御制缘识

御制缘识并序　　　　轻

朕闻法门不二。非贤圣无以皆通。清净自然。非智慧无以长久。经文妙觉。识种缘深。诵华严而性海分明。演菩提而真修实行。慈悲喜舍。法相周圆。穷究化元。绝其虚妄。坦涂平而无滞碍。去人我而顺阴阳。夫佛理者。思极无涯。远译东流之教。志行方便调御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真际。恒沙喻于千界。彼岸混于一法。广愽谈幽。善能破于昬衢。灵光照耀。岂较量乎深浅。化导应机。善𢙣随缘。予将兴无为之大教。力救苍生之福业。以日継时。因果必从。常以百姓心而为念。󳭪张一切。而行利益。圣人之教未得美矣。天子之风未得周矣。自千古以降。迄于今来。寰宇廓清。士民舒泰。岂敢因循。上天垂莫大之恩履地。有咏謌之乐恬澹。以虚无而惟在念。礼让以明。祀其可交修洎乎。由衷示信。迺心真而亘南方。发愿兴怀。庆云高而连北斗。随意回向。尽为法界之人。覩境逍遥。变成华𦙃之国。三轮净而离尘垢。永契神清。十善畅而达无生。慈为忍辱。成功无间。光炟赫于无边。𨒛远益明。观群生于掌内。燃慧灯于无极之际。香散云腾。持宝刹于烦恼之中。诠深妙用方。知定力真如。猛利以从心。去住自由。妄想求虚而逐影。谩作迷情之津要。湛然色相以安闲。类聚烟萝。㽵严灌顶。归依谛信。纪作序云。

御制缘识卷第一

御制缘识卷第一

甲辰岁高丽国分司大藏都监奉𠡠雕造

御制缘识并序　　　　轻

朕闻法门不二。非贤圣无以皆通。清净自然。非智慧无以长久。经文妙觉。识种缘深。诵华严而性海分明。演菩提而真修实行。慈悲喜舍。法相周圆。穷究化元。绝其虚妄。坦涂平而无滞碍。去人我而顺阴阳。夫佛理者。思极无涯。远译东流之教。志行方便调御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真际。恒沙喻于千界。彼岸混于一法。广博谈幽。善能破于昬衢。灵光照耀。岂较量乎深浅。化导应机。善恶随缘。予将兴无为之大教。力救苍生之福业。以日継时。因果必从。常以百姓心而为念。󳭪张一切。而行利益。圣人之教未得美矣。天子之风未得周矣。自千古以降。迄于今来。寰宇廓清。士民舒泰。岂敢因循。上天垂莫大之恩履地。有咏謌之乐恬澹。以虚无而惟在念。礼让以明。祀其可交修洎乎。由衷示信。迺心真而亘南方。发愿兴怀。庆云高而连北斗。随意回向。尽为法界之人。覩境逍遥。变成华胥之国。三轮净而离尘垢。永契神清。十善畅而达无生。慈为忍辱。成功无间。光炟赫于无边。𨒛远益明。观群生于掌内。燃慧灯于无极之际。香散云腾。持宝刹于烦恼之中。诠深妙用方。知定力真如。猛利以从心。去住自由。妄想求虚而逐影。谩作迷情之津要。湛然色相以安闲。类聚烟萝。庄严灌顶。归依谛信。纪作序云。

御制缘识卷第二

御制缘识卷第二

御制缘识并序　　　　轻

朕闻法门不二。非贤圣无以皆通。清净自然。非智慧无以长久。经文妙觉。识种缘深。诵华严而性海分眀。演菩提而真修实行。慈悲喜舍。法相周圆。穷究化无。绝其虚妄。坦涂平而无滞碍。去人我而顺阴阳。夫佛理者。思极无涯。远译东流之教。志行方便调御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真际。恒沙喻于千界。彼岸混于一法。广博谈幽。善能破于昏衢。灵光照耀。岂较量乎深浅。化导应机。善𢙣随缘。予将兴无为之大教。力救苍生之福业。以日継时。因果必从。常以百姓心而为念。󳭪张一切。而行利益。圣人之教未得美矣。天子之风未得周矣。自千古以降。迄于今来。寰宇廓清。士民舒泰。岂敢因循。上天垂莫大之恩履地。有咏謌之乐恬澹。以虚无而惟在念。礼让以眀。祀其可交修洎乎。由衷示信。迺心真而亘南方。发愿兴怀。庆云高而连北斗。随意回向。尽为法界之人。覩境逍遥。变成华胥之国。三轮净而离尘垢。永契神清。十善畅而达无生。慈为忍辱。成功无间。光炟赫于无边。迩远益眀。观群生于掌内。燃慧灯于无极之际。香散云腾。持宝刹于烦𢙉之中。诠深妙用方。知定力真如。猛利以从心。去住自由。妄想求虚而逐影。谩作迷情之津要。湛然色相以安闲。类聚烟萝。庄严灌顶。归依谛信。纪作序云。

御制缘识卷第三

御制缘识卷第三

甲辰岁高丽国分司大藏都监奉𠡠雕造

御制缘识并序　　　　轻　　孝兼

朕闻法门不二。非贤圣无以皆通。清净自然。非智慧无以长久。经文妙觉。识种缘深。诵华严而性海分明。演菩提而真修实行。慈悲喜舍。法相周圆。穷究化元。绝其虚妄。坦涂平而无滞碍。去人我而顺阴阳。夫佛理者。思极无涯。远译东流之教。志行方便调御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真际。恒沙喻于千界。彼岸混于一法。广愽谈幽。善能破于昬衢。灵光照耀。岂较量乎深浅。化导应机。善𢙣随缘。予将兴无为之大教。力救苍生之福业。以日継时。因果必从。常以百姓心而为念。󳭪张一切。而行利益。圣人之教未得美矣。天子之风未得周矣。自千古以降。迄于今来。寰宇廓清。士民舒泰。岂敢因循。上天垂莫大之恩履地。有咏謌之乐恬淡。以虚无而惟在念。礼让以明。祀其可交修洎乎。由衷示信。廼心真而亘南方。发愿兴怀。庆云高而连北斗。随意回向。尽为法界之人。覩境逍遥。变成华𦙃之国。三轮净而离尘垢。永契神清。十善畅而达无生。慈为忍辱。成功无间。光炟赫于无边。迩远益明。观群生于掌内。燃慧灯于无极之际。香散云腾。持宝刹于烦𢙉之中。诠深妙用方。知定力真如。猛利以从心。去住自由。妄想求虚而逐影。谩作迷情之津要。湛然色相以安闲。类聚烟萝。㽵严灌顶。归依谛信。纪作序云。

御制缘识卷第四

御制缘识卷第四

甲辰岁高丽国分司大藏都监奉𠡠雕造

御制缘识并序

朕闻法门不二。非贤圣无以皆通。清净自然。非智慧无以长久。经文妙觉。识种缘深。诵华严而性海分明。演菩提而真修实行。慈悲喜舍。法相周圆。穷究化无。绝其虚妄。坦涂平而无滞碍。去人我而顺阴阳。夫佛理者。思极无涯。远译东流之教。志行方便调御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真际。恒沙喻于千界。彼岸混于一法。广愽谈幽。善能破于昏衢。灵光照耀。岂较量乎深浅。化导应机。善恶随缘。予将兴无为之大教。力救苍生之福业。以日継时。因果必从。常以百姓心而为念。󳭪张一切。而行利益。圣人之教未得美矣。天子之风未得周矣。自千古以降。迄于今来。寰宇廓清。士民舒泰。岂敢因循。上天垂莫大之恩履地。有咏謌之乐恬澹。以虚无而惟在念。礼让以明。祀其可交修洎乎。由衷示信。迺心真而亘南方。发愿兴怀。庆云高而连北斗。随意回向。尽为法界之人。覩境逍遥。变成华胥之国。三轮净而离尘垢。永契神清。十善畅而达无生。慈为忍辱。成功无间。光炟赫于无边。𨒛远益明。观群生于掌内。燃慧灯于无极之际。香散云腾。持宝刹于烦恼之中。诠深妙用方。知定力真如。猛利以从心。去住自由。妄想求虚而逐影。谩作迷情之津要。湛然色相以安闲。类聚烟萝。㽵严灌顶。归依谛信。纪作序云。

御制缘识卷第五

御制缘识卷第五

甲辰岁高丽国分司大藏都监奉𠡠雕造

御製緣識并序　　　　輕

朕聞法門不二。非賢聖無以皆通。清淨自然。非智慧無以長久。經文妙覺。識種緣深。誦華嚴而性海分明。演菩提而真修實行。慈悲喜捨。法相周圓。窮究化元。絕其虛妄。坦塗平而無滯礙。去人我而順陰陽。夫佛理者。思極無涯。遠譯東流之教。志行方便調御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真際。恒沙喻於千界。彼岸混於一法。廣愽談幽。善能破於昬衢。靈光照耀。豈較量乎深淺。化導應機。善𢙣隨緣。予將興无為之大教。力救蒼生之福業。以日継時。因果必從。常以百姓心而為念。󳭪張一切。而行利益。聖人之教未得美矣。天子之風未得周矣。自千古以降。迄于今來。寰宇廓清。士民舒泰。豈敢因循。上天垂莫大之恩履地。有詠謌之樂恬澹。以虛無而惟在念。禮讓以明。祀其可交修洎乎。由衷示信。迺心真而亘南方。發願興懷。慶雲高而連北斗。隨意迴向。盡為法界之人。覩境逍遙。變成華𦙃之國。三輪淨而離塵垢。永契神清。十善暢而達無生。慈為忍辱。成功無間。光炟赫於無邊。𨒛遠益明。觀群生於掌內。燃慧燈於無極之際。香散雲騰。持寶剎於煩惱之中。詮深妙用方。知定力真如。猛利以從心。去住自由。妄想求虛而逐影。謾作迷情之津要。湛然色相以安閑。類聚煙蘿。㽵嚴灌頂。歸依諦信。紀作序云。

御製緣識卷第一

御製緣識卷第一

甲辰歲高麗國分司大藏都監奉𠡠彫造

御製緣識并序　　　　輕

朕聞法門不二。非賢聖無以皆通。清淨自然。非智慧無以長久。經文妙覺。識種緣深。誦華嚴而性海分明。演菩提而真修實行。慈悲喜捨。法相周圓。窮究化元。絕其虛妄。坦塗平而無滯礙。去人我而順陰陽。夫佛理者。思極無涯。遠譯東流之教。志行方便調御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真際。恒沙喻於千界。彼岸混於一法。廣博談幽。善能破於昬衢。靈光照耀。豈較量乎深淺。化導應機。善惡隨緣。予將興無為之大教。力救蒼生之福業。以日継時。因果必從。常以百姓心而為念。󳭪張一切。而行利益。聖人之教未得美矣。天子之風未得周矣。自千古以降。迄于今來。寰宇廓清。士民舒泰。豈敢因循。上天垂莫大之恩履地。有詠謌之樂恬澹。以虛無而惟在念。禮讓以明。祀其可交修洎乎。由衷示信。迺心真而亘南方。發願興懷。慶雲高而連北斗。隨意迴向。盡為法界之人。覩境逍遙。變成華胥之國。三輪淨而離塵垢。永契神清。十善暢而達無生。慈為忍辱。成功無間。光炟赫於無邊。𨒛遠益明。觀群生於掌內。燃慧燈於無極之際。香散雲騰。持寶剎於煩惱之中。詮深妙用方。知定力真如。猛利以從心。去住自由。妄想求虛而逐影。謾作迷情之津要。湛然色相以安閑。類聚煙蘿。莊嚴灌頂。歸依諦信。紀作序云。

御製緣識卷第二

御製緣識卷第二

御製緣識并序　　　　輕

朕聞法門不二。非賢聖無以皆通。清淨自然。非智慧無以長久。經文妙覺。識種緣深。誦華嚴而性海分眀。演菩提而真修實行。慈悲喜捨。法相周圓。窮究化无。絕其虛妄。坦塗平而無滯礙。去人我而順陰陽。夫佛理者。思極無涯。遠譯東流之教。志行方便調御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真際。恒沙喻於千界。彼岸混於一法。廣博談幽。善能破於昏衢。靈光照耀。豈較量乎深淺。化導應機。善𢙣隨緣。予將興無為之大教。力救蒼生之福業。以日継時。因果必從。常以百姓心而為念。󳭪張一切。而行利益。聖人之教未得美矣。天子之風未得周矣。自千古以降。迄於今來。寰宇廓清。士民舒泰。豈敢因循。上天垂莫大之恩履地。有詠謌之樂恬澹。以虛無而惟在念。禮讓以眀。祀其可交修洎乎。由衷示信。迺心真而亘南方。發願興懷。慶雲高而連北斗。隨意迴向。盡為法界之人。覩境逍遙。變成華胥之國。三輪淨而離塵垢。永契神清。十善暢而達無生。慈為忍辱。成功無間。光炟赫於無邊。邇遠益眀。觀羣生於掌內。燃慧燈於無極之際。香散雲騰。持寶剎於煩𢙉之中。詮深妙用方。知定力真如。猛利以從心。去住自由。妄想求虛而逐影。謾作迷情之津要。湛然色相以安閑。類聚煙蘿。莊嚴灌頂。歸依諦信。紀作序云。

御製緣識卷第三

御製緣識卷第三

甲辰歲高麗國分司大藏都監奉𠡠彫造

御製緣識并序　　　　輕　　孝兼

朕聞法門不二。非賢聖無以皆通。清淨自然。非智慧無以長久。經文妙覺。識種緣深。誦華嚴而性海分明。演菩提而真修實行。慈悲喜捨。法相周圓。窮究化元。絕其虛妄。坦塗平而無滯礙。去人我而順陰陽。夫佛理者。思極無涯。遠譯東流之教。志行方便調御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真際。恒沙喻於千界。彼岸混於一法。廣愽談幽。善能破於昬衢。靈光照耀。豈較量乎深淺。化導應機。善𢙣隨緣。予將興無為之大教。力救蒼生之福業。以日継時。因果必從。常以百姓心而為念。󳭪張一切。而行利益。聖人之教未得美矣。天子之風未得周矣。自千古以降。迄於今來。寰宇廓清。士民舒泰。豈敢因循。上天垂莫大之恩履地。有詠謌之樂恬淡。以虛無而惟在念。禮讓以明。祀其可交修洎乎。由衷示信。廼心真而亘南方。發願興懷。慶雲高而連北斗。隨意迴向。盡為法界之人。覩境逍遙。變成華𦙃之國。三輪淨而離塵垢。永契神清。十善暢而達無生。慈為忍辱。成功無間。光炟赫於無邊。邇遠益明。觀群生於掌內。燃慧燈於無極之際。香散雲騰。持寶剎於煩𢙉之中。詮深妙用方。知定力真如。猛利以從心。去住自由。妄想求虛而逐影。謾作迷情之津要。湛然色相以安閑。類聚煙蘿。㽵嚴灌頂。歸依諦信。紀作序云。

御製緣識卷第四

御製緣識卷第四

甲辰歲高麗國分司大藏都監奉𠡠彫造

御製緣識并序

朕聞法門不二。非賢聖無以皆通。清淨自然。非智慧無以長久。經文妙覺。識種緣深。誦華嚴而性海分明。演菩提而真修實行。慈悲喜捨。法相周圓。窮究化无。絕其虛妄。坦塗平而無滯礙。去人我而順陰陽。夫佛理者。思極無涯。遠譯東流之教。志行方便調御。西域之民莫不澄寂㳙深。利益真際。恒沙喻於千界。彼岸混於一法。廣愽談幽。善能破於昏衢。靈光照耀。豈較量乎深淺。化導應機。善惡隨緣。予將興无為之大教。力救蒼生之福業。以日継時。因果必從。常以百姓心而為念。󳭪張一切。而行利益。聖人之教未得美矣。天子之風未得周矣。自千古以降。迄于今來。寰宇廓清。士民舒泰。豈敢因循。上天垂莫大之恩履地。有詠謌之樂恬澹。以虛无而惟在念。禮讓以明。祀其可交修洎乎。由衷示信。迺心真而亘南方。發願興懷。慶雲高而連北斗。隨意迴向。盡為法界之人。覩境逍遙。變成華胥之國。三輪淨而離塵垢。永契神清。十善暢而達無生。慈為忍辱。成功無間。光炟赫於無邊。𨒛遠益明。觀群生於掌內。燃慧燈於無極之際。香散雲騰。持寶剎於煩惱之中。詮深妙用方。知定力真如。猛利以從心。去住自由。妄想求虛而逐影。謾作迷情之津要。湛然色相以安閑。類聚煙蘿。㽵嚴灌頂。歸依諦信。紀作序云。

御製緣識卷第五

御製緣識卷第五

甲辰歲高麗國分司大藏都監奉𠡠彫造