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"青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄序\n摘蘆已前，盡大地人均是無事漢，坐于良知府中。渡江已後，面壁嵩山，寶惜珍藏，不知鈍躓了多少人家男女。由茲群豪蜂起，以致一箭落雙鵰，而有一箭射一群者。大鑒之下，五傳而臨濟、德山，加以痛棒熱喝，不分皂白，活埋人于千尺井底。今浪和尚自受老人缽袋之後，入青城山廿有餘祀，衣草食木，洗月燒枯，初有不出人前之語。辛酉佛誕日，老人七旬有二，手劄命歸昭覺以繼席焉。余亦奉　簡蜀臬，會同于千松樹下，接談間儼如舊識，訝云：「原是舊時人，不改舊時行履。」每見上堂小參法語，接物利生，機辯峻捷，大有古人風概，不亞諸方尊宿。復示山中钁頭邊、歇涼處、書葉劃瓦之句，披閱之餘，如飲甘露，坐清涼池，盪淨塵襟，渾超世表。余撫掌而嘆曰：「此老不說隔夜禪，亦不畫蛇添足，白湯湯，沒意味，絕鵮啄，勿棲泊。」設有緇素請益者，驀伸足云：「此是新鮮佛法，是汝等安身立命處，若會得，與正覺山前老漢無二無別；若或未然……」復收足云：「還我話頭來。」其作用如是。用劍刃上事接人，直下逼生蛇化龍，篤愛搔人痒處，不容謦欬，眨得眼來，已落第二機也。康熙癸亥九秋，余特　旨內陞，有門人翼雲如鵰者，持稿問序，余從行車中抽茆錐子，聊贅數言弁其簡端，乃喝風罵雨之儔，弗敢旁綴一辭，未敢云序\n時康熙癸亥菊月，賜進士第、通議大夫、四川等處提刑按察使司按察使、特　擢內陞、紹興塗山法弟胡昇猷拜撰。\n序\n調御師云：「但有言說，都無實義。」孔子曰：「天何言哉？四時行，百物生。」其義一也。然摘葉止啼，敲鐘謝響，廣長有舌，不妨嚼破虛空芥子，指迷悠然，遍滿法界，燈燈相續，照去無明，從來久矣。所貴鐵漢當臺，著手便判，豎人天眼目，絕聖凡蹊徑。善乎！吾師丈老人有言：「此間無隔宿禪與人參。」旨哉！法兄竹浪和尚，當少年時便飽法乳，閱遍三藏，胸中不留一字，閉關涵養，向丈老人紅爐裏翻身，鼻孔下垂。遂秉拂，主昭覺三載，大振宗風，奪拄杖。予拄杖因人施作，無孔笛、無絃琴，震醒聾瞶。又于青城山建立道場，法筵宏邃，雲門餅、趙州茶，聽人餐飲，攪長河為酥酪，擊海鯉而傾盆，洵稱沒量大人。座下衲子私集上堂語錄，欲以壽世，予謂：「和尚終日喫飯，未嘗咬著一粒米，和尚掃之，大眾存之，未為不可。」遂援筆而弁其首。\n時康熙己巳歲陽月之吉，涪溪法弟徹中和南題。\n序\n鳳林竹浪法姪，繼昭覺吾兄法席有年，又建青城鳳林，前後幾二十載，提唱宗乘，舉其綱要，都從自己胸襟流出，并不依倚一物，脫體瀟灑。結制、上堂、頌古，偈句頗繁，亦不喜人記錄其語。有門人羲哲、羲奇、穎參等，竊積成冊。癸酉冬，因奉吾兄之命，東下鋟錦江禪燈道經，華嵒、哲奇二子持以見示。余讀之，多所發藥，視其所長，猶不僅此。至于躬行楷式，衛護法門，牢堅慧命，擔當猶力。余遂爾叮嚀哲奇：「應宜災棗，其庶幾乎雙桂門庭不致寥寂也。」故序。\n時康熙癸酉冬長至日，華嵒拙叔聖可德玉題。\n序\n青城鳳林竹浪和尚與余同出昭覺之門，向西繞關三載，踢脫鉤欄，持個鈯斧子直入西山。鳳林與遠公之故址為鄰，寺廢已久，破落荒涼，于是卓標卑以自牧，數歷秋霜，華弊鼎新，豁然模範，道價日增，洞徹十虛。每于罅隙之間、刀耕之暇，拈提機要，雙放雙收，目為向上三昧、隨色摩尼，固是騰今耀古，掣轉頹綱，正謂祖令當行，殺活全彰，還丹一粒，點鐵成金，而四方衲子駢臻履跡，始終鉗鎚，而俾學者翻轉面皮，策懈怠為精進，礪根本為慧幢，揭示樞機，隨宜展演，未嘗間歇。繩以本分接人，為道為珍，遐邇傾心，緇素嚮化，風高玅諾，施平等慈，廢席斬新，頓成寶所，鐘鳴谷響，冠絕一時。昭覺老人年登七旬有二，灑然退息，撫提藩泉，列大護法，延迴昭覺，代塵三制，張羅鸑鷟，垂釣鯨鯢，而鉤針穩蜜，不容滲漏。凡舉揚法會，與佛祖衲僧為孽為讎，去縛解粘，巧盡拙出。宗通眼活，拈砒霜化作醍醐；照用齊行，掀瓦礫鎔成珍饌。縱橫無礙，作用如斯，謂是其人。有得法上首如鵬，持二會語，欲下嘉禾，剞劂流通，徵余為序。展閱三復，若風林碧渚，地闊天空，俾森羅萬象無得諱藏，明鏡當臺莫逃影質。吾師晚年得人孤峻，青出于藍，能碎古佛心髓，信托臨濟佳珍，有不可攖之鋒，卓卓超越，偉偉端莊，近其精采，望風斂衽，誰敢針頭覓鐵？庶幾悟祖五百餘稔之倫風不墜耳。余秖得向虛空釘橛，為缽盂安柄。今所序者，惟序吾弟之行履，若生佛已前一段大事因緣，請明眼者代一轉語。\n時康熙癸酉九秋，昭覺愚兄佛冤徹綱沐手拜撰。\n序\n粵維教外別傳，實非文字之學。鍛聖煉凡，須是惡辣鉗錘；整頓初機，妙在師嚴。如竹浪禪師參遍諸方，仍歸昭覺，于丈和尚麈拂之下而獲妙諦。受托之後，隱逸青城，初誓不出人前。有時孤峰頂上目視雲霄，絕塵絕跡，為懶瓚、亮座主之儔；有時十字街頭逢場作戲，離相離名，乃政黃牛、端獅子之輩。灑灑落落，不挂寸絲，以山林為終老之區。殊覺康熙辛酉，丈和尚年登耄齡，有二意欲罷釣退閒，偕當道宰官、紳衿緇素，手命三復恭迎，繼席祖庭。迫不得已，持莖白棒歸來，樹插竿于威鳳山間，俾一切世人偷心死盡；懸赤幟于駟馬礄頭，令十方龍象望風相靡。秉吹毛劍，誰敢攖鋒？用殺活機，那堪覿面？鉗錘嚴密，水洩不通，雙放雙收，頻開樓閣，大有逕庭，不近人情。余自己酉秋試，得造昭覺，方炙法體，獲領嘉談，恍如舊識。別後而趨宦海，甲戌春復奇覯楚江，舟中偕遊吳越，有門人翼雲羲哲自行囊中抽出師之佳稿見示，余讀之不欲釋手，喟然曰：「嘗閱宗門中有臨濟、德山用此機要接物利生，師之作略不亞先輩，不謬為他家兒孫紹續淵源，中興法運代有其人。」見師或出或處，動為則而言為法，胸中陶陶然不留一個元字腳。茲不昧訂約于三生石上，謹贅數言于篇杪，所謂不立語言文字、直指人心、見性成佛之旨，非但余不能述一辭，饒古今明哲到者裏結舌有分，余不敢向虛空釘橛也。\n時康熙甲戌上元之吉，原任貴州貴陽府修文縣知縣、前四川順慶府寶城己酉科舉人法弟張天鳳沐手謹書。\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄目次\n目次終\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第一\n嗣法門人如鵬等編\n上堂\n辛酉四月初一，于鳳林寺受本師手劄，及撫臺杭愛、提臺何傅、藩臺劉顯第、臬臺胡昇猷、府尊佟世雍、總戎王洪仁、縣公王鼎臣、錦官文武、護法同門、法兄懶石、佛冤問潮、都綱司恆一併諸山及檀信等，啟請主昭覺。上堂，詣座，云：「無水不藏波，無山不戴雲，師資授受，木本水源。」拈帖，云：「見麼？者個是我本師及當道尊官、紳衿士庶、同門法兄，于無量劫前積功累德，實證親修底，逗到今時，各各打開無盡寶藏，從三昧海中流出，言言金石，字字珠璣，命生上座回昭覺，鼎峙化門，其中真風奧旨非心所測，仍請表白當陽剖露。」宣畢，便陞座。水谷禪師白椎，云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」乃云：「熏風初展，萬卉齊彰，旭日騰輝，心光普映，如斯現成，何勞特地？山野于此卓錫六載，餐霞服霧，矢志山林，卑以自牧，蓋為本師七十有二，公案未完，手翰下頒，忖思志劣，未敢應承，復煩水谷、天湛二法姪率眾來山，敬遵慈旨，不敢違命。憶昔古德云：『去是住時因，住是去時果，去住與果因，無可無不可。』敢問大眾：去即是？住即是？」良久，云：「若無人判斷，秪得兵隨印轉，將逐符行。」結椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」\n佛誕，入院。　山門。「義不是路，禮亦非門，八字打開，任意縱橫。所以道：『十方無碧落，四面亦無門。』」以拄杖擊門限，云：「猶有者個在。新長老今日到來，有條扳條，無條扳例。」便入。\n古佛。「同類非身，雖身非類。兜率宮中別來，錦官國裏重會。不妨笑裏有刀，第恐泥中有刺。好將布袋緊牢拴，無智人前莫漏洩。」\n韋馱。「分身百億，應化三洲。剎剎塵塵，賴公弘護。現將軍身，魔黨潛伏。示菩薩面，正法久住。」\n佛殿。「本不識汝名，人人云是佛。及我親到來，千足與萬足。我若禮你，大同流俗。若不禮你，彼此同住。咄！二千六百餘年，惹得多少人東卜西卜。」\n伽藍。「靈山別後，似久非久。驀匝相逢，元是舊友。此大梵剎，賴公固守。」\n祖師。「你者一夥老胡，捏怪無端，卻將教外別傳之旨，不顧本錢，捏扁搓圓。咄！」\n方丈。「據此室，行此令，魔佛人天來乞命，不是格外提持，亦非世諦可論。山僧不順人情，正要諸人露些本分。」當日上堂，詣座云：「泥蓮岸邊拾得底，幾乎翻成滯貨。四十九年所說者，古今未曾道著。末後人天眾前拈花，總是全提殺活。若無迦葉破顏，也是一場懡㦬。不肖兒孫不用者些絡索。」便陞。拈香云：「此瓣香爇向爐中，端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願邊邦寧靜，四海晏清，逸民野老共樂昇平。」次拈云：「此瓣香奉為本省文武尊官、紳衿士庶，伏願股肱王室，柱石法門。」再拈云：「此瓣香耑為傳臨濟正宗第三十二世上丈下雪本師醉和尚，用酬法乳。」斂衣就座。大慈懶和尚白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」乃云：「拈花有旨，降誕無生。有旨則遞代相承，無生則法身常住。若要正眼流通，務在大家力助。所以道：『孤掌不浪鳴，兩手鳴摑摑。』生上座自違本院，策蹇青城，株守雲阿，以息餘喘，不覺六稔。慈旨三復，命回祖席，助揚法化。兼奉闔省當道尊官及同門各出手命，迫不得已，勉強歸來。今日乃吾佛世尊降誕之辰，欲為現前四眾說無生法。既曰無生，焉有說耶？」驀拈拄杖云：「十年于此曾為客，次補今朝作主人。賴有金湯撐化日，法門信起振家聲。」卓拄杖下座。\n洪仁王總戎為父道臻誕辰，請上堂。僧問：「月臨千江，那個是本源？」師云：「歲寒蒼翠期松柏。」進云：「忽遇迅風競浪時如何棲止？」師云：「鯨波汩汩演三車。」進云：「乞師指個泊舟處。」師卓拄杖，云：「會麼？」僧禮拜。乃云：「杲日當空，物無私照，法眼圓明，洞徹十方。雀噪鴉鳴，乃觀音之教體；水綠山青，悉文殊之境界。頭頭顯露真常，法法咸輝本有。正與麼時，與藥師如來同一鼻孔，把手並行，十二願海應時具足，即此轉凡成聖，報國忠君，獲壽無疆，介爾景福，天恩、地恩、君恩、親恩一時報畢。今日因齋慶贊，是我總戎洪仁大檀護為太翁道臻老先生嶽降之辰，輿蓋來山，營齋俵嚫，敦請山僧登此寶華王座，舉揚個事，用酬罔極。且積慶延齡一句作麼生道？」靠拄杖，云：「若無天岸麒麟子，怎得流芳百世香？」\n薦嚴，請上堂。「金風方扇，火向西流，地軸回還，天樞運轉，赤帝于斯，剛收律令。恭逢地官赦罪良辰，百艸頭邊玉露垂珠，萬木叢中和鳴天籟，此個時節，海內衲僧縱橫自在，天下人子報本之時。今日是我鼎臣王護法懷香入山建盂蘭大會，追薦先嚴，虔請山僧登此猊座，轉大法輪，示真實相，若存若亡，均為兩利。」驀呈拄杖，召大眾，云：「即今仙遊皇清誥封驃騎將軍瑞軒王老先生，洎西逝聯枝老幼先靈在拄杖頭上現神變相，動地放光，異口同音便道：『諸惡莫作，眾善奉行，但淨己意，是諸佛教。』此是大人住世時東征西討、南攻北伐六十餘稔收拾得底，來借山僧拄杖鼻孔出氣，垂訓後裔。若論明明不昧、了了常知，坐斷十方，證無生忍，一段大事因緣猶如萬里望崖洲。何故𠰚？寸刃不施歌九五，大勳高豎作瑤墀。」\n辛酉冬結制，上堂，拈香。「此瓣香爇向爐中，耑為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願化展羲皇，河清海晏，干戈末息，八表無虞，滿朝文武高尚伊周，精忠崇德。」次拈云：「此一瓣香奉為本省當道尊官現前期主撫臺杭公大護法，願祿位高陞，股肱王室。」末後拈云：「此瓣香敬為上丈下雪本師大和尚，以酬報莫報之恩、祝無祝之壽。」上首白椎竟，問：「向上宗旨即不問，老人壽量有幾何？」師云：「沙界莫能該。」進云：「恁麼則銕笛橫吹，金剛不壞。」師云：「贊嘆有分。」問：「如何是第一義諦？」師云：「鐘鼓分明。」進云：「恁麼則金聲振出千松碧，祖庭春動起潛龍。」師云：「頂門上再亞一隻。」乃云：「擊碎虛空，還他󵑊量大人手段；社印高提，讓我臨濟兒孫。聞聲悟道，見色明心，乃二乘人境界。若約向上一路，本無名狀，奚假形聲？千聖出頭，正眼難窺。所以道：『把住則乾坤失色，放行則海水騰波。』敢問大眾：把住好？放行好？若無人判斷，山僧向第二義門出身去也。今朝乃水官解厄之日，諸方結制之期，是我本師七十三齡之辰。」以拄杖右邊卓云：「山河大地，一切眾生，乃至百八煩惱，一時解脫。」左邊卓云：「十方法界，情與無情，眉毛廝結。」中間卓云：「三世諸佛，諸大菩薩，乃至蚑行蠕動，一時乘悲願力，示現受生，與我本師老人同一鼻孔，把手並行。只如諸方輻湊，四眾景從，又作麼生？」靠拄杖云：「千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。」\n佛冤法兄請上堂。「諸佛慧命，列祖宗猷，天下老和尚紀綱，行腳衲僧衣線下事。」拈拂子，云：「盡被昭覺拂子一串穿卻。舉起則動地放光，一為無量；放下則萬機寢削，無量為一。不舉不放，理事混融，乃佛乃祖各居本位，人人腳踏實地，個個鼻孔遼天。今日是我法兄佛翁和尚不遠百里而來營齋供眾，請登曲彔木床，舉揚佛法，提挈後昆，秖得勉強遵崇，依模畫樣。若論佛法二字，一大藏教詮註不破，今古知識未曾道著。生上座與麼道，可中若個具眼衲僧出來道：『長老，你得恁麼強悍。』到者裏秖得無理可伸，退身有分。且道其中意旨如何？」良久，擊禪床，云：「天上有星皆拱北，人間無水不潮東。」\n請古字佛冤和尚，上堂。「摩醯正眼，洞徹十虛；迦陵仙音，遍周沙界。」拈拄杖打○云：「者個是摩醯正眼。」復卓云：「者個是迦陵仙音。中下之機，對境還迷，直饒聞見分明，不無觸途成滯。恁麼則橫揩日月，不恁麼則豎抹乾坤。恁麼中有不恁麼，該羅萬有；不恁麼中卻恁麼，山僧口門窄，不能下註腳。仰勞大眾同詣我法兄和尚前，耑請陞座與諸人道破。」\n太慈懶和尚請上堂。問：「如何是背塵合覺？」師云：「好鳥背人鳴。」進云：「如何是背覺合塵？」師云：「孤峰當面卓。」乃云：「大造無私，其奈春先梅吐玉；大位不居，卻有一人在上頭。」拈拂子，云：「何如山僧拂子一味平常？乾坤不能蓋載，寒暑詎得變遷？語其靜也，風吹不入、雨打不溼，日月息威光、山川失鍾秀，百億須彌盧、無邊香水海，頭頭爾、法法爾，皆失本名，渾是一枚拂子。教中道：『惟此一事實，餘二則非真。』」拂一拂，云：「放開一線，風行艸偃，左右逢源，七通八達，上至非非想、下及金剛際，塵塵爾、剎剎爾，隨事立名，千差萬別。所以道：『法隨法行，法幢隨處建立。』又怎如吾兄懶和尚，為一大事因緣出現于世，襟懷秦國山川、袖統昆明日月，懸肘後靈符、握吹毛寶劍，衲僧拱手歸降、龍象望風斂衽，末後歸來省覲老人，卓錫大聖慈寺。有時孤峰獨立，俯視大方，絕塵絕跡；有時十字街頭，逢場作戲，離相離名。今日營齋俵嚫，兼命陞座，爛打葛藤，播揚家醜。祖師道：『一佛出世，千佛擁衛；一花開敷，萬花周匝。積殊勝因，作奇特事。』作麼生是奇特事？」喝云：「諸人耳在一聲中，一聲徹入諸人耳。」\n解制，上堂。問：「如何是十五已前事？」師云：「不得離我者裏。」進云：「如何是十五已後事？」師云：「不得住我者裏。」進云：「不著前後、不著中間時如何？」師云：「墮坑落塹。」居士問：「和尚陞座說法，兩堂雲水作家，個個爪牙具足，解制作麼賞罰？」師云：「西溪水滸聲。」進云：「賞罰且止，如何是賓中賓？」師云：「且喜居士入門來。」進云：「如何是賓中主？」師云：「座上只一人。」進云：「如何是主中主？」師卓拄杖，云：「會麼？」進云：「如何是主中賓？」師云：「覿面不相親。」進云：「賓主分明，透網鯨鱗，作麼吩咐？」師云：「雷門布鼓挂當軒。」進云：「恁麼則搖頭擺尾去也。」師云：「且漫行，恐人不肯。」乃云：「寶劍揮空，天魔膽喪，摩竭陀國親行此令，落在昭覺手裏，符到奉行。作麼生說個奉行底道理？」呈拄杖，云：「秖憑者個橫當宇宙、豎抹乾坤，倒弄顛拈、超今邁古，有時將丈六金身作一莖艸用、有時將一莖艸作丈六金身用。」舉：「藥山解制，云：『兄弟家東去、西去，向萬里無寸艸處去。』有者道：『出門便是艸。』又有道：『未出門亦是艸漫漫地。』者一夥老古錐用心不臧，俾一切人在艸裏輥。何也𠰚？兄弟家東去、西去，固束腰包、緊俏艸鞋。且道：與古人行腳是同？是別？最上一機頻履踐，挐雲攫霧任周旋。」\n昇宇張居士、鵬九毛居士請上堂。「金風微扇，玉露垂珠，寒暑迭遷，韶華代卸，不是神通妙用，亦非法爾如然，原來時節不相饒，光陰如箭急。」驀拈拄杖，云：「惟有者個，秦地不收、漢地不管，不資雨露，豈涉暑寒？無去、無來，無變、無易，不滅、不生，不動、不靜，非虛、非實，非如、非異，能為萬象主，不逐四時凋。所以道：『目前無法，意在目前；不是目前法，非耳目所到。』」復卓，云：「大眾！委悉麼？十法界、二十五有一切眾生，艸木、叢林、頑石、土塊，不動道場齊登覺岸而證真常。今張、毛二居士各傾囊橐，剪吳綾、裁蜀錦，磨棱合縫，與立嵒法弟造椹服援，闔家眷屬于無相福田中植如意因、結如意果，乃請山僧打爛葛藤，圓滿一樁勝事。且維摩默然、文殊贊善，此意如何？嘉珍不假從他覓，只要當人直下看。」\n壬戌冬結制，上堂。問：「春回夏度，秋去冬來，四時不息，韶華代卸。且道：西來大意還卸也無？」師云：「今日一通好雨。」進云：「遷與不遷且置，向上宗乘事若何？」師云：「普天下人霑潤澤。」問：「上無佛道可成，下無眾生可度，獅子兒向甚麼處安身立命？」師云：「四棱著地。」進云：「即今鐘鼓分明，人天交接，因甚爪牙不露？」師云：「緊防性命。」乃云：「光透三千界，明暗莫能該；智出聖凡情，形名總不立。不墮有無階，詎落于諸數？」\n元旦，上堂。「真風未扇，凡聖不容，三艸二木，各不相知。纔展機輪，光吞萬象，情與無情，列界分疆。惟有沒量大人別資一路，入林不動艸，入水不興波。有時放也，日月齊明，十方通暢；有時收也，乾坤黯黑，水泄不通。不放、不收，依前平帖帖地。若是伶俐衲僧，向頂𩕳上著眼，得路便行，擺脫羇縻，歸家穩坐，元來成佛舊矣，不假外求。復聽一偈：一戛徽音曲調長，難同角徵羽宮商，于中微妙無人和，喚轉三陽映八荒。」\n解制，上堂：「東勝神洲，考鐘伐鼓；西牛賀州，側耳擎拳；北俱盧洲，白椎念贊；南閻浮提，解制上堂。驚起燈籠露柱，異口同音，便道：『萬法是心光，諸緣惟性曉。本無迷悟人，秖要今日了。』即今四眾臨筵，人天交接，心心相注，眼眼相觀，了個甚麼？豐干不向呂公說，跛鱉無端固執迷。」\n誕日，上堂。僧問：「未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。是否？」師云：「是。」進云：「今日和尚誕辰，與先聖是同？是別？」師云：「一字兩頭垂。」進云：「恁麼則先聖後聖其義不忒。」師云：「不勞贊嘆。」乃云：「佛祖關鉗，拈提不起；衲僧機要，了無向背。有時凝然湛寂，針劄不入；有時動轉施為，萬別千差。」拈拂子，云：「若向者一毫頭上薦得根源，始信悟不由師，名同正覺，坐斷報化佛頭，擊碎聖凡窠窟，往復無際，動靜一如。所以道：『盡法界身本無出沒，大悲願力示有去來。』」㘞一聲，下座。\n盂蘭會，上堂。「天步南旋，金曜西轉，二儀合轍，萬卉隕初。此個時節，山河大地各輝本有，艸木叢林齊露真常。」驀拈拄杖，云：「惟有者個，世界未成，先有此物；世界壞時，此物不壞。不隨四序流轉，詎逐寒暑變遷？所謂有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。明眼衲僧不入第二門，不起第二見，太陽門下日日三秋，明月堂前時時九夏。脫或未然，依前頂天履地，鼻直眼橫，從少至老秖是個張上座。時值中元佳節，佛制盂蘭，藩臺劉護法輿蓋親臨，設無遮大會，追薦普天下佛子。成佛已竟……」驀召眾，云：「且道居何國上？打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。」\n癸亥秋，昭覺退院歸青城舊隱，上堂。「紹祖三齡建法幢，慵將世味立封疆。綱維提挈魚龍逐，麈拂聊撝獅象藏。幸爾滹沱源未竭，神州法運正當陽。余今矢忘居林下，仍復裁雲補毳裳。」\n甲子，崇慶州青城山鳳林寺豎經樓，正寰洪居士請上堂。「白雲清淺，普賢家風；竹樹短長，文殊境界；溪聲鳥語，觀音禁門。沒量大人到者裏無著腳處，眾中還有不甘者麼？其或未然，鳳林為伊出氣。」驀呈拄杖，云：「者個將三千大千世界一口吞卻，看他三措大向甚麼處安身立命？如斯說話，也是為他閑事長無明。」舉：「世尊于布髮掩泥處指云：此處宜建梵剎。時帝釋將一莖艸插地，云：『建梵剎竟。』世尊贊云：『善哉，善哉！』你看者一夥老古錐，只可于無智人前賣俏，誑惑癡聾。鳳林欲建梵剎，袖領十方檀信各發囊金，諸山尊宿赤手相扶，取大面之松、六頂之柏，眼眼相看、心心相注，同一境界，隕首證盟。且道與古人還有優劣也無？」良久，云：「十年瓢笠挂青城，紺殿岑樓越樣新，法運漫隨王化入，頻敲毒鼓振家聲。」\n乙丑，營經縣樂道菴，恒耀首座豎殿，請上堂。「密運玄機，乃真人境界；綸音初展，露格外風規。放大人相，圓褁十虛；撾塗毒鼓，群魔膽喪。山河大地常轉法輪，明暗色空合談般若，頭頭顯露，法法齊彰。」卓拄杖，云：「若向拄杖頭上薦得根源，就路還家，不動腳跟而登覺岸，坐微塵裏轉大法輪。如或未然，別資一路。今古由來建梵宮，惟憑赤手巧施工，功成果滿檀林鬱，瓜瓞聯芳繼象龍。」\n丙寅，鳳林寺豎大殿，上堂。「大位不居，我國晏然；大功不宰，處事而嚴；大道無名，附物而靈；大法無從，應時而通。眾中有識時節者麼？三世諸佛以此時節樹大法幢、擊大法鼓、吹大法螺、演大法義，山僧應此時節初開爐鞴，魔佛齊烹，始懸赤幟，開人天正眼，提持臨濟機要，拽轉頹風，拈弄德山消息，挽回法運即不無，只如今日鎮寰洪公、茂白廖公各傾囊金建大功業，兼誘緇素同上青城，鼎新佛殿，永垂不朽一句作麼生道？更聽一頌：齊伸赤手破天荒，緇素于斯建法幢，一片新風吹大野，從茲千古漫流芳。」\n戊辰，青城開爐，真鑄、真亨王居士請上堂。拈香云：「此瓣香在天垂象，在地成形，入水不騰波，入林不動艸，端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願佛化王化齊行，金輪法輪共轉。」次拈云：「此香高而無上，廣不可及，淵而無下，深莫可測，任性縱橫，能變能化，爇向爐中，奉為當道尊官及本州紳衿士庶現前請主，伏願扈衛王室，金湯末祚。」再拈云：「拈起乾坤增瑞，通貫古今；放下十方黯黑，消息全無。第二回拈出，爇向爐中，供養昭覺上丈下雪本師醉和尚，用酬法乳，伏願壽等須彌，德逾滄海，龍象之宗，人天正眼。」斂衣就座。雲徹法姪白椎竟，乃云：「峰巒疊翠，竹樹陳祥，碧澗雲生，霜花競秀，元來現成公案，何勞掘地討天？若是此中人，須行此中事；若行此中事，須是此中人。」卓拄杖云：「都向者裏薦取。」\n至節，上堂。問：「如何是冬至以前事？」師云：「群陰剝盡。」進云：「如何是冬至以後事？」師云：「一陽來復。」問：「如何是背塵合覺？」師云：「風暖鳥聲碎。」進云：「如何是背覺合塵？」師云：「日高花影重。」問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「頂𩕳上七叉八篆。」進云：「如何是父母生後事？」師云：「腳跟下橫三豎四。」僧禮拜。乃云：「機輪轉處，草木楊眉；坐斷當陽，乾坤失色。語其動也，遍周法界；語其靜也，泯跡潛蹤。所以道：『先天而天弗違，後天而奉天時。』若以世諦流布，讓伊有分；若約正眼流通，則不然。」驀拈拄杖，云：「看木上座如何行履？百萬億須彌盧、百萬億日月、百萬億四大部洲、百萬億香水海，一口吞卻。且盈虛消息向甚麼處流轉？諸佛眾生何處安身立命？」卓拄杖，下座。\n真瑞孫居士入山辦齋，請上堂。「參贊化育老僧，亦須扶樹微陽。還知麼？律管灰飛萬彙萌，梅梢吐玉柳垂金。霜花炯炯鋪平地，六雪霏霏𩂕翠岑。地軸右旋六耦盡，天樞左轉一奇生。吾家有個住山句，不屬陽收不屬陰。內有一句，有殺有活，有縱有奪。若辯得出，始知日行南至。其或未然，依前冬至寒食百單五。」\n佛成道日，上堂。「真風纔扇，萬籟皆惺，至化初行，海天一色。大道無名，遇緣即宗，如天普蓋，似地普擎。頗奈吾人自昧，所以釋迦如來捨金輪之寶位，子夜逾城，于正覺山中六年苦行，忽睹明星，了明心地。大眾！古時天地、日月、星辰與今時天地、日月、星辰未曾差別，人人皆見，為甚麼二千六百年前只悟得個釋迦，直至如今不曾悟得一個半個？汝等要見明星麼？」以拂子向空點，云：「參。」\n上堂。「心珠朗耀，亙古恒明，性海汪洋，纖塵不涉，湛寂凝然，本無形狀，動靜二相，了然不生，光灼灼，平帖帖。今乃元旦首期，欲作一家燕賞，請三世諸佛及十二類眾生，以金剛輪際為灶，空輪為釜，水輪為量，三草二木作薪，風輪為炊，須彌盧作飯，香水海為羹，地輪為桌。且道向甚麼處鋪設？」舉拂子云：「仍向山僧拂子一毫頭上鋪設，不寬不窄，無剩無餘，無言童子出來，吹無孔笛，彈沒絃琴，唱無生曲，奏無生樂。」拂云：「還見麼？」擊云：「還聞麼？諸佛眾生異口同音道：『我適會供養，今復還親覲。』」\n解制，上堂。問：「如何是青城體？」師云：「主山高，案山低。」進云：「如何是青城用？」師云：「晨昏鐘鼓分明。」進云：「體用雙彰時如何？」師云：「我沒氣力。」僧擬議，師打出。問：「如何是百尺竿頭重進步？」師云：「我者裏一尺也無。」僧禮拜，師笑云：「龜毛拂子長丈二，蔥嶺傳來落鳳林。」喝一喝。\n誕日，上堂。問：「如何是萬仞峰頭重進步？」師云：「不露頂。」僧進步，云：「是某甲安身處麼？」師云：「亦任鑽龜打瓦。」乃云：「最初一句，把斷封疆；末後一機，不通凡聖。青山無透路，海水不揚波，去就一源，死生同域。」驀拈拄杖，云：「承斯恩力，三世諸佛得之，隨宜施設，各建道場，有權、有實，談空、談有，付之自然。而今落在生上座手裏，逗到今朝五十四年，是我母難之辰。且道報恩一句如何通信？」良久，拽拄杖，下座。\n佛誕，上堂。「道本圓融，觸處皆通；道本無言，一氣溷元；道本無體，匙挑不起；道本無知，接物應機。還識應機麼？」卓拄杖，云：「于此薦得，古今無異轍，聖凡沒兩般。世尊云：『天上天下，惟我獨尊。』是則也是，正眼看來漏逗不少。若是靈利衲僧，直饒祥徵萬載、瑞應千齡，亦是堂前生瑞艸。何故？喏！二千六百年來許多血氣男兒出他綣繢不得。」\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第一終\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第二\n嗣法門人如鵬等編\n己巳結制，常明落𩭄請上堂。拈香祝聖畢，乃云：「三十餘年坐釣磯，而今方得展雙眉，汀花水滸非他物，觸處元來佛祖機。今朝元無結，他日亦無解，是為水官解厄，天下善知識開爐，十方龍象入煉，鳳林院裏安禪。汝等諸人眉毛廝結，心眼相注，一而三，三而一，一一依前從地起，拾得賀豐干，佛種從緣起，露柱久懷胎，安樂產佛子，大啟我門庭，便是克家子，個段因緣非偶然，百千萬劫難相委。」\n佛開光，上堂。「四歷嚴霜建法幢，經樓佛殿盡裝潢。檀那先諳第一諦，所以今朝有上堂。心源湛寂，性海汪洋。情風鼓舞，識浪滔天。到者裏，順水推船者十個有五雙，逆風把舵者難尋一郎。苟非願力弘深，焉能大作紀綱？舉則古人公案，代吾佛祖放光。昔日世尊陞忉利天為母說法，優填王慕佛日久，將栴檀刻佛形像。及世尊從忉利下來，百萬人天迎迓，其像亦出相迎。敢問大眾：若道是一，其如像何？若道是二，家無二主。更聽一頌：人天眾裏鶴孤聽，有像栴檀也解迎。不是君王親造得，都盧是弄鬼眼睛。」\n至節，上堂。僧出，師喝，云：「不許夜行，投明須到。」進云：「關河甚緊，家賊難防。」師和聲打，云：「向者邊著。」問：「一切處即不問，如何是粟中藏世界？」師云：「且退。」僧擬議，師打，云：「晴乾不肯走，只待雨霖頭。」乃云：「寶劍高懸，乾坤失色，毒鼓輕撾，聞皆膽裂。」卓拄杖，云：「聞麼？直饒透過者重關，猶是釘樁搖櫓。若約臨濟兒孫，一味單刀直入，不參隔夜禪、不食隔宿飯，逢佛遇魔，一刀兩斷，大有逕庭，不近人情，以大千沙界作游戲之場，百千萬年視如一日，佛及眾生一體同觀，到者裏略有少分相應。秖如轉天關、迴地軸，何似生一陽復，至節到來，日長一線，佛法長多少？」良久，自代云：「唵嘛呢吽。」\n元旦，上堂。「昨宵曾送舊，今日又迎新，三陽擎泰運，二氣抱芳辰。舍弘光大，品物咸亨，不是神通妙用，亦非法爾如然，故是時節不饒，未免天機漏洩。」以拄杖畫一畫，云：「乾坤之內，艸木叢林盡從者裏發育。只如傅大士道：『有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。』又作麼生商量？倘有具眼衲僧道得分明，鳳林以黑漆拄杖對眾吩咐，他時異日向孤峰頂上呵佛罵祖，不為分外；脫或無人，看拄杖子為汝等轉正法輪。」卓一卓，云：「世界未成，者個先成；世界壞時，者個不壞。」復咄，云：「住，住！饒你說得天雨四花、地搖六震，只說個現成公案；若是祖師門下，天地懸殊。」\n立春，上堂。「春晝明，春風清，春山秀，春水平，鳥語呢喃，凍雲殷殷，化育流動，不假經營，有眼共見，有耳同聞。」召眾，云：「大眾！者般境界既是共見同聞，因甚麼十個有五雙到者裏當面錯過？」\n解制，上堂。「九旬禁足似嚴霜，法印高提戰大荒，萬象森羅俱駭退，惟餘一杖露行藏。此四句，殺活雙行、縱奪齊彰，不動腳跟而登彼岸、不歷僧祗而獲法身。果有如斯見解，去歲未曾結、今朝亦無解，達磨不來東土、二祖不往西天，動靜一源、往復無際，一任牢拴篛笠、緊俏艸鞋，高高峰頂立、深深海底行，不為分外，只是有佛處不可住、無佛處急走過。」下座，以拄杖一時打散。\n佛誕，上堂。「煒煒神光透紫微，大千沙界悉騰輝，生前句子誰相委？萬別千差總一機。」召眾，云：「還會者一機麼？天得一機以垂象，地得一機以成形，君王得一機風雨以時、海宇奠安，艸木昆蟲得一機各證性命。昔日吾佛世尊得一機，示跡王宮，周行七步，手指天地、目顧四方，道：『天上天下惟我獨尊。』然後逾城出家，睹星悟道，四十九年口淥淥地以度生為務，及自看來，何曾度得一個、半個？何故𠰚？一切眾生成佛已久，焉用度為？爭如鳳林院裏炊無米飯、煮木渣羹，爛烹明月、碎割清風，乃佛、乃祖、乃聖、乃凡各得飽餐，菩提涅槃、真如佛性擱向一邊，含哺而熙、鼓腹而遊。所以道：『於食等者，於法亦等；於法等者，於食亦等。』試問：與古人還有優劣也無？若無人道得，聽取一偈：率陀天上人那伽，大定如如氣味嘉，一段光明曾不昧，無優樹下鬧如麻。實堪唴，二千六百餘年後，引得兒孫不作家。」靠拄杖，下座。\n庚午結冬，真逵蔡居士請上堂。拈香云：「拈起則為霖為雨，澤濟蒼生；放下則成祥成瑞，邦畿永固。爇向爐中，端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，伏願邊邦寧謐，八表無虞。」次拈云：「此香能舒能卷，能變能化，爇向爐中，奉為當道尊官、紳衿士庶、現前請主，伏願恒為國家屏幹、法門金湯，福源善慶，地久天長。」再拈云：「此香在天曰高，在地曰厚，在人而靈，在山而峻，在水澄清，本自無名，那堪形狀？爇向爐中，耑申供養成都府昭覺禪院上丈下雪本師大和尚，用酬法乳。」白椎竟，乃云：「霜花爛熳，埜艸離披，龍戰于野，堅冰始至，天關左旋，地軸右轉，時節到來，自然合轍。」驀拈拄杖卓云：「者條拄杖從無數劫來一向硬糾糾地，不隨陰陽流轉，豈逐四序變遷？落在山僧手裏，縱橫無礙，殺活齊彰。所以道：『明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虛空來，連架打。』敢問大眾：拄杖子何故有如是韜略？通身手眼難描畫，慣與人天作範模。」卓一卓，下座。\n長至，上堂。問：「生死平地起干戈，處處叢林設網羅，千里同風即不問，無為底事是如何？」師云：「雪壓高山，霜鋪平地。」問：「法鼓一震，大眾臨筵，今朝冬至即不問，如何是大了底人行履？」師云：「因行不妨掉臂。」進云：「排遣得底人因甚麼命根不斷？」師云：「腳跟下好與三十。」乃云：「玄機密運，匝地普天，剝盡六陰，一陽來復，秖知堅冰浮水面，不覺春信上梅梢。昨夜燈籠离宮入定，露柱坎位端居，鐘敲艮覆碗，磬擊震仰盂，大眾腳踏巽地穩，口向兌方開，至于乾三連、坤六段且置一邊。」驀豎拳，云：「山僧以者無文印子，將無極、太極、河圖、洛書、四時、八節、十二時辰、二十四氣、五十大衍數、六十四卦、七十二睺一印印破，管教陰陽二氣無處潛蹤，三世諸佛于此寶印光中作大醫王，應病與藥，權實雙彰，開佛知見；歷代祖師于此光中發大機，顯大用，為苦海之津梁，開人天之正眼；寰中諸大知識于此光中全提正令，收放自如，捋鬚于餓虎腮邊，奪食于飢鷹爪下；日月星辰于此光中照臨下土；山河大地于此光中發育萬物；君王于此光中日應萬機，膏澤下民；普天之下文武尊官于此光中調羹補袞，不亞伊周；士庶于此光中耕者耕而讀者讀；艸木叢林、蜎飛蠕動於此光中各證本有；頑石土塊于此光中動地放光；現前四眾于此光中周旋往返。」以拂子拂，云：「惟有者個不被此光籠罩，世界未成，者個先有而不為長，歷塵沙劫而不為老，理事該通，古今融貫。還委悉麼？等閑越格超方便，數量無拘古至今，脫向毫端施妙用，仍乘萬象獨居尊。」\n元旦，上堂。問：「如何是舊年佛法？」師云：「堅冰浮野水。」進云：「如何是新年佛法？」師云：「春信寄寒梅。」進云：「新舊佛法蒙師指，正令全提事若何？」師云：「一棒一條痕。」問：「孤峰獨立，誰知出格家風？拄杖手擒，未審是何宗旨？」師以杖橫按，云：「莫邪出匣。」進云：「劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。」師云：「照顧性命。」進云：「五馬行春日，萬家和氣生。」師云：「看腳下。」乃云：「十方世界是一顆牟尼珠，百萬億須彌盧、百萬億香水海、百萬億四大部洲于荷葉光中現其色相而無遮障，一切森羅萬象于中發育而不相並；微塵剎土是一寶絲網，三世諸佛、歷代祖師于網孔內示跡、降生、得道，各轉根本法輪而無間隔，一切眾生于中生死流轉而不相礙。所以教中道：『一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。』到者裏，拄杖子忍俊不禁，道：『長老，你者般說話好似講般若經底座主，待木上座重下註腳。』」卓一卓，云：「我將牟尼珠擊碎，日月還他自明、須彌還他自靜、香水海任他波騰、一切部洲任從自安、森羅萬象亦任及時消長。」劃一劃，云：「寶絲網劃破也，三世諸佛、歷代祖師任他遞代相承、應時及節，樹大法幢、演大法義、度無量生，一切眾生任他往來游戲、滿願隨心。」喝一喝，云：「會麼？神光獨照萬機先，凡聖誰論有別廛？一道齊平無異轍，河沙諸佛體皆然。」\n解結，真珵、真寧高居士請上堂。「靈源湛寂，洞鑒十虛，撥轉機輪，光吞法界。昨日向百艸頭邊拾來，今朝將無底籃兒盛去，東頭買賤、西頭賣貴，窮廝炒、餓廝煎，觸發十字街前石，敢當揚聲大叫相救。且道救個甚麼？世間多少名利客，折本者多、賺錢者少，怎似鳳林寺裏灰頭土面數輩參玄士？朝也參、暮也參，不顧危亡，骨露皮穿；行也參、坐也參，聖凡情盡，絕慮忘言。逗到今朝期限滿，緊束腰包過別山，一等共行山下路，眼底各自見風煙。雖然如是，須得雙眼圓明始得。復聽一偈：未會人前休出語，途路窮時莫放過，有人若問鳳林禪，當風劈面與殘唾。與殘唾，惡名從此不教多。」\n誕日，正果後堂請上堂。「常光獨耀，普映無方，一念初殷，遍周沙界。乾坤大地乃金剛正體，塵塵剎剎即本有風光，阿僧祗劫不越今時，十世古今同歸方寸。」驀拈拂子拂，云：「惟有者個不落數量，豈屬青黃？豎窮三際，橫該二儀，拈起也萬法齊彰，放下也一塵不立。于斯薦得，生佛一源，聖凡同域，無來無去，不滅不生。所以道：『諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故說無生。』脫或未然，百歲韶華風度嶺，千生幻夢何時醒？勸君早早便還家，莫到臨頭折卻本。」\n佛誕，上堂。「峰巒孤峻，澗水潺湲，埜鳥騰空，白雲淡泞，頭頭顯現，法法齊彰，未曾變易，今古常然，元無去就之方，詎有生滅之理？年年此日，歲歲今朝，秖緣博地眾生迷卻本有風光，背覺合塵，住在虛妄景中，認賊為子，于生死海內流轉不息。所以，調御師不違本誓，示跡受生，轉正法輪，開佛知見，俾一切眾生明自本心、悟自本性，捨妄歸真，還家穩坐。」卓拄杖，云：「釋迦來也，在山僧拄杖頭上動地放光，錯口道：『天上天下，惟我獨尊。』還見麼？七步周行格外機，指天指地任施為，仍瞬蓮目垂方便，誘得兒孫若鬼迷。」喝一喝。\n辛亥，昭覺首座寮，秉拂，上堂。「扁舟乍倚釣漁磯，正值金鱗負命時，萬仞潭中纖月餌，乘斯快便化龍飛。」以杖作垂釣勢，云：「有麼？有麼？」僧出，師云：「俊哉！」問：「年盡、月盡、日盡、時盡，還有佛法也無？」師云：「有。」進云：「如何是年盡底佛法？」師云：「一聲爆竹催殘臘。」乃云：「當陽一著，塞滿乾坤，風生虎嘯，霧起龍吟。一輪花甲子，從此振家聲，送舊迎新句，霜花點翠岑。昔日黃面老子將正法眼藏付囑有在，即今昭覺考鐘伐鼓，乘悲願雲。」卓拄杖，云：「釋迦來也。喚作釋迦，卻是拄杖；喚作拄杖，又是釋迦。眾中有具眼者麼？今奉老人命，生上座秉拂。若個衲僧躍武揚威，出問云：『如何是秉拂意旨？』但向伊道：『前村深雪裡，梅放一枝新。』」\n出關，佛冤法兄領眾請上堂。「開關云：『難難難是果然難，六月飛霜透膽寒，自古許多明哲者，幾能坐斷祖師關？』恁麼說話，是坐斷語？是未坐斷語？」拂一拂，云：「竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。」\n詣座。喝云：「一喝分賓主，照用一齊行，借座寶華王，巍巍露半身。既是巍巍堂堂，因甚麼秖露半身𠰚？不見道：『不是無身，不欲全露。』」便陞。「灼灼山花一樣開，珠簾翠捲法雲臺，個中句子分明舉，匝地熏風遍九垓。」舉：「玉芝聚禪師啟關云：『三年丈室，坐斷十方世界；一念蒲團，頓圓十世古今。依俙彌勒樓中，不妨開已還閉；畢竟普賢界裏，要看絕後再蘇。』」師云：「看他過量人，提持過量事；提持過量事，須是過量人。然雖如是，當作啟關句子，大似萬里崖州。生上座于癸丑正月進關，普天匝地一時入；今朝期滿出關，普天匝地一時出。塵塵剎剎，法法頭頭，九有四生，各歸本位。且道：與古人是同？是別？若道同，法無同相；若道別，豈有兩般？」驀拈拄杖，卓一卓，云：「若將耳聽終難會，眼底聞聲方始知。」\n崇慶州青城山鳳林寺閱龍藏，四歷秋霜而終，法兄懶和尚請上堂。「無上宗乘，不落言詮，本無形聲，奚假見聞？」驀拈拄杖，云：「見麼？」復卓，云：「聞麼？倘若聞見分明，不惟鳳林將一大藏教轉畢，即今現前四眾一段光明寶藏一時轉訖。所以道：『即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。』脫或未然，打葛藤去也。人人從本以來，各各具足一卷不斷頭經，如是信解書寫，本末究竟，何必節外生枝，使一切人討腳跟不著？山僧恁麼批判，若個衲僧道：『生上座具甚麼眼，評古論今？若無六種成就，管教口挂壁上。』設有如是問難，山僧秖向伊道：『四海浪平龍睡穩，九天雲盡鶴飛高。』」\n己巳，上昭覺省覲，值本師老人大年結制，常玉請上堂。屢生法姪白椎竟，云：「無生妙演信超群，不類宮商角徵音，時節到來吟一曲，管教大地盡迴春。眾中若有知音者，請和一曲看。」屢生問：「日用尋常事，拈來總現成，輕寒秋色滿，何物慶芳辰？」師云：「未動腳跟錯過了也。」進云：「即今老人大開爐韝，復振宗風，道貫古今，彌天壽筭，慶讚一句作麼生道？」師云：「弗勞讚嘆。」進云：「者是有為邊事，親切處道一句來。」師云：「好與三十棒。」生禮拜。乃云：「一機纔動，天上人間；一語敷陳，葛藤遍野。所以黃面老子久默斯要，不務速說。若論此事，在天而天、在人而人，在山鍾秀、在水澄清，歷萬劫而不磨、越三有而常堅，一道神光古今明徹，眾生秖為貪愛煩惱固殼迷封不能證得，更怪于誰？今朝一會是老人八旬壽滿，有則現成公案不曾動著，命生上座登無畏床舉似大眾，三世諸佛不曾道著、歷代祖師不曾舉著，一大藏教詮註不破，十方衲子不敢以正眼而覷，汝等諸人善為諦聽。」良久，云：「月似彎弓，少雨多風。」\n解制，上堂。「有一句子，千聖吐不出，萬靈吞不下，金剛力士擘不開，八臂那吒捏不聚。眾中有具眼衲僧，打破虛空，踢翻海嶽，高出物表，不被羅籠，道得分明，盡十方界是一座禪堂，無結無解，無去無來，四威儀中于茲受用。有麼？有麼？」問：「如何是一喝金剛王寶劍？」師一喝。進云：「如何是踞地獅子？」師卓拄杖。進云：「如何是探竿影艸？」師云：「摩竭陀國親行此令。」進云：「如何是一喝不作一喝用？」師云：「老僧分疏不下。」進云：「四喝蒙師指，解制上堂事若何？」師云：「適纔敲鐘則鐘鳴，擊鼓則鼓響。」進云：「九十日已完，豢得一夥無毛鷂子，即欲展翅飛騰，放即是？不放即是？」師云：「收。」問：「法雷一震，大眾臨筵，結制即不問，解制事若何？」師云：「一等共行山下路，眼底各自見風煙。」進云：「恁麼則各各頂天立地去也。」師云：「認著依前還不是。」問：「如何是定中彌陀？」師云：「出定也。」問：「處處盡是金剛王，如何分作五家宗旨？」師云：「無孔銕錘當面擲，是一？是五？」問：「城東老姥與佛同生，因何不欲見佛？」師云：「金屑雖貴，落眼成翳。」居士問：「人人軟舌似條蛇，是真？是假？」師云：「自道取。」士云：「諾！諾！」問：「如何是具足句？」師云：「腳跟下欠少甚麼？」乃云：「九旬禁足事隆周，今日打開布袋口，放出一夥無事漢，卻把灰塵抖一抖，八方隨分足，四海任優游。」驀拈拂子云：「惟者枚拂子，總不涉去留，諸佛莫能友，祖師孰敢儔？豎超三界外，橫該百億洲。且道伊具何德相，有斯作略？」拂云：「古往今來無所住，大千沙界等浮漚。」\n誕日，上堂。「滅乃生之因，生乃滅之果，生滅原無住，今朝重露布。有時地獄天堂、有時神出鬼沒、有時虎穴魔宮、有時孤峰獨宿，所以教中道：『東方入定西方起，南方入定北方起，四方入定中央起，中央入定四方起。』」驀喝，云：「鳳林幾乎落在教網裏。且道未生已前意旨畢竟如何？」卓拄杖，云：「一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。」\n佛誕，上堂。「高懸碧鏡，映徹十虛，法海汪洋，古今通貫，艸木叢林隨分取足，各得增長，人天得其所得而證性命。祖師道：『盡法界身本無來去，塵塵混入、剎剎圓融，乘悲願力示現受生，頭頭顯露、法法敷陳，公案現成，為人自昧。』所以，吾佛世尊觀大地如牢獄、視眾生若蛆蟲，往來流轉，苦果不息，昔年今日再降娑婆接引迷流，欲俾個個成佛，及自四十九年口吧吧地不曾度得一個半個。何故𠰚？彼自無瘡，勿傷之也。」卓拄杖，云：「釋迦老子即今在山僧拄杖頭上放光動地，與汝諸人重下註腳。三祇果滿絕羅籠，法眼精明沙界空，只為度生情緒動，依前示跡誕皇宮。」卓拄杖，下座。\n榮經縣樂道菴恒耀首座、石真昂、郭真鈺等請講《金剛經》報本，預日上堂。問：「過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得，是那心可得？」師云：「高礄溪畔水滸聲。」乃云：「貫花方演，山川競秀，覺路弘開，頑石起舞。語其頓也，言思路絕，理極情忘，人人是佛，不假修持；語其漸也，有理有事，有實有權，有聖有凡，有修有證；語其偏也，方以類聚，物以群分，艸木叢林，區分各異；語其圓也，無古無今，無生無滅，無佛可成，無生可度，神鬼神帝，生地生天，豎抹三界，橫亙十虛。」喝云：「我此一喝如金剛王寶劍，將五教葛藤一刀兩斷，俾頓與漸平等、偏與圓平等、凡與聖平等、諸佛眾生平等、僧與俗平等、情與無情平等，所謂是大神咒、是大明咒、是無上咒。」舉：「梁武帝請傅大士講《金剛經》，及登座，撫尺一下便下座。武帝問誌公曰：『得得請大士講經，一詞不露。』公云：『大士為陛下講經竟。』」卓拄杖云：「若向山僧拄杖頭邊領略得去，祖意、教意一時圓滿，何須用搖唇鼓舌惑亂人家男女？其或未然，來日不免從頭註破。」\n己巳中秋，立僧上堂。問：「未進步時如何？」師云：「且居門外。」進云：「已進步時如何？」師云：「堂高數仞，地闊八埏。」進云：「未進已進蒙師指，向上宗乘事若何？」師云：「一棒一條痕。」僧禮拜。問：「如何是奪人不奪境？」師云：「青松翠埽雲千頃。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「日來無事亦閒吟。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「險。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「丹桂宜秋色，呼童折入缶。」進云：「擺脫根塵，如何履踐？」師云：「秦地不收，漢地不管。」乃云：「慶雲陳瑞，玉露垂珠，翠靄鋪舒法界，祥光周遍大千，攪長河為酥酪，變大地作黃金，轉天關于佳節，迴地軸于斯時，此是學人境界。祖師門下則不然，刮龜毛于銕牛背上，截兔角于石女腰邊，餓虎腮前捋鬚，飢鷹爪下奪食，有時把住，消息全無；有時放行，縱橫無礙。且道：把住即是？放行即是？」良久，云：「無人判斷，不免重下註腳。大冶弘開豈等閑？轉凡成聖片時間，爐邊縱有多頑銕，共入鈞陶總一然。」卓拄杖，下座。\n紹覺豎殿傳聖訓，竹仙鸞等請上堂。「山川鍾秀，迥峙崢嶸，地靈人傑，永固福基。斬開荊棘，于一毫端修玉殿；埽去劫灰，一莖艸上建瓊樓。今朝紹覺寺裏豎殿上堂，驚動定光古佛，統領恒河沙數大眾，經歷無量佛土，敷種種露幔、持種種傘蓋、散種種花、奏種種樂、放種種光，一時來此寶華王座。此座不寬不窄，大眾無剩無餘，異口同音而說偈言：『多年瓦礫解翻身，紺殿巍峨越樣新，佛祖淵源誠有托，聯芳奕葉繼傳燈。』」驀召眾云：「承此老子出定遠涉，助揚法化，生上座未免無酬。」復說偈云：「四十餘年鹿豖場，芟除蓁莽破天荒，瞿曇頂上莓苔碧，四聖身披蔂線長。護法天龍偕扈衛，金剛力士共宣楊，祖風不墜流輝遠，萬古名藍再放光。」卓拄杖下座。\n豎禪堂，上堂。「法幢高樹，挽回百世頹綱；法苑初成，掀翻歷年舊案。白雲獻瑞，紫氣陳祥，石雞啼嶺外，聖燈鎮夜煌，青山著不縷之霞，野水奏無生之樂，弗是神通妙用，亦非法爾如然，總要曹源不竭，聖脈淵長，覺樹常榮，祖風不墜。如此說話，只可世諦流布。若約祖師門下又則不然，且道祖師門下如何行履？」驀喝云：「展開臨濟家風，露布德山手段，縱是佛祖魔軍到來，也須一齊按過。何故𠰚？不見道：『家無二主。』聽取一偈：大道明明孰肯游？枉來人世幾千週，勸君急早抽身去，免致閻羅作對頭。」\n壬申上元，幽冥鐘滿散，請上堂。問：「既是觀自在，因甚麼抱著嬰兒？」師云：「只為闍黎不了。」問：「底事融融是如何？」師云：「現前立地的。」進云：「打開玄關路，放出遼天鶻。」師云：「閒言語。」問：「幽冥鐘聲三年已滿，地獄孤魂可解脫否？」師云：「適纔重敲過。」乃云：「一機纔動萬機隨，一法微舉法法彰，明暗色空，文殊境界，山河大地，普賢床榻，溪聲鳥語，萬竅怒哮，觀音圓通，十方法界總是寶王佛剎，眾生于中折旋俯仰，縱橫無礙，一道平等，不假修持，即如如佛自不覺知，反以貪愛自蔽，虛妄分別，遂有凡聖、有天堂、有地獄，六道受報，流轉不息。所以一切諸佛遞代相承，修諸苦行，設諸方便，應病與藥，拔楔抽釘，喚醒痴狂，就路還家。山僧有條扳條，無條扳例，于己巳春起幽冥鐘期，今朝告竟，仗諸檀信各發囊金，求福雪罪，恭延諸山耆舊光降寒山，作滿散道場，有真理高居士營齋供眾，兼請山僧陞座。」舉：「昭覺老人曾有偈來山勉勵，山僧今日對眾下個註腳，『五更走起一聲鐘』，有眼者見，『驚醒長年瞌睡翁』，艸木均皆聞，『三十六峰齊側耳』，六頂山也醒醒著，『不知誰悟正圓通』」卓拄杖，云：「木上座本自無迷，道甚麼悟？山僧亦有一偈：千日蒲牢吼碧峰，天堂地獄悉皆空，森羅萬象開心眼，聖解凡情理事融。若個衲僧于老人句下明宗，一生參學事畢，向山僧偈裏見得，許伊獨踞大雄峰。」\n誕日，上堂，祈雨。問：「全提向上事如何？」師云：「適纔有人問，打三十棒去也。」進云：「恁麼則虎奔山色秀，龍騰戲彩霞。」師云：「莫眼花。」問：世尊初生，雲門要一棒打殺，貴圖天下太平。和尚今朝華誕，學人「亦要一棒打殺，和尚將何抵敵？」師云：「善哉，善哉。」僧擬議，師便打。乃云：「山花競翠，幽鳥呢喃，野馬騰空，海天一色。雖然泰運到來，必滋雨露助力，品物流行，冀欽膏澤，萬卉含章，渴仰雸霖。三冬無雪，艸木荄枯，頻見火天大有；半春無雨，旱魃為殃，未聞雷天大壯。四時有紊，八節無稽，不欲箕星嘯傲，但願月離于畢。一切細民蠢爾之無知，上帝應宜不違好生之本擔。所以道：旱既太甚，迄可小休，四方有羨，我國居憂。」復說一偈：「半年無雨實堪憂，旱魃為殃更尚愁，大地生靈魂欲斷，滂沱早降憶方休。」\n為地藏天神龍牌開光，上堂。「據座當軒，全提正令，放大人相，照用齊行，山河大地不越今時，水鳥樹林咸歸覺岸，上無攀仰，下絕己躬。教中道：『凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。』即今真明大德作地藏以酬罔極，王真鑄誘眾作滿堂天神以達高厚，徐朝榮誘眾作萬歲牌以祝君王。恭逢上元佳節、天官賜福之辰，大家伸手，各展經綸，將四恩報畢，巧梓剞劂，裝潢告竟，仍請山僧登座點眼。」驀拈拂子拂，云：「大眾見麼？此一段光明，上至諸佛、下及蚑行，各各具足，無欠無餘。還薦得麼？與眾頌出：人天交接頗奇哉，萬古精藍法運開，不昧靈山親咐囑，一齊擁入鳳林來。」\n六齡誕辰，穎參請上堂。「一塵纔起，大地全收；一花初燦，眾葉芬芳。一音演唱，隨類皆聞；一念清真，千古徽猷。萬法若有，無處著心；萬法若無，目前何物？」驀呈拄杖，召眾，云：「大眾會麼？住世曾經六十年，山花競秀幾回鮮，旅亭多少名場客，那得野夫林下閒？」卓拄杖，下座。\n癸酉佛誕，玉潔法弟請上堂。問：「全提正令事如何？」師云：「一棒一條痕。」進云：「日輪纔轉月輪高，萬象分明影莫逃，承放毫光輝宇宙，山河亦任自逍遙。」師云：「切莫詐名頭。」乃云：「一念淳清，洞鑒十方世界，與佛何殊？神機初動，白雲萬里，猶是眾生境界。諸佛垂慈，務與世人破妄歸真，把手并行；列祖運悲，總要喚迴狂子，就路還家。豈料教愈嚴而轉遠，綱愈密而漸疏？所以吾佛世尊憫念一切眾生，從天降下，應跡皇宮，手指天地，目顧四方，便道：『天上天下，惟我獨尊。』此獨尊一字，自古迄今評論者多，不被釋迦老子舌頭瞞者幾希。殊不知者個獨尊，在凡聖人天、情與無情，種種諸類各各皆尊。敢問大眾：還識此獨尊麼？生上座不懼諸方檢點，重下註腳：指天指地渾忘情，開口元來道不清，縱得雲門欲打殺，招牌久已挂叢林。」\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第二終\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第三\n嗣法門人真純等編\n小參\n辛酉，昭覺結制，小參。「今晚生上座要與諸人商量佛法，汝等從木以來，者一段大事因緣各各具足，眼同見、耳同聞、鼻同嗅、舌同論、手同執捉、腳同運奔，何用山僧饒舌？縱然說得天雨四花、地搖六震，且喜沒交涉。欲與諸人商量世法，自少至老，飢而餐、渴而飲，寒添衣、熱乘涼，纔道東鄰茶，便識西舍酒，南頭買賤、北頭賣貴，出而作、入而息，又誰不知？但預以約法三章，每日上來下去切忌撞著露柱，若撞著，不惟頭破腦裂，猶恐觸碎鼻頭；二時粥飯切忌咬著一粒米，若咬著，不惟信施難消，水也消他一滴不得；長連床上切忌瞌睡，若瞌睡，不惟孤負己靈，閻羅老子筭飯錢有日在。」\n小參。呈拄杖，云：「舉不顧，即差互；擬思量，何劫悟？山僧舉也舉了，諸禪德顧也顧了，不曾思量，秖是欠悟在。且道悟個甚麼？莫是耳聲眼色麼？莫是鼻香舌味麼？莫是身覺觸、意攀緣麼？莫是轉八識為四智麼？莫是轉四智為三身麼？若是者些節目，人人從朝至暮、從夜至曉，昭昭然在心目之間，何迷之有？既是未迷，適纔又道欠悟在，畢竟有個悟底道理。參。」\n小參。「盡大地是個真人全體，時時為汝諸人說無生法，秖是土曠人稀，相逢者少。何故𠰚？如日月推遷，鳥飛雲騰，山青水綠，頑石土塊，樓臺殿閣，露柱燈籠，總總林林，皆是現成公案。所以道：『塵說、剎說、熾然說，無間歇。』若是具眼衲僧，于一機、一境、一毫頭上轉過身來，上與祖佛為師，高樹法幢，演大法義，建功立業，到此田地，不妨高揖釋迦、不拜彌勒，十方諸佛俱站下風，奴呼菩薩、婢視聲聞，有甚過犯？脫或未然，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妒君福。」\n小參。「說法不依時，便是非時語。即今是甚麼時？若道是臘月十四，人人盡知，何必重舉？不是十四，又落非時。若有道得分明底，卻在生上座肚裏；其或未然，生上座在你肚裏。總不恁麼，不免隨時變遷，逐物流轉。遂成一頌：臘月十四日，分明共見聞。滿堂雲水客，那個是知音？咄！」\n壬戌元宵，昭覺解制，小參。「即今一期已竟，山僧住持事繁，未曾與眾兄弟打葛藤。大丈夫阿誰無分？都是頂天履地覓佛底人，何必要山僧處分？是則也是，欲尋個無心道人，如星中揀月，所謂慈舟不棹清波上，劍峽徒勞放木鵝。」\n壬戌，昭覺結制，小參。「今朝十月十四，衲子安禪結制，大家廝結眉毛，了卻從前底事。凡為展缽開單、提持衣線下事，一切動轉施為，如有所立卓爾。打破黑漆桶底，不負出家之志；坐斷百尺竿頭，始信前有餘地。」\n小參。「小盡二十九，大盡三十日，公案本現成，何事從他覓？韶華不再來，光陰如駛急，報爾參禪人，各各宜省惕。推倒銕崑崙，不受閻羅氣，常秉智慧劍，佛魔一齊劈。跳出金剛圈，口開吞栗棘，日用本尋常，明明與歷歷。仁者見之仁，智者見之智，衲子分上喚作甚麼？請轉一語。」\n小參。「心緣不到處，如隔一重關；力提不起時，似石墜澄潭。若離心意識，實乃出家兒。一念不生，前後際斷，動靜一源，始稱俊敏。臨濟門下又則不然，有時孤峰獨立，廓步大方；有時十字街頭和光混俗，常用咬豬狗手腳，逢佛殺佛、遇祖殺祖，魔宮虎穴，七縱八橫，騰騰任運。今宵堂裏還有此人麼？設有，不妨與昭覺相見。」\n小參。「諸佛說不著，祖師提不起，于中有一物，無頭亦無尾。且道是何物𠰚？」書記翼雲答云：「一聲天際外，非將物可比。」師作聽勢，云：「依稀似曲纔堪聽，又被風吹別調中。」復云：「莫是在天垂象、在地成形，陽舒陰卷、運用四時，是此物麼？莫是在聖不增、居凡不減，在阬滿阬、處谷滿谷，山河大地依之建立、艸木昆蟲由之發生，是此物麼？莫是寒欲添衣、熱欲乘涼，飢則易餐、渴則易飲，是此物麼？」驀喚堂主，主應諾，師云：「切忌撞著露柱。」\n小參。舉：「金佛不度爐、泥佛不度水、木佛不度火、真佛內裏坐。者則公案從上老古錐評論者多，總是順水推舡，逆風把柁者希。是他老趙州路出多岐，枝蔓繁衍，惑亂人家男女，大都令人討腳跟不著，殊不知未舉已前自惑了也。昭覺今日抱個不平，也要諸人共知。金佛不度爐，一場懡㦬；泥佛不度水，一場懡㦬；木佛不度火，一場懡㦬；真佛內裏坐，障自悟門。生上座如斯批判，亦任諸方檢點。」\n壬戌除夜，小參。「月有三十日，今宵最可良，梅吐春先玉，霜壓石蓮香，燈籠與露柱，動地而放光，明明歷歷地，何須問帝鄉？既然明歷歷，且道明朝有甚麼事？」高聲云：「新歲客情多，打躬作揖忙。」\n癸亥解制，小參。「三冬已過，一期事畢，歷盡鹹酸，風煙始息。此眾無枝葉，惟有諸真實，所以山僧不敢向虛空中打橛，彈沒弦琴，唱村田樂，和光混俗，共樂昇平。更有一樁好事與眾兄弟商量，明日束腰包、裹艸鞋，至窮岩埜水，百艸頭邊有個人不可不逢，逢著畢竟喪身失命。」\n戊辰青城結制，小參。舉：「龐蘊解道：『十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及第歸。』敢問大眾：既是無為，作麼生學？觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手來卻是饅頭。」\n小參。「諸佛無法說，祖師不會禪，明明元不悟，思想卻成顛，形聲猶未兆，真機始現前。還會真機麼？不見祖師道：『在眼曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在舌談論，在手執捉，在足運奔，識者喚作佛性，癡人喚作精魂。』眾兄弟！要識佛性麼？」良久，高聲云：「逢人切莫錯舉。」\n小參。舉：「洞山禪師有首座來省覲，待茶次，驀拈果子云：『有一物，明歷歷，黑似漆，上拄天，下拄地，常在動用中，動用中收不得。』」召大眾云：「且道是甚麼物？」良云：「對眾頌出。師資嘉會敘寒溫，果桌分明列示人，信手於中拈一粒，騎聲蓋色絕疏親。洞山老，莫匆艸，等閑白地栽荊棘，瞎卻眼睛人多少？」\n解制，小參。握拳，云：「握則非掌，本無伎倆。」展掌，云：「展亦非拳，萬法安然。屈指握展，與人點眼。」縮手，云：「不展不握，何處摸𢱢？此四句能殺、能活、能縱、能奪，若是明眼衲僧向者裏薦得，一生參學事畢。且道結角羅文一句作麼生道？」良久，云：「噁。」\n己巳青城結制，小參。「心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。此是古人語句，且道如何是你眾兄弟隨流得妙底境界𠰚？」以杖左右指，云：「幾乎又成聖解。」\n小參。「一機纔動，萬法齊彰；一念純真，萬緣休罷。大道本無殊，因根有利鈍。若是丈夫漢，一聞便了，不受人處分，不食人家殘羹剩飯。我王庫內無如是刀，隨處作主，遇緣即宗，得路便行，歸家穩坐。所以道：上士一決一切了，中士多聞轉不信。縱有如斯作，略到鳳林門下，好與三十痛棒，且作死馬醫。」\n小參。「吾人一段事，勿將作容易，深山雖寂寥，趣步有餘地。結制一月來，還疑此事未？問東便答西，都盧不相似，千聖出頭來……」驀豎拳，云：「皆從者裏去。咬破銕饅頭，任君伸腳睡，竿木可隨身，逢場而作戲。大好出家兒，切勿負己志，設或再依俙，水難消一滴。漫莫學庸流，翫時而愒日，如斯之等類，云何納信施？勗爾兄弟們，個個宜努力，踏翻生死海，不受閻羅氣。獨踞大雄峰，佛祖之苗裔，上與三世佛，同鼻孔出氣。柳巷及花街，亦任閒游戲，撐起潑天門，堪任為柱石。個段好來由，切忌又切忌。」\n除夜，小參。「參禪無別法，秖要生死切，庭前石敢當，晝夜熾然說。試問參玄流，云何而不瞥？三十日到來，欲忙忙不徹，閻羅筭飯錢，作麼生打怗？若是克家兒，何須動唇舌？目擊便知歸，從不受人惑。大地及山河，元來非他物，百花叢裏過，不沾伊片葉。聞聲不是聲，見色非干色，耳明眼自聰，鼻香舌味潔，六用一時通，是名真快活。地獄與天堂，魔宮并虎穴，任性縱橫游，那得有差別？獠虎咬大虫，波斯嚼生銕，吽㗶吒。」\n解制，小參。「元宵正月半，事事成一片，花市列成行，星橋排兩岸。惟有水牯牛，久不歸欄惘，驀鼻牽迴來，打鼓普請看。快便疾如風，元來無二見，家山耕白雲，種月錦江畔，人天共集時，仍嚼銕酸餡。」\n庚午結制，小參。「如來禪，祖師禪，主山高，案山低。曠大劫來個自己，因甚人人俱不薦？總被眼色耳聲瞞。參玄客，毋放寬，咬定牙關緊捏拳。了生死，超方便，休把光陰當等閑。百尺竿頭須坐斷，懸岩撒手沒畔岸。聖凡情，人我見，都盧一刀成兩段。大丈夫，莫留戀，擺脫萬劫習愛纏。涅槃心，菩提岸，森羅萬象在目前。雖然不是目前法，也要當人著眼看。阿呵呵，會也麼？選佛場開庚午科。」\n解制，小參。舉：「難，難，難！猛火著油煎。十石油麻樹上攤，未免傷鋒犯手。易，易，易！築著磕著。百艸頭上祖師意，略較些子。也不難，也不易！能所未忘。侵早下床腳踏地，少賣俏。山僧今日不懼諸方檢點、恁麼批判，若個衲僧于龐公處薦得，所謂千載同風，代不乏人；于山僧未開口前承當，所謂日日修習空花梵行、時時晏坐水月道場。如或未然，萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」\n為玄圃鄧居士對靈小參。「居士乃雅安茂才，世胄名儒，憚其人事之繁冗，父子徙于青城之鳳林，猶如舊識，依依然偕居，以持經為日課，以禮拜為佛事，高齡八十有五，無恙而終。經中道：『惟此一事實，餘二則非真。』老居士還識此一事麼？」震威一喝，云：「向者裏就路還家，任性自由，三世諸佛惟此一事轉大法輪，歷代祖師惟此一事建大法幢，十方龍象惟此一事而證真常。」顧左右，云：「還有餘事也無？」卓拄杖，云：「來年自有新條在，惱亂春風卒未休。」\n為延慶玉白和尚對靈，小參。「白雲繚繞，幽鳥哀鳴，時節若至，大悅行人。恭惟玉白和尚，珠江應跡，說法錦官，住世七十餘年，建功立業，展大經綸，一旦撒手還家，寸絲不挂，能事已畢，蒙諸山耆宿、都綱司及孝徒普明等請山僧對靈垂示祖道句子，辭之不獲，秖得承當。不見道：此處幽深玄遠，無人能到。」遂震威一喝，云：「天得之以清，地得之以寧，君王得之日應萬機，文武尊官得之股肱王室、海宇奠安，四聖得之不增，六凡得之不減，道者得之攪長河為酥酪、變大地作黃金，四民得之東頭買賤、西頭賣貴，耕者耕而讀者讀，蚑行蠕動得之各證無生。且道：玉翁和尚得之作麼生聻？」卓拄杖，云：「含元殿裏絕商量，六國安寧化日長，于一毫端現寶剎，到頭何處不家鄉？」\n為自悟尼對靈小參。「齠齡薙染，節操清貞，緇門之格式，白業之風規。時乎而來也，猶如萬籟醉東風，一塵不染；時乎而去也，好似皎月映洪濤，豈停滯魄？昔日射洪獲利，住世七十年，渾同昨日；今朝移花兼蝶，至斯晨錦官折本，覷破浮華，掉背大歸圓寂，買石得雲饒。孝徒寂定請山僧對靈說法，到者裏不惟無法可說，且無起口處。」驀卓拄杖，云：「悟上座在山僧拄杖頭上現大人相，動地放光，與汝緇素人等道：『諸惡莫作，眾善奉行。』」橫按拄杖，云：「『自淨己意，是諸佛教。』」復放下拄杖，云：「會麼？香水海中任縱橫，人間天上閒游戲。」\n癸酉冬至，華嵒法叔聖和尚命小參。「片葉孤舟勢轉東，銀濤玉浪一帆通，殊知古佛遙招手，暫泊江皋釣澤龍。有麼？」問：「昔日世尊三七日中思惟如是事，如何是如是事？」師云：「如是事且止，如何是世尊立地處？」進云：「即今我等一七日中總不見得。」師云：「正要闍黎親薦。」驀拈拂子，云：「者個從本以來，無言說、無名字、無往來，究竟平等，總無變遷。若向者一毫頭上薦得根源，一生參學事畢，不勞無繩自縛、掘地討天；其或未然，隨類現形，動地放光去也。」拂一拂，云：「天以之垂象，地以之成形，五岳以之孤峻，四海以之澄清，君王以之應機，百官以之治民，九有四生、情與無情以之隨類立名，各輝本有。且道在衲僧分上如何作用？」良久，自代云：「飢餐渴飲，閑坐困眠，徹生本是住山人，只因奉命南遊，久欽本堂法叔老人，特詣山頭省覲，何期眾兄七期限滿，命徹生代勞爛打葛藤，惜乎胸中無個元字腳，到者裏無起口處，拈則古人公案以圖塞責。」舉：「昔有二僧行腳，一曰行腳、一曰腳行，爭論不已，共質地藏禪師各執其是，地藏云：『我與你二人註破：行腳腳行、腳行行腳。』二僧從此有醒。且道地藏與二僧說甚麼卻悟去？合下甚麼語？若無人判斷，生上座不妨重下註腳：行腳腳行徒理論，腳行行腳稍相近，等閑踏破太虛空，宇宙平沉巒嶽靜。」\n開示\n昭覺居首座寮落堂。「自結制來以經旬日，未審諸兄作何活計？倘有所疑，不妨出來大家評品看。」良久，無人出，復云：「今晚奉方丈老人命，生上座落堂與眾兄商量。若道商量兩字，到者裏秖得滿面慚惶。原夫達磨鼻祖西來，不立文字，單秉直指人心，見性成佛。初遇梁王，機緣少扣，秖得逾梁歷魏，鈍滯九年。若非二祖斷臂以求安心，幾乎掩面而歸。所謂直指宗猷，傳至于今亦已久矣。若道此事為難，豈不見長慶捲簾、靈雲見桃花、香嚴擊竹，何難之有耶？此事若易，趙州三十年除二時粥飯是雜用心，湧泉四十年尚自走作，香林四十年方成一片。試問眾兄畢竟如何下手？」眾下語不契，復云：「不是者個道理，攢花簇錦豈干汝事？此事元在你日用中求。昔日龐居士有云：『日用事無別，惟吾自偶諧。』不離日用尋常動靜處體會吾人固有之物，非義襲而取。若除此外別有者，亦是頭上安頭。倘或于此轉得身、吐得氣，許伊詣方丈裏喫棒有分。」\n開板\n「懸則塞滿乾坤，擊則聲徹三界，諸佛之慧命、人天之標準。現前多少伶俐衲僧，管教覷之不及。且道利害在甚麼處？」猛擊，云：「諦聽，諦聽。」\n書問\n復上本師啟丁巳\n六月十九日，敬接慈命，焚檀九頓，諷至再三，喚徹生回堂，不覺茫然。生自南歸，每于啣哺周旋，靡非謨慮法門掃地，柱石難求。于癸丑秋，啟古字山法兄佛冤和尚回堂，甚適所願，將祖庭大任一肩擔荷，不惟生等快滿素心，兼錦官緇素紳衿云：「日月出矣，爝火潛輝，法門之幸。」邇聆潛行舊隱，法門紀綱一旦拋卻，未識何意？徹生展讀之初，如伏日飲冰，祖庭大任非行弗履、非德弗居，豈小補哉？生之劣質，行寡力微，僅可深藏幽谷，以待餘年。伏乞慈憫，置生于補次之外，如有復我，志必他山。謹啟。\n復同門眾法兄\n獲展華藻，兼錫厚貺，謝謝。茲讀老人慈旨云：「佛方丈之內，江老僧近日食減事繁，前途似有限，欲移西關以待委息，恨大眾無依，爾可收拾回堂代勞，幸甚。」目及此語，令人可嘅。何也？其昭覺祖庭，必要德行具足、宗說俱通者，方可維持。弟之行履，難瞞眾位高矚，儜劣之志、侏儒之貌，百無一能。且年逾不惑，尚無三尺之童以堪應對，其祐可徵。惜乎生逢亂世，長遇流離，悟學二樁，徒張空譽。弟之矢志今生，決不敢妄為，非不為也，實不能也。欲云抱恨來生，又同癡人說夢，蟲臂鼠肝，付之造物。煩諸兄轉達老人，調轉陽春為幸，是祝是禱。此復。\n復法兄冤和尚\n敬接華翰，并讀佳刻，如獲至寶，錫我百朋，句句放光，言言動地，俾青城艸木揚眉，頑石起舞，不惟啟我茅塞，而兼洗其心垢，誠為教予多生之良惠也。謝謝。諭云：俟弟閱藏隆周，耑申虔請，以繼祖席云云。弟之俾志，僅可浮游窳墮，窮壑幽棲，消磨歲月，以聽其素耳。謹復。\n達良揀王文學\n解臂以來，蓂莢幾凋，所領淑談，恒潛方寸。恭惟居士熙明日集，動定咸亨，繼往開來，癡蒙獲惺。云令郎出家一事，見居士不惟口無吝言，且容無吝色，可謂再來龐公也。世間布施多途，惟舍子出家，功增莫及。\n結制請佛冤和尚上堂\n伏以兼葭凝露，玉幹垂煙。坤元密運潛符，水官明昇嘉誕。鵷鶵展翼，萬禽瞻仰；獅子遊行，百獸騰奔。恭惟佛翁堂頭和尚，伸兜羅綿手，拯接迷途；舒金色臂，示演真宗。談無談之心法，祝無祝之聖壽。慈雲布于四方，甘霖澍于八極。沾一滴而百味皆同，佩一機而千機鼎勝。揮盡狼煙，光嚴象座。伏願杖頭有眼，點出威音消息；拂子無聲，吼絕支那異響。法雷一震，四眾瞻依。共發精虔，合為拱躍。\n請嵋雪和尚主金純寺\n伏以錦江積翠，徵法源于萬古；提唱一音，演正宗于局外。藉華王之寶座，舒佛祖之弘慈。眾望允歸，合詞虔請。恭惟禪師猊座，肘符久握，智印深潛。接濟上之流傳，受靈山之遺囑。有住持僧寂定，偕諸檀越，生逢季運，正法凋零。欣沾花雨，扶起金純之赤幟；仰餐甘露，飽茹芙蓉之乳麋。不惟金純久湮毒鼓，且喜文師洪規再振。權施今日之宣揚，實補當年之缺陷。伏願憫斯緇素，大作津梁。豁開戶牖，運末法之三車；驀垂一足，點龍象之正眼。俾諸有情，開智海以同源；接引群芳，總法身為一體。敦請象駕，特布微忱。\n代陳新軒、崔騰宇等通啟\n伏以芙蓉城畔，三籟雝雝緣鼓角；井參宮裏，八方冉冉靄禎雲。綱維在手，挽回三百年之逝浪；正令全提，挈轉五千人之悵惆。恭惟嵋翁大禪師，撝千聖之遺蹤，打開八字；擢萬載之勳猷，總括三才。掃盡劫灰，喜臨病市之醫王；重敲法鼓，再振黃鐘之曲調。鶴鳴九皋，河溢千里。居如枯木止水，晏坐十方；出似飛鳳遊龍，祥徵庶類。毋俾正法凋零，企窺彗星朗耀。深資典型，用消同異。伏願滴水滴凍，布袋解開；入淖入泥，牢關把著。鏟卻法堂之艸，吹起衲上之毛。三輪普現，一印頓圓。四眾瞻依，合虔靜聽。\n長至日，請佛冤和尚上堂\n伏以眼空四智，炯炯祥煙彌八極；舌覆三千，翩翩瑞氣布寰區。寒梅吐玉，碧海澄清。恭惟堂頭法兄和尚，紹祖峰頭，掀翻圓悟之舊案；華王座上，扶起濟北之頹綱。放大人相，瓦礫增輝；法演一音，山川競秀。某不揣愚庸，敢攀座右。雖無三聖之能，願伸興化之手。賁然不吝于斯時，有釋吞冰于日後。伏願白雲臺畔，縱奪雙拋；一陽宮裏，齊行照用。不失瞻依之四眾，普使獲利于人天。緇素臨筵，忻餐法味。\n柬臬臺胡護法諱昇猷\n恭惟仁風浩蕩，海宇欽瞻，碧鏡高懸，蒼生有賴。全提正令，做官做佛，何殊辭峰孤迥，談心談性皆然。至于往復無際，動靜一源，理事圓融，塵塵三昧，在老法兄得之已。弟自癸亥秋仍歸青城舊隱，重整山房，將經樓搆畢，時豎大殿，所以不曾耑使恭候。待叢林稍妥，躡芒有自，臨穎馳神，依依不悉。\n柬戶部尚書胡護法\n恭惟德登熙明，聲鴻海內，恩隆八表，艸木騰輝。岩谷之士，偕歌堯舜之風；芻蕘之氓，共沾周召之澤。調羹補袞，總賴高明，黎庶瞻風，崩首延眸。桑門全仗大力金湯，青城古岸元來不俗。弟居一隅，顏曰鳳林，係無量壽佛之道場也。于甲子秋興工，重搆經樓佛殿，業已告竟，祈老法兄賜額光賁，俾瓦礫生輝，以垂不朽。\n達曉元和尚\n別後數稔，欲晤無由，幾擬追風，柰足下無雲，是以為歉。邇聆高樹法幢，以開來學，扶起沙盆，真風不墜。弟惟以焚檀遙仰，可謂古佛再來，羨羨。頻蒙口光，常射青城，希逢便羽，少候興居，罪罪。時中便艸，聊疏鬱結，俟來春耑使恭候。\n達佛冤法兄\n蒲月分襟，瞬息秋至，紅葉侵霜，菊花滿苑。觀此佳景，似喜憂相半也。弟擬法兄初度，親趨恭祝，相別南行。惜乎雨阻一月，泥淖沒膝，江波浩渺，情實難堪。于十月朔日，詣老人膝下，始知潛行華萼，亦喜憂相半也。喜者，法兄歸故里，說鄉談，飽煙霞，高枕自娛。憂者，老人八旬在邇，藥石誰代，祖庭誰托，法門誰繼，慈悲之心安在哉。語云：「父母之年，不可不知也。」一旦繫小子，失丈夫，是可忍乎。既欲歸隱，宜名正言順，一辭而退，與後昆作個標準。再望歸來相商，何人繼席，俟老人相安，又作良圖也。不悉。\n甲戌秋于嘉禾上本師啟\n違巾一載，萬里神飛，錦雲過檻，頻積隱懷。緬惟老人動履咸亨，策蹇無恙。佛誕日敬修三啟，并稿二冊，繫于便羽，想已陳覽。其錦江全錄，六月工竣，將數十年衛法之苦心，今與老人完局。因乏錢糧，只印一百二十部，寄六十部付伏虎，端于運回昭覺，餘各流通。生來春有燕京之遊，想老人天壽，定與趙州埒齡，兼有眾法兄左右聽安，恃此俾生無慮矣。俟北歸來，再禮雙鳧。謹啟。\n文\n孔雀明經序\n調御師子靈山初會，說菩薩法，凡聖交參，人天並集。內有個血氣男兒名沙底者，聞佛出世，忻樂瞻仰。斯大因緣，曠劫難遭，誠忘世業，職供樵薪。殊知蛇潛朽木，傷其左足之一指，悶絕躄地，于次忘。所以冀佛垂慈，大施法藥，示現孔雀明王之金身，乃談希有未聞之妙法。此經流布，可以解冤釋結，可以益壽延齡，可以袪世災迍，可以福國祐民。今玄明悟修者，係本郡人，世胄有家。蜀難之後，覷破浮華，薙染披緇，參詢知識。莫後歸來，補修名藍，塑佛裝經，幽明兩利，信有年已。時將耋齡，老當益壯，但有利益，無不興從。支笻募眾，刊此經全部，壽世流通，以終老局。倩予作序，弁其經首，樗櫟之材，敢充楝宇？吾佛之功德如海，吾兄之密行如淵，豈能疏其萬一哉？\n為艸堂耨雲法兄語錄後跋\n粵維三教之遺跡、一葦之別傳，無非挽迴亡子之狂心耳。如我釋迦文佛愍念一切眾生，為一大事因緣出現于世四十九年，談經三百餘會，收束許多出格男兒，末後于多子塔前談無所談，驀地拈花示眾，百萬人天中出個沒勾當漢，破顏微笑，遂將正法眼藏付伊傳持二十八世。復有婆羅門將法印袖入中國，名曰教外別傳。既云教外，焉得有言乎？所以教中道：「是法不可示，言辭相寂滅。」又曰：「因言而顯理，安得無言乎？」如我艸堂法兄負昭覺老人之缽袋子，開法于閬水亦有年矣，所行無言之道，因紳衿士庶、十方衲子悉叩其門，迫不得已接引歸來，遂有上堂、小參、開示、頌古、拈古，好事者日錄成帙，俾四眾人等就路還家也。予癸亥秋昭覺謝任，仍歸青城舊隱。一日，有爾聞、明幻二姪持稿見示，展卷讀之，言言見諦、字字放光，信滹沱一脈代有其人，予欲無言可乎？茲不揣堊墁之業，遂贅數語于篇末，敢獻大方琟琢之手，請嘗試之以為何如？\n錦江禪燈後跋\n原夫真常者，本無形狀，元非比擬。放則萬行圓滿，收則千機寢削。菩提涅槃、真如佛性，金剛圈、栗棘蓬，光明幢、日月燈，種種異域，皆從此中流動充滿。附物立名，難越其閫奧也。然而附天自高，附地自寧，附日月代明。雖云物無私映，尚不能灼盡昏衢。附之于燈，能破千年暗室。言體孤明獨照，言用續燄聯輝。所謂冥者皆明，而明終無盡。此書不曰禪錄，而名禪燈者，俾傳之無盡也。豈非佛祖慧命之燈乎？自世尊拈花，迦葉微笑，乃至斷臂安心，明鏡非臺，染污不得。即心即佛，一喝耳聾，顯大機用，脅下還拳。于中卓樹光明幢，如寶絲網，因而光光相羅，遍攝寰區也。本師丈老人，初蒙雙桂師翁印心已來，七座道場，播揚宗旨。末後還蜀，節度使坤育張公，偕見任寮寀，請闢圓悟祖庭。三十餘載，應機接物之暇，于劫灰堆裏，捃拾殘篇斷簡，蒐羅諸家語要，合集一書，名曰《錦江禪燈》。癸酉秋，命徹生負稿東下，楞嚴災棗。第將古今知識，從真常體中，印明大事因緣，共相敷陳。一段光明幢，聯綿一盞無盡燈。雖云去聖時遙，且靈山一會，儼然未散，乃吾師衛法之苦心也。慨久遠之無徵，待傳述之有自。間有挂漏，收攝未備，不能無望其同志高明者，尋討補入云爾。\n嗣燈和尚語錄序\n諸佛奧旨、列祖關鍵、天地樞機、眾生本源，是合一道也，豈有兩般耶？佛佛授受而授此也，祖祖相傳而傳此也，天地運動而運此也，眾生不知返本還源而迷此也。一切世人蔽在貪愛，暗室各有一座光明幢，不能返觀自照，所以煩他諸佛列祖互相出世，用惡辣鉗錘與人拔楔抽釘、解黏去縛，如日月塵天映破，人人黑暗無明，待披雲見日，個個知有。如嗣燈禪師，妙年薙染，廿齡圓具，遍參尊宿，落節于雙桂師翁拄杖頭邊，負命于密行老人椎拂之下，樹插竿于雒源，懸赤幟于滏水。凡上堂法語，截銕斬釘，石火電光難容湊泊，所謂如太阿鋒、似大火聚，近之則燎卻面門，觸著則通身紅爛，總是返觀自照，擺脫根塵，識自本心，立地成佛。有法孫雪浦、楚石二子袖稿東下，嘉禾剞劂，入藏流通。時予亦寓楞嚴，編較《錦江禪燈》，鋟梓未終，二子持以問序，予曰：令師翁芳名播于兩川，面兩川之人序之矣；甘露澍于雒源，而雒源之人序之矣。予不敢揚塵于潔白地上，墜露于滄海皋邊，惟不副來機，聊贅數語，雖為缽盂安柄，且徵淵源有自。\n募藏經引\n吾佛世尊，于劫初時，見大地一切眾生，沒溺愛河，遂誓云：「我世世生生，能捨身命，若獲成佛，拔濟其苦。」于是勇猛精進，捍勞忍苦，修種種苦行，興種種供養，三大阿僧祇劫，頭目髓腦、國城妻子，難捨能捨、難行能行，末後于第十減劫，方堪成佛。總要接迷流，出愛河，人人解脫；越三界，超死生教，個個成佛。縱是上根利智，必假熏修而成，須從路徑而登。若無王藏教典，開示悟入，曷得其門而進焉？所謂渡河先用筏，到岸不須舟。此經乃般若之舟也，能渡生死之苦海耳。崇陽之北，有山名青城者，麓有古剎曰鳳林，劫火之後，秖存鴻規，于甲子間，重建經樓正殿，左右廊廡，佛像儼然，金壁交輝，惟乏藏經，唐勞虛設。茲持短疏，緣募十方宰官長者、居士善人，各發囊金，勷成勝事，庶樓閣頻開，共入毘盧性海，將來龍華會裏，成佛有自。謹疏。\n募龍牌引\n爰夫世出世間，恩之重者，莫大于天、地、君、親、師也。然此五者，上至聖人，下及村役豎子，盡皆知之。其天、地、親、師之恩，人人得而酬報者，蓋近故也。君恩非遠，時乎有忽，不能日慎耳。所以古人付之菴觀寺院，託其緇侶，每逢朔望，晨鐘暮鼓，代一方檀信祝釐以報之。鳳林禪院仰十方緇素捐資初成，不足之功雖多，惟萬歲牌不可無者。何也？有牌則有位，有位則神有主而人有依，所謂洋洋乎如在其上，已靡懷不及之仁者，宜發囊金以勷成，不惟報恩于目前，此乃千古之龜鑑也。是引。\n重建大通寺碑記\n灌陽之南六十里許，有名藍大通寺，始刱唐初，歷有年矣。山環水秀，虎踞龍盤，接踵嶓岷，引源六頂。三十六峰之輔，霧中天台之弼，冠青城而帶味江，背孤鶴而袖，天造地設，聖宜居焉。因甲申之難，大革湯火，鞠為茂艸，町畽鹿場。雖存佛殿經樓，俱成老屋，星光墜于佛頂，月帆挂于眉間。有僧湛融，齠齡薙染，遍謁諸方，至風穴失利，昭覺拔本，遂罷參自歇。于康熙丁未夏，卓錫此山，重整樓閣，廓布山門，裝潢佛像，從豎廊廡，久湮香火，煥然一新。檀信瞻禮，有雪皋之坊；智勝如來，有垂慈之恃。僧徒濟濟，人傑地靈，誠乃劫後之奇遘也。請予銘之，以垂不朽。\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第三終\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第四\n嗣法門人真純等編\n頌古\n世尊初生\n指天指地眼睜睜，四顧徒增滿面塵。七步周行重註破，何須更道我唯尊。\n天上天下，惟吾獨尊\n久入無聲三昧，忘卻從前花費。道個惟吾獨尊，彈壓群英出類。雖然緇素分明，料掉不知進退。當時想是無人，若有豈容誇貴？\n虛空為鼓，須彌為椎，誰人打得\n若把虛空來作鼓，須彌椎打正相宜。有人問我曾聞否，掉臂搖頭三不知。\n黃龍三關\n佛手驢腳與生緣，龜毛繩子一串穿，街前欲賣無人識，擲向威音那畔邊。\n殃崛魔羅產難因緣\n入城分衛事如何，恰值他家產難婆。待得回頭相借問，誠言一語轉淆訛。殃崛魔，殃崛魔，賢聖法，起干戈。原來覿面機關密，匝匝春風水面過。\n無住為本，立一切法\n無欠無餘，無必無固。法法圓融，頭頭顯露。無住為本兮妙協難量，立一切法兮沙界罔措。咄咄！好鳥不栖無影樹。\n大顛擯首座二\n正令當行豈肯饒，通身泥水為兒曹。吹毛不向眉間挂，怎得門庭百世高。\n世尊涅槃\n本來不生，道甚麼滅？說妄談真，總勿交涉。八十年來不自由，無端告眾云休歇。而今沙界沒藏身，縱有依前打不徹。\n女子出定\n文殊多事，女子何慳。世尊饒舌，罔明落圈。笑他一夥鬧似麻，正眼看來均不智。各欲于中展大猷，同坑土色元無異。\n趙州訪二菴主\n月映寒潭團似鏡，天空任教走風雲。贏乖賣俏堪何用，殺活齊彰總現成。趙州老，大無情。偶然白地生荊棘，刺瞎許多人眼睛。\n趙州命僧洗缽盂\n擔簦行腳不勝疲，粥罷仍教洗缽盂。靈利衲僧汲勾當，千年話柄落招提。\n二僧諍論行腳\n偶遇爭禪客，徒勞論是非。堪笑採樵者，柯爛不知歸。\n僧問雲門：「不起一念，還有過也無？」門云：「須彌山。」\n問處較危荅處險，六月飛霜徹骨寒。從今識得雲門老，須彌頂上擲鉤竿。\n虛空\n蕩蕩非今古，圓裹無餘剩。且不立一塵，誰將物我論。月斜風靜無人掃，燕子嘟來水面漂。\n那吒太子析骨還父，析肉還母，然後現本身為父母說法\n兩段分來氣宇豪，豈知瘦處不容刀？本身說法雖然玅，養子之緣莫可逃。\n情與無情共一體\n動植飛潛總一家，南泉說夢指庭花。當陽拔出眼中屑，幾箇男兒是作家。\n百丈再參馬祖\n一喝如雷沙界空，凡情聖解一時融。自從雙耳聾來也，直至而今總不聰。\n百丈野狐\n圓音一演別胡笳，不落錯兮不昧差，五百生來甘受屈，徒勞撾鼓助毘茶。\n趙州狗子，佛性有無\n趙州狗子佛性有，萬象森羅顛倒走。海底蓬塵飛上天，明暗色空揚家醜。\n趙州狗子佛性無，聖解凡情總是虛。坐斷威音前底事，青霄獨露一輪孤。\n龍潭紙炬\n聊將紙炬示當然，拈弄原來理事圓，爍破從前陳暗室，逢人切莫道為禪。\n草履覆龜\n皮裹骨兮骨裹皮，朝三暮四數無虧，直饒艸履能覆得，未免和身入水泥。\n南泉斬貓\n提起貓兒法令行，恁麼時節豈容情。當陽排下天門陣，怎許將軍眨眼睛？\n三聖問雪峰：「透網金鱗以何為食？」\n一語頻將作探竿，分明點破會還難，雷門布鼓高懸著，際會風雲擊一鞭。\n慈明室中將一盆水、一口劍、一緉艸鞋，凡來入者即云：「看！看！」擬議即打出\n草鞋盆水驗英賢，艸木叢林悉膽寒，止止何須誇別鑒？千山海嶽現毛端。\n二鼠侵藤\n識得儂家穩密身，侵藤二鼠了無尋。等閑撥轉澄潭月，照破山河越樣新。\n文殊手持利劍欲殺瞿曇\n手持利劍逼瞿曇，讎報讎兮冤報冤，就裏機關休錯過，從教高著眼睛看。\n世尊陞座，文殊白椎\n文殊白椎，世尊陞座。百萬人天，均皆負墮。點檢將來，二俱是錯。錯錯，東澗水流西澗水，南山雲起北山落。\n經首󳯓字\n八不八兮以不以，人天共見難舁舉。瞿曇弄巧翻成拙，尾作頭拈頭作尾。\n七處徵心\n那得心來七處徵，根身器界了無痕。直饒徵到無徵處，猶是虛空點一塵。\n八還辯見\n特地無端辯八還，瞿曇密密喚阿難，當時若有參玄客，擊碎頂門只一拳。\n清淨本然，云何忽生山河大地\n天空日朗，雨歇風清。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。清淨本然兮，藏頭露尾。山河大地兮，荷動魚行。無邊法界分明也，震地風雷醒物情。\n應無所住而生其心\n無住無心都不立，虛凝浩蕩潛空寂。包羅萬象露堂堂，函蓋乾坤浮逼逼。\n佛語心為宗，無門為法門\n百八全該一句通，毫端不涉示真宗。無門衍出漻天戶，千聖同途轍不同。\n舍利弗夢中，說六波羅密\n自家作夢自家原，徙倚翻成隔夜禪。誰是誰為彌勒者，德雲不在妙高山。\n婆子燒菴\n卓錫孤峰大有年，當頭一拶太無端，針鋒撥動山河轉，脫體風流格外傳。\n天童太師翁，一棒不作一棒用\n首尾分明殺活齊，縱橫拈弄在臨時，通身手眼施為別，祖佛頻吞喪命軀。\n不是心，不是佛，不是物\n不是心兮不是佛，無身本自潛空窟，任教世界廓如許，獨冠群芳高突兀。\n四喝\n一喝如雷脫體張，乾坤一色鑑當陽，從今不挂根塵線，撒手無依蹈帝鄉。\n一喝猶如踞地獅，驚回幻夢冷依依，元來一段尋常事，格外風流更不疑。\n一喝聊將作探竿，渠儂逼殺骨七寒，未曾眨眼機先墮，又隔千山與萬山。\n一喝不作一喝用，死蛇便當活蛇弄，李公顛酒罵張公，石女騎魚歌彩鳳。\n若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡\n一尺水，一丈波，萬別千差不較多。有時一陣狂風起，大地乾坤挂綠蘿。平怗怗兮復寥寥，元來無事付兒曹。家國興盛兮水中明月，不立一塵兮亦是徒勞。\n再犯不容\n把斷封疆不放低，誰知別澗有多啼。任從滄海桑畬變，那許珍珠撒淖泥。\n三玄三要\n第一玄石女，能彈古太弦，分明一調無生曲，不落宮商角徵邊。\n第二玄，銕牛吼處井生煙，大地乾坤開正眼，無容擬議落言詮。\n第三玄，金烏夜半走南天，七曜神驚和魄落，癡人只當個釐錢。\n第一要，赤眼泥人贊冷灶，無端撞破銕琉璃，多向風前陳巧妙。\n第二要，混沌無端鑿七竅，十方世界坦然平，明暗色空都笑倒。\n第三要，石頭瓦礫灼然道，萬象森羅笑不休，疥狗泥豬鬧浩浩。\n四料揀\n奪人不奪境，家山有路苔封冷，明月清風翠掃開，白雲依舊行深嶺。\n奪境不奪人，落來此處幾年深，坐斷十方無別物，銕笛頻吹格外音。\n人境俱不奪，黃鶯啼處春花落，林下水邊得自由，孤明不借峰頭月。\n人境兩俱奪。宇宙平沉咸寂寞，狼煙息盡海教乾，虛空又被風吹落。\n四賓主\n賓中賓，龍騰虎驟帶風雲，等閑踏斷玄關路，含靈蠢動也翻身。\n賓中主，未涉程途跨步武，木人攜手上高臺，脫略機先韻太古。\n主中賓。仲尼溫伯久通津，目擊從教重註破，更于何處覓疏親。\n主中主，日輪杲杲正當午，沙界元來一箇身，同聲相和何須舉。\n昭覺本師一日示眾云：「八十叟老顛東半夜于兩廓經行，撞著露柱，掉了話頭，何人拾得？送還老僧。」代：作此○，以兩手作擎勢，云：「在者裏。」\n道空不空，似物非物。不屬青黃，那同皂白。入水不沉，入火不熱。元來不值半文錢，萬兩黃金買不得。\n鐘樓上念讚，床腳下種菜\n淵默而雷聲，尸居而龍現。一等好風流，切忌久留戀。\n十八女子不繫裙\n桃紅柳綠十分春，會也徒增眼裏塵。幸有東村王大伯，等閑擊碎水天痕。\n僧問趙州：「純清絕點時如何？」州云：「猶是他家客作漢。」\n凜凜寒光萬里涼，山河大地絕承當。趙州老子舌無骨，喚轉風雲蔭八荒。純清絕點兮家無二主，他家客作兮民無二王。\n牧牛頌和韻\n尋牛\n曲徑迢迢特地狂，溪山歷遍碧雲房，分明不異形聲外，戴月披星為甚忙。\n見跡\n野壑苔深跡不多，那堪細柳隔煙蘿？譁云跡在牛還在，舉步揚聲蹉過他。\n捉獲\n驀劄逢渠喝一聲，疏狂劣性自醒醒，龜毛繩貫遼天鼻，芳艸瓊花不敢侵。\n調治\n扭轉鼻頭不放過，昂昂氣宇漸消磨，撝肱便解歸欄圈，動靜忙閒意自和。\n馴伏\n傲骨楞楞一個身，屈伸俯仰絕纖塵，煙純電策俱拋卻，鐵笛聲驚海外人。\n歸家\n信步徐徐轉到家，滿腔風月興偏賒，從今不向東西牧，隨分相將納一些。\n存人\n落落忘機逸海山，騰騰任運自閒閒，雨衣雪笠懸崖畔，拊掌呵呵笑兩間。\n雙忘\n湛然物我渾融融，萬法殊途觸處通，蕩蕩悠悠無限意，縱橫世外播玄風。\n還源\n索寞玄微越化工，機超物表若癡聾，虛明一段無今昔，碧落青霄映晚紅。\n垂手\n颯颯春風撲面來，翛然適意樂優哉，西來曲調頻敲唱，唐土西天夢眼開。\n十無頌\n無根樹\n無根樹子太郎當，蔭庇寰區沒覆藏，不與群芳分玉露，森然元未屬陰陽。\n無弦琴\n頻將三界為琴體，韻出陳年太古音，一調不妨驚海嶽，茫茫大塊盡回春。\n無鑐鎖\n玲瓏不借良工手，百艸頭邊拾得來，鎖著虛空無縫罅，波斯撫掌笑咍咍。\n無底缽\n個樣生成亙古今，那堪大冶共陶甄，有時托出含元殿，海宇都盧一缽盛。\n無孔笛\n非長非短非巨細，奏出徽音添意氣，不墮宮商角徵羽，橫吹別調乾坤易。\n無底籃\n寬窄方圓殊未定，滿盛法界無餘剩，和風拋向路傍邊，諸天歡喜羅剎憾。\n無底船\n舳臚無底復無情，滿載清風恁縱橫，苦海渡頭和月泊，希逢隔岸問津人。\n無孔錘\n越格團圞無拘繫，風吹日炙經年歲，等閑拋出示人天，擊得虛空齊粉碎。\n無星秤\n首尾拈提事事清，其中斤兩自分明，從教貧富難添減，情與無情一秤稱。\n無縫塔\n八面稜稜峭碧空，且無階級太玲瓏，昂昂卓出威音外，佛祖魔軍站下風。\n分燈\n翼雲如鵬禪人\n獅子林中別有奇，等閑哮吼震全威，羅龍打鳳從君弄，獨占群英上上機。\n正果了因禪人\n正覺山前一段事，相承幾至三千祀，而今吩咐果闍黎，好向孤峰提祖意。\n紹梅真瑞禪人\n孤標卓立範圍中，八面玲瓏氣宇雄，打雨敲風施妙用，曹源法眼賴君通。\n古燈德明禪人\n迢迢萬里為尋師，踏破玄關也太奇，七尺烏藤親手付，滹沱正脈任提持。\n恒耀寂光禪人\n嵩原的旨遞相傳，心契心兮達本然，吩咐風流獅子客，熙怡微𠻤震山川。\n指南真德禪人\n一默原來達本初，禪流惟證契如如，鋒前莫教機相讓，赤手頻將祖道扶。\n蒼石真雲禪人\n透過玄關理事融，獅獰獨踞大雄峰，時清便唱無生曲，喚醒癡頑道脈隆。\n羲哲真忳禪人\n目前無法可相傳，萬象森羅理事圓，且喜闍黎親薦得，從教收放在毫端。\n羲奇真一禪人\n急水灘頭好放舟，波濤雖險妙隨流，絲綸直透蒼龍窟，信有鯤鯨上釣鉤。\n穎參廣成禪人\n吹毛利劍久藏鋒，信手拈來吩咐雄，魔佛齊揮全大用，頻敲毒鼓振宗風。\n三峨寂定禪人\n濯錦礄邊執釣竿，金鱗昂首逐波還，鉤頭月餌渠吞吐，映破機先第一玄。\n文煒真智禪人\n巾缾十稔事殷勤，氣宇如龍獨護君，拄杖一條吩咐汝，從教吐霧與吞雲。\n渾全真昂禪人\n曠大劫來始聚頭，等閑撥轉便知休，長行開個生薑鋪，喫著須教白汗流。\n活一傳馨禪人\n窈窕狻猊覓所歸，獅王窟裏奮全威，山形拄杖親吩咐，亦任顛拈接上機。\n自竺了悟禪人\n急水磯頭坐要津，金鱗始遇展絲綸，鉤竿吩咐悟禪客，月餌頻拖釣巨鯤。\n贊\n文殊菩薩\n本不知名姓，非男亦非女。動則遍周沙界，住則清涼山裏。阿呵呵，會也麼？曠大劫前諸佛師，原來慣愛騎獅子。\n觀音菩薩\n赤赤兩隻足，白白一雙手。或坐補陀岩，或乘風雪走。以眼觀世音，聲塵俱沒有。耳裏獲圓通，諸佛不請友。雖是南海岸上菩薩，元來娑婆國中教首。\n觀音站像\n久佇苦海岸頭，秖為婆心太切。度盡眾生，願乃休歇。唐安城裏相逢，鑒源室中敘闊。莫道兒孫多饒舌，一番會了一番別。\n玉潔法弟像\n齒德俱尊，人天榜樣。三建道場，此山無上。誤認摘蘆老子，原是玉潔和尚。二十餘年道義交，于今光向毫端放。\n自贊\n者箇無情老漢，作事總沒畔岸。出頭便遇劫風，披緇卻遭桑變。硬掙強要安排，說法亦無解見。有時虎穴橫身，有時魔宮出現。乃是雙桂嫡孑，元來昭覺後燄。\n又\n六十餘年方外遊，伶俜辛苦不知休。于今脫出精窮相，遍界都盧總弗收。總弗收，世無儔，隨身于木任風流。\n又\n意氣全彰，縱橫殺活。坐斷千聖機，踏翻萬靈轍。罵人須教瞥，打人須教徹。山河大地法中塵，日月星辰眼裏屑。孤峰頂上打雨敲風，十字街前橫㧡豎抹。偶然撞倒須彌盧，帶累虛空流鮮血。賊！賊！笑殺鬧市古彌勒。\n又\n公從那裏來？我認不得你。思量半晌間，忽然纔想起：曾中毒於雲峰，見山月而打失鼻子；復落節於昭覺，聞風鈴而佳珍喪矣。坐斷佛祖關鍵，威儀不秉些兒，似空合空，如水投水，元來無去就，那得有依倚？\n又\n嘗拈笤帚柄，埽卻聖凡情，問禪都不會，問字說不清。者樣懵懂漢，可親不可近，能搔人痒處，慣發人私蘊，隨方偏愛惹怨，施恩不欲報恩。雖然，不是天然種艸，且喜公驗分明。\n八仙甘青雲請贊\n漢鍾離\n心為萬象宗，君是群仙首。左之與右之，名利弗能誘。尸居而龍現，淵默而雷吼。梅花幾點疏星，清風吹緣塘前柳。\n呂洞賓\n風又不成，顛又不相。他年一見黃龍，始信永金是誑。笙歌叢裏醉扶歸，直至而今無趨向。喜君誠信可存存，青松樹下裝模樣。\n曹國舅\n富貴不能盈，貧賤不能移。丈夫之志氣，進退自知機。形固可使如稿木，心固可使如死灰。簡板喚出白雲浮，欸欸還從洞府歸。\n張果老\n住世猶未久，二萬七千年，滄桑輪奐幾非仙，卻是仙，不妨奇特，只是心堅。張果老，休懊惱，驢兒被人偷去了，幾莖修竹埽彤雲，銕壁銀山俱靠倒。\n銕拐李\n獨鬢髼頭，麤中顯秀。有時葫蘆裏出神，有時以拐杖為友。常將白眼看世間，一味安貧而守舊。只是土曠人稀，若逢必祝君壽。\n韓湘子\n似仙非仙，似俗非俗。不知你是何許人，卻來我者裏賣卜。長年提箇花籃，一雙白手如玉。頻來閑事不管，秖愛與人致福。\n藍彩和\n耍耍樂樂，大智閑閑。丟丟迭迭，大言炎炎。南樁壽筭八千秋，玉笛橫吹去復還。有時獨立孤峰外，頭髮髼鬆帽亦偏。\n曹仙姑\n肌膚若冰雪，淖約若處子。一生受人謗，是非總不理。嘗把破箍籬，舀乾大海水。孤身萬里遊，從不求伴侶。阿呵呵，卻是你歸去來兮歸去來，長笑一聲煙霧裏。\n機緣\n囚門上座詣關前請益，問云：「三教心宗如何傳授？」師答云：「三教心宗不可傳，可傳依舊落言詮。當人自究方堪得，萬別千差總一般。」門得入，遂禮謝。\n師看羅密云：「適纔相看，不在那裏去來？」密云：「不在內，不在外，不在中間，畢竟在甚麼處？」師和聲便掌云：「在者裏。」密云：「我三十年行腳，今日始知痛痒。」便禮拜。\n臬臺胡公諱昇猷請齋，問云：「久聞貴教門庭孤峻，秖是不得箇閒工夫領教。」師云：「居士錯也。若論此事，人人具足，未曾欠少。」士云：「在何處？」師云：「在日用處。開口道著、出手寫著、出足踏著，豈有閒有忙？若是，則有兩個主人公也，秖在覺而常照、照而常覺，主人常在家裏。」士云：「妙在覺照二字。」師驀喚云：「老先生。」士應諾，師云：「是甚麼？」士云：「蒙禪師開示，啟我茆塞，今得借路徑過也。」師云：「認著依前還不是。」便起身云：「謝齋。」\n師廊下行，冰燄問：「無夢無想主人公在甚麼處？」師和聲便掌，云：「會麼？」燄不契，待行三兩步，師喚云：「冰燄！」燄回首，師云：「是甚麼？」燄豁然大悟。\n智崖問：「《金剛經》云：三心不可得。畢竟是那箇心可得？」師云：「我者裏一箇也無，你有許多心那？」崖云：「難道世尊說虛耶？」師云：「世尊不虛，是上座虛。」從此契入。住山，影不出山。\n幻菴胡居士舉：「蘇子由參死心，心見來便問：『死心死，學士死，燒作兩堆灰，向甚麼處相會？』請師兄代一轉語。」師云：「寶帳挂皮裘。」士云：「再請頌出。」師云：「若從地倒，還從地起，離地求起，決無是理。」士云：「今日卻與死心相會也。」師云：「且莫詐名頭。」\n崇慶州王州牧、諱玉賢，入影堂問云：「者幾位是真是假？」師喚：「王護法。」賢應喏。師云：「是真是假？」賢吟詠間，師震威一喝云：「還我話頭來。」賢當下知歸，禮謝而去。\n內江金沙先生，即師受業師也。參堂，云：「堂中冷否？」師云：「分明忘卻。因先生一問，如今徹骨寒了。」沙云：「如是，此處不可無火。」師云：「卻熱也。」相視而笑，攜手出堂。\n師隨眾薅草次，有禪客問：「鳳林路向甚麼處去？」師下鋤云：「者塊地犁得不熟，所以草多。」客再問：「鳳林路向甚麼處去？」師連下鋤云：「諸方火葬，我者裏活埋。」\n歌\n十二時歌\n雞鳴丑，𣰦毿布衲覆腳手，一覺睡到大天明，不敢向人生捏扭。平旦寅，萬種千般入畫頻，洗面揩乾眉兩道，恒沙諸佛裏藏身。日出卯，萬里河山光皎皎，頭頭盡是本來人，何須更向聲前討。食時辰，折腳鐺兒煮白雲，九有四生俱飽滿，惟留一片點空心。禺中巳，一切尋常無諱忌，開畬翻轉白雲根，悉是山翁日用事。日南午，陳年破衲裁荷補，世界都盧一線穿，鍼鋒頭上潛佛祖。日昳未，鵲噪鴉鳴百雜碎，大啟圓通接眾流，清淨耳根無自昧。晡時申，拈起布毛示淨人，眼耳明明俱塞卻，那將佛法作人情。日入酉，三門佛殿騎雲走，露柱燈籠笑不休，許大虛空合卻口。黃昏戌，百念消磨空兀兀，松鼠吹滅架前燈，虛堂皓月從簾入。人定亥，潦倒窮身絕對待，星辰圍繞地禪床，天和明月作被蓋。夜半子，蒙頭一覺如小死，翻身推下枕頭來，打斷虛空兩隻腿。\n適意歌\n一瓢一衲樂天涯，那有絲毫罣礙他。放去收來無拘束，優游適意興偏賒。新彌勒，古釋迦，幾能放下老煙霞。增即錯，減即差，八橫七縱任周遮。心境寂，物理華，一回拈起一回佳。肆志如如多脫洒，許大乾坤安不下。惟餘一箇老實頭，長把虛空作大廈。\n關中四威儀\n關中行，香霧擁如雲。弗漏洩，怎許外人聞。關中作，角邊生白𤾣。朝與暮，內外空索索。關中坐，寂寞中快活。沒思量，亦任蒲團破。關中臥，衲衣覆頭腳。放齁鼾，無夢向人說。\n山中四威儀\n山中行，策杖出三門，剛下腳，踏碎多少雲。山中住，紫煙籠󵐾竹，無人埽，等閑風自拂。山中坐，黑漆燈籠箇，不用撥，內外光灼灼。山中臥，曲肱枕一箇，翻身來，好夢都忘卻。\n行繇\n己巳佛誕日，首座如鵬、西堂真雲、監院真智等，詣方丈禮畢，白云：「諸方尊宿俱述行繇，特請和尚垂慈，以曉未聞。」師曰：「難言也。山僧生不逢辰，所處皆劫火流離，所遇皆酸風苦雨。」首座曰：「從上以來，亦皆如是。師若不言，後昆失準。」師曰：「諸子所言皆是，但遭遇非嘗，恐人難信耳。」首座曰：「躬行履踐，焉有不信耶？」師曰：「汝等再三殷意，不得不述其原。予乃川東定遠縣人，父姓王，母陳，于明季崇禎七年甲戌正月二十八日巳時生。預晚先嚴，夢僧投宿，次日誕余。有生已來，不茹酒葷，乳名和尚。吾母茹葷，飲乳必噀，吾母已而齋戒。六歲入鄉校，雖群不黨。九歲頗解作文。十一甲申，時丁獻逆之變，父母兄姊盡遭劫歿，東奔西馳，艸宿露眠，無不經歷。十五戊子，偕親友逃至遵義，有總戎姓王諱榮，時見予體清，語親友曰：『寒家乏嗣，與我作子何如？』眾親相許。十九壬辰，伊生一子，予屢辭出家，竟不聽。二十一甲午，持齋學經，置僧衣履。二十二乙未，遂往榮昌縣羅漢寺，禮有餘師薙染。二十四丁酉冬，依瀘州方山雲峰寺體宗和尚座下，受沙彌戒訖，辭戒和尚歸寺。至法堂，逢侍者無住，問云：『汝往那裡去？』予云：『詣方丈辭和尚回。』住曰：『汝家在那裡？』予珍重。住再問：『汝家在那裡？』予提起臥具，竟趨方丈。住遂白和尚曰：『此子大有來歷。』從此和尚待與尋常不同，嘗聞提挈究參不輟。越明年戊戌二月十九，于丹墀遣香，渾忘時候，忽月從山凹而出，一見了然，通身快暢，如放下重擔相似，遂說偈曰：『吾心不大，此月不小，從今一見，千了百了。』時有尊證師號大任，在寺閱經，余入寮舉似，任曰：『汝向火爐頭道一句來看。』予云：『三世諸佛于此轉大法輪。』任曰：『者是古人底，再道。』予云：『歷代祖師得此利濟群生。』任曰：『再道。』予云：『再道即不堪。』一日，任師命作燈籠偈，予云：『不知何式？』任師聊舉數句作樣，予云：『是者個式，我亦作得。』便云：『四面如壁，靈光照室，萬物齊現，歸來是一。』任師看了，便曰：『汝可諸方親近知識去，不可埋沒自己。』遂將常住抑之。戊戌冬，入雲峰圓具。己亥春，結伴行腳，遍參尊宿，各有機緣，不契。甲辰，遊峨峰，宿萬年寺，遇紫芝禪師，問：『曾到洪樁坪否？』予曰：『一天煙雨壓樓臺。』紫曰：『好則好，秖是沿路螞蟥多。』予曰：『不敢下口。』紫云：『你不曾遭著在。』予喝云：『今日卻被者畜一口。』紫休去。乙巳秋，上成都，至艸堂，見淡竹和尚，問：『久嚮道風，得來禮拜。』澹云：『窮長老有甚麼道？』予曰：『某甲徹底窮，請師一濟。』澹搖手歸方丈，予出法堂云：『悔不當初。』次上昭覺，值大殿上梁，老人揚下笠子問云：『老僧大殿未起，汝來作甚麼？』予曰：『誠聞大殿未起，得來助力。』老人云：『木植重千鈞，作麼生相助？』予以兩手作抬木勢云：『阿起。』老人掉背不顧，知客引入客堂。茶次，老人至齋堂問知客：『適來幾個禪和子請來，有話商量。』予剛入門，老人便問：『你從那裏來？』予曰：『峨峰。』老人云：『普賢與你說甚麼？』予曰：『恭惟和尚萬福。』老人云：『還有喏。』予禮拜了，依位而立。一日落堂，予出問：『大地了無一物，某甲將心著在甚麼處？』老人云：『大地且置，汝將甚麼喚作心？』予以坐具摵一摵，老人云：『秖得一跳。』予曰：『和尚堪作什麼？』老人卓杖云：『者個喏。』予曰：『蓋覆他不得。』鼓掌歸位。侍者野月謂予曰：『和尚有留兄意。』予曰：『觀方知彼去，去者不至方。』值上堂，予問：『在阬滿阬，在谷滿谷，還有向上事也無？』老人云：『有。』予曰：『如何是向上事？』老人云：『諦聽鈴鳴。』予曰：『得來會文殊，卻遇著觀音。』于此胸中礙膺頓釋，機緣頗多，不及枚舉。丙午佛成道日，本師出源流一紙收納門墻，偈曰：『西山雪積銀千傾，東嶺濤翻萬樹松，亦任滄桑世改更，搖風簸雨毒魚龍。』戊申春，本師命詣長松，請梵夾龍藏回昭覺。己酉冬，本師命下東甌，刊雙桂師翁年譜，并月幢法兄語錄，入楞嚴藏室。其本師語錄，辛亥九秋，將板運歸昭覺流通。壬子，總理院務。是春，伐木修普同塔院，及老人壽塔院。癸丑春，就老人塔院掩關。乙卯夏，因世變，眾堅請出關。是冬，辭本師，入青城山鳳林，閱藏四稔。戊午冬，經完，本師手劄，命回昭覺，主持佛法幾番，固辭。庚申春，次命手劄，亦辭。辛酉春，耑水谷、天湛二法姪，持本省當道宰官紳衿請啟，本師再命同門眾法兄啟，來山敦請，迫不得已，秖得勉強應命，于佛誕日入院。壬戌，泉臺胡公相，託刻《千佛名經》一部，募眾刊《法華經》一部，法任三載，百廢俱舉。癸亥，倩青鳥李再蘇，與老人遷塔基。是夏，捐衣缽，建老人壽塔。是冬，因病辭院務，仍歸青城調理。甲子秋，眾勸經營修建，于是落從興工，造佛書樓七楹，大殿五楹，齋堂廚庫六楹，禪堂五楹，滿堂聖像備旆。戊辰冬，告竣。癸酉冬，本師復命往嘉禾補藏，刊《錦江禪燈》，流通海宇。翼雲、羲哲等，攜手語錄稿下嘉禾災棗，附楞嚴藏室。予之絡索敢言，大播諸方，所謂自揚家醜，實難言也。其未了公案，皆是階級邊事，付之他時，久立珍重。」\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第四終\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第五\n嗣法門人真一等編\n詩偈\n山居五首\n渾忘世味與浮華，萬仞峰頭是我家，飽飫煙霞卑自牧，餘收山水煮山茶。\n山前黯淡雲千頃，儼若圖章閻翠屏，始信無情多意氣，時來掩護案頭經。\n棲煙抱拙十年多，歲月無端奄忽過，幾度自吟還自笑，髼鬆兩鬢鬢仍皤。\n高𢉒嵒扃一物無，雲鋪碧嶂伴山夫，夜闌又得山前月，爍爍清光上畫圖。\n徘徊山谷事鳴謳，調和溪聲適自由，斷際雲雲排几案，無何風捲過滄洲。\n白塔\n峨峨屹立倚天長，刺破蠻煙挂夕陽，氣宇自來無等埒，佳聲千古漫流芳。\n雪中訪友\n箠敲雨霰訪知音，凜冽風高孰敢禁，四顧陰霾迷鳥道，精廬隔隴白雲深。\n壽嵩山丘居士\n梅芳鬱鬱綻枝頭，獨占春先分外幽，逆順橫斜香錦里，年來一度自優游。\n插柳\n縷縷寒煙點翠荃，容和淑氣及時還，堤邊旋插棲鶯柳，又接春光過檻前。\n藤石居因藤纏古碣，玲瓏可觀，其上蓊鬱如樹，敕題\n石瘦藤豐勢接天，頻資雨露逸長年，頓忘世味離情見，合志無殊興自便。\n立春\n四表光茫瑞氣多，東風微拂靄如何，每逢節屆迎春日，萬彙含弘葆泰和。\n金陵次大咸和尚雪霽韻\n奇花初放竟如璃，海宇瑩然鳥道迷，打破袁安眠雪甕，湘南塞北盡無泥。\n舟中有感\n一片孤帆萬里遊，恒經風雨泊滄洲，於今且共魚龍宿，雲外鐘聲消客愁。\n峨峰天門石\n突然似截渾忘秋，兩扇頻開待客遊；時鍊風雲為鎖鑰，不隨滄海變桑疇。\n次佛冤和尚秋思韻四首\n白蓮池畔賡歌處，幾度沈吟羨慕君，無限青山昭遠況，淡濃翠靄寫秋雲。\n鎮日岩廊何所事，頻將松竹帶雲刪，野情欲寄山陽客，未獲征鴻度復關。\n風敲黃葉落新霜，吩咐山童煖竹床，一枕鼾齁無夢想，俄聞桂子拂天香。\n新晴野翠襲苔痕，有客題詩過遠村，索句驚懷忘徙倚，一腔秋思寄同門。\n寄懶石和尚春思四首\n浣花溪畔曾分指，碌碌令余轉憶公，幾度喚回風與月，煩君遞語錦江東。\n雨霽新晴天地清，雲林秀起拂岩平，黃猿笑月和山振，欲寫相思事未成。\n幽棲山國百無能，木石為鄰伴埜僧，信有穹蒼千載月，時來高挂蓽前燈。\n聊書小韻寄同儔，一聽軺音一展眸，翠埽莓苔徒悵望，信然一日當三秋。\n拾薪四首\n伐木丁丁陟遠嶔，聲聲相應劫初心，枯藤老幹和雲縛，一曲樵歌助晚吟。\n岩岩高岸白雲鄉，寄個柴扉在大唐，一帶河山為枕席，煙霞隊裏且深藏。\n瓢笠挂來忘歲月，原無濁富播浮名，鶉衣百結家常事，夏有松風冬有煁。\n菴前路滑客來稀，設有來須得旨歸，入室陞堂咸穩密，拾薪汲水活天機。\n訪峨眉秀菴主\n孤笻踏遍千峰月，古岸奇逢一老僧，蓬蓽郎當凌碧漢，燒枯煮雪白雲陵。\n訪峨眉千佛頂三空靜主\n尋芳策蹇訪茅廬，信手敲門興有餘，風度野花香滿室，山翁拾得伴雲居。\n玄武山贈懷素和尚\n杖黎久欲陟峰巔，直至而今意始然，萬里河山天眼裏，大千沙界信如拳。\n送妙指禪人省親\n春日融融花正芳，省親一念倍尋常，平羌舊有千年月，記得攜來挂祖堂。\n示常覺禪人\n少年立志莫尋常，剔起眉毛做一場，踏轉上頭關捩子，元來寸步不離鄉。\n寄含璋禪友\n客子歸家樂有餘，兩頭坐斷自安居，芒鞋踏碎虛空骨，動轉施為總是渠。\n聞雁聲\n雁語分明演妙玄，一聲啼破祖師禪，茫茫天地同流者，大好抬眸仔細䀽。\n水碾\n旋輪轆轆展嘉聲，豁醒癡聾百里驚，萬斛璣珠胸涌出，元來矢志濟蒼生。\n病中占二首\n幻病元依幻妄生，幻身假托幻根塵，寥寥幻性無生滅，三界茫茫總幻城。\n謾云藥餌能瘳病，藥病元來不二門，病藥雙忘難摹索，無餘病狀對人論。\n贈普燈，號曇胤\n窈窕鵷鶵世所希，凌霄氣岸展全威，於今贈汝瞿曇胤，且翥江皋占釣磯。\n贈燦髻菴主住回龍寺\n十年遁跡隱峰高，何事于今解節操？把袂送君情未遏，相將龍樹挂禪袍。\n聽蟬聲示法瞿\n終日喃喃何所事，胸潛一段豪雄氣，等閑脫卻舊廉纖，放出翀霄凌漢翼。\n贈藏明老宿看經\n不惜雲瓢跨鳳林，閒將頓漸漫批評，秖緣喚轉多遊客，反累兒孫入化城。\n訪霧曉菴靈耀靜主\n杖撥春風問隱廬，小橋斜徑入峰初，雲窩似有人相語，道念濃時世念除。\n輓終南律主\n臨邛獨占釣魚磯，一旦收竿脫穎歸，漢外御風如海浪，聲光豁豁展全威。\n寄憨月法兄\n紹祖峰前分指後，令人輾轉意綿綿，相期未卜何時節，池畔賡歌共採蓮。\n寄吼一和尚二首\n土面灰頭一個僧，生涯一钁破煙陵，芟雲耨月阿儂事，那有閑名繼祖燈？\n自覺才疏百不如，固辭廛市喜山居，相將泉石頻為伍，嘯傲煙霞樂有餘。\n示紹梅禪人\n小小金鱗躍禹門，未曾燒尾志如鯤；他時衝破稽天浪，展翼垂雲覆北崙。\n示慧一禪人還燕京\n萬里追風詣上方，當陽一著薦還鄉，從今好唱還鄉曲，喚醒癡聾韻自長。\n本師老人起龍藏韻\n紫氣東傳大有年，瞿曇舊案應時鮮，從今點出人天眼，海宇風聞遞代宣。\n送屢生法姪還寶城，次來韻\n曹源一脈莂渠儂，殺活齊彰續正宗，百尺竿頭重進步，期君獨踞大雄峰。\n次翼雲首座蟬花\n多年抱拙玉墀前，一度韶華一度妍，氣宇不同庸艸木，春先燦爛勢如蟬。\n示大元寂然禪人\n金鱗游泳躍龍津，布鼓輕撾解轉身，自此興雲兼致雨，從教任運展經綸。\n悼曉元和尚\n七十餘年駕海舟，鯨鱗釣盡幸西遊，他方此土同香水，觸處元來是岸頭。\n示安然禪人\n歷遍溪山為訪賢，于今當售草鞋錢，無絃琴調方堪聽，卻被風吹過別巔。\n勉敬修真能尼\n上志之人能敬修，無辭千里陟阿丘，等閑識得娘生面，始信元來在屋頭。\n輓菩田老宿\n七十餘年覓道理，元來佛法無多子，懸岩撒手便還鄉，坐斷千差能有幾。\n新煁\n昨夜金風轉漸寒，微添霜信畏衣單，呼童掃葉侵莓石，暖氣氤氳大小歡。\n題豆寄端鼻法兄\n元氣含來顆顆圓，均資雨露適先天，而今寄語同根者，煮豆母將萁豆然。\n建昌道王護法諱泉問道四首次來韻\n輿蓋驅驂震地來，林泉春色耀三台，知君未負三生約，喝下翻身念自恢。\n解臂依稀似有年，錦官重覯亦奇然，談心元未分緇素，靜夜燒燈偪曉煙。\n就路還家各有時，無將轉盻轉猶遲，選官選佛何殊別？冀續曹源第一枝。\n三教門墻越樣寬，全提正令骨毛寒，檀那試問安心法，卻把心來與汝安。\n示鶖一監院\n輔弼叢林二十年，祖基欲證行為先，他時卓個尖頭屋，一钁能撝萬井煙。\n五言律\n留別松齋法弟\n不昧三生約，由來意氣多，偶乘威鳳羽，轉折就龍窩。信宿難成夢，連辰撼綠蘿，錦官分指後，何日再賡歌。\n撫臺羅公請齋諱森\n乘興跨龍幃，輕煙染毳衣，咸池新浴日，干羽接玄暉。詩句依俙盡，詞鋒帶嘯微，寒暄相尚後，仍自御風歸。\n靈雲洞\n赤壁千尋古，毘嵐遞遠香，猿啼孤嶺外，瀑布影郎當。舉手探明月，遙觀宇宙長，放身天際裏，共躅白雲鄉。\n丹景山次韻\n巉巖高幾許，峙若與天并，畫鳳依丹穴，璇璣遶麓行。鳥巢空裏樹，猿笑野雲城，幽賞將留別，無端景趣生。\n堋口野宿\n一徑風煙靜，霜花染衲衣，莓苔堪坐褥，瀑布洗柴扉。翫罷茶將熟，餘香透紫微，抬眸天際外，日月往來飛。\n武昌留別李若愚\n春日正融融，別于山水中，桃花紅問白，柳苑綠如𤩿。幽鳥遷喬木，潛龍躍碧空，芙蓉邀遠櫂，解袂楚江東。\n登晴川樓一名大別山\n徐徐來大別，極目野晴新，人語煙波外，天欹白水濱。岑樓撐漢表，孤客喜芳辰，讀罷前賢碣，歸與夜渡津。\n旅泊鄱陽\n時乘一葉舟，暫倚釣磯頭，翫罷湖天月，仍歸問蓼洲。蒼煙凝遠岸，錦浪洗新愁，五老峰前泊，盤桓樂一篝。\n次大憨和尚問瓶梅\n簇簇依缾綻，浮香格外輕，冰肌芳且碧，玉骨瘦還清。未澤杜翁雨，無容花信偵，羨君偏不俗，鬱鬱富春英。\n次謝太守雙松韻二首諱普侯\n試問何人植，忘懷歲月移，濤翻青影瘦，鶴老戀疏枝。有客探幽翠，無裝偏目奇，儼然疑若畫，率爾事題詩。\n窈窕非閑習，森然任性優，崢嶸隨分足，轉折醉羅浮。錯落風前韻，恒垂釣月鉤，孤危過四表，一志獲昂頭。\n九日登高\n天岸清如許，登高事可期，支笻緣野徑，看菊過西籬。欹竹雲充葉，喬松露沃枝，擬攀蒼古月，峰頂漫吟詩。\n柬佟總戎\n棲雲緣所思，未敢輒題詩，蓄意經懷遠，馳神若舊知。調羹宜太手，燮理是其時，策杖登高岸，瞻風抱憾遲。\n偕又普趙文學翫洄瀾\n岸柳拂斜陽，江花噴遠香，錦文牽興密，蛺蝶鬥風狂。鶴唳疑皋外，潮聲透楚湘，于斯幽賞別，事艇逐前洋。\n阻雨\n瀟瀟來漢外，苔繼漸盈墀，螮蝀懸東壁，阿香震北巇。淋漓添客思，江闊渡猶遲，一枕華山夢，高侵入帝基。\n喜天鳳春日見訪文\n風春占柳碧，袖滿納幽香，童牧村歌遠，岫雲棲夕陽。松琴寄呂律，令羽飛壺觴，鴻唳驚寰宇，同人逸典狂。\n蘭\n巨壑潛來久，不比別芳叢，翠掃煙嵐碧，香歕霄漢隆。遊蜂侵入夢，蛺螮嗅餘雺，恒期上苑約，卓爾占春風。\n玉香花\n群芳凋未復，煒翠占春先，骨瘦霜侵碧，枝桑月轂縣。雖云梅與併，幽興子愈妍，萬卉經時足，渠伸掌托天。\n插柳\n乘興度西碕，幽香襲衲衣，社翁三次雨，花信數回飛。化育偏宜贊，鴻工各有歸，漫云何所似，插柳動初機。\n次四仙劉老先生韻\n翛然物外遊，無事罣心頭，坦率添幽興，忘機契正修。神存期世友，性靜與天儔，八表堪亭宇，寥寥任去留。\n壽友人\n山深十里外，信有隱龍窩，間氣頻縹緲，祥煙染薜蘿。碩人乘嶽降，賦感祝三多，斫句銘霜葉，敷陳壽量歌。\n壽含虛老宿\n諦信青城麓，常然古佛基，應身期寶掌，冰蠟尚波離。向若添籌日，垂機初度時，海山陳薄供，是賦九如詩。\n午日值雨\n霢霂從朝際，輕煙送雨過，丹符縣舊額，角忝磊薪蘿。時節催人老，神情狀若何，八埏均慶賞，敢以賦詩歌。\n立春\n大隱于城隅，簾疏捲畫圖，新情添遠況，暖氣入屠蘇。膏澤從茲始，甘霖何處無，春軒樂野士，至化在王符。\n新月\n碧落哉生魄，高居八萬人，騰輝良半隱，匝地一腔新。素色疑非染，壁形浩大均，依俙和水掬，彷彿別移輪。\n瀑布\n萬仞峰頭外，潮音最可觀，慶雲迷鳥道，石劍斬狂瀾。浚派知來遠，奇源無異端，十虛皆泡爛，氣濆斗牛寒。\n午日\n二氣正交遊，風雲四作儔，人天同一道，理事并雙周。化外滿煙密，江皋艦截流，時臨旁午節，莫放汨羅牛。\n白馬泉\n幽嵒迷古徑，勝境吐寒涵，劍閣埋雲壑，觀音石作龕。浮游千丈碧，混沌瀉澄潭，誓濟蒼生訖，餘流過別菴。\n逢楚玉陳文學話舊\n汗顏依間入，偶爾遇知音，話舊忘宵日，援琴扣古今。長辭堪繫柳，短杖卓松陰，欲別難為語，他山訂約臨。\n小孤山\n卓然如玉柱，孑孑插青霄，逝浪填餘穴，流雲補斷橋。分江成兩道，隔岸遠塵囂，靖節終難倚，佳聲振海遙。\n旅泊宗陽有感\n空濛落一鉤，信宿異江頭，拍岸鯨波險，移舟伴月浮。煙村八九里，野市兩三儔，寂寞難為客，瀟然秖自休。\n金陵懷維岳禪友\n解纜望東洋，征帆信手張，遠山如瘦骨，曲水似柔腸。雁羽來遲極，󵐯鯖去志遑，思君情緒切，寫況付歸航。\n峨峰懷友\n獨坐岑樓上，惟看歸鳥翩，明霞飄嶂外，皓月映峰巔。夜寂心猶醉，神疲意若眠，支頤歌短賦，欲寄不成箋。\n壽佛明法弟\n上剎湮涼久，陽回靄氣和，地靈豐四表，人傑祝三多。紺殿禎煙集，天衢放月過，羨君初度日，法雨瀉懸河。\n訪天智靜主\n策杖過林東，橋分古徑通，蒔花香遠里，修竹蔭禪。石怪形如虎，松枯狀似熊，溪聲鳴法喜，萬慮一時融。\n登道場山\n苕溪十里外，信有道場崧，壘落千行竹，參差萬樹楓。疏窗開碧浪，玉筆點晴空，四顧煙霞靜，頻邀入畫中。\n瓦屋山天然石\n何處飛來石？玲瓏勢接天，香泉通別澗，引露噴池蓮。獨踞雄峰上，低昂意自便，熾然常說法，幾箇會機先？\n懷燦修未歸\n何處飛聲入，俄然笑展腮，盱眸暄遠道，徙倚篲莓苔。悵望憑欄歇，斯人信欲來，溪雲相伴出，料想跨龍回。\n排律\n贈三一法弟住顯化寺\n青城湮沒來，三百餘年數，古徑冷苔封，溪聲沉自賦。靈源別岫中，仙苑如星布，有客覓其蹤，清風入我戶。極談古佛基，笑指雲深處，竹實似非甘，亦能翩鳳翥。祺祹日漸增，大地成珠玉，間氣本無心，龍吟騰紫霧。阿丘有勝藍，邀我難兄住，至化顯徽猷，真機絕回互。丹山火一遭，河水清無淈，祈兆久敷陳，而今始可矚。唐安利見時，萃止多文物，往復事憧憧，衎衎咸不俗。翛然物外人，俚語贊何足，居義順時宜，桑門推獨步。\n喜億萬王居士至師之兄也\n術術適雲房，驊鳴驚谷異，跫然跨蓽扉，攜手歡天地。幻質似相非，鄉談宛若是，分襟三十年，話及烽煙事。南北二三兄，西東惟一弟，疏星映影稀，怪異多遭遇。手足隔天淵，重逢曾未憶，奇哉亦勝緣，偉矣而相聚。彼此入桑門，罔為浮世累，了知萬相空，弗問名和利。一念證無生，根塵何拘繫？千差坐斷時，性地咸空寂。果爾肖聯枝，真堪同一氣，寥寥佛祖關，落落魔王域。任意自優游，騎神如客寓，逍遙罷問津，不負吾兄志。\n題光嚴寺重建\n遙望碧崔嵬，登臨山寺古，詢其初闢由，僉對云楊祖。寺額號光嚴，山曰圓覺塢，佛書徵國祥，積慶緣蒯毋。落脈自蔥原，岷峨陳畫譜，池分八德流，寶樹多鸚鵡。千佛擁山前，七星垂玄武，興隆三百年，世運更來五。道泰漸臨祺，名藍宜葺補，斫松期徂徠，伐柏從新甫。彷彿兩經霜，危樓千尺許，翬飛紺殿雄，仍啟西南戶。未幾而落成，居然事百堵，唐安大福田，庶兆均沾普。于闐法源通，蚕叢欽化雨，偉哉重建人，定是主中主。\n關內祈雨有應\n四顧炎蒸極，山川憔悴久。火雲燒碧漢，暴颳終朝吼。月畢不同遊，箕星開笑口。商羊未見翔，󵐥鼠數逢有。旱魃若為殃，飛沙翳日走。生靈何所為，而遭如是咎。搔首復踟躕，呼天祈拯救。滂沱早降來，品物咸康阜。共享太平年，報謝皇天祐。烝嘗陳粢盛，禴祀設鬯鹵。咸池樂奏頻，再祝無疆壽。\n輓幻菴胡尚書\n癸亥錦官別，韶華凋卸九，音容在耳目，寤寐神相誘。仰止阻谿陵，能懷難聚首，俄驚報訃臨，碧落移星斗。雵雵白𩄛騰，嘹嘹山谷吼，公名如旅泊，富貴似蜉蝣。半壁缺東甌，調羹失大手，無端造物神，化我忘年友。幻妄從今滅，幻根安可久，幻心無處著，幻境何嘗有。幻夢自知醒，幻身無匹偶，幻機元不實，幻化離塵垢。幻住總非真，幻情不動否，我知幻亦幻，報與幻人剖。\n學圃\n自有生來信好古，稚逢劫運多辛苦，圖南恒見起烽煙，落北常聞吹角鼓。髡髮兩間四十齡，清明更換相承五，山川雖變名依舊，世上人心難共語。幾度思量雙汩墮，天涯浪漭無何處，于今始幸住岩隈，利滏隨身且學圃。抑彼流泉可樂飢，衡門之下石為伍，家私吩咐寒拾得，豐干不必對人舉。\n七言律\n夢與東坡先生談易\n浩氣潛符一貫通，海桑任變道奚窮？神交不假先天約，信實仍齊造化功。漫謂寂寥無等埒，殊知千載有同風，承君保艾熙明世，話別還邀入宮。\n香林遠祖故址\n春日乘樏曉徑開，林泉邀我破蒼苔，虯松高豎擎雲蓋，翠竹交加擁法臺。宗旨貽聲欽海外，法輪轉處接天台，阿儂忝辱箕裘裔，愧我無能掃劫灰。\n朝陽洞\n三十餘年羨此遊，于今拴履陟阿丘，朝陽洞口岩花碧，建福宮前石筍抽。靜聽猿聲啼復歇，遙瞻江水去還留，扶笻徙猗群峰外，萬頃煙波一杖收。\n悼雲峰得戒體和尚\n彤雲靄靄海天迷，疑是獅王隻履西，聞計始驚人淚墮，新秋方使物情悽。葛藤樁折含元殿，木鐸音埋古納谿，許大雲峰空突兀，流芳百世故銘題。\n山居三首\n不惑年來世事疏，爰居大澤卓衡廬，充衣幸有多雲葉，供缽慚無儋石儲。圃裏蹲鴟侵埜獨，峰前薯蕷掘山豬，恒經不造歸誰咎？一笑元來總是虛。\n其二\n念稔居山守寂寥，浮名不事意偏憍，蓬門固結生前誓，野水能吹格外簫。飲露任憑天自降，劫波常佩白雲饒，優游卑牧緣枝隱，那有閑情應世囂。\n其三\n寥寥法界一浮杯，萬籟盈虛去復回，檻外林泉陳舊面，亭前風月應時來。杖黎且靠青宵上，缽袋橫舒挂九垓，興至從教增意氣，騎風直造鳳皇臺。\n寄友\n十年約住此山房，及至山房各一方，裁雲補毳緣清澹，舀水烹茶杓短長。咳唾不妨驚岱嶽，經行焉擬振溟洋，彼此頓忘浮世態，好將心契白蓮香。\n照水梅限韻\n羨君誠信可存存，玉骨含胚志未昏，靖節舒徐侵蝶夢，精忠毓秀奪芳魂。春風不借噴香遠，餘影飛英點玉盆，化外漫傳青帝令，一枝先放在東村。\n贈經方胡文學\n靈山解袂渾忘秋，松下于今共聚頭，幾扣吾門追本有，數行墨卷若為酬？言前薦得非他物，句外明宗始自由，參唯殊途宜借路，玄關踏倒一機抽。\n經樓寺阻雨\n四表陰霾尚未開，庭前翠色長莓苔，連霄雨霰敲窗紙，幾點松聲遞韻來。鳥道不堪緣隊八，獅獰暫借就雲隈，東君慨下陳藩榻，話舊燒燈啜茗盃。\n問水次韻\n經年抱拙不吾欺，杖策江皋有所思，潦倒窮身如旅泊，持聲率爾問天池。興波逝注何時足，鑒物怡然不自知，戀戀羨君侵入夢，頻將道運漫相推。\n甲寅冬辭本師，寓青城閱藏\n十稔巾缾志未休，山樊疊翠誘難留，芒鞋渾似摩霄羽，拄杖誠如駕海舟。放曠情同天地廓，優游隨分牧春秋，他年再奉慈尊面，七百花辰頌趙州。\n除夕\n忘懷歲月暗推遷，報到重黎書信傳，無夕有除廛市遠，無除有夕樂山巔。時燒爆竹驚寰宇，旋著松蓬灼九天，莫謂野夫隨世轉，也須應個太平年。\n禁足\n居貧守素事何如？靖節幽然達本初，小小蓽蓬容艸榻，疏疏窗牖補雲儲。單丁弔戶棲神穩，隻影排風百慮除，任運且將磨歲月，從教滄海變桑畬。\n次酬燕公張文學韻\n閬寂寥寥鎮日幽，渾忘世味與名浮，柴扉半掩雲常入，竹箔長開月作鉤。參贊信同天地永，物遷信讓歲華流，居鄰幸有知音侶，數過談心格外遊。\n次胡臬臺黃楊韻諱昇猷\n體用團圞別智愚，頻盛玉露恍如盂，鱗鱗若抱彌年綠，簇簇經時數量殊。打雨敲風恒自茂，披雲戴月服珍襦，應知六合塵氛盡，樂我中和養鬢鬚。\n艸堂別墅集韻\n平原小徑達丘巒，別墅輪囷信可觀，隴外牧笳聲細細，風前旭日影團團。浣花涌翠情同萼，柳苑煙波碧似瀾，散興騎魚趨舊約，仍裁短賦共乘歡。\n新月\n晚眺琴臺擬欲還，哉生桂魄出雲間，玉衡半入蟾蜍窟，晰暐徐昇展素顏。樹漏新花青影翠，苔敷蔚秀綠衣斑，增輝繼晷終能事，未敢留君共住山。\n春日懷友\n松篁排律若為論，嘎嘎和風送入門，夜聽𧋊雞啼太素，朝看花柳尚春痕。援琴欲扣高山曲，興自依俙意轉昏，幾度思君徒悵望，憑欄寫況寄孤村。\n送鴻分韻\n散步東皋春日徐，俄瞻雁羽拂雲疏，連行並赴衡陽約，共語南還適所居。道順為儀偏不俗，橫斜丰彩任鋪舒，于今相爾思歸速，漫莫沿途繫遠書。\n思梅分韻\n採藥旋歸過別圖，幽香縷縷襲吾襦，縱觀桃李千株碧，尚憶梅花一萼孤。蝴蝶夢殘緣異幹，𨒍蜂聲斷類相呼，倚藤試問東風譜，酬以春先報野夫。\n浣溪懷古分韻\n流煙飄渺散還稽，欲寫形蹤勢若迷，往世群英情與類，于今空恨意為悽。邀朋啜茗裁新韻，契石分苔續舊題，翫罷不堪貽語脈，攜笻仍過浣花西。\n古柏限韻\n漫游乘興訪南涯，埜岸煙消淑氣佳，蒼翠縱橫疑若畫，參差噴露洒塵階。昂頭孑出撐霄漢，蔭影婆娑宇宙諧，數破嚴霜分歲月，惟留青節樂幽齋。\n毘水觀瀾分韻\n數聽岷源萬派開，流分毘水甚奇哉，朝騰白練凌霄漢，暮浹明霞碧浪回。泛泛瀾花擎皓月，平平沙渚引鷗來，大觀未許輕閒放，雅集蘭朋識韻裁。\n挽卿藻呂文學\n惜君靖節碧如松，世胃簪纓系譜隆，馥郁遍熏巴子國，英華豔發玉蟾宮。詞林料減調羹手，屏幹疑亡補袞翁，吩咐蒼煙情更切，毋將間氣掩乎中。\n遊灌陽伏龍觀\n志頻懷羨此遊，來風景十分優，蔥陵發脈千峰秀，岷水源長萬派流。雞鬥虎頭貽異跡，伏龍瓶口牧青牛，佳聲信向天庭入，德頌當今理邑侯。\n喜懶和尚見訪\n兩度乘軺踏劫灰，青城山色似春回，孤雲秀結獰龍勢，瘦石翻成義虎臺。話舊渾忘賓主句，高歌世外樂優哉，阿兄數數飛甘露，嘉興仍從格外來。\n次果菴和尚元韻\n丕振芳名信可依，施為笑語涉離微，千江月色千江映，萬里鵬程萬里飛。異地知音非假約，同聲相應共緇衣，惟君節操驚寰宇，獨占群英第一機。\n次羲哲禪人聖燈韻\n山城何事衍光茫，擬是天宮降氏房，冉冉如飛侵竹榻，熮熮宜畫點雲堂。橫斜秀起凌霄漢，逆順流輝映宇煌，隱几未眠忘夜未，爚爐烹茗味猶長。\n祈晴\n四顧流雲何霮䨴，砅渹雲霫似傾湫，田疇町畔平如海，旅舶汪洋失埠頭。大有潛暲離月畢，同人舒晸井游，蒼生水善徵斯報，上帝母將越大猷。\n遊蘆山邑侯遲公諱燆新建洛伽菴\n信道姜城勝境幽，民豐物阜賴仁侯，金湯悲願誠難及，瓦礫生輝映帝州。定海波能翻錦浪，補陀岩畔挂瑩球，高懸赤幟垂洪範，億載欽瞻足未休。\n次羲奇禪人聖燈韻\n一道清虛山脈微，空懸燈影靄餘輝，高低渾似銀缾挂，遠近敷陳不夜機。吩咐山童移几案，仍教牧豎莫開扉，頻邀佳客峰前摘，兩袖盈歸未灼衣。\n宿營經雙堰寺紹瞿丈中\n一笠飄然物外遊，東風引杖過汀洲，名藍秀出群英集，雙沼頻拖玉帶留。水滸琴音彈未歇，峰張雪幔勢薙收，奇觀更有目前境，笑指庭花別世流。\n春日宿天全天衡丈中\n化育臨春萬籟升，高原平地總相應，山花爛熳期紅白，細草離披冶艷增。旅邸固窮堪自慰，疏狂邀月信為朋，翛然聊適春軒裏，共話春軒賴有僧。\n春日贈九埜道兄次韻\n客路迢迢萬里中，風煙引杖似梯空，猿聲喚起岩前月，鳥語啼清水自瀜。春艷淡濃香欲滴，峰深崱屴露華東，莫言世外無知己，浚澤元來有臥龍。\n舟中行\n萬里迢遙泛小艘，頻將檜楫展風流，拋篙擊碎帆前月，擲纜常驚兩岸鷗。汀外移星爭彩素，蘆邊漁火炤荒丘，依俙誤入魚龍窟，值蜃煙故結樓。\n明夜月明峽放舟次敬參楊文學題\n日久停磯欲展帆，蟾蜍閃灼出雲端，木鵝頇放通津際，艑䑿徐搖過別湍。兩岸𧋊雞聲細細，江花涌翠月團團，漁歌一曲和煙碧，格外風流天地寬。\n自述——酬敬參楊文學見訪\n數十年餘方外遊，煙霞邀我伴陵丘，冰餐日足充枵腹，澗飲頻將作盛饈。石蘚供廚和雨拾，岩藤禦冷帶雲收，饒他斗印金絛客，那及山夫樂不休。\n雪中訪佛明和尚\n冬初冒雪訪知音，縷縷瓊花綴素襟，隴畔猿聲啼兩岸，小橋流水一溪深。敲雲亂灑填空壑，攫霧鋪舒積遠岑，試問精廬何所卓，山樵遙指過前嶔。\n喜介石王舉人至諱廷獻，係師之弟也\n解袂曾經三十年，無煩千里步峰巔，頻疏契闊霜花碧，寫況舒懷曙色妍。鼓瑟不妨山水綠，吹塤難罄義中玄，聯枝未假先天約，氣貫深深若九淵。\n癸酉秋青城鳳林退院\n廿稔枝棲遠世縈，叢林山誓兩酬明，新開門戶兒孫住，舊舖權收俟異卿。似虎芒鞋離野壑，如龍拄杖起鯤鯨，諸方廢席持先約，是以難違有別行。\n再遊檇李懷古新庵清白尊宿\n兩度操舟寓梵宮，箴規仍整舊家風，新巢信育丹山鳳，古穴能潛致雨龍。桂萼芬芳懸皓月，梅林毓秀豫春隆，山翁西幸歸休早，且喜滹沱道脈通。\n念祖高護法，施石於東塔寺，築大悲閣基。其工告成，眾將祖父明水、寓公兩大夫祀送入功德林。昔本師丈老人有和譚埽菴司成紀事詩，敬步原韻\n金湯弘誓歷來深，際會因緣繼舊尋，大士應身三十二，檀那堅密一神心。芳名信有群英續，景福仍由功德林，護念原同天地老，從千古總如今。\n乙亥春寓檇李古新庵上昭覺本師\n奉命南征兩度秋，功圓果滿釋師憂，誠思買權歸心切，禍事臨來故逗留。遣使郵書通上苑，鈞音未諭莫知由，龍天假我十年壽，法戰沙場意始休。\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第五終\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第六\n嗣法門人廣成等編\n法語\n示蒼石西堂\n學道之士務要精勤，如登萬仞山，必須窮其巔，方見世界寬廣，不負登山之志；如渡大洋海，必須達其岸，不負渡海之誠。學道必須學其所學之道，躬行實踐，一超直入，扭轉鼻孔，另一番行履，佛祖位中難留，魔宮虎穴翻身，懸岩撒手，坐斷竿頭，猶未是捨身命處。若見境了境，不被境奪，隨事了事，不被事瞞，寸絲不挂，千喚不迴，徹法源底，任運騰騰，入廛垂手，生融，方稱沒量大人也。珍重。\n示羲哲禪人\n既為佛祖兒孫，宜秉智慧利劍，固守法城，佛來也打，祖來也打，不留情見。觀乾坤大地、日月星辰，無有如針鋒許，總是一個希哲上座，纔有少分相應。昔日文殊、普賢起佛見、法見，被世尊各鞭二十拄杖，眨在二銕圍山間。若是性燥丈夫漢，隨處作主，遇緣即宗，他時異日向孤峰頂上張個幔天網子，打鳳羅龍，不為分外。\n示文煒禪人\n相隨老僧十有餘稔，酸風苦雨無不經驗。一日，于拄杖頭邊忽然觸碎鼻孔，解道：「今日始知無情說法，山河大地、艸木叢林、溪聲鳥語，皆是吾人放光動地處。」早知者般事，悔不當初。元來老僧不曾負渠，實渠負我耳。今見老僧有辭山之舉，欲求臨行句子，我亦無說，汝亦無聞。珍重。\n示六塵禪者\n從上諸佛施設門庭，為接引血氣男兒就路歸家，擬脫恨塵，與佛無別。時六塵禪者自夜郎不遠千里來于藥石寮伺候，老人非夙稟靈根，焉得親炙吾師？一日造室求指示，予何言哉？汝宜二六時中灑掃應對、提缾把筋、折旋俯仰、舉足動步，看是甚麼道理？倘驀拶逢渠，元是自家之物，不假外求，到者般田地，始不負親到紹祖峰頭一回也。珍重。\n示慧心禪人\n既有染衣之志，當為染衣之事。何為染衣之事？宜四威儀中，迎賓待客處，把著繩頭，看我父母未生前是何面目。今日也如是，明日也如是，參到水窮山盡，一念不生，前後際斷，脫灑灑赤條條地，纔有少分相應。如今日三，明日四，提起有，放下無，到何年月日得了？及至大限到來，依舊可憐生也。\n示從益禪人\n學道人宜踐古人之跡，方入古人之室，出詞吐氣，務要真實無偽。所以《法華》云：「此眾無枝葉，惟有諸真實。」又云：「惟此一事實，餘二則非真。」且道是何事？生不知生前之事，死不知死後之事，故曰生死大事。三世諸佛明此一事，若是個血氣男兒，用咬豬狗手腳爆地折、碎地斷，高超物表，獨步大方，不為分外。勉旃！\n示隱璞禪人\n隱璞禪人辭老僧還楚省親，盡窮日之力，已抵芙蓉，忽自忖云：「在家依父母，出家依師長，何必近一親而遠一親耶？」爰返青城，求法語受持，以了出家之志。予曰：「子錯也。若論出家之志，非望人處分，為了事人要痛念自家，了你無量劫來靈明不昧之物，是稱敏手。若身出家而心不出家，饒你背得一大藏教，亦了不得你本分事。所謂身雖出家，心不染道，終是門外漢也。勉旃！」\n示真明王居士\n歸來有年，于今方求法語。老僧卓錫此山以來，每于稠人眾中剝碎枯腸都說了也，即今一句也無，教老僧說個甚麼？說世法，汝近耋齡，豐儉寒暑，建功立業，送往迎來，一思現前，何必說耶？說佛法，溪聲鳥語，翠竹黃花，土塊泥丸，墻壁瓦礫，形色分明，總是吾人本體，又何辭焉？茲欲語者，我知之也，要老僧與你指個前途路徑，每日端心正念，持一卷《金剛經》，一切閑事莫管，三年兩載可以作閻羅老子面前一道赦書，必生善處天上，決不相賺。如或今日三、明日四，逗到臨時，依舊是個王麻子，怪得阿誰？勉旃！\n示真福蔡居士\n學道人無論久參初進，達者為先，秖要信得及，將生死大事貼在眉尖上，于四威儀中如是參究，一覺惺來審諦。正睡著時，主人公在甚麼處驀匝逢渠？呀！元是無量劫來磨不磷、涅不緇之物也，所謂如貧得寶。汝于劫灰中奔出，自覺前非，雖向釋門，惜乎遇老僧遲了，僅可誓于再來法門作棟梁，是所望也。\n示真瑞孫居士\n在家修行，須是決烈丈夫方可。先要一志無殊，勇敢無畏，千喚不迴，萬折不退，懸岩撒手，不顧危亡，坐斷報化佛頭，平沉宇宙，一道坦途，元無二徑。所謂唯此一事實，餘二則非真。如或未然，不惟今生不了，百劫千生，終無了日。慎之！\n示真參方居士\n欲究妙道，宜立堅固志，參詢明眼宗師，近惡辣鉗錘，一錘打就，直捷到底。昔善財始遇文殊，俾參五十三員知識，末後歸來，於別峰逢彌勒，開樓閣門，見無量樓閣，一一閣中有一彌勒，一一彌勒有一善財，若到者裏，與諸佛把手并行，有何不可？若是依俙過日，說得行不得，及至臨時，如落湯螃蟹，七腳八手，莫言不道。\n示真蓮婁居士\n真蓮聞老僧有南方之行，求法語作將來眼。山夫曰：其「眼有五，汝欲明何眼耶？」驀豎指云：「以此法而應凡夫，謂之肉眼；以此法而應諸天，謂之天眼；以此法而應聲聞，謂之慧眼；以此法而應菩薩，謂之法眼；以此法而應一切情與無情等，謂之佛眼。名雖有五，實為此一眼耳。所以云：法王唯一法，一道出生死。三世諸如來，唯此一法身。一心一智慧，力無畏亦然。若要了脫生死，貴在志堅篤行，一味望人處分。如貧人數他寶，終無半錢分，濟得甚麼邊事？一日無常到來，依舊可憐生也。」\n示照燈任居士\n燈道人持齋有年，聞山埜有金陵之行，詣鳳林求指示。山僧本來無說，將何法啟口？忽聽得鈴鳴，「汝聞鈴聲否？」曰：「不惟弟子聞，現前大眾俱聞。」曰：「此觀音悟門，諸佛慧命，祖師本源，眾生自性，到者裏十個有五雙當面錯過。若向其中薦得，人人本是如如之佛。所以道：心佛及眾生，是三無差別。二六時中宜自問：持經禮拜者誰？若會此人來，與山埜別通消息。」\n示真法李居士\n汝生于富貴之室，厭棄塵寰，甘心守寂，不以兒女戢其心，不以家業介其意，修持不輟，望前所進，只是於色見聲求中膠著。經中道：「若遇真人，如毛端相觸，針芥相投；聞正法，似盲龜值浮木孔；倘若錯過，又要待三千年。」雖然慕道心切，秖是不肯放教平怗怗地。此段大事因緣，在聖不增，在凡不減，元是自家閨閣中物，所謂從天降下即貧窮，從地涌出即富貴，疏田不注水，龍王沒柰何。珍重！\n示真鑄王居士\n居士常覲法門，稍見門庭孤峻，不敢擅入。偶于崇陽之天目，一見山埜，便頫首摸拜其下，曰：「弟子候師久矣，今日乃奇緣耳。」遂迎家筵齋後，從斯傾心向道，二六時中以禮誦為日課。己巳秋，聞山埜有吳越之徂，頓圓大戒，自誓：「生生世世與十方賢聖作不請友。」雖然，高志甚堅，還要與汝說個捷徑，從朝至暮，送往迎來，知饑知寒者為誰？爾可追究看。猶恐三生有願，驀匝相逢，識得渠時，如披雲見日，貧人得寶，不枉來鳳林作吾之弟子也。勉旃。\n示曇裔趙居士\n跡示洪州，食祿崇陽，已耄齡矣。自省前非，就路歸來，寄名于綠雲，圓具于鳳林，乃大丈夫境界。夙生有幸，發願當來，在法門中而作近事，秖恨遇人之遲。倘若早入爐韝，經煉鉗錘，不是者般行履。老僧示汝個安樂法門，每日上來下去，迎賓待客，揀點看是甚麼道理。追到計窮力極，猛然觸碎鼻頭，識得自己元辰，與佛有何殊耶？方不負向空門走一遭。如斯做去，決不相賺。勉旃。\n示常元徐居士\n欲求無上妙道，必須信根牢固，確志為先，如登萬仞之山，務要親到始得。多見世間沒血氣男兒，我欲修行訪明師，稍見門庭孤峻，不假辭色，不得其門而入，望岩而退，將從前修行求師之志，一旦冰消瓦解，依舊可憐生也。\n示常利田居士\n持齋念佛，虛挂名頭者，似粟如麻；佛念齋持，追究返觀者，若星中揀月，總是願力不清、行之不篤。昔有婆羅門姓龐諱蘊，于馬祖會中摹得些子知解，便道：「有男不婚，有女不嫁。大家團圞頭，共說無生話。」何常出妻迸子？所謂陸地不生蓮，惟下隰淤泥中能生此華，正如在家二眾頻居火宅，本來一段光明為人自昧，雖具向上心而無向上志，皆為愛根牽纏，蓋為不遇著惡辣鉗錘，從大爐韝裏煆煉一回，終是鈍銕不能濟用。待汝將一切恩愛煩惱打疊明白，親到昭覺兩手吩咐何如？\n示常德杜居士\n吾佛世尊從久遠劫來漸修三慧，皆為接引迷流，末後自兜率降神，誕生王室。其年十九，子夜逾城，捨命輪位，苦行六年，于正覺山前睹星悟道四十九年，談經三百六十餘會，說事說理，開權顯實，示悟多方，見中下二根不諳佛意，弗能依教修行，仍為非法所。法華會上首云：「止止不須說，我法妙難思，諸增上慢者，聞必不敬信。」即今居士既厭生死，欲求解脫，何不親到一回托人求法？似乎不可，恐失汝望，聊奇數語啟汝信根，也是憐兒不覺醜。若向者裏薦得，不妨再與老僧帶個口信來。\n示天全君聘劉居士\n世出世間，惟有修行，乃大丈夫事。諦觀世人說得相似，儀容可觀，耑于相法邊作佛事。古德云：「若求有相佛，與汝不相似。若持經念佛，當追究持念之主人公。若以持念當作了事人，猶未夢見在。」何也𠰚？經云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」要做個真正道人，于行住坐臥中覺照，看是何物，向者裏覷得透，始不負入我空門來也。\n示天全明寰高覺淋\n修行無別法，只要信根堅固，智燄自然發輝。佛功德如海，惟信能入，惟智能渡。經云：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」居家修道更是奇才，處于五欲煩惱之中，騰個身兒持經念佛，只知念持，不知經是何旨？佛是何物？名形同道人。若是氣性漢子，將生死根株一刀兩斷，一切世緣付之膜外，如斬一握絲，一斷一切斷，做個當家種草，方為法同道人也。珍重！\n示復初尼諱真仙\n凡為一方化主，要將正法提持，喚醒一切愚迷，就路還家。教中道：「若以佛形得度者，即現佛形而為說法；若以菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；若以比丘、比丘尼得度者，即皆現之而為說法。」上座既與彼方有緣，現比丘尼身，誘導一切善信，上菩提路，陞佛階梯，美則美已，未盡善也。何也𠰚？聞你動舉皆是因果門頭，不能了明生死大事。達磨大師入我真丹國來，不立文字，直指人心，見性成佛。既有高志，何不出山遇幾個真正道人，將生死大事了明，然後入山而行教化，豈不妙哉？承信遠寄，聊書數語，以酬勉旃。\n示真素羅居士\n世間有許多奇男子，如藥山會中李和文，識得自己根源，解道：「有人問我西來意，月在天邊水在瓶。」茲真素羅居士親近老僧有年，幸不識老僧僑寓道傍，但有問：「青城路向甚麼處去？」以肱麾云：「驀直去。」待行三兩步，撫掌笑云：「又錯過了也。」雖解用劍刃上事，還較古人半月程。莫當作了事人，若論了事一著，且待別時來。\n示真忠楊居士\n在家修行，如火裏蓮華，不妨奇特。汝係名醫，善治諸苦，是乃仁術也。佛在世時，有奇域者，能治膏肓之病，不審居士亦能治得此病否？倘能治得，亦能治一切眾生貪、嗔、癡、顛狂等病，與佛無二無別，所謂世尊稱三界醫王、四生慈父。如或未然，再請上青城山來，與汝說個真方去可也。\n示直懿陳居士\n無上妙道，豈非容易？畢竟要躬行實踐，望前所進，行到水窮山盡沒奈何處，正好喫棒。《大經》云：「觀大地無有如芥子許，猶未是菩薩捨身命處。」如此薦得，釋迦不先、彌勒不後，山河大地、草木昆蟲，頭頭法法總是現成公案，古今一輒，生佛同源，清淨本然，觸目菩提，何嘗有間隔哉？久立。\n示常鳳吳居士\n不遠千里而來，入我門中，以作少年近事。元來夙秉靈根，不違本誓，所以信心堅固，有此今日。倘異日將世業丟得下、擺得脫，做個出格漢子，上報四恩，下資三有，與諸佛同一鼻孔，把手并行，不枉到青城山裏親會老僧也。勉旃！\n示真瑽孫居士\n汝歸來許久，今欲法語以作津梁，數年來會同之間已曾道破了也，爾等不覺放過。自有生以來，元是渾金璞玉，若遇良工，方成美器。二六時中，鑒覺穿衣喫飯、禮拜持經者是誰？如驀地撞著，原來不費纖毫頭力。歸家穩坐，佛來魔來，都無干涉，始稱了事道人。珍重。\n佛事\n為法兄弘山和尚入塔\n「身從無相中受生，猶如幻出諸形相，幻人心識本來無，罪福皆空無所住。從上諸聖于無所住處降神處胎，示現受生；于無所住處出家得道、降魔、轉法輪；于無所住處化緣已畢，示般涅槃。今我法兄弘山聞和尚亦于無所住處誕生武夷，出家行腳；以無所住處打脫廉纖，受老人缽袋子、高樹法幢、羅籠十方龍象；以無所住處過閬苑畢，依報解故衣，示歸圓寂。秖如今日孤岩、西林二法姪負骨櫬至昭覺紹祖峰傍建立無縫塔子，敦請生上座作入塔佛事，到者裏是有所住？是無所住？作麼生得恰好去？」良久，云：「塵塵普現真三昧，剎剎圓融堅密身。」便入。\n為法兄慎獨和尚入塔\n「來從門入，去從戶出，坐斷兩頭，當陽顯露。縣岩撒手，竿頭進步，者箇是老法兄尋常用處。若約有蹤跡處沒藏身，有藏身處沒蹤跡，到者裏，蒼悟月鎖，丹鳳難棲，敢保老兄只得一橛。弟徹生領眾送別，不免與兄註破。」以拄杖畫一畫，云：「生死涅槃無二路，縱橫何處不家鄉？」便入。\n為幻菴胡尚書墓前炷香\n舉香作○相，云：「法兄之來也恁麼來，去也恁麼去，坐斷兩重關，覷破人間世，外現宰官身，內秘菩薩志，當年此處露形蹤，益州昭覺識本事。大丈夫，無拘繫，佛道王道沒兩端，官幻佛幻俱了畢。咦！翻身跳上般若舡，香水海裏任游戲。」\n為碧雲禪人入塔\n「因妄有生，因生有滅，生滅雙泯，復是何物？咦！雲禪德！會也麼？六十餘年住世間，秖遺一具金鎖骨，前途密竅為君通，七寶塔中頻出入。頻出入，得自由，好將銕笛逆風吹，一曲喚回山水淥。」\n為月現老衲起龕\n以拄杖畫云：「一不成畫，二絕中邊，元無彼此，執其兩端，者個是現翁尋嘗作用。即今起龕一句作麼生道？空王殿裏難留客，明月堂前宇宙寬。」\n入塔。「威遠降神，灌陽示滅，降神示滅，是同是別？別，別，逗到今朝好時節，子雞啼白一輪霜，更有星河青皎潔。個時節，正是現翁歸寶塔，香雲古剎倍于常，兒孫自此綿瓜瓞。」\n為滄溟法姪起龕\n「生耶？死耶？本無得失；道與不道，理事雙彰。于理事雙彰處得入，不免在教乘裏；于本無得失處得入，敢保無安身立命處？既無立命處，有煩大眾請出山門外，少間盛熱婆羅門與伊註破。」\n下火。「北風颺，霜花雱，好鳥啼處，道徂且長。既然此道幽深玄遠，即今滄溟法姪向甚麼處著腳？」以火炬打○云：「不即不離蓮世界，縱橫自在火清涼。」\n入塔。「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？者個是滄維那參究得底，汝言與心親、汝行與道合，者個是渠未徹頭底。」驀喝，云：「會也麼？言亦非親、行亦非道，于中識得本無玄妙。」便入。\n為達岸禪人入塔諱真方\n「者畔雖了，那邊由欠，不住中間，三塗坐斷。」以拄杖打○云：「于此薦得，真方達岸。還會麼？兩手洞開無縫塔，觸處盡皆寶運苑。」\n為遠聲禪人起龕\n「來時空手，去亦空身，來去俱枉然，孤負于此生。作麼生得不空去𠰚？」良久，云：「有煩大眾送出山門外，與你餞行。」\n下火。「是聲非遠，遠即非聲，逗到今時，能屈能信。」振火炬，云：「遠聲大德！委悉麼？于此薦得，任運騰騰；脫或未然，未免從頭煆過。」\n為建山法姪起龕\n「有意即身生，意滅身本無，兩頭關坐斷，一物鎮常靈。且道是甚麼物𠰚？」良久，云：「建山上座于斯薦得，生本不生，滅元不滅，生滅同源，即如如佛。其或未然，請到塔前為汝重下註腳。」\n為五人入塔\n「學道總無別，惟求心眼瞥，許多行腳人，錯過好時節。」卓拄杖，云：「從上諸佛得此時節，現神變相，坐微塵裏，轉大法輪而般涅槃。歷代祖師得此時節，頭出頭沒，樹大法幢，演大法義而歸圓寂。山河大地依此時節而建立，日月星辰明此時節而照臨，草木含靈負此時節而各證性命。昔日世尊于摩竭陀國夜睹明星，了此時節，為憍陳如五入初轉四諦法輪。山僧今日用此時節，與汝等五人入無罅寶塔。既然無罅，作麼生入到者裏？秖得隨條扳例，東來者向東著、南來者向南著、西來者向西著、北來者向北著，自餘中間一位莫動著。何故𠰚？動著則頭角生也。」\n為不虛禪德起龕\n「兩不成雙，單不成隻，放過一著，落在第二。」以拄杖打○云：「且道是一是二？如或未委，請到塔前別作商量。」入塔。「春晝長，春風涼，鶯啼綠柳，蝶舞花香。法法頭頭乃大人境界，塵塵剎剎是本地風光。」以手指塔云：「一手洞開無縫塔，光茫影裏照用齊彰。」\n為臧雅禪人起龕\n「來時歡喜，去也無憂，二邊坐斷，不住中流。且道還識路頭麼？咦！長安雖樂，不可久留，請出門外盛熱婆羅門與君道破。」\n下火。「明歷歷，黑漆漆，者個消息有誰識？不即不離本自然，人間天上任遊戲。休遊戲，五十餘年不自由，今朝始信登寰極，前途猶有一重關。懸嵒撒手，家鄉的者個，是汝數十年來親踐得底，躬逢老社兄賓天，諸山尊宿及遠近檀那奉送山埜，不期然而預數，拈個山偈以作祖餞：炯炯霜花一色開，十方法界境無乖，根塵擺脫離斯域，颯颯香風遍九垓。」\n為懷璧禪人起龕\n「雨霽風清，正可行人。與麼與麼，鴉鳴雀噪。不與麼不與麼，霧捲雲奔。與麼中不與麼，松針穿夜月。不與麼中卻與麼，柳線鎖寒煙。會得途中受用，如或未然，少間與汝重下註腳。」\n下火。呈火炬，云：「咦！者個是大火聚，近之則燎卻面門，觸著則通身紅爛。既然如斯，且道作麼生通信？」打○，云：「向者裏薦得，草木叢林、山河大地與汝同修同證、同悟同入，盡大地是個解脫場，可以與三世諸佛同一鼻孔，歷代祖師把手共，遊璧闍黎牢把著，二十八年風過樹，今朝擺手上長安。」\n為梵僧起龕\n「不計萬里長途，嬴得風雲兩袖。一旦打脫行囊，赤手空拳依舊。咦！早知今日事，何必苦馳求。」\n下火。「性相無殊，居方各異。雖不識其名，黃衣是汝字。老僧指汝還鄉曲子，一一分明取記。」振火炬云：「唵嘛呢叭𡄣囌嚧㗭唎。」\n為破暗西堂起龕\n「依吾二十載，今朝始別離。腰無半文錢，甕有三合米。窮須赤骨窮，八風難拘繫。暗闍黎，牢記取。密移一步坦然平，占斷群芳機第一。」\n下火。「坐斷生死關頭，覷破威音消息，有時劍刃上走馬，有時孤峰獨立。」擲火炬，云：「咦！火光三昧悟無生，此界他方任游戲。」\n為玄明耆舊起龕\n「秋陽閃灼，秋露零零，秋山碧秀，秋水澄清，瞻彼佳景，正可遊人。是則也是，第恐老宿作境會。既不作境會，畢竟作麼生會？」震威一喝，云：「一喝分賓主，照用一時行。」\n下火。「者個頭陀，居仁由義，不事浮華，不干名利。雖然言端語端，好作有為佛事。亦嘗穿衣，未曾挂著一縷絲；亦嘗喫飯，未曾咬著一粒米。住世七十八齡，原來約定今日。咦！是今日好消息，火宅門外布三車，自此分身千百億。」\n為覺玉楊居士起龕\n「來時快活，去亦風流，來去兩重關，識得始方休。始方休，獲自由，九蓮池畔好優游。楊居士還知路頭麼？」良久，云：「起。」\n下火。「有僧諦，有俗諦，二諦融通三昧義。歸去來兮歸去來，烈火燄中知端的。明歷歷，祗園會上添一人，魔與魔民下風立。」\n為真空者舊起龕\n「北風其涼，雨雪其雱，上下及四維，何處不家鄉？山僧到來，助汝箇還鄉曲子。仰憑大眾，同聲相和：南無阿彌陀佛。」\n下火。「昔年淨土院中失利，今朝永義寺中拔本。住世八十五年，衣線下事未穩。烈火光中為汝轉大法輪，驚動勢至菩薩後隨，觀音大士前領，彌陀如來親垂接引。空闍黎，速喏肯。十萬八千路不遙，九蓮池中華似錦。」攛火炬。\n為法語大德起龕\n「春山毓秀，春鳥和鳴，聞聲悟道，見色明心，者個消息，本自現成。咦！會麼？脫或未然，少間請問盛熱婆羅門。」下火。「性空真火，性火真空，普天匝地，無處潛蹤，畢竟意旨何如？」以火炬打○云：「到頭霜夜月，任運落前溪。」\n為玉白和尚起龕\n「當陽一著，萬古箴規；末後一機，今將布露。明明本不迷，歷歷何須悟？坐斷生死關，任從君去住。所以古德云：『去是住時因，住是去時果，去住與果因，無可無不可。』者箇消息，諒法兄薦得了也。適丁行事之初，去即是？住即是？」良久，云：「鼓角頻催來上苑，旛花繚繞自空臨，元來報化非真佛，大白牛車已待門。」\n入塔。「秋風涼，秋露雱，秋光閃灼，秋水汪洋，商絃初扣，菊傍籬黃，金星南轉，火宿西煬，時節若至，其理自彰。斯值玉翁和尚歸窆之時，作麼生說個自彰道理？瞬目尚嫌三界窄，揚眉已諦實家鄉。山僧到來，未免贈個還鄉曲子：沒弦琴操秋聲急，無孔簫吹碧落天，拄杖洞開無縫塔，全身放下萬年歡。」\n為自悟尼起龕\n「生即滅理，滅乃生機。二邊坐斷，脫體無依。自上座知不知？」以拄杖打○云：「于斯薦得，凡聖同居。設或未然，請出芙蓉城外，為汝指迷。」\n下火。「彩雲片片，秋水澄清，金風颯颯，玉露垂珠，天樞運轉，地軸迴還。正與麼時，大好懸嵒撒手，就路還家。且道記得路頭麼？」振火炬，云：「原來去就憑渠力，落落逍遙到帝鄉。」\n為默語耆舊起龕\n坐「斷生死關頭，放出本有風光，不問者邊那畔，于此即是道場。咦！默道兄，會也麼？觸處逢渠開正眼，到頭何處不家鄉？」\n下火。「來到大唐國裏，世胄有家，住世六十九年，覷破浮華。末後重整叢林，擔子從今放下。」以火炬打○云：「頻將者段風光，灼然照破天下。羊鹿之車且停懸，請君先上白牛車。」\n為燦髻老衲起龕\n「來時空手來，去時空手去，來去兩俱空，罪福亦如是。燦闍黎，牢記取，百尺竿頭坐斷時，魔宮佛界任游戲。」下火，云：「虛妄而生，虛妄而滅，生滅二途，從虛妄有。報緣已畢，懸岩撒手，到者境界，移星換斗。脫或未然，切忌亂走。」振火炬，云：「于斯薦得悟無生，擺脫根塵真唧溜。」\n為自覺起龕\n「六月十五日，吾徒歸圓寂，脫了者皮囊，去志如箭急，一物證常存，卻是好消息。」擊龕，云：「還識此物麼？能救世間苦，觀音妙智力。」\n下火。「因妄有生，因生有滅，滅妄名真，乃是玅訣。」以火炬打○云：「火光三昧縱橫游，金星一點方堪瞥，山河大地坦然平，是汝歸家好時節。」\n為雙顯起龕\n「依余十六載，一切行兼備。鳳林大梵剎，期君再卓錫。咦！歸去來兮歸去來，莊嚴自有定慧力。」\n下火。「不貪不染，讓汝唧溜，就路還家，是稱敏手。」振火炬云：「顯闍黎！于此究涅槃生死等空花，始信山僧言不謬。」\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第六終\n青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷七\n嗣法門人圓鑒錄\n源流拈頌\n第一世南嶽讓禪師，詣曹溪參六祖。祖問：「甚處來？」師曰：「嵩山。」祖曰：「什麼物恁麼來？」師無語。遂經八載，忽然有省。乃白祖曰：「某甲有個會處。」祖曰：「作麼生會？」師曰：「說似一物即不中。」祖曰：「還假修證也無？」師曰：「修證即不無，污染即不得。」祖曰：「即此不污染，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。」\n拈云：「昔年溪山異，今朝雲月同。」\n頌云：「瑤琴暗室久埋塵，纔挂獅絃韻自清。一曲喚回山水淥，乾坤大地總皆春。」\n第二世馬祖一禪師，衡嶽山中習坐禪，讓知是法器，到山問曰：「坐禪圖作甚麼？」師曰：「圖作佛。」讓乃取一磚於石上磨，師曰：「磨作甚麼？」讓曰：「磨作鏡。」師曰：「磨磚豈得成鏡？」讓曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得成佛？」師曰：「如何即是？」讓曰：「如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？」師無對。讓示偈曰：「心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壤復何成？」師蒙開示，心意豁然。\n拈云：「一座無罅塔子，卻被車牛踏破。」\n頌云：「機關穩密似重圍，影艸隨身探一回，磚子磨來成玉鑒，從教千古漫流輝。」\n第三世百丈海禪師，參馬祖，侍祖行次，見一群野鴨飛過，祖曰：「是什麼？」師曰：「野鴨子。」祖曰：「甚處去也？」師曰：「飛過去也。」祖遂搊師鼻，負痛作聲。祖曰：「又道飛過去也。」師於言下有省。次日，祖陞堂，眾纔集，師出卷卻席，祖便下座。師隨至方丈，祖曰：「我適來未曾說話，汝為甚便卷卻席？」師曰：「昨日被和尚搊得鼻頭痛。」祖曰：「汝昨日向甚處留心？」師曰：「鼻頭今日又不痛也。」祖曰：「汝深明昨日事。」\n拈云：「秖因貪步白雲，殊知打失鼻子。」\n頌云：「父子閒行過別峰，無端野鴨唳長空，鼻頭扭破難為語，再叩玄關兩耳聾。」\n第四世黃檗運禪師，參馬祖，值祖遷化，時百丈廬於墓側，師乃請問丈平日得力句，丈舉再參因緣，「老僧被馬祖一喝，值得三日耳聾。」師聞舉，不覺吐舌。丈曰：「子莫承嗣馬祖去麼？」師曰：「不然。今日因師舉，得見馬祖大機大用，然且不識馬祖；若嗣馬祖，已後喪我兒孫。」丈云：「如是，如是。見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。子甚有超師之見。」\n拈云：「灼然一段真風，幾乎話作兩橛。」\n頌云：「一條拄杖兩人舁，舁去舁來沒倚依。話至盡頭頻吐舌，雙收雙放展玄機。」\n第五世臨濟玄禪師，在黃檗會下，睦州為首座，勉令問佛法的的大意，檗便打。如是三問，三度被打，遂辭檗。檗令參大愚，愚問：「甚處來？」師曰：「黃檗。」愚曰：「黃檗有何言句？」師舉前話，復曰：「不知某甲有過無過？」愚曰：「黃檗恁麼老婆心為汝徹困，猶覓過在。」師於言下大悟，云：「元來黃檗佛法無多子。」愚搊住曰：「者尿床鬼子！適來道有過無過，如今又道佛法無多子，見個甚麼道理？速道！速道！」師便向大愚肋下築三拳，愚拓開曰：「汝師黃檗，非干我事。」師回黃檗，檗曰：「來來去去，有甚了期？」師曰：「秖為老婆心切。」檗曰：「大愚饒舌，待來痛與一頓。」師曰：「說甚待來？」隨後便掌，檗曰：「者風癲漢來者裏捋虎鬚。」師便喝，檗曰：「侍者！引者風癲漢參堂去。」\n拈云：「東林殺牛，不如西林之樂祭。」\n頌云：「神威凜凜歷沙場，疋馬單刀戰大荒。一片腥風吹宇宙，分茆列土莫封疆。」\n第六世興化獎禪師，初為臨濟侍者，後在三聖會中為首座。常云：「我在南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法的人。」三聖聞得，問曰：「汝具甚麼眼，便恁麼道？」師便喝。聖曰：「須是汝始得。」又到大覺為院主。一日，覺曰：「聞汝道：『南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法的人。』憑個甚麼道理？」師便喝，覺便打；師又喝，覺又打。來日從法堂過，覺召：「院主！我直下疑汝昨日這兩喝。」師復喝，覺復打；師又喝，覺復打。師曰：「某於三聖師兄處學得個賓主句，總被師兄折倒也。願與某個安樂法門。」覺曰：「者瞎漢來者裏納敗闕。脫下納衣，痛與一頓。」師于言下薦得臨濟先師於黃檗處喫棒的道理。\n拈云：「不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」\n頌云：「不顧危亡履薄冰，棒頭喝下解翻身。自從識得君王寶，善法堂前打客賓。」\n第七世南院顒禪師，上堂云：「赤肉團上，壁立千仞。」時有僧問：「赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚語？」師曰：「是。」僧便掀倒禪床。師曰：「看者瞎驢亂做。」僧擬議，師便打趁出。\n拈云：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」\n頌云：「可徵可久，能化能變。有時神頭，有時鬼面。魔宮虎穴入正受，佛德海中會出現。大千世界總難藏，浩浩皇風成一片。」\n第八世風穴沼禪師，參南院，院問：「南方一棒作麼商量？」師云：「作奇特商量。」師卻問：「此間一棒作麼商量？」院拈拄杖云：「棒下無生忍，臨機不讓師。」師於言下大徹玄旨。\n拈云：「本是一條拄杖，用之則行，捨之則藏，有甚奇特？」\n頌云：「提起當陽殺活機，難容擬議落思惟。玄關踏倒無今昔，肘後靈符不放低。」\n第九世首山念禪師，居風穴會中。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：「不幸臨濟之道至，吾將墜於地矣。」師曰：「觀此一眾，豈無人耶？」穴曰：「聰明者多，見性者少。」師曰：「如某者如何？」穴曰：「猶恐耽著此經，不能放下。」師曰：「此亦可事，願聞其要。」穴遂上堂，舉世尊以青蓮目顧視大眾，乃曰：「正當恁麼時，且道說個甚麼？」師拂袖下去，穴擲拄杖歸方丈。侍僧問穴曰：「念法華因甚不秖對和尚？」穴曰：「念法華會也。」次日，念與真園頭同來問訊，穴問：「如何是世尊不說說？」真云：「鵓鳩樹上鳴，意在麻畬裏。」穴曰：「汝作許多癡福做甚麼？何不體究言句？」乃問師，師曰：「動容揚古路，不隋悄然機。」穴顧真云：「何不看念法華下語？」\n拈云：「拈起毫端風雨快，者回不作探花郎。」\n頌云：「太古音稀玄酒浴，獅絃欲斷鸞膠續。家貧幸有克家兒，裕後光前真富足。」\n第十世汾陽昭禪師，遊方參七十餘員善知識，末後到首山，問：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龍袖拂開全體現。」師曰：「師意如何？」山曰：「象王行處絕狐蹤。」師於言下大悟，云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」首座問曰：「見何道理，便爾自肯？」師曰：「正是我放身命處。」\n拈云：「大人虎變，君子豹變。」\n頌云：「有像身中無相身，雙張權實絕疏親。夜明符子輕拈出，照破河山千萬層。」\n第十一世石霜圓禪師，謁汾陽，經三十年，未許入室。每見，必詬罵。一日，訴曰：「自至法席，不蒙指示。念歲月飄忽，己事未明，有失出家之利。」語未卒，汾叱曰：「是惡知識，敢裨販我！」怒舉杖逐之。師擬伸救，汾掩其口，乃大悟，曰：「是知臨濟道出常情。」\n拈云：「明修棧道，暗度陳倉。」\n頌云：「三十年來曾抱拙，偶然拾得峰頭月。輝天鑒地果奇哉，普映千江一輪攝。」\n第十二世楊岐會禪師，久依慈明總院事，每咨參，明曰：「庫司事繁，且去。」他日又問，明曰：「監院異日兒孫遍天下，何用忙為？」師俱罔然。一日明出，師偵之小徑，搊住曰：「者老漢今日須與我說，不說打汝去。」明曰：「知任般事便休。」語未卒，師大悟。一日明上堂，師問：「幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？」明曰：「我行荒艸裏，汝又落深村。」師云：「官不容針，更借一問。」明便喝，師亦喝，明連喝兩喝，師禮拜，明曰：「此事是個人方能擔荷。」師拂袖便行。\n拈云：「不因樵子徑，爭到葛洪家？」\n頌云：「雲峰鳥語露先機，野艸離披更不疑，拂袖便歸珍重歇，兒孫大有遍寰區。」\n第十三世白雲端禪師，參楊岐。岐問：「受業師為誰？」師曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「聞渠過橋遭攧有省，作偈甚奇特，能記否？」師即頌曰：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照見山河萬朵。」岐笑而趨起，師愕然，通夕不寐。黎明咨決，適歲暮，岐曰：「汝見昨日打毆儺者麼？」師曰：「見。」岐曰：「汝一籌不及渠。」師復駭問：「意旨如何？」岐曰：「渠愛人笑，汝怕人笑。」師大悟。\n拈云：「目極不須頻話會，風流公子出朱門。」\n頌云：「芒鞋踏破湖湘月，話舊元來風味別，笑裏太阿出匣時，撝空遍界流鮮血。」\n第十四世五祖演禪師，參白雲端，問南泉摩尼珠話，雲叱之，師領悟，獻投機偈曰：「山前一片閒田地，叉手叮寧問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。」雲為許可，令掌磨事。未幾，語師曰：「有數禪客從廬山來，皆有悟入處，教伊說亦說得，舉因緣問伊亦明得，教伊下語亦下得，秖是未在。」師疑，自計曰：「既悟了，說亦說得，明亦明得，如何卻未在？」參究累日，忽省悟，從來寶惜一時放下，遂走見雲，雲為手舞足蹈，師一笑而已。後示眾云：「吾因此出一身白汗，明得下載清風。」\n拈云：「當年摩羯令，幾喪目前機。」\n頌云：「隨色摩尼設問端，當機覿面不相瞞。十方世界如楟子，始信壺中別有天。」\n第十五世圓悟勤禪師，為五祖侍者，一日，部使詣祖問道，祖曰：「提刑少時曾讀小艷詩否？有兩句頗相似：頻呼小玉元無事，秖要檀郎認得聲。」提刑諾諾，祖曰：「且仔細。」師問：「提刑會否？」祖曰：「他秪認得聲。」師曰：「秪要檀郎認得聲，既認得聲，為甚卻不是？」祖曰：「如何是祖師西來意？庭前柏樹子聻？」師忽有省，遽出，見雞飛上欄干，鼓翅而鳴，乃曰：「此豈不是聲？」遂呈偈曰：「寶鴨香消錦繡圍，笙歌叢裏醉扶歸，少年一段風流事，秖許佳人獨自知。」祖遍謂耆宿曰：「吾侍者參得禪也。」\n拈云：「見色非干色，聞聲不是聲。」\n頌云：「古今同轍不同輪，撥轉樞機越樣新。聲色堆頭留不住，千峰頂外有孤層。」\n第十六世虎丘隆禪師，謁圓悟，悟問：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」遂舉拳云：「還見麼？」師云：「見。」悟云：「頭上安頭。」師聞，脫然契證。悟叱曰：「見個甚麼道理？」師曰：「竹密不妨流水過。」悟肯之。有問悟曰：「隆藏主柔易若此，何能為？」悟曰：「瞌睡虎耳。」\n拈云：「官不容針，私通車馬。」\n頌云：「窄路相逢頻試問，揚鞭指處的家鄉。徽音不借宮商曲，調轉陽春清韻長。」\n第十七世應菴華禪師，依虎丘半載，頓明大事。隆忌日，師拈香云：「平生沒興，撞著者沒意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣喫飯，二十年來坐曲彔床，懸羊頭、賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。」\n拈云：「秖為當年逢敵手，一回思想一傷神。」\n頌云：「擊鼓其鐺事若何？狼煙息盡罷干戈。太平不許持弓弩，落落猶夷唱哩囉。」\n第十八世密菴傑禪師，參應菴。一日，菴問曰：「如何是正法眼？」師曰：「破沙盆。」菴頷之。\n拈云：「雲從龍兮風從虎，聖人作而萬物睹。」\n頌云：「六陰剝盡一陽來，檻外梅花鬥雪開。法眼分明該萬象，沙盆元未強安排。」\n第十九世破菴先禪師，參密菴時，密住靈隱，師分座，有道者請益，曰：「猢猻子捉不住，願垂開示。」師曰：「用捉作麼？如風吹水，自然成紋。」\n拈云：「一堂風冷淡，千古意分明。」\n頌云：「月到天心處，風來水面時，一般清意味，料得少人知。」\n第二十世無準範禪師，初謁育王佛炤，炤問：「何處人？」師曰：「劍州。」炤曰：「帶得劍來麼？」師隨聲便喝，炤笑曰：「者烏頭子也亂做。」後至靈隱破菴為首座，同遊石筍菴，有道者請益猢猻子話，師于侍傍大悟。\n拈云：「一點水墨，兩處成龍。」\n頌云：「懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，炙豬左膊上。」\n第二十一世雪巖欽禪師，在無準會下，每遇入室，舉主人公便可𨁝跳，舉衲僧巴鼻、佛祖爪牙，更無下口處，此病礙在胸中。十年後，過浙東天童、育王兩山佛殿前閒行，抬眸見一株古柏，觸著向來所得境界，一時颺下，礙膺之物撲然而散，始見徑山老人立地處，正好三十棒。\n拈云：「雖然拾得一隻眼睛，卻把佳珍喪盡。」\n頌云：「祖師牙爪，衲僧巴鼻，露柱燈籠，土塊頑石子。雞啼白，一轉霜，參天古柏有誰識？咦！赤骨律，九天雲盡真消息。」\n第二十二世高峰妙禪師，參雪巖，纔問訊，便被打出。後入室，巖便問：「誰與你拖者死屍來？」聲未絕，便打出。一日，偶睹五祖演真贊云：「百年三萬六千日，反覆元來是者漢。」忽有省。後侍巖次，巖問：「日間浩浩，作得主麼？」師曰：「作得主。」又問：「睡夢中作得主麼？」師曰：「作得主。」又問：「正睡著時，無夢、無想、無見、無聞，主在什麼處？」師無對。奮志入龍鬚，越五載，連單人推枕墮地作聲，廓然大徹，如在網羅中跳出，元來秪是舊時人，不改舊時行履。自此安邦定國，天下太平，一念無為，十方坐斷。\n拈云：「匙挑不上，風吹不起，主人公面目，大約只如此。」\n頌云：「數載殷勤無朕跡，同行共住不相識，鄰單驀地推枕頭，打斷虛空腿一隻。」\n第二十三世中峰本禪師，因觀流泉有省，詣高峰求正，峰打趁出。既而民間訛傳官選童男女，師問：「忽有人來問和尚討童男女時如何？」峰曰：「我但度竹篦子與他。」師於言下徹法源底。峰付偈曰：「我相不思議，佛祖不能視；獨許不肖兒，見得半邊鼻。」\n拈云：「本是一國之師，為甚麼被蹄泉裏淹煞？」\n頌云：「古徑林泉逢故友，呵呵拊掌笑無休。德生有德暗通津，犯鼻揮斤陳好手。」\n第二十四世千巖長禪師，參中峰，峰問：「日用事如何？」師曰：「念佛。」峰曰：「佛今何在？」師擬議，峰厲聲叱之。懇求法要，峰舉狗子無佛性話。師參三年，聞雀聲有省，峰復斥之，師憤然。夜半，忽鼠翻貓器，墮地作聲，恍然開悟。復往質峰，峰問：「趙州何故云無？」師曰：「鼠偷貓飯。」峰曰：「未在。」師曰：「飯器破矣。」峰曰：「破後如何？」師曰：「築碎方甕。」峰乃微笑，囑曰：「善自護持，時節若至，其理自彰。」\n拈云：「若以色見聲求，未免隨邪逐惡。」\n頌云：「未透情城如火急，夜頭鳥語通消息。前途更有一重關，老鼠無端打破甓。」\n第二十五世萬峰蔚禪師，謁千巖，巖問：「將什麼與老僧相見？」師豎拳云：「者裏。」巖又問：「死了、燒了，在何處安身立命？」師曰：「漚生漚滅水還在，風息波平月映潭。」巖又問：「不是心、不是佛、不是物，是個甚麼？」師以坐具打圓相，叉手而立。又斫松次，師拈圓石作獻珠勢，云：「請師酬價。」巖曰：「不值半文錢。」師曰：「瞎。」巖曰：「是你瞎？是我瞎？」師曰：「瞎！瞎！」巖命分座說法。\n拈云：「直饒問答分明，亦是髼頭弄傀儡。」\n頌云：「金山有璧臥荒丘，信手拈來不易酬，三獻楚王仍不識，秪因價重等閻浮。」\n第二十六世寶藏持禪師，參萬峰，峰付法偈曰：「大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏。臨濟窟中師子子，燈燈續焰古今傳。」\n拈云：「如水投水，似空合空。」\n頌云：「兔角杖能挑日月，龜毛繩解縛龍蛇。平沉宇宙囂氛盡，祖禰相承是當家。」\n第二十七世東明旵禪師，參寶藏，藏問云：「心不是佛，智不是道，汝云何會？」師向前問訊，叉手而立。藏云：「汝在此許多時，還作者個見解？」師乃憤然。至第二日，驀然打徹，呈偈云：「一拳打破太虛空，百億須彌不露蹤。借問個中誰是主，扶桑迸出一輪紅。」\n拈云：「直饒打破太虛空，僅可無智人前賣弄。」\n頌云：「七竅初分漸別離，無陰陽地驀逢渠。從今結個忘年友，起坐相隨不放伊。」\n第二十八世海舟慈禪師，參萬峰，舉《楞嚴經》但有言說都無實義話求決，峰劈口兩棒，攔背一蹋趯，云：「者是實義。」師覺有會，隱居洞庭山二十九載。僧問：「當日有何所見隱于此？」師曰：「昔問萬峰：『但有言說，都無實義。』峰便打，從此不別參。」僧曰：「請言所以。」師曰：「但要人知痛癢是實義？是妙心？言說盡是皮毛？」僧笑云：「如此見解，生死尚未了，何得言悟？未在。不見道：心不是佛，智不是道耶？」師遂棄菴詣東明，明問：「見何人來？」師云：「萬峰。」明云：「萬峰即今在什麼處？」師罔然。明云：「如此不曾見萬峰。」師歸客寮三晝夜，寢食俱廢，忽香燈繩斷墮地，頓然大悟。\n拈云：「未開口已前薦得略較些子，若待棒下知歸，早落言詮了也。」\n頌云：「二十九年尋實義，溪聲鳥語咸花費。猛然扽斷爛燈繩，擊得虛空齊粉碎。」\n第二十九世寶峰瑄禪師，在俗為木匠，與海舟造塔，斧傷足，求為僧，充火頭。一日，負柴舟見云：「將棘刺作麼？」師云：「是柴。」舟呵呵大笑云：「是柴，拿去燒。」師遂起疑參究，偶因火燎面難忍，以鏡炤之，豁然大悟，呈偈云：「負柴和尚喚作棘，火焰燒眉面皮急，祖師妙旨鏡中明，一鑑分明玄要的。」\n拈云：「鏡中明妙旨，萬里望崖州。」\n頌云：「同氣相求不識名，同聲相應不知心。丙丁童子無情見，燎卻當年舊面門。」\n第三十世天奇瑞禪師，參寶峰，問：「甚處來？」師曰：「北京。」峰曰：「秖在北京？別有去處？」師曰：「隨方瀟灑。」峰曰：「曾到四川麼？」師曰：「到。」峰曰：「四川境界與此間何如？」師曰：「江山雖異，風月一般。」峰豎拳云：「還有者個麼？」師曰：「無。」峰曰：「因甚卻無？」師曰：「非我境界。」峰曰：「如何是你境界？」師曰：「諸佛不能識，誰敢強安名？」峰曰：「汝豈不是落空？」師曰：「終不向鬼窟裏作活計。」峰曰：「西天九十六種外道，汝是第一。」師拂袖便行。峰付法偈曰：「濟山棒喝如輕觸，殺活從教手眼親。聖解凡情俱坐斷，曇花猶放一枝新。」\n拈云：「箭鋒相注即不無，要且當仁不讓。」\n頌云：「無煩千里訪知音，掣電之機豈讓情。好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。」\n第三十一世無聞聰禪師，參天奇，奇問：「苦樂皆心，因何外取？」師曰：「秖為不了。」奇曰：「是非皆事，因何妄承？」師曰：「錯認定盤星。」奇曰：「迷悟皆人，因何不懂？」師曰：「早知燈是火，豈向四方求？」奇付法偈曰：「道者心同慈姬心，爭教赤子因群陰？輔成架海金梁棟，佛缺方知補浩任。」\n拈云：「龍蛇易辯，衲子難瞞。」\n頌云：「師資嘉會豈尋常？虎穴魔宮任主張。佛祖位中留不住，電光石火露行藏。」\n第三十二世笑巖寶禪師，參無聞，問：「十聖三賢已全聖智，如何又道不明斯旨？」聞厲聲曰：「十聖三賢爾已知，如何是斯旨？速道！速道！」師下語不契。一日，水邊洗菜，適菜墮水，圜轉捉不著，忽有省。攜籃歸見聞，聞問：「是什麼？」師曰：「菜。」聞曰：「何不別道一句？」師曰：「請和尚別問來。」師一日與聞圍爐次，聞曰：「人人有個本來父母，子之父母今在何處？」師曰：「一火焚之。」聞曰：「恁麼則子無父母耶？」師曰：「有則有，佛眼覷不見。」聞曰：「子還見否？」師曰：「某亦不見。」聞曰：「為什麼不見？」師曰：「若見即非真父母。」遂呈偈曰：「本來真父母，歷劫不曾離。起坐承他力，寒溫亦共知。相逢不相見，相見不相識。為問今何在？分明舉似師。」聞曰：「即此偈堪紹吾宗。」\n拈云：「定慧力莊嚴，歷劫不思議。」\n頌云：「應機接物如煦嫗，今古無殊豈等倫？曠大劫來真父母，十方世界現全身。」\n第三十三世幻有傳禪師，聞燈花爆聲有省，直造北方參笑巖求證。巖曰：「汝將從前得力處一一說來，為汝印正。」師具實說，至語半，巖驀趯出鞋曰：「向者裏道一句看。」把師話端打斷，通夕不寐。明晨佇立擔下，巖見喚師，師回顧，巖翹一足作修羅障月勢，師當下豁然。\n拈云：「剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。」\n頌云：「入理深談話半途，芒鞋躍出觜盧都，燈花爆出當陽旨，明月堂前繼祖圖。」\n第三十四世密雲悟禪師，挑柴過山灣，見一堆柴突露面前，有省。棄家入龍池，依幻有和尚，脫白請益幻，幻曰：「汝若到者田地，須放身倒臥。」嗣後惟加罵詈，師慚悶交加。一日，城歸，過桐官山頂，忽覺情與無情煥然等現，大地平沉。時幻遷北京，師乃往覲，幻問：「汝有新會處麼？」師曰：「一人有慶，兆民賴之。」幻曰：「汝又作麼生？」師曰：「某甲得得來禮覲和尚。」幻曰：「念汝遠來，放汝三十棒。」師抽身便出。一日，幻問：「忽有人問，汝如何秖對？」師驀豎拳，幻曰：「老僧不曉得者是甚麼意思？」師曰：「莫怪和尚不曉得，三世諸佛也不曉得。」一日，幻舉拂問師云：「諸方還有者個麼？」師震威一喝，幻曰：「好喝！」師連喝兩喝，歸位。幻囑師扶佛法，師呈偈曰：「若據某甲扶佛法，任他○○○○○，都來總與三十棒，莫道分明為賞罰。」\n拈云：「桐官山頂悟去，杓卜聽虛聲，何故聻？賺殺許多人，向柴堆裏覓宗猷。」\n頌云：「龜毛舉起驗當陽，一喝如雷脫體張。賞罰分明無固必，從教定國與安邦。」\n第三十五世破山明禪師，十九遊方，至講席聽《楞嚴》，至七處徵心、八還辨見，恍有入處。每看古人公案，如銀山銕壁，自誓不明此事，終不放下。如此住楚之破頭山，艸衣木食三載，一生伎倆般盡打并不下。看高峰語錄，以七日為限，做了五日，兩眼昏花，如有氣死人。一日發極，到萬丈懸崖上立定，云：「悟不悟，性命在今日。」辰時立到未時之際，眼前惟有一平世界，更無坑坎。舉足經行，不覺墮落崖下，將足損了，夜半翻身，忽痛大悟。密舉從前如獲故物，高聲叫云：「屈！屈！」一居士詣前問云：「腳痛麼？」師劈面一掌，云：「非公境界。」師足痊，遍歷諸方。末到金粟，謁密雲和尚，密問：「那裏來？」師曰：「雲門。」密曰：「幾時起身？」師曰：「東山紅日出。」密曰：「東山紅日出，與汝甚麼相干？」師曰：「老老大大，猶有者個語話。」密曰：「我既如此，你者許絡索又是那來？」師震威一喝，便出。次日，進方丈，密命坐，師曰：「昨日走得，今日走不得了。」密曰：「做賊人心虛。」師曰：「是賊識賊。」密頷之。\n拈云：「舉足下足，踏翻一平世界；動轉施為，運用本地風光。」\n頌云：「撒手懸崖沙界空，凡情聖解一時融。掀翻大海無涓滴，放出東山日正紅。」\n第三十六世昭覺醉禪師，參遍諸方，後至破山處，問：「昔僧問雲門：『如何是佛？』門云：『乾屎橛。』意旨如何？」山曰：「脹壞了我，餓壞了你。」師曰：「疑殺天下人。」山作臥勢，云：「老僧不參禪，秖愛伸腳眠。」師復疑駭動靜，似一個有氣死人相似。一夜，因倒穿了鞋，腳套不上，擬伸手拔，有省。入方丈，辭山出峽，參天童密和尚于萬工池，一見便問：「萬里趨風，乞師一接。」密便打，師一喝便行，密趕上，和行李打脫。一日，上太白頂拖柴，因竹簽傷足，血迸污地，忽聽梆鳴，聲振山谷，忽然大悟。歸堂浴後，進方丈作禮，云：「某甲有些快活。」密作聽勢，師便打兩個噴嚏，密打，云：「那裏失利，來者裏拔本。」師又兩喝，密連打，云：「翻不快活了。」師拂袖出。復至蜀之大寧寺謁山，山問：「你從南方走一回，帶得甚麼寶物來？」師豎一拳，山曰：「別我七八年，一點氣息也無。」師曰：「若有氣息，則不歸了。」山肯之。\n拈云：「失利於太白峰，拔本於大寧寺，誠如貨賣當時，也須不離行市。」\n頌云：「梆振靈臺驚海嶽，喚回劫外一枝春，渾然刺破虛空骨，大地茫茫血染騂。」\n乙亥春日與文博圓鑒禪人\n無文印子即吾宗，心佛眾生體亦同，吩咐福城鑒上座，高懸肘後驗獰龍。\n密蜂頌十首\n律令森嚴至化隆，君臣道合萬機通，家齊國治從來事，共扇淳風宇宙中。\n氣宇如王孰敢攖，鋒鋩拉著便傷人，天衢直造花陰下，得意歸來罷問程。\n冒雨衝風透別林，百花叢裏露全身，馨香翠色無相礙，任運能追冶艷魂。\n同聲相應適天機，一志騰霄詎放低，時節到來忙不徹，無花那肯戀空枝。\n身如楟子量如淵，方寸元來世界寬，漆桶打通滋味別，管教個個絕廉纖。\n浩氣鴻鉤非義襲，高原平地信翩翩，花神難禁纖腰客，腳下無絲任縱橫。\n濟濟英才各逞能，通身負蕊獻功勳，於中設有非同志，把定牢關不放行。\n封疆穩密不通風，消息洞開理大同，戰將如星排御級，雍熙秩秩扈王宮。\n頻懷幹蠱日兢兢，佐命應當輔化成，片片赤心垂統緒，毋容外侮勢相侵。\n八表無虞總放閒，時清道泰悉相安，怡然愷悌家常事，一桶山河傲兩間。\n山居十首\n古岸卜幽居，雲深最得宜，林疏風拂霧，竹密竟成籬。水野通龍穴，山孤鳥道危，蓽蓬如欲卓，地設自然基。\n茆屋結陵東，徒教古徑通，疏簾邀月侶，甕牖飲良朋。瀑布飛空碧，松聲遞韻豐，終朝何所事，學圃種蔬菘。\n寄跡隱林泉，窮崖野水邊，支鐺和月煮，枕石傍雲眠。鳥笑知村遠，猿啼識異廛，浮生如幻夢，是以住山巔。\n一杖倚岩廊，孤危踞上方，松濤濃欲滴，竹翠醉風狂。字水如仙掌，群峰列錦章，嘉賓來化外，共賞白雲鄉。\n俾牧衡門下，煙林作四儔，巉巖為屏障，野鶴伴陵丘。樹老先凋葉，花豐蝶興優，陶然忘世味，枝隱傲王侯。\n散步翫春還，山前萬卉妍，筍抽因地煖，花發向陽巔。柳岸拖金縷，風梭織綿川，誰能知此意，與我作忘年。\n一陰傳夏令，滿苑颯熏風，細艸青還碧，荷華白間紅。烹茗筵異客，採藥命山童，烏兔飛如箭，光陰日不同。\n籬園蟋蟀鳴，小𩗊送秋聲，水落溪源瘦，葉黃山色更。松枯如龍豎，艸腐見礄橫，數𨙰商絲曲，誰將好韻賡？\n葦絮飛如雪，征鴻漸履霜，六陰消息斷，一線續微陽。觱發侵山寺，鄉關客思長，從來稽古帝，至日不巡方。\n養素棲崖壑，居恒百事便，充衣裁檜葉，種月墾畬田。放曠登高岸，樂饑有活泉，買山學小隱，抱拙渾忘年。\n廛居十首\n廛市建菴居，羞慚百不如，凝塵風自拂，室闇有蟾蜍。衲破慵為補，無心讀梵書，黃牛師子輩，畢竟罔儔渠。\n城頭吹畫角，聲細落來遲，消息通玄府，枕邊夢破時。茆簷縣皓月，風喊宇前籬，公案元成現，當人毋自欺。\n遁跡臥琴臺，拙無應世才，怡然消歲月，適意任徘徊。喚馬須相嗒，呼牛豈更唉，行藏歸造物，孰敢別安排。\n溷俗同塵歇，浮名卻可埋，幻身鄰酒肆，絕跡步花街。未蓄瑹賝貨，生薑舖久開，來沽須待價，元不挂招牌。\n時暢沒絃琴，玄機越古箴，調高驚豎役，興至若難禁。妙應機先曲，惟將達此心，喚回山水淥，幾個是知音。\n鎮日放憨居，浮華事久除，并無塵世累，那有道心虛。紫芋充枵腹，裁雲補毳袽，閒來柳陌上，春沼數游魚。\n幻質寄閻浮，元無事可休，長街騎竹馬，短巷賣風流。肉案尋彌勒，酒樓應覓牛，翛然超世表，佛祖位難留。\n金風來上苑，菊蕊傲霜嬌，露白凝青女，梧桐葉正凋。莎雞方振羽，鶴唳九皋遙，節屆催何急，人情日漸澆。\n乾坤為大廈，化育駃如馬，陰卷藏於密，陽舒復在下。小人之道消，君子來無假，寒極雪花飛，日行南至也。\n山河無畏榻，萬象為衾枕，生佛本同源，魔軍咸共景。群英醉利名，惟我夢先惺，但以效廛居，何能稱大隱。\n村居十首\n十室煙村裏，於中有俊英，誅茆宜縛屋，緶竹若為城。抱義心初靜，居仁身自清，柴餘容易拾，水近可支鐺。\n廬成信有時，縱廣丈餘基，地固桓楹穩，千泉旋鑿池。窗疏黃葉補，簷矮月來遲，共話松巢鶴，爰居心緒怡。\n處世若浮漚，胡為得久留，朝來彷彿暮，春至倏經秋。碌碌何時歇，勞勞那日休，百年如電拂，所以息馳求。\n幾驗落花紅，頻居山水中，往來無俗客，談笑有村翁。贊育雖難及，持身蹈古風，造莖無縫塔，八面最玲瓏。\n谷風習習微，楊柳正依依，田畯初傳檄，農功始動機。披星擎耒出，戴月負鋤歸，一度春霄至，乘時助範圍。\n乘興步南塘，荷華逆順香，長堤鶯弄柳，小徑蝶穿芳。啜茗侵莓石，論詩韻夕陽，更來濠上翫，魚樂鬥風狂。\n金菊傍籬黃，西風入畫堂，開煁宜續火，布戶禦嚴霜。掃葉防寒逼，廚空應積糧，一年生活計，莫待急時忙。\n情忘百累休，無事挂心頭，名利難為攝，塵寰豈逗遛。時乎聞說詭，徙倚翫松丘，潔身隨去就，不必類巢由。\n愚愚忘所倚，洞鑒玄微旨，兔角杖龍蛇，龜毛繩虎兕。森羅陳舊面，萬象示心髓，大地如許寬，咸歸方寸裏。\n吾居村落東，村事僅相同，村樂堂階奏，村歌阡陌中。村田依序種，村地及時攻，村市沽村酒，竟成村裏翁。\n船居十首\n逃名故買舟，暫泊釣磯頭，慣擊帆前月，頻邀柁外鷗。澄清方舉櫂，水曲始拖鉤，運柁通三島，拋篙過十洲。\n寓志五湖遊，蘆花兩岸幽，江皋盟野鶴，邀月誓為儔。漁火燒汀遠，沙禽伴水流，訪賢逾小浦，興盡復移舟。\n萬里一帆通，銀濤漾碧空，潮聲來勢險，日影映江紅。水順艫行速，風調勿轉蓬，澄潭留不住，別港鉤獰龍。\n搖曳逝江濱，汪洋水脈淳，煙波騰浩渺，遠岸峙連峮。鮄鮊依篷動，鴻音落澗漘，長年垂直釣，未見上鯖鱗。\n皎月出雲端，中流竟截瀾，漠歌驚野岸，帆影覆江于。柳線穿煙碧，蘆花宿鷺寒，身居煙水外，落落且盤桓。\n興至轉扁舟，仍挨古埠頭，片雲堪作餌，纖月可為鉤。易見赤魦鯉，難逢稱意鯈，幾回欲罷釣，欲罷不能休。\n江村添意氣，任運成家計，此岸喚舟人，咸歸彼岸去。智愚偕攜手，貧富俱相濟，苦海駕慈航，度生為正事。\n篷窿渾似菴，舞櫂過湘南，問道親漁父，論心就月談。援琴歌永矢，呼酒且湛酣，夢入黃粱枕，俄驚燕語喃。\n雪夜江城闊，瑩然境亦隆，風清冰似玉，露冷樹愈豐。閒寂無人語，嚬呻有澤龍，海天皆一色，罕遇打魚翁。\n歷遍海雲鄉，曰歸見歲陽，縱橫知水性，清濁識滄浪。打鳳罦收訖，羅龍網不張，御風歌款乃，仍復隱崖廊。\n青城竹浪生禪師語錄卷七終",
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"青城山凤林寺竹浪生禅师语录序\n摘芦已前，尽大地人均是无事汉，坐于良知府中。渡江已后，面壁嵩山，宝惜珍藏，不知钝踬了多少人家男女。由兹群豪蜂起，以致一箭落双雕，而有一箭射一群者。大鉴之下，五传而临济、德山，加以痛棒热喝，不分皂白，活埋人于千尺井底。今浪和尚自受老人钵袋之后，入青城山廿有余祀，衣草食木，洗月烧枯，初有不出人前之语。辛酉佛诞日，老人七旬有二，手劄命归昭觉以继席焉。余亦奉　简蜀臬，会同于千松树下，接谈间俨如旧识，讶云：「原是旧时人，不改旧时行履。」每见上堂小参法语，接物利生，机辩峻捷，大有古人风概，不亚诸方尊宿。复示山中镢头边、歇凉处、书叶划瓦之句，披阅之余，如饮甘露，坐清凉池，荡净尘襟，浑超世表。余抚掌而叹曰：「此老不说隔夜禅，亦不画蛇添足，白汤汤，没意味，绝鹐啄，勿栖泊。」设有缁素请益者，蓦伸足云：「此是新鲜佛法，是汝等安身立命处，若会得，与正觉山前老汉无二无别；若或未然……」复收足云：「还我话头来。」其作用如是。用剑刃上事接人，直下逼生蛇化龙，笃爱搔人痒处，不容謦欬，眨得眼来，已落第二机也。康熙癸亥九秋，余特　旨内升，有门人翼云如雕者，持稿问序，余从行车中抽茆锥子，聊赘数言弁其简端，乃喝风骂雨之俦，弗敢旁缀一辞，未敢云序\n时康熙癸亥菊月，赐进士第、通议大夫、四川等处提刑按察使司按察使、特　擢内升、绍兴涂山法弟胡升猷拜撰。\n序\n调御师云：「但有言说，都无实义。」孔子曰：「天何言哉？四时行，百物生。」其义一也。然摘叶止啼，敲钟谢响，广长有舌，不妨嚼破虚空芥子，指迷悠然，遍满法界，灯灯相续，照去无明，从来久矣。所贵铁汉当台，著手便判，竖人天眼目，绝圣凡蹊径。善乎！吾师丈老人有言：「此间无隔宿禅与人参。」旨哉！法兄竹浪和尚，当少年时便饱法乳，阅遍三藏，胸中不留一字，闭关涵养，向丈老人红炉里翻身，鼻孔下垂。遂秉拂，主昭觉三载，大振宗风，夺拄杖。予拄杖因人施作，无孔笛、无弦琴，震醒聋瞆。又于青城山建立道场，法筵宏邃，云门饼、赵州茶，听人餐饮，搅长河为酥酪，击海鲤而倾盆，洵称没量大人。座下衲子私集上堂语录，欲以寿世，予谓：「和尚终日吃饭，未尝咬著一粒米，和尚扫之，大众存之，未为不可。」遂援笔而弁其首。\n时康熙己巳岁阳月之吉，涪溪法弟彻中和南题。\n序\n凤林竹浪法姪，继昭觉吾兄法席有年，又建青城凤林，前后几二十载，提唱宗乘，举其纲要，都从自己胸襟流出，并不依倚一物，脱体潇洒。结制、上堂、颂古，偈句颇繁，亦不喜人记录其语。有门人羲哲、羲奇、颖参等，窃积成册。癸酉冬，因奉吾兄之命，东下锓锦江禅灯道经，华嵒、哲奇二子持以见示。余读之，多所发药，视其所长，犹不仅此。至于躬行楷式，卫护法门，牢坚慧命，担当犹力。余遂尔叮咛哲奇：「应宜灾枣，其庶几乎双桂门庭不致寥寂也。」故序。\n时康熙癸酉冬长至日，华嵒拙叔圣可德玉题。\n序\n青城凤林竹浪和尚与余同出昭觉之门，向西绕关三载，踢脱钩栏，持个𨱄斧子直入西山。凤林与远公之故址为邻，寺废已久，破落荒凉，于是卓标卑以自牧，数历秋霜，华弊鼎新，豁然模范，道价日增，洞彻十虚。每于罅隙之间、刀耕之暇，拈提机要，双放双收，目为向上三昧、随色摩尼，固是腾今耀古，掣转颓纲，正谓祖令当行，杀活全彰，还丹一粒，点铁成金，而四方衲子骈臻履迹，始终钳锤，而俾学者翻转面皮，策懈怠为精进，砺根本为慧幢，揭示枢机，随宜展演，未尝间歇。绳以本分接人，为道为珍，遐迩倾心，缁素向化，风高玅诺，施平等慈，废席斩新，顿成宝所，钟鸣谷响，冠绝一时。昭觉老人年登七旬有二，洒然退息，抚提藩泉，列大护法，延回昭觉，代尘三制，张罗𬸚𬸦，垂钓鲸鲵，而钩针稳蜜，不容渗漏。凡举扬法会，与佛祖衲僧为孽为雠，去缚解粘，巧尽拙出。宗通眼活，拈砒霜化作醍醐；照用齐行，掀瓦砾镕成珍馔。纵横无碍，作用如斯，谓是其人。有得法上首如鹏，持二会语，欲下嘉禾，剞劂流通，征余为序。展阅三复，若风林碧渚，地阔天空，俾森罗万象无得讳藏，明镜当台莫逃影质。吾师晚年得人孤峻，青出于蓝，能碎古佛心髓，信托临济佳珍，有不可撄之锋，卓卓超越，伟伟端庄，近其精采，望风敛衽，谁敢针头觅铁？庶几悟祖五百余稔之伦风不坠耳。余秖得向虚空钉橛，为钵盂安柄。今所序者，惟序吾弟之行履，若生佛已前一段大事因缘，请明眼者代一转语。\n时康熙癸酉九秋，昭觉愚兄佛冤彻纲沐手拜撰。\n序\n粤维教外别传，实非文字之学。锻圣炼凡，须是恶辣钳锤；整顿初机，妙在师严。如竹浪禅师参遍诸方，仍归昭觉，于丈和尚麈拂之下而获妙谛。受托之后，隐逸青城，初誓不出人前。有时孤峰顶上目视云霄，绝尘绝迹，为懒瓒、亮座主之俦；有时十字街头逢场作戏，离相离名，乃政黄牛、端狮子之辈。洒洒落落，不挂寸丝，以山林为终老之区。殊觉康熙辛酉，丈和尚年登耄龄，有二意欲罢钓退闲，偕当道宰官、绅衿缁素，手命三复恭迎，继席祖庭。迫不得已，持茎白棒归来，树插竿于威凤山间，俾一切世人偷心死尽；悬赤帜于驷马硚头，令十方龙象望风相靡。秉吹毛剑，谁敢撄锋？用杀活机，那堪觌面？钳锤严密，水泄不通，双放双收，频开楼阁，大有迳庭，不近人情。余自己酉秋试，得造昭觉，方炙法体，获领嘉谈，恍如旧识。别后而趋宦海，甲戌春复奇觏楚江，舟中偕游吴越，有门人翼云羲哲自行囊中抽出师之佳稿见示，余读之不欲释手，喟然曰：「尝阅宗门中有临济、德山用此机要接物利生，师之作略不亚先辈，不谬为他家儿孙绍续渊源，中兴法运代有其人。」见师或出或处，动为则而言为法，胸中陶陶然不留一个元字脚。兹不昧订约于三生石上，谨赘数言于篇杪，所谓不立语言文字、直指人心、见性成佛之旨，非但余不能述一辞，饶古今明哲到者里结舌有分，余不敢向虚空钉橛也。\n时康熙甲戌上元之吉，原任贵州贵阳府修文县知县、前四川顺庆府宝城己酉科举人法弟张天凤沐手谨书。\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录目次\n目次终\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第一\n嗣法门人如鹏等编\n上堂\n辛酉四月初一，于凤林寺受本师手劄，及抚台杭爱、提台何傅、藩台刘显第、臬台胡升猷、府尊佟世雍、总戎王洪仁、县公王鼎臣、锦官文武、护法同门、法兄懒石、佛冤问潮、都纲司恒一并诸山及檀信等，启请主昭觉。上堂，诣座，云：「无水不藏波，无山不戴云，师资授受，木本水源。」拈帖，云：「见么？者个是我本师及当道尊官、绅衿士庶、同门法兄，于无量劫前积功累德，实证亲修底，逗到今时，各各打开无尽宝藏，从三昧海中流出，言言金石，字字珠玑，命生上座回昭觉，鼎峙化门，其中真风奥旨非心所测，仍请表白当阳剖露。」宣毕，便升座。水谷禅师白椎，云：「法筵龙象众，当观第一义。」乃云：「熏风初展，万卉齐彰，旭日腾辉，心光普映，如斯现成，何劳特地？山野于此卓锡六载，餐霞服雾，矢志山林，卑以自牧，盖为本师七十有二，公案未完，手翰下颁，忖思志劣，未敢应承，复烦水谷、天湛二法姪率众来山，敬遵慈旨，不敢违命。忆昔古德云：『去是住时因，住是去时果，去住与果因，无可无不可。』敢问大众：去即是？住即是？」良久，云：「若无人判断，秪得兵随印转，将逐符行。」结椎，云：「谛观法王法，法王法如是。」\n佛诞，入院。　山门。「义不是路，礼亦非门，八字打开，任意纵横。所以道：『十方无碧落，四面亦无门。』」以拄杖击门限，云：「犹有者个在。新长老今日到来，有条扳条，无条扳例。」便入。\n古佛。「同类非身，虽身非类。兜率宫中别来，锦官国里重会。不妨笑里有刀，第恐泥中有刺。好将布袋紧牢拴，无智人前莫漏泄。」\n韦驮。「分身百亿，应化三洲。刹刹尘尘，赖公弘护。现将军身，魔党潜伏。示菩萨面，正法久住。」\n佛殿。「本不识汝名，人人云是佛。及我亲到来，千足与万足。我若礼你，大同流俗。若不礼你，彼此同住。咄！二千六百余年，惹得多少人东卜西卜。」\n伽蓝。「灵山别后，似久非久。蓦匝相逢，元是旧友。此大梵刹，赖公固守。」\n祖师。「你者一伙老胡，捏怪无端，却将教外别传之旨，不顾本钱，捏扁搓圆。咄！」\n方丈。「据此室，行此令，魔佛人天来乞命，不是格外提持，亦非世谛可论。山僧不顺人情，正要诸人露些本分。」当日上堂，诣座云：「泥莲岸边拾得底，几乎翻成滞货。四十九年所说者，古今未曾道著。末后人天众前拈花，总是全提杀活。若无迦叶破颜，也是一场懡㦬。不肖儿孙不用者些络索。」便升。拈香云：「此瓣香𦶟向炉中，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿边邦宁静，四海晏清，逸民野老共乐升平。」次拈云：「此瓣香奉为本省文武尊官、绅衿士庶，伏愿股肱王室，柱石法门。」再拈云：「此瓣香耑为传临济正宗第三十二世上丈下雪本师醉和尚，用酬法乳。」敛衣就座。大慈懒和尚白椎云：「法筵龙象众，当观第一义。」乃云：「拈花有旨，降诞无生。有旨则递代相承，无生则法身常住。若要正眼流通，务在大家力助。所以道：『孤掌不浪鸣，两手鸣掴掴。』生上座自违本院，策蹇青城，株守云阿，以息余喘，不觉六稔。慈旨三复，命回祖席，助扬法化。兼奉阖省当道尊官及同门各出手命，迫不得已，勉强归来。今日乃吾佛世尊降诞之辰，欲为现前四众说无生法。既曰无生，焉有说耶？」蓦拈拄杖云：「十年于此曾为客，次补今朝作主人。赖有金汤撑化日，法门信起振家声。」卓拄杖下座。\n洪仁王总戎为父道臻诞辰，请上堂。僧问：「月临千江，那个是本源？」师云：「岁寒苍翠期松柏。」进云：「忽遇迅风竞浪时如何栖止？」师云：「鲸波汩汩演三车。」进云：「乞师指个泊舟处。」师卓拄杖，云：「会么？」僧礼拜。乃云：「杲日当空，物无私照，法眼圆明，洞彻十方。雀噪鸦鸣，乃观音之教体；水绿山青，悉文殊之境界。头头显露真常，法法咸辉本有。正与么时，与药师如来同一鼻孔，把手并行，十二愿海应时具足，即此转凡成圣，报国忠君，获寿无疆，介尔景福，天恩、地恩、君恩、亲恩一时报毕。今日因斋庆赞，是我总戎洪仁大檀护为太翁道臻老先生岳降之辰，舆盖来山，营斋俵嚫，敦请山僧登此宝华王座，举扬个事，用酬罔极。且积庆延龄一句作么生道？」靠拄杖，云：「若无天岸麒麟子，怎得流芳百世香？」\n荐严，请上堂。「金风方扇，火向西流，地轴回还，天枢运转，赤帝于斯，刚收律令。恭逢地官赦罪良辰，百艸头边玉露垂珠，万木丛中和鸣天籁，此个时节，海内衲僧纵横自在，天下人子报本之时。今日是我鼎臣王护法怀香入山建盂兰大会，追荐先严，虔请山僧登此猊座，转大法轮，示真实相，若存若亡，均为两利。」蓦呈拄杖，召大众，云：「即今仙游皇清诰封骠骑将军瑞轩王老先生，洎西逝联枝老幼先灵在拄杖头上现神变相，动地放光，异口同音便道：『诸恶莫作，众善奉行，但净己意，是诸佛教。』此是大人住世时东征西讨、南攻北伐六十余稔收拾得底，来借山僧拄杖鼻孔出气，垂训后裔。若论明明不昧、了了常知，坐断十方，证无生忍，一段大事因缘犹如万里望崖洲。何故𠰚？寸刃不施歌九五，大勋高竖作瑶墀。」\n辛酉冬结制，上堂，拈香。「此瓣香𦶟向炉中，耑为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿化展羲皇，河清海晏，干戈末息，八表无虞，满朝文武高尚伊周，精忠崇德。」次拈云：「此一瓣香奉为本省当道尊官现前期主抚台杭公大护法，愿禄位高升，股肱王室。」末后拈云：「此瓣香敬为上丈下雪本师大和尚，以酬报莫报之恩、祝无祝之寿。」上首白椎竟，问：「向上宗旨即不问，老人寿量有几何？」师云：「沙界莫能该。」进云：「恁么则銕笛横吹，金刚不坏。」师云：「赞叹有分。」问：「如何是第一义谛？」师云：「钟鼓分明。」进云：「恁么则金声振出千松碧，祖庭春动起潜龙。」师云：「顶门上再亚一只。」乃云：「击碎虚空，还他󵑊量大人手段；社印高提，让我临济儿孙。闻声悟道，见色明心，乃二乘人境界。若约向上一路，本无名状，奚假形声？千圣出头，正眼难窥。所以道：『把住则乾坤失色，放行则海水腾波。』敢问大众：把住好？放行好？若无人判断，山僧向第二义门出身去也。今朝乃水官解厄之日，诸方结制之期，是我本师七十三龄之辰。」以拄杖右边卓云：「山河大地，一切众生，乃至百八烦恼，一时解脱。」左边卓云：「十方法界，情与无情，眉毛厮结。」中间卓云：「三世诸佛，诸大菩萨，乃至蚑行蠕动，一时乘悲愿力，示现受生，与我本师老人同一鼻孔，把手并行。只如诸方辐凑，四众景从，又作么生？」靠拄杖云：「千峰势到岳边止，万派声归海上消。」\n佛冤法兄请上堂。「诸佛慧命，列祖宗猷，天下老和尚纪纲，行脚衲僧衣线下事。」拈拂子，云：「尽被昭觉拂子一串穿却。举起则动地放光，一为无量；放下则万机寝削，无量为一。不举不放，理事混融，乃佛乃祖各居本位，人人脚踏实地，个个鼻孔辽天。今日是我法兄佛翁和尚不远百里而来营斋供众，请登曲录木床，举扬佛法，提挈后昆，秖得勉强遵崇，依模画样。若论佛法二字，一大藏教诠注不破，今古知识未曾道著。生上座与么道，可中若个具眼衲僧出来道：『长老，你得恁么强悍。』到者里秖得无理可伸，退身有分。且道其中意旨如何？」良久，击禅床，云：「天上有星皆拱北，人间无水不潮东。」\n请古字佛冤和尚，上堂。「摩醯正眼，洞彻十虚；迦陵仙音，遍周沙界。」拈拄杖打○云：「者个是摩醯正眼。」复卓云：「者个是迦陵仙音。中下之机，对境还迷，直饶闻见分明，不无触途成滞。恁么则横揩日月，不恁么则竖抹乾坤。恁么中有不恁么，该罗万有；不恁么中却恁么，山僧口门窄，不能下注脚。仰劳大众同诣我法兄和尚前，耑请升座与诸人道破。」\n太慈懒和尚请上堂。问：「如何是背尘合觉？」师云：「好鸟背人鸣。」进云：「如何是背觉合尘？」师云：「孤峰当面卓。」乃云：「大造无私，其奈春先梅吐玉；大位不居，却有一人在上头。」拈拂子，云：「何如山僧拂子一味平常？乾坤不能盖载，寒暑讵得变迁？语其静也，风吹不入、雨打不湿，日月息威光、山川失钟秀，百亿须弥卢、无边香水海，头头尔、法法尔，皆失本名，浑是一枚拂子。教中道：『惟此一事实，余二则非真。』」拂一拂，云：「放开一线，风行艸偃，左右逢源，七通八达，上至非非想、下及金刚际，尘尘尔、刹刹尔，随事立名，千差万别。所以道：『法随法行，法幢随处建立。』又怎如吾兄懒和尚，为一大事因缘出现于世，襟怀秦国山川、袖统昆明日月，悬肘后灵符、握吹毛宝剑，衲僧拱手归降、龙象望风敛衽，末后归来省觐老人，卓锡大圣慈寺。有时孤峰独立，俯视大方，绝尘绝迹；有时十字街头，逢场作戏，离相离名。今日营斋俵嚫，兼命升座，烂打葛藤，播扬家丑。祖师道：『一佛出世，千佛拥卫；一花开敷，万花周匝。积殊胜因，作奇特事。』作么生是奇特事？」喝云：「诸人耳在一声中，一声彻入诸人耳。」\n解制，上堂。问：「如何是十五已前事？」师云：「不得离我者里。」进云：「如何是十五已后事？」师云：「不得住我者里。」进云：「不著前后、不著中间时如何？」师云：「堕坑落堑。」居士问：「和尚升座说法，两堂云水作家，个个爪牙具足，解制作么赏罚？」师云：「西溪水浒声。」进云：「赏罚且止，如何是宾中宾？」师云：「且喜居士入门来。」进云：「如何是宾中主？」师云：「座上只一人。」进云：「如何是主中主？」师卓拄杖，云：「会么？」进云：「如何是主中宾？」师云：「觌面不相亲。」进云：「宾主分明，透网鲸鳞，作么吩咐？」师云：「雷门布鼓挂当轩。」进云：「恁么则摇头摆尾去也。」师云：「且漫行，恐人不肯。」乃云：「宝剑挥空，天魔胆丧，摩竭陀国亲行此令，落在昭觉手里，符到奉行。作么生说个奉行底道理？」呈拄杖，云：「秖凭者个横当宇宙、竖抹乾坤，倒弄颠拈、超今迈古，有时将丈六金身作一茎艸用、有时将一茎艸作丈六金身用。」举：「药山解制，云：『兄弟家东去、西去，向万里无寸艸处去。』有者道：『出门便是艸。』又有道：『未出门亦是艸漫漫地。』者一伙老古锥用心不臧，俾一切人在艸里辊。何也𠰚？兄弟家东去、西去，固束腰包、紧俏艸鞋。且道：与古人行脚是同？是别？最上一机频履践，挐云攫雾任周旋。」\n升宇张居士、鹏九毛居士请上堂。「金风微扇，玉露垂珠，寒暑迭迁，韶华代卸，不是神通妙用，亦非法尔如然，原来时节不相饶，光阴如箭急。」蓦拈拄杖，云：「惟有者个，秦地不收、汉地不管，不资雨露，岂涉暑寒？无去、无来，无变、无易，不灭、不生，不动、不静，非虚、非实，非如、非异，能为万象主，不逐四时凋。所以道：『目前无法，意在目前；不是目前法，非耳目所到。』」复卓，云：「大众！委悉么？十法界、二十五有一切众生，艸木、丛林、顽石、土块，不动道场齐登觉岸而证真常。今张、毛二居士各倾囊橐，剪吴绫、裁蜀锦，磨棱合缝，与立嵒法弟造椹服援，阖家眷属于无相福田中植如意因、结如意果，乃请山僧打烂葛藤，圆满一桩胜事。且维摩默然、文殊赞善，此意如何？嘉珍不假从他觅，只要当人直下看。」\n壬戌冬结制，上堂。问：「春回夏度，秋去冬来，四时不息，韶华代卸。且道：西来大意还卸也无？」师云：「今日一通好雨。」进云：「迁与不迁且置，向上宗乘事若何？」师云：「普天下人沾润泽。」问：「上无佛道可成，下无众生可度，狮子儿向甚么处安身立命？」师云：「四棱著地。」进云：「即今钟鼓分明，人天交接，因甚爪牙不露？」师云：「紧防性命。」乃云：「光透三千界，明暗莫能该；智出圣凡情，形名总不立。不堕有无阶，讵落于诸数？」\n元旦，上堂。「真风未扇，凡圣不容，三艸二木，各不相知。才展机轮，光吞万象，情与无情，列界分疆。惟有没量大人别资一路，入林不动艸，入水不兴波。有时放也，日月齐明，十方通畅；有时收也，乾坤黯黑，水泄不通。不放、不收，依前平帖帖地。若是伶俐衲僧，向顶𩕳上著眼，得路便行，摆脱羇縻，归家稳坐，元来成佛旧矣，不假外求。复听一偈：一戛徽音曲调长，难同角徵羽宫商，于中微妙无人和，唤转三阳映八荒。」\n解制，上堂：「东胜神洲，考钟伐鼓；西牛贺州，侧耳擎拳；北俱卢洲，白椎念赞；南阎浮提，解制上堂。惊起灯笼露柱，异口同音，便道：『万法是心光，诸缘惟性晓。本无迷悟人，秖要今日了。』即今四众临筵，人天交接，心心相注，眼眼相观，了个甚么？丰干不向吕公说，跛鳖无端固执迷。」\n诞日，上堂。僧问：「未离兜率，已降皇宫；未出母胎，度人已毕。是否？」师云：「是。」进云：「今日和尚诞辰，与先圣是同？是别？」师云：「一字两头垂。」进云：「恁么则先圣后圣其义不忒。」师云：「不劳赞叹。」乃云：「佛祖关钳，拈提不起；衲僧机要，了无向背。有时凝然湛寂，针劄不入；有时动转施为，万别千差。」拈拂子，云：「若向者一毫头上荐得根源，始信悟不由师，名同正觉，坐断报化佛头，击碎圣凡窠窟，往复无际，动静一如。所以道：『尽法界身本无出没，大悲愿力示有去来。』」㘞一声，下座。\n盂兰会，上堂。「天步南旋，金曜西转，二仪合辙，万卉陨初。此个时节，山河大地各辉本有，艸木丛林齐露真常。」蓦拈拄杖，云：「惟有者个，世界未成，先有此物；世界坏时，此物不坏。不随四序流转，讵逐寒暑变迁？所谓有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。明眼衲僧不入第二门，不起第二见，太阳门下日日三秋，明月堂前时时九夏。脱或未然，依前顶天履地，鼻直眼横，从少至老秖是个张上座。时值中元佳节，佛制盂兰，藩台刘护法舆盖亲临，设无遮大会，追荐普天下佛子。成佛已竟……」蓦召众，云：「且道居何国上？打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。」\n癸亥秋，昭觉退院归青城旧隐，上堂。「绍祖三龄建法幢，慵将世味立封疆。纲维提挈鱼龙逐，麈拂聊㧑狮象藏。幸尔滹沱源未竭，神州法运正当阳。余今矢忘居林下，仍复裁云补毳裳。」\n甲子，崇庆州青城山凤林寺竖经楼，正寰洪居士请上堂。「白云清浅，普贤家风；竹树短长，文殊境界；溪声鸟语，观音禁门。没量大人到者里无著脚处，众中还有不甘者么？其或未然，凤林为伊出气。」蓦呈拄杖，云：「者个将三千大千世界一口吞却，看他三措大向甚么处安身立命？如斯说话，也是为他闲事长无明。」举：「世尊于布发掩泥处指云：此处宜建梵刹。时帝释将一茎艸插地，云：『建梵刹竟。』世尊赞云：『善哉，善哉！』你看者一伙老古锥，只可于无智人前卖俏，诳惑痴聋。凤林欲建梵刹，袖领十方檀信各发囊金，诸山尊宿赤手相扶，取大面之松、六顶之柏，眼眼相看、心心相注，同一境界，陨首证盟。且道与古人还有优劣也无？」良久，云：「十年瓢笠挂青城，绀殿岑楼越样新，法运漫随王化入，频敲毒鼓振家声。」\n乙丑，营经县乐道庵，恒耀首座竖殿，请上堂。「密运玄机，乃真人境界；纶音初展，露格外风规。放大人相，圆褁十虚；挝涂毒鼓，群魔胆丧。山河大地常转法轮，明暗色空合谈般若，头头显露，法法齐彰。」卓拄杖，云：「若向拄杖头上荐得根源，就路还家，不动脚跟而登觉岸，坐微尘里转大法轮。如或未然，别资一路。今古由来建梵宫，惟凭赤手巧施工，功成果满檀林郁，瓜瓞联芳继象龙。」\n丙寅，凤林寺竖大殿，上堂。「大位不居，我国晏然；大功不宰，处事而严；大道无名，附物而灵；大法无从，应时而通。众中有识时节者么？三世诸佛以此时节树大法幢、击大法鼓、吹大法螺、演大法义，山僧应此时节初开炉鞴，魔佛齐烹，始悬赤帜，开人天正眼，提持临济机要，拽转颓风，拈弄德山消息，挽回法运即不无，只如今日镇寰洪公、茂白廖公各倾囊金建大功业，兼诱缁素同上青城，鼎新佛殿，永垂不朽一句作么生道？更听一颂：齐伸赤手破天荒，缁素于斯建法幢，一片新风吹大野，从兹千古漫流芳。」\n戊辰，青城开炉，真铸、真亨王居士请上堂。拈香云：「此瓣香在天垂象，在地成形，入水不腾波，入林不动艸，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿佛化王化齐行，金轮法轮共转。」次拈云：「此香高而无上，广不可及，渊而无下，深莫可测，任性纵横，能变能化，𦶟向炉中，奉为当道尊官及本州绅衿士庶现前请主，伏愿扈卫王室，金汤末祚。」再拈云：「拈起乾坤增瑞，通贯古今；放下十方黯黑，消息全无。第二回拈出，𦶟向炉中，供养昭觉上丈下雪本师醉和尚，用酬法乳，伏愿寿等须弥，德逾沧海，龙象之宗，人天正眼。」敛衣就座。云彻法姪白椎竟，乃云：「峰峦叠翠，竹树陈祥，碧涧云生，霜花竞秀，元来现成公案，何劳掘地讨天？若是此中人，须行此中事；若行此中事，须是此中人。」卓拄杖云：「都向者里荐取。」\n至节，上堂。问：「如何是冬至以前事？」师云：「群阴剥尽。」进云：「如何是冬至以后事？」师云：「一阳来复。」问：「如何是背尘合觉？」师云：「风暖鸟声碎。」进云：「如何是背觉合尘？」师云：「日高花影重。」问：「如何是父母未生前本来面目？」师云：「顶𩕳上七叉八篆。」进云：「如何是父母生后事？」师云：「脚跟下横三竖四。」僧礼拜。乃云：「机轮转处，草木杨眉；坐断当阳，乾坤失色。语其动也，遍周法界；语其静也，泯迹潜踪。所以道：『先天而天弗违，后天而奉天时。』若以世谛流布，让伊有分；若约正眼流通，则不然。」蓦拈拄杖，云：「看木上座如何行履？百万亿须弥卢、百万亿日月、百万亿四大部洲、百万亿香水海，一口吞却。且盈虚消息向甚么处流转？诸佛众生何处安身立命？」卓拄杖，下座。\n真瑞孙居士入山办斋，请上堂。「参赞化育老僧，亦须扶树微阳。还知么？律管灰飞万汇萌，梅梢吐玉柳垂金。霜花炯炯铺平地，六雪霏霏𩂕翠岑。地轴右旋六耦尽，天枢左转一奇生。吾家有个住山句，不属阳收不属阴。内有一句，有杀有活，有纵有夺。若辩得出，始知日行南至。其或未然，依前冬至寒食百单五。」\n佛成道日，上堂。「真风才扇，万籁皆惺，至化初行，海天一色。大道无名，遇缘即宗，如天普盖，似地普擎。颇奈吾人自昧，所以释迦如来舍金轮之宝位，子夜逾城，于正觉山中六年苦行，忽睹明星，了明心地。大众！古时天地、日月、星辰与今时天地、日月、星辰未曾差别，人人皆见，为甚么二千六百年前只悟得个释迦，直至如今不曾悟得一个半个？汝等要见明星么？」以拂子向空点，云：「参。」\n上堂。「心珠朗耀，亘古恒明，性海汪洋，纤尘不涉，湛寂凝然，本无形状，动静二相，了然不生，光灼灼，平帖帖。今乃元旦首期，欲作一家燕赏，请三世诸佛及十二类众生，以金刚轮际为灶，空轮为釜，水轮为量，三草二木作薪，风轮为炊，须弥卢作饭，香水海为羹，地轮为桌。且道向甚么处铺设？」举拂子云：「仍向山僧拂子一毫头上铺设，不宽不窄，无剩无余，无言童子出来，吹无孔笛，弹没弦琴，唱无生曲，奏无生乐。」拂云：「还见么？」击云：「还闻么？诸佛众生异口同音道：『我适会供养，今复还亲觐。』」\n解制，上堂。问：「如何是青城体？」师云：「主山高，案山低。」进云：「如何是青城用？」师云：「晨昏钟鼓分明。」进云：「体用双彰时如何？」师云：「我没气力。」僧拟议，师打出。问：「如何是百尺竿头重进步？」师云：「我者里一尺也无。」僧礼拜，师笑云：「龟毛拂子长丈二，葱岭传来落凤林。」喝一喝。\n诞日，上堂。问：「如何是万仞峰头重进步？」师云：「不露顶。」僧进步，云：「是某甲安身处么？」师云：「亦任钻龟打瓦。」乃云：「最初一句，把断封疆；末后一机，不通凡圣。青山无透路，海水不扬波，去就一源，死生同域。」蓦拈拄杖，云：「承斯恩力，三世诸佛得之，随宜施设，各建道场，有权、有实，谈空、谈有，付之自然。而今落在生上座手里，逗到今朝五十四年，是我母难之辰。且道报恩一句如何通信？」良久，拽拄杖，下座。\n佛诞，上堂。「道本圆融，触处皆通；道本无言，一气溷元；道本无体，匙挑不起；道本无知，接物应机。还识应机么？」卓拄杖，云：「于此荐得，古今无异辙，圣凡没两般。世尊云：『天上天下，惟我独尊。』是则也是，正眼看来漏逗不少。若是灵利衲僧，直饶祥征万载、瑞应千龄，亦是堂前生瑞艸。何故？喏！二千六百年来许多血气男儿出他绻缋不得。」\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第一终\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二\n嗣法门人如鹏等编\n己巳结制，常明落𩭄请上堂。拈香祝圣毕，乃云：「三十余年坐钓矶，而今方得展双眉，汀花水浒非他物，触处元来佛祖机。今朝元无结，他日亦无解，是为水官解厄，天下善知识开炉，十方龙象入炼，凤林院里安禅。汝等诸人眉毛厮结，心眼相注，一而三，三而一，一一依前从地起，拾得贺丰干，佛种从缘起，露柱久怀胎，安乐产佛子，大启我门庭，便是克家子，个段因缘非偶然，百千万劫难相委。」\n佛开光，上堂。「四历严霜建法幢，经楼佛殿尽装潢。檀那先谙第一谛，所以今朝有上堂。心源湛寂，性海汪洋。情风鼓舞，识浪滔天。到者里，顺水推船者十个有五双，逆风把舵者难寻一郎。苟非愿力弘深，焉能大作纪纲？举则古人公案，代吾佛祖放光。昔日世尊升忉利天为母说法，优填王慕佛日久，将栴檀刻佛形像。及世尊从忉利下来，百万人天迎迓，其像亦出相迎。敢问大众：若道是一，其如像何？若道是二，家无二主。更听一颂：人天众里鹤孤听，有像栴檀也解迎。不是君王亲造得，都卢是弄鬼眼睛。」\n至节，上堂。僧出，师喝，云：「不许夜行，投明须到。」进云：「关河甚紧，家贼难防。」师和声打，云：「向者边著。」问：「一切处即不问，如何是粟中藏世界？」师云：「且退。」僧拟议，师打，云：「晴干不肯走，只待雨霖头。」乃云：「宝剑高悬，乾坤失色，毒鼓轻挝，闻皆胆裂。」卓拄杖，云：「闻么？直饶透过者重关，犹是钉桩摇橹。若约临济儿孙，一味单刀直入，不参隔夜禅、不食隔宿饭，逢佛遇魔，一刀两断，大有迳庭，不近人情，以大千沙界作游戏之场，百千万年视如一日，佛及众生一体同观，到者里略有少分相应。秖如转天关、回地轴，何似生一阳复，至节到来，日长一线，佛法长多少？」良久，自代云：「唵嘛呢吽。」\n元旦，上堂。「昨宵曾送旧，今日又迎新，三阳擎泰运，二气抱芳辰。舍弘光大，品物咸亨，不是神通妙用，亦非法尔如然，故是时节不饶，未免天机漏泄。」以拄杖画一画，云：「乾坤之内，艸木丛林尽从者里发育。只如傅大士道：『有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。』又作么生商量？倘有具眼衲僧道得分明，凤林以黑漆拄杖对众吩咐，他时异日向孤峰顶上呵佛骂祖，不为分外；脱或无人，看拄杖子为汝等转正法轮。」卓一卓，云：「世界未成，者个先成；世界坏时，者个不坏。」复咄，云：「住，住！饶你说得天雨四花、地摇六震，只说个现成公案；若是祖师门下，天地悬殊。」\n立春，上堂。「春昼明，春风清，春山秀，春水平，鸟语呢喃，冻云殷殷，化育流动，不假经营，有眼共见，有耳同闻。」召众，云：「大众！者般境界既是共见同闻，因甚么十个有五双到者里当面错过？」\n解制，上堂。「九旬禁足似严霜，法印高提战大荒，万象森罗俱骇退，惟余一杖露行藏。此四句，杀活双行、纵夺齐彰，不动脚跟而登彼岸、不历僧祗而获法身。果有如斯见解，去岁未曾结、今朝亦无解，达磨不来东土、二祖不往西天，动静一源、往复无际，一任牢拴篛笠、紧俏艸鞋，高高峰顶立、深深海底行，不为分外，只是有佛处不可住、无佛处急走过。」下座，以拄杖一时打散。\n佛诞，上堂。「炜炜神光透紫微，大千沙界悉腾辉，生前句子谁相委？万别千差总一机。」召众，云：「还会者一机么？天得一机以垂象，地得一机以成形，君王得一机风雨以时、海宇奠安，艸木昆虫得一机各证性命。昔日吾佛世尊得一机，示迹王宫，周行七步，手指天地、目顾四方，道：『天上天下惟我独尊。』然后逾城出家，睹星悟道，四十九年口渌渌地以度生为务，及自看来，何曾度得一个、半个？何故𠰚？一切众生成佛已久，焉用度为？争如凤林院里炊无米饭、煮木渣羹，烂烹明月、碎割清风，乃佛、乃祖、乃圣、乃凡各得饱餐，菩提涅槃、真如佛性搁向一边，含哺而熙、鼓腹而游。所以道：『于食等者，于法亦等；于法等者，于食亦等。』试问：与古人还有优劣也无？若无人道得，听取一偈：率陀天上人那伽，大定如如气味嘉，一段光明曾不昧，无优树下闹如麻。实堪唴，二千六百余年后，引得儿孙不作家。」靠拄杖，下座。\n庚午结冬，真逵蔡居士请上堂。拈香云：「拈起则为霖为雨，泽济苍生；放下则成祥成瑞，邦畿永固。𦶟向炉中，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，伏愿边邦宁谧，八表无虞。」次拈云：「此香能舒能卷，能变能化，𦶟向炉中，奉为当道尊官、绅衿士庶、现前请主，伏愿恒为国家屏干、法门金汤，福源善庆，地久天长。」再拈云：「此香在天曰高，在地曰厚，在人而灵，在山而峻，在水澄清，本自无名，那堪形状？𦶟向炉中，耑申供养成都府昭觉禅院上丈下雪本师大和尚，用酬法乳。」白椎竟，乃云：「霜花烂熳，埜艸离披，龙战于野，坚冰始至，天关左旋，地轴右转，时节到来，自然合辙。」蓦拈拄杖卓云：「者条拄杖从无数劫来一向硬纠纠地，不随阴阳流转，岂逐四序变迁？落在山僧手里，纵横无碍，杀活齐彰。所以道：『明头来，明头打；暗头来，暗头打；四方八面来，旋风打；虚空来，连架打。』敢问大众：拄杖子何故有如是韬略？通身手眼难描画，惯与人天作范模。」卓一卓，下座。\n长至，上堂。问：「生死平地起干戈，处处丛林设网罗，千里同风即不问，无为底事是如何？」师云：「雪压高山，霜铺平地。」问：「法鼓一震，大众临筵，今朝冬至即不问，如何是大了底人行履？」师云：「因行不妨掉臂。」进云：「排遣得底人因甚么命根不断？」师云：「脚跟下好与三十。」乃云：「玄机密运，匝地普天，剥尽六阴，一阳来复，秖知坚冰浮水面，不觉春信上梅梢。昨夜灯笼离宫入定，露柱坎位端居，钟敲艮覆碗，磬击震仰盂，大众脚踏巽地稳，口向兑方开，至于干三连、坤六段且置一边。」蓦竖拳，云：「山僧以者无文印子，将无极、太极、河图、洛书、四时、八节、十二时辰、二十四气、五十大衍数、六十四卦、七十二睺一印印破，管教阴阳二气无处潜踪，三世诸佛于此宝印光中作大医王，应病与药，权实双彰，开佛知见；历代祖师于此光中发大机，显大用，为苦海之津梁，开人天之正眼；寰中诸大知识于此光中全提正令，收放自如，捋须于饿虎腮边，夺食于饥鹰爪下；日月星辰于此光中照临下土；山河大地于此光中发育万物；君王于此光中日应万机，膏泽下民；普天之下文武尊官于此光中调羹补衮，不亚伊周；士庶于此光中耕者耕而读者读；艸木丛林、蜎飞蠕动于此光中各证本有；顽石土块于此光中动地放光；现前四众于此光中周旋往返。」以拂子拂，云：「惟有者个不被此光笼罩，世界未成，者个先有而不为长，历尘沙劫而不为老，理事该通，古今融贯。还委悉么？等闲越格超方便，数量无拘古至今，脱向毫端施妙用，仍乘万象独居尊。」\n元旦，上堂。问：「如何是旧年佛法？」师云：「坚冰浮野水。」进云：「如何是新年佛法？」师云：「春信寄寒梅。」进云：「新旧佛法蒙师指，正令全提事若何？」师云：「一棒一条痕。」问：「孤峰独立，谁知出格家风？拄杖手擒，未审是何宗旨？」师以杖横按，云：「莫邪出匣。」进云：「剑为不平离宝匣，药因救病出金瓶。」师云：「照顾性命。」进云：「五马行春日，万家和气生。」师云：「看脚下。」乃云：「十方世界是一颗牟尼珠，百万亿须弥卢、百万亿香水海、百万亿四大部洲于荷叶光中现其色相而无遮障，一切森罗万象于中发育而不相并；微尘刹土是一宝丝网，三世诸佛、历代祖师于网孔内示迹、降生、得道，各转根本法轮而无间隔，一切众生于中生死流转而不相碍。所以教中道：『一切智智清净，无二无二分，无别无断故。』到者里，拄杖子忍俊不禁，道：『长老，你者般说话好似讲般若经底座主，待木上座重下注脚。』」卓一卓，云：「我将牟尼珠击碎，日月还他自明、须弥还他自静、香水海任他波腾、一切部洲任从自安、森罗万象亦任及时消长。」划一划，云：「宝丝网划破也，三世诸佛、历代祖师任他递代相承、应时及节，树大法幢、演大法义、度无量生，一切众生任他往来游戏、满愿随心。」喝一喝，云：「会么？神光独照万机先，凡圣谁论有别廛？一道齐平无异辙，河沙诸佛体皆然。」\n解结，真珵、真宁高居士请上堂。「灵源湛寂，洞鉴十虚，拨转机轮，光吞法界。昨日向百艸头边拾来，今朝将无底篮儿盛去，东头买贱、西头卖贵，穷厮炒、饿厮煎，触发十字街前石，敢当扬声大叫相救。且道救个甚么？世间多少名利客，折本者多、赚钱者少，怎似凤林寺里灰头土面数辈参玄士？朝也参、暮也参，不顾危亡，骨露皮穿；行也参、坐也参，圣凡情尽，绝虑忘言。逗到今朝期限满，紧束腰包过别山，一等共行山下路，眼底各自见风烟。虽然如是，须得双眼圆明始得。复听一偈：未会人前休出语，途路穷时莫放过，有人若问凤林禅，当风劈面与残唾。与残唾，恶名从此不教多。」\n诞日，正果后堂请上堂。「常光独耀，普映无方，一念初殷，遍周沙界。乾坤大地乃金刚正体，尘尘刹刹即本有风光，阿僧祗劫不越今时，十世古今同归方寸。」蓦拈拂子拂，云：「惟有者个不落数量，岂属青黄？竖穷三际，横该二仪，拈起也万法齐彰，放下也一尘不立。于斯荐得，生佛一源，圣凡同域，无来无去，不灭不生。所以道：『诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故说无生。』脱或未然，百岁韶华风度岭，千生幻梦何时醒？劝君早早便还家，莫到临头折却本。」\n佛诞，上堂。「峰峦孤峻，涧水潺湲，埜鸟腾空，白云淡泞，头头显现，法法齐彰，未曾变易，今古常然，元无去就之方，讵有生灭之理？年年此日，岁岁今朝，秖缘博地众生迷却本有风光，背觉合尘，住在虚妄景中，认贼为子，于生死海内流转不息。所以，调御师不违本誓，示迹受生，转正法轮，开佛知见，俾一切众生明自本心、悟自本性，舍妄归真，还家稳坐。」卓拄杖，云：「释迦来也，在山僧拄杖头上动地放光，错口道：『天上天下，惟我独尊。』还见么？七步周行格外机，指天指地任施为，仍瞬莲目垂方便，诱得儿孙若鬼迷。」喝一喝。\n辛亥，昭觉首座寮，秉拂，上堂。「扁舟乍倚钓渔矶，正值金鳞负命时，万仞潭中纤月饵，乘斯快便化龙飞。」以杖作垂钓势，云：「有么？有么？」僧出，师云：「俊哉！」问：「年尽、月尽、日尽、时尽，还有佛法也无？」师云：「有。」进云：「如何是年尽底佛法？」师云：「一声爆竹催残腊。」乃云：「当阳一著，塞满乾坤，风生虎啸，雾起龙吟。一轮花甲子，从此振家声，送旧迎新句，霜花点翠岑。昔日黄面老子将正法眼藏付嘱有在，即今昭觉考钟伐鼓，乘悲愿云。」卓拄杖，云：「释迦来也。唤作释迦，却是拄杖；唤作拄杖，又是释迦。众中有具眼者么？今奉老人命，生上座秉拂。若个衲僧跃武扬威，出问云：『如何是秉拂意旨？』但向伊道：『前村深雪里，梅放一枝新。』」\n出关，佛冤法兄领众请上堂。「开关云：『难难难是果然难，六月飞霜透胆寒，自古许多明哲者，几能坐断祖师关？』恁么说话，是坐断语？是未坐断语？」拂一拂，云：「竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。」\n诣座。喝云：「一喝分宾主，照用一齐行，借座宝华王，巍巍露半身。既是巍巍堂堂，因甚么秖露半身𠰚？不见道：『不是无身，不欲全露。』」便升。「灼灼山花一样开，珠帘翠卷法云台，个中句子分明举，匝地熏风遍九垓。」举：「玉芝聚禅师启关云：『三年丈室，坐断十方世界；一念蒲团，顿圆十世古今。依俙弥勒楼中，不妨开已还闭；毕竟普贤界里，要看绝后再苏。』」师云：「看他过量人，提持过量事；提持过量事，须是过量人。然虽如是，当作启关句子，大似万里崖州。生上座于癸丑正月进关，普天匝地一时入；今朝期满出关，普天匝地一时出。尘尘刹刹，法法头头，九有四生，各归本位。且道：与古人是同？是别？若道同，法无同相；若道别，岂有两般？」蓦拈拄杖，卓一卓，云：「若将耳听终难会，眼底闻声方始知。」\n崇庆州青城山凤林寺阅龙藏，四历秋霜而终，法兄懒和尚请上堂。「无上宗乘，不落言诠，本无形声，奚假见闻？」蓦拈拄杖，云：「见么？」复卓，云：「闻么？倘若闻见分明，不惟凤林将一大藏教转毕，即今现前四众一段光明宝藏一时转讫。所以道：『即此见闻非见闻，无余声色可呈君。』脱或未然，打葛藤去也。人人从本以来，各各具足一卷不断头经，如是信解书写，本末究竟，何必节外生枝，使一切人讨脚跟不著？山僧恁么批判，若个衲僧道：『生上座具甚么眼，评古论今？若无六种成就，管教口挂壁上。』设有如是问难，山僧秖向伊道：『四海浪平龙睡稳，九天云尽鹤飞高。』」\n己巳，上昭觉省觐，值本师老人大年结制，常玉请上堂。屡生法姪白椎竟，云：「无生妙演信超群，不类宫商角徵音，时节到来吟一曲，管教大地尽回春。众中若有知音者，请和一曲看。」屡生问：「日用寻常事，拈来总现成，轻寒秋色满，何物庆芳辰？」师云：「未动脚跟错过了也。」进云：「即今老人大开炉鞲，复振宗风，道贯古今，弥天寿筭，庆赞一句作么生道？」师云：「弗劳赞叹。」进云：「者是有为边事，亲切处道一句来。」师云：「好与三十棒。」生礼拜。乃云：「一机才动，天上人间；一语敷陈，葛藤遍野。所以黄面老子久默斯要，不务速说。若论此事，在天而天、在人而人，在山钟秀、在水澄清，历万劫而不磨、越三有而常坚，一道神光古今明彻，众生秖为贪爱烦恼固壳迷封不能证得，更怪于谁？今朝一会是老人八旬寿满，有则现成公案不曾动著，命生上座登无畏床举似大众，三世诸佛不曾道著、历代祖师不曾举著，一大藏教诠注不破，十方衲子不敢以正眼而觑，汝等诸人善为谛听。」良久，云：「月似弯弓，少雨多风。」\n解制，上堂。「有一句子，千圣吐不出，万灵吞不下，金刚力士擘不开，八臂那咤捏不聚。众中有具眼衲僧，打破虚空，踢翻海岳，高出物表，不被罗笼，道得分明，尽十方界是一座禅堂，无结无解，无去无来，四威仪中于兹受用。有么？有么？」问：「如何是一喝金刚王宝剑？」师一喝。进云：「如何是踞地狮子？」师卓拄杖。进云：「如何是探竿影艸？」师云：「摩竭陀国亲行此令。」进云：「如何是一喝不作一喝用？」师云：「老僧分疏不下。」进云：「四喝蒙师指，解制上堂事若何？」师云：「适才敲钟则钟鸣，击鼓则鼓响。」进云：「九十日已完，豢得一伙无毛鹞子，即欲展翅飞腾，放即是？不放即是？」师云：「收。」问：「法雷一震，大众临筵，结制即不问，解制事若何？」师云：「一等共行山下路，眼底各自见风烟。」进云：「恁么则各各顶天立地去也。」师云：「认著依前还不是。」问：「如何是定中弥陀？」师云：「出定也。」问：「处处尽是金刚王，如何分作五家宗旨？」师云：「无孔銕锤当面掷，是一？是五？」问：「城东老姥与佛同生，因何不欲见佛？」师云：「金屑虽贵，落眼成翳。」居士问：「人人软舌似条蛇，是真？是假？」师云：「自道取。」士云：「诺！诺！」问：「如何是具足句？」师云：「脚跟下欠少甚么？」乃云：「九旬禁足事隆周，今日打开布袋口，放出一伙无事汉，却把灰尘抖一抖，八方随分足，四海任优游。」蓦拈拂子云：「惟者枚拂子，总不涉去留，诸佛莫能友，祖师孰敢俦？竖超三界外，横该百亿洲。且道伊具何德相，有斯作略？」拂云：「古往今来无所住，大千沙界等浮沤。」\n诞日，上堂。「灭乃生之因，生乃灭之果，生灭原无住，今朝重露布。有时地狱天堂、有时神出鬼没、有时虎穴魔宫、有时孤峰独宿，所以教中道：『东方入定西方起，南方入定北方起，四方入定中央起，中央入定四方起。』」蓦喝，云：「凤林几乎落在教网里。且道未生已前意旨毕竟如何？」卓拄杖，云：「一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。」\n佛诞，上堂。「高悬碧镜，映彻十虚，法海汪洋，古今通贯，艸木丛林随分取足，各得增长，人天得其所得而证性命。祖师道：『尽法界身本无来去，尘尘混入、刹刹圆融，乘悲愿力示现受生，头头显露、法法敷陈，公案现成，为人自昧。』所以，吾佛世尊观大地如牢狱、视众生若蛆虫，往来流转，苦果不息，昔年今日再降娑婆接引迷流，欲俾个个成佛，及自四十九年口吧吧地不曾度得一个半个。何故𠰚？彼自无疮，勿伤之也。」卓拄杖，云：「释迦老子即今在山僧拄杖头上放光动地，与汝诸人重下注脚。三祇果满绝罗笼，法眼精明沙界空，只为度生情绪动，依前示迹诞皇宫。」卓拄杖，下座。\n荣经县乐道庵恒耀首座、石真昂、郭真钰等请讲《金刚经》报本，预日上堂。问：「过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，是那心可得？」师云：「高硚溪畔水浒声。」乃云：「贯花方演，山川竞秀，觉路弘开，顽石起舞。语其顿也，言思路绝，理极情忘，人人是佛，不假修持；语其渐也，有理有事，有实有权，有圣有凡，有修有证；语其偏也，方以类聚，物以群分，艸木丛林，区分各异；语其圆也，无古无今，无生无灭，无佛可成，无生可度，神鬼神帝，生地生天，竖抹三界，横亘十虚。」喝云：「我此一喝如金刚王宝剑，将五教葛藤一刀两断，俾顿与渐平等、偏与圆平等、凡与圣平等、诸佛众生平等、僧与俗平等、情与无情平等，所谓是大神咒、是大明咒、是无上咒。」举：「梁武帝请傅大士讲《金刚经》，及登座，抚尺一下便下座。武帝问志公曰：『得得请大士讲经，一词不露。』公云：『大士为陛下讲经竟。』」卓拄杖云：「若向山僧拄杖头边领略得去，祖意、教意一时圆满，何须用摇唇鼓舌惑乱人家男女？其或未然，来日不免从头注破。」\n己巳中秋，立僧上堂。问：「未进步时如何？」师云：「且居门外。」进云：「已进步时如何？」师云：「堂高数仞，地阔八埏。」进云：「未进已进蒙师指，向上宗乘事若何？」师云：「一棒一条痕。」僧礼拜。问：「如何是夺人不夺境？」师云：「青松翠埽云千顷。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「日来无事亦闲吟。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「险。」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「丹桂宜秋色，呼童折入缶。」进云：「摆脱根尘，如何履践？」师云：「秦地不收，汉地不管。」乃云：「庆云陈瑞，玉露垂珠，翠霭铺舒法界，祥光周遍大千，搅长河为酥酪，变大地作黄金，转天关于佳节，回地轴于斯时，此是学人境界。祖师门下则不然，刮龟毛于銕牛背上，截兔角于石女腰边，饿虎腮前捋须，饥鹰爪下夺食，有时把住，消息全无；有时放行，纵横无碍。且道：把住即是？放行即是？」良久，云：「无人判断，不免重下注脚。大冶弘开岂等闲？转凡成圣片时间，炉边纵有多顽銕，共入钧陶总一然。」卓拄杖，下座。\n绍觉竖殿传圣训，竹仙鸾等请上堂。「山川钟秀，迥峙峥嵘，地灵人杰，永固福基。斩开荆棘，于一毫端修玉殿；埽去劫灰，一茎艸上建琼楼。今朝绍觉寺里竖殿上堂，惊动定光古佛，统领恒河沙数大众，经历无量佛土，敷种种露幔、持种种伞盖、散种种花、奏种种乐、放种种光，一时来此宝华王座。此座不宽不窄，大众无剩无余，异口同音而说偈言：『多年瓦砾解翻身，绀殿巍峨越样新，佛祖渊源诚有托，联芳奕叶继传灯。』」蓦召众云：「承此老子出定远涉，助扬法化，生上座未免无酬。」复说偈云：「四十余年鹿豖场，芟除蓁莽破天荒，瞿昙顶上莓苔碧，四圣身披蔂线长。护法天龙偕扈卫，金刚力士共宣杨，祖风不坠流辉远，万古名蓝再放光。」卓拄杖下座。\n竖禅堂，上堂。「法幢高树，挽回百世颓纲；法苑初成，掀翻历年旧案。白云献瑞，紫气陈祥，石鸡啼岭外，圣灯镇夜煌，青山著不缕之霞，野水奏无生之乐，弗是神通妙用，亦非法尔如然，总要曹源不竭，圣脉渊长，觉树常荣，祖风不坠。如此说话，只可世谛流布。若约祖师门下又则不然，且道祖师门下如何行履？」蓦喝云：「展开临济家风，露布德山手段，纵是佛祖魔军到来，也须一齐按过。何故𠰚？不见道：『家无二主。』听取一偈：大道明明孰肯游？枉来人世几千周，劝君急早抽身去，免致阎罗作对头。」\n壬申上元，幽冥钟满散，请上堂。问：「既是观自在，因甚么抱著婴儿？」师云：「只为阇黎不了。」问：「底事融融是如何？」师云：「现前立地的。」进云：「打开玄关路，放出辽天鹘。」师云：「闲言语。」问：「幽冥钟声三年已满，地狱孤魂可解脱否？」师云：「适才重敲过。」乃云：「一机才动万机随，一法微举法法彰，明暗色空，文殊境界，山河大地，普贤床榻，溪声鸟语，万窍怒哮，观音圆通，十方法界总是宝王佛刹，众生于中折旋俯仰，纵横无碍，一道平等，不假修持，即如如佛自不觉知，反以贪爱自蔽，虚妄分别，遂有凡圣、有天堂、有地狱，六道受报，流转不息。所以一切诸佛递代相承，修诸苦行，设诸方便，应病与药，拔楔抽钉，唤醒痴狂，就路还家。山僧有条扳条，无条扳例，于己巳春起幽冥钟期，今朝告竟，仗诸檀信各发囊金，求福雪罪，恭延诸山耆旧光降寒山，作满散道场，有真理高居士营斋供众，兼请山僧升座。」举：「昭觉老人曾有偈来山勉励，山僧今日对众下个注脚，『五更走起一声钟』，有眼者见，『惊醒长年瞌睡翁』，艸木均皆闻，『三十六峰齐侧耳』，六顶山也醒醒著，『不知谁悟正圆通』」卓拄杖，云：「木上座本自无迷，道甚么悟？山僧亦有一偈：千日蒲牢吼碧峰，天堂地狱悉皆空，森罗万象开心眼，圣解凡情理事融。若个衲僧于老人句下明宗，一生参学事毕，向山僧偈里见得，许伊独踞大雄峰。」\n诞日，上堂，祈雨。问：「全提向上事如何？」师云：「适才有人问，打三十棒去也。」进云：「恁么则虎奔山色秀，龙腾戏彩霞。」师云：「莫眼花。」问：世尊初生，云门要一棒打杀，贵图天下太平。和尚今朝华诞，学人「亦要一棒打杀，和尚将何抵敌？」师云：「善哉，善哉。」僧拟议，师便打。乃云：「山花竞翠，幽鸟呢喃，野马腾空，海天一色。虽然泰运到来，必滋雨露助力，品物流行，冀钦膏泽，万卉含章，渴仰雸霖。三冬无雪，艸木荄枯，频见火天大有；半春无雨，旱魃为殃，未闻雷天大壮。四时有紊，八节无稽，不欲箕星啸傲，但愿月离于毕。一切细民蠢尔之无知，上帝应宜不违好生之本担。所以道：旱既太甚，迄可小休，四方有羡，我国居忧。」复说一偈：「半年无雨实堪忧，旱魃为殃更尚愁，大地生灵魂欲断，滂沱早降忆方休。」\n为地藏天神龙牌开光，上堂。「据座当轩，全提正令，放大人相，照用齐行，山河大地不越今时，水鸟树林咸归觉岸，上无攀仰，下绝己躬。教中道：『凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。』即今真明大德作地藏以酬罔极，王真铸诱众作满堂天神以达高厚，徐朝荣诱众作万岁牌以祝君王。恭逢上元佳节、天官赐福之辰，大家伸手，各展经纶，将四恩报毕，巧梓剞劂，装潢告竟，仍请山僧登座点眼。」蓦拈拂子拂，云：「大众见么？此一段光明，上至诸佛、下及蚑行，各各具足，无欠无余。还荐得么？与众颂出：人天交接颇奇哉，万古精蓝法运开，不昧灵山亲咐嘱，一齐拥入凤林来。」\n六龄诞辰，颖参请上堂。「一尘才起，大地全收；一花初灿，众叶芬芳。一音演唱，随类皆闻；一念清真，千古徽猷。万法若有，无处著心；万法若无，目前何物？」蓦呈拄杖，召众，云：「大众会么？住世曾经六十年，山花竞秀几回鲜，旅亭多少名场客，那得野夫林下闲？」卓拄杖，下座。\n癸酉佛诞，玉洁法弟请上堂。问：「全提正令事如何？」师云：「一棒一条痕。」进云：「日轮才转月轮高，万象分明影莫逃，承放毫光辉宇宙，山河亦任自逍遥。」师云：「切莫诈名头。」乃云：「一念淳清，洞鉴十方世界，与佛何殊？神机初动，白云万里，犹是众生境界。诸佛垂慈，务与世人破妄归真，把手并行；列祖运悲，总要唤回狂子，就路还家。岂料教愈严而转远，纲愈密而渐疏？所以吾佛世尊悯念一切众生，从天降下，应迹皇宫，手指天地，目顾四方，便道：『天上天下，惟我独尊。』此独尊一字，自古迄今评论者多，不被释迦老子舌头瞒者几希。殊不知者个独尊，在凡圣人天、情与无情，种种诸类各各皆尊。敢问大众：还识此独尊么？生上座不惧诸方检点，重下注脚：指天指地浑忘情，开口元来道不清，纵得云门欲打杀，招牌久已挂丛林。」\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二终\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第三\n嗣法门人真纯等编\n小参\n辛酉，昭觉结制，小参。「今晚生上座要与诸人商量佛法，汝等从木以来，者一段大事因缘各各具足，眼同见、耳同闻、鼻同嗅、舌同论、手同执捉、脚同运奔，何用山僧饶舌？纵然说得天雨四花、地摇六震，且喜没交涉。欲与诸人商量世法，自少至老，饥而餐、渴而饮，寒添衣、热乘凉，才道东邻茶，便识西舍酒，南头买贱、北头卖贵，出而作、入而息，又谁不知？但预以约法三章，每日上来下去切忌撞著露柱，若撞著，不惟头破脑裂，犹恐触碎鼻头；二时粥饭切忌咬著一粒米，若咬著，不惟信施难消，水也消他一滴不得；长连床上切忌瞌睡，若瞌睡，不惟孤负己灵，阎罗老子筭饭钱有日在。」\n小参。呈拄杖，云：「举不顾，即差互；拟思量，何劫悟？山僧举也举了，诸禅德顾也顾了，不曾思量，秖是欠悟在。且道悟个甚么？莫是耳声眼色么？莫是鼻香舌味么？莫是身觉触、意攀缘么？莫是转八识为四智么？莫是转四智为三身么？若是者些节目，人人从朝至暮、从夜至晓，昭昭然在心目之间，何迷之有？既是未迷，适才又道欠悟在，毕竟有个悟底道理。参。」\n小参。「尽大地是个真人全体，时时为汝诸人说无生法，秖是土旷人稀，相逢者少。何故𠰚？如日月推迁，鸟飞云腾，山青水绿，顽石土块，楼台殿阁，露柱灯笼，总总林林，皆是现成公案。所以道：『尘说、刹说、炽然说，无间歇。』若是具眼衲僧，于一机、一境、一毫头上转过身来，上与祖佛为师，高树法幢，演大法义，建功立业，到此田地，不妨高揖释迦、不拜弥勒，十方诸佛俱站下风，奴呼菩萨、婢视声闻，有甚过犯？脱或未然，有寒暑兮促君寿，有鬼神兮妒君福。」\n小参。「说法不依时，便是非时语。即今是甚么时？若道是腊月十四，人人尽知，何必重举？不是十四，又落非时。若有道得分明底，却在生上座肚里；其或未然，生上座在你肚里。总不恁么，不免随时变迁，逐物流转。遂成一颂：腊月十四日，分明共见闻。满堂云水客，那个是知音？咄！」\n壬戌元宵，昭觉解制，小参。「即今一期已竟，山僧住持事繁，未曾与众兄弟打葛藤。大丈夫阿谁无分？都是顶天履地觅佛底人，何必要山僧处分？是则也是，欲寻个无心道人，如星中拣月，所谓慈舟不棹清波上，剑峡徒劳放木鹅。」\n壬戌，昭觉结制，小参。「今朝十月十四，衲子安禅结制，大家厮结眉毛，了却从前底事。凡为展钵开单、提持衣线下事，一切动转施为，如有所立卓尔。打破黑漆桶底，不负出家之志；坐断百尺竿头，始信前有余地。」\n小参。「小尽二十九，大尽三十日，公案本现成，何事从他觅？韶华不再来，光阴如驶急，报尔参禅人，各各宜省惕。推倒銕昆仑，不受阎罗气，常秉智慧剑，佛魔一齐劈。跳出金刚圈，口开吞栗棘，日用本寻常，明明与历历。仁者见之仁，智者见之智，衲子分上唤作甚么？请转一语。」\n小参。「心缘不到处，如隔一重关；力提不起时，似石坠澄潭。若离心意识，实乃出家儿。一念不生，前后际断，动静一源，始称俊敏。临济门下又则不然，有时孤峰独立，廓步大方；有时十字街头和光混俗，常用咬猪狗手脚，逢佛杀佛、遇祖杀祖，魔宫虎穴，七纵八横，腾腾任运。今宵堂里还有此人么？设有，不妨与昭觉相见。」\n小参。「诸佛说不著，祖师提不起，于中有一物，无头亦无尾。且道是何物𠰚？」书记翼云答云：「一声天际外，非将物可比。」师作听势，云：「依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。」复云：「莫是在天垂象、在地成形，阳舒阴卷、运用四时，是此物么？莫是在圣不增、居凡不减，在阬满阬、处谷满谷，山河大地依之建立、艸木昆虫由之发生，是此物么？莫是寒欲添衣、热欲乘凉，饥则易餐、渴则易饮，是此物么？」蓦唤堂主，主应诺，师云：「切忌撞著露柱。」\n小参。举：「金佛不度炉、泥佛不度水、木佛不度火、真佛内里坐。者则公案从上老古锥评论者多，总是顺水推舡，逆风把柁者希。是他老赵州路出多岐，枝蔓繁衍，惑乱人家男女，大都令人讨脚跟不著，殊不知未举已前自惑了也。昭觉今日抱个不平，也要诸人共知。金佛不度炉，一场懡㦬；泥佛不度水，一场懡㦬；木佛不度火，一场懡㦬；真佛内里坐，障自悟门。生上座如斯批判，亦任诸方检点。」\n壬戌除夜，小参。「月有三十日，今宵最可良，梅吐春先玉，霜压石莲香，灯笼与露柱，动地而放光，明明历历地，何须问帝乡？既然明历历，且道明朝有甚么事？」高声云：「新岁客情多，打躬作揖忙。」\n癸亥解制，小参。「三冬已过，一期事毕，历尽咸酸，风烟始息。此众无枝叶，惟有诸真实，所以山僧不敢向虚空中打橛，弹没弦琴，唱村田乐，和光混俗，共乐升平。更有一桩好事与众兄弟商量，明日束腰包、裹艸鞋，至穷岩埜水，百艸头边有个人不可不逢，逢著毕竟丧身失命。」\n戊辰青城结制，小参。举：「庞蕴解道：『十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。』敢问大众：既是无为，作么生学？观世音菩萨将钱买胡饼，放下手来却是馒头。」\n小参。「诸佛无法说，祖师不会禅，明明元不悟，思想却成颠，形声犹未兆，真机始现前。还会真机么？不见祖师道：『在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔，识者唤作佛性，痴人唤作精魂。』众兄弟！要识佛性么？」良久，高声云：「逢人切莫错举。」\n小参。举：「洞山禅师有首座来省觐，待茶次，蓦拈果子云：『有一物，明历历，黑似漆，上拄天，下拄地，常在动用中，动用中收不得。』」召大众云：「且道是甚么物？」良云：「对众颂出。师资嘉会叙寒温，果桌分明列示人，信手于中拈一粒，骑声盖色绝疏亲。洞山老，莫匆艸，等闲白地栽荆棘，瞎却眼睛人多少？」\n解制，小参。握拳，云：「握则非掌，本无伎俩。」展掌，云：「展亦非拳，万法安然。屈指握展，与人点眼。」缩手，云：「不展不握，何处摸𢱢？此四句能杀、能活、能纵、能夺，若是明眼衲僧向者里荐得，一生参学事毕。且道结角罗文一句作么生道？」良久，云：「恶。」\n己巳青城结制，小参。「心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜亦无忧。此是古人语句，且道如何是你众兄弟随流得妙底境界𠰚？」以杖左右指，云：「几乎又成圣解。」\n小参。「一机才动，万法齐彰；一念纯真，万缘休罢。大道本无殊，因根有利钝。若是丈夫汉，一闻便了，不受人处分，不食人家残羹剩饭。我王库内无如是刀，随处作主，遇缘即宗，得路便行，归家稳坐。所以道：上士一决一切了，中士多闻转不信。纵有如斯作，略到凤林门下，好与三十痛棒，且作死马医。」\n小参。「吾人一段事，勿将作容易，深山虽寂寥，趣步有余地。结制一月来，还疑此事未？问东便答西，都卢不相似，千圣出头来……」蓦竖拳，云：「皆从者里去。咬破銕馒头，任君伸脚睡，竿木可随身，逢场而作戏。大好出家儿，切勿负己志，设或再依俙，水难消一滴。漫莫学庸流，玩时而愒日，如斯之等类，云何纳信施？勗尔兄弟们，个个宜努力，踏翻生死海，不受阎罗气。独踞大雄峰，佛祖之苗裔，上与三世佛，同鼻孔出气。柳巷及花街，亦任闲游戏，撑起泼天门，堪任为柱石。个段好来由，切忌又切忌。」\n除夜，小参。「参禅无别法，秖要生死切，庭前石敢当，昼夜炽然说。试问参玄流，云何而不瞥？三十日到来，欲忙忙不彻，阎罗筭饭钱，作么生打怗？若是克家儿，何须动唇舌？目击便知归，从不受人惑。大地及山河，元来非他物，百花丛里过，不沾伊片叶。闻声不是声，见色非干色，耳明眼自聪，鼻香舌味洁，六用一时通，是名真快活。地狱与天堂，魔宫并虎穴，任性纵横游，那得有差别？獠虎咬大虫，波斯嚼生銕，吽㗶咤。」\n解制，小参。「元宵正月半，事事成一片，花市列成行，星桥排两岸。惟有水牯牛，久不归栏惘，蓦鼻牵回来，打鼓普请看。快便疾如风，元来无二见，家山耕白云，种月锦江畔，人天共集时，仍嚼銕酸馅。」\n庚午结制，小参。「如来禅，祖师禅，主山高，案山低。旷大劫来个自己，因甚人人俱不荐？总被眼色耳声瞒。参玄客，毋放宽，咬定牙关紧捏拳。了生死，超方便，休把光阴当等闲。百尺竿头须坐断，悬岩撒手没畔岸。圣凡情，人我见，都卢一刀成两段。大丈夫，莫留恋，摆脱万劫习爱缠。涅槃心，菩提岸，森罗万象在目前。虽然不是目前法，也要当人著眼看。阿呵呵，会也么？选佛场开庚午科。」\n解制，小参。举：「难，难，难！猛火著油煎。十石油麻树上摊，未免伤锋犯手。易，易，易！筑著磕著。百艸头上祖师意，略较些子。也不难，也不易！能所未忘。侵早下床脚踏地，少卖俏。山僧今日不惧诸方检点、恁么批判，若个衲僧于庞公处荐得，所谓千载同风，代不乏人；于山僧未开口前承当，所谓日日修习空花梵行、时时晏坐水月道场。如或未然，万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」\n为玄圃邓居士对灵小参。「居士乃雅安茂才，世胄名儒，惮其人事之繁冗，父子徙于青城之凤林，犹如旧识，依依然偕居，以持经为日课，以礼拜为佛事，高龄八十有五，无恙而终。经中道：『惟此一事实，余二则非真。』老居士还识此一事么？」震威一喝，云：「向者里就路还家，任性自由，三世诸佛惟此一事转大法轮，历代祖师惟此一事建大法幢，十方龙象惟此一事而证真常。」顾左右，云：「还有余事也无？」卓拄杖，云：「来年自有新条在，恼乱春风卒未休。」\n为延庆玉白和尚对灵，小参。「白云缭绕，幽鸟哀鸣，时节若至，大悦行人。恭惟玉白和尚，珠江应迹，说法锦官，住世七十余年，建功立业，展大经纶，一旦撒手还家，寸丝不挂，能事已毕，蒙诸山耆宿、都纲司及孝徒普明等请山僧对灵垂示祖道句子，辞之不获，秖得承当。不见道：此处幽深玄远，无人能到。」遂震威一喝，云：「天得之以清，地得之以宁，君王得之日应万机，文武尊官得之股肱王室、海宇奠安，四圣得之不增，六凡得之不减，道者得之搅长河为酥酪、变大地作黄金，四民得之东头买贱、西头卖贵，耕者耕而读者读，蚑行蠕动得之各证无生。且道：玉翁和尚得之作么生𫆏？」卓拄杖，云：「含元殿里绝商量，六国安宁化日长，于一毫端现宝刹，到头何处不家乡？」\n为自悟尼对灵小参。「龆龄薙染，节操清贞，缁门之格式，白业之风规。时乎而来也，犹如万籁醉东风，一尘不染；时乎而去也，好似皎月映洪涛，岂停滞魄？昔日射洪获利，住世七十年，浑同昨日；今朝移花兼蝶，至斯晨锦官折本，觑破浮华，掉背大归圆寂，买石得云饶。孝徒寂定请山僧对灵说法，到者里不惟无法可说，且无起口处。」蓦卓拄杖，云：「悟上座在山僧拄杖头上现大人相，动地放光，与汝缁素人等道：『诸恶莫作，众善奉行。』」横按拄杖，云：「『自净己意，是诸佛教。』」复放下拄杖，云：「会么？香水海中任纵横，人间天上闲游戏。」\n癸酉冬至，华嵒法叔圣和尚命小参。「片叶孤舟势转东，银涛玉浪一帆通，殊知古佛遥招手，暂泊江皋钓泽龙。有么？」问：「昔日世尊三七日中思惟如是事，如何是如是事？」师云：「如是事且止，如何是世尊立地处？」进云：「即今我等一七日中总不见得。」师云：「正要阇黎亲荐。」蓦拈拂子，云：「者个从本以来，无言说、无名字、无往来，究竟平等，总无变迁。若向者一毫头上荐得根源，一生参学事毕，不劳无绳自缚、掘地讨天；其或未然，随类现形，动地放光去也。」拂一拂，云：「天以之垂象，地以之成形，五岳以之孤峻，四海以之澄清，君王以之应机，百官以之治民，九有四生、情与无情以之随类立名，各辉本有。且道在衲僧分上如何作用？」良久，自代云：「饥餐渴饮，闲坐困眠，彻生本是住山人，只因奉命南游，久钦本堂法叔老人，特诣山头省觐，何期众兄七期限满，命彻生代劳烂打葛藤，惜乎胸中无个元字脚，到者里无起口处，拈则古人公案以图塞责。」举：「昔有二僧行脚，一曰行脚、一曰脚行，争论不已，共质地藏禅师各执其是，地藏云：『我与你二人注破：行脚脚行、脚行行脚。』二僧从此有醒。且道地藏与二僧说甚么却悟去？合下甚么语？若无人判断，生上座不妨重下注脚：行脚脚行徒理论，脚行行脚稍相近，等闲踏破太虚空，宇宙平沉峦岳静。」\n开示\n昭觉居首座寮落堂。「自结制来以经旬日，未审诸兄作何活计？倘有所疑，不妨出来大家评品看。」良久，无人出，复云：「今晚奉方丈老人命，生上座落堂与众兄商量。若道商量两字，到者里秖得满面惭惶。原夫达磨鼻祖西来，不立文字，单秉直指人心，见性成佛。初遇梁王，机缘少扣，秖得逾梁历魏，钝滞九年。若非二祖断臂以求安心，几乎掩面而归。所谓直指宗猷，传至于今亦已久矣。若道此事为难，岂不见长庆卷帘、灵云见桃花、香严击竹，何难之有耶？此事若易，赵州三十年除二时粥饭是杂用心，涌泉四十年尚自走作，香林四十年方成一片。试问众兄毕竟如何下手？」众下语不契，复云：「不是者个道理，攒花簇锦岂干汝事？此事元在你日用中求。昔日庞居士有云：『日用事无别，惟吾自偶谐。』不离日用寻常动静处体会吾人固有之物，非义袭而取。若除此外别有者，亦是头上安头。倘或于此转得身、吐得气，许伊诣方丈里吃棒有分。」\n开板\n「悬则塞满乾坤，击则声彻三界，诸佛之慧命、人天之标准。现前多少伶俐衲僧，管教觑之不及。且道利害在甚么处？」猛击，云：「谛听，谛听。」\n书问\n复上本师启丁巳\n六月十九日，敬接慈命，焚檀九顿，讽至再三，唤彻生回堂，不觉茫然。生自南归，每于啣哺周旋，靡非谟虑法门扫地，柱石难求。于癸丑秋，启古字山法兄佛冤和尚回堂，甚适所愿，将祖庭大任一肩担荷，不惟生等快满素心，兼锦官缁素绅衿云：「日月出矣，爝火潜辉，法门之幸。」迩聆潜行旧隐，法门纪纲一旦抛却，未识何意？彻生展读之初，如伏日饮冰，祖庭大任非行弗履、非德弗居，岂小补哉？生之劣质，行寡力微，仅可深藏幽谷，以待余年。伏乞慈悯，置生于补次之外，如有复我，志必他山。谨启。\n复同门众法兄\n获展华藻，兼锡厚贶，谢谢。兹读老人慈旨云：「佛方丈之内，江老僧近日食减事繁，前途似有限，欲移西关以待委息，恨大众无依，尔可收拾回堂代劳，幸甚。」目及此语，令人可嘅。何也？其昭觉祖庭，必要德行具足、宗说俱通者，方可维持。弟之行履，难瞒众位高瞩，儜劣之志、侏儒之貌，百无一能。且年逾不惑，尚无三尺之童以堪应对，其祐可征。惜乎生逢乱世，长遇流离，悟学二桩，徒张空誉。弟之矢志今生，决不敢妄为，非不为也，实不能也。欲云抱恨来生，又同痴人说梦，虫臂鼠肝，付之造物。烦诸兄转达老人，调转阳春为幸，是祝是祷。此复。\n复法兄冤和尚\n敬接华翰，并读佳刻，如获至宝，锡我百朋，句句放光，言言动地，俾青城艸木扬眉，顽石起舞，不惟启我茅塞，而兼洗其心垢，诚为教予多生之良惠也。谢谢。谕云：俟弟阅藏隆周，耑申虔请，以继祖席云云。弟之俾志，仅可浮游窳堕，穷壑幽栖，消磨岁月，以听其素耳。谨复。\n达良拣王文学\n解臂以来，蓂荚几凋，所领淑谈，恒潜方寸。恭惟居士熙明日集，动定咸亨，继往开来，痴蒙获惺。云令郎出家一事，见居士不惟口无吝言，且容无吝色，可谓再来庞公也。世间布施多途，惟舍子出家，功增莫及。\n结制请佛冤和尚上堂\n伏以兼葭凝露，玉干垂烟。坤元密运潜符，水官明升嘉诞。鹓鶵展翼，万禽瞻仰；狮子游行，百兽腾奔。恭惟佛翁堂头和尚，伸兜罗绵手，拯接迷途；舒金色臂，示演真宗。谈无谈之心法，祝无祝之圣寿。慈云布于四方，甘霖澍于八极。沾一滴而百味皆同，佩一机而千机鼎胜。挥尽狼烟，光严象座。伏愿杖头有眼，点出威音消息；拂子无声，吼绝支那异响。法雷一震，四众瞻依。共发精虔，合为拱跃。\n请嵋雪和尚主金纯寺\n伏以锦江积翠，征法源于万古；提唱一音，演正宗于局外。藉华王之宝座，舒佛祖之弘慈。众望允归，合词虔请。恭惟禅师猊座，肘符久握，智印深潜。接济上之流传，受灵山之遗嘱。有住持僧寂定，偕诸檀越，生逢季运，正法凋零。欣沾花雨，扶起金纯之赤帜；仰餐甘露，饱茹芙蓉之乳麋。不惟金纯久湮毒鼓，且喜文师洪规再振。权施今日之宣扬，实补当年之缺陷。伏愿悯斯缁素，大作津梁。豁开户牖，运末法之三车；蓦垂一足，点龙象之正眼。俾诸有情，开智海以同源；接引群芳，总法身为一体。敦请象驾，特布微忱。\n代陈新轩、崔腾宇等通启\n伏以芙蓉城畔，三籁雝雝缘鼓角；井参宫里，八方冉冉霭祯云。纲维在手，挽回三百年之逝浪；正令全提，挈转五千人之怅惆。恭惟嵋翁大禅师，㧑千圣之遗踪，打开八字；擢万载之勋猷，总括三才。扫尽劫灰，喜临病市之医王；重敲法鼓，再振黄钟之曲调。鹤鸣九皋，河溢千里。居如枯木止水，晏坐十方；出似飞凤游龙，祥征庶类。毋俾正法凋零，企窥彗星朗耀。深资典型，用消同异。伏愿滴水滴冻，布袋解开；入淖入泥，牢关把著。铲却法堂之艸，吹起衲上之毛。三轮普现，一印顿圆。四众瞻依，合虔静听。\n长至日，请佛冤和尚上堂\n伏以眼空四智，炯炯祥烟弥八极；舌覆三千，翩翩瑞气布寰区。寒梅吐玉，碧海澄清。恭惟堂头法兄和尚，绍祖峰头，掀翻圆悟之旧案；华王座上，扶起济北之颓纲。放大人相，瓦砾增辉；法演一音，山川竞秀。某不揣愚庸，敢攀座右。虽无三圣之能，愿伸兴化之手。贲然不吝于斯时，有释吞冰于日后。伏愿白云台畔，纵夺双抛；一阳宫里，齐行照用。不失瞻依之四众，普使获利于人天。缁素临筵，忻餐法味。\n柬臬台胡护法讳升猷\n恭惟仁风浩荡，海宇钦瞻，碧镜高悬，苍生有赖。全提正令，做官做佛，何殊辞峰孤迥，谈心谈性皆然。至于往复无际，动静一源，理事圆融，尘尘三昧，在老法兄得之已。弟自癸亥秋仍归青城旧隐，重整山房，将经楼搆毕，时竖大殿，所以不曾耑使恭候。待丛林稍妥，蹑芒有自，临颖驰神，依依不悉。\n柬户部尚书胡护法\n恭惟德登熙明，声鸿海内，恩隆八表，艸木腾辉。岩谷之士，偕歌尧舜之风；刍荛之氓，共沾周召之泽。调羹补衮，总赖高明，黎庶瞻风，崩首延眸。桑门全仗大力金汤，青城古岸元来不俗。弟居一隅，颜曰凤林，系无量寿佛之道场也。于甲子秋兴工，重搆经楼佛殿，业已告竟，祈老法兄赐额光贲，俾瓦砾生辉，以垂不朽。\n达晓元和尚\n别后数稔，欲晤无由，几拟追风，柰足下无云，是以为歉。迩聆高树法幢，以开来学，扶起沙盆，真风不坠。弟惟以焚檀遥仰，可谓古佛再来，羡羡。频蒙口光，常射青城，希逢便羽，少候兴居，罪罪。时中便艸，聊疏郁结，俟来春耑使恭候。\n达佛冤法兄\n蒲月分襟，瞬息秋至，红叶侵霜，菊花满苑。观此佳景，似喜忧相半也。弟拟法兄初度，亲趋恭祝，相别南行。惜乎雨阻一月，泥淖没膝，江波浩渺，情实难堪。于十月朔日，诣老人膝下，始知潜行华萼，亦喜忧相半也。喜者，法兄归故里，说乡谈，饱烟霞，高枕自娱。忧者，老人八旬在迩，药石谁代，祖庭谁托，法门谁继，慈悲之心安在哉。语云：「父母之年，不可不知也。」一旦系小子，失丈夫，是可忍乎。既欲归隐，宜名正言顺，一辞而退，与后昆作个标准。再望归来相商，何人继席，俟老人相安，又作良图也。不悉。\n甲戌秋于嘉禾上本师启\n违巾一载，万里神飞，锦云过槛，频积隐怀。缅惟老人动履咸亨，策蹇无恙。佛诞日敬修三启，并稿二册，系于便羽，想已陈览。其锦江全录，六月工竣，将数十年卫法之苦心，今与老人完局。因乏钱粮，只印一百二十部，寄六十部付伏虎，端于运回昭觉，余各流通。生来春有燕京之游，想老人天寿，定与赵州埒龄，兼有众法兄左右听安，恃此俾生无虑矣。俟北归来，再礼双凫。谨启。\n文\n孔雀明经序\n调御师子灵山初会，说菩萨法，凡圣交参，人天并集。内有个血气男儿名沙底者，闻佛出世，忻乐瞻仰。斯大因缘，旷劫难遭，诚忘世业，职供樵薪。殊知蛇潜朽木，伤其左足之一指，闷绝躄地，于次忘。所以冀佛垂慈，大施法药，示现孔雀明王之金身，乃谈希有未闻之妙法。此经流布，可以解冤释结，可以益寿延龄，可以袪世灾迍，可以福国祐民。今玄明悟修者，系本郡人，世胄有家。蜀难之后，觑破浮华，薙染披缁，参询知识。莫后归来，补修名蓝，塑佛装经，幽明两利，信有年已。时将耋龄，老当益壮，但有利益，无不兴从。支笻募众，刊此经全部，寿世流通，以终老局。倩予作序，弁其经首，樗栎之材，敢充楝宇？吾佛之功德如海，吾兄之密行如渊，岂能疏其万一哉？\n为艸堂耨云法兄语录后跋\n粤维三教之遗迹、一苇之别传，无非挽回亡子之狂心耳。如我释迦文佛愍念一切众生，为一大事因缘出现于世四十九年，谈经三百余会，收束许多出格男儿，末后于多子塔前谈无所谈，蓦地拈花示众，百万人天中出个没勾当汉，破颜微笑，遂将正法眼藏付伊传持二十八世。复有婆罗门将法印袖入中国，名曰教外别传。既云教外，焉得有言乎？所以教中道：「是法不可示，言辞相寂灭。」又曰：「因言而显理，安得无言乎？」如我艸堂法兄负昭觉老人之钵袋子，开法于阆水亦有年矣，所行无言之道，因绅衿士庶、十方衲子悉叩其门，迫不得已接引归来，遂有上堂、小参、开示、颂古、拈古，好事者日录成帙，俾四众人等就路还家也。予癸亥秋昭觉谢任，仍归青城旧隐。一日，有尔闻、明幻二姪持稿见示，展卷读之，言言见谛、字字放光，信滹沱一脉代有其人，予欲无言可乎？兹不揣垩墁之业，遂赘数语于篇末，敢献大方琟琢之手，请尝试之以为何如？\n锦江禅灯后跋\n原夫真常者，本无形状，元非比拟。放则万行圆满，收则千机寝削。菩提涅槃、真如佛性，金刚圈、栗棘蓬，光明幢、日月灯，种种异域，皆从此中流动充满。附物立名，难越其阃奥也。然而附天自高，附地自宁，附日月代明。虽云物无私映，尚不能灼尽昏衢。附之于灯，能破千年暗室。言体孤明独照，言用续燄联辉。所谓冥者皆明，而明终无尽。此书不曰禅录，而名禅灯者，俾传之无尽也。岂非佛祖慧命之灯乎？自世尊拈花，迦叶微笑，乃至断臂安心，明镜非台，染污不得。即心即佛，一喝耳聋，显大机用，胁下还拳。于中卓树光明幢，如宝丝网，因而光光相罗，遍摄寰区也。本师丈老人，初蒙双桂师翁印心已来，七座道场，播扬宗旨。末后还蜀，节度使坤育张公，偕见任寮采，请辟圆悟祖庭。三十余载，应机接物之暇，于劫灰堆里，捃拾残篇断简，搜罗诸家语要，合集一书，名曰《锦江禅灯》。癸酉秋，命彻生负稿东下，楞严灾枣。第将古今知识，从真常体中，印明大事因缘，共相敷陈。一段光明幢，联绵一盏无尽灯。虽云去圣时遥，且灵山一会，俨然未散，乃吾师卫法之苦心也。慨久远之无征，待传述之有自。间有挂漏，收摄未备，不能无望其同志高明者，寻讨补入云尔。\n嗣灯和尚语录序\n诸佛奥旨、列祖关键、天地枢机、众生本源，是合一道也，岂有两般耶？佛佛授受而授此也，祖祖相传而传此也，天地运动而运此也，众生不知返本还源而迷此也。一切世人蔽在贪爱，暗室各有一座光明幢，不能返观自照，所以烦他诸佛列祖互相出世，用恶辣钳锤与人拔楔抽钉、解黏去缚，如日月尘天映破，人人黑暗无明，待披云见日，个个知有。如嗣灯禅师，妙年薙染，廿龄圆具，遍参尊宿，落节于双桂师翁拄杖头边，负命于密行老人椎拂之下，树插竿于雒源，悬赤帜于滏水。凡上堂法语，截銕斩钉，石火电光难容凑泊，所谓如太阿锋、似大火聚，近之则燎却面门，触著则通身红烂，总是返观自照，摆脱根尘，识自本心，立地成佛。有法孙雪浦、楚石二子袖稿东下，嘉禾剞劂，入藏流通。时予亦寓楞严，编较《锦江禅灯》，锓梓未终，二子持以问序，予曰：令师翁芳名播于两川，面两川之人序之矣；甘露澍于雒源，而雒源之人序之矣。予不敢扬尘于洁白地上，坠露于沧海皋边，惟不副来机，聊赘数语，虽为钵盂安柄，且征渊源有自。\n募藏经引\n吾佛世尊，于劫初时，见大地一切众生，没溺爱河，遂誓云：「我世世生生，能舍身命，若获成佛，拔济其苦。」于是勇猛精进，捍劳忍苦，修种种苦行，兴种种供养，三大阿僧祇劫，头目髓脑、国城妻子，难舍能舍、难行能行，末后于第十减劫，方堪成佛。总要接迷流，出爱河，人人解脱；越三界，超死生教，个个成佛。纵是上根利智，必假熏修而成，须从路径而登。若无王藏教典，开示悟入，曷得其门而进焉？所谓渡河先用筏，到岸不须舟。此经乃般若之舟也，能渡生死之苦海耳。崇阳之北，有山名青城者，麓有古刹曰凤林，劫火之后，秖存鸿规，于甲子间，重建经楼正殿，左右廊庑，佛像俨然，金壁交辉，惟乏藏经，唐劳虚设。兹持短疏，缘募十方宰官长者、居士善人，各发囊金，勷成胜事，庶楼阁频开，共入毘卢性海，将来龙华会里，成佛有自。谨疏。\n募龙牌引\n爰夫世出世间，恩之重者，莫大于天、地、君、亲、师也。然此五者，上至圣人，下及村役竖子，尽皆知之。其天、地、亲、师之恩，人人得而酬报者，盖近故也。君恩非远，时乎有忽，不能日慎耳。所以古人付之庵观寺院，托其缁侣，每逢朔望，晨钟暮鼓，代一方檀信祝厘以报之。凤林禅院仰十方缁素捐资初成，不足之功虽多，惟万岁牌不可无者。何也？有牌则有位，有位则神有主而人有依，所谓洋洋乎如在其上，已靡怀不及之仁者，宜发囊金以勷成，不惟报恩于目前，此乃千古之龟鉴也。是引。\n重建大通寺碑记\n灌阳之南六十里许，有名蓝大通寺，始刱唐初，历有年矣。山环水秀，虎踞龙盘，接踵嶓岷，引源六顶。三十六峰之辅，雾中天台之弼，冠青城而带味江，背孤鹤而袖，天造地设，圣宜居焉。因甲申之难，大革汤火，鞠为茂艸，町畽鹿场。虽存佛殿经楼，俱成老屋，星光坠于佛顶，月帆挂于眉间。有僧湛融，龆龄薙染，遍谒诸方，至风穴失利，昭觉拔本，遂罢参自歇。于康熙丁未夏，卓锡此山，重整楼阁，廓布山门，装潢佛像，从竖廊庑，久湮香火，焕然一新。檀信瞻礼，有雪皋之坊；智胜如来，有垂慈之恃。僧徒济济，人杰地灵，诚乃劫后之奇遘也。请予铭之，以垂不朽。\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第三终\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第四\n嗣法门人真纯等编\n颂古\n世尊初生\n指天指地眼睁睁，四顾徒增满面尘。七步周行重注破，何须更道我唯尊。\n天上天下，惟吾独尊\n久入无声三昧，忘却从前花费。道个惟吾独尊，弹压群英出类。虽然缁素分明，料掉不知进退。当时想是无人，若有岂容夸贵？\n虚空为鼓，须弥为椎，谁人打得\n若把虚空来作鼓，须弥椎打正相宜。有人问我曾闻否，掉臂摇头三不知。\n黄龙三关\n佛手驴脚与生缘，龟毛绳子一串穿，街前欲卖无人识，掷向威音那畔边。\n殃崛魔罗产难因缘\n入城分卫事如何，恰值他家产难婆。待得回头相借问，诚言一语转淆讹。殃崛魔，殃崛魔，贤圣法，起干戈。原来觌面机关密，匝匝春风水面过。\n无住为本，立一切法\n无欠无余，无必无固。法法圆融，头头显露。无住为本兮妙协难量，立一切法兮沙界罔措。咄咄！好鸟不栖无影树。\n大颠摈首座二\n正令当行岂肯饶，通身泥水为儿曹。吹毛不向眉间挂，怎得门庭百世高。\n世尊涅槃\n本来不生，道甚么灭？说妄谈真，总勿交涉。八十年来不自由，无端告众云休歇。而今沙界没藏身，纵有依前打不彻。\n女子出定\n文殊多事，女子何悭。世尊饶舌，罔明落圈。笑他一伙闹似麻，正眼看来均不智。各欲于中展大猷，同坑土色元无异。\n赵州访二庵主\n月映寒潭团似镜，天空任教走风云。赢乖卖俏堪何用，杀活齐彰总现成。赵州老，大无情。偶然白地生荆棘，刺瞎许多人眼睛。\n赵州命僧洗钵盂\n担簦行脚不胜疲，粥罢仍教洗钵盂。灵利衲僧汲勾当，千年话柄落招提。\n二僧诤论行脚\n偶遇争禅客，徒劳论是非。堪笑采樵者，柯烂不知归。\n僧问云门：「不起一念，还有过也无？」门云：「须弥山。」\n问处较危荅处险，六月飞霜彻骨寒。从今识得云门老，须弥顶上掷钩竿。\n虚空\n荡荡非今古，圆裹无余剩。且不立一尘，谁将物我论。月斜风静无人扫，燕子嘟来水面漂。\n那咤太子析骨还父，析肉还母，然后现本身为父母说法\n两段分来气宇豪，岂知瘦处不容刀？本身说法虽然玅，养子之缘莫可逃。\n情与无情共一体\n动植飞潜总一家，南泉说梦指庭花。当阳拔出眼中屑，几个男儿是作家。\n百丈再参马祖\n一喝如雷沙界空，凡情圣解一时融。自从双耳聋来也，直至而今总不聪。\n百丈野狐\n圆音一演别胡笳，不落错兮不昧差，五百生来甘受屈，徒劳挝鼓助毘茶。\n赵州狗子，佛性有无\n赵州狗子佛性有，万象森罗颠倒走。海底蓬尘飞上天，明暗色空扬家丑。\n赵州狗子佛性无，圣解凡情总是虚。坐断威音前底事，青霄独露一轮孤。\n龙潭纸炬\n聊将纸炬示当然，拈弄原来理事圆，烁破从前陈暗室，逢人切莫道为禅。\n草履覆龟\n皮裹骨兮骨裹皮，朝三暮四数无亏，直饶艸履能覆得，未免和身入水泥。\n南泉斩猫\n提起猫儿法令行，恁么时节岂容情。当阳排下天门阵，怎许将军眨眼睛？\n三圣问雪峰：「透网金鳞以何为食？」\n一语频将作探竿，分明点破会还难，雷门布鼓高悬著，际会风云击一鞭。\n慈明室中将一盆水、一口剑、一緉艸鞋，凡来入者即云：「看！看！」拟议即打出\n草鞋盆水验英贤，艸木丛林悉胆寒，止止何须夸别鉴？千山海岳现毛端。\n二鼠侵藤\n识得侬家稳密身，侵藤二鼠了无寻。等闲拨转澄潭月，照破山河越样新。\n文殊手持利剑欲杀瞿昙\n手持利剑逼瞿昙，雠报雠兮冤报冤，就里机关休错过，从教高著眼睛看。\n世尊升座，文殊白椎\n文殊白椎，世尊升座。百万人天，均皆负堕。点检将来，二俱是错。错错，东涧水流西涧水，南山云起北山落。\n经首󳯓字\n八不八兮以不以，人天共见难舁举。瞿昙弄巧翻成拙，尾作头拈头作尾。\n七处征心\n那得心来七处征，根身器界了无痕。直饶征到无征处，犹是虚空点一尘。\n八还辩见\n特地无端辩八还，瞿昙密密唤阿难，当时若有参玄客，击碎顶门只一拳。\n清净本然，云何忽生山河大地\n天空日朗，雨歇风清。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。清净本然兮，藏头露尾。山河大地兮，荷动鱼行。无边法界分明也，震地风雷醒物情。\n应无所住而生其心\n无住无心都不立，虚凝浩荡潜空寂。包罗万象露堂堂，函盖乾坤浮逼逼。\n佛语心为宗，无门为法门\n百八全该一句通，毫端不涉示真宗。无门衍出漻天户，千圣同途辙不同。\n舍利弗梦中，说六波罗密\n自家作梦自家原，徙倚翻成隔夜禅。谁是谁为弥勒者，德云不在妙高山。\n婆子烧庵\n卓锡孤峰大有年，当头一拶太无端，针锋拨动山河转，脱体风流格外传。\n天童太师翁，一棒不作一棒用\n首尾分明杀活齐，纵横拈弄在临时，通身手眼施为别，祖佛频吞丧命躯。\n不是心，不是佛，不是物\n不是心兮不是佛，无身本自潜空窟，任教世界廓如许，独冠群芳高突兀。\n四喝\n一喝如雷脱体张，乾坤一色鉴当阳，从今不挂根尘线，撒手无依蹈帝乡。\n一喝犹如踞地狮，惊回幻梦冷依依，元来一段寻常事，格外风流更不疑。\n一喝聊将作探竿，渠侬逼杀骨七寒，未曾眨眼机先堕，又隔千山与万山。\n一喝不作一喝用，死蛇便当活蛇弄，李公颠酒骂张公，石女骑鱼歌彩凤。\n若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡\n一尺水，一丈波，万别千差不较多。有时一阵狂风起，大地乾坤挂绿萝。平怗怗兮复寥寥，元来无事付儿曹。家国兴盛兮水中明月，不立一尘兮亦是徒劳。\n再犯不容\n把断封疆不放低，谁知别涧有多啼。任从沧海桑畬变，那许珍珠撒淖泥。\n三玄三要\n第一玄石女，能弹古太弦，分明一调无生曲，不落宫商角徵边。\n第二玄，銕牛吼处井生烟，大地乾坤开正眼，无容拟议落言诠。\n第三玄，金乌夜半走南天，七曜神惊和魄落，痴人只当个厘钱。\n第一要，赤眼泥人赞冷灶，无端撞破銕琉璃，多向风前陈巧妙。\n第二要，混沌无端凿七窍，十方世界坦然平，明暗色空都笑倒。\n第三要，石头瓦砾灼然道，万象森罗笑不休，疥狗泥猪闹浩浩。\n四料拣\n夺人不夺境，家山有路苔封冷，明月清风翠扫开，白云依旧行深岭。\n夺境不夺人，落来此处几年深，坐断十方无别物，銕笛频吹格外音。\n人境俱不夺，黄莺啼处春花落，林下水边得自由，孤明不借峰头月。\n人境两俱夺。宇宙平沉咸寂寞，狼烟息尽海教干，虚空又被风吹落。\n四宾主\n宾中宾，龙腾虎骤带风云，等闲踏断玄关路，含灵蠢动也翻身。\n宾中主，未涉程途跨步武，木人携手上高台，脱略机先韵太古。\n主中宾。仲尼温伯久通津，目击从教重注破，更于何处觅疏亲。\n主中主，日轮杲杲正当午，沙界元来一个身，同声相和何须举。\n昭觉本师一日示众云：「八十叟老颠东半夜于两廓经行，撞著露柱，掉了话头，何人拾得？送还老僧。」代：作此○，以两手作擎势，云：「在者里。」\n道空不空，似物非物。不属青黄，那同皂白。入水不沉，入火不热。元来不值半文钱，万两黄金买不得。\n钟楼上念赞，床脚下种菜\n渊默而雷声，尸居而龙现。一等好风流，切忌久留恋。\n十八女子不系裙\n桃红柳绿十分春，会也徒增眼里尘。幸有东村王大伯，等闲击碎水天痕。\n僧问赵州：「纯清绝点时如何？」州云：「犹是他家客作汉。」\n凛凛寒光万里凉，山河大地绝承当。赵州老子舌无骨，唤转风云荫八荒。纯清绝点兮家无二主，他家客作兮民无二王。\n牧牛颂和韵\n寻牛\n曲径迢迢特地狂，溪山历遍碧云房，分明不异形声外，戴月披星为甚忙。\n见迹\n野壑苔深迹不多，那堪细柳隔烟萝？哗云迹在牛还在，举步扬声蹉过他。\n捉获\n蓦劄逢渠喝一声，疏狂劣性自醒醒，龟毛绳贯辽天鼻，芳艸琼花不敢侵。\n调治\n扭转鼻头不放过，昂昂气宇渐消磨，㧑肱便解归栏圈，动静忙闲意自和。\n驯伏\n傲骨楞楞一个身，屈伸俯仰绝纤尘，烟纯电策俱抛却，铁笛声惊海外人。\n归家\n信步徐徐转到家，满腔风月兴偏赊，从今不向东西牧，随分相将纳一些。\n存人\n落落忘机逸海山，腾腾任运自闲闲，雨衣雪笠悬崖畔，拊掌呵呵笑两间。\n双忘\n湛然物我浑融融，万法殊途触处通，荡荡悠悠无限意，纵横世外播玄风。\n还源\n索寞玄微越化工，机超物表若痴聋，虚明一段无今昔，碧落青霄映晚红。\n垂手\n飒飒春风扑面来，翛然适意乐优哉，西来曲调频敲唱，唐土西天梦眼开。\n十无颂\n无根树\n无根树子太郎当，荫庇寰区没覆藏，不与群芳分玉露，森然元未属阴阳。\n无弦琴\n频将三界为琴体，韵出陈年太古音，一调不妨惊海岳，茫茫大块尽回春。\n无鑐锁\n玲珑不借良工手，百艸头边拾得来，锁著虚空无缝罅，波斯抚掌笑咍咍。\n无底钵\n个样生成亘古今，那堪大冶共陶甄，有时托出含元殿，海宇都卢一钵盛。\n无孔笛\n非长非短非巨细，奏出徽音添意气，不堕宫商角徵羽，横吹别调乾坤易。\n无底篮\n宽窄方圆殊未定，满盛法界无余剩，和风抛向路傍边，诸天欢喜罗刹憾。\n无底船\n舳胪无底复无情，满载清风恁纵横，苦海渡头和月泊，希逢隔岸问津人。\n无孔锤\n越格团𪢮无拘系，风吹日炙经年岁，等闲抛出示人天，击得虚空齐粉碎。\n无星秤\n首尾拈提事事清，其中斤两自分明，从教贫富难添减，情与无情一秤称。\n无缝塔\n八面棱棱峭碧空，且无阶级太玲珑，昂昂卓出威音外，佛祖魔军站下风。\n分灯\n翼云如鹏禅人\n狮子林中别有奇，等闲哮吼震全威，罗龙打凤从君弄，独占群英上上机。\n正果了因禅人\n正觉山前一段事，相承几至三千祀，而今吩咐果阇黎，好向孤峰提祖意。\n绍梅真瑞禅人\n孤标卓立范围中，八面玲珑气宇雄，打雨敲风施妙用，曹源法眼赖君通。\n古灯德明禅人\n迢迢万里为寻师，踏破玄关也太奇，七尺乌藤亲手付，滹沱正脉任提持。\n恒耀寂光禅人\n嵩原的旨递相传，心契心兮达本然，吩咐风流狮子客，熙怡微𠻤震山川。\n指南真德禅人\n一默原来达本初，禅流惟证契如如，锋前莫教机相让，赤手频将祖道扶。\n苍石真云禅人\n透过玄关理事融，狮狞独踞大雄峰，时清便唱无生曲，唤醒痴顽道脉隆。\n羲哲真忳禅人\n目前无法可相传，万象森罗理事圆，且喜阇黎亲荐得，从教收放在毫端。\n羲奇真一禅人\n急水滩头好放舟，波涛虽险妙随流，丝纶直透苍龙窟，信有鲲鲸上钓钩。\n颖参广成禅人\n吹毛利剑久藏锋，信手拈来吩咐雄，魔佛齐挥全大用，频敲毒鼓振宗风。\n三峨寂定禅人\n濯锦硚边执钓竿，金鳞昂首逐波还，钩头月饵渠吞吐，映破机先第一玄。\n文炜真智禅人\n巾缾十稔事殷勤，气宇如龙独护君，拄杖一条吩咐汝，从教吐雾与吞云。\n浑全真昂禅人\n旷大劫来始聚头，等闲拨转便知休，长行开个生姜铺，吃著须教白汗流。\n活一传馨禅人\n窈窕狻猊觅所归，狮王窟里奋全威，山形拄杖亲吩咐，亦任颠拈接上机。\n自竺了悟禅人\n急水矶头坐要津，金鳞始遇展丝纶，钩竿吩咐悟禅客，月饵频拖钓巨鲲。\n赞\n文殊菩萨\n本不知名姓，非男亦非女。动则遍周沙界，住则清凉山里。阿呵呵，会也么？旷大劫前诸佛师，原来惯爱骑狮子。\n观音菩萨\n赤赤两只足，白白一双手。或坐补陀岩，或乘风雪走。以眼观世音，声尘俱没有。耳里获圆通，诸佛不请友。虽是南海岸上菩萨，元来娑婆国中教首。\n观音站像\n久伫苦海岸头，秖为婆心太切。度尽众生，愿乃休歇。唐安城里相逢，鉴源室中叙阔。莫道儿孙多饶舌，一番会了一番别。\n玉洁法弟像\n齿德俱尊，人天榜样。三建道场，此山无上。误认摘芦老子，原是玉洁和尚。二十余年道义交，于今光向毫端放。\n自赞\n者个无情老汉，作事总没畔岸。出头便遇劫风，披缁却遭桑变。硬挣强要安排，说法亦无解见。有时虎穴横身，有时魔宫出现。乃是双桂嫡孑，元来昭觉后燄。\n又\n六十余年方外游，伶俜辛苦不知休。于今脱出精穷相，遍界都卢总弗收。总弗收，世无俦，随身于木任风流。\n又\n意气全彰，纵横杀活。坐断千圣机，踏翻万灵辙。骂人须教瞥，打人须教彻。山河大地法中尘，日月星辰眼里屑。孤峰顶上打雨敲风，十字街前横㧡竖抹。偶然撞倒须弥卢，带累虚空流鲜血。贼！贼！笑杀闹市古弥勒。\n又\n公从那里来？我认不得你。思量半晌间，忽然才想起：曾中毒于云峰，见山月而打失鼻子；复落节于昭觉，闻风铃而佳珍丧矣。坐断佛祖关键，威仪不秉些儿，似空合空，如水投水，元来无去就，那得有依倚？\n又\n尝拈笤帚柄，埽却圣凡情，问禅都不会，问字说不清。者样懵懂汉，可亲不可近，能搔人痒处，惯发人私蕴，随方偏爱惹怨，施恩不欲报恩。虽然，不是天然种艸，且喜公验分明。\n八仙甘青云请赞\n汉钟离\n心为万象宗，君是群仙首。左之与右之，名利弗能诱。尸居而龙现，渊默而雷吼。梅花几点疏星，清风吹缘塘前柳。\n吕洞宾\n风又不成，颠又不相。他年一见黄龙，始信永金是诳。笙歌丛里醉扶归，直至而今无趋向。喜君诚信可存存，青松树下装模样。\n曹国舅\n富贵不能盈，贫贱不能移。丈夫之志气，进退自知机。形固可使如稿木，心固可使如死灰。简板唤出白云浮，欸欸还从洞府归。\n张果老\n住世犹未久，二万七千年，沧桑轮奂几非仙，却是仙，不妨奇特，只是心坚。张果老，休懊恼，驴儿被人偷去了，几茎修竹埽彤云，銕壁银山俱靠倒。\n銕拐李\n独鬓髼头，麤中显秀。有时葫芦里出神，有时以拐杖为友。常将白眼看世间，一味安贫而守旧。只是土旷人稀，若逢必祝君寿。\n韩湘子\n似仙非仙，似俗非俗。不知你是何许人，却来我者里卖卜。长年提个花篮，一双白手如玉。频来闲事不管，秖爱与人致福。\n蓝彩和\n耍耍乐乐，大智闲闲。丢丢迭迭，大言炎炎。南桩寿筭八千秋，玉笛横吹去复还。有时独立孤峰外，头发髼松帽亦偏。\n曹仙姑\n肌肤若冰雪，淖约若处子。一生受人谤，是非总不理。尝把破箍篱，舀干大海水。孤身万里游，从不求伴侣。阿呵呵，却是你归去来兮归去来，长笑一声烟雾里。\n机缘\n囚门上座诣关前请益，问云：「三教心宗如何传授？」师答云：「三教心宗不可传，可传依旧落言诠。当人自究方堪得，万别千差总一般。」门得入，遂礼谢。\n师看罗密云：「适才相看，不在那里去来？」密云：「不在内，不在外，不在中间，毕竟在甚么处？」师和声便掌云：「在者里。」密云：「我三十年行脚，今日始知痛痒。」便礼拜。\n臬台胡公讳升猷请斋，问云：「久闻贵教门庭孤峻，秖是不得个闲工夫领教。」师云：「居士错也。若论此事，人人具足，未曾欠少。」士云：「在何处？」师云：「在日用处。开口道著、出手写著、出足踏著，岂有闲有忙？若是，则有两个主人公也，秖在觉而常照、照而常觉，主人常在家里。」士云：「妙在觉照二字。」师蓦唤云：「老先生。」士应诺，师云：「是甚么？」士云：「蒙禅师开示，启我茆塞，今得借路径过也。」师云：「认著依前还不是。」便起身云：「谢斋。」\n师廊下行，冰燄问：「无梦无想主人公在甚么处？」师和声便掌，云：「会么？」燄不契，待行三两步，师唤云：「冰燄！」燄回首，师云：「是甚么？」燄豁然大悟。\n智崖问：「《金刚经》云：三心不可得。毕竟是那个心可得？」师云：「我者里一个也无，你有许多心那？」崖云：「难道世尊说虚耶？」师云：「世尊不虚，是上座虚。」从此契入。住山，影不出山。\n幻庵胡居士举：「苏子由参死心，心见来便问：『死心死，学士死，烧作两堆灰，向甚么处相会？』请师兄代一转语。」师云：「宝帐挂皮裘。」士云：「再请颂出。」师云：「若从地倒，还从地起，离地求起，决无是理。」士云：「今日却与死心相会也。」师云：「且莫诈名头。」\n崇庆州王州牧、讳玉贤，入影堂问云：「者几位是真是假？」师唤：「王护法。」贤应喏。师云：「是真是假？」贤吟咏间，师震威一喝云：「还我话头来。」贤当下知归，礼谢而去。\n内江金沙先生，即师受业师也。参堂，云：「堂中冷否？」师云：「分明忘却。因先生一问，如今彻骨寒了。」沙云：「如是，此处不可无火。」师云：「却热也。」相视而笑，携手出堂。\n师随众薅草次，有禅客问：「凤林路向甚么处去？」师下锄云：「者块地犁得不熟，所以草多。」客再问：「凤林路向甚么处去？」师连下锄云：「诸方火葬，我者里活埋。」\n歌\n十二时歌\n鸡鸣丑，𣰦毵布衲覆脚手，一觉睡到大天明，不敢向人生捏扭。平旦寅，万种千般入画频，洗面揩干眉两道，恒沙诸佛里藏身。日出卯，万里河山光皎皎，头头尽是本来人，何须更向声前讨。食时辰，折脚铛儿煮白云，九有四生俱饱满，惟留一片点空心。禺中巳，一切寻常无讳忌，开畬翻转白云根，悉是山翁日用事。日南午，陈年破衲裁荷补，世界都卢一线穿，针锋头上潜佛祖。日昳未，鹊噪鸦鸣百杂碎，大启圆通接众流，清净耳根无自昧。晡时申，拈起布毛示净人，眼耳明明俱塞却，那将佛法作人情。日入酉，三门佛殿骑云走，露柱灯笼笑不休，许大虚空合却口。黄昏戌，百念消磨空兀兀，松鼠吹灭架前灯，虚堂皓月从帘入。人定亥，潦倒穷身绝对待，星辰围绕地禅床，天和明月作被盖。夜半子，蒙头一觉如小死，翻身推下枕头来，打断虚空两只腿。\n适意歌\n一瓢一衲乐天涯，那有丝毫罣碍他。放去收来无拘束，优游适意兴偏赊。新弥勒，古释迦，几能放下老烟霞。增即错，减即差，八横七纵任周遮。心境寂，物理华，一回拈起一回佳。肆志如如多脱洒，许大乾坤安不下。惟余一个老实头，长把虚空作大厦。\n关中四威仪\n关中行，香雾拥如云。弗漏泄，怎许外人闻。关中作，角边生白𤾣。朝与暮，内外空索索。关中坐，寂寞中快活。没思量，亦任蒲团破。关中卧，衲衣覆头脚。放齁鼾，无梦向人说。\n山中四威仪\n山中行，策杖出三门，刚下脚，踏碎多少云。山中住，紫烟笼󵐾竹，无人埽，等闲风自拂。山中坐，黑漆灯笼个，不用拨，内外光灼灼。山中卧，曲肱枕一个，翻身来，好梦都忘却。\n行繇\n己巳佛诞日，首座如鹏、西堂真云、监院真智等，诣方丈礼毕，白云：「诸方尊宿俱述行繇，特请和尚垂慈，以晓未闻。」师曰：「难言也。山僧生不逢辰，所处皆劫火流离，所遇皆酸风苦雨。」首座曰：「从上以来，亦皆如是。师若不言，后昆失准。」师曰：「诸子所言皆是，但遭遇非尝，恐人难信耳。」首座曰：「躬行履践，焉有不信耶？」师曰：「汝等再三殷意，不得不述其原。予乃川东定远县人，父姓王，母陈，于明季崇祯七年甲戌正月二十八日巳时生。预晚先严，梦僧投宿，次日诞余。有生已来，不茹酒荤，乳名和尚。吾母茹荤，饮乳必噀，吾母已而斋戒。六岁入乡校，虽群不党。九岁颇解作文。十一甲申，时丁献逆之变，父母兄姊尽遭劫殁，东奔西驰，艸宿露眠，无不经历。十五戊子，偕亲友逃至遵义，有总戎姓王讳荣，时见予体清，语亲友曰：『寒家乏嗣，与我作子何如？』众亲相许。十九壬辰，伊生一子，予屡辞出家，竟不听。二十一甲午，持斋学经，置僧衣履。二十二乙未，遂往荣昌县罗汉寺，礼有余师薙染。二十四丁酉冬，依泸州方山云峰寺体宗和尚座下，受沙弥戒讫，辞戒和尚归寺。至法堂，逢侍者无住，问云：『汝往那里去？』予云：『诣方丈辞和尚回。』住曰：『汝家在那里？』予珍重。住再问：『汝家在那里？』予提起卧具，竟趋方丈。住遂白和尚曰：『此子大有来历。』从此和尚待与寻常不同，尝闻提挈究参不辍。越明年戊戌二月十九，于丹墀遣香，浑忘时候，忽月从山凹而出，一见了然，通身快畅，如放下重担相似，遂说偈曰：『吾心不大，此月不小，从今一见，千了百了。』时有尊证师号大任，在寺阅经，余入寮举似，任曰：『汝向火炉头道一句来看。』予云：『三世诸佛于此转大法轮。』任曰：『者是古人底，再道。』予云：『历代祖师得此利济群生。』任曰：『再道。』予云：『再道即不堪。』一日，任师命作灯笼偈，予云：『不知何式？』任师聊举数句作样，予云：『是者个式，我亦作得。』便云：『四面如壁，灵光照室，万物齐现，归来是一。』任师看了，便曰：『汝可诸方亲近知识去，不可埋没自己。』遂将常住抑之。戊戌冬，入云峰圆具。己亥春，结伴行脚，遍参尊宿，各有机缘，不契。甲辰，游峨峰，宿万年寺，遇紫芝禅师，问：『曾到洪桩坪否？』予曰：『一天烟雨压楼台。』紫曰：『好则好，秖是沿路蚂蟥多。』予曰：『不敢下口。』紫云：『你不曾遭著在。』予喝云：『今日却被者畜一口。』紫休去。乙巳秋，上成都，至艸堂，见淡竹和尚，问：『久向道风，得来礼拜。』澹云：『穷长老有甚么道？』予曰：『某甲彻底穷，请师一济。』澹摇手归方丈，予出法堂云：『悔不当初。』次上昭觉，值大殿上梁，老人扬下笠子问云：『老僧大殿未起，汝来作甚么？』予曰：『诚闻大殿未起，得来助力。』老人云：『木植重千钧，作么生相助？』予以两手作抬木势云：『阿起。』老人掉背不顾，知客引入客堂。茶次，老人至斋堂问知客：『适来几个禅和子请来，有话商量。』予刚入门，老人便问：『你从那里来？』予曰：『峨峰。』老人云：『普贤与你说甚么？』予曰：『恭惟和尚万福。』老人云：『还有喏。』予礼拜了，依位而立。一日落堂，予出问：『大地了无一物，某甲将心著在甚么处？』老人云：『大地且置，汝将甚么唤作心？』予以坐具摵一摵，老人云：『秖得一跳。』予曰：『和尚堪作什么？』老人卓杖云：『者个喏。』予曰：『盖覆他不得。』鼓掌归位。侍者野月谓予曰：『和尚有留兄意。』予曰：『观方知彼去，去者不至方。』值上堂，予问：『在阬满阬，在谷满谷，还有向上事也无？』老人云：『有。』予曰：『如何是向上事？』老人云：『谛听铃鸣。』予曰：『得来会文殊，却遇著观音。』于此胸中碍膺顿释，机缘颇多，不及枚举。丙午佛成道日，本师出源流一纸收纳门墙，偈曰：『西山雪积银千倾，东岭涛翻万树松，亦任沧桑世改更，摇风簸雨毒鱼龙。』戊申春，本师命诣长松，请梵夹龙藏回昭觉。己酉冬，本师命下东瓯，刊双桂师翁年谱，并月幢法兄语录，入楞严藏室。其本师语录，辛亥九秋，将板运归昭觉流通。壬子，总理院务。是春，伐木修普同塔院，及老人寿塔院。癸丑春，就老人塔院掩关。乙卯夏，因世变，众坚请出关。是冬，辞本师，入青城山凤林，阅藏四稔。戊午冬，经完，本师手劄，命回昭觉，主持佛法几番，固辞。庚申春，次命手劄，亦辞。辛酉春，耑水谷、天湛二法姪，持本省当道宰官绅衿请启，本师再命同门众法兄启，来山敦请，迫不得已，秖得勉强应命，于佛诞日入院。壬戌，泉台胡公相，托刻《千佛名经》一部，募众刊《法华经》一部，法任三载，百废俱举。癸亥，倩青鸟李再苏，与老人迁塔基。是夏，捐衣钵，建老人寿塔。是冬，因病辞院务，仍归青城调理。甲子秋，众劝经营修建，于是落从兴工，造佛书楼七楹，大殿五楹，斋堂厨库六楹，禅堂五楹，满堂圣像备旆。戊辰冬，告竣。癸酉冬，本师复命往嘉禾补藏，刊《锦江禅灯》，流通海宇。翼云、羲哲等，携手语录稿下嘉禾灾枣，附楞严藏室。予之络索敢言，大播诸方，所谓自扬家丑，实难言也。其未了公案，皆是阶级边事，付之他时，久立珍重。」\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第四终\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第五\n嗣法门人真一等编\n诗偈\n山居五首\n浑忘世味与浮华，万仞峰头是我家，饱饫烟霞卑自牧，余收山水煮山茶。\n山前黯淡云千顷，俨若图章阎翠屏，始信无情多意气，时来掩护案头经。\n栖烟抱拙十年多，岁月无端奄忽过，几度自吟还自笑，髼松两鬓鬓仍皤。\n高𢉒嵒扃一物无，云铺碧嶂伴山夫，夜阑又得山前月，烁烁清光上画图。\n徘徊山谷事鸣讴，调和溪声适自由，断际云云排几案，无何风卷过沧洲。\n白塔\n峨峨屹立倚天长，刺破蛮烟挂夕阳，气宇自来无等埒，佳声千古漫流芳。\n雪中访友\n箠敲雨霰访知音，凛冽风高孰敢禁，四顾阴霾迷鸟道，精庐隔陇白云深。\n寿嵩山丘居士\n梅芳郁郁绽枝头，独占春先分外幽，逆顺横斜香锦里，年来一度自优游。\n插柳\n缕缕寒烟点翠荃，容和淑气及时还，堤边旋插栖莺柳，又接春光过槛前。\n藤石居因藤缠古碣，玲珑可观，其上蓊郁如树，敕题\n石瘦藤丰势接天，频资雨露逸长年，顿忘世味离情见，合志无殊兴自便。\n立春\n四表光茫瑞气多，东风微拂霭如何，每逢节届迎春日，万汇含弘葆泰和。\n金陵次大咸和尚雪霁韵\n奇花初放竟如璃，海宇莹然鸟道迷，打破袁安眠雪瓮，湘南塞北尽无泥。\n舟中有感\n一片孤帆万里游，恒经风雨泊沧洲，于今且共鱼龙宿，云外钟声消客愁。\n峨峰天门石\n突然似截浑忘秋，两扇频开待客游；时炼风云为锁钥，不随沧海变桑畴。\n次佛冤和尚秋思韵四首\n白莲池畔赓歌处，几度沈吟羡慕君，无限青山昭远况，淡浓翠霭写秋云。\n镇日岩廊何所事，频将松竹带云删，野情欲寄山阳客，未获征鸿度复关。\n风敲黄叶落新霜，吩咐山童煖竹床，一枕鼾齁无梦想，俄闻桂子拂天香。\n新晴野翠袭苔痕，有客题诗过远村，索句惊怀忘徙倚，一腔秋思寄同门。\n寄懒石和尚春思四首\n浣花溪畔曾分指，碌碌令余转忆公，几度唤回风与月，烦君递语锦江东。\n雨霁新晴天地清，云林秀起拂岩平，黄猿笑月和山振，欲写相思事未成。\n幽栖山国百无能，木石为邻伴埜僧，信有穹苍千载月，时来高挂荜前灯。\n聊书小韵寄同俦，一听轺音一展眸，翠埽莓苔徒怅望，信然一日当三秋。\n拾薪四首\n伐木丁丁陟远嵚，声声相应劫初心，枯藤老干和云缚，一曲樵歌助晚吟。\n岩岩高岸白云乡，寄个柴扉在大唐，一带河山为枕席，烟霞队里且深藏。\n瓢笠挂来忘岁月，原无浊富播浮名，鹑衣百结家常事，夏有松风冬有煁。\n庵前路滑客来稀，设有来须得旨归，入室升堂咸稳密，拾薪汲水活天机。\n访峨眉秀庵主\n孤笻踏遍千峰月，古岸奇逢一老僧，蓬荜郎当凌碧汉，烧枯煮雪白云陵。\n访峨眉千佛顶三空静主\n寻芳策蹇访茅庐，信手敲门兴有余，风度野花香满室，山翁拾得伴云居。\n玄武山赠怀素和尚\n杖黎久欲陟峰巅，直至而今意始然，万里河山天眼里，大千沙界信如拳。\n送妙指禅人省亲\n春日融融花正芳，省亲一念倍寻常，平羌旧有千年月，记得携来挂祖堂。\n示常觉禅人\n少年立志莫寻常，剔起眉毛做一场，踏转上头关捩子，元来寸步不离乡。\n寄含璋禅友\n客子归家乐有余，两头坐断自安居，芒鞋踏碎虚空骨，动转施为总是渠。\n闻雁声\n雁语分明演妙玄，一声啼破祖师禅，茫茫天地同流者，大好抬眸仔细䀽。\n水碾\n旋轮辘辘展嘉声，豁醒痴聋百里惊，万斛玑珠胸涌出，元来矢志济苍生。\n病中占二首\n幻病元依幻妄生，幻身假托幻根尘，寥寥幻性无生灭，三界茫茫总幻城。\n谩云药饵能瘳病，药病元来不二门，病药双忘难摹索，无余病状对人论。\n赠普灯，号昙胤\n窈窕鹓鶵世所希，凌霄气岸展全威，于今赠汝瞿昙胤，且翥江皋占钓矶。\n赠灿髻庵主住回龙寺\n十年遁迹隐峰高，何事于今解节操？把袂送君情未遏，相将龙树挂禅袍。\n听蝉声示法瞿\n终日喃喃何所事，胸潜一段豪雄气，等闲脱却旧廉纤，放出翀霄凌汉翼。\n赠藏明老宿看经\n不惜云瓢跨凤林，闲将顿渐漫批评，秖缘唤转多游客，反累儿孙入化城。\n访雾晓庵灵耀静主\n杖拨春风问隐庐，小桥斜径入峰初，云窝似有人相语，道念浓时世念除。\n挽终南律主\n临邛独占钓鱼矶，一旦收竿脱颖归，汉外御风如海浪，声光豁豁展全威。\n寄憨月法兄\n绍祖峰前分指后，令人辗转意绵绵，相期未卜何时节，池畔赓歌共采莲。\n寄吼一和尚二首\n土面灰头一个僧，生涯一镢破烟陵，芟云耨月阿侬事，那有闲名继祖灯？\n自觉才疏百不如，固辞廛市喜山居，相将泉石频为伍，啸傲烟霞乐有余。\n示绍梅禅人\n小小金鳞跃禹门，未曾烧尾志如鲲；他时冲破稽天浪，展翼垂云覆北仑。\n示慧一禅人还燕京\n万里追风诣上方，当阳一著荐还乡，从今好唱还乡曲，唤醒痴聋韵自长。\n本师老人起龙藏韵\n紫气东传大有年，瞿昙旧案应时鲜，从今点出人天眼，海宇风闻递代宣。\n送屡生法姪还宝城，次来韵\n曹源一脉莂渠侬，杀活齐彰续正宗，百尺竿头重进步，期君独踞大雄峰。\n次翼云首座蝉花\n多年抱拙玉墀前，一度韶华一度妍，气宇不同庸艸木，春先灿烂势如蝉。\n示大元寂然禅人\n金鳞游泳跃龙津，布鼓轻挝解转身，自此兴云兼致雨，从教任运展经纶。\n悼晓元和尚\n七十余年驾海舟，鲸鳞钓尽幸西游，他方此土同香水，触处元来是岸头。\n示安然禅人\n历遍溪山为访贤，于今当售草鞋钱，无弦琴调方堪听，却被风吹过别巅。\n勉敬修真能尼\n上志之人能敬修，无辞千里陟阿丘，等闲识得娘生面，始信元来在屋头。\n挽菩田老宿\n七十余年觅道理，元来佛法无多子，悬岩撒手便还乡，坐断千差能有几。\n新煁\n昨夜金风转渐寒，微添霜信畏衣单，呼童扫叶侵莓石，暖气氤氲大小欢。\n题豆寄端鼻法兄\n元气含来颗颗圆，均资雨露适先天，而今寄语同根者，煮豆母将萁豆然。\n建昌道王护法讳泉问道四首次来韵\n舆盖驱骖震地来，林泉春色耀三台，知君未负三生约，喝下翻身念自恢。\n解臂依稀似有年，锦官重觏亦奇然，谈心元未分缁素，静夜烧灯偪晓烟。\n就路还家各有时，无将转盻转犹迟，选官选佛何殊别？冀续曹源第一枝。\n三教门墙越样宽，全提正令骨毛寒，檀那试问安心法，却把心来与汝安。\n示鹙一监院\n辅弼丛林二十年，祖基欲证行为先，他时卓个尖头屋，一镢能㧑万井烟。\n五言律\n留别松斋法弟\n不昧三生约，由来意气多，偶乘威凤羽，转折就龙窝。信宿难成梦，连辰撼绿萝，锦官分指后，何日再赓歌。\n抚台罗公请斋讳森\n乘兴跨龙帏，轻烟染毳衣，咸池新浴日，干羽接玄晖。诗句依俙尽，词锋带啸微，寒暄相尚后，仍自御风归。\n灵云洞\n赤壁千寻古，毘岚递远香，猿啼孤岭外，瀑布影郎当。举手探明月，遥观宇宙长，放身天际里，共躅白云乡。\n丹景山次韵\n巉岩高几许，峙若与天并，画凤依丹穴，璇玑遶麓行。鸟巢空里树，猿笑野云城，幽赏将留别，无端景趣生。\n堋口野宿\n一径风烟静，霜花染衲衣，莓苔堪坐褥，瀑布洗柴扉。玩罢茶将熟，余香透紫微，抬眸天际外，日月往来飞。\n武昌留别李若愚\n春日正融融，别于山水中，桃花红问白，柳苑绿如𤩿。幽鸟迁乔木，潜龙跃碧空，芙蓉邀远櫂，解袂楚江东。\n登晴川楼一名大别山\n徐徐来大别，极目野晴新，人语烟波外，天欹白水滨。岑楼撑汉表，孤客喜芳辰，读罢前贤碣，归与夜渡津。\n旅泊鄱阳\n时乘一叶舟，暂倚钓矶头，玩罢湖天月，仍归问蓼洲。苍烟凝远岸，锦浪洗新愁，五老峰前泊，盘桓乐一篝。\n次大憨和尚问瓶梅\n簇簇依缾绽，浮香格外轻，冰肌芳且碧，玉骨瘦还清。未泽杜翁雨，无容花信侦，羡君偏不俗，郁郁富春英。\n次谢太守双松韵二首讳普侯\n试问何人植，忘怀岁月移，涛翻青影瘦，鹤老恋疏枝。有客探幽翠，无装偏目奇，俨然疑若画，率尔事题诗。\n窈窕非闲习，森然任性优，峥嵘随分足，转折醉罗浮。错落风前韵，恒垂钓月钩，孤危过四表，一志获昂头。\n九日登高\n天岸清如许，登高事可期，支笻缘野径，看菊过西篱。欹竹云充叶，乔松露沃枝，拟攀苍古月，峰顶漫吟诗。\n柬佟总戎\n栖云缘所思，未敢辄题诗，蓄意经怀远，驰神若旧知。调羹宜太手，燮理是其时，策杖登高岸，瞻风抱憾迟。\n偕又普赵文学玩洄澜\n岸柳拂斜阳，江花喷远香，锦文牵兴密，蛱蝶斗风狂。鹤唳疑皋外，潮声透楚湘，于斯幽赏别，事艇逐前洋。\n阻雨\n潇潇来汉外，苔继渐盈墀，䗖𬟽悬东壁，阿香震北巇。淋漓添客思，江阔渡犹迟，一枕华山梦，高侵入帝基。\n喜天凤春日见访文\n风春占柳碧，袖满纳幽香，童牧村歌远，岫云栖夕阳。松琴寄吕律，令羽飞壶觞，鸿唳惊寰宇，同人逸典狂。\n兰\n巨壑潜来久，不比别芳丛，翠扫烟岚碧，香歕霄汉隆。游蜂侵入梦，蛱䗖嗅余雺，恒期上苑约，卓尔占春风。\n玉香花\n群芳凋未复，炜翠占春先，骨瘦霜侵碧，枝桑月毂县。虽云梅与并，幽兴子愈妍，万卉经时足，渠伸掌托天。\n插柳\n乘兴度西埼，幽香袭衲衣，社翁三次雨，花信数回飞。化育偏宜赞，鸿工各有归，漫云何所似，插柳动初机。\n次四仙刘老先生韵\n翛然物外游，无事罣心头，坦率添幽兴，忘机契正修。神存期世友，性静与天俦，八表堪亭宇，寥寥任去留。\n寿友人\n山深十里外，信有隐龙窝，间气频缥缈，祥烟染薜萝。硕人乘岳降，赋感祝三多，斫句铭霜叶，敷陈寿量歌。\n寿含虚老宿\n谛信青城麓，常然古佛基，应身期宝掌，冰蜡尚波离。向若添筹日，垂机初度时，海山陈薄供，是赋九如诗。\n午日值雨\n霡霂从朝际，轻烟送雨过，丹符县旧额，角忝磊薪萝。时节催人老，神情状若何，八埏均庆赏，敢以赋诗歌。\n立春\n大隐于城隅，帘疏卷画图，新情添远况，暖气入屠苏。膏泽从兹始，甘霖何处无，春轩乐野士，至化在王符。\n新月\n碧落哉生魄，高居八万人，腾辉良半隐，匝地一腔新。素色疑非染，壁形浩大均，依俙和水掬，仿佛别移轮。\n瀑布\n万仞峰头外，潮音最可观，庆云迷鸟道，石剑斩狂澜。浚派知来远，奇源无异端，十虚皆泡烂，气𣸣斗牛寒。\n午日\n二气正交游，风云四作俦，人天同一道，理事并双周。化外满烟密，江皋舰截流，时临旁午节，莫放汨罗牛。\n白马泉\n幽嵒迷古径，胜境吐寒涵，剑阁埋云壑，观音石作龛。浮游千丈碧，混沌泻澄潭，誓济苍生讫，余流过别庵。\n逢楚玉陈文学话旧\n汗颜依间入，偶尔遇知音，话旧忘宵日，援琴扣古今。长辞堪系柳，短杖卓松阴，欲别难为语，他山订约临。\n小孤山\n卓然如玉柱，孑孑插青霄，逝浪填余穴，流云补断桥。分江成两道，隔岸远尘嚣，靖节终难倚，佳声振海遥。\n旅泊宗阳有感\n空蒙落一钩，信宿异江头，拍岸鲸波险，移舟伴月浮。烟村八九里，野市两三俦，寂寞难为客，潇然秖自休。\n金陵怀维岳禅友\n解缆望东洋，征帆信手张，远山如瘦骨，曲水似柔肠。雁羽来迟极，󵐯鲭去志遑，思君情绪切，写况付归航。\n峨峰怀友\n独坐岑楼上，惟看归鸟翩，明霞飘嶂外，皓月映峰巅。夜寂心犹醉，神疲意若眠，支颐歌短赋，欲寄不成笺。\n寿佛明法弟\n上刹湮凉久，阳回霭气和，地灵丰四表，人杰祝三多。绀殿祯烟集，天衢放月过，羡君初度日，法雨泻悬河。\n访天智静主\n策杖过林东，桥分古径通，莳花香远里，修竹荫禅。石怪形如虎，松枯状似熊，溪声鸣法喜，万虑一时融。\n登道场山\n苕溪十里外，信有道场崧，垒落千行竹，参差万树枫。疏窗开碧浪，玉笔点晴空，四顾烟霞静，频邀入画中。\n瓦屋山天然石\n何处飞来石？玲珑势接天，香泉通别涧，引露喷池莲。独踞雄峰上，低昂意自便，炽然常说法，几个会机先？\n怀灿修未归\n何处飞声入，俄然笑展腮，盱眸暄远道，徙倚篲莓苔。怅望凭栏歇，斯人信欲来，溪云相伴出，料想跨龙回。\n排律\n赠三一法弟住显化寺\n青城湮没来，三百余年数，古径冷苔封，溪声沉自赋。灵源别岫中，仙苑如星布，有客觅其踪，清风入我户。极谈古佛基，笑指云深处，竹实似非甘，亦能翩凤翥。祺祹日渐增，大地成珠玉，间气本无心，龙吟腾紫雾。阿丘有胜蓝，邀我难兄住，至化显徽猷，真机绝回互。丹山火一遭，河水清无淈，祈兆久敷陈，而今始可瞩。唐安利见时，萃止多文物，往复事憧憧，衎衎咸不俗。翛然物外人，俚语赞何足，居义顺时宜，桑门推独步。\n喜亿万王居士至师之兄也\n术术适云房，骅鸣惊谷异，跫然跨荜扉，携手欢天地。幻质似相非，乡谈宛若是，分襟三十年，话及烽烟事。南北二三兄，西东惟一弟，疏星映影稀，怪异多遭遇。手足隔天渊，重逢曾未忆，奇哉亦胜缘，伟矣而相聚。彼此入桑门，罔为浮世累，了知万相空，弗问名和利。一念证无生，根尘何拘系？千差坐断时，性地咸空寂。果尔肖联枝，真堪同一气，寥寥佛祖关，落落魔王域。任意自优游，骑神如客寓，逍遥罢问津，不负吾兄志。\n题光严寺重建\n遥望碧崔嵬，登临山寺古，询其初辟由，佥对云杨祖。寺额号光严，山曰圆觉坞，佛书征国祥，积庆缘蒯毋。落脉自葱原，岷峨陈画谱，池分八德流，宝树多鹦鹉。千佛拥山前，七星垂玄武，兴隆三百年，世运更来五。道泰渐临祺，名蓝宜葺补，斫松期徂徕，伐柏从新甫。仿佛两经霜，危楼千尺许，翚飞绀殿雄，仍启西南户。未几而落成，居然事百堵，唐安大福田，庶兆均沾普。于阗法源通，蚕丛钦化雨，伟哉重建人，定是主中主。\n关内祈雨有应\n四顾炎蒸极，山川憔悴久。火云烧碧汉，暴刮终朝吼。月毕不同游，箕星开笑口。商羊未见翔，󵐥鼠数逢有。旱魃若为殃，飞沙翳日走。生灵何所为，而遭如是咎。搔首复踟蹰，呼天祈拯救。滂沱早降来，品物咸康阜。共享太平年，报谢皇天祐。烝尝陈粢盛，禴祀设鬯卤。咸池乐奏频，再祝无疆寿。\n挽幻庵胡尚书\n癸亥锦官别，韶华凋卸九，音容在耳目，寤寐神相诱。仰止阻谿陵，能怀难聚首，俄惊报讣临，碧落移星斗。雵雵白𩄛腾，嘹嘹山谷吼，公名如旅泊，富贵似蜉蝣。半壁缺东瓯，调羹失大手，无端造物神，化我忘年友。幻妄从今灭，幻根安可久，幻心无处著，幻境何尝有。幻梦自知醒，幻身无匹偶，幻机元不实，幻化离尘垢。幻住总非真，幻情不动否，我知幻亦幻，报与幻人剖。\n学圃\n自有生来信好古，稚逢劫运多辛苦，图南恒见起烽烟，落北常闻吹角鼓。髡发两间四十龄，清明更换相承五，山川虽变名依旧，世上人心难共语。几度思量双汩堕，天涯浪漭无何处，于今始幸住岩隈，利滏随身且学圃。抑彼流泉可乐饥，衡门之下石为伍，家私吩咐寒拾得，丰干不必对人举。\n七言律\n梦与东坡先生谈易\n浩气潜符一贯通，海桑任变道奚穷？神交不假先天约，信实仍齐造化功。漫谓寂寥无等埒，殊知千载有同风，承君保艾熙明世，话别还邀入宫。\n香林远祖故址\n春日乘樏晓径开，林泉邀我破苍苔，虬松高竖擎云盖，翠竹交加拥法台。宗旨贻声钦海外，法轮转处接天台，阿侬忝辱箕裘裔，愧我无能扫劫灰。\n朝阳洞\n三十余年羡此游，于今拴履陟阿丘，朝阳洞口岩花碧，建福宫前石笋抽。静听猿声啼复歇，遥瞻江水去还留，扶笻徙猗群峰外，万顷烟波一杖收。\n悼云峰得戒体和尚\n彤云霭霭海天迷，疑是狮王只履西，闻计始惊人泪堕，新秋方使物情凄。葛藤桩折含元殿，木铎音埋古纳谿，许大云峰空突兀，流芳百世故铭题。\n山居三首\n不惑年来世事疏，爰居大泽卓衡庐，充衣幸有多云叶，供钵惭无儋石储。圃里蹲鸱侵埜独，峰前薯蓣掘山猪，恒经不造归谁咎？一笑元来总是虚。\n其二\n念稔居山守寂寥，浮名不事意偏憍，蓬门固结生前誓，野水能吹格外箫。饮露任凭天自降，劫波常佩白云饶，优游卑牧缘枝隐，那有闲情应世嚣。\n其三\n寥寥法界一浮杯，万籁盈虚去复回，槛外林泉陈旧面，亭前风月应时来。杖黎且靠青宵上，钵袋横舒挂九垓，兴至从教增意气，骑风直造凤皇台。\n寄友\n十年约住此山房，及至山房各一方，裁云补毳缘清澹，舀水烹茶杓短长。咳唾不妨惊岱岳，经行焉拟振溟洋，彼此顿忘浮世态，好将心契白莲香。\n照水梅限韵\n羡君诚信可存存，玉骨含胚志未昏，靖节舒徐侵蝶梦，精忠毓秀夺芳魂。春风不借喷香远，余影飞英点玉盆，化外漫传青帝令，一枝先放在东村。\n赠经方胡文学\n灵山解袂浑忘秋，松下于今共聚头，几扣吾门追本有，数行墨卷若为酬？言前荐得非他物，句外明宗始自由，参唯殊途宜借路，玄关踏倒一机抽。\n经楼寺阻雨\n四表阴霾尚未开，庭前翠色长莓苔，连霄雨霰敲窗纸，几点松声递韵来。鸟道不堪缘队八，狮狞暂借就云隈，东君慨下陈藩榻，话旧烧灯啜茗杯。\n问水次韵\n经年抱拙不吾欺，杖策江皋有所思，潦倒穷身如旅泊，持声率尔问天池。兴波逝注何时足，鉴物怡然不自知，恋恋羡君侵入梦，频将道运漫相推。\n甲寅冬辞本师，寓青城阅藏\n十稔巾缾志未休，山樊叠翠诱难留，芒鞋浑似摩霄羽，拄杖诚如驾海舟。放旷情同天地廓，优游随分牧春秋，他年再奉慈尊面，七百花辰颂赵州。\n除夕\n忘怀岁月暗推迁，报到重黎书信传，无夕有除廛市远，无除有夕乐山巅。时烧爆竹惊寰宇，旋著松蓬灼九天，莫谓野夫随世转，也须应个太平年。\n禁足\n居贫守素事何如？靖节幽然达本初，小小荜蓬容艸榻，疏疏窗牖补云储。单丁吊户栖神稳，只影排风百虑除，任运且将磨岁月，从教沧海变桑畬。\n次酬燕公张文学韵\n阆寂寥寥镇日幽，浑忘世味与名浮，柴扉半掩云常入，竹箔长开月作钩。参赞信同天地永，物迁信让岁华流，居邻幸有知音侣，数过谈心格外游。\n次胡臬台黄杨韵讳升猷\n体用团𪢮别智愚，频盛玉露恍如盂，鳞鳞若抱弥年绿，簇簇经时数量殊。打雨敲风恒自茂，披云戴月服珍襦，应知六合尘氛尽，乐我中和养鬓须。\n艸堂别墅集韵\n平原小径达丘峦，别墅轮囷信可观，陇外牧笳声细细，风前旭日影团团。浣花涌翠情同萼，柳苑烟波碧似澜，散兴骑鱼趋旧约，仍裁短赋共乘欢。\n新月\n晚眺琴台拟欲还，哉生桂魄出云间，玉衡半入蟾蜍窟，晰𬀩徐升展素颜。树漏新花青影翠，苔敷蔚秀绿衣斑，增辉继晷终能事，未敢留君共住山。\n春日怀友\n松篁排律若为论，嘎嘎和风送入门，夜听𧋊鸡啼太素，朝看花柳尚春痕。援琴欲扣高山曲，兴自依俙意转昏，几度思君徒怅望，凭栏写况寄孤村。\n送鸿分韵\n散步东皋春日徐，俄瞻雁羽拂云疏，连行并赴衡阳约，共语南还适所居。道顺为仪偏不俗，横斜丰彩任铺舒，于今相尔思归速，漫莫沿途系远书。\n思梅分韵\n采药旋归过别图，幽香缕缕袭吾襦，纵观桃李千株碧，尚忆梅花一萼孤。蝴蝶梦残缘异干，𨒍蜂声断类相呼，倚藤试问东风谱，酬以春先报野夫。\n浣溪怀古分韵\n流烟飘渺散还稽，欲写形踪势若迷，往世群英情与类，于今空恨意为凄。邀朋啜茗裁新韵，契石分苔续旧题，玩罢不堪贻语脉，携笻仍过浣花西。\n古柏限韵\n漫游乘兴访南涯，埜岸烟消淑气佳，苍翠纵横疑若画，参差喷露洒尘阶。昂头孑出撑霄汉，荫影婆娑宇宙谐，数破严霜分岁月，惟留青节乐幽斋。\n毘水观澜分韵\n数听岷源万派开，流分毘水甚奇哉，朝腾白练凌霄汉，暮浃明霞碧浪回。泛泛澜花擎皓月，平平沙渚引鸥来，大观未许轻闲放，雅集兰朋识韵裁。\n挽卿藻吕文学\n惜君靖节碧如松，世胃簪缨系谱隆，馥郁遍熏巴子国，英华艳发玉蟾宫。词林料减调羹手，屏干疑亡补衮翁，吩咐苍烟情更切，毋将间气掩乎中。\n游灌阳伏龙观\n志频怀羡此游，来风景十分优，葱陵发脉千峰秀，岷水源长万派流。鸡斗虎头贻异迹，伏龙瓶口牧青牛，佳声信向天庭入，德颂当今理邑侯。\n喜懒和尚见访\n两度乘轺踏劫灰，青城山色似春回，孤云秀结狞龙势，瘦石翻成义虎台。话旧浑忘宾主句，高歌世外乐优哉，阿兄数数飞甘露，嘉兴仍从格外来。\n次果庵和尚元韵\n丕振芳名信可依，施为笑语涉离微，千江月色千江映，万里鹏程万里飞。异地知音非假约，同声相应共缁衣，惟君节操惊寰宇，独占群英第一机。\n次羲哲禅人圣灯韵\n山城何事衍光茫，拟是天宫降氏房，冉冉如飞侵竹榻，熮熮宜画点云堂。横斜秀起凌霄汉，逆顺流辉映宇煌，隐几未眠忘夜未，爚炉烹茗味犹长。\n祈晴\n四顾流云何霮䨴，砅渹云霫似倾湫，田畴町畔平如海，旅舶汪洋失埠头。大有潜暲离月毕，同人舒晸井游，苍生水善征斯报，上帝母将越大猷。\n游芦山邑侯迟公讳燆新建洛伽庵\n信道姜城胜境幽，民丰物阜赖仁侯，金汤悲愿诚难及，瓦砾生辉映帝州。定海波能翻锦浪，补陀岩畔挂莹球，高悬赤帜垂洪范，亿载钦瞻足未休。\n次羲奇禅人圣灯韵\n一道清虚山脉微，空悬灯影霭余辉，高低浑似银缾挂，远近敷陈不夜机。吩咐山童移几案，仍教牧竖莫开扉，频邀佳客峰前摘，两袖盈归未灼衣。\n宿营经双堰寺绍瞿丈中\n一笠飘然物外游，东风引杖过汀洲，名蓝秀出群英集，双沼频拖玉带留。水浒琴音弹未歇，峰张雪幔势薙收，奇观更有目前境，笑指庭花别世流。\n春日宿天全天衡丈中\n化育临春万籁升，高原平地总相应，山花烂熳期红白，细草离披冶艳增。旅邸固穷堪自慰，疏狂邀月信为朋，翛然聊适春轩里，共话春轩赖有僧。\n春日赠九埜道兄次韵\n客路迢迢万里中，风烟引杖似梯空，猿声唤起岩前月，鸟语啼清水自瀜。春艳淡浓香欲滴，峰深崱屴露华东，莫言世外无知己，浚泽元来有卧龙。\n舟中行\n万里迢遥泛小艘，频将桧楫展风流，抛篙击碎帆前月，掷缆常惊两岸鸥。汀外移星争彩素，芦边渔火炤荒丘，依俙误入鱼龙窟，值蜃烟故结楼。\n明夜月明峡放舟次敬参杨文学题\n日久停矶欲展帆，蟾蜍闪灼出云端，木鹅顸放通津际，艑䑿徐摇过别湍。两岸𧋊鸡声细细，江花涌翠月团团，渔歌一曲和烟碧，格外风流天地宽。\n自述——酬敬参杨文学见访\n数十年余方外游，烟霞邀我伴陵丘，冰餐日足充枵腹，涧饮频将作盛馐。石藓供厨和雨拾，岩藤御冷带云收，饶他斗印金绦客，那及山夫乐不休。\n雪中访佛明和尚\n冬初冒雪访知音，缕缕琼花缀素襟，陇畔猿声啼两岸，小桥流水一溪深。敲云乱洒填空壑，攫雾铺舒积远岑，试问精庐何所卓，山樵遥指过前嵚。\n喜介石王举人至讳廷献，系师之弟也\n解袂曾经三十年，无烦千里步峰巅，频疏契阔霜花碧，写况舒怀曙色妍。鼓瑟不妨山水绿，吹埙难罄义中玄，联枝未假先天约，气贯深深若九渊。\n癸酉秋青城凤林退院\n廿稔枝栖远世萦，丛林山誓两酬明，新开门户儿孙住，旧舖权收俟异卿。似虎芒鞋离野壑，如龙拄杖起鲲鲸，诸方废席持先约，是以难违有别行。\n再游檇李怀古新庵清白尊宿\n两度操舟寓梵宫，箴规仍整旧家风，新巢信育丹山凤，古穴能潜致雨龙。桂萼芬芳悬皓月，梅林毓秀豫春隆，山翁西幸归休早，且喜滹沱道脉通。\n念祖高护法，施石于东塔寺，筑大悲阁基。其工告成，众将祖父明水、寓公两大夫祀送入功德林。昔本师丈老人有和谭埽庵司成纪事诗，敬步原韵\n金汤弘誓历来深，际会因缘继旧寻，大士应身三十二，檀那坚密一神心。芳名信有群英续，景福仍由功德林，护念原同天地老，从千古总如今。\n乙亥春寓檇李古新庵上昭觉本师\n奉命南征两度秋，功圆果满释师忧，诚思买权归心切，祸事临来故逗留。遣使邮书通上苑，钧音未谕莫知由，龙天假我十年寿，法战沙场意始休。\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第五终\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第六\n嗣法门人广成等编\n法语\n示苍石西堂\n学道之士务要精勤，如登万仞山，必须穷其巅，方见世界宽广，不负登山之志；如渡大洋海，必须达其岸，不负渡海之诚。学道必须学其所学之道，躬行实践，一超直入，扭转鼻孔，另一番行履，佛祖位中难留，魔宫虎穴翻身，悬岩撒手，坐断竿头，犹未是舍身命处。若见境了境，不被境夺，随事了事，不被事瞒，寸丝不挂，千唤不回，彻法源底，任运腾腾，入廛垂手，生融，方称没量大人也。珍重。\n示羲哲禅人\n既为佛祖儿孙，宜秉智慧利剑，固守法城，佛来也打，祖来也打，不留情见。观乾坤大地、日月星辰，无有如针锋许，总是一个希哲上座，才有少分相应。昔日文殊、普贤起佛见、法见，被世尊各鞭二十拄杖，眨在二銕围山间。若是性燥丈夫汉，随处作主，遇缘即宗，他时异日向孤峰顶上张个幔天网子，打凤罗龙，不为分外。\n示文炜禅人\n相随老僧十有余稔，酸风苦雨无不经验。一日，于拄杖头边忽然触碎鼻孔，解道：「今日始知无情说法，山河大地、艸木丛林、溪声鸟语，皆是吾人放光动地处。」早知者般事，悔不当初。元来老僧不曾负渠，实渠负我耳。今见老僧有辞山之举，欲求临行句子，我亦无说，汝亦无闻。珍重。\n示六尘禅者\n从上诸佛施设门庭，为接引血气男儿就路归家，拟脱恨尘，与佛无别。时六尘禅者自夜郎不远千里来于药石寮伺候，老人非夙禀灵根，焉得亲炙吾师？一日造室求指示，予何言哉？汝宜二六时中洒扫应对、提缾把筋、折旋俯仰、举足动步，看是甚么道理？倘蓦拶逢渠，元是自家之物，不假外求，到者般田地，始不负亲到绍祖峰头一回也。珍重。\n示慧心禅人\n既有染衣之志，当为染衣之事。何为染衣之事？宜四威仪中，迎宾待客处，把著绳头，看我父母未生前是何面目。今日也如是，明日也如是，参到水穷山尽，一念不生，前后际断，脱洒洒赤条条地，才有少分相应。如今日三，明日四，提起有，放下无，到何年月日得了？及至大限到来，依旧可怜生也。\n示从益禅人\n学道人宜践古人之迹，方入古人之室，出词吐气，务要真实无伪。所以《法华》云：「此众无枝叶，惟有诸真实。」又云：「惟此一事实，余二则非真。」且道是何事？生不知生前之事，死不知死后之事，故曰生死大事。三世诸佛明此一事，若是个血气男儿，用咬猪狗手脚爆地折、碎地断，高超物表，独步大方，不为分外。勉旃！\n示隐璞禅人\n隐璞禅人辞老僧还楚省亲，尽穷日之力，已抵芙蓉，忽自忖云：「在家依父母，出家依师长，何必近一亲而远一亲耶？」爰返青城，求法语受持，以了出家之志。予曰：「子错也。若论出家之志，非望人处分，为了事人要痛念自家，了你无量劫来灵明不昧之物，是称敏手。若身出家而心不出家，饶你背得一大藏教，亦了不得你本分事。所谓身虽出家，心不染道，终是门外汉也。勉旃！」\n示真明王居士\n归来有年，于今方求法语。老僧卓锡此山以来，每于稠人众中剥碎枯肠都说了也，即今一句也无，教老僧说个甚么？说世法，汝近耋龄，丰俭寒暑，建功立业，送往迎来，一思现前，何必说耶？说佛法，溪声鸟语，翠竹黄花，土块泥丸，墙壁瓦砾，形色分明，总是吾人本体，又何辞焉？兹欲语者，我知之也，要老僧与你指个前途路径，每日端心正念，持一卷《金刚经》，一切闲事莫管，三年两载可以作阎罗老子面前一道赦书，必生善处天上，决不相赚。如或今日三、明日四，逗到临时，依旧是个王麻子，怪得阿谁？勉旃！\n示真福蔡居士\n学道人无论久参初进，达者为先，秖要信得及，将生死大事贴在眉尖上，于四威仪中如是参究，一觉惺来审谛。正睡著时，主人公在甚么处蓦匝逢渠？呀！元是无量劫来磨不磷、涅不缁之物也，所谓如贫得宝。汝于劫灰中奔出，自觉前非，虽向释门，惜乎遇老僧迟了，仅可誓于再来法门作栋梁，是所望也。\n示真瑞孙居士\n在家修行，须是决烈丈夫方可。先要一志无殊，勇敢无畏，千唤不回，万折不退，悬岩撒手，不顾危亡，坐断报化佛头，平沉宇宙，一道坦途，元无二径。所谓唯此一事实，余二则非真。如或未然，不惟今生不了，百劫千生，终无了日。慎之！\n示真参方居士\n欲究妙道，宜立坚固志，参询明眼宗师，近恶辣钳锤，一锤打就，直捷到底。昔善财始遇文殊，俾参五十三员知识，末后归来，于别峰逢弥勒，开楼阁门，见无量楼阁，一一阁中有一弥勒，一一弥勒有一善财，若到者里，与诸佛把手并行，有何不可？若是依俙过日，说得行不得，及至临时，如落汤螃蟹，七脚八手，莫言不道。\n示真莲娄居士\n真莲闻老僧有南方之行，求法语作将来眼。山夫曰：其「眼有五，汝欲明何眼耶？」蓦竖指云：「以此法而应凡夫，谓之肉眼；以此法而应诸天，谓之天眼；以此法而应声闻，谓之慧眼；以此法而应菩萨，谓之法眼；以此法而应一切情与无情等，谓之佛眼。名虽有五，实为此一眼耳。所以云：法王唯一法，一道出生死。三世诸如来，唯此一法身。一心一智慧，力无畏亦然。若要了脱生死，贵在志坚笃行，一味望人处分。如贫人数他宝，终无半钱分，济得甚么边事？一日无常到来，依旧可怜生也。」\n示照灯任居士\n灯道人持斋有年，闻山埜有金陵之行，诣凤林求指示。山僧本来无说，将何法启口？忽听得铃鸣，「汝闻铃声否？」曰：「不惟弟子闻，现前大众俱闻。」曰：「此观音悟门，诸佛慧命，祖师本源，众生自性，到者里十个有五双当面错过。若向其中荐得，人人本是如如之佛。所以道：心佛及众生，是三无差别。二六时中宜自问：持经礼拜者谁？若会此人来，与山埜别通消息。」\n示真法李居士\n汝生于富贵之室，厌弃尘寰，甘心守寂，不以儿女戢其心，不以家业介其意，修持不辍，望前所进，只是于色见声求中胶著。经中道：「若遇真人，如毛端相触，针芥相投；闻正法，似盲龟值浮木孔；倘若错过，又要待三千年。」虽然慕道心切，秖是不肯放教平怗怗地。此段大事因缘，在圣不增，在凡不减，元是自家闺阁中物，所谓从天降下即贫穷，从地涌出即富贵，疏田不注水，龙王没柰何。珍重！\n示真铸王居士\n居士常觐法门，稍见门庭孤峻，不敢擅入。偶于崇阳之天目，一见山埜，便𫖯首摸拜其下，曰：「弟子候师久矣，今日乃奇缘耳。」遂迎家筵斋后，从斯倾心向道，二六时中以礼诵为日课。己巳秋，闻山埜有吴越之徂，顿圆大戒，自誓：「生生世世与十方贤圣作不请友。」虽然，高志甚坚，还要与汝说个捷径，从朝至暮，送往迎来，知饥知寒者为谁？尔可追究看。犹恐三生有愿，蓦匝相逢，识得渠时，如披云见日，贫人得宝，不枉来凤林作吾之弟子也。勉旃。\n示昙裔赵居士\n迹示洪州，食禄崇阳，已耄龄矣。自省前非，就路归来，寄名于绿云，圆具于凤林，乃大丈夫境界。夙生有幸，发愿当来，在法门中而作近事，秖恨遇人之迟。倘若早入炉鞲，经炼钳锤，不是者般行履。老僧示汝个安乐法门，每日上来下去，迎宾待客，拣点看是甚么道理。追到计穷力极，猛然触碎鼻头，识得自己元辰，与佛有何殊耶？方不负向空门走一遭。如斯做去，决不相赚。勉旃。\n示常元徐居士\n欲求无上妙道，必须信根牢固，确志为先，如登万仞之山，务要亲到始得。多见世间没血气男儿，我欲修行访明师，稍见门庭孤峻，不假辞色，不得其门而入，望岩而退，将从前修行求师之志，一旦冰消瓦解，依旧可怜生也。\n示常利田居士\n持斋念佛，虚挂名头者，似粟如麻；佛念斋持，追究返观者，若星中拣月，总是愿力不清、行之不笃。昔有婆罗门姓庞讳蕴，于马祖会中摹得些子知解，便道：「有男不婚，有女不嫁。大家团𪢮头，共说无生话。」何常出妻迸子？所谓陆地不生莲，惟下隰淤泥中能生此华，正如在家二众频居火宅，本来一段光明为人自昧，虽具向上心而无向上志，皆为爱根牵缠，盖为不遇著恶辣钳锤，从大炉鞲里煆炼一回，终是钝銕不能济用。待汝将一切恩爱烦恼打叠明白，亲到昭觉两手吩咐何如？\n示常德杜居士\n吾佛世尊从久远劫来渐修三慧，皆为接引迷流，末后自兜率降神，诞生王室。其年十九，子夜逾城，舍命轮位，苦行六年，于正觉山前睹星悟道四十九年，谈经三百六十余会，说事说理，开权显实，示悟多方，见中下二根不谙佛意，弗能依教修行，仍为非法所。法华会上首云：「止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。」即今居士既厌生死，欲求解脱，何不亲到一回托人求法？似乎不可，恐失汝望，聊奇数语启汝信根，也是怜儿不觉丑。若向者里荐得，不妨再与老僧带个口信来。\n示天全君聘刘居士\n世出世间，惟有修行，乃大丈夫事。谛观世人说得相似，仪容可观，耑于相法边作佛事。古德云：「若求有相佛，与汝不相似。若持经念佛，当追究持念之主人公。若以持念当作了事人，犹未梦见在。」何也𠰚？经云：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」要做个真正道人，于行住坐卧中觉照，看是何物，向者里觑得透，始不负入我空门来也。\n示天全明寰高觉淋\n修行无别法，只要信根坚固，智燄自然发辉。佛功德如海，惟信能入，惟智能渡。经云：「信为道源功德母，长养一切诸善根。」居家修道更是奇才，处于五欲烦恼之中，腾个身儿持经念佛，只知念持，不知经是何旨？佛是何物？名形同道人。若是气性汉子，将生死根株一刀两断，一切世缘付之膜外，如斩一握丝，一断一切断，做个当家种草，方为法同道人也。珍重！\n示复初尼讳真仙\n凡为一方化主，要将正法提持，唤醒一切愚迷，就路还家。教中道：「若以佛形得度者，即现佛形而为说法；若以菩萨形得度者，现菩萨形而为说法；若以比丘、比丘尼得度者，即皆现之而为说法。」上座既与彼方有缘，现比丘尼身，诱导一切善信，上菩提路，升佛阶梯，美则美已，未尽善也。何也𠰚？闻你动举皆是因果门头，不能了明生死大事。达磨大师入我真丹国来，不立文字，直指人心，见性成佛。既有高志，何不出山遇几个真正道人，将生死大事了明，然后入山而行教化，岂不妙哉？承信远寄，聊书数语，以酬勉旃。\n示真素罗居士\n世间有许多奇男子，如药山会中李和文，识得自己根源，解道：「有人问我西来意，月在天边水在瓶。」兹真素罗居士亲近老僧有年，幸不识老僧侨寓道傍，但有问：「青城路向甚么处去？」以肱麾云：「蓦直去。」待行三两步，抚掌笑云：「又错过了也。」虽解用剑刃上事，还较古人半月程。莫当作了事人，若论了事一著，且待别时来。\n示真忠杨居士\n在家修行，如火里莲华，不妨奇特。汝系名医，善治诸苦，是乃仁术也。佛在世时，有奇域者，能治膏肓之病，不审居士亦能治得此病否？倘能治得，亦能治一切众生贪、嗔、痴、颠狂等病，与佛无二无别，所谓世尊称三界医王、四生慈父。如或未然，再请上青城山来，与汝说个真方去可也。\n示直懿陈居士\n无上妙道，岂非容易？毕竟要躬行实践，望前所进，行到水穷山尽没奈何处，正好吃棒。《大经》云：「观大地无有如芥子许，犹未是菩萨舍身命处。」如此荐得，释迦不先、弥勒不后，山河大地、草木昆虫，头头法法总是现成公案，古今一辄，生佛同源，清净本然，触目菩提，何尝有间隔哉？久立。\n示常凤吴居士\n不远千里而来，入我门中，以作少年近事。元来夙秉灵根，不违本誓，所以信心坚固，有此今日。倘异日将世业丢得下、摆得脱，做个出格汉子，上报四恩，下资三有，与诸佛同一鼻孔，把手并行，不枉到青城山里亲会老僧也。勉旃！\n示真𪻐孙居士\n汝归来许久，今欲法语以作津梁，数年来会同之间已曾道破了也，尔等不觉放过。自有生以来，元是浑金璞玉，若遇良工，方成美器。二六时中，鉴觉穿衣吃饭、礼拜持经者是谁？如蓦地撞著，原来不费纤毫头力。归家稳坐，佛来魔来，都无干涉，始称了事道人。珍重。\n佛事\n为法兄弘山和尚入塔\n「身从无相中受生，犹如幻出诸形相，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。从上诸圣于无所住处降神处胎，示现受生；于无所住处出家得道、降魔、转法轮；于无所住处化缘已毕，示般涅槃。今我法兄弘山闻和尚亦于无所住处诞生武夷，出家行脚；以无所住处打脱廉纤，受老人钵袋子、高树法幢、罗笼十方龙象；以无所住处过阆苑毕，依报解故衣，示归圆寂。秖如今日孤岩、西林二法姪负骨榇至昭觉绍祖峰傍建立无缝塔子，敦请生上座作入塔佛事，到者里是有所住？是无所住？作么生得恰好去？」良久，云：「尘尘普现真三昧，刹刹圆融坚密身。」便入。\n为法兄慎独和尚入塔\n「来从门入，去从户出，坐断两头，当阳显露。县岩撒手，竿头进步，者个是老法兄寻常用处。若约有踪迹处没藏身，有藏身处没踪迹，到者里，苍悟月锁，丹凤难栖，敢保老兄只得一橛。弟彻生领众送别，不免与兄注破。」以拄杖画一画，云：「生死涅槃无二路，纵横何处不家乡？」便入。\n为幻庵胡尚书墓前炷香\n举香作○相，云：「法兄之来也恁么来，去也恁么去，坐断两重关，觑破人间世，外现宰官身，内秘菩萨志，当年此处露形踪，益州昭觉识本事。大丈夫，无拘系，佛道王道没两端，官幻佛幻俱了毕。咦！翻身跳上般若舡，香水海里任游戏。」\n为碧云禅人入塔\n「因妄有生，因生有灭，生灭双泯，复是何物？咦！云禅德！会也么？六十余年住世间，秖遗一具金锁骨，前途密窍为君通，七宝塔中频出入。频出入，得自由，好将銕笛逆风吹，一曲唤回山水渌。」\n为月现老衲起龛\n以拄杖画云：「一不成画，二绝中边，元无彼此，执其两端，者个是现翁寻尝作用。即今起龛一句作么生道？空王殿里难留客，明月堂前宇宙宽。」\n入塔。「威远降神，灌阳示灭，降神示灭，是同是别？别，别，逗到今朝好时节，子鸡啼白一轮霜，更有星河青皎洁。个时节，正是现翁归宝塔，香云古刹倍于常，儿孙自此绵瓜瓞。」\n为沧溟法姪起龛\n「生耶？死耶？本无得失；道与不道，理事双彰。于理事双彰处得入，不免在教乘里；于本无得失处得入，敢保无安身立命处？既无立命处，有烦大众请出山门外，少间盛热婆罗门与伊注破。」\n下火。「北风飏，霜花雱，好鸟啼处，道徂且长。既然此道幽深玄远，即今沧溟法姪向甚么处著脚？」以火炬打○云：「不即不离莲世界，纵横自在火清凉。」\n入塔。「父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？者个是沧维那参究得底，汝言与心亲、汝行与道合，者个是渠未彻头底。」蓦喝，云：「会也么？言亦非亲、行亦非道，于中识得本无玄妙。」便入。\n为达岸禅人入塔讳真方\n「者畔虽了，那边由欠，不住中间，三涂坐断。」以拄杖打○云：「于此荐得，真方达岸。还会么？两手洞开无缝塔，触处尽皆宝运苑。」\n为远声禅人起龛\n「来时空手，去亦空身，来去俱枉然，孤负于此生。作么生得不空去𠰚？」良久，云：「有烦大众送出山门外，与你饯行。」\n下火。「是声非远，远即非声，逗到今时，能屈能信。」振火炬，云：「远声大德！委悉么？于此荐得，任运腾腾；脱或未然，未免从头煆过。」\n为建山法姪起龛\n「有意即身生，意灭身本无，两头关坐断，一物镇常灵。且道是甚么物𠰚？」良久，云：「建山上座于斯荐得，生本不生，灭元不灭，生灭同源，即如如佛。其或未然，请到塔前为汝重下注脚。」\n为五人入塔\n「学道总无别，惟求心眼瞥，许多行脚人，错过好时节。」卓拄杖，云：「从上诸佛得此时节，现神变相，坐微尘里，转大法轮而般涅槃。历代祖师得此时节，头出头没，树大法幢，演大法义而归圆寂。山河大地依此时节而建立，日月星辰明此时节而照临，草木含灵负此时节而各证性命。昔日世尊于摩竭陀国夜睹明星，了此时节，为憍陈如五入初转四谛法轮。山僧今日用此时节，与汝等五人入无罅宝塔。既然无罅，作么生入到者里？秖得随条扳例，东来者向东著、南来者向南著、西来者向西著、北来者向北著，自余中间一位莫动著。何故𠰚？动著则头角生也。」\n为不虚禅德起龛\n「两不成双，单不成只，放过一著，落在第二。」以拄杖打○云：「且道是一是二？如或未委，请到塔前别作商量。」入塔。「春昼长，春风凉，莺啼绿柳，蝶舞花香。法法头头乃大人境界，尘尘刹刹是本地风光。」以手指塔云：「一手洞开无缝塔，光茫影里照用齐彰。」\n为臧雅禅人起龛\n「来时欢喜，去也无忧，二边坐断，不住中流。且道还识路头么？咦！长安虽乐，不可久留，请出门外盛热婆罗门与君道破。」\n下火。「明历历，黑漆漆，者个消息有谁识？不即不离本自然，人间天上任游戏。休游戏，五十余年不自由，今朝始信登寰极，前途犹有一重关。悬嵒撒手，家乡的者个，是汝数十年来亲践得底，躬逢老社兄宾天，诸山尊宿及远近檀那奉送山埜，不期然而预数，拈个山偈以作祖饯：炯炯霜花一色开，十方法界境无乖，根尘摆脱离斯域，飒飒香风遍九垓。」\n为怀璧禅人起龛\n「雨霁风清，正可行人。与么与么，鸦鸣雀噪。不与么不与么，雾卷云奔。与么中不与么，松针穿夜月。不与么中却与么，柳线锁寒烟。会得途中受用，如或未然，少间与汝重下注脚。」\n下火。呈火炬，云：「咦！者个是大火聚，近之则燎却面门，触著则通身红烂。既然如斯，且道作么生通信？」打○，云：「向者里荐得，草木丛林、山河大地与汝同修同证、同悟同入，尽大地是个解脱场，可以与三世诸佛同一鼻孔，历代祖师把手共，游璧阇黎牢把著，二十八年风过树，今朝摆手上长安。」\n为梵僧起龛\n「不计万里长途，嬴得风云两袖。一旦打脱行囊，赤手空拳依旧。咦！早知今日事，何必苦驰求。」\n下火。「性相无殊，居方各异。虽不识其名，黄衣是汝字。老僧指汝还乡曲子，一一分明取记。」振火炬云：「唵嘛呢叭𠵸苏𠰷㗭唎。」\n为破暗西堂起龛\n「依吾二十载，今朝始别离。腰无半文钱，瓮有三合米。穷须赤骨穷，八风难拘系。暗阇黎，牢记取。密移一步坦然平，占断群芳机第一。」\n下火。「坐断生死关头，觑破威音消息，有时剑刃上走马，有时孤峰独立。」掷火炬，云：「咦！火光三昧悟无生，此界他方任游戏。」\n为玄明耆旧起龛\n「秋阳闪灼，秋露零零，秋山碧秀，秋水澄清，瞻彼佳景，正可游人。是则也是，第恐老宿作境会。既不作境会，毕竟作么生会？」震威一喝，云：「一喝分宾主，照用一时行。」\n下火。「者个头陀，居仁由义，不事浮华，不干名利。虽然言端语端，好作有为佛事。亦尝穿衣，未曾挂著一缕丝；亦尝吃饭，未曾咬著一粒米。住世七十八龄，原来约定今日。咦！是今日好消息，火宅门外布三车，自此分身千百亿。」\n为觉玉杨居士起龛\n「来时快活，去亦风流，来去两重关，识得始方休。始方休，获自由，九莲池畔好优游。杨居士还知路头么？」良久，云：「起。」\n下火。「有僧谛，有俗谛，二谛融通三昧义。归去来兮归去来，烈火燄中知端的。明历历，祗园会上添一人，魔与魔民下风立。」\n为真空者旧起龛\n「北风其凉，雨雪其雱，上下及四维，何处不家乡？山僧到来，助汝个还乡曲子。仰凭大众，同声相和：南无阿弥陀佛。」\n下火。「昔年净土院中失利，今朝永义寺中拔本。住世八十五年，衣线下事未稳。烈火光中为汝转大法轮，惊动势至菩萨后随，观音大士前领，弥陀如来亲垂接引。空阇黎，速喏肯。十万八千路不遥，九莲池中华似锦。」撺火炬。\n为法语大德起龛\n「春山毓秀，春鸟和鸣，闻声悟道，见色明心，者个消息，本自现成。咦！会么？脱或未然，少间请问盛热婆罗门。」下火。「性空真火，性火真空，普天匝地，无处潜踪，毕竟意旨何如？」以火炬打○云：「到头霜夜月，任运落前溪。」\n为玉白和尚起龛\n「当阳一著，万古箴规；末后一机，今将布露。明明本不迷，历历何须悟？坐断生死关，任从君去住。所以古德云：『去是住时因，住是去时果，去住与果因，无可无不可。』者个消息，谅法兄荐得了也。适丁行事之初，去即是？住即是？」良久，云：「鼓角频催来上苑，旛花缭绕自空临，元来报化非真佛，大白牛车已待门。」\n入塔。「秋风凉，秋露雱，秋光闪灼，秋水汪洋，商弦初扣，菊傍篱黄，金星南转，火宿西炀，时节若至，其理自彰。斯值玉翁和尚归窆之时，作么生说个自彰道理？瞬目尚嫌三界窄，扬眉已谛实家乡。山僧到来，未免赠个还乡曲子：没弦琴操秋声急，无孔箫吹碧落天，拄杖洞开无缝塔，全身放下万年欢。」\n为自悟尼起龛\n「生即灭理，灭乃生机。二边坐断，脱体无依。自上座知不知？」以拄杖打○云：「于斯荐得，凡圣同居。设或未然，请出芙蓉城外，为汝指迷。」\n下火。「彩云片片，秋水澄清，金风飒飒，玉露垂珠，天枢运转，地轴回还。正与么时，大好悬嵒撒手，就路还家。且道记得路头么？」振火炬，云：「原来去就凭渠力，落落逍遥到帝乡。」\n为默语耆旧起龛\n坐「断生死关头，放出本有风光，不问者边那畔，于此即是道场。咦！默道兄，会也么？触处逢渠开正眼，到头何处不家乡？」\n下火。「来到大唐国里，世胄有家，住世六十九年，觑破浮华。末后重整丛林，担子从今放下。」以火炬打○云：「频将者段风光，灼然照破天下。羊鹿之车且停悬，请君先上白牛车。」\n为灿髻老衲起龛\n「来时空手来，去时空手去，来去两俱空，罪福亦如是。灿阇黎，牢记取，百尺竿头坐断时，魔宫佛界任游戏。」下火，云：「虚妄而生，虚妄而灭，生灭二途，从虚妄有。报缘已毕，悬岩撒手，到者境界，移星换斗。脱或未然，切忌乱走。」振火炬，云：「于斯荐得悟无生，摆脱根尘真唧溜。」\n为自觉起龛\n「六月十五日，吾徒归圆寂，脱了者皮囊，去志如箭急，一物证常存，却是好消息。」击龛，云：「还识此物么？能救世间苦，观音妙智力。」\n下火。「因妄有生，因生有灭，灭妄名真，乃是玅诀。」以火炬打○云：「火光三昧纵横游，金星一点方堪瞥，山河大地坦然平，是汝归家好时节。」\n为双显起龛\n「依余十六载，一切行兼备。凤林大梵刹，期君再卓锡。咦！归去来兮归去来，庄严自有定慧力。」\n下火。「不贪不染，让汝唧溜，就路还家，是称敏手。」振火炬云：「显阇黎！于此究涅槃生死等空花，始信山僧言不谬。」\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第六终\n青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷七\n嗣法门人圆鉴录\n源流拈颂\n第一世南岳让禅师，诣曹溪参六祖。祖问：「甚处来？」师曰：「嵩山。」祖曰：「什么物恁么来？」师无语。遂经八载，忽然有省。乃白祖曰：「某甲有个会处。」祖曰：「作么生会？」师曰：「说似一物即不中。」祖曰：「还假修证也无？」师曰：「修证即不无，污染即不得。」祖曰：「即此不污染，诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。」\n拈云：「昔年溪山异，今朝云月同。」\n颂云：「瑶琴暗室久埋尘，才挂狮弦韵自清。一曲唤回山水渌，乾坤大地总皆春。」\n第二世马祖一禅师，衡岳山中习坐禅，让知是法器，到山问曰：「坐禅图作甚么？」师曰：「图作佛。」让乃取一砖于石上磨，师曰：「磨作甚么？」让曰：「磨作镜。」师曰：「磨砖岂得成镜？」让曰：「磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛？」师曰：「如何即是？」让曰：「如牛驾车，车若不行，打车即是？打牛即是？」师无对。让示偈曰：「心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何壤复何成？」师蒙开示，心意豁然。\n拈云：「一座无罅塔子，却被车牛踏破。」\n颂云：「机关稳密似重围，影艸随身探一回，砖子磨来成玉鉴，从教千古漫流辉。」\n第三世百丈海禅师，参马祖，侍祖行次，见一群野鸭飞过，祖曰：「是什么？」师曰：「野鸭子。」祖曰：「甚处去也？」师曰：「飞过去也。」祖遂搊师鼻，负痛作声。祖曰：「又道飞过去也。」师于言下有省。次日，祖升堂，众才集，师出卷却席，祖便下座。师随至方丈，祖曰：「我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？」师曰：「昨日被和尚搊得鼻头痛。」祖曰：「汝昨日向甚处留心？」师曰：「鼻头今日又不痛也。」祖曰：「汝深明昨日事。」\n拈云：「秖因贪步白云，殊知打失鼻子。」\n颂云：「父子闲行过别峰，无端野鸭唳长空，鼻头扭破难为语，再叩玄关两耳聋。」\n第四世黄檗运禅师，参马祖，值祖迁化，时百丈庐于墓侧，师乃请问丈平日得力句，丈举再参因缘，「老僧被马祖一喝，值得三日耳聋。」师闻举，不觉吐舌。丈曰：「子莫承嗣马祖去么？」师曰：「不然。今日因师举，得见马祖大机大用，然且不识马祖；若嗣马祖，已后丧我儿孙。」丈云：「如是，如是。见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。」\n拈云：「灼然一段真风，几乎话作两橛。」\n颂云：「一条拄杖两人舁，舁去舁来没倚依。话至尽头频吐舌，双收双放展玄机。」\n第五世临济玄禅师，在黄檗会下，睦州为首座，勉令问佛法的的大意，檗便打。如是三问，三度被打，遂辞檗。檗令参大愚，愚问：「甚处来？」师曰：「黄檗。」愚曰：「黄檗有何言句？」师举前话，复曰：「不知某甲有过无过？」愚曰：「黄檗恁么老婆心为汝彻困，犹觅过在。」师于言下大悟，云：「元来黄檗佛法无多子。」愚搊住曰：「者尿床鬼子！适来道有过无过，如今又道佛法无多子，见个甚么道理？速道！速道！」师便向大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：「汝师黄檗，非干我事。」师回黄檗，檗曰：「来来去去，有甚了期？」师曰：「秖为老婆心切。」檗曰：「大愚饶舌，待来痛与一顿。」师曰：「说甚待来？」随后便掌，檗曰：「者风癫汉来者里捋虎须。」师便喝，檗曰：「侍者！引者风癫汉参堂去。」\n拈云：「东林杀牛，不如西林之乐祭。」\n颂云：「神威凛凛历沙场，疋马单刀战大荒。一片腥风吹宇宙，分茆列土莫封疆。」\n第六世兴化奖禅师，初为临济侍者，后在三圣会中为首座。常云：「我在南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法的人。」三圣闻得，问曰：「汝具甚么眼，便恁么道？」师便喝。圣曰：「须是汝始得。」又到大觉为院主。一日，觉曰：「闻汝道：『南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法的人。』凭个甚么道理？」师便喝，觉便打；师又喝，觉又打。来日从法堂过，觉召：「院主！我直下疑汝昨日这两喝。」师复喝，觉复打；师又喝，觉复打。师曰：「某于三圣师兄处学得个宾主句，总被师兄折倒也。愿与某个安乐法门。」觉曰：「者瞎汉来者里纳败阙。脱下纳衣，痛与一顿。」师于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒的道理。\n拈云：「不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？」\n颂云：「不顾危亡履薄冰，棒头喝下解翻身。自从识得君王宝，善法堂前打客宾。」\n第七世南院颙禅师，上堂云：「赤肉团上，壁立千仞。」时有僧问：「赤肉团上，壁立千仞，岂不是和尚语？」师曰：「是。」僧便掀倒禅床。师曰：「看者瞎驴乱做。」僧拟议，师便打趁出。\n拈云：「仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。」\n颂云：「可征可久，能化能变。有时神头，有时鬼面。魔宫虎穴入正受，佛德海中会出现。大千世界总难藏，浩浩皇风成一片。」\n第八世风穴沼禅师，参南院，院问：「南方一棒作么商量？」师云：「作奇特商量。」师却问：「此间一棒作么商量？」院拈拄杖云：「棒下无生忍，临机不让师。」师于言下大彻玄旨。\n拈云：「本是一条拄杖，用之则行，舍之则藏，有甚奇特？」\n颂云：「提起当阳杀活机，难容拟议落思惟。玄关踏倒无今昔，肘后灵符不放低。」\n第九世首山念禅师，居风穴会中。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：「不幸临济之道至，吾将坠于地矣。」师曰：「观此一众，岂无人耶？」穴曰：「聪明者多，见性者少。」师曰：「如某者如何？」穴曰：「犹恐耽著此经，不能放下。」师曰：「此亦可事，愿闻其要。」穴遂上堂，举世尊以青莲目顾视大众，乃曰：「正当恁么时，且道说个甚么？」师拂袖下去，穴掷拄杖归方丈。侍僧问穴曰：「念法华因甚不秖对和尚？」穴曰：「念法华会也。」次日，念与真园头同来问讯，穴问：「如何是世尊不说说？」真云：「鹁鸠树上鸣，意在麻畬里。」穴曰：「汝作许多痴福做甚么？何不体究言句？」乃问师，师曰：「动容扬古路，不隋悄然机。」穴顾真云：「何不看念法华下语？」\n拈云：「拈起毫端风雨快，者回不作探花郎。」\n颂云：「太古音稀玄酒浴，狮弦欲断鸾胶续。家贫幸有克家儿，裕后光前真富足。」\n第十世汾阳昭禅师，游方参七十余员善知识，末后到首山，问：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龙袖拂开全体现。」师曰：「师意如何？」山曰：「象王行处绝狐踪。」师于言下大悟，云：「万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」首座问曰：「见何道理，便尔自肯？」师曰：「正是我放身命处。」\n拈云：「大人虎变，君子豹变。」\n颂云：「有像身中无相身，双张权实绝疏亲。夜明符子轻拈出，照破河山千万层。」\n第十一世石霜圆禅师，谒汾阳，经三十年，未许入室。每见，必诟骂。一日，诉曰：「自至法席，不蒙指示。念岁月飘忽，己事未明，有失出家之利。」语未卒，汾叱曰：「是恶知识，敢裨贩我！」怒举杖逐之。师拟伸救，汾掩其口，乃大悟，曰：「是知临济道出常情。」\n拈云：「明修栈道，暗度陈仓。」\n颂云：「三十年来曾抱拙，偶然拾得峰头月。辉天鉴地果奇哉，普映千江一轮摄。」\n第十二世杨岐会禅师，久依慈明总院事，每咨参，明曰：「库司事繁，且去。」他日又问，明曰：「监院异日儿孙遍天下，何用忙为？」师俱罔然。一日明出，师侦之小径，搊住曰：「者老汉今日须与我说，不说打汝去。」明曰：「知任般事便休。」语未卒，师大悟。一日明上堂，师问：「幽鸟语喃喃，辞云入乱峰时如何？」明曰：「我行荒艸里，汝又落深村。」师云：「官不容针，更借一问。」明便喝，师亦喝，明连喝两喝，师礼拜，明曰：「此事是个人方能担荷。」师拂袖便行。\n拈云：「不因樵子径，争到葛洪家？」\n颂云：「云峰鸟语露先机，野艸离披更不疑，拂袖便归珍重歇，儿孙大有遍寰区。」\n第十三世白云端禅师，参杨岐。岐问：「受业师为谁？」师曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「闻渠过桥遭攧有省，作偈甚奇特，能记否？」师即颂曰：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。」岐笑而趋起，师愕然，通夕不寐。黎明咨决，适岁暮，岐曰：「汝见昨日打殴傩者么？」师曰：「见。」岐曰：「汝一筹不及渠。」师复骇问：「意旨如何？」岐曰：「渠爱人笑，汝怕人笑。」师大悟。\n拈云：「目极不须频话会，风流公子出朱门。」\n颂云：「芒鞋踏破湖湘月，话旧元来风味别，笑里太阿出匣时，㧑空遍界流鲜血。」\n第十四世五祖演禅师，参白云端，问南泉摩尼珠话，云叱之，师领悟，献投机偈曰：「山前一片闲田地，叉手叮宁问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。」云为许可，令掌磨事。未几，语师曰：「有数禅客从庐山来，皆有悟入处，教伊说亦说得，举因缘问伊亦明得，教伊下语亦下得，秖是未在。」师疑，自计曰：「既悟了，说亦说得，明亦明得，如何却未在？」参究累日，忽省悟，从来宝惜一时放下，遂走见云，云为手舞足蹈，师一笑而已。后示众云：「吾因此出一身白汗，明得下载清风。」\n拈云：「当年摩羯令，几丧目前机。」\n颂云：「随色摩尼设问端，当机觌面不相瞒。十方世界如楟子，始信壶中别有天。」\n第十五世圆悟勤禅师，为五祖侍者，一日，部使诣祖问道，祖曰：「提刑少时曾读小艳诗否？有两句颇相似：频呼小玉元无事，秖要檀郎认得声。」提刑诺诺，祖曰：「且仔细。」师问：「提刑会否？」祖曰：「他秪认得声。」师曰：「秪要檀郎认得声，既认得声，为甚却不是？」祖曰：「如何是祖师西来意？庭前柏树子𫆏？」师忽有省，遽出，见鸡飞上栏干，鼓翅而鸣，乃曰：「此岂不是声？」遂呈偈曰：「宝鸭香消锦绣围，笙歌丛里醉扶归，少年一段风流事，秖许佳人独自知。」祖遍谓耆宿曰：「吾侍者参得禅也。」\n拈云：「见色非干色，闻声不是声。」\n颂云：「古今同辙不同轮，拨转枢机越样新。声色堆头留不住，千峰顶外有孤层。」\n第十六世虎丘隆禅师，谒圆悟，悟问：「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。」遂举拳云：「还见么？」师云：「见。」悟云：「头上安头。」师闻，脱然契证。悟叱曰：「见个甚么道理？」师曰：「竹密不妨流水过。」悟肯之。有问悟曰：「隆藏主柔易若此，何能为？」悟曰：「瞌睡虎耳。」\n拈云：「官不容针，私通车马。」\n颂云：「窄路相逢频试问，扬鞭指处的家乡。徽音不借宫商曲，调转阳春清韵长。」\n第十七世应庵华禅师，依虎丘半载，顿明大事。隆忌日，师拈香云：「平生没兴，撞著者没意智老和尚，做尽伎俩，凑泊不得。从此卸却干戈，随分著衣吃饭，二十年来坐曲录床，悬羊头、卖狗肉，知他有甚凭据？虽然，一年一度烧香日，千古令人恨转深。」\n拈云：「秖为当年逢敌手，一回思想一伤神。」\n颂云：「击鼓其铛事若何？狼烟息尽罢干戈。太平不许持弓弩，落落犹夷唱哩啰。」\n第十八世密庵杰禅师，参应庵。一日，庵问曰：「如何是正法眼？」师曰：「破沙盆。」庵颔之。\n拈云：「云从龙兮风从虎，圣人作而万物睹。」\n颂云：「六阴剥尽一阳来，槛外梅花斗雪开。法眼分明该万象，沙盆元未强安排。」\n第十九世破庵先禅师，参密庵时，密住灵隐，师分座，有道者请益，曰：「猢狲子捉不住，愿垂开示。」师曰：「用捉作么？如风吹水，自然成纹。」\n拈云：「一堂风冷淡，千古意分明。」\n颂云：「月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知。」\n第二十世无准范禅师，初谒育王佛炤，炤问：「何处人？」师曰：「剑州。」炤曰：「带得剑来么？」师随声便喝，炤笑曰：「者乌头子也乱做。」后至灵隐破庵为首座，同游石笋庵，有道者请益猢狲子话，师于侍傍大悟。\n拈云：「一点水墨，两处成龙。」\n颂云：「怀州牛吃禾，益州马腹胀，天下觅医人，炙猪左膊上。」\n第二十一世雪岩钦禅师，在无准会下，每遇入室，举主人公便可𨁝跳，举衲僧巴鼻、佛祖爪牙，更无下口处，此病碍在胸中。十年后，过浙东天童、育王两山佛殿前闲行，抬眸见一株古柏，触著向来所得境界，一时飏下，碍膺之物扑然而散，始见径山老人立地处，正好三十棒。\n拈云：「虽然拾得一只眼睛，却把佳珍丧尽。」\n颂云：「祖师牙爪，衲僧巴鼻，露柱灯笼，土块顽石子。鸡啼白，一转霜，参天古柏有谁识？咦！赤骨律，九天云尽真消息。」\n第二十二世高峰妙禅师，参雪岩，才问讯，便被打出。后入室，岩便问：「谁与你拖者死尸来？」声未绝，便打出。一日，偶睹五祖演真赞云：「百年三万六千日，反复元来是者汉。」忽有省。后侍岩次，岩问：「日间浩浩，作得主么？」师曰：「作得主。」又问：「睡梦中作得主么？」师曰：「作得主。」又问：「正睡著时，无梦、无想、无见、无闻，主在什么处？」师无对。奋志入龙须，越五载，连单人推枕堕地作声，廓然大彻，如在网罗中跳出，元来秪是旧时人，不改旧时行履。自此安邦定国，天下太平，一念无为，十方坐断。\n拈云：「匙挑不上，风吹不起，主人公面目，大约只如此。」\n颂云：「数载殷勤无朕迹，同行共住不相识，邻单蓦地推枕头，打断虚空腿一只。」\n第二十三世中峰本禅师，因观流泉有省，诣高峰求正，峰打趁出。既而民间讹传官选童男女，师问：「忽有人来问和尚讨童男女时如何？」峰曰：「我但度竹篦子与他。」师于言下彻法源底。峰付偈曰：「我相不思议，佛祖不能视；独许不肖儿，见得半边鼻。」\n拈云：「本是一国之师，为甚么被蹄泉里淹煞？」\n颂云：「古径林泉逢故友，呵呵拊掌笑无休。德生有德暗通津，犯鼻挥斤陈好手。」\n第二十四世千岩长禅师，参中峰，峰问：「日用事如何？」师曰：「念佛。」峰曰：「佛今何在？」师拟议，峰厉声叱之。恳求法要，峰举狗子无佛性话。师参三年，闻雀声有省，峰复斥之，师愤然。夜半，忽鼠翻猫器，堕地作声，恍然开悟。复往质峰，峰问：「赵州何故云无？」师曰：「鼠偷猫饭。」峰曰：「未在。」师曰：「饭器破矣。」峰曰：「破后如何？」师曰：「筑碎方瓮。」峰乃微笑，嘱曰：「善自护持，时节若至，其理自彰。」\n拈云：「若以色见声求，未免随邪逐恶。」\n颂云：「未透情城如火急，夜头鸟语通消息。前途更有一重关，老鼠无端打破甓。」\n第二十五世万峰蔚禅师，谒千岩，岩问：「将什么与老僧相见？」师竖拳云：「者里。」岩又问：「死了、烧了，在何处安身立命？」师曰：「沤生沤灭水还在，风息波平月映潭。」岩又问：「不是心、不是佛、不是物，是个甚么？」师以坐具打圆相，叉手而立。又斫松次，师拈圆石作献珠势，云：「请师酬价。」岩曰：「不值半文钱。」师曰：「瞎。」岩曰：「是你瞎？是我瞎？」师曰：「瞎！瞎！」岩命分座说法。\n拈云：「直饶问答分明，亦是髼头弄傀儡。」\n颂云：「金山有璧卧荒丘，信手拈来不易酬，三献楚王仍不识，秪因价重等阎浮。」\n第二十六世宝藏持禅师，参万峰，峰付法偈曰：「大愚肋下痛还拳，三要三玄绝正偏。临济窟中师子子，灯灯续焰古今传。」\n拈云：「如水投水，似空合空。」\n颂云：「兔角杖能挑日月，龟毛绳解缚龙蛇。平沉宇宙嚣氛尽，祖祢相承是当家。」\n第二十七世东明旵禅师，参宝藏，藏问云：「心不是佛，智不是道，汝云何会？」师向前问讯，叉手而立。藏云：「汝在此许多时，还作者个见解？」师乃愤然。至第二日，蓦然打彻，呈偈云：「一拳打破太虚空，百亿须弥不露踪。借问个中谁是主，扶桑迸出一轮红。」\n拈云：「直饶打破太虚空，仅可无智人前卖弄。」\n颂云：「七窍初分渐别离，无阴阳地蓦逢渠。从今结个忘年友，起坐相随不放伊。」\n第二十八世海舟慈禅师，参万峰，举《楞严经》但有言说都无实义话求决，峰劈口两棒，拦背一蹋趯，云：「者是实义。」师觉有会，隐居洞庭山二十九载。僧问：「当日有何所见隐于此？」师曰：「昔问万峰：『但有言说，都无实义。』峰便打，从此不别参。」僧曰：「请言所以。」师曰：「但要人知痛痒是实义？是妙心？言说尽是皮毛？」僧笑云：「如此见解，生死尚未了，何得言悟？未在。不见道：心不是佛，智不是道耶？」师遂弃庵诣东明，明问：「见何人来？」师云：「万峰。」明云：「万峰即今在什么处？」师罔然。明云：「如此不曾见万峰。」师归客寮三昼夜，寝食俱废，忽香灯绳断堕地，顿然大悟。\n拈云：「未开口已前荐得略较些子，若待棒下知归，早落言诠了也。」\n颂云：「二十九年寻实义，溪声鸟语咸花费。猛然扽断烂灯绳，击得虚空齐粉碎。」\n第二十九世宝峰瑄禅师，在俗为木匠，与海舟造塔，斧伤足，求为僧，充火头。一日，负柴舟见云：「将棘刺作么？」师云：「是柴。」舟呵呵大笑云：「是柴，拿去烧。」师遂起疑参究，偶因火燎面难忍，以镜炤之，豁然大悟，呈偈云：「负柴和尚唤作棘，火焰烧眉面皮急，祖师妙旨镜中明，一鉴分明玄要的。」\n拈云：「镜中明妙旨，万里望崖州。」\n颂云：「同气相求不识名，同声相应不知心。丙丁童子无情见，燎却当年旧面门。」\n第三十世天奇瑞禅师，参宝峰，问：「甚处来？」师曰：「北京。」峰曰：「秖在北京？别有去处？」师曰：「随方潇洒。」峰曰：「曾到四川么？」师曰：「到。」峰曰：「四川境界与此间何如？」师曰：「江山虽异，风月一般。」峰竖拳云：「还有者个么？」师曰：「无。」峰曰：「因甚却无？」师曰：「非我境界。」峰曰：「如何是你境界？」师曰：「诸佛不能识，谁敢强安名？」峰曰：「汝岂不是落空？」师曰：「终不向鬼窟里作活计。」峰曰：「西天九十六种外道，汝是第一。」师拂袖便行。峰付法偈曰：「济山棒喝如轻触，杀活从教手眼亲。圣解凡情俱坐断，昙花犹放一枝新。」\n拈云：「箭锋相注即不无，要且当仁不让。」\n颂云：「无烦千里访知音，掣电之机岂让情。好手手中呈好手，红心心里中红心。」\n第三十一世无闻聪禅师，参天奇，奇问：「苦乐皆心，因何外取？」师曰：「秖为不了。」奇曰：「是非皆事，因何妄承？」师曰：「错认定盘星。」奇曰：「迷悟皆人，因何不懂？」师曰：「早知灯是火，岂向四方求？」奇付法偈曰：「道者心同慈姬心，争教赤子因群阴？辅成架海金梁栋，佛缺方知补浩任。」\n拈云：「龙蛇易辩，衲子难瞒。」\n颂云：「师资嘉会岂寻常？虎穴魔宫任主张。佛祖位中留不住，电光石火露行藏。」\n第三十二世笑岩宝禅师，参无闻，问：「十圣三贤已全圣智，如何又道不明斯旨？」闻厉声曰：「十圣三贤尔已知，如何是斯旨？速道！速道！」师下语不契。一日，水边洗菜，适菜堕水，圜转捉不著，忽有省。携篮归见闻，闻问：「是什么？」师曰：「菜。」闻曰：「何不别道一句？」师曰：「请和尚别问来。」师一日与闻围炉次，闻曰：「人人有个本来父母，子之父母今在何处？」师曰：「一火焚之。」闻曰：「恁么则子无父母耶？」师曰：「有则有，佛眼觑不见。」闻曰：「子还见否？」师曰：「某亦不见。」闻曰：「为什么不见？」师曰：「若见即非真父母。」遂呈偈曰：「本来真父母，历劫不曾离。起坐承他力，寒温亦共知。相逢不相见，相见不相识。为问今何在？分明举似师。」闻曰：「即此偈堪绍吾宗。」\n拈云：「定慧力庄严，历劫不思议。」\n颂云：「应机接物如煦妪，今古无殊岂等伦？旷大劫来真父母，十方世界现全身。」\n第三十三世幻有传禅师，闻灯花爆声有省，直造北方参笑岩求证。岩曰：「汝将从前得力处一一说来，为汝印正。」师具实说，至语半，岩蓦趯出鞋曰：「向者里道一句看。」把师话端打断，通夕不寐。明晨伫立担下，岩见唤师，师回顾，岩翘一足作修罗障月势，师当下豁然。\n拈云：「刚被太阳收拾去，却教明月送将来。」\n颂云：「入理深谈话半途，芒鞋跃出觜卢都，灯花爆出当阳旨，明月堂前继祖图。」\n第三十四世密云悟禅师，挑柴过山湾，见一堆柴突露面前，有省。弃家入龙池，依幻有和尚，脱白请益幻，幻曰：「汝若到者田地，须放身倒卧。」嗣后惟加骂詈，师惭闷交加。一日，城归，过桐官山顶，忽觉情与无情焕然等现，大地平沉。时幻迁北京，师乃往觐，幻问：「汝有新会处么？」师曰：「一人有庆，兆民赖之。」幻曰：「汝又作么生？」师曰：「某甲得得来礼觐和尚。」幻曰：「念汝远来，放汝三十棒。」师抽身便出。一日，幻问：「忽有人问，汝如何秖对？」师蓦竖拳，幻曰：「老僧不晓得者是甚么意思？」师曰：「莫怪和尚不晓得，三世诸佛也不晓得。」一日，幻举拂问师云：「诸方还有者个么？」师震威一喝，幻曰：「好喝！」师连喝两喝，归位。幻嘱师扶佛法，师呈偈曰：「若据某甲扶佛法，任他○○○○○，都来总与三十棒，莫道分明为赏罚。」\n拈云：「桐官山顶悟去，杓卜听虚声，何故𫆏？赚杀许多人，向柴堆里觅宗猷。」\n颂云：「龟毛举起验当阳，一喝如雷脱体张。赏罚分明无固必，从教定国与安邦。」\n第三十五世破山明禅师，十九游方，至讲席听《楞严》，至七处征心、八还辨见，恍有入处。每看古人公案，如银山銕壁，自誓不明此事，终不放下。如此住楚之破头山，艸衣木食三载，一生伎俩般尽打并不下。看高峰语录，以七日为限，做了五日，两眼昏花，如有气死人。一日发极，到万丈悬崖上立定，云：「悟不悟，性命在今日。」辰时立到未时之际，眼前惟有一平世界，更无坑坎。举足经行，不觉堕落崖下，将足损了，夜半翻身，忽痛大悟。密举从前如获故物，高声叫云：「屈！屈！」一居士诣前问云：「脚痛么？」师劈面一掌，云：「非公境界。」师足痊，遍历诸方。末到金粟，谒密云和尚，密问：「那里来？」师曰：「云门。」密曰：「几时起身？」师曰：「东山红日出。」密曰：「东山红日出，与汝甚么相干？」师曰：「老老大大，犹有者个语话。」密曰：「我既如此，你者许络索又是那来？」师震威一喝，便出。次日，进方丈，密命坐，师曰：「昨日走得，今日走不得了。」密曰：「做贼人心虚。」师曰：「是贼识贼。」密颔之。\n拈云：「举足下足，踏翻一平世界；动转施为，运用本地风光。」\n颂云：「撒手悬崖沙界空，凡情圣解一时融。掀翻大海无涓滴，放出东山日正红。」\n第三十六世昭觉醉禅师，参遍诸方，后至破山处，问：「昔僧问云门：『如何是佛？』门云：『干屎橛。』意旨如何？」山曰：「胀坏了我，饿坏了你。」师曰：「疑杀天下人。」山作卧势，云：「老僧不参禅，秖爱伸脚眠。」师复疑骇动静，似一个有气死人相似。一夜，因倒穿了鞋，脚套不上，拟伸手拔，有省。入方丈，辞山出峡，参天童密和尚于万工池，一见便问：「万里趋风，乞师一接。」密便打，师一喝便行，密赶上，和行李打脱。一日，上太白顶拖柴，因竹签伤足，血迸污地，忽听梆鸣，声振山谷，忽然大悟。归堂浴后，进方丈作礼，云：「某甲有些快活。」密作听势，师便打两个喷嚏，密打，云：「那里失利，来者里拔本。」师又两喝，密连打，云：「翻不快活了。」师拂袖出。复至蜀之大宁寺谒山，山问：「你从南方走一回，带得甚么宝物来？」师竖一拳，山曰：「别我七八年，一点气息也无。」师曰：「若有气息，则不归了。」山肯之。\n拈云：「失利于太白峰，拔本于大宁寺，诚如货卖当时，也须不离行市。」\n颂云：「梆振灵台惊海岳，唤回劫外一枝春，浑然刺破虚空骨，大地茫茫血染骍。」\n乙亥春日与文博圆鉴禅人\n无文印子即吾宗，心佛众生体亦同，吩咐福城鉴上座，高悬肘后验狞龙。\n密蜂颂十首\n律令森严至化隆，君臣道合万机通，家齐国治从来事，共扇淳风宇宙中。\n气宇如王孰敢撄，锋铓拉著便伤人，天衢直造花阴下，得意归来罢问程。\n冒雨冲风透别林，百花丛里露全身，馨香翠色无相碍，任运能追冶艳魂。\n同声相应适天机，一志腾霄讵放低，时节到来忙不彻，无花那肯恋空枝。\n身如楟子量如渊，方寸元来世界宽，漆桶打通滋味别，管教个个绝廉纤。\n浩气鸿钩非义袭，高原平地信翩翩，花神难禁纤腰客，脚下无丝任纵横。\n济济英才各逞能，通身负蕊献功勋，于中设有非同志，把定牢关不放行。\n封疆稳密不通风，消息洞开理大同，战将如星排御级，雍熙秩秩扈王宫。\n频怀干蛊日兢兢，佐命应当辅化成，片片赤心垂统绪，毋容外侮势相侵。\n八表无虞总放闲，时清道泰悉相安，怡然恺悌家常事，一桶山河傲两间。\n山居十首\n古岸卜幽居，云深最得宜，林疏风拂雾，竹密竟成篱。水野通龙穴，山孤鸟道危，荜蓬如欲卓，地设自然基。\n茆屋结陵东，徒教古径通，疏帘邀月侣，瓮牖饮良朋。瀑布飞空碧，松声递韵丰，终朝何所事，学圃种蔬菘。\n寄迹隐林泉，穷崖野水边，支铛和月煮，枕石傍云眠。鸟笑知村远，猿啼识异廛，浮生如幻梦，是以住山巅。\n一杖倚岩廊，孤危踞上方，松涛浓欲滴，竹翠醉风狂。字水如仙掌，群峰列锦章，嘉宾来化外，共赏白云乡。\n俾牧衡门下，烟林作四俦，巉岩为屏障，野鹤伴陵丘。树老先凋叶，花丰蝶兴优，陶然忘世味，枝隐傲王侯。\n散步玩春还，山前万卉妍，笋抽因地煖，花发向阳巅。柳岸拖金缕，风梭织绵川，谁能知此意，与我作忘年。\n一阴传夏令，满苑飒熏风，细艸青还碧，荷华白间红。烹茗筵异客，采药命山童，乌兔飞如箭，光阴日不同。\n篱园蟋蟀鸣，小𩗊送秋声，水落溪源瘦，叶黄山色更。松枯如龙竖，艸腐见硚横，数𨙰商丝曲，谁将好韵赓？\n苇絮飞如雪，征鸿渐履霜，六阴消息断，一线续微阳。觱发侵山寺，乡关客思长，从来稽古帝，至日不巡方。\n养素栖崖壑，居恒百事便，充衣裁桧叶，种月垦畬田。放旷登高岸，乐饥有活泉，买山学小隐，抱拙浑忘年。\n廛居十首\n廛市建庵居，羞惭百不如，凝尘风自拂，室暗有蟾蜍。衲破慵为补，无心读梵书，黄牛师子辈，毕竟罔俦渠。\n城头吹画角，声细落来迟，消息通玄府，枕边梦破时。茆簷县皓月，风喊宇前篱，公案元成现，当人毋自欺。\n遁迹卧琴台，拙无应世才，怡然消岁月，适意任徘徊。唤马须相嗒，呼牛岂更唉，行藏归造物，孰敢别安排。\n溷俗同尘歇，浮名却可埋，幻身邻酒肆，绝迹步花街。未蓄瑹𫎩货，生姜舖久开，来沽须待价，元不挂招牌。\n时畅没弦琴，玄机越古箴，调高惊竖役，兴至若难禁。妙应机先曲，惟将达此心，唤回山水渌，几个是知音。\n镇日放憨居，浮华事久除，并无尘世累，那有道心虚。紫芋充枵腹，裁云补毳袽，闲来柳陌上，春沼数游鱼。\n幻质寄阎浮，元无事可休，长街骑竹马，短巷卖风流。肉案寻弥勒，酒楼应觅牛，翛然超世表，佛祖位难留。\n金风来上苑，菊蕊傲霜娇，露白凝青女，梧桐叶正凋。莎鸡方振羽，鹤唳九皋遥，节届催何急，人情日渐浇。\n乾坤为大厦，化育𫘝如马，阴卷藏于密，阳舒复在下。小人之道消，君子来无假，寒极雪花飞，日行南至也。\n山河无畏榻，万象为衾枕，生佛本同源，魔军咸共景。群英醉利名，惟我梦先惺，但以效廛居，何能称大隐。\n村居十首\n十室烟村里，于中有俊英，诛茆宜缚屋，缏竹若为城。抱义心初静，居仁身自清，柴余容易拾，水近可支铛。\n庐成信有时，纵广丈余基，地固桓楹稳，千泉旋凿池。窗疏黄叶补，簷矮月来迟，共话松巢鹤，爰居心绪怡。\n处世若浮沤，胡为得久留，朝来仿佛暮，春至倏经秋。碌碌何时歇，劳劳那日休，百年如电拂，所以息驰求。\n几验落花红，频居山水中，往来无俗客，谈笑有村翁。赞育虽难及，持身蹈古风，造茎无缝塔，八面最玲珑。\n谷风习习微，杨柳正依依，田畯初传檄，农功始动机。披星擎耒出，戴月负锄归，一度春霄至，乘时助范围。\n乘兴步南塘，荷华逆顺香，长堤莺弄柳，小径蝶穿芳。啜茗侵莓石，论诗韵夕阳，更来濠上玩，鱼乐斗风狂。\n金菊傍篱黄，西风入画堂，开煁宜续火，布户御严霜。扫叶防寒逼，厨空应积粮，一年生活计，莫待急时忙。\n情忘百累休，无事挂心头，名利难为摄，尘寰岂逗遛。时乎闻说诡，徙倚玩松丘，洁身随去就，不必类巢由。\n愚愚忘所倚，洞鉴玄微旨，兔角杖龙蛇，龟毛绳虎兕。森罗陈旧面，万象示心髓，大地如许宽，咸归方寸里。\n吾居村落东，村事仅相同，村乐堂阶奏，村歌阡陌中。村田依序种，村地及时攻，村市沽村酒，竟成村里翁。\n船居十首\n逃名故买舟，暂泊钓矶头，惯击帆前月，频邀柁外鸥。澄清方举櫂，水曲始拖钩，运柁通三岛，抛篙过十洲。\n寓志五湖游，芦花两岸幽，江皋盟野鹤，邀月誓为俦。渔火烧汀远，沙禽伴水流，访贤逾小浦，兴尽复移舟。\n万里一帆通，银涛漾碧空，潮声来势险，日影映江红。水顺舻行速，风调勿转蓬，澄潭留不住，别港钩狞龙。\n摇曳逝江滨，汪洋水脉淳，烟波腾浩渺，远岸峙连峮。𫚒鲌依篷动，鸿音落涧漘，长年垂直钓，未见上鲭鳞。\n皎月出云端，中流竟截澜，漠歌惊野岸，帆影覆江于。柳线穿烟碧，芦花宿鹭寒，身居烟水外，落落且盘桓。\n兴至转扁舟，仍挨古埠头，片云堪作饵，纤月可为钩。易见赤𫚌鲤，难逢称意鯈，几回欲罢钓，欲罢不能休。\n江村添意气，任运成家计，此岸唤舟人，咸归彼岸去。智愚偕携手，贫富俱相济，苦海驾慈航，度生为正事。\n篷窿浑似庵，舞櫂过湘南，问道亲渔父，论心就月谈。援琴歌永矢，呼酒且湛酣，梦入黄粱枕，俄惊燕语喃。\n雪夜江城阔，莹然境亦隆，风清冰似玉，露冷树愈丰。闲寂无人语，嚬呻有泽龙，海天皆一色，罕遇打鱼翁。\n历遍海云乡，曰归见岁阳，纵横知水性，清浊识沧浪。打凤罦收讫，罗龙网不张，御风歌款乃，仍复隐崖廊。\n青城竹浪生禅师语录卷七终",
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        "text": "摘蘆已前，盡大地人均是無事漢，坐于良知府中。渡江已後，面壁嵩山，寶惜珍藏，不知鈍躓了多少人家男女。由茲群豪蜂起，以致一箭落雙鵰，而有一箭射一群者。大鑒之下，五傳而臨濟、德山，加以痛棒熱喝，不分皂白，活埋人于千尺井底。今浪和尚自受老人缽袋之後，入青城山廿有餘祀，衣草食木，洗月燒枯，初有不出人前之語。辛酉佛誕日，老人七旬有二，手劄命歸昭覺以繼席焉。余亦奉　簡蜀臬，會同于千松樹下，接談間儼如舊識，訝云：「原是舊時人，不改舊時行履。」每見上堂小參法語，接物利生，機辯峻捷，大有古人風概，不亞諸方尊宿。復示山中钁頭邊、歇涼處、書葉劃瓦之句，披閱之餘，如飲甘露，坐清涼池，盪淨塵襟，渾超世表。余撫掌而嘆曰：「此老不說隔夜禪，亦不畫蛇添足，白湯湯，沒意味，絕鵮啄，勿棲泊。」設有緇素請益者，驀伸足云：「此是新鮮佛法，是汝等安身立命處，若會得，與正覺山前老漢無二無別；若或未然……」復收足云：「還我話頭來。」其作用如是。用劍刃上事接人，直下逼生蛇化龍，篤愛搔人痒處，不容謦欬，眨得眼來，已落第二機也。康熙癸亥九秋，余特　旨內陞，有門人翼雲如鵰者，持稿問序，余從行車中抽茆錐子，聊贅數言弁其簡端，乃喝風罵雨之儔，弗敢旁綴一辭，未敢云序"
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        "text": "時康熙癸亥菊月，賜進士第、通議大夫、四川等處提刑按察使司按察使、特　擢內陞、紹興塗山法弟胡昇猷拜撰。"
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        "text": "序",
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        "text": "調御師云：「但有言說，都無實義。」孔子曰：「天何言哉？四時行，百物生。」其義一也。然摘葉止啼，敲鐘謝響，廣長有舌，不妨嚼破虛空芥子，指迷悠然，遍滿法界，燈燈相續，照去無明，從來久矣。所貴鐵漢當臺，著手便判，豎人天眼目，絕聖凡蹊徑。善乎！吾師丈老人有言：「此間無隔宿禪與人參。」旨哉！法兄竹浪和尚，當少年時便飽法乳，閱遍三藏，胸中不留一字，閉關涵養，向丈老人紅爐裏翻身，鼻孔下垂。遂秉拂，主昭覺三載，大振宗風，奪拄杖。予拄杖因人施作，無孔笛、無絃琴，震醒聾瞶。又于青城山建立道場，法筵宏邃，雲門餅、趙州茶，聽人餐飲，攪長河為酥酪，擊海鯉而傾盆，洵稱沒量大人。座下衲子私集上堂語錄，欲以壽世，予謂：「和尚終日喫飯，未嘗咬著一粒米，和尚掃之，大眾存之，未為不可。」遂援筆而弁其首。"
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        "text": "時康熙己巳歲陽月之吉，涪溪法弟徹中和南題。"
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        "text": "鳳林竹浪法姪，繼昭覺吾兄法席有年，又建青城鳳林，前後幾二十載，提唱宗乘，舉其綱要，都從自己胸襟流出，并不依倚一物，脫體瀟灑。結制、上堂、頌古，偈句頗繁，亦不喜人記錄其語。有門人羲哲、羲奇、穎參等，竊積成冊。癸酉冬，因奉吾兄之命，東下鋟錦江禪燈道經，華嵒、哲奇二子持以見示。余讀之，多所發藥，視其所長，猶不僅此。至于躬行楷式，衛護法門，牢堅慧命，擔當猶力。余遂爾叮嚀哲奇：「應宜災棗，其庶幾乎雙桂門庭不致寥寂也。」故序。"
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        "text": "時康熙癸酉冬長至日，華嵒拙叔聖可德玉題。"
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        "text": "青城鳳林竹浪和尚與余同出昭覺之門，向西繞關三載，踢脫鉤欄，持個鈯斧子直入西山。鳳林與遠公之故址為鄰，寺廢已久，破落荒涼，于是卓標卑以自牧，數歷秋霜，華弊鼎新，豁然模範，道價日增，洞徹十虛。每于罅隙之間、刀耕之暇，拈提機要，雙放雙收，目為向上三昧、隨色摩尼，固是騰今耀古，掣轉頹綱，正謂祖令當行，殺活全彰，還丹一粒，點鐵成金，而四方衲子駢臻履跡，始終鉗鎚，而俾學者翻轉面皮，策懈怠為精進，礪根本為慧幢，揭示樞機，隨宜展演，未嘗間歇。繩以本分接人，為道為珍，遐邇傾心，緇素嚮化，風高玅諾，施平等慈，廢席斬新，頓成寶所，鐘鳴谷響，冠絕一時。昭覺老人年登七旬有二，灑然退息，撫提藩泉，列大護法，延迴昭覺，代塵三制，張羅鸑鷟，垂釣鯨鯢，而鉤針穩蜜，不容滲漏。凡舉揚法會，與佛祖衲僧為孽為讎，去縛解粘，巧盡拙出。宗通眼活，拈砒霜化作醍醐；照用齊行，掀瓦礫鎔成珍饌。縱橫無礙，作用如斯，謂是其人。有得法上首如鵬，持二會語，欲下嘉禾，剞劂流通，徵余為序。展閱三復，若風林碧渚，地闊天空，俾森羅萬象無得諱藏，明鏡當臺莫逃影質。吾師晚年得人孤峻，青出于藍，能碎古佛心髓，信托臨濟佳珍，有不可攖之鋒，卓卓超越，偉偉端莊，近其精采，望風斂衽，誰敢針頭覓鐵？庶幾悟祖五百餘稔之倫風不墜耳。余秖得向虛空釘橛，為缽盂安柄。今所序者，惟序吾弟之行履，若生佛已前一段大事因緣，請明眼者代一轉語。"
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        "text": "時康熙癸酉九秋，昭覺愚兄佛冤徹綱沐手拜撰。"
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        "text": "粵維教外別傳，實非文字之學。鍛聖煉凡，須是惡辣鉗錘；整頓初機，妙在師嚴。如竹浪禪師參遍諸方，仍歸昭覺，于丈和尚麈拂之下而獲妙諦。受托之後，隱逸青城，初誓不出人前。有時孤峰頂上目視雲霄，絕塵絕跡，為懶瓚、亮座主之儔；有時十字街頭逢場作戲，離相離名，乃政黃牛、端獅子之輩。灑灑落落，不挂寸絲，以山林為終老之區。殊覺康熙辛酉，丈和尚年登耄齡，有二意欲罷釣退閒，偕當道宰官、紳衿緇素，手命三復恭迎，繼席祖庭。迫不得已，持莖白棒歸來，樹插竿于威鳳山間，俾一切世人偷心死盡；懸赤幟于駟馬礄頭，令十方龍象望風相靡。秉吹毛劍，誰敢攖鋒？用殺活機，那堪覿面？鉗錘嚴密，水洩不通，雙放雙收，頻開樓閣，大有逕庭，不近人情。余自己酉秋試，得造昭覺，方炙法體，獲領嘉談，恍如舊識。別後而趨宦海，甲戌春復奇覯楚江，舟中偕遊吳越，有門人翼雲羲哲自行囊中抽出師之佳稿見示，余讀之不欲釋手，喟然曰：「嘗閱宗門中有臨濟、德山用此機要接物利生，師之作略不亞先輩，不謬為他家兒孫紹續淵源，中興法運代有其人。」見師或出或處，動為則而言為法，胸中陶陶然不留一個元字腳。茲不昧訂約于三生石上，謹贅數言于篇杪，所謂不立語言文字、直指人心、見性成佛之旨，非但余不能述一辭，饒古今明哲到者裏結舌有分，余不敢向虛空釘橛也。"
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        "text": "時康熙甲戌上元之吉，原任貴州貴陽府修文縣知縣、前四川順慶府寶城己酉科舉人法弟張天鳳沐手謹書。"
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        "text": "青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄目次",
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        "text": "目次終"
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        "text": "青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第一"
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        "text": "嗣法門人如鵬等編"
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        "text": "上堂",
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        "text": "辛酉四月初一，于鳳林寺受本師手劄，及撫臺杭愛、提臺何傅、藩臺劉顯第、臬臺胡昇猷、府尊佟世雍、總戎王洪仁、縣公王鼎臣、錦官文武、護法同門、法兄懶石、佛冤問潮、都綱司恆一併諸山及檀信等，啟請主昭覺。上堂，詣座，云：「無水不藏波，無山不戴雲，師資授受，木本水源。」拈帖，云：「見麼？者個是我本師及當道尊官、紳衿士庶、同門法兄，于無量劫前積功累德，實證親修底，逗到今時，各各打開無盡寶藏，從三昧海中流出，言言金石，字字珠璣，命生上座回昭覺，鼎峙化門，其中真風奧旨非心所測，仍請表白當陽剖露。」宣畢，便陞座。水谷禪師白椎，云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」乃云：「熏風初展，萬卉齊彰，旭日騰輝，心光普映，如斯現成，何勞特地？山野于此卓錫六載，餐霞服霧，矢志山林，卑以自牧，蓋為本師七十有二，公案未完，手翰下頒，忖思志劣，未敢應承，復煩水谷、天湛二法姪率眾來山，敬遵慈旨，不敢違命。憶昔古德云：『去是住時因，住是去時果，去住與果因，無可無不可。』敢問大眾：去即是？住即是？」良久，云：「若無人判斷，秪得兵隨印轉，將逐符行。」結椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」"
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        "text": "佛誕，入院。　山門。「義不是路，禮亦非門，八字打開，任意縱橫。所以道：『十方無碧落，四面亦無門。』」以拄杖擊門限，云：「猶有者個在。新長老今日到來，有條扳條，無條扳例。」便入。"
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        "text": "古佛。「同類非身，雖身非類。兜率宮中別來，錦官國裏重會。不妨笑裏有刀，第恐泥中有刺。好將布袋緊牢拴，無智人前莫漏洩。」"
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        "text": "韋馱。「分身百億，應化三洲。剎剎塵塵，賴公弘護。現將軍身，魔黨潛伏。示菩薩面，正法久住。」"
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        "text": "佛殿。「本不識汝名，人人云是佛。及我親到來，千足與萬足。我若禮你，大同流俗。若不禮你，彼此同住。咄！二千六百餘年，惹得多少人東卜西卜。」"
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        "text": "伽藍。「靈山別後，似久非久。驀匝相逢，元是舊友。此大梵剎，賴公固守。」"
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        "text": "祖師。「你者一夥老胡，捏怪無端，卻將教外別傳之旨，不顧本錢，捏扁搓圓。咄！」"
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        "text": "方丈。「據此室，行此令，魔佛人天來乞命，不是格外提持，亦非世諦可論。山僧不順人情，正要諸人露些本分。」當日上堂，詣座云：「泥蓮岸邊拾得底，幾乎翻成滯貨。四十九年所說者，古今未曾道著。末後人天眾前拈花，總是全提殺活。若無迦葉破顏，也是一場懡㦬。不肖兒孫不用者些絡索。」便陞。拈香云：「此瓣香爇向爐中，端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願邊邦寧靜，四海晏清，逸民野老共樂昇平。」次拈云：「此瓣香奉為本省文武尊官、紳衿士庶，伏願股肱王室，柱石法門。」再拈云：「此瓣香耑為傳臨濟正宗第三十二世上丈下雪本師醉和尚，用酬法乳。」斂衣就座。大慈懶和尚白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」乃云：「拈花有旨，降誕無生。有旨則遞代相承，無生則法身常住。若要正眼流通，務在大家力助。所以道：『孤掌不浪鳴，兩手鳴摑摑。』生上座自違本院，策蹇青城，株守雲阿，以息餘喘，不覺六稔。慈旨三復，命回祖席，助揚法化。兼奉闔省當道尊官及同門各出手命，迫不得已，勉強歸來。今日乃吾佛世尊降誕之辰，欲為現前四眾說無生法。既曰無生，焉有說耶？」驀拈拄杖云：「十年于此曾為客，次補今朝作主人。賴有金湯撐化日，法門信起振家聲。」卓拄杖下座。"
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        "text": "洪仁王總戎為父道臻誕辰，請上堂。僧問：「月臨千江，那個是本源？」師云：「歲寒蒼翠期松柏。」進云：「忽遇迅風競浪時如何棲止？」師云：「鯨波汩汩演三車。」進云：「乞師指個泊舟處。」師卓拄杖，云：「會麼？」僧禮拜。乃云：「杲日當空，物無私照，法眼圓明，洞徹十方。雀噪鴉鳴，乃觀音之教體；水綠山青，悉文殊之境界。頭頭顯露真常，法法咸輝本有。正與麼時，與藥師如來同一鼻孔，把手並行，十二願海應時具足，即此轉凡成聖，報國忠君，獲壽無疆，介爾景福，天恩、地恩、君恩、親恩一時報畢。今日因齋慶贊，是我總戎洪仁大檀護為太翁道臻老先生嶽降之辰，輿蓋來山，營齋俵嚫，敦請山僧登此寶華王座，舉揚個事，用酬罔極。且積慶延齡一句作麼生道？」靠拄杖，云：「若無天岸麒麟子，怎得流芳百世香？」"
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        "text": "薦嚴，請上堂。「金風方扇，火向西流，地軸回還，天樞運轉，赤帝于斯，剛收律令。恭逢地官赦罪良辰，百艸頭邊玉露垂珠，萬木叢中和鳴天籟，此個時節，海內衲僧縱橫自在，天下人子報本之時。今日是我鼎臣王護法懷香入山建盂蘭大會，追薦先嚴，虔請山僧登此猊座，轉大法輪，示真實相，若存若亡，均為兩利。」驀呈拄杖，召大眾，云：「即今仙遊皇清誥封驃騎將軍瑞軒王老先生，洎西逝聯枝老幼先靈在拄杖頭上現神變相，動地放光，異口同音便道：『諸惡莫作，眾善奉行，但淨己意，是諸佛教。』此是大人住世時東征西討、南攻北伐六十餘稔收拾得底，來借山僧拄杖鼻孔出氣，垂訓後裔。若論明明不昧、了了常知，坐斷十方，證無生忍，一段大事因緣猶如萬里望崖洲。何故𠰚？寸刃不施歌九五，大勳高豎作瑤墀。」"
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        "text": "辛酉冬結制，上堂，拈香。「此瓣香爇向爐中，耑為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願化展羲皇，河清海晏，干戈末息，八表無虞，滿朝文武高尚伊周，精忠崇德。」次拈云：「此一瓣香奉為本省當道尊官現前期主撫臺杭公大護法，願祿位高陞，股肱王室。」末後拈云：「此瓣香敬為上丈下雪本師大和尚，以酬報莫報之恩、祝無祝之壽。」上首白椎竟，問：「向上宗旨即不問，老人壽量有幾何？」師云：「沙界莫能該。」進云：「恁麼則銕笛橫吹，金剛不壞。」師云：「贊嘆有分。」問：「如何是第一義諦？」師云：「鐘鼓分明。」進云：「恁麼則金聲振出千松碧，祖庭春動起潛龍。」師云：「頂門上再亞一隻。」乃云：「擊碎虛空，還他󵑊量大人手段；社印高提，讓我臨濟兒孫。聞聲悟道，見色明心，乃二乘人境界。若約向上一路，本無名狀，奚假形聲？千聖出頭，正眼難窺。所以道：『把住則乾坤失色，放行則海水騰波。』敢問大眾：把住好？放行好？若無人判斷，山僧向第二義門出身去也。今朝乃水官解厄之日，諸方結制之期，是我本師七十三齡之辰。」以拄杖右邊卓云：「山河大地，一切眾生，乃至百八煩惱，一時解脫。」左邊卓云：「十方法界，情與無情，眉毛廝結。」中間卓云：「三世諸佛，諸大菩薩，乃至蚑行蠕動，一時乘悲願力，示現受生，與我本師老人同一鼻孔，把手並行。只如諸方輻湊，四眾景從，又作麼生？」靠拄杖云：「千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。」"
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        "text": "佛冤法兄請上堂。「諸佛慧命，列祖宗猷，天下老和尚紀綱，行腳衲僧衣線下事。」拈拂子，云：「盡被昭覺拂子一串穿卻。舉起則動地放光，一為無量；放下則萬機寢削，無量為一。不舉不放，理事混融，乃佛乃祖各居本位，人人腳踏實地，個個鼻孔遼天。今日是我法兄佛翁和尚不遠百里而來營齋供眾，請登曲彔木床，舉揚佛法，提挈後昆，秖得勉強遵崇，依模畫樣。若論佛法二字，一大藏教詮註不破，今古知識未曾道著。生上座與麼道，可中若個具眼衲僧出來道：『長老，你得恁麼強悍。』到者裏秖得無理可伸，退身有分。且道其中意旨如何？」良久，擊禪床，云：「天上有星皆拱北，人間無水不潮東。」"
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        "text": "請古字佛冤和尚，上堂。「摩醯正眼，洞徹十虛；迦陵仙音，遍周沙界。」拈拄杖打○云：「者個是摩醯正眼。」復卓云：「者個是迦陵仙音。中下之機，對境還迷，直饒聞見分明，不無觸途成滯。恁麼則橫揩日月，不恁麼則豎抹乾坤。恁麼中有不恁麼，該羅萬有；不恁麼中卻恁麼，山僧口門窄，不能下註腳。仰勞大眾同詣我法兄和尚前，耑請陞座與諸人道破。」"
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        "text": "太慈懶和尚請上堂。問：「如何是背塵合覺？」師云：「好鳥背人鳴。」進云：「如何是背覺合塵？」師云：「孤峰當面卓。」乃云：「大造無私，其奈春先梅吐玉；大位不居，卻有一人在上頭。」拈拂子，云：「何如山僧拂子一味平常？乾坤不能蓋載，寒暑詎得變遷？語其靜也，風吹不入、雨打不溼，日月息威光、山川失鍾秀，百億須彌盧、無邊香水海，頭頭爾、法法爾，皆失本名，渾是一枚拂子。教中道：『惟此一事實，餘二則非真。』」拂一拂，云：「放開一線，風行艸偃，左右逢源，七通八達，上至非非想、下及金剛際，塵塵爾、剎剎爾，隨事立名，千差萬別。所以道：『法隨法行，法幢隨處建立。』又怎如吾兄懶和尚，為一大事因緣出現于世，襟懷秦國山川、袖統昆明日月，懸肘後靈符、握吹毛寶劍，衲僧拱手歸降、龍象望風斂衽，末後歸來省覲老人，卓錫大聖慈寺。有時孤峰獨立，俯視大方，絕塵絕跡；有時十字街頭，逢場作戲，離相離名。今日營齋俵嚫，兼命陞座，爛打葛藤，播揚家醜。祖師道：『一佛出世，千佛擁衛；一花開敷，萬花周匝。積殊勝因，作奇特事。』作麼生是奇特事？」喝云：「諸人耳在一聲中，一聲徹入諸人耳。」"
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        "text": "解制，上堂。問：「如何是十五已前事？」師云：「不得離我者裏。」進云：「如何是十五已後事？」師云：「不得住我者裏。」進云：「不著前後、不著中間時如何？」師云：「墮坑落塹。」居士問：「和尚陞座說法，兩堂雲水作家，個個爪牙具足，解制作麼賞罰？」師云：「西溪水滸聲。」進云：「賞罰且止，如何是賓中賓？」師云：「且喜居士入門來。」進云：「如何是賓中主？」師云：「座上只一人。」進云：「如何是主中主？」師卓拄杖，云：「會麼？」進云：「如何是主中賓？」師云：「覿面不相親。」進云：「賓主分明，透網鯨鱗，作麼吩咐？」師云：「雷門布鼓挂當軒。」進云：「恁麼則搖頭擺尾去也。」師云：「且漫行，恐人不肯。」乃云：「寶劍揮空，天魔膽喪，摩竭陀國親行此令，落在昭覺手裏，符到奉行。作麼生說個奉行底道理？」呈拄杖，云：「秖憑者個橫當宇宙、豎抹乾坤，倒弄顛拈、超今邁古，有時將丈六金身作一莖艸用、有時將一莖艸作丈六金身用。」舉：「藥山解制，云：『兄弟家東去、西去，向萬里無寸艸處去。』有者道：『出門便是艸。』又有道：『未出門亦是艸漫漫地。』者一夥老古錐用心不臧，俾一切人在艸裏輥。何也𠰚？兄弟家東去、西去，固束腰包、緊俏艸鞋。且道：與古人行腳是同？是別？最上一機頻履踐，挐雲攫霧任周旋。」"
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        "text": "昇宇張居士、鵬九毛居士請上堂。「金風微扇，玉露垂珠，寒暑迭遷，韶華代卸，不是神通妙用，亦非法爾如然，原來時節不相饒，光陰如箭急。」驀拈拄杖，云：「惟有者個，秦地不收、漢地不管，不資雨露，豈涉暑寒？無去、無來，無變、無易，不滅、不生，不動、不靜，非虛、非實，非如、非異，能為萬象主，不逐四時凋。所以道：『目前無法，意在目前；不是目前法，非耳目所到。』」復卓，云：「大眾！委悉麼？十法界、二十五有一切眾生，艸木、叢林、頑石、土塊，不動道場齊登覺岸而證真常。今張、毛二居士各傾囊橐，剪吳綾、裁蜀錦，磨棱合縫，與立嵒法弟造椹服援，闔家眷屬于無相福田中植如意因、結如意果，乃請山僧打爛葛藤，圓滿一樁勝事。且維摩默然、文殊贊善，此意如何？嘉珍不假從他覓，只要當人直下看。」"
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        "text": "壬戌冬結制，上堂。問：「春回夏度，秋去冬來，四時不息，韶華代卸。且道：西來大意還卸也無？」師云：「今日一通好雨。」進云：「遷與不遷且置，向上宗乘事若何？」師云：「普天下人霑潤澤。」問：「上無佛道可成，下無眾生可度，獅子兒向甚麼處安身立命？」師云：「四棱著地。」進云：「即今鐘鼓分明，人天交接，因甚爪牙不露？」師云：「緊防性命。」乃云：「光透三千界，明暗莫能該；智出聖凡情，形名總不立。不墮有無階，詎落于諸數？」"
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        "text": "元旦，上堂。「真風未扇，凡聖不容，三艸二木，各不相知。纔展機輪，光吞萬象，情與無情，列界分疆。惟有沒量大人別資一路，入林不動艸，入水不興波。有時放也，日月齊明，十方通暢；有時收也，乾坤黯黑，水泄不通。不放、不收，依前平帖帖地。若是伶俐衲僧，向頂𩕳上著眼，得路便行，擺脫羇縻，歸家穩坐，元來成佛舊矣，不假外求。復聽一偈：一戛徽音曲調長，難同角徵羽宮商，于中微妙無人和，喚轉三陽映八荒。」"
      },
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        "text": "解制，上堂：「東勝神洲，考鐘伐鼓；西牛賀州，側耳擎拳；北俱盧洲，白椎念贊；南閻浮提，解制上堂。驚起燈籠露柱，異口同音，便道：『萬法是心光，諸緣惟性曉。本無迷悟人，秖要今日了。』即今四眾臨筵，人天交接，心心相注，眼眼相觀，了個甚麼？豐干不向呂公說，跛鱉無端固執迷。」"
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        "text": "誕日，上堂。僧問：「未離兜率，已降皇宮；未出母胎，度人已畢。是否？」師云：「是。」進云：「今日和尚誕辰，與先聖是同？是別？」師云：「一字兩頭垂。」進云：「恁麼則先聖後聖其義不忒。」師云：「不勞贊嘆。」乃云：「佛祖關鉗，拈提不起；衲僧機要，了無向背。有時凝然湛寂，針劄不入；有時動轉施為，萬別千差。」拈拂子，云：「若向者一毫頭上薦得根源，始信悟不由師，名同正覺，坐斷報化佛頭，擊碎聖凡窠窟，往復無際，動靜一如。所以道：『盡法界身本無出沒，大悲願力示有去來。』」㘞一聲，下座。"
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        "text": "盂蘭會，上堂。「天步南旋，金曜西轉，二儀合轍，萬卉隕初。此個時節，山河大地各輝本有，艸木叢林齊露真常。」驀拈拄杖，云：「惟有者個，世界未成，先有此物；世界壞時，此物不壞。不隨四序流轉，詎逐寒暑變遷？所謂有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。明眼衲僧不入第二門，不起第二見，太陽門下日日三秋，明月堂前時時九夏。脫或未然，依前頂天履地，鼻直眼橫，從少至老秖是個張上座。時值中元佳節，佛制盂蘭，藩臺劉護法輿蓋親臨，設無遮大會，追薦普天下佛子。成佛已竟……」驀召眾，云：「且道居何國上？打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。」"
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        "text": "癸亥秋，昭覺退院歸青城舊隱，上堂。「紹祖三齡建法幢，慵將世味立封疆。綱維提挈魚龍逐，麈拂聊撝獅象藏。幸爾滹沱源未竭，神州法運正當陽。余今矢忘居林下，仍復裁雲補毳裳。」"
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        "text": "甲子，崇慶州青城山鳳林寺豎經樓，正寰洪居士請上堂。「白雲清淺，普賢家風；竹樹短長，文殊境界；溪聲鳥語，觀音禁門。沒量大人到者裏無著腳處，眾中還有不甘者麼？其或未然，鳳林為伊出氣。」驀呈拄杖，云：「者個將三千大千世界一口吞卻，看他三措大向甚麼處安身立命？如斯說話，也是為他閑事長無明。」舉：「世尊于布髮掩泥處指云：此處宜建梵剎。時帝釋將一莖艸插地，云：『建梵剎竟。』世尊贊云：『善哉，善哉！』你看者一夥老古錐，只可于無智人前賣俏，誑惑癡聾。鳳林欲建梵剎，袖領十方檀信各發囊金，諸山尊宿赤手相扶，取大面之松、六頂之柏，眼眼相看、心心相注，同一境界，隕首證盟。且道與古人還有優劣也無？」良久，云：「十年瓢笠挂青城，紺殿岑樓越樣新，法運漫隨王化入，頻敲毒鼓振家聲。」"
      },
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        "text": "乙丑，營經縣樂道菴，恒耀首座豎殿，請上堂。「密運玄機，乃真人境界；綸音初展，露格外風規。放大人相，圓褁十虛；撾塗毒鼓，群魔膽喪。山河大地常轉法輪，明暗色空合談般若，頭頭顯露，法法齊彰。」卓拄杖，云：「若向拄杖頭上薦得根源，就路還家，不動腳跟而登覺岸，坐微塵裏轉大法輪。如或未然，別資一路。今古由來建梵宮，惟憑赤手巧施工，功成果滿檀林鬱，瓜瓞聯芳繼象龍。」"
      },
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        "text": "丙寅，鳳林寺豎大殿，上堂。「大位不居，我國晏然；大功不宰，處事而嚴；大道無名，附物而靈；大法無從，應時而通。眾中有識時節者麼？三世諸佛以此時節樹大法幢、擊大法鼓、吹大法螺、演大法義，山僧應此時節初開爐鞴，魔佛齊烹，始懸赤幟，開人天正眼，提持臨濟機要，拽轉頹風，拈弄德山消息，挽回法運即不無，只如今日鎮寰洪公、茂白廖公各傾囊金建大功業，兼誘緇素同上青城，鼎新佛殿，永垂不朽一句作麼生道？更聽一頌：齊伸赤手破天荒，緇素于斯建法幢，一片新風吹大野，從茲千古漫流芳。」"
      },
      {
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        "text": "戊辰，青城開爐，真鑄、真亨王居士請上堂。拈香云：「此瓣香在天垂象，在地成形，入水不騰波，入林不動艸，端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，欽願佛化王化齊行，金輪法輪共轉。」次拈云：「此香高而無上，廣不可及，淵而無下，深莫可測，任性縱橫，能變能化，爇向爐中，奉為當道尊官及本州紳衿士庶現前請主，伏願扈衛王室，金湯末祚。」再拈云：「拈起乾坤增瑞，通貫古今；放下十方黯黑，消息全無。第二回拈出，爇向爐中，供養昭覺上丈下雪本師醉和尚，用酬法乳，伏願壽等須彌，德逾滄海，龍象之宗，人天正眼。」斂衣就座。雲徹法姪白椎竟，乃云：「峰巒疊翠，竹樹陳祥，碧澗雲生，霜花競秀，元來現成公案，何勞掘地討天？若是此中人，須行此中事；若行此中事，須是此中人。」卓拄杖云：「都向者裏薦取。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "至節，上堂。問：「如何是冬至以前事？」師云：「群陰剝盡。」進云：「如何是冬至以後事？」師云：「一陽來復。」問：「如何是背塵合覺？」師云：「風暖鳥聲碎。」進云：「如何是背覺合塵？」師云：「日高花影重。」問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「頂𩕳上七叉八篆。」進云：「如何是父母生後事？」師云：「腳跟下橫三豎四。」僧禮拜。乃云：「機輪轉處，草木楊眉；坐斷當陽，乾坤失色。語其動也，遍周法界；語其靜也，泯跡潛蹤。所以道：『先天而天弗違，後天而奉天時。』若以世諦流布，讓伊有分；若約正眼流通，則不然。」驀拈拄杖，云：「看木上座如何行履？百萬億須彌盧、百萬億日月、百萬億四大部洲、百萬億香水海，一口吞卻。且盈虛消息向甚麼處流轉？諸佛眾生何處安身立命？」卓拄杖，下座。"
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        "text": "真瑞孫居士入山辦齋，請上堂。「參贊化育老僧，亦須扶樹微陽。還知麼？律管灰飛萬彙萌，梅梢吐玉柳垂金。霜花炯炯鋪平地，六雪霏霏𩂕翠岑。地軸右旋六耦盡，天樞左轉一奇生。吾家有個住山句，不屬陽收不屬陰。內有一句，有殺有活，有縱有奪。若辯得出，始知日行南至。其或未然，依前冬至寒食百單五。」"
      },
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        "text": "佛成道日，上堂。「真風纔扇，萬籟皆惺，至化初行，海天一色。大道無名，遇緣即宗，如天普蓋，似地普擎。頗奈吾人自昧，所以釋迦如來捨金輪之寶位，子夜逾城，于正覺山中六年苦行，忽睹明星，了明心地。大眾！古時天地、日月、星辰與今時天地、日月、星辰未曾差別，人人皆見，為甚麼二千六百年前只悟得個釋迦，直至如今不曾悟得一個半個？汝等要見明星麼？」以拂子向空點，云：「參。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂。「心珠朗耀，亙古恒明，性海汪洋，纖塵不涉，湛寂凝然，本無形狀，動靜二相，了然不生，光灼灼，平帖帖。今乃元旦首期，欲作一家燕賞，請三世諸佛及十二類眾生，以金剛輪際為灶，空輪為釜，水輪為量，三草二木作薪，風輪為炊，須彌盧作飯，香水海為羹，地輪為桌。且道向甚麼處鋪設？」舉拂子云：「仍向山僧拂子一毫頭上鋪設，不寬不窄，無剩無餘，無言童子出來，吹無孔笛，彈沒絃琴，唱無生曲，奏無生樂。」拂云：「還見麼？」擊云：「還聞麼？諸佛眾生異口同音道：『我適會供養，今復還親覲。』」"
      },
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        "text": "解制，上堂。問：「如何是青城體？」師云：「主山高，案山低。」進云：「如何是青城用？」師云：「晨昏鐘鼓分明。」進云：「體用雙彰時如何？」師云：「我沒氣力。」僧擬議，師打出。問：「如何是百尺竿頭重進步？」師云：「我者裏一尺也無。」僧禮拜，師笑云：「龜毛拂子長丈二，蔥嶺傳來落鳳林。」喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "誕日，上堂。問：「如何是萬仞峰頭重進步？」師云：「不露頂。」僧進步，云：「是某甲安身處麼？」師云：「亦任鑽龜打瓦。」乃云：「最初一句，把斷封疆；末後一機，不通凡聖。青山無透路，海水不揚波，去就一源，死生同域。」驀拈拄杖，云：「承斯恩力，三世諸佛得之，隨宜施設，各建道場，有權、有實，談空、談有，付之自然。而今落在生上座手裏，逗到今朝五十四年，是我母難之辰。且道報恩一句如何通信？」良久，拽拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛誕，上堂。「道本圓融，觸處皆通；道本無言，一氣溷元；道本無體，匙挑不起；道本無知，接物應機。還識應機麼？」卓拄杖，云：「于此薦得，古今無異轍，聖凡沒兩般。世尊云：『天上天下，惟我獨尊。』是則也是，正眼看來漏逗不少。若是靈利衲僧，直饒祥徵萬載、瑞應千齡，亦是堂前生瑞艸。何故？喏！二千六百年來許多血氣男兒出他綣繢不得。」"
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        "text": "青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第一終"
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        "text": "青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第二"
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        "text": "嗣法門人如鵬等編"
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        "text": "己巳結制，常明落𩭄請上堂。拈香祝聖畢，乃云：「三十餘年坐釣磯，而今方得展雙眉，汀花水滸非他物，觸處元來佛祖機。今朝元無結，他日亦無解，是為水官解厄，天下善知識開爐，十方龍象入煉，鳳林院裏安禪。汝等諸人眉毛廝結，心眼相注，一而三，三而一，一一依前從地起，拾得賀豐干，佛種從緣起，露柱久懷胎，安樂產佛子，大啟我門庭，便是克家子，個段因緣非偶然，百千萬劫難相委。」"
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        "text": "佛開光，上堂。「四歷嚴霜建法幢，經樓佛殿盡裝潢。檀那先諳第一諦，所以今朝有上堂。心源湛寂，性海汪洋。情風鼓舞，識浪滔天。到者裏，順水推船者十個有五雙，逆風把舵者難尋一郎。苟非願力弘深，焉能大作紀綱？舉則古人公案，代吾佛祖放光。昔日世尊陞忉利天為母說法，優填王慕佛日久，將栴檀刻佛形像。及世尊從忉利下來，百萬人天迎迓，其像亦出相迎。敢問大眾：若道是一，其如像何？若道是二，家無二主。更聽一頌：人天眾裏鶴孤聽，有像栴檀也解迎。不是君王親造得，都盧是弄鬼眼睛。」"
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        "text": "至節，上堂。僧出，師喝，云：「不許夜行，投明須到。」進云：「關河甚緊，家賊難防。」師和聲打，云：「向者邊著。」問：「一切處即不問，如何是粟中藏世界？」師云：「且退。」僧擬議，師打，云：「晴乾不肯走，只待雨霖頭。」乃云：「寶劍高懸，乾坤失色，毒鼓輕撾，聞皆膽裂。」卓拄杖，云：「聞麼？直饒透過者重關，猶是釘樁搖櫓。若約臨濟兒孫，一味單刀直入，不參隔夜禪、不食隔宿飯，逢佛遇魔，一刀兩斷，大有逕庭，不近人情，以大千沙界作游戲之場，百千萬年視如一日，佛及眾生一體同觀，到者裏略有少分相應。秖如轉天關、迴地軸，何似生一陽復，至節到來，日長一線，佛法長多少？」良久，自代云：「唵嘛呢吽。」"
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        "text": "元旦，上堂。「昨宵曾送舊，今日又迎新，三陽擎泰運，二氣抱芳辰。舍弘光大，品物咸亨，不是神通妙用，亦非法爾如然，故是時節不饒，未免天機漏洩。」以拄杖畫一畫，云：「乾坤之內，艸木叢林盡從者裏發育。只如傅大士道：『有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。』又作麼生商量？倘有具眼衲僧道得分明，鳳林以黑漆拄杖對眾吩咐，他時異日向孤峰頂上呵佛罵祖，不為分外；脫或無人，看拄杖子為汝等轉正法輪。」卓一卓，云：「世界未成，者個先成；世界壞時，者個不壞。」復咄，云：「住，住！饒你說得天雨四花、地搖六震，只說個現成公案；若是祖師門下，天地懸殊。」"
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        "text": "立春，上堂。「春晝明，春風清，春山秀，春水平，鳥語呢喃，凍雲殷殷，化育流動，不假經營，有眼共見，有耳同聞。」召眾，云：「大眾！者般境界既是共見同聞，因甚麼十個有五雙到者裏當面錯過？」"
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        "text": "解制，上堂。「九旬禁足似嚴霜，法印高提戰大荒，萬象森羅俱駭退，惟餘一杖露行藏。此四句，殺活雙行、縱奪齊彰，不動腳跟而登彼岸、不歷僧祗而獲法身。果有如斯見解，去歲未曾結、今朝亦無解，達磨不來東土、二祖不往西天，動靜一源、往復無際，一任牢拴篛笠、緊俏艸鞋，高高峰頂立、深深海底行，不為分外，只是有佛處不可住、無佛處急走過。」下座，以拄杖一時打散。"
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        "text": "佛誕，上堂。「煒煒神光透紫微，大千沙界悉騰輝，生前句子誰相委？萬別千差總一機。」召眾，云：「還會者一機麼？天得一機以垂象，地得一機以成形，君王得一機風雨以時、海宇奠安，艸木昆蟲得一機各證性命。昔日吾佛世尊得一機，示跡王宮，周行七步，手指天地、目顧四方，道：『天上天下惟我獨尊。』然後逾城出家，睹星悟道，四十九年口淥淥地以度生為務，及自看來，何曾度得一個、半個？何故𠰚？一切眾生成佛已久，焉用度為？爭如鳳林院裏炊無米飯、煮木渣羹，爛烹明月、碎割清風，乃佛、乃祖、乃聖、乃凡各得飽餐，菩提涅槃、真如佛性擱向一邊，含哺而熙、鼓腹而遊。所以道：『於食等者，於法亦等；於法等者，於食亦等。』試問：與古人還有優劣也無？若無人道得，聽取一偈：率陀天上人那伽，大定如如氣味嘉，一段光明曾不昧，無優樹下鬧如麻。實堪唴，二千六百餘年後，引得兒孫不作家。」靠拄杖，下座。"
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        "text": "庚午結冬，真逵蔡居士請上堂。拈香云：「拈起則為霖為雨，澤濟蒼生；放下則成祥成瑞，邦畿永固。爇向爐中，端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，伏願邊邦寧謐，八表無虞。」次拈云：「此香能舒能卷，能變能化，爇向爐中，奉為當道尊官、紳衿士庶、現前請主，伏願恒為國家屏幹、法門金湯，福源善慶，地久天長。」再拈云：「此香在天曰高，在地曰厚，在人而靈，在山而峻，在水澄清，本自無名，那堪形狀？爇向爐中，耑申供養成都府昭覺禪院上丈下雪本師大和尚，用酬法乳。」白椎竟，乃云：「霜花爛熳，埜艸離披，龍戰于野，堅冰始至，天關左旋，地軸右轉，時節到來，自然合轍。」驀拈拄杖卓云：「者條拄杖從無數劫來一向硬糾糾地，不隨陰陽流轉，豈逐四序變遷？落在山僧手裏，縱橫無礙，殺活齊彰。所以道：『明頭來，明頭打；暗頭來，暗頭打；四方八面來，旋風打；虛空來，連架打。』敢問大眾：拄杖子何故有如是韜略？通身手眼難描畫，慣與人天作範模。」卓一卓，下座。"
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        "text": "長至，上堂。問：「生死平地起干戈，處處叢林設網羅，千里同風即不問，無為底事是如何？」師云：「雪壓高山，霜鋪平地。」問：「法鼓一震，大眾臨筵，今朝冬至即不問，如何是大了底人行履？」師云：「因行不妨掉臂。」進云：「排遣得底人因甚麼命根不斷？」師云：「腳跟下好與三十。」乃云：「玄機密運，匝地普天，剝盡六陰，一陽來復，秖知堅冰浮水面，不覺春信上梅梢。昨夜燈籠离宮入定，露柱坎位端居，鐘敲艮覆碗，磬擊震仰盂，大眾腳踏巽地穩，口向兌方開，至于乾三連、坤六段且置一邊。」驀豎拳，云：「山僧以者無文印子，將無極、太極、河圖、洛書、四時、八節、十二時辰、二十四氣、五十大衍數、六十四卦、七十二睺一印印破，管教陰陽二氣無處潛蹤，三世諸佛于此寶印光中作大醫王，應病與藥，權實雙彰，開佛知見；歷代祖師于此光中發大機，顯大用，為苦海之津梁，開人天之正眼；寰中諸大知識于此光中全提正令，收放自如，捋鬚于餓虎腮邊，奪食于飢鷹爪下；日月星辰于此光中照臨下土；山河大地于此光中發育萬物；君王于此光中日應萬機，膏澤下民；普天之下文武尊官于此光中調羹補袞，不亞伊周；士庶于此光中耕者耕而讀者讀；艸木叢林、蜎飛蠕動於此光中各證本有；頑石土塊于此光中動地放光；現前四眾于此光中周旋往返。」以拂子拂，云：「惟有者個不被此光籠罩，世界未成，者個先有而不為長，歷塵沙劫而不為老，理事該通，古今融貫。還委悉麼？等閑越格超方便，數量無拘古至今，脫向毫端施妙用，仍乘萬象獨居尊。」"
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        "text": "元旦，上堂。問：「如何是舊年佛法？」師云：「堅冰浮野水。」進云：「如何是新年佛法？」師云：「春信寄寒梅。」進云：「新舊佛法蒙師指，正令全提事若何？」師云：「一棒一條痕。」問：「孤峰獨立，誰知出格家風？拄杖手擒，未審是何宗旨？」師以杖橫按，云：「莫邪出匣。」進云：「劍為不平離寶匣，藥因救病出金瓶。」師云：「照顧性命。」進云：「五馬行春日，萬家和氣生。」師云：「看腳下。」乃云：「十方世界是一顆牟尼珠，百萬億須彌盧、百萬億香水海、百萬億四大部洲于荷葉光中現其色相而無遮障，一切森羅萬象于中發育而不相並；微塵剎土是一寶絲網，三世諸佛、歷代祖師于網孔內示跡、降生、得道，各轉根本法輪而無間隔，一切眾生于中生死流轉而不相礙。所以教中道：『一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。』到者裏，拄杖子忍俊不禁，道：『長老，你者般說話好似講般若經底座主，待木上座重下註腳。』」卓一卓，云：「我將牟尼珠擊碎，日月還他自明、須彌還他自靜、香水海任他波騰、一切部洲任從自安、森羅萬象亦任及時消長。」劃一劃，云：「寶絲網劃破也，三世諸佛、歷代祖師任他遞代相承、應時及節，樹大法幢、演大法義、度無量生，一切眾生任他往來游戲、滿願隨心。」喝一喝，云：「會麼？神光獨照萬機先，凡聖誰論有別廛？一道齊平無異轍，河沙諸佛體皆然。」"
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        "text": "解結，真珵、真寧高居士請上堂。「靈源湛寂，洞鑒十虛，撥轉機輪，光吞法界。昨日向百艸頭邊拾來，今朝將無底籃兒盛去，東頭買賤、西頭賣貴，窮廝炒、餓廝煎，觸發十字街前石，敢當揚聲大叫相救。且道救個甚麼？世間多少名利客，折本者多、賺錢者少，怎似鳳林寺裏灰頭土面數輩參玄士？朝也參、暮也參，不顧危亡，骨露皮穿；行也參、坐也參，聖凡情盡，絕慮忘言。逗到今朝期限滿，緊束腰包過別山，一等共行山下路，眼底各自見風煙。雖然如是，須得雙眼圓明始得。復聽一偈：未會人前休出語，途路窮時莫放過，有人若問鳳林禪，當風劈面與殘唾。與殘唾，惡名從此不教多。」"
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        "text": "誕日，正果後堂請上堂。「常光獨耀，普映無方，一念初殷，遍周沙界。乾坤大地乃金剛正體，塵塵剎剎即本有風光，阿僧祗劫不越今時，十世古今同歸方寸。」驀拈拂子拂，云：「惟有者個不落數量，豈屬青黃？豎窮三際，橫該二儀，拈起也萬法齊彰，放下也一塵不立。于斯薦得，生佛一源，聖凡同域，無來無去，不滅不生。所以道：『諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故說無生。』脫或未然，百歲韶華風度嶺，千生幻夢何時醒？勸君早早便還家，莫到臨頭折卻本。」"
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        "text": "佛誕，上堂。「峰巒孤峻，澗水潺湲，埜鳥騰空，白雲淡泞，頭頭顯現，法法齊彰，未曾變易，今古常然，元無去就之方，詎有生滅之理？年年此日，歲歲今朝，秖緣博地眾生迷卻本有風光，背覺合塵，住在虛妄景中，認賊為子，于生死海內流轉不息。所以，調御師不違本誓，示跡受生，轉正法輪，開佛知見，俾一切眾生明自本心、悟自本性，捨妄歸真，還家穩坐。」卓拄杖，云：「釋迦來也，在山僧拄杖頭上動地放光，錯口道：『天上天下，惟我獨尊。』還見麼？七步周行格外機，指天指地任施為，仍瞬蓮目垂方便，誘得兒孫若鬼迷。」喝一喝。"
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        "text": "辛亥，昭覺首座寮，秉拂，上堂。「扁舟乍倚釣漁磯，正值金鱗負命時，萬仞潭中纖月餌，乘斯快便化龍飛。」以杖作垂釣勢，云：「有麼？有麼？」僧出，師云：「俊哉！」問：「年盡、月盡、日盡、時盡，還有佛法也無？」師云：「有。」進云：「如何是年盡底佛法？」師云：「一聲爆竹催殘臘。」乃云：「當陽一著，塞滿乾坤，風生虎嘯，霧起龍吟。一輪花甲子，從此振家聲，送舊迎新句，霜花點翠岑。昔日黃面老子將正法眼藏付囑有在，即今昭覺考鐘伐鼓，乘悲願雲。」卓拄杖，云：「釋迦來也。喚作釋迦，卻是拄杖；喚作拄杖，又是釋迦。眾中有具眼者麼？今奉老人命，生上座秉拂。若個衲僧躍武揚威，出問云：『如何是秉拂意旨？』但向伊道：『前村深雪裡，梅放一枝新。』」"
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        "text": "出關，佛冤法兄領眾請上堂。「開關云：『難難難是果然難，六月飛霜透膽寒，自古許多明哲者，幾能坐斷祖師關？』恁麼說話，是坐斷語？是未坐斷語？」拂一拂，云：「竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。」"
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        "text": "詣座。喝云：「一喝分賓主，照用一齊行，借座寶華王，巍巍露半身。既是巍巍堂堂，因甚麼秖露半身𠰚？不見道：『不是無身，不欲全露。』」便陞。「灼灼山花一樣開，珠簾翠捲法雲臺，個中句子分明舉，匝地熏風遍九垓。」舉：「玉芝聚禪師啟關云：『三年丈室，坐斷十方世界；一念蒲團，頓圓十世古今。依俙彌勒樓中，不妨開已還閉；畢竟普賢界裏，要看絕後再蘇。』」師云：「看他過量人，提持過量事；提持過量事，須是過量人。然雖如是，當作啟關句子，大似萬里崖州。生上座于癸丑正月進關，普天匝地一時入；今朝期滿出關，普天匝地一時出。塵塵剎剎，法法頭頭，九有四生，各歸本位。且道：與古人是同？是別？若道同，法無同相；若道別，豈有兩般？」驀拈拄杖，卓一卓，云：「若將耳聽終難會，眼底聞聲方始知。」"
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        "text": "崇慶州青城山鳳林寺閱龍藏，四歷秋霜而終，法兄懶和尚請上堂。「無上宗乘，不落言詮，本無形聲，奚假見聞？」驀拈拄杖，云：「見麼？」復卓，云：「聞麼？倘若聞見分明，不惟鳳林將一大藏教轉畢，即今現前四眾一段光明寶藏一時轉訖。所以道：『即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。』脫或未然，打葛藤去也。人人從本以來，各各具足一卷不斷頭經，如是信解書寫，本末究竟，何必節外生枝，使一切人討腳跟不著？山僧恁麼批判，若個衲僧道：『生上座具甚麼眼，評古論今？若無六種成就，管教口挂壁上。』設有如是問難，山僧秖向伊道：『四海浪平龍睡穩，九天雲盡鶴飛高。』」"
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        "text": "己巳，上昭覺省覲，值本師老人大年結制，常玉請上堂。屢生法姪白椎竟，云：「無生妙演信超群，不類宮商角徵音，時節到來吟一曲，管教大地盡迴春。眾中若有知音者，請和一曲看。」屢生問：「日用尋常事，拈來總現成，輕寒秋色滿，何物慶芳辰？」師云：「未動腳跟錯過了也。」進云：「即今老人大開爐韝，復振宗風，道貫古今，彌天壽筭，慶讚一句作麼生道？」師云：「弗勞讚嘆。」進云：「者是有為邊事，親切處道一句來。」師云：「好與三十棒。」生禮拜。乃云：「一機纔動，天上人間；一語敷陳，葛藤遍野。所以黃面老子久默斯要，不務速說。若論此事，在天而天、在人而人，在山鍾秀、在水澄清，歷萬劫而不磨、越三有而常堅，一道神光古今明徹，眾生秖為貪愛煩惱固殼迷封不能證得，更怪于誰？今朝一會是老人八旬壽滿，有則現成公案不曾動著，命生上座登無畏床舉似大眾，三世諸佛不曾道著、歷代祖師不曾舉著，一大藏教詮註不破，十方衲子不敢以正眼而覷，汝等諸人善為諦聽。」良久，云：「月似彎弓，少雨多風。」"
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        "text": "解制，上堂。「有一句子，千聖吐不出，萬靈吞不下，金剛力士擘不開，八臂那吒捏不聚。眾中有具眼衲僧，打破虛空，踢翻海嶽，高出物表，不被羅籠，道得分明，盡十方界是一座禪堂，無結無解，無去無來，四威儀中于茲受用。有麼？有麼？」問：「如何是一喝金剛王寶劍？」師一喝。進云：「如何是踞地獅子？」師卓拄杖。進云：「如何是探竿影艸？」師云：「摩竭陀國親行此令。」進云：「如何是一喝不作一喝用？」師云：「老僧分疏不下。」進云：「四喝蒙師指，解制上堂事若何？」師云：「適纔敲鐘則鐘鳴，擊鼓則鼓響。」進云：「九十日已完，豢得一夥無毛鷂子，即欲展翅飛騰，放即是？不放即是？」師云：「收。」問：「法雷一震，大眾臨筵，結制即不問，解制事若何？」師云：「一等共行山下路，眼底各自見風煙。」進云：「恁麼則各各頂天立地去也。」師云：「認著依前還不是。」問：「如何是定中彌陀？」師云：「出定也。」問：「處處盡是金剛王，如何分作五家宗旨？」師云：「無孔銕錘當面擲，是一？是五？」問：「城東老姥與佛同生，因何不欲見佛？」師云：「金屑雖貴，落眼成翳。」居士問：「人人軟舌似條蛇，是真？是假？」師云：「自道取。」士云：「諾！諾！」問：「如何是具足句？」師云：「腳跟下欠少甚麼？」乃云：「九旬禁足事隆周，今日打開布袋口，放出一夥無事漢，卻把灰塵抖一抖，八方隨分足，四海任優游。」驀拈拂子云：「惟者枚拂子，總不涉去留，諸佛莫能友，祖師孰敢儔？豎超三界外，橫該百億洲。且道伊具何德相，有斯作略？」拂云：「古往今來無所住，大千沙界等浮漚。」"
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        "text": "誕日，上堂。「滅乃生之因，生乃滅之果，生滅原無住，今朝重露布。有時地獄天堂、有時神出鬼沒、有時虎穴魔宮、有時孤峰獨宿，所以教中道：『東方入定西方起，南方入定北方起，四方入定中央起，中央入定四方起。』」驀喝，云：「鳳林幾乎落在教網裏。且道未生已前意旨畢竟如何？」卓拄杖，云：「一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。」"
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        "text": "佛誕，上堂。「高懸碧鏡，映徹十虛，法海汪洋，古今通貫，艸木叢林隨分取足，各得增長，人天得其所得而證性命。祖師道：『盡法界身本無來去，塵塵混入、剎剎圓融，乘悲願力示現受生，頭頭顯露、法法敷陳，公案現成，為人自昧。』所以，吾佛世尊觀大地如牢獄、視眾生若蛆蟲，往來流轉，苦果不息，昔年今日再降娑婆接引迷流，欲俾個個成佛，及自四十九年口吧吧地不曾度得一個半個。何故𠰚？彼自無瘡，勿傷之也。」卓拄杖，云：「釋迦老子即今在山僧拄杖頭上放光動地，與汝諸人重下註腳。三祇果滿絕羅籠，法眼精明沙界空，只為度生情緒動，依前示跡誕皇宮。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "榮經縣樂道菴恒耀首座、石真昂、郭真鈺等請講《金剛經》報本，預日上堂。問：「過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得，是那心可得？」師云：「高礄溪畔水滸聲。」乃云：「貫花方演，山川競秀，覺路弘開，頑石起舞。語其頓也，言思路絕，理極情忘，人人是佛，不假修持；語其漸也，有理有事，有實有權，有聖有凡，有修有證；語其偏也，方以類聚，物以群分，艸木叢林，區分各異；語其圓也，無古無今，無生無滅，無佛可成，無生可度，神鬼神帝，生地生天，豎抹三界，橫亙十虛。」喝云：「我此一喝如金剛王寶劍，將五教葛藤一刀兩斷，俾頓與漸平等、偏與圓平等、凡與聖平等、諸佛眾生平等、僧與俗平等、情與無情平等，所謂是大神咒、是大明咒、是無上咒。」舉：「梁武帝請傅大士講《金剛經》，及登座，撫尺一下便下座。武帝問誌公曰：『得得請大士講經，一詞不露。』公云：『大士為陛下講經竟。』」卓拄杖云：「若向山僧拄杖頭邊領略得去，祖意、教意一時圓滿，何須用搖唇鼓舌惑亂人家男女？其或未然，來日不免從頭註破。」"
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        "text": "己巳中秋，立僧上堂。問：「未進步時如何？」師云：「且居門外。」進云：「已進步時如何？」師云：「堂高數仞，地闊八埏。」進云：「未進已進蒙師指，向上宗乘事若何？」師云：「一棒一條痕。」僧禮拜。問：「如何是奪人不奪境？」師云：「青松翠埽雲千頃。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「日來無事亦閒吟。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「險。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「丹桂宜秋色，呼童折入缶。」進云：「擺脫根塵，如何履踐？」師云：「秦地不收，漢地不管。」乃云：「慶雲陳瑞，玉露垂珠，翠靄鋪舒法界，祥光周遍大千，攪長河為酥酪，變大地作黃金，轉天關于佳節，迴地軸于斯時，此是學人境界。祖師門下則不然，刮龜毛于銕牛背上，截兔角于石女腰邊，餓虎腮前捋鬚，飢鷹爪下奪食，有時把住，消息全無；有時放行，縱橫無礙。且道：把住即是？放行即是？」良久，云：「無人判斷，不免重下註腳。大冶弘開豈等閑？轉凡成聖片時間，爐邊縱有多頑銕，共入鈞陶總一然。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "紹覺豎殿傳聖訓，竹仙鸞等請上堂。「山川鍾秀，迥峙崢嶸，地靈人傑，永固福基。斬開荊棘，于一毫端修玉殿；埽去劫灰，一莖艸上建瓊樓。今朝紹覺寺裏豎殿上堂，驚動定光古佛，統領恒河沙數大眾，經歷無量佛土，敷種種露幔、持種種傘蓋、散種種花、奏種種樂、放種種光，一時來此寶華王座。此座不寬不窄，大眾無剩無餘，異口同音而說偈言：『多年瓦礫解翻身，紺殿巍峨越樣新，佛祖淵源誠有托，聯芳奕葉繼傳燈。』」驀召眾云：「承此老子出定遠涉，助揚法化，生上座未免無酬。」復說偈云：「四十餘年鹿豖場，芟除蓁莽破天荒，瞿曇頂上莓苔碧，四聖身披蔂線長。護法天龍偕扈衛，金剛力士共宣楊，祖風不墜流輝遠，萬古名藍再放光。」卓拄杖下座。"
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        "text": "豎禪堂，上堂。「法幢高樹，挽回百世頹綱；法苑初成，掀翻歷年舊案。白雲獻瑞，紫氣陳祥，石雞啼嶺外，聖燈鎮夜煌，青山著不縷之霞，野水奏無生之樂，弗是神通妙用，亦非法爾如然，總要曹源不竭，聖脈淵長，覺樹常榮，祖風不墜。如此說話，只可世諦流布。若約祖師門下又則不然，且道祖師門下如何行履？」驀喝云：「展開臨濟家風，露布德山手段，縱是佛祖魔軍到來，也須一齊按過。何故𠰚？不見道：『家無二主。』聽取一偈：大道明明孰肯游？枉來人世幾千週，勸君急早抽身去，免致閻羅作對頭。」"
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        "text": "壬申上元，幽冥鐘滿散，請上堂。問：「既是觀自在，因甚麼抱著嬰兒？」師云：「只為闍黎不了。」問：「底事融融是如何？」師云：「現前立地的。」進云：「打開玄關路，放出遼天鶻。」師云：「閒言語。」問：「幽冥鐘聲三年已滿，地獄孤魂可解脫否？」師云：「適纔重敲過。」乃云：「一機纔動萬機隨，一法微舉法法彰，明暗色空，文殊境界，山河大地，普賢床榻，溪聲鳥語，萬竅怒哮，觀音圓通，十方法界總是寶王佛剎，眾生于中折旋俯仰，縱橫無礙，一道平等，不假修持，即如如佛自不覺知，反以貪愛自蔽，虛妄分別，遂有凡聖、有天堂、有地獄，六道受報，流轉不息。所以一切諸佛遞代相承，修諸苦行，設諸方便，應病與藥，拔楔抽釘，喚醒痴狂，就路還家。山僧有條扳條，無條扳例，于己巳春起幽冥鐘期，今朝告竟，仗諸檀信各發囊金，求福雪罪，恭延諸山耆舊光降寒山，作滿散道場，有真理高居士營齋供眾，兼請山僧陞座。」舉：「昭覺老人曾有偈來山勉勵，山僧今日對眾下個註腳，『五更走起一聲鐘』，有眼者見，『驚醒長年瞌睡翁』，艸木均皆聞，『三十六峰齊側耳』，六頂山也醒醒著，『不知誰悟正圓通』」卓拄杖，云：「木上座本自無迷，道甚麼悟？山僧亦有一偈：千日蒲牢吼碧峰，天堂地獄悉皆空，森羅萬象開心眼，聖解凡情理事融。若個衲僧于老人句下明宗，一生參學事畢，向山僧偈裏見得，許伊獨踞大雄峰。」"
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        "text": "誕日，上堂，祈雨。問：「全提向上事如何？」師云：「適纔有人問，打三十棒去也。」進云：「恁麼則虎奔山色秀，龍騰戲彩霞。」師云：「莫眼花。」問：世尊初生，雲門要一棒打殺，貴圖天下太平。和尚今朝華誕，學人「亦要一棒打殺，和尚將何抵敵？」師云：「善哉，善哉。」僧擬議，師便打。乃云：「山花競翠，幽鳥呢喃，野馬騰空，海天一色。雖然泰運到來，必滋雨露助力，品物流行，冀欽膏澤，萬卉含章，渴仰雸霖。三冬無雪，艸木荄枯，頻見火天大有；半春無雨，旱魃為殃，未聞雷天大壯。四時有紊，八節無稽，不欲箕星嘯傲，但願月離于畢。一切細民蠢爾之無知，上帝應宜不違好生之本擔。所以道：旱既太甚，迄可小休，四方有羨，我國居憂。」復說一偈：「半年無雨實堪憂，旱魃為殃更尚愁，大地生靈魂欲斷，滂沱早降憶方休。」"
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        "text": "為地藏天神龍牌開光，上堂。「據座當軒，全提正令，放大人相，照用齊行，山河大地不越今時，水鳥樹林咸歸覺岸，上無攀仰，下絕己躬。教中道：『凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。』即今真明大德作地藏以酬罔極，王真鑄誘眾作滿堂天神以達高厚，徐朝榮誘眾作萬歲牌以祝君王。恭逢上元佳節、天官賜福之辰，大家伸手，各展經綸，將四恩報畢，巧梓剞劂，裝潢告竟，仍請山僧登座點眼。」驀拈拂子拂，云：「大眾見麼？此一段光明，上至諸佛、下及蚑行，各各具足，無欠無餘。還薦得麼？與眾頌出：人天交接頗奇哉，萬古精藍法運開，不昧靈山親咐囑，一齊擁入鳳林來。」"
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        "text": "六齡誕辰，穎參請上堂。「一塵纔起，大地全收；一花初燦，眾葉芬芳。一音演唱，隨類皆聞；一念清真，千古徽猷。萬法若有，無處著心；萬法若無，目前何物？」驀呈拄杖，召眾，云：「大眾會麼？住世曾經六十年，山花競秀幾回鮮，旅亭多少名場客，那得野夫林下閒？」卓拄杖，下座。"
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        "text": "癸酉佛誕，玉潔法弟請上堂。問：「全提正令事如何？」師云：「一棒一條痕。」進云：「日輪纔轉月輪高，萬象分明影莫逃，承放毫光輝宇宙，山河亦任自逍遙。」師云：「切莫詐名頭。」乃云：「一念淳清，洞鑒十方世界，與佛何殊？神機初動，白雲萬里，猶是眾生境界。諸佛垂慈，務與世人破妄歸真，把手并行；列祖運悲，總要喚迴狂子，就路還家。豈料教愈嚴而轉遠，綱愈密而漸疏？所以吾佛世尊憫念一切眾生，從天降下，應跡皇宮，手指天地，目顧四方，便道：『天上天下，惟我獨尊。』此獨尊一字，自古迄今評論者多，不被釋迦老子舌頭瞞者幾希。殊不知者個獨尊，在凡聖人天、情與無情，種種諸類各各皆尊。敢問大眾：還識此獨尊麼？生上座不懼諸方檢點，重下註腳：指天指地渾忘情，開口元來道不清，縱得雲門欲打殺，招牌久已挂叢林。」"
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        "text": "青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第二終"
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        "text": "青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第三"
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        "text": "嗣法門人真純等編"
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        "text": "小參",
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        "text": "辛酉，昭覺結制，小參。「今晚生上座要與諸人商量佛法，汝等從木以來，者一段大事因緣各各具足，眼同見、耳同聞、鼻同嗅、舌同論、手同執捉、腳同運奔，何用山僧饒舌？縱然說得天雨四花、地搖六震，且喜沒交涉。欲與諸人商量世法，自少至老，飢而餐、渴而飲，寒添衣、熱乘涼，纔道東鄰茶，便識西舍酒，南頭買賤、北頭賣貴，出而作、入而息，又誰不知？但預以約法三章，每日上來下去切忌撞著露柱，若撞著，不惟頭破腦裂，猶恐觸碎鼻頭；二時粥飯切忌咬著一粒米，若咬著，不惟信施難消，水也消他一滴不得；長連床上切忌瞌睡，若瞌睡，不惟孤負己靈，閻羅老子筭飯錢有日在。」"
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        "text": "小參。呈拄杖，云：「舉不顧，即差互；擬思量，何劫悟？山僧舉也舉了，諸禪德顧也顧了，不曾思量，秖是欠悟在。且道悟個甚麼？莫是耳聲眼色麼？莫是鼻香舌味麼？莫是身覺觸、意攀緣麼？莫是轉八識為四智麼？莫是轉四智為三身麼？若是者些節目，人人從朝至暮、從夜至曉，昭昭然在心目之間，何迷之有？既是未迷，適纔又道欠悟在，畢竟有個悟底道理。參。」"
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        "text": "小參。「盡大地是個真人全體，時時為汝諸人說無生法，秖是土曠人稀，相逢者少。何故𠰚？如日月推遷，鳥飛雲騰，山青水綠，頑石土塊，樓臺殿閣，露柱燈籠，總總林林，皆是現成公案。所以道：『塵說、剎說、熾然說，無間歇。』若是具眼衲僧，于一機、一境、一毫頭上轉過身來，上與祖佛為師，高樹法幢，演大法義，建功立業，到此田地，不妨高揖釋迦、不拜彌勒，十方諸佛俱站下風，奴呼菩薩、婢視聲聞，有甚過犯？脫或未然，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妒君福。」"
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        "text": "壬戌元宵，昭覺解制，小參。「即今一期已竟，山僧住持事繁，未曾與眾兄弟打葛藤。大丈夫阿誰無分？都是頂天履地覓佛底人，何必要山僧處分？是則也是，欲尋個無心道人，如星中揀月，所謂慈舟不棹清波上，劍峽徒勞放木鵝。」"
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        "text": "壬戌，昭覺結制，小參。「今朝十月十四，衲子安禪結制，大家廝結眉毛，了卻從前底事。凡為展缽開單、提持衣線下事，一切動轉施為，如有所立卓爾。打破黑漆桶底，不負出家之志；坐斷百尺竿頭，始信前有餘地。」"
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        "text": "小參。舉：「金佛不度爐、泥佛不度水、木佛不度火、真佛內裏坐。者則公案從上老古錐評論者多，總是順水推舡，逆風把柁者希。是他老趙州路出多岐，枝蔓繁衍，惑亂人家男女，大都令人討腳跟不著，殊不知未舉已前自惑了也。昭覺今日抱個不平，也要諸人共知。金佛不度爐，一場懡㦬；泥佛不度水，一場懡㦬；木佛不度火，一場懡㦬；真佛內裏坐，障自悟門。生上座如斯批判，亦任諸方檢點。」"
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        "text": "癸亥解制，小參。「三冬已過，一期事畢，歷盡鹹酸，風煙始息。此眾無枝葉，惟有諸真實，所以山僧不敢向虛空中打橛，彈沒弦琴，唱村田樂，和光混俗，共樂昇平。更有一樁好事與眾兄弟商量，明日束腰包、裹艸鞋，至窮岩埜水，百艸頭邊有個人不可不逢，逢著畢竟喪身失命。」"
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        "text": "戊辰青城結制，小參。舉：「龐蘊解道：『十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及第歸。』敢問大眾：既是無為，作麼生學？觀世音菩薩將錢買胡餅，放下手來卻是饅頭。」"
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        "text": "小參。「諸佛無法說，祖師不會禪，明明元不悟，思想卻成顛，形聲猶未兆，真機始現前。還會真機麼？不見祖師道：『在眼曰見，在耳曰聞，在鼻嗅香，在舌談論，在手執捉，在足運奔，識者喚作佛性，癡人喚作精魂。』眾兄弟！要識佛性麼？」良久，高聲云：「逢人切莫錯舉。」"
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        "text": "小參。舉：「洞山禪師有首座來省覲，待茶次，驀拈果子云：『有一物，明歷歷，黑似漆，上拄天，下拄地，常在動用中，動用中收不得。』」召大眾云：「且道是甚麼物？」良云：「對眾頌出。師資嘉會敘寒溫，果桌分明列示人，信手於中拈一粒，騎聲蓋色絕疏親。洞山老，莫匆艸，等閑白地栽荊棘，瞎卻眼睛人多少？」"
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        "text": "解制，小參。握拳，云：「握則非掌，本無伎倆。」展掌，云：「展亦非拳，萬法安然。屈指握展，與人點眼。」縮手，云：「不展不握，何處摸𢱢？此四句能殺、能活、能縱、能奪，若是明眼衲僧向者裏薦得，一生參學事畢。且道結角羅文一句作麼生道？」良久，云：「噁。」"
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        "text": "己巳青城結制，小參。「心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。此是古人語句，且道如何是你眾兄弟隨流得妙底境界𠰚？」以杖左右指，云：「幾乎又成聖解。」"
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        "text": "小參。「一機纔動，萬法齊彰；一念純真，萬緣休罷。大道本無殊，因根有利鈍。若是丈夫漢，一聞便了，不受人處分，不食人家殘羹剩飯。我王庫內無如是刀，隨處作主，遇緣即宗，得路便行，歸家穩坐。所以道：上士一決一切了，中士多聞轉不信。縱有如斯作，略到鳳林門下，好與三十痛棒，且作死馬醫。」"
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        "text": "小參。「吾人一段事，勿將作容易，深山雖寂寥，趣步有餘地。結制一月來，還疑此事未？問東便答西，都盧不相似，千聖出頭來……」驀豎拳，云：「皆從者裏去。咬破銕饅頭，任君伸腳睡，竿木可隨身，逢場而作戲。大好出家兒，切勿負己志，設或再依俙，水難消一滴。漫莫學庸流，翫時而愒日，如斯之等類，云何納信施？勗爾兄弟們，個個宜努力，踏翻生死海，不受閻羅氣。獨踞大雄峰，佛祖之苗裔，上與三世佛，同鼻孔出氣。柳巷及花街，亦任閒游戲，撐起潑天門，堪任為柱石。個段好來由，切忌又切忌。」"
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        "text": "除夜，小參。「參禪無別法，秖要生死切，庭前石敢當，晝夜熾然說。試問參玄流，云何而不瞥？三十日到來，欲忙忙不徹，閻羅筭飯錢，作麼生打怗？若是克家兒，何須動唇舌？目擊便知歸，從不受人惑。大地及山河，元來非他物，百花叢裏過，不沾伊片葉。聞聲不是聲，見色非干色，耳明眼自聰，鼻香舌味潔，六用一時通，是名真快活。地獄與天堂，魔宮并虎穴，任性縱橫游，那得有差別？獠虎咬大虫，波斯嚼生銕，吽㗶吒。」"
      },
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        "text": "解制，小參。「元宵正月半，事事成一片，花市列成行，星橋排兩岸。惟有水牯牛，久不歸欄惘，驀鼻牽迴來，打鼓普請看。快便疾如風，元來無二見，家山耕白雲，種月錦江畔，人天共集時，仍嚼銕酸餡。」"
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        "text": "庚午結制，小參。「如來禪，祖師禪，主山高，案山低。曠大劫來個自己，因甚人人俱不薦？總被眼色耳聲瞞。參玄客，毋放寬，咬定牙關緊捏拳。了生死，超方便，休把光陰當等閑。百尺竿頭須坐斷，懸岩撒手沒畔岸。聖凡情，人我見，都盧一刀成兩段。大丈夫，莫留戀，擺脫萬劫習愛纏。涅槃心，菩提岸，森羅萬象在目前。雖然不是目前法，也要當人著眼看。阿呵呵，會也麼？選佛場開庚午科。」"
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        "text": "解制，小參。舉：「難，難，難！猛火著油煎。十石油麻樹上攤，未免傷鋒犯手。易，易，易！築著磕著。百艸頭上祖師意，略較些子。也不難，也不易！能所未忘。侵早下床腳踏地，少賣俏。山僧今日不懼諸方檢點、恁麼批判，若個衲僧于龐公處薦得，所謂千載同風，代不乏人；于山僧未開口前承當，所謂日日修習空花梵行、時時晏坐水月道場。如或未然，萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」"
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        "text": "為玄圃鄧居士對靈小參。「居士乃雅安茂才，世胄名儒，憚其人事之繁冗，父子徙于青城之鳳林，猶如舊識，依依然偕居，以持經為日課，以禮拜為佛事，高齡八十有五，無恙而終。經中道：『惟此一事實，餘二則非真。』老居士還識此一事麼？」震威一喝，云：「向者裏就路還家，任性自由，三世諸佛惟此一事轉大法輪，歷代祖師惟此一事建大法幢，十方龍象惟此一事而證真常。」顧左右，云：「還有餘事也無？」卓拄杖，云：「來年自有新條在，惱亂春風卒未休。」"
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        "text": "為延慶玉白和尚對靈，小參。「白雲繚繞，幽鳥哀鳴，時節若至，大悅行人。恭惟玉白和尚，珠江應跡，說法錦官，住世七十餘年，建功立業，展大經綸，一旦撒手還家，寸絲不挂，能事已畢，蒙諸山耆宿、都綱司及孝徒普明等請山僧對靈垂示祖道句子，辭之不獲，秖得承當。不見道：此處幽深玄遠，無人能到。」遂震威一喝，云：「天得之以清，地得之以寧，君王得之日應萬機，文武尊官得之股肱王室、海宇奠安，四聖得之不增，六凡得之不減，道者得之攪長河為酥酪、變大地作黃金，四民得之東頭買賤、西頭賣貴，耕者耕而讀者讀，蚑行蠕動得之各證無生。且道：玉翁和尚得之作麼生聻？」卓拄杖，云：「含元殿裏絕商量，六國安寧化日長，于一毫端現寶剎，到頭何處不家鄉？」"
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        "text": "為自悟尼對靈小參。「齠齡薙染，節操清貞，緇門之格式，白業之風規。時乎而來也，猶如萬籟醉東風，一塵不染；時乎而去也，好似皎月映洪濤，豈停滯魄？昔日射洪獲利，住世七十年，渾同昨日；今朝移花兼蝶，至斯晨錦官折本，覷破浮華，掉背大歸圓寂，買石得雲饒。孝徒寂定請山僧對靈說法，到者裏不惟無法可說，且無起口處。」驀卓拄杖，云：「悟上座在山僧拄杖頭上現大人相，動地放光，與汝緇素人等道：『諸惡莫作，眾善奉行。』」橫按拄杖，云：「『自淨己意，是諸佛教。』」復放下拄杖，云：「會麼？香水海中任縱橫，人間天上閒游戲。」"
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        "text": "癸酉冬至，華嵒法叔聖和尚命小參。「片葉孤舟勢轉東，銀濤玉浪一帆通，殊知古佛遙招手，暫泊江皋釣澤龍。有麼？」問：「昔日世尊三七日中思惟如是事，如何是如是事？」師云：「如是事且止，如何是世尊立地處？」進云：「即今我等一七日中總不見得。」師云：「正要闍黎親薦。」驀拈拂子，云：「者個從本以來，無言說、無名字、無往來，究竟平等，總無變遷。若向者一毫頭上薦得根源，一生參學事畢，不勞無繩自縛、掘地討天；其或未然，隨類現形，動地放光去也。」拂一拂，云：「天以之垂象，地以之成形，五岳以之孤峻，四海以之澄清，君王以之應機，百官以之治民，九有四生、情與無情以之隨類立名，各輝本有。且道在衲僧分上如何作用？」良久，自代云：「飢餐渴飲，閑坐困眠，徹生本是住山人，只因奉命南遊，久欽本堂法叔老人，特詣山頭省覲，何期眾兄七期限滿，命徹生代勞爛打葛藤，惜乎胸中無個元字腳，到者裏無起口處，拈則古人公案以圖塞責。」舉：「昔有二僧行腳，一曰行腳、一曰腳行，爭論不已，共質地藏禪師各執其是，地藏云：『我與你二人註破：行腳腳行、腳行行腳。』二僧從此有醒。且道地藏與二僧說甚麼卻悟去？合下甚麼語？若無人判斷，生上座不妨重下註腳：行腳腳行徒理論，腳行行腳稍相近，等閑踏破太虛空，宇宙平沉巒嶽靜。」"
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        "text": "昭覺居首座寮落堂。「自結制來以經旬日，未審諸兄作何活計？倘有所疑，不妨出來大家評品看。」良久，無人出，復云：「今晚奉方丈老人命，生上座落堂與眾兄商量。若道商量兩字，到者裏秖得滿面慚惶。原夫達磨鼻祖西來，不立文字，單秉直指人心，見性成佛。初遇梁王，機緣少扣，秖得逾梁歷魏，鈍滯九年。若非二祖斷臂以求安心，幾乎掩面而歸。所謂直指宗猷，傳至于今亦已久矣。若道此事為難，豈不見長慶捲簾、靈雲見桃花、香嚴擊竹，何難之有耶？此事若易，趙州三十年除二時粥飯是雜用心，湧泉四十年尚自走作，香林四十年方成一片。試問眾兄畢竟如何下手？」眾下語不契，復云：「不是者個道理，攢花簇錦豈干汝事？此事元在你日用中求。昔日龐居士有云：『日用事無別，惟吾自偶諧。』不離日用尋常動靜處體會吾人固有之物，非義襲而取。若除此外別有者，亦是頭上安頭。倘或于此轉得身、吐得氣，許伊詣方丈裏喫棒有分。」"
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        "text": "「懸則塞滿乾坤，擊則聲徹三界，諸佛之慧命、人天之標準。現前多少伶俐衲僧，管教覷之不及。且道利害在甚麼處？」猛擊，云：「諦聽，諦聽。」"
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        "text": "復上本師啟丁巳",
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        "text": "六月十九日，敬接慈命，焚檀九頓，諷至再三，喚徹生回堂，不覺茫然。生自南歸，每于啣哺周旋，靡非謨慮法門掃地，柱石難求。于癸丑秋，啟古字山法兄佛冤和尚回堂，甚適所願，將祖庭大任一肩擔荷，不惟生等快滿素心，兼錦官緇素紳衿云：「日月出矣，爝火潛輝，法門之幸。」邇聆潛行舊隱，法門紀綱一旦拋卻，未識何意？徹生展讀之初，如伏日飲冰，祖庭大任非行弗履、非德弗居，豈小補哉？生之劣質，行寡力微，僅可深藏幽谷，以待餘年。伏乞慈憫，置生于補次之外，如有復我，志必他山。謹啟。"
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        "text": "獲展華藻，兼錫厚貺，謝謝。茲讀老人慈旨云：「佛方丈之內，江老僧近日食減事繁，前途似有限，欲移西關以待委息，恨大眾無依，爾可收拾回堂代勞，幸甚。」目及此語，令人可嘅。何也？其昭覺祖庭，必要德行具足、宗說俱通者，方可維持。弟之行履，難瞞眾位高矚，儜劣之志、侏儒之貌，百無一能。且年逾不惑，尚無三尺之童以堪應對，其祐可徵。惜乎生逢亂世，長遇流離，悟學二樁，徒張空譽。弟之矢志今生，決不敢妄為，非不為也，實不能也。欲云抱恨來生，又同癡人說夢，蟲臂鼠肝，付之造物。煩諸兄轉達老人，調轉陽春為幸，是祝是禱。此復。"
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        "text": "敬接華翰，并讀佳刻，如獲至寶，錫我百朋，句句放光，言言動地，俾青城艸木揚眉，頑石起舞，不惟啟我茅塞，而兼洗其心垢，誠為教予多生之良惠也。謝謝。諭云：俟弟閱藏隆周，耑申虔請，以繼祖席云云。弟之俾志，僅可浮游窳墮，窮壑幽棲，消磨歲月，以聽其素耳。謹復。"
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        "text": "伏以兼葭凝露，玉幹垂煙。坤元密運潛符，水官明昇嘉誕。鵷鶵展翼，萬禽瞻仰；獅子遊行，百獸騰奔。恭惟佛翁堂頭和尚，伸兜羅綿手，拯接迷途；舒金色臂，示演真宗。談無談之心法，祝無祝之聖壽。慈雲布于四方，甘霖澍于八極。沾一滴而百味皆同，佩一機而千機鼎勝。揮盡狼煙，光嚴象座。伏願杖頭有眼，點出威音消息；拂子無聲，吼絕支那異響。法雷一震，四眾瞻依。共發精虔，合為拱躍。"
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        "text": "調御師子靈山初會，說菩薩法，凡聖交參，人天並集。內有個血氣男兒名沙底者，聞佛出世，忻樂瞻仰。斯大因緣，曠劫難遭，誠忘世業，職供樵薪。殊知蛇潛朽木，傷其左足之一指，悶絕躄地，于次忘。所以冀佛垂慈，大施法藥，示現孔雀明王之金身，乃談希有未聞之妙法。此經流布，可以解冤釋結，可以益壽延齡，可以袪世災迍，可以福國祐民。今玄明悟修者，係本郡人，世胄有家。蜀難之後，覷破浮華，薙染披緇，參詢知識。莫後歸來，補修名藍，塑佛裝經，幽明兩利，信有年已。時將耋齡，老當益壯，但有利益，無不興從。支笻募眾，刊此經全部，壽世流通，以終老局。倩予作序，弁其經首，樗櫟之材，敢充楝宇？吾佛之功德如海，吾兄之密行如淵，豈能疏其萬一哉？"
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        "text": "粵維三教之遺跡、一葦之別傳，無非挽迴亡子之狂心耳。如我釋迦文佛愍念一切眾生，為一大事因緣出現于世四十九年，談經三百餘會，收束許多出格男兒，末後于多子塔前談無所談，驀地拈花示眾，百萬人天中出個沒勾當漢，破顏微笑，遂將正法眼藏付伊傳持二十八世。復有婆羅門將法印袖入中國，名曰教外別傳。既云教外，焉得有言乎？所以教中道：「是法不可示，言辭相寂滅。」又曰：「因言而顯理，安得無言乎？」如我艸堂法兄負昭覺老人之缽袋子，開法于閬水亦有年矣，所行無言之道，因紳衿士庶、十方衲子悉叩其門，迫不得已接引歸來，遂有上堂、小參、開示、頌古、拈古，好事者日錄成帙，俾四眾人等就路還家也。予癸亥秋昭覺謝任，仍歸青城舊隱。一日，有爾聞、明幻二姪持稿見示，展卷讀之，言言見諦、字字放光，信滹沱一脈代有其人，予欲無言可乎？茲不揣堊墁之業，遂贅數語于篇末，敢獻大方琟琢之手，請嘗試之以為何如？"
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        "text": "原夫真常者，本無形狀，元非比擬。放則萬行圓滿，收則千機寢削。菩提涅槃、真如佛性，金剛圈、栗棘蓬，光明幢、日月燈，種種異域，皆從此中流動充滿。附物立名，難越其閫奧也。然而附天自高，附地自寧，附日月代明。雖云物無私映，尚不能灼盡昏衢。附之于燈，能破千年暗室。言體孤明獨照，言用續燄聯輝。所謂冥者皆明，而明終無盡。此書不曰禪錄，而名禪燈者，俾傳之無盡也。豈非佛祖慧命之燈乎？自世尊拈花，迦葉微笑，乃至斷臂安心，明鏡非臺，染污不得。即心即佛，一喝耳聾，顯大機用，脅下還拳。于中卓樹光明幢，如寶絲網，因而光光相羅，遍攝寰區也。本師丈老人，初蒙雙桂師翁印心已來，七座道場，播揚宗旨。末後還蜀，節度使坤育張公，偕見任寮寀，請闢圓悟祖庭。三十餘載，應機接物之暇，于劫灰堆裏，捃拾殘篇斷簡，蒐羅諸家語要，合集一書，名曰《錦江禪燈》。癸酉秋，命徹生負稿東下，楞嚴災棗。第將古今知識，從真常體中，印明大事因緣，共相敷陳。一段光明幢，聯綿一盞無盡燈。雖云去聖時遙，且靈山一會，儼然未散，乃吾師衛法之苦心也。慨久遠之無徵，待傳述之有自。間有挂漏，收攝未備，不能無望其同志高明者，尋討補入云爾。"
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        "text": "諸佛奧旨、列祖關鍵、天地樞機、眾生本源，是合一道也，豈有兩般耶？佛佛授受而授此也，祖祖相傳而傳此也，天地運動而運此也，眾生不知返本還源而迷此也。一切世人蔽在貪愛，暗室各有一座光明幢，不能返觀自照，所以煩他諸佛列祖互相出世，用惡辣鉗錘與人拔楔抽釘、解黏去縛，如日月塵天映破，人人黑暗無明，待披雲見日，個個知有。如嗣燈禪師，妙年薙染，廿齡圓具，遍參尊宿，落節于雙桂師翁拄杖頭邊，負命于密行老人椎拂之下，樹插竿于雒源，懸赤幟于滏水。凡上堂法語，截銕斬釘，石火電光難容湊泊，所謂如太阿鋒、似大火聚，近之則燎卻面門，觸著則通身紅爛，總是返觀自照，擺脫根塵，識自本心，立地成佛。有法孫雪浦、楚石二子袖稿東下，嘉禾剞劂，入藏流通。時予亦寓楞嚴，編較《錦江禪燈》，鋟梓未終，二子持以問序，予曰：令師翁芳名播于兩川，面兩川之人序之矣；甘露澍于雒源，而雒源之人序之矣。予不敢揚塵于潔白地上，墜露于滄海皋邊，惟不副來機，聊贅數語，雖為缽盂安柄，且徵淵源有自。"
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        "text": "吾佛世尊，于劫初時，見大地一切眾生，沒溺愛河，遂誓云：「我世世生生，能捨身命，若獲成佛，拔濟其苦。」于是勇猛精進，捍勞忍苦，修種種苦行，興種種供養，三大阿僧祇劫，頭目髓腦、國城妻子，難捨能捨、難行能行，末後于第十減劫，方堪成佛。總要接迷流，出愛河，人人解脫；越三界，超死生教，個個成佛。縱是上根利智，必假熏修而成，須從路徑而登。若無王藏教典，開示悟入，曷得其門而進焉？所謂渡河先用筏，到岸不須舟。此經乃般若之舟也，能渡生死之苦海耳。崇陽之北，有山名青城者，麓有古剎曰鳳林，劫火之後，秖存鴻規，于甲子間，重建經樓正殿，左右廊廡，佛像儼然，金壁交輝，惟乏藏經，唐勞虛設。茲持短疏，緣募十方宰官長者、居士善人，各發囊金，勷成勝事，庶樓閣頻開，共入毘盧性海，將來龍華會裏，成佛有自。謹疏。"
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        "text": "爰夫世出世間，恩之重者，莫大于天、地、君、親、師也。然此五者，上至聖人，下及村役豎子，盡皆知之。其天、地、親、師之恩，人人得而酬報者，蓋近故也。君恩非遠，時乎有忽，不能日慎耳。所以古人付之菴觀寺院，託其緇侶，每逢朔望，晨鐘暮鼓，代一方檀信祝釐以報之。鳳林禪院仰十方緇素捐資初成，不足之功雖多，惟萬歲牌不可無者。何也？有牌則有位，有位則神有主而人有依，所謂洋洋乎如在其上，已靡懷不及之仁者，宜發囊金以勷成，不惟報恩于目前，此乃千古之龜鑑也。是引。"
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        "text": "灌陽之南六十里許，有名藍大通寺，始刱唐初，歷有年矣。山環水秀，虎踞龍盤，接踵嶓岷，引源六頂。三十六峰之輔，霧中天台之弼，冠青城而帶味江，背孤鶴而袖，天造地設，聖宜居焉。因甲申之難，大革湯火，鞠為茂艸，町畽鹿場。雖存佛殿經樓，俱成老屋，星光墜于佛頂，月帆挂于眉間。有僧湛融，齠齡薙染，遍謁諸方，至風穴失利，昭覺拔本，遂罷參自歇。于康熙丁未夏，卓錫此山，重整樓閣，廓布山門，裝潢佛像，從豎廊廡，久湮香火，煥然一新。檀信瞻禮，有雪皋之坊；智勝如來，有垂慈之恃。僧徒濟濟，人傑地靈，誠乃劫後之奇遘也。請予銘之，以垂不朽。"
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          "指天指地眼睜睜，四顧徒增滿面塵。七步周行重註破，何須更道我唯尊。"
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          "久入無聲三昧，忘卻從前花費。道個惟吾獨尊，彈壓群英出類。雖然緇素分明，料掉不知進退。當時想是無人，若有豈容誇貴？"
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          "若把虛空來作鼓，須彌椎打正相宜。有人問我曾聞否，掉臂搖頭三不知。"
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          "佛手驢腳與生緣，龜毛繩子一串穿，街前欲賣無人識，擲向威音那畔邊。"
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          "入城分衛事如何，恰值他家產難婆。待得回頭相借問，誠言一語轉淆訛。殃崛魔，殃崛魔，賢聖法，起干戈。原來覿面機關密，匝匝春風水面過。"
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          "無欠無餘，無必無固。法法圓融，頭頭顯露。無住為本兮妙協難量，立一切法兮沙界罔措。咄咄！好鳥不栖無影樹。"
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          "正令當行豈肯饒，通身泥水為兒曹。吹毛不向眉間挂，怎得門庭百世高。"
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          "本來不生，道甚麼滅？說妄談真，總勿交涉。八十年來不自由，無端告眾云休歇。而今沙界沒藏身，縱有依前打不徹。"
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          "文殊多事，女子何慳。世尊饒舌，罔明落圈。笑他一夥鬧似麻，正眼看來均不智。各欲于中展大猷，同坑土色元無異。"
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          "月映寒潭團似鏡，天空任教走風雲。贏乖賣俏堪何用，殺活齊彰總現成。趙州老，大無情。偶然白地生荊棘，刺瞎許多人眼睛。"
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          "擔簦行腳不勝疲，粥罷仍教洗缽盂。靈利衲僧汲勾當，千年話柄落招提。"
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          "偶遇爭禪客，徒勞論是非。堪笑採樵者，柯爛不知歸。"
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          "問處較危荅處險，六月飛霜徹骨寒。從今識得雲門老，須彌頂上擲鉤竿。"
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          "蕩蕩非今古，圓裹無餘剩。且不立一塵，誰將物我論。月斜風靜無人掃，燕子嘟來水面漂。"
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          "兩段分來氣宇豪，豈知瘦處不容刀？本身說法雖然玅，養子之緣莫可逃。"
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          "一喝如雷沙界空，凡情聖解一時融。自從雙耳聾來也，直至而今總不聰。"
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          "圓音一演別胡笳，不落錯兮不昧差，五百生來甘受屈，徒勞撾鼓助毘茶。"
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          "趙州狗子佛性有，萬象森羅顛倒走。海底蓬塵飛上天，明暗色空揚家醜。"
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          "趙州狗子佛性無，聖解凡情總是虛。坐斷威音前底事，青霄獨露一輪孤。"
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          "聊將紙炬示當然，拈弄原來理事圓，爍破從前陳暗室，逢人切莫道為禪。"
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          "皮裹骨兮骨裹皮，朝三暮四數無虧，直饒艸履能覆得，未免和身入水泥。"
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          "提起貓兒法令行，恁麼時節豈容情。當陽排下天門陣，怎許將軍眨眼睛？"
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          "一語頻將作探竿，分明點破會還難，雷門布鼓高懸著，際會風雲擊一鞭。"
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          "草鞋盆水驗英賢，艸木叢林悉膽寒，止止何須誇別鑒？千山海嶽現毛端。"
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          "手持利劍逼瞿曇，讎報讎兮冤報冤，就裏機關休錯過，從教高著眼睛看。"
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          "文殊白椎，世尊陞座。百萬人天，均皆負墮。點檢將來，二俱是錯。錯錯，東澗水流西澗水，南山雲起北山落。"
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          "八不八兮以不以，人天共見難舁舉。瞿曇弄巧翻成拙，尾作頭拈頭作尾。"
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          "那得心來七處徵，根身器界了無痕。直饒徵到無徵處，猶是虛空點一塵。"
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          "特地無端辯八還，瞿曇密密喚阿難，當時若有參玄客，擊碎頂門只一拳。"
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          "天空日朗，雨歇風清。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。清淨本然兮，藏頭露尾。山河大地兮，荷動魚行。無邊法界分明也，震地風雷醒物情。"
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          "無住無心都不立，虛凝浩蕩潛空寂。包羅萬象露堂堂，函蓋乾坤浮逼逼。"
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          "卓錫孤峰大有年，當頭一拶太無端，針鋒撥動山河轉，脫體風流格外傳。"
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          "首尾分明殺活齊，縱橫拈弄在臨時，通身手眼施為別，祖佛頻吞喪命軀。"
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          "不是心兮不是佛，無身本自潛空窟，任教世界廓如許，獨冠群芳高突兀。"
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          "一喝如雷脫體張，乾坤一色鑑當陽，從今不挂根塵線，撒手無依蹈帝鄉。"
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          "一喝猶如踞地獅，驚回幻夢冷依依，元來一段尋常事，格外風流更不疑。"
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          "一喝聊將作探竿，渠儂逼殺骨七寒，未曾眨眼機先墮，又隔千山與萬山。"
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          "一喝不作一喝用，死蛇便當活蛇弄，李公顛酒罵張公，石女騎魚歌彩鳳。"
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          "一尺水，一丈波，萬別千差不較多。有時一陣狂風起，大地乾坤挂綠蘿。平怗怗兮復寥寥，元來無事付兒曹。家國興盛兮水中明月，不立一塵兮亦是徒勞。"
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          "把斷封疆不放低，誰知別澗有多啼。任從滄海桑畬變，那許珍珠撒淖泥。"
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          "第一玄石女，能彈古太弦，分明一調無生曲，不落宮商角徵邊。"
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          "第二玄，銕牛吼處井生煙，大地乾坤開正眼，無容擬議落言詮。"
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          "第三玄，金烏夜半走南天，七曜神驚和魄落，癡人只當個釐錢。"
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          "第一要，赤眼泥人贊冷灶，無端撞破銕琉璃，多向風前陳巧妙。"
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          "第二要，混沌無端鑿七竅，十方世界坦然平，明暗色空都笑倒。"
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          "第三要，石頭瓦礫灼然道，萬象森羅笑不休，疥狗泥豬鬧浩浩。"
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          "奪人不奪境，家山有路苔封冷，明月清風翠掃開，白雲依舊行深嶺。"
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          "人境兩俱奪。宇宙平沉咸寂寞，狼煙息盡海教乾，虛空又被風吹落。"
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          "扭轉鼻頭不放過，昂昂氣宇漸消磨，撝肱便解歸欄圈，動靜忙閒意自和。"
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          "正覺山前一段事，相承幾至三千祀，而今吩咐果闍黎，好向孤峰提祖意。"
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          "孤標卓立範圍中，八面玲瓏氣宇雄，打雨敲風施妙用，曹源法眼賴君通。"
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          "迢迢萬里為尋師，踏破玄關也太奇，七尺烏藤親手付，滹沱正脈任提持。"
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          "嵩原的旨遞相傳，心契心兮達本然，吩咐風流獅子客，熙怡微𠻤震山川。"
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          "一默原來達本初，禪流惟證契如如，鋒前莫教機相讓，赤手頻將祖道扶。"
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          "透過玄關理事融，獅獰獨踞大雄峰，時清便唱無生曲，喚醒癡頑道脈隆。"
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          "目前無法可相傳，萬象森羅理事圓，且喜闍黎親薦得，從教收放在毫端。"
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          "急水灘頭好放舟，波濤雖險妙隨流，絲綸直透蒼龍窟，信有鯤鯨上釣鉤。"
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          "吹毛利劍久藏鋒，信手拈來吩咐雄，魔佛齊揮全大用，頻敲毒鼓振宗風。"
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          "濯錦礄邊執釣竿，金鱗昂首逐波還，鉤頭月餌渠吞吐，映破機先第一玄。"
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          "巾缾十稔事殷勤，氣宇如龍獨護君，拄杖一條吩咐汝，從教吐霧與吞雲。"
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          "曠大劫來始聚頭，等閑撥轉便知休，長行開個生薑鋪，喫著須教白汗流。"
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          "本不知名姓，非男亦非女。動則遍周沙界，住則清涼山裏。阿呵呵，會也麼？曠大劫前諸佛師，原來慣愛騎獅子。"
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          "赤赤兩隻足，白白一雙手。或坐補陀岩，或乘風雪走。以眼觀世音，聲塵俱沒有。耳裏獲圓通，諸佛不請友。雖是南海岸上菩薩，元來娑婆國中教首。"
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          "久佇苦海岸頭，秖為婆心太切。度盡眾生，願乃休歇。唐安城裏相逢，鑒源室中敘闊。莫道兒孫多饒舌，一番會了一番別。"
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          "齒德俱尊，人天榜樣。三建道場，此山無上。誤認摘蘆老子，原是玉潔和尚。二十餘年道義交，于今光向毫端放。"
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          "者箇無情老漢，作事總沒畔岸。出頭便遇劫風，披緇卻遭桑變。硬掙強要安排，說法亦無解見。有時虎穴橫身，有時魔宮出現。乃是雙桂嫡孑，元來昭覺後燄。"
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          "六十餘年方外遊，伶俜辛苦不知休。于今脫出精窮相，遍界都盧總弗收。總弗收，世無儔，隨身于木任風流。"
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          "意氣全彰，縱橫殺活。坐斷千聖機，踏翻萬靈轍。罵人須教瞥，打人須教徹。山河大地法中塵，日月星辰眼裏屑。孤峰頂上打雨敲風，十字街前橫㧡豎抹。偶然撞倒須彌盧，帶累虛空流鮮血。賊！賊！笑殺鬧市古彌勒。"
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          "公從那裏來？我認不得你。思量半晌間，忽然纔想起：曾中毒於雲峰，見山月而打失鼻子；復落節於昭覺，聞風鈴而佳珍喪矣。坐斷佛祖關鍵，威儀不秉些兒，似空合空，如水投水，元來無去就，那得有依倚？"
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          "嘗拈笤帚柄，埽卻聖凡情，問禪都不會，問字說不清。者樣懵懂漢，可親不可近，能搔人痒處，慣發人私蘊，隨方偏愛惹怨，施恩不欲報恩。雖然，不是天然種艸，且喜公驗分明。"
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          "心為萬象宗，君是群仙首。左之與右之，名利弗能誘。尸居而龍現，淵默而雷吼。梅花幾點疏星，清風吹緣塘前柳。"
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          "風又不成，顛又不相。他年一見黃龍，始信永金是誑。笙歌叢裏醉扶歸，直至而今無趨向。喜君誠信可存存，青松樹下裝模樣。"
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          "富貴不能盈，貧賤不能移。丈夫之志氣，進退自知機。形固可使如稿木，心固可使如死灰。簡板喚出白雲浮，欸欸還從洞府歸。"
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          "住世猶未久，二萬七千年，滄桑輪奐幾非仙，卻是仙，不妨奇特，只是心堅。張果老，休懊惱，驢兒被人偷去了，幾莖修竹埽彤雲，銕壁銀山俱靠倒。"
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          "獨鬢髼頭，麤中顯秀。有時葫蘆裏出神，有時以拐杖為友。常將白眼看世間，一味安貧而守舊。只是土曠人稀，若逢必祝君壽。"
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          "似仙非仙，似俗非俗。不知你是何許人，卻來我者裏賣卜。長年提箇花籃，一雙白手如玉。頻來閑事不管，秖愛與人致福。"
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          "耍耍樂樂，大智閑閑。丟丟迭迭，大言炎炎。南樁壽筭八千秋，玉笛橫吹去復還。有時獨立孤峰外，頭髮髼鬆帽亦偏。"
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          "肌膚若冰雪，淖約若處子。一生受人謗，是非總不理。嘗把破箍籬，舀乾大海水。孤身萬里遊，從不求伴侶。阿呵呵，卻是你歸去來兮歸去來，長笑一聲煙霧裏。"
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        "text": "囚門上座詣關前請益，問云：「三教心宗如何傳授？」師答云：「三教心宗不可傳，可傳依舊落言詮。當人自究方堪得，萬別千差總一般。」門得入，遂禮謝。"
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        "text": "師看羅密云：「適纔相看，不在那裏去來？」密云：「不在內，不在外，不在中間，畢竟在甚麼處？」師和聲便掌云：「在者裏。」密云：「我三十年行腳，今日始知痛痒。」便禮拜。"
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        "text": "臬臺胡公諱昇猷請齋，問云：「久聞貴教門庭孤峻，秖是不得箇閒工夫領教。」師云：「居士錯也。若論此事，人人具足，未曾欠少。」士云：「在何處？」師云：「在日用處。開口道著、出手寫著、出足踏著，豈有閒有忙？若是，則有兩個主人公也，秖在覺而常照、照而常覺，主人常在家裏。」士云：「妙在覺照二字。」師驀喚云：「老先生。」士應諾，師云：「是甚麼？」士云：「蒙禪師開示，啟我茆塞，今得借路徑過也。」師云：「認著依前還不是。」便起身云：「謝齋。」"
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        "text": "智崖問：「《金剛經》云：三心不可得。畢竟是那箇心可得？」師云：「我者裏一箇也無，你有許多心那？」崖云：「難道世尊說虛耶？」師云：「世尊不虛，是上座虛。」從此契入。住山，影不出山。"
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        "text": "幻菴胡居士舉：「蘇子由參死心，心見來便問：『死心死，學士死，燒作兩堆灰，向甚麼處相會？』請師兄代一轉語。」師云：「寶帳挂皮裘。」士云：「再請頌出。」師云：「若從地倒，還從地起，離地求起，決無是理。」士云：「今日卻與死心相會也。」師云：「且莫詐名頭。」"
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        "text": "崇慶州王州牧、諱玉賢，入影堂問云：「者幾位是真是假？」師喚：「王護法。」賢應喏。師云：「是真是假？」賢吟詠間，師震威一喝云：「還我話頭來。」賢當下知歸，禮謝而去。"
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        "text": "內江金沙先生，即師受業師也。參堂，云：「堂中冷否？」師云：「分明忘卻。因先生一問，如今徹骨寒了。」沙云：「如是，此處不可無火。」師云：「卻熱也。」相視而笑，攜手出堂。"
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        "text": "師隨眾薅草次，有禪客問：「鳳林路向甚麼處去？」師下鋤云：「者塊地犁得不熟，所以草多。」客再問：「鳳林路向甚麼處去？」師連下鋤云：「諸方火葬，我者裏活埋。」"
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          "雞鳴丑，𣰦毿布衲覆腳手，一覺睡到大天明，不敢向人生捏扭。平旦寅，萬種千般入畫頻，洗面揩乾眉兩道，恒沙諸佛裏藏身。日出卯，萬里河山光皎皎，頭頭盡是本來人，何須更向聲前討。食時辰，折腳鐺兒煮白雲，九有四生俱飽滿，惟留一片點空心。禺中巳，一切尋常無諱忌，開畬翻轉白雲根，悉是山翁日用事。日南午，陳年破衲裁荷補，世界都盧一線穿，鍼鋒頭上潛佛祖。日昳未，鵲噪鴉鳴百雜碎，大啟圓通接眾流，清淨耳根無自昧。晡時申，拈起布毛示淨人，眼耳明明俱塞卻，那將佛法作人情。日入酉，三門佛殿騎雲走，露柱燈籠笑不休，許大虛空合卻口。黃昏戌，百念消磨空兀兀，松鼠吹滅架前燈，虛堂皓月從簾入。人定亥，潦倒窮身絕對待，星辰圍繞地禪床，天和明月作被蓋。夜半子，蒙頭一覺如小死，翻身推下枕頭來，打斷虛空兩隻腿。"
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          "一瓢一衲樂天涯，那有絲毫罣礙他。放去收來無拘束，優游適意興偏賒。新彌勒，古釋迦，幾能放下老煙霞。增即錯，減即差，八橫七縱任周遮。心境寂，物理華，一回拈起一回佳。肆志如如多脫洒，許大乾坤安不下。惟餘一箇老實頭，長把虛空作大廈。"
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          "關中行，香霧擁如雲。弗漏洩，怎許外人聞。關中作，角邊生白𤾣。朝與暮，內外空索索。關中坐，寂寞中快活。沒思量，亦任蒲團破。關中臥，衲衣覆頭腳。放齁鼾，無夢向人說。"
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          "山中行，策杖出三門，剛下腳，踏碎多少雲。山中住，紫煙籠󵐾竹，無人埽，等閑風自拂。山中坐，黑漆燈籠箇，不用撥，內外光灼灼。山中臥，曲肱枕一箇，翻身來，好夢都忘卻。"
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        "text": "己巳佛誕日，首座如鵬、西堂真雲、監院真智等，詣方丈禮畢，白云：「諸方尊宿俱述行繇，特請和尚垂慈，以曉未聞。」師曰：「難言也。山僧生不逢辰，所處皆劫火流離，所遇皆酸風苦雨。」首座曰：「從上以來，亦皆如是。師若不言，後昆失準。」師曰：「諸子所言皆是，但遭遇非嘗，恐人難信耳。」首座曰：「躬行履踐，焉有不信耶？」師曰：「汝等再三殷意，不得不述其原。予乃川東定遠縣人，父姓王，母陳，于明季崇禎七年甲戌正月二十八日巳時生。預晚先嚴，夢僧投宿，次日誕余。有生已來，不茹酒葷，乳名和尚。吾母茹葷，飲乳必噀，吾母已而齋戒。六歲入鄉校，雖群不黨。九歲頗解作文。十一甲申，時丁獻逆之變，父母兄姊盡遭劫歿，東奔西馳，艸宿露眠，無不經歷。十五戊子，偕親友逃至遵義，有總戎姓王諱榮，時見予體清，語親友曰：『寒家乏嗣，與我作子何如？』眾親相許。十九壬辰，伊生一子，予屢辭出家，竟不聽。二十一甲午，持齋學經，置僧衣履。二十二乙未，遂往榮昌縣羅漢寺，禮有餘師薙染。二十四丁酉冬，依瀘州方山雲峰寺體宗和尚座下，受沙彌戒訖，辭戒和尚歸寺。至法堂，逢侍者無住，問云：『汝往那裡去？』予云：『詣方丈辭和尚回。』住曰：『汝家在那裡？』予珍重。住再問：『汝家在那裡？』予提起臥具，竟趨方丈。住遂白和尚曰：『此子大有來歷。』從此和尚待與尋常不同，嘗聞提挈究參不輟。越明年戊戌二月十九，于丹墀遣香，渾忘時候，忽月從山凹而出，一見了然，通身快暢，如放下重擔相似，遂說偈曰：『吾心不大，此月不小，從今一見，千了百了。』時有尊證師號大任，在寺閱經，余入寮舉似，任曰：『汝向火爐頭道一句來看。』予云：『三世諸佛于此轉大法輪。』任曰：『者是古人底，再道。』予云：『歷代祖師得此利濟群生。』任曰：『再道。』予云：『再道即不堪。』一日，任師命作燈籠偈，予云：『不知何式？』任師聊舉數句作樣，予云：『是者個式，我亦作得。』便云：『四面如壁，靈光照室，萬物齊現，歸來是一。』任師看了，便曰：『汝可諸方親近知識去，不可埋沒自己。』遂將常住抑之。戊戌冬，入雲峰圓具。己亥春，結伴行腳，遍參尊宿，各有機緣，不契。甲辰，遊峨峰，宿萬年寺，遇紫芝禪師，問：『曾到洪樁坪否？』予曰：『一天煙雨壓樓臺。』紫曰：『好則好，秖是沿路螞蟥多。』予曰：『不敢下口。』紫云：『你不曾遭著在。』予喝云：『今日卻被者畜一口。』紫休去。乙巳秋，上成都，至艸堂，見淡竹和尚，問：『久嚮道風，得來禮拜。』澹云：『窮長老有甚麼道？』予曰：『某甲徹底窮，請師一濟。』澹搖手歸方丈，予出法堂云：『悔不當初。』次上昭覺，值大殿上梁，老人揚下笠子問云：『老僧大殿未起，汝來作甚麼？』予曰：『誠聞大殿未起，得來助力。』老人云：『木植重千鈞，作麼生相助？』予以兩手作抬木勢云：『阿起。』老人掉背不顧，知客引入客堂。茶次，老人至齋堂問知客：『適來幾個禪和子請來，有話商量。』予剛入門，老人便問：『你從那裏來？』予曰：『峨峰。』老人云：『普賢與你說甚麼？』予曰：『恭惟和尚萬福。』老人云：『還有喏。』予禮拜了，依位而立。一日落堂，予出問：『大地了無一物，某甲將心著在甚麼處？』老人云：『大地且置，汝將甚麼喚作心？』予以坐具摵一摵，老人云：『秖得一跳。』予曰：『和尚堪作什麼？』老人卓杖云：『者個喏。』予曰：『蓋覆他不得。』鼓掌歸位。侍者野月謂予曰：『和尚有留兄意。』予曰：『觀方知彼去，去者不至方。』值上堂，予問：『在阬滿阬，在谷滿谷，還有向上事也無？』老人云：『有。』予曰：『如何是向上事？』老人云：『諦聽鈴鳴。』予曰：『得來會文殊，卻遇著觀音。』于此胸中礙膺頓釋，機緣頗多，不及枚舉。丙午佛成道日，本師出源流一紙收納門墻，偈曰：『西山雪積銀千傾，東嶺濤翻萬樹松，亦任滄桑世改更，搖風簸雨毒魚龍。』戊申春，本師命詣長松，請梵夾龍藏回昭覺。己酉冬，本師命下東甌，刊雙桂師翁年譜，并月幢法兄語錄，入楞嚴藏室。其本師語錄，辛亥九秋，將板運歸昭覺流通。壬子，總理院務。是春，伐木修普同塔院，及老人壽塔院。癸丑春，就老人塔院掩關。乙卯夏，因世變，眾堅請出關。是冬，辭本師，入青城山鳳林，閱藏四稔。戊午冬，經完，本師手劄，命回昭覺，主持佛法幾番，固辭。庚申春，次命手劄，亦辭。辛酉春，耑水谷、天湛二法姪，持本省當道宰官紳衿請啟，本師再命同門眾法兄啟，來山敦請，迫不得已，秖得勉強應命，于佛誕日入院。壬戌，泉臺胡公相，託刻《千佛名經》一部，募眾刊《法華經》一部，法任三載，百廢俱舉。癸亥，倩青鳥李再蘇，與老人遷塔基。是夏，捐衣缽，建老人壽塔。是冬，因病辭院務，仍歸青城調理。甲子秋，眾勸經營修建，于是落從興工，造佛書樓七楹，大殿五楹，齋堂廚庫六楹，禪堂五楹，滿堂聖像備旆。戊辰冬，告竣。癸酉冬，本師復命往嘉禾補藏，刊《錦江禪燈》，流通海宇。翼雲、羲哲等，攜手語錄稿下嘉禾災棗，附楞嚴藏室。予之絡索敢言，大播諸方，所謂自揚家醜，實難言也。其未了公案，皆是階級邊事，付之他時，久立珍重。」"
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          "渾忘世味與浮華，萬仞峰頭是我家，飽飫煙霞卑自牧，餘收山水煮山茶。"
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          "山前黯淡雲千頃，儼若圖章閻翠屏，始信無情多意氣，時來掩護案頭經。"
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          "棲煙抱拙十年多，歲月無端奄忽過，幾度自吟還自笑，髼鬆兩鬢鬢仍皤。"
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          "高𢉒嵒扃一物無，雲鋪碧嶂伴山夫，夜闌又得山前月，爍爍清光上畫圖。"
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          "徘徊山谷事鳴謳，調和溪聲適自由，斷際雲雲排几案，無何風捲過滄洲。"
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          "峨峨屹立倚天長，刺破蠻煙挂夕陽，氣宇自來無等埒，佳聲千古漫流芳。"
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          "箠敲雨霰訪知音，凜冽風高孰敢禁，四顧陰霾迷鳥道，精廬隔隴白雲深。"
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          "梅芳鬱鬱綻枝頭，獨占春先分外幽，逆順橫斜香錦里，年來一度自優游。"
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          "縷縷寒煙點翠荃，容和淑氣及時還，堤邊旋插棲鶯柳，又接春光過檻前。"
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          "石瘦藤豐勢接天，頻資雨露逸長年，頓忘世味離情見，合志無殊興自便。"
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          "四表光茫瑞氣多，東風微拂靄如何，每逢節屆迎春日，萬彙含弘葆泰和。"
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          "奇花初放竟如璃，海宇瑩然鳥道迷，打破袁安眠雪甕，湘南塞北盡無泥。"
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          "一片孤帆萬里遊，恒經風雨泊滄洲，於今且共魚龍宿，雲外鐘聲消客愁。"
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          "突然似截渾忘秋，兩扇頻開待客遊；時鍊風雲為鎖鑰，不隨滄海變桑疇。"
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          "白蓮池畔賡歌處，幾度沈吟羨慕君，無限青山昭遠況，淡濃翠靄寫秋雲。"
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          "鎮日岩廊何所事，頻將松竹帶雲刪，野情欲寄山陽客，未獲征鴻度復關。"
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          "風敲黃葉落新霜，吩咐山童煖竹床，一枕鼾齁無夢想，俄聞桂子拂天香。"
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          "新晴野翠襲苔痕，有客題詩過遠村，索句驚懷忘徙倚，一腔秋思寄同門。"
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          "浣花溪畔曾分指，碌碌令余轉憶公，幾度喚回風與月，煩君遞語錦江東。"
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          "雨霽新晴天地清，雲林秀起拂岩平，黃猿笑月和山振，欲寫相思事未成。"
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          "幽棲山國百無能，木石為鄰伴埜僧，信有穹蒼千載月，時來高挂蓽前燈。"
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          "聊書小韻寄同儔，一聽軺音一展眸，翠埽莓苔徒悵望，信然一日當三秋。"
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          "伐木丁丁陟遠嶔，聲聲相應劫初心，枯藤老幹和雲縛，一曲樵歌助晚吟。"
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          "岩岩高岸白雲鄉，寄個柴扉在大唐，一帶河山為枕席，煙霞隊裏且深藏。"
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          "瓢笠挂來忘歲月，原無濁富播浮名，鶉衣百結家常事，夏有松風冬有煁。"
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          "孤笻踏遍千峰月，古岸奇逢一老僧，蓬蓽郎當凌碧漢，燒枯煮雪白雲陵。"
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          "客子歸家樂有餘，兩頭坐斷自安居，芒鞋踏碎虛空骨，動轉施為總是渠。"
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          "旋輪轆轆展嘉聲，豁醒癡聾百里驚，萬斛璣珠胸涌出，元來矢志濟蒼生。"
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          "紹祖峰前分指後，令人輾轉意綿綿，相期未卜何時節，池畔賡歌共採蓮。"
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          "土面灰頭一個僧，生涯一钁破煙陵，芟雲耨月阿儂事，那有閑名繼祖燈？"
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          "多年抱拙玉墀前，一度韶華一度妍，氣宇不同庸艸木，春先燦爛勢如蟬。"
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          "歷遍溪山為訪賢，于今當售草鞋錢，無絃琴調方堪聽，卻被風吹過別巔。"
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          "上志之人能敬修，無辭千里陟阿丘，等閑識得娘生面，始信元來在屋頭。"
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          "元氣含來顆顆圓，均資雨露適先天，而今寄語同根者，煮豆母將萁豆然。"
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          "輿蓋驅驂震地來，林泉春色耀三台，知君未負三生約，喝下翻身念自恢。"
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          "解臂依稀似有年，錦官重覯亦奇然，談心元未分緇素，靜夜燒燈偪曉煙。"
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          "就路還家各有時，無將轉盻轉猶遲，選官選佛何殊別？冀續曹源第一枝。"
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          "三教門墻越樣寬，全提正令骨毛寒，檀那試問安心法，卻把心來與汝安。"
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          "一徑風煙靜，霜花染衲衣，莓苔堪坐褥，瀑布洗柴扉。翫罷茶將熟，餘香透紫微，抬眸天際外，日月往來飛。"
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          "春日正融融，別于山水中，桃花紅問白，柳苑綠如𤩿。幽鳥遷喬木，潛龍躍碧空，芙蓉邀遠櫂，解袂楚江東。"
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          "簇簇依缾綻，浮香格外輕，冰肌芳且碧，玉骨瘦還清。未澤杜翁雨，無容花信偵，羨君偏不俗，鬱鬱富春英。"
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          "試問何人植，忘懷歲月移，濤翻青影瘦，鶴老戀疏枝。有客探幽翠，無裝偏目奇，儼然疑若畫，率爾事題詩。"
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          "窈窕非閑習，森然任性優，崢嶸隨分足，轉折醉羅浮。錯落風前韻，恒垂釣月鉤，孤危過四表，一志獲昂頭。"
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          "天岸清如許，登高事可期，支笻緣野徑，看菊過西籬。欹竹雲充葉，喬松露沃枝，擬攀蒼古月，峰頂漫吟詩。"
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          "翛然物外遊，無事罣心頭，坦率添幽興，忘機契正修。神存期世友，性靜與天儔，八表堪亭宇，寥寥任去留。"
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          "山深十里外，信有隱龍窩，間氣頻縹緲，祥煙染薜蘿。碩人乘嶽降，賦感祝三多，斫句銘霜葉，敷陳壽量歌。"
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          "諦信青城麓，常然古佛基，應身期寶掌，冰蠟尚波離。向若添籌日，垂機初度時，海山陳薄供，是賦九如詩。"
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          "霢霂從朝際，輕煙送雨過，丹符縣舊額，角忝磊薪蘿。時節催人老，神情狀若何，八埏均慶賞，敢以賦詩歌。"
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          "大隱于城隅，簾疏捲畫圖，新情添遠況，暖氣入屠蘇。膏澤從茲始，甘霖何處無，春軒樂野士，至化在王符。"
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          "碧落哉生魄，高居八萬人，騰輝良半隱，匝地一腔新。素色疑非染，壁形浩大均，依俙和水掬，彷彿別移輪。"
        ]
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          "萬仞峰頭外，潮音最可觀，慶雲迷鳥道，石劍斬狂瀾。浚派知來遠，奇源無異端，十虛皆泡爛，氣濆斗牛寒。"
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          "汗顏依間入，偶爾遇知音，話舊忘宵日，援琴扣古今。長辭堪繫柳，短杖卓松陰，欲別難為語，他山訂約臨。"
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          "卓然如玉柱，孑孑插青霄，逝浪填餘穴，流雲補斷橋。分江成兩道，隔岸遠塵囂，靖節終難倚，佳聲振海遙。"
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          "空濛落一鉤，信宿異江頭，拍岸鯨波險，移舟伴月浮。煙村八九里，野市兩三儔，寂寞難為客，瀟然秖自休。"
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          "解纜望東洋，征帆信手張，遠山如瘦骨，曲水似柔腸。雁羽來遲極，󵐯鯖去志遑，思君情緒切，寫況付歸航。"
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          "獨坐岑樓上，惟看歸鳥翩，明霞飄嶂外，皓月映峰巔。夜寂心猶醉，神疲意若眠，支頤歌短賦，欲寄不成箋。"
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          "上剎湮涼久，陽回靄氣和，地靈豐四表，人傑祝三多。紺殿禎煙集，天衢放月過，羨君初度日，法雨瀉懸河。"
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          "策杖過林東，橋分古徑通，蒔花香遠里，修竹蔭禪。石怪形如虎，松枯狀似熊，溪聲鳴法喜，萬慮一時融。"
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          "苕溪十里外，信有道場崧，壘落千行竹，參差萬樹楓。疏窗開碧浪，玉筆點晴空，四顧煙霞靜，頻邀入畫中。"
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          "何處飛來石？玲瓏勢接天，香泉通別澗，引露噴池蓮。獨踞雄峰上，低昂意自便，熾然常說法，幾箇會機先？"
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          "何處飛聲入，俄然笑展腮，盱眸暄遠道，徙倚篲莓苔。悵望憑欄歇，斯人信欲來，溪雲相伴出，料想跨龍回。"
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          "青城湮沒來，三百餘年數，古徑冷苔封，溪聲沉自賦。靈源別岫中，仙苑如星布，有客覓其蹤，清風入我戶。極談古佛基，笑指雲深處，竹實似非甘，亦能翩鳳翥。祺祹日漸增，大地成珠玉，間氣本無心，龍吟騰紫霧。阿丘有勝藍，邀我難兄住，至化顯徽猷，真機絕回互。丹山火一遭，河水清無淈，祈兆久敷陳，而今始可矚。唐安利見時，萃止多文物，往復事憧憧，衎衎咸不俗。翛然物外人，俚語贊何足，居義順時宜，桑門推獨步。"
        ]
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          "術術適雲房，驊鳴驚谷異，跫然跨蓽扉，攜手歡天地。幻質似相非，鄉談宛若是，分襟三十年，話及烽煙事。南北二三兄，西東惟一弟，疏星映影稀，怪異多遭遇。手足隔天淵，重逢曾未憶，奇哉亦勝緣，偉矣而相聚。彼此入桑門，罔為浮世累，了知萬相空，弗問名和利。一念證無生，根塵何拘繫？千差坐斷時，性地咸空寂。果爾肖聯枝，真堪同一氣，寥寥佛祖關，落落魔王域。任意自優游，騎神如客寓，逍遙罷問津，不負吾兄志。"
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          "遙望碧崔嵬，登臨山寺古，詢其初闢由，僉對云楊祖。寺額號光嚴，山曰圓覺塢，佛書徵國祥，積慶緣蒯毋。落脈自蔥原，岷峨陳畫譜，池分八德流，寶樹多鸚鵡。千佛擁山前，七星垂玄武，興隆三百年，世運更來五。道泰漸臨祺，名藍宜葺補，斫松期徂徠，伐柏從新甫。彷彿兩經霜，危樓千尺許，翬飛紺殿雄，仍啟西南戶。未幾而落成，居然事百堵，唐安大福田，庶兆均沾普。于闐法源通，蚕叢欽化雨，偉哉重建人，定是主中主。"
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          "四顧炎蒸極，山川憔悴久。火雲燒碧漢，暴颳終朝吼。月畢不同遊，箕星開笑口。商羊未見翔，󵐥鼠數逢有。旱魃若為殃，飛沙翳日走。生靈何所為，而遭如是咎。搔首復踟躕，呼天祈拯救。滂沱早降來，品物咸康阜。共享太平年，報謝皇天祐。烝嘗陳粢盛，禴祀設鬯鹵。咸池樂奏頻，再祝無疆壽。"
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          "癸亥錦官別，韶華凋卸九，音容在耳目，寤寐神相誘。仰止阻谿陵，能懷難聚首，俄驚報訃臨，碧落移星斗。雵雵白𩄛騰，嘹嘹山谷吼，公名如旅泊，富貴似蜉蝣。半壁缺東甌，調羹失大手，無端造物神，化我忘年友。幻妄從今滅，幻根安可久，幻心無處著，幻境何嘗有。幻夢自知醒，幻身無匹偶，幻機元不實，幻化離塵垢。幻住總非真，幻情不動否，我知幻亦幻，報與幻人剖。"
        ]
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          "自有生來信好古，稚逢劫運多辛苦，圖南恒見起烽煙，落北常聞吹角鼓。髡髮兩間四十齡，清明更換相承五，山川雖變名依舊，世上人心難共語。幾度思量雙汩墮，天涯浪漭無何處，于今始幸住岩隈，利滏隨身且學圃。抑彼流泉可樂飢，衡門之下石為伍，家私吩咐寒拾得，豐干不必對人舉。"
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          "浩氣潛符一貫通，海桑任變道奚窮？神交不假先天約，信實仍齊造化功。漫謂寂寥無等埒，殊知千載有同風，承君保艾熙明世，話別還邀入宮。"
        ]
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          "春日乘樏曉徑開，林泉邀我破蒼苔，虯松高豎擎雲蓋，翠竹交加擁法臺。宗旨貽聲欽海外，法輪轉處接天台，阿儂忝辱箕裘裔，愧我無能掃劫灰。"
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          "寥寥法界一浮杯，萬籟盈虛去復回，檻外林泉陳舊面，亭前風月應時來。杖黎且靠青宵上，缽袋橫舒挂九垓，興至從教增意氣，騎風直造鳳皇臺。"
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          "十年約住此山房，及至山房各一方，裁雲補毳緣清澹，舀水烹茶杓短長。咳唾不妨驚岱嶽，經行焉擬振溟洋，彼此頓忘浮世態，好將心契白蓮香。"
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          "閬寂寥寥鎮日幽，渾忘世味與名浮，柴扉半掩雲常入，竹箔長開月作鉤。參贊信同天地永，物遷信讓歲華流，居鄰幸有知音侶，數過談心格外遊。"
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          "體用團圞別智愚，頻盛玉露恍如盂，鱗鱗若抱彌年綠，簇簇經時數量殊。打雨敲風恒自茂，披雲戴月服珍襦，應知六合塵氛盡，樂我中和養鬢鬚。"
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          "松篁排律若為論，嘎嘎和風送入門，夜聽𧋊雞啼太素，朝看花柳尚春痕。援琴欲扣高山曲，興自依俙意轉昏，幾度思君徒悵望，憑欄寫況寄孤村。"
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          "採藥旋歸過別圖，幽香縷縷襲吾襦，縱觀桃李千株碧，尚憶梅花一萼孤。蝴蝶夢殘緣異幹，𨒍蜂聲斷類相呼，倚藤試問東風譜，酬以春先報野夫。"
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          "漫游乘興訪南涯，埜岸煙消淑氣佳，蒼翠縱橫疑若畫，參差噴露洒塵階。昂頭孑出撐霄漢，蔭影婆娑宇宙諧，數破嚴霜分歲月，惟留青節樂幽齋。"
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          "數聽岷源萬派開，流分毘水甚奇哉，朝騰白練凌霄漢，暮浹明霞碧浪回。泛泛瀾花擎皓月，平平沙渚引鷗來，大觀未許輕閒放，雅集蘭朋識韻裁。"
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          "惜君靖節碧如松，世胃簪纓系譜隆，馥郁遍熏巴子國，英華豔發玉蟾宮。詞林料減調羹手，屏幹疑亡補袞翁，吩咐蒼煙情更切，毋將間氣掩乎中。"
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          "志頻懷羨此遊，來風景十分優，蔥陵發脈千峰秀，岷水源長萬派流。雞鬥虎頭貽異跡，伏龍瓶口牧青牛，佳聲信向天庭入，德頌當今理邑侯。"
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          "兩度乘軺踏劫灰，青城山色似春回，孤雲秀結獰龍勢，瘦石翻成義虎臺。話舊渾忘賓主句，高歌世外樂優哉，阿兄數數飛甘露，嘉興仍從格外來。"
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          "丕振芳名信可依，施為笑語涉離微，千江月色千江映，萬里鵬程萬里飛。異地知音非假約，同聲相應共緇衣，惟君節操驚寰宇，獨占群英第一機。"
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          "山城何事衍光茫，擬是天宮降氏房，冉冉如飛侵竹榻，熮熮宜畫點雲堂。橫斜秀起凌霄漢，逆順流輝映宇煌，隱几未眠忘夜未，爚爐烹茗味猶長。"
        ]
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          "四顧流雲何霮䨴，砅渹雲霫似傾湫，田疇町畔平如海，旅舶汪洋失埠頭。大有潛暲離月畢，同人舒晸井游，蒼生水善徵斯報，上帝母將越大猷。"
        ]
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          "信道姜城勝境幽，民豐物阜賴仁侯，金湯悲願誠難及，瓦礫生輝映帝州。定海波能翻錦浪，補陀岩畔挂瑩球，高懸赤幟垂洪範，億載欽瞻足未休。"
        ]
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        "text": "次羲奇禪人聖燈韻",
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          "一道清虛山脈微，空懸燈影靄餘輝，高低渾似銀缾挂，遠近敷陳不夜機。吩咐山童移几案，仍教牧豎莫開扉，頻邀佳客峰前摘，兩袖盈歸未灼衣。"
        ]
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          "一笠飄然物外遊，東風引杖過汀洲，名藍秀出群英集，雙沼頻拖玉帶留。水滸琴音彈未歇，峰張雪幔勢薙收，奇觀更有目前境，笑指庭花別世流。"
        ]
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          "化育臨春萬籟升，高原平地總相應，山花爛熳期紅白，細草離披冶艷增。旅邸固窮堪自慰，疏狂邀月信為朋，翛然聊適春軒裏，共話春軒賴有僧。"
        ]
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          "客路迢迢萬里中，風煙引杖似梯空，猿聲喚起岩前月，鳥語啼清水自瀜。春艷淡濃香欲滴，峰深崱屴露華東，莫言世外無知己，浚澤元來有臥龍。"
        ]
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          "萬里迢遙泛小艘，頻將檜楫展風流，拋篙擊碎帆前月，擲纜常驚兩岸鷗。汀外移星爭彩素，蘆邊漁火炤荒丘，依俙誤入魚龍窟，值蜃煙故結樓。"
        ]
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          "日久停磯欲展帆，蟾蜍閃灼出雲端，木鵝頇放通津際，艑䑿徐搖過別湍。兩岸𧋊雞聲細細，江花涌翠月團團，漁歌一曲和煙碧，格外風流天地寬。"
        ]
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          "數十年餘方外遊，煙霞邀我伴陵丘，冰餐日足充枵腹，澗飲頻將作盛饈。石蘚供廚和雨拾，岩藤禦冷帶雲收，饒他斗印金絛客，那及山夫樂不休。"
        ]
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        "text": "雪中訪佛明和尚",
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          "冬初冒雪訪知音，縷縷瓊花綴素襟，隴畔猿聲啼兩岸，小橋流水一溪深。敲雲亂灑填空壑，攫霧鋪舒積遠岑，試問精廬何所卓，山樵遙指過前嶔。"
        ]
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          "解袂曾經三十年，無煩千里步峰巔，頻疏契闊霜花碧，寫況舒懷曙色妍。鼓瑟不妨山水綠，吹塤難罄義中玄，聯枝未假先天約，氣貫深深若九淵。"
        ]
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          "廿稔枝棲遠世縈，叢林山誓兩酬明，新開門戶兒孫住，舊舖權收俟異卿。似虎芒鞋離野壑，如龍拄杖起鯤鯨，諸方廢席持先約，是以難違有別行。"
        ]
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          "兩度操舟寓梵宮，箴規仍整舊家風，新巢信育丹山鳳，古穴能潛致雨龍。桂萼芬芳懸皓月，梅林毓秀豫春隆，山翁西幸歸休早，且喜滹沱道脈通。"
        ]
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          "金湯弘誓歷來深，際會因緣繼舊尋，大士應身三十二，檀那堅密一神心。芳名信有群英續，景福仍由功德林，護念原同天地老，從千古總如今。"
        ]
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          "奉命南征兩度秋，功圓果滿釋師憂，誠思買權歸心切，禍事臨來故逗留。遣使郵書通上苑，鈞音未諭莫知由，龍天假我十年壽，法戰沙場意始休。"
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        "text": "嗣法門人廣成等編"
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        "text": "學道之士務要精勤，如登萬仞山，必須窮其巔，方見世界寬廣，不負登山之志；如渡大洋海，必須達其岸，不負渡海之誠。學道必須學其所學之道，躬行實踐，一超直入，扭轉鼻孔，另一番行履，佛祖位中難留，魔宮虎穴翻身，懸岩撒手，坐斷竿頭，猶未是捨身命處。若見境了境，不被境奪，隨事了事，不被事瞞，寸絲不挂，千喚不迴，徹法源底，任運騰騰，入廛垂手，生融，方稱沒量大人也。珍重。"
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        "text": "既為佛祖兒孫，宜秉智慧利劍，固守法城，佛來也打，祖來也打，不留情見。觀乾坤大地、日月星辰，無有如針鋒許，總是一個希哲上座，纔有少分相應。昔日文殊、普賢起佛見、法見，被世尊各鞭二十拄杖，眨在二銕圍山間。若是性燥丈夫漢，隨處作主，遇緣即宗，他時異日向孤峰頂上張個幔天網子，打鳳羅龍，不為分外。"
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        "text": "相隨老僧十有餘稔，酸風苦雨無不經驗。一日，于拄杖頭邊忽然觸碎鼻孔，解道：「今日始知無情說法，山河大地、艸木叢林、溪聲鳥語，皆是吾人放光動地處。」早知者般事，悔不當初。元來老僧不曾負渠，實渠負我耳。今見老僧有辭山之舉，欲求臨行句子，我亦無說，汝亦無聞。珍重。"
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        "text": "從上諸佛施設門庭，為接引血氣男兒就路歸家，擬脫恨塵，與佛無別。時六塵禪者自夜郎不遠千里來于藥石寮伺候，老人非夙稟靈根，焉得親炙吾師？一日造室求指示，予何言哉？汝宜二六時中灑掃應對、提缾把筋、折旋俯仰、舉足動步，看是甚麼道理？倘驀拶逢渠，元是自家之物，不假外求，到者般田地，始不負親到紹祖峰頭一回也。珍重。"
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        "text": "既有染衣之志，當為染衣之事。何為染衣之事？宜四威儀中，迎賓待客處，把著繩頭，看我父母未生前是何面目。今日也如是，明日也如是，參到水窮山盡，一念不生，前後際斷，脫灑灑赤條條地，纔有少分相應。如今日三，明日四，提起有，放下無，到何年月日得了？及至大限到來，依舊可憐生也。"
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        "text": "示從益禪人",
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        "text": "學道人宜踐古人之跡，方入古人之室，出詞吐氣，務要真實無偽。所以《法華》云：「此眾無枝葉，惟有諸真實。」又云：「惟此一事實，餘二則非真。」且道是何事？生不知生前之事，死不知死後之事，故曰生死大事。三世諸佛明此一事，若是個血氣男兒，用咬豬狗手腳爆地折、碎地斷，高超物表，獨步大方，不為分外。勉旃！"
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        "text": "隱璞禪人辭老僧還楚省親，盡窮日之力，已抵芙蓉，忽自忖云：「在家依父母，出家依師長，何必近一親而遠一親耶？」爰返青城，求法語受持，以了出家之志。予曰：「子錯也。若論出家之志，非望人處分，為了事人要痛念自家，了你無量劫來靈明不昧之物，是稱敏手。若身出家而心不出家，饒你背得一大藏教，亦了不得你本分事。所謂身雖出家，心不染道，終是門外漢也。勉旃！」"
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        "text": "歸來有年，于今方求法語。老僧卓錫此山以來，每于稠人眾中剝碎枯腸都說了也，即今一句也無，教老僧說個甚麼？說世法，汝近耋齡，豐儉寒暑，建功立業，送往迎來，一思現前，何必說耶？說佛法，溪聲鳥語，翠竹黃花，土塊泥丸，墻壁瓦礫，形色分明，總是吾人本體，又何辭焉？茲欲語者，我知之也，要老僧與你指個前途路徑，每日端心正念，持一卷《金剛經》，一切閑事莫管，三年兩載可以作閻羅老子面前一道赦書，必生善處天上，決不相賺。如或今日三、明日四，逗到臨時，依舊是個王麻子，怪得阿誰？勉旃！"
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        "text": "示真瑞孫居士",
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        "text": "在家修行，須是決烈丈夫方可。先要一志無殊，勇敢無畏，千喚不迴，萬折不退，懸岩撒手，不顧危亡，坐斷報化佛頭，平沉宇宙，一道坦途，元無二徑。所謂唯此一事實，餘二則非真。如或未然，不惟今生不了，百劫千生，終無了日。慎之！"
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        "text": "真蓮聞老僧有南方之行，求法語作將來眼。山夫曰：其「眼有五，汝欲明何眼耶？」驀豎指云：「以此法而應凡夫，謂之肉眼；以此法而應諸天，謂之天眼；以此法而應聲聞，謂之慧眼；以此法而應菩薩，謂之法眼；以此法而應一切情與無情等，謂之佛眼。名雖有五，實為此一眼耳。所以云：法王唯一法，一道出生死。三世諸如來，唯此一法身。一心一智慧，力無畏亦然。若要了脫生死，貴在志堅篤行，一味望人處分。如貧人數他寶，終無半錢分，濟得甚麼邊事？一日無常到來，依舊可憐生也。」"
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        "text": "汝生于富貴之室，厭棄塵寰，甘心守寂，不以兒女戢其心，不以家業介其意，修持不輟，望前所進，只是於色見聲求中膠著。經中道：「若遇真人，如毛端相觸，針芥相投；聞正法，似盲龜值浮木孔；倘若錯過，又要待三千年。」雖然慕道心切，秖是不肯放教平怗怗地。此段大事因緣，在聖不增，在凡不減，元是自家閨閣中物，所謂從天降下即貧窮，從地涌出即富貴，疏田不注水，龍王沒柰何。珍重！"
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        "text": "示真鑄王居士",
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        "text": "居士常覲法門，稍見門庭孤峻，不敢擅入。偶于崇陽之天目，一見山埜，便頫首摸拜其下，曰：「弟子候師久矣，今日乃奇緣耳。」遂迎家筵齋後，從斯傾心向道，二六時中以禮誦為日課。己巳秋，聞山埜有吳越之徂，頓圓大戒，自誓：「生生世世與十方賢聖作不請友。」雖然，高志甚堅，還要與汝說個捷徑，從朝至暮，送往迎來，知饑知寒者為誰？爾可追究看。猶恐三生有願，驀匝相逢，識得渠時，如披雲見日，貧人得寶，不枉來鳳林作吾之弟子也。勉旃。"
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        "text": "示曇裔趙居士",
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        "text": "跡示洪州，食祿崇陽，已耄齡矣。自省前非，就路歸來，寄名于綠雲，圓具于鳳林，乃大丈夫境界。夙生有幸，發願當來，在法門中而作近事，秖恨遇人之遲。倘若早入爐韝，經煉鉗錘，不是者般行履。老僧示汝個安樂法門，每日上來下去，迎賓待客，揀點看是甚麼道理。追到計窮力極，猛然觸碎鼻頭，識得自己元辰，與佛有何殊耶？方不負向空門走一遭。如斯做去，決不相賺。勉旃。"
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        "text": "示常元徐居士",
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        "text": "欲求無上妙道，必須信根牢固，確志為先，如登萬仞之山，務要親到始得。多見世間沒血氣男兒，我欲修行訪明師，稍見門庭孤峻，不假辭色，不得其門而入，望岩而退，將從前修行求師之志，一旦冰消瓦解，依舊可憐生也。"
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        "text": "示常利田居士",
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        "text": "持齋念佛，虛挂名頭者，似粟如麻；佛念齋持，追究返觀者，若星中揀月，總是願力不清、行之不篤。昔有婆羅門姓龐諱蘊，于馬祖會中摹得些子知解，便道：「有男不婚，有女不嫁。大家團圞頭，共說無生話。」何常出妻迸子？所謂陸地不生蓮，惟下隰淤泥中能生此華，正如在家二眾頻居火宅，本來一段光明為人自昧，雖具向上心而無向上志，皆為愛根牽纏，蓋為不遇著惡辣鉗錘，從大爐韝裏煆煉一回，終是鈍銕不能濟用。待汝將一切恩愛煩惱打疊明白，親到昭覺兩手吩咐何如？"
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        "text": "示常德杜居士",
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        "text": "吾佛世尊從久遠劫來漸修三慧，皆為接引迷流，末後自兜率降神，誕生王室。其年十九，子夜逾城，捨命輪位，苦行六年，于正覺山前睹星悟道四十九年，談經三百六十餘會，說事說理，開權顯實，示悟多方，見中下二根不諳佛意，弗能依教修行，仍為非法所。法華會上首云：「止止不須說，我法妙難思，諸增上慢者，聞必不敬信。」即今居士既厭生死，欲求解脫，何不親到一回托人求法？似乎不可，恐失汝望，聊奇數語啟汝信根，也是憐兒不覺醜。若向者裏薦得，不妨再與老僧帶個口信來。"
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        "text": "示天全君聘劉居士",
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        "text": "世出世間，惟有修行，乃大丈夫事。諦觀世人說得相似，儀容可觀，耑于相法邊作佛事。古德云：「若求有相佛，與汝不相似。若持經念佛，當追究持念之主人公。若以持念當作了事人，猶未夢見在。」何也𠰚？經云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」要做個真正道人，于行住坐臥中覺照，看是何物，向者裏覷得透，始不負入我空門來也。"
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        "text": "示天全明寰高覺淋",
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        "text": "修行無別法，只要信根堅固，智燄自然發輝。佛功德如海，惟信能入，惟智能渡。經云：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」居家修道更是奇才，處于五欲煩惱之中，騰個身兒持經念佛，只知念持，不知經是何旨？佛是何物？名形同道人。若是氣性漢子，將生死根株一刀兩斷，一切世緣付之膜外，如斬一握絲，一斷一切斷，做個當家種草，方為法同道人也。珍重！"
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        "text": "示復初尼諱真仙",
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        "text": "凡為一方化主，要將正法提持，喚醒一切愚迷，就路還家。教中道：「若以佛形得度者，即現佛形而為說法；若以菩薩形得度者，現菩薩形而為說法；若以比丘、比丘尼得度者，即皆現之而為說法。」上座既與彼方有緣，現比丘尼身，誘導一切善信，上菩提路，陞佛階梯，美則美已，未盡善也。何也𠰚？聞你動舉皆是因果門頭，不能了明生死大事。達磨大師入我真丹國來，不立文字，直指人心，見性成佛。既有高志，何不出山遇幾個真正道人，將生死大事了明，然後入山而行教化，豈不妙哉？承信遠寄，聊書數語，以酬勉旃。"
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        "text": "世間有許多奇男子，如藥山會中李和文，識得自己根源，解道：「有人問我西來意，月在天邊水在瓶。」茲真素羅居士親近老僧有年，幸不識老僧僑寓道傍，但有問：「青城路向甚麼處去？」以肱麾云：「驀直去。」待行三兩步，撫掌笑云：「又錯過了也。」雖解用劍刃上事，還較古人半月程。莫當作了事人，若論了事一著，且待別時來。"
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        "text": "示真忠楊居士",
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        "text": "在家修行，如火裏蓮華，不妨奇特。汝係名醫，善治諸苦，是乃仁術也。佛在世時，有奇域者，能治膏肓之病，不審居士亦能治得此病否？倘能治得，亦能治一切眾生貪、嗔、癡、顛狂等病，與佛無二無別，所謂世尊稱三界醫王、四生慈父。如或未然，再請上青城山來，與汝說個真方去可也。"
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        "text": "無上妙道，豈非容易？畢竟要躬行實踐，望前所進，行到水窮山盡沒奈何處，正好喫棒。《大經》云：「觀大地無有如芥子許，猶未是菩薩捨身命處。」如此薦得，釋迦不先、彌勒不後，山河大地、草木昆蟲，頭頭法法總是現成公案，古今一輒，生佛同源，清淨本然，觸目菩提，何嘗有間隔哉？久立。"
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        "text": "示常鳳吳居士",
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        "text": "不遠千里而來，入我門中，以作少年近事。元來夙秉靈根，不違本誓，所以信心堅固，有此今日。倘異日將世業丟得下、擺得脫，做個出格漢子，上報四恩，下資三有，與諸佛同一鼻孔，把手并行，不枉到青城山裏親會老僧也。勉旃！"
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        "text": "汝歸來許久，今欲法語以作津梁，數年來會同之間已曾道破了也，爾等不覺放過。自有生以來，元是渾金璞玉，若遇良工，方成美器。二六時中，鑒覺穿衣喫飯、禮拜持經者是誰？如驀地撞著，原來不費纖毫頭力。歸家穩坐，佛來魔來，都無干涉，始稱了事道人。珍重。"
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        "text": "「身從無相中受生，猶如幻出諸形相，幻人心識本來無，罪福皆空無所住。從上諸聖于無所住處降神處胎，示現受生；于無所住處出家得道、降魔、轉法輪；于無所住處化緣已畢，示般涅槃。今我法兄弘山聞和尚亦于無所住處誕生武夷，出家行腳；以無所住處打脫廉纖，受老人缽袋子、高樹法幢、羅籠十方龍象；以無所住處過閬苑畢，依報解故衣，示歸圓寂。秖如今日孤岩、西林二法姪負骨櫬至昭覺紹祖峰傍建立無縫塔子，敦請生上座作入塔佛事，到者裏是有所住？是無所住？作麼生得恰好去？」良久，云：「塵塵普現真三昧，剎剎圓融堅密身。」便入。"
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        "text": "「來從門入，去從戶出，坐斷兩頭，當陽顯露。縣岩撒手，竿頭進步，者箇是老法兄尋常用處。若約有蹤跡處沒藏身，有藏身處沒蹤跡，到者裏，蒼悟月鎖，丹鳳難棲，敢保老兄只得一橛。弟徹生領眾送別，不免與兄註破。」以拄杖畫一畫，云：「生死涅槃無二路，縱橫何處不家鄉？」便入。"
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        "text": "入塔。「威遠降神，灌陽示滅，降神示滅，是同是別？別，別，逗到今朝好時節，子雞啼白一輪霜，更有星河青皎潔。個時節，正是現翁歸寶塔，香雲古剎倍于常，兒孫自此綿瓜瓞。」"
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        "text": "「生耶？死耶？本無得失；道與不道，理事雙彰。于理事雙彰處得入，不免在教乘裏；于本無得失處得入，敢保無安身立命處？既無立命處，有煩大眾請出山門外，少間盛熱婆羅門與伊註破。」"
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        "text": "入塔。「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？者個是滄維那參究得底，汝言與心親、汝行與道合，者個是渠未徹頭底。」驀喝，云：「會也麼？言亦非親、行亦非道，于中識得本無玄妙。」便入。"
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        "text": "下火。「是聲非遠，遠即非聲，逗到今時，能屈能信。」振火炬，云：「遠聲大德！委悉麼？于此薦得，任運騰騰；脫或未然，未免從頭煆過。」"
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        "text": "為建山法姪起龕",
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        "text": "「來時歡喜，去也無憂，二邊坐斷，不住中流。且道還識路頭麼？咦！長安雖樂，不可久留，請出門外盛熱婆羅門與君道破。」"
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        "text": "為梵僧起龕",
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        "text": "「秋陽閃灼，秋露零零，秋山碧秀，秋水澄清，瞻彼佳景，正可遊人。是則也是，第恐老宿作境會。既不作境會，畢竟作麼生會？」震威一喝，云：「一喝分賓主，照用一時行。」"
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        "text": "「來時快活，去亦風流，來去兩重關，識得始方休。始方休，獲自由，九蓮池畔好優游。楊居士還知路頭麼？」良久，云：「起。」"
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        "text": "下火。「有僧諦，有俗諦，二諦融通三昧義。歸去來兮歸去來，烈火燄中知端的。明歷歷，祗園會上添一人，魔與魔民下風立。」"
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        "text": "「北風其涼，雨雪其雱，上下及四維，何處不家鄉？山僧到來，助汝箇還鄉曲子。仰憑大眾，同聲相和：南無阿彌陀佛。」"
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        "text": "下火。「昔年淨土院中失利，今朝永義寺中拔本。住世八十五年，衣線下事未穩。烈火光中為汝轉大法輪，驚動勢至菩薩後隨，觀音大士前領，彌陀如來親垂接引。空闍黎，速喏肯。十萬八千路不遙，九蓮池中華似錦。」攛火炬。"
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        "text": "「春山毓秀，春鳥和鳴，聞聲悟道，見色明心，者個消息，本自現成。咦！會麼？脫或未然，少間請問盛熱婆羅門。」下火。「性空真火，性火真空，普天匝地，無處潛蹤，畢竟意旨何如？」以火炬打○云：「到頭霜夜月，任運落前溪。」"
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        "text": "「當陽一著，萬古箴規；末後一機，今將布露。明明本不迷，歷歷何須悟？坐斷生死關，任從君去住。所以古德云：『去是住時因，住是去時果，去住與果因，無可無不可。』者箇消息，諒法兄薦得了也。適丁行事之初，去即是？住即是？」良久，云：「鼓角頻催來上苑，旛花繚繞自空臨，元來報化非真佛，大白牛車已待門。」"
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        "text": "入塔。「秋風涼，秋露雱，秋光閃灼，秋水汪洋，商絃初扣，菊傍籬黃，金星南轉，火宿西煬，時節若至，其理自彰。斯值玉翁和尚歸窆之時，作麼生說個自彰道理？瞬目尚嫌三界窄，揚眉已諦實家鄉。山僧到來，未免贈個還鄉曲子：沒弦琴操秋聲急，無孔簫吹碧落天，拄杖洞開無縫塔，全身放下萬年歡。」"
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        "text": "「生即滅理，滅乃生機。二邊坐斷，脫體無依。自上座知不知？」以拄杖打○云：「于斯薦得，凡聖同居。設或未然，請出芙蓉城外，為汝指迷。」"
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        "text": "下火。「彩雲片片，秋水澄清，金風颯颯，玉露垂珠，天樞運轉，地軸迴還。正與麼時，大好懸嵒撒手，就路還家。且道記得路頭麼？」振火炬，云：「原來去就憑渠力，落落逍遙到帝鄉。」"
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        "text": "為默語耆舊起龕",
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        "text": "坐「斷生死關頭，放出本有風光，不問者邊那畔，于此即是道場。咦！默道兄，會也麼？觸處逢渠開正眼，到頭何處不家鄉？」"
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        "text": "下火。「來到大唐國裏，世胄有家，住世六十九年，覷破浮華。末後重整叢林，擔子從今放下。」以火炬打○云：「頻將者段風光，灼然照破天下。羊鹿之車且停懸，請君先上白牛車。」"
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        "text": "為燦髻老衲起龕",
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        "text": "「來時空手來，去時空手去，來去兩俱空，罪福亦如是。燦闍黎，牢記取，百尺竿頭坐斷時，魔宮佛界任游戲。」下火，云：「虛妄而生，虛妄而滅，生滅二途，從虛妄有。報緣已畢，懸岩撒手，到者境界，移星換斗。脫或未然，切忌亂走。」振火炬，云：「于斯薦得悟無生，擺脫根塵真唧溜。」"
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        "text": "為自覺起龕",
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        "text": "「六月十五日，吾徒歸圓寂，脫了者皮囊，去志如箭急，一物證常存，卻是好消息。」擊龕，云：「還識此物麼？能救世間苦，觀音妙智力。」"
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        "text": "下火。「因妄有生，因生有滅，滅妄名真，乃是玅訣。」以火炬打○云：「火光三昧縱橫游，金星一點方堪瞥，山河大地坦然平，是汝歸家好時節。」"
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        "text": "為雙顯起龕",
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        "text": "「依余十六載，一切行兼備。鳳林大梵剎，期君再卓錫。咦！歸去來兮歸去來，莊嚴自有定慧力。」"
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        "text": "下火。「不貪不染，讓汝唧溜，就路還家，是稱敏手。」振火炬云：「顯闍黎！于此究涅槃生死等空花，始信山僧言不謬。」"
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        "text": "青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第六終"
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        "text": "青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷七"
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        "text": "嗣法門人圓鑒錄"
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        "text": "源流拈頌",
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        "text": "第一世南嶽讓禪師，詣曹溪參六祖。祖問：「甚處來？」師曰：「嵩山。」祖曰：「什麼物恁麼來？」師無語。遂經八載，忽然有省。乃白祖曰：「某甲有個會處。」祖曰：「作麼生會？」師曰：「說似一物即不中。」祖曰：「還假修證也無？」師曰：「修證即不無，污染即不得。」祖曰：「即此不污染，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。」"
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        "text": "拈云：「昔年溪山異，今朝雲月同。」"
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        "text": "頌云：「瑤琴暗室久埋塵，纔挂獅絃韻自清。一曲喚回山水淥，乾坤大地總皆春。」"
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        "text": "第二世馬祖一禪師，衡嶽山中習坐禪，讓知是法器，到山問曰：「坐禪圖作甚麼？」師曰：「圖作佛。」讓乃取一磚於石上磨，師曰：「磨作甚麼？」讓曰：「磨作鏡。」師曰：「磨磚豈得成鏡？」讓曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得成佛？」師曰：「如何即是？」讓曰：「如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？」師無對。讓示偈曰：「心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壤復何成？」師蒙開示，心意豁然。"
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        "text": "拈云：「一座無罅塔子，卻被車牛踏破。」"
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        "text": "頌云：「機關穩密似重圍，影艸隨身探一回，磚子磨來成玉鑒，從教千古漫流輝。」"
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        "text": "第三世百丈海禪師，參馬祖，侍祖行次，見一群野鴨飛過，祖曰：「是什麼？」師曰：「野鴨子。」祖曰：「甚處去也？」師曰：「飛過去也。」祖遂搊師鼻，負痛作聲。祖曰：「又道飛過去也。」師於言下有省。次日，祖陞堂，眾纔集，師出卷卻席，祖便下座。師隨至方丈，祖曰：「我適來未曾說話，汝為甚便卷卻席？」師曰：「昨日被和尚搊得鼻頭痛。」祖曰：「汝昨日向甚處留心？」師曰：「鼻頭今日又不痛也。」祖曰：「汝深明昨日事。」"
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        "text": "拈云：「秖因貪步白雲，殊知打失鼻子。」"
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        "text": "頌云：「父子閒行過別峰，無端野鴨唳長空，鼻頭扭破難為語，再叩玄關兩耳聾。」"
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        "text": "第四世黃檗運禪師，參馬祖，值祖遷化，時百丈廬於墓側，師乃請問丈平日得力句，丈舉再參因緣，「老僧被馬祖一喝，值得三日耳聾。」師聞舉，不覺吐舌。丈曰：「子莫承嗣馬祖去麼？」師曰：「不然。今日因師舉，得見馬祖大機大用，然且不識馬祖；若嗣馬祖，已後喪我兒孫。」丈云：「如是，如是。見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。子甚有超師之見。」"
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        "text": "拈云：「灼然一段真風，幾乎話作兩橛。」"
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        "text": "頌云：「一條拄杖兩人舁，舁去舁來沒倚依。話至盡頭頻吐舌，雙收雙放展玄機。」"
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        "text": "第五世臨濟玄禪師，在黃檗會下，睦州為首座，勉令問佛法的的大意，檗便打。如是三問，三度被打，遂辭檗。檗令參大愚，愚問：「甚處來？」師曰：「黃檗。」愚曰：「黃檗有何言句？」師舉前話，復曰：「不知某甲有過無過？」愚曰：「黃檗恁麼老婆心為汝徹困，猶覓過在。」師於言下大悟，云：「元來黃檗佛法無多子。」愚搊住曰：「者尿床鬼子！適來道有過無過，如今又道佛法無多子，見個甚麼道理？速道！速道！」師便向大愚肋下築三拳，愚拓開曰：「汝師黃檗，非干我事。」師回黃檗，檗曰：「來來去去，有甚了期？」師曰：「秖為老婆心切。」檗曰：「大愚饒舌，待來痛與一頓。」師曰：「說甚待來？」隨後便掌，檗曰：「者風癲漢來者裏捋虎鬚。」師便喝，檗曰：「侍者！引者風癲漢參堂去。」"
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        "text": "拈云：「東林殺牛，不如西林之樂祭。」"
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        "text": "頌云：「神威凜凜歷沙場，疋馬單刀戰大荒。一片腥風吹宇宙，分茆列土莫封疆。」"
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        "text": "第六世興化獎禪師，初為臨濟侍者，後在三聖會中為首座。常云：「我在南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法的人。」三聖聞得，問曰：「汝具甚麼眼，便恁麼道？」師便喝。聖曰：「須是汝始得。」又到大覺為院主。一日，覺曰：「聞汝道：『南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法的人。』憑個甚麼道理？」師便喝，覺便打；師又喝，覺又打。來日從法堂過，覺召：「院主！我直下疑汝昨日這兩喝。」師復喝，覺復打；師又喝，覺復打。師曰：「某於三聖師兄處學得個賓主句，總被師兄折倒也。願與某個安樂法門。」覺曰：「者瞎漢來者裏納敗闕。脫下納衣，痛與一頓。」師于言下薦得臨濟先師於黃檗處喫棒的道理。"
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        "text": "拈云：「不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」"
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        "text": "頌云：「不顧危亡履薄冰，棒頭喝下解翻身。自從識得君王寶，善法堂前打客賓。」"
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        "text": "第七世南院顒禪師，上堂云：「赤肉團上，壁立千仞。」時有僧問：「赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚語？」師曰：「是。」僧便掀倒禪床。師曰：「看者瞎驢亂做。」僧擬議，師便打趁出。"
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        "text": "拈云：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」"
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        "text": "頌云：「可徵可久，能化能變。有時神頭，有時鬼面。魔宮虎穴入正受，佛德海中會出現。大千世界總難藏，浩浩皇風成一片。」"
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        "text": "第八世風穴沼禪師，參南院，院問：「南方一棒作麼商量？」師云：「作奇特商量。」師卻問：「此間一棒作麼商量？」院拈拄杖云：「棒下無生忍，臨機不讓師。」師於言下大徹玄旨。"
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        "text": "拈云：「本是一條拄杖，用之則行，捨之則藏，有甚奇特？」"
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        "text": "頌云：「提起當陽殺活機，難容擬議落思惟。玄關踏倒無今昔，肘後靈符不放低。」"
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        "text": "第九世首山念禪師，居風穴會中。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：「不幸臨濟之道至，吾將墜於地矣。」師曰：「觀此一眾，豈無人耶？」穴曰：「聰明者多，見性者少。」師曰：「如某者如何？」穴曰：「猶恐耽著此經，不能放下。」師曰：「此亦可事，願聞其要。」穴遂上堂，舉世尊以青蓮目顧視大眾，乃曰：「正當恁麼時，且道說個甚麼？」師拂袖下去，穴擲拄杖歸方丈。侍僧問穴曰：「念法華因甚不秖對和尚？」穴曰：「念法華會也。」次日，念與真園頭同來問訊，穴問：「如何是世尊不說說？」真云：「鵓鳩樹上鳴，意在麻畬裏。」穴曰：「汝作許多癡福做甚麼？何不體究言句？」乃問師，師曰：「動容揚古路，不隋悄然機。」穴顧真云：「何不看念法華下語？」"
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        "text": "拈云：「拈起毫端風雨快，者回不作探花郎。」"
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        "text": "頌云：「太古音稀玄酒浴，獅絃欲斷鸞膠續。家貧幸有克家兒，裕後光前真富足。」"
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        "text": "第十世汾陽昭禪師，遊方參七十餘員善知識，末後到首山，問：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龍袖拂開全體現。」師曰：「師意如何？」山曰：「象王行處絕狐蹤。」師於言下大悟，云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」首座問曰：「見何道理，便爾自肯？」師曰：「正是我放身命處。」"
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        "text": "拈云：「大人虎變，君子豹變。」"
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        "text": "頌云：「有像身中無相身，雙張權實絕疏親。夜明符子輕拈出，照破河山千萬層。」"
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        "text": "第十一世石霜圓禪師，謁汾陽，經三十年，未許入室。每見，必詬罵。一日，訴曰：「自至法席，不蒙指示。念歲月飄忽，己事未明，有失出家之利。」語未卒，汾叱曰：「是惡知識，敢裨販我！」怒舉杖逐之。師擬伸救，汾掩其口，乃大悟，曰：「是知臨濟道出常情。」"
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        "text": "拈云：「明修棧道，暗度陳倉。」"
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        "text": "頌云：「三十年來曾抱拙，偶然拾得峰頭月。輝天鑒地果奇哉，普映千江一輪攝。」"
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        "text": "第十二世楊岐會禪師，久依慈明總院事，每咨參，明曰：「庫司事繁，且去。」他日又問，明曰：「監院異日兒孫遍天下，何用忙為？」師俱罔然。一日明出，師偵之小徑，搊住曰：「者老漢今日須與我說，不說打汝去。」明曰：「知任般事便休。」語未卒，師大悟。一日明上堂，師問：「幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？」明曰：「我行荒艸裏，汝又落深村。」師云：「官不容針，更借一問。」明便喝，師亦喝，明連喝兩喝，師禮拜，明曰：「此事是個人方能擔荷。」師拂袖便行。"
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        "text": "拈云：「不因樵子徑，爭到葛洪家？」"
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        "text": "頌云：「雲峰鳥語露先機，野艸離披更不疑，拂袖便歸珍重歇，兒孫大有遍寰區。」"
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        "text": "第十三世白雲端禪師，參楊岐。岐問：「受業師為誰？」師曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「聞渠過橋遭攧有省，作偈甚奇特，能記否？」師即頌曰：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照見山河萬朵。」岐笑而趨起，師愕然，通夕不寐。黎明咨決，適歲暮，岐曰：「汝見昨日打毆儺者麼？」師曰：「見。」岐曰：「汝一籌不及渠。」師復駭問：「意旨如何？」岐曰：「渠愛人笑，汝怕人笑。」師大悟。"
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        "text": "拈云：「目極不須頻話會，風流公子出朱門。」"
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        "text": "頌云：「芒鞋踏破湖湘月，話舊元來風味別，笑裏太阿出匣時，撝空遍界流鮮血。」"
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        "text": "第十四世五祖演禪師，參白雲端，問南泉摩尼珠話，雲叱之，師領悟，獻投機偈曰：「山前一片閒田地，叉手叮寧問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。」雲為許可，令掌磨事。未幾，語師曰：「有數禪客從廬山來，皆有悟入處，教伊說亦說得，舉因緣問伊亦明得，教伊下語亦下得，秖是未在。」師疑，自計曰：「既悟了，說亦說得，明亦明得，如何卻未在？」參究累日，忽省悟，從來寶惜一時放下，遂走見雲，雲為手舞足蹈，師一笑而已。後示眾云：「吾因此出一身白汗，明得下載清風。」"
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        "text": "拈云：「當年摩羯令，幾喪目前機。」"
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        "text": "頌云：「隨色摩尼設問端，當機覿面不相瞞。十方世界如楟子，始信壺中別有天。」"
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        "text": "第十五世圓悟勤禪師，為五祖侍者，一日，部使詣祖問道，祖曰：「提刑少時曾讀小艷詩否？有兩句頗相似：頻呼小玉元無事，秖要檀郎認得聲。」提刑諾諾，祖曰：「且仔細。」師問：「提刑會否？」祖曰：「他秪認得聲。」師曰：「秪要檀郎認得聲，既認得聲，為甚卻不是？」祖曰：「如何是祖師西來意？庭前柏樹子聻？」師忽有省，遽出，見雞飛上欄干，鼓翅而鳴，乃曰：「此豈不是聲？」遂呈偈曰：「寶鴨香消錦繡圍，笙歌叢裏醉扶歸，少年一段風流事，秖許佳人獨自知。」祖遍謂耆宿曰：「吾侍者參得禪也。」"
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        "text": "第十六世虎丘隆禪師，謁圓悟，悟問：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」遂舉拳云：「還見麼？」師云：「見。」悟云：「頭上安頭。」師聞，脫然契證。悟叱曰：「見個甚麼道理？」師曰：「竹密不妨流水過。」悟肯之。有問悟曰：「隆藏主柔易若此，何能為？」悟曰：「瞌睡虎耳。」"
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        "text": "拈云：「官不容針，私通車馬。」"
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        "text": "頌云：「窄路相逢頻試問，揚鞭指處的家鄉。徽音不借宮商曲，調轉陽春清韻長。」"
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        "text": "第十七世應菴華禪師，依虎丘半載，頓明大事。隆忌日，師拈香云：「平生沒興，撞著者沒意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣喫飯，二十年來坐曲彔床，懸羊頭、賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。」"
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        "text": "拈云：「秖為當年逢敵手，一回思想一傷神。」"
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        "text": "頌云：「擊鼓其鐺事若何？狼煙息盡罷干戈。太平不許持弓弩，落落猶夷唱哩囉。」"
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        "text": "第十八世密菴傑禪師，參應菴。一日，菴問曰：「如何是正法眼？」師曰：「破沙盆。」菴頷之。"
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        "text": "拈云：「雲從龍兮風從虎，聖人作而萬物睹。」"
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        "text": "頌云：「六陰剝盡一陽來，檻外梅花鬥雪開。法眼分明該萬象，沙盆元未強安排。」"
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        "text": "第十九世破菴先禪師，參密菴時，密住靈隱，師分座，有道者請益，曰：「猢猻子捉不住，願垂開示。」師曰：「用捉作麼？如風吹水，自然成紋。」"
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        "text": "拈云：「一堂風冷淡，千古意分明。」"
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        "text": "頌云：「月到天心處，風來水面時，一般清意味，料得少人知。」"
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        "text": "第二十世無準範禪師，初謁育王佛炤，炤問：「何處人？」師曰：「劍州。」炤曰：「帶得劍來麼？」師隨聲便喝，炤笑曰：「者烏頭子也亂做。」後至靈隱破菴為首座，同遊石筍菴，有道者請益猢猻子話，師于侍傍大悟。"
      },
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        "text": "拈云：「一點水墨，兩處成龍。」"
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        "text": "頌云：「懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，炙豬左膊上。」"
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        "text": "第二十一世雪巖欽禪師，在無準會下，每遇入室，舉主人公便可𨁝跳，舉衲僧巴鼻、佛祖爪牙，更無下口處，此病礙在胸中。十年後，過浙東天童、育王兩山佛殿前閒行，抬眸見一株古柏，觸著向來所得境界，一時颺下，礙膺之物撲然而散，始見徑山老人立地處，正好三十棒。"
      },
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        "text": "拈云：「雖然拾得一隻眼睛，卻把佳珍喪盡。」"
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        "text": "頌云：「祖師牙爪，衲僧巴鼻，露柱燈籠，土塊頑石子。雞啼白，一轉霜，參天古柏有誰識？咦！赤骨律，九天雲盡真消息。」"
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        "text": "第二十二世高峰妙禪師，參雪巖，纔問訊，便被打出。後入室，巖便問：「誰與你拖者死屍來？」聲未絕，便打出。一日，偶睹五祖演真贊云：「百年三萬六千日，反覆元來是者漢。」忽有省。後侍巖次，巖問：「日間浩浩，作得主麼？」師曰：「作得主。」又問：「睡夢中作得主麼？」師曰：「作得主。」又問：「正睡著時，無夢、無想、無見、無聞，主在什麼處？」師無對。奮志入龍鬚，越五載，連單人推枕墮地作聲，廓然大徹，如在網羅中跳出，元來秪是舊時人，不改舊時行履。自此安邦定國，天下太平，一念無為，十方坐斷。"
      },
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        "text": "拈云：「匙挑不上，風吹不起，主人公面目，大約只如此。」"
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        "text": "頌云：「數載殷勤無朕跡，同行共住不相識，鄰單驀地推枕頭，打斷虛空腿一隻。」"
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        "text": "第二十三世中峰本禪師，因觀流泉有省，詣高峰求正，峰打趁出。既而民間訛傳官選童男女，師問：「忽有人來問和尚討童男女時如何？」峰曰：「我但度竹篦子與他。」師於言下徹法源底。峰付偈曰：「我相不思議，佛祖不能視；獨許不肖兒，見得半邊鼻。」"
      },
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        "text": "拈云：「本是一國之師，為甚麼被蹄泉裏淹煞？」"
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        "text": "頌云：「古徑林泉逢故友，呵呵拊掌笑無休。德生有德暗通津，犯鼻揮斤陳好手。」"
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        "text": "第二十四世千巖長禪師，參中峰，峰問：「日用事如何？」師曰：「念佛。」峰曰：「佛今何在？」師擬議，峰厲聲叱之。懇求法要，峰舉狗子無佛性話。師參三年，聞雀聲有省，峰復斥之，師憤然。夜半，忽鼠翻貓器，墮地作聲，恍然開悟。復往質峰，峰問：「趙州何故云無？」師曰：「鼠偷貓飯。」峰曰：「未在。」師曰：「飯器破矣。」峰曰：「破後如何？」師曰：「築碎方甕。」峰乃微笑，囑曰：「善自護持，時節若至，其理自彰。」"
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        "text": "拈云：「若以色見聲求，未免隨邪逐惡。」"
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        "text": "頌云：「未透情城如火急，夜頭鳥語通消息。前途更有一重關，老鼠無端打破甓。」"
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        "text": "第二十五世萬峰蔚禪師，謁千巖，巖問：「將什麼與老僧相見？」師豎拳云：「者裏。」巖又問：「死了、燒了，在何處安身立命？」師曰：「漚生漚滅水還在，風息波平月映潭。」巖又問：「不是心、不是佛、不是物，是個甚麼？」師以坐具打圓相，叉手而立。又斫松次，師拈圓石作獻珠勢，云：「請師酬價。」巖曰：「不值半文錢。」師曰：「瞎。」巖曰：「是你瞎？是我瞎？」師曰：「瞎！瞎！」巖命分座說法。"
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        "text": "拈云：「直饒問答分明，亦是髼頭弄傀儡。」"
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        "text": "頌云：「金山有璧臥荒丘，信手拈來不易酬，三獻楚王仍不識，秪因價重等閻浮。」"
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        "text": "第二十六世寶藏持禪師，參萬峰，峰付法偈曰：「大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏。臨濟窟中師子子，燈燈續焰古今傳。」"
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        "text": "拈云：「如水投水，似空合空。」"
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        "text": "頌云：「兔角杖能挑日月，龜毛繩解縛龍蛇。平沉宇宙囂氛盡，祖禰相承是當家。」"
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        "text": "第二十七世東明旵禪師，參寶藏，藏問云：「心不是佛，智不是道，汝云何會？」師向前問訊，叉手而立。藏云：「汝在此許多時，還作者個見解？」師乃憤然。至第二日，驀然打徹，呈偈云：「一拳打破太虛空，百億須彌不露蹤。借問個中誰是主，扶桑迸出一輪紅。」"
      },
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        "text": "拈云：「直饒打破太虛空，僅可無智人前賣弄。」"
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        "text": "頌云：「七竅初分漸別離，無陰陽地驀逢渠。從今結個忘年友，起坐相隨不放伊。」"
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        "text": "第二十八世海舟慈禪師，參萬峰，舉《楞嚴經》但有言說都無實義話求決，峰劈口兩棒，攔背一蹋趯，云：「者是實義。」師覺有會，隱居洞庭山二十九載。僧問：「當日有何所見隱于此？」師曰：「昔問萬峰：『但有言說，都無實義。』峰便打，從此不別參。」僧曰：「請言所以。」師曰：「但要人知痛癢是實義？是妙心？言說盡是皮毛？」僧笑云：「如此見解，生死尚未了，何得言悟？未在。不見道：心不是佛，智不是道耶？」師遂棄菴詣東明，明問：「見何人來？」師云：「萬峰。」明云：「萬峰即今在什麼處？」師罔然。明云：「如此不曾見萬峰。」師歸客寮三晝夜，寢食俱廢，忽香燈繩斷墮地，頓然大悟。"
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        "text": "拈云：「未開口已前薦得略較些子，若待棒下知歸，早落言詮了也。」"
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        "text": "頌云：「二十九年尋實義，溪聲鳥語咸花費。猛然扽斷爛燈繩，擊得虛空齊粉碎。」"
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        "text": "第二十九世寶峰瑄禪師，在俗為木匠，與海舟造塔，斧傷足，求為僧，充火頭。一日，負柴舟見云：「將棘刺作麼？」師云：「是柴。」舟呵呵大笑云：「是柴，拿去燒。」師遂起疑參究，偶因火燎面難忍，以鏡炤之，豁然大悟，呈偈云：「負柴和尚喚作棘，火焰燒眉面皮急，祖師妙旨鏡中明，一鑑分明玄要的。」"
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        "text": "第三十世天奇瑞禪師，參寶峰，問：「甚處來？」師曰：「北京。」峰曰：「秖在北京？別有去處？」師曰：「隨方瀟灑。」峰曰：「曾到四川麼？」師曰：「到。」峰曰：「四川境界與此間何如？」師曰：「江山雖異，風月一般。」峰豎拳云：「還有者個麼？」師曰：「無。」峰曰：「因甚卻無？」師曰：「非我境界。」峰曰：「如何是你境界？」師曰：「諸佛不能識，誰敢強安名？」峰曰：「汝豈不是落空？」師曰：「終不向鬼窟裏作活計。」峰曰：「西天九十六種外道，汝是第一。」師拂袖便行。峰付法偈曰：「濟山棒喝如輕觸，殺活從教手眼親。聖解凡情俱坐斷，曇花猶放一枝新。」"
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        "text": "第三十一世無聞聰禪師，參天奇，奇問：「苦樂皆心，因何外取？」師曰：「秖為不了。」奇曰：「是非皆事，因何妄承？」師曰：「錯認定盤星。」奇曰：「迷悟皆人，因何不懂？」師曰：「早知燈是火，豈向四方求？」奇付法偈曰：「道者心同慈姬心，爭教赤子因群陰？輔成架海金梁棟，佛缺方知補浩任。」"
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        "text": "頌云：「師資嘉會豈尋常？虎穴魔宮任主張。佛祖位中留不住，電光石火露行藏。」"
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        "text": "第三十二世笑巖寶禪師，參無聞，問：「十聖三賢已全聖智，如何又道不明斯旨？」聞厲聲曰：「十聖三賢爾已知，如何是斯旨？速道！速道！」師下語不契。一日，水邊洗菜，適菜墮水，圜轉捉不著，忽有省。攜籃歸見聞，聞問：「是什麼？」師曰：「菜。」聞曰：「何不別道一句？」師曰：「請和尚別問來。」師一日與聞圍爐次，聞曰：「人人有個本來父母，子之父母今在何處？」師曰：「一火焚之。」聞曰：「恁麼則子無父母耶？」師曰：「有則有，佛眼覷不見。」聞曰：「子還見否？」師曰：「某亦不見。」聞曰：「為什麼不見？」師曰：「若見即非真父母。」遂呈偈曰：「本來真父母，歷劫不曾離。起坐承他力，寒溫亦共知。相逢不相見，相見不相識。為問今何在？分明舉似師。」聞曰：「即此偈堪紹吾宗。」"
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        "text": "拈云：「定慧力莊嚴，歷劫不思議。」"
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        "text": "頌云：「應機接物如煦嫗，今古無殊豈等倫？曠大劫來真父母，十方世界現全身。」"
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        "text": "第三十三世幻有傳禪師，聞燈花爆聲有省，直造北方參笑巖求證。巖曰：「汝將從前得力處一一說來，為汝印正。」師具實說，至語半，巖驀趯出鞋曰：「向者裏道一句看。」把師話端打斷，通夕不寐。明晨佇立擔下，巖見喚師，師回顧，巖翹一足作修羅障月勢，師當下豁然。"
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        "text": "拈云：「剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。」"
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        "text": "頌云：「入理深談話半途，芒鞋躍出觜盧都，燈花爆出當陽旨，明月堂前繼祖圖。」"
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        "text": "第三十四世密雲悟禪師，挑柴過山灣，見一堆柴突露面前，有省。棄家入龍池，依幻有和尚，脫白請益幻，幻曰：「汝若到者田地，須放身倒臥。」嗣後惟加罵詈，師慚悶交加。一日，城歸，過桐官山頂，忽覺情與無情煥然等現，大地平沉。時幻遷北京，師乃往覲，幻問：「汝有新會處麼？」師曰：「一人有慶，兆民賴之。」幻曰：「汝又作麼生？」師曰：「某甲得得來禮覲和尚。」幻曰：「念汝遠來，放汝三十棒。」師抽身便出。一日，幻問：「忽有人問，汝如何秖對？」師驀豎拳，幻曰：「老僧不曉得者是甚麼意思？」師曰：「莫怪和尚不曉得，三世諸佛也不曉得。」一日，幻舉拂問師云：「諸方還有者個麼？」師震威一喝，幻曰：「好喝！」師連喝兩喝，歸位。幻囑師扶佛法，師呈偈曰：「若據某甲扶佛法，任他○○○○○，都來總與三十棒，莫道分明為賞罰。」"
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        "text": "拈云：「桐官山頂悟去，杓卜聽虛聲，何故聻？賺殺許多人，向柴堆裏覓宗猷。」"
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        "text": "頌云：「龜毛舉起驗當陽，一喝如雷脫體張。賞罰分明無固必，從教定國與安邦。」"
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        "text": "第三十五世破山明禪師，十九遊方，至講席聽《楞嚴》，至七處徵心、八還辨見，恍有入處。每看古人公案，如銀山銕壁，自誓不明此事，終不放下。如此住楚之破頭山，艸衣木食三載，一生伎倆般盡打并不下。看高峰語錄，以七日為限，做了五日，兩眼昏花，如有氣死人。一日發極，到萬丈懸崖上立定，云：「悟不悟，性命在今日。」辰時立到未時之際，眼前惟有一平世界，更無坑坎。舉足經行，不覺墮落崖下，將足損了，夜半翻身，忽痛大悟。密舉從前如獲故物，高聲叫云：「屈！屈！」一居士詣前問云：「腳痛麼？」師劈面一掌，云：「非公境界。」師足痊，遍歷諸方。末到金粟，謁密雲和尚，密問：「那裏來？」師曰：「雲門。」密曰：「幾時起身？」師曰：「東山紅日出。」密曰：「東山紅日出，與汝甚麼相干？」師曰：「老老大大，猶有者個語話。」密曰：「我既如此，你者許絡索又是那來？」師震威一喝，便出。次日，進方丈，密命坐，師曰：「昨日走得，今日走不得了。」密曰：「做賊人心虛。」師曰：「是賊識賊。」密頷之。"
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        "text": "頌云：「撒手懸崖沙界空，凡情聖解一時融。掀翻大海無涓滴，放出東山日正紅。」"
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        "text": "第三十六世昭覺醉禪師，參遍諸方，後至破山處，問：「昔僧問雲門：『如何是佛？』門云：『乾屎橛。』意旨如何？」山曰：「脹壞了我，餓壞了你。」師曰：「疑殺天下人。」山作臥勢，云：「老僧不參禪，秖愛伸腳眠。」師復疑駭動靜，似一個有氣死人相似。一夜，因倒穿了鞋，腳套不上，擬伸手拔，有省。入方丈，辭山出峽，參天童密和尚于萬工池，一見便問：「萬里趨風，乞師一接。」密便打，師一喝便行，密趕上，和行李打脫。一日，上太白頂拖柴，因竹簽傷足，血迸污地，忽聽梆鳴，聲振山谷，忽然大悟。歸堂浴後，進方丈作禮，云：「某甲有些快活。」密作聽勢，師便打兩個噴嚏，密打，云：「那裏失利，來者裏拔本。」師又兩喝，密連打，云：「翻不快活了。」師拂袖出。復至蜀之大寧寺謁山，山問：「你從南方走一回，帶得甚麼寶物來？」師豎一拳，山曰：「別我七八年，一點氣息也無。」師曰：「若有氣息，則不歸了。」山肯之。"
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          "濟濟英才各逞能，通身負蕊獻功勳，於中設有非同志，把定牢關不放行。"
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          "封疆穩密不通風，消息洞開理大同，戰將如星排御級，雍熙秩秩扈王宮。"
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          "頻懷幹蠱日兢兢，佐命應當輔化成，片片赤心垂統緒，毋容外侮勢相侵。"
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          "八表無虞總放閒，時清道泰悉相安，怡然愷悌家常事，一桶山河傲兩間。"
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          "古岸卜幽居，雲深最得宜，林疏風拂霧，竹密竟成籬。水野通龍穴，山孤鳥道危，蓽蓬如欲卓，地設自然基。"
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          "茆屋結陵東，徒教古徑通，疏簾邀月侶，甕牖飲良朋。瀑布飛空碧，松聲遞韻豐，終朝何所事，學圃種蔬菘。"
        ]
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          "寄跡隱林泉，窮崖野水邊，支鐺和月煮，枕石傍雲眠。鳥笑知村遠，猿啼識異廛，浮生如幻夢，是以住山巔。"
        ]
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          "一杖倚岩廊，孤危踞上方，松濤濃欲滴，竹翠醉風狂。字水如仙掌，群峰列錦章，嘉賓來化外，共賞白雲鄉。"
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          "俾牧衡門下，煙林作四儔，巉巖為屏障，野鶴伴陵丘。樹老先凋葉，花豐蝶興優，陶然忘世味，枝隱傲王侯。"
        ]
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          "散步翫春還，山前萬卉妍，筍抽因地煖，花發向陽巔。柳岸拖金縷，風梭織綿川，誰能知此意，與我作忘年。"
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          "一陰傳夏令，滿苑颯熏風，細艸青還碧，荷華白間紅。烹茗筵異客，採藥命山童，烏兔飛如箭，光陰日不同。"
        ]
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          "籬園蟋蟀鳴，小𩗊送秋聲，水落溪源瘦，葉黃山色更。松枯如龍豎，艸腐見礄橫，數𨙰商絲曲，誰將好韻賡？"
        ]
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          "葦絮飛如雪，征鴻漸履霜，六陰消息斷，一線續微陽。觱發侵山寺，鄉關客思長，從來稽古帝，至日不巡方。"
        ]
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          "養素棲崖壑，居恒百事便，充衣裁檜葉，種月墾畬田。放曠登高岸，樂饑有活泉，買山學小隱，抱拙渾忘年。"
        ]
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          "廛市建菴居，羞慚百不如，凝塵風自拂，室闇有蟾蜍。衲破慵為補，無心讀梵書，黃牛師子輩，畢竟罔儔渠。"
        ]
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          "城頭吹畫角，聲細落來遲，消息通玄府，枕邊夢破時。茆簷縣皓月，風喊宇前籬，公案元成現，當人毋自欺。"
        ]
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          "遁跡臥琴臺，拙無應世才，怡然消歲月，適意任徘徊。喚馬須相嗒，呼牛豈更唉，行藏歸造物，孰敢別安排。"
        ]
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          "溷俗同塵歇，浮名卻可埋，幻身鄰酒肆，絕跡步花街。未蓄瑹賝貨，生薑舖久開，來沽須待價，元不挂招牌。"
        ]
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          "時暢沒絃琴，玄機越古箴，調高驚豎役，興至若難禁。妙應機先曲，惟將達此心，喚回山水淥，幾個是知音。"
        ]
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          "鎮日放憨居，浮華事久除，并無塵世累，那有道心虛。紫芋充枵腹，裁雲補毳袽，閒來柳陌上，春沼數游魚。"
        ]
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          "幻質寄閻浮，元無事可休，長街騎竹馬，短巷賣風流。肉案尋彌勒，酒樓應覓牛，翛然超世表，佛祖位難留。"
        ]
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          "金風來上苑，菊蕊傲霜嬌，露白凝青女，梧桐葉正凋。莎雞方振羽，鶴唳九皋遙，節屆催何急，人情日漸澆。"
        ]
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          "乾坤為大廈，化育駃如馬，陰卷藏於密，陽舒復在下。小人之道消，君子來無假，寒極雪花飛，日行南至也。"
        ]
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          "山河無畏榻，萬象為衾枕，生佛本同源，魔軍咸共景。群英醉利名，惟我夢先惺，但以效廛居，何能稱大隱。"
        ]
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          "十室煙村裏，於中有俊英，誅茆宜縛屋，緶竹若為城。抱義心初靜，居仁身自清，柴餘容易拾，水近可支鐺。"
        ]
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          "廬成信有時，縱廣丈餘基，地固桓楹穩，千泉旋鑿池。窗疏黃葉補，簷矮月來遲，共話松巢鶴，爰居心緒怡。"
        ]
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          "處世若浮漚，胡為得久留，朝來彷彿暮，春至倏經秋。碌碌何時歇，勞勞那日休，百年如電拂，所以息馳求。"
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          "幾驗落花紅，頻居山水中，往來無俗客，談笑有村翁。贊育雖難及，持身蹈古風，造莖無縫塔，八面最玲瓏。"
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          "谷風習習微，楊柳正依依，田畯初傳檄，農功始動機。披星擎耒出，戴月負鋤歸，一度春霄至，乘時助範圍。"
        ]
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          "乘興步南塘，荷華逆順香，長堤鶯弄柳，小徑蝶穿芳。啜茗侵莓石，論詩韻夕陽，更來濠上翫，魚樂鬥風狂。"
        ]
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          "金菊傍籬黃，西風入畫堂，開煁宜續火，布戶禦嚴霜。掃葉防寒逼，廚空應積糧，一年生活計，莫待急時忙。"
        ]
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          "情忘百累休，無事挂心頭，名利難為攝，塵寰豈逗遛。時乎聞說詭，徙倚翫松丘，潔身隨去就，不必類巢由。"
        ]
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          "愚愚忘所倚，洞鑒玄微旨，兔角杖龍蛇，龜毛繩虎兕。森羅陳舊面，萬象示心髓，大地如許寬，咸歸方寸裏。"
        ]
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          "吾居村落東，村事僅相同，村樂堂階奏，村歌阡陌中。村田依序種，村地及時攻，村市沽村酒，竟成村裏翁。"
        ]
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          "逃名故買舟，暫泊釣磯頭，慣擊帆前月，頻邀柁外鷗。澄清方舉櫂，水曲始拖鉤，運柁通三島，拋篙過十洲。"
        ]
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          "寓志五湖遊，蘆花兩岸幽，江皋盟野鶴，邀月誓為儔。漁火燒汀遠，沙禽伴水流，訪賢逾小浦，興盡復移舟。"
        ]
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          "萬里一帆通，銀濤漾碧空，潮聲來勢險，日影映江紅。水順艫行速，風調勿轉蓬，澄潭留不住，別港鉤獰龍。"
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          "搖曳逝江濱，汪洋水脈淳，煙波騰浩渺，遠岸峙連峮。鮄鮊依篷動，鴻音落澗漘，長年垂直釣，未見上鯖鱗。"
        ]
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          "皎月出雲端，中流竟截瀾，漠歌驚野岸，帆影覆江于。柳線穿煙碧，蘆花宿鷺寒，身居煙水外，落落且盤桓。"
        ]
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          "興至轉扁舟，仍挨古埠頭，片雲堪作餌，纖月可為鉤。易見赤魦鯉，難逢稱意鯈，幾回欲罷釣，欲罷不能休。"
        ]
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          "江村添意氣，任運成家計，此岸喚舟人，咸歸彼岸去。智愚偕攜手，貧富俱相濟，苦海駕慈航，度生為正事。"
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          "篷窿渾似菴，舞櫂過湘南，問道親漁父，論心就月談。援琴歌永矢，呼酒且湛酣，夢入黃粱枕，俄驚燕語喃。"
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          "雪夜江城闊，瑩然境亦隆，風清冰似玉，露冷樹愈豐。閒寂無人語，嚬呻有澤龍，海天皆一色，罕遇打魚翁。"
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          "歷遍海雲鄉，曰歸見歲陽，縱橫知水性，清濁識滄浪。打鳳罦收訖，羅龍網不張，御風歌款乃，仍復隱崖廊。"
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        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录序"
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        "text": "摘芦已前，尽大地人均是无事汉，坐于良知府中。渡江已后，面壁嵩山，宝惜珍藏，不知钝踬了多少人家男女。由兹群豪蜂起，以致一箭落双雕，而有一箭射一群者。大鉴之下，五传而临济、德山，加以痛棒热喝，不分皂白，活埋人于千尺井底。今浪和尚自受老人钵袋之后，入青城山廿有余祀，衣草食木，洗月烧枯，初有不出人前之语。辛酉佛诞日，老人七旬有二，手劄命归昭觉以继席焉。余亦奉　简蜀臬，会同于千松树下，接谈间俨如旧识，讶云：「原是旧时人，不改旧时行履。」每见上堂小参法语，接物利生，机辩峻捷，大有古人风概，不亚诸方尊宿。复示山中镢头边、歇凉处、书叶划瓦之句，披阅之余，如饮甘露，坐清凉池，荡净尘襟，浑超世表。余抚掌而叹曰：「此老不说隔夜禅，亦不画蛇添足，白汤汤，没意味，绝鹐啄，勿栖泊。」设有缁素请益者，蓦伸足云：「此是新鲜佛法，是汝等安身立命处，若会得，与正觉山前老汉无二无别；若或未然……」复收足云：「还我话头来。」其作用如是。用剑刃上事接人，直下逼生蛇化龙，笃爱搔人痒处，不容謦欬，眨得眼来，已落第二机也。康熙癸亥九秋，余特　旨内升，有门人翼云如雕者，持稿问序，余从行车中抽茆锥子，聊赘数言弁其简端，乃喝风骂雨之俦，弗敢旁缀一辞，未敢云序"
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        "text": "时康熙癸亥菊月，赐进士第、通议大夫、四川等处提刑按察使司按察使、特　擢内升、绍兴涂山法弟胡升猷拜撰。"
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        "text": "序"
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        "text": "调御师云：「但有言说，都无实义。」孔子曰：「天何言哉？四时行，百物生。」其义一也。然摘叶止啼，敲钟谢响，广长有舌，不妨嚼破虚空芥子，指迷悠然，遍满法界，灯灯相续，照去无明，从来久矣。所贵铁汉当台，著手便判，竖人天眼目，绝圣凡蹊径。善乎！吾师丈老人有言：「此间无隔宿禅与人参。」旨哉！法兄竹浪和尚，当少年时便饱法乳，阅遍三藏，胸中不留一字，闭关涵养，向丈老人红炉里翻身，鼻孔下垂。遂秉拂，主昭觉三载，大振宗风，夺拄杖。予拄杖因人施作，无孔笛、无弦琴，震醒聋瞆。又于青城山建立道场，法筵宏邃，云门饼、赵州茶，听人餐饮，搅长河为酥酪，击海鲤而倾盆，洵称没量大人。座下衲子私集上堂语录，欲以寿世，予谓：「和尚终日吃饭，未尝咬著一粒米，和尚扫之，大众存之，未为不可。」遂援笔而弁其首。"
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        "text": "时康熙己巳岁阳月之吉，涪溪法弟彻中和南题。"
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        "text": "凤林竹浪法姪，继昭觉吾兄法席有年，又建青城凤林，前后几二十载，提唱宗乘，举其纲要，都从自己胸襟流出，并不依倚一物，脱体潇洒。结制、上堂、颂古，偈句颇繁，亦不喜人记录其语。有门人羲哲、羲奇、颖参等，窃积成册。癸酉冬，因奉吾兄之命，东下锓锦江禅灯道经，华嵒、哲奇二子持以见示。余读之，多所发药，视其所长，犹不仅此。至于躬行楷式，卫护法门，牢坚慧命，担当犹力。余遂尔叮咛哲奇：「应宜灾枣，其庶几乎双桂门庭不致寥寂也。」故序。"
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        "text": "时康熙癸酉冬长至日，华嵒拙叔圣可德玉题。"
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        "text": "青城凤林竹浪和尚与余同出昭觉之门，向西绕关三载，踢脱钩栏，持个𨱄斧子直入西山。凤林与远公之故址为邻，寺废已久，破落荒凉，于是卓标卑以自牧，数历秋霜，华弊鼎新，豁然模范，道价日增，洞彻十虚。每于罅隙之间、刀耕之暇，拈提机要，双放双收，目为向上三昧、随色摩尼，固是腾今耀古，掣转颓纲，正谓祖令当行，杀活全彰，还丹一粒，点铁成金，而四方衲子骈臻履迹，始终钳锤，而俾学者翻转面皮，策懈怠为精进，砺根本为慧幢，揭示枢机，随宜展演，未尝间歇。绳以本分接人，为道为珍，遐迩倾心，缁素向化，风高玅诺，施平等慈，废席斩新，顿成宝所，钟鸣谷响，冠绝一时。昭觉老人年登七旬有二，洒然退息，抚提藩泉，列大护法，延回昭觉，代尘三制，张罗𬸚𬸦，垂钓鲸鲵，而钩针稳蜜，不容渗漏。凡举扬法会，与佛祖衲僧为孽为雠，去缚解粘，巧尽拙出。宗通眼活，拈砒霜化作醍醐；照用齐行，掀瓦砾镕成珍馔。纵横无碍，作用如斯，谓是其人。有得法上首如鹏，持二会语，欲下嘉禾，剞劂流通，征余为序。展阅三复，若风林碧渚，地阔天空，俾森罗万象无得讳藏，明镜当台莫逃影质。吾师晚年得人孤峻，青出于蓝，能碎古佛心髓，信托临济佳珍，有不可撄之锋，卓卓超越，伟伟端庄，近其精采，望风敛衽，谁敢针头觅铁？庶几悟祖五百余稔之伦风不坠耳。余秖得向虚空钉橛，为钵盂安柄。今所序者，惟序吾弟之行履，若生佛已前一段大事因缘，请明眼者代一转语。"
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        "text": "粤维教外别传，实非文字之学。锻圣炼凡，须是恶辣钳锤；整顿初机，妙在师严。如竹浪禅师参遍诸方，仍归昭觉，于丈和尚麈拂之下而获妙谛。受托之后，隐逸青城，初誓不出人前。有时孤峰顶上目视云霄，绝尘绝迹，为懒瓒、亮座主之俦；有时十字街头逢场作戏，离相离名，乃政黄牛、端狮子之辈。洒洒落落，不挂寸丝，以山林为终老之区。殊觉康熙辛酉，丈和尚年登耄龄，有二意欲罢钓退闲，偕当道宰官、绅衿缁素，手命三复恭迎，继席祖庭。迫不得已，持茎白棒归来，树插竿于威凤山间，俾一切世人偷心死尽；悬赤帜于驷马硚头，令十方龙象望风相靡。秉吹毛剑，谁敢撄锋？用杀活机，那堪觌面？钳锤严密，水泄不通，双放双收，频开楼阁，大有迳庭，不近人情。余自己酉秋试，得造昭觉，方炙法体，获领嘉谈，恍如旧识。别后而趋宦海，甲戌春复奇觏楚江，舟中偕游吴越，有门人翼云羲哲自行囊中抽出师之佳稿见示，余读之不欲释手，喟然曰：「尝阅宗门中有临济、德山用此机要接物利生，师之作略不亚先辈，不谬为他家儿孙绍续渊源，中兴法运代有其人。」见师或出或处，动为则而言为法，胸中陶陶然不留一个元字脚。兹不昧订约于三生石上，谨赘数言于篇杪，所谓不立语言文字、直指人心、见性成佛之旨，非但余不能述一辞，饶古今明哲到者里结舌有分，余不敢向虚空钉橛也。"
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        "text": "时康熙甲戌上元之吉，原任贵州贵阳府修文县知县、前四川顺庆府宝城己酉科举人法弟张天凤沐手谨书。"
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        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录目次"
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        "text": "目次终"
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        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第一"
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        "text": "嗣法门人如鹏等编"
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        "text": "上堂"
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        "text": "辛酉四月初一，于凤林寺受本师手劄，及抚台杭爱、提台何傅、藩台刘显第、臬台胡升猷、府尊佟世雍、总戎王洪仁、县公王鼎臣、锦官文武、护法同门、法兄懒石、佛冤问潮、都纲司恒一并诸山及檀信等，启请主昭觉。上堂，诣座，云：「无水不藏波，无山不戴云，师资授受，木本水源。」拈帖，云：「见么？者个是我本师及当道尊官、绅衿士庶、同门法兄，于无量劫前积功累德，实证亲修底，逗到今时，各各打开无尽宝藏，从三昧海中流出，言言金石，字字珠玑，命生上座回昭觉，鼎峙化门，其中真风奥旨非心所测，仍请表白当阳剖露。」宣毕，便升座。水谷禅师白椎，云：「法筵龙象众，当观第一义。」乃云：「熏风初展，万卉齐彰，旭日腾辉，心光普映，如斯现成，何劳特地？山野于此卓锡六载，餐霞服雾，矢志山林，卑以自牧，盖为本师七十有二，公案未完，手翰下颁，忖思志劣，未敢应承，复烦水谷、天湛二法姪率众来山，敬遵慈旨，不敢违命。忆昔古德云：『去是住时因，住是去时果，去住与果因，无可无不可。』敢问大众：去即是？住即是？」良久，云：「若无人判断，秪得兵随印转，将逐符行。」结椎，云：「谛观法王法，法王法如是。」"
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        "text": "佛诞，入院。　山门。「义不是路，礼亦非门，八字打开，任意纵横。所以道：『十方无碧落，四面亦无门。』」以拄杖击门限，云：「犹有者个在。新长老今日到来，有条扳条，无条扳例。」便入。"
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        "text": "古佛。「同类非身，虽身非类。兜率宫中别来，锦官国里重会。不妨笑里有刀，第恐泥中有刺。好将布袋紧牢拴，无智人前莫漏泄。」"
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        "text": "韦驮。「分身百亿，应化三洲。刹刹尘尘，赖公弘护。现将军身，魔党潜伏。示菩萨面，正法久住。」"
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        "text": "佛殿。「本不识汝名，人人云是佛。及我亲到来，千足与万足。我若礼你，大同流俗。若不礼你，彼此同住。咄！二千六百余年，惹得多少人东卜西卜。」"
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        "text": "伽蓝。「灵山别后，似久非久。蓦匝相逢，元是旧友。此大梵刹，赖公固守。」"
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        "text": "祖师。「你者一伙老胡，捏怪无端，却将教外别传之旨，不顾本钱，捏扁搓圆。咄！」"
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        "text": "方丈。「据此室，行此令，魔佛人天来乞命，不是格外提持，亦非世谛可论。山僧不顺人情，正要诸人露些本分。」当日上堂，诣座云：「泥莲岸边拾得底，几乎翻成滞货。四十九年所说者，古今未曾道著。末后人天众前拈花，总是全提杀活。若无迦叶破颜，也是一场懡㦬。不肖儿孙不用者些络索。」便升。拈香云：「此瓣香𦶟向炉中，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿边邦宁静，四海晏清，逸民野老共乐升平。」次拈云：「此瓣香奉为本省文武尊官、绅衿士庶，伏愿股肱王室，柱石法门。」再拈云：「此瓣香耑为传临济正宗第三十二世上丈下雪本师醉和尚，用酬法乳。」敛衣就座。大慈懒和尚白椎云：「法筵龙象众，当观第一义。」乃云：「拈花有旨，降诞无生。有旨则递代相承，无生则法身常住。若要正眼流通，务在大家力助。所以道：『孤掌不浪鸣，两手鸣掴掴。』生上座自违本院，策蹇青城，株守云阿，以息余喘，不觉六稔。慈旨三复，命回祖席，助扬法化。兼奉阖省当道尊官及同门各出手命，迫不得已，勉强归来。今日乃吾佛世尊降诞之辰，欲为现前四众说无生法。既曰无生，焉有说耶？」蓦拈拄杖云：「十年于此曾为客，次补今朝作主人。赖有金汤撑化日，法门信起振家声。」卓拄杖下座。"
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        "text": "洪仁王总戎为父道臻诞辰，请上堂。僧问：「月临千江，那个是本源？」师云：「岁寒苍翠期松柏。」进云：「忽遇迅风竞浪时如何栖止？」师云：「鲸波汩汩演三车。」进云：「乞师指个泊舟处。」师卓拄杖，云：「会么？」僧礼拜。乃云：「杲日当空，物无私照，法眼圆明，洞彻十方。雀噪鸦鸣，乃观音之教体；水绿山青，悉文殊之境界。头头显露真常，法法咸辉本有。正与么时，与药师如来同一鼻孔，把手并行，十二愿海应时具足，即此转凡成圣，报国忠君，获寿无疆，介尔景福，天恩、地恩、君恩、亲恩一时报毕。今日因斋庆赞，是我总戎洪仁大檀护为太翁道臻老先生岳降之辰，舆盖来山，营斋俵嚫，敦请山僧登此宝华王座，举扬个事，用酬罔极。且积庆延龄一句作么生道？」靠拄杖，云：「若无天岸麒麟子，怎得流芳百世香？」"
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        "text": "荐严，请上堂。「金风方扇，火向西流，地轴回还，天枢运转，赤帝于斯，刚收律令。恭逢地官赦罪良辰，百艸头边玉露垂珠，万木丛中和鸣天籁，此个时节，海内衲僧纵横自在，天下人子报本之时。今日是我鼎臣王护法怀香入山建盂兰大会，追荐先严，虔请山僧登此猊座，转大法轮，示真实相，若存若亡，均为两利。」蓦呈拄杖，召大众，云：「即今仙游皇清诰封骠骑将军瑞轩王老先生，洎西逝联枝老幼先灵在拄杖头上现神变相，动地放光，异口同音便道：『诸恶莫作，众善奉行，但净己意，是诸佛教。』此是大人住世时东征西讨、南攻北伐六十余稔收拾得底，来借山僧拄杖鼻孔出气，垂训后裔。若论明明不昧、了了常知，坐断十方，证无生忍，一段大事因缘犹如万里望崖洲。何故𠰚？寸刃不施歌九五，大勋高竖作瑶墀。」"
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        "text": "辛酉冬结制，上堂，拈香。「此瓣香𦶟向炉中，耑为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿化展羲皇，河清海晏，干戈末息，八表无虞，满朝文武高尚伊周，精忠崇德。」次拈云：「此一瓣香奉为本省当道尊官现前期主抚台杭公大护法，愿禄位高升，股肱王室。」末后拈云：「此瓣香敬为上丈下雪本师大和尚，以酬报莫报之恩、祝无祝之寿。」上首白椎竟，问：「向上宗旨即不问，老人寿量有几何？」师云：「沙界莫能该。」进云：「恁么则銕笛横吹，金刚不坏。」师云：「赞叹有分。」问：「如何是第一义谛？」师云：「钟鼓分明。」进云：「恁么则金声振出千松碧，祖庭春动起潜龙。」师云：「顶门上再亚一只。」乃云：「击碎虚空，还他󵑊量大人手段；社印高提，让我临济儿孙。闻声悟道，见色明心，乃二乘人境界。若约向上一路，本无名状，奚假形声？千圣出头，正眼难窥。所以道：『把住则乾坤失色，放行则海水腾波。』敢问大众：把住好？放行好？若无人判断，山僧向第二义门出身去也。今朝乃水官解厄之日，诸方结制之期，是我本师七十三龄之辰。」以拄杖右边卓云：「山河大地，一切众生，乃至百八烦恼，一时解脱。」左边卓云：「十方法界，情与无情，眉毛厮结。」中间卓云：「三世诸佛，诸大菩萨，乃至蚑行蠕动，一时乘悲愿力，示现受生，与我本师老人同一鼻孔，把手并行。只如诸方辐凑，四众景从，又作么生？」靠拄杖云：「千峰势到岳边止，万派声归海上消。」"
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        "text": "佛冤法兄请上堂。「诸佛慧命，列祖宗猷，天下老和尚纪纲，行脚衲僧衣线下事。」拈拂子，云：「尽被昭觉拂子一串穿却。举起则动地放光，一为无量；放下则万机寝削，无量为一。不举不放，理事混融，乃佛乃祖各居本位，人人脚踏实地，个个鼻孔辽天。今日是我法兄佛翁和尚不远百里而来营斋供众，请登曲录木床，举扬佛法，提挈后昆，秖得勉强遵崇，依模画样。若论佛法二字，一大藏教诠注不破，今古知识未曾道著。生上座与么道，可中若个具眼衲僧出来道：『长老，你得恁么强悍。』到者里秖得无理可伸，退身有分。且道其中意旨如何？」良久，击禅床，云：「天上有星皆拱北，人间无水不潮东。」"
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        "text": "请古字佛冤和尚，上堂。「摩醯正眼，洞彻十虚；迦陵仙音，遍周沙界。」拈拄杖打○云：「者个是摩醯正眼。」复卓云：「者个是迦陵仙音。中下之机，对境还迷，直饶闻见分明，不无触途成滞。恁么则横揩日月，不恁么则竖抹乾坤。恁么中有不恁么，该罗万有；不恁么中却恁么，山僧口门窄，不能下注脚。仰劳大众同诣我法兄和尚前，耑请升座与诸人道破。」"
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        "text": "太慈懒和尚请上堂。问：「如何是背尘合觉？」师云：「好鸟背人鸣。」进云：「如何是背觉合尘？」师云：「孤峰当面卓。」乃云：「大造无私，其奈春先梅吐玉；大位不居，却有一人在上头。」拈拂子，云：「何如山僧拂子一味平常？乾坤不能盖载，寒暑讵得变迁？语其静也，风吹不入、雨打不湿，日月息威光、山川失钟秀，百亿须弥卢、无边香水海，头头尔、法法尔，皆失本名，浑是一枚拂子。教中道：『惟此一事实，余二则非真。』」拂一拂，云：「放开一线，风行艸偃，左右逢源，七通八达，上至非非想、下及金刚际，尘尘尔、刹刹尔，随事立名，千差万别。所以道：『法随法行，法幢随处建立。』又怎如吾兄懒和尚，为一大事因缘出现于世，襟怀秦国山川、袖统昆明日月，悬肘后灵符、握吹毛宝剑，衲僧拱手归降、龙象望风敛衽，末后归来省觐老人，卓锡大圣慈寺。有时孤峰独立，俯视大方，绝尘绝迹；有时十字街头，逢场作戏，离相离名。今日营斋俵嚫，兼命升座，烂打葛藤，播扬家丑。祖师道：『一佛出世，千佛拥卫；一花开敷，万花周匝。积殊胜因，作奇特事。』作么生是奇特事？」喝云：「诸人耳在一声中，一声彻入诸人耳。」"
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        "text": "解制，上堂。问：「如何是十五已前事？」师云：「不得离我者里。」进云：「如何是十五已后事？」师云：「不得住我者里。」进云：「不著前后、不著中间时如何？」师云：「堕坑落堑。」居士问：「和尚升座说法，两堂云水作家，个个爪牙具足，解制作么赏罚？」师云：「西溪水浒声。」进云：「赏罚且止，如何是宾中宾？」师云：「且喜居士入门来。」进云：「如何是宾中主？」师云：「座上只一人。」进云：「如何是主中主？」师卓拄杖，云：「会么？」进云：「如何是主中宾？」师云：「觌面不相亲。」进云：「宾主分明，透网鲸鳞，作么吩咐？」师云：「雷门布鼓挂当轩。」进云：「恁么则摇头摆尾去也。」师云：「且漫行，恐人不肯。」乃云：「宝剑挥空，天魔胆丧，摩竭陀国亲行此令，落在昭觉手里，符到奉行。作么生说个奉行底道理？」呈拄杖，云：「秖凭者个横当宇宙、竖抹乾坤，倒弄颠拈、超今迈古，有时将丈六金身作一茎艸用、有时将一茎艸作丈六金身用。」举：「药山解制，云：『兄弟家东去、西去，向万里无寸艸处去。』有者道：『出门便是艸。』又有道：『未出门亦是艸漫漫地。』者一伙老古锥用心不臧，俾一切人在艸里辊。何也𠰚？兄弟家东去、西去，固束腰包、紧俏艸鞋。且道：与古人行脚是同？是别？最上一机频履践，挐云攫雾任周旋。」"
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        "text": "升宇张居士、鹏九毛居士请上堂。「金风微扇，玉露垂珠，寒暑迭迁，韶华代卸，不是神通妙用，亦非法尔如然，原来时节不相饶，光阴如箭急。」蓦拈拄杖，云：「惟有者个，秦地不收、汉地不管，不资雨露，岂涉暑寒？无去、无来，无变、无易，不灭、不生，不动、不静，非虚、非实，非如、非异，能为万象主，不逐四时凋。所以道：『目前无法，意在目前；不是目前法，非耳目所到。』」复卓，云：「大众！委悉么？十法界、二十五有一切众生，艸木、丛林、顽石、土块，不动道场齐登觉岸而证真常。今张、毛二居士各倾囊橐，剪吴绫、裁蜀锦，磨棱合缝，与立嵒法弟造椹服援，阖家眷属于无相福田中植如意因、结如意果，乃请山僧打烂葛藤，圆满一桩胜事。且维摩默然、文殊赞善，此意如何？嘉珍不假从他觅，只要当人直下看。」"
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      {
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        "text": "壬戌冬结制，上堂。问：「春回夏度，秋去冬来，四时不息，韶华代卸。且道：西来大意还卸也无？」师云：「今日一通好雨。」进云：「迁与不迁且置，向上宗乘事若何？」师云：「普天下人沾润泽。」问：「上无佛道可成，下无众生可度，狮子儿向甚么处安身立命？」师云：「四棱著地。」进云：「即今钟鼓分明，人天交接，因甚爪牙不露？」师云：「紧防性命。」乃云：「光透三千界，明暗莫能该；智出圣凡情，形名总不立。不堕有无阶，讵落于诸数？」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "元旦，上堂。「真风未扇，凡圣不容，三艸二木，各不相知。才展机轮，光吞万象，情与无情，列界分疆。惟有没量大人别资一路，入林不动艸，入水不兴波。有时放也，日月齐明，十方通畅；有时收也，乾坤黯黑，水泄不通。不放、不收，依前平帖帖地。若是伶俐衲僧，向顶𩕳上著眼，得路便行，摆脱羇縻，归家稳坐，元来成佛旧矣，不假外求。复听一偈：一戛徽音曲调长，难同角徵羽宫商，于中微妙无人和，唤转三阳映八荒。」"
      },
      {
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        "text": "解制，上堂：「东胜神洲，考钟伐鼓；西牛贺州，侧耳擎拳；北俱卢洲，白椎念赞；南阎浮提，解制上堂。惊起灯笼露柱，异口同音，便道：『万法是心光，诸缘惟性晓。本无迷悟人，秖要今日了。』即今四众临筵，人天交接，心心相注，眼眼相观，了个甚么？丰干不向吕公说，跛鳖无端固执迷。」"
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        "type": "p",
        "text": "诞日，上堂。僧问：「未离兜率，已降皇宫；未出母胎，度人已毕。是否？」师云：「是。」进云：「今日和尚诞辰，与先圣是同？是别？」师云：「一字两头垂。」进云：「恁么则先圣后圣其义不忒。」师云：「不劳赞叹。」乃云：「佛祖关钳，拈提不起；衲僧机要，了无向背。有时凝然湛寂，针劄不入；有时动转施为，万别千差。」拈拂子，云：「若向者一毫头上荐得根源，始信悟不由师，名同正觉，坐断报化佛头，击碎圣凡窠窟，往复无际，动静一如。所以道：『尽法界身本无出没，大悲愿力示有去来。』」㘞一声，下座。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "盂兰会，上堂。「天步南旋，金曜西转，二仪合辙，万卉陨初。此个时节，山河大地各辉本有，艸木丛林齐露真常。」蓦拈拄杖，云：「惟有者个，世界未成，先有此物；世界坏时，此物不坏。不随四序流转，讵逐寒暑变迁？所谓有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。明眼衲僧不入第二门，不起第二见，太阳门下日日三秋，明月堂前时时九夏。脱或未然，依前顶天履地，鼻直眼横，从少至老秖是个张上座。时值中元佳节，佛制盂兰，藩台刘护法舆盖亲临，设无遮大会，追荐普天下佛子。成佛已竟……」蓦召众，云：「且道居何国上？打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。」"
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        "text": "癸亥秋，昭觉退院归青城旧隐，上堂。「绍祖三龄建法幢，慵将世味立封疆。纲维提挈鱼龙逐，麈拂聊㧑狮象藏。幸尔滹沱源未竭，神州法运正当阳。余今矢忘居林下，仍复裁云补毳裳。」"
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      {
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        "text": "甲子，崇庆州青城山凤林寺竖经楼，正寰洪居士请上堂。「白云清浅，普贤家风；竹树短长，文殊境界；溪声鸟语，观音禁门。没量大人到者里无著脚处，众中还有不甘者么？其或未然，凤林为伊出气。」蓦呈拄杖，云：「者个将三千大千世界一口吞却，看他三措大向甚么处安身立命？如斯说话，也是为他闲事长无明。」举：「世尊于布发掩泥处指云：此处宜建梵刹。时帝释将一茎艸插地，云：『建梵刹竟。』世尊赞云：『善哉，善哉！』你看者一伙老古锥，只可于无智人前卖俏，诳惑痴聋。凤林欲建梵刹，袖领十方檀信各发囊金，诸山尊宿赤手相扶，取大面之松、六顶之柏，眼眼相看、心心相注，同一境界，陨首证盟。且道与古人还有优劣也无？」良久，云：「十年瓢笠挂青城，绀殿岑楼越样新，法运漫随王化入，频敲毒鼓振家声。」"
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        "text": "乙丑，营经县乐道庵，恒耀首座竖殿，请上堂。「密运玄机，乃真人境界；纶音初展，露格外风规。放大人相，圆褁十虚；挝涂毒鼓，群魔胆丧。山河大地常转法轮，明暗色空合谈般若，头头显露，法法齐彰。」卓拄杖，云：「若向拄杖头上荐得根源，就路还家，不动脚跟而登觉岸，坐微尘里转大法轮。如或未然，别资一路。今古由来建梵宫，惟凭赤手巧施工，功成果满檀林郁，瓜瓞联芳继象龙。」"
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        "text": "丙寅，凤林寺竖大殿，上堂。「大位不居，我国晏然；大功不宰，处事而严；大道无名，附物而灵；大法无从，应时而通。众中有识时节者么？三世诸佛以此时节树大法幢、击大法鼓、吹大法螺、演大法义，山僧应此时节初开炉鞴，魔佛齐烹，始悬赤帜，开人天正眼，提持临济机要，拽转颓风，拈弄德山消息，挽回法运即不无，只如今日镇寰洪公、茂白廖公各倾囊金建大功业，兼诱缁素同上青城，鼎新佛殿，永垂不朽一句作么生道？更听一颂：齐伸赤手破天荒，缁素于斯建法幢，一片新风吹大野，从兹千古漫流芳。」"
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        "text": "戊辰，青城开炉，真铸、真亨王居士请上堂。拈香云：「此瓣香在天垂象，在地成形，入水不腾波，入林不动艸，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿佛化王化齐行，金轮法轮共转。」次拈云：「此香高而无上，广不可及，渊而无下，深莫可测，任性纵横，能变能化，𦶟向炉中，奉为当道尊官及本州绅衿士庶现前请主，伏愿扈卫王室，金汤末祚。」再拈云：「拈起乾坤增瑞，通贯古今；放下十方黯黑，消息全无。第二回拈出，𦶟向炉中，供养昭觉上丈下雪本师醉和尚，用酬法乳，伏愿寿等须弥，德逾沧海，龙象之宗，人天正眼。」敛衣就座。云彻法姪白椎竟，乃云：「峰峦叠翠，竹树陈祥，碧涧云生，霜花竞秀，元来现成公案，何劳掘地讨天？若是此中人，须行此中事；若行此中事，须是此中人。」卓拄杖云：「都向者里荐取。」"
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        "text": "至节，上堂。问：「如何是冬至以前事？」师云：「群阴剥尽。」进云：「如何是冬至以后事？」师云：「一阳来复。」问：「如何是背尘合觉？」师云：「风暖鸟声碎。」进云：「如何是背觉合尘？」师云：「日高花影重。」问：「如何是父母未生前本来面目？」师云：「顶𩕳上七叉八篆。」进云：「如何是父母生后事？」师云：「脚跟下横三竖四。」僧礼拜。乃云：「机轮转处，草木杨眉；坐断当阳，乾坤失色。语其动也，遍周法界；语其静也，泯迹潜踪。所以道：『先天而天弗违，后天而奉天时。』若以世谛流布，让伊有分；若约正眼流通，则不然。」蓦拈拄杖，云：「看木上座如何行履？百万亿须弥卢、百万亿日月、百万亿四大部洲、百万亿香水海，一口吞却。且盈虚消息向甚么处流转？诸佛众生何处安身立命？」卓拄杖，下座。"
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        "text": "真瑞孙居士入山办斋，请上堂。「参赞化育老僧，亦须扶树微阳。还知么？律管灰飞万汇萌，梅梢吐玉柳垂金。霜花炯炯铺平地，六雪霏霏𩂕翠岑。地轴右旋六耦尽，天枢左转一奇生。吾家有个住山句，不属阳收不属阴。内有一句，有杀有活，有纵有夺。若辩得出，始知日行南至。其或未然，依前冬至寒食百单五。」"
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        "text": "佛成道日，上堂。「真风才扇，万籁皆惺，至化初行，海天一色。大道无名，遇缘即宗，如天普盖，似地普擎。颇奈吾人自昧，所以释迦如来舍金轮之宝位，子夜逾城，于正觉山中六年苦行，忽睹明星，了明心地。大众！古时天地、日月、星辰与今时天地、日月、星辰未曾差别，人人皆见，为甚么二千六百年前只悟得个释迦，直至如今不曾悟得一个半个？汝等要见明星么？」以拂子向空点，云：「参。」"
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        "text": "上堂。「心珠朗耀，亘古恒明，性海汪洋，纤尘不涉，湛寂凝然，本无形状，动静二相，了然不生，光灼灼，平帖帖。今乃元旦首期，欲作一家燕赏，请三世诸佛及十二类众生，以金刚轮际为灶，空轮为釜，水轮为量，三草二木作薪，风轮为炊，须弥卢作饭，香水海为羹，地轮为桌。且道向甚么处铺设？」举拂子云：「仍向山僧拂子一毫头上铺设，不宽不窄，无剩无余，无言童子出来，吹无孔笛，弹没弦琴，唱无生曲，奏无生乐。」拂云：「还见么？」击云：「还闻么？诸佛众生异口同音道：『我适会供养，今复还亲觐。』」"
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        "text": "解制，上堂。问：「如何是青城体？」师云：「主山高，案山低。」进云：「如何是青城用？」师云：「晨昏钟鼓分明。」进云：「体用双彰时如何？」师云：「我没气力。」僧拟议，师打出。问：「如何是百尺竿头重进步？」师云：「我者里一尺也无。」僧礼拜，师笑云：「龟毛拂子长丈二，葱岭传来落凤林。」喝一喝。"
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        "text": "诞日，上堂。问：「如何是万仞峰头重进步？」师云：「不露顶。」僧进步，云：「是某甲安身处么？」师云：「亦任钻龟打瓦。」乃云：「最初一句，把断封疆；末后一机，不通凡圣。青山无透路，海水不扬波，去就一源，死生同域。」蓦拈拄杖，云：「承斯恩力，三世诸佛得之，随宜施设，各建道场，有权、有实，谈空、谈有，付之自然。而今落在生上座手里，逗到今朝五十四年，是我母难之辰。且道报恩一句如何通信？」良久，拽拄杖，下座。"
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        "text": "佛诞，上堂。「道本圆融，触处皆通；道本无言，一气溷元；道本无体，匙挑不起；道本无知，接物应机。还识应机么？」卓拄杖，云：「于此荐得，古今无异辙，圣凡没两般。世尊云：『天上天下，惟我独尊。』是则也是，正眼看来漏逗不少。若是灵利衲僧，直饶祥征万载、瑞应千龄，亦是堂前生瑞艸。何故？喏！二千六百年来许多血气男儿出他绻缋不得。」"
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        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第一终"
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        "type": "juan",
        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二"
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      {
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        "text": "嗣法门人如鹏等编"
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        "text": "己巳结制，常明落𩭄请上堂。拈香祝圣毕，乃云：「三十余年坐钓矶，而今方得展双眉，汀花水浒非他物，触处元来佛祖机。今朝元无结，他日亦无解，是为水官解厄，天下善知识开炉，十方龙象入炼，凤林院里安禅。汝等诸人眉毛厮结，心眼相注，一而三，三而一，一一依前从地起，拾得贺丰干，佛种从缘起，露柱久怀胎，安乐产佛子，大启我门庭，便是克家子，个段因缘非偶然，百千万劫难相委。」"
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        "text": "佛开光，上堂。「四历严霜建法幢，经楼佛殿尽装潢。檀那先谙第一谛，所以今朝有上堂。心源湛寂，性海汪洋。情风鼓舞，识浪滔天。到者里，顺水推船者十个有五双，逆风把舵者难寻一郎。苟非愿力弘深，焉能大作纪纲？举则古人公案，代吾佛祖放光。昔日世尊升忉利天为母说法，优填王慕佛日久，将栴檀刻佛形像。及世尊从忉利下来，百万人天迎迓，其像亦出相迎。敢问大众：若道是一，其如像何？若道是二，家无二主。更听一颂：人天众里鹤孤听，有像栴檀也解迎。不是君王亲造得，都卢是弄鬼眼睛。」"
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        "text": "至节，上堂。僧出，师喝，云：「不许夜行，投明须到。」进云：「关河甚紧，家贼难防。」师和声打，云：「向者边著。」问：「一切处即不问，如何是粟中藏世界？」师云：「且退。」僧拟议，师打，云：「晴干不肯走，只待雨霖头。」乃云：「宝剑高悬，乾坤失色，毒鼓轻挝，闻皆胆裂。」卓拄杖，云：「闻么？直饶透过者重关，犹是钉桩摇橹。若约临济儿孙，一味单刀直入，不参隔夜禅、不食隔宿饭，逢佛遇魔，一刀两断，大有迳庭，不近人情，以大千沙界作游戏之场，百千万年视如一日，佛及众生一体同观，到者里略有少分相应。秖如转天关、回地轴，何似生一阳复，至节到来，日长一线，佛法长多少？」良久，自代云：「唵嘛呢吽。」"
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        "text": "元旦，上堂。「昨宵曾送旧，今日又迎新，三阳擎泰运，二气抱芳辰。舍弘光大，品物咸亨，不是神通妙用，亦非法尔如然，故是时节不饶，未免天机漏泄。」以拄杖画一画，云：「乾坤之内，艸木丛林尽从者里发育。只如傅大士道：『有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。』又作么生商量？倘有具眼衲僧道得分明，凤林以黑漆拄杖对众吩咐，他时异日向孤峰顶上呵佛骂祖，不为分外；脱或无人，看拄杖子为汝等转正法轮。」卓一卓，云：「世界未成，者个先成；世界坏时，者个不坏。」复咄，云：「住，住！饶你说得天雨四花、地摇六震，只说个现成公案；若是祖师门下，天地悬殊。」"
      },
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        "text": "立春，上堂。「春昼明，春风清，春山秀，春水平，鸟语呢喃，冻云殷殷，化育流动，不假经营，有眼共见，有耳同闻。」召众，云：「大众！者般境界既是共见同闻，因甚么十个有五双到者里当面错过？」"
      },
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        "text": "解制，上堂。「九旬禁足似严霜，法印高提战大荒，万象森罗俱骇退，惟余一杖露行藏。此四句，杀活双行、纵夺齐彰，不动脚跟而登彼岸、不历僧祗而获法身。果有如斯见解，去岁未曾结、今朝亦无解，达磨不来东土、二祖不往西天，动静一源、往复无际，一任牢拴篛笠、紧俏艸鞋，高高峰顶立、深深海底行，不为分外，只是有佛处不可住、无佛处急走过。」下座，以拄杖一时打散。"
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        "text": "佛诞，上堂。「炜炜神光透紫微，大千沙界悉腾辉，生前句子谁相委？万别千差总一机。」召众，云：「还会者一机么？天得一机以垂象，地得一机以成形，君王得一机风雨以时、海宇奠安，艸木昆虫得一机各证性命。昔日吾佛世尊得一机，示迹王宫，周行七步，手指天地、目顾四方，道：『天上天下惟我独尊。』然后逾城出家，睹星悟道，四十九年口渌渌地以度生为务，及自看来，何曾度得一个、半个？何故𠰚？一切众生成佛已久，焉用度为？争如凤林院里炊无米饭、煮木渣羹，烂烹明月、碎割清风，乃佛、乃祖、乃圣、乃凡各得饱餐，菩提涅槃、真如佛性搁向一边，含哺而熙、鼓腹而游。所以道：『于食等者，于法亦等；于法等者，于食亦等。』试问：与古人还有优劣也无？若无人道得，听取一偈：率陀天上人那伽，大定如如气味嘉，一段光明曾不昧，无优树下闹如麻。实堪唴，二千六百余年后，引得儿孙不作家。」靠拄杖，下座。"
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        "text": "庚午结冬，真逵蔡居士请上堂。拈香云：「拈起则为霖为雨，泽济苍生；放下则成祥成瑞，邦畿永固。𦶟向炉中，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，伏愿边邦宁谧，八表无虞。」次拈云：「此香能舒能卷，能变能化，𦶟向炉中，奉为当道尊官、绅衿士庶、现前请主，伏愿恒为国家屏干、法门金汤，福源善庆，地久天长。」再拈云：「此香在天曰高，在地曰厚，在人而灵，在山而峻，在水澄清，本自无名，那堪形状？𦶟向炉中，耑申供养成都府昭觉禅院上丈下雪本师大和尚，用酬法乳。」白椎竟，乃云：「霜花烂熳，埜艸离披，龙战于野，坚冰始至，天关左旋，地轴右转，时节到来，自然合辙。」蓦拈拄杖卓云：「者条拄杖从无数劫来一向硬纠纠地，不随阴阳流转，岂逐四序变迁？落在山僧手里，纵横无碍，杀活齐彰。所以道：『明头来，明头打；暗头来，暗头打；四方八面来，旋风打；虚空来，连架打。』敢问大众：拄杖子何故有如是韬略？通身手眼难描画，惯与人天作范模。」卓一卓，下座。"
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        "text": "长至，上堂。问：「生死平地起干戈，处处丛林设网罗，千里同风即不问，无为底事是如何？」师云：「雪压高山，霜铺平地。」问：「法鼓一震，大众临筵，今朝冬至即不问，如何是大了底人行履？」师云：「因行不妨掉臂。」进云：「排遣得底人因甚么命根不断？」师云：「脚跟下好与三十。」乃云：「玄机密运，匝地普天，剥尽六阴，一阳来复，秖知坚冰浮水面，不觉春信上梅梢。昨夜灯笼离宫入定，露柱坎位端居，钟敲艮覆碗，磬击震仰盂，大众脚踏巽地稳，口向兑方开，至于干三连、坤六段且置一边。」蓦竖拳，云：「山僧以者无文印子，将无极、太极、河图、洛书、四时、八节、十二时辰、二十四气、五十大衍数、六十四卦、七十二睺一印印破，管教阴阳二气无处潜踪，三世诸佛于此宝印光中作大医王，应病与药，权实双彰，开佛知见；历代祖师于此光中发大机，显大用，为苦海之津梁，开人天之正眼；寰中诸大知识于此光中全提正令，收放自如，捋须于饿虎腮边，夺食于饥鹰爪下；日月星辰于此光中照临下土；山河大地于此光中发育万物；君王于此光中日应万机，膏泽下民；普天之下文武尊官于此光中调羹补衮，不亚伊周；士庶于此光中耕者耕而读者读；艸木丛林、蜎飞蠕动于此光中各证本有；顽石土块于此光中动地放光；现前四众于此光中周旋往返。」以拂子拂，云：「惟有者个不被此光笼罩，世界未成，者个先有而不为长，历尘沙劫而不为老，理事该通，古今融贯。还委悉么？等闲越格超方便，数量无拘古至今，脱向毫端施妙用，仍乘万象独居尊。」"
      },
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        "text": "元旦，上堂。问：「如何是旧年佛法？」师云：「坚冰浮野水。」进云：「如何是新年佛法？」师云：「春信寄寒梅。」进云：「新旧佛法蒙师指，正令全提事若何？」师云：「一棒一条痕。」问：「孤峰独立，谁知出格家风？拄杖手擒，未审是何宗旨？」师以杖横按，云：「莫邪出匣。」进云：「剑为不平离宝匣，药因救病出金瓶。」师云：「照顾性命。」进云：「五马行春日，万家和气生。」师云：「看脚下。」乃云：「十方世界是一颗牟尼珠，百万亿须弥卢、百万亿香水海、百万亿四大部洲于荷叶光中现其色相而无遮障，一切森罗万象于中发育而不相并；微尘刹土是一宝丝网，三世诸佛、历代祖师于网孔内示迹、降生、得道，各转根本法轮而无间隔，一切众生于中生死流转而不相碍。所以教中道：『一切智智清净，无二无二分，无别无断故。』到者里，拄杖子忍俊不禁，道：『长老，你者般说话好似讲般若经底座主，待木上座重下注脚。』」卓一卓，云：「我将牟尼珠击碎，日月还他自明、须弥还他自静、香水海任他波腾、一切部洲任从自安、森罗万象亦任及时消长。」划一划，云：「宝丝网划破也，三世诸佛、历代祖师任他递代相承、应时及节，树大法幢、演大法义、度无量生，一切众生任他往来游戏、满愿随心。」喝一喝，云：「会么？神光独照万机先，凡圣谁论有别廛？一道齐平无异辙，河沙诸佛体皆然。」"
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        "text": "解结，真珵、真宁高居士请上堂。「灵源湛寂，洞鉴十虚，拨转机轮，光吞法界。昨日向百艸头边拾来，今朝将无底篮儿盛去，东头买贱、西头卖贵，穷厮炒、饿厮煎，触发十字街前石，敢当扬声大叫相救。且道救个甚么？世间多少名利客，折本者多、赚钱者少，怎似凤林寺里灰头土面数辈参玄士？朝也参、暮也参，不顾危亡，骨露皮穿；行也参、坐也参，圣凡情尽，绝虑忘言。逗到今朝期限满，紧束腰包过别山，一等共行山下路，眼底各自见风烟。虽然如是，须得双眼圆明始得。复听一偈：未会人前休出语，途路穷时莫放过，有人若问凤林禅，当风劈面与残唾。与残唾，恶名从此不教多。」"
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        "text": "诞日，正果后堂请上堂。「常光独耀，普映无方，一念初殷，遍周沙界。乾坤大地乃金刚正体，尘尘刹刹即本有风光，阿僧祗劫不越今时，十世古今同归方寸。」蓦拈拂子拂，云：「惟有者个不落数量，岂属青黄？竖穷三际，横该二仪，拈起也万法齐彰，放下也一尘不立。于斯荐得，生佛一源，圣凡同域，无来无去，不灭不生。所以道：『诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故说无生。』脱或未然，百岁韶华风度岭，千生幻梦何时醒？劝君早早便还家，莫到临头折却本。」"
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        "text": "佛诞，上堂。「峰峦孤峻，涧水潺湲，埜鸟腾空，白云淡泞，头头显现，法法齐彰，未曾变易，今古常然，元无去就之方，讵有生灭之理？年年此日，岁岁今朝，秖缘博地众生迷却本有风光，背觉合尘，住在虚妄景中，认贼为子，于生死海内流转不息。所以，调御师不违本誓，示迹受生，转正法轮，开佛知见，俾一切众生明自本心、悟自本性，舍妄归真，还家稳坐。」卓拄杖，云：「释迦来也，在山僧拄杖头上动地放光，错口道：『天上天下，惟我独尊。』还见么？七步周行格外机，指天指地任施为，仍瞬莲目垂方便，诱得儿孙若鬼迷。」喝一喝。"
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        "text": "辛亥，昭觉首座寮，秉拂，上堂。「扁舟乍倚钓渔矶，正值金鳞负命时，万仞潭中纤月饵，乘斯快便化龙飞。」以杖作垂钓势，云：「有么？有么？」僧出，师云：「俊哉！」问：「年尽、月尽、日尽、时尽，还有佛法也无？」师云：「有。」进云：「如何是年尽底佛法？」师云：「一声爆竹催残腊。」乃云：「当阳一著，塞满乾坤，风生虎啸，雾起龙吟。一轮花甲子，从此振家声，送旧迎新句，霜花点翠岑。昔日黄面老子将正法眼藏付嘱有在，即今昭觉考钟伐鼓，乘悲愿云。」卓拄杖，云：「释迦来也。唤作释迦，却是拄杖；唤作拄杖，又是释迦。众中有具眼者么？今奉老人命，生上座秉拂。若个衲僧跃武扬威，出问云：『如何是秉拂意旨？』但向伊道：『前村深雪里，梅放一枝新。』」"
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        "text": "出关，佛冤法兄领众请上堂。「开关云：『难难难是果然难，六月飞霜透胆寒，自古许多明哲者，几能坐断祖师关？』恁么说话，是坐断语？是未坐断语？」拂一拂，云：「竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。」"
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        "text": "诣座。喝云：「一喝分宾主，照用一齐行，借座宝华王，巍巍露半身。既是巍巍堂堂，因甚么秖露半身𠰚？不见道：『不是无身，不欲全露。』」便升。「灼灼山花一样开，珠帘翠卷法云台，个中句子分明举，匝地熏风遍九垓。」举：「玉芝聚禅师启关云：『三年丈室，坐断十方世界；一念蒲团，顿圆十世古今。依俙弥勒楼中，不妨开已还闭；毕竟普贤界里，要看绝后再苏。』」师云：「看他过量人，提持过量事；提持过量事，须是过量人。然虽如是，当作启关句子，大似万里崖州。生上座于癸丑正月进关，普天匝地一时入；今朝期满出关，普天匝地一时出。尘尘刹刹，法法头头，九有四生，各归本位。且道：与古人是同？是别？若道同，法无同相；若道别，岂有两般？」蓦拈拄杖，卓一卓，云：「若将耳听终难会，眼底闻声方始知。」"
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        "text": "崇庆州青城山凤林寺阅龙藏，四历秋霜而终，法兄懒和尚请上堂。「无上宗乘，不落言诠，本无形声，奚假见闻？」蓦拈拄杖，云：「见么？」复卓，云：「闻么？倘若闻见分明，不惟凤林将一大藏教转毕，即今现前四众一段光明宝藏一时转讫。所以道：『即此见闻非见闻，无余声色可呈君。』脱或未然，打葛藤去也。人人从本以来，各各具足一卷不断头经，如是信解书写，本末究竟，何必节外生枝，使一切人讨脚跟不著？山僧恁么批判，若个衲僧道：『生上座具甚么眼，评古论今？若无六种成就，管教口挂壁上。』设有如是问难，山僧秖向伊道：『四海浪平龙睡稳，九天云尽鹤飞高。』」"
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        "text": "己巳，上昭觉省觐，值本师老人大年结制，常玉请上堂。屡生法姪白椎竟，云：「无生妙演信超群，不类宫商角徵音，时节到来吟一曲，管教大地尽回春。众中若有知音者，请和一曲看。」屡生问：「日用寻常事，拈来总现成，轻寒秋色满，何物庆芳辰？」师云：「未动脚跟错过了也。」进云：「即今老人大开炉鞲，复振宗风，道贯古今，弥天寿筭，庆赞一句作么生道？」师云：「弗劳赞叹。」进云：「者是有为边事，亲切处道一句来。」师云：「好与三十棒。」生礼拜。乃云：「一机才动，天上人间；一语敷陈，葛藤遍野。所以黄面老子久默斯要，不务速说。若论此事，在天而天、在人而人，在山钟秀、在水澄清，历万劫而不磨、越三有而常坚，一道神光古今明彻，众生秖为贪爱烦恼固壳迷封不能证得，更怪于谁？今朝一会是老人八旬寿满，有则现成公案不曾动著，命生上座登无畏床举似大众，三世诸佛不曾道著、历代祖师不曾举著，一大藏教诠注不破，十方衲子不敢以正眼而觑，汝等诸人善为谛听。」良久，云：「月似弯弓，少雨多风。」"
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        "text": "解制，上堂。「有一句子，千圣吐不出，万灵吞不下，金刚力士擘不开，八臂那咤捏不聚。众中有具眼衲僧，打破虚空，踢翻海岳，高出物表，不被罗笼，道得分明，尽十方界是一座禅堂，无结无解，无去无来，四威仪中于兹受用。有么？有么？」问：「如何是一喝金刚王宝剑？」师一喝。进云：「如何是踞地狮子？」师卓拄杖。进云：「如何是探竿影艸？」师云：「摩竭陀国亲行此令。」进云：「如何是一喝不作一喝用？」师云：「老僧分疏不下。」进云：「四喝蒙师指，解制上堂事若何？」师云：「适才敲钟则钟鸣，击鼓则鼓响。」进云：「九十日已完，豢得一伙无毛鹞子，即欲展翅飞腾，放即是？不放即是？」师云：「收。」问：「法雷一震，大众临筵，结制即不问，解制事若何？」师云：「一等共行山下路，眼底各自见风烟。」进云：「恁么则各各顶天立地去也。」师云：「认著依前还不是。」问：「如何是定中弥陀？」师云：「出定也。」问：「处处尽是金刚王，如何分作五家宗旨？」师云：「无孔銕锤当面掷，是一？是五？」问：「城东老姥与佛同生，因何不欲见佛？」师云：「金屑虽贵，落眼成翳。」居士问：「人人软舌似条蛇，是真？是假？」师云：「自道取。」士云：「诺！诺！」问：「如何是具足句？」师云：「脚跟下欠少甚么？」乃云：「九旬禁足事隆周，今日打开布袋口，放出一伙无事汉，却把灰尘抖一抖，八方随分足，四海任优游。」蓦拈拂子云：「惟者枚拂子，总不涉去留，诸佛莫能友，祖师孰敢俦？竖超三界外，横该百亿洲。且道伊具何德相，有斯作略？」拂云：「古往今来无所住，大千沙界等浮沤。」"
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        "text": "诞日，上堂。「灭乃生之因，生乃灭之果，生灭原无住，今朝重露布。有时地狱天堂、有时神出鬼没、有时虎穴魔宫、有时孤峰独宿，所以教中道：『东方入定西方起，南方入定北方起，四方入定中央起，中央入定四方起。』」蓦喝，云：「凤林几乎落在教网里。且道未生已前意旨毕竟如何？」卓拄杖，云：「一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。」"
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        "text": "佛诞，上堂。「高悬碧镜，映彻十虚，法海汪洋，古今通贯，艸木丛林随分取足，各得增长，人天得其所得而证性命。祖师道：『尽法界身本无来去，尘尘混入、刹刹圆融，乘悲愿力示现受生，头头显露、法法敷陈，公案现成，为人自昧。』所以，吾佛世尊观大地如牢狱、视众生若蛆虫，往来流转，苦果不息，昔年今日再降娑婆接引迷流，欲俾个个成佛，及自四十九年口吧吧地不曾度得一个半个。何故𠰚？彼自无疮，勿伤之也。」卓拄杖，云：「释迦老子即今在山僧拄杖头上放光动地，与汝诸人重下注脚。三祇果满绝罗笼，法眼精明沙界空，只为度生情绪动，依前示迹诞皇宫。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "荣经县乐道庵恒耀首座、石真昂、郭真钰等请讲《金刚经》报本，预日上堂。问：「过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得，是那心可得？」师云：「高硚溪畔水浒声。」乃云：「贯花方演，山川竞秀，觉路弘开，顽石起舞。语其顿也，言思路绝，理极情忘，人人是佛，不假修持；语其渐也，有理有事，有实有权，有圣有凡，有修有证；语其偏也，方以类聚，物以群分，艸木丛林，区分各异；语其圆也，无古无今，无生无灭，无佛可成，无生可度，神鬼神帝，生地生天，竖抹三界，横亘十虚。」喝云：「我此一喝如金刚王宝剑，将五教葛藤一刀两断，俾顿与渐平等、偏与圆平等、凡与圣平等、诸佛众生平等、僧与俗平等、情与无情平等，所谓是大神咒、是大明咒、是无上咒。」举：「梁武帝请傅大士讲《金刚经》，及登座，抚尺一下便下座。武帝问志公曰：『得得请大士讲经，一词不露。』公云：『大士为陛下讲经竟。』」卓拄杖云：「若向山僧拄杖头边领略得去，祖意、教意一时圆满，何须用摇唇鼓舌惑乱人家男女？其或未然，来日不免从头注破。」"
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        "text": "己巳中秋，立僧上堂。问：「未进步时如何？」师云：「且居门外。」进云：「已进步时如何？」师云：「堂高数仞，地阔八埏。」进云：「未进已进蒙师指，向上宗乘事若何？」师云：「一棒一条痕。」僧礼拜。问：「如何是夺人不夺境？」师云：「青松翠埽云千顷。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「日来无事亦闲吟。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「险。」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「丹桂宜秋色，呼童折入缶。」进云：「摆脱根尘，如何履践？」师云：「秦地不收，汉地不管。」乃云：「庆云陈瑞，玉露垂珠，翠霭铺舒法界，祥光周遍大千，搅长河为酥酪，变大地作黄金，转天关于佳节，回地轴于斯时，此是学人境界。祖师门下则不然，刮龟毛于銕牛背上，截兔角于石女腰边，饿虎腮前捋须，饥鹰爪下夺食，有时把住，消息全无；有时放行，纵横无碍。且道：把住即是？放行即是？」良久，云：「无人判断，不免重下注脚。大冶弘开岂等闲？转凡成圣片时间，炉边纵有多顽銕，共入钧陶总一然。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "绍觉竖殿传圣训，竹仙鸾等请上堂。「山川钟秀，迥峙峥嵘，地灵人杰，永固福基。斩开荆棘，于一毫端修玉殿；埽去劫灰，一茎艸上建琼楼。今朝绍觉寺里竖殿上堂，惊动定光古佛，统领恒河沙数大众，经历无量佛土，敷种种露幔、持种种伞盖、散种种花、奏种种乐、放种种光，一时来此宝华王座。此座不宽不窄，大众无剩无余，异口同音而说偈言：『多年瓦砾解翻身，绀殿巍峨越样新，佛祖渊源诚有托，联芳奕叶继传灯。』」蓦召众云：「承此老子出定远涉，助扬法化，生上座未免无酬。」复说偈云：「四十余年鹿豖场，芟除蓁莽破天荒，瞿昙顶上莓苔碧，四圣身披蔂线长。护法天龙偕扈卫，金刚力士共宣杨，祖风不坠流辉远，万古名蓝再放光。」卓拄杖下座。"
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        "text": "竖禅堂，上堂。「法幢高树，挽回百世颓纲；法苑初成，掀翻历年旧案。白云献瑞，紫气陈祥，石鸡啼岭外，圣灯镇夜煌，青山著不缕之霞，野水奏无生之乐，弗是神通妙用，亦非法尔如然，总要曹源不竭，圣脉渊长，觉树常荣，祖风不坠。如此说话，只可世谛流布。若约祖师门下又则不然，且道祖师门下如何行履？」蓦喝云：「展开临济家风，露布德山手段，纵是佛祖魔军到来，也须一齐按过。何故𠰚？不见道：『家无二主。』听取一偈：大道明明孰肯游？枉来人世几千周，劝君急早抽身去，免致阎罗作对头。」"
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        "text": "壬申上元，幽冥钟满散，请上堂。问：「既是观自在，因甚么抱著婴儿？」师云：「只为阇黎不了。」问：「底事融融是如何？」师云：「现前立地的。」进云：「打开玄关路，放出辽天鹘。」师云：「闲言语。」问：「幽冥钟声三年已满，地狱孤魂可解脱否？」师云：「适才重敲过。」乃云：「一机才动万机随，一法微举法法彰，明暗色空，文殊境界，山河大地，普贤床榻，溪声鸟语，万窍怒哮，观音圆通，十方法界总是宝王佛刹，众生于中折旋俯仰，纵横无碍，一道平等，不假修持，即如如佛自不觉知，反以贪爱自蔽，虚妄分别，遂有凡圣、有天堂、有地狱，六道受报，流转不息。所以一切诸佛递代相承，修诸苦行，设诸方便，应病与药，拔楔抽钉，唤醒痴狂，就路还家。山僧有条扳条，无条扳例，于己巳春起幽冥钟期，今朝告竟，仗诸檀信各发囊金，求福雪罪，恭延诸山耆旧光降寒山，作满散道场，有真理高居士营斋供众，兼请山僧升座。」举：「昭觉老人曾有偈来山勉励，山僧今日对众下个注脚，『五更走起一声钟』，有眼者见，『惊醒长年瞌睡翁』，艸木均皆闻，『三十六峰齐侧耳』，六顶山也醒醒著，『不知谁悟正圆通』」卓拄杖，云：「木上座本自无迷，道甚么悟？山僧亦有一偈：千日蒲牢吼碧峰，天堂地狱悉皆空，森罗万象开心眼，圣解凡情理事融。若个衲僧于老人句下明宗，一生参学事毕，向山僧偈里见得，许伊独踞大雄峰。」"
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        "text": "诞日，上堂，祈雨。问：「全提向上事如何？」师云：「适才有人问，打三十棒去也。」进云：「恁么则虎奔山色秀，龙腾戏彩霞。」师云：「莫眼花。」问：世尊初生，云门要一棒打杀，贵图天下太平。和尚今朝华诞，学人「亦要一棒打杀，和尚将何抵敌？」师云：「善哉，善哉。」僧拟议，师便打。乃云：「山花竞翠，幽鸟呢喃，野马腾空，海天一色。虽然泰运到来，必滋雨露助力，品物流行，冀钦膏泽，万卉含章，渴仰雸霖。三冬无雪，艸木荄枯，频见火天大有；半春无雨，旱魃为殃，未闻雷天大壮。四时有紊，八节无稽，不欲箕星啸傲，但愿月离于毕。一切细民蠢尔之无知，上帝应宜不违好生之本担。所以道：旱既太甚，迄可小休，四方有羡，我国居忧。」复说一偈：「半年无雨实堪忧，旱魃为殃更尚愁，大地生灵魂欲断，滂沱早降忆方休。」"
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        "text": "为地藏天神龙牌开光，上堂。「据座当轩，全提正令，放大人相，照用齐行，山河大地不越今时，水鸟树林咸归觉岸，上无攀仰，下绝己躬。教中道：『凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。』即今真明大德作地藏以酬罔极，王真铸诱众作满堂天神以达高厚，徐朝荣诱众作万岁牌以祝君王。恭逢上元佳节、天官赐福之辰，大家伸手，各展经纶，将四恩报毕，巧梓剞劂，装潢告竟，仍请山僧登座点眼。」蓦拈拂子拂，云：「大众见么？此一段光明，上至诸佛、下及蚑行，各各具足，无欠无余。还荐得么？与众颂出：人天交接颇奇哉，万古精蓝法运开，不昧灵山亲咐嘱，一齐拥入凤林来。」"
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        "text": "六龄诞辰，颖参请上堂。「一尘才起，大地全收；一花初灿，众叶芬芳。一音演唱，随类皆闻；一念清真，千古徽猷。万法若有，无处著心；万法若无，目前何物？」蓦呈拄杖，召众，云：「大众会么？住世曾经六十年，山花竞秀几回鲜，旅亭多少名场客，那得野夫林下闲？」卓拄杖，下座。"
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        "text": "癸酉佛诞，玉洁法弟请上堂。问：「全提正令事如何？」师云：「一棒一条痕。」进云：「日轮才转月轮高，万象分明影莫逃，承放毫光辉宇宙，山河亦任自逍遥。」师云：「切莫诈名头。」乃云：「一念淳清，洞鉴十方世界，与佛何殊？神机初动，白云万里，犹是众生境界。诸佛垂慈，务与世人破妄归真，把手并行；列祖运悲，总要唤回狂子，就路还家。岂料教愈严而转远，纲愈密而渐疏？所以吾佛世尊悯念一切众生，从天降下，应迹皇宫，手指天地，目顾四方，便道：『天上天下，惟我独尊。』此独尊一字，自古迄今评论者多，不被释迦老子舌头瞒者几希。殊不知者个独尊，在凡圣人天、情与无情，种种诸类各各皆尊。敢问大众：还识此独尊么？生上座不惧诸方检点，重下注脚：指天指地浑忘情，开口元来道不清，纵得云门欲打杀，招牌久已挂丛林。」"
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        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二终"
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        "type": "juan",
        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第三"
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        "text": "嗣法门人真纯等编"
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        "text": "小参"
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        "text": "辛酉，昭觉结制，小参。「今晚生上座要与诸人商量佛法，汝等从木以来，者一段大事因缘各各具足，眼同见、耳同闻、鼻同嗅、舌同论、手同执捉、脚同运奔，何用山僧饶舌？纵然说得天雨四花、地摇六震，且喜没交涉。欲与诸人商量世法，自少至老，饥而餐、渴而饮，寒添衣、热乘凉，才道东邻茶，便识西舍酒，南头买贱、北头卖贵，出而作、入而息，又谁不知？但预以约法三章，每日上来下去切忌撞著露柱，若撞著，不惟头破脑裂，犹恐触碎鼻头；二时粥饭切忌咬著一粒米，若咬著，不惟信施难消，水也消他一滴不得；长连床上切忌瞌睡，若瞌睡，不惟孤负己灵，阎罗老子筭饭钱有日在。」"
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        "text": "小参。呈拄杖，云：「举不顾，即差互；拟思量，何劫悟？山僧举也举了，诸禅德顾也顾了，不曾思量，秖是欠悟在。且道悟个甚么？莫是耳声眼色么？莫是鼻香舌味么？莫是身觉触、意攀缘么？莫是转八识为四智么？莫是转四智为三身么？若是者些节目，人人从朝至暮、从夜至晓，昭昭然在心目之间，何迷之有？既是未迷，适才又道欠悟在，毕竟有个悟底道理。参。」"
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        "text": "小参。「尽大地是个真人全体，时时为汝诸人说无生法，秖是土旷人稀，相逢者少。何故𠰚？如日月推迁，鸟飞云腾，山青水绿，顽石土块，楼台殿阁，露柱灯笼，总总林林，皆是现成公案。所以道：『尘说、刹说、炽然说，无间歇。』若是具眼衲僧，于一机、一境、一毫头上转过身来，上与祖佛为师，高树法幢，演大法义，建功立业，到此田地，不妨高揖释迦、不拜弥勒，十方诸佛俱站下风，奴呼菩萨、婢视声闻，有甚过犯？脱或未然，有寒暑兮促君寿，有鬼神兮妒君福。」"
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        "text": "小参。「说法不依时，便是非时语。即今是甚么时？若道是腊月十四，人人尽知，何必重举？不是十四，又落非时。若有道得分明底，却在生上座肚里；其或未然，生上座在你肚里。总不恁么，不免随时变迁，逐物流转。遂成一颂：腊月十四日，分明共见闻。满堂云水客，那个是知音？咄！」"
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        "text": "壬戌元宵，昭觉解制，小参。「即今一期已竟，山僧住持事繁，未曾与众兄弟打葛藤。大丈夫阿谁无分？都是顶天履地觅佛底人，何必要山僧处分？是则也是，欲寻个无心道人，如星中拣月，所谓慈舟不棹清波上，剑峡徒劳放木鹅。」"
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        "text": "壬戌，昭觉结制，小参。「今朝十月十四，衲子安禅结制，大家厮结眉毛，了却从前底事。凡为展钵开单、提持衣线下事，一切动转施为，如有所立卓尔。打破黑漆桶底，不负出家之志；坐断百尺竿头，始信前有余地。」"
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        "text": "小参。「小尽二十九，大尽三十日，公案本现成，何事从他觅？韶华不再来，光阴如驶急，报尔参禅人，各各宜省惕。推倒銕昆仑，不受阎罗气，常秉智慧剑，佛魔一齐劈。跳出金刚圈，口开吞栗棘，日用本寻常，明明与历历。仁者见之仁，智者见之智，衲子分上唤作甚么？请转一语。」"
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        "text": "小参。「心缘不到处，如隔一重关；力提不起时，似石坠澄潭。若离心意识，实乃出家儿。一念不生，前后际断，动静一源，始称俊敏。临济门下又则不然，有时孤峰独立，廓步大方；有时十字街头和光混俗，常用咬猪狗手脚，逢佛杀佛、遇祖杀祖，魔宫虎穴，七纵八横，腾腾任运。今宵堂里还有此人么？设有，不妨与昭觉相见。」"
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        "text": "小参。「诸佛说不著，祖师提不起，于中有一物，无头亦无尾。且道是何物𠰚？」书记翼云答云：「一声天际外，非将物可比。」师作听势，云：「依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。」复云：「莫是在天垂象、在地成形，阳舒阴卷、运用四时，是此物么？莫是在圣不增、居凡不减，在阬满阬、处谷满谷，山河大地依之建立、艸木昆虫由之发生，是此物么？莫是寒欲添衣、热欲乘凉，饥则易餐、渴则易饮，是此物么？」蓦唤堂主，主应诺，师云：「切忌撞著露柱。」"
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        "text": "小参。举：「金佛不度炉、泥佛不度水、木佛不度火、真佛内里坐。者则公案从上老古锥评论者多，总是顺水推舡，逆风把柁者希。是他老赵州路出多岐，枝蔓繁衍，惑乱人家男女，大都令人讨脚跟不著，殊不知未举已前自惑了也。昭觉今日抱个不平，也要诸人共知。金佛不度炉，一场懡㦬；泥佛不度水，一场懡㦬；木佛不度火，一场懡㦬；真佛内里坐，障自悟门。生上座如斯批判，亦任诸方检点。」"
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        "text": "壬戌除夜，小参。「月有三十日，今宵最可良，梅吐春先玉，霜压石莲香，灯笼与露柱，动地而放光，明明历历地，何须问帝乡？既然明历历，且道明朝有甚么事？」高声云：「新岁客情多，打躬作揖忙。」"
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        "text": "癸亥解制，小参。「三冬已过，一期事毕，历尽咸酸，风烟始息。此众无枝叶，惟有诸真实，所以山僧不敢向虚空中打橛，弹没弦琴，唱村田乐，和光混俗，共乐升平。更有一桩好事与众兄弟商量，明日束腰包、裹艸鞋，至穷岩埜水，百艸头边有个人不可不逢，逢著毕竟丧身失命。」"
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        "text": "戊辰青城结制，小参。举：「庞蕴解道：『十方同聚会，个个学无为，此是选佛场，心空及第归。』敢问大众：既是无为，作么生学？观世音菩萨将钱买胡饼，放下手来却是馒头。」"
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        "text": "小参。「诸佛无法说，祖师不会禅，明明元不悟，思想却成颠，形声犹未兆，真机始现前。还会真机么？不见祖师道：『在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔，识者唤作佛性，痴人唤作精魂。』众兄弟！要识佛性么？」良久，高声云：「逢人切莫错举。」"
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        "text": "小参。举：「洞山禅师有首座来省觐，待茶次，蓦拈果子云：『有一物，明历历，黑似漆，上拄天，下拄地，常在动用中，动用中收不得。』」召大众云：「且道是甚么物？」良云：「对众颂出。师资嘉会叙寒温，果桌分明列示人，信手于中拈一粒，骑声盖色绝疏亲。洞山老，莫匆艸，等闲白地栽荆棘，瞎却眼睛人多少？」"
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        "text": "解制，小参。握拳，云：「握则非掌，本无伎俩。」展掌，云：「展亦非拳，万法安然。屈指握展，与人点眼。」缩手，云：「不展不握，何处摸𢱢？此四句能杀、能活、能纵、能夺，若是明眼衲僧向者里荐得，一生参学事毕。且道结角罗文一句作么生道？」良久，云：「恶。」"
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        "text": "己巳青城结制，小参。「心随万境转，转处实能幽，随流认得性，无喜亦无忧。此是古人语句，且道如何是你众兄弟随流得妙底境界𠰚？」以杖左右指，云：「几乎又成圣解。」"
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        "text": "小参。「一机才动，万法齐彰；一念纯真，万缘休罢。大道本无殊，因根有利钝。若是丈夫汉，一闻便了，不受人处分，不食人家残羹剩饭。我王库内无如是刀，随处作主，遇缘即宗，得路便行，归家稳坐。所以道：上士一决一切了，中士多闻转不信。纵有如斯作，略到凤林门下，好与三十痛棒，且作死马医。」"
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        "text": "小参。「吾人一段事，勿将作容易，深山虽寂寥，趣步有余地。结制一月来，还疑此事未？问东便答西，都卢不相似，千圣出头来……」蓦竖拳，云：「皆从者里去。咬破銕馒头，任君伸脚睡，竿木可随身，逢场而作戏。大好出家儿，切勿负己志，设或再依俙，水难消一滴。漫莫学庸流，玩时而愒日，如斯之等类，云何纳信施？勗尔兄弟们，个个宜努力，踏翻生死海，不受阎罗气。独踞大雄峰，佛祖之苗裔，上与三世佛，同鼻孔出气。柳巷及花街，亦任闲游戏，撑起泼天门，堪任为柱石。个段好来由，切忌又切忌。」"
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        "text": "除夜，小参。「参禅无别法，秖要生死切，庭前石敢当，昼夜炽然说。试问参玄流，云何而不瞥？三十日到来，欲忙忙不彻，阎罗筭饭钱，作么生打怗？若是克家儿，何须动唇舌？目击便知归，从不受人惑。大地及山河，元来非他物，百花丛里过，不沾伊片叶。闻声不是声，见色非干色，耳明眼自聪，鼻香舌味洁，六用一时通，是名真快活。地狱与天堂，魔宫并虎穴，任性纵横游，那得有差别？獠虎咬大虫，波斯嚼生銕，吽㗶咤。」"
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        "text": "解制，小参。「元宵正月半，事事成一片，花市列成行，星桥排两岸。惟有水牯牛，久不归栏惘，蓦鼻牵回来，打鼓普请看。快便疾如风，元来无二见，家山耕白云，种月锦江畔，人天共集时，仍嚼銕酸馅。」"
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        "text": "庚午结制，小参。「如来禅，祖师禅，主山高，案山低。旷大劫来个自己，因甚人人俱不荐？总被眼色耳声瞒。参玄客，毋放宽，咬定牙关紧捏拳。了生死，超方便，休把光阴当等闲。百尺竿头须坐断，悬岩撒手没畔岸。圣凡情，人我见，都卢一刀成两段。大丈夫，莫留恋，摆脱万劫习爱缠。涅槃心，菩提岸，森罗万象在目前。虽然不是目前法，也要当人著眼看。阿呵呵，会也么？选佛场开庚午科。」"
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        "text": "解制，小参。举：「难，难，难！猛火著油煎。十石油麻树上摊，未免伤锋犯手。易，易，易！筑著磕著。百艸头上祖师意，略较些子。也不难，也不易！能所未忘。侵早下床脚踏地，少卖俏。山僧今日不惧诸方检点、恁么批判，若个衲僧于庞公处荐得，所谓千载同风，代不乏人；于山僧未开口前承当，所谓日日修习空花梵行、时时晏坐水月道场。如或未然，万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」"
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        "text": "为玄圃邓居士对灵小参。「居士乃雅安茂才，世胄名儒，惮其人事之繁冗，父子徙于青城之凤林，犹如旧识，依依然偕居，以持经为日课，以礼拜为佛事，高龄八十有五，无恙而终。经中道：『惟此一事实，余二则非真。』老居士还识此一事么？」震威一喝，云：「向者里就路还家，任性自由，三世诸佛惟此一事转大法轮，历代祖师惟此一事建大法幢，十方龙象惟此一事而证真常。」顾左右，云：「还有余事也无？」卓拄杖，云：「来年自有新条在，恼乱春风卒未休。」"
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        "text": "为延庆玉白和尚对灵，小参。「白云缭绕，幽鸟哀鸣，时节若至，大悦行人。恭惟玉白和尚，珠江应迹，说法锦官，住世七十余年，建功立业，展大经纶，一旦撒手还家，寸丝不挂，能事已毕，蒙诸山耆宿、都纲司及孝徒普明等请山僧对灵垂示祖道句子，辞之不获，秖得承当。不见道：此处幽深玄远，无人能到。」遂震威一喝，云：「天得之以清，地得之以宁，君王得之日应万机，文武尊官得之股肱王室、海宇奠安，四圣得之不增，六凡得之不减，道者得之搅长河为酥酪、变大地作黄金，四民得之东头买贱、西头卖贵，耕者耕而读者读，蚑行蠕动得之各证无生。且道：玉翁和尚得之作么生𫆏？」卓拄杖，云：「含元殿里绝商量，六国安宁化日长，于一毫端现宝刹，到头何处不家乡？」"
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        "text": "为自悟尼对灵小参。「龆龄薙染，节操清贞，缁门之格式，白业之风规。时乎而来也，犹如万籁醉东风，一尘不染；时乎而去也，好似皎月映洪涛，岂停滞魄？昔日射洪获利，住世七十年，浑同昨日；今朝移花兼蝶，至斯晨锦官折本，觑破浮华，掉背大归圆寂，买石得云饶。孝徒寂定请山僧对灵说法，到者里不惟无法可说，且无起口处。」蓦卓拄杖，云：「悟上座在山僧拄杖头上现大人相，动地放光，与汝缁素人等道：『诸恶莫作，众善奉行。』」横按拄杖，云：「『自净己意，是诸佛教。』」复放下拄杖，云：「会么？香水海中任纵横，人间天上闲游戏。」"
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        "text": "癸酉冬至，华嵒法叔圣和尚命小参。「片叶孤舟势转东，银涛玉浪一帆通，殊知古佛遥招手，暂泊江皋钓泽龙。有么？」问：「昔日世尊三七日中思惟如是事，如何是如是事？」师云：「如是事且止，如何是世尊立地处？」进云：「即今我等一七日中总不见得。」师云：「正要阇黎亲荐。」蓦拈拂子，云：「者个从本以来，无言说、无名字、无往来，究竟平等，总无变迁。若向者一毫头上荐得根源，一生参学事毕，不劳无绳自缚、掘地讨天；其或未然，随类现形，动地放光去也。」拂一拂，云：「天以之垂象，地以之成形，五岳以之孤峻，四海以之澄清，君王以之应机，百官以之治民，九有四生、情与无情以之随类立名，各辉本有。且道在衲僧分上如何作用？」良久，自代云：「饥餐渴饮，闲坐困眠，彻生本是住山人，只因奉命南游，久钦本堂法叔老人，特诣山头省觐，何期众兄七期限满，命彻生代劳烂打葛藤，惜乎胸中无个元字脚，到者里无起口处，拈则古人公案以图塞责。」举：「昔有二僧行脚，一曰行脚、一曰脚行，争论不已，共质地藏禅师各执其是，地藏云：『我与你二人注破：行脚脚行、脚行行脚。』二僧从此有醒。且道地藏与二僧说甚么却悟去？合下甚么语？若无人判断，生上座不妨重下注脚：行脚脚行徒理论，脚行行脚稍相近，等闲踏破太虚空，宇宙平沉峦岳静。」"
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        "text": "开示"
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        "text": "昭觉居首座寮落堂。「自结制来以经旬日，未审诸兄作何活计？倘有所疑，不妨出来大家评品看。」良久，无人出，复云：「今晚奉方丈老人命，生上座落堂与众兄商量。若道商量两字，到者里秖得满面惭惶。原夫达磨鼻祖西来，不立文字，单秉直指人心，见性成佛。初遇梁王，机缘少扣，秖得逾梁历魏，钝滞九年。若非二祖断臂以求安心，几乎掩面而归。所谓直指宗猷，传至于今亦已久矣。若道此事为难，岂不见长庆卷帘、灵云见桃花、香严击竹，何难之有耶？此事若易，赵州三十年除二时粥饭是杂用心，涌泉四十年尚自走作，香林四十年方成一片。试问众兄毕竟如何下手？」众下语不契，复云：「不是者个道理，攒花簇锦岂干汝事？此事元在你日用中求。昔日庞居士有云：『日用事无别，惟吾自偶谐。』不离日用寻常动静处体会吾人固有之物，非义袭而取。若除此外别有者，亦是头上安头。倘或于此转得身、吐得气，许伊诣方丈里吃棒有分。」"
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        "text": "开板"
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        "text": "「悬则塞满乾坤，击则声彻三界，诸佛之慧命、人天之标准。现前多少伶俐衲僧，管教觑之不及。且道利害在甚么处？」猛击，云：「谛听，谛听。」"
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        "text": "书问"
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        "text": "复上本师启丁巳"
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        "text": "六月十九日，敬接慈命，焚檀九顿，讽至再三，唤彻生回堂，不觉茫然。生自南归，每于啣哺周旋，靡非谟虑法门扫地，柱石难求。于癸丑秋，启古字山法兄佛冤和尚回堂，甚适所愿，将祖庭大任一肩担荷，不惟生等快满素心，兼锦官缁素绅衿云：「日月出矣，爝火潜辉，法门之幸。」迩聆潜行旧隐，法门纪纲一旦抛却，未识何意？彻生展读之初，如伏日饮冰，祖庭大任非行弗履、非德弗居，岂小补哉？生之劣质，行寡力微，仅可深藏幽谷，以待余年。伏乞慈悯，置生于补次之外，如有复我，志必他山。谨启。"
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        "text": "复同门众法兄"
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        "text": "获展华藻，兼锡厚贶，谢谢。兹读老人慈旨云：「佛方丈之内，江老僧近日食减事繁，前途似有限，欲移西关以待委息，恨大众无依，尔可收拾回堂代劳，幸甚。」目及此语，令人可嘅。何也？其昭觉祖庭，必要德行具足、宗说俱通者，方可维持。弟之行履，难瞒众位高瞩，儜劣之志、侏儒之貌，百无一能。且年逾不惑，尚无三尺之童以堪应对，其祐可征。惜乎生逢乱世，长遇流离，悟学二桩，徒张空誉。弟之矢志今生，决不敢妄为，非不为也，实不能也。欲云抱恨来生，又同痴人说梦，虫臂鼠肝，付之造物。烦诸兄转达老人，调转阳春为幸，是祝是祷。此复。"
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        "text": "复法兄冤和尚"
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        "text": "敬接华翰，并读佳刻，如获至宝，锡我百朋，句句放光，言言动地，俾青城艸木扬眉，顽石起舞，不惟启我茅塞，而兼洗其心垢，诚为教予多生之良惠也。谢谢。谕云：俟弟阅藏隆周，耑申虔请，以继祖席云云。弟之俾志，仅可浮游窳堕，穷壑幽栖，消磨岁月，以听其素耳。谨复。"
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        "text": "达良拣王文学"
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        "text": "解臂以来，蓂荚几凋，所领淑谈，恒潜方寸。恭惟居士熙明日集，动定咸亨，继往开来，痴蒙获惺。云令郎出家一事，见居士不惟口无吝言，且容无吝色，可谓再来庞公也。世间布施多途，惟舍子出家，功增莫及。"
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        "text": "结制请佛冤和尚上堂"
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        "text": "伏以兼葭凝露，玉干垂烟。坤元密运潜符，水官明升嘉诞。鹓鶵展翼，万禽瞻仰；狮子游行，百兽腾奔。恭惟佛翁堂头和尚，伸兜罗绵手，拯接迷途；舒金色臂，示演真宗。谈无谈之心法，祝无祝之圣寿。慈云布于四方，甘霖澍于八极。沾一滴而百味皆同，佩一机而千机鼎胜。挥尽狼烟，光严象座。伏愿杖头有眼，点出威音消息；拂子无声，吼绝支那异响。法雷一震，四众瞻依。共发精虔，合为拱跃。"
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        "text": "请嵋雪和尚主金纯寺"
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        "text": "伏以锦江积翠，征法源于万古；提唱一音，演正宗于局外。藉华王之宝座，舒佛祖之弘慈。众望允归，合词虔请。恭惟禅师猊座，肘符久握，智印深潜。接济上之流传，受灵山之遗嘱。有住持僧寂定，偕诸檀越，生逢季运，正法凋零。欣沾花雨，扶起金纯之赤帜；仰餐甘露，饱茹芙蓉之乳麋。不惟金纯久湮毒鼓，且喜文师洪规再振。权施今日之宣扬，实补当年之缺陷。伏愿悯斯缁素，大作津梁。豁开户牖，运末法之三车；蓦垂一足，点龙象之正眼。俾诸有情，开智海以同源；接引群芳，总法身为一体。敦请象驾，特布微忱。"
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        "text": "代陈新轩、崔腾宇等通启"
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        "text": "伏以芙蓉城畔，三籁雝雝缘鼓角；井参宫里，八方冉冉霭祯云。纲维在手，挽回三百年之逝浪；正令全提，挈转五千人之怅惆。恭惟嵋翁大禅师，㧑千圣之遗踪，打开八字；擢万载之勋猷，总括三才。扫尽劫灰，喜临病市之医王；重敲法鼓，再振黄钟之曲调。鹤鸣九皋，河溢千里。居如枯木止水，晏坐十方；出似飞凤游龙，祥征庶类。毋俾正法凋零，企窥彗星朗耀。深资典型，用消同异。伏愿滴水滴冻，布袋解开；入淖入泥，牢关把著。铲却法堂之艸，吹起衲上之毛。三轮普现，一印顿圆。四众瞻依，合虔静听。"
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        "text": "长至日，请佛冤和尚上堂"
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        "text": "伏以眼空四智，炯炯祥烟弥八极；舌覆三千，翩翩瑞气布寰区。寒梅吐玉，碧海澄清。恭惟堂头法兄和尚，绍祖峰头，掀翻圆悟之旧案；华王座上，扶起济北之颓纲。放大人相，瓦砾增辉；法演一音，山川竞秀。某不揣愚庸，敢攀座右。虽无三圣之能，愿伸兴化之手。贲然不吝于斯时，有释吞冰于日后。伏愿白云台畔，纵夺双抛；一阳宫里，齐行照用。不失瞻依之四众，普使获利于人天。缁素临筵，忻餐法味。"
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        "text": "柬臬台胡护法讳升猷"
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        "text": "恭惟仁风浩荡，海宇钦瞻，碧镜高悬，苍生有赖。全提正令，做官做佛，何殊辞峰孤迥，谈心谈性皆然。至于往复无际，动静一源，理事圆融，尘尘三昧，在老法兄得之已。弟自癸亥秋仍归青城旧隐，重整山房，将经楼搆毕，时竖大殿，所以不曾耑使恭候。待丛林稍妥，蹑芒有自，临颖驰神，依依不悉。"
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        "text": "柬户部尚书胡护法"
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        "text": "恭惟德登熙明，声鸿海内，恩隆八表，艸木腾辉。岩谷之士，偕歌尧舜之风；刍荛之氓，共沾周召之泽。调羹补衮，总赖高明，黎庶瞻风，崩首延眸。桑门全仗大力金汤，青城古岸元来不俗。弟居一隅，颜曰凤林，系无量寿佛之道场也。于甲子秋兴工，重搆经楼佛殿，业已告竟，祈老法兄赐额光贲，俾瓦砾生辉，以垂不朽。"
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        "text": "达晓元和尚"
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        "text": "别后数稔，欲晤无由，几拟追风，柰足下无云，是以为歉。迩聆高树法幢，以开来学，扶起沙盆，真风不坠。弟惟以焚檀遥仰，可谓古佛再来，羡羡。频蒙口光，常射青城，希逢便羽，少候兴居，罪罪。时中便艸，聊疏郁结，俟来春耑使恭候。"
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        "text": "达佛冤法兄"
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        "text": "蒲月分襟，瞬息秋至，红叶侵霜，菊花满苑。观此佳景，似喜忧相半也。弟拟法兄初度，亲趋恭祝，相别南行。惜乎雨阻一月，泥淖没膝，江波浩渺，情实难堪。于十月朔日，诣老人膝下，始知潜行华萼，亦喜忧相半也。喜者，法兄归故里，说乡谈，饱烟霞，高枕自娱。忧者，老人八旬在迩，药石谁代，祖庭谁托，法门谁继，慈悲之心安在哉。语云：「父母之年，不可不知也。」一旦系小子，失丈夫，是可忍乎。既欲归隐，宜名正言顺，一辞而退，与后昆作个标准。再望归来相商，何人继席，俟老人相安，又作良图也。不悉。"
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        "text": "甲戌秋于嘉禾上本师启"
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        "text": "违巾一载，万里神飞，锦云过槛，频积隐怀。缅惟老人动履咸亨，策蹇无恙。佛诞日敬修三启，并稿二册，系于便羽，想已陈览。其锦江全录，六月工竣，将数十年卫法之苦心，今与老人完局。因乏钱粮，只印一百二十部，寄六十部付伏虎，端于运回昭觉，余各流通。生来春有燕京之游，想老人天寿，定与赵州埒龄，兼有众法兄左右听安，恃此俾生无虑矣。俟北归来，再礼双凫。谨启。"
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        "text": "文"
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        "text": "孔雀明经序"
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        "text": "调御师子灵山初会，说菩萨法，凡圣交参，人天并集。内有个血气男儿名沙底者，闻佛出世，忻乐瞻仰。斯大因缘，旷劫难遭，诚忘世业，职供樵薪。殊知蛇潜朽木，伤其左足之一指，闷绝躄地，于次忘。所以冀佛垂慈，大施法药，示现孔雀明王之金身，乃谈希有未闻之妙法。此经流布，可以解冤释结，可以益寿延龄，可以袪世灾迍，可以福国祐民。今玄明悟修者，系本郡人，世胄有家。蜀难之后，觑破浮华，薙染披缁，参询知识。莫后归来，补修名蓝，塑佛装经，幽明两利，信有年已。时将耋龄，老当益壮，但有利益，无不兴从。支笻募众，刊此经全部，寿世流通，以终老局。倩予作序，弁其经首，樗栎之材，敢充楝宇？吾佛之功德如海，吾兄之密行如渊，岂能疏其万一哉？"
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        "text": "为艸堂耨云法兄语录后跋"
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        "text": "粤维三教之遗迹、一苇之别传，无非挽回亡子之狂心耳。如我释迦文佛愍念一切众生，为一大事因缘出现于世四十九年，谈经三百余会，收束许多出格男儿，末后于多子塔前谈无所谈，蓦地拈花示众，百万人天中出个没勾当汉，破颜微笑，遂将正法眼藏付伊传持二十八世。复有婆罗门将法印袖入中国，名曰教外别传。既云教外，焉得有言乎？所以教中道：「是法不可示，言辞相寂灭。」又曰：「因言而显理，安得无言乎？」如我艸堂法兄负昭觉老人之钵袋子，开法于阆水亦有年矣，所行无言之道，因绅衿士庶、十方衲子悉叩其门，迫不得已接引归来，遂有上堂、小参、开示、颂古、拈古，好事者日录成帙，俾四众人等就路还家也。予癸亥秋昭觉谢任，仍归青城旧隐。一日，有尔闻、明幻二姪持稿见示，展卷读之，言言见谛、字字放光，信滹沱一脉代有其人，予欲无言可乎？兹不揣垩墁之业，遂赘数语于篇末，敢献大方琟琢之手，请尝试之以为何如？"
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        "text": "锦江禅灯后跋"
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        "text": "原夫真常者，本无形状，元非比拟。放则万行圆满，收则千机寝削。菩提涅槃、真如佛性，金刚圈、栗棘蓬，光明幢、日月灯，种种异域，皆从此中流动充满。附物立名，难越其阃奥也。然而附天自高，附地自宁，附日月代明。虽云物无私映，尚不能灼尽昏衢。附之于灯，能破千年暗室。言体孤明独照，言用续燄联辉。所谓冥者皆明，而明终无尽。此书不曰禅录，而名禅灯者，俾传之无尽也。岂非佛祖慧命之灯乎？自世尊拈花，迦叶微笑，乃至断臂安心，明镜非台，染污不得。即心即佛，一喝耳聋，显大机用，胁下还拳。于中卓树光明幢，如宝丝网，因而光光相罗，遍摄寰区也。本师丈老人，初蒙双桂师翁印心已来，七座道场，播扬宗旨。末后还蜀，节度使坤育张公，偕见任寮采，请辟圆悟祖庭。三十余载，应机接物之暇，于劫灰堆里，捃拾残篇断简，搜罗诸家语要，合集一书，名曰《锦江禅灯》。癸酉秋，命彻生负稿东下，楞严灾枣。第将古今知识，从真常体中，印明大事因缘，共相敷陈。一段光明幢，联绵一盏无尽灯。虽云去圣时遥，且灵山一会，俨然未散，乃吾师卫法之苦心也。慨久远之无征，待传述之有自。间有挂漏，收摄未备，不能无望其同志高明者，寻讨补入云尔。"
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        "text": "嗣灯和尚语录序"
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        "text": "诸佛奥旨、列祖关键、天地枢机、众生本源，是合一道也，岂有两般耶？佛佛授受而授此也，祖祖相传而传此也，天地运动而运此也，众生不知返本还源而迷此也。一切世人蔽在贪爱，暗室各有一座光明幢，不能返观自照，所以烦他诸佛列祖互相出世，用恶辣钳锤与人拔楔抽钉、解黏去缚，如日月尘天映破，人人黑暗无明，待披云见日，个个知有。如嗣灯禅师，妙年薙染，廿龄圆具，遍参尊宿，落节于双桂师翁拄杖头边，负命于密行老人椎拂之下，树插竿于雒源，悬赤帜于滏水。凡上堂法语，截銕斩钉，石火电光难容凑泊，所谓如太阿锋、似大火聚，近之则燎却面门，触著则通身红烂，总是返观自照，摆脱根尘，识自本心，立地成佛。有法孙雪浦、楚石二子袖稿东下，嘉禾剞劂，入藏流通。时予亦寓楞严，编较《锦江禅灯》，锓梓未终，二子持以问序，予曰：令师翁芳名播于两川，面两川之人序之矣；甘露澍于雒源，而雒源之人序之矣。予不敢扬尘于洁白地上，坠露于沧海皋边，惟不副来机，聊赘数语，虽为钵盂安柄，且征渊源有自。"
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        "text": "募藏经引"
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        "text": "吾佛世尊，于劫初时，见大地一切众生，没溺爱河，遂誓云：「我世世生生，能舍身命，若获成佛，拔济其苦。」于是勇猛精进，捍劳忍苦，修种种苦行，兴种种供养，三大阿僧祇劫，头目髓脑、国城妻子，难舍能舍、难行能行，末后于第十减劫，方堪成佛。总要接迷流，出爱河，人人解脱；越三界，超死生教，个个成佛。纵是上根利智，必假熏修而成，须从路径而登。若无王藏教典，开示悟入，曷得其门而进焉？所谓渡河先用筏，到岸不须舟。此经乃般若之舟也，能渡生死之苦海耳。崇阳之北，有山名青城者，麓有古刹曰凤林，劫火之后，秖存鸿规，于甲子间，重建经楼正殿，左右廊庑，佛像俨然，金壁交辉，惟乏藏经，唐劳虚设。兹持短疏，缘募十方宰官长者、居士善人，各发囊金，勷成胜事，庶楼阁频开，共入毘卢性海，将来龙华会里，成佛有自。谨疏。"
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        "text": "募龙牌引"
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        "text": "爰夫世出世间，恩之重者，莫大于天、地、君、亲、师也。然此五者，上至圣人，下及村役竖子，尽皆知之。其天、地、亲、师之恩，人人得而酬报者，盖近故也。君恩非远，时乎有忽，不能日慎耳。所以古人付之庵观寺院，托其缁侣，每逢朔望，晨钟暮鼓，代一方檀信祝厘以报之。凤林禅院仰十方缁素捐资初成，不足之功虽多，惟万岁牌不可无者。何也？有牌则有位，有位则神有主而人有依，所谓洋洋乎如在其上，已靡怀不及之仁者，宜发囊金以勷成，不惟报恩于目前，此乃千古之龟鉴也。是引。"
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        "text": "重建大通寺碑记"
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        "text": "灌阳之南六十里许，有名蓝大通寺，始刱唐初，历有年矣。山环水秀，虎踞龙盘，接踵嶓岷，引源六顶。三十六峰之辅，雾中天台之弼，冠青城而带味江，背孤鹤而袖，天造地设，圣宜居焉。因甲申之难，大革汤火，鞠为茂艸，町畽鹿场。虽存佛殿经楼，俱成老屋，星光坠于佛顶，月帆挂于眉间。有僧湛融，龆龄薙染，遍谒诸方，至风穴失利，昭觉拔本，遂罢参自歇。于康熙丁未夏，卓锡此山，重整楼阁，廓布山门，装潢佛像，从竖廊庑，久湮香火，焕然一新。檀信瞻礼，有雪皋之坊；智胜如来，有垂慈之恃。僧徒济济，人杰地灵，诚乃劫后之奇遘也。请予铭之，以垂不朽。"
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        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第三终"
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        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第四"
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        "text": "嗣法门人真纯等编"
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        "text": "颂古"
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          "指天指地眼睁睁，四顾徒增满面尘。七步周行重注破，何须更道我唯尊。"
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        "text": "天上天下，惟吾独尊"
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          "久入无声三昧，忘却从前花费。道个惟吾独尊，弹压群英出类。虽然缁素分明，料掉不知进退。当时想是无人，若有岂容夸贵？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "虚空为鼓，须弥为椎，谁人打得"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若把虚空来作鼓，须弥椎打正相宜。有人问我曾闻否，掉臂摇头三不知。"
        ]
      },
      {
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        "text": "黄龙三关"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛手驴脚与生缘，龟毛绳子一串穿，街前欲卖无人识，掷向威音那畔边。"
        ]
      },
      {
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        "text": "殃崛魔罗产难因缘"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "入城分卫事如何，恰值他家产难婆。待得回头相借问，诚言一语转淆讹。殃崛魔，殃崛魔，贤圣法，起干戈。原来觌面机关密，匝匝春风水面过。"
        ]
      },
      {
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        "text": "无住为本，立一切法"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无欠无余，无必无固。法法圆融，头头显露。无住为本兮妙协难量，立一切法兮沙界罔措。咄咄！好鸟不栖无影树。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大颠摈首座二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "正令当行岂肯饶，通身泥水为儿曹。吹毛不向眉间挂，怎得门庭百世高。"
        ]
      },
      {
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        "text": "世尊涅槃"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "本来不生，道甚么灭？说妄谈真，总勿交涉。八十年来不自由，无端告众云休歇。而今沙界没藏身，纵有依前打不彻。"
        ]
      },
      {
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        "text": "女子出定"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "文殊多事，女子何悭。世尊饶舌，罔明落圈。笑他一伙闹似麻，正眼看来均不智。各欲于中展大猷，同坑土色元无异。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赵州访二庵主"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "月映寒潭团似镜，天空任教走风云。赢乖卖俏堪何用，杀活齐彰总现成。赵州老，大无情。偶然白地生荆棘，刺瞎许多人眼睛。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赵州命僧洗钵盂"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "担簦行脚不胜疲，粥罢仍教洗钵盂。灵利衲僧汲勾当，千年话柄落招提。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "二僧诤论行脚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "偶遇争禅客，徒劳论是非。堪笑采樵者，柯烂不知归。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧问云门：「不起一念，还有过也无？」门云：「须弥山。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "问处较危荅处险，六月飞霜彻骨寒。从今识得云门老，须弥顶上掷钩竿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "虚空"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "荡荡非今古，圆裹无余剩。且不立一尘，谁将物我论。月斜风静无人扫，燕子嘟来水面漂。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "那咤太子析骨还父，析肉还母，然后现本身为父母说法"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "两段分来气宇豪，岂知瘦处不容刀？本身说法虽然玅，养子之缘莫可逃。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "情与无情共一体"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "动植飞潜总一家，南泉说梦指庭花。当阳拔出眼中屑，几个男儿是作家。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "百丈再参马祖"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一喝如雷沙界空，凡情圣解一时融。自从双耳聋来也，直至而今总不聪。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "百丈野狐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "圆音一演别胡笳，不落错兮不昧差，五百生来甘受屈，徒劳挝鼓助毘茶。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赵州狗子，佛性有无"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "赵州狗子佛性有，万象森罗颠倒走。海底蓬尘飞上天，明暗色空扬家丑。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "赵州狗子佛性无，圣解凡情总是虚。坐断威音前底事，青霄独露一轮孤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "龙潭纸炬"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "聊将纸炬示当然，拈弄原来理事圆，烁破从前陈暗室，逢人切莫道为禅。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "草履覆龟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "皮裹骨兮骨裹皮，朝三暮四数无亏，直饶艸履能覆得，未免和身入水泥。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南泉斩猫"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "提起猫儿法令行，恁么时节岂容情。当阳排下天门阵，怎许将军眨眼睛？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三圣问雪峰：「透网金鳞以何为食？」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一语频将作探竿，分明点破会还难，雷门布鼓高悬著，际会风云击一鞭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "慈明室中将一盆水、一口剑、一緉艸鞋，凡来入者即云：「看！看！」拟议即打出"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "草鞋盆水验英贤，艸木丛林悉胆寒，止止何须夸别鉴？千山海岳现毛端。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "二鼠侵藤"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "识得侬家稳密身，侵藤二鼠了无寻。等闲拨转澄潭月，照破山河越样新。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "文殊手持利剑欲杀瞿昙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "手持利剑逼瞿昙，雠报雠兮冤报冤，就里机关休错过，从教高著眼睛看。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "世尊升座，文殊白椎"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "文殊白椎，世尊升座。百万人天，均皆负堕。点检将来，二俱是错。错错，东涧水流西涧水，南山云起北山落。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "经首󳯓字"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八不八兮以不以，人天共见难舁举。瞿昙弄巧翻成拙，尾作头拈头作尾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "七处征心"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "那得心来七处征，根身器界了无痕。直饶征到无征处，犹是虚空点一尘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "八还辩见"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "特地无端辩八还，瞿昙密密唤阿难，当时若有参玄客，击碎顶门只一拳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "清净本然，云何忽生山河大地"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天空日朗，雨歇风清。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。清净本然兮，藏头露尾。山河大地兮，荷动鱼行。无边法界分明也，震地风雷醒物情。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "应无所住而生其心"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无住无心都不立，虚凝浩荡潜空寂。包罗万象露堂堂，函盖乾坤浮逼逼。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "佛语心为宗，无门为法门"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "百八全该一句通，毫端不涉示真宗。无门衍出漻天户，千圣同途辙不同。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舍利弗梦中，说六波罗密"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自家作梦自家原，徙倚翻成隔夜禅。谁是谁为弥勒者，德云不在妙高山。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婆子烧庵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "卓锡孤峰大有年，当头一拶太无端，针锋拨动山河转，脱体风流格外传。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天童太师翁，一棒不作一棒用"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "首尾分明杀活齐，纵横拈弄在临时，通身手眼施为别，祖佛频吞丧命躯。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "不是心，不是佛，不是物"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不是心兮不是佛，无身本自潜空窟，任教世界廓如许，独冠群芳高突兀。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "四喝"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一喝如雷脱体张，乾坤一色鉴当阳，从今不挂根尘线，撒手无依蹈帝乡。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一喝犹如踞地狮，惊回幻梦冷依依，元来一段寻常事，格外风流更不疑。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一喝聊将作探竿，渠侬逼杀骨七寒，未曾眨眼机先堕，又隔千山与万山。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一喝不作一喝用，死蛇便当活蛇弄，李公颠酒骂张公，石女骑鱼歌彩凤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "若立一尘，家国兴盛；不立一尘，家国丧亡"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一尺水，一丈波，万别千差不较多。有时一阵狂风起，大地乾坤挂绿萝。平怗怗兮复寥寥，元来无事付儿曹。家国兴盛兮水中明月，不立一尘兮亦是徒劳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "再犯不容"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "把断封疆不放低，谁知别涧有多啼。任从沧海桑畬变，那许珍珠撒淖泥。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三玄三要"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "第一玄石女，能弹古太弦，分明一调无生曲，不落宫商角徵边。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "第二玄，銕牛吼处井生烟，大地乾坤开正眼，无容拟议落言诠。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "第三玄，金乌夜半走南天，七曜神惊和魄落，痴人只当个厘钱。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "第一要，赤眼泥人赞冷灶，无端撞破銕琉璃，多向风前陈巧妙。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "第二要，混沌无端凿七窍，十方世界坦然平，明暗色空都笑倒。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "第三要，石头瓦砾灼然道，万象森罗笑不休，疥狗泥猪闹浩浩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "四料拣"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "夺人不夺境，家山有路苔封冷，明月清风翠扫开，白云依旧行深岭。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "夺境不夺人，落来此处几年深，坐断十方无别物，銕笛频吹格外音。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人境俱不夺，黄莺啼处春花落，林下水边得自由，孤明不借峰头月。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人境两俱夺。宇宙平沉咸寂寞，狼烟息尽海教干，虚空又被风吹落。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "四宾主"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宾中宾，龙腾虎骤带风云，等闲踏断玄关路，含灵蠢动也翻身。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宾中主，未涉程途跨步武，木人携手上高台，脱略机先韵太古。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "主中宾。仲尼温伯久通津，目击从教重注破，更于何处觅疏亲。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "主中主，日轮杲杲正当午，沙界元来一个身，同声相和何须举。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "昭觉本师一日示众云：「八十叟老颠东半夜于两廓经行，撞著露柱，掉了话头，何人拾得？送还老僧。」代：作此○，以两手作擎势，云：「在者里。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道空不空，似物非物。不属青黄，那同皂白。入水不沉，入火不热。元来不值半文钱，万两黄金买不得。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "钟楼上念赞，床脚下种菜"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "渊默而雷声，尸居而龙现。一等好风流，切忌久留恋。"
        ]
      },
      {
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          "桃红柳绿十分春，会也徒增眼里尘。幸有东村王大伯，等闲击碎水天痕。"
        ]
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        "text": "僧问赵州：「纯清绝点时如何？」州云：「犹是他家客作汉。」"
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          "凛凛寒光万里凉，山河大地绝承当。赵州老子舌无骨，唤转风云荫八荒。纯清绝点兮家无二主，他家客作兮民无二王。"
        ]
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          "曲径迢迢特地狂，溪山历遍碧云房，分明不异形声外，戴月披星为甚忙。"
        ]
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          "野壑苔深迹不多，那堪细柳隔烟萝？哗云迹在牛还在，举步扬声蹉过他。"
        ]
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          "蓦劄逢渠喝一声，疏狂劣性自醒醒，龟毛绳贯辽天鼻，芳艸琼花不敢侵。"
        ]
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        "text": "调治"
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          "扭转鼻头不放过，昂昂气宇渐消磨，㧑肱便解归栏圈，动静忙闲意自和。"
        ]
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          "傲骨楞楞一个身，屈伸俯仰绝纤尘，烟纯电策俱抛却，铁笛声惊海外人。"
        ]
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          "信步徐徐转到家，满腔风月兴偏赊，从今不向东西牧，随分相将纳一些。"
        ]
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          "落落忘机逸海山，腾腾任运自闲闲，雨衣雪笠悬崖畔，拊掌呵呵笑两间。"
        ]
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          "湛然物我浑融融，万法殊途触处通，荡荡悠悠无限意，纵横世外播玄风。"
        ]
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        "text": "还源"
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          "索寞玄微越化工，机超物表若痴聋，虚明一段无今昔，碧落青霄映晚红。"
        ]
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        "text": "垂手"
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          "飒飒春风扑面来，翛然适意乐优哉，西来曲调频敲唱，唐土西天梦眼开。"
        ]
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        "text": "十无颂"
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          "无根树子太郎当，荫庇寰区没覆藏，不与群芳分玉露，森然元未属阴阳。"
        ]
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          "频将三界为琴体，韵出陈年太古音，一调不妨惊海岳，茫茫大块尽回春。"
        ]
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        "text": "无鑐锁"
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        "lines": [
          "玲珑不借良工手，百艸头边拾得来，锁著虚空无缝罅，波斯抚掌笑咍咍。"
        ]
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          "个样生成亘古今，那堪大冶共陶甄，有时托出含元殿，海宇都卢一钵盛。"
        ]
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        "text": "无孔笛"
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          "非长非短非巨细，奏出徽音添意气，不堕宫商角徵羽，横吹别调乾坤易。"
        ]
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        "lines": [
          "宽窄方圆殊未定，满盛法界无余剩，和风抛向路傍边，诸天欢喜罗刹憾。"
        ]
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          "舳胪无底复无情，满载清风恁纵横，苦海渡头和月泊，希逢隔岸问津人。"
        ]
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        "text": "无孔锤"
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          "越格团𪢮无拘系，风吹日炙经年岁，等闲抛出示人天，击得虚空齐粉碎。"
        ]
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          "首尾拈提事事清，其中斤两自分明，从教贫富难添减，情与无情一秤称。"
        ]
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        "text": "无缝塔"
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        "lines": [
          "八面棱棱峭碧空，且无阶级太玲珑，昂昂卓出威音外，佛祖魔军站下风。"
        ]
      },
      {
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        "text": "分灯"
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        "text": "翼云如鹏禅人"
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        "lines": [
          "狮子林中别有奇，等闲哮吼震全威，罗龙打凤从君弄，独占群英上上机。"
        ]
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        "text": "正果了因禅人"
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          "正觉山前一段事，相承几至三千祀，而今吩咐果阇黎，好向孤峰提祖意。"
        ]
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        "text": "绍梅真瑞禅人"
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          "孤标卓立范围中，八面玲珑气宇雄，打雨敲风施妙用，曹源法眼赖君通。"
        ]
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        "text": "古灯德明禅人"
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      {
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        "lines": [
          "迢迢万里为寻师，踏破玄关也太奇，七尺乌藤亲手付，滹沱正脉任提持。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "嵩原的旨递相传，心契心兮达本然，吩咐风流狮子客，熙怡微𠻤震山川。"
        ]
      },
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      },
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          "一默原来达本初，禅流惟证契如如，锋前莫教机相让，赤手频将祖道扶。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "透过玄关理事融，狮狞独踞大雄峰，时清便唱无生曲，唤醒痴顽道脉隆。"
        ]
      },
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        "text": "羲哲真忳禅人"
      },
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        "lines": [
          "目前无法可相传，万象森罗理事圆，且喜阇黎亲荐得，从教收放在毫端。"
        ]
      },
      {
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        "text": "羲奇真一禅人"
      },
      {
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        "lines": [
          "急水滩头好放舟，波涛虽险妙随流，丝纶直透苍龙窟，信有鲲鲸上钓钩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "颖参广成禅人"
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      {
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          "吹毛利剑久藏锋，信手拈来吩咐雄，魔佛齐挥全大用，频敲毒鼓振宗风。"
        ]
      },
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        "text": "三峨寂定禅人"
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        "lines": [
          "濯锦硚边执钓竿，金鳞昂首逐波还，钩头月饵渠吞吐，映破机先第一玄。"
        ]
      },
      {
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        "text": "文炜真智禅人"
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      {
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          "巾缾十稔事殷勤，气宇如龙独护君，拄杖一条吩咐汝，从教吐雾与吞云。"
        ]
      },
      {
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        "text": "浑全真昂禅人"
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          "旷大劫来始聚头，等闲拨转便知休，长行开个生姜铺，吃著须教白汗流。"
        ]
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      {
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          "窈窕狻猊觅所归，狮王窟里奋全威，山形拄杖亲吩咐，亦任颠拈接上机。"
        ]
      },
      {
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        "text": "自竺了悟禅人"
      },
      {
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        "lines": [
          "急水矶头坐要津，金鳞始遇展丝纶，钩竿吩咐悟禅客，月饵频拖钓巨鲲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赞"
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        "text": "文殊菩萨"
      },
      {
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        "lines": [
          "本不知名姓，非男亦非女。动则遍周沙界，住则清凉山里。阿呵呵，会也么？旷大劫前诸佛师，原来惯爱骑狮子。"
        ]
      },
      {
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        "text": "观音菩萨"
      },
      {
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        "lines": [
          "赤赤两只足，白白一双手。或坐补陀岩，或乘风雪走。以眼观世音，声尘俱没有。耳里获圆通，诸佛不请友。虽是南海岸上菩萨，元来娑婆国中教首。"
        ]
      },
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        "text": "观音站像"
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        "lines": [
          "久伫苦海岸头，秖为婆心太切。度尽众生，愿乃休歇。唐安城里相逢，鉴源室中叙阔。莫道儿孙多饶舌，一番会了一番别。"
        ]
      },
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        "text": "玉洁法弟像"
      },
      {
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        "lines": [
          "齿德俱尊，人天榜样。三建道场，此山无上。误认摘芦老子，原是玉洁和尚。二十余年道义交，于今光向毫端放。"
        ]
      },
      {
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        "text": "自赞"
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      {
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          "者个无情老汉，作事总没畔岸。出头便遇劫风，披缁却遭桑变。硬挣强要安排，说法亦无解见。有时虎穴横身，有时魔宫出现。乃是双桂嫡孑，元来昭觉后燄。"
        ]
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          "六十余年方外游，伶俜辛苦不知休。于今脱出精穷相，遍界都卢总弗收。总弗收，世无俦，随身于木任风流。"
        ]
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        "text": "又"
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        "lines": [
          "意气全彰，纵横杀活。坐断千圣机，踏翻万灵辙。骂人须教瞥，打人须教彻。山河大地法中尘，日月星辰眼里屑。孤峰顶上打雨敲风，十字街前横㧡竖抹。偶然撞倒须弥卢，带累虚空流鲜血。贼！贼！笑杀闹市古弥勒。"
        ]
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        "lines": [
          "公从那里来？我认不得你。思量半晌间，忽然才想起：曾中毒于云峰，见山月而打失鼻子；复落节于昭觉，闻风铃而佳珍丧矣。坐断佛祖关键，威仪不秉些儿，似空合空，如水投水，元来无去就，那得有依倚？"
        ]
      },
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        "text": "又"
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      {
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        "lines": [
          "尝拈笤帚柄，埽却圣凡情，问禅都不会，问字说不清。者样懵懂汉，可亲不可近，能搔人痒处，惯发人私蕴，随方偏爱惹怨，施恩不欲报恩。虽然，不是天然种艸，且喜公验分明。"
        ]
      },
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        "text": "八仙甘青云请赞"
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        "text": "汉钟离"
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      {
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        "lines": [
          "心为万象宗，君是群仙首。左之与右之，名利弗能诱。尸居而龙现，渊默而雷吼。梅花几点疏星，清风吹缘塘前柳。"
        ]
      },
      {
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        "text": "吕洞宾"
      },
      {
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        "lines": [
          "风又不成，颠又不相。他年一见黄龙，始信永金是诳。笙歌丛里醉扶归，直至而今无趋向。喜君诚信可存存，青松树下装模样。"
        ]
      },
      {
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        "text": "曹国舅"
      },
      {
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        "lines": [
          "富贵不能盈，贫贱不能移。丈夫之志气，进退自知机。形固可使如稿木，心固可使如死灰。简板唤出白云浮，欸欸还从洞府归。"
        ]
      },
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        "text": "张果老"
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      {
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        "lines": [
          "住世犹未久，二万七千年，沧桑轮奂几非仙，却是仙，不妨奇特，只是心坚。张果老，休懊恼，驴儿被人偷去了，几茎修竹埽彤云，銕壁银山俱靠倒。"
        ]
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        "type": "head",
        "text": "銕拐李"
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      {
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        "lines": [
          "独鬓髼头，麤中显秀。有时葫芦里出神，有时以拐杖为友。常将白眼看世间，一味安贫而守旧。只是土旷人稀，若逢必祝君寿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "韩湘子"
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "似仙非仙，似俗非俗。不知你是何许人，却来我者里卖卜。长年提个花篮，一双白手如玉。频来闲事不管，秖爱与人致福。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蓝彩和"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "耍耍乐乐，大智闲闲。丢丢迭迭，大言炎炎。南桩寿筭八千秋，玉笛横吹去复还。有时独立孤峰外，头发髼松帽亦偏。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曹仙姑"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "肌肤若冰雪，淖约若处子。一生受人谤，是非总不理。尝把破箍篱，舀干大海水。孤身万里游，从不求伴侣。阿呵呵，却是你归去来兮归去来，长笑一声烟雾里。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "机缘"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "囚门上座诣关前请益，问云：「三教心宗如何传授？」师答云：「三教心宗不可传，可传依旧落言诠。当人自究方堪得，万别千差总一般。」门得入，遂礼谢。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师看罗密云：「适才相看，不在那里去来？」密云：「不在内，不在外，不在中间，毕竟在甚么处？」师和声便掌云：「在者里。」密云：「我三十年行脚，今日始知痛痒。」便礼拜。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臬台胡公讳升猷请斋，问云：「久闻贵教门庭孤峻，秖是不得个闲工夫领教。」师云：「居士错也。若论此事，人人具足，未曾欠少。」士云：「在何处？」师云：「在日用处。开口道著、出手写著、出足踏著，岂有闲有忙？若是，则有两个主人公也，秖在觉而常照、照而常觉，主人常在家里。」士云：「妙在觉照二字。」师蓦唤云：「老先生。」士应诺，师云：「是甚么？」士云：「蒙禅师开示，启我茆塞，今得借路径过也。」师云：「认著依前还不是。」便起身云：「谢斋。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师廊下行，冰燄问：「无梦无想主人公在甚么处？」师和声便掌，云：「会么？」燄不契，待行三两步，师唤云：「冰燄！」燄回首，师云：「是甚么？」燄豁然大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智崖问：「《金刚经》云：三心不可得。毕竟是那个心可得？」师云：「我者里一个也无，你有许多心那？」崖云：「难道世尊说虚耶？」师云：「世尊不虚，是上座虚。」从此契入。住山，影不出山。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "幻庵胡居士举：「苏子由参死心，心见来便问：『死心死，学士死，烧作两堆灰，向甚么处相会？』请师兄代一转语。」师云：「宝帐挂皮裘。」士云：「再请颂出。」师云：「若从地倒，还从地起，离地求起，决无是理。」士云：「今日却与死心相会也。」师云：「且莫诈名头。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崇庆州王州牧、讳玉贤，入影堂问云：「者几位是真是假？」师唤：「王护法。」贤应喏。师云：「是真是假？」贤吟咏间，师震威一喝云：「还我话头来。」贤当下知归，礼谢而去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "内江金沙先生，即师受业师也。参堂，云：「堂中冷否？」师云：「分明忘却。因先生一问，如今彻骨寒了。」沙云：「如是，此处不可无火。」师云：「却热也。」相视而笑，携手出堂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师随众薅草次，有禅客问：「凤林路向甚么处去？」师下锄云：「者块地犁得不熟，所以草多。」客再问：「凤林路向甚么处去？」师连下锄云：「诸方火葬，我者里活埋。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "歌"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十二时歌"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鸡鸣丑，𣰦毵布衲覆脚手，一觉睡到大天明，不敢向人生捏扭。平旦寅，万种千般入画频，洗面揩干眉两道，恒沙诸佛里藏身。日出卯，万里河山光皎皎，头头尽是本来人，何须更向声前讨。食时辰，折脚铛儿煮白云，九有四生俱饱满，惟留一片点空心。禺中巳，一切寻常无讳忌，开畬翻转白云根，悉是山翁日用事。日南午，陈年破衲裁荷补，世界都卢一线穿，针锋头上潜佛祖。日昳未，鹊噪鸦鸣百杂碎，大启圆通接众流，清净耳根无自昧。晡时申，拈起布毛示净人，眼耳明明俱塞却，那将佛法作人情。日入酉，三门佛殿骑云走，露柱灯笼笑不休，许大虚空合却口。黄昏戌，百念消磨空兀兀，松鼠吹灭架前灯，虚堂皓月从帘入。人定亥，潦倒穷身绝对待，星辰围绕地禅床，天和明月作被盖。夜半子，蒙头一觉如小死，翻身推下枕头来，打断虚空两只腿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "适意歌"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一瓢一衲乐天涯，那有丝毫罣碍他。放去收来无拘束，优游适意兴偏赊。新弥勒，古释迦，几能放下老烟霞。增即错，减即差，八横七纵任周遮。心境寂，物理华，一回拈起一回佳。肆志如如多脱洒，许大乾坤安不下。惟余一个老实头，长把虚空作大厦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "关中四威仪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "关中行，香雾拥如云。弗漏泄，怎许外人闻。关中作，角边生白𤾣。朝与暮，内外空索索。关中坐，寂寞中快活。没思量，亦任蒲团破。关中卧，衲衣覆头脚。放齁鼾，无梦向人说。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "山中四威仪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山中行，策杖出三门，刚下脚，踏碎多少云。山中住，紫烟笼󵐾竹，无人埽，等闲风自拂。山中坐，黑漆灯笼个，不用拨，内外光灼灼。山中卧，曲肱枕一个，翻身来，好梦都忘却。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "行繇"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "己巳佛诞日，首座如鹏、西堂真云、监院真智等，诣方丈礼毕，白云：「诸方尊宿俱述行繇，特请和尚垂慈，以晓未闻。」师曰：「难言也。山僧生不逢辰，所处皆劫火流离，所遇皆酸风苦雨。」首座曰：「从上以来，亦皆如是。师若不言，后昆失准。」师曰：「诸子所言皆是，但遭遇非尝，恐人难信耳。」首座曰：「躬行履践，焉有不信耶？」师曰：「汝等再三殷意，不得不述其原。予乃川东定远县人，父姓王，母陈，于明季崇祯七年甲戌正月二十八日巳时生。预晚先严，梦僧投宿，次日诞余。有生已来，不茹酒荤，乳名和尚。吾母茹荤，饮乳必噀，吾母已而斋戒。六岁入乡校，虽群不党。九岁颇解作文。十一甲申，时丁献逆之变，父母兄姊尽遭劫殁，东奔西驰，艸宿露眠，无不经历。十五戊子，偕亲友逃至遵义，有总戎姓王讳荣，时见予体清，语亲友曰：『寒家乏嗣，与我作子何如？』众亲相许。十九壬辰，伊生一子，予屡辞出家，竟不听。二十一甲午，持斋学经，置僧衣履。二十二乙未，遂往荣昌县罗汉寺，礼有余师薙染。二十四丁酉冬，依泸州方山云峰寺体宗和尚座下，受沙弥戒讫，辞戒和尚归寺。至法堂，逢侍者无住，问云：『汝往那里去？』予云：『诣方丈辞和尚回。』住曰：『汝家在那里？』予珍重。住再问：『汝家在那里？』予提起卧具，竟趋方丈。住遂白和尚曰：『此子大有来历。』从此和尚待与寻常不同，尝闻提挈究参不辍。越明年戊戌二月十九，于丹墀遣香，浑忘时候，忽月从山凹而出，一见了然，通身快畅，如放下重担相似，遂说偈曰：『吾心不大，此月不小，从今一见，千了百了。』时有尊证师号大任，在寺阅经，余入寮举似，任曰：『汝向火炉头道一句来看。』予云：『三世诸佛于此转大法轮。』任曰：『者是古人底，再道。』予云：『历代祖师得此利济群生。』任曰：『再道。』予云：『再道即不堪。』一日，任师命作灯笼偈，予云：『不知何式？』任师聊举数句作样，予云：『是者个式，我亦作得。』便云：『四面如壁，灵光照室，万物齐现，归来是一。』任师看了，便曰：『汝可诸方亲近知识去，不可埋没自己。』遂将常住抑之。戊戌冬，入云峰圆具。己亥春，结伴行脚，遍参尊宿，各有机缘，不契。甲辰，游峨峰，宿万年寺，遇紫芝禅师，问：『曾到洪桩坪否？』予曰：『一天烟雨压楼台。』紫曰：『好则好，秖是沿路蚂蟥多。』予曰：『不敢下口。』紫云：『你不曾遭著在。』予喝云：『今日却被者畜一口。』紫休去。乙巳秋，上成都，至艸堂，见淡竹和尚，问：『久向道风，得来礼拜。』澹云：『穷长老有甚么道？』予曰：『某甲彻底穷，请师一济。』澹摇手归方丈，予出法堂云：『悔不当初。』次上昭觉，值大殿上梁，老人扬下笠子问云：『老僧大殿未起，汝来作甚么？』予曰：『诚闻大殿未起，得来助力。』老人云：『木植重千钧，作么生相助？』予以两手作抬木势云：『阿起。』老人掉背不顾，知客引入客堂。茶次，老人至斋堂问知客：『适来几个禅和子请来，有话商量。』予刚入门，老人便问：『你从那里来？』予曰：『峨峰。』老人云：『普贤与你说甚么？』予曰：『恭惟和尚万福。』老人云：『还有喏。』予礼拜了，依位而立。一日落堂，予出问：『大地了无一物，某甲将心著在甚么处？』老人云：『大地且置，汝将甚么唤作心？』予以坐具摵一摵，老人云：『秖得一跳。』予曰：『和尚堪作什么？』老人卓杖云：『者个喏。』予曰：『盖覆他不得。』鼓掌归位。侍者野月谓予曰：『和尚有留兄意。』予曰：『观方知彼去，去者不至方。』值上堂，予问：『在阬满阬，在谷满谷，还有向上事也无？』老人云：『有。』予曰：『如何是向上事？』老人云：『谛听铃鸣。』予曰：『得来会文殊，却遇著观音。』于此胸中碍膺顿释，机缘颇多，不及枚举。丙午佛成道日，本师出源流一纸收纳门墙，偈曰：『西山雪积银千倾，东岭涛翻万树松，亦任沧桑世改更，摇风簸雨毒鱼龙。』戊申春，本师命诣长松，请梵夹龙藏回昭觉。己酉冬，本师命下东瓯，刊双桂师翁年谱，并月幢法兄语录，入楞严藏室。其本师语录，辛亥九秋，将板运归昭觉流通。壬子，总理院务。是春，伐木修普同塔院，及老人寿塔院。癸丑春，就老人塔院掩关。乙卯夏，因世变，众坚请出关。是冬，辞本师，入青城山凤林，阅藏四稔。戊午冬，经完，本师手劄，命回昭觉，主持佛法几番，固辞。庚申春，次命手劄，亦辞。辛酉春，耑水谷、天湛二法姪，持本省当道宰官绅衿请启，本师再命同门众法兄启，来山敦请，迫不得已，秖得勉强应命，于佛诞日入院。壬戌，泉台胡公相，托刻《千佛名经》一部，募众刊《法华经》一部，法任三载，百废俱举。癸亥，倩青鸟李再苏，与老人迁塔基。是夏，捐衣钵，建老人寿塔。是冬，因病辞院务，仍归青城调理。甲子秋，众劝经营修建，于是落从兴工，造佛书楼七楹，大殿五楹，斋堂厨库六楹，禅堂五楹，满堂圣像备旆。戊辰冬，告竣。癸酉冬，本师复命往嘉禾补藏，刊《锦江禅灯》，流通海宇。翼云、羲哲等，携手语录稿下嘉禾灾枣，附楞严藏室。予之络索敢言，大播诸方，所谓自扬家丑，实难言也。其未了公案，皆是阶级边事，付之他时，久立珍重。」"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第四终"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第五"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "嗣法门人真一等编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诗偈"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "山居五首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "浑忘世味与浮华，万仞峰头是我家，饱饫烟霞卑自牧，余收山水煮山茶。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山前黯淡云千顷，俨若图章阎翠屏，始信无情多意气，时来掩护案头经。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "栖烟抱拙十年多，岁月无端奄忽过，几度自吟还自笑，髼松两鬓鬓仍皤。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "高𢉒嵒扃一物无，云铺碧嶂伴山夫，夜阑又得山前月，烁烁清光上画图。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "徘徊山谷事鸣讴，调和溪声适自由，断际云云排几案，无何风卷过沧洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "白塔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "峨峨屹立倚天长，刺破蛮烟挂夕阳，气宇自来无等埒，佳声千古漫流芳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪中访友"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "箠敲雨霰访知音，凛冽风高孰敢禁，四顾阴霾迷鸟道，精庐隔陇白云深。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寿嵩山丘居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梅芳郁郁绽枝头，独占春先分外幽，逆顺横斜香锦里，年来一度自优游。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "插柳"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "缕缕寒烟点翠荃，容和淑气及时还，堤边旋插栖莺柳，又接春光过槛前。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "藤石居因藤缠古碣，玲珑可观，其上蓊郁如树，敕题"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石瘦藤丰势接天，频资雨露逸长年，顿忘世味离情见，合志无殊兴自便。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "立春"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四表光茫瑞气多，东风微拂霭如何，每逢节届迎春日，万汇含弘葆泰和。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金陵次大咸和尚雪霁韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "奇花初放竟如璃，海宇莹然鸟道迷，打破袁安眠雪瓮，湘南塞北尽无泥。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舟中有感"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一片孤帆万里游，恒经风雨泊沧洲，于今且共鱼龙宿，云外钟声消客愁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "峨峰天门石"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "突然似截浑忘秋，两扇频开待客游；时炼风云为锁钥，不随沧海变桑畴。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次佛冤和尚秋思韵四首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白莲池畔赓歌处，几度沈吟羡慕君，无限青山昭远况，淡浓翠霭写秋云。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "镇日岩廊何所事，频将松竹带云删，野情欲寄山阳客，未获征鸿度复关。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "风敲黄叶落新霜，吩咐山童煖竹床，一枕鼾齁无梦想，俄闻桂子拂天香。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "新晴野翠袭苔痕，有客题诗过远村，索句惊怀忘徙倚，一腔秋思寄同门。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄懒石和尚春思四首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "浣花溪畔曾分指，碌碌令余转忆公，几度唤回风与月，烦君递语锦江东。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "雨霁新晴天地清，云林秀起拂岩平，黄猿笑月和山振，欲写相思事未成。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幽栖山国百无能，木石为邻伴埜僧，信有穹苍千载月，时来高挂荜前灯。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "聊书小韵寄同俦，一听轺音一展眸，翠埽莓苔徒怅望，信然一日当三秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "拾薪四首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "伐木丁丁陟远嵚，声声相应劫初心，枯藤老干和云缚，一曲樵歌助晚吟。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岩岩高岸白云乡，寄个柴扉在大唐，一带河山为枕席，烟霞队里且深藏。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "瓢笠挂来忘岁月，原无浊富播浮名，鹑衣百结家常事，夏有松风冬有煁。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "庵前路滑客来稀，设有来须得旨归，入室升堂咸稳密，拾薪汲水活天机。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "访峨眉秀庵主"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "孤笻踏遍千峰月，古岸奇逢一老僧，蓬荜郎当凌碧汉，烧枯煮雪白云陵。"
        ]
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        "text": "访峨眉千佛顶三空静主"
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          "寻芳策蹇访茅庐，信手敲门兴有余，风度野花香满室，山翁拾得伴云居。"
        ]
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          "杖黎久欲陟峰巅，直至而今意始然，万里河山天眼里，大千沙界信如拳。"
        ]
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        "text": "送妙指禅人省亲"
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          "春日融融花正芳，省亲一念倍寻常，平羌旧有千年月，记得携来挂祖堂。"
        ]
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        "text": "示常觉禅人"
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          "少年立志莫寻常，剔起眉毛做一场，踏转上头关捩子，元来寸步不离乡。"
        ]
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        "text": "寄含璋禅友"
      },
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          "客子归家乐有余，两头坐断自安居，芒鞋踏碎虚空骨，动转施为总是渠。"
        ]
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        "text": "闻雁声"
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          "雁语分明演妙玄，一声啼破祖师禅，茫茫天地同流者，大好抬眸仔细䀽。"
        ]
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          "旋轮辘辘展嘉声，豁醒痴聋百里惊，万斛玑珠胸涌出，元来矢志济苍生。"
        ]
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        "text": "病中占二首"
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          "幻病元依幻妄生，幻身假托幻根尘，寥寥幻性无生灭，三界茫茫总幻城。"
        ]
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        "lines": [
          "谩云药饵能瘳病，药病元来不二门，病药双忘难摹索，无余病状对人论。"
        ]
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        "text": "赠普灯，号昙胤"
      },
      {
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        "lines": [
          "窈窕鹓鶵世所希，凌霄气岸展全威，于今赠汝瞿昙胤，且翥江皋占钓矶。"
        ]
      },
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        "text": "赠灿髻庵主住回龙寺"
      },
      {
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        "lines": [
          "十年遁迹隐峰高，何事于今解节操？把袂送君情未遏，相将龙树挂禅袍。"
        ]
      },
      {
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        "text": "听蝉声示法瞿"
      },
      {
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        "lines": [
          "终日喃喃何所事，胸潜一段豪雄气，等闲脱却旧廉纤，放出翀霄凌汉翼。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠藏明老宿看经"
      },
      {
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        "lines": [
          "不惜云瓢跨凤林，闲将顿渐漫批评，秖缘唤转多游客，反累儿孙入化城。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "访雾晓庵灵耀静主"
      },
      {
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        "lines": [
          "杖拨春风问隐庐，小桥斜径入峰初，云窝似有人相语，道念浓时世念除。"
        ]
      },
      {
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        "text": "挽终南律主"
      },
      {
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        "lines": [
          "临邛独占钓鱼矶，一旦收竿脱颖归，汉外御风如海浪，声光豁豁展全威。"
        ]
      },
      {
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        "text": "寄憨月法兄"
      },
      {
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        "lines": [
          "绍祖峰前分指后，令人辗转意绵绵，相期未卜何时节，池畔赓歌共采莲。"
        ]
      },
      {
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        "text": "寄吼一和尚二首"
      },
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        "lines": [
          "土面灰头一个僧，生涯一镢破烟陵，芟云耨月阿侬事，那有闲名继祖灯？"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "自觉才疏百不如，固辞廛市喜山居，相将泉石频为伍，啸傲烟霞乐有余。"
        ]
      },
      {
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        "text": "示绍梅禅人"
      },
      {
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        "lines": [
          "小小金鳞跃禹门，未曾烧尾志如鲲；他时冲破稽天浪，展翼垂云覆北仑。"
        ]
      },
      {
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        "text": "示慧一禅人还燕京"
      },
      {
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        "lines": [
          "万里追风诣上方，当阳一著荐还乡，从今好唱还乡曲，唤醒痴聋韵自长。"
        ]
      },
      {
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        "text": "本师老人起龙藏韵"
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          "紫气东传大有年，瞿昙旧案应时鲜，从今点出人天眼，海宇风闻递代宣。"
        ]
      },
      {
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        "text": "送屡生法姪还宝城，次来韵"
      },
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        "lines": [
          "曹源一脉莂渠侬，杀活齐彰续正宗，百尺竿头重进步，期君独踞大雄峰。"
        ]
      },
      {
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        "text": "次翼云首座蝉花"
      },
      {
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        "lines": [
          "多年抱拙玉墀前，一度韶华一度妍，气宇不同庸艸木，春先灿烂势如蝉。"
        ]
      },
      {
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        "text": "示大元寂然禅人"
      },
      {
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        "lines": [
          "金鳞游泳跃龙津，布鼓轻挝解转身，自此兴云兼致雨，从教任运展经纶。"
        ]
      },
      {
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        "text": "悼晓元和尚"
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        "lines": [
          "七十余年驾海舟，鲸鳞钓尽幸西游，他方此土同香水，触处元来是岸头。"
        ]
      },
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        "text": "示安然禅人"
      },
      {
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        "lines": [
          "历遍溪山为访贤，于今当售草鞋钱，无弦琴调方堪听，却被风吹过别巅。"
        ]
      },
      {
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        "text": "勉敬修真能尼"
      },
      {
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        "lines": [
          "上志之人能敬修，无辞千里陟阿丘，等闲识得娘生面，始信元来在屋头。"
        ]
      },
      {
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      },
      {
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        "lines": [
          "七十余年觅道理，元来佛法无多子，悬岩撒手便还乡，坐断千差能有几。"
        ]
      },
      {
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      },
      {
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        "lines": [
          "昨夜金风转渐寒，微添霜信畏衣单，呼童扫叶侵莓石，暖气氤氲大小欢。"
        ]
      },
      {
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        "text": "题豆寄端鼻法兄"
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          "元气含来颗颗圆，均资雨露适先天，而今寄语同根者，煮豆母将萁豆然。"
        ]
      },
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        "text": "建昌道王护法讳泉问道四首次来韵"
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          "舆盖驱骖震地来，林泉春色耀三台，知君未负三生约，喝下翻身念自恢。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "解臂依稀似有年，锦官重觏亦奇然，谈心元未分缁素，静夜烧灯偪晓烟。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "就路还家各有时，无将转盻转犹迟，选官选佛何殊别？冀续曹源第一枝。"
        ]
      },
      {
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          "三教门墙越样宽，全提正令骨毛寒，檀那试问安心法，却把心来与汝安。"
        ]
      },
      {
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      },
      {
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        "lines": [
          "辅弼丛林二十年，祖基欲证行为先，他时卓个尖头屋，一镢能㧑万井烟。"
        ]
      },
      {
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        "text": "五言律"
      },
      {
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        "text": "留别松斋法弟"
      },
      {
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        "lines": [
          "不昧三生约，由来意气多，偶乘威凤羽，转折就龙窝。信宿难成梦，连辰撼绿萝，锦官分指后，何日再赓歌。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "抚台罗公请斋讳森"
      },
      {
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        "lines": [
          "乘兴跨龙帏，轻烟染毳衣，咸池新浴日，干羽接玄晖。诗句依俙尽，词锋带啸微，寒暄相尚后，仍自御风归。"
        ]
      },
      {
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        "text": "灵云洞"
      },
      {
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        "lines": [
          "赤壁千寻古，毘岚递远香，猿啼孤岭外，瀑布影郎当。举手探明月，遥观宇宙长，放身天际里，共躅白云乡。"
        ]
      },
      {
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        "text": "丹景山次韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "巉岩高几许，峙若与天并，画凤依丹穴，璇玑遶麓行。鸟巢空里树，猿笑野云城，幽赏将留别，无端景趣生。"
        ]
      },
      {
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        "text": "堋口野宿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一径风烟静，霜花染衲衣，莓苔堪坐褥，瀑布洗柴扉。玩罢茶将熟，余香透紫微，抬眸天际外，日月往来飞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "武昌留别李若愚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "春日正融融，别于山水中，桃花红问白，柳苑绿如𤩿。幽鸟迁乔木，潜龙跃碧空，芙蓉邀远櫂，解袂楚江东。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "登晴川楼一名大别山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "徐徐来大别，极目野晴新，人语烟波外，天欹白水滨。岑楼撑汉表，孤客喜芳辰，读罢前贤碣，归与夜渡津。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "旅泊鄱阳"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "时乘一叶舟，暂倚钓矶头，玩罢湖天月，仍归问蓼洲。苍烟凝远岸，锦浪洗新愁，五老峰前泊，盘桓乐一篝。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次大憨和尚问瓶梅"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "簇簇依缾绽，浮香格外轻，冰肌芳且碧，玉骨瘦还清。未泽杜翁雨，无容花信侦，羡君偏不俗，郁郁富春英。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次谢太守双松韵二首讳普侯"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "试问何人植，忘怀岁月移，涛翻青影瘦，鹤老恋疏枝。有客探幽翠，无装偏目奇，俨然疑若画，率尔事题诗。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "窈窕非闲习，森然任性优，峥嵘随分足，转折醉罗浮。错落风前韵，恒垂钓月钩，孤危过四表，一志获昂头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "九日登高"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天岸清如许，登高事可期，支笻缘野径，看菊过西篱。欹竹云充叶，乔松露沃枝，拟攀苍古月，峰顶漫吟诗。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "柬佟总戎"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "栖云缘所思，未敢辄题诗，蓄意经怀远，驰神若旧知。调羹宜太手，燮理是其时，策杖登高岸，瞻风抱憾迟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "偕又普赵文学玩洄澜"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岸柳拂斜阳，江花喷远香，锦文牵兴密，蛱蝶斗风狂。鹤唳疑皋外，潮声透楚湘，于斯幽赏别，事艇逐前洋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "阻雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "潇潇来汉外，苔继渐盈墀，䗖𬟽悬东壁，阿香震北巇。淋漓添客思，江阔渡犹迟，一枕华山梦，高侵入帝基。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "喜天凤春日见访文"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "风春占柳碧，袖满纳幽香，童牧村歌远，岫云栖夕阳。松琴寄吕律，令羽飞壶觞，鸿唳惊寰宇，同人逸典狂。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "兰"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "巨壑潜来久，不比别芳丛，翠扫烟岚碧，香歕霄汉隆。游蜂侵入梦，蛱䗖嗅余雺，恒期上苑约，卓尔占春风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "玉香花"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "群芳凋未复，炜翠占春先，骨瘦霜侵碧，枝桑月毂县。虽云梅与并，幽兴子愈妍，万卉经时足，渠伸掌托天。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "插柳"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "乘兴度西埼，幽香袭衲衣，社翁三次雨，花信数回飞。化育偏宜赞，鸿工各有归，漫云何所似，插柳动初机。"
        ]
      },
      {
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        "text": "次四仙刘老先生韵"
      },
      {
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        "lines": [
          "翛然物外游，无事罣心头，坦率添幽兴，忘机契正修。神存期世友，性静与天俦，八表堪亭宇，寥寥任去留。"
        ]
      },
      {
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        "text": "寿友人"
      },
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        "lines": [
          "山深十里外，信有隐龙窝，间气频缥缈，祥烟染薜萝。硕人乘岳降，赋感祝三多，斫句铭霜叶，敷陈寿量歌。"
        ]
      },
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        "text": "寿含虚老宿"
      },
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        "lines": [
          "谛信青城麓，常然古佛基，应身期宝掌，冰蜡尚波离。向若添筹日，垂机初度时，海山陈薄供，是赋九如诗。"
        ]
      },
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        "text": "午日值雨"
      },
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        "lines": [
          "霡霂从朝际，轻烟送雨过，丹符县旧额，角忝磊薪萝。时节催人老，神情状若何，八埏均庆赏，敢以赋诗歌。"
        ]
      },
      {
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        "text": "立春"
      },
      {
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        "lines": [
          "大隐于城隅，帘疏卷画图，新情添远况，暖气入屠苏。膏泽从兹始，甘霖何处无，春轩乐野士，至化在王符。"
        ]
      },
      {
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        "text": "新月"
      },
      {
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        "lines": [
          "碧落哉生魄，高居八万人，腾辉良半隐，匝地一腔新。素色疑非染，壁形浩大均，依俙和水掬，仿佛别移轮。"
        ]
      },
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        "text": "瀑布"
      },
      {
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        "lines": [
          "万仞峰头外，潮音最可观，庆云迷鸟道，石剑斩狂澜。浚派知来远，奇源无异端，十虚皆泡烂，气𣸣斗牛寒。"
        ]
      },
      {
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        "text": "午日"
      },
      {
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        "lines": [
          "二气正交游，风云四作俦，人天同一道，理事并双周。化外满烟密，江皋舰截流，时临旁午节，莫放汨罗牛。"
        ]
      },
      {
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        "text": "白马泉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幽嵒迷古径，胜境吐寒涵，剑阁埋云壑，观音石作龛。浮游千丈碧，混沌泻澄潭，誓济苍生讫，余流过别庵。"
        ]
      },
      {
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        "text": "逢楚玉陈文学话旧"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汗颜依间入，偶尔遇知音，话旧忘宵日，援琴扣古今。长辞堪系柳，短杖卓松阴，欲别难为语，他山订约临。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "小孤山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "卓然如玉柱，孑孑插青霄，逝浪填余穴，流云补断桥。分江成两道，隔岸远尘嚣，靖节终难倚，佳声振海遥。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "旅泊宗阳有感"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "空蒙落一钩，信宿异江头，拍岸鲸波险，移舟伴月浮。烟村八九里，野市两三俦，寂寞难为客，潇然秖自休。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金陵怀维岳禅友"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "解缆望东洋，征帆信手张，远山如瘦骨，曲水似柔肠。雁羽来迟极，󵐯鲭去志遑，思君情绪切，写况付归航。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "峨峰怀友"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "独坐岑楼上，惟看归鸟翩，明霞飘嶂外，皓月映峰巅。夜寂心犹醉，神疲意若眠，支颐歌短赋，欲寄不成笺。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寿佛明法弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上刹湮凉久，阳回霭气和，地灵丰四表，人杰祝三多。绀殿祯烟集，天衢放月过，羡君初度日，法雨泻悬河。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "访天智静主"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "策杖过林东，桥分古径通，莳花香远里，修竹荫禅。石怪形如虎，松枯状似熊，溪声鸣法喜，万虑一时融。"
        ]
      },
      {
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        "text": "登道场山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苕溪十里外，信有道场崧，垒落千行竹，参差万树枫。疏窗开碧浪，玉笔点晴空，四顾烟霞静，频邀入画中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瓦屋山天然石"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何处飞来石？玲珑势接天，香泉通别涧，引露喷池莲。独踞雄峰上，低昂意自便，炽然常说法，几个会机先？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "怀灿修未归"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何处飞声入，俄然笑展腮，盱眸暄远道，徙倚篲莓苔。怅望凭栏歇，斯人信欲来，溪云相伴出，料想跨龙回。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "排律"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠三一法弟住显化寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "青城湮没来，三百余年数，古径冷苔封，溪声沉自赋。灵源别岫中，仙苑如星布，有客觅其踪，清风入我户。极谈古佛基，笑指云深处，竹实似非甘，亦能翩凤翥。祺祹日渐增，大地成珠玉，间气本无心，龙吟腾紫雾。阿丘有胜蓝，邀我难兄住，至化显徽猷，真机绝回互。丹山火一遭，河水清无淈，祈兆久敷陈，而今始可瞩。唐安利见时，萃止多文物，往复事憧憧，衎衎咸不俗。翛然物外人，俚语赞何足，居义顺时宜，桑门推独步。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "喜亿万王居士至师之兄也"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "术术适云房，骅鸣惊谷异，跫然跨荜扉，携手欢天地。幻质似相非，乡谈宛若是，分襟三十年，话及烽烟事。南北二三兄，西东惟一弟，疏星映影稀，怪异多遭遇。手足隔天渊，重逢曾未忆，奇哉亦胜缘，伟矣而相聚。彼此入桑门，罔为浮世累，了知万相空，弗问名和利。一念证无生，根尘何拘系？千差坐断时，性地咸空寂。果尔肖联枝，真堪同一气，寥寥佛祖关，落落魔王域。任意自优游，骑神如客寓，逍遥罢问津，不负吾兄志。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题光严寺重建"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "遥望碧崔嵬，登临山寺古，询其初辟由，佥对云杨祖。寺额号光严，山曰圆觉坞，佛书征国祥，积庆缘蒯毋。落脉自葱原，岷峨陈画谱，池分八德流，宝树多鹦鹉。千佛拥山前，七星垂玄武，兴隆三百年，世运更来五。道泰渐临祺，名蓝宜葺补，斫松期徂徕，伐柏从新甫。仿佛两经霜，危楼千尺许，翚飞绀殿雄，仍启西南户。未几而落成，居然事百堵，唐安大福田，庶兆均沾普。于阗法源通，蚕丛钦化雨，伟哉重建人，定是主中主。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "关内祈雨有应"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四顾炎蒸极，山川憔悴久。火云烧碧汉，暴刮终朝吼。月毕不同游，箕星开笑口。商羊未见翔，󵐥鼠数逢有。旱魃若为殃，飞沙翳日走。生灵何所为，而遭如是咎。搔首复踟蹰，呼天祈拯救。滂沱早降来，品物咸康阜。共享太平年，报谢皇天祐。烝尝陈粢盛，禴祀设鬯卤。咸池乐奏频，再祝无疆寿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽幻庵胡尚书"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "癸亥锦官别，韶华凋卸九，音容在耳目，寤寐神相诱。仰止阻谿陵，能怀难聚首，俄惊报讣临，碧落移星斗。雵雵白𩄛腾，嘹嘹山谷吼，公名如旅泊，富贵似蜉蝣。半壁缺东瓯，调羹失大手，无端造物神，化我忘年友。幻妄从今灭，幻根安可久，幻心无处著，幻境何尝有。幻梦自知醒，幻身无匹偶，幻机元不实，幻化离尘垢。幻住总非真，幻情不动否，我知幻亦幻，报与幻人剖。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "学圃"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自有生来信好古，稚逢劫运多辛苦，图南恒见起烽烟，落北常闻吹角鼓。髡发两间四十龄，清明更换相承五，山川虽变名依旧，世上人心难共语。几度思量双汩堕，天涯浪漭无何处，于今始幸住岩隈，利滏随身且学圃。抑彼流泉可乐饥，衡门之下石为伍，家私吩咐寒拾得，丰干不必对人举。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "七言律"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "梦与东坡先生谈易"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "浩气潜符一贯通，海桑任变道奚穷？神交不假先天约，信实仍齐造化功。漫谓寂寥无等埒，殊知千载有同风，承君保艾熙明世，话别还邀入宫。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "香林远祖故址"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "春日乘樏晓径开，林泉邀我破苍苔，虬松高竖擎云盖，翠竹交加拥法台。宗旨贻声钦海外，法轮转处接天台，阿侬忝辱箕裘裔，愧我无能扫劫灰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "朝阳洞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三十余年羡此游，于今拴履陟阿丘，朝阳洞口岩花碧，建福宫前石笋抽。静听猿声啼复歇，遥瞻江水去还留，扶笻徙猗群峰外，万顷烟波一杖收。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "悼云峰得戒体和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "彤云霭霭海天迷，疑是狮王只履西，闻计始惊人泪堕，新秋方使物情凄。葛藤桩折含元殿，木铎音埋古纳谿，许大云峰空突兀，流芳百世故铭题。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "山居三首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不惑年来世事疏，爰居大泽卓衡庐，充衣幸有多云叶，供钵惭无儋石储。圃里蹲鸱侵埜独，峰前薯蓣掘山猪，恒经不造归谁咎？一笑元来总是虚。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "念稔居山守寂寥，浮名不事意偏憍，蓬门固结生前誓，野水能吹格外箫。饮露任凭天自降，劫波常佩白云饶，优游卑牧缘枝隐，那有闲情应世嚣。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寥寥法界一浮杯，万籁盈虚去复回，槛外林泉陈旧面，亭前风月应时来。杖黎且靠青宵上，钵袋横舒挂九垓，兴至从教增意气，骑风直造凤皇台。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄友"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十年约住此山房，及至山房各一方，裁云补毳缘清澹，舀水烹茶杓短长。咳唾不妨惊岱岳，经行焉拟振溟洋，彼此顿忘浮世态，好将心契白莲香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "照水梅限韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "羡君诚信可存存，玉骨含胚志未昏，靖节舒徐侵蝶梦，精忠毓秀夺芳魂。春风不借喷香远，余影飞英点玉盆，化外漫传青帝令，一枝先放在东村。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠经方胡文学"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "灵山解袂浑忘秋，松下于今共聚头，几扣吾门追本有，数行墨卷若为酬？言前荐得非他物，句外明宗始自由，参唯殊途宜借路，玄关踏倒一机抽。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "经楼寺阻雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四表阴霾尚未开，庭前翠色长莓苔，连霄雨霰敲窗纸，几点松声递韵来。鸟道不堪缘队八，狮狞暂借就云隈，东君慨下陈藩榻，话旧烧灯啜茗杯。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "问水次韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "经年抱拙不吾欺，杖策江皋有所思，潦倒穷身如旅泊，持声率尔问天池。兴波逝注何时足，鉴物怡然不自知，恋恋羡君侵入梦，频将道运漫相推。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "甲寅冬辞本师，寓青城阅藏"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十稔巾缾志未休，山樊叠翠诱难留，芒鞋浑似摩霄羽，拄杖诚如驾海舟。放旷情同天地廓，优游随分牧春秋，他年再奉慈尊面，七百花辰颂赵州。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "除夕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "忘怀岁月暗推迁，报到重黎书信传，无夕有除廛市远，无除有夕乐山巅。时烧爆竹惊寰宇，旋著松蓬灼九天，莫谓野夫随世转，也须应个太平年。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "禁足"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "居贫守素事何如？靖节幽然达本初，小小荜蓬容艸榻，疏疏窗牖补云储。单丁吊户栖神稳，只影排风百虑除，任运且将磨岁月，从教沧海变桑畬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次酬燕公张文学韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "阆寂寥寥镇日幽，浑忘世味与名浮，柴扉半掩云常入，竹箔长开月作钩。参赞信同天地永，物迁信让岁华流，居邻幸有知音侣，数过谈心格外游。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次胡臬台黄杨韵讳升猷"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "体用团𪢮别智愚，频盛玉露恍如盂，鳞鳞若抱弥年绿，簇簇经时数量殊。打雨敲风恒自茂，披云戴月服珍襦，应知六合尘氛尽，乐我中和养鬓须。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "艸堂别墅集韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "平原小径达丘峦，别墅轮囷信可观，陇外牧笳声细细，风前旭日影团团。浣花涌翠情同萼，柳苑烟波碧似澜，散兴骑鱼趋旧约，仍裁短赋共乘欢。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "新月"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "晚眺琴台拟欲还，哉生桂魄出云间，玉衡半入蟾蜍窟，晰𬀩徐升展素颜。树漏新花青影翠，苔敷蔚秀绿衣斑，增辉继晷终能事，未敢留君共住山。"
        ]
      },
      {
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        "text": "春日怀友"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "松篁排律若为论，嘎嘎和风送入门，夜听𧋊鸡啼太素，朝看花柳尚春痕。援琴欲扣高山曲，兴自依俙意转昏，几度思君徒怅望，凭栏写况寄孤村。"
        ]
      },
      {
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        "text": "送鸿分韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "散步东皋春日徐，俄瞻雁羽拂云疏，连行并赴衡阳约，共语南还适所居。道顺为仪偏不俗，横斜丰彩任铺舒，于今相尔思归速，漫莫沿途系远书。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "思梅分韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "采药旋归过别图，幽香缕缕袭吾襦，纵观桃李千株碧，尚忆梅花一萼孤。蝴蝶梦残缘异干，𨒍蜂声断类相呼，倚藤试问东风谱，酬以春先报野夫。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "浣溪怀古分韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "流烟飘渺散还稽，欲写形踪势若迷，往世群英情与类，于今空恨意为凄。邀朋啜茗裁新韵，契石分苔续旧题，玩罢不堪贻语脉，携笻仍过浣花西。"
        ]
      },
      {
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        "text": "古柏限韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "漫游乘兴访南涯，埜岸烟消淑气佳，苍翠纵横疑若画，参差喷露洒尘阶。昂头孑出撑霄汉，荫影婆娑宇宙谐，数破严霜分岁月，惟留青节乐幽斋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "毘水观澜分韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "数听岷源万派开，流分毘水甚奇哉，朝腾白练凌霄汉，暮浃明霞碧浪回。泛泛澜花擎皓月，平平沙渚引鸥来，大观未许轻闲放，雅集兰朋识韵裁。"
        ]
      },
      {
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        "text": "挽卿藻吕文学"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惜君靖节碧如松，世胃簪缨系谱隆，馥郁遍熏巴子国，英华艳发玉蟾宫。词林料减调羹手，屏干疑亡补衮翁，吩咐苍烟情更切，毋将间气掩乎中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "游灌阳伏龙观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "志频怀羡此游，来风景十分优，葱陵发脉千峰秀，岷水源长万派流。鸡斗虎头贻异迹，伏龙瓶口牧青牛，佳声信向天庭入，德颂当今理邑侯。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "喜懒和尚见访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "两度乘轺踏劫灰，青城山色似春回，孤云秀结狞龙势，瘦石翻成义虎台。话旧浑忘宾主句，高歌世外乐优哉，阿兄数数飞甘露，嘉兴仍从格外来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次果庵和尚元韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "丕振芳名信可依，施为笑语涉离微，千江月色千江映，万里鹏程万里飞。异地知音非假约，同声相应共缁衣，惟君节操惊寰宇，独占群英第一机。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次羲哲禅人圣灯韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山城何事衍光茫，拟是天宫降氏房，冉冉如飞侵竹榻，熮熮宜画点云堂。横斜秀起凌霄汉，逆顺流辉映宇煌，隐几未眠忘夜未，爚炉烹茗味犹长。"
        ]
      },
      {
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        "text": "祈晴"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四顾流云何霮䨴，砅渹云霫似倾湫，田畴町畔平如海，旅舶汪洋失埠头。大有潜暲离月毕，同人舒晸井游，苍生水善征斯报，上帝母将越大猷。"
        ]
      },
      {
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        "text": "游芦山邑侯迟公讳燆新建洛伽庵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "信道姜城胜境幽，民丰物阜赖仁侯，金汤悲愿诚难及，瓦砾生辉映帝州。定海波能翻锦浪，补陀岩畔挂莹球，高悬赤帜垂洪范，亿载钦瞻足未休。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次羲奇禅人圣灯韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一道清虚山脉微，空悬灯影霭余辉，高低浑似银缾挂，远近敷陈不夜机。吩咐山童移几案，仍教牧竖莫开扉，频邀佳客峰前摘，两袖盈归未灼衣。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宿营经双堰寺绍瞿丈中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一笠飘然物外游，东风引杖过汀洲，名蓝秀出群英集，双沼频拖玉带留。水浒琴音弹未歇，峰张雪幔势薙收，奇观更有目前境，笑指庭花别世流。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "春日宿天全天衡丈中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "化育临春万籁升，高原平地总相应，山花烂熳期红白，细草离披冶艳增。旅邸固穷堪自慰，疏狂邀月信为朋，翛然聊适春轩里，共话春轩赖有僧。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "春日赠九埜道兄次韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "客路迢迢万里中，风烟引杖似梯空，猿声唤起岩前月，鸟语啼清水自瀜。春艳淡浓香欲滴，峰深崱屴露华东，莫言世外无知己，浚泽元来有卧龙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舟中行"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万里迢遥泛小艘，频将桧楫展风流，抛篙击碎帆前月，掷缆常惊两岸鸥。汀外移星争彩素，芦边渔火炤荒丘，依俙误入鱼龙窟，值蜃烟故结楼。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明夜月明峡放舟次敬参杨文学题"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日久停矶欲展帆，蟾蜍闪灼出云端，木鹅顸放通津际，艑䑿徐摇过别湍。两岸𧋊鸡声细细，江花涌翠月团团，渔歌一曲和烟碧，格外风流天地宽。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "自述——酬敬参杨文学见访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "数十年余方外游，烟霞邀我伴陵丘，冰餐日足充枵腹，涧饮频将作盛馐。石藓供厨和雨拾，岩藤御冷带云收，饶他斗印金绦客，那及山夫乐不休。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪中访佛明和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "冬初冒雪访知音，缕缕琼花缀素襟，陇畔猿声啼两岸，小桥流水一溪深。敲云乱洒填空壑，攫雾铺舒积远岑，试问精庐何所卓，山樵遥指过前嵚。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "喜介石王举人至讳廷献，系师之弟也"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "解袂曾经三十年，无烦千里步峰巅，频疏契阔霜花碧，写况舒怀曙色妍。鼓瑟不妨山水绿，吹埙难罄义中玄，联枝未假先天约，气贯深深若九渊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "癸酉秋青城凤林退院"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "廿稔枝栖远世萦，丛林山誓两酬明，新开门户儿孙住，旧舖权收俟异卿。似虎芒鞋离野壑，如龙拄杖起鲲鲸，诸方废席持先约，是以难违有别行。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "再游檇李怀古新庵清白尊宿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "两度操舟寓梵宫，箴规仍整旧家风，新巢信育丹山凤，古穴能潜致雨龙。桂萼芬芳悬皓月，梅林毓秀豫春隆，山翁西幸归休早，且喜滹沱道脉通。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "念祖高护法，施石于东塔寺，筑大悲阁基。其工告成，众将祖父明水、寓公两大夫祀送入功德林。昔本师丈老人有和谭埽庵司成纪事诗，敬步原韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "金汤弘誓历来深，际会因缘继旧寻，大士应身三十二，檀那坚密一神心。芳名信有群英续，景福仍由功德林，护念原同天地老，从千古总如今。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "乙亥春寓檇李古新庵上昭觉本师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "奉命南征两度秋，功圆果满释师忧，诚思买权归心切，祸事临来故逗留。遣使邮书通上苑，钧音未谕莫知由，龙天假我十年寿，法战沙场意始休。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第五终"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第六"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "嗣法门人广成等编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法语"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示苍石西堂"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "学道之士务要精勤，如登万仞山，必须穷其巅，方见世界宽广，不负登山之志；如渡大洋海，必须达其岸，不负渡海之诚。学道必须学其所学之道，躬行实践，一超直入，扭转鼻孔，另一番行履，佛祖位中难留，魔宫虎穴翻身，悬岩撒手，坐断竿头，犹未是舍身命处。若见境了境，不被境夺，随事了事，不被事瞒，寸丝不挂，千唤不回，彻法源底，任运腾腾，入廛垂手，生融，方称没量大人也。珍重。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示羲哲禅人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "既为佛祖儿孙，宜秉智慧利剑，固守法城，佛来也打，祖来也打，不留情见。观乾坤大地、日月星辰，无有如针锋许，总是一个希哲上座，才有少分相应。昔日文殊、普贤起佛见、法见，被世尊各鞭二十拄杖，眨在二銕围山间。若是性燥丈夫汉，随处作主，遇缘即宗，他时异日向孤峰顶上张个幔天网子，打凤罗龙，不为分外。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示文炜禅人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "相随老僧十有余稔，酸风苦雨无不经验。一日，于拄杖头边忽然触碎鼻孔，解道：「今日始知无情说法，山河大地、艸木丛林、溪声鸟语，皆是吾人放光动地处。」早知者般事，悔不当初。元来老僧不曾负渠，实渠负我耳。今见老僧有辞山之举，欲求临行句子，我亦无说，汝亦无闻。珍重。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示六尘禅者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "从上诸佛施设门庭，为接引血气男儿就路归家，拟脱恨尘，与佛无别。时六尘禅者自夜郎不远千里来于药石寮伺候，老人非夙禀灵根，焉得亲炙吾师？一日造室求指示，予何言哉？汝宜二六时中洒扫应对、提缾把筋、折旋俯仰、举足动步，看是甚么道理？倘蓦拶逢渠，元是自家之物，不假外求，到者般田地，始不负亲到绍祖峰头一回也。珍重。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示慧心禅人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "既有染衣之志，当为染衣之事。何为染衣之事？宜四威仪中，迎宾待客处，把著绳头，看我父母未生前是何面目。今日也如是，明日也如是，参到水穷山尽，一念不生，前后际断，脱洒洒赤条条地，才有少分相应。如今日三，明日四，提起有，放下无，到何年月日得了？及至大限到来，依旧可怜生也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示从益禅人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "学道人宜践古人之迹，方入古人之室，出词吐气，务要真实无伪。所以《法华》云：「此众无枝叶，惟有诸真实。」又云：「惟此一事实，余二则非真。」且道是何事？生不知生前之事，死不知死后之事，故曰生死大事。三世诸佛明此一事，若是个血气男儿，用咬猪狗手脚爆地折、碎地断，高超物表，独步大方，不为分外。勉旃！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示隐璞禅人"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "隐璞禅人辞老僧还楚省亲，尽穷日之力，已抵芙蓉，忽自忖云：「在家依父母，出家依师长，何必近一亲而远一亲耶？」爰返青城，求法语受持，以了出家之志。予曰：「子错也。若论出家之志，非望人处分，为了事人要痛念自家，了你无量劫来灵明不昧之物，是称敏手。若身出家而心不出家，饶你背得一大藏教，亦了不得你本分事。所谓身虽出家，心不染道，终是门外汉也。勉旃！」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示真明王居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "归来有年，于今方求法语。老僧卓锡此山以来，每于稠人众中剥碎枯肠都说了也，即今一句也无，教老僧说个甚么？说世法，汝近耋龄，丰俭寒暑，建功立业，送往迎来，一思现前，何必说耶？说佛法，溪声鸟语，翠竹黄花，土块泥丸，墙壁瓦砾，形色分明，总是吾人本体，又何辞焉？兹欲语者，我知之也，要老僧与你指个前途路径，每日端心正念，持一卷《金刚经》，一切闲事莫管，三年两载可以作阎罗老子面前一道赦书，必生善处天上，决不相赚。如或今日三、明日四，逗到临时，依旧是个王麻子，怪得阿谁？勉旃！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示真福蔡居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "学道人无论久参初进，达者为先，秖要信得及，将生死大事贴在眉尖上，于四威仪中如是参究，一觉惺来审谛。正睡著时，主人公在甚么处蓦匝逢渠？呀！元是无量劫来磨不磷、涅不缁之物也，所谓如贫得宝。汝于劫灰中奔出，自觉前非，虽向释门，惜乎遇老僧迟了，仅可誓于再来法门作栋梁，是所望也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示真瑞孙居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "在家修行，须是决烈丈夫方可。先要一志无殊，勇敢无畏，千唤不回，万折不退，悬岩撒手，不顾危亡，坐断报化佛头，平沉宇宙，一道坦途，元无二径。所谓唯此一事实，余二则非真。如或未然，不惟今生不了，百劫千生，终无了日。慎之！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示真参方居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "欲究妙道，宜立坚固志，参询明眼宗师，近恶辣钳锤，一锤打就，直捷到底。昔善财始遇文殊，俾参五十三员知识，末后归来，于别峰逢弥勒，开楼阁门，见无量楼阁，一一阁中有一弥勒，一一弥勒有一善财，若到者里，与诸佛把手并行，有何不可？若是依俙过日，说得行不得，及至临时，如落汤螃蟹，七脚八手，莫言不道。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示真莲娄居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "真莲闻老僧有南方之行，求法语作将来眼。山夫曰：其「眼有五，汝欲明何眼耶？」蓦竖指云：「以此法而应凡夫，谓之肉眼；以此法而应诸天，谓之天眼；以此法而应声闻，谓之慧眼；以此法而应菩萨，谓之法眼；以此法而应一切情与无情等，谓之佛眼。名虽有五，实为此一眼耳。所以云：法王唯一法，一道出生死。三世诸如来，唯此一法身。一心一智慧，力无畏亦然。若要了脱生死，贵在志坚笃行，一味望人处分。如贫人数他宝，终无半钱分，济得甚么边事？一日无常到来，依旧可怜生也。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示照灯任居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灯道人持斋有年，闻山埜有金陵之行，诣凤林求指示。山僧本来无说，将何法启口？忽听得铃鸣，「汝闻铃声否？」曰：「不惟弟子闻，现前大众俱闻。」曰：「此观音悟门，诸佛慧命，祖师本源，众生自性，到者里十个有五双当面错过。若向其中荐得，人人本是如如之佛。所以道：心佛及众生，是三无差别。二六时中宜自问：持经礼拜者谁？若会此人来，与山埜别通消息。」"
      },
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        "text": "示真法李居士"
      },
      {
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        "text": "汝生于富贵之室，厌弃尘寰，甘心守寂，不以儿女戢其心，不以家业介其意，修持不辍，望前所进，只是于色见声求中胶著。经中道：「若遇真人，如毛端相触，针芥相投；闻正法，似盲龟值浮木孔；倘若错过，又要待三千年。」虽然慕道心切，秖是不肯放教平怗怗地。此段大事因缘，在圣不增，在凡不减，元是自家闺阁中物，所谓从天降下即贫穷，从地涌出即富贵，疏田不注水，龙王没柰何。珍重！"
      },
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        "text": "示真铸王居士"
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        "text": "居士常觐法门，稍见门庭孤峻，不敢擅入。偶于崇阳之天目，一见山埜，便𫖯首摸拜其下，曰：「弟子候师久矣，今日乃奇缘耳。」遂迎家筵斋后，从斯倾心向道，二六时中以礼诵为日课。己巳秋，闻山埜有吴越之徂，顿圆大戒，自誓：「生生世世与十方贤圣作不请友。」虽然，高志甚坚，还要与汝说个捷径，从朝至暮，送往迎来，知饥知寒者为谁？尔可追究看。犹恐三生有愿，蓦匝相逢，识得渠时，如披云见日，贫人得宝，不枉来凤林作吾之弟子也。勉旃。"
      },
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        "text": "示昙裔赵居士"
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        "text": "迹示洪州，食禄崇阳，已耄龄矣。自省前非，就路归来，寄名于绿云，圆具于凤林，乃大丈夫境界。夙生有幸，发愿当来，在法门中而作近事，秖恨遇人之迟。倘若早入炉鞲，经炼钳锤，不是者般行履。老僧示汝个安乐法门，每日上来下去，迎宾待客，拣点看是甚么道理。追到计穷力极，猛然触碎鼻头，识得自己元辰，与佛有何殊耶？方不负向空门走一遭。如斯做去，决不相赚。勉旃。"
      },
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        "text": "示常元徐居士"
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      {
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        "text": "欲求无上妙道，必须信根牢固，确志为先，如登万仞之山，务要亲到始得。多见世间没血气男儿，我欲修行访明师，稍见门庭孤峻，不假辞色，不得其门而入，望岩而退，将从前修行求师之志，一旦冰消瓦解，依旧可怜生也。"
      },
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        "text": "示常利田居士"
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        "text": "持斋念佛，虚挂名头者，似粟如麻；佛念斋持，追究返观者，若星中拣月，总是愿力不清、行之不笃。昔有婆罗门姓庞讳蕴，于马祖会中摹得些子知解，便道：「有男不婚，有女不嫁。大家团𪢮头，共说无生话。」何常出妻迸子？所谓陆地不生莲，惟下隰淤泥中能生此华，正如在家二众频居火宅，本来一段光明为人自昧，虽具向上心而无向上志，皆为爱根牵缠，盖为不遇著恶辣钳锤，从大炉鞲里煆炼一回，终是钝銕不能济用。待汝将一切恩爱烦恼打叠明白，亲到昭觉两手吩咐何如？"
      },
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        "text": "示常德杜居士"
      },
      {
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        "text": "吾佛世尊从久远劫来渐修三慧，皆为接引迷流，末后自兜率降神，诞生王室。其年十九，子夜逾城，舍命轮位，苦行六年，于正觉山前睹星悟道四十九年，谈经三百六十余会，说事说理，开权显实，示悟多方，见中下二根不谙佛意，弗能依教修行，仍为非法所。法华会上首云：「止止不须说，我法妙难思，诸增上慢者，闻必不敬信。」即今居士既厌生死，欲求解脱，何不亲到一回托人求法？似乎不可，恐失汝望，聊奇数语启汝信根，也是怜儿不觉丑。若向者里荐得，不妨再与老僧带个口信来。"
      },
      {
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        "text": "示天全君聘刘居士"
      },
      {
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        "text": "世出世间，惟有修行，乃大丈夫事。谛观世人说得相似，仪容可观，耑于相法边作佛事。古德云：「若求有相佛，与汝不相似。若持经念佛，当追究持念之主人公。若以持念当作了事人，犹未梦见在。」何也𠰚？经云：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」要做个真正道人，于行住坐卧中觉照，看是何物，向者里觑得透，始不负入我空门来也。"
      },
      {
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        "text": "示天全明寰高觉淋"
      },
      {
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        "text": "修行无别法，只要信根坚固，智燄自然发辉。佛功德如海，惟信能入，惟智能渡。经云：「信为道源功德母，长养一切诸善根。」居家修道更是奇才，处于五欲烦恼之中，腾个身儿持经念佛，只知念持，不知经是何旨？佛是何物？名形同道人。若是气性汉子，将生死根株一刀两断，一切世缘付之膜外，如斩一握丝，一断一切断，做个当家种草，方为法同道人也。珍重！"
      },
      {
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        "text": "示复初尼讳真仙"
      },
      {
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        "text": "凡为一方化主，要将正法提持，唤醒一切愚迷，就路还家。教中道：「若以佛形得度者，即现佛形而为说法；若以菩萨形得度者，现菩萨形而为说法；若以比丘、比丘尼得度者，即皆现之而为说法。」上座既与彼方有缘，现比丘尼身，诱导一切善信，上菩提路，升佛阶梯，美则美已，未尽善也。何也𠰚？闻你动举皆是因果门头，不能了明生死大事。达磨大师入我真丹国来，不立文字，直指人心，见性成佛。既有高志，何不出山遇几个真正道人，将生死大事了明，然后入山而行教化，岂不妙哉？承信远寄，聊书数语，以酬勉旃。"
      },
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        "text": "示真素罗居士"
      },
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        "text": "世间有许多奇男子，如药山会中李和文，识得自己根源，解道：「有人问我西来意，月在天边水在瓶。」兹真素罗居士亲近老僧有年，幸不识老僧侨寓道傍，但有问：「青城路向甚么处去？」以肱麾云：「蓦直去。」待行三两步，抚掌笑云：「又错过了也。」虽解用剑刃上事，还较古人半月程。莫当作了事人，若论了事一著，且待别时来。"
      },
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        "text": "示真忠杨居士"
      },
      {
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        "text": "在家修行，如火里莲华，不妨奇特。汝系名医，善治诸苦，是乃仁术也。佛在世时，有奇域者，能治膏肓之病，不审居士亦能治得此病否？倘能治得，亦能治一切众生贪、嗔、痴、颠狂等病，与佛无二无别，所谓世尊称三界医王、四生慈父。如或未然，再请上青城山来，与汝说个真方去可也。"
      },
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        "text": "示直懿陈居士"
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        "text": "无上妙道，岂非容易？毕竟要躬行实践，望前所进，行到水穷山尽没奈何处，正好吃棒。《大经》云：「观大地无有如芥子许，犹未是菩萨舍身命处。」如此荐得，释迦不先、弥勒不后，山河大地、草木昆虫，头头法法总是现成公案，古今一辄，生佛同源，清净本然，触目菩提，何尝有间隔哉？久立。"
      },
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        "text": "示常凤吴居士"
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      {
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        "text": "不远千里而来，入我门中，以作少年近事。元来夙秉灵根，不违本誓，所以信心坚固，有此今日。倘异日将世业丢得下、摆得脱，做个出格汉子，上报四恩，下资三有，与诸佛同一鼻孔，把手并行，不枉到青城山里亲会老僧也。勉旃！"
      },
      {
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        "text": "示真𪻐孙居士"
      },
      {
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        "text": "汝归来许久，今欲法语以作津梁，数年来会同之间已曾道破了也，尔等不觉放过。自有生以来，元是浑金璞玉，若遇良工，方成美器。二六时中，鉴觉穿衣吃饭、礼拜持经者是谁？如蓦地撞著，原来不费纤毫头力。归家稳坐，佛来魔来，都无干涉，始称了事道人。珍重。"
      },
      {
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        "text": "佛事"
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      {
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        "text": "为法兄弘山和尚入塔"
      },
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        "text": "「身从无相中受生，犹如幻出诸形相，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。从上诸圣于无所住处降神处胎，示现受生；于无所住处出家得道、降魔、转法轮；于无所住处化缘已毕，示般涅槃。今我法兄弘山闻和尚亦于无所住处诞生武夷，出家行脚；以无所住处打脱廉纤，受老人钵袋子、高树法幢、罗笼十方龙象；以无所住处过阆苑毕，依报解故衣，示归圆寂。秖如今日孤岩、西林二法姪负骨榇至昭觉绍祖峰傍建立无缝塔子，敦请生上座作入塔佛事，到者里是有所住？是无所住？作么生得恰好去？」良久，云：「尘尘普现真三昧，刹刹圆融坚密身。」便入。"
      },
      {
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        "text": "为法兄慎独和尚入塔"
      },
      {
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        "text": "「来从门入，去从户出，坐断两头，当阳显露。县岩撒手，竿头进步，者个是老法兄寻常用处。若约有踪迹处没藏身，有藏身处没踪迹，到者里，苍悟月锁，丹凤难栖，敢保老兄只得一橛。弟彻生领众送别，不免与兄注破。」以拄杖画一画，云：「生死涅槃无二路，纵横何处不家乡？」便入。"
      },
      {
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        "text": "为幻庵胡尚书墓前炷香"
      },
      {
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        "text": "举香作○相，云：「法兄之来也恁么来，去也恁么去，坐断两重关，觑破人间世，外现宰官身，内秘菩萨志，当年此处露形踪，益州昭觉识本事。大丈夫，无拘系，佛道王道没两端，官幻佛幻俱了毕。咦！翻身跳上般若舡，香水海里任游戏。」"
      },
      {
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        "text": "为碧云禅人入塔"
      },
      {
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        "text": "「因妄有生，因生有灭，生灭双泯，复是何物？咦！云禅德！会也么？六十余年住世间，秖遗一具金锁骨，前途密窍为君通，七宝塔中频出入。频出入，得自由，好将銕笛逆风吹，一曲唤回山水渌。」"
      },
      {
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        "text": "为月现老衲起龛"
      },
      {
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        "text": "以拄杖画云：「一不成画，二绝中边，元无彼此，执其两端，者个是现翁寻尝作用。即今起龛一句作么生道？空王殿里难留客，明月堂前宇宙宽。」"
      },
      {
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        "text": "入塔。「威远降神，灌阳示灭，降神示灭，是同是别？别，别，逗到今朝好时节，子鸡啼白一轮霜，更有星河青皎洁。个时节，正是现翁归宝塔，香云古刹倍于常，儿孙自此绵瓜瓞。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为沧溟法姪起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「生耶？死耶？本无得失；道与不道，理事双彰。于理事双彰处得入，不免在教乘里；于本无得失处得入，敢保无安身立命处？既无立命处，有烦大众请出山门外，少间盛热婆罗门与伊注破。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「北风飏，霜花雱，好鸟啼处，道徂且长。既然此道幽深玄远，即今沧溟法姪向甚么处著脚？」以火炬打○云：「不即不离莲世界，纵横自在火清凉。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "入塔。「父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？者个是沧维那参究得底，汝言与心亲、汝行与道合，者个是渠未彻头底。」蓦喝，云：「会也么？言亦非亲、行亦非道，于中识得本无玄妙。」便入。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为达岸禅人入塔讳真方"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「者畔虽了，那边由欠，不住中间，三涂坐断。」以拄杖打○云：「于此荐得，真方达岸。还会么？两手洞开无缝塔，触处尽皆宝运苑。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为远声禅人起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「来时空手，去亦空身，来去俱枉然，孤负于此生。作么生得不空去𠰚？」良久，云：「有烦大众送出山门外，与你饯行。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「是声非远，远即非声，逗到今时，能屈能信。」振火炬，云：「远声大德！委悉么？于此荐得，任运腾腾；脱或未然，未免从头煆过。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为建山法姪起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「有意即身生，意灭身本无，两头关坐断，一物镇常灵。且道是甚么物𠰚？」良久，云：「建山上座于斯荐得，生本不生，灭元不灭，生灭同源，即如如佛。其或未然，请到塔前为汝重下注脚。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为五人入塔"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「学道总无别，惟求心眼瞥，许多行脚人，错过好时节。」卓拄杖，云：「从上诸佛得此时节，现神变相，坐微尘里，转大法轮而般涅槃。历代祖师得此时节，头出头没，树大法幢，演大法义而归圆寂。山河大地依此时节而建立，日月星辰明此时节而照临，草木含灵负此时节而各证性命。昔日世尊于摩竭陀国夜睹明星，了此时节，为憍陈如五入初转四谛法轮。山僧今日用此时节，与汝等五人入无罅宝塔。既然无罅，作么生入到者里？秖得随条扳例，东来者向东著、南来者向南著、西来者向西著、北来者向北著，自余中间一位莫动著。何故𠰚？动著则头角生也。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为不虚禅德起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「两不成双，单不成只，放过一著，落在第二。」以拄杖打○云：「且道是一是二？如或未委，请到塔前别作商量。」入塔。「春昼长，春风凉，莺啼绿柳，蝶舞花香。法法头头乃大人境界，尘尘刹刹是本地风光。」以手指塔云：「一手洞开无缝塔，光茫影里照用齐彰。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为臧雅禅人起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「来时欢喜，去也无忧，二边坐断，不住中流。且道还识路头么？咦！长安虽乐，不可久留，请出门外盛热婆罗门与君道破。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「明历历，黑漆漆，者个消息有谁识？不即不离本自然，人间天上任游戏。休游戏，五十余年不自由，今朝始信登寰极，前途犹有一重关。悬嵒撒手，家乡的者个，是汝数十年来亲践得底，躬逢老社兄宾天，诸山尊宿及远近檀那奉送山埜，不期然而预数，拈个山偈以作祖饯：炯炯霜花一色开，十方法界境无乖，根尘摆脱离斯域，飒飒香风遍九垓。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为怀璧禅人起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「雨霁风清，正可行人。与么与么，鸦鸣雀噪。不与么不与么，雾卷云奔。与么中不与么，松针穿夜月。不与么中却与么，柳线锁寒烟。会得途中受用，如或未然，少间与汝重下注脚。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。呈火炬，云：「咦！者个是大火聚，近之则燎却面门，触著则通身红烂。既然如斯，且道作么生通信？」打○，云：「向者里荐得，草木丛林、山河大地与汝同修同证、同悟同入，尽大地是个解脱场，可以与三世诸佛同一鼻孔，历代祖师把手共，游璧阇黎牢把著，二十八年风过树，今朝摆手上长安。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为梵僧起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「不计万里长途，嬴得风云两袖。一旦打脱行囊，赤手空拳依旧。咦！早知今日事，何必苦驰求。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「性相无殊，居方各异。虽不识其名，黄衣是汝字。老僧指汝还乡曲子，一一分明取记。」振火炬云：「唵嘛呢叭𠵸苏𠰷㗭唎。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为破暗西堂起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「依吾二十载，今朝始别离。腰无半文钱，瓮有三合米。穷须赤骨穷，八风难拘系。暗阇黎，牢记取。密移一步坦然平，占断群芳机第一。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「坐断生死关头，觑破威音消息，有时剑刃上走马，有时孤峰独立。」掷火炬，云：「咦！火光三昧悟无生，此界他方任游戏。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为玄明耆旧起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「秋阳闪灼，秋露零零，秋山碧秀，秋水澄清，瞻彼佳景，正可游人。是则也是，第恐老宿作境会。既不作境会，毕竟作么生会？」震威一喝，云：「一喝分宾主，照用一时行。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「者个头陀，居仁由义，不事浮华，不干名利。虽然言端语端，好作有为佛事。亦尝穿衣，未曾挂著一缕丝；亦尝吃饭，未曾咬著一粒米。住世七十八龄，原来约定今日。咦！是今日好消息，火宅门外布三车，自此分身千百亿。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为觉玉杨居士起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「来时快活，去亦风流，来去两重关，识得始方休。始方休，获自由，九莲池畔好优游。杨居士还知路头么？」良久，云：「起。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「有僧谛，有俗谛，二谛融通三昧义。归去来兮归去来，烈火燄中知端的。明历历，祗园会上添一人，魔与魔民下风立。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为真空者旧起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「北风其凉，雨雪其雱，上下及四维，何处不家乡？山僧到来，助汝个还乡曲子。仰凭大众，同声相和：南无阿弥陀佛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「昔年净土院中失利，今朝永义寺中拔本。住世八十五年，衣线下事未稳。烈火光中为汝转大法轮，惊动势至菩萨后随，观音大士前领，弥陀如来亲垂接引。空阇黎，速喏肯。十万八千路不遥，九莲池中华似锦。」撺火炬。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为法语大德起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「春山毓秀，春鸟和鸣，闻声悟道，见色明心，者个消息，本自现成。咦！会么？脱或未然，少间请问盛热婆罗门。」下火。「性空真火，性火真空，普天匝地，无处潜踪，毕竟意旨何如？」以火炬打○云：「到头霜夜月，任运落前溪。」"
      },
      {
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        "text": "为玉白和尚起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「当阳一著，万古箴规；末后一机，今将布露。明明本不迷，历历何须悟？坐断生死关，任从君去住。所以古德云：『去是住时因，住是去时果，去住与果因，无可无不可。』者个消息，谅法兄荐得了也。适丁行事之初，去即是？住即是？」良久，云：「鼓角频催来上苑，旛花缭绕自空临，元来报化非真佛，大白牛车已待门。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "入塔。「秋风凉，秋露雱，秋光闪灼，秋水汪洋，商弦初扣，菊傍篱黄，金星南转，火宿西炀，时节若至，其理自彰。斯值玉翁和尚归窆之时，作么生说个自彰道理？瞬目尚嫌三界窄，扬眉已谛实家乡。山僧到来，未免赠个还乡曲子：没弦琴操秋声急，无孔箫吹碧落天，拄杖洞开无缝塔，全身放下万年欢。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为自悟尼起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「生即灭理，灭乃生机。二边坐断，脱体无依。自上座知不知？」以拄杖打○云：「于斯荐得，凡圣同居。设或未然，请出芙蓉城外，为汝指迷。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「彩云片片，秋水澄清，金风飒飒，玉露垂珠，天枢运转，地轴回还。正与么时，大好悬嵒撒手，就路还家。且道记得路头么？」振火炬，云：「原来去就凭渠力，落落逍遥到帝乡。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为默语耆旧起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "坐「断生死关头，放出本有风光，不问者边那畔，于此即是道场。咦！默道兄，会也么？触处逢渠开正眼，到头何处不家乡？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「来到大唐国里，世胄有家，住世六十九年，觑破浮华。末后重整丛林，担子从今放下。」以火炬打○云：「频将者段风光，灼然照破天下。羊鹿之车且停悬，请君先上白牛车。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为灿髻老衲起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「来时空手来，去时空手去，来去两俱空，罪福亦如是。灿阇黎，牢记取，百尺竿头坐断时，魔宫佛界任游戏。」下火，云：「虚妄而生，虚妄而灭，生灭二途，从虚妄有。报缘已毕，悬岩撒手，到者境界，移星换斗。脱或未然，切忌乱走。」振火炬，云：「于斯荐得悟无生，摆脱根尘真唧溜。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为自觉起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「六月十五日，吾徒归圆寂，脱了者皮囊，去志如箭急，一物证常存，却是好消息。」击龛，云：「还识此物么？能救世间苦，观音妙智力。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「因妄有生，因生有灭，灭妄名真，乃是玅诀。」以火炬打○云：「火光三昧纵横游，金星一点方堪瞥，山河大地坦然平，是汝归家好时节。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为双显起龛"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「依余十六载，一切行兼备。凤林大梵刹，期君再卓锡。咦！归去来兮归去来，庄严自有定慧力。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "下火。「不贪不染，让汝唧溜，就路还家，是称敏手。」振火炬云：「显阇黎！于此究涅槃生死等空花，始信山僧言不谬。」"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第六终"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷七"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "嗣法门人圆鉴录"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "源流拈颂"
      },
      {
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        "text": "第一世南岳让禅师，诣曹溪参六祖。祖问：「甚处来？」师曰：「嵩山。」祖曰：「什么物恁么来？」师无语。遂经八载，忽然有省。乃白祖曰：「某甲有个会处。」祖曰：「作么生会？」师曰：「说似一物即不中。」祖曰：「还假修证也无？」师曰：「修证即不无，污染即不得。」祖曰：「即此不污染，诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「昔年溪山异，今朝云月同。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「瑶琴暗室久埋尘，才挂狮弦韵自清。一曲唤回山水渌，乾坤大地总皆春。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第二世马祖一禅师，衡岳山中习坐禅，让知是法器，到山问曰：「坐禅图作甚么？」师曰：「图作佛。」让乃取一砖于石上磨，师曰：「磨作甚么？」让曰：「磨作镜。」师曰：「磨砖岂得成镜？」让曰：「磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛？」师曰：「如何即是？」让曰：「如牛驾车，车若不行，打车即是？打牛即是？」师无对。让示偈曰：「心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何壤复何成？」师蒙开示，心意豁然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「一座无罅塔子，却被车牛踏破。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「机关稳密似重围，影艸随身探一回，砖子磨来成玉鉴，从教千古漫流辉。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第三世百丈海禅师，参马祖，侍祖行次，见一群野鸭飞过，祖曰：「是什么？」师曰：「野鸭子。」祖曰：「甚处去也？」师曰：「飞过去也。」祖遂搊师鼻，负痛作声。祖曰：「又道飞过去也。」师于言下有省。次日，祖升堂，众才集，师出卷却席，祖便下座。师随至方丈，祖曰：「我适来未曾说话，汝为甚便卷却席？」师曰：「昨日被和尚搊得鼻头痛。」祖曰：「汝昨日向甚处留心？」师曰：「鼻头今日又不痛也。」祖曰：「汝深明昨日事。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「秖因贪步白云，殊知打失鼻子。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「父子闲行过别峰，无端野鸭唳长空，鼻头扭破难为语，再叩玄关两耳聋。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第四世黄檗运禅师，参马祖，值祖迁化，时百丈庐于墓侧，师乃请问丈平日得力句，丈举再参因缘，「老僧被马祖一喝，值得三日耳聋。」师闻举，不觉吐舌。丈曰：「子莫承嗣马祖去么？」师曰：「不然。今日因师举，得见马祖大机大用，然且不识马祖；若嗣马祖，已后丧我儿孙。」丈云：「如是，如是。见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。子甚有超师之见。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「灼然一段真风，几乎话作两橛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「一条拄杖两人舁，舁去舁来没倚依。话至尽头频吐舌，双收双放展玄机。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第五世临济玄禅师，在黄檗会下，睦州为首座，勉令问佛法的的大意，檗便打。如是三问，三度被打，遂辞檗。檗令参大愚，愚问：「甚处来？」师曰：「黄檗。」愚曰：「黄檗有何言句？」师举前话，复曰：「不知某甲有过无过？」愚曰：「黄檗恁么老婆心为汝彻困，犹觅过在。」师于言下大悟，云：「元来黄檗佛法无多子。」愚搊住曰：「者尿床鬼子！适来道有过无过，如今又道佛法无多子，见个甚么道理？速道！速道！」师便向大愚肋下筑三拳，愚拓开曰：「汝师黄檗，非干我事。」师回黄檗，檗曰：「来来去去，有甚了期？」师曰：「秖为老婆心切。」檗曰：「大愚饶舌，待来痛与一顿。」师曰：「说甚待来？」随后便掌，檗曰：「者风癫汉来者里捋虎须。」师便喝，檗曰：「侍者！引者风癫汉参堂去。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「东林杀牛，不如西林之乐祭。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「神威凛凛历沙场，疋马单刀战大荒。一片腥风吹宇宙，分茆列土莫封疆。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第六世兴化奖禅师，初为临济侍者，后在三圣会中为首座。常云：「我在南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法的人。」三圣闻得，问曰：「汝具甚么眼，便恁么道？」师便喝。圣曰：「须是汝始得。」又到大觉为院主。一日，觉曰：「闻汝道：『南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法的人。』凭个甚么道理？」师便喝，觉便打；师又喝，觉又打。来日从法堂过，觉召：「院主！我直下疑汝昨日这两喝。」师复喝，觉复打；师又喝，觉复打。师曰：「某于三圣师兄处学得个宾主句，总被师兄折倒也。愿与某个安乐法门。」觉曰：「者瞎汉来者里纳败阙。脱下纳衣，痛与一顿。」师于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒的道理。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「不顾危亡履薄冰，棒头喝下解翻身。自从识得君王宝，善法堂前打客宾。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第七世南院颙禅师，上堂云：「赤肉团上，壁立千仞。」时有僧问：「赤肉团上，壁立千仞，岂不是和尚语？」师曰：「是。」僧便掀倒禅床。师曰：「看者瞎驴乱做。」僧拟议，师便打趁出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「可征可久，能化能变。有时神头，有时鬼面。魔宫虎穴入正受，佛德海中会出现。大千世界总难藏，浩浩皇风成一片。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第八世风穴沼禅师，参南院，院问：「南方一棒作么商量？」师云：「作奇特商量。」师却问：「此间一棒作么商量？」院拈拄杖云：「棒下无生忍，临机不让师。」师于言下大彻玄旨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「本是一条拄杖，用之则行，舍之则藏，有甚奇特？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「提起当阳杀活机，难容拟议落思惟。玄关踏倒无今昔，肘后灵符不放低。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第九世首山念禅师，居风穴会中。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：「不幸临济之道至，吾将坠于地矣。」师曰：「观此一众，岂无人耶？」穴曰：「聪明者多，见性者少。」师曰：「如某者如何？」穴曰：「犹恐耽著此经，不能放下。」师曰：「此亦可事，愿闻其要。」穴遂上堂，举世尊以青莲目顾视大众，乃曰：「正当恁么时，且道说个甚么？」师拂袖下去，穴掷拄杖归方丈。侍僧问穴曰：「念法华因甚不秖对和尚？」穴曰：「念法华会也。」次日，念与真园头同来问讯，穴问：「如何是世尊不说说？」真云：「鹁鸠树上鸣，意在麻畬里。」穴曰：「汝作许多痴福做甚么？何不体究言句？」乃问师，师曰：「动容扬古路，不隋悄然机。」穴顾真云：「何不看念法华下语？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「拈起毫端风雨快，者回不作探花郎。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「太古音稀玄酒浴，狮弦欲断鸾胶续。家贫幸有克家儿，裕后光前真富足。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十世汾阳昭禅师，游方参七十余员善知识，末后到首山，问：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龙袖拂开全体现。」师曰：「师意如何？」山曰：「象王行处绝狐踪。」师于言下大悟，云：「万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」首座问曰：「见何道理，便尔自肯？」师曰：「正是我放身命处。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「大人虎变，君子豹变。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「有像身中无相身，双张权实绝疏亲。夜明符子轻拈出，照破河山千万层。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十一世石霜圆禅师，谒汾阳，经三十年，未许入室。每见，必诟骂。一日，诉曰：「自至法席，不蒙指示。念岁月飘忽，己事未明，有失出家之利。」语未卒，汾叱曰：「是恶知识，敢裨贩我！」怒举杖逐之。师拟伸救，汾掩其口，乃大悟，曰：「是知临济道出常情。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「明修栈道，暗度陈仓。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「三十年来曾抱拙，偶然拾得峰头月。辉天鉴地果奇哉，普映千江一轮摄。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十二世杨岐会禅师，久依慈明总院事，每咨参，明曰：「库司事繁，且去。」他日又问，明曰：「监院异日儿孙遍天下，何用忙为？」师俱罔然。一日明出，师侦之小径，搊住曰：「者老汉今日须与我说，不说打汝去。」明曰：「知任般事便休。」语未卒，师大悟。一日明上堂，师问：「幽鸟语喃喃，辞云入乱峰时如何？」明曰：「我行荒艸里，汝又落深村。」师云：「官不容针，更借一问。」明便喝，师亦喝，明连喝两喝，师礼拜，明曰：「此事是个人方能担荷。」师拂袖便行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「不因樵子径，争到葛洪家？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「云峰鸟语露先机，野艸离披更不疑，拂袖便归珍重歇，儿孙大有遍寰区。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十三世白云端禅师，参杨岐。岐问：「受业师为谁？」师曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「闻渠过桥遭攧有省，作偈甚奇特，能记否？」师即颂曰：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照见山河万朵。」岐笑而趋起，师愕然，通夕不寐。黎明咨决，适岁暮，岐曰：「汝见昨日打殴傩者么？」师曰：「见。」岐曰：「汝一筹不及渠。」师复骇问：「意旨如何？」岐曰：「渠爱人笑，汝怕人笑。」师大悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「目极不须频话会，风流公子出朱门。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「芒鞋踏破湖湘月，话旧元来风味别，笑里太阿出匣时，㧑空遍界流鲜血。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十四世五祖演禅师，参白云端，问南泉摩尼珠话，云叱之，师领悟，献投机偈曰：「山前一片闲田地，叉手叮宁问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。」云为许可，令掌磨事。未几，语师曰：「有数禅客从庐山来，皆有悟入处，教伊说亦说得，举因缘问伊亦明得，教伊下语亦下得，秖是未在。」师疑，自计曰：「既悟了，说亦说得，明亦明得，如何却未在？」参究累日，忽省悟，从来宝惜一时放下，遂走见云，云为手舞足蹈，师一笑而已。后示众云：「吾因此出一身白汗，明得下载清风。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「当年摩羯令，几丧目前机。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「随色摩尼设问端，当机觌面不相瞒。十方世界如楟子，始信壶中别有天。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十五世圆悟勤禅师，为五祖侍者，一日，部使诣祖问道，祖曰：「提刑少时曾读小艳诗否？有两句颇相似：频呼小玉元无事，秖要檀郎认得声。」提刑诺诺，祖曰：「且仔细。」师问：「提刑会否？」祖曰：「他秪认得声。」师曰：「秪要檀郎认得声，既认得声，为甚却不是？」祖曰：「如何是祖师西来意？庭前柏树子𫆏？」师忽有省，遽出，见鸡飞上栏干，鼓翅而鸣，乃曰：「此岂不是声？」遂呈偈曰：「宝鸭香消锦绣围，笙歌丛里醉扶归，少年一段风流事，秖许佳人独自知。」祖遍谓耆宿曰：「吾侍者参得禅也。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「见色非干色，闻声不是声。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「古今同辙不同轮，拨转枢机越样新。声色堆头留不住，千峰顶外有孤层。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十六世虎丘隆禅师，谒圆悟，悟问：「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。」遂举拳云：「还见么？」师云：「见。」悟云：「头上安头。」师闻，脱然契证。悟叱曰：「见个甚么道理？」师曰：「竹密不妨流水过。」悟肯之。有问悟曰：「隆藏主柔易若此，何能为？」悟曰：「瞌睡虎耳。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「官不容针，私通车马。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「窄路相逢频试问，扬鞭指处的家乡。徽音不借宫商曲，调转阳春清韵长。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十七世应庵华禅师，依虎丘半载，顿明大事。隆忌日，师拈香云：「平生没兴，撞著者没意智老和尚，做尽伎俩，凑泊不得。从此卸却干戈，随分著衣吃饭，二十年来坐曲录床，悬羊头、卖狗肉，知他有甚凭据？虽然，一年一度烧香日，千古令人恨转深。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「秖为当年逢敌手，一回思想一伤神。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「击鼓其铛事若何？狼烟息尽罢干戈。太平不许持弓弩，落落犹夷唱哩啰。」"
      },
      {
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        "text": "第十八世密庵杰禅师，参应庵。一日，庵问曰：「如何是正法眼？」师曰：「破沙盆。」庵颔之。"
      },
      {
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        "text": "拈云：「云从龙兮风从虎，圣人作而万物睹。」"
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        "text": "颂云：「六阴剥尽一阳来，槛外梅花斗雪开。法眼分明该万象，沙盆元未强安排。」"
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        "text": "第十九世破庵先禅师，参密庵时，密住灵隐，师分座，有道者请益，曰：「猢狲子捉不住，愿垂开示。」师曰：「用捉作么？如风吹水，自然成纹。」"
      },
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        "text": "拈云：「一堂风冷淡，千古意分明。」"
      },
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        "text": "颂云：「月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知。」"
      },
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        "text": "第二十世无准范禅师，初谒育王佛炤，炤问：「何处人？」师曰：「剑州。」炤曰：「带得剑来么？」师随声便喝，炤笑曰：「者乌头子也乱做。」后至灵隐破庵为首座，同游石笋庵，有道者请益猢狲子话，师于侍傍大悟。"
      },
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        "text": "拈云：「一点水墨，两处成龙。」"
      },
      {
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        "text": "颂云：「怀州牛吃禾，益州马腹胀，天下觅医人，炙猪左膊上。」"
      },
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        "text": "第二十一世雪岩钦禅师，在无准会下，每遇入室，举主人公便可𨁝跳，举衲僧巴鼻、佛祖爪牙，更无下口处，此病碍在胸中。十年后，过浙东天童、育王两山佛殿前闲行，抬眸见一株古柏，触著向来所得境界，一时飏下，碍膺之物扑然而散，始见径山老人立地处，正好三十棒。"
      },
      {
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        "text": "拈云：「虽然拾得一只眼睛，却把佳珍丧尽。」"
      },
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        "text": "颂云：「祖师牙爪，衲僧巴鼻，露柱灯笼，土块顽石子。鸡啼白，一转霜，参天古柏有谁识？咦！赤骨律，九天云尽真消息。」"
      },
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        "text": "第二十二世高峰妙禅师，参雪岩，才问讯，便被打出。后入室，岩便问：「谁与你拖者死尸来？」声未绝，便打出。一日，偶睹五祖演真赞云：「百年三万六千日，反复元来是者汉。」忽有省。后侍岩次，岩问：「日间浩浩，作得主么？」师曰：「作得主。」又问：「睡梦中作得主么？」师曰：「作得主。」又问：「正睡著时，无梦、无想、无见、无闻，主在什么处？」师无对。奋志入龙须，越五载，连单人推枕堕地作声，廓然大彻，如在网罗中跳出，元来秪是旧时人，不改旧时行履。自此安邦定国，天下太平，一念无为，十方坐断。"
      },
      {
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        "text": "拈云：「匙挑不上，风吹不起，主人公面目，大约只如此。」"
      },
      {
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        "text": "颂云：「数载殷勤无朕迹，同行共住不相识，邻单蓦地推枕头，打断虚空腿一只。」"
      },
      {
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        "text": "第二十三世中峰本禅师，因观流泉有省，诣高峰求正，峰打趁出。既而民间讹传官选童男女，师问：「忽有人来问和尚讨童男女时如何？」峰曰：「我但度竹篦子与他。」师于言下彻法源底。峰付偈曰：「我相不思议，佛祖不能视；独许不肖儿，见得半边鼻。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「本是一国之师，为甚么被蹄泉里淹煞？」"
      },
      {
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        "text": "颂云：「古径林泉逢故友，呵呵拊掌笑无休。德生有德暗通津，犯鼻挥斤陈好手。」"
      },
      {
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        "text": "第二十四世千岩长禅师，参中峰，峰问：「日用事如何？」师曰：「念佛。」峰曰：「佛今何在？」师拟议，峰厉声叱之。恳求法要，峰举狗子无佛性话。师参三年，闻雀声有省，峰复斥之，师愤然。夜半，忽鼠翻猫器，堕地作声，恍然开悟。复往质峰，峰问：「赵州何故云无？」师曰：「鼠偷猫饭。」峰曰：「未在。」师曰：「饭器破矣。」峰曰：「破后如何？」师曰：「筑碎方瓮。」峰乃微笑，嘱曰：「善自护持，时节若至，其理自彰。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「若以色见声求，未免随邪逐恶。」"
      },
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        "text": "颂云：「未透情城如火急，夜头鸟语通消息。前途更有一重关，老鼠无端打破甓。」"
      },
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        "text": "第二十五世万峰蔚禅师，谒千岩，岩问：「将什么与老僧相见？」师竖拳云：「者里。」岩又问：「死了、烧了，在何处安身立命？」师曰：「沤生沤灭水还在，风息波平月映潭。」岩又问：「不是心、不是佛、不是物，是个甚么？」师以坐具打圆相，叉手而立。又斫松次，师拈圆石作献珠势，云：「请师酬价。」岩曰：「不值半文钱。」师曰：「瞎。」岩曰：「是你瞎？是我瞎？」师曰：「瞎！瞎！」岩命分座说法。"
      },
      {
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        "text": "拈云：「直饶问答分明，亦是髼头弄傀儡。」"
      },
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        "text": "颂云：「金山有璧卧荒丘，信手拈来不易酬，三献楚王仍不识，秪因价重等阎浮。」"
      },
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        "text": "第二十六世宝藏持禅师，参万峰，峰付法偈曰：「大愚肋下痛还拳，三要三玄绝正偏。临济窟中师子子，灯灯续焰古今传。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「如水投水，似空合空。」"
      },
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        "text": "颂云：「兔角杖能挑日月，龟毛绳解缚龙蛇。平沉宇宙嚣氛尽，祖祢相承是当家。」"
      },
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        "text": "第二十七世东明旵禅师，参宝藏，藏问云：「心不是佛，智不是道，汝云何会？」师向前问讯，叉手而立。藏云：「汝在此许多时，还作者个见解？」师乃愤然。至第二日，蓦然打彻，呈偈云：「一拳打破太虚空，百亿须弥不露踪。借问个中谁是主，扶桑迸出一轮红。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「直饶打破太虚空，仅可无智人前卖弄。」"
      },
      {
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        "text": "颂云：「七窍初分渐别离，无阴阳地蓦逢渠。从今结个忘年友，起坐相随不放伊。」"
      },
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        "text": "第二十八世海舟慈禅师，参万峰，举《楞严经》但有言说都无实义话求决，峰劈口两棒，拦背一蹋趯，云：「者是实义。」师觉有会，隐居洞庭山二十九载。僧问：「当日有何所见隐于此？」师曰：「昔问万峰：『但有言说，都无实义。』峰便打，从此不别参。」僧曰：「请言所以。」师曰：「但要人知痛痒是实义？是妙心？言说尽是皮毛？」僧笑云：「如此见解，生死尚未了，何得言悟？未在。不见道：心不是佛，智不是道耶？」师遂弃庵诣东明，明问：「见何人来？」师云：「万峰。」明云：「万峰即今在什么处？」师罔然。明云：「如此不曾见万峰。」师归客寮三昼夜，寝食俱废，忽香灯绳断堕地，顿然大悟。"
      },
      {
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        "text": "拈云：「未开口已前荐得略较些子，若待棒下知归，早落言诠了也。」"
      },
      {
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        "text": "颂云：「二十九年寻实义，溪声鸟语咸花费。猛然扽断烂灯绳，击得虚空齐粉碎。」"
      },
      {
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        "text": "第二十九世宝峰瑄禅师，在俗为木匠，与海舟造塔，斧伤足，求为僧，充火头。一日，负柴舟见云：「将棘刺作么？」师云：「是柴。」舟呵呵大笑云：「是柴，拿去烧。」师遂起疑参究，偶因火燎面难忍，以镜炤之，豁然大悟，呈偈云：「负柴和尚唤作棘，火焰烧眉面皮急，祖师妙旨镜中明，一鉴分明玄要的。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「镜中明妙旨，万里望崖州。」"
      },
      {
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        "text": "颂云：「同气相求不识名，同声相应不知心。丙丁童子无情见，燎却当年旧面门。」"
      },
      {
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        "text": "第三十世天奇瑞禅师，参宝峰，问：「甚处来？」师曰：「北京。」峰曰：「秖在北京？别有去处？」师曰：「随方潇洒。」峰曰：「曾到四川么？」师曰：「到。」峰曰：「四川境界与此间何如？」师曰：「江山虽异，风月一般。」峰竖拳云：「还有者个么？」师曰：「无。」峰曰：「因甚却无？」师曰：「非我境界。」峰曰：「如何是你境界？」师曰：「诸佛不能识，谁敢强安名？」峰曰：「汝岂不是落空？」师曰：「终不向鬼窟里作活计。」峰曰：「西天九十六种外道，汝是第一。」师拂袖便行。峰付法偈曰：「济山棒喝如轻触，杀活从教手眼亲。圣解凡情俱坐断，昙花犹放一枝新。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「箭锋相注即不无，要且当仁不让。」"
      },
      {
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        "text": "颂云：「无烦千里访知音，掣电之机岂让情。好手手中呈好手，红心心里中红心。」"
      },
      {
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        "text": "第三十一世无闻聪禅师，参天奇，奇问：「苦乐皆心，因何外取？」师曰：「秖为不了。」奇曰：「是非皆事，因何妄承？」师曰：「错认定盘星。」奇曰：「迷悟皆人，因何不懂？」师曰：「早知灯是火，岂向四方求？」奇付法偈曰：「道者心同慈姬心，争教赤子因群阴？辅成架海金梁栋，佛缺方知补浩任。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「龙蛇易辩，衲子难瞒。」"
      },
      {
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        "text": "颂云：「师资嘉会岂寻常？虎穴魔宫任主张。佛祖位中留不住，电光石火露行藏。」"
      },
      {
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        "text": "第三十二世笑岩宝禅师，参无闻，问：「十圣三贤已全圣智，如何又道不明斯旨？」闻厉声曰：「十圣三贤尔已知，如何是斯旨？速道！速道！」师下语不契。一日，水边洗菜，适菜堕水，圜转捉不著，忽有省。携篮归见闻，闻问：「是什么？」师曰：「菜。」闻曰：「何不别道一句？」师曰：「请和尚别问来。」师一日与闻围炉次，闻曰：「人人有个本来父母，子之父母今在何处？」师曰：「一火焚之。」闻曰：「恁么则子无父母耶？」师曰：「有则有，佛眼觑不见。」闻曰：「子还见否？」师曰：「某亦不见。」闻曰：「为什么不见？」师曰：「若见即非真父母。」遂呈偈曰：「本来真父母，历劫不曾离。起坐承他力，寒温亦共知。相逢不相见，相见不相识。为问今何在？分明举似师。」闻曰：「即此偈堪绍吾宗。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「定慧力庄严，历劫不思议。」"
      },
      {
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        "text": "颂云：「应机接物如煦妪，今古无殊岂等伦？旷大劫来真父母，十方世界现全身。」"
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      {
        "type": "p",
        "text": "第三十三世幻有传禅师，闻灯花爆声有省，直造北方参笑岩求证。岩曰：「汝将从前得力处一一说来，为汝印正。」师具实说，至语半，岩蓦趯出鞋曰：「向者里道一句看。」把师话端打断，通夕不寐。明晨伫立担下，岩见唤师，师回顾，岩翘一足作修罗障月势，师当下豁然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「刚被太阳收拾去，却教明月送将来。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「入理深谈话半途，芒鞋跃出觜卢都，灯花爆出当阳旨，明月堂前继祖图。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第三十四世密云悟禅师，挑柴过山湾，见一堆柴突露面前，有省。弃家入龙池，依幻有和尚，脱白请益幻，幻曰：「汝若到者田地，须放身倒卧。」嗣后惟加骂詈，师惭闷交加。一日，城归，过桐官山顶，忽觉情与无情焕然等现，大地平沉。时幻迁北京，师乃往觐，幻问：「汝有新会处么？」师曰：「一人有庆，兆民赖之。」幻曰：「汝又作么生？」师曰：「某甲得得来礼觐和尚。」幻曰：「念汝远来，放汝三十棒。」师抽身便出。一日，幻问：「忽有人问，汝如何秖对？」师蓦竖拳，幻曰：「老僧不晓得者是甚么意思？」师曰：「莫怪和尚不晓得，三世诸佛也不晓得。」一日，幻举拂问师云：「诸方还有者个么？」师震威一喝，幻曰：「好喝！」师连喝两喝，归位。幻嘱师扶佛法，师呈偈曰：「若据某甲扶佛法，任他○○○○○，都来总与三十棒，莫道分明为赏罚。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「桐官山顶悟去，杓卜听虚声，何故𫆏？赚杀许多人，向柴堆里觅宗猷。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「龟毛举起验当阳，一喝如雷脱体张。赏罚分明无固必，从教定国与安邦。」"
      },
      {
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        "text": "第三十五世破山明禅师，十九游方，至讲席听《楞严》，至七处征心、八还辨见，恍有入处。每看古人公案，如银山銕壁，自誓不明此事，终不放下。如此住楚之破头山，艸衣木食三载，一生伎俩般尽打并不下。看高峰语录，以七日为限，做了五日，两眼昏花，如有气死人。一日发极，到万丈悬崖上立定，云：「悟不悟，性命在今日。」辰时立到未时之际，眼前惟有一平世界，更无坑坎。举足经行，不觉堕落崖下，将足损了，夜半翻身，忽痛大悟。密举从前如获故物，高声叫云：「屈！屈！」一居士诣前问云：「脚痛么？」师劈面一掌，云：「非公境界。」师足痊，遍历诸方。末到金粟，谒密云和尚，密问：「那里来？」师曰：「云门。」密曰：「几时起身？」师曰：「东山红日出。」密曰：「东山红日出，与汝甚么相干？」师曰：「老老大大，犹有者个语话。」密曰：「我既如此，你者许络索又是那来？」师震威一喝，便出。次日，进方丈，密命坐，师曰：「昨日走得，今日走不得了。」密曰：「做贼人心虚。」师曰：「是贼识贼。」密颔之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「举足下足，踏翻一平世界；动转施为，运用本地风光。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「撒手悬崖沙界空，凡情圣解一时融。掀翻大海无涓滴，放出东山日正红。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第三十六世昭觉醉禅师，参遍诸方，后至破山处，问：「昔僧问云门：『如何是佛？』门云：『干屎橛。』意旨如何？」山曰：「胀坏了我，饿坏了你。」师曰：「疑杀天下人。」山作卧势，云：「老僧不参禅，秖爱伸脚眠。」师复疑骇动静，似一个有气死人相似。一夜，因倒穿了鞋，脚套不上，拟伸手拔，有省。入方丈，辞山出峡，参天童密和尚于万工池，一见便问：「万里趋风，乞师一接。」密便打，师一喝便行，密赶上，和行李打脱。一日，上太白顶拖柴，因竹签伤足，血迸污地，忽听梆鸣，声振山谷，忽然大悟。归堂浴后，进方丈作礼，云：「某甲有些快活。」密作听势，师便打两个喷嚏，密打，云：「那里失利，来者里拔本。」师又两喝，密连打，云：「翻不快活了。」师拂袖出。复至蜀之大宁寺谒山，山问：「你从南方走一回，带得甚么宝物来？」师竖一拳，山曰：「别我七八年，一点气息也无。」师曰：「若有气息，则不归了。」山肯之。"
      },
      {
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        "text": "拈云：「失利于太白峰，拔本于大宁寺，诚如货卖当时，也须不离行市。」"
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      {
        "type": "p",
        "text": "颂云：「梆振灵台惊海岳，唤回劫外一枝春，浑然刺破虚空骨，大地茫茫血染骍。」"
      },
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        "text": "乙亥春日与文博圆鉴禅人"
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          "无文印子即吾宗，心佛众生体亦同，吩咐福城鉴上座，高悬肘后验狞龙。"
        ]
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        "text": "密蜂颂十首"
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          "律令森严至化隆，君臣道合万机通，家齐国治从来事，共扇淳风宇宙中。"
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          "气宇如王孰敢撄，锋铓拉著便伤人，天衢直造花阴下，得意归来罢问程。"
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          "冒雨冲风透别林，百花丛里露全身，馨香翠色无相碍，任运能追冶艳魂。"
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          "同声相应适天机，一志腾霄讵放低，时节到来忙不彻，无花那肯恋空枝。"
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          "身如楟子量如渊，方寸元来世界宽，漆桶打通滋味别，管教个个绝廉纤。"
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          "浩气鸿钩非义袭，高原平地信翩翩，花神难禁纤腰客，脚下无丝任纵横。"
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          "济济英才各逞能，通身负蕊献功勋，于中设有非同志，把定牢关不放行。"
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          "封疆稳密不通风，消息洞开理大同，战将如星排御级，雍熙秩秩扈王宫。"
        ]
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          "频怀干蛊日兢兢，佐命应当辅化成，片片赤心垂统绪，毋容外侮势相侵。"
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          "八表无虞总放闲，时清道泰悉相安，怡然恺悌家常事，一桶山河傲两间。"
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          "古岸卜幽居，云深最得宜，林疏风拂雾，竹密竟成篱。水野通龙穴，山孤鸟道危，荜蓬如欲卓，地设自然基。"
        ]
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          "茆屋结陵东，徒教古径通，疏帘邀月侣，瓮牖饮良朋。瀑布飞空碧，松声递韵丰，终朝何所事，学圃种蔬菘。"
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