问林下相逢事若何祖云五凤楼前听玉漏门云争奈主山高案山低祖云须弥顶上击金钟。

举雪峰问僧近离甚处僧云覆船峰云生死海未渡为什么覆却船僧无语迺回举似覆船船云何不道渠无生死僧再至雪峰进此语峰云此不是汝语僧云是覆船恁么道峰云我有二十棒寄与覆船二十棒老僧自吃不干阇𥠖事。

举临济问院主甚处去来主云州中粜黄米去来济以拄杖画一画云远粜得者个么主便喝济便打典座至济举前话座云院主不会和尚意济云你又作么生座礼拜济亦打。

举僧问长沙如何转得山河国土归自己去沙云如何转得自己成山河国土去圆悟和尚云得人一牛还人一马。

举赵州问投子大死的人却活时如何子云不许夜行投明须到。

举赵州闻沙弥喝叅向侍者云教伊去者迺教去沙弥便珍重州云沙弥得入门侍者在门外。

举赵州路逢一婆子问什么处去婆云偷赵州笋去州云忽遇赵州又作么生婆便掌州休去。

举首山拈竹篦子问僧唤作竹篦则触不唤作竹篦则背且道唤作什么。

举僧问首山一切诸佛皆从此经出如何是此经山云󰮥声󰮥声僧云如何受持山云切不得染污。

举泐潭详禅师室中问僧惟一坚密身一切尘中现如何是尘中现的身师著语云胡张三黑李四僧指香炉云者个是香炉详云带累三世诸佛生陷地狱师著语云泐潭𫆏僧罔措详便打师著语云屈屈复云诸人还救得三世诸佛么若救不得如何脱离生死速道速道。

举僧问南岳孜禅师如何是不涉烟波的句孜云皎皎寒松月飘飘谷口风僧云万差俱扫荡一句截然机孜云点僧云到孜云借人面具舞三台。

举僧问华严大悟的人为什么却迷严云破镜不重照落华难上枝。

举僧问曹山雪覆千山为什么孤峰不白山云须知有异中异僧云如何是异中异山云不堕诸山色。

举镜清问曹山清虚之理毕竟无身时如何山云理即如是事作么生清云如理如事山云谩曹山一人即得争奈诸圣眼何清云若无诸圣眼争鉴得个不恁么山云官不容针私通车马。

举庞居士访仰山问久向仰山到来为什么却覆山竖起拂子士云恰是山云是仰是覆士迺打露柱云虽然无人也要露柱证明山掷拂子云若到诸方一任举似。

举洞山圆禅师尝应筠人请南禅师住黄檗相见于净戒寺南默无所言但焚香相向危坐而已自申至三鼓圆起云夜深妨和尚偃息便出明日各还山南偶问永首座云汝在庐山识今洞山老否永云不识止闻其名久进云和尚此回见之何如人南云奇人永退问侍者汝随和尚见洞山夜话及何事者以实告永笑云疑杀天下人。

举殃崛产难因缘。

举古德油糍公案。

又。

举归宗因僧辞迺问向什么处去僧云诸方学五味禅去宗云我者里秪有一味禅僧问如何是一味禅宗便打僧云莫打某甲会也宗云你作么生会僧拟开口宗又打黄檗闻云马祖出八十四员善知识个个屙漉漉地惟有归宗较些子圆悟云若非黄檗深辩端倪几乎劳而无功应庵和尚云二尊宿秖能扶强不能扶弱若作一味禅入地狱如箭其或别有生涯何异镂冰作玉且道节角在什么处蓦拈拄杖卓一卓喝一喝。

举赵州一日于雪中卧云相救相救有僧便去身边卧州便起去。

举僧问匡化禅师如何是佛法大意化云贫儿抱子渡恩爱竞随流。

举沩山有句无句公案。

又。

又。

举楚石禅师鱼篮观音赞篮不见鱼通身是眼眼若有见如鱼堕篮见不见离闻非闻灭善哉大士常现娑婆。

举本来面目话。

举圆觉经居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了知于无了知不辩真实。

举法华经偈大通智胜佛十劫坐道塲佛法不现前不得成佛道。

举起信论三大。

体大。

相大。

用大。

诗

白云岩

和憨山大师山居

山中寄爱󲊷居士

随喜放生

觉洪弟新搆玉峰题赠

访廸美昆玉子文去虎邱不遇寄怀

寄章格非太史

还山闻曹起明病寄怀

茅庵歌

效古词四首

山居二十首

登东台

与友人游陈公洞

秋过龙池怀密云法兄

芙蓉寺

寄曹荩生居士

寄吴石渠居士

留别曹念兹居士

怀琇侍者

天隐禅师语录卷第十八

天隐禅师语录卷第十九　　　　　直九

嗣法门人通琇编

诗

山居四十首

廛居十首

龙池绝顶

客过龙池留题次韵

善权寺

次醻吴廸美居士

秋夜有怀子文居士访道

杨西莲居士送姪芟染临别赠之

秋夜看月

诞日示诸子

次韵醻霍玉环居士

吴九叙居士再叅金谷寄怀

赠骆仲如孝廉

怀友

同妙光访秀岩

渡江

效觉范禅师用唐高僧诗作八绝

附高僧诗沙泉带草堂纸帐卷空床静是真消息吟非俗肺肠园林坐清影梅杏嚼红香谁住原西寺钟声送夕阳。

夏日四首

山居二十首

临谿有感二首

题白云岩

拄杖

中秋夜坐

寄许丞侯居士二首

石磬

题武陵洞二首洞在磬山前有水从洞出至谿

游大潮山

磬山初辟

百舌啼

曹念兹居士访余山中不值题寄

别徐居士

西园寄曹从龙居士

答汰如讲主

振宗堂

灯华

磬山十景

限门岭

西施洞

面壁岩

万松径

慈慧桥

武陵谿

望湖亭

白茅峰

洗钵池

修竹林

龙池八景并序

余依栖先师于龙池二十余年晨夕执侍巾缾初不知泉石为何物及辞师出山诛茅深隐者又十有五年矣今怀片香扫先师塔始得婆娑泉石不觉怆然闲拈八景景系一诗。

中龙池

分宾岭

白云岩

凭虚阁

试心石

玉阳台

伏虎石

避暑窟

乌瞻八景

云松径

笑影潭

龙鳞石

俯谿亭

挥麈台

断云岭

五老峰

湖翠峰

梦登凌霄峰

寄怀洞如睿姪

宿清源庵

新正夜坐二首

天隐禅师语录卷第十九

天隐禅师语录卷第二十　　　　　直十

嗣法门人通琇编

赞

观音大士赞

钱贡善绘笔意精妙以淡墨画大士趺坐磐石上作巉岩覆之一善财于洪波浩渺中跪莲󲈡顶礼。

又

达磨大师赞

又

十六罗汉泛海图赞

续后十一代祖师赞并序

余阅中峰录自初祖达磨以至高峰和尚凡二十有八代俱作偈赞之从中峰和尚师师相印传至笑岩师翁及先师幻有老人又十有一代尚未见有递代赞扬者谨为焚香述偈以发明从上传持之德俾后学知临济正宗代不乏人耳

中峰本禅师

千岩长禅师

万峰蔚禅师

宝藏持禅师

东明旵禅师

海󲈡慈禅师

宝峰瑄禅师

天奇瑞禅师

无闻聪禅师

笑岩宝禅师

禹门传禅师

高峰大师赞

本师幻有大和尚赞

又

又

南岳怡泉禅师像赞

题柳谿牧牛图

题照庵居士像

题张大若居士像

自赞

山茨际徒请

箬庵问徒请

玉林琇徒请

慈引居士请

启明庵主请

印林灯禅人请

道明莲禅人请

崇北振知事请

晦昙承知客请

六解恒侍者请

百讷全禅人请

智闲观禅人请

大荫耦禅人请

无弦音侍者请

玉林琇徒请

箬庵问徒请

智林妙禅人请

了凡贤侍者请

玉林琇徒请

心宇居士请

觐南居士请

佛事

闻远师弟火

浮生如梦幻质如云去住无碍出入纵横非眼所见非耳所闻灵明者点盖色骑声无闻之闻谓之真闻无见之见谓之真见真见所以能见圆真闻所以能闻远正恁么时闻远师弟还闻么以拄杖挑火炬云一团红燄腾腾起本地风光在目前。

绍岩师弟火

绍岩师弟听我说偈无上菩提言下荐取禹门院里安禅伏龙山下脱去打破涅槃城子截断生死路头逍遥三界之中如师脱索独步遂将火炬打○○○云正与么时三世诸佛历代祖师现此光中异口同音转大法轮令嵩长老全身放下得大自在去也便投炬。

绍岩师弟入塔

灵明廓彻广大虚寂风吹不裂雨打不湿者无缝塔岂有出入虽然如是以拄杖指塔门云争奈杖头有眼明如日便推骨入塔不是悬崖亲撒手那能个里得安居。

上生居士请为母对灵

师挥案三下云灵台独鉴照破烦恼昏衢觉体洞明顿证无生法忍迷之者六道轮廻悟之者三途永息举拂子云看看打○○○云圆陀陀光烁烁无去无来净躶躶赤洒洒非生非灭于此会得不涉程途其或未然且听众僧转般若波罗蜜多心经。

示宝印庵主觉灵时起龛

梅蕊含香玉吐春凝寒彻骨笑吟吟不居常寂光中地先向枝头漏好音于此会得转身一路即在目前其或不然别通消息喝一喝云宝印还会么蓦竖拄杖云看举起也直透非非想天穿破帝释鼻孔卓下也搂空波波地狱触著阎罗脑门所以道十方薄伽梵一路涅槃门遂卓一卓偈云拶破分明毛骨栗划然打失娘生鼻本来面目要承当也是虚空闪电迹佛祖牢关鎻忽开大地山河一片雪到者里转身一句作么生道以拄杖指棺云杖头点出金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵曳拄杖便出。

宝印庵主火

身从无相中受生犹如幻出诸形相幻人心识本来无罪福皆空无所住既无所住亦无所去于无所去处生于无所去处灭生灭既灭寂灭现前到者里末后一句如何道偈云宝印持来已久印破虚空三有回观自家面目吓得须弥倒走以火炬打圆相云吽吽吽。

蒋虎叔居士请为母对灵

灵光独耀本无去以无来幻质非坚现有生而有灭非坚故生即不生独耀故去即不去去即不去故来而无来生即不生故灭而无灭既然如是且道蒋母熊氏安人在何处安身立命挥案一下云九品莲台随处现三涂地狱顿然空。

示广修宜人灵

师以如意击棺三下云诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐无上大涅槃圆明常寂照凡愚谓之死外道执为断诸求二乘人目以为无作惟有过量人通达无取舍祖师尽力说到者里秖说得个无取舍既无取舍亦无去来既无去来岂有生死生时不来死时不去湛然圆寂心境一如但能直下顿了不被三世所拘且道吴氏广修在什么处安身立命举如意云仰凭三宝恩光力特达莲台第一枝。

成侍者起龛

师以拄杖击龛云吾徒通成可谓信心脱俗九载事师殷勤只者著子尚未惺惺涅槃堂上汝却先行且道正恁么时是生耶是死耶生既未生生即无生死既离死死亦无死无死无生灵然独存咦门外春风潇洒去一回消息一回新。

聪侍者起龛

行聪行聪十九如风偶然失󷗿满盘俱空空到无空处还元总是同你若会得生来便去也不为夭你若不会得纵然百岁不为老即今会得么以拄杖指龛云便恁么去。

示航禅人觉灵

假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭既然如幻生亦如幻死亦如幻来亦如幻去亦如幻善亦如幻恶亦如幻有亦如幻无亦如幻天堂亦如幻地狱亦如幻乐亦如幻苦亦如幻秪如汝五十二岁父母未生前清净本体亦如幻五十二岁中间所作所为或善或恶因果昭然亦如幻直至五十二岁后气断声销复元初体亦如幻如幻亦如幻所以经云一切有为法如梦幻泡影于此会得转身一路即在目前其或未会假我木上座通个消息倒拄杖击龛三下云打开顶门眼返见本来人四大了然空今复归何处山前一片地直指汝归去。

航禅人入塔

山河一片雪行人那里歇条条赤体空且向个中入卓拄杖云歇歇一念顿超尘数劫相看只在刹那间杖头从此清风彻。

起达本师兄骨归龙池入塔

海底泥牛衔月走岩前石虎抱儿眠吾兄既达元初本何故淹留在此间归去来归去来故山院里绝尘埃相逢俱是旧相识管使吾兄笑眼开。

达妄炼骨

达妄明真体了知四大空衲僧巴鼻事今日与君通投炬云看白骨从教煆炼来眉毛端的何曾动。

拙呆禅人火

性火真空性空真火天上人间也无处躲东风扑面来真个也奇哉照破渠侬真面目徧界都是火莲开便投炬。

严道人起棺

师以拄杖击棺云迷从旷劫直至而今舍身受身轮廻虚幻者里荐得业障如山一击分明百杂碎真性如海片时返照万缘空既然如是且道出门一句作么生以拄杖外指云熏风自南来且归林下去。

檀越请对灵

师以拂子打圆相云灵觉昭然不滞空死生无异体元同当年信有者般事觌面相呈达此宗喝一喝云孙氏还会么其或未然与你别资净路无沈中阴以迟疑直㨗一路到莲池上品菩萨为伴侣抛却人间五浊泥蓦掷拂子。

示曹门智常杨氏灵

世尊时七贤女游尸陀林一女指一尸云尸在者里人向甚处去一女应云作么作么其时诸姊皆悟无生即今智常杨氏其人不在其灵在此老僧恁么举扬还悟也未其或未然更与你别通消息偈云大千沙界一灵知无灭无生无所拘者里若还亲荐得莲邦拓质定无疑咄。

传

嗣法门人通琇述

临济正宗第三十世宜兴石磬山开山初祖武康报恩寺重开山第一世天隐大和尚讳圆修生宜兴闵氏父某母潘氏生而超异灵然不昧童子时伯母携望井邑一念回光豁然真空现前祖以义让寓于屠肆世称牛场闵师不乐居岁饥家贫卖菜养母迄二十岁感念劬劳未知佛教惟誓神茹素幼孤失学闻輙能行时中念起默诵小人闲居为不善章凡情顿息偶经讲寺值演楞严闻至一切众生皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转猛念生死志求出离无异如来四门游观时也时闻龙池幻祖是大知识会为毘陵唐太常辈迎赴龙嘴庵即日买󲈡趋见幻祖祖曰何不芟染师以母老难之明年再叅龙池住旬余晨夕请益而归叅研益切虽处寰中无少尘念一日携筐入市钱筐俱委舖家茫然空归母感师道念坚猛亦长斋事佛延星士推师造士曰此命不寿师适从外来问曰出家可否士曰出家则大成母因割爱令师出家越岁徃龙池得度时万历戊戌也初叅无字半岁不得力幻袒令叅父母未生前本来面目提撕严密闲忙无间一日随众出窰同叅问幻祖四大名山菩萨出现神通广大祖蓦云者里亦不少师进云如何是者里神通祖曰度砖来师言下有得工夫加切过百余日偶展楞严至佛咄阿难云此非汝心遂大悟自云如善财入弥勒楼阁与童年随伯母望井邑时境界无异无别从前诸疑一时放下一日侍祖过城南显亲寺问云忽然如拓空时如何祖便喝复云我代你修行罢师言下会得宾主照用之句往留京因谒云松老宿于天界访文斋老宿于能仁或文或行多自得益辛丑还山掩关祖方北行示云汝既悟入当更精进他日利导有情勿令断绝师关中󲰥古人因缘日有发明至僧问干峰云门十方薄伽梵话忽碍力叅两载一日坐中正忘绝境界之时忽闻驴鸣顿失前疑偈云忽闻驴子呌惊起当人笑万别与千差非声非色閙自后看古人话划然破竹矣岁甲辰四月八日期满解关寻与同叅密云悟公三藐某公入京觐祖于普照寺时已岁暮祖见色喜问曰别来三岁各呈似看师礼拜便出复呈偈有寒暖不知人穷人知寒暖之句祖颔之次日入室祖曰既为临济儿孙当尽临济法道秖如四料简汝如何会师详引尽旨祖颔之师进云历历孤明时如何祖云待你到此与你道师便喝祖曰你还起缘心么师拂袖而出一日侍祖著衣次祖忽指椅云汝上坐我拜汝为师师大笑呈偈曰木人提唱笑呵呵更著衣衫谁识他昨日看来是男子今朝还作老婆婆祖深肯之师复与同叅游历教海叅寻尊宿如古辉法主设讲白塔静渊耆德开法台山师皆与席苦行知识如塔院妙峰宗门高古如天宁幻也师多瞻风承事一日幻祖卧病师晨夕左右中夜跪白云某侍和尚十余年所得未经明验今请呈似祖矍然起坐师一一倾吐祖云汝既如是吾亦如是师作礼而退岁丁未恳祖南还戊申冬祖开堂龙池命充西堂师固辞己酉春命师秉拂又辞癸丑命总院事师复辞因假岭南静室掩关时计事幻祖南北共一十有八载冬十二月辞入关祖门送曰子去吾无与语矣阅日书偈付密云悟公赍示云老衲于今不坐关既无住也幸无闲何曾进又何曾出秖在寻常天地间甲寅春幻祖示寂师破关归治后事尽哀尽礼堂殡讫仍曳杖入关唐凝庵太常辈与山中清众贻书固请还龙池师固辞入秋旧病复作乃顺请还山归即一室一榻示病者数年岁庚申病起徒辈蹋得山南地名石磬师缚茅居焉山在荆谿最深处水从洞出如古桃源岭门石立如入磬口故谿名武陵山名石磬向称虎穴龙宇世未敢有问津者初住大雪五十余日炊烟几绝师安之晏如也一住十五年遂成精蓝师以弘法为己任自侣木石以至广众鹤侍无刻不拈提向上一语一默一吟一笑无行不与有云三间茅屋冷凄凄来者俱缘向上机又云把住直教龙象畏放行且与鸟禽间亦约略见其风范矣痛法门衰晚师道陵夷力扬宗要严辩正邪语在示众普说复问中诸方知好恶识重轻者不惮寒暑接踵趋风结制本寺休夏别峰俱无以容众皆环跪而请始许以六十出山岁甲戌乃开法于浙西武康之上柏金车山报恩寺盖缁素重申前请时师年方六十也先是壬申癸酉连却数请闻报恩为唐宋古刹久废慨然许行至则赭山破寺荒寒尤甚师安之晏如也虽数以名刹继请师皆辞之是岁结冬衲子云集至就树缚屋以栖常指点土木瓦砾为大众演上上机凡承颜接謦欬者皆爽然自失经提命者悉知自重明年又辞蓉城士绅之请时琇方死关江上累书促归属以后事秋遂示寂报恩正寝岁乙亥九月二十三日也遗命停龛待丛席成方可入塔不肖琇谬承付嘱至己亥堂搆麤成乃奉龛归塔荆谿之海会师降生于万历乙亥十月二日涅槃于崇祯乙亥九月二十有三日世寿六十有一僧腊三十有七师平生慎许可虽筹满石室不轻付授若山茨际箬庵问林臯豫分化一方不坠家声印中授有徒云外泽能自立不堕时蹊晦昙承皆于座下有悟入而操履不苟者琇重编集师语录二十卷行世嗟乎师之道暗而益章久而益明没世而益光大识者谓师事师独久曲尽钳锤同让祖高卧荆谿挽之不出同汾阳及出世后虽破院残僧俨临千众同杨岐门风高峻人类精奇同神鼎至其辟邪卫道拣异救时使大法中天先宗不坠则功同妙喜噫洵知言哉呜呼哲人逝矣泰山其頺予小子琇终何仰耶。

先师磬山天隐老和尚语录䟦言

通琇获入先师之室深蒙奖借然每有进益而先师愈远一回𠫵请一回自失而先师奖借愈甚意惟此不能自已者先师其许我可契无住心宗乎岂惟亲质时为然迄今三十年来恭读遗言自失如昨兹特编刻全录公之于世俾知达磨临济沿流不止端的有在先录初刻有磬山集磬山敬录磬山晚录法济晚录报恩语录报恩遗录共若干卷又语录若干卷皆随时随人所刻或未编或编而未尽未备今一倣虎邱隆祖所编圆悟勤祖语录而类列较详自上堂至佛事共二十种并附述小传于后令览者皆见其乘愿再来摧邪秉正继祖开宗之梗概云捐资虔刻者为松陵叶行弘用荐亡室赵氏超穆其室笃信宗乘临终正念耿耿化姑与夫植般若胜因有如此。

嗣法徒通琇焚沐百拜手述

天隐禅师语录卷第二十

天隱禪師語錄目錄　　　　　　　秉一

天隱禪師語錄目錄終

天隱禪師語錄卷第一

嗣法門人通琇編

上堂

住湖州府報恩寺師於崇禎七年八月二十有二日入院以拄杖指三門云從者裏入皇恩佛恩一齊報答且道最初一句作麼生道彈指頓開華藏界剎那都向個中來便入佛殿師云古寺重興慈風再扇有頭有尾無背無面既然有頭有尾為什麼無背無面擲拄杖云天上人間無處不現大展具禮拜方丈師拈拄杖云據此室行此令不入虎穴焉得虎子從他牙如劒樹口似血盆到者裏也須喫棒為什麼如此不曾得祖印難過此關頭便起。

結制上堂師至法座前云最初一步蹋著須向千峰頂上提持且道是什麼人行履處高著眼師遂陞座拈香云此一瓣香天不能葢地不能載靈根透於劫外秀葉覆於閻浮爇向爐中端為今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲次一瓣香遇貴則價滿娑婆遇賤則半文不值奉為滿朝文武闔郡公勳主請邑侯本山檀越現前居士眾等同乘般若之慈航共證金剛之種智又一瓣香殷勤古木林間埋沒白雲堆裏向無所得中得來在有修證處不證今日對眾拈出供養荊谿龍池山禹門禪院本師大和尚幻有老人以醻法乳遂斂衣就座維那白椎云法筵龍象眾當觀第一義師云若論第一義老僧未到此間已與諸人激揚了也重新再舉落二落三還有出格英靈遞相醻唱者麼僧問把斷要津不通凡聖正恁麼時請和尚道師直視云見麼進云一句曲含千古韻萬重雲障月初來師云站過一邊問大開爐鞴煅聖鎔凡忽遇無背面漢來如何煅煉師云你從那裏來僧提臥具云從者裏來師云却有背面了也進云和尚又恁麼去也師便喝問最初一句即不問未審蹋著個什麼師云半夜裏偷𤓰進云偷後如何師云未到你在問如何是報恩境師云梯子嶺頭雲翼翼金車山下水潺潺進云如何是境中人師以拂子左右拂進云如何是人中意師放下拂子進云還有向上事也無師云有則有未可與你道在師廼云當陽顯露人人鼻孔撩天直截根源個個脚跟點地達磨西來徒為徃返之勞神光斷臂枉受辛勤之苦所以道言前薦得屈辱宗風句後承當埋沒家寶恁麼則世尊道吾有正法眼藏涅槃妙心付囑飲光廣令傳化勿使斷絕且道傳個什麼來者裏會得何須長期短期消磨歲月如未委悉老僧畫蛇添足與你諸人通個消息驀竪拂子云還見麼若是不見除却你生來眼以拂子擊案云還聞麼若道不聞除却你生來耳既見既聞聞又聞個什麼見又見個什麼老僧說到者裏話頭也忘却了且道報恩一句作麼生道左右顧視云全憑一點無私力報答四恩咸有餘維那云諦觀法王法法王法如是下座。

師在荊谿磬山辭眾拈拄杖云一十五年成小搆謝諸檀信護持心別行一路暫時去汝等堅修守寂岑左右顧視云目睹雲霄已有年醻恩報德不相關而今帶水拖泥也杖笠迎風過遠山還有同起同倒者麼出眾相見僧問法性無去來普徧周沙界和尚去耶非去耶師竪起拄杖云你還識得者個麼進云祖禰不了殃及兒孫師便打問巖前丹桂香飄遠說法乘風去報恩如何是報恩的句師云到那邊向你道師廼云雲本無心出岫乘風縹緲於長空徃來無礙月非有意臨谿趁水光含於四海映徹何窮住也心包太虛無欠無餘行也道不虛應有來有去到者裏事絕理絕超古超今去亦得來亦得行亦得住亦得驀卓拄杖云都盧收在拄杖頭上優游自在放曠逍遙喝一喝云出門一句作麼生道木人執板林間拍石女含笙嶺外吹。

到德清開封寺鳴鄒蔡封翁請上堂師云迷封曠劫開悟剎那不涉迷悟關頭別通消息道看良久師廼云至道無難惟嫌簡擇但莫憎愛洞然明白以拂子上下指云上是天下是地高是山深是水男是男女是女僧是僧俗是俗老是老少是少如何得不簡擇去驀擲下拂子云撲落非他物從橫不是塵下座。

臘八日上堂師云此一瓣香從雙徑諸德齋來要老僧拈向爐中熏我釋迦老子鼻孔為天下衲僧出氣還有不甘者麼僧問未離磬山身橫宇宙何須更出方丈師云秖為闍黎累及問上無佛道可成下無眾生可度世尊於此日成道堪作什麼師云切忌眼華問達磨大師直指人心見性成佛某甲窮到者裏元無性可見亦無佛可成師云者裏是什麼所在問如來具五眼睹明星是那一眼師云你者一問是那一眼僧喝師云喝即不無未具眼在僧復喝師云一喝兩喝後如何進云和尚請尊重師云闍黎不得造次問心地不從諸種得圓音豈向耳邊聞天未開地未闢者個在什麼處師云你從那裏來僧呈坐具云從者裏師云開了也進云混沌未分原有此頭頭顯露本天然殷勤有意還無覓擲向人前不直錢師云收起葛藤問蓮華不透水因語識人未審是迷是悟師云兩頭俱不實進云釋迦老子是迷是悟師便喝僧禮拜云雲到雪山重點破金鍼一現絕塵埃師云自起自倒師廼拈拄杖云禪非解會道絕功勳妙體湛然真機獨露不可以心思不可以意想不可以言宣不可以默照不可以色見不可以聲求一念回光便同本得恁麼則釋迦老子睹明星時見個什麼來者裏透得頓越三祇坐斷報化佛頭隨時著衣喫飯還有向上一路在驀竪拄杖云釋迦老子在諸人眼睫毛上放光動地秖是不得動著動著則三十拄杖何故不見道丈夫自有衝天志不向如來行處行卓拄杖下座。

元旦上堂師云滿天甘露灑濛濛徧地森森點翠濃佛法不須重舉似大家齊唱太平風有麼有麼拈拄杖云如無老僧自拈自弄去也年年有個新年頭今日新年事事周國泰民安無底事道人林下自優游山河大地也優游以拄杖作舞勢卓下云拄杖子豈不優游耶所以道當堂顯示只要知歸擬議之間白雲萬里喝一喝云且道目前一句作麼生殘雪已消千嶂冷和風纔起萬谿春擲拄杖下座。

解制上堂師云春山青春水綠萬卉榮榮爭秀郁三三兩兩出林巒雲水悠悠自奔逐途中驀撞鐵蛇橫擬議遭他的荼毒咦諸人還過得麼僧問機關未動杲日當空撥轉之時為什麼乾坤猶礙師云黑漆漆地僧喝師云好一喝且道落在什麼處僧作掌勢師拈棒僧復喝師震威一喝問虛空隨量顯方圓結解依時不變遷個裏本來無背面孰分長短與中偏本來無背無面和尚結解個什麼師云問你來進云是則華開紅樹亂鶯啼師云笑殺目前大眾師廼云九十日中眉毛廝結從今已去兩眼橫開爍破山河大地個中無去無來驀竪拄杖云三世諸佛從者拄杖頭上興慈運悲歷代祖師從者拄杖頭上點化羣迷天下老和尚從者拄杖頭上指東話西今日山僧一時捉敗眾中還有不甘者麼喝一喝卓拄杖云雲在嶺頭閒不徹水流澗下太忙生下座。

二月十二上幻祖供師拈香云大明國裏者老漢兒孫滿地盡道今日是忌日山僧則不然正是老漢大解脫的時節諸人還知落處麼若知得落處也許你們拈一分香便禮拜。

檀越請上堂師云老僧自解制後收起法幢封却法皷待汝等新建法堂再與你們說幾句無義味話不料今日嘉定張居士數百里而來得得設供請老僧陞座掀翻般若懺滌𠍴尤眾中還有超情離見者麼出眾遞相醻唱問超情離見即不問和尚向日道不盡的今日請垂一語師云你那裏得者消息來師廼拈拄杖云罪從心起將心懺心若空時罪亦空個裏了然塵垢盡無邊障難悉消鎔雖然如是須知有向上一著始得悄然突出難辯端倪信手拈來豈容擬議驀竪拄杖云看喚作拄杖則觸不喚作拄杖則背速道速道道得亦出不得建化門頭道不得亦出不得建化門頭且不落建化門一句作麼生道卓拄杖云三世諸佛亦如是歷代祖師亦如是天下老和尚亦如是老僧亦如是諸仁者亦如是個中有個不如是者好與三十拄杖復偈云解冤釋結總非難只在當人一念間剔起眉毛從此會歸家樂業享餘年卓拄杖下座。

觀音誕度僧上堂師喝一喝云入山不畏虎兕獵人之勇也入水不畏蛟龍漁人之勇也且道衲僧家以何為勇僧問萬峰頭上略展鋒鋩時如何師云惜取眉毛問如何是全提不隔的句師云師姑原是女人做師廼云一塵不立猶在半途截斷眾流尚居門外且道誰是到家者顧視左右云觀音菩薩將錢買胡餅放下手時原來是饅頭到者裏直得如天普葢似地普擎耳裏藏得須彌山眼裏著得四大海方有語話分恁麼則此人渾身坐在什麼處委悉麼數聲清磬是非外一個閒人天地間復說偈云堂堂已具丈夫相就裏還教識得渠今日分明親指示不須回顧更躊躇卓拄杖下座。

四月八日上堂師云大千沙界百億須彌不動步而到且道是什麼人行履處諸人還知麼問答不錄師廼云自從放出拏雲手隨波逐浪四十九只為普利於羣迷月印千江隨人走年年有個四月八人人盡稱生悉達雲門跛足老阿師一棒拈來要打殺若將此語當禪宗後代兒孫坑䧟殺咦雲門大師來也左右顧視云還見麼為汝諸人不唧󳵑隱入拄杖子裏去也喚作拄杖子又是雲門大師喚作雲門大師又是拄杖子者裏若分疎得下釋迦老子還他釋迦老子雲門大師還他雲門大師拄杖子還他拄杖子且道報恩老漢脚跟站在什麼處驀卓拄杖喝一喝下座上堂維那擬白椎書記玉林喝住云待我問了話白椎問云昔日黃檗道大唐國裏無禪師如今大明國裏還有個把麼師拈拄杖作打勢云看棒林便喝師亦喝林又喝便轉身云不是狂兒多意氣秖因曾透上重關竟出師喝一喝林亦喝維那重白椎林聞廼高聲云歎你孃的死氣師良久廼云一向灰頭土面了無佛法判斷若個伶俐衲僧當機不用打算更有麼問如何是奪人不奪境師云兩株梅歷歷進云如何是奪境不奪人師便喝進云如何是人境兩俱奪師云闍黎站過一邊進云如何是人境俱不奪師卓拄杖云汝還識者個麼問莫謂無心云是道無心猶隔一重關且道是那一重師云那一重僧擬進語師便喝進云還許學人透過麼師便打師廼云資生貴圖求富叅禪貴圖求悟求悟若似資生個個成佛作祖大小高峰末後咄云甜瓜徹蒂甜苦瓜連根苦却似首尾不相照報恩則不然資生何必求富叅禪豈待求悟者裏直下承當人人本是佛祖喝一喝卓拄杖云炎天汗流脊解衣林下凉下座。

示眾

住荊谿磬山臘八示眾師云磬山茅屋冷凄凄到者都緣向上機鼻孔盡從今打失赤條條地得無依作麼生是向上機師自代云泥牛吸水武陵谿今辰是我釋迦牟尼佛桶底脫落的時節大眾還知麼若也知得當初釋迦老子悟得個什麼來若也未知驀舉拂子云看取釋迦老子在汝等眼睫毛上放大光明照見三千大千世界召大眾云見麼見得徹去睹明星時無二無別未能見得誠所謂徒入空門了也各各挽起眉毛盡平生力量挨拶將去不可蹉跎歲月埋沒此光明去也復云新安徐居士二十年長齋慕道海內知識一一叅叩錯禮山僧為師今日為伊芟染有個頌子相記脫俗為僧翻掌間轉凡成聖也非難雪嶠老漢夜成道今古明星照遠山久立珍重。

除夜示眾師云一年容易過大盡在今宵生死無憑據陰陽定不饒大眾團團圍圍住茲磬山阿相伴老僧作何功行莫謂老僧使得你們忙忙碌碌地無暇叅禪辦道且道你們終日起來忙閒動靜運水搬柴者是誰迎賔待客墾土掘地者是誰穿衣喫飯屙屎放溺者是誰須是於中識得本命元辰不離放溺屙屎不離喫飯穿衣不離掘地墾土不離待客迎賔不離搬柴運水不離動靜忙閒若於此識不得本命元辰忙閒動靜即被忙閒動靜礙運水搬柴即被運水搬柴礙迎賔待客即被迎賔待客礙墾土掘地即被墾土掘地礙穿衣喫飯即被穿衣喫飯礙屙屎放溺即被屙屎放溺礙者一落索老僧代你們用力不得須要你們件件自家著力始得還曾撿點得也未不然莫說一年除歲容易縱經百年如是除歲亦是虛度光陰有什麼用處大眾會麼驀卓拄杖云來年更有新條在惱亂春風卒未休。

歲旦示眾祝聖畢師召眾云本地風光無背面物物拈來自成現大千沙界絕羅籠一句當陽如閃電年新月新日又新步步行來步步新蹋著者重關棙子原來即是舊時人所以回天轉地不須愚智功能透古超今不落聖凡階級且如新年頭上佛法有商量否若道是有水中捉月若道是無色裏膠青恁麼則不涉有無還委悉麼將拄杖子畫一畫云打開雲戶看露柱放光輝復頌云雪後一枝梅吐玉豁然天地共陽春太平盡唱無生曲引得巖前石虎吟。

示眾師卓拄杖云眾兄弟久處叢林徧叅知識曾撥著者一著子也未若撥著者一著子順逆境緣自然穩當不被塵勞封鎻生死岸頭脫然自在不隨業識牽纏在世出世了無𦊱礙謂之無事道人若未撥著徒自山山水水千里勞神出家兒父母遠離親朋絕徃澹泊無為翛然灑落趁此色力強健猛著精彩究取者一著子十二時中幸無異緣畢竟要討個分曉纔得不孤出家之志不負佛祖之恩雖然此話在了事人前却如送個臘月扇子也驀喝一喝云截斷葛藤。

歲旦示眾師云天啟四年正一日春到人間將半月梅華笑雪滿院香透過時人孃生鼻驀舉拄杖召大眾云看惟有者個原如此也無年來也無月也無新舊秖平常直直對君親剖悉擲拄杖云雖然如是新年頭上一句又作麼生道良久云大眾登寶殿祝聖願長春。

絕糧示眾師舉世尊一日敕阿難食時至汝入城持鉢難應諾佛云汝既持鉢當依七佛儀式難遂問如何是七佛儀式佛召阿難難應諾佛云持鉢去師云幸喜幸喜世尊大慈大悲當時若不開者一路洎合餓殺老僧大眾且道靈山會上他曾到者境界遣阿難未曾到者境界遣阿難試道看况世尊三界大師福被人天何故只遣阿難入城持鉢千二百眾合作麼生磬山今日則不敢釘釘遣誰去且者一條路誰行得誰行不得可不見義勇為耶磬山記得當年有個頌子拓鉢生涯七佛儀瞿曇盡力為提撕阿難當下通消息那用婆心第二機。

誕前一日示眾師云寄跡閻浮五十春不知虛幻受跉𨂲自從胡亂年來後閒看長空放白雲所以道真如性海本無出沒大悲願力示現去來且道既無出沒焉有去來真如性海與大悲願力是同也是異也若道同驀舉拂子云者是大悲願力如何是真如性海若道異驀垂拂子云者是真如性海如何是大悲願力若道不同不異則無老無少無大無小無長無短無有無無不可以形名得不可以智識知大眾得得到磬山來與老僧慶誕慶個什麼可不隨情逐世了也且道不隨情逐世一句作麼生道指庭菊云黃菊經霜老青松帶露寒若將時節會依舊是顢頇。

誕日示眾師拈拄杖云老僧去年四十九曾向人前揚家醜譚禪論道作生涯想起從前不唧󳵑今年幸爾已五十對君一字無可說橫拈拄杖按乾坤那個丈夫來受屈所以道把住也十方虛空也須喫棒放行也森羅萬象總是齊彰山僧今日也不放行也不把住與諸人聊通一線驀將拄杖向前周帀廻遶云一任七縱八橫去也良久卓拄杖云真金自有真金價終不和沙賣與人。

除夜示眾師云爆竹一聲催歲盡寒梅數點帶春來道人林下無餘事心地閒閒却似呆欲識佛性義當觀時節因緣時節既至其理自彰過去時節已過去未來時節猶未來現在時節而不住深山窮谷之中寂寥虛廓無喧譁雜擾之聲無朱紫玄黃之色無笙歌燕舞之作無大歡小悅之娛剛剛一種灰頭土面懶散禪和歷歷孤明澄心聽法莫不是者個時節若是者個時節又何用更識便轉得身吐得氣喫得山僧手中痛棒若未轉得身吐得氣喫得山僧手中痛棒向前則截斷你路頭落後則無你退身之地住著則與你三十棒到者個時節還有不惜身命者出來麼須知句中剗意意中剗句意句交馳甚為可畏雖然官不容鍼私通車馬汝等入堂坐禪俄經一月並無有一人造我室中通個消息都盧是一隊無心道人老僧信得汝等過汝等還信得老僧過麼若信得過莫謂無心云是道無心猶隔一重關不見藥山和尚坐禪石頭一日偶見之問曰汝在者裏作麼山云一物不為頭云恁麼即閒坐也山云若閒坐即為也頭云汝道不為不為個什麼山云千聖亦不識你看古人一個閒坐尚不可得而況昏沈掉舉妄念紛飛者乎石頭便云從來共住不知名任運相將秖麼行自古上賢猶不識造次凡流豈可明你看石頭和尚舌頭拖地入泥入水為人老僧今晚為汝等註破從來共住不知名那裏識得來任運相將秖麼行也是客作漢自古上賢猶不識難道造次凡流豈可明不是壓良為賤既註破還知麼若論者一𫨻事人人本有個個不無秖為無始以來無明業識煩惱葢覆不得現前還見麼驀舉拄杖云先天有物能為主不屬陰陽造化生久立珍重。

元旦示眾師云今朝元來新年頭昨晚元來舊年尾新年頭上不見來舊年尾上不見去不來不去常現前個裏元來無所住無所住處著眼看大千沙界一毫許漫看春風滿面生張公喫酒李公醉更有一般堪羨處千門萬戶瞳瞳睡大家齊唱太平歌哩哩囉兮囉囉哩所以道有條攀條無條攀例大眾祝聖壽以無疆讚皇圖而永固。

元宵示眾師云一燈纔燄萬燈瑩爍破乾坤徹底空山色自今光燦爛桃華依舊笑春風大眾剛纔過歲又已半月流光荏苒無暫停息若是手脚未穩切宜努力幹辦莫待臨渴掘井追悔無門會得麼英靈衲子未舉先知機鈍之流不妨薦取指燈云喚作燈則觸不喚作燈則背且道喚作什麼來雲門大師道光不透脫有兩般病一切處不明面前有物是一又透得一切法空隱隱地似有個物相似亦是光不透脫直饒恁麼不恁麼會即聲色而非聲色不恁麼恁麼會即非聲色而非非聲色般若經云若取法相即著我人眾生壽者若取非法相即著我人眾生壽者是故不應取法不應取非法到者裏無你下口處無你入頭處無你插手處無你拶脚處佇思停機即沒交涉還會麼除非是上根利器一聞千悟始得不見達磨初祖遙觀震旦有大乘根器得得航海而來在梁國不契直造少室面壁九載剛接得個神光二祖斷臂以求安心之法頓悟本來謂之得髓傳至六祖開心地法門然後宗分二派派列五宗豈不是燈燈相續瑩徹交輝所以道法流不泯派永接於曹谿燈燄常存光愈明於少室老僧今晚見此世燈引者一落索明眼人前一塲笑具可不通身輥在葛藤窠裏了也還有剔脫得出者麼良久云少林祕要無多子五派單傳不二門喝一喝。

示眾舉興教坦和尚初開堂有雪竇化主省宗出問諸佛未出世人人鼻孔撩天出世後為甚麼杳無消息坦云雞足峰前風悄然宗云未在更道坦云大雪滿長安宗云誰人知此意令我憶南泉拂袖歸眾更不禮拜坦云興教今日失利便歸方丈坦令人請宗至云適來錯秖對一轉語人天眾前何不禮拜葢覆却宗云大丈夫膝下有黃金爭肯禮拜無眼長老坦云我別有話在宗廼理前問至未在更道處坦云我有三十棒寄汝打雪竇宗廼禮拜師云你看古人真實處無一字相欺若是今時善知識權柄在手不辯來機要施設到底那肯屈尊就下若是今時學者出頭來硬作主宰到底亦未肯服善你看坦長老從容和雅云適來錯秪對一轉語且道作麼生是他錯處省宗不肯後云寄三十棒打雪竇雪竇又有何過省宗便肯禮拜者裏若看得分明許你們通個消息眾各呈見不輟師復云學道先須達本後識綱宗綱宗既明其本自立既得其本道隨手應所以道從天降下則貧窮從地湧出則富貴若道見過古人田地秖好與古人提瓶執杖若道見到古人田地秖好與今人提瓶執杖若未見到者更叅三十年始得何故卓拄杖云選佛若無如是手宗門那得到如今左右顧視云有麼有麼如無老僧且去守困便曳杖出堂。

示眾師云諸方善知識難見而易得親近老僧者裏易見而難得親近何故諸方善知識道眼高明福德博厚叢林整齊飲食精潔可謂難見而易得親近也老僧者裏世緣淺薄闢草開荒茶飯麤糲可謂易見而難得親近也難得親近難中之難雪裏送炭者少易得親近易中之易錦上添華者多左右顧視云眾中還有道得不難不易一句麼驀卓拄杖云拄杖子𨁝跳出來道也不難也不易清風明月共知音天上人間隨所去師復笑云不然不然老僧還要用著你曳拄杖歸方丈。

天隱禪師語錄卷第一

天隱禪師語錄卷第二　　　　　　秉二

嗣法門人通琇編

示眾

示眾師云諸人既流入心地法門必須向己躬下做真實工夫叅究一回始得不可依依稀稀當有當無如患瘧病一般今日提起便心中火急明日放下即緩縱身心或恐色力不佳病魔纏繞或慮衣食不周貧窮困苦幹辦世事調養四大漫漫學道殊不知恁麼去縱有怕生死之念不覺埋沒塵勞而被結習驅使者等根噐都是無始以來信位之不足也如何叅得我祖師禪驢年也未有出頭日子四恩奚報耶若果具大丈夫志猛省將來𢬵此四大也不管貧窮困苦也不管饑寒凍餒也不管病魔纏繞也不管世諦紛紜單單提個話頭澄澄湛湛切切思思行也叅坐也叅住也叅臥也叅不顧得失危亡不知迷悟境界便如斯挨拶將去歲久月深驀然打失鼻孔卻如虛空粉碎大地平沈漫漫甦醒將來方有少分相應到者田地急急見人不可耽著此事須知祖師門下本無有實法繫累他人若有一法繫累他人入地獄如箭射便不相應也故笑巖師翁云聖人之道個個完具惟不自究明甘自輕棄且道那裏是自輕棄處須時時撿點不可放過珍重珍重。

檀越請示眾師云在家菩薩身居富貴之中而不被富貴之所羅籠信知有者𫨻出世之事此迺屢劫種的善根最是難得須當十二時中猛省提撕如何是我父母未生前本來靣目須要治家應緣處知賔待客處著衣喫飯處驅奴使婢處忙閒動靜處一一體究不可放過直下能見得本來便識得妙明真心不生不滅不常不斷無老無少無去無來非古非今非成非壞自然超出苦海昔日無著道人二十七八寡居學道叩叅徑山打硬修行志氣超羣見地卓犖大徹後為尼播揚宗教接物利生豈不是出格道人也彼既如是我寧不爾你們若要家園事業成辦然後修行則便耽閣三界空華猶如火宅豈可認定家園事業一息不來就屬後世切莫為長久之計汝等若信得及各各須念無常迅速生死事大提撕話頭以悟為期二六時中切不可忽趙州和尚道我在南方三十年除二時粥飯是我雜用心處如此用工無有不發明者珍重。

示眾師云截徑一路見在目前正道玄微意超言外物物就手事理藏鋒諸人還知落處麼不見汾陽老人云金華布地玉蕊承天杲日當空乾坤朗耀雲騰致雨露結為霜不傷物義道將一句來還有道得的麼若道不得眼中有屑直須出卻始得其時不肖遠孫若在但云覓火和烟得擔泉帶月歸風穴云若立一塵家國興盛野老顰蹙不立一塵家國喪亡野老安貼於此明去闍𥠖無分全是老僧縱奪由你不得壓良為賤爭奈賔中有主於此不明老僧即是闍𥠖殺活聽憑且不得自起自倒爭奈主中有賔闍𥠖與老僧亦能悟卻天下人亦能瞎卻天下人全放由你也不得作憨爭奈賔中賔在要知闍𥠖與老僧麼拊其兩膝云者裏是闍𥠖者裏是老僧全𭣣由你切不得教壞人家男女爭奈主中主在且問諸上座老僧與闍𥠖是同是別若道是同去上座自上座老僧自老僧若道是別去又道老僧即是闍𥠖分亦憑你不分亦憑你驀拈拄杖云只是不得忘卻者個諸人又作麼生會若能於此明得去一句中有三玄三要賔主歷然平生事辦叅尋事畢諸人還識得一句麼卓拄杖喝一喝諸人還見徹三玄麼以拄杖點空𠁼喝一喝諸人還要會三要麼以拄杖於空畫喝一喝永嘉云粉骨碎身未足醻一句了然超百億老僧舉到者裏一件要緊事不得與諸人再打葛藤左右顧視云看看汾陽老人來也便出堂。

示眾舉楚石禪師上堂云通身是眼為什麼覷不見通身是耳為什麼聽不聞通身是口為什麼說不到通身是心為什麼鑒不出報恩有道聰明神咒布施諸人去也師云且道通身既然是眼那裏得見耳來通身既然是耳那裏得見口來通身既然是心那裏得見眼耳身口來諸人到者裏須自撿點看磬山說得是報恩即不是報恩說得是磬山即不是雖然直饒覷得聽得說得鑒得已落第二頭了也復云叅。

歲旦示眾林臯問玉綻梅華分幾𣗳和風陣陣送香來新年頭佛法即不問如何是三寶堂前祝聖的句師云天長地久進云恁麼則垂衣王化裏打鼓樂昇平師云誰是知音者進云官不容鍼私通車馬時如何師云試道看進云白毫宛轉交光相青髻盤螺滿月輝如何是佛師以拂子打圓相進云玉軸未分三獸別金函纔展大車歸如何是法師據座而坐進云七尺單前知默坐一瓢方外任閒遊如何是僧師云且過一邊著進云三寶已蒙師指示宗乘的旨是何宣師以脚趯云一脚趯過進云栴檀林內曾遊戲踏轉崑崙作象騎如何是向上為人句師云日月齊明進云歸猿攀得枝頭月去鳥衝開石上雲師云少賣弄師迺云皇圖永固帝道遐昌佛日增輝法輪常轉作麼生是轉法輪的句適纔者些問答你道還報得皇恩佛恩也無知麼喝一喝云不見臨濟大師道我有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境俱奪有時人境俱不奪且道老僧者一喝是奪人耶奪境耶是人境俱奪耶人境俱不奪耶若道奪人人人鼻孔撩天若道奪境物物融通亨泰若道人境俱奪爭奈滿靣春風若道人境俱不奪老僧且拈向一邊如何是奪人奪人則不問如何是奪境奪境則不問如何是人境俱奪人境俱奪則不問且道人境不奪一句作麼生道以拂子作書勢云歲朝把筆百事大吉驀擲拂子出堂。

示眾舉泰首座到洞山值喫果子洞山云有一物上拄天下拄地黑漆漆常在動用中動用𭣣不得未審過在什麼處泰云過在動用中洞山令人掇退果桌佛果云天下衲僧盡道泰首座箭鋒不相拄所以遭洞山貶剝後來溈山真如道此果子莫道泰首座不得喫三世諸佛也不敢正眼覷著宗師家正令當行十方坐斷有定乾坤句辯龍蛇眼不妨難趁當時若是英靈衲子解捋虎鬚待他道過在什麼處便拈起果子云和尚畢竟喚作什麼待他擬議劈靣便擲師云二大老一人雖扶弱且未得果子喫在一人雖太甚而有過人之志亦未得果子喫磬山則不然待洞山道過在什麼處但云有過無過且置隨聲拈起果子云和尚先得了也便喫可不有意氣時添意氣不風流處也風流。

示眾舉瑯琊和尚問舉和尚近離甚處舉云兩浙琊云船來陸來舉云船來琊云船在什麼處舉云步下琊云不涉程途一句作麼生道舉以坐具摵一摵云杜撰長老如麻似栗便拂袖而出琊問侍者此是什麼人者云舉上座琊遂親下旦過堂問莫是舉師叔麼莫怪適來相觸忤舉便喝復問長老何時到汾陽琊云某時到舉云我在浙江早聞你名元來見解只如此何得名播寰宇琊遂作禮云慧覺罪過師云大眾凡看古今公案先須得句而後知義義句昭然意趣深解若脫略言句其義不全得失難辯其間擒縱殺活抑揚𭣣放何從而得之也老僧閱古尊宿集舉和尚錄中刪去以坐具摵一摵云慧覺罪過句豈非集者自失一隻眼也且妙喜分明道賔則始終賔主則始終主二大老驀劄相逢主賔互換直下發明臨濟心髓苟非徹證向上巴鼻具出常情正眼未免作得失論量今日眾中莫有為瑯琊出氣者麼眾無語師高聲說頌云虎踞龍蟠展大機當陽著著不思議就中各顯藏鋒句惹得時人取次疑。

示眾舉玄沙示眾云諸方老宿盡道接物利生或遇三種病人來作麼生接患盲者拈槌豎拂他又不見患聾者語言三昧他又不聞患啞者教伊說又說不得且作麼生接若接此人不得佛法無靈驗有僧請益雲門門云你禮拜著僧禮拜起門以拄杖挃僧退後門云你不是患盲復喚近前僧近前門云你不是患聾迺豎起拄杖云還會麼僧云不會門云你不是患啞其僧於此悟去師云玄沙老人可謂善說未能善接雲門大師如此接人也秪接得無三種病的果實有三種病人來又如何接若到磬山門下來也不難何故如患盲者來高聲向他道個瞎若患聾者來劈脊便棒若患啞者來便以拂子打圓相示之今日還有三種病的麼良久迺云如無老僧今日失利。

示眾師拈拄杖云老僧有時拈拄杖子不作拄杖子用有時拈拄杖子作拄杖子用有時以拄杖子行徧四天下擲向壁角落裏有時拋下拄杖子獨自打頓去也諸人者裏見得便迺會得我臨濟大師的賔中主主中賔賔中賔主中主雖然切不得動著動著一字打你頭破腦裂莫言不道驀卓拄杖歸方丈。

望日示眾師云剛纔過初一又是月半了也諸人本分事作麼生會若也會得出來與老僧通個消息眾無語師遂出堂左右顧云天晴日頭出。

示眾師云垂鉤四海秖釣獰龍獨步大方為尋知己賔中有主豈肯倚戶傍門主中有賔不用撒沙撒土賔主互換縱奪交馳各各有坐斷之機著著有出身之路誰是恁麼人行恁麼事大眾看舉慈明和尚見泉大道來迺云片雲橫谷口道人何處來泉左右顧視云夜來何處火燒出古人墳明云未在更道泉作虎聲明以坐具一摵泉接住推明向禪牀上明卻作虎聲泉大笑云我見七十餘員善知識今日始遇作家師云你看他二大老驀劄相逢正所謂師子遊行象王踞地全機出沒大用現前諸人還識得麼若也識得不假如何若何便請單刀直入其或未然盲龜跛鼈豈堪克紹老僧更有個頌子諸人聽取二虎爭雄猛作威爪牙全露震崔嵬同音哮吼驚羣獸千古傳聞似怒雷休眨眼電光回不是等閒相共語漫將狐兔亂真規。

示眾舉巴陵示眾云祖師道不是風動不是幡動既不是風幡向什麼處著有人與祖師作主出來與巴陵相見雪竇云風動幡動既是風幡向什麼處著有人與巴陵作主出來與雪竇相見師云雪竇老漢也是依樣畫猫兒今日有人出來為伊作主山僧放伊三十棒。

佛誕示眾師云今朝四月八處處叢林浴悉達人人盡道報佛恩惟有磬山心未洽試問諸人報恩一句作麼生道一僧出云橫按鏌鋣全正令太平寰宇斬癡頑師云也秪道得一半進云請和尚全道師云一人有慶兆民頼之僧禮拜云謝和尚答話師云乾坤著眼看幾個知恩者復舉隨州關子嶺無聞聰禪師有僧問云今朝四月八天下叢林皆慶佛誕未審如來何處降生聞於几上畫個圓相僧無語笑巖和尚代僧作禮云盡界普瞻師云今日有人問著老僧如來何處降生則向伊道休瞌睡復示頌云古佛重興關子嶺拈華旨趣笑巖醻磬山今日無思算兀坐雲深白了頭。

示眾舉歸宗文禪師上堂云日徃月來大盡小盡生死漸近大眾總是祖師門下客須知生死不相關且道歸宗與麼說話還有過也無良久云父母不聽不得出家師云者老漢前言不應後語既是祖師門下客又道個父母不聽不得出家且作麼生是諸人的父母試道看眾無語師云老僧與諸人頌出了知生死不相關擬議之間靣隔山若是祖師門下客橫吹鐵笛汨羅灣。

示眾師云今朝四月半農家秧好看堪笑懶禪和一事無可斷開了兩片皮只是粥飯罐道眼不能明閻羅要打算。

示眾舉玄沙禪師一日集眾將拄杖一時趁下卻回向侍者云我今日作得一解險入地獄如箭射者云喜得和尚再復人身翠巖芝云大小玄沙前不搆邨後不迭店且作麼生道得出身之路道吾真云大小芝老只是偏枯若是道吾即不然玄沙侍者一人具一隻眼雲居舜云此語眾中舉得爛如泥且作麼生會山僧道侍者不在言也玄沙也是荊𣗥裏求栴檀東禪觀云大小玄沙性命在侍者手裏師拈云觀此四大老批判有稱強處有扶弱處有評論處有見的處若有人檢點得出許他雙眼圓明其或未然切忌作得失論量若作得失論量入地獄如箭射。

示眾師云北山人喫飯南山人種田不知具何義蓑笠笑烟巒風雨共施設雲月漫相瞻更有一般奇特事嘯殺峰頭野老猿。

示眾舉宗門有四種藏鋒初曰就理次曰就事至於理事俱藏則曰入就俱不涉理事則曰出就師云就理就事理事俱就且止理事俱不涉者一藏如何著語諸人試道看眾無語師自代云三腳蝦蟆飛上天復示頌云氣吞佛祖定乾坤出就藏鋒斷命根昨夜泥牛曾哮吼今朝絕跡到荒邨。

示眾師云今朝五月五騎卻艾虎街頭舞驀然撞著桃符神打落鍾馗手中小鬼鼓笑殺旁觀一個人喫了菖蒲雄黃燒酒沿街吐且道磬山清眾又如何諸人試道一句看山茨進云穿衣喫飯隨時過嘯月吟風只自知箬菴進云寒衣送卻知時節蛇鬼潛形避鏌鋣師云一個隨時意賞一個諳節言行老僧亦有一句子無錢買糉子剛把貧來訴。

示眾舉佛眼禪師云上座未來此間時無一人上座既來此間後有一人上座秪是一人為甚成有成無僧無語師云磬山若作者僧只消輕輕道個禍不入慎家之門。

示眾舉馬祖令人馳書併醬三甕送與百丈丈令排向法堂前迺上堂眾纔集百丈以拄杖指醬甕云道得即不打破道不得即打破眾無語百丈便打破歸方丈師云老僧若在管取大眾沾恩不使百丈失利待他道道得即不打破道不得即打破但云喚典座來擡將去雖然已作死馬醫也更為諸人頌出堪嗟一眾是疑團打破從教仔細看若得磬山當座下林間貼貼地相安。

朔日示眾師云磬山阿裏有兩個小老虎昨日老僧被他截住卻在三家邨裏軃過你們出出入入切須仔細隨顧左右云且喜不露爪牙便歸方丈。

示眾師云今日有一等不識好惡口稱為臨濟門下兒孫妄判先宗以死煞法定要把冬𤓰印子印人不知我從上臨濟嫡脈作略奪饑人之食驅耕夫之牛何曾有實法繫累人耶不見廓侍者因華嚴和尚上堂云大眾今日若是臨濟德山高亭大愚鳥窠船子兒孫不用如何若何便請單刀直入華嚴與汝證據廓出眾禮拜起便喝嚴亦喝廓又喝嚴亦喝廓禮拜起云大眾看者老漢一塲敗闕又喝一喝拍手歸眾嚴下座歸方丈時風穴作維那上去問訊嚴云維那汝來也尀耐守廓適來把老僧扭捏一上待集眾打一䪺趁出穴云趁他遲了也自是和尚言過他是臨濟下兒孫本分恁麼嚴方息怒穴下來舉似廓廓云你著甚來由勸者老漢我未問前早要棒喫得我話行如今不打搭卻我者話也穴云雖然如是已徧天下也師召眾云還會麼若會得便知臨濟兒孫作略若不會老僧與諸人頌出賔則賔兮主則主兩陣交鋒貴無住賔家作主主家賔卻被旁人冷眼覷咄咄咄臨濟兒孫真個毒言中有響破重圍千古萬古遺芳躅。

示眾舉古人道幽鳥語如簧柳垂金線長烟𭣣山谷靜風送杏華香永日蕭然坐澄心萬慮忘欲言言不及林下好商量師云言之不及商量個什麼且道有商量古人恁麼道無商量古人恁麼道諸人作麼生會良久云熏風自南來殿閣生微凉。

示眾舉鄧峰永菴主問僧審奇汝久不見何所為奇云見偉藏主有個安樂處永云試舉似我奇敘所得永云汝是偉未是奇莫測歸語偉偉大笑云汝非永不非奇走積翠質之南公南亦大笑永聞作偈云明暗相參殺活機大人境界普賢知同條生不同條死笑倒菴中老古錐覺範洪禪師云觀其語言想見當時法喜遊戲之逸韻使永公施於今則其取詬辱必矣師云永菴主問審奇云汝久不見何所為探竿影草奇云見偉藏主有個安樂處永云試舉似我奇敘所得露永云汝是偉未是明賞暗罰翻其窠臼奇莫測歸語偉傳言送語漢偉大笑云汝非永不非靣赤不如語直奇走積翠質之南公南亦大笑君子千里同風永聞作偈云明暗相參殺活機大人境界普賢知同條生不同條死笑倒菴中老古錐覺範云觀其語言想見當時法喜遊戲之逸韻使永公施於今則其取詬辱必矣範老可謂知言矣諸大老如播弄摩尼珠各各見其本色光明透露爭奈奇公即珠何能得覩本色耶老僧已為諸人註破眾中還有不了者麼更聽一頌偉哉永哉說是說非兩口一舌就高作低積翠重巖走殺伊笑中何似刃相持師顧山茨云你為者僧代得一轉語麼進云請和尚問師云汝久不見何所為進云菴主那裏瞌睡來師云他便掌時如何進云震聲一喝師云喝後如何進云大地平沈師云也秪道得一半進云和尚如何師云干戈永息茨禮拜。

因眾議德山托鉢因緣示眾師喝住云諸人還知趙州當時問南泉離四句絕百非請師道泉便歸方丈州云者老漢尋常口吧吧地不消一問諸人若識得南泉歸方丈便識得德山低頭處師復喝云諸人會則便會傍家走什麼瞎漢拈拄杖旋風打散。

示眾舉佛眼禪師因遊蓮華峰至半山亭有僧後到云和尚還在者裏眼云我到了來也僧無語眼自代云也是齋後鐘師云磬山當時若作者僧敢教佛眼老漢立地待他道我到了來也但云和尚且住待某亦到來。

示眾舉雲門大師纔上堂云雪上加霜便下座師云你看者老漢通身是口只是不識身子藏在什麼處諸人下得一轉語與雲門老人相見麼師迺云韶陽領眾不辭勞金屑明明著眼梢到得文塲擬題目手中失却筆頭刀。

中秋示眾師云諸方叢叢簇簇者裏清清澹澹若向清清澹澹處會得便入叢叢簇簇不妨若向叢叢簇簇處會得直到清清澹澹始得秪如不清清不澹澹不叢叢不簇簇又作麼生良久云天上一輪滿清光何處無復云諸行者人人真心獨朗比如秋月圓明迺因雲霧氤氳翳障不得光明透露如人根塵相對便有三六一十八界纏縛不得自由何謂三六一十八界所謂六根六塵六識如眼耳鼻舌身意謂之六根色聲香味觸法謂之六塵既有六根六塵中間發起六識所謂眼識耳識鼻識舌識身識意識也眼與色對便有青黃赤白長短男女等相而起好惡心光不能透脫耳與聲對便有宮商清濁音韻言辭而起好惡心光不能透脫鼻與香對便有薰蕕穢馥腥羶等而起好惡心光不能透脫舌能嘗味便有甘肥鮮美酸醎甜淡等而起好惡心光不能透脫身能覺觸便有軟煖細滑輕重等而起好惡心光不能透脫此五根所對謂之外塵惟意識分別思慮取舍謂之內塵所以內外相應起惑造業無暫停息如蠶作繭自縛自纏無有解脫之期諸行者若要了脫生死須是自家發起勇猛心叅究勘破者一十八界本來空空蕩蕩無有一毫遮障處如今夜之月圓滿明徹若到者田地纔不徒入空門雖然更須知古人道心月孤圓光吞萬象光非照境境亦非存光境雙忘復是何物諸人又作麼生會不可虛度光陰百年易過歲不久留努力努力。

示眾舉灌谿叅末山尼了然禪師山問上座今日離何處谿云路口山云何不葢卻谿無語師代云當時老僧若作灌谿但云官塘大道谿時禮拜問如何是末山山云不露頂問如何是末山主山云非男女相谿乃喝云何不變去山云不是神不是鬼變個什麼師云老僧若作末山亦與一喝道個不是神不是鬼變個什麼令人不暢快谿無語作園頭三載師代云恁麼非男女相聻如此見得免復勞矣雖然如是可見古人腰包行󱯾為此大事不著人我相一言透不過甘自執務叅究今人能如是乎然且衲僧氣槩則不然男兒自有衝天志不向古人行處行。

示眾舉佛眼禪師一日垂示從東過西顧眾云是是復從西過東顧眾云不是不是遂歸位立云適來猶記得師拈云者老漢看他自起自倒可惜當時眾中無人作禮三拜。

示眾師云古人道得到寶山須採寶莫教空去再來難諸人且道寶山在什麼處莫是南天台北五臺耶莫是東洛伽西峨眉耶迺至今住磬山是耶老僧敢道未是在諸人作麼生會良久云不見道乾坤之內宇宙之間中有一寶祕在形山諸人採寶也未休教空去虛度光陰一僧出眾云是寶非但和尚獨有人人皆有師即踏下一步云者是形山如何是寶進云用得出便是師又踏下一步作聽勢云汝作麼生用僧亦退一步擬進語師便掌僧喝師厲聲云侍者將拄杖子來痛打一頓僧擬議師以袖驀靣撲便歸方丈。

示眾舉馬大師令智藏持書上徑山山接書開見一圓相於中下一點忠國師聞迺云欽師猶被馬師惑雪竇云徑山被惑且置若將呈似國師別作個什麼伎倆免被惑去有老宿云當時坐卻便休亦有道但與畫破若與麼秪是不識羞敢謂天下老師各具金剛眼睛廣作神通變化還免得麼雪竇見處也要諸人共知只者馬師當時畫出早自惑了也師云灼然宗師手𫨻切須為人解粘去縛󳫠楔抽釘你看當時雪竇老人恁麼拈提公案作家宗師天然有在今時有等晚軰齷齷齪齪拈個圓相出來示人未免傷鋒犯手不見雪竇道若與麼秖是不識羞而今更不識羞在亂道圓相七佛之始既為七佛之始誰人畫出又道七佛各有言詮咄還知釋迦老子當時對文殊師利云你道我四十九年曾說一字來否葢為你不達源頭動著便成窠臼山僧也是路見不平要諸人與古人相見纔識得他漏逗處不入他圈繢去也不然一犬吠虛千猱啀實諸人還知麼姹女已歸霄漢去獃郎猶坐火爐邊。

極菴居士請示眾僧問磬山法席如雲如水凡聖交叅龍形虎勢凡聖交叅即不問龍形虎勢如何接師以拄杖點云看󱯾下進云武陵谿水龍池出磬山峰對白雲巖師云直上看進云禹門還有浪滔雷動也無師便喝僧翻身云舞散青霄去肩挑庾嶺風師便打迺卓拄杖云於此會得不涉程途其或未然且聽山僧葛藤凡夫謂之有二乘謂之無菩薩當體即空爾我衲僧家要行便行要止便止眾中有道得一句不涉多途者合受人天供養不見古人云供養百千諸佛不如供養一無心道人諸人且道無那個心無是非心耶無善惡心耶無忻上厭下心耶無一切心耶若恁麼會到磬山無喫棒分在今日雲陽賀居士設齋要老僧通個消息一則與大眾結個般若緣二則冀祐二子行金行玉老僧說到者裏又無法可說且看拄杖子頭上端坐大悲觀世音說道應以居士身得度者即現居士身而為說法應以童男童女身得度者即現童男童女身而為說法且道說什麼法偈云雲陽賀氏世植福從來代代受天祿今日當齋供佛僧祈保二子如金玉大眾珍重。

示眾舉舍利弗問天女汝何不轉卻女身女云我從十二年來求女人相了不可得當何所轉即時天女以神通力變舍利弗如天女迺自化身如舍利弗而問云何不轉却女身舍利弗云我今不知何轉而變為女身師拈云舍利弗當時好心不得好報諸方盡道被天女轉卻女身據山僧見處當時天女莫道轉得舍利弗一人直饒你轉得大地男子為女身總是自家女身脫不得在何故既云十二年來求女人相了不可得你那裏得見舍利弗轉女身來明眼者試看。

元旦示眾師云古人道今日新年頭昨日舊年尾識得本來人無憂亦無喜且道既是本來人要識得作麼諸人試道看眾無語師自代云眉橫鼻豎。

示眾舉趙州行腳到一寺院經旬辭去院主云何徃州云臺山禮文殊去主云某甲有頌相送頌云無處青山不道塲何須策杖禮清凉雲中縱有金毛現正眼觀時非吉祥州迺問作麼生是正眼主無語師云可惜好個頌子當時院主卻似畫龍的見真龍現時舉手無措若是山僧作院主待老趙州道作麼生是正眼便云你還要第二杓惡水潑麼瑯琊覺道個啼得血流無用處也是扶強不扶弱諸人試撿點看。

示眾舉佛眼禪師示眾云廣額屠兒手中屠刀如何放下自代云不須放下師別云待你成佛後即向你道眼又云靣前是什麼自代云無物師別云青山綠水。

示眾舉南泉送黃檗出至門泉云如許大身材戴椰子大笠子檗云三千大千世界總在裏許泉云王老師聻檗戴笠子便行師云王老師當時不可屈己從人磬山若作王老師但道恁麼闍𥠖却被笠子葢覆了也待他戴笠子行時但云恰是。

禹門示眾師云遠近歸來拜祖󲊷法門大事緊須惺嚴持戒律心無垢把本窮玄道易親休順妄緣趨物外寧安寂靜樂身貧但依遺訓能開悟他日傳燈亦贅名。

天隱禪師語錄卷第二

天隱禪師語錄卷第三　　　　　　秉三

嗣法門人通琇編

示眾

示眾舉僧問佛果和尚如何是主中賓果云闍黎問處帶纖塵如何是賓中主果云山僧未免自道取如何是主中主果云坐斷舌頭無去取如何是賓中賓果云青山之外更愁人師云者僧既問主中賓何故佛果答他道闍黎問處帶纖塵此豈不是賓中句也問賓中主何故答他道山僧未免自道取此豈不是主中句也此二轉語若透得過便會得主賓互換之機答在問處方做得我臨濟門下兒孫識得佛果老人作略不同諸家答處老僧也要大家知今日拈出設有人問老僧如何是主中賓信手拈來不是塵如何是賓中主撥草瞻風為誰爾如何是主中主茅堂獨坐無餘事如何是賓中賓走盡千山路不窮且道與古人是同是別。

示眾師云諸人既為臨濟門下兒孫當盡臨濟法道若不盡伊法道他日不堪為人師範秖如四賓主今時人不悟看字落處便儱儱侗侗打發將去賓主糢糊而已老僧又氣力衰弱不能一一與諸人剖悉時有僧問如何是賓看主師云入門須辯取進云如何是主看賓師云不待形言語進云如何是主看主師云兩眼對兩眼進云如何是賓看賓師云二俱是瞎漢師復云離卻四賓主諸人道將一句來良久云了復云老僧今日更與諸人頌出如何是賓看主踏破雲山千萬重歸來事事已從容竿頭獨坐垂絲者孰諳滄波泛莫窮如何是主看賓赤條條地顯家風不是無端霹靂空殺賊便能騎賊馬到頭輸卻僧中龍如何是主看主以鏡照鏡鏡奚容面面光含萬象空識得個中消息子不尋枝葉落殘紅如何是賓看賓相逢盡是幻中人影現何曾識得真分付此時林下客莫教空帶眼中塵所以臨濟大師道山僧所舉皆是簡魔辯異知其邪正驀喝一喝云珍重。

示眾舉九峰禪師問僧近離甚處僧云閩中峰云遠涉不易僧云不難動步便到峰云有不動步者麼僧云有峰云爭得到此間僧無對峰以拄杖趁下師云此僧將成九仞之山難進一簣之土磬山若作此僧更踏上一步云願和尚萬福諸人還下得一轉語麼若下得者一轉語許汝明󰈧下到處安閒若下不得動步皆錯試道看復示頌云千里雲山不憚勞何妨覿面轉途遙殷勤報與當場者莫待臨機無下梢。

示眾舉石門徹禪師因今初上座領眾來叅徹問萬仞峰頭石牛吼穿雲渡水意如何初無對師云老僧若作初公便云天曉清風拂輕袖夜來明月上高峰徹云山僧住持事大叅堂去師著語云諾也知此事不易復云可見此事相續也大難徹後今僧下語或云久嚮和尚或云訪道尋師明的旨覺了根源顯異機徹云當時初上座若下得者語不將他作叅學人師云不將他作叅學人且道作什麼人看若知得他落處磬山已作學人看如是還與古人同耶異耶試道看。

示眾舉真歇了禪師問僧你死後燒作灰撒卻了向什麼處去僧便喝真云好一喝秪是不得翻欵僧又喝真云公案未圓更喝始得僧無語師云可惜當時者僧無末後句若有末後句也不奈伊何真老雖是洞上兒孫宛有濟翁門下作略我當時若作此僧何不道喝則不無恐和尚作喝會待伊打云者死漢便喝拂袖而出。

示眾師云向上一路把住牢關截斷眾流不通凡聖秖為誘引初機不無曲垂方便諸人還知麼不見當時有僧問臨濟大師如何是真佛真法真道乞垂開示濟云佛者心清淨是法者心光明是道者處處無礙淨光是三即一皆是空名而無實有如真正道人念念心不間斷自達磨大師從西土來只是覓個不受惑的人後遇二祖一言便了始知從前虛用工夫山僧今日見處與佛祖不別若第一句中得堪與佛祖為師若第二句中得堪與人天為師若第三句中得自救不了有僧問如何是第一句濟云三要印開朱點窄未容擬議主賓分如何是第二句濟云妙解豈容無著問漚和爭負截流機如何是第三句濟云看取棚頭弄傀儡牽抽全藉裏頭人師云老僧今日不惜口業與諸人通個消息僧問如何是第一句師云描也描不成畫也畫不就如何是第二句師云無風荷葉動決定有魚行如何是第三句師云雨打棃華蛺蝶飛復示頌云第一句聲前坐斷閒家具千聖從茲道眼開個裏難容殺活智第二句言下分明須薦取人天路上未為奇光爍乾坤孰不懼第三句回頭轉腦尤鈍遲風塵狼藉不知歸止啼黃葉空教費到者裏諸人還薦得麼若薦得更須知慈明老人云第一句薦得和泥合水第二句薦得無繩自縛第三句薦得四稜著地又作麼生會若會得許你與佛祖為師若未會切須仔細莫學今時不識好惡錯下名言埋沒先聖珍重珍重。

朔日示眾師云今朝六月一光陰如火疾那事總無妨畢竟如何說懸崖能撒手大事方了畢於此得分明也要通消息還有通得消息者麼一僧咳𠻳一聲出一僧作禮師云夜眠侵早起更有夜行人。

七月朔示眾師云隔江招手尚心安何況親承一夏叅此事不從言語得個中那許著毫端情忘處處原初體境寂頭頭達本源休把世間浮學解等閒埋沒祖師禪。

示眾師云五更熟睡時撞鐘不聞鐘聲頃寤時鳴鼓便聞鼓聲若先不聞鐘聲後聞鼓聲寤寐不得恒一或聞性有不徧耶鐘聲有不到耶鐘聲若不到同處寤者亦應不得聞聞性若徧寐者亦當得聞何以寤時聞寐時不聞若融會得寤寐一如若融會不得生死關頭如何打脫不可放過諸人撿點看。

示眾舉佛眼禪師垂示云無目仙人能揣骨既是無目將什麼辯貴賤師云摸著鼻孔喚作眼眼云有人問你隨問隨答無人問你時作麼生道師云掩耳偷鈴漢眼云有情說法易見無情說法難聞秖如無情說法什麼人得聞師云從那裏得者消息眼云芥子納須彌且問你諸人即今在芥子內芥子外若道在芥子外如何納得須彌若道在芥子內許多大身材如何卻在芥子內師云內外且置喚什麼作芥子又云三界惟心萬法惟識。

示眾師云今時學道人做工夫不得㘞地一聲蓋為工夫不能綿密凡情聖解不得頓忘古人所謂如患瘧疾一般寒了一會又熱一會何曾下整片工夫若是真叅實究生死心切一刻不放空挨拶將去日久月深無有不悟的道理。

示眾師云截斷一切單單只究本分一著果迺親見一回從前學解的都不虛棄若未親見一回總為閒學解埋沒祖師心。

茶次示眾師云古人設茶因敘話磬山因話而設茶茶話分明已舉似諸人切莫得周遮雖然且道茶與話是一是二若道是一諸人但得茶不得話若道是二老僧但得話不得茶諸人試道看如何得恰好眾無語師舉茶甌云且喫茶漫漫與你們打葛藤。

禹門示眾師云吾於此地本來無福不勞眾兄弟讚歎儻若讚之讚之無益吾於此地本來無過不用眾兄弟毀謗設若毀之毀之不及既讚之無益毀之不及豈非平等法門乎夫佛與眾生平等煩惱與菩提平等西方與東土平等天與地平等我與你平等平等與不平等平等噫白日易遷顏色老黃金難買少年還。

臘八示眾師云把住也乾坤失色放行也草木生輝山僧今日也不把住也不放行作麼生商量還有知音者麼問六年霜雪經多少夜半明星眼豁開睹明星事則不問釋迦老子向什麼處安身立命師云腳下看進云恁麼則萬古宗猷全頼今日師拈拄杖云倚天長劍逼人寒進云祇𣗳生香草曇華帀地開也師以拄杖畫一畫云截斷葛藤進云還有知恩報恩一句請和尚全道師云闍黎也須道一半進云大眾證明便禮拜師迺云今日瞿曇成道諸方老禿譚玄惹動羣情意地塞卻當人性天惟獨磬山白眼又被諸子綿纏到者裏阿呵呵說個什麼法要終不道一拏三只有個蠻頌子與諸人通個消息六載雪山清修鍊卻鍛身心如死灰縱然拶得明星現也是重添眼上眉黃面老子今日被山僧鈍置一上諸人證明還有不甘者麼出來道個出格的句看一僧出纔禮拜師劈脊便棒僧無語師云谷深連夜雪壓折幾株松。

示眾師召眾云大凡看古人公案不得造次須是󱯾踏實地見得古人落處然後著著自有出身之路不見當時報恩華和尚為佛智雪堂舉哀上堂舉大覺和尚順世謂眾云我有一隻箭子要付與人時有僧出云請和尚箭覺云汝喚什麼作箭僧便喝覺打數棒歸方丈次喚其僧來問汝適來會麼僧云不會又打數棒擲下拄杖云已後遇明眼人分明舉似報恩和尚云大覺平生用一隻箭子穿卻天下衲僧鼻孔因甚到者僧面前折卻眾中莫有為大覺雪屈的出來與報恩相見有麼如無育王師𬽪薦福師叔亦未免喫報恩手中痛棒何故有功者賞師云大覺報恩二大老一個鼻頭兩孔出氣正所謂殺人刀活人劍上古風䂓諸人切忌向此僧邊覓若也會得當堂拈出老僧即與你拄杖子若是不會且向蒲團上搜索一回始得一僧出眾云拄杖子也不要搜索也不去師便喝進云鳥棲林麓易人出是非難師直打出法堂轉身卓拄杖云不是藍田射石虎如何識得李將軍。

立春示眾師云臘盡剎那際春光潑面來道人行履處不逐四時推驀豎起拄杖云你向未舉已前薦得猶是不堪更若末後承當自救不了所以道戢玄機於未兆釋迦彌勒攢眉藏𡨋運於即化臨濟德山卻步到者裏拶得冷湫湫不別今時驀地裏開展浩浩然不離劫外既然如是且道和光同塵一句作麼生道卓拄杖云洞門老𣗳梅先放惹得遊人雜沓來。

示眾舉應菴和尚上堂舉僧辭歸宗宗問向什麼處去僧云諸方學五味禪去宗云我者裏只有一味禪僧問如何是一味禪宗便打僧云莫打某甲會也宗云你作麼生會僧擬開口宗又打黃檗聞云馬祖出八十四員善知識個個屙漉漉地惟有歸宗較些子圓悟師翁道若非黃檗深辯端倪幾乎勞而無功應菴老祖云二尊宿只解扶強不能扶弱若作一味禪入地獄如箭其如別有生涯何異鏤冰作玉且道節角在什麼處驀拈拄杖卓一卓喝一喝師拈云應菴老漢施大人作略掀翻時人窠窟如虎口裏奪食著著自有出身之路諸人還見麼雖然若道不是一味禪埋沒歸宗若道是一味禪忽略應菴到者裏如何識得古人落處良久云天共白雲曉水和明月流。

示眾師拈拄杖云今朝是個臘月半大事分明須了辦莫待臨時有屈伸解脫門開成大患堂中個個老成人著著拈來要方便言言見諦剔祖燈自古傳持吹毛劍吹毛劍有何驗當陽拈出隨人薦驀擲拄杖云洎合停囚長智便出堂。

示眾舉雲門云若說菩提涅槃真如解脫是燒楓香供養你若說佛說祖是燒黃熟香供養你若說超佛越祖之譚是燒餅香供養你皈依佛法僧下去應菴云三百六十骨節八萬四千毛竅被雲門一棒打開了也還有為眾竭力的麼出來為雲門作主與歸宗相見師云雲門老人將三分真香以熏天下衲僧鼻孔如截虛空作三節看不無氣蓋諸方應菴老人拈一條白棒總要穿卻亦是倚勢欺人大眾那裏是他一棒處若道雲門一棒打開爭奈伊分作三節判斷若道三分商量爭奈應菴一棒穿卻到者裏有斷得者出來與磬山相見不惟撥轉二大老關棙子亦為諸方雪屈有麼有麼良久喝一喝云鴈飛不到處人被利名牽。

示眾舉應菴和尚道叅學人切忌錯用心叅禪見性是錯用心成佛作祖是錯用心看經講教是錯用心行住坐臥語言三昧是錯用心喫粥喫飯屙矢放溺是錯用心一動一靜一徃一來是錯用心更有一處錯用心歸宗不敢與諸人說破何故一字入公門九牛拽不出師云歸宗和尚慣用抽釘拔楔之鉗錘也是者般人始得若不如是洎被謾過了也山僧則不然出家兒須知不錯用心處叅禪見性是不錯用心處成佛作祖是不錯用心處看經講教是不錯用心處行住坐臥語默動靜是不錯用心處奔南走北幹辦常住是不錯用心處更有一處不錯用心我未敢與諸人通個消息在何故一言既出駟馬難追你道磬山與歸宗是同是別試道看良久云復雨消殘雪開雲見遠山。

除夕示眾師云年年有個除舊歲歲歲有個新年來新舊不知誰改變去來無礙莫疑猜所以道已去無有去未去亦無去離已去未去去時亦無去已住無有住未住亦無住離已住未住住時亦無住巖頭和尚云大凡唱教須從無欲中流出三句秖是理論齩去齩住欲去不去欲住不住或一向不去或一向不住可見古人發言直透一大藏教是故釋迦老子云我四十九年說法未嘗道著一字末上梢頭拈優鉢羅華道個教外別傳密授心印也是臨風賣俏雖然大眾也須急著眼看驀豎拂云且道與釋迦老子是同是別若道是同釋迦拈華山僧豎拂若道是別古今不二道聖凡無兩心也是鉢盂安柄然汝等若提掇得起便可丹霄獨步放曠自如識得祖祖相傳心心相印不見六祖示明上座云不思善不思惡正恁麼時如何是上座本來面目明便轉身問云上來密語密意外還別有意旨也無祖云我今與汝說者即非密也汝但返照自己本來面目密卻在汝躬深見祖師實無一法與人汝等會得便識得南泉示趙州平常心是道不屬知不屬不知知是妄想不知是無記若達不疑之道猶如太虛廓然豈可強是非耶還委悉麼若未委悉急須猛著精彩汗出一回始得又不見當時苕谿和尚示眾云吾有大病非世所醫有僧持問曹山未審是什麼病山云攢簇不得底僧云一切眾生還有此病也無山云有僧云既有因什麼不病山云眾生若病即非眾生僧云和尚還有此病也無山云老僧正覓起處不得今時人縱拶到者裏不是望崖而退便於此處軃根卻成窠臼若到磬山門下好與三十痛棒者僧又問一切諸佛還有此病也無山云有僧云既有為什麼不病山云為伊惺惺你看曹山著著有轉身吐氣處汝等於此透得可以踏步向前便識古人到與不到纔見得疎山在溈山會下聞示眾云行󱯾高士直須向聲色裏睡眠聲色裏坐臥始得時疎山出眾問云如何是不落聲色底句溈山豎起拂子疎山云此是落聲色底句溈山便歸方丈者裏疎山失卻一隻眼遂不契廼辭香嚴嚴云何不且住疎山云某甲與和尚無緣嚴云有何因緣不契疎舉前話嚴云某甲有個語疎云道什麼嚴云言發非聲色前不物正是以水投水似空合空疎云元來此中有人你他日有住處某甲卻來相見廼去溈山至晚問香嚴問聲色底矮闍黎在什麼處嚴云已去也溈云向汝道什麼嚴云某甲亦曾對他來溈云試舉看嚴云某對他道言發非聲色前不物溈云他道什麼嚴云深肯某甲溈山不覺失笑云者矮子我將謂他有長處元來秖在者裏他後設有住處近山無柴燒近水無水喫大眾可見古人勘驗學者實非細事切不得草草後疎山復造大溈安和尚處聞示眾云有句無句如藤倚𣗳廼問忽遇𣗳倒藤枯句歸何所溈山放下泥盤呵呵大笑噫溈山老人一笑直至如今笑不休何故今時有等無地頭漢死獦狚逐句下個註󱯾自瞎猶可更瞎他人可不更使溈山笑轉新也山僧見昔日有個俗漢也不曾叅禪也不曾慕道剛在馬祖菴前過即石鞏也問馬祖云有鹿過否祖云汝是什麼人鞏云我是獵人祖云汝既獵人善射否鞏云善射祖云一箭射幾個鞏云一箭射一個祖云汝不善射鞏云師善射否祖云善射鞏云一箭射幾個祖云一箭射一羣看他鉤頭有餌鞏云彼此皆是生命何用射他一羣一釣便上祖云你恁麼何不自射驀頭一拶石鞏到者裏露出本來面目便云若教某自射無下手處祖抗聲大喚云者漢曠劫無明從此蕩盡鞏便擲下弓箭正所謂牢籠不肯住呼喚不回頭千聖絕安排至今無住所你看石鞏是個俗漢子於馬祖言下便道無下手處可不超過曹山了也廼舉拂云大眾已上一隊老漢皆是大宗匠赤手提持今夜被山僧拂子穿卻鼻孔擲向諸人面前還見麼若見得便好孤峰絕頂盤結草菴無心出世而譽播寰區無心濟物而德洽湖海到者裏年窮歲盡且道徹頭徹尾一句作麼生道喝一喝云驪龍不臥澄潭水猛虎還藏深谷林。

元旦示眾師以拂打一圓相復拋後云新年頭上佛法信手拈來豁達撞著無位真人打算全無合煞剛道拾隻達磨皮鞵放下時元來是憨布袋破衲一年四季好風光枝頭春鳥喃喃嘴又滑聒聒狼藉幾多沒搕𢶍喝一喝云日月明天象山河壯帝都。

示眾舉雲門云你若不相當且覓個入頭處微塵諸佛在你舌頭上三藏聖教在你󱯾根底不如悟去好還有人悟得麼出來對眾道看師云雲門老人雖慈悲之故而有落草之譚山僧若在眾中便道恁麼則不相當也何故不見他將佛法賤使今日眾中有人出來掀倒禪牀喝散大眾山僧劈脊便棒且道是賞伊是罰伊。

燈節示眾師云光前薦得截斷眾流照後知歸趯翻影像不是依依稀稀零零落落當得平生直饒得似澄潭月影靜夜鐘聲隨扣擊以無虧觸波瀾而不散猶是生死岸頭事明則普天帀地明暗則普天帀地暗要且明不自明暗不自暗所以道當明中有暗勿以暗相遇當暗中有明勿以明相睹不見當時百丈深撥溈山便知落處龍潭吹滅德山忽爾洞然老僧今晚也不用吹滅也不用深撥驀豎拂子云大眾還見麼於此見得徹去人人常光現前個個壁立萬仞順逆卷舒縱橫自在正與麼時且道應時及節一句作麼生道良久云巖上雪消春水󲳃󲊷前玉綻蝶梅香。

示眾林臯出眾問云雲影到山賓作主谿聲入海主為賓賓主歷然如何施設師舉如意云還見麼進云敢謂是和尚為人處也無師云知則不問進云騰騰煙雨裏春濤送客新師云且過一邊進云臨濟大師道我於黃檗先師處喫三頓痛棒如蒿枝拂相似為是報恩耶伸冤耶師云你還知麼進云和尚在禹門大師處曾喫棒也無師云老僧忘卻了也進云恁麼則法法盈千古燈燈燄不窮便禮拜師云聽取廼云當臺顯露觸處洞然豈容鑿壁偷光覿面提持隨方應用那許顢頇取性若是作家戰將不必如之若何如其臨陣遲疑未免機前失照所以道決行者不顧於後決戰者不顧於首登山須到頂入海須到底入海不到底不知滄溟之淵深登山不到頂不知宇宙之寬廣是以古人三登投子九上洞山只為端的此事直得劄劄地打風打雨浩浩然蓋地蓋天不見德山老人見人入門便棒臨濟大師見人入門便喝從上宗乘如是作略山僧雖是他家兒孫不用者些茶飯且道即今當陽直指一句如何為眾通個消息驀豎如意云看若將者個名如意昧卻當人底本來。

示眾舉僧問雲門佛法如水中月是否門云清波無透路僧云和尚從何得門云再問復何來僧云便與麼去時如何門云重叠關山路師云雲門老人此三轉語內有函蓋乾坤句有截斷眾流句有隨波逐浪句山僧今日一一點破可惜當時者僧水中捉月若人透得許伊親見雲門若不如是佛法猶未夢見在叅。

休夏烏瞻山法濟禪院示眾師云坐斷威音那畔全超今事門頭若是伶俐衲僧當場共出隻手僧問雲覆千峰頂風和大地開如何是和尚接人處師云直上看進云恁麼則馨香徧界聞去也師云且放你過師廼云靈源湛寂智體自如觸處洞然隨方應用目前無法拈來物物全彰個裏無私舉起頭頭成現須是恁麼人行得恁麼事且道那個是恁麼人禾山打鼓雪峰輥毬趙州喫茶雲門餬餅到者裏總用不著且道有甚長處卓拄杖云偶然獨立孤峰頂閒看湖帆自徃來。

示眾舉勝思惟梵天問不退轉天子云天子我常於此佛國土不曾見汝天子云梵天我亦不曾於此國土不曾見我師云二天子一曰不曾見汝一曰不曾於此國土既彼此皆不曾見今覿面又作麼生卻是貧兒索舊債一般豈非二俱瞎漢山僧若作不退天子見梵天恁麼道便廼攔腮一掌若作梵天見不退天子恁麼道也好驀面一唾何故豈肯當面蹉過如斯可不二俱作家耶山僧今已作死馬醫諸人還知落處麼咦有意氣時添意氣不風流處也風流。

示眾師云今朝四月一大事如何畢急急下疑情莫待臨時決春回夏復來光陰如電疾嗟嗟一等人唐喪竟不惜到者裏如何得不虛度去喝一喝云萬古碧潭空界月再三撈摝始應知。

示眾舉初祖迦葉尊者因外道問如何是我我祖云覓我者是汝我外道云者個是我我師我何在祖云你問我覓師云外道被迦葉熱瞞直饒會得我我祖我也未會無我在且道無我何我無我即真我真我即無我咄更饒會得到者個田地也好與三十棒同雲出問如何是真常師云即幻是進云如何是真樂師云極苦是進云如何是真我師云妄我是進云如何是真淨師云惱亂是進云四德已蒙師指示向上還有事也無師云有進云如何是向上事師豎起拂子進云點開千聖頂𩕳眼露出威音劫外春便禮拜師休去。

示眾舉善慧大士因梁武帝請講經士纔陞座以尺拊案一下便下座帝愕然誌公迺問陛下還會麼帝云不會公云大士講經竟白雲端云傅大士與誌公被武帝一狀領過師云傅大士既不是座主何得赴他講席如是說經若不得誌公如何合煞後來白雲端和尚道傅大士與誌公被武帝一狀領過且道那裏是他一狀領過處山僧今日也是路見不平如此判斷還知三大老一人有定國之謀一人有安邦之智一人有過量之才可惜當初武帝未能搆得今日眾中還有代他下得一轉語者麼良久云雖然如是帝王自有擎天略不動干戈定太平。

示眾舉百丈海禪師因侍馬祖行次忽見一羣野鴨飛過祖云是什麼師云探竿在手丈云野鴨子師云相隨來也祖云甚處去也師云點丈云飛過去師云又恁麼去也祖遂把丈鼻扭師云用也丈負痛失聲呌阿㖿阿㖿師云纔知痛癢祖云又道飛過去元來只在者裏師云破也丈直得浹背汗流因茲有省師云直須恁麼始得丈次日赴叅眾纔集廼出捲卻拜簟師云纔得賤用祖便下座師云雖是當陽直㨗不如振聲一喝免使後面周遮次問丈我適來上堂未曾說話爾為甚便捲卻簟師云然雖勘驗也是憐兒不覺醜丈云昨日被和尚扭得鼻頭痛師云好不識羞祖云昨日向甚處󳂌心師云灸瘡瘢上更著艾丈云今日鼻頭又不痛也師云也是死中得活祖云爾深知昨日事師云轉見葛藤丈廼作禮而退後再叅侍立次祖以目視禪牀角拂子師云無風起浪丈云即此用離此用師云逆風使箭祖云爾向後開兩片皮將何為人師云當頭一拶丈取拂子豎起師云砥柱中流祖云即此用離此用師云掉轉鎗頭丈挂拂舊處師云不動毫端祖振威一喝師云方用金剛王寶劍丈當下大悟直得三日耳聾師云何止三日耳聾百千萬劫命根斷盡大眾到者裏還知古人徹處麼切勿狐疑豈不見大慧老人云大悟十七八徧小悟不知其數此際是個人擔當得下山僧今日不惜眉毛為諸人點破還知麼良久云從前汗馬無人識只要重論蓋代功。

示眾舉臨濟聞德山示眾云道道道得也三十棒道不得也三十棒濟令侍者去見他如是道便問道得為甚也三十棒待伊打你便接住拄杖推一推者去一如指教德山被推倒便歸方丈閉卻門者回舉似濟濟云從來疑著者漢雖然如是你還見德山麼者擬議濟便打師云德山和尚把住綱宗臨濟老人誘人犯法山僧若作德山待者僧推倒漫漫起來捉住他三十棒一棒也少不得何故不惟令者僧別有生機免致他遭臨濟毒手可不全放全收若作臨濟待他回來舉似便打不使者僧重加迷悶山僧今日如此判斷莫有旁不甘者出來更試斷看還出得者僧麼。

天隱禪師語錄卷第三

天隱禪師語錄卷第四　　　　　　秉四

嗣法門人通琇編

示眾

示眾舉臨濟訪平田路口見一婆使牛廼問婆平田路向甚處去婆將牛打一棒云者畜生諸處走到者裏不知路濟云我問你平田路向甚處去婆云者畜生五嵗也尚使不得濟云欲觀前人先觀所使便有抽釘拔楔之意濟至平田田問還見我婆也未濟云已𭣣下了也田云近離甚處濟云江西黃檗田云情知你見作家來濟云特來禮拜和尚田云已相見了也濟云不然賓主之禮合禮三拜田云既是賓主之禮禮拜著師云我臨濟老人真為大人作略只是平實問將去隨者婆子張牙露齒欵欵道欲觀前人先觀所使便有抽釘拔楔之意且道者是贊他者是蓋覆及至平田田問還見我婆也未輕輕道個已𭣣下了也田只得別行一路你看平田老漢道還見我婆也未者一句且道是探竿是賣弄今人要識賓主句麼二大老足可觀光雖然如是白拈手𫨻總不見得且道如何是白拈手𫨻驀喝一喝。

示眾舉鎮州萬壽和尚與保壽同叅萬一日去保壽保坐不起萬廼展坐具保下禪牀萬便坐卻禪牀保廼歸方丈閉卻門萬坐不起主事云和尚閉卻門請庫下喫茶萬便歸院保明日卻去復禮萬亦坐不起保展坐具萬亦下禪牀保亦坐卻禪牀萬歸方丈閉卻門保於侍者寮取灰圍卻方丈三道便歸萬開門見云我不與麼他卻與麼師云二大老一衝一撞似兩虎相見各露爪牙無有一毫虧損處果為同叅千古模範也豈若今時人纔露爪牙先自傷鋒犯手只欲謾人殊不知旁觀者哂法濟今日不唧𠺕恁麼與諸人告報亦是傷鋒犯手了也還知得落處麼良久云不因夜來鴈爭見海門秋。

示眾師云剛纔過了五月一又是六月初一了也諸人本分事作麼生各各須要親見一回始得若不親見一回隨你做什麼學問他時後日一場懡㦬莫謂老僧不道。

示眾舉陳操尚書請雲門齋纔見便問儒書中即不問三乘十二分教自有座主作麼生是衲僧行脚事師云諦當諦當門云曾問幾人來書云即今問上座門云即今且置作麼生是教意師云掉轉鎗頭來也書云黃卷赤軸師云禍出口門門云者個是文字語言作麼生是教意書云口欲譚而辭喪心欲緣而慮忘師云道得一半門云口欲譚而辭喪為對有言心欲緣而慮忘為對妄想作麼生是教意師云更上一層樓書無語師云可惜拶到牛角梢頭無門得出山僧若作尚書便道已知上座深得如來禪也門云見說尚書看法華經是否書云是師云又是一重公案門云經中道一切治生產業皆與實相不相違背且道非非想天有幾人退位書無語師云山僧若作尚書便云待老漢到非非想天即向上座道門云尚書且莫草草三經五論師僧拋卻特入叢林十年二十年尚不奈何尚書又爭得會書禮拜云某甲罪過師云雲門老人如握一柄吹毛寶劍直教法法難存尚書素常亦具人天眼目到者裏不得不復受鉗錘今時還有如是衲僧如是居士麼有則向前來遞相證據良久喝一喝云不妨𭣣起垂鉤線免使風波浪裏行。

示眾舉齊峰和尚一日與龐居士竝行士廼前行一步云我強如師一步峰云無背向老翁要爭先在士云苦中苦未是此一句峰云怕公不甘士云老翁若不甘齊峰堪作什麼峰云若有棒在手打不解倦士便打一摑云不多好峰始拈棒被士把住云者賊今日一場敗闕峰笑云是我拙是公巧士廼拊掌云平交平交師云二大老一個半斤一個八兩得人一牛還人一馬雖然如是就中有一個出格的也是自起自倒眾中還有人撿點得出麼若撿點得出許你叅得禪如無山僧為你說破良久云雪中月色誰能辯堪笑知音暗點頭。

示眾舉趙州和尚一日到僧堂後逢一僧廼問大眾總向甚處去僧云普請去州遂於袖中取刀度與云老僧住持事繁請上座為我折倒卻便引頸向前其僧便走師云當時趙州老漢幸是不遇其人若遇其人則性命難存矣雖然剛刀雖快不斬無罪之人山僧今日亦是住持事繁要諸人折倒也無刀子縱有刀子亦不藏在袖裏所以道我王庫內無如是刀諸人還知落處麼更有一頌金剛寶劍逼人寒纔露𨦟鋩便不堪殺活豈容君擬議主賓相見辯毫端。

示眾舉西峰至睦州致茶果次州問長老今夏在甚處安居峰云蘭谿州云有多少眾峰云七十來人州云時中將何示徒峰拈起柑子州云著什麼死急峰無語師云西峰當時應答一一供直末後著些精彩卻被睦州老人用金剛王寶劍一截截斷便不完賓主之禮山僧若作西峰待他道著什麼死急只向伊道也須舉似過豈不賓主始終和美耶所以道賓則始終賓主則始終主雖然如是殺人刀活人劍。

示眾舉忠國師因虞軍容問師住白崖山如何修行師喚童子以手摩頂云惺惺直言惺惺歷歷直言歷歷向後莫受人謾軍容無語師云大小國師老大修行卻被軍容一問直是手忙脚亂推出童子來之乎者也莫引後人認識神為自己你們且道軍容會得無語會不得無語。

示眾舉世尊因長爪梵志索論義預約云我義若墮我自斬首世尊云汝義以何為宗志云我以一切不受為宗世尊云是見受否志拂袖而去行至中路廼省謂弟子云我當回去斬首謝世尊弟子云人天眾前幸當得勝何以斬首志云我寧於有智人前斬首不於無智人前得勝廼歎云佛置我兩處負門若我說是見我受是負門處麤故眾人所共知第二負門處細我欲不受以少人知作是念已而白佛言世尊一切不受是見亦不受佛語梵志汝不受一切法是見亦不受則無所破與眾人無異何用貢高而生憍慢梵志不能致答默自念言我負墮處世尊不彰我負不言是非得大甚深法最可恭敬即於坐處得法眼淨師云梵志當時雖是伶俐中途省得意欲斬首謝世尊脫得兩處負墮為什麼到者裏致答不得殊不知直饒你脫得兩處負墮已落在世尊圈繢了也即今還有出得世尊圈繢者麼以拄杖畫一畫云且截斷葛藤雖然今時人不惟不知負墮猶自護病則不若梵志多矣擲下拄杖呵呵大笑。

示眾舉南泉大師因山下有一菴主人謂近日南泉和尚出世何不去禮見主云非但南泉出世直饒千佛出興亦不能去泉聞廼令趙州去勘州去便設拜主不顧州從西過東又從東過西主竝不顧州云草賊大敗拽下簾子便歸舉似泉泉云我從來疑著者漢師云南泉老人坐斷乾坤到者裏也把不住卻令趙州慣戰作家去也搖撼不動他豈不勞而無功者菴主雖然把定綱宗也是抱樁搖櫓山僧今日看來個個都是不唧𠺕漢者裏眾中莫有唧𠺕者麼出來為三大老出氣如無老僧今日失利。

示眾舉雲門到灌谿有僧舉谿語云十方無壁落四面亦無門淨躶躶赤灑灑沒可把問門作麼生師云虧你記得者一絡索門云與麼道即易也大難出師云驀頭一拶僧云上座不肯和尚與麼道那師云逐句尋言門云你驢年夢見灌谿師云復是一拶僧云某甲話在師云猶是不知門云我問你十方無壁落四面亦無門你道大梵天王與帝釋商量什麼事師云慣得其便僧云豈干他事師云隨語生解門喝云逐隊喫飯漢師云果然果然師復召大眾云者僧不惟孤負灌谿垂訓亦負雲門指點若是伶俐衲僧在二大老處達其端倪便是一生叅學事畢今日還有知音者救得此僧麼老僧為你證據良久云更聽一頌當場體用得全機著著分明何更疑只為從前都學解到頭難做克家兒。

示眾舉夾山會禪師會下有一僧到石霜入門便道不審霜云不必闍黎僧云與麼則珍重又到巖頭亦云不審頭廼噓兩聲僧云與麼則珍重纔回步頭云雖是後生亦能管帶其僧歸舉似山山明日陞堂廼喚昨日從石霜巖頭歸的阿師出來如法舉似前話僧舉了山云大眾還會麼若無人道老僧不惜兩莖眉道去也廼云石霜雖有殺人刀且無活人劍巖頭亦有殺人刀亦有活人劍師云者僧雖不怎麼頗耐風霜若不是二大老慧眼圓明爭能勘得伊出然則巖頭固有長處若非夾山洎合埋沒可見當時善知識推己讓人若是今時人不惟不肯恁麼道猶要弄巧謾人藏頭蓋尾山僧今日亦是不惜眉毛與諸人明明拈出雖然如是且道如何是殺人刀活人劍者裏識得非但見得巖頭石霜亦廼會得夾山老人親切處若不如是正落在時人圈繢裏便道到者個所在有什麼得失是非將個棗子囫圇吞了也豈不菽麥不分遭人撿點耶良久云竹密何妨流水過山高那礙白雲飛。

示眾舉漸源同道吾去弔慰次源廼拊棺云生耶死耶吾云生也不道死也不道源云為甚不道吾云不道不道回至中路源云和尚快與某甲道若不道打和尚去也吾云打即任打道即不道源便打吾歸院云汝宜離此去恐知事得知不便道吾遷化後源至石霜舉前話請益霜云生也不道死也不道源云為甚不道霜云不道不道源於言下有省師云者公案批評者多決斷者少山僧今日要與道吾下個註脚則不孤他一片婆心而受人屈處何故他道生也不道死也不道忒煞分明爭奈漸源逐句迷源還問道為甚不道到者裏道吾更說個不道不道雖是雪上加霜亦廼赤心片片他又漆桶不快如斯莽鹵以致道吾末後𦆆纖若是山僧當時作道吾何必定要說到底道個打即任打道即不道但向他道闍黎切忌恁麼會待他擬議便棒免致伊獲罪彌天即今眾中還有人見得道吾落處出得漸源麼如無山僧更與頌出風飄飄兮雨濛濛意欲還鄉路不通挨到水窮山盡處方知昔日是朦朧。

示眾舉忠國師因紫璘供奉擬註思益經國師廼問大德凡註經須會佛意始得供奉云若不會佛意爭解註得國師廼令侍者盛一盌水著七粒米在水中盌面安一隻箸問云者個是什麼義供奉無語國師云老僧意尚不會豈況佛意爭解註得經溈山果云供奉先鋒有作殿後無功當時纔見國師問此是什麼義只對云草本不勞拈出趯倒便行直饒國師通身是口也無說處師云溈山恁麼批判不無衲僧氣槩仔細撿點將來也出不得國師圈繢在山僧若作供奉待他道者個是什麼義但云上大人丘乙己化三千七十士爾小生八九子佳作仁可知禮也。

示眾舉雲門問直嵗什麼處去來嵗云刈茅來門云刈得幾個祖師嵗云三百個門云朝打三千暮打八百東家杓柄長西家杓柄短又作麼生嵗無語門便打師云當時法濟若作者僧待他道朝打三千暮打八百云云但道和尚猶嫌少在他若打來接住推倒可不慶快平生雖然爭奈雲門老人棒頭有眼徑山道個直嵗無語有三百個祖師證明雲門令雖行要且棒頭無眼老老大大作如是語話具正眼者試辯看。

示眾舉世尊一日坐次見人舁豬過廼問者個是什麼人云佛具一切智豬子也不識世尊云也須問過師云當時世尊雖是退步就人爭奈舁豬者不鑑誰解得大慈悲父若是山僧見他道佛具一切智豬子也不識但云我也知你秖識得個豬子若是旁觀者道既不喚豬子又道個什麼只輕輕向他道者孽障復頌云大似無端驀問來令伊異類著疑猜個中識得瞿曇面管教不動出三災。

示眾舉奉先深禪師同明和尚在眾時聞僧問法眼如何是色眼豎起拂子或云雞冠華或云貼肉汗衫二人特徃請益問云承聞和尚有三種色語是否眼云是深云鷂子過新羅便歸眾師云千人叢裏奪高標時李王在座下不肯師云蹉過不少廼白法眼云寡人來日致茶筵請二人重新問話明日茶罷備綵一箱劍一口謂二師云上座若問得話是奉賞雜綵一箱若問不是秖賜一劍師云王令當嚴法眼陞座師云倚勢欺人深復出問今日奉敕問話師還許也無師云探竿在手眼云許師云忒煞實頭深云鷂子過新羅捧綵便行師云慣得其便大眾一時散去時法燈作維那廼鳴鐘集眾僧堂前勘深師云也是陣後興兵眾集燈問承聞上座久在雲門有甚奇特因緣舉一兩則來商量看深云古人道白鷺下田千點雪黃鸝上樹一枝華維那作麼生商量師云用大旗鼓一奪燈擬議師云安知落處深打一坐具便歸眾師云得大機顯大用快哉不忝雲門之後可惜當時無有敵手任者漢一衝一撞如趙雲百萬軍中取阿斗相似今日還有知音者麼出來為燈維那出一口氣看良久云太平原是將軍定不許將軍見太平。

示眾舉道吾見雲巖修鞵次廼問作什麼巖云將敗壞補敗壞吾云可不道即敗壞非敗壞師云者兩個老漢卻似座主見解山僧若作雲巖見道吾問作什麼便拋下鞵子云你道是什麼又若作道吾見雲巖道將敗壞補敗壞但道忒煞扯東蓋西如是免使後人落在義解中去雖然山僧恁麼批判亦是相樓打樓有什麼交涉廼呵呵大笑。

示眾舉三平忠禪師一日陞座有一道士出眾從東過西又一僧從西過東師云真偽歷然平云適來個道士卻有見處師僧未在師云探竿在手道士出眾作禮云謝和尚接引師云著平便打師云正令當行僧出作禮云乞和尚指示師云來也平亦打師云終無二格平復謂眾云此兩個公案作麼斷還有人斷得麼如是三問眾無對師云法濟當時若在座下但云和尚也須喫棒何故𢬵不得自己贏不得他人平云既無人斷得老僧為斷去也廼擲下拄杖歸方丈師云諸人還知三平落處麼若知得三平落處便知法濟落處左右顧視云夜靜水寒魚不餌滿船空載月明歸。

示眾舉忠國師問座主講什麼經主云惟識論國師云作麼生會惟識論主云三界惟心萬法惟識國師指簾云者個是什麼法主云色法國師云大師簾前賜紫對御譚經何得五戒不持師云座主講得千經萬論到者裏開口便錯法濟當時若作座主待國師指簾問者個是什麼只對他道國師老老大大簾子也不識眾中有不甘者出來道你也只識得個簾子法濟向他道國師問什麼來待他擬議即便喝出。

示眾舉韓文公問大顛和尚春秋多少顛廼提起數珠示之云會麼公云不會顛云晝夜一百八師云韓公蹉過不少公罔措歸宅怏怏而已夫人廼問侍郎神思不懌復有何事師云賢哉賢哉公遂舉前話夫人云何不進云晝夜一百八意旨如何師云善言言者公明日淩晨遂去門首廼逢首座座云侍郎入寺何早師云好不知來處公云特去堂頭通話座云堂頭有何因緣開示公舉前話座云侍郎怎生會公云晝夜一百八意旨如何師云老老大大做學語之流座廼扣齒三下公後至堂頭又進前語云晝夜一百八意旨如何堂頭亦扣齒三下公云信知佛法一般師云休錯認顛云見什麼道理廼云一般公云適來門首接見首座亦復如是顛遂喚首座問適來秖對侍郎佛法是否座云是顛便打趁出院師云大顛末後全行正令在首座以振真規在侍郎則失其所向當時侍郎具眼果信得佛法一般便速禮三拜保得首座不趁出院豈不一場好事今日有人代他一轉語看如無不惟孤負大顛亦使老僧失利有麼有麼良久云佛法若無真正眼宗門那得到如今。

示眾舉僧叅善道禪師纔展坐具道云不用通時暄還我文彩未生時道理來僧云某甲有口啞卻即閒苦死覔個臘月扇子作麼道拈棒作打勢僧把住云還我未拈棒時道理來道云隨我者隨之南北不隨我者死住東西僧云隨與不隨且置請師指出東西南北道便打師云者僧可謂敵勝驚羣的手𫨻秖是末後欠一著在老僧若作者僧待他打來更接住云打即不無且道是南是北是東是西便推倒可不有意氣時添意氣不風流處也風流今日法濟門下還有者等僧向前麼老漢也不用棒管教他一一透露去時有僧纔出眾師云文彩已彰便休去。

示眾舉雪峰問僧甚處來僧云浙中來峰云船來陸來僧云二途俱不涉峰云爭得到者裏僧云有什麼隔礙峰打趁出僧過十年後再來峰又問甚處來僧云湖南峰云湖南與者裏相去多少僧云不隔峰豎起拂子云還隔者個麼僧云若隔即不到也峰又打趁出此僧住後凡見人便罵峰一日有同行聞特去訪廼問兄到雪峰有何言句便如是罵他遂舉前話廼被同行詬叱與他說破當時悲泣常向中夜焚香遙禮師云雪峰老人行其正令者條白棒不忝德山之風可惜當時不遇其人重重蹉過者僧既不憚勞撥草瞻風何其莽鹵以至如斯及遇同叅通個消息悔之晚矣雖然此猶是君子禪也豈若今時不服善者寧招謗法之愆永無悲泣之意可見今人不如古人多矣大凡叅學須自具眼目切莫當面蹉過以貽後日之悔今日有新到者麼眾無語師復頌云憧憧徃返隔千山覿面相承與話難不得知音痛呵叱到頭終是一顢頇。

示眾舉夾山問僧甚處來僧云洞山山云洞山有何言教僧云洞山尋常許人三路學所謂玄路鳥道展手山云實有此語否僧云實有山云執持千里鈔林下道人悲師云者僧在洞山門下秖成得個學語之流豈具叅方眼目夾山老人雖持勘辯鉗錘審知來處好似打縶脚兔子一般若是法濟則不然待他道許人三路學便云我者裏一路也無若是遲疑攔頭便棒令伊不孤負洞山別有生涯今日眾中還有與者僧出氣得者麼良久云如無切忌傳言送語。

示眾舉澧州大同濟禪師一日因米胡領眾來纔欲相見濟便拽轉禪牀面壁而坐米於背後立少時卻回客位濟云是即是若不驗破已後遭人貶剝卻令侍者去請米纔上來卻拽轉禪牀便坐濟廼遶牀一帀便歸方丈米卻拽轉禪牀領眾便出去師云二大老各展𨦟鋩不無機用秖是未得賓主和融山僧若作米胡見他面壁而坐便拊背一下拂袖而出免使後面周遮若作大同看伊拽轉禪牀便坐更令侍者點茶來可使主賓道契雖然如是看來不會作客勞煩主人二俱失利。

示眾舉丹霞訪龐居士至門逢靈照洗菜次霞問居士在否照放下菜籃斂手而立霞再問照提起籃便行霞遂回須臾居士還照廼舉似前話士云丹霞在麼照云去也士云赤土塗牛奶師云三大老各顯神通不無撿點丹霞問頭雖是平常也要糚個朦朧靈照應機截然不無臨風賣俏龐老結欵卻似父子相謾山僧恁麼判斷總是因語識人雖然秖如赤土塗牛奶者一句又如何商量還有道得者麼試道看。

示眾舉臨濟大師道赤肉團上有一無位真人在汝等面門出入未證據者看看有僧出問如何是無位真人濟下禪牀扭住云道道僧擬議濟拓開云無位真人是什麼乾矢橛師云臨濟大師雷聲甚大雨點全無纔道未證據者看卻被者僧一拶直得自下禪牀手忙脚亂幸而不遇其人若法濟作者僧待他扭住時輕輕道個老漢忙什麼又待他拓開云無位真人是什麼乾矢橛但云我也知你說真方賣假藥今日未證據者且置已證據者出來道看如無山僧更為頌破赤肉團中無位人面門出入最相親可憐未遇知音者卻把真金換六塵。

示眾舉丹霞問龐居士昨日相見何似今日士云如法舉昨日事來作個宗眼霞云秖如宗眼還著得龐公麼士云我在你眼裏霞云某甲眼窄何處安身士云是眼何窄是身何安霞休去士云更道取一句便得此話圓霞亦不對士云就中有一句無人道得師云丹霞老漢被龐公折倒了也若是山僧當時見他道是眼何窄是身何安但向道半肯半不肯何故老龐前言不應後語雖然更道取一句方得此話圓良久云太湖三萬六千頃月在波心說向誰。

示眾舉羅山道閑禪師在禾山因清貴上座說話次貴云天下無第一人大小溈山猶輸他道吾師云道聽塗說山云有什麼語輸他師云審諦貴舉石霜辭溈山纔禮拜起溈問有句無句如藤倚樹子意如何霜無對師云許你真實卻到道吾吾問甚處來霜云溈山來吾云有什麼言句霜遂舉前話師云也是直頭吾云汝何不道取師云旁觀者清霜云秖為道不得師云直不藏曲吾云汝為我看菴待我與你報讎去師云錯吾徃溈山溈泥壁次忽回首見道吾在背後便云智頭陀因何到此師云探其來由吾云某甲不為別來秖為和尚問諸道者有句無句如藤倚樹還是也無師云著溈云是師云著賊了也吾便問樹倒藤枯時如何師云相隨來也溈山呵呵大笑師云慣得其便被道吾捺向泥裏師云欺敵者亡溈山總不管師云失便宜處得便宜貴上座舉了云者個豈不是溈山輸他道吾師云虧你具眼羅山云上座三十年後若有把茅蓋頭切忌舉者個話貴不肯卻與道吾作主師云怪伊不得被羅山擒下地云白大眾各請停喧某甲今日與清貴上座直為溈山雪屈話且須側聆師云作家戰將貴云知也知也便禮拜師云慙惶殺人山云何不早道你還識道吾麼祇是館驛裏本色撮馬糞漢師云明眼宗匠天然猶在當時溈山老人慈悲之故開方便門親到者多錯會者不少道吾者些英氣雖是當仁不讓不知溈山放過處豈得旁觀者不忿要與證明今時還有知古人落處者麼切忌穿鑿你看羅山道你還識道吾麼秖是館驛裏本色撮馬糞漢且道是賞伊是罰伊具眼者試辯看。

天隱禪師語錄卷第四

天隱禪師語錄卷第五　　　　　　秉五

嗣法門人通琇編

示眾

歸磬山謝新舊執事示眾師云宗風不墜全憑作者提撕法道流行須藉賢能醻唱表率得人紀綱以立視虛空徧界為一室攝情與無情為同叅到者裏法法全彰心心無間事理圓融權實並用退者安閒修證進者勇猛行持且道不進不退一句作麼生道喝一喝云秋月長夜凉山桂滿󲊷香好個真消息從君漫度量。

示眾舉僧問風穴古曲無音韻如何和得齊穴云木雞啼子夜芻狗吠天明妙喜云者黃面浙子恁麼答話也做他臨濟兒孫未得在今日或有人問徑山古曲無音韻如何和得齊只向他道木雞啼子夜芻狗吠天明師云妙喜老人直饒恁麼答亦未作得風穴兒孫磬山則不然有人問古曲無音韻如何和得齊但與他道天明芻狗吠子夜木雞啼。

示眾師拈拄杖云今朝十月一秋光漸漸歇報道冬令嚴籬頭吹觱篥邪說混世間拄杖一條直阿呵呵且道笑個什麼笑他偷心人不得祖師訣驀擲拄杖出堂。

示眾舉雲門云盡十方世界乾坤大地天下老和尚以拄杖畫一畫云百雜碎雪竇云者老漢是即是要且無有出身之路如今拄杖在雪竇手裏復橫按云東西南北甚處得來師云雲門解放不解𭣣雪竇解𭣣不解放山僧今日拄杖子在手卓一下云盡十方世界廼至天下老和尚總在者裏要東便東要西便西要南便南要北便北到者裏還有全放全𭣣者麼喝一喝云豈容淺見衲僧會惟許通方作者知。

誕日眾請示眾師拈拄杖云老漢今年五十九諸人要我揚家醜自從一脚蹋地來不落人前與人後記得東邨陳媽媽卻道無生生已就喝一喝卓拄杖云且道拄杖子幾時生耶道得亦三十拄杖道不得亦三十拄杖何故不見道賞罰要分明以拄杖畫一畫云且置是事仰勞大眾起居萬福。

示眾師拈拄杖云今朝廼是十月半戶債糧租要打算十方雲水一無憂本分應須急早辦閻羅天子甚分明出入公私平等判若還者裏有虧󲉞世世管教填不滿咄不涉陰陽迥然一句合作麼生道良久云本來無一物何處惹塵埃雖然如是今時有一等不識好惡漢便謂是偏見也他時喫鐵棒有日在莫言不道驀卓拄杖云𦏰羊挂角無蹤跡更有𦏰羊在上層。

體真教闍黎七十請示眾師云人壽希逢七十爾今已是身值若與趙老齊年正好叅尋知識那事雖本現成也須明明證得莫道以老為休定要今生打徹今日當齋施主楊道友等得得買舟而來為慶教闍黎七十老僧今年秖得五十九若論年紀彼老我少若論師徒我大彼小教中道父少而子老舉世所不信到者裏大眾還信麼既信如何融會得若會得則無老無少無高無下無彼無此無得無失既然如是即世出世又如何道卓拄杖云日月易蹉跎個中無改變教闍黎出問虛度光陰已七十背曲頭低步難涉耳聲目色兩無情特請和尚分明說師以拄杖點云我與你道過了也進云未生前如何師云你向未生前問將來進云落地後如何師便喝進云前後無遮不住中坐臥經行面面通縱經無量塵沙劫即與今日目前同師笑云也許闍黎道著一半教禮拜云謝和尚慈悲師拽杖出堂。

結制示眾問十方聚會共學無為千指駢臻願聞法要如何是吾師為人一句師云舉目皆是進云恁麼普天帀地從人薦滯義承言空自迷師云也許闍黎啟請問和尚開爐學人辦炭是誰作鐵師云將炭來問一切諸法則不問鼓未鳴眾未集已前事作麼生師云你在那裏安身立命進云恁麼則人人本具個個不無師云你又問他作麼進云也須和尚證明師便喝問香浮磬谷清音遠泉落茅峯洪化長露地白牛吞皓月寒林華發挂斜陽未審是阿誰境界師云青天白日進云境界已蒙師指示當陽一句又如何師豎起拂子云還見麼師廼云磬山不蓄一文錢要與諸方共結緣終日秖餐無米飯定教打徹祖師關且道如何是祖師關拶適纔二三僧問話各各有個落處諸人還知麼若知則門門有路若未知直饒當堂顯露猶落第二門頭驀拶知歸未是本分一著擬之則差強之則隔近之則遠向之則背且道不向不背不近不遠不強不隔不擬不差一句又作麼生道所以聲前一句千聖不傳學者勞形如猿捉影者裏透得何須立限立期畫地為牢者裏未透且高挂鉢囊向七尺單前豎起脊梁坐斷眾流一念不生前後際斷直至威音那畔更那畔慢慢甦醒轉來攪長河為酥酪變大地作黃金亦不為分外事要須到者田地始得若未到者田地將古人言句妄生穿鑿道者是什麼句那是什麼句饒你穿鑿到彌勒下生也只是個恁麼不見巖頭老人云若有一法繫綴人土亦難消况信心檀越脂膏耶諸人既信向老僧特入深山來叩己所叅切須仔細古人云塵勞迥脫事非常緊把繩頭做一場不是一翻寒徹骨怎得梅花撲鼻香擲下拂子云珍重。

示眾師云大眾都下埠老僧獨看庫雖無一物中也須要保護露柱與燈籠笑他閒底苦苦苦口說甚分明心裏至莽鹵堆堆守個閒驢年成佛祖眾中有個孟八郎漢出來道大小磬山動靜裏見人放你三十棒且道是賞伊是罰伊驀擲下拄杖。

冬至示眾問暑往寒來即不問冬至陽生事若何師云形興未質問學人未達本源如何趨進師云阿誰要達問一陽未動萬物未生時如何師云動了也進云動後如何師云退步看僧蹋步向前云進一步時如何師舉起拄杖云你還知有者個麼便打僧作舞出法堂師云好個猴子師廼卓杖云陽消則陰至陰極則陽生陰陽未判時試問誰作主今見書雲日物物轉機爾惟有者些兒無動無靜旨者裏若委悉得生陰也在者裏生陽也在者裏生天也在者裏生地也在者裏生人也在者裏生物也在者裏上則有君下則有臣尊則有父卑則有子內則有理外則有事到者裏理無事外之理事無理外之事事理圓融權實並用即今應時及節一句作麼生道擲拄杖云識得一陽纔動處森羅萬象掌中看。

示眾師云四十年來端為禪半肩風月只隨緣尋常檢點無欺處纔向烟波擲釣竿以拄杖作釣勢云不惜性命者上來吞餌問檀信屢日營齋法王連晨陞座財法二施兼周且道無事衲僧憑何報德師橫呈拄杖進云與麼一粒一莖布雲水鉢中咸成菩提種草或語或默與寶華座下胥為大道標模師云禮拜著進云古人道大家相聚喫莖虀喚作一莖虀入地獄如箭射又道喫粥了也洗鉢盂去雖總殘羹剩飯試問是別是同師云你還待第二杓惡水麼進云不明先聖門中事逐隊饔餐實可危師云放你三十棒問檀那精誠設供和尚舉揚般若記得淨名道施者不名福田受者墮三惡道和尚還受也無師以手拋後云總拋卻了也進云恁麼則三輪體空去也師云許你道一半問法筵已建四眾雲臨覿面親呈則不問向上宗乘事若何師驀豎拄杖云高著眼進云此亦是門󲊷邊際如何是堂奧中事師良久云還見麼僧禮拜云學人恁麼去也師云也知你恁麼去師顧視左右云還有問話者麼眾無語師廼云道本無方因方故迷心本無住因住故執執之則觸途成滯迷之則背覺合塵念念攀緣矻矻造業故經云一切眾生皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想此想不真故有輪轉若能一念回光返照直下見得廣大心體無有邊際涯畔則不被生滅妄緣之所流轉也於是一念清淨一念清淨故則一身清淨一身清淨故則一世界清淨一世界清淨故則無量無邊世界清淨諸人還到者田地麼若未到者田地切不可以無明為佛性將煩惱作菩提日用現行更須仔細不見當時龐居士云難難十石油麻樹上攤龐婆出來道易易百草頭上祖師意靈照女又道也不難也不易饑來喫飯困來睡據山僧見處此三老有一人行到說不到有一人說到行不到有一人行到說亦到若人檢點得出許你一生叅學事畢正與麼時一句又作麼生道當陽直截能開悟萬別千差總一般。

示眾師云今日臘月一玉峰打供給試問兩堂僧報德作麼生說有性燥者出來對眾道看僧問同門出入玷辱宗風別路資生難謾作者今日玉峰法叔臨筵且禹門得力句如何舉似師豎起拂子進云三級浪高龍臥穩九天雲淨鶴飛遙師云武陵谿水向西流進云恁麼則大眾咸忻也師云闍黎道個末後句看進云不是久叅洎合打失鼻孔便禮拜師云󲉞卻半邊也問水窮山盡則不問虛空撲落事如何師云你曾到者田地麼進云覿面相呈今已曉臨濟家風事若何師便喝進云祖師心印蒙師指當機付囑又如何師云未到你在進云恁麼則宗風永振佛祖重輝師云度師廼云祖師巴鼻迥迥撩天師子爪牙獰獰踞地得之者羣魔喪膽用之者百獸腦裂且道誰是其人不見我臨濟大師道有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞地師子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝用且道山僧適纔者一喝是金剛王寶劍耶是踞地師子耶是探竿影草耶是一喝不作一喝用耶若道是金剛王寶劍如何是踞地師子若道是踞地師子如何是探竿影草若道是探竿影草如何是一喝不作一喝用者裏識得堪作濟下兒孫者裏未識得切莫胡喝亂喝直饒你喝得虛空落地猶未在且將我者一喝入於四喝之中不見有一喝之相亦將四喝入我一喝之內不見有四喝之名到者裏你還分得那一句是賓那一句是主不見谷隱老人云一喝分賓主照用一時行會得個中意日午打三更你還知麼不是祖師親嫡印直饒動地野干鳴。

復舉龍牙道雲居師兄得第二句我得第一句師云大小龍牙得便宜處失便宜山僧則不然我玉峰師弟得第一句我得第二句且道與古人是同是別諸人會得許你具一隻眼若無山僧自道去也驀擲拂子云南山起雲北山下雨。

臘八示眾師拈拄杖云握毘盧印撥向上機赤手全提通身擔荷且道誰是其人還有知恩報恩者出眾相見麼問睹星成道即不問禹門消息乞垂揚師云與你道過了也進云慧雲含攝三千界法雨均沾五分香師云過問釋迦老子今日成道歎云一切眾生皆具如來智慧德相但以妄想執著而不證得如何是妄想師云立人立我進云如何是智慧德相師云忘我忘人師廼云釋迦今日打失鼻孔諸人還知他落處麼若也知得他落處便好向今事門接物利生如或未知且向七尺單前研窮至理適纔僧問世尊今日成道歎云奇哉一切眾生皆具如來智慧德相但以妄想執著而不證得妄想老僧道破了也殊不知世尊百劫千生已證已得今日廼是開權顯實化利羣迷道個立人立我忘我忘人恁麼也不得不恁麼也不得不見石霜云休去歇去一念萬年去寒灰枯木去古廟香爐去一條白練去冷湫湫地去雲峰又道不休不歇去業識茫茫去七顛八倒去十字街頭鬧浩浩地坐臥去三家邨裏盈衢塞路荊棘裏遊戲去刀山劒𣗳劈腹剜心鑊湯爐炭皮穿骨爛去如此舉唱大似三嵗孩兒輥繡毬你看二大老各資一路山僧則不然今日將三條篾纜緊緊縛卻擲在無底坑裏也不許休去歇去也不許不休去不歇去動著則三十棒有旁不甘者出來道磬山老漢有甚長處喝一喝云丈夫自有衝天志不向古人行處行。

示眾師豎起拳召大眾云捏聚也由者個舒手云放開也由者個若者裏識得根源管保你歸家穩坐還有遞相證據者麼良久云風雨蕭騷塞汝耳根落葉交加塞汝眼根香臭叢雜塞汝鼻根冷熱甘甛塞汝舌根衣緜溫冷塞汝身根顛倒妄想塞汝意根古人恁麼道山僧則不然風雨蕭騷開汝耳根落葉交加開汝眼根香臭叢雜開汝鼻根冷熱甘甛開汝舌根衣緜溫冷開汝身根顛倒妄想開汝意根者裏若透得通身受用了無障礙其或未然真是平地骨堆更聽取一偈根塵識得原初體縛脫何曾兩樣來者裏不隨聲色轉無勞動步出三災叅。

檀越請示眾師云霜風夜夜吹人老此事誰能端的來不是一番親證得如何脫得暑寒推還有不涉陰陽地者出眾道看良久云如無山僧與你們打葛藤去也諸佛與一切眾生惟是一心更無別法此心非大非小非長非短無垢無淨不生不滅猶如虛空不可測度超過一切限量名言蹤跡對治當體便是動念即乖既乖此心便有十法界之分何謂十法界諸佛菩薩緣覺聲聞此四聖之法界也天人阿修羅餓鬼畜生地獄此六凡之法界也諸佛法界者從四無量心萬德莊嚴之所成菩薩法界者識得當體即空修六度萬行之所成緣覺法界者以十二因緣為本行之所成聲聞法界者轉四諦法離苦集滅道之所成天道法界者精修十善之所感人道法界者嚴持五戒之所感阿修羅法界者鬬爭堅固嗔恚之所報餓鬼法界者慳貪鄙悋之所報畜生法界者癡心橫想之所報地獄法界者十習六交之所報者裏一念回光直下見得本來便能超凡入聖透出法界之量諸人既入深山各須努力究取不見龐居士將家財悉沉湘江道有男不婚有女不嫁大家團圞頭共說無生話一日又謂靈照女曰明明百草頭明明祖師意汝作麼生會照曰者老漢頭白齒黃猶作者個見解士云汝又作麼生照曰明明百草頭明明祖師意師驀豎起拂子云山僧今日亦有一問者是百草頭者是祖師意若道是祖師意如何是百草頭若道是百草頭如何是祖師意諸人會得對眾通個消息如若不會卻被山僧拂子穿卻鼻孔了也擲下拂子云你作麼生打脫去叅。

除夕示眾師拈拄杖云巖石積經霜迸裂󲊷梅疊壓雪凋殘人生百嵗終何用此道誰能著眼看莫有個念茲在茲者出來道師語未絕僧衝出師喝退笑云你若謂磬山老漢壓良為賤我也不怪你道僧復出云年窮歲盡時如何師指爐云一炷清香徧十方進云時節因緣休蹉過徹骨知寒有幾人師云看腳下師廼云今年除歲也恁麼舊年除歲也恁麼明年除歲也恁麼直饒你除到眼光落地四大分張也只是恁麼老僧四十年來叅之究之研之窮之猶是恁麼大眾又作麼生此事要實悟實證實行實踐始得到者裏拄杖子𨁝跳出來道今夜是什麼時節說者些牽牽蔓蔓話不見道有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋師驀喝一喝云也是牽蔓說話畢竟直截一句如何道召大眾云各各歸堂喫茶去和聲擲下拄杖。

元旦示眾師云好個新正日雨打千山溼人人有生緣者裏無間歇傾湫倒嶽鎮常靜一念萬年終不回左右顧視召大眾云伏惟珍重。

示眾師拈拄杖云白日照消千嶂雪清風吹散一天雲道人活計隨時用信手拈來不是塵有知音者出來遞相醻唱得否僧問雪覆千山則不問孤峰不白事如何師云直上看進云雲開碧岫千林曉日照晴沙萬壑明師便喝師廼云昨夜三更時分文殊普賢二大士口喃喃地道助揚法化及至天明都走向無生國裏剛剛剩得一條楖栗拄杖橫拈倒用都合其宜一觸觸著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾或云者是雲門扇子不是德山拄杖若道是雲門扇子又是德山拄杖若道是德山拄杖又是雲門扇子即今在山僧手裏驀卓一下云諸人還定奪得出麼若定奪得出也有權也有實也有照也有用殺活縱奪總在者裏且得力一句又如何道復卓一下云懸崖路絕承渠力斷橋溝󲉞賴伊扶。

檀越請示眾慧骨法師白椎云磬山不是等閒山說法單明向上關明鏡當臺妍醜現英靈衲子豈顢頇法筵龍象眾當觀第一義師拈拄杖僧問趙州󲊷前柏𣗳磬山門首青松未審是同是別師云腦後看師廼卓拄杖云大道寥寥像季年不拘朝市與林間但能一念回光照報德醻恩總現前師顧左右云且道誰是知恩者到菩提場斷煩惱路開智慧門坐無生國未為好手何故日用無回互當機有卷舒驀豎起拄杖云大眾急著眼看卓一下云天得之以覆育地得之以生成君王得之恩被萬物羣臣得之報國祐民且道衲僧家得之又如何施設琇侍者驀掀倒香案云截斷天下人舌頭便出堂師擲下拄杖擎兩手作修羅勢振威一喝便下座兩旁顧視時一眾失色遂轉身召云大眾便歸方丈琇禮拜云適來觸怒和尚師云好與三十拄杖隨聲拈棒琇逆上掌云即今便打說甚好與師亦打琇約住拄杖師注視琇即㩳拄杖云須還者老漢始得師擲下拄杖大眾作禮教闍黎出眾呈頌云一喝猶如霹靂聲擊碎虛空世界沈諸佛腳跟無處立謬耳無聞斷命根出世不經師匠手年過彭老枉長春師云老當益壯教作禮隨眾退。

解制示眾師云木馬正嘶雲影去泥牛長臥石臺邊個中消息誰能解切忌當機著意猜還有性燥者麼問掩息如灰則不問隨流得妙事如何師云腳腳蹋著去進云與麼則個中一物無歸家罷問途頭頭明歷歷坐斷古毘盧師云逢人切莫錯舉進云與麼則縱橫沒影象步步絕行蹤聲未絕師便喝問如何是一擊粉碎去師云近前來與你道僧喝師便打問古帆未挂時如何師云坦坦平平地進云挂後聻師云波浪滔天進云恁麼則逆流深入去也師云未在問頭頭明法法了猶是影像邊事如何是尊貴一路師云退後看進云折合終歸炭裏坐如何是炭裏坐師云向前看進云如何是大悲心師云中間看進云如何是無根草木自開華語未竟師便喝師廼云春色融融百草頭邊明祖意春風蕩蕩一瓢瀟灑樂天涯不用寒巖兀兀何消定水澄澄直得緊帩草鞵橫擔楖栗千峰萬峰絕蹤絕跡塵塵獨露物物全彰隨緣放曠應用無虧所以道未有常行而不住未有常住而不行欲益無所益欲為無所為聚則如雲歸谷散則似月臨谿不聚不散一句合作麼生道良久云閒來獨坐當軒下漫看華枝自短長。

本師幻有大和尚忌日掃塔師云者老漢當時不提一個元字腳直是教人無可奈何不肖今日拈一瓣香不是報德醻恩亦非雪怨伸屈顧視左右云冤有頭債有主不是時人無本據便拈香。

示眾師云剛纔過了月半又是初一矣老僧病軀不能應時及節與諸人商量佛法若論此事如百斤擔子各各擔著到得地頭方始輕快不得依依俙俙打混過日久叅先學舉起便知落處晚進初機切須努力。

示眾舉愚菴禪師一日入園見典座割瓜菴問刈得幾個祖師頭座云三十個菴云那個皮下有血座云和尚何得重重相戲菴云好心不得好報師云若作佛法商量愚菴好與三十棒若作世諦戲論典座好與三十棒除此二途諸人道將一句來。

示眾世尊將諸聖眾徃第六天說大集經敕他方此土人間天上一切獰惡鬼神悉皆集會受佛付囑擁護正法師云大小世尊憐兒不覺醜設有不赴者四天門王飛熱鐵輪追之令集何必既集會已無有不順佛敕者各發弘誓擁護正法以德服人惟有一魔王謂世尊云瞿曇我待一切眾生成佛盡眾生界空無有眾生名字我廼發菩提心山僧若作世尊咄云魔王你而今在眾生界內耶眾生界外耶若在眾生界外不見有一眾生當發菩提心若在眾生界內已發菩提心了也到者裏看他如何合煞即今諸人還識得者老魔王落處麼良久云更為諸人頌出者個魔王能大力眾生界盡始方修須知逆順承恩德風捲殘雲一色秋。

示眾舉天台寒山子預知溈山來國清受戒遂與拾得徃松門接溈纔到二人藏路兩邊透出作大蟲吼三聲溈仡然無對師云一名是個老賊寒云自從靈山一別迄至於今還相記麼溈無對師云忘卻了也拾拈起拄杖云老兄喚者個作什麼溈無對師云知你用得熟寒云休休不用問他從別後三生做國王來總忘卻也溈又無對師云老僧住持事煩復頌徃徃志因貧處得從教古佛要精修三生已落王家也不是溈山怎出頭。

示眾師云今朝七月一個事如何說秋風漸漸來切莫自放逸日月易蹉跎光陰在瞬息若不把本叅焉能得竟徹既然如是臘月三十日到來作麼生打疊得去顧視左右噫丈夫不奮衝天志依舊懡㦬過一生。

示眾舉僧問雲峰如何是心地法門峰云不從人得僧云不從人得時如何峰云此去衡陽不遠妙喜云雲門即不然如何是心地法門不從人得不從人得時如何看腳下楚石云或問天寧如何是心地法門不從人得不從人得時如何早晨有粥齋時有飯師云諸大老恁麼答話美則美矣善則未善若問磬山如何是心地法門不從人得不從人得時如何如人飲水冷煖自知。

示眾師拈拄杖云今日七月半農夫禾好看你我衲僧家以何為公驗秋風一陣來黃葉兩三片凋殘功德林石人也驚歎既然如是各各須教照顧鼻孔切忌漫將閒學解依俙埋沒祖師心擲下拄杖。

示眾舉僧問五祖如何是佛祖云露胸跣足如何是法云大赦不放如何是僧云釣魚船上謝三郎妙喜云此三轉語一轉具三玄三要四料簡四賓主洞山五位雲門三句百千法門無量妙義若人簡得許你具一隻眼楚石云三玄三要四料簡四賓主洞山五位雲門三句百千法門無量妙義大似頭上安頭天寧今日為你諸人抽卻釘拔卻楔做個灑灑落落地丈夫兒豈不好何故喫他殘羹餿飯隨他腳後跟轉被他喚作無地頭漢慚惶殺人師云二大老一人高高山頂立一人深深海底行雖然如是還曾蹋得五祖老人三句話著也未據磬山看來總是無地頭漢何故從前汗馬無人識秖要重論葢代功。

示眾舉密菴傑禪師上堂拈金峰和尚示眾云老僧二十年前有老婆心二十年後無老婆心時有僧問如何是和尚二十年前有老婆心峰云問凡答凡問聖答聖曰如何是二十年後無老婆心峰云問凡不答凡問聖不答聖菴云烏巨當時若見但冷笑兩聲者老漢忽若瞥地自然不墮聖凡窠臼師云某當時若在烏巨會中則把住問那裏有聖凡窠臼見他眼目定動便拓開呵呵大笑歸眾也是山僧路見不平今日眾中還有人知得落處麼若知得落處不妨出眾證據如無一總不離凡聖窠臼在叅。

報恩示眾師召眾云土木瓦石轉大法輪發諸人大機大用切不得當面蹉過。

師六十誕示眾師云幻住人間六十春相逢未遇幾知音虛懷祖印全提旨遙望羣賢造詣深幾度白雲空聚影多番黃鳥亂啼聲報恩今日重拈出也道當生即不生。

冬至示眾師云冬來老谷霜華冷從此陽生日日長個裏不知誰著力森羅萬象盡敷揚大眾且道敷揚個什麼事若會得道將一句來如未會按下雲頭始得珍重。

示眾師舉圓悟禪師上堂云有句無句超宗越格如藤倚𣗳銀山鐵壁及至𣗳倒藤枯多少人失卻鼻孔直饒收拾得來已是千里萬里秖如未有與麼消息時還透得麼風煖鳥聲碎日高華影重師云佛果老人恁麼舉揚真萬世標榜見得古人徹頭徹尾以破時人支離穿鑿之窠窟今時有等漢魔魅人家男女膠柱鼓瑟定要人入他圈繢道作麼生是有句作麼生是無句作麼生是如藤倚𣗳作麼生是𣗳倒藤枯逐句義解合他杜撰有不合處便道你只會得個有句未會得個無句若到𣗳倒藤枯句歸何處猶隔遠在諸人還知古人建立法要處麼如未知當自看佛果老人言語一一究明方不隨羣逐隊雖然若具個金剛正眼莫道看破他邪根種子者些圈繢連老僧說話亦颺在一邊圓悟老人說話亦颺在一邊將古人葛藤亦拋向那邊更那邊自家自有出身之路一叚本地風光葢天葢地豈肯把虛空分長分短分古分今耶到者裏還知落處麼良久云數聲清磬是非外一個閒人天地間。

望日示眾師云剛纔結制俄爾半月矣諸人曾撿點與未結制前是同是別此事按牛頭喫不得草先師幻有老人云學道要人逼拶做工夫便不濟事矣生死心切教他放亦放不下我者裏堂中也有久叅的也有一知半解的也有纔入門的也有懵然無知的各做自己工夫始得昨晚執事等勉老僧與大眾說法冷地裏仔細思量有什麼法可說良久驀出座顧視左右云誰是欠少的那便下座僧入室呈偈云結制還同未結制話頭忘卻轉茫然空拳赤手無依倚脫卻皮膚得自閒師云作麼生是你自閒的道理僧舒掌師云又不得自閒了也。

示眾師云今朝臘月一事事應當急個裏若茫然看孔須著楔莫待三十夜手腳做不及諸人還覺毛寒骨豎麼切忌卜度便下座。

天隱禪師語錄卷第五

天隱禪師語錄卷第六　　　　　　秉六

嗣法門人通琇編

示眾

示眾舉張無垢居士叅楚明禪師問入道之要明云此事惟念念不舍久久純熟時節到來自然證入復舉趙州栢𣗳子話令時時提撕士久之無省謁善權禪師問此事人人有分個個圓成是否善云然士云為甚某無個入處善於袖中出數珠示之云此是誰的士俛仰無對善復袖之云是汝的則拈取去士悚然未幾留蘇氏館一夕如廁以栢樹子話究之聞蛙鳴釋然契入有偈云春天月夜一聲蛙撞破乾坤共一家正恁麼時誰會得嶺頭脚痛有玄沙師云古人為道决不敢造次須是真實叅悟方自信自入無垢後來復見諸大老叅證至徑山與馮給事諸公議格物慧云公祗知有格物而不知有物格士茫然慧大笑士云師能開諭乎慧云不見小說載唐人有與安祿山謀叛者其人先為閬守有畫像在焉明皇幸蜀見之怒令侍臣以劍擊其像首時閬守居陝西首忽墮地士聞頓領㴱旨題不動軒壁云子韶格物妙喜物格欲識一貫兩箇五百慧始許可你看無垢當時既悟得乾坤共一家因甚到者裏自家茶飯又喫不下且道利害在什麼處者裏若會得許你們叅得祖師禪若未會得切不可將之乎者也以當平生自欺欺人况先軰大儒投誠入室不自埋沒廼今之衲子一百個倒有九十九個略得些光影便斷送一生光陰易過歲不久留汝等珍重。

示眾師云今朝臘月十五夜半椎鐘擂鼓觀音入理之門到此休教莽鹵不莽鹵五九四十五五九四十五窮漢街頭舞不要舞春寒途中猶更苦顧左右云且道家堂坐的又作麼生喝一喝云休瞌睡下座。

立春示眾師云拶破泥牛徧界春一回消息一回新江山不改舊時色指點諸人賞寂音。

示眾舉乾峰云舉一不得舉二放過一著落在第二雲門出眾云昨日有人從天台來卻往徑山去乾峰召維那云來日不得暜請師云乾峰當時卻似誘人犯法好與三十棒雲門雖是見兔放鷹亦是忘前失後諸人到此不得放過乾峰來日不得暜請句雖然也是賊過後張弓頌云漁翁終日在灘頭釣得金鱗即便休放去𭣣來風浪穩坐看明月下滄洲。

示眾舉世尊九十日在忉利天為母說法及辭天界下時四眾八部俱往虛空界迎有蓮華色比丘尼作念云我是尼身必俱大僧後見佛不如用神力變作轉輪聖王千子圍繞最初見佛果滿其願世尊纔見廼訶云蓮華色比丘尼何得越大僧見吾汝雖見吾色身且不見吾法身須菩提巖中宴坐卻見吾法身師云蓮華色比丘尼未解世尊太煞慈悲若解當下脫然雖然世尊只說得如來禪若山僧見他恁麼來攔頭便棒管教變去不得諸人還知落處麼良久云天共白雲曉水和明月流。

示眾舉夾山云我二十年住山未嘗舉著宗門中事有僧問承和尚有言我二十年住山未嘗舉著宗門中事是否山云是僧便掀倒禪牀山休去師云報恩若作夾山但云今日卻被闍𥠖啟請看他眼目定動劈脊便棒山明日暜請掘一坑令侍者請昨日問話僧來云老僧二十年只說無義語師云支離不少山云請上座打殺老僧埋向坑中便請便請上座若不打殺老僧自著打殺埋此坑中始得師云雖用紅緜套子亦是令人不快山僧若作者僧但進前云某甲罪過拂袖便行何必潛去諸人委悉麼未會更為頌出賔主由來未作家遞相鈍置莫矜誇個中若具拏龍手任爾風濤眼豈賒。

示眾舉石樓和尚一日纔見龐居士來便掩卻門云多知老翁莫與相見士云獨坐獨語過在阿誰樓便開門纔出被居士把住云是師多知是我多知樓云多知且置閉門開門卷之與舒相較幾何士云秖此一問氣急殺人樓不語師云二大老驀劄相逢如兩陣交鋒不無勝負報恩若作石樓便道居士老老大大作者個話會他若道弄巧成拙但云卻是廼說頌云兩陣交鋒果是奇到頭贏得者些兒當塲一著擬強弱不避𨦟鋩破禁圍閒翫賞弄旌旗𭣣得頭來把尾歸咄。

示眾舉道吾因南泉云法身具四大否有人道得與他一腰褌吾云性地非空空非性地此是地大三大亦然泉不違前言廼與褌一腰師云道吾與麼道報恩則不然性地本空空非性地一大如故三大亦然且道與古人是同是別若人撿點得出還我一腰褌有麼有麼。

示眾舉歸宗禪師泥壁次白侍郎叅宗問汝是君子儒小人儒白云君子儒宗廼打泥拓一下白遂過泥宗接得便使良久云莫便是快俊的白侍郎否白云不敢宗云秖有過泥分師云侍郎將成萬仞之山未進一簣之土山僧若作侍郎但云和尚莫壓良為賤雖然今日要恁麼君子儒也難得諸人不得放過莫將無事為無事往往事從無事生。

元宵示眾師云一燈續燄百千燈剔起眉毛見未曾照徹心空及第處方堪遠繼嶺南人。

示眾師云今時人做工夫疑情不起葢為生死心不切生死心若切疑情不得不起教你放也放不下。

示眾師云今時禪門大變總是個弄虛頭漢教壞人家男女不肯指點人做實地工夫剛剛學些魔嘴說話不顧本分中黑漆漆地老僧者裏不比諸方容人打口令謂之叅禪若要在此住須將從前學得的盡情吐卻淨淨地本分叅究一回討個分曉始得若不如斯唐喪光陰有何利益。

示眾舉玉泉浩布褌因東坡相訪浩問云尊官何姓坡云姓秤是秤天下長老的秤浩唾地云者一唾重多少坡無對師云山僧若作東坡便道未出定盤星在不使者老漢一唾至今𭣣不得還有人𭣣得麼若𭣣得也許伊識分兩顧視左右頌云識得眉毛眼上何須特地戈矛氣吞宇宙無礙觸著風雷捲𭣣意綢繆漫看天涯一色秋者裏若還親薦得道人無事樂悠悠。

示眾舉善道禪師因杏山問承聞行者遊臺山來還見文殊麼善云見杏云道什麼善云道你生身父母在深草裏杏無對師云山僧若作杏山便道恁麼說話未見文殊在拂袖便行廼頌云𦏰羊蹤跡最難尋步步相隨意轉新挨到一天星斗上陡然霹靂暗中行。

示眾舉藥山向手中書一佛字問道吾是什麼吾云佛字山云者多口阿師師云藥山秖知他人多口不知自己多手廼呵呵大笑云老僧恁麼批判秖見錐利不見鑿方諸人還知落處麼若知落處他日不得錯舉不知落處他日亦不得錯舉珍重。

示眾舉大慧禪師上堂舉須菩提巖中宴坐諸天雨華讚歎尊者云空中雨華讚歎者是何人天云我是梵天尊者云汝云何讚歎天云我重尊者善說般若尊者云我於般若未曾說一字云何言善說慧喝一喝云當時若下得者一喝非但塞卻梵天口亦廼二千年後免被徑山檢點天云尊者無說我廼無聞無說無聞是真般若慧又喝一喝云當時若下得者一喝非但塞卻須菩提口亦廼二千年後免被徑山檢點且道徑山還有遭人檢點處也無自云有什麼處是遭人檢點處不合多口師云徑山老人築著空生梵天漏洞自家漏洞還曾築著也未諸人若築得著道將一句來良久云不合多口便下座。

示眾師云今朝七月一秋風漸漸急若是個中人不用重重說他人難用力須教自打徹大眾且道打徹個什麼驀竪拂子云八角磨盤空裏走露柱懷胎笑點頭下座。

示眾舉翠巖真禪師因黃國博問百丈華長老既是百丈為什麼卻短小華云今日好天晴黃不契卻請真代語真云但問將來黃再問真云須彌南畔把手同行黃佇思卻問意旨如何真云蚊子上鐵牛黃又佇思云不會請和尚為某甲說真云你離卻妻子來老僧為你說黃云秖如和尚還行得麼真云上藍寺裏送客一日行百千遭師云大小國博恁麼見解欲勘騐諸方未到你在山僧今日也是扶強不扶弱眾中有扶弱不扶強的出來代他一轉語看若代不得切忌草草頌云三擒三放不知歸陸地行舟未可為個裏要知端的意還他真正作家兒。

辛未重陽眾請說始終叅悟示眾師云若論此事本無言說叩己所叅聊通影響余生荊谿閔門母潘氏不幸早歲失怙母老孀居時值凶荒艱難困苦無從師範讀書幸植宿因時中嘗念觀音名號憶得小時伯母攜出閒望井邑忽一念返照見空豁豁地境界一回至十餘歲賣菜養母漸涉世緣不覺隨聲逐色轉轉迷重從此頓失前來赤子之心年二十始發心茹齋報母劬勞之恩然不知三寶歸向惟對神明立願二六時中邪念忽起默誦小人閒居為不善章頓然念息一日偶經講肆值講楞嚴一切眾生皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想此想不真故有輪轉余時一聞惕然發起畏生死心自念既在世間虛受輪廻遷變不常咸屬幻化何不急早修行貴圖脫苦聞幻有和尚是大善知識自清凉山來廼唐凝菴太常吳安節通政延居龍池山道風遐播闡揚臨濟正宗單提向上一著渴欲拜見聞出山過毗陵龍嘴菴即日買舟至毗陵相見和尚顧余曰何弗出家余曰有志未逮曰何故余曰老母在堂是未敢也一見遂別明年又同密雲兄特造龍池時遇風雪連住十餘日得盤桓請益自後但一念怕生死心切單單體究本分一著雖處塵寰之中實無有一毫留念世緣一日母命攜籃買腐籃錢俱與店家空手而歸被母呵責余時工夫愈覺痛切母見我道念堅固不悅處世亦食長齋偶請瞽目星士使推余命士曰此八字壽夭余適從外歸問曰出家可否士曰出家甚好時母聞說方允出家余即禮謝明年萬曆戊戌遂脫俗芟染初看趙州無字話半載和尚問曰工夫邇來如何余曰話頭雖切但無入處和尚示余更叅如何是父母未生前本來面目余領受歸堂刻刻提撕無論閒忙動靜處行住坐臥時死死挨拶不敢少怠一日和尚同眾看出窰有覺所兄云聞四大名山菩薩出現神通廣大和尚驀接語云我者裏亦不少余進云如何是者裏神通和尚曰快些度甎其時稍稍有入次後工夫急切晝三夜三看來看去及百餘日偶展楞嚴見佛咄阿難云此非汝心於時如善財入彌勒樓閣忽憶昔年童稚境界與現前無異無別頓覺從前疑情放下平貼貼地一日室中和尚舉華嚴經佛身充滿於法界暜現一切羣生前為什麼汝等張著兩眼不見時邘州兄云據某見處是佛見無我是我見無佛和尚云料掉沒交涉復顧余曰你如何會余曰據某見處道得一字即不出和尚曰同坑無異土明春侍和尚入城在顯親禪堂余請問永嘉大師道忽然如拓空時如何和尚一喝復顧余云我代你修行罷余時禮拜便會得主賔照用之句復適石城寓天界寺謁雲松老師貌古臘高精勤定課寒暑不移可畏可敬親榻數日受益良多又訪文齋老師於能仁寺此老敏而文出語新奇令人心暢秋後還山至辛丑余遂掩關和尚囑云汝既有入處此番當更精進他日利導有情勿令斷絕吾北行矣余時不獲從侍巾󰦘如失慈父懊恨無已然無可奈何只得關中依時消遣雖閱古人因緣一一有透露處或拈或頌隨問隨答至僧問乾峰十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什麼處乾峰拈拄杖畫一畫云在者裏僧復問雲門門拈扇子云𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾卻又去不得於是力叅兩載終日蒲團正在忘絕境界之際忽聞驢鳴恍然頓釋前疑如放下百千斤擔子有偈曰忽聞驢子呌驚起當人笑萬別與千差非聲非色閙自後看公案如劈竹相似了無滯礙偶聞風拂松梢雨打窓紙隨口云風聲與水聲不必論疎親一耳聞為決何曾有二音至甲辰年四月八日解關與密雲兄三藐弟覲和尚於燕都暜照寺時冬殘矣和尚見三人遠去甚喜因騐余等曰汝軰離老僧三載各各呈個見處看余禮拜便出復呈偈曰人說北地寒我說南方暖寒暖不知人竆人知寒暖和尚笑云汝是竆人次日復徵云汝既為我臨濟門下兒孫當盡臨濟法要秖如四料簡汝如何會余以四法界答之和尚首肯余復問曰歷歷孤明時如何和尚曰待你到者田地與你道余便喝和尚曰汝還起緣心麼余拂袖便出一日因侍和尚穿褊衫舉椅子曰汝上坐待我拜你為師余含笑而退呈偈曰木人提唱笑呵呵更著衣衫誰識他昨日覸來是男子今朝還作老婆婆和尚覽竟云此偈甚愜老僧意只是不可得而名焉余故假傀儡題之時古輝老師博通三藏講諸經於白塔寺余思教乘不可不達古德云通宗不通教開口便亂道通教不通宗如蛇入竹筒宗教兩俱通如日處虛空宗教俱不通如犬吠茅叢因同密雲兄遊歷教海明春蒙聖母慈恩建無遮大會於臺山延靜淵老師主法余時得從杖履領法華妙旨此老孤高標格操履冰霜真乘法範萬指圍繞余受益甚多又親近妙峰老師於塔院寺連居數月真誠苦行因果明白德業浩然回京謁幻也老人於天寧高風逸韻人所不及以上皆一時耆宿為人師法者一日本師和尚得恙甚重余思法門事大吾本分雖略露一斑曾未明證儻和尚不起奈何時晨夕不離左右曾於中夜拜跪曰某雖侍和尚十有餘載本分所得因緣特未明騐今欲呈似不敢自欺一字望和尚證明和尚矍然坐起余一一傾心披誠和尚曰汝既如是吾亦如是余時便禮拜丁未歲余與三藐弟懇和尚還龍池次年臘月就龍池開堂命余為西堂余固辭是冬發大病明春稍愈和尚復以秉拂事命余余復固辭癸丑命理院事余因病又辭因假嶺南靜室掩關時計隨侍和尚南北往還并初發心親近共一十八載䟦涉道途間關勞頓總為自己本分事冬底拜辭入關和尚復垂偈付密雲兄齎來云老衲於今不坐關既無住也幸無閒何曾進又何曾出只在尋常天地間余拜讀訖隨韻呈數首不幸春來和尚順世余破關匍匐而歸哀悼不已待抿龕安制調停叢林事妥曳杖弗辭依舊入關承凝菴居士及諸檀越貽書強余出關余力辭不返至㴱秋舊病復作幾番垂死延到冬底眾兄弟強余還山余亦恐不能久住於世故順從歸龍池沉疴之症夙業牽纏淹留至庚申年方得病瘳意希徧歷諸方遇緣垂手偶識徒蹋此山南幽處進二十餘里名磬山廼荊谿極㴱谷也余因是有終焉之思矣是年秋便誅茅仲冬後蒙密雲兄等送余越嶺時祁寒中縛茅未就尚無卓錐之地匆匆到來眾皆歎息此冬洎春大雪緜緜積五十餘日人跡罕到徘徊四顧惟饑禽野獸而已儲盡糧空㸑烟欲絕余自若也因卓杖語伴者曰若老僧數盡即埋此山不必更送骸骨入龍池塔他日自然成就伽藍地也迄今屈指已經一十二寒暑藉眾檀那吳曹諸公協力護持卻成叢席每每雲水高流沿溪尋入乞余開示備述往行余素不從不期今日與諸人吐露浪布一場敗闕正眼觀之如空花水月本無生滅去來之相可不見笑大方諸人若要幹辦本分大事豈在尋人蹤跡宜當自勉勿記吾言大眾躍然禮謝。

小叅

住荊谿磬山華嚴禪期小叅師云要蹋毘盧頂上行不須向外去追尋回光返照原初體著著拈來不是塵豎起拂子云大眾還見麼十方虛空無邊香水海一一世界中有千丈盧舍那身在此一毛端上現寶王剎轉大法輪打開華藏玄門演出不思議法所以道塵說剎說眾生說熾然說無間歇於此會得逈出三乘高超十地不勞覺城東畔始見文殊樓閣門開方叅慈氏脫或未然再打之遶去也若人欲識佛境界當淨其意如虛空遠離妄想及諸取令心所向皆無礙汝等既到此間妄想不得不離意根不得不淨意根既淨妄想自離妄想既離令心所向自然無礙心既無礙左打一拂云者邊也無礙右打一拂云那邊亦無礙中間打一拂云者裏亦無礙無礙無礙亦無礙今人聞此等說話便道貪嗔癡亦無礙殺盜󵖶亦無礙妄言綺語亦無礙惡口兩舌亦無礙如此見解撥無因果莽莽蕩蕩他時後日閻羅老子打算喫鐵棒有日在莫言不道不見南嶽讓和尚初叅曹谿六祖祖云什麼物恁麼來只此一轉語叅承八載方始瞥地云某甲有個會處祖云何不道云說似一物即不中祖云還假修證否云修證則不無染污即不得祖云即此不染污諸佛之所護念汝既如是吾亦如是善自護持者便是真叅實悟真修實踐的樣子汝等既到者裏當磨褌擦褲堅豎脊梁打屏身心體究一回始得古人云懸崖撒手自肯承當絕後再甦欺君不得正恁麼時直截根源一句作麼生道良久云木馬暗嘶雲影道泥牛橫臥石巖前若能坐斷千差路頃刻歸家不用鞭和聲擲下拂子喝一喝。

元宵小叅師云山中正月十五也無邨歌社舞都盧本分禪和不打尋常笛鼓剔起無相燈光照破人人鼻祖且道燈未明時光在什麼處舉起拂子云明暗兩頭俱脫落一毛端上現全身。

清明小叅師云今朝原來清明節河邊細柳垂枝折捐舟登岸小阿娘跌脚捶胸訴冤屈聲聲哭到松林間呌殺青天全不答誰知生死路悠悠一去更無個消息何如脫俗出家兒無憂無喜無交涉驀拈拄杖卓一下云惟有者個不遷變今年去年曾無倦登山涉水賴伊扶風前月下長相見見見見眼裏瞳神耳裏現喝一喝良久云愁人莫向愁人說說與愁人愁殺人。

小叅師拈拄杖云達磨一宗看看掃地矣賴有志者盡力扶之何故今時大法未明而為人師者觸著則任意揮張便道大機大用不識是何宗旨學人問著蒲團即將蒲團打問著禪板即將禪板打設若問著虛空你還將虛空打得麼問著山河大地還將山河大地打得麼若將不得可見大機大用不在蒲團禪板上有等不識好惡者吞卻鈎餌播弄一生生死岸頭一毫用不著諸人也須撿點古人謂此是風力所轉終歸敗壞不見趙州和尚有個秀才來問佛不違眾生願是否州云是才云弟子欲就和尚手中乞取拄杖得否州云君子不奪人所好才云某甲非君子州云老僧亦不是佛看他得的人大機大用活鱍鱍地老僧晚年來有些性燥也要用些棒行些喝葢遇其人則不得不行不得不用顧左右云磬山非是貶駁諸方要且扶立宗旨作麼生是宗旨喝一喝卓拄杖云男兒自有衝天志不向古人行處行復云今晚就水和泥趁爐打鐵也要打草驚蛇還委悉麼將拄杖橫肩云楖栗橫擔不顧人直入千峰萬峰去便歸方丈。

小叅師云今辰二月十九菩薩應身暜救人人好證圓通打破無明窠臼舉拂子云觀音妙智力能救世間苦打一下云大眾聞麼如若不聞除是生來耳如若聞又聞個什麼來雲門大師道觀音菩薩將錢買胡餅放下手原來是饅頭山僧者裏也無胡餅也無饅頭且道大眾喫個什麼今日周沙彌為伊師設供補慶乞老僧說個小叅仰勞大眾誦無量壽真言唵嘛呢叭𠺗吽復說偈云生來半百知安分漫看山華爛熳紅且喜闍𥠖實頭處長年相伴老龍鍾。

到陽山眾請小叅師云目瞪雲霄第一峰端居無事萬緣空無生曲調從君和不落閒忙動靜中既不落閒忙動靜且道在什麼處驀卓拄杖召眾云莫不落在者裏還會得麼你若會得即便言下知歸若未會得現前若僧若俗若老若少波波挈挈登此陽山作麼好生叅個古人的話頭昔我禹門堂上幻有老人慣教人叅如何是我父母未生前本來面目汝等須是行也叅坐也叅語默動靜叅迎賔待客叅做買做賣叅穿衣喫飯叅屙矢放溺叅莫管一年兩年十年二十年直須叅到無叅處忽然㘞地一聲親見本來面目所以道叅須實叅悟須實悟閻羅老子不怕多語復舉古德云十方世界是沙門一隻眼師云且道眼在什麼處老僧今日為汝等諸人點出將拄杖指燈云智燈常燄燄晝夜永光明擲拄杖休去。

到烏瞻山眾請小叅師云摩竭令行傳千古而今拈出又重新爍迦羅眼猶難覰試問當機有幾人良久云南贍部洲打鼓北俱盧洲陞座西牛賀洲說法東勝神洲叅堂且道說什麼法諸人還聞麼若聞對眾證據未聞切忌作驢前馬後漢認奴作郎古人道叅禪都是病病在耳目者撐眉努目側耳點頭為禪病在口舌者顛言倒語胡喝亂喝為禪病在手足者進前退後指東畫西為禪病在心腹者竆玄究妙超情離見為禪據彼所論無非是病所以道涅槃心易曉差別智難明芭蕉和尚云你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪你拄杖子又有尊宿云你有拄杖子我奪你拄杖子你無拄杖子我與你拄杖子磬山則不然你有拄杖子我不奪你拄杖子你無拄杖子我不與你拄杖子諸人還會麼若會得從你高高峰頂盤結草菴把定牢關不通凡聖又從你入草求人帶水拖泥現佛現魔隨方應用你若未會切忌動著動著則三十棒卓拄杖復示偈云問答須教識主賔休迷事理亂君臣一言失照無憑據萬行全乖喪本真舉起吹毛當面截高撾塗毒絕根塵果然佛日重懸處相播玄風憶少林。

烏瞻山薦亡道場小叅師云百嵗光陰瞬息回幾人到此不曾欺貪名圖利心無厭逐色隨聲意轉迷生死岸頭方有悔輪廻路上更多疑如來金口分明諭地獄天堂任爾之今日廼溫氏薦夫愛谿吳居士道場完滿乞老僧對眾舉無生之旨不免說幾句現成說話妙性圓明離諸名相本來無有世界眾生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真驀豎拂子云咦還見麼若道見離諸名相又見個什麼若道不見妙性圓明何處安著者裏會得便識得愛谿居士安身立命處識得愛谿安身立命處便識得自己安身立命處識得自己安身立命處便識得從上諸佛諸祖安身立命處所以生本無生滅本無滅中論云已生無有生未生亦無生離已生未生生時亦無生已死無有死未死亦無死離已死未死死時亦無死諸人會麼有則對眾拈出老僧與你證據若未會各各珍重叅取去。

解華嚴禪期小叅師云說甚長期與短期自家面目自家知坐叅五十三員老樓閣門開彈指時卓拄杖云吽大開了也諸人還覺毛寒骨豎麼出亦得入亦得雖然如是且道門在什麼處還見麼如此見得無論開卷便退者終卷而退者一部而退者半部而退者一年而退者年餘而退者二年餘而退者三年滿而終者一任七縱八橫逍遙自在故經云心同虛空界示等虛空法證得虛空時無是無非法你若者裏未見得徹從你三年期滿而終者兩年不足而退者半部一部廼至一卷半卷而退者總皆當面蹉卻所以道如人數他寶自無半錢分於法不修行多聞亦如是白雲端祖云若得一回汗出一莖草現出瓊樓玉殿未得一回汗出瓊樓玉殿卻被一莖草葢覆切忌顢頇努力自辦卓拄杖云雪後始知松栢操事難方見丈夫心。

小叅師云雲霞堆裏埋沒祖心人我無明山高水㴱華柳叢中闡揚佛道塵勞習氣風恬浪靜所以道愚人除境不除心智者除心不除境直饒心智兩忘根塵俱泯到衲僧分上正好買草鞵行腳臨濟大師道我有時先照後用有時先用後照有時照用同時有時照用不同時汝等若會得臨濟大師在汝等鼻孔裏出氣若未會老僧借臨濟大師鼻孔為汝等出氣汝等還知麼喝一喝云者是先照而後用又喝一喝云汝等還聞麼者是先用而後照且道如何是照用同時復喝一喝隨聲以拄杖打云看棒照用不同時廼龍象蹴蹋非驢所堪緩緩地與你們商量咄臨濟大師來也便出堂。

天隱禪師語錄卷第六

天隱禪師語錄卷第七　　　　　　秉七

嗣法門人通琇編

小叅

除夕小叅僧問昨日萬山松今朝千嶺雪一色本同真俄爾成差別如何是不差別法師云當爐不避火進云古人烹露地牛與眾分歲今日磬山以何分歲師云舉意便知有僧禮拜云恁麼則謝恩無𥁞師便喝問燈燈續燄祖祖聯芳濟上一宗至今猶在未審阿誰分中事師高聲云道什麼僧喝師便打僧又喝師亦喝師廼云老漢居山三十年未曾輕舉到人間只因諸子尋蹤迹不肯糢糊放過關大眾今夜大盡佛法無剩祖印全提要行正令若向壁立萬仞處腦後一槌百尺竿頭時脚跟下鏟適纔二上座不顧危亡得失抑揚酬唱諸人還知麼若也未知不可影影逴逴依依稀稀多知多見埋沒自己一𫨻大事老僧說到者裡記得雲門大師道盡乾坤大地無有纖毫過患猶為轉句不見一法猶是半提若到者裡更須知有全提時節且道那個是全提時節不見臨濟大師道大凡演唱宗乘一句中須具三玄門一玄門須具三要有權有實有照有用今時有等杜撰長老以玄為權以要為實定言前為照後為用咄你還曾夢見我臨濟大師汗臭氣麼他明明向你道有時先照後用有時先用後照有時照用同時有時照用不同時先照後用有人在先用後照有法在照用同時驅耕夫之牛奪饑人之食敲骨打髓痛下針錐照用不同時有問有答立主立賔合水和泥應機接物若是過量人向未舉時撩起便行猶較些子所以汾陽老人云三玄三要事難分得意忘言道易親一句明明該萬象重陽九日菊華新此頌正治者般病所謂醍醐上味為世所珍遇此等人翻成毒藥諸人還知落處麼若知落處便知磬山落處若知磬山落處便知古人落處若識得古人落處便知杜撰錯處老僧今晚有個頌子白拈手𫨻在當場不是英靈孰敢當裂石崩崖休側耳奔雷掣電豈容商小根魔子何堪諭無智狂徒益轉茫今日老人親說破從教千古不磨揚喝一喝且道依時及節一句作麼生道良久云燈殘小案臘方盡爆竹一聲春已回卓拄杖云珍重。

小叅師一日驀地入堂一喝眾駭然無語師周帀四顧而出次日晚小叅云老僧昨晚立在萬仞崖頭命如懸絲為接汝等老僧今晚卻用婆婆禪接汝等復喝一喝云且道今日一喝與昨日一喝是同耶是異耶不同耶不異耶汝等若會得出眾道來老僧為你證㨿一僧出纔禮拜師劈脊便棒僧起師震聲云速道速道僧云忽逢英傑手聲未絕師復打僧退步師卓拄杖云瞎漢廼云不見臨濟大師道我有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞地師子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝用師喝一喝云且道者一喝是金剛王寶劍是踞地師子是探竿影草是一喝不作一喝用若會得方作得我臨濟門下兒孫若會不得切忌亂統以拄杖旋風打散。

除夕小叅師云自從拈得者烏藤蹋徧清涼返故岑今住磬山十餘載未曾打著個中人有麼有麼不見臨濟大師道我有時先照後用有時先用後照有時照用同時有時照用不同時師驀地一喝和聲打一拄杖云且道者是先照後用耶是先用後照耶是照用同時耶是照用不同時耶眾無語師云且放過一著大眾你道如何是個中人莫是深山窮谷雲耕雨種草衣木食者是麼莫是千里迢迢四海叅尋撥草瞻風者是麼莫是昭昭靈靈認著見聞覺知觸著動著者是麼莫是靜悄悄地終日蒲團細念纔生即便遏捺者是麼莫是錦繡叢中柳巷花街披一片挂一片以瓢乞食者是麼莫是寶華王座萬指圍繞嘴漉漉地說長道短者是麼若恁麼摶量老僧拄杖子未肯點頭在良久云年窮時盡且與你們商量古人道欲識佛性義當觀時節因緣時節若至其理自彰若喚作時節會則孤負老僧拄杖子若不喚作時節會又埋沒諸人自己大眾且道如何是其理自彰的句卓拄杖云一聲爆竹度殘年幾點梅華放春谷。

禹門院入塔請小叅師云靈源寂寂本無去而無來智體如如現有生而有滅生即不生故來而無來滅即不滅故去而無去來而無來故不來相而來湛若太虛而無際萬象不能逃其形去而無去故不去相而去明如杲日以當空森羅不能遺其照所以亘古今而常存超然獨脫根塵之外者也既然如是生亦得死亦得少亦得老亦得大亦得小亦得凡亦得聖亦得都盧歸向個中安享無為之化到者裡𭣣因結果一句作麼生道驀呈拄杖云雲飛不斷青山靜水到無邊滄海閒。

四月八師病起小叅師云病骨羸形氣力衰奈緣諸子又歸來強扶竹杖行󲊷際指點虛空道眼開以拄杖指云者是虛空那裡是道眼卓拄杖云者是道眼那裡是虛空若人單明虛空不開道眼如人有體而無足若人單明道眼不悟虛空如人有足而無體且問大眾超出虛空道眼一句作麼生道一僧云那邊不坐空王殿豈肯耘田向日輪師云放汝三十棒問當初四月八降生悉達未審今日降生什麼人師豎拄杖問諸佛不入法界眾生不出法界請問釋迦老子從何處降生師以拄杖點地云從者裡生進云忽遇雲門大師來時如何師云且教站過一邊師廼云淨法界身本無出沒大悲願力示現受生驀舉拄杖云釋迦老子在山僧拄杖頭上一手指天一手指地道天上天下惟吾獨尊當時有個跛足阿師道我若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平撿點將來也是無佛處稱尊磬山則不然將此身心奉塵剎是則名為報佛恩擲拄杖趨殿禮佛。

休夏小叅師云古風不墜全憑衲子扶持正眼圓明何勞知識鍛鍊山僧卑志隱迹巖房豈料諸仁者不遠千里而來共守寂寥同甘澹薄拋卻拄杖脫落草鞵放下蒲團諸緣坐斷直須盡底掀翻廓徹本來靣目不見當時馬大師問藥山云汝在者裏多時本分事作麼生山云皮膚脫落盡惟有一真實祖云子之見處可謂協于心體布于四肢何不將三條篾束取肚皮隨處住山去山云某甲何人敢言住山祖云未有常行而不住未有常住而不行欲益無所益欲為無所為宜作舟航無久住此由是住山師召眾云你看古人到者田地猶不肯自就須知此事不得草草若到得者田地不妨隨緣去住若不到者田地終是倚草附木有什麼用處更有一偈不學諸方撩嘴禪奮然努力究心源頂門豁達通天眼方始迴流駕鐵船雖然如是者猶是功勳邊事且道不涉程途一句作麼生道卓拄杖云熏風自南來殿閣生微凉。

端午小叅僧問時逢端午百毒皆藏未審磬山塗毒鼓藏向什麼處師云還聞麼進云為什麼猶有聞而不死者師便喝進云還有賔主也無師以拄杖畫一畫進云如何是賔中主師以拄杖點云下是誰進云如何是主中賓師卓拄杖進云如何是賓中賔師云腳下帶泥深進云如何是主中主師收拄杖橫按進云如何是主賔互換之機師便打進云不落賓主一句又作麼生道師云且過一邊師廼云當陽顯露未免周遮覿面提持猶為委曲適纔者闍𥠖問四賓主老僧恁麼答他諸人還會得麼若也會得恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼總得若也不會恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得于中還有向直截根源處道得一句者麼一僧禮拜出師云且緩著顧視左右云還有麼又僧云請和尚歸方丈師云老僧還要按個時節師迺云天中節令五月五他方已有龍舟舞磬山㴱處本寂寥也要乘時撾毒鼓千妖百怪盡潛藏放出林間一羣虎雖然未備爪牙兒已是氣具吞牛勢萬仞崖頭撒手歸翻身蹋破來時路還委悉麼頂門開道眼肘後挂神符。

解夏小叅師云秋風飄飄秋葉蕭蕭凉颼颼地客路迢迢一條楖栗杖散漫以逍遙秪與麼去又是隨羣逐隊不與麼去切忌枯守寒巖正當恁麼時如何通消息拈拄杖云結也從者裡結山河大地情與無情一時結解也從者裡解森羅萬象人與非人一時解不結不解一句又如何道卓拄杖云幾年獨立千峰頂劃破飛雲不放高以拄杖一時趁散。

檀越請小叅僧問今日陞堂說法為薦蓉城先靈此去江千二百八未審亡者還聞法要否師云聞則暜天帀地聞師廼云靈源湛若覺體自如迥脫根塵高超物表迷之者永劫輪迴悟之者當處閴寂澄江居士黃介子為薦先考彚所元公乞山僧舉揚般若若論此事向居士未舉念處山僧未啟口時大解脫了也其或遲疑不妨起模畫樣以拂子打圓相召大眾云者裡會得圓明了知無欠無餘不見道身從無相中受生猶如幻出諸形象幻人心識本來無罪福皆空無所住既無所住亦無所去既無所去寧有來耶無去無來無住故湛然常寂心境一如不被三世之所拘如是且道元公即今安身立命在什麼處識得他安身立命便識得自己安身立命處識得自己安身立命便識得諸佛諸祖安身立命處識得諸佛諸祖安身立命便識得一切蠢動含靈安身立命處到此便知佛與眾生平等煩惱與菩提平等生死與涅槃平等西方與東土平等近亦得遠亦得動亦得靜亦得生亦得死亦得來亦得去亦得得無所得無去無來無生無滅無動無靜無遠無近恁麼即今追薦一句又作麼生道驀拍香几云彈指頓超華藏界剎那擊碎涅槃城復聽一偈孝子蘭孫世希有江上佳聲傳已久專誠一念薦先嚴萬仞崖頭要垂手天生者種火中蓮直透威音那畔阜若能言下悟無生超脫從前不唧𠺕下座。

檀越請小叅師云妙性圓明離諸名相本來無有世界眾生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真真既不立其妄本空不意釋迦老子說到者個田地而今現前大眾若僧若俗若男若女若老若少若高若下還能離諸名相得達妙性圓明否只因各守其名各執其相故不得見本來面目山僧今日與你諸人通個消息以拂子打圓相云高著眼看者裡薦得也無僧也無俗也無男也無女也無老也無少也無高也無下轉愚癡為般若易短壽為長年恁麼薦得時山還是山水還是水僧還是僧俗還是俗男還是男女還是女老還是老少還是少高還是高下還是下不得動著一絲毫動著則與你三十拄杖委悉麼不見道具足凡夫法凡夫不知具足聖人法聖人不會聖人若會即同凡夫凡夫若知即同聖人左右顧視云還知麼聖賢俱是凡夫做秪恐凡夫心不堅驀擲拂子。

眾請小叅師拈拂子云仰藉名藍清眾助揚法化玄猷直須言下薦取不用遲疑別求還有淵底鯨鯤出現麼僧問昨夜三更後簷前水滴聲祖󲊷華又發春澤滿江瀛如何是不通涓滴句師云漫天漫地師廼云當臺顯露誘引初機覿面提持猶為晚進個中無向背此際絕誵譌不可以智知不可以識識驀豎拂子云恁麼恁麼會得豎窮三際放下拂子云不恁麼不恁麼會得橫徧十方復豎拂子云恁麼不恁麼會得輝騰日月放下拂子云不恁麼恁麼會得超越古今若向坦坦平平處入須是屼屼㟮㟮處全彰若向屼屼㟮㟮處入須是坦坦平平處放下若不如斯饒你喝似雷轟棒如雨點掀翻四大海趯倒五須彌未是衲僧本分事且道如何是衲僧本分事一念頓超塵劫外千峰齊立下風吹。

檀越請小叅慧法師出眾云目前萬象崢嶸那畔一輪空寂向背本來非有迷悟也須體悉諸方勞苦不辭奔走磬山求決咦四眾覿面當機請觀向上一著師震聲一喝廼以拂子打圓相云靈光獨耀照破罪性之本空智鑑常明見徹因果之報實因果報實故須懺累劫之愆尤罪性本空故以證無生之實際逍遙於三界之中放曠於六塵之外不見有一法可生不見有一法可滅生滅既滅寂滅現前正恁麼時儲茂士向何處安身立命驀豎拂子云在拂子頭上得大解脫且轉身一句又作麼生打一拂云一拂打開生死路翻身步步蹋金蓮。

懸鐘小叅師云懸起也名喧宇宙遐邇安寧撞著也響應寰區幽冥拯拔恁麼則名從何得聲從何來名不自名聲不自聲聲若自聲不待撞而自鳴名若自名不待鑄而自成既然如是其名也聲也都從檀越信心中流出諸人還知麼咄但將眼聽分明也徧界何曾有覆藏。

小叅師云今朝六月十九菩薩應身暜救大開圓通法門不落聲色窠臼驀豎拄杖云大眾者是色還見麼卓一卓云者是聲還聞麼若見若聞如何是不落窠臼一句顧視左右云觀音菩薩將錢買胡餅放下手元來是饅頭還知落處麼若不知落處觀音菩薩隱拄杖裏入千峰萬峰去也喝一喝。

到龍舌菴小叅師云指月臺前拈拄杖連雲片片石顛頭笑他誰是知音者萬水千山聽不休卓拄杖云古人建菴龍舌上也教說法虎頭邊而今到此重拈出那個男兒不丈夫到者裏懸崖撒手自肯承當絕後再甦欺君不得便可逍遙翠篔徑漫跨觀瀑橋直上擊竹崖行住坐臥於曝背巖窩酌石浪泉唱無生曲挂瓢於蒼松枝上作個無事衲僧其或未然切不得見山忘道所以古人云通玄峰頂不是人間心外無法滿目青山喝一喝云且道懸崖撒手一句作麼生道舉頭天外看誰是者般人。

住烏瞻山法濟禪院佛誕小叅僧問指天指地獨稱尊棒下無生不讓人今日喜臨佳節令皇宮降誕是何人師卓拄杖一下進云恁麼則雲門大師來也師以拄杖拉過進云龍袖拂開全體現象王行處絕狐蹤師云且放過你進云如何是烏瞻境師云兩株白果參天進云如何是境中人師便喝進云人境交參如何施設師便打僧禮拜云不因今日問錯到五峰前師云且過問纔出娘生悉達未曾舉步稱尊纔出娘生則不問如何是稱尊的句師豎拄杖云還見麼進云如何是悉達師攔頭一棒僧禮拜云謝師答話師云伶俐衲僧問今朝四月八說法傳戒利生請問和尚如何是戒中戒師云向下看進云如何是定中戒師云中間看進云如何是慧中戒師云頂上看進云有戒無戒請和尚別道一句師便喝問即今四月八幸遇聞佛法二途俱不問單傳一句請師明師豎起拂子進云單傳一句蒙師指立地相呈是何人師揮拂一下進云至道無難惟嫌簡擇即今什麼是無簡擇處師云闍𥠖是第一個師廼云諸佛無心出世祖師豈意西來秪緣眾生顛倒垂慈應接凡胎今晨是我釋迦老子露頭露面的時節現前大眾若僧若俗若男若女若老若少若遠若近還委悉麼若委悉得見聞隨喜者皆發菩提心欣懷戀慕者願成無上道到者裏還有知恩報恩者麼不見當時世尊初生下時一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下惟我獨尊便有衲僧氣象末後有個雲門道我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平雖是逆風把舵且要報恩有分何故一言迥脫特拔古今老僧今日有個頌子要與佛祖相見頌云三大阿僧祗劫修出頭端的振玄猷可憐跛足韶陽老盡力掀翻徹骨醻沒來由堪笑時人逐浪遊不是英靈真衲子誰敢當機撼鐵牛老僧今要順水張帆更與諸人通箇消息若要紹隆佛祖應須諦審先宗若不諦審先宗盡是隨邪逐隊看以拂子打圓相舉柄剔破打一拂云在臨濟則三玄三要照用同時復以拂子打圓相舉柄剔破打一拂云在曹洞則五位君臣緜密回互復以拂子打圓相舉柄剔破打一拂云在雲門則事理雙彰權實竝用復以拂子打圓相舉柄剔破打一拂云在溈仰則父子唱醻體用不二復以拂子打圓相舉柄剔破打一拂云在法眼則滿目青山心境一如且道在山僧分上合作麼生拋下拂子云佛也祖也照也用也君也臣也事也理也父也子也體也用也心也境也都盧只在者些本地風光上發現喝一喝復拈拂子云而今一一重拈出收放還他得自由。

端陽小叅同雲問皮肉骨髓心印心二枝五派續宗乘吾師今日重拈出一曲無生作麼吟師云天上漫漫地下漫漫進云三度喫棒揚家醜代代兒孫達要玄臨濟宗風請師施設師云千雷竝吼進云趯倒淨缾山子住集雲峰前小釋迦溈仰宗乘畢竟如何師云父子投機進云會得無情能說法過谿睹影露全身洞上一宗意旨如何師云君臣道合進云閉門推出秦時鑽跛足阿師千古聞雲門宗旨乞師指示師云一鏃破三關進云片石在心行不得三界惟心作麼論法眼宗趣又且如何師云即在目前進云五宗已蒙師指示儻遇不涉宗乘的人時如何師以拄杖橫按几上進云還有應時及節一句請師全道師攔頭一棒云你還當得麼雲禮拜云恁麼則龍得水時增意氣虎逢山勢長威獰師云過一邊著問如何是端陽節師云麥糉子你曾噇麼進云家賊難防時如何師云識得不為冤進云不為冤後如何師云且去坐進云大眾證明師云未在問杲日臨頭古今一色杲日臨頭即不問古今一色是何人境界師云目前無闍𥠖進云此是迦葉門󲊷事還有威音那畔請師明師豎起拄杖問時逢端午事如何師云日輪正當午進云正午時百毒在何處藏身師云猶有一個進云和尚還有藏身處麼師便喝僧亦喝師便打師廼卓拄杖云天中節令嚴千妖萬怪盡被山僧拄杖子一口吞卻了也所以世界清淨一世界清淨則四維上下世界清淨四維上下世界清淨則多世界清淨多世界清淨則無量無邊世界清淨無量無邊世界清淨則不可思議世界清淨不可思議世界清淨則無不可思議世界清淨清淨亦清淨且道拄杖子何故有如是威光如是作用如是奇特如是自在復卓拄杖當年曾蹋上頭關今日分明親舉似。

六月十九小叅玉林琇侍者問鳴蟬滿林噪青蓮徧界馨觀音大士從耳根證圓通則不問如何是正法眼師云腦後看進云與麼則飲光生面重開煥殘榴飛處笑顏新也師云過那一邊進云秪如大士千眼阿那隻是正眼師豎起拄杖云還見麼進云傑侍者喚作破沙盆還有報恩分也無師云無進云與麼則瞎驢滅卻風猷振臨濟綱宗千古威三玄三要請師提掇師云歷問將來進云如何是第一玄師拈拄杖云者是楖栗拄杖子進云如何是第二玄師拈杖橫按桌上進云如何是第三玄師喝隨聲便打進云如何是第一要師云開口便好笑進云如何是第二要師云我不向你道進云如何是第三要師云日輪當午照進云秪如入門便喝作麼生應和師云你試喝看進云三頓烏藤還有差別也無師便喝進云與麼則要玄棒喝鋒鋩凜穿鑿顢頇犯手多師以拄杖畫一畫云截斷葛藤進云枝頭啼血空勞力不如緘口臥煙蘿天色炎蒸伏惟珍重便禮拜師云少賣弄又僧禮拜起問者一拜是崇德是辯惑師云你那裡摸得脚跟著僧推香爐向師前云供養和尚師便打問如何於生死中得脫生死師橫按拄杖云你還識得者個麼師廼云揭開雲霧鎻露出萬重山大悲千手眼隨處得安然驀豎拄杖云大眾還見麼菩薩現全身作用於拄杖頭上興慈運悲暜利一切要某上座助揚法化只得舉則現成公案與大眾通個消息記得南院問風穴南方一棒作麼商量穴云作奇特商量穴卻問和尚此間一棒作麼商量院拈拄杖曰棒下無生忍臨機不見師穴於言下大徹玄旨當時風穴悟則不無爭奈落在第二頭了也若山僧作南院待他開口道和尚此間一棒作麼商量劈脊便棒管教伊七通八達雖然今時有等莾鹵漢便作一棒會埋沒先聖瞎卻時人眼目不少諸人又作麼生會顧視左右喝一喝云劍為不平離寶匣藥因救病出金缾。

小叅師拈拄杖云若論此事久叅達士未舉先知晚學初機應當努力不見趙州和尚道我在南方三十年除二時粥飯是我雜用心處諸人作麼生得不雜用心昔日有一僧問龍牙十二時中如何用力牙云如無手人行拳大溈云是則是又教人入陰界裏作活計十二時中如何用力如有手人行拳又且如何今日法濟道你若十二時中用力處道無卻是斬頭覓活落在龍牙手裏你若十二時中用力處道有又是頭上安頭落在大溈手裏你若十二時中用力處道不有不無一發儱儱侗侗又落在法濟手裡你若道三處俱不著又是莽莽蕩蕩了也到者裏諸人十二時中如何用力生死事大切不得悠悠漾漾唐喪光陰他日有人算飯錢莫言不道卓拄杖云叅。

七月朔小叅師云今朝已夏末明早是秋來人人本分事切莫被時埋且道不涉陰陽一句作麼生道左右顧視云出頭天外看誰是者般人。

嚴居士兄弟施銅鐘薦先請小叅師拈槌指鐘云者鐘為薦父母乞山僧說法山僧無法可說記得東坡云有鐘誰為撞有撞誰撞之三合而後鳴聞所聞為五缺一不可得汝則安能聞汝聞竟安在云云大小東坡說義理禪山僧則不然驀舉鐘槌云還見麼復敲鐘三下云還聞麼者裏會得一超直入如來地其或未會更聽一偈鐘聲一擊頓超然薦拔先靈出陰纏今日老人親指示管教步步蹋青蓮。

薦亡小叅師云靈光耿耿智體如如今古洞然聖凡靡間與麼委悉得逍遙於三界之中放曠於六塵之外男身沒女身出不減一𮈔毫女身沒男身出不增一線道來時如片雲點太虛而無所住去時似孤月映寒潭不留剩迹於是則生亦得死亦得湛然常住心境一如既然如是且道目前所薦茅氏在何處安身立命豎拂子云全憑殊勝力畢竟拓蓮胎。

復舉文殊師利問菴提遮女曰生以何為義女曰生以不生生為生義殊曰如何是生以不生生為生義女曰若能明知地水火風四緣未嘗自得有所和合而能隨其所宜是為生義殊曰死以何為義女曰死以不死死為死義殊曰如何是死以不死死為死義女曰若能明知地水火風四緣未嘗自得有所離散而能隨其所宜是為死義到者裏菴提遮女翻問文殊師利曰明知生是不生之理為什麼卻被生死之所流轉殊曰其力未充師云大小菴提遮女雖見到而未能行到文殊師利雖行到也則盡力說得個其力未充大眾即今其力已充一句又作麼生道喝一喝云巨靈擡手無多子分破華山千萬重。

解夏小叅師拈拄杖云當陽顯露作者知歸驀劄相逢時人未會收綸罷釣五湖煙水澄清撥草瞻風四海雲林奔走若住也若行也本來無得無失若迷也若悟也便迺有證有修到者裏直須兩頭撒開中間不立所以道未有常行而不住未有常住而不行欲益無所益欲為無所為既然如是隨緣不變一句作麼生道卓拄杖云且歸茅屋舊居處閒看清谿不斷流。

住吳興報恩檀越請小叅師拈香云者一瓣香從祈遠唐居士信心中流出爇向爐中祝延慈父當朝󰂋宰存憶大檀越壽請山僧舉揚般若眾中還有知恩報德衲子出眾相見麼僧問如何是奪人不奪境師云脚下蹋黃泥進云如何是奪境不奪人師云頭頂破屋漏進云如何是人境兩俱奪師云老僧者裏也無說法者亦無聽法者進云如何是人境俱不奪師便喝進云三陽交泰即不問一陽未動時作麼生道師云退後看進云聲前句後且止即今問處如何師云闍𥠖還具眼麼僧禮拜云謝和尚師云切莫詐明頭問報恩有路通峰頂蹋破歸來見月明報恩有路即不問蹋破歸來事若何師云到家即不問進云謝和尚指示師云未在僧喝師云也許你者一喝問長江浪涌曹溪水今日重興臨濟宗曹谿一句即不問如何是臨濟宗師震聲一喝進云還有為人處也無師云未好與你道在僧喝師云胡喝亂喝作麼問冬至陽生時添一線未審唐󰂋宰本命元辰壽添多少師舉拂柄云添得者些子進云恁麼則片梅雪裏傳新臘孤月天中印碧潭師云好似一聯詩僧禮拜云謝和尚證明師噓師廼云驀劄相逢便舉揚拈來無事不相當至誠一念超情念敢保無虞日月長天地覆育父母生成人所共恩誰能報答直須看到父母未生已前親見一回到者裏無恩不報無德不醻召眾云還委悉麼不見當時陸亘大夫叅南泉云肇法師道天地同根萬物一體也甚奇怪泉指󲊷前牡丹云大夫時人見此一株華如夢相似當時南泉大師雖具驅耕夫之牛奪饑人之食手𫨻未能令大夫慶快去今日居士若問山僧天地同根萬物一體驀豎起拂子云都盧在者裏放下拂子左右顧視云者裏若還親見得醻恩報德在其間。

除夕小叅師云爆竹聲聲歷亂來煙雲陣陣過蒼苔老人兀坐山窓下閒看梅花笑滿腮還有道出常情者麼僧問年窮歲盡許學人探個消息也無師云錯過了也僧喝師云喝後如何僧禮拜起呈坐具云和尚便歸眾師云都盧去也問歲盡年窮即不問斬新一句請師宣師云明日向你道進云恁麼則萬物生輝去也師云未到你在問爆竹聲聲歷亂來是誰的消息師云開眼看進云秪如大眾濟濟又作麼生師云你自道看進云學人便禮拜去師云莫錯認好僧喝師云好一喝只是未知落處在進云蒼天蒼天師云蒼天蒼天師廼云天無蓋地無載森羅萬象無在不在春夏秋冬只恁麼過於中不知誰主宰燈籠露柱最相親佛殿山門咸頂戴東村喫酒西村舞笑倒張家王小妹且道笑個什麼一年四季好風流此際分明都捉敗顧視左右云更有一事一發與你諸人說破今夜小盡圍爐喫茶去。

小叅師拽杖入堂云今日有則因緣不得不舉似大眾知道報恩偶得二猫玉林琇書記攜至方丈問老僧云那一個好老僧指琇左手的云者個好琇驀擲下而去二猫皆幾死老僧問旁人云死了耶移時琇復入老僧云你又來迺趁出琇云老漢真個無殺心至後老僧出猫猶放在地上琇見便與一蹋猫亂輥老僧趕進琇已從別路出老僧拈棒直趁至門外打眾皆集琇轉身云和尚也掙命老僧便打琇約住作掌勢老僧復抽杖打琇拗折拄杖擲地歸寮老僧復至寮外高聲云你不知鼠的害只欲行祖師門下事琇在寮高聲答應云說什麼祖師不祖師老僧云與麼為甚蹋殺猫琇云和尚作者個說話入地獄如箭射老僧低頭入方丈到者裏老僧性命幾合不存眾中有人代得一轉語相救老僧麼箬菴出眾云大眾和尚今日暜請拂袖出師云過去了也玉林厲聲云箭去西天十萬里猶在大明國裏擬議便退師卓拄杖云雖然如是不因漁父力爭得見波濤。

天隱禪師語錄卷第七

天隱禪師語錄卷第八　　　　　　秉八

嗣法門人通琇編

舉古

舉鼓山赴王大王請雪峰門送回至法堂廼云一隻聖箭直射九重城裏去也孚上座云是伊未在峰云渠是徹的人孚云若不信待某甲去勘過遂趁至中路便問師兄向什麼處去山云九重城裏去孚云忽遇三軍圍繞時如何山云他家自有通霄路孚云恁麼則離宮失殿去也山云何處不稱尊孚便回峰問如何孚云好隻聖箭中路折卻了也遂舉前話峰廼云奴渠語在孚云者老凍膿猶有鄉情在妙喜云眾中商量道什麼處是聖箭折處云鼓山不合答話是聖箭折處鼓山不合說道理是聖箭折處恁麼剖判非惟不識鼓山亦廼不識孚老殊不知孚上座正是一枚賊漢於鼓山面前納一塲敗闕懡㦬而歸卻來雪峰拔本大似屋裏販揚州若非雪老有大人相者賊向甚處容身當時可惜放過卻成不了公案只今莫有為古人出氣的麼試出來我要問你什麼處是聖箭折處師云知子莫若父在雪老有之矣可惜當時折卻拄杖子若磬山者裏有此等漢直打出山門免教他日遭人撿點雖然未免有得有失還有跳得得失出者麼驀喝一喝。

舉恕中和尚頌芭蕉拄杖話云咄哉亂走阿師何曾放得拄杖捉來拗作兩橛請續末後句師呵呵笑云有無還他一半。

舉五祖和尚云世有一物不屬凡不屬聖不屬邪不屬正萬事臨時自然號令恕中云世有一物在凡屬凡在聖屬聖在邪屬邪在正屬正萬事紛紜何須號令師云兩個老古錐各自分疆界一個混俗和光隨流得妙一個峭子孤危坐斷情塵磬山將來縛作一束拋向大洋東海免使後人分凡分聖說邪說正旁有不甘者出來道和尚恁麼道是分耶不分耶說耶不說耶拈拄杖直打出去廼呵呵笑云也是為他閒事長無明喝一喝。

舉馬祖令僧馳書上徑山山開緘見一圓相於中下一點卻封回忠國師聞廼云欽師猶被馬師惑雪竇云徑山被惑且置若將呈似國師別作個什麼伎倆免被惑去有老宿云當時坐卻便休亦有道但與畫破若與麼只是不識羞敢謂天下老師各具金剛眼睛廣作神通變化還免得麼雪竇見處也要諸人共知只者馬師當時畫出早自惑了也浮山云欽師被馬師惑且置國師惑卻多少人雪竇云馬師當時畫出早自惑了也穿卻天下人鼻孔恕中云馬師自惑國師惑人置而弗論當時徑山下者一點非惟點破馬師髑髏抑且為千古龜鑑師云一隊老宿揣虛空之骨掃雲霧之蹤總未出得馬大師圈繢在有出得者麼一任𨁝跳如無切莫弄虛。

舉無盡居士詢晦堂家風於兜率恱欲往就見恱云此老只一拳頭耳師喝一喝恱廼潛奉書於晦堂云無盡居士世智辯聰非老和尚一拳垂示安能使其知有宗門向上事耶師又喝一喝無盡訪晦堂堂果示以拳頭話無盡默計不出恱所料由是易之有偈云久向黃龍山裏龍到來只見住山翁須知背觸拳頭外別有靈犀一點通師云著賊了也二大老何以隨人󱯾跟轉兜率悅是何心行耶蒼天蒼天。

舉德山到溈山挾複子上法堂從西過東從東過西云有麼有麼溈坐次殊不顧盼德云無無便出至門首廼云雖然如此也不得草草遂具威儀再入相見纔跨門提起坐具云和尚溈擬取拂子德便喝拂袖而出溈至晚問首座今日新到在否座云當時背卻法堂著草鞵出去也溈云此子已後向孤峰頂上盤結草菴呵佛罵祖去在師云二大老龍象蹴蹋誠為作家相見雖然待他提起坐具便與一喝管教草鞵脫在溈山何必去後施設未免賊過張弓今日莫有新到者麼許伊穿卻草鞵相見老僧要拔本有麼有麼。

舉傅大士云法地若動一切不安楚石云壽山從朝至暮不知走了幾遭若是法地誰敢動著一莖草復云我不爭恁麼道傅大士坐了起不得師云楚石恁麼道起了坐不得有起得坐得的出來相見看喝一喝云雖具一雙窮相手未曾下揖等閒人。

舉睦州問僧近離甚處僧云河北州云河北有趙州和尚上座曾到彼麼僧云某甲近離彼中州云趙州有何言句示徒僧舉喫茶話州廼呵呵大笑云慙愧卻問僧趙州意作麼生僧云秪是一期方便州云苦哉趙州被你將一杓矢潑了也便打雪竇云者僧克由尀耐將一杓矢潑他二員古佛妙喜云雪竇只知一杓矢潑了趙睦二州殊不知者僧末上被趙州將一杓矢潑了卻到睦州又遭一杓只是不知氣息若知氣息什麼處有二員古佛師云雪竇扶弱不扶強妙喜扶強不扶弱且道磬山合作麼生也不可放過或有一人纔出眾老僧即云珍重。

舉裴相國入寺見壁間畫像問院主是何圖相主云高僧真儀公云真儀可觀高僧何在主無對公云此間有禪僧麼適黃檗禪師散眾在寺主云近有一僧投寺執役頗似禪者公遂請相見云休適有一問諸德吝辭今請上人代醻一語檗云但請問來公舉前語檗召裴休公應諾檗云在什麼處公於言下領旨師云裴公忘人忘我言下超脫黃檗直心快口獨露真機是者等人可說者等話千古䂓模令人欣羨妙喜云黃檗只有殺人刀且無活人劍師召眾云且道那裏是他無活人劍處還撿點得麼若道有埋沒妙喜若道無屈殺黃檗二邊不涉還我裴相國悟的意旨來良久云谿邊石女暗嗟吁海底泥牛亂奔走。

舉百靈一日路次見龐居士廼問昔日南嶽得力句曾舉向人麼士云曾舉來靈云舉向甚人士以手自指云龐公靈云直是妙德空生也贊之不及士卻問阿師得力句是誰得知靈戴笠子便行士云善為道路靈更不回首師云二大老得力句子各各有本若到磬山未放你在何故切忌認奴作郎即今還有道得得力句者麼速道速道。

舉興化謂克賓維那云汝不久為唱導之師賓云不入者保社化云會了不入不會不入賓云總不與麼化便打廼云克賓維那法戰不勝罰錢五貫設飯一堂次日化自白椎云克賓維那法戰不勝不得喫飯即便趁出雲居舜云大冶精金應無變色其奈興化令行太嚴不是克賓維那也大難承當若是如今泛泛之徒翻轉面皮多少時也師云灼然灼然妙喜云雲居拗曲作直要作臨濟烜赫兒孫直須翻轉面皮始得師云妙喜老人不是誘人犯法諸人還知他落處麼路逢劍客須呈劍不是詩人莫獻詩。

舉石頭示眾云言語動用沒交涉藥山云非言語動用亦沒交涉頭云我者裏鍼劄不入山云我者裏如石上栽華師云石頭藥山彈沒絃琴唱無生曲父子投機師資道合雖然不顧旁觀者見其家醜承虛接響漢切忌動著動著則三十棒。

舉雪峰住菴有僧到峰見以手拓菴門放身出云是什麼僧亦云是什麼峰低頭歸菴其僧後至巖頭頭云雪老有何言句僧舉前話頭云雪峰道什麼僧云雪峰無語頭云噫我當初悔不向伊道末後句若向伊道天下人不奈雪老何僧至夏末舉此話請益頭云汝何不早問僧云不敢造次頭云雪峰雖與我同條生不與我同條死要識末後句秪者是師云雪峰老將久戰沙場者僧小卒何能抵敵泛泛流到巖頭又納敗闕至今還曾識得末後句麼良久云會中若有仙陀客好向人前唱鷓鴣。

舉疎山示眾云病僧咸通年已前會得法身邊事咸通年已後會得法身向上事雲門出問云如何是法身邊事山云枯樁門云如何是法身向上事山云非枯樁門云還許學人說道理也無山云許門云秪如枯樁豈不是明法身邊事山云是門云非枯樁豈不是明法身向上事山云是門云未審法身還該一切也無山云法身周徧爭得不該門指淨󰦘云還有法身也無山云闍黎莫向淨󰦘邊覓門禮拜師云疎山引敵入寨雲門單鎗直入疎山若無後語幾乎勞而無功老僧今日不問諸人法身向上事法身邊道將一句來咦洎合停囚長智。

舉天如和尚示眾云雲門道東海鯉魚打一棒雨似盆傾意作麼生各請下一語看良久自代云東海鯉魚打一棒雨似盆傾師云天如老人卻似抱樁搖櫓且道天隱又如何泥牛流出血木馬走如烟。

舉古人云山中何所有嶺上多白雲只可自怡恱不堪持贈君師呵呵大笑云古人恁麼道謾人即得謾磬山未在且道白雲是誰家物廼以拂子點雲云看看。

舉天如示眾云生死事大諸禪德須是將生死兩字貼在額頭上始得有僧出云某甲不然只將不生不死四字貼在額頭上如召眾云者漢元來怕生死如何會得老漢禪遂拈拄杖趁出師云怕生死的師子林門下不容不怕生死的龍池山門下不容且道古人的是老僧的是諸禪德也須撿點不可放過儻有云怕生死即不怕生死的不怕生死即怕生死的師喝云者儱侗漢出去。

舉趙州問僧甚處來僧云雪峰來州云雪峰有何言句示徒僧云雪峰道盡大地是沙門一隻眼汝諸人向什麼處屙州云汝若回我附你鍬子去雪竇云者僧既不從雪峰來可惜趙州鍬子師召眾云者僧道雪峰來雪竇何以云不從雪峰來試說看。

舉僧到金峰方叅禮峰云我有一則因緣舉似你只是不得錯會僧云請和尚舉峰豎起拂子僧作聽勢峰云早錯會了也僧以目顧視便出峰云雪上加霜師云者僧點頭知尾爭奈落第二機何。

舉天奇和尚云世間無法出世間無法透得者個無法歸家穩坐師云奇祖只要盡法不顧無民不肖子孫卻不恁麼世間無法出世間無法透得者個無法正好行󱯾。

舉千巖和尚云無明者裏只使無明與你一棒太煞慈悲與你一喝十分直捷若作棒喝商量千里萬里師云不作棒喝商量亦千里萬里且道作無明是佛法是喝一喝。

舉千巖和尚舉祖師云父母非我親誰是最親者諸佛非我道誰是最道者雲蓋本云父母非我親無有不親者諸佛非我道無有不道者祖師得第一句雲蓋得第二句有人添得一句許伊鼎足三分無明則不然父母非我親我亦非親者諸佛非我道道亦非我者祖師也不得第一句雲蓋也不得第二句無明碎身作微塵何止頭破作七分師云祖師雲蓋輸我千巖老人一籌何故𢬵得自己贏得他人咦還有人添得一句麼試道看。

舉僧問破竈墮和尚如何是大修行人竈云擔枷抱鎖僧云如何是大作業人竈云坐禪入定復云會麼僧云不會竈云你問我善善不從惡你問我惡惡不從善後有僧舉似安國師安云此子會盡諸法無生佛果云窮善善自何生究惡惡從何起若能明見者個田地便是諸法無生有問崇寧如何是大修行人對他道坐禪入定如何是大作業人對他道擔枷抱鎖且道是同是別師云若道同一個問善答惡一個問善答善若道別從來佛法無兩般有問磬山如何是大修行人向他道不執一法如何是大作業人向他道不了一法且道與古人相去幾何。

舉臨濟同普化赴施主齋次濟問毛吞巨海芥納須彌為復是神通妙用為復是法爾如然化趯倒飯牀濟云太麤生化云者裏是什麼所在說麤說細濟休去次日又同赴齋濟復問今日供養何似昨日化又趯倒飯牀濟云得即得太麤生化云瞎漢佛法說甚麤細濟廼吐舌師云得大機發大用龍象蹴蹋非驢所堪今人未到古人田地也要弄些牙爪不顧旁觀者哂山僧不是倚勢欺人壓良為賤也要諸人簡別邪正識取來源正己正人實非草草咄臨濟普化又來赴齋也不覺吐舌。

舉仰山坐次大禪佛到翹一足云西天二十八祖亦如是唐土六祖亦如是和尚亦如是某甲亦如是仰下禪牀打四藤條佛果云師資會遇輥芥投鍼一期借路經過不免互相鈍置雪竇道藤條未到折因甚只打四下大似隨邪逐惡大禪佛後到霍山自云集雲峰下四藤條天下大禪佛叅霍云維那打鐘著禪便走果云者漢擔仰山一個冬瓜印子向人前賣弄若不是霍山幾被糊塗雖然可惜令行一半當時不用喚維那好與擒住更打四藤條且聽者漢疑三十年師云如今負冬瓜印子者不少且看大禪佛被我圓悟老祖活埋在無底深坑了也諸禪德見不賢而內自省還救得伊麼如無老僧救一救看將拄杖作釣勢良久云夜靜水寒魚不餌滿船空載月明歸。

舉玄沙問僧近離甚處僧云瑞巖沙云有何言句示徒僧云長喚主人公復應諾自云惺惺著他後莫受人謾沙云一等是弄精魂也甚奇怪復云何不且在彼住僧云已遷化也沙云如今還喚得應麼僧無語雪竇云蒼天蒼天師云本分修行輸他瑞巖臨機勘辯堪羨玄老者僧親見作家當面蹉過待他道如今還喚得應麼但云也知和尚大慈悲便禮拜免得後來撿點佛果云萬丈寒潭徹底月在當心千尺巖松倚天風生幽谷直得凜凜孤標澄澄風彩及至月離碧天影落雲衢遂廼當面蹉過當時者僧若是個漢待伊道如今還喚得應麼當下便喝非惟把定玄沙要津亦與瑞巖老子出氣師召眾云今日還有與者僧出氣者麼一片白雲橫谷口幾多歸鳥盡迷巢。

舉藥山久不陞堂院主白云大眾久思和尚示誨山云打鐘著眾纔集山便下座歸方丈院主隨後問云和尚既許為大眾說法因甚一言不措山云經有經師論有論師爭怪得老僧師云善言言者言所不能言咄院主失卻一隻眼。

舉世尊示隨色摩尼珠問五方天王云此珠作何色時五方天王互說異色世尊藏珠入袖卻擡手云此珠作何色時五方天王云佛手中無珠何處有色世尊歎云汝何迷倒之甚吾將世珠示之便各強說有青黃赤白色吾將真珠示之便總不知時五方天王悉皆悟道師云世尊奇特俾天王一一悟道千古之下令人樂聞磬山不肖遠孫也要效顰不識大眾信得及未驀伸出拳云是什麼色若云是拳非珠老僧喚他近前來你恁麼道天王不知且道是賞伊是罰伊。

舉世尊因外道問昨日說何法世尊云說定法外道云今日說何法世尊云說不定法外道云昨日說定法今日何故說不定法世尊云昨日定今日不定師云世尊說法似隨色摩尼何定不定外道卻如矮子觀戲記得天真頌云曉雨乍晴山色好夜凉如水月明多凭欄姹女聞天籟逐響隨聲意欲何者個頌子分明說破了也諸人還知落處麼也是鉢盂添柄。

舉僧問百丈如何是奇特事丈云獨坐大雄峰僧禮拜丈便打師云百丈和尚寰中獨據振閫外之威權者僧亦一員上將到此只得拍拍聽令棒頭有眼明如日實是真金不混沙豈非奇特之事須向奇特人前拈出即今還有人撥著麼快來與木上座相見如無老僧失利。

舉僧問藥山平田淺草麈鹿成羣如何射得麈中主山云看箭僧放身便倒山云侍者拖出者死漢僧便走山云弄泥團漢有什麼限師云好一枝箭爭奈其人未敢承當若是個丈夫漢開襟俯受不勞藥山放出後箭而今還有敵勝驚羣者麼且道如何射得麈中主喝一喝。

舉高亭叅德山隔江問訊山以手招之亭忽開悟廼橫趨而去更不回顧後開法嗣德山妙喜云高亭橫趨而去許伊是個伶俐衲僧若要法嗣德山則未可何故猶與德山隔江在師云徑山老漢是謂一擡一捺且賊過後張弓今時人在知識門下三二十年既不隔江合作麼生路遙知馬力日久見人心。

舉僧問趙州寂寂無依時如何州云老僧在你背後師云者僧挨到者個田地意欲就手安閒廼被趙州腦後一搥直得無言可對無理可伸師召眾云汝等還見趙州在背後麼若云趙州則不見但見磬山在面前向他道你那裏得見磬山來拈棒一時趁出。

舉無業國師云若一毫頭凡聖情念未盡不免入驢胎馬腹裏去白雲端和尚云設使一毫頭凡聖情念淨盡亦未免入驢胎馬腹裏去師云未盡淨盡一時拈卻喝一喝云切忌鑽龜打瓦。

舉南院上堂云赤肉團上壁立千仞時有僧問赤肉團上壁立千仞豈不是和尚道院云是僧便掀倒禪牀院云你看者瞎漢亂做僧擬議院便打趁出師云者僧欲成九仞之山未進一簣之土待南院道你看者瞎漢亂做不若一不做二不休縱然南院打殺也不得趁你出院即今還有人於壁立千仞處與者僧出氣麼。

舉外道問佛不問有言不問無言世尊良久外道讚歎云世尊大慈大悲開我迷雲令我得入外道去後阿難問佛外道有何所證而云得入世尊云如世良馬見鞭影而行雪竇云邪正不分過由鞭影大慧云邪正兩分正由鞭影師云二大老卻在鞭影裏批判且道離卻鞭影一句作麼生道良久云三十年後此話大行。

舉僧辭趙州州云甚處去僧云諸方學佛法去州豎起拂子云有佛處不得住無佛處急走過三千里外逢人不得錯舉僧云與麼則不去也州云摘楊華摘楊華師云者僧鼻孔被趙州穿卻若人會得許伊具叅方眼。

舉雲門上堂拈拄杖云凡夫實謂之有二乘析謂之無緣覺謂之幻有菩薩當體即空衲僧家見拄杖但喚作拄杖行但行坐但坐不得動著師云雲門老人法令雖嚴可謂官不容鍼私通車馬雖然有人動著亦得不動著亦得動著不動著總得有人動著不得不動著不得動著不動著總不得且道利害在什麼處。

舉天衣和尚云百骸俱潰散一物鎮長靈百骸潰散皆歸土一物長靈甚處安南堂云一物長靈甚處安長空雲散碧天寬蓮宮佛剎華無數眨起眉毛仔細看師云眨起眉毛仔細看天堂地獄任君安百骸未散當先覺莫待臨時撒手難。

舉僧問香林如何是衲衣下事林云臘月火燒山師云臘月火燒山衣下事何干千峰雪覆冷坐破者蒲團若人更不會分明也大難。

舉昔有秀才因看千佛名經問長沙云百千諸佛但見其名未審居何國土沙召秀才才應諾沙云黃鶴樓崔顥題後秀才還曾題麼才云不曾題沙云得閒題取一篇好師云長沙雖得殺人刀活人劍曲垂善巧不無龍頭蛇尾使人不能當下擔荷若是山僧待伊應諾時高聲云居何國土免致葛藤。

舉祖師云極小同大忘絕境界師云拄杖子吞卻十方虛空剎那間流出無邊香水海若道是忘絕境界合喫衲僧痛棒若道非忘絕境界且叅取信心銘好與拄杖子相見祖師云極大同小不見邊表師云須彌山走出蟭螟眼裏須臾之頃見徹三千大千界若道不見邊表未可與衲僧拄杖子相見若道見邊表如何合得信心銘叅。

舉僧問雲門佛法如水中月是否門云清波無透路僧云和尚從何得門云再問復何來僧云便恁麼去時如何門云重疊關山路師云者僧萬古碧潭再三撈摝爭奈雲門老漢有翻天覆地之能不易抵當可惜末後進不得且道者一步又如何進始得。

舉臨濟兩堂首座相見同時下喝僧問臨濟還有賓主也無濟云賓主歷然師云以鏡照鏡面面皆正蓮華出水香流遠蘭谷風飄氣宇清。

舉僧問五祖一大藏教是個切腳未審切那個字祖云鉢囉孃師云電光裏穿鍼。

舉前寶壽問後寶壽父母未生前那個是你本來面目後寶壽罔措一日在街頭見兩人相爭揮一拳云你得恁麼無面目壽當下大悟師云錦繡叢中撞著白雲堆裏活埋洞見本地風光面目依然長在。

舉南泉示眾云王老師自小養一頭水牯牛擬向谿東牧不免食他國王水草擬向谿西牧亦不免食他國王水草不如隨分納些些總不見得師云把住則坐臥空園放行則雲山萬里混塵俗而不流超潔白而無住縱橫自在左右逢源雖然切忌動著動著則三十棒。

舉古人云護生須是殺殺盡始安居會得個中意鐵船水上浮師云今時有一等癡狂漢自不能守戒護生而笑人守戒護生便以護生須是殺殺盡始安居為據佛果老人云且道殺個什麼殺眾生物凡夫見解殺六賊煩惱座主見解殺佛殺祖大闡提人見解衲僧分上畢竟殺個什麼試定當看。

舉趙州到百丈丈問從甚處來州云南泉來丈云南泉有何言句示人州云有時道未得之人亦須悄然去丈叱之州容愕然丈云大好悄然州便作舞而出師云趙州生而知之卻到百丈門下鈍置再撥而轉何不當伊叱時呵呵大笑拂袖而出。

舉曹山行󱯾時問靈觀如何是毗盧師法身主觀云不道曹舉似洞山山云好個話頭只欠進語何不更去問為甚不道曹去進語觀云若言我不道即啞卻我口若言我道即禿卻我舌曹歸舉似洞山山深肯之師云三大老雖同毗盧頂上行其間不無優劣秪如洞山雖識機宜卻似扶小兒入市教他語話曹山雖遵承師命要且隨人腳跟老觀也是方便不少且道山僧恁麼說話是肯伊不肯伊若道肯伊如何恁麼說若道不肯伊又如何恁麼說會得許你具一隻眼。

舉僧問仰山法身還解說法也無山云我說不得別有一人說得僧云說得的人在甚處山廼推出枕子溈山聞廼云寂子用劍刃上事師云仰山藏身露影謾者僧即得謾磬山未在若作者僧待伊云別有一人說得遂揕住云莫不是者老賊麼縱然手快教伊推枕不出雖然不知溈老道個劍刃上事又作麼生商量咄休將死鼠為真玉莫把山鷄當鳳凰。

舉洞山問雲居甚處去來居云蹋山來山云阿那個山可住居云阿那個山不可住山云與麼則國內總被闍黎占卻也居云不然山云與麼則子得個入路居云無路山云若無路爭得與老僧相見居云若有路即與和尚隔生也山云此子已後千人萬人把不住師云今時人要覓個山子住且看雲居蹋山樣子若不如斯出門便是草漫漫雖然不是洞山老漢也勘驗他不出可謂作家相見如珠走盤盤走珠縱橫無礙豈比迷頭認影敲冰索火緣木求魚者哉今日有人蹋山來且問有路來無路來若有路不合雲居若無路不合洞山若有路無路磬山道隔隔且作麼生合得古人去試道看。

天隱禪師語錄卷第八

天隱禪師語錄卷第九　　　　　　秉九

嗣法門人通琇編

舉古

舉玄沙一日見三人新到遂自去打普請鼓三下却歸方丈新到具威儀了亦去打普請鼓三下卻入僧堂久住來白沙云新到輕欺和尚沙云打鐘集眾勘過大眾集新到不赴沙令侍者去喚新到纔到法堂却向侍者背上拍一下云和尚喚你侍者至沙處新到便歸堂久住迺問和尚何不勘新到沙云我與你勘了也師召眾云者新到具叅方眼也未若道具叅方眼玄沙却云我與你勘了也若道不具叅方眼公案現在當時玄沙待久住云和尚何不勘新到便好劈頭一拄杖可不有意氣時增意氣不風流處也風流。

舉維摩會上三十二菩薩各說不二法門文殊問維摩居士我等各自說已云何是仁者所說不二法門維摩默然師云者個公案自毗耶離城以至震旦叢林商量不少都在語默上摸索轉沒交涉須向眾菩薩未啟口處識得根源方知眾菩薩說的即是老維摩不說的老維摩不說的即是眾菩薩說的纔知維摩那時其聲如雷豈不見道龍象蹴蹋非驢所堪即今還識得維摩老人根源麼良久云天共白雲曉水和明月流。

舉遵布衲在藥山處浴佛次山云者個從汝浴還浴得那個麼遵云把將那個來山休去師云藥山旁通一線俯誘初機遵衲當仁不讓一拶便了若作藥山待伊道把將那個來劈手奪杓子還他一杓惡水可不徹頭徹尾去也。

舉僧問雲門如何是法身門云六不𭣣道林和尚云雲門道得一半若問道林只對他道一不立廼頌云一不立六不𭣣突然那更有蹤由無限青山𤲢不住落華流水太悠悠師云還知二大老鼻孔落在什麼處然雖不負來機盡力道將來秖得法身邊事且道如何是法身豎拂子云龍得水時添意氣虎逢山勢長威獰。

舉溈山問仰山什麼處去來仰云田中來溈云田中多少人仰插鍬叉手而立溈云今日南山大有人刈茅仰拔鍬便行雪竇云諸方咸謂插鍬話奇特大似隨邪逐惡據雪竇見處仰山被溈山一問直得草繩自縛去死十分妙喜云仁者見之謂之仁知者見之謂之知百姓日用而不知故君子之道鮮矣師云妙喜老人出言吐氣忒煞風流儒雅雪竇和尚龜鑑宗乘卻似壓良為賤磬山合作麼生商量不得顢頇放過還知麼幾度黑風吹大海未曾聞道釣舟傾。

舉龍濟問僧甚麼處來僧云翠巖來濟云翠巖有何言句示徒僧云常道出門逢彌勒入門見釋迦濟云與麼道又爭得僧便問和尚又如何濟云出門逢阿誰入門見什麼僧於言下有省師云者僧雖然有省只會得龍濟的未會得翠巖的若會得翠巖的許你全具眼。

舉雪峰示眾云南山有一條鼈鼻蛇汝等諸人切須好看雲門以拄杖攛向峰面前作怕勢長慶云今日堂中大有人喪身失命僧舉似玄沙沙云須是稜兄始得雖然如是我即不恁麼僧云和尚作麼生沙云用南山作麼師云雪峰老漢如撾塗毒鼓聞之咸喪身失命二三大老超羣唱和是者般事須者般人若非者般人爭搆得者般事山僧今日不將拄杖糚龍作蛇但只恁麼與眾同食同衣同坐同臥不出尋常大眾還見麼格外不須重審問尋常一句作麼生。

舉僧問巴陵如何是提婆宗陵云銀盌裏盛雪師云道吾舞笏同人會石鞏彎弓作者知。

舉雲巖掃地次道吾云太區區生巖云須知有不區區者吾云恁麼則有第二月也巖豎起掃帚云是第幾月吾便休師云得人一牛還人一馬若作道吾待雲巖豎起掃帚云是第幾月但云恰是管教他者把掃帚無地放在。

舉天平和尚行脚時叅西院常云莫道會佛法覔個舉話人也無一日西院遙見召云從漪平舉頭院云錯平行三兩步院又云錯平近前院云適來者兩錯是西院錯上座錯平云從漪錯院云錯平休去師云衲僧行󷗿切不得草草纔有些些省處便開大口須要自己揣摩十二時中還曾穩當否心境一如否󷗿蹋實地否如紅爐飛片雪否天平和尚行󷗿時自道會禪旁若無人撞著西院下兩個錯便把一肚子禪一點也用不著當時若作天平待西院道適來者兩錯是西院錯上座錯何不高聲還他個錯管教西院不復故眼相看直到後來住院謂眾云我當初行󷗿時被業風吹到思明長老處連下兩錯勘我更留我過夏待共我商量我不道恁麼時錯我發足向南方去時早知道錯了也看他恁麼示眾正如貧兒索舊債一般磬山亦下個錯且道與西院同耶別耶與天平同耶別耶諸人試辯看有麼有麼復云錯。

舉魯祖凡見僧來便面壁南泉聞云我尋常向師僧道向佛未出世時會取尚不得一個半個他恁麼驢年去師云古今多少尊宿向魯祖釣竿頭上抑揚提唱還曾摸著魯祖󷗿跟麼殊不知魯祖恁麼接人亦是曲垂方便若有性燥的向他未面壁時一覰覰破還他者老漢不在含元殿裏相見即今還有人知他落處麼少林壁觀無多子不是神光也大難。

舉石頭問長髭甚處來髭云嶺南來頭云大𢈔嶺頭一鋪功德畫了未髭云畫了秖欠點眼在頭云莫要點麼髭云便請頭垂一足髭便禮拜師召眾云長髭善畫功德而不善點眼者何也還知麼今時人畫未就而先自點眼不知瞎了多少人也眾中還有請點眼者麼僧云有師搖手云我也知你畫未就在。

舉雪巖和尚上堂云道在日用日用不知饑只喫飯寒只添衣晴天愛日挂枯藜點簡谿頭梅樹向陽偷放南枝師召眾云還會麼臨濟大師道有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境兩俱奪有時人境俱不奪直須親到若不親到抱椿搖櫓有甚用處。

舉興化云三聖逢人則不出出則便為人興化則不然逢人則出出則不為人雪巖頌云弄晴微雨濕春風柳自青青華自紅寄語遊人急回首歌樓不在畫橋東師云二大老作略被雪巖翁一頌徹骨徹髓撒向諸人面前了也大眾還會麼若會得為人也得不為人也得若未會為人也不得不為人也不得叅。

舉溈山坐次仰山入來溈云寂子速道莫入陰界仰云慧寂信亦不立溈云子信了不立不信不立仰云秖是慧寂更信阿誰溈云若恁麼即是定性聲聞仰云慧寂佛亦不立師云仰山如珠走盤縱橫無礙諸人還識得麼識得向前速道莫入陰界。

舉僧問首山如何是佛山云新婦騎驢阿家牽僧云未審此語什麼句中𭣣山云三玄𭣣不得四句豈能該僧云此意如何山云天長地久日月齊明師云還識得首山老漢紫羅帳裏撒真珠麼有僧問如何是紫羅帳裏撒真珠師云阿家牽驢新婦騎僧云不會師云切忌妄生穿鑿。

舉僧問灌谿如何是一色谿云不隨僧云一色後如何谿云有闍𥠖承當分也無師云今時人都坐在一色邊還知灌老答處麼直饒明得走到磬山正好喫棒。

舉三聖問僧近離甚處僧喝聖亦喝僧又喝聖復喝僧云行棒即瞎便喝聖拈棒僧廼轉身作受棒勢聖云下坡不走快便難逢便棒僧云者賊便出次有僧問適來爭容得者僧聖云是伊見先師來師云若識得三聖與此僧交鋒處堪為臨濟下兒孫且道次僧恁麼問三聖答他道是伊見先師來是肯伊不肯伊時有僧欲進語師即喝出。

舉僧問法眼求佛知見何路最徑眼云無過此師云還識得法眼老人最徑路麼切忌動著動著打破你頭。

舉興化問雲居權借一問以為影草時如何居無對化云想和尚答者話不得不如禮拜了退二十年後居云如今思量當初不消道個何必後遣化主到興化處化問和尚住三峰菴時老僧問伊話對不得如今道得也未僧舉前話化云雲居二十年秖道得個何必興化即不然爭如道個不必師云古人一機未透積歲窮研豈肯造次胡言亂道今人不揣己分纔入門來學些口頭三昧便要為人師範可不深愧於古人乎且道當時雲居道個何必興化道個不必還有優劣也無試道看。

舉曹山辭洞山洞密授以宗旨復問子向什麼處去曹云不變異處去洞云不變異處豈有去耶曹云去亦不變異師云古今師資道合豈造次成就耶曹山數載親承臨別尚不放過云去亦不變異看曹山此語穩密無以加矣然在臨濟門下正好喫棒。

舉大涅槃經云十二因緣法下智觀故得聲聞菩提中智觀故得緣覺菩提上智觀故得菩薩菩提上上智觀故得佛菩提師云大小世尊說如來禪依經解義三世佛冤離經一字即同魔說且道衲僧家合作麼生道卓拄杖云千山勢到嶽邊止萬派聲歸海上銷。

舉保福僧到羅漢琛禪師處漢問彼中佛法如何僧云有時示眾道塞却你眼教你覰不見塞却你耳教你聽不聞坐却你意教你分別不得漢云吾問汝不塞你眼見個什麼不塞你耳聞個什麼不坐你意作麼生分別師云一縱一奪殺活自在二俱作家且道根根塵塵周徧法界誰與安名。

舉石頭問龐居士子見老僧已來日用事作麼生士云若問日用事即無開口處廼呈偈云日用事無別惟吾自偶諧頭頭非取舍處處沒張乖朱紫誰為號丘山絕點埃神通并妙用運水及搬柴師云既無開口處者一絡索從何處得來。

舉長生問靈雲混沌未分時含生何來靈云如露拄懷胎生云分後如何靈云如片雲點太清生云未審太清還受點也無靈不答生云恁麼則含生不來也靈亦不答生云直得純清絕點時如何靈云猶是真常流注生云如何是真常流注靈云似鏡長明生云向上更有事也無靈云有生云如何是向上事靈云打破鏡來與汝相見師云靈雲兩處不答是何意你看古人純清絕點似鏡長明直須打破鏡來相見驀拈拄杖云諸人曾到者田地麼若到者田地好與老僧拄杖子相見。

舉石門蘊禪師在青林作園頭一日歸侍立次林云子今日作什麼來門云種菜來林云徧界是佛身子向甚處種門云金鉏不動土靈苗在處生林欣然次日入園喚蘊闍𥠖門應諾林云剩栽無影樹留與後人看門云無影樹豈受栽耶林云不受栽且置你曾見他枝葉麼門云不曾見林云既不曾見爭知不受栽門云秪為不曾見所以不受栽林云如是如是師云終日蒲團上靜悄悄的菜不摘一莖米不揀一粒謂之叅禪辦道切莫靜沈死水埋沒己靈還識古人親切處麼你看他隨方應用都合其宜信手拈來頭頭本具師打一拄杖云受栽不受栽且置無影樹子聻。

舉臨濟同普化赴施主齋次濟問毛吞巨海芥納須彌為復是神通妙用為復是法爾如然化趯倒飯牀濟云太麤生化云者裏是什麼所在說麤說細濟休去次日又同赴齋濟復問今日供養何似昨日化又趯倒飯牀濟云得即得太麤生化云瞎漢佛法說什麼麤細濟廼吐舌師云擒龍手陷虎機擇法眼者請辯取。

舉臨濟示眾云有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境俱奪有時人境俱不奪師云作麼生是奪人不奪境作麼生是奪境不奪人作麼生是人境俱奪作麼生是人境俱不奪若一一透過作得臨濟門下兒孫若透不過却被人境埋沒了也喝一喝云且道那裏是人那裏是境叅。

舉心地觀經云此法名為一切凡夫入如來地䪺悟法門此法名為三世諸佛自受法樂微妙寶官此法能引諸菩薩眾到色究竟自在智處此法能與生死長夜作大智燈師云諸人看者黃面老子在靈山會上百萬人天眾前拈出也甚奇特雖然且道如何是此法驀卓拄杖云擬之則差強之則隔道道。

舉太傅王延彬居士到招慶煎茶朗上座與明招把銚忽翻茶銚公問茶罏下是什麼朗云捧罏神公云既是捧罏神為什麼翻却茶朗云事官千日失在一朝公拂袖便出師云朗上座恁麼道可謂當面蹉過何不道重命輕財明招云朗上座喫招慶飯了却向外邊打野榸師云也是賊過後張弓朗云上座作麼生師云更納什麼敗闕招云非人得其便師云也救不得一半。

舉龍濟上堂云卷簾除却障閉戶生窒礙秪者障與礙古今無人會會得是障礙不會不自在師云無繩自縛。

舉溈山見劉鐵磨來乃云老㹀牛汝來也磨云來日臺山大會齋和尚還去麼溈乃放身作臥勢磨便出去師云二大老一等是大人作略猶欠些賓主句在溈云老牸牛汝來也磨何不速禮三拜方云來日臺山大會齋和尚還去麼磨恁麼道溈何不道汝去麼然後放身作臥勢可不隨流得妙乎。

舉趙州訪寶壽壽在禪牀背面而坐州展坐具禮拜壽起入方丈州𭣣坐具而出師云分析虛空。

舉三角菴主因荒亂魁師入山執刃而問和尚有甚財寶角云僧家之寶非君所宜魁云是何寶角震聲一喝魁不悟以刃加之師云路逢劍客須呈劍不是詩人莫獻詩雖然臨難不苟免此老得之矣。

舉僧問曹山世間什麼物最貴山云死猫頭最貴僧云為甚死猫頭最貴山云無人著價師云無人著價道甚貴賤。

舉溈山示眾云老僧百年後向山下作一頭水牯牛左脇書五字曰溈山僧某甲此時喚作溈山僧又是水牯牛喚作水牯牛又是溈山僧喚作什麼即得仰山出禮拜而退師云老僧居龍池時人喚作雲巖道人今日住磬山人喚作天隱和尚你道喚天隱是喚雲巖是總是沒交涉叅。

舉罽賓國王仗劍問師子尊者云師得蘊空否者云已得蘊空王云脫生死否者云已脫生死王云可施我頭者云身非我有何况於頭王遂斬之白乳涌高數尺王臂自落雪竇云作家君王天然有在黃龍新云黃龍要問雪竇既是作家君王因甚臂落大慧云孟八即漢又恁麼去也師云三人中有一人可以為師。

拈古

舉佛日和尚因僧送拄杖日云莫從天台得麼僧云不從天台得日云莫從南嶽得麼僧云不從南嶽得日云從什麼處得僧度拄杖日豎起云是體是用僧云拈也從體起用放也從用歸體日云你與麼來只得其體不得其用僧云和尚與麼舉只得其用不得其體日卓一下靠拄杖云體用一時𭣣師云佛日老人可謂家富小兒驕驀拈拄杖卓一下云且道老僧的什麼處來便歸方丈。

舉雲門一日拈拄杖云凡夫實謂之有二乘析謂之無緣覺謂之幻有菩薩當體即空衲僧見拄杖但喚作拄杖行但行坐但坐不得動著師卓拄杖云雲門老人特地一場愁。

舉舍利弗一日入城見月上女出城弗乃問云什麼處去女云如舍利弗與麼去弗云我方入城汝方出城何言如我與麼去女云諸佛弟子當依何住弗云諸佛弟子依大涅槃而住女云諸佛弟子既依大涅槃而住而我如舍利弗與麼去師云舍利弗善放而不善𭣣當斷不斷反招其亂月上女󷗿跟穩當要且未知向上事在若山僧見伊道如舍利弗與麼去一把拉入城來看他作何伎倆待他擬議撒手便行云不同我與麼去饒伊有超佛越祖之機也不奈何。

舉保寧上堂侍者燒香罷指侍者云侍者已為諸人說法了也師云保寧說法如雷也是借他鼻孔出氣何不侍者未燒香時便道為諸人說法了也免使後人在侍者邊覔山僧今日無侍者與諸人說還知麼男兒自有衝天志不向古人行處行。

舉興化見同叅來纔上法堂化便喝僧亦喝纔行三兩步化又喝僧亦喝化拈棒僧又喝化云你看者瞎漢猶作主在僧擬議化直打下法堂侍者請問適來僧有甚觸忤和尚化云他適來也有權也有實也有照也有用及乎我將手向伊面前橫兩橫到者裏却去不得似者般瞎漢不打更待何時師云興化握千聖之鉗錘提諸祖之正印日月難比其光氷雪豈方其素然不無漏逗何不於侍者問時攔頭一棒可不痛快。

舉雲門上堂云世尊初生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下惟我獨尊我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平師云雲門大師但用錐利不見鑿方。

舉翠巖示眾云一夏與兄弟東語西話看翠巖眉毛在麼師云面皮三寸厚。

舉古德云者一片田地分付來多時也我立地待你搆去法眼云者一片田地分付來多時也我坐地待你搆去師云既曰者一片田地分付來多時也又道搆去作麼磬山雪上加霜驀將拄杖卓一下云莫不是者一片麼噫也是揠苗兒。

舉雲門上堂云光不透脫有兩般病一切處不明面前有物是一透得一切法空隱隱地有個物相似亦是光不透脫又法身亦有兩般病得到法身為法執不忘己見猶存坐在法身邊是一直饒透得法身去放過即不可仔細撿點將來有什麼氣息亦是病師云病多諳藥性得瘥始傳方雲門大師曾在乾峰和尚處患過者病來要大地眾生個個透脫將去雖則慈悲之故未免好肉剜瘡淨名云彼自無瘡勿傷之也。

舉德山小𭆤云今夜不答話問話者三十棒時有僧出禮拜山便打僧云某甲話也未問因甚打某甲山云汝是甚處人僧云新羅人山云未跨船舷好與三十棒法眼云大小德山話作兩橛圓明云大小德山龍頭蛇尾師云二尊宿錯下名言好與三十棒。

舉千巖和尚示眾云僧問趙州大地無塵掃個什麼州云掃外來的若是無明秪向道掃裏頭的大眾趙州的是無明的是師云說甚內外直饒非內非外一齊掃却還有掃帚柄在。

徵古

舉溈山普請次板鳴有一僧拍手呵呵大笑歸去山云奇哉此是觀音入理之門至晚問其僧你適來見什麼道理僧云朝來未喫飯聞板聲歡喜山云賺殺人師云百姓日用而不知故君子之道鮮矣鏡清道當時溈山有此一僧鼓山道當時溈山無此一僧且道是賞伊是罰伊。

舉大耳三藏得他心通朝見肅宗皇帝帝命忠國師驗之藏見國師便禮拜側立於右國師云汝得他心通是否藏云不敢國師云汝道老僧在什麼處藏云和尚是一國之師何得在西川看競渡船國師再問汝道老僧即今在什麼處藏云和尚是一國之師何得在天津橋上看弄胡猻國師良久復問汝道老僧只今在什麼處藏罔測國師叱云者野狐精他心通在什麼處藏無對有僧問趙州三藏第三度不見國師未審國師在什麼處州云在三藏鼻孔上又問玄沙既在鼻孔上為什麼不見沙云秪為太近後僧問海會端和尚端云若在三藏鼻孔上有甚難見殊不知在三藏眼睛裏師云者一隊老漢却如盲人摸象總未知國師下落處在諸人還知國師下落處麼若知得國師下落處許你他心通。

舉雲門示眾云直得觸目無滯達得名身句身一切法空山河大地是名名亦不可得喚作三昧性海俱備猶是無風帀帀之波直得亡知於覺覺即佛性矣喚作無事人更須知有向上一竅在師云雲門大師語句一一與修多羅合且道如何是向上一竅叅。

舉僧辭大隨隨問什麼處去僧云峨眉禮普賢去隨豎起拂子云文殊普賢秪在者裏僧畫一圓相拋向背後隨云侍者將一貼茶與者僧師云且道大隨是賞伊是罰伊眾中有人道得老僧付你拂子。

舉黃檗云若擬著一法印早成也印著有即四生文現印著空即空界無想文現但不印一切物此印與虛空等師云不著有不著空印即是不印即是試道看。

舉興化示眾云今日不用如何若何便請單刀直入興化為你證據時旻德長老出禮拜起便喝化亦喝旻又喝化復喝旻禮拜化云若是別人三十棒一棒也較不得何故為他旻德會一喝不作一喝用師云賓家也喝主家也喝且道那裏是他一喝不作一喝用或有人亦喝老僧道且謾且謾我也知你一喝不作一喝用且道此語與興化同也異也復喝一喝。

舉仰山問溈山如何是西來意溈云大好燈籠仰云秖者個便是麼溈云者個是什麼仰云大好燈籠溈云果然不識師云汝等𭆤詳也未且道仰山會得恁麼醻不會恁麼醻若道會溈山又道果然不識若道不會仰山又道秖者個便是試道看。

舉僧問趙州學人乍入叢林乞師指示州云喫粥了也未僧云喫粥了也州云洗鉢盂去其僧有省師云叢林三百五百誰不知喫粥了洗鉢盂去且道其僧省個什麼。

舉僧問鏡清如何是清淨法身清云紅日照青山僧云如何是法身向上事清云風吹雪不寒師云紅日照青山還具法身也無風吹雪不寒還明法身向上事也無。

舉玄沙見鼓山來乃作一圓相示之山云人人出者個不得沙云情知你向驢胎馬腹裏作活計山云和尚又作麼生沙云人人出者個不得山云和尚與麼道却得某甲為什麼道不得沙云我得汝不得師云二大老優劣在什麼處一得一不得試道看。

舉僧問報慈如何是平常心合道慈云喫茶喫飯隨時過看山看水實暢情師云喫茶喫飯看水看山還合平常心麼。

舉溈山見劉鐵磨來乃云老牸牛你來也磨云來日臺山大會齋和尚還去麼山放身作臥勢磨便出去中峰和尚云溈山被劉鐵磨一拶拶倒要起起不得鐵磨被溈山一推推轉要住住不得本上座與麼批判多少人在背後齩斷拇指師云中峰老人恁麼道可謂口大心細你道他還知二老落處麼若知落處何故又道要起起不得要住住不得試道看。

舉趙州訪一菴主纔相見便云有麼有麼主豎起拳頭州云水淺不是泊船處便去又訪一菴主亦云有麼有麼主亦豎起拳頭州云能縱能奪能殺能活便禮拜師云趙州問處一般二菴主答處不別為什麼一肯一不肯諸人且道利害在什麼處。

舉僧問風穴語默涉離微如何通不犯穴云常憶江南三月裏鷓鴣啼處百華香師云既作臨濟下兒孫須識臨濟綱宗始得不然未免傷鋒犯手或有問磬山語默涉離微如何通不犯豎起拂子云見麼且道與古人是同是別。

舉德山到溈山挾複子直上法堂從西過東從東過西顧視云無無便出至門首迺云也不得草草遂具威儀再入相見纔跨門提起坐具云和尚溈擬取拂子德便喝拂袖而出溈至晚問首座今日新到在否座云當時背却法堂著草鞵出去也溈云此子已後向孤峰頂上盤結草菴呵佛罵祖去在妙喜云二尊宿恁麼相見每人失却一隻眼師云妙喜恁麼道還具眼也未若道具眼且道二尊宿那裏失却一隻眼若道不具眼他怎恁麼道者裏緇素分明許你具一隻眼。

天隱禪師語錄卷第九

天隱禪師語錄卷第十　　　　　　秉十

嗣法門人通琇編

別古

舉僧問投子如何是一大事因緣子云尹司空請老僧開堂佛果云人道投子實頭不妨忒煞淳樸若山僧則不然有問如何是一大事因緣只對他道弄潮須是弄潮人師云二老宿舉揚大事因緣本無優劣作麼生是投子實頭處設有問磬山如何是一大事因緣但向他道朝看雲片片暮聽水潺潺。

舉僧問趙州十二時中如何用心州云你被十二時使老僧使得十二時師云者僧問處直頭趙州答處依實但不能令人言下薦取設有人問磬山十二時中如何用心即向他道你在什麼處見十二時來。

舉僧問汾陽如何是祖師西來意陽云青絹扇子足風涼師云有人問磬山如何是祖師西來意向他道水流千派月山鎻一谿雲。

舉臨濟大師云一喝分賓主照用一時行圓悟和尚喝一喝云且道是賓是主是照是用還委悉麼千峰勢到嶽邊止萬派聲歸海上銷師喝一喝云且道非賓非主非照非用還委悉麼師子窟中無異獸象王羣內絕狐蹤。

舉懶瓚和尚云吾有一言絕慮忘緣巧說不得只要心傳師云吾有一言不待忘緣拈來便得作麼心傳或眾中有人出來道既不必心傳諸祖心心相印所為何事但云低聲低聲達磨大師來也。

舉僧問石門年窮歲盡時如何門云東邨王老夜燒錢僧復問開先暹和尚暹云依舊孟春猶寒師云有問磬山對他道一爐紅燄暖騰騰。

舉僧問石鞏生死到來如何廻避鞏云者的無生死師云識得要廻避生死者許你透生死。

舉雲門示眾云你若實未得個入頭處三世諸佛在你腳跟下一大藏教在你舌頭上且向葛藤裏會取師云你若實得個入頭處三世諸佛在你腳跟下一大藏教在你舌頭上休向葛藤裏會取。

舉明招在婺州智者寺為第一座尋常不受淨水主事云不識觸淨淨水也不肯受招下禪牀拈起淨󰦘云者個是觸是淨主無語招廼撲破師云明招徹底為人無𮈔毫委曲爭奈為主者未是其人不無賓主傷和氣耳磬山若作明招待主無語時輕輕對云莫道不識觸淨好留者淨󰦘以付識者。

舉忠國師因紫璘供奉擬註思益經廼問大德凡註經須會佛意始得供奉云若不會佛意爭解註得國師令侍者盛一盌水著七粒米在水中盌面安一隻箸乃問者個是什麼義供奉無語國師云老僧意尚不會何况佛意子焉能註得經幻有和尚云莫謂紫璘供奉不識此意即如佛來也不解國師所設是何意也山僧一見便會得元來總是一個非難意師云可惜供奉未能會國師意若山僧則不然待國師置水盌在面前一腳趯翻國師總有無窮妙意也阻他註經不得我幻有老人若在便道汝雖會國師意未會老僧意在也知某甲罪過。

舉賓頭盧尊者因阿育王問承聞尊者親見佛來是否尊者以手䇿起眉毛良久云會麼王云不會者云阿耨達池龍王曾請佛齋吾是時亦預其數師云育王見尊者䇿起眉毛何不道真見佛來速禮三拜免得尊者後來一絡索尊者聞育王道不會何不高聲云不會最親切則育王直下見得亦未可知雖然老僧恁麼說話也是抱椿搖櫓呵呵。

舉玄沙到莆田縣眾以百戲迎之次日沙問小塘長老昨日許多喧閙向什麼處去也小塘提起袈裟角沙云料掉沒交涉師云山僧則不然或有人問昨日許多喧閙向什麼處去也只對他道今日一齣尤勝昨日。

舉洞山示眾云兄弟初秋夏末東去西去直須向萬里無寸草處去始得秖如萬里無寸草處作麼生去後有僧舉似石霜霜云出門便是草師云磬山則不然兄弟夏末秋初南行北徃直須腳蹋實地去若不如斯未出門時亦是草漫漫地。

舉雪峰在國清拈起鉢盂問座主道得與你鉢盂主云此是化佛邊事峰云你作座主奴也未得主云某甲不會峰云你問我我與你道主方禮拜峰便蹋倒主後舉似雲門云某甲得七年方見門云你得七年方見主云是師云雲門如是磬山則不然待伊道七年方見劈頭一拄杖雖然要識磬山則易要識雲門則難。

舉僧問雪峰拈槌豎拂不當宗乘未審和尚如何峰豎起拂子僧廼抱頭出去峰不顧法眼代云大眾看此一員戰將師別云草賊大敗。

舉鏡清訪先曹山山問甚處來清云昨日離明水山云甚時到明水清云和尚到時山云汝道我甚時到清云適來猶記得山云如是如是師云曹山只管憐民不能盡法磬山則不然待伊道適來猶記得劈脊便棒。

舉昔有老宿畜一童子並不知軌則有一行腳僧到廼教童子禮儀晚間見老宿外歸遂去問訊老宿怪訝遂問阿誰教你童子云堂中上座老宿喚其僧來問上座傍家行腳是什麼心行童子養來三二年了幸自可憐生上座教壞伊快束裝去黃昏雨淋淋地被趁出師別云即今有恁麼行腳僧山僧卻與彼問訊。

舉僧問螺峰如何是本來人峰云惆悵松蘿境界危師云螺峰甚是奇特若有問磬山如何是本來人我與汝道即不本來也。

舉僧問咸澤禪師不與萬法為侶者是什麼人澤云城中青史樓雲外高峰塔師別云磬山則不然獨步孤峰月閒聽幽澗琴。

舉僧叅睦州州問汝豈不是行腳僧僧云是州云禮佛也未僧云禮那土堆作麼州云自領出去師別云待伊道是即云者掠虛漢行甚驢腳馬腳出去。

舉僧問興教盈龍宮溢海藏真詮即不問如何是教外別傳的法教云眼裏耳裏鼻裏師別云今日有人問如何是教外別傳的法風送水聲來枕畔月移山影到牀前。

舉棗樹和尚問僧發足甚處僧云閩中樹云俊哉僧云謝師指示樹云屈哉僧作禮樹云我與麼道落在什麼處僧無語樹云彼自無瘡勿傷之也師云棗樹老人慈悲太切磬山則不然待伊云閩中且道多少途程到者裏。

舉溈山坐次仰山入來溈以兩手相交示之仰作女人拜溈云如是如是師云老溈可謂憐兒不覺醜磬山則不然待拜起來便放下手看他作麼生合煞。

舉法華舉和尚上堂云鐘鳴鼓響鵲噪鵶鳴為諸人說般若講涅槃了也諸人還信得及麼若信得及觀音菩薩向諸人面前作大神通若信不及卻往他方救苦利生去也師別云若信不及依舊鐘聲鼓響鵲噪鵶鳴。

舉廓侍者問德山從上諸聖向什麼處去山云作麼作麼廓云敕點飛龍馬跛鼈出頭來山休去師別云俊哉來日山浴出廓過茶與山山拊廓背云昨日公案作麼生廓云者老漢今日方始瞥地山又休去師別云瞎。

舉瑞鹿和尚上堂云鑑中形影惟憑鑑光顯現汝等諸人所作一切事憑個什麼顯現還知得麼若也知得於叅學中千足萬足無事莫立師別云若也知得正好著力咦。

舉僧問同安如何是和尚家風安云金鷄抱子歸霄漢玉兔懷胎入紫微僧云忽遇客來將何秖待安云金果朝來猿摘去玉華晚後鳳銜歸師別云或問山僧如何是和尚家風雲耕雨種客來將何秖待麤茶淡飯。

舉石門蘊禪師在青林作園頭一日歸侍立次林云子今日作甚麼來門云種菜來林云徧界是佛身子向甚處種門云金鉏不動土靈苗在處生林欣然次日入園喚蘊闍黎門應諾林云剩栽無影樹留與後人看門云無影樹豈受栽耶林云不受栽且置你曾見他枝葉麼門云不曾見林云既不曾見爭知不受栽門云秖為不曾見所以不受栽師別云若見已受栽也。

舉雲門問直歲今日作甚麼來歲云刈茅來門云刈得幾個祖師歲云三百個門云朝打三千暮打八百東家杓柄長西家杓柄短又作麼生歲無語門拈拄杖便打師別云待直歲道三百個便打。

舉道吾示眾云高不在絕頂富不在福嚴樂不在天堂苦不在地獄相識滿天下知心能幾人佛日云高在絕頂富在福嚴樂在天堂苦在地獄誰知席㡌下元是昔愁人師別云高則從他高富則從他富樂則從他樂苦則從他苦數聲清磬是非外一個閒人天地間。

舉僧問雲峰如何是心地法門峰云不從人得僧云不從人得時如何峰云此去𢖍陽不遠師別云不從人得時如何不將此問來問。

舉天池隆禪師在金峰普請搬柴次峰問搬柴人過水否隆云有一人不過水峰云不過水還搬柴否隆云雖不搬柴也不得動著他師別云雖則搬柴也不得動著他。

舉趙州上堂云兄弟但改往修來若不改往修來大有著你處在老僧在此三十餘年未嘗有一個禪師到此間設有來一宿一食急走過且趁輭煖處去也師云山僧在此開山數年來未嘗有一個沒禪的到此間設有一個半個便與明窓下安排山僧者裏無閒茶剩飯兄弟你不改往修來無有著你處在入此門來切須仔細。

舉趙州上堂良久云大眾總來也未對云總來也州云更待一人來即說話僧云候無人來即說似和尚州云大難得人師云古人恁麼垂慈方便不少老僧者裏不然顧視左右云汝等總在者裏個個是英靈衲子更莫待誰來喝一喝。

舉僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行又客問幻有和尚如何是諸佛出身處有云西河火裏坐師云有問磬山如何是諸佛出身處雲起長空水歸大海。

代古

舉世尊因自恣日文殊三處度夏迦葉欲白椎擯出纔拈椎廼見百千萬億文殊迦葉盡其神力椎不能舉世尊遂問迦葉你擬擯那個文殊迦葉無對師代云來說是非者便是是非人一齊擯卻旁有不甘者出來道磬山老漢有甚長處開此大口便合掌向前云汝真文殊。

舉宋太宗皇帝見僧看經問云看什麼經對云仁王經帝云既是寡人經為甚在卿手裏僧無語師代云一人有慶兆民頼之。

舉悟空禪師問座主講什麼經主云法華經空云有說法華經處我現寶塔當為證明座主講請甚人證明主無對師代云尊德不淺。

舉僧訪翠巖值巖不在遂看主事主云叅見和尚也未僧云未主廼指狗子云上人要見和尚但禮拜者狗子僧無語後翠巖歸聞得廼云作麼生免得與麼無語師云者僧非惟不見翠巖要且不見主事若作者僧待伊指拜狗子但高聲云若不識和尚洎合錯禮狗子拂袖便行。

舉雪竇在莊上數僧立次竇問維摩老云步步是道場者裏何似山裏眾下語皆不契自代云只恐和尚不肯師云磬山若在會教者老漢無立地處者裏是什麼所在。

舉陸亘大夫問南泉云弟子家中於一󰦘內養一鵞兒今來長大欲出此鵞且不得破󰦘亦不得損鵞未審和尚有何方便泉召大夫大夫應諾泉云出也大夫無語師代大夫速整威儀三拜。

舉楚石和尚與眾僧觀海次僧問秖是一片水因甚喚作海石云秖是一片海因甚喚作水你且道源從何來僧云從一滴來石云一滴又從何來僧無語師云磬山若在將手急掩其口塞卻者漏洞。

舉玄沙在雪峰時光侍者謂沙云師叔若學得禪某甲打鐵船下海去沙住後問光打得鐵船也未光無對師代云師叔且喜叅得禪也。

舉道匡禪師拈起鉢囊問僧你道直幾錢僧無對師代云和尚從甚處得來。

舉昔有一僧入𡨋見地藏菩薩藏問你平生修何業僧云念法華經藏云止止不須說我法妙難思為是說為是不說僧無對師代云謝指示。

舉藥山問僧甚處來僧云湖南來山云洞󲊷湖水滿也未僧云未山云許多時雨水為甚未滿僧無語師代云某甲未雨水前離彼。

舉僧侍玄沙沙以杖指面前地上白點云還見麼僧云見如是三問僧亦如是三答沙云你也見我也見為什麼道不會僧無語師代云和尚慈悲恩逾父母。

舉泗州塔前一僧禮拜有人問上座日日禮拜還見大聖麼僧無對師代云者一問從何來。

舉鏡清再叅雪峰峰問甚處來清云嶺外來峰云什麼處逢達磨清云更在什麼處峰云未信汝在清云和尚莫恁麼粘泥好峰便休師代云老僧年邁。

舉臨濟到京行化至一家門首云家常添鉢有婆云太無厭生濟云飯也未曾得何言太無厭生婆便閉卻門師代濟云情知你慳吝。

舉雪峰一日陞座眾集定峰輥出木毬玄沙遂捉來安在舊處師代峰云放汝三十棒復召眾云且道是賞伊是罰伊。

舉智門祚禪師示眾十一問智云登天不假梯徧地無行路正當恁麼時向什麼處安身立命師云徧界不曾藏復云徧界不曾藏切忌絕商量諸人還見麼智云千人排門不如一人󳫠關還有人拔得關麼試對眾道看若道不得且居門外師云我若在會從西過東從東過西卻依位而立復云關諸人又作麼生拔得智云三十年前即不問你三十年後不用將來正當即今還道得麼若道不得一處不通兩處失功師云天長地久日月齊明復云普諸人如何道智云荊𣗥林中則不問你出身一句作麼生道師云三腳驢子弄蹄行復云險諸人又如何出身智云天下行腳道我叅禪你道禪是什麼義師云眉分八字復云擬議則白雲萬里諸人作麼生叅智云鉢盂無底成得個什麼師云不從手得或云不從手得將什麼喫飯師云沒卻你鼻孔諸人作麼道智云天降時雨為什麼枯木不生華師云切忌枝頭覓復云切忌枝頭覓如何是根本諸人作麼生得見智云衲僧須是透得名句身句方可具得衲僧一隻眼還有道得的麼師云拄杖子𨁝跳復云拄杖子𨁝跳還出得名句身句麼諸人如何透智云滿口道不著的句還有人道得麼師云卻被和尚道著復云道著即不無道不著的諸人又作麼生道智云秋初夏末遊山玩水且從你驀劄一問快道將來師云山華開似錦澗水湛如藍復云者猶是遊山玩水驀劄一問諸人道將來智云出門一句不問你萬里無雲道將一句來師云青天也須喫棒復云且道過在什麼處諸人試說看。

普說

眾請釋疑告香普說師卓拄杖云法門衰替頼人扶那個男兒不丈夫勿學承虛接響漢他年決上祖師圖大眾還知麼佛佛授受祖祖傳持以心印心心心不異所以古人行脚單為此事費盡草鞵跋涉谿山千里萬里叅師訪友發明本分然後覓深林歸大壑潛身養道俟其因緣時至龍天推出說法利生用報四恩豈求名聞利養取誚當世耶適纔告香僧問世尊拈華單傳直指祖師提印分派接人謂是一耶謂是二耶老僧豎起拄杖卓一下云且道是一是二僧云既然如是今古昭然何得分三分一老僧云虛空裏釘橛僧云若三一不存教學人何處著腳老僧云切莫隨人腳跟僧云三峰執三去一又作麼生老僧云你且領話他便禮拜噫今人不達黃面老子直下的的相承之旨著意穿鑿破壞綱宗上誣先覺下賺後昆異論紛然見笑識者若不究其根源考其虛實以譌傳譌則熒惑無窮矣吾為此懼不得不力救之以啟將來眼目故復問中畧見一斑他尚不知非更向人前揚其底蘊謂三玄三要從釋迦老子三法而來睹星為心觀樹為法十方佛讚歎為師夫華嚴經云一時佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中始成正覺七處九會大唱真乘無法不周無機不被當時二乘在座有耳不聞圓頓教有眼不見舍那身於此脫珍御服著敝垢衣示生王宮出家雪山苦行六載歎云一切眾生皆具如來智慧德相但以妄想執著不能證得至於法華會上云我始坐道場觀樹亦經行於三七日中思惟如是事我所得智慧微妙最第一眾生諸根鈍著樂癡所盲如斯之等類云何而可度世尊述成道之初但說一乘法念眾生沒於苦海所以權設三乘引導眾生作是思惟時十方佛皆現廼助揚法化也可見釋迦老子明心得法已久他著在化迹門頭經文尚不明而况佛旨乎又經云善男子我實成佛已來無量無邊百千萬億那由他劫於是中間我說然燈佛等又復言其入於涅槃如是皆以方便分別豈可以星為心以樹為法以十方佛為師耶又不見金剛經云若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者然燈佛即不與我授記汝於來世當得作佛號釋迦牟尼以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提是故然燈佛與我授記作是言汝於來世當得作佛號釋迦牟尼何以故如來者即諸法如義世尊所得師法明文尚在豈可遮掩得人耶又把世尊傳法偈謬解云此法之本本無法也無法豈無本有法也無法而付即有法也法法何法即無法也此有而無也無而有也不可有無有無不可者也而如來傳法偈廼如是乎除非滅卻法本法無法無法法亦法今付無法時法法何曾法偈方可任爾穿鑿秖如四祖優婆毱多尊者傳法偈云心自本來心本心非有法有法有本心非心非本法七祖婆須密尊者付法偈云心同虛空界示等虛空法證得虛空時無是無非法若此者疊疊顯然你又如何穿鑿廼不察自己謬誤翻道他人暗短滅之抹之且道是誰滅抹果有滅抹之者何不明據其非以共證乎天下竟訩訩然混指為滅抹也秖圖誣人之短以炫己長獨不知逞其癖見以昧宗旨乎又謂二十七祖遙讖達磨云東土有聖人氣惟駿馬駒腳下蹋殺天下人言馬大師之下出臨濟雲門溈仰法眼之四宗謂之腳下也足見他是個執相凡夫定將馬駒四足膠黏釘釘以配四宗無非欲證三擊之為三玄三要之原各有所據若恁麼執相生解達磨一宗看看掃地矣當時二十七祖但云震旦雖闊無別路要假兒孫腳下行金鷄解銜一粒粟供養十方羅漢僧所以六祖諦囑南嶽讓禪師云西天般若多羅讖汝足下出一馬駒蹋殺天下人病在汝心不須速說此明明道南嶽足下出一馬駒蹋殺天下人也祖師遞代讖囑分明他又捏造更之以四取義可發一笑又將神秀身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭勿使惹塵埃偈判為執有修行此凡夫法也必欲把秀大師作個凡夫見是何言與不見南嶽讓一日有省白六祖云某甲有個會處祖云作麼生讓云說似一物即不中祖云還假修證否讓云修證則不無染污即不得祖云祇此不染污諸佛之所護念汝既如是吾亦如是神秀雖無南嶽轉語之圓終不可謂之凡夫法也又將六祖菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃偈判為從前後際斷忽得心空遂墮空邊正外道法也師喝一喝云你曾夢見祖師來否既不識祖師縱奪之機當見龐居士云十方同聚會個個學無為此是選佛場心空及第歸豈亦可作外道法耶且傳法正宗記云五祖見偈默許不即顯稱恐嫉者相害廼佯抑之云此誰所作亦未見性先德語言至今不泯况毘婆尸佛偈云身從無相中受生猶如幻出諸形象幻人心識本來無罪福皆空無所住可見佛祖理徹心通無二無別肇論云本無實相法性性空緣會一義耳必以本來無一物為墮空落外其謗法之愆焉能逃哉又謂袈裟法數為宗旨之至細至密處一以迦葉持衣載法以傳彌勒一以阿難副貳以傳西天四七不知世尊說付法偈已止告迦葉吾將金縷僧伽棃衣傳付於汝轉授補處至慈氏佛出世勿令朽壞次至多子塔前止命迦葉分座令坐以僧伽梨圍之告云吾以正法眼藏密付於汝汝當護持傳付將來而後迦葉亦止告阿難言我今年不久留今將正法付囑於汝汝善守護聽吾偈言法法本來法無法無非法何於一法中有法有不法說偈已廼持僧伽棃衣入鷄足山俟慈氏下生豈有二袈裟一以俟彌勒一以付阿難殊不知衣為表信必欲妄執名相而迷其原以衣為至細至密之宗旨何西天二十五祖當二十六祖之啟請而不付東土六祖遵五祖之遺囑而不傳恁麼則宗旨之不得而付不得而傳也可見得法源底豈在衣乎故二十五祖云此衣為難故假以證明汝身無難何假其衣化被十方人自信向五祖云昔達磨來自異域雖法傳二祖恐世未信其所師承故以衣鉢為驗今我宗天下聞之無不信者則衣鉢可止蓋可行可止可付可不付吾所謂宗旨之不在衣明矣又謂鞵之一擦碓之三擊與袈裟縷縷明示則法數具足原無欠少原無增減既云一擦為之痛快而又據三擊碓牀宜以詳見祖師所用不定秖要人直下知歸你又釘定三擊為三玄張本足見倍迷其原矣如得法悟心之士寧執相滯名若此哉又謂不待悟而後出生死非因迷而曾墮生死不聞楞嚴經云當知一切眾生從無始來生死相續皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想此想不真故有輪轉又古人云背之則凡順之則聖迷之則生死始悟之則輪廻息豈非因迷而有生死因悟而出生死昭然之理咸可見也他顛倒反是令人安得不疑果如不待悟而後出生死非因迷而曾墮生死卻也無迷也無悟也無佛也無祖宗旨俱不必傳將率天下以滅佛法者必彼之言夫又何用絮絮於袈裟者哉又舉馬祖與百丈因緣至一喝三日耳聾云此非三棒之法而何此語實可憐生何執之於三廼至如斯百丈從一喝大悟云三日耳聾他何止三日耳聾百千萬劫命根斷盡又謂三法之師承自此而來使馬大師當時震聲三喝令百丈三日耳聾則你今日引證確乎成據矣既非三喝而唯一喝則三棒之法不獨證之不成益見古人得之者尚不定在一而况執其三乎又說馬大師三甕醬示百丈丈一時打碎檗亦以三頓棒示臨濟濟還大愚肋下三拳你謂三甕醬一時打碎且道百丈一時將三棒打破耶將一棒打破耶若將一棒打破不合馬大師三甕醬之為三法矣若將三棒打破又不合馬大師一喝令百丈三日耳聾矣既前後三一不合又如何合得黃檗三頓痛棒以發臨濟悟由耶不見雲菴和尚頌云便言黃檗無多法大丈夫兒豈自乖脇下兩拳明有信不從黃檗付將來你還委得麼又謂比時野狐之種不少會各不同有者會得本來無物便執道是有者會一棒一喝亦執道是果爾會得本來無物令人不著名相果爾會得一棒一喝合人不墮死水且本來無物正六祖見徹處一棒一喝正馬祖百丈親承授處廼翻道野狐之種會本來無物以至一棒一喝也還知徹底人自然人法兩忘而何得支離瞎說如此耶又據百丈上堂野狐公案不落因果以破本來無一物不昧因果以破身是菩提樹且夫前百丈五百生前錯答一字而墮野狐安有意向後百丈前以破六祖之偈乎嗟嗟古人錯答一字尚墮野狐身五百生今人恁麼妄判先宗又如何耶不見百丈至晚上堂舉前因緣黃檗出問云古人錯答一轉語墮五百生野狐身轉轉不錯合作個什麼丈云近前來向汝道檗近前打一掌丈拍手笑云將謂胡鬚赤更有赤鬚胡你把黃檗一掌如何看若識得黃檗一掌便識得溈山老人三撼其門得大法者何曾在名相上著腳自下臨濟和尚不惟三頓痛棒徹困向上一路關棙子七通八達方作人天師範若執三法臨濟之宗寧有今日哉不見濟一日夏半上黃檗山見檗看經云我將謂是個人元來是唵黑豆老和尚住數日廼辭檗云汝破夏來何不終夏去濟云某甲暫來禮拜和尚檗便打趁令去濟行數里疑此事卻回終夏後辭檗檗云甚處去濟云不是河南便歸河北檗便打濟約住與一掌檗大笑廼喚侍者將百丈先師禪板几案來濟云侍者將火來檗云不然子但將去已後坐斷天下人舌頭去在大眾師資相印豈是草草若者裏見得徹山僧亦將鉢袋子擲與你們隨處住山去若者裏見不徹且按下雲頭七尺單前研窮本分直到大休大歇始可向人前提掇此事不然都落在意根卜度邊無有出頭日子切須仔細如八十翁翁入場屋真誠不是小兒嬉且看臨濟大師徹證之後當時復被黃檗打了趁出尚數里疑不肯自滿掉轉頭來復造黃檗是何境界而後得意旨黃檗和尚便付禪板囑云已後坐斷天下人舌頭去在方自相承建立宗旨所以連次打普化克符至晚小叅云有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境兩俱奪有時人境俱不奪此正料簡人法知其邪正他解云料者物料簡者簡擇此四簡以成一句之料也此等邪知曲說諸人可以推之不待老僧轉播唇舌而後見矣僧問臨濟大師如何是真佛真法真道乞師開示濟云佛者心清淨是法者心光明是道者處處無礙淨光是臨濟大師當時直截答他句句了然恐人執著即云三即一皆是空名而無實有如真正道人念念心不間斷自達磨大師從西土來秖是覓個不受惑的人後遇二祖一言便了始知從前虛用工夫山僧今日見處與佛祖不別若第一句中薦得堪與佛祖為師若第二句中薦得堪與人天為師若第三句中薦得自救不了僧便問如何是第一句濟云三要印開朱點窄未容擬議主賓分云如何是第二句濟云妙解豈容無著問漚和爭負截流機云如何是第三句濟云但看棚頭弄傀儡抽牽全藉裏頭人臨濟大師到者裏曲垂不少雖逐句下一聯語直是痛快令人𢄶然奈他又向鉢盂上添柄說出三身中有九法顛顛倒倒句義且不照應况佛祖之至理乎一味欲以能所見壓當世以狂妄論超先軰汝等切忌入他圈繢裏播弄一生終無了期濟又云大凡演唱宗乘一句中須具三玄門一玄門須具三要有權有實有照有用汝等諸人作麼生會你看臨濟綱宗面目現在者裏他又自問自答說此一句之大法也猶非大法之大法也何為大法之大法前一棒後一棒折作炭灰發光亮意謂超過三玄三要之大法也所以又道會此大法之大法方好賓主相見瞎漢不見臨濟大師明明道一句中須具三玄門一玄門須具三要有權有實有照有用汝等諸人作麼生會若賓主未相見時縱有權有實有照有用三玄三要湛然無聞那裏下口大眾要知臨濟大師立法蓋為賓主相見者裏切須究取不可隨他生解所以百丈老人云義句知解知解為貪貪變成病秪如今但離一切有無諸法亦離於離透過三句自然與佛祖無差他又將四喝分為賓主逐句分疏不見臨濟大師對僧云我有時一喝如金剛王寶劍有時一喝如踞地師子有時一喝如探竿影草有時一喝不作一喝用汝作麼生會僧擬議濟便喝諸人還知四喝落處麼若知得落處則不受伊惑矣又拈今之杜撰禪和心麤膽大不識好惡便道世尊拈華秖是個一心之法更無餘事種種枉直作曲老僧今日不與較量他又道我佛秖是一心更無餘法如此方是正宗若有三玄四料便是旁出指三玄四料為旁出等語說自何人你看他向虛空裏鑿出要謾天下學者必也你假造一本道是某人著作令不聞不見者道聽塗說一人傳虛多人傳實方可如是說不然有何據而如斯誑妄耶又謂那裏曉得有萬峰今日一場說破他室中傳授之祕者樣誣說更可慙惶人既室中付囑之祕語你因何竊得如此捏造秖恐閻羅老子未肯放你在又把臨濟大師傳法偈云沿流不止問如何真照無邊說似他離相離名人不稟吹毛用了急須磨將前三句逐句下個註腳定要穿套起來合他偏見盡判為未妥單取末後一句吹毛用了急須磨而已咄你單取者一句為是則吹毛劍何所歸著莫道久叅衲子槩不堪聞凡有血氣者皆不堪聞矣不見臨濟大師復謂眾云吾滅後不得滅卻吾正法眼藏三聖出云爭敢滅卻和尚正法眼藏濟云子已後有人問你向他道什麼聖便喝濟云誰知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅卻你看三聖者喝繼臨濟千百年來還有人撿點得也無他又謂今人要把極麤一棒便了者欺人欺佛欺祖欺前欺後而欲妄號佛祖不亦無耻之甚乎此亦因死執其三而非其一殊不知執一執三皆不明三一之理何故但知其一不知其三如人有首而無足但知其三不知其一如人有足而無首首足體一也豈可執一而不知其三乎又豈可執三而不知其一乎足首用分也豈可執其用而昧其體耶又豈可執其體而不達其用耶所以永嘉大師云至理虛玄窮微絕妙尚非其一何是於三不三之三而言三不一之一而言一一三非三尚不三三一之一亦何一一不一自非三三不三自非一非一一非三不留非三三非一不立不立之一本無三不留之三本無一一三本無無亦無無無無本故妙絕如其執定三法為之準繩以貫佛祖之道則西天四七皆不得道矣有何三法為據哉廼至東土二三及諸大禪師何曾個個專用三法闡揚佛祖之道耶我臨濟大師有三玄三要亦未嘗執定三法而有四賓主四料簡四照用四喝之唱且汾陽老人有三種師子四句十八問十智同真廼至遠公九帶南堂十門若死煞看定三法則汾陽遠公南堂何能續臨濟之道哉他又訕道廣通邪說既已大行不得不力辯其偽者裏若非老僧孰知其真偽之詳也老僧今日實不得不正其偽以伸先軰之誣懲三峰之罪亦杜不知者蹈襲之咎諸人看笑巖和尚聯芳偈序云世尊瞬目迦葉破顏達磨安心神光斷臂了知佛法無多子黃梅暗付以紛爭庾嶺明傳而弗受洎乎錯認定盤星不肖上承迦葉六十五世之元祖下繼曹谿三十三葉之真孫驗邪正以秦鏡甘本分於磻谿苟遇其人囊橐罄付云爾笑巖老人既云不肖上承迦葉六十五世之元祖下繼曹谿三十三葉之真孫正嗣臨濟上下之一脈總謂之數十世也何謂抹殺者乎又廣通序云是集始刊於隆慶己巳孟秋是時吾師已南行矣及自金陵伏牛清涼於萬曆丙子孟春元日都中檀越迎請回京仍置興德舊居因晚𭆤次與諸徒敘見集中字多譌舛板亦損壞諸徒意欲重梓兼南中一帶之語隨之續入又前原公之序渾言大體但未畧申吾師嗣祖回風之正意故茲因而序曰夫釋迦文佛說法訖將言外單傳之道嫡付飲光下至二十四祖師子尊者得婆舍斯多付法訖復攝達磨達始有旁出之名逮達磨以來二祖可師四祖信師五祖忍師亦有正傳旁出之事暨曹溪之下厥旁岐縱橫肆出厥奇名異相涯岸各封以羅天下學者致使晚進無知靡所適從前代格法漸遠末世相承漸偽輙成駕虛望空授受何異漚泡明珠之歎乞兒聖主之誅者耶師得絕學老人不傳之旨望臨濟二十八代之祖而弗專臨濟之稱者何也見諸天下浸蔓泛繁久假而莫知歸故截枝泝流以復本原惟曰曹溪正脈某十某代俾天下末世無根據者竟不墮於紛紜妄號之責回祖風真淳之舊寧不以為宜乎者哉此序正表笑巖聯芳序之意旨何有削去臨濟抹殺五家之說明眼者詳其理可也他尚不知廣通出處彼生平見地徹證中年已亡別無著作何以諄諄罵詈總是無稽之譚直要橫行到底立自己見深可哀也諸人當知余非好辯三峰狂言詆謗此猶可容傷殘慧命實為可痛各宜力究辨別正邪研窮至理助揚法化共報佛恩久立珍重。

有師子王振尾涌筋作大哮吼羣狐腦裂愚於磬山普說亦云謀諸同志重刻以廣流通客曰師家垂語不同或謂一切眾生皆有佛性或又謂一切眾生皆無佛性矣或謂一大藏教秖說者個或又謂一大藏教不說者個矣學人何必緣赤白幟分左右袒即邪正灼然安知為彼一說者非逆行菩薩示外道身現波旬說發石磬之妙音乎吾與子壁上觀可耳路見不平拔刀相助是佐鬬也愚慨然曰以我不平破不平汝若得平則我平磬山從平等慈發無礙辯何鬬之足云說在孟氏之闢楊墨矣自今觀之揚墨亦何足辯而彼時人心為所狂瞽墮坑落塹者紛紛一則天上天下惟我獨尊一則捨命大王髑髏徧野言之各自成理安得不辭而闢之孔欲無言孟豈好辯一也愚聞諸師曰世尊默然良久外道謂開我迷雲空生宴坐不言帝釋謂善說般若讀普說者謂磬山老人善說般若開我迷雲即是默然宴坐可矣人知老人振師子威作師子吼通身是口莫敢攔當抑知老人懼師子蟲食師子肉大慈大悲赤心片片以戈止戈以楔出楔以辯息辯不說一字是名磬山普說。

江上弟子黃毓祺和南跋

天隱禪師語錄卷第十

天隱禪師語錄卷第十一　　　　　直一

嗣法門人通琇編

復問

復三峰漢月藏公附來書

粵自威音無象一○為千佛萬佛之祖故七佛以雙頭獨結四法交加勒成無文密印而飲光傳二十八代無非以法印心此法之不可滅沒也重矣達磨東來六傳之後奈何旁出之徒又於法偈中鑽出理路故密處成疎絕滲漏中成漏馬大師萬不得已拈出一機一境絕盡旁門單提向上故以正出為重遂有野狐兩扇而三撼其門百丈再叅而末後一喝從前心法印定於此矣黃檗因而有三頓痛棒未聞有兩頓四頓之旨此臨濟之三玄要所以發明七佛歷祖之祕以簡一橛頭相似野狐涎也此臨濟之所以為萬世法也故後世聞臨濟兒孫出興不憚費盡杖頭破盡草鞵千里萬里為之叅叩耳未嘗有簡臨濟為旁出者不待辯而明矣自唐及宋而元臨濟之法楚楚至中峰傳法於千巖失卻一隻眼誵譌從此而起然萬峰寶藏尚以三玄為傳法之要去後則泯泯無聞焉迨笑巖之徒廣通不知何許人廼肆滅六祖已下五家詆為旁岐益可恨矣其說一唱法遂滅盡但得一知半解全無古格肆其臆說不是本來無一物定是凉颼颼地苟非認性認心又落不上機境今時外道陋不可聞今時禪品惡不可見皆因無祖法之印為格則也藏竊痛哭流涕久矣期一再見臨濟兒孫身雖百歲得三歲之的派者必禮為師此無他以深叅覺範高峰之禪實透臨濟玄要賓主之法故耳徃年嘗欲走叩龍池以先得語錄不果後以髮將垂白聞金粟出世喜臨濟重興特為叩荷其傳所望其瀾益濶其道益光嗣聞我叔大師建幢石磬尤見古佛並興拜讀新刻果如初日乍出便欲拽杖禮龍池塔聆石磬響以寺事所勒未克如願遙聞來歲世甲乍周祖堂將闢願和尚無外臨濟正宗大豎三玄古格藏等願就克符普化之列共扶七百年既抹殺之宗光天耀日於大明之世何其快哉何其快哉藏臨楮不勝仰望之至。

諸佛為一大事因緣出現於世故我釋迦如來初生下時便一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下惟吾獨尊四十九年彈偏化小會權歸實所以云惟此一事實餘二則非真以此一心之法印定故末後拈華微笑嫡付教外單傳至二十八代達磨東來傳至六祖亦無非一心之法彼羣英疊出兩派分岐旁出繁興皆以所得淺深教化馬大師單提向上百丈再叅而末後一喝黃檗因聞不覺吐舌纔明大師大機大用故施棒以接臨濟如發藥人秖欲救病今來書云秖有三頓痛棒未聞有兩頓四頓之旨此語若在臨濟則可在黃檗則不可何故若黃檗恁麼為人已成實法了也况臨濟至大愚言下點破悟徹根源握萬世之綱宗開法四賓主四料簡四喝一句中具三玄一玄中具三要簡別邪正殺活縱橫自後五宗並立門󲊷雖異總之咸歸一心之法如洞山得法雲巖臨行囑付因過水睹影大悟前旨有偈云云可不各各師承有㨿或嚴密或痛快又豈有實法繫累人耶正宗流至中峰傳法於千巖廼云失卻一隻眼誵譌從此而起此何說也况中峰大師語錄言言見諦句句超宗其道要歌發明玄要字字破的及餘開示小叅拈提公案當時無有出其右者而千巖築破方甓盡底掀翻中峰尚囑云時節若至其理自彰後三十年住山出世若是半邊見焉能道得一句子流出百千萬億句百千萬億句入者一句豈非全收全放全放全收耶古德云但恐不成佛不慮佛不解語萬峰寶藏從此得傳縱奪抑揚主賓照用莫不本臨濟綱宗若非具眼豈能作得他家兒孫耶此繫法門大事立論宜當三思如云泯泯無聞今日新萬峰從何而得也又云笑巖之徒廣通肆滅六祖已下五家詆為旁岐此因未諳通本昔我幻有老人親聞笑巖祖翁云當時因少林出祕要天奇和尚直註破時人之執遂議論紛起謂正宗久寂已無其人所以笑巖深慮法門而聯芳偈敘故有上承迦葉六十五世之元祖下繼曹谿三十三葉之真孫以遮表同時遮則遮其濟洞無分表則表其曹源不絕命通序之並非肆滅五家削去臨濟不欲承嗣但詆曹谿上下旁岐涯岸各封以羅天下學者恐晚進無知靡所適從泝流歸本之意耳此處將藥作病失照不少至云今時外道陋不可聞今時禪品惡不可見此誠諦之言不肖亦未嘗不附膺痛心念祖道之陵夷師承失嚴密也及觀所作五宗原始於圓相七佛由來五宗各出一面正宗先出四宗相續其餘旁出莫不悉備者葢欲發明先軰抹殺五家宗旨單傳拈華一事也所云傳宗旨者不悟宗旨抹宗旨者不知宗旨夫既不悟宗旨所傳何事耶五家宗唱若不本單傳之旨又傳何事耶然而五家雖各從一宗莫不發明拈華旨趣若抹殺宗旨非魔即外不待辯而自明矣今公千辛萬苦叅訂將來猶恐後學反以圓相為軃跟奈何卻成窠臼不見當時五祖演和尚舉祖師道吾本來茲土傳法救迷情一華開五葉結果自然成達磨信腳來信口道後代兒孫多成計較要會開華結果處麼鄭州棃青州棗萬物無過出處好所以云垂慈則有法無法不垂慈認取鉤頭意莫認定盤星公數十年操守博學晚年繼我密雲師兄法道不減夾山船子之風道光遐布欣慰欣慰若非念公以法眷見稱不肖亦不敢如是以法為親也客歲過吳門希一晤因歸迫未果適接來翰并佳刻如見丰儀又承厚惠種種何以克當不肖病軀孱劣久困巖壑偷安待盡誠為法門罪人仰望高賢唱導隆盛素所願矣素所願矣。

因閱五宗原題附

野人不識尉山面遙聞哮吼如雷電拈出威音者個圈擲向人前誰得薦擬之如聞塗毒鼓觸著似犯太阿劍頂門直透上重關超脫從前者白練。

又答問并判

三峰云承大教以一心為宗師答你還跳得出麼印定萬法以一拈華為單傳之法答西天東土亦如是此外並無餘法而一拈之內亦並無餘蘊答你那裏摸索便以一棒一喝一句棃棗東來西去你出我入互相活脫不滯機用謂之殺活縱橫答你不達古人方便死了不得活以五宗為此外另立之門󲊷答自生分別故不欲盡明其說而將就󴁓用於今時則已答將謂你鑿壁偷光故逢著祖宗嫡骨之要皆意思間放過答呵呵大笑若人舉著還他一個絡索二字答未舉先知自己立在無人對證處答瞎漢今日被不肖問著便東塗西抹說些四無頭果子阿母話支塞答尚且不會又要立在上風答可見你有人我相此非支塞過便了者不肖正為舉世如此答則恐你還不識痛承小釋迦再來畢竟要與臨濟出口毒氣耳答未到你在今復有問願和尚真實答我答從來不妄語幸勿遮遮掩掩說半開合話方好流布諸方答諸方早已見矣救得正法重新光顯答何曾隱晦來若又是前來話柄則不敢求搜索也答不識好惡在一問兩派分岐旁出繁興皆以所得淺深教化且道兩派分岐是所分何等岐講何等事兩派可有淺深答諜諜迷源話頭也不識如何是他深處如何是他淺處答待你腳跟點地方知且道旁岐所說是何等法遂判為非正答你也出不得正者說何法遂判為正支淺深之旨可得聞乎答看取老僧上下文次問來教云馬大師單提向上百丈再叅而末後一喝黃檗因聞不覺吐舌纔明大師大機大用故施棒以接臨濟且道馬大師既單提向上百丈於扭鼻處已明得哭笑卷席大師已印過他會也又印過子深明昨日事矣為什麼還弄者些子而至豎拂挂拂之最後方震聲一喝而百丈方悟得三日耳聾耶若道此處纔明一喝他前師印資呈皆落妄語矣答錯若前來都是又何必一喝而方貴耶答錯錯前之扭鼻哭笑獨非機與用乎至一喝而方明大機大用答你未夢見在大字遂成重見疊出一何嘮叨若此哉答云轉見不堪黃檗吐舌明得大機之用而百丈讚其超師且道他超處在於何所答放你三十棒亦不可糊塗也答自領去承教如人發藥秖欲救病今來書云秖有三頓痛棒未聞有兩頓四頓之旨答𧄼此語在臨濟則可在黃檗則不可何故若黃檗恁麼為人已成實法了也請問為何在檗則可意者以非實法故答以楔出楔若言非實法者此是謾他臨濟也答我也知你作實法會而臨濟恁麼會黃檗禪已成實法乎答以己防人埋沒先聖是則臨濟何足貴而小釋迦於溈山處極口讚歎而將此身心奉臨濟以報佛恩耶抑錯之甚矣甚矣豈不爾思室是遠而答親言出親口承教臨濟至大愚言下點破悟徹根源他既是悟得一句一喝一棒的又何說他悟徹根源遠之遠矣答你未知落處在且道如何是根源處耶答待你徹後見又云握萬世之綱宗且道何者為綱宗亦不可不識也答再叅三十年與你道又云開四賓主且道他兩人對面說話何者是賓答照顧腳下何者是主答賞罰分明何為賓中賓答闍𥠖切忌道著何為主中主答老僧決不謾你四料簡者何為料答想你不識何為簡答門外漢料簡作麼答恐你顢頇又云一句具三玄請問何者為一句中之第一答倚天長劍第二答威風凜凜第三玄答全提正令誰敢當鋒何者為第一要答杲日當天二要答虛空霹靂三要答風馳電捲不留剩迹不可塗糊隨語生解象病冤鬼答恰是說一句支塞過不肖必不肯輕放也答面皮厚多少又云三玄三要以簡邪正此語天教說出頼不得也答掩耳偷鈴且道如何是邪正處答一分少你不得如何是簡他邪正處答簡了也豈可忽哉答寐語在若不過意思間說個總歸一心答謗佛謗法謗僧便是果子說話便是座主奴也答老僧不如你音者聲之外者也曹洞一宗想非和尚茶飯不必言矣答扯東蓋西中峰千巖且待辯明已上諸說方好點撿答劍去久矣不然徒虛爭耳答果然此事實曾三思方立大論答未知之咎也雖千佛列祖出世皆欣欣然合掌者答可憐生但當世之所不容答可知禮也佛法欲滅正謂此也答難道通公之說實屬未知之咎敬為懺謝答墮也但其言溷指旁岐實不通旁岐之理有犯正宗不得不為力誅之以存佛祖也答負也承教及觀所著五宗原始於圓相七佛由來五宗各出一面正宗先出四宗是已而竟言相續答大妄語漢其餘旁出莫不悉備者則又似數曹洞為旁出也譌矣答昧又言夫既不悟宗旨所傳何事耶請問一喝一句一棒轉轉弄此謾人者即是宗旨乎答你還跳得出麼又云公千辛萬苦叅訂將來猶恐後學反以圓相為軃跟奈何卻成窠臼此說大為可笑答下士聞道若圓相成了軃跟窠臼則我金粟大師一棒亦成了軃跟窠臼乎答自語相違漢麻三斤乾矢橛亦成了軃跟窠臼乎答遏而和尚磬山集上道蒼天蒼天太平盡唱無生曲引得巖前石虎吟亦成軃跟窠臼矣答你那見他著實處吁人可欺乎佛祖可欺乎直心道場何可若此也答作賊人心虛久聞和尚心如虛空答也不消得今日竟將一夕雷雨崩擊一上答青天白日想大慈不我怪也答放過則不可不肖多所未知幸垂示我至禱至禱。

師判云余復三峰前來書為彼判臨濟宗旨不達其理妄肆臆說欲置而不答恐誤後學獲罪於法門故不狥情而據理言之詎料彼有人我見翻道余立在無人對證處說果子話又道余要立在上風足見三峰皆勝心也余住山三十餘年並不管分外事因他驀刺書來葢不得已而應之耳今彼復嘵嘵致辯於理全違希圖遮人耳目愈增其醜既知余宗一心拈華單傳之旨而廼謂舉世如此者何也殊不知三世諸佛亦如是歷代祖師亦如是天下善知識亦如是何為硬執己見翹然自負以為異於人而謬判先聖宗旨如所謂黃檗三頓痛棒未聞有兩頓四頓之旨發三玄三要處處抱樁搖櫓必欲合此三法逆推五祖接盧能以杖擊碓三下為臨濟張本不論拈華單傳之旨恐離了三法則落在心性禪裏然則四料簡四賓主四喝有何四法可據耶若謂三玄三要根定三頓痛棒則曹洞君臣五位又何從五法而接青原一脈乎殊不知三頓痛棒本乎單傳之旨若識厥旨三玄三要著著現前若道三玄三要意趣在拈華旨外而另有法亦是心外取法矣豈非埋沒我臨濟大師於空閒無用之地哉不達此理妄議古今尊宿為抹殺宗旨而單傳拈華一事見余不肯是說遂爾惡發濫言詆詈今人目之皆可飲也令人思之實可哀也余觀三峰傳衣註云若必重自悟而抹殺相傳之法必非悟心之士也何以故以其見有法故見有法即與自心違故既悟見有法則所悟之心亦偽故余謂三峰如是說則悟心之士不可分心分法何故必執三法為宗旨而妄判所悟單傳之旨者為一橛頭禪且問他曾悟也未若道悟則不可取法而反責悟心之士為抹殺相傳之法也若道未悟亦不可云既悟見有法則所悟之心亦偽故而反執法以貶諸方一悟便了單傳拈華之旨也可見三峰轉轉迷源弗知顛倒苟欲網羅當世學者致令自語相違處處乖張言言失旨余豈好辯哉况三峰奚足與辯誠恐後世無所據焉爾彼云通公之說實屬未知之咎敬為懺謝但其言溷指旁岐實不通旁岐之理有犯正宗不得不為力誅之余曰此理明顯尚自弗知攖犯先覺而况佛祖玄微奧旨全不細心猶且矜誇三思方立大論更誣余似數曹洞為旁出是何言與余雖不敏法門大綱難以掩目正為三峰五宗原中云五宗各出一面然有正宗第一先出次則雲門曹洞其餘旁出道理極則教家玄妙淵微莫不悉備又云此但人天小果有漏之因如影隨形雖有非實豈非曹洞語乎此說皆出三峰之口而昧己謾人磬山可得而謾哉凡閱三峰語句者亦不可得而謾也又云余書中言公千辛萬苦叅訂將來猶恐後學反以圓相為軃跟奈何卻成窠臼此說大為可笑若圓相成了軃跟窠臼則我金粟大師一棒亦成軃跟窠臼乎麻三斤乾矢橛亦成軃跟窠臼乎此因余點破五宗各出一面之句故也今且問他能分得五宗一宗一宗從何一面一面而出耶若五宗實從者個○圓相一面一面而出者豈不成了軃跟窠臼乎况此圓相你那裏見他方所一面一面來瞎漢還聞塗毒鼓麼又云一棒一喝轉轉弄此謾人者怪道他復竹菴書中竟駁為天然外道爾弗思乎今之海內孰行棒孰行喝何故班班見於所著而非之况三峰今已繼此一棒了也而且虛獎道我金粟大師一棒亦成軃跟窠臼乎此非三峰語自乖乎嘻若果會得三玄三要之旨不出拈華單傳何爭一棒一喝廼至袁帝鳥噪莫不發明三玄三要之旨也驢鳴馬嘶莫不發明三玄三要之旨也魚歌牧唱莫不發明三玄三要之旨也風柯月渚莫不發明三玄三要之旨也所以塵說剎說眾生說無間歇莫不發明三玄三要之旨也嗚呼若是抱死竿頭直饒你把生鐵鑄就三玄三要之句掇向人前猶是立地死漢正所謂邪正在人不在法也且麻三斤乾矢橛你道曾流出什麼物來也成軃跟窠臼了可見又要贓誣先聖矣而又將古人直指處穿鑿話頭來相詰知而故問乎不知而問乎余一一答之請彼反之於心已可欺也佛祖不可欺也天下後世更不可欺也諸方自有明眼者在何待余辯。

或問

或問楞嚴經若見是物一節不得深明敢問何如師云此節經文甚明因未會非彼二字所以難解經云若見是物則汝亦可見吾之見此如來設問阿難若爾我之見是物則汝亦可見吾之見何故是物無有不見之理又云若同見者名為見吾吾不見時何不見吾不見之處若見不見自然非彼不見之相此如來謂若道見物時可見吾見則不見物時亦可見吾之不見設若見吾離物不見之相自然非彼不見之相非彼非字當作無字用自然明白若既離物見吾之不見者自然無彼不見之相不見之相是何狀耶如來審定此兩處見物時不能見吾之見不見物時不能見吾之不見故又云若不見吾不見之地自然非物矣先師幻有老人云無知可指知不可指暗合經義可以並看總之知見非物不可以見指可以見指者即非真知見矣所以道真知無知無所不知真見無見無所不見。

或問善惡自心之所有耶自心之所無耶師云先賢云廼若其情則可以為善矣有也無也情之已見者也有既不有無亦不無不無故無而忽有因無故有不有故有而忽無因有故無因有故無無無故無不自無因無故有有有故有不自有有不自有故待緣而有無不自無故待緣而無豈可以有無而議性哉大抵自心不可以形相得不可以影迹求無取無舍無得無失夫道體本乎無為變動不居善惡不形所以云不思善不思惡正與麼時如何是上座本來面目又有云善惡都莫思量方纔得入心體豈欺我哉或曰既不必取舍作惡亦得向善不勞乎師云是何言與起心舍惡尚不可而况容心造惡耶舉心修善尚未圓而况有心棄善耶但識得源頭認得本體一切惡業一切善緣俱無自性自然不被惡業之所遮障不斷善念菩提之所修證如人飲水冷暖自知若硬自差排則不合性分當然之理於意根裏作活計也一落意根總不出有無非有非無亦有亦無四句之過矣或者作禮擬欲再問師笑云且截斷葛藤。

或問世尊說成住壞空秪如草木成便有壞豈得有住而又有空耶師云草木之成春至發生及夏而幹秋來結子而草木方成至於嚴冬霜雪欺凌漸漸枯槁方現壞相則壞非瞬目而壞空又豈瞬目而空乎故知非四時不能成其造化非四相不能顯其功用芽之時非幹之時幹之時非子之時子之時非槁之時如是逆知其住相即在漸成之際壞相亦在漸成之時空相又豈外乎漸成之間哉何也不得於空無以有其成不得於成無以有其住不得於住無以有其壞不得於壞無以有其空由此觀之成也者有未成者也住也者有未住者也壞也者有未壞者也空也者有未空者也夫成既未成者成即空也住既未住者住即空也壞既未壞者壞即空也空既未空者空即空也廼至現成現住現壞現空亦復如是或曰然則成中有住耶無住耶曰若成中無住芽即不成其芽矣成中有住芽亦不成其芽矣成中無壞芽即不成其幹矣成中有壞芽亦不成其幹矣成中無空幹即不成其枯矣成中有空幹亦不成其枯矣空中無成成即不成其成矣空中有成成亦不成其成矣如來觀諸法未成之先已成之後即色即空生而不有即空即色滅而非無非無也故真即俗合而不一非有也故俗即真分而不異所以離即離非是即非即故法華經云是法住法位世間相常住於道場知已導師方便說豈同凡夫之執見說空即墮偏空說壞即墮敗壞說住即死煞住說成即死煞成耶哀哉諸法無定相不可以形名得不可以事相求一念之間四相宛然况乎諸法皆從心起者耶馬鳴菩薩云心起者無有初相可知言知初相者即謂無念是故一切眾生不名為覺以從本來念念相續未曾離念故說無始無明若得無念者則知心相生住異滅以無念等故而實無有始覺之異以四相俱時而有皆無自立本來平等同一覺故客作禮而退。

或問古之知識慈悲方便今之知識棒喝唾罵不知孰是師笑云吾非知識安知知識之作用耶子亦知古人之慈悲乎或曰六祖被人加害舒頸就彼害者驚仆悔過出家祖曰汝他日易形來吾當攝受異日來果納之豈非慈悲之甚乎師云祖固慈悲然汝知一而不知二知事而不知理臨濟德山皆以棒喝接人獨非慈悲乎大都為人師者誠以道念為人直心為法雖痛罵呵斥嚴厲逼拶不可不謂之慈悲苟存𮈔毫異念於胸中則喜笑誘引和容欵待皆為不肖之心所謂懸羊頭賣狗肉也今之學者不忘情死心以求正悟日久月深埋沒本志道聽途說某師慈悲某師寬厚如矮子作觀場之見法門隆替可卜矣能不愧乎。

或問釋氏之學如人有腹而無四體烏有惻隱之心師云吾世尊百劫千生精修苦行洞明至理力破羣邪運四弘誓之悲心開六度門之慈念萬行全被無一事而不周百法齊彰無一道而不具教乘半滿之科理載偏圓之體利生接物類類兼收入聖超凡法法咸備發一言而事理全融立一行而因果俱顯是則叱其偏邪枯寂之小見非則責其浪見著相之狂顛俾人觸途成觀著著指歸寶所了境明心處處點破籓籬設教殊途三百餘會隨機闡化四十九年無一機而不領其妙旨無一物而不被其玄猷至公之道三界不得不遵至理之言九有不能不學以得無得之真靈而傳無傳之妙法天地莫能掩鬼神莫能窺須彌之高未足以踰其德滄溟之廣未足以載其量所以人天雨集智德雲臻物我同歸體用俱妙謂之有腹無肢得乎慈莫慈於此悲莫悲於此矣謂之無惻隱之心得乎法華經云惟佛與佛乃能知之客懺謝而退。

或問是非無息如何師喟然嘆曰悲夫人之真心原自朗照毫有私於其間則真心掩蔽妄起是非不免有是是非非之說矣然自有公是公非者在要見公是公非於天下者須看到無是無非之處始得是之所是非之所非之源然後可以是則是之可以非則非之矣大槩人情是非之端隱微難見苟非鑒清慮靜洞見真心又孰能窮而孰能辯哉嗟夫今之惑於是也非也咸不出乎人心之所向心之所向不同故是非亦以異耳不當是而是失於妄是不當非而非失於妄非既有妄是妄非以欺天下之耳目則此亦一是非也彼亦一是非也即受其是者未始美蒙其非者未必惡何益之有哉能反觀乎無是無非之源而稱物平施一氣相醻超然是非之外是亦可一笑也非亦可一笑也吾何言與。

天隱禪師語錄卷第十一

天隱禪師語錄卷第十二　　　　　直二

嗣法門人通琇編

或問

或問人之生也天之所賦應無前世後生之說師云爾不知生生不息之機也老氏有云無名天地之始有名萬物之母母也者生生之義也易曰精氣為物游魂為變精靈知也氣形氣也二者合而為生魂即精也游即住也徃也者不息之誠也如果無受後生之說則先所受天之所賦者此何物也且與天是一耶是二耶若曰是一也既云是一何所授之若曰是二也既云是二又何須受之此其授受必有所授受者非無以也龍樹菩薩偈云不生亦不滅不常復不斷不一亦不異不來亦不去夫不生不滅者性空也不常不斷者緣起也不一不異者本無也不來不去者無生也緣起之法有而不有性空之無無而不無無而不無故起於緣會有而不有故悟於性空悟於性空即此生本非有者也達於緣會即後世實非無者也故知非有非無者非是離有別有一無也非是離無別有一有也如是豈可滯定生謂之有寂而謂之無哉古人云有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋不其然乎或曰然則因果何謂也曰試觀世間地之所植麥也其出豈豆乎春之所種者因也秋之所收者果也世未有一物不具因果也善惡報應如影隨形死生輪廻如車轉輻罪福湛然寧曰無耶若能向不思善不思惡正與麼時返照回光親見本來面目則二六時中不取一物不舍一物不著於相不墮於空生而不為有亡而不為無動之不為躁靜之不為虛古今一致生死一息有無一觀性相一如非色非空非生非滅無去無來無常無斷自然脫略情見罪福皆空矣叡公云照之不廣則不足以夷有無一道俗知之不盡則未可以涉中途泯二際道俗之不一二際之不泯菩薩之憂也凡有志於道者宜究𬚽心地為要玄解有日在。

或問中峰謂道德仁義禮樂刑政八者皆不外吾一心之妙用此何謂也師云非心通則不達乎道非心正則不修乎德非心慈則不存乎仁非心平則不行乎義非心中則不立乎禮非心和則不調乎樂非心直則不公乎刑非心𬚽則不善乎政心𬚽而政善心直而刑公心和而樂調心中而禮立心平而義行心慈而仁存心正而德修心通而道達通也者心之靈也正也者心之謹也慈也者心之善也平也者心之常也中也者心之真也和也者心之愷也直也者心之誠也𬚽也者心之虛也凡所利天下而澤斯民者未有不由吾心妙用之所著也故曰誠於中形於外豈欺我哉客躍然曰治世聖人之教已聞命矣然則出世聖人之教可得聞與師云山僧今日口酸來日與你說破。

或問俗子固不知因果間有釋子亦不顧因果何也師云恐非真釋子也豈有釋子而不顧因果者乎且世間中人未嘗知如來之教誡未嘗讀聖人之典章尚存心立行要做好人要行好事而況我輩投入空門身披灋服口食灋喜居清淨之廣堂住伽藍之福地王家無役使之勞父母闕甘旨之奉上無威嚴之逼下無縈絆之累若悠悠縱意泛泛隨情不達心地本源不遵教戒律儀埋沒家寶昧卻正因真法門之罪人也不思我佛棄萬乘之尊灰頭土面兀坐窮山不過為我輩曠劫至今迷流忘返汩沒識浪之中浮沉苦海之內頭出頭沒解脫無期所以設教殊途化導不一先以因果罪福嚴道之藩籬若夫道念不真情見不脫隨聲逐色迷妄失真順境飄流隨緣造業上負師承之教授下失良友之提攜雖有佛祖之弘規禪宗之心要烏得其門而入也可不哀與或曰身既出家當修出塵之行尚有混迹塵俗者又何為也曰此有二說有上乘根器者一聞千悟徹證真常了了無餘惟有度生之念不見一法當情從他酒肆婬房純一真心接物利生隨順世緣毫無𦊱礙涅槃生死等若空華豈為世網之羅籠塵情之煽惑者哉苟或心地未了道眼未𬚽觸處成礙縱有宏為皆非究竟矣客唯唯而退。

或問禪立五宗有心為之乎師云是豈有心哉譬如一樹而起五枝枝枝󲊸秀天然奇絕五宗開灋本無優劣隨順機宜門󲊷設施用處不同耳客曰然則五宗源流誰近誰遠孰得孰失師云道本無為灋非生滅遠近得失之論在人不在灋豈可測量哉客曰比見歸正錄云得之精者傳之遠臨濟直㨗而失傳曹洞愈微而愈不泯或此有為之言乎抑無稽之語乎師云彼既樹立宗乘豈肯造此無稽語句輕毀先輩得罪灋門客呈其錄師覽之笑曰彼云洞山五傳至太陽玄玄寄直裰皮履於遠公而得投子青青得芙蓉楷楷得丹霞淳淳得長蘆了了得天童玨玨得雪竇鑑廼至國初萬松秀雪󲊷裕居少林授受相傳至壽昌又云臨濟傳至風穴得首山念念得汾陽昭昭得石霜圓中興於世廼至國初天如則楚石琦至於天奇絕咄可見博山不知來源又云絕則五宗俱絕存則五宗俱存此尤是大漏逗處如人四肢未聞一肢󰡷而肢肢同壞者且彼自敘源流實無所考遂將臨濟一脉朦朧混舉烏知臨濟正宗代不乏人石霜傳楊岐會會傳白雲端端傳五祖演演傳圓悟勤勤傳虎丘隆隆傳應菴華華傳密菴傑傑傳破菴先先傳無凖範範傳雪巖欽欽傳高峰妙妙傳中峰本本傳千巖長長傳萬峰蔚蔚傳寶藏持持傳東𬚽旵旵傳海舟慈慈傳寶峰瑄瑄傳天奇瑞瑞傳無聞聰聰傳笑巖寶祖寶祖傳我先師幻有老人奕世相承語錄流布遐邇昭然豈若默接無稽儱儱侗侗者哉至其間種種異論皆不待辯而自𬚽矣嗚呼此孟浪之言失於未考也客稽首謝曰願記之以曉來學。

或問達磨既直指人心見性成佛不立文字語言是有道理說耶是無道理說耶師云直指人心見性成佛若更有道理說是增益謗矣或曰吾聞先儒譚道以理之凝聚而言則謂之性以凝聚之主宰而言則謂之心豈無融會之處乎何吾師以無說為無說耶師云若以無說為無說是又󰡷減謗矣况個中何堪以理之凝聚而曰心性哉或彼因人之散亂而說有凝聚此但可言對待不可言心性也心性詎落對待乎或曰然則性是有耶是無耶師驀豎起拂子云者個是有耶是無耶是非有耶是非無耶速道速道客擬進語師咄云無你下口處。

或問龍潭信禪師原宗馬祖位下天王悟何故傳燈載繼石頭天皇悟耶師云因名是一寺號音同故忽在一時惑由千古矣然歷代如林間錄五燈會元諸書所辯甚多當詳審之不待老僧言也。

丹陽賀居士結精舍顏曰極菴來問說於師師云夫真實荷道極盡今時無一毫留滯無半點隔礙不見有凡可了不見有聖可成無聖無凡無得無失是名為極是名為菴無得故實無所得無失故實無所失歷歷𬚽𬚽湛湛寂寂能轉一切物一切物不能轉蕩蕩然菴亦無菴極亦無極無菴故菴無極故極無極故不舍一灋無菴故無處非菴出則虛而靈入則寂而照無出無入非照非寂超然獨立於器界根塵之外是則吾為極菴之說。

書問

與玉峰融師弟

本分一著人多被靜境埋沒吾弟開闢萬山中雲鉏雨種數年功成豈非兩足尊行業耶努力努力。

答陳在田居士

居士具大根器得大辯才所諭一一拈出不二灋門疑維摩再來忻慰忻慰雖然若云見得磬山人未蹋磬山路可謂見到而行未到也若云蹋著磬山路未見磬山人可謂行到而見未到也必周旋磬山境見徹磬山人頗有商量分若云不涉二途無師自悟即落天然外道又云磬山路絕處理會語錄舌斷處禮拜切莫作此見解磬山指路頭於帀地你向那裏窮源磬山借廣長舌於谿聲你向何處截斷直饒有無不立中道不安猶未喫得衲僧痛棒在而况未入磬山門未見磬山人者哉所以道言前薦取屈辱宗風句後承當埋沒自己不是壓良為賤要人實證實悟而已貧道信筆及此惟居士相忘言外可也。

與王震南居士

承居山臨訪深山叅叩此道年高志確如此具見宿根不淺只是本分一著未能透脫生死關頭恐未穩當提持話頭須十二時中行住坐臥緜緜密密不可將心就悟不可逆疑話頭提後得悟也無亦不可疑者話頭也用不著未悟時而先卜度迺叅禪人大病貧道思居士年近耄耋雲山邈隔晤面時稀專徒代候申此欵欵儻居士親見本來不妨通個消息與貧道一笑也。

答曹念茲居士

昔與門下道左相逢一笑莫逆十五年來病患中見愛日新道人家風惟將生平少分見處與門下共見始洽素心況居富貴而不為富貴沒溺如門下者真宿世道種不審比來造道何似能覿面通一消息否令嗣君靈苗宿植病中能覺察妄念起處勝進參苓數劑矣別後聞云玄門祕訣別有本領工夫可做此不待衲僧笑其外道知解即在渠教亦屬罪人不見老子云偽道養形真道養神丹陽子云抱元守一是工夫懶漢如今一也無終日銜盃暢神思醉中卻有那人扶且道如何是那人噫即就者裏見得徹去烏有祕訣而過此乎諦觀先聖靡不指點從心入道是正修行路願偕令郎時常黽勉能於病中徹見無病本來即世相𬚽實相復何病復何藥復何禪復何玄復何祕密復何淺顯哉專申鄙見以報瓊瑤不宣。

與潘如荄表弟

人於天地間學業分岐心志不一者多吾與弟三十年來多寒溫世故而已未曾撥著者一著子近於西園中盤桓始知吾弟有志此道但未能究竟一番別後深為慨惜試觀先輩咸在功名事業裏作菩提場成就世出世間事若道了卻世間事方可做得出世事不知世事如剝芭蕉去一層又一層何嘗有了的日子功名大則世事大功名小則世事小學問廣則知解多學問淺則知解輕不如就今輕省處一念回光見得本來面目然後知世間事即是出世間事出世間事即是世間事方識得不壞世間相而𬚽實相也在功名富貴中不被功名富貴籠絡在塵勞煩惱中不被塵勞煩惱遮障方可自利利人祝祝。

答吳楓隱居士

來諭云菩薩妙相不出於香不出於匠皆藉磬山指點而成貧道云若離香匠貧道又指點個什麼來指點既無三處俱空空即不空緣會而有豈非菩薩全身示無生之理耶像既如是灋灋無生貧道又何嘗動唇舌來居士又何嘗接貧道去菩薩又何嘗󳂌菴中住分別不得不分別亦不得雖然如是若約衲僧分上正未有喫棒分在直筆復秋水菴主人一笑。

與吳迪美居士

冬底別來不覺春過半矣光陰荏苒學道人不可不與時競也貧道雖烟霞物外人念此懸懸耳。

又

貧道一秋多病枯坐柴牀時序如流恍然如夢曾遊夢中之夢與君趺坐白雲閒看流水提究此事覺來一笑此情此景是償宿逋之因耶抑徵他日之緣耶不知夢笑覺耶覺笑夢耶復笑不已正欲書似忽接手翰知君微恙令人懸想相忘於夢覺也惟慎時自重此祝。

答蔣函九居士

此事無論在家出家秖要𬚽徹心地了悟本來提個話頭緜緜密密叅究挨拶將去一點也做作不得一點也取舍不得一點也顢頇不得一點也儱侗不得直須豁然頓悟然後本來心地名字無所安著無所安著的亦無所安著亦無所安著的亦無所安著方有少分相應纔喫得山僧痛棒何必拘定出家在家以山林城市分心乎大丈夫若得此道透徹無可不可況功名正務寧有妨礙乎不見古人云不離當處常湛然覓即知君不可見祝祝。

答曹起𬚽居士

來書云塵勞中妄念易動愈趨愈下貧道看來正居士真心發露耳今既知妄念易動即當究其易動之體究之無處則能動之念頓空能動之念頓空則所動之境亦寂能所空寂即返照能究之心安在果能如是不須求靜而靜相自然現前矣靜相現前何分城市山林無時無處無靜無不靜也。

答徐雨公居士

接手書并偈讀之深喜令兄去後以為失一慕道之士何期居士能繼美耶居士自信得去不妨十二時中真實受用自然不被塵勞封鎖六根應用無不了了只恐還在文字邊討消息耳若能迴光返昭徹見父母未生前自己本來面目方知十方虛空生汝心中如片雲點太清裏居士曾到者個田地麼若到者個田地更有一語在異日相晤道破。

答潘如荄表弟

吾弟根器不羣年將不惑必須卓卓然有個腳踏實地處觀世間空華水月一無所好亦無不好之念境緣苦切處不被挫折便見學道人琢磨工夫得力不得力一一自家撿點不可放過至祝。

與密雲灋兄

客歲󰂛寒出山過吳門初意欲強吾兄還山不得已從命而返春聞灋體勝常受請赴育王遂駐錫天童有光祖窟灋化之隆於斯為盛山僻地殊無因聞問時時馳仰近日三峰連刺書來并所刻諸語其間多譏棒喝不知方今拈一條白棒橫行天下者舍吾兄更有誰乎審之總不出他自縛詐降獨施冷刺之句既欲為濟下兒孫何得心行如斯耶所謂師子身中蟲自食師子身中肉信然弟復書巳付剞劂今寄上幸吾兄諒察當詳究其端可也不然未免旁觀者哂耳不盡不盡。

答吳亦如居士

兩載未及通候承惠書令人感愧貧道自揣福薄智淺守拙巖壑無以作後來標榜實為灋門罪人然靜夜思之髮白面皺正灋懸𮈔不無永歎每念居士夙植靈根必現宰官說法化利末世當念去聖時遙人心愈薄不惟信力輕微轉見機械相競藉口大乘實實心行不及小乘一二致使晚學初機半進半退遂以昏沉為寂寂以掉舉為惺惺狂則播弄虛頭劣則厭喧求靜佛道下𮕱以斯故耳讀來諭云自置如氷貧道為之助喜但恐不能真如氷耳若得如氷則內心不喘內心不喘則外息塵緣外息塵緣則何喧可喧何寂可寂一念無生便同本有若到者田地更覓個安身立命處了不可得豈有分而不分合而不合者乎如斯見得到我德山臨濟門下始有喫棒分貧道與居士自幼締交未獲心相體解茲箬菴回極道居士切於性命之旨故一一供直幸諒之。

答吳廸美居士

灋門𮕱替因主灋者不嚴菽麥混收邪正難辯秖圖門󲊷熱閙不顧後學無依貧道痛思正灋如懸𮈔默默流涕非力可能挽也公輩超羣之姿當念宿因體究先聖宗旨作將來眼目共出隻手以祛其惑不在貧道之多言也。

與路元昭居士

聞公急切為道剪髮割鬚此非可倉卒也夫道不拘僧俗豈在畏影逃形須是一一從自己胸中了當外不見有塵相可離內不見有六根可淨中不見有六識可空即世出世無有一毫沾染處無有一毫挂懷處方始居塵亦得脫俗亦得不然身雖靜而心未淨形欲逃而影愈彰何若就陰而止隨寓而安免得向外尋覓也不見古人云雲無心而出岫鳥倦飛而知還水落石出自有其時也。

寄示印中授徒

灋門𮕱替奈無其人苟得其人師資唱和老僧一夏來勉強與諸子提持個事或令彼拈頌勘驗各人得力處每思得汝同聲相和今未審高高山頂日用何所務也記得當時臨濟大師半夏上黃檗山見檗看經濟云我將謂是個人元來是唵黑豆老和尚住數日迺辭檗檗云汝破夏來何不終夏去濟云某甲暫來禮拜和尚檗便打趁令去濟行數里疑此事卻回終夏後又辭檗檗云甚處去濟云不是河南便歸河北檗便打濟約住與一掌檗大笑迺喚侍者將百丈先師禪板几案來濟云侍者將火來檗云不然子但將去已後坐斷天下人舌頭去在且道臨濟當時喫三頓痛棒已是徹上徹下何故至此又卻不會者裏汝若透得提個鉢袋子去若未透不可坐却白雲須是再來度夏始得總饒你會得不來正好痛棒何故莫道一觸便了不顧差別門頭若差別門頭還有誵譌處他日何堪為人師灋也所以我臨濟大師透頂透底師資道合立灋著著自有源頭不若今時無根種草自瞎瞎人不怕諸方撿點以作笑具當自審細不盡。

寄示暜聞

古人為本分事不憚千里萬里買草鞵行腳叅尋知識拶得心華頓開而後曲盡師灋方好隨處住山分化一方豈肯草草埋沒世緣誤己妨人耶汝既見老僧有泱烈志自信自證接眾修行老僧恐汝不能盡古人灋要又不能近師長提持拈一事出一言有漏逗處未免見笑大方累及老僧所以不得已幾番痛拶切不可入時人得少為足一隊裏去當究𬚽佛祖綱宗徹證徹悟然後為人師範亦未遲不然落在焦芽敗種類有何補於灋門乎至囑至囑。

答澄江黃介子居士

貧道自昔聞公篤信此道但闕面晤臨風想仰接手教益知現居士身說灋摧邪顯正叱小褒圓非深念灋門𮕱晚能如是乎開慰開慰貧道自揣智識暗短抱拙巖阿甘作自了漢因緇流聞風叅叩不得已時一拈提所刻徒塵聽覩也何日把臂一陳鄙固不盡不盡。

答澄江方克駿居士

貧道守拙巖阿遙望澄江有大居士出現於世但未一面為之悵然也聞公勇猛有絕塵之志此事不爭在家出家大丈夫能一刀斷得亦不妨慶快平生如或未能則意絆兩頭翻為耽閣不如就塵勞而作佛事亦火中蓮也贈章甚美愧老拙不堪醻唱聊賡韻而已。

又

承公遠顧深林緣貧道老病支頤不能盤桓盡致別後輒怏怏也昨接手書知切切用古人牧牛工夫此是第一等傍實下手處深慰深慰記得當時郭功甫訪白雲端禪師雲問牛淳乎功曰淳矣雲叱之功拱而立雲曰淳乎淳乎南泉大溈無異此也迺贈一偈曰牛來山中水足草足牛出山去東觸西觸磬山今亦贈公一偈捏著繩頭不放鬆山中城市一般同調純到得無拘束看破持鞭個牧童且看此偈與古人是同是別道將一句來。

答繆采室居士

向聞令先尊忠節貧道雖山林野人不覺仰空合掌天生正骨砥柱末流挫折一時清風千載矣每每詢及公輩知皆象賢欽仰欽仰遠承手翰知復能󳂌意向上事極副宿懷嗟乎天下穰穰苦不知有此事耳公既知有此事豈容住手乎但恐朱紫不分路頭不正便有疑滯公果具眼能窺見古人作略又何妨於筆舌辯駁哉又寧分得自己大事於古於今不相干涉耶果看到無古無今忘人忘我處貧道與公相見久矣又何俟向未覿面未開口處再為饒舌乎一笑不盡。

與賀極菴居士

聞公受暑生毒想當平復矣不審正痛苦時如何用心若痛苦時歡娛時能一樣用心亦可作入道之徑今時人多打作兩橛不知痛苦者是誰歡娛老又是誰者裏蹉過別尋頭路便錯了也然猶是第二門頭若要直㨗慶快須向歡娛痛苦不到處坐斷要津了了分明作得主把得住從他苦亦得歡亦得不歡不苦亦得纔不被塵勞煩惱根境之所奪也如是行持如是作略在儒亦得在僧亦得原無二致如何。

答曹念茲居士

屢接手書惟以苦境相告貧道󲰥之未嘗不置簡長歎雖然觀此世界豈獨居士為然哉故我大覺聖人運大慈悲開方便門指出一條直㨗徑路要人返本還源經云一切有為灋如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀若識得世間一切灋如夢如幻了了分𬚽一一非實即知身心亦幻也功名亦幻也富貴亦幻也煩惱亦幻也便可在塵勞作佛事居火宅為道場豈肯埋沒己靈虛生浪死居士年過知命隨時應用切須體究人生世業無窮精神有限肯將有限精神逐無窮世業乎高𬚽察之。

示復林臯

邇來諸方大壞綱宗蓋為師承授受不擇其人秪圖衒虛名熱閙門󲊷𬚽眼者覰之痛心酸鼻即有挽回不能救萬分之一嗟嗟佛法下𮕱已至如斯賢契當自努力體老僧心念更須持守一番學不厭多語不嫌寡不可自是而輕忽一切儻一事失之於前百事不能挽於後矣切須仔細。

答韓聖開居士

學道人坐斷千差向直㨗根源處拶入自然不走尋常義路行到不疑之地方可隨宜受用動靜一如切忌將古人言教為證據也病筆不多及。

答張大若居士

昨承居士枉顧并惠讀易記審知居士󳂌心易理有會於動靜之間比問居士四大各歸動靜了不可得那時在什麼處安身立命居士雖應之頻頻卻未愜貧道意若要生死岸頭用得著須向一畫以前薦取方許一動一靜一語一默著著歸根無不了了不然猶落古人糟粕裏何如。

答方克駿居士

承󲰥貧道前所示偈識貧道為人處不勝喜慰然貧道語句亦一時應病之藥豈可執為久治之方耶元白上座來述居士七日靜功得個歡喜處既有歡喜處不妨入山呈似不得錯認影響為真實此事最忌抱樁搖櫓以當平生直須徹頭徹尾始得貧道𮕱年殘喘不知在世幾時願公努力努力。

答黃元公司理

久聞有大居士現宰官身隨宜說灋起於壽昌博山末後向天童山中觸著拄杖頭西江一𣲖波涌紋生深荷灋門牆塹有人矣貧道久棲巖谷自適一生比入苕濵誅茅深隱渾忘人世承居士以東𬚽見招并唐居士再三竭力此旵祖道場靈塔現在貧道何忍坐視寥落但值伏枕未能扶笻命學徒山茨代引一方二百餘年未了公案得居士舉揚此話大行又何待病僧饒舌也。

天隱禪師語錄卷第十二

天隱禪師語錄卷第十三　　　　　直三

嗣法門人通琇編

法語

示印中授徒

吾子卓然獨立於羣峰之上苦寒無極而確志不移庶幾古昔忘軀為道之風既有其志必期乎超佛越祖所見所證決要到佛祖不到處而後已此事不是單守一個乾蘿蔔頭無所施設無所作為者今人學解未至道力不充喫緊須看古人無義味話種種因緣一一俱要透過不被他謾然此猶是悟邊事直至無疑無悟之地七穿八穴拶到古人不到之處則所悟真所行到所學實所證明最親切處更加親切然後甦醒得來掀翻窠臼掃絕蹤由把從前學解的見聞的悟證的一拋拋向那邊更那邊慢慢拈龜毛拂指東話西繫風點雨捉兔角杖敲空作響摟海推山橫拈倒用都合其宜有時將一大藏教𭣣向拄杖頭邊說權說實有時將千七百則拈來拂子頭上談妙談玄無文處著文得句時剗句或說非以奪是或說是以破非不涉思惟熾然作用不動真覺徧界周圓蓋覺性平等目前法法無非空劫之寥寥空劫寥寥即是目前之法法要以見在機先意超言外飛泉落澗清韻長吟空谷行風玄音和雅汝欲頌之豈非頌也雲起青山如鸞如象鳥啼翠竹若瑟若琴汝欲詩之豈非詩也否則古人公案不是造次拈提得快須猛著精彩不是信口胡亂得必欲直入靈源不是依樣描畫得須知別通消息不是抱椿搖櫓得要當放浪虛舟思之思之切須仔細。

慧林範徒住東禪請示

衲子秖慮乎道力之弗充不患乎福緣之不就福緣就於外道力充於內內外相應其道始行老僧時常要人操持者一著子見得真蹋得穩無論山林城市隨寓而安隨方以化不被境緣順逆得失之所拘礙且住持之要以行道為急務切思佛祖慧命懸微不可苟逐世緣孤負初志勉哉至囑。

示賢道人

道者既為生死實志修行看破身心虛幻不著浮生世樂真為難得有此善根須要先知大體然後發大智慧得大受用修證工夫不離日用在世出世無有一毫留滯若有留滯即落旁門小教非我禪宗門下客也且道如何是大體大體者須達自己妙明常住真心無有𮈔毫隔礙處無有𮈔毫做作處若有𮈔毫隔礙𮈔毫做作便是邪魔外道一切事務到來撿點分明打發去不起猒煩心若有猒煩心起多一重魔障不能發大智慧得大自在受用也經云心佛眾生三無差別秪因眾生妄想攀緣處處執著不能證得隨類受苦生死無窮如來出世欲令眾生開佛知見識取自家本來面目非從外得若云外得即是外道知見不合如來教理教理者何略云戒定慧三學乃三堅之法若能依此修持生生世世不墮三惡道中無諸苦難秖在爾我一念之間回光返照本來清淨若得一念清淨心無貪瞋癡身無殺盜婬口無妄言綺語惡罵兩舌身口意清淨即根根塵塵清淨根根塵塵清淨即一世界清淨一世界清淨即諸世界清淨諸世界清淨即無邊世界清淨無邊世界清淨即不可說世界清淨不可說世界清淨清淨亦清淨火宅安居便是極樂世界十二時中驅奴使婢接物應緣乃至穿衣喫飯無不清淨方纔佛法現前打成一片爭奈時人日用不知埋沒家寶不得光明透露反欲向外求覔不知愈求愈遠真可憐憫道者既皈依三寶須是一一從我如來教誨切忌尋常生煩惱煩惱若生即落煩惱魔障之中尋常亦不可生懈怠若起懈怠心便落散亂魔障之中宜當徐徐行去日有定課定課之餘不妨料理家業不可落空見莽莽蕩蕩所以祖師云離世覔菩提却如求兔角彼邪魔外道胡說亂說見神見鬼令人盲修瞎鍊雖是善因必招惡果至若念佛不拘行住坐臥頻頻舉念不必高聲正念之際更加提撕念佛的是誰日久月深自然心地開朗不向外求儻遭邪魔外道之說入於八識田中永劫無能拔矣已上說話因見道者至誠不覺忉怛。

示知有本徒掩關

古人設關立限撥置諸緣端為本分其間根行不等或有發明而養道者或有入手而未得親證者或有發憤而求妙悟者或稍有省發研窮古人公案者或厭煩囂求靜慮為得者雖則不同歸源一致不是徒衒虛名而已吾徒既發此志須教心地中打點潔潔淨淨無有纖毫住著處不可身居靜室意逐外緣關中日期有限過了一日無一日矣溈山老人云理雖頓悟須除現業流識此是真實修證工夫不可莾莾蕩蕩作聰明知見以了平生今人學道叅尋知識或一言之下撥動機關便為得手日久月深漸漸疎怠隨逐世緣道力不能勝於業力清濁不分權宜不達忽忽光陰遂成虛度依然埋沒無有出頭日子是真可憐憫者汝須審細若有纖毫凝滯即落今時咄金剛寶劍當頭截莫管人間是與非。

示廣儀道人

凡人在病中須觀四大本空五蘊非有生時原不曾帶什麼來死時原不曾帶什麼去湛然不動心境一如直下若能頓了何有生滅去來之相被三世所拘繫也古佛偈云假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅若到者田地虛空粉碎大地平沈無有纖毫障礙處無有纖毫挂念處生亦得死亦得病亦得健亦得調養好亦得不好亦得如此將老僧前來所說一一置於空閒無用之地亦不為分外其或未然請將古佛偈默默提撕自然得力珍重。

示正念居士

居士諱大心一日過磬山出紙乞余法語老僧曰天地大莫大於虛空虛空大莫大於心量不可得而名焉不可得而形焉經云十方虛空生汝心中如片雲點太清裏到得真實田地猶為比量中事衲僧門下正好喫棒大心居士果如何會會得也三十棒會不得也三十棒透得許你稱大心。

示如道人

今人學道不肯體究本來面目秖在門頭戶口處承當日用境緣上為是殊不知有用而無體也者日用的事須明徹本體纔得相應若本體不明而單取目前為是者正認識神為自己了也認識神為自己生死之念何時得空苦樂之因何時得脫所以當向未生前自究明本來面目直須休歇到一念不生前後際斷親見一回然後慢慢甦醒將來一動一靜一語一默無不了然無不自在得無諸礙自然頭頭爾法法爾但辦肯心必不相賺。

示妙如道人

祖師心印狀似鐵牛之機去則印住住則印破豈有實法繫累人耶所以教人叅禪發明本有不向外求直須極盡今時不可怕落空怕落空一念即是生死根本一總空却能所頓忘纖緣淨盡纔知三十六年不曾生百年後不曾滅生滅既滅寂滅現前咄。

示印林禪人掩關

修頭陀行當究明心要心要者何乃人人本源真性也若達其源則終日風波泛濫而未嘗動若未達其源則妄念隨時流浪如水流入於海即名為海水流入於江河即名為江河水或流入於溝渠不淨之處則成溝渠不淨之水矣水固無二也因噐而別之妄乃本空也緣迷以逐之若六度偏修於一則如得於波而未達其源也汝今掩關當究其本本也者不可以形名得不可以智識求須默默體究念念叅窮直得㘞地一聲心華開發親見本來那時一拳打破關來再見老僧方有喫棒分勉之勉之。

示林臯豫禪人

鼻祖西來不立文字直指人心初無委曲六傳而至曹溪法門隆盛虎驟龍驤宗分南嶽青原兩派嶽出馬祖原出石頭再傳繁茂徧滿寰區五宗各出手眼相續緜緜或痛快或嚴密或承順或投機或普應總不越初祖單傳之旨各展玄猷而三玄三要五位君臣一鏃三關父慈子敬三界惟心隨人所入悟徹根源門󲊷雖異理終一揆豈意今日去聖時遙雖從其𣲖不善先宗妄自穽鑿將古人旨趣扭捏是非分彼分此出自己見誤賺後裔雖有智者力不能挽正是魔強法弱之際可嗟可歎林臯豫禪人始叅雲門次見愽山再禮金粟臨末稍頭來入磬山相依三易寒暑老僧一一拈本分鉗錘令透從上知見不是尋常裨販之流衒虛頭竊名譽者也素願深山窮谷盤結草菴以待天緣接一個半個以了生平因乞老僧法語用助其志云耳。

示方克駿居士

人處苦海中不發勇猛之志斷不能出生死流既知有此事豈可悠悠緩縱耶生死臨頭何有老少從他至親骨肉不能挽回空自躑足搥胷耳當趁色力強健決要話頭上討個分曉打徹根源穩穩當當那時來去自由不妨慶快平生工夫不得綿密皆由生死心不切果生死心切則在功名富貴中不被功名富貴之所埋沒在人我是非中不被人我是非之所牢籠為僧亦得為儒亦得譬如摩尼寶珠落於淤泥塵穢終不變色雖經塵劫本質光耀也工夫拶到極處不覺㘞地一聲那時便識得自家寶藏不從外來記取記取。

示新都孫子和居士

寄迹儒業潛心般若非大根噐不能提話頭不管忙閒動靜處行住坐臥時默默提撕久久純熟不提自提方纔話頭得力日深月久凝然湛寂連者話頭無所著處外不見有山河大地內不見有五蘊身心純純是一片疑情那時橫又橫不得豎又豎不得便是好消息也切忌被他人惑打失了宜加勇猛難行要行難忍要忍如是挨將去驀然漆桶底脫爆地一聲方是徹頭處也今時有等魔家眷属秖要鼓弄人家男女見人畧具些些英氣便道是法噐有甚工夫可做我有祕要令他即日可辦不怕作地獄業自賺猶可更賺他人佛出世來救伊不得切須仔細具擇法眼知見圓明邪正自辯生死事大至祝至祝。

示石林玉禪人

百千法門同歸方寸方寸得了頭頭爾法法爾念念爾物物爾目前無有一𮈔毫間隔處若未了得處處黏著物物有障念念有乖法法有執便有凡聖見有愚智分有迷有悟纖毫打不透皆被聲塵色相上轉却了也。

示周侍者住大寂菴

乾坤之內宇宙之間中有一寶祕在形山古人恁麼道今人放過者多體解者少周沙彌七歲隨父剗羅事老漢有年矣晨夕殷勤執勞幹辦事事盡善惟此一著未了今離左右引徒住山當自卓力遵佛遺訓達祖源頭叩己所𭆤即此大寂場中見得徹放得下無邊佛事從此頓興可作一方領袖慎終如始庶不孤負檀越之恩師長之誨至囑至囑。

示玉林琇侍者

既為大僧當行大事立志要高願力要深膽氣要大心行要細心行若細念念入微見到一念未生之前則不被境緣奪去而為麤心浮氣之所動作也膽氣若大始可擔荷潑天門戶他日普化羣品能以無畏說法也願力若深百千法門學而不厭縱遇諸魔障難於中不動毫端了了分明一一順受勇猛精進也立志若高則無速求見聞知解塞自悟門不到徹頭徹尾大休大歇田地決不肯應點時流埋沒自己也若四種成就豈是泛常小根小莖秖圖熱閙門󲊷不揣道力未充德業未辦見地不徹學問不廣背己逐物徒衒虛名而已哉吾琇侍者幼習儒業已婚年十九則捐妻徑造磬山禮老僧為師祝髮受具叩己所叅古今因緣多有透露處莫不由其宿因也雖然老僧愈不肯輕放過伊加其鞭䇿無他蓋欲爾成其大樹為異日人之所望也一日將紙跪於前以求法語老僧信筆直書如斯忉怛未免見笑大方憐兒不覺醜在。

示梵音禪人

凡學道心志真誠踐履朴實不被聲色所轉始可謂之衲子常把戒定慧三個字時時現前要了生死心切切在念惟恐日用之間一事一理一語一默不照覺即落魔界裏無有出頭日子古人云叅須實叅悟須實悟閻羅老子不怕多語誠然誠然近來祖道荒凉蓋為後生晚進不遵戒律不通教乘不達禪宗不重實行致使法門靡靡愈薄良可歎也梵音禪人乞法語䇿進故直示此。

示唐祈遠居士

本分一著直下薦取不容擬議古人云向上一著千聖不傳學者勞形如猿捕影如未委悉提取話頭如何是我父母未生前本來面目行也提住也提坐也提臥也提提得不提而自提疑情純熟㘞地一聲方見自家本來面目到此之際正好來喫老僧痛棒。

示湛空禪人

行󷗿人須具大根噐蹋破千峰千人萬人處要到一人兩人處亦要到不可被名聞絆扯亦不可被緣分牽纏一一要叩己所叅今生決自了辦直下見得本地風光無有顢頇處無有廻避處纔是真正學道人湛空禪人造余室中叅叩察其氣度盖本色衲子書此勉之。

示曹心簡居士

大道秖在目前要且目前難見既在目前為甚難見蓋為聲色之所流轉隨念遷流背覺合塵在功名富貴中被功名富貴之所牽纏在塵勞煩惱中被塵勞煩惱之所折伏或發一念修持又各執己見不達佛道虛受辛勤所以云學道如牛毛悟道如麟角要當叩己所叅具金剛鐵石之志逆順境緣現前若泰山不動疑來疑去疑到無疑之地㘞地一聲方見自己本來面目龐居士云但願空諸所有慎勿實諸所無斯言至矣然後處功名富貴中即功名富貴上作活計而利己利人處塵勞煩惱中即塵勞煩惱中為佛事念念證真心心無住到者田地正好喫老僧痛棒。

示夏君都居士

道在心悟不在言說若以言說為道其道轉遠今人不知此妄生穿鑿將古人言句隔鞾抓癢有甚了期居士既為生死提話頭必須在話頭上討個分曉不要在意根下卜度終不能有入處所以古人云叅須實𠫵悟須實悟閻家老子不怕多語須十二時中行住坐臥無有𮈔毫孔隙處亦無𮈔毫雜用心處工夫純熟方得㘞地一聲勉之勉之。

示道明禪人

道本無為明與不明末也雖然如是不明者在迷分中說明者在悟分中說試問道明還曾悟也未須向自己脚跟下揣摩此事不在語言文字中不在見聞覺知處秖要當人一念覰破歷劫無明慢慢甦醒來亦不離見聞覺知處亦不離語言文字中所以古人留一言半句如指月人要人見月非是即指為月也汝今在病中諸緣不得不放下正好𭆤枯木禪把一切佛法世法總坐斷當自看此身心是何光景縱有佛法知見用得著用不著豈肯自欺也。

示古竹嵩典座

昔日藥山和尚問雲巖甚處來巖云百丈來山云百丈有何言句巖云有時示眾云我有一句子百味具足山云鹹即鹹味淡即淡味不鹹不淡是常味作麼生是百味具足的句巖無對山笑云爭奈目前生死何巖云目前無生死山云二十年在百丈俗氣也不除汝今為典座必知其味不鹹不淡是什麼味若代得一轉語即生死永斷如未透得直須做一番死工夫始得不是依依俙俙當有當無鹹也不管淡也不管秖管亂做去打發得便罷老僧者裏决不輕放過了誤汝以誤後人因汝出紙求法語老僧漫書及此不可忽不可忽。

法偈

示慧林範徒

示知有本

示印中授徒

答顧九疇太史色空義二首

示太虛禪人

示燈禪

示心宇居士

示慧生居士

示印中授徒

示箬菴問徒

示山茨際徒

示𢘆證禪人二首

示聖淨禪人

示吳廸美居士二首

寄示吳子文居士四首

示如初禪人

示五輯居士

示同雲學徒

示琇侍者芟染

芟染後復示

行全臨別示偈

示常愚禪人

示了凡賢侍者

示任還生居士

示澄江方克駿居士二首

天隱禪師語錄卷第十三

天隱禪師語錄卷第十四　　　　　直四

嗣法門人通琇編

法偈

示非一禪人

示蒼碧禪人

示湛淵禪人

示林臯豫徒住中山淨雲禪院

示箬菴問書記

性空老衲七十有二叅訪贈之

示樹南禪人

示永泰禪人

示洪源禪人

示羅愛谿居士

示自空禪人

示就空居士

示深谷禪人還江淮二首

示景源徹禪人

示玉林琇徒省親

示無絃音禪人

孤休法弟乞偈

示上生蓮沙彌

示復暜聞極

示盡演靜主

示復許九環居士

示嚴長惺居士

示玉林琇徒掩關

示幻緣禪人

示懶牛靜主二首

示唐祈遠居士四首

示沈叔芳居士

示芥生禪人

示達渠禪人

示智閒觀禪人

示穎生禪人

耐菴上人重修鐵佛寺示之

示嘯雲禪人

示許紫翼居士

示理融宜禪人

示紫垣居士病中

示顧孟河居士二首

示文節座主

寄示金豈凡方伯

白雲禪人執瓢乞偈

張居士受衣乞偈

募燈油

有客問余姓以偈答之

新正即事警眾五首

示眾二首

示叅禪

驢鳴有感

書法被

關中次本師示偈六首

次密雲法兄韻寄友四首

別達觀大師夜行偈

星夜經行時前後步互起前步若至地後步不能起後步若至地前步亦不起前後不至地廼能起不已即此諦觀之足何嘗至地足既不至地空水亦可履空水既可履神通孰不具。

拈陽明先生良知二首

和真淨老人雲居頌五首

和暜明禪師牧牛頌

未牧

初調

受制

回首

馴伏

無礙

任運

相忘

獨照

雙泯

山中四威儀偈

十二時歌

警策浮生歌

無生歌

休休歌

牧牛歌

了道歌

天隱禪師語錄卷第十四

天隱禪師語錄卷第十五　　　　　直五

嗣法門人通琇編

機緣

九疇顧太史問如何是奪人不奪境師云白雲封我圓光戶却似無人坐室中進云如何是奪境不奪人師云風送白雲歸洞去秖留一個野閒僧進云如何是人境兩俱奪師云了知四大原非我白雲聚散本無蹤進云如何是人境俱不奪師云幾度白雲來伴我就裏和衣帶月眠。

僧問不思善不思惡正與麼時如何是本來面目師云父母所生口終不與汝說進云和尚為什麼不說師云我說恐你落在善惡邊問如何是賓中賓師云看月隨流水進云如何是賓中主師云岑巖獨步來進云如何是主中賓師云坐下白雲深進云如何是主中主師云虎豁生頭角僧禮謝師云切忌記吾語。

師問僧近日工夫如何僧云看十方世界總是一條拄杖師拍椅子云者椅子也是汝拄杖進云是師云被老僧坐却僧擬議師震聲一喝僧無語師云叅。

僧問古人如何得出世師云汝見過古人耶進云和尚謾某甲師云是汝謾老僧進云某甲曾問幻也和尚師云他如何說進云他說古人不挂一𮈔毫師云汝信得過麼進云某甲信師云既信豈不是汝謾我僧作禮師云你向後那裏住進云某甲隨緣住山去師云山不是山你向那裏去住僧擬議師便喝僧佇思師云好與三十棒。

普聞叅問萬里浮雲成一片磬山聲徧是如何師便打進云恁麼則風歸野嶽水面波生師又打聞佇思師云會麼聞展兩手師大笑次日求名起號師更普聞號進云既是普聞還有什麼不到處師云今日事作麼生進云重川碧落天開曉野老謳歌惜寸陰師噓一聲聞擬議師云禮拜著進云劍號巨闕珠稱夜光師展兩手聞禮拜云信受奉行一日󰂛雨到問磬山佛法即不問拖泥帶水事如何師垂拂云者是汝分中事聞趯拂子師云再犯不容聞禮拜。

居士家壁貼戒殺字下竪刀杖有僧問既戒殺何故畜殺生之具士云非殺生之具廼殺人之具也僧不肯士乞師代轉一語師云喚作殺生之具入地獄如箭射士稽首師云記取者語即不得。

二僧論無明之理一云無明本有一云無明實無師笑云無明本有眾生焉能破無明而成佛道無明實無祖師何以道無明實性即佛性二僧無語。

僧叅師云作什麼僧云提誰字師云我者裏誰字也無進云和尚誰字也不立師云又恁麼去也。

僧問生死不明乞師開示師云我也不明進云願和尚慈悲師云將生死來為你開示進云生不知來處死不知去處豈非生死師云又道不明。

師看揀茶僧問和尚者裏作麼師云瞎。

僧問作家相見事如何師云誰是作家僧擬開口師與一掌僧復擬語師震聲一喝僧禮拜師搊住云會得禮拜會不得禮拜僧無語師云虛頭漢。

僧叅師問什麼處來進云某處來師云我聞某處安五百單進云是師云你在五百單內五百單外進云在五百單內師云既在五百單內你來那邊󲉞了進云者邊亦不󲉞師呵呵大笑。

僧叅師云者樣炎天奔走作麼進云狂心未歇師云歇即菩提進云心地未達望和尚慈悲師云你作何務來進云不知師云既不知怎麼得到者裏進云為法來師云又道不知知有本問如何是奪人不奪境師云空山無有人惟是水流聲進云如何是奪境不奪人師云獨步單瓢杖千山絕點塵進云如何是人境兩俱奪師云默坐空王殿燈殘月更沈進云如何是人境俱不奪師云闍黎問道處足下是雲岑。

磬山初闢一居士鶴髮童顏攜杖入山問云弟子徧叅知識不能達道乞師方便師云道在日用進云既在日用何有得失乎師云得失在於迷悟非干乎道也進云既不在道迷悟從何有師云迷悟在人不在道也進云道在於人迷之亦無失悟之亦無得師云得失在乎人何關於道也進云既不關乎道又道道在日用耶師云道在日用迷之之謂失悟之之謂得故非關於道進云既不關乎道道與我是一是二若二道非日用若一道即日用安有道在日用乎師驀竪拂子云你喚者個作什麼進云拂子師笑云百姓日用而不知故君子之道鮮矣士拍手云我會也師云你會個什麼進云百姓日用而不知師擲下拂子云還會麼士擬議師云承虛接響士謝而去。

僧問如何是衲僧相見句師視之云還見麼僧喝師云三喝四喝後又作麼生進云猶是套語師云與他茶止渴。

尼叅師云為什麼出家進云為自身師云何得棄了丈夫進云雲中影子師將雙手拋後云更道來進云心不思念不動師云心不思念不動誰著你說尼喝師云千喝萬喝後如何尼罔措師打出。

師偶至一居士家士年登九十疾病眼盲問云老身看看待滅矣師云還有不滅者麼進云人死如燈滅豈有不滅者乎師云居士曾見心經麼進云心經熟讀師云不生不滅聻進云我今眼已不見師云眼雖不見見即不無你還見暗麼進云見師云無眼耳鼻舌身意是個什麼士忽大笑云我今生幾乎蹉過師云即今得個什麼進云雖無所得已知不生不滅之理師云切莫作道理會士合掌禮謝。

慧法主問師曾看八識規矩否師云六祖道大圓鏡智性清淨平等性智心無病妙觀察智見非功成所作智同圓鏡五八六七果因轉但轉其名無實性若於轉處不留情繁興永處那伽定秖如大圓鏡惟在第八識上顯是總顯耶慧云單第八識顯師云除却你眼耳鼻舌身意六識大圓鏡在什麼處轉慧擬開口師搖手云不是不是。

僧問某在諸方了了明明獨未見和尚師云我者裏不許進云和尚有什麼師云一物也無進云既一物也無因甚不許師云只為你有在僧擬議師喝出。

南川老居士臨終請師訣別師云居士一切家業都放得下麼進云放下久矣師云者一著聻進云我要你拄杖子師云古人道你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪你拄杖子居士即今有拄杖子麼進云我無拄杖子師云索我拄杖子者是誰進云某甲師云又道無士不覺高聲云南無阿彌陀佛師云拄杖子已得了也進云我當為禮拜言訖而逝。

僧問如何是體中旨師云一塵不染進云如何是用中旨師云搬柴運水進云如何是句中旨師云大蟲吞却虛空耳進云如何是玄中旨師云石女披襟攜小子進云如何是旨中旨師喝云言外知歸不用頻舉。

宗侍者問趙州道蘇州有常州有莫有故事否師云有什麼故事進云難道是佛法耶師云喚作佛法即不得進云趙州道常州有蘇州有和尚聻師云蘇州也無常州也無進云和尚現在師云你道老僧是有耶宗禮拜師云噁。

僧問路頭不親切如何做工夫師云你見那裏不親切進云現在不親切師云誰著你問僧禮拜師云莫錯認好。

僧叅問者一著子人人本具個個不無因甚有種種差別師云你見那裏是差別處進云也有喫棒的也有不喫棒的師展兩手云棒在那裏僧禮拜。

居士問法華經中道我此法華經且道那一句是法華經師云你道那一句不是法華經進云萬望慈悲盤桓師云我與汝忒煞盤桓了也。

僧問如何是觀音入理之門師以杖敲柱云聞麼進云聞師云者便是觀音入理之門僧無語師云會麼進云不會師云識得不會最好。

直方叅問無夢無想無見無聞正睡著時主人公在什麼處師云知無夢無想無見無聞聻進云不會師云不會最親切進云特來禮覲和尚師云又道不會直諾諾禮謝退。

中秋晚直方問皓月長明為什麼偏多圓少師云時序不同進云長江可竭為什麼淵底難窮師云探竿短在進云四大本空為什麼饑寒難忍師云急救去進云草木無情為什麼華開華落師云莫作兩橛會直禮謝云四處已蒙師指示言前一句更如何師云禮拜著直作禮起喝師云何不早喝。

問如何是大事因緣師竪如意進云不會師云惟此一事實餘二則非真。

居士問如何是格物師指爐云會麼進云不會師云大慧云但知格物而不知物格張無垢便悟去進云如何是物格師云若無物格爭能格物。

侍者問得力一句如何師云藏鋒結舌穩密修持侍禮謝師云得力句在汝邊老僧與你說的便不得力也進云請和尚得力句師良久云會麼侍禮拜。

問久嚮石磬未審還有聲也無師云你從那裏來。

龍池茶話次僧問教中道治世語言皆順正法請問和尚如何是正法師云你適纔不肯聽而今更問麼進云恁麼則春色無高下華枝自短長師云也許你具半隻眼僧喝師云多耶。

山茨侍次師舉四藏鋒句問云如何是就理藏鋒進云梁王殿上道不識如何是就事藏鋒進云今朝雨落地不乾如何是理事俱藏鋒進云行不出戶坐不當軒如何是俱不涉理事藏鋒進云八角磨盤空裏走師云此四轉語足繼先覺雖然也是搕七搭八。

箬菴呈頌云千玄萬妙隔重重個裏無私總不容一種沒絃琴上曲寒崖吹落五更風師云玄妙即不問汝如何是不隔的句進云和尚見那裏是隔句師云我不用恁麼推拓菴擬開口師便打復示頌云千波萬浪隔重重識得源頭處處通根境脫然全體用拈來物物始從容。

僧請益賓主句師云在賓須知賓中之句在主須知主中之句在主若不知主中之句則被賓家奪去用在賓若不知賓中之句則被主家奪去用所以云賓則始終賓主則始終主若賓主不得始終則二俱無用進云秖如兩堂首座齊喝孰賓孰主師笑云兩堂首座聻進云恁麼則全賓是主全主是賓也師云你還會二賓二主麼進云誰是二賓誰是二主師云賓家有主主家有賓賓家有賓主家有主賓家無主賓不成賓主家無賓主不成主賓家無賓賓亦不成賓主家無主主亦不成主賓主不成二俱瞎漢。

師問聖淨石霜道休去歇去冷湫湫地去一條白練去古廟香爐去一念萬年去首座云明一色邊事九峰不肯你作麼生會若道是到家語何故當時九峰不肯首座若道未是到家語何故石霜又恁麼道進云某甲若在九峰處會則知首座未是師云你離却九峰道一轉語看進云若道得一轉語亦落九峰位下師便喝。

僧問如何是臨濟旨師云怒雷掩耳進云如何是溈仰旨師云光含秋月進云如何是法眼旨師云千山獨露進云如何是曹洞旨師云萬派朝源進云如何是雲門旨師云乾坤坐斷。

僧心安看楞嚴經師召至法堂指石磉云今日者個與汝說法了也進云未審說什麼法師云天地同根萬物一體進云不會師云既不會看什麼楞嚴經師命箬菴轉一語進云某作心安便禮石磉三拜師云恁麼許汝看得楞嚴經。

僧問趙州訪臨濟公案語句相同何得一錄臨濟問趙州一錄趙州問臨濟若趙州錄中是則臨濟錄中非若臨濟錄中是則趙州錄中非師云你道如何是祖師西來意進云不會師云汝向是非外薦取進云是非外如何薦取師云汝是趙州老僧是臨濟僧笑云會也會也師云會個什麼進云是某甲之過非和尚之咎師云汝又在是非裏薦取了也。

山茨問如何是第一玄師云坐却白雲終不妙進云如何是第二玄師云拈過案山來與你道進云如何是第三玄師云露柱沿街走燈籠笑滿腮進云三玄已蒙師指示三要乞師再垂慈師云汝從頭問來進云如何是第一要師云鐵牛橫古路進云如何是第二要師云撞倒須彌峰進云如何是第三要師云金鞭打入藕𮈔竅茨禮拜。

僧問一手獨拳萬人來揠時作麼生師便打僧問第一句中薦得堪與佛祖為師如何是第一句師云覿面春風和氣眉分八字縱橫進云第二句中薦得堪與人天為師如何是第二句師云揭開雲裏月休向暗中行進云第三句中薦得自救不了如何是第三句師云言中有響知歸不免借他家路。

僧問希有即不問如何是平常法師云汝昨日在杭州來進云是師云豈不平常進云雖在杭州來不知杭州意趣師云你又作奇特會耶。

僧問十方世界是沙門一隻眼父母未生前眼在什麼處師良久僧無語師拈拂子進云者是拂子師云汝秖見拂子而不見眼。

普門領眾訪師茶次問云如何不喫茶師云喫進云你沒有師舉茶甌示之進云者是我的師以茶擦耳潑云是你的是我的門無語齋罷進云世間人如放鷂子見風勢大不要放師云不然進云怎麼不然師云設若放起時風大如何進云了師云亦不然進云怎麼不然師云何不道收起索子門無語師大笑。

僧問青山雲澹即不問禪宗獨露是如何師據坐云會麼僧喝師云作麼憤僧禮拜云也是青山雲澹事師云你只見青山雲澹不見禪宗獨露。

師訪居士士送出師顧士云公引道進云原自七通八達師驀指牆云向那裏去得麼士無語師遂別。

章格非太史問如何是格物道理師以扇擊椅子云會麼進云不會師云不會將什麼做文字士舉集註師云者是朱子的格物如何是公的格物士無語又一日訪師同登望湖嶺復問云如何是格物的至理師以拄杖敲松樹云會麼進云此莫非香嚴擊竹之意師便打。

僧問某甲不會叅禪如何修行師云念佛去進云如何是佛師便打僧禮拜師云好不會僧琇石叅禮拜起打一圓相師云者瞎漢石喝師亦喝進云恁麼則石磬聲嘹喨聾人耳更聞師云看脚下石又喝師拈棒石禮拜。

僧問某叅不是心不是佛不是物是什麼如何師云作麼生叅進云正提起話頭不見有話頭惟見叅的人師云既見叅的人是青是黃是白是黑是長是短僧擬議師云擬之則差僧無語師云不是心不是佛不是物。

僧問如何是賓中主師云誰來問進云如何是主中賓師舉扇子云我者是十文錢買的進云如何是主中主師放下扇子良久進云如何是賓中賓師云汝腦後看。

僧問昔日聞風今朝睹面如何是睹面一句師云你道是如何僧禮拜師云也當不得僧無語。

僧問如何是用處不換機師舉茶甌云者個只好喫茶。

僧因脫裹脚呈偈云兩隻裹脚一樣長早纏晚脫有何妨歷年辛苦防偷盜今晚脫了無處藏師云脚聻僧舉脚師云連脚也脫却僧無語師云未在。

僧問山河大地盡是父母未生前本來面目如何師云汝轉山河大地作自己則易轉自己作山河大地則難進云山河大地盡是自己何處更著自己師擊案云我打者裏你不痛我打你身上却便痛作麼生會僧禮拜云到者裏不會師云叅。

僧叅問久慕和尚特來求示第一義師云老僧若與你道即是第二義了也進云某甲鈍根乞師指示師云大雪漫漫爭得到者裏進云秖麼來師云又道鈍那。

僧問如何是法身邊事師云老僧滿口道不出進云如何是法身向上事師便喝僧久立師云直須親見若不親見徒自勞形僧禮謝箬菴問疑情不起時如何師云汝見什麼道理進云說一物即不似師云又疑個什麼進云古人道似鏡長明喚什麼作鏡師云真常流注進云者是學人疑情邊事師云你還見鏡中有物麼進云鏡中既無物為什麼打破鏡師云為無一物進云打破鏡時作麼生為人師云處處無蹤迹進云古人拈槌竪拂聻師云處處無蹤迹菴禮拜。

僧問曹山送褲與菴主話如何是孃生褲師舉足示之進云孃未生時如何師云汝在未生時問來。

僧問如何是法身邊事師云黑漆桶進云如何是法身師云爛冬瓜進云如何是法身向上事師云三家邨裏酒帘子進云如何是出格句師云獨脚蟹。

僧問如何是賓中主師云者瞎漢進云如何是主中賓師揮拂一下進云如何是主中主師放下拂子呵呵大笑進云如何是賓中賓師拈起拂子云你還識得者個麼僧無語。

僧問一切公案秖是一個道理為甚有明與不明師云你那裏見得是一個道理進云從上來如此說師云食人涕唾漢進云大修行人不落因果既是大修行人因果分明為什麼不落師云汝不是大修行人進云和尚如何說師云不絕聲與汝道進云大徹的人為甚命根不斷師劈脊便打。

僧問竿頭撒手時如何師云你一向坐在那裏進云天下干戈撓亂如何國主安寧師云你正亂在進云有動即止安樂時如何師云未是你安樂處進云前念已滅之後後念未起之先可是本來面目師云即今是前念是後念僧竪起拳師云放下著。

僧問如何是理藏鋒師云虛空撲落地進云如何是事藏鋒師云湖州蘿蔔宣州薑進云如何是理事藏鋒師云有水皆含月無山不帶雲進云如何是俱不涉理事藏鋒師云無手人行拳。

僧問有佛處不得住無佛處急走過正恁麼時如何師云汝即今在什麼處僧竪拳師云是有是無僧以拳入袖師云是什麼僧便出。

僧問古人道既是師子兒為什麼被文殊騎師云理能伏人。

一僧結破地獄印呈上問云舌印心三處俱用紅色𠶹哩字如何一處放光師云放下印子與你道僧放開手云如何得破師云破了也。

僧叅問喚作一物即觸不喚作一物即背時如何師云汝喚什麼作物進云目前法法師云觸僧不進語師云會麼進云不會師云背僧無語師云喫茶去。

朗然問諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂如何是生滅滅已寂滅為樂師云汝莫向生滅邊覓進云念念生滅如何得不生滅去師云汝即今是生是滅朗擬議師便喝朗又問如何是寂滅師云今朝雨落階前溼。

僧叅問萬法歸一佛殿前露柱歸向什麼處師云你將露柱來我與你歸進云不會師云不會恰好。

僧問如何是函蓋乾坤句師云吞吐虛空進云如何是截斷眾流句師以拄杖畫一畫云吽進云如何是隨波逐浪句師云水上搵葫蘆。

僧問虎以肉為命為甚不食其子師云有愛在。

僧問久聞和尚圓鏡今日特見如何是和尚的的為人處師云你那裏聞者消息進云輕輕叩石磬清音徧界聞師云道途之說僧喝師云再喝看僧云莫孤負某甲師云七十里僧又喝師云者瞎漢僧嘻兩聲師指椅云且坐僧禮拜師云你者幾年在菴裏住麼僧聳身起師云何不老實道僧拍手師大笑進云又被風吹別調中師云餿茶剩飯者裏用不著。

林臯叅師云那裏來進云武林師云爭知我者裏進云臭名難謾師云污汝耳臯喝師云喝後如何進云猶不知在師云老僧不知汝知個什麼臯擬掌師云猶弄虛在。

師誕日茶罷僧問生日前也不問生日後也不問正當生日時請師道一句師云適纔你噇什麼進云石磬聲傳徧金爐清夜聞師云更道來僧喝師云喝後如何僧轉身頓足師云弄影子漢進云和尚莫謾人好師云誰謾你又僧作禮師云你問什麼僧無語師云倒老實。

僧問如何是先照後用師云汝多少年紀進云如何是先用後照師云放你三十棒進云如何是照用同時師顧僧一喝進云如何是照用不同時師全身倒靠禪牀。

天隱禪師語錄卷第十五

天隱禪師語錄卷第十六　　　　　直六

嗣法門人通琇編

機緣

僧問恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得意旨如何師云恁麼也得不恁麼也得恁麼不恁麼總得進云萬古碧潭空界月再三撈漉始應知師云撈後如何僧無語師起身出堂進云請和尚逐句下一轉語師云問將來進云如何是恁麼師向下行兩步進云如何是不恁麼師向上行兩步進云如何是恁麼不恁麼師復坐僧禮拜。

朗然作禮起伸出拳頭云者個是緣會如何是性空師云我道是性空不是緣會進云爭奈有者個在師驀頭一棒云你道是性空是緣會朗無語師云立地死漢。

僧問如何是臨濟大師面目師顧視云瞎進云請和尚別道師震聲喝退。

棲蓮問有人問和尚如何接人向他道什麼師云你道平常進云恁麼和尚有法與人師云平常說什麼進云口喃喃師云道什麼蓮擬議師云放汝三十棒。

僧問如何是第一玄師以手打圓相進云如何是第二玄師云妙句不能傳進云如何是第三玄師云其中絕正偏進云如何是第一要師云月出長空笑進云如何是第二要師云雨打松梢呌進云如何是第三要師云木人鼓掌頂門眼開。

箬菴呈頌末云夜半露柱相逢橫吹無孔鐵笛師覽畢問云露柱還有口麼進云熾然常說師云也則道得一半進云和尚又如何師云此問復何來菴於言下有省次日入室呈似師云你見處作麼生進云直下如團火相似師云不得燒卻眉毛菴便喝師云燒卻了也菴云看者老漢一場敗󲉞便出。

僧問如何是法身邊事師云開口便錯進云如何是法身師云動念即乖進云如何是法身向上事師竪起拳進云如何是出格句師云挂角𦏰羊。

恒證呈偈有始從者裏脚跟閒句師覽畢示云汝青年當鄭重既有志此事須是一脚蹋到底始得進云如何是到底一句時值板鳴師云且去喫飯來與汝道進云喫飯來又作麼生道師攔腮便掌。

僧叅問蹋破千峰來請師指示師云既蹋破千峰你向那裏下脚進云今日親到磬山師云磬山是山不是山進云蹋破了也師震聲一喝。

僧問月白風清時如何師云凉颼颼地進云請師別轉一語師云再問將來進云月白風清時如何師云凉颼颼地進云某則不然師云你又作麼生進云者裏是什麼所在師云灼然是什麼所在僧頓足師云瞎漢進云親言出親口師喝退。

僧問猛虎以肉為命云何不食其子師云是親必顧進云虛空無向背云何有東西南北師云切忌回頭轉腦進云飲乳等四大海水積骨如毘富羅山那個是最初父母師云養子方知。

火頭問某甲不曉得修行乞和尚指示一條徑路師云燒火須橫了柴樓空了肚頭擬問師云不要拈一放一。

僧問華開碧岫山糚面月印寒潭水畫眉即不問如何是本來面目師云直下看進云看破了也師云看破個什麼僧喝師便打。

僧問如何是句到意不到師云言言見諦步步迷蹤進云如何是意到句不到師云秪在舌尖頭盡力吐不出進云如何是意句俱到師云有時獨倚庭闌上閒看梅開三五枝進云如何是意句俱不到師云落華流水去空負浪遊人。

棲蓮問某甲途中得個消息呈似和尚師云試道看進云蹋破澄江一回摸鼻師云摸後如何進云通身洪汗冷如冰師云未在更道蓮喝師便打。

直方問如何是一喝不作一喝用師笑云你氣急那進云不會師云豈不聞古人以一喝分五教乎直釋然隨問云昔日臨濟問黃檗佛法的的大意為什麼不喝便棒師云你作棒會麼進云未審作什麼會師云你作喝會麼直出師云且緩著直轉身呈頌云一喝如珠處處圓千差萬別一時全癡人不解先宗旨徒把虛空亂鑿穿師震聲一喝直禮拜。

僧問佛祖公案秪是一個道理因甚有明與不明師云其力未充進云大修行人當遵佛行因甚不守毘尼師云殺人刀活人劍進云杲日當空無所不照因甚被片雲遮卻師云開頂門眼看進云人人有個影子寸步不離因甚蹋不著師云蹋著則頭角生進云大徹的人本脫生死因甚命根不斷師云將命根來我與你斷進云盡大地是個火坑得何三昧不被燒卻師云你即今站在什麼處。

聖淨問世尊降生時一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下惟吾獨尊後又睹明星悟道若道睹明星處是則指天指地不是了也若道指天指地處是則睹明星又不是了也若道前後相同古人又說一見不再見若道不相同指天指地與睹明星時豈有二也師云切忌向迷悟處覓進云女子出定因緣文殊鳴指一下罔明亦鳴指一下二大士一般鳴指為什麼卻有出得出不得未審文殊過在甚處師云三十棒待別時進云古人道一人得大機一人得大用如何是大機大用如何是大機之用如何是大用之機師云看孔著楔買帽相頭進云舉一不得舉二放過一著落在第二如何是舉一如何是不得舉二如何是落在第二師云切忌錯會如何如何落二落三了也。

僧問渴鹿趁燄如何得歇師云見水即止進云摩尼珠久埋沒塵土中如何急切覓得師云好個客作漢進云一斬一切斷如何得此利劍師云鈍置殺人進云等是水味有品為第一泉有品為第二泉作何剖分師云舌在口裏進云黑夜中認賊為子認子為賊作何判斷師云有智主人二俱不受進云家親作祟如何處置師云識得不為冤進云的的主人翁如何得覿面一見師便喝進云堪輿家羅經縱橫移動鍼必指南是誰作主師云拈東捉西進云家宅是諸人生身活計見得什麼便肯破家蕩宅師云恁麼也不得不恁麼也不得進云電光中良驥瞬息千里如何得一往追上攬轡入手師云何得甘為下賤進云大慧云將八識一刀憑甚安身立命師云你還識得持刀的麼進云胡來胡現漢來漢現是鏡體是鏡光師云猶盼兩頭在進云未開口以前為甚便棒便喝師云若喚作棒喝帶累德山臨濟了也進云日昇月沈雷轟電掣山靜雲閒水流華開農歌牧唱婦誶兒嬉莫非是者個迸現如何拈向得脚跟下要用便用師云動念即乖進云修行人多怕去後黑漫漫地不知現前黑漫漫地更苦盡說生死事大不知現前剎那死死生生更切此際重關一擊如何下手師鳴指一下進云高峰大師云大徹的人本脫生死為甚命根不斷命根既未斷呌做大徹徹的何事師云待汝徹後即向汝道進云一句當天八萬門永絕生死者一句得恁有力師云壁立千仞。

僧問佛未出世祖未西來元無佛法世法之名迥出黑山鬼窟一句作麼生道師云頭不梳面不洗與你相見了也進云佛既出世祖已西來佛法世法相為建立不犯化門道將一句來師云入水見長人進云佛生凡聖對待之門世法佛法名言強立一切總拈過一邊衲僧本分一句試且道看師云鼻頭向下垂進云人人有一叚風光撲頭撲面因甚全然不識師云一回喫水一回噎進云個個具有如來智慧辯才於尋常間語言問答甚平易甚不思議剛被人問個如何是你本有的佛性為什麼卻反眼竪口啞師云鵞王擇乳素非鴨類進云既名佛子志階佛地為甚一個佛字最不喜聞師云到者方知。

僧問古人道皮膚脫落盡惟此一真實如何是一真實師云你皮膚脫落盡也未進云脫落後如何師云真實聻進云求和尚慈悲師云切忌向人討進云討個什麼師打云話頭也忘卻了。

僧問臘盡梅香則不問衝霄鳥唱事如何師云你在那裏著脚僧喝師便打僧退後云東風捲盡殘巖雪枯木華開是何人境界師云近前來與你道進云看破了也師云看破個什麼僧連拜云再禮一拜師云看破了也。

同雲云某纔得個歇處呈偈云閃爍紅光影吾身覺自輕古今無變易元來沒處尋師云既沒處尋又道得個歇處進云古今無變易師云即今聻進云在師云在什麼處雲喝師便打。

僧問客散堂空為什麼賔主歷然師云那裏得者個消息進云佛真法身猶如虛空法身在什麼處師云觸著動著進云除卻穿衣喫飯外如何是法身向上事師云切忌迷頭認影進云末後一著始到牢關如何是牢關師云打破來與汝相見進云聲色未彰睹聞個什麼師云切忌死水裏浸殺進云虛空生我心內猶如片雲點太清裏世尊在虛空內耶虛空外耶師云捏碎虛空向汝道。

僧問徧界是個火坑得何三昧不被燒卻師云看取眉毛進云狂心頓歇歇即菩提如何得歇去師云歇不得擔取去進云從緣薦得相應疾就體消停得力遲如何是從緣薦得師竪拂云你還識得麼僧禮拜起佇立師云你還有得問麼進云徧界不曾藏師云你在那裏安身立命進云黃鶯啼處百華香師打一拂云打落枝頭時如何僧無語。

眾僧叅禮臨別一僧問臨行一句請和尚道師指門外云脚蹋實地去又一僧問出山一路如何去師云春風滿面去又僧禮拜問知有的人如何保任師撫其背云第三句語卻不與你道眾僧禮謝而退。

僧問山嶽傾頺為甚煙霞不散師云捨大戀小僧云獨臨玉鏡云何眉目不睹師云打破鏡來相見。

振宗云二載竝無一疑伏望慈悲容入室盤桓師云汝既不疑又盤桓個什麼進云工夫上不疑公案上有盤桓處師云不是不是宗無語師云我看你一肚子疑進云不疑師云切忌坐在不疑之地進云不疑尚不可得何坐之有師笑云問他作麼進云不問焉知不疑師云又坐也宗又無語師云直須究竟始得宗禮拜。

僧問青山自青山白雲自白雲云何而有念師云青山自青山白雲自白雲你問作麼僧禮拜師云你會得禮拜會不得禮拜進云到者裏無開口處師云問的是什麼進云師資正理師云又開口也。

僧問盡大地是一個眼睛為甚隔󰈧牖而不見其內師云觸瞎眼睛相見。

僧呈偈有吞時卻易吐卻難之句師云且道不吞不吐時如何進云謝和尚慈悲師云你又要吞也進云吞個什麼師云瞎漢話頭也忘了。

僧問學人未到磬山先已喫棒了也師云空頭禪和進云再求和尚賜棒師云老僧無者閒氣力。

僧問趙州勘二菴主為什麼肯一不肯一師云你那裏見他肯與不肯來進云趙州饒舌師云莫謗趙州好。

僧叅云某甲千里萬里為生死事大而來請問和尚如何了得生死師云你未發足時在什麼處安身立命。

僧問趙州當時眠在雪裏呌僧相救請和尚代一轉語師云老僧若在還他一蹋進云那僧眠下趙州便起且道趙州救此僧此僧救趙州師云你道你與我說我與你說僧以手拓一拓師呵呵大笑僧禮拜師云放你三十棒進云和尚也須分一半師云我道你不敢全當。

師飯罷偶剔牙僧問如何是出生死一條徑路師以剔牙杖示之云你還識得者個麼進云和尚還有方便麼師云太煞方便了也進云畢竟如何師云也無畢竟。

問天未開地未闢人未生時景象若何師云你者一問從那裏來進云那時一切眾生在何處安身立命師云在者裏進云恁麼則百草待春回惟有梅華先破臘師云更有先者在進云鎮日梅華堆裏坐今朝識得真消息便禮拜師云莫是學來的進云不是師叱出。

僧問無字可了得生死師云你那裏見得無字來進云未見師云既未見又問了得了不得僧擬議師云你且領話進云望和尚慈悲師云老僧忒煞慈悲了也。

僧問如何是黑白未分時事師云你未開口時如何僧擬議師便打進云分後如何師復打僧急走云青天白日師云者瞎漢。

僧問如何是某甲安身立命處師云汝從那裏來進云即今在者裏師云既在者裏又覓甚安身立命處進云莫不便是師便喝。

僧問世尊明星意旨如何師云黑裏白。

僧問沒奈何時如何師云老僧亦沒奈何進云不與萬法為侶者是什麼人師云你又有奈何了也進云百尺竿頭如何進步師云向後看進云某甲不會求和尚開示師云進前來僧無語。

僧問做工夫如何是下手處師直視云穿衣喫飯屙矢放溺你還信得及麼進云信得及又如何師云信得及當下便是僧擬議師云擬議即差。

僧問三乘等觀性空而得道如何是性空師拈拂子云者個三十七文買的。

同雲問如何是接物利生句師云近前來向汝道雲擬進師便打雲禮拜云恁麼則恩大難醻師云向後看進云向後又作麼生師云接物利生雲復禮拜出。

僧問門庭邊事則不問如何是室中事師云舉眼看進云者猶是門庭邊事師云你秖知門庭邊事不知室中事僧喝師亦喝僧禮拜印乾呈偈云父母未生前本來無一物通身是口兮向人說不出師云既通身是口你身子在什麼處進云沒藏身處師云你口聻進云口亦了不可得師云二俱不可得畢竟作麼生進云卻請和尚道師便喝乾禮拜師示偈云看得身心一物無此中端的不糊塗當陽一喝能擔荷道在目前何所圖。

僧問文殊是七佛之師出女子定不得請問和尚過在什麼處師云你還識得罔明麼進云卻請和尚道師便掌。

僧問荊棘林中下脚易月明簾外轉身難如何是轉身一句師云你從那裏入進云從堂中來師云轉身了也進云便從者裏去也師便打。

養明問如何是佛眼法眼師舉拂示云你喚作拂子不喚作拂子進云總不要師云蹉過佛眼法眼了也進云也無藏處師云曉得你按著死蛇頭進云活處又從那裏來師云待死蛇頭發現始得。

僧問大地一隻牛未審鼻孔在什麼處師云在你眼裏進云和尚被某甲牽師云穿卻你眼睛了也。

僧問月映山中賓作主山山得主主為賓賓主歷然如何施設師打一拂進云謝師火上添油師云恁麼燒盡大千世界你向那裏安身立命進云不會師云了。

僧問兩株銀杏樹那一株是賓那一株是主師云賓則總賓主則總主進云一把大火時誰作主師云看取自家眉毛。

玉林書記一夕炷香禮拜問云古人十智同真請師曲垂方便師云老僧今日勞倦進云乞師不吝師云試問看進云千形揉雜萬象森羅作麼生同一質師云不用巧安排進云會權歸實而五千退席拈華別傳而百萬遲疑作麼生同大事師云迷悟同源進云此坐彼立之不一太孤太奢之各殊作麼生總同叅師云高低普應進云人心之不同猶如人面作麼生同真志師云曲不藏直進云南人惡熱北人畏寒作麼生同徧普師云寒時寒殺你熱時熱殺你進云黃菊經霜綻紅葉趁風飄作麼生同具足師云枯者從他枯茂者從他茂進云一家歡喜一家憂作麼生同得失師云出得得失來與你道進云揖讓而鳥獸咸若征誅而血流標杵作麼生同生殺師云仁者能好人能惡人進云百舌千聲殊唇異口作麼生同音吼師云未開口時其聲如雷進云各家門各家戶作麼生同得入師云知出便知入進云十智已蒙師指示汾陽當時說到者裏舌頭拖著地和尚還肯道與什麼人同得入師云東邨王大姐進云與阿誰同音吼師便喝進云作麼生同生殺師云好與三十棒進云什麼物同得失師云拄杖子今日𨁝跳進云阿那個同具足師云石敢當進云是什麼同徧普師云夜半正明進云何人同真志師云波斯嚼鐵進云孰能總同叅師云山河大地進云那個同大事師云孟八郎漢進云何物同一質師云脚下草鞵進云恁麼則澄潭不礙蛟龍舞笑殺看椿搖櫓人師云一輪明月照萬影碧潭空進云個中能有幾人知便禮拜。

道林等五人打不臥七畢入室作禮師問七日內事道將一句來看林向前云若論本體中事師隨聲問云如何是本體進云眼光相接處師云者不是你本體秪如眼光落地時你向什麼處相接林擬議師便打。

盡演問如何是奪人不奪境師云野渡無人舟自橫進云如何是奪境不奪人師云打破蔡州城進云如何是人境兩俱奪師云一人發真歸源十方世界悉皆銷殞進云如何是人境俱不奪師以拂子指云目前是什麼演禮拜。

僧問一陣凉風翻轉山河大地師云作麼生翻轉進云大地平沈師云你站在什麼所在進云連自己也沒卻了師云放汝三十棒。

師病中僧問時人有病醫王醫醫王有病阿誰醫師云者一問從那裏來進云祖祖相傳如何分付師云赤手條條進云末後一句請師道來進云始初好與三十棒。

僧呈偈云父母未生前青天白日懸照破當人面清風陣陣寒師覽畢云懸在那裏進云和尚還見麼師云見已生後了也僧無語師云你還見麼僧又無語師云屈。

僧問父母未生前與生後一般教某甲疑個什麼師云既是一般為甚有生前生後僧擬開口師以手掩住僧禮拜云謝和尚慈悲師云你見個什麼道理便恁麼道進云現前一般師云你一口氣不來向甚處去進云便是者裏轉得身好師指云且出去僧便出師呵呵大笑。

僧問過去心已去未來心未來現在心不住教某甲如何體認師云誰知三心僧拊案云總在者裏師云者裏是什麼所在進云聖凡不立師云你還有者個在。

僧問千差萬別則不問歸家一句是如何師云你還穿草鞵麼進云兀坐寒灰時如何師云冷湫湫地去僧退後一步師云進前來看。

僧問日裏即有睡中即無如何得寤寐一如去師云誰與你道的有無進云不會師云不會最親切。

僧問某甲數千里來乞和尚開示不惟不識佛法一個自己也不識師云既不識誰拖著你來進云某纔出得二年家只是慕和尚來的師云你二年做得什麼來進云不會師云又道二年。

僧問某湖廣人請和尚指示師拈起廣扇云者是湖廣來的你還識得麼進云不識師云你不是湖廣人。

僧叅云久慕道風今日得見和尚師高聲喏進云三乘十二分教則不問當陽一句請師直指師竪起拂子僧禮拜師云你那裏來進云今日得到磬山師云猶是者邊的事那邊事作麼生僧出師云未在。

僧問忽然打破沙鍋露出家常茶飯時如何師云吞又吞不得吐又吐不得。

僧問明明百草頭明明祖師意如何是百草頭師拈起案上筆進云如何是祖師意師擲筆視之進云空生大覺中如海一漚發為甚又道虛空也須喫棒師云你見大覺麼。

僧問熱則隨熱寒則隨寒人人有者個為甚麼摸不著師云要摸著作麼僧擬議師云何不進語進云摸著後如何師云熱亦得寒亦得。

僧辭去問如何是出門一句師云步步蹋著實地去。

僧問某甲不曉得修行乞和尚指示師云誰著你來問。

僧問如何是本來面目師云我不識進云和尚為什麼不識師云若識不是本來面目。

僧問如何是得意忘言師云拈卻話頭來僧擬議師便喝。

僧問眉目甚分明打破鏡時如何師云眉目聻。

僧問學人拾得一雙破草鞵特來見和尚師云將來看進云從來不假借師云難道僧禮拜云莫怪學人慳吝師云露醜了也。

僧叅師問你到者裏多少路僧竪一指師云一百里麼僧擬議師便打。

僧問迸碎虛空放光動地師云道什麼僧喝師云驢鳴馬嘶。

僧問樹凋葉落時如何師云體露金風進云便恁麼去時如何師云坐殺了也。

慈門講主問某甲痛恨昔年錯用心此事如黑漆桶相似和尚還有方便令學人得進一步否師云你昨日同那個來主患耳重無語師指侍者者云你昨日同那個來主擬開口師便以手掩其口主顧者云他傳錯了師云你錯他不錯主無語師云切不得放過進云將錯就錯時如何師云你那裏得見錯來進云到者裏無開口處師云錯。

僧問自遠趨風乞師一接師云近前來向你道僧近前師便掌。

僧問眼光落地四大分張時在何處安身立命師云你即今在什麼處安身立命進云十二時中教某甲如何用心師云無心可用僧擬議師連打兩掌。

僧問無夢無想無見無聞主人公在什麼處師云你即今是夢是想是見是聞進云不會師云夢未醒在僧無語師云青天白日進云畢竟作麼生會師震聲一喝。

僧問不是心不是佛不是物畢竟是個什麼師云諸佛亦不識。

僧問雲門使僧問雪峰項上鐵枷何不脫卻乞和尚代一轉語師云你那裏得見鐵枷來。

僧問一塵不立時如何師云直須打破。

僧問如何是明頭合暗頭合師云一字不加點進云如何不加點師云明頭也合暗頭也合進云離卻明暗外請和尚道一句師云老僧到者裏氣急殺人。

𨍏轢居士叅禮師云久聞居士篤信此事士云和尚喚什麼作此事師劈面一拂進云久嚮和尚有此機要師云你還要第二杓惡水那進云和尚者裏也不少師云今日且放過士又入室次師云今時人亂做者多若論此事須當究己己事既明然後造差別智進云恁麼說話弟子疑和尚也師云只恐你不疑澄江請師不赴玉林書記破關來見叉手云狂兒國土父不容過者個峰頭還是老漢住處麼師云你且站下脚我與你道林掀倒香案便出師高聲云將拄杖來林遙應云劍去久矣。

僧問父母未生前即不問如何是本來面目師云直須向未生前看進云白日紅光現青山似須彌師云與他了無干涉僧竪起指頭云滿地是虛空師云也是空頭語。

僧問求和尚指示向上工夫師高聲云向上有什麼工夫進云即今如何做工夫師云向下看。

僧問求和尚慈悲一言之下令某甲得悟正因師云除卻偷心無不是正因。

新都僧同三居士叅僧云三居士初發心的求和尚慈悲接引師云已是到者裏了也進云求和尚更開方便門師云喫夜飯了麼進云未師云喫夜飯去居士問一物無依時如何師云你步步蹋在什麼處士喝師云有依了也士無語師笑顧前僧云好個初發心道人。

天隱禪師語錄卷第十六

天隱禪師語錄卷第十七　　　　　直七

嗣法門人通琇編

頌古

舉臨濟三玄。

第一玄。

第二玄。

第三玄。

舉臨濟三玄三要。

第一玄。

第二玄。

第三玄。

第一要。

第二要。

第三要。

舉臨濟四料揀。

舉臨濟四照用。

舉臨濟四喝。

總頌。

舉臨濟四賔主。

賔中賔。

賔中主。

主中賔。

主中主。

舉臨濟賔主四看。

賔看主。

主看賔。

主看主。

賔看賔。

舉意句四料揀。

舉黃龍三關。

舉雲門三句。

舉世尊拈華公案。

舉善財叅五十三員善知識末後到彌勒閣前見樓閣門閉善財暫時斂念云大慈大悲願樓閣門開令我得入尋時彌勒領諸眷屬至善財前彈指一聲樓閣門開善財得入入已還閉見百千萬億樓閣一一樓閣內有一彌勒領諸眷屬并一善財在面前立彌勒復彈指云善男子起法性如是。

舉布袋和尚常在通衢或問在此何為袋云等個人來或云來也袋云汝不是者個人或解開布袋百物俱有撒下云看看又一一將起問人云者個喚作什麼或袋內探果子與僧僧擬接袋廼縮手云汝不是者個人或見人過廼拊背一下人回首袋云乞我一文錢有時倚布袋終日憨睡或起行市肆間小兒譁逐之或拄杖或數珠與兒戲有僧問如何是祖師西來意遂放下布袋叉手而立僧云秖此別更有在袋拈起布袋肩負而去。

舉鳥窠吹布毛公案。

舉僧問馬祖為什麼說即心即佛祖云為止小兒啼僧云啼止時如何祖云非心非佛僧云除此二種人來如何指示祖云向伊道不是物僧云忽遇其中人來時如何祖云且教伊體會大道。

舉百丈卷席因緣。

舉南泉與歸宗麻谷同去叅禮南陽國師泉於路上畫一圓相云道得即去宗便於圓相中坐谷作女人拜泉云與麼則不去也宗云是什麼心行泉廼相喚便回更不去禮國師。

舉南泉在山上刈茅次有僧問南泉路向什麼處去泉拈起鐮子云我者茅鐮子三十錢買得僧云我不問茅鐮子南泉路向什麼處去泉云我使得最快。

舉南泉斬猫公案。

舉陸亘大夫問南泉云肇法師也甚奇怪解道天地與我同根萬物與我一體泉指󲊷前牡丹華云大夫時人見此一株華如夢相似。

舉陸亘大夫問南泉大悲菩薩用許多手眼作什麼泉云秖如國家又用大夫作什麼。

舉盤山示眾三界無法何處求心四大本空佛依何住璿璣不動寂爾無言覿面相呈更無餘事。

舉百丈野狐因緣。

舉泐潭法會禪師問馬祖如何是祖師西來意祖云低聲近前來向汝道會近前祖打一摑云六耳不同謀且去來日來會至來日獨入法堂云請和尚道祖云且去待老漢上堂出來問與汝證明會忽有省遂云謝大眾證明廼繞法堂一帀便去。

舉藥山因道吾雲巖侍立次廼指案山上枯榮二樹問道吾云枯者是榮者是吾云榮者是山云灼然一切處光明燦爛去又問雲巖枯者是榮者是巖云枯者是山云灼然一切處放教枯淡去高沙彌忽至山云枯者是榮者是彌云枯者從他枯榮者從他榮山顧道吾雲巖云不是不是。

舉溈山侍立百丈丈問誰山云某甲丈云汝撥爐中有火否山撥云無火丈躳起深撥得少火舉以示之云汝道無者個聻山由是發悟禮謝次日同入山作務丈云將得火來麼山云將得來丈云在甚處山廼拈一枝柴吹兩吹度與丈丈云如蟲禦木。

舉溈山摘茶次謂仰山云終日摘茶秖聞子聲不見子形仰撼茶樹溈云子秖得其用不得其體仰云未審和尚如何溈良久仰云和尚秖得其體不得其用溈云放子三十棒仰云和尚棒某甲喫某甲棒教誰喫溈云放子三十棒玄覺云且道過在什麼處師著語云且道什麼處有過。

舉茶陵郁山主不曾行󷗿因廬山有化士至論及宗門中事教今看僧問法燈百尺竿頭如何進步法燈云噁凡三年一日乘驢渡橋一蹋橋板而墮忽然大悟遂有頌云我有神珠一顆久被塵勞關鎻今朝塵盡光生照破山河萬朵因茲更不遊方。

舉雲巖初叅百丈後造藥山山問甚處來巖云百丈來山云百丈有何言句示徒巖云尋常道我有一句子百味具足山云鹹則鹹味淡則淡味不鹹不淡是常味作麼生是百味具足的句巖無語山云爭奈目前生死何巖云目前無生死山云在百丈多少時巖云二十年山云二十年在百丈俗氣也不除。

舉趙州謂眾云我向行󷗿到南方火爐頭有個無賔主話直至如今無人舉著。

舉趙州因僧侍次遂指火問云者個是火你不得喚作火老僧道了也僧無對復莢起火云會麼僧云不會州云此去舒州有投子和尚汝徃禮拜問之必為汝說因緣相契不用更來不相契卻來其僧到投子子問近離甚處僧云趙州子云趙州有何言句僧舉前話子云汝會麼僧云不會乞師指示子下禪牀行三步卻坐問云會麼僧云不會子云你歸舉似趙州其僧卻回舉似州州云還會麼僧云不會州云投子與麼不較多也。

舉趙州因尼問如何是密密意州以手掐之尼云和尚猶有者個在州云卻是你有者個在。

舉僧問趙州如何是祖師西來意州云󲊷前柏樹子僧云和尚莫將境示人州云我不將境示人僧云如何是祖師西來意州云󲊷前柏樹子。

舉僧問趙州白雲自在時如何州云爭似春風處處閒。

舉僧問趙州如何是趙州州云東門西門南門北門。

舉龍濟示眾具足凡夫法凡夫不知具足聖人法聖人不會聖人若會即是凡夫凡夫若知即是聖人此具一理二義若人辯得不妨於佛法中有個入處若辯不得莫道不疑。

舉臨濟三頓痛棒因緣。

又。

舉普化和尚於北地行化或城市或塚間振鐸云明頭來明頭打暗頭來暗頭打四方八面來旋風打虛空來連架打一日臨濟令僧捉住云總不恁麼來時如何化拓開云來日大悲院裏有齋僧回舉似濟濟云我從來疑著者漢。

舉大隨菴側有一龜僧問一切眾生皮裹骨者個眾生為什麼骨裹皮隨拈草鞵覆龜背上僧無語。

舉僧問靈雲如何是端坐念實相雲云河裏失錢河裏摝。

舉俱𦙆和尚住菴時有尼頂笠攜錫遶𦙆三帀云道得即下笠子三問𦙆皆無語尼便去𦙆云日勢稍晚何不且住尼云道得即住𦙆又無對尼去後𦙆欲棄菴徃諸方叅尋知識其夜山神告云不須離此將有肉身菩薩來為說法逾旬天龍和尚到𦙆具陳前事龍豎一指示之𦙆大悟自此凡學者叅問惟舉一指無別提唱有一童子每見人問事亦豎指人謂𦙆云和尚童子亦會佛法凡有問皆如和尚豎指𦙆一日潛袖刀問童云𨵙你會佛法是否童云是𦙆云如何是佛童豎指𦙆以刀斷其指童呌喚走出𦙆名童子童回首𦙆云如何是佛童舉手不見指豁然大悟。

舉洞山問僧世間何物最苦僧云地獄最苦山云不然在此衣線下不明大事是名最苦。

舉僧問投子同禪師曹谿猶如指月靈山猶如話月如何是真月同云昨夜三更轉向西。

舉仰山一日在法堂上坐見一僧來問訊了向東邊叉手立以目視山山廼垂下左足僧卻過西邊叉手立山垂下右足僧向中間叉手立山𭣣雙足僧禮拜山云老僧自住此未曾打著一人拈拄杖便打僧騰空而去。

舉僧問興化四方八面來時如何化云打中間的僧便禮拜化云昨日赴個邨齋途遇一陣卒風暴雨卻向古廟裏軃避得過。

舉九峯虔禪師嘗為石霜侍者洎霜示寂眾請首座住持虔白眾云須明得先師意始可遂問先師道休去歇去冷湫湫地去一念萬年去寒灰枯木去古廟香爐去一條白練去明什麼邊事座云明一色邊事虔云元來未會先師意在座云你不肯我那但裝香來香煙斷處若去不得即不會先師意遂焚香香煙未斷座已脫去虔拊座背云坐脫立亡即不無先師意未夢見在。

舉涌泉欣禪師因唐武宗廢教在院看牛時有彊德二禪客到於路次見師騎牛不識廼云蹄角甚分明爭奈騎者不識欣驟牛而去二禪客相次憩於樹下煎茶欣回下牛近前問訊與坐喫茶廼問二禪客近離甚處禪客云那邊欣云那邊事作麼生禪客提起茶盞欣云此猶是者邊事那邊事作麼生禪客無對欣云莫道騎者不識好。

舉僧問雲門不起一念還有過也無門云須彌山。

舉僧問雲門如何是佛門云乾矢橛。

舉僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行又客問先龍池幻老和尚如何是諸佛出身處尚云西河火裏坐。

舉僧問雲門如何是透法身句門云北斗裏藏身。

舉德山圓明大師示眾云及盡去也直得三世諸佛口挂壁上更有一人呵呵大笑若識得此人叅學事畢。

舉僧問風穴如何是佛穴云杖林山下竹筋鞭。

舉僧問大龍洪禪師色身敗壞如何是堅固法身洪云山華開似錦澗水湛如藍。

舉疎山聞福州大溈安和尚示眾云有句無句如藤倚樹山特入嶺到彼值溈泥壁便問承聞和尚道有句無句如藤倚樹是否溈云是山云忽遇樹倒藤枯句歸何處溈放下泥盤呵呵大笑歸方丈山云某甲三千里賣卻布單特為此事而來何得相弄溈喚侍者取二百錢與者上座去遂囑云向後有獨眼龍為子點破在後聞婺州明招謙和尚出世徑徃禮拜招問甚處來山云閩中來招云曾到大溈否山云到招云有何言句山舉前話招云溈山可謂頭正尾正秖是不遇知音山亦不省復問樹倒藤枯句歸何處招云卻使溈山笑轉新山於言下大悟廼云溈山元來笑裏有刀遙望禮拜悔過。

舉後寶壽開堂日三聖推出一僧壽便打聖云恁麼為人非但瞎卻者僧眼瞎卻鎮州一城人眼去在壽擲下拄杖便歸方丈。

舉玄沙示眾若論此事喻一片田地四至界分結契賣與諸人了也秖有中心樹子猶屬老僧在。

舉僧問鏡清如何是大道之源清云從者裏流出。

舉僧問法眼聲色兩字什麼人透得眼卻謂眾云諸上座且道者個僧還透得也未若會得此僧問處透聲色也不難。

舉僧問南臺勤禪師如何是祖師西來意勤云一寸龜毛重九斤。

舉慈明問楊岐馬祖見讓師便悟去且道迷卻在什麼處岐云要悟即易要迷即難。

舉楊岐問僧雲深路僻高步何來僧云天無四壁岐云蹋破多少草鞵僧便喝岐云一喝兩喝又作麼生僧云你看者老和尚岐云拄杖不在且坐喫茶。

舉天衣和尚上堂鴈過長空影沈寒水鴈無遺蹤之意水無留影之心若能如是方解向異類中行不用續鳬截鶴夷嶽盈壑放行也百醜千拙𭣣來也攣攣拳拳用之敢與八大龍王𨷖富不用都來不值半文錢叅。

舉寶壽第二世在先寶壽為供養主先寶壽問父母未生前還我本來面目來壽立至夜深下語不契翌日辭去先寶壽云汝何徃壽云南方學佛法去先寶壽云汝且住此作街坊若是佛法紅塵浩浩譚說壽不敢違一日街頭見兩人相爭揮一拳云你得恁麼無面目壽當下大悟歸告先寶壽深蒙印可。

舉女子出定因緣。

天隱禪師語錄卷第十七

天隱禪師語錄卷第十八　　　　　直八

嗣法門人通琇編

頌古

舉外道問佛不問有言不問無言因緣。

舉船子度夾山因緣。

舉少林面壁公案。

舉僧問馬祖離四句絕百非請師直指西來意祖云我今日勞倦不能為汝說問取智藏去僧問西堂堂云我今日頭痛去問取海兄僧又問百丈丈云我到者裏卻不會僧回舉似祖祖云藏頭白海頭黑。

舉法眼因僧叅次迺指簾時有二僧同去卷簾眼云一得一失。

又。

舉靈雲見桃華悟道因緣。

舉瑞巖喚主人公話。

舉香嚴上樹公案。

舉趙州狗子無佛性話。

舉德山見僧入門便棒。

舉臨濟凡見僧來便喝。

又。

舉臨濟兩堂首座相見同時下喝僧問臨濟還有賓主也無濟云賓主歷然迺召眾云要會臨濟賓主句問取堂中二首座。

舉臨濟一日在僧堂裏睡黃檗入堂見以拄杖打板頭一下濟舉首見是檗卻又睡檗又打板頭一下卻往上間見首座坐禪迺云下間後生卻坐禪汝在者裏妄想作麼座云者老漢作什麼檗又打板頭一下便出去。

舉臨濟一日謂暜化克符二上座云我欲於此建立黃檗宗旨汝二人可成褫我二人珍重下去三日後普化卻上來問和尚三日前說什麼濟便打三日後克符上來問和尚前日打普化作什麼濟亦打。

舉興化見同叅來纔上法堂化便喝僧亦喝化又喝僧亦喝化近前拈棒僧又喝化云你看者瞎漢猶作主在僧擬議化直打下法堂侍者問適來者僧有甚觸忤和尚化云他適來也有權也有實也有照也有用及乎我將手向伊面前橫兩橫到者裏卻去不得似者般瞎漢不打更待何時。

舉南院上堂赤肉團上壁立千仞僧問赤肉團上壁立千仞豈不是和尚道院云是僧便掀倒禪牀院云你看者瞎漢亂做僧擬議院直打出。

舉南院問僧近離甚處僧云襄州院云來作什麼僧云特來禮拜和尚院云恰值寶應不在僧便喝院云向汝道不在又喝作什麼僧又喝院便打僧禮拜院云者棒本是汝打我我且打汝要此話行瞎漢叅堂去。

舉興化示眾若是作家戰將不用如何若何便請單刀直入興化與你證據時旻德長老出禮拜起便喝化亦喝旻又喝化亦喝旻禮拜歸眾化云適來若是別人三十棒一棒也較不得何故為他旻德會一喝不作一喝用。

又。

舉崔禪師在定州衙署陞座拈拄杖云出來也打不出來也打有僧出云崔禪聻崔擲下拄杖云久立太尉伏惟珍重。

舉徑山國一禪師唐代宗詔至闕下親加瞻禮一日在內󲊷坐次見帝駕來迺起立帝云師何以起一云檀越何得向四威儀中見貧道。

舉藥山一日在石上坐次石頭見問云你在者裏作麼山云一物不為頭云恁麼即閒坐也山云若閒坐即為也頭云你道不為不為個什麼山云千聖亦不識。

舉智門問五祖戒和尚暑往寒來則不問林下相逢事若何祖云五鳳樓前聽玉漏門云爭奈主山高案山低祖云須彌頂上擊金鐘。

舉雪峰問僧近離甚處僧云覆船峰云生死海未渡為什麼覆卻船僧無語迺回舉似覆船船云何不道渠無生死僧再至雪峰進此語峰云此不是汝語僧云是覆船恁麼道峰云我有二十棒寄與覆船二十棒老僧自喫不干闍𥠖事。

舉臨濟問院主甚處去來主云州中糶黃米去來濟以拄杖畫一畫云遠糶得者個麼主便喝濟便打典座至濟舉前話座云院主不會和尚意濟云你又作麼生座禮拜濟亦打。

舉僧問長沙如何轉得山河國土歸自己去沙云如何轉得自己成山河國土去圓悟和尚云得人一牛還人一馬。

舉趙州問投子大死的人卻活時如何子云不許夜行投明須到。

舉趙州聞沙彌喝叅向侍者云教伊去者迺教去沙彌便珍重州云沙彌得入門侍者在門外。

舉趙州路逢一婆子問什麼處去婆云偷趙州笋去州云忽遇趙州又作麼生婆便掌州休去。

舉首山拈竹篦子問僧喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背且道喚作什麼。

舉僧問首山一切諸佛皆從此經出如何是此經山云󰮥聲󰮥聲僧云如何受持山云切不得染汙。

舉泐潭詳禪師室中問僧惟一堅密身一切塵中現如何是塵中現的身師著語云胡張三黑李四僧指香爐云者個是香爐詳云帶累三世諸佛生陷地獄師著語云泐潭聻僧罔措詳便打師著語云屈屈復云諸人還救得三世諸佛麼若救不得如何脫離生死速道速道。

舉僧問南嶽孜禪師如何是不涉煙波的句孜云皎皎寒松月飄飄谷口風僧云萬差俱掃蕩一句截然機孜云點僧云到孜云借人面具舞三臺。

舉僧問華嚴大悟的人為什麼卻迷嚴云破鏡不重照落華難上枝。

舉僧問曹山雪覆千山為什麼孤峰不白山云須知有異中異僧云如何是異中異山云不墮諸山色。

舉鏡清問曹山清虛之理畢竟無身時如何山云理即如是事作麼生清云如理如事山云謾曹山一人即得爭奈諸聖眼何清云若無諸聖眼爭鑑得個不恁麼山云官不容鍼私通車馬。

舉龐居士訪仰山問久嚮仰山到來為什麼卻覆山豎起拂子士云恰是山云是仰是覆士迺打露柱云雖然無人也要露柱證明山擲拂子云若到諸方一任舉似。

舉洞山圓禪師嘗應筠人請南禪師住黃檗相見於淨戒寺南默無所言但焚香相向危坐而已自申至三鼓圓起云夜深妨和尚偃息便出明日各還山南偶問永首座云汝在廬山識今洞山老否永云不識止聞其名久進云和尚此回見之何如人南云奇人永退問侍者汝隨和尚見洞山夜話及何事者以實告永笑云疑殺天下人。

舉殃崛產難因緣。

舉古德油糍公案。

又。

舉歸宗因僧辭迺問向什麼處去僧云諸方學五味禪去宗云我者裏秪有一味禪僧問如何是一味禪宗便打僧云莫打某甲會也宗云你作麼生會僧擬開口宗又打黃檗聞云馬祖出八十四員善知識個個屙漉漉地惟有歸宗較些子圓悟云若非黃檗深辯端倪幾乎勞而無功應菴和尚云二尊宿秖能扶強不能扶弱若作一味禪入地獄如箭其或別有生涯何異鏤冰作玉且道節角在什麼處驀拈拄杖卓一卓喝一喝。

舉趙州一日於雪中臥云相救相救有僧便去身邊臥州便起去。

舉僧問匡化禪師如何是佛法大意化云貧兒抱子渡恩愛競隨流。

舉溈山有句無句公案。

又。

又。

舉楚石禪師魚籃觀音贊籃不見魚通身是眼眼若有見如魚墮籃見不見離聞非聞滅善哉大士常現娑婆。

舉本來面目話。

舉圓覺經居一切時不起妄念於諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知於無了知不辯真實。

舉法華經偈大通智勝佛十劫坐道塲佛法不現前不得成佛道。

舉起信論三大。

體大。

相大。

用大。

詩

白雲巖

和憨山大師山居

山中寄愛󲊷居士

隨喜放生

覺洪弟新搆玉峰題贈

訪廸美昆玉子文去虎邱不遇寄懷

寄章格非太史

還山聞曹起明病寄懷

茅菴歌

效古詞四首

山居二十首

登東臺

與友人遊陳公洞

秋過龍池懷密雲法兄

芙蓉寺

寄曹藎生居士

寄吳石渠居士

留別曹念茲居士

懷琇侍者

天隱禪師語錄卷第十八

天隱禪師語錄卷第十九　　　　　直九

嗣法門人通琇編

詩

山居四十首

廛居十首

龍池絕頂

客過龍池留題次韻

善權寺

次醻吳廸美居士

秋夜有懷子文居士訪道

楊西蓮居士送姪芟染臨別贈之

秋夜看月

誕日示諸子

次韻醻霍玉環居士

吳九敘居士再叅金谷寄懷

贈駱仲如孝廉

懷友

同妙光訪秀巖

渡江

效覺範禪師用唐高僧詩作八絕

附高僧詩沙泉帶草堂紙帳卷空牀靜是真消息吟非俗肺腸園林坐清影梅杏嚼紅香誰住原西寺鐘聲送夕陽。

夏日四首

山居二十首

臨谿有感二首

題白雲巖

拄杖

中秋夜坐

寄許丞侯居士二首

石磬

題武陵洞二首洞在磬山前有水從洞出至谿

遊大潮山

磬山初闢

百舌啼

曹念茲居士訪余山中不值題寄

別徐居士

西園寄曹從龍居士

答汰如講主

振宗堂

燈華

磬山十景

限門嶺

西施洞

面壁巖

萬松徑

慈慧橋

武陵谿

望湖亭

白茅峰

洗鉢池

脩竹林

龍池八景并序

余依栖先師於龍池二十餘年晨夕執侍巾缾初不知泉石為何物及辭師出山誅茅深隱者又十有五年矣今懷片香掃先師塔始得婆娑泉石不覺愴然閒拈八景景系一詩。

中龍池

分賓嶺

白雲巖

憑虛閣

試心石

玉陽臺

伏虎石

避暑窟

烏瞻八景

雲松徑

笑影潭

龍鱗石

俯谿亭

揮麈臺

斷雲嶺

五老峰

湖翠峰

夢登凌霄峰

寄懷洞如睿姪

宿清源菴

新正夜坐二首

天隱禪師語錄卷第十九

天隱禪師語錄卷第二十　　　　　直十

嗣法門人通琇編

讚

觀音大士讚

錢貢善繪筆意精妙以淡墨畫大士趺坐磐石上作巉巖覆之一善財于洪波浩渺中跪蓮󲈡頂禮。

又

達磨大師讚

又

十六羅漢汎海圖讚

續後十一代祖師讚并序

余閱中峰錄自初祖達磨以至高峰和尚凡二十有八代俱作偈讚之從中峰和尚師師相印傳至笑巖師翁及先師幻有老人又十有一代尚未見有遞代讚揚者謹為焚香述偈以發明從上傳持之德俾後學知臨濟正宗代不乏人耳

中峰本禪師

千巖長禪師

萬峰蔚禪師

寶藏持禪師

東明旵禪師

海󲈡慈禪師

寶峰瑄禪師

天奇瑞禪師

無聞聰禪師

笑巖寶禪師

禹門傳禪師

高峰大師讚

本師幻有大和尚讚

又

又

南嶽怡泉禪師像讚

題柳谿牧牛圖

題照菴居士像

題張大若居士像

自讚

山茨際徒請

箬菴問徒請

玉林琇徒請

慈引居士請

啟明菴主請

印林燈禪人請

道明蓮禪人請

崇北振知事請

晦曇承知客請

六解恒侍者請

百訥全禪人請

智閒觀禪人請

大蔭耦禪人請

無絃音侍者請

玉林琇徒請

箬菴問徒請

智林妙禪人請

了凡賢侍者請

玉林琇徒請

心宇居士請

覲南居士請

佛事

聞遠師弟火

浮生如夢幻質如雲去住無礙出入縱橫非眼所見非耳所聞靈明者點蓋色騎聲無聞之聞謂之真聞無見之見謂之真見真見所以能見圓真聞所以能聞遠正恁麼時聞遠師弟還聞麼以拄杖挑火炬云一團紅燄騰騰起本地風光在目前。

紹巖師弟火

紹巖師弟聽我說偈無上菩提言下薦取禹門院裏安禪伏龍山下脫去打破涅槃城子截斷生死路頭逍遙三界之中如師脫索獨步遂將火炬打○○○云正與麼時三世諸佛歷代祖師現此光中異口同音轉大法輪令嵩長老全身放下得大自在去也便投炬。

紹巖師弟入塔

靈明廓徹廣大虛寂風吹不裂雨打不濕者無縫塔豈有出入雖然如是以拄杖指塔門云爭奈杖頭有眼明如日便推骨入塔不是懸崖親撒手那能個裏得安居。

上生居士請為母對靈

師揮案三下云靈臺獨鑑照破煩惱昏衢覺體洞明頓證無生法忍迷之者六道輪廻悟之者三途永息舉拂子云看看打○○○云圓陀陀光爍爍無去無來淨躶躶赤灑灑非生非滅於此會得不涉程途其或未然且聽眾僧轉般若波羅蜜多心經。

示寶印菴主覺靈時起龕

梅蕊含香玉吐春凝寒徹骨笑吟吟不居常寂光中地先向枝頭漏好音於此會得轉身一路即在目前其或不然別通消息喝一喝云寶印還會麼驀豎拄杖云看舉起也直透非非想天穿破帝釋鼻孔卓下也摟空波波地獄觸著閻羅腦門所以道十方薄伽梵一路涅槃門遂卓一卓偈云拶破分明毛骨栗劃然打失孃生鼻本來面目要承當也是虛空閃電迹佛祖牢關鎻忽開大地山河一片雪到者裏轉身一句作麼生道以拄杖指棺云杖頭點出金剛眼崑崙騎象鷺鷥牽曳拄杖便出。

寶印菴主火

身從無相中受生猶如幻出諸形相幻人心識本來無罪福皆空無所住既無所住亦無所去於無所去處生於無所去處滅生滅既滅寂滅現前到者裏末後一句如何道偈云寶印持來已久印破虛空三有回觀自家面目嚇得須彌倒走以火炬打圓相云吽吽吽。

蔣虎叔居士請為母對靈

靈光獨耀本無去以無來幻質非堅現有生而有滅非堅故生即不生獨耀故去即不去去即不去故來而無來生即不生故滅而無滅既然如是且道蔣母熊氏安人在何處安身立命揮案一下云九品蓮臺隨處現三塗地獄頓然空。

示廣修宜人靈

師以如意擊棺三下云諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂無上大涅槃圓明常寂照凡愚謂之死外道執為斷諸求二乘人目以為無作惟有過量人通達無取舍祖師盡力說到者裏秖說得個無取舍既無取舍亦無去來既無去來豈有生死生時不來死時不去湛然圓寂心境一如但能直下頓了不被三世所拘且道吳氏廣修在什麼處安身立命舉如意云仰憑三寶恩光力特達蓮臺第一枝。

成侍者起龕

師以拄杖擊龕云吾徒通成可謂信心脫俗九載事師殷勤只者著子尚未惺惺涅槃堂上汝却先行且道正恁麼時是生耶是死耶生既未生生即無生死既離死死亦無死無死無生靈然獨存咦門外春風瀟灑去一回消息一回新。

聰侍者起龕

行聰行聰十九如風偶然失󷗿滿盤俱空空到無空處還元總是同你若會得生來便去也不為夭你若不會得縱然百歲不為老即今會得麼以拄杖指龕云便恁麼去。

示航禪人覺靈

假借四大以為身心本無生因境有前境若無心亦無罪福如幻起亦滅既然如幻生亦如幻死亦如幻來亦如幻去亦如幻善亦如幻惡亦如幻有亦如幻無亦如幻天堂亦如幻地獄亦如幻樂亦如幻苦亦如幻秪如汝五十二歲父母未生前清淨本體亦如幻五十二歲中間所作所為或善或惡因果昭然亦如幻直至五十二歲後氣斷聲銷復元初體亦如幻如幻亦如幻所以經云一切有為法如夢幻泡影於此會得轉身一路即在目前其或未會假我木上座通個消息倒拄杖擊龕三下云打開頂門眼返見本來人四大了然空今復歸何處山前一片地直指汝歸去。

航禪人入塔

山河一片雪行人那裏歇條條赤體空且向個中入卓拄杖云歇歇一念頓超塵數劫相看只在剎那間杖頭從此清風徹。

起達本師兄骨歸龍池入塔

海底泥牛銜月走巖前石虎抱兒眠吾兄既達元初本何故淹留在此間歸去來歸去來故山院裏絕塵埃相逢俱是舊相識管使吾兄笑眼開。

達妄煉骨

達妄明真體了知四大空衲僧巴鼻事今日與君通投炬云看白骨從教煆煉來眉毛端的何曾動。

拙獃禪人火

性火真空性空真火天上人間也無處躲東風撲面來真個也奇哉照破渠儂真面目徧界都是火蓮開便投炬。

嚴道人起棺

師以拄杖擊棺云迷從曠劫直至而今舍身受身輪廻虛幻者裏薦得業障如山一擊分明百雜碎真性如海片時返照萬緣空既然如是且道出門一句作麼生以拄杖外指云熏風自南來且歸林下去。

檀越請對靈

師以拂子打圓相云靈覺昭然不滯空死生無異體元同當年信有者般事覿面相呈達此宗喝一喝云孫氏還會麼其或未然與你別資淨路無沈中陰以遲疑直㨗一路到蓮池上品菩薩為伴侶拋却人間五濁泥驀擲拂子。

示曹門智常楊氏靈

世尊時七賢女遊尸陀林一女指一尸云尸在者裏人向甚處去一女應云作麼作麼其時諸姊皆悟無生即今智常楊氏其人不在其靈在此老僧恁麼舉揚還悟也未其或未然更與你別通消息偈云大千沙界一靈知無滅無生無所拘者裏若還親薦得蓮邦拓質定無疑咄。

傳

嗣法門人通琇述

臨濟正宗第三十世宜興石磬山開山初祖武康報恩寺重開山第一世天隱大和尚諱圓修生宜興閔氏父某母潘氏生而超異靈然不昧童子時伯母携望井邑一念回光豁然真空現前祖以義讓寓於屠肆世稱牛場閔師不樂居歲饑家貧賣菜養母迄二十歲感念劬勞未知佛教惟誓神茹素幼孤失學聞輙能行時中念起默誦小人閒居為不善章凡情頓息偶經講寺值演楞嚴聞至一切眾生皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想此想不真故有輪轉猛念生死志求出離無異如來四門遊觀時也時聞龍池幻祖是大知識會為毘陵唐太常輩迎赴龍嘴菴即日買󲈡趨見幻祖祖曰何不芟染師以母老難之明年再叅龍池住旬餘晨夕請益而歸叅研益切雖處寰中無少塵念一日攜筐入市錢筐俱委舖家茫然空歸母感師道念堅猛亦長齋事佛延星士推師造士曰此命不壽師適從外來問曰出家可否士曰出家則大成母因割愛令師出家越歲徃龍池得度時萬曆戊戌也初叅無字半歲不得力幻袒令叅父母未生前本來面目提撕嚴密閒忙無間一日隨眾出窰同叅問幻祖四大名山菩薩出現神通廣大祖驀云者裏亦不少師進云如何是者裏神通祖曰度磚來師言下有得工夫加切過百餘日偶展楞嚴至佛咄阿難云此非汝心遂大悟自云如善財入彌勒樓閣與童年隨伯母望井邑時境界無異無別從前諸疑一時放下一日侍祖過城南顯親寺問云忽然如拓空時如何祖便喝復云我代你修行罷師言下會得賓主照用之句往留京因謁雲松老宿於天界訪文齋老宿於能仁或文或行多自得益辛丑還山掩關祖方北行示云汝既悟入當更精進他日利導有情勿令斷絕師關中󲰥古人因緣日有發明至僧問乾峰雲門十方薄伽梵話忽礙力叅兩載一日坐中正忘絕境界之時忽聞驢鳴頓失前疑偈云忽聞驢子呌驚起當人笑萬別與千差非聲非色閙自後看古人話劃然破竹矣歲甲辰四月八日期滿解關尋與同叅密雲悟公三藐某公入京覲祖於普照寺時已歲暮祖見色喜問曰別來三歲各呈似看師禮拜便出復呈偈有寒暖不知人窮人知寒暖之句祖頷之次日入室祖曰既為臨濟兒孫當盡臨濟法道秖如四料簡汝如何會師詳引盡旨祖頷之師進云歷歷孤明時如何祖云待你到此與你道師便喝祖曰你還起緣心麼師拂袖而出一日侍祖著衣次祖忽指椅云汝上坐我拜汝為師師大笑呈偈曰木人提唱笑呵呵更著衣衫誰識他昨日看來是男子今朝還作老婆婆祖深肯之師復與同叅遊歷教海叅尋尊宿如古輝法主設講白塔靜淵耆德開法臺山師皆與席苦行知識如塔院妙峰宗門高古如天寧幻也師多瞻風承事一日幻祖臥病師晨夕左右中夜跪白云某侍和尚十餘年所得未經明驗今請呈似祖矍然起坐師一一傾吐祖云汝既如是吾亦如是師作禮而退歲丁未懇祖南還戊申冬祖開堂龍池命充西堂師固辭己酉春命師秉拂又辭癸丑命總院事師復辭因假嶺南靜室掩關時計事幻祖南北共一十有八載冬十二月辭入關祖門送曰子去吾無與語矣閱日書偈付密雲悟公齎示云老衲於今不坐關既無住也幸無閒何曾進又何曾出秖在尋常天地間甲寅春幻祖示寂師破關歸治後事盡哀盡禮堂殯訖仍曳杖入關唐凝菴太常輩與山中清眾貽書固請還龍池師固辭入秋舊病復作乃順請還山歸即一室一榻示病者數年歲庚申病起徒輩蹋得山南地名石磬師縛茅居焉山在荊谿最深處水從洞出如古桃源嶺門石立如入磬口故谿名武陵山名石磬向稱虎穴龍宇世未敢有問津者初住大雪五十餘日炊煙幾絕師安之晏如也一住十五年遂成精藍師以弘法為己任自侶木石以至廣眾鶴侍無刻不拈提向上一語一默一吟一笑無行不與有云三間茅屋冷淒淒來者俱緣向上機又云把住直教龍象畏放行且與鳥禽間亦約略見其風範矣痛法門衰晚師道陵夷力揚宗要嚴辯正邪語在示眾普說復問中諸方知好惡識重輕者不憚寒暑接踵趨風結制本寺休夏別峰俱無以容眾皆環跪而請始許以六十出山歲甲戌乃開法於浙西武康之上柏金車山報恩寺蓋緇素重申前請時師年方六十也先是壬申癸酉連却數請聞報恩為唐宋古剎久廢慨然許行至則赭山破寺荒寒尤甚師安之晏如也雖數以名剎繼請師皆辭之是歲結冬衲子雲集至就樹縛屋以棲常指點土木瓦礫為大眾演上上機凡承顏接謦欬者皆爽然自失經提命者悉知自重明年又辭蓉城士紳之請時琇方死關江上累書促歸属以後事秋遂示寂報恩正寢歲乙亥九月二十三日也遺命停龕待叢席成方可入塔不肖琇謬承付囑至己亥堂搆麤成乃奉龕歸塔荊谿之海會師降生於萬曆乙亥十月二日涅槃於崇禎乙亥九月二十有三日世壽六十有一僧臘三十有七師平生慎許可雖籌滿石室不輕付授若山茨際箬菴問林臯豫分化一方不墜家聲印中授有徒雲外澤能自立不墮時蹊晦曇承皆於座下有悟入而操履不苟者琇重編集師語錄二十卷行世嗟乎師之道闇而益章久而益明沒世而益光大識者謂師事師獨久曲盡鉗錘同讓祖高臥荊谿挽之不出同汾陽及出世後雖破院殘僧儼臨千眾同楊岐門風高峻人類精奇同神鼎至其闢邪衛道揀異救時使大法中天先宗不墜則功同妙喜噫洵知言哉嗚呼哲人逝矣泰山其頺予小子琇終何仰耶。

先師磬山天隱老和尚語錄䟦言

通琇獲入先師之室深蒙獎借然每有進益而先師愈遠一回𠫵請一回自失而先師獎借愈甚意惟此不能自已者先師其許我可契無住心宗乎豈惟親質時為然迄今三十年來恭讀遺言自失如昨茲特編刻全錄公之於世俾知達磨臨濟沿流不止端的有在先錄初刻有磬山集磬山敬錄磬山晚錄法濟晚錄報恩語錄報恩遺錄共若干卷又語錄若干卷皆隨時隨人所刻或未編或編而未盡未備今一倣虎邱隆祖所編圓悟勤祖語錄而類列較詳自上堂至佛事共二十種并附述小傳於後令覽者皆見其乘願再來摧邪秉正繼祖開宗之梗概云捐資虔刻者為松陵葉行弘用薦亡室趙氏超穆其室篤信宗乘臨終正念耿耿化姑與夫植般若勝因有如此。

嗣法徒通琇焚沐百拜手述

天隱禪師語錄卷第二十