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  "traditional_text": "雪峰即非禪師道影讚\n有臨濟之機用，而不濫行棒喝；有玅喜之波瀾，而不虛施語言。力救時弊，疏通禪源。凜凜乎道韻照冰雪，煌煌乎法化懸朝暾。灼破佛祖肝膽，揭露衲僧頂門。信為黃檗琦之嫡子，徑山容之真孫者也。\n三山弟子鄭溥元熏沐拜題千虎溪山房\n即非禪師語錄序\n向上一路，千聖不傳。又云：向上一路，千聖不言。設有言傳，猶如好肉剜瘡。昔日老瞿曇未離兜率，已降皇宮，未出母胎，度人已畢，有何言哉？因中下之機不了，只得假雪山而悟道，借波旬以張陳，四十九年口吧吧地，欲俾一切眾生個個成佛，轉見不堪。末後于多子塔前收竿罷釣，屏絕言詮，驀然拈花示眾，以表無言。殊知欲隱彌張，千載之下有個多事婆羅門，將無言之旨袖入諸夏，名曰教外別傳，不知有多少血氣男兒落他圈繢裏。邇來插竿遍地，道貫寰區，茲即非禪師，閩中林氏，鬳齋先生之後裔也。早年失怙，至孝尊慈，薙染之初，遍參尊宿，然後歸來，久依費老人之錘拂，丰姿挺特，志操高尚，于大火聚中逼得根深器界總成一箇非上座，并不見更有山河大地也，遂受隱元和尚之缽袋子有年。元和尚仍以無言之旨佩入搏桑，卻將赤幟樹千海壖，扶起近代黃檗家風，毒鼓震于豐城，挽迴三百年前法運。雖云一花初放，五葉芬芳，驅耕奪食，虎頷捋鬚，棒上成龍，喝下翻身，原讓臨濟兒孫，師其人也。元和尚鼻祖搏桑手札，命師聖壽開堂，號令人天。師不逾時，買舟東上，豐主大悅，刱廣壽山建寺，顏曰福聚。大開爐鞴，鍛聖煉凡，啟百世之徽猷，豎千古之規鑒，其黃檗一支不致寂寥矣。時門人將師數十年衛法之苦心，日積成帙，稿寄南來嘉禾災棗，附藏流通，命予數語，弁于簡端。予秖知治世語言文字，其格外提持，威音那畔，恨未夢見在，兼未識師面，不副來機，只得應命。茲惟序師之本色行履，而師之法身向上事，千聖出頭，無有下筆處。\n時康熙三十三年夏蒲月，節屆天中，賜進士及第、欽授翰林院修撰、充纂修明史一統志兩館纂修官、甲戌科會試同考沈廷文元洲氏拜題。\n敘\n神龍韜藏於巨海，以時起而澤物，則變化無方。有情且爾，矧達道之世出者乎？予叔即和尚，少具超方之志，挺卓不群，性稟至孝，因以孝聞。自弱齡削䰂後，遍參知識，苦工十餘祀，出入內典，吞吐百家。其識弘、其用博，發為文字，皆寓至理。自謂識量依通，未為究竟，輒揮去，卒力蒲團上復九載。一日，當臘月三十，於撲焚處撞破勝熱面門，打失自家鼻孔，直下如火裏青蓮，始得大事了畢。既印可于黃檗隱大師，甘活埋於雪峰古法窟，道香󵐿揜，塞滿閻浮。時節已彰，皤然應聘，出世于崇福，繼開山于廣壽，現身法海，示大津梁。上而王公碩德，次而緇褐異宗，聞名向化，覿面歸依，隨機攝受，頓入直指堂奧。愧賓風塵俗漢，兼以山川問之，未能躬承法誨，祗從頒示尊錄中神領棒喝，而撫膺自腆己爾。重披二會新錄及勘辨機緣，猶如那伽出海，雲雨相隨，於霎然雷奔電掣中，令人脫黏解縛，得大自在。外於讚頌詩偈等篇，不異化溥春工，卷舒無蹟，舉地皆成簇錦蒸霞，非深得少林不傳之宗，曷能闡古今未發之蘊哉？然此猶言其觕，未盡其徵。以和尚之道之德，足以陶三乘、津九族，起東山之正續、昇濟北之未墮，翼贊皇圖、光揚聖教，俾垂蔭於來際，其視玄言機用，特緒餘耳。賓塵列子行，曷敢為出世大人作先聲地？第當見道之真，不敢不為述其意而盡其言。先德曰：「見善不揚，非君子之操。」具金剛眼者，自能鑒諸言外。\n三山從子賓稽首拜撰\n即非禪師全錄總目\n即非禪師全錄卷之一\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n戊戌年十二月初七日，本寺檀越王引、何高材、林守壂、魏之琰、林繼燰、潘啟祚、顧肇基、薜柟、何興楚、何元吉、何高楨、盧國棟、林春茂、王儀等請師就當山開堂。師至座前拈請疏云：「靈山記囑，一會儼然，仰煩維那重新表白。」宣畢，師指法座云：「須彌燈王來也。」遂作女人揖云：「謝如來降尊，讓我出頭。」便陞。拈香祝聖竟，復拈香云：「此瓣香十載從頂𩕳上頓出，一旦向胸襟中流出，專申供養前住福建福州府福清縣、敕賜黃檗山萬福禪寺、現住攝州慈雲山福元寺、傳臨濟正脈第三十二世、本師上隱下元琦老和尚，仰酬法乳之恩。」斂衣就座，上首白椎。何一粟居士問：「法幢初建，為國祝釐，如何是撐天拄地人？」師卓杖云：「金烏初出海，何處不光輝？」進云：「與麼則接物利生，活潑潑去也。」師云：「今日接得一箇。」進云：「唯此燈燈無盡，自然萬古風光。」師云：「一任照天照地。」士禮拜，師云：「且寄三十棒。」維那問：「六年雪嶺藏身處，五葉重開聖壽阿，直指單傳即不問，開堂祝聖事如何？」師云：「杲日一輪紅。」進云：「恁麼則大地沐恩光。」師云：「闍黎卻具眼。」進云：「臨濟兒孫，天然有在。」師打云：「更須識取臨濟始得。」道榮問：「昔日閩王輔弼雪峰法席，今朝鎮主作聖壽金湯，瞻依和尚開堂，未審有何祥瑞？」師云：「輝天鑒地。」進云：「掀翻萬佛骨髓，斬斷千聖頂𩕳，如何是一喝作金剛王寶劍？」師便打。進云：「百獸魂飛膽喪，野孤飲氣吞聲。如何是一喝作踞地獅子？」師云：「照顧汝腦門。」進云：「展處彌綸法界，收時毫髮無存。如何是一喝作探竿影艸？」師云：「深辨來風。」進云：「佛祖窺覷無門，人天瞻仰不及。如何是一喝不作一喝用？」師云：「一任疑著。」進云：「四喝已蒙師展演，中興祖業是如何？」師卓拄杖，云：「會麼？」榮禮拜，云：「聖壽祥雲映寶座，金襴紫氣貫山門。」師云：「善哉！善財童子。」乃云：「時節到來，梅香雪裏；因緣出現，遍界優曇。」乃豎拂子，云：「諸大德！委悉麼？此一枝原是靈山所拈的、少林所開的，西天東土奕葉相承，自曹谿六傳至于臨濟，萬紫千紅；濟傳第三十葉至于天童，馨香愈盛；重傳徑山容師翁，正榦獨攀；翁傳黃檗琦老人，一枝橫出；老人傳與雪峰一頭陀，當下產箇三祗果，圓陀陀、活潑潑，含裹十虛，該羅一切。適纔諸上人所問的都在裏許，山僧所答的也在裏許，乃至三藏十二部、一千七百則總在裏許，更有諸佛諸祖說不到、問答不到的亦在裏許。山僧不會收拾，拋擲多年，今朝輥過者幾不消一捏，依舊五葉重芳、千枝競秀。設有向根本上著得隻眼，堪報不報之恩；其或回睛轉腦，鷂子過新羅了也。茲承鎮主臨筵，四眾雲集，請陞此座為國開堂，壽聖治，樂有道之天；福兆民，崇至善之德。只如同覺同證、直下無私一句又作麼生擎展？萬派百川歸巨海，一輪紅日上榑桑。」上首結椎，下座。\n開爐結制，魏爾潛居士捐金充知浴，請上堂。雪機問：「和尚以大地為爐，烹庖佛祖、鍛鍊人天，只如沒面目漢子到來如何鉗鎚？」師打云：「棒頭有眼明如日。」進云：「恁麼則掀天揭地承師恩力去也。」師云：「舉頭天外，誰是其人？」進云：「開爐結制已蒙指示，如何是臨濟宗？」師云：「青天轟霹靂。」進云：「如何是曹洞宗？」師云：「虎之缺、馬之馽。」進云：「如何是雲門宗？」師云：「腦後一輪紅。」進云：「如何是溈仰宗？」師打圓相云：「天下人跳不出。」進云：「如何是法眼宗？」師云：「大地沙門一隻眼。」進云：「五宗畢竟是同是別？」師云：「五五二十五。」僧禮拜云：「謝和尚答話。」師云：「汝是那一宗？」僧一喝，師打云：「臨濟堂前半點頭。」乃云：「馬嘴象腮收歸欄廄，銅頭鐵額超入紅爐，這裏還有不費鉗鎚、不窺鞭影的麼？出來𨁝跳看，山僧為汝證據；其或大器晚成，普請九旬齊努力，人天佛祖結同參。」遂舉：「天童密雲老和尚上堂云：『今日禹門寺裏結制，須與諸人一議，不用諸人參禪，不用諸人會理，單單不用瞌睡。若也瞌睡，一棒打出骨髓，莫言不道。』喝一喝，下座。」師云：「這老漢年老心孤，老婆太切，徹骨相為，恩大難酬，子細觀來，猶未盡善。殊不知禪不參則道不悟，理不會則事遍枯，單單不瞌睡，不墮無記則生亂想，據令將來，翻成鈍置。何似新聖壽今日崇福寺裏結制，亦不用與諸人一議，禪任他參，理任他會，待他瞌睡，送箇枕頭，卻不敢動著。何以如此？不見道：但得雪消去，自然春到來。且道：與禹門相去多少？老祖若聞，必也點頭。是事姑置，只如今日魏檀越揮金請開選佛之場，畢竟如何指示？聽取一偈：早晨法雨洗塵寰，日出諸天展笑顏，有相門中無相施，福如滄海壽如山。」下座。\n冬至日，東京舶主林爾受、魏爾潛、潘雲仍、顧長卿、薛梅初、何崑嵋、何子謙、何君騰諸檀越請上堂。僧問：「葭管飛灰、繡紋添線即且置，不涉化機請為指示。」師云：「無奈東君漏洩何？」僧擬議，師便打，師乃云：「繡紋添一線，葭管正飛灰，不涉化機句，觸著吼如雷。好箇時節，還有共轉法輪者麼？出來助山僧，應以此身得度者，即現此身而為說法；其或未然，山僧又自應去也。」遂舉：「唯菴老叟船居，曰：『船非水則不可行，水非船則不可居，必二者相資而後成。』宋濂無相居士則不然：『我非船，何處不可行？豈特水哉？我非水，何處不可居？豈特船哉？』」師云：「一人就事施設，煇煌魏國之珠；一人入理深譚，賣弄趙城之璧。山僧不識理事，順水行舟，拈出如意寶，要與二翁鬥富。大眾證明，聽我舉似：甲將船水費論評，十分巧說不如行；乙將船水都拈除，長安雖樂非久居。爭似我諸檀氣壓孫李蘇，遨遊東海當西湖，時乘隻葉閒來往，飽看江山展畫圖。法說竟，恰也無，更助一帆風到岸，腰金仍掛古珊瑚。有問：『如何西祖意？』崑崙山下石香爐。」卓拄杖，下座。\n佛成道日，魏爾潛檀越薦兄，請上堂。爾潛問：「年來幾點思兄淚，灑向崎江白日寒。今日請和尚薦拔一句。」師云：「明星當午現。」潛禮拜，云：「謝和尚慈悲。」師云：「夜半日頭紅。」僧問：「六年已脫千生夢，忽悟明星作麼生？」師云：「山僧眼不花。」進云：「魏檀請師登寶座，追薦一句是如何？」師云：「髑髏眼底春風動，無影枝頭爛熳紅。」進云：「蒙師拔出無生路，九品蓮花腦後開。」師云：「腦後一句作麼生？」僧作禮，師便打。若乙問：「眉間掛劍魔驚怕，袖裏驪珠定有勛。臨濟三玄即不問，曹洞五位請師分。」師云：「從頭問將來。」進云：「如何是正中偏？」師云：「皂馬爛銀蹄。」進云：「如何是偏中正？」師云：「瓊花開鐵樹。」進云：「如何是正中來？」師云：「午夜雪山一點明。」進云：「如何是兼中至？」師云：「日月交輝。」進云：「如何是兼中到？」師云：「渾沌無竅。」進云：「五位已蒙師指示，只如瞿曇失卻眼睛、淨名開卻眼睛，是同？是別？」師云：「一合相不可得。」進云：「當陽一著無私照，觸處莫非是本光？」師打，云：「是偏？是正？」乙禮拜，師以拂子打圓相，云：「大眾會麼？釋迦老子于雪山午夜悟得這箇、六祖于碓坊中踏著這箇、百丈于钁頭下鋤著這箇、溈山于木杓裏舀著這箇、雪峰于飯籮邊淘著這箇、雲峰于鬧市頭撞著這箇、古今聖賢于日用中明得這箇、本寺檀越于正因中信得這箇。如上所說，置之勿論。信得這箇，以何為驗？試為舉看。毓禎魏公在日，發廣大心，興隆三寶，創建叢林，告世數載。有弟爾潛，體兄之心，檀度如舊。茲適世尊睹星悟道之晨，特設齋供養，兼請上堂，為薦乃兄，施米百石，以資冥福。更願檀護與叢林同悠久者，此亦幽明兩致其極，誠希有也。所謂：大人具大見，大智得大用，顯揚奇特事，須還過量人。且道：這箇有甚奇特？能令人悟、能令人信、能令種種妙用皆從這箇流出。未審這箇向甚麼處流出？若是口吞佛祖的，向未有這箇時一坐坐斷，管取悟也不可得、信也不可得、踏也踏不著、鋤也鋤不見、舀也不上、淘也不出、撞也不著、明也不得。正恁麼時，喚甚麼作佛祖？喚甚麼作眾生？喚甚麼作生死？喚甚麼作涅槃？誰為供養？誰受薦拔？」乃喝一喝，云：「若不得者一喝，幾乎轉身不得。身已轉也，如何得令他同覺同證去？」以拂子向空中點，云：「露出一星子，水天上下明。」下座。\n同門法兄木菴和尚請上堂。僧問：「一佛出世，萬佛讚揚。如何是萬佛讚揚底句？」師云：「笑破虛空口。」進云：「只如赤肉團邊無位真人還讚得麼？」師云：「無位真人在甚麼處？」僧擬議，師便打。問：「聖壽峰頭掛紫雲，賓主相對復何云？少林一曲欣同調，仲氏吹箎伯氏壎。正與麼時，如何是主中賓？」師云：「下座陪師兄。」進云：「如何是賓中主？」師云：「一朝權在手。」進云：「如何是賓中賓？」師云：「面上三斗塵。」進云：「如何是主中主？」師云：「佛祖立下風。」進云：「賓主已蒙師指示，向上宗乘是如何？」師云：「還我賓主句來。」進云：「恁麼則一花五葉開愈秀，同條各露一枝春。」師打，云：「者一枝，天下人有分。」乃云：「一佛出世，萬佛讚揚；一花開敷，萬花周匝。花黃花紫一般春，前佛後佛無二道。以無二之道，廓人天未證之門、揭佛祖不傳之妙，直得古多寶、新釋迦當下如鏡照鏡、似空合空，於中著得一隻眼，方見三世佛祖、脩多羅藏盡向此中流出，天地日月、萬象森羅盡向此中建立，四生九有、八難三途盡向此中隨流出沒、從緣契證，百工技藝、一切有情盡向此中各隨根性、悉得受用。無物不周，乾坤未可比其廣大；一般奇特，日月莫能喻其光華。任他通身是口，也讚歎不及。正當主賓互換、不落時機一句如何展演？多寶塔中分半座，萬花叢裏兩優曇。」下座。\n雪天，上堂。以友居士問：「達磨面壁，二祖斷臂，和尚今日陞座，雪裏如何安心？」師云：「還我一臂來。」進云：「我師親的意，能有幾人知？」師云：「用知作麼？」進云：「空生若不巖中坐，爭得天花動地來？」師云：「莫謗空生好。」乃云：「雪裏九年，流出通身熱汗；爐邊打坐，竟日卓豎寒毛。還有灰裏豆爆者麼？試通消息看。」一僧云：「紅蓮雪裏開。」一僧云：「虛空雪裏點頭。」一僧云：「銀山鐵壁，八面玲瓏。」師云：「欲得梅花香撲鼻，還須徹骨一番寒。」卓拄杖，下座。\n立春日，曇璲監寺請上堂。僧問：「曹谿五葉桑林裏，如何是長芳萬古春？」師云：「桃紅李白薔薇紫，問著東君總不知。」進云：「須彌頂上無根樹，為甚麼不犯春風花自開？」師云：「又被風吹別調中。」乃云：「雲門乾菌橛，雨淋目炙久矣。昨夜被山僧蹉手一捏，捏碎瞿曇鼻孔，迸出浩蕩春風，吹得桃紅梅白，遍界清香。汝等諸人還曾嗅著也未？」卓杖，云：「松花若也霑春力，根在深巖也著開。」下座。\n興福、福濟三監寺仝請上堂。澂一監寺問：「生從何來？死從何去？」師云：「澂不清，攪不濁。」進云：「承師開示，腳底蓮花步步階。」師云：「一法通時萬法通。」乃云：「澂一、蘊謙二禪德歲暮逼山僧上堂，舉揚箇事。若論箇事，佛祖口閣壁上，山僧如何舉揚？因是讓之至再，其請益堅，不得已向第二門頭傍通線路，曲順來宜。諸大德！好須採聽：尺璧蘊于巨石，勇者力攻而得之；驪珠現于澂潭，智者逆浪而探之。間有懦怯之士，若不另具一副手眼，幾番苦心欲希冀此二寶，譬如輟耕穫而望秋收，無以異也。或迷者而不知、知而不能取、取而不能用，非惟孤負此寶，抑亦自他俱失利濟耳。世寶如是，僧寶亦然。如何是僧寶？昔日唐皇親賞鑒，欽延鎮國利人天。」下座。\n除日，若乙維那、弘永書記同眾請上堂。僧問：「今朝臘月三十日，作麼生是今日事？」師展兩手，云：「會麼？」進云：「某甲不會，請和尚為說。」師云：「不是知音者，徒勞話歲闌。」僧禮拜，師云：「果然。」弘永問：「古人烹露地白牛與大眾分歲，未審和尚今夜分箇甚麼？」師云：「與汝一箇鐵饅頭。」進云：「大眾謝和尚。」師云：「咬得破，堪受人天供養。」乃舉：「雪峰敦和尚因僧問：『如何是佛？』曰：『把火照魚行。』進云：『如何是法？』曰：『唐人譯不出。』又云：『佛法已蒙師指示，未審畢竟事如何？』曰：『臘月三十日。』」師云：「古德答話不帶枝葉，山僧隨例攀條，倒行一令。今朝臘月三十日，諸人畢竟事作麼生？只如唐人譯不出，把火照魚行，且道佛法落在甚麼處？如此會得，參學已竟，報恩已畢；其或不然，三百六旬仍蹉過，眉毛剔起又來年。」下座。\n元旦，祝聖，上堂。僧問：「格外乾坤大，榑桑日月新，春風吹破臘，處處賀新正。如何是最新一句？」師云：「一團和氣，萬劫同春。」乃云：「萬年春一夢，夢醒萬年新，新羅打鼓，日國賀新正。艸木叢林俱作獅吼，山河大地鼓舞歡呼，發揮固有風光，喚起一新氣象。萬邦歌有道，四海樂無為，臥雲深處向不朝天，聖恩廣被如何補答？」驀豎拂子，云：「一枝劫外春無盡，仰祝堯天舜日長。」下座。\n解制，監寺領魏之琰居士請上堂。僧問：「如何是一印印泥？」師云：「瑕生了也。」進云：「如何是一印印水？」師云：「鵝王擇乳。」進云：「如何是一印印空？」師云：「無汝下手處。」問：「如何是奪境不奪人？」師云：「拔卻眼中釘。」進云：「如何是奪人不奪境？」師云：「日高猶未醒。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「拈卻無生國。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「護取法王城。」進云：「人境已蒙師指示，心空及第事如何？」師云：「空裏掛燈籠。」進云：「恁麼則人人有分去也。」師打，云：「海上漫栽花。」乃云：「九十光陰一撮子，五湖僧在一毫端。」遂彈指一聲，云：「為汝諸人解制了也。還有心空及第者麼？三級浪高能變化，風雷相送過龍門。」復舉：「趙州和尚因趙王來參，州端坐不起。次日，帥來，州下禪床受之。侍者問曰：『昨日大王來，為甚不下禪床？』州曰：『非汝所知。上等人來，我禪床上接；中等人來，下禪床接；末等人來，出三門外接。不可目我王為中、下人也。』」師曰：「趙老恁麼接王，可謂不失宗師體裁；簡點將來，未免因人上下。山僧當時若在，敢問趙州：『設有無等級人來，又作麼生接？』管取趙州至今要起起不得、要坐坐不成。是事且止，只如今日三島客、九洲僧俱殿下重臨法會，觀選佛場，揭曉龍蛇溷雜、凡聖交參，畢竟如何分疏？作何相接？」良久，云：「萬派聲融滄海上，萬年流水不知春。」下座。\n癸卯秋仲五日，省覲回唐，辭眾上堂。道榮問：「孝義全彰，遽離雪峰法席；因緣出現，高踞聖壽猊床。只如今日符到奉行，師資慶會一句作麼生展演？」師云：「報恩須是忤逆兒。」進云：「栴檀圍繞栴檀樹，獅子遊行獅子窩。」師云：「不勞讚歎。」進云：「殿下臨筵聽法，曾承靈山付囑，吾師機辯天縱，不妨更借一問。」師云：「水流須到海，雲起必為霖。」進云：「恁麼則解使人天迎杖錫，直教龍象接金襴。」師云：「汝者一語翻成分外。」榮禮拜而退。自信問：「吾師為法到崎丘，接物應機已六秋，幸遇因緣今出現，杖挑明月上皇州。人天交接則不問，途中得力一句乞師開示。」師云：「一帆秋水上皇州。」進云：「恁麼則臨濟家風重振榑桑去也。」師云：「如何是臨濟一句？」僧喝，師云：「者一喝落在甚麼處？」進云：「不從天得，不從地生。」師云：「莫是從人得麼？」僧禮拜，師一喝，乃云：「見可則進，知難則退。逆川禪師云：『古德恁麼說話，大似趨利避害，取捨未忘。』所以山僧住此數載，不敢妄動。茲緣故國六十餘位宰官居士于前年郵啟，聘山僧回唐為國開法，不特感激道愛，抑且熟處難忘，尋修書報復，許可來春。今秋覲別黃檗老人，理當敘謝白眾，承崎主同四眾光臨，證明舉似。乃別古德云：『進則以道，退亦以道，以道進退，誰曰不可？』雖然，此猶是山僧分上，諸人分上又作麼生？道心相照，千里如面，忠孝持身，供養無盡。至于向上一著，各自努力。附贅一偈：離此山門入國門，千山萬水一乾坤，我心如雨無遺點，深謝檀那六載恩。」下座。\n即非禪師全錄卷之二\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n乙巳季春望旦，豐主源忠真大檀越暨明洞上座請師進寺。至三門云：「大道興，方便立，從信入者，永無退失。有超方便的，一任丹霄獨步。」\n世尊。拈香云：「一塵一佛國，一花一釋迦，說甚麼殿裏的爛冬瓜、洞山麻、雲門橛？」遂插香云：「香雲彌法界，瑞氣靄乾坤。」\n韋馱。拈香，云：「扶持正法，現金剛身，此一瓣香，耀古騰今。」\n伽藍。拈香云：「欽承佛囑，擁護叢林，叢林作獅吼，大地變黃金，有如是無作妙用，所以立為福聚伽藍神。」\n祖師。拈香云：「腦後一輪紅，豁開正法眼；庭前柏樹子，畢露祖師心。」\n監齋。拈香云：「三德六飾，百味具足，大眾加餐，檀那獲福。」\n據室。云：「此方丈不涉新舊，廓同大虛，任是百億微塵數雲門、興化，百億微塵數福海、壽山，一時頓入，無欠無餘。咄！臨濟來也，汝們更須倒翻筋斗，向虛空背上行一遭，又正翻筋斗撲落下來，廣壽為汝們證據。」\n孟夏八日，受請祝國開堂。師於源太守手中接得請疏，示眾云：「佛祖付囑，王臣流通，公驗分明，仰煩披露。」維那宣疏畢，師指法座云：「超佛越祖，總落階梯。看廣壽從空放下，平地昇高，為諸仁者撥轉向上一著。」遂陞座。拈香云：「此瓣香，根盤空劫，葉覆閻浮，爇向金爐，耑伸供養。靈山會上禪祖釋迦牟尼佛，以及西天東土歷代祖師，證明開堂，龍天八部擁護道場，伏願日新鷲嶺之風，時邁唐虞之治。」又拈香云：「此瓣香統天地以為根，會萬物為一體，端為祝延當今皇帝聖躬萬福，聖壽無疆，欽願生生不忘佛囑，世世常現人王，興隆三教，坐享太平。\n「此瓣香，明如日月，秀麗山河。奉為本朝大將軍，位同地久，壽與天長。恭願等閒伸出定邦手，大轉靈山正法輪。\n「此瓣香，四海毓秀，五岳鍾靈。奉為文武官僚，列國勳貴，增培祿筭，儒佛並肩。\n「此瓣香鷲嶺傳來，龍宮涌出，奉為豐主源大檀越以出世之心治世，從有為而證無為，建法幢，立宗旨，爇向爐中，用酬檀德，恭願福祿深巨海，壽算等須彌。\n「此瓣香遇賤則分文不值，遇貴則價重娑婆。第二回拈出，奉為現住京畿黃檗山萬福禪寺開山第一代傳臨濟正宗第三十二世七十五臘上隱下元本師老和尚，用酬法乳，恭願常住世間為道樹，千枝並秀蔭人天。此瓣香深踰滄海，重越丘山，奉為父母養育之恩、師長剃度之德，十方檀那、一切師友，或一言半句資我慧命，粒米寸絲成我道業，今日普同報謝，伏願現在植金剛正因，將來為菩提眷屬。」遂斂衣就座。維那白槌竟，監寺法雲問：「福地新開選佛場，靄然瑞氣繞猊床，願通少室真消息，格外玄機為舉揚。」師云：「頂門隻眼耀乾坤。」進云：「只將隻眼乾坤句，仰祝皇王億萬年。」師云：「也讚得一分。」進云：「更願國風與祖風永扇，帝道齊法道綿昌。」師云：「此語最親切。」維那柏巖問：「法海出世，閩王證明，和尚開堂，豐主預會，先後一揆則不問，如何是壽國福民一句？」師云：「百億須彌盧。」進云：「恁麼則如龍得水去也。」師云：「且緩承當。」友松信士問：「雪峰山頂卿雲呈瑞，廣壽堂中佛日增光，如何是重重現瑞彩一句？」師云：「樓至來也。」進云：「只如今日豐主新創法席，恭請和尚祝國開堂，親臨座下行香聽法，敢問和尚舉揚何法？」師云：「合國證明。」進云：「現前萬指圍繞，和尚作麼生接？」師云：「各與一頓棒。」進云：「棒頭有眼明如日，照徹人人在此時。」師云：「幾人薦取？」松禮拜退，師乃云：「機前薦得猶涉纖廉，槌下承當翻成鈍置，何況機鋒相扣、棒喝交馳，喚作激揚直指，轉見迂曲？今則按下雲頭、拗曲作直，為諸仁者婆舌一上。若論此事，如積樹成林、積日成歲、積善成功、積功成德，德積以成道、道積以成無為，無為而無不為耳。既不住無為、不盡有為，以大心為功德海、以智慧為般若舟，自他利濟並登覺岸，正眼觀來猶在半途。正當恁麼時，如何是不離堂奧隨緣應現一句？風生萬壑，月印千江。」復舉：「閩王請法，海閒禪師開堂，纔登座，以手斂僧伽黎，顧視大眾便下座。王近前執閒手云：『靈山一會何異今日？』閒云：『將謂汝是箇俗漢。』」師云：「大音希聲不同常調，若非角聽幾失知音，八百年來令天下人疑著，卻成未了公案。茲承豐主源忠真大檀越乘夙願再來，特創寶坊，延山僧開山卓錫，祝國開堂。是日台旆臨筵，預會聽法，山僧自揣道行微劣，無可圖答，只將一點水墨兩處成龍，完此公案作法施去也，將謂大王是俗漢，元來佛法箇中人。山僧堂已開了、聖已祝了、法已說了，只如今日釋迦世尊出世，一手指天、一手指地，且道明甚麼邊事？」眾罔答，師云：「各各歸堂明取好。」維那結槌，師下座。\n安執事，豐主請上堂。舉：「雲門因僧問：『齋主設齋如何報答？』門云：『量才補職。』僧云：『不會。』門云：『不會，喫齋去。』僧有省。」師云：「雲門推門落臼，者僧虛往實歸，悟則不無，要嗣雲門未可在。何故？者僧被雲門一塞口開不得，只是解吞不解吐。廣壽則不然，跳過金剛圈，獨步大方；咬破鐵酸餡，百味具足。果有其人，不惟堪扶法化以助王化，抑亦永作人天之福田；其或未然，喫水也須防噎，平地豈無慎跌？諸大德！還委悉麼？為法求賢擇手眼，等閒說與飽參人。」下座。\n豐主建新禪堂成，遠州太守源長真檀越捐金為知浴，請結夏，上堂。梅嶺問：「圓覺伽藍、華藏剎海，豁開戶牖，大座當軒，四海趨風，檀越加敬則不問，九旬安居事如何？」師云：「垂絲千尺，意在鉤頭。」嶺喝，師打，云：「未是金鱗。」進云：「和尚只見金鱗，未見金毛獅子。」師云：「欠牙爪在。」僧問：「以百千億劫為一念，以一念為百千億劫，為其神通妙用？為復法爾如然？」師云：「百艸頭邊獅子吼。」進云：「直得盡十方世界總是一會安居。」師云：「三千剎海一伽藍。」進云：「只如朝過天台、暮遊南嶽底漢來又作麼生接？」師云：「朝打三千，暮打八百。」乃云：「萬松青入漢，密構凌雲煙，括大千於箇裏，包法界於其中，殊勝莊嚴，同佛受用。此會功德實非小緣，各生難遭之想，同期出世之心，豎起鐵脊梁，放開大眼孔，覷透佛祖心肝，坐斷銀山鐵壁，然後向佛祖行不到處行取一步，步步踏實；說不到處說取一句，句句朝宗。檢點將來，未為究竟。如何是究竟一句？翻身磕破虛空額，祖德檀恩一併酬。」下座。\n豐前州源太守恭薦　東照大權現先將軍五十年諱日，請師上堂。法雲問：「森森大樹插青天，為蔭蒼生五十年，太守親臨求薦拔，證明一句若何宣？」師云：「海印光中全體露。」進云：「恁麼則眾星拱北，萬派朝東去也。」師云：「權現嘉名天下聞。」進云：「謝師答話。」師云：「拱北朝東道一句看。」雲禮拜，云：「道過了也。」師云：「親切。」萬水問：「太守請師說法則不問，如何是坐享太平一句？」師云：「路不拾遺真古道。」進云：「更喜風調雨順，國泰民安。」師云：「萬民樂業享豐年。」進云：「恁麼則天長地久無餘事，玉葉金枝萬古春。」師云：「被上座道著。」友松問：「太守今日恭請和尚上堂追薦東照大權現五十年諱辰，如何薦超？」師云：「佛國任遨遊。」進云：「五十年前凜凜威風震八極，五十年後昭昭瑞氣福榑桑，請師證明。」師云：「誰不仰恩光？」進云：「與麼則源遠流長清萬古，喬松翠竹秀無窮。」師云：「放汝二十棒。」松作禮，退。師乃云：「法性湛然，元無生滅，隨類應現，示有去來。東照大權現，夙乘悲願，現將軍身，撫治家邦，朝野頌德，應緣已盡，擦手賓仙，往五十年，凜然生氣。茲逢諱日，承外孫豐前州仁孝太守小笠原公請，山僧特陞此座，舉揚般若，資嚴冥福。然般若之體，明如日月；般若之用，迅若風雷。亙古亙今，無變無易，以此拔幽，直超果位；以此利顯，家國興隆。正恁麼時，如何是光前耀後一句？突出乾坤眼，萬古福源長。」下座。\n豐夫人那須氏同次公郎源光真請上堂。僧問：「龍女獻寶珠，直往無垢世界成佛，如何是寶珠？」師云：「大眾證明。」進云：「女身垢穢，如何成佛？」師云：「蓮花出淤泥。」乃舉：「秦國夫人計氏參大慧杲和尚，力究有省，呈偈云：『逐日看經文，如逢舊識人，莫言頻有礙，一舉一回新。』」師云：「秦國夫人雖處女流，宛有丈夫之作，但偈語猶堪檢點，杲和尚許他也是半幅全封。試舉似看：逐日看經文，黑豆生芽；如逢舊識人，夙世冤家；莫言頻有礙，寸絲猶掛；一舉一回新，如何放下？山僧恁麼註腳，不是減沈之香，要使五百年後接一箇同參的豐國夫人那須氏內相攸宜，克勷政績，日用之中不離佛法。山僧駐錫金粟園六箇月，時同豐主暨二公郎頻來問道，兼承種種供養，今住廣壽，合府請法，儼然靈山一會，雖不呈偈，金在礦中。且道與五百年前秦國夫人同別如何？處處逢龍女，門門遇善財。」下座。\n五月初五日，九山、北源、納川、雪濤、獨立、鐵檣、萬水、靈泉、梅嶺、龍舟、獨健、夢堂、德海、既白、徹玄、僧眼、慧雲、鑑印、東曉、月江、宜山、于朴、東白、道長、靈秀暨合山諸大眾預祝師半百大誕，請上堂。僧問：「弟子輩恭祝和尚尊誕，仰冀與趙州古佛同一春秋。如何是大法流通，永鎮榑桑一句？」師云：「滿天花雨落，知有龍王來。」進云：「今日龍王行雨沐聖體時如何？」師云：「頭角露也。」進云：「恁麼則雨中突出眼中眼，天外高挑燈外燈。」師云：「速禮三拜。」乃舉：「趙州和尚因僧問：『和尚姓甚麼？』州曰：『常州有。』又問：『和尚春秋多少？』州曰：『蘇州有。』」師云：「趙老逆行域中，日月發明劫外，春秋手眼通身，超今越古，不虛為古佛之稱。若問：『廣壽姓甚麼？』答道：『大地載不起。』更問：『春秋多少？』乃道：『虛空包不盡。』且道：與趙州相去幾何？有辨得出，不妨與古佛相見。正恁麼時，如何是同誠祝讚一句？繞圍龍象三千指，意氣一團萬古春。」下座。\n初七日，遠州太守源長真檀越為師祝壽，請上堂。月江問：「五十而知天命乃尋常事，和尚是大善知識，知命既在未生已前，如何是今日太守祝壽一句？」師云：「日照天臨。」進云：「別有天地異人間又作麼生？」師云：「林巒添瑞氣。」進云：「恁麼則盡大地普祝去也。」師云：「如何是普祝一句？」進云：「晝夜一百八。」師乃舉：「大顛和尚因韓文公問云：『和尚年多少？』顛提起數珠云：『會麼？』韓云：『不會。』顛云：『晝夜一百八。』廣壽云：韓公問年多少，大似虛空背上覓起止。顛提起數珠示之，無孔鐵鎚當面擲。韓云：不會，六律分明。顛云：晝夜一百八，亙古亙今。山僧恁麼舉似，還當得慶讚也無？」突豎拂子云：「大顛和尚來也，即今在山僧拂子頭上合掌讚歎云：『老僧今日親到廣壽，見遠州太守俊秀青年，有如是信心重法，聞其本月二十日初度，何不自他共祝去也？』山僧不勝歡喜，問訊答云：『願將晝夜一百八，轉為太守祝遐齡。』大顛和尚含笑而起，山僧致謝云：『勞先輩證明。』」下座。\n初八日，法雲監寺為師祝壽，請上堂。雲問：「法王出世，坐斷古今。正恁麼時，威音王是和尚兒孫，請問威音前一句？」師云：「威音王即今在甚處？」進云：「在和尚拂子頭上。」師云：「突出難辨。」進云：「然則燈籠露柱齊慶祝去也。」師云：「一言之下報深恩。」進云：「法雨周沙界，壽山亙古今。」師云：「燈籠露柱笑呵呵。」乃云：「佛祖出世並無別事，第為護念付囑而已。護念者，要人衛法道也；付囑者，要人續慧命也。廣壽出世，不外是也。法雲洞上座精白一心，以衛續為念，監領寺務，井井有條，人咸稱其有楊岐之風，山僧亦知其夙記再來耳。茲值山僧半百初度，預伸慶祝，請陞座，普示威音前一著。若論威音前，佛祖未曾指註，山僧如何措辭？惟各各自悟自證始得。或問：『自悟自證後如何？』南山布法雨，東海起雲雷。」下座。\n初十日，源太守次公郎光真檀越為師祝壽，請上堂。僧問：「南極壽星臨福地，中天紫氣貫豐山。今日源光真檀越恭祝和尚華誕，如何是壽星臨福地之句？」師云：「露柱生兒。」進云：「如何是不涉春秋一句？」師云：「未解語言先作賦，一操直取狀元來。」乃云：「光真髫年英發，骨氣超凡，蘊夙世般若之種，生尊貴菩薩之家，所習詩禮、所行十善不染之性，猶青蓮出水，挺挺池中，得此殊勝福緣，非一佛、二佛邊所種善根可能耶？每參山僧，益加敬信，今來祝壽，請法彌懃。其蹟頗似善財詣佛會中參普賢大士，見乘白象王、處紅蓮座，一心親近，訟聞法要，悲智圓滿，行願圓成，其發心功德與善財無二無別。雖然，光真恁麼慶祝、山僧恁麼舉揚，於唱教門中足可觀光。若約衲僧分上，彼此俱要喫棒。何故？棒頭取證無生忍，鐵樹花開萬劫春。」下座。\n十二日，豐夫人為師祝壽，請上堂。東曉問：「法身元不動，只為方便示。生即不問，如何是第一玄？」師云：「覷破未生前。」進云：「如何是第二玄？」師云：「耳朵列兩邊。」進云：「如何是第三玄？」師云：「兩腳踏地頭頂天。」進云：「如何是第一要？」師云：「古篆無文。」進云：「如何是第二要？」「新條有識。」進云：「如何是第三要？」師云：「千差都一照。」進云：「三玄三要蒙指示，格外金鱗來時作麼生？」師打云：「會取玄要好。」乃云：「生佛之元，古今不易；化育之本，物我同途。只如山僧五十年前未出母胎時，以何為初度之辰？於此覷透，不惟見得山僧本來面目，抑摸著自己元辰。如覷不透，山僧自出頭來，也應以此身而說法，不妨重現女人身。」復舉：「余夫人祝廣慧禪師壽，且云：『願和尚與虛空同年。』慧云：『道甚麼？』廣壽云：古人相見，無非佛法，一問一答，如空合空。今日豐夫人祝山僧壽，也不曾發問，山僧亦不用答，且道還有佛法也無？咄！彼此淵默，問答如雷。」下座。\n十四日，正當師五十歲初度之辰，豐主源忠真大檀越為師祝壽，請上堂。僧問：「聖人作而萬物睹，今晨法雨初霽，杲日當空，請問是何祥瑞？」師云：「天高地厚。」進云：「豐主臨筵，慶師降誕，如何是感應道交一句？」師云：「海闊山長。」進云：「恁麼則十方歸仰無為化，恭祝吾師億萬春。」師云：「雷鳴誰不聞？」僧禮拜，師乃云：「突出一枝肉菡萏，大地皆聞解脫香，花果齊彰昭正覺，是名佛子報爹孃。山僧親恩已答了，檀恩又作麼生？如豐主源檀越智勇謙德不讓趙王，邇來覷破向上一著，乃能捨世間之浮塵，布出世之實地，悟夢幻之色身，祝堅固之慧命。以此慧命壽國家，則時清道泰；以此慧命蔭宗裔，則世衍祿昌。可謂大福德人修、大福德人受，無非皆從正信見道中成就耳。更有一偈，大眾證明：都盧原不涉春秋，一彩何妨賽兩籌？七十高齡添半百，綿延慧命續源流。」下座。\n十五日，開善寺月交禪德為師祝壽，請上堂。月交問：「曇華現瑞彩，大地變黃金，龍象繞圍，人天傾向。正當恁麼時，如何是格外慶祝一句？」師云：「海底泥牛銜月走。」進云：「七佛已前四時春，現成公案如今日。」師云：「善世法門八字開。」進云：「恁麼則法霖潤國土，紫氣貫山門。」師云：「幸值闍黎知時節。」交禮拜退，師乃云：「神龍來聽法，曉雨猶未止，拄杖有神通，攝入缽盂裏。正恁麼時，明月當午現，與你們說個目前道理，月印長空，影含眾水，清涼大地，光被九洲。有此善利，所以靈山標之、曹谿話之、馬祖翫之、藥山嘯之。若夫水底撈、紙上畫、指邊覓、瞽處問，如斯等人敢保驢年未夢見真月在？開善月交禪德為人實行，虛心待物，實不媿其名也。茲值山僧母難後一日正當月望，進山補祝，請上堂。因念其誠，推出真月以答之。」以拂子打圓相，云：「委悉麼？籃兒沒底盛明月，月交持來祝壽筵，突出頂門一隻眼，清光照徹未生前。」下座。\n十六日，黃檗木菴和尚為師祝壽，請上堂。僧問：「於一切法離諸言說，未審和尚說何法？」師云：「汝要我說何法？」進云：「瞻之仰之。」師云：「蹉過了也。」進云：「今日黃檗和尚為師祝壽，請上堂。作麼生是祝壽一句？」師云：「壎箎同調。」進云：「恁麼則滿山松竹萬年春。」師云：「賴有知音。」問：「向上一路，千聖不傳，學人如何進步？」師云：「嶺上石人開口笑。」進云：「恁麼則某甲一趠趠得去也。」師云：「堂前鐵鋸舞三臺。」僧作禮，退。師乃云：「虛度五旬，承祝增愧。復命陞座，勉赴來宜。雖無當于獅吼鳳鳴，而同門法愛之誼庶幾無負也。」遂舉：「雲門和尚因僧問：『二尊宿相見時如何？』門云：『不是偶然。』廣壽云：正令當行，十方坐斷，機輪轉處，作者猶迷。惟有格外人相見，自然聲和響順，形直影端，彼此情忘，主賓道合。正當恁麼時，如何是因齋慶讚一句？黃檗枝頭雙蜜果，合成一顆大蟠桃。」下座。\n十七日，佛日慧林和尚為師祝壽，請上堂。宗崑問：「法身等虛空，福聚海無量，如何是不生不滅一句？」師云：「趙州東壁掛葫蘆。」進云：「恁麼則廣壽峰頂月與摩耶同光。」師云：「如何是摩耶峰頂月？」僧作禮而退。萬水問：「昔日裴相國見石霜借笏垂慈，今日源豐主隨喜聽法，和尚如何指示？」師云：「萬水千山。」進云：「恁麼則如龍得水、虎靠山去也。」師云：「千山萬水。」進云：「昔日裴相今豐主，須信慧林即壽林。」師云：「不涉古今再道看。」水禮退，乃云：「靈觀上堂祝睦州壽，揩背須借他人手；佛日請廣壽陞座自祝，喫飯須用自己口。遠承法愛，愧感無涯，分此炊香作平等供養去也。正恁麼時，震法雷、鳴法鼓、布慈雲、灑甘露，萬象森羅，踊躍起舞，俱要聽山僧舉古。」遂舉：「太平恩禪師因僧問：『日未出時如何？』平曰：『眾人皆仰望。』進云：『日出後如何？』平曰：『萬里照無私。』廣壽云：太平恁麼答話，可謂頭正尾正，若要耀後光前，更資一路。或問廣壽：『日未出時如何？』曰：『瞌睡漢。』更問：『日出後時如何？』曰：『堪作人天眼目。』大眾且道：還當得彼此慶讚也無？天親塢裏蟠桃熟，無著山中柏子青。」下座。\n十八日，崇福寺化林上座同徒孫海天祝壽，請上堂。化林問：「格外蟠桃此地栽，十分春色日邊來，誕生已度五朝後，和尚如何作主裁？」師云：「和盤托出。」進云：「恁麼則某甲領取一顆飽天下人去也。」師云：「若是別人，大難承當。」進云：「謝和尚證明。」師云：「知恩方解報恩。」乃云：「智積大士於無生中受生，只可自知；廣壽道人向未兆前一畫，人或難卜。如卜得出，一任發揮佛祖，紹續宗風，總報四恩，弘範三界。且道是甚麼人？崇福化林上座，三山英俊也，早歲博通典墳，尤精於易，得聖人之心，渾造化之妙，後捨儒入禪，達佛閫奧。昨日嚴持花雲，莊嚴供具，為山僧卜云：『露柱生蟠桃，一舉四十九，馨聞海外天，空生歎希有。』山僧肯他一半。今日請山僧陞座舉唱，且道那一半作麼生得全諾去？」豎拂，云：「委悉麼？山僧慧命龜毛拂，紹續流通賴白眉，構著祖師真血脈，是名出格報恩兒。」下座。\n十九日，宮本居士為師祝壽，請上堂。龍舟問：「如何是如來禪？」師云：「滿天瑞氣。」進云：「如何是和尚禪？」師云：「匝地祥光。」進云：「恁麼則將此祥瑞祝和尚壽福檀那去也。」師云：「如何是闍黎禪？」僧禮拜。東曉問：「佛言：『佛法付囑國王大臣、有力檀那。』今日宮本居士欽護法筵，祝我師華誕，正與麼時，酬檀恩一句作麼生？」師云：「拈出雲門棒。」進云：「世尊初生，金蓮捧足，和尚華誕有何祥瑞？」師云：「坐斷千差，放開線路。」進云：「與麼則人天龍象嘆希有，艸木林巒獻瑞徵去也。」師云：「還我獨尊一句。」進云：「真獅子吼。」師云：「莫謗山僧好。」問：「和尚壽展越六日，諸方慶讚猶未休，如何是重重慶祝一句？」師云：「錦上鋪花色轉鮮。」進云：「恁麼則一點元辰亙古今也。」師云：「如何是亙古今一句？」進云：「誕出恒沙功德聚，寶華座上現全身。」師云：「禮拜著。」乃云：「廣壽門下日日生辰，福聚堂中時時慶祝，說甚麼初度越六日？偏頗之人必以刻舟共哂，正信之士競來錦上鋪紅，所謂欲知宮本事，須是宮裏人，若非宮裏人，焉知宮本事？」復舉：「雲門和尚曰：『十五日已前則不問你，十五日已後道將一句來。』又自代云：『日日是好日。』廣壽云：若會得日日是好日，不求福而福自至，不求壽而壽自增，乃至齊家治政、成佛作祖，莫不皆從此日日是好日流出。且道日日是好日向甚麼處流出？華藏界中纔一念，閻浮早已八千年。」下座。\n二十二日，吉岡居士為師祝壽，請上堂。友松問：「菩薩十願，禮敬為先；人間五福，祝壽為先。今日吉岡居士恭祝華誕，請轉法輪，如何是當陽一句？」師云：「衝開碧落松千尺。」進云：「居士禮敬還有功德也無？」師云：「轉贈檀那一壽圖。」乃云：「一夢五十霜，夢語醒猶長，恐費娘生舌，萬松代舉揚。大眾諦聽！一松云：『法身與虛空同體，合暗合明；法性與虛空同量，亙古亙今。』一松云：『只如一人發真歸元，十方虛空悉皆消殞，且道向甚麼處安身立命？』一松云：『好個問頭！只是你不知落處。若知得落處，堪續佛祖不傳之慧命，豈直為祝有相之壽量哉？』一松云：『莫謗我好！莫道我不知落處，試問大眾：個個都知落處也無？』山僧見他說得有理，乃問：『你名甚麼？』曰：『萬年。』又問：『贊助無私之政，不落前後之機，是甚麼人？』曰：『今日齋主是也。』山僧曰：『你不惟知言，且能知人。』輒成一偈：萬年松在祝融岡，覆蔭兒孫永吉昌，覷透歸元一著子，世間世出壽難量。」有僧出問：「此是和尚饒舌，萬松何曾舉揚？」山僧曰：「待你醒來向你道。」卓拄杖，下座。\n廿八日，大羽居士為師祝壽，請上堂。問：「山頭挺出一靈椿，劫外風光別是春。大羽請師陞寶座，如何一句祝元辰？」師云：「彩鳳空中方展翼。」進云：「恁麼則物物呈祥去也。」師云：「無毛鷂子過新羅。」進云：「誰知和尚活手眼，照用並行越格量？」師云：「賴有維摩證明。」乃云：「以不生之生而現於有生之生，生即無生；以無相之相而現於有相之相，相亦非相。相亦非相，月印寒潭；生即無生，雷鳴空谷。一聲㘞地，萬籟無聲；隻眼舒開，千光匿耀。直得賜兒母放下掌上明月珠，註生官打失肘後黃金印，惟有通方作者轉變臨時，格外慶生，人天獲福。雖是一時緣會，須知積劫薰成。薰成因種，果熟今時則且置，只如龐公一曲沒絃琴，不落宮商角徵羽，特慶山僧半百誕辰。如何是知音之外更知音一句？」良久，云：「福海壽山齊起舞，缽中童子笑忻忻。」下座。\n二十九日，曇瑞、柏嚴二上座為師祝壽，請上堂。曇瑞問：「將百億須彌盧，無邊香水海，恭祝和尚壽時如何？」師答云：「未足酬恩。」進云：「廣壽一枝佛法，未審分付阿誰？」師云：「樓高先得月。」進云：「恁麼則某甲承當去也。」師打，云：「當仁不讓是男兒。」瑞作禮，云：「謝師賜棒。」師云：「棒下開眼始得。」乃云：「移滄海為福海，指須彌作壽山，用祝山僧法臘，大似持燈助日之明。不見道：諸供養中，法供養最。如何是法供養？如拈不出，山僧為子拈出也。南岳和尚參六祖大師，於說似一物即不中處打破漆桶，遂執侍一十六載，然後五葉紹芳，踏滿天下，此是法供養。青原和尚於聖諦亦不為處放倒無位真人，亦於曹谿首眾數年，一株嫩桂馨塞娑婆，此是法供養。曇、柏二子行履端正，見地真實，三事隨身，十願不易，彼既丈夫，我何不爾？倘如二老祖大撲落一番傳持慧命，是名真法供養。」復展拂，云：「委悉麼？將此壽塵剎，是名真報恩。」下座。\n謝豐主及遠州太守暨法雲監寺、合山大眾上堂。僧問：「如何是廣壽境？」師云：「千峰如畫。」進云：「如何是境中人？」師云：「人在畫圖中。」進云：「人境已蒙師指示，只如上無佛可成、下無眾生可度，和尚今日上堂為何事？」師云：「好人境外一句。」僧喝，師云：「學來的？悟來的？」僧又喝，師云：「莫道無眾生可度好。」僧禮退，師乃云：「法性不寬，波瀾不闊，佛法知見不忘生死，命根不斷，自救不了，如何為人？山僧雖波瀾不闊，卻解斬釘截鐵，轉變臨時，應此堂期酬法檀去也。前月豐主、合府寶眷，暨合山大眾運出自己寶藏，共贊古佛家風，忙了一月，總不知山僧動靜，山僧卻知諸人動靜。以何為驗？山僧逐日向諸人眼睛裏經行、舌頭上趺坐，山僧出定、諸人舌動，山僧休歇、諸人瞌睡，于今諸人卻知山僧動靜，山僧又不在者兩處。且道在甚麼處？知得山僧立命處，祖師鼻孔一齊穿。」復舉：「袁中郎致書于封君曰：『天下奇人聚京師，兒得遍觀，大約趨利者如沙、趨名者如礫、趨性命者如夜光明月，千百人中僅得一二人而已、一二人中僅得一二分而已。』」師云：「中郎少年高第，具如是藻鑑，所謂明眼難瞞三種人，聞之寧無愧乎？雖然，更有一種奇人，視名利如糞土、等性命若虛空，有時在鬧市街頭、有時在水邊林下、有時在公堂前後，可惜蹉過，爭如豐主父子及諸仁者時時磕著？」卓拄杖，下座。\n青木端峰居士請上堂。梅嶺問：「如何是第一句？」時值典座噴嚏，師云：「典座噴嚏答汝了。」進云：「如何是第二句？」師云：「五月梅花吹一曲。」進云：「學人今日小出大遇。」師云：「三千里外有知音。」嶺禮拜，師云：「何不問取第三句？」乃云：「山僧初住廣壽事繁，近日遠近來請上堂，概不許可，為居士是一會中人，勉應來機。諸仁者！委悉麼？居士不昧夙因，宦身僧行，流通大法，獨創叢林，舊冬延慧法弟開堂利益人天，今夏遣使走千里請法證明本分，可謂世、出世間兩盡其道耳。第山野莫能贊揚，拈出現成公案，用酬道契。」遂舉：「臨濟和尚因王常侍來謁，引入僧堂隨喜，侍云：『此一堂僧還看經否？』濟曰：『不看經。』侍云：『還參禪否？』濟曰：『不參禪。』侍云：『經又不看，禪又不參，畢竟作個甚麼？』濟曰：『總教伊成佛作祖去。』侍云：『金屑雖貴，落眼成翳。』濟曰：『將謂你是個俗漢。』廣壽曰：常侍故是明眼，不合逆風揚塵；臨濟手眼不親，金錍用在何處？或問山僧：『此一堂僧還看經麼？』向道：『喚甚麼作經？』待他開口，驀頭一棒，管取王常侍當下脫卻金甲，更令一堂僧個個坐斷毘盧頂𩕳，不致佛粘祖縛，帶累天下兒孫至今解釋不了。雖然，至理一言，轉凡成聖則不無，只如末後一句如何話會？莫言世上無仙客，須信壺中別有天。」下座。\n監寺法雲上座領合郡善信，宗德、養德、教意等，請上堂。柏巖問：「合郡善信請上堂，和尚如何開示？」師云：「灶婦街童知祖意。」進云：「恁麼則善信知恩去也。」師云：「松風鳥語演堯歌。」進云：「謝和尚證明。」師云：「還我證明一句。」巖云：「明月當空皆普照。」師云：「闍黎也得一分光明。」乃云：「人生於五，天覆之、地載之、君親成育之、師長教誨之，能酬此五，人道乃盡、人道乃盡，可以入佛道耳。山僧開法廣壽，無非欲人人盡人道而入佛道，令生生世世不失金剛種子。茲法雲上座所領合郡善信皆忠孝五常之士，不言而喻，道同氣合，各生歡喜，設齋請上堂，仗我三寶，用答四恩。觀此一節，不惟可入佛道，可以卜人道于萬世昌隆耳。正恁麼時，如何是共樂豐平一句？風雨以時邦國泰，大家稽首答深恩。雖然，更須知有天不能盍、地不能載、君王不得而臣、父母不得而子，如此奇特，還要到廣壽門下勘過始得。」卓拄杖，下座。\n中元解制日，知浴梅嶺上座領遠州太守源檀越請上堂。僧問：「結解則不問，金鱗透網時如何？」師云：「試𨁝跳看。」僧喝，師云：「蝦蟆叫。」僧云：「謝和尚證明。」師云：「證明個甚麼？」僧禮拜退，乃云：「九十日內合虛空口結卻布袋，直得森羅萬象斂影斂蹤，十聖三賢吞聲吞氣。今朝目連尊者歡喜之晨、文殊大士解制之日，依例打開布袋，塵塵解脫，處處縱橫，一任不老峰獨步大方，放生池倒傾大海，四大部洲各歸本處，兩輪日月西涌東昇，檀越功該果滿，衲僧事備理圓。且作麼生是諸仁者心空及第歸一句？信腳踏翻解脫海，掌中至寶耀乾坤。」下座。\n即非禪師全錄卷之三\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n陞座\n結冬，陞座示眾。問繁不錄。師云：「今日諸方結制，也有押韻禪，也有四六禪，也有花柳摩捋禪，也有奇怪極則禪。廣壽雖無此等禪，然已與諸人同此道聚，又且不可恁麼杜口休去，隨分說些平實禪，以警其不逮，各宜委悉。豐主檀越以四事供養，大開福田，正要諸仁者修行辨道，猶播佳種，更要山僧隨機說法，如降時雨，令其抽信芽、開心花，遂克成就無上道果而後已。此便是佛祖慧命有賴，人天福田有望耳。諸仁者！當自生難遭思，不可作容易想。果能存了生死之志，把從前許多學的解的、所祕所蘊的雜毒，盡底一翻翻卻，直須豎起鐵脊梁，突出兩眼睛，盡三百六十骨節、八萬四千毛孔併作趙州一箇無字一提提起，如撐上水舟，單篙直進，心心無間、念念無斷，忽然拶透，和箇身心器界、山河大地一時瓦解冰消有日在。其或立志不堅、用心不切，朝勤夕怠，一曝十寒，蒲團未暖，妄想昏沈，開靜放參，交頭接耳，威儀不檢，細行不修，又怕人簡點。如此參禪，參到驢年更驢年，只成個光頭俗漢，豈不孤負己靈，虛消檀施，唐喪光陰，有何益哉？古佛云：制之一處，無事不辦。努力，珍重。」下座。\n示眾。云：「參禪了生死，了則度一切。且道：喚甚麼作生死？又作麼生了？莫是卜度公案是了生死麼？癡守一橛是了生死麼？學智機解是了生死麼？好沒交涉。真了生死的人，如紅爐上一點雪相似，始有少分相應；其或未然，切勿因循蹉過。試思量：世間農民不憚寒暑，竭三時之力，欲其廬舍之完、食飲之充而不可得。吾輩坐享信施，華居美食，寧知王家之餘祿皆農民之汗血也？又不思父母不供甘旨，師長固自遠離跋涉，千里萬里親覲知識，所圖何事？若不真參力究以報四恩，寸土滴水也難消。各自鞭策，努力，珍重。」\n十一月十七日彌陀佛降誕日，值冬至，示眾。印光問：「陰剝陽生，請師宣明此理。」師云：「梅華心似鐵，獨露一枝春。」進云：「妄消真現時如何？」師云：「一陽未復時薦取。」迺云：「慈明和尚冬日榜示僧堂作此，註曰：『若人識得，不離四威儀中。』首座見，謂眾曰：『和尚今日放參。』廣壽云：慈明祖揭榜僧堂，黃河九曲直在其中。首座白眾，譯梵為華只得一半。那一半作麼生？你們不會，請問阿彌陀佛。且道阿彌陀佛即今在甚麼處？其若不知，山僧向第二門頭饒舌去也。一念不生，念念彌陀出現；一塵不動，塵塵極樂淨邦。故經云：『心清淨即佛出世。』又云：『心淨則佛土淨。』當知十萬億土初不外乎一心也。聽取一偈：會得箇中無量壽，祖師公案已全呈。慶生不涉陰陽句，水鳥風柯念佛名。」\n除夕，示眾。云：「古者謂山中無曆日，寒盡不知年。今者居山預備做歲，與廛居何異？山僧雖不預備，亦愧古人多矣。茲者諸執事強山僧應箇時節，臨時無一物可為分歲，記得現成一則公案，總與諸人結般若緣去也。今朝臘月三十日到來，閻老子要徵汝們飯錢，未審將何抵對？」一僧云：「小盡二十九，大盡三十一。」僧云：「恭惟大王萬福。」一僧云：「從來不曾咬著一粒米。」一僧云：「今年錐也無。」一僧云：「昨日還了也。」一僧云：「心不負人，面無慚色。」一僧展兩手示之。「觀此數轉語，頗有衲僧氣格，足以酬償，然檢點將來，猶欠息在。其中有一轉語：有權、有實，有照、有用，無得、無失，無欠、無餘。如有檢點得出，許伊坐受人天供養；其或未然，五過五進一十。」\n元旦祝聖。云：「天得一以清，地得一以寧，君王得一天下貞，衲僧得一公案現成。現成公案如何舉？一塵春風祝聖人。」\n示眾。云：「說禪說道，孤負佛祖；論心論性，埋沒己靈；無言無說，小乘枯禪；流出胸襟，急須吐卻。縱展百千三昧，到廣壽門下總用不著。且道廣壽有甚麼長處？一任諸人疑著。」\n中津太守源長勝檀護求薦故考中散大夫慈源惠公，請陞座。僧問：「秋雨晴，秋風清，秋山空，秋水明，正與麼時，如何是薦拔一句？」答云：「體露金風。」進云：「此莫是中散大夫轉身處麼？」答云：「露也，露也。」進云：「只如孝子請和尚舉揚大法，以報罔極之恩，還有端的分也無？」答云：「子試道看。」進云：「恁麼則子流孫派日綿遠，為有豐源活水來。」師云：「放你三十棒。」乃云：「慈源居士在世之日，持己也德，為政也仁，緇素均感其恩澤，大限忽臨，宴然委順，此以見其生平也。茲當七七之辰，孝子請山僧舉揚法要，以薦賢靈。然山僧口挂壁上，一法也無，猶恐孤負，不免於無法中演法，以慰孝誠。」乃豎拂，云：「還委悉麼？當下薦得，超拔已竟；其或不委，再垂方便。有生有滅，水面漚花；無去無來，空中鳥跡。正當恁麼時，且道向甚麼處安身立命？」良久，云：「五品位中留不住，無生國裏樂陶陶。」\n薦養德院益翁居士。師云：「養德院有一片無陰陽地，益翁居士未出母胎時已承紹了也，直至于今始為安樂窩。有孝女那須氏，營齋修佛事，請法為津梁，冀其乃翁靈性圓明，高超淨域，不歷祇劫，頓證無生。正與麼時，如何是益翁轉身一句？夢回噴嚏如雷吼，觸破彌陀鼻半邊。」\n薦男。師云：「兵部太輔源長安居士，天性良實，精練家法。退公之暇，遵父祖庭訓，崇信三寶，以筆墨為佛事，日書普門品一卷，兼以禪宴為程課，如此五十年若一日耳。今春染微恙，便有轉凡之念，遽爾西生，藉此平日信力、般若力往生無疑。然願力弘重，還期應現耳。老太守請法以資冥福，聊說伽陀，為薦長安之德。蒼蒼洋洋，長安面目，山高水長。大悲願重，應現他方，普現色身，隨處津梁。痘花暗結菩提果，一度風來一度香。」\n島村自雄信士薦考理白日脫居士。師云：「古今無二道，天下共一理，理白則日日解脫，道明則處處皆通。其通也，去來無礙；其脫也，生死自在。天上人間瀟灑慶快，理白亡靈曾恁麼一回也未？如曾恁麼，許汝明白會得教家極則道理，更須知有祖師西來直指超凡超聖的消息。且作麼生是直指消息？」卓拄杖，下座。\n薦夫。師云：「夫生必有死，聚當合離，縱位極聖賢，亦不能免，但凡聖與賢愚有等差耳。若生無愧，死無憾，有不死者存，道中其人歟？今夏四月望後，乃其大祥諱辰，乃內道傳求法語追薦。愧山野無言可說，只教伊且自看生從何來，死從何去，者裏看得透，便知道中安身立命處，抑曉得自己本地風光與安身立命之處，則生來死去全成一大解脫矣。再聽一偈：紅輪西去又還東，蓮始開時果在中。信女齋僧求薦拔，缽盂張嘴笑薰風。」\n大堂林居士求薦故戚，請對靈。師迺云：「性秀、性茂，夫妻偕老，正信樂善，優游一世，壽考而終，必也往生無疑，何用山僧超薦？緣彼遺囑，請山僧舉揚般若，以助冥福，故不違本願，作法施去也。」遂舉：「趙州和尚因僧問：『未有世界，早有此性；世界壞時，此性不壞。如何是不壞之性？』州云：『四大五蘊。』進云：『此是壞的，如何是不壞之性？』州云：『四大五蘊。』」師云：「趙州寒潭徹底，此僧徒費撈摸。若向徹底處明取不變不遷一著子，便知天地未分之先、世界已壞之後，於中無絲毫起滅、無絲毫榮悴，但隨所作心，應所知量，故有生住異滅。且隨緣不變一句作麼生道？時節不相饒，乾坤常自在。」\n源長真檀越薦德叟老居士，請陞座。僧問：「七七由來四十九，大海起舞崑崙走，昔不曾生今不亡，一道神光亙宇宙。只如遠州太守恭請和尚舉揚佛法，如何是薦拔德叟老居士底句？」師云：「不二門大啟，為接老維摩。」進云：「盡大地總是和尚舌頭，阿那箇是說法聽法者？」師云：「崑崙走入海。」進云：「與麼則上無攀仰，下絕己躬去也。」師云：「劈破銕饅頭。」進云：「飽卻毗耶翁則得，作麼生是蔭庇後昆一句？」師云：「臘雪播春風。」僧禮拜，師云：「還我薦拔前一句。」僧問訊，云：「空王為證明。」師云：「放過一著。」僧問：「德叟老居士現今在什麼處安身立命？」師云：「在山僧眉毛罅裏。還見麼？」進云：「見了也。」師云：「換卻汝眼睛。」僧禮退，師迺云：「今日孝子源長真太守請陞此座，用薦尊嚴，約祖師門下無啟口處。然世諦報恩，凡聖共遵，山僧可不曲垂方便，俯順孝誠，作法檀二施等也？」遂豎拳，云：「大眾委悉麼？有去有來，猶伸拳握掌；了生達死，如著褲脫衫。此德叟老居士早已看破了也。所以，攃手之際，屹挺霜崖；結果收因，如卸落葉。而況不違本誓，從初地中示現元勳而佐治邦國，興隆三寶而護惜四生，恩惠感在眾心，功德播於後世，定生勝處無疑，何用山僧為薦？雖然，菩薩尚有隔陰之迷，賢者寧無微細之惑？微惑未盡，莫證其極。今也，微惑既破，令證其極，直下與佛祖同源、人天合轍，隨處自在、當處解脫。正恁麼時，如何是最後究竟的句？」以拂敲空，云：「撥轉上頭關捩子，閻浮兜率任翻身，珊瑚撐月枝枝秀，不愧靈山受記人。」下座。\n戊申上元，謝院事，上堂。法雲問：「福海一場圓覺，壽山萬古伽藍，因甚有結有解？」師豎拂，云：「是解？是結？」進云：「恁麼則靈山一會儼然未散。」師云：「眼裏一枝花。」進云：「當時世尊三昧為甚迦葉不知？」師云：「莫謗迦葉好。」進云：「今日和尚三昧為甚諸人總知？」師云：「莫謗自己好。」進云：「只如頂門別具摩醯眼，和尚如何相接？」師云：「如何是頂門眼？」進云：「爍破佛祖面目。」師云：「腦後一槌自領出去。」雲禮拜，云：「謝和尚證明。」師云：「更領一頓。」問：「欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。正當恁麼時是何時節？」師云：「雪晴大地春。」進云：「恁麼則覿面相呈，更無回互。」師云：「鷂子過新羅。」進云：「相識滿天下，知心能幾人？」師云：「如何是知心一句？」進云：「今日親蒙和尚指示。」師云：「蹉過了也。」問：「廣壽第一關如何透？」師云：「腳下具眼始得。」進云：「如此則大道透長安。」師云：「你即今在關內？在關外？」僧一喝，師打云：「放過則不可。」迺云：「王臣檀護佛法，山僧祖令全提，領眾三載，無愧始終，飲水知源，酬恩有地。今也眉毛拆散，光彩重重，鼻孔遼天，全彰意氣，但隨時節因緣恁麼去，則卷舒自在，隱顯自由，覿面一關如何通透？如透得，踏長安路，晤天下知心人，有甚麼難？其或未然，觸途成滯。更有最後向上一關，還委悉麼？世尊三昧，迦葉不知；迦葉三昧，阿難不知。互不相知，遞代流傳，至于今日。只如山僧三昧，諸人皆知，為甚彼此了無消息？且道有流傳耶？無流傳耶？忽有箇漢出來道：『請和尚分付。』山僧呵呵大笑，展兩手示之，大眾證明。更聽一偈：頂眼揭開新日月，許伊是廣壽同流，檀恩答罷無餘事，容我閒從瑞鹿遊。」下座。\n小參\n信士陳朝中祈嗣，請小參。問：「水澂月現，有感必通，請師瑞應麒麟兒。」師云：「張公喫酒李公醉。」進云：「恁麼則春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。」師打，云：「且惺惺。」乃云：「信是萬行功德母，長養一切諸善根，以之回屋頭春色，以之植蔭涼大樹，以之續照世明燈，以之成諸佛子住，以之撥轉如來法輪，以之揭示衲僧巴鼻，如川赴海，如月臨淵，隨機應現，莫不皆然。只如本有一句如何著力？雲裏掣開金鳳鎖，棒頭點出玉麒麟。」\n劉曜哲居士薦嚴，請對靈小參。問：「生是不生生，死是不死死，只如了生死無面目漢子，和尚作麼生超薦？」師云：「無影枝頭一點春。」進云：「燈籠側耳，露柱點頭。」師云：「知恩方解報恩。」乃豎拂，云：「燈籠側耳，露柱點頭，且道聞底聞箇甚麼？說底是甚麼法？法本無法，說本無說，無法無說，說法如雨。者裏薦得，乃能慶快平生，報恩資有，了了分明；其或未然，再垂方便去也。一靈覺性，本然清淨，亙今古而不見其際，窮十虛而不見其邊，天地依此覆載，日月依此照臨，世界依此成立，萬物依此出生，此即人人本來面目，此即空王本地風光，只貴自家信取、自家領略，徹下通上，渾無凝滯，以之行孝，孝無不至，以之酬德，德莫不酬。正恁麼時，如何是獨脫超昇一句？」擲拂，云：「赤腳踏翻生死海，全機靠倒涅槃山。」\n薦夫，請小參。甚吉問：「今日性茂為性秀請和尚演法，未審何以超度？」師云：「業鏡臺前鬼放卵。」進云：「且喜塵塵入正受去也。」師云：「黃泉路上好翻身。」吉作禮而退。僧問：「雪花片片不落別處，畢竟落在何處？」師云：「汝道甚麼處？」進云：「無底籃子盛將來。」師云：「拈出無底籃看。」進云：「一段風光描不盡。」師云：「與汝三十棒。」問：「如何是無寒暑處？」師豎拂，云：「向這裏薦取。」進云：「恁麼則禮拜退。」師云：「知落處始得。」一僧出，禮拜即退，師云：「三世諸佛到來也無開口處。」乃云：「觀色即空成大智，故不墮生死；觀空即色成大悲，故不墮涅槃。只如色空俱泯，且道成箇甚麼？苟能明此，不但智悲無著處，涅槃生死等空花。涅槃生死既等空花，父子夫妻皆同夢幻。所以，性秀善人年踰古稀，不以子嗣介懷，獨樂宿命，可謂達矣。客冬長揖人間，怡然獨脫，人羨其無累，予知其煢也。必如維摩詰以柔順為妻、以智慧為男、誠實為女，日日團圞說無生話，此之真眷屬非人間夢幻可比也。惺惺不退固無疑，如何是不墮凡聖一句？劫外靈枝開獨秀，石人夢破日三更。」\n獨立禪德出關，小參。云：「梅咢破雪，風竹敲窗，觀聽分明，未透聲色。直須於見聞俱泯處，踏翻路頭，撥轉關捩，迥出威音前，高超毗盧頂，顯大機，發大用，建大法幢，始與瞎驢氣分相投，亦不虛幻寄活埋一番。茲者千日期圓滿即且置，作麼生是透關一句？明星當午現，梅燦一枝春。」\n小參。師云：「融光、道通、緇素等追薦痘亡鳩造法華塔落成，請山僧證明小參。山僧久不說法，亦無法可說，不免舉些現成公案，以副群誠。六祖云：『心迷法華轉，心悟轉法華。』且道喚甚麼作法華？又作麼生轉？若向者兩句下透得，寶塔隨處出現，玅法時時宣傳，不惟令一切見聞隨喜者開示悟入，共證一乘，抑令華嚴會上所度善財童子及法華會上所度八歲龍女，當下領諸痘亡數千童男女一齊成佛去也。正當恁麼時，如何是超方一句？大地生頭角，觸破太虛空。」下座。\n太原左兵衛為薦故友盧君用、翁允燕，請小參。師云：「盧、翁二君生平有逆風把柁、截斷眾流之能，今日且置一邊，只如《圓覺經》云：『我今妄身四大合成，當觀身中堅硬歸地、潤溼歸水、煖氣歸火、動轉歸風，四大各離。今者妄身當在何處？』到者裏不知落處，喚作迷頭認影，不妨就此影子裏借路還家，直下回光返照，窮究妄源，究到山窮水盡，密移一步便是安身立命之處，一任團圞頭，共說無生話。二位覺靈還委悉麼？自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？」\n肥前國佐賀郡弟子道零，求薦父鍋島氏信濃守勝茂泰盛院澤圓良厚居士，母岡部氏乾秀正貞孺人，夫神代氏岡介常利全榮，子長門守常宣，姐亨巖玅貞，設齋，請小參。師云：「龍泉聰禪師因僧問云：『今朝四月八，天下叢林皆慶如來降誕，未審如來向甚處降生？』泉於几上畫圓相示之。」師召大眾云：「若有會得者一圈落處，未出母胎，度人已畢，透脫死生，是甚閒事？其或未然，悉達太子又向者圈裏出生，度諸有情；勝茂信濃守暨五位覺靈亦向者圈裏入滅，承佛記莂。雖然，此猶是建化門頭事，若是出格丈夫，超情離見，別有生涯，正當恁麼時，把斷要津，不通凡聖。且道：悉達太子及信濃守勝茂、數位覺靈向甚麼處安身立命？一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄干。」\n秉拂\n福唐黃檗西堂寮秉拂小參。僧問：「如何是格外句？」師云：「雪裏埋金。」進云：「莫是雪窟家珍麼？」師云：「馬頭漫栽角。」進云：「爭奈落眼成翳？」師云：「未肯和沙賣與人。」進云：「只如大海為墨、須彌為筆，一畫下不得時如何？」師云：「文彩已露。」問：「箭鋒相拄即不問，單刀直入時如何？」師云：「我被汝看破。」僧作聽勢，師云：「汝被我熱瞞。」進云：「了。」師云：「彼此不相饒，試道一句看。」僧便轉身，師云：「汝義墮了。」問：「妄心不息時如何？」師云：「拈出妄心看。」進云：「如何了得生死？」師云：「問取翁仲去。」僧禮退，師乃云：「堂頭老人命第二座秉拂，也是憐兒不覺醜，兩堂諸大德降尊就卑，大似逼石女生兒。不肖一介麤行，自了未能，敢向作家前說黃道白，無乃負布鼓而過面門？今既推辭弗獲，勉強從命，不免將錯就錯，翻轉古今窠臼，奇言妙語拈過一邊，熱喝痛棒送向他處，焚三玄戈甲於二六峰頭，碎五位鎗旗于三三潭畔，行未行之令、報莫報之恩，及到人天眾前，全無一點氣息。然雖如是，令不虛行，卻舉些切要說話，以副堂頭嚴命，與諸兄弟遞相警策去也。昔鹽官會下有主事僧，忽見一鬼使來追，僧告云：『某身充主事，未暇修行，乞容七日得否？』使云：『待為白王。若許，七日後來；不然，須臾便至。』言訖不見。至七日後，復來覓其僧，了不可得。諸兄弟！還委悉麼？主事僧七日精進，鬼使便摸索不著，且道向甚麼處安身立命？如有緇素得出，不孤生平撥艸瞻風；苟或一向顢頇，正好痛自鞭策，莫待鐵棒當頭，噬臍無及。忠言逆耳，伏望垂慈。」\n福唐黃檗首座寮秉拂陞座。云：「拈出黃檗烏藤，千聖魂飛膽落；高懸雪峰古鏡，野狐削蹟吞聲。飽參尊宿，有勞證明；格外弟昆，如何通信？莫是默然良久麼？豎拳下喝麼？縱展百千三昧，到這裏總納敗闕。設有沒面目漢別轉一機，向無湊泊處伸出三頭六臂，奪折烏藤、打破古鏡，亦未是衲僧本分。如何是衲僧本分？棒頭有眼明如日，灼破菱花未照前。」\n太和黃檗首座寮秉拂上堂。僧問：「臨濟入門便喝，德山入門便棒，如何是臨濟意旨？」師云：「汝不是臨濟兒孫。」進云：「如何是德山受用？」師一喝。進云：「臨濟喝、德山棒，是同？是別？」師云：「一串串過。」進云：「先聖後聖，其揆一也。」師云：「汝在甚麼處見臨濟、德山？」僧無語，師云：「虛頭漢。」迺云：「十五日已前，行到說不到；十五日已後，說到行不到。正當十五日，行說俱到猶是半提，作麼生是全提？列位既勘不出，適來問話寧屬影響？」就舉：「汝問我：『臨濟入門便喝。』我答了，便下一喝。古云：『一喝全賓主，照用一時分。』且道：賓主照用在喝裏耶？喝外耶？或不裏不外耶？者裏具得一隻眼，臨濟、德山結舌有分；其或遲疑，秉拂頭陀再垂方便去也。」又舉：「臨濟上堂次，兩堂首座相見同時下喝，僧問：『臨濟還有賓主句也無？』濟云：『賓主歷然。』復召眾曰：『要會臨濟賓主句，問取兩堂二首座。』」師云：「首座兩張嘴，其一舌頭放光；濟祖一箇鼻，借兩竅出氣。賓主句還他一對無孔鐵鎚，主中主須是老古錐始得。頭陀恁麼舉似，還愜兩堂諸昆仲證明也無？選佛迸開千手眼，崑崙騎象點頭回。」下座。\n播州道婆元正薦夫道立，請秉拂上堂。悅眾問：「龍象雲集，和尚說什麼法？」師云：「日午三更。」進云：「若有人耳聽如聾、口說如啞，又如何祇對？」師云：「石人反側。」僧便喝，師云：「口不曾啞，耳不曾聾。」問：「如何是向上一路？」師云：「向下問將來。」僧繞一匝，云：「步步踏著。」師云：「縱繞百億須彌山，到山僧門下總要喫棒在。」進云：「不是，不是。」師云：「如是，如是。」問：「猛虎當路坐，如何過得？」師云：「渾身在裏許。」進云：「畢竟向何處安身立命？」師云：「汝喪身失命了也。」進云：「如某甲意，竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛？」師云：「且莫念詩篇。」僧禮拜，云：「謝和尚答話。」師喝，云：「虎頭虎尾一齊收。」問：「未開口已前，請和尚開示。」師云：「未登座時答汝了。」問：「願和尚開甘露門。」師云：「著源頭一滴水，為霖為雨遍三千。」惟澈問：「昔大慧省覲圓悟，悟命秉拂，有元禪客出問：『眉間掛劍時如何？』慧曰：『血濺梵天。』圓悟忻然，曰：『問得極好，答得更奇。』今請和尚別一轉語。」師云：「放下劍子。」進云：「固知和尚大有超方之作。」師云：「切忌犯鋒鋩。」澈禮拜云：「昔日大慧，今日和尚。」師云：「被汝看破。」迺云：「聖壽上堂，禾山打鼓，驚動玅高峰點頭、雙鶴亭起舞，直得有情、無情同來聽法，十方龍象共作證明。自愧慧淺德涼，敢向河頭賣水？然師命不敢違，勉赴來機。」遂舉：「末山尼因灌谿問：『如何是末山境？』山云：『不露頂。』谿云：『如何是末山主？』山云：『非男女相。』谿乃喝云：『何不變去？』山云：『不是神、不是鬼，變箇甚麼？』」師云：「灌谿雖有本分鉗鎚，爭奈末山是鍛過的真金，了無異色。茲者道婆元正落髮修行，頭腦與末山相似，惜乎參究不到他田地，所以見有男女、有眷屬，有菩提、有涅槃。若向非男女處一覷，覷破菩提、涅槃，不消一捏，到黃檗門下，主山猶未肯點頭。正當恁麼時，如何是獨脫一句？龐公過去久矣，有煩眾師久立，伏惟珍重。」\n孝子祐竹等薦故考常有信士，請秉拂上堂。僧問：「如何是佛？」師云：「頭頂五須彌。」進云：「如何是法？」師云：「口包四大海。」進云：「如何是僧？」師云：「雙眸懸日月。」進云：「三寶已蒙師指示，向上一著如何趨向？」師打一棒，云：「會取佛法僧。」僧一喝，師云：「伶俐衲僧最難得。」齊雲問：「一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。去此二途，請師超薦。」答云：「雲藏無縫襖。」進云：「恁麼則坐斷真空玅有，直登上品蓮華去也。」答云：「花燦不萌枝。」僧禮拜而退，師迺云：「生前無業累，死去快如仙，當下信得及，不用哭蒼天。其或未然，再垂方便。常有信士白手起家，惜土如金，周人之急，惟義是從，鄉人稱為善士也。一旦無常，乘時委順，其孝子賢孫以父祖形容不可見，而其靈明不昧未嘗亡也。三七之辰，特進山請法以薦其親，是可謂能知孝道者耳。予雖不敏，承堂頭老人委命，勉副來誠，伏惟諦聽。常有五十八年前之生也，猶月映寒潭，雖有有之有，不有於有也；五十八年後之滅也，如雲散長空，則無無之無，不無於無也。不無之無，聖凡非減；不有之有，來去非增。正當恁麼時，如何是超空有、證真常的消息？頓明無相天真佛，休戀黃金鑄舊顏。」下座。\n立春，秉拂小參。問答竟，迺云：「今日立春，承方丈老人命，第一座秉拂與大眾結般若緣，有煩兩堂法昆仲降尊證明，應箇時節去也。青帝笏頭點出無邊春色，達摩腳下重敷五葉一花。」復豎拂，云：「且道：祖師未西來時還有者箇也無？若道有，有在甚麼處？若道無，爭得者箇來？若向箇裏覷得破，一任開鑿，人天眼目隨處簇錦鋪紅；其或未然，不免隨渠流轉。且作麼生是不遷之句？春風影裏乾坤大，萬福堂中日月長。」\n即非禪師全錄卷之四\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n法語\n示靈智禪人\n向上一著，直截承當，操持久遠，從古為難。歷觀前輩，拌捨身命，不顧危亡，千里萬里，求明師勝友，與之決擇大事，動是三二十年，遍試諸難，乃至盡形壽，辨不退轉之心，以願力所持，窮劫不化，亙古如一日者，良由根器猛利，規度恢宏，所以涵養練磨，造詣深遠，一發其用，則光明盛大，為人天之師表，揭日月千昏衢，誠非苟然也。子於般若有緣種，親宗學道，一以古人步履為標榜，猛著精彩，進進向前，到撲不破處，廓然脫體透徹，果能發揮靈智，轉益未來，庶幾不負最初超方本志也。\n示曇瑞監寺\n曇瑞禪人，福州長樂陳氏子。幼失怙恃，與胞兄相依。一日，伊兄秋試，值鄉中有警，逃入浙中密印寺出家。行苦行二年，精進無怠，過中不食。夜禮願文，天寒衣單，往處州乞緣。谿行失舟，墮急流中，隨波出沒二里許，意不散亂，極力冥稱觀世音菩薩名號。忽從覆出，遇官船，得濟彼岸。同舟文學兩人、商客四人，俱淹沒而死，獨子再生。歸辭寺主，欲別求出世師。主曰：「不須別去。」直指參予薙染為弟子，隨予東渡，執巾缾兩載，兼理院事。一日，自知精進不及於前，大發猛省，懷香投五，懇求開示。因示之曰：子出家便遇善知識，可謂受化有緣，但志求大法之心未專且切耳。果能以生死事大，參究向上，十年、二十年不異其心、不改其志，如覆舟求出，不悟不止，庶不孤父母四重之恩，亦不負出家遇善知識之緣也。勉之！勉之！\n示唯仁禪人\n履名山，登福地，穿叢林，觀勝境，今年南海，明年五臺，後年徑山、黃檗，縱經塵沙劫，歷微塵數梵剎，參禮諸大知識，總不出幻化門頭，而非究竟真實處也，古人喚作迷頭認影。汝今不妨就路還家，苟能一步踏翻幻海，直登覺岸，始得本來主人翁矣。努力，囑囑！\n示徹玄禪人\n吾觀從上佛祖，無有不從行門中建立世出世間福田功德。今去古遠矣，名字比丘率無慚愧，一味養嬾，三業不修，肯念佛祖慧命利及將來乎？徹玄禪人生長東方，屢慕西竺典籍，生難遭想，發心募刻書本藏流通，思與十方四眾同種般若勝緣，共續佛祖慧命，藉此慧命永壽邦家。如此為僧，大越於人多矣。予聞之不勝讚歎，欲令徹玄竿頭更進一步，向佛祖未出母胎時一則公案一翻翻轉，是名轉大法輪，是名報佛深恩，努力勉旃。\n示勇學禪人\n如何是臨濟禪？曰：青天轟霹靂。若向者一句下會去，可以入凡入聖，入一切國土，度脫有情，無諸惡礙。但切忌卜度，卜度則又成智解也。勇闍黎勉之。\n示玄通禪人\n子有志向上，切勿向他人言語文字中求，須向自己心地上求。子自己妄想是虛謬，又將他人言語把作實法會，則是重增一重障礙耳。佛言：「狂心不歇，歇即菩提。」勝淨明心，本非外得。果能如此放得下，看得破，便是了事凡夫。努力勉旃。\n示道模禪人\n出家人以持戒為根本，禮誦作福為助因，參禪辦道為正果。如是操持參究十年廿年，如不悟，佛祖墮妄語矣。努力努力。\n示性具禪人\n本具性善，如艸種在地，但有土處莫不有之，若遇時雨靡不發生。今有緣遇善知識，譬如智種含心地，遇澤悉皆萌，將來必成玅果，所謂佛種從緣起也。\n示夢覺禪人\n若謂是夢，覺者是誰？若謂是覺，因何有夢？夢即覺，覺即夢，猶未離夢覺，夢所夢盡，覺所覺空。且道主人公在甚麼處？參！\n示鐵牛禪人\n鐵牛不怕獅子吼，遇著勝熱婆羅門又作麼生？這裏透得過，五十三人呼來搖櫓，未為分外。其或未然，過。\n示鐵崖禪人\n好一座鐵崖，純鋼鑄就，不費鉗鎚。雖然，爭似黃金百煉，愈見光輝。\n示法雲上座\n若論此事，如金翅拍海，直取龍吞，始有衲僧氣息。子之機用頗以相當，只是藏而不露，待時而彰，此便是出人一頭地。山僧忍俊不禁，展起須彌粗拳，覿面分付，子甘受之，更復何云？咄！咄！\n示萬拙禪人\n一也不立，萬從奚生？覓巧不得，拙自何來？聖名凡號，總是虛聲，描之狀之，空中捉響。\n示愚岳上座\n岳為眾山長，海為萬派宗，蟭螟眉底坐，吞卻太虛空。正恁麼時，還容愚智也無？咄咄！\n示崎主\n夫參禪學道，本為透脫生死，只貴當人具決定信、發勇猛心，照徹身名世界泡幻無實，把平日自己妄想忘念、惡知惡見盡底掀翻，壁立千仞，然後將佛祖一節公案晝夜提撕，眠食行坐無容走作，今日也如是、明日也如是，逗到嬴紋結角處，㘞地一聲，豁然如雲開日出，即此便是發明大事時也。發明之後，更須依本分宗師為解粘去縛，方能了生脫死、超凡越聖、變通自在。如公到家，家權在手，堂上一呼、堂下百諾，大開寶藏，利濟無窮。到此時節，方知佛祖善知識不汝欺也。公其勉之。\n示鄭居士\n鄉人鄭虎谿文學，曾遍參曹谿、長慶、廬山、徑山、黃檗諸大知識。近來聖壽請益，山野謂之曰：「若論此事，非語言之所能傳、心思之所能及，必須識得古人道的。如古德問秀才云：『百姓日用而不知，不知個甚麼？』才云：『不知道。』德云：『灼然不知。』山野曰：古德暗指路頭，秀才舉步踏著，無端被古德向腳跟下一錐，直得至今未點地在。點與未點則且置，畢竟喚甚麼作道？」士答云：「和尚手中如意子。」山野曰：「如意是道麼？」士擬議，山野曰：「白雲萬里了也。」又曰：「末後一句始透重關。若也會得，捉敗古德、看破同袍，一任孤峰頂上嘯月吟風、十字街頭和光納垢，轉塵勞為佛事，現居士而說法；其或未然，正好如昔日臨試官完卷時，不可須臾忽也。居士勉之。」\n示林居士\n齋戒信士惠林者，瀚江林孝廉之堂弟也。骨剛氣雄，質直慷慨。每見事之不平，無論可否，或有可為者，即輕財捨命以當之，人皆義之。予不然，曰：此是血氣所使，非由道力發也。將此血氣置在般若之上，何患道之不成，義之不廣也？血氣之盛，譬如萬斛之舟，正好趁其時節，乘風張帆，便有瞬息千里之勢。若也釘樁搖櫓，驢年得到彼岸也。子能知時節，趁因緣，工上加工，切上加切，忽然噴地一聲，萬夫攔不住耳。轉身向上，一路自有木和尚為子道破，毋容饒舌。因子請益，聊書數語以發之。\n示島田崎生\n若論向上一著，了無別說，貴在當人辨久遠鐵石心身。然此一著，人人本具，直下未能發明者，如果仁之在核，未有浸入之功、熏發之力，所以枝葉花果皆隱仁中，未得發現也。若遇善知識，教其增培心地，長養善根，靈苗頓發，千枝萬葉，即是收功結果之時也。然後發之為道用，著而為經書，列而為綱常，轉而為事業，上可以事君親，下可以撫百姓，扶正除邪，獎善罰惡，致功名於不朽，證清淨於無為，皆承此一著恩力受用也。茲島田檀護治崎，發政施仁，明如止冰，不為事物所轉。公事之餘，直欲究明向上一著，此非夙具大根大器，安能汲汲如是哉？初夏間，出卷一帙，請益開示，予從直截根源處顯明開發。倘于公私之暇，著實參究，一旦豁然瞥地，方信予言為有據矣。勉旃！勉旃！\n示林英士\n林子熟也，姿稟俊秀，幼讀書，一覽輒通大義。及長，尤工真艸篆隸，詩詞敦篤，有乃父風，長者莫不愛之。丁酉春，值予東渡，卓錫聖壽山中，常來參謁請益。予見其心善下，於般若有夙緣，每以向上語之，其心領若飲水焉。今歲辛丑秋杪，崎主邀之偕遊東武，特來拜別，併乞數語佩奉。因謂之曰：若論此事，如種樹一般，初培以厚土，徐沃以清流，及其成立長大，受雨露之恩，飫日月之華，然後聽其時節開花結實。實既熟矣，或為獻佛，或為進御，或以待賓，或資家用，取之不竭，用之無窮。世出世間不外于此，子其勉之。\n示野山丹後守\n五蘊山也，人我山也，涅槃山也。一切聖凡，出生入死，未嘗不居於此山也。若能坐斷此山，全身是道，則無內無外，無彼無此。到恁麼田地，便是超生脫死的時節，也終日事上御下，了不相妨。其或未然，世間事逐眼前過，不覺老從頭上來。\n示范信士\n信士范石甫者，泉人也。齋戒篤行，善以彫刻為佛事。癸卯冬，黃檗老人命造大士及十八羅漢、祖師、伽藍像，巧心玅手，難可云喻，瞻禮者莫不贊難希有。一日，仲紙求開示，因示之曰：「像之未成，全佛是木；及其成也，全木是佛。佛不自佛，從緣而成；以類推之，物物皆佛。所謂是心作佛，是心是佛。只如祖師云：『不是心，不是佛，不是物。且道是甚麼物？』向者裏下得一轉語，是真造佛。」石甫作禮三拜，塞白還之。\n示超方信士\n平等本際，無聖無凡。為起一念不平等之見，則聖凡分耳。所以有佛、有眾生，有煩惱、有菩提，有六趣、有六度。若在當人分上，在聖不增、在凡不減。無明即佛性，煩惱即菩提。無明煩惱喻冰，菩提佛性喻水。迷則結為冰，悟則消為水。今子所問，或云：厭煩惱而求菩提，斷無明而證佛性。此是二乘見解，何異離冰求水？又云：見性明道，總屬妄想。佛是何物，而欲成之？此是撥無外道，猶如執冰排水。並是邪見邪解，非惟孤負佛祖，抑且孤負己靈。如其利根上智，向自家跟腳下，確實見徹本源，更無絲毫透漏，方始辨得邪正，不墮惡知惡見，亦不起佛見法見，截生死流到休歇地，乃為真箇超方解脫之士也。\n示林大堂居士\n《易》曰：「天道好善。」《書》曰：「緊德緊馨。」可見古之聖賢，其不同于人者，無非繼之者善，而成之者性也。山野于居士，竊有取焉。居士德性淳和，踐履耿介，與人無妄語，凡一取一與，莫不與義自持，此誠閩邑之流馨，鉅族之軌範也。初年即知歸命黃檗老人，向上之志已云篤矣。殆與山野周旋十餘年，肫肫以佛法從事，朝夕在家炷香持誦，于尊人墳墓，四時八節致其孝思，每時來寺中設供，構山亭以供遊覽，施花園以廣山門，倘非真實正信，烏能一一不作銖兩計耶？世人務為身家利便之私，而居士惟知積善植福為寶，則異日雲仍繼美，高出門戶，豈非合天道鬼神之心哉？山野嘉居士之行，書此以勛向上一著，當自勉旃。\n示法真優婆塞\n法真雖處塵勞，心常清淨，鄉里咸為起敬，謂其在家杜多也。弱冠不娶，發願斷婬，禱于大士，求加被。一夜，夢授陀羅尼咒一遍，曰：「誦此不驗，吾不名正法明。」覺而婬機頓寂，忘念不生，遂炷香觀想，描寫大士相好，極其莊嚴，盍神授也。丙午孟春望，奉持入山，上山僧清供，因鑒其誠，為之納供丈室。乃問曰：「有箇無面目漢，如何描邈？」法真下語不契，復謂之曰：「子之品行固佳，但未發明心要。心要不明，露柱亦持戒也。持戒獲福報，生死終是不了。欲了生死，須明心要。心要已明，慧光、戒光同日月並輝，可不勉旃。」\n示那須氏豐夫人\n佛言，遇道人難，道人遇矣，興正信難；正信具矣，發菩提心難；菩提心發矣，全在時時栽培而保護之，否則無增長之日矣。保護之功，須仁澤灌溉，慧日照臨。要以照潤及時，方能有濟。若雨多則爛，日多則焦。雨暘均，則根日固，樹日長，心花發現，福果圓明。然後可以利濟一切，覆蔭大方。如此可謂功成矣。努力努力。\n示元榮\n修行在乎觀心，植福在乎萬行。觀心以參禪為最，萬行以供眾為先。參禪須是上根器，植福還他大福人。汝於二者兼而有之，可謂大心菩提耳。然雖如是，人天福報則不無，超凡入聖尚遠在。參禪植福，若不悟明佛慧，則禪定萬行亦化為福。福是有漏之因，福報亦有盡時。第欲免三途、超三界，藉福為進道之資，直須悟明佛慧乃可。經云：「供養百千辟支佛，不如供養一無心道人。」且道辟支佛有何過？道人有何長？者裏開得一隻眼，是真參禪？是真供養？其或未然，莫道不疑。\n示在原優婆姨\n末世修行，信得此事及者，如披沙揀金，非曰全無，盍亦鮮矣。邇築州有貴種正信女，丈夫在原氏，歸向三寶，旦夕禪誦，雖居華室，樂遠離行，惟欲究明一著子，為未來際金剛種子。此皆從夙生般若中來，志可嘉也。戊申夏，特託梵禪遠來參謁，代請上堂法語，為進道之資。恰值山僧退閒，不能如命，恐孤遠誠，乃書數語以示之曰：智度菩薩母，容受一切法。然此一切法，在聖不增、在凡不減，在難不遠、在易不近，在失不無、在得不有，亙古亙今，無欠無剩。只為歷劫久遠，被習染所移，纖毫不透，狼籍三千，致令真淨法身變作業質，清淨玅土化為六塵。若能回光返照，勿捨寸陰，參取趙州萬法歸一，一歸何處？忽朝覷破，則從前六塵業質，猶百川歸海，融成一味耳。到此時節，方知步步極樂、念念觀音，縱橫自在，無得不得，然後隨緣助宣王化，福利斯民，豈特嗣續慧命而已哉？更贅一偈：此事猶如沙裏金，工夫不到總難尋，頂門突出金剛眼，照徹婆婆三世心。\n示宗樸信士\n阿那律陀尊者，此云如意，乃白飯王子也。過去世以一飯施辟支佛，感九十一劫受如意樂。《增一阿含經》云：「佛在給孤園為眾說法，律陀於中眠睡，佛說偈訶曰：『咄咄何為睡？嬴螄蚌蛤類。一睡一千年，不聞佛名字。』律陀於是涕泣自責，至七日夜，禪定不眠，因失雙目。及得天眼，通觀大千界如掌中果，可謂旋見循元，斯證第一矣。」茲築前宗朴居士，乃正信之士也，壯年亦失兩目，雖感果不同，則佛性無異。今能作種種好事，入山齋僧，此一飯之施，功超等等耳。倘更能回光返照，將父母未生前本來面目一句六時參究，以悟為期，忽朝瞥地，如久處晦暝，忽睹天日，豈不慶快平生？然後可與阿那律陀把手共行，於末運中作大佛事，利益有情，庶不虛來閻浮一上矣。宗朴不憚數日途程，特來請上堂，值山僧退閒，不能如命，憐宗朴之誠，略引教家方便以示。若論達磨極則，待宗朴頂門眼開，再通消息。\n示夢堂上座\n夢堂覺上座相從有年，今秋值山僧謝院事退閒，回聖壽山。上座夜行六十里，接予至圓通信宿，緇素盡禮，可謂誠敬矣。及到崇福，又來省候，併呈偈頌二冊請益。予閱之，大都不錯，只是竿頭邊事，更須退步始得。復示之曰：唐宋禪道大盛之時，天下明眼知識甚多，學道衲子不憚千里萬里，到處參扣，如機緣契合，遂得印可，故悟道者不落邪見。以後知識無眼，學者爪印自肯，所以不墮生滅，則落空見，甚至撥無因果，墮落外道。其或悟心未徹，纔見影響，便得少為足，說時似悟，對境還迷。如此之人，皆未得明眼宗師勘驗，故致如是。故古德云：「不是無禪，只是無師耳。」上座有志大事，為法情深，倘退步踏倒剎竿，則大覺之法道常存，濟祖之慧命有賴矣。努力！珍重！\n示光巨上座\n中秋前，山僧有未了因緣到崎，道經肥前，光巨上座領弟子輩于數十里外相迎，到上剎安歇，禮數甚慇。入門，見其叢林清潔，大眾整肅，效唐規矩，朝夕禪誦，所來瞻禮者皆生難遭之想，此皆上座願力所持也。及予到崇福，又不憚跋涉，遠來省候，可謂誠愈篤、義至高也。臨別，懷香來求法名請益，因謂之曰：欲得梅花香撲鼻，還須徹骨幾番寒。囑囑。\n示慶存長老\n余返錫崇福，三嶽存上座領諸弟子迎于三十里外，具威儀向前作禮甚恭。予見其精誠端愨，謂左右曰：「此本色住山僧也。」遂應其齋。上座乃嘆曰：「我輩不見唐國知識將四百年矣，今日幸法駕光臨，得與瞻禮，豈非夙緣耶？敢求開示一言半句為金剛種子。」山僧因語之曰：「子能持此難遭希有之心，以明佛祖之道，不惟數百年前之開山面目猶在，抑今日承檀越之供養，則福有攸歸矣。子其勉之。」\n示大眾\n當此像季，身服田衣，宿生善因，極不容易。須要念德修德，知恩報恩，但以深究死生為第一件大事。不圖名，不苟利，除人我見，蕩生滅心，大小和睦，內外恭敬，有善相贊，有過相規，惟道是務，勿管是非，此謂之聖賢之聚會。不然，滴水粒米，無非鐵丸銅汁，可不畏與？當共勉之。\n示實歸禪人\n世有虛頭禪，見他人病，極善開導。或云：一切放下，莫著於病。或云：四大本空，病將安寄？及自家熱病到來，一毫主宰都做不得，依舊空不去，放不下。汝今始知放下，須明取本空始得。本空若明，始會得安樂法。努力勉旃！\n示曉覺禪人\n戒以防閒，定以攝亂，慧以破惑，三學全提，障盡心空，如夢忽覺，此修行綱領也。索我開示書以勉，努力努力。\n示用方禪人\n用方在廣壽為殿主三載，過午不食，夜不脅席，參究之餘，發心刺血，寫三千諸佛名號，一字一拜，仗此殊勛，祈答四恩。不一月，拜寫已畢，予嘉其誠，乃謂之曰：行既整飭，理要頓明，理若不明，終歸虛妄，事理雙備，成佛之階，子其勉之。\n示病僧\n病有多種，或夙障、或現障，皆因少持律故也。所以平日參究讀誦，要除夙現障。今障不能除，非經書公案不靈驗，盍由學之不精，參之不力，信之不至也。汝能一念迴機，不惟病魔自退，而道從此入矣。所謂病是眾生良藥，不其然乎。猛省勉旃。\n示覺珠禪尼\n一切家緣、兒女緣、內外緣，既盡情放下，直教胸中空蕩蕩，單單提箇念佛的是誰？重下疑情，如空中橛子，疑來疑去，疑到銀山鐵壁處，從新勇猛，奮發精彩。如此用心，久久不退，忽然迸出本來面目，便是超凡越聖的消息也。勉之！\n示性空院道婆\n肥前州性空院道婆松陰，求薦長男覺智宗本十七年忌辰，特命耑使入山設齋，請上堂，用嚴冥福。正值山僧養病退閒，不能應，因再求法語，乃示之曰：行一善，斷一惡；行十善，超五濁。覺智宗本居士曾修眾善，早超極樂，何用山僧為薦？雖然，不因樵子引，爭到葛洪家？再聽一偈：顛倒想生生死續，顛倒想滅誰生佛？六凡泯處涅槃空，元霄月現寶池中。\n示因旛守\n大村因旛守居士請益，因謂之曰：「鳥窠禪師示白侍郎云：『諸惡莫作，眾善奉行。』然依此修持，不失為君子，亦得人天福報，但未能入得佛祖堂奧。須知當人分上，有不屬善、不屬惡、不屬名言、不屬指擬一著子，輝天鑑地，耀古騰今。倘於此處著得隻眼，踏斷善惡兩途，踢翻凡聖窠日，便是入堂奧時節。然後大坐當軒，治政施仁，無不合道。果能直下承當，白翁讚歎有分。」\n示曇瑞侒上座最後語\n山僧于丁酉春，應崇福諸檀越請，吾徒侍杖跋涉，萬里同來。時雖年紀未高，為人淳篤，頗有老成氣象。監院六年，寬心處眾，內外圓融，明因識果，甚愜眾意。癸卯秋，山僧省覲黃檗老人，吾徒隨侍上京，暫將院事交化林子掌管。甲辰秋，山僧擬再回崇福，道經豐前州，緣遇小笠原老太守，乘大願力，勤留卓錫，為國開法，蒙上意允許，隨開山廣壽。吾徒時領都寺，兼衣缽之職，井井有條，人所嘉歎。越三載，歲在丁未冬，不幸豐君仙逝，山僧隨散眾，閉門靜守。次年戊申秋，直退閒本山，崇福獨捐衣缽資，特造黃檗本師老人壽髮塔一座，吾徒亦發心捐衣缽資，造菴一所，看守壽塔，以時洒掃，可謂道義兩盡。時闕監寺，舊唐諸檀越屢白山僧公舉吾徒，吾徒再三告辭，舉之益堅，方乃從命，隨稟崎主再任寺事。值年來常住淡薄，緣事不廣，吾徒為法為山門栽補樹木，修破整敝，任勞任怨，力守如常，藂林頗有可觀。山僧自東渡以來，兩坐道場，甚得吾徒一臂之力，此緇素咸知匪山僧私意屬子也。今也欲往他方行腳，無以答吾徒服勞，惟望各自努力，以道靜守，為法自重，切勿自輕。徒眾有道誼肯作行為常住者，留數人共守；若躲嬾偷閒，不守戒律，不義不法，登時遣出，免得虛消信施，退人信心，玷辱山門，敗壞僧風。前所云云，當力行之，不依吾訓，匪吾徒也。至囑！至囑！前表信一柄與吾徒密藏操履，俟數年後拈出，居山勿得輕露，佛祖慧命非同小可。又囑。\n示翠峰上座\n棒頭領旨，喝下明宗，早已遲了八刻，說箇乾坤大地常露現前，何異白日誇明？若是本色衲僧，當知別有生涯，方可少分相應。肥前翠峰上座從吾淹矣，只為從前雜毒入心，所以觸處不無蹇滯之患。及山僧退閒，聖壽再來掛錫，見汝稍覺痛痒，室中緊下鍼錐，近來瞥地，方知山僧用處未嘗欺人，寧匪佛法靈驗歟？茲吾欲唱還鄉曲子，因付一枝以表遠別之信，到者裏更須知慚識愧始得。古德尚恐離師太早，未盡要玅，何況於叔世乎？汝只向水邊林下韜晦形影三二十年，使腳跟練熟，自然脫落今時，乃是報不報之恩也。至囑，至囑。\n示光巨上座\n若論此事，如千日並照，無一點翳障，縱向未舉以前擬欲會取，早已被片雲遮了，何況說明說暗，自纏無繩之縛耶？肥前光巨上座，天性牢實，修行有年，嘗來廣壽參見，尋兩掛搭崇福。山僧見他於葛藤露布上作活計，每痛下鉗鎚，當時不能領荷，晝三夜三，孜孜參究。近到岩頭，所謂從自己胸襟流出，一一盍天盍地處，忽然撞著路頭，乃呈偈語，山僧劈頭便棒，未嘗輕易放過。茲山僧將圖行腳，因付一枝，以為表信。汝切須自祕自重，不可敢輕開口，只可靜地持提，勉息長養，或十年、二十年，待時行化，其必到路頭盡處，徹頭徹尾，寧匪成就本分事業者哉？囑囑。\n即非禪師全錄卷之五\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n舉古\n舉：「世尊初生，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：『天上天下，惟吾獨尊。』雲門云：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。』」\n師云：「世尊出世，攪動乾坤，雲門行棒，無活人劍。我當時若見，亦不用如之若何，但進云：『未出孃胎，略較些子，突出頭來，堪作何用？』縱鐵鑄面皮，也須裂下。還知山僧為人處麼？撥轉無為化，追回太古風。」\n舉：「世尊陞座，眾纔集定，迦葉白椎云：『世尊說法竟。』世尊便下座。」\n師云：「世尊要豎葛藤椿，不合隨人起倒；迦葉欲直截根苗，那知早生枝葉？惹得後代兒孫牽枝引蔓。山僧恁麼道，亦是郎當不少。」喝一喝。\n舉：「世尊云：『吾有正法眼藏、涅槃玅心，付囑摩訶迦葉，廣令傳授。』天如云：『今日不肖兒孫要問黃面老子：者兩件物從那裏得來？』」\n師云：「若論者兩件物，威音以前漏逗了也。更問：從那裏得來？將謂忘卻。」\n舉：「世尊在靈山會上說法，有五百比丘，得四禪定，具五神通，未得法忍，以宿命通，各各自見過去世時，弒父害母，及諸重罪，於自心內，各各懷疑，於甚深法，不能證入。是時文殊，知眾疑怖，承佛神力，遂手握利劍，持逼如來。世尊乃謂文殊曰：『住住，不應作逆，勿得害吾，吾必被害，為善被害。文殊師利！爾從本已來，無有我人，但以內心，見有我人，內心起時，我必被害，即名為害。』於是五百比丘，自悟本心，如夢如幻，於夢幻中，無有我人，乃至能生所生父母。於是五百比丘，同聲說偈，讚文殊曰：『文殊大智士，深達法源底，自手握利劍，持逼如來身。如劍佛亦爾，一相無有二，無相無所生，是中云何弒？』」\n師云：「文殊握金剛王寶劍，欲剖如來心胸，何異空中釘橛？五百比丘悟得無有我人，也是夢裏渡河。」\n舉：「世尊因廣額旃陀羅日殺千羊，一日至佛所，颺下屠刀云：『我是千佛一數。』世尊云：『如是，如是。』」\n師云：「世尊大開爐𩍁，鎔屠刀為彈子，換卻旃陀羅眼睛。若逢乞眼人，未審全肯放下否？」\n舉：「世尊往忉利天，為聖母說法。優填王思佛，命匠人雕栴檀像。及至世尊下來，像亦出迎。」\n師云：「水底金烏天上日，眼中瞳子面前人。」\n舉：「世尊般涅槃已，迦葉後至，槨示雙趺。後來無準範示眾云：『大眾！靈山百萬，惟迦葉獨紹祖位，誠不忝矣。何故？為他親見黃面老子腳跟來。』」\n師云：「無準老漢也是扶強抑弱，覿面欺人。若論瞿曇腳跟，阿誰不見？殊不知飲光曾摸著瞿曇腳跟來。大眾！還曾摸著也未？如未，且向自己腳跟摸摸看，縱摸不著，也摸著自己腳跟。」\n舉：「城東老姥與佛同生，不欲見佛，每見佛來，即便回避。雖然如是，回顧東西，總皆是佛。遂以手掩面，於十指中亦總是佛。」\n師云：「將謂老婆眼光灼破四天下，元來病眼見空花，以手掩面，重加一重翳膜，若能回光返照，豈不丈夫？」\n舉：「維摩詰居士令諸大菩薩各說不二法門時，三十二菩薩皆以二見，有為、無為，真諦、俗諦，合為一見，為不二法門。然後問文殊，殊云：『如我意者，於一切法無言、無說，無示、無識，離諸問答，是為入不二法門。』殊復謂維摩曰：『我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？』維摩默然。」\n師云：「維摩病多諳藥性，徹底老婆心，末後被文殊翻轉藥頭，直得佛病、祖病、眾生病一時掃蹤滅跡。」\n舉：「達磨大師因梁武帝問：『如何是聖諦第一義？』磨云：『廓然無聖。』帝云：『對朕者誰？』摩不識。」\n師云：「梁帝逢而不逢，初祖識而不識，子細觀來，兩兩無面目漢。會得廓然聖，惟我獨尊。」\n舉：「布袋和尚以破布一塊裹乾菌橛，逢人則拈起云：『兜率陀天底，兜率陀天底。』瑯琊云：『慈氏菩薩。』徑山云：『牢收取。』」\n師云：「瑯琊鏤糞作栴檀，徑山囊業作香袋，擬欲並芳兜率，誰知遺臭娑婆？是山僧見他拈起，攫來驀口擲，管取嗽口三生，免致彼此向菌橛裏作活計。」\n舉：「馬祖大師因洪州廉使問云：『弟子喫酒肉的是？不喫的是？』祖云：『喫的是中丞祿，不喫是中丞福。』廉使歡喜，禮謝而退。」\n師云：「馬大師玉解連環則不無，要且未會斬釘截鐵，致彼廉使半吞半吐。或問：『山僧喫的是？不喫的是？』向他道：『拗轉舌頭。』看他向何處啗啄。」\n舉：「大珠和尚因法明問：『阿彌陀佛有父母及姓否？』珠曰：『阿彌陀佛姓憍尸迦，父名月上，母名殊勝玅顏。』明曰：『出何教？』大珠曰：『出《鼓音王經》。』法明禮謝讚歎而退。」\n師云：「法明所問的是序分，大珠所答的是流通分。且道正宗分在甚麼處？依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說。」\n舉：「徑山國一禪師因官人問云：『傳舍有二使，郵吏為刲一羊，二使聞之，一人救，一人不救，罪福異之乎？』國一曰：『救者慈悲，不救者解脫。』」\n師云：「徑山將無縫鎖兩頭掣開，不妨好手，疇知無柄匙子在馬相公庫裏？」\n舉：「長沙和尚因僧問：『作麼生轉得山河大地歸自己去？』沙云：『作麼生轉得自己歸山河大地去？』」\n師云：「收來放去，萬古如今，不惜眉毛，平分八字。作麼生轉得山河大地歸自己去？千峰勢倒岳邊止。作麼生轉得自己歸山河大地去？一葉落兮天下秋。」\n舉：「南泉因陸亙大夫問云：『弟子家中有片石，亦曾坐，亦曾臥，如今擬鐫作佛，還得否？』泉云：『得。』亙云：『莫不得否？』泉云：『不得。』」\n師云：「王老師可乎可，不可乎不可，何如無可無不可？」\n舉：「趙州因一秀才問云：『佛不違眾生願，然否？』州曰：『然。』才云：『弟子要乞和尚手中拄杖子。』州云：『君子不奪人所好。』才云：『某甲非君子。』州曰：『老僧亦不是佛。』」\n師云：「臨機應變，各各有計謀之策，各各有隱身之術。至于收放自如，須讓趙州獨步。」\n舉：「溈山示眾云：『老僧百年後，向山下作頭水牯牛，左脅書五字曰：溈山僧某甲。此時喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又是溈山僧。喚作甚麼即得？』」\n師云：「溈山計窮力極，擬向異類中躲跟，猶未是好漢。當時若遇山僧，直于面前作此󳱲相，云：『吽！吽！』管教一不成，兩不是。」\n舉：「臨濟上堂云：『有一人論劫在途中不離家舍，有一人離家舍不在途中，那個合受人天供養？』便下座。」\n師云：「知賢養賢，烏可不重？只為天寒日短，兩人共一碗喫了，各與艸鞋一雙。」\n舉：「曹山因僧問：『學人抱璞投師，請師雕琢。』山曰：『不雕琢。』僧曰：『為甚不雕琢？』山曰：『須知曹山好手。』」\n師云：「者僧朴外虛中，終成美器。若不遇曹山，幾喪淳矣。」\n舉：「仰山夢往彌勒內院居第二座，有一尊者白椎云：『今當第二座說法。』仰起白椎云：『摩訶衍法，離四句絕百非，諦聽諦聽。』一眾散去。次日舉似溈山，山云：『子不久入聖位。』」\n師云：「仰山登夢位，說夢法，槌醒夢中微塵數聖眾，可謂不虛。小釋迦之名，雖然落二落三了也，若向一尊者舉槌時便醒，即佛祖不能識，誰敢強安名？」\n舉：「仰山一日見梵僧來參，山於地上畫半月相示之，僧近前添作圓相，以腳抹卻，山展兩手，僧拂袖騰空而去。」\n師云：「人間月半，天上月圓。仰山早已勘破梵僧矣，而梵僧欲與仰山月落後相見。不貪香餌味，真是碧潭龍。」\n舉：「大隨因僧問：『劫火洞然，大千俱壞，未審者個壞不壞？』隨曰：『壞。』僧曰：『恁麼則隨他去？』隨曰：『隨他去。』僧又問龍濟，濟曰：『不壞。』僧曰：『為甚不壞？』濟曰：『為同大千。』」\n師喚大眾：「壞與不壞即且置，者箇畢竟是箇甚麼？若也會得，火燒不著，水打不溼，風吹不入；其或未然，急須照顧性命好。」\n舉：「雪峰因三聖問：『透網金鱗以何為食？』峰曰：『待汝出網來，卻向汝道。』聖云：『一千五百人善知識，話頭也不識。』峰云：『老僧住持事繁。』」\n師云：「破網金鱗不解取，氣悶殺人。待問以何為食，便與本分草料，豈不彼此慶快？可惜淹他齏甕裏，徒留話柄落人間。」\n舉：「玄沙因光上座曰：『師叔若學得禪，某甲打鐵船下海去。』沙出世後，令人問光：『打鐵船也未？』」\n師云：「玄沙滴水也無，能鼓滔天之浪；光公大海出沒，卻向陸地行舟。檢點將來，各與痛棒。何也？一人先行不到，一人末後太過。」\n舉：「玄沙到莆田，眾以百戲迎之。次日，問小塘長老：『許多喧鬧向甚處去？』小塘提起袈裟角示之，沙云：『料掉沒交涉。』」\n師云：「玄沙搬弄神頭鬼臉以為奇特，若不是小塘半幅袈裟角，遮羞無地。」\n舉：「雲門因僧問：『如何是直截一路？』門云：『主山後。』僧云：『謝師指示。』門云：『合取皮袋。』無準云：『雲門大師是則是，直截未免翻成迂曲。徑山則不然，或問：「如何是直截一路？」「案山前。」若言：「謝師指示。」向他道：「一任東行西行。」』」\n師云：「好直截一路，被主山、案山礙卻路頭，令者僧至今轉動不得。山僧路見不平，為伊掇開去也。」遂拈拄杖下座，一齊打散。\n舉：「太原孚問鼓山云：『父母未生時，鼻孔在甚麼處？』山云：『即今生也，鼻孔在甚麼處？』孚不肯，乃云：『你問，我與你答。』山云：『父母未生時，鼻孔在甚麼處？』孚乃搖扇而已。」\n師云：「我若作鼓山，見孚搖扇，但云：『是則也是，只許你見得父母未生時半邊鼻孔。要見完全，更參三十年。』」\n舉：「法眼因僧慧超問：『如何是佛？』眼云：『汝是慧超。』僧於是悟入。」\n師云：「快人一言，快馬一鞭。者僧悟去，固是知恩，所謂犒將不如激將也。」\n舉：「昔有道士在殿前背佛而坐，殿主云：『道流！莫背佛好。』士云：『大德！佛身充滿於法界，教我向甚麼處坐？』」\n師云：「看者黃冠卻有衲僧氣息，只是貪前失後，理上偏枯。使我得見，直拽向尿阬，非惟知我法苑中有人，要渠識取充滿佛身。」\n舉：「慈明和尚冬日牓示僧堂前作此相，注曰：『若人識得，不離四威儀中。』首座見，謂眾曰：『和尚今日放參。』」\n師云：「璞玉無瑕，雕文喪德，慈明老人未免傷鋒犯手。首座雖善琢磨，豈知刁刀相似，魚魯參差？」喝一喝。\n舉：「白雲端和尚謂五祖曰：『有一事，老兄還知麼？』祖曰：『不知。有什麼事？』端云：『近有數禪客自廬山來，問他也有箇悟處，教他說也說得，頌也頌得，批判也批判得，只是未在。』五祖聞得，七十七夜不成肚腸。無準云：『白雲和尚用盡自己心，笑破他人口。乳峰這裏亦有一件事，不得不說與諸人。近日亦有數禪客自諸方來，問他也無悟處，教他說也說不得，頌也頌不得，批判也批判不得。雖然如是，乳峰許他是箇千了百當底人，諸人聞得亦不用疑著。何故？南天台，北五臺。』」\n師云：「一人把住，一人放行，檢點將來，一得一失。山僧別資一路舉似大眾。近日亦有數百禪客從六十六州來，山僧也不問他悟、也不教他說、也不教他頌、也不教他批判，未跨門來，一齊看破了也。有人聞得，讚歎不少。且道與二大老相去幾何？青山不鎖長飛勢，滄海合知來處高。」\n舉：「五祖演問僧：『倩女離魂，那個是真的？』僧罔答。」\n師云：「僧既顢頇，祖亦莽鹵。如何是不莽鹵？趁出大虫吞卻虎。」\n舉：「玉泉皓禪師因內翰東坡居士易微服往謁，泉見便問：『尊官高姓？』坡云：『姓秤。』泉云：『是甚麼秤？』坡云：『是秤天下長老的秤。』泉震聲一喝云：『且道重多少？』坡無對。」\n師云：「東坡握權衡於掌內，固其所長，爭知鉤頭有準，秤尾無星？玉泉通身是一面古鏡，明於鑑往知來，不合上他直鉤。幸東坡提持不起，救得一半。如何是那一半鉤在不疑之地？」\n舉：「宋太宗皇帝托起寶缽，問丞相王隨曰：『既是大庾嶺頭提不起，為甚在朕手裏？』隨無對。」\n師云：「宋帝不忘佛祖付囑，掀翻鷲嶺家風，丞相舌頭雖不拄天，腳跟穩踏實地，但轉身一路，似欠所長。當時聽上道了，便對曰：『萬里山河歸有道。』豈不君臣際會，道合古今？」\n舉：「張橫渠曰：『以天地觀萬物，則萬物為物；以道觀天地，則天地亦萬物。』」\n師云：「既成九仞之山，不進一簣之土。何不道：返觀其道，道是何物？」\n舉：「昔有一菴主，受婆子供養，嘗令二八女子送飯給侍。一日，今女子抱定云：『正當恁麼時如何？』主曰：『枯木倚寒巖，三冬無暖氣。』女子舉似婆，婆曰：『我二十年只供養個俗漢。』遂遣出，燒卻菴。」\n師云：「菴主種艸孤高，惜乎氣味不辣，致使者婆子露手露腳，叢林中往往商量於女子抱定處劈面一掌，或豎一指，或下一喝，或云：『少賣弄。』或云：『疑則別參。』或云：『脫下褲子。』如斯等見，蒼天！蒼天！若是山僧，待他抱住云：『正當恁麼時如何？』向他道：『扁舟已過洞庭湖。』不惟勘破婆子，抑且具衲僧眼。然雖如是，諸人還識得燒菴出菴的落處麼？驅耕手段重拈出，枯木花開別是春。」\n拈古\n舉：「世尊陞座，眾纔集，文殊白椎云：『諦觀法王法，法王法如是。』世尊便下座。」\n拈云：「世尊陞座，當堂據令，文殊白椎，因邪打正。是則是矣，未免傍觀者哂。」\n舉：「世尊九十日在忉利天為母說法，及辭天界下時，四眾八部俱往空界迎。有蓮花色比丘尼作念云：『我是尼身，必居大僧後見佛。不如用神力變作轉輪聖王，千子圍繞，最初見佛。』果滿其願。世尊纔見，乃呵云：『蓮花色比丘尼何得越大僧見吾？汝雖見吾色身，且不見吾法身。須菩提巖中宴坐，卻見吾法身。』」\n拈云：「蓮花色比丘尼，雖有先鋒且無殿後，若有殿後，敢保世尊眉毛涓合打失。」\n舉：「阿育王共一七歲沙彌至於屏處，為沙彌作禮竟，云：『慎莫與人說，我禮拜汝。』沙彌見面前有一澡缾，遂躍入，復踊出，語王曰：『慎勿與人說，我躍入缾中，復踊出。』王曰：『早箇說了。』」\n拈云：「阿育王把無線底傀儡僻處拈弄，好一場曲調，大似蹉過知音。小沙彌將缾子作浴盆，潛身洗濯，雖神用不易，爭奈被王看破？山僧當時若見，腦後各與一椎。何故？明人不作暗事。」\n舉：「佛陀波利尊者遊臺山到忻州，逢一老人問云：『向甚處去？』尊者答云：『臺山禮文殊去。』老人云：『大德見文殊，還識不？』尊者無對。」\n拈云：「尊者大似捨邇求遠、貴耳賤目，當時見老人問了便與作禮，管取慚惶無地。」\n舉：「誌公傳語思大云：『何不下山教化眾生？目視雲漢作麼？』思大云：『三世諸佛被我一口吞卻，更有甚麼眾生可化？』」\n拈云：「一人在鬧市口，舌頭拖地；一人在孤峰頂，眼光射天。放過一著，彼此作家；簡點將來，二俱不了。據山僧所見，者兩尊宿合當縛作一束，送在大洋海底，不為分外。何故？免致割截虛空，惑亂人家男女。」\n舉：「南泉願禪師因普請次，乃問維那：『作甚麼？』那云：『拽磨。』師云：『不得動著中心樹子。』那無對。」\n拈云：「堂頭相借問時，樹子便動了，爭怪得維那？惜乎當時不解拈卻，似為蹉過。山僧今日與汝們撥轉通天一竅，汝們還知麼？」\n舉：「曇藏和尚一夜在菴中經行，值群盜至，藏乃從容語盜曰：『茅舍有可意物，一任將去，終無所吝。』盜感其言，稽首而散。」\n拈云：「赤眉元不打貧家。」\n舉：「曇藏和尚一日見有大蟒至菴，身長數丈，大張口牙，毒氣熾然。侍者請避，藏云：『死可逃乎？彼以毒來，我以慈受。毒無實性，激發則強；慈苟無緣，冤親一揆。』言訖，其蟒按首徐行，倏然不見。」\n拈云：「曇藏觀身如幻，觀惡如化，侍者請避，早被一口。諸兄弟！識此蟒麼？龍得水時增意氣。還識曇藏麼？象當行處絕狐蹤。」\n舉：「黃檗運禪師在鹽官佛殿上禮拜次，時大中帝為沙彌，乃問：『不著佛求，不著法求，不著僧求，長老禮拜當何所求？』師云：『不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是事。』彌云：『用禮何為？』師便與一掌。彌云：『太麤生！』師云：『這裏是甚麼所在，說麤說細？』隨後又掌。」\n拈云：「直下兩掌，黃檗連根苦；逆來順受，甜瓜徹蒂甜。若也會得兩掌，自然坐享太平。」\n舉：「黃檗運禪師因斐相國捧一尊像於前，胡跪云：『請師安名。』師喚云：『裴休！』休應諾。師云：『與汝安名竟。』休作禮而退。」\n拈云：「黃檗錯安名字，裴休認奴作郎，明眼衲僧畢竟喚作甚麼？」\n舉：「趙州問老婆：『甚處去？』曰：『偷趙州筍去。』師云：『忽遇趙州時作麼生？』婆便掌，師休去。」\n拈云：「趙州放行，易招口款。難獲真贓，老婆勘破。賊是小人，智過君子。」\n舉：「趙州因僧問：『學人乍入叢林，乞師指示。』師云：『喫粥也未？』僧云：『喫了。』師云：『洗缽盂去。』其僧因此契悟。」\n拈云：「趙州指示，因風吹火；者僧契悟，灰裏豆爆。諸人平旦展缽洗缽，因甚不悟？且道得失在什麼處？未到盡驚山險峻，曾來方識路高低。」\n舉：「德山和尚一日因飯遲，自托缽至齋堂前，遇雪峰云：『鐘未鳴，鼓未響，托缽向甚麼處去？』山便回方丈。雪峰舉似巖頭，頭云：『者老漢未會末後句在。』山聞得，遂呼巖頭云：『汝不肯老僧麼？』巖頭密啟其意。次日，德山上堂，果與尋常不同。巖頭云：『且喜老漢會末後句。』」\n拈云：「雪峰撥轉天關，巖頭掀翻地軸，二人雖竭忠盡孝，只扶得德山末後句。如何是末後句？任從滄海變，終不為君通。」\n舉：「德山垂示云：『我先祖見處即不然，這裏無佛無祖，達磨是老臊胡，釋迦是乾菌橛，文殊、普賢是擔菌漢，等覺、玅覺是破執凡夫，菩提、涅槃是繫驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙，四果、三賢、初心、十地是守古塚鬼，自救不了。』」\n拈云：「千鈞之弩不為鼷鼠發機，所謂顯揚格外事，須還過量人。德山披肝瀝膽，為上根人抽釘拔楔，還有知恩解報者麼？請出與山僧相見。」\n舉：「古者道：『護生須是殺，殺盡始安居，會得其中意，鐵船水上浮。』圓悟云：『且道殺個甚麼？殺眾生物命，凡夫見解；殺六賊煩惱，座主見解；殺佛殺祖，大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺個甚麼？試定當看。』」\n拈云：「圓悟剖露全機，未免自傷己命。若論衲僧分上，直得無下手處。諸兄弟會麼？道泰不傳天子令，將軍塞外絕煙塵。」\n舉：「夾山因僧問：『承和尚有言：「二十年住此山，未曾舉著宗門中事。」是不？』師曰：『是。』僧便掀倒禪床，師便休去。至明日，普請掘一阬，召僧至，曰：『老僧二十年只說無義語，便請上座打殺老僧，埋向此中。不然，主座自著打殺，埋向此中始得。』其僧歸堂，束裝潛去。」\n拈云：「者僧展摧山手段，天然迥別，惜乎只得其大用，未得其大機。夾山設陷虎阬阱，太殺尋常，雖有入地之謀，且無衝天之略。若是山僧又且不然，當時見這僧掀倒禪床，即連棒趁出，不惟有意氣時重添意氣，抑且不風流處轉見風流。」\n舉：「洞山禪師因僧問：『寒暑到來如何迴避？』師云：『何不向無寒暑處迴避？』僧云：『如何是無寒暑處？』師云：『寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。』」\n拈云：「冰不自寒，火不自熱，於此薦去，勘破洞山。其或未然，便有寒暑促君壽，鬼神妒君福。」\n舉：「仰山住東平時，溈山附書并鏡一面至，師陞座，乃提鏡示眾云：『大眾！且道是溈山鏡？東平鏡？若道是東平鏡，又是溈山寄來；若道是溈山鏡，又在東平手裏。道得則存取，道不得則打破。』如是三舉，眾皆無對，師乃撲破。」\n拈云：「山僧當時若在會中，便拈轉與東平照照看，看他面皮厚多少？」\n舉：「長慶禪師云：『路逢道伴交肩過，一生參學事畢。』」\n拈云：「長慶將謂道伴多少奇特，殊不知被渠隙過一生。山僧則不然，路逢道伴交肩過，更買艸鞋行腳。」\n舉：「修山主示眾云：『具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫；凡夫若知，即同聖人。此語具一理二義，若人辨得，不妨於佛法中有個入處；若辨不得，莫道不疑。』」\n拈云：「修山主只管私通車馬，誰知官不容鍼？那時忽遇沒面目漢出來，把斷要津，不通凡聖。修山主又作麼生？」\n神宴國師示眾云：「鼓山門下不得咳嗽。」時有僧便咳嗽一聲，師云：「作麼？」僧云：「傷風。」師云：「傷風即得。」古德云：「雷聲浩大，雨點全無。」\n拈云：「祖庭秋晚，佛法下衰，抱病者流，填門塞戶。者僧若不是鼓山以毒攻毒，幾乎喪身失命。諸兄弟！還識鼓山麼？解用不須霜利劍，延齡何必九還丹？」\n舉：「石門聰禪師示眾云：『十五日已前諸佛生，汝不得離我這裏。汝若離我這裏，我有鉤子鉤汝。十五日已後諸佛滅，汝不得住我這裏。汝若住我這裏，我有錐子錐汝。正當十五日，且道用鉤即是？用錐即是？』」\n拈云：「鉤來錐去，本分鉗鎚；把住放行，作家手眼。石門雖把柄在手，要且勞而無功，若有點檢得出，許伊是一員無事道人。」\n舉：「慧弼禪師因僧問：『如何是毘盧印？』弼曰：『艸鞋踏雪。』僧曰：『學人不會。』弼曰：『步步成蹤。』」\n拈云：「全提祖印，弼老固是作家，子細觀來，鈍置者僧不少。或問山僧：『如何是毘盧印？』劈面一掌。若曰：『學人不會。』向道：『印破闍黎鐵面門。』且道與古人相去多少？」\n舉：「昔有施主入院，行眾僧隨年錢。知事云：『聖僧前著一分。』施主云：『聖僧年多少？』知事不能答。」\n拈云：「知事筭聖僧八字不真，所以施主不還命錢。當時若道得『與露柱同年』，管取百千萬億分供養，非但一分已也。」\n即非禪師全錄卷之六\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n頌古\n世尊初生。\n何事又離兜率天，水深難盍碧枝蓮，當時莫處摩耶腹，又較威音一著先。\n世尊未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。\n謾向空中尋鳥蹟，休來水底覓魚蹤，翻身踏斷毘盧頂，沙界收歸一粟中。\n世尊見星悟道。\n明星夜夜照無私，六載悟來早是遲，若解面南看北斗，何勞夜半豁雙眉。\n世尊拈花。\n大小瞿曇不奈何，花枝拈起當風播，一場敗闕少人知，獨被飲光親笑破。\n世尊敕阿難托缽。\n看七佛儀式，阿難片諾酬，一聲無孔遂，吹散碧天秋。\n應無所住而生其心。\n無所之心作麼生？霜輪印破碧天清。為君點出金剛眼，任向毘盧頂上行。\n見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。\n離見見不能及，笑指臺前片石，換卻瞿曇眼睛，露出阿難巴鼻。\n文殊問病。\n不二門通百萬塗，相逢況是赤鬚胡，譚空說有千般玅，爭及維摩一字無？\n跋難陀尊者入浴忽悟水因。\n污池蓮花絕點塵，不教細雨一番新，雖云選入圓通數，究竟何曾悟水因。\n那吒還身。\n那吒還卻孃生身，誰是本來真面目？踏轉乾坤沒處藏，寒潭倒浸千峰碧。\n調達謗佛，生身陷地獄。\n臨危不變真丈夫，試問如今出也無？打破大唐歸一統，不知誰是赤鬚胡。\n九祖伏馱密多問八祖云：「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？」祖答謁云云。\n佛非吾道言猶可，舉眼無親怕殺人。欲識祖師端的旨，須明父母未生身。\n般若多羅尊者轉經。\n多羅尊者太顢頇，不肯隨他紙上鑽，個裏本無元字腳，縱云常轉也多端。\n初祖面壁\n喪卻風光一葉孤，九年少室嘴盧都？若非二祖投鍼芥，羞殺西來碧眼胡。\n五祖再來。\n奇窮徹骨植松夫，轉卻身來姓也無。玷污女郎猶可恕，那堪傳法受糊塗。\n南泉斬貓。\n可歎兩堂生亦死，誰知貓子死猶生，當時不遇趙州返，王老之冤洗莫清。\n百丈大師再參馬祖，被祖一喝，直得三日耳聾。\n一喝迅雷聾兩耳，還他父子顯全機，黧奴白牯齊開眼，鐵額銅頭也皺眉。\n黃檗禪師示眾云：「汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行腳，何處有今日？還知大唐國裏無禪師麼？」僧云：「只如諸方匡徒領眾又作麼生？」師云：「不道無禪，只是無師。」\n莫謂無師祗有禪，阿誰氣宇不翀天？拈翻黃檗無情舌，穿過諸方鼻半邊。\n黃檗三頓棒。\n憐兒不覺醜，恩多怨亦深，若非遭毒口，孤負老婆心。\n趙州和尚示眾云：「佛之一字，吾不喜聞。」\n佛不喜聞，獨鎮寰中，十方坐斷，凡聖無蹤。\n趙州狗子。\n狗子佛性無，黃金攃滿塗，寧知廉義者，不作守錢奴。\n趙州布衫。\n家家有路通京國，客子何勞別問津，雪後始知松柏操，夜深方見把鍼人。\n甘贄設粥，南泉打鍋。\n粥闌鍋破莫猜疑，舉唱還須作者知，甘贄惜花春起早，南泉愛月夜眠遲。\n肇法師云：「天地同根，萬物一體。」\n驢鳴狗吠非他物，柳暗花香不是塵，三際窮時凡聖盡，大千沙界現全身。\n三不是。\n不是心佛不是物，明明拔出眼中楔，到頭不遇作家人，未免渾身都喪卻。\n德山托缽。\n父慈出孝子，國霸有謀臣，巖頭末後句，疑殺天下人。\n古德油餈。\n古德喫油餈，解吞不解吐，當面擬瞞人，不覺賊身露。\n臨濟大師示眾云：「我於先師處三度問佛法大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰與下手？」時有僧出云：「某甲下手。」師拈棒度與僧，僧擬接，師便打。\n一棒一條痕，知恩解報恩，無端思一頓，千古累兒孫。\n臨濟栽松。\n短钁峰頭一斬新，機鋒特地露全真，當時不借春風方，那得蒼松盍後人？\n三玄三要。\n打破玄開，截斷要路。一句齊收，人天罔措。休罔措，朕兆未彰全體露。\n曹山禪師因僧問：「世間甚麼物最貴？」山云：「死貓兒最貴。」僧云：「死貓兒因甚卻貴？」山云：「無人著價。」\n一箇死貓兒，古今難著價，滯貨不愁人，沒錢生驚怕。\n疏山壽塔。\n壽塔落成報賞工，誰知不值半分文。當時好手都推倒，家醜何由得外聞。\n香嚴上樹。\n為要諸人活眼開，故將樹子路頭栽，虎公一見和根拔，免使攀枝摘葉來。\n芭蕉拄杖子。\n誰種春蕉滿綠蹊，一霜打盡鳥空啼，從教葉落青如故，總是鳳凰不肯棲。\n臨濟大師凡見僧入門便喝。\n旱日燒天忽震，髑髏粉碎頂門開，等閒勘破白拈賊，平地無端起骨。\n諸佛出身。\n諸佛出身處，大千攔不住，疏鐘過海門，明月梯山樹。\n盧陵米價。\n親到廬陵尚隔津，那堪言句覓疏親，衲僧解用機前薦，倒廩傾倉不讓人。\n雲門露。\n佛祖冤親殺盡休，大千無地著慚羞，彌空罪罟從誰懺，截斷滄江絕點流。\n雪峰初參德山，問：「從上宗乘，學人還有分也無？」山打一棒，云：「道甚麼？」師云：「不會。」至明日請益，山云：「我宗無語句，實無一法與人。」師因此有省。住後，僧問：「和尚見德山，得個甚麼便休去？」師云：「我空手去，空手歸。」\n無法依然成朕蹟，離言尚未捨筌蹄，雖然省得鉤頭意，未免渾身帶水泥。\n南院啐啄語。\n大用作家不啐啄，一棒打破鳳雛殼，當時若解潑天飛，風穴何處見頭角。\n以字不成八不是。\n點畫依然明歷歷，瞿曇鶖子不能識，等閒攃向紙堆頭，一任風吹與日炙。\n法眼指簾。\n野老謀生何太切，孤舟獨釣寒江雪，拋鉤直欲引獰龍，誰擬盲龜與跛鱉。\n聞鐘披衣。\n灘頭多蛤子，觀音未入理，鐘聲披七條，吾無隱乎爾。\n雲門云：「聞聲悟道，見色明心。觀音將錢買餬餅，放下卻是饅頭。」\n雲門賣弄滯貨，那知鍋是鐵鑄，無端帶累觀音，千古被人看破。\n高峰枕子。\n五載覓難見，何曾與我疏，自從撲落後，處處得逢渠。\n物不遷。\n懸崖鶴宿枝頭月，古澗龍眠水底天，幾度河枯滄海變，風光占斷不知年。\n慈明因僧問：「如何是不動尊？」師云：「提不起。」\n不動尊，足蹟遍諸方，提不起，放下輕如紙。鷓鴣岸上啼，意在深花裏。\n牛過窗櫺。\n攃手出門天已曉，何須更執夜明符，踏翻宇宙從頭看，幾個男兒眼有珠。\n首山竹篦。\n句後承機休弄巧，言前薦得猶遲了，報君莫向兩邊尋，江上侍郎過去久。\n童子豎指。\n俱胝豎指熾然譚，童子渾淪效指南，直得回頭天外看，始知月不在空潭。\n古德問秀才云：「百姓日用而不知，不知個甚麼？」才云：「不知道。」德云：「灼然不知。」\n達磨不會禪，夫子不識字。白牯與狸奴，卻較些些子。\n代古\n舉：「鵝湖和尚問諸碩德曰：『行住坐臥，畢竟以何為道？』有曰：『知者是義。』曰：『不可以智知，不可以識識。何謂知者是？』有曰：『無分別是義。』曰：『善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是有？』曰：『四禪八定是義。』曰：『佛身無為，不墮諸數，安得四禪八定是？』眾皆杜口。」\n代：翻觔斗而出。\n舉：「鹽官國師問座主：『蘊何經？』曰：『《華嚴》。』官曰：『華嚴有幾種法界？』曰：『略說有四，廣說則重重無盡。』官豎起拂子曰：『者箇是第幾種法界中收？』主無對。」\n代云：「普。」\n舉：「鶴林素禪師因僧敲門，林問：『是誰？』僧云：『是僧。』林云：『非但是僧，佛來亦不著。』僧云：『佛來為甚不著？』林云：『無棲泊處。』」\n代云：「謝師撥轉通霄路。」\n舉：「昔高麗國來錢塘刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。後有設問：『無剎不現身，聖像為甚不去高麗國？』」\n代云：「一樹花開萬國春。」\n舉：「長慶十日陞堂，眾集定，拽出一僧云：『大眾禮拜者僧著。』又云：『者僧有甚長處，卻教大眾禮拜？』眾無對。」\n代云：「獅子窟中無異獸。」\n舉：「雪峰辭洞山，山云：『甚處去？』峰云：『歸嶺中去。』山云：『當時從甚麼路出？』峰云：『從飛猿嶺出。』山云：『今向甚路去？』峰云：『飛猿嶺去。』山云：『有一人不從飛猿嶺去，子還識麼？』峰云：『不識。』山云：『為甚不識？』峰云：『他無面目。』山云：『子既不識，爭知無面目？』峰無對。」\n代云：「今日被和尚看破。」\n舉：「韓文公問僧：『承聞講得《肇論》，是否？』僧云：『是。』公云：『肇有四不遷，是否？』僧云：『是。』公將茶盞撲破，云：『者箇是遷不遷？』僧無語。」\n代云：「花開花落樹長存。」\n舉：「無著至臺山，遇文殊喫茶次，殊拈起玻璃盞問云：『南方還有者箇麼？』著云：『無。』殊云：『尋常將甚喫茶？』著無對。」\n代云：「喫茶即有。」\n舉：「仰山問僧：『名甚麼？』僧曰：『靈通。』仰云：『便請入露柱。』僧無語。」\n代云：「入則不辭，只恐驚群動眾。」\n舉：「石霜因僧辭，乃問：『船去？陸去？』僧云：『遇船即船，遇陸即陸。』霜云：『我道半途稍難。』僧無對。」\n代云：「某甲到家卻易。」\n舉：「漢國有菴主，遇王出遊，人報云：『大王來，請起。』主云：『非但大王，佛來亦不起。』王聞，乃問曰：『佛豈不是汝師？』主曰：『是。』王曰：『弟子見師，為甚不起？』主無對。」\n代云：「捧下無生忍，臨機不見師。」\n舉：「雲盍寺僧化瓦。官人問：『既有雲盍，何須化瓦？』僧無對。」\n代云：「不妨錦上鋪花。」\n舉：「無垢院化浴，官人問：『既無垢，何用浴？』」\n代云：「也要通身汗出。」\n舉：「一僧托缽至長者家，偶為狗傷。長者問：『龍披一縷，免金翅之難。大師全披法服，為甚卻被狗咬？』僧無對。」\n代云：「欲把袈裟盍羽毛。」\n舉：「陶相公見人犯法當死，問僧曰：『殺則違佛戒，不殺又犯王法，未審如何則是？』僧罔答。」\n代云：「因緣會遇時，果報還自受。」\n舉：「淨照和尚問楞嚴大師：『經中道：「若能轉物，即同如來。」只此昇仙閣作麼生轉？』大師無語。」\n代云：「相隨來。」\n舉：「誌公問梵僧：『承聞尊者喚我作屠兒，曾見我殺生否？』曰：『見。』誌云：『有見見，無見見，不有不無見見。若有見見，是凡夫見；無見見，是聲聞見；不有不無見，是外道見。未審尊者如何見？』僧曰：『汝有此等見耶？』」\n代云：「元來不曾見。」\n舉：「陸亙因南泉遷化來弔懺，院主問：『大夫何不哭？』亙曰：『院主道得即哭。』主無對。」\n代院主呵呵大笑。\n舉：「龍門僧被蛇傷，有問：『既是龍門客，為甚被蛇傷？』」\n代云：「不因夜來雁，爭見海門秋。」\n舉：「有僧化鍍佛，官人曰：『本望佛度弟子，因什麼弟子度佛？』」\n代云：「眾生度盡恒沙佛，諸佛何曾度一人？」\n舉：「王常侍問僧：『一切眾生還有佛性也無？』僧曰：『一切皆有。』侍指壁畫狗子曰：『者個還有佛性也無？』僧無語。」\n代云：「逐物作麼？」\n舉：「洞山同密師伯避雨入餅店，密於地上畫圓相云：『將取去。』山曰：『拈將來。』密無對。」\n代云：「食到口邊不解喫。」\n舉：「徑山問僧：『什處來？』僧曰：『天台來。』山曰：『阿誰問汝天台來？』僧無語。」\n代云：「和尚道甚麼？」\n舉：「玄沙問文柟頭：『下山幾時歸？』文曰：『三五日。』沙曰：『歸時有無底桶子將一擔來。』文無對。」\n代云：「漏逗不少。」\n舉：「世尊臨入涅槃，文殊請再轉法輪。世尊咄云：『吾四十九年住世，未曾說一字，汝請再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？』」\n代云：「伸腳元在縮腳裏。」\n舉：「忠國師因肅宗皇帝問師：『在曹谿得何法？』師云：『陛下還見空中一片雲麼？』帝云：『見。』師云：『丁釘著，懸掛著。』」\n代云：「縮取舌頭好。」\n舉：「布袋和尚常將布袋并破蓆於通衢往來，布袋內盛缽盂、木履、魚飯、菜肉、瓦石、土木，諸般總有。或於稠人處打開布袋內物，攃下云：『看！看！』又一一將起，問人云：『者箇喚作甚麼？』眾無對。」\n代云：「滯貨不勞拈出。」\n舉：「雲居膺和尚聞山下有一僧住菴，令侍者送褲腰與之，僧云：『我自有娘生褲。』竟不受。再令侍者去問：『娘未生時著個甚麼？』僧無語。」\n代云：「手執夜明符，幾個知天曉？」\n舉：「泗洲塔頭侍者及時鎖門，有問：『既是三界大師，為甚被弟子鎖？』者無對。」\n代云：「竹密不妨流水過。」\n舉：「龐居士聽《金剛經》，問座主曰：『俗人敢有小問，不知如何？』主曰：『有疑請問。』士曰：『無我相，無人相。既無我人，教阿誰講，阿誰聽？』座主無對。」\n代云：「妝聾作啞作麼？」\n舉：「梁武帝請傅大士講經，士纔陞座，以尺拊案一下，便下座，帝愕然。誌公乃云：『陛下還會麼？』帝云：『不會。』誌公云：『大士講經竟。』」\n代云：「謝師覆講。」\n答古\n兜率悅和尚垂語三則\n撥艸瞻風，只圖見性。畢竟性在什麼處？\n師答：填溝塞壑無人會，雨過夜塘秋水深。\n見得自性，便脫生死。眼光落地時，又作麼生脫？\n答：兩腳捎空。\n脫得生死，便知去處。四大分散時，向甚麼處去？\n答：待有去處即報。\n徑山虛堂愚和尚垂語三則\n己眼未明的因甚將虛空作布褲著？\n答：不妨，盍覆將來。\n畫地為牢的，因甚透者箇不過？\n答：劍去久矣。\n入海算沙的，因甚鍼鋒頭上翹足？\n答：百千玅義一毫頭。\n肓王照和尚垂語三則\n山中猛虎以肉為命，何故不食其子？\n答：火不自燒。\n虛空無向背，何緣有東西南北？\n答：逐物意移。\n飲乳等四大海，積骨如毘富羅山，何者是汝最初父母？\n答：歷劫不曾離。\n大休隆和尚垂語三則\n吹毛寶劍被石人持去，掛在萬仞峰頭，四壁無路，如何取得？\n答：無勞刻舟。\n有一如意珠，被木人擎來，拋向大海中，不假舟楫，如何覓得？\n答：覓則知君不可見。\n盡大地是箇火阬，燒卻了也。惟有一莖眉毛在，未審何人得見。\n答：由來眼不花。\n正當辨和尚垂語三則\n貓兒為甚愛捉老鼠？\n答：熟處難忘。\n雲版鳴因甚犬吠？\n答：竹竿打水魚頭痛。\n蚯蚓為甚化為百合？\n答：何處不稱尊？\n松源嶽和尚垂語二則\n大力量人，因甚抬腳不起。\n答：法地一動，一切不安。\n明眼衲僧，因甚腳根下紅絲線不斷？\n答：絆倒人無數。\n斷崖義和尚垂語二則\n除卻語默動靜，道將一句來。\n答：將謂別有。\n一息不來，向何處安身立命？\n答：百艸頭邊。\n雲門偃和尚垂語一則\n世界與麼闊，為甚鐘聲披七條？\n答：吾無隱乎爾。\n大洪恩和尚垂語一則\n假使八千劫，所作業不忘，為甚稱南無佛，罪滅河沙劫？\n答：雪點紅爐。\n天童覺和尚垂語二則\n吞盡三世佛底人，為甚開口不得？\n答：通身是口。\n照破四天下的人，為甚合眼不得？\n答：待四天下人，眼開即合。\n龍革初和尚垂語一則\n雞見便鬥，狗見便咬，殿上鴟吻，終日相對，為甚卻不瞋？\n答：獅子不逐塊。\n雪竇顯和尚垂語三則\n十方無壁落，四面亦無門。古人向甚處見客？\n答：誰在門外？\n田地穩密底，佛祖不敢近，為甚抬腳不起？\n答：太珍重生。\n神通遊戲底，鬼神不能測，為甚下腳不得？\n答：恐教蹋殺天下人。\n天衣懷和尚垂語一則\n泥犁長夜苦，聞者痛傷心。調達在地獄，為甚如三禪天樂。\n答：通身在裏許。\n隆慶閑和尚垂語六則\n祖師心印，篆作何文？\n答：描不成，畫不就。\n諸佛本源深之多少。\n答：一吸無涓滴。\n十二時中，上來下去，開單展缽，此五蘊敗壞之身，那箇是清淨法身？\n答：開單展缽。\n不用指東畫西，實地上道將一句來。\n答：險。\n十二時中，著衣喫飯，承甚麼人恩力？\n答：無人識得渠。\n魚行水濁，鳥飛毛落。亮座主一入西山，為甚杳無蹤蹟？\n答：通身無影像，遍界不曾藏。\n徑山容和尚垂語五則\n水既無筋，因甚長流不斷？\n答：花燦不萌枝。\n佛祖公案猶空中紙鷂，向甚處收取線索？\n答：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。\n鵬搏峰與宴坐峰相交，且道說個甚麼？\n答：賴和尚證明。\n風扇大野，畢竟作何形色？\n答：覷著則瞎。\n望江亭上垂機，誰是知音。\n答：將謂忘卻。\n黃檗琦和尚垂語四則\n金剛圈如何跳得出？\n答：古佛過去久矣。\n栗棘蓬如何吞得下。\n答：殘羹不勞拈出。\n夜半日頭紅，誰人得見。\n答：好向面南看北斗。\n日午打三更，誰人得聞？\n答：眼處聞聲方始知。\n古德十無\n如何是無為國？\n答：坐享太平。\n如何是無星秤？\n答：鉤頭薦取。\n如何是無根樹？\n答：葉覆大千。\n如何是無底缽？\n答：山藏海納。\n如何是無絃琴？\n答：千峰側耳。\n如何是無孔笛？\n答：吹落空花。\n如何是無底船？\n答：度脫生死。\n如何是無鬚鎖？\n答：表裏玲瓏。\n如何是無生曲？\n答：萬籟無聲。\n如何是無底藍？\n答：貯盡春風。\n古德六一\n如何是達磨一隻履？\n答：踏斷毘盧頂。\n如何是慧可一隻臂？\n答：等閒捏出虛空髓，化作炎天三尺雪。\n如何是僧燦一身罪？\n答：紅爐片雪。\n如何是道？信一隻虎。\n答：觸著喪身失命。\n如何是弘忍一株松？\n答：覆蔭天下人\n如何是慧能一張碓？\n答：一踏到底。\n即非禪師全錄卷之七\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n機緣\n僧問：「十二時中如何用心？」師云：「使得十二時。」進云：「十二時如何使？」師云：「不妨如是用心。」\n侍者久立次，師云：「汝卻惺惺。」者云：「某甲從來不曾睡。」師云：「汝猶寱語在。」者便走出，師休去。\n師問僧云：「甚處來？」僧云：「碓米來。」師舉墨云：「這個還碓得白麼？」僧無對。師云：「遇著嶺南人，不得嶺南信。」\n居士問：「如何是道？」師云：「縱橫十字。」士云：「恁麼去時如何？」師云：「十個行來九個錯。」士禮拜，師云：「下坡不走，快便難逢。」\n僧展具，問云：「喚作雪峰長老，又是黃檗首座，且道禮拜那一個即是？」師云：「天上無雙日。」僧便禮拜。師云：「伶俐衲僧。」\n僧問：「臘月三十日到來，和尚作麼生？」師云：「今日寒似昨日。」進云：「棒如雨點，喝似雷奔，還供養得閻鬍子也無？」師云：「恐他消受不得。」僧禮拜，師云：「二十棒自領出去。」\n僧問：「如何是龜毛拂？」師云：「穿卻汝鼻孔。」進云：「鼻孔也無，穿個甚麼？」師云：「汝向甚處出氣？」僧無語，師打云：「與汝半邊。」\n師到客堂看單，堂主云：「客來須看，賊來須打，只如客賊俱來時如何？」師攔胸把住云：「賊！賊！」主云：「作家！作家！」師送開云：「再犯不容。」\n問：「如何是佛？」師云：「路頭石敢當。」進云：「某甲不會。」師云：「蹉過幾多人？」僧禮拜，師云：「切忌磕著。」\n僧問：「某甲愚迷，乞師直指。」師云：「闍黎曲來多少時？」僧云：「豈無方便？」師云：「方便久矣。」僧禮拜起立，師云：「適來曲，而今直。」\n僧呈偈，師閱至摩尼光燦爛，遂徵云：「是青光紅光耶？赤白黃光耶？」僧杜口，師云：「還我摩尼來。」僧又杜口，師云：「原來是個泥彈子。」叱出。\n僧問：「文殊為甚出女子定不得？」師云：「是非不到釣魚處。」進云：「罔明為甚出得女子定？」師云：「榮辱常隨騎馬人。」僧云：「謝師答話。」師云：「拶。」\n居士問：「陸兵、水兵俱向菩薩許愿求勝，未審菩薩赴那一人愿？」師云：「一錫解兩虎。」\n問：「牛頭未見四祖，為甚百鳥銜花？」師云：「踏佛階梯。」進云：「見後為甚不銜花？」師云：「無棲泊處。」進云：「如何有正幹傍出？」師云：「春色無高下，花枝自短長。」\n師因侍者掀缽盍蒸氣成水流下，師問云：「缽盍水從何生？」答云：「從熱氣生。」師云：「熱氣從何生？」答云：「從無陰陽處生。」師云：「既無陰陽，作麼生？」答云：「若問無陰陽，某甲下堂喫飯去。」師云：「你喫飯處是有陰陽地。」侍者作禮便行，師休去。\n僧問：「一口氣不來時如何？」師云：「與汝一貼返魂香。」僧擬議，師便打，僧一喝，師云：「且喜活來。」\n問：「南泉斬貓，意旨如何？」師云：「劍刃翻身有幾人？」進云：「趙州戴艸鞋出去，是何意旨？」師云：「貍奴頭角猶在。」僧踊躍禮謝而退。\n師垂語云：「明知四大五蘊是生死根本，為甚入此皮袋？」一僧云：「如龍得水，似虎靠山。」師云：「山崩冰竭時如何？」進云：「別有一乾坤。」師云：「未在。」\n師一夜問大眾云：「聞聲悟道，見色明心。鐘是聲，喚甚麼作道？燈是色，心作麼生明？」一僧答云：「滿眼非色，滿耳非聲。」師云：「非色非聲是個甚麼？」進云：「十目所祝，十手所指。」師云：「非聲非色指視個甚麼？」僧無語。師云：「好與六十棒。」\n僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「獨足人騎三腳驢。」\n師同僧觀彌勒畫像，僧云：「這老漢布袋放不下。」師云：「不是放不下，只是無人承當。」僧云：「何不分付某甲？」師云：「恐汝負荷不起。」僧云：「莫壓良為賤。」師拈杖，僧便走，師笑云：「知你荷不起。」\n僧問：「明知四大五蘊是生死根本，為甚麼入此皮囊？」師云：「探珠不離泥。」僧作禮而退。\n問：「淨名丈室納得三萬二千獅子座，未審和尚丈室容得多少？」師云：「山僧這裏只得一個。」僧云：「許多聖賢向何處敷坐？」師云：「靈山一會都無欠剩。」僧作禮，師云：「汝不是個中人。」\n問：「牛過窗櫺，為甚尾巴過不得？」師云：「滿地落花春已過，綠陰空鎖舊莓苔。」\n問：「世尊忉利宮下來，栴檀像亦出迎，此理如何？」師云：「水底金烏天上日。」\n師問知藏：「年多少？」藏云：「年六十。」師云：「主人翁年多少？」藏云：「不會。」師云：「恁麼則不與汝同條生。」藏云：「類不齊。」師云：「知汝是曹洞兒孫。」\n解制普茶次，數僧競出問話，師約住逐一勘之，遂問一僧云：「聖制九旬今已滿，心空及第事如何？」僧云：「三級浪高魚化龍。」師云：「試拿雲擭霧看。」僧云：「遇飯喫飯，遇茶喫茶。」師打云：「猶欠牙爪在。」\n又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「師姑元是女人做。」師云：「如何是丈夫事？」僧云：「請和尚證明。」師云：「證明個甚麼？」僧一喝，師打云：「未是丈夫事。」進云：「莫瞞某甲好。」師云：「瞞盡天下人，豈特闍黎一個？」\n又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。」師云：「忽遇拗折拄杖，截斷路頭，汝又作麼生？」僧云：「某甲從今不進語。」師打云：「且莫艸艸匆匆。」\n又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「空手來，空手去。」師云：「恁麼則勞而無功。」僧云：「本來無一物。」師云：「無物亦是物。」僧擬議，師打云：「更買艸鞋始得。」\n又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「會不會都來是錯。」師云：「如何得不錯去？」僧云：「未出胎時及第了。」師云：「又入此保社作麼？」僧擬議，師云：「知汝錯會。」僧作禮，維那鳴擊謝茶，師便歸方丈。\n僧問：「如何是狗子佛性無？」師云：「禍不入慎家之門。」\n僧問：「如何是無位真人？」師云：「築著磕著。」\n一日，象山和尚過訪，師云：「老兄萬福否？」山云：「托庇。」師云：「不敢。」山云：「一夏甚熱，無位真人熱否？」師云：「老兄甚處曾與無位真人相見？」山云：「側眼見廬山。」師云：「真個熱心人。」\n一晚，師同象山和尚雪軒對坐，山云：「蟬聲噪晚風，是甚麼境界？」師云：「大士來也。」山云：「請大士相見。」師云：「老兄作禮著。」山云：「蚯蚓過東海。」師云：「大似不肯禮拜。」山云：「一翳在眼，空花亂墜。」師云：「大士去了。」山呵呵大笑。師云：「蚯蚓聲。」山云：「解𨁝跳。」師亦呵呵起去。\n化林、鶴摶二上座自福嚴至，師問二人曰：「子歸就父時如何？」鶴默然拱立。化答曰：「慚愧來遲。」師云：「此是途路邊事，到家一句作麼生？」進云：「相見如初。」師云：「念子遠來，各放三十棒。」俱作禮而退。值象山木和尚在坐，乃問師云：「師資相會時如何？」師云：「一合相不可得。」木云：「可得時如何？」師云：「世諦在。」木云：「不可得時如何？」師云：「有道在。」木休去。\n師見木和尚穿紙衣，遂問云：「如何是紙衣下事？」木云：「綿密不通風。」師云：「此是古人道的。」木云：「我用得快。」師云：「我則不然。」木云：「兄又作麼生？」師云：「一捏便露骨。」木默然。\n偶聞林中眾鳥和鳴，師云：「鴉鳴雀噪，是甚語言？」山云：「妄想中說夢話。」師喚侍者云：「熱茶端一甌，請象山和尚。」山云：「又是說夢話。」師云：「且喜老兄惺惺。」山云：「又是說夢話。」師云：「大不惺惺。」山云：「又是說夢話。」師云：「老兄真是夢漢。」山云：「知則較些些。」師云：「此亦夢話。」山云：「隨人腳跟轉。」師云：「話頭也不識。」二師呵呵大笑而起。\n僧問師，舉：「密雲老和尚上堂云：『禪不用參，理不用會。』莫是無禪可參，無理可會麼？」師云：「未是汝境界。」進云：「老和尚又云：『單單不用瞌睡。』莫是三祖云：眼若不睡，諸夢自除麼？」師云：「汝又白日寱言。」進云：「和尚上堂別云：『禪任他參，理任他會。』莫是通身是禪理麼？」師云：「汝為甚又被禪理縛殺？」進云：「師又別云：『待他瞌睡，送個枕頭。』莫是了取平常心，是道饑來喫飯飽來眠麼？」師云：「喚甚麼作平常心？又作麼了？」僧禮拜，師云：「饑餐渴飲渾閒事，不是飽參人不知。」\n優婆姨問：「如何是道？」師云：「禮佛去。」進云：「如何是佛？」師云：「禮拜著。」姨一喝，師云：「喝汝爹？喝汝孃？」姨無語，師便喝，姨轉身一匝，拍掌展手，師云：「醜伎倆。」姨禮拜而退。\n師問鶴摶侍者：「日午也未？」答云：「纔打三更。」師云：「我為甚不聞？」摶云：「和尚莫妝聾作啞。」師休去。\n師因侍者問云：「和尚要喫何物？」師云：「我要喫佛祖心肝。」者準前露胸云：「請和尚下口。」師云：「是則是，猶隔一膜在。」者無語，師便掌。\n僧參次，師問云：「到此幾日？」僧云：「二十日。」師云：「如何是不涉途程一句？」僧云：「直透萬重關。」師云：「猶涉途程在。親切道一句。」僧擬議，師便打。\n高力居士重來拜別，師問曰：「前向甚麼處來？今向甚麼處去？道得來去分明，不孤一會。」居士云：「來來去去無二路。」師曰：「此會不虛，善為道路。」\n肥前信士參竟，自敘：「昔日騎馬過橋，墮水有省，恨無知識證明。今遇和尚，請為開示。」師云：「何不重騎鐵馬上高樓？」士便喝，師云：「此一喝是賓是主？」士無語，師咄云：「強作主宰。」士禮拜而退。\n師問高泉法姪：「汝和尚萬福否？」泉云：「今日親到聖壽。」師曰：「不謬為黃檗肖子。」泉禮拜云：「謝和尚證明。」師休去。\n一日，高泉侍立次，師云：「智過于師，方堪傳授。如何是超師之智？」泉云：「黑漆桶。」師云：「為何不放光？」泉云：「只恐爍破和尚面門。」師云：「爭奈山僧無面目何？」泉禮謝，師休去。\n師一日閱高泉槁，有「而今覿面難迴避，得報恩時且報恩」之句，乃徵云：「如何是報恩一句？」泉云：「一棒打殺。」師云：「得恁麼忤逆？」云：「蒼天！蒼天！」師云：「放汝三十棒。」\n侍者進小食，師云：「大眾有麼？」者云：「俱有。」師云：「汝有麼？」者云：「亦有。」師拈扇子云：「這個為甚沒有？」者云：「某甲放下了也。」師云：「做得侍者。」\n高泉病，師至單前問云：「如何是祖師西來意？」泉云：「某甲頭痛不能說。」師云：「汝口不痛。」泉云：「一口無兩舌。」師云：「幾被舌頭瞞。」便轉身。\n師因緇素求字甚煩，乃撲破圖書。信士問：「圖書有何過，和尚撲破？」師云：「要人識取無文印。」\n石香同諸居士參謁，師留坐，香云：「雨聲泉聲聒和尚耳。」師云：「山野未嘗聞。」香默然，師云：「居士入得觀音理門。」香唯唯，良久，又云：「請和尚為弟子洗泥。」師云：「若為洗泥，泥本無體；若為洗體，體本無泥。要山野洗個甚麼？」香云：「和尚早已清淨了也。」師云：「點。」\n僧問：「如何藏身處沒蹤蹟？」師云：「苔封古路無人到。」進云：「如何是沒蹤蹟處莫藏身？」師云：「月鎖梧桐鳳不棲。」\n問：「淨法界身本無出沒，為甚世尊今日降生？」師云：「月在波心說向誰？」進云：「四十九年未嘗談一字，一大藏教向甚處得來？」師云：「世尊舌頭方。」\n僧問：「如何是道？」師云：「側耳，側耳。」進云：「和尚只道一半。」師云：「全道看。」僧擬議，師便打。\n僧問：「世尊拈花，意旨如何？」師云：「渾圇劈不破。」進云：「迦葉微笑又作麼生？」師云：「撲鼻更馨香。」\n居士問：「劫火蔓延數千人家，佛神不救，慈悲何在？」師云：「要人共上白牛車。」進云：「大小寺院焚去十餘，獨貴剎無恙，和尚莫是四禪中人否？」師云：「我不從人天來。」進云：「畢竟向何處來？」師云：「佛祖行不到處來。」居士禮謝而退。\n居士問：「弟子心不貪財，見則愛之，如何？」師云：「見得思義。」又云：「弟子心不著色，見則好之，如何？」師云：「非禮勿動。」\n僧問：「道如何悟？」師云：「擊火須用手。」其僧有省。\n僧問：「萬法歸一，一歸何處？」師云：「滿口道著。」\n一日，風打門，曇璲云：「好大風。」師云：「風從何來？」璲關門云：「風路塞了。」師云：「未是好手。」璲云：「如何是好手？」師云：「拏住狂風剝了皮。」璲云：「忽遇八面來時如何？」師便打。\n僧問：「如何是徹骨徹髓一句？」師云：「秤鎚捏出汁。」\n問：「清淨本然，云何忽生山河大地？」師云：「額頭邊薦取。」\n僧問：「承聞徑山費老和尚茶毘得舍利無數，有諸？」師云：「有。」進云：「四大與五蘊俱空，舍利從何而有？」師云：「今日好雪。」\n問：「人間無水不朝東，因甚黃河向北流？」師云：「為緣壯帝居。」\n師宿諫早，僧來參，問云：「既是諫早，為甚月出？」師云：「三光轉法輪。」進云：「轉後如何？」師云：「清光何處無？」\n師至神通院，高傳都寺寂峰禪德領大眾參，師問云：「個個鼻孔相似，還有遼天的麼？」一僧云：「某甲不敢妄想。」師云：「好與三十棒。」進云：「此恩超于父母。」師云：「知則得。」眾僧無語，師一喝。\n師觀園次，遵道禪德指大樹云：「前日被大風吹倒。」師云：「還有無根樹吹不倒的，知麼？」道無語。\n師至肥州，見瘦人，乃問眾云：「既曰肥州，為甚有瘦人？」眾下語不契。\n僧參，問云：「某甲初出家，求師開示。」師云：「此去洛陽一千里。」進云：「求師委曲。」師云：「你自委曲，直會去好。」僧禮退。\n信士參問云：「弟子禪理不通，求師開示。」師云：「今早天晴。」士禮拜云：「求師叮嚀。」師云：「叮嚀損君德，無言終有功。」\n信士參，云：「求師開示。」師云：「雨後數峰青。」士禮拜，師云：「切莫眼花。」\n信士參，問云：「弟子今春參拜老和尚，蒙開示應無所住而生其心話，請問和尚還有別句也無？」師云：「鳥鳴山更幽。」士無語。良久，又問云：「弟子一切無心，因初發心，未審無心從何而住？」師云：「既是無心，從何發心？」士云：「今日十四。」師云：「今日事作麼生？」士云：「今日是今日。」師云：「你只會今日，未會發心。」士禮謝而退。\n中秋寓開善寺，豐主源捨遺來參，師問云：「靈山話頭還記得麼？」主微笑，師云：「一念圓明無古今。」主云：「秋夜長江雲自淨，滿天明月印波心。」師云：「且喜居士不忘付囑。」主禮而退。\n玄周醫士問：「如何是要津？」師云：「一囊藥貯太和春。」\n僧問云：「如何是道？」師云：「你向甚處來？」進云：「來處來。」師云：「記取路頭。」\n僧問：「如何是祕？」師云：「開口即錯。」進云：「如何是密」？師云：「密在汝邊。」\n一早，眾鳥喃喃，師問自勝云：「鳥說甚麼話？」勝云：「念無字經。」師云：「經頭甚麼字？」勝云：「無字。」師云：「瞞語漢！」\n寓伊藤又館舍，見老和尚像，師拈香禮拜畢，向自勝云：「老和尚已相見了，我回去罷。」勝云：「和尚日日相見，遲了八刻。」師云：「恁麼則我更不去也。」勝無語。師云：「是汝蹉過，莫道我遲。」\n信士問：「如何是文武佛之三，一貫舉揚去？」師作此圓相云：「會得其中端的旨，一江秋水碧連天。」\n信士問：「如何是王法佛法一般？」師云：「眼中瞳子面前人。」\n侍者問云：「古帆未掛時如何？」師云：「昨夜津和宿。」進云：「古帆已掛時如何？」師云：「順風到洛陽。」進云：「如何是不涉途程一句？」師云：「鷂子過新羅」。\n碧崖於蓆上拈一莖髮，師云：「此是降魔杵。」崖云：「在師分上則得。」師云：「恐你提不起。」崖云：「雖然提不起，卻放得下。」師打一扇。\n侍者問：「如何是舟中境？」師云：「款乃一聲山水綠。」進云：「如何是境中人？」師云：「孤舟臥月明。」進云：「如何是人境外一句？」師云：「登岸向汝道。」\n師因雨泊，命眾定香侍坐。至香畢，問云：「古人立雪，汝等坐雨，是同是別？」眾各下語，皆不契。師又云：「我不望汝等斷臂，只要汝等斷心。且道心作麼生斷？」碧崖答云：「本自無繫，何斷之有？」自勝答云：「智劍斬無蹤。」師云：「汝等說得道理。」\n師臥次，侍者問云：「古帆未掛時如何？」師云：「山僧困。」進云：「古帆已掛時如何？」師云：「待我起來向汝道。」\n碧崖手執安息香，師問云：「汝有鼻孔？無鼻孔？」璲云：「有鼻孔。」師云：「塞卻汝鼻孔。」崖云：「無鼻孔。」師云：「用香作麼？」二俱無語。師云：「各與三十棒。」\n曇璲指水中山謂師云：「此名狗嶼。」師云：「有佛性否？」璲云：「有。」師云：「趙州為甚道無？」璲云：「怎得在者裏？」師云：「猶欠活動。」\n師因碧崖報云：「舟今泊牛窗。」師云：「頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？」崖云：「劍去久矣」。師云：「寄汝三十棒。」曇璲又報云：「此處名牛窗。」師云：「窗在此，牛在甚麼處？」璲云：「通身無影像，遍界不曾藏。」師云：「碧崖三十棒，汝分一半。」\n自勝白師云：「牛窗人送水。」師云：「滴水難消。」勝云：「善知識恁麼說話。」師云：「喫水也須防噎」。\n牛窗人送水次，曇璲問：「和尚省覲，累得各州送夫、馬、柴、米、水、菜，未審如何報答？」師云：「有人磕著我棒頭，酬答無餘。」璲云：「磕著也。」師云：「誰為證明？」璲禮拜云：「謝和尚證明。」師云：「知恩則得，更須知痛癢。」\n佛日禪師迎師于大阪，話次，乃云：「前日蒙賜大偈，有『祇林先發一枝春』句，卻被老道著。」師云：「此乃現成公案。」\n龍谿師迎，師云：「此數日北風，大小舟俱未至，獨和尚先至。」師云：「多謝龍王一線風。」師良久，云：「此數年老和尚在黃檗甚得法護之力。」谿云：「此是老和尚光明。」師云：「雖然，也要各出隻手。」\n僧問：「和尚未離聖壽時如何？」師云：「佛子住此地。」進云：「已離聖壽時如何？」師云：「初九日啟行。」進云：「如何是途中得力句？」師云：「念二日到岸。」進云：「到岸後又作麼生？」師云：「大家在裏許。」\n高泉法姪掐師背云：「掐出虛空骨。」師云：「還汝好手。」\n泉云：「和尚遊宮好，出路晴明。」師云：「山僧每遊行皆無雨。」泉云：「和尚為甚麼又道我非龍樹王，出則遇龍雨？」師云：「有時恁麼，有時不恁麼。」泉云：「真個白拈賊。」師云：「被法姪看破。」\n師八月念四日晉謁黃檗老和尚，作禮竟，進云：「恭喜座下法躬萬福。」老和尚默然。\n僧問：「子歸就父時如何？」師云：「養子方知父慈。」\n老和尚次日到師寮看單，問云：「幾日到此？」師答云：「十五日。」老和尚云：「我二十七日纔到。」師云：「相尚留有餘，待益某甲之不足。」老和尚默然他語。\n師同象山和尚侍老和尚應龍谿師齋，象山和尚舉師位云：「今日是客。」師云：「者裏是什麼所在，論賓論主？」山良久，師一喝，老和尚云：「且喜兩堂家風猶在」。師又喝，山云：「好兩喝。」\n師因僧求開示，師便喝，僧亦喝，師云：「我喝有照有用，汝喝落在甚處？」僧擬議，師便打。\n問：「開眼作夢時如何？」師便打。\n問：「如何是如來？」師云：「看取門前壒𡒁堆。」\n問：「如何是殺人刀？」師云：「兔角杖。」進云：「如何是活人劍？」師云：「龜毛拂。」僧作禮云：「謝和尚答話。」師云：「蹉過！蹉過！」\n問：「有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？」師便打。\n問：「佛敕沙門皆禁足賓頭盧，為甚應供四天下？」師云：「大地一蒲團。」\n問：「如何是佛光？」師云：「肉眼爭得見？」\n問：「如何是賓中賓？」師云：「赤腳走天涯。」進云：「如何是賓中主？」師云：「天人宮館本隨身。」進云：「如何是主中賓？」師云：「覿面隔千山。」進云：「如何是主中主？」師云：「千聖立下風。」進云：「如何是不落賓主？」師便打。\n一早，法雲來參，師問：「寸絲不掛，身上袈裟向甚處得來？」雲云：「寸絲不掛。」師云：「爭奈袈裟何？」雲云：「喚作袈裟得麼？」師休去。\n柏岩侍次，師問：「萬境俱侵時如何？」云：「須彌山。」師云：「如何是須彌山？」進云：「八風吹不動。」師云：「吹動時如何？」進云：「大冶精金，應無變色。」師云：「再道看。」進云：「仰之彌高，鑽之彌堅。」師休去。\n問：「如何是奪人不奪境？」師云：「死卻偷心開活眼。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「瞎卻汝眼通汝氣。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「坐斷乾坤。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「大千一掌擎。」進云：「人境已蒙師指示，向上一路如何進步？」師云：「誰礙汝？」僧作禮，師云：「走。」\n師指旛問曇瑞：「風動？旛動？」瑞云：「和尚舌頭動。」師休去。\n師因曇瑞問：「敲空作響，為甚麼擊木無聲？」師驀頭打，云：「聞麼？」瑞云：「某甲會也。」師云：「你作麼生會？」瑞云：「南山燒炭北山紅。」師休去。\n眾集議備年料，師偶見，問云：「天地萬物咸成一歲之功，汝等功在甚麼處？」茶頭云：「吾功無窮。」師云：「如何是無窮之功？」僧下語不契，師云：「且去燒茶三十年。」\n法雲侍立次，師問曰：「天寒人寒？」雲云：「普。」師云：「早齋也未？」雲云：「適來禮和尚。」師云：「早齋去。」\n師因靈泉呈無根樹偈，乃問曰：「如何是無根樹？」泉云：「拄杖點頭。」師曰：「根生也。」\n一夜，東禪侍次，師指燈問云：「見色明心，燈是色心，作麼生明？」禪云：「渾身在裏許。」師云：「也須跳出始得。」\n柏岩侍次，師問曰：「天寒人寒？」岩云：「滴水滴凍。」師云：「凍殺闍黎。」\n是菴信士問：「截斷生死時如何？」師云：「截斷且置，喚甚麼作生死？」\n僧問石霜：「休去歇去，明甚麼邊事？」師云：「絕後再穌，欺君不得。」\n師問法雲云：「世尊睹星得悟，且道悟個甚麼？」雲答云：「鐵壁撞破銀山。」師云：「撞破後如何？」雲云：「黃河向北流。」師休去。\n居士問：「百尺竿頭如何進步？」師云：「倒退百由旬。」\n師問夢堂：「汝前閉關有何所得？」堂云：「無所得。」師云：「恁麼則虛度也。」進云：「若虛度則有所得。」師云：「總未見得。」\n萬水參，師問：「那裏來？」曰：「筑州。」師云：「有個無位真人曾築著否？」水曰：「築著。」師云：「鼻孔長多少？」水提起坐具，師曰：「將謂你蹉過。」\n師問化林：「世尊一手指天，一手指地，你作麼生會？」林云：「卦文露也。」師又云：「既稱獨尊，為甚入山修道？」林云：「點畫更分明。」師云：「洎不問過。」林作禮而退。\n僧問：「如何是先照後用？」師云：「電火猶遲。」進云：「如何是先用後照？」師云：「迅雷不及掩耳。」\n師問禪正：「撥艸瞻風，只圖見性。汝性在甚麼處？」答曰：「有水皆含月，無山不帶雲。」師云：「山雲水月俱空時如何？」正罔答。\n六僧參，師問云：「那一個是禪波羅蜜？」一僧下喝，師云：「將謂！將謂！」僧俱作禮而退。\n問：「和尚開山廣壽，與大慧住持廣壽，是同是別？」師云：「案山向汝道甚麼？」進云：「大慧再來。」師云：「錯。」\n化林問：「和尚無底缽分付阿誰？」師云：「人人有分。」進云：「恁麼則某甲領荷去。」師云：「更待合國人為汝證明始得。」\n問：「如何是春？」師云：「梅花饒舌了也。」\n僧問：「北禪烹白牯與大眾分歲，未審和尚賜甚麼物？」師云：「南泉貓兒，趙州狗子。」進云：「大眾謝和尚。」師云：「恐你吞吐不下。」\n師一日室中問法雲曰：「鼻孔因甚沒半邊？」雲曰：「縱是和尚，也摸索不著。」師云：「頂門如何開隻眼？」雲曰：「大地黑漫漫。」師云：「正與麼時，如何是上座為人的句？」雲便喝。師云：「親切更道一句看。」雲曰：「放和尚三十棒。」師呵呵大笑，雲便禮拜而出。\n次早，師召法雲入室，雲禮拜，師豎起拂子曰：「此一枝是從上佛祖的的相承，傳至黃檗老人，老人以付山僧，山僧今付上座，上座作麼生奉持？」雲作掩耳勢，師便囑曰：「上座宛有古人之作，亦須知有時節，但且將去，密善保重。」雲接拂子曰：「直向佛祖斫額不及處提時，當報不報之恩。」師示以偈云：「打失半邊鼻，突開隻眼睛，爍破四天下，誰不仰光明？」雲禮退。\n問：「如何是山中境？」師云：「百萬松杉千畝竹。」進云：「如何是境中人？」師云：「森森圍繞法王家。」進云：「如何是人境外一句？」師云：「向甚麼處與山僧相見？」僧擬議，師喝出。\n僧問：「祖師未來時如何？」師豎拄杖云：「會麼？」進云：「來後如何？」師便打。\n問：「如何是不揀擇？」師云：「日日是好日。」進云：「揀擇時如何？」師云：「一任十度。」進云：「請師一卜。」師打，云：「會麼？」\n師問大眾云：「無根樹上一枝花，誰人折得？」維那云：「早已供養活如來了也。」師徵云：「喚甚麼作無根樹？」那云：「撐天拄地。」師云：「花在甚處？」那豎拳云：「和尚見麼？」師云：「放汝三十棒。」那禮謝。\n信士問：「生從何來？死從何去？」師云：「秤鎚著鐵鋸。」\n師問柏巖：「經行及坐臥，常在於其中。如何是其中事？」巖云：「一盞琉光內外明。」師云：「表裏瑩徹，功勛猶存。離卻琉光，如何作主？」巖便喝，師休去。\n曇瑞呈頌次，師問云：「古人見桃悟道，子觀梅會心，且道同耶？別耶？」答云：「如空合空。」師云：「畢竟如何？」瑞云：「黃金自有黃金價，終不和沙度與人。」師頷之。\n一日，師命侍者喚曇瑞入室，密付表信。瑞進前禮拜次，師豎起拂子云：「此一枝乃西天四七，東土二三，傳到黃檗開山老人，老人付囑於我，我今轉付於子，當須護持。且道正當恁麼時，如何是撐天拄地一句？」瑞接拂子云：「頂門隻眼耀乾坤。」師云：「放子二十棒。」瑞云：「恩大難酬。」師云：「知恩報恩始得。」瑞便禮拜云：「壽嶺一枝新突出，大千何處不知春？」師云：「善為保任。」瑞再拜而出。\n又喚柏岩進方丈，師提起拂子云：「此是從上佛佛相傳、祖祖相授，至山僧手裏，今日付子，當善護持，待五年後發揚指揮。」柏云：「今日是好日。」師云：「如何是今日事？」柏云：「一枝橫出萬年春。」師便付云：「柏樹發新枝，盍覆三千界。」柏云：「知恩有地。」禮受而出。\n師問柏岩：「如何是大海無魚？」柏云：「化龍去也。」云：「化龍後作麼生？」柏云：「興雲布雨。」師云：「莫打濕山僧眉毛。」柏禮退。\n問：「如何是即心即佛？」師云：「踏著秤鎚原是鐵。」進云：「如何是非心非佛？」師云：「鎔卻了也。」\n問：「大鵬為甚在蟭螟眼裏作窠臼？」師云：「何處不稱尊。」\n問：「衣服不淨將水洗，水不淨將甚麼洗？」師打云：「為汝激濁揚清。」\n道伯醫士參次，呈一紙，師目訖，云：「如何是狗子佛性無？」伯云：「崑崙兒著鐵褲。」師云：「那裏學得者虛頭來？」伯云：「幸值豁開不二門。」師云：「念汝遠來，放汝三十棒。」伯禮退。\n問：「殃崛摩羅持佛語救產難，意旨如何？」師云：「木馬夜嘶風，天明失卻曉。」\n問：「德山小參為甚不答話？」師云：「千鈞弩不為鼷鼠發機。」進云：「趙州小參為甚要答話？」師云：「直鉤釣獰龍。」\n問：「國師喚侍者，意旨如何？」師云：「揚聲止響。」\n問：「敲空作響，擊木無聲，意旨如何？」師云：「泥裏洗土塊。」問：「如何是禪？」師云：「缽盂中走馬。」\n問：「如何是理法界？」師云：「是處是彌勒。」進云：「如何是事法界？」師云：「無門無善財。」進云：「如何是理事無礙法界？」師云：「石頭土塊清淨身。」進云：「如何是事事無礙法界？」師云：「魔宮虎穴皆道場。」進云：「如何是毘盧向上事？」師云：「腳跟下七花八裂。」\n問：「清淨行者為甚不入涅槃？」師云：「自了漢。」進云：「破戒比丘因甚不入地獄？」師云：「黃河徹底渾。」\n問：「如何是佛？」師云：「覿面不相識。」進云：「如何是法？」師云：「聾人爭得聞？」進云：「如何是僧？」師云：「隨處薩婆訶。」進云：「不墮三寶數，如何接他？」師云：「送向無生國。」\n問：「如何是禪？」師云：「屎窖裏坐臥。」進云：「如何是教？」師云：「胡言漢語。」進云：「如何是律？」師云：「黃線索，白玉鎖。」進云：「如何是道？」師云：「七縱八橫。」\n問：「王索仙陀婆時如何？」師云：「你幾時充智臣奴？」僧喝，師便打。\n問：「道無色相如何見？」師打云：「與汝看破了也。」進云：「看破後如何？」師云：「還不領會。」\n問：「古佛未出世時如何？」師云：「種子在泥中。」進云：「出世後如何？」師云：「飽盡古今人。」\n師問僧：「何處來？」僧云：「禮大士來。」師云：「大士向你道甚麼？」僧無語。師良久，代云：「道和尚婆心太切。」\n問：「如何是第一玄？」師云：「三聖瞎驢。」進云：「如何是第二玄？」師云：「黃龍驢腳。」進云：「如何是第三玄？」師云：「楊岐驢子。」進云：「如何是第一要？」師云：「天龍砍童指。」進云：「如何是第二要？」師云：「黃檗掌宣宗。」進云：「如何是第三要？」師云：「臨濟築大愚。」進云：「玄要已蒙師指示，超佛越祖時如何？」師云：「子問太卑生。」僧禮拜，師便打。\n問：「丹霞燒木佛，翠微塑羅漢，未審是同是別？」師云：「一任顛倒。」進云：「和尚分上作麼生？」師云：「供不受，燒不得。」\n問：「如何是先照後用？」師云：「看破汝了也。」便打。進云：「如何是先用後照？」師打云：「是賞是罰？」進云：「如何是照用同時？」師云：「棒喝交馳休躲避。」進云：「如何是照用不同時？」師云：「莫作棒喝會好。」\n問：「海底泥牛銜月走，意旨如何？」師云：「驚起南辰旋北斗。」進云：「如何是岩前石虎抱兒眠？」師云：「有夢不到三禪天。」進云：「如何是鐵蛇攢入金剛眼？」師云：「從教大地黑漫漫。」進云：「如何是崑崙騎象鷺鷥牽？」師云：「知君虛費艸鞋錢。」\n問：「向上一路，千聖不傳，未審路頭在甚麼處？」師云：「舉步踏著。」僧舉步，師云：「錯。」\n問：「無面目漢到來，未審是凡是聖？」師云：「未入門來，好與二十棒。」\n問：「鐘未鳴時如何？」師云：「森羅側耳。」進云：「鐘已鳴時如何？」師云：「萬象揚眉」。\n問：「祖意教意，是同是別？」師云：「無須鎖子兩頭搖。」\n問：「二大士起佛見、法見，貶向二鐵圍山。只如某甲不起佛見、法見時如何？」師云：「待汝出來向汝道。」\n問：「我手何似佛手？」師云：「醜。」進云：「我腳何似驢腳？」師云：「歇。」進云：「人人有個生緣，和尚生緣在何處？」師云：「露。」\n問：「既是喜山，為甚有難色？」師云：「念子獨在青山外。」\n問：「古今知識大悟，悟個甚麼？」師云：「明日來，向汝道。」\n問：「如何是奪人不奪境？」師云：「日高猶未醒。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「西江乾一吸。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「一併收下。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「一齊顯露。」\n問：「貓鼠相犯時如何？」師云：「果報還自受。」\n次日，他僧又問前話，師云：「我者裏無恁麼畜生。」\n問：「既是佛祖兒孫，為甚殺佛殺祖？」師云：「惟我獨尊。」\n問：「有即觸，無即背，不觸不背時如何？」師云：「伶俐衲僧。」問：「拄杖子吞卻山河大地，一切有情向甚處乞命？」師云：「汝怕死，吐出也罷。」\n問：「只尺之間，為甚不睹師顏？」師云：「我卻識得汝。」\n問：「世尊一言產婦不娩，意旨如何？」師云：「待汝㘞地了，向汝道。」\n問：「六祖為甚不付衣？」師云：「人人本具。」進云：「和尚為甚付衣？」師云：「錦上鋪紅。」\n問：「行說俱到的人如何相接？」師云：「且居門外。」進云：「為甚不許入門？」師云：「須知別有好商量。」\n問：「無夢無想時，主人公在甚麼處？」師垂拂示之。\n問：「有句無句，如藤倚樹時如何？」師云：「從來無剩語。」進云：「樹倒藤枯，句歸何處？」師云：「佛祖罔措。」\n問：「嘔啊！意旨如何？」師云：「但恁麼入。」\n問：「牛頭未見四祖，為甚百鳥銜花？」師云：「小兒順朱。」進云：「見後為甚不銜花？」師云：「空中梵字。」\n問：「如何是聖壽境？」師云：「千峰擎曉日。」進云：「如何是境中人？」師云：「一塵引春風。」\n問：「大地一片雪時如何？」師云：「日出後一場漏逗。」\n問：「浮圖以身為旅泊，為甚嚴宮室不已？」師云：「三叉路口栽榕樹。」進云：「以言為贅疣，為甚傳於文字愈久？」師云：「為憐痼疾施醫方。」\n問：「施食至少，何能普濟幽冥？」師便打，云：「與汝一個鐵饅頭。」\n問：「佛是三界大師，因甚有肉眼？」師云：「若無肉眼，爭辨得你是眾生？」進云：「阿那律既得天眼，因甚倩人穿鍼？」師云：「海不讓流。」\n問：「不思善，不思惡，既善惡都不思，向何處著力？」師云：「竿頭翻筋斗。」\n問：「參禪悟後，還有喜怒哀樂也無？」師云：「虛空施棒喝，知恩有幾人？」\n問：「如何是三界惟心，萬法惟識？」師云：「拈來赤土是黃金。」\n問：「萬法歸一，一歸何處？」師云：「臘月三十日。」\n問：「女子出定，意旨如何？」師云：「待女子出定了向你道。」\n曇瑞呈頌次，有「龍須元赤虎元斑」之句，師問：「汝那裏見得龍須赤？」瑞捋師須云：「者裏見得。」師頷之。\n信士參，問云：「萬法本空，動從何生？」師云：「放下著。」進云：「三心不可得，十方俱圓滿，放下個甚麼？」師云：「舊船來，舊船去。」進云：「大海生一漚，一漚生大海，此意如何？」師云：「你又生出許多心作麼？」士作禮而退。師云：「自領三十棒。」\n師示疾，翠峰侍次，師問曰：「正當恁麼時如何？」峰曰：「脫體現成。」師曰：「萬里不掛片雲，青天也須喫棒，汝又作麼生？」峰便喝，師曰：「再道看。」峰連喝兩喝，師曰：「胡喝亂喝作甚麼？」峰禮拜曰：「謝師褎贊。」\n師問光巨曰：「正當恁麼時，如何是汝受用一句？」巨曰：「八角磨盤空裏走。」師曰：「再道看。」巨便喝。師曰：「一喝兩喝後又作麼生？」巨禮拜而退。\n師命知客喚翠峰、光巨二人入室，以法語并拂子相囑：「居山長養，勿輕泄也。」峰接拂子曰：「當爐不避火，冷地裏燎卻佛祖面門去也。」巨提起拂子曰：「等閒提起，大地盡發光明。」師曰：「一齊為汝證明了也。」二人同禮退。\n師誕日，緇素設齋慶祝。一粟何公進曰：「今年最祝今朝誕，直指須彌作壽筵。」師曰：「善哉！供養轉壽。」居士進曰：「弟子久霑甘露，只恨未得親切一番。」師曰：「早已汝居士親切了也。」士禮出。\n林道榮曰：「恭惟和尚福壽無疆。」師曰：「出乎爾者反乎爾。」榮禮拜曰：「謝和尚慈庇。」師曰：「喫齋去。」\n曇瑞問：「尊誕已度三朝，請問如何是法壽金剛句？」師豎三指示之。瑞曰：「莫是前三三，後三三麼？」師曰：「時節若至，其理自彰。」\n柏岩侍次，師顧問曰：「樹凋葉落時如何？」柏曰：「花燦不萌枝。」岩又問師：「如何是和尚末後句？」師豎拳。柏曰：「只這是，還別有麼？」師與一掌。柏曰：「此恩難忘。」\n五月二十日早，師謂眾曰：「今日不得離我這裏。」曇瑞問：「如何是今日事？」師曰：「日輪正當午。」\n答問\n黑川崎主問云：「目連尊者度母，母業甚重，怎能得度？」\n師答云：「巨石赴水難浮，因舟載過彼岸。」\n問：「世人在生作惡，死墮地獄，後求經懺超度，則不須為善，何如？」\n答云：「豈不聞迷者墮井，救得活來，已脹半死，故意投入，非其本心。」\n問：「治彼有罪之人，自己還有罪過也無？」\n答云：「治一人以克濟百千人，則有何不可？」\n問：「弟子生前不知作甚麼，又不曉來生在何處？」\n答云：「前夢萬端，不用記憶。後夢惺惺，夢覺一如。夢無定體，隨識變現。若知此理，便明三世。」\n問：「五戒與五常，為同為別？」\n答云：「佛制五戒，即儒五常：不殺即仁，不盜即義，不邪淫即禮，不飲酒即智，不妄語即信。但從佛口所宣，言別而義同也。檀越能守五常，即是持五戒也。」\n問：「某現治罪人，殺或有之，盜則無也，淫則妻妾妄為方便，酒不能飲也。」\n答云：「醉不止禁酒，昏亂迷性即醉也。妄謂無自欺，方便救人則不妄也。淫非制匹偶，無妄起慾念，勿犯外色也。盜非戒竊攘，不義不取也。至於殺戒最重，治罪人當察其虛實，勿妄殺可也。小過則赦之，或法不可容，當生憐憫之心而警覺之，使其甘心無怨，再出頭來，必能改過遷善而感德也。古之帝王以四海為家，百姓為子，天下歸仁，猶百川赴海也。」\n問：「人人難得持五戒，何如？」\n答云：「須教化之可也。宋尚書何尚之謂文帝曰：『夫百家之鄉，能教十人持五戒，即十人淳謹；千室之邑，能化百人修十善，即百人和睦。持此風教，以周寰區，遍戶億千，則仁人百萬矣。夫能行一善則去一惡，去一惡則息一刑，一刑息于家，萬刑息于國，則陛下之言坐致太平是也。』觀此之言，豈非聖人教化之驗歟？」\n服部居士問：「生死是生死而更不生不滅也，譬如火之然而無所滅，如水之流而無所逝，只出於天地之間，歸於天地之間。因茲觀之，則生死是全不生不滅也。未知是否？乞垂開示。」\n答云：「火有時而息，水有時而竭，出於天地之間，是有生也；歸於天地之間，是有滅也；顯然生滅，誰是不生滅也？且天地劫盡，總歸于空，空而復成，成而復住，住而復壞，壞而復空，成住壞空，乃成一劫，劫終復始，生滅不怠，誰是不生滅也？欲知不生滅麼？有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。此是吾宗不生不滅之旨也。欲明此旨，須是看破七大，超出三界始得。」\n劉友聞居士問：「宋儒引釋典云：人生有罪，必入地獄。殊不知死者形既朽滅，神亦飄散，縱有苦楚，且無所施。此理如何？」\n答云：「神散而識在，形亡而業存。所以古德云『萬般將不去，惟有業隨身』是也。或作福作罪，而苦樂隨之。人能持五戒，則免三途；修十善，則生六欲。若能定慧圓明，則永證涅槃矣。涅槃證矣，雖有天堂亦不處，何地獄之可拘？達此可謂智人也。不信罪福，妄執斷滅，凡夫外道之見也。」\n問：「儒以綱常為宗，釋以毀形為主。去人倫之道，滅生生之本。儒釋不二之理，如何會同？」\n答云：「噫！是亦不知儒也。昔泰伯遜國而之荊蠻，斷髮文身，孔子稱其至德；伯夷不娶而之首陽，孟子稱其聖之清，未聞譏其不孝絕倫也。從釋者反常合道，了苦空之相，盡有漏之因，純一清淨，悟無生忍，上以壽君親，下以度三有，其為德溥，其為道大，其為賢非世之所謂賢，其為聖非世之所謂聖，如此出世殊勝，豈不資于大化乎？且佛亦何曾全禁人生養之道，即傅大士、龐道蘊豈無妻子哉？若也身處塵勞，心常清淨，則為在家菩薩矣。眾人以跡觀之，似乎不同；以道達之，而實同也。」\n問：「崇釋者人人祀佛，崇儒者罕祀孔像，未知是禮否？」\n答云：「假像不設，時時自有真像現前，人自蹉過耳。如不信，試為指陳：道是聖人之心也，德是聖人之容也，三綱五常聖人之冠服也，五經六籍聖人之言辭也，天倫聖人之禮也，太和聖人之樂也，正直聖人之刑政也。承聖人之言，行聖人之行，守聖人之法，目擊道存，非寫生巧匠所能彷彿其萬一也。自古及今，描邈者多，酷肖者亦不少，傳遠者難其人耳。居士果有志於聖人之道，日用之間，躬行力操，以期默契聖人之心。心契矣，不假跡而見，不依形而存，日日神謁於言象之外，儔云家家而無像耶？」\n問：「宮宅地理之說可信否？」\n答云：「地靈則人傑，似有此理。然山川之秀氣，與當人之道氣正氣，互相凝結，能致產聖賢，發科甲，榮祖考，昌子孫，猶如風雲之從龍虎，有所感而然。所謂造化留心與福善，斯言盡之矣。若平生無一德可稱，欲希冀風水之庇蔭，何異望石女之生兒也。」\n問：「陽居以人之氣所感則是矣，只如祖墳惟有枯骴，何所感而然？」\n答云：「磁石引鐵，琥珀攝艸，不期然而然，有至理寓焉。《太平廣記》云：『以虎頭縋之有龍潭中，能致雨。蘇東坡與徐司封、黃安中試之，皆有驗。』此以類相應，氣相感也。今祖宗之積德，子孫之積善，彼此相感，能致山靈，鍾瑞氣，降吉祥，亦類是也。今人辯遺孤者，以藐孤之血滴亡親之骨，血與骨點滴喫緊，不落滴之，他骨則不然，信乎氣之感也。」\n問：「佛說一乘法如雨普潤，為甚後來分出許多華嚴、天台、瑜伽、淨土，各立門戶，何也？」\n答云：「諸宗角立，為末世方便。譬如諸人欲適長安，或用簥、馬、車、船，隨其所宜而導之，則有分別；及其到處，則不別也。諸宗亦如是。」\n問：「有比丘初精進後罷道，莫不退人信心耶？」\n答云：「懶農廢耕，諸人喫飯否？身子發心，中道退沮。在聖尚爾，況其他乎？雖然，小聖暫迷而即覺，凡僧長迷不悟。悲乎！」\n問：「誦經禮懺後又殺生，有功德否？」\n答云：「誦經要體佛心，禮懺須明己過。己過者，造殺業是；佛心者，大慈悲是。不行慈悲，不斷殺業，經懺雖多，何益于理？」\n何毓楚居士問：「何為頓？何為漸？」\n答云：「頓在見性，漸在薰修。修有功用，性無功用。所謂放下屠刀，立地成佛是也。」\n問：「何為真言？何為淨土？」\n答云：「佛以眾生心雜，禪觀難成，故設此二門，令專精一心，易成道業。又令念佛持咒，各以一百八遍為一周，表破百八煩惱，為成就百八三昧也。教有二門，同歸一致。淨土以念佛為宗，具不退轉願輪，直證無生法忍而後已。真言以持咒為宗，守祕密不傳之旨，究竟不可思議境界而後已。若可思議，卻成知解，不至無生，翻成斷滅。又不可作無生難思之見，若作無生之見，則著無生魔；若作難思之見，則著難思魔；若作種種見，便著種種魔。所以如來為說無差別咒，而降有差別魔；度有差別眾，而成無差別佛。佛示寂已，惟以法身應物。法身者，佛號、神咒是也。神咒、佛號，如燈與燭，雖具有破暗之光明，非假智人以真火點之，終不能發，所謂神而明之，存乎其人。或理窟不破，事相有乖，縱持念如恒沙，總屬虛妄。或具大乘根器正因之士，言語道斷，心行處滅，舌頭具眼，口門放光，迴光返照，耀古騰今，方知佛是假名，咒亦剩語，復何有淨土與真言而可分別耶？」\n問：「妄想如何除？」\n答云：「想既為妄，何用斷除？譬如沸湯退火，自然清涼。」\n問：「心如何明？」\n答云：「心鏡本明，為情塵所昏，而失鑑照。但能見徹本性無染，猛著精彩，即是磨瑩工夫。塵垢淨盡，本光發現，是為明心。」\n問：「色如何空？」\n答云：「欲空其色，先空其心，心既空則色自空，內外已空，物我一如，一如一真，真空不空，是故對境心常寂而不動，應緣境本空而無礙，頭頭是妙，物物全真，更問甚麼色空哉？」\n問：「生死如何了？」\n答云：「生死無根，根生於妄，妄心已了，生死自空。」\n問：「如何不生不滅？」\n答云：「對一切境，心本不起，不起即不生，不生即不滅，當處解脫，亙古亙今。」\n問：「和尚具大神通力故，得照用自在。所謂漏盡者，非性智圓明之謂。平凡愚為無明被礙，觸物成滯，故成有漏。所以性智圓明不得現前，如何令得現前證入無漏耶？」\n答云：「凡愚性智圓明，不得現前，爭奈渾身在裏許？若能噴地一下，全身翻轉，轉凡愚為性智、轉癡暗為圓明、轉六識為六神通，如日銷冰，冰化為水，不為難事。雖然，此猶是方便話略，若論直指，喫棒有分。山僧無通力，莫謗山僧好。」\n真常禪人問：「弟子多病，益知生死之切，於禪頗有疑。宋真如詰、艸堂青、五祖戒，三宗師為輕淨土之故，再世作博地凡夫，雲棲大師往往辯之。弟子因此切故，欲專修淨業，未知不違尊意否？」\n答云：「佛讚淨土，祖何敢輕？或專論宗門，直指當人，見性成佛者有之。謂祖輕於淨土，是不然也。設有抑揚之言，乃遣著語耳。為滯境往相，不達惟心者設，非真薄淨土也。子勿作實法會可耳。若不知權變接人，固執定論，則德山呼四果十地為古塚鬼，雲門答佛為乾菌橛，則禪亦自不信耶？較輕淨土之因果，又何如哉？此為上根大器，解粘去縛，破執而說，不知者謂自貶其禪也。所謂祖師無此語，莫謗祖師好。且歷代宗師，禪淨兼修者，載之典籍，不啻十九，何獨疑此之甚耶？如子所云，則宗師不足尚，禪可盡廢耶？殊不知宗師轉身為宰官者，只緣願力大，度生之心切，故感此人間福報也。子不見怡山和尚願文云：『他方此界，逐類隨形，應現色身，演揚妙法。』寧止現博地凡夫耶？非特宰官是凡夫，佛指梵王帝釋，亦為凡夫也。然此凡夫身，非道力勝，福力大，不易轉也。其或被富貴所迷，耽著不捨，為道力微乃爾。雖暫迷而即覺，筋斗打翻，復還本位，比於禪淨兩無成，沈迷而弗覺者，實霄壤矣。後進未曾具眼，妄議古人，反招謗法之咎，可不戒哉？子欲專修淨業，隨子願力，儔得而阻之？」\n問：「弟子留心念佛法門，願垂開示。」\n答云：「子但知有念之念，不知不念而念。夫以念為念，常見之所失；以無念為無念，邪見之所惑。念而無念，無念而念，念念不可得，連不可得亦不可得處，當下空空寂寂，不見有空寂相。一切時，一切處，著力提起一句阿彌陀佛，直下返照此念佛的是誰。反覆無間，抵死參究，究到心思路絕，參到依倚所泯，忽然磕破身心，如夢忽覺，那時方知參即是念，念即是參，生即無生，無生而生，禪與淨土，一舉兩得，是真念佛之第一義諦也。子其勉之。」\n問：「佛有無量光明，弟子為甚不見？」\n答云：「覆盆自不照，日光未嘗虧。」\n問：「念佛人臨終時，佛來接引。十方世界有無量念佛人，焉能悉知其時數，盡皆接引乎？」\n答云：「無邊艸木數難量，一拂春風自著花。」\n問：「有等人教人參究得悟，不必堅持齋戒，何如？」\n答云：「此是魔人，教壞人家男女，為魔眷屬，種地獄因，輪迴無已。不見《楞嚴經》云：『修行之人，若不斷婬、殺、盜、妄，而欲求道，猶如蒸沙作飯，經無量劫，終不能成。』佛言不信，何言可信？思之！戒之！」\n如輪問：「《楞伽經》云：『五法、三自性、二種無我。』意旨如何？」\n答以頌云：「夜繩不動疑為蛇，闍室本空怖有鬼。頂門突出一輪紅，笑破虛空半邊嘴。」\n問：「不見物不覺不知，隨應境覺知是同。念起念滅悉都幻，悟了無幻無非幻。」\n答云：「閱來問，知向佛法中留心，但未透如幻，故有妄境攖心、妄覺障道，所以有此問。倘會得心本無生因境有，前境若無心亦無，如此則非幻尚不生，幻法云何立耶？」\n即非禪師全錄卷之八\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n贊\n世尊四首\n見性如虛空，見佛猶夢寤，見佛不見性，紅日籠煙霧。具得通身眼，佛身自呈露，是為見性人，不忘佛囑付。\n人間天上孰堪倫，萬億化身不露蹤，四八端嚴百種好，不萌枝上富春風。\n如來相好等虛空，應物現形隨類通，三界導師四生父，眾生無始願無終。\n世間世出，無如佛尊，雲門一棒，足以酬恩。\n出山相五首\n誕質皇宮猶旅泊，六霜雪窟學孤松，摩耶腹裏度難盡，又向市廛作客春。\n母胎度已畢，出嶺接何人？覷破一星子，重添眼裏塵。\n抬眸星斗落，赤腳下空山，踏斷眾生界，夢中勞往還。\n六載夢方覺，明星午夜寒；人人具隻眼，莫被老胡瞞。\n街頭垂手，滿面慚惶，眾生難度，出不如藏。\n阿彌陀如來\n稽首接引大導師，如幻度生三界表，一毛孔現一月輪，無邊淨穢咸照了。接引二首\n正手原向上，隨你顛倒想，當下不回光，攔腮好一掌。\n心淨不生五濁，無苦不顯極樂，五千五百同名，總是將錯就錯。觀想六首\n一十六觀，四十八誓，生佛未立，作何授記？\n想滅觀空，能所皆捨，度無邊生，實無度者。\n妄想俱空，覺觀湛然，不著聲色，佛常現前。\n植福饒益，所願成就，同有情樂，名無量壽。\n觀甚麼，想何物，無土無生，非心非佛。\n藕絲織彌陀永貞院請\n藕孔億恒河，眾生出沒多，拶開一線路，接引阿彌陀。\n信禪者瀝指血寫彌陀經，為佛像請題\n全經是佛，全佛是經，非經非佛，滴血淋淋。指端血斂無痕跡，獨露蓮池會上人。\n佛祖正印源流圖像贊并序\n形名未彰，全無巴鼻，些子露出，狼藉三千。承虛接響者起模畫樣，何異繪虛空于鏡面？喚鐘作甕者歌頌贊歎，豈非施五綵于光中？余既不能破鏡，復為忍俊效顰，明眼觀之，寧不絕倒？噫！虛空面目果如是耶？盍欲借指標月，令人見月自忘其指耳。昔公美觀斷際儀像而直下頓省，高峰讀五祖真贊而打破疑團，此非因指而見月、得意而忘言者乎？所謂色相語言皆歸第一義諦，信不誣矣。邇承黃檗老人賜佛祖圖贊一卷，焚香頂禮，胡跪披閱，自靈鷲一花、少林五葉，吐英葩于南嶽、抽繁枝于濟北，正榦流芳七十一葉，皆從老瞿曇實相無相中流出，言下無容贊一辭耳。竊愍像季難信，安得法界有情共種佛因？於是重參古本，繫贊付梓。不圖話行千古，只貴正眼流通，佛祖面目一時點開，不傳之旨大家領荷。小傳不錄\n釋迦牟尼佛\n受然燈記，成賢劫佛，托質皇宮，度生母腹。㘞地獅吼，三界尊獨，容顏殊特，秋蟾春旭。御遊鳳城，悟世迅速，視金輪位，不啻帚禿。雪嶺六霜，突開頂目，光被河沙，道成兩足。忉利首登，為酬鞠育，普副群機，春行艸木。天人歸敬，魔外降伏，三百餘會，響答空谷。拈花啟笑，尾巴露出，不了命根，迦葉能續。丈六金身，幻臨片牘，永陳供養，筆底燈燭。\n第一祖摩訶迦葉尊者\n株守金襴於雞足山中，鈍置黃老；喚倒剎竿於王舍城畔，貽累阿難。九十一劫身金色，面皮厚也不堪觀。\n第二祖阿難陀尊者\n如來成道祖生日，珠聯合璧。三十二相祖缺一，飴甘如蜜。為佛侍者三十年，智慧總持稱第一。從上正法眼，展轉流通，遺下多羅藏。如是結集，人天信受奉行。迦葉證明已訖，向恒河涅槃。許二王親到中流彼岸，度五百仙人，唯商那會得眼橫鼻直。\n第三祖商那和修尊者\n胎六白而出世，感九枝以降祥。兆符佛記，百歲後法輪常轉；迸開法眼，二火龍匿耀無光。鞠多分得一枝秀，遍界咸聞瑞艸香。\n第四祖優波鞠多尊者\n答身十七，以性渾圓，性身本空，法何以傳？真空不空，如春有權，時節若至，硬地皆穿。魔嬈正法，伺尊者便，逆風把火，反燒其面。度人如沙，香眾英彥，法付已竟，猶弦離箭。踊身虛空，現十八變，籌放光明，如雷如電。\n第五祖提多迦尊者\n巍巍寶峰，佛日方中，法流無盡，優波疏通。心離名字，身等虛空，無我我故，佛體是同。證無所得，聖種紹隆，化行中印，首度仙翁。\n第六祖彌遮迦尊者\n別師梵天，錯腳神仙，已經六劫，始了夙緣。入一乘道，其道無前，誰契密意，抹過那邊。\n第七祖婆須密尊者\n手提觸器，街坊遊詠，不染外塵，朗然內淨。先三百年，佛記汝聖，頓省前緣，傳提法印。有智者來，鋒論不勝，願歸座下，上鉤負命。\n第八祖佛陀難提尊者\n義路如苔難逞大辯才，大道無階拶取入門來。紹承一滴真甘露，灌得伏馱臭口開。\n第九祖伏馱蜜多尊者\n五十年口未曾言，言與心親；自墮地足未曾行，行與道合。翻身磕破虛空，壓碎難生臥榻。\n第十祖脅尊者\n週甲胎中打坐，三生不著睡魔。感雨祥光舍利，分付夜奢富那。\n第十一祖富那夜奢尊者\n來無所來，去無所去。心無所生，法無所住。無住之法，付與大士。仔細觀來，秤鎚醮醋。\n第十二祖馬鳴大士尊者\n覿面是佛，尚自不識，言下悟去，信汝不及。前因化蠶，功無等匹，感化摩羅，三千入室。明暗不二，法非離即，相現日輪，騰空而寂。\n第十三祖迦毘摩羅尊者\n有形總歸於盡，無相方知道尊。涌金人而復現女人，孽芽翻作菩提種；化性海而毛吞巨海，接得半千龍子孫。\n第十四祖龍樹尊者\n測度聖智，自生慚惶。一禮簷蔔，不嗅餘香。世間文字海，一口吸盡；華嚴十萬偈，一日不忘。身現月輪，令一切人皆睹佛性。雷音灌耳，惟長者子擇乳鵝王。親製三論，疏鈔相當。焚卻可惜，施人拭瘡。\n第十五祖迦那提波尊者\n座前置滿缽水，法海無涯；尊者投之以鍼，直窮到底。一頭陀恁麼贊揚，多少人背後嚙指，謂予不明向上，只管愛說道理。咄！水頭有耳，急請羅多收起。\n第十六祖羅睺羅多尊者\n放過佛祖出頭來，冰河發焰；把住乾坤不露蹤，黃金失色。當時僧伽常在定，金缽香飯成狼藉。\n第十七祖僧伽難提尊者\n寶莊嚴王之太子，娑羅如來之後身。生而能語，猶頻伽在鷇中，音超眾鳥；七歲厭俗，如獅子初出窟，氣概絕倫。事師十九載不倦，博得一百歲童真。緣盡攀樹而化，眾力難舉，全身就樹建塔，垂蔭後人。\n第十八祖伽耶舍多尊者\n娠七日而誕，其肌無瑕，瓊枝寸寸是玉；生未嘗入浴，其體芳潔，栴檀片片皆香。風鈴不語，境出心寂。圓明寶鑑，道藉人彰。聖者德風彌宇宙，祖燈嗣續永昌昌。\n第十九祖鳩摩羅多尊者\n在天而天與天作眼，在佛而佛為佛偏袒。示因果如影隨形，說生滅猶漚歸浣。無生偈付闍夜多，面放紅蓮香不斷。\n第二十祖闍夜多尊者\n闡揚頓教，縱橫與奪，辯若懸河，不消一拶。解纏縛之苦行，令絕功勳；破執著之妄心，當下解脫。若不是婆修盤頭，爭領得者虛空棒喝？\n第二十一祖婆修盤頭尊者\n杖倚佛像，遂失二果。墮富家兒，堪作甚麼。未出孃胎，被人看破。聖子在懷，生為法寶。一食終日，長坐不臥。感摩拏羅，同證佛道。\n第二十二祖摩拏羅尊者\n全德天授，一念正信，遵父王命，佩佛祖印。度彼世主，七日證聖，囑鶴上座，荷擔上乘。\n第二十三祖鶴勒那尊者\n聖子神童英中秀，金環在握花生肘。幼行聚落叱淫祠，言訖廟貌立崩朽。中年行化至中印，國王接足天稽首。至人達觀體性空，無作功德亦非有。復為師子說休咎，眾生倒計汝正受。\n第二十四祖師子尊者\n聰明難敵業，無作即功德，悟此至人言，深入智慧宅。詰化小乘禪，五眾齊解惑，呼童還宿珠，古今理不隔。伽黎付斯多，他方施法澤，祖受鶴懸記，獨留罽方客。平地骨堆成，冤對路頭迫，劈開瀑布泉，界破青山色。槐根既傷鋒，柳枝斷移刻，俱了本來空，無失亦無得。\n第二十五祖婆舍斯多尊者\n劍鑄鼻孔，珠換眼睛。藏身露影，面目分明。被師看破，特地安名。密授心法，直抵王城。摧伏外道，義海無聲。聞師償難，北面傷情。振策南邁，山谷遁形。德王徵起，疑信相并。祖出信衣，命付丙丁。薪盡如故，謝過致誠。諭弟嗣法，祖道雷鳴。神變入滅，舍利尺盈。敕賜建塔，空碑宿銘。\n第二十六祖不如蜜多尊者\n不捨四誓願，降跡誕王宮，為一大事故，傳法度愚蒙。楓宸初羯磨，地震搖虛空，大人具大用，不與尋常同。隨類化王者，外道術相攻，祖以無心應，一指超五通。化山頓殞滅，首度瓔珞童，以聖而繼聖，果熟遠劫中。\n第二十七祖般若多羅尊者\n瓔珞童真，勢至化身，先佛綱紀，後代繩津。報緣已周，謝萬乘之弟子；度生果滿，作勝熱之上賓。放光二十七道，如虹貫日；騰空雨注舍利，墜若飛星。袈裟留褁菩提子，一葉花敷無盡春。\n初祖菩提達磨大師\n西乾正榦，東土初枝。貌五露而象五竺，胸天空而印天池。志紹覺胤，敝屣香至大寶；智珠月朗，眇視無價摩尼。槨邊入定七朝昏，道酬鞠育；座下服勤四十載，義盡師資。除六宗婆心何切，對梁主覿面相欺。九年壁觀成何事，賺得承宗半臂兒。\n二祖慧可大師\n頂似五峰秀出，胸羅三藏文章。開舜若身中活眼，現昆廬頂後神光。為法斷肱，續少林之嫡髓；密傳正印，燦鷲嶺之芬芳。業空百有七齡，霜消雪解；衣付風恙長老，杏接梅香。\n三祖僧璨大師\n僧中之寶，法中之龍。心銘如鏡，無不包容。委順時至，合掌立終。輕信沙彌，敗露家風。\n四祖道信大師\n自縛自解，乘風展翼。經六十載，脅不至席。鳳詔三卻，帝彌加欽。一枝橫出，吾道如林。\n五祖弘忍大師\n以宿緣故，出家童真。兩夢一覺，鏡像瞳人。相缺七種，不逮能仁。以性為姓，族無比倫。破山忽晦，嗣化方晨。七百龍象，選取一麟。樹堂養母，以道資親。有情下種，如火傳薪。\n六祖慧能大師\n八十一生，為善知識。一物也無，留取腰石。石爛花酣，果熟梅巖。馨香充塞東西土，衣缽誰云在嶺南。\n第一世南嶽懷讓禪師\n佛旦降生，聖賢應化，為國法器，象應王霸。五葉紹芳，英靈獨跨，腳底兒孫，踏滿天下。\n第二世馬祖道一禪師\n全德異器，牛行虎視，引舌覆鼻，足紋成字。衡嶽坐禪，看破磨磚，車牛兩亡，心佛俱捐。八十四員，鼻孔被穿，百丈老祖，扭失半邊。\n第三世百丈懷海禪師\n佛與人無異，我後當必至，虎子生三朝，便有食牛氣。喝下雙耳聾，突出超師智，叢林製禮樂，萬古為標幟。日作必日食，不置閒家具，卓然而獨存，享壽九十五。道貌甚清臞，儼然未度世，千載遇一時，慚惶續世糸。\n第四世黃檗希運禪師\n巍巍如山，頂珠面盤；轟轟烈烈，虎嘯龍翻。放下九潭十二峰，硯池筆架；提起須彌大千界，拄杖蒲團。萬象森羅都喫棒，至今濟祖膽猶寒。\n第五世臨濟義玄禪師\n智擬孫曹，面冷如鐵；道越古今，膽赤腸熱。倒捋虎須，露猊兕之爪牙；誑嚇閭閻，肆風雷之喉舌。是所謂風顛之烈，白拈之傑，熱瞞瞎驢，殃遺跛腳。\n第六世興化存獎禪師\n濟祖剃度，六載承歡，孤賒撲落，兩不成單。拈香雪，屈新艾，著舊瘢，揭開羅帳，砥柱迴狂瀾。中原驗寶，明眼難瞞，出入生死，如遊園觀。聲鐘告眾般涅槃，北辰日午面南看。\n第七世南院慧顒禪師\n臨濟三世，興化克家，睟然道貌，雪燦春葩。壁立推倒，扶起無從，瞎驢趁出，逸驥追風。\n第八世風穴延紹禪師\n一舉不第，直出凡籠，棒下契旨，如空合空。艸屋單丁，幾三十載，繼承重託，崛起頹宗。為法求人淚點血，年年華染萬枝紅。\n第九世首山省念禪師\n荷負鼎絲，真丈夫兒，門庭高大，一肩支持。天人物表，獅象威儀，道昭日月，邁種之師。\n第十世汾陽善昭禪師\n未曾拶入，遍參知識七十員。放下身心，郡侯八聘堅不起。無奈同門啟封，迸出西河獅子。別立三句，直闡向上宗猷。繼示十同，如箭不離弦矢。末後三徵，迫不得已。停箸蟬蛻報李君，休向圓環覓終始。\n第十一世慈明楚圓禪師\n麝匿瓿，甕藏鮮，封愈固，香益全。時節至，水出蓮，道如蜜，甜中邊。忘垢淨，月臨川，等逆順，風匾圓。豎寶劍，列聖賢，正法眼，照人天。\n第十二世楊岐方會禪師\n小出大遇，意下休休，十年冤債，一旦相酬。天共雲曉，水和月流，三腳驢子，鬥殺牯牛。\n第十三世白雲守端禪師\n瞿曇舉身，毛孔俱笑，楊岐笑趨，驢溼處尿。堂前白雲，江山失照，提醒一籌，頓契本妙。六會舉揚，風號萬竅，曲演無生，宮商合調。\n第十四世五祖法演禪師\n而立之外，鏟艸受具，初習惟識，乃通大義。不會空宗，知識是慕，逮見白雲，如瘳其痼。鐵裏酸餡，隨時吞吐，撞破口門，汗泚無數。晚住東山，蠅依蟻附，彩鳳丹霄，鐵蛇古路。下載清風，疇堪分付，授與滅宗，冤有頭故。告倦津梁，示同電露，舍利旋煙，疏兩出霧。體同虛空，法身常住，真天下師，法門大樹。\n第十五世佛果克勤禪師\n一目十行，自笑無書可讀；艸鞋踏破，方登五祖之。瞎隻眼于聲色堆頭，風流千古；辨龍蛇于無生棒下，機用雷奔。相府談玄，全提華嚴法界；紫宸入對，別立格外乾坤。特賜金襴師號，東山之道益尊；舌、牙、舍利三不壞，睡虎翻身一口吞。\n第十六世虎丘紹隆禪師\n通身是斑，一翳在眼。竹密水流，天空雲斷。涌出金輪第一峰，堪作四生大彼岸。\n第十七世應菴曇華禪師\n巾侍半載，鼻孔去半邊。不沾肉氣，惹得滿身羶。外揚父醜，高索價錢。妙喜長姪之惡，彌增逆子之僽。知罪不辭，贊歎贊歎。或為疏密，蒼天蒼天。\n第十八世密菴咸傑禪師\n掇出砂盆，賣弄家風，正法眼藏，自此流通。被人看破，卻成滯貨，明眼人前，不直一唾。\n第十九世破菴祖先禪師\n徹證根源無本據，教得胡孫倒上樹，烏頭子也早留心，直至于今無覓處。\n第二十世無準師範禪師\n尺短寸長，量盡虛空無欠剩；殺刀活劍，威光凜凜逼人寒。一朝劍尺忽雙失，竊得胡孫上徑山。少賣弄，悅龍顏，誰知難掩面門斑。欽頒紫服銷金帽，衣拂並傳匹似閒。\n第二十一世雪巖祖欽禪師\n看破庭前柏，趙州欠悟門，平生作一夢，且喜有人原。居住萬指千礎，身披御賜衣，黃芳流千載，目擊道存。\n第二十二世高峰原妙禪師\n誰拖死屍來，自負還自埋，三吳為土墓，天目作棺材。大死忽大活，咳唾成風雷，獨許不肖兒，扶起上高臺。\n第二十三世中峰明本禪師\n觀流泉有省大意，度竹篦洞澈源底。道容滿月，沾光莫不清涼；齒頰春風，拂地皆成紅紫。有福慧等滄溟，視名位若敝履。天子知師不可致，瀋王懷香扣直指。兩賜金襴，五山不蒞，奔走萬方龍象，千公卻較些子。\n第二十四世千巖元長禪師\n豐頤美髯，眉清眼碧，脫口河傾，漢注落筆。無字渾圇，堅不可入，築碎方壺，萬機頓息。道離有無，用即權實，濟世醫王，隨證愈疾。敷揚大教，雷霆啟蟄，寶構凌空，如鵬展翼。道韻德容，可捧可掬，王公大臣，望風屈膝。迸出金毛，懸崖返擲，腳下萬峰，頭上紅日。化儀云周，投筆而寂，兩朝諡號，用垂千億。\n第二十五世萬峰時蔚禪師\n拳頭上相見，荷葉下翻身，不是劈空手，爭擒萬甲鱗。自從逆浪後，隨處作甘霖，大寶無心得，舒光耀古今。\n第二十六世寶藏普持禪師\n久依鄧尉，不事寒溫。大事了畢，有褲無裨。徹底掀翻無盡藏，玉毫散作榑桑暾。\n第二十七世東明慧旵禪師\n一宿甌永，兩夜慧醒，今古季昆，天下匠郢。餘三十年，空山弔影，千里趨風，雲濤萬頃。欲泛滄溟，呼龍入井，砍竹垂綸，拾得釣艇。\n第二十八世海舟普慈禪師\n𥗋𥗋論實義，扁舟過洞庭，琉璃忽墮地，築碎水晶缾。七十四僧臘，九十六報齡，寂呼瑄長老，無語可丁寧。\n第二十九世寶峰明瑄禪師\n面門放光，燎卻眉毛。現成公案，悟個甚麼？我見燈明瑞如此，高提古鏡印山河。\n第三十世天奇本瑞禪師\n雲月是同，蕩然一片古皇風；諸佛不識，平欺佛祖超常倫。從前聞見非聞見，獨露一枝優缽紅。\n第三十一世無聞明聰禪師\n人家教壞不知羞，卻向龍天說悟由，露柱揚聲罵不徹，燈籠鼓腹笑無休。\n第三十二世笑巖德寶禪師\n㘞地一聲雷，通身手眼開，光明遮宇宙，標格露崔嵬。賢聖目中屑，爹孃爐底灰，曹谿一滴血，老祖錯傳來。\n第三十三世幻有正傳禪師\n拄杖頭雙懸日月，笠子下盍覆三千。幻起微雲半點，龍池浪涌滔天。翁翁常住寂光土，萬象共論物不遷。\n第三十四世密雲圓悟禪師\n他方補處，此土樵夫。曹谿芳躅，千載合符。銅棺開眼，大地平沈。全提白棒，直指元辰。涌殿飛樓，應念成就。道播九重，公侯稽首。七十七年，普注法雨。大根小莖，盡量而已。二六法嗣，堪方四季。生化無窮，毫力不費。鳳眸龍姿，身掛紫衣。瞻禮遺像，渾是生機。\n第三十五世費隱通容禪師\n翻轉面皮，自是出爐彈子；辣鎚不變，終成百煉真金。年而立大方獨步，迄稀古十振叢林。撾天童三面毒鼓，掃雙徑百萬松陰。全展金翅之威，滄海中獰龍活捉；倒用魔王之印，藕孔裏大卒生擒。續五燈未全之譜，符列祖大公之心。空胸峻骨，寵辱不臨。落葉歸根，舍利珠圓玉皎；無隱面目，依舊山高水深。\n第三十六世隱元隆琦禪師\n首入費師翁之室，獨踞運遠祖之席。痛處加錐，紹三十五世骨髓；酬恩兩拂，續二十八代正脈。此吾師承從上源流之大體也。奔流度刃，花劈三玄于棒頭；電激雷轟，包羅五教于喝下。此吾師整臨濟接人之大機用也。望之儼然，如海上孤峰；即之油然，若垂雲無跡。此吾師之隱顯三昧，得法大自在也。六坐道場，皆栴檀圍繞，眾栴檀總一栴檀；七十二臘，賜黃檗重開，一黃檗現多黃檗。是無添徑山之真子，斷際之象孫也。至于雲仍繼美，法脈悠長，非不肖一人所敢擅其後塵，以開來學，用新東來之正印也。\n祖師源流像贊\n初祖菩提達磨大師\n道貌五露，胸毛盍膽，旭日東昇，頂門隻眼。\n二祖慧可禪師\n頂隆五峰，神光燭空，百有七歲，果結春風。\n三祖鑑智禪師\n白玉在璞，黃金出礦，人天眼目，古今瞻仰。\n四祖大醫禪師\n天姿異偉，道韻超倫，三詔不起，大法彌尊。\n五祖大滿禪師\n只知松老，不覺梅黃，祥麋獨角，破鏡重光。\n六祖大鑒禪師\n眾妙會心，百福成相，急鑑圓明，萬古榜樣。\n南嶽懷讓禪師\n諸佛護念，不虛流傳，磨得磚片，光照三千。\n馬祖道一禪師\n虎視牛行，虯髭鐵面，腳下兒孫，奔雷掣電。\n百丈懷海禪師\n玉骨稜稜，星眸炯炯，三朝追諡，宗門匠郢。\n黃檗希運禪師\n頂具神骨，額露圓珠，一條白棒，打落太虛。\n臨濟義玄禪師\n鐵面刮霜，威風捲地，獅子翻身，大鵬展翅。\n興化存獎禪師\n罰出克賓，棒頭雷走，不是張華，徒窺牛斗。\n南院慧顒禪師\n肉團千仞，眼生三角，沒量罪過，傾湫倒嶽。\n風穴延紹禪師\n面目冰雪，骨格標致，出海獰龍，空群良驥。\n首山省念禪師\n一言之下，截斷千江，家風不掩，地久天長。\n汾陽善昭禪師\n瓊林寶樹，滄海奇珍，丰標絕世，道韻照人。\n慈明楚圓禪師\n黑夜明月，污池青蓮，親言親口，大哉楚圓。\n楊岐方會禪師\n其威可畏，其儀可法，三腳驢兒，龍象踏殺。\n白雲守端禪師\n出岫之雲，立雪之鶴，若非老祖，終難湊泊。\n五祖法演禪師\n喜怒不形，動靜如山，舍利如雨，衝破鐵關。\n圓悟克勤禪師\n龐蔚之姿，氣宇弘恢，眉稜日月，齒頰風雷。\n虎丘紹隆禪師\n形似睡虎，氣如簷蔔，大闡芳猷，東山正續。\n應菴曇華禪師\n日裏麒麟，劫外曇花，道越今古，法蔭河沙。\n密菴咸傑禪師\n容莊軒豁，道韻卓舉，托出砂盆，光昭寰宇。\n破菴祖先禪師\n器度英芬，神宇清曠，臥龍一奮，遍地黑浪。\n無準師範禪師\n頂髮垂絲，兩眼如眉，瑞世雙徑，優曇一枝。\n雪巖祖欽禪師\n渾金肺腑，生鐵面具，捉敗徑山，無立地處。\n高峰原妙禪師\n亂髮披肩，眉橫兩帚，絕後再穌，眼空宇宙。\n中峰明本禪師\n道容滿月，答響如鐘，丹山彩鳳，法海金龍。\n千巖元長禪師\n逆風把柁，順水張帆，無明脫體，梵行莊嚴。\n萬峰時蔚禪師\n須鬍而赤，眼橫鼻直，翻轉面皮，瞻望不及。\n寶藏普持禪師\n挺卓不群，骨梗無輩，法印全提，超方之外。\n東明慧旵禪師\n瘦益精神，老有餘韻，咳嗽一聲，大地震動。\n海舟普慈禪師\n風骨凌霜，氣宇優遠，九十六年，珠回玉轉。\n寶峰明瑄禪師\n神彩超邁，淳德不渝，打翻古鏡，賺卻缽盂。\n天奇本瑞禪師\n儀表端嚴，道風可挹，法海津梁，中流一楫。\n無聞明聰禪師\n道榦宏拔，間世英華，普施法雨，大地明芽。\n幻有正傳禪師\n挺生拔萃，犀顱象肩，條杖歸握，拄地撐天。\n密雲圓悟禪師\n大機活脫，正令全提，臨濟再世，天下宗師。\n費隱通容禪師\n氣吞佛祖，眼盍乾坤，正法眼藏，分付兒孫。\n隱元隆琦禪師\n耋齡古貌，黃檗開宗，一枝挺出，旭日方東。\n舍利贊并引\n歲丙午七月初一夜，一夢神人頭頂五梁珠冠，手捧九層寶塔，乘空而下，問訊一曰：「何不贊歎大檀越？」一乃出袖中寶珠，命神人置於塔尖。神人安訖，一復命疊珠，神曰：「無以加矣。」一曰：「山僧贊歎大檀越亦如是也。」神謝曰：「和尚善說法要。」遂騰空而去。一忽覺，次早為初二日，諸執事來參，一述夢語為原，諸執事或贊或默，俱作禮而退。一喚侍者取紗一幅，手圖夢中所見神人像，忽值原太守送古銅塔一座至。奇哉！何符合如是耶？遂題偈其上，以答神庥，併復太守。至十五日，接黃檗諸昆仲書，咸云：「太上皇於六月廿九日，敕使齎金塔一座，高二尺許，中安佛舍利五顆，賜黃檗本師和尚供養外，毘吾百塊，備建舍利殿。是日，本師和尚命合山大眾，聲鐘鼓，具旛花，出三門奉迎。僧俗歡呼，唄梵慶贊，以斯法利，壽國福民，一體三寶，藉此重光耳。本師說偈八首，併舍利記進謝，諸法昆仲亦有贊頌附末。」一聞之，益奇所夢，乃焚香向妙高峰作禮，復唱贊一十八韻，用展微忱，時孟秋既望日也。贊曰：\n道本不生，佛化無形，而此舍利，無乃強名。名由實有，有自空成，空含諸相，佛示其貞。內定湛寂，外慧圓明，非空非色，無臭無聲。染而不污，猶月臨清，隨方應現，度脫有情。佛心天子，坐享太平，不忘付囑，覿面相呈。鶴髮老衲，感上至誠，珍供函室，家國興禎。禎祥入夢，大道方亨，遙空贊頌，掌合拳擎。金剛智種，匪涉枯榮，逢信則發，遇緣即萌。芳流桑國，瑞應神京，龍圖永固，法海長盈。\n即非禪師全錄卷之九\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n贊\n文殊大士五首\n熱瞞七佛，教壞善財。被人看破，藏身五臺。倒跨金毛子，天上戲毬來。\n截斷維摩舌頭，鈍置迦葉槌楗。跨金毛遊戲十方，原不離靈山會上。\n我真文殊非文殊，按下獅子如騎驢。大智深達法源底，南無過去七佛師。\n通身是劍通身佛，身不可持弒何物？一毛頭上億金毛，吼破虛空芳艸綠。\n若也著色相，空花猶未除，一切心清淨，是真見文殊。\n普賢大士四首\n佛口化生，華嚴長子，行高於山，願多於雨。毛頭迸出白象王，億蘇彌盧在裏許。\n以理印行，珠圓玉皦。經卷不大，微塵不小。二千缾瀉酬何長，咳嗽一聲答已了。\n何疏普眼，何親善財。被人檢點，峨嵋活埋。依然藏不得，騎象舞三臺。\n謂是菩薩身，執相總徒然，不捨眾生行，是名供普賢。\n維摩大士\n大千為榻臥維摩，病與眾生不較多，三萬二千都拱手，瞿曇亦不奈伊何。\n獨臥毘耶城，目中無聖人，一柄龜毛拂，掃空諸法塵。\n觀音大士\n稽首過去正法明，聲色堆頭觀世音，擬對君王親說法，一毫頭上現全身。\n百千手眼一毫頭，個個須開頂上眸。覷破自他無相相，鐵船沒底也教浮。\n身似泰山盤石安，中流砥柱截狂瀾。海潮音裏宮商別，眼聽是名清淨觀。\n鸚鵡能說法，軍持解知音。寒岩觀自在，滄海無邊身。大哉慈悲父，處處度迷津。\n三十二應，如鏡現形。不留朕跡，豈涉途程。婆心生鐵鑄，南無正法明。\n眼聽雷鳴，耳觀電爛。聲色堆頭，突出手眼。慈悲如水月，淨穢皆赴感。\n凡夫色礙，二乘聲礙，耳觀眼聽渾無物，是則名為觀自在。\n一月現眾水，圓明清淨觀，大悲千手眼，攝在一毫端。有意描不成，無心畫卻像，欲求出世身，不離世間相。讚歎無量壽，現此無邊身，承事皆如意，還他大福人。一滴杏花雨，散為楊柳風，善財行腳返，笑破福城東。無作大悲心，切切於救世，滿目皆男兒，幾箇知母意？有求皆如意，南無觀世音，豁開正法眼，隨處現婆心。忘卻婆心苦，為憐赤子歡，滄江明月上，托出走珠盤。淨缾納大海，荷葉載三千，慈愍眾生苦，無時不現前。木人見花鳥，石女聽雷鳴，返聞聞自性，是名觀世音。智入無邊身，慈應河沙國，了無淨穢殊，如水涵明月。去來無轍跡，法說有顯密，能救世間苦，觀音玅智力。鏡含菩薩面，鐵鑄老婆心，婆心如日月，光明耀古今。福德男，智慧女，慧如日，德似雨，菩提逢春，花實並舉。解眾生縛，還佛祖債，一物不為，縱橫自在。\n三十二應，十四無畏，如月臨川，毫力不費。\n觀無所觀。兀坐蒲團，三十二應，月蘸秋潭。\n黑白分明，卷舒自在，頂門隻眼，普觀沙界。\n得大自在，證真圓通，無剎不現，如無邊春。\n東土導師，西方補處，踏斷兩條，向甚處去？\n千手千眼，自覷不見，念念觀音，時時出現。\n滿眼春色，滿耳秋聲，剎剎塵塵觀世音。\n古鏡當臺，坐斷去來，密移一步，大地花開。立身\n不離谿聲山色，處處圓通普門。長年巖上閒看瀑，欲令眾生識本源。觀瀑\n大悲海裏立生涯，千葉蓮花水面栽，為度眾生登九品，百千手眼一齊開。千手千眼\n三十二相曇瑞上座請\n大士因童子請法\n大士端立，童子胡跪，有求赴感，願施無畏。\n大士和南\n空垂仰蓮，佛坐其上，補處現前，鞠躬合掌。\n龍聽法\n說不以口，聽必以角，轉此業身，以法為樂。\n大士坐薝蔔叢中\n毛孔吐香，化為薝蔔，解五濁穢，供一切佛。\n童子倒地作求物勢，大士以手招之\n以信為母，以施為子，三輪空寂，我方與汝。\n騎獅子\n勇猛難羈，柔慈可攝，一彈指頃，超無量劫。\n寒潭印月\n感必在我，信生汝心，心心水月，在在觀音。\n籃貯錦鯉\n大地魚籃，全提不醒，一片婆心，千江月影。\n大士端坐蓮花，韋馱持杵護侍\n蓮花無染，慧劍光燄，魔外妖邪，莫伺其便。\n大士手捧尊佛\n心外無佛，佛外無心，心佛俱非，識取觀音。\n童子戲鸚\n童子戲鸚，鸚戲童子，戲為佛事，大士不語。\n持蓮行道\n大士行道，手捧蓮花。一塵不染，香遍河沙。\n出神童子作禮\n大士假寐，神從口出。童子惺惺，空中禮足。\n鬼負童子\n大慈悲父，法王真子，不費文錢，鬼可役使。\n童子先大士而行\n我坐爾坐，我行爾行，機先一著，不讓當仁。\n大士坐巨石\n佛心體空，石心體貞，惟貞與空，不受纖塵。\n倚坐荷葉，足躡蓮花\n花葉有異，根本則同，躡承匪力，佛身如空。\n手握浮圖，童子問訊\n七級浮圖，猶如提壺，道力殊勝，童子曩謨。\n渡蓮舟\n為渡群流，駕葉蓮舟，不施櫓棹，直到岸頭。\n那伽荷載\n足躡龍背，遨遊法海，猛性能馴，真觀自在。\n正几轉視\n竟日抱几，回顧不已，童子來也，何憂何喜。\n老翁指顧\n汝有所指，說盡道理，語默雙忘，依然不是。\n曇花現座\n坐優曇花，手捧其實，非其種類，瞻嗅不及。\n籃裝三笊籬，手握一木杓\n三界有漏，一念無為。撈得童子，日日相隨。\n古柳為榻，童子語鸚\n身依古柳，靜觀自在。童子指鸚，汝超三界。\n手展貝葉\n教外別傳，法離文字，纔涉思惟，落第二義。\n行持甘露缾\n攜甘露缾，遍蘇熱惱，難行能行，到所不到。\n磐石倚竹\n貞忘其石，幽忘其竹，回小向大，拗直作曲。\n置函石上\n陰陽匪涉，原從化生，不無寶卷，焉知錚錚。\n禪定\n石頭蠢動，皆應得定，大士不然，禪寂如鏡。\n乘蓮\n渡人自度，獨泛蓮舟，船頭撥轉，海水逆流。\n海涌金盆\n曉日東昇，光不汝獨，昏雨晦冥，眉光交燭。\n枯木大士慧覺上人請\n惟此真實，枝葉自落，久臥青山，何異鎖骨。藏身不密，被人摸索，具足梵形，不假雕琢。全木是佛，全佛是木，救苦尋聲，如月赴壑。蟻聽以身，龍聽以角，根根圓通，超出五濁。佛木假名，離真何托，返觀遺聞，即究竟覺。\n經繪大士像\n三昧禪人瀝指血為墨，以普門品寫大士像，近視之如蟻陣成行，遠視之了無字跡，可謂巧心玅手，以遊戲為佛事，堪種成佛之因。倘向筆畫外突開隻眼，是深入三昧。\n通身是經，誰為觀音？春回雪裏，花滿千林。\n勢至\n彈指裂虛空，魔宮皆震動，一切自歸正，引入蓮花洞。\n地藏王\n不違昔本誓，紅日出西方，度盡度不盡，南無地藏王。\n十六羅漢\n第二門頭開方便，各顯神通十八變，安禪入定兩尊慈，肉眼凡夫覷不見。\n見思惑斷，證阿羅漢。向上一路，只得一半。那一半如何讚？形名未兆時看。\n降龍\n願大滄溟小，心空應器寬，渾身在裏許，切勿弄泥團。\n伏虎\n座下老大虫，馴伏同廝養，正眼忽觀來，也是閒伎倆。\n十八尊羅漢一軸\n十八應真阿羅漢，俱是靈山記莂儔，為應娑竭羅王供，各展神通逐浪遊。欲把恆河都一吸，恐教海底吼泥牛，嚫受驪龍珠一顆，至今無價莫能酬。\n羅漢渡谿\n出境渡谿，渾身水泥，不先自度，接人無梯。有生可覺，我執猶迷，四相俱空，誰證菩提。\n十八尊者\n布袋\n囊藏大地，坐斷古今，百千日月，流出胸襟。\n入定\n正觀無我，定者是誰？返觀實相，無作思惟。\n持尺\n拈起禪尺，佛也不識，勘驗諸方，不留朕蹟。\n焚香\n栴檀玅香，不煙自熱，鼻觀無聞，虛空逼塞。\n了經\n義天朗耀，隨讀隨空，月輪穿海，影過無蹤。\n揮麈\n手內有拂，身外無染，清淨無瑕，拭此一點。\n補衲\n裁荷成痕，補雲無蹟，密下一鍼，思慮不及。\n閒坐\n放卻雙眸，接取一足，若問春秋，盆艸時綠。\n展卷\n尊者此卷，不著文字，為伊不薦，展以開示。\n如意\n恆持如意，而作佛事，一切眾生，俱圓種智。\n鳴鐸\n手動鈴鳴，鐸空音息，萬法惟心，證波羅密。\n敲魚\n魚梵清吐，聞以眼入，一根既返，音聞雙寂。\n結印\n以身作觀，以手結印，咒不言中，魔外歸正。\n降龍\n一顆摩尼，光吞無際，引取獰龍，缽中遊戲。\n伏虎\n於菟跳梁，尊者善將，善機既寂，彼惡亦忘。\n觀蓮\n清風在手，明月非賒，冰心雪質，一朵蓮花。\n安禪\n諸漏已盡，稿木其形，不定不亂，常寂常惺。\n長眉\n道尊德備，臘高眉長，不起于座，應供十方。\n鉤洗香象\n象王威德世間無，應世猶如水底烏，彼此無瘡安樂甚，何勞傷損好皮膚？\n童子為尊者明耳\n耳裏根廛壅幾時，疏通幸有小廝兒，牙關咬定辭難措，癢痛由來當自知。\n空生尊者\n宴坐天雨花，空生未作家，佛眼覷不見，何處攃泥沙。\n布袋和尚十五首\n掌示神珠，迷者不顧，欲落泥中，恐成染污。待他回心，兩手交付，一花普春，大心獨露。\n放下藤條，不落照用。拋卻扇子，不作炎涼。為甚把住布袋，留取作戲逢場。\n特地分身百億，囊灰到處成跡，好與三十烏藤，趁入銀山鐵壁。\n布袋拖泥帶水，拄杖打雨敲風，莫嫌不歸兜率，家舍原在途中。\n佛祖眼睛穿一串，穢土淨邦囊半袋，虛空背上立乾坤，輸我此時都不會。\n自離兜率天，分身入肆廛，知音猶未遇，在處且隨緣。\n袋盡大千界，依然無一物，因我識得汝，驢年得成佛。\n人為兒女癡，爾為眾生癡，癡心無日了，成佛待何時？\n乾坤常自在，日月任他忙，布袋都放下，大地浚囊藏。\n知汝厭娑婆，相邀出愛河，放開三不了，把住六波羅。\n不行而至，無為而成，布袋放下，坐享太平。\n肚寬似海，坐儼如山，雙眸秋水，春風笑顏。\n放無量光，倒垂隻臂，全提眾生，阿鞞跋致。\n圓滿覺智，朗然獨存，春風一塵，半袋乾坤。\n寬著肚皮，放下布袋，過現未來，於法自在。\n又十八子圍繞\n淨穢收一袋，到處生捏怪，拋擲百千番，展轉無罣礙。貪著小兒曹，願求各所愛，十方八面來，空有一齊賽。自離兜率宮，走遍大千界，度盡難度人，未還菩薩債。當時遇山僧，都喚來踏碓，約住六門頭，一箇不許退。然後各賜棒，趁入龍華會，方知我法王，於法得自在。\n對月了經\n月白紙一色，眼與墨俱黑，玅義箇中圓，了亦不可得。\n朝陽補衲\n挑出一輪紅，撥開一線路，補教無縫時，心眼一齊露。\n二尊者同幀，一翻經，一補衲\n補不完，讀不了，趁取山月皎。東一句，西一鍼，滴漏知多少。線斷眼空，紅輪東曉。\n寶掌\n千年願住世，為度娑婆人，日月互相照，是師掌上珍。\n豐干\n這阿師，嬾似傲，帝王來也不起，佛祖薄而不做。謂是豐干耶，何異眼中著屑？謂非豐干耶，依然石邊打坐。熱瞞多少人，阿誰想得到？無端饒舌，被人窺破。\n者箇老豐干，機忘心自安，晨昏臥猛虎，總作石頭看。道富德豐，菸菟相從，頓忘物我，如空合空。\n寒山\n無字詩，誰沒有，不妨和你三兩首。紙上描來總非真，除卻寒山誰敵手。\n了無清夢落人間，嬴得浮生一世間，不覺天風來檻外，一池秋水動寒山。打睡\n一條鐵楖栗，重如須彌山，有人扶得起，許伊是同參。\n鼓掌狂吟，拍拍是令，穢土淨邦，竹筒貯盡。\n狀似癡狂，意不顛倒，無韻之詩，愈讀愈好。\n拾得\n一物也無，掃箇甚麼？呵呵呵，拈起何如放倒？放不倒，一任掃破太虛空，銕帚曇花開朵朵。\n至人無夢，入夢三昧；度顛倒眾，出夢想界。夢中拾得覺來空，開眼應須作夢會。打睡\n一卷沒字詩，開口便成錯，有人和得成，許伊超無學。\n拈起笤帚，有用有照，冷地看來，一場好笑。\n掃空佛魔，不留朕蹟，特地全彰，剩卻遍吉。\n元無點塵，掃個甚麼？拂落空花，為結實果。\n寒拾同軸\n相逢無半面，千里有知音，笑破寒山口，難描拾得心。\n四睡\n理寂事也寂，心空境亦空，無夢亦無想，坐斷主人翁。忽遇大蟲欠伸時如何？寒拾拍笑舞春風，豐干踏轉一輪紅。\n人睡虎亦睡，彼此施無畏。虎醒人亦醒，彼此俱忘形。稽首如空合空，大哉慈悲至仁。\n杯渡和尚\n腳下不知滄海闊，大圓鏡裏日浮杯。吸乾巨浪無涓滴，戴角金鼇掣得回。\n金華聖者\n亥元如喫木楂羹，格外風流過一生，不是末梢誇好手，賺他個個落深阬。\n韋馱\n摩那天王真子，大權菩薩降神，十八世曾居將軍之位，六九生示現宰輔之身。受佛遺囑，護轉法輪，無邊功德，福利天人。\n關大王\n惟義不朽，山河共固，其心愈赤，日月並明，挺身護國，衛道忘形，所以為聰明正直之伽藍神。\n配天配帝，神祗至尊，丹心昭日月，正氣塞乾坤。\n役小角靈秀道士請\n和州役小角，少敏而博學，岩居三十年，艸食以自樂。持咒驅鬼神，騰空遊海岳，箕而之伽藍，神靈難測度。\n媽祖\n永樂己丑正月，敕封宋靈惠夫人林氏，為護國庇民玅靈昭應弘仁普濟天妃。\n懿德天堪配，洪恩海共深。揚帆登寶所，慈愛見婆心。\n即非禪師全錄卷之十\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n贊\n達磨大師\n豎起擎天鐵脊梁，謾將皮髓強分張，九春果滿菩提樹，五葉花敷遍界香。\n昔年少室冷坐，剛被神光覷破，今日萬里東來，多少衲僧蹉過。\n分皮與分髓，特地起波瀾，頂門開隻眼，不被老胡瞞。長江波浪險，少室雪霜寒，不度三三載，爭開五葉丹。\n渡江\n腳下橫一葦，萬古為津梁，楊子江中過，至今流水香。梁皇殿上納敗闕，走入少林藏醜拙，覷開鐵樹一枝春，五葉花敷馨萬國。\n面壁四首\n九年背坐少室，一座銀山銕壁，無端錯露一機，至今遮掩不及。\n坐斷熊峰，覷穿鐵壁，賺得神光，三拜而立。\n只因不識，九年面壁，少林堂前，參天荊棘。\n老胡隻履，踏翻熊耳，沒量大人，提持不起。\n隻履二首\n失卻破信衣，忙攜隻履歸，大千藏不得，與日爭光輝。\n函盍古熊耳，何曾在裏許。卻被魏宋雲，看破一著子。\n六祖大師\n踏著上頭關，千花開碓觜，看破一物無，夜渡九江水。\n忠國師喚侍者\n一條拄杖兩人扶，三應依然汝負吾，未喚以前開隻眼，方能看破赤須胡。\n黃檗運和尚\n鞭起銕牛作獅吼，大地山河丁倒走，裴相胡跪甘熱瞞，唐皇兩掌空生受。不是風顛漢，誰敢繼其後？\n黃檗和尚度母圖\n相見依然在別峰，娘睛雙瞎子雙聾，沒絃琴上無生曲，別有宮商調不同。\n黃檗由來號大蟲，大蟲好個闊喉嚨，吞乾愛海無涓滴，咒起盲龜化活龍。\n黃金鑄就鐵心肝，半偈驚開佛祖關，母德如天酬已竟，無雙孝道載三山。\n黃檗和尚與唐宣宗皇帝授戒圖\n三千世界袈裟裏，不是大中搭不起，當時兩掌痛攔腮，靈山授記不過此。\n臨濟玄和尚\n棒拂蒿枝，喝走雷霆。開眼作夢，白日見星。檗嶺栽松樹，蔭涼天下人。\n德山鑒和尚\n口盆牙劍，倒握藤根。鞭撻龍象，佛祖並吞。肚中能走馬，須讓雪峰存。\n雪峰真覺禪師\n赤手歸去來，掀翻銀世界。賺得三萬指，驢腮鱉鼻，都來納敗。真天下古佛，道越乾坤，八百餘春，面目儼然，兒孫猶在。\n雪釀大冶，春露一痕，面目現在，那個知恩？咄！萬仞銀山鐵壁，拶透須是雲門。\n普化和尚\n虛空連架打，百鍊是真金，鐸聲猶在耳，若個解知音。\n船子度夾山\n煙波釣盡碧江秋，船子踏翻水逆流，言下知歸無剩語，一天明月印滄洲。\n釣盡江波遇錦鱗，漚花影裏莫藏身，鐵船沒底踏翻去，獨向虛空背上行。\n慧遠法師\n遠公道德優，千載已無儔，送客谿橋外，至今水逆流。\n虎谿三笑\n白社泉聲猶未散，廬山面目尚依然，三賢何事浪開口，笑破虛空觜半邊。\n龐居士\n百萬家財，盡沈湘水，一柄笊籬，潑天富貴。\n龐女靈照鬻笊籬\n垂手街頭日苦辛，富非所樂豈愁貧，欲將有漏證無漏，除卻龐公無半人。\n政黃牛\n放下斷貫索，不施無影鞭，四稜纔點地，鼻孔便遼天。\n覺範禪師\n汾陽五葉，間世英傑，點筆傾湫，滾滾無竭。道大莫容，世界非狹，普現色身，號甘露滅。\n普菴肅和尚\n古佛應世，救患弭災，法流三際，澤被九垓。\n大慧普覺禪師\n壯稱大宋禪精，踏碎諸方爪印，被穿半邊鼻孔，不消一線薰風。背觸黑漆篦，敲出虛空骨髓；喧天霹靂舌，頓惺大地盲聾。臭皮襪，沒底靴，一跌衡梅十六載；木渣羹，栗棘飯，恆飽徑山千七翁。道大絕倫，感孝宗帝以讚號並賜；法自無我，記金輪姪而正眼流通。稽首祖師常寂定，頂門涌出一輪紅。\n虛空其口，霹靂其舌。大機大用，天崩地裂。士林稱其世出世間，忠孝兩全。宋帝晚年，賜其法號，旌其道業。萬世明燈，中流巨楫。\n聖福開山明菴西禪師萬水上座請\n三藏重來，黃龍九世，法嗣天童，一燈善繼。三建道場，福被大方，護國興禪，同超實際。狂風不動道彌高，四百餘年光益麗。\n永平道元禪師\n捏碎淨老鼻孔，放過諸方腳跟。煉成如龍拄杖，菸菟不能噬吞。一自扶歸東國後，至今猶賴撐乾坤。昔日有此神用，夫是之謂興聖開山第一祖，洞下宗師永平元。\n高峰玅和尚\n覿面者誰？高峰知識，衲補煙霜，口吞荊棘。一笑生春風，一怒天魔泣，廾載死關甘活埋，驚起泥牛吼不息。\n中峰本和尚\n福富輪王，慧豐鶖子，兩國之師，天目之主。振起濟宗，千巖接縷，遺影人天，冰壺月渚。\n夢窗國師\n道振三朝，名飛四海，窗破無餘，夢身猶在。\n玅心開山關山和尚\n初入門，踏倒向上關；出艸菴，豁開正法眼。持笊承屋漏，愛他點滴分明；鍊藤作袈裟，且喜寸絲自斷。十六高禪總歸席下，鐵笛一聲玉鳳來，八十四年談笑而終。大樹窠頭霜月滿，繼起法燈，圓照如暕。\n天童密雲和尚\n中興天童，大恢祖業。突出濟枝，千花萬葉。正榦獨攀，矮虎為烈。\n徑山師祖費隱和尚\n十踞大剎，道震寰中，通身是口，罵雨呵風。熱瞞佛祖，喚醒盲聾，若問其誰，徑山師翁。\n黃檗本師隱元和尚\n白棒摑青天，熱喝聾佛祖。潦倒八十年，甘茹黃檗苦。燈續少林，缽傳東土。泥彈降龍，空拳伏虎。有此神通大玅用，所以感得桑國主賜地開山。更有微長自不知，乃做得天下人法身父母。\n骨聳檗峰峻，胸印九潭清。大悲千手眼，都來畫不成。不肖十霜描半鼻，換卻天下人眼睛。\n單提楖栗，獨跨獅王，花開遍國，日涌榑桑。\n達觀大師\n道貌如月，禪心若雪，透氣吐詞，迅雷轟烈。紫柏參天，業風頓折，法門孤忠，亞聖之傑。\n雲棲大師\n道包儒釋，學貫人天，身居物外，行在言前。火宅甘露，法海青蓮，豐干再世，八十一年。\n憨山大師\n李后之師，曹谿之主，道補江山，法施雲雨。還丹文章，善讀不死，日月肺肝，乾坤氣宇。\n大梅幟和尚\n宿覺再來，白拈榜樣，銕石肝腸，乾坤度量。義勇為，仁不讓。轉擎天隻手而扶起剎竿，吹點雪紅爐而陶鎔萬象。喚作密印主人，又是保福和尚。一任分身兩處看，月明不在梅花上。\n鼓山賢和尚\n一箭攪西江，洞水逆流潮。再長廾年撾石鼓，直教大地沒聾人。予方而立，曾學三上。別師一紀，臘踰八旬。近聞葉落歸根也，無影枝頭爛熳春。\n祝髮師龍山灝和尚\n福唐玉山禪之季子，永陽覺菴通之玄孫。去來無蹟，猶水底之月痕；慈育不肖，逾罔極之深恩。枝香薰鼻，得流知源。\n黃檗法兄慧門禪師高泉法姪請\n汪汪襟度，法相巍巍。慣弄險崖之句，時設陷虎之機。折人以默不以辯，服人以德不以威。望之如霜寒月冷，就之猶煦日春暉。十年踢踏馬駒子，彥得玉麟天外飛。\n撤玄關，斷要路，一任藤條作杯渡。不是天猊兒，爭越榑桑樹。深玄法姪請\n黃檗山中，大開爐𩍁。鈍鐵利金，一鎚成器。萬里天方，何由默契。齒頰眉毛，放光動地。\n象山法兄木菴禪師\n有時口嘮舌沸，有時風恬浪靜。謝紫雲名藍，屈為山中表率；繼黃檗法席，別行格外號令。盡道是小雪峰同門儔，知渠是後身長慶。\n大宗正統禪師龍谿和尚\n量舒舒，體如如。亡淨穢，挺芙蕖。處丈室，猶太虛。渺湖海，若溝渠。上賜號，名不居。統有宗，德乃餘。勿住著，念衣盂。趙老婆，尚倚閶。\n東渡諸祖\n唐\n義空大和尚嗣鹽官安國師。弘仁間，慧夢法師應詔入唐，迎師而歸，敕建檀林寺居焉。經三載還唐。\n為法西來，應詔東渡。虎林橫出一枝，覆蔭榑桑國土。安僧敕建大檀林，選佛命擊鹽官鼓。許藤公而共奏壎箎，感橘氏以頓悟空苦。名走四方，道重今古。大師住世，如富春在花；四眾歸依，猶嬰兒得母。欽哉日域，禪宗鼻祖。\n宋\n蘭谿隆禪師臨濟下第十七世，嗣雙塔無明性和尚。\n起雲雷于無明山上，布雨露于煩惱海中。宗分濟派，禪繼義空。開山建長，道望日隆。法緣已滿，托質秋風。舍利逐煙而結，為示非相無非相。鏡中屢現神變，直指真空原不空。稽首大覺，再世誌公。\n兀菴寧禪師師西蜀人，嗣徑山無準範和尚，平帥迎入建長繼席，居六載歸唐，晚住東甌江心寺。\n模範龜鏡，傑出叢林。舟航苦海，龍現衣襟。補處建長，海眾雲興。印可元帥，果熟春深。拂袖宋國，晚住江心。高山流水，有待知音。水陸解鬥，神鬼同欽。頂門隻眼，照耀古今。\n無學元禪師嗣無準範和尚。\n印心佛鑑，諡號佛光。數百餘載，光愈煇煌。孝義無兩，道冠諸方。虛空其口，法說未央。\n大休念禪師臨濟下第十八世，嗣石谿月和尚。\n擎月之東，來自大宋。出海獰龍，沖霄丹鳳。\n西澗曇禪師嗣石衍和尚。\n清風一帆，兩登彼岸。長夜漫漫，賴師而旦。\n一山寧禪師嗣極彌和尚。\n上皇時幸問道，因賜國師之號。廾年海面栽花，迸出青蓮兩朵。\n鏡堂圓禪師嗣環谿一和尚。\n一面古鏡，照空肺腑。四海五湖，一口吞吐。\n靈山隱禪師嗣雪巖欽和尚。\n雪裏埋金，欲隱彌露。靈山一會，師預其數。\n元\n清拙澂禪師師福州連江人，諱正激，清拙其號也。佩淨慈愚極慧和尚之印，于嘉曆元年應聘來日國，延住五大剎，凡居十四年。至曆應二年歸寂，諡大鑒禪師。\n天連海兮海連江，間生一拙世無雙，割愛而僧參愚極，虛空拽下作禪床。後承記莂來茲國，上迎建長豎法幢，檀度施莊二千石，眾多地廣添十窗。道德聲譽溢天下，不動法戰魔軍降，五會說法如雲雨，左規右矩垂典章。百丈諱辰期告寂，一枝拄杖兩人扛，朝廷追諡稱大鑑，黃河忍向北淙淙。\n竺僊仙禪師臨濟下第十九世，嗣古林茂和尚。\n竺僊梵仙，東土西天。此岸彼岸，師其法船。\n明極俊禪師臨濟下第二十世，嗣虎巖伏和尚。\n大師之道，縱橫放肆，莫可撮摸，涯略一二。造詣窮極，智不能知，履踐端深，四稜踏地。運語默鉗鎚，開包羅爐𩍁，陶鑄七會聖凡，小大俱無欹器。住世七十五年，笑示死生寤寐，攃手一物也無，迸出五色舍利。少林樹塔天台銘，碧落為碑屋宿字。\n東明日禪師洞下第十五世，嗣直翁舉和尚。\n嗣直翁之缽，續洞上之燈。道行高出一世，門庭嚴冷如冰。當時社火無圓旨，孤負雲中一老僧。\n東陵璵禪師嗣雲外岫和尚。\n天童雲外之子，東谷直翁之孫。青原派下二十世，惟師承流得其源。重輝寶鏡，普攝三根。光明照耀榑桑國，夜半金烏出海門。\n明\n黃檗琦和尚師諱隆琦，號隱元，福州福清林氏子。出世于本縣黃檗山，嗣徑山費隱容和尚。清甲午秋，應聘東渡。\n我師和尚，法號隱元，徑山肖子，天童嫡孫。溯流而上，三十二傳，濟宗正派，黃檗流源。出世廾載，六坐道場，囑累不肖，二八同門。我師道德，法海崑崙，千峰五嶽，獨讓其尊。崑崙之陽，國名榑桑，重儒弘釋，頗類大唐。明興以來，法頹幢僵，祖燈久晦，非師莫彰。使三致聘，不憚一航，直登彼岸，踞地獅王。睹相生悟，合國讚揚，內廷延見，兼賜金裳。年近古稀，法說汪洋，火宅一滴，萬古清涼。繼美先覺，崛起後昆，天高地厚，日昫東方。我師我讚，永貞國光，兆民崇福，聖壽無疆。\n即非禪師全錄卷之十一\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢全編\n贊\n三教聖人圖\n中華去西域十萬奇里，瞿曇先孔老四百餘年，跡有向背，道無間然。總剎土以同居，孰彼孰此？融三際于當念，誰後誰先？機前覷破三老鼻孔一串，稍涉形跡，依舊十萬八千。\n無極太極皇極，三老指龜成鱉。聚頭恰似品宇，口裏元無一舌。\n三聖合一圖\n三心不可得，六耳不同謀。是法皆平等，無勞強出頭。\n神農\n縱橫玅展無為化，識盡甘辛百艸頭，厚德活人今古頌，恩如天大孰堪侔？\n南極老人\n腳踏地，頭頂天，行仁布德不知年。位居南極壽無極，天上人間第一仙。\n巢父\n帝王若好夢，高士自惺惺。寱語入巢耳，至今洗不清。\n老子\n清淨無為，守真抱一。法天利用，為物作則。展皇極之容，誠萬古之聖師。感猶龍之歎，烏足盡其道德。五千玄言，如日烜赫。牛駕西遊，紫氣東塞。\n孔子\n文昭日月，亙古師法；道貫乾坤，隨時開闔。即在世而出世，夫是之謂過去儒童菩薩。\n化身\n其德惟馨，其智如神。是誰面目，東方聖人。\n列子\n用之彌六虛，廢之無其所。高名列群賢，慧識超今古。\n莊子\n日月有代謝，物我無疏親。識得身中主，方明蝶夢人。\n李銕拐二首\n拐子銕臉皮，一齊放不下。只管去求真，誰知身是假。\n者箇跛腳仙，平地上青天。囊有長生藥，誰知不直錢。\n三顧艸廬\n不遇徐劉輩，何人識臥龍。開眸均是夢，休說古英雄。\n朱買臣\n千古功名冊子裏，百年富貴扁擔頭。若無折桂攀龍手，爭得金鞭出鳳樓。\n陸修靜晉吳興人，字見寂。\n目有重瞳，掌有篆字，背有斗文，道合天地。遠法師愛其玄論，而送過虎谿；陶彭澤交必忘形，而心存不二。昔云尸解已千年，今見丹青凜生氣。\n陳芳宋河南孟縣人，官廷尉。\n一門十四世同居，始終三百年孝義。振起元明家風，鄭王二氏堪繼。名掛上天，芳流萬世。太祖擢鄭、王二氏孫子為左右春坊。\n趙孟頫居士\n不羨公虎豹文章，不羨公麒麟頭角。只羨公拶透祖師關，踏碎生死窟。一別人間四百春，凜凜仙姿標松雪。\n宋景濂居士\n心平似地，量闊如天。功垂後世，卓識無前。以文華國，猶春行大地；以道佐命，若手捧大千。宗儒護釋，覺後推先。誠永明之轉世，繼應化之聖賢。\n瑞塘居士石香居士請\n挺然人傑，聲色不動。義路宅仁，惟遵祖訓。壯年踏遍天下，視大千猶一塵。優游七七之年，悟英雄如昨夢。由是屏跡權門，松石昆仲。家臨東海對南山，閒看青鸞生彩鳳。\n豐主源檀越\n正笏垂紳，儼爾如神。眉稜劍氣，目耀雙輪。布德澤如層雲之雨，飲法喜如透花之春。檀護三寶，年踰七句。義方孫子，如鳳如麟。芳紹貞宗玉葉，功高世代王臣。描得成也讚不盡，紀年自有老龍鱗。\n鍋島和泉守高岳居士\n虔請題讚，直筆便判。隱秀猶深谷芝蘭，壯直如蒼松古榦。積岳導川，真個丈夫。成佛作祖，不離者漢。\n為猶子廷禮題父母像\n父母非我親，誰是最親者。汝既不能知，叫我如何寫。陰陽未分時，為汝題了也。汝眼瞥然開，恩愛一齊捨。說甚慈範陳孺人，嚴君林長者。\n獻花天女\n朵朵心花隨意彰，幻人持獻法中王。天龍八部生歡喜，佛果同圓遍界香。\n獻樂天女\n法樂和調獻六通，眾生苦樂佛心同。幻人幻出無生曲，一切咸令脫苦空。\n道零小影\n早持峻節，有先居士之高風。天性幽閒，現比尼身而入道。蓮華喻其清淨，合掌見自佛心。棒頭磕著無生忍，不羨龍華會上人。\n錦鯉\n禹門透躍來，破浪易凡胎。更待春面動，為霖遍九垓。\n大鵬\n振翼乾坤小，忘機日月長。那伽誓不噉，歸命法中王。\n畫獅\n金毛纔出窟，威已辟妖狐。有語資君德，何妨充佛奴。\n畫象\n未調菩薩御，先代帝王耕。知汝有弘願，恩霑幾百生。\n畫龍\n潛身煙霧裏，鱗甲生光輝。一點睛如電，從教破壁飛。\n畫虎\n筆下忽翻身，威獰赫殺人。不須重豹變，文質已彬彬。\n畫鳳\n全仁為竹實，七德是梧桐。出為聖王瑞，依然建武中。\n畫鶴\n有意騰霄漢，無心浴鳳池。翹雲松下立，靜對道人宜。\n畫鵲木\n毫端飛出自何時，色澤鮮妍更羽儀。嬾向人間傳喜信，高樓直上不萌枝。\n題木蓮杜鵑\n聯芳幻出玉堂中，香色撩人莫品倫。自離污泥栖木杪，年年緘口過殘春。\n畫松\n不繪閒花繪古松，愛君無改歲寒容。春風影裏自忘臘，白玉堂中起蟄龍。\n畫竹\n脩竹數竿寫意濃，枝枝葉葉起清風，知音賴有香嚴在，漫捲絲綸付釣翁。\n此君移半幅，日日報平安，雖不藏風雨，偏能引鳳鸞。\n畫梅\n南枝綴玉北枝斜，信是花光手段奢。每向堂前看月色，猶疑花影透窗紗。\n畫牡丹\n百卉萌芽破綠苔，靈根原不假栽培。趙昌筆力回春色，魏紫姚黃爛熳開。\n題雪毬紅杏\n華時百卉沓紛紛，紅白交光獨邁倫。一自團披西竺雪，無心占斷上林春。\n倒垂花\n不霑雨露，獨自開花。顛倒想盡，攃手懸崖。\n題富士山圖三首\n士能富德山因名，莫寫其心只寫形。點破未分前黑白，一毫頭上起雷霆。\n山如有道足無求，嬴得高名冠九洲。一片冰懷長映雪，簪纓早已付東流。\n墨雲初布水流香，污卻玄沙白一張，萬仞峰頭三夏雪，不知世界有炎涼。\n即非禪師全錄卷之十二\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n自贊\n法雲洞上座請\n者個和尚，倔倔僵僵，打風打雨，一條拄杖，若非徹骨兒，爭敢近傍？\n曇瑞安上座請\n者和尚，不著相。山為身，海為量。師黃檗，祖百丈。教兒孫，惟向上。接得楊岐真種艸，迸出曇花恆供養。\n柏巖節上座請\n者和尚有廉讓，得一尺還一丈，生平無愧，何妨倔強？不知我者，一任踏在腳下；其知我者，不勞托在頭上。那料柏巖不肖兒，描邈高堂為供養。\n翠峰覺上座請\n者個和尚，起模畫樣，簡點將來，好與拄杖。且道誰敢下手？自有當仁不讓。\n光巨幢上座請\n無端妄起大人相，下視威音小兒曹。摩裙擦褲二十載，學得少林雙眼高。\n廣壽常住請\n虛空一廣壽，包括三大千。無門與人入，有路可通玄。佛祖行說不到處，普為人天植福田。\n崇福常住請\n這箇和尚，未描先像，福海壽山，一任供養。\n萬水知客請\n執此實相，空中閃電。捨之無相，波心月現。踏遍萬水千山，聞名不如見面。見後作麼生，一任翻身看虎變。\n鐵文上座請\n手持無文鐵印，印破闍黎面門。莫怪山僧粗躁，忝為濟下兒孫。\n身似山谷，口如淵泉，曹谿一滴，教外別傳。娘生半邊鼻，千手描不全。靈泉知客請\n百萬塵勞，無非是我，見不及處，分付長老。咄！惺惺著，莫艸艸。圓長老請\n呼不起，有時夜泛清江裏；喚不來，踏倒門前明月臺。有時伶伶俐俐，有時癡癡獃獃，相逢無半語，觸著吼如雷。月江禪人請\n一味顢頇，半生莽鹵，蘸雪喫甜瓜，不知黃檗苦。如此為人，如何做得開山鼻祖？咄！好副古佛肚腸，感得雲龍風虎。洞監寺請\n不會為師，善能轉物，鞭虛空落地，逼柏樹成佛。有人問我得何術？嚼碎鎮州大蘿蔔。節維那請\n五十三年前，描不成也畫不就。五十三年後，頂後圓光輝宇宙。那個男兒不丈夫，肯學山僧不唧溜。印光請\n無玄可說，平實商量，山深水冷，雪暖梅香。舌頭無骨鼻無竅，卻會頭陀別有長。玄實侍者請\n我坐自在，子立安庠。兔角拄杖，非短非長。佛法甚有，未許商量。十五年後，一任舉揚。節侍者傍\n曇瑞獃子，日侍吾傍，有甚夢語？咄咄商量。如意談來閒鹿聽，不知旭日耀東方。安侍者傍立\n汝嗔我喜，汝方我圓，汝圓汝喜，好與粗拳。三千八百無改變，許汝重來話別傳。傳禪人請\n提起八面玲瓏，放下了無背面，佛手摸不著，肉眼如何見？無影光中突出來，留與兒孫作方便。日禪人請\n我無煩惱不除髮，籃裏死蛇弄得活。闍黎供養莫燒香，觸著鼻孔被咬殺。若要燒香不犯渠，且念取雪峰大象王菩薩。碧煙禪人請\n木魚走入滄海，缽盂哮吼不徹，泥牛忍俊不禁，驢腰一齊打折。試問闍黎瞥未瞥？莫怪山僧輕搖舌。碧嶂請\n敬也得，慢也得，者漢生平不受惑。參透省行堂裏禪，做得人天之標格。三敬請\n廣壽開山和尚，退閒崇福方丈，隱顯隨緣，如鏡現像。汝為求福寫吾真，正信德馨為供養。德馨請\n者個不識羞，一喝水逆流，石頭聾兩耳，伎倆一齊休。石點請\n手握龜毛拂，身披壽嶺霞，吾孫來問法，覺樹曉開花。曉覺請\n心如鼻直，眼同海碧，多少知音，覿面不識。惟許弘願，兒孫供養，卻有利益。宜弘請\n佛祖不供，為甚供汝？謂汝有道可以學，有玄足與語，疇知汝口似蛤，汝舌如杵，禪道了無毫髮許。雖然如是，別有長處忘言之中，能令一切人超佛越祖，了脫生死，所以道玄信士供養汝。道玄請\n全領袈裟沒半邊，一條白棒打青天，當機看破山僧也，猶較威音一著先。機先禪人請\n楖栗挑沙界，龜毛繫虛空何道能致此，真參累劫中。紹能請\n禪在口邊，月在頂上，如摸得著，許汝供養。禪月請\n不羨汝英秀，惟羨汝參究，雖然無鼻孔，卻解辨香臭。英秀香燈請\n身外無餘物，肚中沒半星。承虛生實解，接響到于今。不期八千里，外別有知音。元音請\n身非我有，影自何來？頂門著眼，雪裏春回。永亮請\n供養何所為？但云福可植，山僧則不然，向上須努力。時至自花開，果熟更真實，實能飽自他，正好覷鐵壁。道植請\n我無所與，汝云何受？無取捨中，所願成就。未生面目，急須參究，一朝覷透，方識廣壽。道受請\n慶雲捧日，忻法輪之常轉；瑞鹿銜花，歎異施之普霑。山中景態忘妍醜，世外風光孰減添？玉水請\n閒跨獅子兒，彼此都忘機，觸著如雷吼，天魔失卻威。有此威德自在，所以大地歸依。北垣請\n肚裏無一字，說法轉轆轆。手裏有金鎞，瞎卻人眼目。如此為宗師，喚作九十六種外的眷屬。子細觀來，奚啻麻粟。幸有寸長，人所不知。汝若供養，卻也有福。無說禪人請\n心地坦夷，行無險阻，與物忘懷，二空為伍。自是散誕之僧，錯喚沙門嗣祖。元德請\n有地位，無階級，佛不為，爹不識。擬議不來，當頭霹靂。俊禪人請\n獰龍背上敷坐，蟭螟眼裏經行。闍黎若要親覲，盡汝伎倆平生。以宣請\n居有松竹，囊無餘蓄，進退以道，出處無跡。兩字虛名落世間，世人錯喚古尊宿。道嘉請\n掃雕鐫，恥奔競，為無為，定不定。勿笑頭陀少動靜，淵默雷聲行祖令。道谷請\n無惡聲可播，無美譽可稱，讚毀不及處，是吾真法身。道啟請\n謂是即非，那有兩個？謂非即非，爭奈者個？者個覷得破，佛也不肯做，豈肯供養他在堂奧？如未覷破，切莫蹉過。慈門禪人請\n青霄喫棒，大海汗出，未知者漢有何道術？闍黎果若不會，參問天下古佛。青海請\n履道端正，眾所歸信。曇子侍予，如鏡照鏡，雖影象之忘言，猶聲呼而谷應。壽山檀越信得及者，一任留與有福兒孫，日日焚香齊供養。道正請\n直過東海，倒上須彌。階梯不立，蹈空見奇。喚醒大千夢，諾諾出格兒。道諾請\n薑辣子，古闍黎，描我影，請我題，會我藏身沒蹤跡，任種梧桐引鳳棲。庫司請\n諸緇素請\n者狂漢，幼曾學。畏磨煉，怕雕琢。實能虛，華有朴。性似頑，口如鐸。聞見者，皆驚愕。供養者，難摸索。古鏡一照無所遁，蹲在東洋西海角。\n默而說，巧而拙。泯千般，守一橛。更問我如何，蝸牛口吐月。\n不識經，不參禪，任拙自天然。時至骨自換，非佛也成仙。\n黃檗枝頭餐蜜果，醍醐上味翻毒藥，沒底籃兒貯雪峰，未到榑桑先鎔卻。剩得法性可包虛空，那知向上更有一著？\n諸方五味，壽山一味，只此一味，飽盡聖賢生歡喜。汝能供養，福歸有地。\n幸不我毀，豈可自讚？試為山僧簡點看。如簡點得出，許你是箇擔版漢。\n贊之羅剎似神仙，毀之佛面成百醜。贊毀不及處，日輪輝宇宙。\n雖乏文殊玅智，卻具獅子全威，舌罅風雷不動，早已膽落群機。\n入魔宮，出佛界，者個頭陀甚奇怪，摸著腳跟，一任頂戴。\n發跡雪峰，得法黃檗。出世崇福，開山廣壽。若問生緣何處，家在福清。荔枝林屋後，半是青松秀。\n者凍儂，嬾迎送，佛祖來，坐不動。不睡眠，常作夢，嚴四大，空五蘊。自忖道德沒些些，怎受人王日日供？\n未能為人法子，妄稱佛祖之師。我自知之不智，你畫我之何愚。曷若忘形以事我，大千何處不逢渠。\n弄假像真，真卻是假。非假非真，怎生描寫？咄！看破汝也。\n說雖落人之後，行必在乎言前。故國胡不歸去，此方夙有因緣。\n喜則清風明月，怒則奔雷閃電。道人肝膽，一時露現。且道喜怒未形，如何相見？聞名不如見面。\n若道即我，覿面相瞞。若道非我，爭奈者個。咄！渾金璞玉，切忌鑿破。\n文彩未彰，已成露布；身名纔立，特地乖張。不用燒檀片，春來花自香。\n曾向萬人腳下過，博得千僧頂上行。插漢高樓從地起，百川到海自吞聲。\n邈得壁間影，翻成身外身。喜得一枝兔角杖，時時點醒世間人。\n可傳者影也，不可傳者心也。倘能因影而會心，忘心而契道，庶幾見得山僧半邊鼻孔。\n道既知尊，榮何足恃。謙則有光，退則無忌。誰知退在萬里之外，藏羞無地。\n口雖不言，胸中了了。天人散花，龍象圍繞。子細觀來，面皮厚多少。\n啞卻我口，瞎卻汝眼。眼瞎莫看，口啞莫讚。添取一則公案，留與具眼兒孫判斷。\n聖壽山中日上堂，頭陀跣足踞猊床，邦人借問誰家子？向道三山林一郎。\n即坐即臥，非默非語。問是阿誰，吾不是汝。未展以前，略較些子。眨得眼來，白雲萬里。\n識予面孔，知予名字，認著依然猶不是。頂門具隻眼，許見半邊鼻。\n生平不解簸驢脣，枯木安禪當輻輪。雪裏龜毛猶未展，不萌枝上暗藏春。\n住眾亞雪峰，足蹟過汾陽。有問西來意，京東出大黃。會與不會，且禮拜燒香。\n開臨濟口，出黃檗氣。放過一著，落在第二。雖云照用不同時，一會師資全意氣。\n子寫我真，請記生辰。丙辰甲午，癸未庚申。世世願居知識位，那知八字不如人。\n心直如隼，智暗似桶。有時在海面栽花，有時向虛空鑿孔。自知廾載錯用工，將錯就錯非吾種。\n不會鏡清有，那知趙州無。若此為知識，奚堪入畫圖。咄，幸有一焉。愛惜常住物，如護眼中珠。\n生平無固執，如日行虛空。森羅與萬象，都歸一照中。子畫吾真請吾贊，桶厚面皮添兩重。\n因妄名真，真無自相。從真起妄，妄體本空。空空亦空無可空，優曇突露一枝紅。\n侍者道雪，求像供養。時節若至，其理自彰。幾番徹骨後，梅花雪裏香。\n隻葉蓮舟，東海遨遊，永禪侍從，卻是同流。同流一句如何舉，每見紅輪不記秋。\n描得衲僧巴鼻，失卻佛祖爪牙。子細看來未作家，分付高禪眼莫花。須認取山僧本來面目，勿看身上袈裟。\n透出毘盧頂上，坐斷報化舌頭。伎倆而今已盡，儼然土捏獼猴。有願返棲舊象窟，無心振錫上龍樓。\n當軒正坐，覿面無私。離名離相，月朗太虛。心緣不到處，渾如井覷驢。\n棒頭眼瞎，句外無玄。如此知識，誤賺英賢。正好送在屋壁角，再教伊默參三十年。\n教理不通，宗眼不明，不知進退，不近人情，何故亦有王公長者，尊之如佛，敬之如神？公知之乎？道行雖不足以化物，惟至誠或可以感人。\n者箇笨漢，只是好看，不可自毀，豈可自讚？方便為子一揮翰，鐵帚花開春爛熳。\n道本無形，汝云何成？疇知見面不如聞名，頭陀恰似閒芝艸，不涉春秋時自榮。\n語是謗，默是誑，讚毀皆成妄。即和尚，非和尚，描寫太著相。不著相，虛空同壽量。\n目視雲霄，口閣壁上，福海壽山，一任供養。供養他何為？一與人天作津梁，二與兒孫作榜樣。\n博之以文，事理一貫；約之以禮，彼此無他。海禪描予供養，大似水中撈月、眼裏著沙，如何即得？㘞！\n見譽如毒，聞過則喜。廾年參學，學此一著始。所以于今放得下，拈得起。自放禪人，請我自贊，似無愧恥。\n道相契，機相投。雲斂跡，石點頭。主賓明歷歷，六耳不同謀。\n過去諸佛是吾出世祖襧，現在黃檗是吾法身父母，未來知識是吾衣缽兒孫，十方凡聖是吾菩提眷屬。看者不識羞的厚臉嘴，莫道未描先像，直饒化大地艸木為手眼，也搆他不著。\n半生不開口，佛亦不奈何。無端錯轉語，流露滿娑婆。省初若省最初句，恰好燒香供養佗。\n罵不嗔，讚不喜，推不倒，扶不起。日對有智人不交一言，獨許無舌人說盡道理。如此為人，睦州道底。\n三世天台僧，今傳黃檗燈。誰知盧行者，原是嶺南能。我自不可得，非我何可得。欲見吾法身，切莫著聲色。有身居物外，無法與人傳。拔卻中心樹，乾坤任倒旋。禪以戒為基，道是福之廬。子能如是住，方堪供養吾。遠唱少林曲，近自出誰門。黃檗親嫡子，天童四葉孫。通身肉菡萏，時放戒定香。嗅著頭腦痛，教子莫虛張。省覲寓黃檗，何心望紫泥。庭前栽鳳竹，高節拂雲齊。拄杖有孔竅，拂子沒巴鼻。闍黎透得來，必為我出氣。勸人勿著相，如何讚自像。格外有知音，鏡中任現量。侶麋鹿，坐白石。寫虛空，塔作筆。閒持如意，其樂何極。供養者無狀，千萬勿孟浪。再過二十年，與你三十棒。頂門添隻眼，頷下不栽眉。歷年方半百，只是小廝兒。木從繩則正，金就礪則利。善師其心，方成美器。\n滿面塵埃，通身泥水。大覺場中，添箇傀儡。\n有相皆幻，以何為真？點開色相，獨露全身。\n法界為身，虛空為量，作如是觀，是真供養。\n直其未直，平取不平。不勞斤斧，一切現成。\n翻轉面皮，佛祖罔措。頂門隻眼，覿面分付。\n空王寶殿，無作而成，有此伎倆，坐享太平。\n離即離非，是即非即。離即非是，銀山鐵壁。\n有問別傳，無言可對。拈起蒺藜，虛空粉碎。\n吞卻狗子，吐出麒麟。為祥為瑞，如雷如霆。\n雪峰頭陀，頤養太和。壽山種樹，福蔭娑婆。\n非心非佛，壁立萬仞。即心即佛，切莫錯認。咄！\n未生以前，是甚模樣？如描得出，許汝供養。\n非僧非俗，是魔是佛。你覷不破，還我尊獨。\n不借莖艸，能現瓊樓，神通玅用，還者魔頭。\n源太守請\n源流在手，天長地久。瑞鹿獻芝，白石呈醜。日數三三，不識九九。只者不識，分付太守。福海澂清一口吞，一一毛頭一廣壽。\n隱元和尚、木菴和尚與師同幀崎主請\n合三為一，長江秋水連天碧；分一成三，金翅鳥王展兩翼。欲得無物堪比倫，拈卻三兮還卻一。崎主邈我師弟兄，兩眼依然夾一鼻。手執源流問何為，舒卷無文效餘力。末後一句透重關，敢保佛來也不識。是即非耶非即非，須具頂門眼一隻。香象回顧金毛立，齊聽吼王聲霹靂。\n高力居士請\n我不似渠，渠卻似我。欲要真似，寒梅一朵。原是黃檗廝兒，濫廁雪峰長老。韓侯不識好惡，喚作僧中之寶。描入府中供養，春風一任包裹。\n源夫人請\n青天為幕，大地為榻。如意萬年，靜定似塔。道德全無一毫，愚癡多於須髮。者樣為人，如何感得，瑞鹿銜芝，白石聽法。別有微長，且為開豁。生平品如壽山之高，半百量同福海之闊。即今雖現比丘身，疇識原是女菩薩。\n長福院請\n崇信壽弟子，求像為供養。福與海俱長，山比壽無量。子孫永繁昌，布德猶日上。\n淨信女請\n本來面目，了無向背。描而供之，卻成分外。且道頭陀有何長，石女木童鬥禮拜。\n畫士元昭請\n有相身中無相身，更須識取本來人。莫將五彩模糊去，恐負渠儂一點真。\n畫士請\n未描已先像，方契本來人。認此繪中影，重添眼裏塵。\n斲司請\n不因斤斧力，怎得棟梁材。若問其中主，慶雲覆五臺。\n人鑑請\n有眼如盲，有口似啞，如何讚也如何寫？懷中有鑑明如日，拔一毛孔若川瀉。\n優婆夷請\n者個野頭陀，渾如禪老婆。不談真實義，愛唱脫空歌。吽吽吽唵吽，囉囉囉哩囉。若能解忌口，佛不奈伊何。\n實善信請\n無了可了，惟此一實。實頭一句子，風雷趁不及。\n道瑄醫士請\n昆藥上師能仁，隨力利益有情。或問教外別傳，棒頭一點分明。\n淨水居士請\n半修行，全作福。貴無求，富知足。等冤親，法眷屬。利生心，春霢霂。優婆塞，具眼目。無相身，圖別幅。水一盂，爐篆束。好供養，補處佛。\n即非禪師全錄卷之十三\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n書問\n答石香居士\n尊諭謂：衣到六祖不傳，後代作何傳授？愚謂：法本不傳，師亦無授，以不傳之傳而為真傳，無授之授是為嫡授。所以世尊付迦葉偈云：「法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？」又謂：慈氏當來下生，身高千丈，世尊以丈六金襴囑迦葉授之。未審衣解長耶？身解短耶？愚謂：毛吞巨海，量無廣狹之殊。若道是神通玅用，斯人未達其源；若道是法爾如然，猶是拍盲狂解。若謂如何即得？待居士透過法身，通個消息。\n答錦谿居士\n來諭謂：人身如泡散，不復合再生之理，似不可信。山野謂：漚生漚滅，不可無水，倘薦得心身一如，身外無餘，必不作斷常之見。未知尊意以為何如？\n與虛白法兄\n君子同風，千里如面，黑字白紙，恐添一重公案耳。是以久不敢通問，以辱誨答。寄筆數枝，備點人天眼目，幸留之不贅。\n與友石居士\n定業到來，似不容避。惟居士開智眼於漚花露電之隙，則苦樂逆順，道在其中。風便布候，不贅。\n復谷雲禪友\n足下所說，迺知解禪耳。若論祖師禪，頂門具眼始得。狂直至此，不審見信見怪為何如耳？\n復鶴夢居士\n承諭我非殺人者，人要我殺人。山野謂：不妨內懷菩薩願，外現將軍身，坐致人主太平，不忘靈山之囑可也。又謂殺人是魔，殺人是佛，我欲閉門，靜聽指拂。居士口縫未開，分付兩棒。只如佛魔兩立，誰是韓公？佛魔兩忘，公在甚處？若向者裏覷破，方知公堂前後總是道場，干戈叢裏無非佛事，豈待閉門然後有佛法哉？\n復君闇居士\n辱賜教墨，過形贊美，山野幽陋，何以克堪？感愧！感愧！承諭塵勞業障莫能解脫者，大似無繩自縛。人生世間，塵勞自不能免，倘於聲色堆頭著得隻眼，將見八萬塵勞化為種種三昧耳，更云何時得就鉗鎚為快？山野則不然，居士讀書之暇，能覷破本命元辰，則時時與佛印握手于數百年上，亦何懸隔山野百里之外哉？居士以道契垂及，故不敢以世諦相酬，艸此奉復，筆舌莫盡。\n復大梅法幢和尚\n欽仰盛德，為日已久。自愧緣疏，未獲瞻禮。近悉法叔老和尚大闡宗風，雷音普被，四眾翹勤，如旱得雨。某雖萬里相懸，亦不外吾叔一雨點耳。仰贊勝緣，豈勝忻忭。敬附八行，問訊起居。容持裓花，三匝猊座。辱賜佳刻，迪蒙孔多。承尊諭，謹領大教。不宣。\n上黃檗本師和尚\n不肖此行原為省覲而來，不為崇福而至，適機緣偶合，似出意外。今既不獲前進，只得杜門行道，以答師恩耳。本寺檀越護衛之心至深且切，舊唐諸君信向亦誠，四方善信亦如舊唐，此皆座下化力所到，幸也何如？前修兩書問訊，昨聞未到，想為郵致所誤，諒不見譴。初到崎中，無以孝敬，荒函附候，曷任依依。\n此國三百年獅絃弗響，今得座下一撥，大地盡作琴聲，誠曠劫中不思議事也。四眾踊躍，歎未曾有。不肖在一方，末緣預會，只得望風側耳矣。白者，崎主乘菩薩願，現護法身，為民為道，兩盡厥心，真火中優曇也。回駕欲入普門，參謁吾師，有大勝緣，富垂接引，令作不退上善，盡未來際為菩提眷屬也。昨來拜別，敬附尺牘，代訊座前。外具束香齋儀，伏冀慈納。餘不悉。\n謙監寺齎座下所賜法衣一頂、源流一幅、手誨一函，俱已拜登。即時於人天眾前，橫披直搭，無異天盍地擎，曷勝感佩之至。東向投五，肅復不縷。馳上法語、果儀、齋儀，伏垂鑒納。不宣。\n下賜手墨，老腕尤健。趙州之年，信可卜矣。清供方丈，如侍慈容。百拜鳴謝，肅復不備。\n日國崇佛，自唐已然，濟上一宗，流傳最盛。茲值座下中興，可謂優曇一現耳。不肖久不霑法乳，如渴思漿，近復聞承旨上燕京，第恐拜睹慈顏，愈相萬矣。修阻之緣，藉在同風，某雖不敏，不敢不自勉以酬師德耳。緬想座下而今不唱還鄉曲子，只恐後來未必然矣。因記《大明實錄》載：「太祖六年，為此國敬信浮圖，特詔高僧祖闡遠來化導。越三載，竟不得復命，屢欲延住天龍，雖曰延之，實則拘留耳。後聖諭來督，乃得東旋，方盡君臣始終之義。」今座下遽離支那，蒞此行道，雖云平等法化，無有彼此之異，而我國大義不可苟也。原約宰檀應請三年，今享御膳又踰兩載，不意岫雲幾同苑鶴，知者以座下緣熟于茲，不知將謂忘卻。去就雖憑國主，收放端在法王，矧法王之道德雙備、忠孝兩全，豈不思故山欽賜三大藏皇恩未酬、敕建十二峰公案未了？紫衣不勝奉重，黃檗苦待回甘，今復飄然高飛，恐孤大唐王臣士眾之所望耳。惟冀卓錫從權，且緩遠舉，俟拄杖子挑出一箇半箇，永作此邦日月，然後謝恩理歸唐之棹，仍還本地風雷，寧不兩盡其道歟？倘不吝慈悲，俯從所懇，實天下古今之大幸也。不肖誼切師資，管瀆若此，不知尊意以為何如？若云且作鼻祖西來，何必玄奘東返？此又座下別具大人作略，非小子所敢知也。伏乞裁察，幸甚。\n舊冬承諸檀強某出世，某不自揣，抂效三聖為人，逢場露醜，不無屈辱吾師耳。今已解制，特遣曇璲監寺代申禮足，敬具瓣香，不敢酬恩報德，耑為無鼻孔老和尚通氣矣。仲春猶寒，恭惟尊候萬福，臨楮不勝惶恐之至。\n上徑山師翁老和尚\n弗侍座下，彈指數白矣。感念示誨，無時忘之。江山修阻，候缺音疏，西瞻雙徑，徒切懷仰耳。不肖舊冬冒據猊床，開眼尿雨，不覺污卻吾祖半邊袈裟，打溼徑山千指鼻孔，過犯彌天，無所禱也。茲特遣若乙維那，敬向方丈及諸大僧前，五體投地，代申懺悔，馳上元寶一錠，少備一齋。伏望慈悲，俯垂納受。不備。\n與知禪師\n承寄貴侍手鈔唐宋東渡諸祖事實，初云詔聘，末云來朝，於事有妨，於理未順。愚聞傳聖道者不北面，有盛德者無臣禮，為法應詔，不曰來朝。唐玉泉大通禪師春秋高矣，天子詔請問道，肩輿上殿，趺坐受拜。清涼澂觀國師為七朝帝者之師，德宗皇帝誕日，賜輦延至內殿，執弟子之禮。鍾山僧遠大師鑾駕及門，床坐不迎。汾陽善昭和尚鳳闕紫泥，三詔不起。宋元若類甚多，不勝備述。近大明洪武皇帝御寶曆之七年，幸蔣山興國禪寺，聽法于宗泐宗師，致參佛之禮。歷代帝王重道尊僧，禮貌若此，況外國乎？不特此也，昔季札、由余入中國，而中國者以賢人之禮禮之。彼季札、由余者，第世之人耳，況出世有道之士乎？儒者亦有上不臣天子，下不事諸侯，漢王霸、嚴光是也。高士猶爾，況高僧乎？僧有朝帝者，官僧也。僧既授之以官，君臣宜矣。有道之士處乎四民之外，不應行俗禮也。不行俗禮，為帝造福耳。昔賓頭盧尊者送帝七步，致七年失國。吾輩道德雖不及古人，不可不護國為念，以道自處也。集中來朝兩字，盍錄者不稽之過，恐與衣冠相濫，有失事宜，故饒舌至此，惟高明察焉。\n答肥州玄石居士\n四月初六日接尊翰，承問：記錄載黃檗和尚昔隱獅巖時，將應黃檗之請，咒石自平，以卜行道。此段因緣實有此事否？某竊疑焉，更難解也，伏乞垂慈。山野曰：實有此事，無可疑者。足下無端起此一疑，這塊石頭早礙在胸中了也。山野不忍袖手，直為劈胸拈出也。足下深究物理，誠為高明，豈不聞耿恭拜井出泉、魯陽揮戈駐日？誠之所格，無感不通，而況我和尚多生道力，資以定力、廓以願力、托以咒力，眾力所加，無施不克，轉石為平，獨何疑哉？來諭又云：挾平石之心是有為，趺坐咒石上者又非正法，無悟道之作略。山野謂：有心可挾，則是有為；覓心不得，所挾何心耶？動無動相，誰為有為耶？萬法無咎，指何為正法耶？若無悟道之作略，爭解平此不平之石也？殊不知我和尚正以無為而至、無心而得，機感相投，如磁引銕，不期而自合，盍從不思議中成就之矣？譬如李廣箭穿石虎，本出乎無心，神而應之，稍著思惟，則箭不能入耳。所云咒非正法，不見《維摩經》中偈云：「經書咒禁術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。」《法華經》云：「治生產業，皆順正法治生，不背正法利生。」咒禁豈可譏為非法也？法尚應捨，何況非法？謂無悟道之作略，謗我和尚甚矣。又謂：此石得平，黃檗佛法大行。縱使石為不平，黃檗佛法何墮于地耶？山野謂：平不平，因緣也；行不行，時節也。出世行道，時節、因緣不可不審也。待彼因緣合我時節，猶順水順風行舟，不亦快歟？因緣猶水也，時節猶風也，佛法猶舟也，善知識猶舟師也，欲度眾生於彼岸，闕一則不可也。因緣未至，石或不平，未可知矣。石為不平，佛法雖不墜于地，而今平久矣，佛法何曾望陞于天耶？只如石未平時，且道佛法落在甚麼處？或在空中耶？石中耶？或非空非石中耶？者裏著得一隻眼，必能笑破無疑矣。又謂：禪師活法驚天動地，爭待平石之瑞應而後興耶？山野謂：山不讓塵，海不讓流，若非無情感應道交，爭顯驚天動地之活法？不有驚天動地之活法，焉能令彼無情感應道交？足下不達事理無礙，隔於有性無情，所以自作死法會耳。又謂：記錄因甚以此怪語作多少奇特，誑惑人天？足下盍亦未之思耳。人不可惑，天豈可誑乎？門人記師之行實，直其事，核長短，不敢掩飾，推師之驗以及人，故謂之行實。足下若以記錄為非、平石為怪，是足下聞見之未廣也。山野略舉世之盛聞目擊者一二為證：古之竺道生，嘗寓虎丘，人無識者，聚石為徒，坐而說法，石為點頭，此石現在可中亭上。又徑山國師會下，有弟子名崇慧，持咒為業，功力無比，師令咒破屏石，慧叱之，石裂為三，今喝石巖是也。若二師者，天下盡知，千古仰慕，黃檗平石，夫復何疑？佛言：「知識難遇，正信難生。」足下不生正信之心，而存此異見；不生難遭之想，而懷此疑心，豈智也哉？今就足下所示，重關曲鎖，施以直匙，堂奧八字打開，請到不疑之地，玅契無言，自不容贅矣。外附拙偈三首，博取百里外一笑。\n復黃檗慧門法兄\n七月，何君至，詢知法兄住持，緣法增勝，道體萬福，為慰。承賜尊翰併盛儀，為娑羯羅留鎮海藏，未知所以見教，有孤厚意，懷感曷勝。曠別之懷，修阻之念，玄沙白紙，收不盡耳。老人東來，倍臻矍鑠，無煩玉慮。不才近況歸人，自能緩頰不贅。萬里遙天，無可將意，敬具果金、齋金，供養法兄暨合山大眾。外具三處掃塔儀，統祈照納。不宣。\n復超玄居士\n一別兩閏，甚深懷仰。有自江上來者，云足下非久到此，山野日夕跂望，久而不至，益重懸懸。今春貴价至，辱教如面，甚慰渴懷。中以近況相示，聊寫數語為答。然士患不聞道，貧富得失何預焉？貧不忘道，士之賢也。但能堅守隆冬，自有春來時節，冀努力不退為望。大梅和尚事，詳在小徒書中，不贅。或時參謁，為道積懷，重晤末由，無任傾向。承厚惠，領謝不盡。\n復細川丹後守\n來諭謂：空聞德音，未拜尊容。山野不然，足下舉此念，已與相見了也。又謂：累年力參，生死事大，近蒙黃檗老和尚開示，甚有得力處，此乃千古最勝因緣。又云：未得大徹。山野曰：不妨重下疑情，時時參究。如僧問古德云：「生從何來？」答云：「銕鋸舞三臺。」又問：「死從何去？」答云：「秤鎚上著鋸。」只看此兩句，畢竟是甚麼意旨？念念提撕，如驢覷井，覷來覷去，覷到心思路絕，忽然瞥地，如從夢覺，此時瞞君不得耳。盛儀領謝，艸復不宣。\n答梅公居士\n江山脩阻，道契猶面，忘卻別來二十春秋矣。從瑜令弟至，接華翰，過蒙讚譽，愧感曷勝！方外野衲，每念居士文章節義，時輩罕及，今以孝廉自守，貧而可樂，異日出為世儀，福蔭蒼生，莫可涯量也。承諭早不入山祝髮及兒女之累，衲則不然，夫兒女非能累人，特自累耳。婚嫁隨家豐儉，無過奢，無好勝，則何累此事？雖曰人間正事，亦實虛幻。苟能看破虛幻，不惟卻累，而道從此入耳。惟望老居士如裴、黃、蘇、李輩，不離俗而入道，轉塵勞為泉石，豈待入山祝髮然後為得哉！令弟回，肅此奉復，併候不宣。\n答月樵居士\n檗山一別，不覺五換菖蒲上雪矣。未審起居何似？每切懷仰。六月十四日，丘君至，傳二月十八日所惠書，若從天降，喜慰無量。及開函展讀，方知玉樹折于非時，為之嗟悼不已。如何素行君子得如是花果？莫非定業使之然乎？雖然，不幸中猶有幸者。令郎向讀孔聖之書，兼誦佛陀之典，呼吸朝聞之言，蘊之熟矣。諒必遇難自在，觀法無常，當下化刀劍為蓮花，轉生死為涅槃，冤親平等，俱證無生無疑耳。第老居士分上恐不能忘情，微言相勸，幸垂採聽。世界空華，人生幻夢，眷屬幻聚，冤對幻遇。經曰：知幻即離，離幻即覺。若不覺悟，幻沒了時。冀老居士開醒眼于夢幻之中，釋結解冤，以理自遣，休已往之嗟，期將來之望，如張拙秀才之作用，庶不孤廿年為黃檗山護法也。丘君回，薄具白鏹壹封，于令郎墓上奠一炷香，增一片石，以表昔日方外道契。幸為簡入，肅候不盡。\n復三水林居士\n向郎至，奉教如面，乃知老居士返棹，遇颶風漂流諸處。因憶山野臨別之囑，遂於驚濤險浪中，呼同伴極力持念大悲名號，忽見琉光現一佛相，宛如敝寺。旬日內，乘此悲光，一帆到岸，如從夢覺，慶快生平。後對親朋，舉似緣起，功歸山野。然山野何德，敢當此哉？此自居士盛德至誠所感，故現斯境界，一以顯居士本有光明，即心是佛；一以彰持念靈驗，不被物轉。契經偈云：「或漂流巨海，魚龍諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。」當時持念之勤，不惟大士加被，即十方如來同聲讚歎耳。大士功德不可思議，持念功德亦不可思議。今居士處安樂之地，勿忘險祖之時，時時持念，報佛深恩，庶不辜大士昔日現居士身而為說法也。今能念念無間，心心相續，生生世世，所求如意，亙古光明，照天照地耳。更囑者，隨寓而安，時自珍重。長安雖樂，不可久居，諒高明自能返照，無容贅。承惠茶筆，領謝不盡。\n復萬石居士\n人生末世，苦海無涯，回頭是岸，無容饒舌矣。今一切付之夙緣，逆順銷歸自己，當下便是極樂世界。若見有身心在苦緣中欲求解脫者，如香象墮溺爛泥，求脫而愈深耳。惟冀居士時自努力。承惠詩畫，玅手雙絕，藉此而對顏色，領謝不盡。\n與石也居士\n世態如棋，世味如酒，能使人既醉且迷。倘於黑白未分時，杯盤狼藉處，以醒眼覷破，寧不悟醉與迷者之可愍哉。未卜良晤，惟切神馳。風便附候，不悉。\n復叔弟\n不肖十七歲出家，屈指為僧二十八年矣。憶戊子春回家省母，重與叔父賢弟一晤。壬辰春哭母，次冬葬母，再晤。自晤而別，僧俗有間，時異地殊，宗族親舊雖多，往來通問甚少，至親骨肉中垂念不肖者，惟叔弟數人而已。不獨今日受愛仰德，即童稚家居，朝夕承恩教誡，迄今不敢少忘，但未知所報為愧耳。屢修尺素問候，竟為石頭故事，南望五馬，徒切神馳。新春上浣，正懷憶間，忽張友至，傳到舊年六月中手示詩簡共三封，開函捧讀，慰諭勤至，宛如面奉誨音，感慰無量。三復德言，且悲且喜。所喜者，天道輔善，不忍叔弟久困寒氈，一旦俱入泮冠場，並振家聲，光前啟後，慶幸豈尋常哉！所悲者，不肖子道未盡，親墳崩陷，不勝風木悲號，徒抱蓼莪之嘆。一身萬里，返棹無期，不能掃祭，唯修道法，為父母冥資。況又伯氏作古，猶子頑劣，不覺五內為之酸裂。古云：一子成道，親屬生天。不肖道微德涼，哀痛何極！然究其所極，不惟恩愛猶夢，即功名亦幻耳。功名恩愛雖曰夢幻，智者不為夢幻所惑，就于夢幻中拶開兩眼，始知夢幻而非夢幻也。夢幻既非夢幻，則如幻三昧存焉。然後不妨同入如幻三昧，為孝為忠，為賢為聖，度夢幻之三有，報夢幻之四恩，咸成正覺，豈不優歟？雖然，說丈不如履尺，欲圓夢中事業，須了取未了公案。今能了人不能了、行人所難行，由孝弟而進於道，抱忠義無愧于儒，大千擔子將重托者，捨吾叔弟其誰望哉？寄上衣缽資二錠，一代修墳，一置祭田，計其遞年租賦，以備蒸嘗。田須附墳，便於守墳者承佃，併令培植樹木，以垂福蔭，永付叔弟輪掌。公立規約，刻示將來，俾永遠無易。春秋祭品，只用釋菜香齋，用表古禮。遵依遺囑，香醪金帛，從俗不免，萬勿兼牲，以虧冥福。冀念一脈，借幻明真，無以微言視為夢語，用鑒不肖之心而篤行之。先父母幸甚！不肖幸甚！\n上黃檗和尚\n薰風微涼，恭惟本師老和尚興居萬福。不肖久違杖側，道業荒疏，緬懷法恩，惕然慚懼。所願座下大弘祖道，壽同古佛，振起此土三百年綱宗，燈傳永古，而法利無窮。以茲慧命，壽國福民，實天下後世幸甚。稟者，不肖十七歲，奉母命從龍山老師落髮，承教育八載，恩同罔極。及落髮師西遐，無以報德，敬延十二位高僧，修懺摩四日，莊嚴冥福。七七外，躬荷靈骨，葬于斂石山，與師祖共塔。不肖心喪三年後，遊方參學，侍座下十載。繼而住山出世，又經十載。去鄉益遠，歲益久，竟不能歸掃，負罪良深。每念落髮師，只剃度不肖一人。親堂法屬，雖有數百，俛仰二十年間，歿者過半，而存者又各散處，似有若無。不肖徒子數人俱在，一力亦不得力。所託守塔法眷某人，不意忽起昧心，將塔院及香燈田，私賣與黃山監寺逃亡，以致祖塔荒頹，春秋闕祀。新來主院，各宗其宗，樹木聽人斫代，塔邊任人盜葬，他日更有不可知者。不肖時念及此，未嘗不痛心疾首，酸鼻出涕也。且此院皆三山開元師太重興甲乙輪，下至落髮師在日，與廣陵師伯協力鳩緣，改向重新，手澤具在，豈容變易？今不肖獨捐衣缽資壹百兩，重修祖塔，贖回塔院香燈，擇的當徒子守之，法子主之，更請俗家有名位者，代立常住碑記，永存祀典，少盡不肖孝思。萬望慈愍，一視同仁，下旨，以諭監寺，允不肖備原價贖回，庶祖燈晦而復明，叢林枯而再茂，則感戴洪恩，不直不肖已也。忝在座下，敢此冒瀆，伏冀恕其無他，垂憐許可，幽顯顒望，佇俟批示，臨楮不勝惶恐之至。辛丑五月端午日嗣法徒如一百拜謹稟。\n七月廿三日，行者回，拜接法旨，以斂石塔院撥還。深知婆心片片，恩大難酬，不惟令不肖等少行孝道，而師祖祝髮師于常寂光中，亦佩德無涯矣。百拜鳴謝。\n答八姪司理\n大姪宿乘願輪，現宰官身，而云悟公庭之一琴一鶴，猶不若吾叔一拂之自如。愚知大姪非徒羨一拂，必感慨度生之難也。果以度生救世為念，勿起難易之想，就于憂國憂民處立定腳跟，上與諸佛同一圓證，下與眾生同一悲濟，能如是弘願，足稱宦途菩薩，回視一拂，卻同龜毛耳。為政之暇，以道自強，相望益遠，臨風不勝馳戀。惠扁已領，無以答貺，附五燈一部，詩箑一握，引意簡入，不宣。\n寄檗山慧法兄\n林生回，重致書問候，想必入覽矣。瀆者敝寺闕執事，敢煩大手眼，代擇的當有品行二人，過來相助。若問此方風景，深山無惡獸，邦人恥爭競，席無點塵，門無鎖籲，夏無臭蟲，冬無蚤虱，僧俗尊佛法，重斯文，務清高，尚節義，至於邪外之徒，謀利之僧，俱用不著矣。倘有志衲子，肯放下諸緣，樂然而至，久遠不生異念，他日堪托大事，皆法兄之賜也。惟留意焉。望望。\n六月十六日，磐禪人至，伏讀尊翰，忻慰倍篤。但敝寺欲擇執事二眾，何得人若是之難耶？蒙示再議，倘非其人，徒勞神思，不若己之啟者，斂石弟四代祖塔存焉。數年鞅掌各天，禋祀暌乏，每一念至，未嘗不瞻雲而繼之以泣也。五月，上書老人備價贖回，以便祭掃，荷蒙老人慈允。目下法姪在彼暫住，煩為照管，俟撥有小徒來日，求法兄念弟區區同體之誠，將契內所贖物業一一交明，以便住持世守，則法兄之恩上勒碑文，均垂不朽矣。顓此布復，祈昭格是荷。承惠謹領，謝謝。\n與雲崖法姪\n別來幾易裘葛，懷想德音，有逾日月。前寄小札計五次，各有菲儀引意，併掃塔資，未知曾達座次否？俱未獲翰答，恒以為念。近聞法姪居方斂石，盛德足以感人，又克莊嚴佛土，修好田園，此仁人之用心，法門之大廈也，喜不勝言。但斂石係愚四代祖塔，年來阻隔各天，不能插炷香以展春秋典祀，思之愈覺愀然。今五月稟白老人，備價贖回，以便祭掃，蒙老人恩庇，慨然許可。茲特走筆奉聞，倘明年有小徒至，煩法姪將契內贖業併新致田畝一一交妥，便其住持，足見出世眼目，丈夫心腸，不以俗累拘拘，則予拜德多矣。尚容答謝，伏惟心鑒不悉。\n答大眉禪兄\n行者回，知兄成禠黃檗，可謂法門功臣，真不讓于普化克符。欽歎！欽歎！斂石事有煩留神，感謝不盡小意，希簡入。\n與木菴法兄\n僧自獅林來，述國主有尊道重法之誠，虔留老人附京開山，祐國福民。既有如是盛典，去住不得不聽之隨緣耳。此雖老人之道緣已稔，抑亦一國之洪福所召。不才從今不敢勸駕矣。惟冀老人與法兄以弘道素懷，利生本念，立地接得一箇半箇，續佛壽命，補答國恩，庶不虛此土一行耳。不才前年杜門禁足，放下藤條，舌頭縮在口裏，眉毛閣在眼上，不聚廣眾，不允上堂。非無為法為人之心，久長無多之旨，概可卜矣。聞老人與法兄道體萬福，甚慰遠懷。久闊法候，原情是禱。\n與龍溪大德\n老人在獅林安居數載，與今日太和之機緣，實大德之所護念，為法之功豈淺鮮哉？惟勿忘初念，做箇徹頭徹尾的漢子，庶不孤與老人眉毛廝結一番，是所望也。風便布候，不既。\n與崎主\n前歲承顧後，即有不出山之戒，雖只尺千里，而道契猶面。秋復暮矣，未審日用工夫何似？政暇，惟努力為望。前者鄉氓無知，有逾國法，聞置重辟，深為悲憫。特遣三禪士造府乞方便，蒙仁者欣從所請，法外施恩，此再生之德同于解網矣。對佛讚揚，朝夕行道以答。肅此代躬，感謝不盡。\n與崑嵋居士\n居士幾年不能歸養，時緣也。尊堂忽旦仙逝，大數也。數定，即百千孝子亦無可奈何。惟居士看破假合，頓明三世毀不滅性，立德修身，即尊嚴慈肉身猶在也。況尊先人生平懿行聞于閭里，百年覺靈同歸安養無疑耳。惟祈節哀，以全大孝。肅候不宣。\n答青嶼居士\n返策故山，是山野本願。那知出自無心，歸不由己。此何異于光音天貪著地肥，而身重毛生也。一笑。近聞老居士與白社輩入詩禪三昧，何樂如之。有便寄一二惠我人還。肅候併復。\n答補山和尚\n老師叔與不肖雖嗣法同門，而不肖仰如日月、親如父母，常憶早年深承教益，至今不敢少忘，但地遠莫能省問，每遙向第一峰作禮耳。林君回，敬具果儀，小刻充訊起居，希笑納為幸。諸惟為法、為眾生自愛。惺叔示寂，不能躬弔，薄附奠儀一封，簡入為慰。\n六月十六日，泉公至，審高年出世不倦，垂誘大法，九鼎之任，舍吾叔師其誰歟？不肖進止，聽老人是命。若夫得志行于華域，寧不夢寐而神注耶？惟老師叔諒之。木兄已上獅林盛情，統致領悉。肅此布復，併候不既。\n復髻珠居士\n當斯之世，養晦韜光，此正有道君子善藏其用時也。況居士親受徑山老和尚記莂，具頂門隻眼，照佛祖心肝，非裴公後身、維摩再世，其疇能之？承諭謂不肖攝取四大部洲赤子置衣裓裏，不肖則不然，袈裟拖地，泥水通身，安能如居士寸絲不掛之為得哉？未卜道晤，肅此奉訊。法任重遠，冀力為匡持，猶幸。\n與法雲上座\n近得信，知子五日至大阪，可謂神用耳。羡！羡！聞豐主初六日離燕都，想月中至檗山、月末回府，道晤在邇，無容贅候。又聞高泉姪至檗山，設欲下來，可同載為妙。山中十五日結夏，有百餘眾，山僧不上堂、不小參，只用一箇栗棘蓬，任他咬嚼。嚼得破，功不浪施，知恩有地。十五下午，艸艸附贅。\n聞子返錫，沿路法友延留，如攀青蓮，是吾子道行之所滅，慰喜之甚。廿八日，接子書，知豐治西南隅火災之實，山野心如焦渴，彼時恨無道力，不能傾法水以濟耳。慚愧！慚愧！幸仁檀有甘露以解彼熱惱，其功德曷可思量哉？法冘中艸艸封書代為致意，囑囑。\n山僧近來日用如古徑山，今日且了今日事，未來何必預思量，此安樂法也？茲覺心省親，艸艸附知，餘略書外。\n壽峰面目，時時相見。重申慶祝，無乃為勞。齋品登嘉，謝子厚供。時當溽暑，以道自強。囑囑。\n即非禪師全錄卷之十四\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n書問\n上黃檗老和尚\n座下七十大誕，人天圍繞，共慶遐齡。愧不肖為山川修阻，未能預祝，徒切神馳。擬欲奮飛而至，猶恐冒違國禁，況未承尊命，是以欲舉而中止焉。所藉師資道契，君子同風，雖在千里外，無刻不侍奉左右。苟以形跡相親，縱對面亦千里也。仰冀慈照，幸甚幸甚。茲夤具大衣、信香、齋儀、果品，具在別幅，略表孝忱。特遣化林徒前詣座下，代不肖投五百拜，慇勤致敬。恭願座下壽量等虛空，福量涵滄海，為國為眾生津梁，是不肖之至祝也。瞻風頂禮，東望惓惓。\n復高泉弢玄二法姪\n海外道聚，深契夙懷，旦夕交譚，機鋒相湊，真不負吾宗種艸也。別去之日，每以舟陸為念，行者回，始知平順。到岸，進侍老人，如龍得水、如虎靠山，不勝意氣，他日起風雲、布雷雨，愚叔實所慇望焉。老人七十大誕子，禮當挾履趨賀，奈國土有禁，雖欲展神足之能，不敢招傍議之惑，是以望白雲深處，惟竭誠遙祝而已，諒老人必不以予為不起敬起孝而見譴也。太和佐助之緣，聽之時節，但予回唐之念未嘗暫輟，非作口頭談柄，徒僧化林過蒙吹噓，凡事尚賴法姪指示，使勿失禮于老人，則屋烏之愛子亦受惠等也。亹亹之言，如對覿面，祈心照不悉。\n答希孟居士\n大塊勞生，誰是閒者？惟老居士識淵德邃，頤養古稀之天，視彼役役塵網者，烏足絜其短長哉？別來八載，重晤末由，翹首煙霞，徒切夢想。承惠佳山水，淡遠可人，儼如攜我過瀟湘洞庭，與摩詰相對語耳。高年勝筆，足傳千古，領謝曷既！外附拙偈一幅、五燈一部，聊耑芹祝，幸筦存為愛。\n答崆峒法姪\n泉、玄二公至，接手札慇勤，愛我甚矣。再讀送諸子偈語及序言，足見黃檗兒孫俱為不窺鞭影之飛黃逸紫，異日駕起祖庭，踢踏天下，予實有厚望焉。愚者近況，亦惟優游泉石，目送飛雲，作林下無事道人去住之緣，聽之龍天耳。晤對尚賒，雲濤代語，惠寄管生，領謝不盡。\n答良冶法兄\n別後雲水各天，懷仰無已，屢欲致片誠，罕逢其便，是以音問益疏，非敢頓忘道義之好也。及接翰教，知老兄慰諭之情，索寞之況，未嘗不掩緘三嘆。涉世之難，果有若此，眾生難度，世事堪忍，從古皆然。惟老兄知幾觀變，素位暫屈，以俟時節因緣何如耳。弟今棲遲溟渤之鄉，亦不過隨緣而寓，倘得返棹歸來，助老兄振起黃檗家聲，豈非至願哉！未來心不可得，徒付之紙上陳言，奈何！奈何！承惠橘餅，咀嚼知甘，謝謝多矣。\n復嘉上座\n別後常懷眷眷，今春得子書，方知平安。到家慰我衷曲，相去益遠，不能如前。在左右可施鞭策，宜自加精進，勿以嬾怠，翫日愒月，則我爾之蹟雖相背，於心實相照也。為此至囑。斂石塔院，蒙老和尚撥還，聽我祭掃。今變衣缽資修理祖塔，子若有志，可招徒眾在彼焚修洒掃可也。目今時勢不同，凡事可與我叔弟及月樵、青嶼、允寧、石也諸檀護商議而行。其新置田，可照價贖回，以便耕作，萬宜珍重。佛母靈塔，費子奠儀，亦孝念可觀。辰使又得厚貺，皆義氣所孚，應復如是。雪子曾有書答之，想已達，併致意。\n復左近大夫\n宋宗室趙子昂學士，以遊戲書畫名世。胡汲仲謂上下五百年，縱橫三萬里，舉無此筆。且中年留心此道，參中峰國師為門弟子，恒以筆墨作佛事，稱讚法門，因此雷霆一時。人或得其片楮隻字，皆寶之如照乘之珠、連城之璧，況長篇累牘乎？今閱此卷，墨蹟如新，似欠遒勁，想是早年初學時筆。雖然，如花含胎，已具無邊春色，亦可寶也。承寄此帖，囑辨真偽，不得不盡愚衷以答。遠惠珍果，領謝不盡。\n復晦堂和尚\n辛丑仲冬六日，拜接諸法叔和尚手教，亟焚香盥讀，知福嚴師翁老和尚寂旦。嗟嗟！人之云亡，邦國疹瘁，世法且然，況佛法乎？姪與本師和尚僻處一方，隨緣化度，功成小補，安能如諸法叔之揭麗日于中天、豎狂瀾之砥柱？高山可仰，景行可行，豈非今人之金石、萬代之龜鑑者哉？承諭：末法凋弊，宗風頹弛，此時正在我輩保任，使破砂盆完而不壞、折足鼎扶而不傾，令魔外縮首服降，諸法叔不可不膺其任矣。在萬里之外，一時難預歸計，倘機緣有在，重尋諸法叔于吳山浙水之間侍領新教，慶幸何如？厚賜詩箑尊錄，寵惠渥矣。敬拜登，謝謝。趙居士諒不虛行，但此方極重清高，一切嫌宜私義莫動一毫，如可盡心處，尊命不敢辭。無以章意，敬具不腆，聊致遠懷，統祈簡入。不備。\n與佛日法弟\n佛日初昇，光被八表，非惟千里外杜門宴默，如鏡照鏡，即吾宗以及含靈，皆在照燭之中，幸也何如？耑此奉賀，不悉。\n答月樵居士\n憶在檗山十餘載，時與居士盤桓，蒙益良多，至今仰德。及山賢東化，又出榆揚之賜，過分贊美，只恐名不稱實，有累高明耳。去夏爾默回，手復附候，想必人覽。今秋諸子南來，再接簡問，兼以詩箑墨鄉之惠，誠添知見之香，愈固膠漆之義，清風古韻，泉石有光，知老居士不忘方外，遠辱垂念，何感如之？高泉法姪在荒山道聚五十餘日，乃接上太和，每述老居士不退願輪，留心此道，始終法護黃檗，祇此一片赤心，永為金剛種子，千百生受用無窮，視彼遊戲法門者實霄壤矣。山野杜門兩載，一切禁絕，且筆墨荒疏，不意萬里外明眼更不遐棄，索我塗鴉潦艸，就正不自顧其醜耳。臨風懷想，卜晤無期，簡復不宣。\n復部夫居士\n泉公至，接華翰，知尊堂乘舞馬西往。在孝子不能無憾，法眼觀來，憾之無益。何也？孝子全體即是親身，若能修德立名，光前裕後，即是親身常存於世。否則，雖殞身捐答，何益于事耶？重君孝義，敬之特深，故爾芻言至此，伏惟珍重。\n答惠風居士\n泉公至，詢起居萬福，不勝喜慰。未知道晤又在何日？徒切瞻風。前寄小刻，聊借餘閒償筆墨債，特因居士頂門具眼，馳以相證，若作文字觀，不啻滿紙葛藤矣。翰譽過及，何以克當？家叔輩時獲論文談道，何樂如之？令叔祖委非一世之士，一回相見，一回談心，誠海外知己也，恨不與居士共之。承惠佳韻，嚮敵秋濤，不缶音奉和，聊發萬里一笑盛情，領謝不盡，耑此奉復。\n復允寧居士\n遠辱慰問併雅惠，益感厚意，謝謝。承招賦歸歟，未嘗不引動還鄉曲子，第去住之緣實難，意必聽其時節何如耳。翹企多情，無任瞻注。啟者，尊翁老居士年方高，德愈盛，不忘佛囑，推忠先朝，法護黃檗龍藏，亦是世世福田，不惟慰神宗葉相賓天之靈，且感龍天鬼神共相默祐耳。惟冀優游之暇，如文潞公晚年潛心內典，為將來津梁是望。值翁大誕，方外弗獲與祝，奉寄壽章一軸、五燈一部，少申懷答，不具。別幅耑為致敬，不宣。\n復宰匯居士\n久仰居士現長者身、行比丘行，知是靈山會裏人，為白衣中導師也。戊戌冬，聞貴地銃藥庫火發電捲，數百人家直至鄰舍俱為灰墨，而尊府隔一紙獨保無虞，非平日敬信三寶、長齋積善所感能致是耶？將來之福更未可量矣！惟居士勿忘龍天默祐，愈堅道念，多作好事，利益一切，是山野之至願也。去夏法眷至荒山，盛陳雅誼，力為黃檗外護，感德何如？今春丘君至，復承花荳、白糖之惠，山野舌頭有眼，頗知甘香，第出先施，愧無以答。附致御茶一罐，係王所供，轉送居士，將備瞌睡之餘，以代趙州一棒。倘當下惺惺，豈不慶快平生者哉？艸此復候，不宣。\n復師姪聞馨\n辛丑秋，接賢姪書，以法系念我，慰甚！囑者賢姪居應院中，當依教奉行，毋為機境所移，明因果，學向上，如此為僧，庶不謬為吾宗種艸也。愚住山雖不能高出常流，頗自識慚愧，斂石修塔事，若任事日，當竭一番心力可也。師太先號真空，為犯派頭，改真為幻，遂號幻空。師祖玉山公原諱明禪，俱為改正，非愚意錯也。試以師叔祖明礽、明祥字片觀之可知矣。仙巖碧師兄及汝師各寄五燈一部，近刻十冊，不及柬候，均此問訊。不悉。\n復惟欽禪人\n施茶結緣，誠熱惱中甘露，真不愧菩薩行門。愧予願大力微，不能如子意。前兩次助貳拾金，少資涓滴，烏能令大地俱享清涼耶？今歸德于予，益添愧赧矣。結茅暫守，自成蔭樹，致田長久。倘如願，更復不悉。\n與聿輝居士\n憶昔同話月于敕書樓，及乎月落樓空，共床異夢，惟居士開眼作好夢而不被夢惑，誠為希有。願來春奪錦歸來，則山門又添一活伽藍也。佇賀！佇賀！令兄不及簡候，併致意。\n與石鐘、靈公、允釐三居士\n兩致小函，諒達均覽。問音杳復，積抱愈懸。東望雙青，可勝瞻注。俞尚友、劉孺孝、余希文，皆疇昔忘形友也。曾有書物致問，聞俱物故，不勝寥落之感。若見渠公郎，當轉達鄙誠。如三位在日，幸荷。\n復侗初居士\n老居士德望素著，友誼夙敦，山野雖遙隔萬里，未嘗不夢結蘭勤，展惠詩箑。兩袖明月清風，情暢神怡，故人時時在握矣。第愧莫能酬此善價，謝謝。\n復潛明居士\n遠辱慰問，知故人愛我深也。桑梓之邦，何日忘之？機緣不可逆料，未審何日復回故山，與居士坐潭頭烹白雲，豈非厚幸耶？老人復書，曾寄爾默送上，不知何以不及？至承惠古墨，描不盡居士萬福也。謝謝！\n復從羽居士\n計別念稔，景況滄桑，遙憶聚談，恍如昨夢。辱惠翰教及扇筆，知高誼不忘道契，感佩殊深。再讀佳篇，如松風盤空，清氣爽人，信學業與德業並進，甚暢遠懷。承諭為福山倡緣，此亦正務，山野亦當竭力贊成，其敢自愛。第此邦人住相行檀，有孤尊望，想見亮焉。山野自居方丈，衣缽之外，不蓄分文，愧不能相助，奈何！\n復宰官諸居士\n法無常住，即緣住為住；僧無他心，以眾心為心。眾心猶水，緣住如月，跡存彼此，道無間然。苟非列位高明，莫悉此意也。謹覆。\n與一粟居士\n百年幻夢，何足堪恃。惟冀優游於清淨之域，時時體究乎性命之源。縱未至於聖賢實際，亦不失此身于世世矣。新春起居，諒必納福。耑此問訊。\n復從予居士\n讀居士前後二札，故人顏色恍焉如對，但世態如棋，局隨時變，惟見道君子不與推移，即遇世途迫促，總不礙真趣流行，則無往而非亨衢矣。山野今杜門謝容，聽龍天推托，可住則住、可行則行，與故人會晤想有期耳。山居合詠重校付梓，俟容後寄艸復。\n復良義法兄\n六月十六日，磐子至，接法兄手教，甚慰惓惓之思。但彼此隔天，不能恒以道法相訊，用是歉耳。五月間，鄉人過謁，述尊和尚法叔示寂于慶城，吾宗又失一大法梁矣。食不下咽者數旦，為未聞訃音計二年，是以不能如世禮也，哀悼之極。前玄上人回，附果儀拾兩，少申慇勤，未領示答。今夏聞寂，又修奠儀併輓詩，寄廉生郵置，想必已達。冀法兄重振法幢，化導群品，為法保愛。不宣。\n復法伯退翁和尚\n壬寅春，吳信士從虎丘來，惠以佳刻，示以尊偈，儼如昔日侍教于法苑光中。遙瞻頂禮，曷禁神馳。聞今夏降錫金粟，知祖庭從茲大振，正法賴以重光，人天胥慶，何幸如之。茲緣風便，謹以尺素奉候法履。倘天淵不隔，備禮趨庭，重領法誨。不宣。\n復法叔韜明和尚\n壬寅九月望日，何居士至，知座下福嚴繼席，讚喜俱深，非言可述。愧某僻處遐方，孤陋聞見，烏足膺座下之深美哉？承諭師翁老和尚示寂日期，併舍利遺囑語，此祖道之有光，法門之大慶也。倘非古佛再世，安能顯此一段奇局耶？但訃音遺囑，已詳悉于舊冬仲月，茲得手教頒示，又重拈一番痛切矣。敬將尊札郵置至京，想本師老人見書，亦恍然如面晤也。耑此奉復，惟冀為法為眾生珍重。外具果儀一封，聊申隔遠之敬，希簡納不宣。\n復于平居士\n二十年來，憶同居士于奎山，臥白雲，烹綠水，夜梵與書聲相間，渾然一圓通境界。迄今思之，如夢如幻，不可得而追遊似昔矣。近接華翰，知故人動止亨嘉，甚慰遠懷。第獎譽過多，益滋顏甲。承惠詩箑，字韻兩佳，錚錚金石，領謝不盡。聞召移之慘，道人未免有情。惟冀居士勘破一分，則受用一分；勘破十分，則受用無窮矣。世路多艱，伏冀自愛。\n與三水林居士\n別來五載，音問疏闊，常懷雅誼，徒存夢想。不意濱海召移之慘，而居士寄跡名勝之鄉，目不經見，可謂出世同觀矣。浮生幻寄，轉盻成空，所貴不迷于業網，當捨有餘之物，作無窮之福，是山野之至願也。\n與佛日法弟\n佛日東昇，時時相見，玄沙白紙，猶隔一重，所以不曾勤致問。茲緣何君晉謁，託渠道箇萬福。\n與白漚法姪\n法姪道行高古，人所不及，圖報佛祖，正在斯時。尊和尚不期示寂之速，同條連裏，不能無傷。戊戌冬，益上人回，附拾金以修遠問，未知達否？歐、詹、繆諸檀信屢欲通問，魚雁阻絕，一息良艱，想必時來參謁，代為致辭。問諸檀信悉平安不？風景依稀如舊不？瑣泉香火不致湮沒不？有便報我。\n復呂成五居士\n來諭：遭時艱苦，俗累如麻，若不高提隻眼，則竟世役役，真萬劫罥鎖矣。居士曾與山野晤對一番，亦夙緣有在，今既躋道成名，須求出人頭地，為國股肱，庶不負讀書半世耳。甌中密印、法通、天正、慶全、荷庵、松菴、半山菴、鞭影堂諸禪剎，山野行腳時極感漂惠，愧乏翰酬，別後不知風景何似？丁酉春密印僧回，己亥夏林生回，俱附謝簡，不知所託者能致鄙誠否？倘會晤時，均為申及。\n與性近徒\n人生聚散，無非夙緣。彼時代汝祝髮，何嘗不欲朝斯夕斯，代予巾缾之執哉？嗣後各天寄足，鱗雁杳然，實非余有孤于汝也。近得來書，知汝在福嚴，實慰遠懷。欲喚汝來，萬里阻隔，不如放下身心，親覲老和尚，以道自勗，侍予無異。他日做得半箇人，庶不孤為汝剃度也。風便示，復自重，囑囑。\n與曉、深、住三徒\n聞汝離鎖泉參方，浮蹤無定，終非了局。茲斂石塔院，舊年予已贖回，此地山水最勝，況四代祖塔俱在，子可回彼，同兄弟灑掃修持，方稱吾剃度弟子也。不然，就三吳有佳處，可尋一所在，作小歇場，有便鴻相報，予當為子區畫。客行且急，書不盡言，惟悉我意為慰。\n復未發西堂兄\n道聚未幾，風便言旋；人生聚散之緣，殆有不可意必。緬惟法兄丰度過人，利養之私了無繫念；故饋送之物，分毫不取。廉以持身，誠超世之品。愧弟不能為東道主，往來之煩不足供其匱乏；私心又自慊矣。遠惠好音，盛情領悉。弟今秋京行省覲，會晤未卜何旦；惟法兄于狂瀾震撼中力為砥柱，法門幸甚！\n復黃檗諸昆仲\n劫燒蔓延，荒山無恙，皆承諸昆仲道蔭之力，非敢作四禪想也。省覲寧不欲速為舊唐懇留？時當盛夏，恐輿馬艱于奔命，而禮物亦為闕典，俟新秋得故鄉消息，方堪啟行。承列位備禮為慶賤辰，是日夤辦山飾野果，轉供三寶，同仁回向，此所謂一花開而大地春，均感均感。艸率奉復，容晤不既。\n復立弟\n古文篆法，秦漢為上。老弟筆意，不減蒼頡。茲再煩大篆數字，與圖刻並傳，以垂不朽。照紙簡入，景仰景仰。\n復鄧太守\n君與子俱是福城人，而竟不相識，如兩眼隔一鼻，只為太近生。今夏承寄貴集五冊，不特識丈夫須眉于萬里外，則赤膽道心暸然指掌矣。艸率一偈，聊答遠誠。呵呵。\n與雪曉徒\n古人未悟之先，汲汲於福田，匐匐於教海，以為進道之階。今之學者，無古人根器，又不知福田、教海為何物，何異鳥無翼而欲飛，木無根而欲茂，不其難乎？子力勉之。\n答虎谿禪德\n學者不能深信有悟門，所以多錯用心於外學。試為評之：悟猶化工也，學猶巧工也。巧工如寫生逼真，非不宛然酷肖，欲求其生意則無之。昨閱某錄，是知解語也，明眼者自能辨之。\n答雲叟禪士\n今日參學之弊，皆是參鸚鵡禪，非真參了生死禪。法道興替，于斯可見矣。來問公案，貴在神悟，難以言傳。縱有可傳，皆文字禪耳。惟高明察之。\n與江禪人\n初祖西來，盡翻義學窠臼，倡為禪學。目下兒孫將禪學束之高閣，恣意外學，吾不知其可也。\n與廣智禪人\n識心達本源，故號為沙門。若不達自心本源，則宗為邪解，教為妄知，皆非究竟，不可不勉。\n與西河禪人\n一切法不生，一切法不滅。無一法可棄，無一法可取。佛與眾生，俱是假名。子眼若開，冷地一笑。\n答鶴夢居士\n步步登高，儒宗氣象；心心放下，達士襟懷。身在功名之府，樂登解脫之門。荷恩已深，報德何極。林下道人，炷香以答。\n答允單居士\n別來廿載，無從一寄婆心；寶牘遐臨，宛爾別峰相見。倒峽之雄詞，甚慰久渴；生花之夢筆，足暢幽懷。雖晤坡公之尚遲，期續傳燈之有在。悵焉永望，言不寫心。\n答八姪司理\n不面日久，夢想用勞，忽接佳音，甚慰懷抱。序致淵雅，法道增光，但德不稱辭，此為愧耳。生死事太，貴賤所同，公私之隙，深心體究可也。道晤未涯，為國自重。山刻附覽，艸復不宣。\n復三水林居士\n八月七日。接華翰，俱已領悉。及聞大賢郎失於波臣，石頭亦為之墜淚，以法眼觀之，猶月落寒潭，惟真理遣之，當消歸夙業可也。世界空花，恩愛假合，勿懷悲惱，刻痕無益。居士，慧人也，諒早已看破，無容贅耳。闊別八載，道晤未涯，山野以拙筆自畫自贊觀音大士一尊，送居士供養大圓鏡中，藉此為覿面，冀朝夕頂禮，執持名號，如子喚母，心念不忘，精誠感格，必荷提攜，現在獲福果而證圓通，當來藉津筏而登彼岸。更祝者，三界無安，百年一夢，曠劫主人公不可不喚醒，附致新刻三種，有益身心性命，幸詳覽焉。時寒，珍重。\n答龍谿禪師\n屢承雅愛慇慇，令予得伸孝念。復辱耑使，感也何如！行期決於秋初，會晤可堪指日。先來傳雀之音，用酬寤寐之想。耑復。\n與崎主島田居士\n一路舟車護送，兼以天色晴明，順風到岸，皆護法之力。護法護人，福自悠遠，感謝無涯。\n答蘊謙禪德\n盛德光華，發為辭翰，盎然而春，儼如覿面，不覺別來之久耳。承寄密果於黃檗林中，所謂苦盡甘來，極感美惠。孟春猶寒，預訊多福。\n與幻寄逸公\n禪德病多諳藥性，煉得通身是一株藥樹，自可除痾。近聞經冬愈翠，遇春轉青，甚慰遠懷。只如不涉冬春，通箇消息來。呵呵。\n與平水禪德\n別來六箇月，懷念無已。念子之招提債未償，我之眾生債不了。債雖有異，苦心則同。倘有出格丈夫，一肩荷負，何樂如之。\n答化林上座\n閱來書，知子有志與古聖並肩，必有越聖之地，何幸如之！謂我隨眾過勞，我實甘之，雖勞亦閒也。若比古人一日不作不食之勞，負愧多耳。寄來信物俱收到，無可酬子孝義，只有二十棒親來領去。呵呵！\n即非禪師全錄卷之十五\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n書問\n與豐主源忠真老居士\n自開善道晤，隨即言別，不覺秋復冬矣。每想高誼厚款，何日而忘？仲冬二日，遠辱書物，愈添愧赧。居士治定元勳，奕葉貴重，為國為民，大展經濟，民樂其業，物遂其生，共登仁壽之域，坐享無為之化，此即不離世而超世也。谿山有異，雲月是同，肅此復謝，併候。\n與石香林居士\n平安兩字，吉人至寶，列位載之而東，皆佛天之賜也。匪列位盛德，莫能感兆耳。應以半齋戒，用答洪恩，是山野所深望焉。當茲季運，廣德為先，列位慧人，無容贅耳。\n答無心禪德\n少林不立文字，將以蕩雜識之情塵，示明心之指要。要人立地搆去，自有一段真文字流露將來。但患不悟，不患無文字。上座勉旃。\n與性延何齋公\n道元功德，以信為母；解脫諸有，以智為因。加以行願之力，如順水下舟，不勞篙楫，直登彼岸，在彈指間耳。但轉身向上一著，更須勉旃乃可。\n答遠州太守\n學道豈獨資其性命，實有補於治化耳。貴使回接華翰，知檀越以忠事上，以孝事親，時以忠孝自娛，殆非平日學道之驗歟？欽羨！欽羨！\n答象輝禪友\n道契同風，如鏡照鏡，無端道箇對雪峰如對顏色，聞松濤似聞法音，不見猶見，依舊隔在萬里。雖然，不慧自領二十棒。何也？又存道契同風之見也。呵呵。\n答毓楚何居士\n古德云：量寬福大，性慈壽高。今於居士見之矣。況又念身皆幻，悟世匪堅，植菩提於濁世，遺厚德於子孫，是可謂達矣。信惠已領，復謝不宣。\n答崎主\n化林徒至，接華翰，知興居如意，併留心向上，深以為慶。兼聞貴治清簡，民歌德政，國家實攸賴矣。可賀！可賀！山野重蒙豐州太守款留，禮意隆重，但愧德涼，弗克負荷，勉強栖遲。諸留面悉，艸復不宣。\n上本師老和尚\n新夏某禪人齋座下。嚴示至，不肖伏讀至再，徹骨徹髓之言，炙膚然頂，難報此恩。所賴仁覆周天，不憚累囑，不肖日夕冰兢，豈忘訓誡，謹謹銘佩耳。曩承造就之功，今得開山廣壽，雖夙緣有在，皆座下福蔭之力居多也。中元解制，即遣法雲監寺上謁，因豐主有參訊之緣，留之同行，是以稽也，惟座下亮之。薄具齋儀果品，聊表孝敬，若更鋪張，又恐失之華矣，諒座下不以為簡也。幸鑒微誠，俯垂納受，臨楮不勝瞻注之至。\n法雲上座回，恭審尊候康裕，曷勝欣慰。又接初度示偈，併大筆尊錄，過望之賜，踊躍拜登，永鎮福林，以壽豐國。肅此上復，銘謝不盡。\n復木和尚\n弟以不才之資，謬叨豐主眷顧，皆偶爾成文，非敢為夙緣有在也。辱兄遣知客遠顧，既承天章雲錦，復加齋供堂儀，但尊命俯臨，不得不仰就耳。涓十六日陞座，勉強塞責，雖無當于獅吼鳳鳴，而法愛撬誼，庶幾無負也。錄稿呈覽，惟兄恕而教之。謹復。\n答佛日和尚\n愚兄開山廣壽，出於意外，機緣湊合，拈弄一番。今以賤辰，遠勞祝頌，詞韻清新，禮意隆重，實增愧也。勉從陞座塞責，勿罪。錄稿附覽，復謝不宣。\n法無定法，疏闊卻有來由。惟覿面於水流花開之外，何嘗不握手於千里萬里。玄沙白紙，又隔一重。雲起龍驤，無容饒舌。\n答東林禪師\n禪師道行高古，有古人風，誠末法之標榜，讚歎讚歎。不慧開山，料出意表，雖緣契有在，皆老兄之慈蔭也。半百虛度，叨蒙厚貺，及金玉之章，知法愛之情至，容謝不盡。\n東林一枝，向黃檗橫出，覆蔭桑土，全賴遠公耳。不腆之儀，聊充缽供，耑訊起居，餘略書外。\n答法苑高禪師\n愚叔年值，知非錫卓，就是慚無美德感人，虛受檀越敬信，思增赧耳。賢姪遠將壽敬，渥以佳章，誠至切也。但相去幾千里，不勝契闊之懷，未審何日仍得如檗山晤對之為快也。時為盛夏，保愛節勞，書往神馳，容謝不盡。\n答曉堂禪師\n法姪頭角已成，猶潛蹤熙養，異日霹靂一聲，奮地去也。承惠金玉之韻，兼禮意殊深，可以心領，不盡言謝也。法語未刻，容日馳覽。艸復不悉。\n答初山禪師\n違聲漸遠，近得手書，喜可知也。賢弟行化一方，必展驥足，異日作一章大樹，蔭涼後人，何幸如之？遙寄壽偈，格外雅頌，心領不盡。艸復。\n答獨吼弟\n賢弟氣宇如王，自能出人頭地。今且潛修靜攝，異日風雲際會，受用自不可量矣。\n答南源弟\n自檗山別後，常懷晤對，想賢弟侍老人左右，贊勷之勤，于丰範必有所加也。不慧卓錫廣壽，亦不過竿木逢場耳。半百甫臨，總為虛度。承惠佳章雙祝，字字栴檀，愧無德以堪，謝謝。\n答惟一禪姪\n孤峰獨踞，雙鶴來賓，堪稱天外一閒人，諒賢姪不以此自足。承惠壽章，皆從香水海中流出，謝謝不盡。道晤未涯，以道自愛。\n答悅山喝禪二姪\n栴檀種草，自有餘香，惟克賓、文遠善培植也。承祝初度佳章，香氣襲人，領謝。\n答月潭姪\n諸上座皆今時玅選超師之作，予所殷望焉。承祝初度，禮意加厚，辭章出格，簇錦攢紅，列位與有，榮施於我矣。值一月運日上堂，未暇逐位致答，統此復謝不既。\n答萬拙上座\n六月廿二日，接上座五月廿三日書，恍如覿面，重惠詩扇，並增清氣，但為法忙冗，未遑裁答耳。所云山野即大鑑之後身，貞宗即今日之豐主，前後若出一轍，卻被明眼人覷破。然三身不可得，如何和會？速通消息報我。\n答鐵牛法姪\n霜花七見，鴈字罕逢。忽辱問箋，欣感高誼。令徒留此兩三日，審賢姪得法之由，開創之舉，及動止清福，喜慰曷極。信知黃檗一枝，當仁而橫出耳。厚貺信儀二種，謝謝。\n與天閒立公\n廛居雖無松竹之娛，上座雅有薜蘿之思，差足樂也。猶恐為羅睺繫念，翻成不樂。不若放下此念，併忘其樂，是名真樂，是名極樂。何如？何如？\n袁居士云：「吳中冠盍如雲，過客如雨，無一人語我性命者，求如王以明先生一毛孔不可得。」甚哉！法友之難也。中郎一士人耳，時處吳縣之繁治，案牘如山，錢穀如海，惟一簡持之，孜孜以性命是圖。立公既出廛離俗，無此等累，居然不了，將性命置之度外，寧不孤負師友，埋沒己靈耶？人生有限，世事無窮，年踰古稀，猶日將暮，不急究竟，更待何時？此際正當看破一切，如夢如幻，收攝自己精神，照顧元辰本命，為異日凡莫拘、聖不管的張本，豈不快哉？立公賢而自明，未免面前亦有三尺暗，山野愛之特深，故不辭饒舌，努力珍重。\n答梅嶺禪人\n重陽後，得子書，知居山有古人風，誠可羨。所云有堪牧之牛，純乎？否耶？倘鼻繩斷時，好來喫棒。夢漢曾從山中來，又向夢國去，未知何時得夢覺也？更銕漢秋間寄我珍果，欲換我舌頭，聞其向道之志益堅，各寄二十棒，均道此意。囑！囑！\n與佛日和尚\n住山頗久，歲月都忘，忽睹檻後黃花，因憶賢弟法且，乃喚曇子備數種家裏物為祝。家裏人，至親無文，筦存為愛。\n答逸然禪德\n祖影降臨，梵容生動。禪德玅手，豈讓吳生？登時展掛法堂，值合郡緇素瞻禮，不勝讚歎。但闕數尊重，煩大筆湊成四十三幅全堂，永鎮廣壽常住。不惟禪德芳名與此山俱垂不朽，而壽命與列祖慧命同無窮耳。耑此謹瀆，容謝不既。\n答高泉禪師\n接來札，知錫卓奧山之勝，發其幽光者，無待於今日乎？惠我禪衣，日佩智鎧，更披花卷，時聞德馨。本禪回，艸艸布謝不既。\n自古聖賢，無不委順，惟道德芳名不朽者，則為法身永存耳。然究其所極，永存亦夢語也。所以略問慰之書，惟高明亮之。\n惠寄新編《釋門孝傳》一冊，焚睿暨讀，乃知賢姪推孝德於古今、神孝道於父母，誠不謬為吾宗種艸、間世英材，異日必有大孝出而繼子也。其中愚者一條塗污不少，恐有累於高明，刪之可也。復謝不盡。\n寄源老檀越\n大公郎天性仁孝，一向栖心普門，遽爾轉凡，必補果位，匪同虛生浪擲者比也。諒大檀越自能悟剎那為常住，化悲惱成歡忻，毋容山野饒舌，耑候不贅。\n答石香居士\n十六日，覺禪至，辱惠佳音，詞旨增重，且詢列位起居康裕，感慰深矣。來諭謂行館無停刻時暇。請問旅泊三界中，誰是不忙者？但能於忙裏偷閒，時時省覺，則延一刻如億齡，即塵勞成解脫，此趙州所謂使得十二時耳。聞南行在邇，道晤未期，惟順水揚帆，不勝祝願也。雪舟載春，別是一番佳趣，禿摩詰之筆描不盡。列位萬福。古書侑緘，承惠領謝。\n與大堂林居士\n人生百歲猶如剎那，世間知足能有幾人？如居士肯放下究竟大事，更加不退之心，何患不到古人田地？臘雪正寒，努力珍重。\n答兼利居士\n孟夏望後接手札，知居士留心此道，誠濁劫中青蓮也。細閱偈語，不無見處，只是向見聞聲色裏著到，如油入麵，無有出脫，滿紙不勝簡點，只拈來偈末句云：雖悉皆成佛，疇諳一字機？者等說話若在山僧面前，好與三十痛棒，一棒也不饒。何也？不見道：機前薦得猶涉纖廉，而況句後承當耶？箇裏本無元字腳，那容隻字可相諳？速折兔管，吐出狐涎，信則改圖，疑任別參。輒贅一偈：悟到心空一字無，無容點墨亂糊塗，祖師端的如相委，莖艸何非五葉蘆？\n寄豐主遠州守\n春杪聞江戶火災，燎及二十里，惟三潭府迫近而毫無所損，且得種種吉祥如意之事，此所謂佛天祐福善也，讚歎讚歎。啟者，山野退休之念已堅，況崇福公案未了，自延遲至今者，本欲候駕面別，以盡愚誠。昨聞旋旌在冬間，恐時與願左，故預辭出山，直回崇福。然向沐檀恩，自不敢忘也。言不寫心，惟賴秋月。肅此奉聞，不悉。\n答法雲上座\n丹崖上座及耑使至，接子手書，足慰遠懷。山僧退閒聖壽，惟存此道，任信前緣，無固必也。廣壽與乾坤同悠久者，皆德叟君之忠靈，感佛天之默祐，與山僧何與焉？新豐主繼位，霖雨天下，其為世道之幸，欣躍無量。聞台旆初回日，即登山拜，山僧幻影，何以克堪？此雖大孝大福人，為末世大闍提者作榜樣，惟恐山僧又折兩年福也。昨又承新豐主遣使齎盛儀下慰，俟差僧奉賀，不既。\n得書，知源府捨糧充廣壽常住，可謂福田有種，惠蔭無邊。推及山僧，不勝所重。上座數年擔荷法門，極其苦辛，今受此供，不為分外。宜體檀越信心，當思大法為重，勿以居山自足可也。\n兩承府中厚惠，自揣道德涼薄，恐後來有木菌之報，故不敢受，匪矯廉也。即欲附專使完璧，又恐孤負信心，權登常住，為大權植福也。山僧進退，惟道是從，聽乎緣之所定何如矣！艸艸以復，餘略書外。\n德叟君平生事業向子筆尖頭點出，他日勒之金石，萬古具瞻，面目儼然，不惟子之道誼兩盡，抑令遠州守之纘承孝義並傳不朽矣。原稿付回，艸復不悉。\n與雪曉賢徒\n聞吾徒嗣法芙蓉，甚慰老懷。但今時法道濫廁，師承無眼，大為壞法之端，良可愍也。子今既承當箇事，當以報資恩有為念，勿被名利所移，毋以住菴自足，更須親近當世宗匠，操履到古人田地乃可。然後或返故山守塔，保養道胎，如種樹一般，根株堅固，枝葉自然茂盛，方能垂蔭後昆。否則，自立猶難耳。子能遵守吾言，雖不中，亦不遠；若違吾訓，非吾種艸也。囑囑。\n答鼇峰法弟\n闊別日久，得書為慰，兼惠佳篇，豈勝珍誦。未卜何日再與吾弟笠重吳雪，瓢貯越煙，到處瀟灑之為得也。不慧近自廣壽退閒崇福，值洪居士見謁，備詳賢弟動定，乃知承嵩和尚付囑，遙想雙徑萬緣中又橫出一枝耳。惟冀蓄保聖胎，益期遠大，此不慧之至望也。明月一方，同風萬里，不盡欲言。\n答碧居禪德\n鄉人至，辱書，審動定清休，甚慰翹企之素。未知何日再到龍峰岩頭，與大德烹雲煮月，話鄉曲為樂也。聞劉魯老賢父子俱下世，有孫善守，踵武可期。予知魯老肉身猶在，高節尚存也。凡親知為魯老痛惜者，惟此可以少寬耳。薄附奠敬一封，聊表昔日道契，代致鄙意是望。\n答多久長門居士\n居士檀護圓通，留心此道，已知是佛法中人，況住此山水秀麗之地，誠為希有。頃承耑使傳來意，抱恙未得躬禮，欲山野開示病中工夫。試問病從身生，身從妄生，妄從心生，且道心從何生？識得此心，維摩之病一笑而釋。珍重！珍重！\n居士正信人也，一撥便轉，所謂智種含心地，遇澤悉皆萌。更要山野為居士發蒙，只有三十棒寄夢堂上座處，居士自領去。未審如何承當？速下一轉語看。尊考妣獲莊嚴報地，雖藉三寶之力，亦居士孝誠之所感也。又聞貴體病魔盡退，正當以道自強，了此大事因緣，不忘靈山之囑可也。\n答喜多島東昌居士\n閱呈語，知是靈山會中人，誠為難得。所云被造作心所轉，不得自由，緣未曾識得本心，所以被虛幻之境所惑，不無妨礙。欲得徹底，須覷破虛幻始得。\n答多久玉岑居士\n耑使至，接華翰，恍如對玉，慰可知也。再讀偈語，不無見處，但話作兩橛耳。初云：坐斷一切。次云：氣吞十虛。既見有十虛可吞，則境猶在。如此，則人境兩立，能所宛然，何曾坐斷一切也？不若內不見有我，外不見有物，內外無所，則中間自空。且道：喚甚麼作一切十虛？其坐斷能吞者又是甚麼人？此處著得隻眼，方許見得頭頭現前。其或不然，莫道法無所悟好。\n閱來語，知從般若中來，向本分上留心，異日證道可期。但末云：只無保任，又忘卻了也。欲得無疑，更須打徹。\n答多久茂矩居士\n自到福山，杜絕應酬，不聞窗外事久矣。昨圓通僧至，說及尊翁謝世，不覺悲喜交集，四大井藤，百年幻夢，歎人命之無常也。幸居士信心純孝，繼起父風，尊翁必瞑目無憾耳。惟居士節哀順變，多行佛事，戒殺放生，以資尊翁冥福，孝莫大焉。僧回艸復。\n答法雲上座\n近得子書，念我之至。山僧道力衰微，不能副子之誠，惟子行道，用報佛祖深恩，是山僧之至願也。今日得豐主復書，今不贅。此兩日身又不爽，附聞。\n答喜多島道泉居士\n承遣貴价來候山野小恙，極感道義，開函如對，忘卻別來三白耳。又知足下抱病中提醒此事，誠為希有，更欲山野垂示大休歇處，別無方便，只要當前放下、苦樂逆順放下、生死去來放下，擬心大歇，連者放下亦放下，然後別轉一機，好來喫棒。玉岑令兄近日入山見謁，雖無示語，默契有餘，急足回迫，艸艸以復。\n與法弟獨照禪師\n以道常親，自忘歲月，彼此居山，恕其同嬾缺禮，可無歉耳。賢弟為老人鈍置多時，所謂伸腳原在縮腳裏，今志得伸，猶神龍出窟，大地有望布霖雨矣。不慧遙空合掌，讚歎有分。緣晤尚寬，預箋奉慶。不宣。\n遺豐主遠州守大檀越\n山僧世緣至此，法道奈何？屢承檀恩，難以寸答。惟願檀越崇信三寶，永護法門。其繁昌功德，與壽山福海同無盡也。肅此布謝，不宣。\n啟\n候旗山法兄啟\n勝旗把住，諸佛立在下風；要路放行，眾生知恩有自。大人作略，小子奚知？恭惟座下通身手眼，滿口冰霜，續黃檗之源流，奮臨濟之機用，萬仞冷門庭從新開闢，千年間骨董徹底掀翻，不出為人，何妨高隱？愧某狂若獰龍，愚似木偶，終朝同石人相鬥，莫定輸贏；何日與猛虎交參，同時際會？敬修牋素，聊布闊悰。\n候聖泉中柱法兄啟\n石眼一泉，流出聖賢命脈；枝頭百鳥，宣揚佛祖綱宗。公案現成，還君拈出。恭惟座下，禪心若雪，浩氣如秋。赤手賺得沒根藤，畫斷眾流而卓翻大海；等閒奪將三要印，倒騎五馬而直跨三山。事半天成，地全人重。某一生莽鹵，素性顢頇。入道十霜，箇裏本無元字腳；活埋六載，此日方登選佛場。忝辱弟兄，實臻惶恐。何日同兄汲清煮香于萬松樹下，令我聞新話舊於一粟堂中？未遂夙心，略陳道契。\n候鳳山也嬾法兄啟\n黃檗林中，奇一枝之獨秀；碧梧岡上，異丹鳳之高棲。在處稱尊，隨方作主。恭惟座下白拈再世，瞌睡重來，酬忍痛于當年，結深冤于此日。喝走雷霆，普使群機頓赴；棒行殺活，直教千眼齊開。誠萬古之津梁，實今時之龜鑑也。某質愧大蟲，空負食牛之氣；誼同擇木，喜聽朝陽之鳴。此際難分身而作化外之賓，希賜不動步而賀塵中之主。遙空合爪，不盡瞻依。\n候岱山時學法兄啟\n南山起雷，北岱興雲布雨；金毛出窟，野狐飲氣吞聲。遇緣即宗，隨處作主。恭惟座下，佛祖爪牙，人天眼目，佩單傳正印，用格外玄機。赤體挂紅霞，而橫吞碧海；空拳拈白棒，而直打青天。龍象窺影以奔騰，狸牯望風以𨁝跳。慈威廣攝，慧澤均霑。愧某傅枝弱羽，無力高飛；羨師離乳狻猊，尤親返擲。白紙三張，窮谷難逢秋鴈；丹心一片，傳郵賴有春風。不盡巖瞻，伏祈淵照。\n復崇福諸檀越啟\n以人弘道，洵檀越之誠心；為法荷擔，亦山野之本願。因緣際會，當赴時宜。恭惟列位老居士，德布大方，名欽兩國。入不二之門，興崇百福；闡單傳之旨，用祝萬年。五島千峰，既點頭以相待；莖蘆隻棒，遂放意以前來。共明本地風光，了此現成公案。伏冀固金湯於彼岸，永護津梁；摧鐵壁于少林，共看爛熳。荒函覆勒，端謝不恭。\n復高、弢二法姪啟\n同出雙林之家，總為一大事；直登萬福之奧，豈是小因緣。重託堪承，克紹有賴。法姪二禪師，英姿逸群道，韻拔類孫承。天下古佛父，事世出猊王。誠法苑之光華，吾門之龍象也。愧叔年近知非，道敢自是。第入鄉隨俗，法地莫動一毫；許我覲師，倦足直輕千里。喜值杲勤分半座，紅添濟檗錦同堂。共樂泰和之天，團笑話月之會。\n復陳林郭薛諸縉紳、王林夏蔡諸孝廉啟\n五音洞裏奏宮商，千山起舞；無影枝頭懸日月，古剎重光。輝鋪大地黃金，籟響一聲天外，苟非明眼，曷賞此音？恭惟諸位縉紳老先生、列位檀護大居士，在廟廊則作生民之寄，居艸埜重為鄉里之光。今者不忘法護，放出缾中鵝子；仍復推重山野，呼來壁上高僧。闡七佛前不傳心宗，共明正印；決千七外未盡公案，嗣續真燈。誠法苑之裴、蘇，儒林之陸、李也。遙接雲箋，恍如對玉，兼蒙佳貺，益重深慚。每念水木本源，遊子敢忘桑梓之地？雪檉掃地，丈夫能無扶植之思？第事有不可期，緣所莫能遏。承豐主以不次之知遇，重款開山；諒高明以無外之大觀，暫寬卓錫。伏望扶起祖庭，藉金湯而各出隻手；延禧家國，冀玉帶以永鎮山門。佛法托在王臣，主賓貴乎終始，方命刻下，道晤待時。肅此八行，謝復不盡。\n復豐主暨法雲上座請啟\n福地坦平，喜有金沙嚴飾；法門廣博，全憑雲棟撐持。一會新開，付囑猶在。恭承豐主源忠真大檀越，暨大德法雲上座，趙王轉位，興化再來，具正信於未遇之前，竭至誠于道契之後，所謂如鏡照鏡，以心印心者也。但山埜非世出之材，賴法檀具鼎豎之力，寶所包容萬指，香幢高接千層，盛舉希逢，因緣有在。伏願紹續佛祖慧命，永固金湯，共了大事因緣，用補至化。大海迴瀾龍護法，萬松插漢鶴宜家，欣從台命，行道以答。\n復開堂請啟\n恭惟大檀越元勳世德，仁勇溫恭，制令出言，動合至道，苟非夙具正因，斷不能如是正信者也。昨承延卓錫，推廣佛法於東流，今復命開堂，欲導國人於至善，總不為自己福田，所謂大人具大見耳。第愧山野道行荒疏，既荷大法于當興之日，仰答顧命於切至之誠，敢藉金湯，重撾鐵鼓，宣揚國典，永祚山靈。上座脫穎機先，天生俊骨，明宗句外，聖養前胎，自非夙記重來，鮮能全身擔荷。愧山僧涼德輶毛，當深壁隱，何明明眼，拉出畫堂？承闡濟北之宗風，勉振江西之祖令，舉唱雖無雪曲，知音賴有雲門，鍼缽相投，一燈有托，法輪恆轉，邦國昌隆。\n疏\n化媽祖殿疏\n山為祝聖而開，寺由祈福以建。法檀久藉栴檀繞，作福須還有福人。今也祠宇年深，宜乎重新修理。茲緣勸疏，敢贊偈言：\n媽祖伽藍會一家，神功佛德蔭河沙。福田請下金剛種，一度春來一度花。\n即非禪師全錄卷之十六\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n詩偈\n祝黃檗和尚半百\n黃檗三三潭，潭潭老龍窟。復有二六峰，峰峰高突兀。潭潭澈師心，峰峰肖師骨。骨瘦貌崚嶒，地天藉一撐。心空含萬象，不覺四時行。早梅記師誕，古柏記師庚。眾以長生祝，愚獨壽無生。\n次韻題曹能始先生石倉園\n千古此林墟，直留高士居，門扃非謝客，艇設不為魚。道骨鶴清曠，宦心水澹如，一閒天所與，遊戲出三餘。\n登武夷\n峰巒結構若成文，展怪藏奇曲曲分，百里尋來將罷楫，數朝行處只看雲。谿迴水亦追隨倦，谷嚮山能應答勤，不覺舉頭青漢外，停笻吾欲對天云。\n遊九鯉同方道人蔣居士\n倦足移時懶出遊，偶尋高隱憩丹丘，浮沈世界胸中盡，變幻煙霞眼底收。半壑深藏三夏冷，千峰倒瀉一湖秋，地鄰碧漢疑無路，閣俯寒流欲認舟。古木閒花昏異卉，漁郎樵父亦仙流，不知九子腸何熱，還把人間事應酬。\n樹不出園在泉州承天寺，三奇之一\n翠盍擎雲漢，恩沾雨露深，貪根能自斷，寧似躍爐金。\n訪謝寓中詩伯\n高士多清致，惟於俗不宜，閒門深巷僻，矮屋半城欺。眼既青如許，頭方白幾時，一譚猶宿契，無愧識君遲。\n送盛未中客行\n促途兼夜發，山色暗中分，馬首銜明月，客心似白雲。腰間防失劍，市上急收文，素識君遊志，因之致別云。\n遊福廬同化門廣陵二師伯\n奇峰看欲了，何處是叢林？再入三天迥，唯從一徑陰。泉郵疏竹遠，洞鎖落花深，四壁餘清梵，猶聞空籟音。\n憩靈巖般若臺\n江山同面目，客子自移情，地本因人重，巖曾借寺名。苔陰粘暑氣，樹晚起涼聲，般若熾然說，何人聽得清。\n再宿瑞巖值曾弗人孝廉坐雨\n偶寄勞生足，相逢若有期，譚深皆舊事，別久恍新知。半榻憐秋去，殘燈聽雨宜，山窗重宿處，轉憶月明時。\n嵐峰看梅\n嵐深塢莫辨，步自香中入，流水引孤笻，斜枝牽短襲。花明月肯歸，地春先及，十里瓊瑤堆，羅浮差可匹。\n西谿遠眺次敖艮夫韻\n閒餘來訪友，引路者疏鐘，寺僻依深澗，城高隱半峰。聽鶯停綠柳，選石憩青松，極目千山際，春陰薄幾重。\n遊靈石仝石石林林文若石不耕諸居士分韻\n石靈何必問？所貴主賓閒，數里未逢寺，疏鐘已出山。步緣峰影入，路趁谿聲還，窮盡源頭處，前林月一灣。\n重逢林子鶴居士于來青閣，隨即言別\n前度相逢處，滄江看落霞，又同登水閣，空憶去年花。身世渾無我，逢迎似有家，不堪聚散易，語盡即天涯。\n同山人陳希孟、道士許宗藻葉園乘涼\n度暑將何適，斯園可足淹，憑欄看鳥倦，坐石喜松兼。果熟風中墜，池平雨後添，俱為方外客，疏懶未須嫌。\n登福山訪竺上人，同林青嶼、吳石也、俞尚友、吳載白、陳君藻、劉維及諸同社分得祿字\n蔬水道人祿，安靜道人福，斯二奚足云，所貴在幽獨。地僻夏先秋，山空雲補屋，貝書白社吟，持返瀑前讀。\n訊夏獅巖孝廉病\n默然對顏色，深知得病因，功難專藥石，累貴脫心身。日月邁須惜，林園閒可親，經時疏問候，荔子又當新。\n聽權上人琴\n置身燈影外，兀坐對桐君，靜入宵何許？調來秋幾分？不禁迦葉舞，如聽伯牙云，萬籟空中落，群峰倒卓聞。\n再過林魯充文學竹笑齋\n蓄意在相見，意滿莫能言，卻笑潭頭月，又攜入竹軒。庭閒留曙夢，詩苦妒秋魂，活句如何舉，風高葉打門。\n南亭夜坐同盤師叔\n凄清非不寐，霜月半江亭，忽爾披神爽，於焉得語靈。舟居燈炙岸，水宿鳥疑形，堪慨長橋客，車聲尚未停。\n雨宿梅灣\n細雨能當戶，瀟瀟鬥竹爐，高吟通靜夜，短睡憶危途。艸暗蟲聲切，燈寒樹影孤，窗前梅溼重，香氣不曾無。\n途次\n去去望奚極，行行曠客情，平原迷雨雪，古道入山城。野店前村暮，荒煙幾處明，浮生無定跡，何必計行程。\n雲峰訪友\n不識幽棲處，樵翁引客勤，寺無二八里，路入萬重雲。山勢迷能辨，溪聲近不聞，攜來滄海月，獨與主人分。\n過龍峰訪碧禪宿次黃檗和尚韻\n渡江未暇駕崔嵬，且向千峰掃浪堆，鹿下巖前迎杖錫，龍歸缽底待雲雷。遮頭碧樹參天合，襯足黃花潑地開，凡聖兩頭都坐斷，從教古路沒人來。\n偶成\n春寒芹蕨未抽芽，客至敲煙煮浪花，隔寺斜陽僧定起，數聲山磬落人家。\n贈市隱長老\n誰似塵中主，俗緣最懶刪，境忘喧寂擾，慮絕是非閒。遁世原無地，居心即有山，寧如泉石者，竟歲揜雙關。\n訪林振學居士一枝處\n相逢何必早，所貴在知音，方外交雖淺，詩中識已深。地曾擎缽至，閣始看花臨，何日過山寺，遲君沒線琴。\n再謁鼓山永和尚\n千里尋師不憚遙，山雲海月一肩挑，重來請益無餘說，依舊雙眸對碧霄。\n題喝水巖\n晏師棲息處，豈礙水鳴幽，怪出人間去，因之喝倒流。\n西禪掛蘿亭懷古\n四座炎威不敢侵，綠蘿青鎖畫成陰，毫端易吸西江水，難寫先人一片心。\n雲門訪惺師叔不值\n斜街盡處即孤村，幾片閒雲為掩門，入室謾云誰是主，黃花解笑鳥能言。\n過重光寺訪彌師兄次壁間韻\n郭外漁家湖上山，幽添一寺在中間，時尋竹隱停舟至，日愛松門對雨關。客思清兼秋氣肅，禪心澹與水流閒，主人解給廬陵價，詩債何妨獨自還。\n登名山紫頂訪際雲師兄\n山不名為累，何妨客作緣，一身輕眾鳥，短策破層煙。路隱如遊夢，行高若在天，斜陽何處寺，鐘磬白雲邊。\n重光寺夜坐懷林勺園居士\n衲冷夢新足，燈殘鐘未移，佛雲千個竹，貯月兩方池。茶熟頻呼趙，詩成每憶支，西灣亭此際，想亦捲簾帷。\n林無念孝廉見訪\n半白重相見，恍然如隔生，所譚皆夢事，得句盡秋聲。艸短憎髯禿，谿光照膽明，於公天不負，林壑且藏名。\n宿半山樓同希遷師弟\n樹下看殘局，登山懶到頭，且隨今夕計，未暇為朝謀。鳥夢出花路，荷香上水樓，少焉江月白，一嘯碧天秋。\n補山九日次祇師叔韻\n傷時慵出戶，姑作補山遊，風雨遮重九，黃花惜好秋。\n甲申五月十三日書事\n世態如棋局轉乖，新符莫換我癡獃，恩沾水土難為答，剩朵青山好活埋。\n哭　崇禎帝\n天崩地陷民無主，萬竅怒號鬼亦哀，大寶花闌歸本位，還期果熟下生來。\n是年三月十九日，逆暴犯闕，　崇禎帝投繯煤山；惟司禮大監王之心跟隨，跪帝膝前，引帶扼脰同死。數日後，葬於田貴妃墓之斜；獨襄城伯李國楨一人往送，國楨隨自殺\n由來版蕩見忠臣，急難寧無魚水親，手種御桃三萬實，其中兩個見全仁。\n崇禎帝殯於東華門側，覆以蓬廠，莫有敢往哭者；惟二沙門在傍誦經，長伴帝柩\n舉國皆悲痛，何人竭股肱，始終無象主，獨許兩閒僧。\n惠安伯張慶臻盡散家財於親戚，致酒團飲，四面積薪，全家共焚\n大地化為點雪爐，煙消星月印平湖，一團正氣知難掬，野衲並將詩句圖。\n有樵夫負薪至橋上，聞帝蒙難，大哭赴水\n忽聞闖賊犯天庭，大義還他艸莽臣，寵辱不驚能取義，一時感盡讀書人。\n時有賣菜者，忽見　崇禎帝柩，跪號樞前，觸首死義\n放下雙籃子，全身荷大綱，滿城桃李艷，爭及菜花香。\n輓黃侍御海岸居士有序\n乙酉六月，大兵渡江，文武官員皆逸散，惟黃侍御榜其門曰：「大明忠臣黃端伯，誓不降。」有司執之，不屈，下獄。別家人偈曰：「義士不憂死，忠臣豈愛生？只留方寸赤，千古放光明。」八月，臨法場，說偈曰：「四大原無我，銷歸烈燄中。紅爐煙冷處，遍地起清風。」乃引頸就戮。噫！貪生怖死，人之常情。惟至人悟其本不生，雖生而無所愛；達其未嘗滅，雖死而無所畏。故於生死之際，自見平日操存，居士其人乎！國危致命，殺身成仁，誠無愧於人臣之義。抑徵生平學道之驗，人皆痛悼而追慕之。然予觀居士早年曾升壽昌經和尚之堂，晚人天童悟老祖之室，其造道立言，足以垂範後世，豈特忠烈而已哉！遙空合掌，弔以偈曰：\n氣節凌霜雪，丹心貫日紅，孤光鎔鐵壁，隻影出銀籠。澤被雙親外，道成一念中，大明不可睹，下載仰清風。\n福州胡指揮聞大兵入城，肅衣冠望東北拜君親，竟南面危坐，服毒自盡，身不傾斜。大兵見之，設祭羅拜而出\n天傾隻手力難支，一盞鴆醪萬姓悲，世祿恩深酬一死，此生應不愧鬚眉。\n福清林貢士存髮殉節，問左右曰：「此何處？」答曰：「先帝朝也。」曰：「寧死於朝，不死於市。」有司義而許焉，端坐受鉞。噫！林君與能原始及終，而得夫朝聞夕死之實，無愧于達儒者也。偈以奉輓：\n散場傀儡又登場，何似先生道自強，死不離朝全節義，生留綠髮補綱常。\n余狀元赴水死\n吞吐西江誇獨步，橫身北闕稱全人，九原若遇文丞相，把手陽山訪逸民。\n省母借某寺度歲有感賦白雲吟\n莫怪寒雲嬾度關，為溫親舍倦飛還，新春自去為霖雨，不待天風送出山。\n方丈看菊次堂頭和尚韻\n竟日籬頭抱獨芳，多情移爾入雲房，由來隱逸非凡類，謾說花中別有王。\n松濤\n梢頭鼓浪逐風成，響近松門若有情，幾認半崖看雨色，長疑一路入谿聲。秋深似浣千山淨，夜永還搖眾鳥驚，太古無絃聽自好，勿勞調入韻中清。\n林僩士計部寄惠箑頭并題三天門佳作賦謝\n未即修書答戀戀，何當寄我以詩扇，滿填乃紀天門遊，山僧如讀廬峰傳。杜腸王腕清且新，擬議行雲及掣電，禪餘展對茗香中，只此見山兼見面。\n戊子二月還融城省老母危病有感時事寄檗山諸同參\n刀兵劍戟亂縱橫，鬼哭狐啼欲近城，回想山中仙一國，世途一日百千生。\n三月，義師稍靖郭兵，圍城兵退，諸親眷賁舍慰諭，口占答謝\n山僧豈惜一孤身，為念城中萬戶人，萬戶多生積善慶，保城活我老娘親。\n戊子五月，省慈還山，承檀越乾菴陳太參及同社俞尚友、陳君藻二孝廉，林魯充、吳石也、龔憲甫、翁允釐、林聞克、葉子暄諸文學，王從周、魏震生、石不耕、余希文、許宗藻、陳希孟、敖艮夫諸逸士，釋獨光、良偉二禪士，枉賜瑤章，敬賦酬謝有引\n衲自學禪，竊以究竟為己憂，聞譽非所求也。愧道業未成，弗能助孀慈發明大事。邇者耋痾日篤，百計難瘞，猥圖幻軀，報荷佛天護持，獲酬萬一。方外交諸公議行旌舉，衲堅請止，復寵以詩，則又曷取？夫人子一身，原為父母生，合為父母捨，即捨千百身供養，亦本分事，其可因此以為名耶？雖然，旌名也，詩亦名也，所願偕文字緣結般若因，俾世世生生恒為道侶，庶古文暢當，不岐予志云耳。\n慚將心血壽坤元，出世何曾解報恩，大地為肝誠不貴，恒沙轉佛道方尊。虛名久作漚花見，庸行胡當珠玉論，無德堪酬諸孝友，總期當下洞根源。\n喜繼禪弟入山結夏并答林青嶼吳石也俞尚友劉儒孝吳載日王大允諸居士見懷\n黃檗山中結保社，新荷古柳爭春夏，天親錫自補山來，恰似翁翁入場舍。逢予意滿語難裁，郵示贈詩兼寄懷，且喜舉篇對顏色，掀翻句裏見高才。高才喉舌蹲李杜，筆尖瀟灑欺顛素，鏤冰琢雪吐虹霓，黃絹一時題幼婦。欲報佳章擬效顰，儂家醜態恐驚人，清風不往孤明月，伸紙濡毫任率真。山僧弄筆荷鋤似，信手胡揮無一字，有無不作文字觀，聊以翰墨為遊戲。狂吟不盡紙無餘，總托薰風訊起居，弟兄漱瀑空山裏，秋色猶遲策蹇驢。\n送林位中居士還徑江\n破夏登山又出山，也知高士避名難，峰頭怪石題，日閒雲袖欲殘。秋竹還期張豸入，夜濤暫約孟外看，毘耶丈室誰云窄？得意忘懷天地寬。\n步老人小谿十吟有引\n寺右一谿，林巒映帶如畫，堂頭老人常息影其間，石几艸茵，或興盡遲歸而竟日忘去。斯時也，長夏如秋，濃陰鎖綠，清風不呼自至，萬物敷獻盈前。老人極一時之樂，放懷高詠，將山色溪聲收拾筆底。予小子輩不禁忍俊，賡步詠歸，抑不知為樵歌牧曲，聊以紀勝云。\n片石谿邊隱几，松陰宛坐茅堂，一笑清風兩袖，何如殿閣微涼。\n谿自無心大小，人猶差別難忘，萬派聲歸巨海，一輪涌出榑桑。\n風送落花片片，時隨流水茫茫，閒殺忘機野鳥，飛來聚立人傍。\n長夏頻頻宴坐，禪心印破谿光，一幅風柯月渚，圖書發自天藏。\n水邊林下佳趣，時節浪為播揚，雪去百川禮樂，春來大地文章。\n論交竹君梅友，得趣山高水長，渴飲源頭一滴，飽傾滄海汪洋。\n性躁掀翻地軸，言奇鑿破天荒，谿翁勿笑迂闊，大冶鑄成一狂。\n潭頭爛煮秋色，石上安排白雲，只可山僧怡悅，奚堪野客平分。\n梵僧自渡何往，砍脛句子尚存，翁仲聞之怖走，雙靴蹋破無跟。\n洞山睹影忘跡，悟達澆瘡絕痕，笑我閒呼月出，千秋爍破迷昏。\n過斂石修落髮師塔落成喜雨\n半百危途十往還，師資義重敢辭艱，蒼天憐我奔勞甚，一簣功成雨到山。\n同熙錫叔祖登石竹山訪隱者不遇\n躡磴攀蘿上翠微，到門惟見鹿巡扉，山能作主留歸客，天外孤雲亦嬾飛。\n同周崧菴居士聖蹟寺夜坐\n大隱孤城裏，人煙一寺分，經時不作客，此夜喜同君。樹老烏棲獨，窗虛月入群，疏鐘聞未了，譚破半山雲。\n同汝欽叔宿阬田\n潮鷲客夢，明月墮衣襟，不踏利名路，焉知丘壑心。\n送古樵禪士之潮州\n千里溪山一片心，秋高好去聽潮音，知君不負梅花約，歸路芒鞋踏雪深。\n贈清禪宿六旬\n殑伽沙劫一彈指，耳順春秋奚足紀？覷破父母未生前，虛空壽量莫能比。惟公有之獨不然，晝夜百八無終始，門對榑桑看日生，山環萬石常礪齒。聖凡把斷不通津，鬧市山林渾彼此，今朝花甲又重新，嵩祝梅花香雪裏。慚予無物可輸誠，聊寫閒言為法喜，或遇揚清激濁人，不妨讀作高僧史。\n贈良守禪宿次本師韻\n笑子狂念不知休，一口吞殘百萬州，此日欲同君結伴，自憐車破覓無牛。\n送同參還豫章次留別韻\n甘苦同嘗誼所關，云歸安得色無難，此行吸盡西江水，留取寒潭照肺肝。\n庚寅孟夏同鄭漢奉陳乾菴夏龍岡林月樵諸居士擇木堂夜坐\n白社皆知己，宗雷輩最賢，選山猶選史，譚劍亦譚禪。楊借無根樹，茶烹不老泉，挑殘潭底月，驚起臥龍眠。\n送林部夫士筌叔姪回徑江\n月印層樓葉打窗，為憐秋色返鰲江，知君此去逢陶令，文鬼詩魔醉裏降。\n鄭如水尚書題扇頭機緣見惠賦謝\n仁風遠被到山林，世上炎涼那得侵？野衲生平憐白璧，宰官道誼壓黃金。當陽展落千峰影，信手揮來萬壑音，每讀機緣如晤對，幾回忘卻獨開襟。\n題林孔碩侍御小景示曉天禪人\n渾淪一氣筆中分，濃抹山川薄染雲，摩詰潑將半幅墨，山僧快睹一篇文。文章滿紙人難讀，化作寒流洗心目，若能覷破一毫頭，玉樓不換黃金屋。\n題林京西余希文二居士所惠小楷\n文人道自難，臨事畏輕薄，作書熟且閒，點筆不苟落。精神之所鍾，混沌如未鑒，平視二君書，後世擬無作。君書自若人，無能註一腳。\n送僧參獅巖法兄兼寄\n古檗林中懶種杉，只緣鍼芥在獅巖，數行附訊關中主，鴈字雲箋不拜函。\n次王仲數居士留別韻\n道心千里共，歸路莫辭艱，上林春色好，爭待雪中看。\n送虛白法兄高隱\n路將千里窅，步闊青山小，動足若行雲，高棲同宿鳥。機鋒電裏圓，詩債夢中了，黃檗九淵潭，誰憐秋月皎。\n贈獨光禪士\n凡聖都來輥一團，如君明眼似難瞞，誰云三尺面前暗，腦後神光萬里寒。\n贈獨神禪士明孝廉脫白，黃檗職夜巡\n不願選官來選佛，當仁豈肯讓丹霞，日中打破三更鼓，大地山河獨步跨。\n題偉上人扇頭\n汾陽扇子足風涼，塵土奚堪為𥳽揚？究竟本無元字腳，兔毫未染已全彰。\n送友還長沙\n潭頭月色正秋妍，無那孤雲入楚天，六十烏藤如蒿拂，重來豈惜路三千。\n烜上人乞偈壽母\n忽聞蘭水長新荷，僧子求詩壽道婆，報德不須閒學解，勸娘參取活彌陀。\n恭次堂頭老人病起韻志喜\n捏住閻浮作一丘，法身示疾願難周，重移北斗眉掛，再放西江舌上流。山解醫人青不了，花能戀主笑無休，謾云骨瘦如臞石，一喝收回大地秋。\n紀春次獨往子韻\n春風來谷口，掃卻靄冥冥，日煦千林暖，天開萬象醒。新桃欺雪老，古柳學松青，鼓角催年急，堯歌何處聽。\n紙炮\n千重無縫罅，一竅甚分明，眨眼電光裏，空中霹靂聲。\n堂頭老人捐地葬希聲錢相國\n願力存千古，乾坤屬一人，惟餘坐具地，分取葬孤臣。\n葉枝南太史為錢公營葬\n太史惜幽芳，親埋漢國寶，味茲仁者心，日月不能老。\n甲午冬，錢公安葬檗山，詩以弔之\n世界仗君作主張，奚堪攃手入僊鄉？玄心俠膽安何處？耿耿忠魂爭日光。\n玉骨深埋檗苑東，前身想必是裴公，可無清奠表清節，推出九潭十二峰。\n題姚震咸居士覺夢緣起\n夢破覺斯圓，盤珠無滯礙，業酬高士緣，禪了道人債。挂劍兩眉春，吞江一口快，為君寫寱言，不覺動天籟。\n同汝讀叔補山夜坐\n窗前梅數點，鼓角月三更，入此觀音理，風雷舌上生。\n中秋同慧門、木菴二法兄獅巖坐月刻韻\n為憐秋色正，況此弟兄同，引到天心月，呼來谷口風。獅崖頻踞地，虯樹欲騰空，不覺山將曉，金烏海上紅。\n示雲樊弟\n儒釋半肩荷負，迸開火裏曇花，入處只消一唯，更須坐斷三車。\n示峽山劍文上人\n聰明賣盡學癡獃，買得青山甘活埋，平地陷人無數萬，莫教自負棟樑材。\n之石井掃父母塔\n亡牛喫苜猶，忍笑翻成哭，白雲滿空山，我心不可掬。\n贈法華靜主\n芒鞋踏斷買山家，短钁頭邊轉法華，信手胡揮渾大用，還君斬艸驗龍蛇。\n詠九潭瀑布\n倒瀉晶缾天際流，為霖為雨不知秋，眾生熱惱都消盡，一片婆心未肯休。\n恭讀　神宗顯皇帝賜藏聖諭暨瞻相國葉文忠公檀越銅像有感\n煌煌天語宿生身，俱是靈山會裏人，法海無涯恩獨霮，萬年留供舊君臣。\n題師祖費老和尚壽塔\n虛空撞破出頭來，好與生擒特地埋，無限春光攔不住，徒勞緣影瑣瑤臺。\n拜中天師太塔\n潭北湘南樣不差，紫雲常露角袈裟，吾翁面目依然在，黃檗鬧開萬樹花。\n同慧門法兄觀梅\n天肯付晴日，招遊高士鄉，飛來雙袖雪，踏碎幾林霜。銕幹扶松瘦，瓊葩照水光，此間初破玉，大地已聞香。\n詠黃檗十二峰併序\n吾邑黃檗為八閩祖庭之冠，乃遠祖斷際運和尚家山初出世處。後行道江表，思睠故山，九潭十二峰形勝在在以黃檗名之，繇茲山昉也。座下龍象三千，傑出臨濟，大豎黃檗宗旨，道播諸方，故諸方皆稱黃檗兒孫，良有以也。寺興於唐，盛於宋，微於元，重興於明。萬曆中，邑檀越相國葉文忠公以中天祖梵行聞於朝，　神宗顯皇帝特敕藏賜紫叢林，田是彌新。至崇禎三年庚午春，敦請天童密老和尚蒞此開法，八百年堂堂容儀再現山中。未幾還吳，徑山費師翁繼之，放出白拈手腳，擒縱猊兕，三載卸擔，本師隱老人荷焉。紫羅帳外攃卻真珠，寶殿龍樓重重幻出，三代傳器，今古一時，過現大地，無二黃檗矣。余活埋山中十載，被老人推出，拋向雪峰，輥過聖壽，大本難忘，猶嬰於乳。一座黃檗恒蘊諸一念中，繇此一念露出二六峰、三三潭本來面目，直令智仁之士咸趍萬福堂奧而共暢本懷。其有見山不是山、見水不是水者，吾恐運祖猶未肯點頭在。\n寶峰雲根積翠，如眾寶聚，居紫微上。\n形山啟自檗山翁，鎮國之名今古通，富貴潑天無取捨，大家都在寶林中。\n屏嶂連峰若屏障，在寺之右，叢林壯觀。\n古殿玲瓏無內外，何勞數幅列山眉？虛空界破成雙片，露出瞿曇鐵面皮。\n紫微形肖北垣，萬峰拱之，居寺之北。\n紫宸瑞應燦雲端，元氣英華結一團，萬點青蠃咸北拱，獨餘古剎面南看。\n獅子天壯形勢，儼然踞地，金毛與爐峰對峙，為本寺捍門。\n出窟金毛孰敢儔，長將日月戲為毬，有時忽震風雷舌，一吼聲聞億萬州。\n香爐秀圓卓起，間氣所鍾，居吉祥之東，乃寺之華表。\n坤維鑄就博山形，千尺寒灰一點明，沒竅蒺藜輕一剔，香雲遍覆九重城。\n佛座高將千仞，顱膝自然，若大佛據座，為寺前案。\n示現峰頭展化權，右肩偏袒髻蠃圓，若非具透頂門眼，千丈舍那見不全。\n羅漢拔出眾岑，宛如應供，居天柱上。\n寸絲不掛若癡憨，三界翻為一小菴，坐久那知天地老？禪心竟日照寒潭。\n缽盂狀以應量器，居羅漢前。\n誰將應器托虛空，半貯寒煙半貯風，想是老僧收拾嬾，長年安置白雲中。\n天柱卓然獨挺，直插雲霄，在羅漢右。\n壁立千霄一橛禪，虛空撐住到驢年，欲期放下功成日，覷破陰陽未兆前。\n五雲疊巘有五，瑞氣成雲，日光射之，爛然五色，在報雨上。\n疊嶂層巒競出頭，瑞光化作慶雲浮，由來五色令人瞶，大地山僧一隻眸。\n報雨天將雨，每先起雲，林木震動，農人以之上陰晴焉聯五雲。\n舌捲風松谷放喉，機先一著解農愁，不傳直指西來意，試問如何舉話頭。\n吉祥本寺朝案，祥光不時呈現于上，因名。\n峰不求名名自揚，國家藉爾示禎祥，奴驅萬象齊嵩祝，　帝道遐齡祖道昌。\n宿斂石\n清夜理幽獨，柴門莫上關，聲香來不息，形影靜偏閒。溪色一簾月，雲光四面山，鶯花能戀主，未肯逐春還。\n題斂石五音洞洞懸五乳，乳具五音，以石扣之，響答山谷。\n壁立峰如削，穴垂五乳長，希聲人不識，別自有宮商。\n讀葉相國題龍潭石壁詩\n鐵帚掃破壁，毫光高萬尋，雲雷收不得，時倩老龍吟。\n題葉相國假山\n多年成結搆，石積總非頑，後樂為天下，完名在世間。堂中同綠埜，屋裏有青山，憶昔方童稚，晨昏學禮還。\n橋梅次無得法兄韻\n寒芳如有待，獨立石橋間，倒影非因月，浮香欲上山。留將霜雪質，直與水雲閒，穿盡行人鼻，春風未許攀。\n鳥至\n好鳥忙春事，聲聲不肯閒，棲分高樹遍，語演一音還。罵雨遲新綠，催花過幾山，象耕如汝見，當必為耘刪。\n屈竹\n猗猗將數尺，蓄勢若龍蟠，久鬱煙霜裏，曾經剪伐殘。葉疏聲亦瘦，節勁影猶寒，不改當年綠，群芳似較難。\n孤石\n片石誠如嬾，悠然好共棲，禪餘宜作枕，吟罷可留題。骨瘦何曾異，心貞自與齊，雲深難盍覆，苔蘚豈能迷。\n甕雲\n一罈留幻質，出入自無心，別作乾坤小，猶藏洞壑深。孤應忘侶伴，滯豈惜浮沈？隨處堪為主，舊峰未可尋。\n晨鐘\n洪音纔動處，蕩滉覺群靈，每送春秋老，頻呼天地醒。霜林過有跡，曙月照無形，空外從來去，千峰不敢扃。\n寄南山法叔亙和尚\n滿懷欲寫也之乎，落筆依然隻字無，猶恐凍儂多怪笑，一張白紙太糊塗。\n題梅花紙帳\n素繭裁成一片雲，秋亦能陰冬亦炙，清霄獨影臥其中，伴我梅魂兼月魄。冷夢驚翻霜半席，一笑能令天地白，堪嘆人間睡正甜，流光誰向暗中惜。\n即非禪師全錄卷之十七\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n詩偈\n辛卯夏上雪峰示聖木諸子\n久負山靈約，而今始得酬，孤笻雲外至，萬象座中收。花好能經夏，林寒不待秋，相隨獅子子，忙殺兩三毬。\n寄贈陳乾菴參藩六十壽\n君親恩已答，花甲不知重，紗帽挂林麓，荔衣課子童。庭芳竇老桂，徑節陶公松，貧鶴無嵩祝，移來雪數峰。\n詠殘梅次石門法兄韻\n鐵幹瓊枝綴綠芽，風光占斷不須賒，餘香已結先春果，數點猶開隔歲花。徹骨精神嬴雪月，通身富貴臥雲霞，弟兄桃李朋松竹，萬壑千峰總一家。\n先妣方老孺人坐化於壬辰年二月八日子時，計至研淚書感\n八十餘年一夢中，夢中恩愛醒來空，從今孝道伸何處，淚染山花照雪紅。\n蔬食孀居三十載，晚年念佛若恒沙，臨行坐斷涅槃海，孫子爭看坐一花。\n放生\n悲懽對眾命，生死只須臾，物我本同體，悟迷分兩塗。善機人固有，受樂汝寧無，故國翻身是，勿疑歸處殊。\n贈宏機居士\n方外衲交多，無如白也豪，雲雷生齒頰，落筆走風濤。\n雪蜂廿四詠并序\n古德云：「居山先見道，見道自忘山。」余自黃檗林中打失雙睛，隱此古雪峰頭方及兩載，不但忘山，亦忘其道矣。壬辰春，憂居丈室，枯坐無聊，擬尋天巧以慰孤哀，大似貧兒反思舊債，仍眨開隻眼，還舊日青山，因人遊戲三昧，次第胡抹一上。夫珠玉其林、琉璃其苑，雪峰之富貴堪誇；象王而窟、獅子而人，毬堂之家風再振。豎起雲梯，一任竿頭闊步；踢翻象骨，免教索價驚群。望州亭眼空世界，何妨萬松關眉拂雲霄？無字碑遍體文章，爭如摩香石沒點氣息？文殊向古鏡藏身，難逃智眼；羅漢聞卓錫出定，賣弄圓通。應潮泉吐吞四大海，累他彌勒肚脹穿；金鰲橋倒跨五須彌，笑彼虛空腰壓斷。陟雪嶠以屺瞻，枯木樓前忘醮月；喜藍田而雨足，放生池畔看龍眠。憩一洞猶在半山，黑白未分時，恰好和盤翻卻；歷化城而還寶所，銀山壁立處，不勞彈指頓開。半旬以杖屨轉法輪，一時借翰墨為佛事，結殊勝緣於五濁界內，即文字禪於無說門頭，庶幾言外知音，暨與雪峰相見。雖然，莫將鐘響誤作龍吟。\n雪峰山山以積雪得名。初為藍長者家焉，後捨為寺，兼施田百頃，延義存和尚居之，仍命次子薙染為侍者。唐乾符間，　僖宗皇帝兩嘉法檀，賜存和尚法號曰真覺大師，併金襴袈裟。又敕封檀越主藍文鄉為威武節度使、明護侯王，敕封其次子為慈悲尊者。迄今八百餘載，廟祀肖像，凜然生氣，蒸嘗無斁。其賢裔遠孫，振振繩繩，皆當今時彥。梵行儒風，一門踵接。\n雪崛閩南稱第一，名聞　天子動王侯，銀山鐵壁重包裹，竟歲雲中突出頭。\n寶所亭唐景福元年，閩越王迎師入內，說法三次，得錢一伯萬。鼎建梵剎堂舍千百餘間，莊嚴畢備。迨明洪武初，屋老圮傾。值潔菴映禪師者欽選住當山，又中興焉。亭立寺前，寺稱寶所。\n瓊樓寶殿敞虛空，截斷千差一路通，棒下掀翻無盡藏，當頭點出玉玲瓏。\n三毬堂真覺大師常置銕、木、石三毬子法堂上。一日陞座，輥出木毬，玄沙捉安舊處，後人因而名堂銕毬。紫衣殉葬，木、石二毬猶存。\n拋下摩醯三隻眼，謝郎捉敗置千秋，等閒拈出舊公案，萬指堂中輥未休。\n蘸月池天啟間，曹能始總憲捐金重關，以補舊勝。池對山門，廣十畝。\n一池秋水鑑光開，湛碧無心月自來，夜半雲囊光影盡，紅輪雪曉又投胎。\n放生池閩王命工開關，恒縱羽鱗于此池，約萬工。\n鑿冰廣作魚龍家，物我空時放亦賒，佛號一聲通水國，含靈𨁝跳上蓮花。\n枯木菴原一巨木，凡十餘圍，外嵌內枵，枝幹雖盡，而根本不朽，峨然若龕。昔真覺禪師常宴坐其中，閩王結廬覆之，今有像儼然。\n為法樹王捨蘊空，存師千載定其中，曾憑三昧無心力，不屬陰陽造化功。\n金鰲橋在枯木樓前。樹陰足以蔽日，寒流可以照膽。\n金鱗透網吐虹霓，雪裏橫眠不記時，好是脊梁生鐵鑄，截流補巘度驢兒。\n龍眠坊昔龍宿此而得名。\n掀翻大地作滄溟，六出花中睡未醒，曾向瞿曇披一縷，遮天金翅覓無形。\n雪嶠路四方共由之道。\n千盤古道砌瑤瓊，簇簇谿山競送迎，為勸未歸中路客，倚門慈母暗雙睛。\n萬松關萬松不可復問，僅餘寺前數十株，大十餘圍，夾徑行立，上摩霄漢，蔭衛叢林，皆國師閩王手植，為三門景致，千古榜樣。\n挺雪關春忘歲月，傾江倒海總閒閒，濤聲亂捲雲中去，瘦影從來不出山。\n象骨峰唐時獲象骨，故名。\n自從象骨字危巔，一樹瑤花一普賢，信腳踢翻陳骨董，管教鼻孔再遼天。\n卓錫泉國師為解行人熱渴，以杖卓之，泉隨杖涌出，至今泠泠。\n石罅迸開錐卓痕，尋流若個得窮源？象峰一脈從茲出，每送蛟龍過海門。\n無字碑唐代時碑，歲久什地，雨琢霜磨，篆文剝落，為土所吞其字。\n通身是字讀難成，覷瞎大悲千眼睛，五百頭陀扶不起，至今高臥白雲平。\n望州亭亭與一洞天為鄰，望見福州鼓山，遂名其亭。舊傳望趙州而設，非也。予前詠曾憑其說云：「為望趙州立此亭，今懷雪老又重經。二師面目歸何處？兩岸孤峰相對青。」今攷建亭之義，因為改正。甲午春志。\n一抹微藍是福城，亭亭獨立望何人？吾今欲起唐千歲，古雪峰頭話主賓。\n藍田莊監文卿長者所施，永為供佛膳僧福田。味其存心涯，天地不能老也。\n藍老施田萬畝餘，耕雲刈月樹莊居，檀波法水長流接，玉滿青田雪滿墟。\n化城亭義取法華化城品，近藍田。\n陽燄霜花立化城，無貪虛幻暢生平，大家努力須前進，瞥地風光亙日明。\n羅漢崖苔容雪頂，儼若僧伽面化城。\n赤體冰枯沒寸絲，錦霞天製贈伽黎，春秋不涉忘三際，日月從教挂兩眉。\n半山亭寺左一里許，沿小潤而上，往來少憩之處。\n破雪乘驢天外去，撥雲挑日嶽邊來，兩途欲到大休歇，鞭策均須奮一回。\n一洞天重岩飛出林杪，而下視塵寰者，一洞天也。唐呂純陽曾此煉丹而去，路接梯雲。\n呂僊雖往道長存，雪綴珠簾掩洞門，世上幾更新日月，壺中不改舊乾坤。\n摩香石居半山亭之上，屹立路傍，通身穴竅，以手摩之，香氣襲襲，從指尖出。\n石緣手觸鼻聞香，香氣非從石手彰，內外中空空亦寂，雪香流露塞洪荒。\n古鏡臺片石如半月狀，仰露兩頭，豈非山靈有意顯無私之體、朗寂照之用耶？\n覿面菱花照雪開，當陽打破示非臺，分明一點難瞞處，自有輝天鑒地來。\n文殊臺叢綠中一巨石，怪甚，高丈餘，廣可坐十餘人。有大櫱木產于石上，瑞枝如盍。昔曼殊大士出現于此。\n玻璃臺上沒文殊，碧綠堆中蹉過渠，聖見凡情都掃卻，全身出現只須臾。\n應潮泉去寺東五里許。攀崖跨磴，凌其絕頂。頂竅有泉，冬夏不涸。進退淺深，真潮候無差。故名。\n誰云潮汐協高原，一竅能將海吐吞，泉眼活如道眼活，何妨消長應晨昏。\n梯雲嶺舉頭天外，跂足雲中，外國邊疆，視如指掌。嶺通應潮。\n為接人天離水泥，亂雲堆裏駕瑤梯，一超直到無階級，萬壑千峰自放低。\n行素居士見訪\n君從何處帶秋來，天半層樓隔水開，眼底溪山收拾盡，此行不負見予回。\n壬辰除夕次韻\n有約多時竟不來，山堂八字待春開，地罏種火燒殘竹，鐵笛無腔吹落梅。德愧古人懷洞濟，詩題新卷寄宗雷，榮枯閱盡逾而立，虛費檀膏不計垓。\n癸巳元旦用前韻\n夢裏韶華去復來，山河大地掌中開，朝天幸免偎雲衲，供佛新移鬥雪梅。野老懽歌林若市，虛空裂破炮如雷，慚予無德資恩有，一塵春風遍九垓。\n韓府侯、段將軍至山，各以詩見贈，依韻答之\n天開銀世界，端坐愧先賢，無分英靈漢，甘為解脫僊。逢人方此日，小隱已三年，何幸光韜略，共論物不遷。\n新夏東林魯充詩伯\n山景偏宜夏，松陰漸可親，晚花愁結子，芳艸識留春。地僻坐無暑，雲閒笑有身，問君動止意，想必與時新。\n仲秋，吳漢光、拱光兄弟相訪\n古雪峰頭晤二蘇，莫教忘卻舊西湖，重來相見又三載，沒底船兒踏轉無。\n贈獨耀禪士次來韻\n通身俠膽步騰騰，笑破浮雲作上僧，海外誰人憐獨醒？峰頭有路待三登。蒲齋供佛平分鳥，蘿月當窗不假燈，一片禪心秋共淡，何妨雪屋冷於冰？\n題浪公畫竹\n此君能謝俗，因之移半幅，勁節掃紅雲，豈容鸞鳳宿。聲影自淵然，煙光為之綠，有時邀七賢，閉戶猶山谷。\n送白也師弟之武林次留別韻\n問子之何處，西湖好繫船，無山春聽鳥，有寺夜分禪。竹杖橫挑月，荷衣半染煙，若逢王老宿，莫說威音前。\n詠燈花\n幻蒂不從露長，芳葩豈逐時新，欲向誰家問種，依然火裏藏春。\n冬至示程秀才\n打翻甲子滿盤差，貍牯流年何處加？無那一陽昨夜復，暗傳春信到梅花。\n題介石圖壽劉魯菴閣部七十\n誰描一副擎天骨，無限蒼生豁兩眉，欲識古稀真面目，須明文彩未彰時。\n甲午孟秋送古石禪士請法還榑桑次本師韻\n鐵船打就卻從今，荷載獅王返少林；兩岸孤峰描道骨，一帆秋水照禪心。潮高豈隔中原夢？鴈遠能傳外國音；莫笑浮杯吾不會，大千攝聚一鋒鍼。\n遲藍識之檀越不至\n昨遊樹下得樵音，為道招攜雪裏尋，蘿逕不聞杖屐響，幾回山半立雲深。\n喜黃檗老人至榑桑開堂有懷\n黃檗千枝秀，少林五葉香，無繇緘白紙，看日上榑桑。\n接榑桑國書\n葉火煨黃獨，無心讀紫章，誰知千丈雪，難掩一枝香。\n詠雪獅子\n遍體風光不假胎，巖頭返擲雪中埋，只緣貪戲榑桑日，不覺爪牙特地開。\n留別本寺諸弟姪東渡\n野鶴高飛天外，梅花破雪留人，識得同風句子，大千不隔微塵。\n乙未孟春留別同門諸法兄\n須彌半點塵，大海一毛竅，竅裏走飛帆，日月塵外照。不動萬里濤，而涉榑桑嶠，觀光非本懷，天風吹別調。何似老汾陽，閉戶輕三詔，杖履出重雲，未免虛空笑。\n留別宰官諸檀護\n分付大唐佛法，荷擔賴有裴龐，應現此身彼國，一輪月印千江。\n留別同社諸士紳暨叔弟\n保社何如白社賢，雲中闢沼貯蒼天，自慚野鶴棲無定，又趁春風到日邊。\n同思騰兄榕城第一峰晚眺\n偶來高著眼，蹋碎晚霞紅，市火萬家月，樓臺一笛風。忘機于象外，大隱亦山中，及第人何處，天衢路可通。\n登太姥山同廓堂法叔\n舉頭青漢外，跂足白雲中，帝姥知何在，僊桃醉日紅。\n遊西嶽一線天懷孺子居士\n海角山牙斷復連，別通線路接青天，瞿耶竺國遲歸去，令我長懷李謫僊。\n靈峰紀異乙未五月，同善遇諸子寓福寧靈峰寺度夏。值紫薇越十年方開，牡丹六月重開，榴花八月再開。寺主克敬同一雲請曰：「三芳再華，比德之馨可徵。行道其祥，固無疑矣，不可無記。」因強至再書偈以示。\n野衲無心到此，三芳有意重開，艸木皆存佛性，汝曹不用疑猜。\n中秋靈峰坐雨\n雙眸爍破古乾坤，遮卻秋中月一輪，驚得雨花天外落，靈源流出萬溪春。\n送若乙上人參訪\n江峰同作客，何以贈雲遊？為囑半輪月，送君千里舟。赤身輕似鶴，浩氣壯于秋，蹋斷吳山路，須見睦州。\n東渡阻船留別木上座南遊\n擬擲藤條當折蘆，恐人驚怪必妖吾，吾今暫去閒之繞，大道東行藉爾扶。\n八月廿三至瑞安憫旱\n眾生業火熾，海水亦難澆，天不降仁澤，大千也合燒。\n次日至頭陀喜雨\n吾非龍樹王，出則動雷雨，昨焉憫焦枯，曾對青天語。\n法通嘉樹唐永嘉大師手植。\n笑指庭前樹，嘉師手澤存，叢林為榜樣，萬古蔭兒孫。\n慈湖宿鷺\n仁澤流今古，飛潛托所安，無勞長止宿，湖外海天寬。\n宿江心寺\n江山閒作主，流水舊知音，去郭無多路，依然雨世心。\n贈延福主人\n不學二乘禪，豈求人天福，接得半個人，多生願已足。\n贈漈上耆宿\n為勘源頭活水流，芒鞋踏破一天秋，攜來閩嶺千年雪，贈與空山老比丘。\n登鴈蕩能仁寺即景浙中名山，鴈蕩為甲，古有一生看不足之句。乙未道憩山中，領略其概云。\n特向鴈山借路過，到來先訊諾瞿那，當時曾唱金仙曲，此日重煩石女歌。楖栗直攜摟法窟，莫邪橫按泣天魔，宋僧萬外田如數，試問而今賸幾多？\n剪刀峰\n盤古鑄成兩股刀，阿誰敢動一絲毫？自從裂破乾坤後，占斷鴈峰絕網羅。\n鴈頂懷白漚法姪\n曉出山城步步艱，天風扶我上層巒，月明渡水人何處，目斷滄江鴈影寒。\n觀瀑\n搆著源頭水一滴，傾下瀑流幾百尺。陰晴變態幻百千，千眼到來看不及。山僧燕坐淵之傍，不覺眉毛都打溼。舒眸光射碧湫中，驚起螭龍波上立。吹殘雨雪吐珠璣，晨昏護送風雷急。\n靈巖\n巖靈幽且僻，一鴈引經行，不見高僧影，空留古寺名。展旗看欲盡，卓筆畫難成，收拾詩囊裏，吟遊到赤城。\n老僧巖三首悅禪人韻\n愛此忘機僧，心身一片石，見石不見僧，因之生離即。見時一物無，僧可巖亦可，是相本非真，無勞更說假。久立此山中，何不歸去也，自從下天台，誰是知音者。\n天台訪毅菴法兄\n丹山碧水久忘情，為訪同流上國清，偶續花間末後句，臨風散作九秋聲。慚無一物充香積，賸有片心似月明，熟路重來渾打失，荷君指到石梁平。\n度石梁有引\n台山石梁，去國清三十餘里，居最高。察其奇原，一巨石橫抽一牙，貫插兩山，如玉虹橫空，俯臨千仞，長三丈許，闊不盈尺，龍脊龜背，上下瀑濤，一望可畏。過者從曇花亭而下，橋盡路斷，置一黃金殿，高一搩手，中安接引大士，旁現五百應真，四來觀光，望咫尺猶隔十萬八千間，有能度者，直如登彼岸耳。乙未立冬前一日，子同心源、道篤二三子，遠來觀覽，履險如平。或問是神通妙用，法爾如然，吾亦不知何以至此，識之方廣，請質高明。\n石梁橫折空王殿，壓得廣長拖白練，瀑花影裏萃曇花，五百應真同出現。我曾俱會前劫中，夢裏神遊知幾遍，三生復作石梁行，身與石梁成一片。外有石梁內有身，敢保驢年未夢見，躡我芒雲方廣僧，攃手去來如赴箭。究其所得掬其源，出生入死無欣厭，傳語觀山翫水人，腳跟未穩休飛燕。一點不來均死灰，萬古寒玉恐受玷，末後一著透那邊，惟許當人急自薦。蹋斷石梁不露蹤，豐干是甚臘月扇。\n華頂二首\n山高四萬八千丈，彳亍梯空恣俯仰，恰似蝸牛蠃外旋，一聲嘯落千山響。\n冬行春令花如錦，足下白雲頭上嶺，行到山窮水盡時，翻身踏碎華峰頂。\n通玄\n撥轉玄關通要路，相逢不用重回互，一從密祖賦歸與，滿目青山誰暇顧。\n讀寒山大士詩\n兀坐寒山室，朗讀寒山吟，字字若明鏡，照人千古心。\n酒家眠\n已了千鍾債，曾知隔宿緣，依然聲色裏，夢斷五更天。\n丙申白麓立春\n凍解山猶冷，居深物自淳，依人窗下鹿，紀臘澗邊椿。夢返松千壑，天留雨一旬，瓊花開鐵樹，別是一家春。\n元宵賞雪\n萬樹銀花鬥雪妍，十分春色點枯禪，閒烹空髓嚼新綠，寶所隨身慶有年。\n題老菴雪竇奇叔翁逸老處，踞方丈之後，余因參謁，從眾留題。\n豹守重關竹掩扉，一峰養雪灌春薇，花能作主春長在，那識人間歲屢非。\n寄贈大梅法幢和尚原名林增志，嗣法雪竇。\n謝恩出火宅，割愛入禪扉，紗帽裁方笠，荷裳換紫衣。漢臣心已畢，梁主道相依，一得嶺南旨，全提濟北機。久栽梅子熟，近種竹孫肥，度世乘時出，人天望指歸。\n謁天童浮叔翁\n太白峰頭振濟宗，臞然道臘老于松，一枝獨秀青霄外，覆蔭江南幾萬峰。\n拜天童密老和尚塔\n憶昔曾為驅烏子，親炙太翁古檗岑。太翁還浙不數載，崛起天童于萬尋。直指三根惟白棒，雲行大地澍甘霖。百千龍象恒圍繞，道臘俱高天子欽。法雨乍收垂四世，耳根猶剩疾雷音。驢兒馬子遍天下，儔識恩深怨亦深。遠來三匝巍窣堵，儼然一國充黃金。法身常住不可即，似漚在海春在林。炷香缾水難盡意，罄拈禿筆寫狂吟。\n泛西湖同茝菴吳居士\n湖光倒壓天在水，恍移舟楫上青霄，疏鐘出寺分雙塔，古柳牽雲續斷橋。好友隨來孤島月，無絃撥落隔江潮，了元樂事非今昔，忍見蘇堤放馬驕。\n靈隱坐月似堂頭具和尚\n獨露吾無隱，山空月一林，優曇香可掬，夜氣不知深。\n飛來峰\n峰從西域至，宛爾鳳來儀，石竇通身眼，松陰兩道眉。湖山供施囿，日月伴棲遲，有問不飛去，待君休歇時。\n天竺禮大士\n稽首正法明如來，我已多生學善財，若詰南詢行腳事，上床脫卻一雙鞋。\n徑山\n祖席越中冠，山川自不凡，五峰栽碧漢，雙徑掛青杉。窟底蛟龍混，毛頭海嶽函，主人出未返，喝石望巖巖。\n謁金粟祖庭堂孤雲法叔\n峰巒九九列兒孫，白日競朝古寺尊，天竺花開金粟果，長垂奕葉覆乾坤。\n虎丘夜眺\n廿年清夢結林丘，晚泊難禁繼日遊，月蘸平湖空是水，山鳴落葉夜為秋。臺如展掌千人坐，石解知音半偈酬，遠祖一燈長在望，耳孫何幸覿徽猷。\n重登虎丘值雨同翁允密叔兢蠢餘惟用諸公\n以雨翻成勝，何妨遊事賒，懷吳休說劍，遇趙且斟茶。樹密棲閒鳥，泉新解渴花，放舟天色晚，隨處樂吾家。\n正修書院同東來禪師坐雨懷牛明府\n層樓時對雨，未暇陟天衢，說偈貽高衲，論文纂大儒。經書心裏血，世界眼中珠，安得攀龍手，重來捋虎須。\n端午後同陸居士泛太湖\n重移短棹出煙汀，看盡東西兩洞庭，浪拍長空鐺沸白，峰浮數點髻蠃青。無嫌范蠡懷高隱，且起屈原歌獨醒，萬頃玻璃休一吸，留遲道者浣巾缾。\n題靈巖退翁和尚方丈\n頻伽巢木末，奎璧聚重樓，湖外峰千點，茲山出一頭。\n謁玄墓剖石和尚\n抱道猶懷玉，惟師善琢磨，磨成三要印，印破六波羅。五百龍生鳳，同時缾出鵝，遠來謁王老，卻遇跋難陀。\n金山二首\n訪勝臨吳地，停舟謁宋賢，知心餘片石，得趣貴深淵。水繞坡公帶，峰安印老禪，清風挹下載，魚鳥總機緣。\n夕霽殊朝爽，盤高勝倚樓，涼多為遠影，動即是閒謀。古樹寒天末，歸帆出浪頭，傳言淪隱者，莫下釣鰲鉤。\n觀演桃園傳奇\n義結當年盍代功，而今那復繼遺風，神頭鬼臉忘為劇，千古英雄一夕中。\n晚泊\n返照入寒原，歸雲掩石門，人依魚鳥國，舟繫荻蘆村。潮滿拖山腳，江空浸月魂，夢回香在水，此意向誰論。\n金陵逢三山吳居士次扇頭韻\n垂手毘耶城，度生為急務，山花落又開，不知春向暮。雖未繞猊床，觸目皆風度，移我山水情，示我無聲賦。千里念同風，意氣濃于霧，曉日開松扉，出跨通霄路。閒尋明月村，野憩桃花渡，茅山讀道書，靈谷看琪樹。蹋遍吳山用，知音方始遇，辱問寄腳跟，大千吾幻寓。凡聖同安居，泯然忘好惡，不作廣狹觀，寧依有無住。雜而體不渾，離而又相附，再詰無深譚，刺著人憊處。活埋多少人，利名號古墓，醉夢日憨憨，胡繇而醒寤。喚起主人翁，巧手莫能塑，時時解放光，智者必驚顧。君昔屹中流，狂瀾豈不怒，慣作把梢人，了然無畏怖。惜哉華亭橈，今時妄分付，致彼沒底舟，例為閒家具。佛祖不誑人，丈夫甘自誤，爭似廣額兒，立地千佛數。滴水知全潮，鼎味和膽吐，蒲牢徹九霄，以其中空故。吾欲傾吾腸，恐君雙耳污，宴坐借默鋒，畫斷閒露布。\n同吳居士遊棲霞聞虞山老和尚自江北回賦此為別\n喧寂皆所歷，幸予累尚輕，煙霞非有僻，山水自多情。減取一罈粟，寬茲數日程，斯來專省覲，當恕謝逢迎。\n返姑蘇省覲虞山老和尚\n萬里南來謁祖翁，半腔熱血醉薰風，滿懷家話難宣說，盡付維摩一默中。\n侍老和尚觀拂水維摩寺西三里許，怪石差牙，懸流百尺。時遇西南，顛風逆拂，倒通虛空，有如揮麈。\n虞峰剩柄龜毛拂，倒掛懸崖待個人，一滴源分鷲嶺脈，東流派接少林津。斜揮法雨迷青嶂，逆綰秋風捲白蘋，八臂到來難把捉，曉昏收放囑龍神。\n過嚴髻珠居士別業名栻，嗣法徑山。\n高士棲遲處，居然一艸玄，四山隨野闊，十笏與湖連。林下時行道，間餘獨種蓮，撥開千手眼，印破水中天。\n讀老和尚徑山全錄\n吾翁機用如金翅，無數獰龍遭活吞，揭露人天正法眼，大唐國裏獨為尊。\n閱百癡、天水、孤雲、靈岳、千峰、劍門、靈機、天則、古笠諸和尚集錄\n舌頭藏霹靂，筆底捲秋波，不入象王窟，爭知獅子窩。\n罷登眺\n目足兩無極，世界袈裟地，但得山水心，步步皆深致。\n丙申冬回閩偶成\n腳下突出隻眼，到處遍尋知識，艸鞋踏破歸來，依舊水連天碧。\n題鎖泉小隱用趙芝石居士韻\n瓊樓忘卻半傾欹，兩入茲山疆主持，跛鱉從教填古路，寒泉未許落今時。風翻曉樹林鋪錦，屋繞霜崖玉插籬，久不倚藤天外立，雲中橫出萬年枝。\n即非禪師全錄卷之十八\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n詩偈\n丁酉二月初六日東渡舟中偶成\n一望海天空，何處覓西東，司南鍼子在，榑桑路可通。上下唯一碧，宛坐琉璃中，飛鳥去無影，隻葉飽春風。海日生寒浪，五島望朦朧，洛伽不可即，無二大悲翁。及旬登彼岸，喜諸上善同，羯羅王水族，護送荷神功。\n十六早登岸志喜是日福州檀越及三寺緇素接進聖壽日崇福彈寺卓錫\n遙觀此土多根器，不辭萬里涉其地，四眾雲奔競散花，一時默授菩提記。人賢水秀山更蒼，榑桑國裏似大唐，千古機緣今一遇，祖道重光舜日長。\n次日訊木法兄於分紫山，次見贈韻\n素志巖棲傍石隈，無端強逼渡江來，欣看紫氣凝春麗，不覺幽懷對月開。閬苑群峰齊點首，漢庭雙掌待攔腮，獅絃久輟稀同調，此日重彈一快哉。\n贈蘊謙禪德\n謙光輝海外，德業滿山中，退步竿頭上，千賢立下風。\n贈與福寺逸澂二禪德\n東來興濟道，壽國福黎民，撥轉法輪手，須還過量人。桑天唐日月，梵剎舊吳閩，笑指蟠桃樹，千枝本一仁。\n舶主林河清同日開帆，遲一旬到岸，書此慰之\n寶舟同日出沙關，後到無吁風浪艱，大抵龍神多有意，邀君看盡海中山。\n謝崎主慰問\n地僻宜棲鶴，何當象馭過，天風惺午夢，檀澤漲春波。道契毘耶久，恩留舍衛多，雲林與水鳥，時演太平歌。\n全長溪居士雪夜相訪\n落花春正寒，雪意濃於雨，君為夜話來，發我夢中語。富貴如傳郵，三界大逆旅，來去百千番，不知誰是主。斯日逢達儒，惟道以自處，全具文武姿，冷然不赴舉。遊學寓異邦，抱節猶處女，世間稱全人，蒼蒼豈孤汝。坐久兩忘言，燈寒爐息縷，催歸隔寺鐘，蹋爛桃花渚。\n過禪林、春德、皓臺三寺\n綠遍郊原春易深，東風扶我訪知音，山行不覺歸來晚，印破滄江月一林。\n楊啟綸居士攜詩見過，次韻酬之\n雲松萬壑趣何奢，山搆幽添一徑斜，不覺此身居外國，時隨清夢返中華。人生恰似枝頭鶴，世態渾如鏡裏花，白地猶憐開眼暗，棒頭點月落家家。\n嘗聞氣宇俊於王，胡不踏翻沒底航，既悟文章如獵網，肯將山水入詩囊。兔原有角非關種，石本無機不用忘，大地一塵海一滴，問君動足向何方。\n贈林爾受居士\n紅紫叢中早隱名，清風明月富生平，雲帆不赴清時詔，冠髮猶存漢日臣。杯映落霞天共醉，文成滄海浪低聲，遨遊異國逢鄉衲，話盡家園世外情。\n次何崑嵋居士見訪韻\n空山無事枕楞嚴，客至呼茶解黑甜；笑我無心期作聖，欽君正氣可驚閻。詩從句外明豬案，社賺禪餘典酒籤；色見聲求渾是妄，宗雷何處著巖瞻？\n送翁林居士回唐\n眾壑松風釀早涼，嘉禾滿野鬧荷香，正當擊缶歌無象，何事牽雲寫別章？萬里海天容我拙，無窮山水任君裝，送朋因起懷親念，夢逐歸帆到大唐。\n福唐林尚質居士惠荔枝\n久不見鄉果，謝君慰渴懷，誰知居異國，也有狀元來。\n臥遊居即景\n重整象王窟，為緣接上流，滄溟觀日出，河漢臥雲遊。偶讀神京賦，因懷故國秋，江山爭入座，宛對百花洲。\n閱顧長卿、林爾受諸公和篇，再續前韻\n千峰留卓錫，高臥俯東流，笑破黃粱夢，何期白社遊。山藏偏何暖，水近卻宜秋，人境兩相得，堪稱第一洲。\n坐月用前韻示弘曇二侍者\n一喝青山走，千川水逆流，夜肅鐘如語，亭閒月共遊。玉碗青樓夢，金風白帝秋，泥牛猶未醒，木馬渡滄洲。\n次知法弟見寄韻\n海國眠雲趣甚怡，天親別久動關思，何時捉返空潭月，共聽松吟不字詩。好信郵傳秋到早，荒音附答鴈行遲，遙看嵩柏抽新榦，橫出榑桑影月支。\n雪子母難日書示\n水菴然禪姪，初度當而立，覷透趙州關，突出娘生鼻。道貌瘦于秋，禪心貞似石，打翻花甲子，海上看紅日。\n瑣綠軒看菊\n不逐群芳艷，金葩隱綠叢，數枝擎露白，幾朵醉霜紅。所見心非眼，應知色是空，主賓能抱節，令我憶陶公。\n十一月初四日，黃檗老人初度，即孔子降誕之晨賦祝\n婆師尼父共生晨，大地嵩呼活聖人，覺苑日懸東魯旦，杏壇花發少林春。古今卻似夢中夢，儒釋翻成身外身，六六年遊六六國，金毛出現異麒麟。\n江亭夜坐懷寄普門大眉無上無聞諸昆仲\n孤帆泊盡長江空，茅廠添余入畫中，為憶弟昆難就寢，忍看漁火點霜紅。\n題大士影寄湛禪座\n如意頻拈忘歲月，返觀自在樂無為，善財一去無消息，數卷楞伽舉似誰。\n輓幻寄繼公\n聞君方壯歲，點銕卻成金，因病知禪寂，忘言了幻心。無常生老死，坐斷去來今，面目歸何處？梅香雪滿林。\n歲暮宿東明山房悼言石二兄\n三千甲子夢中殘，兀坐無聊憶二難，竹榻茶爐人甚處，月明空照水聲寒。\n和乙禪人賦得暗傳春信到梅花韻\n南枝消息早，幾點播春功，雖擢百花首，凜然高士風。冰肌初解凍，雪谷未成叢，卻怪舊交臘，吹香過海東。\n丁酉除夕\n按取大唐曆，歲除在昨日，海外臘歸遲，明朝是初一。兩國不陞堂，母胎法說畢，小師請記年，呵凍梅花室。\n戊戌元旦\n中原新漢土，外國舊堯天，衲享昇平福，山呼鞏固年。春風旋島角，旦日上雲肩，無德堪圍補，重吟祝聖篇。\n詠紅白缾梅\n俱是冰霜質，半為紅紫榮，雖云綸閣勝，爭及壺中清。\n東明山觀梅\n聲影了然靜，香光共一村，全承風以德，更念雪為恩。容比孤山瘦，清如吾道尊，誰知春面目，收拾在芳根。\n晴村野渡\n短棹煙江曲，虛虛似有情，更移春樹裏，急趁午潮平。滿載雲猶溼，爭飛葉共輕，揚帆歸遠浦，臥對一峰晴。\n贈象山木法兄\n㘞地一聲獅子吼，花紅艸綠百靈走，通身手眼潑天開，日月須彌齊稽首。\n先慈諱日書懷\n子居東竺母西方，鞠育恩深曷敢忘，每遇諱晨酬懿德，返魂專借一爐香。\n用前韻答侍者所問\n去來無蹟住無方，愛斷情枯恩亦忘，歷劫不離真父母，數聲黃鳥百花香。\n二月十五日世尊涅槃，老子亦于是日出世\n三光為晝夜，惟恐德不全，煦日歸春半，眾星扶月圓。燈籠心眼活，露柱舌頭穿，覷破無生滅，團圞話別傳。\n幻寄山觀櫻桃贈八十五翁\n選花如選世間賢，卻愛櫻桃醉裏禪，一段風光描不盡，儼然半壑臥神仙。\n詠垂絲櫻桃贈劉曜哲英士\n千條花間錯，通身掛瓔珞，不與眾芳同，孤光何其卓。\n雨宿逸公幻寄山房\n名園春事好，半榻臥層陰，每聽石泉落，不知山雨深。浮生如幻夢，逸想託雲林，撥斷無絃曲，非公莫賞音。\n紀夢\n杪春七日夕方半，夢越滄浪桃李灣，插漢丹楹翔欲墮，陰陰濃樹棲白鵰。轉入一門窅無際，楣文三字阿鼻關，銕面良久出迎入，藕手甌香殿上頒。獄卒稽首恐不及，鬼王贊歎莊容顏，默念何緣得至此？心通笑答爭敢攀？為師昨起佛法見，暫屈此中兩月閒，魔外聞之手足舞，石頭墮淚點花斑。道人無往不自適，勸汝石丈開眉彎，調達風流吾不讓，鑊湯爐炭甚安閒。猛燄化作光明藏，沸鍋傾出瀑潺潺，浣我心身佛法垢，爍破眾生生死環。果因信如潮不爽，地獄天堂轉念間，一念回機同本得，翻身靠倒銕圍山。歸輿曳破萬峰翠，坐斷毘盧佛頂鬟，三界觀來大夢宅，獨醒猶未離夢寰。爭如夢國夢為覺？以覺為夢無容刪，至人無夢亦夢語，為君出夢點癡頑。身是春山雲是夢，何妨飛去復飛還？\n贈周栩菴居士\n黃金散盡留書劍，呼僕攜來海外遊，傾國奇珍難著價，俠文兩字足相酬。\n戊戌三月望前一日觀千葉櫻桃花有序\n去崎江十里，地有古桃一樹，名列仙芳，挺合抱之材，作擎天之勢。繁葩燦爛，結成寶盍玉團團；萬朵崢嶸，半露珊瑚光簇簇。久臥江山之外，寧將富貴為懷？禹錫重來，大似一場春夢；靈雲猶在，依然特地心空。會四海之高賓，不孤爾德；續大唐之正韻，敢吝微吟？\n漢宮四月薦桃香，春杪看花憶洛陽，海外千蹊開獨晚，雲中一樹賽群芳。文章滿眼隨渠讀，錦繡通身別樣妝，野衲美君原美德，前因或想是劉郎。\n末次亭題詩寄答黃學士\n偶入藏春塢，揮殘幾片雲，青山當戶見，人語隔花聞。翰墨誰知己，詩禪好寄君，龍蛇翻筆底，自讀不成文。\n竹石居觀百葉桃同王心渠、何毓楚、林二慧三檀那\n香艷都藏斂，居然節操風，園桃渾色相，獨露幾枝紅。隱不因秦世，名傳自漢翁，重論花底事，心眼更玲瓏。\n詠熟梅贈林熟也英士\n花殘葉已勻，蜂蝶不相親，圍繞惟千子，出林居上賓。能除炎熱渴，俯順歲時新，嚼盡甘酸味，方知有至仁。\n一水居士索題乃姪魯菴劉閤部與本師黃檗和尚同幀影卷，光嚴、鹿巖二禪宿分坐其傍，展對儼然，迅筆楮末\n黃檗二六峰，白雲大小酉。廝結忘春秋，道交天地久。此雖真面目，抑亦孔之醜。混沌未鑿開，甚處分瓊玖。邈哉趙丹青，影上脫窠臼。梅彰古佛心，竹示擎天手。高節有清音，能醒利名酒。況復道果香，時時落座右。何來雙伽黎，會中添四友。盤石如猿蹲，德澤潤春柳。云是嚴與嚴，重法克臂肘。因補圖之餘，劫沙同形壽。魯翁有季父，綱常能自守。浮家滄海東，此軸郵授受。一日示山僧，鞠請一揮帚。展對欲有云，忻歎未曾有。筆舌久空荒，辭拙生愧忸。信手抹將來，春風開戶牖。盥濯謝蒼穹，雪我文字咎。萬象困不言，虛空恒點首。\n次吼弟見寄韻\n江山看不盡，舟楫獨吾私，遠訪豈無意，相將未有期。三春不出戶，滿眼皆新詩，收拾雲箋上，臨風寄白眉。\n答衍弟來韻\n三讀君詩枕簟秋，儼如對榻話因由，句中明月開懷抱，几上青山足臥遊。雲影無心移石去，鶴蹤有意為誰留？一緘白紙封來久，待囑薰風到攝州？\n為何可候信士題畫\n誰移碧沼雲繒上，一朵紅蓮筆底開，相似陸郎何處去，愛君長供活如來。\n夏日山中早起\n寺裏青山雲外樓，朝從定起放雙眸，疏鐘引日天邊出，五島迴瀾江上浮。給侍並無唐虎豹，登門只有趙王侯，閒餘更上高峰頂，臥聽松風舉話頭。\n夜集上方示諸子\n何日歸唐國，天涯共爾曹，上方留夜語，萬派釀秋濤。海納因能下，山名不在高，微雲都斂盡，月好為人勞。\n林居士惠冬筍\n閩寒地出角，穿破碧雲重，萬里從何得，令予憶孟宗。\n雪夜崎主送供\n定起天何色，忘言雪許深，空花落半榻，意氣暖寒衾。\n雪彌勒\n不假黃金骨，錯安彌勒名，大千留不住，豈坐燄陽城。\n雪獅子\n本是金毛種，金毛類不齊，威光凜冰雪，開口吞虹霓。\n雪毬燈\n白玉難比其潔，琉璃莫喻其光，表裏玲瓏洞徹，清輝圓照無方。\n雪晴，林大堂居士獻木鍋供\n木鍋爛煮虛空渣，飽德餐香豈有涯，拈出爐頭賓主句，山留積雪照梅花。\n詠木鍋有序\n鐺以片木合成，體方薄甚，不假毫銕而能容物；猛火活烹，石頭可爛而體自無損。天寒，就鍋團宴，足供彌日之遊。客心奇之，請余留詠。\n變生為熟，入火不焦，凡器神用，不減仙瓢。五行不屬，世或為饒，或為拈出，百味咸調。\n賞雪次木法兄韻\n普通瑞雪歲云奢，片片飛光照海涯，瓦展千盤珠有蹟，山連一塊玉無瑕。六霜凍破多生夢，九載寒彰五葉花，瑤樹瓊樓觀不盡，天將富貴與山家。\n林三水居士六旬別予還唐賦贈\n君家向住海門東，著破藍衫不再縫，剩得青眸看雪浪，那知白髮老春風。圊書醉置三餘外，逆順閒藏一笑中，歸去兒孫爭接杖，懸弧正值滿林紅。\n柬陳乾菴檀越\n松菊知無恙，江山夢尚留，何時移雪棹，海外看瀛洲。\n己亥元旦王從駕臨有懷唐主\n東風扶輦入，有愧法王尊，拈出無私句，恭酬兩國恩。\n贈何一粟居士六十\n蓂添兩葉歲初更，耳順年臨萬物亨，富有三多何足羨，龐公看破不生生。\n贈何裒仁居士七秩有序\n居士，端士也，戒殺多年，日課《法華》為業，處塵勞而不染，可謂淤泥中蓮花耳。茲值㘞地之辰，正是天誕之日，借取天壽，用祝稀年。\n行同古佛壽同天，誤落人間七十年，八萬塵勞渾不染，寶池長燦一枝蓮。\n大士誕日過江月居，值立禪德生日次韻\n大悲示現此山齋，兩朵優曇缽底開，父母未生前面目，一時描寫入新裁。\n同木法兄江月居夜坐\n花邊促膝劇論懷，兩扇松門徹夜開，明月不隨流水去，青山幾點渡江來。\n送乙維那還徑山，友庫司回黃檗\n話別時當三月三，鶯花無計款同參；孤舟載日還雙徑，短策挑雲上九潭。薑辣未消如檗苦，饡香已化嗽泉甘；峰頭錦鯉波心月，寄我並裝沒底籃。\n題畫松壽知法弟半百\n山中雙古柏，世外一閒僧，可是忘年友，堪稱無盡燈。\n畫竹贈分紫主人\n多福一叢竹，移來紙上綠，擊之卻有聲，覓則了無物。葉葉起清風，高節宜幽獨，誰可此君儔，分紫萬年木。\n答雪峰聖木師弟\n六霜不得山中信，一紙飛來猶古鏡，殘雪斷雲在目中，無外江山皆照映。\n戒禪者習詩\n種穀方免饑，蒸沙非究竟，吾有無字詩，松風吹不盡。\n輓同門無得法兄出世龍華，歸寂圓通\n入市尋彌勒，撞著觀世音，相牽入地獄，真個老婆心。鬼窟摟教碎，刀山喝使摧，龍華衣缽在，莫上黃金臺。\n輓南山法叔亙和尚\n閩天住久厭朦朧，坐斷浮雲碧掃空，晉水蛟龍悲夜月，芝山虎豹泣秋風。名高不讓知玄輩，道大堪追太白翁，六十年來鐘漏盡，靈源涌出一輪紅。\n示念佛緇素\n有念鑄無念，無念即淨念，念念念不生，彌陀全體現。自心即淨土，佛不離自性，看破念佛誰，是真為究竟？\n己亥臘八贈立禪德幻寄閉關十首\n三間茅屋傍梅花，四面青山護結跏，天賜幻人居幻境，大千幻納一袈裟。\n關即是我我皆山，了無內外與中間，所無所所我無我，是誰作主坐何關？\n悟迷生死兩重關，筋斗打來知幾番，今日路頭都坐斷，從教大地沒籬藩。\n脅老三年證大果，長慶蒲團破七個，莫謂今人非昔人，佛祖原是眾生做。\n一句話頭如銕橛，嚼爛舌根露出骨，果能如是用工夫，敢保立地補兜率。\n瞿曇此日悟明星，瞎卻娘生雙眼睛，禪德眼睛雖未瞎，看來鼻孔不多爭。\n明星無異見差異，異見施為皆識神，識神學道陰陽攝，不落陰陽名出塵。\n日日舉頭天外看，誰云身裏出門艱？忽朝撲落虛空片，壓倒門前大案山。\n一大藏教拭瘡紙，千七百則爛葛藤，大開一口都吞盡，個是人間無事僧。\n霹靂轟天是濟宗，知君雙耳幾番聾，者回透出頂門眼，不枉獅林覲老翁。\n寄呈玉林法叔祖老和尚有序\n順治十五年，歲在戊戌冬，　皇帝特差內院張嘉謨頒詔，聘請湖州府報恩寺玉林老和尚入　禁庭問道，奏答稱　旨，隨賜大覺禪師之號，併賜紫衣金印，虔留供養。屢以未葬親為辭。　皇上重其道德孝義，頒金欽賜祭葬，復畫御容與師對坐。返錫日，　上偕皇后歸，依起法名，復敕群臣隨輦送至午門，猶不忍別。　上親脫御手珀珠以賜，諭曰：「和尚見珠，即見朕也。」次年己亥三月，再遣中使存問，復賜金印，加號明教大覺禪師，旌崇知識，可謂極矣。庚子冬，浙人來述應詔緣起，信筆三十韻，贊歎萬一云。\n古今聖賢主，多是果位人，慈愍眾生故，乘此大願輪。不忘靈山囑，大法荷諸身，報恩大知識，同來符宿因。宗風補治道，帝德全修真，機暇思問法，詔請敕群臣。道駕啟行日，迎送億兆民，瞻禮無立位，蹄輪填重闉。合用從新制，御庫給萬珍，逢山開覺路，遇水駕迷津。一拂登寶殿，奏答迅如綸，機契第一義，龍顏悅幾旬。賜號曰大覺，衣紫光鱗鱗，少林花再發，龍池雨露新。殊恩勵後學，寵渥澤雙親，昏衢與晦室，賴師而有晨。朝野無貴賤，傾心願陶甄，法施已云普，杖拂歸湖濱。人有榮欣意，法眼視遊塵，道德照今古，華樸靄彬彬。何來未醒漢，懵論嗽齒脣，謂師名行道，薄言為解醇。三聘古不起，一詔赴紫宸，時節以當出，隱顯無疏親。道若無所感，名亦不易陳，差勝德不修，名與身俱淪。予於丙申歲，為省覲南詢，混雜三作禮，知師道絕倫。今冬讀綸語，語語似陽春，堂堂一國師，天下仰慈仁。\n讀法叔祖木陳老和尚語錄\n順治十六年九月十七日，　皇帝詔請入內問道。于十月望日，奉　旨開堂，　聖駕親臨。\n天童寺裏口三緘，萬善堂中展塵譚。感得　君王親聽法，道風從此播東南。\n次答龍溪禪師\n東平古鏡已全提，妍媿光分照用齊，更論不遷端的旨，馬翁梓里在江西。\n答鄧太守\n書來異國江山夜，忽感中原霜露秋，再讀嘯菴遂願艸，了無隻字可相酬。\n贈顧長卿居士\n眉毛凌寶劍，腦後開雙瞳，滄海眇一滴，老氣吞長虹。\n贈李木長居士\n廣長覆準眼空群，寶劍高揮不字文，天產英豪為國器，虯髯未許臥深雲。\n次石屋和尚四威儀韻\n山中行，扶得一枝藤。纔舉足，踏倒萬崚嶒。\n山中住，古今為旦暮。繞猊床，檀林無雜樹。\n山中坐，開口成話墮。為無為，石頭點幾個。\n山中臥，一切都放過。夢也無，說甚風吹破。\n即非禪師全錄卷之十九\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n詩偈\n立春雪霽對梅東何楚菴林于騰二居士\n天翁放夜晴，催鳥轉春聲，喚起南窗夢，香光分外清。林逋新氣魄，何遜古交情，人羨百花長，吾欽高士名。\n鄭虎谿文學踏雪懷詩見訪，呵凍以答\n天空四壁瑣寒威，野鹿幽禽沒路歸，何處尋梅雲外客，獨攜春色到山扉。乘驢穩以乘桴險，映髮光於映微，人似廣寒宮裏坐，愛君詩句湛清輝。\n己亥除夕用林惠林居士來韻答之\n歲夜無餘事，天香定後聞，他山權作主，故里獨懷君。刪卻半林竹，烹殘一塢雲，管絃隨處濫，孰解聽獅筋。\n守歲書懷\n未能隨臘返，三載錫留碕，孝薄為人子，名慚出世師。浮生俱是夢，大覺到何時，古殿金鐘動，又添一歲癡。\n庚子元日諸鄉老見過\n海外逢儒伯，山中禮諾伽，直拈崇福果，為點趙州茶。宇宙仁雙片，元正露一芽，試毫思舊主，飲愧記年華。\n元旦即事\n歲方度五九，心亦是兒童，儒釋衣冠異，山林禮樂同。片更新氣象，梅展舊家風，聖德高雲漢，焚香對日紅。\n夢謁黃檗老人示諸子\n懷師嘗假寐，夢繞碧蘿層，斷岸舟難上，別峰路可登。話闌三世事，撥轉萬年藤，醒得一身汗，諸人夢未曾。\n贈木菴法兄半百\n兄物為兄壽，聽予一奏箎，桂庭鋪瑞艸，菡萏吐桑枝。嶽展長生畫，江開七寶池，道齡同寶掌，知命尚嬰兒。\n贈鄭天康居士六十\n義生羞紀臘，賈隱見君賢，清素儒中衲，優游客裏仙。塵閒揮白雪，劍冷燭青天，耳順誰相委，鄉僧識鄭玄。\n次玉融林青嶼居士見寄韻\n開眼作異夢，六白猶一日，遠惠暮雲篇，雨點空中出。潔盡江山青，澹入蛟龍室，不惟波瀾張，兼之意氣密。卓錫蓬萊東，喜無獅子虱，食息慕大儒，何時桴隱逸。大儒好古道，渾朴無倫匹，以道永為好，相持泯得失。\n次吳石也居士懷寄韻\n讀易南山下，掛瓢滄海東，割雲知土異，對月想雷同。目注雙青閣，書郵萬里風，開函香不盡，語帶荔枝紅。\n接汝欽、叔雲、樊弟詩簡賦答有序\n補山別後，時異地殊，彼此音問不相聞者六白矣。今春張友傳叔弟手教至，乃知吾融數載兵荒，事事不給，寒氈共守，樂與道俱，非介然卓立之士不能也。天道輔善入泮，俱占首列，雖幸出望外，亦足少酬素志。不肖久臥深雲，罔知人世有榮枯兩字，誼屬至情，能無尊賢樂善之懷？敬裁一律，為助竽頭，併次兩韻，聊答遠意云耳。時庚子仲春望前一日。\n亞仲時康道乃亨，後先入泮冠諸生，冠裳帝賜梨園服，世界天開演劇棚。四海風雲從變化，三山頭角現崢嶸，僧儒異域懷同氣，賢聖廟堂好共撐。\n次欽叔見寄韻\n儒釋無二道，大千共一家，五言飛白雪，萬里照梅花。海闊連天碧，山高近日涯，法雷平地起，桃浪濺紅霞。\n次樊弟懷寄韻\n萬里抓帆江上懸，春風護送到桑天，郵來棠萼連枝秀，不數瑤池十丈蓮。選佛題成藏句外，聞樨香處露機先，全身拶透三尼藏，始暢心空文字仙。\n次汝讀叔寄懷韻\n非儒非佛亦非仙，捏就一團鑽愈堅，錐穎雄吞青白玷，劍鋩揮落兩三玄。漚花影裏分彊界，閃電光中列聖賢，夢筆花開醒夢眼，等閒看破祖師禪。\n同木菴法兄泛舟放生\n蓮舟共載越恒河，為憫飛潛墮網羅，點惺迷雲開活路，澄清法海暢仁波。永明悲合上天德，王老慈翻古佛科，誰是無生誰樂國，山光水影現彌陀。\n憩香山巖謁弘法大師古跡\n雲松缺處露香巖，一望江山石半函，莫謂大師長祕密，空中說咒口喃喃。\n舟至浦口\n青霄貼海浴朝𥋆，滿棹風光逐浪奔，煙水渺茫天路近，好山看盡到松門。\n菩提寺觀梅花\n菩提無樹花何來，碓觜抽枝爛熳開，白玉堂前思獦老，寒香影裏憶黃梅。\n經二十二義士墓為說伽陀\n山環古塚兀堆堆，玉骨都成一撮灰，義氣一團吹不散，凜如冰雪郁如梅。\n古道如今半是苔，諸君不必賦歸來，翻身便是無生國，九品蓮花好受胎。\n登金谷山遠眺\n摩霄峰頂紫金臺，俯瞰滄溟玉一杯，杯裏崑崙三兩點，並裝詩句袖歸來。\n晚同木法兄宿雪子泊菴\n兩岸紅塵江隔斷，一灣流水繞孤菴，畫船泊盡僧初定，月上前峰第幾潭。\n應林大堂居士茶供\n昨日飽山水，今朝味更長，齒牙餘嶽色，衣袖半江光。影入冰壺澹，清浮綠乳香，將何酬七碗，為寫趙州方。\n詠觀音瀑示諸子三首\n一片廣長舌，分明舉似君，耳觀須返照，眼聽在遺聞。示跡飛瀧瀑，大悲一念中，觀聲得解脫，立地證圓通。滌彼心舌垢，濯渠耳目塵，為何不自洗，千手無可伸。\n瀚江林萬石居士遠寄閉戶佳作併寫江山煙雨圖見惠，時一詠賞清氣迫人，如角巾相從于斷岸飛樓時，忘其別來廿載矣，使回，賦答二首\n疊嶂胸中出，煙江筆底流，知君不出戶，移我過滄洲。\n讀詩如對語，不覺別多秋，半幅乾坤小，俱從畫裏遊。\n謝林梅公孝廉惠管生\n益友中書慧辯長，須眉毛孔皆文章，鏗鏘不入今時調，品節惟留千古香。\n從羽林居士題扇頭寄贈，依韻答之\n道契何曾有間關，作書端楷見君閒，掀翻法海千層浪，位置詩壇萬疊山。公美容儀呼即應，子韶物格話何慳，擬條拄杖挑雙國，自笑人間無二頑。\n季春朔日登宕山謁地藏大士示諸子\n天外懸蠃青一點，金烏繞處迷雲斂，蠃𩕳闊步大千寬，偈讚願王落韻險。願王願力如青春，能令枯朽化芳艷，法身遍滿春亦然，隨其根器開頓漸。地獄不空佛不成，若此弘誓余增慊，神珠放出白毫光，照空業鏡無瑕玷。返擲獅子吼巖前，驚起泥牛蹲石庵，春王為我鋪花茵，萬綠千紅一雨染。\n紫雲亭曉望懷徑山老和尚同木法兄刻韻\n逕轉雙亭北，門臨五島東，江光開曉市，人語鬧春風。衲映山雲紫，霞分海日紅，西瞻雙徑杳，令我憶師翁。\n一粟園觀桃贈何毓楚居士\n天賜龐居士，閒棲一粟園，連牆幽隔市，一屋錦遮門。日映珊瑚樹，霞蒸瑪瑙盆，別成仙世界，莫問武陵源。\n贈陳入德醫士\n天地心為心，聖人道為用，如此善用心，盧扁君季仲。\n贈醫士胡春山之洛\n存心忘貴賤，藥理自通神，贈子一莖艸，隨方去活人。\n桃花詠贈隱者\n羨爾花中仙，來自河陽縣，不帶鬱金香，路人少識面。朝不醉瓊樓，夜不學禪宴，獨影臥空山，董林相友善。一段樂天真，眼所未經見，風雨助狂吟，赤身拏掣電。少慕松鶴齡，老覺春光賤，當下悟無生，擊碎丹砂片。偶來作主賓，盤桓無厭倦，胡抹詠桃吟，卻成謫仙傳。\n瞽者獻箏，書偈美之\n見雖無見見性聰，別開手眼彈絲桐，借絃為舌訴恩怨，但覺微風度古松。\n送衍禪弟再上獅林\n萬里東遊六載多，蓬萊看盡憶支那，歸帆不忍雲邊掛，大義扶師上太和。\n三易舟車半月程，不辭跋涉見君情，戒行不附寒暄信，只恐還勞師弟兄。\n新開少室好跏趺，歸去依然在半途，到家一句如何舉，十二峰高展畫圖。\n望斷南雲眼欲穿，由來忠孝兩難全，江山不放君歸去，想有多生未了緣。\n服勤一十六年餘，感得追風天馬駒，吾弟當仁如不讓，顛騎倒跨上雲衢。\n聞國主布地，延本師開山，柬龍溪諸昆仲\n蒼松扶植太和村，葉葉新霑雨露恩，他日千枝齊挺秀，綠雲深翠覆乾坤。\n立夏前一日寄答黃檗默公諸耆宿暨諸檀護\n時時夢跨五雲飛，道契恒親跡有違，莫副故人峰頂望，修將書信寄春歸。\n懷寄耀禪兄\n憶昔別君古粟丘，勞勞送我上孤舟，贈篇捧對閩川讀，如月輝澂浙水秋。海外無聊懷萬仞，岡頭有約濯洪流，天方五載稀消息，夜夜推窗望斗牛。\n柬雲問天則法叔\n彼此存吾道，暌違知幾年，別峰相見後，恰似未逢前。豈曰機無證，難言意了然，以茲言外意，少盡寄懷篇。\n次韻晦堂法叔見贈\n昔日晦堂今再來，舌稜八角滑如苔，玄言突起中流柱，萬派狂瀾挽得回。\n夏日曝書，得林爾受居士于丁酉秋見訪所贈詩，語類雪中春色，嚴麗如其為人。和韻失錄，今重補之\n電拂猶遲鈍是風，一塵不立塞虛空，相逢脫略賓和主，幻住寧分西與東。惟佛能含天廣大，非儒莫顯道尊崇，門開不二君先入，優缽花敷劫外紅。\n予四十五初度，知法弟惠詩，依韻答之\n八一原來是九九，如身六臂連三首，有相原從妄所生，即妄皆真非妄授。時為恩有轉法輪，未曾動著娘生手，借言顯道言遣言，任怪岸移舟不走。愛君筆底翻春江，吾今只合學鉗口，虛空有盡誓無邊，生生共事黃檗叟。\n庚子中秋\n中天月色印禪心，萬象都歸一照臨，映徹山河光朵朵，迸開星宿影沈沈。推移不爽虧仍滿，示跡渾忘淺與深，四十五秋猶夢覺，桂輪非古我非今。\n送水法兄上攝州次留別韻\n一棒支撐天外天，一言扶起鼎絲懸，掀翻初祖西來意，小朗何如大朗賢。\n答八登姪\n子登第時我入山，我出世時子之官，相去萬里復萬里，此心原不隔毫端。飛來尺素儼覿面，忘卻十霜別指彈，兼荷題額以寄我，福星晃耀龍蛇攢。雅與蓬萊為交勝，宜小方丈添壯觀，細讀華音知近況，奉命改使歸問安。相隨一琴俱一鶴，猶羨龜拂棕蒲團，黃絛腰金各有道，不難於得守為難。惟子天容全道骨，通身錦繡氣如蘭，七載雷陽宣政化，羅湖英岫供盤餐。今歲轉輸謁天子，富國不數劉忠肝，上林花發春在眼，望斷芝山香未闌。能移子道盡臣道，家國兵民托一盤，古來以德輔時出，不為名位甘熱瞞。子今才德堪匹古，無忝平生一寸丹，褒封定作廟堂器，跬待一柱捍狂瀾。示現宰官身說法，菩薩度生平等看，傳燈居士百有五，勳業道譽馨栴檀。記囑不忘仁不讓，世間世出均屏翰，愧我偎雲千嶂外，未能此道重盤桓。他日功成預選佛，妙高峰頂望登壇。\n祝補山上瞻和尚稀壽法派師叔，嗣法同門\n塔以心空先及第，山因道臘補方高，種梅子熟知多少，屈指花開七十遭。\n贈百二十歲優婆姨\n龐婆疑再世，趙老是同年，解說無生話，超彼長壽天。\n示禪徹醫士\n參透禪中旨，回生似不難，雲門乾菌橛，真是九還丹。\n示巫輔臣醫士\n棒頭明殺活，句裏辨君臣，我此一丸藥，堪療天下人。\n示吳正旭居士\n夢回伸隻腳，踏轉一輪紅，闊步高峰頂，雙眸四海空。\n閱鄭虎溪居士嘯艸\n醒來發一嘯，餘響落千峰，浩氣化雲雨，收歸一紙中。\n陳尊光居士寫圍屏\n辱惠山僧一畫屏，毫端三昧自天成，無聲句子燈前讀，屋裏青山逐浪行。\n閱　敕賜明覺禪師賜紫談玄語錄嗣百庵和尚\n生緣共省法昆仲，俱是徑山三世孫，雲臥不知天子貴，楊岐火種喜雙存。\n對雪\n白玉堂中留不住，卻來蓬島賞瓊花，天翁知我思鄉甚，團取乾坤作一家。\n梅石偈示林公琰居士\n梅花說法石頭聽，聽者無得法無剩，無剩無得無非無，如空合空鏡照鏡。\n崎主過訊，請益大道併喜怒之義，示以偈\n道本忘言言非道，道不借言莫顯之，言外之言言皆道，道邪言邪吾不知。\n喜如日出怒如霆，發之以時總曰仁，仁德如春萬物育，不遷之道此中明。\n輓喜翁檀護\n夢幻死生奚足悲，仁慈忠孝令人思，崎江一片中流石，堪勒喜翁惠愛碑。\n祝檗山常熙法兄耋壽\n矍鑠高禪八十翁，林居端有古人風，行多於雨願如海，流出毘盧一句中。\n贈呂成五居士\n倒峽傾湫氣肅肅，睫開兩眼空場屋，電飛馬足裹風雲，霹靂一聲山冰綠。\n贈幻寄逸公六十\n烹雲嘯月樂優游，眨眼方知六十秋，如問未生壽者相，長江自古向東流。\n喜化林徒鶴搏孫至自福嚴\n萬里尋師切，飄然過海東，一雙無柄钁，待子種春風。\n曇瑞徒延十僧薦，親示以偈\n為報四恩懺四朝，高聲唱了急低腰，苟明棒下無生忍，歷劫冤親當下超。\n贈紫雲謙公五十\n杪夏念之七，謙公華誕日，無以壽元辰，聊為一舉筆。筆重如須彌，盡力書不出，蘸向齒頰間，一嚼成霹靂。震下長壽天，燈籠齊賀畢，山僧何所云，偈語重宣述。知命而知道，花果同時實，願行互莊嚴，壽量無窮極。\n謝陳允寧居士惠玉筆山\n五馬移來五島東，削開朵朵玉芙蓉，等閒喚起江淹夢，放下撩天卓筆峰。\n次黃檗慧門法兄見懷韻\n腦後目輪似日明，已非形跡晤師兄，觀潭轉覺源頭活，嚼雪何如檗味清？二六峰高頻入夢，百千里外憶交情，閒吟佳句空生籟，疑是當年嘯月聲。\n次未發法兄見訪韻\n江天如畫沒陳新，杯渡南逢數雁賓，赤腳踏翻波底月，緇衣拂盡劫中塵。他邦屢見花猶實，我國微聞漢與秦，孝悌於君能有幾，買舟約看太和春。\n次鼇江月樵居士見懷韻\n和光達士勝韜光，甚日重期到上方，別甑遲炊香積飯，何人共啜沒羹湯。身棲蓬島承高厚，舌捲鼇江羨廣長，畢約未能賒歲月，空緘雁篆答汾陽。\n次惠風居士見懷韻\n石爛冰枮局未分，山中萬事付浮雲，一條古道無人見，兩字虛名到處聞。惹得犀篇潛水怪，擬酬獅句走狐群，傳言問訊龐居士，棒喝聲中別梵文。\n次高泉法姪見謁韻\n雞雞雞也迦迦迦，字字珠聯雁落沙，上座偈言如咒字，山僧未讀眼先花。\n萬里迢迢訊諾迦，恰如麗水裏淘沙，低頭問我東來意，笑指堂前幾樹花。\n弢玄法姪韻\n三毬重托出，令我憶玄沙，特地未咆吼，通身露爪牙。\n次惟一禪姪韻\n摩醯隻眼頂門開，爍破虛空不露腮，佛祖牢關推八字，銅頭鐵額喜重來。\n贈余宰淮居士五十\n五福非他物，惟君能自求，半生無少惱，一刻度千秋。白社常為侶，頑仙不入流，多時出火宅，特地以忘牛。\n次河清居士韻\n定起不知三丈暉，開窗遠岫喜如歸，知君卻有閒中趣，收拾寒雲筆底飛。\n贈高泉法姪二首\n子有沒絃琴，不落今時調，為予試一彈，清風生海嶠。\n玅句敵秋濤，禪心湛古井，聞見意自消，畏哉法門郢。\n觀梅簡兆雅叔及統官明諸弟\n臥雪忘春碧水涯，香光幾點播山家，花魁俱是冰霜，東解上林樹樹花。\n送雪上座還唐\n三界由來稱旅泊，不知何處是家山？隨緣作主遇緣住，磕破虛空獨步還。\n送永上座回莆葬親\n未寫蛙旋鐘感詩，鶯花滿路候歸期，前途若遇曹山本，看破靈衣未挂時。\n次碧崖書記韻\n吾道可西亦可東，如空能雨復能風，原無門戶從人入，豈有階梯聽爾崇。直下騎聲並盍色，母勞作啞與妝聾，靈根得土逢天澤，更要及時下苦工。\n希孟陳居士名浩善山水有聲近寄一幅併題佳作妙稱三絕次韻以答\n大揮小抹掃群迷，羨爾能超筆墨癡，萬里江山憑嘯傲，誰知寸步不曾移。\n古松吟壽希孟居士七十\n君為松寫真，松為君傳神，一實無有二，如眼不容塵。託跡煙霞裏，三玅更可人，藤蘿渾艸聖，詩句入秋新。山泉為俸祿，再世大夫身，良匠幸不遇，玄鶴忻主賓。有時發清籟，儼如聽雅論，栽松人七十，松老不知春。\n祝本師老和尚七十壽有序\n歲辛丑黃鍾月朔有四日，太和山建新黃檗方丈成，值老人古稀大誕，遐邇緇素咸修慶祝。某忝弟子員，將何以為祝耶？以佛法祝耶？世法祝耶？以世法祝，世法有窮；以佛法祝，佛法無相。於斯二者，當何擇焉？用是別運機籌，于一陽未兆之前一著子以壽老人，以老人母胎中一句子以壽天下後世。如斯壽壽，非惟壽己、壽人，抑且世、出世間打成一片，劈空補綴，喫棒奚辭？\n新開檗苑即嵩丘，國泰時和化道周，垂老七旬如許壯，度生一念未曾休。活拈拄杖撐三界，倒挂袈裟覆九洲，百億須彌千日月，不萌枝上慶春秋。\n哭福嚴老和尚併序\n臨濟正宗三十一傳，至我福嚴費師翁，猶杲日麗天，恒沙畢照。不幸於是年辛丑三月念有九日未時，西墜大地，慘然變黑矣。嗚呼！色相有壞，真身不滅。即日火浴，獲舍利二百餘顆，皆五色燦然。其最晶瑩大而圓者，二十有三粒。噫！吾翁出生入死，光明盛大，有若此者，豈苟然哉！嗣法諸弟子奉舍利進黃檗山壽塔，用表化源，垂範後學。愧不肖與本師行道他方，離故山已久，消息罔聞。是冬仲月六日，接徑山法叔書，始知遵遺命，不徇俗禮，示無生滅。此又見吾翁推化機於不息，懸覺照於無窮也，復何憾焉！第不肖曩承法誨，恩大難酬，謹奠以山雲海月，西向常寂光稽首再拜而作哭辭。\n我等胡劣福，俄然崩祖屋。眾生失所依，人天喪眼目。憶昔謁家山，萬指道共牧。通身拖水泥，肝膽懸空瀑。住世七十年，十會坐曲菉。全提格外機，霹靂破巨木。咸稱古白拈，疇識後金粟。簣起太白峰，一噓雙徑綠。反用砒活人，解彼醍醐毒。知罪甘不辭，禪統嚴刪續。節操猶火輪，可望不可觸。談笑成寶坊，睹史墮林麓。四來需禪悅，隨量各滿足。腳下馬駒兒，如潮奔百谷。道聲澈九重，惟恐加寵辱。擦手引春歸，別調無生曲。示現不壞身，舍利纍珠玉。密在二六峰，流光烜東旭。滄溟奠一盂，虛空軸半幅。吐辭三失聲，萬象代宣讀。\n三山諸士紳及姪孫孝廉郵啟請回唐，賦答\n自笑無知類小孩，何緣款訂戲毬來，潮如速駕聲偏切，山似留人喝不開。歸夢撥殘閩嶺雪，欠伸踏倒越王臺，雲龍際會看時節，聽取春深動地雷。\n寄贈參藩陳沁齋檀越七十壽\n天竺古先生，號曰無量壽。仲冬十有七，降誕當其晝。閻浮有居士，記囑自靈鷲。後遲五日生，生應上列宿。天人夢初醒，一身無前後。涕唾成文章，功名置懷袖。屏藩王室勞，起民無疾疚。丹心貫紅日，德澤煦雪留。五子青雲姿，義方堪匹竇。動靜付無心，禍福不能囿。林下思明君，稀古答天授。三山袍笏多，嵩祝羅錦繡。或頌以九如，或圖樂橘柚。岫雲未知還，語風訊道舊。父母非我親，想必時參究。覷破未生前，方知產脅右。富貴猶穠紅，芝蘭千載秀。仙劫亦有涯，學佛證無漏。\n賀知法弟受囑住佛日\n天親久矣罷南詢，坐看金烏轉法輪，萬卉未資和氣力，祇林先發一枝春。\n懷季淵居士\n四海三年別，孤舟萬里心，天涯一雁少，惆悵暮雲深。\n次韻答周崧菴參憲見寄併序\n紙窗留月，禪榻分燈，憶與老居士道晤于萬壽鬧藍，戊子秋也。別後持節南行，浮杯東渡，風馬牛不相及者十五霜矣。每想方外莫逆，重論心于薜蘿深處，奈何緣有所屬，徒增各天之思。壬寅春，獲接老居士于己亥冬所惠教札，讀之儼如覿面，三復佳篇，高遠雄麗，猶旭日盪洪濤，深得詩禪三昧。因次原韻，用表瓊瑤之義云。\n句挾風雷韻自奢，銀鉤剔起雁行斜，遙封白紙傳天外，獨露丹心映日華。岸闊八千餘莫葦，桃方十五度開花，遲予旋結香山社，應喜維揚是鶴家。\n繇來百谷海為王，旅泊翻成到岸航，攝取百千香積國，難填一箇臭皮囊。旌章詞切心猶愧，負米途遙念未忘，掇轉親親雙面目，紅輪赫赫耀東方。\n次林魯充居士見懷韻\n換卻曹劉眼裏珠，舌頭蹲取赤須胡，吟成格外新禪史，搆出詩中好畫圖。特地珍藏非獨有，遼天索價豈全無，他年持返山人讀，猶勝相貽九節蒲。\n次前韻柬叔弟\n召移士庶落鮫珠，無計回天爭奈胡，自古難延仙子劫，誰人肯寫介公圖。家鄉風景誠何似，親友藜羹飽也無，方外未能相問訊，寒塘又見長春蒲。\n次郭道煥居士見懷韻\n日用了無閒與忙，浮沈世界任滄桑，箑頭寄我堪千古，屈指別君已十霜。故國論心形跡異，新詩脫口齒牙香，自慚無物堪酬贈，明月疏鐘載一航。\n答吳石也居士見懷次來韻\n雲斂天空山歇雷，楮中春色上樓臺，賡吟百鳥簧新奏，鬥句千紅錦簇開。子且苦磨仙吏骨，功成易裂聖凡胎，清時物色山林士，未許高人臥艸萊。\n次韻答龔侗初居士見懷\n曉風吹散碧蘿煙，一勺清涵上下天，那得與君時泛艇，平分半榻夜談禪。邇聞嬾折蟾宮桂，逸老惟栽火宅蓮，惠我瑤篇如苑囿，百花叢裏對忘年。\n示姪有序\n君子之處世，敬身修德，榮顯宗親，世出道行，報資恩有。愧我不肖，雙親不能報，況四恩乎？自度又未能，況三有乎？由是庚子退鼓之後，深閉禪扃，作箇自了漢。因悲梓里召移，劫運未消，轉念子孤哀失學，不知趨避吉凶之道，遂囑楮君喚子前來，聽度出家，共登清淨無為之域。奈子根器凡劣，向為舌頭所瞞，不能嚼出菜根滋味。既誓度無緣，減我衣缽微資，贐子回唐，竟不敢以常住公物作自己私費，子不免以我為薄耶？豈知空門中施者不易，受者亦不易，轉授於子更不易也。恐子不識因果，直引龍藏中所載一二，用破彼此之慳貪耳。唐李信為隆政府衛士，顯慶中赴蕃，乘艸馬一疋，并將艸駒。是時風雪，馬遂不進。信以蕃期所迫，撻之數鞭。馬作人語：「我是汝母，為平生避汝父，將石餘米乞女，故獲此報。此駒即是汝妹也，償債向了，何故敦迫？」信聞之，驚愕流涕，乃拜謝之，謂曰：「若是信娘，當自行歸家。」馬遂前行，信負鞍轡隨之，至家養飼。有同事母屈僧營福，鄉閭咸歎異之。又有私取常住一文錢，一日一夜長息三分七厘，次日利上加利，來世作牛馬償之。牛日還八文，馬日還七文。所以云：作一生之容易，為萬劫之艱難。若捨一文入常住，一日一夜長福亦爾。吾所以薄子者，正是厚子也。子能佩斯言，安分樂善，向上作福，自有隨身寶藏，受用無窮矣。奮志努力，勉旃勉旃。\n歷劫愛纏割斷休，隨身寶藏載歸舟，莫嫌亞父心如鐵，免使他生復馬牛。\n子能學祖耽仁義，父母肉身常在世，數畝山田好習耕，竹松之外栽蘭桂。\n贈何性延居士五十\n白衣持戒似僧家，半百初臨兩鬢華，穩坐山堂春晝永，閒看雙桂哺慈鴉。\n示耀哲信士\n親恩罔極等高深，圖報何須問寶林，豁醒娘生雙夢眼，一天明月蘸波心。\n寄爾潛居士\n眨得眼來春欲闌，揭窗時對白雲閒，知君胸次藏丘壑，不似支公別買山。\n即非禪師全錄卷之二十\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n詩偈洛行艸\n歲癸卯八月初九日上京省師留別諸檀越\n檀那德澤比淵深，肯負秋蟾一照心？自笑岫雲閒未得，從龍飛去勉為霖。\n初十日，自諫早渡江至神通院，謝島田崎主及諫守\n輿馬又輕舟，乘子到渡頭，水窮山不盡，隨處更登樓。\n十三日肥州道中懷諸公相送回崎\n沃野二百里，脩途半是松，懷君一舉首，疊嶂幾千重。\n本州遣數馬為負道具，偶鞅斷，撲地幾絕，人皆不覺。一馬悲鳴，遂得救。余義之，乃授記一偈\n人多愛神駿，子兼重其義，一念既不迷，翻身脫毛類。\n十四晚，次小倉，月叟、宗洞二禪德接至開善寺\n善積小倉優，忻逢達道流，踏翻峰頂月，涌出海門秋。\n十五日，謝豐主源忠真老居士見訪惠齋\n久聞君富德，一接見平生，未了靈山話，秋泉帶月烹。\n豐主呈偈，次韻答示\n靈山舊面目，非古亦非今，秋半一輪月，全彰古佛心。\n登嘯月樓懷崎中諸禪德\n未駕鐵船浮，來邀月上樓，大千俱一照，豈隔數峰頭。\n十六晚泊赤間關題　安德天皇廟\n德皇廟貌俯滄浪，一點英靈亙入荒，暗度秋光五百載，乾坤依舊水茫茫。\n八月廿二日，登岸謝筑，前太守具舟護送\n一帆秋水一江風，相送樓船至浴東，畫裏江山看到岸，謝君助我半神通。\n慧林、龍谿、高泉法弟姪候余于大阪之心月軒\n百里光三益，辱迎一佛奴，江頭欣把握，皎月蘸冰壺。\n廿三日，小濱民部正易溪船送至山\n水陸一千里，旬餘三易舟，謝君雙桂楫，棹破一天秋。\n廿四日，至黃檗禮本師老和尚，暨晤諸昆仲\n法躬萬福倍忻忻，況值弟昆禮意勤，一日十霜無剩語，滿堂和氣暖如雲。\n奉次老和尚雙鶴亭韻\n楓林點赤露婆心，古澗聊為直指吟；雙鶴現前呈普眼，和山卓立示威音。賢于建剎一莖艸，須達數園百頃金；翠靄玅高親覿面，南詢謾向別峰尋。\n贈惟一禪姪血書華嚴\n惟心法界沒多途，萬行因花在處數，滴血化為華藏海，一毛頭上現毘盧。\n次韻贈大眉弟結茅\n不著閒也豈著忙，一瓢高掛白雲傍，續燈不假通宵月，兩道眉毛解放光。\n贈高泉法姪血書金剛經報恩\n出佛身血寫佛經，妄宣般若咒師親，如斯忤逆為賢孝，鐵樹花開別是春。\n次老人選佛場翫月尊韻\n萬里秋空望月光，馬翁師弟喜同堂，金風乍捲雲囊盡，寶鑑偏從海印彰。華廈樂成先選佛，剎竿扶起好逢場，不須更折蟾宮桂，露柱花開天外香。\n竹林精舍觀紅白菊\n香色堆頭隱逸翁，嬾披金鎧戰秋風，虛心日夕對君子，不覺霜花撲面紅。\n詠御菊\n金英朝浥露，色帶御衣黃，不逐浮華老，惟期晚節香。\n九日侍老人登高\n叨陪法駕過東林，山自高兮水自深，雙袖慵隨雙鶴舞，松蘿時對菊花斟。\n山重重也水重重，重九重登最上峰，收拾畫圖歸去也，山城日午未聞鐘。\n同水法兄過普門訪龍谿公次韻\n驟雨相催早到門，鼓鐘互動躍砂盆，如知補處無雙位，笑倒堂中第一尊。閱遍獅林花有品，嚼殘黃檗苦連根，惟君作用天然別，掇轉西江合本源。\n過佛日寺訪慧林法弟\n風顛引上白雲衢，一道祥光朗太虛，猊榻平分千嶂裏，家山隔別十年餘。巨川有豹非難伏，三等接人慚不如，老大弟兄歸未得，且將大塊作吾廬。\n寫彌勒贈舶主\n肚皮似海深無涯，梭擲仙風上斗槎，睹史陀天勒不住，塵勞界裏現龍華。\n萬里中納言見訪\n佛是了事漢，世豈無全人，踏半榑桑國，初逢社稷臣。\n松平若州守見訪\n聽法于言前，觀棋在局外，予非遠錄公，君是歐陽輩。\n黃檗開山和尚壽像有序\n佛祖西生，睹相開悟，教法東漸，示像傳心，斯像之所由設也。本師老人東渡十載，臘踰古稀，雖欲退休逸老，而壽國度生之心猶未艾也。弟子輩不昧源本，預圖老人常住法身，為將來無窮慧命。有齋戒范石甫者，閩之泉人也，善造像，以西域本為之。胎高五尺許，踞曲菉，握龜毛，道容淵穆，神宇超邁。緇白瞻禮者，莫不贊歎希有，復相顧曰：「巧心玅手有是哉？」昔六祖之遇方辯，先後一揆，機緣亦奇耳。竣工之日，值老人大誕，千指圍繞，迎鎮千萬福堂中，為當代之化儀，作後覺之模範，誠世世福田也。或謂：「成壞相尋，縱天地不能保，況此虛幻之相乎？」余曰：「至道之玅，全性之用，子知之乎？成無成，孰能為之壞？始無始，孰能為之終？真如獨露，非幻非真，所以超乎天地之外者，有至理存焉。非普化裴休，不可以同日語也。」客謝而退，敬賦一律志喜。\n上乘根器自西來，郢斲東方出世材，劍刃翻身全大用，虛空為口老慵開。尊稱萬福堂中主，道契千秋腹裏孩，七十二齡雙降誕，喜師不墮聖凡胎。\n形名未兆相何來，無那天生格外材，照世珠從衣裏現，驗人眼向頂門開。繞圍龍象餘千指，較勝芝蘭富百孩，永鎮榑桑為日月，憑教露柱又懷胎。\n老人壽塔\n癸卯仲冬，同諸昆仲合捐衣缽資為老人建壽藏于萬松岡，落成志喜\n壽域碧雲封，影堂傍古松，百川朝正脈，萬岫繞開宗。字篆疏山石，碑題熊耳峰，他年入正定，隻履覓無蹤。\n恭和老和尚松隱堂尊韻\n放去泥牛不見蹤，退閒結屋傍青松，隔簾竹色分深淺，入戶梅花較淡濃。得趣時聞凌雪操，知音未許抱琴從，或時午夢尋高士，踏遍綠陰千萬重。\n前身疑是慧安公，嵩嶽移來檗苑中，滄海胸襟山肺腑，清秋明月夏松風。喬撐碧落門庭峻，涼蔭大千化道隆，誰識白拈為榜樣？出山原是住山翁。\n贈王心渠居士七十\n手植芝蘭香滿廬，從心之歲樂如如，一聲喚醒英雄夢，始信堂堂不是渠。\n寄化林徒及鶴摶孫\n不覺別來又一冬，白雲無語對青松，他時有箇惺惺漢，借子雙橋過萬峰。\n贈高泉法姪\n堂上三千指，還誰較一籌，元辰曾覷破，更不涉春秋。\n贈監寺吼弟四十\n今朝十月十，剛逢年不惑，吞殘粟棘蓬，扶起庭前柏。\n次韻答髻上座\n貽予半幅紙，掩映一庭芬，琢句如齊已，塗鴉似右軍。\n癸卯臘月朔日，黃檗老人開戒，命予為教授。前一日，妝彌勒大士成，迎進戒壇。高泉法姪揖謂余曰：「彌勒前身之教授，法叔後身之彌勒。」余笑而不答，和其贈詩\n非凡莫顯聖，借假以明真，分取無情物，合成有相身。雙眸光映日，一笑冷含春，睹史忘歸去，曇花幾度新。\n謝眉弟春齋\n玅用繇來別，雲廚不費工，銀甌盛白雪，瓦缽貯春風。席異洞山果，座兼普化翁，以何酬法供，托出一輪紅？\n人日示曇瑞碧巖二子\n玉曆開端標甲辰，馬牛脫了好為人，人身難得時須惜，切莫從前蹉過春。\n贈獨照道弟\n禪心澹碧波，峻骨自嵯峨，十載栽黃檗，為擎一鳥窠。\n贈龍谿法弟正月十九日得法\n一千七百繫驢橛，十載接成白玉幢，鞭得泥牛攢入海，雲龍驚起躍春江。\n孟春同諸公登醍醐山，首禮藥師如來\n殿上如來號藥師，聲鐘接足具威儀，由來不假神功力，陟彼崔嵬仗護持。\n次謁不動尊王，暨圓通大士\n風柯鳥語說真言，朵朵青山不動尊，轉入圓通無見頂，分明別是一乾坤。\n寶幢菴齋\n午聽齋鐘憩寶幢，銜花瑞鳥落雙雙，山靈卻會山僧意，拂盡春風看遠邦。\n遊下醍醐\n均沾法乳潤焦枯，若個男兒不丈夫？傾出曹谿源一滴，總教大海化醍醐。\n禮世尊臥像有序\n慧日山東福禪寺，元初時有異僧明兆者，能以丹青作佛事，繪世尊滅度像，長約三丈，高五丈許。諸尊者及天人環列座下，悵然興哀，異獸靈禽悲號跳擲。視今去佛二千餘年，儼然一會未散，精致入神，誠不可思議者也。每歲遇涅槃日，揭于殿中，示不忘自，而福澤一方。由是都人畢會，瞻禮戀慕，如失怙恃。甲辰仲春望，予同高泉法姪及諸子到山拈香，見其四眾誠懇，因示之曰：「原世尊滅度之意，無非從慈愍中示同人法，攝受眾生，以覺群迷耳。若論法身，猶若虛空，安有生滅？具眼者當以法觀，勿以像觀可也。」眾羅拜而退，筆以紀之。\n世尊放倒涅槃山，百萬人天扶起難，不意二千年以外，日僧舒卷一毫端。\n靈光一點日並明，今古無人畫得成，是滅度耶非滅度，半春花鳥自含情。\n謁遠祖無準和尚暨聖一國師像\n聖一國師與予正傳雪巖和尚同入，徑出佛鑑老祖之室，為嗣法昆仲\n世愈趍兮道益尊，翁翁法澤至今存，瞻雲隔斷東西土，萬派千川歸一源。\n讀虎關禪師語錄\n大地一虎關，未許通凡聖，隱顯日月星，是師三要印。\n題大機菴\n他山分半茅，日與竹松交，鈯斧時拈出，逢場好斬貓。\n戒光寺禮栴檀唐像同無心，潮音諸禪士\n戒光寺裏禮栴檀，噴嚏皆成優缽曇，觸破虛空渾色相，山花似錦水如藍。\n泉涌寺瞻禮佛牙\n法泉時涌出，流露一雙牙，以此福人世，如林春著花。\n禮三千大士像有引\n寶像高與人俱，凡三千尊，高下行立，金碧輝煌，恍怫佛國，移下人間。考其年代，方六百春秋，詳其緣起，則白河帝因夢感而造。所謂應以此身得度者，即現此身，白河帝亦三千中之一數與。\n天地藏一塵，一塵一天地，三千大悲翁，化身亦如是。手眼各自殊，鼻孔元無異，稽首如虛空，空相難思議。\n大佛寺\n寺在洛京，規模宏敞，柱可四人圍，中踞大佛，易敞方新，高大不知幾許。較其大略，則鼻竅可張小傘，指掌足臥數人。\n玉泉古剎稱冠絕，梵相較此無優劣，若能覷破無邊身，千丈舍那眼中屑。\n大鐘\n斤計十萬，圍三十尺，高一丈有五，徑九尺，厚九寸。其製有古意，頗類金陵之鐘。\n大寺之傍懸鑪鐘，偶然一擊山玲瓏，聲塵耳根俱不涉，真聞獨露心自空。\n為道長題三聖圖\n一畫肇開文字祖，備嘗百艸現醫王，冠裳雅製垂人極，帝德如天覆萬方。\n過寶林寺\n數里閒行不記灣，白雲盡處露青山，為探古寺過橋立，帶得溪聲隨步還。\n遊宇治同獨航石雲惟徹諸禪士\n洛邑曰宇治，山川發幽祕，野曠地攤箋，溪紆天艸字。同遊日國僧，平等唐朝寺，不上寶林峰，焉窮此韻致？\n御室山禮大士\n御峰作室倩雲扃，中有大悲昭厥靈，水月千江堪供養，何須芹藻薦惟馨。\n題台阪　東照大權現廟\n山高分脈遠，湖碧引源長，古廟雲封盡，時聞玉骨香。\n登天台山謁傳教大師道場\n大千一片土，南北兩天台，蘿徑渾相似，頭陀疑再來。山高擎日出，殿敞翼雲開，定裏傳何教，天花落講臺。\n泛琵琶湖\n誰把無絃湖面張，清風明月別宮商，龍吟疑是龍香撥，一曲餘音雲外長。\n遊御井寺\n台山歷罷宿湖傍，曉起經行到上方，山色秀鍾王者氣，林花清沃御泉香。安禪俱是新傳戒，觸目無非古道場，勝概宛然同我國，不知身已在他鄉。\n永觀堂禮回顧彌陀如來\n父母皆為兒女癡，如來度世亦如斯，眾生一去都忘返，轉得頭來是幾時。\n謁夢窗國師像\n當時宗輩出，獨讓國師賢，帝賜三朝號，山開四百年。道容凜冰雪，法眼照人天，點醒多生夢，全憑一指禪。\n宿相國寺次愚溪禪德見喜韻\n久聞相國大叢林，三代國師降法霖，擬欲留題無一字，憑風轉倩古松吟。\n桂禪者呈詩有山神昨夜報來也之句依韻示之\n去來元不涉峰巔，愛子呈詩語句鮮，自愧修行無道力，山神看破我機先。\n過大德寺謁大燈國師像\n入得聖賢數，方知道德富，譬續百千燈，一燈光如故。御爐半點煙，散作三春霧，一喝青山開，國師全體露。\n過正法山謁開山國師像\n山開三百有餘年，梵剎莊嚴似四禪，誰是國師正法眼，雨輪日月耀中天。\n對大檀越正長　　王像\n言佩靈山記，身披忍辱衣，檀波為說法，睹史現皇畿。\n過柱宮院謁聖德太子像有引\n聖德太子者，東國用明帝之長子，南岳思和尚之後身也。不捨度生之願，托生皇宮。在胎能言，體有香氣。稍長，好佛經。帝敕高麗沙門慧慈，授以《法華》。太子語曰：「經中闕一字，師知之乎？」慈曰：「我國經中無此字，今云闕者，當在何處？」太子曰：「我先身所持經，在衡山般若臺。」即敕人往取，乃前弟子所讀之經，非舊本也。遂閉戶入三昧七日。及出定，經現凡上，乃以落字示之。慈驚嘆不已。茲略敘緣起，以證前身云。\n竹塢深藏聖子家，千年亭畔古桃花，前身南嶽胡為驗，一字蓮經記不差。\n三月廾一日登高雄山值弘法大師諱晨\n大雄峰頂再來人，莫訝青山識面新，笑破古今無二致，大師寂旦是初辰。\n宿法光院贈玅公禪德\n廣營如探瀆，惟叟富知足，予亦知足人，來此借一宿。\n過直指菴訪照道弟\n未來蓄盡閒言語，及至相逢半句無，或向菴中問直指，萬竿松竹兩圓湖。\n過清水寺禮大士次元清拙禪師韻\n寶鏡無痕水無澱，大悲影裏開生面，肉眼不識淨法身，一帶青山繞白練。古木差牙盤蒼崖，幻出飛樓擎涌殿，疑是竺國移桑東，不然法法爭成現。大悲善應王者身，以德化民無罪譴，山川秀美俗古風，菩薩因茲發誓願。願力猶如季月春，紅滿園林緣殆遍，眾生心隱大悲中，惡自無性善非善。鏡花水月菩提場，堂堂腳下看機變，若向盲人覓路頭，知伊早已不著便。記遊貂續拙老吟，尤疑句裏藏雷電，倏忽雲捲萬山青，知有蟠龍起郊甸。\n知恩院禮彌陀\n佛號彌陀僧頭陀，鹹淡之分江與河，識得溼中無異性，際天滄海不離波。\n紀雷有序\n甲辰孟夏朔，予坐竹林精舍炷香，閱中峰國師廣錄。停午，值曇子出木法兄大書聯云：落筆驚風雨。予奮筆對曰：齒頰走雲雷。墨未乾，忽煙雲晦冥，風雨驟至，有迅雷從舍後穴地而起，裂五松而昇，聲震山搖，聞者膽落。少霽，木兄及大眾咸往觀焉。噫！亦異哉！偶爾三昧，詎符合如是？信天道之不遠，將顯大道之遐昌。遙空合掌，紀示未聞。\n虯龍倒跨上天階，雲暗千峰雨送雷，霹靂一聲喧宇宙，含靈手眼一齊開。\n電光爍破人肝膽，曠劫無明當下灰，正令行時全殺活，一聲㘞地頂門開。\n神霆震激普天驚，我母猶聞箍脫聲，因此不須哀揖塚，頓成木偶兩忘情。\n卻笑弟昆語句靈，中峰廣錄一時呈，填溝塞壑皆文字，不用思惟總現成。\n省初禪者血書金剛經報親偈以示之\n拶出黃金汁，揮殘白玉箋，娘生一點血，字字化紅蓮。\n越傳禪德呈偈次韻答之\n當陽直指見全功，人法雙空空亦空，會得真空含萬有，金烏依舊出桑東。\n次答玄周醫士三首\n竹裏邀明月，清風拂素琴，高深藏指外，六合尟知音。\n非玉亦非金，兼非瑟與琴，打翻雙鼻孔，直下吼雷音。\n別來將數月，令我憶陶琴，明日春歸去，順風一寄音。\n予㘞地在五月十四日，恁的禪人誤記為初夏冒雨而來預祝，偈以示之\n眼裏瞳人吹觱篥，為慶未生沒了日，覷破未生日日生，不妨花雨恒狼籍。\n藍岫大德見謁\n右袒御衣特遠參，入門影艸不須探，衲衣下事如何舉？海上孤峰映水藍。\n答申景禪德\n梅熟憶花苦，詩成簡道安，不將三幅紙，大地一蒲團。\n示素白禪者血書金剛經\n拈出金剛錍，刮卻根塵膜，皮下有血性，彈指超無學。\n示銕文禪人\n嚼殘銕橛子，滿口是文章，意趣超言外，世間難度量。\n題假山有序\n老人于松隱堂之右復構一小軒，有信士見其素，乃為布置丘壑，宛若生成，一石一花，俱有韻致，足供定餘清翫，真玅手哉！初夏告成，承召同法昆仲侍坐靜對，茶香雜花香莫辨，瀑韻與道韻俱清，信足樂也，可無一言以紀之？由是泚筆，敬呈二律。\n一座古廬山，移來屋裏看，微雲穿石牖，小瀑動雷灘。綠瑣三春秀，陰生六月寒，一拳千里勢，胸次海天寬。\n景物雖虛假，頭頭契本真，點流成巨壑，大塊納微塵。寵積無為福，宜歸有道人，人工渾造化，道用妙通神。\n贈龍溪法弟\n上皇召見話離微，囊得御香滿袖歸，兼賜嚫金何所表？鉗鎚百煉愈光輝。\n法弟以　　上所賜御香供師、御金齋眾、次韻\n萬福堂薰萬壽香，香雲香積靄東方，雷聲淵默無私祝，慧日光同化日長。\n示月潭上座二首\n潭澂月自現，獨露本來面，月落潭空時，許子親相見。\n能隱復能現，如蓮開水面，移向雪中栽，千聖覷不見。\n示別傳上座\n西來本無意，臨濟有別傳，棒前開活眼，免下築愚拳。\n示大雄院萬拙上座\n古佛鬥戰勝，聿號曰大雄，子今倒退步，其進也無窮。\n阿羅漢有序\n十八尊者俱是靈山記莂之儔，老人欲肖其法身，雲會一堂，為此邦植福。會中有大德獨玅公者，知老人意，勸本田野州守施金，命范生刻其像坐，身高半丈許，梵相奇古，儼然如生，瞻依者生難遭想。其三輪殊勝功德，詎可思議耶？經始于癸卯冬，至甲辰夏，功訖其半。端午日，預請八尊入圓通殿，予不揣摹空，輒成數韻，用倣石門筆供養云。\n一自靈山同授記，神通妙用皆如意，放光讓爾眼睛高，鼻孔借予方出氣。或謂木偶有甚靈，供之畢竟何所利？無心應物月臨川，川增之福如潮至。觀之風雲無甘霖，甘霖必藉風雲致，達人契理超象先，玅斲無痕渾天地。\n贈青木端峰居士\n銕梁擎佛日，赤膽對青天，屈指多英傑，饒君一著先。\n同慧林法弟慈眼室晚眺\n丈室新開罩彩霞，愈添慈母眼中花，摩耶山外歸人遠，且聽疏鐘點暮鴉。\n過慶瑞寺示拙道寂宗二禪座\n二難養拙樂天真，禪寂自純慶日新，自是龍天能輔善，一村水竹付閒人。\n題性貞信士假山\n入門盤曲徑，少憩古松陰，乳岫窗前緣，靈淵階下深。不惟彰佛髻，端可蘸天心，隴畝富丘壑，寧輸支遁林。\n宿悠然禪人水月菴\n池菴疊露月痕新，如許清光冷照人，暑氣洗殘無半點，古梅瘦竹共精神。\n南都觀風吟併引\n邦人士，尊佛敬神，守法自律，物我一體，彼此忘懷。群鹿狎遊于廛，似同家牧；池魚授食掌上，了無怖疑。竹木蔚然，不損一毫；瓜果載途，莫私半箇。風俗之美，國政之良，宛有太古之風。因述觀風吟。\n國君布德澤含靈，魚鹿逢人總不驚，三尺兒童知政化，宜乎萬代享昇平。\n題興福古剎　國主賜地澹海公布金\n一堂分兩金，千載沐恩深，帝賜袈裟地，臣開薝蔔林。風柯明法相，月渚現觀音，不但為興福，要人發道心。\n禮銅像并序\n東大寺為南都十大剎之最，有盧舍那佛銅像，長一十六丈，盍　　　國主以感異夢所造也。當時殿堂樓閣，窮極宏壯。治承間，寺遭兵燬，建久復興，永祿又燬，惟古銅像至今猶存，寶冠蓮座，隱然如山。聞洛陽大佛亦追軌于此，儻非大心檀度，乘夙願再來，未易恢張也。向欲拜觀不果，茲緣拙道、寂宗諸禪士不憚長途，導為法喜之遊，因得瞻禮焉。敬題一偈，以俟知音。時甲辰閏五月三日也。\n誰把小鐘山，肖佛範大冶，法身隨處圓，一真中無假。大地千華座，虛空一片瓦，幻盍古如來，廣博無踰者。日月無盡燈，清風帚自把，群鹿時獻花，異香吹綠野。萬象聽宣揚，一音開聾啞，稽首讚空王，海墨難描寫。\n題春日山神廟有引\n南都勝地，多奠神祠，雨後艸艸登臨，未及遍覽，惟見其畫巒飛翠茂，林滴青泥，水通身為之洗盡，庶不虛此一行也。敬題二十八字，以當瓣香。\n臨下赫然神且明，欽承護國祐生民，屏翰三寶將何答，聊假空箋寫寸誠。\n詠古檉有引\n春日山萬林之中有檉樹一章，高出雲表，大可八人圍，相傳千年物也，偈以誌之。\n檉魁立地不知年，翠奪千林綠到天，憶昔不承秦帝倏，今堪扶起雪峰禪。\n高安演劇，為供偈以示之時演殺酒鬼齣\n大地由來一戲場，諸郎卻解殺無常，肉絲調合無生曲，度盡迷雲出醉鄉。\n閏夏五日雨留高安幻生家\n天符人意緩歸期，人與天公想要詩，曉起拾來雲幾片，揮毫掃盡雨淋漓。\n泛舟回檗山\n白雲題破雨初收，從者歡呼催放舟，岫列高禪迎兩岸，川浮巨楫泛中流。者回以道觀風返，不比當年孟浪遊，或見吾師問勝概，有聲畫出古皇州。\n示齊雲上座\n腳跟生銕鑄，頭角五雲遮，覷破轉身句，雙眸空月華。\n甲辰仲夏望前一日，乃予四十九初度，時逢閏月，髻恬、曇碧諸子重為予祝，席上書示\n母難逢雙祝，猶疑是兩年，昨非渾不覺，半百似徒然。閏結三祇果，重敷五月蓮，頂門開隻眼，看破未生前。\n月泉上座索偈，補次舊韻答之\n遠來訊老翁，遇子福城東，隻眼青霄外，百城跬步中。早知君慧理，莫笑我愚蒙，放出轟雷古，山河耳亦聾。\n示因碩奕士\n同上縱橫十九路，死生迷悟沒閒時，任君一著高天下，爭似山僧都不知。\n贈諸昆仲\n西堂\n十霜居洛土，冰檗嘗來苦，苦盡甘自回，倒生獨角虎。\n監寺\n吞殘栗棘蓬，毛孔吹香風，翻卻舊燈盞，金烏午夜紅。\n維那\n二六時禪誦，綱領微塵眾，合眼念摩訶，槌醒千劫夢。\n書記\n宴坐翰墨林，胸藏義海深，和心都嘔出，遍地是黃金。\n知藏\n一切多羅藏，不在黑白中，咬著元字腳，滿口吐春風。\n副寺\n鎮庫渾無物，生薑辣古今，祖師不可見，千載有知音。\n典座\n溈山千七百，一杓舀將來，隻手重伸出，曇花鑊上開。\n知客\n三根作麼接，一例廾烏藤，佛祖不肯做，邀渠見老僧。\n直歲\n直原為眾務，普請鼓三通，不運四時力，爭成一歲功。\n知浴\n浴此無垢人，玅觸已宣明，雲淨水無影，雨餘山更青。\n侍者\n慶喜三十載，達摩四十年，今人乃若古，鈍置祖師禪。\n飯頭\n菜頭蒸出骨，香飯煮無涾，彈破趙州齒，與君三十叉。\n曉堂法姪書遺教經示省禪\n毫頭藏銕畫，描出佛心肝，獨許知恩者，頂門著眼看。\n珠姪書報恩經答親\n親恩同罔極，析剝也難酬，法海毛吞盡，俱超生死流。\n示道昌通士\n服異人無異，音殊理不殊，驊騮蹲舌上，笑我腹如衢。\n觀流亭\n一脈出崑崙，聲光澈海門，萬流旋轉後，何處不逢源。\n百花軒\n栽培如種德，樂道已忘榮，正信春無盡，花開果自成。\n偶閱夏梅詩寫贈官人\n筆端三昧非吾長，戲抹斜枝幻冷香，雪質能消三伏暑，飛紅滴翠總幽芳。\n贈馬友松醫士\n仙方藏祕訣，佛道露倪端，一句無生話，鍊成不老丹。\n予所寓竹林居西照，盛夏熱甚，正明法弟延予至江州法輪山消遣。立秋前一日到上剎，見其平林廣隴，秀色可掬，緇素稽首，信心倍常，援題一律，以寫近趣\n山靈符主意，有待道人遊，宿雨消殘夏，涼風送早秋。忘機隨鶴出，在處為雲留，夜演微塵偈，都盧一句酬。\n禮大悲像\n四八陀羅臂，時時轉法輪，威儀聲色外，千日繞崑崙。\n次獨和禪士韻\n勞爾趁朝晴，迎予到正明，相逢賓主外，一句若何呈。\n次正明法弟見喜韻併答諸禪士\n字字皆舍花雨香，香風吹澈滿山房，只茲數偈堪清供，何必人天敷法床。\n贈豐主忠真老居士\n治定大勳臣，樂道忘歲晚，凜然忠義氣，為民暖肝膽。\n贈小笠原遠州守\n二千五百載，授記到于今，外現郎官相，居然出世心。\n立秋後五日，賜紫大牛大德晉黃檗山延予到土佐州，偈以答之\n吾自未能度，焉能以度人，州主與大德，足以化生民。\n牧野佐渡守府中產靈芝數朵，于六月廾七日寄其一請問，因答之曰：「王者仁慈則感生瑞艸，昔漢殿九莖、天台五秀，邦國禎祥重兆于今日矣，可嘉可賀。」後三日承駕見訪，復贈以偈\n地靈鍾瑞氣，祥感五芝生，仁與天心合，道同世運亨。\n吉良若州守朝覲回駕憩檗山見訪\n遠秉將軍令，耑來朝聖君，繡衣餘紫氣，旋結檗山雲。\n建仁開山千光國師遠忌以偈代香\n國師早出天童門，真是黃龍九世孫，四百五年燈欲盡，榑桑頂上現朝暾。\n贈范贊公居士七十\n日月閒邊度，渾忘海國遊，仙齡方七秩，弧且值中秋。雙桂堂前郁，脩琴竹裏幽，江山收筆底，元不羨丹丘。\n贈吉峰居士\n年踰稀古鬢春芽，千里懷香行可嘉，瞥轉一機逢遍吉，玅高峰頂綻曇花。\n甲辰中秋乃黃檗慧門法兄半百之辰寄贈\n指屈中秋五十番，圓明一點不相瞞，迸開㘞地頂門眼，照澈娘生赤肉團。算疊南山機共峻，祉涯東海量同寬，無邊風月無私祝，虎嘯龍吟動九灘。\n今歲豐稔，秋成倍登。江州正明檀信，不憚百五十里，遠來獻新。福田有種，功不唐捐。山僧愧道微不能消受，口占答謝\n新秋炊白粲，香氣靄村村，粒粒丘山重，將何為抵恩。\n中秋侍老人坐月\n竹隱將雙白，時逢八月中，清光寒玉宇，古桂撲金風。席預曹溪話，吟賡檗嶠翁，茶香難入夢，一嘯萬山空。\n和王陽明先生前身偈併序\n先生嘉靖初論功，封新建伯。隆慶初，諡文成，世襲伯爵。萬曆初，詔示天下，從祀孔廟，稱先儒王子。諱守仁，字伯安，號陽明，杭之餘姚人。父華，成化辛丑狀元。母鄭氏，孕十四月而生。將誕之夕，夢仙人抱赤子乘雲而降，因名雲。生六歲，不能言。一日，有老僧過其門，為摩頂曰：「好箇寧馨兒，卻被名字叫壞了。」改今名，遂能言。穎異頓發，讀書過目成誦。少喜任俠，長善詞章，壯好佛老，才辯擅名。登進士，官至極品。雖處富貴，志在物表。每以道學為己任，不宗程、朱，獨舉良知為說。上欲以其學輔君，下欲以其學淑民，惓惓欲天下人同歸於善而後已。一日，遊山寺，見其院封鎖甚固，欲啟之，寺僧不可，曰：「中有定僧，閉五十年矣。」先生竟發視，見龕中僧儼然如生，貌酷像已。既而見壁間一偈云：「五十年前王守仁，開門原是閉門人。精靈剝後還歸復，始信禪門不壞身。」先生乃對寺僧曰：「此吾之前身也。」茲緣此儒者崇先生之學居多，故闡而傳之，以昭儒釋不二云。時甲辰中秋日。\n先生大道繼能仁，有相何曾著我人，只為度生心未了，再來示現宰官身。\n大津甚四郎，性敏慧，三歲能書。六歲謁予于檗山竹林精舍，面書「風雨高堂明月」六大字為供，筆意古勁。予甚奇之，就字成韻，走筆以贈\n六歲甚四郎，謁我于高堂，落筆疾風雨，心如明月光。\n巖倉、松下二黃門先後見訪\n曉出楓宸外，遙臨檗苑中，卿雲初布影，林野沐仁風。\n示靈秀道士\n雨霽山偏秀，秋空月正涼，相逢無一語，別去話頭長。\n示了喜老叟\n八十五老叟，矍鑠似趙州，世間無可喜，此外復何憂。\n示在恬禪姪\n海闊天空，風恬浪靜，萬象森羅，收歸一印。\n示常信畫士\n人道有五常，信者居其一，用一如畫師，不離五色筆。\n新賜紫檀叢大德見謁\n覿面無玄語，且斟趙老茶，堂前花正發，色映紫袈裟。\n探幽信士為寫三笑圖書贈\n何年佩法印，筆底自靈通，千載匡山客，呼來半幅中。\n甲辰九月初五日拜別本師老和尚出山\n法育恩逾父母慈，敢將自便忍離師，緣栖海國沖霄鶴，整頓當年掃地枝。古渡霜深須早發，重來水遠恐留遲，願師四大恒安穩，千里同風不隔眉。\n留別木菴法兄\n鄉國途遙緩鶴回，隨緣作主且浮杯，未能七匝繽花雨，側聽三冬震法雷。仙島雲留閒漢臥，祖山檗付長兄培，他時若肯光垂顧，法供禪臺萬樹梅。\n留別佛日正明諸法弟\n大塊原為寓，隨方皆可安，直將留別意，轉作未來看。補處賢昆仲，相期豎剎竿，乘閒能過我，山水富盤餐。\n次秀峰弟贈別韻\n謝贈遼天句，難將踞地酬，相辭重折葦，不忍話深秋。杲日杖頭挂，滄江麈尾流，兩般君固有，益待壯林丘。\n次南源弟贈別韻\n法脈宗黃檗，詞源出孔丘，傾腸當別我，運筆迅如流。從此一相對，不知又幾秋，問梅先得信，勿爽到青州。\n次曉堂法姪贈別韻\n明日辭京國，連宵話故鄉，清言如簇桂，寤寐已生香。白浪峰頭鼓，紅塵海面揚，華兒通正脈，杲老有餘光。\n次潮音禪士贈別韻\n知君學有本，南浦是其宗，久鍊降魔劍，多年不露鋒。謝君呼片月，送我下高峰，宛爾對顏色，疇云不遠從。\n次愚溪禪德贈別韻兼示恁的禪人\n速駕鐘何處，金烏天外懸，大家接足禮，送上渡頭船。無語安高足，和詩答老禪，歸逢癲漢子，為我屈三拳。\n執事諸公各以詩贈送，總答一偈\n指點風雲明祖意，團圞水石語玄宗，玅高頂上空王殿，撐拄全憑二六峰。\n高泉法姪送予至大阪，同宿心月軒有引\n兩番宿此，岫雲來去無心；百里重臨，松鶴送迎有禮。莫酬高義，聊敘法緣。\n來去渾如昨，東籬兩度花，此心談不盡，笑引一天霞。\n過天王寺觀聖德太子道具，示秋野來林院\n借此以發機，見聞勿泥跡，悟取本來無，人天均利益。\n太子所握佛舍利\n如來真舍利，無成亦無壞，虛空莫能藏，法地方堪載。\n前身所書法華\n覷破無一實，元腳何處立？太子㘞地時，法華轉已畢。\n達摩所授法衣\n一幅古袈裟，展開如銕壁，堪笑老臊胡，覿面自不識。\n謝石見守\n昨夜夢明月，今朝燦福星，回光同本得，雙眼燭天青。\n贈高泉法姪應玉峰居士請\n祗陀園裏富鋪金，長者難忘舊日心，百頃彤雲翻錦浪，遲君法雨種瓊林。\n喜慧林法弟開堂題聯為贈\n佛日新開黃檗禪，雪峰敢吝選場聯？一條拄杖支天地，半個紅爐鑄聖賢。\n示伊藤清三郎\n世情淡處道情濃，如水使帆帆使風，彼岸頓登方慶快，長安古路一時通。\n初八午舟發\n霽日開風煙，雲帆鏡裏懸，浮生滄海隔，有路可通天。\n九日舟中懷本師老人\n朝逢重九趁浮杯，移此瑤花鏡面開，未審吾師當此際，幾人扶上玅高臺？\n初十日泊室津，次韻示諸善信\n市雜道人家，競參似織霞，善來期見性，勿使路頭差。\n是晚宿見性寺\n何處無山寺，順風泊室津，江雲招一宿，松月解留人。\n十二日泊牛窗，祈風\n山野沒神通，兩日住江中，竭羅如有意，敢借一帆風。\n十五日過上關，同瑞巖二子賦\n野鶴度江灣，乘雲在處閒，海中知有國，天外恐無山。日涉煙波趣，時忘道路艱，天風扶到岸，闊步上頭關。\n十八晚至下關，寄永井右近大夫及獨航監寺\n謝君兩葉舟，送我下江流，載返壽山月，清光徹九洲。\n十九早，月叟、法雲二禪德具舟相迎，偶成三友偈以贈有引\n澤一切物者，雲也；破一切暗者，月也；度一切眾生越生死流者，舟也。體雖有異，用則大同，立為三友，誰曰不宜？\n閒雲出洞非無意，明月渡江更有情，三益相求添巨舶，不妨隨處任逢迎。\n即非禪師全錄卷之二十一\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n詩偈豐州艸\n駐錫吟并序\n歲甲辰九月十九日，至豐州金粟園，承豐主源忠真大檀越款留卓錫，予固辭曰：「貴治山水甲九州，不惟鍾瑞氣，亦可以益道氣，敢不忻從。但愧道行微劣，有負檀德耳。」今既感公敬法之心誠而且切，遂說偈答命，以誌夙緣之有在云。\n擬辭聖壽返中原，無那延居摩詰園，撥轉玄流朝海岳，迸開慧日耀乾坤。微塵法裏王心裏，舉國民崇佛道尊，涼德衲僧何所補，全提向上答深恩。\n原夢有引\n余未至豐州，夫人那須氏夢雙日照耀，下有一扇捧之。及余至，夫人來參，值余手握英扇，符其夢。及有所請，乃授之。\n寐語原奇夢，無非大覺場，仁風彌海國，克後永繁昌。\n簡崎主併答崇福諸檀越\n豈不欲前去，其如綠在茲，江山雖有阻，雲月總無私。\n上黃檗本師和尚\n何事又留舍衛城，由來佛法付王卿，酬恩重展龜毛拂，願放眉光作證明。\n寄答唐諸宰官居士及叔弟姪并序\n道無彼此，在處為家；法無親疏，逢緣則住。暫方尊命，幸恕諒焉。白社盤桓，尚有日在。\n吾未出三界，敢忘父母邦？閩天雲斂盡，指日返融江。\n小倉即景示宮本吉岡大羽諸居士\n一帶福源水，曹溪正脈通，汪洋三島外，灌溉九州中。道與邦同泰，物將歲共豐，千山長拱翠，萬匯悉朝東。\n豐主源檀越齋予於西園\n西園勝概似西沂，兩易舟輿始到扉，滿地栗梨人不取，相親魚鳥自忘機。佛心將監呼名慣，蓬髮沙門識面稀，此日因齋重道話，有緣令彼一瞻依。\n次答法雲洞上座\n合國重僧寶，法門誠有光，道心油若雨，戒行潔於霜。錫卓無雙地，義翻第一章，猶疑千載上，相與樂陶唐。\n小笠原次公郎隼人面寫花木為供書贈\n寫意離繩墨，手段誠出格，筆底無盡春，妙不著空色。\n初祖忌日，瀝血寫照\n嵩山千丈雪，無地可塗肝，一點陽春色，迸開五葉丹。\n題涌金樓有引\n甲辰臘月二日，豐主大檀越延予城府齋。齋畢，邀登涌金樓。樓高二百尺，時同二三子推窗遠眺，但見山列下風，水朝上岸，真海國奇觀也。時有雙鹿至樓園，逢人不避，撫之無怖。園丁報聞，命放足立山。豐主向予合掌陳其事，予賀之曰：「鹿，仙獸也，至則壽國增，永天祿，咸自檀越仁德至誠所感也。」乃援筆成偈以贈。\n舉首青天外，方知日國尊，千山宗太岳，萬派出高源。鹿為迎祥至，烏因聽法屯，王城如舍衛，別是一乾坤。\n紀檀度并序\n豐主源檀越，係　清和帝之後裔也。積代食祿，向為佛法金湯，頗類呂文公。每晨拈香，必祝曰：「不信三寶者，勿生我家。」後子孫皆貴顯。豐主金枝玉葉，源遠流長，行不言之令，成無為之化。路不拾遺，市無丐者，牢無罪人。常放生，禁採捕，羽族蔽江連野，悠悠洋洋，宛爾唐虞上世。今秋延予卓錫州畿，值大年，豐主垂念稼穡艱難，乃捨有餘之庫藏，成無盡之福田，發粟萬石，賞勞農民。又新給條例，賜免租賦，十蠲其三，非給公再世，曷能已爾。農民懷風詠德，祝頌知歸，望城頂禮，有二菩薩出世之言。予聞益愧曰：「農民可謂知恩矣，於予何有哉！斯乃豐主現王者身，以布施為說法，得予證明而已。」因是贊歎一偈。時在甲辰臘月之望，是日瑞雪呈祥，異葩吐彩，併識之。\n積德遺賢裔，治邦守不貪，年籌千及億，賦免什之三。古國疑同趙，前身或姓藍，佛臺呼欲震，天為雨優曇。\n立春\n雪裏金毛欲展眉，燈籠露柱失威儀，春風一見呵呵笑，萬籟吟成一首詩。\n觀劇有引\n遠州守延予府第齋，與其弟及童子六七人，供以傳奇。初演神道，俱感佛僧之化；次搬忠孝，各壯臣子之心。雖曰遊戲，無非佛事，誠有益於世諦，偈以贈之。\n英姿麗服儼如神，疑是大悲應化身，度盡高僧成正覺，不知自己是官人。\n靜聽檀版愈精神，幻化門頭亟轉身，以孝以忠為說法，梨園豈是等閒人。\n能文能武伎通神，紅綠叢中獨露身，覷破未生前面目，塵塵盡是本來人。\n甲辰除夕\n歲月有新舊，癡頑無減增，林園如兜率，在處樂豐登。\n元旦次隋宗禪德韻\n堂不懸白澤，戶豈揭桃神，端坐無為國，炷香祝聖人。\n豐主二日見謁，酬以道偈\n何事寒山子，而今笑未休？郢工猶費斧，庖解未忘牛。道向塵中悟，禪非事外求，西江能一吸，千載兩風流。\n示萬水、銕檣二禪士省親\n石斲孤舟銕打檣，古帆未掛見爹娘，臨行覓我途中句，萬疊山分一水長。\n謝月叟禪德夜茶\n新春齋和尚，連夜烹萬象，金粟口未開，彌勒肚已脹。\n法雲上座新構圓通菴成，人日延予齋，有五歲童子書呈「大小山川」四大字，席中筆示\n小子心通慧大圓，相從人日看山川，川中流出無聲句，分付春風莫浪傳。\n法雲上座生日并引\n洞子五歲能書，童真入道。年甫十三，即能陞座論經義。甲午秋，黃檗老人至崎，知趍慕歸向，時年已十七矣。盍其天性之敏，善根夙具，故能取信于豐主，立精藍以處之。及予駐錫金粟園，竟捨之佐予弘法。向上之志，尤人所難也。茲值初度之辰，偈以勉之。\n當下洞然了了，發明佛祖宗猷，嗣續金剛慧命，非同世諦春秋。\n畫松寄大眉靜主有引\n兄與予同參，年亦相等，久侍老人，發明此事，而一種謙虛之德，尤有過人者。茲值五旬，無以為祝，敬抹壽松，聊申遠意云。\n東林雲塢裏，橫出一枝松，異日為標榜，恢弘黃檗宗。\n為高力左近大夫題畫三首\n王子心如雪，中宵訪戴公，移舟不到岸，千里卻同風。\n西湖為玉爵，越地作蓮航，度盡風流輩，還他白侍郎。\n月小波光大，更深鶴夢長，江聲時喚醒，無語可商量。\n贈蘊謙禪德\n幾回夢晤在雲峰，此日猶疑是夢中，喚醒春山留不住，錦帆相送到江東。\n紀魚并序\n豐州向稱福善之邦，豐王源檀越放生戒殺，舉國咸頌。乙巳二月朔，忽有巨魚化干州外三十里閒，島諺云：「巨魚入州，秋成倍收。」豐主聞報大喜，命乘早潮挽入內港，計直數千金，盡賞一方居民，仍賜錢若干貫，可謂仁之至、義之帥也。次日，請予往觀，視其身若大石灘，頭若小岫，脊擁礪蟥，聚如津步。藏典載：「魚大如山，背產大樹，身至萬餘里者，讚風虛也。」乃為授記，命大眾舉經咒為津助。或問：「宿何業，今報此身？」予答曰：「子但知為業感，安知非大願力？菩薩隨類度生，將此報身以代水族為布施。答豐主仁德之感於一朝耳。不然，水激風翻，倏忽萬里，何有見於海濱沙際耶？」或者默然，重說偈以俟，具宿命通者辨之。\n魚因感而至，人祿受於天，天人理合一，功大福無邊。\n高力左近大夫見訪書贈\n鬢為攤書白，心因撫字勞，不入藥山社，何人識李翱。\n畫祖像有引\n二月初八日，乃曹谿六祖大師誕晨，值先慈方老孺人諱日，不肖自知親恩法乳折剝難酬，是且敬瀝指血，拜寫祖像千方丈供養，藉此以對慈容，伏願生生世世為菩提眷屬云。\n不睹娘生面，為描活祖師，通身血滴滴，藉此對容儀。\n二月十五日，世尊涅槃，瀝指血拜寫法像\n來去春無蹟，花開果自圓，靈山真正脈，嫡血始堪傳。\n仲春念八日，豐主源檀越七十大誕，禮千佛懺竟，忽雷雨，書偈奉祝\n此日豐州降壽星，三千諸佛福元辰，法雷乍動繽花雨，慶祝從心果位人。\n題畫松壽源檀越\n自持冰雪操，不覺到從心，直榦擎天壯，千秋覆地陰。竹君新益友，鶴交舊知音，更喜芝蘭秀，芬芳彌古今。\n獨立禪德七十并序\n立公，唐山陰戴安道先生裔也。世業儒，早登序，博通古今。慘以國變，棄家作海外遊。值吾師東渡，依之剃落。予向在聖壽卓錫，以道相親有年矣。今乙巳春，從予於廣壽充記侍，年政七十而誕生。適符二月十九，老益矍鑠，志與道俱進。予壯之，示以偈。\n一聲㘞地頂門開，疑是大悲降蹟來，入佛出儒方七十，毫端隻眼耀三合。\n示化林上座有序\n徒僧化林，三山英士也。戊子丁國變，隱于支提。壬辰秋，禮予于雪峰，見其行履周詳，機鋒迅發，為之薙染。及予東渡，乃相從，遠歷名山大川，于本分事有所默契。癸卯秋，予上覲黃檗老人，以聖壽法席囑令監守。今予緣屬豐國，豐主請開堂而化。予從心之年，不憚跋涉，願任巾執之勞，有古人風，偈以示之。\n威音那畔古瓊坵，留待兒孫報有秋，空手把鋤耕到底，闍黎機用越常流。\n示健禪德并引\n人生七十，則精神衰憊。健公年七十有四，不特向上之志不衰，且能善下，甘充予侍者。《易》曰：「天行健，君子以自彊不息。」其公之謂乎！偈以勉之。\n霜眉雪鬢志恢諧，杖側追隨可快哉，須信趙州行腳事，摩醯眼在頂門開。\n上梁\n豎起撐天柱，橫安法界梁，山川俱絢綵，邦國現禎祥。鹿護傳燈缽，雲敷選佛場，春光開祖印，吾道永昌昌。\n卓錫有序\n豐主源大檀越開創廣壽山福聚禪寺，延予卓錫。于本年正月十五日始奠梁棟，閱六十日乃訖厥功。其山門、方丈、禪堂、應供堂、浴堂、各寮舍及諸莊嚴，次第俱備。四方隨喜者，恍疑天降地涌焉。三月十五日，豐主致書幣，躬請進寺。一望萬松與千峰合翠，三門同寶構聯雲，儼然一大梵剎。深感知遇之隆，誠有光于法道，賦此以謝。\n蓬萊海國老賢侯，不爽當年大道謀，摩詰掌中開世界，遮那頂上現瓊樓。閒拋日月為毬輥，震動乾坤笑點頭，勘破世間三不朽，深培萬樹蔭閻浮。\n小方丈有引\n予三月十五日進山，偶指方丈後曰：「此叢綠中宜夏，亦可安禪。」豐主聞之，輒為建小方丈，前舒曲徑，磊石為山，下引瀑泉，以滋道韻。居民踊躍，不呼自至，不旬日工竣。人巧神速，妙奪天工，凝碧堆青，究然圖畫，觀者勿作境會可也。因成三偈以誌。\n幻出一樓臺，渾然天鑿開，豐君大手眼，斷取小蓬萊。體物須宗本，尋流貴得源，潑開新氣象，拓出古乾坤。石邊雲繪影，花外水生香，觸目皆禪意，步步大道場。\n題妙見權現廟有序\n足立峰，乃廣壽之屏山也。壁立萬仞，高摩雲漢，神居其頂，儼然別一洞天。乙巳孟夏二日，予同法雲、曇瑞諸子登山拈香，將至聞雷，因成一偈時山下不聞雷，人益信神感。\n神而靈且明，如月以臨清，預卜山僧至，轟轟天鼓迎。\n次玄周醫士韻\n春風已解寒，祝國築方壇，喜有杏林士，惠詩似畫巒。\n開堂并引\n山僧自崇福退鼓之後，擬作無事道人，不意省覲旋棹，緣契豐州，承豐主及洞上座慇請開法，四方龍象一時駢臻，不免拈出隨身竿木，隨機展演，勉就一律，博諸子向上之基云。時孟夏八日。\n道人法界以為家，忘卻山根與水牙，栗棘年深方結果，葛藤爛盡又開花。趙王敷設法空座，興化高懸毒鼓撾，大事因緣重出現，單提白棒驗龍蛇。\n鐘樓有引\n洪鐘鑄就，仍建樓以嗣之。仲夏望前甫告成，懸鐘其上。予考之，其聲鍠鍠徹九霄，真叢林大器也。為說偈曰：\n廣壽一聲鐘，洪音徹九重，含靈俱醒覺，敲出一輪紅。\n示友松子\n人多愛厥質，子獨友其心，試問心何友，庭前雪許深。\n五十初度有引\n乙巳五月十四日，乃山僧半百之辰，承源檀越聞府寶眷，併諸山法屬，暨會下門人等，各殷勤致祝，不及一一裁謝。統答五偈。\n親恩鞠育重山丘，刳髓塗肝未足酬，彌月舉州稱慶誕，虛空莫掩面門羞。\n年及知非道無補，自慚虛度好時光，惟憑格外千龍象，共續曹溪一脈長。\n莢吐望前餘一葉，蓮開夏仲碧千枝，無情解記山僧誕，葉葉枝枝字字詩。\n父母未生前一著，謝君為我邈將來，爐薰清供山堂裏，彷彿青蓮壁上開。\n虛空原是一胞胎，筋斗打翻知幾回，看破空王未始劫，了無八字可安排。\n廣壽山十六景并序\n山河大地、艸木叢林，皆根此遭而翕張之，只為人逐內妄境外塵，則人境對待。倘能即境會心、因心契道，當下如空中鳥踴、水底月痕，曾何根塵之有哉？山僧自今春卓錫茲山，日與山水相得之樂，亦不知其山之為我、我之為山也。坐臥之餘，寫出十六景月痕鳥蹟，以導遨遊者返塵合覺之徑路。至於向上一著，俟明眼註破。\n不老峰本寺主山也。不涉動靜，坐斷古今。峰列兒孫，潮分賓主。\n巍巍壽算等乾坤，今古具瞻海嶽尊，道當德豐扶不動，青巒闈繞萬兒孫。\n足立峰足躡煙雲，頂旋日月。八百年前，有忠臣和清者，被讒掣其足筋，遁隱於此。大鑒其忠，頤養數年，足筋平復，因是得名。\n了無瞋恨盡孤忠，一片丹心捧日紅，萬仞峰頭獨足立，翻身磕破太虛空。\n萬松軒松竹交青，峰巒拱翠。豐主愛其幽，築軒窗以為駐駕之署。明一著于局外，時聽法于言前。\n經年積翠瑣林巒，四座陰生六月寒，山磬一聲松子落，等閒敲碎玉麒盤。\n十八松屏列方丈之前，臨風若語，婆娑優盍，矯若蛟龍，冬夏長青，貞心不改。\n丁固腹中無此種，豐君掌上植多年，春來未許驚雷變，留取空山伴鶴眠。\n瑞鹿居在尋女之後，因雙鹿符瑞得名。翠竹喬松，環繞左右；靈芝異卉，各自春秋。\n當年鹿苑始開場，應運重來祚國昌，由是居名安瑞鹿，時時銜到百花香。\n看雲亭在方丈右，由小岡穿林而土，山高不礙，亭空易留。\n濟物垂慈閒出山，了無蹤跡落人間，多情最是亭前月，時拉清風伴往還。\n放生池雙池約萬工，其水自主山左腋而出，聚匯於此。\n源遠流長脈自深，一泓定水湛禪心，就中養就千頭角，他日期為布雨霖。\n應城鐘四山當戶，樓高入雲。豐城雖隔數里，晨昏考擊同時。迎風互答，在在觀音。\n心空自解發圓音，普應群機不計程，來去本無通塞礙，晨昏響答更分明。\n望海樓在寺左幾箭許，從修竹徑度小橋，望古松而入。山環樹繞，海闊天空，人坐樹中，宛然圖畫。\n漫將折箸攪滄溟，入望蓬萊一點青，何處蜃樓飛到此，滿山雲氣帶龍腥。\n吐月嶺每夜月罄嶺口而上，清光如吐，遂以名嶺。在不老峰側。\n泥牛口向嶺頭開，吞卻何如吐得來？一自靈山摽指後，分光夜夜到樓臺。\n脩竹徑山門以至望海樓，沿植脩竹數萬竿，以拶松徑，宛有淇園之趣，重新舍衛之風。\n虛心君子傳消息，留待新春引鳳過，有路可通青漢表，渭川千畝未為多。\n白雲室古人以雲名室，示思親也。子則不然，本來真父母，歷劫不曾離。\n奇峰時布雨花陰，狄老休傷親舍吟，霜露洗清無半點，一輪獨露老婆心。\n豐田洋二望平疇似掌，萬頃黃雲如茵。天賜豐年，人樂太古。\n綠雲萬頃是西疇，歲歲豐登樂有秋，心地福田收不盡，平生知足富無求。\n白鷺洲青莎紅蓼相映發，屬玉點綴其中，天然半幅圖畫。\n長鯨一吸露莎汀，雪客飛來點點冰，到處家山堪自適，無勞相對憶金陵。\n大硯海在足立峰後數里許。染雲作句，林浪成文，格外高流，收歸一滴。\n大千為硯海為池，倒蘸須彌筆數枝，點化蛟龍昇碧漢，滿空雲雨墨淋漓。\n文字關空中一畫，凡聖迷蹤，透關者一任丹霄獨步。\n向上玄關別一重，縱橫是字了無文，之乎者也望崖退，覷破還他格外群。\n東照大權現祠在瑞鹿居上，豐玉重新，水水本源，不忘其自。\n重建祠堂古翠微，林巒泉石轉清輝，月明夜半松風起，疑是將軍跨鶴歸。\n圓通菴六景并序\n見色心先現，桃花映水而紅；聞聲道已彰，空谷傳音以答。圓通法門，秘密寶藏。八字打開，一時分付了也。大士手眼，重新點出。\n來薰堂法雲洞，上座風棲禪處也。舊冬，豐主重新為駐錫之所。時當盛夏，獨薦南薰。\n疏簾曲几篆爐香，兀坐渾忘夏晝長，一線薰風開竹戶，大千熱惱化清涼。\n百花藂纖紅濃綠東風裏，須信壺中別有春。\n飲光微笑展桃脣，紅綠叢中轉法輪；獨露一枝滄海外，花香果熟不知春。\n五松丈闊溪點首，對戶吟風，誠格外韻友也。\n為問大夫誰結鄰，餐霜立雪愈精神，竹梅以外餘雲鶴，日日飛來作主賓。\n三家村宛似桃源舊隱，子孫世樂仙蹤。\n是佛是仙都不識，生涯一钁傲王侯，三家村裏乾坤大，不博瓊堆十二樓。\n曹源井當時特地覷驢，何似今日化泉為雨。\n曹谿一滴出高源，正脈初分到粟園，井底鯉魚能惠世，當頭一棒雨傾盆。\n截流橋在菴之右一箭許，宛如香象一踏到底。\n急水灘頭打繡鞠，何如砥柱截狂流？因茲度盡通霄客，嬴得嘉聲播九洲。\n示曇瑞徒子三十\n一三三一一三三，粟棘金圈乳樣甘，一口吞殘無欠剩，須彌頂上吐優曇。\n示優婆塞并序\n豐州有叟，年九十又二，名首來仙兒，發心願鏤檀佛一千六百尊，與人普種佛因。乙巳春，將滿願，送三尊入山。像高五寸許，梵相莊嚴，光儀渾樸，直與鬼工爭奇。見聞贊歎，答示以偈。\n仙兒年已九十二，善以雕鏤作佛事，惟心成佛餘千尊，他日頂摩親受記。\n示筑州優婆姨\n八十三老婆，百里禮頭佗，直指西來意，江頭問達磨。\n贈小笠原正休居士有引\n居士年近九十，雪眉童齒，尚能乘騎，矍鑠如壯齡，不憚山川，特來參禮。予甚起敬，因示夙因，併贈以偈。\n老叟得長壽，皆從戒殺來，此心恒不昧，銕樹正花開。\n示豐田諸信士\n新秋，豐田翁送新米云：「本土三十年未曾見此成熟，繇和尚卓錫茲地，道業所感，俾歲稔時豐，某等戴在帡幪也。」山僧曰：「此造化之工，皆豐主仁風廣被，汝等均發善念而致是，于山僧何有？」因示以偈：\n南畝禾場熟，九州足歲華，福田今有種，永為子孫芽。\n示既白禪人刺血書經\n奕禪前年于黃檗刺血書《金剛經》，今春侍予廣壽自恣，日又血書《千佛名號》併《盂蘭盆經》，孝念慇慇，可謂至矣。重示一偈：\n皮膚有血痛鍼錐，圖報親恩示勇為，滿紙妝成紅錦繡，何如隻眼透牛皮。\n示東白禪人血書金剛經并引\n曉禪人參究行行之餘，刺指血書《金剛經》，每下筆一點，念佛一聲，夜則一字一拜，其用意報恩，亦良苦矣。雖然，以正眼觀來，猶是住相法門，更須跳過金剛圈，突出金剛眼，庶幾無負此經。不然，析剝難酬。子其勗諸。\n虛空金剛體，日月般若光，霜毫未染血，經卷已全彰。\n示清淵禪人血書普門品、盂蘭盆二經\n向未展卷前，著得隻眼，猶月臨百川，光吞上象。反視此經，皆成故紙。否則敲門瓦子當家珍，江上鏤霞徒費力。\n禪不在經卷，孝豈著皮膚、本來真面目，慎勿強糊塗。\n示可新禪人血書彌陀、盂蘭盆二經\n至圓至簡，無出此經。倘能向一句中嚼破，和心肝嘔出，如春行大地，萬紫千紅。其或情見未忘，一任枝頭點染。\n白紙裏春風，花開筆底紅、寶池八德水，一滴可流通。\n解制有序\n今夏遵依聖制，安立禪期。龍象駢闐，鐘鼓敲唱。發揮祖道，陰贊王綱。一會儼然，決非偶爾。茲一期圓滿，庶幾不負選佛場中題目，可謂盡善盡美，全始全終者矣。一炷清香，用酬檀德。曲成兩偈，以了婆心。\n月曉做回天上夢，放歸鐵馬吼秋風，獨餘半幅袈裟角，舒卷還他雞足翁。\n十八公公展瘦眉，等閒報與衲僧知，九旬石女懷胎滿，昨夜雙生百歲兒。\n示執事九山、北源、納川、雪濤、萬水、靈泉、金嶺諸長老\n各具摩醯眼，神光耀頂門，千山無異土，萬派總同源。天上步雲貴，人間出世尊，拈來泥彈子，陶鑄鐵崑崙。\n示銕檣、龍舟、梅嶺、徹玄、僧眼、慧雲、印心、東曉、月江、宜山諸執事，暨香林、寂照、不傳、越山、當陽、不宣、石水、白室諸長老\n銕壁易扶起，銀山放下難，秋聲譚直指，半字不相瞞。缽底滄溟小，杖頭世界寬，有斯殊氣概，方許話金襴。\n即非禪師全錄卷之二十二\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n詩偈\n示化子初度\n七旬初度日邊臨，宴坐渾忘白髮侵，莢吐仲陽方二葉，手栽古檜已千尋。山雲久抱從龍志，澗水長懷出世心，兩兩無情能惠物，道人豈肯負光陰。\n靈芝壽豐主\n春半融和芝艸生，山靈有意壽翁庚，應知鹿苑含雙秀，不減龍樓簇九莖。甘露沃成邦國瑞，香風邈度歲時亨，點湯會宴金仙子，美勝當年碧澗莢。\n示法雲監寺上黃檗\n子承師命謁師翁，樓閣重重彈指通，踏轉上頭關捩子，頂門迸出一輪紅。\n乙巳除夕值宗瑞侍者生日書示\n臘去留殘夢，春回知幾更？江山常自在，日月太忙生。嬾竭黃皮曆，忻煨折腳鐺，七旬明日是，正好樂時亨。\n丙午元旦海侍者母難書示\n初度三三歲，辰逢第一朝，春風開殿閣，玉浪奏雲韶。胎裏乾坤大，區中雨露饒，百川融點滴，觸處長靈苗。\n遊嶒閣崛有序\n山距豐府東南百六十里，峰巒秀拔，崖壁千尋。沿曲溪盤古徑而上龍脊峰，峰迴徑折，有洞曰羅漢，以五百尊者現像得名。像高三尺許，係元僧建順手鐫，梵容古樸，闈繞佛菩薩，左右有四天王衛護，儼然一會未散。洞高二丈餘，深廣倍之。洞之右又有重岩，中安千尊石地藏及十閻君。洞之左復有大洞，積翠玲瓏，諸峰掩映，僧舍納其中，後祀開山昭覺禪師。皆天然佳境，東海奇觀，惜乎深僻，世人所未盡覽。丙午春，山僧領眾之暇，特造隨喜，偶題兩偈，用識歲月。從遊諸子，盍法雲、曇瑞、粟田等二十餘人也。\n鐵石心身數一千，團圞三百有餘年，時時常說無生法，何似山僧一指禪？\n幻示應真五百尊，倦遊海藏臥山根，恐教在處成狼藉，喚醒寒岩一口吞。\n宿法性寺\n好山行盡接仙橋，樹籟溪聲半雜潮，信宿毘耶城裏寺，夢中猶聽奏雲韶。\n遊彥山并序\n去𡺸闍崛百三十里，有彥山最高，其間溪流百折，疊嶂千重，極頂有古廟，以奉開山神異不測之神。神之子孫將千餘丁，居山之半，習符咒為業，一金枝座主諱亮有者統之。予遊是山時，座主遣使于五十里外相迎，到即延齋，嘉此勝緣，留題以贈。\n大川雄入海，人語響霄崢，旭日簷間掛，春雲衣上生。停車逢宿德，延我飽香粳，更羨開山主，千年道愈亨。\n觀瀑有引\n瀑布泉在管山，距豐府三十里許。自懸崖瀉下，望之如玉虹垂空，觸石澎湃，奇趣絕塵。\n玉龍倒掛白雲巔，時吐甘霖潤大千，不憚飛流奔入海，揚清只為浴蒼天。\n豐主回自燕都，見訪道話\n三千餘水陸，歸思已忘勞，馬上看山色，舟中聽海濤。泠泠大士語，點點小兒曹，掇轉功勳旆，方知出世高。\n遠州守初度書贈\n遠州源太守，間氣淑英賢，未了三生約，重逢二十年。政明心即佛，道泰吏如仙，何以申椿祝，一枝華岳蓮。\n源太夫人送法衣\n昔日寸絲都不掛，今朝錦上又鋪紅，裏得法身無欠剩，淨檀福德等虛空。\n亮有座主見謁，呈偈書示\n參禪直下究根源，夜半金烏出海門，覷破個中無點墨，有何教外可重論？\n解荊簡立公\n跛鱉獰龍放出關，一軒松竹伴清閒，眠餐以外無餘事，時望白雲歸舊山。\n送梅谷上座還山\n谷瑣寒煙凍未開，雪香幾點送春來，溪山一望三千里，不是南陽喚不回。\n示祖禪居山\n未有山時誰作祖？闍黎為我舉將來，忽朝踏到山窮處，百億彌盧沒點埃。\n恭次徑山老和尚尊韻示曇瑞上座\n新羅鷂子過多時，菴內闍黎猶未知，若問頂門開隻眼，優曇瑞現實堪怡。\n輓未發禪師\n自古聖賢無不死，惟於有道死猶存，何時再赴羯羅供，倒跨泥牛出海門。\n輓上䠨和尚\n七十五年結祖冤，疇知原是古雲門，九重城裏留難住，應現他方補處尊。\n輓旗山和尚\n純金鈍銕與頑銅，迸入鉗鎚大鞴中，煆鍊未成先攃手，紅爐煙冷動悲風。\n輓法兄慧門和尚\n坐斷無生國，休誇不死符，清風彌檗苑，慧月照東湖。日冷降龍缽，塵埋點銕爐，高崖留火種，格外鑄賢模。\n輓曉堂法姪\n知君看破臭皮囊，膿血化成乳滴香，夙障不辭酬了了，髑髏眼活耀榑桑。\n次吼仲見寄韻\n錫卓海中洲，何如檗苑幽，浮生幾許日，一別兩三秋。憶自烹龍澗，時同話虎丘，團圞昆仲輩，遲月竹林遊。\n送柏岩維那上黃檗省覲\n為覲師翁上國遊，逢人謾舉過牆牛，長江一碧平如掌，好看金毛輥出毬。\n心牛禪者然指\n心光一點難遮盍，火裏芙蕖指上開，曠劫無明都灼破，是真精進供如來。\n柏岩土座生日\n三十三秋一覺長，初辰何以報爹娘？當年饡飯餿酸氣，此日化為丹桂香。\n松子省母\n明朝跨馬放船時，滿路樨香送到崎，拜母為傳山野語，老年正合念阿彌。\n為松平將監題牧牛圖\n述本以逐物，隨流墮生死，往來六道中，何劫而出離。先聖設方便，譬如牧牛子，初機求見跡，尋跡得牛始。狂走痛加鞭，純熟忘彼此，人牛兩俱空，空空翻到底。玉管報春回，轉身幻化裏，和光而同塵，猶是舊行腹。大匠不留蹤，說甚分皮髓，收拾一毫頭，舉世提不起。\n次韻黃檗山　御賜佛舍利塔志喜\n覺皇應跡際無邊，最後一機超劫前，五顆光中含日月，片牙罅裏現金仙。育王功被東西土，窣堵波分上下天，不昧靈山親付囑，全收雙放福三千。\n端午偶成\n佳節值天中，吟騷弔楚翁，驪舟吞巨浪，艾虎嘯熏風。人已騎鰲去，花猶照水紅，船頭齊撥轉，片月印江空。\n重陽寄懷長卿石香爾潛子謙諸居士\n節值黃花候，詩煩白雁題，未涯歸故國，且自托深棲。倚杖豐城北，停雲斷岸西，千峰掛眉睫，遙想費攀躋。\n贈林碩悟居士八十\n白雪滿頭月滿襟，兒安生理叟安心，年踰八十貧無諂，一世清閒值萬金。\n贈王心渠居士七十五\n鐵鑄面皮金鑄骨，眉毛落盡頭如雪，庭前蘭桂鬧芬芳，壽君一句離言說。\n題松為何一粟居士七十\n長憶何檀契，七旬夢裏逢，新正方二日，點筆寫喬松。為記無涯壽，藉觀有德容，庭前孫子輩，頫仰活如龍。\n贈林公琰居士七十\n逢君方耳順，不覺又稀年，卻笑雲邊鶴，何如地上仙。交朋推禮義，教子拔英賢，不羨長生術，惟參直指禪。\n題畫松贈林大堂居士六十\n一幅千尋勢，長青不老容，無心沾雨露，得趣臥虯龍。歲月渾如夢，溪山好寄蹤，描成霜雪操，子結綠陰濃。\n曇子初度次韻題畫以示\n無聲句子韻尤長，疇信毫端納渺茫，揮出一雙無影樹，蔭留大地作清涼。\n示筑後州陸田奇童\n靈羽纔出殼，便有沖天志；譬如將家種，種性迥殊異。陸田主膳郎，生具自然智；五齡會大書，七歲能飛驥。咸稱寧馨兒，骨格甚標致；繩武闢門牆，祖業堪紹寄。不憚數百程，特謁山僧至；稽首具威儀，面書為委贄。我觀其銕畫，真個出人意；不覺下禪床，走筆以開示。筆墨久荒疏，敘敘無奇思；囑汝受美祿，珍重靈鷲記。\n丁未元旦偈\n乾元啟且麗春光，煙熱御爐祝聖王，髮剪頭陀明有本，身安福地樂無疆。千年古樹雲中翠，一塢寒梅劫外香，五十二齡綿道力，轉將陽德壽陶唐。\n雷洲戒子發心，梓彌勒大士三生經，併血書誦持，嘉其志向，偈以勉之\n書持功德等虛空，一片霞鋪錦上紅，千聖不傳一句子，闍黎試為我流通。\n後堂吼弟，住舍利殿\n琳宮新敕建，賢仲得安居，守道閒無極，侍師樂有餘。身輕巢樹鶴，志壯化龍魚，舍利衣珠映，圓明耀紫虛。\n示雲子三十初度\n青陽念有七，雲子初度日，童真誓出家，不覺年而立。倒跨三腳驢，步超千仞級，接得壽山棒，自領百二十。\n謝逸公寫全堂祖圖\n一毫頭上各翻身，鏡像春容妙入神，隻眼豁空今古夢，法輪從此轉微塵。\n平水禪德耆年\n知足無求道自全，金剛壽相妙難傳，六旬花甲都翻轉，衣裏摩尼顆顆圓。\n義叟宗玄老居士諱日\n昔者奉符出，勇占萬夫雄，義殫邦家效，仁成汗馬功。丹心懸杲日，英氣凜秋風，一念回機處，高超果位中。\n輓孤峰靈明居士\n生前既愛誦觀音，薦拔應須沒字經，若問正文在甚處，靈明獨露一峰青。\n悼化林徒子有序\n化子捨儒從釋，依予於雪峰，剃染服勤，參究有年。及予東渡，子復遍參吳越諸知識，頗有見處。金陵士庶欲留供養，子辭以化城几席非某所安，必欲登寶所見家尊乃已。噫！志何壯歟？由是于辛丑秋，不憚萬里鯨濤，攜徒從侍，朝夕承事，了無倦色。越數載，予緣契豐君開山廣壽，以崇福道場令其監守，子捨輕從重，又入山侍巾執，一期為徒之道可謂盡耳。解制別去，乃問曰：「和尚無底缽分付阿誰？」予曰：「人人有分。」進云：「與麼則某甲領荷去也。」予曰：「更待合國人為子證明始得。」因以後堂職授之。返錫未幾，又能鼎新伽藍，誠不愧為主持之任。時或寄呈偈語，皆不失家法，子其所得不亦至乎？近擬授子之道，遲之不至，豈謂幻海漚生，遽然變滅？嗚呼痛哉！缽破半邊矣。聞子俄發背癰，大如升，出膿血，旬餘日總不見有瘦容，亦無臭穢之氣、酸痛之聲。又聞力疾開示緇素，人多感激。至六月初三日巳刻，炷香未盡，憑几脫去。時當暑天，待龕兩日，顏貌如生，苟非栴檀其表、金石其裏，焉得超脫乃爾？足驗生平薰修之力也。\n放得下時轉得身，縱橫何處不通津？人天路上行方便，佛祖位中證本真。盡道闍黎今日死，疇知補處止生辰？反觀七十一年事，水面漚花鏡裏人。\n輓梅初薛居士\n萬里家山歸未得，甘年夢事向誰諭？無腔銕笛希音韻，五月梅花也斷魂。莫愧生前金膽喪，嬴餘化外赤忠存，東西水土原無異，就路翻身禮世尊。\n紀鹿吟\n法雲上座近於廣壽山之右新構小菴，以安蒲團。定破之次晨為中秋既望，予同曇瑞、柏岩、印光、慧雲、禪燈八九輩臨觀新址，址之傍有鹿臥艸窩，彼此相忘。俄因沙彌覺心所觸而起，且行且鳴，直上小岡數十武，良久乃轉入深處，因語諸子曰：「此係豐主前年所放的仙鹿也，人罕得見，今為雲子所感而出，我輩遇之若有所俟，豈非欲彰豐主之盛德、壽豐主之永祿也歟？況此鹿苑重開，一會猶在。」輒成山偈以志。\n雲子構雲屋，感得鹿守宿，觸醒見山僧，探花上林麓。回顧欲有云，託為豐主祝，雙活千年恩，報以萬世福。\n輓檀越德叟源老居士有序\n小笠原祖先明德正信為朝野所稱，宏址深源誕啟厥後，居士振繩祖武于壯齡之時，所踐所言允為可法，其於舍衛城可謂不苟處矣。年踰從心，無意寓世，歲丁未七月末，遽示微疾，掃空一榻，臞然危坐，不異常時，其所異者，差減飲食耳。月中尚辱惓惓存問，不五六中感高誼，曷能以口？至十月朔，遣使致問曰：「弟子忠真處病七十餘日，雖四大相迫，而自覺身心泰然，了無一毫苦惱相，匪向蒙吾師指示，焉能臻此？想大限變故之時亦當如是，未知別有向上工夫也無？」山僧答曰：「居士所云，足徵平日學佛之驗也。只此泰然之心，亙古亙今，了無變易，了無限量，何有向上向下之可云？就此之見，亦須放下又放下可也。」居士聞之，如釋一座須彌山，寧非有力丈夫哉？嘗語左右曰：「久不謁廣壽和尚，可備大饅頭為供。」山僧飽德無涯，抑知福田有種耳。十八早，病將革，櫛沐更衣，正念現前，生死路頭當下看破，恒以手自指其心云：「惟廣壽和尚知我。」復云：「當如法供養，為國家植福云云。」遂安然坐逝。噫！當茲臨末梢頭，十有五雙心忙意亂，居士能如是自在，不變所守，猶勤勤以國家法門為念，非靈山記莂中來，斷不能爾也。嗟嗟！哲人往矣，無計挽留，至於期頤，上以扶斯道，下以福斯民，為可憾耳。所幸諸賢孝能繼述先志，庶慰此心。雲上座及專使以遺言舉似山僧，不勝悲悼，愧檀度而莫報，懼德音之無聞，故不敢默，聊述梗概，以闡其正信，併綴聲偈三首，以奉輓云。\n那知夙障病交纏，看破身心愈泰然，足驗平時心繫道，臨終不變蛻如蟬。空拳捏住三千界，彈指聲消七二年，盍代勛勞奚所羨，芳名早已播青蓮。\n百年身世類浮漚，感激高情水乳投，摩頂未伸金色臂，謝君拈出銕饅頭。推窮劫數天何樂，說到輪迴地也愁，一念圓明登正覺，八功德水七重樓。\n三年六應府中齋，道愛相忘雪映梅，輿必登庭君下榻，果嘗親捧茗同杯。恩如滄海難為答，軸展虛空一寫哀，哀失法屏摧國棟，願欽佛敕待重來。\n丁未除夕次韻\n屈指占癡憨，明年五十三，未能如濟北，空自憶江南。瓶插疏香蕊，盤堆一色柑，小師辛守歲，夢裏打鄉譚。\n戊申元旦祝聖\n個裏原無始，人天眼目新，陽和調太簇，瑞氣轉洪鈞。定起千花座，嵩呼萬歲人，時雍蒙至化，共享太平春。\n詠梅次曇瑞監寺韻示之\n南枝消息播初陽，凍破寒煙冰曉光，銕骨稜稜心似雪，半邊鼻孔許聞香。\n春日簡法昆仲\n五雲有約來何晚，瑞鹿銜花出未歸，獨倚懸崖為几席，坐看臘雪映春暉。\n將軍賜白金二萬兩，為本師和尚鼎建黃檗大殿，進偈奉賀\n梵宇賜新建，法光耀上都，善哉阿育主，希有賓頭盧。日月開窗牖，江山展畫圖，剎竿重豎起，萬古仰宏模。\n黃檗大殿上梁進賀\n法梁普覆億由旬，一道祥光映日輪；百福莊嚴三世佛，萬年瑞靄太和春。大檀赤膽含黃檗，老衲丹心染絳綸；悠久撐持須銕漢，世間世出化風淳。\n敬拈本師和尚結句為起句，輒成一偈奉答\n托出榑桑第一枝，花敷五葉麗三祇，檀林結果聲珠髻，檗苑鋪紅映彩眉。積翠拓開棲鳳闕，高源引入化龍池，形山鎮國將軍寶，福彼蒼生壽　帝基。\n謝本師老和尚賜大殿上梁偈并呈木法兄\n目昔聖賢坦崖巔，懸記重來五百年，我師真是古黃檗，弟昆不減臨濟玄。法幢鼎豎高無際，鼻梁橫跨廣無邊，龍眉據坐主中主，移來藏海納九淵。兩掌一呼欣再見，直將大法補蒼天，曉夕鐘梵答山谷，提醒眾主出盍纏。輪奐寶坊示普眼，疇識妙高有四禪，退閒盡得閒中趣，就澗烹芽帶月煎。啜罷仍集笑花眾，靈山一會尚依然，白黑繞圍如竹葦，法施平等戒赤旃。西來大意或請益，默然笑指缽中蓮，稽首支那尊古佛，棒點金毛遍大千。\n本師和尚法臘七十有七，前後所說語錄偈頌，卷如其數。戊申孟夏，以松堂新集分賜，始獲跪誦，信廣長之不可及。恭述一十二韻，贊歎萬一\n自從錫卓壽山巔，不覺違師又五年，員海無垠山隔斷，別峰有路可通玄。定中正擬禮尊足，忽接伽陀來目邊，慰喜法躬老益健，耋齡道富韻如淵。由來詩膽大於海，空卻三心含碧大，衝口千偈敏風雨，揮毫電掃蛟龍纏。全彰棒喝人尟會，往往錯喚老婆禪，足與眾生開慧性，宜留濁劫洗煩煎。初吟萬壑動寒籟，毛孔軒軒一粲然，利智言下獲頓契，頑鈍可不加勉旃？明窗載讀月生紙，一字包函一朵蓮，沙數香光藏不得，收歸隻眼耀三千。\n次韻月潭姪重登天台見懷\n神州原不異台州，一帶江山氣象幽，幾載春中思勝概，深宵夢裏晤同遊。時哉恰似搏雲鶴，老矣渾如架閣舟，細讀奇篇猶再陟，千峰翠色現眉頭。\n吉峰居士園中忽產菩提子，狀如烏豆，可串念珠，千里寄獻，答偈志瑞\n雖分百億身，元是一能仁，輥入仕林裏，為提上善人。花嘗含白雪，果不染紅塵，清淨既如此，堪稱瑞世珍。\n示印光侍者省親\n我已禁筆硯，為子開方便，走筆不成章，鬥劣當自薦。古印無篆文，按指光如電，燎卻爹眉毛，印破娘生面。面孔既不全，子去如何見，腦後隻眼開，那吒頂門現。\n謝雨\n陰陽推縱閉，率土皺雙眉，和氣蒸成靄，甘霖沛及時。至誠三日禱，大慰九秋期，頓入清涼境，炷香答廣慈。\n初度答示緇素十首\n㘞地逢斯日，元辰自舉揚，中天紅日麗，古澗碧蓮香。兔角全三昧，龜毛現廣長，豁空壽者相，沙數莫能量。\n其二\n虛度五十三，白棒當司南，點出一輪月，清光映萬潭。久思黃獨美，愧負碧泉甘，卻笑無情漢，翻身入鬧藍。\n其三\n抱道古尊宿，發真歸本元，銜花迷舊路，禮足入無門。愧我微涼德，且酬曠劫思，無端被看破，獻供鬧喧喧。\n其四\n今朝逢母難，寸德未能酬，幾度思黃檗，長時憶睦州。陽為冥隔膜，淚與霰爭流，恩愛長宵夢，天明一笑休。\n其五\n深掩雲扃後，罷登說法臺，堂前艸壓路，口裏舌生苔。年越五旬歲，心猶三尺孩，娘生無孔鼻，觸著吼如雷。\n其六\n無情會慶祝，為子一閒吟，香篆空中字，松彈格外音。壽山渾色相，福海照禪心，圍繞金仙子，栴檀無雜林。\n其七\n桃實三千齡，雙生更可人，花仙如有意，為祝我元辰。世相邦家瑞，沙門道德新，善因感福果，品入上方珍。\n其八\n何事出頭強？大千莫覆藏，法身彌宇宙，慧命等金剛。喝下風雷動，棒頭日月長，無生一句子，為答本爹娘。\n其九\n是爾地寒冷，毋嫌春色賒，冰山回暖氣，石筍自抽芽。相去半千里，飛來一片霞，知恩方解報，足可剪袈裟。\n其十\n寄言諸伯仲，不用問如何。東渡十餘載，半生一剎那。山川慳眼力，歲月老頭陀。自分生涯拙，甘心臥綠蘿。\n輓逸然禪德二首\n厭住人間世，攃手在初秋，會取個中意，須還逸格流。\n大千皆幻寄，何處是君家，杖頭開隻眼，直指上蓮花。\n薦迪玄禪人\n預期去日程，好識來時路，瞥轉目前機，青山尚如故。生佛不隔塵，度人志自度，劈破玄中玄，雪裏梅花吐。\n示曇瑞徒子建廣福菴上梁二首\n托出一梁橫法界，撐持自有好兒孫，片椽隻瓦丘山重，貴要知恩解報恩。\n又是日有雨\n曇花纔現瑞，法雨便均霑，異日道弘博，自然福愈添。\n示朴禪血書金剛經\n血自血兮經自經，道非道也親非親，渾侖一個金剛鎖，吞得方稱報德人。\n示碧嶂禪人\n向外覓心，著相求佛，拶破虛空，是甚麼物。\n戊申仲秋憩錫圓通次夢堂上座志喜韻\n天鼓解饒舌，虛空笑展眉，慶雲南乍起，法雨北相隨。跡紀千年瑞，僧稱一國師，開來與繼往，喜有金毛兒。\n退閒崇福偶成\n我欲忘塵世，世卻不我忘，寂喧無二致，大地一禪床。山自留人好，谿為送客忙，檀恩何以答？一炷石樓香。\n晤新舊唐諸居士\n春夏秋冬景，東西南北身，重將夢裏語，說與個中人。冰雪顏長在，悟迷局轉新，本來一著子，覷破讓當仁。\n寄贈新豐主源檀越\n家世有淵源，承流出將門，時豐民自化，攸蕑望彌尊。道在無心得，親安至樂存，王庭騰瑞氣，法海涌崑崙。\n答新豐主有引\n豐主十月十二日入城嗣位，是日行香，直上廣壽，拜山僧像。國人見其殷勤盡禮，靡不欽其出忠入孝之篤，重法尊師之誠，因附驥瞻禮者眾。山僧聞之，不勝惶恐。\n豐君頂禮山僧像，著地腦門光萬丈，海下因稱百谷王，宜乎一國歸仁讓。\n天龍恭敬不為喜，歸信侯王奚足齒？自愧山僧道力微，願如古德福台履。\n詠丈室映池千葉梅\n花魁千片玉，品與百花殊，卻喜瑤池浴，頻邀海月俱。香曾聞北闕，夢屢到西湖，返照本來面，春風笑雪顱。\n夜坐懷德峰居士\n三界由來大旅泊，何妨孤錫又飛來，思君濟世情何切，老我度生念未灰。坐久不知山月落，更深猶聽野猿哀，當年驄馬經行處，剩朵黃花挹露開。\n奠化林子塔\n泉扃獨掩冷冰冰，一片婆心猶未寧，弔子遠來無半語，恰如相見望州亭。\n次謙公韻\n不知月色上高林，蘸筆和君雅正吟，借榻紫雲如有意，出山流水自無心。井中目繫斷藤鼠，窗外希聞念佛禽，莫謂退閒無客擾，詩魔未去睡魔尋。\n簡謝五賢侯\n殿下三千笏，何如五老賢，曩親金粟佛，今現玉堂仙。道契裴公美，功並楊大年，丹心猶日月，曷幸照枯禪。\n簡獨廣居士\n一春今又半，佳況近如何，不覺別來久，懷君夢易多。日登觀海閣，時聽樂堯歌，偶爾成章句，順風寄老坡。\n寄昂田出雲守\n自枉去年札，跡疏道愈親，乾坤皆寓舍，山海獨留人。欲展搏雲翼，其如老樹身，懷君千里外，相見在何辰。\n翁志鑒居士袖依禪艸見訪，次韻以答\n傑士遙從故國來，交情愧不及春荄，半生一別十餘載，重晤天方得幾回。趙主法壇容我嬾，陶公詩館待君開，依禪遁世成商隱，物色無由屈吏才。\n詠石船\n為緣超兩岸，豈是壑難藏，把斷龜毛纜，休撐兔角檣。無心遊法海，特地示津梁，胡不踏翻去，度生願未忘。\n廣福菴即景\n壽峰千井外，大隱樂棲遲，野客笻相訪，山僧定出時。煙描江上景，潮詠畫中詩，造物留心地，茅菴十更宜。\n謝圓光院御茶\n為接上上賓，分身遍剎塵，趙老家風舊，恩霑雨露新。\n題大士薦顯真日實信士\n真實為報地，心空時頂戴，南無觀世音，直下超三界。\n題初祖薦正源信女\n尋流已得其源，西方不離東土，說甚轉女成男，當下超聖越祖。\n贈佛日慧和尚六十并序\n介公之一拂清風，美流萬世；老人之半瓢明月，獨朗大千。我慧林法弟，兩手把牢，全身擔荷，可謂家聲不墜，源委相承者也。若以正眼觀來，二老合掌有分。茲戊申重陽前一日，值周甲初度，走筆記籌，兼祈笑斲。\n近傳道況至山家，耳順年臨趣轉奢，頭似峨嵋秋降雪，心非菊圃日開花。精金出礦難增色，古璞全奇不揀瑕，取捨未忘皆戲論，何如獨獻趙州茶。\n賭黃檗時默教授師八十\n萬福堂中老比丘，八旬初度值三秋，霜欺白髮斑來早，德喻丹樨馥未休。錫杖卓開香積國，缽盂藏取勝神洲，波離面目知猶在，永扇堯風壯祖猷。\n贈法兄虛白和尚繼席黃檗\n自從嚼碎銕團紅，端坐重潭疊嶂中，敕點神龍施法雨，指呼羅漢展家風。巍巍道骨摩霄峻，落落襟懷徹海空，最喜一燈聯大夏，毫光交燦五雲東。\n大眉禪師以詩見寄依韻賦答\n開函如嗅荔枝香，咀嚼佳篇滋味長，況復兼貽團雪飥，令人消盡幾炎涼。眼空覷透微塵劫，骨峻鍊成大法梁，承示讀予三會錄，慚惶惟恐污君腸。\n贈南源弟建華藏院\n盡道空王一莖艸，疇知古佛是他奴？毘盧頂上安華藏，十聖三賢聽指呼。\n贈高泉禪師建法苑院\n信手擘開獅子窩，包函一切修多羅，西來祖意如何舉，直指金輪壯太和。\n題何毓楚居士壽域\n梅貪結子花先萎，竹欲胎孫榦愈青，看破死生原一致，藏仁敷德有餘馨。\n建本師老和尚髮塔落成志喜并序\n老人法身爪髮與衣缽錫杖之壽塔有五，本山聖壽其一也。盍予舊冬從廣壽退閒於此，因念老人始來桑東開法之地，亦予舊卓錫之所，遂捐資獨造，為邦國壽、叢林福，不惟令座下兒孫知淵源之所自，抑使法界眾生仰津梁之有藉也。塔居本寺法堂後，高及丈，頂寶珠、次寶盍。復次塔身，命道榮子篆書，　賜開山黃檗上隱下元本師老和尚髮壽塔，承以蓮花盤、載以須彌座，前長几、後圍屏、下方埕、上欄干，皆以石為之，外繞松杉，偉觀山海，四來瞻禮者咸稱弘麗，俱稽首三匝而去。予復命曇瑞徒子結艸菴於塔之左，以任酌獻洒掃之勞，雖地連只尺，其勝概又別一圖畫。山經始于戊申仲冬，落成今己酉季春，擇吉進髮，緇素雲集，共慶法禧，乃說二偈以志。\n萬福無縫塔，壽山覿面呈，三文造不就，一念自圓成。髮映摩尼潔，光吞霽月明，少林花再發，香透九重城。\n其二\n莖髮丘山重，因之憶世尊，掩泥求大法，豎塔報深恩。雪覆菩提樹，霜銷煩惱根，化成黃檗果，一柱頂乾坤。\n先慈上生之日，乃六祖涅槃之辰。書懷\n阿娘面目祖師心，道眼圓明空古今，法乳親恩酬不盡，淚痕歲歲洗春霖。\n報資室廣福菴六詠，為曇瑞徒子題。\n何以資恩有，全憑三昧力，一念未萌時，頓超千百億。\n出定鐘\n身心空似鐘，鐘鳴猶出定，是定不見定，寂寂見聞性。\n洗缽泉\n地涌一泓泉，天賜供洗缽，放去潤福田，解盡塵勞渴。\n補衣石\n衲破剪春雲，石破如何補？跏趺不盡處，一任莓苔裏。\n三友軒\n香翠結一團，依然室是蘭，愛君均節操，留客倚闌干。\n觀潮坪\n瓊花逐浪開，眼裏添塵埃，返照本來面，大千一鏡臺。\n贈謙禪德耆年\n出塵蹤跡貴同塵，無愧荷囊一轉身，換甲桑弧逢杪夏，爛蒸栗棘飽高賓。山開分紫雙邦瑞，緣熟東方累世因，福海汪洋期變化，好將德臘壽天人。\n示梅嶺禪人居山\n何事柴門不浪開，聰明用盡學癡獃，吸乾滄海無涓滴，放出高源活水來。\n戊申除夕\n三百六周天外天，退閒猶未得閒眠，鄉人訪我話鄉曲，瞬息東來十二年。\n元旦\n自愧未能學嬾殘，臥雲塢裏熱栴檀，年頭佛法從教爛，一個蒲團天地寬。\n寄答紳衿諸親知\n殷勤為報眾仙臺，勿念孤棲碧水涯，待得故園松竹茂，閒雲野鶴自歸來。\n示德政徐信士\n破暗無別道，貴乎自明德，德明照世間，所願無不克。\n即非禪師全錄卷之二十三\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n詩偈\n歲己酉閏十月朔，　　　上御製舍利贊，併親灑宸翰，賜黃檗開山本師和尚，命和御韻，恭頌進覽\n全提堅固鎮堯山，宸翰輝騰霄漢間，三藏珠聯黃卷㢋，五雲璧合紫泥斑。金鐘廣韻長申祝，銕佛忘機亦展顏，國泰時和君有道，玉音宣賜老僧閒。\n贈法兄木和尚六十\n未遑躬祝托飛翰，遙寫大方壯道顏，毛孔吸乾香水海，棒頭點出銕牛山。一周花甲推庚長，不記春秋孰與班？席繼六年昌國祚，宗風從此播塵寰。\n題蘊謙禪德壽藏\n夾老藏身處，是名安樂鄉，洞然無表裏，原不涉陰陽。背倚雲山紫，門迎濟水長，他年來入定，雙桂潑天香。\n送悟休二禪使回唐\n使乎不辱命，別我返三山，未卜在何日，重來扣竹關。思鄉傷歲暮，送子迓春還，兩岸梅花馥，渠儂一解顏。\n送默居士省覲老人回唐\n不盡三生話，都盧一句收，好山縈客夢，順水送歸舟。老矣師恩重，賢哉孝義優，十霜今再別，道悟是何秋。\n寄玉融諸叔姪\n端坐無為域，靜思恩義途，一川雲隔斷，萬里月同孤。錫指東方柏，杯寬西海蘆，遙知八龍輩，踏雪上皇都。\n寄補山白也禪師\n憶昔同參歷年所，齒牙猶帶檗根苦，縱然噴作青蓮香，明眼聞之益嘔吐。何如小朗豁芝眉，飛越夢河繩祖武，銕樹迸開金粟花，祇林春色饒今古。\n閱三非禪師詩集\n讀詩如對玉，即景已忘詩，寫到天真處，超諸象外時。碩年想不及，新學豈易知？惟有徐銕眼，證以道益奇。雪潭瀉春色，煙岳開異姿，一言描到骨，劣也復何詞？\n鰲峰禪師以詩集見寄賦答二首\n墨煤雪粉任渠分，惟我癡癡獨喜君，真率為人狂似鹿，不羈之性散于雲。山誇好友無時見，蟻鬥如雷竟日聞，聲色收歸詩缽裏，世人錯喚沈休文。\n佳篇寸寸是珊瑚，法眼看來隻字無，不願披毛酬施主，豈堪握拂類騷奴。君今目守臥雲塢，時至憑開鍛祖爐，十載希逢西海雁，素心獨露九枝烏。\n示道昌劉信士\n富貴在天，行藏有命，惟達道者，能知前定。\n輓汝讀叔彝弟\n世間富貴若浮雲，百歲光陰猶閃電，叔弟之心滄海月，捲簾夜夜頻相見。感時能使春無顏，冷落文章星斗寒，有志匡扶回大漢，倒翻筋斗孰遮欄。\n德叟源老檀越大祥\n大祥臨此日，何以薦豐侯，對眾伸驢腳，為君指路頭。橫吞八德海，直上七金樓，笑破閻浮夢，紅輪豁頂眸。\n輓祇園師叔\n定光堂後祖山缺，手植雙樨補有餘，喝石岩前公案在，重來了卻莫躊躇。\n輓牧野吉峰居士\n佛法留心踰七旬，宦情冷處便翻身，身前預十日時去，定是蓮花國裏人。\n新廳映水梅花\n高士愛高賓，留花過仲春，臨池猶展鏡，挂月似垂綸。顧影形為累，疇知香亦塵，鼻聞原不少，具眼幾何人。\n光巨上座告別，口占送之\n自笑無餘物，隨機表道情，梅花香夾路，送子返高城。\n圓通十二詠\n鼎足峰三罄似𠁼，為寺後房。\n楊岐三腳驢，化為鼎足峰，頂戴出世法，時感紫雲籲。\n祝釐峰義取連呼，為寺朝案。\n壽君有祕密，不止效嵩呼，一朵秀天外，真堪壯帝圖。\n積翠林堆青攢綠，因以得名。\n間氣山增秀，青林日鎖煙，只茲一片綠，端可補蒼天。\n認性流發源高岩，引注廚下。\n性本無形段，汝們若何認？入流自忘所，乃悟一切性。\n長舌谿遠出碧瀾，下達庭池。\n瀾翻八萬偈，經年詠不休，西來一句子，未審若何酬。\n蔭涼樹合抱優盍，垂蔭後昆。\n濟北蔭涼樹，何時移到此，無為小棟梁，留夜撐寰宇。\n消災池訥祖執焚，因以命名。\n清涼施一句，無明熾自識，因得弭災名，此池終不竭。\n青嬴峰鬱壘池上，形似取名。\n嬴者善閉塞，綿密不通風，欲宣第一義，獨露碧池中。\n逢源池重門兩沼，可盤肺肝。\n直教窮到底，左右自逢源，更不隨流轉，許伊齊入門。\n淨玻黎寒光徹底，在判祠下。\n一而玻璃鏡，光明沒點埃，要觀真面目，急自轉身來。\n邀月樓樓先得月，話賞標名。\n樓迥月先登，還期邀老僧，有時憐月晦，永夜續傳燈。\n老僧梅老僧手植，在方丈前。\n骨瘦久凌霜，花分戒定香，愛君高德臘，日侍法中王。\n慈岳禪姪呈偈次韻以示\n拈來無不是，放下莫思惟，只此詩中眼，全成賈老脾。才高先用拙，理造不求奇，慚愧風顛子，難為一字師。\n贈天閒禪德\n道在忘寬狹，身安泯燠涼，若非真銕漢，爭得煉金剛？目富江山麗，牙粘雪檗香，年垂七十五，浩氣塞洪荒。\n贈法眷瑞跡達長老八十\n人生耄耋古稀奇，德臘俱高慶亦宜，若使遵齡同齋掌，于今正是小沙彌。\n簡夏志翰陳聿輝二進士\n舊年騎馬去，今歲跨龍回，雙折蟾宮桂，平分雪嶺梅。大方傳盛德，千里望提孩，異日登黃閣，為霖遍九垓。\n示翠峰上座住菴\n積雪連翠微，山川生光輝，頂門開隻眼，大千獨步歸。\n題血書五大部經有引\n遍吉大士為大法故，不惜身命，剝皮為紙，刺血為墨，析骨為筆，書寫大乘經典，舉滴血與法海同盈，視點畫與法界同量，如是功德，豈可得而思議耶？黃檗惟一禪姪，閱如是經，纂如是行，于辛丑春，瀝指血手，書華嚴八十一卷，其中三十九品之次第，五周四果之行布，四十二位之森嚴，燦然全彰，計五十九萬七千三百十七字，晝書夜拜，方三載而告成，可謂善作佛事矣。繼而書《法華》、《報恩》、《金光明》、《涅槃》共五大部，至丁未冬，乃得圓滿，遂捐衣缽資，齋僧回向，用資恩有。予嘉其願行，說偈為證。倘因經以明宗，真是報恩者，更有佛祖說不到末後一句，快下一筆。\n三山惟一公，世襲為參戎，猛性羈不得，割愛學大雄。天生銕漢子，剖指露丹衷，血書五大部，溼透梵天紅。佛種從緣起，法不離己躬，華藏涅槃海，收歸一滴中。摩尼映五色，色相有異同，光影互相入，差別自圓融。此經亦如是，子不宰其功，覷破紅白外，真實義自豐。實義不可見，見性等虛空，了無能所見，是名真流通。恩有俱已答，聞見超樊籠，劫石可消殞，行願無始終。佛祖說不到，只在百花叢，子能書得出，千聖列下風。\n輓法弟龍谿禪師\n欲枯苦海吸秋波，撲散漚花一剎那，法愛王臣心戚戚，狂顛寒拾笑呵呵。夙生定業乘時畢，一點靈光不可磨，莫戀水晶宮殿好，故衣留待檗山阿。\n輓拙道上座\n誼執巾瓶久益親，為徒不讓古之人，龍宮說法扶師入，果位期登急轉身。\n次韻天柱峰\n群峰獨讓出頭先，力荷乾坤總泰然，變理陰陽資聖化，雷轟掌上喜開天。\n贈獨振新比丘\n竿頭進步易中難，恰似撐舟上急灘，勇猛直前無退轉，許君坐斷潑天瀾。\n贈靈叟禪德\n南禪叟大德，龍象中英靈，山祿從天授，道心合杳冥。\n示石點禪者血書金剛經報親\n刺血寫經又寫佛，多生父母坐蓮花，一毫頭上空諸相，是則名為真出家。\n次答高岡忠居士\n高岡忠信士，行逕皎於霜，德盛三冬暖，言非幾樹香。人遐居不遠，道契意偏長，分取玄沙紙，聊書答大方。\n贈褎翁和尚\n破砂盆貯南湖月，揚輝豈止照閩越？大地眾生觸其光，一時頓證大禪佛。婆心如沸面如銕，七十餘齡尚饒舌，假使世間無知音，滿口冰霜成噴血。\n輓范石甫\n暮雪冷新香，堪悲客路長，大千皆逆旅，何處是家鄉。夢斷華胥國，猿啼午夜霜，電光留不住，佛日照西方。\n示公琰居士持咒圓滿\n通身是祕密，動定顯全機，感應道交日，圓蟾映碧谿。符忻孫子畫，偈愛野禪題，海闊江天迴，年尊德與齊。\n贈南源弟四十\n流年逢不惑，此日值懸弧，撲落月中桂，羲昇日裏烏。輝煌昭大野，璀璨馥東都，一段香光美，全彰不老圍。\n題鳳凰山七松寄陳郭林諸居士\n煙雲不識眼前事，木石那知身後名，天惜漢冠無著處，山中留取七松榮。\n贈醫生\n知君作用自超倫，況復時逢德化淳，國脈調和活手眼，杏林花發董園春。\n一言能愈維摩詰，便是文殊不老丹，教外別傳正脈印，當陽拋出與君看。\n贈神童\n五齡能記萬言書，德備功成名與俱，滿紙縱橫無影跡，細看字字戲龍珠。\n贈別吟\n鄉友松仙子，追隨及數年，頻參誰念佛？忘卻樂如仙。學究還丹旨，囊餘賣卜錢，無心歸小隱，有志赴招賢。夜聽御摟鼓，朝看相府蓮，士因清益貴，產以福為田。幾句口頭語，無非直指禪，山林物色久，待進莫稽延。\n示自靜禪人\n汝師面目明如鏡，頂眼未開隔萬山，信腳踏翻無寸土，四恩總報剎那間。\n示梅峰禪人\n黃梅結子綠荷新，正是那吒現本身，彼此丈夫胡不爾，急須覷透本元辰。\n示禪燈禪人省親二首\n燈孫回薩摩，為禮活彌陀，彼岸須同到，慎無阻愛河。\n聞彼有金鼇，年深解化魔，中途如遇著，捉返與頭陀。\n瀟湘八景\n洞庭秋月\n萬頃澂湖僧眼碧，秋蟾獨露眼中睛，岸頭邊事都看破，吟不就兮畫不成。\n山市晴嵐\n餘嵐一抹橫山根，聚落迂墟接遠村，樹密風遮人語響，翠微缺處露朝暾。\n江天暮雪\n煙鎖寒江凍不流，微茫影裏泊孤舟，瓊樓人慶豐年瑞，銀海三千一目收。\n瀟湘夜雨\n通宵雨響雜琅玕，疑是谿聲散遠灘，破溼湘雲愁客夢，沙田木滿萬家歡。\n漁村夕照\n業網收歸古岸頭，稀林猶見數鴉投，斜陽掩映酡顏赤，一刻閒消萬劫愁。\n遠浦歸帆\n照世明珠覓得無，雲帆幾片類鷗鳧，春風飽載歸來晚，令我長懷五葉蘆。\n煙寺晚鐘\n百八圓音斷續聞，遙知有寺在江濆，高禪為警迷津黑，敲出君山月一輪。\n平沙落雁\n序浴銀沙出葦蘆，群披秋色越平湖，天開一幅真文字，篆寫瀟湘八景圖。\n筆\n毛頭吞巨海，逸氣凌雲煙，點開萬象眼，覷破未畫先。\n墨\n翻身寶焰裏，磨煉愈馨香，出入混沌竅，滿口嚼玄霜。\n紙\n文彩通身露，片心潔似霜，非惟模聖訓，端可續聯芳。\n硯\n體如山不動，應用功無邊，喻義同金石，論心到聖賢。\n橋\n截流須到底，挺特駕津梁，獨步雲霄外，遙看龍起驤。\n池\n經年資灌溉，兼復養魚龍，雖云一勺水，派接五湖宗。\n菜\n移來春不老，山家祿自饒，金剛好種子，隨處長靈苗。\n示緇素四言四句，共一百三十七首。\n話頭如劍，截斷千差，千差一致，劍化蓮花。\n一為萬宗，萬惟一通，一若不立，萬亦奚從。\n珠沈濁水，蓮出污泥，迷為煩惱，悟即菩提。\n明鏡無心，萬象不斷，色即是空，真不離幻。\n性命在身，如月在壺，脫體似有，究竟實無。\n空色兩亡，未亡識性，不盡空理，未為究竟。\n狂慧多言，癡禪守默，離此二途，還我極則。\n易了凡心，難明差別，毋住小悟，當期大徹。\n心既強名，身亦是假，證無所得，解亦都捨。\n捨無所捨，覺空空也，是故眾生實無度者。\n法離文字，方便開示，百艸頭邊，西來祖意。\n本性全真，即成智用，所處常如，諸法不共。\n性海吾鄉，法界吾宇，凡聖同居，渾忘彼此。\n無相觀身，如幻涉世，此土他方，無往不利。\n法與非法，悉自無性，無性之性，性自平等。\n至理忘言，至言無說，無說無言，虛空釘橛。\n道本無形，亦自無了，未聞其壞，安有其成？\n不留而照，不待而鳴，寒潭月影，靜夜鐘聲。\n法逐心生，心隨法變，心法俱空，獨超見見。\n要明生死，勿滯言語，以解當悟，未敢相許。\n真空不空，萬變靡礙，偏計色空，小乘見解。\n一真法界，妄之所成，心空法空，諸妄皆真。\n內心既空，外緣亦寂，千變萬化，不費毫力。\n腳下一著，明如杲日，十有五雙，自信不及。\n西天梵語，此上華言，不消一捏，左右逢源。\n舉措施為，全承渠力，知恩報恩，受用無極。\n攻苦食淡，廢寢忘餐，欲證無得，先斷有貪。\n緇林赤幟，禪苑白眉，打翻筋斗，大法可期。\n傳不以言，而以心受，百千三昧，一時成就。\n法無內外，無求為最，求而得之，已落解會。\n道本忘形，遇緣即現，聲色堆頭，識取佛面。\n歷劫生死，盡力發揮，纖毫不盡，便是銕圍。\n離意識參，絕功勳會，萬法縱橫，初無向背。\n青山自在，白雲卷舒，塵塵既爾，法法皆如。\n法與理冥，心與道合，萬事隨緣，是安樂法。\n雪庭未曉，月暗林寒，頓明真性，花開滿欄。\n佛救產難，未曾殺生，日上月下，海晏河清。\n楊公再世，道行無虧，轉化未悟，同入無為。\n二由一有，一亦莫守，驀直是繩，外曲非肘。\n當頭一棒，如日光明，情雲識霧，當下廓清。\n識得自己，辨得他人，纖毫不立，手眼通身。\n清淨寶月，圓滿無缺，光境未忘，模索不著。\n求之於人，不若求己，別無奇特，放下便是。\n人我業識，生死根本，有志丈夫，一時翻轉。\n色非青黃，聲無生滅，於汝眼耳，有甚交涉？\n離師學業，切勿敢憚，學廣德成，如月破暗。\n求師受業，琢玉相似，不經匠手，不成寶器。\n明鏡離垢，湛水無波，東平一棒，打破淆訛。\n在聖不增，在凡不減，不減不增，證無等等。\n身心寂靜，三昧現前，若要成佛，更待驢年。\n種種神通，變化自在，如鳥翔空，了無挂礙。\n一塵纔起，大地全收，雲門拄杖，轉見風流。\n巡官掌上，推定不差，算不到處，銕樹開花。\n虛空一呼，萬象應諾，艸木昆蟲，俱證圓覺。\n白日雷轟，虛空噴嚏，百怪千妖，一齊什地。\n即色明心，附物顯理，若遇衲僧，打落汝齒。\n漏洩混沌，出入造化，衲僧門下，勘過了打。\n踏破艸鞋，坐消白日，一動一靜，各得一橛。\n心無形相，那有古今，默然作禮，山高水深。\n若論此事，日用無別，一念相應，直超幾劫。\n萬物無常，惟福可恃，福為道基，渠成川至。\n一聞舉揚，即起深信，吾知此人，古佛所印。\n七佛行道，六門放光，舉足下足，無非道場。\n呼喚不回，籠罩不住，爭知古佛早已過去。\n萬法歸一，銀山銕壁，一腳踏翻，大事了畢。\n汝能入佛，不能入魔，魔若來時，汝將奈何？\n入得魔時，勿順汝意，若順汝意，禍事禍事。\n心非道外，行在言前，若是龍驥，不窺影鞭。\n不被法縛，不求法脫，了事衲僧，更須一拶。\n文殊饒舌，維摩默然，門通不二，猶隔三千。\n金軀無垢，何用戽斗，一齊打翻，山河倒走。\n人人本有，個個不無，當下覷破，了事凡夫。\n句要分明，意須不錯，格外明宗，機先湊泊。\n佛之一字，吾不喜聞，凡聖一口，氣宇絕倫。\n念佛一聲，罪消永劫，如日破昏，如湯沃雪。\n識得󳰅字，做得座主，五千餘卷，皆為剩語。\n夜半正明，天曉不露，形諸文彩，即成染污。\n直截開示，了無剩語，木樨花香，無隱乎爾。\n聞所聞盡，覺所覺空，聲香觸法，俱證圓通。\n如實而說，如說而行，向上一著，不涉途程。\n銕印無文，印空成跡，覿面全提，千眼不識。\n佛是假名，法離文字，汝口若開，虛空墮地。\n生死無窮，百年頃刻，莫待頭黃，一無所得。\n一代時教，如標月指，了知所標，皆成故紙。\n誼重金蘭，言投藥石，末世之中，百不得一。\n青山作主，明月來賓，遇緣則應，了無疏親。\n內外無礙，動靜皆空，敢保此人，疾證圓通。\n百丈懸崖，獨冠群峰，惟攃手者，能住其中。\n攝心無涯，定力無差，轉身一著，須見作家。\n名不常居，功難與畢，世有智人，一鉤七筆。\n寒不加絮，暑不追涼，敢保此人，可入仙鄉。\n只知作福，不求向上，肉有千觔，智無半兩。\n趙州布衫，拖泥帶水，若見山僧，拳喝爾嘴。\n坐斷兩頭，退身三步，猛虎來也，急尋出路。\n舌頭捲海，足下生雲，六十大棒，賞汝功勳。\n全體出現，要見便見，轉腦回睛，太虛閃電。\n推倒雪峰，扶起黃檗，直苦至今，追悔不及。\n一片頑銅，磨成古鏡，為甚學人，不見本性？\n剖出微塵，迥超教外，別傳一句，作麼生會？\n一定之論，非達其理，物有不齊，道無終始。\n隨情逐物，變化不已，三變凡鳥，鳳凰是矣。\n千將之劍，只是銕片，遇火則鎔，奚足欣羨？\n金剛智劍，無壞無成，不威自伏，坐享太平。\n佛日長明，春壺不老，拽不肯入，不知其可。\n口縫未開，禪床震動，湊泊不來，且莫說夢。\n磨推西北，碓搗東南，分明開示，疑則別參。\n宿植德本，於法有緣，花開佛國，果熟人天。\n情生智隔，形變體殊，本來佛性，圓同太虛。\n回首塵勞，曲開方便，隨機赴感，池清月現。\n佛不遠人，即心而證，但空其心，何患不聖？\n大辯若訥，大智如愚，入得世間，出世有餘。\n我為法王，於法自在，出世入世，了無掛礙。\n同器而食，飯色有異，是何因緣，福業自致？\n眾生界中，植佛種子，汝即諸佛，即佛即汝。\n了無依倚，能容萬物，吾心常分，非假他術。\n為官廿年，始終一節，心熱若湯，面冷如銕。\n轉業為福，解冤作親，有此德量，是名智人。\n心若通徹，其理自明，如鏡現像，隱顯忘情。\n掃卻迷雲，惜取光陰，剋期取證，撮土成金。\n以心為宗，修道為本，源頭既長，支流必遠。\n要識主翁，莫錯用功，拶開夢眼，海日東紅。\n法無二相，道合同途，吾不汝負，汝豈負吾。\n事勿厭繁，理當自簡，理事圓融，不失隻眼。\n東方已白，汝猶未醒，開眼寐語，牆壁解聽。\n古篆無文，作麼生識？面門一掌，始知端的。\n父母師長，如敬佛想，孝為道先，惟瞻惟仰。\n聞聲悟道，見色明心，汝若不薦，問取觀音。\n勿求陽報，且行陰功，一德既立，百善自從。\n大隱城市，深居薜蘿，調無生曲，唱太平歌。\n開解脫門，示正法眼，臨濟白拈，睦州擔版。\n浮雲富貴，艸芬功名，千載林下，今遇一人。\n誠感人天，信貫金石，百千人中，汝居第一。\n道光莫掩，簡在宸衷，且問是誰，松隱老翁。\n獨處幽居，養高泉石，處世遺世，人所不及。\n光被八表，影落百川，跡自不染，體亦常圓。\n收視自明，返聽自聰，一念不起，萬化俱空。\n心如大海，一切容受，有此汪量，法法成就。\n五言四句七十二首\n千聖頂𩕳尖，有個通天路，口吞三世佛，方許伊獨步。\n立地超果海，彈指證無生，倒騎生銕馬，虛空背上行。\n諸法本無滅，是故無所生，會得無生滅，日午打三更。\n心淨土皆淨，心開花亦開，彌陀不東往，初祖自西來。\n念佛須心念，念念佛不忘，念頭都打斷，何處不西方。\n法性等虛空，於空無不攝，猶如雲布雨，點滴無差別。\n其性本空寂，內外俱解脫，見性解空人，見得差別法。\n聖賢如電拂，剎海一浮漚，可笑瞿曇老，無端強出頭。\n一真一切真，一了一切了，如日處虛空，千差都一照。\n平地登天易，從空放下難，轉身須猛省，莫作等閒看。\n拈來無不是，放去莫生疑，海澗潮來早，山高日出遲。\n家山行不盡，野寺足堪投，笑破秋江夢，踏翻舊路頭。\n大道無去來，幻化有生滅，白日暗昏昏，夜來光皎潔。\n虛空有限量，大道無減增，期作將來眼，長為照世燈。\n本來真面目，不用更疑猜，昨夜雪消去，春雲補斷崖。\n塵勞雖暫息，定力未能深，必使心路絕，西來意自明。\n優遊華藏界，出入寂滅場，栴檀林裏坐，時聞解脫香。\n山河無隔礙，世界掌中觀，彌勒千樓閣，何須一指彈。\n人歸千嶂裏，月上曲江頭，此景難描畫，披襟獨倚樓。\n本來無一物，赫赫動乾坤，無端留破缽，千古累兒孫。\n入水不動波，入山不動塵，東西無異土，十萬八千程。\n一切金剛種，收歸無盡藏，好囑主人翁，及時為收放。\n闍黎莫匆匆，消息若為通，聲前未後句，迸出指彈中。\n茄樹採冬瓜，兔口栽象牙，冰河初發焰，枯木再生花。\n燈籠與露柱，相對說無生，情與無情等，蓮花頂上行。\n蒲劍伏獰龍，藕絲縛猛虎，魍魎與妖邪，槌胸齊叫苦。\n拾得訪寒山，撞著老豐干，相呼好歸去，忘卻路行難。\n一領破袈裟，舉世提不起，多年沒處尋，元來在者裏。\n參得活句子，做得死工夫，通身無向背，陸地燦芙蕖。\n此菴亦非石，借石以名菴，菴空如法界，萬象是同參。\n洗蕩入心毒，消融刻骨冤，冤親平等處，做得佛兒孫。\n喫了三頓棒，推開一字關，腰包休放下，山外更青山。\n半點無明火，燒殘功德林，剎那不返照，萬劫爛身心。\n業冤不蠲除，因果暸然住，數里必逢橋，了無迴避處。\n道以義相濟，交以德相扶，見溺而不拯，枉作大丈夫。\n熟睡饒寱語，隔壁有知音，眨眼辨言句，風吹過別林。\n午夜明星現，榑桑日正紅，瞿曇黃老子，耳瞎眼如聾。\n開得一隻眼，受得半肩衣，未展風雷舌，先行掣電機。\n手執毘盧印，直透生死關，三更市上過，撞倒銕圍山。\n獨步空劫前，橫身三界外，彌勒下生時，共入龍華會。\n昔日無多子，今朝縱目觀，泥牛產石虎，荊棘化栴檀。\n薜蘿無俗客，檗樹有聯枝，山雲與海月，隨時可設施。\n蕉蘆質非實，鏡月光虛衒，般若金剛種，拈來顆顆圓。\n水鳥念佛名，喚醒本來人，樂邦看不遠，貴在一翻身。\n宗眼即教眼，祖意同佛意，看取一個鼻，兩竅齊出氣。\n寒潭清徹底，分明指示你，中有一輪月，試為我撈起。\n寒時股慄慄，熱時汗滴滴，寒熱兩忘時，卻是好消息。\n養生原有道，身世順無常，喚醒閻浮夢，頓登大覺場。\n佛是心良導，僧為世福田，檀那來下種，好結千生緣。\n學道要勇猛，如登須彌頂，一氣到上頭，世界眼中眚。\n源出崑崙北，派分滄海東，若逢龐老漢，一口吸教空。\n毫頭半點墨，吞吐萬江山，曠劫本來面，試為露一斑。\n掣電光不留，劃水性隨合，身世順無常，髑髏雙眼活。\n脫卻臭皮袋，方知步更闊，灼破黑漫漫，神光從口發。\n突出小崑崙，蓬萊稱獨尊，羅剎摸不著，蟭螟一口吞。\n放下無一物，舉起見全真，無生無住著，處處見全身。\n不見有一法，滅將何處起，了卻無生滅，當下超生死。\n截斷聖凡路，踏開生死關，筋斗倒翻轉，何處不家山。\n百年一彈指，身世總無常，活句重拈出，髑髏解放光。\n毘盧印在手，不面轉輪王，隨方皆極樂，亙古不知春。\n八德水最清，般若樹成林，老婆心徹困，去伴觀世音。\n知識五十三，普現一毫端，善哉諸佛子，應作如是觀。\n三界猶旅泊，何處真吾家，隨緣閒作主，知足樂無涯。\n羨君泯智愚，寶劍鑄犁鋤，知足富無極，一生樂有餘。\n鑽破百千卷，悟來一字無，為君重舉似，片雪點紅爐。\n驅馳三十載，車破亦忘牛，浮渡杯還在，無勞打銕舟。\n屎橛放毫光，尿盆沸似湯，棒頭輕一觸，大地化蓮香。\n參禪無別訣，只要生死切，異日頂門開，隻眼照三世。\n覓巧不可得，拙也自何來，父母未生口，逢人莫浪開。\n梅花瘦愈香，黃獨肥為良，覷破十八界，石巖始放光。\n磨磚為古鏡，返照本來人，本人無形相，方知鏡亦塵。\n格外通玄路，忘言契本宗，百城都踏遍，不離妙高峰。\n七言四句\n一超直入指彈中，萬劫脩行始見功，撲碎雲門乾屎橛，龜毛拂子舞春風。\n既飽貪味則傷食，食傷犯病則無日，肯將吐卻昔時貪，元氣自復無得失。\n一千水陸苦奔波，法愛情深喜見過，聞說佛魔俱捉敗，莫來驚恐老頭陀。\n大千為榻雪連天，試問闍黎作麼眠？此景此時如會得，徒勞奯老話機先。\n芭蕉無耳聞雷開，葵花無眼隨日轉，會得無情即有情，無漏智性自圓顯。\n欲留汝父父難留，父子恩情一旦休，歸去勸娘齊拭淚，好聽流水說因由。\n子歲剛逢而立年，問予三後與三前，山僧舌禿不能答，笑指松岡綠到天。\n一樹梅花劫外春，不勞冰雪也精神，移來檗嶺峰頭種，別有清香遍剎塵。\n戒香馥郁氣如蘭，知有天花落講壇，教外別傳開隻眼，方知不被老胡瞞。\n是見見時非見見，得休休處且休休，定香塞滿三千界，慧月光吞百萬洲。\n舊路來也舊路去，家山只在雲深處，推開末後兩重關，還我未生前一句。\n若肯為人冰也暖，不為火猶寒，寒溫之氣消除盡，寒暑由來總不干。\n即非禪師全錄卷之二十四\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n銘\n應城鐘銘有序\n歲次乙巳春，豐州太守源忠真大檀越，同法雲洞上座，延山僧於本州開山，山名廣壽，寺名福聚。寶構既成，復範鉅鐘，耑為祝國，用覺群靈。其大心功德，與乾坤同悠久者矣。太守請銘，銘曰：\n鐘是銅鑄，饒舌指註。格外知音，丹霄獨步。叢林禮樂，衲僧軌度。大振綱宗，隨機頓赴。聞於無聞，聞性空故。聲而非聲，道心獨露。如是返聞，功超沙數。凡聖揚眉，人天覺悟。體靜壽山，用弘福聚。常轉法輪，國基永固。\n崎陽鐘銘并序\n崎主島田源守政檀護，愍昏衢之不覺，警子姓之迷蒙，乃捐俸範銅鐘，以時考，俾聞者從迷悟覺，共證圓通。政事之暇，重示慈旨，其設心用器，可謂弘矣。歲乙巳中元後六日，郵書請銘。為之銘曰：\n惟我大士，從聞進修。一根圓證，六用俱休。源氏守政，由聲悟性。寂然忘機，遇物則應。應念如霆，迪陽啟冥。時至震發，百蟄咸醒。以模以範，方便爐鍛。一音普被，如日之旦。\n泉福寺鐘銘有序\n筑前宗像郡距城之北越百里間，有山名影向，島名鐘崎。原其所由，昔有巨鐘沈此海滸，橫機截渡，不利舟楫，鄉人患之，合舉不起，且舉必得殃。知下有龍鬼司護，待時而然，因是不敢復動。識者僉議再範銅鐘，建樓崎步，使人時時扣擊於陰雨晦冥、風潮浩蕩之際，令津渡彼岸者聞聲知所趨向，則不墮前轍，功德之大，應與鐘聲揚溢俱無盡矣。乙巳仲秋朔日，泉福寺寺主照空來謁銘。為之銘曰：\n像郡之北，名曰鐘崎。昔有巨鐘，忽沈水湄。年深月遠，龍鬼護持。民莫觸背，況敢動移。識者合議，珍重臨崎。再範大器，聲應篙師。從昏暗中，如母得兒。默守斯要，發宣以時。返聞無性，圓證剋期。人天護福，永壽贊詞。\n圓照寺鐘銘有序\n寺在西海道肥後州志岐縣之萬松山。寬永中，鈴木重成。郡守承先大將軍鈞命，鼎建為祝釐之所。令嗣重辰，復鑄銅鐘，以揚正教，俾黎庶有情，同歸佛化。倘因聲而入圓通，因圓通而證滿覺，則無負於斯。鐘之建也，寺主遠來徵銘。銘曰：\n鈴木居士，宗秀禪和。鳩冶巨嘴，以警自他。晨昏百八，破煩惱魔。由聞而覺，俱渡夢河。苦脫六趣，利及娑婆。如斯崇德，證蜜波羅。真實教體，永劫不磨。誰銘是勒，廣壽頭陀。\n三嶽寺鐘銘\n此方教體，妙在音聞，所以存禪德以鐘聲，轉法輪諦聽為佛事，警悟昏衢，願亦至矣。己酉夏，遣僧來請銘。銘曰：\n超出五合，法音遠震。為警迷途，大啟正信。聲不在鐘，耳亦無聽。以空為體，無扣不應。度垣匪礙，心圓如鏡。一切有情，圓覺同證。\n華藏閣鐘銘并序\n高城光巨上座與大石道固信士道聚之間，恒思濟益，念三途未脫苦網，敞高閣以懸鉅鐘，聲越遐邇，法利冥陽，高著隻眼，頓登華藏玄門，一歷耳根，徹證毘盧法界，其功自不可思議者矣。炷香請銘，為之銘曰：\n實際理地，廓無形名。方便門中，萬法交并。華虡鏗鯨，體用惟貞。表裏洞徹，頓覺幽明。道福資始，金石貫誠。不壞世相，為勒斯銘。\n安國寺鐘銘有序\n雪上座慕叢林禮樂，範銅為鐘，朝夕考擊，用覺冥陽，其立願可謂弘矣。懷香求銘，銘曰：\n體佛慈悲，振拔六趣。運大音聲，而作佛事。普赴群機，無遠不至。月白霜清，益神其智。上窮有頂，下及無際。一觸其音，頓超十地。新新常住，恢恢法器。福利人天，曷可思議。\n序\n餘錄自序\n侍者重編予詩偈雜著，另梓流通，與世結文字緣，別名曰餘錄。予怪而問之：「何謂餘錄？」對曰：「吾師前後著作，或得於禪定之餘，或得於杖屨之餘，或得於應接之餘，或得於鎚拂之餘。茲編卷帙，又得於脫略之餘。味斯全旨，則見於古人未說之餘，以是立名耳。」予笑而答曰：「是則是矣，未盡善也。夫身心一如，身外無餘。知此，則求錄之實，尚不可得，而況名之以餘耶？」侍者復進而言曰：「古人立言與名，俱垂不朽，非身心之餘歟？」予曰：「噫！是何言也？天地數終，世界變壞，聖賢載籍，一切不存，於言何寄？於名何有？雖然，猶有說焉。變壞之中，有不變壞者存。不變壞者何？即當人本具一篇真文字，流露充塞，離文字相，無起滅相。在三世諸佛，不見其有餘；在河沙凡夫，不見其欠少。窮劫不盡，朗然獨存。子能索之於此，則可以名餘錄耳。」侍者承命唯唯，請題首簡，再拜而退，於是乎書。\n滄浪聲詩序\n心源已澂，識浪自滅，復何聲之云乎？猶恐澂而不活，不能無激于滄浪也。活不失澂，聲則非聲矣。憶予丁酉春，東渡南來，旬日宴坐舟中，滿眼滿耳以及通身毛孔，皆作吼天浪語、震地潮音，吾實未嘗聞也。非無聞也，所聞恒寂，能聞亦空，能所雙絕，而真聞獨露耳。於斯時也，求聲之相不可得，況其名乎？法弟獨知禪師，跋涉汪洋，放浪詩偈，以滄浪之聲名其集，意在言外也。觀斯集者，又當言外而求之。人能言外求之，于禪師之道，與有聞矣。\n一滴艸序\n鴆毒一滴，斷人命根；醍醐一滴，活人性命。倘遇非器而不善用，縱上味亦能誤人，可不慎歟？高泉法姪乃黃檗慧和尚之嗣，童真入道，負清淨器，貯曹溪一滴于妙齡之年，他日霈之為霖為雨，盍未可量也？禪暇喜作詩偈，不覺盈帙，自鳴其集曰一滴。意謂文字之於吾道，猶一滴投于巨海，視彼河伯自多，不復知有百谷王者為何如哉？辛丑夏，不憚萬里鯨濤，省覲師翁，道由崎島，首謁余于聖壽山中。闊別十載，相見如隔生意外。道聚月餘，將別去，出是集請益，復丐一言為證。余因是而讀之，顧其言澹而旨遠，如澂川逶迤而無怒奔之狀，非涵養之功，烏能至是？雖未盡其餘，然嘗潮一滴，味具百川舌頭，具眼者必有取焉。是為序。\n山居合艸序\n壬寅春，榕友持廣陵伯萬石君山居合詠來，余喜而讀之，句含蘸碧之淵、韻協五音之洞，儼然一座斂石山飛來海外，與五島爭奇矣。非胸中洞澈、筆底玲瓏，焉能並露山身谿舌？不惟調高一時，抑道合千古，誠足傳也。余出岫廿載餘，因道而忘其山、因詩如見其人、因人而懷其義，不揣管窺，重校授梓，未審二公與山靈肯石點否？\n盂蘭普度序\n眾生無盡，佛菩薩之弘願無窮。仁人之心，即佛菩薩之心也。末劫眾生，可傷尤甚。或夙業所感，殞于天災。或現業應償，斃于時事。或因召移缺典，或乏宗嗣靡依。望一滴之無從，思度脫之何自。凄風楚雨，枉自悲號。目擊耳聞，重為怛惻。茲逢中元佳節，乃尊者度母之辰。本山特建盂蘭普度數日分，道場陳年公案，不得不重新提起耳。盍三寶為眾生福田，檀度發心，非止植福。藉此為進道之資，以報其多生父母也。施諸有情，豈但飽滿。直欲度彼脫鬼倫，與諸趣俱生極樂也。樂國既生，大地無冤愁之鬼；親恩重答，天下皆孝悌之人。可致風雨時若，河海晏清。由斯觀之，則檀波孝德，與弘願等無有異也。茲土向稱福善之邦，多駐四方賢士。倘有能行難行，共成勝會，誠無愧于仁人君子。亦知出世佛菩薩，原不離于世間也。壬寅孟秋朔，某頭陀題。\n新黃檗志略序\n山以人重，人以道顯，道藉眾傳，傳道之本，不可以無紀也。本師老人自甲午秋東渡，即有採隱之思，遙望茲山紫氣而識之，第時節未彰，戢影于普門者八載。至辛丑冬，承　國主布地，遂欣然卓錫焉。乃將太和易以黃檗，盍取所自之名，用廣斷際之道，無不在也。于是觀光起敬，聞風知慕，檀施日眾，建置一新，佛有殿，僧有堂，膳有田，雲水川增，開堂祝聖，林壑爛然生色矣。噫！山不遇于昔而獨遇于今，非山靈有待歟？余不獨為山靈喜，亦為國家喜也。國有道而道人至止，禎興之兆于斯見耳。　宣宗皇帝有云：「唐國無以為寶，惟有道之士為鎮國寶。」當知王化法化，與乾坤日月交相悠久。癸卯中秋，余入山省覲，睹其山川迴環，宛然圖畫，殆天造地設以壯大觀，信龍象之窟宅，植福之勝地也。老人慮後之學者不知其本，手輯志略以垂將來，命予編閱，因僭敘如此，如其詳悉，以俟大方。\n雲濤詩卷序\n凡人之品格不同，則其所行亦異，是以鄉有舉，里有選，褒美之不足，則為歌詩以詠歎之。一粟何居士，素行精純，操心篤慎，持二十年齋，力為法門檀護，此誠人中之傑也。甲午秋，歸命我黃檗老人，而老人時見重焉。今夏特入太和山省覲，老人以雲濤會志喜，木法兄及諸公各為詩以贈之。然詩之清新雅麗，足為居士傳神，而居士品格高超，遂得與詩俱垂不朽，此何啻一命之榮，鄉里之重也耶？予不勝贊歎，為序卷端。\n同聲艸序\n子有寺裏青山雲外樓之句，盍指臥遊居也。居雖小，山海大觀，一覽而盡得之。黃檗老人曾宴息于此。及余卓錫，有檀越林大堂因其局布金而更張之。居成，瞻雲賦詩，以敦其本。緇素參訪，倚韻而和者，不覺盈快。予命門人將鍥之梓，有客進而請曰：「禪宗不立文字，何取于聲詩而傳歟？」曰：「詩乃心之聲也，因感物而著形焉。形聲相感，觸目無非文字。所謂詩，即文字之禪。不達乎此，禪與詩岐而為二矣。如悟明不二，則聲和響順，志同氣合，可以植而為忠為孝，為聖為賢。此聲詩有補於世教者多矣，其可不傳乎？」客不復語，余亦默然，因為之序。\n老子鬳齋口義序\n是書傳至東國將三百載，陰翼王化者多矣，惜無序文，不紀世次，只標鬳齋林某後學，不知為何許人。時有洞上座者，博通古今，知是閩產，一日謁予致問曰：「鬳齋居士是貴族否？」曰：「先遠祖也。因慮唐之一白三產，兩悟分宗，尋補宸翰圖像及省邑之名、前後二號，以便後之學者知予祖之生緣出處，敢僭述焉。祖諱希逸，字肅翁，號竹溪，宋端平乙未會魁，嘗為玉堂文字官，鬳齋其書室也。早年潛心此道，屏去腥葷，先從樂軒陳先生學，次參桑萬菴禪師，深有得于三教合一之旨。為政之暇，釋三教之書，皎如三光，豈非世出世間之人表哉。其所著有《易講》、《春秋傳》、《楞嚴維摩註疏》、《老莊列口義》及《竹溪集》等書，家傳流布，歷今四百餘祀，隨世浮沈，十存四五。予幼時披誦不置，自學佛後，無復經目，不意於甲辰秋飛錫豐州，寓源太守之金粟園，重睹是書，不勝欣慰。但歲月久遠，版經幾翻，字至亥豕脫誤，且中間入一二語，不知何人增贅，與本文不相吻合，甚戾當日作者之意。由是仍家傳舊本而刪正之，遂捐缽資付梓，用廣流通，庶遠祖手眼重新，老氏面目猶在。」或謂：「儒教治世，釋教度世足矣，復用道教奚為？」予曰：「當時佛教未至，儒教難治，而老君乘時救世，著《道德經》五千言授關尹子，莊周繼之，始有道教之稱。其所發明三皇五帝之道德，其文約而詳，其理簡而至，至以修身養神之方、治國治家之法、天地變化之道，莫不備焉。史載孔子問禮於老氏，及佛教既至，古道元指天竺古皇為老氏之師。然道之源本一，鼎而為三，互成天下之化，無非欲教人克明斯道者也。唐肅宗皇帝題三教聖人贊云：『儒君之師，曰魯仲尼。仲尼師聃，龍吾不知。聃師西乾，善入無為。稽首正覺，吾師師師。』由斯觀之，儒、釋、道三教為天下國家相孚治化，有如三光垂象，闕一不可。後之君子讀其書、窮其義、忘其言、契其道，自能咸造聖人不二之域，超然獨露萬象之表矣。雖然，正眼觀來，猶是毘盧耳邊消息、頂𩕳上一著，須是過量人始得。」客謝而退，併識諸簡首。\n跋\n題黃魯直居士手書道德經\n學士寫經，尊崇其道；林君惜字，兼重其人。寶此遺舉，豈徒為耳目翫哉？若能睹蹟明心，則老子面目猶在；苟尚其蹟，一雙眼睛被學士換卻了也。\n題嚴統後\n統上綱宗，聯芳佛祖，嚴正法眼，照耀古今，直得虛空點首，萬象揚眉，吾祖之功，盍有不可思議者矣？書至榑桑，如日東明，大地眾生，藉是而醒覺耳。幻寄逸然禪德行深，願重以法為懷，獨減衣盂之資，鳩諸善信，共肩剞劂，用廣流通。其設心措慮，與吾祖同一慈憫，可謂仁之至、義之深也。老人及木法兄既跋而贊之，予雖不能言，烏可以無言？\n題松花罈\n醍醐上味，為世所珍。若遇非器，翻成穢物。君子擇器，可不慎歟。長岡大司空家有茶罈，傳自祖父，流于上古。外質素樸，內蘊蘭馨，因以松花名之。戒家人護惜，如眼中珠。咦，世間美器，誠為難得。長岡實之，不亦宜乎。一日，耑託融公轉為求識，遂書數語以歸之。乃問融公曰：「渠之世器，吾已知矣。公之法器，試舉似看。」公佇立微笑。予曰：「猶較一籌。」公唯唯避坐。予復謂之曰：「公此法器，自無始劫流至于今，盡未來際而不損壞者，較之世器與天地同悠久而傳自上古者，不啻宵壤矣。然此法器，人人本具，只為年代已久，多為遺忘。今既歷歷不昧，實為希有。倘他日以裝法乳，實為幸甚。」紙長，併書此以示。\n題畫卷\n明解元唐伯虎，慕唐宋文物，圖成此卷。妙手丹青，盍得意時筆也。流傳數十年，脫落在何一粟居士箱裏。一日特來請跋，出以相示。翛然靜深，神氣飛動，亞然欲語，不勝清絕。遂援筆題其後曰：佛說三界法，惟是一心作。故十界聖凡，皆一心之影像。然像外之像，影中之影，及一切幻妄，豈從外來耶？但了法法惟心，此心亦如幻耳。幻若不立，真亦俱遣。且道影像向甚處安著？者裏具一隻眼看。\n題畫馬\n龍無常形，筆可欺世；驥以恒見，畫者難工。工其似者，人皆貴之。予觀此圖，臥立展轉，情狀入神，意非庸筆所能，殆必趙松雪學士擬向異類中行，寓其逸想耳。子其珍之，以俟明眼。\n文\n紀壽文\n歲重光大淵獻復月之孔日，恭逢本師老和尚八秩降生之辰，壽山嗣法不肖徒如一，敬爇栴檀頂五百拜，奉祝以文曰：天地未分，道在天地；天地判矣，道在聖賢；聖賢出世，道滿天下。夫道之在天下也，與天地同一氣，與今古同一時，與歲月同一息，與晝夜無分限量同一機焉。自覺皇應世，肇啟大道之光，為九天十地授受相承，垂今七十葉，以至本師老人法嗣徑山費老祖之一燈，即同大道之一光，與一氣、一息、一機為天下用，至足為天下法也。天下之人有能入聖賢之閫奧、窮天地之根源者，始可與言出世之道也。茲值老人大誕，不肖雖不敏，可無片言為出世壽。據世出而論，無生尚不可得，豈有生之可算數？無量壽尚不可名，豈可計甲子而為慶祝？然不肖之所壽老人者，異乎世之所謂壽也，為壽一燈之光，先天而映後世者也。伏思老人自幼至壯之老，出處參方千百其艱，繼承大法，出世開堂歷三十餘載，七住名藍，大振黃檗宗風，為中外叢林師表，荷國主賜地開山，成今東渡一系宗始。座下龍象恒千指圍繞，無非法子宗孫為一系相承於不息，豈非古斷際之重來歟？今者壽屆耋齡，道貌龐然春風，法身矍然乾健，耳聰目明，甚為希有。不肖是祝，豈徒奓東海之籌，誇南山之頌，喻天地之高厚，能且盡哉？若老人者，道邁今古，德配聖賢，壯契無生，年忘逸老，雖示生之可見，而其所以生之不可見，豈等閒春秋同日語耶？且夫山之高有頂，海之深有涯，乾坤之固，有時而弊，將焉用祝？烏足是擬？惟最上一乘正法眼為壽，乃致其幾耳。試觀乎先天地生而無始，後天地老而無終，萬有依為父母，四時循歷不凋，此是吾老人正法之長春也。與其趙州翁之柏樹子，密菴祖之破砂盆，無二無二分，無別無斷故。即此無二無別之長春，普壽人天，以及未來際，盡大地微塵數眾生，同證本來金剛壽域，同明固有元辰，是不肖之至祝也。作如是觀者，始知我師之道一，一則著，著則圓，圓則大，大則化，化則浩然如環之無端。無端之理，可以包天地、超日月，詎祇年劫之多歷已哉？敢於是為壽，老人亦自破顏而默點也耳。重說偈曰：陽回觸動法中龍，福海無邊足有容，異國雙傳東日缽，耋齡大振少林宗。頂門涌日昭沙界，舌罅藏雷徹九重，正眼豁空壽者相，微塵數劫一春冬。\n祭文\n祭考妣文\n維順治歲在癸巳孟秋望日，出家男某等恭就雪峰山堂設位致祭，稽首拜奠先考林府君、先妣方老孺人，謹陳情以昭告曰：嗚呼！生我父母也，育我父母也，昦天罔極，何以答劬勞也？不孝之罪，不容不再言之也。蚤年失怙，辭母出家，非背恩也，將期出世之道報父母也。不願婚娶，非絕倫也，將以紹法王之覺胤也。長兄獨膳，非乏供也，將以禪悅法味助甘旨也。圓頂然臂，非毀傷也，效古人重法輕身，易成道業也。故從其大而忘其世之所謂孝也。孀母欣然放之，而從不孝之志也。及不孝歸省，未嘗不以此道喻吾母也。吾母念道勤切，每至忘暄涼、廢寢食，以克臻此道也。吾父當年雖未聞道而歸，今或聞之，必含笑于九原也。去春吾母念佛西往，俱會吾父于上善之堂，自無疑也。不孝忍生為法，即父母肉身常住于世為擔荷也。茲值自恣之晨，敢薦露芽秋月于古雪峰頭，將報親也。嚴慈有靈，同在寂滅光中霑法喜也。海淚山毫，亦不能盡述不孝風木之遐思也。願雙親生生世世為不退轉菩提眷屬也。尚饗！\n祭福嚴費老和尚文\n歲辛丑十月六日，黃檗法孫如一，寓肥州聖壽山崇福禪寺。為前一日申刻，郵到福嚴師翁老和尚遺囑，併末後事實一封，開函拜讀，知師翁以是年三月廿九日未時示寂。今早同大眾灑掃法堂，設位掛真，謹以名果之奠，稽首再拜，昭告于覺靈曰：不肖廿五年前，從翁受戒，廿五年後，復承法誨，得法源流。是翁三代，落髮連枝，祖共師太，法屬孫曹，仰如泰岱。訃音忽聞，肝膽俱碎。最後純陀，遠愧不逮。戀慕慈恩，此心未艾。道履德容，不能復對。鏡裏虛空，重加綵繪。翁嗣天童，正傳濟派。道播寰中，聲馳域外。棒頭日月，光吞沙界。喝下雷霆，頓醒聾聵。世壽七旬，法說十會。林皆栴檀，窟無異類。將墜五燈，不無顯晦。厥集大成，有光先輩。化事甫周，功成而退。大地眾生，如失覆載。末後光明，人天頂戴。舍利金剛，劫不同壞。潮泣林號，龍驤虎拜。願度未度，來而必再。定起那伽，神遊大塊。輪雲滄桑，無在不在。尚饗。\n祭德叟老檀越文\n康熙七年十月廿四日，乃前散騎常侍右近衛將監源檀越德叟老居士首七之辰，本山住持嗣祖沙門某，謹以瓣香甌茗，致奠於台靈而言曰：天地之大，亦歸乎極，新故之恒，何忻何戚？人命遷謝，如月晦蝕，體有盈虧，光無變易。況我檀越，德本夙植，扶豎剎竿，不忘佛敕。身現元勛，行同知識，望重日邦，名垂千億。百福滿前，芝蘭盈膝，退自功成，韜光斂跡。道契三周，義辱膠漆，檀度丘山，補報無及。聊展寸忱，薦以法力，冀轉蓮胎，度世為急。心心相照，幽冥咫尺，靈其鑑之。\n祭龍溪禪師文\n法弟龍溪禪師，於今歲庚戌八月廿三日償水劫示寂。越二七為九月初五日，訃聞聖壽山崇福寺。同門法兄某暨徒眾等，作禮設位於山堂，具茗果之奠，奉輓以偈，併祭以文，略敘其由曰：嗚呼法弟！榑桑首枝，金風頓折。其枝雖萎，其香愈烈。塵世觀之，以為匪祥。道眼照之，如月盈缺。請法開山，堪稱僧傑。續嗣砂盆，極力持挈。上皇問道，猶梅蘸雪。西江橫吞，羯羅吐舌。報緣會遇，因該果徹。警世無常，示命呼吸。朝聞夕可，片時千劫。豈比生而罔聞，死同灰滅。神光徽猷，終古互迭。萬象同辭，莫竟其說。於是以超情無閒之道，以致誠亮大寂定中，必鑒予之痛切。尚饗。\n雜著\n齋單引\n施與受等，食與法等。是法平等，福無等等。一飯一茶，各自猛省。\n寒林榜\n半點迷雲，障盡無邊法界；一輪慧月，照空黑壤三途。鏡中之四聖非真，夢裏之六凡自鬧。天堂地獄，元無寸土；福因業果，結由一心。苟非當下洞明，依舊面前黑暗。汝等佛子，大地冤親，各展本地風光，放下孃生袋子，赤腳踏翻生死海，空拳打破祖師關。直駕大乘之車，休跨白鶴；頓入無生之國，莫問楊州。急切承當，幸母蹉過。\n題心光壽榮信女影\n壽榮上條氏，乃法雲上座之養母也。幼而穎悟，好奉佛，閱經典過目成誦。志求出家，祖母不許。年十七，隨祖母往神京，稟戒於泉涌如周律師。又謁大德妙心、法性諸師，問禪學。年大，為諸親奪志，遂歸大羽氏。乃別立庶房，以充箕帚。自築一室，閒居齋戒，閱諸經無虛日。或續一麻絲，稱佛號一聲；續一縷，念經咒一句。積若千束，織成全機。命工製袈裟褊衫，特供有道尊宿。其餘勝事，難以殫述。慶安壬辰秋，大限時至，令左右設香案，觀心念佛。諸親環坐，掩袖垂淚。母止曰：「盍各收涕，聞天樂聲耶？」復請開善長老越溪為證明，曰：「時至矣。」合掌而逝，春秋二十有八。火化，骨中綴舍利，見聞無不嘆異。未寂之先，聞黃檗老和尚將至本國，喜為雲子曰：「觀水須觀海，法駕若至，必須依止，為出世舟航，庶不負出家初志。惜我不見，有子歸依，吾願足矣。」雲子依山僧座下，發明大事，皆孺人力也，諒必含笑于寂光中矣。戌申秋十七年忌，雲子述緣起求薦，乃為書。\n即非禪師全錄卷之二十五\n門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編\n佛事\n黃檗大和尚命蘊謙監寺齋法衣至，師舉示眾云：「寸絲不掛，人天瞻仰無門；一線放開，眾生成佛有分。老黃檗既尚普門分付，新聖壽亦如雪嶠承當，不敢囊藏，對眾披露，幸遇明眼證明，直下酬恩去也。諸大德！委悉麼？織成古錦含春象，無奈東君漏洩何。」\n掛鐘版\n前佛慧命，後佛綱紀。今佛出世，從新提起。大機大用，透頂透底。築著磕著，繩繩不已。\n觀音大士開光\n圓機獨運，遍界不藏。妙用常寂，諸相全彰。普開甘露門戶，廓示苦海津梁。正與麼時，如何是應機赴感一句？毫頭點出千手眼，一月當天印萬江。\n源檀越丁未二月二十二下午送大士進壽山開光，與山僧午間所夢無異，亦奇哉，輒成一偈\n開眼說夢法，覺盡諸有情，山僧未開口，龍天已證明。\n為德叟源老居士起靈輀\n生死猶夢幻，恩愛兩忘情，寶所好歸去，翻身出化城。\n靈輀至山拈香偈\n虛空不二門，大地一匡床，不用曼殊重問答，了然一默愈風光。或問：「如何是語默外一句？」看山僧燒此一瓣香。\n進葬封壙法語\n石火電光，理無常照，丹心如日，亙古長明。恭惟源檀越德叟老居士，七十二年來，門題忠孝，室滿芝蘭，功業福緣之如此，自當含笑蛻去，何憾哉？所餘憾者，三寶福田已種，四弘誓願未酬，大限到來，攃手歸去，筋斗倒翻，猶可待也。茲當瘞玉藏真之際，安神樂土之宵，且作麼生是耀後光前，不受埋沒一句？月沈西硯海，雪覆紫金山。\n卓拄杖授記偈\n佛國聖境，隨意遨遊。子孫綿遠，福蔭豐州。\n神主安座偈\n廣壽枝花，芳聯萬世。福聚正脈，源遠流長。檀越不昧靈山囑，重來扶起金剛幢。\n為化子入塔\n雪消山露骨，葉落樹歸根，擘開無縫塔，別自有乾坤。正當恁麼時，如何是合上座安身立命的句？石人坐斷銕崑崙，撥轉金烏出海門。\n薦亡\n不見有生法，滅從何處起。了卻生滅心，虛空無表裏。月桂涼風香未已。\n生而不生鏡裏形，滅而不滅海中月，遍界明明不覆藏，薦取本來真面目。藝禪者求薦故妣月庭\n善人乞法薦尊親，一法空時萬法平，七十餘年如昨夢，翻身踏倒涅槃城。\n為求薦拔語無多，一念回光出愛河，直指亡靈歸去也，無生國裏禮彌陀。\n閻浮一別幾春秋，山自空兮水自流，直指歸元無別路，無生國裏任遨遊。\n十九年來夢已闌，醒時無復戀入間，踏翻生死兩條路，佛國天堂到處安。\n長江月落室燈存，善施門開見世尊，老叟死心行活路，金鰲背負銕崑崙。\n度人自度兩無難，生死岸頭急轉凡，十七年來猶一夢，欠伸推倒倚天岩。薦周巖禪德遠忌\n吐珠遽爾為傷蚌，不覺寒蟾暗幾更，血沼化成八德水，惟心淨土了無生。薦心德院天融大師\n雙親已度孝心存，法雨為君洗淚痕，生死涅槃俱夢幻，翻身推倒銕崑崙。\n覺靈謝世歸何處，諸行無常自在觀，會得頭陀無剩語，樂邦只在一毫端。\n死從何去生何來，把得住兮放得開，隨處逢緣能作主，任從高步上蓮臺。\n道無內外與中間，妙在回光照本顏，直下髑髏開活眼，翻身踏破銕圍山。\n一別人間廿五年，為君直指未生前，回頭屋老春長在，信腳踏翻九品蓮。\n坐斷生死兩條路，踏翻名利大夢場，轉身便是極樂國，無須更戀舊家鄉。\n拔卻杏桃栽栗棘，不玩其華食其實，機前末後句無多，石火電光搆不及。\n雨霽雲收山嶽露，本來面目甚分明，一毫頭上翻身轉，天上人間利有情。\n喝下銕圍丁倒走，閻羅鼻孔如雷吼，驚得上善往西方，不用將身藏北斗。\n杖頭點醒三春夢，覺岸初登一剎那，不用別尋龍女輩，隨方頂禮活彌陀。\n江東孝子薦親孃，直下分明為舉揚，五十年來春夢曉，一輪紅日出西方。\n煩惱菩提如夢幻，涅槃生死等空花，空花夢幻都拋卻，午夜天開露月華。\n不生而生鏡裏形，滅而不滅水中月，識得自性天真佛，大地山河一片雪。\n踏斷死生舊路頭，爹爹不用更思愁，牧童月下笛三弄，石女夢回雪滿樓。\n身如明月蘸波心，一片禪心石共貞，脫體迥超生死外，蓮花國裏任縱橫。\n浮生大夢誰為覺，虛妄幻軀孰是真，般若光中舒隻眼，金剛智性常圓明。\n無量壽佛放光明，照徹恒沙億萬程，返照一心無別法，蓮花國裏任縱橫。\n說是謗也默是誑，離卻語默何近傍，翁翁慎勿實諸無，水底有天含萬像。\n福海無非大法海，壽山原是大道山，祝禪有願重來切，法海道山任往還。\n纔越夢河登覺岸，未萌一念薦雙親，手今請我重宣偈，直指無生向上程。\n苦海踏翻趨覺岸，大圓鏡裏好安身，蓮華九品從君話，一會堪稱上善人。\n緇林苑裏究根源，枝葉無非解脫門，踢脫悟迷無剩跡，有何生死可重論？\n豁開夢眼望無涯，午夜鐘殘月未斜，漁父不知何處去，扁舟依舊宿蘆花。\n花果將馨風頓摵，蚌珠不吐傷俱失，夙因已了證無生，直指歸源完合璧。\n般若智超男女相，本來面目已全彰，喚醒芳魂歸去也，縱橫何處不西方。\n而今不作巫山夢，直下頓登大覺場，諸止善人俱一處，實池風送碧蓮香。\n知恩方解報親恩，點醒泥牛出海門，地獄天堂都踏破，十方凡聖一齊吞。\n昨夜松梢新月懸，半邊鼻孔未生前，打翻三十三年夢，立地頓登兜率天。薦秋月居士遠忌\n孝德羨君全始終，無勞揮淚染春風，婆心一點明如鏡，返照涅槃當下空。\n心如銕石盡丹衷，生死陰魔直下空，一拶銕圍山粉碎，西方日出滿天紅。\n戴角驊騮不著鞭，倒騎直上三禪天，翻身踏轉西江月，照徹威音更那邊。\n梅落花殘重結果，猶如轉聖已超凡，無生曲子解拈出，不用搥胸哭峭岩。\n去來無跡住無蹤，一性如來體自同，染淨二邊俱不涉，天堂地獄一齊空。\n生死如旦必有暮，蓮逢法雨花方吐，惺惺寂滅以為樂，立地頓超千佛數。\n薦覺海溺亡\n踏翻苦海，高登覺岸，一念回光，諸佛贊歎。\n遊省卿孝子求薦考妣昆仲\n罔極恩難答，中元附薦超，鶺鴒義自重，津筏德偏饒。福果檀林結，罪花秋葉凋，歸元無別路，佛國任逍遙。\n薦一水劉居士\n人間一別十三年，早已超登第四禪，此日諱晨重薦拔，百花叢裏燦青蓮。\n吉兵衛信士求薦故考淨雪公\n謝世十三年，何似未生前，而今在甚處，一朵雪中蓮。\n遺囑語\n吉凶禮同，僧俗事別。吾雖謝世，當在寂滅光中垂手。汝等遵吾訓、行吾言，便是吾常住世間也。成服不必著麻戴白，悲號哭泣，效顰世禮，有違古訓。亦不必效應院，念經拜懺，擇地造塔。此等虛文，一齊掃斷。違者非吾弟子，亦非吾眷屬。至囑至囑。\n入龕之後，俟天晴，抬上東山。至四火化，秉炬不敢勞尊宿，命曇子舉火。火後，收骨灰調麵施魚，毋得存留。至囑！再囑！\n山僧所居方丈，衣缽之外，了無餘蓄，緇素咸知。只剩小金十片，命監寺辦齋，供佛伽藍及檀越大眾。囑！囑！\n火化偈\n我若火化，如空合空，真空不空，青山依舊白雲中。\n別眾偈\n生如是，死如是，坐斷生死關，觸破沒巴鼻。喝一喝。\n壽山本師即和尚末後事實\n是歲春二月中，和尚再示微恙，告曇瑞曰：「此番不起之病，勿以世情逼我。」三月初，舊唐檀越來勸藥餌，師從容謝而卻之。初十日，少有起色。十四日，洞來省覲，禮拜曰：「恭喜和尚法體萬福。」師筦爾賜坐喫茶。四月朔，為豐州太夫人題藕絲織彌陀像贊。初七日，黃檗專使齎師翁老和尚書至，師焚香頂戴曰：「恩大難酬。」翌早，赴大殿燒香浴佛，不異平時。十五日，答獨照圓禪師通法屬書，并復諸師啟。頃因洪居士船帶南湖褎和尚所送語錄來，師書一偈於扇以謝。時者瘦色日加，食飲弗進，然且攜杖上山菴，或到臥遊居，猶不甚見有尪弱之容。五月朔，末次居士來候，師謝其多年為法金湯，暨令堂信心供養，為三嶺長老題臨濟祖像贊，為翠峰、光巨題自贊，其餘題贊二十有餘幅，外有示曇瑞最後法語。初三日，高城、光巨來省，尋而圓通、翠峰亦至。初六日，親書遺囑并規條六則，永鎮山門。初七日，豐州太夫人差小沙彌北垣拜候，師為摩頂授記。晚間，靠椅背坐，適翠峰入，師問曰：「正當恁麼時如何？」答曰：「脫體現成。」師曰：「萬里不掛片雲，青天也須喫棒，汝又作麼生？」峰便喝，師曰：「再道看。」峰連喝兩喝，師曰：「胡喝亂喝作什麼？」峰禮拜曰：「謝師褎贊。」次日，問光巨曰：「正當恁麼時，如何是汝受用一句？」答曰：「八角磨盤空裏走。」師曰：「再道看。」巨便喝，師曰：「一喝兩喝後又作麼生？」巨禮拜而退。初十日，命知客喚翠峰、光巨二人入室，以法語井拂子相囑：「居山長養，勿輕泄也。」峰接拂子曰：「當爐不避火，冷地裏燎卻佛祖面門去也。」光巨提起拂子曰：「等閒提起，大地發光明。」師曰：「一齊為你證明了也。」二人同禮拜退。次為長福院題自贊。十四日，師五十六歲降誕之辰，兩寺法眷、本山檀越及諸方緇素，預約前後數日設齋慶祝，師起坐酬謝，一一若常。毓楚何居士進祝曰：「今年最祝今朝誕，直指須彌作壽筵。」師曰：「善哉供養！轉壽居士。」士曰：「弟子久霑甘露，惜乎未得親切一番。」師曰：「早已與居士親切了也。」士禮謝而出。林道榮曰：「恭惟和尚福壽無疆。」師曰：「出乎爾者反乎爾。」榮禮拜曰：「謝和尚慈庇。」師曰：「喫齋去。」十五晚，高木居士至，師謝其年來衛護，示以不退心要。時四方道俗問安者，或差使、或自繭足，絡繹于道。十七早，謂曇瑞曰：「山僧行期在邇，造個不斲的龕子來。」眾謂和尚精神尚健，何急乎是？瑞曰：「尊誕已度三朝，請問如何是法壽金剛旬？」師豎三指示之，瑞曰：「莫是前三三、後三三麼？」師曰：「時節若至，其理自彰。」十九日，自筆火化偈，裁謝豐主暨諸州宰官。居士遺帖次，問柏巖曰：「樹凋葉落時如何？」答曰：「花燦不萌枝。」師良久，柏問：「如何是和尚末後句？」師豎拳頭，柏曰：「只這是，更別有麼？」師與一掌，柏曰：「此恩難忘。」二十日，天將明，曇瑞、柏巖、翠峰、光巨洞等及印光、梅嶺各侍單前，師顧謂曰：「汝等今日都不要離者裏。」瑞問：「如何是今日事？」師曰：「日輪正當午。」比已時，問瑞曰：「龕已成否？」瑞便進筆曰：「與某甲寫個封龕字。」師大書壽字，左右乞遺偈，師曰：「我若無偈，終不得死乎？」眾愈請不已，師乃揮筆曰：「生如是，死如是，坐斷生死關，觸破沒巴鼻。」喝一喝，置筆，命點茶來。茶罷，自劈開胸曰：「快活！快活！」瑞曰：「好個快活和尚。」洞曰：「一生敗闕，今日全彰。」師微笑曰：「天已午否？」左右曰：「未也。」師且就寢。正午，令曇柏扶起趺坐，香半炷間，泊然而逝。前一夕，大風拔樹，雷雨動山，是日清霽，天氣甚熱，師顏貌如生。及翌午鎖龕，手尚柔軟，頂有暖氣，合崎緇白，蟻聚雲趨，悲泣頂禮，以俟闍維。惟恐執紼之後，火餘頂骨不壞，收五色舍利無算，煙光所到，粲粲然如綴珠見於艸木之上，以至四眾爭奪，灰土俱盡。瑞等不忍遵其遺命，竟奉靈骨與舍利貯于寶缾，以圖建塔於兩壽之山瘞焉。於戲！師平生以大法為己任，雖至疾之危，鉗鎚學徒不敢少懈，其間答勘語悉詳載于別錄中，茲略其細而紀其大概云。\n廣壽嗣法門人明洞稽顙百拜敬述\n廣壽即非和尚行業記\n師諱如一，號即非，福州福清人，俗姓林，宋寶謨閣學士鬳齋先生之後也。父英，母方氏，晚禱觀音大士而娠，夢大士授白蓮花一枝，覺而生焉。甫七齡，舅氏使習《孝經》及《詩》、《論》，輒能誦，略通大義。十三而孤，事母孝謹。北海大姓陳君奇之，招配以女，弗從，閉戶讀書。一日，觀演目連傳奇有感，嘆曰：「立身揚名，特世間孝耳，曷若出世法遍資恩有乎？」乃蘊志緇褐。母曉而難之，以故不敢啟口，旦夕同母茹蔬而不入陳氏門，其女因抱病而卒。萬曆庚午，師年十五，聞密雲太翁和尚柄法黃檗，特往瞻禮，始知有宗門事。又從細母舅讀《老》、《莊》，潛心釋典。十七歲出家，時至跪請于母，母察其堅志，聽投本縣龍山寺西來灝公為弟子，受經業，以明年佛生日剃䰂。是冬，曾大父費老和尚繼主黃檗，從受沙彌十戒。二十歲登壇受具，後二年，師翁隱元和尚接席趨之，圓菩薩大戒期滿，復嘆曰：「羽翼成矣，不怒何以摶九萬之風乎？」便誓學參禪，欲杖策江外，以母老不能遠離，乃隨落髮。師于奎山染指教乘二年，一夜復嘆曰：「古人說法，感天雨花，尚未脫生死，何況區區於空言耶？」棄之游方。首抵長慶，禮石雨禪師，扣入路之要，雨示以狗子無佛性話，退疑是甚麼道理，單單推究，三七日夜目不交睫，心膺發痛，茫無所人。質諸補山和尚，蒙啟激曰：「茫無所入，正好入處，何不向趙州未屙已前猛著精彩？」由是進得一步，昏散稍退，話頭不舉，自提拍盲中，挨過九夏，未見倒斷。別參朝宗和尚于靈石、萬如老人于曹山，再參永覺大師于石鼓、亙信禪師于羅山，所至請益，每有省發。但未經本色鉗鎚，乃菴于一山中，一味坐在純清絕點地，自謂得歡喜處，卻被靜定魔所攝，少遇喧擾境界，依舊熱惱。復慨然出山，會有耆舊與師同邑，諭之曰：「賢兄今去，欲依止誰？若是孤燈自照的禪，諸方或有之；苟要開大機、豁大用，須參運祖始得。」於是奮發回黃檗，入門便問：「如何得大徹大悟去？」師翁與一棒，師曰：「看破了也。」翁曰：「看破個甚麼？」師曰：「現成公案。」翁噓一噓，師便禮退歸堂。隨眾克勤，僅八踰月，方得動靜一如，喧寂一致。時同廓堂、也懶、時學、良冶、中柱、虛白諸師結頌古社，社侶三十餘人，一期得頌古三十六首，混呈方丈，均點無遺。師翁復批曰：「汝雖因言會宗，未透離言之旨，東山所謂頌也頌得，只是未在。」師把其稿火之。冬，制命掌記室二年，典賓寮六朔，補侍者半載，充持缽一期，復書記一白。戊子冬，轉維那。是時在會龍象，各司樵爨，為道攻苦，師彌切激勵，身不倒單者三年。一夕困甚，起行廊廡間，曳履而蹶，忽然夢想頓破，動靜兩忘。翌早趨室，翁纔見曰：「住！住！我早識得你。」師喝一喝，拂袖而出。時鄭尚書、陳參藩、夏孝廉諸居士入山設齋，至禪堂，尚書問師曰：「日間工夫如何？」師曰：「行住坐臥。」又問：「此外還有工夫也無？」曰：「有。」曰：「作麼生？」師曰：「今日對居士說話。」又問：「如何是善逝世間解？」師曰：「待海水逆流向居士道。」尚書揖謝。一日，師過客堂看單，堂主良清公問曰：「客來須看，賊來須打，只如客賊俱來時如何？」師攔胸把住，曰：「賊！賊！」清曰：「作家！作家！」師送開，曰：「再犯不容。」當時拈頌機緣，如建瓴之水，莫能禦也。緇素咸服，師亦自負其氣，惟師翁猶未肯，曰：「譬如獅子兒未脫胎，尚欠奮迅三昧耳。」值臘月三十日，寺後山林發火，烈焰亙天，師同數百眾上山救焚，倏然逆風返焰，舞馬一逐，路頭打斷，遂拌命跳落坑莽中，和個身心器界化為一團活火，頭面手足傷損不知。時有同行智圓惟生躡後急呼推出，豁然大悟，方知絕後再穌、欺君不得之語，直上方丈，師翁迎笑曰：「且喜汝大死活來。」自此慶快平生，不啻如雨後明月特地清涼也。上元前五日，侍丈室次，師翁舉臨濟三玄三要，曰：「汝試頌看。」師衝口而應，曰：「打破玄關，截斷要路，一句齊收，人天罔措。休罔措，朕兆未彰全體露。」翁曰：「狗子佛性無聻？」師白：「狗子佛性無，黃金攃滿途，寧知廉義者，不作守錢奴？」翁曰：「今日瞞汝不得。」師曰：「某甲不敢自瞞。」翁曰：「卻是汝瞞我。」師作禮而退。解制，翁付以拂子，師接得，豎起，曰：「借此威光，指揮凡聖，號令人天去也。」再拜而出。尋移錫雪峰，寺主化門公延居方丈，師謂：「古人有言：『大事已明，如喪考妣。』我何人斯，敢以師位自處哉？」從是愈自韜昧。時順治辛卯，師年三十六歲也。次年秋，聞師翁重恙，特回省覲，得擢座元，秉拂陞座，期畢又返雪峰。甲午夏，師翁應本朝請，是冬復馳書聘師東渡，師修啟辭免，催書重至，乃留別檀越法眷及叔弟姪。啟行至寧德縣，值途路荊塞，獲龍華無得和尚指，住福安瑣泉寺，俾監院見性公暨行者方親數人前引護送，乘嵐靄行入林莽間，迷失道路，倒躡懸崖，下臨無地，同行相對躊躇。忽有人撐竹筏至，問其所從來，日：「偶渡前峰採藥，聞上人呼我，故來相迎。」盍山靈預告耳。既渡，又沿崖壁行數里，始達通途。次日至大谿，晤瞻輝元、謝景初檀越，接住瑣泉數月，往福寧候船，遇良哉、無上二公，承師翁和尚召書，急擬航海，不克。同明玄、亦空、化林、徹休、若乙等諸子二十餘人，就邑之靈峰寺坐夏，會紫薇花越十年方開，牡丹六月再發，榴花八月重敷。寺主克敬同諸子請曰：「三芳再花，播德之兆，不可無記。」因說偈曰：「野衲無心到此，三芳有意重開，艸木皆存佛性，汝曹不用疑猜。」解夏，為有司阻船，乃有一遭三吳之思。自東甌徑遊歷蕩，上天台，登雪竇，造大梅，謁天童，循於稽山鏡水，渡西陵，自武林步陟靈隱，禮三天竺，南經淨慈，瞻金粟，轉闚雙徑，資福益折，由歷晦堂，浮于太湖，過虎丘，搜覽西園、靈巖、萬峰之陳跡，下舟洞庭，出京口，眺金山，抵金陵而宿棲霞。見知識三十三員，居士、宰官莫知其數。末後聞徑山老和尚自江北回虞山維摩，再返姑蘇省覲，老和尚喜曰：「遠涉不易。」命坐，賜茶。茶罷，呈偈曰：「萬里南來謁祖翁，半腔熱血醉薰風。滿懷家話難宣說，盡付維摩一默中。」老和尚復問曰：「善財參德雲比丘，七日不見，為甚向別峰相見？」師曰：「踏翻滄海日，涌出碧峰頭。」老和尚頷之，留度夏。一日，點名磨麵，以師遠客而兔，師自出曰：「無位真人來也。」老和尚指旋磨曰：「與你位次。」師曰：「安佗不著。」仲秋將別，令呈頌古，并秉拂提唱。閱畢，喚進方丈，囑曰：「汝語甚有生機活路，佗日話大行，不必東往。我有檀越請主名席，今讓汝住之，可乎？」師謝曰：「承大恩，敢不遵命？已允榑桑之請，加以師命，義不容辭。」老和尚知其勢不可沮，乃示偈曰：「汝自閩南省覲來，語言對我亦恢諧。隨身七事臨時用，濟道從教不冷灰。」又書「獅子吼」三大字授之。師禮辭南還，計程往返將萬里，途行及半，避大兵下閩，涉艱履險，回溫州。踰歲于永嘉密印寺。丁酉春正月粟日，逢蘇、洪二居士承王檀越命，洊迎東渡。至瑞安，宿林廷卿家，便路訪林集侯公子。公子于雞鳴時，夢韋馱戎妝威嚴而告曰：「肉身大士來也。」公子驚醒，對家人曰：「今日必有異人來，當灑掃以候。」有頃，師至，公子倒屣出迎，舉家延禮，留齋數日。別至沙關，寓惟白長老興德菴。二月初六早，有王舶主維鼎者，設齋請發舟，遂拉曇瑞等乘風而東，不旬日登岸。是日，王心渠、何毓楚、林大堂、魏之琰諸檀越奉　上意，請住聖壽山崇福寺，即欲上京覲師翁，緣水陸遙隔，又限以國約，姑止。時木菴和尚董分紫，每相過，壎箎迭奏，喜可知矣。本朝萬治戊戌冬十月，王、何、林、魏諸公請師開堂，拈香酬法，當道臨席，敲唱肅然。辛丑秋，唐舶至，得鄉省諸縉紳居士併諸叔弟姪、司理、孝廉、文學等書，啟請回雪峰，師答以未覲本師，未敢言旋。癸卯秋八月，始得赴洛，路經豐州，館于開善寺，豐主源公出接，師曰：「靈山話頭還記得麼？」公微笑，師曰：「一念圓明無古今。」公曰：「秋夜長江雲自淨，滿天明月印波心。」師曰：「且喜不忘付囑。」公禮拜，設伊蒲供，盡敬而別。月末，到太和，師翁大喜，命居竹林精舍，內外學子參謁者，戶屨常滿。是冬，師翁新創黃檗，結制，命師同木和尚首眾于兩堂。甲辰春，無心、獨航諸公倡請觀光洛上名剎，所至留題，莫不膾炙人口。秋九月初，辭祖下崎，擬謝崇福回唐。重陽後，舟次豐州界，豐主遣洞及開善長老月叟出迎，駐錫于金粟園，豐主問候，特加殊禮。先數日，豐大夫人那須氏夢一應真坐寶華座，手捧雙日於扇上，醒而異之，亦不告人。及師至，夫人來禮，見師坐猊床，手握圓扇，冥與夢符，喜感不勝。歸告豐主，主曰：「有是哉！客秋我始面師，恍若舊識，聞其舉靈山話頭，不覺唯唯。今法旆既降，而符子之夢，夫豈偶然？實堯天佛日並照之兆矣。」時不可後，乃擇基于東山　東照大現之祠前，鼎建蘭若，延師開宗。臘初，涓到齋千城中而陳其事，因榜山曰廣壽，寺曰福聚。時有雙鹿至，逢人不驚，呦呦相呼，若素所馴養者。豐主合掌曰：「師言曾聞佛光禪師始創圓覺，感白鹿臨筵，今當師立廣壽之榜而復見瑞，得非聖聖同揆之應耶？」師曰：「是檀越至誠所感。」明年春三月，略竣厥工，豐主具疏幣躬請進山。四月，祝國開堂，凡叢林所宜有而規矩所可法者，悉舉行之。時湖海碩德顯密諸師及名公鉅儒咸嚮風歸化，如水赴壑。居三年，學眾益盛，堂宇無以容，道俗歡呼曰：「古佛出現。」師早有厭繁之意。方丁未休夏，豐主就萬松軒請茶，師示以末上穎脫一著，而說及退閒，眾皆莫測其然，為豐主強留而止。入冬，豐主病矣，既大漸，安然曰：「惟廣壽和尚知我。」乃顧命嗣主以力護法門，為我報師之德。及豐主薨，師為盡死生之義，留一年，嗣主亦善繼述先志。翊年秋七月，大旱，師謂曰：「林下道人安可坐視民物于塗炭？」即登殿祝香，甘雨應時滂沱三日，州郡靡不感嘆。月杪，撾退鼓赴崎，合府哀留，弗聽，至于郡民遮途涕泣。已而所過之地，黑白瞻拜者如雲。中有參學之徒，若筑之聖福、承天，肥之圓通、高城、育王諸長老，各率眾僧踰數十里延接，或逆午而膳，或先晡而館，互相競請，師笑而謝之。及抵諫陽，崎人聞師之來，奔迎擁轎，如戴怙恃。王、何、林、魏諸公接入崇福，自時厥後，不聚眾，不上堂。有長福院道壽等請結冬，願充浴主，師堅拒不允。尚有遐邇衲子追至者，不能悉拒，則接之不倦。初，師翁和尚入國，崎俗多發正信。自師之再住崇福，雖販夫閭童亦能隨喜禪誦，齋戒放生，至有漁者斷網，屠者毀刀，益多化於自善矣。庚戌秋，師示微恙，抵冬而愈。明年春仲再發，謂諸徒曰：「予病不復起矣，勿以世情逼我。」有諸檀越來勸藥劑，皆謝而遣之。彌月減食，瘦色稍加。然日上山菴，或到臥雲居，縱目海山，逍遙于形骸之外。有求法語題贊者，輒走筆不輟。五月初六日，書遺囑，略曰：「吉凶禮同，僧俗事別。吾雖謝世，常在寂滅光中垂手。汝等遵吾訓，行吾言，便是吾常在世間也。著麻戴白，悲號哭泣，效顰世禮，有違古訓。念經拜懺，擇地造塔，此等虛文，一齊掃斷。違者非吾弟子，亦非吾眷屬。入龕之後，俟天晴，抬上東山，西向火化，收骨灰，調麵施魚，毋得存留。至囑，再囑。」本月十四日，值師誕辰，桑華諸檀越及諸法眷約前後數日設齋慶祝，師為起坐，相對曰：「轉與汝壽。」或引禾山先祭因緣而謝之。又有群方善信徒侶問安沓至者，一一應酬，不異平時。十七早，謂曇瑞曰：「行期在邇，造個不斲的龕子來。」眾謂：「和尚精神尚強，何遽出此言？」瑞曰：「尊誕已度三日，請問如何法壽金剛句？」師豎三指示之，瑞曰：「莫是前三三、後三三麼？」師曰：「時節若至，其理自彰。」後二日，自筆火化偈，又書遺帖訣謝豐主暨諸州宰官居士等。二十日黎明，洞與諸仲昆環榻而坐，師顧謂曰：「汝等今日不要離者裏。」瑞問：「今日事作麼生？」師曰：「日輪正當午。」徐而問曰：「龕已成否？」瑞乃進筆求封龕字，師大書一壽字，左右驚泣，乞遺偈，師曰：「若無偈，不得死乎？」眾切請不已，乃揮筆曰：「生如是，死如是，坐斷生死關，觸破沒巴鼻。」喝一喝，置筆啜茶，自開胸曰：「快活！快活！」又曰：「天已午否？」左右曰：「未也。」尋就寢。正午，令瑞等掖起趺坐，香半炷間，泊然而逝。前一夕，大風拔樹，雷雨交作，斯日清霽，天氣甚熱，師顏貌如生。及翌午，鎖龕，手足和桑頂有暖氣合崎，緇白含悲而至，頂其手，禮其足，舉聲號哭，不能引去，溢門填衢以俟。攀龕茶毘次，白光上騰，化五色焰火後，頂骨不壞，多收五彩舍利，當煙氣所觸，艸木之上皆纍纍如貫珠，四輩爭取，至淘土汰灰而獲者，亦不可勝數。群弟子不忍守其治命，竟奉遺骼塔于廣壽，舍利塔于崇福，更有粘綴于齒牙者，又塔于黃檗之瑞光。師生于大明萬曆丙辰五月十四日申時，寂于本朝康熙辛亥五月二十日午時，閱世五十有六，坐四十夏。同門江湖及遠近薦紳居士聞者，哀悼不置，撰輓偈、祭文，或躬走，或遣使，逐日致奠，至卒哭而止。先是，師在廣壽，見水頭遠運井，偶於丈室後舉指曰：「此處有水則可。」俄有泉涌出，色白而甘，鑿而甃之，匏杓可汲，名曰直指。屬者泉水乾竭，狐鹿號鳴，沼蓮枯卷，松柏皆凋，又有白氣籠山，紫雲上盍，方丈一眾疑而且懷。既而計至，知示化之日，正山中見異之日也。又崇福有泉，常流于崖石間，一時同涸，及其冬再流考之，則與瑞光塔動土同時日矣。聞見咸嘆曰：「何至德之感物如此其奇也！」師為人莊愨，進止有常度，自荷良苦，祕重法道，在眾日備嘗百苦，無以為喻。逮記別後，埋蹤雪窟，蓬頭垢面，自以頭陀稱。其發自靈峰，迄于維摩密印，壞衲敝履，徒行無從，屢投山寺名剎，不敢通名字。嘗坐卑溼于南湖，擁穿席于堯山，或解包山門，或憩錫古廟，風餐露宿，冒暑衝寒，具憂有不可言者，師處之泰然。在處住持，不事寢室，一榻凝塵，若經逆旅竊窺，見其斂容端坐，展對經錄，宛與佛祖親伍。每閱簡編中有言行可以誘人者，莫不踊躍稱嘆；或聞人善，喜溢眉宇；或有揚諸方僧行之不軌者，赧爾動顏。人詰之，則曰：「吾曹已負主法名，不能以道德感彼，奚卻罪彼之非為哉？」多有聞斯語而正心術者也。其仁慈孝友，行義尚節，盍出於天性，非一二說焉。初行腳八年，中途遇叔父，說母氏有病，即歸寧。母見喜泣曰：「願子佗日度我，當如目犍連。」師曰：「兒雖不肖，敢不剋志。」母曰：「孃願足矣。」且以塵中不可處，別借一寺近舍，而便於奉養。寺僧有難色，師賦白雲吟以似之曰：「莫怪寒雲懶度開，為溫親舍倦飛還。新春自去為霖雨，不待天風送出山。」僧乃悔謝。於是度歲，奉母勸淨業。戊子春，義兵困城，母老病將死。師時掌記檗山，不避劍戟，直抵親舍，禱佛天，刳胸而療，立瘳。諸紳士議行旌舉，師極辭曰：「我佛有言，善男女於一劫，每日三時，割自身肉以養父母，而未能報其一日之恩。況我此身從父母生，合從父母捨，即捨千百身供養，亦本分事，其可因此以為名耶？」方外諸交，若乾菴陳公等三十餘位，皆感嘆，贈以詩卷，謝之還山。其記室俄產靈芝，大如盆，瞻後堂，見而賀曰：「是公孝念所感，異日道必顯著。」漳南道周經由福清，為篇序以稱美之。越四年，母壽八十，無疾而終。復往哭靈，追嚴冥福，尋葬于北門石井山。其營葬之費，俱出自衣缽資，不煩諸戚。其為人子之道，可謂至矣。師事師翁和尚，極盡其誠，雖出世領眾，尚掖侍若執巾盂之日。其索居也，逐時涼燠，無不修敬。或誣師厚于禮，以為眩異，則未嘗辨之，曰：「惟我自信而已。」以崇福，乃師翁演法道場，躬自役作，營建壽塔于中央，結菴一區隸之，本所先而示所後焉。當疾之時，蒙師翁專使以書慰問，師焚香拜閱，親作嗣音，再捧墨寶，顧左右曰：「健哉老腕！古佛之壽可卜矣。今耋齡鄉邇，我雖不與筵，不可不先祝。」遂述壽文并偈。其推崇師法于終始，雖古人何以踰之？其事西來灝公，惟恐有怫其意。暨沒，盡禮執喪，躬負靈骨，塔于斂石山，隨置土田以充香燈。後為無賴者所侵奪，師復變衣盂，百計贖歸，以全千載不墜之業。平居自奉清約，臨眾甚寬，雖一茶果，必問大眾有麼，否則不自御。凡檀信嚫饋不能卻，則負愧而受之，曰：「此是前緣所致，於我何有？」悉皆隨手分施，或給貧窶，或備放生，或為病徒辨醫藥，或助亡者之喪儀。辛卯春，崎嶴遭鬱攸之變，師命知事作饘粥濟眾，前後退院，杖拂之外，寸無所揭。雖經藉書畫之類，盡散于所在人，至無崇庳長幼，一以誠待。常曰：「佛視一切如一子，我視一切如一佛。」故有桀驁者，一瞻德容，不覺心醉氣消，自恨懺歸之晚。及接眾也，隨其器度而啟迪之，如濯清風而忘煩暑之袪體。然到下刃之際，至嚴至峻，無少假借。其陞堂說法，只就衲子所問，隨機而說，縱橫自在，如珠走盤。及示人偈語，肆筆迅成，未始有意，而意句圓活，字畫遒勁，足以驗咳唾、掉臂畫，是遊戲三昧。有得片言隻字者，莫不珍祕寶襲，盍重其德也。虎谿鄭文學嘗贊師像曰：「有臨濟之機用，而不濫行棒喝；有妙喜之波瀾，而不虛施語言。」識者謂知言矣。有聖壽語錄乙卷、廣壽新錄乙卷、廣壽後錄三卷、黃檗拾艸、雪峰艸、之繞吟、榑桑集、洛行艸、豐州艸、佛祖道影贊、源流正傳頌、答客問、如語若于卷，並行于世。往者，洞同諸弟兄請師說行由，然師言謙遜節約，有所未詳。茲忝在長嗣，追繹夜參，承訓之餘，謹摭拾其日常之所見聞，與同門諸仲昆之所舉似，裒而紀之，俟他日名公大人欲登塔銘者，庶有考於斯焉。\n時壬子歲五月日，廣壽嗣法門人明洞稽首拜撰。\n廣壽山福聚禪寺開山即非大和尚塔銘并序\n賜進士出身資政大夫欽點兵部尚書兼禮部侍郎翰林院侍讀學士經筵日講國子監祭酒內祕書院侍讀蓼天宋德宜拜　撰\n金雞銜一粟之後，得馬簸箕，發揚大廩，萬斛珠玉粲然于天下。四傳至慧照翁，向無煙火處炊香，鼓粥飯氣，別開玄要之門，高唱賓主之句，是為臨濟宗旨也。由是續焰聯芳，綿綿不絕。逮天童悟公，靡年七百，計世三十，令行吳越，中興濟道，棒喝之下，陶冶湖海，衲子指不勝屈。其傳正脈而嚴大統者，惟費隱容大師而已。大師具惡辣手段，打鎖敲枷，箭鋒相直者亦廣。首出隱元琦和尚，董蒞黃檗，丕振其宗。暮年東渡，為桑國之初祖，得人頗多，而能捷出其門者，則即非禪師也。禪師諱如一，號即非，福州福清人，姓林，出於宋寶謨閣學士鬳齋先生之裔。父英，母方氏，晚禱觀音大士而娠，夢大士授白蓮花一枝而生。自幼挺拔不群，甫七歲，從舅氏習經書，略通大意。十三失怙，事母至孝，每懷出塵之志，母察其誠，許之。十七，辭謁本縣龍山灝公為弟子。明年浴佛日，剃染，受沙彌戒於費大師。尋登壇受具，知有宗門下事，銳志游方。首參長慶石雨和尚，看狗子無佛性話，三七日夜，目不交睫，未有所入。逢一尊宿激勵，稍覺得精彩。挨過九夏，自料未能脫洒，凡當世有名知識，若靈石朝宗、曹嶠萬如、鼓山永覺、羅山亙信，歷扣其席，皆得機契。但未經本色爐鞴，乃晦跡居山，坐在純清絕點處，莫能諳逆水波，憤然走上黃檗見隱和尚，方且啟口，痛領一棒，直下翻轉現成公案，乃隨眾歸堂。數歷職事，而一味孜孜于道，至廢寢食。一日，與眾登山救火，向火焰裏勦絕命根，慶快平生，急進方丈。隱和尚迎見，笑曰：「今日乃知我不暪汝。」師云：「如一不敢自瞞。」和尚云：「卻是汝暪我。」師禮退，解制承記莂，直去掛錫。雪峰寺主化門延居丈室，師深自謙牧，不以師位處，唯刻苦勵節以風先德。值母氏謝世，還鄉修冥福。是年冬，隱和尚命首眾，黃檗分座說法。乙未夏，隱和尚寓榑桑東明，以書招師，於是飄然乘風而東，不旬日抵長崎。王心渠等諸檀護奉　旨請出世聖壽，學者趨風，化權大振。癸卯，上太和，會隱和尚新開黃檗，領廣眾結制，與木法兄為兩堂首座，秉拂提唱，名震　王畿。明年秋，將辭回崎，因遊覽名山古剎，所至留題，緇素懷香而拜者如見生佛。及抵豐州，府主小笠原忠真居士具疏幣，躬請開山廣壽。值師五旬誕辰，供設莊嚴一時具備，於是四方碩德日來問道者絡繹于途。丁未冬，會豐主賓僊，師念檀波不淺，為留一年。修法事畢，辭還聖壽，諸方屢以名席挽師，皆不應。歷四寒暑，俄示微疾。一朝，謂門人曇瑞曰：「行腳在邇，與老僧造個不彫龕來。」一眾駭愕，問其所以，師答以時節若至，其理自彰。三日後，作書訣別諸王宰官。向午，眾知師之無意于世，請遺偈，不允。愈請不已，乃揮筆書曰：「生如是，死如是，坐斷生死開，觸破沒巴鼻。」喝一喝，擲筆而終，實辛亥五月二十日午時也。世壽五十六，僧夏四十。翌午鎖龕，手尚柔軟，頂有暖氣。茶毘，白光上騰，化五色焰火。後頂骨不壞，舍利無算，煙所觸處，皆結如貫珠，黑白爭取供養，莫不稱為古佛再世也。師先遺命，以骨灰調麵施魚，不許存留。至是門人等不忍，竟奉頂骨舍利貯于寶缾，以圖建塔於說法道場，齒髮塔于檗山之瑞光。師平日多異跡，如山靈隔溪送筏，天神感夢備館，三芳以秋重開，雙鹿獻芝而至。或乾地舉指，清泉迸出；或大旱應祈，甘雨大降。似此之類，不一而足。其依歸門下授戒求法名者，常以千百數。而嗣其法各化一方者，則廣壽法雲洞、聖壽曇瑞侒、景福柏巖節、朝日翠峰覺、普明桂巖幢也。師於授受之際，最慎許可，非若當今瓠子之印，故自始至終，舉皆可法。嗚呼！世降道衰，魔孽紛雜，雖有正見名德，亦無地駐足。自匪亞聖大人乘願轂而來應世者，安有若禪師之克全哉？比新廣壽以師廣錄并行紀徵予銘其塔，予嘗與師會于虞山之維摩，每想道容照人，輒神馳於萬里。今幸獲觀其平昔道行，不覺悲感交懷，銘曷皎辭？因書群行之著者，揭之蒼玟，以為後昆之軌則云。銘曰：\n臨濟正宗，如日麗天。光明赫奕，遍照大千。惟師乘運，來作福田。親承濟宗，三十三傳。東遊日域，不闡化權。二會說法，震動山川。王候稽首，龍象駢闐。隨宜誘迪，五十餘年。一朝厭世，遂戢化緣。闍維設利，粲若珠圓。四輩爭取，悲淚漣漣。無殊竺土，初喪大仙。審師之道，曜后光前。是法中髓，如火裏蓮。雖生末代，寧愧義玄。今既去矣，幸有諸賢。不墜其緒，克續其弦。三處立塔，唯一密堅。我作銘詩，礱石而鐫。庶傳千億，法脈綿綿。\n廣壽即翁大和尚舍利塔銘\n法苑法姪性潡撰\n夫人之生也，稟天地之氣，假四大而成形，凡有三十六物，所謂髮、毛、爪、齒、皮、膚、血、肉，以至生、熟二臟，皆臭穢不淨，藉飲食以資養。一旦氣消，則成灰壤，何足論哉？間有滅後而骨石不壞，舍利流輝，不可得而思議者，其惟至人之垂現歟？壽山即翁犬和尚即其人也。師諱如一，即非其字，姓林氏，福州福唐人。父英，母方氏，長齋誦佛，夢大士授以蓮花而生。幼聰穎，讀書過目成誦。十三歲失怙，事母至孝。十七出家，二十受具。嘗習聲梵，一夜嘆曰：「古人說法，感天雨花，尚未脫生死，況循行數墨邪？」遂罷經。遍參名宿，所至少留，請益弗怠。後參黃檗隱老人，雖歷任諸職，研究益力。嘗堅坐不臥，值臘月三十日，後山火發，向火燄裏打失雙睛。受印，隱古雪峰。丁酉春二月，應聘東渡，遂開法于崎之聖壽山。癸卯，上新黃檗省師，分座說法。甲辰秋，告歸，舟次豐州，值豐主及洞禪師請開山廣壽。戊申，謝事歸崎。今年夏五月二十日，書頌坐化。茶毘，頂骨不壞，獲五色舍利無算，煙所及處，皆結如零露。四眾瞻禮，至數萬人，無不悲戀涕泣。於戲！如師者，非特近世罕有，求之古人中，亦不多得。非至人垂現，奚以臻此？誠如師言：「三世天台僧，今傳黃檗燈。誰知盧行者，即是嶺南能。」師生于萬曆丙辰年五月十四日申時，距今遷化，享世壽五十有六，僧臘四十。語錄若干卷，遺集若干卷，嗣法弟子五人。先是，師遺誠不許造塔，至是諸門人不忍，竟收舍利而藏諸有司。末次，平藏居士與母氏長福院發大信心，就聖壽山之廣福菴營石塔，取所藏舍利并不壞者瘞焉，兼給僧膳，為千秋護塔之需，其用意亦勤矣。當山接席曇瑞侒禪師，徵潡為塔上之銘。潡雖不敏，以識師最早，受教最深，且與禪師為法門昆季，故不辭為之銘。銘曰：\n遍觀大地，有質之倫。堅溼煖動，假合成身。\n或賤或貴，厥質則均。凡四九物，卒無一真。\n腥羶垢穢，殆莫可親。百年潰散，輒作蜚塵。\n胡有設利，流映千春。惟大知識，乘夙願輪。\n於濁惡世，出以導人。秉戒定慧，三者精純。\n乃於烈燄，獲此珠珍。以戒定故，益煉益新。\n藏之寶塔，用鎮海濱。光爭日月，福庇宦民。\n咨爾左右，嶽瀆之神，晝夜呵護，禁絕波旬。\n庶幾師道，永永無垠。\n板存嘉興楞嚴寺經坊，附藏流通。倪刻。\n佛祖正印源流圖像贊自序\n形名未彰，全無巴鼻，些子露出，狼藉三于。承虛接響者起模畫樣，何異繪虛空于鏡面？喚鐘作甕者歌頌贊歎，豈非施五綵于光中？予既不能破鏡，復為忍傻效顰，明眼觀之，寧不絕倒？噫！虛空面目果如是耶？蓋欲借指標月，令人見月自忘其指耳。昔公美觀斷際儀像而直下頓省，高峰讀五祖真贊而打破疑團，此非因指而見月、得意而忘言者乎？所謂色相語言皆歸第一義諦，信不誣矣。邇承黃檗老人賜佛祖圖贊一卷，焚香頂禮，胡跪披閱，自靈鷲一花、少林五葉，吐英葩于南岳、抽繁枝于濟北，正榦流芳七十一葉，皆從老瞿曇實相無相中流出，言下無容贊一辭耳。竊愍像季難信，安得法界有情共種佛因？於是重參古本，繫贊付梓，不圖話行千古，只貴正眼流通，佛祖面目一時點開，不傳之旨大家領荷。\n時康熙二年歲次癸卯孟夏佛誕日，雪峰嗣祖沙門如一敬題于聖壽山方丈。\n皇圖永固，　帝道遐昌。\n佛日增輝，　法輪常轉。\n佛祖正印源流道影贊\n聖壽山崇福禪寺嗣祖沙門如一即非拜撰\n釋迦牟尼佛\n佛國土，名迦維羅，居西天竺之中。姓剎帝利，名悉達多。父淨飯王，母摩耶夫人。佛本居兜率天宮，緣因地中，承然燈如來授記：「汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」三祗果滿，萬德功圓，宿願未周，示同生滅。駕日輪香象，託陰王宮，於周昭王甲寅二十四年四月八日，毘藍園內，右脅降生。是時地涌金蓮，龍沐香雨，即於花上，周行七步，目顧四方，分手指上下，作獅子吼曰：「天上天下，唯吾獨尊。」具三十二大人相，八十種隨形好。漸長，父王嚴駕，抱謁于大自在天廟，諸神像悉起，拜佛之足。父王驚嘆：「我子于天神中，最尊最勝，宜字天中天。」及七歲，當修學時，遍訪國中聰明波羅門，名曰選友，為佛之師。佛問曰：「以何書而相教乎？」其師答曰：「梵佉留書。」佛曰：「異書六十有四，何只言其二？」復問其義，師不能答，深生慚愧，白王言曰：「太子乃天人師，我安能教耶？」年十九，欲求出家，于四門遊觀，見四等事，心有悲喜，而作思惟：「此老病死，終可厭離。」於是夜子時，有一天人，名曰淨居，於窗牖中，叉手白言：「出家時至，可去矣。」佛聞已，心生歡喜，即逾城而出，於檀特山中，習定苦行六載。於臘月八日，忽睹明星悟道，號天人師、佛、世尊，時年三十矣。既而於鹿野苑中，為憍陳如等五人，轉四諦法輪，而證道果。復陞忉利天，以道喻母。度世四十九年，說法三百餘會。時大梵天王，以金色波羅夷花獻佛，請佛說法。佛拈花示眾，人天百萬悉皆罔措，獨摩訶迦葉破顏微笑。佛告云：「吾有正法眼藏、涅槃玅心、實相無相，分付摩訶迦葉，汝當護持。」并敕阿難副貳傳化，無令斷絕。而說偈曰：「法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法？」爾時佛說偈已，復告迦葉：「吾將金縷僧伽黎衣傳付于汝，俟補處慈氏佛出世，汝轉授之，勿令朽壞。」迦葉聞已，頭面禮足曰：「善哉！善哉！我當謹依佛敕。」爾時佛至拘尸那城，告諸大眾：「吾欲入涅槃。」說偈曰：「諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。」即往熙連河側娑羅樹下，右脅累足，泊然宴寂。合城大眾僉議，依輪王法用，以金棺槨舁入城供養。多力士盡其神力不能舉，遂各持香薪，丘積茶毘，亦不能然。少頃，迦葉尊者至，佛現二足千輻輪相，出于棺外。迦葉見已，慟哭作禮，足還收入。大眾以偈贊曰：「凡俗諸猛熾，何能致火爇？請尊三昧火，闍維金色身。」爾時金棺從座而起，高七多羅樹，往反空中，化三昧火，自焚灰燼，得舍利八斛四斗。是時四天王及諸龍神、八國主，共分舍利，往天上、人間、龍宮、海藏，各建塔廟八萬四千，使一切眾生貴知有佛，普得景福。是年佛壽七十有九，即穆王五十二年壬申二月十五日也。佛滅度後一千一十七年，教至中夏，即後漢永平十年戊辰歲也。此於大藏諸經論摘要一二，闡佛行繇，如欲多聞，當閱全藏。贊曰：\n受然燈記，成賢劫佛，托質皇宮，度生母腹。㘞地獅吼，三界尊獨，容顏殊特，秋蟾春旭。御遊鳳城，悟世迅速，視金輪位，不啻帚禿。雪嶺六霜，突開頂目，光被河沙，道成兩足。忉利首登，為酬鞠育，普副群機，春行艸木。大人歸敬，魔外降伏，三百餘會，響答空谷。拈花啟笑，尾巴露出，不了命根，迦葉能續。丈六金身，幻臨片牘，永陳供養，筆底燈燭。\n第一祖摩訶迦尊者\n祖摩竭陀國人，父婆羅飲澤，母香志。前劫中為金師，以金飾佛面，感九十一劫身皆金色。後生梵天，轉生中天，名曰迦葉。遇佛出家，頭陀第一。阿難問曰：「世尊傳金襴外，別傳何物？」祖召阿難，難應諾。祖曰：「倒卻門前剎竿著。」後付以偈云：「法法本來法，無法無非法。何於一法中，有法有不法？」說已，乃持僧伽黎入華首，俟慈氏下生。贊曰：\n株守金襴於雞足山中，鈍置黃老；喚倒剎竿於王舍城畔，貽累阿難。九十一劫身金色，面皮厚也不堪觀。\n第二祖阿難陀尊者\n祖姓剎帝利，斛飯王子，佛之從弟，總持第一。囑商那和修曰：「昔如來以正法眼藏付大迦葉，迦葉入定而付於我，今用付汝。偈曰：本來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。」贊曰：\n如來成道祖生日，珠聯合璧。三十二相祖缺一，飴甘如蜜。為佛侍者三十年，智慧總持稱第一。從上正法眼，展轉流通，遺下多羅藏。如是結集，人天信受奉行。迦葉證明已訖，向恒河涅槃。許二王親到中流彼岸，度五百仙人，唯商那會得眼橫鼻直。\n第三祖商那和修尊者\n祖摩突羅國人，姓毘舍多，父林勝，母憍奢耶，在胎六年而生。國有九枝秀艸，若聖人降誕，則此艸生於淨潔之地。祖生時，瑞艸斯應。昔如來至其國，見一青林茂盛，語阿難曰：「此地吾滅度後一百年，有比丘於此轉玅法輪。」果符佛記，居此證道。二火龍歸順，以阿難所授大法付鞠多。\n胎六白而出世，感九枝以降祥。兆符佛記，百歲後法輪常轉；迸開法眼，二火龍匿耀無光。鞠多分得一枝秀，遍界咸聞瑞艸香。\n第四祖優波鞠多尊者\n祖吒利國人，姓首陀。因和修問曰：「汝年幾耶？」曰：「十七。」修曰：「汝身十七，性十七？」曰：「師髮白耶？心白耶？」修曰：「我髮白，非心白。」祖曰：「我身十七，非性十七。」修知法器，遂為剃落受具。付囑偈曰：「非法亦非心，無心亦無法。說是心法時，是法非心法。」\n答身十七，以性渾圓，性身本空，法何以傳？真空不空，如春有權，時節若至，硬地皆穿。魔嬈正法，伺尊者便，逆風把火，反燒其面。度人如沙，香眾英彥，法付已竟，猶弦離箭。踊身虛空，現十八變，籌放光明，如雷如電。\n第五祖提多迦尊者\n祖摩伽陀國人。初生時，父夢金日自屋而出，照耀天地。前有大山，諸寶嚴飾。山頂泉涌，滂沱四流。後遇鞠多尊者，解曰：「寶山者，吾身也。泉涌者，法流無盡也。日從屋出者，汝今入道之相也。照耀天地者，汝智慧超越也。」付囑以偈曰：「心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。」\n巍巍寶峰，佛日方中，法流無盡，優波疏通。心離名字，身等虛空，無我我故，佛體是同。證無所得，聖種紹隆，化行中印，首度仙翁。\n第六祖彌遮迦尊者\n祖中印度人。聞提多迦至，率眾瞻禮曰：「昔與師同生梵天，我遇阿私陀仙，授我仙法。師逢十力弟子，修習禪那。自此報分殊途，已經六劫。」提曰：「支離累劫，誠哉不虛。今可捨邪歸正，以入佛乘。」即度出家。乃囑祖曰：「昔如來以大法眼藏密付迦葉，展轉相授，而至於我。我今付汝。偈曰：通達本法心，無法無非法。悟了同未悟，無心亦無法。」\n別師梵天，錯腳神仙。已經六劫，始了夙緣。入一乘道，其道無前。誰契密意，抹過那邊。\n第七祖婆須密尊者\n祖比天竺國人，姓頗羅墮。常執酒器吟遊，及遇彌遮迦尊者，逆而問曰：「師何方來？欲往何所？」迦曰：「從自心來，欲往無處。」曰：「識我手中物否？」曰：「此是觸器而負淨。」祖曰：「師識我否？」曰：「我即不識，識即非我。」祖乃置器出家，受囑偈曰：「無心無可得，說得不名法。若了心非心，始解心心法。」贊曰：\n手提觸器，街坊遊詠，不染外塵，朗然內淨。先三百年，佛記汝聖，頓省前緣，傳提法印。有智者來，鋒論不勝，願歸座下，上鉤負命。\n第八祖佛陀難提尊者\n祖迦摩羅國人，姓瞿曇氏。頂有肉髻，辯捷無礙。謂七祖婆須密曰：「今與師論義。」密曰：「仁者論即不義，義即不論。若擬論義，終非義論。」祖知師義勝，心即欽服，曰：「我願求道，霑甘露味。」密遂與剃度，而授具戒。復告之曰：「正法眼藏，今付於汝，汝當護持。」乃說偈曰：「心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。」\n義路如苔難逞大辯才，大道無階拶取入門來。紹承一滴真甘露，灌得伏馱臭口開。\n第九祖伏馱蜜多尊者\n祖提伽國人，姓毘舍羅。年已五十，口未嘗言，足未嘗履。因難提尊者至其家，遽起拜曰：「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？」提曰：「汝言與心親，父母非可比。汝行與道合，諸佛心即是。」云云。祖聞已，便行七步。其父長者遂令出家，尋授具戒。付囑偈曰：「虛空無內外，心法亦如此。若了虛空故，是達真如理。」贊曰：\n五十年口未曾言，言與心親；自墮地足未曾行，行與道合。翻身磕破虛空，壓碎難生臥榻。\n第十祖脅尊者\n祖中印度人，其父香蓋長者攜以禮伏馱曰：「此子處胎六十歲，因號難生。嘗會一仙人，謂此兒非凡，當為法器。今遇尊者，可令出家。」即落髮授戒。自此執侍左右，未嘗睡眠。謂其脅不至席，遂號脅尊者焉。羯磨之際，祥光燭座，感舍利三七粒現前，愈加精進。伏馱以法付囑，說偈曰：「真理本無名，因名顯真理。受得真實法，非真亦非偽。」\n週甲胎中打坐，三生不著睡魔。感雨祥光舍利，分付夜奢富那。\n第十一祖富那夜奢尊者\n祖華氏國人，姓瞿曇氏。因脅尊者憩樹下，指地告眾曰：「此地變金色，當有聖人入會。」言訖，祖合掌前立。脅問云：「汝從何來？」曰：「我心非往。」脅曰：「汝何處住？」曰：「我心非止。」脅曰：「汝不定耶？」曰：「諸佛亦然。」脅曰：「汝非諸佛。」曰：「諸佛亦非。」脅知法器，即度出家。復具戒品，仍付偈曰：「真體自然真，因真說有理。領得真真法，無行亦無止。」\n來無所來，去無所去，心無所生，法無所住。無住之法，付與大士，仔細觀來，秤鎚蘸醋。\n第十二祖馬鳴大士尊者\n祖波羅奈國人。因夜奢尊者化度彼國，祖拜而問曰：「我欲識佛，何者即是？」奢曰：「汝欲識佛，不識者是。」祖曰：「佛既不識，焉知是乎？」奢曰：「既不識佛，焉知不是？」云云。祖豁然省悟，遂求剃度。奢付法授偈曰：「迷悟如隱顯，明暗不相離。今付隱顯法，非一亦非二。」祖示寂時，挺身空中，如日輪相。\n覿面是佛，尚自不識。言下悟去，信汝不及。前因化蠶，功無等匹。感化摩羅，三千入室。明暗不二，法非離即。相現日輪，騰空而寂。\n第十三祖迦毘摩羅尊者\n祖華氏國人。初為外道，有大幻術，于馬鳴大士座前涌出金人，復化女子。有頃，風雨晦冥，山岳震動，角法不勝，復現本形，作禮懺悔。鳴為說性海云：「山河大地皆依建立，三昧六通由茲發現。」祖聞發信心，歸依剃度。付法偈曰：「隱顯即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非離。」贊曰：\n有形總歸于盡，無相方知道尊。涌金人而復現女人，孽芽翻作菩提種；化性海而毛吞巨海，接得半干龍子孫。\n第十四祖龍樹尊者\n祖西天竺國人。因摩羅至，祖默念：「此師繼大乘否？」羅曰：「汝雖心語，我已意知。」祖悔謝，與五百龍眾從祖薙染。世間書讀盡，入龍宮看藏。復造《大智度論》、《中論》、《十二門論》垂世。摩羅付偈言：「非隱非顯法，說是真實際。悟此隱顯法，非愚亦非智。」\n測度聖智，自生慚惶。一禮簷蔔，不嗅餘香。世間文字海，一口吸盡。華嚴十萬偈，一目不忘。身現月輪，令一切人皆睹佛性。雷音灌耳，惟長者子擇乳鵝王。親製三論，疏鈔相當。焚卻可惜，施人拭瘡。\n第十五祖迦那提波尊者\n祖南天竺國人，姓毘舍羅。謁龍樹尊者，者以滿缽水置座前，祖睹之，即以一鍼投之而進，欣然契會，乃付偈曰：「為明隱顯法，方說解脫理。於法心不證，無瞋亦無喜。」有淨德長者，園樹生耳，味甚甘，恒取食之。問故，祖曰：「汝昔供一比丘，道眼不明，故報為木菌，償信施耳。」贊曰：\n座前置滿缽水，法海無涯；尊者投之以鍼，直窮到底。一頭陀恁麼贊揚，多少人背後嚙指，謂予不明向上，只管愛說道理。咄！木頭有耳，急請羅多收起。\n第十六祖羅睺羅多尊者\n祖迦毘羅國人。其父淨德，送祖出家。提婆曰：「昔如來記此子為大教主，今符宿因。」即與剃度，付法眼偈曰：「本對傳法人，為說解脫理。於法實無證，無終亦無始。」祖受囑，行化至金河，五佛現影。有僧伽定起，祖問曰：「汝身定耶？心定耶？」提曰：「身心俱定。」祖曰：「身心俱定，何有出入？」提曰：「雖有出入，不失定相。如金在井，金體常寂云云。」贊曰：\n放過佛祖出頭來，沐河發焰；把住乾坤不露蹤，黃金失色。當時僧伽常在定，金缽香飯成狼藉。\n第十七祖僧伽難提尊者\n祖室羅王子也。生而能言，常贊佛事。七歲即厭世樂，以偈告其父母，求出家。遇羅多尊者，得法受記。多即以右手擎金缽，至梵宮取香飯齋眾。眾不能食，惟祖分座同食。多付偈曰：「於法實無證，不取亦不離。法非有無相，內外云何起？」贊曰：\n寶莊嚴王之太子，娑羅如來之後身。生而能語，猶頻伽在鷇中，音超眾鳥。七歲厭俗，如獅子初出窟，氣概絕倫。事師十九載不倦，博得一百歲童真。緣盡攀樹而化，眾力難舉，全身就樹建塔，垂蔭後人。\n第十八祖伽耶舍多尊者\n祖摩提國人。為童時，持鏡造難提，提問：「汝幾歲？」祖曰：「百歲。」提曰：「汝尚幼。」祖曰：「我不會理，正百歲耳。」提曰：「汝鏡何所表？」曰：「諸佛大圓鑑。」偶聞風吹殿鈴聲，提問：「鈴鳴，風鳴？」祖曰：「非風鈴鳴，我心鳴耳。」提曰：「心復誰乎？」曰：「俱寂靜故。」提付偈曰：「心地本無生，因地從緣起。緣種不相妨，華果亦復爾。」\n娠七日而誕，其肌無瑕，瓊枝寸寸是玉；生未嘗入浴，其體芳潔，栴檀片片皆香。風鈴不語，境由心寂；圓明寶鑑，道藉人彰。聖者德風彌宇宙，祖燈嗣續永昌昌。\n第十九祖鳩摩羅多尊者\n祖大月氏國人。昔為梵天，善說法要，為天導師。遇舍多尊者，受記付偈曰：「有種有心地，因緣能發萌。於緣不相礙，當生生不生。」因闍夜多問：「我家奉佛，所作不如意。鄰家為屠，所作皆和合。彼何幸？我何辜？」祖曰：「凡人但見仁天暴壽，逆吉義凶，便謂無因果。殊不知因緣會遇，如四時不爽。」\n在天而天與天作眼，在佛而佛為佛偏袒。示因果如影隨形，說生滅猶漚歸浣。無生偈付闍夜多，面放紅蓮香不斷。\n第二十祖闍夜多尊者\n祖北天竺國人。因羅多尊者示曰：「汝雖已信三業，而未明業從惑生，惑因識有，識依不覺，不覺依心。心本清淨，無生滅，無造作，無報應，無勝負，寂寂靈靈。若入此法門，可與諸佛同矣。」祖承言領旨，即發宿慧，出家受具。羅多付偈曰：「性上本無生，為對求人說。於法既無得，何懷決不決。」\n闡揚頓教，縱橫與奪，辯若懸河，不消一拶。解纏縛之苦行，令絕功勳；破執著之妄心，當下解脫。若不是婆修盤頭，爭領得者虛空棒喝？\n第二十一祖婆修盤頭尊者\n祖羅閱城人。因闍夜多示曰：「若不明道，設苦行多劫，皆虛妄之本。」又曰：「我不求道，亦不顛倒；我不禮佛，亦不輕慢；我不長坐，亦不懈怠；我不一食，亦不雜食；我不知足，亦不貪欲。心無所希，名之曰道。」祖聞已，發無漏智。多付偈曰：「言下合無生，同於法界性。若能如是解，通達事理竟。」贊曰：\n杖倚佛像，遂失二果。墮富家兒，堪作甚麼。未出娘胎，被人看破。聖子在懷，生為法寶。一食終日，長坐不臥。感摩拏羅，同證佛道。\n第二十二祖摩拏羅尊者\n祖那提國自在王之次子。王問盤頭尊者曰：「貴城土風與此何異？」曰：「彼土曾三佛出世，今王國有二師化導。」王曰：「二師者誰？」曰：「佛記二五百年有二大士出家繼聖，即王之次子是其一也。」王曰：「誠如所言，當捨此子作沙門。」盤曰：「善哉！大王能遵佛旨。」即與剃度，授具付法。偈曰：「泡幻同無礙，如何不了悟？達法在其中，非今亦非古。」贊曰：\n全德天授，一念正信。遵父王命，佩佛祖印。度彼世主，七日證聖。囑鶴上座，荷擔上乘。\n第二十三祖鶴勒那尊者\n祖月氏國人，七歲見淫祀入廟，叱之曰：「汝妄興禍福，幻惑於人，歲費牲牢，傷害斯甚。」言訖，廟貌自壞。由是鄉黨謂之聖子。年二十出家，遇摩拏羅尊者，為說鶴眾夙因。復說偈曰：「心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜復無憂。」贊曰：\n子神童，英中秀，金環在握花生肘。幼行聚落叱淫，言訖廟貌立崩朽。中年行化至中印，國王接足天首。至人達觀體性空，無作功德亦非有。復為師子休咎，眾生倒計汝正受。\n第二十四祖師子尊者\n祖中印度人，遇鶴勒尊者開示，即入佛慧。乃付偈曰：「認得心性時，可說不思議。了了無可得，得時不說知。」至罽賓國，攝伏五宗，得斯多以夙因還其珠，謂之曰：「吾師密有懸記，正法今付於汝。」\n聰明難敵業，無作即功德。悟此至人言，深入智慧宅。詰化小乘禪，五眾齊解惑。呼童還宿珠，古今理不隔。伽黎付斯多，他方施法澤。祖受鶴懸記，獨留罽方客。平地骨堆成，冤對路頭迫。劈開瀑布泉，界破青山色。槐根既傷鋒，柳枝斷移刻。俱了本來空，無失亦無得。\n第二十五祖婆舍斯多尊者\n祖罽賓國人，母夢得神劍，因而有孕。得法于師子尊者，者付偈曰：「正說知見時，知見俱是心。當心即知見，知見即于今。」併以僧伽梨付之。贊曰：\n劍鑄鼻孔，珠換眼睛。藏身露影，面目分明。被師看破，特地安名。密授心法，直抵王城。摧伏外道，義海無聲。聞師償難，北面傷情。振策南邁，山谷遁形。德王徵起，疑信相并。祖出信衣，命付丙丁。薪盡如故，謝過致誠。諭弟嗣法，祖道雷鳴。神變入滅，舍利尺盈。敕賜建塔，空碑宿銘。\n第二十六祖不如密多尊者\n祖南印度天德王之次子也。斯多尊者問曰：「汝欲出家，當為何事？」祖曰：「不為別事。」者曰：「不為何事？」祖曰：「不為俗事。」者曰：「當為何事？」祖曰：「當為佛事。」者曰：「子必聖賢降跡，善護正法。」付偈曰：「聖人說知見，當境無是非。我今悟真性，無道亦無理。」\n不捨四誓願，降跡誕王宮。為一大事故，傳法度愚蒙。楓宸初羯磨，地震搖虛空。大人具大用，不與尋常同。隨類化王者，外道術相攻。祖以無心應，一指超五通。化山頓殞滅，首度瓔珞童。以聖而繼聖，果熟遠劫中。\n第二十七祖般若多羅尊者\n祖東印度人，遇蜜多尊者與王同車而出，稽首於前。尊者謂王曰：「此童子非他，即大勢至菩薩也。」遂為安名受記，付偈曰：「真性心地藏，無頭亦無尾。應緣而化物，方便呼為智。」祖得法已，赴南印土香至王供養，得其王子菩提達摩嗣法焉。\n瓔珞童真，勢至化身，先佛綱紀，後代繩津。報緣已周，謝萬乘之弟子；度生果滿，作勝熱之上賓。放光二十七道，如虹貫日；騰空雨注舍利，墜若飛星。袈裟留褁菩提子，一葉花敷無盡春。\n唐代宗皇帝諡圓覺大師，塔曰空觀。\n初祖菩提達磨大師\n祖南天竺國香至王季子也，姓剎帝利。因其父王施無價寶珠與般若多羅尊者者，欲試祖所得，乃以所施珠問三王子曰：「此珠圓明，有能及否？」第一王子、第二王子皆曰：「此珠七寶中尊，固無踰也。非尊者道力，孰能受之？」祖曰：「此是世寶，未足為上；於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上；於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上；於諸明中，心明為上。此珠光明，不能自照，要假智光，光辨於此。既辨此已，即知是珠；既知是珠，即明其寶。若明其寶，寶不自寶；若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠者，要假智珠而辨世珠；寶不自寶者，要假智寶以明法寶。然則師有其道，其寶即現；眾生有道，心寶亦然。」尊者歎其慧辯，頷之。及父王厭世，眾皆號絕，惟祖于龍棺前入定，經七日而出，乃求出家。既受戒已，尊者告曰：「如來以正法眼付大迦葉，如是展轉，乃至於我。我今囑汝，聽吾偈曰：心地生諸種，因事復生理。果滿菩提圓，華開世界起。」祖承囑已，服勤左右，垂四十年，未嘗廢闕。迨尊者順世，遂演化本國，闢邪見六宗，望震旦佛種緣熟，泛重溟三周寒暑。至金陵，梁帝問：「如何是聖諦第一義？」祖曰：「廓然無聖。」帝曰：「對朕者誰？」祖曰：「不識。」帝不契。祖乃折蘆渡江，止嵩山少林，面壁九年，乃接慧可，以大法囑累，併授袈裟表信云云。贊曰：\n西乾正榦，東土初枝。貌五露而象五竺，胸天空而印天池。志紹覺胤，敝屣香至大寶；智珠月朗，眇視無價摩尼。槨邊入定七朝昏，道酬鞠育；座下服勤四十載，義盡師資。除六宗婆心何切，對梁主覿面相欺。九年壁觀成何事，賺得承宗半臂兒。\n唐德宗諡大祖禪師。\n二祖慧可大師\n祖武牢姬氏子，名神光。參初祖達磨，磨曰：「汝久立雪中，當求何事？」祖曰：「願開法門，廣度群品。」磨曰：「諸佛玅道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德輕心所可希冀？」祖自斷左臂置座前，磨曰：「諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂，求亦可在。」遂名曰慧可。祖曰：「諸佛法印可得聞乎？」曰：「法印匪從人得。」祖曰：「我心未寧，乞師安心。」磨曰：「將心來，與汝安。」祖良久，曰：「覓心了不可得。」磨曰：「與汝安心竟。」乃授衣付偈曰：「吾本來茲土，傳法收迷情，一花開五葉，結果自然成。」祖壽一百七歲。\n頂似五峰秀出，胸羅三藏文章。開舜若身中活眼，現毘盧頂後神光。為法斷肱，續少林之嫡髓；密傳正印，燦鷲嶺之芬芳。業空百有七齡，霜消雪解；衣付風恙長老，杏接梅香。\n唐玄宗諡鑑智禪師，塔曰覺寂。\n三祖僧燦大師\n祖初以白衣謁二祖慧可，請為懺罪，可曰：「宜依佛法僧住。」祖曰：「今見和尚是僧，未審何名佛、法？」可曰：「是心是佛，是心是法，法佛無二，僧寶亦然。」祖曰：「今日始知罪性不在內，不在外，不在中間，如其心然，佛、法無二也。」可深器之，即為剃髮，曰：「是吾寶也，宜名僧璨。」後付衣法，偈曰：「本來緣有地，因地種華生。本來無有種，華亦不曾生。」贊曰：\n僧中之寶，法中之龍。心銘如鏡，無不包容。委順時至，合掌立終。輕信沙彌，敗露家風。\n唐代宗諡大醫禪師，塔曰慈雲。\n四祖道信大師\n祖姓司馬氏，蘄陽人。生而穎異，幼慕空宗，攝心不寐，脅不沾席者六十年。問三祖燦大師，乞與解脫法門。燦曰：「誰縛汝？」祖曰：「無人縛。」曰：「何更求解脫？」祖於言下大悟。服勞九載，乃付衣法。偈曰：「華種雖因地，從地種華生。若無人下種，華地盡無生。」後住破山，學侶雲臻。太宗嚮祖道風，三詔不赴，就賜珍繒。\n自縛自解，乘風展翼。經六十載，脅不至席。鳳詔三卻，帝彌加欽。一枝橫出，吾道如林。\n唐代宗諡大滿禪師，塔曰法雨。\n五祖弘忍大師\n祖先為栽松道者，因四祖大師囑曰：「倘若再來，吾當遲汝。」遂托生周氏女。童時，有智者見而歎曰：「此子缺七種相，不逮如來。」後復遇大師出家納戒，付法傳衣。偈曰：「華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當生生不生。」贊曰：\n以宿緣故，出家童真。兩夢一覺，鏡像瞳人。相缺七種，不逮能仁。以性為姓，族無比倫。破山忽晦，嗣化方晨。七百龍象，選取一麟。樹堂養母，以道資親。有情下種，如火傳薪。\n唐憲宗敕諡大鑒禪師，塔曰元和靈照。宋太宗追諡真空禪師，塔曰太平興國。仁宗加諡普賢禪師。神宗加諡圓明禪師。\n六祖慧能大師\n祖俗姓盧，其先范陽人。父行瑫，武德中左官于南海之新州，遂占籍焉。三歲喪父，其母守志鞠養。及長家貧，樵採為業，鬻薪市中。聞讀《金剛》應無所住而生其心，有所感悟，置金安母。直參黃梅，梅問：「汝自何來？」曰：「嶺南。」梅曰：「欲須何事？」曰：「惟求作佛。」梅曰：「嶺南人無佛性，若為作佛？」曰：「人有南北，佛性豈然？」梅知是異人，命居碓坊，以石墜腰，春米供眾。聆誦神秀偈曰：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」祖別曰：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？」梅知其得旨，乃詣碓坊問曰：「米白也未？」祖曰：「白也，只未有篩在。」梅擊碓三下，祖即三鼓入室，付法授衣。偈曰：「有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。」後返曹溪，雨大法雨。贊曰：\n八十一生，為善知識。一物也無，留取腰石。石爛花酣，果熟梅巖。馨香充塞東西土，衣缽誰云在嶺南。\n唐玄宗諡大慧禪師，塔曰最勝輸。\n第一世南嶽懷讓禪師\n師姓杜氏，金州人也。於唐儀鳳二年四月八日降誕，感白氣應於玄象，在安康之分。太史瞻見，奏聞高宗皇帝。帝乃問：「是何祥瑞？」太史對曰：「國之法器，不染世榮。」帝傳敕金州太守韓偕，親往存愍其家。家有三子，唯師最小，炳然殊異，性唯恩讓，父乃安名懷讓。年十歲時，唯樂佛書。十五歲，依律師出家。十七，詣曹溪參六祖。祖問：「甚麼處來？」曰：「嵩山來。」祖曰：「甚麼物恁麼來？」師無語。遂經八載，忽然有省。乃白祖曰：「某甲有箇會處。」祖曰：「作麼生？」師曰：「說似一物即不中。」祖曰：「還假修證否？」師曰：「修證則不無，污染即不得。」祖印可曰：「祇此不污染，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅識汝，足下出一馬駒，踏殺天下人。」師執侍左右一十五年。贊曰：\n佛旦降生，聖賢應化，為國法器，象應王霸。五葉紹芳，英靈獨跨，腳底兒孫，踏滿天下。\n唐憲宗諡大寂禪師，塔曰大莊嚴。\n第二世馬祖道一禪師\n師漢州什邡縣人也，姓馬氏，本邑羅漢寺出家。容貌奇異，牛行虎視，引舌過鼻，足下有二輪文。幼歲依資州唐和尚落髮，受具於渝州圓律師。唐開元中，習禪定於衡嶽山中，遇讓和尚，同參六人，唯師密受心印。付偈曰：「心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復何成？」贊曰：\n全德異器，牛行虎視。引舌覆鼻，足紋成字。衡嶽坐禪，看破磨磚。車牛兩亡，心佛俱捐。八十四員，鼻孔被穿。百丈老祖，扭失半邊。\n唐文宗敕諡大智禪師，塔曰大寶勝輪。　宋徽宗加諡覺照，塔曰慧聚。　元順宗追諡弘宗玅行禪師。\n第三世百丈懷海禪師\n師福州長樂人，姓王氏。兒時隨母入寺拜佛，指佛像問母曰：「此是何物？」母曰：「是佛。」師曰：「形容似人無異，我後亦當作焉。」丱歲離塵，三學該練。聞馬大師闡化江西，乃傾心依附。一日侍行次，見一群野鴨飛過。祖曰：「是甚麼？」師曰：「野鴨子。」祖曰：「甚處去也？」曰：「飛過去也。」祖遂把師鼻頭扭，負痛失聲。祖曰：「又道飛過去也。」師於言下有省。又於舉拂機緣，被馬祖一喝，直得三日耳聾，大徹源底。受囑住洪州百丈，學者四至。凡作務執勞，必先於眾。故有一日不作，一日不食之語。贊日：。\n佛與人無異，我後當必至。虎子生三朝，便有食牛氣。喝下雙耳聾，突出超師智。叢林製禮樂，萬古為標幟。日作必日食，不置閒家具。卓然而獨存，享壽九十五。道貌甚清臞，儼然未度世。千載遇一時，慚惶續世系。\n唐宣宗敕諡斷際禪師，塔曰廣業。\n第四世黃檗希運禪師\n師福州福清西溪人，族姓林，出家本邑黃檗山。額隆如珠，足有肉痣，身長八尺。往參百丈，丈問：「巍巍堂堂，從何方來？」師曰：「巍巍堂堂，從閩南來。」丈曰：「來為何事？」師曰：「不為別事。」便禮拜。一日，聞丈舉再參因緣，師不覺吐舌云云。丈印曰：「如是！如是！見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。」\n巍巍如山，頂珠面盤；轟轟烈烈，虎嘯龍翻。放下九潭十二峰，硯池筆架；提起須彌大千界，拄杖蒲團。萬象森羅都喫棒，至今濟祖膽猶寒。\n唐德宗諡慧照禪師，塔曰澂靈。\n第五世臨濟義玄禪師\n師曹州南華邢氏子。幼負出塵之志，及落髮進具，便慕禪宗。初在黃檗會中，行業純一。一日為首座，勉令問佛法的的大意。三度被打，遂辭到大愚，為愚點破，築愚三拳，回黃檗了大事。後住鎮州，建立黃檗宗旨，凡見僧入門便喝。于咸通八年四月十日將示滅，說傳法偈訖，端坐而逝。\n智擬孫曹，面冷如鐵；道越古今，膽赤腸熱。倒捋虎鬚，露猊兕之爪牙；誑嚇閭閻，肆風雷之喉舌。是所謂風顛之烈，白拈之傑，熱瞞瞎驢，殃遺跛腳。\n唐莊宗敕諡廣濟禪師，塔曰通寂。\n第六世興化存獎禪師\n師，大名人。依臨濟座下六載，已有契證。及濟遷化，在三聖會裏為首座。常曰：「我向南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底人。」又到大覺為院主，兩處棒喝交馳，薦得臨濟於黃檗喫棒的道理。開堂，一香供養臨濟。後上堂示寂。\n濟祖剃度，六載承歡，孤賒撲落，兩不成單。拈香雪，屈新艾，著舊瘢，揭開羅帳，砥柱迴狂瀾。中原驗寶，明眼難瞞，出入生死，如遊園觀。聲鐘告眾般涅槃，北辰日午面南看。\n第七世南院慧顒禪師\n師陝西咸寧杜氏子。幼而岐嶷，稍長克志精勤。及脫白，則孜孜以了生死為念。遍參耆夙，未愜所懷，乃謁興化而取證焉。化一見知是法器，許其入室。機緣密契，以衣偈付之。後出世寶應。上堂曰：「赤肉團上，壁立千仞。」時有僧問：「赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚道？」師曰：「是。」僧便掀倒禪床。師曰：「汝看者瞎驢亂作。」僧擬議，師便打趁出。\n臨濟三世，興化克家。睟然道貌，雪燦春葩。壁立推倒，扶起無從。瞎驢趁出，逸驥追風。\n第八世風穴延紹禪師\n師餘杭劉氏子。幼不茹葷，長習儒業。不第，遂出家於本州開元寺。初謁鏡清，次參南院。一日，院問：「南方一棒作麼生商量？」師曰：「作奇特商量。」卻問：「和尚此間一棒作麼生商量？」院拈棒曰：「棒下無生忍，臨機不見師。」師於言下大徹玄旨。依止六年，後主風穴。贊曰：\n一舉不第，直出凡籠，棒下契旨，如空合空。艸屋單丁，幾三十載，繼承重託，崛起頹宗。為法求人淚點血，年年華染萬枝紅。\n第九世首山省念禪師\n師萊州狄氏子，受業于本郡南禪寺。纔具尸羅，遍遊叢席。常密誦《法華經》，眾日為念法華也。晚於風穴會中充知客。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：「不幸臨濟之道至，吾將墜於地矣。」師曰：「觀此一眾，豈無人耶？」穴曰：「聰明者多，見性者少。」師曰：「如某者如何？」穴曰：「吾雖望子之久，猶恐眈著此經，不能放下。」師曰：「此亦可事，願聞其要。」穴遂上堂，舉世尊以青蓮目顧視大眾，乃曰：「正當恁麼時，且道說箇甚麼？」師乃拂袖下去。穴擲下拄杖，歸方丈。侍者隨後請益曰：「念法華因甚不祇對和尚？」穴曰：「此子會也。」於是名振四方，學者景仰，為首山第一世。於淳化四年十二月四日，上堂辭眾，下座安坐而逝。茶毘，收舍利建塔。贊曰：\n荷負鼎絲，真丈夫兒。門庭高大，一肩支持。天人物表，獅象威儀。道昭日月，邁種之師。\n第十世汾陽善昭禪師\n師太原俞氏子，歷參知識七十一員。後到首山，問：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龍袖拂開全體現。」師曰：「師意如何？」山曰：「象王行處絕狐蹤。」師於言下大悟，曰：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」郡侯前後八請不出世，末後三聘，停箸而化。\n未曾拶入，遍參知識七十員。放下身心，郡侯八聘堅不起。無奈同門啟封，迸出西河獅子。別立三句，直闡向上宗猷。繼示十同，如箭不離弦矢。末後三徵，迫不得已。停箸蟬蛻報李君，休向圓環覓終始。\n第十一世慈明楚圓禪師\n師全州李氏子，少為書生，出家湘山。其母有賢行，使之謁汾陽，陽顧而器之。經二年，未許入室，每見必詬罵。一日訴曰：「自至法席，不蒙指示，念歲月飄忽，己事未明，有失出家之利。」語未卒，陽叱曰：「是惡知識，敢裨販我！」怒舉杖逐之。師擬伸救，陽掩師口，乃大悟曰：「是知臨濟道出常情。」\n麝匿瓿，甕藏鮮。封愈固，香益全。時節至，水出蓮。道如蜜，甜中邊。忘垢淨，月臨川。等逆順，風匾圓。豎寶劍，列聖賢。正法眼，照人天。\n第十二世楊岐方會禪師\n師袁州宜春冷氏子。少警敏，及冠，不事筆硯，繫名征商。課最，坐不職，乃宵遯，入瑞州九峰落髮。每閱經，心融神會。扣參老宿，佐慈明總院事。每咨參，明曰：「庫司事繁，且去。」他日又問，明曰：「監院異日兒孫遍天下在，何用忙為？」一日明出，師偵之小徑，搊住曰：「者老漢今日須與我說，不說打你去。」明曰：「知是般事便休。」師大悟，贊曰：\n小出大遇，意下休休。十年冤債，一旦相酬。天共雲曉，水和月流。三腳驢子，鬥殺牯牛。\n第十三世白雲守端禪師\n師衡陽葛氏子，幼事翰墨，冠依茶陵郁禪師披剃。參楊岐，岐問：「受業師為誰？」師曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？」師誦偈，岐笑趨起。師愕然，通夕不寐。黎明咨詢之，岐曰：「汝見昨日打毆儺麼？」曰：「見。」岐曰：「汝一籌不及渠。」曰：「意旨如何？」岐曰：「渠愛人笑，汝怕人笑。」\n瞿曇舉身，毛孔俱笑。楊岐笑趨，驢溼處尿。堂前白雲，江山失照。提醒一籌，頓契本玅。六會舉揚，風號萬竅。曲演無生，宮商合調。\n第十四世五祖法演禪師\n師綿州鄧氏子，三十五祝髮參白雲端，于未在之語契悟。住東山，法道大行。將示寂，淨髮澡身，吉祥而化。是夕山摧石隕四十里，闍維舍利如雨。\n而立之外，鏟艸受具。初習惟識，乃通大義。不會空宗，知識是慕。逮見白雲，如瘳其痼。鐵褁酸餡，隨時吞吐。撞破口門，汙泚無數。晚住東山，蠅依蟻附。彩鳳丹霄，鐵蛇古路。下載清風，疇堪分付。授與滅宗，冤有頭故。告倦津梁，示同電露。舍利旋煙，疏雨出霧。體同虛空，法身常住。真天下師，法門大樹。\n宋高宗賜號圓悟真覺禪師。\n第十五世佛果克勤禪師\n師彭州駱氏子。幼敏慧，長為比丘，遍參知識。最後見五祖，盡其機用，皆不諾。及再參，遂獲契悟。出世成都昭覺。示寂日，趺坐書偈遺眾，投筆而逝。茶毘，舍利無數，皆五色，齒舌不壞。贊曰：\n一目十行，自笑無書可讀；艸鞋踏破，方登五祖之門。瞎隻眼于聲色堆頭，風流千古；辨龍蛇于無生棒下，機用雷奔。相府談玄，全提華嚴法界；紫宸入對，別立格外乾坤。特賜金襴師號，東山之道益尊；舌牙舍利三不壞，睡虎翻身一口吞。\n第十六世虎丘紹隆禪師\n師禾之含山人也。九歲謝親居佛慧，踰六年得度受具。初謁湛堂黃龍，次參圓悟。悟問：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」舉拳云：「還見麼？」師曰：「見。」悟曰：「頭上安頭。」師聞，脫然契證。悟叱曰：「見箇甚麼？」師曰：「竹密不妨流水過。」悟肯之。有問曰：「隆藏主柔易若此，何能為哉？」悟曰：「瞌睡虎耳。」\n通身是斑，一翳在眼。竹密水流，天空雲斷。涌出金輪第一峰，堪作四生大彼岸。\n第十七世應菴曇華禪師\n師蘄州江氏子，生而奇傑。十七去髮參虎丘，侍行半載，頓明大事。丘忌日，師拈香曰：「平生沒興撞著者無意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣喫飯。二十年來，坐曲彔木，懸羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。」贊曰：\n巾侍半載，鼻孔去半邊。不沾肉氣，惹得滿身羶。外揚父醜，高索價錢。玅喜長姪之惡，彌增逆子之愆。知罪不辭，讚歎讚歎。或為疏密，蒼天蒼天。\n第十八世密菴咸傑禪師\n師福州鄭氏子，幼而穎悟，遍參諸方。後謁應菴，菴問：「如何是正法眼？」師答曰：「破沙盆。」菴頷之。一日告假省親，菴示以偈曰：「大徹投機句，當陽廓頂門。相從今四載，徵詰洞無痕。雖未付缽袋，氣宇吞乾坤。卻把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便跺跟。吾有末後句，待歸要汝遵。」及回，又執侍三載，乃付囑，出世烏巨及徑山七大剎。\n掇出砂盆，賣弄家風。正法眼藏，自此流通。被人看破，卻成滯貨。明眼人前，不直一唾。\n第十九世破菴祖先禪師\n師廣安王氏子，徹證根源，機辯捷出，遍遊叢席。後至靈隱參密菴，菴命師分座，未承許可。有道者請益，曰：「胡孫子捉不住，願垂開示。」師曰：「用捉作麼？如風吹水，自然成紋。」菴聞，曰：「不謬為靈隱首座。」乃囑累住山于夔州臥龍。上堂：「不是心，不是佛，不是物，忍俊不禁，為諸人作箇撇脫。」拈拄杖卓一下，曰：「流水暗消谿畔右，勸人除卻是非難。」\n徹證根源無本據，教得胡孫倒上樹。烏頭子也早留心，直至于今無覓處。\n宋理宗賜號佛鑒禪師。\n第二十世無準師範禪師\n師劍州梓潼雍氏子。髫歲依平山道欽出家。初謁育王佛照，照問：「何處人？」師曰：「劍州。」照曰：「帶得劍來麼？」師便喝。照曰：「者烏頭子也亂作。」次參破菴，有道者請益胡孫子話，師於侍傍大悟，相依八載。受囑住明州清源，後奉詔住徑山。贊曰：\n尺短寸長，量盡虛空無欠剩；殺刀活劍，威光凜凜逼人寒。一朝劍尺忽雙失，竊得胡孫上徑山。少賣弄，悅龍顏，誰知難掩面門斑。欽頒紫服銷金帽，衣拂並傳匹似閒。\n宋度宗賜號法印慧朗禪師。\n第二十一世雪巖祖欽禪師\n師清漳人，五歲出家，十六為僧，十八行腳至雙林遠會下，看狗子話不明，往參徑山無準和尚，十遷星序亦不得徹。一日在殿上行，抬眸見古柏，觸著向來所得境界，和底颺下，礙膺之物撲然而散。懷香向準說悟由，即為印證。後出世龍興，晚住仰山，凡六大剎，賜紫登對，名震江湖。\n看破庭前柏，趙州欠悟門。平生作一夢，且喜有人原。居住萬指千礎，身披御賜衣。黃芳流千載，目擊道存。\n元仁宗諡佛日普明廣濟禪師。\n第二十二世高峰原玅禪師\n師，吳江人，俗姓徐。十五歲，從密印寺法住圓顱。廿二，參雪巖和尚，纔問訊，被打出。後凡入門，巖便問：「誰與汝拖者死屍來？」隨即打出。後因睹五祖真贊，忽然打破疑情。巖問：「無夢無想時，主人公在甚麼處？」師無語。越五載，墮枕，廓然大，云：「元來只是舊時人，不改舊時行履處。」承巖密印入天目閉死關，及巖寄竹篦法語囑累，始開堂。\n誰拖死屍來，自負還自埋。三吳為土墓，天目作棺材。大死忽大活，咳唾成風雷。獨許不肖兒，扶起上高臺。\n元仁宗賜號佛慈園照廣慈禪師，至順宗諡普應國師，塔曰法雲。\n第二十三世中峰明本禪師\n師錢塘孫氏子，觀流泉有省，詣高峰求證，被打趁。既而訛傳官選童男女，師問曰：「忽有人來問和尚討童男女時如何？」峰曰：「我但度竹篦子與他。」師於言下洞徹底源。峰書真贊付曰：「我相不思議，佛祖莫能視。獨許不肖兒，見得半邊鼻。」\n觀流泉有省大意，度竹篦洞徹源底。道容滿月，沾光莫不清涼；齒頰春風，拂地皆成紅紫。有福慧等滄溟，視名位若敝履。天子知師不可致，瀋王懷香扣直指。兩賜金襴，五山不蒞，奔走萬方，龍象千公，卻較些子。\n元賜號佛慧園明廣照無邊普利大禪師，明諡慧明弘照禪師。\n第二十四世千巖元長禪師\n師，蕭山董氏子。天資明敏，經目成誦。十九歲，薙髮受具。參中峰，求示法要。峰授以狗子無佛性話，三年脅不沾。一夜，聞鼠翻貓器，墮地有聲，恍然開悟。往質峰，峰問：「趙州何故云無？」師曰：「鼠食貓飯。」峰曰：「未也。」師曰：「飯器破矣。」峰曰：「破後如何？」師曰：「築碎方甕。」峰乃印可。出世聖壽。贊曰：。\n豐頤美髯，眉清眼碧。脫口河傾，漢注落筆。無字渾圇，堅不可入。築碎方壺，萬機頓息。道離有無，用即權實。濟世醫王，隨證愈疾。敷揚大教，雷霆啟蟄。寶構凌空，如鵬展翼。道韻德容，可捧可掬。王公大臣，望風屈膝。迸出金毛，懸崖返擲。腳下萬峰，頭上紅日。化儀云周，投筆而寂。兩朝諡號，用垂千億。\n第二十五世萬峰時蔚禪師\n師溫州金氏子，母鄭氏夢儒釋二人入其寢，覺生二子。師居未，襁褓中，見僧微笑。長依講主昇公受具，出家謁千巖長老。巖問：「將甚麼與老僧相見？」師豎拳云：「者裏與和尚相見。」巖曰：「死了燒了，向甚處安身立命？」師曰：「漚生漚滅水還在，風息波平月映潭。」巖以法衣寄之。後卓錫蘇州鄧蔚山，叢席大振。贊曰：\n拳頭上相見，荷葉下翻身。不是劈空手，爭擒萬甲鱗。自從逆浪後，隨處作甘霖。大寶無心得，舒光耀古今。\n第二十六世寶藏普持禪師\n師滇之鄧川人，姓張氏。壯歲出家，以苦行作佛事，人所不能堪，師處之裕如也。雖歷寒暑，一衲蔽身，為友激發。初依淨慈可授，次參萬峰和尚，久之未有所入。一日，峰上堂，舉臨濟參黃檗因緣，師在座下聞之大悟。峰印以偈曰：「大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏。臨濟窟中獅子子，燈燈續燄古今傳。」贊：\n久依鄧尉，不事寒溫。大事了畢，有褲無褌。徹底掀翻無盡藏，玉毫散作榑桑暾。\n第二十七世東明慧旵禪師\n師湖廣王氏子。年十四，禮丹陽玅覺寺湛然落髮，參寶藏和尚為典座。一日，藏問：「心不是佛，智不是道，汝云何會？」師向前問訊，叉手而立。藏呵曰：「汝在此許多時，還作者箇見解？」師乃發憤。至第二日，驀然契會，呈偈。藏大喜，印之。師受囑至安谿設關，三十餘年影不出山，道風遠播。贊曰：\n一宿毆永，兩夜慧醒。今古季昆，天下匠郢。餘三十年，空山弔影。千里趨風，雲濤萬頃。欲泛滄溟，呼龍入井。砍竹垂綸，拾得釣艇。\n第二十八世海舟普慈禪師\n師蘇州常熟錢氏子。出家破山，聽《楞嚴》，至「但有言說，都無實義」處，有疑。往謁萬峰，舉前話求示。峰劈頭兩棒，曰：「只者是實義。」師有省。結廬洞庭，同參呵其見解未忘。遂參東明，明問：「曾見人否？」師曰：「見萬峰。」明曰：「萬峰即今在甚處？」師罔然。明曰：「恁麼何曾見萬峰？」師歸寮三晝夜，寢食俱忘。偶琉璃燈墮地，忽然大悟。呈悟由，明乃陞座付法。\n𥗋𥗋論實義，扁舟過洞庭。琉璃忽墮地，築碎水晶缾。七十四僧臘，九十六報齡。寂呼瑄長老，無語可丁寧。\n第二十九世寶峰明瑄禪師\n師吳江范氏子，因海舟和尚造塔院，斧傷足有省，乃充火頭，刻意參究。不覺被火燎卻眉毛，面如刀割。以鏡照之，豁然大悟。詣舟求證，舟便打。師接住曰：「者條七尺，幾年不用，今日又要重拈。」舟笑而罷。師呈偈曰：「棒頭著處血痕斑，笑裏藏刀仔細看。不是英靈真漢子，死人喫棒舞喃喃。」舟印曰：「即此偈語，可紹吾宗。」贊曰：\n面門放光，燎卻眉毛，現成公案，悟箇甚麼？我見燈明瑞如此，高提古鏡印山河。\n第三十世天奇本瑞禪師\n師鐘陵江氏子。二十一歲，從荊南無說能披剃遍參。後謁寶峰，峰問曰：「甚處來？」師曰：「北京。」曰：「別有去處麼？」師曰：「隨方瀟灑。」曰：「曾到四川否？」師曰：「到。」曰：「四川境界與此間如何？」師曰：「江山雖異，風月一般。」峰豎拳曰：「還有者箇麼？」師曰：「無。」曰：「為甚卻無？」師曰：「非我境界。」曰：「如何是汝境界？」師曰：「諸佛不能識，誰敢強安名？」峰肯之，乃付偈印可。\n雲月是同，蕩然一片古皇風。諸佛不識，平佛祖超常倫。從前聞見非聞見，獨露一枝優缽紅。\n第三十一世無聞明聰禪師\n師邵武光澤人，姓奚氏。依隱菴剃染，聞馬嘶徹悟。參天奇和尚，奇問：「在世忘世是如何？」曰：「了物非物。」奇曰：「在念忘念是如何？」曰：「於心無心。」奇曰：「心物俱忘時如何？」曰：「華山高突太行峨。」奇曰：「教壞人家男女，惟汝一人。」乃付偈曰：「破情情破破還情，絕跡無私精內精。知是箇中今不惜，盡情分付與仁行。」後於隨州龍泉寺為開山第一世。\n人家教壞不知羞，卻向龍天說悟由。露柱揚聲罵不徹，燈籠鼓腹笑無休。\n第三十二世笑巖德寶禪師\n師金臺吳氏子，聞巨雷震而誕。出家廣慧，參無聞和尚，於十聖三賢機語不契。一日，洗菜次，偶一莖菜墮水，逐流圜轉，捉不著，忽然頓省。一日，聞問：「人人有箇父母，子之父母今在何處？」師曰：「一火焚之。」曰：「恁麼則子無父母耶？」師曰：「有即有，只是佛眼覷不見。」曰：「子還見麼？」師曰：「亦不見。」曰：「為甚不見？」師曰：「若見則非真父母。」聞深肯之。\n㘞地一聲雷，通身手眼開，光明遮宇宙，標格露崔嵬。賢聖目中屑，爹娘爐底灰，曹溪一滴血，老祖傳來。\n第三十三世幻有正傳禪師\n師溧陽呂氏子，十九出家顯親寺，誓期見性。一夕，聞燈花爆聲，有省。參笑巖和尚，於翹足處當下脫然。一日，巖入堂，曰：「我者拄杖要與人，有要底麼？」師躍下禪床，曰：「恁麼須分付某甲往前迎取。」巖笑曰：「汝當久久執持一番，始可打艸去也。」已而辭去，巖書正宗源流付焉，併贈一笠，曰：「以此覆之，無露圭角。」後開堂龍池，著《物不遷題旨》。\n拄杖頭雙懸日月，笠子下蓋覆三千。幻起微雲半點，龍池浪涌滔天。翁翁常住寂光土，萬象共論物不遷。\n第三十四世密雲圓悟禪師\n祖，宜興蔣氏子。因樵採，見一堆柴突露，有省。依龍池和尚脫白，未見倒斷，具威儀請益。池曰：「汝若到者田地，便放身倒臥。」祖益疑。一日過銅棺山，忽大悟。自此機緣屢契。後池撾鼓上堂，授祖衣拂。及池示寂，守塔三載，眾請繼席。開堂次，住五大剎，重興天童，宗風大振。付法嗣十二位。于崇禎十五年七月初七日午時坐化。流光夜照，四山變白。壽七十七。全身塔於本山。贊曰：\n他方補處，此土樵夫。曹谿芳躅，千載合符。銅棺開眼，大地平沈。全提白棒，直指元辰。漏殿飛樓，應念成就。道播九重，公侯稽首。七十七年，普注法雨。大根小莖，盡量而已。二六法嗣，堪方四季。生化無窮，毫力不費。鳳眸龍姿，身掛紫衣。瞻禮遺像，渾是生機。\n第三十五世費隱通容禪師\n祖，福州福清何氏子。十四歲依鎮東慧山公祝髮，十八行腳，二十五有省，作偈見志云：「吾年二十五，氣海吞佛祖，不過古人關，豈踏今時路？」慕天童老和尚宗風，遂往參謁，問曰：「覿面相提事若何？」童便打，祖曰：「錯。」童又打，祖便喝，童復打，祖復喝，至第七打，伎倆知見泮然冰釋。一日，童問：「薰風自南來，殿閣生微涼，汝作麼會？」祖曰：「水向石邊流出冷，風從花裏過來香。」曰：「離了此又作麼生？」祖曰：「放和尚三十棒。」曰：「除卻棒又作麼生？」祖便喝，曰：「喝後聻？」祖曰：「更要重說偈言？」童休去。既而童主金粟，命職西堂。明年，隨赴黃檗，童陞座，以源流衣拂付焉。祖自出世黃檗及蓮峰、法通、金粟、超果、天童、徑山、維摩、堯峰，以至重興福嚴，鉗鎚衲子，寒暑弗怠。著書十二卷，顏曰「別集」，與語錄三十卷並行。又作《五燈嚴統》一部。示寂于順治辛丑年三月廿九日未時，右脅吉祥而逝。茶毘，收靈骨，獲舍利二百餘顆，皆五色燦然，其中最晶瑩圓大者廿有三粒，貯于缾，以俟建窣堵波。然祖先有遺囑：「死日勿出訃音，勿受弔奠、別留骨石，勿造塔以占人間地，免累世間，則此治命也。」但黃檗壽塔已造于二十年之前，非出示後經營，雖治命不可不從，權而不戾于經，是乃禮也。于是大眾俱曰：「可。」門弟子率同僧眾百餘，扶靈龕而行。當道薦紳及四眾人等，沿途設祭，瞻禮如雲，載道香花，送至黃檗，歸葬壽塔焉。祖僧臘五十三，世壽六十有九。贊曰：\n翻轉面皮，自是出爐彈子；辣鎚不變，終成百煉真金。年而立大方獨步，迄稀古十振叢林。撾天童三面毒鼓，掃雙徑百萬松陰。全展金翅之威，滄海中獰龍活捉；倒用魔王之印，藕孔裏大卒生擒。續五燈未全之譜，符列祖大公之心。空胸峻骨，寵辱不臨。落葉歸根，舍利珠圓玉皎；無隱面目，依舊山高水深。\n第三十六世上隱下元琦和尚\n師福清東林林氏季子也。童時每靜夜坐臥松下，仰觀天河運轉、星月流輝，誰繫誰主，纏度不忒？欲明此理，遂有慕佛之志。年大弗娶，投禮鑒源公薙染受具。徑往金粟參密老和尚，機扣有省。次謁費師翁于黃檗，翁上堂，師出問云：「打著昔時舊痛處，而今猶恨棒頭輕。請師末後一頓。」翁打云：「舊瘡瘢上著艾。」師云：「恁麼則徹骨徹髓去也。」翁曰：「如何是汝徹底意？」師云：「時清休唱大平歌。」後呈百丈再參馬祖因緣，頌曰：「一聲塗毒聞皆喪，遍野髑髏沒處藏。三寸舌伸安國劍，干秋凜凜白如霜。」翁目訖，即圈粘法堂示眾。一日持拂陞座，再行勘驗入室機緣，覿面分付。于崇禎丁丑冬出世本山，次住崇德福嚴及長樂龍泉。順治甲午秋，應聘東渡新興黃檗。贊曰：\n首入費師翁之室，獨踞運遠祖之席。痛處加錐，紹三十五世骨髓；酬恩兩拂，續二十八代正脈。此吾師承從上源流之大體也。奔流度刃，花劈三玄于棒頭；電激雷轟，包羅五教于喝下。此吾師整臨濟接人之大機用也。望之儼然，如海上孤峰；即之油然，若垂雲無跡。此吾師之隱顯三昧，得法大自在也。六坐道場，皆栴檀圍繞，眾栴檀總一栴檀；七十二臘，賜黃檗重開，一黃檗現多黃檗。是無忝徑山之真子，斷際之象孫也。至于雲仍繼美，法脈悠長，非不肖一人所敢擅其後塵，以開來學，用新東來之正印也。\n板存楞嚴藏坊。嘉興倪爾繩刻。",
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"雪峰即非禅师道影赞\n有临济之机用，而不滥行棒喝；有玅喜之波澜，而不虚施语言。力救时弊，疏通禅源。凛凛乎道韵照冰雪，煌煌乎法化悬朝暾。灼破佛祖肝胆，揭露衲僧顶门。信为黄檗琦之嫡子，径山容之真孙者也。\n三山弟子郑溥元熏沐拜题千虎溪山房\n即非禅师语录序\n向上一路，千圣不传。又云：向上一路，千圣不言。设有言传，犹如好肉剜疮。昔日老瞿昙未离兜率，已降皇宫，未出母胎，度人已毕，有何言哉？因中下之机不了，只得假雪山而悟道，借波旬以张陈，四十九年口吧吧地，欲俾一切众生个个成佛，转见不堪。末后于多子塔前收竿罢钓，屏绝言诠，蓦然拈花示众，以表无言。殊知欲隐弥张，千载之下有个多事婆罗门，将无言之旨袖入诸夏，名曰教外别传，不知有多少血气男儿落他圈缋里。迩来插竿遍地，道贯寰区，兹即非禅师，闽中林氏，鬳斋先生之后裔也。早年失怙，至孝尊慈，薙染之初，遍参尊宿，然后归来，久依费老人之锤拂，丰姿挺特，志操高尚，于大火聚中逼得根深器界总成一个非上座，并不见更有山河大地也，遂受隐元和尚之钵袋子有年。元和尚仍以无言之旨佩入搏桑，却将赤帜树千海壖，扶起近代黄檗家风，毒鼓震于丰城，挽回三百年前法运。虽云一花初放，五叶芬芳，驱耕夺食，虎颔捋须，棒上成龙，喝下翻身，原让临济儿孙，师其人也。元和尚鼻祖搏桑手札，命师圣寿开堂，号令人天。师不逾时，买舟东上，丰主大悦，刱广寿山建寺，颜曰福聚。大开炉鞴，锻圣炼凡，启百世之徽猷，竖千古之规鉴，其黄檗一支不致寂寥矣。时门人将师数十年卫法之苦心，日积成帙，稿寄南来嘉禾灾枣，附藏流通，命予数语，弁于简端。予秖知治世语言文字，其格外提持，威音那畔，恨未梦见在，兼未识师面，不副来机，只得应命。兹惟序师之本色行履，而师之法身向上事，千圣出头，无有下笔处。\n时康熙三十三年夏蒲月，节届天中，赐进士及第、钦授翰林院修撰、充纂修明史一统志两馆纂修官、甲戌科会试同考沈廷文元洲氏拜题。\n叙\n神龙韬藏于巨海，以时起而泽物，则变化无方。有情且尔，矧达道之世出者乎？予叔即和尚，少具超方之志，挺卓不群，性禀至孝，因以孝闻。自弱龄削䰂后，遍参知识，苦工十余祀，出入内典，吞吐百家。其识弘、其用博，发为文字，皆寓至理。自谓识量依通，未为究竟，辄挥去，卒力蒲团上复九载。一日，当腊月三十，于扑焚处撞破胜热面门，打失自家鼻孔，直下如火里青莲，始得大事了毕。既印可于黄檗隐大师，甘活埋于雪峰古法窟，道香󵐿揜，塞满阎浮。时节已彰，皤然应聘，出世于崇福，继开山于广寿，现身法海，示大津梁。上而王公硕德，次而缁褐异宗，闻名向化，觌面归依，随机摄受，顿入直指堂奥。愧宾风尘俗汉，兼以山川问之，未能躬承法诲，祗从颁示尊录中神领棒喝，而抚膺自腆己尔。重披二会新录及勘辨机缘，犹如那伽出海，云雨相随，于霎然雷奔电掣中，令人脱黏解缚，得大自在。外于赞颂诗偈等篇，不异化溥春工，卷舒无迹，举地皆成簇锦蒸霞，非深得少林不传之宗，曷能阐古今未发之蕴哉？然此犹言其觕，未尽其征。以和尚之道之德，足以陶三乘、津九族，起东山之正续、升济北之未堕，翼赞皇图、光扬圣教，俾垂荫于来际，其视玄言机用，特绪余耳。宾尘列子行，曷敢为出世大人作先声地？第当见道之真，不敢不为述其意而尽其言。先德曰：「见善不扬，非君子之操。」具金刚眼者，自能鉴诸言外。\n三山从子宾稽首拜撰\n即非禅师全录总目\n即非禅师全录卷之一\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n戊戌年十二月初七日，本寺檀越王引、何高材、林守壂、魏之琰、林继燰、潘启祚、顾肇基、薜柟、何兴楚、何元吉、何高桢、卢国栋、林春茂、王仪等请师就当山开堂。师至座前拈请疏云：「灵山记嘱，一会俨然，仰烦维那重新表白。」宣毕，师指法座云：「须弥灯王来也。」遂作女人揖云：「谢如来降尊，让我出头。」便升。拈香祝圣竟，复拈香云：「此瓣香十载从顶𩕳上顿出，一旦向胸襟中流出，专申供养前住福建福州府福清县、敕赐黄檗山万福禅寺、现住摄州慈云山福元寺、传临济正脉第三十二世、本师上隐下元琦老和尚，仰酬法乳之恩。」敛衣就座，上首白椎。何一粟居士问：「法幢初建，为国祝厘，如何是撑天拄地人？」师卓杖云：「金乌初出海，何处不光辉？」进云：「与么则接物利生，活泼泼去也。」师云：「今日接得一个。」进云：「唯此灯灯无尽，自然万古风光。」师云：「一任照天照地。」士礼拜，师云：「且寄三十棒。」维那问：「六年雪岭藏身处，五叶重开圣寿阿，直指单传即不问，开堂祝圣事如何？」师云：「杲日一轮红。」进云：「恁么则大地沐恩光。」师云：「阇黎却具眼。」进云：「临济儿孙，天然有在。」师打云：「更须识取临济始得。」道荣问：「昔日闽王辅弼雪峰法席，今朝镇主作圣寿金汤，瞻依和尚开堂，未审有何祥瑞？」师云：「辉天鉴地。」进云：「掀翻万佛骨髓，斩断千圣顶𩕳，如何是一喝作金刚王宝剑？」师便打。进云：「百兽魂飞胆丧，野孤饮气吞声。如何是一喝作踞地狮子？」师云：「照顾汝脑门。」进云：「展处弥纶法界，收时毫发无存。如何是一喝作探竿影艸？」师云：「深辨来风。」进云：「佛祖窥觑无门，人天瞻仰不及。如何是一喝不作一喝用？」师云：「一任疑著。」进云：「四喝已蒙师展演，中兴祖业是如何？」师卓拄杖，云：「会么？」荣礼拜，云：「圣寿祥云映宝座，金襕紫气贯山门。」师云：「善哉！善财童子。」乃云：「时节到来，梅香雪里；因缘出现，遍界优昙。」乃竖拂子，云：「诸大德！委悉么？此一枝原是灵山所拈的、少林所开的，西天东土奕叶相承，自曹谿六传至于临济，万紫千红；济传第三十叶至于天童，馨香愈盛；重传径山容师翁，正干独攀；翁传黄檗琦老人，一枝横出；老人传与雪峰一头陀，当下产个三祗果，圆陀陀、活泼泼，含裹十虚，该罗一切。适才诸上人所问的都在里许，山僧所答的也在里许，乃至三藏十二部、一千七百则总在里许，更有诸佛诸祖说不到、问答不到的亦在里许。山僧不会收拾，抛掷多年，今朝辊过者几不消一捏，依旧五叶重芳、千枝竞秀。设有向根本上著得只眼，堪报不报之恩；其或回睛转脑，鹞子过新罗了也。兹承镇主临筵，四众云集，请升此座为国开堂，寿圣治，乐有道之天；福兆民，崇至善之德。只如同觉同证、直下无私一句又作么生擎展？万派百川归巨海，一轮红日上榑桑。」上首结椎，下座。\n开炉结制，魏尔潜居士捐金充知浴，请上堂。雪机问：「和尚以大地为炉，烹庖佛祖、锻炼人天，只如没面目汉子到来如何钳锤？」师打云：「棒头有眼明如日。」进云：「恁么则掀天揭地承师恩力去也。」师云：「举头天外，谁是其人？」进云：「开炉结制已蒙指示，如何是临济宗？」师云：「青天轰霹雳。」进云：「如何是曹洞宗？」师云：「虎之缺、马之馽。」进云：「如何是云门宗？」师云：「脑后一轮红。」进云：「如何是沩仰宗？」师打圆相云：「天下人跳不出。」进云：「如何是法眼宗？」师云：「大地沙门一只眼。」进云：「五宗毕竟是同是别？」师云：「五五二十五。」僧礼拜云：「谢和尚答话。」师云：「汝是那一宗？」僧一喝，师打云：「临济堂前半点头。」乃云：「马嘴象腮收归栏厩，铜头铁额超入红炉，这里还有不费钳锤、不窥鞭影的么？出来𨁝跳看，山僧为汝证据；其或大器晚成，普请九旬齐努力，人天佛祖结同参。」遂举：「天童密云老和尚上堂云：『今日禹门寺里结制，须与诸人一议，不用诸人参禅，不用诸人会理，单单不用瞌睡。若也瞌睡，一棒打出骨髓，莫言不道。』喝一喝，下座。」师云：「这老汉年老心孤，老婆太切，彻骨相为，恩大难酬，子细观来，犹未尽善。殊不知禅不参则道不悟，理不会则事遍枯，单单不瞌睡，不堕无记则生乱想，据令将来，翻成钝置。何似新圣寿今日崇福寺里结制，亦不用与诸人一议，禅任他参，理任他会，待他瞌睡，送个枕头，却不敢动著。何以如此？不见道：但得雪消去，自然春到来。且道：与禹门相去多少？老祖若闻，必也点头。是事姑置，只如今日魏檀越挥金请开选佛之场，毕竟如何指示？听取一偈：早晨法雨洗尘寰，日出诸天展笑颜，有相门中无相施，福如沧海寿如山。」下座。\n冬至日，东京舶主林尔受、魏尔潜、潘云仍、顾长卿、薛梅初、何昆嵋、何子谦、何君腾诸檀越请上堂。僧问：「葭管飞灰、绣纹添线即且置，不涉化机请为指示。」师云：「无奈东君漏泄何？」僧拟议，师便打，师乃云：「绣纹添一线，葭管正飞灰，不涉化机句，触著吼如雷。好个时节，还有共转法轮者么？出来助山僧，应以此身得度者，即现此身而为说法；其或未然，山僧又自应去也。」遂举：「唯庵老叟船居，曰：『船非水则不可行，水非船则不可居，必二者相资而后成。』宋濂无相居士则不然：『我非船，何处不可行？岂特水哉？我非水，何处不可居？岂特船哉？』」师云：「一人就事施设，𪸩煌魏国之珠；一人入理深谭，卖弄赵城之璧。山僧不识理事，顺水行舟，拈出如意宝，要与二翁斗富。大众证明，听我举似：甲将船水费论评，十分巧说不如行；乙将船水都拈除，长安虽乐非久居。争似我诸檀气压孙李苏，遨游东海当西湖，时乘只叶闲来往，饱看江山展画图。法说竟，恰也无，更助一帆风到岸，腰金仍挂古珊瑚。有问：『如何西祖意？』昆仑山下石香炉。」卓拄杖，下座。\n佛成道日，魏尔潜檀越荐兄，请上堂。尔潜问：「年来几点思兄泪，洒向崎江白日寒。今日请和尚荐拔一句。」师云：「明星当午现。」潜礼拜，云：「谢和尚慈悲。」师云：「夜半日头红。」僧问：「六年已脱千生梦，忽悟明星作么生？」师云：「山僧眼不花。」进云：「魏檀请师登宝座，追荐一句是如何？」师云：「髑髅眼底春风动，无影枝头烂熳红。」进云：「蒙师拔出无生路，九品莲花脑后开。」师云：「脑后一句作么生？」僧作礼，师便打。若乙问：「眉间挂剑魔惊怕，袖里骊珠定有勋。临济三玄即不问，曹洞五位请师分。」师云：「从头问将来。」进云：「如何是正中偏？」师云：「皂马烂银蹄。」进云：「如何是偏中正？」师云：「琼花开铁树。」进云：「如何是正中来？」师云：「午夜雪山一点明。」进云：「如何是兼中至？」师云：「日月交辉。」进云：「如何是兼中到？」师云：「浑沌无窍。」进云：「五位已蒙师指示，只如瞿昙失却眼睛、净名开却眼睛，是同？是别？」师云：「一合相不可得。」进云：「当阳一著无私照，触处莫非是本光？」师打，云：「是偏？是正？」乙礼拜，师以拂子打圆相，云：「大众会么？释迦老子于雪山午夜悟得这个、六祖于碓坊中踏著这个、百丈于镢头下锄著这个、沩山于木杓里舀著这个、雪峰于饭箩边淘著这个、云峰于闹市头撞著这个、古今圣贤于日用中明得这个、本寺檀越于正因中信得这个。如上所说，置之勿论。信得这个，以何为验？试为举看。毓祯魏公在日，发广大心，兴隆三宝，创建丛林，告世数载。有弟尔潜，体兄之心，檀度如旧。兹适世尊睹星悟道之晨，特设斋供养，兼请上堂，为荐乃兄，施米百石，以资冥福。更愿檀护与丛林同悠久者，此亦幽明两致其极，诚希有也。所谓：大人具大见，大智得大用，显扬奇特事，须还过量人。且道：这个有甚奇特？能令人悟、能令人信、能令种种妙用皆从这个流出。未审这个向甚么处流出？若是口吞佛祖的，向未有这个时一坐坐断，管取悟也不可得、信也不可得、踏也踏不著、锄也锄不见、舀也不上、淘也不出、撞也不著、明也不得。正恁么时，唤甚么作佛祖？唤甚么作众生？唤甚么作生死？唤甚么作涅槃？谁为供养？谁受荐拔？」乃喝一喝，云：「若不得者一喝，几乎转身不得。身已转也，如何得令他同觉同证去？」以拂子向空中点，云：「露出一星子，水天上下明。」下座。\n同门法兄木庵和尚请上堂。僧问：「一佛出世，万佛赞扬。如何是万佛赞扬底句？」师云：「笑破虚空口。」进云：「只如赤肉团边无位真人还赞得么？」师云：「无位真人在甚么处？」僧拟议，师便打。问：「圣寿峰头挂紫云，宾主相对复何云？少林一曲欣同调，仲氏吹箎伯氏埙。正与么时，如何是主中宾？」师云：「下座陪师兄。」进云：「如何是宾中主？」师云：「一朝权在手。」进云：「如何是宾中宾？」师云：「面上三斗尘。」进云：「如何是主中主？」师云：「佛祖立下风。」进云：「宾主已蒙师指示，向上宗乘是如何？」师云：「还我宾主句来。」进云：「恁么则一花五叶开愈秀，同条各露一枝春。」师打，云：「者一枝，天下人有分。」乃云：「一佛出世，万佛赞扬；一花开敷，万花周匝。花黄花紫一般春，前佛后佛无二道。以无二之道，廓人天未证之门、揭佛祖不传之妙，直得古多宝、新释迦当下如镜照镜、似空合空，于中著得一只眼，方见三世佛祖、修多罗藏尽向此中流出，天地日月、万象森罗尽向此中建立，四生九有、八难三途尽向此中随流出没、从缘契证，百工技艺、一切有情尽向此中各随根性、悉得受用。无物不周，乾坤未可比其广大；一般奇特，日月莫能喻其光华。任他通身是口，也赞叹不及。正当主宾互换、不落时机一句如何展演？多宝塔中分半座，万花丛里两优昙。」下座。\n雪天，上堂。以友居士问：「达磨面壁，二祖断臂，和尚今日升座，雪里如何安心？」师云：「还我一臂来。」进云：「我师亲的意，能有几人知？」师云：「用知作么？」进云：「空生若不岩中坐，争得天花动地来？」师云：「莫谤空生好。」乃云：「雪里九年，流出通身热汗；炉边打坐，竟日卓竖寒毛。还有灰里豆爆者么？试通消息看。」一僧云：「红莲雪里开。」一僧云：「虚空雪里点头。」一僧云：「银山铁壁，八面玲珑。」师云：「欲得梅花香扑鼻，还须彻骨一番寒。」卓拄杖，下座。\n立春日，昙璲监寺请上堂。僧问：「曹谿五叶桑林里，如何是长芳万古春？」师云：「桃红李白蔷薇紫，问著东君总不知。」进云：「须弥顶上无根树，为甚么不犯春风花自开？」师云：「又被风吹别调中。」乃云：「云门干菌橛，雨淋目炙久矣。昨夜被山僧蹉手一捏，捏碎瞿昙鼻孔，迸出浩荡春风，吹得桃红梅白，遍界清香。汝等诸人还曾嗅著也未？」卓杖，云：「松花若也沾春力，根在深岩也著开。」下座。\n兴福、福济三监寺仝请上堂。澂一监寺问：「生从何来？死从何去？」师云：「澂不清，搅不浊。」进云：「承师开示，脚底莲花步步阶。」师云：「一法通时万法通。」乃云：「澂一、蕴谦二禅德岁暮逼山僧上堂，举扬个事。若论个事，佛祖口阁壁上，山僧如何举扬？因是让之至再，其请益坚，不得已向第二门头傍通线路，曲顺来宜。诸大德！好须采听：尺璧蕴于巨石，勇者力攻而得之；骊珠现于澂潭，智者逆浪而探之。间有懦怯之士，若不另具一副手眼，几番苦心欲希冀此二宝，譬如辍耕获而望秋收，无以异也。或迷者而不知、知而不能取、取而不能用，非惟孤负此宝，抑亦自他俱失利济耳。世宝如是，僧宝亦然。如何是僧宝？昔日唐皇亲赏鉴，钦延镇国利人天。」下座。\n除日，若乙维那、弘永书记同众请上堂。僧问：「今朝腊月三十日，作么生是今日事？」师展两手，云：「会么？」进云：「某甲不会，请和尚为说。」师云：「不是知音者，徒劳话岁阑。」僧礼拜，师云：「果然。」弘永问：「古人烹露地白牛与大众分岁，未审和尚今夜分个甚么？」师云：「与汝一个铁馒头。」进云：「大众谢和尚。」师云：「咬得破，堪受人天供养。」乃举：「雪峰敦和尚因僧问：『如何是佛？』曰：『把火照鱼行。』进云：『如何是法？』曰：『唐人译不出。』又云：『佛法已蒙师指示，未审毕竟事如何？』曰：『腊月三十日。』」师云：「古德答话不带枝叶，山僧随例攀条，倒行一令。今朝腊月三十日，诸人毕竟事作么生？只如唐人译不出，把火照鱼行，且道佛法落在甚么处？如此会得，参学已竟，报恩已毕；其或不然，三百六旬仍蹉过，眉毛剔起又来年。」下座。\n元旦，祝圣，上堂。僧问：「格外乾坤大，榑桑日月新，春风吹破腊，处处贺新正。如何是最新一句？」师云：「一团和气，万劫同春。」乃云：「万年春一梦，梦醒万年新，新罗打鼓，日国贺新正。艸木丛林俱作狮吼，山河大地鼓舞欢呼，发挥固有风光，唤起一新气象。万邦歌有道，四海乐无为，卧云深处向不朝天，圣恩广被如何补答？」蓦竖拂子，云：「一枝劫外春无尽，仰祝尧天舜日长。」下座。\n解制，监寺领魏之琰居士请上堂。僧问：「如何是一印印泥？」师云：「瑕生了也。」进云：「如何是一印印水？」师云：「鹅王择乳。」进云：「如何是一印印空？」师云：「无汝下手处。」问：「如何是夺境不夺人？」师云：「拔却眼中钉。」进云：「如何是夺人不夺境？」师云：「日高犹未醒。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「拈却无生国。」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「护取法王城。」进云：「人境已蒙师指示，心空及第事如何？」师云：「空里挂灯笼。」进云：「恁么则人人有分去也。」师打，云：「海上漫栽花。」乃云：「九十光阴一撮子，五湖僧在一毫端。」遂弹指一声，云：「为汝诸人解制了也。还有心空及第者么？三级浪高能变化，风雷相送过龙门。」复举：「赵州和尚因赵王来参，州端坐不起。次日，帅来，州下禅床受之。侍者问曰：『昨日大王来，为甚不下禅床？』州曰：『非汝所知。上等人来，我禅床上接；中等人来，下禅床接；末等人来，出三门外接。不可目我王为中、下人也。』」师曰：「赵老恁么接王，可谓不失宗师体裁；简点将来，未免因人上下。山僧当时若在，敢问赵州：『设有无等级人来，又作么生接？』管取赵州至今要起起不得、要坐坐不成。是事且止，只如今日三岛客、九洲僧俱殿下重临法会，观选佛场，揭晓龙蛇溷杂、凡圣交参，毕竟如何分疏？作何相接？」良久，云：「万派声融沧海上，万年流水不知春。」下座。\n癸卯秋仲五日，省觐回唐，辞众上堂。道荣问：「孝义全彰，遽离雪峰法席；因缘出现，高踞圣寿猊床。只如今日符到奉行，师资庆会一句作么生展演？」师云：「报恩须是忤逆儿。」进云：「栴檀围绕栴檀树，狮子游行狮子窝。」师云：「不劳赞叹。」进云：「殿下临筵听法，曾承灵山付嘱，吾师机辩天纵，不妨更借一问。」师云：「水流须到海，云起必为霖。」进云：「恁么则解使人天迎杖锡，直教龙象接金襕。」师云：「汝者一语翻成分外。」荣礼拜而退。自信问：「吾师为法到崎丘，接物应机已六秋，幸遇因缘今出现，杖挑明月上皇州。人天交接则不问，途中得力一句乞师开示。」师云：「一帆秋水上皇州。」进云：「恁么则临济家风重振榑桑去也。」师云：「如何是临济一句？」僧喝，师云：「者一喝落在甚么处？」进云：「不从天得，不从地生。」师云：「莫是从人得么？」僧礼拜，师一喝，乃云：「见可则进，知难则退。逆川禅师云：『古德恁么说话，大似趋利避害，取舍未忘。』所以山僧住此数载，不敢妄动。兹缘故国六十余位宰官居士于前年邮启，聘山僧回唐为国开法，不特感激道爱，抑且熟处难忘，寻修书报复，许可来春。今秋觐别黄檗老人，理当叙谢白众，承崎主同四众光临，证明举似。乃别古德云：『进则以道，退亦以道，以道进退，谁曰不可？』虽然，此犹是山僧分上，诸人分上又作么生？道心相照，千里如面，忠孝持身，供养无尽。至于向上一著，各自努力。附赘一偈：离此山门入国门，千山万水一乾坤，我心如雨无遗点，深谢檀那六载恩。」下座。\n即非禅师全录卷之二\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n乙巳季春望旦，丰主源忠真大檀越暨明洞上座请师进寺。至三门云：「大道兴，方便立，从信入者，永无退失。有超方便的，一任丹霄独步。」\n世尊。拈香云：「一尘一佛国，一花一释迦，说甚么殿里的烂冬瓜、洞山麻、云门橛？」遂插香云：「香云弥法界，瑞气霭乾坤。」\n韦驮。拈香，云：「扶持正法，现金刚身，此一瓣香，耀古腾今。」\n伽蓝。拈香云：「钦承佛嘱，拥护丛林，丛林作狮吼，大地变黄金，有如是无作妙用，所以立为福聚伽蓝神。」\n祖师。拈香云：「脑后一轮红，豁开正法眼；庭前柏树子，毕露祖师心。」\n监斋。拈香云：「三德六饰，百味具足，大众加餐，檀那获福。」\n据室。云：「此方丈不涉新旧，廓同大虚，任是百亿微尘数云门、兴化，百亿微尘数福海、寿山，一时顿入，无欠无余。咄！临济来也，汝们更须倒翻筋斗，向虚空背上行一遭，又正翻筋斗扑落下来，广寿为汝们证据。」\n孟夏八日，受请祝国开堂。师于源太守手中接得请疏，示众云：「佛祖付嘱，王臣流通，公验分明，仰烦披露。」维那宣疏毕，师指法座云：「超佛越祖，总落阶梯。看广寿从空放下，平地升高，为诸仁者拨转向上一著。」遂升座。拈香云：「此瓣香，根盘空劫，叶覆阎浮，𦶟向金炉，耑伸供养。灵山会上禅祖释迦牟尼佛，以及西天东土历代祖师，证明开堂，龙天八部拥护道场，伏愿日新鹫岭之风，时迈唐虞之治。」又拈香云：「此瓣香统天地以为根，会万物为一体，端为祝延当今皇帝圣躬万福，圣寿无疆，钦愿生生不忘佛嘱，世世常现人王，兴隆三教，坐享太平。\n「此瓣香，明如日月，秀丽山河。奉为本朝大将军，位同地久，寿与天长。恭愿等闲伸出定邦手，大转灵山正法轮。\n「此瓣香，四海毓秀，五岳钟灵。奉为文武官僚，列国勋贵，增培禄筭，儒佛并肩。\n「此瓣香鹫岭传来，龙宫涌出，奉为丰主源大檀越以出世之心治世，从有为而证无为，建法幢，立宗旨，𦶟向炉中，用酬檀德，恭愿福禄深巨海，寿算等须弥。\n「此瓣香遇贱则分文不值，遇贵则价重娑婆。第二回拈出，奉为现住京畿黄檗山万福禅寺开山第一代传临济正宗第三十二世七十五腊上隐下元本师老和尚，用酬法乳，恭愿常住世间为道树，千枝并秀荫人天。此瓣香深逾沧海，重越丘山，奉为父母养育之恩、师长剃度之德，十方檀那、一切师友，或一言半句资我慧命，粒米寸丝成我道业，今日普同报谢，伏愿现在植金刚正因，将来为菩提眷属。」遂敛衣就座。维那白槌竟，监寺法云问：「福地新开选佛场，霭然瑞气绕猊床，愿通少室真消息，格外玄机为举扬。」师云：「顶门只眼耀乾坤。」进云：「只将只眼乾坤句，仰祝皇王亿万年。」师云：「也赞得一分。」进云：「更愿国风与祖风永扇，帝道齐法道绵昌。」师云：「此语最亲切。」维那柏岩问：「法海出世，闽王证明，和尚开堂，丰主预会，先后一揆则不问，如何是寿国福民一句？」师云：「百亿须弥卢。」进云：「恁么则如龙得水去也。」师云：「且缓承当。」友松信士问：「雪峰山顶卿云呈瑞，广寿堂中佛日增光，如何是重重现瑞彩一句？」师云：「楼至来也。」进云：「只如今日丰主新创法席，恭请和尚祝国开堂，亲临座下行香听法，敢问和尚举扬何法？」师云：「合国证明。」进云：「现前万指围绕，和尚作么生接？」师云：「各与一顿棒。」进云：「棒头有眼明如日，照彻人人在此时。」师云：「几人荐取？」松礼拜退，师乃云：「机前荐得犹涉纤廉，槌下承当翻成钝置，何况机锋相扣、棒喝交驰，唤作激扬直指，转见迂曲？今则按下云头、拗曲作直，为诸仁者婆舌一上。若论此事，如积树成林、积日成岁、积善成功、积功成德，德积以成道、道积以成无为，无为而无不为耳。既不住无为、不尽有为，以大心为功德海、以智慧为般若舟，自他利济并登觉岸，正眼观来犹在半途。正当恁么时，如何是不离堂奥随缘应现一句？风生万壑，月印千江。」复举：「闽王请法，海闲禅师开堂，才登座，以手敛僧伽黎，顾视大众便下座。王近前执闲手云：『灵山一会何异今日？』闲云：『将谓汝是个俗汉。』」师云：「大音希声不同常调，若非角听几失知音，八百年来令天下人疑著，却成未了公案。兹承丰主源忠真大檀越乘夙愿再来，特创宝坊，延山僧开山卓锡，祝国开堂。是日台旆临筵，预会听法，山僧自揣道行微劣，无可图答，只将一点水墨两处成龙，完此公案作法施去也，将谓大王是俗汉，元来佛法个中人。山僧堂已开了、圣已祝了、法已说了，只如今日释迦世尊出世，一手指天、一手指地，且道明甚么边事？」众罔答，师云：「各各归堂明取好。」维那结槌，师下座。\n安执事，丰主请上堂。举：「云门因僧问：『斋主设斋如何报答？』门云：『量才补职。』僧云：『不会。』门云：『不会，吃斋去。』僧有省。」师云：「云门推门落臼，者僧虚往实归，悟则不无，要嗣云门未可在。何故？者僧被云门一塞口开不得，只是解吞不解吐。广寿则不然，跳过金刚圈，独步大方；咬破铁酸馅，百味具足。果有其人，不惟堪扶法化以助王化，抑亦永作人天之福田；其或未然，吃水也须防噎，平地岂无慎跌？诸大德！还委悉么？为法求贤择手眼，等闲说与饱参人。」下座。\n丰主建新禅堂成，远州太守源长真檀越捐金为知浴，请结夏，上堂。梅岭问：「圆觉伽蓝、华藏刹海，豁开户牖，大座当轩，四海趋风，檀越加敬则不问，九旬安居事如何？」师云：「垂丝千尺，意在钩头。」岭喝，师打，云：「未是金鳞。」进云：「和尚只见金鳞，未见金毛狮子。」师云：「欠牙爪在。」僧问：「以百千亿劫为一念，以一念为百千亿劫，为其神通妙用？为复法尔如然？」师云：「百艸头边狮子吼。」进云：「直得尽十方世界总是一会安居。」师云：「三千刹海一伽蓝。」进云：「只如朝过天台、暮游南岳底汉来又作么生接？」师云：「朝打三千，暮打八百。」乃云：「万松青入汉，密构凌云烟，括大千于个里，包法界于其中，殊胜庄严，同佛受用。此会功德实非小缘，各生难遭之想，同期出世之心，竖起铁脊梁，放开大眼孔，觑透佛祖心肝，坐断银山铁壁，然后向佛祖行不到处行取一步，步步踏实；说不到处说取一句，句句朝宗。检点将来，未为究竟。如何是究竟一句？翻身磕破虚空额，祖德檀恩一并酬。」下座。\n丰前州源太守恭荐　东照大权现先将军五十年讳日，请师上堂。法云问：「森森大树插青天，为荫苍生五十年，太守亲临求荐拔，证明一句若何宣？」师云：「海印光中全体露。」进云：「恁么则众星拱北，万派朝东去也。」师云：「权现嘉名天下闻。」进云：「谢师答话。」师云：「拱北朝东道一句看。」云礼拜，云：「道过了也。」师云：「亲切。」万水问：「太守请师说法则不问，如何是坐享太平一句？」师云：「路不拾遗真古道。」进云：「更喜风调雨顺，国泰民安。」师云：「万民乐业享丰年。」进云：「恁么则天长地久无余事，玉叶金枝万古春。」师云：「被上座道著。」友松问：「太守今日恭请和尚上堂追荐东照大权现五十年讳辰，如何荐超？」师云：「佛国任遨游。」进云：「五十年前凛凛威风震八极，五十年后昭昭瑞气福榑桑，请师证明。」师云：「谁不仰恩光？」进云：「与么则源远流长清万古，乔松翠竹秀无穷。」师云：「放汝二十棒。」松作礼，退。师乃云：「法性湛然，元无生灭，随类应现，示有去来。东照大权现，夙乘悲愿，现将军身，抚治家邦，朝野颂德，应缘已尽，擦手宾仙，往五十年，凛然生气。兹逢讳日，承外孙丰前州仁孝太守小笠原公请，山僧特升此座，举扬般若，资严冥福。然般若之体，明如日月；般若之用，迅若风雷。亘古亘今，无变无易，以此拔幽，直超果位；以此利显，家国兴隆。正恁么时，如何是光前耀后一句？突出乾坤眼，万古福源长。」下座。\n丰夫人那须氏同次公郎源光真请上堂。僧问：「龙女献宝珠，直往无垢世界成佛，如何是宝珠？」师云：「大众证明。」进云：「女身垢秽，如何成佛？」师云：「莲花出淤泥。」乃举：「秦国夫人计氏参大慧杲和尚，力究有省，呈偈云：『逐日看经文，如逢旧识人，莫言频有碍，一举一回新。』」师云：「秦国夫人虽处女流，宛有丈夫之作，但偈语犹堪检点，杲和尚许他也是半幅全封。试举似看：逐日看经文，黑豆生芽；如逢旧识人，夙世冤家；莫言频有碍，寸丝犹挂；一举一回新，如何放下？山僧恁么注脚，不是减沈之香，要使五百年后接一个同参的丰国夫人那须氏内相攸宜，克勷政绩，日用之中不离佛法。山僧驻锡金粟园六个月，时同丰主暨二公郎频来问道，兼承种种供养，今住广寿，合府请法，俨然灵山一会，虽不呈偈，金在矿中。且道与五百年前秦国夫人同别如何？处处逢龙女，门门遇善财。」下座。\n五月初五日，九山、北源、纳川、雪涛、独立、铁樯、万水、灵泉、梅岭、龙舟、独健、梦堂、德海、既白、彻玄、僧眼、慧云、鉴印、东晓、月江、宜山、于朴、东白、道长、灵秀暨合山诸大众预祝师半百大诞，请上堂。僧问：「弟子辈恭祝和尚尊诞，仰冀与赵州古佛同一春秋。如何是大法流通，永镇榑桑一句？」师云：「满天花雨落，知有龙王来。」进云：「今日龙王行雨沐圣体时如何？」师云：「头角露也。」进云：「恁么则雨中突出眼中眼，天外高挑灯外灯。」师云：「速礼三拜。」乃举：「赵州和尚因僧问：『和尚姓甚么？』州曰：『常州有。』又问：『和尚春秋多少？』州曰：『苏州有。』」师云：「赵老逆行域中，日月发明劫外，春秋手眼通身，超今越古，不虚为古佛之称。若问：『广寿姓甚么？』答道：『大地载不起。』更问：『春秋多少？』乃道：『虚空包不尽。』且道：与赵州相去几何？有辨得出，不妨与古佛相见。正恁么时，如何是同诚祝赞一句？绕围龙象三千指，意气一团万古春。」下座。\n初七日，远州太守源长真檀越为师祝寿，请上堂。月江问：「五十而知天命乃寻常事，和尚是大善知识，知命既在未生已前，如何是今日太守祝寿一句？」师云：「日照天临。」进云：「别有天地异人间又作么生？」师云：「林峦添瑞气。」进云：「恁么则尽大地普祝去也。」师云：「如何是普祝一句？」进云：「昼夜一百八。」师乃举：「大颠和尚因韩文公问云：『和尚年多少？』颠提起数珠云：『会么？』韩云：『不会。』颠云：『昼夜一百八。』广寿云：韩公问年多少，大似虚空背上觅起止。颠提起数珠示之，无孔铁锤当面掷。韩云：不会，六律分明。颠云：昼夜一百八，亘古亘今。山僧恁么举似，还当得庆赞也无？」突竖拂子云：「大颠和尚来也，即今在山僧拂子头上合掌赞叹云：『老僧今日亲到广寿，见远州太守俊秀青年，有如是信心重法，闻其本月二十日初度，何不自他共祝去也？』山僧不胜欢喜，问讯答云：『愿将昼夜一百八，转为太守祝遐龄。』大颠和尚含笑而起，山僧致谢云：『劳先辈证明。』」下座。\n初八日，法云监寺为师祝寿，请上堂。云问：「法王出世，坐断古今。正恁么时，威音王是和尚儿孙，请问威音前一句？」师云：「威音王即今在甚处？」进云：「在和尚拂子头上。」师云：「突出难辨。」进云：「然则灯笼露柱齐庆祝去也。」师云：「一言之下报深恩。」进云：「法雨周沙界，寿山亘古今。」师云：「灯笼露柱笑呵呵。」乃云：「佛祖出世并无别事，第为护念付嘱而已。护念者，要人卫法道也；付嘱者，要人续慧命也。广寿出世，不外是也。法云洞上座精白一心，以卫续为念，监领寺务，井井有条，人咸称其有杨岐之风，山僧亦知其夙记再来耳。兹值山僧半百初度，预伸庆祝，请升座，普示威音前一著。若论威音前，佛祖未曾指注，山僧如何措辞？惟各各自悟自证始得。或问：『自悟自证后如何？』南山布法雨，东海起云雷。」下座。\n初十日，源太守次公郎光真檀越为师祝寿，请上堂。僧问：「南极寿星临福地，中天紫气贯丰山。今日源光真檀越恭祝和尚华诞，如何是寿星临福地之句？」师云：「露柱生儿。」进云：「如何是不涉春秋一句？」师云：「未解语言先作赋，一操直取状元来。」乃云：「光真髫年英发，骨气超凡，蕴夙世般若之种，生尊贵菩萨之家，所习诗礼、所行十善不染之性，犹青莲出水，挺挺池中，得此殊胜福缘，非一佛、二佛边所种善根可能耶？每参山僧，益加敬信，今来祝寿，请法弥懃。其迹颇似善财诣佛会中参普贤大士，见乘白象王、处红莲座，一心亲近，讼闻法要，悲智圆满，行愿圆成，其发心功德与善财无二无别。虽然，光真恁么庆祝、山僧恁么举扬，于唱教门中足可观光。若约衲僧分上，彼此俱要吃棒。何故？棒头取证无生忍，铁树花开万劫春。」下座。\n十二日，丰夫人为师祝寿，请上堂。东晓问：「法身元不动，只为方便示。生即不问，如何是第一玄？」师云：「觑破未生前。」进云：「如何是第二玄？」师云：「耳朵列两边。」进云：「如何是第三玄？」师云：「两脚踏地头顶天。」进云：「如何是第一要？」师云：「古篆无文。」进云：「如何是第二要？」「新条有识。」进云：「如何是第三要？」师云：「千差都一照。」进云：「三玄三要蒙指示，格外金鳞来时作么生？」师打云：「会取玄要好。」乃云：「生佛之元，古今不易；化育之本，物我同途。只如山僧五十年前未出母胎时，以何为初度之辰？于此觑透，不惟见得山僧本来面目，抑摸著自己元辰。如觑不透，山僧自出头来，也应以此身而说法，不妨重现女人身。」复举：「余夫人祝广慧禅师寿，且云：『愿和尚与虚空同年。』慧云：『道甚么？』广寿云：古人相见，无非佛法，一问一答，如空合空。今日丰夫人祝山僧寿，也不曾发问，山僧亦不用答，且道还有佛法也无？咄！彼此渊默，问答如雷。」下座。\n十四日，正当师五十岁初度之辰，丰主源忠真大檀越为师祝寿，请上堂。僧问：「圣人作而万物睹，今晨法雨初霁，杲日当空，请问是何祥瑞？」师云：「天高地厚。」进云：「丰主临筵，庆师降诞，如何是感应道交一句？」师云：「海阔山长。」进云：「恁么则十方归仰无为化，恭祝吾师亿万春。」师云：「雷鸣谁不闻？」僧礼拜，师乃云：「突出一枝肉菡萏，大地皆闻解脱香，花果齐彰昭正觉，是名佛子报爹娘。山僧亲恩已答了，檀恩又作么生？如丰主源檀越智勇谦德不让赵王，迩来觑破向上一著，乃能舍世间之浮尘，布出世之实地，悟梦幻之色身，祝坚固之慧命。以此慧命寿国家，则时清道泰；以此慧命荫宗裔，则世衍禄昌。可谓大福德人修、大福德人受，无非皆从正信见道中成就耳。更有一偈，大众证明：都卢原不涉春秋，一彩何妨赛两筹？七十高龄添半百，绵延慧命续源流。」下座。\n十五日，开善寺月交禅德为师祝寿，请上堂。月交问：「昙华现瑞彩，大地变黄金，龙象绕围，人天倾向。正当恁么时，如何是格外庆祝一句？」师云：「海底泥牛衔月走。」进云：「七佛已前四时春，现成公案如今日。」师云：「善世法门八字开。」进云：「恁么则法霖润国土，紫气贯山门。」师云：「幸值阇黎知时节。」交礼拜退，师乃云：「神龙来听法，晓雨犹未止，拄杖有神通，摄入钵盂里。正恁么时，明月当午现，与你们说个目前道理，月印长空，影含众水，清凉大地，光被九洲。有此善利，所以灵山标之、曹谿话之、马祖玩之、药山啸之。若夫水底捞、纸上画、指边觅、瞽处问，如斯等人敢保驴年未梦见真月在？开善月交禅德为人实行，虚心待物，实不媿其名也。兹值山僧母难后一日正当月望，进山补祝，请上堂。因念其诚，推出真月以答之。」以拂子打圆相，云：「委悉么？篮儿没底盛明月，月交持来祝寿筵，突出顶门一只眼，清光照彻未生前。」下座。\n十六日，黄檗木庵和尚为师祝寿，请上堂。僧问：「于一切法离诸言说，未审和尚说何法？」师云：「汝要我说何法？」进云：「瞻之仰之。」师云：「蹉过了也。」进云：「今日黄檗和尚为师祝寿，请上堂。作么生是祝寿一句？」师云：「埙箎同调。」进云：「恁么则满山松竹万年春。」师云：「赖有知音。」问：「向上一路，千圣不传，学人如何进步？」师云：「岭上石人开口笑。」进云：「恁么则某甲一趠趠得去也。」师云：「堂前铁锯舞三台。」僧作礼，退。师乃云：「虚度五旬，承祝增愧。复命升座，勉赴来宜。虽无当于狮吼凤鸣，而同门法爱之谊庶几无负也。」遂举：「云门和尚因僧问：『二尊宿相见时如何？』门云：『不是偶然。』广寿云：正令当行，十方坐断，机轮转处，作者犹迷。惟有格外人相见，自然声和响顺，形直影端，彼此情忘，主宾道合。正当恁么时，如何是因斋庆赞一句？黄檗枝头双蜜果，合成一颗大蟠桃。」下座。\n十七日，佛日慧林和尚为师祝寿，请上堂。宗昆问：「法身等虚空，福聚海无量，如何是不生不灭一句？」师云：「赵州东壁挂葫芦。」进云：「恁么则广寿峰顶月与摩耶同光。」师云：「如何是摩耶峰顶月？」僧作礼而退。万水问：「昔日裴相国见石霜借笏垂慈，今日源丰主随喜听法，和尚如何指示？」师云：「万水千山。」进云：「恁么则如龙得水、虎靠山去也。」师云：「千山万水。」进云：「昔日裴相今丰主，须信慧林即寿林。」师云：「不涉古今再道看。」水礼退，乃云：「灵观上堂祝睦州寿，揩背须借他人手；佛日请广寿升座自祝，吃饭须用自己口。远承法爱，愧感无涯，分此炊香作平等供养去也。正恁么时，震法雷、鸣法鼓、布慈云、洒甘露，万象森罗，踊跃起舞，俱要听山僧举古。」遂举：「太平恩禅师因僧问：『日未出时如何？』平曰：『众人皆仰望。』进云：『日出后如何？』平曰：『万里照无私。』广寿云：太平恁么答话，可谓头正尾正，若要耀后光前，更资一路。或问广寿：『日未出时如何？』曰：『瞌睡汉。』更问：『日出后时如何？』曰：『堪作人天眼目。』大众且道：还当得彼此庆赞也无？天亲坞里蟠桃熟，无著山中柏子青。」下座。\n十八日，崇福寺化林上座同徒孙海天祝寿，请上堂。化林问：「格外蟠桃此地栽，十分春色日边来，诞生已度五朝后，和尚如何作主裁？」师云：「和盘托出。」进云：「恁么则某甲领取一颗饱天下人去也。」师云：「若是别人，大难承当。」进云：「谢和尚证明。」师云：「知恩方解报恩。」乃云：「智积大士于无生中受生，只可自知；广寿道人向未兆前一画，人或难卜。如卜得出，一任发挥佛祖，绍续宗风，总报四恩，弘范三界。且道是甚么人？崇福化林上座，三山英俊也，早岁博通典坟，尤精于易，得圣人之心，浑造化之妙，后舍儒入禅，达佛阃奥。昨日严持花云，庄严供具，为山僧卜云：『露柱生蟠桃，一举四十九，馨闻海外天，空生叹希有。』山僧肯他一半。今日请山僧升座举唱，且道那一半作么生得全诺去？」竖拂，云：「委悉么？山僧慧命龟毛拂，绍续流通赖白眉，构著祖师真血脉，是名出格报恩儿。」下座。\n十九日，宫本居士为师祝寿，请上堂。龙舟问：「如何是如来禅？」师云：「满天瑞气。」进云：「如何是和尚禅？」师云：「匝地祥光。」进云：「恁么则将此祥瑞祝和尚寿福檀那去也。」师云：「如何是阇黎禅？」僧礼拜。东晓问：「佛言：『佛法付嘱国王大臣、有力檀那。』今日宫本居士钦护法筵，祝我师华诞，正与么时，酬檀恩一句作么生？」师云：「拈出云门棒。」进云：「世尊初生，金莲捧足，和尚华诞有何祥瑞？」师云：「坐断千差，放开线路。」进云：「与么则人天龙象叹希有，艸木林峦献瑞征去也。」师云：「还我独尊一句。」进云：「真狮子吼。」师云：「莫谤山僧好。」问：「和尚寿展越六日，诸方庆赞犹未休，如何是重重庆祝一句？」师云：「锦上铺花色转鲜。」进云：「恁么则一点元辰亘古今也。」师云：「如何是亘古今一句？」进云：「诞出恒沙功德聚，宝华座上现全身。」师云：「礼拜著。」乃云：「广寿门下日日生辰，福聚堂中时时庆祝，说甚么初度越六日？偏颇之人必以刻舟共哂，正信之士竞来锦上铺红，所谓欲知宫本事，须是宫里人，若非宫里人，焉知宫本事？」复举：「云门和尚曰：『十五日已前则不问你，十五日已后道将一句来。』又自代云：『日日是好日。』广寿云：若会得日日是好日，不求福而福自至，不求寿而寿自增，乃至齐家治政、成佛作祖，莫不皆从此日日是好日流出。且道日日是好日向甚么处流出？华藏界中才一念，阎浮早已八千年。」下座。\n二十二日，吉冈居士为师祝寿，请上堂。友松问：「菩萨十愿，礼敬为先；人间五福，祝寿为先。今日吉冈居士恭祝华诞，请转法轮，如何是当阳一句？」师云：「冲开碧落松千尺。」进云：「居士礼敬还有功德也无？」师云：「转赠檀那一寿图。」乃云：「一梦五十霜，梦语醒犹长，恐费娘生舌，万松代举扬。大众谛听！一松云：『法身与虚空同体，合暗合明；法性与虚空同量，亘古亘今。』一松云：『只如一人发真归元，十方虚空悉皆消殒，且道向甚么处安身立命？』一松云：『好个问头！只是你不知落处。若知得落处，堪续佛祖不传之慧命，岂直为祝有相之寿量哉？』一松云：『莫谤我好！莫道我不知落处，试问大众：个个都知落处也无？』山僧见他说得有理，乃问：『你名甚么？』曰：『万年。』又问：『赞助无私之政，不落前后之机，是甚么人？』曰：『今日斋主是也。』山僧曰：『你不惟知言，且能知人。』辄成一偈：万年松在祝融冈，覆荫儿孙永吉昌，觑透归元一著子，世间世出寿难量。」有僧出问：「此是和尚饶舌，万松何曾举扬？」山僧曰：「待你醒来向你道。」卓拄杖，下座。\n廿八日，大羽居士为师祝寿，请上堂。问：「山头挺出一灵椿，劫外风光别是春。大羽请师升宝座，如何一句祝元辰？」师云：「彩凤空中方展翼。」进云：「恁么则物物呈祥去也。」师云：「无毛鹞子过新罗。」进云：「谁知和尚活手眼，照用并行越格量？」师云：「赖有维摩证明。」乃云：「以不生之生而现于有生之生，生即无生；以无相之相而现于有相之相，相亦非相。相亦非相，月印寒潭；生即无生，雷鸣空谷。一声㘞地，万籁无声；只眼舒开，千光匿耀。直得赐儿母放下掌上明月珠，注生官打失肘后黄金印，惟有通方作者转变临时，格外庆生，人天获福。虽是一时缘会，须知积劫薰成。薰成因种，果熟今时则且置，只如庞公一曲没弦琴，不落宫商角徵羽，特庆山僧半百诞辰。如何是知音之外更知音一句？」良久，云：「福海寿山齐起舞，钵中童子笑忻忻。」下座。\n二十九日，昙瑞、柏严二上座为师祝寿，请上堂。昙瑞问：「将百亿须弥卢，无边香水海，恭祝和尚寿时如何？」师答云：「未足酬恩。」进云：「广寿一枝佛法，未审分付阿谁？」师云：「楼高先得月。」进云：「恁么则某甲承当去也。」师打，云：「当仁不让是男儿。」瑞作礼，云：「谢师赐棒。」师云：「棒下开眼始得。」乃云：「移沧海为福海，指须弥作寿山，用祝山僧法腊，大似持灯助日之明。不见道：诸供养中，法供养最。如何是法供养？如拈不出，山僧为子拈出也。南岳和尚参六祖大师，于说似一物即不中处打破漆桶，遂执侍一十六载，然后五叶绍芳，踏满天下，此是法供养。青原和尚于圣谛亦不为处放倒无位真人，亦于曹谿首众数年，一株嫩桂馨塞娑婆，此是法供养。昙、柏二子行履端正，见地真实，三事随身，十愿不易，彼既丈夫，我何不尔？倘如二老祖大扑落一番传持慧命，是名真法供养。」复展拂，云：「委悉么？将此寿尘刹，是名真报恩。」下座。\n谢丰主及远州太守暨法云监寺、合山大众上堂。僧问：「如何是广寿境？」师云：「千峰如画。」进云：「如何是境中人？」师云：「人在画图中。」进云：「人境已蒙师指示，只如上无佛可成、下无众生可度，和尚今日上堂为何事？」师云：「好人境外一句。」僧喝，师云：「学来的？悟来的？」僧又喝，师云：「莫道无众生可度好。」僧礼退，师乃云：「法性不宽，波澜不阔，佛法知见不忘生死，命根不断，自救不了，如何为人？山僧虽波澜不阔，却解斩钉截铁，转变临时，应此堂期酬法檀去也。前月丰主、合府宝眷，暨合山大众运出自己宝藏，共赞古佛家风，忙了一月，总不知山僧动静，山僧却知诸人动静。以何为验？山僧逐日向诸人眼睛里经行、舌头上趺坐，山僧出定、诸人舌动，山僧休歇、诸人瞌睡，于今诸人却知山僧动静，山僧又不在者两处。且道在甚么处？知得山僧立命处，祖师鼻孔一齐穿。」复举：「袁中郎致书于封君曰：『天下奇人聚京师，儿得遍观，大约趋利者如沙、趋名者如砾、趋性命者如夜光明月，千百人中仅得一二人而已、一二人中仅得一二分而已。』」师云：「中郎少年高第，具如是藻鉴，所谓明眼难瞒三种人，闻之宁无愧乎？虽然，更有一种奇人，视名利如粪土、等性命若虚空，有时在闹市街头、有时在水边林下、有时在公堂前后，可惜蹉过，争如丰主父子及诸仁者时时磕著？」卓拄杖，下座。\n青木端峰居士请上堂。梅岭问：「如何是第一句？」时值典座喷嚏，师云：「典座喷嚏答汝了。」进云：「如何是第二句？」师云：「五月梅花吹一曲。」进云：「学人今日小出大遇。」师云：「三千里外有知音。」岭礼拜，师云：「何不问取第三句？」乃云：「山僧初住广寿事繁，近日远近来请上堂，概不许可，为居士是一会中人，勉应来机。诸仁者！委悉么？居士不昧夙因，宦身僧行，流通大法，独创丛林，旧冬延慧法弟开堂利益人天，今夏遣使走千里请法证明本分，可谓世、出世间两尽其道耳。第山野莫能赞扬，拈出现成公案，用酬道契。」遂举：「临济和尚因王常侍来谒，引入僧堂随喜，侍云：『此一堂僧还看经否？』济曰：『不看经。』侍云：『还参禅否？』济曰：『不参禅。』侍云：『经又不看，禅又不参，毕竟作个甚么？』济曰：『总教伊成佛作祖去。』侍云：『金屑虽贵，落眼成翳。』济曰：『将谓你是个俗汉。』广寿曰：常侍故是明眼，不合逆风扬尘；临济手眼不亲，金錍用在何处？或问山僧：『此一堂僧还看经么？』向道：『唤甚么作经？』待他开口，蓦头一棒，管取王常侍当下脱却金甲，更令一堂僧个个坐断毘卢顶𩕳，不致佛粘祖缚，带累天下儿孙至今解释不了。虽然，至理一言，转凡成圣则不无，只如末后一句如何话会？莫言世上无仙客，须信壶中别有天。」下座。\n监寺法云上座领合郡善信，宗德、养德、教意等，请上堂。柏岩问：「合郡善信请上堂，和尚如何开示？」师云：「灶妇街童知祖意。」进云：「恁么则善信知恩去也。」师云：「松风鸟语演尧歌。」进云：「谢和尚证明。」师云：「还我证明一句。」岩云：「明月当空皆普照。」师云：「阇黎也得一分光明。」乃云：「人生于五，天覆之、地载之、君亲成育之、师长教诲之，能酬此五，人道乃尽、人道乃尽，可以入佛道耳。山僧开法广寿，无非欲人人尽人道而入佛道，令生生世世不失金刚种子。兹法云上座所领合郡善信皆忠孝五常之士，不言而喻，道同气合，各生欢喜，设斋请上堂，仗我三宝，用答四恩。观此一节，不惟可入佛道，可以卜人道于万世昌隆耳。正恁么时，如何是共乐丰平一句？风雨以时邦国泰，大家稽首答深恩。虽然，更须知有天不能盍、地不能载、君王不得而臣、父母不得而子，如此奇特，还要到广寿门下勘过始得。」卓拄杖，下座。\n中元解制日，知浴梅岭上座领远州太守源檀越请上堂。僧问：「结解则不问，金鳞透网时如何？」师云：「试𨁝跳看。」僧喝，师云：「虾蟆叫。」僧云：「谢和尚证明。」师云：「证明个甚么？」僧礼拜退，乃云：「九十日内合虚空口结却布袋，直得森罗万象敛影敛踪，十圣三贤吞声吞气。今朝目连尊者欢喜之晨、文殊大士解制之日，依例打开布袋，尘尘解脱，处处纵横，一任不老峰独步大方，放生池倒倾大海，四大部洲各归本处，两轮日月西涌东升，檀越功该果满，衲僧事备理圆。且作么生是诸仁者心空及第归一句？信脚踏翻解脱海，掌中至宝耀乾坤。」下座。\n即非禅师全录卷之三\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n升座\n结冬，升座示众。问繁不录。师云：「今日诸方结制，也有押韵禅，也有四六禅，也有花柳摩捋禅，也有奇怪极则禅。广寿虽无此等禅，然已与诸人同此道聚，又且不可恁么杜口休去，随分说些平实禅，以警其不逮，各宜委悉。丰主檀越以四事供养，大开福田，正要诸仁者修行辨道，犹播佳种，更要山僧随机说法，如降时雨，令其抽信芽、开心花，遂克成就无上道果而后已。此便是佛祖慧命有赖，人天福田有望耳。诸仁者！当自生难遭思，不可作容易想。果能存了生死之志，把从前许多学的解的、所秘所蕴的杂毒，尽底一翻翻却，直须竖起铁脊梁，突出两眼睛，尽三百六十骨节、八万四千毛孔并作赵州一个无字一提提起，如撑上水舟，单篙直进，心心无间、念念无断，忽然拶透，和个身心器界、山河大地一时瓦解冰消有日在。其或立志不坚、用心不切，朝勤夕怠，一曝十寒，蒲团未暖，妄想昏沈，开静放参，交头接耳，威仪不检，细行不修，又怕人简点。如此参禅，参到驴年更驴年，只成个光头俗汉，岂不孤负己灵，虚消檀施，唐丧光阴，有何益哉？古佛云：制之一处，无事不办。努力，珍重。」下座。\n示众。云：「参禅了生死，了则度一切。且道：唤甚么作生死？又作么生了？莫是卜度公案是了生死么？痴守一橛是了生死么？学智机解是了生死么？好没交涉。真了生死的人，如红炉上一点雪相似，始有少分相应；其或未然，切勿因循蹉过。试思量：世间农民不惮寒暑，竭三时之力，欲其庐舍之完、食饮之充而不可得。吾辈坐享信施，华居美食，宁知王家之余禄皆农民之汗血也？又不思父母不供甘旨，师长固自远离跋涉，千里万里亲觐知识，所图何事？若不真参力究以报四恩，寸土滴水也难消。各自鞭策，努力，珍重。」\n十一月十七日弥陀佛降诞日，值冬至，示众。印光问：「阴剥阳生，请师宣明此理。」师云：「梅华心似铁，独露一枝春。」进云：「妄消真现时如何？」师云：「一阳未复时荐取。」迺云：「慈明和尚冬日榜示僧堂作此，注曰：『若人识得，不离四威仪中。』首座见，谓众曰：『和尚今日放参。』广寿云：慈明祖揭榜僧堂，黄河九曲直在其中。首座白众，译梵为华只得一半。那一半作么生？你们不会，请问阿弥陀佛。且道阿弥陀佛即今在甚么处？其若不知，山僧向第二门头饶舌去也。一念不生，念念弥陀出现；一尘不动，尘尘极乐净邦。故经云：『心清净即佛出世。』又云：『心净则佛土净。』当知十万亿土初不外乎一心也。听取一偈：会得个中无量寿，祖师公案已全呈。庆生不涉阴阳句，水鸟风柯念佛名。」\n除夕，示众。云：「古者谓山中无历日，寒尽不知年。今者居山预备做岁，与廛居何异？山僧虽不预备，亦愧古人多矣。兹者诸执事强山僧应个时节，临时无一物可为分岁，记得现成一则公案，总与诸人结般若缘去也。今朝腊月三十日到来，阎老子要征汝们饭钱，未审将何抵对？」一僧云：「小尽二十九，大尽三十一。」僧云：「恭惟大王万福。」一僧云：「从来不曾咬著一粒米。」一僧云：「今年锥也无。」一僧云：「昨日还了也。」一僧云：「心不负人，面无惭色。」一僧展两手示之。「观此数转语，颇有衲僧气格，足以酬偿，然检点将来，犹欠息在。其中有一转语：有权、有实，有照、有用，无得、无失，无欠、无余。如有检点得出，许伊坐受人天供养；其或未然，五过五进一十。」\n元旦祝圣。云：「天得一以清，地得一以宁，君王得一天下贞，衲僧得一公案现成。现成公案如何举？一尘春风祝圣人。」\n示众。云：「说禅说道，孤负佛祖；论心论性，埋没己灵；无言无说，小乘枯禅；流出胸襟，急须吐却。纵展百千三昧，到广寿门下总用不著。且道广寿有甚么长处？一任诸人疑著。」\n中津太守源长胜檀护求荐故考中散大夫慈源惠公，请升座。僧问：「秋雨晴，秋风清，秋山空，秋水明，正与么时，如何是荐拔一句？」答云：「体露金风。」进云：「此莫是中散大夫转身处么？」答云：「露也，露也。」进云：「只如孝子请和尚举扬大法，以报罔极之恩，还有端的分也无？」答云：「子试道看。」进云：「恁么则子流孙派日绵远，为有丰源活水来。」师云：「放你三十棒。」乃云：「慈源居士在世之日，持己也德，为政也仁，缁素均感其恩泽，大限忽临，宴然委顺，此以见其生平也。兹当七七之辰，孝子请山僧举扬法要，以荐贤灵。然山僧口挂壁上，一法也无，犹恐孤负，不免于无法中演法，以慰孝诚。」乃竖拂，云：「还委悉么？当下荐得，超拔已竟；其或不委，再垂方便。有生有灭，水面沤花；无去无来，空中鸟迹。正当恁么时，且道向甚么处安身立命？」良久，云：「五品位中留不住，无生国里乐陶陶。」\n荐养德院益翁居士。师云：「养德院有一片无阴阳地，益翁居士未出母胎时已承绍了也，直至于今始为安乐窝。有孝女那须氏，营斋修佛事，请法为津梁，冀其乃翁灵性圆明，高超净域，不历祇劫，顿证无生。正与么时，如何是益翁转身一句？梦回喷嚏如雷吼，触破弥陀鼻半边。」\n荐男。师云：「兵部太辅源长安居士，天性良实，精练家法。退公之暇，遵父祖庭训，崇信三宝，以笔墨为佛事，日书普门品一卷，兼以禅宴为程课，如此五十年若一日耳。今春染微恙，便有转凡之念，遽尔西生，借此平日信力、般若力往生无疑。然愿力弘重，还期应现耳。老太守请法以资冥福，聊说伽陀，为荐长安之德。苍苍洋洋，长安面目，山高水长。大悲愿重，应现他方，普现色身，随处津梁。痘花暗结菩提果，一度风来一度香。」\n岛村自雄信士荐考理白日脱居士。师云：「古今无二道，天下共一理，理白则日日解脱，道明则处处皆通。其通也，去来无碍；其脱也，生死自在。天上人间潇洒庆快，理白亡灵曾恁么一回也未？如曾恁么，许汝明白会得教家极则道理，更须知有祖师西来直指超凡超圣的消息。且作么生是直指消息？」卓拄杖，下座。\n荐夫。师云：「夫生必有死，聚当合离，纵位极圣贤，亦不能免，但凡圣与贤愚有等差耳。若生无愧，死无憾，有不死者存，道中其人欤？今夏四月望后，乃其大祥讳辰，乃内道传求法语追荐。愧山野无言可说，只教伊且自看生从何来，死从何去，者里看得透，便知道中安身立命处，抑晓得自己本地风光与安身立命之处，则生来死去全成一大解脱矣。再听一偈：红轮西去又还东，莲始开时果在中。信女斋僧求荐拔，钵盂张嘴笑薰风。」\n大堂林居士求荐故戚，请对灵。师迺云：「性秀、性茂，夫妻偕老，正信乐善，优游一世，寿考而终，必也往生无疑，何用山僧超荐？缘彼遗嘱，请山僧举扬般若，以助冥福，故不违本愿，作法施去也。」遂举：「赵州和尚因僧问：『未有世界，早有此性；世界坏时，此性不坏。如何是不坏之性？』州云：『四大五蕴。』进云：『此是坏的，如何是不坏之性？』州云：『四大五蕴。』」师云：「赵州寒潭彻底，此僧徒费捞摸。若向彻底处明取不变不迁一著子，便知天地未分之先、世界已坏之后，于中无丝毫起灭、无丝毫荣悴，但随所作心，应所知量，故有生住异灭。且随缘不变一句作么生道？时节不相饶，乾坤常自在。」\n源长真檀越荐德叟老居士，请升座。僧问：「七七由来四十九，大海起舞昆仑走，昔不曾生今不亡，一道神光亘宇宙。只如远州太守恭请和尚举扬佛法，如何是荐拔德叟老居士底句？」师云：「不二门大启，为接老维摩。」进云：「尽大地总是和尚舌头，阿那个是说法听法者？」师云：「昆仑走入海。」进云：「与么则上无攀仰，下绝己躬去也。」师云：「劈破銕馒头。」进云：「饱却毗耶翁则得，作么生是荫庇后昆一句？」师云：「腊雪播春风。」僧礼拜，师云：「还我荐拔前一句。」僧问讯，云：「空王为证明。」师云：「放过一著。」僧问：「德叟老居士现今在什么处安身立命？」师云：「在山僧眉毛罅里。还见么？」进云：「见了也。」师云：「换却汝眼睛。」僧礼退，师迺云：「今日孝子源长真太守请升此座，用荐尊严，约祖师门下无启口处。然世谛报恩，凡圣共遵，山僧可不曲垂方便，俯顺孝诚，作法檀二施等也？」遂竖拳，云：「大众委悉么？有去有来，犹伸拳握掌；了生达死，如著裤脱衫。此德叟老居士早已看破了也。所以，攃手之际，屹挺霜崖；结果收因，如卸落叶。而况不违本誓，从初地中示现元勋而佐治邦国，兴隆三宝而护惜四生，恩惠感在众心，功德播于后世，定生胜处无疑，何用山僧为荐？虽然，菩萨尚有隔阴之迷，贤者宁无微细之惑？微惑未尽，莫证其极。今也，微惑既破，令证其极，直下与佛祖同源、人天合辙，随处自在、当处解脱。正恁么时，如何是最后究竟的句？」以拂敲空，云：「拨转上头关捩子，阎浮兜率任翻身，珊瑚撑月枝枝秀，不愧灵山受记人。」下座。\n戊申上元，谢院事，上堂。法云问：「福海一场圆觉，寿山万古伽蓝，因甚有结有解？」师竖拂，云：「是解？是结？」进云：「恁么则灵山一会俨然未散。」师云：「眼里一枝花。」进云：「当时世尊三昧为甚迦叶不知？」师云：「莫谤迦叶好。」进云：「今日和尚三昧为甚诸人总知？」师云：「莫谤自己好。」进云：「只如顶门别具摩醯眼，和尚如何相接？」师云：「如何是顶门眼？」进云：「烁破佛祖面目。」师云：「脑后一槌自领出去。」云礼拜，云：「谢和尚证明。」师云：「更领一顿。」问：「欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，其理自彰。正当恁么时是何时节？」师云：「雪晴大地春。」进云：「恁么则觌面相呈，更无回互。」师云：「鹞子过新罗。」进云：「相识满天下，知心能几人？」师云：「如何是知心一句？」进云：「今日亲蒙和尚指示。」师云：「蹉过了也。」问：「广寿第一关如何透？」师云：「脚下具眼始得。」进云：「如此则大道透长安。」师云：「你即今在关内？在关外？」僧一喝，师打云：「放过则不可。」迺云：「王臣檀护佛法，山僧祖令全提，领众三载，无愧始终，饮水知源，酬恩有地。今也眉毛拆散，光彩重重，鼻孔辽天，全彰意气，但随时节因缘恁么去，则卷舒自在，隐显自由，觌面一关如何通透？如透得，踏长安路，晤天下知心人，有甚么难？其或未然，触途成滞。更有最后向上一关，还委悉么？世尊三昧，迦叶不知；迦叶三昧，阿难不知。互不相知，递代流传，至于今日。只如山僧三昧，诸人皆知，为甚彼此了无消息？且道有流传耶？无流传耶？忽有个汉出来道：『请和尚分付。』山僧呵呵大笑，展两手示之，大众证明。更听一偈：顶眼揭开新日月，许伊是广寿同流，檀恩答罢无余事，容我闲从瑞鹿游。」下座。\n小参\n信士陈朝中祈嗣，请小参。问：「水澂月现，有感必通，请师瑞应麒麟儿。」师云：「张公吃酒李公醉。」进云：「恁么则春色满园关不住，一枝红杏出墙来。」师打，云：「且惺惺。」乃云：「信是万行功德母，长养一切诸善根，以之回屋头春色，以之植荫凉大树，以之续照世明灯，以之成诸佛子住，以之拨转如来法轮，以之揭示衲僧巴鼻，如川赴海，如月临渊，随机应现，莫不皆然。只如本有一句如何著力？云里掣开金凤锁，棒头点出玉麒麟。」\n刘曜哲居士荐严，请对灵小参。问：「生是不生生，死是不死死，只如了生死无面目汉子，和尚作么生超荐？」师云：「无影枝头一点春。」进云：「灯笼侧耳，露柱点头。」师云：「知恩方解报恩。」乃竖拂，云：「灯笼侧耳，露柱点头，且道闻底闻个甚么？说底是甚么法？法本无法，说本无说，无法无说，说法如雨。者里荐得，乃能庆快平生，报恩资有，了了分明；其或未然，再垂方便去也。一灵觉性，本然清净，亘今古而不见其际，穷十虚而不见其边，天地依此覆载，日月依此照临，世界依此成立，万物依此出生，此即人人本来面目，此即空王本地风光，只贵自家信取、自家领略，彻下通上，浑无凝滞，以之行孝，孝无不至，以之酬德，德莫不酬。正恁么时，如何是独脱超升一句？」掷拂，云：「赤脚踏翻生死海，全机靠倒涅槃山。」\n荐夫，请小参。甚吉问：「今日性茂为性秀请和尚演法，未审何以超度？」师云：「业镜台前鬼放卵。」进云：「且喜尘尘入正受去也。」师云：「黄泉路上好翻身。」吉作礼而退。僧问：「雪花片片不落别处，毕竟落在何处？」师云：「汝道甚么处？」进云：「无底篮子盛将来。」师云：「拈出无底篮看。」进云：「一段风光描不尽。」师云：「与汝三十棒。」问：「如何是无寒暑处？」师竖拂，云：「向这里荐取。」进云：「恁么则礼拜退。」师云：「知落处始得。」一僧出，礼拜即退，师云：「三世诸佛到来也无开口处。」乃云：「观色即空成大智，故不堕生死；观空即色成大悲，故不堕涅槃。只如色空俱泯，且道成个甚么？苟能明此，不但智悲无著处，涅槃生死等空花。涅槃生死既等空花，父子夫妻皆同梦幻。所以，性秀善人年逾古稀，不以子嗣介怀，独乐宿命，可谓达矣。客冬长揖人间，怡然独脱，人羡其无累，予知其茕也。必如维摩诘以柔顺为妻、以智慧为男、诚实为女，日日团𪢮说无生话，此之真眷属非人间梦幻可比也。惺惺不退固无疑，如何是不堕凡圣一句？劫外灵枝开独秀，石人梦破日三更。」\n独立禅德出关，小参。云：「梅咢破雪，风竹敲窗，观听分明，未透声色。直须于见闻俱泯处，踏翻路头，拨转关捩，迥出威音前，高超毗卢顶，显大机，发大用，建大法幢，始与瞎驴气分相投，亦不虚幻寄活埋一番。兹者千日期圆满即且置，作么生是透关一句？明星当午现，梅灿一枝春。」\n小参。师云：「融光、道通、缁素等追荐痘亡鸠造法华塔落成，请山僧证明小参。山僧久不说法，亦无法可说，不免举些现成公案，以副群诚。六祖云：『心迷法华转，心悟转法华。』且道唤甚么作法华？又作么生转？若向者两句下透得，宝塔随处出现，玅法时时宣传，不惟令一切见闻随喜者开示悟入，共证一乘，抑令华严会上所度善财童子及法华会上所度八岁龙女，当下领诸痘亡数千童男女一齐成佛去也。正当恁么时，如何是超方一句？大地生头角，触破太虚空。」下座。\n太原左兵卫为荐故友卢君用、翁允燕，请小参。师云：「卢、翁二君生平有逆风把柁、截断众流之能，今日且置一边，只如《圆觉经》云：『我今妄身四大合成，当观身中坚硬归地、润湿归水、煖气归火、动转归风，四大各离。今者妄身当在何处？』到者里不知落处，唤作迷头认影，不妨就此影子里借路还家，直下回光返照，穷究妄源，究到山穷水尽，密移一步便是安身立命之处，一任团𪢮头，共说无生话。二位觉灵还委悉么？自是不归归便得，五湖烟景有谁争？」\n肥前国佐贺郡弟子道零，求荐父锅岛氏信浓守胜茂泰盛院泽圆良厚居士，母冈部氏干秀正贞孺人，夫神代氏冈介常利全荣，子长门守常宣，姐亨岩玅贞，设斋，请小参。师云：「龙泉聪禅师因僧问云：『今朝四月八，天下丛林皆庆如来降诞，未审如来向甚处降生？』泉于几上画圆相示之。」师召大众云：「若有会得者一圈落处，未出母胎，度人已毕，透脱死生，是甚闲事？其或未然，悉达太子又向者圈里出生，度诸有情；胜茂信浓守暨五位觉灵亦向者圈里入灭，承佛记莂。虽然，此犹是建化门头事，若是出格丈夫，超情离见，别有生涯，正当恁么时，把断要津，不通凡圣。且道：悉达太子及信浓守胜茂、数位觉灵向甚么处安身立命？一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏干。」\n秉拂\n福唐黄檗西堂寮秉拂小参。僧问：「如何是格外句？」师云：「雪里埋金。」进云：「莫是雪窟家珍么？」师云：「马头漫栽角。」进云：「争奈落眼成翳？」师云：「未肯和沙卖与人。」进云：「只如大海为墨、须弥为笔，一画下不得时如何？」师云：「文彩已露。」问：「箭锋相拄即不问，单刀直入时如何？」师云：「我被汝看破。」僧作听势，师云：「汝被我热瞒。」进云：「了。」师云：「彼此不相饶，试道一句看。」僧便转身，师云：「汝义堕了。」问：「妄心不息时如何？」师云：「拈出妄心看。」进云：「如何了得生死？」师云：「问取翁仲去。」僧礼退，师乃云：「堂头老人命第二座秉拂，也是怜儿不觉丑，两堂诸大德降尊就卑，大似逼石女生儿。不肖一介麤行，自了未能，敢向作家前说黄道白，无乃负布鼓而过面门？今既推辞弗获，勉强从命，不免将错就错，翻转古今窠臼，奇言妙语拈过一边，热喝痛棒送向他处，焚三玄戈甲于二六峰头，碎五位鎗旗于三三潭畔，行未行之令、报莫报之恩，及到人天众前，全无一点气息。然虽如是，令不虚行，却举些切要说话，以副堂头严命，与诸兄弟递相警策去也。昔盐官会下有主事僧，忽见一鬼使来追，僧告云：『某身充主事，未暇修行，乞容七日得否？』使云：『待为白王。若许，七日后来；不然，须臾便至。』言讫不见。至七日后，复来觅其僧，了不可得。诸兄弟！还委悉么？主事僧七日精进，鬼使便摸索不著，且道向甚么处安身立命？如有缁素得出，不孤生平拨艸瞻风；苟或一向颟顸，正好痛自鞭策，莫待铁棒当头，噬脐无及。忠言逆耳，伏望垂慈。」\n福唐黄檗首座寮秉拂升座。云：「拈出黄檗乌藤，千圣魂飞胆落；高悬雪峰古镜，野狐削迹吞声。饱参尊宿，有劳证明；格外弟昆，如何通信？莫是默然良久么？竖拳下喝么？纵展百千三昧，到这里总纳败阙。设有没面目汉别转一机，向无凑泊处伸出三头六臂，夺折乌藤、打破古镜，亦未是衲僧本分。如何是衲僧本分？棒头有眼明如日，灼破菱花未照前。」\n太和黄檗首座寮秉拂上堂。僧问：「临济入门便喝，德山入门便棒，如何是临济意旨？」师云：「汝不是临济儿孙。」进云：「如何是德山受用？」师一喝。进云：「临济喝、德山棒，是同？是别？」师云：「一串串过。」进云：「先圣后圣，其揆一也。」师云：「汝在甚么处见临济、德山？」僧无语，师云：「虚头汉。」迺云：「十五日已前，行到说不到；十五日已后，说到行不到。正当十五日，行说俱到犹是半提，作么生是全提？列位既勘不出，适来问话宁属影响？」就举：「汝问我：『临济入门便喝。』我答了，便下一喝。古云：『一喝全宾主，照用一时分。』且道：宾主照用在喝里耶？喝外耶？或不里不外耶？者里具得一只眼，临济、德山结舌有分；其或迟疑，秉拂头陀再垂方便去也。」又举：「临济上堂次，两堂首座相见同时下喝，僧问：『临济还有宾主句也无？』济云：『宾主历然。』复召众曰：『要会临济宾主句，问取两堂二首座。』」师云：「首座两张嘴，其一舌头放光；济祖一个鼻，借两窍出气。宾主句还他一对无孔铁锤，主中主须是老古锥始得。头陀恁么举似，还惬两堂诸昆仲证明也无？选佛迸开千手眼，昆仑骑象点头回。」下座。\n播州道婆元正荐夫道立，请秉拂上堂。悦众问：「龙象云集，和尚说什么法？」师云：「日午三更。」进云：「若有人耳听如聋、口说如哑，又如何祇对？」师云：「石人反侧。」僧便喝，师云：「口不曾哑，耳不曾聋。」问：「如何是向上一路？」师云：「向下问将来。」僧绕一匝，云：「步步踏著。」师云：「纵绕百亿须弥山，到山僧门下总要吃棒在。」进云：「不是，不是。」师云：「如是，如是。」问：「猛虎当路坐，如何过得？」师云：「浑身在里许。」进云：「毕竟向何处安身立命？」师云：「汝丧身失命了也。」进云：「如某甲意，竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞？」师云：「且莫念诗篇。」僧礼拜，云：「谢和尚答话。」师喝，云：「虎头虎尾一齐收。」问：「未开口已前，请和尚开示。」师云：「未登座时答汝了。」问：「愿和尚开甘露门。」师云：「著源头一滴水，为霖为雨遍三千。」惟澈问：「昔大慧省觐圆悟，悟命秉拂，有元禅客出问：『眉间挂剑时如何？』慧曰：『血溅梵天。』圆悟忻然，曰：『问得极好，答得更奇。』今请和尚别一转语。」师云：「放下剑子。」进云：「固知和尚大有超方之作。」师云：「切忌犯锋铓。」澈礼拜云：「昔日大慧，今日和尚。」师云：「被汝看破。」迺云：「圣寿上堂，禾山打鼓，惊动玅高峰点头、双鹤亭起舞，直得有情、无情同来听法，十方龙象共作证明。自愧慧浅德凉，敢向河头卖水？然师命不敢违，勉赴来机。」遂举：「末山尼因灌谿问：『如何是末山境？』山云：『不露顶。』谿云：『如何是末山主？』山云：『非男女相。』谿乃喝云：『何不变去？』山云：『不是神、不是鬼，变个甚么？』」师云：「灌谿虽有本分钳锤，争奈末山是锻过的真金，了无异色。兹者道婆元正落发修行，头脑与末山相似，惜乎参究不到他田地，所以见有男女、有眷属，有菩提、有涅槃。若向非男女处一觑，觑破菩提、涅槃，不消一捏，到黄檗门下，主山犹未肯点头。正当恁么时，如何是独脱一句？庞公过去久矣，有烦众师久立，伏惟珍重。」\n孝子祐竹等荐故考常有信士，请秉拂上堂。僧问：「如何是佛？」师云：「头顶五须弥。」进云：「如何是法？」师云：「口包四大海。」进云：「如何是僧？」师云：「双眸悬日月。」进云：「三宝已蒙师指示，向上一著如何趋向？」师打一棒，云：「会取佛法僧。」僧一喝，师云：「伶俐衲僧最难得。」齐云问：「一法若有，毗卢堕在凡夫；万法若无，普贤失其境界。去此二途，请师超荐。」答云：「云藏无缝袄。」进云：「恁么则坐断真空玅有，直登上品莲华去也。」答云：「花灿不萌枝。」僧礼拜而退，师迺云：「生前无业累，死去快如仙，当下信得及，不用哭苍天。其或未然，再垂方便。常有信士白手起家，惜土如金，周人之急，惟义是从，乡人称为善士也。一旦无常，乘时委顺，其孝子贤孙以父祖形容不可见，而其灵明不昧未尝亡也。三七之辰，特进山请法以荐其亲，是可谓能知孝道者耳。予虽不敏，承堂头老人委命，勉副来诚，伏惟谛听。常有五十八年前之生也，犹月映寒潭，虽有有之有，不有于有也；五十八年后之灭也，如云散长空，则无无之无，不无于无也。不无之无，圣凡非减；不有之有，来去非增。正当恁么时，如何是超空有、证真常的消息？顿明无相天真佛，休恋黄金铸旧颜。」下座。\n立春，秉拂小参。问答竟，迺云：「今日立春，承方丈老人命，第一座秉拂与大众结般若缘，有烦两堂法昆仲降尊证明，应个时节去也。青帝笏头点出无边春色，达摩脚下重敷五叶一花。」复竖拂，云：「且道：祖师未西来时还有者个也无？若道有，有在甚么处？若道无，争得者个来？若向个里觑得破，一任开凿，人天眼目随处簇锦铺红；其或未然，不免随渠流转。且作么生是不迁之句？春风影里乾坤大，万福堂中日月长。」\n即非禅师全录卷之四\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n法语\n示灵智禅人\n向上一著，直截承当，操持久远，从古为难。历观前辈，拌舍身命，不顾危亡，千里万里，求明师胜友，与之决择大事，动是三二十年，遍试诸难，乃至尽形寿，辨不退转之心，以愿力所持，穷劫不化，亘古如一日者，良由根器猛利，规度恢宏，所以涵养练磨，造诣深远，一发其用，则光明盛大，为人天之师表，揭日月千昏衢，诚非苟然也。子于般若有缘种，亲宗学道，一以古人步履为标榜，猛著精彩，进进向前，到扑不破处，廓然脱体透彻，果能发挥灵智，转益未来，庶几不负最初超方本志也。\n示昙瑞监寺\n昙瑞禅人，福州长乐陈氏子。幼失怙恃，与胞兄相依。一日，伊兄秋试，值乡中有警，逃入浙中密印寺出家。行苦行二年，精进无怠，过中不食。夜礼愿文，天寒衣单，往处州乞缘。谿行失舟，堕急流中，随波出没二里许，意不散乱，极力冥称观世音菩萨名号。忽从覆出，遇官船，得济彼岸。同舟文学两人、商客四人，俱淹没而死，独子再生。归辞寺主，欲别求出世师。主曰：「不须别去。」直指参予薙染为弟子，随予东渡，执巾缾两载，兼理院事。一日，自知精进不及于前，大发猛省，怀香投五，恳求开示。因示之曰：子出家便遇善知识，可谓受化有缘，但志求大法之心未专且切耳。果能以生死事大，参究向上，十年、二十年不异其心、不改其志，如覆舟求出，不悟不止，庶不孤父母四重之恩，亦不负出家遇善知识之缘也。勉之！勉之！\n示唯仁禅人\n履名山，登福地，穿丛林，观胜境，今年南海，明年五台，后年径山、黄檗，纵经尘沙劫，历微尘数梵刹，参礼诸大知识，总不出幻化门头，而非究竟真实处也，古人唤作迷头认影。汝今不妨就路还家，苟能一步踏翻幻海，直登觉岸，始得本来主人翁矣。努力，嘱嘱！\n示彻玄禅人\n吾观从上佛祖，无有不从行门中建立世出世间福田功德。今去古远矣，名字比丘率无惭愧，一味养嬾，三业不修，肯念佛祖慧命利及将来乎？彻玄禅人生长东方，屡慕西竺典籍，生难遭想，发心募刻书本藏流通，思与十方四众同种般若胜缘，共续佛祖慧命，借此慧命永寿邦家。如此为僧，大越于人多矣。予闻之不胜赞叹，欲令彻玄竿头更进一步，向佛祖未出母胎时一则公案一翻翻转，是名转大法轮，是名报佛深恩，努力勉旃。\n示勇学禅人\n如何是临济禅？曰：青天轰霹雳。若向者一句下会去，可以入凡入圣，入一切国土，度脱有情，无诸恶碍。但切忌卜度，卜度则又成智解也。勇阇黎勉之。\n示玄通禅人\n子有志向上，切勿向他人言语文字中求，须向自己心地上求。子自己妄想是虚谬，又将他人言语把作实法会，则是重增一重障碍耳。佛言：「狂心不歇，歇即菩提。」胜净明心，本非外得。果能如此放得下，看得破，便是了事凡夫。努力勉旃。\n示道模禅人\n出家人以持戒为根本，礼诵作福为助因，参禅办道为正果。如是操持参究十年廿年，如不悟，佛祖堕妄语矣。努力努力。\n示性具禅人\n本具性善，如艸种在地，但有土处莫不有之，若遇时雨靡不发生。今有缘遇善知识，譬如智种含心地，遇泽悉皆萌，将来必成玅果，所谓佛种从缘起也。\n示梦觉禅人\n若谓是梦，觉者是谁？若谓是觉，因何有梦？梦即觉，觉即梦，犹未离梦觉，梦所梦尽，觉所觉空。且道主人公在甚么处？参！\n示铁牛禅人\n铁牛不怕狮子吼，遇著胜热婆罗门又作么生？这里透得过，五十三人呼来摇橹，未为分外。其或未然，过。\n示铁崖禅人\n好一座铁崖，纯钢铸就，不费钳锤。虽然，争似黄金百炼，愈见光辉。\n示法云上座\n若论此事，如金翅拍海，直取龙吞，始有衲僧气息。子之机用颇以相当，只是藏而不露，待时而彰，此便是出人一头地。山僧忍俊不禁，展起须弥粗拳，觌面分付，子甘受之，更复何云？咄！咄！\n示万拙禅人\n一也不立，万从奚生？觅巧不得，拙自何来？圣名凡号，总是虚声，描之状之，空中捉响。\n示愚岳上座\n岳为众山长，海为万派宗，蟭螟眉底坐，吞却太虚空。正恁么时，还容愚智也无？咄咄！\n示崎主\n夫参禅学道，本为透脱生死，只贵当人具决定信、发勇猛心，照彻身名世界泡幻无实，把平日自己妄想忘念、恶知恶见尽底掀翻，壁立千仞，然后将佛祖一节公案昼夜提撕，眠食行坐无容走作，今日也如是、明日也如是，逗到嬴纹结角处，㘞地一声，豁然如云开日出，即此便是发明大事时也。发明之后，更须依本分宗师为解粘去缚，方能了生脱死、超凡越圣、变通自在。如公到家，家权在手，堂上一呼、堂下百诺，大开宝藏，利济无穷。到此时节，方知佛祖善知识不汝欺也。公其勉之。\n示郑居士\n乡人郑虎谿文学，曾遍参曹谿、长庆、庐山、径山、黄檗诸大知识。近来圣寿请益，山野谓之曰：「若论此事，非语言之所能传、心思之所能及，必须识得古人道的。如古德问秀才云：『百姓日用而不知，不知个甚么？』才云：『不知道。』德云：『灼然不知。』山野曰：古德暗指路头，秀才举步踏著，无端被古德向脚跟下一锥，直得至今未点地在。点与未点则且置，毕竟唤甚么作道？」士答云：「和尚手中如意子。」山野曰：「如意是道么？」士拟议，山野曰：「白云万里了也。」又曰：「末后一句始透重关。若也会得，捉败古德、看破同袍，一任孤峰顶上啸月吟风、十字街头和光纳垢，转尘劳为佛事，现居士而说法；其或未然，正好如昔日临试官完卷时，不可须臾忽也。居士勉之。」\n示林居士\n斋戒信士惠林者，瀚江林孝廉之堂弟也。骨刚气雄，质直慷慨。每见事之不平，无论可否，或有可为者，即轻财舍命以当之，人皆义之。予不然，曰：此是血气所使，非由道力发也。将此血气置在般若之上，何患道之不成，义之不广也？血气之盛，譬如万斛之舟，正好趁其时节，乘风张帆，便有瞬息千里之势。若也钉桩摇橹，驴年得到彼岸也。子能知时节，趁因缘，工上加工，切上加切，忽然喷地一声，万夫拦不住耳。转身向上，一路自有木和尚为子道破，毋容饶舌。因子请益，聊书数语以发之。\n示岛田崎生\n若论向上一著，了无别说，贵在当人辨久远铁石心身。然此一著，人人本具，直下未能发明者，如果仁之在核，未有浸入之功、熏发之力，所以枝叶花果皆隐仁中，未得发现也。若遇善知识，教其增培心地，长养善根，灵苗顿发，千枝万叶，即是收功结果之时也。然后发之为道用，著而为经书，列而为纲常，转而为事业，上可以事君亲，下可以抚百姓，扶正除邪，奖善罚恶，致功名于不朽，证清净于无为，皆承此一著恩力受用也。兹岛田檀护治崎，发政施仁，明如止冰，不为事物所转。公事之余，直欲究明向上一著，此非夙具大根大器，安能汲汲如是哉？初夏间，出卷一帙，请益开示，予从直截根源处显明开发。倘于公私之暇，著实参究，一旦豁然瞥地，方信予言为有据矣。勉旃！勉旃！\n示林英士\n林子熟也，姿禀俊秀，幼读书，一览辄通大义。及长，尤工真艸篆隶，诗词敦笃，有乃父风，长者莫不爱之。丁酉春，值予东渡，卓锡圣寿山中，常来参谒请益。予见其心善下，于般若有夙缘，每以向上语之，其心领若饮水焉。今岁辛丑秋杪，崎主邀之偕游东武，特来拜别，并乞数语佩奉。因谓之曰：若论此事，如种树一般，初培以厚土，徐沃以清流，及其成立长大，受雨露之恩，饫日月之华，然后听其时节开花结实。实既熟矣，或为献佛，或为进御，或以待宾，或资家用，取之不竭，用之无穷。世出世间不外于此，子其勉之。\n示野山丹后守\n五蕴山也，人我山也，涅槃山也。一切圣凡，出生入死，未尝不居于此山也。若能坐断此山，全身是道，则无内无外，无彼无此。到恁么田地，便是超生脱死的时节，也终日事上御下，了不相妨。其或未然，世间事逐眼前过，不觉老从头上来。\n示范信士\n信士范石甫者，泉人也。斋戒笃行，善以雕刻为佛事。癸卯冬，黄檗老人命造大士及十八罗汉、祖师、伽蓝像，巧心玅手，难可云喻，瞻礼者莫不赞难希有。一日，仲纸求开示，因示之曰：「像之未成，全佛是木；及其成也，全木是佛。佛不自佛，从缘而成；以类推之，物物皆佛。所谓是心作佛，是心是佛。只如祖师云：『不是心，不是佛，不是物。且道是甚么物？』向者里下得一转语，是真造佛。」石甫作礼三拜，塞白还之。\n示超方信士\n平等本际，无圣无凡。为起一念不平等之见，则圣凡分耳。所以有佛、有众生，有烦恼、有菩提，有六趣、有六度。若在当人分上，在圣不增、在凡不减。无明即佛性，烦恼即菩提。无明烦恼喻冰，菩提佛性喻水。迷则结为冰，悟则消为水。今子所问，或云：厌烦恼而求菩提，断无明而证佛性。此是二乘见解，何异离冰求水？又云：见性明道，总属妄想。佛是何物，而欲成之？此是拨无外道，犹如执冰排水。并是邪见邪解，非惟孤负佛祖，抑且孤负己灵。如其利根上智，向自家跟脚下，确实见彻本源，更无丝毫透漏，方始辨得邪正，不堕恶知恶见，亦不起佛见法见，截生死流到休歇地，乃为真个超方解脱之士也。\n示林大堂居士\n《易》曰：「天道好善。」《书》曰：「紧德紧馨。」可见古之圣贤，其不同于人者，无非继之者善，而成之者性也。山野于居士，窃有取焉。居士德性淳和，践履耿介，与人无妄语，凡一取一与，莫不与义自持，此诚闽邑之流馨，巨族之轨范也。初年即知归命黄檗老人，向上之志已云笃矣。殆与山野周旋十余年，肫肫以佛法从事，朝夕在家炷香持诵，于尊人坟墓，四时八节致其孝思，每时来寺中设供，构山亭以供游览，施花园以广山门，倘非真实正信，乌能一一不作铢两计耶？世人务为身家利便之私，而居士惟知积善植福为宝，则异日云仍继美，高出门户，岂非合天道鬼神之心哉？山野嘉居士之行，书此以勋向上一著，当自勉旃。\n示法真优婆塞\n法真虽处尘劳，心常清净，乡里咸为起敬，谓其在家杜多也。弱冠不娶，发愿断婬，祷于大士，求加被。一夜，梦授陀罗尼咒一遍，曰：「诵此不验，吾不名正法明。」觉而婬机顿寂，忘念不生，遂炷香观想，描写大士相好，极其庄严，盍神授也。丙午孟春望，奉持入山，上山僧清供，因鉴其诚，为之纳供丈室。乃问曰：「有个无面目汉，如何描邈？」法真下语不契，复谓之曰：「子之品行固佳，但未发明心要。心要不明，露柱亦持戒也。持戒获福报，生死终是不了。欲了生死，须明心要。心要已明，慧光、戒光同日月并辉，可不勉旃。」\n示那须氏丰夫人\n佛言，遇道人难，道人遇矣，兴正信难；正信具矣，发菩提心难；菩提心发矣，全在时时栽培而保护之，否则无增长之日矣。保护之功，须仁泽灌溉，慧日照临。要以照润及时，方能有济。若雨多则烂，日多则焦。雨旸均，则根日固，树日长，心花发现，福果圆明。然后可以利济一切，覆荫大方。如此可谓功成矣。努力努力。\n示元荣\n修行在乎观心，植福在乎万行。观心以参禅为最，万行以供众为先。参禅须是上根器，植福还他大福人。汝于二者兼而有之，可谓大心菩提耳。然虽如是，人天福报则不无，超凡入圣尚远在。参禅植福，若不悟明佛慧，则禅定万行亦化为福。福是有漏之因，福报亦有尽时。第欲免三途、超三界，藉福为进道之资，直须悟明佛慧乃可。经云：「供养百千辟支佛，不如供养一无心道人。」且道辟支佛有何过？道人有何长？者里开得一只眼，是真参禅？是真供养？其或未然，莫道不疑。\n示在原优婆姨\n末世修行，信得此事及者，如披沙拣金，非曰全无，盍亦鲜矣。迩筑州有贵种正信女，丈夫在原氏，归向三宝，旦夕禅诵，虽居华室，乐远离行，惟欲究明一著子，为未来际金刚种子。此皆从夙生般若中来，志可嘉也。戊申夏，特托梵禅远来参谒，代请上堂法语，为进道之资。恰值山僧退闲，不能如命，恐孤远诚，乃书数语以示之曰：智度菩萨母，容受一切法。然此一切法，在圣不增、在凡不减，在难不远、在易不近，在失不无、在得不有，亘古亘今，无欠无剩。只为历劫久远，被习染所移，纤毫不透，狼籍三千，致令真净法身变作业质，清净玅土化为六尘。若能回光返照，勿舍寸阴，参取赵州万法归一，一归何处？忽朝觑破，则从前六尘业质，犹百川归海，融成一味耳。到此时节，方知步步极乐、念念观音，纵横自在，无得不得，然后随缘助宣王化，福利斯民，岂特嗣续慧命而已哉？更赘一偈：此事犹如沙里金，工夫不到总难寻，顶门突出金刚眼，照彻婆婆三世心。\n示宗朴信士\n阿那律陀尊者，此云如意，乃白饭王子也。过去世以一饭施辟支佛，感九十一劫受如意乐。《增一阿含经》云：「佛在给孤园为众说法，律陀于中眠睡，佛说偈诃曰：『咄咄何为睡？嬴蛳蚌蛤类。一睡一千年，不闻佛名字。』律陀于是涕泣自责，至七日夜，禅定不眠，因失双目。及得天眼，通观大千界如掌中果，可谓旋见循元，斯证第一矣。」兹筑前宗朴居士，乃正信之士也，壮年亦失两目，虽感果不同，则佛性无异。今能作种种好事，入山斋僧，此一饭之施，功超等等耳。倘更能回光返照，将父母未生前本来面目一句六时参究，以悟为期，忽朝瞥地，如久处晦暝，忽睹天日，岂不庆快平生？然后可与阿那律陀把手共行，于末运中作大佛事，利益有情，庶不虚来阎浮一上矣。宗朴不惮数日途程，特来请上堂，值山僧退闲，不能如命，怜宗朴之诚，略引教家方便以示。若论达磨极则，待宗朴顶门眼开，再通消息。\n示梦堂上座\n梦堂觉上座相从有年，今秋值山僧谢院事退闲，回圣寿山。上座夜行六十里，接予至圆通信宿，缁素尽礼，可谓诚敬矣。及到崇福，又来省候，并呈偈颂二册请益。予阅之，大都不错，只是竿头边事，更须退步始得。复示之曰：唐宋禅道大盛之时，天下明眼知识甚多，学道衲子不惮千里万里，到处参扣，如机缘契合，遂得印可，故悟道者不落邪见。以后知识无眼，学者爪印自肯，所以不堕生灭，则落空见，甚至拨无因果，堕落外道。其或悟心未彻，才见影响，便得少为足，说时似悟，对境还迷。如此之人，皆未得明眼宗师勘验，故致如是。故古德云：「不是无禅，只是无师耳。」上座有志大事，为法情深，倘退步踏倒刹竿，则大觉之法道常存，济祖之慧命有赖矣。努力！珍重！\n示光巨上座\n中秋前，山僧有未了因缘到崎，道经肥前，光巨上座领弟子辈于数十里外相迎，到上刹安歇，礼数甚慇。入门，见其丛林清洁，大众整肃，效唐规矩，朝夕禅诵，所来瞻礼者皆生难遭之想，此皆上座愿力所持也。及予到崇福，又不惮跋涉，远来省候，可谓诚愈笃、义至高也。临别，怀香来求法名请益，因谓之曰：欲得梅花香扑鼻，还须彻骨几番寒。嘱嘱。\n示庆存长老\n余返锡崇福，三岳存上座领诸弟子迎于三十里外，具威仪向前作礼甚恭。予见其精诚端悫，谓左右曰：「此本色住山僧也。」遂应其斋。上座乃叹曰：「我辈不见唐国知识将四百年矣，今日幸法驾光临，得与瞻礼，岂非夙缘耶？敢求开示一言半句为金刚种子。」山僧因语之曰：「子能持此难遭希有之心，以明佛祖之道，不惟数百年前之开山面目犹在，抑今日承檀越之供养，则福有攸归矣。子其勉之。」\n示大众\n当此像季，身服田衣，宿生善因，极不容易。须要念德修德，知恩报恩，但以深究死生为第一件大事。不图名，不苟利，除人我见，荡生灭心，大小和睦，内外恭敬，有善相赞，有过相规，惟道是务，勿管是非，此谓之圣贤之聚会。不然，滴水粒米，无非铁丸铜汁，可不畏与？当共勉之。\n示实归禅人\n世有虚头禅，见他人病，极善开导。或云：一切放下，莫著于病。或云：四大本空，病将安寄？及自家热病到来，一毫主宰都做不得，依旧空不去，放不下。汝今始知放下，须明取本空始得。本空若明，始会得安乐法。努力勉旃！\n示晓觉禅人\n戒以防闲，定以摄乱，慧以破惑，三学全提，障尽心空，如梦忽觉，此修行纲领也。索我开示书以勉，努力努力。\n示用方禅人\n用方在广寿为殿主三载，过午不食，夜不胁席，参究之余，发心刺血，写三千诸佛名号，一字一拜，仗此殊勋，祈答四恩。不一月，拜写已毕，予嘉其诚，乃谓之曰：行既整饬，理要顿明，理若不明，终归虚妄，事理双备，成佛之阶，子其勉之。\n示病僧\n病有多种，或夙障、或现障，皆因少持律故也。所以平日参究读诵，要除夙现障。今障不能除，非经书公案不灵验，盍由学之不精，参之不力，信之不至也。汝能一念回机，不惟病魔自退，而道从此入矣。所谓病是众生良药，不其然乎。猛省勉旃。\n示觉珠禅尼\n一切家缘、儿女缘、内外缘，既尽情放下，直教胸中空荡荡，单单提个念佛的是谁？重下疑情，如空中橛子，疑来疑去，疑到银山铁壁处，从新勇猛，奋发精彩。如此用心，久久不退，忽然迸出本来面目，便是超凡越圣的消息也。勉之！\n示性空院道婆\n肥前州性空院道婆松阴，求荐长男觉智宗本十七年忌辰，特命耑使入山设斋，请上堂，用严冥福。正值山僧养病退闲，不能应，因再求法语，乃示之曰：行一善，断一恶；行十善，超五浊。觉智宗本居士曾修众善，早超极乐，何用山僧为荐？虽然，不因樵子引，争到葛洪家？再听一偈：颠倒想生生死续，颠倒想灭谁生佛？六凡泯处涅槃空，元霄月现宝池中。\n示因旛守\n大村因旛守居士请益，因谓之曰：「鸟窠禅师示白侍郎云：『诸恶莫作，众善奉行。』然依此修持，不失为君子，亦得人天福报，但未能入得佛祖堂奥。须知当人分上，有不属善、不属恶、不属名言、不属指拟一著子，辉天鉴地，耀古腾今。倘于此处著得只眼，踏断善恶两途，踢翻凡圣窠日，便是入堂奥时节。然后大坐当轩，治政施仁，无不合道。果能直下承当，白翁赞叹有分。」\n示昙瑞侒上座最后语\n山僧于丁酉春，应崇福诸檀越请，吾徒侍杖跋涉，万里同来。时虽年纪未高，为人淳笃，颇有老成气象。监院六年，宽心处众，内外圆融，明因识果，甚惬众意。癸卯秋，山僧省觐黄檗老人，吾徒随侍上京，暂将院事交化林子掌管。甲辰秋，山僧拟再回崇福，道经丰前州，缘遇小笠原老太守，乘大愿力，勤留卓锡，为国开法，蒙上意允许，随开山广寿。吾徒时领都寺，兼衣钵之职，井井有条，人所嘉叹。越三载，岁在丁未冬，不幸丰君仙逝，山僧随散众，闭门静守。次年戊申秋，直退闲本山，崇福独捐衣钵资，特造黄檗本师老人寿发塔一座，吾徒亦发心捐衣钵资，造庵一所，看守寿塔，以时洒扫，可谓道义两尽。时阙监寺，旧唐诸檀越屡白山僧公举吾徒，吾徒再三告辞，举之益坚，方乃从命，随禀崎主再任寺事。值年来常住淡薄，缘事不广，吾徒为法为山门栽补树木，修破整敝，任劳任怨，力守如常，藂林颇有可观。山僧自东渡以来，两坐道场，甚得吾徒一臂之力，此缁素咸知匪山僧私意属子也。今也欲往他方行脚，无以答吾徒服劳，惟望各自努力，以道静守，为法自重，切勿自轻。徒众有道谊肯作行为常住者，留数人共守；若躲嬾偷闲，不守戒律，不义不法，登时遣出，免得虚消信施，退人信心，玷辱山门，败坏僧风。前所云云，当力行之，不依吾训，匪吾徒也。至嘱！至嘱！前表信一柄与吾徒密藏操履，俟数年后拈出，居山勿得轻露，佛祖慧命非同小可。又嘱。\n示翠峰上座\n棒头领旨，喝下明宗，早已迟了八刻，说个乾坤大地常露现前，何异白日夸明？若是本色衲僧，当知别有生涯，方可少分相应。肥前翠峰上座从吾淹矣，只为从前杂毒入心，所以触处不无蹇滞之患。及山僧退闲，圣寿再来挂锡，见汝稍觉痛痒，室中紧下针锥，近来瞥地，方知山僧用处未尝欺人，宁匪佛法灵验欤？兹吾欲唱还乡曲子，因付一枝以表远别之信，到者里更须知惭识愧始得。古德尚恐离师太早，未尽要玅，何况于叔世乎？汝只向水边林下韬晦形影三二十年，使脚跟练熟，自然脱落今时，乃是报不报之恩也。至嘱，至嘱。\n示光巨上座\n若论此事，如千日并照，无一点翳障，纵向未举以前拟欲会取，早已被片云遮了，何况说明说暗，自缠无绳之缚耶？肥前光巨上座，天性牢实，修行有年，尝来广寿参见，寻两挂搭崇福。山僧见他于葛藤露布上作活计，每痛下钳锤，当时不能领荷，昼三夜三，孜孜参究。近到岩头，所谓从自己胸襟流出，一一盍天盍地处，忽然撞著路头，乃呈偈语，山僧劈头便棒，未尝轻易放过。兹山僧将图行脚，因付一枝，以为表信。汝切须自秘自重，不可敢轻开口，只可静地持提，勉息长养，或十年、二十年，待时行化，其必到路头尽处，彻头彻尾，宁匪成就本分事业者哉？嘱嘱。\n即非禅师全录卷之五\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n举古\n举：「世尊初生，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云：『天上天下，惟吾独尊。』云门云：『我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。』」\n师云：「世尊出世，搅动乾坤，云门行棒，无活人剑。我当时若见，亦不用如之若何，但进云：『未出娘胎，略较些子，突出头来，堪作何用？』纵铁铸面皮，也须裂下。还知山僧为人处么？拨转无为化，追回太古风。」\n举：「世尊升座，众才集定，迦叶白椎云：『世尊说法竟。』世尊便下座。」\n师云：「世尊要竖葛藤椿，不合随人起倒；迦叶欲直截根苗，那知早生枝叶？惹得后代儿孙牵枝引蔓。山僧恁么道，亦是郎当不少。」喝一喝。\n举：「世尊云：『吾有正法眼藏、涅槃玅心，付嘱摩诃迦叶，广令传授。』天如云：『今日不肖儿孙要问黄面老子：者两件物从那里得来？』」\n师云：「若论者两件物，威音以前漏逗了也。更问：从那里得来？将谓忘却。」\n举：「世尊在灵山会上说法，有五百比丘，得四禅定，具五神通，未得法忍，以宿命通，各各自见过去世时，弑父害母，及诸重罪，于自心内，各各怀疑，于甚深法，不能证入。是时文殊，知众疑怖，承佛神力，遂手握利剑，持逼如来。世尊乃谓文殊曰：『住住，不应作逆，勿得害吾，吾必被害，为善被害。文殊师利！尔从本已来，无有我人，但以内心，见有我人，内心起时，我必被害，即名为害。』于是五百比丘，自悟本心，如梦如幻，于梦幻中，无有我人，乃至能生所生父母。于是五百比丘，同声说偈，赞文殊曰：『文殊大智士，深达法源底，自手握利剑，持逼如来身。如剑佛亦尔，一相无有二，无相无所生，是中云何弑？』」\n师云：「文殊握金刚王宝剑，欲剖如来心胸，何异空中钉橛？五百比丘悟得无有我人，也是梦里渡河。」\n举：「世尊因广额旃陀罗日杀千羊，一日至佛所，飏下屠刀云：『我是千佛一数。』世尊云：『如是，如是。』」\n师云：「世尊大开炉𩍁，镕屠刀为弹子，换却旃陀罗眼睛。若逢乞眼人，未审全肯放下否？」\n举：「世尊往忉利天，为圣母说法。优填王思佛，命匠人雕栴檀像。及至世尊下来，像亦出迎。」\n师云：「水底金乌天上日，眼中瞳子面前人。」\n举：「世尊般涅槃已，迦叶后至，椁示双趺。后来无准范示众云：『大众！灵山百万，惟迦叶独绍祖位，诚不忝矣。何故？为他亲见黄面老子脚跟来。』」\n师云：「无准老汉也是扶强抑弱，觌面欺人。若论瞿昙脚跟，阿谁不见？殊不知饮光曾摸著瞿昙脚跟来。大众！还曾摸著也未？如未，且向自己脚跟摸摸看，纵摸不著，也摸著自己脚跟。」\n举：「城东老姥与佛同生，不欲见佛，每见佛来，即便回避。虽然如是，回顾东西，总皆是佛。遂以手掩面，于十指中亦总是佛。」\n师云：「将谓老婆眼光灼破四天下，元来病眼见空花，以手掩面，重加一重翳膜，若能回光返照，岂不丈夫？」\n举：「维摩诘居士令诸大菩萨各说不二法门时，三十二菩萨皆以二见，有为、无为，真谛、俗谛，合为一见，为不二法门。然后问文殊，殊云：『如我意者，于一切法无言、无说，无示、无识，离诸问答，是为入不二法门。』殊复谓维摩曰：『我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？』维摩默然。」\n师云：「维摩病多谙药性，彻底老婆心，末后被文殊翻转药头，直得佛病、祖病、众生病一时扫踪灭迹。」\n举：「达磨大师因梁武帝问：『如何是圣谛第一义？』磨云：『廓然无圣。』帝云：『对朕者谁？』摩不识。」\n师云：「梁帝逢而不逢，初祖识而不识，子细观来，两两无面目汉。会得廓然圣，惟我独尊。」\n举：「布袋和尚以破布一块裹干菌橛，逢人则拈起云：『兜率陀天底，兜率陀天底。』瑯琊云：『慈氏菩萨。』径山云：『牢收取。』」\n师云：「瑯琊镂粪作栴檀，径山囊业作香袋，拟欲并芳兜率，谁知遗臭娑婆？是山僧见他拈起，攫来蓦口掷，管取嗽口三生，免致彼此向菌橛里作活计。」\n举：「马祖大师因洪州廉使问云：『弟子吃酒肉的是？不吃的是？』祖云：『吃的是中丞禄，不吃是中丞福。』廉使欢喜，礼谢而退。」\n师云：「马大师玉解连环则不无，要且未会斩钉截铁，致彼廉使半吞半吐。或问：『山僧吃的是？不吃的是？』向他道：『拗转舌头。』看他向何处啗啄。」\n举：「大珠和尚因法明问：『阿弥陀佛有父母及姓否？』珠曰：『阿弥陀佛姓憍尸迦，父名月上，母名殊胜玅颜。』明曰：『出何教？』大珠曰：『出《鼓音王经》。』法明礼谢赞叹而退。」\n师云：「法明所问的是序分，大珠所答的是流通分。且道正宗分在甚么处？依经解义，三世佛冤；离经一字，如同魔说。」\n举：「径山国一禅师因官人问云：『传舍有二使，邮吏为刲一羊，二使闻之，一人救，一人不救，罪福异之乎？』国一曰：『救者慈悲，不救者解脱。』」\n师云：「径山将无缝锁两头掣开，不妨好手，畴知无柄匙子在马相公库里？」\n举：「长沙和尚因僧问：『作么生转得山河大地归自己去？』沙云：『作么生转得自己归山河大地去？』」\n师云：「收来放去，万古如今，不惜眉毛，平分八字。作么生转得山河大地归自己去？千峰势倒岳边止。作么生转得自己归山河大地去？一叶落兮天下秋。」\n举：「南泉因陆亘大夫问云：『弟子家中有片石，亦曾坐，亦曾卧，如今拟镌作佛，还得否？』泉云：『得。』亘云：『莫不得否？』泉云：『不得。』」\n师云：「王老师可乎可，不可乎不可，何如无可无不可？」\n举：「赵州因一秀才问云：『佛不违众生愿，然否？』州曰：『然。』才云：『弟子要乞和尚手中拄杖子。』州云：『君子不夺人所好。』才云：『某甲非君子。』州曰：『老僧亦不是佛。』」\n师云：「临机应变，各各有计谋之策，各各有隐身之术。至于收放自如，须让赵州独步。」\n举：「沩山示众云：『老僧百年后，向山下作头水牯牛，左胁书五字曰：沩山僧某甲。此时唤作沩山僧，又是水牯牛；唤作水牯牛，又是沩山僧。唤作甚么即得？』」\n师云：「沩山计穷力极，拟向异类中躲跟，犹未是好汉。当时若遇山僧，直于面前作此󳱲相，云：『吽！吽！』管教一不成，两不是。」\n举：「临济上堂云：『有一人论劫在途中不离家舍，有一人离家舍不在途中，那个合受人天供养？』便下座。」\n师云：「知贤养贤，乌可不重？只为天寒日短，两人共一碗吃了，各与艸鞋一双。」\n举：「曹山因僧问：『学人抱璞投师，请师雕琢。』山曰：『不雕琢。』僧曰：『为甚不雕琢？』山曰：『须知曹山好手。』」\n师云：「者僧朴外虚中，终成美器。若不遇曹山，几丧淳矣。」\n举：「仰山梦往弥勒内院居第二座，有一尊者白椎云：『今当第二座说法。』仰起白椎云：『摩诃衍法，离四句绝百非，谛听谛听。』一众散去。次日举似沩山，山云：『子不久入圣位。』」\n师云：「仰山登梦位，说梦法，槌醒梦中微尘数圣众，可谓不虚。小释迦之名，虽然落二落三了也，若向一尊者举槌时便醒，即佛祖不能识，谁敢强安名？」\n举：「仰山一日见梵僧来参，山于地上画半月相示之，僧近前添作圆相，以脚抹却，山展两手，僧拂袖腾空而去。」\n师云：「人间月半，天上月圆。仰山早已勘破梵僧矣，而梵僧欲与仰山月落后相见。不贪香饵味，真是碧潭龙。」\n举：「大随因僧问：『劫火洞然，大千俱坏，未审者个坏不坏？』随曰：『坏。』僧曰：『恁么则随他去？』随曰：『随他去。』僧又问龙济，济曰：『不坏。』僧曰：『为甚不坏？』济曰：『为同大千。』」\n师唤大众：「坏与不坏即且置，者个毕竟是个甚么？若也会得，火烧不著，水打不湿，风吹不入；其或未然，急须照顾性命好。」\n举：「雪峰因三圣问：『透网金鳞以何为食？』峰曰：『待汝出网来，却向汝道。』圣云：『一千五百人善知识，话头也不识。』峰云：『老僧住持事繁。』」\n师云：「破网金鳞不解取，气闷杀人。待问以何为食，便与本分草料，岂不彼此庆快？可惜淹他齑瓮里，徒留话柄落人间。」\n举：「玄沙因光上座曰：『师叔若学得禅，某甲打铁船下海去。』沙出世后，令人问光：『打铁船也未？』」\n师云：「玄沙滴水也无，能鼓滔天之浪；光公大海出没，却向陆地行舟。检点将来，各与痛棒。何也？一人先行不到，一人末后太过。」\n举：「玄沙到莆田，众以百戏迎之。次日，问小塘长老：『许多喧闹向甚处去？』小塘提起袈裟角示之，沙云：『料掉没交涉。』」\n师云：「玄沙搬弄神头鬼脸以为奇特，若不是小塘半幅袈裟角，遮羞无地。」\n举：「云门因僧问：『如何是直截一路？』门云：『主山后。』僧云：『谢师指示。』门云：『合取皮袋。』无准云：『云门大师是则是，直截未免翻成迂曲。径山则不然，或问：「如何是直截一路？」「案山前。」若言：「谢师指示。」向他道：「一任东行西行。」』」\n师云：「好直截一路，被主山、案山碍却路头，令者僧至今转动不得。山僧路见不平，为伊掇开去也。」遂拈拄杖下座，一齐打散。\n举：「太原孚问鼓山云：『父母未生时，鼻孔在甚么处？』山云：『即今生也，鼻孔在甚么处？』孚不肯，乃云：『你问，我与你答。』山云：『父母未生时，鼻孔在甚么处？』孚乃摇扇而已。」\n师云：「我若作鼓山，见孚摇扇，但云：『是则也是，只许你见得父母未生时半边鼻孔。要见完全，更参三十年。』」\n举：「法眼因僧慧超问：『如何是佛？』眼云：『汝是慧超。』僧于是悟入。」\n师云：「快人一言，快马一鞭。者僧悟去，固是知恩，所谓犒将不如激将也。」\n举：「昔有道士在殿前背佛而坐，殿主云：『道流！莫背佛好。』士云：『大德！佛身充满于法界，教我向甚么处坐？』」\n师云：「看者黄冠却有衲僧气息，只是贪前失后，理上偏枯。使我得见，直拽向尿阬，非惟知我法苑中有人，要渠识取充满佛身。」\n举：「慈明和尚冬日牓示僧堂前作此相，注曰：『若人识得，不离四威仪中。』首座见，谓众曰：『和尚今日放参。』」\n师云：「璞玉无瑕，雕文丧德，慈明老人未免伤锋犯手。首座虽善琢磨，岂知刁刀相似，鱼鲁参差？」喝一喝。\n举：「白云端和尚谓五祖曰：『有一事，老兄还知么？』祖曰：『不知。有什么事？』端云：『近有数禅客自庐山来，问他也有个悟处，教他说也说得，颂也颂得，批判也批判得，只是未在。』五祖闻得，七十七夜不成肚肠。无准云：『白云和尚用尽自己心，笑破他人口。乳峰这里亦有一件事，不得不说与诸人。近日亦有数禅客自诸方来，问他也无悟处，教他说也说不得，颂也颂不得，批判也批判不得。虽然如是，乳峰许他是个千了百当底人，诸人闻得亦不用疑著。何故？南天台，北五台。』」\n师云：「一人把住，一人放行，检点将来，一得一失。山僧别资一路举似大众。近日亦有数百禅客从六十六州来，山僧也不问他悟、也不教他说、也不教他颂、也不教他批判，未跨门来，一齐看破了也。有人闻得，赞叹不少。且道与二大老相去几何？青山不锁长飞势，沧海合知来处高。」\n举：「五祖演问僧：『倩女离魂，那个是真的？』僧罔答。」\n师云：「僧既颟顸，祖亦莽卤。如何是不莽卤？趁出大虫吞却虎。」\n举：「玉泉皓禅师因内翰东坡居士易微服往谒，泉见便问：『尊官高姓？』坡云：『姓秤。』泉云：『是甚么秤？』坡云：『是秤天下长老的秤。』泉震声一喝云：『且道重多少？』坡无对。」\n师云：「东坡握权衡于掌内，固其所长，争知钩头有准，秤尾无星？玉泉通身是一面古镜，明于鉴往知来，不合上他直钩。幸东坡提持不起，救得一半。如何是那一半钩在不疑之地？」\n举：「宋太宗皇帝托起宝钵，问丞相王随曰：『既是大庾岭头提不起，为甚在朕手里？』随无对。」\n师云：「宋帝不忘佛祖付嘱，掀翻鹫岭家风，丞相舌头虽不拄天，脚跟稳踏实地，但转身一路，似欠所长。当时听上道了，便对曰：『万里山河归有道。』岂不君臣际会，道合古今？」\n举：「张横渠曰：『以天地观万物，则万物为物；以道观天地，则天地亦万物。』」\n师云：「既成九仞之山，不进一篑之土。何不道：返观其道，道是何物？」\n举：「昔有一庵主，受婆子供养，尝令二八女子送饭给侍。一日，今女子抱定云：『正当恁么时如何？』主曰：『枯木倚寒岩，三冬无暖气。』女子举似婆，婆曰：『我二十年只供养个俗汉。』遂遣出，烧却庵。」\n师云：「庵主种艸孤高，惜乎气味不辣，致使者婆子露手露脚，丛林中往往商量于女子抱定处劈面一掌，或竖一指，或下一喝，或云：『少卖弄。』或云：『疑则别参。』或云：『脱下裤子。』如斯等见，苍天！苍天！若是山僧，待他抱住云：『正当恁么时如何？』向他道：『扁舟已过洞庭湖。』不惟勘破婆子，抑且具衲僧眼。然虽如是，诸人还识得烧庵出庵的落处么？驱耕手段重拈出，枯木花开别是春。」\n拈古\n举：「世尊升座，众才集，文殊白椎云：『谛观法王法，法王法如是。』世尊便下座。」\n拈云：「世尊升座，当堂据令，文殊白椎，因邪打正。是则是矣，未免傍观者哂。」\n举：「世尊九十日在忉利天为母说法，及辞天界下时，四众八部俱往空界迎。有莲花色比丘尼作念云：『我是尼身，必居大僧后见佛。不如用神力变作转轮圣王，千子围绕，最初见佛。』果满其愿。世尊才见，乃呵云：『莲花色比丘尼何得越大僧见吾？汝虽见吾色身，且不见吾法身。须菩提岩中宴坐，却见吾法身。』」\n拈云：「莲花色比丘尼，虽有先锋且无殿后，若有殿后，敢保世尊眉毛涓合打失。」\n举：「阿育王共一七岁沙弥至于屏处，为沙弥作礼竟，云：『慎莫与人说，我礼拜汝。』沙弥见面前有一澡缾，遂跃入，复踊出，语王曰：『慎勿与人说，我跃入缾中，复踊出。』王曰：『早个说了。』」\n拈云：「阿育王把无线底傀儡僻处拈弄，好一场曲调，大似蹉过知音。小沙弥将缾子作浴盆，潜身洗濯，虽神用不易，争奈被王看破？山僧当时若见，脑后各与一椎。何故？明人不作暗事。」\n举：「佛陀波利尊者游台山到忻州，逢一老人问云：『向甚处去？』尊者答云：『台山礼文殊去。』老人云：『大德见文殊，还识不？』尊者无对。」\n拈云：「尊者大似舍迩求远、贵耳贱目，当时见老人问了便与作礼，管取惭惶无地。」\n举：「志公传语思大云：『何不下山教化众生？目视云汉作么？』思大云：『三世诸佛被我一口吞却，更有甚么众生可化？』」\n拈云：「一人在闹市口，舌头拖地；一人在孤峰顶，眼光射天。放过一著，彼此作家；简点将来，二俱不了。据山僧所见，者两尊宿合当缚作一束，送在大洋海底，不为分外。何故？免致割截虚空，惑乱人家男女。」\n举：「南泉愿禅师因普请次，乃问维那：『作甚么？』那云：『拽磨。』师云：『不得动著中心树子。』那无对。」\n拈云：「堂头相借问时，树子便动了，争怪得维那？惜乎当时不解拈却，似为蹉过。山僧今日与汝们拨转通天一窍，汝们还知么？」\n举：「昙藏和尚一夜在庵中经行，值群盗至，藏乃从容语盗曰：『茅舍有可意物，一任将去，终无所吝。』盗感其言，稽首而散。」\n拈云：「赤眉元不打贫家。」\n举：「昙藏和尚一日见有大蟒至庵，身长数丈，大张口牙，毒气炽然。侍者请避，藏云：『死可逃乎？彼以毒来，我以慈受。毒无实性，激发则强；慈苟无缘，冤亲一揆。』言讫，其蟒按首徐行，倏然不见。」\n拈云：「昙藏观身如幻，观恶如化，侍者请避，早被一口。诸兄弟！识此蟒么？龙得水时增意气。还识昙藏么？象当行处绝狐踪。」\n举：「黄檗运禅师在盐官佛殿上礼拜次，时大中帝为沙弥，乃问：『不著佛求，不著法求，不著僧求，长老礼拜当何所求？』师云：『不著佛求，不著法求，不著僧求，常礼如是事。』弥云：『用礼何为？』师便与一掌。弥云：『太麤生！』师云：『这里是甚么所在，说麤说细？』随后又掌。」\n拈云：「直下两掌，黄檗连根苦；逆来顺受，甜瓜彻蒂甜。若也会得两掌，自然坐享太平。」\n举：「黄檗运禅师因斐相国捧一尊像于前，胡跪云：『请师安名。』师唤云：『裴休！』休应诺。师云：『与汝安名竟。』休作礼而退。」\n拈云：「黄檗错安名字，裴休认奴作郎，明眼衲僧毕竟唤作甚么？」\n举：「赵州问老婆：『甚处去？』曰：『偷赵州笋去。』师云：『忽遇赵州时作么生？』婆便掌，师休去。」\n拈云：「赵州放行，易招口款。难获真赃，老婆勘破。贼是小人，智过君子。」\n举：「赵州因僧问：『学人乍入丛林，乞师指示。』师云：『吃粥也未？』僧云：『吃了。』师云：『洗钵盂去。』其僧因此契悟。」\n拈云：「赵州指示，因风吹火；者僧契悟，灰里豆爆。诸人平旦展钵洗钵，因甚不悟？且道得失在什么处？未到尽惊山险峻，曾来方识路高低。」\n举：「德山和尚一日因饭迟，自托钵至斋堂前，遇雪峰云：『钟未鸣，鼓未响，托钵向甚么处去？』山便回方丈。雪峰举似岩头，头云：『者老汉未会末后句在。』山闻得，遂呼岩头云：『汝不肯老僧么？』岩头密启其意。次日，德山上堂，果与寻常不同。岩头云：『且喜老汉会末后句。』」\n拈云：「雪峰拨转天关，岩头掀翻地轴，二人虽竭忠尽孝，只扶得德山末后句。如何是末后句？任从沧海变，终不为君通。」\n举：「德山垂示云：『我先祖见处即不然，这里无佛无祖，达磨是老臊胡，释迦是干菌橛，文殊、普贤是担菌汉，等觉、玅觉是破执凡夫，菩提、涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸，四果、三贤、初心、十地是守古冢鬼，自救不了。』」\n拈云：「千钧之弩不为鼷鼠发机，所谓显扬格外事，须还过量人。德山披肝沥胆，为上根人抽钉拔楔，还有知恩解报者么？请出与山僧相见。」\n举：「古者道：『护生须是杀，杀尽始安居，会得其中意，铁船水上浮。』圆悟云：『且道杀个甚么？杀众生物命，凡夫见解；杀六贼烦恼，座主见解；杀佛杀祖，大阐提人见解。衲僧分上毕竟杀个甚么？试定当看。』」\n拈云：「圆悟剖露全机，未免自伤己命。若论衲僧分上，直得无下手处。诸兄弟会么？道泰不传天子令，将军塞外绝烟尘。」\n举：「夹山因僧问：『承和尚有言：「二十年住此山，未曾举著宗门中事。」是不？』师曰：『是。』僧便掀倒禅床，师便休去。至明日，普请掘一阬，召僧至，曰：『老僧二十年只说无义语，便请上座打杀老僧，埋向此中。不然，主座自著打杀，埋向此中始得。』其僧归堂，束装潜去。」\n拈云：「者僧展摧山手段，天然迥别，惜乎只得其大用，未得其大机。夹山设陷虎阬阱，太杀寻常，虽有入地之谋，且无冲天之略。若是山僧又且不然，当时见这僧掀倒禅床，即连棒趁出，不惟有意气时重添意气，抑且不风流处转见风流。」\n举：「洞山禅师因僧问：『寒暑到来如何回避？』师云：『何不向无寒暑处回避？』僧云：『如何是无寒暑处？』师云：『寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。』」\n拈云：「冰不自寒，火不自热，于此荐去，勘破洞山。其或未然，便有寒暑促君寿，鬼神妒君福。」\n举：「仰山住东平时，沩山附书并镜一面至，师升座，乃提镜示众云：『大众！且道是沩山镜？东平镜？若道是东平镜，又是沩山寄来；若道是沩山镜，又在东平手里。道得则存取，道不得则打破。』如是三举，众皆无对，师乃扑破。」\n拈云：「山僧当时若在会中，便拈转与东平照照看，看他面皮厚多少？」\n举：「长庆禅师云：『路逢道伴交肩过，一生参学事毕。』」\n拈云：「长庆将谓道伴多少奇特，殊不知被渠隙过一生。山僧则不然，路逢道伴交肩过，更买艸鞋行脚。」\n举：「修山主示众云：『具足凡夫法，凡夫不知；具足圣人法，圣人不会。圣人若会，即是凡夫；凡夫若知，即同圣人。此语具一理二义，若人辨得，不妨于佛法中有个入处；若辨不得，莫道不疑。』」\n拈云：「修山主只管私通车马，谁知官不容针？那时忽遇没面目汉出来，把断要津，不通凡圣。修山主又作么生？」\n神宴国师示众云：「鼓山门下不得咳嗽。」时有僧便咳嗽一声，师云：「作么？」僧云：「伤风。」师云：「伤风即得。」古德云：「雷声浩大，雨点全无。」\n拈云：「祖庭秋晚，佛法下衰，抱病者流，填门塞户。者僧若不是鼓山以毒攻毒，几乎丧身失命。诸兄弟！还识鼓山么？解用不须霜利剑，延龄何必九还丹？」\n举：「石门聪禅师示众云：『十五日已前诸佛生，汝不得离我这里。汝若离我这里，我有钩子钩汝。十五日已后诸佛灭，汝不得住我这里。汝若住我这里，我有锥子锥汝。正当十五日，且道用钩即是？用锥即是？』」\n拈云：「钩来锥去，本分钳锤；把住放行，作家手眼。石门虽把柄在手，要且劳而无功，若有点检得出，许伊是一员无事道人。」\n举：「慧弼禅师因僧问：『如何是毘卢印？』弼曰：『艸鞋踏雪。』僧曰：『学人不会。』弼曰：『步步成踪。』」\n拈云：「全提祖印，弼老固是作家，子细观来，钝置者僧不少。或问山僧：『如何是毘卢印？』劈面一掌。若曰：『学人不会。』向道：『印破阇黎铁面门。』且道与古人相去多少？」\n举：「昔有施主入院，行众僧随年钱。知事云：『圣僧前著一分。』施主云：『圣僧年多少？』知事不能答。」\n拈云：「知事筭圣僧八字不真，所以施主不还命钱。当时若道得『与露柱同年』，管取百千万亿分供养，非但一分已也。」\n即非禅师全录卷之六\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n颂古\n世尊初生。\n何事又离兜率天，水深难盍碧枝莲，当时莫处摩耶腹，又较威音一著先。\n世尊未离兜率，已降王宫；未出母胎，度人已毕。\n谩向空中寻鸟迹，休来水底觅鱼踪，翻身踏断毘卢顶，沙界收归一粟中。\n世尊见星悟道。\n明星夜夜照无私，六载悟来早是迟，若解面南看北斗，何劳夜半豁双眉。\n世尊拈花。\n大小瞿昙不奈何，花枝拈起当风播，一场败阙少人知，独被饮光亲笑破。\n世尊敕阿难托钵。\n看七佛仪式，阿难片诺酬，一声无孔遂，吹散碧天秋。\n应无所住而生其心。\n无所之心作么生？霜轮印破碧天清。为君点出金刚眼，任向毘卢顶上行。\n见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。\n离见见不能及，笑指台前片石，换却瞿昙眼睛，露出阿难巴鼻。\n文殊问病。\n不二门通百万涂，相逢况是赤须胡，谭空说有千般玅，争及维摩一字无？\n跋难陀尊者入浴忽悟水因。\n污池莲花绝点尘，不教细雨一番新，虽云选入圆通数，究竟何曾悟水因。\n那咤还身。\n那咤还却娘生身，谁是本来真面目？踏转乾坤没处藏，寒潭倒浸千峰碧。\n调达谤佛，生身陷地狱。\n临危不变真丈夫，试问如今出也无？打破大唐归一统，不知谁是赤须胡。\n九祖伏驮密多问八祖云：「父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？」祖答谒云云。\n佛非吾道言犹可，举眼无亲怕杀人。欲识祖师端的旨，须明父母未生身。\n般若多罗尊者转经。\n多罗尊者太颟顸，不肯随他纸上钻，个里本无元字脚，纵云常转也多端。\n初祖面壁\n丧却风光一叶孤，九年少室嘴卢都？若非二祖投针芥，羞杀西来碧眼胡。\n五祖再来。\n奇穷彻骨植松夫，转却身来姓也无。玷污女郎犹可恕，那堪传法受糊涂。\n南泉斩猫。\n可叹两堂生亦死，谁知猫子死犹生，当时不遇赵州返，王老之冤洗莫清。\n百丈大师再参马祖，被祖一喝，直得三日耳聋。\n一喝迅雷聋两耳，还他父子显全机，黧奴白牯齐开眼，铁额铜头也皱眉。\n黄檗禅师示众云：「汝等诸人尽是噇酒糟汉，恁么行脚，何处有今日？还知大唐国里无禅师么？」僧云：「只如诸方匡徒领众又作么生？」师云：「不道无禅，只是无师。」\n莫谓无师祗有禅，阿谁气宇不翀天？拈翻黄檗无情舌，穿过诸方鼻半边。\n黄檗三顿棒。\n怜儿不觉丑，恩多怨亦深，若非遭毒口，孤负老婆心。\n赵州和尚示众云：「佛之一字，吾不喜闻。」\n佛不喜闻，独镇寰中，十方坐断，凡圣无踪。\n赵州狗子。\n狗子佛性无，黄金攃满涂，宁知廉义者，不作守钱奴。\n赵州布衫。\n家家有路通京国，客子何劳别问津，雪后始知松柏操，夜深方见把针人。\n甘贽设粥，南泉打锅。\n粥阑锅破莫猜疑，举唱还须作者知，甘贽惜花春起早，南泉爱月夜眠迟。\n肇法师云：「天地同根，万物一体。」\n驴鸣狗吠非他物，柳暗花香不是尘，三际穷时凡圣尽，大千沙界现全身。\n三不是。\n不是心佛不是物，明明拔出眼中楔，到头不遇作家人，未免浑身都丧却。\n德山托钵。\n父慈出孝子，国霸有谋臣，岩头末后句，疑杀天下人。\n古德油糍。\n古德吃油糍，解吞不解吐，当面拟瞒人，不觉贼身露。\n临济大师示众云：「我于先师处三度问佛法大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁与下手？」时有僧出云：「某甲下手。」师拈棒度与僧，僧拟接，师便打。\n一棒一条痕，知恩解报恩，无端思一顿，千古累儿孙。\n临济栽松。\n短镢峰头一斩新，机锋特地露全真，当时不借春风方，那得苍松盍后人？\n三玄三要。\n打破玄开，截断要路。一句齐收，人天罔措。休罔措，朕兆未彰全体露。\n曹山禅师因僧问：「世间甚么物最贵？」山云：「死猫儿最贵。」僧云：「死猫儿因甚却贵？」山云：「无人著价。」\n一个死猫儿，古今难著价，滞货不愁人，没钱生惊怕。\n疏山寿塔。\n寿塔落成报赏工，谁知不值半分文。当时好手都推倒，家丑何由得外闻。\n香严上树。\n为要诸人活眼开，故将树子路头栽，虎公一见和根拔，免使攀枝摘叶来。\n芭蕉拄杖子。\n谁种春蕉满绿蹊，一霜打尽鸟空啼，从教叶落青如故，总是凤凰不肯栖。\n临济大师凡见僧入门便喝。\n旱日烧天忽震，髑髅粉碎顶门开，等闲勘破白拈贼，平地无端起骨。\n诸佛出身。\n诸佛出身处，大千拦不住，疏钟过海门，明月梯山树。\n卢陵米价。\n亲到庐陵尚隔津，那堪言句觅疏亲，衲僧解用机前荐，倒廪倾仓不让人。\n云门露。\n佛祖冤亲杀尽休，大千无地著惭羞，弥空罪罟从谁忏，截断沧江绝点流。\n雪峰初参德山，问：「从上宗乘，学人还有分也无？」山打一棒，云：「道甚么？」师云：「不会。」至明日请益，山云：「我宗无语句，实无一法与人。」师因此有省。住后，僧问：「和尚见德山，得个甚么便休去？」师云：「我空手去，空手归。」\n无法依然成朕迹，离言尚未舍筌蹄，虽然省得钩头意，未免浑身带水泥。\n南院啐啄语。\n大用作家不啐啄，一棒打破凤雏壳，当时若解泼天飞，风穴何处见头角。\n以字不成八不是。\n点画依然明历历，瞿昙鹙子不能识，等闲攃向纸堆头，一任风吹与日炙。\n法眼指帘。\n野老谋生何太切，孤舟独钓寒江雪，抛钩直欲引狞龙，谁拟盲龟与跛鳖。\n闻钟披衣。\n滩头多蛤子，观音未入理，钟声披七条，吾无隐乎尔。\n云门云：「闻声悟道，见色明心。观音将钱买糊饼，放下却是馒头。」\n云门卖弄滞货，那知锅是铁铸，无端带累观音，千古被人看破。\n高峰枕子。\n五载觅难见，何曾与我疏，自从扑落后，处处得逢渠。\n物不迁。\n悬崖鹤宿枝头月，古涧龙眠水底天，几度河枯沧海变，风光占断不知年。\n慈明因僧问：「如何是不动尊？」师云：「提不起。」\n不动尊，足迹遍诸方，提不起，放下轻如纸。鹧鸪岸上啼，意在深花里。\n牛过窗櫺。\n攃手出门天已晓，何须更执夜明符，踏翻宇宙从头看，几个男儿眼有珠。\n首山竹篦。\n句后承机休弄巧，言前荐得犹迟了，报君莫向两边寻，江上侍郎过去久。\n童子竖指。\n俱胝竖指炽然谭，童子浑沦效指南，直得回头天外看，始知月不在空潭。\n古德问秀才云：「百姓日用而不知，不知个甚么？」才云：「不知道。」德云：「灼然不知。」\n达磨不会禅，夫子不识字。白牯与狸奴，却较些些子。\n代古\n举：「鹅湖和尚问诸硕德曰：『行住坐卧，毕竟以何为道？』有曰：『知者是义。』曰：『不可以智知，不可以识识。何谓知者是？』有曰：『无分别是义。』曰：『善能分别诸法相，于第一义而不动，安得无分别是有？』曰：『四禅八定是义。』曰：『佛身无为，不堕诸数，安得四禅八定是？』众皆杜口。」\n代：翻觔斗而出。\n举：「盐官国师问座主：『蕴何经？』曰：『《华严》。』官曰：『华严有几种法界？』曰：『略说有四，广说则重重无尽。』官竖起拂子曰：『者个是第几种法界中收？』主无对。」\n代云：「普。」\n举：「鹤林素禅师因僧敲门，林问：『是谁？』僧云：『是僧。』林云：『非但是僧，佛来亦不著。』僧云：『佛来为甚不著？』林云：『无栖泊处。』」\n代云：「谢师拨转通霄路。」\n举：「昔高丽国来钱塘刻观音圣像，及舁上船，竟不能动，因请入明州开元寺供养。后有设问：『无刹不现身，圣像为甚不去高丽国？』」\n代云：「一树花开万国春。」\n举：「长庆十日升堂，众集定，拽出一僧云：『大众礼拜者僧著。』又云：『者僧有甚长处，却教大众礼拜？』众无对。」\n代云：「狮子窟中无异兽。」\n举：「雪峰辞洞山，山云：『甚处去？』峰云：『归岭中去。』山云：『当时从甚么路出？』峰云：『从飞猿岭出。』山云：『今向甚路去？』峰云：『飞猿岭去。』山云：『有一人不从飞猿岭去，子还识么？』峰云：『不识。』山云：『为甚不识？』峰云：『他无面目。』山云：『子既不识，争知无面目？』峰无对。」\n代云：「今日被和尚看破。」\n举：「韩文公问僧：『承闻讲得《肇论》，是否？』僧云：『是。』公云：『肇有四不迁，是否？』僧云：『是。』公将茶盏扑破，云：『者个是迁不迁？』僧无语。」\n代云：「花开花落树长存。」\n举：「无著至台山，遇文殊吃茶次，殊拈起玻璃盏问云：『南方还有者个么？』著云：『无。』殊云：『寻常将甚吃茶？』著无对。」\n代云：「吃茶即有。」\n举：「仰山问僧：『名甚么？』僧曰：『灵通。』仰云：『便请入露柱。』僧无语。」\n代云：「入则不辞，只恐惊群动众。」\n举：「石霜因僧辞，乃问：『船去？陆去？』僧云：『遇船即船，遇陆即陆。』霜云：『我道半途稍难。』僧无对。」\n代云：「某甲到家却易。」\n举：「汉国有庵主，遇王出游，人报云：『大王来，请起。』主云：『非但大王，佛来亦不起。』王闻，乃问曰：『佛岂不是汝师？』主曰：『是。』王曰：『弟子见师，为甚不起？』主无对。」\n代云：「捧下无生忍，临机不见师。」\n举：「云盍寺僧化瓦。官人问：『既有云盍，何须化瓦？』僧无对。」\n代云：「不妨锦上铺花。」\n举：「无垢院化浴，官人问：『既无垢，何用浴？』」\n代云：「也要通身汗出。」\n举：「一僧托钵至长者家，偶为狗伤。长者问：『龙披一缕，免金翅之难。大师全披法服，为甚却被狗咬？』僧无对。」\n代云：「欲把袈裟盍羽毛。」\n举：「陶相公见人犯法当死，问僧曰：『杀则违佛戒，不杀又犯王法，未审如何则是？』僧罔答。」\n代云：「因缘会遇时，果报还自受。」\n举：「净照和尚问楞严大师：『经中道：「若能转物，即同如来。」只此升仙阁作么生转？』大师无语。」\n代云：「相随来。」\n举：「志公问梵僧：『承闻尊者唤我作屠儿，曾见我杀生否？』曰：『见。』志云：『有见见，无见见，不有不无见见。若有见见，是凡夫见；无见见，是声闻见；不有不无见，是外道见。未审尊者如何见？』僧曰：『汝有此等见耶？』」\n代云：「元来不曾见。」\n举：「陆亘因南泉迁化来吊忏，院主问：『大夫何不哭？』亘曰：『院主道得即哭。』主无对。」\n代院主呵呵大笑。\n举：「龙门僧被蛇伤，有问：『既是龙门客，为甚被蛇伤？』」\n代云：「不因夜来雁，争见海门秋。」\n举：「有僧化镀佛，官人曰：『本望佛度弟子，因什么弟子度佛？』」\n代云：「众生度尽恒沙佛，诸佛何曾度一人？」\n举：「王常侍问僧：『一切众生还有佛性也无？』僧曰：『一切皆有。』侍指壁画狗子曰：『者个还有佛性也无？』僧无语。」\n代云：「逐物作么？」\n举：「洞山同密师伯避雨入饼店，密于地上画圆相云：『将取去。』山曰：『拈将来。』密无对。」\n代云：「食到口边不解吃。」\n举：「径山问僧：『什处来？』僧曰：『天台来。』山曰：『阿谁问汝天台来？』僧无语。」\n代云：「和尚道甚么？」\n举：「玄沙问文柟头：『下山几时归？』文曰：『三五日。』沙曰：『归时有无底桶子将一担来。』文无对。」\n代云：「漏逗不少。」\n举：「世尊临入涅槃，文殊请再转法轮。世尊咄云：『吾四十九年住世，未曾说一字，汝请再转法轮，是吾曾转法轮耶？』」\n代云：「伸脚元在缩脚里。」\n举：「忠国师因肃宗皇帝问师：『在曹谿得何法？』师云：『陛下还见空中一片云么？』帝云：『见。』师云：『丁钉著，悬挂著。』」\n代云：「缩取舌头好。」\n举：「布袋和尚常将布袋并破席于通衢往来，布袋内盛钵盂、木履、鱼饭、菜肉、瓦石、土木，诸般总有。或于稠人处打开布袋内物，攃下云：『看！看！』又一一将起，问人云：『者个唤作甚么？』众无对。」\n代云：「滞货不劳拈出。」\n举：「云居膺和尚闻山下有一僧住庵，令侍者送裤腰与之，僧云：『我自有娘生裤。』竟不受。再令侍者去问：『娘未生时著个甚么？』僧无语。」\n代云：「手执夜明符，几个知天晓？」\n举：「泗洲塔头侍者及时锁门，有问：『既是三界大师，为甚被弟子锁？』者无对。」\n代云：「竹密不妨流水过。」\n举：「庞居士听《金刚经》，问座主曰：『俗人敢有小问，不知如何？』主曰：『有疑请问。』士曰：『无我相，无人相。既无我人，教阿谁讲，阿谁听？』座主无对。」\n代云：「妆聋作哑作么？」\n举：「梁武帝请傅大士讲经，士才升座，以尺拊案一下，便下座，帝愕然。志公乃云：『陛下还会么？』帝云：『不会。』志公云：『大士讲经竟。』」\n代云：「谢师覆讲。」\n答古\n兜率悦和尚垂语三则\n拨艸瞻风，只图见性。毕竟性在什么处？\n师答：填沟塞壑无人会，雨过夜塘秋水深。\n见得自性，便脱生死。眼光落地时，又作么生脱？\n答：两脚捎空。\n脱得生死，便知去处。四大分散时，向甚么处去？\n答：待有去处即报。\n径山虚堂愚和尚垂语三则\n己眼未明的因甚将虚空作布裤著？\n答：不妨，盍覆将来。\n画地为牢的，因甚透者个不过？\n答：剑去久矣。\n入海算沙的，因甚针锋头上翘足？\n答：百千玅义一毫头。\n肓王照和尚垂语三则\n山中猛虎以肉为命，何故不食其子？\n答：火不自烧。\n虚空无向背，何缘有东西南北？\n答：逐物意移。\n饮乳等四大海，积骨如毘富罗山，何者是汝最初父母？\n答：历劫不曾离。\n大休隆和尚垂语三则\n吹毛宝剑被石人持去，挂在万仞峰头，四壁无路，如何取得？\n答：无劳刻舟。\n有一如意珠，被木人擎来，抛向大海中，不假舟楫，如何觅得？\n答：觅则知君不可见。\n尽大地是个火阬，烧却了也。惟有一茎眉毛在，未审何人得见。\n答：由来眼不花。\n正当辨和尚垂语三则\n猫儿为甚爱捉老鼠？\n答：熟处难忘。\n云版鸣因甚犬吠？\n答：竹竿打水鱼头痛。\n蚯蚓为甚化为百合？\n答：何处不称尊？\n松源岳和尚垂语二则\n大力量人，因甚抬脚不起。\n答：法地一动，一切不安。\n明眼衲僧，因甚脚根下红丝线不断？\n答：绊倒人无数。\n断崖义和尚垂语二则\n除却语默动静，道将一句来。\n答：将谓别有。\n一息不来，向何处安身立命？\n答：百艸头边。\n云门偃和尚垂语一则\n世界与么阔，为甚钟声披七条？\n答：吾无隐乎尔。\n大洪恩和尚垂语一则\n假使八千劫，所作业不忘，为甚称南无佛，罪灭河沙劫？\n答：雪点红炉。\n天童觉和尚垂语二则\n吞尽三世佛底人，为甚开口不得？\n答：通身是口。\n照破四天下的人，为甚合眼不得？\n答：待四天下人，眼开即合。\n龙革初和尚垂语一则\n鸡见便斗，狗见便咬，殿上鸱吻，终日相对，为甚却不瞋？\n答：狮子不逐块。\n雪窦显和尚垂语三则\n十方无壁落，四面亦无门。古人向甚处见客？\n答：谁在门外？\n田地稳密底，佛祖不敢近，为甚抬脚不起？\n答：太珍重生。\n神通游戏底，鬼神不能测，为甚下脚不得？\n答：恐教蹋杀天下人。\n天衣怀和尚垂语一则\n泥犁长夜苦，闻者痛伤心。调达在地狱，为甚如三禅天乐。\n答：通身在里许。\n隆庆闲和尚垂语六则\n祖师心印，篆作何文？\n答：描不成，画不就。\n诸佛本源深之多少。\n答：一吸无涓滴。\n十二时中，上来下去，开单展钵，此五蕴败坏之身，那个是清净法身？\n答：开单展钵。\n不用指东画西，实地上道将一句来。\n答：险。\n十二时中，著衣吃饭，承甚么人恩力？\n答：无人识得渠。\n鱼行水浊，鸟飞毛落。亮座主一入西山，为甚杳无踪迹？\n答：通身无影像，遍界不曾藏。\n径山容和尚垂语五则\n水既无筋，因甚长流不断？\n答：花灿不萌枝。\n佛祖公案犹空中纸鹞，向甚处收取线索？\n答：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。\n鹏搏峰与宴坐峰相交，且道说个甚么？\n答：赖和尚证明。\n风扇大野，毕竟作何形色？\n答：觑著则瞎。\n望江亭上垂机，谁是知音。\n答：将谓忘却。\n黄檗琦和尚垂语四则\n金刚圈如何跳得出？\n答：古佛过去久矣。\n栗棘蓬如何吞得下。\n答：残羹不劳拈出。\n夜半日头红，谁人得见。\n答：好向面南看北斗。\n日午打三更，谁人得闻？\n答：眼处闻声方始知。\n古德十无\n如何是无为国？\n答：坐享太平。\n如何是无星秤？\n答：钩头荐取。\n如何是无根树？\n答：叶覆大千。\n如何是无底钵？\n答：山藏海纳。\n如何是无弦琴？\n答：千峰侧耳。\n如何是无孔笛？\n答：吹落空花。\n如何是无底船？\n答：度脱生死。\n如何是无须锁？\n答：表里玲珑。\n如何是无生曲？\n答：万籁无声。\n如何是无底蓝？\n答：贮尽春风。\n古德六一\n如何是达磨一只履？\n答：踏断毘卢顶。\n如何是慧可一只臂？\n答：等闲捏出虚空髓，化作炎天三尺雪。\n如何是僧灿一身罪？\n答：红炉片雪。\n如何是道？信一只虎。\n答：触著丧身失命。\n如何是弘忍一株松？\n答：覆荫天下人\n如何是慧能一张碓？\n答：一踏到底。\n即非禅师全录卷之七\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n机缘\n僧问：「十二时中如何用心？」师云：「使得十二时。」进云：「十二时如何使？」师云：「不妨如是用心。」\n侍者久立次，师云：「汝却惺惺。」者云：「某甲从来不曾睡。」师云：「汝犹寱语在。」者便走出，师休去。\n师问僧云：「甚处来？」僧云：「碓米来。」师举墨云：「这个还碓得白么？」僧无对。师云：「遇著岭南人，不得岭南信。」\n居士问：「如何是道？」师云：「纵横十字。」士云：「恁么去时如何？」师云：「十个行来九个错。」士礼拜，师云：「下坡不走，快便难逢。」\n僧展具，问云：「唤作雪峰长老，又是黄檗首座，且道礼拜那一个即是？」师云：「天上无双日。」僧便礼拜。师云：「伶俐衲僧。」\n僧问：「腊月三十日到来，和尚作么生？」师云：「今日寒似昨日。」进云：「棒如雨点，喝似雷奔，还供养得阎胡子也无？」师云：「恐他消受不得。」僧礼拜，师云：「二十棒自领出去。」\n僧问：「如何是龟毛拂？」师云：「穿却汝鼻孔。」进云：「鼻孔也无，穿个甚么？」师云：「汝向甚处出气？」僧无语，师打云：「与汝半边。」\n师到客堂看单，堂主云：「客来须看，贼来须打，只如客贼俱来时如何？」师拦胸把住云：「贼！贼！」主云：「作家！作家！」师送开云：「再犯不容。」\n问：「如何是佛？」师云：「路头石敢当。」进云：「某甲不会。」师云：「蹉过几多人？」僧礼拜，师云：「切忌磕著。」\n僧问：「某甲愚迷，乞师直指。」师云：「阇黎曲来多少时？」僧云：「岂无方便？」师云：「方便久矣。」僧礼拜起立，师云：「适来曲，而今直。」\n僧呈偈，师阅至摩尼光灿烂，遂征云：「是青光红光耶？赤白黄光耶？」僧杜口，师云：「还我摩尼来。」僧又杜口，师云：「原来是个泥弹子。」叱出。\n僧问：「文殊为甚出女子定不得？」师云：「是非不到钓鱼处。」进云：「罔明为甚出得女子定？」师云：「荣辱常随骑马人。」僧云：「谢师答话。」师云：「拶。」\n居士问：「陆兵、水兵俱向菩萨许愿求胜，未审菩萨赴那一人愿？」师云：「一锡解两虎。」\n问：「牛头未见四祖，为甚百鸟衔花？」师云：「踏佛阶梯。」进云：「见后为甚不衔花？」师云：「无栖泊处。」进云：「如何有正干傍出？」师云：「春色无高下，花枝自短长。」\n师因侍者掀钵盍蒸气成水流下，师问云：「钵盍水从何生？」答云：「从热气生。」师云：「热气从何生？」答云：「从无阴阳处生。」师云：「既无阴阳，作么生？」答云：「若问无阴阳，某甲下堂吃饭去。」师云：「你吃饭处是有阴阳地。」侍者作礼便行，师休去。\n僧问：「一口气不来时如何？」师云：「与汝一贴返魂香。」僧拟议，师便打，僧一喝，师云：「且喜活来。」\n问：「南泉斩猫，意旨如何？」师云：「剑刃翻身有几人？」进云：「赵州戴艸鞋出去，是何意旨？」师云：「貍奴头角犹在。」僧踊跃礼谢而退。\n师垂语云：「明知四大五蕴是生死根本，为甚入此皮袋？」一僧云：「如龙得水，似虎靠山。」师云：「山崩冰竭时如何？」进云：「别有一乾坤。」师云：「未在。」\n师一夜问大众云：「闻声悟道，见色明心。钟是声，唤甚么作道？灯是色，心作么生明？」一僧答云：「满眼非色，满耳非声。」师云：「非色非声是个甚么？」进云：「十目所祝，十手所指。」师云：「非声非色指视个甚么？」僧无语。师云：「好与六十棒。」\n僧问：「如何是祖师西来意？」师云：「独足人骑三脚驴。」\n师同僧观弥勒画像，僧云：「这老汉布袋放不下。」师云：「不是放不下，只是无人承当。」僧云：「何不分付某甲？」师云：「恐汝负荷不起。」僧云：「莫压良为贱。」师拈杖，僧便走，师笑云：「知你荷不起。」\n僧问：「明知四大五蕴是生死根本，为甚么入此皮囊？」师云：「探珠不离泥。」僧作礼而退。\n问：「净名丈室纳得三万二千狮子座，未审和尚丈室容得多少？」师云：「山僧这里只得一个。」僧云：「许多圣贤向何处敷坐？」师云：「灵山一会都无欠剩。」僧作礼，师云：「汝不是个中人。」\n问：「牛过窗櫺，为甚尾巴过不得？」师云：「满地落花春已过，绿阴空锁旧莓苔。」\n问：「世尊忉利宫下来，栴檀像亦出迎，此理如何？」师云：「水底金乌天上日。」\n师问知藏：「年多少？」藏云：「年六十。」师云：「主人翁年多少？」藏云：「不会。」师云：「恁么则不与汝同条生。」藏云：「类不齐。」师云：「知汝是曹洞儿孙。」\n解制普茶次，数僧竞出问话，师约住逐一勘之，遂问一僧云：「圣制九旬今已满，心空及第事如何？」僧云：「三级浪高鱼化龙。」师云：「试拿云擭雾看。」僧云：「遇饭吃饭，遇茶吃茶。」师打云：「犹欠牙爪在。」\n又问一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「师姑元是女人做。」师云：「如何是丈夫事？」僧云：「请和尚证明。」师云：「证明个甚么？」僧一喝，师打云：「未是丈夫事。」进云：「莫瞒某甲好。」师云：「瞒尽天下人，岂特阇黎一个？」\n又问一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。」师云：「忽遇拗折拄杖，截断路头，汝又作么生？」僧云：「某甲从今不进语。」师打云：「且莫艸艸匆匆。」\n又问一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「空手来，空手去。」师云：「恁么则劳而无功。」僧云：「本来无一物。」师云：「无物亦是物。」僧拟议，师打云：「更买艸鞋始得。」\n又问一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「会不会都来是错。」师云：「如何得不错去？」僧云：「未出胎时及第了。」师云：「又入此保社作么？」僧拟议，师云：「知汝错会。」僧作礼，维那鸣击谢茶，师便归方丈。\n僧问：「如何是狗子佛性无？」师云：「祸不入慎家之门。」\n僧问：「如何是无位真人？」师云：「筑著磕著。」\n一日，象山和尚过访，师云：「老兄万福否？」山云：「托庇。」师云：「不敢。」山云：「一夏甚热，无位真人热否？」师云：「老兄甚处曾与无位真人相见？」山云：「侧眼见庐山。」师云：「真个热心人。」\n一晚，师同象山和尚雪轩对坐，山云：「蝉声噪晚风，是甚么境界？」师云：「大士来也。」山云：「请大士相见。」师云：「老兄作礼著。」山云：「蚯蚓过东海。」师云：「大似不肯礼拜。」山云：「一翳在眼，空花乱坠。」师云：「大士去了。」山呵呵大笑。师云：「蚯蚓声。」山云：「解𨁝跳。」师亦呵呵起去。\n化林、鹤抟二上座自福严至，师问二人曰：「子归就父时如何？」鹤默然拱立。化答曰：「惭愧来迟。」师云：「此是途路边事，到家一句作么生？」进云：「相见如初。」师云：「念子远来，各放三十棒。」俱作礼而退。值象山木和尚在坐，乃问师云：「师资相会时如何？」师云：「一合相不可得。」木云：「可得时如何？」师云：「世谛在。」木云：「不可得时如何？」师云：「有道在。」木休去。\n师见木和尚穿纸衣，遂问云：「如何是纸衣下事？」木云：「绵密不通风。」师云：「此是古人道的。」木云：「我用得快。」师云：「我则不然。」木云：「兄又作么生？」师云：「一捏便露骨。」木默然。\n偶闻林中众鸟和鸣，师云：「鸦鸣雀噪，是甚语言？」山云：「妄想中说梦话。」师唤侍者云：「热茶端一瓯，请象山和尚。」山云：「又是说梦话。」师云：「且喜老兄惺惺。」山云：「又是说梦话。」师云：「大不惺惺。」山云：「又是说梦话。」师云：「老兄真是梦汉。」山云：「知则较些些。」师云：「此亦梦话。」山云：「随人脚跟转。」师云：「话头也不识。」二师呵呵大笑而起。\n僧问师，举：「密云老和尚上堂云：『禅不用参，理不用会。』莫是无禅可参，无理可会么？」师云：「未是汝境界。」进云：「老和尚又云：『单单不用瞌睡。』莫是三祖云：眼若不睡，诸梦自除么？」师云：「汝又白日寱言。」进云：「和尚上堂别云：『禅任他参，理任他会。』莫是通身是禅理么？」师云：「汝为甚又被禅理缚杀？」进云：「师又别云：『待他瞌睡，送个枕头。』莫是了取平常心，是道饥来吃饭饱来眠么？」师云：「唤甚么作平常心？又作么了？」僧礼拜，师云：「饥餐渴饮浑闲事，不是饱参人不知。」\n优婆姨问：「如何是道？」师云：「礼佛去。」进云：「如何是佛？」师云：「礼拜著。」姨一喝，师云：「喝汝爹？喝汝娘？」姨无语，师便喝，姨转身一匝，拍掌展手，师云：「丑伎俩。」姨礼拜而退。\n师问鹤抟侍者：「日午也未？」答云：「才打三更。」师云：「我为甚不闻？」抟云：「和尚莫妆聋作哑。」师休去。\n师因侍者问云：「和尚要吃何物？」师云：「我要吃佛祖心肝。」者准前露胸云：「请和尚下口。」师云：「是则是，犹隔一膜在。」者无语，师便掌。\n僧参次，师问云：「到此几日？」僧云：「二十日。」师云：「如何是不涉途程一句？」僧云：「直透万重关。」师云：「犹涉途程在。亲切道一句。」僧拟议，师便打。\n高力居士重来拜别，师问曰：「前向甚么处来？今向甚么处去？道得来去分明，不孤一会。」居士云：「来来去去无二路。」师曰：「此会不虚，善为道路。」\n肥前信士参竟，自叙：「昔日骑马过桥，堕水有省，恨无知识证明。今遇和尚，请为开示。」师云：「何不重骑铁马上高楼？」士便喝，师云：「此一喝是宾是主？」士无语，师咄云：「强作主宰。」士礼拜而退。\n师问高泉法姪：「汝和尚万福否？」泉云：「今日亲到圣寿。」师曰：「不谬为黄檗肖子。」泉礼拜云：「谢和尚证明。」师休去。\n一日，高泉侍立次，师云：「智过于师，方堪传授。如何是超师之智？」泉云：「黑漆桶。」师云：「为何不放光？」泉云：「只恐烁破和尚面门。」师云：「争奈山僧无面目何？」泉礼谢，师休去。\n师一日阅高泉槁，有「而今觌面难回避，得报恩时且报恩」之句，乃征云：「如何是报恩一句？」泉云：「一棒打杀。」师云：「得恁么忤逆？」云：「苍天！苍天！」师云：「放汝三十棒。」\n侍者进小食，师云：「大众有么？」者云：「俱有。」师云：「汝有么？」者云：「亦有。」师拈扇子云：「这个为甚没有？」者云：「某甲放下了也。」师云：「做得侍者。」\n高泉病，师至单前问云：「如何是祖师西来意？」泉云：「某甲头痛不能说。」师云：「汝口不痛。」泉云：「一口无两舌。」师云：「几被舌头瞒。」便转身。\n师因缁素求字甚烦，乃扑破图书。信士问：「图书有何过，和尚扑破？」师云：「要人识取无文印。」\n石香同诸居士参谒，师留坐，香云：「雨声泉声聒和尚耳。」师云：「山野未尝闻。」香默然，师云：「居士入得观音理门。」香唯唯，良久，又云：「请和尚为弟子洗泥。」师云：「若为洗泥，泥本无体；若为洗体，体本无泥。要山野洗个甚么？」香云：「和尚早已清净了也。」师云：「点。」\n僧问：「如何藏身处没踪迹？」师云：「苔封古路无人到。」进云：「如何是没踪迹处莫藏身？」师云：「月锁梧桐凤不栖。」\n问：「净法界身本无出没，为甚世尊今日降生？」师云：「月在波心说向谁？」进云：「四十九年未尝谈一字，一大藏教向甚处得来？」师云：「世尊舌头方。」\n僧问：「如何是道？」师云：「侧耳，侧耳。」进云：「和尚只道一半。」师云：「全道看。」僧拟议，师便打。\n僧问：「世尊拈花，意旨如何？」师云：「浑囵劈不破。」进云：「迦叶微笑又作么生？」师云：「扑鼻更馨香。」\n居士问：「劫火蔓延数千人家，佛神不救，慈悲何在？」师云：「要人共上白牛车。」进云：「大小寺院焚去十余，独贵刹无恙，和尚莫是四禅中人否？」师云：「我不从人天来。」进云：「毕竟向何处来？」师云：「佛祖行不到处来。」居士礼谢而退。\n居士问：「弟子心不贪财，见则爱之，如何？」师云：「见得思义。」又云：「弟子心不著色，见则好之，如何？」师云：「非礼勿动。」\n僧问：「道如何悟？」师云：「击火须用手。」其僧有省。\n僧问：「万法归一，一归何处？」师云：「满口道著。」\n一日，风打门，昙璲云：「好大风。」师云：「风从何来？」璲关门云：「风路塞了。」师云：「未是好手。」璲云：「如何是好手？」师云：「拏住狂风剥了皮。」璲云：「忽遇八面来时如何？」师便打。\n僧问：「如何是彻骨彻髓一句？」师云：「秤锤捏出汁。」\n问：「清净本然，云何忽生山河大地？」师云：「额头边荐取。」\n僧问：「承闻径山费老和尚茶毘得舍利无数，有诸？」师云：「有。」进云：「四大与五蕴俱空，舍利从何而有？」师云：「今日好雪。」\n问：「人间无水不朝东，因甚黄河向北流？」师云：「为缘壮帝居。」\n师宿谏早，僧来参，问云：「既是谏早，为甚月出？」师云：「三光转法轮。」进云：「转后如何？」师云：「清光何处无？」\n师至神通院，高传都寺寂峰禅德领大众参，师问云：「个个鼻孔相似，还有辽天的么？」一僧云：「某甲不敢妄想。」师云：「好与三十棒。」进云：「此恩超于父母。」师云：「知则得。」众僧无语，师一喝。\n师观园次，遵道禅德指大树云：「前日被大风吹倒。」师云：「还有无根树吹不倒的，知么？」道无语。\n师至肥州，见瘦人，乃问众云：「既曰肥州，为甚有瘦人？」众下语不契。\n僧参，问云：「某甲初出家，求师开示。」师云：「此去洛阳一千里。」进云：「求师委曲。」师云：「你自委曲，直会去好。」僧礼退。\n信士参问云：「弟子禅理不通，求师开示。」师云：「今早天晴。」士礼拜云：「求师叮咛。」师云：「叮咛损君德，无言终有功。」\n信士参，云：「求师开示。」师云：「雨后数峰青。」士礼拜，师云：「切莫眼花。」\n信士参，问云：「弟子今春参拜老和尚，蒙开示应无所住而生其心话，请问和尚还有别句也无？」师云：「鸟鸣山更幽。」士无语。良久，又问云：「弟子一切无心，因初发心，未审无心从何而住？」师云：「既是无心，从何发心？」士云：「今日十四。」师云：「今日事作么生？」士云：「今日是今日。」师云：「你只会今日，未会发心。」士礼谢而退。\n中秋寓开善寺，丰主源舍遗来参，师问云：「灵山话头还记得么？」主微笑，师云：「一念圆明无古今。」主云：「秋夜长江云自净，满天明月印波心。」师云：「且喜居士不忘付嘱。」主礼而退。\n玄周医士问：「如何是要津？」师云：「一囊药贮太和春。」\n僧问云：「如何是道？」师云：「你向甚处来？」进云：「来处来。」师云：「记取路头。」\n僧问：「如何是秘？」师云：「开口即错。」进云：「如何是密」？师云：「密在汝边。」\n一早，众鸟喃喃，师问自胜云：「鸟说甚么话？」胜云：「念无字经。」师云：「经头甚么字？」胜云：「无字。」师云：「瞒语汉！」\n寓伊藤又馆舍，见老和尚像，师拈香礼拜毕，向自胜云：「老和尚已相见了，我回去罢。」胜云：「和尚日日相见，迟了八刻。」师云：「恁么则我更不去也。」胜无语。师云：「是汝蹉过，莫道我迟。」\n信士问：「如何是文武佛之三，一贯举扬去？」师作此圆相云：「会得其中端的旨，一江秋水碧连天。」\n信士问：「如何是王法佛法一般？」师云：「眼中瞳子面前人。」\n侍者问云：「古帆未挂时如何？」师云：「昨夜津和宿。」进云：「古帆已挂时如何？」师云：「顺风到洛阳。」进云：「如何是不涉途程一句？」师云：「鹞子过新罗」。\n碧崖于席上拈一茎发，师云：「此是降魔杵。」崖云：「在师分上则得。」师云：「恐你提不起。」崖云：「虽然提不起，却放得下。」师打一扇。\n侍者问：「如何是舟中境？」师云：「款乃一声山水绿。」进云：「如何是境中人？」师云：「孤舟卧月明。」进云：「如何是人境外一句？」师云：「登岸向汝道。」\n师因雨泊，命众定香侍坐。至香毕，问云：「古人立雪，汝等坐雨，是同是别？」众各下语，皆不契。师又云：「我不望汝等断臂，只要汝等断心。且道心作么生断？」碧崖答云：「本自无系，何断之有？」自胜答云：「智剑斩无踪。」师云：「汝等说得道理。」\n师卧次，侍者问云：「古帆未挂时如何？」师云：「山僧困。」进云：「古帆已挂时如何？」师云：「待我起来向汝道。」\n碧崖手执安息香，师问云：「汝有鼻孔？无鼻孔？」璲云：「有鼻孔。」师云：「塞却汝鼻孔。」崖云：「无鼻孔。」师云：「用香作么？」二俱无语。师云：「各与三十棒。」\n昙璲指水中山谓师云：「此名狗屿。」师云：「有佛性否？」璲云：「有。」师云：「赵州为甚道无？」璲云：「怎得在者里？」师云：「犹欠活动。」\n师因碧崖报云：「舟今泊牛窗。」师云：「头角四蹄都过了，因甚尾巴过不得？」崖云：「剑去久矣」。师云：「寄汝三十棒。」昙璲又报云：「此处名牛窗。」师云：「窗在此，牛在甚么处？」璲云：「通身无影像，遍界不曾藏。」师云：「碧崖三十棒，汝分一半。」\n自胜白师云：「牛窗人送水。」师云：「滴水难消。」胜云：「善知识恁么说话。」师云：「吃水也须防噎」。\n牛窗人送水次，昙璲问：「和尚省觐，累得各州送夫、马、柴、米、水、菜，未审如何报答？」师云：「有人磕著我棒头，酬答无余。」璲云：「磕著也。」师云：「谁为证明？」璲礼拜云：「谢和尚证明。」师云：「知恩则得，更须知痛痒。」\n佛日禅师迎师于大阪，话次，乃云：「前日蒙赐大偈，有『祇林先发一枝春』句，却被老道著。」师云：「此乃现成公案。」\n龙谿师迎，师云：「此数日北风，大小舟俱未至，独和尚先至。」师云：「多谢龙王一线风。」师良久，云：「此数年老和尚在黄檗甚得法护之力。」谿云：「此是老和尚光明。」师云：「虽然，也要各出只手。」\n僧问：「和尚未离圣寿时如何？」师云：「佛子住此地。」进云：「已离圣寿时如何？」师云：「初九日启行。」进云：「如何是途中得力句？」师云：「念二日到岸。」进云：「到岸后又作么生？」师云：「大家在里许。」\n高泉法姪掐师背云：「掐出虚空骨。」师云：「还汝好手。」\n泉云：「和尚游宫好，出路晴明。」师云：「山僧每游行皆无雨。」泉云：「和尚为甚么又道我非龙树王，出则遇龙雨？」师云：「有时恁么，有时不恁么。」泉云：「真个白拈贼。」师云：「被法姪看破。」\n师八月念四日晋谒黄檗老和尚，作礼竟，进云：「恭喜座下法躬万福。」老和尚默然。\n僧问：「子归就父时如何？」师云：「养子方知父慈。」\n老和尚次日到师寮看单，问云：「几日到此？」师答云：「十五日。」老和尚云：「我二十七日才到。」师云：「相尚留有余，待益某甲之不足。」老和尚默然他语。\n师同象山和尚侍老和尚应龙谿师斋，象山和尚举师位云：「今日是客。」师云：「者里是什么所在，论宾论主？」山良久，师一喝，老和尚云：「且喜两堂家风犹在」。师又喝，山云：「好两喝。」\n师因僧求开示，师便喝，僧亦喝，师云：「我喝有照有用，汝喝落在甚处？」僧拟议，师便打。\n问：「开眼作梦时如何？」师便打。\n问：「如何是如来？」师云：「看取门前壒𡒁堆。」\n问：「如何是杀人刀？」师云：「兔角杖。」进云：「如何是活人剑？」师云：「龟毛拂。」僧作礼云：「谢和尚答话。」师云：「蹉过！蹉过！」\n问：「有问有答，宾主历然。无问无答时如何？」师便打。\n问：「佛敕沙门皆禁足宾头卢，为甚应供四天下？」师云：「大地一蒲团。」\n问：「如何是佛光？」师云：「肉眼争得见？」\n问：「如何是宾中宾？」师云：「赤脚走天涯。」进云：「如何是宾中主？」师云：「天人宫馆本随身。」进云：「如何是主中宾？」师云：「觌面隔千山。」进云：「如何是主中主？」师云：「千圣立下风。」进云：「如何是不落宾主？」师便打。\n一早，法云来参，师问：「寸丝不挂，身上袈裟向甚处得来？」云云：「寸丝不挂。」师云：「争奈袈裟何？」云云：「唤作袈裟得么？」师休去。\n柏岩侍次，师问：「万境俱侵时如何？」云：「须弥山。」师云：「如何是须弥山？」进云：「八风吹不动。」师云：「吹动时如何？」进云：「大冶精金，应无变色。」师云：「再道看。」进云：「仰之弥高，钻之弥坚。」师休去。\n问：「如何是夺人不夺境？」师云：「死却偷心开活眼。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「瞎却汝眼通汝气。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「坐断乾坤。」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「大千一掌擎。」进云：「人境已蒙师指示，向上一路如何进步？」师云：「谁碍汝？」僧作礼，师云：「走。」\n师指旛问昙瑞：「风动？旛动？」瑞云：「和尚舌头动。」师休去。\n师因昙瑞问：「敲空作响，为甚么击木无声？」师蓦头打，云：「闻么？」瑞云：「某甲会也。」师云：「你作么生会？」瑞云：「南山烧炭北山红。」师休去。\n众集议备年料，师偶见，问云：「天地万物咸成一岁之功，汝等功在甚么处？」茶头云：「吾功无穷。」师云：「如何是无穷之功？」僧下语不契，师云：「且去烧茶三十年。」\n法云侍立次，师问曰：「天寒人寒？」云云：「普。」师云：「早斋也未？」云云：「适来礼和尚。」师云：「早斋去。」\n师因灵泉呈无根树偈，乃问曰：「如何是无根树？」泉云：「拄杖点头。」师曰：「根生也。」\n一夜，东禅侍次，师指灯问云：「见色明心，灯是色心，作么生明？」禅云：「浑身在里许。」师云：「也须跳出始得。」\n柏岩侍次，师问曰：「天寒人寒？」岩云：「滴水滴冻。」师云：「冻杀阇黎。」\n是庵信士问：「截断生死时如何？」师云：「截断且置，唤甚么作生死？」\n僧问石霜：「休去歇去，明甚么边事？」师云：「绝后再稣，欺君不得。」\n师问法云云：「世尊睹星得悟，且道悟个甚么？」云答云：「铁壁撞破银山。」师云：「撞破后如何？」云云：「黄河向北流。」师休去。\n居士问：「百尺竿头如何进步？」师云：「倒退百由旬。」\n师问梦堂：「汝前闭关有何所得？」堂云：「无所得。」师云：「恁么则虚度也。」进云：「若虚度则有所得。」师云：「总未见得。」\n万水参，师问：「那里来？」曰：「筑州。」师云：「有个无位真人曾筑著否？」水曰：「筑著。」师云：「鼻孔长多少？」水提起坐具，师曰：「将谓你蹉过。」\n师问化林：「世尊一手指天，一手指地，你作么生会？」林云：「卦文露也。」师又云：「既称独尊，为甚入山修道？」林云：「点画更分明。」师云：「洎不问过。」林作礼而退。\n僧问：「如何是先照后用？」师云：「电火犹迟。」进云：「如何是先用后照？」师云：「迅雷不及掩耳。」\n师问禅正：「拨艸瞻风，只图见性。汝性在甚么处？」答曰：「有水皆含月，无山不带云。」师云：「山云水月俱空时如何？」正罔答。\n六僧参，师问云：「那一个是禅波罗蜜？」一僧下喝，师云：「将谓！将谓！」僧俱作礼而退。\n问：「和尚开山广寿，与大慧住持广寿，是同是别？」师云：「案山向汝道甚么？」进云：「大慧再来。」师云：「错。」\n化林问：「和尚无底钵分付阿谁？」师云：「人人有分。」进云：「恁么则某甲领荷去。」师云：「更待合国人为汝证明始得。」\n问：「如何是春？」师云：「梅花饶舌了也。」\n僧问：「北禅烹白牯与大众分岁，未审和尚赐甚么物？」师云：「南泉猫儿，赵州狗子。」进云：「大众谢和尚。」师云：「恐你吞吐不下。」\n师一日室中问法云曰：「鼻孔因甚没半边？」云曰：「纵是和尚，也摸索不著。」师云：「顶门如何开只眼？」云曰：「大地黑漫漫。」师云：「正与么时，如何是上座为人的句？」云便喝。师云：「亲切更道一句看。」云曰：「放和尚三十棒。」师呵呵大笑，云便礼拜而出。\n次早，师召法云入室，云礼拜，师竖起拂子曰：「此一枝是从上佛祖的的相承，传至黄檗老人，老人以付山僧，山僧今付上座，上座作么生奉持？」云作掩耳势，师便嘱曰：「上座宛有古人之作，亦须知有时节，但且将去，密善保重。」云接拂子曰：「直向佛祖斫额不及处提时，当报不报之恩。」师示以偈云：「打失半边鼻，突开只眼睛，烁破四天下，谁不仰光明？」云礼退。\n问：「如何是山中境？」师云：「百万松杉千亩竹。」进云：「如何是境中人？」师云：「森森围绕法王家。」进云：「如何是人境外一句？」师云：「向甚么处与山僧相见？」僧拟议，师喝出。\n僧问：「祖师未来时如何？」师竖拄杖云：「会么？」进云：「来后如何？」师便打。\n问：「如何是不拣择？」师云：「日日是好日。」进云：「拣择时如何？」师云：「一任十度。」进云：「请师一卜。」师打，云：「会么？」\n师问大众云：「无根树上一枝花，谁人折得？」维那云：「早已供养活如来了也。」师征云：「唤甚么作无根树？」那云：「撑天拄地。」师云：「花在甚处？」那竖拳云：「和尚见么？」师云：「放汝三十棒。」那礼谢。\n信士问：「生从何来？死从何去？」师云：「秤锤著铁锯。」\n师问柏岩：「经行及坐卧，常在于其中。如何是其中事？」岩云：「一盏琉光内外明。」师云：「表里莹彻，功勋犹存。离却琉光，如何作主？」岩便喝，师休去。\n昙瑞呈颂次，师问云：「古人见桃悟道，子观梅会心，且道同耶？别耶？」答云：「如空合空。」师云：「毕竟如何？」瑞云：「黄金自有黄金价，终不和沙度与人。」师颔之。\n一日，师命侍者唤昙瑞入室，密付表信。瑞进前礼拜次，师竖起拂子云：「此一枝乃西天四七，东土二三，传到黄檗开山老人，老人付嘱于我，我今转付于子，当须护持。且道正当恁么时，如何是撑天拄地一句？」瑞接拂子云：「顶门只眼耀乾坤。」师云：「放子二十棒。」瑞云：「恩大难酬。」师云：「知恩报恩始得。」瑞便礼拜云：「寿岭一枝新突出，大千何处不知春？」师云：「善为保任。」瑞再拜而出。\n又唤柏岩进方丈，师提起拂子云：「此是从上佛佛相传、祖祖相授，至山僧手里，今日付子，当善护持，待五年后发扬指挥。」柏云：「今日是好日。」师云：「如何是今日事？」柏云：「一枝横出万年春。」师便付云：「柏树发新枝，盍覆三千界。」柏云：「知恩有地。」礼受而出。\n师问柏岩：「如何是大海无鱼？」柏云：「化龙去也。」云：「化龙后作么生？」柏云：「兴云布雨。」师云：「莫打湿山僧眉毛。」柏礼退。\n问：「如何是即心即佛？」师云：「踏著秤锤原是铁。」进云：「如何是非心非佛？」师云：「镕却了也。」\n问：「大鹏为甚在蟭螟眼里作窠臼？」师云：「何处不称尊。」\n问：「衣服不净将水洗，水不净将甚么洗？」师打云：「为汝激浊扬清。」\n道伯医士参次，呈一纸，师目讫，云：「如何是狗子佛性无？」伯云：「昆仑儿著铁裤。」师云：「那里学得者虚头来？」伯云：「幸值豁开不二门。」师云：「念汝远来，放汝三十棒。」伯礼退。\n问：「殃崛摩罗持佛语救产难，意旨如何？」师云：「木马夜嘶风，天明失却晓。」\n问：「德山小参为甚不答话？」师云：「千钧弩不为鼷鼠发机。」进云：「赵州小参为甚要答话？」师云：「直钩钓狞龙。」\n问：「国师唤侍者，意旨如何？」师云：「扬声止响。」\n问：「敲空作响，击木无声，意旨如何？」师云：「泥里洗土块。」问：「如何是禅？」师云：「钵盂中走马。」\n问：「如何是理法界？」师云：「是处是弥勒。」进云：「如何是事法界？」师云：「无门无善财。」进云：「如何是理事无碍法界？」师云：「石头土块清净身。」进云：「如何是事事无碍法界？」师云：「魔宫虎穴皆道场。」进云：「如何是毘卢向上事？」师云：「脚跟下七花八裂。」\n问：「清净行者为甚不入涅槃？」师云：「自了汉。」进云：「破戒比丘因甚不入地狱？」师云：「黄河彻底浑。」\n问：「如何是佛？」师云：「觌面不相识。」进云：「如何是法？」师云：「聋人争得闻？」进云：「如何是僧？」师云：「随处萨婆诃。」进云：「不堕三宝数，如何接他？」师云：「送向无生国。」\n问：「如何是禅？」师云：「屎窖里坐卧。」进云：「如何是教？」师云：「胡言汉语。」进云：「如何是律？」师云：「黄线索，白玉锁。」进云：「如何是道？」师云：「七纵八横。」\n问：「王索仙陀婆时如何？」师云：「你几时充智臣奴？」僧喝，师便打。\n问：「道无色相如何见？」师打云：「与汝看破了也。」进云：「看破后如何？」师云：「还不领会。」\n问：「古佛未出世时如何？」师云：「种子在泥中。」进云：「出世后如何？」师云：「饱尽古今人。」\n师问僧：「何处来？」僧云：「礼大士来。」师云：「大士向你道甚么？」僧无语。师良久，代云：「道和尚婆心太切。」\n问：「如何是第一玄？」师云：「三圣瞎驴。」进云：「如何是第二玄？」师云：「黄龙驴脚。」进云：「如何是第三玄？」师云：「杨岐驴子。」进云：「如何是第一要？」师云：「天龙砍童指。」进云：「如何是第二要？」师云：「黄檗掌宣宗。」进云：「如何是第三要？」师云：「临济筑大愚。」进云：「玄要已蒙师指示，超佛越祖时如何？」师云：「子问太卑生。」僧礼拜，师便打。\n问：「丹霞烧木佛，翠微塑罗汉，未审是同是别？」师云：「一任颠倒。」进云：「和尚分上作么生？」师云：「供不受，烧不得。」\n问：「如何是先照后用？」师云：「看破汝了也。」便打。进云：「如何是先用后照？」师打云：「是赏是罚？」进云：「如何是照用同时？」师云：「棒喝交驰休躲避。」进云：「如何是照用不同时？」师云：「莫作棒喝会好。」\n问：「海底泥牛衔月走，意旨如何？」师云：「惊起南辰旋北斗。」进云：「如何是岩前石虎抱儿眠？」师云：「有梦不到三禅天。」进云：「如何是铁蛇攒入金刚眼？」师云：「从教大地黑漫漫。」进云：「如何是昆仑骑象鹭鸶牵？」师云：「知君虚费艸鞋钱。」\n问：「向上一路，千圣不传，未审路头在甚么处？」师云：「举步踏著。」僧举步，师云：「错。」\n问：「无面目汉到来，未审是凡是圣？」师云：「未入门来，好与二十棒。」\n问：「钟未鸣时如何？」师云：「森罗侧耳。」进云：「钟已鸣时如何？」师云：「万象扬眉」。\n问：「祖意教意，是同是别？」师云：「无须锁子两头摇。」\n问：「二大士起佛见、法见，贬向二铁围山。只如某甲不起佛见、法见时如何？」师云：「待汝出来向汝道。」\n问：「我手何似佛手？」师云：「丑。」进云：「我脚何似驴脚？」师云：「歇。」进云：「人人有个生缘，和尚生缘在何处？」师云：「露。」\n问：「既是喜山，为甚有难色？」师云：「念子独在青山外。」\n问：「古今知识大悟，悟个甚么？」师云：「明日来，向汝道。」\n问：「如何是夺人不夺境？」师云：「日高犹未醒。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「西江干一吸。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「一并收下。」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「一齐显露。」\n问：「猫鼠相犯时如何？」师云：「果报还自受。」\n次日，他僧又问前话，师云：「我者里无恁么畜生。」\n问：「既是佛祖儿孙，为甚杀佛杀祖？」师云：「惟我独尊。」\n问：「有即触，无即背，不触不背时如何？」师云：「伶俐衲僧。」问：「拄杖子吞却山河大地，一切有情向甚处乞命？」师云：「汝怕死，吐出也罢。」\n问：「只尺之间，为甚不睹师颜？」师云：「我却识得汝。」\n问：「世尊一言产妇不娩，意旨如何？」师云：「待汝㘞地了，向汝道。」\n问：「六祖为甚不付衣？」师云：「人人本具。」进云：「和尚为甚付衣？」师云：「锦上铺红。」\n问：「行说俱到的人如何相接？」师云：「且居门外。」进云：「为甚不许入门？」师云：「须知别有好商量。」\n问：「无梦无想时，主人公在甚么处？」师垂拂示之。\n问：「有句无句，如藤倚树时如何？」师云：「从来无剩语。」进云：「树倒藤枯，句归何处？」师云：「佛祖罔措。」\n问：「呕啊！意旨如何？」师云：「但恁么入。」\n问：「牛头未见四祖，为甚百鸟衔花？」师云：「小儿顺朱。」进云：「见后为甚不衔花？」师云：「空中梵字。」\n问：「如何是圣寿境？」师云：「千峰擎晓日。」进云：「如何是境中人？」师云：「一尘引春风。」\n问：「大地一片雪时如何？」师云：「日出后一场漏逗。」\n问：「浮图以身为旅泊，为甚严宫室不已？」师云：「三叉路口栽榕树。」进云：「以言为赘疣，为甚传于文字愈久？」师云：「为怜痼疾施医方。」\n问：「施食至少，何能普济幽冥？」师便打，云：「与汝一个铁馒头。」\n问：「佛是三界大师，因甚有肉眼？」师云：「若无肉眼，争辨得你是众生？」进云：「阿那律既得天眼，因甚倩人穿针？」师云：「海不让流。」\n问：「不思善，不思恶，既善恶都不思，向何处著力？」师云：「竿头翻筋斗。」\n问：「参禅悟后，还有喜怒哀乐也无？」师云：「虚空施棒喝，知恩有几人？」\n问：「如何是三界惟心，万法惟识？」师云：「拈来赤土是黄金。」\n问：「万法归一，一归何处？」师云：「腊月三十日。」\n问：「女子出定，意旨如何？」师云：「待女子出定了向你道。」\n昙瑞呈颂次，有「龙须元赤虎元斑」之句，师问：「汝那里见得龙须赤？」瑞捋师须云：「者里见得。」师颔之。\n信士参，问云：「万法本空，动从何生？」师云：「放下著。」进云：「三心不可得，十方俱圆满，放下个甚么？」师云：「旧船来，旧船去。」进云：「大海生一沤，一沤生大海，此意如何？」师云：「你又生出许多心作么？」士作礼而退。师云：「自领三十棒。」\n师示疾，翠峰侍次，师问曰：「正当恁么时如何？」峰曰：「脱体现成。」师曰：「万里不挂片云，青天也须吃棒，汝又作么生？」峰便喝，师曰：「再道看。」峰连喝两喝，师曰：「胡喝乱喝作甚么？」峰礼拜曰：「谢师褎赞。」\n师问光巨曰：「正当恁么时，如何是汝受用一句？」巨曰：「八角磨盘空里走。」师曰：「再道看。」巨便喝。师曰：「一喝两喝后又作么生？」巨礼拜而退。\n师命知客唤翠峰、光巨二人入室，以法语并拂子相嘱：「居山长养，勿轻泄也。」峰接拂子曰：「当炉不避火，冷地里燎却佛祖面门去也。」巨提起拂子曰：「等闲提起，大地尽发光明。」师曰：「一齐为汝证明了也。」二人同礼退。\n师诞日，缁素设斋庆祝。一粟何公进曰：「今年最祝今朝诞，直指须弥作寿筵。」师曰：「善哉！供养转寿。」居士进曰：「弟子久沾甘露，只恨未得亲切一番。」师曰：「早已汝居士亲切了也。」士礼出。\n林道荣曰：「恭惟和尚福寿无疆。」师曰：「出乎尔者反乎尔。」荣礼拜曰：「谢和尚慈庇。」师曰：「吃斋去。」\n昙瑞问：「尊诞已度三朝，请问如何是法寿金刚句？」师竖三指示之。瑞曰：「莫是前三三，后三三么？」师曰：「时节若至，其理自彰。」\n柏岩侍次，师顾问曰：「树凋叶落时如何？」柏曰：「花灿不萌枝。」岩又问师：「如何是和尚末后句？」师竖拳。柏曰：「只这是，还别有么？」师与一掌。柏曰：「此恩难忘。」\n五月二十日早，师谓众曰：「今日不得离我这里。」昙瑞问：「如何是今日事？」师曰：「日轮正当午。」\n答问\n黑川崎主问云：「目连尊者度母，母业甚重，怎能得度？」\n师答云：「巨石赴水难浮，因舟载过彼岸。」\n问：「世人在生作恶，死堕地狱，后求经忏超度，则不须为善，何如？」\n答云：「岂不闻迷者堕井，救得活来，已胀半死，故意投入，非其本心。」\n问：「治彼有罪之人，自己还有罪过也无？」\n答云：「治一人以克济百千人，则有何不可？」\n问：「弟子生前不知作甚么，又不晓来生在何处？」\n答云：「前梦万端，不用记忆。后梦惺惺，梦觉一如。梦无定体，随识变现。若知此理，便明三世。」\n问：「五戒与五常，为同为别？」\n答云：「佛制五戒，即儒五常：不杀即仁，不盗即义，不邪淫即礼，不饮酒即智，不妄语即信。但从佛口所宣，言别而义同也。檀越能守五常，即是持五戒也。」\n问：「某现治罪人，杀或有之，盗则无也，淫则妻妾妄为方便，酒不能饮也。」\n答云：「醉不止禁酒，昏乱迷性即醉也。妄谓无自欺，方便救人则不妄也。淫非制匹偶，无妄起欲念，勿犯外色也。盗非戒窃攘，不义不取也。至于杀戒最重，治罪人当察其虚实，勿妄杀可也。小过则赦之，或法不可容，当生怜悯之心而警觉之，使其甘心无怨，再出头来，必能改过迁善而感德也。古之帝王以四海为家，百姓为子，天下归仁，犹百川赴海也。」\n问：「人人难得持五戒，何如？」\n答云：「须教化之可也。宋尚书何尚之谓文帝曰：『夫百家之乡，能教十人持五戒，即十人淳谨；千室之邑，能化百人修十善，即百人和睦。持此风教，以周寰区，遍户亿千，则仁人百万矣。夫能行一善则去一恶，去一恶则息一刑，一刑息于家，万刑息于国，则陛下之言坐致太平是也。』观此之言，岂非圣人教化之验欤？」\n服部居士问：「生死是生死而更不生不灭也，譬如火之然而无所灭，如水之流而无所逝，只出于天地之间，归于天地之间。因兹观之，则生死是全不生不灭也。未知是否？乞垂开示。」\n答云：「火有时而息，水有时而竭，出于天地之间，是有生也；归于天地之间，是有灭也；显然生灭，谁是不生灭也？且天地劫尽，总归于空，空而复成，成而复住，住而复坏，坏而复空，成住坏空，乃成一劫，劫终复始，生灭不怠，谁是不生灭也？欲知不生灭么？有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。此是吾宗不生不灭之旨也。欲明此旨，须是看破七大，超出三界始得。」\n刘友闻居士问：「宋儒引释典云：人生有罪，必入地狱。殊不知死者形既朽灭，神亦飘散，纵有苦楚，且无所施。此理如何？」\n答云：「神散而识在，形亡而业存。所以古德云『万般将不去，惟有业随身』是也。或作福作罪，而苦乐随之。人能持五戒，则免三途；修十善，则生六欲。若能定慧圆明，则永证涅槃矣。涅槃证矣，虽有天堂亦不处，何地狱之可拘？达此可谓智人也。不信罪福，妄执断灭，凡夫外道之见也。」\n问：「儒以纲常为宗，释以毁形为主。去人伦之道，灭生生之本。儒释不二之理，如何会同？」\n答云：「噫！是亦不知儒也。昔泰伯逊国而之荆蛮，断发文身，孔子称其至德；伯夷不娶而之首阳，孟子称其圣之清，未闻讥其不孝绝伦也。从释者反常合道，了苦空之相，尽有漏之因，纯一清净，悟无生忍，上以寿君亲，下以度三有，其为德溥，其为道大，其为贤非世之所谓贤，其为圣非世之所谓圣，如此出世殊胜，岂不资于大化乎？且佛亦何曾全禁人生养之道，即傅大士、庞道蕴岂无妻子哉？若也身处尘劳，心常清净，则为在家菩萨矣。众人以迹观之，似乎不同；以道达之，而实同也。」\n问：「崇释者人人祀佛，崇儒者罕祀孔像，未知是礼否？」\n答云：「假像不设，时时自有真像现前，人自蹉过耳。如不信，试为指陈：道是圣人之心也，德是圣人之容也，三纲五常圣人之冠服也，五经六籍圣人之言辞也，天伦圣人之礼也，太和圣人之乐也，正直圣人之刑政也。承圣人之言，行圣人之行，守圣人之法，目击道存，非写生巧匠所能仿佛其万一也。自古及今，描邈者多，酷肖者亦不少，传远者难其人耳。居士果有志于圣人之道，日用之间，躬行力操，以期默契圣人之心。心契矣，不假迹而见，不依形而存，日日神谒于言象之外，俦云家家而无像耶？」\n问：「宫宅地理之说可信否？」\n答云：「地灵则人杰，似有此理。然山川之秀气，与当人之道气正气，互相凝结，能致产圣贤，发科甲，荣祖考，昌子孙，犹如风云之从龙虎，有所感而然。所谓造化留心与福善，斯言尽之矣。若平生无一德可称，欲希冀风水之庇荫，何异望石女之生儿也。」\n问：「阳居以人之气所感则是矣，只如祖坟惟有枯骴，何所感而然？」\n答云：「磁石引铁，琥珀摄艸，不期然而然，有至理寓焉。《太平广记》云：『以虎头缒之有龙潭中，能致雨。苏东坡与徐司封、黄安中试之，皆有验。』此以类相应，气相感也。今祖宗之积德，子孙之积善，彼此相感，能致山灵，钟瑞气，降吉祥，亦类是也。今人辩遗孤者，以藐孤之血滴亡亲之骨，血与骨点滴吃紧，不落滴之，他骨则不然，信乎气之感也。」\n问：「佛说一乘法如雨普润，为甚后来分出许多华严、天台、瑜伽、净土，各立门户，何也？」\n答云：「诸宗角立，为末世方便。譬如诸人欲适长安，或用簥、马、车、船，随其所宜而导之，则有分别；及其到处，则不别也。诸宗亦如是。」\n问：「有比丘初精进后罢道，莫不退人信心耶？」\n答云：「懒农废耕，诸人吃饭否？身子发心，中道退沮。在圣尚尔，况其他乎？虽然，小圣暂迷而即觉，凡僧长迷不悟。悲乎！」\n问：「诵经礼忏后又杀生，有功德否？」\n答云：「诵经要体佛心，礼忏须明己过。己过者，造杀业是；佛心者，大慈悲是。不行慈悲，不断杀业，经忏虽多，何益于理？」\n何毓楚居士问：「何为顿？何为渐？」\n答云：「顿在见性，渐在薰修。修有功用，性无功用。所谓放下屠刀，立地成佛是也。」\n问：「何为真言？何为净土？」\n答云：「佛以众生心杂，禅观难成，故设此二门，令专精一心，易成道业。又令念佛持咒，各以一百八遍为一周，表破百八烦恼，为成就百八三昧也。教有二门，同归一致。净土以念佛为宗，具不退转愿轮，直证无生法忍而后已。真言以持咒为宗，守秘密不传之旨，究竟不可思议境界而后已。若可思议，却成知解，不至无生，翻成断灭。又不可作无生难思之见，若作无生之见，则著无生魔；若作难思之见，则著难思魔；若作种种见，便著种种魔。所以如来为说无差别咒，而降有差别魔；度有差别众，而成无差别佛。佛示寂已，惟以法身应物。法身者，佛号、神咒是也。神咒、佛号，如灯与烛，虽具有破暗之光明，非假智人以真火点之，终不能发，所谓神而明之，存乎其人。或理窟不破，事相有乖，纵持念如恒沙，总属虚妄。或具大乘根器正因之士，言语道断，心行处灭，舌头具眼，口门放光，回光返照，耀古腾今，方知佛是假名，咒亦剩语，复何有净土与真言而可分别耶？」\n问：「妄想如何除？」\n答云：「想既为妄，何用断除？譬如沸汤退火，自然清凉。」\n问：「心如何明？」\n答云：「心镜本明，为情尘所昏，而失鉴照。但能见彻本性无染，猛著精彩，即是磨莹工夫。尘垢净尽，本光发现，是为明心。」\n问：「色如何空？」\n答云：「欲空其色，先空其心，心既空则色自空，内外已空，物我一如，一如一真，真空不空，是故对境心常寂而不动，应缘境本空而无碍，头头是妙，物物全真，更问甚么色空哉？」\n问：「生死如何了？」\n答云：「生死无根，根生于妄，妄心已了，生死自空。」\n问：「如何不生不灭？」\n答云：「对一切境，心本不起，不起即不生，不生即不灭，当处解脱，亘古亘今。」\n问：「和尚具大神通力故，得照用自在。所谓漏尽者，非性智圆明之谓。平凡愚为无明被碍，触物成滞，故成有漏。所以性智圆明不得现前，如何令得现前证入无漏耶？」\n答云：「凡愚性智圆明，不得现前，争奈浑身在里许？若能喷地一下，全身翻转，转凡愚为性智、转痴暗为圆明、转六识为六神通，如日销冰，冰化为水，不为难事。虽然，此犹是方便话略，若论直指，吃棒有分。山僧无通力，莫谤山僧好。」\n真常禅人问：「弟子多病，益知生死之切，于禅颇有疑。宋真如诘、艸堂青、五祖戒，三宗师为轻净土之故，再世作博地凡夫，云栖大师往往辩之。弟子因此切故，欲专修净业，未知不违尊意否？」\n答云：「佛赞净土，祖何敢轻？或专论宗门，直指当人，见性成佛者有之。谓祖轻于净土，是不然也。设有抑扬之言，乃遣著语耳。为滞境往相，不达惟心者设，非真薄净土也。子勿作实法会可耳。若不知权变接人，固执定论，则德山呼四果十地为古冢鬼，云门答佛为干菌橛，则禅亦自不信耶？较轻净土之因果，又何如哉？此为上根大器，解粘去缚，破执而说，不知者谓自贬其禅也。所谓祖师无此语，莫谤祖师好。且历代宗师，禅净兼修者，载之典籍，不啻十九，何独疑此之甚耶？如子所云，则宗师不足尚，禅可尽废耶？殊不知宗师转身为宰官者，只缘愿力大，度生之心切，故感此人间福报也。子不见怡山和尚愿文云：『他方此界，逐类随形，应现色身，演扬妙法。』宁止现博地凡夫耶？非特宰官是凡夫，佛指梵王帝释，亦为凡夫也。然此凡夫身，非道力胜，福力大，不易转也。其或被富贵所迷，耽著不舍，为道力微乃尔。虽暂迷而即觉，筋斗打翻，复还本位，比于禅净两无成，沈迷而弗觉者，实霄壤矣。后进未曾具眼，妄议古人，反招谤法之咎，可不戒哉？子欲专修净业，随子愿力，俦得而阻之？」\n问：「弟子留心念佛法门，愿垂开示。」\n答云：「子但知有念之念，不知不念而念。夫以念为念，常见之所失；以无念为无念，邪见之所惑。念而无念，无念而念，念念不可得，连不可得亦不可得处，当下空空寂寂，不见有空寂相。一切时，一切处，著力提起一句阿弥陀佛，直下返照此念佛的是谁。反复无间，抵死参究，究到心思路绝，参到依倚所泯，忽然磕破身心，如梦忽觉，那时方知参即是念，念即是参，生即无生，无生而生，禅与净土，一举两得，是真念佛之第一义谛也。子其勉之。」\n问：「佛有无量光明，弟子为甚不见？」\n答云：「覆盆自不照，日光未尝亏。」\n问：「念佛人临终时，佛来接引。十方世界有无量念佛人，焉能悉知其时数，尽皆接引乎？」\n答云：「无边艸木数难量，一拂春风自著花。」\n问：「有等人教人参究得悟，不必坚持斋戒，何如？」\n答云：「此是魔人，教坏人家男女，为魔眷属，种地狱因，轮回无已。不见《楞严经》云：『修行之人，若不断婬、杀、盗、妄，而欲求道，犹如蒸沙作饭，经无量劫，终不能成。』佛言不信，何言可信？思之！戒之！」\n如轮问：「《楞伽经》云：『五法、三自性、二种无我。』意旨如何？」\n答以颂云：「夜绳不动疑为蛇，阇室本空怖有鬼。顶门突出一轮红，笑破虚空半边嘴。」\n问：「不见物不觉不知，随应境觉知是同。念起念灭悉都幻，悟了无幻无非幻。」\n答云：「阅来问，知向佛法中留心，但未透如幻，故有妄境撄心、妄觉障道，所以有此问。倘会得心本无生因境有，前境若无心亦无，如此则非幻尚不生，幻法云何立耶？」\n即非禅师全录卷之八\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n赞\n世尊四首\n见性如虚空，见佛犹梦寤，见佛不见性，红日笼烟雾。具得通身眼，佛身自呈露，是为见性人，不忘佛嘱付。\n人间天上孰堪伦，万亿化身不露踪，四八端严百种好，不萌枝上富春风。\n如来相好等虚空，应物现形随类通，三界导师四生父，众生无始愿无终。\n世间世出，无如佛尊，云门一棒，足以酬恩。\n出山相五首\n诞质皇宫犹旅泊，六霜雪窟学孤松，摩耶腹里度难尽，又向市廛作客春。\n母胎度已毕，出岭接何人？觑破一星子，重添眼里尘。\n抬眸星斗落，赤脚下空山，踏断众生界，梦中劳往还。\n六载梦方觉，明星午夜寒；人人具只眼，莫被老胡瞒。\n街头垂手，满面惭惶，众生难度，出不如藏。\n阿弥陀如来\n稽首接引大导师，如幻度生三界表，一毛孔现一月轮，无边净秽咸照了。接引二首\n正手原向上，随你颠倒想，当下不回光，拦腮好一掌。\n心净不生五浊，无苦不显极乐，五千五百同名，总是将错就错。观想六首\n一十六观，四十八誓，生佛未立，作何授记？\n想灭观空，能所皆舍，度无边生，实无度者。\n妄想俱空，觉观湛然，不著声色，佛常现前。\n植福饶益，所愿成就，同有情乐，名无量寿。\n观甚么，想何物，无土无生，非心非佛。\n藕丝织弥陀永贞院请\n藕孔亿恒河，众生出没多，拶开一线路，接引阿弥陀。\n信禅者沥指血写弥陀经，为佛像请题\n全经是佛，全佛是经，非经非佛，滴血淋淋。指端血敛无痕迹，独露莲池会上人。\n佛祖正印源流图像赞并序\n形名未彰，全无巴鼻，些子露出，狼藉三千。承虚接响者起模画样，何异绘虚空于镜面？唤钟作瓮者歌颂赞叹，岂非施五彩于光中？余既不能破镜，复为忍俊效颦，明眼观之，宁不绝倒？噫！虚空面目果如是耶？盍欲借指标月，令人见月自忘其指耳。昔公美观断际仪像而直下顿省，高峰读五祖真赞而打破疑团，此非因指而见月、得意而忘言者乎？所谓色相语言皆归第一义谛，信不诬矣。迩承黄檗老人赐佛祖图赞一卷，焚香顶礼，胡跪披阅，自灵鹫一花、少林五叶，吐英葩于南岳、抽繁枝于济北，正干流芳七十一叶，皆从老瞿昙实相无相中流出，言下无容赞一辞耳。窃愍像季难信，安得法界有情共种佛因？于是重参古本，系赞付梓。不图话行千古，只贵正眼流通，佛祖面目一时点开，不传之旨大家领荷。小传不录\n释迦牟尼佛\n受然灯记，成贤劫佛，托质皇宫，度生母腹。㘞地狮吼，三界尊独，容颜殊特，秋蟾春旭。御游凤城，悟世迅速，视金轮位，不啻帚秃。雪岭六霜，突开顶目，光被河沙，道成两足。忉利首登，为酬鞠育，普副群机，春行艸木。天人归敬，魔外降伏，三百余会，响答空谷。拈花启笑，尾巴露出，不了命根，迦叶能续。丈六金身，幻临片牍，永陈供养，笔底灯烛。\n第一祖摩诃迦叶尊者\n株守金襕于鸡足山中，钝置黄老；唤倒刹竿于王舍城畔，贻累阿难。九十一劫身金色，面皮厚也不堪观。\n第二祖阿难陀尊者\n如来成道祖生日，珠联合璧。三十二相祖缺一，饴甘如蜜。为佛侍者三十年，智慧总持称第一。从上正法眼，展转流通，遗下多罗藏。如是结集，人天信受奉行。迦叶证明已讫，向恒河涅槃。许二王亲到中流彼岸，度五百仙人，唯商那会得眼横鼻直。\n第三祖商那和修尊者\n胎六白而出世，感九枝以降祥。兆符佛记，百岁后法轮常转；迸开法眼，二火龙匿耀无光。鞠多分得一枝秀，遍界咸闻瑞艸香。\n第四祖优波鞠多尊者\n答身十七，以性浑圆，性身本空，法何以传？真空不空，如春有权，时节若至，硬地皆穿。魔娆正法，伺尊者便，逆风把火，反烧其面。度人如沙，香众英彦，法付已竟，犹弦离箭。踊身虚空，现十八变，筹放光明，如雷如电。\n第五祖提多迦尊者\n巍巍宝峰，佛日方中，法流无尽，优波疏通。心离名字，身等虚空，无我我故，佛体是同。证无所得，圣种绍隆，化行中印，首度仙翁。\n第六祖弥遮迦尊者\n别师梵天，错脚神仙，已经六劫，始了夙缘。入一乘道，其道无前，谁契密意，抹过那边。\n第七祖婆须密尊者\n手提触器，街坊游咏，不染外尘，朗然内净。先三百年，佛记汝圣，顿省前缘，传提法印。有智者来，锋论不胜，愿归座下，上钩负命。\n第八祖佛陀难提尊者\n义路如苔难逞大辩才，大道无阶拶取入门来。绍承一滴真甘露，灌得伏驮臭口开。\n第九祖伏驮蜜多尊者\n五十年口未曾言，言与心亲；自堕地足未曾行，行与道合。翻身磕破虚空，压碎难生卧榻。\n第十祖胁尊者\n周甲胎中打坐，三生不著睡魔。感雨祥光舍利，分付夜奢富那。\n第十一祖富那夜奢尊者\n来无所来，去无所去。心无所生，法无所住。无住之法，付与大士。仔细观来，秤锤醮醋。\n第十二祖马鸣大士尊者\n觌面是佛，尚自不识，言下悟去，信汝不及。前因化蚕，功无等匹，感化摩罗，三千入室。明暗不二，法非离即，相现日轮，腾空而寂。\n第十三祖迦毘摩罗尊者\n有形总归于尽，无相方知道尊。涌金人而复现女人，孽芽翻作菩提种；化性海而毛吞巨海，接得半千龙子孙。\n第十四祖龙树尊者\n测度圣智，自生惭惶。一礼簷卜，不嗅余香。世间文字海，一口吸尽；华严十万偈，一日不忘。身现月轮，令一切人皆睹佛性。雷音灌耳，惟长者子择乳鹅王。亲制三论，疏钞相当。焚却可惜，施人拭疮。\n第十五祖迦那提波尊者\n座前置满钵水，法海无涯；尊者投之以针，直穷到底。一头陀恁么赞扬，多少人背后啮指，谓予不明向上，只管爱说道理。咄！水头有耳，急请罗多收起。\n第十六祖罗睺罗多尊者\n放过佛祖出头来，冰河发焰；把住乾坤不露踪，黄金失色。当时僧伽常在定，金钵香饭成狼藉。\n第十七祖僧伽难提尊者\n宝庄严王之太子，娑罗如来之后身。生而能语，犹频伽在鷇中，音超众鸟；七岁厌俗，如狮子初出窟，气概绝伦。事师十九载不倦，博得一百岁童真。缘尽攀树而化，众力难举，全身就树建塔，垂荫后人。\n第十八祖伽耶舍多尊者\n娠七日而诞，其肌无瑕，琼枝寸寸是玉；生未尝入浴，其体芳洁，栴檀片片皆香。风铃不语，境出心寂。圆明宝鉴，道藉人彰。圣者德风弥宇宙，祖灯嗣续永昌昌。\n第十九祖鸠摩罗多尊者\n在天而天与天作眼，在佛而佛为佛偏袒。示因果如影随形，说生灭犹沤归浣。无生偈付阇夜多，面放红莲香不断。\n第二十祖阇夜多尊者\n阐扬顿教，纵横与夺，辩若悬河，不消一拶。解缠缚之苦行，令绝功勋；破执著之妄心，当下解脱。若不是婆修盘头，争领得者虚空棒喝？\n第二十一祖婆修盘头尊者\n杖倚佛像，遂失二果。堕富家儿，堪作甚么。未出娘胎，被人看破。圣子在怀，生为法宝。一食终日，长坐不卧。感摩拏罗，同证佛道。\n第二十二祖摩拏罗尊者\n全德天授，一念正信，遵父王命，佩佛祖印。度彼世主，七日证圣，嘱鹤上座，荷担上乘。\n第二十三祖鹤勒那尊者\n圣子神童英中秀，金环在握花生肘。幼行聚落叱淫祠，言讫庙貌立崩朽。中年行化至中印，国王接足天稽首。至人达观体性空，无作功德亦非有。复为师子说休咎，众生倒计汝正受。\n第二十四祖师子尊者\n聪明难敌业，无作即功德，悟此至人言，深入智慧宅。诘化小乘禅，五众齐解惑，呼童还宿珠，古今理不隔。伽黎付斯多，他方施法泽，祖受鹤悬记，独留罽方客。平地骨堆成，冤对路头迫，劈开瀑布泉，界破青山色。槐根既伤锋，柳枝断移刻，俱了本来空，无失亦无得。\n第二十五祖婆舍斯多尊者\n剑铸鼻孔，珠换眼睛。藏身露影，面目分明。被师看破，特地安名。密授心法，直抵王城。摧伏外道，义海无声。闻师偿难，北面伤情。振策南迈，山谷遁形。德王征起，疑信相并。祖出信衣，命付丙丁。薪尽如故，谢过致诚。谕弟嗣法，祖道雷鸣。神变入灭，舍利尺盈。敕赐建塔，空碑宿铭。\n第二十六祖不如蜜多尊者\n不舍四誓愿，降迹诞王宫，为一大事故，传法度愚蒙。枫宸初羯磨，地震摇虚空，大人具大用，不与寻常同。随类化王者，外道术相攻，祖以无心应，一指超五通。化山顿殒灭，首度璎珞童，以圣而继圣，果熟远劫中。\n第二十七祖般若多罗尊者\n璎珞童真，势至化身，先佛纲纪，后代绳津。报缘已周，谢万乘之弟子；度生果满，作胜热之上宾。放光二十七道，如虹贯日；腾空雨注舍利，坠若飞星。袈裟留褁菩提子，一叶花敷无尽春。\n初祖菩提达磨大师\n西干正干，东土初枝。貌五露而象五竺，胸天空而印天池。志绍觉胤，敝屣香至大宝；智珠月朗，眇视无价摩尼。椁边入定七朝昏，道酬鞠育；座下服勤四十载，义尽师资。除六宗婆心何切，对梁主觌面相欺。九年壁观成何事，赚得承宗半臂儿。\n二祖慧可大师\n顶似五峰秀出，胸罗三藏文章。开舜若身中活眼，现昆庐顶后神光。为法断肱，续少林之嫡髓；密传正印，灿鹫岭之芬芳。业空百有七龄，霜消雪解；衣付风恙长老，杏接梅香。\n三祖僧璨大师\n僧中之宝，法中之龙。心铭如镜，无不包容。委顺时至，合掌立终。轻信沙弥，败露家风。\n四祖道信大师\n自缚自解，乘风展翼。经六十载，胁不至席。凤诏三却，帝弥加钦。一枝横出，吾道如林。\n五祖弘忍大师\n以宿缘故，出家童真。两梦一觉，镜像瞳人。相缺七种，不逮能仁。以性为姓，族无比伦。破山忽晦，嗣化方晨。七百龙象，选取一麟。树堂养母，以道资亲。有情下种，如火传薪。\n六祖慧能大师\n八十一生，为善知识。一物也无，留取腰石。石烂花酣，果熟梅岩。馨香充塞东西土，衣钵谁云在岭南。\n第一世南岳怀让禅师\n佛旦降生，圣贤应化，为国法器，象应王霸。五叶绍芳，英灵独跨，脚底儿孙，踏满天下。\n第二世马祖道一禅师\n全德异器，牛行虎视，引舌覆鼻，足纹成字。衡岳坐禅，看破磨砖，车牛两亡，心佛俱捐。八十四员，鼻孔被穿，百丈老祖，扭失半边。\n第三世百丈怀海禅师\n佛与人无异，我后当必至，虎子生三朝，便有食牛气。喝下双耳聋，突出超师智，丛林制礼乐，万古为标帜。日作必日食，不置闲家具，卓然而独存，享寿九十五。道貌甚清臞，俨然未度世，千载遇一时，惭惶续世糸。\n第四世黄檗希运禅师\n巍巍如山，顶珠面盘；轰轰烈烈，虎啸龙翻。放下九潭十二峰，砚池笔架；提起须弥大千界，拄杖蒲团。万象森罗都吃棒，至今济祖胆犹寒。\n第五世临济义玄禅师\n智拟孙曹，面冷如铁；道越古今，胆赤肠热。倒捋虎须，露猊兕之爪牙；诳吓闾阎，肆风雷之喉舌。是所谓风颠之烈，白拈之杰，热瞒瞎驴，殃遗跛脚。\n第六世兴化存奖禅师\n济祖剃度，六载承欢，孤赊扑落，两不成单。拈香雪，屈新艾，著旧瘢，揭开罗帐，砥柱回狂澜。中原验宝，明眼难瞒，出入生死，如游园观。声钟告众般涅槃，北辰日午面南看。\n第七世南院慧颙禅师\n临济三世，兴化克家，睟然道貌，雪灿春葩。壁立推倒，扶起无从，瞎驴趁出，逸骥追风。\n第八世风穴延绍禅师\n一举不第，直出凡笼，棒下契旨，如空合空。艸屋单丁，几三十载，继承重托，崛起颓宗。为法求人泪点血，年年华染万枝红。\n第九世首山省念禅师\n荷负鼎丝，真丈夫儿，门庭高大，一肩支持。天人物表，狮象威仪，道昭日月，迈种之师。\n第十世汾阳善昭禅师\n未曾拶入，遍参知识七十员。放下身心，郡侯八聘坚不起。无奈同门启封，迸出西河狮子。别立三句，直阐向上宗猷。继示十同，如箭不离弦矢。末后三征，迫不得已。停箸蝉蜕报李君，休向圆环觅终始。\n第十一世慈明楚圆禅师\n麝匿瓿，瓮藏鲜，封愈固，香益全。时节至，水出莲，道如蜜，甜中边。忘垢净，月临川，等逆顺，风匾圆。竖宝剑，列圣贤，正法眼，照人天。\n第十二世杨岐方会禅师\n小出大遇，意下休休，十年冤债，一旦相酬。天共云晓，水和月流，三脚驴子，斗杀牯牛。\n第十三世白云守端禅师\n瞿昙举身，毛孔俱笑，杨岐笑趋，驴湿处尿。堂前白云，江山失照，提醒一筹，顿契本妙。六会举扬，风号万窍，曲演无生，宫商合调。\n第十四世五祖法演禅师\n而立之外，铲艸受具，初习惟识，乃通大义。不会空宗，知识是慕，逮见白云，如瘳其痼。铁里酸馅，随时吞吐，撞破口门，汗泚无数。晚住东山，蝇依蚁附，彩凤丹霄，铁蛇古路。下载清风，畴堪分付，授与灭宗，冤有头故。告倦津梁，示同电露，舍利旋烟，疏两出雾。体同虚空，法身常住，真天下师，法门大树。\n第十五世佛果克勤禅师\n一目十行，自笑无书可读；艸鞋踏破，方登五祖之。瞎只眼于声色堆头，风流千古；辨龙蛇于无生棒下，机用雷奔。相府谈玄，全提华严法界；紫宸入对，别立格外乾坤。特赐金襕师号，东山之道益尊；舌、牙、舍利三不坏，睡虎翻身一口吞。\n第十六世虎丘绍隆禅师\n通身是斑，一翳在眼。竹密水流，天空云断。涌出金轮第一峰，堪作四生大彼岸。\n第十七世应庵昙华禅师\n巾侍半载，鼻孔去半边。不沾肉气，惹得满身膻。外扬父丑，高索价钱。妙喜长姪之恶，弥增逆子之僽。知罪不辞，赞叹赞叹。或为疏密，苍天苍天。\n第十八世密庵咸杰禅师\n掇出砂盆，卖弄家风，正法眼藏，自此流通。被人看破，却成滞货，明眼人前，不直一唾。\n第十九世破庵祖先禅师\n彻证根源无本据，教得胡孙倒上树，乌头子也早留心，直至于今无觅处。\n第二十世无准师范禅师\n尺短寸长，量尽虚空无欠剩；杀刀活剑，威光凛凛逼人寒。一朝剑尺忽双失，窃得胡孙上径山。少卖弄，悦龙颜，谁知难掩面门斑。钦颁紫服销金帽，衣拂并传匹似闲。\n第二十一世雪岩祖钦禅师\n看破庭前柏，赵州欠悟门，平生作一梦，且喜有人原。居住万指千础，身披御赐衣，黄芳流千载，目击道存。\n第二十二世高峰原妙禅师\n谁拖死尸来，自负还自埋，三吴为土墓，天目作棺材。大死忽大活，咳唾成风雷，独许不肖儿，扶起上高台。\n第二十三世中峰明本禅师\n观流泉有省大意，度竹篦洞澈源底。道容满月，沾光莫不清凉；齿颊春风，拂地皆成红紫。有福慧等沧溟，视名位若敝履。天子知师不可致，沈王怀香扣直指。两赐金襕，五山不莅，奔走万方龙象，千公却较些子。\n第二十四世千岩元长禅师\n丰颐美髯，眉清眼碧，脱口河倾，汉注落笔。无字浑囵，坚不可入，筑碎方壶，万机顿息。道离有无，用即权实，济世医王，随证愈疾。敷扬大教，雷霆启蛰，宝构凌空，如鹏展翼。道韵德容，可捧可掬，王公大臣，望风屈膝。迸出金毛，悬崖返掷，脚下万峰，头上红日。化仪云周，投笔而寂，两朝谥号，用垂千亿。\n第二十五世万峰时蔚禅师\n拳头上相见，荷叶下翻身，不是劈空手，争擒万甲鳞。自从逆浪后，随处作甘霖，大宝无心得，舒光耀古今。\n第二十六世宝藏普持禅师\n久依邓尉，不事寒温。大事了毕，有裤无裨。彻底掀翻无尽藏，玉毫散作榑桑暾。\n第二十七世东明慧旵禅师\n一宿瓯永，两夜慧醒，今古季昆，天下匠郢。余三十年，空山吊影，千里趋风，云涛万顷。欲泛沧溟，呼龙入井，砍竹垂纶，拾得钓艇。\n第二十八世海舟普慈禅师\n𥗋𥗋论实义，扁舟过洞庭，琉璃忽堕地，筑碎水晶缾。七十四僧腊，九十六报龄，寂呼瑄长老，无语可丁宁。\n第二十九世宝峰明瑄禅师\n面门放光，燎却眉毛。现成公案，悟个甚么？我见灯明瑞如此，高提古镜印山河。\n第三十世天奇本瑞禅师\n云月是同，荡然一片古皇风；诸佛不识，平欺佛祖超常伦。从前闻见非闻见，独露一枝优钵红。\n第三十一世无闻明聪禅师\n人家教坏不知羞，却向龙天说悟由，露柱扬声骂不彻，灯笼鼓腹笑无休。\n第三十二世笑岩德宝禅师\n㘞地一声雷，通身手眼开，光明遮宇宙，标格露崔嵬。贤圣目中屑，爹娘炉底灰，曹谿一滴血，老祖错传来。\n第三十三世幻有正传禅师\n拄杖头双悬日月，笠子下盍覆三千。幻起微云半点，龙池浪涌滔天。翁翁常住寂光土，万象共论物不迁。\n第三十四世密云圆悟禅师\n他方补处，此土樵夫。曹谿芳躅，千载合符。铜棺开眼，大地平沈。全提白棒，直指元辰。涌殿飞楼，应念成就。道播九重，公侯稽首。七十七年，普注法雨。大根小茎，尽量而已。二六法嗣，堪方四季。生化无穷，毫力不费。凤眸龙姿，身挂紫衣。瞻礼遗像，浑是生机。\n第三十五世费隐通容禅师\n翻转面皮，自是出炉弹子；辣锤不变，终成百炼真金。年而立大方独步，迄稀古十振丛林。挝天童三面毒鼓，扫双径百万松阴。全展金翅之威，沧海中狞龙活捉；倒用魔王之印，藕孔里大卒生擒。续五灯未全之谱，符列祖大公之心。空胸峻骨，宠辱不临。落叶归根，舍利珠圆玉皎；无隐面目，依旧山高水深。\n第三十六世隐元隆琦禅师\n首入费师翁之室，独踞运远祖之席。痛处加锥，绍三十五世骨髓；酬恩两拂，续二十八代正脉。此吾师承从上源流之大体也。奔流度刃，花劈三玄于棒头；电激雷轰，包罗五教于喝下。此吾师整临济接人之大机用也。望之俨然，如海上孤峰；即之油然，若垂云无迹。此吾师之隐显三昧，得法大自在也。六坐道场，皆栴檀围绕，众栴檀总一栴檀；七十二腊，赐黄檗重开，一黄檗现多黄檗。是无添径山之真子，断际之象孙也。至于云仍继美，法脉悠长，非不肖一人所敢擅其后尘，以开来学，用新东来之正印也。\n祖师源流像赞\n初祖菩提达磨大师\n道貌五露，胸毛盍胆，旭日东升，顶门只眼。\n二祖慧可禅师\n顶隆五峰，神光烛空，百有七岁，果结春风。\n三祖鉴智禅师\n白玉在璞，黄金出矿，人天眼目，古今瞻仰。\n四祖大医禅师\n天姿异伟，道韵超伦，三诏不起，大法弥尊。\n五祖大满禅师\n只知松老，不觉梅黄，祥麋独角，破镜重光。\n六祖大鉴禅师\n众妙会心，百福成相，急鉴圆明，万古榜样。\n南岳怀让禅师\n诸佛护念，不虚流传，磨得砖片，光照三千。\n马祖道一禅师\n虎视牛行，虬髭铁面，脚下儿孙，奔雷掣电。\n百丈怀海禅师\n玉骨棱棱，星眸炯炯，三朝追谥，宗门匠郢。\n黄檗希运禅师\n顶具神骨，额露圆珠，一条白棒，打落太虚。\n临济义玄禅师\n铁面刮霜，威风卷地，狮子翻身，大鹏展翅。\n兴化存奖禅师\n罚出克宾，棒头雷走，不是张华，徒窥牛斗。\n南院慧颙禅师\n肉团千仞，眼生三角，没量罪过，倾湫倒岳。\n风穴延绍禅师\n面目冰雪，骨格标致，出海狞龙，空群良骥。\n首山省念禅师\n一言之下，截断千江，家风不掩，地久天长。\n汾阳善昭禅师\n琼林宝树，沧海奇珍，丰标绝世，道韵照人。\n慈明楚圆禅师\n黑夜明月，污池青莲，亲言亲口，大哉楚圆。\n杨岐方会禅师\n其威可畏，其仪可法，三脚驴儿，龙象踏杀。\n白云守端禅师\n出岫之云，立雪之鹤，若非老祖，终难凑泊。\n五祖法演禅师\n喜怒不形，动静如山，舍利如雨，冲破铁关。\n圆悟克勤禅师\n庞蔚之姿，气宇弘恢，眉棱日月，齿颊风雷。\n虎丘绍隆禅师\n形似睡虎，气如簷卜，大阐芳猷，东山正续。\n应庵昙华禅师\n日里麒麟，劫外昙花，道越今古，法荫河沙。\n密庵咸杰禅师\n容庄轩豁，道韵卓举，托出砂盆，光昭寰宇。\n破庵祖先禅师\n器度英芬，神宇清旷，卧龙一奋，遍地黑浪。\n无准师范禅师\n顶发垂丝，两眼如眉，瑞世双径，优昙一枝。\n雪岩祖钦禅师\n浑金肺腑，生铁面具，捉败径山，无立地处。\n高峰原妙禅师\n乱发披肩，眉横两帚，绝后再稣，眼空宇宙。\n中峰明本禅师\n道容满月，答响如钟，丹山彩凤，法海金龙。\n千岩元长禅师\n逆风把柁，顺水张帆，无明脱体，梵行庄严。\n万峰时蔚禅师\n须胡而赤，眼横鼻直，翻转面皮，瞻望不及。\n宝藏普持禅师\n挺卓不群，骨梗无辈，法印全提，超方之外。\n东明慧旵禅师\n瘦益精神，老有余韵，咳嗽一声，大地震动。\n海舟普慈禅师\n风骨凌霜，气宇优远，九十六年，珠回玉转。\n宝峰明瑄禅师\n神彩超迈，淳德不渝，打翻古镜，赚却钵盂。\n天奇本瑞禅师\n仪表端严，道风可挹，法海津梁，中流一楫。\n无闻明聪禅师\n道干宏拔，间世英华，普施法雨，大地明芽。\n幻有正传禅师\n挺生拔萃，犀颅象肩，条杖归握，拄地撑天。\n密云圆悟禅师\n大机活脱，正令全提，临济再世，天下宗师。\n费隐通容禅师\n气吞佛祖，眼盍乾坤，正法眼藏，分付儿孙。\n隐元隆琦禅师\n耋龄古貌，黄檗开宗，一枝挺出，旭日方东。\n舍利赞并引\n岁丙午七月初一夜，一梦神人头顶五梁珠冠，手捧九层宝塔，乘空而下，问讯一曰：「何不赞叹大檀越？」一乃出袖中宝珠，命神人置于塔尖。神人安讫，一复命叠珠，神曰：「无以加矣。」一曰：「山僧赞叹大檀越亦如是也。」神谢曰：「和尚善说法要。」遂腾空而去。一忽觉，次早为初二日，诸执事来参，一述梦语为原，诸执事或赞或默，俱作礼而退。一唤侍者取纱一幅，手图梦中所见神人像，忽值原太守送古铜塔一座至。奇哉！何符合如是耶？遂题偈其上，以答神庥，并复太守。至十五日，接黄檗诸昆仲书，咸云：「太上皇于六月廿九日，敕使赍金塔一座，高二尺许，中安佛舍利五颗，赐黄檗本师和尚供养外，毘吾百块，备建舍利殿。是日，本师和尚命合山大众，声钟鼓，具旛花，出三门奉迎。僧俗欢呼，呗梵庆赞，以斯法利，寿国福民，一体三宝，借此重光耳。本师说偈八首，并舍利记进谢，诸法昆仲亦有赞颂附末。」一闻之，益奇所梦，乃焚香向妙高峰作礼，复唱赞一十八韵，用展微忱，时孟秋既望日也。赞曰：\n道本不生，佛化无形，而此舍利，无乃强名。名由实有，有自空成，空含诸相，佛示其贞。内定湛寂，外慧圆明，非空非色，无臭无声。染而不污，犹月临清，随方应现，度脱有情。佛心天子，坐享太平，不忘付嘱，觌面相呈。鹤发老衲，感上至诚，珍供函室，家国兴祯。祯祥入梦，大道方亨，遥空赞颂，掌合拳擎。金刚智种，匪涉枯荣，逢信则发，遇缘即萌。芳流桑国，瑞应神京，龙图永固，法海长盈。\n即非禅师全录卷之九\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n赞\n文殊大士五首\n热瞒七佛，教坏善财。被人看破，藏身五台。倒跨金毛子，天上戏毬来。\n截断维摩舌头，钝置迦叶槌楗。跨金毛游戏十方，原不离灵山会上。\n我真文殊非文殊，按下狮子如骑驴。大智深达法源底，南无过去七佛师。\n通身是剑通身佛，身不可持弑何物？一毛头上亿金毛，吼破虚空芳艸绿。\n若也著色相，空花犹未除，一切心清净，是真见文殊。\n普贤大士四首\n佛口化生，华严长子，行高于山，愿多于雨。毛头迸出白象王，亿苏弥卢在里许。\n以理印行，珠圆玉皦。经卷不大，微尘不小。二千缾泻酬何长，咳嗽一声答已了。\n何疏普眼，何亲善财。被人检点，峨嵋活埋。依然藏不得，骑象舞三台。\n谓是菩萨身，执相总徒然，不舍众生行，是名供普贤。\n维摩大士\n大千为榻卧维摩，病与众生不较多，三万二千都拱手，瞿昙亦不奈伊何。\n独卧毘耶城，目中无圣人，一柄龟毛拂，扫空诸法尘。\n观音大士\n稽首过去正法明，声色堆头观世音，拟对君王亲说法，一毫头上现全身。\n百千手眼一毫头，个个须开顶上眸。觑破自他无相相，铁船没底也教浮。\n身似泰山盘石安，中流砥柱截狂澜。海潮音里宫商别，眼听是名清净观。\n鹦鹉能说法，军持解知音。寒岩观自在，沧海无边身。大哉慈悲父，处处度迷津。\n三十二应，如镜现形。不留朕迹，岂涉途程。婆心生铁铸，南无正法明。\n眼听雷鸣，耳观电烂。声色堆头，突出手眼。慈悲如水月，净秽皆赴感。\n凡夫色碍，二乘声碍，耳观眼听浑无物，是则名为观自在。\n一月现众水，圆明清净观，大悲千手眼，摄在一毫端。有意描不成，无心画却像，欲求出世身，不离世间相。赞叹无量寿，现此无边身，承事皆如意，还他大福人。一滴杏花雨，散为杨柳风，善财行脚返，笑破福城东。无作大悲心，切切于救世，满目皆男儿，几个知母意？有求皆如意，南无观世音，豁开正法眼，随处现婆心。忘却婆心苦，为怜赤子欢，沧江明月上，托出走珠盘。净缾纳大海，荷叶载三千，慈愍众生苦，无时不现前。木人见花鸟，石女听雷鸣，返闻闻自性，是名观世音。智入无边身，慈应河沙国，了无净秽殊，如水涵明月。去来无辙迹，法说有显密，能救世间苦，观音玅智力。镜含菩萨面，铁铸老婆心，婆心如日月，光明耀古今。福德男，智慧女，慧如日，德似雨，菩提逢春，花实并举。解众生缚，还佛祖债，一物不为，纵横自在。\n三十二应，十四无畏，如月临川，毫力不费。\n观无所观。兀坐蒲团，三十二应，月蘸秋潭。\n黑白分明，卷舒自在，顶门只眼，普观沙界。\n得大自在，证真圆通，无刹不现，如无边春。\n东土导师，西方补处，踏断两条，向甚处去？\n千手千眼，自觑不见，念念观音，时时出现。\n满眼春色，满耳秋声，刹刹尘尘观世音。\n古镜当台，坐断去来，密移一步，大地花开。立身\n不离谿声山色，处处圆通普门。长年岩上闲看瀑，欲令众生识本源。观瀑\n大悲海里立生涯，千叶莲花水面栽，为度众生登九品，百千手眼一齐开。千手千眼\n三十二相昙瑞上座请\n大士因童子请法\n大士端立，童子胡跪，有求赴感，愿施无畏。\n大士和南\n空垂仰莲，佛坐其上，补处现前，鞠躬合掌。\n龙听法\n说不以口，听必以角，转此业身，以法为乐。\n大士坐薝卜丛中\n毛孔吐香，化为薝卜，解五浊秽，供一切佛。\n童子倒地作求物势，大士以手招之\n以信为母，以施为子，三轮空寂，我方与汝。\n骑狮子\n勇猛难羁，柔慈可摄，一弹指顷，超无量劫。\n寒潭印月\n感必在我，信生汝心，心心水月，在在观音。\n篮贮锦鲤\n大地鱼篮，全提不醒，一片婆心，千江月影。\n大士端坐莲花，韦驮持杵护侍\n莲花无染，慧剑光燄，魔外妖邪，莫伺其便。\n大士手捧尊佛\n心外无佛，佛外无心，心佛俱非，识取观音。\n童子戏鹦\n童子戏鹦，鹦戏童子，戏为佛事，大士不语。\n持莲行道\n大士行道，手捧莲花。一尘不染，香遍河沙。\n出神童子作礼\n大士假寐，神从口出。童子惺惺，空中礼足。\n鬼负童子\n大慈悲父，法王真子，不费文钱，鬼可役使。\n童子先大士而行\n我坐尔坐，我行尔行，机先一著，不让当仁。\n大士坐巨石\n佛心体空，石心体贞，惟贞与空，不受纤尘。\n倚坐荷叶，足蹑莲花\n花叶有异，根本则同，蹑承匪力，佛身如空。\n手握浮图，童子问讯\n七级浮图，犹如提壶，道力殊胜，童子曩谟。\n渡莲舟\n为渡群流，驾叶莲舟，不施橹棹，直到岸头。\n那伽荷载\n足蹑龙背，遨游法海，猛性能驯，真观自在。\n正几转视\n竟日抱几，回顾不已，童子来也，何忧何喜。\n老翁指顾\n汝有所指，说尽道理，语默双忘，依然不是。\n昙花现座\n坐优昙花，手捧其实，非其种类，瞻嗅不及。\n篮装三笊篱，手握一木杓\n三界有漏，一念无为。捞得童子，日日相随。\n古柳为榻，童子语鹦\n身依古柳，静观自在。童子指鹦，汝超三界。\n手展贝叶\n教外别传，法离文字，才涉思惟，落第二义。\n行持甘露缾\n携甘露缾，遍苏热恼，难行能行，到所不到。\n磐石倚竹\n贞忘其石，幽忘其竹，回小向大，拗直作曲。\n置函石上\n阴阳匪涉，原从化生，不无宝卷，焉知铮铮。\n禅定\n石头蠢动，皆应得定，大士不然，禅寂如镜。\n乘莲\n渡人自度，独泛莲舟，船头拨转，海水逆流。\n海涌金盆\n晓日东升，光不汝独，昏雨晦冥，眉光交烛。\n枯木大士慧觉上人请\n惟此真实，枝叶自落，久卧青山，何异锁骨。藏身不密，被人摸索，具足梵形，不假雕琢。全木是佛，全佛是木，救苦寻声，如月赴壑。蚁听以身，龙听以角，根根圆通，超出五浊。佛木假名，离真何托，返观遗闻，即究竟觉。\n经绘大士像\n三昧禅人沥指血为墨，以普门品写大士像，近视之如蚁阵成行，远视之了无字迹，可谓巧心玅手，以游戏为佛事，堪种成佛之因。倘向笔画外突开只眼，是深入三昧。\n通身是经，谁为观音？春回雪里，花满千林。\n势至\n弹指裂虚空，魔宫皆震动，一切自归正，引入莲花洞。\n地藏王\n不违昔本誓，红日出西方，度尽度不尽，南无地藏王。\n十六罗汉\n第二门头开方便，各显神通十八变，安禅入定两尊慈，肉眼凡夫觑不见。\n见思惑断，证阿罗汉。向上一路，只得一半。那一半如何赞？形名未兆时看。\n降龙\n愿大沧溟小，心空应器宽，浑身在里许，切勿弄泥团。\n伏虎\n座下老大虫，驯伏同厮养，正眼忽观来，也是闲伎俩。\n十八尊罗汉一轴\n十八应真阿罗汉，俱是灵山记莂俦，为应娑竭罗王供，各展神通逐浪游。欲把恒河都一吸，恐教海底吼泥牛，嚫受骊龙珠一颗，至今无价莫能酬。\n罗汉渡谿\n出境渡谿，浑身水泥，不先自度，接人无梯。有生可觉，我执犹迷，四相俱空，谁证菩提。\n十八尊者\n布袋\n囊藏大地，坐断古今，百千日月，流出胸襟。\n入定\n正观无我，定者是谁？返观实相，无作思惟。\n持尺\n拈起禅尺，佛也不识，勘验诸方，不留朕迹。\n焚香\n栴檀玅香，不烟自热，鼻观无闻，虚空逼塞。\n了经\n义天朗耀，随读随空，月轮穿海，影过无踪。\n挥麈\n手内有拂，身外无染，清净无瑕，拭此一点。\n补衲\n裁荷成痕，补云无迹，密下一针，思虑不及。\n闲坐\n放却双眸，接取一足，若问春秋，盆艸时绿。\n展卷\n尊者此卷，不著文字，为伊不荐，展以开示。\n如意\n恒持如意，而作佛事，一切众生，俱圆种智。\n鸣铎\n手动铃鸣，铎空音息，万法惟心，证波罗密。\n敲鱼\n鱼梵清吐，闻以眼入，一根既返，音闻双寂。\n结印\n以身作观，以手结印，咒不言中，魔外归正。\n降龙\n一颗摩尼，光吞无际，引取狞龙，钵中游戏。\n伏虎\n於菟跳梁，尊者善将，善机既寂，彼恶亦忘。\n观莲\n清风在手，明月非赊，冰心雪质，一朵莲花。\n安禅\n诸漏已尽，稿木其形，不定不乱，常寂常惺。\n长眉\n道尊德备，腊高眉长，不起于座，应供十方。\n钩洗香象\n象王威德世间无，应世犹如水底乌，彼此无疮安乐甚，何劳伤损好皮肤？\n童子为尊者明耳\n耳里根廛壅几时，疏通幸有小厮儿，牙关咬定辞难措，痒痛由来当自知。\n空生尊者\n宴坐天雨花，空生未作家，佛眼觑不见，何处攃泥沙。\n布袋和尚十五首\n掌示神珠，迷者不顾，欲落泥中，恐成染污。待他回心，两手交付，一花普春，大心独露。\n放下藤条，不落照用。抛却扇子，不作炎凉。为甚把住布袋，留取作戏逢场。\n特地分身百亿，囊灰到处成迹，好与三十乌藤，趁入银山铁壁。\n布袋拖泥带水，拄杖打雨敲风，莫嫌不归兜率，家舍原在途中。\n佛祖眼睛穿一串，秽土净邦囊半袋，虚空背上立乾坤，输我此时都不会。\n自离兜率天，分身入肆廛，知音犹未遇，在处且随缘。\n袋尽大千界，依然无一物，因我识得汝，驴年得成佛。\n人为儿女痴，尔为众生痴，痴心无日了，成佛待何时？\n乾坤常自在，日月任他忙，布袋都放下，大地浚囊藏。\n知汝厌娑婆，相邀出爱河，放开三不了，把住六波罗。\n不行而至，无为而成，布袋放下，坐享太平。\n肚宽似海，坐俨如山，双眸秋水，春风笑颜。\n放无量光，倒垂只臂，全提众生，阿鞞跋致。\n圆满觉智，朗然独存，春风一尘，半袋乾坤。\n宽著肚皮，放下布袋，过现未来，于法自在。\n又十八子围绕\n净秽收一袋，到处生捏怪，抛掷百千番，展转无罣碍。贪著小儿曹，愿求各所爱，十方八面来，空有一齐赛。自离兜率宫，走遍大千界，度尽难度人，未还菩萨债。当时遇山僧，都唤来踏碓，约住六门头，一个不许退。然后各赐棒，趁入龙华会，方知我法王，于法得自在。\n对月了经\n月白纸一色，眼与墨俱黑，玅义个中圆，了亦不可得。\n朝阳补衲\n挑出一轮红，拨开一线路，补教无缝时，心眼一齐露。\n二尊者同帧，一翻经，一补衲\n补不完，读不了，趁取山月皎。东一句，西一针，滴漏知多少。线断眼空，红轮东晓。\n宝掌\n千年愿住世，为度娑婆人，日月互相照，是师掌上珍。\n丰干\n这阿师，嬾似傲，帝王来也不起，佛祖薄而不做。谓是丰干耶，何异眼中著屑？谓非丰干耶，依然石边打坐。热瞒多少人，阿谁想得到？无端饶舌，被人窥破。\n者个老丰干，机忘心自安，晨昏卧猛虎，总作石头看。道富德丰，烟菟相从，顿忘物我，如空合空。\n寒山\n无字诗，谁没有，不妨和你三两首。纸上描来总非真，除却寒山谁敌手。\n了无清梦落人间，嬴得浮生一世间，不觉天风来槛外，一池秋水动寒山。打睡\n一条铁楖栗，重如须弥山，有人扶得起，许伊是同参。\n鼓掌狂吟，拍拍是令，秽土净邦，竹筒贮尽。\n状似痴狂，意不颠倒，无韵之诗，愈读愈好。\n拾得\n一物也无，扫个甚么？呵呵呵，拈起何如放倒？放不倒，一任扫破太虚空，銕帚昙花开朵朵。\n至人无梦，入梦三昧；度颠倒众，出梦想界。梦中拾得觉来空，开眼应须作梦会。打睡\n一卷没字诗，开口便成错，有人和得成，许伊超无学。\n拈起笤帚，有用有照，冷地看来，一场好笑。\n扫空佛魔，不留朕迹，特地全彰，剩却遍吉。\n元无点尘，扫个甚么？拂落空花，为结实果。\n寒拾同轴\n相逢无半面，千里有知音，笑破寒山口，难描拾得心。\n四睡\n理寂事也寂，心空境亦空，无梦亦无想，坐断主人翁。忽遇大虫欠伸时如何？寒拾拍笑舞春风，丰干踏转一轮红。\n人睡虎亦睡，彼此施无畏。虎醒人亦醒，彼此俱忘形。稽首如空合空，大哉慈悲至仁。\n杯渡和尚\n脚下不知沧海阔，大圆镜里日浮杯。吸干巨浪无涓滴，戴角金鼇掣得回。\n金华圣者\n亥元如吃木楂羹，格外风流过一生，不是末梢夸好手，赚他个个落深阬。\n韦驮\n摩那天王真子，大权菩萨降神，十八世曾居将军之位，六九生示现宰辅之身。受佛遗嘱，护转法轮，无边功德，福利天人。\n关大王\n惟义不朽，山河共固，其心愈赤，日月并明，挺身护国，卫道忘形，所以为聪明正直之伽蓝神。\n配天配帝，神祗至尊，丹心昭日月，正气塞乾坤。\n役小角灵秀道士请\n和州役小角，少敏而博学，岩居三十年，艸食以自乐。持咒驱鬼神，腾空游海岳，箕而之伽蓝，神灵难测度。\n妈祖\n永乐己丑正月，敕封宋灵惠夫人林氏，为护国庇民玅灵昭应弘仁普济天妃。\n懿德天堪配，洪恩海共深。扬帆登宝所，慈爱见婆心。\n即非禅师全录卷之十\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n赞\n达磨大师\n竖起擎天铁脊梁，谩将皮髓强分张，九春果满菩提树，五叶花敷遍界香。\n昔年少室冷坐，刚被神光觑破，今日万里东来，多少衲僧蹉过。\n分皮与分髓，特地起波澜，顶门开只眼，不被老胡瞒。长江波浪险，少室雪霜寒，不度三三载，争开五叶丹。\n渡江\n脚下横一苇，万古为津梁，杨子江中过，至今流水香。梁皇殿上纳败阙，走入少林藏丑拙，觑开铁树一枝春，五叶花敷馨万国。\n面壁四首\n九年背坐少室，一座银山銕壁，无端错露一机，至今遮掩不及。\n坐断熊峰，觑穿铁壁，赚得神光，三拜而立。\n只因不识，九年面壁，少林堂前，参天荆棘。\n老胡只履，踏翻熊耳，没量大人，提持不起。\n只履二首\n失却破信衣，忙携只履归，大千藏不得，与日争光辉。\n函盍古熊耳，何曾在里许。却被魏宋云，看破一著子。\n六祖大师\n踏著上头关，千花开碓觜，看破一物无，夜渡九江水。\n忠国师唤侍者\n一条拄杖两人扶，三应依然汝负吾，未唤以前开只眼，方能看破赤须胡。\n黄檗运和尚\n鞭起銕牛作狮吼，大地山河丁倒走，裴相胡跪甘热瞒，唐皇两掌空生受。不是风颠汉，谁敢继其后？\n黄檗和尚度母图\n相见依然在别峰，娘睛双瞎子双聋，没弦琴上无生曲，别有宫商调不同。\n黄檗由来号大虫，大虫好个阔喉咙，吞干爱海无涓滴，咒起盲龟化活龙。\n黄金铸就铁心肝，半偈惊开佛祖关，母德如天酬已竟，无双孝道载三山。\n黄檗和尚与唐宣宗皇帝授戒图\n三千世界袈裟里，不是大中搭不起，当时两掌痛拦腮，灵山授记不过此。\n临济玄和尚\n棒拂蒿枝，喝走雷霆。开眼作梦，白日见星。檗岭栽松树，荫凉天下人。\n德山鉴和尚\n口盆牙剑，倒握藤根。鞭挞龙象，佛祖并吞。肚中能走马，须让雪峰存。\n雪峰真觉禅师\n赤手归去来，掀翻银世界。赚得三万指，驴腮鳖鼻，都来纳败。真天下古佛，道越乾坤，八百余春，面目俨然，儿孙犹在。\n雪酿大冶，春露一痕，面目现在，那个知恩？咄！万仞银山铁壁，拶透须是云门。\n普化和尚\n虚空连架打，百炼是真金，铎声犹在耳，若个解知音。\n船子度夹山\n烟波钓尽碧江秋，船子踏翻水逆流，言下知归无剩语，一天明月印沧洲。\n钓尽江波遇锦鳞，沤花影里莫藏身，铁船没底踏翻去，独向虚空背上行。\n慧远法师\n远公道德优，千载已无俦，送客谿桥外，至今水逆流。\n虎谿三笑\n白社泉声犹未散，庐山面目尚依然，三贤何事浪开口，笑破虚空觜半边。\n庞居士\n百万家财，尽沈湘水，一柄笊篱，泼天富贵。\n庞女灵照鬻笊篱\n垂手街头日苦辛，富非所乐岂愁贫，欲将有漏证无漏，除却庞公无半人。\n政黄牛\n放下断贯索，不施无影鞭，四棱才点地，鼻孔便辽天。\n觉范禅师\n汾阳五叶，间世英杰，点笔倾湫，滚滚无竭。道大莫容，世界非狭，普现色身，号甘露灭。\n普庵肃和尚\n古佛应世，救患弭灾，法流三际，泽被九垓。\n大慧普觉禅师\n壮称大宋禅精，踏碎诸方爪印，被穿半边鼻孔，不消一线薰风。背触黑漆篦，敲出虚空骨髓；喧天霹雳舌，顿惺大地盲聋。臭皮袜，没底靴，一跌衡梅十六载；木渣羹，栗棘饭，恒饱径山千七翁。道大绝伦，感孝宗帝以赞号并赐；法自无我，记金轮姪而正眼流通。稽首祖师常寂定，顶门涌出一轮红。\n虚空其口，霹雳其舌。大机大用，天崩地裂。士林称其世出世间，忠孝两全。宋帝晚年，赐其法号，旌其道业。万世明灯，中流巨楫。\n圣福开山明庵西禅师万水上座请\n三藏重来，黄龙九世，法嗣天童，一灯善继。三建道场，福被大方，护国兴禅，同超实际。狂风不动道弥高，四百余年光益丽。\n永平道元禅师\n捏碎净老鼻孔，放过诸方脚跟。炼成如龙拄杖，烟菟不能噬吞。一自扶归东国后，至今犹赖撑乾坤。昔日有此神用，夫是之谓兴圣开山第一祖，洞下宗师永平元。\n高峰玅和尚\n觌面者谁？高峰知识，衲补烟霜，口吞荆棘。一笑生春风，一怒天魔泣，廾载死关甘活埋，惊起泥牛吼不息。\n中峰本和尚\n福富轮王，慧丰鹙子，两国之师，天目之主。振起济宗，千岩接缕，遗影人天，冰壶月渚。\n梦窗国师\n道振三朝，名飞四海，窗破无余，梦身犹在。\n玅心开山关山和尚\n初入门，踏倒向上关；出艸庵，豁开正法眼。持笊承屋漏，爱他点滴分明；炼藤作袈裟，且喜寸丝自断。十六高禅总归席下，铁笛一声玉凤来，八十四年谈笑而终。大树窠头霜月满，继起法灯，圆照如暕。\n天童密云和尚\n中兴天童，大恢祖业。突出济枝，千花万叶。正干独攀，矮虎为烈。\n径山师祖费隐和尚\n十踞大刹，道震寰中，通身是口，骂雨呵风。热瞒佛祖，唤醒盲聋，若问其谁，径山师翁。\n黄檗本师隐元和尚\n白棒掴青天，热喝聋佛祖。潦倒八十年，甘茹黄檗苦。灯续少林，钵传东土。泥弹降龙，空拳伏虎。有此神通大玅用，所以感得桑国主赐地开山。更有微长自不知，乃做得天下人法身父母。\n骨耸檗峰峻，胸印九潭清。大悲千手眼，都来画不成。不肖十霜描半鼻，换却天下人眼睛。\n单提楖栗，独跨狮王，花开遍国，日涌榑桑。\n达观大师\n道貌如月，禅心若雪，透气吐词，迅雷轰烈。紫柏参天，业风顿折，法门孤忠，亚圣之杰。\n云栖大师\n道包儒释，学贯人天，身居物外，行在言前。火宅甘露，法海青莲，丰干再世，八十一年。\n憨山大师\n李后之师，曹谿之主，道补江山，法施云雨。还丹文章，善读不死，日月肺肝，乾坤气宇。\n大梅帜和尚\n宿觉再来，白拈榜样，銕石肝肠，乾坤度量。义勇为，仁不让。转擎天只手而扶起刹竿，吹点雪红炉而陶镕万象。唤作密印主人，又是保福和尚。一任分身两处看，月明不在梅花上。\n鼓山贤和尚\n一箭搅西江，洞水逆流潮。再长廾年挝石鼓，直教大地没聋人。予方而立，曾学三上。别师一纪，腊逾八旬。近闻叶落归根也，无影枝头烂熳春。\n祝发师龙山灏和尚\n福唐玉山禅之季子，永阳觉庵通之玄孙。去来无迹，犹水底之月痕；慈育不肖，逾罔极之深恩。枝香薰鼻，得流知源。\n黄檗法兄慧门禅师高泉法姪请\n汪汪襟度，法相巍巍。惯弄险崖之句，时设陷虎之机。折人以默不以辩，服人以德不以威。望之如霜寒月冷，就之犹煦日春晖。十年踢踏马驹子，彦得玉麟天外飞。\n撤玄关，断要路，一任藤条作杯渡。不是天猊儿，争越榑桑树。深玄法姪请\n黄檗山中，大开炉𩍁。钝铁利金，一锤成器。万里天方，何由默契。齿颊眉毛，放光动地。\n象山法兄木庵禅师\n有时口唠舌沸，有时风恬浪静。谢紫云名蓝，屈为山中表率；继黄檗法席，别行格外号令。尽道是小雪峰同门俦，知渠是后身长庆。\n大宗正统禅师龙谿和尚\n量舒舒，体如如。亡净秽，挺芙蕖。处丈室，犹太虚。渺湖海，若沟渠。上赐号，名不居。统有宗，德乃余。勿住著，念衣盂。赵老婆，尚倚阊。\n东渡诸祖\n唐\n义空大和尚嗣盐官安国师。弘仁间，慧梦法师应诏入唐，迎师而归，敕建檀林寺居焉。经三载还唐。\n为法西来，应诏东渡。虎林横出一枝，覆荫榑桑国土。安僧敕建大檀林，选佛命击盐官鼓。许藤公而共奏埙箎，感橘氏以顿悟空苦。名走四方，道重今古。大师住世，如富春在花；四众归依，犹婴儿得母。钦哉日域，禅宗鼻祖。\n宋\n兰谿隆禅师临济下第十七世，嗣双塔无明性和尚。\n起云雷于无明山上，布雨露于烦恼海中。宗分济派，禅继义空。开山建长，道望日隆。法缘已满，托质秋风。舍利逐烟而结，为示非相无非相。镜中屡现神变，直指真空原不空。稽首大觉，再世志公。\n兀庵宁禅师师西蜀人，嗣径山无准范和尚，平帅迎入建长继席，居六载归唐，晚住东瓯江心寺。\n模范龟镜，杰出丛林。舟航苦海，龙现衣襟。补处建长，海众云兴。印可元帅，果熟春深。拂袖宋国，晚住江心。高山流水，有待知音。水陆解斗，神鬼同钦。顶门只眼，照耀古今。\n无学元禅师嗣无准范和尚。\n印心佛鉴，谥号佛光。数百余载，光愈𪸩煌。孝义无两，道冠诸方。虚空其口，法说未央。\n大休念禅师临济下第十八世，嗣石谿月和尚。\n擎月之东，来自大宋。出海狞龙，冲霄丹凤。\n西涧昙禅师嗣石衍和尚。\n清风一帆，两登彼岸。长夜漫漫，赖师而旦。\n一山宁禅师嗣极弥和尚。\n上皇时幸问道，因赐国师之号。廾年海面栽花，迸出青莲两朵。\n镜堂圆禅师嗣环谿一和尚。\n一面古镜，照空肺腑。四海五湖，一口吞吐。\n灵山隐禅师嗣雪岩钦和尚。\n雪里埋金，欲隐弥露。灵山一会，师预其数。\n元\n清拙澂禅师师福州连江人，讳正激，清拙其号也。佩净慈愚极慧和尚之印，于嘉历元年应聘来日国，延住五大刹，凡居十四年。至历应二年归寂，谥大鉴禅师。\n天连海兮海连江，间生一拙世无双，割爱而僧参愚极，虚空拽下作禅床。后承记莂来兹国，上迎建长竖法幢，檀度施庄二千石，众多地广添十窗。道德声誉溢天下，不动法战魔军降，五会说法如云雨，左规右矩垂典章。百丈讳辰期告寂，一枝拄杖两人扛，朝廷追谥称大鉴，黄河忍向北淙淙。\n竺僊仙禅师临济下第十九世，嗣古林茂和尚。\n竺僊梵仙，东土西天。此岸彼岸，师其法船。\n明极俊禅师临济下第二十世，嗣虎岩伏和尚。\n大师之道，纵横放肆，莫可撮摸，涯略一二。造诣穷极，智不能知，履践端深，四棱踏地。运语默钳锤，开包罗炉𩍁，陶铸七会圣凡，小大俱无欹器。住世七十五年，笑示死生寤寐，攃手一物也无，迸出五色舍利。少林树塔天台铭，碧落为碑屋宿字。\n东明日禅师洞下第十五世，嗣直翁举和尚。\n嗣直翁之钵，续洞上之灯。道行高出一世，门庭严冷如冰。当时社火无圆旨，孤负云中一老僧。\n东陵玙禅师嗣云外岫和尚。\n天童云外之子，东谷直翁之孙。青原派下二十世，惟师承流得其源。重辉宝镜，普摄三根。光明照耀榑桑国，夜半金乌出海门。\n明\n黄檗琦和尚师讳隆琦，号隐元，福州福清林氏子。出世于本县黄檗山，嗣径山费隐容和尚。清甲午秋，应聘东渡。\n我师和尚，法号隐元，径山肖子，天童嫡孙。溯流而上，三十二传，济宗正派，黄檗流源。出世廾载，六坐道场，嘱累不肖，二八同门。我师道德，法海昆仑，千峰五岳，独让其尊。昆仑之阳，国名榑桑，重儒弘释，颇类大唐。明兴以来，法颓幢僵，祖灯久晦，非师莫彰。使三致聘，不惮一航，直登彼岸，踞地狮王。睹相生悟，合国赞扬，内廷延见，兼赐金裳。年近古稀，法说汪洋，火宅一滴，万古清凉。继美先觉，崛起后昆，天高地厚，日昫东方。我师我赞，永贞国光，兆民崇福，圣寿无疆。\n即非禅师全录卷之十一\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢全编\n赞\n三教圣人图\n中华去西域十万奇里，瞿昙先孔老四百余年，迹有向背，道无间然。总刹土以同居，孰彼孰此？融三际于当念，谁后谁先？机前觑破三老鼻孔一串，稍涉形迹，依旧十万八千。\n无极太极皇极，三老指龟成鳖。聚头恰似品宇，口里元无一舌。\n三圣合一图\n三心不可得，六耳不同谋。是法皆平等，无劳强出头。\n神农\n纵横玅展无为化，识尽甘辛百艸头，厚德活人今古颂，恩如天大孰堪侔？\n南极老人\n脚踏地，头顶天，行仁布德不知年。位居南极寿无极，天上人间第一仙。\n巢父\n帝王若好梦，高士自惺惺。寱语入巢耳，至今洗不清。\n老子\n清净无为，守真抱一。法天利用，为物作则。展皇极之容，诚万古之圣师。感犹龙之叹，乌足尽其道德。五千玄言，如日烜赫。牛驾西游，紫气东塞。\n孔子\n文昭日月，亘古师法；道贯乾坤，随时开阖。即在世而出世，夫是之谓过去儒童菩萨。\n化身\n其德惟馨，其智如神。是谁面目，东方圣人。\n列子\n用之弥六虚，废之无其所。高名列群贤，慧识超今古。\n庄子\n日月有代谢，物我无疏亲。识得身中主，方明蝶梦人。\n李銕拐二首\n拐子銕脸皮，一齐放不下。只管去求真，谁知身是假。\n者个跛脚仙，平地上青天。囊有长生药，谁知不直钱。\n三顾艸庐\n不遇徐刘辈，何人识卧龙。开眸均是梦，休说古英雄。\n朱买臣\n千古功名册子里，百年富贵扁担头。若无折桂攀龙手，争得金鞭出凤楼。\n陆修静晋吴兴人，字见寂。\n目有重瞳，掌有篆字，背有斗文，道合天地。远法师爱其玄论，而送过虎谿；陶彭泽交必忘形，而心存不二。昔云尸解已千年，今见丹青凛生气。\n陈芳宋河南孟县人，官廷尉。\n一门十四世同居，始终三百年孝义。振起元明家风，郑王二氏堪继。名挂上天，芳流万世。太祖擢郑、王二氏孙子为左右春坊。\n赵孟𫖯居士\n不羡公虎豹文章，不羡公麒麟头角。只羡公拶透祖师关，踏碎生死窟。一别人间四百春，凛凛仙姿标松雪。\n宋景濂居士\n心平似地，量阔如天。功垂后世，卓识无前。以文华国，犹春行大地；以道佐命，若手捧大千。宗儒护释，觉后推先。诚永明之转世，继应化之圣贤。\n瑞塘居士石香居士请\n挺然人杰，声色不动。义路宅仁，惟遵祖训。壮年踏遍天下，视大千犹一尘。优游七七之年，悟英雄如昨梦。由是屏迹权门，松石昆仲。家临东海对南山，闲看青鸾生彩凤。\n丰主源檀越\n正笏垂绅，俨尔如神。眉棱剑气，目耀双轮。布德泽如层云之雨，饮法喜如透花之春。檀护三宝，年逾七句。义方孙子，如凤如麟。芳绍贞宗玉叶，功高世代王臣。描得成也赞不尽，纪年自有老龙鳞。\n锅岛和泉守高岳居士\n虔请题赞，直笔便判。隐秀犹深谷芝兰，壮直如苍松古干。积岳导川，真个丈夫。成佛作祖，不离者汉。\n为犹子廷礼题父母像\n父母非我亲，谁是最亲者。汝既不能知，叫我如何写。阴阳未分时，为汝题了也。汝眼瞥然开，恩爱一齐舍。说甚慈范陈孺人，严君林长者。\n献花天女\n朵朵心花随意彰，幻人持献法中王。天龙八部生欢喜，佛果同圆遍界香。\n献乐天女\n法乐和调献六通，众生苦乐佛心同。幻人幻出无生曲，一切咸令脱苦空。\n道零小影\n早持峻节，有先居士之高风。天性幽闲，现比尼身而入道。莲华喻其清净，合掌见自佛心。棒头磕著无生忍，不羡龙华会上人。\n锦鲤\n禹门透跃来，破浪易凡胎。更待春面动，为霖遍九垓。\n大鹏\n振翼乾坤小，忘机日月长。那伽誓不噉，归命法中王。\n画狮\n金毛才出窟，威已辟妖狐。有语资君德，何妨充佛奴。\n画象\n未调菩萨御，先代帝王耕。知汝有弘愿，恩沾几百生。\n画龙\n潜身烟雾里，鳞甲生光辉。一点睛如电，从教破壁飞。\n画虎\n笔下忽翻身，威狞赫杀人。不须重豹变，文质已彬彬。\n画凤\n全仁为竹实，七德是梧桐。出为圣王瑞，依然建武中。\n画鹤\n有意腾霄汉，无心浴凤池。翘云松下立，静对道人宜。\n画鹊木\n毫端飞出自何时，色泽鲜妍更羽仪。嬾向人间传喜信，高楼直上不萌枝。\n题木莲杜鹃\n联芳幻出玉堂中，香色撩人莫品伦。自离污泥栖木杪，年年缄口过残春。\n画松\n不绘闲花绘古松，爱君无改岁寒容。春风影里自忘腊，白玉堂中起蛰龙。\n画竹\n修竹数竿写意浓，枝枝叶叶起清风，知音赖有香严在，漫卷丝纶付钓翁。\n此君移半幅，日日报平安，虽不藏风雨，偏能引凤鸾。\n画梅\n南枝缀玉北枝斜，信是花光手段奢。每向堂前看月色，犹疑花影透窗纱。\n画牡丹\n百卉萌芽破绿苔，灵根原不假栽培。赵昌笔力回春色，魏紫姚黄烂熳开。\n题雪毬红杏\n华时百卉沓纷纷，红白交光独迈伦。一自团披西竺雪，无心占断上林春。\n倒垂花\n不沾雨露，独自开花。颠倒想尽，攃手悬崖。\n题富士山图三首\n士能富德山因名，莫写其心只写形。点破未分前黑白，一毫头上起雷霆。\n山如有道足无求，嬴得高名冠九洲。一片冰怀长映雪，簪缨早已付东流。\n墨云初布水流香，污却玄沙白一张，万仞峰头三夏雪，不知世界有炎凉。\n即非禅师全录卷之十二\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n自赞\n法云洞上座请\n者个和尚，倔倔僵僵，打风打雨，一条拄杖，若非彻骨儿，争敢近傍？\n昙瑞安上座请\n者和尚，不著相。山为身，海为量。师黄檗，祖百丈。教儿孙，惟向上。接得杨岐真种艸，迸出昙花恒供养。\n柏岩节上座请\n者和尚有廉让，得一尺还一丈，生平无愧，何妨倔强？不知我者，一任踏在脚下；其知我者，不劳托在头上。那料柏岩不肖儿，描邈高堂为供养。\n翠峰觉上座请\n者个和尚，起模画样，简点将来，好与拄杖。且道谁敢下手？自有当仁不让。\n光巨幢上座请\n无端妄起大人相，下视威音小儿曹。摩裙擦裤二十载，学得少林双眼高。\n广寿常住请\n虚空一广寿，包括三大千。无门与人入，有路可通玄。佛祖行说不到处，普为人天植福田。\n崇福常住请\n这个和尚，未描先像，福海寿山，一任供养。\n万水知客请\n执此实相，空中闪电。舍之无相，波心月现。踏遍万水千山，闻名不如见面。见后作么生，一任翻身看虎变。\n铁文上座请\n手持无文铁印，印破阇黎面门。莫怪山僧粗躁，忝为济下儿孙。\n身似山谷，口如渊泉，曹谿一滴，教外别传。娘生半边鼻，千手描不全。灵泉知客请\n百万尘劳，无非是我，见不及处，分付长老。咄！惺惺著，莫艸艸。圆长老请\n呼不起，有时夜泛清江里；唤不来，踏倒门前明月台。有时伶伶俐俐，有时痴痴呆呆，相逢无半语，触著吼如雷。月江禅人请\n一味颟顸，半生莽卤，蘸雪吃甜瓜，不知黄檗苦。如此为人，如何做得开山鼻祖？咄！好副古佛肚肠，感得云龙风虎。洞监寺请\n不会为师，善能转物，鞭虚空落地，逼柏树成佛。有人问我得何术？嚼碎镇州大萝卜。节维那请\n五十三年前，描不成也画不就。五十三年后，顶后圆光辉宇宙。那个男儿不丈夫，肯学山僧不唧溜。印光请\n无玄可说，平实商量，山深水冷，雪暖梅香。舌头无骨鼻无窍，却会头陀别有长。玄实侍者请\n我坐自在，子立安庠。兔角拄杖，非短非长。佛法甚有，未许商量。十五年后，一任举扬。节侍者傍\n昙瑞呆子，日侍吾傍，有甚梦语？咄咄商量。如意谈来闲鹿听，不知旭日耀东方。安侍者傍立\n汝嗔我喜，汝方我圆，汝圆汝喜，好与粗拳。三千八百无改变，许汝重来话别传。传禅人请\n提起八面玲珑，放下了无背面，佛手摸不著，肉眼如何见？无影光中突出来，留与儿孙作方便。日禅人请\n我无烦恼不除发，篮里死蛇弄得活。阇黎供养莫烧香，触著鼻孔被咬杀。若要烧香不犯渠，且念取雪峰大象王菩萨。碧烟禅人请\n木鱼走入沧海，钵盂哮吼不彻，泥牛忍俊不禁，驴腰一齐打折。试问阇黎瞥未瞥？莫怪山僧轻摇舌。碧嶂请\n敬也得，慢也得，者汉生平不受惑。参透省行堂里禅，做得人天之标格。三敬请\n广寿开山和尚，退闲崇福方丈，隐显随缘，如镜现像。汝为求福写吾真，正信德馨为供养。德馨请\n者个不识羞，一喝水逆流，石头聋两耳，伎俩一齐休。石点请\n手握龟毛拂，身披寿岭霞，吾孙来问法，觉树晓开花。晓觉请\n心如鼻直，眼同海碧，多少知音，觌面不识。惟许弘愿，儿孙供养，却有利益。宜弘请\n佛祖不供，为甚供汝？谓汝有道可以学，有玄足与语，畴知汝口似蛤，汝舌如杵，禅道了无毫发许。虽然如是，别有长处忘言之中，能令一切人超佛越祖，了脱生死，所以道玄信士供养汝。道玄请\n全领袈裟没半边，一条白棒打青天，当机看破山僧也，犹较威音一著先。机先禅人请\n楖栗挑沙界，龟毛系虚空何道能致此，真参累劫中。绍能请\n禅在口边，月在顶上，如摸得著，许汝供养。禅月请\n不羡汝英秀，惟羡汝参究，虽然无鼻孔，却解辨香臭。英秀香灯请\n身外无余物，肚中没半星。承虚生实解，接响到于今。不期八千里，外别有知音。元音请\n身非我有，影自何来？顶门著眼，雪里春回。永亮请\n供养何所为？但云福可植，山僧则不然，向上须努力。时至自花开，果熟更真实，实能饱自他，正好觑铁壁。道植请\n我无所与，汝云何受？无取舍中，所愿成就。未生面目，急须参究，一朝觑透，方识广寿。道受请\n庆云捧日，忻法轮之常转；瑞鹿衔花，叹异施之普沾。山中景态忘妍丑，世外风光孰减添？玉水请\n闲跨狮子儿，彼此都忘机，触著如雷吼，天魔失却威。有此威德自在，所以大地归依。北垣请\n肚里无一字，说法转辘辘。手里有金𫔇，瞎却人眼目。如此为宗师，唤作九十六种外的眷属。子细观来，奚啻麻粟。幸有寸长，人所不知。汝若供养，却也有福。无说禅人请\n心地坦夷，行无险阻，与物忘怀，二空为伍。自是散诞之僧，错唤沙门嗣祖。元德请\n有地位，无阶级，佛不为，爹不识。拟议不来，当头霹雳。俊禅人请\n狞龙背上敷坐，蟭螟眼里经行。阇黎若要亲觐，尽汝伎俩平生。以宣请\n居有松竹，囊无余蓄，进退以道，出处无迹。两字虚名落世间，世人错唤古尊宿。道嘉请\n扫雕镌，耻奔竞，为无为，定不定。勿笑头陀少动静，渊默雷声行祖令。道谷请\n无恶声可播，无美誉可称，赞毁不及处，是吾真法身。道启请\n谓是即非，那有两个？谓非即非，争奈者个？者个觑得破，佛也不肯做，岂肯供养他在堂奥？如未觑破，切莫蹉过。慈门禅人请\n青霄吃棒，大海汗出，未知者汉有何道术？阇黎果若不会，参问天下古佛。青海请\n履道端正，众所归信。昙子侍予，如镜照镜，虽影象之忘言，犹声呼而谷应。寿山檀越信得及者，一任留与有福儿孙，日日焚香齐供养。道正请\n直过东海，倒上须弥。阶梯不立，蹈空见奇。唤醒大千梦，诺诺出格儿。道诺请\n姜辣子，古阇黎，描我影，请我题，会我藏身没踪迹，任种梧桐引凤栖。库司请\n诸缁素请\n者狂汉，幼曾学。畏磨炼，怕雕琢。实能虚，华有朴。性似顽，口如铎。闻见者，皆惊愕。供养者，难摸索。古镜一照无所遁，蹲在东洋西海角。\n默而说，巧而拙。泯千般，守一橛。更问我如何，蜗牛口吐月。\n不识经，不参禅，任拙自天然。时至骨自换，非佛也成仙。\n黄檗枝头餐蜜果，醍醐上味翻毒药，没底篮儿贮雪峰，未到榑桑先镕却。剩得法性可包虚空，那知向上更有一著？\n诸方五味，寿山一味，只此一味，饱尽圣贤生欢喜。汝能供养，福归有地。\n幸不我毁，岂可自赞？试为山僧简点看。如简点得出，许你是个担版汉。\n赞之罗刹似神仙，毁之佛面成百丑。赞毁不及处，日轮辉宇宙。\n虽乏文殊玅智，却具狮子全威，舌罅风雷不动，早已胆落群机。\n入魔宫，出佛界，者个头陀甚奇怪，摸著脚跟，一任顶戴。\n发迹雪峰，得法黄檗。出世崇福，开山广寿。若问生缘何处，家在福清。荔枝林屋后，半是青松秀。\n者冻侬，嬾迎送，佛祖来，坐不动。不睡眠，常作梦，严四大，空五蕴。自忖道德没些些，怎受人王日日供？\n未能为人法子，妄称佛祖之师。我自知之不智，你画我之何愚。曷若忘形以事我，大千何处不逢渠。\n弄假像真，真却是假。非假非真，怎生描写？咄！看破汝也。\n说虽落人之后，行必在乎言前。故国胡不归去，此方夙有因缘。\n喜则清风明月，怒则奔雷闪电。道人肝胆，一时露现。且道喜怒未形，如何相见？闻名不如见面。\n若道即我，觌面相瞒。若道非我，争奈者个。咄！浑金璞玉，切忌凿破。\n文彩未彰，已成露布；身名才立，特地乖张。不用烧檀片，春来花自香。\n曾向万人脚下过，博得千僧顶上行。插汉高楼从地起，百川到海自吞声。\n邈得壁间影，翻成身外身。喜得一枝兔角杖，时时点醒世间人。\n可传者影也，不可传者心也。倘能因影而会心，忘心而契道，庶几见得山僧半边鼻孔。\n道既知尊，荣何足恃。谦则有光，退则无忌。谁知退在万里之外，藏羞无地。\n口虽不言，胸中了了。天人散花，龙象围绕。子细观来，面皮厚多少。\n哑却我口，瞎却汝眼。眼瞎莫看，口哑莫赞。添取一则公案，留与具眼儿孙判断。\n圣寿山中日上堂，头陀跣足踞猊床，邦人借问谁家子？向道三山林一郎。\n即坐即卧，非默非语。问是阿谁，吾不是汝。未展以前，略较些子。眨得眼来，白云万里。\n识予面孔，知予名字，认著依然犹不是。顶门具只眼，许见半边鼻。\n生平不解簸驴唇，枯木安禅当辐轮。雪里龟毛犹未展，不萌枝上暗藏春。\n住众亚雪峰，足迹过汾阳。有问西来意，京东出大黄。会与不会，且礼拜烧香。\n开临济口，出黄檗气。放过一著，落在第二。虽云照用不同时，一会师资全意气。\n子写我真，请记生辰。丙辰甲午，癸未庚申。世世愿居知识位，那知八字不如人。\n心直如隼，智暗似桶。有时在海面栽花，有时向虚空凿孔。自知廾载错用工，将错就错非吾种。\n不会镜清有，那知赵州无。若此为知识，奚堪入画图。咄，幸有一焉。爱惜常住物，如护眼中珠。\n生平无固执，如日行虚空。森罗与万象，都归一照中。子画吾真请吾赞，桶厚面皮添两重。\n因妄名真，真无自相。从真起妄，妄体本空。空空亦空无可空，优昙突露一枝红。\n侍者道雪，求像供养。时节若至，其理自彰。几番彻骨后，梅花雪里香。\n只叶莲舟，东海遨游，永禅侍从，却是同流。同流一句如何举，每见红轮不记秋。\n描得衲僧巴鼻，失却佛祖爪牙。子细看来未作家，分付高禅眼莫花。须认取山僧本来面目，勿看身上袈裟。\n透出毘卢顶上，坐断报化舌头。伎俩而今已尽，俨然土捏猕猴。有愿返栖旧象窟，无心振锡上龙楼。\n当轩正坐，觌面无私。离名离相，月朗太虚。心缘不到处，浑如井觑驴。\n棒头眼瞎，句外无玄。如此知识，误赚英贤。正好送在屋壁角，再教伊默参三十年。\n教理不通，宗眼不明，不知进退，不近人情，何故亦有王公长者，尊之如佛，敬之如神？公知之乎？道行虽不足以化物，惟至诚或可以感人。\n者个笨汉，只是好看，不可自毁，岂可自赞？方便为子一挥翰，铁帚花开春烂熳。\n道本无形，汝云何成？畴知见面不如闻名，头陀恰似闲芝艸，不涉春秋时自荣。\n语是谤，默是诳，赞毁皆成妄。即和尚，非和尚，描写太著相。不著相，虚空同寿量。\n目视云霄，口阁壁上，福海寿山，一任供养。供养他何为？一与人天作津梁，二与儿孙作榜样。\n博之以文，事理一贯；约之以礼，彼此无他。海禅描予供养，大似水中捞月、眼里著沙，如何即得？㘞！\n见誉如毒，闻过则喜。廾年参学，学此一著始。所以于今放得下，拈得起。自放禅人，请我自赞，似无愧耻。\n道相契，机相投。云敛迹，石点头。主宾明历历，六耳不同谋。\n过去诸佛是吾出世祖襧，现在黄檗是吾法身父母，未来知识是吾衣钵儿孙，十方凡圣是吾菩提眷属。看者不识羞的厚脸嘴，莫道未描先像，直饶化大地艸木为手眼，也搆他不著。\n半生不开口，佛亦不奈何。无端错转语，流露满娑婆。省初若省最初句，恰好烧香供养佗。\n骂不嗔，赞不喜，推不倒，扶不起。日对有智人不交一言，独许无舌人说尽道理。如此为人，睦州道底。\n三世天台僧，今传黄檗灯。谁知卢行者，原是岭南能。我自不可得，非我何可得。欲见吾法身，切莫著声色。有身居物外，无法与人传。拔却中心树，乾坤任倒旋。禅以戒为基，道是福之庐。子能如是住，方堪供养吾。远唱少林曲，近自出谁门。黄檗亲嫡子，天童四叶孙。通身肉菡萏，时放戒定香。嗅著头脑痛，教子莫虚张。省觐寓黄檗，何心望紫泥。庭前栽凤竹，高节拂云齐。拄杖有孔窍，拂子没巴鼻。阇黎透得来，必为我出气。劝人勿著相，如何赞自像。格外有知音，镜中任现量。侣麋鹿，坐白石。写虚空，塔作笔。闲持如意，其乐何极。供养者无状，千万勿孟浪。再过二十年，与你三十棒。顶门添只眼，颔下不栽眉。历年方半百，只是小厮儿。木从绳则正，金就砺则利。善师其心，方成美器。\n满面尘埃，通身泥水。大觉场中，添个傀儡。\n有相皆幻，以何为真？点开色相，独露全身。\n法界为身，虚空为量，作如是观，是真供养。\n直其未直，平取不平。不劳斤斧，一切现成。\n翻转面皮，佛祖罔措。顶门只眼，觌面分付。\n空王宝殿，无作而成，有此伎俩，坐享太平。\n离即离非，是即非即。离即非是，银山铁壁。\n有问别传，无言可对。拈起蒺藜，虚空粉碎。\n吞却狗子，吐出麒麟。为祥为瑞，如雷如霆。\n雪峰头陀，颐养太和。寿山种树，福荫娑婆。\n非心非佛，壁立万仞。即心即佛，切莫错认。咄！\n未生以前，是甚模样？如描得出，许汝供养。\n非僧非俗，是魔是佛。你觑不破，还我尊独。\n不借茎艸，能现琼楼，神通玅用，还者魔头。\n源太守请\n源流在手，天长地久。瑞鹿献芝，白石呈丑。日数三三，不识九九。只者不识，分付太守。福海澂清一口吞，一一毛头一广寿。\n隐元和尚、木庵和尚与师同帧崎主请\n合三为一，长江秋水连天碧；分一成三，金翅鸟王展两翼。欲得无物堪比伦，拈却三兮还却一。崎主邈我师弟兄，两眼依然夹一鼻。手执源流问何为，舒卷无文效余力。末后一句透重关，敢保佛来也不识。是即非耶非即非，须具顶门眼一只。香象回顾金毛立，齐听吼王声霹雳。\n高力居士请\n我不似渠，渠却似我。欲要真似，寒梅一朵。原是黄檗厮儿，滥厕雪峰长老。韩侯不识好恶，唤作僧中之宝。描入府中供养，春风一任包裹。\n源夫人请\n青天为幕，大地为榻。如意万年，静定似塔。道德全无一毫，愚痴多于须发。者样为人，如何感得，瑞鹿衔芝，白石听法。别有微长，且为开豁。生平品如寿山之高，半百量同福海之阔。即今虽现比丘身，畴识原是女菩萨。\n长福院请\n崇信寿弟子，求像为供养。福与海俱长，山比寿无量。子孙永繁昌，布德犹日上。\n净信女请\n本来面目，了无向背。描而供之，却成分外。且道头陀有何长，石女木童斗礼拜。\n画士元昭请\n有相身中无相身，更须识取本来人。莫将五彩模糊去，恐负渠侬一点真。\n画士请\n未描已先像，方契本来人。认此绘中影，重添眼里尘。\n斲司请\n不因斤斧力，怎得栋梁材。若问其中主，庆云覆五台。\n人鉴请\n有眼如盲，有口似哑，如何赞也如何写？怀中有鉴明如日，拔一毛孔若川泻。\n优婆夷请\n者个野头陀，浑如禅老婆。不谈真实义，爱唱脱空歌。吽吽吽唵吽，啰啰啰哩啰。若能解忌口，佛不奈伊何。\n实善信请\n无了可了，惟此一实。实头一句子，风雷趁不及。\n道瑄医士请\n昆药上师能仁，随力利益有情。或问教外别传，棒头一点分明。\n净水居士请\n半修行，全作福。贵无求，富知足。等冤亲，法眷属。利生心，春霡霂。优婆塞，具眼目。无相身，图别幅。水一盂，炉篆束。好供养，补处佛。\n即非禅师全录卷之十三\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n书问\n答石香居士\n尊谕谓：衣到六祖不传，后代作何传授？愚谓：法本不传，师亦无授，以不传之传而为真传，无授之授是为嫡授。所以世尊付迦叶偈云：「法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？」又谓：慈氏当来下生，身高千丈，世尊以丈六金襕嘱迦叶授之。未审衣解长耶？身解短耶？愚谓：毛吞巨海，量无广狭之殊。若道是神通玅用，斯人未达其源；若道是法尔如然，犹是拍盲狂解。若谓如何即得？待居士透过法身，通个消息。\n答锦谿居士\n来谕谓：人身如泡散，不复合再生之理，似不可信。山野谓：沤生沤灭，不可无水，倘荐得心身一如，身外无余，必不作断常之见。未知尊意以为何如？\n与虚白法兄\n君子同风，千里如面，黑字白纸，恐添一重公案耳。是以久不敢通问，以辱诲答。寄笔数枝，备点人天眼目，幸留之不赘。\n与友石居士\n定业到来，似不容避。惟居士开智眼于沤花露电之隙，则苦乐逆顺，道在其中。风便布候，不赘。\n复谷云禅友\n足下所说，迺知解禅耳。若论祖师禅，顶门具眼始得。狂直至此，不审见信见怪为何如耳？\n复鹤梦居士\n承谕我非杀人者，人要我杀人。山野谓：不妨内怀菩萨愿，外现将军身，坐致人主太平，不忘灵山之嘱可也。又谓杀人是魔，杀人是佛，我欲闭门，静听指拂。居士口缝未开，分付两棒。只如佛魔两立，谁是韩公？佛魔两忘，公在甚处？若向者里觑破，方知公堂前后总是道场，干戈丛里无非佛事，岂待闭门然后有佛法哉？\n复君暗居士\n辱赐教墨，过形赞美，山野幽陋，何以克堪？感愧！感愧！承谕尘劳业障莫能解脱者，大似无绳自缚。人生世间，尘劳自不能免，倘于声色堆头著得只眼，将见八万尘劳化为种种三昧耳，更云何时得就钳锤为快？山野则不然，居士读书之暇，能觑破本命元辰，则时时与佛印握手于数百年上，亦何悬隔山野百里之外哉？居士以道契垂及，故不敢以世谛相酬，艸此奉复，笔舌莫尽。\n复大梅法幢和尚\n钦仰盛德，为日已久。自愧缘疏，未获瞻礼。近悉法叔老和尚大阐宗风，雷音普被，四众翘勤，如旱得雨。某虽万里相悬，亦不外吾叔一雨点耳。仰赞胜缘，岂胜忻忭。敬附八行，问讯起居。容持裓花，三匝猊座。辱赐佳刻，迪蒙孔多。承尊谕，谨领大教。不宣。\n上黄檗本师和尚\n不肖此行原为省觐而来，不为崇福而至，适机缘偶合，似出意外。今既不获前进，只得杜门行道，以答师恩耳。本寺檀越护卫之心至深且切，旧唐诸君信向亦诚，四方善信亦如旧唐，此皆座下化力所到，幸也何如？前修两书问讯，昨闻未到，想为邮致所误，谅不见谴。初到崎中，无以孝敬，荒函附候，曷任依依。\n此国三百年狮弦弗响，今得座下一拨，大地尽作琴声，诚旷劫中不思议事也。四众踊跃，叹未曾有。不肖在一方，末缘预会，只得望风侧耳矣。白者，崎主乘菩萨愿，现护法身，为民为道，两尽厥心，真火中优昙也。回驾欲入普门，参谒吾师，有大胜缘，富垂接引，令作不退上善，尽未来际为菩提眷属也。昨来拜别，敬附尺牍，代讯座前。外具束香斋仪，伏冀慈纳。余不悉。\n谦监寺赍座下所赐法衣一顶、源流一幅、手诲一函，俱已拜登。即时于人天众前，横披直搭，无异天盍地擎，曷胜感佩之至。东向投五，肃复不缕。驰上法语、果仪、斋仪，伏垂鉴纳。不宣。\n下赐手墨，老腕尤健。赵州之年，信可卜矣。清供方丈，如侍慈容。百拜鸣谢，肃复不备。\n日国崇佛，自唐已然，济上一宗，流传最盛。兹值座下中兴，可谓优昙一现耳。不肖久不沾法乳，如渴思浆，近复闻承旨上燕京，第恐拜睹慈颜，愈相万矣。修阻之缘，藉在同风，某虽不敏，不敢不自勉以酬师德耳。缅想座下而今不唱还乡曲子，只恐后来未必然矣。因记《大明实录》载：「太祖六年，为此国敬信浮图，特诏高僧祖阐远来化导。越三载，竟不得复命，屡欲延住天龙，虽曰延之，实则拘留耳。后圣谕来督，乃得东旋，方尽君臣始终之义。」今座下遽离支那，莅此行道，虽云平等法化，无有彼此之异，而我国大义不可苟也。原约宰檀应请三年，今享御膳又逾两载，不意岫云几同苑鹤，知者以座下缘熟于兹，不知将谓忘却。去就虽凭国主，收放端在法王，矧法王之道德双备、忠孝两全，岂不思故山钦赐三大藏皇恩未酬、敕建十二峰公案未了？紫衣不胜奉重，黄檗苦待回甘，今复飘然高飞，恐孤大唐王臣士众之所望耳。惟冀卓锡从权，且缓远举，俟拄杖子挑出一个半个，永作此邦日月，然后谢恩理归唐之棹，仍还本地风雷，宁不两尽其道欤？倘不吝慈悲，俯从所恳，实天下古今之大幸也。不肖谊切师资，管渎若此，不知尊意以为何如？若云且作鼻祖西来，何必玄奘东返？此又座下别具大人作略，非小子所敢知也。伏乞裁察，幸甚。\n旧冬承诸檀强某出世，某不自揣，抂效三圣为人，逢场露丑，不无屈辱吾师耳。今已解制，特遣昙璲监寺代申礼足，敬具瓣香，不敢酬恩报德，耑为无鼻孔老和尚通气矣。仲春犹寒，恭惟尊候万福，临楮不胜惶恐之至。\n上径山师翁老和尚\n弗侍座下，弹指数白矣。感念示诲，无时忘之。江山修阻，候缺音疏，西瞻双径，徒切怀仰耳。不肖旧冬冒据猊床，开眼尿雨，不觉污却吾祖半边袈裟，打湿径山千指鼻孔，过犯弥天，无所祷也。兹特遣若乙维那，敬向方丈及诸大僧前，五体投地，代申忏悔，驰上元宝一锭，少备一斋。伏望慈悲，俯垂纳受。不备。\n与知禅师\n承寄贵侍手钞唐宋东渡诸祖事实，初云诏聘，末云来朝，于事有妨，于理未顺。愚闻传圣道者不北面，有盛德者无臣礼，为法应诏，不曰来朝。唐玉泉大通禅师春秋高矣，天子诏请问道，肩舆上殿，趺坐受拜。清凉澂观国师为七朝帝者之师，德宗皇帝诞日，赐辇延至内殿，执弟子之礼。钟山僧远大师銮驾及门，床坐不迎。汾阳善昭和尚凤阙紫泥，三诏不起。宋元若类甚多，不胜备述。近大明洪武皇帝御宝历之七年，幸蒋山兴国禅寺，听法于宗泐宗师，致参佛之礼。历代帝王重道尊僧，礼貌若此，况外国乎？不特此也，昔季札、由余入中国，而中国者以贤人之礼礼之。彼季札、由余者，第世之人耳，况出世有道之士乎？儒者亦有上不臣天子，下不事诸侯，汉王霸、严光是也。高士犹尔，况高僧乎？僧有朝帝者，官僧也。僧既授之以官，君臣宜矣。有道之士处乎四民之外，不应行俗礼也。不行俗礼，为帝造福耳。昔宾头卢尊者送帝七步，致七年失国。吾辈道德虽不及古人，不可不护国为念，以道自处也。集中来朝两字，盍录者不稽之过，恐与衣冠相滥，有失事宜，故饶舌至此，惟高明察焉。\n答肥州玄石居士\n四月初六日接尊翰，承问：记录载黄檗和尚昔隐狮岩时，将应黄檗之请，咒石自平，以卜行道。此段因缘实有此事否？某窃疑焉，更难解也，伏乞垂慈。山野曰：实有此事，无可疑者。足下无端起此一疑，这块石头早碍在胸中了也。山野不忍袖手，直为劈胸拈出也。足下深究物理，诚为高明，岂不闻耿恭拜井出泉、鲁阳挥戈驻日？诚之所格，无感不通，而况我和尚多生道力，资以定力、廓以愿力、托以咒力，众力所加，无施不克，转石为平，独何疑哉？来谕又云：挟平石之心是有为，趺坐咒石上者又非正法，无悟道之作略。山野谓：有心可挟，则是有为；觅心不得，所挟何心耶？动无动相，谁为有为耶？万法无咎，指何为正法耶？若无悟道之作略，争解平此不平之石也？殊不知我和尚正以无为而至、无心而得，机感相投，如磁引銕，不期而自合，盍从不思议中成就之矣？譬如李广箭穿石虎，本出乎无心，神而应之，稍著思惟，则箭不能入耳。所云咒非正法，不见《维摩经》中偈云：「经书咒禁术，工巧诸技艺，尽现行此事，饶益诸群生。」《法华经》云：「治生产业，皆顺正法治生，不背正法利生。」咒禁岂可讥为非法也？法尚应舍，何况非法？谓无悟道之作略，谤我和尚甚矣。又谓：此石得平，黄檗佛法大行。纵使石为不平，黄檗佛法何堕于地耶？山野谓：平不平，因缘也；行不行，时节也。出世行道，时节、因缘不可不审也。待彼因缘合我时节，犹顺水顺风行舟，不亦快欤？因缘犹水也，时节犹风也，佛法犹舟也，善知识犹舟师也，欲度众生于彼岸，阙一则不可也。因缘未至，石或不平，未可知矣。石为不平，佛法虽不坠于地，而今平久矣，佛法何曾望升于天耶？只如石未平时，且道佛法落在甚么处？或在空中耶？石中耶？或非空非石中耶？者里著得一只眼，必能笑破无疑矣。又谓：禅师活法惊天动地，争待平石之瑞应而后兴耶？山野谓：山不让尘，海不让流，若非无情感应道交，争显惊天动地之活法？不有惊天动地之活法，焉能令彼无情感应道交？足下不达事理无碍，隔于有性无情，所以自作死法会耳。又谓：记录因甚以此怪语作多少奇特，诳惑人天？足下盍亦未之思耳。人不可惑，天岂可诳乎？门人记师之行实，直其事，核长短，不敢掩饰，推师之验以及人，故谓之行实。足下若以记录为非、平石为怪，是足下闻见之未广也。山野略举世之盛闻目击者一二为证：古之竺道生，尝寓虎丘，人无识者，聚石为徒，坐而说法，石为点头，此石现在可中亭上。又径山国师会下，有弟子名崇慧，持咒为业，功力无比，师令咒破屏石，慧叱之，石裂为三，今喝石岩是也。若二师者，天下尽知，千古仰慕，黄檗平石，夫复何疑？佛言：「知识难遇，正信难生。」足下不生正信之心，而存此异见；不生难遭之想，而怀此疑心，岂智也哉？今就足下所示，重关曲锁，施以直匙，堂奥八字打开，请到不疑之地，玅契无言，自不容赘矣。外附拙偈三首，博取百里外一笑。\n复黄檗慧门法兄\n七月，何君至，询知法兄住持，缘法增胜，道体万福，为慰。承赐尊翰并盛仪，为娑羯罗留镇海藏，未知所以见教，有孤厚意，怀感曷胜。旷别之怀，修阻之念，玄沙白纸，收不尽耳。老人东来，倍臻矍铄，无烦玉虑。不才近况归人，自能缓颊不赘。万里遥天，无可将意，敬具果金、斋金，供养法兄暨合山大众。外具三处扫塔仪，统祈照纳。不宣。\n复超玄居士\n一别两闰，甚深怀仰。有自江上来者，云足下非久到此，山野日夕跂望，久而不至，益重悬悬。今春贵价至，辱教如面，甚慰渴怀。中以近况相示，聊写数语为答。然士患不闻道，贫富得失何预焉？贫不忘道，士之贤也。但能坚守隆冬，自有春来时节，冀努力不退为望。大梅和尚事，详在小徒书中，不赘。或时参谒，为道积怀，重晤末由，无任倾向。承厚惠，领谢不尽。\n复细川丹后守\n来谕谓：空闻德音，未拜尊容。山野不然，足下举此念，已与相见了也。又谓：累年力参，生死事大，近蒙黄檗老和尚开示，甚有得力处，此乃千古最胜因缘。又云：未得大彻。山野曰：不妨重下疑情，时时参究。如僧问古德云：「生从何来？」答云：「銕锯舞三台。」又问：「死从何去？」答云：「秤锤上著锯。」只看此两句，毕竟是甚么意旨？念念提撕，如驴觑井，觑来觑去，觑到心思路绝，忽然瞥地，如从梦觉，此时瞒君不得耳。盛仪领谢，艸复不宣。\n答梅公居士\n江山修阻，道契犹面，忘却别来二十春秋矣。从瑜令弟至，接华翰，过蒙赞誉，愧感曷胜！方外野衲，每念居士文章节义，时辈罕及，今以孝廉自守，贫而可乐，异日出为世仪，福荫苍生，莫可涯量也。承谕早不入山祝发及儿女之累，衲则不然，夫儿女非能累人，特自累耳。婚嫁随家丰俭，无过奢，无好胜，则何累此事？虽曰人间正事，亦实虚幻。苟能看破虚幻，不惟却累，而道从此入耳。惟望老居士如裴、黄、苏、李辈，不离俗而入道，转尘劳为泉石，岂待入山祝发然后为得哉！令弟回，肃此奉复，并候不宣。\n答月樵居士\n檗山一别，不觉五换菖蒲上雪矣。未审起居何似？每切怀仰。六月十四日，丘君至，传二月十八日所惠书，若从天降，喜慰无量。及开函展读，方知玉树折于非时，为之嗟悼不已。如何素行君子得如是花果？莫非定业使之然乎？虽然，不幸中犹有幸者。令郎向读孔圣之书，兼诵佛陀之典，呼吸朝闻之言，蕴之熟矣。谅必遇难自在，观法无常，当下化刀剑为莲花，转生死为涅槃，冤亲平等，俱证无生无疑耳。第老居士分上恐不能忘情，微言相劝，幸垂采听。世界空华，人生幻梦，眷属幻聚，冤对幻遇。经曰：知幻即离，离幻即觉。若不觉悟，幻没了时。冀老居士开醒眼于梦幻之中，释结解冤，以理自遣，休已往之嗟，期将来之望，如张拙秀才之作用，庶不孤廿年为黄檗山护法也。丘君回，薄具白镪壹封，于令郎墓上奠一炷香，增一片石，以表昔日方外道契。幸为简入，肃候不尽。\n复三水林居士\n向郎至，奉教如面，乃知老居士返棹，遇飓风漂流诸处。因忆山野临别之嘱，遂于惊涛险浪中，呼同伴极力持念大悲名号，忽见琉光现一佛相，宛如敝寺。旬日内，乘此悲光，一帆到岸，如从梦觉，庆快生平。后对亲朋，举似缘起，功归山野。然山野何德，敢当此哉？此自居士盛德至诚所感，故现斯境界，一以显居士本有光明，即心是佛；一以彰持念灵验，不被物转。契经偈云：「或漂流巨海，鱼龙诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。」当时持念之勤，不惟大士加被，即十方如来同声赞叹耳。大士功德不可思议，持念功德亦不可思议。今居士处安乐之地，勿忘险祖之时，时时持念，报佛深恩，庶不辜大士昔日现居士身而为说法也。今能念念无间，心心相续，生生世世，所求如意，亘古光明，照天照地耳。更嘱者，随寓而安，时自珍重。长安虽乐，不可久居，谅高明自能返照，无容赘。承惠茶笔，领谢不尽。\n复万石居士\n人生末世，苦海无涯，回头是岸，无容饶舌矣。今一切付之夙缘，逆顺销归自己，当下便是极乐世界。若见有身心在苦缘中欲求解脱者，如香象堕溺烂泥，求脱而愈深耳。惟冀居士时自努力。承惠诗画，玅手双绝，借此而对颜色，领谢不尽。\n与石也居士\n世态如棋，世味如酒，能使人既醉且迷。倘于黑白未分时，杯盘狼藉处，以醒眼觑破，宁不悟醉与迷者之可愍哉。未卜良晤，惟切神驰。风便附候，不悉。\n复叔弟\n不肖十七岁出家，屈指为僧二十八年矣。忆戊子春回家省母，重与叔父贤弟一晤。壬辰春哭母，次冬葬母，再晤。自晤而别，僧俗有间，时异地殊，宗族亲旧虽多，往来通问甚少，至亲骨肉中垂念不肖者，惟叔弟数人而已。不独今日受爱仰德，即童稚家居，朝夕承恩教诫，迄今不敢少忘，但未知所报为愧耳。屡修尺素问候，竟为石头故事，南望五马，徒切神驰。新春上浣，正怀忆间，忽张友至，传到旧年六月中手示诗简共三封，开函捧读，慰谕勤至，宛如面奉诲音，感慰无量。三复德言，且悲且喜。所喜者，天道辅善，不忍叔弟久困寒毡，一旦俱入泮冠场，并振家声，光前启后，庆幸岂寻常哉！所悲者，不肖子道未尽，亲坟崩陷，不胜风木悲号，徒抱蓼莪之叹。一身万里，返棹无期，不能扫祭，唯修道法，为父母冥资。况又伯氏作古，犹子顽劣，不觉五内为之酸裂。古云：一子成道，亲属生天。不肖道微德凉，哀痛何极！然究其所极，不惟恩爱犹梦，即功名亦幻耳。功名恩爱虽曰梦幻，智者不为梦幻所惑，就于梦幻中拶开两眼，始知梦幻而非梦幻也。梦幻既非梦幻，则如幻三昧存焉。然后不妨同入如幻三昧，为孝为忠，为贤为圣，度梦幻之三有，报梦幻之四恩，咸成正觉，岂不优欤？虽然，说丈不如履尺，欲圆梦中事业，须了取未了公案。今能了人不能了、行人所难行，由孝弟而进于道，抱忠义无愧于儒，大千担子将重托者，舍吾叔弟其谁望哉？寄上衣钵资二锭，一代修坟，一置祭田，计其递年租赋，以备蒸尝。田须附坟，便于守坟者承佃，并令培植树木，以垂福荫，永付叔弟轮掌。公立规约，刻示将来，俾永远无易。春秋祭品，只用释菜香斋，用表古礼。遵依遗嘱，香醪金帛，从俗不免，万勿兼牲，以亏冥福。冀念一脉，借幻明真，无以微言视为梦语，用鉴不肖之心而笃行之。先父母幸甚！不肖幸甚！\n上黄檗和尚\n薰风微凉，恭惟本师老和尚兴居万福。不肖久违杖侧，道业荒疏，缅怀法恩，惕然惭惧。所愿座下大弘祖道，寿同古佛，振起此土三百年纲宗，灯传永古，而法利无穷。以兹慧命，寿国福民，实天下后世幸甚。禀者，不肖十七岁，奉母命从龙山老师落发，承教育八载，恩同罔极。及落发师西遐，无以报德，敬延十二位高僧，修忏摩四日，庄严冥福。七七外，躬荷灵骨，葬于敛石山，与师祖共塔。不肖心丧三年后，游方参学，侍座下十载。继而住山出世，又经十载。去乡益远，岁益久，竟不能归扫，负罪良深。每念落发师，只剃度不肖一人。亲堂法属，虽有数百，俛仰二十年间，殁者过半，而存者又各散处，似有若无。不肖徒子数人俱在，一力亦不得力。所托守塔法眷某人，不意忽起昧心，将塔院及香灯田，私卖与黄山监寺逃亡，以致祖塔荒颓，春秋阙祀。新来主院，各宗其宗，树木听人斫代，塔边任人盗葬，他日更有不可知者。不肖时念及此，未尝不痛心疾首，酸鼻出涕也。且此院皆三山开元师太重兴甲乙轮，下至落发师在日，与广陵师伯协力鸠缘，改向重新，手泽具在，岂容变易？今不肖独捐衣钵资壹百两，重修祖塔，赎回塔院香灯，择的当徒子守之，法子主之，更请俗家有名位者，代立常住碑记，永存祀典，少尽不肖孝思。万望慈愍，一视同仁，下旨，以谕监寺，允不肖备原价赎回，庶祖灯晦而复明，丛林枯而再茂，则感戴洪恩，不直不肖已也。忝在座下，敢此冒渎，伏冀恕其无他，垂怜许可，幽显颙望，伫俟批示，临楮不胜惶恐之至。辛丑五月端午日嗣法徒如一百拜谨禀。\n七月廿三日，行者回，拜接法旨，以敛石塔院拨还。深知婆心片片，恩大难酬，不惟令不肖等少行孝道，而师祖祝发师于常寂光中，亦佩德无涯矣。百拜鸣谢。\n答八姪司理\n大姪宿乘愿轮，现宰官身，而云悟公庭之一琴一鹤，犹不若吾叔一拂之自如。愚知大姪非徒羡一拂，必感慨度生之难也。果以度生救世为念，勿起难易之想，就于忧国忧民处立定脚跟，上与诸佛同一圆证，下与众生同一悲济，能如是弘愿，足称宦途菩萨，回视一拂，却同龟毛耳。为政之暇，以道自强，相望益远，临风不胜驰恋。惠扁已领，无以答贶，附五灯一部，诗箑一握，引意简入，不宣。\n寄檗山慧法兄\n林生回，重致书问候，想必入览矣。渎者敝寺阙执事，敢烦大手眼，代择的当有品行二人，过来相助。若问此方风景，深山无恶兽，邦人耻争竞，席无点尘，门无锁吁，夏无臭虫，冬无蚤虱，僧俗尊佛法，重斯文，务清高，尚节义，至于邪外之徒，谋利之僧，俱用不著矣。倘有志衲子，肯放下诸缘，乐然而至，久远不生异念，他日堪托大事，皆法兄之赐也。惟留意焉。望望。\n六月十六日，磐禅人至，伏读尊翰，忻慰倍笃。但敝寺欲择执事二众，何得人若是之难耶？蒙示再议，倘非其人，徒劳神思，不若己之启者，敛石弟四代祖塔存焉。数年鞅掌各天，禋祀暌乏，每一念至，未尝不瞻云而继之以泣也。五月，上书老人备价赎回，以便祭扫，荷蒙老人慈允。目下法姪在彼暂住，烦为照管，俟拨有小徒来日，求法兄念弟区区同体之诚，将契内所赎物业一一交明，以便住持世守，则法兄之恩上勒碑文，均垂不朽矣。颛此布复，祈昭格是荷。承惠谨领，谢谢。\n与云崖法姪\n别来几易裘葛，怀想德音，有逾日月。前寄小札计五次，各有菲仪引意，并扫塔资，未知曾达座次否？俱未获翰答，恒以为念。近闻法姪居方敛石，盛德足以感人，又克庄严佛土，修好田园，此仁人之用心，法门之大厦也，喜不胜言。但敛石系愚四代祖塔，年来阻隔各天，不能插炷香以展春秋典祀，思之愈觉愀然。今五月禀白老人，备价赎回，以便祭扫，蒙老人恩庇，慨然许可。兹特走笔奉闻，倘明年有小徒至，烦法姪将契内赎业并新致田亩一一交妥，便其住持，足见出世眼目，丈夫心肠，不以俗累拘拘，则予拜德多矣。尚容答谢，伏惟心鉴不悉。\n答大眉禅兄\n行者回，知兄成禠黄檗，可谓法门功臣，真不让于普化克符。钦叹！钦叹！敛石事有烦留神，感谢不尽小意，希简入。\n与木庵法兄\n僧自狮林来，述国主有尊道重法之诚，虔留老人附京开山，祐国福民。既有如是盛典，去住不得不听之随缘耳。此虽老人之道缘已稔，抑亦一国之洪福所召。不才从今不敢劝驾矣。惟冀老人与法兄以弘道素怀，利生本念，立地接得一个半个，续佛寿命，补答国恩，庶不虚此土一行耳。不才前年杜门禁足，放下藤条，舌头缩在口里，眉毛阁在眼上，不聚广众，不允上堂。非无为法为人之心，久长无多之旨，概可卜矣。闻老人与法兄道体万福，甚慰远怀。久阔法候，原情是祷。\n与龙溪大德\n老人在狮林安居数载，与今日太和之机缘，实大德之所护念，为法之功岂浅鲜哉？惟勿忘初念，做个彻头彻尾的汉子，庶不孤与老人眉毛厮结一番，是所望也。风便布候，不既。\n与崎主\n前岁承顾后，即有不出山之戒，虽只尺千里，而道契犹面。秋复暮矣，未审日用工夫何似？政暇，惟努力为望。前者乡氓无知，有逾国法，闻置重辟，深为悲悯。特遣三禅士造府乞方便，蒙仁者欣从所请，法外施恩，此再生之德同于解网矣。对佛赞扬，朝夕行道以答。肃此代躬，感谢不尽。\n与昆嵋居士\n居士几年不能归养，时缘也。尊堂忽旦仙逝，大数也。数定，即百千孝子亦无可奈何。惟居士看破假合，顿明三世毁不灭性，立德修身，即尊严慈肉身犹在也。况尊先人生平懿行闻于闾里，百年觉灵同归安养无疑耳。惟祈节哀，以全大孝。肃候不宣。\n答青屿居士\n返策故山，是山野本愿。那知出自无心，归不由己。此何异于光音天贪著地肥，而身重毛生也。一笑。近闻老居士与白社辈入诗禅三昧，何乐如之。有便寄一二惠我人还。肃候并复。\n答补山和尚\n老师叔与不肖虽嗣法同门，而不肖仰如日月、亲如父母，常忆早年深承教益，至今不敢少忘，但地远莫能省问，每遥向第一峰作礼耳。林君回，敬具果仪，小刻充讯起居，希笑纳为幸。诸惟为法、为众生自爱。惺叔示寂，不能躬吊，薄附奠仪一封，简入为慰。\n六月十六日，泉公至，审高年出世不倦，垂诱大法，九鼎之任，舍吾叔师其谁欤？不肖进止，听老人是命。若夫得志行于华域，宁不梦寐而神注耶？惟老师叔谅之。木兄已上狮林盛情，统致领悉。肃此布复，并候不既。\n复髻珠居士\n当斯之世，养晦韬光，此正有道君子善藏其用时也。况居士亲受径山老和尚记莂，具顶门只眼，照佛祖心肝，非裴公后身、维摩再世，其畴能之？承谕谓不肖摄取四大部洲赤子置衣裓里，不肖则不然，袈裟拖地，泥水通身，安能如居士寸丝不挂之为得哉？未卜道晤，肃此奉讯。法任重远，冀力为匡持，犹幸。\n与法云上座\n近得信，知子五日至大阪，可谓神用耳。羡！羡！闻丰主初六日离燕都，想月中至檗山、月末回府，道晤在迩，无容赘候。又闻高泉姪至檗山，设欲下来，可同载为妙。山中十五日结夏，有百余众，山僧不上堂、不小参，只用一个栗棘蓬，任他咬嚼。嚼得破，功不浪施，知恩有地。十五下午，艸艸附赘。\n闻子返锡，沿路法友延留，如攀青莲，是吾子道行之所灭，慰喜之甚。廿八日，接子书，知丰治西南隅火灾之实，山野心如焦渴，彼时恨无道力，不能倾法水以济耳。惭愧！惭愧！幸仁檀有甘露以解彼热恼，其功德曷可思量哉？法冘中艸艸封书代为致意，嘱嘱。\n山僧近来日用如古径山，今日且了今日事，未来何必预思量，此安乐法也？兹觉心省亲，艸艸附知，余略书外。\n寿峰面目，时时相见。重申庆祝，无乃为劳。斋品登嘉，谢子厚供。时当溽暑，以道自强。嘱嘱。\n即非禅师全录卷之十四\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n书问\n上黄檗老和尚\n座下七十大诞，人天围绕，共庆遐龄。愧不肖为山川修阻，未能预祝，徒切神驰。拟欲奋飞而至，犹恐冒违国禁，况未承尊命，是以欲举而中止焉。所藉师资道契，君子同风，虽在千里外，无刻不侍奉左右。苟以形迹相亲，纵对面亦千里也。仰冀慈照，幸甚幸甚。兹夤具大衣、信香、斋仪、果品，具在别幅，略表孝忱。特遣化林徒前诣座下，代不肖投五百拜，慇勤致敬。恭愿座下寿量等虚空，福量涵沧海，为国为众生津梁，是不肖之至祝也。瞻风顶礼，东望惓惓。\n复高泉弢玄二法姪\n海外道聚，深契夙怀，旦夕交谭，机锋相凑，真不负吾宗种艸也。别去之日，每以舟陆为念，行者回，始知平顺。到岸，进侍老人，如龙得水、如虎靠山，不胜意气，他日起风云、布雷雨，愚叔实所慇望焉。老人七十大诞子，礼当挟履趋贺，奈国土有禁，虽欲展神足之能，不敢招傍议之惑，是以望白云深处，惟竭诚遥祝而已，谅老人必不以予为不起敬起孝而见谴也。太和佐助之缘，听之时节，但予回唐之念未尝暂辍，非作口头谈柄，徒僧化林过蒙吹嘘，凡事尚赖法姪指示，使勿失礼于老人，则屋乌之爱子亦受惠等也。亹亹之言，如对觌面，祈心照不悉。\n答希孟居士\n大块劳生，谁是闲者？惟老居士识渊德邃，颐养古稀之天，视彼役役尘网者，乌足絜其短长哉？别来八载，重晤末由，翘首烟霞，徒切梦想。承惠佳山水，淡远可人，俨如携我过潇湘洞庭，与摩诘相对语耳。高年胜笔，足传千古，领谢曷既！外附拙偈一幅、五灯一部，聊耑芹祝，幸筦存为爱。\n答崆峒法姪\n泉、玄二公至，接手札慇勤，爱我甚矣。再读送诸子偈语及序言，足见黄檗儿孙俱为不窥鞭影之飞黄逸紫，异日驾起祖庭，踢踏天下，予实有厚望焉。愚者近况，亦惟优游泉石，目送飞云，作林下无事道人去住之缘，听之龙天耳。晤对尚赊，云涛代语，惠寄管生，领谢不尽。\n答良冶法兄\n别后云水各天，怀仰无已，屡欲致片诚，罕逢其便，是以音问益疏，非敢顿忘道义之好也。及接翰教，知老兄慰谕之情，索寞之况，未尝不掩缄三叹。涉世之难，果有若此，众生难度，世事堪忍，从古皆然。惟老兄知几观变，素位暂屈，以俟时节因缘何如耳。弟今栖迟溟渤之乡，亦不过随缘而寓，倘得返棹归来，助老兄振起黄檗家声，岂非至愿哉！未来心不可得，徒付之纸上陈言，奈何！奈何！承惠橘饼，咀嚼知甘，谢谢多矣。\n复嘉上座\n别后常怀眷眷，今春得子书，方知平安。到家慰我衷曲，相去益远，不能如前。在左右可施鞭策，宜自加精进，勿以嬾怠，玩日愒月，则我尔之迹虽相背，于心实相照也。为此至嘱。敛石塔院，蒙老和尚拨还，听我祭扫。今变衣钵资修理祖塔，子若有志，可招徒众在彼焚修洒扫可也。目今时势不同，凡事可与我叔弟及月樵、青屿、允宁、石也诸檀护商议而行。其新置田，可照价赎回，以便耕作，万宜珍重。佛母灵塔，费子奠仪，亦孝念可观。辰使又得厚贶，皆义气所孚，应复如是。雪子曾有书答之，想已达，并致意。\n复左近大夫\n宋宗室赵子昂学士，以游戏书画名世。胡汲仲谓上下五百年，纵横三万里，举无此笔。且中年留心此道，参中峰国师为门弟子，恒以笔墨作佛事，称赞法门，因此雷霆一时。人或得其片楮只字，皆宝之如照乘之珠、连城之璧，况长篇累牍乎？今阅此卷，墨迹如新，似欠遒劲，想是早年初学时笔。虽然，如花含胎，已具无边春色，亦可宝也。承寄此帖，嘱辨真伪，不得不尽愚衷以答。远惠珍果，领谢不尽。\n复晦堂和尚\n辛丑仲冬六日，拜接诸法叔和尚手教，亟焚香盥读，知福严师翁老和尚寂旦。嗟嗟！人之云亡，邦国疹瘁，世法且然，况佛法乎？姪与本师和尚僻处一方，随缘化度，功成小补，安能如诸法叔之揭丽日于中天、竖狂澜之砥柱？高山可仰，景行可行，岂非今人之金石、万代之龟鉴者哉？承谕：末法凋弊，宗风颓弛，此时正在我辈保任，使破砂盆完而不坏、折足鼎扶而不倾，令魔外缩首服降，诸法叔不可不膺其任矣。在万里之外，一时难预归计，倘机缘有在，重寻诸法叔于吴山浙水之间侍领新教，庆幸何如？厚赐诗箑尊录，宠惠渥矣。敬拜登，谢谢。赵居士谅不虚行，但此方极重清高，一切嫌宜私义莫动一毫，如可尽心处，尊命不敢辞。无以章意，敬具不腆，聊致远怀，统祈简入。不备。\n与佛日法弟\n佛日初升，光被八表，非惟千里外杜门宴默，如镜照镜，即吾宗以及含灵，皆在照烛之中，幸也何如？耑此奉贺，不悉。\n答月樵居士\n忆在檗山十余载，时与居士盘桓，蒙益良多，至今仰德。及山贤东化，又出榆扬之赐，过分赞美，只恐名不称实，有累高明耳。去夏尔默回，手复附候，想必人览。今秋诸子南来，再接简问，兼以诗箑墨乡之惠，诚添知见之香，愈固胶漆之义，清风古韵，泉石有光，知老居士不忘方外，远辱垂念，何感如之？高泉法姪在荒山道聚五十余日，乃接上太和，每述老居士不退愿轮，留心此道，始终法护黄檗，祇此一片赤心，永为金刚种子，千百生受用无穷，视彼游戏法门者实霄壤矣。山野杜门两载，一切禁绝，且笔墨荒疏，不意万里外明眼更不遐弃，索我涂鸦潦艸，就正不自顾其丑耳。临风怀想，卜晤无期，简复不宣。\n复部夫居士\n泉公至，接华翰，知尊堂乘舞马西往。在孝子不能无憾，法眼观来，憾之无益。何也？孝子全体即是亲身，若能修德立名，光前裕后，即是亲身常存于世。否则，虽殒身捐答，何益于事耶？重君孝义，敬之特深，故尔刍言至此，伏惟珍重。\n答惠风居士\n泉公至，询起居万福，不胜喜慰。未知道晤又在何日？徒切瞻风。前寄小刻，聊借余闲偿笔墨债，特因居士顶门具眼，驰以相证，若作文字观，不啻满纸葛藤矣。翰誉过及，何以克当？家叔辈时获论文谈道，何乐如之？令叔祖委非一世之士，一回相见，一回谈心，诚海外知己也，恨不与居士共之。承惠佳韵，向敌秋涛，不缶音奉和，聊发万里一笑盛情，领谢不尽，耑此奉复。\n复允宁居士\n远辱慰问并雅惠，益感厚意，谢谢。承招赋归欤，未尝不引动还乡曲子，第去住之缘实难，意必听其时节何如耳。翘企多情，无任瞻注。启者，尊翁老居士年方高，德愈盛，不忘佛嘱，推忠先朝，法护黄檗龙藏，亦是世世福田，不惟慰神宗叶相宾天之灵，且感龙天鬼神共相默祐耳。惟冀优游之暇，如文潞公晚年潜心内典，为将来津梁是望。值翁大诞，方外弗获与祝，奉寄寿章一轴、五灯一部，少申怀答，不具。别幅耑为致敬，不宣。\n复宰汇居士\n久仰居士现长者身、行比丘行，知是灵山会里人，为白衣中导师也。戊戌冬，闻贵地铳药库火发电卷，数百人家直至邻舍俱为灰墨，而尊府隔一纸独保无虞，非平日敬信三宝、长斋积善所感能致是耶？将来之福更未可量矣！惟居士勿忘龙天默祐，愈坚道念，多作好事，利益一切，是山野之至愿也。去夏法眷至荒山，盛陈雅谊，力为黄檗外护，感德何如？今春丘君至，复承花荳、白糖之惠，山野舌头有眼，颇知甘香，第出先施，愧无以答。附致御茶一罐，系王所供，转送居士，将备瞌睡之余，以代赵州一棒。倘当下惺惺，岂不庆快平生者哉？艸此复候，不宣。\n复师姪闻馨\n辛丑秋，接贤姪书，以法系念我，慰甚！嘱者贤姪居应院中，当依教奉行，毋为机境所移，明因果，学向上，如此为僧，庶不谬为吾宗种艸也。愚住山虽不能高出常流，颇自识惭愧，敛石修塔事，若任事日，当竭一番心力可也。师太先号真空，为犯派头，改真为幻，遂号幻空。师祖玉山公原讳明禅，俱为改正，非愚意错也。试以师叔祖明礽、明祥字片观之可知矣。仙岩碧师兄及汝师各寄五灯一部，近刻十册，不及柬候，均此问讯。不悉。\n复惟钦禅人\n施茶结缘，诚热恼中甘露，真不愧菩萨行门。愧予愿大力微，不能如子意。前两次助贰拾金，少资涓滴，乌能令大地俱享清凉耶？今归德于予，益添愧赧矣。结茅暂守，自成荫树，致田长久。倘如愿，更复不悉。\n与聿辉居士\n忆昔同话月于敕书楼，及乎月落楼空，共床异梦，惟居士开眼作好梦而不被梦惑，诚为希有。愿来春夺锦归来，则山门又添一活伽蓝也。伫贺！伫贺！令兄不及简候，并致意。\n与石钟、灵公、允厘三居士\n两致小函，谅达均览。问音杳复，积抱愈悬。东望双青，可胜瞻注。俞尚友、刘孺孝、余希文，皆畴昔忘形友也。曾有书物致问，闻俱物故，不胜寥落之感。若见渠公郎，当转达鄙诚。如三位在日，幸荷。\n复侗初居士\n老居士德望素著，友谊夙敦，山野虽遥隔万里，未尝不梦结兰勤，展惠诗箑。两袖明月清风，情畅神怡，故人时时在握矣。第愧莫能酬此善价，谢谢。\n复潜明居士\n远辱慰问，知故人爱我深也。桑梓之邦，何日忘之？机缘不可逆料，未审何日复回故山，与居士坐潭头烹白云，岂非厚幸耶？老人复书，曾寄尔默送上，不知何以不及？至承惠古墨，描不尽居士万福也。谢谢！\n复从羽居士\n计别念稔，景况沧桑，遥忆聚谈，恍如昨梦。辱惠翰教及扇笔，知高谊不忘道契，感佩殊深。再读佳篇，如松风盘空，清气爽人，信学业与德业并进，甚畅远怀。承谕为福山倡缘，此亦正务，山野亦当竭力赞成，其敢自爱。第此邦人住相行檀，有孤尊望，想见亮焉。山野自居方丈，衣钵之外，不蓄分文，愧不能相助，奈何！\n复宰官诸居士\n法无常住，即缘住为住；僧无他心，以众心为心。众心犹水，缘住如月，迹存彼此，道无间然。苟非列位高明，莫悉此意也。谨覆。\n与一粟居士\n百年幻梦，何足堪恃。惟冀优游于清净之域，时时体究乎性命之源。纵未至于圣贤实际，亦不失此身于世世矣。新春起居，谅必纳福。耑此问讯。\n复从予居士\n读居士前后二札，故人颜色恍焉如对，但世态如棋，局随时变，惟见道君子不与推移，即遇世途迫促，总不碍真趣流行，则无往而非亨衢矣。山野今杜门谢容，听龙天推托，可住则住、可行则行，与故人会晤想有期耳。山居合咏重校付梓，俟容后寄艸复。\n复良义法兄\n六月十六日，磐子至，接法兄手教，甚慰惓惓之思。但彼此隔天，不能恒以道法相讯，用是歉耳。五月间，乡人过谒，述尊和尚法叔示寂于庆城，吾宗又失一大法梁矣。食不下咽者数旦，为未闻讣音计二年，是以不能如世礼也，哀悼之极。前玄上人回，附果仪拾两，少申慇勤，未领示答。今夏闻寂，又修奠仪并挽诗，寄廉生邮置，想必已达。冀法兄重振法幢，化导群品，为法保爱。不宣。\n复法伯退翁和尚\n壬寅春，吴信士从虎丘来，惠以佳刻，示以尊偈，俨如昔日侍教于法苑光中。遥瞻顶礼，曷禁神驰。闻今夏降锡金粟，知祖庭从兹大振，正法赖以重光，人天胥庆，何幸如之。兹缘风便，谨以尺素奉候法履。倘天渊不隔，备礼趋庭，重领法诲。不宣。\n复法叔韬明和尚\n壬寅九月望日，何居士至，知座下福严继席，赞喜俱深，非言可述。愧某僻处遐方，孤陋闻见，乌足膺座下之深美哉？承谕师翁老和尚示寂日期，并舍利遗嘱语，此祖道之有光，法门之大庆也。倘非古佛再世，安能显此一段奇局耶？但讣音遗嘱，已详悉于旧冬仲月，兹得手教颁示，又重拈一番痛切矣。敬将尊札邮置至京，想本师老人见书，亦恍然如面晤也。耑此奉复，惟冀为法为众生珍重。外具果仪一封，聊申隔远之敬，希简纳不宣。\n复于平居士\n二十年来，忆同居士于奎山，卧白云，烹绿水，夜梵与书声相间，浑然一圆通境界。迄今思之，如梦如幻，不可得而追游似昔矣。近接华翰，知故人动止亨嘉，甚慰远怀。第奖誉过多，益滋颜甲。承惠诗箑，字韵两佳，铮铮金石，领谢不尽。闻召移之惨，道人未免有情。惟冀居士勘破一分，则受用一分；勘破十分，则受用无穷矣。世路多艰，伏冀自爱。\n与三水林居士\n别来五载，音问疏阔，常怀雅谊，徒存梦想。不意滨海召移之惨，而居士寄迹名胜之乡，目不经见，可谓出世同观矣。浮生幻寄，转盻成空，所贵不迷于业网，当舍有余之物，作无穷之福，是山野之至愿也。\n与佛日法弟\n佛日东升，时时相见，玄沙白纸，犹隔一重，所以不曾勤致问。兹缘何君晋谒，托渠道个万福。\n与白沤法姪\n法姪道行高古，人所不及，图报佛祖，正在斯时。尊和尚不期示寂之速，同条连里，不能无伤。戊戌冬，益上人回，附拾金以修远问，未知达否？欧、詹、缪诸檀信屡欲通问，鱼雁阻绝，一息良艰，想必时来参谒，代为致辞。问诸檀信悉平安不？风景依稀如旧不？琐泉香火不致湮没不？有便报我。\n复吕成五居士\n来谕：遭时艰苦，俗累如麻，若不高提只眼，则竟世役役，真万劫罥锁矣。居士曾与山野晤对一番，亦夙缘有在，今既跻道成名，须求出人头地，为国股肱，庶不负读书半世耳。瓯中密印、法通、天正、庆全、荷庵、松庵、半山庵、鞭影堂诸禅刹，山野行脚时极感漂惠，愧乏翰酬，别后不知风景何似？丁酉春密印僧回，己亥夏林生回，俱附谢简，不知所托者能致鄙诚否？倘会晤时，均为申及。\n与性近徒\n人生聚散，无非夙缘。彼时代汝祝发，何尝不欲朝斯夕斯，代予巾缾之执哉？嗣后各天寄足，鳞雁杳然，实非余有孤于汝也。近得来书，知汝在福严，实慰远怀。欲唤汝来，万里阻隔，不如放下身心，亲觐老和尚，以道自勗，侍予无异。他日做得半个人，庶不孤为汝剃度也。风便示，复自重，嘱嘱。\n与晓、深、住三徒\n闻汝离锁泉参方，浮踪无定，终非了局。兹敛石塔院，旧年予已赎回，此地山水最胜，况四代祖塔俱在，子可回彼，同兄弟洒扫修持，方称吾剃度弟子也。不然，就三吴有佳处，可寻一所在，作小歇场，有便鸿相报，予当为子区画。客行且急，书不尽言，惟悉我意为慰。\n复未发西堂兄\n道聚未几，风便言旋；人生聚散之缘，殆有不可意必。缅惟法兄丰度过人，利养之私了无系念；故馈送之物，分毫不取。廉以持身，诚超世之品。愧弟不能为东道主，往来之烦不足供其匮乏；私心又自慊矣。远惠好音，盛情领悉。弟今秋京行省觐，会晤未卜何旦；惟法兄于狂澜震撼中力为砥柱，法门幸甚！\n复黄檗诸昆仲\n劫烧蔓延，荒山无恙，皆承诸昆仲道荫之力，非敢作四禅想也。省觐宁不欲速为旧唐恳留？时当盛夏，恐舆马艰于奔命，而礼物亦为阙典，俟新秋得故乡消息，方堪启行。承列位备礼为庆贱辰，是日夤办山饰野果，转供三宝，同仁回向，此所谓一花开而大地春，均感均感。艸率奉复，容晤不既。\n复立弟\n古文篆法，秦汉为上。老弟笔意，不减苍颉。兹再烦大篆数字，与图刻并传，以垂不朽。照纸简入，景仰景仰。\n复邓太守\n君与子俱是福城人，而竟不相识，如两眼隔一鼻，只为太近生。今夏承寄贵集五册，不特识丈夫须眉于万里外，则赤胆道心暸然指掌矣。艸率一偈，聊答远诚。呵呵。\n与雪晓徒\n古人未悟之先，汲汲于福田，匐匐于教海，以为进道之阶。今之学者，无古人根器，又不知福田、教海为何物，何异鸟无翼而欲飞，木无根而欲茂，不其难乎？子力勉之。\n答虎谿禅德\n学者不能深信有悟门，所以多错用心于外学。试为评之：悟犹化工也，学犹巧工也。巧工如写生逼真，非不宛然酷肖，欲求其生意则无之。昨阅某录，是知解语也，明眼者自能辨之。\n答云叟禅士\n今日参学之弊，皆是参鹦鹉禅，非真参了生死禅。法道兴替，于斯可见矣。来问公案，贵在神悟，难以言传。纵有可传，皆文字禅耳。惟高明察之。\n与江禅人\n初祖西来，尽翻义学窠臼，倡为禅学。目下儿孙将禅学束之高阁，恣意外学，吾不知其可也。\n与广智禅人\n识心达本源，故号为沙门。若不达自心本源，则宗为邪解，教为妄知，皆非究竟，不可不勉。\n与西河禅人\n一切法不生，一切法不灭。无一法可弃，无一法可取。佛与众生，俱是假名。子眼若开，冷地一笑。\n答鹤梦居士\n步步登高，儒宗气象；心心放下，达士襟怀。身在功名之府，乐登解脱之门。荷恩已深，报德何极。林下道人，炷香以答。\n答允单居士\n别来廿载，无从一寄婆心；宝牍遐临，宛尔别峰相见。倒峡之雄词，甚慰久渴；生花之梦笔，足畅幽怀。虽晤坡公之尚迟，期续传灯之有在。怅焉永望，言不写心。\n答八姪司理\n不面日久，梦想用劳，忽接佳音，甚慰怀抱。序致渊雅，法道增光，但德不称辞，此为愧耳。生死事太，贵贱所同，公私之隙，深心体究可也。道晤未涯，为国自重。山刻附览，艸复不宣。\n复三水林居士\n八月七日。接华翰，俱已领悉。及闻大贤郎失于波臣，石头亦为之坠泪，以法眼观之，犹月落寒潭，惟真理遣之，当消归夙业可也。世界空花，恩爱假合，勿怀悲恼，刻痕无益。居士，慧人也，谅早已看破，无容赘耳。阔别八载，道晤未涯，山野以拙笔自画自赞观音大士一尊，送居士供养大圆镜中，借此为觌面，冀朝夕顶礼，执持名号，如子唤母，心念不忘，精诚感格，必荷提携，现在获福果而证圆通，当来藉津筏而登彼岸。更祝者，三界无安，百年一梦，旷劫主人公不可不唤醒，附致新刻三种，有益身心性命，幸详览焉。时寒，珍重。\n答龙谿禅师\n屡承雅爱慇慇，令予得伸孝念。复辱耑使，感也何如！行期决于秋初，会晤可堪指日。先来传雀之音，用酬寤寐之想。耑复。\n与崎主岛田居士\n一路舟车护送，兼以天色晴明，顺风到岸，皆护法之力。护法护人，福自悠远，感谢无涯。\n答蕴谦禅德\n盛德光华，发为辞翰，盎然而春，俨如觌面，不觉别来之久耳。承寄密果于黄檗林中，所谓苦尽甘来，极感美惠。孟春犹寒，预讯多福。\n与幻寄逸公\n禅德病多谙药性，炼得通身是一株药树，自可除疴。近闻经冬愈翠，遇春转青，甚慰远怀。只如不涉冬春，通个消息来。呵呵。\n与平水禅德\n别来六个月，怀念无已。念子之招提债未偿，我之众生债不了。债虽有异，苦心则同。倘有出格丈夫，一肩荷负，何乐如之。\n答化林上座\n阅来书，知子有志与古圣并肩，必有越圣之地，何幸如之！谓我随众过劳，我实甘之，虽劳亦闲也。若比古人一日不作不食之劳，负愧多耳。寄来信物俱收到，无可酬子孝义，只有二十棒亲来领去。呵呵！\n即非禅师全录卷之十五\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n书问\n与丰主源忠真老居士\n自开善道晤，随即言别，不觉秋复冬矣。每想高谊厚款，何日而忘？仲冬二日，远辱书物，愈添愧赧。居士治定元勋，奕叶贵重，为国为民，大展经济，民乐其业，物遂其生，共登仁寿之域，坐享无为之化，此即不离世而超世也。谿山有异，云月是同，肃此复谢，并候。\n与石香林居士\n平安两字，吉人至宝，列位载之而东，皆佛天之赐也。匪列位盛德，莫能感兆耳。应以半斋戒，用答洪恩，是山野所深望焉。当兹季运，广德为先，列位慧人，无容赘耳。\n答无心禅德\n少林不立文字，将以荡杂识之情尘，示明心之指要。要人立地搆去，自有一段真文字流露将来。但患不悟，不患无文字。上座勉旃。\n与性延何斋公\n道元功德，以信为母；解脱诸有，以智为因。加以行愿之力，如顺水下舟，不劳篙楫，直登彼岸，在弹指间耳。但转身向上一著，更须勉旃乃可。\n答远州太守\n学道岂独资其性命，实有补于治化耳。贵使回接华翰，知檀越以忠事上，以孝事亲，时以忠孝自娱，殆非平日学道之验欤？钦羡！钦羡！\n答象辉禅友\n道契同风，如镜照镜，无端道个对雪峰如对颜色，闻松涛似闻法音，不见犹见，依旧隔在万里。虽然，不慧自领二十棒。何也？又存道契同风之见也。呵呵。\n答毓楚何居士\n古德云：量宽福大，性慈寿高。今于居士见之矣。况又念身皆幻，悟世匪坚，植菩提于浊世，遗厚德于子孙，是可谓达矣。信惠已领，复谢不宣。\n答崎主\n化林徒至，接华翰，知兴居如意，并留心向上，深以为庆。兼闻贵治清简，民歌德政，国家实攸赖矣。可贺！可贺！山野重蒙丰州太守款留，礼意隆重，但愧德凉，弗克负荷，勉强栖迟。诸留面悉，艸复不宣。\n上本师老和尚\n新夏某禅人斋座下。严示至，不肖伏读至再，彻骨彻髓之言，炙肤然顶，难报此恩。所赖仁覆周天，不惮累嘱，不肖日夕冰兢，岂忘训诫，谨谨铭佩耳。曩承造就之功，今得开山广寿，虽夙缘有在，皆座下福荫之力居多也。中元解制，即遣法云监寺上谒，因丰主有参讯之缘，留之同行，是以稽也，惟座下亮之。薄具斋仪果品，聊表孝敬，若更铺张，又恐失之华矣，谅座下不以为简也。幸鉴微诚，俯垂纳受，临楮不胜瞻注之至。\n法云上座回，恭审尊候康裕，曷胜欣慰。又接初度示偈，并大笔尊录，过望之赐，踊跃拜登，永镇福林，以寿丰国。肃此上复，铭谢不尽。\n复木和尚\n弟以不才之资，谬叨丰主眷顾，皆偶尔成文，非敢为夙缘有在也。辱兄遣知客远顾，既承天章云锦，复加斋供堂仪，但尊命俯临，不得不仰就耳。涓十六日升座，勉强塞责，虽无当于狮吼凤鸣，而法爱撬谊，庶几无负也。录稿呈览，惟兄恕而教之。谨复。\n答佛日和尚\n愚兄开山广寿，出于意外，机缘凑合，拈弄一番。今以贱辰，远劳祝颂，词韵清新，礼意隆重，实增愧也。勉从升座塞责，勿罪。录稿附览，复谢不宣。\n法无定法，疏阔却有来由。惟觌面于水流花开之外，何尝不握手于千里万里。玄沙白纸，又隔一重。云起龙骧，无容饶舌。\n答东林禅师\n禅师道行高古，有古人风，诚末法之标榜，赞叹赞叹。不慧开山，料出意表，虽缘契有在，皆老兄之慈荫也。半百虚度，叨蒙厚贶，及金玉之章，知法爱之情至，容谢不尽。\n东林一枝，向黄檗横出，覆荫桑土，全赖远公耳。不腆之仪，聊充钵供，耑讯起居，余略书外。\n答法苑高禅师\n愚叔年值，知非锡卓，就是惭无美德感人，虚受檀越敬信，思增赧耳。贤姪远将寿敬，渥以佳章，诚至切也。但相去几千里，不胜契阔之怀，未审何日仍得如檗山晤对之为快也。时为盛夏，保爱节劳，书往神驰，容谢不尽。\n答晓堂禅师\n法姪头角已成，犹潜踪熙养，异日霹雳一声，奋地去也。承惠金玉之韵，兼礼意殊深，可以心领，不尽言谢也。法语未刻，容日驰览。艸复不悉。\n答初山禅师\n违声渐远，近得手书，喜可知也。贤弟行化一方，必展骥足，异日作一章大树，荫凉后人，何幸如之？遥寄寿偈，格外雅颂，心领不尽。艸复。\n答独吼弟\n贤弟气宇如王，自能出人头地。今且潜修静摄，异日风云际会，受用自不可量矣。\n答南源弟\n自檗山别后，常怀晤对，想贤弟侍老人左右，赞勷之勤，于丰范必有所加也。不慧卓锡广寿，亦不过竿木逢场耳。半百甫临，总为虚度。承惠佳章双祝，字字栴檀，愧无德以堪，谢谢。\n答惟一禅姪\n孤峰独踞，双鹤来宾，堪称天外一闲人，谅贤姪不以此自足。承惠寿章，皆从香水海中流出，谢谢不尽。道晤未涯，以道自爱。\n答悦山喝禅二姪\n栴檀种草，自有余香，惟克宾、文远善培植也。承祝初度佳章，香气袭人，领谢。\n答月潭姪\n诸上座皆今时玅选超师之作，予所殷望焉。承祝初度，礼意加厚，辞章出格，簇锦攒红，列位与有，荣施于我矣。值一月运日上堂，未暇逐位致答，统此复谢不既。\n答万拙上座\n六月廿二日，接上座五月廿三日书，恍如觌面，重惠诗扇，并增清气，但为法忙冗，未遑裁答耳。所云山野即大鉴之后身，贞宗即今日之丰主，前后若出一辙，却被明眼人觑破。然三身不可得，如何和会？速通消息报我。\n答铁牛法姪\n霜花七见，鴈字罕逢。忽辱问笺，欣感高谊。令徒留此两三日，审贤姪得法之由，开创之举，及动止清福，喜慰曷极。信知黄檗一枝，当仁而横出耳。厚贶信仪二种，谢谢。\n与天闲立公\n廛居虽无松竹之娱，上座雅有薜萝之思，差足乐也。犹恐为罗睺系念，翻成不乐。不若放下此念，并忘其乐，是名真乐，是名极乐。何如？何如？\n袁居士云：「吴中冠盍如云，过客如雨，无一人语我性命者，求如王以明先生一毛孔不可得。」甚哉！法友之难也。中郎一士人耳，时处吴县之繁治，案牍如山，钱谷如海，惟一简持之，孜孜以性命是图。立公既出廛离俗，无此等累，居然不了，将性命置之度外，宁不孤负师友，埋没己灵耶？人生有限，世事无穷，年逾古稀，犹日将暮，不急究竟，更待何时？此际正当看破一切，如梦如幻，收摄自己精神，照顾元辰本命，为异日凡莫拘、圣不管的张本，岂不快哉？立公贤而自明，未免面前亦有三尺暗，山野爱之特深，故不辞饶舌，努力珍重。\n答梅岭禅人\n重阳后，得子书，知居山有古人风，诚可羡。所云有堪牧之牛，纯乎？否耶？倘鼻绳断时，好来吃棒。梦汉曾从山中来，又向梦国去，未知何时得梦觉也？更銕汉秋间寄我珍果，欲换我舌头，闻其向道之志益坚，各寄二十棒，均道此意。嘱！嘱！\n与佛日和尚\n住山颇久，岁月都忘，忽睹槛后黄花，因忆贤弟法且，乃唤昙子备数种家里物为祝。家里人，至亲无文，筦存为爱。\n答逸然禅德\n祖影降临，梵容生动。禅德玅手，岂让吴生？登时展挂法堂，值合郡缁素瞻礼，不胜赞叹。但阙数尊重，烦大笔凑成四十三幅全堂，永镇广寿常住。不惟禅德芳名与此山俱垂不朽，而寿命与列祖慧命同无穷耳。耑此谨渎，容谢不既。\n答高泉禅师\n接来札，知锡卓奥山之胜，发其幽光者，无待于今日乎？惠我禅衣，日佩智铠，更披花卷，时闻德馨。本禅回，艸艸布谢不既。\n自古圣贤，无不委顺，惟道德芳名不朽者，则为法身永存耳。然究其所极，永存亦梦语也。所以略问慰之书，惟高明亮之。\n惠寄新编《释门孝传》一册，焚睿暨读，乃知贤姪推孝德于古今、神孝道于父母，诚不谬为吾宗种艸、间世英材，异日必有大孝出而继子也。其中愚者一条涂污不少，恐有累于高明，删之可也。复谢不尽。\n寄源老檀越\n大公郎天性仁孝，一向栖心普门，遽尔转凡，必补果位，匪同虚生浪掷者比也。谅大檀越自能悟刹那为常住，化悲恼成欢忻，毋容山野饶舌，耑候不赘。\n答石香居士\n十六日，觉禅至，辱惠佳音，词旨增重，且询列位起居康裕，感慰深矣。来谕谓行馆无停刻时暇。请问旅泊三界中，谁是不忙者？但能于忙里偷闲，时时省觉，则延一刻如亿龄，即尘劳成解脱，此赵州所谓使得十二时耳。闻南行在迩，道晤未期，惟顺水扬帆，不胜祝愿也。雪舟载春，别是一番佳趣，秃摩诘之笔描不尽。列位万福。古书侑缄，承惠领谢。\n与大堂林居士\n人生百岁犹如刹那，世间知足能有几人？如居士肯放下究竟大事，更加不退之心，何患不到古人田地？腊雪正寒，努力珍重。\n答兼利居士\n孟夏望后接手札，知居士留心此道，诚浊劫中青莲也。细阅偈语，不无见处，只是向见闻声色里著到，如油入面，无有出脱，满纸不胜简点，只拈来偈末句云：虽悉皆成佛，畴谙一字机？者等说话若在山僧面前，好与三十痛棒，一棒也不饶。何也？不见道：机前荐得犹涉纤廉，而况句后承当耶？个里本无元字脚，那容只字可相谙？速折兔管，吐出狐涎，信则改图，疑任别参。辄赘一偈：悟到心空一字无，无容点墨乱糊涂，祖师端的如相委，茎艸何非五叶芦？\n寄丰主远州守\n春杪闻江户火灾，燎及二十里，惟三潭府迫近而毫无所损，且得种种吉祥如意之事，此所谓佛天祐福善也，赞叹赞叹。启者，山野退休之念已坚，况崇福公案未了，自延迟至今者，本欲候驾面别，以尽愚诚。昨闻旋旌在冬间，恐时与愿左，故预辞出山，直回崇福。然向沐檀恩，自不敢忘也。言不写心，惟赖秋月。肃此奉闻，不悉。\n答法云上座\n丹崖上座及耑使至，接子手书，足慰远怀。山僧退闲圣寿，惟存此道，任信前缘，无固必也。广寿与乾坤同悠久者，皆德叟君之忠灵，感佛天之默祐，与山僧何与焉？新丰主继位，霖雨天下，其为世道之幸，欣跃无量。闻台旆初回日，即登山拜，山僧幻影，何以克堪？此虽大孝大福人，为末世大阇提者作榜样，惟恐山僧又折两年福也。昨又承新丰主遣使赍盛仪下慰，俟差僧奉贺，不既。\n得书，知源府舍粮充广寿常住，可谓福田有种，惠荫无边。推及山僧，不胜所重。上座数年担荷法门，极其苦辛，今受此供，不为分外。宜体檀越信心，当思大法为重，勿以居山自足可也。\n两承府中厚惠，自揣道德凉薄，恐后来有木菌之报，故不敢受，匪矫廉也。即欲附专使完璧，又恐孤负信心，权登常住，为大权植福也。山僧进退，惟道是从，听乎缘之所定何如矣！艸艸以复，余略书外。\n德叟君平生事业向子笔尖头点出，他日勒之金石，万古具瞻，面目俨然，不惟子之道谊两尽，抑令远州守之缵承孝义并传不朽矣。原稿付回，艸复不悉。\n与雪晓贤徒\n闻吾徒嗣法芙蓉，甚慰老怀。但今时法道滥厕，师承无眼，大为坏法之端，良可愍也。子今既承当个事，当以报资恩有为念，勿被名利所移，毋以住庵自足，更须亲近当世宗匠，操履到古人田地乃可。然后或返故山守塔，保养道胎，如种树一般，根株坚固，枝叶自然茂盛，方能垂荫后昆。否则，自立犹难耳。子能遵守吾言，虽不中，亦不远；若违吾训，非吾种艸也。嘱嘱。\n答鼇峰法弟\n阔别日久，得书为慰，兼惠佳篇，岂胜珍诵。未卜何日再与吾弟笠重吴雪，瓢贮越烟，到处潇洒之为得也。不慧近自广寿退闲崇福，值洪居士见谒，备详贤弟动定，乃知承嵩和尚付嘱，遥想双径万缘中又横出一枝耳。惟冀蓄保圣胎，益期远大，此不慧之至望也。明月一方，同风万里，不尽欲言。\n答碧居禅德\n乡人至，辱书，审动定清休，甚慰翘企之素。未知何日再到龙峰岩头，与大德烹云煮月，话乡曲为乐也。闻刘鲁老贤父子俱下世，有孙善守，踵武可期。予知鲁老肉身犹在，高节尚存也。凡亲知为鲁老痛惜者，惟此可以少宽耳。薄附奠敬一封，聊表昔日道契，代致鄙意是望。\n答多久长门居士\n居士檀护圆通，留心此道，已知是佛法中人，况住此山水秀丽之地，诚为希有。顷承耑使传来意，抱恙未得躬礼，欲山野开示病中工夫。试问病从身生，身从妄生，妄从心生，且道心从何生？识得此心，维摩之病一笑而释。珍重！珍重！\n居士正信人也，一拨便转，所谓智种含心地，遇泽悉皆萌。更要山野为居士发蒙，只有三十棒寄梦堂上座处，居士自领去。未审如何承当？速下一转语看。尊考妣获庄严报地，虽藉三宝之力，亦居士孝诚之所感也。又闻贵体病魔尽退，正当以道自强，了此大事因缘，不忘灵山之嘱可也。\n答喜多岛东昌居士\n阅呈语，知是灵山会中人，诚为难得。所云被造作心所转，不得自由，缘未曾识得本心，所以被虚幻之境所惑，不无妨碍。欲得彻底，须觑破虚幻始得。\n答多久玉岑居士\n耑使至，接华翰，恍如对玉，慰可知也。再读偈语，不无见处，但话作两橛耳。初云：坐断一切。次云：气吞十虚。既见有十虚可吞，则境犹在。如此，则人境两立，能所宛然，何曾坐断一切也？不若内不见有我，外不见有物，内外无所，则中间自空。且道：唤甚么作一切十虚？其坐断能吞者又是甚么人？此处著得只眼，方许见得头头现前。其或不然，莫道法无所悟好。\n阅来语，知从般若中来，向本分上留心，异日证道可期。但末云：只无保任，又忘却了也。欲得无疑，更须打彻。\n答多久茂矩居士\n自到福山，杜绝应酬，不闻窗外事久矣。昨圆通僧至，说及尊翁谢世，不觉悲喜交集，四大井藤，百年幻梦，叹人命之无常也。幸居士信心纯孝，继起父风，尊翁必瞑目无憾耳。惟居士节哀顺变，多行佛事，戒杀放生，以资尊翁冥福，孝莫大焉。僧回艸复。\n答法云上座\n近得子书，念我之至。山僧道力衰微，不能副子之诚，惟子行道，用报佛祖深恩，是山僧之至愿也。今日得丰主复书，今不赘。此两日身又不爽，附闻。\n答喜多岛道泉居士\n承遣贵价来候山野小恙，极感道义，开函如对，忘却别来三白耳。又知足下抱病中提醒此事，诚为希有，更欲山野垂示大休歇处，别无方便，只要当前放下、苦乐逆顺放下、生死去来放下，拟心大歇，连者放下亦放下，然后别转一机，好来吃棒。玉岑令兄近日入山见谒，虽无示语，默契有余，急足回迫，艸艸以复。\n与法弟独照禅师\n以道常亲，自忘岁月，彼此居山，恕其同嬾缺礼，可无歉耳。贤弟为老人钝置多时，所谓伸脚原在缩脚里，今志得伸，犹神龙出窟，大地有望布霖雨矣。不慧遥空合掌，赞叹有分。缘晤尚宽，预笺奉庆。不宣。\n遗丰主远州守大檀越\n山僧世缘至此，法道奈何？屡承檀恩，难以寸答。惟愿檀越崇信三宝，永护法门。其繁昌功德，与寿山福海同无尽也。肃此布谢，不宣。\n启\n候旗山法兄启\n胜旗把住，诸佛立在下风；要路放行，众生知恩有自。大人作略，小子奚知？恭惟座下通身手眼，满口冰霜，续黄檗之源流，奋临济之机用，万仞冷门庭从新开辟，千年间骨董彻底掀翻，不出为人，何妨高隐？愧某狂若狞龙，愚似木偶，终朝同石人相斗，莫定输赢；何日与猛虎交参，同时际会？敬修牋素，聊布阔悰。\n候圣泉中柱法兄启\n石眼一泉，流出圣贤命脉；枝头百鸟，宣扬佛祖纲宗。公案现成，还君拈出。恭惟座下，禅心若雪，浩气如秋。赤手赚得没根藤，画断众流而卓翻大海；等闲夺将三要印，倒骑五马而直跨三山。事半天成，地全人重。某一生莽卤，素性颟顸。入道十霜，个里本无元字脚；活埋六载，此日方登选佛场。忝辱弟兄，实臻惶恐。何日同兄汲清煮香于万松树下，令我闻新话旧于一粟堂中？未遂夙心，略陈道契。\n候凤山也嬾法兄启\n黄檗林中，奇一枝之独秀；碧梧冈上，异丹凤之高栖。在处称尊，随方作主。恭惟座下白拈再世，瞌睡重来，酬忍痛于当年，结深冤于此日。喝走雷霆，普使群机顿赴；棒行杀活，直教千眼齐开。诚万古之津梁，实今时之龟鉴也。某质愧大虫，空负食牛之气；谊同择木，喜听朝阳之鸣。此际难分身而作化外之宾，希赐不动步而贺尘中之主。遥空合爪，不尽瞻依。\n候岱山时学法兄启\n南山起雷，北岱兴云布雨；金毛出窟，野狐饮气吞声。遇缘即宗，随处作主。恭惟座下，佛祖爪牙，人天眼目，佩单传正印，用格外玄机。赤体挂红霞，而横吞碧海；空拳拈白棒，而直打青天。龙象窥影以奔腾，狸牯望风以𨁝跳。慈威广摄，慧泽均沾。愧某傅枝弱羽，无力高飞；羡师离乳狻猊，尤亲返掷。白纸三张，穷谷难逢秋鴈；丹心一片，传邮赖有春风。不尽岩瞻，伏祈渊照。\n复崇福诸檀越启\n以人弘道，洵檀越之诚心；为法荷担，亦山野之本愿。因缘际会，当赴时宜。恭惟列位老居士，德布大方，名钦两国。入不二之门，兴崇百福；阐单传之旨，用祝万年。五岛千峰，既点头以相待；茎芦只棒，遂放意以前来。共明本地风光，了此现成公案。伏冀固金汤于彼岸，永护津梁；摧铁壁于少林，共看烂熳。荒函复勒，端谢不恭。\n复高、弢二法姪启\n同出双林之家，总为一大事；直登万福之奥，岂是小因缘。重托堪承，克绍有赖。法姪二禅师，英姿逸群道，韵拔类孙承。天下古佛父，事世出猊王。诚法苑之光华，吾门之龙象也。愧叔年近知非，道敢自是。第入乡随俗，法地莫动一毫；许我觐师，倦足直轻千里。喜值杲勤分半座，红添济檗锦同堂。共乐泰和之天，团笑话月之会。\n复陈林郭薛诸缙绅、王林夏蔡诸孝廉启\n五音洞里奏宫商，千山起舞；无影枝头悬日月，古刹重光。辉铺大地黄金，籁响一声天外，苟非明眼，曷赏此音？恭惟诸位缙绅老先生、列位檀护大居士，在庙廊则作生民之寄，居艸埜重为乡里之光。今者不忘法护，放出缾中鹅子；仍复推重山野，呼来壁上高僧。阐七佛前不传心宗，共明正印；决千七外未尽公案，嗣续真灯。诚法苑之裴、苏，儒林之陆、李也。遥接云笺，恍如对玉，兼蒙佳贶，益重深惭。每念水木本源，游子敢忘桑梓之地？雪柽扫地，丈夫能无扶植之思？第事有不可期，缘所莫能遏。承丰主以不次之知遇，重款开山；谅高明以无外之大观，暂宽卓锡。伏望扶起祖庭，藉金汤而各出只手；延禧家国，冀玉带以永镇山门。佛法托在王臣，主宾贵乎终始，方命刻下，道晤待时。肃此八行，谢复不尽。\n复丰主暨法云上座请启\n福地坦平，喜有金沙严饰；法门广博，全凭云栋撑持。一会新开，付嘱犹在。恭承丰主源忠真大檀越，暨大德法云上座，赵王转位，兴化再来，具正信于未遇之前，竭至诚于道契之后，所谓如镜照镜，以心印心者也。但山埜非世出之材，赖法檀具鼎竖之力，宝所包容万指，香幢高接千层，盛举希逢，因缘有在。伏愿绍续佛祖慧命，永固金汤，共了大事因缘，用补至化。大海回澜龙护法，万松插汉鹤宜家，欣从台命，行道以答。\n复开堂请启\n恭惟大檀越元勋世德，仁勇温恭，制令出言，动合至道，苟非夙具正因，断不能如是正信者也。昨承延卓锡，推广佛法于东流，今复命开堂，欲导国人于至善，总不为自己福田，所谓大人具大见耳。第愧山野道行荒疏，既荷大法于当兴之日，仰答顾命于切至之诚，敢藉金汤，重挝铁鼓，宣扬国典，永祚山灵。上座脱颖机先，天生俊骨，明宗句外，圣养前胎，自非夙记重来，鲜能全身担荷。愧山僧凉德𬨎毛，当深壁隐，何明明眼，拉出画堂？承阐济北之宗风，勉振江西之祖令，举唱虽无雪曲，知音赖有云门，针钵相投，一灯有托，法轮恒转，邦国昌隆。\n疏\n化妈祖殿疏\n山为祝圣而开，寺由祈福以建。法檀久藉栴檀绕，作福须还有福人。今也祠宇年深，宜乎重新修理。兹缘劝疏，敢赞偈言：\n妈祖伽蓝会一家，神功佛德荫河沙。福田请下金刚种，一度春来一度花。\n即非禅师全录卷之十六\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n诗偈\n祝黄檗和尚半百\n黄檗三三潭，潭潭老龙窟。复有二六峰，峰峰高突兀。潭潭澈师心，峰峰肖师骨。骨瘦貌崚嶒，地天藉一撑。心空含万象，不觉四时行。早梅记师诞，古柏记师庚。众以长生祝，愚独寿无生。\n次韵题曹能始先生石仓园\n千古此林墟，直留高士居，门扃非谢客，艇设不为鱼。道骨鹤清旷，宦心水澹如，一闲天所与，游戏出三余。\n登武夷\n峰峦结构若成文，展怪藏奇曲曲分，百里寻来将罢楫，数朝行处只看云。谿回水亦追随倦，谷向山能应答勤，不觉举头青汉外，停笻吾欲对天云。\n游九鲤同方道人蒋居士\n倦足移时懒出游，偶寻高隐憩丹丘，浮沈世界胸中尽，变幻烟霞眼底收。半壑深藏三夏冷，千峰倒泻一湖秋，地邻碧汉疑无路，阁俯寒流欲认舟。古木闲花昏异卉，渔郎樵父亦仙流，不知九子肠何热，还把人间事应酬。\n树不出园在泉州承天寺，三奇之一\n翠盍擎云汉，恩沾雨露深，贪根能自断，宁似跃炉金。\n访谢寓中诗伯\n高士多清致，惟于俗不宜，闲门深巷僻，矮屋半城欺。眼既青如许，头方白几时，一谭犹宿契，无愧识君迟。\n送盛未中客行\n促途兼夜发，山色暗中分，马首衔明月，客心似白云。腰间防失剑，市上急收文，素识君游志，因之致别云。\n游福庐同化门广陵二师伯\n奇峰看欲了，何处是丛林？再入三天迥，唯从一径阴。泉邮疏竹远，洞锁落花深，四壁余清梵，犹闻空籁音。\n憩灵岩般若台\n江山同面目，客子自移情，地本因人重，岩曾借寺名。苔阴粘暑气，树晚起凉声，般若炽然说，何人听得清。\n再宿瑞岩值曾弗人孝廉坐雨\n偶寄劳生足，相逢若有期，谭深皆旧事，别久恍新知。半榻怜秋去，残灯听雨宜，山窗重宿处，转忆月明时。\n岚峰看梅\n岚深坞莫辨，步自香中入，流水引孤笻，斜枝牵短袭。花明月肯归，地春先及，十里琼瑶堆，罗浮差可匹。\n西谿远眺次敖艮夫韵\n闲余来访友，引路者疏钟，寺僻依深涧，城高隐半峰。听莺停绿柳，选石憩青松，极目千山际，春阴薄几重。\n游灵石仝石石林林文若石不耕诸居士分韵\n石灵何必问？所贵主宾闲，数里未逢寺，疏钟已出山。步缘峰影入，路趁谿声还，穷尽源头处，前林月一湾。\n重逢林子鹤居士于来青阁，随即言别\n前度相逢处，沧江看落霞，又同登水阁，空忆去年花。身世浑无我，逢迎似有家，不堪聚散易，语尽即天涯。\n同山人陈希孟、道士许宗藻叶园乘凉\n度暑将何适，斯园可足淹，凭栏看鸟倦，坐石喜松兼。果熟风中坠，池平雨后添，俱为方外客，疏懒未须嫌。\n登福山访竺上人，同林青屿、吴石也、俞尚友、吴载白、陈君藻、刘维及诸同社分得禄字\n蔬水道人禄，安静道人福，斯二奚足云，所贵在幽独。地僻夏先秋，山空云补屋，贝书白社吟，持返瀑前读。\n讯夏狮岩孝廉病\n默然对颜色，深知得病因，功难专药石，累贵脱心身。日月迈须惜，林园闲可亲，经时疏问候，荔子又当新。\n听权上人琴\n置身灯影外，兀坐对桐君，静入宵何许？调来秋几分？不禁迦叶舞，如听伯牙云，万籁空中落，群峰倒卓闻。\n再过林鲁充文学竹笑斋\n蓄意在相见，意满莫能言，却笑潭头月，又携入竹轩。庭闲留曙梦，诗苦妒秋魂，活句如何举，风高叶打门。\n南亭夜坐同盘师叔\n凄清非不寐，霜月半江亭，忽尔披神爽，于焉得语灵。舟居灯炙岸，水宿鸟疑形，堪慨长桥客，车声尚未停。\n雨宿梅湾\n细雨能当户，潇潇斗竹炉，高吟通静夜，短睡忆危途。艸暗虫声切，灯寒树影孤，窗前梅湿重，香气不曾无。\n途次\n去去望奚极，行行旷客情，平原迷雨雪，古道入山城。野店前村暮，荒烟几处明，浮生无定迹，何必计行程。\n云峰访友\n不识幽栖处，樵翁引客勤，寺无二八里，路入万重云。山势迷能辨，溪声近不闻，携来沧海月，独与主人分。\n过龙峰访碧禅宿次黄檗和尚韵\n渡江未暇驾崔嵬，且向千峰扫浪堆，鹿下岩前迎杖锡，龙归钵底待云雷。遮头碧树参天合，衬足黄花泼地开，凡圣两头都坐断，从教古路没人来。\n偶成\n春寒芹蕨未抽芽，客至敲烟煮浪花，隔寺斜阳僧定起，数声山磬落人家。\n赠市隐长老\n谁似尘中主，俗缘最懒删，境忘喧寂扰，虑绝是非闲。遁世原无地，居心即有山，宁如泉石者，竟岁揜双关。\n访林振学居士一枝处\n相逢何必早，所贵在知音，方外交虽浅，诗中识已深。地曾擎钵至，阁始看花临，何日过山寺，迟君没线琴。\n再谒鼓山永和尚\n千里寻师不惮遥，山云海月一肩挑，重来请益无余说，依旧双眸对碧霄。\n题喝水岩\n晏师栖息处，岂碍水鸣幽，怪出人间去，因之喝倒流。\n西禅挂萝亭怀古\n四座炎威不敢侵，绿萝青锁画成阴，毫端易吸西江水，难写先人一片心。\n云门访惺师叔不值\n斜街尽处即孤村，几片闲云为掩门，入室谩云谁是主，黄花解笑鸟能言。\n过重光寺访弥师兄次壁间韵\n郭外渔家湖上山，幽添一寺在中间，时寻竹隐停舟至，日爱松门对雨关。客思清兼秋气肃，禅心澹与水流闲，主人解给庐陵价，诗债何妨独自还。\n登名山紫顶访际云师兄\n山不名为累，何妨客作缘，一身轻众鸟，短策破层烟。路隐如游梦，行高若在天，斜阳何处寺，钟磬白云边。\n重光寺夜坐怀林勺园居士\n衲冷梦新足，灯残钟未移，佛云千个竹，贮月两方池。茶熟频呼赵，诗成每忆支，西湾亭此际，想亦卷帘帷。\n林无念孝廉见访\n半白重相见，恍然如隔生，所谭皆梦事，得句尽秋声。艸短憎髯秃，谿光照胆明，于公天不负，林壑且藏名。\n宿半山楼同希迁师弟\n树下看残局，登山懒到头，且随今夕计，未暇为朝谋。鸟梦出花路，荷香上水楼，少焉江月白，一啸碧天秋。\n补山九日次祇师叔韵\n伤时慵出户，姑作补山游，风雨遮重九，黄花惜好秋。\n甲申五月十三日书事\n世态如棋局转乖，新符莫换我痴呆，恩沾水土难为答，剩朵青山好活埋。\n哭　崇祯帝\n天崩地陷民无主，万窍怒号鬼亦哀，大宝花阑归本位，还期果熟下生来。\n是年三月十九日，逆暴犯阙，　崇祯帝投缳煤山；惟司礼大监王之心跟随，跪帝膝前，引带扼脰同死。数日后，葬于田贵妃墓之斜；独襄城伯李国桢一人往送，国桢随自杀\n由来版荡见忠臣，急难宁无鱼水亲，手种御桃三万实，其中两个见全仁。\n崇祯帝殡于东华门侧，覆以蓬厂，莫有敢往哭者；惟二沙门在傍诵经，长伴帝柩\n举国皆悲痛，何人竭股肱，始终无象主，独许两闲僧。\n惠安伯张庆臻尽散家财于亲戚，致酒团饮，四面积薪，全家共焚\n大地化为点雪炉，烟消星月印平湖，一团正气知难掬，野衲并将诗句图。\n有樵夫负薪至桥上，闻帝蒙难，大哭赴水\n忽闻闯贼犯天庭，大义还他艸莽臣，宠辱不惊能取义，一时感尽读书人。\n时有卖菜者，忽见　崇祯帝柩，跪号枢前，触首死义\n放下双篮子，全身荷大纲，满城桃李艳，争及菜花香。\n挽黄侍御海岸居士有序\n乙酉六月，大兵渡江，文武官员皆逸散，惟黄侍御榜其门曰：「大明忠臣黄端伯，誓不降。」有司执之，不屈，下狱。别家人偈曰：「义士不忧死，忠臣岂爱生？只留方寸赤，千古放光明。」八月，临法场，说偈曰：「四大原无我，销归烈燄中。红炉烟冷处，遍地起清风。」乃引颈就戮。噫！贪生怖死，人之常情。惟至人悟其本不生，虽生而无所爱；达其未尝灭，虽死而无所畏。故于生死之际，自见平日操存，居士其人乎！国危致命，杀身成仁，诚无愧于人臣之义。抑征生平学道之验，人皆痛悼而追慕之。然予观居士早年曾升寿昌经和尚之堂，晚人天童悟老祖之室，其造道立言，足以垂范后世，岂特忠烈而已哉！遥空合掌，吊以偈曰：\n气节凌霜雪，丹心贯日红，孤光镕铁壁，只影出银笼。泽被双亲外，道成一念中，大明不可睹，下载仰清风。\n福州胡指挥闻大兵入城，肃衣冠望东北拜君亲，竟南面危坐，服毒自尽，身不倾斜。大兵见之，设祭罗拜而出\n天倾只手力难支，一盏鸩醪万姓悲，世禄恩深酬一死，此生应不愧须眉。\n福清林贡士存发殉节，问左右曰：「此何处？」答曰：「先帝朝也。」曰：「宁死于朝，不死于市。」有司义而许焉，端坐受钺。噫！林君与能原始及终，而得夫朝闻夕死之实，无愧于达儒者也。偈以奉挽：\n散场傀儡又登场，何似先生道自强，死不离朝全节义，生留绿发补纲常。\n余状元赴水死\n吞吐西江夸独步，横身北阙称全人，九原若遇文丞相，把手阳山访逸民。\n省母借某寺度岁有感赋白云吟\n莫怪寒云嬾度关，为温亲舍倦飞还，新春自去为霖雨，不待天风送出山。\n方丈看菊次堂头和尚韵\n竟日篱头抱独芳，多情移尔入云房，由来隐逸非凡类，谩说花中别有王。\n松涛\n梢头鼓浪逐风成，响近松门若有情，几认半崖看雨色，长疑一路入谿声。秋深似浣千山净，夜永还摇众鸟惊，太古无弦听自好，勿劳调入韵中清。\n林僩士计部寄惠箑头并题三天门佳作赋谢\n未即修书答恋恋，何当寄我以诗扇，满填乃纪天门游，山僧如读庐峰传。杜肠王腕清且新，拟议行云及掣电，禅余展对茗香中，只此见山兼见面。\n戊子二月还融城省老母危病有感时事寄檗山诸同参\n刀兵剑戟乱纵横，鬼哭狐啼欲近城，回想山中仙一国，世途一日百千生。\n三月，义师稍靖郭兵，围城兵退，诸亲眷贲舍慰谕，口占答谢\n山僧岂惜一孤身，为念城中万户人，万户多生积善庆，保城活我老娘亲。\n戊子五月，省慈还山，承檀越干庵陈太参及同社俞尚友、陈君藻二孝廉，林鲁充、吴石也、龚宪甫、翁允厘、林闻克、叶子暄诸文学，王从周、魏震生、石不耕、余希文、许宗藻、陈希孟、敖艮夫诸逸士，释独光、良伟二禅士，枉赐瑶章，敬赋酬谢有引\n衲自学禅，窃以究竟为己忧，闻誉非所求也。愧道业未成，弗能助孀慈发明大事。迩者耋疴日笃，百计难瘗，猥图幻躯，报荷佛天护持，获酬万一。方外交诸公议行旌举，衲坚请止，复宠以诗，则又曷取？夫人子一身，原为父母生，合为父母舍，即舍千百身供养，亦本分事，其可因此以为名耶？虽然，旌名也，诗亦名也，所愿偕文字缘结般若因，俾世世生生恒为道侣，庶古文畅当，不岐予志云耳。\n惭将心血寿坤元，出世何曾解报恩，大地为肝诚不贵，恒沙转佛道方尊。虚名久作沤花见，庸行胡当珠玉论，无德堪酬诸孝友，总期当下洞根源。\n喜继禅弟入山结夏并答林青屿吴石也俞尚友刘儒孝吴载日王大允诸居士见怀\n黄檗山中结保社，新荷古柳争春夏，天亲锡自补山来，恰似翁翁入场舍。逢予意满语难裁，邮示赠诗兼寄怀，且喜举篇对颜色，掀翻句里见高才。高才喉舌蹲李杜，笔尖潇洒欺颠素，镂冰琢雪吐虹霓，黄绢一时题幼妇。欲报佳章拟效颦，侬家丑态恐惊人，清风不往孤明月，伸纸濡毫任率真。山僧弄笔荷锄似，信手胡挥无一字，有无不作文字观，聊以翰墨为游戏。狂吟不尽纸无余，总托薰风讯起居，弟兄漱瀑空山里，秋色犹迟策蹇驴。\n送林位中居士还径江\n破夏登山又出山，也知高士避名难，峰头怪石题，日闲云袖欲残。秋竹还期张豸入，夜涛暂约孟外看，毘耶丈室谁云窄？得意忘怀天地宽。\n步老人小谿十吟有引\n寺右一谿，林峦映带如画，堂头老人常息影其间，石几艸茵，或兴尽迟归而竟日忘去。斯时也，长夏如秋，浓阴锁绿，清风不呼自至，万物敷献盈前。老人极一时之乐，放怀高咏，将山色溪声收拾笔底。予小子辈不禁忍俊，赓步咏归，抑不知为樵歌牧曲，聊以纪胜云。\n片石谿边隐几，松阴宛坐茅堂，一笑清风两袖，何如殿阁微凉。\n谿自无心大小，人犹差别难忘，万派声归巨海，一轮涌出榑桑。\n风送落花片片，时随流水茫茫，闲杀忘机野鸟，飞来聚立人傍。\n长夏频频宴坐，禅心印破谿光，一幅风柯月渚，图书发自天藏。\n水边林下佳趣，时节浪为播扬，雪去百川礼乐，春来大地文章。\n论交竹君梅友，得趣山高水长，渴饮源头一滴，饱倾沧海汪洋。\n性躁掀翻地轴，言奇凿破天荒，谿翁勿笑迂阔，大冶铸成一狂。\n潭头烂煮秋色，石上安排白云，只可山僧怡悦，奚堪野客平分。\n梵僧自渡何往，砍胫句子尚存，翁仲闻之怖走，双靴蹋破无跟。\n洞山睹影忘迹，悟达浇疮绝痕，笑我闲呼月出，千秋烁破迷昏。\n过敛石修落发师塔落成喜雨\n半百危途十往还，师资义重敢辞艰，苍天怜我奔劳甚，一篑功成雨到山。\n同熙锡叔祖登石竹山访隐者不遇\n蹑磴攀萝上翠微，到门惟见鹿巡扉，山能作主留归客，天外孤云亦嬾飞。\n同周崧庵居士圣迹寺夜坐\n大隐孤城里，人烟一寺分，经时不作客，此夜喜同君。树老乌栖独，窗虚月入群，疏钟闻未了，谭破半山云。\n同汝钦叔宿阬田\n潮鹫客梦，明月堕衣襟，不踏利名路，焉知丘壑心。\n送古樵禅士之潮州\n千里溪山一片心，秋高好去听潮音，知君不负梅花约，归路芒鞋踏雪深。\n赠清禅宿六旬\n殑伽沙劫一弹指，耳顺春秋奚足纪？觑破父母未生前，虚空寿量莫能比。惟公有之独不然，昼夜百八无终始，门对榑桑看日生，山环万石常砺齿。圣凡把断不通津，闹市山林浑彼此，今朝花甲又重新，嵩祝梅花香雪里。惭予无物可输诚，聊写闲言为法喜，或遇扬清激浊人，不妨读作高僧史。\n赠良守禅宿次本师韵\n笑子狂念不知休，一口吞残百万州，此日欲同君结伴，自怜车破觅无牛。\n送同参还豫章次留别韵\n甘苦同尝谊所关，云归安得色无难，此行吸尽西江水，留取寒潭照肺肝。\n庚寅孟夏同郑汉奉陈干庵夏龙冈林月樵诸居士择木堂夜坐\n白社皆知己，宗雷辈最贤，选山犹选史，谭剑亦谭禅。杨借无根树，茶烹不老泉，挑残潭底月，惊起卧龙眠。\n送林部夫士筌叔姪回径江\n月印层楼叶打窗，为怜秋色返鳌江，知君此去逢陶令，文鬼诗魔醉里降。\n郑如水尚书题扇头机缘见惠赋谢\n仁风远被到山林，世上炎凉那得侵？野衲生平怜白璧，宰官道谊压黄金。当阳展落千峰影，信手挥来万壑音，每读机缘如晤对，几回忘却独开襟。\n题林孔硕侍御小景示晓天禅人\n浑沦一气笔中分，浓抹山川薄染云，摩诘泼将半幅墨，山僧快睹一篇文。文章满纸人难读，化作寒流洗心目，若能觑破一毫头，玉楼不换黄金屋。\n题林京西余希文二居士所惠小楷\n文人道自难，临事畏轻薄，作书熟且闲，点笔不苟落。精神之所钟，混沌如未鉴，平视二君书，后世拟无作。君书自若人，无能注一脚。\n送僧参狮岩法兄兼寄\n古檗林中懒种杉，只缘针芥在狮岩，数行附讯关中主，鴈字云笺不拜函。\n次王仲数居士留别韵\n道心千里共，归路莫辞艰，上林春色好，争待雪中看。\n送虚白法兄高隐\n路将千里窅，步阔青山小，动足若行云，高栖同宿鸟。机锋电里圆，诗债梦中了，黄檗九渊潭，谁怜秋月皎。\n赠独光禅士\n凡圣都来辊一团，如君明眼似难瞒，谁云三尺面前暗，脑后神光万里寒。\n赠独神禅士明孝廉脱白，黄檗职夜巡\n不愿选官来选佛，当仁岂肯让丹霞，日中打破三更鼓，大地山河独步跨。\n题伟上人扇头\n汾阳扇子足风凉，尘土奚堪为𥳽扬？究竟本无元字脚，兔毫未染已全彰。\n送友还长沙\n潭头月色正秋妍，无那孤云入楚天，六十乌藤如蒿拂，重来岂惜路三千。\n烜上人乞偈寿母\n忽闻兰水长新荷，僧子求诗寿道婆，报德不须闲学解，劝娘参取活弥陀。\n恭次堂头老人病起韵志喜\n捏住阎浮作一丘，法身示疾愿难周，重移北斗眉挂，再放西江舌上流。山解医人青不了，花能恋主笑无休，谩云骨瘦如臞石，一喝收回大地秋。\n纪春次独往子韵\n春风来谷口，扫却霭冥冥，日煦千林暖，天开万象醒。新桃欺雪老，古柳学松青，鼓角催年急，尧歌何处听。\n纸炮\n千重无缝罅，一窍甚分明，眨眼电光里，空中霹雳声。\n堂头老人捐地葬希声钱相国\n愿力存千古，乾坤属一人，惟余坐具地，分取葬孤臣。\n叶枝南太史为钱公营葬\n太史惜幽芳，亲埋汉国宝，味兹仁者心，日月不能老。\n甲午冬，钱公安葬檗山，诗以吊之\n世界仗君作主张，奚堪攃手入僊乡？玄心侠胆安何处？耿耿忠魂争日光。\n玉骨深埋檗苑东，前身想必是裴公，可无清奠表清节，推出九潭十二峰。\n题姚震咸居士觉梦缘起\n梦破觉斯圆，盘珠无滞碍，业酬高士缘，禅了道人债。挂剑两眉春，吞江一口快，为君写寱言，不觉动天籁。\n同汝读叔补山夜坐\n窗前梅数点，鼓角月三更，入此观音理，风雷舌上生。\n中秋同慧门、木庵二法兄狮岩坐月刻韵\n为怜秋色正，况此弟兄同，引到天心月，呼来谷口风。狮崖频踞地，虬树欲腾空，不觉山将晓，金乌海上红。\n示云樊弟\n儒释半肩荷负，迸开火里昙花，入处只消一唯，更须坐断三车。\n示峡山剑文上人\n聪明卖尽学痴呆，买得青山甘活埋，平地陷人无数万，莫教自负栋梁材。\n之石井扫父母塔\n亡牛吃苜犹，忍笑翻成哭，白云满空山，我心不可掬。\n赠法华静主\n芒鞋踏断买山家，短镢头边转法华，信手胡挥浑大用，还君斩艸验龙蛇。\n咏九潭瀑布\n倒泻晶缾天际流，为霖为雨不知秋，众生热恼都消尽，一片婆心未肯休。\n恭读　神宗显皇帝赐藏圣谕暨瞻相国叶文忠公檀越铜像有感\n煌煌天语宿生身，俱是灵山会里人，法海无涯恩独霮，万年留供旧君臣。\n题师祖费老和尚寿塔\n虚空撞破出头来，好与生擒特地埋，无限春光拦不住，徒劳缘影琐瑶台。\n拜中天师太塔\n潭北湘南样不差，紫云常露角袈裟，吾翁面目依然在，黄檗闹开万树花。\n同慧门法兄观梅\n天肯付晴日，招游高士乡，飞来双袖雪，踏碎几林霜。銕干扶松瘦，琼葩照水光，此间初破玉，大地已闻香。\n咏黄檗十二峰并序\n吾邑黄檗为八闽祖庭之冠，乃远祖断际运和尚家山初出世处。后行道江表，思睠故山，九潭十二峰形胜在在以黄檗名之，繇兹山昉也。座下龙象三千，杰出临济，大竖黄檗宗旨，道播诸方，故诸方皆称黄檗儿孙，良有以也。寺兴于唐，盛于宋，微于元，重兴于明。万历中，邑檀越相国叶文忠公以中天祖梵行闻于朝，　神宗显皇帝特敕藏赐紫丛林，田是弥新。至崇祯三年庚午春，敦请天童密老和尚莅此开法，八百年堂堂容仪再现山中。未几还吴，径山费师翁继之，放出白拈手脚，擒纵猊兕，三载卸担，本师隐老人荷焉。紫罗帐外攃却真珠，宝殿龙楼重重幻出，三代传器，今古一时，过现大地，无二黄檗矣。余活埋山中十载，被老人推出，抛向雪峰，辊过圣寿，大本难忘，犹婴于乳。一座黄檗恒蕴诸一念中，繇此一念露出二六峰、三三潭本来面目，直令智仁之士咸趍万福堂奥而共畅本怀。其有见山不是山、见水不是水者，吾恐运祖犹未肯点头在。\n宝峰云根积翠，如众宝聚，居紫微上。\n形山启自檗山翁，镇国之名今古通，富贵泼天无取舍，大家都在宝林中。\n屏嶂连峰若屏障，在寺之右，丛林壮观。\n古殿玲珑无内外，何劳数幅列山眉？虚空界破成双片，露出瞿昙铁面皮。\n紫微形肖北垣，万峰拱之，居寺之北。\n紫宸瑞应灿云端，元气英华结一团，万点青蠃咸北拱，独余古刹面南看。\n狮子天壮形势，俨然踞地，金毛与炉峰对峙，为本寺捍门。\n出窟金毛孰敢俦，长将日月戏为毬，有时忽震风雷舌，一吼声闻亿万州。\n香炉秀圆卓起，间气所钟，居吉祥之东，乃寺之华表。\n坤维铸就博山形，千尺寒灰一点明，没窍蒺藜轻一剔，香云遍覆九重城。\n佛座高将千仞，颅膝自然，若大佛据座，为寺前案。\n示现峰头展化权，右肩偏袒髻蠃圆，若非具透顶门眼，千丈舍那见不全。\n罗汉拔出众岑，宛如应供，居天柱上。\n寸丝不挂若痴憨，三界翻为一小庵，坐久那知天地老？禅心竟日照寒潭。\n钵盂状以应量器，居罗汉前。\n谁将应器托虚空，半贮寒烟半贮风，想是老僧收拾嬾，长年安置白云中。\n天柱卓然独挺，直插云霄，在罗汉右。\n壁立千霄一橛禅，虚空撑住到驴年，欲期放下功成日，觑破阴阳未兆前。\n五云叠𪩘有五，瑞气成云，日光射之，烂然五色，在报雨上。\n叠嶂层峦竞出头，瑞光化作庆云浮，由来五色令人瞆，大地山僧一只眸。\n报雨天将雨，每先起云，林木震动，农人以之上阴晴焉联五云。\n舌卷风松谷放喉，机先一著解农愁，不传直指西来意，试问如何举话头。\n吉祥本寺朝案，祥光不时呈现于上，因名。\n峰不求名名自扬，国家藉尔示祯祥，奴驱万象齐嵩祝，　帝道遐龄祖道昌。\n宿敛石\n清夜理幽独，柴门莫上关，声香来不息，形影静偏闲。溪色一帘月，云光四面山，莺花能恋主，未肯逐春还。\n题敛石五音洞洞悬五乳，乳具五音，以石扣之，响答山谷。\n壁立峰如削，穴垂五乳长，希声人不识，别自有宫商。\n读叶相国题龙潭石壁诗\n铁帚扫破壁，毫光高万寻，云雷收不得，时倩老龙吟。\n题叶相国假山\n多年成结搆，石积总非顽，后乐为天下，完名在世间。堂中同绿埜，屋里有青山，忆昔方童稚，晨昏学礼还。\n桥梅次无得法兄韵\n寒芳如有待，独立石桥间，倒影非因月，浮香欲上山。留将霜雪质，直与水云闲，穿尽行人鼻，春风未许攀。\n鸟至\n好鸟忙春事，声声不肯闲，栖分高树遍，语演一音还。骂雨迟新绿，催花过几山，象耕如汝见，当必为耘删。\n屈竹\n猗猗将数尺，蓄势若龙蟠，久郁烟霜里，曾经剪伐残。叶疏声亦瘦，节劲影犹寒，不改当年绿，群芳似较难。\n孤石\n片石诚如嬾，悠然好共栖，禅余宜作枕，吟罢可留题。骨瘦何曾异，心贞自与齐，云深难盍覆，苔藓岂能迷。\n瓮云\n一坛留幻质，出入自无心，别作乾坤小，犹藏洞壑深。孤应忘侣伴，滞岂惜浮沈？随处堪为主，旧峰未可寻。\n晨钟\n洪音才动处，荡滉觉群灵，每送春秋老，频呼天地醒。霜林过有迹，曙月照无形，空外从来去，千峰不敢扃。\n寄南山法叔亘和尚\n满怀欲写也之乎，落笔依然只字无，犹恐冻侬多怪笑，一张白纸太糊涂。\n题梅花纸帐\n素茧裁成一片云，秋亦能阴冬亦炙，清霄独影卧其中，伴我梅魂兼月魄。冷梦惊翻霜半席，一笑能令天地白，堪叹人间睡正甜，流光谁向暗中惜。\n即非禅师全录卷之十七\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n诗偈\n辛卯夏上雪峰示圣木诸子\n久负山灵约，而今始得酬，孤笻云外至，万象座中收。花好能经夏，林寒不待秋，相随狮子子，忙杀两三毬。\n寄赠陈干庵参藩六十寿\n君亲恩已答，花甲不知重，纱帽挂林麓，荔衣课子童。庭芳窦老桂，径节陶公松，贫鹤无嵩祝，移来雪数峰。\n咏残梅次石门法兄韵\n铁干琼枝缀绿芽，风光占断不须赊，余香已结先春果，数点犹开隔岁花。彻骨精神嬴雪月，通身富贵卧云霞，弟兄桃李朋松竹，万壑千峰总一家。\n先妣方老孺人坐化于壬辰年二月八日子时，计至研泪书感\n八十余年一梦中，梦中恩爱醒来空，从今孝道伸何处，泪染山花照雪红。\n蔬食孀居三十载，晚年念佛若恒沙，临行坐断涅槃海，孙子争看坐一花。\n放生\n悲懽对众命，生死只须臾，物我本同体，悟迷分两涂。善机人固有，受乐汝宁无，故国翻身是，勿疑归处殊。\n赠宏机居士\n方外衲交多，无如白也豪，云雷生齿颊，落笔走风涛。\n雪蜂廿四咏并序\n古德云：「居山先见道，见道自忘山。」余自黄檗林中打失双睛，隐此古雪峰头方及两载，不但忘山，亦忘其道矣。壬辰春，忧居丈室，枯坐无聊，拟寻天巧以慰孤哀，大似贫儿反思旧债，仍眨开只眼，还旧日青山，因人游戏三昧，次第胡抹一上。夫珠玉其林、琉璃其苑，雪峰之富贵堪夸；象王而窟、狮子而人，毬堂之家风再振。竖起云梯，一任竿头阔步；踢翻象骨，免教索价惊群。望州亭眼空世界，何妨万松关眉拂云霄？无字碑遍体文章，争如摩香石没点气息？文殊向古镜藏身，难逃智眼；罗汉闻卓锡出定，卖弄圆通。应潮泉吐吞四大海，累他弥勒肚胀穿；金鳌桥倒跨五须弥，笑彼虚空腰压断。陟雪峤以屺瞻，枯木楼前忘醮月；喜蓝田而雨足，放生池畔看龙眠。憩一洞犹在半山，黑白未分时，恰好和盘翻却；历化城而还宝所，银山壁立处，不劳弹指顿开。半旬以杖屦转法轮，一时借翰墨为佛事，结殊胜缘于五浊界内，即文字禅于无说门头，庶几言外知音，暨与雪峰相见。虽然，莫将钟响误作龙吟。\n雪峰山山以积雪得名。初为蓝长者家焉，后舍为寺，兼施田百顷，延义存和尚居之，仍命次子薙染为侍者。唐干符间，　僖宗皇帝两嘉法檀，赐存和尚法号曰真觉大师，并金襕袈裟。又敕封檀越主蓝文乡为威武节度使、明护侯王，敕封其次子为慈悲尊者。迄今八百余载，庙祀肖像，凛然生气，蒸尝无斁。其贤裔远孙，振振绳绳，皆当今时彦。梵行儒风，一门踵接。\n雪崛闽南称第一，名闻　天子动王侯，银山铁壁重包裹，竟岁云中突出头。\n宝所亭唐景福元年，闽越王迎师入内，说法三次，得钱一伯万。鼎建梵刹堂舍千百余间，庄严毕备。迨明洪武初，屋老圮倾。值洁庵映禅师者钦选住当山，又中兴焉。亭立寺前，寺称宝所。\n琼楼宝殿敞虚空，截断千差一路通，棒下掀翻无尽藏，当头点出玉玲珑。\n三毬堂真觉大师常置銕、木、石三毬子法堂上。一日升座，辊出木毬，玄沙捉安旧处，后人因而名堂銕毬。紫衣殉葬，木、石二毬犹存。\n抛下摩醯三只眼，谢郎捉败置千秋，等闲拈出旧公案，万指堂中辊未休。\n蘸月池天启间，曹能始总宪捐金重关，以补旧胜。池对山门，广十亩。\n一池秋水鉴光开，湛碧无心月自来，夜半云囊光影尽，红轮雪晓又投胎。\n放生池闽王命工开关，恒纵羽鳞于此池，约万工。\n凿冰广作鱼龙家，物我空时放亦赊，佛号一声通水国，含灵𨁝跳上莲花。\n枯木庵原一巨木，凡十余围，外嵌内枵，枝干虽尽，而根本不朽，峨然若龛。昔真觉禅师常宴坐其中，闽王结庐覆之，今有像俨然。\n为法树王舍蕴空，存师千载定其中，曾凭三昧无心力，不属阴阳造化功。\n金鳌桥在枯木楼前。树阴足以蔽日，寒流可以照胆。\n金鳞透网吐虹霓，雪里横眠不记时，好是脊梁生铁铸，截流补𪩘度驴儿。\n龙眠坊昔龙宿此而得名。\n掀翻大地作沧溟，六出花中睡未醒，曾向瞿昙披一缕，遮天金翅觅无形。\n雪峤路四方共由之道。\n千盘古道砌瑶琼，簇簇谿山竞送迎，为劝未归中路客，倚门慈母暗双睛。\n万松关万松不可复问，仅余寺前数十株，大十余围，夹径行立，上摩霄汉，荫卫丛林，皆国师闽王手植，为三门景致，千古榜样。\n挺雪关春忘岁月，倾江倒海总闲闲，涛声乱卷云中去，瘦影从来不出山。\n象骨峰唐时获象骨，故名。\n自从象骨字危巅，一树瑶花一普贤，信脚踢翻陈骨董，管教鼻孔再辽天。\n卓锡泉国师为解行人热渴，以杖卓之，泉随杖涌出，至今泠泠。\n石罅迸开锥卓痕，寻流若个得穷源？象峰一脉从兹出，每送蛟龙过海门。\n无字碑唐代时碑，岁久什地，雨琢霜磨，篆文剥落，为土所吞其字。\n通身是字读难成，觑瞎大悲千眼睛，五百头陀扶不起，至今高卧白云平。\n望州亭亭与一洞天为邻，望见福州鼓山，遂名其亭。旧传望赵州而设，非也。予前咏曾凭其说云：「为望赵州立此亭，今怀雪老又重经。二师面目归何处？两岸孤峰相对青。」今攷建亭之义，因为改正。甲午春志。\n一抹微蓝是福城，亭亭独立望何人？吾今欲起唐千岁，古雪峰头话主宾。\n蓝田庄监文卿长者所施，永为供佛膳僧福田。味其存心涯，天地不能老也。\n蓝老施田万亩余，耕云刈月树庄居，檀波法水长流接，玉满青田雪满墟。\n化城亭义取法华化城品，近蓝田。\n阳燄霜花立化城，无贪虚幻畅生平，大家努力须前进，瞥地风光亘日明。\n罗汉崖苔容雪顶，俨若僧伽面化城。\n赤体冰枯没寸丝，锦霞天制赠伽黎，春秋不涉忘三际，日月从教挂两眉。\n半山亭寺左一里许，沿小润而上，往来少憩之处。\n破雪乘驴天外去，拨云挑日岳边来，两途欲到大休歇，鞭策均须奋一回。\n一洞天重岩飞出林杪，而下视尘寰者，一洞天也。唐吕纯阳曾此炼丹而去，路接梯云。\n吕僊虽往道长存，雪缀珠帘掩洞门，世上几更新日月，壶中不改旧乾坤。\n摩香石居半山亭之上，屹立路傍，通身穴窍，以手摩之，香气袭袭，从指尖出。\n石缘手触鼻闻香，香气非从石手彰，内外中空空亦寂，雪香流露塞洪荒。\n古镜台片石如半月状，仰露两头，岂非山灵有意显无私之体、朗寂照之用耶？\n觌面菱花照雪开，当阳打破示非台，分明一点难瞒处，自有辉天鉴地来。\n文殊台丛绿中一巨石，怪甚，高丈余，广可坐十余人。有大蘖木产于石上，瑞枝如盍。昔曼殊大士出现于此。\n玻璃台上没文殊，碧绿堆中蹉过渠，圣见凡情都扫却，全身出现只须臾。\n应潮泉去寺东五里许。攀崖跨磴，凌其绝顶。顶窍有泉，冬夏不涸。进退浅深，真潮候无差。故名。\n谁云潮汐协高原，一窍能将海吐吞，泉眼活如道眼活，何妨消长应晨昏。\n梯云岭举头天外，跂足云中，外国边疆，视如指掌。岭通应潮。\n为接人天离水泥，乱云堆里驾瑶梯，一超直到无阶级，万壑千峰自放低。\n行素居士见访\n君从何处带秋来，天半层楼隔水开，眼底溪山收拾尽，此行不负见予回。\n壬辰除夕次韵\n有约多时竟不来，山堂八字待春开，地罏种火烧残竹，铁笛无腔吹落梅。德愧古人怀洞济，诗题新卷寄宗雷，荣枯阅尽逾而立，虚费檀膏不计垓。\n癸巳元旦用前韵\n梦里韶华去复来，山河大地掌中开，朝天幸免偎云衲，供佛新移斗雪梅。野老懽歌林若市，虚空裂破炮如雷，惭予无德资恩有，一尘春风遍九垓。\n韩府侯、段将军至山，各以诗见赠，依韵答之\n天开银世界，端坐愧先贤，无分英灵汉，甘为解脱僊。逢人方此日，小隐已三年，何幸光韬略，共论物不迁。\n新夏东林鲁充诗伯\n山景偏宜夏，松阴渐可亲，晚花愁结子，芳艸识留春。地僻坐无暑，云闲笑有身，问君动止意，想必与时新。\n仲秋，吴汉光、拱光兄弟相访\n古雪峰头晤二苏，莫教忘却旧西湖，重来相见又三载，没底船儿踏转无。\n赠独耀禅士次来韵\n通身侠胆步腾腾，笑破浮云作上僧，海外谁人怜独醒？峰头有路待三登。蒲斋供佛平分鸟，萝月当窗不假灯，一片禅心秋共淡，何妨雪屋冷于冰？\n题浪公画竹\n此君能谢俗，因之移半幅，劲节扫红云，岂容鸾凤宿。声影自渊然，烟光为之绿，有时邀七贤，闭户犹山谷。\n送白也师弟之武林次留别韵\n问子之何处，西湖好系船，无山春听鸟，有寺夜分禅。竹杖横挑月，荷衣半染烟，若逢王老宿，莫说威音前。\n咏灯花\n幻蒂不从露长，芳葩岂逐时新，欲向谁家问种，依然火里藏春。\n冬至示程秀才\n打翻甲子满盘差，貍牯流年何处加？无那一阳昨夜复，暗传春信到梅花。\n题介石图寿刘鲁庵阁部七十\n谁描一副擎天骨，无限苍生豁两眉，欲识古稀真面目，须明文彩未彰时。\n甲午孟秋送古石禅士请法还榑桑次本师韵\n铁船打就却从今，荷载狮王返少林；两岸孤峰描道骨，一帆秋水照禅心。潮高岂隔中原梦？鴈远能传外国音；莫笑浮杯吾不会，大千摄聚一锋针。\n迟蓝识之檀越不至\n昨游树下得樵音，为道招携雪里寻，萝迳不闻杖屐响，几回山半立云深。\n喜黄檗老人至榑桑开堂有怀\n黄檗千枝秀，少林五叶香，无繇缄白纸，看日上榑桑。\n接榑桑国书\n叶火煨黄独，无心读紫章，谁知千丈雪，难掩一枝香。\n咏雪狮子\n遍体风光不假胎，岩头返掷雪中埋，只缘贪戏榑桑日，不觉爪牙特地开。\n留别本寺诸弟姪东渡\n野鹤高飞天外，梅花破雪留人，识得同风句子，大千不隔微尘。\n乙未孟春留别同门诸法兄\n须弥半点尘，大海一毛窍，窍里走飞帆，日月尘外照。不动万里涛，而涉榑桑峤，观光非本怀，天风吹别调。何似老汾阳，闭户轻三诏，杖履出重云，未免虚空笑。\n留别宰官诸檀护\n分付大唐佛法，荷担赖有裴庞，应现此身彼国，一轮月印千江。\n留别同社诸士绅暨叔弟\n保社何如白社贤，云中辟沼贮苍天，自惭野鹤栖无定，又趁春风到日边。\n同思腾兄榕城第一峰晚眺\n偶来高著眼，蹋碎晚霞红，市火万家月，楼台一笛风。忘机于象外，大隐亦山中，及第人何处，天衢路可通。\n登太姥山同廓堂法叔\n举头青汉外，跂足白云中，帝姥知何在，僊桃醉日红。\n游西岳一线天怀孺子居士\n海角山牙断复连，别通线路接青天，瞿耶竺国迟归去，令我长怀李谪僊。\n灵峰纪异乙未五月，同善遇诸子寓福宁灵峰寺度夏。值紫薇越十年方开，牡丹六月重开，榴花八月再开。寺主克敬同一云请曰：「三芳再华，比德之馨可征。行道其祥，固无疑矣，不可无记。」因强至再书偈以示。\n野衲无心到此，三芳有意重开，艸木皆存佛性，汝曹不用疑猜。\n中秋灵峰坐雨\n双眸烁破古乾坤，遮却秋中月一轮，惊得雨花天外落，灵源流出万溪春。\n送若乙上人参访\n江峰同作客，何以赠云游？为嘱半轮月，送君千里舟。赤身轻似鹤，浩气壮于秋，蹋断吴山路，须见睦州。\n东渡阻船留别木上座南游\n拟掷藤条当折芦，恐人惊怪必妖吾，吾今暂去闲之绕，大道东行藉尔扶。\n八月廿三至瑞安悯旱\n众生业火炽，海水亦难浇，天不降仁泽，大千也合烧。\n次日至头陀喜雨\n吾非龙树王，出则动雷雨，昨焉悯焦枯，曾对青天语。\n法通嘉树唐永嘉大师手植。\n笑指庭前树，嘉师手泽存，丛林为榜样，万古荫儿孙。\n慈湖宿鹭\n仁泽流今古，飞潜托所安，无劳长止宿，湖外海天宽。\n宿江心寺\n江山闲作主，流水旧知音，去郭无多路，依然雨世心。\n赠延福主人\n不学二乘禅，岂求人天福，接得半个人，多生愿已足。\n赠漈上耆宿\n为勘源头活水流，芒鞋踏破一天秋，携来闽岭千年雪，赠与空山老比丘。\n登鴈荡能仁寺即景浙中名山，鴈荡为甲，古有一生看不足之句。乙未道憩山中，领略其概云。\n特向鴈山借路过，到来先讯诺瞿那，当时曾唱金仙曲，此日重烦石女歌。楖栗直携搂法窟，莫邪横按泣天魔，宋僧万外田如数，试问而今賸几多？\n剪刀峰\n盘古铸成两股刀，阿谁敢动一丝毫？自从裂破乾坤后，占断鴈峰绝网罗。\n鴈顶怀白沤法姪\n晓出山城步步艰，天风扶我上层峦，月明渡水人何处，目断沧江鴈影寒。\n观瀑\n搆著源头水一滴，倾下瀑流几百尺。阴晴变态幻百千，千眼到来看不及。山僧燕坐渊之傍，不觉眉毛都打湿。舒眸光射碧湫中，惊起螭龙波上立。吹残雨雪吐珠玑，晨昏护送风雷急。\n灵岩\n岩灵幽且僻，一鴈引经行，不见高僧影，空留古寺名。展旗看欲尽，卓笔画难成，收拾诗囊里，吟游到赤城。\n老僧岩三首悦禅人韵\n爱此忘机僧，心身一片石，见石不见僧，因之生离即。见时一物无，僧可岩亦可，是相本非真，无劳更说假。久立此山中，何不归去也，自从下天台，谁是知音者。\n天台访毅庵法兄\n丹山碧水久忘情，为访同流上国清，偶续花间末后句，临风散作九秋声。惭无一物充香积，賸有片心似月明，熟路重来浑打失，荷君指到石梁平。\n度石梁有引\n台山石梁，去国清三十余里，居最高。察其奇原，一巨石横抽一牙，贯插两山，如玉虹横空，俯临千仞，长三丈许，阔不盈尺，龙脊龟背，上下瀑涛，一望可畏。过者从昙花亭而下，桥尽路断，置一黄金殿，高一搩手，中安接引大士，旁现五百应真，四来观光，望咫尺犹隔十万八千间，有能度者，直如登彼岸耳。乙未立冬前一日，子同心源、道笃二三子，远来观览，履险如平。或问是神通妙用，法尔如然，吾亦不知何以至此，识之方广，请质高明。\n石梁横折空王殿，压得广长拖白练，瀑花影里萃昙花，五百应真同出现。我曾俱会前劫中，梦里神游知几遍，三生复作石梁行，身与石梁成一片。外有石梁内有身，敢保驴年未梦见，蹑我芒云方广僧，攃手去来如赴箭。究其所得掬其源，出生入死无欣厌，传语观山玩水人，脚跟未稳休飞燕。一点不来均死灰，万古寒玉恐受玷，末后一著透那边，惟许当人急自荐。蹋断石梁不露踪，丰干是甚腊月扇。\n华顶二首\n山高四万八千丈，彳亍梯空恣俯仰，恰似蜗牛蠃外旋，一声啸落千山响。\n冬行春令花如锦，足下白云头上岭，行到山穷水尽时，翻身踏碎华峰顶。\n通玄\n拨转玄关通要路，相逢不用重回互，一从密祖赋归与，满目青山谁暇顾。\n读寒山大士诗\n兀坐寒山室，朗读寒山吟，字字若明镜，照人千古心。\n酒家眠\n已了千钟债，曾知隔宿缘，依然声色里，梦断五更天。\n丙申白麓立春\n冻解山犹冷，居深物自淳，依人窗下鹿，纪腊涧边椿。梦返松千壑，天留雨一旬，琼花开铁树，别是一家春。\n元宵赏雪\n万树银花斗雪妍，十分春色点枯禅，闲烹空髓嚼新绿，宝所随身庆有年。\n题老庵雪窦奇叔翁逸老处，踞方丈之后，余因参谒，从众留题。\n豹守重关竹掩扉，一峰养雪灌春薇，花能作主春长在，那识人间岁屡非。\n寄赠大梅法幢和尚原名林增志，嗣法雪窦。\n谢恩出火宅，割爱入禅扉，纱帽裁方笠，荷裳换紫衣。汉臣心已毕，梁主道相依，一得岭南旨，全提济北机。久栽梅子熟，近种竹孙肥，度世乘时出，人天望指归。\n谒天童浮叔翁\n太白峰头振济宗，臞然道腊老于松，一枝独秀青霄外，覆荫江南几万峰。\n拜天童密老和尚塔\n忆昔曾为驱乌子，亲炙太翁古檗岑。太翁还浙不数载，崛起天童于万寻。直指三根惟白棒，云行大地澍甘霖。百千龙象恒围绕，道腊俱高天子钦。法雨乍收垂四世，耳根犹剩疾雷音。驴儿马子遍天下，俦识恩深怨亦深。远来三匝巍窣堵，俨然一国充黄金。法身常住不可即，似沤在海春在林。炷香缾水难尽意，罄拈秃笔写狂吟。\n泛西湖同茝庵吴居士\n湖光倒压天在水，恍移舟楫上青霄，疏钟出寺分双塔，古柳牵云续断桥。好友随来孤岛月，无弦拨落隔江潮，了元乐事非今昔，忍见苏堤放马骄。\n灵隐坐月似堂头具和尚\n独露吾无隐，山空月一林，优昙香可掬，夜气不知深。\n飞来峰\n峰从西域至，宛尔凤来仪，石窦通身眼，松阴两道眉。湖山供施囿，日月伴栖迟，有问不飞去，待君休歇时。\n天竺礼大士\n稽首正法明如来，我已多生学善财，若诘南询行脚事，上床脱却一双鞋。\n径山\n祖席越中冠，山川自不凡，五峰栽碧汉，双径挂青杉。窟底蛟龙混，毛头海岳函，主人出未返，喝石望岩岩。\n谒金粟祖庭堂孤云法叔\n峰峦九九列儿孙，白日竞朝古寺尊，天竺花开金粟果，长垂奕叶覆乾坤。\n虎丘夜眺\n廿年清梦结林丘，晚泊难禁继日游，月蘸平湖空是水，山鸣落叶夜为秋。台如展掌千人坐，石解知音半偈酬，远祖一灯长在望，耳孙何幸觌徽猷。\n重登虎丘值雨同翁允密叔兢蠢余惟用诸公\n以雨翻成胜，何妨游事赊，怀吴休说剑，遇赵且斟茶。树密栖闲鸟，泉新解渴花，放舟天色晚，随处乐吾家。\n正修书院同东来禅师坐雨怀牛明府\n层楼时对雨，未暇陟天衢，说偈贻高衲，论文纂大儒。经书心里血，世界眼中珠，安得攀龙手，重来捋虎须。\n端午后同陆居士泛太湖\n重移短棹出烟汀，看尽东西两洞庭，浪拍长空铛沸白，峰浮数点髻蠃青。无嫌范蠡怀高隐，且起屈原歌独醒，万顷玻璃休一吸，留迟道者浣巾缾。\n题灵岩退翁和尚方丈\n频伽巢木末，奎璧聚重楼，湖外峰千点，兹山出一头。\n谒玄墓剖石和尚\n抱道犹怀玉，惟师善琢磨，磨成三要印，印破六波罗。五百龙生凤，同时缾出鹅，远来谒王老，却遇跋难陀。\n金山二首\n访胜临吴地，停舟谒宋贤，知心余片石，得趣贵深渊。水绕坡公带，峰安印老禅，清风挹下载，鱼鸟总机缘。\n夕霁殊朝爽，盘高胜倚楼，凉多为远影，动即是闲谋。古树寒天末，归帆出浪头，传言沦隐者，莫下钓鳌钩。\n观演桃园传奇\n义结当年盍代功，而今那复继遗风，神头鬼脸忘为剧，千古英雄一夕中。\n晚泊\n返照入寒原，归云掩石门，人依鱼鸟国，舟系荻芦村。潮满拖山脚，江空浸月魂，梦回香在水，此意向谁论。\n金陵逢三山吴居士次扇头韵\n垂手毘耶城，度生为急务，山花落又开，不知春向暮。虽未绕猊床，触目皆风度，移我山水情，示我无声赋。千里念同风，意气浓于雾，晓日开松扉，出跨通霄路。闲寻明月村，野憩桃花渡，茅山读道书，灵谷看琪树。蹋遍吴山用，知音方始遇，辱问寄脚跟，大千吾幻寓。凡圣同安居，泯然忘好恶，不作广狭观，宁依有无住。杂而体不浑，离而又相附，再诘无深谭，刺著人惫处。活埋多少人，利名号古墓，醉梦日憨憨，胡繇而醒寤。唤起主人翁，巧手莫能塑，时时解放光，智者必惊顾。君昔屹中流，狂澜岂不怒，惯作把梢人，了然无畏怖。惜哉华亭桡，今时妄分付，致彼没底舟，例为闲家具。佛祖不诳人，丈夫甘自误，争似广额儿，立地千佛数。滴水知全潮，鼎味和胆吐，蒲牢彻九霄，以其中空故。吾欲倾吾肠，恐君双耳污，宴坐借默锋，画断闲露布。\n同吴居士游栖霞闻虞山老和尚自江北回赋此为别\n喧寂皆所历，幸予累尚轻，烟霞非有僻，山水自多情。减取一坛粟，宽兹数日程，斯来专省觐，当恕谢逢迎。\n返姑苏省觐虞山老和尚\n万里南来谒祖翁，半腔热血醉薰风，满怀家话难宣说，尽付维摩一默中。\n侍老和尚观拂水维摩寺西三里许，怪石差牙，悬流百尺。时遇西南，颠风逆拂，倒通虚空，有如挥麈。\n虞峰剩柄龟毛拂，倒挂悬崖待个人，一滴源分鹫岭脉，东流派接少林津。斜挥法雨迷青嶂，逆绾秋风卷白苹，八臂到来难把捉，晓昏收放嘱龙神。\n过严髻珠居士别业名栻，嗣法径山。\n高士栖迟处，居然一艸玄，四山随野阔，十笏与湖连。林下时行道，间余独种莲，拨开千手眼，印破水中天。\n读老和尚径山全录\n吾翁机用如金翅，无数狞龙遭活吞，揭露人天正法眼，大唐国里独为尊。\n阅百痴、天水、孤云、灵岳、千峰、剑门、灵机、天则、古笠诸和尚集录\n舌头藏霹雳，笔底卷秋波，不入象王窟，争知狮子窝。\n罢登眺\n目足两无极，世界袈裟地，但得山水心，步步皆深致。\n丙申冬回闽偶成\n脚下突出只眼，到处遍寻知识，艸鞋踏破归来，依旧水连天碧。\n题锁泉小隐用赵芝石居士韵\n琼楼忘却半倾欹，两入兹山疆主持，跛鳖从教填古路，寒泉未许落今时。风翻晓树林铺锦，屋绕霜崖玉插篱，久不倚藤天外立，云中横出万年枝。\n即非禅师全录卷之十八\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n诗偈\n丁酉二月初六日东渡舟中偶成\n一望海天空，何处觅西东，司南针子在，榑桑路可通。上下唯一碧，宛坐琉璃中，飞鸟去无影，只叶饱春风。海日生寒浪，五岛望朦胧，洛伽不可即，无二大悲翁。及旬登彼岸，喜诸上善同，羯罗王水族，护送荷神功。\n十六早登岸志喜是日福州檀越及三寺缁素接进圣寿日崇福弹寺卓锡\n遥观此土多根器，不辞万里涉其地，四众云奔竞散花，一时默授菩提记。人贤水秀山更苍，榑桑国里似大唐，千古机缘今一遇，祖道重光舜日长。\n次日讯木法兄于分紫山，次见赠韵\n素志岩栖傍石隈，无端强逼渡江来，欣看紫气凝春丽，不觉幽怀对月开。阆苑群峰齐点首，汉庭双掌待拦腮，狮弦久辍稀同调，此日重弹一快哉。\n赠蕴谦禅德\n谦光辉海外，德业满山中，退步竿头上，千贤立下风。\n赠与福寺逸澂二禅德\n东来兴济道，寿国福黎民，拨转法轮手，须还过量人。桑天唐日月，梵刹旧吴闽，笑指蟠桃树，千枝本一仁。\n舶主林河清同日开帆，迟一旬到岸，书此慰之\n宝舟同日出沙关，后到无吁风浪艰，大抵龙神多有意，邀君看尽海中山。\n谢崎主慰问\n地僻宜栖鹤，何当象驭过，天风惺午梦，檀泽涨春波。道契毘耶久，恩留舍卫多，云林与水鸟，时演太平歌。\n全长溪居士雪夜相访\n落花春正寒，雪意浓于雨，君为夜话来，发我梦中语。富贵如传邮，三界大逆旅，来去百千番，不知谁是主。斯日逢达儒，惟道以自处，全具文武姿，冷然不赴举。游学寓异邦，抱节犹处女，世间称全人，苍苍岂孤汝。坐久两忘言，灯寒炉息缕，催归隔寺钟，蹋烂桃花渚。\n过禅林、春德、皓台三寺\n绿遍郊原春易深，东风扶我访知音，山行不觉归来晚，印破沧江月一林。\n杨启纶居士携诗见过，次韵酬之\n云松万壑趣何奢，山搆幽添一径斜，不觉此身居外国，时随清梦返中华。人生恰似枝头鹤，世态浑如镜里花，白地犹怜开眼暗，棒头点月落家家。\n尝闻气宇俊于王，胡不踏翻没底航，既悟文章如猎网，肯将山水入诗囊。兔原有角非关种，石本无机不用忘，大地一尘海一滴，问君动足向何方。\n赠林尔受居士\n红紫丛中早隐名，清风明月富生平，云帆不赴清时诏，冠发犹存汉日臣。杯映落霞天共醉，文成沧海浪低声，遨游异国逢乡衲，话尽家园世外情。\n次何昆嵋居士见访韵\n空山无事枕楞严，客至呼茶解黑甜；笑我无心期作圣，钦君正气可惊阎。诗从句外明猪案，社赚禅余典酒签；色见声求浑是妄，宗雷何处著岩瞻？\n送翁林居士回唐\n众壑松风酿早凉，嘉禾满野闹荷香，正当击缶歌无象，何事牵云写别章？万里海天容我拙，无穷山水任君装，送朋因起怀亲念，梦逐归帆到大唐。\n福唐林尚质居士惠荔枝\n久不见乡果，谢君慰渴怀，谁知居异国，也有状元来。\n卧游居即景\n重整象王窟，为缘接上流，沧溟观日出，河汉卧云游。偶读神京赋，因怀故国秋，江山争入座，宛对百花洲。\n阅顾长卿、林尔受诸公和篇，再续前韵\n千峰留卓锡，高卧俯东流，笑破黄粱梦，何期白社游。山藏偏何暖，水近却宜秋，人境两相得，堪称第一洲。\n坐月用前韵示弘昙二侍者\n一喝青山走，千川水逆流，夜肃钟如语，亭闲月共游。玉碗青楼梦，金风白帝秋，泥牛犹未醒，木马渡沧洲。\n次知法弟见寄韵\n海国眠云趣甚怡，天亲别久动关思，何时捉返空潭月，共听松吟不字诗。好信邮传秋到早，荒音附答鴈行迟，遥看嵩柏抽新干，横出榑桑影月支。\n雪子母难日书示\n水庵然禅姪，初度当而立，觑透赵州关，突出娘生鼻。道貌瘦于秋，禅心贞似石，打翻花甲子，海上看红日。\n琐绿轩看菊\n不逐群芳艳，金葩隐绿丛，数枝擎露白，几朵醉霜红。所见心非眼，应知色是空，主宾能抱节，令我忆陶公。\n十一月初四日，黄檗老人初度，即孔子降诞之晨赋祝\n婆师尼父共生晨，大地嵩呼活圣人，觉苑日悬东鲁旦，杏坛花发少林春。古今却似梦中梦，儒释翻成身外身，六六年游六六国，金毛出现异麒麟。\n江亭夜坐怀寄普门大眉无上无闻诸昆仲\n孤帆泊尽长江空，茅厂添余入画中，为忆弟昆难就寝，忍看渔火点霜红。\n题大士影寄湛禅座\n如意频拈忘岁月，返观自在乐无为，善财一去无消息，数卷楞伽举似谁。\n挽幻寄继公\n闻君方壮岁，点銕却成金，因病知禅寂，忘言了幻心。无常生老死，坐断去来今，面目归何处？梅香雪满林。\n岁暮宿东明山房悼言石二兄\n三千甲子梦中残，兀坐无聊忆二难，竹榻茶炉人甚处，月明空照水声寒。\n和乙禅人赋得暗传春信到梅花韵\n南枝消息早，几点播春功，虽擢百花首，凛然高士风。冰肌初解冻，雪谷未成丛，却怪旧交腊，吹香过海东。\n丁酉除夕\n按取大唐历，岁除在昨日，海外腊归迟，明朝是初一。两国不升堂，母胎法说毕，小师请记年，呵冻梅花室。\n戊戌元旦\n中原新汉土，外国旧尧天，衲享升平福，山呼巩固年。春风旋岛角，旦日上云肩，无德堪围补，重吟祝圣篇。\n咏红白缾梅\n俱是冰霜质，半为红紫荣，虽云纶阁胜，争及壶中清。\n东明山观梅\n声影了然静，香光共一村，全承风以德，更念雪为恩。容比孤山瘦，清如吾道尊，谁知春面目，收拾在芳根。\n晴村野渡\n短棹烟江曲，虚虚似有情，更移春树里，急趁午潮平。满载云犹湿，争飞叶共轻，扬帆归远浦，卧对一峰晴。\n赠象山木法兄\n㘞地一声狮子吼，花红艸绿百灵走，通身手眼泼天开，日月须弥齐稽首。\n先慈讳日书怀\n子居东竺母西方，鞠育恩深曷敢忘，每遇讳晨酬懿德，返魂专借一炉香。\n用前韵答侍者所问\n去来无迹住无方，爱断情枯恩亦忘，历劫不离真父母，数声黄鸟百花香。\n二月十五日世尊涅槃，老子亦于是日出世\n三光为昼夜，惟恐德不全，煦日归春半，众星扶月圆。灯笼心眼活，露柱舌头穿，觑破无生灭，团𪢮话别传。\n幻寄山观樱桃赠八十五翁\n选花如选世间贤，却爱樱桃醉里禅，一段风光描不尽，俨然半壑卧神仙。\n咏垂丝樱桃赠刘曜哲英士\n千条花间错，通身挂璎珞，不与众芳同，孤光何其卓。\n雨宿逸公幻寄山房\n名园春事好，半榻卧层阴，每听石泉落，不知山雨深。浮生如幻梦，逸想托云林，拨断无弦曲，非公莫赏音。\n纪梦\n杪春七日夕方半，梦越沧浪桃李湾，插汉丹楹翔欲堕，阴阴浓树栖白雕。转入一门窅无际，楣文三字阿鼻关，銕面良久出迎入，藕手瓯香殿上颁。狱卒稽首恐不及，鬼王赞叹庄容颜，默念何缘得至此？心通笑答争敢攀？为师昨起佛法见，暂屈此中两月闲，魔外闻之手足舞，石头堕泪点花斑。道人无往不自适，劝汝石丈开眉弯，调达风流吾不让，镬汤炉炭甚安闲。猛燄化作光明藏，沸锅倾出瀑潺潺，浣我心身佛法垢，烁破众生生死环。果因信如潮不爽，地狱天堂转念间，一念回机同本得，翻身靠倒銕围山。归舆曳破万峰翠，坐断毘卢佛顶鬟，三界观来大梦宅，独醒犹未离梦寰。争如梦国梦为觉？以觉为梦无容删，至人无梦亦梦语，为君出梦点痴顽。身是春山云是梦，何妨飞去复飞还？\n赠周栩庵居士\n黄金散尽留书剑，呼仆携来海外游，倾国奇珍难著价，侠文两字足相酬。\n戊戌三月望前一日观千叶樱桃花有序\n去崎江十里，地有古桃一树，名列仙芳，挺合抱之材，作擎天之势。繁葩灿烂，结成宝盍玉团团；万朵峥嵘，半露珊瑚光簇簇。久卧江山之外，宁将富贵为怀？禹锡重来，大似一场春梦；灵云犹在，依然特地心空。会四海之高宾，不孤尔德；续大唐之正韵，敢吝微吟？\n汉宫四月荐桃香，春杪看花忆洛阳，海外千蹊开独晚，云中一树赛群芳。文章满眼随渠读，锦绣通身别样妆，野衲美君原美德，前因或想是刘郎。\n末次亭题诗寄答黄学士\n偶入藏春坞，挥残几片云，青山当户见，人语隔花闻。翰墨谁知己，诗禅好寄君，龙蛇翻笔底，自读不成文。\n竹石居观百叶桃同王心渠、何毓楚、林二慧三檀那\n香艳都藏敛，居然节操风，园桃浑色相，独露几枝红。隐不因秦世，名传自汉翁，重论花底事，心眼更玲珑。\n咏熟梅赠林熟也英士\n花残叶已匀，蜂蝶不相亲，围绕惟千子，出林居上宾。能除炎热渴，俯顺岁时新，嚼尽甘酸味，方知有至仁。\n一水居士索题乃姪鲁庵刘合部与本师黄檗和尚同帧影卷，光严、鹿岩二禅宿分坐其傍，展对俨然，迅笔楮末\n黄檗二六峰，白云大小酉。厮结忘春秋，道交天地久。此虽真面目，抑亦孔之丑。混沌未凿开，甚处分琼玖。邈哉赵丹青，影上脱窠臼。梅彰古佛心，竹示擎天手。高节有清音，能醒利名酒。况复道果香，时时落座右。何来双伽黎，会中添四友。盘石如猿蹲，德泽润春柳。云是严与严，重法克臂肘。因补图之余，劫沙同形寿。鲁翁有季父，纲常能自守。浮家沧海东，此轴邮授受。一日示山僧，鞠请一挥帚。展对欲有云，忻叹未曾有。笔舌久空荒，辞拙生愧忸。信手抹将来，春风开户牖。盥濯谢苍穹，雪我文字咎。万象困不言，虚空恒点首。\n次吼弟见寄韵\n江山看不尽，舟楫独吾私，远访岂无意，相将未有期。三春不出户，满眼皆新诗，收拾云笺上，临风寄白眉。\n答衍弟来韵\n三读君诗枕簟秋，俨如对榻话因由，句中明月开怀抱，几上青山足卧游。云影无心移石去，鹤踪有意为谁留？一缄白纸封来久，待嘱薰风到摄州？\n为何可候信士题画\n谁移碧沼云缯上，一朵红莲笔底开，相似陆郎何处去，爱君长供活如来。\n夏日山中早起\n寺里青山云外楼，朝从定起放双眸，疏钟引日天边出，五岛回澜江上浮。给侍并无唐虎豹，登门只有赵王侯，闲余更上高峰顶，卧听松风举话头。\n夜集上方示诸子\n何日归唐国，天涯共尔曹，上方留夜语，万派酿秋涛。海纳因能下，山名不在高，微云都敛尽，月好为人劳。\n林居士惠冬笋\n闽寒地出角，穿破碧云重，万里从何得，令予忆孟宗。\n雪夜崎主送供\n定起天何色，忘言雪许深，空花落半榻，意气暖寒衾。\n雪弥勒\n不假黄金骨，错安弥勒名，大千留不住，岂坐燄阳城。\n雪狮子\n本是金毛种，金毛类不齐，威光凛冰雪，开口吞虹霓。\n雪毬灯\n白玉难比其洁，琉璃莫喻其光，表里玲珑洞彻，清辉圆照无方。\n雪晴，林大堂居士献木锅供\n木锅烂煮虚空渣，饱德餐香岂有涯，拈出炉头宾主句，山留积雪照梅花。\n咏木锅有序\n铛以片木合成，体方薄甚，不假毫銕而能容物；猛火活烹，石头可烂而体自无损。天寒，就锅团宴，足供弥日之游。客心奇之，请余留咏。\n变生为熟，入火不焦，凡器神用，不减仙瓢。五行不属，世或为饶，或为拈出，百味咸调。\n赏雪次木法兄韵\n普通瑞雪岁云奢，片片飞光照海涯，瓦展千盘珠有迹，山连一块玉无瑕。六霜冻破多生梦，九载寒彰五叶花，瑶树琼楼观不尽，天将富贵与山家。\n林三水居士六旬别予还唐赋赠\n君家向住海门东，著破蓝衫不再缝，剩得青眸看雪浪，那知白发老春风。圊书醉置三余外，逆顺闲藏一笑中，归去儿孙争接杖，悬弧正值满林红。\n柬陈干庵檀越\n松菊知无恙，江山梦尚留，何时移雪棹，海外看瀛洲。\n己亥元旦王从驾临有怀唐主\n东风扶辇入，有愧法王尊，拈出无私句，恭酬两国恩。\n赠何一粟居士六十\n蓂添两叶岁初更，耳顺年临万物亨，富有三多何足羡，庞公看破不生生。\n赠何裒仁居士七秩有序\n居士，端士也，戒杀多年，日课《法华》为业，处尘劳而不染，可谓淤泥中莲花耳。兹值㘞地之辰，正是天诞之日，借取天寿，用祝稀年。\n行同古佛寿同天，误落人间七十年，八万尘劳浑不染，宝池长灿一枝莲。\n大士诞日过江月居，值立禅德生日次韵\n大悲示现此山斋，两朵优昙钵底开，父母未生前面目，一时描写入新裁。\n同木法兄江月居夜坐\n花边促膝剧论怀，两扇松门彻夜开，明月不随流水去，青山几点渡江来。\n送乙维那还径山，友库司回黄檗\n话别时当三月三，莺花无计款同参；孤舟载日还双径，短策挑云上九潭。姜辣未消如檗苦，饡香已化嗽泉甘；峰头锦鲤波心月，寄我并装没底篮。\n题画松寿知法弟半百\n山中双古柏，世外一闲僧，可是忘年友，堪称无尽灯。\n画竹赠分紫主人\n多福一丛竹，移来纸上绿，击之却有声，觅则了无物。叶叶起清风，高节宜幽独，谁可此君俦，分紫万年木。\n答雪峰圣木师弟\n六霜不得山中信，一纸飞来犹古镜，残雪断云在目中，无外江山皆照映。\n戒禅者习诗\n种谷方免饥，蒸沙非究竟，吾有无字诗，松风吹不尽。\n挽同门无得法兄出世龙华，归寂圆通\n入市寻弥勒，撞著观世音，相牵入地狱，真个老婆心。鬼窟搂教碎，刀山喝使摧，龙华衣钵在，莫上黄金台。\n挽南山法叔亘和尚\n闽天住久厌朦胧，坐断浮云碧扫空，晋水蛟龙悲夜月，芝山虎豹泣秋风。名高不让知玄辈，道大堪追太白翁，六十年来钟漏尽，灵源涌出一轮红。\n示念佛缁素\n有念铸无念，无念即净念，念念念不生，弥陀全体现。自心即净土，佛不离自性，看破念佛谁，是真为究竟？\n己亥腊八赠立禅德幻寄闭关十首\n三间茅屋傍梅花，四面青山护结跏，天赐幻人居幻境，大千幻纳一袈裟。\n关即是我我皆山，了无内外与中间，所无所所我无我，是谁作主坐何关？\n悟迷生死两重关，筋斗打来知几番，今日路头都坐断，从教大地没篱藩。\n胁老三年证大果，长庆蒲团破七个，莫谓今人非昔人，佛祖原是众生做。\n一句话头如銕橛，嚼烂舌根露出骨，果能如是用工夫，敢保立地补兜率。\n瞿昙此日悟明星，瞎却娘生双眼睛，禅德眼睛虽未瞎，看来鼻孔不多争。\n明星无异见差异，异见施为皆识神，识神学道阴阳摄，不落阴阳名出尘。\n日日举头天外看，谁云身里出门艰？忽朝扑落虚空片，压倒门前大案山。\n一大藏教拭疮纸，千七百则烂葛藤，大开一口都吞尽，个是人间无事僧。\n霹雳轰天是济宗，知君双耳几番聋，者回透出顶门眼，不枉狮林觐老翁。\n寄呈玉林法叔祖老和尚有序\n顺治十五年，岁在戊戌冬，　皇帝特差内院张嘉谟颁诏，聘请湖州府报恩寺玉林老和尚入　禁庭问道，奏答称　旨，随赐大觉禅师之号，并赐紫衣金印，虔留供养。屡以未葬亲为辞。　皇上重其道德孝义，颁金钦赐祭葬，复画御容与师对坐。返锡日，　上偕皇后归，依起法名，复敕群臣随辇送至午门，犹不忍别。　上亲脱御手珀珠以赐，谕曰：「和尚见珠，即见朕也。」次年己亥三月，再遣中使存问，复赐金印，加号明教大觉禅师，旌崇知识，可谓极矣。庚子冬，浙人来述应诏缘起，信笔三十韵，赞叹万一云。\n古今圣贤主，多是果位人，慈愍众生故，乘此大愿轮。不忘灵山嘱，大法荷诸身，报恩大知识，同来符宿因。宗风补治道，帝德全修真，机暇思问法，诏请敕群臣。道驾启行日，迎送亿兆民，瞻礼无立位，蹄轮填重𬮱。合用从新制，御库给万珍，逢山开觉路，遇水驾迷津。一拂登宝殿，奏答迅如纶，机契第一义，龙颜悦几旬。赐号曰大觉，衣紫光鳞鳞，少林花再发，龙池雨露新。殊恩励后学，宠渥泽双亲，昏衢与晦室，赖师而有晨。朝野无贵贱，倾心愿陶甄，法施已云普，杖拂归湖滨。人有荣欣意，法眼视游尘，道德照今古，华朴霭彬彬。何来未醒汉，懵论嗽齿唇，谓师名行道，薄言为解醇。三聘古不起，一诏赴紫宸，时节以当出，隐显无疏亲。道若无所感，名亦不易陈，差胜德不修，名与身俱沦。予于丙申岁，为省觐南询，混杂三作礼，知师道绝伦。今冬读纶语，语语似阳春，堂堂一国师，天下仰慈仁。\n读法叔祖木陈老和尚语录\n顺治十六年九月十七日，　皇帝诏请入内问道。于十月望日，奉　旨开堂，　圣驾亲临。\n天童寺里口三缄，万善堂中展尘谭。感得　君王亲听法，道风从此播东南。\n次答龙溪禅师\n东平古镜已全提，妍媿光分照用齐，更论不迁端的旨，马翁梓里在江西。\n答邓太守\n书来异国江山夜，忽感中原霜露秋，再读啸庵遂愿艸，了无只字可相酬。\n赠顾长卿居士\n眉毛凌宝剑，脑后开双瞳，沧海眇一滴，老气吞长虹。\n赠李木长居士\n广长覆准眼空群，宝剑高挥不字文，天产英豪为国器，虬髯未许卧深云。\n次石屋和尚四威仪韵\n山中行，扶得一枝藤。才举足，踏倒万崚嶒。\n山中住，古今为旦暮。绕猊床，檀林无杂树。\n山中坐，开口成话堕。为无为，石头点几个。\n山中卧，一切都放过。梦也无，说甚风吹破。\n即非禅师全录卷之十九\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n诗偈\n立春雪霁对梅东何楚庵林于腾二居士\n天翁放夜晴，催鸟转春声，唤起南窗梦，香光分外清。林逋新气魄，何逊古交情，人羡百花长，吾钦高士名。\n郑虎谿文学踏雪怀诗见访，呵冻以答\n天空四壁琐寒威，野鹿幽禽没路归，何处寻梅云外客，独携春色到山扉。乘驴稳以乘桴险，映发光于映微，人似广寒宫里坐，爱君诗句湛清辉。\n己亥除夕用林惠林居士来韵答之\n岁夜无余事，天香定后闻，他山权作主，故里独怀君。删却半林竹，烹残一坞云，管弦随处滥，孰解听狮筋。\n守岁书怀\n未能随腊返，三载锡留埼，孝薄为人子，名惭出世师。浮生俱是梦，大觉到何时，古殿金钟动，又添一岁痴。\n庚子元日诸乡老见过\n海外逢儒伯，山中礼诺伽，直拈崇福果，为点赵州茶。宇宙仁双片，元正露一芽，试毫思旧主，饮愧记年华。\n元旦即事\n岁方度五九，心亦是儿童，儒释衣冠异，山林礼乐同。片更新气象，梅展旧家风，圣德高云汉，焚香对日红。\n梦谒黄檗老人示诸子\n怀师尝假寐，梦绕碧萝层，断岸舟难上，别峰路可登。话阑三世事，拨转万年藤，醒得一身汗，诸人梦未曾。\n赠木庵法兄半百\n兄物为兄寿，听予一奏箎，桂庭铺瑞艸，菡萏吐桑枝。岳展长生画，江开七宝池，道龄同宝掌，知命尚婴儿。\n赠郑天康居士六十\n义生羞纪腊，贾隐见君贤，清素儒中衲，优游客里仙。尘闲挥白雪，剑冷烛青天，耳顺谁相委，乡僧识郑玄。\n次玉融林青屿居士见寄韵\n开眼作异梦，六白犹一日，远惠暮云篇，雨点空中出。洁尽江山青，澹入蛟龙室，不惟波澜张，兼之意气密。卓锡蓬莱东，喜无狮子虱，食息慕大儒，何时桴隐逸。大儒好古道，浑朴无伦匹，以道永为好，相持泯得失。\n次吴石也居士怀寄韵\n读易南山下，挂瓢沧海东，割云知土异，对月想雷同。目注双青阁，书邮万里风，开函香不尽，语带荔枝红。\n接汝钦、叔云、樊弟诗简赋答有序\n补山别后，时异地殊，彼此音问不相闻者六白矣。今春张友传叔弟手教至，乃知吾融数载兵荒，事事不给，寒毡共守，乐与道俱，非介然卓立之士不能也。天道辅善入泮，俱占首列，虽幸出望外，亦足少酬素志。不肖久卧深云，罔知人世有荣枯两字，谊属至情，能无尊贤乐善之怀？敬裁一律，为助竽头，并次两韵，聊答远意云耳。时庚子仲春望前一日。\n亚仲时康道乃亨，后先入泮冠诸生，冠裳帝赐梨园服，世界天开演剧棚。四海风云从变化，三山头角现峥嵘，僧儒异域怀同气，贤圣庙堂好共撑。\n次钦叔见寄韵\n儒释无二道，大千共一家，五言飞白雪，万里照梅花。海阔连天碧，山高近日涯，法雷平地起，桃浪溅红霞。\n次樊弟怀寄韵\n万里抓帆江上悬，春风护送到桑天，邮来棠萼连枝秀，不数瑶池十丈莲。选佛题成藏句外，闻樨香处露机先，全身拶透三尼藏，始畅心空文字仙。\n次汝读叔寄怀韵\n非儒非佛亦非仙，捏就一团钻愈坚，锥颖雄吞青白玷，剑铓挥落两三玄。沤花影里分彊界，闪电光中列圣贤，梦笔花开醒梦眼，等闲看破祖师禅。\n同木庵法兄泛舟放生\n莲舟共载越恒河，为悯飞潜堕网罗，点惺迷云开活路，澄清法海畅仁波。永明悲合上天德，王老慈翻古佛科，谁是无生谁乐国，山光水影现弥陀。\n憩香山岩谒弘法大师古迹\n云松缺处露香岩，一望江山石半函，莫谓大师长秘密，空中说咒口喃喃。\n舟至浦口\n青霄贴海浴朝𥋆，满棹风光逐浪奔，烟水渺茫天路近，好山看尽到松门。\n菩提寺观梅花\n菩提无树花何来，碓觜抽枝烂熳开，白玉堂前思獦老，寒香影里忆黄梅。\n经二十二义士墓为说伽陀\n山环古冢兀堆堆，玉骨都成一撮灰，义气一团吹不散，凛如冰雪郁如梅。\n古道如今半是苔，诸君不必赋归来，翻身便是无生国，九品莲花好受胎。\n登金谷山远眺\n摩霄峰顶紫金台，俯瞰沧溟玉一杯，杯里昆仑三两点，并装诗句袖归来。\n晚同木法兄宿雪子泊庵\n两岸红尘江隔断，一湾流水绕孤庵，画船泊尽僧初定，月上前峰第几潭。\n应林大堂居士茶供\n昨日饱山水，今朝味更长，齿牙余岳色，衣袖半江光。影入冰壶澹，清浮绿乳香，将何酬七碗，为写赵州方。\n咏观音瀑示诸子三首\n一片广长舌，分明举似君，耳观须返照，眼听在遗闻。示迹飞泷瀑，大悲一念中，观声得解脱，立地证圆通。涤彼心舌垢，濯渠耳目尘，为何不自洗，千手无可伸。\n瀚江林万石居士远寄闭户佳作并写江山烟雨图见惠，时一咏赏清气迫人，如角巾相从于断岸飞楼时，忘其别来廿载矣，使回，赋答二首\n叠嶂胸中出，烟江笔底流，知君不出户，移我过沧洲。\n读诗如对语，不觉别多秋，半幅乾坤小，俱从画里游。\n谢林梅公孝廉惠管生\n益友中书慧辩长，须眉毛孔皆文章，铿锵不入今时调，品节惟留千古香。\n从羽林居士题扇头寄赠，依韵答之\n道契何曾有间关，作书端楷见君闲，掀翻法海千层浪，位置诗坛万叠山。公美容仪呼即应，子韶物格话何悭，拟条拄杖挑双国，自笑人间无二顽。\n季春朔日登宕山谒地藏大士示诸子\n天外悬蠃青一点，金乌绕处迷云敛，蠃𩕳阔步大千宽，偈赞愿王落韵险。愿王愿力如青春，能令枯朽化芳艳，法身遍满春亦然，随其根器开顿渐。地狱不空佛不成，若此弘誓余增慊，神珠放出白毫光，照空业镜无瑕玷。返掷狮子吼岩前，惊起泥牛蹲石庵，春王为我铺花茵，万绿千红一雨染。\n紫云亭晓望怀径山老和尚同木法兄刻韵\n迳转双亭北，门临五岛东，江光开晓市，人语闹春风。衲映山云紫，霞分海日红，西瞻双径杳，令我忆师翁。\n一粟园观桃赠何毓楚居士\n天赐庞居士，闲栖一粟园，连墙幽隔市，一屋锦遮门。日映珊瑚树，霞蒸玛瑙盆，别成仙世界，莫问武陵源。\n赠陈入德医士\n天地心为心，圣人道为用，如此善用心，卢扁君季仲。\n赠医士胡春山之洛\n存心忘贵贱，药理自通神，赠子一茎艸，随方去活人。\n桃花咏赠隐者\n羡尔花中仙，来自河阳县，不带郁金香，路人少识面。朝不醉琼楼，夜不学禅宴，独影卧空山，董林相友善。一段乐天真，眼所未经见，风雨助狂吟，赤身拏掣电。少慕松鹤龄，老觉春光贱，当下悟无生，击碎丹砂片。偶来作主宾，盘桓无厌倦，胡抹咏桃吟，却成谪仙传。\n瞽者献筝，书偈美之\n见虽无见见性聪，别开手眼弹丝桐，借弦为舌诉恩怨，但觉微风度古松。\n送衍禅弟再上狮林\n万里东游六载多，蓬莱看尽忆支那，归帆不忍云边挂，大义扶师上太和。\n三易舟车半月程，不辞跋涉见君情，戒行不附寒暄信，只恐还劳师弟兄。\n新开少室好跏趺，归去依然在半途，到家一句如何举，十二峰高展画图。\n望断南云眼欲穿，由来忠孝两难全，江山不放君归去，想有多生未了缘。\n服勤一十六年余，感得追风天马驹，吾弟当仁如不让，颠骑倒跨上云衢。\n闻国主布地，延本师开山，柬龙溪诸昆仲\n苍松扶植太和村，叶叶新沾雨露恩，他日千枝齐挺秀，绿云深翠覆乾坤。\n立夏前一日寄答黄檗默公诸耆宿暨诸檀护\n时时梦跨五云飞，道契恒亲迹有违，莫副故人峰顶望，修将书信寄春归。\n怀寄耀禅兄\n忆昔别君古粟丘，劳劳送我上孤舟，赠篇捧对闽川读，如月辉澂浙水秋。海外无聊怀万仞，冈头有约濯洪流，天方五载稀消息，夜夜推窗望斗牛。\n柬云问天则法叔\n彼此存吾道，暌违知几年，别峰相见后，恰似未逢前。岂曰机无证，难言意了然，以兹言外意，少尽寄怀篇。\n次韵晦堂法叔见赠\n昔日晦堂今再来，舌棱八角滑如苔，玄言突起中流柱，万派狂澜挽得回。\n夏日曝书，得林尔受居士于丁酉秋见访所赠诗，语类雪中春色，严丽如其为人。和韵失录，今重补之\n电拂犹迟钝是风，一尘不立塞虚空，相逢脱略宾和主，幻住宁分西与东。惟佛能含天广大，非儒莫显道尊崇，门开不二君先入，优钵花敷劫外红。\n予四十五初度，知法弟惠诗，依韵答之\n八一原来是九九，如身六臂连三首，有相原从妄所生，即妄皆真非妄授。时为恩有转法轮，未曾动著娘生手，借言显道言遣言，任怪岸移舟不走。爱君笔底翻春江，吾今只合学钳口，虚空有尽誓无边，生生共事黄檗叟。\n庚子中秋\n中天月色印禅心，万象都归一照临，映彻山河光朵朵，迸开星宿影沈沈。推移不爽亏仍满，示迹浑忘浅与深，四十五秋犹梦觉，桂轮非古我非今。\n送水法兄上摄州次留别韵\n一棒支撑天外天，一言扶起鼎丝悬，掀翻初祖西来意，小朗何如大朗贤。\n答八登姪\n子登第时我入山，我出世时子之官，相去万里复万里，此心原不隔毫端。飞来尺素俨觌面，忘却十霜别指弹，兼荷题额以寄我，福星晃耀龙蛇攒。雅与蓬莱为交胜，宜小方丈添壮观，细读华音知近况，奉命改使归问安。相随一琴俱一鹤，犹羡龟拂棕蒲团，黄绦腰金各有道，不难于得守为难。惟子天容全道骨，通身锦绣气如兰，七载雷阳宣政化，罗湖英岫供盘餐。今岁转输谒天子，富国不数刘忠肝，上林花发春在眼，望断芝山香未阑。能移子道尽臣道，家国兵民托一盘，古来以德辅时出，不为名位甘热瞒。子今才德堪匹古，无忝平生一寸丹，褒封定作庙堂器，跬待一柱捍狂澜。示现宰官身说法，菩萨度生平等看，传灯居士百有五，勋业道誉馨栴檀。记嘱不忘仁不让，世间世出均屏翰，愧我偎云千嶂外，未能此道重盘桓。他日功成预选佛，妙高峰顶望登坛。\n祝补山上瞻和尚稀寿法派师叔，嗣法同门\n塔以心空先及第，山因道腊补方高，种梅子熟知多少，屈指花开七十遭。\n赠百二十岁优婆姨\n庞婆疑再世，赵老是同年，解说无生话，超彼长寿天。\n示禅彻医士\n参透禅中旨，回生似不难，云门干菌橛，真是九还丹。\n示巫辅臣医士\n棒头明杀活，句里辨君臣，我此一丸药，堪疗天下人。\n示吴正旭居士\n梦回伸只脚，踏转一轮红，阔步高峰顶，双眸四海空。\n阅郑虎溪居士啸艸\n醒来发一啸，余响落千峰，浩气化云雨，收归一纸中。\n陈尊光居士写围屏\n辱惠山僧一画屏，毫端三昧自天成，无声句子灯前读，屋里青山逐浪行。\n阅　敕赐明觉禅师赐紫谈玄语录嗣百庵和尚\n生缘共省法昆仲，俱是径山三世孙，云卧不知天子贵，杨岐火种喜双存。\n对雪\n白玉堂中留不住，却来蓬岛赏琼花，天翁知我思乡甚，团取乾坤作一家。\n梅石偈示林公琰居士\n梅花说法石头听，听者无得法无剩，无剩无得无非无，如空合空镜照镜。\n崎主过讯，请益大道并喜怒之义，示以偈\n道本忘言言非道，道不借言莫显之，言外之言言皆道，道邪言邪吾不知。\n喜如日出怒如霆，发之以时总曰仁，仁德如春万物育，不迁之道此中明。\n挽喜翁檀护\n梦幻死生奚足悲，仁慈忠孝令人思，崎江一片中流石，堪勒喜翁惠爱碑。\n祝檗山常熙法兄耋寿\n矍铄高禅八十翁，林居端有古人风，行多于雨愿如海，流出毘卢一句中。\n赠吕成五居士\n倒峡倾湫气肃肃，睫开两眼空场屋，电飞马足裹风云，霹雳一声山冰绿。\n赠幻寄逸公六十\n烹云啸月乐优游，眨眼方知六十秋，如问未生寿者相，长江自古向东流。\n喜化林徒鹤搏孙至自福严\n万里寻师切，飘然过海东，一双无柄镢，待子种春风。\n昙瑞徒延十僧荐，亲示以偈\n为报四恩忏四朝，高声唱了急低腰，苟明棒下无生忍，历劫冤亲当下超。\n赠紫云谦公五十\n杪夏念之七，谦公华诞日，无以寿元辰，聊为一举笔。笔重如须弥，尽力书不出，蘸向齿颊间，一嚼成霹雳。震下长寿天，灯笼齐贺毕，山僧何所云，偈语重宣述。知命而知道，花果同时实，愿行互庄严，寿量无穷极。\n谢陈允宁居士惠玉笔山\n五马移来五岛东，削开朵朵玉芙蓉，等闲唤起江淹梦，放下撩天卓笔峰。\n次黄檗慧门法兄见怀韵\n脑后目轮似日明，已非形迹晤师兄，观潭转觉源头活，嚼雪何如檗味清？二六峰高频入梦，百千里外忆交情，闲吟佳句空生籁，疑是当年啸月声。\n次未发法兄见访韵\n江天如画没陈新，杯渡南逢数雁宾，赤脚踏翻波底月，缁衣拂尽劫中尘。他邦屡见花犹实，我国微闻汉与秦，孝悌于君能有几，买舟约看太和春。\n次鼇江月樵居士见怀韵\n和光达士胜韬光，甚日重期到上方，别甑迟炊香积饭，何人共啜没羹汤。身栖蓬岛承高厚，舌卷鼇江羡广长，毕约未能赊岁月，空缄雁篆答汾阳。\n次惠风居士见怀韵\n石烂冰枮局未分，山中万事付浮云，一条古道无人见，两字虚名到处闻。惹得犀篇潜水怪，拟酬狮句走狐群，传言问讯庞居士，棒喝声中别梵文。\n次高泉法姪见谒韵\n鸡鸡鸡也迦迦迦，字字珠联雁落沙，上座偈言如咒字，山僧未读眼先花。\n万里迢迢讯诺迦，恰如丽水里淘沙，低头问我东来意，笑指堂前几树花。\n弢玄法姪韵\n三毬重托出，令我忆玄沙，特地未咆吼，通身露爪牙。\n次惟一禅姪韵\n摩醯只眼顶门开，烁破虚空不露腮，佛祖牢关推八字，铜头铁额喜重来。\n赠余宰淮居士五十\n五福非他物，惟君能自求，半生无少恼，一刻度千秋。白社常为侣，顽仙不入流，多时出火宅，特地以忘牛。\n次河清居士韵\n定起不知三丈晖，开窗远岫喜如归，知君却有闲中趣，收拾寒云笔底飞。\n赠高泉法姪二首\n子有没弦琴，不落今时调，为予试一弹，清风生海峤。\n玅句敌秋涛，禅心湛古井，闻见意自消，畏哉法门郢。\n观梅简兆雅叔及统官明诸弟\n卧雪忘春碧水涯，香光几点播山家，花魁俱是冰霜，东解上林树树花。\n送雪上座还唐\n三界由来称旅泊，不知何处是家山？随缘作主遇缘住，磕破虚空独步还。\n送永上座回莆葬亲\n未写蛙旋钟感诗，莺花满路候归期，前途若遇曹山本，看破灵衣未挂时。\n次碧崖书记韵\n吾道可西亦可东，如空能雨复能风，原无门户从人入，岂有阶梯听尔崇。直下骑声并盍色，母劳作哑与妆聋，灵根得土逢天泽，更要及时下苦工。\n希孟陈居士名浩善山水有声近寄一幅并题佳作妙称三绝次韵以答\n大挥小抹扫群迷，羡尔能超笔墨痴，万里江山凭啸傲，谁知寸步不曾移。\n古松吟寿希孟居士七十\n君为松写真，松为君传神，一实无有二，如眼不容尘。托迹烟霞里，三玅更可人，藤萝浑艸圣，诗句入秋新。山泉为俸禄，再世大夫身，良匠幸不遇，玄鹤忻主宾。有时发清籁，俨如听雅论，栽松人七十，松老不知春。\n祝本师老和尚七十寿有序\n岁辛丑黄钟月朔有四日，太和山建新黄檗方丈成，值老人古稀大诞，遐迩缁素咸修庆祝。某忝弟子员，将何以为祝耶？以佛法祝耶？世法祝耶？以世法祝，世法有穷；以佛法祝，佛法无相。于斯二者，当何择焉？用是别运机筹，于一阳未兆之前一著子以寿老人，以老人母胎中一句子以寿天下后世。如斯寿寿，非惟寿己、寿人，抑且世、出世间打成一片，劈空补缀，吃棒奚辞？\n新开檗苑即嵩丘，国泰时和化道周，垂老七旬如许壮，度生一念未曾休。活拈拄杖撑三界，倒挂袈裟覆九洲，百亿须弥千日月，不萌枝上庆春秋。\n哭福严老和尚并序\n临济正宗三十一传，至我福严费师翁，犹杲日丽天，恒沙毕照。不幸于是年辛丑三月念有九日未时，西坠大地，惨然变黑矣。呜呼！色相有坏，真身不灭。即日火浴，获舍利二百余颗，皆五色灿然。其最晶莹大而圆者，二十有三粒。噫！吾翁出生入死，光明盛大，有若此者，岂苟然哉！嗣法诸弟子奉舍利进黄檗山寿塔，用表化源，垂范后学。愧不肖与本师行道他方，离故山已久，消息罔闻。是冬仲月六日，接径山法叔书，始知遵遗命，不徇俗礼，示无生灭。此又见吾翁推化机于不息，悬觉照于无穷也，复何憾焉！第不肖曩承法诲，恩大难酬，谨奠以山云海月，西向常寂光稽首再拜而作哭辞。\n我等胡劣福，俄然崩祖屋。众生失所依，人天丧眼目。忆昔谒家山，万指道共牧。通身拖水泥，肝胆悬空瀑。住世七十年，十会坐曲菉。全提格外机，霹雳破巨木。咸称古白拈，畴识后金粟。篑起太白峰，一嘘双径绿。反用砒活人，解彼醍醐毒。知罪甘不辞，禅统严删续。节操犹火轮，可望不可触。谈笑成宝坊，睹史堕林麓。四来需禅悦，随量各满足。脚下马驹儿，如潮奔百谷。道声澈九重，惟恐加宠辱。擦手引春归，别调无生曲。示现不坏身，舍利累珠玉。密在二六峰，流光烜东旭。沧溟奠一盂，虚空轴半幅。吐辞三失声，万象代宣读。\n三山诸士绅及姪孙孝廉邮启请回唐，赋答\n自笑无知类小孩，何缘款订戏毬来，潮如速驾声偏切，山似留人喝不开。归梦拨残闽岭雪，欠伸踏倒越王台，云龙际会看时节，听取春深动地雷。\n寄赠参藩陈沁斋檀越七十寿\n天竺古先生，号曰无量寿。仲冬十有七，降诞当其昼。阎浮有居士，记嘱自灵鹫。后迟五日生，生应上列宿。天人梦初醒，一身无前后。涕唾成文章，功名置怀袖。屏藩王室劳，起民无疾疚。丹心贯红日，德泽煦雪留。五子青云姿，义方堪匹窦。动静付无心，祸福不能囿。林下思明君，稀古答天授。三山袍笏多，嵩祝罗锦绣。或颂以九如，或图乐橘柚。岫云未知还，语风讯道旧。父母非我亲，想必时参究。觑破未生前，方知产胁右。富贵犹秾红，芝兰千载秀。仙劫亦有涯，学佛证无漏。\n贺知法弟受嘱住佛日\n天亲久矣罢南询，坐看金乌转法轮，万卉未资和气力，祇林先发一枝春。\n怀季渊居士\n四海三年别，孤舟万里心，天涯一雁少，惆怅暮云深。\n次韵答周崧庵参宪见寄并序\n纸窗留月，禅榻分灯，忆与老居士道晤于万寿闹蓝，戊子秋也。别后持节南行，浮杯东渡，风马牛不相及者十五霜矣。每想方外莫逆，重论心于薜萝深处，奈何缘有所属，徒增各天之思。壬寅春，获接老居士于己亥冬所惠教札，读之俨如觌面，三复佳篇，高远雄丽，犹旭日荡洪涛，深得诗禅三昧。因次原韵，用表琼瑶之义云。\n句挟风雷韵自奢，银钩剔起雁行斜，遥封白纸传天外，独露丹心映日华。岸阔八千余莫苇，桃方十五度开花，迟予旋结香山社，应喜维扬是鹤家。\n繇来百谷海为王，旅泊翻成到岸航，摄取百千香积国，难填一个臭皮囊。旌章词切心犹愧，负米途遥念未忘，掇转亲亲双面目，红轮赫赫耀东方。\n次林鲁充居士见怀韵\n换却曹刘眼里珠，舌头蹲取赤须胡，吟成格外新禅史，搆出诗中好画图。特地珍藏非独有，辽天索价岂全无，他年持返山人读，犹胜相贻九节蒲。\n次前韵柬叔弟\n召移士庶落鲛珠，无计回天争奈胡，自古难延仙子劫，谁人肯写介公图。家乡风景诚何似，亲友藜羹饱也无，方外未能相问讯，寒塘又见长春蒲。\n次郭道焕居士见怀韵\n日用了无闲与忙，浮沈世界任沧桑，箑头寄我堪千古，屈指别君已十霜。故国论心形迹异，新诗脱口齿牙香，自惭无物堪酬赠，明月疏钟载一航。\n答吴石也居士见怀次来韵\n云敛天空山歇雷，楮中春色上楼台，赓吟百鸟簧新奏，斗句千红锦簇开。子且苦磨仙吏骨，功成易裂圣凡胎，清时物色山林士，未许高人卧艸莱。\n次韵答龚侗初居士见怀\n晓风吹散碧萝烟，一勺清涵上下天，那得与君时泛艇，平分半榻夜谈禅。迩闻嬾折蟾宫桂，逸老惟栽火宅莲，惠我瑶篇如苑囿，百花丛里对忘年。\n示姪有序\n君子之处世，敬身修德，荣显宗亲，世出道行，报资恩有。愧我不肖，双亲不能报，况四恩乎？自度又未能，况三有乎？由是庚子退鼓之后，深闭禅扃，作个自了汉。因悲梓里召移，劫运未消，转念子孤哀失学，不知趋避吉凶之道，遂嘱楮君唤子前来，听度出家，共登清净无为之域。奈子根器凡劣，向为舌头所瞒，不能嚼出菜根滋味。既誓度无缘，减我衣钵微资，赆子回唐，竟不敢以常住公物作自己私费，子不免以我为薄耶？岂知空门中施者不易，受者亦不易，转授于子更不易也。恐子不识因果，直引龙藏中所载一二，用破彼此之悭贪耳。唐李信为隆政府卫士，显庆中赴蕃，乘艸马一疋，并将艸驹。是时风雪，马遂不进。信以蕃期所迫，挞之数鞭。马作人语：「我是汝母，为平生避汝父，将石余米乞女，故获此报。此驹即是汝妹也，偿债向了，何故敦迫？」信闻之，惊愕流涕，乃拜谢之，谓曰：「若是信娘，当自行归家。」马遂前行，信负鞍辔随之，至家养饲。有同事母屈僧营福，乡闾咸叹异之。又有私取常住一文钱，一日一夜长息三分七厘，次日利上加利，来世作牛马偿之。牛日还八文，马日还七文。所以云：作一生之容易，为万劫之艰难。若舍一文入常住，一日一夜长福亦尔。吾所以薄子者，正是厚子也。子能佩斯言，安分乐善，向上作福，自有随身宝藏，受用无穷矣。奋志努力，勉旃勉旃。\n历劫爱缠割断休，随身宝藏载归舟，莫嫌亚父心如铁，免使他生复马牛。\n子能学祖耽仁义，父母肉身常在世，数亩山田好习耕，竹松之外栽兰桂。\n赠何性延居士五十\n白衣持戒似僧家，半百初临两鬓华，稳坐山堂春昼永，闲看双桂哺慈鸦。\n示耀哲信士\n亲恩罔极等高深，图报何须问宝林，豁醒娘生双梦眼，一天明月蘸波心。\n寄尔潜居士\n眨得眼来春欲阑，揭窗时对白云闲，知君胸次藏丘壑，不似支公别买山。\n即非禅师全录卷之二十\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n诗偈洛行艸\n岁癸卯八月初九日上京省师留别诸檀越\n檀那德泽比渊深，肯负秋蟾一照心？自笑岫云闲未得，从龙飞去勉为霖。\n初十日，自谏早渡江至神通院，谢岛田崎主及谏守\n舆马又轻舟，乘子到渡头，水穷山不尽，随处更登楼。\n十三日肥州道中怀诸公相送回崎\n沃野二百里，修途半是松，怀君一举首，叠嶂几千重。\n本州遣数马为负道具，偶鞅断，扑地几绝，人皆不觉。一马悲鸣，遂得救。余义之，乃授记一偈\n人多爱神骏，子兼重其义，一念既不迷，翻身脱毛类。\n十四晚，次小仓，月叟、宗洞二禅德接至开善寺\n善积小仓优，忻逢达道流，踏翻峰顶月，涌出海门秋。\n十五日，谢丰主源忠真老居士见访惠斋\n久闻君富德，一接见平生，未了灵山话，秋泉带月烹。\n丰主呈偈，次韵答示\n灵山旧面目，非古亦非今，秋半一轮月，全彰古佛心。\n登啸月楼怀崎中诸禅德\n未驾铁船浮，来邀月上楼，大千俱一照，岂隔数峰头。\n十六晚泊赤间关题　安德天皇庙\n德皇庙貌俯沧浪，一点英灵亘入荒，暗度秋光五百载，乾坤依旧水茫茫。\n八月廿二日，登岸谢筑，前太守具舟护送\n一帆秋水一江风，相送楼船至浴东，画里江山看到岸，谢君助我半神通。\n慧林、龙谿、高泉法弟姪候余于大阪之心月轩\n百里光三益，辱迎一佛奴，江头欣把握，皎月蘸冰壶。\n廿三日，小滨民部正易溪船送至山\n水陆一千里，旬余三易舟，谢君双桂楫，棹破一天秋。\n廿四日，至黄檗礼本师老和尚，暨晤诸昆仲\n法躬万福倍忻忻，况值弟昆礼意勤，一日十霜无剩语，满堂和气暖如云。\n奉次老和尚双鹤亭韵\n枫林点赤露婆心，古涧聊为直指吟；双鹤现前呈普眼，和山卓立示威音。贤于建刹一茎艸，须达数园百顷金；翠霭玅高亲觌面，南询谩向别峰寻。\n赠惟一禅姪血书华严\n惟心法界没多途，万行因花在处数，滴血化为华藏海，一毛头上现毘卢。\n次韵赠大眉弟结茅\n不著闲也岂著忙，一瓢高挂白云傍，续灯不假通宵月，两道眉毛解放光。\n赠高泉法姪血书金刚经报恩\n出佛身血写佛经，妄宣般若咒师亲，如斯忤逆为贤孝，铁树花开别是春。\n次老人选佛场玩月尊韵\n万里秋空望月光，马翁师弟喜同堂，金风乍卷云囊尽，宝鉴偏从海印彰。华厦乐成先选佛，刹竿扶起好逢场，不须更折蟾宫桂，露柱花开天外香。\n竹林精舍观红白菊\n香色堆头隐逸翁，嬾披金铠战秋风，虚心日夕对君子，不觉霜花扑面红。\n咏御菊\n金英朝浥露，色带御衣黄，不逐浮华老，惟期晚节香。\n九日侍老人登高\n叨陪法驾过东林，山自高兮水自深，双袖慵随双鹤舞，松萝时对菊花斟。\n山重重也水重重，重九重登最上峰，收拾画图归去也，山城日午未闻钟。\n同水法兄过普门访龙谿公次韵\n骤雨相催早到门，鼓钟互动跃砂盆，如知补处无双位，笑倒堂中第一尊。阅遍狮林花有品，嚼残黄檗苦连根，惟君作用天然别，掇转西江合本源。\n过佛日寺访慧林法弟\n风颠引上白云衢，一道祥光朗太虚，猊榻平分千嶂里，家山隔别十年余。巨川有豹非难伏，三等接人惭不如，老大弟兄归未得，且将大块作吾庐。\n写弥勒赠舶主\n肚皮似海深无涯，梭掷仙风上斗槎，睹史陀天勒不住，尘劳界里现龙华。\n万里中纳言见访\n佛是了事汉，世岂无全人，踏半榑桑国，初逢社稷臣。\n松平若州守见访\n听法于言前，观棋在局外，予非远录公，君是欧阳辈。\n黄檗开山和尚寿像有序\n佛祖西生，睹相开悟，教法东渐，示像传心，斯像之所由设也。本师老人东渡十载，腊逾古稀，虽欲退休逸老，而寿国度生之心犹未艾也。弟子辈不昧源本，预图老人常住法身，为将来无穷慧命。有斋戒范石甫者，闽之泉人也，善造像，以西域本为之。胎高五尺许，踞曲菉，握龟毛，道容渊穆，神宇超迈。缁白瞻礼者，莫不赞叹希有，复相顾曰：「巧心玅手有是哉？」昔六祖之遇方辩，先后一揆，机缘亦奇耳。竣工之日，值老人大诞，千指围绕，迎镇千万福堂中，为当代之化仪，作后觉之模范，诚世世福田也。或谓：「成坏相寻，纵天地不能保，况此虚幻之相乎？」余曰：「至道之玅，全性之用，子知之乎？成无成，孰能为之坏？始无始，孰能为之终？真如独露，非幻非真，所以超乎天地之外者，有至理存焉。非普化裴休，不可以同日语也。」客谢而退，敬赋一律志喜。\n上乘根器自西来，郢斲东方出世材，剑刃翻身全大用，虚空为口老慵开。尊称万福堂中主，道契千秋腹里孩，七十二龄双降诞，喜师不堕圣凡胎。\n形名未兆相何来，无那天生格外材，照世珠从衣里现，验人眼向顶门开。绕围龙象余千指，较胜芝兰富百孩，永镇榑桑为日月，凭教露柱又怀胎。\n老人寿塔\n癸卯仲冬，同诸昆仲合捐衣钵资为老人建寿藏于万松冈，落成志喜\n寿域碧云封，影堂傍古松，百川朝正脉，万岫绕开宗。字篆疏山石，碑题熊耳峰，他年入正定，只履觅无踪。\n恭和老和尚松隐堂尊韵\n放去泥牛不见踪，退闲结屋傍青松，隔帘竹色分深浅，入户梅花较淡浓。得趣时闻凌雪操，知音未许抱琴从，或时午梦寻高士，踏遍绿阴千万重。\n前身疑是慧安公，嵩岳移来檗苑中，沧海胸襟山肺腑，清秋明月夏松风。乔撑碧落门庭峻，凉荫大千化道隆，谁识白拈为榜样？出山原是住山翁。\n赠王心渠居士七十\n手植芝兰香满庐，从心之岁乐如如，一声唤醒英雄梦，始信堂堂不是渠。\n寄化林徒及鹤抟孙\n不觉别来又一冬，白云无语对青松，他时有个惺惺汉，借子双桥过万峰。\n赠高泉法姪\n堂上三千指，还谁较一筹，元辰曾觑破，更不涉春秋。\n赠监寺吼弟四十\n今朝十月十，刚逢年不惑，吞残粟棘蓬，扶起庭前柏。\n次韵答髻上座\n贻予半幅纸，掩映一庭芬，琢句如齐已，涂鸦似右军。\n癸卯腊月朔日，黄檗老人开戒，命予为教授。前一日，妆弥勒大士成，迎进戒坛。高泉法姪揖谓余曰：「弥勒前身之教授，法叔后身之弥勒。」余笑而不答，和其赠诗\n非凡莫显圣，借假以明真，分取无情物，合成有相身。双眸光映日，一笑冷含春，睹史忘归去，昙花几度新。\n谢眉弟春斋\n玅用繇来别，云厨不费工，银瓯盛白雪，瓦钵贮春风。席异洞山果，座兼普化翁，以何酬法供，托出一轮红？\n人日示昙瑞碧岩二子\n玉历开端标甲辰，马牛脱了好为人，人身难得时须惜，切莫从前蹉过春。\n赠独照道弟\n禅心澹碧波，峻骨自嵯峨，十载栽黄檗，为擎一鸟窠。\n赠龙谿法弟正月十九日得法\n一千七百系驴橛，十载接成白玉幢，鞭得泥牛攒入海，云龙惊起跃春江。\n孟春同诸公登醍醐山，首礼药师如来\n殿上如来号药师，声钟接足具威仪，由来不假神功力，陟彼崔嵬仗护持。\n次谒不动尊王，暨圆通大士\n风柯鸟语说真言，朵朵青山不动尊，转入圆通无见顶，分明别是一乾坤。\n宝幢庵斋\n午听斋钟憩宝幢，衔花瑞鸟落双双，山灵却会山僧意，拂尽春风看远邦。\n游下醍醐\n均沾法乳润焦枯，若个男儿不丈夫？倾出曹谿源一滴，总教大海化醍醐。\n礼世尊卧像有序\n慧日山东福禅寺，元初时有异僧明兆者，能以丹青作佛事，绘世尊灭度像，长约三丈，高五丈许。诸尊者及天人环列座下，怅然兴哀，异兽灵禽悲号跳掷。视今去佛二千余年，俨然一会未散，精致入神，诚不可思议者也。每岁遇涅槃日，揭于殿中，示不忘自，而福泽一方。由是都人毕会，瞻礼恋慕，如失怙恃。甲辰仲春望，予同高泉法姪及诸子到山拈香，见其四众诚恳，因示之曰：「原世尊灭度之意，无非从慈愍中示同人法，摄受众生，以觉群迷耳。若论法身，犹若虚空，安有生灭？具眼者当以法观，勿以像观可也。」众罗拜而退，笔以纪之。\n世尊放倒涅槃山，百万人天扶起难，不意二千年以外，日僧舒卷一毫端。\n灵光一点日并明，今古无人画得成，是灭度耶非灭度，半春花鸟自含情。\n谒远祖无准和尚暨圣一国师像\n圣一国师与予正传雪岩和尚同入，径出佛鉴老祖之室，为嗣法昆仲\n世愈趍兮道益尊，翁翁法泽至今存，瞻云隔断东西土，万派千川归一源。\n读虎关禅师语录\n大地一虎关，未许通凡圣，隐显日月星，是师三要印。\n题大机庵\n他山分半茅，日与竹松交，𨱄斧时拈出，逢场好斩猫。\n戒光寺礼栴檀唐像同无心，潮音诸禅士\n戒光寺里礼栴檀，喷嚏皆成优钵昙，触破虚空浑色相，山花似锦水如蓝。\n泉涌寺瞻礼佛牙\n法泉时涌出，流露一双牙，以此福人世，如林春著花。\n礼三千大士像有引\n宝像高与人俱，凡三千尊，高下行立，金碧辉煌，恍怫佛国，移下人间。考其年代，方六百春秋，详其缘起，则白河帝因梦感而造。所谓应以此身得度者，即现此身，白河帝亦三千中之一数与。\n天地藏一尘，一尘一天地，三千大悲翁，化身亦如是。手眼各自殊，鼻孔元无异，稽首如虚空，空相难思议。\n大佛寺\n寺在洛京，规模宏敞，柱可四人围，中踞大佛，易敞方新，高大不知几许。较其大略，则鼻窍可张小伞，指掌足卧数人。\n玉泉古刹称冠绝，梵相较此无优劣，若能觑破无边身，千丈舍那眼中屑。\n大钟\n斤计十万，围三十尺，高一丈有五，径九尺，厚九寸。其制有古意，颇类金陵之钟。\n大寺之傍悬𬬻钟，偶然一击山玲珑，声尘耳根俱不涉，真闻独露心自空。\n为道长题三圣图\n一画肇开文字祖，备尝百艸现医王，冠裳雅制垂人极，帝德如天覆万方。\n过宝林寺\n数里闲行不记湾，白云尽处露青山，为探古寺过桥立，带得溪声随步还。\n游宇治同独航石云惟彻诸禅士\n洛邑曰宇治，山川发幽秘，野旷地摊笺，溪纡天艸字。同游日国僧，平等唐朝寺，不上宝林峰，焉穷此韵致？\n御室山礼大士\n御峰作室倩云扃，中有大悲昭厥灵，水月千江堪供养，何须芹藻荐惟馨。\n题台阪　东照大权现庙\n山高分脉远，湖碧引源长，古庙云封尽，时闻玉骨香。\n登天台山谒传教大师道场\n大千一片土，南北两天台，萝径浑相似，头陀疑再来。山高擎日出，殿敞翼云开，定里传何教，天花落讲台。\n泛琵琶湖\n谁把无弦湖面张，清风明月别宫商，龙吟疑是龙香拨，一曲余音云外长。\n游御井寺\n台山历罢宿湖傍，晓起经行到上方，山色秀钟王者气，林花清沃御泉香。安禅俱是新传戒，触目无非古道场，胜概宛然同我国，不知身已在他乡。\n永观堂礼回顾弥陀如来\n父母皆为儿女痴，如来度世亦如斯，众生一去都忘返，转得头来是几时。\n谒梦窗国师像\n当时宗辈出，独让国师贤，帝赐三朝号，山开四百年。道容凛冰雪，法眼照人天，点醒多生梦，全凭一指禅。\n宿相国寺次愚溪禅德见喜韵\n久闻相国大丛林，三代国师降法霖，拟欲留题无一字，凭风转倩古松吟。\n桂禅者呈诗有山神昨夜报来也之句依韵示之\n去来元不涉峰巅，爱子呈诗语句鲜，自愧修行无道力，山神看破我机先。\n过大德寺谒大灯国师像\n入得圣贤数，方知道德富，譬续百千灯，一灯光如故。御炉半点烟，散作三春雾，一喝青山开，国师全体露。\n过正法山谒开山国师像\n山开三百有余年，梵刹庄严似四禅，谁是国师正法眼，雨轮日月耀中天。\n对大檀越正长　　王像\n言佩灵山记，身披忍辱衣，檀波为说法，睹史现皇畿。\n过柱宫院谒圣德太子像有引\n圣德太子者，东国用明帝之长子，南岳思和尚之后身也。不舍度生之愿，托生皇宫。在胎能言，体有香气。稍长，好佛经。帝敕高丽沙门慧慈，授以《法华》。太子语曰：「经中阙一字，师知之乎？」慈曰：「我国经中无此字，今云阙者，当在何处？」太子曰：「我先身所持经，在衡山般若台。」即敕人往取，乃前弟子所读之经，非旧本也。遂闭户入三昧七日。及出定，经现凡上，乃以落字示之。慈惊叹不已。兹略叙缘起，以证前身云。\n竹坞深藏圣子家，千年亭畔古桃花，前身南岳胡为验，一字莲经记不差。\n三月廾一日登高雄山值弘法大师讳晨\n大雄峰顶再来人，莫讶青山识面新，笑破古今无二致，大师寂旦是初辰。\n宿法光院赠玅公禅德\n广营如探渎，惟叟富知足，予亦知足人，来此借一宿。\n过直指庵访照道弟\n未来蓄尽闲言语，及至相逢半句无，或向庵中问直指，万竿松竹两圆湖。\n过清水寺礼大士次元清拙禅师韵\n宝镜无痕水无淀，大悲影里开生面，肉眼不识净法身，一带青山绕白练。古木差牙盘苍崖，幻出飞楼擎涌殿，疑是竺国移桑东，不然法法争成现。大悲善应王者身，以德化民无罪谴，山川秀美俗古风，菩萨因兹发誓愿。愿力犹如季月春，红满园林缘殆遍，众生心隐大悲中，恶自无性善非善。镜花水月菩提场，堂堂脚下看机变，若向盲人觅路头，知伊早已不著便。记游貂续拙老吟，尤疑句里藏雷电，倏忽云卷万山青，知有蟠龙起郊甸。\n知恩院礼弥陀\n佛号弥陀僧头陀，咸淡之分江与河，识得湿中无异性，际天沧海不离波。\n纪雷有序\n甲辰孟夏朔，予坐竹林精舍炷香，阅中峰国师广录。停午，值昙子出木法兄大书联云：落笔惊风雨。予奋笔对曰：齿颊走云雷。墨未干，忽烟云晦冥，风雨骤至，有迅雷从舍后穴地而起，裂五松而升，声震山摇，闻者胆落。少霁，木兄及大众咸往观焉。噫！亦异哉！偶尔三昧，讵符合如是？信天道之不远，将显大道之遐昌。遥空合掌，纪示未闻。\n虬龙倒跨上天阶，云暗千峰雨送雷，霹雳一声喧宇宙，含灵手眼一齐开。\n电光烁破人肝胆，旷劫无明当下灰，正令行时全杀活，一声㘞地顶门开。\n神霆震激普天惊，我母犹闻箍脱声，因此不须哀揖冢，顿成木偶两忘情。\n却笑弟昆语句灵，中峰广录一时呈，填沟塞壑皆文字，不用思惟总现成。\n省初禅者血书金刚经报亲偈以示之\n拶出黄金汁，挥残白玉笺，娘生一点血，字字化红莲。\n越传禅德呈偈次韵答之\n当阳直指见全功，人法双空空亦空，会得真空含万有，金乌依旧出桑东。\n次答玄周医士三首\n竹里邀明月，清风拂素琴，高深藏指外，六合尟知音。\n非玉亦非金，兼非瑟与琴，打翻双鼻孔，直下吼雷音。\n别来将数月，令我忆陶琴，明日春归去，顺风一寄音。\n予㘞地在五月十四日，恁的禅人误记为初夏冒雨而来预祝，偈以示之\n眼里瞳人吹觱篥，为庆未生没了日，觑破未生日日生，不妨花雨恒狼籍。\n蓝岫大德见谒\n右袒御衣特远参，入门影艸不须探，衲衣下事如何举？海上孤峰映水蓝。\n答申景禅德\n梅熟忆花苦，诗成简道安，不将三幅纸，大地一蒲团。\n示素白禅者血书金刚经\n拈出金刚錍，刮却根尘膜，皮下有血性，弹指超无学。\n示銕文禅人\n嚼残銕橛子，满口是文章，意趣超言外，世间难度量。\n题假山有序\n老人于松隐堂之右复构一小轩，有信士见其素，乃为布置丘壑，宛若生成，一石一花，俱有韵致，足供定余清玩，真玅手哉！初夏告成，承召同法昆仲侍坐静对，茶香杂花香莫辨，瀑韵与道韵俱清，信足乐也，可无一言以纪之？由是泚笔，敬呈二律。\n一座古庐山，移来屋里看，微云穿石牖，小瀑动雷滩。绿琐三春秀，阴生六月寒，一拳千里势，胸次海天宽。\n景物虽虚假，头头契本真，点流成巨壑，大块纳微尘。宠积无为福，宜归有道人，人工浑造化，道用妙通神。\n赠龙溪法弟\n上皇召见话离微，囊得御香满袖归，兼赐嚫金何所表？钳锤百炼愈光辉。\n法弟以　　上所赐御香供师、御金斋众、次韵\n万福堂薰万寿香，香云香积霭东方，雷声渊默无私祝，慧日光同化日长。\n示月潭上座二首\n潭澂月自现，独露本来面，月落潭空时，许子亲相见。\n能隐复能现，如莲开水面，移向雪中栽，千圣觑不见。\n示别传上座\n西来本无意，临济有别传，棒前开活眼，免下筑愚拳。\n示大雄院万拙上座\n古佛斗战胜，聿号曰大雄，子今倒退步，其进也无穷。\n阿罗汉有序\n十八尊者俱是灵山记莂之俦，老人欲肖其法身，云会一堂，为此邦植福。会中有大德独玅公者，知老人意，劝本田野州守施金，命范生刻其像坐，身高半丈许，梵相奇古，俨然如生，瞻依者生难遭想。其三轮殊胜功德，讵可思议耶？经始于癸卯冬，至甲辰夏，功讫其半。端午日，预请八尊入圆通殿，予不揣摹空，辄成数韵，用倣石门笔供养云。\n一自灵山同授记，神通妙用皆如意，放光让尔眼睛高，鼻孔借予方出气。或谓木偶有甚灵，供之毕竟何所利？无心应物月临川，川增之福如潮至。观之风云无甘霖，甘霖必藉风云致，达人契理超象先，玅斲无痕浑天地。\n赠青木端峰居士\n銕梁擎佛日，赤胆对青天，屈指多英杰，饶君一著先。\n同慧林法弟慈眼室晚眺\n丈室新开罩彩霞，愈添慈母眼中花，摩耶山外归人远，且听疏钟点暮鸦。\n过庆瑞寺示拙道寂宗二禅座\n二难养拙乐天真，禅寂自纯庆日新，自是龙天能辅善，一村水竹付闲人。\n题性贞信士假山\n入门盘曲径，少憩古松阴，乳岫窗前缘，灵渊阶下深。不惟彰佛髻，端可蘸天心，陇亩富丘壑，宁输支遁林。\n宿悠然禅人水月庵\n池庵叠露月痕新，如许清光冷照人，暑气洗残无半点，古梅瘦竹共精神。\n南都观风吟并引\n邦人士，尊佛敬神，守法自律，物我一体，彼此忘怀。群鹿狎游于廛，似同家牧；池鱼授食掌上，了无怖疑。竹木蔚然，不损一毫；瓜果载途，莫私半个。风俗之美，国政之良，宛有太古之风。因述观风吟。\n国君布德泽含灵，鱼鹿逢人总不惊，三尺儿童知政化，宜乎万代享升平。\n题兴福古刹　国主赐地澹海公布金\n一堂分两金，千载沐恩深，帝赐袈裟地，臣开薝卜林。风柯明法相，月渚现观音，不但为兴福，要人发道心。\n礼铜像并序\n东大寺为南都十大刹之最，有卢舍那佛铜像，长一十六丈，盍　　　国主以感异梦所造也。当时殿堂楼阁，穷极宏壮。治承间，寺遭兵毁，建久复兴，永禄又毁，惟古铜像至今犹存，宝冠莲座，隐然如山。闻洛阳大佛亦追轨于此，傥非大心檀度，乘夙愿再来，未易恢张也。向欲拜观不果，兹缘拙道、寂宗诸禅士不惮长途，导为法喜之游，因得瞻礼焉。敬题一偈，以俟知音。时甲辰闰五月三日也。\n谁把小钟山，肖佛范大冶，法身随处圆，一真中无假。大地千华座，虚空一片瓦，幻盍古如来，广博无逾者。日月无尽灯，清风帚自把，群鹿时献花，异香吹绿野。万象听宣扬，一音开聋哑，稽首赞空王，海墨难描写。\n题春日山神庙有引\n南都胜地，多奠神祠，雨后艸艸登临，未及遍览，惟见其画峦飞翠茂，林滴青泥，水通身为之洗尽，庶不虚此一行也。敬题二十八字，以当瓣香。\n临下赫然神且明，钦承护国祐生民，屏翰三宝将何答，聊假空笺写寸诚。\n咏古柽有引\n春日山万林之中有柽树一章，高出云表，大可八人围，相传千年物也，偈以志之。\n柽魁立地不知年，翠夺千林绿到天，忆昔不承秦帝倏，今堪扶起雪峰禅。\n高安演剧，为供偈以示之时演杀酒鬼出\n大地由来一戏场，诸郎却解杀无常，肉丝调合无生曲，度尽迷云出醉乡。\n闰夏五日雨留高安幻生家\n天符人意缓归期，人与天公想要诗，晓起拾来云几片，挥毫扫尽雨淋漓。\n泛舟回檗山\n白云题破雨初收，从者欢呼催放舟，岫列高禅迎两岸，川浮巨楫泛中流。者回以道观风返，不比当年孟浪游，或见吾师问胜概，有声画出古皇州。\n示齐云上座\n脚跟生銕铸，头角五云遮，觑破转身句，双眸空月华。\n甲辰仲夏望前一日，乃予四十九初度，时逢闰月，髻恬、昙碧诸子重为予祝，席上书示\n母难逢双祝，犹疑是两年，昨非浑不觉，半百似徒然。闰结三祇果，重敷五月莲，顶门开只眼，看破未生前。\n月泉上座索偈，补次旧韵答之\n远来讯老翁，遇子福城东，只眼青霄外，百城跬步中。早知君慧理，莫笑我愚蒙，放出轰雷古，山河耳亦聋。\n示因硕奕士\n同上纵横十九路，死生迷悟没闲时，任君一著高天下，争似山僧都不知。\n赠诸昆仲\n西堂\n十霜居洛土，冰檗尝来苦，苦尽甘自回，倒生独角虎。\n监寺\n吞残栗棘蓬，毛孔吹香风，翻却旧灯盏，金乌午夜红。\n维那\n二六时禅诵，纲领微尘众，合眼念摩诃，槌醒千劫梦。\n书记\n宴坐翰墨林，胸藏义海深，和心都呕出，遍地是黄金。\n知藏\n一切多罗藏，不在黑白中，咬著元字脚，满口吐春风。\n副寺\n镇库浑无物，生姜辣古今，祖师不可见，千载有知音。\n典座\n沩山千七百，一杓舀将来，只手重伸出，昙花镬上开。\n知客\n三根作么接，一例廾乌藤，佛祖不肯做，邀渠见老僧。\n直岁\n直原为众务，普请鼓三通，不运四时力，争成一岁功。\n知浴\n浴此无垢人，玅触已宣明，云净水无影，雨余山更青。\n侍者\n庆喜三十载，达摩四十年，今人乃若古，钝置祖师禅。\n饭头\n菜头蒸出骨，香饭煮无涾，弹破赵州齿，与君三十叉。\n晓堂法姪书遗教经示省禅\n毫头藏銕画，描出佛心肝，独许知恩者，顶门著眼看。\n珠姪书报恩经答亲\n亲恩同罔极，析剥也难酬，法海毛吞尽，俱超生死流。\n示道昌通士\n服异人无异，音殊理不殊，骅骝蹲舌上，笑我腹如衢。\n观流亭\n一脉出昆仑，声光澈海门，万流旋转后，何处不逢源。\n百花轩\n栽培如种德，乐道已忘荣，正信春无尽，花开果自成。\n偶阅夏梅诗写赠官人\n笔端三昧非吾长，戏抹斜枝幻冷香，雪质能消三伏暑，飞红滴翠总幽芳。\n赠马友松医士\n仙方藏秘诀，佛道露倪端，一句无生话，炼成不老丹。\n予所寓竹林居西照，盛夏热甚，正明法弟延予至江州法轮山消遣。立秋前一日到上刹，见其平林广陇，秀色可掬，缁素稽首，信心倍常，援题一律，以写近趣\n山灵符主意，有待道人游，宿雨消残夏，凉风送早秋。忘机随鹤出，在处为云留，夜演微尘偈，都卢一句酬。\n礼大悲像\n四八陀罗臂，时时转法轮，威仪声色外，千日绕昆仑。\n次独和禅士韵\n劳尔趁朝晴，迎予到正明，相逢宾主外，一句若何呈。\n次正明法弟见喜韵并答诸禅士\n字字皆舍花雨香，香风吹澈满山房，只兹数偈堪清供，何必人天敷法床。\n赠丰主忠真老居士\n治定大勋臣，乐道忘岁晚，凛然忠义气，为民暖肝胆。\n赠小笠原远州守\n二千五百载，授记到于今，外现郎官相，居然出世心。\n立秋后五日，赐紫大牛大德晋黄檗山延予到土佐州，偈以答之\n吾自未能度，焉能以度人，州主与大德，足以化生民。\n牧野佐渡守府中产灵芝数朵，于六月廾七日寄其一请问，因答之曰：「王者仁慈则感生瑞艸，昔汉殿九茎、天台五秀，邦国祯祥重兆于今日矣，可嘉可贺。」后三日承驾见访，复赠以偈\n地灵钟瑞气，祥感五芝生，仁与天心合，道同世运亨。\n吉良若州守朝觐回驾憩檗山见访\n远秉将军令，耑来朝圣君，绣衣余紫气，旋结檗山云。\n建仁开山千光国师远忌以偈代香\n国师早出天童门，真是黄龙九世孙，四百五年灯欲尽，榑桑顶上现朝暾。\n赠范赞公居士七十\n日月闲边度，浑忘海国游，仙龄方七秩，弧且值中秋。双桂堂前郁，修琴竹里幽，江山收笔底，元不羡丹丘。\n赠吉峰居士\n年逾稀古鬓春芽，千里怀香行可嘉，瞥转一机逢遍吉，玅高峰顶绽昙花。\n甲辰中秋乃黄檗慧门法兄半百之辰寄赠\n指屈中秋五十番，圆明一点不相瞒，迸开㘞地顶门眼，照澈娘生赤肉团。算叠南山机共峻，祉涯东海量同宽，无边风月无私祝，虎啸龙吟动九滩。\n今岁丰稔，秋成倍登。江州正明檀信，不惮百五十里，远来献新。福田有种，功不唐捐。山僧愧道微不能消受，口占答谢\n新秋炊白粲，香气霭村村，粒粒丘山重，将何为抵恩。\n中秋侍老人坐月\n竹隐将双白，时逢八月中，清光寒玉宇，古桂扑金风。席预曹溪话，吟赓檗峤翁，茶香难入梦，一啸万山空。\n和王阳明先生前身偈并序\n先生嘉靖初论功，封新建伯。隆庆初，谥文成，世袭伯爵。万历初，诏示天下，从祀孔庙，称先儒王子。讳守仁，字伯安，号阳明，杭之余姚人。父华，成化辛丑状元。母郑氏，孕十四月而生。将诞之夕，梦仙人抱赤子乘云而降，因名云。生六岁，不能言。一日，有老僧过其门，为摩顶曰：「好个宁馨儿，却被名字叫坏了。」改今名，遂能言。颖异顿发，读书过目成诵。少喜任侠，长善词章，壮好佛老，才辩擅名。登进士，官至极品。虽处富贵，志在物表。每以道学为己任，不宗程、朱，独举良知为说。上欲以其学辅君，下欲以其学淑民，惓惓欲天下人同归于善而后已。一日，游山寺，见其院封锁甚固，欲启之，寺僧不可，曰：「中有定僧，闭五十年矣。」先生竟发视，见龛中僧俨然如生，貌酷像已。既而见壁间一偈云：「五十年前王守仁，开门原是闭门人。精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。」先生乃对寺僧曰：「此吾之前身也。」兹缘此儒者崇先生之学居多，故阐而传之，以昭儒释不二云。时甲辰中秋日。\n先生大道继能仁，有相何曾著我人，只为度生心未了，再来示现宰官身。\n大津甚四郎，性敏慧，三岁能书。六岁谒予于檗山竹林精舍，面书「风雨高堂明月」六大字为供，笔意古劲。予甚奇之，就字成韵，走笔以赠\n六岁甚四郎，谒我于高堂，落笔疾风雨，心如明月光。\n岩仓、松下二黄门先后见访\n晓出枫宸外，遥临檗苑中，卿云初布影，林野沐仁风。\n示灵秀道士\n雨霁山偏秀，秋空月正凉，相逢无一语，别去话头长。\n示了喜老叟\n八十五老叟，矍铄似赵州，世间无可喜，此外复何忧。\n示在恬禅姪\n海阔天空，风恬浪静，万象森罗，收归一印。\n示常信画士\n人道有五常，信者居其一，用一如画师，不离五色笔。\n新赐紫檀丛大德见谒\n觌面无玄语，且斟赵老茶，堂前花正发，色映紫袈裟。\n探幽信士为写三笑图书赠\n何年佩法印，笔底自灵通，千载匡山客，呼来半幅中。\n甲辰九月初五日拜别本师老和尚出山\n法育恩逾父母慈，敢将自便忍离师，缘栖海国冲霄鹤，整顿当年扫地枝。古渡霜深须早发，重来水远恐留迟，愿师四大恒安稳，千里同风不隔眉。\n留别木庵法兄\n乡国途遥缓鹤回，随缘作主且浮杯，未能七匝缤花雨，侧听三冬震法雷。仙岛云留闲汉卧，祖山檗付长兄培，他时若肯光垂顾，法供禅台万树梅。\n留别佛日正明诸法弟\n大块原为寓，随方皆可安，直将留别意，转作未来看。补处贤昆仲，相期竖刹竿，乘闲能过我，山水富盘餐。\n次秀峰弟赠别韵\n谢赠辽天句，难将踞地酬，相辞重折苇，不忍话深秋。杲日杖头挂，沧江麈尾流，两般君固有，益待壮林丘。\n次南源弟赠别韵\n法脉宗黄檗，词源出孔丘，倾肠当别我，运笔迅如流。从此一相对，不知又几秋，问梅先得信，勿爽到青州。\n次晓堂法姪赠别韵\n明日辞京国，连宵话故乡，清言如簇桂，寤寐已生香。白浪峰头鼓，红尘海面扬，华儿通正脉，杲老有余光。\n次潮音禅士赠别韵\n知君学有本，南浦是其宗，久炼降魔剑，多年不露锋。谢君呼片月，送我下高峰，宛尔对颜色，畴云不远从。\n次愚溪禅德赠别韵兼示恁的禅人\n速驾钟何处，金乌天外悬，大家接足礼，送上渡头船。无语安高足，和诗答老禅，归逢癫汉子，为我屈三拳。\n执事诸公各以诗赠送，总答一偈\n指点风云明祖意，团𪢮水石语玄宗，玅高顶上空王殿，撑拄全凭二六峰。\n高泉法姪送予至大阪，同宿心月轩有引\n两番宿此，岫云来去无心；百里重临，松鹤送迎有礼。莫酬高义，聊叙法缘。\n来去浑如昨，东篱两度花，此心谈不尽，笑引一天霞。\n过天王寺观圣德太子道具，示秋野来林院\n借此以发机，见闻勿泥迹，悟取本来无，人天均利益。\n太子所握佛舍利\n如来真舍利，无成亦无坏，虚空莫能藏，法地方堪载。\n前身所书法华\n觑破无一实，元脚何处立？太子㘞地时，法华转已毕。\n达摩所授法衣\n一幅古袈裟，展开如銕壁，堪笑老臊胡，觌面自不识。\n谢石见守\n昨夜梦明月，今朝灿福星，回光同本得，双眼烛天青。\n赠高泉法姪应玉峰居士请\n祗陀园里富铺金，长者难忘旧日心，百顷彤云翻锦浪，迟君法雨种琼林。\n喜慧林法弟开堂题联为赠\n佛日新开黄檗禅，雪峰敢吝选场联？一条拄杖支天地，半个红炉铸圣贤。\n示伊藤清三郎\n世情淡处道情浓，如水使帆帆使风，彼岸顿登方庆快，长安古路一时通。\n初八午舟发\n霁日开风烟，云帆镜里悬，浮生沧海隔，有路可通天。\n九日舟中怀本师老人\n朝逢重九趁浮杯，移此瑶花镜面开，未审吾师当此际，几人扶上玅高台？\n初十日泊室津，次韵示诸善信\n市杂道人家，竞参似织霞，善来期见性，勿使路头差。\n是晚宿见性寺\n何处无山寺，顺风泊室津，江云招一宿，松月解留人。\n十二日泊牛窗，祈风\n山野没神通，两日住江中，竭罗如有意，敢借一帆风。\n十五日过上关，同瑞岩二子赋\n野鹤度江湾，乘云在处闲，海中知有国，天外恐无山。日涉烟波趣，时忘道路艰，天风扶到岸，阔步上头关。\n十八晚至下关，寄永井右近大夫及独航监寺\n谢君两叶舟，送我下江流，载返寿山月，清光彻九洲。\n十九早，月叟、法云二禅德具舟相迎，偶成三友偈以赠有引\n泽一切物者，云也；破一切暗者，月也；度一切众生越生死流者，舟也。体虽有异，用则大同，立为三友，谁曰不宜？\n闲云出洞非无意，明月渡江更有情，三益相求添巨舶，不妨随处任逢迎。\n即非禅师全录卷之二十一\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n诗偈丰州艸\n驻锡吟并序\n岁甲辰九月十九日，至丰州金粟园，承丰主源忠真大檀越款留卓锡，予固辞曰：「贵治山水甲九州，不惟钟瑞气，亦可以益道气，敢不忻从。但愧道行微劣，有负檀德耳。」今既感公敬法之心诚而且切，遂说偈答命，以志夙缘之有在云。\n拟辞圣寿返中原，无那延居摩诘园，拨转玄流朝海岳，迸开慧日耀乾坤。微尘法里王心里，举国民崇佛道尊，凉德衲僧何所补，全提向上答深恩。\n原梦有引\n余未至丰州，夫人那须氏梦双日照耀，下有一扇捧之。及余至，夫人来参，值余手握英扇，符其梦。及有所请，乃授之。\n寐语原奇梦，无非大觉场，仁风弥海国，克后永繁昌。\n简崎主并答崇福诸檀越\n岂不欲前去，其如绿在兹，江山虽有阻，云月总无私。\n上黄檗本师和尚\n何事又留舍卫城，由来佛法付王卿，酬恩重展龟毛拂，愿放眉光作证明。\n寄答唐诸宰官居士及叔弟姪并序\n道无彼此，在处为家；法无亲疏，逢缘则住。暂方尊命，幸恕谅焉。白社盘桓，尚有日在。\n吾未出三界，敢忘父母邦？闽天云敛尽，指日返融江。\n小仓即景示宫本吉冈大羽诸居士\n一带福源水，曹溪正脉通，汪洋三岛外，灌溉九州中。道与邦同泰，物将岁共丰，千山长拱翠，万汇悉朝东。\n丰主源檀越斋予于西园\n西园胜概似西沂，两易舟舆始到扉，满地栗梨人不取，相亲鱼鸟自忘机。佛心将监呼名惯，蓬发沙门识面稀，此日因斋重道话，有缘令彼一瞻依。\n次答法云洞上座\n合国重僧宝，法门诚有光，道心油若雨，戒行洁于霜。锡卓无双地，义翻第一章，犹疑千载上，相与乐陶唐。\n小笠原次公郎隼人面写花木为供书赠\n写意离绳墨，手段诚出格，笔底无尽春，妙不著空色。\n初祖忌日，沥血写照\n嵩山千丈雪，无地可涂肝，一点阳春色，迸开五叶丹。\n题涌金楼有引\n甲辰腊月二日，丰主大檀越延予城府斋。斋毕，邀登涌金楼。楼高二百尺，时同二三子推窗远眺，但见山列下风，水朝上岸，真海国奇观也。时有双鹿至楼园，逢人不避，抚之无怖。园丁报闻，命放足立山。丰主向予合掌陈其事，予贺之曰：「鹿，仙兽也，至则寿国增，永天禄，咸自檀越仁德至诚所感也。」乃援笔成偈以赠。\n举首青天外，方知日国尊，千山宗太岳，万派出高源。鹿为迎祥至，乌因听法屯，王城如舍卫，别是一乾坤。\n纪檀度并序\n丰主源檀越，系　清和帝之后裔也。积代食禄，向为佛法金汤，颇类吕文公。每晨拈香，必祝曰：「不信三宝者，勿生我家。」后子孙皆贵显。丰主金枝玉叶，源远流长，行不言之令，成无为之化。路不拾遗，市无丐者，牢无罪人。常放生，禁采捕，羽族蔽江连野，悠悠洋洋，宛尔唐虞上世。今秋延予卓锡州畿，值大年，丰主垂念稼穑艰难，乃舍有余之库藏，成无尽之福田，发粟万石，赏劳农民。又新给条例，赐免租赋，十蠲其三，非给公再世，曷能已尔。农民怀风咏德，祝颂知归，望城顶礼，有二菩萨出世之言。予闻益愧曰：「农民可谓知恩矣，于予何有哉！斯乃丰主现王者身，以布施为说法，得予证明而已。」因是赞叹一偈。时在甲辰腊月之望，是日瑞雪呈祥，异葩吐彩，并识之。\n积德遗贤裔，治邦守不贪，年筹千及亿，赋免什之三。古国疑同赵，前身或姓蓝，佛台呼欲震，天为雨优昙。\n立春\n雪里金毛欲展眉，灯笼露柱失威仪，春风一见呵呵笑，万籁吟成一首诗。\n观剧有引\n远州守延予府第斋，与其弟及童子六七人，供以传奇。初演神道，俱感佛僧之化；次搬忠孝，各壮臣子之心。虽曰游戏，无非佛事，诚有益于世谛，偈以赠之。\n英姿丽服俨如神，疑是大悲应化身，度尽高僧成正觉，不知自己是官人。\n静听檀版愈精神，幻化门头亟转身，以孝以忠为说法，梨园岂是等闲人。\n能文能武伎通神，红绿丛中独露身，觑破未生前面目，尘尘尽是本来人。\n甲辰除夕\n岁月有新旧，痴顽无减增，林园如兜率，在处乐丰登。\n元旦次隋宗禅德韵\n堂不悬白泽，户岂揭桃神，端坐无为国，炷香祝圣人。\n丰主二日见谒，酬以道偈\n何事寒山子，而今笑未休？郢工犹费斧，庖解未忘牛。道向尘中悟，禅非事外求，西江能一吸，千载两风流。\n示万水、銕樯二禅士省亲\n石斲孤舟銕打樯，古帆未挂见爹娘，临行觅我途中句，万叠山分一水长。\n谢月叟禅德夜茶\n新春斋和尚，连夜烹万象，金粟口未开，弥勒肚已胀。\n法云上座新构圆通庵成，人日延予斋，有五岁童子书呈「大小山川」四大字，席中笔示\n小子心通慧大圆，相从人日看山川，川中流出无声句，分付春风莫浪传。\n法云上座生日并引\n洞子五岁能书，童真入道。年甫十三，即能升座论经义。甲午秋，黄檗老人至崎，知趍慕归向，时年已十七矣。盍其天性之敏，善根夙具，故能取信于丰主，立精蓝以处之。及予驻锡金粟园，竟舍之佐予弘法。向上之志，尤人所难也。兹值初度之辰，偈以勉之。\n当下洞然了了，发明佛祖宗猷，嗣续金刚慧命，非同世谛春秋。\n画松寄大眉静主有引\n兄与予同参，年亦相等，久侍老人，发明此事，而一种谦虚之德，尤有过人者。兹值五旬，无以为祝，敬抹寿松，聊申远意云。\n东林云坞里，横出一枝松，异日为标榜，恢弘黄檗宗。\n为高力左近大夫题画三首\n王子心如雪，中宵访戴公，移舟不到岸，千里却同风。\n西湖为玉爵，越地作莲航，度尽风流辈，还他白侍郎。\n月小波光大，更深鹤梦长，江声时唤醒，无语可商量。\n赠蕴谦禅德\n几回梦晤在云峰，此日犹疑是梦中，唤醒春山留不住，锦帆相送到江东。\n纪鱼并序\n丰州向称福善之邦，丰王源檀越放生戒杀，举国咸颂。乙巳二月朔，忽有巨鱼化干州外三十里闲，岛谚云：「巨鱼入州，秋成倍收。」丰主闻报大喜，命乘早潮挽入内港，计直数千金，尽赏一方居民，仍赐钱若干贯，可谓仁之至、义之帅也。次日，请予往观，视其身若大石滩，头若小岫，脊拥砺蟥，聚如津步。藏典载：「鱼大如山，背产大树，身至万余里者，赞风虚也。」乃为授记，命大众举经咒为津助。或问：「宿何业，今报此身？」予答曰：「子但知为业感，安知非大愿力？菩萨随类度生，将此报身以代水族为布施。答丰主仁德之感于一朝耳。不然，水激风翻，倏忽万里，何有见于海滨沙际耶？」或者默然，重说偈以俟，具宿命通者辨之。\n鱼因感而至，人禄受于天，天人理合一，功大福无边。\n高力左近大夫见访书赠\n鬓为摊书白，心因抚字劳，不入药山社，何人识李翱。\n画祖像有引\n二月初八日，乃曹谿六祖大师诞晨，值先慈方老孺人讳日，不肖自知亲恩法乳折剥难酬，是且敬沥指血，拜写祖像千方丈供养，借此以对慈容，伏愿生生世世为菩提眷属云。\n不睹娘生面，为描活祖师，通身血滴滴，借此对容仪。\n二月十五日，世尊涅槃，沥指血拜写法像\n来去春无迹，花开果自圆，灵山真正脉，嫡血始堪传。\n仲春念八日，丰主源檀越七十大诞，礼千佛忏竟，忽雷雨，书偈奉祝\n此日丰州降寿星，三千诸佛福元辰，法雷乍动缤花雨，庆祝从心果位人。\n题画松寿源檀越\n自持冰雪操，不觉到从心，直干擎天壮，千秋覆地阴。竹君新益友，鹤交旧知音，更喜芝兰秀，芬芳弥古今。\n独立禅德七十并序\n立公，唐山阴戴安道先生裔也。世业儒，早登序，博通古今。惨以国变，弃家作海外游。值吾师东渡，依之剃落。予向在圣寿卓锡，以道相亲有年矣。今乙巳春，从予于广寿充记侍，年政七十而诞生。适符二月十九，老益矍铄，志与道俱进。予壮之，示以偈。\n一声㘞地顶门开，疑是大悲降迹来，入佛出儒方七十，毫端只眼耀三合。\n示化林上座有序\n徒僧化林，三山英士也。戊子丁国变，隐于支提。壬辰秋，礼予于雪峰，见其行履周详，机锋迅发，为之薙染。及予东渡，乃相从，远历名山大川，于本分事有所默契。癸卯秋，予上觐黄檗老人，以圣寿法席嘱令监守。今予缘属丰国，丰主请开堂而化。予从心之年，不惮跋涉，愿任巾执之劳，有古人风，偈以示之。\n威音那畔古琼坵，留待儿孙报有秋，空手把锄耕到底，阇黎机用越常流。\n示健禅德并引\n人生七十，则精神衰惫。健公年七十有四，不特向上之志不衰，且能善下，甘充予侍者。《易》曰：「天行健，君子以自彊不息。」其公之谓乎！偈以勉之。\n霜眉雪鬓志恢谐，杖侧追随可快哉，须信赵州行脚事，摩醯眼在顶门开。\n上梁\n竖起撑天柱，横安法界梁，山川俱绚彩，邦国现祯祥。鹿护传灯钵，云敷选佛场，春光开祖印，吾道永昌昌。\n卓锡有序\n丰主源大檀越开创广寿山福聚禅寺，延予卓锡。于本年正月十五日始奠梁栋，阅六十日乃讫厥功。其山门、方丈、禅堂、应供堂、浴堂、各寮舍及诸庄严，次第俱备。四方随喜者，恍疑天降地涌焉。三月十五日，丰主致书币，躬请进寺。一望万松与千峰合翠，三门同宝构联云，俨然一大梵刹。深感知遇之隆，诚有光于法道，赋此以谢。\n蓬莱海国老贤侯，不爽当年大道谋，摩诘掌中开世界，遮那顶上现琼楼。闲抛日月为毬辊，震动乾坤笑点头，勘破世间三不朽，深培万树荫阎浮。\n小方丈有引\n予三月十五日进山，偶指方丈后曰：「此丛绿中宜夏，亦可安禅。」丰主闻之，辄为建小方丈，前舒曲径，磊石为山，下引瀑泉，以滋道韵。居民踊跃，不呼自至，不旬日工竣。人巧神速，妙夺天工，凝碧堆青，究然图画，观者勿作境会可也。因成三偈以志。\n幻出一楼台，浑然天凿开，丰君大手眼，断取小蓬莱。体物须宗本，寻流贵得源，泼开新气象，拓出古乾坤。石边云绘影，花外水生香，触目皆禅意，步步大道场。\n题妙见权现庙有序\n足立峰，乃广寿之屏山也。壁立万仞，高摩云汉，神居其顶，俨然别一洞天。乙巳孟夏二日，予同法云、昙瑞诸子登山拈香，将至闻雷，因成一偈时山下不闻雷，人益信神感。\n神而灵且明，如月以临清，预卜山僧至，轰轰天鼓迎。\n次玄周医士韵\n春风已解寒，祝国筑方坛，喜有杏林士，惠诗似画峦。\n开堂并引\n山僧自崇福退鼓之后，拟作无事道人，不意省觐旋棹，缘契丰州，承丰主及洞上座慇请开法，四方龙象一时骈臻，不免拈出随身竿木，随机展演，勉就一律，博诸子向上之基云。时孟夏八日。\n道人法界以为家，忘却山根与水牙，栗棘年深方结果，葛藤烂尽又开花。赵王敷设法空座，兴化高悬毒鼓挝，大事因缘重出现，单提白棒验龙蛇。\n钟楼有引\n洪钟铸就，仍建楼以嗣之。仲夏望前甫告成，悬钟其上。予考之，其声锽锽彻九霄，真丛林大器也。为说偈曰：\n广寿一声钟，洪音彻九重，含灵俱醒觉，敲出一轮红。\n示友松子\n人多爱厥质，子独友其心，试问心何友，庭前雪许深。\n五十初度有引\n乙巳五月十四日，乃山僧半百之辰，承源檀越闻府宝眷，并诸山法属，暨会下门人等，各殷勤致祝，不及一一裁谢。统答五偈。\n亲恩鞠育重山丘，刳髓涂肝未足酬，弥月举州称庆诞，虚空莫掩面门羞。\n年及知非道无补，自惭虚度好时光，惟凭格外千龙象，共续曹溪一脉长。\n荚吐望前余一叶，莲开夏仲碧千枝，无情解记山僧诞，叶叶枝枝字字诗。\n父母未生前一著，谢君为我邈将来，炉薰清供山堂里，仿佛青莲壁上开。\n虚空原是一胞胎，筋斗打翻知几回，看破空王未始劫，了无八字可安排。\n广寿山十六景并序\n山河大地、艸木丛林，皆根此遭而翕张之，只为人逐内妄境外尘，则人境对待。倘能即境会心、因心契道，当下如空中鸟踊、水底月痕，曾何根尘之有哉？山僧自今春卓锡兹山，日与山水相得之乐，亦不知其山之为我、我之为山也。坐卧之余，写出十六景月痕鸟迹，以导遨游者返尘合觉之径路。至于向上一著，俟明眼注破。\n不老峰本寺主山也。不涉动静，坐断古今。峰列儿孙，潮分宾主。\n巍巍寿算等乾坤，今古具瞻海岳尊，道当德丰扶不动，青峦闱绕万儿孙。\n足立峰足蹑烟云，顶旋日月。八百年前，有忠臣和清者，被谗掣其足筋，遁隐于此。大鉴其忠，颐养数年，足筋平复，因是得名。\n了无瞋恨尽孤忠，一片丹心捧日红，万仞峰头独足立，翻身磕破太虚空。\n万松轩松竹交青，峰峦拱翠。丰主爱其幽，筑轩窗以为驻驾之署。明一著于局外，时听法于言前。\n经年积翠琐林峦，四座阴生六月寒，山磬一声松子落，等闲敲碎玉麒盘。\n十八松屏列方丈之前，临风若语，婆娑优盍，矫若蛟龙，冬夏长青，贞心不改。\n丁固腹中无此种，丰君掌上植多年，春来未许惊雷变，留取空山伴鹤眠。\n瑞鹿居在寻女之后，因双鹿符瑞得名。翠竹乔松，环绕左右；灵芝异卉，各自春秋。\n当年鹿苑始开场，应运重来祚国昌，由是居名安瑞鹿，时时衔到百花香。\n看云亭在方丈右，由小冈穿林而土，山高不碍，亭空易留。\n济物垂慈闲出山，了无踪迹落人间，多情最是亭前月，时拉清风伴往还。\n放生池双池约万工，其水自主山左腋而出，聚汇于此。\n源远流长脉自深，一泓定水湛禅心，就中养就千头角，他日期为布雨霖。\n应城钟四山当户，楼高入云。丰城虽隔数里，晨昏考击同时。迎风互答，在在观音。\n心空自解发圆音，普应群机不计程，来去本无通塞碍，晨昏响答更分明。\n望海楼在寺左几箭许，从修竹径度小桥，望古松而入。山环树绕，海阔天空，人坐树中，宛然图画。\n漫将折箸搅沧溟，入望蓬莱一点青，何处蜃楼飞到此，满山云气带龙腥。\n吐月岭每夜月罄岭口而上，清光如吐，遂以名岭。在不老峰侧。\n泥牛口向岭头开，吞却何如吐得来？一自灵山摽指后，分光夜夜到楼台。\n修竹径山门以至望海楼，沿植修竹数万竿，以拶松径，宛有淇园之趣，重新舍卫之风。\n虚心君子传消息，留待新春引凤过，有路可通青汉表，渭川千亩未为多。\n白云室古人以云名室，示思亲也。子则不然，本来真父母，历劫不曾离。\n奇峰时布雨花阴，狄老休伤亲舍吟，霜露洗清无半点，一轮独露老婆心。\n丰田洋二望平畴似掌，万顷黄云如茵。天赐丰年，人乐太古。\n绿云万顷是西畴，岁岁丰登乐有秋，心地福田收不尽，平生知足富无求。\n白鹭洲青莎红蓼相映发，属玉点缀其中，天然半幅图画。\n长鲸一吸露莎汀，雪客飞来点点冰，到处家山堪自适，无劳相对忆金陵。\n大砚海在足立峰后数里许。染云作句，林浪成文，格外高流，收归一滴。\n大千为砚海为池，倒蘸须弥笔数枝，点化蛟龙升碧汉，满空云雨墨淋漓。\n文字关空中一画，凡圣迷踪，透关者一任丹霄独步。\n向上玄关别一重，纵横是字了无文，之乎者也望崖退，觑破还他格外群。\n东照大权现祠在瑞鹿居上，丰玉重新，水水本源，不忘其自。\n重建祠堂古翠微，林峦泉石转清辉，月明夜半松风起，疑是将军跨鹤归。\n圆通庵六景并序\n见色心先现，桃花映水而红；闻声道已彰，空谷传音以答。圆通法门，秘密宝藏。八字打开，一时分付了也。大士手眼，重新点出。\n来薰堂法云洞，上座风栖禅处也。旧冬，丰主重新为驻锡之所。时当盛夏，独荐南薰。\n疏帘曲几篆炉香，兀坐浑忘夏昼长，一线薰风开竹户，大千热恼化清凉。\n百花藂纤红浓绿东风里，须信壶中别有春。\n饮光微笑展桃唇，红绿丛中转法轮；独露一枝沧海外，花香果熟不知春。\n五松丈阔溪点首，对户吟风，诚格外韵友也。\n为问大夫谁结邻，餐霜立雪愈精神，竹梅以外余云鹤，日日飞来作主宾。\n三家村宛似桃源旧隐，子孙世乐仙踪。\n是佛是仙都不识，生涯一镢傲王侯，三家村里乾坤大，不博琼堆十二楼。\n曹源井当时特地觑驴，何似今日化泉为雨。\n曹谿一滴出高源，正脉初分到粟园，井底鲤鱼能惠世，当头一棒雨倾盆。\n截流桥在庵之右一箭许，宛如香象一踏到底。\n急水滩头打绣鞠，何如砥柱截狂流？因兹度尽通霄客，嬴得嘉声播九洲。\n示昙瑞徒子三十\n一三三一一三三，粟棘金圈乳样甘，一口吞残无欠剩，须弥顶上吐优昙。\n示优婆塞并序\n丰州有叟，年九十又二，名首来仙儿，发心愿镂檀佛一千六百尊，与人普种佛因。乙巳春，将满愿，送三尊入山。像高五寸许，梵相庄严，光仪浑朴，直与鬼工争奇。见闻赞叹，答示以偈。\n仙儿年已九十二，善以雕镂作佛事，惟心成佛余千尊，他日顶摩亲受记。\n示筑州优婆姨\n八十三老婆，百里礼头佗，直指西来意，江头问达磨。\n赠小笠原正休居士有引\n居士年近九十，雪眉童齿，尚能乘骑，矍铄如壮龄，不惮山川，特来参礼。予甚起敬，因示夙因，并赠以偈。\n老叟得长寿，皆从戒杀来，此心恒不昧，銕树正花开。\n示丰田诸信士\n新秋，丰田翁送新米云：「本土三十年未曾见此成熟，繇和尚卓锡兹地，道业所感，俾岁稔时丰，某等戴在帡幪也。」山僧曰：「此造化之工，皆丰主仁风广被，汝等均发善念而致是，于山僧何有？」因示以偈：\n南亩禾场熟，九州足岁华，福田今有种，永为子孙芽。\n示既白禅人刺血书经\n奕禅前年于黄檗刺血书《金刚经》，今春侍予广寿自恣，日又血书《千佛名号》并《盂兰盆经》，孝念慇慇，可谓至矣。重示一偈：\n皮肤有血痛针锥，图报亲恩示勇为，满纸妆成红锦绣，何如只眼透牛皮。\n示东白禅人血书金刚经并引\n晓禅人参究行行之余，刺指血书《金刚经》，每下笔一点，念佛一声，夜则一字一拜，其用意报恩，亦良苦矣。虽然，以正眼观来，犹是住相法门，更须跳过金刚圈，突出金刚眼，庶几无负此经。不然，析剥难酬。子其勗诸。\n虚空金刚体，日月般若光，霜毫未染血，经卷已全彰。\n示清渊禅人血书普门品、盂兰盆二经\n向未展卷前，著得只眼，犹月临百川，光吞上象。反视此经，皆成故纸。否则敲门瓦子当家珍，江上镂霞徒费力。\n禅不在经卷，孝岂著皮肤、本来真面目，慎勿强糊涂。\n示可新禅人血书弥陀、盂兰盆二经\n至圆至简，无出此经。倘能向一句中嚼破，和心肝呕出，如春行大地，万紫千红。其或情见未忘，一任枝头点染。\n白纸里春风，花开笔底红、宝池八德水，一滴可流通。\n解制有序\n今夏遵依圣制，安立禅期。龙象骈阗，钟鼓敲唱。发挥祖道，阴赞王纲。一会俨然，决非偶尔。兹一期圆满，庶几不负选佛场中题目，可谓尽善尽美，全始全终者矣。一炷清香，用酬檀德。曲成两偈，以了婆心。\n月晓做回天上梦，放归铁马吼秋风，独余半幅袈裟角，舒卷还他鸡足翁。\n十八公公展瘦眉，等闲报与衲僧知，九旬石女怀胎满，昨夜双生百岁儿。\n示执事九山、北源、纳川、雪涛、万水、灵泉、金岭诸长老\n各具摩醯眼，神光耀顶门，千山无异土，万派总同源。天上步云贵，人间出世尊，拈来泥弹子，陶铸铁昆仑。\n示銕樯、龙舟、梅岭、彻玄、僧眼、慧云、印心、东晓、月江、宜山诸执事，暨香林、寂照、不传、越山、当阳、不宣、石水、白室诸长老\n銕壁易扶起，银山放下难，秋声谭直指，半字不相瞒。钵底沧溟小，杖头世界宽，有斯殊气概，方许话金襕。\n即非禅师全录卷之二十二\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n诗偈\n示化子初度\n七旬初度日边临，宴坐浑忘白发侵，荚吐仲阳方二叶，手栽古桧已千寻。山云久抱从龙志，涧水长怀出世心，两两无情能惠物，道人岂肯负光阴。\n灵芝寿丰主\n春半融和芝艸生，山灵有意寿翁庚，应知鹿苑含双秀，不减龙楼簇九茎。甘露沃成邦国瑞，香风邈度岁时亨，点汤会宴金仙子，美胜当年碧涧荚。\n示法云监寺上黄檗\n子承师命谒师翁，楼阁重重弹指通，踏转上头关捩子，顶门迸出一轮红。\n乙巳除夕值宗瑞侍者生日书示\n腊去留残梦，春回知几更？江山常自在，日月太忙生。嬾竭黄皮历，忻煨折脚铛，七旬明日是，正好乐时亨。\n丙午元旦海侍者母难书示\n初度三三岁，辰逢第一朝，春风开殿阁，玉浪奏云韶。胎里乾坤大，区中雨露饶，百川融点滴，触处长灵苗。\n游嶒阁崛有序\n山距丰府东南百六十里，峰峦秀拔，崖壁千寻。沿曲溪盘古径而上龙脊峰，峰回径折，有洞曰罗汉，以五百尊者现像得名。像高三尺许，系元僧建顺手镌，梵容古朴，闱绕佛菩萨，左右有四天王卫护，俨然一会未散。洞高二丈余，深广倍之。洞之右又有重岩，中安千尊石地藏及十阎君。洞之左复有大洞，积翠玲珑，诸峰掩映，僧舍纳其中，后祀开山昭觉禅师。皆天然佳境，东海奇观，惜乎深僻，世人所未尽览。丙午春，山僧领众之暇，特造随喜，偶题两偈，用识岁月。从游诸子，盍法云、昙瑞、粟田等二十余人也。\n铁石心身数一千，团𪢮三百有余年，时时常说无生法，何似山僧一指禅？\n幻示应真五百尊，倦游海藏卧山根，恐教在处成狼藉，唤醒寒岩一口吞。\n宿法性寺\n好山行尽接仙桥，树籁溪声半杂潮，信宿毘耶城里寺，梦中犹听奏云韶。\n游彦山并序\n去𡺸阇崛百三十里，有彦山最高，其间溪流百折，叠嶂千重，极顶有古庙，以奉开山神异不测之神。神之子孙将千余丁，居山之半，习符咒为业，一金枝座主讳亮有者统之。予游是山时，座主遣使于五十里外相迎，到即延斋，嘉此胜缘，留题以赠。\n大川雄入海，人语响霄峥，旭日簷间挂，春云衣上生。停车逢宿德，延我饱香粳，更羡开山主，千年道愈亨。\n观瀑有引\n瀑布泉在管山，距丰府三十里许。自悬崖泻下，望之如玉虹垂空，触石澎湃，奇趣绝尘。\n玉龙倒挂白云巅，时吐甘霖润大千，不惮飞流奔入海，扬清只为浴苍天。\n丰主回自燕都，见访道话\n三千余水陆，归思已忘劳，马上看山色，舟中听海涛。泠泠大士语，点点小儿曹，掇转功勋旆，方知出世高。\n远州守初度书赠\n远州源太守，间气淑英贤，未了三生约，重逢二十年。政明心即佛，道泰吏如仙，何以申椿祝，一枝华岳莲。\n源太夫人送法衣\n昔日寸丝都不挂，今朝锦上又铺红，里得法身无欠剩，净檀福德等虚空。\n亮有座主见谒，呈偈书示\n参禅直下究根源，夜半金乌出海门，觑破个中无点墨，有何教外可重论？\n解荆简立公\n跛鳖狞龙放出关，一轩松竹伴清闲，眠餐以外无余事，时望白云归旧山。\n送梅谷上座还山\n谷琐寒烟冻未开，雪香几点送春来，溪山一望三千里，不是南阳唤不回。\n示祖禅居山\n未有山时谁作祖？阇黎为我举将来，忽朝踏到山穷处，百亿弥卢没点埃。\n恭次径山老和尚尊韵示昙瑞上座\n新罗鹞子过多时，庵内阇黎犹未知，若问顶门开只眼，优昙瑞现实堪怡。\n挽未发禅师\n自古圣贤无不死，惟于有道死犹存，何时再赴羯罗供，倒跨泥牛出海门。\n挽上䠨和尚\n七十五年结祖冤，畴知原是古云门，九重城里留难住，应现他方补处尊。\n挽旗山和尚\n纯金钝銕与顽铜，迸入钳锤大鞴中，煆炼未成先攃手，红炉烟冷动悲风。\n挽法兄慧门和尚\n坐断无生国，休夸不死符，清风弥檗苑，慧月照东湖。日冷降龙钵，尘埋点銕炉，高崖留火种，格外铸贤模。\n挽晓堂法姪\n知君看破臭皮囊，脓血化成乳滴香，夙障不辞酬了了，髑髅眼活耀榑桑。\n次吼仲见寄韵\n锡卓海中洲，何如檗苑幽，浮生几许日，一别两三秋。忆自烹龙涧，时同话虎丘，团𪢮昆仲辈，迟月竹林游。\n送柏岩维那上黄檗省觐\n为觐师翁上国游，逢人谩举过墙牛，长江一碧平如掌，好看金毛辊出毬。\n心牛禅者然指\n心光一点难遮盍，火里芙蕖指上开，旷劫无明都灼破，是真精进供如来。\n柏岩土座生日\n三十三秋一觉长，初辰何以报爹娘？当年饡饭馊酸气，此日化为丹桂香。\n松子省母\n明朝跨马放船时，满路樨香送到崎，拜母为传山野语，老年正合念阿弥。\n为松平将监题牧牛图\n述本以逐物，随流堕生死，往来六道中，何劫而出离。先圣设方便，譬如牧牛子，初机求见迹，寻迹得牛始。狂走痛加鞭，纯熟忘彼此，人牛两俱空，空空翻到底。玉管报春回，转身幻化里，和光而同尘，犹是旧行腹。大匠不留踪，说甚分皮髓，收拾一毫头，举世提不起。\n次韵黄檗山　御赐佛舍利塔志喜\n觉皇应迹际无边，最后一机超劫前，五颗光中含日月，片牙罅里现金仙。育王功被东西土，窣堵波分上下天，不昧灵山亲付嘱，全收双放福三千。\n端午偶成\n佳节值天中，吟骚吊楚翁，骊舟吞巨浪，艾虎啸熏风。人已骑鳌去，花犹照水红，船头齐拨转，片月印江空。\n重阳寄怀长卿石香尔潜子谦诸居士\n节值黄花候，诗烦白雁题，未涯归故国，且自托深栖。倚杖丰城北，停云断岸西，千峰挂眉睫，遥想费攀跻。\n赠林硕悟居士八十\n白雪满头月满襟，儿安生理叟安心，年逾八十贫无谄，一世清闲值万金。\n赠王心渠居士七十五\n铁铸面皮金铸骨，眉毛落尽头如雪，庭前兰桂闹芬芳，寿君一句离言说。\n题松为何一粟居士七十\n长忆何檀契，七旬梦里逢，新正方二日，点笔写乔松。为记无涯寿，藉观有德容，庭前孙子辈，𫖯仰活如龙。\n赠林公琰居士七十\n逢君方耳顺，不觉又稀年，却笑云边鹤，何如地上仙。交朋推礼义，教子拔英贤，不羡长生术，惟参直指禅。\n题画松赠林大堂居士六十\n一幅千寻势，长青不老容，无心沾雨露，得趣卧虬龙。岁月浑如梦，溪山好寄踪，描成霜雪操，子结绿阴浓。\n昙子初度次韵题画以示\n无声句子韵尤长，畴信毫端纳渺茫，挥出一双无影树，荫留大地作清凉。\n示筑后州陆田奇童\n灵羽才出壳，便有冲天志；譬如将家种，种性迥殊异。陆田主膳郎，生具自然智；五龄会大书，七岁能飞骥。咸称宁馨儿，骨格甚标致；绳武辟门墙，祖业堪绍寄。不惮数百程，特谒山僧至；稽首具威仪，面书为委贽。我观其銕画，真个出人意；不觉下禅床，走笔以开示。笔墨久荒疏，叙叙无奇思；嘱汝受美禄，珍重灵鹫记。\n丁未元旦偈\n乾元启且丽春光，烟热御炉祝圣王，发剪头陀明有本，身安福地乐无疆。千年古树云中翠，一坞寒梅劫外香，五十二龄绵道力，转将阳德寿陶唐。\n雷洲戒子发心，梓弥勒大士三生经，并血书诵持，嘉其志向，偈以勉之\n书持功德等虚空，一片霞铺锦上红，千圣不传一句子，阇黎试为我流通。\n后堂吼弟，住舍利殿\n琳宫新敕建，贤仲得安居，守道闲无极，侍师乐有余。身轻巢树鹤，志壮化龙鱼，舍利衣珠映，圆明耀紫虚。\n示云子三十初度\n青阳念有七，云子初度日，童真誓出家，不觉年而立。倒跨三脚驴，步超千仞级，接得寿山棒，自领百二十。\n谢逸公写全堂祖图\n一毫头上各翻身，镜像春容妙入神，只眼豁空今古梦，法轮从此转微尘。\n平水禅德耆年\n知足无求道自全，金刚寿相妙难传，六旬花甲都翻转，衣里摩尼颗颗圆。\n义叟宗玄老居士讳日\n昔者奉符出，勇占万夫雄，义殚邦家效，仁成汗马功。丹心悬杲日，英气凛秋风，一念回机处，高超果位中。\n挽孤峰灵明居士\n生前既爱诵观音，荐拔应须没字经，若问正文在甚处，灵明独露一峰青。\n悼化林徒子有序\n化子舍儒从释，依予于雪峰，剃染服勤，参究有年。及予东渡，子复遍参吴越诸知识，颇有见处。金陵士庶欲留供养，子辞以化城几席非某所安，必欲登宝所见家尊乃已。噫！志何壮欤？由是于辛丑秋，不惮万里鲸涛，携徒从侍，朝夕承事，了无倦色。越数载，予缘契丰君开山广寿，以崇福道场令其监守，子舍轻从重，又入山侍巾执，一期为徒之道可谓尽耳。解制别去，乃问曰：「和尚无底钵分付阿谁？」予曰：「人人有分。」进云：「与么则某甲领荷去也。」予曰：「更待合国人为子证明始得。」因以后堂职授之。返锡未几，又能鼎新伽蓝，诚不愧为主持之任。时或寄呈偈语，皆不失家法，子其所得不亦至乎？近拟授子之道，迟之不至，岂谓幻海沤生，遽然变灭？呜呼痛哉！钵破半边矣。闻子俄发背痈，大如升，出脓血，旬余日总不见有瘦容，亦无臭秽之气、酸痛之声。又闻力疾开示缁素，人多感激。至六月初三日巳刻，炷香未尽，凭几脱去。时当暑天，待龛两日，颜貌如生，苟非栴檀其表、金石其里，焉得超脱乃尔？足验生平薰修之力也。\n放得下时转得身，纵横何处不通津？人天路上行方便，佛祖位中证本真。尽道阇黎今日死，畴知补处止生辰？反观七十一年事，水面沤花镜里人。\n挽梅初薛居士\n万里家山归未得，甘年梦事向谁谕？无腔銕笛希音韵，五月梅花也断魂。莫愧生前金胆丧，嬴余化外赤忠存，东西水土原无异，就路翻身礼世尊。\n纪鹿吟\n法云上座近于广寿山之右新构小庵，以安蒲团。定破之次晨为中秋既望，予同昙瑞、柏岩、印光、慧云、禅灯八九辈临观新址，址之傍有鹿卧艸窝，彼此相忘。俄因沙弥觉心所触而起，且行且鸣，直上小冈数十武，良久乃转入深处，因语诸子曰：「此系丰主前年所放的仙鹿也，人罕得见，今为云子所感而出，我辈遇之若有所俟，岂非欲彰丰主之盛德、寿丰主之永禄也欤？况此鹿苑重开，一会犹在。」辄成山偈以志。\n云子构云屋，感得鹿守宿，触醒见山僧，探花上林麓。回顾欲有云，托为丰主祝，双活千年恩，报以万世福。\n挽檀越德叟源老居士有序\n小笠原祖先明德正信为朝野所称，宏址深源诞启厥后，居士振绳祖武于壮龄之时，所践所言允为可法，其于舍卫城可谓不苟处矣。年逾从心，无意寓世，岁丁未七月末，遽示微疾，扫空一榻，臞然危坐，不异常时，其所异者，差减饮食耳。月中尚辱惓惓存问，不五六中感高谊，曷能以口？至十月朔，遣使致问曰：「弟子忠真处病七十余日，虽四大相迫，而自觉身心泰然，了无一毫苦恼相，匪向蒙吾师指示，焉能臻此？想大限变故之时亦当如是，未知别有向上工夫也无？」山僧答曰：「居士所云，足征平日学佛之验也。只此泰然之心，亘古亘今，了无变易，了无限量，何有向上向下之可云？就此之见，亦须放下又放下可也。」居士闻之，如释一座须弥山，宁非有力丈夫哉？尝语左右曰：「久不谒广寿和尚，可备大馒头为供。」山僧饱德无涯，抑知福田有种耳。十八早，病将革，栉沐更衣，正念现前，生死路头当下看破，恒以手自指其心云：「惟广寿和尚知我。」复云：「当如法供养，为国家植福云云。」遂安然坐逝。噫！当兹临末梢头，十有五双心忙意乱，居士能如是自在，不变所守，犹勤勤以国家法门为念，非灵山记莂中来，断不能尔也。嗟嗟！哲人往矣，无计挽留，至于期颐，上以扶斯道，下以福斯民，为可憾耳。所幸诸贤孝能继述先志，庶慰此心。云上座及专使以遗言举似山僧，不胜悲悼，愧檀度而莫报，惧德音之无闻，故不敢默，聊述梗概，以阐其正信，并缀声偈三首，以奉挽云。\n那知夙障病交缠，看破身心愈泰然，足验平时心系道，临终不变蜕如蝉。空拳捏住三千界，弹指声消七二年，盍代勋劳奚所羡，芳名早已播青莲。\n百年身世类浮沤，感激高情水乳投，摩顶未伸金色臂，谢君拈出銕馒头。推穷劫数天何乐，说到轮回地也愁，一念圆明登正觉，八功德水七重楼。\n三年六应府中斋，道爱相忘雪映梅，舆必登庭君下榻，果尝亲捧茗同杯。恩如沧海难为答，轴展虚空一写哀，哀失法屏摧国栋，愿钦佛敕待重来。\n丁未除夕次韵\n屈指占痴憨，明年五十三，未能如济北，空自忆江南。瓶插疏香蕊，盘堆一色柑，小师辛守岁，梦里打乡谭。\n戊申元旦祝圣\n个里原无始，人天眼目新，阳和调太簇，瑞气转洪钧。定起千花座，嵩呼万岁人，时雍蒙至化，共享太平春。\n咏梅次昙瑞监寺韵示之\n南枝消息播初阳，冻破寒烟冰晓光，銕骨棱棱心似雪，半边鼻孔许闻香。\n春日简法昆仲\n五云有约来何晚，瑞鹿衔花出未归，独倚悬崖为几席，坐看腊雪映春晖。\n将军赐白金二万两，为本师和尚鼎建黄檗大殿，进偈奉贺\n梵宇赐新建，法光耀上都，善哉阿育主，希有宾头卢。日月开窗牖，江山展画图，刹竿重竖起，万古仰宏模。\n黄檗大殿上梁进贺\n法梁普覆亿由旬，一道祥光映日轮；百福庄严三世佛，万年瑞霭太和春。大檀赤胆含黄檗，老衲丹心染绛纶；悠久撑持须銕汉，世间世出化风淳。\n敬拈本师和尚结句为起句，辄成一偈奉答\n托出榑桑第一枝，花敷五叶丽三祇，檀林结果声珠髻，檗苑铺红映彩眉。积翠拓开栖凤阙，高源引入化龙池，形山镇国将军宝，福彼苍生寿　帝基。\n谢本师老和尚赐大殿上梁偈并呈木法兄\n目昔圣贤坦崖巅，悬记重来五百年，我师真是古黄檗，弟昆不减临济玄。法幢鼎竖高无际，鼻梁横跨广无边，龙眉据坐主中主，移来藏海纳九渊。两掌一呼欣再见，直将大法补苍天，晓夕钟梵答山谷，提醒众主出盍缠。轮奂宝坊示普眼，畴识妙高有四禅，退闲尽得闲中趣，就涧烹芽带月煎。啜罢仍集笑花众，灵山一会尚依然，白黑绕围如竹苇，法施平等戒赤旃。西来大意或请益，默然笑指钵中莲，稽首支那尊古佛，棒点金毛遍大千。\n本师和尚法腊七十有七，前后所说语录偈颂，卷如其数。戊申孟夏，以松堂新集分赐，始获跪诵，信广长之不可及。恭述一十二韵，赞叹万一\n自从锡卓寿山巅，不觉违师又五年，员海无垠山隔断，别峰有路可通玄。定中正拟礼尊足，忽接伽陀来目边，慰喜法躬老益健，耋龄道富韵如渊。由来诗胆大于海，空却三心含碧大，冲口千偈敏风雨，挥毫电扫蛟龙缠。全彰棒喝人尟会，往往错唤老婆禅，足与众生开慧性，宜留浊劫洗烦煎。初吟万壑动寒籁，毛孔轩轩一粲然，利智言下获顿契，顽钝可不加勉旃？明窗载读月生纸，一字包函一朵莲，沙数香光藏不得，收归只眼耀三千。\n次韵月潭姪重登天台见怀\n神州原不异台州，一带江山气象幽，几载春中思胜概，深宵梦里晤同游。时哉恰似搏云鹤，老矣浑如架阁舟，细读奇篇犹再陟，千峰翠色现眉头。\n吉峰居士园中忽产菩提子，状如乌豆，可串念珠，千里寄献，答偈志瑞\n虽分百亿身，元是一能仁，辊入仕林里，为提上善人。花尝含白雪，果不染红尘，清净既如此，堪称瑞世珍。\n示印光侍者省亲\n我已禁笔砚，为子开方便，走笔不成章，斗劣当自荐。古印无篆文，按指光如电，燎却爹眉毛，印破娘生面。面孔既不全，子去如何见，脑后只眼开，那咤顶门现。\n谢雨\n阴阳推纵闭，率土皱双眉，和气蒸成霭，甘霖沛及时。至诚三日祷，大慰九秋期，顿入清凉境，炷香答广慈。\n初度答示缁素十首\n㘞地逢斯日，元辰自举扬，中天红日丽，古涧碧莲香。兔角全三昧，龟毛现广长，豁空寿者相，沙数莫能量。\n其二\n虚度五十三，白棒当司南，点出一轮月，清光映万潭。久思黄独美，愧负碧泉甘，却笑无情汉，翻身入闹蓝。\n其三\n抱道古尊宿，发真归本元，衔花迷旧路，礼足入无门。愧我微凉德，且酬旷劫思，无端被看破，献供闹喧喧。\n其四\n今朝逢母难，寸德未能酬，几度思黄檗，长时忆睦州。阳为冥隔膜，泪与霰争流，恩爱长宵梦，天明一笑休。\n其五\n深掩云扃后，罢登说法台，堂前艸压路，口里舌生苔。年越五旬岁，心犹三尺孩，娘生无孔鼻，触著吼如雷。\n其六\n无情会庆祝，为子一闲吟，香篆空中字，松弹格外音。寿山浑色相，福海照禅心，围绕金仙子，栴檀无杂林。\n其七\n桃实三千龄，双生更可人，花仙如有意，为祝我元辰。世相邦家瑞，沙门道德新，善因感福果，品入上方珍。\n其八\n何事出头强？大千莫覆藏，法身弥宇宙，慧命等金刚。喝下风雷动，棒头日月长，无生一句子，为答本爹娘。\n其九\n是尔地寒冷，毋嫌春色赊，冰山回暖气，石笋自抽芽。相去半千里，飞来一片霞，知恩方解报，足可剪袈裟。\n其十\n寄言诸伯仲，不用问如何。东渡十余载，半生一刹那。山川悭眼力，岁月老头陀。自分生涯拙，甘心卧绿萝。\n挽逸然禅德二首\n厌住人间世，攃手在初秋，会取个中意，须还逸格流。\n大千皆幻寄，何处是君家，杖头开只眼，直指上莲花。\n荐迪玄禅人\n预期去日程，好识来时路，瞥转目前机，青山尚如故。生佛不隔尘，度人志自度，劈破玄中玄，雪里梅花吐。\n示昙瑞徒子建广福庵上梁二首\n托出一梁横法界，撑持自有好儿孙，片椽只瓦丘山重，贵要知恩解报恩。\n又是日有雨\n昙花才现瑞，法雨便均沾，异日道弘博，自然福愈添。\n示朴禅血书金刚经\n血自血兮经自经，道非道也亲非亲，浑仑一个金刚锁，吞得方称报德人。\n示碧嶂禅人\n向外觅心，著相求佛，拶破虚空，是甚么物。\n戊申仲秋憩锡圆通次梦堂上座志喜韵\n天鼓解饶舌，虚空笑展眉，庆云南乍起，法雨北相随。迹纪千年瑞，僧称一国师，开来与继往，喜有金毛儿。\n退闲崇福偶成\n我欲忘尘世，世却不我忘，寂喧无二致，大地一禅床。山自留人好，谿为送客忙，檀恩何以答？一炷石楼香。\n晤新旧唐诸居士\n春夏秋冬景，东西南北身，重将梦里语，说与个中人。冰雪颜长在，悟迷局转新，本来一著子，觑破让当仁。\n寄赠新丰主源檀越\n家世有渊源，承流出将门，时丰民自化，攸蕑望弥尊。道在无心得，亲安至乐存，王庭腾瑞气，法海涌昆仑。\n答新丰主有引\n丰主十月十二日入城嗣位，是日行香，直上广寿，拜山僧像。国人见其殷勤尽礼，靡不钦其出忠入孝之笃，重法尊师之诚，因附骥瞻礼者众。山僧闻之，不胜惶恐。\n丰君顶礼山僧像，著地脑门光万丈，海下因称百谷王，宜乎一国归仁让。\n天龙恭敬不为喜，归信侯王奚足齿？自愧山僧道力微，愿如古德福台履。\n咏丈室映池千叶梅\n花魁千片玉，品与百花殊，却喜瑶池浴，频邀海月俱。香曾闻北阙，梦屡到西湖，返照本来面，春风笑雪颅。\n夜坐怀德峰居士\n三界由来大旅泊，何妨孤锡又飞来，思君济世情何切，老我度生念未灰。坐久不知山月落，更深犹听野猿哀，当年骢马经行处，剩朵黄花挹露开。\n奠化林子塔\n泉扃独掩冷冰冰，一片婆心犹未宁，吊子远来无半语，恰如相见望州亭。\n次谦公韵\n不知月色上高林，蘸笔和君雅正吟，借榻紫云如有意，出山流水自无心。井中目系断藤鼠，窗外希闻念佛禽，莫谓退闲无客扰，诗魔未去睡魔寻。\n简谢五贤侯\n殿下三千笏，何如五老贤，曩亲金粟佛，今现玉堂仙。道契裴公美，功并杨大年，丹心犹日月，曷幸照枯禅。\n简独广居士\n一春今又半，佳况近如何，不觉别来久，怀君梦易多。日登观海阁，时听乐尧歌，偶尔成章句，顺风寄老坡。\n寄昂田出云守\n自枉去年札，迹疏道愈亲，乾坤皆寓舍，山海独留人。欲展搏云翼，其如老树身，怀君千里外，相见在何辰。\n翁志鉴居士袖依禅艸见访，次韵以答\n杰士遥从故国来，交情愧不及春荄，半生一别十余载，重晤天方得几回。赵主法坛容我嬾，陶公诗馆待君开，依禅遁世成商隐，物色无由屈吏才。\n咏石船\n为缘超两岸，岂是壑难藏，把断龟毛缆，休撑兔角樯。无心游法海，特地示津梁，胡不踏翻去，度生愿未忘。\n广福庵即景\n寿峰千井外，大隐乐栖迟，野客笻相访，山僧定出时。烟描江上景，潮咏画中诗，造物留心地，茅庵十更宜。\n谢圆光院御茶\n为接上上宾，分身遍刹尘，赵老家风旧，恩沾雨露新。\n题大士荐显真日实信士\n真实为报地，心空时顶戴，南无观世音，直下超三界。\n题初祖荐正源信女\n寻流已得其源，西方不离东土，说甚转女成男，当下超圣越祖。\n赠佛日慧和尚六十并序\n介公之一拂清风，美流万世；老人之半瓢明月，独朗大千。我慧林法弟，两手把牢，全身担荷，可谓家声不坠，源委相承者也。若以正眼观来，二老合掌有分。兹戊申重阳前一日，值周甲初度，走笔记筹，兼祈笑斲。\n近传道况至山家，耳顺年临趣转奢，头似峨嵋秋降雪，心非菊圃日开花。精金出矿难增色，古璞全奇不拣瑕，取舍未忘皆戏论，何如独献赵州茶。\n赌黄檗时默教授师八十\n万福堂中老比丘，八旬初度值三秋，霜欺白发斑来早，德喻丹樨馥未休。锡杖卓开香积国，钵盂藏取胜神洲，波离面目知犹在，永扇尧风壮祖猷。\n赠法兄虚白和尚继席黄檗\n自从嚼碎銕团红，端坐重潭叠嶂中，敕点神龙施法雨，指呼罗汉展家风。巍巍道骨摩霄峻，落落襟怀彻海空，最喜一灯联大夏，毫光交灿五云东。\n大眉禅师以诗见寄依韵赋答\n开函如嗅荔枝香，咀嚼佳篇滋味长，况复兼贻团雪饦，令人消尽几炎凉。眼空觑透微尘劫，骨峻炼成大法梁，承示读予三会录，惭惶惟恐污君肠。\n赠南源弟建华藏院\n尽道空王一茎艸，畴知古佛是他奴？毘卢顶上安华藏，十圣三贤听指呼。\n赠高泉禅师建法苑院\n信手擘开狮子窝，包函一切修多罗，西来祖意如何举，直指金轮壮太和。\n题何毓楚居士寿域\n梅贪结子花先萎，竹欲胎孙干愈青，看破死生原一致，藏仁敷德有余馨。\n建本师老和尚发塔落成志喜并序\n老人法身爪发与衣钵锡杖之寿塔有五，本山圣寿其一也。盍予旧冬从广寿退闲于此，因念老人始来桑东开法之地，亦予旧卓锡之所，遂捐资独造，为邦国寿、丛林福，不惟令座下儿孙知渊源之所自，抑使法界众生仰津梁之有藉也。塔居本寺法堂后，高及丈，顶宝珠、次宝盍。复次塔身，命道荣子篆书，　赐开山黄檗上隐下元本师老和尚发寿塔，承以莲花盘、载以须弥座，前长几、后围屏、下方埕、上栏干，皆以石为之，外绕松杉，伟观山海，四来瞻礼者咸称弘丽，俱稽首三匝而去。予复命昙瑞徒子结艸庵于塔之左，以任酌献洒扫之劳，虽地连只尺，其胜概又别一图画。山经始于戊申仲冬，落成今己酉季春，择吉进发，缁素云集，共庆法禧，乃说二偈以志。\n万福无缝塔，寿山觌面呈，三文造不就，一念自圆成。发映摩尼洁，光吞霁月明，少林花再发，香透九重城。\n其二\n茎发丘山重，因之忆世尊，掩泥求大法，竖塔报深恩。雪覆菩提树，霜销烦恼根，化成黄檗果，一柱顶乾坤。\n先慈上生之日，乃六祖涅槃之辰。书怀\n阿娘面目祖师心，道眼圆明空古今，法乳亲恩酬不尽，泪痕岁岁洗春霖。\n报资室广福庵六咏，为昙瑞徒子题。\n何以资恩有，全凭三昧力，一念未萌时，顿超千百亿。\n出定钟\n身心空似钟，钟鸣犹出定，是定不见定，寂寂见闻性。\n洗钵泉\n地涌一泓泉，天赐供洗钵，放去润福田，解尽尘劳渴。\n补衣石\n衲破剪春云，石破如何补？跏趺不尽处，一任莓苔里。\n三友轩\n香翠结一团，依然室是兰，爱君均节操，留客倚阑干。\n观潮坪\n琼花逐浪开，眼里添尘埃，返照本来面，大千一镜台。\n赠谦禅德耆年\n出尘踪迹贵同尘，无愧荷囊一转身，换甲桑弧逢杪夏，烂蒸栗棘饱高宾。山开分紫双邦瑞，缘熟东方累世因，福海汪洋期变化，好将德腊寿天人。\n示梅岭禅人居山\n何事柴门不浪开，聪明用尽学痴呆，吸干沧海无涓滴，放出高源活水来。\n戊申除夕\n三百六周天外天，退闲犹未得闲眠，乡人访我话乡曲，瞬息东来十二年。\n元旦\n自愧未能学嬾残，卧云坞里热栴檀，年头佛法从教烂，一个蒲团天地宽。\n寄答绅衿诸亲知\n殷勤为报众仙台，勿念孤栖碧水涯，待得故园松竹茂，闲云野鹤自归来。\n示德政徐信士\n破暗无别道，贵乎自明德，德明照世间，所愿无不克。\n即非禅师全录卷之二十三\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n诗偈\n岁己酉闰十月朔，　　　上御制舍利赞，并亲洒宸翰，赐黄檗开山本师和尚，命和御韵，恭颂进览\n全提坚固镇尧山，宸翰辉腾霄汉间，三藏珠联黄卷㢋，五云璧合紫泥斑。金钟广韵长申祝，銕佛忘机亦展颜，国泰时和君有道，玉音宣赐老僧闲。\n赠法兄木和尚六十\n未遑躬祝托飞翰，遥写大方壮道颜，毛孔吸干香水海，棒头点出銕牛山。一周花甲推庚长，不记春秋孰与班？席继六年昌国祚，宗风从此播尘寰。\n题蕴谦禅德寿藏\n夹老藏身处，是名安乐乡，洞然无表里，原不涉阴阳。背倚云山紫，门迎济水长，他年来入定，双桂泼天香。\n送悟休二禅使回唐\n使乎不辱命，别我返三山，未卜在何日，重来扣竹关。思乡伤岁暮，送子迓春还，两岸梅花馥，渠侬一解颜。\n送默居士省觐老人回唐\n不尽三生话，都卢一句收，好山萦客梦，顺水送归舟。老矣师恩重，贤哉孝义优，十霜今再别，道悟是何秋。\n寄玉融诸叔姪\n端坐无为域，静思恩义途，一川云隔断，万里月同孤。锡指东方柏，杯宽西海芦，遥知八龙辈，踏雪上皇都。\n寄补山白也禅师\n忆昔同参历年所，齿牙犹带檗根苦，纵然喷作青莲香，明眼闻之益呕吐。何如小朗豁芝眉，飞越梦河绳祖武，銕树迸开金粟花，祇林春色饶今古。\n阅三非禅师诗集\n读诗如对玉，即景已忘诗，写到天真处，超诸象外时。硕年想不及，新学岂易知？惟有徐銕眼，证以道益奇。雪潭泻春色，烟岳开异姿，一言描到骨，劣也复何词？\n鳌峰禅师以诗集见寄赋答二首\n墨煤雪粉任渠分，惟我痴痴独喜君，真率为人狂似鹿，不羁之性散于云。山夸好友无时见，蚁斗如雷竟日闻，声色收归诗钵里，世人错唤沈休文。\n佳篇寸寸是珊瑚，法眼看来只字无，不愿披毛酬施主，岂堪握拂类骚奴。君今目守卧云坞，时至凭开锻祖炉，十载希逢西海雁，素心独露九枝乌。\n示道昌刘信士\n富贵在天，行藏有命，惟达道者，能知前定。\n挽汝读叔彝弟\n世间富贵若浮云，百岁光阴犹闪电，叔弟之心沧海月，卷帘夜夜频相见。感时能使春无颜，冷落文章星斗寒，有志匡扶回大汉，倒翻筋斗孰遮栏。\n德叟源老檀越大祥\n大祥临此日，何以荐丰侯，对众伸驴脚，为君指路头。横吞八德海，直上七金楼，笑破阎浮梦，红轮豁顶眸。\n挽祇园师叔\n定光堂后祖山缺，手植双樨补有余，喝石岩前公案在，重来了却莫踌躇。\n挽牧野吉峰居士\n佛法留心逾七旬，宦情冷处便翻身，身前预十日时去，定是莲花国里人。\n新厅映水梅花\n高士爱高宾，留花过仲春，临池犹展镜，挂月似垂纶。顾影形为累，畴知香亦尘，鼻闻原不少，具眼几何人。\n光巨上座告别，口占送之\n自笑无余物，随机表道情，梅花香夹路，送子返高城。\n圆通十二咏\n鼎足峰三罄似𠁼，为寺后房。\n杨岐三脚驴，化为鼎足峰，顶戴出世法，时感紫云吁。\n祝厘峰义取连呼，为寺朝案。\n寿君有秘密，不止效嵩呼，一朵秀天外，真堪壮帝图。\n积翠林堆青攒绿，因以得名。\n间气山增秀，青林日锁烟，只兹一片绿，端可补苍天。\n认性流发源高岩，引注厨下。\n性本无形段，汝们若何认？入流自忘所，乃悟一切性。\n长舌谿远出碧澜，下达庭池。\n澜翻八万偈，经年咏不休，西来一句子，未审若何酬。\n荫凉树合抱优盍，垂荫后昆。\n济北荫凉树，何时移到此，无为小栋梁，留夜撑寰宇。\n消灾池讷祖执焚，因以命名。\n清凉施一句，无明炽自识，因得弭灾名，此池终不竭。\n青嬴峰郁垒池上，形似取名。\n嬴者善闭塞，绵密不通风，欲宣第一义，独露碧池中。\n逢源池重门两沼，可盘肺肝。\n直教穷到底，左右自逢源，更不随流转，许伊齐入门。\n净玻黎寒光彻底，在判祠下。\n一而玻璃镜，光明没点埃，要观真面目，急自转身来。\n邀月楼楼先得月，话赏标名。\n楼迥月先登，还期邀老僧，有时怜月晦，永夜续传灯。\n老僧梅老僧手植，在方丈前。\n骨瘦久凌霜，花分戒定香，爱君高德腊，日侍法中王。\n慈岳禅姪呈偈次韵以示\n拈来无不是，放下莫思惟，只此诗中眼，全成贾老脾。才高先用拙，理造不求奇，惭愧风颠子，难为一字师。\n赠天闲禅德\n道在忘宽狭，身安泯燠凉，若非真銕汉，争得炼金刚？目富江山丽，牙粘雪檗香，年垂七十五，浩气塞洪荒。\n赠法眷瑞迹达长老八十\n人生耄耋古稀奇，德腊俱高庆亦宜，若使遵龄同斋掌，于今正是小沙弥。\n简夏志翰陈聿辉二进士\n旧年骑马去，今岁跨龙回，双折蟾宫桂，平分雪岭梅。大方传盛德，千里望提孩，异日登黄阁，为霖遍九垓。\n示翠峰上座住庵\n积雪连翠微，山川生光辉，顶门开只眼，大千独步归。\n题血书五大部经有引\n遍吉大士为大法故，不惜身命，剥皮为纸，刺血为墨，析骨为笔，书写大乘经典，举滴血与法海同盈，视点画与法界同量，如是功德，岂可得而思议耶？黄檗惟一禅姪，阅如是经，纂如是行，于辛丑春，沥指血手，书华严八十一卷，其中三十九品之次第，五周四果之行布，四十二位之森严，灿然全彰，计五十九万七千三百十七字，昼书夜拜，方三载而告成，可谓善作佛事矣。继而书《法华》、《报恩》、《金光明》、《涅槃》共五大部，至丁未冬，乃得圆满，遂捐衣钵资，斋僧回向，用资恩有。予嘉其愿行，说偈为证。倘因经以明宗，真是报恩者，更有佛祖说不到末后一句，快下一笔。\n三山惟一公，世袭为参戎，猛性羁不得，割爱学大雄。天生銕汉子，剖指露丹衷，血书五大部，湿透梵天红。佛种从缘起，法不离己躬，华藏涅槃海，收归一滴中。摩尼映五色，色相有异同，光影互相入，差别自圆融。此经亦如是，子不宰其功，觑破红白外，真实义自丰。实义不可见，见性等虚空，了无能所见，是名真流通。恩有俱已答，闻见超樊笼，劫石可消殒，行愿无始终。佛祖说不到，只在百花丛，子能书得出，千圣列下风。\n挽法弟龙谿禅师\n欲枯苦海吸秋波，扑散沤花一刹那，法爱王臣心戚戚，狂颠寒拾笑呵呵。夙生定业乘时毕，一点灵光不可磨，莫恋水晶宫殿好，故衣留待檗山阿。\n挽拙道上座\n谊执巾瓶久益亲，为徒不让古之人，龙宫说法扶师入，果位期登急转身。\n次韵天柱峰\n群峰独让出头先，力荷乾坤总泰然，变理阴阳资圣化，雷轰掌上喜开天。\n赠独振新比丘\n竿头进步易中难，恰似撑舟上急滩，勇猛直前无退转，许君坐断泼天澜。\n赠灵叟禅德\n南禅叟大德，龙象中英灵，山禄从天授，道心合杳冥。\n示石点禅者血书金刚经报亲\n刺血写经又写佛，多生父母坐莲花，一毫头上空诸相，是则名为真出家。\n次答高冈忠居士\n高冈忠信士，行迳皎于霜，德盛三冬暖，言非几树香。人遐居不远，道契意偏长，分取玄沙纸，聊书答大方。\n赠褎翁和尚\n破砂盆贮南湖月，扬辉岂止照闽越？大地众生触其光，一时顿证大禅佛。婆心如沸面如銕，七十余龄尚饶舌，假使世间无知音，满口冰霜成喷血。\n挽范石甫\n暮雪冷新香，堪悲客路长，大千皆逆旅，何处是家乡。梦断华胥国，猿啼午夜霜，电光留不住，佛日照西方。\n示公琰居士持咒圆满\n通身是秘密，动定显全机，感应道交日，圆蟾映碧谿。符忻孙子画，偈爱野禅题，海阔江天回，年尊德与齐。\n赠南源弟四十\n流年逢不惑，此日值悬弧，扑落月中桂，羲升日里乌。辉煌昭大野，璀璨馥东都，一段香光美，全彰不老围。\n题凤凰山七松寄陈郭林诸居士\n烟云不识眼前事，木石那知身后名，天惜汉冠无著处，山中留取七松荣。\n赠医生\n知君作用自超伦，况复时逢德化淳，国脉调和活手眼，杏林花发董园春。\n一言能愈维摩诘，便是文殊不老丹，教外别传正脉印，当阳抛出与君看。\n赠神童\n五龄能记万言书，德备功成名与俱，满纸纵横无影迹，细看字字戏龙珠。\n赠别吟\n乡友松仙子，追随及数年，频参谁念佛？忘却乐如仙。学究还丹旨，囊余卖卜钱，无心归小隐，有志赴招贤。夜听御搂鼓，朝看相府莲，士因清益贵，产以福为田。几句口头语，无非直指禅，山林物色久，待进莫稽延。\n示自静禅人\n汝师面目明如镜，顶眼未开隔万山，信脚踏翻无寸土，四恩总报刹那间。\n示梅峰禅人\n黄梅结子绿荷新，正是那咤现本身，彼此丈夫胡不尔，急须觑透本元辰。\n示禅灯禅人省亲二首\n灯孙回萨摩，为礼活弥陀，彼岸须同到，慎无阻爱河。\n闻彼有金鼇，年深解化魔，中途如遇著，捉返与头陀。\n潇湘八景\n洞庭秋月\n万顷澂湖僧眼碧，秋蟾独露眼中睛，岸头边事都看破，吟不就兮画不成。\n山市晴岚\n余岚一抹横山根，聚落迂墟接远村，树密风遮人语响，翠微缺处露朝暾。\n江天暮雪\n烟锁寒江冻不流，微茫影里泊孤舟，琼楼人庆丰年瑞，银海三千一目收。\n潇湘夜雨\n通宵雨响杂琅玕，疑是谿声散远滩，破湿湘云愁客梦，沙田木满万家欢。\n渔村夕照\n业网收归古岸头，稀林犹见数鸦投，斜阳掩映酡颜赤，一刻闲消万劫愁。\n远浦归帆\n照世明珠觅得无，云帆几片类鸥凫，春风饱载归来晚，令我长怀五叶芦。\n烟寺晚钟\n百八圆音断续闻，遥知有寺在江𣸣，高禅为警迷津黑，敲出君山月一轮。\n平沙落雁\n序浴银沙出苇芦，群披秋色越平湖，天开一幅真文字，篆写潇湘八景图。\n笔\n毛头吞巨海，逸气凌云烟，点开万象眼，觑破未画先。\n墨\n翻身宝焰里，磨炼愈馨香，出入混沌窍，满口嚼玄霜。\n纸\n文彩通身露，片心洁似霜，非惟模圣训，端可续联芳。\n砚\n体如山不动，应用功无边，喻义同金石，论心到圣贤。\n桥\n截流须到底，挺特驾津梁，独步云霄外，遥看龙起骧。\n池\n经年资灌溉，兼复养鱼龙，虽云一勺水，派接五湖宗。\n菜\n移来春不老，山家禄自饶，金刚好种子，随处长灵苗。\n示缁素四言四句，共一百三十七首。\n话头如剑，截断千差，千差一致，剑化莲花。\n一为万宗，万惟一通，一若不立，万亦奚从。\n珠沈浊水，莲出污泥，迷为烦恼，悟即菩提。\n明镜无心，万象不断，色即是空，真不离幻。\n性命在身，如月在壶，脱体似有，究竟实无。\n空色两亡，未亡识性，不尽空理，未为究竟。\n狂慧多言，痴禅守默，离此二途，还我极则。\n易了凡心，难明差别，毋住小悟，当期大彻。\n心既强名，身亦是假，证无所得，解亦都舍。\n舍无所舍，觉空空也，是故众生实无度者。\n法离文字，方便开示，百艸头边，西来祖意。\n本性全真，即成智用，所处常如，诸法不共。\n性海吾乡，法界吾宇，凡圣同居，浑忘彼此。\n无相观身，如幻涉世，此土他方，无往不利。\n法与非法，悉自无性，无性之性，性自平等。\n至理忘言，至言无说，无说无言，虚空钉橛。\n道本无形，亦自无了，未闻其坏，安有其成？\n不留而照，不待而鸣，寒潭月影，静夜钟声。\n法逐心生，心随法变，心法俱空，独超见见。\n要明生死，勿滞言语，以解当悟，未敢相许。\n真空不空，万变靡碍，偏计色空，小乘见解。\n一真法界，妄之所成，心空法空，诸妄皆真。\n内心既空，外缘亦寂，千变万化，不费毫力。\n脚下一著，明如杲日，十有五双，自信不及。\n西天梵语，此上华言，不消一捏，左右逢源。\n举措施为，全承渠力，知恩报恩，受用无极。\n攻苦食淡，废寝忘餐，欲证无得，先断有贪。\n缁林赤帜，禅苑白眉，打翻筋斗，大法可期。\n传不以言，而以心受，百千三昧，一时成就。\n法无内外，无求为最，求而得之，已落解会。\n道本忘形，遇缘即现，声色堆头，识取佛面。\n历劫生死，尽力发挥，纤毫不尽，便是銕围。\n离意识参，绝功勋会，万法纵横，初无向背。\n青山自在，白云卷舒，尘尘既尔，法法皆如。\n法与理冥，心与道合，万事随缘，是安乐法。\n雪庭未晓，月暗林寒，顿明真性，花开满栏。\n佛救产难，未曾杀生，日上月下，海晏河清。\n杨公再世，道行无亏，转化未悟，同入无为。\n二由一有，一亦莫守，蓦直是绳，外曲非肘。\n当头一棒，如日光明，情云识雾，当下廓清。\n识得自己，辨得他人，纤毫不立，手眼通身。\n清净宝月，圆满无缺，光境未忘，模索不著。\n求之于人，不若求己，别无奇特，放下便是。\n人我业识，生死根本，有志丈夫，一时翻转。\n色非青黄，声无生灭，于汝眼耳，有甚交涉？\n离师学业，切勿敢惮，学广德成，如月破暗。\n求师受业，琢玉相似，不经匠手，不成宝器。\n明镜离垢，湛水无波，东平一棒，打破淆讹。\n在圣不增，在凡不减，不减不增，证无等等。\n身心寂静，三昧现前，若要成佛，更待驴年。\n种种神通，变化自在，如鸟翔空，了无挂碍。\n一尘才起，大地全收，云门拄杖，转见风流。\n巡官掌上，推定不差，算不到处，銕树开花。\n虚空一呼，万象应诺，艸木昆虫，俱证圆觉。\n白日雷轰，虚空喷嚏，百怪千妖，一齐什地。\n即色明心，附物显理，若遇衲僧，打落汝齿。\n漏泄混沌，出入造化，衲僧门下，勘过了打。\n踏破艸鞋，坐消白日，一动一静，各得一橛。\n心无形相，那有古今，默然作礼，山高水深。\n若论此事，日用无别，一念相应，直超几劫。\n万物无常，惟福可恃，福为道基，渠成川至。\n一闻举扬，即起深信，吾知此人，古佛所印。\n七佛行道，六门放光，举足下足，无非道场。\n呼唤不回，笼罩不住，争知古佛早已过去。\n万法归一，银山銕壁，一脚踏翻，大事了毕。\n汝能入佛，不能入魔，魔若来时，汝将奈何？\n入得魔时，勿顺汝意，若顺汝意，祸事祸事。\n心非道外，行在言前，若是龙骥，不窥影鞭。\n不被法缚，不求法脱，了事衲僧，更须一拶。\n文殊饶舌，维摩默然，门通不二，犹隔三千。\n金躯无垢，何用戽斗，一齐打翻，山河倒走。\n人人本有，个个不无，当下觑破，了事凡夫。\n句要分明，意须不错，格外明宗，机先凑泊。\n佛之一字，吾不喜闻，凡圣一口，气宇绝伦。\n念佛一声，罪消永劫，如日破昏，如汤沃雪。\n识得󳰅字，做得座主，五千余卷，皆为剩语。\n夜半正明，天晓不露，形诸文彩，即成染污。\n直截开示，了无剩语，木樨花香，无隐乎尔。\n闻所闻尽，觉所觉空，声香触法，俱证圆通。\n如实而说，如说而行，向上一著，不涉途程。\n銕印无文，印空成迹，觌面全提，千眼不识。\n佛是假名，法离文字，汝口若开，虚空堕地。\n生死无穷，百年顷刻，莫待头黄，一无所得。\n一代时教，如标月指，了知所标，皆成故纸。\n谊重金兰，言投药石，末世之中，百不得一。\n青山作主，明月来宾，遇缘则应，了无疏亲。\n内外无碍，动静皆空，敢保此人，疾证圆通。\n百丈悬崖，独冠群峰，惟攃手者，能住其中。\n摄心无涯，定力无差，转身一著，须见作家。\n名不常居，功难与毕，世有智人，一钩七笔。\n寒不加絮，暑不追凉，敢保此人，可入仙乡。\n只知作福，不求向上，肉有千觔，智无半两。\n赵州布衫，拖泥带水，若见山僧，拳喝尔嘴。\n坐断两头，退身三步，猛虎来也，急寻出路。\n舌头卷海，足下生云，六十大棒，赏汝功勋。\n全体出现，要见便见，转脑回睛，太虚闪电。\n推倒雪峰，扶起黄檗，直苦至今，追悔不及。\n一片顽铜，磨成古镜，为甚学人，不见本性？\n剖出微尘，迥超教外，别传一句，作么生会？\n一定之论，非达其理，物有不齐，道无终始。\n随情逐物，变化不已，三变凡鸟，凤凰是矣。\n千将之剑，只是銕片，遇火则镕，奚足欣羡？\n金刚智剑，无坏无成，不威自伏，坐享太平。\n佛日长明，春壶不老，拽不肯入，不知其可。\n口缝未开，禅床震动，凑泊不来，且莫说梦。\n磨推西北，碓捣东南，分明开示，疑则别参。\n宿植德本，于法有缘，花开佛国，果熟人天。\n情生智隔，形变体殊，本来佛性，圆同太虚。\n回首尘劳，曲开方便，随机赴感，池清月现。\n佛不远人，即心而证，但空其心，何患不圣？\n大辩若讷，大智如愚，入得世间，出世有余。\n我为法王，于法自在，出世入世，了无挂碍。\n同器而食，饭色有异，是何因缘，福业自致？\n众生界中，植佛种子，汝即诸佛，即佛即汝。\n了无依倚，能容万物，吾心常分，非假他术。\n为官廿年，始终一节，心热若汤，面冷如銕。\n转业为福，解冤作亲，有此德量，是名智人。\n心若通彻，其理自明，如镜现像，隐显忘情。\n扫却迷云，惜取光阴，克期取证，撮土成金。\n以心为宗，修道为本，源头既长，支流必远。\n要识主翁，莫错用功，拶开梦眼，海日东红。\n法无二相，道合同途，吾不汝负，汝岂负吾。\n事勿厌繁，理当自简，理事圆融，不失只眼。\n东方已白，汝犹未醒，开眼寐语，墙壁解听。\n古篆无文，作么生识？面门一掌，始知端的。\n父母师长，如敬佛想，孝为道先，惟瞻惟仰。\n闻声悟道，见色明心，汝若不荐，问取观音。\n勿求阳报，且行阴功，一德既立，百善自从。\n大隐城市，深居薜萝，调无生曲，唱太平歌。\n开解脱门，示正法眼，临济白拈，睦州担版。\n浮云富贵，艸芬功名，千载林下，今遇一人。\n诚感人天，信贯金石，百千人中，汝居第一。\n道光莫掩，简在宸衷，且问是谁，松隐老翁。\n独处幽居，养高泉石，处世遗世，人所不及。\n光被八表，影落百川，迹自不染，体亦常圆。\n收视自明，返听自聪，一念不起，万化俱空。\n心如大海，一切容受，有此汪量，法法成就。\n五言四句七十二首\n千圣顶𩕳尖，有个通天路，口吞三世佛，方许伊独步。\n立地超果海，弹指证无生，倒骑生銕马，虚空背上行。\n诸法本无灭，是故无所生，会得无生灭，日午打三更。\n心净土皆净，心开花亦开，弥陀不东往，初祖自西来。\n念佛须心念，念念佛不忘，念头都打断，何处不西方。\n法性等虚空，于空无不摄，犹如云布雨，点滴无差别。\n其性本空寂，内外俱解脱，见性解空人，见得差别法。\n圣贤如电拂，刹海一浮沤，可笑瞿昙老，无端强出头。\n一真一切真，一了一切了，如日处虚空，千差都一照。\n平地登天易，从空放下难，转身须猛省，莫作等闲看。\n拈来无不是，放去莫生疑，海涧潮来早，山高日出迟。\n家山行不尽，野寺足堪投，笑破秋江梦，踏翻旧路头。\n大道无去来，幻化有生灭，白日暗昏昏，夜来光皎洁。\n虚空有限量，大道无减增，期作将来眼，长为照世灯。\n本来真面目，不用更疑猜，昨夜雪消去，春云补断崖。\n尘劳虽暂息，定力未能深，必使心路绝，西来意自明。\n优游华藏界，出入寂灭场，栴檀林里坐，时闻解脱香。\n山河无隔碍，世界掌中观，弥勒千楼阁，何须一指弹。\n人归千嶂里，月上曲江头，此景难描画，披襟独倚楼。\n本来无一物，赫赫动乾坤，无端留破钵，千古累儿孙。\n入水不动波，入山不动尘，东西无异土，十万八千程。\n一切金刚种，收归无尽藏，好嘱主人翁，及时为收放。\n阇黎莫匆匆，消息若为通，声前未后句，迸出指弹中。\n茄树采冬瓜，兔口栽象牙，冰河初发焰，枯木再生花。\n灯笼与露柱，相对说无生，情与无情等，莲花顶上行。\n蒲剑伏狞龙，藕丝缚猛虎，魍魉与妖邪，槌胸齐叫苦。\n拾得访寒山，撞著老丰干，相呼好归去，忘却路行难。\n一领破袈裟，举世提不起，多年没处寻，元来在者里。\n参得活句子，做得死工夫，通身无向背，陆地灿芙蕖。\n此庵亦非石，借石以名庵，庵空如法界，万象是同参。\n洗荡入心毒，消融刻骨冤，冤亲平等处，做得佛儿孙。\n吃了三顿棒，推开一字关，腰包休放下，山外更青山。\n半点无明火，烧残功德林，刹那不返照，万劫烂身心。\n业冤不蠲除，因果暸然住，数里必逢桥，了无回避处。\n道以义相济，交以德相扶，见溺而不拯，枉作大丈夫。\n熟睡饶寱语，隔壁有知音，眨眼辨言句，风吹过别林。\n午夜明星现，榑桑日正红，瞿昙黄老子，耳瞎眼如聋。\n开得一只眼，受得半肩衣，未展风雷舌，先行掣电机。\n手执毘卢印，直透生死关，三更市上过，撞倒銕围山。\n独步空劫前，横身三界外，弥勒下生时，共入龙华会。\n昔日无多子，今朝纵目观，泥牛产石虎，荆棘化栴檀。\n薜萝无俗客，檗树有联枝，山云与海月，随时可设施。\n蕉芦质非实，镜月光虚衒，般若金刚种，拈来颗颗圆。\n水鸟念佛名，唤醒本来人，乐邦看不远，贵在一翻身。\n宗眼即教眼，祖意同佛意，看取一个鼻，两窍齐出气。\n寒潭清彻底，分明指示你，中有一轮月，试为我捞起。\n寒时股栗栗，热时汗滴滴，寒热两忘时，却是好消息。\n养生原有道，身世顺无常，唤醒阎浮梦，顿登大觉场。\n佛是心良导，僧为世福田，檀那来下种，好结千生缘。\n学道要勇猛，如登须弥顶，一气到上头，世界眼中眚。\n源出昆仑北，派分沧海东，若逢庞老汉，一口吸教空。\n毫头半点墨，吞吐万江山，旷劫本来面，试为露一斑。\n掣电光不留，划水性随合，身世顺无常，髑髅双眼活。\n脱却臭皮袋，方知步更阔，灼破黑漫漫，神光从口发。\n突出小昆仑，蓬莱称独尊，罗刹摸不著，蟭螟一口吞。\n放下无一物，举起见全真，无生无住著，处处见全身。\n不见有一法，灭将何处起，了却无生灭，当下超生死。\n截断圣凡路，踏开生死关，筋斗倒翻转，何处不家山。\n百年一弹指，身世总无常，活句重拈出，髑髅解放光。\n毘卢印在手，不面转轮王，随方皆极乐，亘古不知春。\n八德水最清，般若树成林，老婆心彻困，去伴观世音。\n知识五十三，普现一毫端，善哉诸佛子，应作如是观。\n三界犹旅泊，何处真吾家，随缘闲作主，知足乐无涯。\n羡君泯智愚，宝剑铸犁锄，知足富无极，一生乐有余。\n钻破百千卷，悟来一字无，为君重举似，片雪点红炉。\n驱驰三十载，车破亦忘牛，浮渡杯还在，无劳打銕舟。\n屎橛放毫光，尿盆沸似汤，棒头轻一触，大地化莲香。\n参禅无别诀，只要生死切，异日顶门开，只眼照三世。\n觅巧不可得，拙也自何来，父母未生口，逢人莫浪开。\n梅花瘦愈香，黄独肥为良，觑破十八界，石岩始放光。\n磨砖为古镜，返照本来人，本人无形相，方知镜亦尘。\n格外通玄路，忘言契本宗，百城都踏遍，不离妙高峰。\n七言四句\n一超直入指弹中，万劫修行始见功，扑碎云门干屎橛，龟毛拂子舞春风。\n既饱贪味则伤食，食伤犯病则无日，肯将吐却昔时贪，元气自复无得失。\n一千水陆苦奔波，法爱情深喜见过，闻说佛魔俱捉败，莫来惊恐老头陀。\n大千为榻雪连天，试问阇黎作么眠？此景此时如会得，徒劳奯老话机先。\n芭蕉无耳闻雷开，葵花无眼随日转，会得无情即有情，无漏智性自圆显。\n欲留汝父父难留，父子恩情一旦休，归去劝娘齐拭泪，好听流水说因由。\n子岁刚逢而立年，问予三后与三前，山僧舌秃不能答，笑指松冈绿到天。\n一树梅花劫外春，不劳冰雪也精神，移来檗岭峰头种，别有清香遍刹尘。\n戒香馥郁气如兰，知有天花落讲坛，教外别传开只眼，方知不被老胡瞒。\n是见见时非见见，得休休处且休休，定香塞满三千界，慧月光吞百万洲。\n旧路来也旧路去，家山只在云深处，推开末后两重关，还我未生前一句。\n若肯为人冰也暖，不为火犹寒，寒温之气消除尽，寒暑由来总不干。\n即非禅师全录卷之二十四\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n铭\n应城钟铭有序\n岁次乙巳春，丰州太守源忠真大檀越，同法云洞上座，延山僧于本州开山，山名广寿，寺名福聚。宝构既成，复范巨钟，耑为祝国，用觉群灵。其大心功德，与乾坤同悠久者矣。太守请铭，铭曰：\n钟是铜铸，饶舌指注。格外知音，丹霄独步。丛林礼乐，衲僧轨度。大振纲宗，随机顿赴。闻于无闻，闻性空故。声而非声，道心独露。如是返闻，功超沙数。凡圣扬眉，人天觉悟。体静寿山，用弘福聚。常转法轮，国基永固。\n崎阳钟铭并序\n崎主岛田源守政檀护，愍昏衢之不觉，警子姓之迷蒙，乃捐俸范铜钟，以时考，俾闻者从迷悟觉，共证圆通。政事之暇，重示慈旨，其设心用器，可谓弘矣。岁乙巳中元后六日，邮书请铭。为之铭曰：\n惟我大士，从闻进修。一根圆证，六用俱休。源氏守政，由声悟性。寂然忘机，遇物则应。应念如霆，迪阳启冥。时至震发，百蛰咸醒。以模以范，方便炉锻。一音普被，如日之旦。\n泉福寺钟铭有序\n筑前宗像郡距城之北越百里间，有山名影向，岛名钟崎。原其所由，昔有巨钟沈此海浒，横机截渡，不利舟楫，乡人患之，合举不起，且举必得殃。知下有龙鬼司护，待时而然，因是不敢复动。识者佥议再范铜钟，建楼崎步，使人时时扣击于阴雨晦冥、风潮浩荡之际，令津渡彼岸者闻声知所趋向，则不堕前辙，功德之大，应与钟声扬溢俱无尽矣。乙巳仲秋朔日，泉福寺寺主照空来谒铭。为之铭曰：\n像郡之北，名曰钟崎。昔有巨钟，忽沈水湄。年深月远，龙鬼护持。民莫触背，况敢动移。识者合议，珍重临崎。再范大器，声应篙师。从昏暗中，如母得儿。默守斯要，发宣以时。返闻无性，圆证克期。人天护福，永寿赞词。\n圆照寺钟铭有序\n寺在西海道肥后州志岐县之万松山。宽永中，铃木重成。郡守承先大将军钧命，鼎建为祝厘之所。令嗣重辰，复铸铜钟，以扬正教，俾黎庶有情，同归佛化。倘因声而入圆通，因圆通而证满觉，则无负于斯。钟之建也，寺主远来征铭。铭曰：\n铃木居士，宗秀禅和。鸠冶巨嘴，以警自他。晨昏百八，破烦恼魔。由闻而觉，俱渡梦河。苦脱六趣，利及娑婆。如斯崇德，证蜜波罗。真实教体，永劫不磨。谁铭是勒，广寿头陀。\n三岳寺钟铭\n此方教体，妙在音闻，所以存禅德以钟声，转法轮谛听为佛事，警悟昏衢，愿亦至矣。己酉夏，遣僧来请铭。铭曰：\n超出五合，法音远震。为警迷途，大启正信。声不在钟，耳亦无听。以空为体，无扣不应。度垣匪碍，心圆如镜。一切有情，圆觉同证。\n华藏阁钟铭并序\n高城光巨上座与大石道固信士道聚之间，恒思济益，念三途未脱苦网，敞高阁以悬巨钟，声越遐迩，法利冥阳，高著只眼，顿登华藏玄门，一历耳根，彻证毘卢法界，其功自不可思议者矣。炷香请铭，为之铭曰：\n实际理地，廓无形名。方便门中，万法交并。华虡铿鲸，体用惟贞。表里洞彻，顿觉幽明。道福资始，金石贯诚。不坏世相，为勒斯铭。\n安国寺钟铭有序\n雪上座慕丛林礼乐，范铜为钟，朝夕考击，用觉冥阳，其立愿可谓弘矣。怀香求铭，铭曰：\n体佛慈悲，振拔六趣。运大音声，而作佛事。普赴群机，无远不至。月白霜清，益神其智。上穷有顶，下及无际。一触其音，顿超十地。新新常住，恢恢法器。福利人天，曷可思议。\n序\n余录自序\n侍者重编予诗偈杂著，另梓流通，与世结文字缘，别名曰余录。予怪而问之：「何谓余录？」对曰：「吾师前后著作，或得于禅定之余，或得于杖屦之余，或得于应接之余，或得于锤拂之余。兹编卷帙，又得于脱略之余。味斯全旨，则见于古人未说之余，以是立名耳。」予笑而答曰：「是则是矣，未尽善也。夫身心一如，身外无余。知此，则求录之实，尚不可得，而况名之以余耶？」侍者复进而言曰：「古人立言与名，俱垂不朽，非身心之余欤？」予曰：「噫！是何言也？天地数终，世界变坏，圣贤载籍，一切不存，于言何寄？于名何有？虽然，犹有说焉。变坏之中，有不变坏者存。不变坏者何？即当人本具一篇真文字，流露充塞，离文字相，无起灭相。在三世诸佛，不见其有余；在河沙凡夫，不见其欠少。穷劫不尽，朗然独存。子能索之于此，则可以名余录耳。」侍者承命唯唯，请题首简，再拜而退，于是乎书。\n沧浪声诗序\n心源已澂，识浪自灭，复何声之云乎？犹恐澂而不活，不能无激于沧浪也。活不失澂，声则非声矣。忆予丁酉春，东渡南来，旬日宴坐舟中，满眼满耳以及通身毛孔，皆作吼天浪语、震地潮音，吾实未尝闻也。非无闻也，所闻恒寂，能闻亦空，能所双绝，而真闻独露耳。于斯时也，求声之相不可得，况其名乎？法弟独知禅师，跋涉汪洋，放浪诗偈，以沧浪之声名其集，意在言外也。观斯集者，又当言外而求之。人能言外求之，于禅师之道，与有闻矣。\n一滴艸序\n鸩毒一滴，断人命根；醍醐一滴，活人性命。倘遇非器而不善用，纵上味亦能误人，可不慎欤？高泉法姪乃黄檗慧和尚之嗣，童真入道，负清净器，贮曹溪一滴于妙龄之年，他日霈之为霖为雨，盍未可量也？禅暇喜作诗偈，不觉盈帙，自鸣其集曰一滴。意谓文字之于吾道，犹一滴投于巨海，视彼河伯自多，不复知有百谷王者为何如哉？辛丑夏，不惮万里鲸涛，省觐师翁，道由崎岛，首谒余于圣寿山中。阔别十载，相见如隔生意外。道聚月余，将别去，出是集请益，复丐一言为证。余因是而读之，顾其言澹而旨远，如澂川逶迤而无怒奔之状，非涵养之功，乌能至是？虽未尽其余，然尝潮一滴，味具百川舌头，具眼者必有取焉。是为序。\n山居合艸序\n壬寅春，榕友持广陵伯万石君山居合咏来，余喜而读之，句含蘸碧之渊、韵协五音之洞，俨然一座敛石山飞来海外，与五岛争奇矣。非胸中洞澈、笔底玲珑，焉能并露山身谿舌？不惟调高一时，抑道合千古，诚足传也。余出岫廿载余，因道而忘其山、因诗如见其人、因人而怀其义，不揣管窥，重校授梓，未审二公与山灵肯石点否？\n盂兰普度序\n众生无尽，佛菩萨之弘愿无穷。仁人之心，即佛菩萨之心也。末劫众生，可伤尤甚。或夙业所感，殒于天灾。或现业应偿，毙于时事。或因召移缺典，或乏宗嗣靡依。望一滴之无从，思度脱之何自。凄风楚雨，枉自悲号。目击耳闻，重为怛恻。兹逢中元佳节，乃尊者度母之辰。本山特建盂兰普度数日分，道场陈年公案，不得不重新提起耳。盍三宝为众生福田，檀度发心，非止植福。借此为进道之资，以报其多生父母也。施诸有情，岂但饱满。直欲度彼脱鬼伦，与诸趣俱生极乐也。乐国既生，大地无冤愁之鬼；亲恩重答，天下皆孝悌之人。可致风雨时若，河海晏清。由斯观之，则檀波孝德，与弘愿等无有异也。兹土向称福善之邦，多驻四方贤士。倘有能行难行，共成胜会，诚无愧于仁人君子。亦知出世佛菩萨，原不离于世间也。壬寅孟秋朔，某头陀题。\n新黄檗志略序\n山以人重，人以道显，道藉众传，传道之本，不可以无纪也。本师老人自甲午秋东渡，即有采隐之思，遥望兹山紫气而识之，第时节未彰，戢影于普门者八载。至辛丑冬，承　国主布地，遂欣然卓锡焉。乃将太和易以黄檗，盍取所自之名，用广断际之道，无不在也。于是观光起敬，闻风知慕，檀施日众，建置一新，佛有殿，僧有堂，膳有田，云水川增，开堂祝圣，林壑烂然生色矣。噫！山不遇于昔而独遇于今，非山灵有待欤？余不独为山灵喜，亦为国家喜也。国有道而道人至止，祯兴之兆于斯见耳。　宣宗皇帝有云：「唐国无以为宝，惟有道之士为镇国宝。」当知王化法化，与乾坤日月交相悠久。癸卯中秋，余入山省觐，睹其山川回环，宛然图画，殆天造地设以壮大观，信龙象之窟宅，植福之胜地也。老人虑后之学者不知其本，手辑志略以垂将来，命予编阅，因僭叙如此，如其详悉，以俟大方。\n云涛诗卷序\n凡人之品格不同，则其所行亦异，是以乡有举，里有选，褒美之不足，则为歌诗以咏叹之。一粟何居士，素行精纯，操心笃慎，持二十年斋，力为法门檀护，此诚人中之杰也。甲午秋，归命我黄檗老人，而老人时见重焉。今夏特入太和山省觐，老人以云涛会志喜，木法兄及诸公各为诗以赠之。然诗之清新雅丽，足为居士传神，而居士品格高超，遂得与诗俱垂不朽，此何啻一命之荣，乡里之重也耶？予不胜赞叹，为序卷端。\n同声艸序\n子有寺里青山云外楼之句，盍指卧游居也。居虽小，山海大观，一览而尽得之。黄檗老人曾宴息于此。及余卓锡，有檀越林大堂因其局布金而更张之。居成，瞻云赋诗，以敦其本。缁素参访，倚韵而和者，不觉盈快。予命门人将锲之梓，有客进而请曰：「禅宗不立文字，何取于声诗而传欤？」曰：「诗乃心之声也，因感物而著形焉。形声相感，触目无非文字。所谓诗，即文字之禅。不达乎此，禅与诗岐而为二矣。如悟明不二，则声和响顺，志同气合，可以植而为忠为孝，为圣为贤。此声诗有补于世教者多矣，其可不传乎？」客不复语，余亦默然，因为之序。\n老子鬳斋口义序\n是书传至东国将三百载，阴翼王化者多矣，惜无序文，不纪世次，只标鬳斋林某后学，不知为何许人。时有洞上座者，博通古今，知是闽产，一日谒予致问曰：「鬳斋居士是贵族否？」曰：「先远祖也。因虑唐之一白三产，两悟分宗，寻补宸翰图像及省邑之名、前后二号，以便后之学者知予祖之生缘出处，敢僭述焉。祖讳希逸，字肃翁，号竹溪，宋端平乙未会魁，尝为玉堂文字官，鬳斋其书室也。早年潜心此道，屏去腥荤，先从乐轩陈先生学，次参桑万庵禅师，深有得于三教合一之旨。为政之暇，释三教之书，皎如三光，岂非世出世间之人表哉。其所著有《易讲》、《春秋传》、《楞严维摩注疏》、《老庄列口义》及《竹溪集》等书，家传流布，历今四百余祀，随世浮沈，十存四五。予幼时披诵不置，自学佛后，无复经目，不意于甲辰秋飞锡丰州，寓源太守之金粟园，重睹是书，不胜欣慰。但岁月久远，版经几翻，字至亥豕脱误，且中间入一二语，不知何人增赘，与本文不相吻合，甚戾当日作者之意。由是仍家传旧本而删正之，遂捐钵资付梓，用广流通，庶远祖手眼重新，老氏面目犹在。」或谓：「儒教治世，释教度世足矣，复用道教奚为？」予曰：「当时佛教未至，儒教难治，而老君乘时救世，著《道德经》五千言授关尹子，庄周继之，始有道教之称。其所发明三皇五帝之道德，其文约而详，其理简而至，至以修身养神之方、治国治家之法、天地变化之道，莫不备焉。史载孔子问礼于老氏，及佛教既至，古道元指天竺古皇为老氏之师。然道之源本一，鼎而为三，互成天下之化，无非欲教人克明斯道者也。唐肃宗皇帝题三教圣人赞云：『儒君之师，曰鲁仲尼。仲尼师聃，龙吾不知。聃师西干，善入无为。稽首正觉，吾师师师。』由斯观之，儒、释、道三教为天下国家相孚治化，有如三光垂象，阙一不可。后之君子读其书、穷其义、忘其言、契其道，自能咸造圣人不二之域，超然独露万象之表矣。虽然，正眼观来，犹是毘卢耳边消息、顶𩕳上一著，须是过量人始得。」客谢而退，并识诸简首。\n跋\n题黄鲁直居士手书道德经\n学士写经，尊崇其道；林君惜字，兼重其人。宝此遗举，岂徒为耳目玩哉？若能睹迹明心，则老子面目犹在；苟尚其迹，一双眼睛被学士换却了也。\n题严统后\n统上纲宗，联芳佛祖，严正法眼，照耀古今，直得虚空点首，万象扬眉，吾祖之功，盍有不可思议者矣？书至榑桑，如日东明，大地众生，藉是而醒觉耳。幻寄逸然禅德行深，愿重以法为怀，独减衣盂之资，鸠诸善信，共肩剞劂，用广流通。其设心措虑，与吾祖同一慈悯，可谓仁之至、义之深也。老人及木法兄既跋而赞之，予虽不能言，乌可以无言？\n题松花坛\n醍醐上味，为世所珍。若遇非器，翻成秽物。君子择器，可不慎欤。长冈大司空家有茶坛，传自祖父，流于上古。外质素朴，内蕴兰馨，因以松花名之。戒家人护惜，如眼中珠。咦，世间美器，诚为难得。长冈实之，不亦宜乎。一日，耑托融公转为求识，遂书数语以归之。乃问融公曰：「渠之世器，吾已知矣。公之法器，试举似看。」公伫立微笑。予曰：「犹较一筹。」公唯唯避坐。予复谓之曰：「公此法器，自无始劫流至于今，尽未来际而不损坏者，较之世器与天地同悠久而传自上古者，不啻宵壤矣。然此法器，人人本具，只为年代已久，多为遗忘。今既历历不昧，实为希有。倘他日以装法乳，实为幸甚。」纸长，并书此以示。\n题画卷\n明解元唐伯虎，慕唐宋文物，图成此卷。妙手丹青，盍得意时笔也。流传数十年，脱落在何一粟居士箱里。一日特来请跋，出以相示。翛然静深，神气飞动，亚然欲语，不胜清绝。遂援笔题其后曰：佛说三界法，惟是一心作。故十界圣凡，皆一心之影像。然像外之像，影中之影，及一切幻妄，岂从外来耶？但了法法惟心，此心亦如幻耳。幻若不立，真亦俱遣。且道影像向甚处安著？者里具一只眼看。\n题画马\n龙无常形，笔可欺世；骥以恒见，画者难工。工其似者，人皆贵之。予观此图，卧立展转，情状入神，意非庸笔所能，殆必赵松雪学士拟向异类中行，寓其逸想耳。子其珍之，以俟明眼。\n文\n纪寿文\n岁重光大渊献复月之孔日，恭逢本师老和尚八秩降生之辰，寿山嗣法不肖徒如一，敬𦶟栴檀顶五百拜，奉祝以文曰：天地未分，道在天地；天地判矣，道在圣贤；圣贤出世，道满天下。夫道之在天下也，与天地同一气，与今古同一时，与岁月同一息，与昼夜无分限量同一机焉。自觉皇应世，肇启大道之光，为九天十地授受相承，垂今七十叶，以至本师老人法嗣径山费老祖之一灯，即同大道之一光，与一气、一息、一机为天下用，至足为天下法也。天下之人有能入圣贤之阃奥、穷天地之根源者，始可与言出世之道也。兹值老人大诞，不肖虽不敏，可无片言为出世寿。据世出而论，无生尚不可得，岂有生之可算数？无量寿尚不可名，岂可计甲子而为庆祝？然不肖之所寿老人者，异乎世之所谓寿也，为寿一灯之光，先天而映后世者也。伏思老人自幼至壮之老，出处参方千百其艰，继承大法，出世开堂历三十余载，七住名蓝，大振黄檗宗风，为中外丛林师表，荷国主赐地开山，成今东渡一系宗始。座下龙象恒千指围绕，无非法子宗孙为一系相承于不息，岂非古断际之重来欤？今者寿届耋龄，道貌庞然春风，法身矍然干健，耳聪目明，甚为希有。不肖是祝，岂徒奓东海之筹，夸南山之颂，喻天地之高厚，能且尽哉？若老人者，道迈今古，德配圣贤，壮契无生，年忘逸老，虽示生之可见，而其所以生之不可见，岂等闲春秋同日语耶？且夫山之高有顶，海之深有涯，乾坤之固，有时而弊，将焉用祝？乌足是拟？惟最上一乘正法眼为寿，乃致其几耳。试观乎先天地生而无始，后天地老而无终，万有依为父母，四时循历不凋，此是吾老人正法之长春也。与其赵州翁之柏树子，密庵祖之破砂盆，无二无二分，无别无断故。即此无二无别之长春，普寿人天，以及未来际，尽大地微尘数众生，同证本来金刚寿域，同明固有元辰，是不肖之至祝也。作如是观者，始知我师之道一，一则著，著则圆，圆则大，大则化，化则浩然如环之无端。无端之理，可以包天地、超日月，讵祇年劫之多历已哉？敢于是为寿，老人亦自破颜而默点也耳。重说偈曰：阳回触动法中龙，福海无边足有容，异国双传东日钵，耋龄大振少林宗。顶门涌日昭沙界，舌罅藏雷彻九重，正眼豁空寿者相，微尘数劫一春冬。\n祭文\n祭考妣文\n维顺治岁在癸巳孟秋望日，出家男某等恭就雪峰山堂设位致祭，稽首拜奠先考林府君、先妣方老孺人，谨陈情以昭告曰：呜呼！生我父母也，育我父母也，昦天罔极，何以答劬劳也？不孝之罪，不容不再言之也。蚤年失怙，辞母出家，非背恩也，将期出世之道报父母也。不愿婚娶，非绝伦也，将以绍法王之觉胤也。长兄独膳，非乏供也，将以禅悦法味助甘旨也。圆顶然臂，非毁伤也，效古人重法轻身，易成道业也。故从其大而忘其世之所谓孝也。孀母欣然放之，而从不孝之志也。及不孝归省，未尝不以此道喻吾母也。吾母念道勤切，每至忘暄凉、废寝食，以克臻此道也。吾父当年虽未闻道而归，今或闻之，必含笑于九原也。去春吾母念佛西往，俱会吾父于上善之堂，自无疑也。不孝忍生为法，即父母肉身常住于世为担荷也。兹值自恣之晨，敢荐露芽秋月于古雪峰头，将报亲也。严慈有灵，同在寂灭光中沾法喜也。海泪山毫，亦不能尽述不孝风木之遐思也。愿双亲生生世世为不退转菩提眷属也。尚飨！\n祭福严费老和尚文\n岁辛丑十月六日，黄檗法孙如一，寓肥州圣寿山崇福禅寺。为前一日申刻，邮到福严师翁老和尚遗嘱，并末后事实一封，开函拜读，知师翁以是年三月廿九日未时示寂。今早同大众洒扫法堂，设位挂真，谨以名果之奠，稽首再拜，昭告于觉灵曰：不肖廿五年前，从翁受戒，廿五年后，复承法诲，得法源流。是翁三代，落发连枝，祖共师太，法属孙曹，仰如泰岱。讣音忽闻，肝胆俱碎。最后纯陀，远愧不逮。恋慕慈恩，此心未艾。道履德容，不能复对。镜里虚空，重加彩绘。翁嗣天童，正传济派。道播寰中，声驰域外。棒头日月，光吞沙界。喝下雷霆，顿醒聋聩。世寿七旬，法说十会。林皆栴檀，窟无异类。将坠五灯，不无显晦。厥集大成，有光先辈。化事甫周，功成而退。大地众生，如失覆载。末后光明，人天顶戴。舍利金刚，劫不同坏。潮泣林号，龙骧虎拜。愿度未度，来而必再。定起那伽，神游大块。轮云沧桑，无在不在。尚飨。\n祭德叟老檀越文\n康熙七年十月廿四日，乃前散骑常侍右近卫将监源檀越德叟老居士首七之辰，本山住持嗣祖沙门某，谨以瓣香瓯茗，致奠于台灵而言曰：天地之大，亦归乎极，新故之恒，何忻何戚？人命迁谢，如月晦蚀，体有盈亏，光无变易。况我檀越，德本夙植，扶竖刹竿，不忘佛敕。身现元勋，行同知识，望重日邦，名垂千亿。百福满前，芝兰盈膝，退自功成，韬光敛迹。道契三周，义辱胶漆，檀度丘山，补报无及。聊展寸忱，荐以法力，冀转莲胎，度世为急。心心相照，幽冥咫尺，灵其鉴之。\n祭龙溪禅师文\n法弟龙溪禅师，于今岁庚戌八月廿三日偿水劫示寂。越二七为九月初五日，讣闻圣寿山崇福寺。同门法兄某暨徒众等，作礼设位于山堂，具茗果之奠，奉挽以偈，并祭以文，略叙其由曰：呜呼法弟！榑桑首枝，金风顿折。其枝虽萎，其香愈烈。尘世观之，以为匪祥。道眼照之，如月盈缺。请法开山，堪称僧杰。续嗣砂盆，极力持挈。上皇问道，犹梅蘸雪。西江横吞，羯罗吐舌。报缘会遇，因该果彻。警世无常，示命呼吸。朝闻夕可，片时千劫。岂比生而罔闻，死同灰灭。神光徽猷，终古互迭。万象同辞，莫竟其说。于是以超情无闲之道，以致诚亮大寂定中，必鉴予之痛切。尚飨。\n杂著\n斋单引\n施与受等，食与法等。是法平等，福无等等。一饭一茶，各自猛省。\n寒林榜\n半点迷云，障尽无边法界；一轮慧月，照空黑壤三途。镜中之四圣非真，梦里之六凡自闹。天堂地狱，元无寸土；福因业果，结由一心。苟非当下洞明，依旧面前黑暗。汝等佛子，大地冤亲，各展本地风光，放下娘生袋子，赤脚踏翻生死海，空拳打破祖师关。直驾大乘之车，休跨白鹤；顿入无生之国，莫问杨州。急切承当，幸母蹉过。\n题心光寿荣信女影\n寿荣上条氏，乃法云上座之养母也。幼而颖悟，好奉佛，阅经典过目成诵。志求出家，祖母不许。年十七，随祖母往神京，禀戒于泉涌如周律师。又谒大德妙心、法性诸师，问禅学。年大，为诸亲夺志，遂归大羽氏。乃别立庶房，以充箕帚。自筑一室，闲居斋戒，阅诸经无虚日。或续一麻丝，称佛号一声；续一缕，念经咒一句。积若千束，织成全机。命工制袈裟褊衫，特供有道尊宿。其余胜事，难以殚述。庆安壬辰秋，大限时至，令左右设香案，观心念佛。诸亲环坐，掩袖垂泪。母止曰：「盍各收涕，闻天乐声耶？」复请开善长老越溪为证明，曰：「时至矣。」合掌而逝，春秋二十有八。火化，骨中缀舍利，见闻无不叹异。未寂之先，闻黄檗老和尚将至本国，喜为云子曰：「观水须观海，法驾若至，必须依止，为出世舟航，庶不负出家初志。惜我不见，有子归依，吾愿足矣。」云子依山僧座下，发明大事，皆孺人力也，谅必含笑于寂光中矣。戌申秋十七年忌，云子述缘起求荐，乃为书。\n即非禅师全录卷之二十五\n门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编\n佛事\n黄檗大和尚命蕴谦监寺斋法衣至，师举示众云：「寸丝不挂，人天瞻仰无门；一线放开，众生成佛有分。老黄檗既尚普门分付，新圣寿亦如雪峤承当，不敢囊藏，对众披露，幸遇明眼证明，直下酬恩去也。诸大德！委悉么？织成古锦含春象，无奈东君漏泄何。」\n挂钟版\n前佛慧命，后佛纲纪。今佛出世，从新提起。大机大用，透顶透底。筑著磕著，绳绳不已。\n观音大士开光\n圆机独运，遍界不藏。妙用常寂，诸相全彰。普开甘露门户，廓示苦海津梁。正与么时，如何是应机赴感一句？毫头点出千手眼，一月当天印万江。\n源檀越丁未二月二十二下午送大士进寿山开光，与山僧午间所梦无异，亦奇哉，辄成一偈\n开眼说梦法，觉尽诸有情，山僧未开口，龙天已证明。\n为德叟源老居士起灵輀\n生死犹梦幻，恩爱两忘情，宝所好归去，翻身出化城。\n灵輀至山拈香偈\n虚空不二门，大地一匡床，不用曼殊重问答，了然一默愈风光。或问：「如何是语默外一句？」看山僧烧此一瓣香。\n进葬封圹法语\n石火电光，理无常照，丹心如日，亘古长明。恭惟源檀越德叟老居士，七十二年来，门题忠孝，室满芝兰，功业福缘之如此，自当含笑蜕去，何憾哉？所余憾者，三宝福田已种，四弘誓愿未酬，大限到来，攃手归去，筋斗倒翻，犹可待也。兹当瘗玉藏真之际，安神乐土之宵，且作么生是耀后光前，不受埋没一句？月沈西砚海，雪覆紫金山。\n卓拄杖授记偈\n佛国圣境，随意遨游。子孙绵远，福荫丰州。\n神主安座偈\n广寿枝花，芳联万世。福聚正脉，源远流长。檀越不昧灵山嘱，重来扶起金刚幢。\n为化子入塔\n雪消山露骨，叶落树归根，擘开无缝塔，别自有乾坤。正当恁么时，如何是合上座安身立命的句？石人坐断銕昆仑，拨转金乌出海门。\n荐亡\n不见有生法，灭从何处起。了却生灭心，虚空无表里。月桂凉风香未已。\n生而不生镜里形，灭而不灭海中月，遍界明明不覆藏，荐取本来真面目。艺禅者求荐故妣月庭\n善人乞法荐尊亲，一法空时万法平，七十余年如昨梦，翻身踏倒涅槃城。\n为求荐拔语无多，一念回光出爱河，直指亡灵归去也，无生国里礼弥陀。\n阎浮一别几春秋，山自空兮水自流，直指归元无别路，无生国里任遨游。\n十九年来梦已阑，醒时无复恋入间，踏翻生死两条路，佛国天堂到处安。\n长江月落室灯存，善施门开见世尊，老叟死心行活路，金鳌背负銕昆仑。\n度人自度两无难，生死岸头急转凡，十七年来犹一梦，欠伸推倒倚天岩。荐周岩禅德远忌\n吐珠遽尔为伤蚌，不觉寒蟾暗几更，血沼化成八德水，惟心净土了无生。荐心德院天融大师\n双亲已度孝心存，法雨为君洗泪痕，生死涅槃俱梦幻，翻身推倒銕昆仑。\n觉灵谢世归何处，诸行无常自在观，会得头陀无剩语，乐邦只在一毫端。\n死从何去生何来，把得住兮放得开，随处逢缘能作主，任从高步上莲台。\n道无内外与中间，妙在回光照本颜，直下髑髅开活眼，翻身踏破銕围山。\n一别人间廿五年，为君直指未生前，回头屋老春长在，信脚踏翻九品莲。\n坐断生死两条路，踏翻名利大梦场，转身便是极乐国，无须更恋旧家乡。\n拔却杏桃栽栗棘，不玩其华食其实，机前末后句无多，石火电光搆不及。\n雨霁云收山岳露，本来面目甚分明，一毫头上翻身转，天上人间利有情。\n喝下銕围丁倒走，阎罗鼻孔如雷吼，惊得上善往西方，不用将身藏北斗。\n杖头点醒三春梦，觉岸初登一刹那，不用别寻龙女辈，随方顶礼活弥陀。\n江东孝子荐亲娘，直下分明为举扬，五十年来春梦晓，一轮红日出西方。\n烦恼菩提如梦幻，涅槃生死等空花，空花梦幻都抛却，午夜天开露月华。\n不生而生镜里形，灭而不灭水中月，识得自性天真佛，大地山河一片雪。\n踏断死生旧路头，爹爹不用更思愁，牧童月下笛三弄，石女梦回雪满楼。\n身如明月蘸波心，一片禅心石共贞，脱体迥超生死外，莲花国里任纵横。\n浮生大梦谁为觉，虚妄幻躯孰是真，般若光中舒只眼，金刚智性常圆明。\n无量寿佛放光明，照彻恒沙亿万程，返照一心无别法，莲花国里任纵横。\n说是谤也默是诳，离却语默何近傍，翁翁慎勿实诸无，水底有天含万像。\n福海无非大法海，寿山原是大道山，祝禅有愿重来切，法海道山任往还。\n才越梦河登觉岸，未萌一念荐双亲，手今请我重宣偈，直指无生向上程。\n苦海踏翻趋觉岸，大圆镜里好安身，莲华九品从君话，一会堪称上善人。\n缁林苑里究根源，枝叶无非解脱门，踢脱悟迷无剩迹，有何生死可重论？\n豁开梦眼望无涯，午夜钟残月未斜，渔父不知何处去，扁舟依旧宿芦花。\n花果将馨风顿摵，蚌珠不吐伤俱失，夙因已了证无生，直指归源完合璧。\n般若智超男女相，本来面目已全彰，唤醒芳魂归去也，纵横何处不西方。\n而今不作巫山梦，直下顿登大觉场，诸止善人俱一处，实池风送碧莲香。\n知恩方解报亲恩，点醒泥牛出海门，地狱天堂都踏破，十方凡圣一齐吞。\n昨夜松梢新月悬，半边鼻孔未生前，打翻三十三年梦，立地顿登兜率天。荐秋月居士远忌\n孝德羡君全始终，无劳挥泪染春风，婆心一点明如镜，返照涅槃当下空。\n心如銕石尽丹衷，生死阴魔直下空，一拶銕围山粉碎，西方日出满天红。\n戴角骅骝不著鞭，倒骑直上三禅天，翻身踏转西江月，照彻威音更那边。\n梅落花残重结果，犹如转圣已超凡，无生曲子解拈出，不用搥胸哭峭岩。\n去来无迹住无踪，一性如来体自同，染净二边俱不涉，天堂地狱一齐空。\n生死如旦必有暮，莲逢法雨花方吐，惺惺寂灭以为乐，立地顿超千佛数。\n荐觉海溺亡\n踏翻苦海，高登觉岸，一念回光，诸佛赞叹。\n游省卿孝子求荐考妣昆仲\n罔极恩难答，中元附荐超，鹡鸰义自重，津筏德偏饶。福果檀林结，罪花秋叶凋，归元无别路，佛国任逍遥。\n荐一水刘居士\n人间一别十三年，早已超登第四禅，此日讳晨重荐拔，百花丛里灿青莲。\n吉兵卫信士求荐故考净雪公\n谢世十三年，何似未生前，而今在甚处，一朵雪中莲。\n遗嘱语\n吉凶礼同，僧俗事别。吾虽谢世，当在寂灭光中垂手。汝等遵吾训、行吾言，便是吾常住世间也。成服不必著麻戴白，悲号哭泣，效颦世礼，有违古训。亦不必效应院，念经拜忏，择地造塔。此等虚文，一齐扫断。违者非吾弟子，亦非吾眷属。至嘱至嘱。\n入龛之后，俟天晴，抬上东山。至四火化，秉炬不敢劳尊宿，命昙子举火。火后，收骨灰调面施鱼，毋得存留。至嘱！再嘱！\n山僧所居方丈，衣钵之外，了无余蓄，缁素咸知。只剩小金十片，命监寺办斋，供佛伽蓝及檀越大众。嘱！嘱！\n火化偈\n我若火化，如空合空，真空不空，青山依旧白云中。\n别众偈\n生如是，死如是，坐断生死关，触破没巴鼻。喝一喝。\n寿山本师即和尚末后事实\n是岁春二月中，和尚再示微恙，告昙瑞曰：「此番不起之病，勿以世情逼我。」三月初，旧唐檀越来劝药饵，师从容谢而却之。初十日，少有起色。十四日，洞来省觐，礼拜曰：「恭喜和尚法体万福。」师筦尔赐坐吃茶。四月朔，为丰州太夫人题藕丝织弥陀像赞。初七日，黄檗专使赍师翁老和尚书至，师焚香顶戴曰：「恩大难酬。」翌早，赴大殿烧香浴佛，不异平时。十五日，答独照圆禅师通法属书，并复诸师启。顷因洪居士船带南湖褎和尚所送语录来，师书一偈于扇以谢。时者瘦色日加，食饮弗进，然且携杖上山庵，或到卧游居，犹不甚见有尪弱之容。五月朔，末次居士来候，师谢其多年为法金汤，暨令堂信心供养，为三岭长老题临济祖像赞，为翠峰、光巨题自赞，其余题赞二十有余幅，外有示昙瑞最后法语。初三日，高城、光巨来省，寻而圆通、翠峰亦至。初六日，亲书遗嘱并规条六则，永镇山门。初七日，丰州太夫人差小沙弥北垣拜候，师为摩顶授记。晚间，靠椅背坐，适翠峰入，师问曰：「正当恁么时如何？」答曰：「脱体现成。」师曰：「万里不挂片云，青天也须吃棒，汝又作么生？」峰便喝，师曰：「再道看。」峰连喝两喝，师曰：「胡喝乱喝作什么？」峰礼拜曰：「谢师褎赞。」次日，问光巨曰：「正当恁么时，如何是汝受用一句？」答曰：「八角磨盘空里走。」师曰：「再道看。」巨便喝，师曰：「一喝两喝后又作么生？」巨礼拜而退。初十日，命知客唤翠峰、光巨二人入室，以法语井拂子相嘱：「居山长养，勿轻泄也。」峰接拂子曰：「当炉不避火，冷地里燎却佛祖面门去也。」光巨提起拂子曰：「等闲提起，大地发光明。」师曰：「一齐为你证明了也。」二人同礼拜退。次为长福院题自赞。十四日，师五十六岁降诞之辰，两寺法眷、本山檀越及诸方缁素，预约前后数日设斋庆祝，师起坐酬谢，一一若常。毓楚何居士进祝曰：「今年最祝今朝诞，直指须弥作寿筵。」师曰：「善哉供养！转寿居士。」士曰：「弟子久沾甘露，惜乎未得亲切一番。」师曰：「早已与居士亲切了也。」士礼谢而出。林道荣曰：「恭惟和尚福寿无疆。」师曰：「出乎尔者反乎尔。」荣礼拜曰：「谢和尚慈庇。」师曰：「吃斋去。」十五晚，高木居士至，师谢其年来卫护，示以不退心要。时四方道俗问安者，或差使、或自茧足，络绎于道。十七早，谓昙瑞曰：「山僧行期在迩，造个不斲的龛子来。」众谓和尚精神尚健，何急乎是？瑞曰：「尊诞已度三朝，请问如何是法寿金刚旬？」师竖三指示之，瑞曰：「莫是前三三、后三三么？」师曰：「时节若至，其理自彰。」十九日，自笔火化偈，裁谢丰主暨诸州宰官。居士遗帖次，问柏岩曰：「树凋叶落时如何？」答曰：「花灿不萌枝。」师良久，柏问：「如何是和尚末后句？」师竖拳头，柏曰：「只这是，更别有么？」师与一掌，柏曰：「此恩难忘。」二十日，天将明，昙瑞、柏岩、翠峰、光巨洞等及印光、梅岭各侍单前，师顾谓曰：「汝等今日都不要离者里。」瑞问：「如何是今日事？」师曰：「日轮正当午。」比已时，问瑞曰：「龛已成否？」瑞便进笔曰：「与某甲写个封龛字。」师大书寿字，左右乞遗偈，师曰：「我若无偈，终不得死乎？」众愈请不已，师乃挥笔曰：「生如是，死如是，坐断生死关，触破没巴鼻。」喝一喝，置笔，命点茶来。茶罢，自劈开胸曰：「快活！快活！」瑞曰：「好个快活和尚。」洞曰：「一生败阙，今日全彰。」师微笑曰：「天已午否？」左右曰：「未也。」师且就寝。正午，令昙柏扶起趺坐，香半炷间，泊然而逝。前一夕，大风拔树，雷雨动山，是日清霁，天气甚热，师颜貌如生。及翌午锁龛，手尚柔软，顶有暖气，合崎缁白，蚁聚云趋，悲泣顶礼，以俟阇维。惟恐执绋之后，火余顶骨不坏，收五色舍利无算，烟光所到，粲粲然如缀珠见于艸木之上，以至四众争夺，灰土俱尽。瑞等不忍遵其遗命，竟奉灵骨与舍利贮于宝缾，以图建塔于两寿之山瘗焉。於戏！师平生以大法为己任，虽至疾之危，钳锤学徒不敢少懈，其间答勘语悉详载于别录中，兹略其细而纪其大概云。\n广寿嗣法门人明洞稽颡百拜敬述\n广寿即非和尚行业记\n师讳如一，号即非，福州福清人，俗姓林，宋宝谟阁学士鬳斋先生之后也。父英，母方氏，晚祷观音大士而娠，梦大士授白莲花一枝，觉而生焉。甫七龄，舅氏使习《孝经》及《诗》、《论》，辄能诵，略通大义。十三而孤，事母孝谨。北海大姓陈君奇之，招配以女，弗从，闭户读书。一日，观演目连传奇有感，叹曰：「立身扬名，特世间孝耳，曷若出世法遍资恩有乎？」乃蕴志缁褐。母晓而难之，以故不敢启口，旦夕同母茹蔬而不入陈氏门，其女因抱病而卒。万历庚午，师年十五，闻密云太翁和尚柄法黄檗，特往瞻礼，始知有宗门事。又从细母舅读《老》、《庄》，潜心释典。十七岁出家，时至跪请于母，母察其坚志，听投本县龙山寺西来灏公为弟子，受经业，以明年佛生日剃䰂。是冬，曾大父费老和尚继主黄檗，从受沙弥十戒。二十岁登坛受具，后二年，师翁隐元和尚接席趋之，圆菩萨大戒期满，复叹曰：「羽翼成矣，不怒何以抟九万之风乎？」便誓学参禅，欲杖策江外，以母老不能远离，乃随落发。师于奎山染指教乘二年，一夜复叹曰：「古人说法，感天雨花，尚未脱生死，何况区区于空言耶？」弃之游方。首抵长庆，礼石雨禅师，扣入路之要，雨示以狗子无佛性话，退疑是甚么道理，单单推究，三七日夜目不交睫，心膺发痛，茫无所人。质诸补山和尚，蒙启激曰：「茫无所入，正好入处，何不向赵州未屙已前猛著精彩？」由是进得一步，昏散稍退，话头不举，自提拍盲中，挨过九夏，未见倒断。别参朝宗和尚于灵石、万如老人于曹山，再参永觉大师于石鼓、亘信禅师于罗山，所至请益，每有省发。但未经本色钳锤，乃庵于一山中，一味坐在纯清绝点地，自谓得欢喜处，却被静定魔所摄，少遇喧扰境界，依旧热恼。复慨然出山，会有耆旧与师同邑，谕之曰：「贤兄今去，欲依止谁？若是孤灯自照的禅，诸方或有之；苟要开大机、豁大用，须参运祖始得。」于是奋发回黄檗，入门便问：「如何得大彻大悟去？」师翁与一棒，师曰：「看破了也。」翁曰：「看破个甚么？」师曰：「现成公案。」翁嘘一嘘，师便礼退归堂。随众克勤，仅八逾月，方得动静一如，喧寂一致。时同廓堂、也懒、时学、良冶、中柱、虚白诸师结颂古社，社侣三十余人，一期得颂古三十六首，混呈方丈，均点无遗。师翁复批曰：「汝虽因言会宗，未透离言之旨，东山所谓颂也颂得，只是未在。」师把其稿火之。冬，制命掌记室二年，典宾寮六朔，补侍者半载，充持钵一期，复书记一白。戊子冬，转维那。是时在会龙象，各司樵爨，为道攻苦，师弥切激励，身不倒单者三年。一夕困甚，起行廊庑间，曳履而蹶，忽然梦想顿破，动静两忘。翌早趋室，翁才见曰：「住！住！我早识得你。」师喝一喝，拂袖而出。时郑尚书、陈参藩、夏孝廉诸居士入山设斋，至禅堂，尚书问师曰：「日间工夫如何？」师曰：「行住坐卧。」又问：「此外还有工夫也无？」曰：「有。」曰：「作么生？」师曰：「今日对居士说话。」又问：「如何是善逝世间解？」师曰：「待海水逆流向居士道。」尚书揖谢。一日，师过客堂看单，堂主良清公问曰：「客来须看，贼来须打，只如客贼俱来时如何？」师拦胸把住，曰：「贼！贼！」清曰：「作家！作家！」师送开，曰：「再犯不容。」当时拈颂机缘，如建瓴之水，莫能御也。缁素咸服，师亦自负其气，惟师翁犹未肯，曰：「譬如狮子儿未脱胎，尚欠奋迅三昧耳。」值腊月三十日，寺后山林发火，烈焰亘天，师同数百众上山救焚，倏然逆风返焰，舞马一逐，路头打断，遂拌命跳落坑莽中，和个身心器界化为一团活火，头面手足伤损不知。时有同行智圆惟生蹑后急呼推出，豁然大悟，方知绝后再稣、欺君不得之语，直上方丈，师翁迎笑曰：「且喜汝大死活来。」自此庆快平生，不啻如雨后明月特地清凉也。上元前五日，侍丈室次，师翁举临济三玄三要，曰：「汝试颂看。」师冲口而应，曰：「打破玄关，截断要路，一句齐收，人天罔措。休罔措，朕兆未彰全体露。」翁曰：「狗子佛性无𫆏？」师白：「狗子佛性无，黄金攃满途，宁知廉义者，不作守钱奴？」翁曰：「今日瞒汝不得。」师曰：「某甲不敢自瞒。」翁曰：「却是汝瞒我。」师作礼而退。解制，翁付以拂子，师接得，竖起，曰：「借此威光，指挥凡圣，号令人天去也。」再拜而出。寻移锡雪峰，寺主化门公延居方丈，师谓：「古人有言：『大事已明，如丧考妣。』我何人斯，敢以师位自处哉？」从是愈自韬昧。时顺治辛卯，师年三十六岁也。次年秋，闻师翁重恙，特回省觐，得擢座元，秉拂升座，期毕又返雪峰。甲午夏，师翁应本朝请，是冬复驰书聘师东渡，师修启辞免，催书重至，乃留别檀越法眷及叔弟姪。启行至宁德县，值途路荆塞，获龙华无得和尚指，住福安琐泉寺，俾监院见性公暨行者方亲数人前引护送，乘岚霭行入林莽间，迷失道路，倒蹑悬崖，下临无地，同行相对踌躇。忽有人撑竹筏至，问其所从来，日：「偶渡前峰采药，闻上人呼我，故来相迎。」盍山灵预告耳。既渡，又沿崖壁行数里，始达通途。次日至大谿，晤瞻辉元、谢景初檀越，接住琐泉数月，往福宁候船，遇良哉、无上二公，承师翁和尚召书，急拟航海，不克。同明玄、亦空、化林、彻休、若乙等诸子二十余人，就邑之灵峰寺坐夏，会紫薇花越十年方开，牡丹六月再发，榴花八月重敷。寺主克敬同诸子请曰：「三芳再花，播德之兆，不可无记。」因说偈曰：「野衲无心到此，三芳有意重开，艸木皆存佛性，汝曹不用疑猜。」解夏，为有司阻船，乃有一遭三吴之思。自东瓯径游历荡，上天台，登雪窦，造大梅，谒天童，循于稽山镜水，渡西陵，自武林步陟灵隐，礼三天竺，南经净慈，瞻金粟，转闚双径，资福益折，由历晦堂，浮于太湖，过虎丘，搜览西园、灵岩、万峰之陈迹，下舟洞庭，出京口，眺金山，抵金陵而宿栖霞。见知识三十三员，居士、宰官莫知其数。末后闻径山老和尚自江北回虞山维摩，再返姑苏省觐，老和尚喜曰：「远涉不易。」命坐，赐茶。茶罢，呈偈曰：「万里南来谒祖翁，半腔热血醉薰风。满怀家话难宣说，尽付维摩一默中。」老和尚复问曰：「善财参德云比丘，七日不见，为甚向别峰相见？」师曰：「踏翻沧海日，涌出碧峰头。」老和尚颔之，留度夏。一日，点名磨面，以师远客而兔，师自出曰：「无位真人来也。」老和尚指旋磨曰：「与你位次。」师曰：「安佗不著。」仲秋将别，令呈颂古，并秉拂提唱。阅毕，唤进方丈，嘱曰：「汝语甚有生机活路，佗日话大行，不必东往。我有檀越请主名席，今让汝住之，可乎？」师谢曰：「承大恩，敢不遵命？已允榑桑之请，加以师命，义不容辞。」老和尚知其势不可沮，乃示偈曰：「汝自闽南省觐来，语言对我亦恢谐。随身七事临时用，济道从教不冷灰。」又书「狮子吼」三大字授之。师礼辞南还，计程往返将万里，途行及半，避大兵下闽，涉艰履险，回温州。逾岁于永嘉密印寺。丁酉春正月粟日，逢苏、洪二居士承王檀越命，洊迎东渡。至瑞安，宿林廷卿家，便路访林集侯公子。公子于鸡鸣时，梦韦驮戎妆威严而告曰：「肉身大士来也。」公子惊醒，对家人曰：「今日必有异人来，当洒扫以候。」有顷，师至，公子倒屣出迎，举家延礼，留斋数日。别至沙关，寓惟白长老兴德庵。二月初六早，有王舶主维鼎者，设斋请发舟，遂拉昙瑞等乘风而东，不旬日登岸。是日，王心渠、何毓楚、林大堂、魏之琰诸檀越奉　上意，请住圣寿山崇福寺，即欲上京觐师翁，缘水陆遥隔，又限以国约，姑止。时木庵和尚董分紫，每相过，埙箎迭奏，喜可知矣。本朝万治戊戌冬十月，王、何、林、魏诸公请师开堂，拈香酬法，当道临席，敲唱肃然。辛丑秋，唐舶至，得乡省诸缙绅居士并诸叔弟姪、司理、孝廉、文学等书，启请回雪峰，师答以未觐本师，未敢言旋。癸卯秋八月，始得赴洛，路经丰州，馆于开善寺，丰主源公出接，师曰：「灵山话头还记得么？」公微笑，师曰：「一念圆明无古今。」公曰：「秋夜长江云自净，满天明月印波心。」师曰：「且喜不忘付嘱。」公礼拜，设伊蒲供，尽敬而别。月末，到太和，师翁大喜，命居竹林精舍，内外学子参谒者，户屦常满。是冬，师翁新创黄檗，结制，命师同木和尚首众于两堂。甲辰春，无心、独航诸公倡请观光洛上名刹，所至留题，莫不脍炙人口。秋九月初，辞祖下崎，拟谢崇福回唐。重阳后，舟次丰州界，丰主遣洞及开善长老月叟出迎，驻锡于金粟园，丰主问候，特加殊礼。先数日，丰大夫人那须氏梦一应真坐宝华座，手捧双日于扇上，醒而异之，亦不告人。及师至，夫人来礼，见师坐猊床，手握圆扇，冥与梦符，喜感不胜。归告丰主，主曰：「有是哉！客秋我始面师，恍若旧识，闻其举灵山话头，不觉唯唯。今法旆既降，而符子之梦，夫岂偶然？实尧天佛日并照之兆矣。」时不可后，乃择基于东山　东照大现之祠前，鼎建兰若，延师开宗。腊初，涓到斋千城中而陈其事，因榜山曰广寿，寺曰福聚。时有双鹿至，逢人不惊，呦呦相呼，若素所驯养者。丰主合掌曰：「师言曾闻佛光禅师始创圆觉，感白鹿临筵，今当师立广寿之榜而复见瑞，得非圣圣同揆之应耶？」师曰：「是檀越至诚所感。」明年春三月，略竣厥工，丰主具疏币躬请进山。四月，祝国开堂，凡丛林所宜有而规矩所可法者，悉举行之。时湖海硕德显密诸师及名公巨儒咸向风归化，如水赴壑。居三年，学众益盛，堂宇无以容，道俗欢呼曰：「古佛出现。」师早有厌繁之意。方丁未休夏，丰主就万松轩请茶，师示以末上颖脱一著，而说及退闲，众皆莫测其然，为丰主强留而止。入冬，丰主病矣，既大渐，安然曰：「惟广寿和尚知我。」乃顾命嗣主以力护法门，为我报师之德。及丰主薨，师为尽死生之义，留一年，嗣主亦善继述先志。翊年秋七月，大旱，师谓曰：「林下道人安可坐视民物于涂炭？」即登殿祝香，甘雨应时滂沱三日，州郡靡不感叹。月杪，挝退鼓赴崎，合府哀留，弗听，至于郡民遮途涕泣。已而所过之地，黑白瞻拜者如云。中有参学之徒，若筑之圣福、承天，肥之圆通、高城、育王诸长老，各率众僧逾数十里延接，或逆午而膳，或先晡而馆，互相竞请，师笑而谢之。及抵谏阳，崎人闻师之来，奔迎拥轿，如戴怙恃。王、何、林、魏诸公接入崇福，自时厥后，不聚众，不上堂。有长福院道寿等请结冬，愿充浴主，师坚拒不允。尚有遐迩衲子追至者，不能悉拒，则接之不倦。初，师翁和尚入国，崎俗多发正信。自师之再住崇福，虽贩夫闾童亦能随喜禅诵，斋戒放生，至有渔者断网，屠者毁刀，益多化于自善矣。庚戌秋，师示微恙，抵冬而愈。明年春仲再发，谓诸徒曰：「予病不复起矣，勿以世情逼我。」有诸檀越来劝药剂，皆谢而遣之。弥月减食，瘦色稍加。然日上山庵，或到卧云居，纵目海山，逍遥于形骸之外。有求法语题赞者，辄走笔不辍。五月初六日，书遗嘱，略曰：「吉凶礼同，僧俗事别。吾虽谢世，常在寂灭光中垂手。汝等遵吾训，行吾言，便是吾常在世间也。著麻戴白，悲号哭泣，效颦世礼，有违古训。念经拜忏，择地造塔，此等虚文，一齐扫断。违者非吾弟子，亦非吾眷属。入龛之后，俟天晴，抬上东山，西向火化，收骨灰，调面施鱼，毋得存留。至嘱，再嘱。」本月十四日，值师诞辰，桑华诸檀越及诸法眷约前后数日设斋庆祝，师为起坐，相对曰：「转与汝寿。」或引禾山先祭因缘而谢之。又有群方善信徒侣问安沓至者，一一应酬，不异平时。十七早，谓昙瑞曰：「行期在迩，造个不斲的龛子来。」众谓：「和尚精神尚强，何遽出此言？」瑞曰：「尊诞已度三日，请问如何法寿金刚句？」师竖三指示之，瑞曰：「莫是前三三、后三三么？」师曰：「时节若至，其理自彰。」后二日，自笔火化偈，又书遗帖诀谢丰主暨诸州宰官居士等。二十日黎明，洞与诸仲昆环榻而坐，师顾谓曰：「汝等今日不要离者里。」瑞问：「今日事作么生？」师曰：「日轮正当午。」徐而问曰：「龛已成否？」瑞乃进笔求封龛字，师大书一寿字，左右惊泣，乞遗偈，师曰：「若无偈，不得死乎？」众切请不已，乃挥笔曰：「生如是，死如是，坐断生死关，触破没巴鼻。」喝一喝，置笔啜茶，自开胸曰：「快活！快活！」又曰：「天已午否？」左右曰：「未也。」寻就寝。正午，令瑞等掖起趺坐，香半炷间，泊然而逝。前一夕，大风拔树，雷雨交作，斯日清霁，天气甚热，师颜貌如生。及翌午，锁龛，手足和桑顶有暖气合崎，缁白含悲而至，顶其手，礼其足，举声号哭，不能引去，溢门填衢以俟。攀龛茶毘次，白光上腾，化五色焰火后，顶骨不坏，多收五彩舍利，当烟气所触，艸木之上皆累累如贯珠，四辈争取，至淘土汰灰而获者，亦不可胜数。群弟子不忍守其治命，竟奉遗骼塔于广寿，舍利塔于崇福，更有粘缀于齿牙者，又塔于黄檗之瑞光。师生于大明万历丙辰五月十四日申时，寂于本朝康熙辛亥五月二十日午时，阅世五十有六，坐四十夏。同门江湖及远近荐绅居士闻者，哀悼不置，撰挽偈、祭文，或躬走，或遣使，逐日致奠，至卒哭而止。先是，师在广寿，见水头远运井，偶于丈室后举指曰：「此处有水则可。」俄有泉涌出，色白而甘，凿而甃之，匏杓可汲，名曰直指。属者泉水干竭，狐鹿号鸣，沼莲枯卷，松柏皆凋，又有白气笼山，紫云上盍，方丈一众疑而且怀。既而计至，知示化之日，正山中见异之日也。又崇福有泉，常流于崖石间，一时同涸，及其冬再流考之，则与瑞光塔动土同时日矣。闻见咸叹曰：「何至德之感物如此其奇也！」师为人庄悫，进止有常度，自荷良苦，秘重法道，在众日备尝百苦，无以为喻。逮记别后，埋踪雪窟，蓬头垢面，自以头陀称。其发自灵峰，迄于维摩密印，坏衲敝履，徒行无从，屡投山寺名刹，不敢通名字。尝坐卑湿于南湖，拥穿席于尧山，或解包山门，或憩锡古庙，风餐露宿，冒暑冲寒，具忧有不可言者，师处之泰然。在处住持，不事寝室，一榻凝尘，若经逆旅窃窥，见其敛容端坐，展对经录，宛与佛祖亲伍。每阅简编中有言行可以诱人者，莫不踊跃称叹；或闻人善，喜溢眉宇；或有扬诸方僧行之不轨者，赧尔动颜。人诘之，则曰：「吾曹已负主法名，不能以道德感彼，奚却罪彼之非为哉？」多有闻斯语而正心术者也。其仁慈孝友，行义尚节，盍出于天性，非一二说焉。初行脚八年，中途遇叔父，说母氏有病，即归宁。母见喜泣曰：「愿子佗日度我，当如目犍连。」师曰：「儿虽不肖，敢不克志。」母曰：「娘愿足矣。」且以尘中不可处，别借一寺近舍，而便于奉养。寺僧有难色，师赋白云吟以似之曰：「莫怪寒云懒度开，为温亲舍倦飞还。新春自去为霖雨，不待天风送出山。」僧乃悔谢。于是度岁，奉母劝净业。戊子春，义兵困城，母老病将死。师时掌记檗山，不避剑戟，直抵亲舍，祷佛天，刳胸而疗，立瘳。诸绅士议行旌举，师极辞曰：「我佛有言，善男女于一劫，每日三时，割自身肉以养父母，而未能报其一日之恩。况我此身从父母生，合从父母舍，即舍千百身供养，亦本分事，其可因此以为名耶？」方外诸交，若干庵陈公等三十余位，皆感叹，赠以诗卷，谢之还山。其记室俄产灵芝，大如盆，瞻后堂，见而贺曰：「是公孝念所感，异日道必显著。」漳南道周经由福清，为篇序以称美之。越四年，母寿八十，无疾而终。复往哭灵，追严冥福，寻葬于北门石井山。其营葬之费，俱出自衣钵资，不烦诸戚。其为人子之道，可谓至矣。师事师翁和尚，极尽其诚，虽出世领众，尚掖侍若执巾盂之日。其索居也，逐时凉燠，无不修敬。或诬师厚于礼，以为眩异，则未尝辨之，曰：「惟我自信而已。」以崇福，乃师翁演法道场，躬自役作，营建寿塔于中央，结庵一区隶之，本所先而示所后焉。当疾之时，蒙师翁专使以书慰问，师焚香拜阅，亲作嗣音，再捧墨宝，顾左右曰：「健哉老腕！古佛之寿可卜矣。今耋龄乡迩，我虽不与筵，不可不先祝。」遂述寿文并偈。其推崇师法于终始，虽古人何以逾之？其事西来灏公，惟恐有怫其意。暨没，尽礼执丧，躬负灵骨，塔于敛石山，随置土田以充香灯。后为无赖者所侵夺，师复变衣盂，百计赎归，以全千载不坠之业。平居自奉清约，临众甚宽，虽一茶果，必问大众有么，否则不自御。凡檀信嚫馈不能却，则负愧而受之，曰：「此是前缘所致，于我何有？」悉皆随手分施，或给贫窭，或备放生，或为病徒辨医药，或助亡者之丧仪。辛卯春，崎嶴遭郁攸之变，师命知事作𫗴粥济众，前后退院，杖拂之外，寸无所揭。虽经藉书画之类，尽散于所在人，至无崇庳长幼，一以诚待。常曰：「佛视一切如一子，我视一切如一佛。」故有桀骜者，一瞻德容，不觉心醉气消，自恨忏归之晚。及接众也，随其器度而启迪之，如濯清风而忘烦暑之袪体。然到下刃之际，至严至峻，无少假借。其升堂说法，只就衲子所问，随机而说，纵横自在，如珠走盘。及示人偈语，肆笔迅成，未始有意，而意句圆活，字画遒劲，足以验咳唾、掉臂画，是游戏三昧。有得片言只字者，莫不珍秘宝袭，盍重其德也。虎谿郑文学尝赞师像曰：「有临济之机用，而不滥行棒喝；有妙喜之波澜，而不虚施语言。」识者谓知言矣。有圣寿语录乙卷、广寿新录乙卷、广寿后录三卷、黄檗拾艸、雪峰艸、之绕吟、榑桑集、洛行艸、丰州艸、佛祖道影赞、源流正传颂、答客问、如语若于卷，并行于世。往者，洞同诸弟兄请师说行由，然师言谦逊节约，有所未详。兹忝在长嗣，追绎夜参，承训之余，谨摭拾其日常之所见闻，与同门诸仲昆之所举似，裒而纪之，俟他日名公大人欲登塔铭者，庶有考于斯焉。\n时壬子岁五月日，广寿嗣法门人明洞稽首拜撰。\n广寿山福聚禅寺开山即非大和尚塔铭并序\n赐进士出身资政大夫钦点兵部尚书兼礼部侍郎翰林院侍读学士经筵日讲国子监祭酒内秘书院侍读蓼天宋德宜拜　撰\n金鸡衔一粟之后，得马簸箕，发扬大廪，万斛珠玉粲然于天下。四传至慧照翁，向无烟火处炊香，鼓粥饭气，别开玄要之门，高唱宾主之句，是为临济宗旨也。由是续焰联芳，绵绵不绝。逮天童悟公，靡年七百，计世三十，令行吴越，中兴济道，棒喝之下，陶冶湖海，衲子指不胜屈。其传正脉而严大统者，惟费隐容大师而已。大师具恶辣手段，打锁敲枷，箭锋相直者亦广。首出隐元琦和尚，董莅黄檗，丕振其宗。暮年东渡，为桑国之初祖，得人颇多，而能捷出其门者，则即非禅师也。禅师讳如一，号即非，福州福清人，姓林，出于宋宝谟阁学士鬳斋先生之裔。父英，母方氏，晚祷观音大士而娠，梦大士授白莲花一枝而生。自幼挺拔不群，甫七岁，从舅氏习经书，略通大意。十三失怙，事母至孝，每怀出尘之志，母察其诚，许之。十七，辞谒本县龙山灏公为弟子。明年浴佛日，剃染，受沙弥戒于费大师。寻登坛受具，知有宗门下事，锐志游方。首参长庆石雨和尚，看狗子无佛性话，三七日夜，目不交睫，未有所入。逢一尊宿激励，稍觉得精彩。挨过九夏，自料未能脱洒，凡当世有名知识，若灵石朝宗、曹峤万如、鼓山永觉、罗山亘信，历扣其席，皆得机契。但未经本色炉鞴，乃晦迹居山，坐在纯清绝点处，莫能谙逆水波，愤然走上黄檗见隐和尚，方且启口，痛领一棒，直下翻转现成公案，乃随众归堂。数历职事，而一味孜孜于道，至废寝食。一日，与众登山救火，向火焰里勦绝命根，庆快平生，急进方丈。隐和尚迎见，笑曰：「今日乃知我不暪汝。」师云：「如一不敢自瞒。」和尚云：「却是汝暪我。」师礼退，解制承记莂，直去挂锡。雪峰寺主化门延居丈室，师深自谦牧，不以师位处，唯刻苦励节以风先德。值母氏谢世，还乡修冥福。是年冬，隐和尚命首众，黄檗分座说法。乙未夏，隐和尚寓榑桑东明，以书招师，于是飘然乘风而东，不旬日抵长崎。王心渠等诸檀护奉　旨请出世圣寿，学者趋风，化权大振。癸卯，上太和，会隐和尚新开黄檗，领广众结制，与木法兄为两堂首座，秉拂提唱，名震　王畿。明年秋，将辞回崎，因游览名山古刹，所至留题，缁素怀香而拜者如见生佛。及抵丰州，府主小笠原忠真居士具疏币，躬请开山广寿。值师五旬诞辰，供设庄严一时具备，于是四方硕德日来问道者络绎于途。丁未冬，会丰主宾僊，师念檀波不浅，为留一年。修法事毕，辞还圣寿，诸方屡以名席挽师，皆不应。历四寒暑，俄示微疾。一朝，谓门人昙瑞曰：「行脚在迩，与老僧造个不雕龛来。」一众骇愕，问其所以，师答以时节若至，其理自彰。三日后，作书诀别诸王宰官。向午，众知师之无意于世，请遗偈，不允。愈请不已，乃挥笔书曰：「生如是，死如是，坐断生死开，触破没巴鼻。」喝一喝，掷笔而终，实辛亥五月二十日午时也。世寿五十六，僧夏四十。翌午锁龛，手尚柔软，顶有暖气。茶毘，白光上腾，化五色焰火。后顶骨不坏，舍利无算，烟所触处，皆结如贯珠，黑白争取供养，莫不称为古佛再世也。师先遗命，以骨灰调面施鱼，不许存留。至是门人等不忍，竟奉顶骨舍利贮于宝缾，以图建塔于说法道场，齿发塔于檗山之瑞光。师平日多异迹，如山灵隔溪送筏，天神感梦备馆，三芳以秋重开，双鹿献芝而至。或干地举指，清泉迸出；或大旱应祈，甘雨大降。似此之类，不一而足。其依归门下授戒求法名者，常以千百数。而嗣其法各化一方者，则广寿法云洞、圣寿昙瑞侒、景福柏岩节、朝日翠峰觉、普明桂岩幢也。师于授受之际，最慎许可，非若当今瓠子之印，故自始至终，举皆可法。呜呼！世降道衰，魔孽纷杂，虽有正见名德，亦无地驻足。自匪亚圣大人乘愿毂而来应世者，安有若禅师之克全哉？比新广寿以师广录并行纪征予铭其塔，予尝与师会于虞山之维摩，每想道容照人，辄神驰于万里。今幸获观其平昔道行，不觉悲感交怀，铭曷皎辞？因书群行之著者，揭之苍玟，以为后昆之轨则云。铭曰：\n临济正宗，如日丽天。光明赫奕，遍照大千。惟师乘运，来作福田。亲承济宗，三十三传。东游日域，不阐化权。二会说法，震动山川。王候稽首，龙象骈阗。随宜诱迪，五十余年。一朝厌世，遂戢化缘。阇维设利，粲若珠圆。四辈争取，悲泪涟涟。无殊竺土，初丧大仙。审师之道，曜后光前。是法中髓，如火里莲。虽生末代，宁愧义玄。今既去矣，幸有诸贤。不坠其绪，克续其弦。三处立塔，唯一密坚。我作铭诗，砻石而镌。庶传千亿，法脉绵绵。\n广寿即翁大和尚舍利塔铭\n法苑法姪性潡撰\n夫人之生也，禀天地之气，假四大而成形，凡有三十六物，所谓发、毛、爪、齿、皮、肤、血、肉，以至生、熟二脏，皆臭秽不净，藉饮食以资养。一旦气消，则成灰壤，何足论哉？间有灭后而骨石不坏，舍利流辉，不可得而思议者，其惟至人之垂现欤？寿山即翁犬和尚即其人也。师讳如一，即非其字，姓林氏，福州福唐人。父英，母方氏，长斋诵佛，梦大士授以莲花而生。幼聪颖，读书过目成诵。十三岁失怙，事母至孝。十七出家，二十受具。尝习声梵，一夜叹曰：「古人说法，感天雨花，尚未脱生死，况循行数墨邪？」遂罢经。遍参名宿，所至少留，请益弗怠。后参黄檗隐老人，虽历任诸职，研究益力。尝坚坐不卧，值腊月三十日，后山火发，向火燄里打失双睛。受印，隐古雪峰。丁酉春二月，应聘东渡，遂开法于崎之圣寿山。癸卯，上新黄檗省师，分座说法。甲辰秋，告归，舟次丰州，值丰主及洞禅师请开山广寿。戊申，谢事归崎。今年夏五月二十日，书颂坐化。茶毘，顶骨不坏，获五色舍利无算，烟所及处，皆结如零露。四众瞻礼，至数万人，无不悲恋涕泣。於戏！如师者，非特近世罕有，求之古人中，亦不多得。非至人垂现，奚以臻此？诚如师言：「三世天台僧，今传黄檗灯。谁知卢行者，即是岭南能。」师生于万历丙辰年五月十四日申时，距今迁化，享世寿五十有六，僧腊四十。语录若干卷，遗集若干卷，嗣法弟子五人。先是，师遗诚不许造塔，至是诸门人不忍，竟收舍利而藏诸有司。末次，平藏居士与母氏长福院发大信心，就圣寿山之广福庵营石塔，取所藏舍利并不坏者瘗焉，兼给僧膳，为千秋护塔之需，其用意亦勤矣。当山接席昙瑞侒禅师，征潡为塔上之铭。潡虽不敏，以识师最早，受教最深，且与禅师为法门昆季，故不辞为之铭。铭曰：\n遍观大地，有质之伦。坚湿煖动，假合成身。\n或贱或贵，厥质则均。凡四九物，卒无一真。\n腥膻垢秽，殆莫可亲。百年溃散，辄作蜚尘。\n胡有设利，流映千春。惟大知识，乘夙愿轮。\n于浊恶世，出以导人。秉戒定慧，三者精纯。\n乃于烈燄，获此珠珍。以戒定故，益炼益新。\n藏之宝塔，用镇海滨。光争日月，福庇宦民。\n咨尔左右，岳渎之神，昼夜呵护，禁绝波旬。\n庶几师道，永永无垠。\n板存嘉兴楞严寺经坊，附藏流通。倪刻。\n佛祖正印源流图像赞自序\n形名未彰，全无巴鼻，些子露出，狼藉三于。承虚接响者起模画样，何异绘虚空于镜面？唤钟作瓮者歌颂赞叹，岂非施五彩于光中？予既不能破镜，复为忍傻效颦，明眼观之，宁不绝倒？噫！虚空面目果如是耶？盖欲借指标月，令人见月自忘其指耳。昔公美观断际仪像而直下顿省，高峰读五祖真赞而打破疑团，此非因指而见月、得意而忘言者乎？所谓色相语言皆归第一义谛，信不诬矣。迩承黄檗老人赐佛祖图赞一卷，焚香顶礼，胡跪披阅，自灵鹫一花、少林五叶，吐英葩于南岳、抽繁枝于济北，正干流芳七十一叶，皆从老瞿昙实相无相中流出，言下无容赞一辞耳。窃愍像季难信，安得法界有情共种佛因？于是重参古本，系赞付梓，不图话行千古，只贵正眼流通，佛祖面目一时点开，不传之旨大家领荷。\n时康熙二年岁次癸卯孟夏佛诞日，雪峰嗣祖沙门如一敬题于圣寿山方丈。\n皇图永固，　帝道遐昌。\n佛日增辉，　法轮常转。\n佛祖正印源流道影赞\n圣寿山崇福禅寺嗣祖沙门如一即非拜撰\n释迦牟尼佛\n佛国土，名迦维罗，居西天竺之中。姓刹帝利，名悉达多。父净饭王，母摩耶夫人。佛本居兜率天宫，缘因地中，承然灯如来授记：「汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。」三祗果满，万德功圆，宿愿未周，示同生灭。驾日轮香象，托阴王宫，于周昭王甲寅二十四年四月八日，毘蓝园内，右胁降生。是时地涌金莲，龙沐香雨，即于花上，周行七步，目顾四方，分手指上下，作狮子吼曰：「天上天下，唯吾独尊。」具三十二大人相，八十种随形好。渐长，父王严驾，抱谒于大自在天庙，诸神像悉起，拜佛之足。父王惊叹：「我子于天神中，最尊最胜，宜字天中天。」及七岁，当修学时，遍访国中聪明波罗门，名曰选友，为佛之师。佛问曰：「以何书而相教乎？」其师答曰：「梵佉留书。」佛曰：「异书六十有四，何只言其二？」复问其义，师不能答，深生惭愧，白王言曰：「太子乃天人师，我安能教耶？」年十九，欲求出家，于四门游观，见四等事，心有悲喜，而作思惟：「此老病死，终可厌离。」于是夜子时，有一天人，名曰净居，于窗牖中，叉手白言：「出家时至，可去矣。」佛闻已，心生欢喜，即逾城而出，于檀特山中，习定苦行六载。于腊月八日，忽睹明星悟道，号天人师、佛、世尊，时年三十矣。既而于鹿野苑中，为憍陈如等五人，转四谛法轮，而证道果。复升忉利天，以道喻母。度世四十九年，说法三百余会。时大梵天王，以金色波罗夷花献佛，请佛说法。佛拈花示众，人天百万悉皆罔措，独摩诃迦叶破颜微笑。佛告云：「吾有正法眼藏、涅槃玅心、实相无相，分付摩诃迦叶，汝当护持。」并敕阿难副贰传化，无令断绝。而说偈曰：「法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？」尔时佛说偈已，复告迦叶：「吾将金缕僧伽黎衣传付于汝，俟补处慈氏佛出世，汝转授之，勿令朽坏。」迦叶闻已，头面礼足曰：「善哉！善哉！我当谨依佛敕。」尔时佛至拘尸那城，告诸大众：「吾欲入涅槃。」说偈曰：「诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。」即往熙连河侧娑罗树下，右胁累足，泊然宴寂。合城大众佥议，依轮王法用，以金棺椁舁入城供养。多力士尽其神力不能举，遂各持香薪，丘积茶毘，亦不能然。少顷，迦叶尊者至，佛现二足千辐轮相，出于棺外。迦叶见已，恸哭作礼，足还收入。大众以偈赞曰：「凡俗诸猛炽，何能致火𦶟？请尊三昧火，阇维金色身。」尔时金棺从座而起，高七多罗树，往反空中，化三昧火，自焚灰烬，得舍利八斛四斗。是时四天王及诸龙神、八国主，共分舍利，往天上、人间、龙宫、海藏，各建塔庙八万四千，使一切众生贵知有佛，普得景福。是年佛寿七十有九，即穆王五十二年壬申二月十五日也。佛灭度后一千一十七年，教至中夏，即后汉永平十年戊辰岁也。此于大藏诸经论摘要一二，阐佛行繇，如欲多闻，当阅全藏。赞曰：\n受然灯记，成贤劫佛，托质皇宫，度生母腹。㘞地狮吼，三界尊独，容颜殊特，秋蟾春旭。御游凤城，悟世迅速，视金轮位，不啻帚秃。雪岭六霜，突开顶目，光被河沙，道成两足。忉利首登，为酬鞠育，普副群机，春行艸木。大人归敬，魔外降伏，三百余会，响答空谷。拈花启笑，尾巴露出，不了命根，迦叶能续。丈六金身，幻临片牍，永陈供养，笔底灯烛。\n第一祖摩诃迦尊者\n祖摩竭陀国人，父婆罗饮泽，母香志。前劫中为金师，以金饰佛面，感九十一劫身皆金色。后生梵天，转生中天，名曰迦叶。遇佛出家，头陀第一。阿难问曰：「世尊传金襕外，别传何物？」祖召阿难，难应诺。祖曰：「倒却门前刹竿著。」后付以偈云：「法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？」说已，乃持僧伽黎入华首，俟慈氏下生。赞曰：\n株守金襕于鸡足山中，钝置黄老；唤倒刹竿于王舍城畔，贻累阿难。九十一劫身金色，面皮厚也不堪观。\n第二祖阿难陀尊者\n祖姓刹帝利，斛饭王子，佛之从弟，总持第一。嘱商那和修曰：「昔如来以正法眼藏付大迦叶，迦叶入定而付于我，今用付汝。偈曰：本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。」赞曰：\n如来成道祖生日，珠联合璧。三十二相祖缺一，饴甘如蜜。为佛侍者三十年，智慧总持称第一。从上正法眼，展转流通，遗下多罗藏。如是结集，人天信受奉行。迦叶证明已讫，向恒河涅槃。许二王亲到中流彼岸，度五百仙人，唯商那会得眼横鼻直。\n第三祖商那和修尊者\n祖摩突罗国人，姓毘舍多，父林胜，母憍奢耶，在胎六年而生。国有九枝秀艸，若圣人降诞，则此艸生于净洁之地。祖生时，瑞艸斯应。昔如来至其国，见一青林茂盛，语阿难曰：「此地吾灭度后一百年，有比丘于此转玅法轮。」果符佛记，居此证道。二火龙归顺，以阿难所授大法付鞠多。\n胎六白而出世，感九枝以降祥。兆符佛记，百岁后法轮常转；迸开法眼，二火龙匿耀无光。鞠多分得一枝秀，遍界咸闻瑞艸香。\n第四祖优波鞠多尊者\n祖咤利国人，姓首陀。因和修问曰：「汝年几耶？」曰：「十七。」修曰：「汝身十七，性十七？」曰：「师发白耶？心白耶？」修曰：「我发白，非心白。」祖曰：「我身十七，非性十七。」修知法器，遂为剃落受具。付嘱偈曰：「非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。」\n答身十七，以性浑圆，性身本空，法何以传？真空不空，如春有权，时节若至，硬地皆穿。魔娆正法，伺尊者便，逆风把火，反烧其面。度人如沙，香众英彦，法付已竟，犹弦离箭。踊身虚空，现十八变，筹放光明，如雷如电。\n第五祖提多迦尊者\n祖摩伽陀国人。初生时，父梦金日自屋而出，照耀天地。前有大山，诸宝严饰。山顶泉涌，滂沱四流。后遇鞠多尊者，解曰：「宝山者，吾身也。泉涌者，法流无尽也。日从屋出者，汝今入道之相也。照耀天地者，汝智慧超越也。」付嘱以偈曰：「心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。」\n巍巍宝峰，佛日方中，法流无尽，优波疏通。心离名字，身等虚空，无我我故，佛体是同。证无所得，圣种绍隆，化行中印，首度仙翁。\n第六祖弥遮迦尊者\n祖中印度人。闻提多迦至，率众瞻礼曰：「昔与师同生梵天，我遇阿私陀仙，授我仙法。师逢十力弟子，修习禅那。自此报分殊途，已经六劫。」提曰：「支离累劫，诚哉不虚。今可舍邪归正，以入佛乘。」即度出家。乃嘱祖曰：「昔如来以大法眼藏密付迦叶，展转相授，而至于我。我今付汝。偈曰：通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。」\n别师梵天，错脚神仙。已经六劫，始了夙缘。入一乘道，其道无前。谁契密意，抹过那边。\n第七祖婆须密尊者\n祖比天竺国人，姓颇罗堕。常执酒器吟游，及遇弥遮迦尊者，逆而问曰：「师何方来？欲往何所？」迦曰：「从自心来，欲往无处。」曰：「识我手中物否？」曰：「此是触器而负净。」祖曰：「师识我否？」曰：「我即不识，识即非我。」祖乃置器出家，受嘱偈曰：「无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。」赞曰：\n手提触器，街坊游咏，不染外尘，朗然内净。先三百年，佛记汝圣，顿省前缘，传提法印。有智者来，锋论不胜，愿归座下，上钩负命。\n第八祖佛陀难提尊者\n祖迦摩罗国人，姓瞿昙氏。顶有肉髻，辩捷无碍。谓七祖婆须密曰：「今与师论义。」密曰：「仁者论即不义，义即不论。若拟论义，终非义论。」祖知师义胜，心即钦服，曰：「我愿求道，沾甘露味。」密遂与剃度，而授具戒。复告之曰：「正法眼藏，今付于汝，汝当护持。」乃说偈曰：「心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。」\n义路如苔难逞大辩才，大道无阶拶取入门来。绍承一滴真甘露，灌得伏驮臭口开。\n第九祖伏驮蜜多尊者\n祖提伽国人，姓毘舍罗。年已五十，口未尝言，足未尝履。因难提尊者至其家，遽起拜曰：「父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？」提曰：「汝言与心亲，父母非可比。汝行与道合，诸佛心即是。」云云。祖闻已，便行七步。其父长者遂令出家，寻授具戒。付嘱偈曰：「虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。」赞曰：\n五十年口未曾言，言与心亲；自堕地足未曾行，行与道合。翻身磕破虚空，压碎难生卧榻。\n第十祖胁尊者\n祖中印度人，其父香盖长者携以礼伏驮曰：「此子处胎六十岁，因号难生。尝会一仙人，谓此儿非凡，当为法器。今遇尊者，可令出家。」即落发授戒。自此执侍左右，未尝睡眠。谓其胁不至席，遂号胁尊者焉。羯磨之际，祥光烛座，感舍利三七粒现前，愈加精进。伏驮以法付嘱，说偈曰：「真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。」\n周甲胎中打坐，三生不著睡魔。感雨祥光舍利，分付夜奢富那。\n第十一祖富那夜奢尊者\n祖华氏国人，姓瞿昙氏。因胁尊者憩树下，指地告众曰：「此地变金色，当有圣人入会。」言讫，祖合掌前立。胁问云：「汝从何来？」曰：「我心非往。」胁曰：「汝何处住？」曰：「我心非止。」胁曰：「汝不定耶？」曰：「诸佛亦然。」胁曰：「汝非诸佛。」曰：「诸佛亦非。」胁知法器，即度出家。复具戒品，仍付偈曰：「真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。」\n来无所来，去无所去，心无所生，法无所住。无住之法，付与大士，仔细观来，秤锤蘸醋。\n第十二祖马鸣大士尊者\n祖波罗奈国人。因夜奢尊者化度彼国，祖拜而问曰：「我欲识佛，何者即是？」奢曰：「汝欲识佛，不识者是。」祖曰：「佛既不识，焉知是乎？」奢曰：「既不识佛，焉知不是？」云云。祖豁然省悟，遂求剃度。奢付法授偈曰：「迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。」祖示寂时，挺身空中，如日轮相。\n觌面是佛，尚自不识。言下悟去，信汝不及。前因化蚕，功无等匹。感化摩罗，三千入室。明暗不二，法非离即。相现日轮，腾空而寂。\n第十三祖迦毘摩罗尊者\n祖华氏国人。初为外道，有大幻术，于马鸣大士座前涌出金人，复化女子。有顷，风雨晦冥，山岳震动，角法不胜，复现本形，作礼忏悔。鸣为说性海云：「山河大地皆依建立，三昧六通由兹发现。」祖闻发信心，归依剃度。付法偈曰：「隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。」赞曰：\n有形总归于尽，无相方知道尊。涌金人而复现女人，孽芽翻作菩提种；化性海而毛吞巨海，接得半干龙子孙。\n第十四祖龙树尊者\n祖西天竺国人。因摩罗至，祖默念：「此师继大乘否？」罗曰：「汝虽心语，我已意知。」祖悔谢，与五百龙众从祖薙染。世间书读尽，入龙宫看藏。复造《大智度论》、《中论》、《十二门论》垂世。摩罗付偈言：「非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。」\n测度圣智，自生惭惶。一礼簷卜，不嗅余香。世间文字海，一口吸尽。华严十万偈，一目不忘。身现月轮，令一切人皆睹佛性。雷音灌耳，惟长者子择乳鹅王。亲制三论，疏钞相当。焚却可惜，施人拭疮。\n第十五祖迦那提波尊者\n祖南天竺国人，姓毘舍罗。谒龙树尊者，者以满钵水置座前，祖睹之，即以一针投之而进，欣然契会，乃付偈曰：「为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。」有净德长者，园树生耳，味甚甘，恒取食之。问故，祖曰：「汝昔供一比丘，道眼不明，故报为木菌，偿信施耳。」赞曰：\n座前置满钵水，法海无涯；尊者投之以针，直穷到底。一头陀恁么赞扬，多少人背后啮指，谓予不明向上，只管爱说道理。咄！木头有耳，急请罗多收起。\n第十六祖罗睺罗多尊者\n祖迦毘罗国人。其父净德，送祖出家。提婆曰：「昔如来记此子为大教主，今符宿因。」即与剃度，付法眼偈曰：「本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。」祖受嘱，行化至金河，五佛现影。有僧伽定起，祖问曰：「汝身定耶？心定耶？」提曰：「身心俱定。」祖曰：「身心俱定，何有出入？」提曰：「虽有出入，不失定相。如金在井，金体常寂云云。」赞曰：\n放过佛祖出头来，沐河发焰；把住乾坤不露踪，黄金失色。当时僧伽常在定，金钵香饭成狼藉。\n第十七祖僧伽难提尊者\n祖室罗王子也。生而能言，常赞佛事。七岁即厌世乐，以偈告其父母，求出家。遇罗多尊者，得法受记。多即以右手擎金钵，至梵宫取香饭斋众。众不能食，惟祖分座同食。多付偈曰：「于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？」赞曰：\n宝庄严王之太子，娑罗如来之后身。生而能语，犹频伽在鷇中，音超众鸟。七岁厌俗，如狮子初出窟，气概绝伦。事师十九载不倦，博得一百岁童真。缘尽攀树而化，众力难举，全身就树建塔，垂荫后人。\n第十八祖伽耶舍多尊者\n祖摩提国人。为童时，持镜造难提，提问：「汝几岁？」祖曰：「百岁。」提曰：「汝尚幼。」祖曰：「我不会理，正百岁耳。」提曰：「汝镜何所表？」曰：「诸佛大圆鉴。」偶闻风吹殿铃声，提问：「铃鸣，风鸣？」祖曰：「非风铃鸣，我心鸣耳。」提曰：「心复谁乎？」曰：「俱寂静故。」提付偈曰：「心地本无生，因地从缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。」\n娠七日而诞，其肌无瑕，琼枝寸寸是玉；生未尝入浴，其体芳洁，栴檀片片皆香。风铃不语，境由心寂；圆明宝鉴，道藉人彰。圣者德风弥宇宙，祖灯嗣续永昌昌。\n第十九祖鸠摩罗多尊者\n祖大月氏国人。昔为梵天，善说法要，为天导师。遇舍多尊者，受记付偈曰：「有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。」因阇夜多问：「我家奉佛，所作不如意。邻家为屠，所作皆和合。彼何幸？我何辜？」祖曰：「凡人但见仁天暴寿，逆吉义凶，便谓无因果。殊不知因缘会遇，如四时不爽。」\n在天而天与天作眼，在佛而佛为佛偏袒。示因果如影随形，说生灭犹沤归浣。无生偈付阇夜多，面放红莲香不断。\n第二十祖阇夜多尊者\n祖北天竺国人。因罗多尊者示曰：「汝虽已信三业，而未明业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。心本清净，无生灭，无造作，无报应，无胜负，寂寂灵灵。若入此法门，可与诸佛同矣。」祖承言领旨，即发宿慧，出家受具。罗多付偈曰：「性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。」\n阐扬顿教，纵横与夺，辩若悬河，不消一拶。解缠缚之苦行，令绝功勋；破执著之妄心，当下解脱。若不是婆修盘头，争领得者虚空棒喝？\n第二十一祖婆修盘头尊者\n祖罗阅城人。因阇夜多示曰：「若不明道，设苦行多劫，皆虚妄之本。」又曰：「我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食；我不知足，亦不贪欲。心无所希，名之曰道。」祖闻已，发无漏智。多付偈曰：「言下合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。」赞曰：\n杖倚佛像，遂失二果。堕富家儿，堪作甚么。未出娘胎，被人看破。圣子在怀，生为法宝。一食终日，长坐不卧。感摩拏罗，同证佛道。\n第二十二祖摩拏罗尊者\n祖那提国自在王之次子。王问盘头尊者曰：「贵城土风与此何异？」曰：「彼土曾三佛出世，今王国有二师化导。」王曰：「二师者谁？」曰：「佛记二五百年有二大士出家继圣，即王之次子是其一也。」王曰：「诚如所言，当舍此子作沙门。」盘曰：「善哉！大王能遵佛旨。」即与剃度，授具付法。偈曰：「泡幻同无碍，如何不了悟？达法在其中，非今亦非古。」赞曰：\n全德天授，一念正信。遵父王命，佩佛祖印。度彼世主，七日证圣。嘱鹤上座，荷担上乘。\n第二十三祖鹤勒那尊者\n祖月氏国人，七岁见淫祀入庙，叱之曰：「汝妄兴祸福，幻惑于人，岁费牲牢，伤害斯甚。」言讫，庙貌自坏。由是乡党谓之圣子。年二十出家，遇摩拏罗尊者，为说鹤众夙因。复说偈曰：「心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。」赞曰：\n子神童，英中秀，金环在握花生肘。幼行聚落叱淫，言讫庙貌立崩朽。中年行化至中印，国王接足天首。至人达观体性空，无作功德亦非有。复为师子休咎，众生倒计汝正受。\n第二十四祖师子尊者\n祖中印度人，遇鹤勒尊者开示，即入佛慧。乃付偈曰：「认得心性时，可说不思议。了了无可得，得时不说知。」至罽宾国，摄伏五宗，得斯多以夙因还其珠，谓之曰：「吾师密有悬记，正法今付于汝。」\n聪明难敌业，无作即功德。悟此至人言，深入智慧宅。诘化小乘禅，五众齐解惑。呼童还宿珠，古今理不隔。伽黎付斯多，他方施法泽。祖受鹤悬记，独留罽方客。平地骨堆成，冤对路头迫。劈开瀑布泉，界破青山色。槐根既伤锋，柳枝断移刻。俱了本来空，无失亦无得。\n第二十五祖婆舍斯多尊者\n祖罽宾国人，母梦得神剑，因而有孕。得法于师子尊者，者付偈曰：「正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。」并以僧伽梨付之。赞曰：\n剑铸鼻孔，珠换眼睛。藏身露影，面目分明。被师看破，特地安名。密授心法，直抵王城。摧伏外道，义海无声。闻师偿难，北面伤情。振策南迈，山谷遁形。德王征起，疑信相并。祖出信衣，命付丙丁。薪尽如故，谢过致诚。谕弟嗣法，祖道雷鸣。神变入灭，舍利尺盈。敕赐建塔，空碑宿铭。\n第二十六祖不如密多尊者\n祖南印度天德王之次子也。斯多尊者问曰：「汝欲出家，当为何事？」祖曰：「不为别事。」者曰：「不为何事？」祖曰：「不为俗事。」者曰：「当为何事？」祖曰：「当为佛事。」者曰：「子必圣贤降迹，善护正法。」付偈曰：「圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。」\n不舍四誓愿，降迹诞王宫。为一大事故，传法度愚蒙。枫宸初羯磨，地震摇虚空。大人具大用，不与寻常同。随类化王者，外道术相攻。祖以无心应，一指超五通。化山顿殒灭，首度璎珞童。以圣而继圣，果熟远劫中。\n第二十七祖般若多罗尊者\n祖东印度人，遇蜜多尊者与王同车而出，稽首于前。尊者谓王曰：「此童子非他，即大势至菩萨也。」遂为安名受记，付偈曰：「真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。」祖得法已，赴南印土香至王供养，得其王子菩提达摩嗣法焉。\n璎珞童真，势至化身，先佛纲纪，后代绳津。报缘已周，谢万乘之弟子；度生果满，作胜热之上宾。放光二十七道，如虹贯日；腾空雨注舍利，坠若飞星。袈裟留褁菩提子，一叶花敷无尽春。\n唐代宗皇帝谥圆觉大师，塔曰空观。\n初祖菩提达磨大师\n祖南天竺国香至王季子也，姓刹帝利。因其父王施无价宝珠与般若多罗尊者者，欲试祖所得，乃以所施珠问三王子曰：「此珠圆明，有能及否？」第一王子、第二王子皆曰：「此珠七宝中尊，固无逾也。非尊者道力，孰能受之？」祖曰：「此是世宝，未足为上；于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上；于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上；于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照，要假智光，光辨于此。既辨此已，即知是珠；既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝；若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠者，要假智珠而辨世珠；宝不自宝者，要假智宝以明法宝。然则师有其道，其宝即现；众生有道，心宝亦然。」尊者叹其慧辩，颔之。及父王厌世，众皆号绝，惟祖于龙棺前入定，经七日而出，乃求出家。既受戒已，尊者告曰：「如来以正法眼付大迦叶，如是展转，乃至于我。我今嘱汝，听吾偈曰：心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。」祖承嘱已，服勤左右，垂四十年，未尝废阙。迨尊者顺世，遂演化本国，辟邪见六宗，望震旦佛种缘熟，泛重溟三周寒暑。至金陵，梁帝问：「如何是圣谛第一义？」祖曰：「廓然无圣。」帝曰：「对朕者谁？」祖曰：「不识。」帝不契。祖乃折芦渡江，止嵩山少林，面壁九年，乃接慧可，以大法嘱累，并授袈裟表信云云。赞曰：\n西干正干，东土初枝。貌五露而象五竺，胸天空而印天池。志绍觉胤，敝屣香至大宝；智珠月朗，眇视无价摩尼。椁边入定七朝昏，道酬鞠育；座下服勤四十载，义尽师资。除六宗婆心何切，对梁主觌面相欺。九年壁观成何事，赚得承宗半臂儿。\n唐德宗谥大祖禅师。\n二祖慧可大师\n祖武牢姬氏子，名神光。参初祖达磨，磨曰：「汝久立雪中，当求何事？」祖曰：「愿开法门，广度群品。」磨曰：「诸佛玅道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德轻心所可希冀？」祖自断左臂置座前，磨曰：「诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂，求亦可在。」遂名曰慧可。祖曰：「诸佛法印可得闻乎？」曰：「法印匪从人得。」祖曰：「我心未宁，乞师安心。」磨曰：「将心来，与汝安。」祖良久，曰：「觅心了不可得。」磨曰：「与汝安心竟。」乃授衣付偈曰：「吾本来兹土，传法收迷情，一花开五叶，结果自然成。」祖寿一百七岁。\n顶似五峰秀出，胸罗三藏文章。开舜若身中活眼，现毘卢顶后神光。为法断肱，续少林之嫡髓；密传正印，灿鹫岭之芬芳。业空百有七龄，霜消雪解；衣付风恙长老，杏接梅香。\n唐玄宗谥鉴智禅师，塔曰觉寂。\n三祖僧灿大师\n祖初以白衣谒二祖慧可，请为忏罪，可曰：「宜依佛法僧住。」祖曰：「今见和尚是僧，未审何名佛、法？」可曰：「是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。」祖曰：「今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛、法无二也。」可深器之，即为剃发，曰：「是吾宝也，宜名僧璨。」后付衣法，偈曰：「本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。」赞曰：\n僧中之宝，法中之龙。心铭如镜，无不包容。委顺时至，合掌立终。轻信沙弥，败露家风。\n唐代宗谥大医禅师，塔曰慈云。\n四祖道信大师\n祖姓司马氏，蕲阳人。生而颖异，幼慕空宗，摄心不寐，胁不沾席者六十年。问三祖灿大师，乞与解脱法门。灿曰：「谁缚汝？」祖曰：「无人缚。」曰：「何更求解脱？」祖于言下大悟。服劳九载，乃付衣法。偈曰：「华种虽因地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。」后住破山，学侣云臻。太宗向祖道风，三诏不赴，就赐珍缯。\n自缚自解，乘风展翼。经六十载，胁不至席。凤诏三却，帝弥加钦。一枝横出，吾道如林。\n唐代宗谥大满禅师，塔曰法雨。\n五祖弘忍大师\n祖先为栽松道者，因四祖大师嘱曰：「倘若再来，吾当迟汝。」遂托生周氏女。童时，有智者见而叹曰：「此子缺七种相，不逮如来。」后复遇大师出家纳戒，付法传衣。偈曰：「华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。」赞曰：\n以宿缘故，出家童真。两梦一觉，镜像瞳人。相缺七种，不逮能仁。以性为姓，族无比伦。破山忽晦，嗣化方晨。七百龙象，选取一麟。树堂养母，以道资亲。有情下种，如火传薪。\n唐宪宗敕谥大鉴禅师，塔曰元和灵照。宋太宗追谥真空禅师，塔曰太平兴国。仁宗加谥普贤禅师。神宗加谥圆明禅师。\n六祖慧能大师\n祖俗姓卢，其先范阳人。父行瑫，武德中左官于南海之新州，遂占籍焉。三岁丧父，其母守志鞠养。及长家贫，樵采为业，鬻薪市中。闻读《金刚》应无所住而生其心，有所感悟，置金安母。直参黄梅，梅问：「汝自何来？」曰：「岭南。」梅曰：「欲须何事？」曰：「惟求作佛。」梅曰：「岭南人无佛性，若为作佛？」曰：「人有南北，佛性岂然？」梅知是异人，命居碓坊，以石坠腰，春米供众。聆诵神秀偈曰：「身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。」祖别曰：「菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？」梅知其得旨，乃诣碓坊问曰：「米白也未？」祖曰：「白也，只未有筛在。」梅击碓三下，祖即三鼓入室，付法授衣。偈曰：「有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。」后返曹溪，雨大法雨。赞曰：\n八十一生，为善知识。一物也无，留取腰石。石烂花酣，果熟梅岩。馨香充塞东西土，衣钵谁云在岭南。\n唐玄宗谥大慧禅师，塔曰最胜输。\n第一世南岳怀让禅师\n师姓杜氏，金州人也。于唐仪凤二年四月八日降诞，感白气应于玄象，在安康之分。太史瞻见，奏闻高宗皇帝。帝乃问：「是何祥瑞？」太史对曰：「国之法器，不染世荣。」帝传敕金州太守韩偕，亲往存愍其家。家有三子，唯师最小，炳然殊异，性唯恩让，父乃安名怀让。年十岁时，唯乐佛书。十五岁，依律师出家。十七，诣曹溪参六祖。祖问：「甚么处来？」曰：「嵩山来。」祖曰：「甚么物恁么来？」师无语。遂经八载，忽然有省。乃白祖曰：「某甲有个会处。」祖曰：「作么生？」师曰：「说似一物即不中。」祖曰：「还假修证否？」师曰：「修证则不无，污染即不得。」祖印可曰：「祇此不污染，诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗识汝，足下出一马驹，踏杀天下人。」师执侍左右一十五年。赞曰：\n佛旦降生，圣贤应化，为国法器，象应王霸。五叶绍芳，英灵独跨，脚底儿孙，踏满天下。\n唐宪宗谥大寂禅师，塔曰大庄严。\n第二世马祖道一禅师\n师汉州什邡县人也，姓马氏，本邑罗汉寺出家。容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。幼岁依资州唐和尚落发，受具于渝州圆律师。唐开元中，习禅定于衡岳山中，遇让和尚，同参六人，唯师密受心印。付偈曰：「心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成？」赞曰：\n全德异器，牛行虎视。引舌覆鼻，足纹成字。衡岳坐禅，看破磨砖。车牛两亡，心佛俱捐。八十四员，鼻孔被穿。百丈老祖，扭失半边。\n唐文宗敕谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。　宋徽宗加谥觉照，塔曰慧聚。　元顺宗追谥弘宗玅行禅师。\n第三世百丈怀海禅师\n师福州长乐人，姓王氏。儿时随母入寺拜佛，指佛像问母曰：「此是何物？」母曰：「是佛。」师曰：「形容似人无异，我后亦当作焉。」丱岁离尘，三学该练。闻马大师阐化江西，乃倾心依附。一日侍行次，见一群野鸭飞过。祖曰：「是甚么？」师曰：「野鸭子。」祖曰：「甚处去也？」曰：「飞过去也。」祖遂把师鼻头扭，负痛失声。祖曰：「又道飞过去也。」师于言下有省。又于举拂机缘，被马祖一喝，直得三日耳聋，大彻源底。受嘱住洪州百丈，学者四至。凡作务执劳，必先于众。故有一日不作，一日不食之语。赞日：。\n佛与人无异，我后当必至。虎子生三朝，便有食牛气。喝下双耳聋，突出超师智。丛林制礼乐，万古为标帜。日作必日食，不置闲家具。卓然而独存，享寿九十五。道貌甚清臞，俨然未度世。千载遇一时，惭惶续世系。\n唐宣宗敕谥断际禅师，塔曰广业。\n第四世黄檗希运禅师\n师福州福清西溪人，族姓林，出家本邑黄檗山。额隆如珠，足有肉痣，身长八尺。往参百丈，丈问：「巍巍堂堂，从何方来？」师曰：「巍巍堂堂，从闽南来。」丈曰：「来为何事？」师曰：「不为别事。」便礼拜。一日，闻丈举再参因缘，师不觉吐舌云云。丈印曰：「如是！如是！见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。」\n巍巍如山，顶珠面盘；轰轰烈烈，虎啸龙翻。放下九潭十二峰，砚池笔架；提起须弥大千界，拄杖蒲团。万象森罗都吃棒，至今济祖胆犹寒。\n唐德宗谥慧照禅师，塔曰澂灵。\n第五世临济义玄禅师\n师曹州南华邢氏子。幼负出尘之志，及落发进具，便慕禅宗。初在黄檗会中，行业纯一。一日为首座，勉令问佛法的的大意。三度被打，遂辞到大愚，为愚点破，筑愚三拳，回黄檗了大事。后住镇州，建立黄檗宗旨，凡见僧入门便喝。于咸通八年四月十日将示灭，说传法偈讫，端坐而逝。\n智拟孙曹，面冷如铁；道越古今，胆赤肠热。倒捋虎须，露猊兕之爪牙；诳吓闾阎，肆风雷之喉舌。是所谓风颠之烈，白拈之杰，热瞒瞎驴，殃遗跛脚。\n唐庄宗敕谥广济禅师，塔曰通寂。\n第六世兴化存奖禅师\n师，大名人。依临济座下六载，已有契证。及济迁化，在三圣会里为首座。常曰：「我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。」又到大觉为院主，两处棒喝交驰，荐得临济于黄檗吃棒的道理。开堂，一香供养临济。后上堂示寂。\n济祖剃度，六载承欢，孤赊扑落，两不成单。拈香雪，屈新艾，著旧瘢，揭开罗帐，砥柱回狂澜。中原验宝，明眼难瞒，出入生死，如游园观。声钟告众般涅槃，北辰日午面南看。\n第七世南院慧颙禅师\n师陕西咸宁杜氏子。幼而岐嶷，稍长克志精勤。及脱白，则孜孜以了生死为念。遍参耆夙，未惬所怀，乃谒兴化而取证焉。化一见知是法器，许其入室。机缘密契，以衣偈付之。后出世宝应。上堂曰：「赤肉团上，壁立千仞。」时有僧问：「赤肉团上，壁立千仞，岂不是和尚道？」师曰：「是。」僧便掀倒禅床。师曰：「汝看者瞎驴乱作。」僧拟议，师便打趁出。\n临济三世，兴化克家。睟然道貌，雪灿春葩。壁立推倒，扶起无从。瞎驴趁出，逸骥追风。\n第八世风穴延绍禅师\n师余杭刘氏子。幼不茹荤，长习儒业。不第，遂出家于本州开元寺。初谒镜清，次参南院。一日，院问：「南方一棒作么生商量？」师曰：「作奇特商量。」却问：「和尚此间一棒作么生商量？」院拈棒曰：「棒下无生忍，临机不见师。」师于言下大彻玄旨。依止六年，后主风穴。赞曰：\n一举不第，直出凡笼，棒下契旨，如空合空。艸屋单丁，几三十载，继承重托，崛起颓宗。为法求人泪点血，年年华染万枝红。\n第九世首山省念禅师\n师莱州狄氏子，受业于本郡南禅寺。才具尸罗，遍游丛席。常密诵《法华经》，众日为念法华也。晚于风穴会中充知客。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：「不幸临济之道至，吾将坠于地矣。」师曰：「观此一众，岂无人耶？」穴曰：「聪明者多，见性者少。」师曰：「如某者如何？」穴曰：「吾虽望子之久，犹恐眈著此经，不能放下。」师曰：「此亦可事，愿闻其要。」穴遂上堂，举世尊以青莲目顾视大众，乃曰：「正当恁么时，且道说个甚么？」师乃拂袖下去。穴掷下拄杖，归方丈。侍者随后请益曰：「念法华因甚不祇对和尚？」穴曰：「此子会也。」于是名振四方，学者景仰，为首山第一世。于淳化四年十二月四日，上堂辞众，下座安坐而逝。茶毘，收舍利建塔。赞曰：\n荷负鼎丝，真丈夫儿。门庭高大，一肩支持。天人物表，狮象威仪。道昭日月，迈种之师。\n第十世汾阳善昭禅师\n师太原俞氏子，历参知识七十一员。后到首山，问：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龙袖拂开全体现。」师曰：「师意如何？」山曰：「象王行处绝狐踪。」师于言下大悟，曰：「万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」郡侯前后八请不出世，末后三聘，停箸而化。\n未曾拶入，遍参知识七十员。放下身心，郡侯八聘坚不起。无奈同门启封，迸出西河狮子。别立三句，直阐向上宗猷。继示十同，如箭不离弦矢。末后三征，迫不得已。停箸蝉蜕报李君，休向圆环觅终始。\n第十一世慈明楚圆禅师\n师全州李氏子，少为书生，出家湘山。其母有贤行，使之谒汾阳，阳顾而器之。经二年，未许入室，每见必诟骂。一日诉曰：「自至法席，不蒙指示，念岁月飘忽，己事未明，有失出家之利。」语未卒，阳叱曰：「是恶知识，敢裨贩我！」怒举杖逐之。师拟伸救，阳掩师口，乃大悟曰：「是知临济道出常情。」\n麝匿瓿，瓮藏鲜。封愈固，香益全。时节至，水出莲。道如蜜，甜中边。忘垢净，月临川。等逆顺，风匾圆。竖宝剑，列圣贤。正法眼，照人天。\n第十二世杨岐方会禅师\n师袁州宜春冷氏子。少警敏，及冠，不事笔砚，系名征商。课最，坐不职，乃宵遯，入瑞州九峰落发。每阅经，心融神会。扣参老宿，佐慈明总院事。每咨参，明曰：「库司事繁，且去。」他日又问，明曰：「监院异日儿孙遍天下在，何用忙为？」一日明出，师侦之小径，搊住曰：「者老汉今日须与我说，不说打你去。」明曰：「知是般事便休。」师大悟，赞曰：\n小出大遇，意下休休。十年冤债，一旦相酬。天共云晓，水和月流。三脚驴子，斗杀牯牛。\n第十三世白云守端禅师\n师衡阳葛氏子，幼事翰墨，冠依茶陵郁禅师披剃。参杨岐，岐问：「受业师为谁？」师曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「闻伊过桥遭攧有省，作偈甚奇，能记否？」师诵偈，岐笑趋起。师愕然，通夕不寐。黎明咨询之，岐曰：「汝见昨日打殴傩么？」曰：「见。」岐曰：「汝一筹不及渠。」曰：「意旨如何？」岐曰：「渠爱人笑，汝怕人笑。」\n瞿昙举身，毛孔俱笑。杨岐笑趋，驴湿处尿。堂前白云，江山失照。提醒一筹，顿契本玅。六会举扬，风号万窍。曲演无生，宫商合调。\n第十四世五祖法演禅师\n师绵州邓氏子，三十五祝发参白云端，于未在之语契悟。住东山，法道大行。将示寂，净发澡身，吉祥而化。是夕山摧石陨四十里，阇维舍利如雨。\n而立之外，铲艸受具。初习惟识，乃通大义。不会空宗，知识是慕。逮见白云，如瘳其痼。铁褁酸馅，随时吞吐。撞破口门，污泚无数。晚住东山，蝇依蚁附。彩凤丹霄，铁蛇古路。下载清风，畴堪分付。授与灭宗，冤有头故。告倦津梁，示同电露。舍利旋烟，疏雨出雾。体同虚空，法身常住。真天下师，法门大树。\n宋高宗赐号圆悟真觉禅师。\n第十五世佛果克勤禅师\n师彭州骆氏子。幼敏慧，长为比丘，遍参知识。最后见五祖，尽其机用，皆不诺。及再参，遂获契悟。出世成都昭觉。示寂日，趺坐书偈遗众，投笔而逝。茶毘，舍利无数，皆五色，齿舌不坏。赞曰：\n一目十行，自笑无书可读；艸鞋踏破，方登五祖之门。瞎只眼于声色堆头，风流千古；辨龙蛇于无生棒下，机用雷奔。相府谈玄，全提华严法界；紫宸入对，别立格外乾坤。特赐金襕师号，东山之道益尊；舌牙舍利三不坏，睡虎翻身一口吞。\n第十六世虎丘绍隆禅师\n师禾之含山人也。九岁谢亲居佛慧，逾六年得度受具。初谒湛堂黄龙，次参圆悟。悟问：「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。」举拳云：「还见么？」师曰：「见。」悟曰：「头上安头。」师闻，脱然契证。悟叱曰：「见个甚么？」师曰：「竹密不妨流水过。」悟肯之。有问曰：「隆藏主柔易若此，何能为哉？」悟曰：「瞌睡虎耳。」\n通身是斑，一翳在眼。竹密水流，天空云断。涌出金轮第一峰，堪作四生大彼岸。\n第十七世应庵昙华禅师\n师蕲州江氏子，生而奇杰。十七去发参虎丘，侍行半载，顿明大事。丘忌日，师拈香曰：「平生没兴撞著者无意智老和尚，做尽伎俩，凑泊不得。从此卸却干戈，随分著衣吃饭。二十年来，坐曲录木，悬羊头，卖狗肉，知他有甚凭据？虽然，一年一度烧香日，千古令人恨转深。」赞曰：\n巾侍半载，鼻孔去半边。不沾肉气，惹得满身膻。外扬父丑，高索价钱。玅喜长姪之恶，弥增逆子之愆。知罪不辞，赞叹赞叹。或为疏密，苍天苍天。\n第十八世密庵咸杰禅师\n师福州郑氏子，幼而颖悟，遍参诸方。后谒应庵，庵问：「如何是正法眼？」师答曰：「破沙盆。」庵颔之。一日告假省亲，庵示以偈曰：「大彻投机句，当阳廓顶门。相从今四载，征诘洞无痕。虽未付钵袋，气宇吞乾坤。却把正法眼，唤作破沙盆。此行将省觐，切忌便跺跟。吾有末后句，待归要汝遵。」及回，又执侍三载，乃付嘱，出世乌巨及径山七大刹。\n掇出砂盆，卖弄家风。正法眼藏，自此流通。被人看破，却成滞货。明眼人前，不直一唾。\n第十九世破庵祖先禅师\n师广安王氏子，彻证根源，机辩捷出，遍游丛席。后至灵隐参密庵，庵命师分座，未承许可。有道者请益，曰：「胡孙子捉不住，愿垂开示。」师曰：「用捉作么？如风吹水，自然成纹。」庵闻，曰：「不谬为灵隐首座。」乃嘱累住山于夔州卧龙。上堂：「不是心，不是佛，不是物，忍俊不禁，为诸人作个撇脱。」拈拄杖卓一下，曰：「流水暗消谿畔右，劝人除却是非难。」\n彻证根源无本据，教得胡孙倒上树。乌头子也早留心，直至于今无觅处。\n宋理宗赐号佛鉴禅师。\n第二十世无准师范禅师\n师剑州梓潼雍氏子。髫岁依平山道钦出家。初谒育王佛照，照问：「何处人？」师曰：「剑州。」照曰：「带得剑来么？」师便喝。照曰：「者乌头子也乱作。」次参破庵，有道者请益胡孙子话，师于侍傍大悟，相依八载。受嘱住明州清源，后奉诏住径山。赞曰：\n尺短寸长，量尽虚空无欠剩；杀刀活剑，威光凛凛逼人寒。一朝剑尺忽双失，窃得胡孙上径山。少卖弄，悦龙颜，谁知难掩面门斑。钦颁紫服销金帽，衣拂并传匹似闲。\n宋度宗赐号法印慧朗禅师。\n第二十一世雪岩祖钦禅师\n师清漳人，五岁出家，十六为僧，十八行脚至双林远会下，看狗子话不明，往参径山无准和尚，十迁星序亦不得彻。一日在殿上行，抬眸见古柏，触著向来所得境界，和底飏下，碍膺之物扑然而散。怀香向准说悟由，即为印证。后出世龙兴，晚住仰山，凡六大刹，赐紫登对，名震江湖。\n看破庭前柏，赵州欠悟门。平生作一梦，且喜有人原。居住万指千础，身披御赐衣。黄芳流千载，目击道存。\n元仁宗谥佛日普明广济禅师。\n第二十二世高峰原玅禅师\n师，吴江人，俗姓徐。十五岁，从密印寺法住圆颅。廿二，参雪岩和尚，才问讯，被打出。后凡入门，岩便问：「谁与汝拖者死尸来？」随即打出。后因睹五祖真赞，忽然打破疑情。岩问：「无梦无想时，主人公在甚么处？」师无语。越五载，堕枕，廓然大，云：「元来只是旧时人，不改旧时行履处。」承岩密印入天目闭死关，及岩寄竹篦法语嘱累，始开堂。\n谁拖死尸来，自负还自埋。三吴为土墓，天目作棺材。大死忽大活，咳唾成风雷。独许不肖儿，扶起上高台。\n元仁宗赐号佛慈园照广慈禅师，至顺宗谥普应国师，塔曰法云。\n第二十三世中峰明本禅师\n师钱塘孙氏子，观流泉有省，诣高峰求证，被打趁。既而讹传官选童男女，师问曰：「忽有人来问和尚讨童男女时如何？」峰曰：「我但度竹篦子与他。」师于言下洞彻底源。峰书真赞付曰：「我相不思议，佛祖莫能视。独许不肖儿，见得半边鼻。」\n观流泉有省大意，度竹篦洞彻源底。道容满月，沾光莫不清凉；齿颊春风，拂地皆成红紫。有福慧等沧溟，视名位若敝履。天子知师不可致，沈王怀香扣直指。两赐金襕，五山不莅，奔走万方，龙象千公，却较些子。\n元赐号佛慧园明广照无边普利大禅师，明谥慧明弘照禅师。\n第二十四世千岩元长禅师\n师，萧山董氏子。天资明敏，经目成诵。十九岁，薙发受具。参中峰，求示法要。峰授以狗子无佛性话，三年胁不沾。一夜，闻鼠翻猫器，堕地有声，恍然开悟。往质峰，峰问：「赵州何故云无？」师曰：「鼠食猫饭。」峰曰：「未也。」师曰：「饭器破矣。」峰曰：「破后如何？」师曰：「筑碎方瓮。」峰乃印可。出世圣寿。赞曰：。\n丰颐美髯，眉清眼碧。脱口河倾，汉注落笔。无字浑囵，坚不可入。筑碎方壶，万机顿息。道离有无，用即权实。济世医王，随证愈疾。敷扬大教，雷霆启蛰。宝构凌空，如鹏展翼。道韵德容，可捧可掬。王公大臣，望风屈膝。迸出金毛，悬崖返掷。脚下万峰，头上红日。化仪云周，投笔而寂。两朝谥号，用垂千亿。\n第二十五世万峰时蔚禅师\n师温州金氏子，母郑氏梦儒释二人入其寝，觉生二子。师居未，襁褓中，见僧微笑。长依讲主升公受具，出家谒千岩长老。岩问：「将甚么与老僧相见？」师竖拳云：「者里与和尚相见。」岩曰：「死了烧了，向甚处安身立命？」师曰：「沤生沤灭水还在，风息波平月映潭。」岩以法衣寄之。后卓锡苏州邓蔚山，丛席大振。赞曰：\n拳头上相见，荷叶下翻身。不是劈空手，争擒万甲鳞。自从逆浪后，随处作甘霖。大宝无心得，舒光耀古今。\n第二十六世宝藏普持禅师\n师滇之邓川人，姓张氏。壮岁出家，以苦行作佛事，人所不能堪，师处之裕如也。虽历寒暑，一衲蔽身，为友激发。初依净慈可授，次参万峰和尚，久之未有所入。一日，峰上堂，举临济参黄檗因缘，师在座下闻之大悟。峰印以偈曰：「大愚肋下痛还拳，三要三玄绝正偏。临济窟中狮子子，灯灯续燄古今传。」赞：\n久依邓尉，不事寒温。大事了毕，有裤无裈。彻底掀翻无尽藏，玉毫散作榑桑暾。\n第二十七世东明慧旵禅师\n师湖广王氏子。年十四，礼丹阳玅觉寺湛然落发，参宝藏和尚为典座。一日，藏问：「心不是佛，智不是道，汝云何会？」师向前问讯，叉手而立。藏呵曰：「汝在此许多时，还作者个见解？」师乃发愤。至第二日，蓦然契会，呈偈。藏大喜，印之。师受嘱至安谿设关，三十余年影不出山，道风远播。赞曰：\n一宿殴永，两夜慧醒。今古季昆，天下匠郢。余三十年，空山吊影。千里趋风，云涛万顷。欲泛沧溟，呼龙入井。砍竹垂纶，拾得钓艇。\n第二十八世海舟普慈禅师\n师苏州常熟钱氏子。出家破山，听《楞严》，至「但有言说，都无实义」处，有疑。往谒万峰，举前话求示。峰劈头两棒，曰：「只者是实义。」师有省。结庐洞庭，同参呵其见解未忘。遂参东明，明问：「曾见人否？」师曰：「见万峰。」明曰：「万峰即今在甚处？」师罔然。明曰：「恁么何曾见万峰？」师归寮三昼夜，寝食俱忘。偶琉璃灯堕地，忽然大悟。呈悟由，明乃升座付法。\n𥗋𥗋论实义，扁舟过洞庭。琉璃忽堕地，筑碎水晶缾。七十四僧腊，九十六报龄。寂呼瑄长老，无语可丁宁。\n第二十九世宝峰明瑄禅师\n师吴江范氏子，因海舟和尚造塔院，斧伤足有省，乃充火头，刻意参究。不觉被火燎却眉毛，面如刀割。以镜照之，豁然大悟。诣舟求证，舟便打。师接住曰：「者条七尺，几年不用，今日又要重拈。」舟笑而罢。师呈偈曰：「棒头著处血痕斑，笑里藏刀仔细看。不是英灵真汉子，死人吃棒舞喃喃。」舟印曰：「即此偈语，可绍吾宗。」赞曰：\n面门放光，燎却眉毛，现成公案，悟个甚么？我见灯明瑞如此，高提古镜印山河。\n第三十世天奇本瑞禅师\n师钟陵江氏子。二十一岁，从荆南无说能披剃遍参。后谒宝峰，峰问曰：「甚处来？」师曰：「北京。」曰：「别有去处么？」师曰：「随方潇洒。」曰：「曾到四川否？」师曰：「到。」曰：「四川境界与此间如何？」师曰：「江山虽异，风月一般。」峰竖拳曰：「还有者个么？」师曰：「无。」曰：「为甚却无？」师曰：「非我境界。」曰：「如何是汝境界？」师曰：「诸佛不能识，谁敢强安名？」峰肯之，乃付偈印可。\n云月是同，荡然一片古皇风。诸佛不识，平佛祖超常伦。从前闻见非闻见，独露一枝优钵红。\n第三十一世无闻明聪禅师\n师邵武光泽人，姓奚氏。依隐庵剃染，闻马嘶彻悟。参天奇和尚，奇问：「在世忘世是如何？」曰：「了物非物。」奇曰：「在念忘念是如何？」曰：「于心无心。」奇曰：「心物俱忘时如何？」曰：「华山高突太行峨。」奇曰：「教坏人家男女，惟汝一人。」乃付偈曰：「破情情破破还情，绝迹无私精内精。知是个中今不惜，尽情分付与仁行。」后于随州龙泉寺为开山第一世。\n人家教坏不知羞，却向龙天说悟由。露柱扬声骂不彻，灯笼鼓腹笑无休。\n第三十二世笑岩德宝禅师\n师金台吴氏子，闻巨雷震而诞。出家广慧，参无闻和尚，于十圣三贤机语不契。一日，洗菜次，偶一茎菜堕水，逐流圜转，捉不著，忽然顿省。一日，闻问：「人人有个父母，子之父母今在何处？」师曰：「一火焚之。」曰：「恁么则子无父母耶？」师曰：「有即有，只是佛眼觑不见。」曰：「子还见么？」师曰：「亦不见。」曰：「为甚不见？」师曰：「若见则非真父母。」闻深肯之。\n㘞地一声雷，通身手眼开，光明遮宇宙，标格露崔嵬。贤圣目中屑，爹娘炉底灰，曹溪一滴血，老祖传来。\n第三十三世幻有正传禅师\n师溧阳吕氏子，十九出家显亲寺，誓期见性。一夕，闻灯花爆声，有省。参笑岩和尚，于翘足处当下脱然。一日，岩入堂，曰：「我者拄杖要与人，有要底么？」师跃下禅床，曰：「恁么须分付某甲往前迎取。」岩笑曰：「汝当久久执持一番，始可打艸去也。」已而辞去，岩书正宗源流付焉，并赠一笠，曰：「以此覆之，无露圭角。」后开堂龙池，著《物不迁题旨》。\n拄杖头双悬日月，笠子下盖覆三千。幻起微云半点，龙池浪涌滔天。翁翁常住寂光土，万象共论物不迁。\n第三十四世密云圆悟禅师\n祖，宜兴蒋氏子。因樵采，见一堆柴突露，有省。依龙池和尚脱白，未见倒断，具威仪请益。池曰：「汝若到者田地，便放身倒卧。」祖益疑。一日过铜棺山，忽大悟。自此机缘屡契。后池挝鼓上堂，授祖衣拂。及池示寂，守塔三载，众请继席。开堂次，住五大刹，重兴天童，宗风大振。付法嗣十二位。于崇祯十五年七月初七日午时坐化。流光夜照，四山变白。寿七十七。全身塔于本山。赞曰：\n他方补处，此土樵夫。曹谿芳躅，千载合符。铜棺开眼，大地平沈。全提白棒，直指元辰。漏殿飞楼，应念成就。道播九重，公侯稽首。七十七年，普注法雨。大根小茎，尽量而已。二六法嗣，堪方四季。生化无穷，毫力不费。凤眸龙姿，身挂紫衣。瞻礼遗像，浑是生机。\n第三十五世费隐通容禅师\n祖，福州福清何氏子。十四岁依镇东慧山公祝发，十八行脚，二十五有省，作偈见志云：「吾年二十五，气海吞佛祖，不过古人关，岂踏今时路？」慕天童老和尚宗风，遂往参谒，问曰：「觌面相提事若何？」童便打，祖曰：「错。」童又打，祖便喝，童复打，祖复喝，至第七打，伎俩知见泮然冰释。一日，童问：「薰风自南来，殿阁生微凉，汝作么会？」祖曰：「水向石边流出冷，风从花里过来香。」曰：「离了此又作么生？」祖曰：「放和尚三十棒。」曰：「除却棒又作么生？」祖便喝，曰：「喝后𫆏？」祖曰：「更要重说偈言？」童休去。既而童主金粟，命职西堂。明年，随赴黄檗，童升座，以源流衣拂付焉。祖自出世黄檗及莲峰、法通、金粟、超果、天童、径山、维摩、尧峰，以至重兴福严，钳锤衲子，寒暑弗怠。著书十二卷，颜曰「别集」，与语录三十卷并行。又作《五灯严统》一部。示寂于顺治辛丑年三月廿九日未时，右胁吉祥而逝。茶毘，收灵骨，获舍利二百余颗，皆五色灿然，其中最晶莹圆大者廿有三粒，贮于缾，以俟建窣堵波。然祖先有遗嘱：「死日勿出讣音，勿受吊奠、别留骨石，勿造塔以占人间地，免累世间，则此治命也。」但黄檗寿塔已造于二十年之前，非出示后经营，虽治命不可不从，权而不戾于经，是乃礼也。于是大众俱曰：「可。」门弟子率同僧众百余，扶灵龛而行。当道荐绅及四众人等，沿途设祭，瞻礼如云，载道香花，送至黄檗，归葬寿塔焉。祖僧腊五十三，世寿六十有九。赞曰：\n翻转面皮，自是出炉弹子；辣锤不变，终成百炼真金。年而立大方独步，迄稀古十振丛林。挝天童三面毒鼓，扫双径百万松阴。全展金翅之威，沧海中狞龙活捉；倒用魔王之印，藕孔里大卒生擒。续五灯未全之谱，符列祖大公之心。空胸峻骨，宠辱不临。落叶归根，舍利珠圆玉皎；无隐面目，依旧山高水深。\n第三十六世上隐下元琦和尚\n师福清东林林氏季子也。童时每静夜坐卧松下，仰观天河运转、星月流辉，谁系谁主，缠度不忒？欲明此理，遂有慕佛之志。年大弗娶，投礼鉴源公薙染受具。径往金粟参密老和尚，机扣有省。次谒费师翁于黄檗，翁上堂，师出问云：「打著昔时旧痛处，而今犹恨棒头轻。请师末后一顿。」翁打云：「旧疮瘢上著艾。」师云：「恁么则彻骨彻髓去也。」翁曰：「如何是汝彻底意？」师云：「时清休唱大平歌。」后呈百丈再参马祖因缘，颂曰：「一声涂毒闻皆丧，遍野髑髅没处藏。三寸舌伸安国剑，干秋凛凛白如霜。」翁目讫，即圈粘法堂示众。一日持拂升座，再行勘验入室机缘，觌面分付。于崇祯丁丑冬出世本山，次住崇德福严及长乐龙泉。顺治甲午秋，应聘东渡新兴黄檗。赞曰：\n首入费师翁之室，独踞运远祖之席。痛处加锥，绍三十五世骨髓；酬恩两拂，续二十八代正脉。此吾师承从上源流之大体也。奔流度刃，花劈三玄于棒头；电激雷轰，包罗五教于喝下。此吾师整临济接人之大机用也。望之俨然，如海上孤峰；即之油然，若垂云无迹。此吾师之隐显三昧，得法大自在也。六坐道场，皆栴檀围绕，众栴檀总一栴檀；七十二腊，赐黄檗重开，一黄檗现多黄檗。是无忝径山之真子，断际之象孙也。至于云仍继美，法脉悠长，非不肖一人所敢擅其后尘，以开来学，用新东来之正印也。\n板存楞严藏坊。嘉兴倪尔绳刻。",
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        "text": "神龍韜藏於巨海，以時起而澤物，則變化無方。有情且爾，矧達道之世出者乎？予叔即和尚，少具超方之志，挺卓不群，性稟至孝，因以孝聞。自弱齡削䰂後，遍參知識，苦工十餘祀，出入內典，吞吐百家。其識弘、其用博，發為文字，皆寓至理。自謂識量依通，未為究竟，輒揮去，卒力蒲團上復九載。一日，當臘月三十，於撲焚處撞破勝熱面門，打失自家鼻孔，直下如火裏青蓮，始得大事了畢。既印可于黃檗隱大師，甘活埋於雪峰古法窟，道香󵐿揜，塞滿閻浮。時節已彰，皤然應聘，出世于崇福，繼開山于廣壽，現身法海，示大津梁。上而王公碩德，次而緇褐異宗，聞名向化，覿面歸依，隨機攝受，頓入直指堂奧。愧賓風塵俗漢，兼以山川問之，未能躬承法誨，祗從頒示尊錄中神領棒喝，而撫膺自腆己爾。重披二會新錄及勘辨機緣，猶如那伽出海，雲雨相隨，於霎然雷奔電掣中，令人脫黏解縛，得大自在。外於讚頌詩偈等篇，不異化溥春工，卷舒無蹟，舉地皆成簇錦蒸霞，非深得少林不傳之宗，曷能闡古今未發之蘊哉？然此猶言其觕，未盡其徵。以和尚之道之德，足以陶三乘、津九族，起東山之正續、昇濟北之未墮，翼贊皇圖、光揚聖教，俾垂蔭於來際，其視玄言機用，特緒餘耳。賓塵列子行，曷敢為出世大人作先聲地？第當見道之真，不敢不為述其意而盡其言。先德曰：「見善不揚，非君子之操。」具金剛眼者，自能鑒諸言外。"
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        "text": "三山從子賓稽首拜撰"
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        "text": "即非禪師全錄總目",
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        "text": "即非禪師全錄卷之一"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "戊戌年十二月初七日，本寺檀越王引、何高材、林守壂、魏之琰、林繼燰、潘啟祚、顧肇基、薜柟、何興楚、何元吉、何高楨、盧國棟、林春茂、王儀等請師就當山開堂。師至座前拈請疏云：「靈山記囑，一會儼然，仰煩維那重新表白。」宣畢，師指法座云：「須彌燈王來也。」遂作女人揖云：「謝如來降尊，讓我出頭。」便陞。拈香祝聖竟，復拈香云：「此瓣香十載從頂𩕳上頓出，一旦向胸襟中流出，專申供養前住福建福州府福清縣、敕賜黃檗山萬福禪寺、現住攝州慈雲山福元寺、傳臨濟正脈第三十二世、本師上隱下元琦老和尚，仰酬法乳之恩。」斂衣就座，上首白椎。何一粟居士問：「法幢初建，為國祝釐，如何是撐天拄地人？」師卓杖云：「金烏初出海，何處不光輝？」進云：「與麼則接物利生，活潑潑去也。」師云：「今日接得一箇。」進云：「唯此燈燈無盡，自然萬古風光。」師云：「一任照天照地。」士禮拜，師云：「且寄三十棒。」維那問：「六年雪嶺藏身處，五葉重開聖壽阿，直指單傳即不問，開堂祝聖事如何？」師云：「杲日一輪紅。」進云：「恁麼則大地沐恩光。」師云：「闍黎卻具眼。」進云：「臨濟兒孫，天然有在。」師打云：「更須識取臨濟始得。」道榮問：「昔日閩王輔弼雪峰法席，今朝鎮主作聖壽金湯，瞻依和尚開堂，未審有何祥瑞？」師云：「輝天鑒地。」進云：「掀翻萬佛骨髓，斬斷千聖頂𩕳，如何是一喝作金剛王寶劍？」師便打。進云：「百獸魂飛膽喪，野孤飲氣吞聲。如何是一喝作踞地獅子？」師云：「照顧汝腦門。」進云：「展處彌綸法界，收時毫髮無存。如何是一喝作探竿影艸？」師云：「深辨來風。」進云：「佛祖窺覷無門，人天瞻仰不及。如何是一喝不作一喝用？」師云：「一任疑著。」進云：「四喝已蒙師展演，中興祖業是如何？」師卓拄杖，云：「會麼？」榮禮拜，云：「聖壽祥雲映寶座，金襴紫氣貫山門。」師云：「善哉！善財童子。」乃云：「時節到來，梅香雪裏；因緣出現，遍界優曇。」乃豎拂子，云：「諸大德！委悉麼？此一枝原是靈山所拈的、少林所開的，西天東土奕葉相承，自曹谿六傳至于臨濟，萬紫千紅；濟傳第三十葉至于天童，馨香愈盛；重傳徑山容師翁，正榦獨攀；翁傳黃檗琦老人，一枝橫出；老人傳與雪峰一頭陀，當下產箇三祗果，圓陀陀、活潑潑，含裹十虛，該羅一切。適纔諸上人所問的都在裏許，山僧所答的也在裏許，乃至三藏十二部、一千七百則總在裏許，更有諸佛諸祖說不到、問答不到的亦在裏許。山僧不會收拾，拋擲多年，今朝輥過者幾不消一捏，依舊五葉重芳、千枝競秀。設有向根本上著得隻眼，堪報不報之恩；其或回睛轉腦，鷂子過新羅了也。茲承鎮主臨筵，四眾雲集，請陞此座為國開堂，壽聖治，樂有道之天；福兆民，崇至善之德。只如同覺同證、直下無私一句又作麼生擎展？萬派百川歸巨海，一輪紅日上榑桑。」上首結椎，下座。"
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        "text": "開爐結制，魏爾潛居士捐金充知浴，請上堂。雪機問：「和尚以大地為爐，烹庖佛祖、鍛鍊人天，只如沒面目漢子到來如何鉗鎚？」師打云：「棒頭有眼明如日。」進云：「恁麼則掀天揭地承師恩力去也。」師云：「舉頭天外，誰是其人？」進云：「開爐結制已蒙指示，如何是臨濟宗？」師云：「青天轟霹靂。」進云：「如何是曹洞宗？」師云：「虎之缺、馬之馽。」進云：「如何是雲門宗？」師云：「腦後一輪紅。」進云：「如何是溈仰宗？」師打圓相云：「天下人跳不出。」進云：「如何是法眼宗？」師云：「大地沙門一隻眼。」進云：「五宗畢竟是同是別？」師云：「五五二十五。」僧禮拜云：「謝和尚答話。」師云：「汝是那一宗？」僧一喝，師打云：「臨濟堂前半點頭。」乃云：「馬嘴象腮收歸欄廄，銅頭鐵額超入紅爐，這裏還有不費鉗鎚、不窺鞭影的麼？出來𨁝跳看，山僧為汝證據；其或大器晚成，普請九旬齊努力，人天佛祖結同參。」遂舉：「天童密雲老和尚上堂云：『今日禹門寺裏結制，須與諸人一議，不用諸人參禪，不用諸人會理，單單不用瞌睡。若也瞌睡，一棒打出骨髓，莫言不道。』喝一喝，下座。」師云：「這老漢年老心孤，老婆太切，徹骨相為，恩大難酬，子細觀來，猶未盡善。殊不知禪不參則道不悟，理不會則事遍枯，單單不瞌睡，不墮無記則生亂想，據令將來，翻成鈍置。何似新聖壽今日崇福寺裏結制，亦不用與諸人一議，禪任他參，理任他會，待他瞌睡，送箇枕頭，卻不敢動著。何以如此？不見道：但得雪消去，自然春到來。且道：與禹門相去多少？老祖若聞，必也點頭。是事姑置，只如今日魏檀越揮金請開選佛之場，畢竟如何指示？聽取一偈：早晨法雨洗塵寰，日出諸天展笑顏，有相門中無相施，福如滄海壽如山。」下座。"
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        "text": "冬至日，東京舶主林爾受、魏爾潛、潘雲仍、顧長卿、薛梅初、何崑嵋、何子謙、何君騰諸檀越請上堂。僧問：「葭管飛灰、繡紋添線即且置，不涉化機請為指示。」師云：「無奈東君漏洩何？」僧擬議，師便打，師乃云：「繡紋添一線，葭管正飛灰，不涉化機句，觸著吼如雷。好箇時節，還有共轉法輪者麼？出來助山僧，應以此身得度者，即現此身而為說法；其或未然，山僧又自應去也。」遂舉：「唯菴老叟船居，曰：『船非水則不可行，水非船則不可居，必二者相資而後成。』宋濂無相居士則不然：『我非船，何處不可行？豈特水哉？我非水，何處不可居？豈特船哉？』」師云：「一人就事施設，煇煌魏國之珠；一人入理深譚，賣弄趙城之璧。山僧不識理事，順水行舟，拈出如意寶，要與二翁鬥富。大眾證明，聽我舉似：甲將船水費論評，十分巧說不如行；乙將船水都拈除，長安雖樂非久居。爭似我諸檀氣壓孫李蘇，遨遊東海當西湖，時乘隻葉閒來往，飽看江山展畫圖。法說竟，恰也無，更助一帆風到岸，腰金仍掛古珊瑚。有問：『如何西祖意？』崑崙山下石香爐。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "佛成道日，魏爾潛檀越薦兄，請上堂。爾潛問：「年來幾點思兄淚，灑向崎江白日寒。今日請和尚薦拔一句。」師云：「明星當午現。」潛禮拜，云：「謝和尚慈悲。」師云：「夜半日頭紅。」僧問：「六年已脫千生夢，忽悟明星作麼生？」師云：「山僧眼不花。」進云：「魏檀請師登寶座，追薦一句是如何？」師云：「髑髏眼底春風動，無影枝頭爛熳紅。」進云：「蒙師拔出無生路，九品蓮花腦後開。」師云：「腦後一句作麼生？」僧作禮，師便打。若乙問：「眉間掛劍魔驚怕，袖裏驪珠定有勛。臨濟三玄即不問，曹洞五位請師分。」師云：「從頭問將來。」進云：「如何是正中偏？」師云：「皂馬爛銀蹄。」進云：「如何是偏中正？」師云：「瓊花開鐵樹。」進云：「如何是正中來？」師云：「午夜雪山一點明。」進云：「如何是兼中至？」師云：「日月交輝。」進云：「如何是兼中到？」師云：「渾沌無竅。」進云：「五位已蒙師指示，只如瞿曇失卻眼睛、淨名開卻眼睛，是同？是別？」師云：「一合相不可得。」進云：「當陽一著無私照，觸處莫非是本光？」師打，云：「是偏？是正？」乙禮拜，師以拂子打圓相，云：「大眾會麼？釋迦老子于雪山午夜悟得這箇、六祖于碓坊中踏著這箇、百丈于钁頭下鋤著這箇、溈山于木杓裏舀著這箇、雪峰于飯籮邊淘著這箇、雲峰于鬧市頭撞著這箇、古今聖賢于日用中明得這箇、本寺檀越于正因中信得這箇。如上所說，置之勿論。信得這箇，以何為驗？試為舉看。毓禎魏公在日，發廣大心，興隆三寶，創建叢林，告世數載。有弟爾潛，體兄之心，檀度如舊。茲適世尊睹星悟道之晨，特設齋供養，兼請上堂，為薦乃兄，施米百石，以資冥福。更願檀護與叢林同悠久者，此亦幽明兩致其極，誠希有也。所謂：大人具大見，大智得大用，顯揚奇特事，須還過量人。且道：這箇有甚奇特？能令人悟、能令人信、能令種種妙用皆從這箇流出。未審這箇向甚麼處流出？若是口吞佛祖的，向未有這箇時一坐坐斷，管取悟也不可得、信也不可得、踏也踏不著、鋤也鋤不見、舀也不上、淘也不出、撞也不著、明也不得。正恁麼時，喚甚麼作佛祖？喚甚麼作眾生？喚甚麼作生死？喚甚麼作涅槃？誰為供養？誰受薦拔？」乃喝一喝，云：「若不得者一喝，幾乎轉身不得。身已轉也，如何得令他同覺同證去？」以拂子向空中點，云：「露出一星子，水天上下明。」下座。"
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        "text": "同門法兄木菴和尚請上堂。僧問：「一佛出世，萬佛讚揚。如何是萬佛讚揚底句？」師云：「笑破虛空口。」進云：「只如赤肉團邊無位真人還讚得麼？」師云：「無位真人在甚麼處？」僧擬議，師便打。問：「聖壽峰頭掛紫雲，賓主相對復何云？少林一曲欣同調，仲氏吹箎伯氏壎。正與麼時，如何是主中賓？」師云：「下座陪師兄。」進云：「如何是賓中主？」師云：「一朝權在手。」進云：「如何是賓中賓？」師云：「面上三斗塵。」進云：「如何是主中主？」師云：「佛祖立下風。」進云：「賓主已蒙師指示，向上宗乘是如何？」師云：「還我賓主句來。」進云：「恁麼則一花五葉開愈秀，同條各露一枝春。」師打，云：「者一枝，天下人有分。」乃云：「一佛出世，萬佛讚揚；一花開敷，萬花周匝。花黃花紫一般春，前佛後佛無二道。以無二之道，廓人天未證之門、揭佛祖不傳之妙，直得古多寶、新釋迦當下如鏡照鏡、似空合空，於中著得一隻眼，方見三世佛祖、脩多羅藏盡向此中流出，天地日月、萬象森羅盡向此中建立，四生九有、八難三途盡向此中隨流出沒、從緣契證，百工技藝、一切有情盡向此中各隨根性、悉得受用。無物不周，乾坤未可比其廣大；一般奇特，日月莫能喻其光華。任他通身是口，也讚歎不及。正當主賓互換、不落時機一句如何展演？多寶塔中分半座，萬花叢裏兩優曇。」下座。"
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        "text": "雪天，上堂。以友居士問：「達磨面壁，二祖斷臂，和尚今日陞座，雪裏如何安心？」師云：「還我一臂來。」進云：「我師親的意，能有幾人知？」師云：「用知作麼？」進云：「空生若不巖中坐，爭得天花動地來？」師云：「莫謗空生好。」乃云：「雪裏九年，流出通身熱汗；爐邊打坐，竟日卓豎寒毛。還有灰裏豆爆者麼？試通消息看。」一僧云：「紅蓮雪裏開。」一僧云：「虛空雪裏點頭。」一僧云：「銀山鐵壁，八面玲瓏。」師云：「欲得梅花香撲鼻，還須徹骨一番寒。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "立春日，曇璲監寺請上堂。僧問：「曹谿五葉桑林裏，如何是長芳萬古春？」師云：「桃紅李白薔薇紫，問著東君總不知。」進云：「須彌頂上無根樹，為甚麼不犯春風花自開？」師云：「又被風吹別調中。」乃云：「雲門乾菌橛，雨淋目炙久矣。昨夜被山僧蹉手一捏，捏碎瞿曇鼻孔，迸出浩蕩春風，吹得桃紅梅白，遍界清香。汝等諸人還曾嗅著也未？」卓杖，云：「松花若也霑春力，根在深巖也著開。」下座。"
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        "text": "興福、福濟三監寺仝請上堂。澂一監寺問：「生從何來？死從何去？」師云：「澂不清，攪不濁。」進云：「承師開示，腳底蓮花步步階。」師云：「一法通時萬法通。」乃云：「澂一、蘊謙二禪德歲暮逼山僧上堂，舉揚箇事。若論箇事，佛祖口閣壁上，山僧如何舉揚？因是讓之至再，其請益堅，不得已向第二門頭傍通線路，曲順來宜。諸大德！好須採聽：尺璧蘊于巨石，勇者力攻而得之；驪珠現于澂潭，智者逆浪而探之。間有懦怯之士，若不另具一副手眼，幾番苦心欲希冀此二寶，譬如輟耕穫而望秋收，無以異也。或迷者而不知、知而不能取、取而不能用，非惟孤負此寶，抑亦自他俱失利濟耳。世寶如是，僧寶亦然。如何是僧寶？昔日唐皇親賞鑒，欽延鎮國利人天。」下座。"
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        "text": "除日，若乙維那、弘永書記同眾請上堂。僧問：「今朝臘月三十日，作麼生是今日事？」師展兩手，云：「會麼？」進云：「某甲不會，請和尚為說。」師云：「不是知音者，徒勞話歲闌。」僧禮拜，師云：「果然。」弘永問：「古人烹露地白牛與大眾分歲，未審和尚今夜分箇甚麼？」師云：「與汝一箇鐵饅頭。」進云：「大眾謝和尚。」師云：「咬得破，堪受人天供養。」乃舉：「雪峰敦和尚因僧問：『如何是佛？』曰：『把火照魚行。』進云：『如何是法？』曰：『唐人譯不出。』又云：『佛法已蒙師指示，未審畢竟事如何？』曰：『臘月三十日。』」師云：「古德答話不帶枝葉，山僧隨例攀條，倒行一令。今朝臘月三十日，諸人畢竟事作麼生？只如唐人譯不出，把火照魚行，且道佛法落在甚麼處？如此會得，參學已竟，報恩已畢；其或不然，三百六旬仍蹉過，眉毛剔起又來年。」下座。"
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        "text": "元旦，祝聖，上堂。僧問：「格外乾坤大，榑桑日月新，春風吹破臘，處處賀新正。如何是最新一句？」師云：「一團和氣，萬劫同春。」乃云：「萬年春一夢，夢醒萬年新，新羅打鼓，日國賀新正。艸木叢林俱作獅吼，山河大地鼓舞歡呼，發揮固有風光，喚起一新氣象。萬邦歌有道，四海樂無為，臥雲深處向不朝天，聖恩廣被如何補答？」驀豎拂子，云：「一枝劫外春無盡，仰祝堯天舜日長。」下座。"
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        "text": "解制，監寺領魏之琰居士請上堂。僧問：「如何是一印印泥？」師云：「瑕生了也。」進云：「如何是一印印水？」師云：「鵝王擇乳。」進云：「如何是一印印空？」師云：「無汝下手處。」問：「如何是奪境不奪人？」師云：「拔卻眼中釘。」進云：「如何是奪人不奪境？」師云：「日高猶未醒。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「拈卻無生國。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「護取法王城。」進云：「人境已蒙師指示，心空及第事如何？」師云：「空裏掛燈籠。」進云：「恁麼則人人有分去也。」師打，云：「海上漫栽花。」乃云：「九十光陰一撮子，五湖僧在一毫端。」遂彈指一聲，云：「為汝諸人解制了也。還有心空及第者麼？三級浪高能變化，風雷相送過龍門。」復舉：「趙州和尚因趙王來參，州端坐不起。次日，帥來，州下禪床受之。侍者問曰：『昨日大王來，為甚不下禪床？』州曰：『非汝所知。上等人來，我禪床上接；中等人來，下禪床接；末等人來，出三門外接。不可目我王為中、下人也。』」師曰：「趙老恁麼接王，可謂不失宗師體裁；簡點將來，未免因人上下。山僧當時若在，敢問趙州：『設有無等級人來，又作麼生接？』管取趙州至今要起起不得、要坐坐不成。是事且止，只如今日三島客、九洲僧俱殿下重臨法會，觀選佛場，揭曉龍蛇溷雜、凡聖交參，畢竟如何分疏？作何相接？」良久，云：「萬派聲融滄海上，萬年流水不知春。」下座。"
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        "text": "癸卯秋仲五日，省覲回唐，辭眾上堂。道榮問：「孝義全彰，遽離雪峰法席；因緣出現，高踞聖壽猊床。只如今日符到奉行，師資慶會一句作麼生展演？」師云：「報恩須是忤逆兒。」進云：「栴檀圍繞栴檀樹，獅子遊行獅子窩。」師云：「不勞讚歎。」進云：「殿下臨筵聽法，曾承靈山付囑，吾師機辯天縱，不妨更借一問。」師云：「水流須到海，雲起必為霖。」進云：「恁麼則解使人天迎杖錫，直教龍象接金襴。」師云：「汝者一語翻成分外。」榮禮拜而退。自信問：「吾師為法到崎丘，接物應機已六秋，幸遇因緣今出現，杖挑明月上皇州。人天交接則不問，途中得力一句乞師開示。」師云：「一帆秋水上皇州。」進云：「恁麼則臨濟家風重振榑桑去也。」師云：「如何是臨濟一句？」僧喝，師云：「者一喝落在甚麼處？」進云：「不從天得，不從地生。」師云：「莫是從人得麼？」僧禮拜，師一喝，乃云：「見可則進，知難則退。逆川禪師云：『古德恁麼說話，大似趨利避害，取捨未忘。』所以山僧住此數載，不敢妄動。茲緣故國六十餘位宰官居士于前年郵啟，聘山僧回唐為國開法，不特感激道愛，抑且熟處難忘，尋修書報復，許可來春。今秋覲別黃檗老人，理當敘謝白眾，承崎主同四眾光臨，證明舉似。乃別古德云：『進則以道，退亦以道，以道進退，誰曰不可？』雖然，此猶是山僧分上，諸人分上又作麼生？道心相照，千里如面，忠孝持身，供養無盡。至于向上一著，各自努力。附贅一偈：離此山門入國門，千山萬水一乾坤，我心如雨無遺點，深謝檀那六載恩。」下座。"
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        "text": "即非禪師全錄卷之二"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "乙巳季春望旦，豐主源忠真大檀越暨明洞上座請師進寺。至三門云：「大道興，方便立，從信入者，永無退失。有超方便的，一任丹霄獨步。」"
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        "text": "世尊。拈香云：「一塵一佛國，一花一釋迦，說甚麼殿裏的爛冬瓜、洞山麻、雲門橛？」遂插香云：「香雲彌法界，瑞氣靄乾坤。」"
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        "text": "韋馱。拈香，云：「扶持正法，現金剛身，此一瓣香，耀古騰今。」"
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        "text": "伽藍。拈香云：「欽承佛囑，擁護叢林，叢林作獅吼，大地變黃金，有如是無作妙用，所以立為福聚伽藍神。」"
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        "text": "祖師。拈香云：「腦後一輪紅，豁開正法眼；庭前柏樹子，畢露祖師心。」"
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        "text": "監齋。拈香云：「三德六飾，百味具足，大眾加餐，檀那獲福。」"
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        "text": "據室。云：「此方丈不涉新舊，廓同大虛，任是百億微塵數雲門、興化，百億微塵數福海、壽山，一時頓入，無欠無餘。咄！臨濟來也，汝們更須倒翻筋斗，向虛空背上行一遭，又正翻筋斗撲落下來，廣壽為汝們證據。」"
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        "text": "孟夏八日，受請祝國開堂。師於源太守手中接得請疏，示眾云：「佛祖付囑，王臣流通，公驗分明，仰煩披露。」維那宣疏畢，師指法座云：「超佛越祖，總落階梯。看廣壽從空放下，平地昇高，為諸仁者撥轉向上一著。」遂陞座。拈香云：「此瓣香，根盤空劫，葉覆閻浮，爇向金爐，耑伸供養。靈山會上禪祖釋迦牟尼佛，以及西天東土歷代祖師，證明開堂，龍天八部擁護道場，伏願日新鷲嶺之風，時邁唐虞之治。」又拈香云：「此瓣香統天地以為根，會萬物為一體，端為祝延當今皇帝聖躬萬福，聖壽無疆，欽願生生不忘佛囑，世世常現人王，興隆三教，坐享太平。"
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        "text": "「此瓣香，明如日月，秀麗山河。奉為本朝大將軍，位同地久，壽與天長。恭願等閒伸出定邦手，大轉靈山正法輪。"
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        "text": "「此瓣香，四海毓秀，五岳鍾靈。奉為文武官僚，列國勳貴，增培祿筭，儒佛並肩。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "「此瓣香鷲嶺傳來，龍宮涌出，奉為豐主源大檀越以出世之心治世，從有為而證無為，建法幢，立宗旨，爇向爐中，用酬檀德，恭願福祿深巨海，壽算等須彌。"
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        "text": "「此瓣香遇賤則分文不值，遇貴則價重娑婆。第二回拈出，奉為現住京畿黃檗山萬福禪寺開山第一代傳臨濟正宗第三十二世七十五臘上隱下元本師老和尚，用酬法乳，恭願常住世間為道樹，千枝並秀蔭人天。此瓣香深踰滄海，重越丘山，奉為父母養育之恩、師長剃度之德，十方檀那、一切師友，或一言半句資我慧命，粒米寸絲成我道業，今日普同報謝，伏願現在植金剛正因，將來為菩提眷屬。」遂斂衣就座。維那白槌竟，監寺法雲問：「福地新開選佛場，靄然瑞氣繞猊床，願通少室真消息，格外玄機為舉揚。」師云：「頂門隻眼耀乾坤。」進云：「只將隻眼乾坤句，仰祝皇王億萬年。」師云：「也讚得一分。」進云：「更願國風與祖風永扇，帝道齊法道綿昌。」師云：「此語最親切。」維那柏巖問：「法海出世，閩王證明，和尚開堂，豐主預會，先後一揆則不問，如何是壽國福民一句？」師云：「百億須彌盧。」進云：「恁麼則如龍得水去也。」師云：「且緩承當。」友松信士問：「雪峰山頂卿雲呈瑞，廣壽堂中佛日增光，如何是重重現瑞彩一句？」師云：「樓至來也。」進云：「只如今日豐主新創法席，恭請和尚祝國開堂，親臨座下行香聽法，敢問和尚舉揚何法？」師云：「合國證明。」進云：「現前萬指圍繞，和尚作麼生接？」師云：「各與一頓棒。」進云：「棒頭有眼明如日，照徹人人在此時。」師云：「幾人薦取？」松禮拜退，師乃云：「機前薦得猶涉纖廉，槌下承當翻成鈍置，何況機鋒相扣、棒喝交馳，喚作激揚直指，轉見迂曲？今則按下雲頭、拗曲作直，為諸仁者婆舌一上。若論此事，如積樹成林、積日成歲、積善成功、積功成德，德積以成道、道積以成無為，無為而無不為耳。既不住無為、不盡有為，以大心為功德海、以智慧為般若舟，自他利濟並登覺岸，正眼觀來猶在半途。正當恁麼時，如何是不離堂奧隨緣應現一句？風生萬壑，月印千江。」復舉：「閩王請法，海閒禪師開堂，纔登座，以手斂僧伽黎，顧視大眾便下座。王近前執閒手云：『靈山一會何異今日？』閒云：『將謂汝是箇俗漢。』」師云：「大音希聲不同常調，若非角聽幾失知音，八百年來令天下人疑著，卻成未了公案。茲承豐主源忠真大檀越乘夙願再來，特創寶坊，延山僧開山卓錫，祝國開堂。是日台旆臨筵，預會聽法，山僧自揣道行微劣，無可圖答，只將一點水墨兩處成龍，完此公案作法施去也，將謂大王是俗漢，元來佛法箇中人。山僧堂已開了、聖已祝了、法已說了，只如今日釋迦世尊出世，一手指天、一手指地，且道明甚麼邊事？」眾罔答，師云：「各各歸堂明取好。」維那結槌，師下座。"
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        "text": "安執事，豐主請上堂。舉：「雲門因僧問：『齋主設齋如何報答？』門云：『量才補職。』僧云：『不會。』門云：『不會，喫齋去。』僧有省。」師云：「雲門推門落臼，者僧虛往實歸，悟則不無，要嗣雲門未可在。何故？者僧被雲門一塞口開不得，只是解吞不解吐。廣壽則不然，跳過金剛圈，獨步大方；咬破鐵酸餡，百味具足。果有其人，不惟堪扶法化以助王化，抑亦永作人天之福田；其或未然，喫水也須防噎，平地豈無慎跌？諸大德！還委悉麼？為法求賢擇手眼，等閒說與飽參人。」下座。"
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        "text": "豐主建新禪堂成，遠州太守源長真檀越捐金為知浴，請結夏，上堂。梅嶺問：「圓覺伽藍、華藏剎海，豁開戶牖，大座當軒，四海趨風，檀越加敬則不問，九旬安居事如何？」師云：「垂絲千尺，意在鉤頭。」嶺喝，師打，云：「未是金鱗。」進云：「和尚只見金鱗，未見金毛獅子。」師云：「欠牙爪在。」僧問：「以百千億劫為一念，以一念為百千億劫，為其神通妙用？為復法爾如然？」師云：「百艸頭邊獅子吼。」進云：「直得盡十方世界總是一會安居。」師云：「三千剎海一伽藍。」進云：「只如朝過天台、暮遊南嶽底漢來又作麼生接？」師云：「朝打三千，暮打八百。」乃云：「萬松青入漢，密構凌雲煙，括大千於箇裏，包法界於其中，殊勝莊嚴，同佛受用。此會功德實非小緣，各生難遭之想，同期出世之心，豎起鐵脊梁，放開大眼孔，覷透佛祖心肝，坐斷銀山鐵壁，然後向佛祖行不到處行取一步，步步踏實；說不到處說取一句，句句朝宗。檢點將來，未為究竟。如何是究竟一句？翻身磕破虛空額，祖德檀恩一併酬。」下座。"
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        "text": "豐前州源太守恭薦　東照大權現先將軍五十年諱日，請師上堂。法雲問：「森森大樹插青天，為蔭蒼生五十年，太守親臨求薦拔，證明一句若何宣？」師云：「海印光中全體露。」進云：「恁麼則眾星拱北，萬派朝東去也。」師云：「權現嘉名天下聞。」進云：「謝師答話。」師云：「拱北朝東道一句看。」雲禮拜，云：「道過了也。」師云：「親切。」萬水問：「太守請師說法則不問，如何是坐享太平一句？」師云：「路不拾遺真古道。」進云：「更喜風調雨順，國泰民安。」師云：「萬民樂業享豐年。」進云：「恁麼則天長地久無餘事，玉葉金枝萬古春。」師云：「被上座道著。」友松問：「太守今日恭請和尚上堂追薦東照大權現五十年諱辰，如何薦超？」師云：「佛國任遨遊。」進云：「五十年前凜凜威風震八極，五十年後昭昭瑞氣福榑桑，請師證明。」師云：「誰不仰恩光？」進云：「與麼則源遠流長清萬古，喬松翠竹秀無窮。」師云：「放汝二十棒。」松作禮，退。師乃云：「法性湛然，元無生滅，隨類應現，示有去來。東照大權現，夙乘悲願，現將軍身，撫治家邦，朝野頌德，應緣已盡，擦手賓仙，往五十年，凜然生氣。茲逢諱日，承外孫豐前州仁孝太守小笠原公請，山僧特陞此座，舉揚般若，資嚴冥福。然般若之體，明如日月；般若之用，迅若風雷。亙古亙今，無變無易，以此拔幽，直超果位；以此利顯，家國興隆。正恁麼時，如何是光前耀後一句？突出乾坤眼，萬古福源長。」下座。"
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        "text": "豐夫人那須氏同次公郎源光真請上堂。僧問：「龍女獻寶珠，直往無垢世界成佛，如何是寶珠？」師云：「大眾證明。」進云：「女身垢穢，如何成佛？」師云：「蓮花出淤泥。」乃舉：「秦國夫人計氏參大慧杲和尚，力究有省，呈偈云：『逐日看經文，如逢舊識人，莫言頻有礙，一舉一回新。』」師云：「秦國夫人雖處女流，宛有丈夫之作，但偈語猶堪檢點，杲和尚許他也是半幅全封。試舉似看：逐日看經文，黑豆生芽；如逢舊識人，夙世冤家；莫言頻有礙，寸絲猶掛；一舉一回新，如何放下？山僧恁麼註腳，不是減沈之香，要使五百年後接一箇同參的豐國夫人那須氏內相攸宜，克勷政績，日用之中不離佛法。山僧駐錫金粟園六箇月，時同豐主暨二公郎頻來問道，兼承種種供養，今住廣壽，合府請法，儼然靈山一會，雖不呈偈，金在礦中。且道與五百年前秦國夫人同別如何？處處逢龍女，門門遇善財。」下座。"
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        "text": "五月初五日，九山、北源、納川、雪濤、獨立、鐵檣、萬水、靈泉、梅嶺、龍舟、獨健、夢堂、德海、既白、徹玄、僧眼、慧雲、鑑印、東曉、月江、宜山、于朴、東白、道長、靈秀暨合山諸大眾預祝師半百大誕，請上堂。僧問：「弟子輩恭祝和尚尊誕，仰冀與趙州古佛同一春秋。如何是大法流通，永鎮榑桑一句？」師云：「滿天花雨落，知有龍王來。」進云：「今日龍王行雨沐聖體時如何？」師云：「頭角露也。」進云：「恁麼則雨中突出眼中眼，天外高挑燈外燈。」師云：「速禮三拜。」乃舉：「趙州和尚因僧問：『和尚姓甚麼？』州曰：『常州有。』又問：『和尚春秋多少？』州曰：『蘇州有。』」師云：「趙老逆行域中，日月發明劫外，春秋手眼通身，超今越古，不虛為古佛之稱。若問：『廣壽姓甚麼？』答道：『大地載不起。』更問：『春秋多少？』乃道：『虛空包不盡。』且道：與趙州相去幾何？有辨得出，不妨與古佛相見。正恁麼時，如何是同誠祝讚一句？繞圍龍象三千指，意氣一團萬古春。」下座。"
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        "text": "初七日，遠州太守源長真檀越為師祝壽，請上堂。月江問：「五十而知天命乃尋常事，和尚是大善知識，知命既在未生已前，如何是今日太守祝壽一句？」師云：「日照天臨。」進云：「別有天地異人間又作麼生？」師云：「林巒添瑞氣。」進云：「恁麼則盡大地普祝去也。」師云：「如何是普祝一句？」進云：「晝夜一百八。」師乃舉：「大顛和尚因韓文公問云：『和尚年多少？』顛提起數珠云：『會麼？』韓云：『不會。』顛云：『晝夜一百八。』廣壽云：韓公問年多少，大似虛空背上覓起止。顛提起數珠示之，無孔鐵鎚當面擲。韓云：不會，六律分明。顛云：晝夜一百八，亙古亙今。山僧恁麼舉似，還當得慶讚也無？」突豎拂子云：「大顛和尚來也，即今在山僧拂子頭上合掌讚歎云：『老僧今日親到廣壽，見遠州太守俊秀青年，有如是信心重法，聞其本月二十日初度，何不自他共祝去也？』山僧不勝歡喜，問訊答云：『願將晝夜一百八，轉為太守祝遐齡。』大顛和尚含笑而起，山僧致謝云：『勞先輩證明。』」下座。"
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        "text": "初八日，法雲監寺為師祝壽，請上堂。雲問：「法王出世，坐斷古今。正恁麼時，威音王是和尚兒孫，請問威音前一句？」師云：「威音王即今在甚處？」進云：「在和尚拂子頭上。」師云：「突出難辨。」進云：「然則燈籠露柱齊慶祝去也。」師云：「一言之下報深恩。」進云：「法雨周沙界，壽山亙古今。」師云：「燈籠露柱笑呵呵。」乃云：「佛祖出世並無別事，第為護念付囑而已。護念者，要人衛法道也；付囑者，要人續慧命也。廣壽出世，不外是也。法雲洞上座精白一心，以衛續為念，監領寺務，井井有條，人咸稱其有楊岐之風，山僧亦知其夙記再來耳。茲值山僧半百初度，預伸慶祝，請陞座，普示威音前一著。若論威音前，佛祖未曾指註，山僧如何措辭？惟各各自悟自證始得。或問：『自悟自證後如何？』南山布法雨，東海起雲雷。」下座。"
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        "text": "初十日，源太守次公郎光真檀越為師祝壽，請上堂。僧問：「南極壽星臨福地，中天紫氣貫豐山。今日源光真檀越恭祝和尚華誕，如何是壽星臨福地之句？」師云：「露柱生兒。」進云：「如何是不涉春秋一句？」師云：「未解語言先作賦，一操直取狀元來。」乃云：「光真髫年英發，骨氣超凡，蘊夙世般若之種，生尊貴菩薩之家，所習詩禮、所行十善不染之性，猶青蓮出水，挺挺池中，得此殊勝福緣，非一佛、二佛邊所種善根可能耶？每參山僧，益加敬信，今來祝壽，請法彌懃。其蹟頗似善財詣佛會中參普賢大士，見乘白象王、處紅蓮座，一心親近，訟聞法要，悲智圓滿，行願圓成，其發心功德與善財無二無別。雖然，光真恁麼慶祝、山僧恁麼舉揚，於唱教門中足可觀光。若約衲僧分上，彼此俱要喫棒。何故？棒頭取證無生忍，鐵樹花開萬劫春。」下座。"
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        "text": "十二日，豐夫人為師祝壽，請上堂。東曉問：「法身元不動，只為方便示。生即不問，如何是第一玄？」師云：「覷破未生前。」進云：「如何是第二玄？」師云：「耳朵列兩邊。」進云：「如何是第三玄？」師云：「兩腳踏地頭頂天。」進云：「如何是第一要？」師云：「古篆無文。」進云：「如何是第二要？」「新條有識。」進云：「如何是第三要？」師云：「千差都一照。」進云：「三玄三要蒙指示，格外金鱗來時作麼生？」師打云：「會取玄要好。」乃云：「生佛之元，古今不易；化育之本，物我同途。只如山僧五十年前未出母胎時，以何為初度之辰？於此覷透，不惟見得山僧本來面目，抑摸著自己元辰。如覷不透，山僧自出頭來，也應以此身而說法，不妨重現女人身。」復舉：「余夫人祝廣慧禪師壽，且云：『願和尚與虛空同年。』慧云：『道甚麼？』廣壽云：古人相見，無非佛法，一問一答，如空合空。今日豐夫人祝山僧壽，也不曾發問，山僧亦不用答，且道還有佛法也無？咄！彼此淵默，問答如雷。」下座。"
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        "text": "十四日，正當師五十歲初度之辰，豐主源忠真大檀越為師祝壽，請上堂。僧問：「聖人作而萬物睹，今晨法雨初霽，杲日當空，請問是何祥瑞？」師云：「天高地厚。」進云：「豐主臨筵，慶師降誕，如何是感應道交一句？」師云：「海闊山長。」進云：「恁麼則十方歸仰無為化，恭祝吾師億萬春。」師云：「雷鳴誰不聞？」僧禮拜，師乃云：「突出一枝肉菡萏，大地皆聞解脫香，花果齊彰昭正覺，是名佛子報爹孃。山僧親恩已答了，檀恩又作麼生？如豐主源檀越智勇謙德不讓趙王，邇來覷破向上一著，乃能捨世間之浮塵，布出世之實地，悟夢幻之色身，祝堅固之慧命。以此慧命壽國家，則時清道泰；以此慧命蔭宗裔，則世衍祿昌。可謂大福德人修、大福德人受，無非皆從正信見道中成就耳。更有一偈，大眾證明：都盧原不涉春秋，一彩何妨賽兩籌？七十高齡添半百，綿延慧命續源流。」下座。"
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        "text": "十五日，開善寺月交禪德為師祝壽，請上堂。月交問：「曇華現瑞彩，大地變黃金，龍象繞圍，人天傾向。正當恁麼時，如何是格外慶祝一句？」師云：「海底泥牛銜月走。」進云：「七佛已前四時春，現成公案如今日。」師云：「善世法門八字開。」進云：「恁麼則法霖潤國土，紫氣貫山門。」師云：「幸值闍黎知時節。」交禮拜退，師乃云：「神龍來聽法，曉雨猶未止，拄杖有神通，攝入缽盂裏。正恁麼時，明月當午現，與你們說個目前道理，月印長空，影含眾水，清涼大地，光被九洲。有此善利，所以靈山標之、曹谿話之、馬祖翫之、藥山嘯之。若夫水底撈、紙上畫、指邊覓、瞽處問，如斯等人敢保驢年未夢見真月在？開善月交禪德為人實行，虛心待物，實不媿其名也。茲值山僧母難後一日正當月望，進山補祝，請上堂。因念其誠，推出真月以答之。」以拂子打圓相，云：「委悉麼？籃兒沒底盛明月，月交持來祝壽筵，突出頂門一隻眼，清光照徹未生前。」下座。"
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        "text": "十六日，黃檗木菴和尚為師祝壽，請上堂。僧問：「於一切法離諸言說，未審和尚說何法？」師云：「汝要我說何法？」進云：「瞻之仰之。」師云：「蹉過了也。」進云：「今日黃檗和尚為師祝壽，請上堂。作麼生是祝壽一句？」師云：「壎箎同調。」進云：「恁麼則滿山松竹萬年春。」師云：「賴有知音。」問：「向上一路，千聖不傳，學人如何進步？」師云：「嶺上石人開口笑。」進云：「恁麼則某甲一趠趠得去也。」師云：「堂前鐵鋸舞三臺。」僧作禮，退。師乃云：「虛度五旬，承祝增愧。復命陞座，勉赴來宜。雖無當于獅吼鳳鳴，而同門法愛之誼庶幾無負也。」遂舉：「雲門和尚因僧問：『二尊宿相見時如何？』門云：『不是偶然。』廣壽云：正令當行，十方坐斷，機輪轉處，作者猶迷。惟有格外人相見，自然聲和響順，形直影端，彼此情忘，主賓道合。正當恁麼時，如何是因齋慶讚一句？黃檗枝頭雙蜜果，合成一顆大蟠桃。」下座。"
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        "text": "十七日，佛日慧林和尚為師祝壽，請上堂。宗崑問：「法身等虛空，福聚海無量，如何是不生不滅一句？」師云：「趙州東壁掛葫蘆。」進云：「恁麼則廣壽峰頂月與摩耶同光。」師云：「如何是摩耶峰頂月？」僧作禮而退。萬水問：「昔日裴相國見石霜借笏垂慈，今日源豐主隨喜聽法，和尚如何指示？」師云：「萬水千山。」進云：「恁麼則如龍得水、虎靠山去也。」師云：「千山萬水。」進云：「昔日裴相今豐主，須信慧林即壽林。」師云：「不涉古今再道看。」水禮退，乃云：「靈觀上堂祝睦州壽，揩背須借他人手；佛日請廣壽陞座自祝，喫飯須用自己口。遠承法愛，愧感無涯，分此炊香作平等供養去也。正恁麼時，震法雷、鳴法鼓、布慈雲、灑甘露，萬象森羅，踊躍起舞，俱要聽山僧舉古。」遂舉：「太平恩禪師因僧問：『日未出時如何？』平曰：『眾人皆仰望。』進云：『日出後如何？』平曰：『萬里照無私。』廣壽云：太平恁麼答話，可謂頭正尾正，若要耀後光前，更資一路。或問廣壽：『日未出時如何？』曰：『瞌睡漢。』更問：『日出後時如何？』曰：『堪作人天眼目。』大眾且道：還當得彼此慶讚也無？天親塢裏蟠桃熟，無著山中柏子青。」下座。"
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        "text": "十八日，崇福寺化林上座同徒孫海天祝壽，請上堂。化林問：「格外蟠桃此地栽，十分春色日邊來，誕生已度五朝後，和尚如何作主裁？」師云：「和盤托出。」進云：「恁麼則某甲領取一顆飽天下人去也。」師云：「若是別人，大難承當。」進云：「謝和尚證明。」師云：「知恩方解報恩。」乃云：「智積大士於無生中受生，只可自知；廣壽道人向未兆前一畫，人或難卜。如卜得出，一任發揮佛祖，紹續宗風，總報四恩，弘範三界。且道是甚麼人？崇福化林上座，三山英俊也，早歲博通典墳，尤精於易，得聖人之心，渾造化之妙，後捨儒入禪，達佛閫奧。昨日嚴持花雲，莊嚴供具，為山僧卜云：『露柱生蟠桃，一舉四十九，馨聞海外天，空生歎希有。』山僧肯他一半。今日請山僧陞座舉唱，且道那一半作麼生得全諾去？」豎拂，云：「委悉麼？山僧慧命龜毛拂，紹續流通賴白眉，構著祖師真血脈，是名出格報恩兒。」下座。"
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        "text": "十九日，宮本居士為師祝壽，請上堂。龍舟問：「如何是如來禪？」師云：「滿天瑞氣。」進云：「如何是和尚禪？」師云：「匝地祥光。」進云：「恁麼則將此祥瑞祝和尚壽福檀那去也。」師云：「如何是闍黎禪？」僧禮拜。東曉問：「佛言：『佛法付囑國王大臣、有力檀那。』今日宮本居士欽護法筵，祝我師華誕，正與麼時，酬檀恩一句作麼生？」師云：「拈出雲門棒。」進云：「世尊初生，金蓮捧足，和尚華誕有何祥瑞？」師云：「坐斷千差，放開線路。」進云：「與麼則人天龍象嘆希有，艸木林巒獻瑞徵去也。」師云：「還我獨尊一句。」進云：「真獅子吼。」師云：「莫謗山僧好。」問：「和尚壽展越六日，諸方慶讚猶未休，如何是重重慶祝一句？」師云：「錦上鋪花色轉鮮。」進云：「恁麼則一點元辰亙古今也。」師云：「如何是亙古今一句？」進云：「誕出恒沙功德聚，寶華座上現全身。」師云：「禮拜著。」乃云：「廣壽門下日日生辰，福聚堂中時時慶祝，說甚麼初度越六日？偏頗之人必以刻舟共哂，正信之士競來錦上鋪紅，所謂欲知宮本事，須是宮裏人，若非宮裏人，焉知宮本事？」復舉：「雲門和尚曰：『十五日已前則不問你，十五日已後道將一句來。』又自代云：『日日是好日。』廣壽云：若會得日日是好日，不求福而福自至，不求壽而壽自增，乃至齊家治政、成佛作祖，莫不皆從此日日是好日流出。且道日日是好日向甚麼處流出？華藏界中纔一念，閻浮早已八千年。」下座。"
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        "text": "二十二日，吉岡居士為師祝壽，請上堂。友松問：「菩薩十願，禮敬為先；人間五福，祝壽為先。今日吉岡居士恭祝華誕，請轉法輪，如何是當陽一句？」師云：「衝開碧落松千尺。」進云：「居士禮敬還有功德也無？」師云：「轉贈檀那一壽圖。」乃云：「一夢五十霜，夢語醒猶長，恐費娘生舌，萬松代舉揚。大眾諦聽！一松云：『法身與虛空同體，合暗合明；法性與虛空同量，亙古亙今。』一松云：『只如一人發真歸元，十方虛空悉皆消殞，且道向甚麼處安身立命？』一松云：『好個問頭！只是你不知落處。若知得落處，堪續佛祖不傳之慧命，豈直為祝有相之壽量哉？』一松云：『莫謗我好！莫道我不知落處，試問大眾：個個都知落處也無？』山僧見他說得有理，乃問：『你名甚麼？』曰：『萬年。』又問：『贊助無私之政，不落前後之機，是甚麼人？』曰：『今日齋主是也。』山僧曰：『你不惟知言，且能知人。』輒成一偈：萬年松在祝融岡，覆蔭兒孫永吉昌，覷透歸元一著子，世間世出壽難量。」有僧出問：「此是和尚饒舌，萬松何曾舉揚？」山僧曰：「待你醒來向你道。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "廿八日，大羽居士為師祝壽，請上堂。問：「山頭挺出一靈椿，劫外風光別是春。大羽請師陞寶座，如何一句祝元辰？」師云：「彩鳳空中方展翼。」進云：「恁麼則物物呈祥去也。」師云：「無毛鷂子過新羅。」進云：「誰知和尚活手眼，照用並行越格量？」師云：「賴有維摩證明。」乃云：「以不生之生而現於有生之生，生即無生；以無相之相而現於有相之相，相亦非相。相亦非相，月印寒潭；生即無生，雷鳴空谷。一聲㘞地，萬籟無聲；隻眼舒開，千光匿耀。直得賜兒母放下掌上明月珠，註生官打失肘後黃金印，惟有通方作者轉變臨時，格外慶生，人天獲福。雖是一時緣會，須知積劫薰成。薰成因種，果熟今時則且置，只如龐公一曲沒絃琴，不落宮商角徵羽，特慶山僧半百誕辰。如何是知音之外更知音一句？」良久，云：「福海壽山齊起舞，缽中童子笑忻忻。」下座。"
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        "text": "二十九日，曇瑞、柏嚴二上座為師祝壽，請上堂。曇瑞問：「將百億須彌盧，無邊香水海，恭祝和尚壽時如何？」師答云：「未足酬恩。」進云：「廣壽一枝佛法，未審分付阿誰？」師云：「樓高先得月。」進云：「恁麼則某甲承當去也。」師打，云：「當仁不讓是男兒。」瑞作禮，云：「謝師賜棒。」師云：「棒下開眼始得。」乃云：「移滄海為福海，指須彌作壽山，用祝山僧法臘，大似持燈助日之明。不見道：諸供養中，法供養最。如何是法供養？如拈不出，山僧為子拈出也。南岳和尚參六祖大師，於說似一物即不中處打破漆桶，遂執侍一十六載，然後五葉紹芳，踏滿天下，此是法供養。青原和尚於聖諦亦不為處放倒無位真人，亦於曹谿首眾數年，一株嫩桂馨塞娑婆，此是法供養。曇、柏二子行履端正，見地真實，三事隨身，十願不易，彼既丈夫，我何不爾？倘如二老祖大撲落一番傳持慧命，是名真法供養。」復展拂，云：「委悉麼？將此壽塵剎，是名真報恩。」下座。"
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        "text": "謝豐主及遠州太守暨法雲監寺、合山大眾上堂。僧問：「如何是廣壽境？」師云：「千峰如畫。」進云：「如何是境中人？」師云：「人在畫圖中。」進云：「人境已蒙師指示，只如上無佛可成、下無眾生可度，和尚今日上堂為何事？」師云：「好人境外一句。」僧喝，師云：「學來的？悟來的？」僧又喝，師云：「莫道無眾生可度好。」僧禮退，師乃云：「法性不寬，波瀾不闊，佛法知見不忘生死，命根不斷，自救不了，如何為人？山僧雖波瀾不闊，卻解斬釘截鐵，轉變臨時，應此堂期酬法檀去也。前月豐主、合府寶眷，暨合山大眾運出自己寶藏，共贊古佛家風，忙了一月，總不知山僧動靜，山僧卻知諸人動靜。以何為驗？山僧逐日向諸人眼睛裏經行、舌頭上趺坐，山僧出定、諸人舌動，山僧休歇、諸人瞌睡，于今諸人卻知山僧動靜，山僧又不在者兩處。且道在甚麼處？知得山僧立命處，祖師鼻孔一齊穿。」復舉：「袁中郎致書于封君曰：『天下奇人聚京師，兒得遍觀，大約趨利者如沙、趨名者如礫、趨性命者如夜光明月，千百人中僅得一二人而已、一二人中僅得一二分而已。』」師云：「中郎少年高第，具如是藻鑑，所謂明眼難瞞三種人，聞之寧無愧乎？雖然，更有一種奇人，視名利如糞土、等性命若虛空，有時在鬧市街頭、有時在水邊林下、有時在公堂前後，可惜蹉過，爭如豐主父子及諸仁者時時磕著？」卓拄杖，下座。"
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        "text": "青木端峰居士請上堂。梅嶺問：「如何是第一句？」時值典座噴嚏，師云：「典座噴嚏答汝了。」進云：「如何是第二句？」師云：「五月梅花吹一曲。」進云：「學人今日小出大遇。」師云：「三千里外有知音。」嶺禮拜，師云：「何不問取第三句？」乃云：「山僧初住廣壽事繁，近日遠近來請上堂，概不許可，為居士是一會中人，勉應來機。諸仁者！委悉麼？居士不昧夙因，宦身僧行，流通大法，獨創叢林，舊冬延慧法弟開堂利益人天，今夏遣使走千里請法證明本分，可謂世、出世間兩盡其道耳。第山野莫能贊揚，拈出現成公案，用酬道契。」遂舉：「臨濟和尚因王常侍來謁，引入僧堂隨喜，侍云：『此一堂僧還看經否？』濟曰：『不看經。』侍云：『還參禪否？』濟曰：『不參禪。』侍云：『經又不看，禪又不參，畢竟作個甚麼？』濟曰：『總教伊成佛作祖去。』侍云：『金屑雖貴，落眼成翳。』濟曰：『將謂你是個俗漢。』廣壽曰：常侍故是明眼，不合逆風揚塵；臨濟手眼不親，金錍用在何處？或問山僧：『此一堂僧還看經麼？』向道：『喚甚麼作經？』待他開口，驀頭一棒，管取王常侍當下脫卻金甲，更令一堂僧個個坐斷毘盧頂𩕳，不致佛粘祖縛，帶累天下兒孫至今解釋不了。雖然，至理一言，轉凡成聖則不無，只如末後一句如何話會？莫言世上無仙客，須信壺中別有天。」下座。"
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        "text": "監寺法雲上座領合郡善信，宗德、養德、教意等，請上堂。柏巖問：「合郡善信請上堂，和尚如何開示？」師云：「灶婦街童知祖意。」進云：「恁麼則善信知恩去也。」師云：「松風鳥語演堯歌。」進云：「謝和尚證明。」師云：「還我證明一句。」巖云：「明月當空皆普照。」師云：「闍黎也得一分光明。」乃云：「人生於五，天覆之、地載之、君親成育之、師長教誨之，能酬此五，人道乃盡、人道乃盡，可以入佛道耳。山僧開法廣壽，無非欲人人盡人道而入佛道，令生生世世不失金剛種子。茲法雲上座所領合郡善信皆忠孝五常之士，不言而喻，道同氣合，各生歡喜，設齋請上堂，仗我三寶，用答四恩。觀此一節，不惟可入佛道，可以卜人道于萬世昌隆耳。正恁麼時，如何是共樂豐平一句？風雨以時邦國泰，大家稽首答深恩。雖然，更須知有天不能盍、地不能載、君王不得而臣、父母不得而子，如此奇特，還要到廣壽門下勘過始得。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "中元解制日，知浴梅嶺上座領遠州太守源檀越請上堂。僧問：「結解則不問，金鱗透網時如何？」師云：「試𨁝跳看。」僧喝，師云：「蝦蟆叫。」僧云：「謝和尚證明。」師云：「證明個甚麼？」僧禮拜退，乃云：「九十日內合虛空口結卻布袋，直得森羅萬象斂影斂蹤，十聖三賢吞聲吞氣。今朝目連尊者歡喜之晨、文殊大士解制之日，依例打開布袋，塵塵解脫，處處縱橫，一任不老峰獨步大方，放生池倒傾大海，四大部洲各歸本處，兩輪日月西涌東昇，檀越功該果滿，衲僧事備理圓。且作麼生是諸仁者心空及第歸一句？信腳踏翻解脫海，掌中至寶耀乾坤。」下座。"
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        "text": "即非禪師全錄卷之三"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "陞座",
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        "text": "結冬，陞座示眾。問繁不錄。師云：「今日諸方結制，也有押韻禪，也有四六禪，也有花柳摩捋禪，也有奇怪極則禪。廣壽雖無此等禪，然已與諸人同此道聚，又且不可恁麼杜口休去，隨分說些平實禪，以警其不逮，各宜委悉。豐主檀越以四事供養，大開福田，正要諸仁者修行辨道，猶播佳種，更要山僧隨機說法，如降時雨，令其抽信芽、開心花，遂克成就無上道果而後已。此便是佛祖慧命有賴，人天福田有望耳。諸仁者！當自生難遭思，不可作容易想。果能存了生死之志，把從前許多學的解的、所祕所蘊的雜毒，盡底一翻翻卻，直須豎起鐵脊梁，突出兩眼睛，盡三百六十骨節、八萬四千毛孔併作趙州一箇無字一提提起，如撐上水舟，單篙直進，心心無間、念念無斷，忽然拶透，和箇身心器界、山河大地一時瓦解冰消有日在。其或立志不堅、用心不切，朝勤夕怠，一曝十寒，蒲團未暖，妄想昏沈，開靜放參，交頭接耳，威儀不檢，細行不修，又怕人簡點。如此參禪，參到驢年更驢年，只成個光頭俗漢，豈不孤負己靈，虛消檀施，唐喪光陰，有何益哉？古佛云：制之一處，無事不辦。努力，珍重。」下座。"
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        "text": "示眾。云：「參禪了生死，了則度一切。且道：喚甚麼作生死？又作麼生了？莫是卜度公案是了生死麼？癡守一橛是了生死麼？學智機解是了生死麼？好沒交涉。真了生死的人，如紅爐上一點雪相似，始有少分相應；其或未然，切勿因循蹉過。試思量：世間農民不憚寒暑，竭三時之力，欲其廬舍之完、食飲之充而不可得。吾輩坐享信施，華居美食，寧知王家之餘祿皆農民之汗血也？又不思父母不供甘旨，師長固自遠離跋涉，千里萬里親覲知識，所圖何事？若不真參力究以報四恩，寸土滴水也難消。各自鞭策，努力，珍重。」"
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        "text": "十一月十七日彌陀佛降誕日，值冬至，示眾。印光問：「陰剝陽生，請師宣明此理。」師云：「梅華心似鐵，獨露一枝春。」進云：「妄消真現時如何？」師云：「一陽未復時薦取。」迺云：「慈明和尚冬日榜示僧堂作此，註曰：『若人識得，不離四威儀中。』首座見，謂眾曰：『和尚今日放參。』廣壽云：慈明祖揭榜僧堂，黃河九曲直在其中。首座白眾，譯梵為華只得一半。那一半作麼生？你們不會，請問阿彌陀佛。且道阿彌陀佛即今在甚麼處？其若不知，山僧向第二門頭饒舌去也。一念不生，念念彌陀出現；一塵不動，塵塵極樂淨邦。故經云：『心清淨即佛出世。』又云：『心淨則佛土淨。』當知十萬億土初不外乎一心也。聽取一偈：會得箇中無量壽，祖師公案已全呈。慶生不涉陰陽句，水鳥風柯念佛名。」"
      },
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        "text": "除夕，示眾。云：「古者謂山中無曆日，寒盡不知年。今者居山預備做歲，與廛居何異？山僧雖不預備，亦愧古人多矣。茲者諸執事強山僧應箇時節，臨時無一物可為分歲，記得現成一則公案，總與諸人結般若緣去也。今朝臘月三十日到來，閻老子要徵汝們飯錢，未審將何抵對？」一僧云：「小盡二十九，大盡三十一。」僧云：「恭惟大王萬福。」一僧云：「從來不曾咬著一粒米。」一僧云：「今年錐也無。」一僧云：「昨日還了也。」一僧云：「心不負人，面無慚色。」一僧展兩手示之。「觀此數轉語，頗有衲僧氣格，足以酬償，然檢點將來，猶欠息在。其中有一轉語：有權、有實，有照、有用，無得、無失，無欠、無餘。如有檢點得出，許伊坐受人天供養；其或未然，五過五進一十。」"
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        "text": "元旦祝聖。云：「天得一以清，地得一以寧，君王得一天下貞，衲僧得一公案現成。現成公案如何舉？一塵春風祝聖人。」"
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        "text": "示眾。云：「說禪說道，孤負佛祖；論心論性，埋沒己靈；無言無說，小乘枯禪；流出胸襟，急須吐卻。縱展百千三昧，到廣壽門下總用不著。且道廣壽有甚麼長處？一任諸人疑著。」"
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        "text": "中津太守源長勝檀護求薦故考中散大夫慈源惠公，請陞座。僧問：「秋雨晴，秋風清，秋山空，秋水明，正與麼時，如何是薦拔一句？」答云：「體露金風。」進云：「此莫是中散大夫轉身處麼？」答云：「露也，露也。」進云：「只如孝子請和尚舉揚大法，以報罔極之恩，還有端的分也無？」答云：「子試道看。」進云：「恁麼則子流孫派日綿遠，為有豐源活水來。」師云：「放你三十棒。」乃云：「慈源居士在世之日，持己也德，為政也仁，緇素均感其恩澤，大限忽臨，宴然委順，此以見其生平也。茲當七七之辰，孝子請山僧舉揚法要，以薦賢靈。然山僧口挂壁上，一法也無，猶恐孤負，不免於無法中演法，以慰孝誠。」乃豎拂，云：「還委悉麼？當下薦得，超拔已竟；其或不委，再垂方便。有生有滅，水面漚花；無去無來，空中鳥跡。正當恁麼時，且道向甚麼處安身立命？」良久，云：「五品位中留不住，無生國裏樂陶陶。」"
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        "text": "薦養德院益翁居士。師云：「養德院有一片無陰陽地，益翁居士未出母胎時已承紹了也，直至于今始為安樂窩。有孝女那須氏，營齋修佛事，請法為津梁，冀其乃翁靈性圓明，高超淨域，不歷祇劫，頓證無生。正與麼時，如何是益翁轉身一句？夢回噴嚏如雷吼，觸破彌陀鼻半邊。」"
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        "text": "薦男。師云：「兵部太輔源長安居士，天性良實，精練家法。退公之暇，遵父祖庭訓，崇信三寶，以筆墨為佛事，日書普門品一卷，兼以禪宴為程課，如此五十年若一日耳。今春染微恙，便有轉凡之念，遽爾西生，藉此平日信力、般若力往生無疑。然願力弘重，還期應現耳。老太守請法以資冥福，聊說伽陀，為薦長安之德。蒼蒼洋洋，長安面目，山高水長。大悲願重，應現他方，普現色身，隨處津梁。痘花暗結菩提果，一度風來一度香。」"
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        "text": "島村自雄信士薦考理白日脫居士。師云：「古今無二道，天下共一理，理白則日日解脫，道明則處處皆通。其通也，去來無礙；其脫也，生死自在。天上人間瀟灑慶快，理白亡靈曾恁麼一回也未？如曾恁麼，許汝明白會得教家極則道理，更須知有祖師西來直指超凡超聖的消息。且作麼生是直指消息？」卓拄杖，下座。"
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        "text": "薦夫。師云：「夫生必有死，聚當合離，縱位極聖賢，亦不能免，但凡聖與賢愚有等差耳。若生無愧，死無憾，有不死者存，道中其人歟？今夏四月望後，乃其大祥諱辰，乃內道傳求法語追薦。愧山野無言可說，只教伊且自看生從何來，死從何去，者裏看得透，便知道中安身立命處，抑曉得自己本地風光與安身立命之處，則生來死去全成一大解脫矣。再聽一偈：紅輪西去又還東，蓮始開時果在中。信女齋僧求薦拔，缽盂張嘴笑薰風。」"
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        "text": "大堂林居士求薦故戚，請對靈。師迺云：「性秀、性茂，夫妻偕老，正信樂善，優游一世，壽考而終，必也往生無疑，何用山僧超薦？緣彼遺囑，請山僧舉揚般若，以助冥福，故不違本願，作法施去也。」遂舉：「趙州和尚因僧問：『未有世界，早有此性；世界壞時，此性不壞。如何是不壞之性？』州云：『四大五蘊。』進云：『此是壞的，如何是不壞之性？』州云：『四大五蘊。』」師云：「趙州寒潭徹底，此僧徒費撈摸。若向徹底處明取不變不遷一著子，便知天地未分之先、世界已壞之後，於中無絲毫起滅、無絲毫榮悴，但隨所作心，應所知量，故有生住異滅。且隨緣不變一句作麼生道？時節不相饒，乾坤常自在。」"
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        "text": "源長真檀越薦德叟老居士，請陞座。僧問：「七七由來四十九，大海起舞崑崙走，昔不曾生今不亡，一道神光亙宇宙。只如遠州太守恭請和尚舉揚佛法，如何是薦拔德叟老居士底句？」師云：「不二門大啟，為接老維摩。」進云：「盡大地總是和尚舌頭，阿那箇是說法聽法者？」師云：「崑崙走入海。」進云：「與麼則上無攀仰，下絕己躬去也。」師云：「劈破銕饅頭。」進云：「飽卻毗耶翁則得，作麼生是蔭庇後昆一句？」師云：「臘雪播春風。」僧禮拜，師云：「還我薦拔前一句。」僧問訊，云：「空王為證明。」師云：「放過一著。」僧問：「德叟老居士現今在什麼處安身立命？」師云：「在山僧眉毛罅裏。還見麼？」進云：「見了也。」師云：「換卻汝眼睛。」僧禮退，師迺云：「今日孝子源長真太守請陞此座，用薦尊嚴，約祖師門下無啟口處。然世諦報恩，凡聖共遵，山僧可不曲垂方便，俯順孝誠，作法檀二施等也？」遂豎拳，云：「大眾委悉麼？有去有來，猶伸拳握掌；了生達死，如著褲脫衫。此德叟老居士早已看破了也。所以，攃手之際，屹挺霜崖；結果收因，如卸落葉。而況不違本誓，從初地中示現元勳而佐治邦國，興隆三寶而護惜四生，恩惠感在眾心，功德播於後世，定生勝處無疑，何用山僧為薦？雖然，菩薩尚有隔陰之迷，賢者寧無微細之惑？微惑未盡，莫證其極。今也，微惑既破，令證其極，直下與佛祖同源、人天合轍，隨處自在、當處解脫。正恁麼時，如何是最後究竟的句？」以拂敲空，云：「撥轉上頭關捩子，閻浮兜率任翻身，珊瑚撐月枝枝秀，不愧靈山受記人。」下座。"
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        "text": "戊申上元，謝院事，上堂。法雲問：「福海一場圓覺，壽山萬古伽藍，因甚有結有解？」師豎拂，云：「是解？是結？」進云：「恁麼則靈山一會儼然未散。」師云：「眼裏一枝花。」進云：「當時世尊三昧為甚迦葉不知？」師云：「莫謗迦葉好。」進云：「今日和尚三昧為甚諸人總知？」師云：「莫謗自己好。」進云：「只如頂門別具摩醯眼，和尚如何相接？」師云：「如何是頂門眼？」進云：「爍破佛祖面目。」師云：「腦後一槌自領出去。」雲禮拜，云：「謝和尚證明。」師云：「更領一頓。」問：「欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。正當恁麼時是何時節？」師云：「雪晴大地春。」進云：「恁麼則覿面相呈，更無回互。」師云：「鷂子過新羅。」進云：「相識滿天下，知心能幾人？」師云：「如何是知心一句？」進云：「今日親蒙和尚指示。」師云：「蹉過了也。」問：「廣壽第一關如何透？」師云：「腳下具眼始得。」進云：「如此則大道透長安。」師云：「你即今在關內？在關外？」僧一喝，師打云：「放過則不可。」迺云：「王臣檀護佛法，山僧祖令全提，領眾三載，無愧始終，飲水知源，酬恩有地。今也眉毛拆散，光彩重重，鼻孔遼天，全彰意氣，但隨時節因緣恁麼去，則卷舒自在，隱顯自由，覿面一關如何通透？如透得，踏長安路，晤天下知心人，有甚麼難？其或未然，觸途成滯。更有最後向上一關，還委悉麼？世尊三昧，迦葉不知；迦葉三昧，阿難不知。互不相知，遞代流傳，至于今日。只如山僧三昧，諸人皆知，為甚彼此了無消息？且道有流傳耶？無流傳耶？忽有箇漢出來道：『請和尚分付。』山僧呵呵大笑，展兩手示之，大眾證明。更聽一偈：頂眼揭開新日月，許伊是廣壽同流，檀恩答罷無餘事，容我閒從瑞鹿遊。」下座。"
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        "text": "小參",
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        "text": "信士陳朝中祈嗣，請小參。問：「水澂月現，有感必通，請師瑞應麒麟兒。」師云：「張公喫酒李公醉。」進云：「恁麼則春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。」師打，云：「且惺惺。」乃云：「信是萬行功德母，長養一切諸善根，以之回屋頭春色，以之植蔭涼大樹，以之續照世明燈，以之成諸佛子住，以之撥轉如來法輪，以之揭示衲僧巴鼻，如川赴海，如月臨淵，隨機應現，莫不皆然。只如本有一句如何著力？雲裏掣開金鳳鎖，棒頭點出玉麒麟。」"
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        "text": "劉曜哲居士薦嚴，請對靈小參。問：「生是不生生，死是不死死，只如了生死無面目漢子，和尚作麼生超薦？」師云：「無影枝頭一點春。」進云：「燈籠側耳，露柱點頭。」師云：「知恩方解報恩。」乃豎拂，云：「燈籠側耳，露柱點頭，且道聞底聞箇甚麼？說底是甚麼法？法本無法，說本無說，無法無說，說法如雨。者裏薦得，乃能慶快平生，報恩資有，了了分明；其或未然，再垂方便去也。一靈覺性，本然清淨，亙今古而不見其際，窮十虛而不見其邊，天地依此覆載，日月依此照臨，世界依此成立，萬物依此出生，此即人人本來面目，此即空王本地風光，只貴自家信取、自家領略，徹下通上，渾無凝滯，以之行孝，孝無不至，以之酬德，德莫不酬。正恁麼時，如何是獨脫超昇一句？」擲拂，云：「赤腳踏翻生死海，全機靠倒涅槃山。」"
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        "text": "薦夫，請小參。甚吉問：「今日性茂為性秀請和尚演法，未審何以超度？」師云：「業鏡臺前鬼放卵。」進云：「且喜塵塵入正受去也。」師云：「黃泉路上好翻身。」吉作禮而退。僧問：「雪花片片不落別處，畢竟落在何處？」師云：「汝道甚麼處？」進云：「無底籃子盛將來。」師云：「拈出無底籃看。」進云：「一段風光描不盡。」師云：「與汝三十棒。」問：「如何是無寒暑處？」師豎拂，云：「向這裏薦取。」進云：「恁麼則禮拜退。」師云：「知落處始得。」一僧出，禮拜即退，師云：「三世諸佛到來也無開口處。」乃云：「觀色即空成大智，故不墮生死；觀空即色成大悲，故不墮涅槃。只如色空俱泯，且道成箇甚麼？苟能明此，不但智悲無著處，涅槃生死等空花。涅槃生死既等空花，父子夫妻皆同夢幻。所以，性秀善人年踰古稀，不以子嗣介懷，獨樂宿命，可謂達矣。客冬長揖人間，怡然獨脫，人羨其無累，予知其煢也。必如維摩詰以柔順為妻、以智慧為男、誠實為女，日日團圞說無生話，此之真眷屬非人間夢幻可比也。惺惺不退固無疑，如何是不墮凡聖一句？劫外靈枝開獨秀，石人夢破日三更。」"
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        "text": "獨立禪德出關，小參。云：「梅咢破雪，風竹敲窗，觀聽分明，未透聲色。直須於見聞俱泯處，踏翻路頭，撥轉關捩，迥出威音前，高超毗盧頂，顯大機，發大用，建大法幢，始與瞎驢氣分相投，亦不虛幻寄活埋一番。茲者千日期圓滿即且置，作麼生是透關一句？明星當午現，梅燦一枝春。」"
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        "text": "小參。師云：「融光、道通、緇素等追薦痘亡鳩造法華塔落成，請山僧證明小參。山僧久不說法，亦無法可說，不免舉些現成公案，以副群誠。六祖云：『心迷法華轉，心悟轉法華。』且道喚甚麼作法華？又作麼生轉？若向者兩句下透得，寶塔隨處出現，玅法時時宣傳，不惟令一切見聞隨喜者開示悟入，共證一乘，抑令華嚴會上所度善財童子及法華會上所度八歲龍女，當下領諸痘亡數千童男女一齊成佛去也。正當恁麼時，如何是超方一句？大地生頭角，觸破太虛空。」下座。"
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        "text": "太原左兵衛為薦故友盧君用、翁允燕，請小參。師云：「盧、翁二君生平有逆風把柁、截斷眾流之能，今日且置一邊，只如《圓覺經》云：『我今妄身四大合成，當觀身中堅硬歸地、潤溼歸水、煖氣歸火、動轉歸風，四大各離。今者妄身當在何處？』到者裏不知落處，喚作迷頭認影，不妨就此影子裏借路還家，直下回光返照，窮究妄源，究到山窮水盡，密移一步便是安身立命之處，一任團圞頭，共說無生話。二位覺靈還委悉麼？自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？」"
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        "text": "肥前國佐賀郡弟子道零，求薦父鍋島氏信濃守勝茂泰盛院澤圓良厚居士，母岡部氏乾秀正貞孺人，夫神代氏岡介常利全榮，子長門守常宣，姐亨巖玅貞，設齋，請小參。師云：「龍泉聰禪師因僧問云：『今朝四月八，天下叢林皆慶如來降誕，未審如來向甚處降生？』泉於几上畫圓相示之。」師召大眾云：「若有會得者一圈落處，未出母胎，度人已畢，透脫死生，是甚閒事？其或未然，悉達太子又向者圈裏出生，度諸有情；勝茂信濃守暨五位覺靈亦向者圈裏入滅，承佛記莂。雖然，此猶是建化門頭事，若是出格丈夫，超情離見，別有生涯，正當恁麼時，把斷要津，不通凡聖。且道：悉達太子及信濃守勝茂、數位覺靈向甚麼處安身立命？一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄干。」"
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        "text": "秉拂",
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        "text": "福唐黃檗西堂寮秉拂小參。僧問：「如何是格外句？」師云：「雪裏埋金。」進云：「莫是雪窟家珍麼？」師云：「馬頭漫栽角。」進云：「爭奈落眼成翳？」師云：「未肯和沙賣與人。」進云：「只如大海為墨、須彌為筆，一畫下不得時如何？」師云：「文彩已露。」問：「箭鋒相拄即不問，單刀直入時如何？」師云：「我被汝看破。」僧作聽勢，師云：「汝被我熱瞞。」進云：「了。」師云：「彼此不相饒，試道一句看。」僧便轉身，師云：「汝義墮了。」問：「妄心不息時如何？」師云：「拈出妄心看。」進云：「如何了得生死？」師云：「問取翁仲去。」僧禮退，師乃云：「堂頭老人命第二座秉拂，也是憐兒不覺醜，兩堂諸大德降尊就卑，大似逼石女生兒。不肖一介麤行，自了未能，敢向作家前說黃道白，無乃負布鼓而過面門？今既推辭弗獲，勉強從命，不免將錯就錯，翻轉古今窠臼，奇言妙語拈過一邊，熱喝痛棒送向他處，焚三玄戈甲於二六峰頭，碎五位鎗旗于三三潭畔，行未行之令、報莫報之恩，及到人天眾前，全無一點氣息。然雖如是，令不虛行，卻舉些切要說話，以副堂頭嚴命，與諸兄弟遞相警策去也。昔鹽官會下有主事僧，忽見一鬼使來追，僧告云：『某身充主事，未暇修行，乞容七日得否？』使云：『待為白王。若許，七日後來；不然，須臾便至。』言訖不見。至七日後，復來覓其僧，了不可得。諸兄弟！還委悉麼？主事僧七日精進，鬼使便摸索不著，且道向甚麼處安身立命？如有緇素得出，不孤生平撥艸瞻風；苟或一向顢頇，正好痛自鞭策，莫待鐵棒當頭，噬臍無及。忠言逆耳，伏望垂慈。」"
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        "text": "福唐黃檗首座寮秉拂陞座。云：「拈出黃檗烏藤，千聖魂飛膽落；高懸雪峰古鏡，野狐削蹟吞聲。飽參尊宿，有勞證明；格外弟昆，如何通信？莫是默然良久麼？豎拳下喝麼？縱展百千三昧，到這裏總納敗闕。設有沒面目漢別轉一機，向無湊泊處伸出三頭六臂，奪折烏藤、打破古鏡，亦未是衲僧本分。如何是衲僧本分？棒頭有眼明如日，灼破菱花未照前。」"
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        "text": "太和黃檗首座寮秉拂上堂。僧問：「臨濟入門便喝，德山入門便棒，如何是臨濟意旨？」師云：「汝不是臨濟兒孫。」進云：「如何是德山受用？」師一喝。進云：「臨濟喝、德山棒，是同？是別？」師云：「一串串過。」進云：「先聖後聖，其揆一也。」師云：「汝在甚麼處見臨濟、德山？」僧無語，師云：「虛頭漢。」迺云：「十五日已前，行到說不到；十五日已後，說到行不到。正當十五日，行說俱到猶是半提，作麼生是全提？列位既勘不出，適來問話寧屬影響？」就舉：「汝問我：『臨濟入門便喝。』我答了，便下一喝。古云：『一喝全賓主，照用一時分。』且道：賓主照用在喝裏耶？喝外耶？或不裏不外耶？者裏具得一隻眼，臨濟、德山結舌有分；其或遲疑，秉拂頭陀再垂方便去也。」又舉：「臨濟上堂次，兩堂首座相見同時下喝，僧問：『臨濟還有賓主句也無？』濟云：『賓主歷然。』復召眾曰：『要會臨濟賓主句，問取兩堂二首座。』」師云：「首座兩張嘴，其一舌頭放光；濟祖一箇鼻，借兩竅出氣。賓主句還他一對無孔鐵鎚，主中主須是老古錐始得。頭陀恁麼舉似，還愜兩堂諸昆仲證明也無？選佛迸開千手眼，崑崙騎象點頭回。」下座。"
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        "text": "播州道婆元正薦夫道立，請秉拂上堂。悅眾問：「龍象雲集，和尚說什麼法？」師云：「日午三更。」進云：「若有人耳聽如聾、口說如啞，又如何祇對？」師云：「石人反側。」僧便喝，師云：「口不曾啞，耳不曾聾。」問：「如何是向上一路？」師云：「向下問將來。」僧繞一匝，云：「步步踏著。」師云：「縱繞百億須彌山，到山僧門下總要喫棒在。」進云：「不是，不是。」師云：「如是，如是。」問：「猛虎當路坐，如何過得？」師云：「渾身在裏許。」進云：「畢竟向何處安身立命？」師云：「汝喪身失命了也。」進云：「如某甲意，竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛？」師云：「且莫念詩篇。」僧禮拜，云：「謝和尚答話。」師喝，云：「虎頭虎尾一齊收。」問：「未開口已前，請和尚開示。」師云：「未登座時答汝了。」問：「願和尚開甘露門。」師云：「著源頭一滴水，為霖為雨遍三千。」惟澈問：「昔大慧省覲圓悟，悟命秉拂，有元禪客出問：『眉間掛劍時如何？』慧曰：『血濺梵天。』圓悟忻然，曰：『問得極好，答得更奇。』今請和尚別一轉語。」師云：「放下劍子。」進云：「固知和尚大有超方之作。」師云：「切忌犯鋒鋩。」澈禮拜云：「昔日大慧，今日和尚。」師云：「被汝看破。」迺云：「聖壽上堂，禾山打鼓，驚動玅高峰點頭、雙鶴亭起舞，直得有情、無情同來聽法，十方龍象共作證明。自愧慧淺德涼，敢向河頭賣水？然師命不敢違，勉赴來機。」遂舉：「末山尼因灌谿問：『如何是末山境？』山云：『不露頂。』谿云：『如何是末山主？』山云：『非男女相。』谿乃喝云：『何不變去？』山云：『不是神、不是鬼，變箇甚麼？』」師云：「灌谿雖有本分鉗鎚，爭奈末山是鍛過的真金，了無異色。茲者道婆元正落髮修行，頭腦與末山相似，惜乎參究不到他田地，所以見有男女、有眷屬，有菩提、有涅槃。若向非男女處一覷，覷破菩提、涅槃，不消一捏，到黃檗門下，主山猶未肯點頭。正當恁麼時，如何是獨脫一句？龐公過去久矣，有煩眾師久立，伏惟珍重。」"
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        "text": "孝子祐竹等薦故考常有信士，請秉拂上堂。僧問：「如何是佛？」師云：「頭頂五須彌。」進云：「如何是法？」師云：「口包四大海。」進云：「如何是僧？」師云：「雙眸懸日月。」進云：「三寶已蒙師指示，向上一著如何趨向？」師打一棒，云：「會取佛法僧。」僧一喝，師云：「伶俐衲僧最難得。」齊雲問：「一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。去此二途，請師超薦。」答云：「雲藏無縫襖。」進云：「恁麼則坐斷真空玅有，直登上品蓮華去也。」答云：「花燦不萌枝。」僧禮拜而退，師迺云：「生前無業累，死去快如仙，當下信得及，不用哭蒼天。其或未然，再垂方便。常有信士白手起家，惜土如金，周人之急，惟義是從，鄉人稱為善士也。一旦無常，乘時委順，其孝子賢孫以父祖形容不可見，而其靈明不昧未嘗亡也。三七之辰，特進山請法以薦其親，是可謂能知孝道者耳。予雖不敏，承堂頭老人委命，勉副來誠，伏惟諦聽。常有五十八年前之生也，猶月映寒潭，雖有有之有，不有於有也；五十八年後之滅也，如雲散長空，則無無之無，不無於無也。不無之無，聖凡非減；不有之有，來去非增。正當恁麼時，如何是超空有、證真常的消息？頓明無相天真佛，休戀黃金鑄舊顏。」下座。"
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        "text": "立春，秉拂小參。問答竟，迺云：「今日立春，承方丈老人命，第一座秉拂與大眾結般若緣，有煩兩堂法昆仲降尊證明，應箇時節去也。青帝笏頭點出無邊春色，達摩腳下重敷五葉一花。」復豎拂，云：「且道：祖師未西來時還有者箇也無？若道有，有在甚麼處？若道無，爭得者箇來？若向箇裏覷得破，一任開鑿，人天眼目隨處簇錦鋪紅；其或未然，不免隨渠流轉。且作麼生是不遷之句？春風影裏乾坤大，萬福堂中日月長。」"
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        "text": "即非禪師全錄卷之四"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "向上一著，直截承當，操持久遠，從古為難。歷觀前輩，拌捨身命，不顧危亡，千里萬里，求明師勝友，與之決擇大事，動是三二十年，遍試諸難，乃至盡形壽，辨不退轉之心，以願力所持，窮劫不化，亙古如一日者，良由根器猛利，規度恢宏，所以涵養練磨，造詣深遠，一發其用，則光明盛大，為人天之師表，揭日月千昏衢，誠非苟然也。子於般若有緣種，親宗學道，一以古人步履為標榜，猛著精彩，進進向前，到撲不破處，廓然脫體透徹，果能發揮靈智，轉益未來，庶幾不負最初超方本志也。"
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        "text": "曇瑞禪人，福州長樂陳氏子。幼失怙恃，與胞兄相依。一日，伊兄秋試，值鄉中有警，逃入浙中密印寺出家。行苦行二年，精進無怠，過中不食。夜禮願文，天寒衣單，往處州乞緣。谿行失舟，墮急流中，隨波出沒二里許，意不散亂，極力冥稱觀世音菩薩名號。忽從覆出，遇官船，得濟彼岸。同舟文學兩人、商客四人，俱淹沒而死，獨子再生。歸辭寺主，欲別求出世師。主曰：「不須別去。」直指參予薙染為弟子，隨予東渡，執巾缾兩載，兼理院事。一日，自知精進不及於前，大發猛省，懷香投五，懇求開示。因示之曰：子出家便遇善知識，可謂受化有緣，但志求大法之心未專且切耳。果能以生死事大，參究向上，十年、二十年不異其心、不改其志，如覆舟求出，不悟不止，庶不孤父母四重之恩，亦不負出家遇善知識之緣也。勉之！勉之！"
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        "text": "吾觀從上佛祖，無有不從行門中建立世出世間福田功德。今去古遠矣，名字比丘率無慚愧，一味養嬾，三業不修，肯念佛祖慧命利及將來乎？徹玄禪人生長東方，屢慕西竺典籍，生難遭想，發心募刻書本藏流通，思與十方四眾同種般若勝緣，共續佛祖慧命，藉此慧命永壽邦家。如此為僧，大越於人多矣。予聞之不勝讚歎，欲令徹玄竿頭更進一步，向佛祖未出母胎時一則公案一翻翻轉，是名轉大法輪，是名報佛深恩，努力勉旃。"
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        "text": "如何是臨濟禪？曰：青天轟霹靂。若向者一句下會去，可以入凡入聖，入一切國土，度脫有情，無諸惡礙。但切忌卜度，卜度則又成智解也。勇闍黎勉之。"
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        "text": "子有志向上，切勿向他人言語文字中求，須向自己心地上求。子自己妄想是虛謬，又將他人言語把作實法會，則是重增一重障礙耳。佛言：「狂心不歇，歇即菩提。」勝淨明心，本非外得。果能如此放得下，看得破，便是了事凡夫。努力勉旃。"
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        "text": "出家人以持戒為根本，禮誦作福為助因，參禪辦道為正果。如是操持參究十年廿年，如不悟，佛祖墮妄語矣。努力努力。"
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        "text": "本具性善，如艸種在地，但有土處莫不有之，若遇時雨靡不發生。今有緣遇善知識，譬如智種含心地，遇澤悉皆萌，將來必成玅果，所謂佛種從緣起也。"
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        "text": "夫參禪學道，本為透脫生死，只貴當人具決定信、發勇猛心，照徹身名世界泡幻無實，把平日自己妄想忘念、惡知惡見盡底掀翻，壁立千仞，然後將佛祖一節公案晝夜提撕，眠食行坐無容走作，今日也如是、明日也如是，逗到嬴紋結角處，㘞地一聲，豁然如雲開日出，即此便是發明大事時也。發明之後，更須依本分宗師為解粘去縛，方能了生脫死、超凡越聖、變通自在。如公到家，家權在手，堂上一呼、堂下百諾，大開寶藏，利濟無窮。到此時節，方知佛祖善知識不汝欺也。公其勉之。"
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        "text": "五蘊山也，人我山也，涅槃山也。一切聖凡，出生入死，未嘗不居於此山也。若能坐斷此山，全身是道，則無內無外，無彼無此。到恁麼田地，便是超生脫死的時節，也終日事上御下，了不相妨。其或未然，世間事逐眼前過，不覺老從頭上來。"
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        "text": "信士范石甫者，泉人也。齋戒篤行，善以彫刻為佛事。癸卯冬，黃檗老人命造大士及十八羅漢、祖師、伽藍像，巧心玅手，難可云喻，瞻禮者莫不贊難希有。一日，仲紙求開示，因示之曰：「像之未成，全佛是木；及其成也，全木是佛。佛不自佛，從緣而成；以類推之，物物皆佛。所謂是心作佛，是心是佛。只如祖師云：『不是心，不是佛，不是物。且道是甚麼物？』向者裏下得一轉語，是真造佛。」石甫作禮三拜，塞白還之。"
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        "text": "平等本際，無聖無凡。為起一念不平等之見，則聖凡分耳。所以有佛、有眾生，有煩惱、有菩提，有六趣、有六度。若在當人分上，在聖不增、在凡不減。無明即佛性，煩惱即菩提。無明煩惱喻冰，菩提佛性喻水。迷則結為冰，悟則消為水。今子所問，或云：厭煩惱而求菩提，斷無明而證佛性。此是二乘見解，何異離冰求水？又云：見性明道，總屬妄想。佛是何物，而欲成之？此是撥無外道，猶如執冰排水。並是邪見邪解，非惟孤負佛祖，抑且孤負己靈。如其利根上智，向自家跟腳下，確實見徹本源，更無絲毫透漏，方始辨得邪正，不墮惡知惡見，亦不起佛見法見，截生死流到休歇地，乃為真箇超方解脫之士也。"
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        "text": "《易》曰：「天道好善。」《書》曰：「緊德緊馨。」可見古之聖賢，其不同于人者，無非繼之者善，而成之者性也。山野于居士，竊有取焉。居士德性淳和，踐履耿介，與人無妄語，凡一取一與，莫不與義自持，此誠閩邑之流馨，鉅族之軌範也。初年即知歸命黃檗老人，向上之志已云篤矣。殆與山野周旋十餘年，肫肫以佛法從事，朝夕在家炷香持誦，于尊人墳墓，四時八節致其孝思，每時來寺中設供，構山亭以供遊覽，施花園以廣山門，倘非真實正信，烏能一一不作銖兩計耶？世人務為身家利便之私，而居士惟知積善植福為寶，則異日雲仍繼美，高出門戶，豈非合天道鬼神之心哉？山野嘉居士之行，書此以勛向上一著，當自勉旃。"
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        "text": "法真雖處塵勞，心常清淨，鄉里咸為起敬，謂其在家杜多也。弱冠不娶，發願斷婬，禱于大士，求加被。一夜，夢授陀羅尼咒一遍，曰：「誦此不驗，吾不名正法明。」覺而婬機頓寂，忘念不生，遂炷香觀想，描寫大士相好，極其莊嚴，盍神授也。丙午孟春望，奉持入山，上山僧清供，因鑒其誠，為之納供丈室。乃問曰：「有箇無面目漢，如何描邈？」法真下語不契，復謂之曰：「子之品行固佳，但未發明心要。心要不明，露柱亦持戒也。持戒獲福報，生死終是不了。欲了生死，須明心要。心要已明，慧光、戒光同日月並輝，可不勉旃。」"
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        "text": "示那須氏豐夫人",
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        "text": "佛言，遇道人難，道人遇矣，興正信難；正信具矣，發菩提心難；菩提心發矣，全在時時栽培而保護之，否則無增長之日矣。保護之功，須仁澤灌溉，慧日照臨。要以照潤及時，方能有濟。若雨多則爛，日多則焦。雨暘均，則根日固，樹日長，心花發現，福果圓明。然後可以利濟一切，覆蔭大方。如此可謂功成矣。努力努力。"
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        "text": "修行在乎觀心，植福在乎萬行。觀心以參禪為最，萬行以供眾為先。參禪須是上根器，植福還他大福人。汝於二者兼而有之，可謂大心菩提耳。然雖如是，人天福報則不無，超凡入聖尚遠在。參禪植福，若不悟明佛慧，則禪定萬行亦化為福。福是有漏之因，福報亦有盡時。第欲免三途、超三界，藉福為進道之資，直須悟明佛慧乃可。經云：「供養百千辟支佛，不如供養一無心道人。」且道辟支佛有何過？道人有何長？者裏開得一隻眼，是真參禪？是真供養？其或未然，莫道不疑。"
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        "text": "末世修行，信得此事及者，如披沙揀金，非曰全無，盍亦鮮矣。邇築州有貴種正信女，丈夫在原氏，歸向三寶，旦夕禪誦，雖居華室，樂遠離行，惟欲究明一著子，為未來際金剛種子。此皆從夙生般若中來，志可嘉也。戊申夏，特託梵禪遠來參謁，代請上堂法語，為進道之資。恰值山僧退閒，不能如命，恐孤遠誠，乃書數語以示之曰：智度菩薩母，容受一切法。然此一切法，在聖不增、在凡不減，在難不遠、在易不近，在失不無、在得不有，亙古亙今，無欠無剩。只為歷劫久遠，被習染所移，纖毫不透，狼籍三千，致令真淨法身變作業質，清淨玅土化為六塵。若能回光返照，勿捨寸陰，參取趙州萬法歸一，一歸何處？忽朝覷破，則從前六塵業質，猶百川歸海，融成一味耳。到此時節，方知步步極樂、念念觀音，縱橫自在，無得不得，然後隨緣助宣王化，福利斯民，豈特嗣續慧命而已哉？更贅一偈：此事猶如沙裏金，工夫不到總難尋，頂門突出金剛眼，照徹婆婆三世心。"
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        "text": "阿那律陀尊者，此云如意，乃白飯王子也。過去世以一飯施辟支佛，感九十一劫受如意樂。《增一阿含經》云：「佛在給孤園為眾說法，律陀於中眠睡，佛說偈訶曰：『咄咄何為睡？嬴螄蚌蛤類。一睡一千年，不聞佛名字。』律陀於是涕泣自責，至七日夜，禪定不眠，因失雙目。及得天眼，通觀大千界如掌中果，可謂旋見循元，斯證第一矣。」茲築前宗朴居士，乃正信之士也，壯年亦失兩目，雖感果不同，則佛性無異。今能作種種好事，入山齋僧，此一飯之施，功超等等耳。倘更能回光返照，將父母未生前本來面目一句六時參究，以悟為期，忽朝瞥地，如久處晦暝，忽睹天日，豈不慶快平生？然後可與阿那律陀把手共行，於末運中作大佛事，利益有情，庶不虛來閻浮一上矣。宗朴不憚數日途程，特來請上堂，值山僧退閒，不能如命，憐宗朴之誠，略引教家方便以示。若論達磨極則，待宗朴頂門眼開，再通消息。"
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        "text": "中秋前，山僧有未了因緣到崎，道經肥前，光巨上座領弟子輩于數十里外相迎，到上剎安歇，禮數甚慇。入門，見其叢林清潔，大眾整肅，效唐規矩，朝夕禪誦，所來瞻禮者皆生難遭之想，此皆上座願力所持也。及予到崇福，又不憚跋涉，遠來省候，可謂誠愈篤、義至高也。臨別，懷香來求法名請益，因謂之曰：欲得梅花香撲鼻，還須徹骨幾番寒。囑囑。"
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        "text": "余返錫崇福，三嶽存上座領諸弟子迎于三十里外，具威儀向前作禮甚恭。予見其精誠端愨，謂左右曰：「此本色住山僧也。」遂應其齋。上座乃嘆曰：「我輩不見唐國知識將四百年矣，今日幸法駕光臨，得與瞻禮，豈非夙緣耶？敢求開示一言半句為金剛種子。」山僧因語之曰：「子能持此難遭希有之心，以明佛祖之道，不惟數百年前之開山面目猶在，抑今日承檀越之供養，則福有攸歸矣。子其勉之。」"
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        "text": "病有多種，或夙障、或現障，皆因少持律故也。所以平日參究讀誦，要除夙現障。今障不能除，非經書公案不靈驗，盍由學之不精，參之不力，信之不至也。汝能一念迴機，不惟病魔自退，而道從此入矣。所謂病是眾生良藥，不其然乎。猛省勉旃。"
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        "text": "一切家緣、兒女緣、內外緣，既盡情放下，直教胸中空蕩蕩，單單提箇念佛的是誰？重下疑情，如空中橛子，疑來疑去，疑到銀山鐵壁處，從新勇猛，奮發精彩。如此用心，久久不退，忽然迸出本來面目，便是超凡越聖的消息也。勉之！"
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        "text": "大村因旛守居士請益，因謂之曰：「鳥窠禪師示白侍郎云：『諸惡莫作，眾善奉行。』然依此修持，不失為君子，亦得人天福報，但未能入得佛祖堂奧。須知當人分上，有不屬善、不屬惡、不屬名言、不屬指擬一著子，輝天鑑地，耀古騰今。倘於此處著得隻眼，踏斷善惡兩途，踢翻凡聖窠日，便是入堂奧時節。然後大坐當軒，治政施仁，無不合道。果能直下承當，白翁讚歎有分。」"
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        "text": "棒頭領旨，喝下明宗，早已遲了八刻，說箇乾坤大地常露現前，何異白日誇明？若是本色衲僧，當知別有生涯，方可少分相應。肥前翠峰上座從吾淹矣，只為從前雜毒入心，所以觸處不無蹇滯之患。及山僧退閒，聖壽再來掛錫，見汝稍覺痛痒，室中緊下鍼錐，近來瞥地，方知山僧用處未嘗欺人，寧匪佛法靈驗歟？茲吾欲唱還鄉曲子，因付一枝以表遠別之信，到者裏更須知慚識愧始得。古德尚恐離師太早，未盡要玅，何況於叔世乎？汝只向水邊林下韜晦形影三二十年，使腳跟練熟，自然脫落今時，乃是報不報之恩也。至囑，至囑。"
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        "text": "若論此事，如千日並照，無一點翳障，縱向未舉以前擬欲會取，早已被片雲遮了，何況說明說暗，自纏無繩之縛耶？肥前光巨上座，天性牢實，修行有年，嘗來廣壽參見，尋兩掛搭崇福。山僧見他於葛藤露布上作活計，每痛下鉗鎚，當時不能領荷，晝三夜三，孜孜參究。近到岩頭，所謂從自己胸襟流出，一一盍天盍地處，忽然撞著路頭，乃呈偈語，山僧劈頭便棒，未嘗輕易放過。茲山僧將圖行腳，因付一枝，以為表信。汝切須自祕自重，不可敢輕開口，只可靜地持提，勉息長養，或十年、二十年，待時行化，其必到路頭盡處，徹頭徹尾，寧匪成就本分事業者哉？囑囑。"
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        "text": "即非禪師全錄卷之五"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "舉：「世尊初生，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方云：『天上天下，惟吾獨尊。』雲門云：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。』」"
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        "text": "師云：「世尊出世，攪動乾坤，雲門行棒，無活人劍。我當時若見，亦不用如之若何，但進云：『未出孃胎，略較些子，突出頭來，堪作何用？』縱鐵鑄面皮，也須裂下。還知山僧為人處麼？撥轉無為化，追回太古風。」"
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        "text": "舉：「世尊陞座，眾纔集定，迦葉白椎云：『世尊說法竟。』世尊便下座。」"
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        "text": "師云：「世尊要豎葛藤椿，不合隨人起倒；迦葉欲直截根苗，那知早生枝葉？惹得後代兒孫牽枝引蔓。山僧恁麼道，亦是郎當不少。」喝一喝。"
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        "text": "師云：「若論者兩件物，威音以前漏逗了也。更問：從那裏得來？將謂忘卻。」"
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        "text": "舉：「世尊在靈山會上說法，有五百比丘，得四禪定，具五神通，未得法忍，以宿命通，各各自見過去世時，弒父害母，及諸重罪，於自心內，各各懷疑，於甚深法，不能證入。是時文殊，知眾疑怖，承佛神力，遂手握利劍，持逼如來。世尊乃謂文殊曰：『住住，不應作逆，勿得害吾，吾必被害，為善被害。文殊師利！爾從本已來，無有我人，但以內心，見有我人，內心起時，我必被害，即名為害。』於是五百比丘，自悟本心，如夢如幻，於夢幻中，無有我人，乃至能生所生父母。於是五百比丘，同聲說偈，讚文殊曰：『文殊大智士，深達法源底，自手握利劍，持逼如來身。如劍佛亦爾，一相無有二，無相無所生，是中云何弒？』」"
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        "text": "師云：「文殊握金剛王寶劍，欲剖如來心胸，何異空中釘橛？五百比丘悟得無有我人，也是夢裏渡河。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「世尊因廣額旃陀羅日殺千羊，一日至佛所，颺下屠刀云：『我是千佛一數。』世尊云：『如是，如是。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：「世尊大開爐𩍁，鎔屠刀為彈子，換卻旃陀羅眼睛。若逢乞眼人，未審全肯放下否？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「世尊往忉利天，為聖母說法。優填王思佛，命匠人雕栴檀像。及至世尊下來，像亦出迎。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「水底金烏天上日，眼中瞳子面前人。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「世尊般涅槃已，迦葉後至，槨示雙趺。後來無準範示眾云：『大眾！靈山百萬，惟迦葉獨紹祖位，誠不忝矣。何故？為他親見黃面老子腳跟來。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「無準老漢也是扶強抑弱，覿面欺人。若論瞿曇腳跟，阿誰不見？殊不知飲光曾摸著瞿曇腳跟來。大眾！還曾摸著也未？如未，且向自己腳跟摸摸看，縱摸不著，也摸著自己腳跟。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「城東老姥與佛同生，不欲見佛，每見佛來，即便回避。雖然如是，回顧東西，總皆是佛。遂以手掩面，於十指中亦總是佛。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「將謂老婆眼光灼破四天下，元來病眼見空花，以手掩面，重加一重翳膜，若能回光返照，豈不丈夫？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「維摩詰居士令諸大菩薩各說不二法門時，三十二菩薩皆以二見，有為、無為，真諦、俗諦，合為一見，為不二法門。然後問文殊，殊云：『如我意者，於一切法無言、無說，無示、無識，離諸問答，是為入不二法門。』殊復謂維摩曰：『我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？』維摩默然。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「維摩病多諳藥性，徹底老婆心，末後被文殊翻轉藥頭，直得佛病、祖病、眾生病一時掃蹤滅跡。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「達磨大師因梁武帝問：『如何是聖諦第一義？』磨云：『廓然無聖。』帝云：『對朕者誰？』摩不識。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「梁帝逢而不逢，初祖識而不識，子細觀來，兩兩無面目漢。會得廓然聖，惟我獨尊。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「布袋和尚以破布一塊裹乾菌橛，逢人則拈起云：『兜率陀天底，兜率陀天底。』瑯琊云：『慈氏菩薩。』徑山云：『牢收取。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「瑯琊鏤糞作栴檀，徑山囊業作香袋，擬欲並芳兜率，誰知遺臭娑婆？是山僧見他拈起，攫來驀口擲，管取嗽口三生，免致彼此向菌橛裏作活計。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「馬祖大師因洪州廉使問云：『弟子喫酒肉的是？不喫的是？』祖云：『喫的是中丞祿，不喫是中丞福。』廉使歡喜，禮謝而退。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「馬大師玉解連環則不無，要且未會斬釘截鐵，致彼廉使半吞半吐。或問：『山僧喫的是？不喫的是？』向他道：『拗轉舌頭。』看他向何處啗啄。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「大珠和尚因法明問：『阿彌陀佛有父母及姓否？』珠曰：『阿彌陀佛姓憍尸迦，父名月上，母名殊勝玅顏。』明曰：『出何教？』大珠曰：『出《鼓音王經》。』法明禮謝讚歎而退。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「法明所問的是序分，大珠所答的是流通分。且道正宗分在甚麼處？依經解義，三世佛冤；離經一字，如同魔說。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「徑山國一禪師因官人問云：『傳舍有二使，郵吏為刲一羊，二使聞之，一人救，一人不救，罪福異之乎？』國一曰：『救者慈悲，不救者解脫。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「徑山將無縫鎖兩頭掣開，不妨好手，疇知無柄匙子在馬相公庫裏？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「長沙和尚因僧問：『作麼生轉得山河大地歸自己去？』沙云：『作麼生轉得自己歸山河大地去？』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「收來放去，萬古如今，不惜眉毛，平分八字。作麼生轉得山河大地歸自己去？千峰勢倒岳邊止。作麼生轉得自己歸山河大地去？一葉落兮天下秋。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「南泉因陸亙大夫問云：『弟子家中有片石，亦曾坐，亦曾臥，如今擬鐫作佛，還得否？』泉云：『得。』亙云：『莫不得否？』泉云：『不得。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「王老師可乎可，不可乎不可，何如無可無不可？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「趙州因一秀才問云：『佛不違眾生願，然否？』州曰：『然。』才云：『弟子要乞和尚手中拄杖子。』州云：『君子不奪人所好。』才云：『某甲非君子。』州曰：『老僧亦不是佛。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「臨機應變，各各有計謀之策，各各有隱身之術。至于收放自如，須讓趙州獨步。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「溈山示眾云：『老僧百年後，向山下作頭水牯牛，左脅書五字曰：溈山僧某甲。此時喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又是溈山僧。喚作甚麼即得？』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「溈山計窮力極，擬向異類中躲跟，猶未是好漢。當時若遇山僧，直于面前作此󳱲相，云：『吽！吽！』管教一不成，兩不是。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「臨濟上堂云：『有一人論劫在途中不離家舍，有一人離家舍不在途中，那個合受人天供養？』便下座。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「知賢養賢，烏可不重？只為天寒日短，兩人共一碗喫了，各與艸鞋一雙。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「曹山因僧問：『學人抱璞投師，請師雕琢。』山曰：『不雕琢。』僧曰：『為甚不雕琢？』山曰：『須知曹山好手。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「者僧朴外虛中，終成美器。若不遇曹山，幾喪淳矣。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「仰山夢往彌勒內院居第二座，有一尊者白椎云：『今當第二座說法。』仰起白椎云：『摩訶衍法，離四句絕百非，諦聽諦聽。』一眾散去。次日舉似溈山，山云：『子不久入聖位。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「仰山登夢位，說夢法，槌醒夢中微塵數聖眾，可謂不虛。小釋迦之名，雖然落二落三了也，若向一尊者舉槌時便醒，即佛祖不能識，誰敢強安名？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「仰山一日見梵僧來參，山於地上畫半月相示之，僧近前添作圓相，以腳抹卻，山展兩手，僧拂袖騰空而去。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「人間月半，天上月圓。仰山早已勘破梵僧矣，而梵僧欲與仰山月落後相見。不貪香餌味，真是碧潭龍。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「大隨因僧問：『劫火洞然，大千俱壞，未審者個壞不壞？』隨曰：『壞。』僧曰：『恁麼則隨他去？』隨曰：『隨他去。』僧又問龍濟，濟曰：『不壞。』僧曰：『為甚不壞？』濟曰：『為同大千。』」"
      },
      {
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        "text": "師喚大眾：「壞與不壞即且置，者箇畢竟是箇甚麼？若也會得，火燒不著，水打不溼，風吹不入；其或未然，急須照顧性命好。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「雪峰因三聖問：『透網金鱗以何為食？』峰曰：『待汝出網來，卻向汝道。』聖云：『一千五百人善知識，話頭也不識。』峰云：『老僧住持事繁。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「破網金鱗不解取，氣悶殺人。待問以何為食，便與本分草料，豈不彼此慶快？可惜淹他齏甕裏，徒留話柄落人間。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「玄沙因光上座曰：『師叔若學得禪，某甲打鐵船下海去。』沙出世後，令人問光：『打鐵船也未？』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「玄沙滴水也無，能鼓滔天之浪；光公大海出沒，卻向陸地行舟。檢點將來，各與痛棒。何也？一人先行不到，一人末後太過。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「玄沙到莆田，眾以百戲迎之。次日，問小塘長老：『許多喧鬧向甚處去？』小塘提起袈裟角示之，沙云：『料掉沒交涉。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「玄沙搬弄神頭鬼臉以為奇特，若不是小塘半幅袈裟角，遮羞無地。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「雲門因僧問：『如何是直截一路？』門云：『主山後。』僧云：『謝師指示。』門云：『合取皮袋。』無準云：『雲門大師是則是，直截未免翻成迂曲。徑山則不然，或問：「如何是直截一路？」「案山前。」若言：「謝師指示。」向他道：「一任東行西行。」』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「好直截一路，被主山、案山礙卻路頭，令者僧至今轉動不得。山僧路見不平，為伊掇開去也。」遂拈拄杖下座，一齊打散。"
      },
      {
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        "text": "舉：「太原孚問鼓山云：『父母未生時，鼻孔在甚麼處？』山云：『即今生也，鼻孔在甚麼處？』孚不肯，乃云：『你問，我與你答。』山云：『父母未生時，鼻孔在甚麼處？』孚乃搖扇而已。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「我若作鼓山，見孚搖扇，但云：『是則也是，只許你見得父母未生時半邊鼻孔。要見完全，更參三十年。』」"
      },
      {
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        "text": "舉：「法眼因僧慧超問：『如何是佛？』眼云：『汝是慧超。』僧於是悟入。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「快人一言，快馬一鞭。者僧悟去，固是知恩，所謂犒將不如激將也。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「昔有道士在殿前背佛而坐，殿主云：『道流！莫背佛好。』士云：『大德！佛身充滿於法界，教我向甚麼處坐？』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「看者黃冠卻有衲僧氣息，只是貪前失後，理上偏枯。使我得見，直拽向尿阬，非惟知我法苑中有人，要渠識取充滿佛身。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「慈明和尚冬日牓示僧堂前作此相，注曰：『若人識得，不離四威儀中。』首座見，謂眾曰：『和尚今日放參。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：「璞玉無瑕，雕文喪德，慈明老人未免傷鋒犯手。首座雖善琢磨，豈知刁刀相似，魚魯參差？」喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：「白雲端和尚謂五祖曰：『有一事，老兄還知麼？』祖曰：『不知。有什麼事？』端云：『近有數禪客自廬山來，問他也有箇悟處，教他說也說得，頌也頌得，批判也批判得，只是未在。』五祖聞得，七十七夜不成肚腸。無準云：『白雲和尚用盡自己心，笑破他人口。乳峰這裏亦有一件事，不得不說與諸人。近日亦有數禪客自諸方來，問他也無悟處，教他說也說不得，頌也頌不得，批判也批判不得。雖然如是，乳峰許他是箇千了百當底人，諸人聞得亦不用疑著。何故？南天台，北五臺。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：「一人把住，一人放行，檢點將來，一得一失。山僧別資一路舉似大眾。近日亦有數百禪客從六十六州來，山僧也不問他悟、也不教他說、也不教他頌、也不教他批判，未跨門來，一齊看破了也。有人聞得，讚歎不少。且道與二大老相去幾何？青山不鎖長飛勢，滄海合知來處高。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：「五祖演問僧：『倩女離魂，那個是真的？』僧罔答。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師云：「僧既顢頇，祖亦莽鹵。如何是不莽鹵？趁出大虫吞卻虎。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：「玉泉皓禪師因內翰東坡居士易微服往謁，泉見便問：『尊官高姓？』坡云：『姓秤。』泉云：『是甚麼秤？』坡云：『是秤天下長老的秤。』泉震聲一喝云：『且道重多少？』坡無對。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「東坡握權衡於掌內，固其所長，爭知鉤頭有準，秤尾無星？玉泉通身是一面古鏡，明於鑑往知來，不合上他直鉤。幸東坡提持不起，救得一半。如何是那一半鉤在不疑之地？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：「宋太宗皇帝托起寶缽，問丞相王隨曰：『既是大庾嶺頭提不起，為甚在朕手裏？』隨無對。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「宋帝不忘佛祖付囑，掀翻鷲嶺家風，丞相舌頭雖不拄天，腳跟穩踏實地，但轉身一路，似欠所長。當時聽上道了，便對曰：『萬里山河歸有道。』豈不君臣際會，道合古今？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「張橫渠曰：『以天地觀萬物，則萬物為物；以道觀天地，則天地亦萬物。』」"
      },
      {
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        "text": "師云：「既成九仞之山，不進一簣之土。何不道：返觀其道，道是何物？」"
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      {
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        "text": "舉：「昔有一菴主，受婆子供養，嘗令二八女子送飯給侍。一日，今女子抱定云：『正當恁麼時如何？』主曰：『枯木倚寒巖，三冬無暖氣。』女子舉似婆，婆曰：『我二十年只供養個俗漢。』遂遣出，燒卻菴。」"
      },
      {
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        "text": "師云：「菴主種艸孤高，惜乎氣味不辣，致使者婆子露手露腳，叢林中往往商量於女子抱定處劈面一掌，或豎一指，或下一喝，或云：『少賣弄。』或云：『疑則別參。』或云：『脫下褲子。』如斯等見，蒼天！蒼天！若是山僧，待他抱住云：『正當恁麼時如何？』向他道：『扁舟已過洞庭湖。』不惟勘破婆子，抑且具衲僧眼。然雖如是，諸人還識得燒菴出菴的落處麼？驅耕手段重拈出，枯木花開別是春。」"
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        "text": "拈古",
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        "text": "拈云：「世尊陞座，當堂據令，文殊白椎，因邪打正。是則是矣，未免傍觀者哂。」"
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        "text": "舉：「世尊九十日在忉利天為母說法，及辭天界下時，四眾八部俱往空界迎。有蓮花色比丘尼作念云：『我是尼身，必居大僧後見佛。不如用神力變作轉輪聖王，千子圍繞，最初見佛。』果滿其願。世尊纔見，乃呵云：『蓮花色比丘尼何得越大僧見吾？汝雖見吾色身，且不見吾法身。須菩提巖中宴坐，卻見吾法身。』」"
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        "text": "舉：「阿育王共一七歲沙彌至於屏處，為沙彌作禮竟，云：『慎莫與人說，我禮拜汝。』沙彌見面前有一澡缾，遂躍入，復踊出，語王曰：『慎勿與人說，我躍入缾中，復踊出。』王曰：『早箇說了。』」"
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        "text": "拈云：「阿育王把無線底傀儡僻處拈弄，好一場曲調，大似蹉過知音。小沙彌將缾子作浴盆，潛身洗濯，雖神用不易，爭奈被王看破？山僧當時若見，腦後各與一椎。何故？明人不作暗事。」"
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        "text": "舉：「佛陀波利尊者遊臺山到忻州，逢一老人問云：『向甚處去？』尊者答云：『臺山禮文殊去。』老人云：『大德見文殊，還識不？』尊者無對。」"
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        "text": "拈云：「尊者大似捨邇求遠、貴耳賤目，當時見老人問了便與作禮，管取慚惶無地。」"
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        "text": "舉：「誌公傳語思大云：『何不下山教化眾生？目視雲漢作麼？』思大云：『三世諸佛被我一口吞卻，更有甚麼眾生可化？』」"
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        "text": "拈云：「一人在鬧市口，舌頭拖地；一人在孤峰頂，眼光射天。放過一著，彼此作家；簡點將來，二俱不了。據山僧所見，者兩尊宿合當縛作一束，送在大洋海底，不為分外。何故？免致割截虛空，惑亂人家男女。」"
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        "text": "舉：「南泉願禪師因普請次，乃問維那：『作甚麼？』那云：『拽磨。』師云：『不得動著中心樹子。』那無對。」"
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        "text": "舉：「曇藏和尚一夜在菴中經行，值群盜至，藏乃從容語盜曰：『茅舍有可意物，一任將去，終無所吝。』盜感其言，稽首而散。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「赤眉元不打貧家。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「曇藏和尚一日見有大蟒至菴，身長數丈，大張口牙，毒氣熾然。侍者請避，藏云：『死可逃乎？彼以毒來，我以慈受。毒無實性，激發則強；慈苟無緣，冤親一揆。』言訖，其蟒按首徐行，倏然不見。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「曇藏觀身如幻，觀惡如化，侍者請避，早被一口。諸兄弟！識此蟒麼？龍得水時增意氣。還識曇藏麼？象當行處絕狐蹤。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「黃檗運禪師在鹽官佛殿上禮拜次，時大中帝為沙彌，乃問：『不著佛求，不著法求，不著僧求，長老禮拜當何所求？』師云：『不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是事。』彌云：『用禮何為？』師便與一掌。彌云：『太麤生！』師云：『這裏是甚麼所在，說麤說細？』隨後又掌。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「直下兩掌，黃檗連根苦；逆來順受，甜瓜徹蒂甜。若也會得兩掌，自然坐享太平。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「黃檗運禪師因斐相國捧一尊像於前，胡跪云：『請師安名。』師喚云：『裴休！』休應諾。師云：『與汝安名竟。』休作禮而退。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「黃檗錯安名字，裴休認奴作郎，明眼衲僧畢竟喚作甚麼？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「趙州問老婆：『甚處去？』曰：『偷趙州筍去。』師云：『忽遇趙州時作麼生？』婆便掌，師休去。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「趙州放行，易招口款。難獲真贓，老婆勘破。賊是小人，智過君子。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「趙州因僧問：『學人乍入叢林，乞師指示。』師云：『喫粥也未？』僧云：『喫了。』師云：『洗缽盂去。』其僧因此契悟。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「趙州指示，因風吹火；者僧契悟，灰裏豆爆。諸人平旦展缽洗缽，因甚不悟？且道得失在什麼處？未到盡驚山險峻，曾來方識路高低。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「德山和尚一日因飯遲，自托缽至齋堂前，遇雪峰云：『鐘未鳴，鼓未響，托缽向甚麼處去？』山便回方丈。雪峰舉似巖頭，頭云：『者老漢未會末後句在。』山聞得，遂呼巖頭云：『汝不肯老僧麼？』巖頭密啟其意。次日，德山上堂，果與尋常不同。巖頭云：『且喜老漢會末後句。』」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「雪峰撥轉天關，巖頭掀翻地軸，二人雖竭忠盡孝，只扶得德山末後句。如何是末後句？任從滄海變，終不為君通。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「德山垂示云：『我先祖見處即不然，這裏無佛無祖，達磨是老臊胡，釋迦是乾菌橛，文殊、普賢是擔菌漢，等覺、玅覺是破執凡夫，菩提、涅槃是繫驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙，四果、三賢、初心、十地是守古塚鬼，自救不了。』」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「千鈞之弩不為鼷鼠發機，所謂顯揚格外事，須還過量人。德山披肝瀝膽，為上根人抽釘拔楔，還有知恩解報者麼？請出與山僧相見。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「古者道：『護生須是殺，殺盡始安居，會得其中意，鐵船水上浮。』圓悟云：『且道殺個甚麼？殺眾生物命，凡夫見解；殺六賊煩惱，座主見解；殺佛殺祖，大闡提人見解。衲僧分上畢竟殺個甚麼？試定當看。』」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「圓悟剖露全機，未免自傷己命。若論衲僧分上，直得無下手處。諸兄弟會麼？道泰不傳天子令，將軍塞外絕煙塵。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「夾山因僧問：『承和尚有言：「二十年住此山，未曾舉著宗門中事。」是不？』師曰：『是。』僧便掀倒禪床，師便休去。至明日，普請掘一阬，召僧至，曰：『老僧二十年只說無義語，便請上座打殺老僧，埋向此中。不然，主座自著打殺，埋向此中始得。』其僧歸堂，束裝潛去。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「者僧展摧山手段，天然迥別，惜乎只得其大用，未得其大機。夾山設陷虎阬阱，太殺尋常，雖有入地之謀，且無衝天之略。若是山僧又且不然，當時見這僧掀倒禪床，即連棒趁出，不惟有意氣時重添意氣，抑且不風流處轉見風流。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「洞山禪師因僧問：『寒暑到來如何迴避？』師云：『何不向無寒暑處迴避？』僧云：『如何是無寒暑處？』師云：『寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。』」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「冰不自寒，火不自熱，於此薦去，勘破洞山。其或未然，便有寒暑促君壽，鬼神妒君福。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「仰山住東平時，溈山附書并鏡一面至，師陞座，乃提鏡示眾云：『大眾！且道是溈山鏡？東平鏡？若道是東平鏡，又是溈山寄來；若道是溈山鏡，又在東平手裏。道得則存取，道不得則打破。』如是三舉，眾皆無對，師乃撲破。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「山僧當時若在會中，便拈轉與東平照照看，看他面皮厚多少？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「長慶禪師云：『路逢道伴交肩過，一生參學事畢。』」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「長慶將謂道伴多少奇特，殊不知被渠隙過一生。山僧則不然，路逢道伴交肩過，更買艸鞋行腳。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「修山主示眾云：『具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫；凡夫若知，即同聖人。此語具一理二義，若人辨得，不妨於佛法中有個入處；若辨不得，莫道不疑。』」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「修山主只管私通車馬，誰知官不容鍼？那時忽遇沒面目漢出來，把斷要津，不通凡聖。修山主又作麼生？」"
      },
      {
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        "text": "神宴國師示眾云：「鼓山門下不得咳嗽。」時有僧便咳嗽一聲，師云：「作麼？」僧云：「傷風。」師云：「傷風即得。」古德云：「雷聲浩大，雨點全無。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「祖庭秋晚，佛法下衰，抱病者流，填門塞戶。者僧若不是鼓山以毒攻毒，幾乎喪身失命。諸兄弟！還識鼓山麼？解用不須霜利劍，延齡何必九還丹？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「石門聰禪師示眾云：『十五日已前諸佛生，汝不得離我這裏。汝若離我這裏，我有鉤子鉤汝。十五日已後諸佛滅，汝不得住我這裏。汝若住我這裏，我有錐子錐汝。正當十五日，且道用鉤即是？用錐即是？』」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「鉤來錐去，本分鉗鎚；把住放行，作家手眼。石門雖把柄在手，要且勞而無功，若有點檢得出，許伊是一員無事道人。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「慧弼禪師因僧問：『如何是毘盧印？』弼曰：『艸鞋踏雪。』僧曰：『學人不會。』弼曰：『步步成蹤。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「全提祖印，弼老固是作家，子細觀來，鈍置者僧不少。或問山僧：『如何是毘盧印？』劈面一掌。若曰：『學人不會。』向道：『印破闍黎鐵面門。』且道與古人相去多少？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「昔有施主入院，行眾僧隨年錢。知事云：『聖僧前著一分。』施主云：『聖僧年多少？』知事不能答。」"
      },
      {
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        "text": "拈云：「知事筭聖僧八字不真，所以施主不還命錢。當時若道得『與露柱同年』，管取百千萬億分供養，非但一分已也。」"
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        "text": "即非禪師全錄卷之六"
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      {
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "頌古",
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        "text": "世尊初生。"
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        "text": "何事又離兜率天，水深難盍碧枝蓮，當時莫處摩耶腹，又較威音一著先。"
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        "text": "世尊未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。"
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        "text": "謾向空中尋鳥蹟，休來水底覓魚蹤，翻身踏斷毘盧頂，沙界收歸一粟中。"
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        "text": "不二門通百萬塗，相逢況是赤鬚胡，譚空說有千般玅，爭及維摩一字無？"
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        "text": "跋難陀尊者入浴忽悟水因。"
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        "text": "污池蓮花絕點塵，不教細雨一番新，雖云選入圓通數，究竟何曾悟水因。"
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        "text": "那吒還卻孃生身，誰是本來真面目？踏轉乾坤沒處藏，寒潭倒浸千峰碧。"
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        "text": "調達謗佛，生身陷地獄。"
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        "text": "九祖伏馱密多問八祖云：「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？」祖答謁云云。"
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        "text": "佛非吾道言猶可，舉眼無親怕殺人。欲識祖師端的旨，須明父母未生身。"
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        "text": "般若多羅尊者轉經。"
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        "text": "多羅尊者太顢頇，不肯隨他紙上鑽，個裏本無元字腳，縱云常轉也多端。"
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        "text": "喪卻風光一葉孤，九年少室嘴盧都？若非二祖投鍼芥，羞殺西來碧眼胡。"
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        "text": "奇窮徹骨植松夫，轉卻身來姓也無。玷污女郎猶可恕，那堪傳法受糊塗。"
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        "text": "南泉斬貓。"
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        "text": "可歎兩堂生亦死，誰知貓子死猶生，當時不遇趙州返，王老之冤洗莫清。"
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        "text": "百丈大師再參馬祖，被祖一喝，直得三日耳聾。"
      },
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        "text": "一喝迅雷聾兩耳，還他父子顯全機，黧奴白牯齊開眼，鐵額銅頭也皺眉。"
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        "text": "黃檗禪師示眾云：「汝等諸人盡是噇酒糟漢，恁麼行腳，何處有今日？還知大唐國裏無禪師麼？」僧云：「只如諸方匡徒領眾又作麼生？」師云：「不道無禪，只是無師。」"
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        "text": "莫謂無師祗有禪，阿誰氣宇不翀天？拈翻黃檗無情舌，穿過諸方鼻半邊。"
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        "text": "黃檗三頓棒。"
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        "text": "憐兒不覺醜，恩多怨亦深，若非遭毒口，孤負老婆心。"
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        "text": "趙州和尚示眾云：「佛之一字，吾不喜聞。」"
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      {
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        "text": "佛不喜聞，獨鎮寰中，十方坐斷，凡聖無蹤。"
      },
      {
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        "text": "趙州狗子。"
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        "text": "狗子佛性無，黃金攃滿塗，寧知廉義者，不作守錢奴。"
      },
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        "text": "趙州布衫。"
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        "text": "家家有路通京國，客子何勞別問津，雪後始知松柏操，夜深方見把鍼人。"
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        "text": "甘贄設粥，南泉打鍋。"
      },
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        "text": "粥闌鍋破莫猜疑，舉唱還須作者知，甘贄惜花春起早，南泉愛月夜眠遲。"
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        "text": "驢鳴狗吠非他物，柳暗花香不是塵，三際窮時凡聖盡，大千沙界現全身。"
      },
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        "text": "三不是。"
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        "text": "不是心佛不是物，明明拔出眼中楔，到頭不遇作家人，未免渾身都喪卻。"
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        "text": "德山托缽。"
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        "text": "父慈出孝子，國霸有謀臣，巖頭末後句，疑殺天下人。"
      },
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        "text": "古德油餈。"
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        "text": "古德喫油餈，解吞不解吐，當面擬瞞人，不覺賊身露。"
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      {
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        "text": "臨濟大師示眾云：「我於先師處三度問佛法大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰與下手？」時有僧出云：「某甲下手。」師拈棒度與僧，僧擬接，師便打。"
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        "text": "一棒一條痕，知恩解報恩，無端思一頓，千古累兒孫。"
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        "text": "臨濟栽松。"
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        "text": "短钁峰頭一斬新，機鋒特地露全真，當時不借春風方，那得蒼松盍後人？"
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        "text": "三玄三要。"
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      {
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        "text": "打破玄開，截斷要路。一句齊收，人天罔措。休罔措，朕兆未彰全體露。"
      },
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        "text": "曹山禪師因僧問：「世間甚麼物最貴？」山云：「死貓兒最貴。」僧云：「死貓兒因甚卻貴？」山云：「無人著價。」"
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      {
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        "text": "一箇死貓兒，古今難著價，滯貨不愁人，沒錢生驚怕。"
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        "text": "疏山壽塔。"
      },
      {
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        "text": "壽塔落成報賞工，誰知不值半分文。當時好手都推倒，家醜何由得外聞。"
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      {
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        "text": "香嚴上樹。"
      },
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        "text": "為要諸人活眼開，故將樹子路頭栽，虎公一見和根拔，免使攀枝摘葉來。"
      },
      {
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        "text": "芭蕉拄杖子。"
      },
      {
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        "text": "誰種春蕉滿綠蹊，一霜打盡鳥空啼，從教葉落青如故，總是鳳凰不肯棲。"
      },
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        "text": "臨濟大師凡見僧入門便喝。"
      },
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        "text": "旱日燒天忽震，髑髏粉碎頂門開，等閒勘破白拈賊，平地無端起骨。"
      },
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        "text": "諸佛出身。"
      },
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        "text": "諸佛出身處，大千攔不住，疏鐘過海門，明月梯山樹。"
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        "text": "盧陵米價。"
      },
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        "text": "親到廬陵尚隔津，那堪言句覓疏親，衲僧解用機前薦，倒廩傾倉不讓人。"
      },
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        "text": "雲門露。"
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        "text": "佛祖冤親殺盡休，大千無地著慚羞，彌空罪罟從誰懺，截斷滄江絕點流。"
      },
      {
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        "text": "雪峰初參德山，問：「從上宗乘，學人還有分也無？」山打一棒，云：「道甚麼？」師云：「不會。」至明日請益，山云：「我宗無語句，實無一法與人。」師因此有省。住後，僧問：「和尚見德山，得個甚麼便休去？」師云：「我空手去，空手歸。」"
      },
      {
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        "text": "無法依然成朕蹟，離言尚未捨筌蹄，雖然省得鉤頭意，未免渾身帶水泥。"
      },
      {
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        "text": "南院啐啄語。"
      },
      {
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        "text": "大用作家不啐啄，一棒打破鳳雛殼，當時若解潑天飛，風穴何處見頭角。"
      },
      {
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        "text": "以字不成八不是。"
      },
      {
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        "text": "點畫依然明歷歷，瞿曇鶖子不能識，等閒攃向紙堆頭，一任風吹與日炙。"
      },
      {
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        "text": "法眼指簾。"
      },
      {
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        "text": "野老謀生何太切，孤舟獨釣寒江雪，拋鉤直欲引獰龍，誰擬盲龜與跛鱉。"
      },
      {
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        "text": "聞鐘披衣。"
      },
      {
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        "text": "灘頭多蛤子，觀音未入理，鐘聲披七條，吾無隱乎爾。"
      },
      {
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        "text": "雲門云：「聞聲悟道，見色明心。觀音將錢買餬餅，放下卻是饅頭。」"
      },
      {
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        "text": "雲門賣弄滯貨，那知鍋是鐵鑄，無端帶累觀音，千古被人看破。"
      },
      {
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        "text": "高峰枕子。"
      },
      {
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        "text": "五載覓難見，何曾與我疏，自從撲落後，處處得逢渠。"
      },
      {
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        "text": "物不遷。"
      },
      {
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        "text": "懸崖鶴宿枝頭月，古澗龍眠水底天，幾度河枯滄海變，風光占斷不知年。"
      },
      {
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        "text": "慈明因僧問：「如何是不動尊？」師云：「提不起。」"
      },
      {
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        "text": "不動尊，足蹟遍諸方，提不起，放下輕如紙。鷓鴣岸上啼，意在深花裏。"
      },
      {
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        "text": "牛過窗櫺。"
      },
      {
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        "text": "攃手出門天已曉，何須更執夜明符，踏翻宇宙從頭看，幾個男兒眼有珠。"
      },
      {
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        "text": "首山竹篦。"
      },
      {
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        "text": "句後承機休弄巧，言前薦得猶遲了，報君莫向兩邊尋，江上侍郎過去久。"
      },
      {
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        "text": "童子豎指。"
      },
      {
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        "text": "俱胝豎指熾然譚，童子渾淪效指南，直得回頭天外看，始知月不在空潭。"
      },
      {
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        "text": "古德問秀才云：「百姓日用而不知，不知個甚麼？」才云：「不知道。」德云：「灼然不知。」"
      },
      {
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        "text": "達磨不會禪，夫子不識字。白牯與狸奴，卻較些些子。"
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      {
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        "text": "代古",
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      {
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        "text": "舉：「鵝湖和尚問諸碩德曰：『行住坐臥，畢竟以何為道？』有曰：『知者是義。』曰：『不可以智知，不可以識識。何謂知者是？』有曰：『無分別是義。』曰：『善能分別諸法相，於第一義而不動，安得無分別是有？』曰：『四禪八定是義。』曰：『佛身無為，不墮諸數，安得四禪八定是？』眾皆杜口。」"
      },
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        "text": "代：翻觔斗而出。"
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        "text": "舉：「鹽官國師問座主：『蘊何經？』曰：『《華嚴》。』官曰：『華嚴有幾種法界？』曰：『略說有四，廣說則重重無盡。』官豎起拂子曰：『者箇是第幾種法界中收？』主無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「普。」"
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      {
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        "text": "舉：「鶴林素禪師因僧敲門，林問：『是誰？』僧云：『是僧。』林云：『非但是僧，佛來亦不著。』僧云：『佛來為甚不著？』林云：『無棲泊處。』」"
      },
      {
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        "text": "代云：「謝師撥轉通霄路。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「昔高麗國來錢塘刻觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。後有設問：『無剎不現身，聖像為甚不去高麗國？』」"
      },
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        "text": "代云：「一樹花開萬國春。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「長慶十日陞堂，眾集定，拽出一僧云：『大眾禮拜者僧著。』又云：『者僧有甚長處，卻教大眾禮拜？』眾無對。」"
      },
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        "text": "代云：「獅子窟中無異獸。」"
      },
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        "text": "舉：「雪峰辭洞山，山云：『甚處去？』峰云：『歸嶺中去。』山云：『當時從甚麼路出？』峰云：『從飛猿嶺出。』山云：『今向甚路去？』峰云：『飛猿嶺去。』山云：『有一人不從飛猿嶺去，子還識麼？』峰云：『不識。』山云：『為甚不識？』峰云：『他無面目。』山云：『子既不識，爭知無面目？』峰無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「今日被和尚看破。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舉：「韓文公問僧：『承聞講得《肇論》，是否？』僧云：『是。』公云：『肇有四不遷，是否？』僧云：『是。』公將茶盞撲破，云：『者箇是遷不遷？』僧無語。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「花開花落樹長存。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「無著至臺山，遇文殊喫茶次，殊拈起玻璃盞問云：『南方還有者箇麼？』著云：『無。』殊云：『尋常將甚喫茶？』著無對。」"
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      {
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        "text": "代云：「喫茶即有。」"
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        "text": "舉：「仰山問僧：『名甚麼？』僧曰：『靈通。』仰云：『便請入露柱。』僧無語。」"
      },
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        "text": "代云：「入則不辭，只恐驚群動眾。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「石霜因僧辭，乃問：『船去？陸去？』僧云：『遇船即船，遇陸即陸。』霜云：『我道半途稍難。』僧無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「某甲到家卻易。」"
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      {
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        "text": "舉：「漢國有菴主，遇王出遊，人報云：『大王來，請起。』主云：『非但大王，佛來亦不起。』王聞，乃問曰：『佛豈不是汝師？』主曰：『是。』王曰：『弟子見師，為甚不起？』主無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「捧下無生忍，臨機不見師。」"
      },
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        "text": "舉：「雲盍寺僧化瓦。官人問：『既有雲盍，何須化瓦？』僧無對。」"
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        "text": "舉：「無垢院化浴，官人問：『既無垢，何用浴？』」"
      },
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        "text": "代云：「也要通身汗出。」"
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        "text": "舉：「一僧托缽至長者家，偶為狗傷。長者問：『龍披一縷，免金翅之難。大師全披法服，為甚卻被狗咬？』僧無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「欲把袈裟盍羽毛。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「陶相公見人犯法當死，問僧曰：『殺則違佛戒，不殺又犯王法，未審如何則是？』僧罔答。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「因緣會遇時，果報還自受。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「淨照和尚問楞嚴大師：『經中道：「若能轉物，即同如來。」只此昇仙閣作麼生轉？』大師無語。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「相隨來。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「誌公問梵僧：『承聞尊者喚我作屠兒，曾見我殺生否？』曰：『見。』誌云：『有見見，無見見，不有不無見見。若有見見，是凡夫見；無見見，是聲聞見；不有不無見，是外道見。未審尊者如何見？』僧曰：『汝有此等見耶？』」"
      },
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        "text": "代云：「元來不曾見。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「陸亙因南泉遷化來弔懺，院主問：『大夫何不哭？』亙曰：『院主道得即哭。』主無對。」"
      },
      {
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        "text": "代院主呵呵大笑。"
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      {
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        "text": "舉：「龍門僧被蛇傷，有問：『既是龍門客，為甚被蛇傷？』」"
      },
      {
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        "text": "代云：「不因夜來雁，爭見海門秋。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「有僧化鍍佛，官人曰：『本望佛度弟子，因什麼弟子度佛？』」"
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      {
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        "text": "代云：「眾生度盡恒沙佛，諸佛何曾度一人？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「王常侍問僧：『一切眾生還有佛性也無？』僧曰：『一切皆有。』侍指壁畫狗子曰：『者個還有佛性也無？』僧無語。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「逐物作麼？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「洞山同密師伯避雨入餅店，密於地上畫圓相云：『將取去。』山曰：『拈將來。』密無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「食到口邊不解喫。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「徑山問僧：『什處來？』僧曰：『天台來。』山曰：『阿誰問汝天台來？』僧無語。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「和尚道甚麼？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「玄沙問文柟頭：『下山幾時歸？』文曰：『三五日。』沙曰：『歸時有無底桶子將一擔來。』文無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「漏逗不少。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「世尊臨入涅槃，文殊請再轉法輪。世尊咄云：『吾四十九年住世，未曾說一字，汝請再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？』」"
      },
      {
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        "text": "代云：「伸腳元在縮腳裏。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「忠國師因肅宗皇帝問師：『在曹谿得何法？』師云：『陛下還見空中一片雲麼？』帝云：『見。』師云：『丁釘著，懸掛著。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「縮取舌頭好。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「布袋和尚常將布袋并破蓆於通衢往來，布袋內盛缽盂、木履、魚飯、菜肉、瓦石、土木，諸般總有。或於稠人處打開布袋內物，攃下云：『看！看！』又一一將起，問人云：『者箇喚作甚麼？』眾無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「滯貨不勞拈出。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「雲居膺和尚聞山下有一僧住菴，令侍者送褲腰與之，僧云：『我自有娘生褲。』竟不受。再令侍者去問：『娘未生時著個甚麼？』僧無語。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「手執夜明符，幾個知天曉？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「泗洲塔頭侍者及時鎖門，有問：『既是三界大師，為甚被弟子鎖？』者無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「竹密不妨流水過。」"
      },
      {
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        "text": "舉：「龐居士聽《金剛經》，問座主曰：『俗人敢有小問，不知如何？』主曰：『有疑請問。』士曰：『無我相，無人相。既無我人，教阿誰講，阿誰聽？』座主無對。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「妝聾作啞作麼？」"
      },
      {
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        "text": "舉：「梁武帝請傅大士講經，士纔陞座，以尺拊案一下，便下座，帝愕然。誌公乃云：『陛下還會麼？』帝云：『不會。』誌公云：『大士講經竟。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「謝師覆講。」"
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        "text": "答古",
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        "text": "兜率悅和尚垂語三則",
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        "text": "撥艸瞻風，只圖見性。畢竟性在什麼處？"
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        "text": "師答：填溝塞壑無人會，雨過夜塘秋水深。"
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        "text": "見得自性，便脫生死。眼光落地時，又作麼生脫？"
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        "text": "畫地為牢的，因甚透者箇不過？"
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        "text": "答：劍去久矣。"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "侍者久立次，師云：「汝卻惺惺。」者云：「某甲從來不曾睡。」師云：「汝猶寱語在。」者便走出，師休去。"
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        "text": "居士問：「如何是道？」師云：「縱橫十字。」士云：「恁麼去時如何？」師云：「十個行來九個錯。」士禮拜，師云：「下坡不走，快便難逢。」"
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        "text": "師到客堂看單，堂主云：「客來須看，賊來須打，只如客賊俱來時如何？」師攔胸把住云：「賊！賊！」主云：「作家！作家！」師送開云：「再犯不容。」"
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        "text": "僧呈偈，師閱至摩尼光燦爛，遂徵云：「是青光紅光耶？赤白黃光耶？」僧杜口，師云：「還我摩尼來。」僧又杜口，師云：「原來是個泥彈子。」叱出。"
      },
      {
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        "text": "僧問：「文殊為甚出女子定不得？」師云：「是非不到釣魚處。」進云：「罔明為甚出得女子定？」師云：「榮辱常隨騎馬人。」僧云：「謝師答話。」師云：「拶。」"
      },
      {
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        "text": "居士問：「陸兵、水兵俱向菩薩許愿求勝，未審菩薩赴那一人愿？」師云：「一錫解兩虎。」"
      },
      {
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        "text": "問：「牛頭未見四祖，為甚百鳥銜花？」師云：「踏佛階梯。」進云：「見後為甚不銜花？」師云：「無棲泊處。」進云：「如何有正幹傍出？」師云：「春色無高下，花枝自短長。」"
      },
      {
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        "text": "師因侍者掀缽盍蒸氣成水流下，師問云：「缽盍水從何生？」答云：「從熱氣生。」師云：「熱氣從何生？」答云：「從無陰陽處生。」師云：「既無陰陽，作麼生？」答云：「若問無陰陽，某甲下堂喫飯去。」師云：「你喫飯處是有陰陽地。」侍者作禮便行，師休去。"
      },
      {
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        "text": "僧問：「一口氣不來時如何？」師云：「與汝一貼返魂香。」僧擬議，師便打，僧一喝，師云：「且喜活來。」"
      },
      {
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        "text": "問：「南泉斬貓，意旨如何？」師云：「劍刃翻身有幾人？」進云：「趙州戴艸鞋出去，是何意旨？」師云：「貍奴頭角猶在。」僧踊躍禮謝而退。"
      },
      {
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        "text": "師垂語云：「明知四大五蘊是生死根本，為甚入此皮袋？」一僧云：「如龍得水，似虎靠山。」師云：「山崩冰竭時如何？」進云：「別有一乾坤。」師云：「未在。」"
      },
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        "text": "師一夜問大眾云：「聞聲悟道，見色明心。鐘是聲，喚甚麼作道？燈是色，心作麼生明？」一僧答云：「滿眼非色，滿耳非聲。」師云：「非色非聲是個甚麼？」進云：「十目所祝，十手所指。」師云：「非聲非色指視個甚麼？」僧無語。師云：「好與六十棒。」"
      },
      {
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        "text": "僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「獨足人騎三腳驢。」"
      },
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        "text": "師同僧觀彌勒畫像，僧云：「這老漢布袋放不下。」師云：「不是放不下，只是無人承當。」僧云：「何不分付某甲？」師云：「恐汝負荷不起。」僧云：「莫壓良為賤。」師拈杖，僧便走，師笑云：「知你荷不起。」"
      },
      {
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        "text": "僧問：「明知四大五蘊是生死根本，為甚麼入此皮囊？」師云：「探珠不離泥。」僧作禮而退。"
      },
      {
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        "text": "問：「淨名丈室納得三萬二千獅子座，未審和尚丈室容得多少？」師云：「山僧這裏只得一個。」僧云：「許多聖賢向何處敷坐？」師云：「靈山一會都無欠剩。」僧作禮，師云：「汝不是個中人。」"
      },
      {
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        "text": "問：「牛過窗櫺，為甚尾巴過不得？」師云：「滿地落花春已過，綠陰空鎖舊莓苔。」"
      },
      {
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        "text": "問：「世尊忉利宮下來，栴檀像亦出迎，此理如何？」師云：「水底金烏天上日。」"
      },
      {
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        "text": "師問知藏：「年多少？」藏云：「年六十。」師云：「主人翁年多少？」藏云：「不會。」師云：「恁麼則不與汝同條生。」藏云：「類不齊。」師云：「知汝是曹洞兒孫。」"
      },
      {
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        "text": "解制普茶次，數僧競出問話，師約住逐一勘之，遂問一僧云：「聖制九旬今已滿，心空及第事如何？」僧云：「三級浪高魚化龍。」師云：「試拿雲擭霧看。」僧云：「遇飯喫飯，遇茶喫茶。」師打云：「猶欠牙爪在。」"
      },
      {
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        "text": "又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「師姑元是女人做。」師云：「如何是丈夫事？」僧云：「請和尚證明。」師云：「證明個甚麼？」僧一喝，師打云：「未是丈夫事。」進云：「莫瞞某甲好。」師云：「瞞盡天下人，豈特闍黎一個？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。」師云：「忽遇拗折拄杖，截斷路頭，汝又作麼生？」僧云：「某甲從今不進語。」師打云：「且莫艸艸匆匆。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「空手來，空手去。」師云：「恁麼則勞而無功。」僧云：「本來無一物。」師云：「無物亦是物。」僧擬議，師打云：「更買艸鞋始得。」"
      },
      {
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        "text": "又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「會不會都來是錯。」師云：「如何得不錯去？」僧云：「未出胎時及第了。」師云：「又入此保社作麼？」僧擬議，師云：「知汝錯會。」僧作禮，維那鳴擊謝茶，師便歸方丈。"
      },
      {
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        "text": "僧問：「如何是狗子佛性無？」師云：「禍不入慎家之門。」"
      },
      {
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        "text": "僧問：「如何是無位真人？」師云：「築著磕著。」"
      },
      {
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        "text": "一日，象山和尚過訪，師云：「老兄萬福否？」山云：「托庇。」師云：「不敢。」山云：「一夏甚熱，無位真人熱否？」師云：「老兄甚處曾與無位真人相見？」山云：「側眼見廬山。」師云：「真個熱心人。」"
      },
      {
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        "text": "一晚，師同象山和尚雪軒對坐，山云：「蟬聲噪晚風，是甚麼境界？」師云：「大士來也。」山云：「請大士相見。」師云：「老兄作禮著。」山云：「蚯蚓過東海。」師云：「大似不肯禮拜。」山云：「一翳在眼，空花亂墜。」師云：「大士去了。」山呵呵大笑。師云：「蚯蚓聲。」山云：「解𨁝跳。」師亦呵呵起去。"
      },
      {
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        "text": "化林、鶴摶二上座自福嚴至，師問二人曰：「子歸就父時如何？」鶴默然拱立。化答曰：「慚愧來遲。」師云：「此是途路邊事，到家一句作麼生？」進云：「相見如初。」師云：「念子遠來，各放三十棒。」俱作禮而退。值象山木和尚在坐，乃問師云：「師資相會時如何？」師云：「一合相不可得。」木云：「可得時如何？」師云：「世諦在。」木云：「不可得時如何？」師云：「有道在。」木休去。"
      },
      {
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        "text": "師見木和尚穿紙衣，遂問云：「如何是紙衣下事？」木云：「綿密不通風。」師云：「此是古人道的。」木云：「我用得快。」師云：「我則不然。」木云：「兄又作麼生？」師云：「一捏便露骨。」木默然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "偶聞林中眾鳥和鳴，師云：「鴉鳴雀噪，是甚語言？」山云：「妄想中說夢話。」師喚侍者云：「熱茶端一甌，請象山和尚。」山云：「又是說夢話。」師云：「且喜老兄惺惺。」山云：「又是說夢話。」師云：「大不惺惺。」山云：「又是說夢話。」師云：「老兄真是夢漢。」山云：「知則較些些。」師云：「此亦夢話。」山云：「隨人腳跟轉。」師云：「話頭也不識。」二師呵呵大笑而起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問師，舉：「密雲老和尚上堂云：『禪不用參，理不用會。』莫是無禪可參，無理可會麼？」師云：「未是汝境界。」進云：「老和尚又云：『單單不用瞌睡。』莫是三祖云：眼若不睡，諸夢自除麼？」師云：「汝又白日寱言。」進云：「和尚上堂別云：『禪任他參，理任他會。』莫是通身是禪理麼？」師云：「汝為甚又被禪理縛殺？」進云：「師又別云：『待他瞌睡，送個枕頭。』莫是了取平常心，是道饑來喫飯飽來眠麼？」師云：「喚甚麼作平常心？又作麼了？」僧禮拜，師云：「饑餐渴飲渾閒事，不是飽參人不知。」"
      },
      {
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        "text": "優婆姨問：「如何是道？」師云：「禮佛去。」進云：「如何是佛？」師云：「禮拜著。」姨一喝，師云：「喝汝爹？喝汝孃？」姨無語，師便喝，姨轉身一匝，拍掌展手，師云：「醜伎倆。」姨禮拜而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師問鶴摶侍者：「日午也未？」答云：「纔打三更。」師云：「我為甚不聞？」摶云：「和尚莫妝聾作啞。」師休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師因侍者問云：「和尚要喫何物？」師云：「我要喫佛祖心肝。」者準前露胸云：「請和尚下口。」師云：「是則是，猶隔一膜在。」者無語，師便掌。"
      },
      {
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        "text": "僧參次，師問云：「到此幾日？」僧云：「二十日。」師云：「如何是不涉途程一句？」僧云：「直透萬重關。」師云：「猶涉途程在。親切道一句。」僧擬議，師便打。"
      },
      {
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        "text": "高力居士重來拜別，師問曰：「前向甚麼處來？今向甚麼處去？道得來去分明，不孤一會。」居士云：「來來去去無二路。」師曰：「此會不虛，善為道路。」"
      },
      {
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        "text": "肥前信士參竟，自敘：「昔日騎馬過橋，墮水有省，恨無知識證明。今遇和尚，請為開示。」師云：「何不重騎鐵馬上高樓？」士便喝，師云：「此一喝是賓是主？」士無語，師咄云：「強作主宰。」士禮拜而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師問高泉法姪：「汝和尚萬福否？」泉云：「今日親到聖壽。」師曰：「不謬為黃檗肖子。」泉禮拜云：「謝和尚證明。」師休去。"
      },
      {
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        "text": "一日，高泉侍立次，師云：「智過于師，方堪傳授。如何是超師之智？」泉云：「黑漆桶。」師云：「為何不放光？」泉云：「只恐爍破和尚面門。」師云：「爭奈山僧無面目何？」泉禮謝，師休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師一日閱高泉槁，有「而今覿面難迴避，得報恩時且報恩」之句，乃徵云：「如何是報恩一句？」泉云：「一棒打殺。」師云：「得恁麼忤逆？」云：「蒼天！蒼天！」師云：「放汝三十棒。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍者進小食，師云：「大眾有麼？」者云：「俱有。」師云：「汝有麼？」者云：「亦有。」師拈扇子云：「這個為甚沒有？」者云：「某甲放下了也。」師云：「做得侍者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高泉病，師至單前問云：「如何是祖師西來意？」泉云：「某甲頭痛不能說。」師云：「汝口不痛。」泉云：「一口無兩舌。」師云：「幾被舌頭瞞。」便轉身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師因緇素求字甚煩，乃撲破圖書。信士問：「圖書有何過，和尚撲破？」師云：「要人識取無文印。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石香同諸居士參謁，師留坐，香云：「雨聲泉聲聒和尚耳。」師云：「山野未嘗聞。」香默然，師云：「居士入得觀音理門。」香唯唯，良久，又云：「請和尚為弟子洗泥。」師云：「若為洗泥，泥本無體；若為洗體，體本無泥。要山野洗個甚麼？」香云：「和尚早已清淨了也。」師云：「點。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問：「如何藏身處沒蹤蹟？」師云：「苔封古路無人到。」進云：「如何是沒蹤蹟處莫藏身？」師云：「月鎖梧桐鳳不棲。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：「淨法界身本無出沒，為甚世尊今日降生？」師云：「月在波心說向誰？」進云：「四十九年未嘗談一字，一大藏教向甚處得來？」師云：「世尊舌頭方。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問：「如何是道？」師云：「側耳，側耳。」進云：「和尚只道一半。」師云：「全道看。」僧擬議，師便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問：「世尊拈花，意旨如何？」師云：「渾圇劈不破。」進云：「迦葉微笑又作麼生？」師云：「撲鼻更馨香。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士問：「劫火蔓延數千人家，佛神不救，慈悲何在？」師云：「要人共上白牛車。」進云：「大小寺院焚去十餘，獨貴剎無恙，和尚莫是四禪中人否？」師云：「我不從人天來。」進云：「畢竟向何處來？」師云：「佛祖行不到處來。」居士禮謝而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士問：「弟子心不貪財，見則愛之，如何？」師云：「見得思義。」又云：「弟子心不著色，見則好之，如何？」師云：「非禮勿動。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問：「道如何悟？」師云：「擊火須用手。」其僧有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問：「萬法歸一，一歸何處？」師云：「滿口道著。」"
      },
      {
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        "text": "一日，風打門，曇璲云：「好大風。」師云：「風從何來？」璲關門云：「風路塞了。」師云：「未是好手。」璲云：「如何是好手？」師云：「拏住狂風剝了皮。」璲云：「忽遇八面來時如何？」師便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問：「如何是徹骨徹髓一句？」師云：「秤鎚捏出汁。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：「清淨本然，云何忽生山河大地？」師云：「額頭邊薦取。」"
      },
      {
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        "text": "僧問：「承聞徑山費老和尚茶毘得舍利無數，有諸？」師云：「有。」進云：「四大與五蘊俱空，舍利從何而有？」師云：「今日好雪。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：「人間無水不朝東，因甚黃河向北流？」師云：「為緣壯帝居。」"
      },
      {
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        "text": "師宿諫早，僧來參，問云：「既是諫早，為甚月出？」師云：「三光轉法輪。」進云：「轉後如何？」師云：「清光何處無？」"
      },
      {
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        "text": "師至神通院，高傳都寺寂峰禪德領大眾參，師問云：「個個鼻孔相似，還有遼天的麼？」一僧云：「某甲不敢妄想。」師云：「好與三十棒。」進云：「此恩超于父母。」師云：「知則得。」眾僧無語，師一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師觀園次，遵道禪德指大樹云：「前日被大風吹倒。」師云：「還有無根樹吹不倒的，知麼？」道無語。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師至肥州，見瘦人，乃問眾云：「既曰肥州，為甚有瘦人？」眾下語不契。"
      },
      {
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        "text": "僧參，問云：「某甲初出家，求師開示。」師云：「此去洛陽一千里。」進云：「求師委曲。」師云：「你自委曲，直會去好。」僧禮退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信士參問云：「弟子禪理不通，求師開示。」師云：「今早天晴。」士禮拜云：「求師叮嚀。」師云：「叮嚀損君德，無言終有功。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信士參，云：「求師開示。」師云：「雨後數峰青。」士禮拜，師云：「切莫眼花。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信士參，問云：「弟子今春參拜老和尚，蒙開示應無所住而生其心話，請問和尚還有別句也無？」師云：「鳥鳴山更幽。」士無語。良久，又問云：「弟子一切無心，因初發心，未審無心從何而住？」師云：「既是無心，從何發心？」士云：「今日十四。」師云：「今日事作麼生？」士云：「今日是今日。」師云：「你只會今日，未會發心。」士禮謝而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中秋寓開善寺，豐主源捨遺來參，師問云：「靈山話頭還記得麼？」主微笑，師云：「一念圓明無古今。」主云：「秋夜長江雲自淨，滿天明月印波心。」師云：「且喜居士不忘付囑。」主禮而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄周醫士問：「如何是要津？」師云：「一囊藥貯太和春。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問云：「如何是道？」師云：「你向甚處來？」進云：「來處來。」師云：「記取路頭。」"
      },
      {
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        "text": "僧問：「如何是祕？」師云：「開口即錯。」進云：「如何是密」？師云：「密在汝邊。」"
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      {
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        "text": "一早，眾鳥喃喃，師問自勝云：「鳥說甚麼話？」勝云：「念無字經。」師云：「經頭甚麼字？」勝云：「無字。」師云：「瞞語漢！」"
      },
      {
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        "text": "寓伊藤又館舍，見老和尚像，師拈香禮拜畢，向自勝云：「老和尚已相見了，我回去罷。」勝云：「和尚日日相見，遲了八刻。」師云：「恁麼則我更不去也。」勝無語。師云：「是汝蹉過，莫道我遲。」"
      },
      {
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        "text": "信士問：「如何是文武佛之三，一貫舉揚去？」師作此圓相云：「會得其中端的旨，一江秋水碧連天。」"
      },
      {
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        "text": "信士問：「如何是王法佛法一般？」師云：「眼中瞳子面前人。」"
      },
      {
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        "text": "侍者問云：「古帆未掛時如何？」師云：「昨夜津和宿。」進云：「古帆已掛時如何？」師云：「順風到洛陽。」進云：「如何是不涉途程一句？」師云：「鷂子過新羅」。"
      },
      {
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        "text": "碧崖於蓆上拈一莖髮，師云：「此是降魔杵。」崖云：「在師分上則得。」師云：「恐你提不起。」崖云：「雖然提不起，卻放得下。」師打一扇。"
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      {
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        "text": "侍者問：「如何是舟中境？」師云：「款乃一聲山水綠。」進云：「如何是境中人？」師云：「孤舟臥月明。」進云：「如何是人境外一句？」師云：「登岸向汝道。」"
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        "text": "師因雨泊，命眾定香侍坐。至香畢，問云：「古人立雪，汝等坐雨，是同是別？」眾各下語，皆不契。師又云：「我不望汝等斷臂，只要汝等斷心。且道心作麼生斷？」碧崖答云：「本自無繫，何斷之有？」自勝答云：「智劍斬無蹤。」師云：「汝等說得道理。」"
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        "text": "師臥次，侍者問云：「古帆未掛時如何？」師云：「山僧困。」進云：「古帆已掛時如何？」師云：「待我起來向汝道。」"
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        "text": "碧崖手執安息香，師問云：「汝有鼻孔？無鼻孔？」璲云：「有鼻孔。」師云：「塞卻汝鼻孔。」崖云：「無鼻孔。」師云：「用香作麼？」二俱無語。師云：「各與三十棒。」"
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      {
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        "text": "曇璲指水中山謂師云：「此名狗嶼。」師云：「有佛性否？」璲云：「有。」師云：「趙州為甚道無？」璲云：「怎得在者裏？」師云：「猶欠活動。」"
      },
      {
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        "text": "師因碧崖報云：「舟今泊牛窗。」師云：「頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？」崖云：「劍去久矣」。師云：「寄汝三十棒。」曇璲又報云：「此處名牛窗。」師云：「窗在此，牛在甚麼處？」璲云：「通身無影像，遍界不曾藏。」師云：「碧崖三十棒，汝分一半。」"
      },
      {
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        "text": "自勝白師云：「牛窗人送水。」師云：「滴水難消。」勝云：「善知識恁麼說話。」師云：「喫水也須防噎」。"
      },
      {
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        "text": "牛窗人送水次，曇璲問：「和尚省覲，累得各州送夫、馬、柴、米、水、菜，未審如何報答？」師云：「有人磕著我棒頭，酬答無餘。」璲云：「磕著也。」師云：「誰為證明？」璲禮拜云：「謝和尚證明。」師云：「知恩則得，更須知痛癢。」"
      },
      {
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        "text": "佛日禪師迎師于大阪，話次，乃云：「前日蒙賜大偈，有『祇林先發一枝春』句，卻被老道著。」師云：「此乃現成公案。」"
      },
      {
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        "text": "龍谿師迎，師云：「此數日北風，大小舟俱未至，獨和尚先至。」師云：「多謝龍王一線風。」師良久，云：「此數年老和尚在黃檗甚得法護之力。」谿云：「此是老和尚光明。」師云：「雖然，也要各出隻手。」"
      },
      {
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        "text": "僧問：「和尚未離聖壽時如何？」師云：「佛子住此地。」進云：「已離聖壽時如何？」師云：「初九日啟行。」進云：「如何是途中得力句？」師云：「念二日到岸。」進云：「到岸後又作麼生？」師云：「大家在裏許。」"
      },
      {
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        "text": "高泉法姪掐師背云：「掐出虛空骨。」師云：「還汝好手。」"
      },
      {
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        "text": "泉云：「和尚遊宮好，出路晴明。」師云：「山僧每遊行皆無雨。」泉云：「和尚為甚麼又道我非龍樹王，出則遇龍雨？」師云：「有時恁麼，有時不恁麼。」泉云：「真個白拈賊。」師云：「被法姪看破。」"
      },
      {
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        "text": "師八月念四日晉謁黃檗老和尚，作禮竟，進云：「恭喜座下法躬萬福。」老和尚默然。"
      },
      {
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        "text": "僧問：「子歸就父時如何？」師云：「養子方知父慈。」"
      },
      {
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        "text": "老和尚次日到師寮看單，問云：「幾日到此？」師答云：「十五日。」老和尚云：「我二十七日纔到。」師云：「相尚留有餘，待益某甲之不足。」老和尚默然他語。"
      },
      {
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        "text": "師同象山和尚侍老和尚應龍谿師齋，象山和尚舉師位云：「今日是客。」師云：「者裏是什麼所在，論賓論主？」山良久，師一喝，老和尚云：「且喜兩堂家風猶在」。師又喝，山云：「好兩喝。」"
      },
      {
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        "text": "師因僧求開示，師便喝，僧亦喝，師云：「我喝有照有用，汝喝落在甚處？」僧擬議，師便打。"
      },
      {
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        "text": "問：「開眼作夢時如何？」師便打。"
      },
      {
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        "text": "問：「如何是如來？」師云：「看取門前壒𡒁堆。」"
      },
      {
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        "text": "問：「如何是殺人刀？」師云：「兔角杖。」進云：「如何是活人劍？」師云：「龜毛拂。」僧作禮云：「謝和尚答話。」師云：「蹉過！蹉過！」"
      },
      {
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        "text": "問：「有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？」師便打。"
      },
      {
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        "text": "問：「佛敕沙門皆禁足賓頭盧，為甚應供四天下？」師云：「大地一蒲團。」"
      },
      {
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        "text": "問：「如何是佛光？」師云：「肉眼爭得見？」"
      },
      {
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        "text": "問：「如何是賓中賓？」師云：「赤腳走天涯。」進云：「如何是賓中主？」師云：「天人宮館本隨身。」進云：「如何是主中賓？」師云：「覿面隔千山。」進云：「如何是主中主？」師云：「千聖立下風。」進云：「如何是不落賓主？」師便打。"
      },
      {
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        "text": "一早，法雲來參，師問：「寸絲不掛，身上袈裟向甚處得來？」雲云：「寸絲不掛。」師云：「爭奈袈裟何？」雲云：「喚作袈裟得麼？」師休去。"
      },
      {
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        "text": "柏岩侍次，師問：「萬境俱侵時如何？」云：「須彌山。」師云：「如何是須彌山？」進云：「八風吹不動。」師云：「吹動時如何？」進云：「大冶精金，應無變色。」師云：「再道看。」進云：「仰之彌高，鑽之彌堅。」師休去。"
      },
      {
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        "text": "問：「如何是奪人不奪境？」師云：「死卻偷心開活眼。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「瞎卻汝眼通汝氣。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「坐斷乾坤。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「大千一掌擎。」進云：「人境已蒙師指示，向上一路如何進步？」師云：「誰礙汝？」僧作禮，師云：「走。」"
      },
      {
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        "text": "師指旛問曇瑞：「風動？旛動？」瑞云：「和尚舌頭動。」師休去。"
      },
      {
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        "text": "師因曇瑞問：「敲空作響，為甚麼擊木無聲？」師驀頭打，云：「聞麼？」瑞云：「某甲會也。」師云：「你作麼生會？」瑞云：「南山燒炭北山紅。」師休去。"
      },
      {
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        "text": "眾集議備年料，師偶見，問云：「天地萬物咸成一歲之功，汝等功在甚麼處？」茶頭云：「吾功無窮。」師云：「如何是無窮之功？」僧下語不契，師云：「且去燒茶三十年。」"
      },
      {
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        "text": "法雲侍立次，師問曰：「天寒人寒？」雲云：「普。」師云：「早齋也未？」雲云：「適來禮和尚。」師云：「早齋去。」"
      },
      {
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        "text": "師因靈泉呈無根樹偈，乃問曰：「如何是無根樹？」泉云：「拄杖點頭。」師曰：「根生也。」"
      },
      {
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        "text": "一夜，東禪侍次，師指燈問云：「見色明心，燈是色心，作麼生明？」禪云：「渾身在裏許。」師云：「也須跳出始得。」"
      },
      {
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        "text": "柏岩侍次，師問曰：「天寒人寒？」岩云：「滴水滴凍。」師云：「凍殺闍黎。」"
      },
      {
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        "text": "是菴信士問：「截斷生死時如何？」師云：「截斷且置，喚甚麼作生死？」"
      },
      {
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        "text": "僧問石霜：「休去歇去，明甚麼邊事？」師云：「絕後再穌，欺君不得。」"
      },
      {
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        "text": "師問法雲云：「世尊睹星得悟，且道悟個甚麼？」雲答云：「鐵壁撞破銀山。」師云：「撞破後如何？」雲云：「黃河向北流。」師休去。"
      },
      {
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        "text": "居士問：「百尺竿頭如何進步？」師云：「倒退百由旬。」"
      },
      {
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        "text": "師問夢堂：「汝前閉關有何所得？」堂云：「無所得。」師云：「恁麼則虛度也。」進云：「若虛度則有所得。」師云：「總未見得。」"
      },
      {
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        "text": "萬水參，師問：「那裏來？」曰：「筑州。」師云：「有個無位真人曾築著否？」水曰：「築著。」師云：「鼻孔長多少？」水提起坐具，師曰：「將謂你蹉過。」"
      },
      {
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        "text": "師問化林：「世尊一手指天，一手指地，你作麼生會？」林云：「卦文露也。」師又云：「既稱獨尊，為甚入山修道？」林云：「點畫更分明。」師云：「洎不問過。」林作禮而退。"
      },
      {
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        "text": "僧問：「如何是先照後用？」師云：「電火猶遲。」進云：「如何是先用後照？」師云：「迅雷不及掩耳。」"
      },
      {
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        "text": "師問禪正：「撥艸瞻風，只圖見性。汝性在甚麼處？」答曰：「有水皆含月，無山不帶雲。」師云：「山雲水月俱空時如何？」正罔答。"
      },
      {
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        "text": "六僧參，師問云：「那一個是禪波羅蜜？」一僧下喝，師云：「將謂！將謂！」僧俱作禮而退。"
      },
      {
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        "text": "問：「和尚開山廣壽，與大慧住持廣壽，是同是別？」師云：「案山向汝道甚麼？」進云：「大慧再來。」師云：「錯。」"
      },
      {
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        "text": "化林問：「和尚無底缽分付阿誰？」師云：「人人有分。」進云：「恁麼則某甲領荷去。」師云：「更待合國人為汝證明始得。」"
      },
      {
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        "text": "問：「如何是春？」師云：「梅花饒舌了也。」"
      },
      {
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        "text": "僧問：「北禪烹白牯與大眾分歲，未審和尚賜甚麼物？」師云：「南泉貓兒，趙州狗子。」進云：「大眾謝和尚。」師云：「恐你吞吐不下。」"
      },
      {
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        "text": "師一日室中問法雲曰：「鼻孔因甚沒半邊？」雲曰：「縱是和尚，也摸索不著。」師云：「頂門如何開隻眼？」雲曰：「大地黑漫漫。」師云：「正與麼時，如何是上座為人的句？」雲便喝。師云：「親切更道一句看。」雲曰：「放和尚三十棒。」師呵呵大笑，雲便禮拜而出。"
      },
      {
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        "text": "次早，師召法雲入室，雲禮拜，師豎起拂子曰：「此一枝是從上佛祖的的相承，傳至黃檗老人，老人以付山僧，山僧今付上座，上座作麼生奉持？」雲作掩耳勢，師便囑曰：「上座宛有古人之作，亦須知有時節，但且將去，密善保重。」雲接拂子曰：「直向佛祖斫額不及處提時，當報不報之恩。」師示以偈云：「打失半邊鼻，突開隻眼睛，爍破四天下，誰不仰光明？」雲禮退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：「如何是山中境？」師云：「百萬松杉千畝竹。」進云：「如何是境中人？」師云：「森森圍繞法王家。」進云：「如何是人境外一句？」師云：「向甚麼處與山僧相見？」僧擬議，師喝出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧問：「祖師未來時如何？」師豎拄杖云：「會麼？」進云：「來後如何？」師便打。"
      },
      {
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        "text": "問：「如何是不揀擇？」師云：「日日是好日。」進云：「揀擇時如何？」師云：「一任十度。」進云：「請師一卜。」師打，云：「會麼？」"
      },
      {
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        "text": "師問大眾云：「無根樹上一枝花，誰人折得？」維那云：「早已供養活如來了也。」師徵云：「喚甚麼作無根樹？」那云：「撐天拄地。」師云：「花在甚處？」那豎拳云：「和尚見麼？」師云：「放汝三十棒。」那禮謝。"
      },
      {
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        "text": "信士問：「生從何來？死從何去？」師云：「秤鎚著鐵鋸。」"
      },
      {
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        "text": "師問柏巖：「經行及坐臥，常在於其中。如何是其中事？」巖云：「一盞琉光內外明。」師云：「表裏瑩徹，功勛猶存。離卻琉光，如何作主？」巖便喝，師休去。"
      },
      {
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        "text": "曇瑞呈頌次，師問云：「古人見桃悟道，子觀梅會心，且道同耶？別耶？」答云：「如空合空。」師云：「畢竟如何？」瑞云：「黃金自有黃金價，終不和沙度與人。」師頷之。"
      },
      {
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        "text": "一日，師命侍者喚曇瑞入室，密付表信。瑞進前禮拜次，師豎起拂子云：「此一枝乃西天四七，東土二三，傳到黃檗開山老人，老人付囑於我，我今轉付於子，當須護持。且道正當恁麼時，如何是撐天拄地一句？」瑞接拂子云：「頂門隻眼耀乾坤。」師云：「放子二十棒。」瑞云：「恩大難酬。」師云：「知恩報恩始得。」瑞便禮拜云：「壽嶺一枝新突出，大千何處不知春？」師云：「善為保任。」瑞再拜而出。"
      },
      {
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        "text": "又喚柏岩進方丈，師提起拂子云：「此是從上佛佛相傳、祖祖相授，至山僧手裏，今日付子，當善護持，待五年後發揚指揮。」柏云：「今日是好日。」師云：「如何是今日事？」柏云：「一枝橫出萬年春。」師便付云：「柏樹發新枝，盍覆三千界。」柏云：「知恩有地。」禮受而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師問柏岩：「如何是大海無魚？」柏云：「化龍去也。」云：「化龍後作麼生？」柏云：「興雲布雨。」師云：「莫打濕山僧眉毛。」柏禮退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：「如何是即心即佛？」師云：「踏著秤鎚原是鐵。」進云：「如何是非心非佛？」師云：「鎔卻了也。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：「大鵬為甚在蟭螟眼裏作窠臼？」師云：「何處不稱尊。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：「衣服不淨將水洗，水不淨將甚麼洗？」師打云：「為汝激濁揚清。」"
      },
      {
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        "text": "道伯醫士參次，呈一紙，師目訖，云：「如何是狗子佛性無？」伯云：「崑崙兒著鐵褲。」師云：「那裏學得者虛頭來？」伯云：「幸值豁開不二門。」師云：「念汝遠來，放汝三十棒。」伯禮退。"
      },
      {
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        "text": "問：「殃崛摩羅持佛語救產難，意旨如何？」師云：「木馬夜嘶風，天明失卻曉。」"
      },
      {
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        "text": "問：「德山小參為甚不答話？」師云：「千鈞弩不為鼷鼠發機。」進云：「趙州小參為甚要答話？」師云：「直鉤釣獰龍。」"
      },
      {
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        "text": "問：「國師喚侍者，意旨如何？」師云：「揚聲止響。」"
      },
      {
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        "text": "問：「敲空作響，擊木無聲，意旨如何？」師云：「泥裏洗土塊。」問：「如何是禪？」師云：「缽盂中走馬。」"
      },
      {
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        "text": "問：「如何是理法界？」師云：「是處是彌勒。」進云：「如何是事法界？」師云：「無門無善財。」進云：「如何是理事無礙法界？」師云：「石頭土塊清淨身。」進云：「如何是事事無礙法界？」師云：「魔宮虎穴皆道場。」進云：「如何是毘盧向上事？」師云：「腳跟下七花八裂。」"
      },
      {
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        "text": "問：「清淨行者為甚不入涅槃？」師云：「自了漢。」進云：「破戒比丘因甚不入地獄？」師云：「黃河徹底渾。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：「如何是佛？」師云：「覿面不相識。」進云：「如何是法？」師云：「聾人爭得聞？」進云：「如何是僧？」師云：「隨處薩婆訶。」進云：「不墮三寶數，如何接他？」師云：「送向無生國。」"
      },
      {
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        "text": "問：「如何是禪？」師云：「屎窖裏坐臥。」進云：「如何是教？」師云：「胡言漢語。」進云：「如何是律？」師云：「黃線索，白玉鎖。」進云：「如何是道？」師云：「七縱八橫。」"
      },
      {
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        "text": "問：「王索仙陀婆時如何？」師云：「你幾時充智臣奴？」僧喝，師便打。"
      },
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        "text": "問：「道無色相如何見？」師打云：「與汝看破了也。」進云：「看破後如何？」師云：「還不領會。」"
      },
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        "text": "問：「古佛未出世時如何？」師云：「種子在泥中。」進云：「出世後如何？」師云：「飽盡古今人。」"
      },
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        "text": "師問僧：「何處來？」僧云：「禮大士來。」師云：「大士向你道甚麼？」僧無語。師良久，代云：「道和尚婆心太切。」"
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      {
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        "text": "問：「如何是第一玄？」師云：「三聖瞎驢。」進云：「如何是第二玄？」師云：「黃龍驢腳。」進云：「如何是第三玄？」師云：「楊岐驢子。」進云：「如何是第一要？」師云：「天龍砍童指。」進云：「如何是第二要？」師云：「黃檗掌宣宗。」進云：「如何是第三要？」師云：「臨濟築大愚。」進云：「玄要已蒙師指示，超佛越祖時如何？」師云：「子問太卑生。」僧禮拜，師便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "問：「丹霞燒木佛，翠微塑羅漢，未審是同是別？」師云：「一任顛倒。」進云：「和尚分上作麼生？」師云：「供不受，燒不得。」"
      },
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        "text": "問：「如何是先照後用？」師云：「看破汝了也。」便打。進云：「如何是先用後照？」師打云：「是賞是罰？」進云：「如何是照用同時？」師云：「棒喝交馳休躲避。」進云：「如何是照用不同時？」師云：「莫作棒喝會好。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "問：「海底泥牛銜月走，意旨如何？」師云：「驚起南辰旋北斗。」進云：「如何是岩前石虎抱兒眠？」師云：「有夢不到三禪天。」進云：「如何是鐵蛇攢入金剛眼？」師云：「從教大地黑漫漫。」進云：「如何是崑崙騎象鷺鷥牽？」師云：「知君虛費艸鞋錢。」"
      },
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        "text": "問：「向上一路，千聖不傳，未審路頭在甚麼處？」師云：「舉步踏著。」僧舉步，師云：「錯。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "問：「無面目漢到來，未審是凡是聖？」師云：「未入門來，好與二十棒。」"
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        "text": "問：「鐘未鳴時如何？」師云：「森羅側耳。」進云：「鐘已鳴時如何？」師云：「萬象揚眉」。"
      },
      {
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        "text": "問：「祖意教意，是同是別？」師云：「無須鎖子兩頭搖。」"
      },
      {
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        "text": "問：「二大士起佛見、法見，貶向二鐵圍山。只如某甲不起佛見、法見時如何？」師云：「待汝出來向汝道。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "問：「我手何似佛手？」師云：「醜。」進云：「我腳何似驢腳？」師云：「歇。」進云：「人人有個生緣，和尚生緣在何處？」師云：「露。」"
      },
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        "text": "問：「既是喜山，為甚有難色？」師云：「念子獨在青山外。」"
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        "text": "問：「古今知識大悟，悟個甚麼？」師云：「明日來，向汝道。」"
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        "text": "問：「如何是奪人不奪境？」師云：「日高猶未醒。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「西江乾一吸。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「一併收下。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「一齊顯露。」"
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        "text": "問：「貓鼠相犯時如何？」師云：「果報還自受。」"
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        "text": "次日，他僧又問前話，師云：「我者裏無恁麼畜生。」"
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        "text": "問：「有即觸，無即背，不觸不背時如何？」師云：「伶俐衲僧。」問：「拄杖子吞卻山河大地，一切有情向甚處乞命？」師云：「汝怕死，吐出也罷。」"
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        "text": "問：「六祖為甚不付衣？」師云：「人人本具。」進云：「和尚為甚付衣？」師云：「錦上鋪紅。」"
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        "text": "問：「行說俱到的人如何相接？」師云：「且居門外。」進云：「為甚不許入門？」師云：「須知別有好商量。」"
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        "text": "問：「無夢無想時，主人公在甚麼處？」師垂拂示之。"
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        "text": "問：「有句無句，如藤倚樹時如何？」師云：「從來無剩語。」進云：「樹倒藤枯，句歸何處？」師云：「佛祖罔措。」"
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        "text": "問：「牛頭未見四祖，為甚百鳥銜花？」師云：「小兒順朱。」進云：「見後為甚不銜花？」師云：「空中梵字。」"
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        "text": "問：「如何是聖壽境？」師云：「千峰擎曉日。」進云：「如何是境中人？」師云：「一塵引春風。」"
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        "text": "問：「大地一片雪時如何？」師云：「日出後一場漏逗。」"
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        "text": "問：「浮圖以身為旅泊，為甚嚴宮室不已？」師云：「三叉路口栽榕樹。」進云：「以言為贅疣，為甚傳於文字愈久？」師云：「為憐痼疾施醫方。」"
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        "text": "問：「佛是三界大師，因甚有肉眼？」師云：「若無肉眼，爭辨得你是眾生？」進云：「阿那律既得天眼，因甚倩人穿鍼？」師云：「海不讓流。」"
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        "text": "問：「參禪悟後，還有喜怒哀樂也無？」師云：「虛空施棒喝，知恩有幾人？」"
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        "text": "問：「如何是三界惟心，萬法惟識？」師云：「拈來赤土是黃金。」"
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        "text": "問：「女子出定，意旨如何？」師云：「待女子出定了向你道。」"
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        "text": "曇瑞呈頌次，有「龍須元赤虎元斑」之句，師問：「汝那裏見得龍須赤？」瑞捋師須云：「者裏見得。」師頷之。"
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        "text": "信士參，問云：「萬法本空，動從何生？」師云：「放下著。」進云：「三心不可得，十方俱圓滿，放下個甚麼？」師云：「舊船來，舊船去。」進云：「大海生一漚，一漚生大海，此意如何？」師云：「你又生出許多心作麼？」士作禮而退。師云：「自領三十棒。」"
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        "text": "師示疾，翠峰侍次，師問曰：「正當恁麼時如何？」峰曰：「脫體現成。」師曰：「萬里不掛片雲，青天也須喫棒，汝又作麼生？」峰便喝，師曰：「再道看。」峰連喝兩喝，師曰：「胡喝亂喝作甚麼？」峰禮拜曰：「謝師褎贊。」"
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        "text": "師問光巨曰：「正當恁麼時，如何是汝受用一句？」巨曰：「八角磨盤空裏走。」師曰：「再道看。」巨便喝。師曰：「一喝兩喝後又作麼生？」巨禮拜而退。"
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        "text": "師命知客喚翠峰、光巨二人入室，以法語并拂子相囑：「居山長養，勿輕泄也。」峰接拂子曰：「當爐不避火，冷地裏燎卻佛祖面門去也。」巨提起拂子曰：「等閒提起，大地盡發光明。」師曰：「一齊為汝證明了也。」二人同禮退。"
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        "text": "師誕日，緇素設齋慶祝。一粟何公進曰：「今年最祝今朝誕，直指須彌作壽筵。」師曰：「善哉！供養轉壽。」居士進曰：「弟子久霑甘露，只恨未得親切一番。」師曰：「早已汝居士親切了也。」士禮出。"
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        "text": "林道榮曰：「恭惟和尚福壽無疆。」師曰：「出乎爾者反乎爾。」榮禮拜曰：「謝和尚慈庇。」師曰：「喫齋去。」"
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        "text": "曇瑞問：「尊誕已度三朝，請問如何是法壽金剛句？」師豎三指示之。瑞曰：「莫是前三三，後三三麼？」師曰：「時節若至，其理自彰。」"
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        "text": "柏岩侍次，師顧問曰：「樹凋葉落時如何？」柏曰：「花燦不萌枝。」岩又問師：「如何是和尚末後句？」師豎拳。柏曰：「只這是，還別有麼？」師與一掌。柏曰：「此恩難忘。」"
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        "text": "五月二十日早，師謂眾曰：「今日不得離我這裏。」曇瑞問：「如何是今日事？」師曰：「日輪正當午。」"
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        "text": "黑川崎主問云：「目連尊者度母，母業甚重，怎能得度？」"
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        "text": "師答云：「巨石赴水難浮，因舟載過彼岸。」"
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        "text": "問：「世人在生作惡，死墮地獄，後求經懺超度，則不須為善，何如？」"
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        "text": "答云：「佛制五戒，即儒五常：不殺即仁，不盜即義，不邪淫即禮，不飲酒即智，不妄語即信。但從佛口所宣，言別而義同也。檀越能守五常，即是持五戒也。」"
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        "text": "答云：「醉不止禁酒，昏亂迷性即醉也。妄謂無自欺，方便救人則不妄也。淫非制匹偶，無妄起慾念，勿犯外色也。盜非戒竊攘，不義不取也。至於殺戒最重，治罪人當察其虛實，勿妄殺可也。小過則赦之，或法不可容，當生憐憫之心而警覺之，使其甘心無怨，再出頭來，必能改過遷善而感德也。古之帝王以四海為家，百姓為子，天下歸仁，猶百川赴海也。」"
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        "text": "答云：「須教化之可也。宋尚書何尚之謂文帝曰：『夫百家之鄉，能教十人持五戒，即十人淳謹；千室之邑，能化百人修十善，即百人和睦。持此風教，以周寰區，遍戶億千，則仁人百萬矣。夫能行一善則去一惡，去一惡則息一刑，一刑息于家，萬刑息于國，則陛下之言坐致太平是也。』觀此之言，豈非聖人教化之驗歟？」"
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        "text": "服部居士問：「生死是生死而更不生不滅也，譬如火之然而無所滅，如水之流而無所逝，只出於天地之間，歸於天地之間。因茲觀之，則生死是全不生不滅也。未知是否？乞垂開示。」"
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        "text": "答云：「火有時而息，水有時而竭，出於天地之間，是有生也；歸於天地之間，是有滅也；顯然生滅，誰是不生滅也？且天地劫盡，總歸于空，空而復成，成而復住，住而復壞，壞而復空，成住壞空，乃成一劫，劫終復始，生滅不怠，誰是不生滅也？欲知不生滅麼？有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。此是吾宗不生不滅之旨也。欲明此旨，須是看破七大，超出三界始得。」"
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        "text": "劉友聞居士問：「宋儒引釋典云：人生有罪，必入地獄。殊不知死者形既朽滅，神亦飄散，縱有苦楚，且無所施。此理如何？」"
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        "text": "答云：「神散而識在，形亡而業存。所以古德云『萬般將不去，惟有業隨身』是也。或作福作罪，而苦樂隨之。人能持五戒，則免三途；修十善，則生六欲。若能定慧圓明，則永證涅槃矣。涅槃證矣，雖有天堂亦不處，何地獄之可拘？達此可謂智人也。不信罪福，妄執斷滅，凡夫外道之見也。」"
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        "text": "問：「儒以綱常為宗，釋以毀形為主。去人倫之道，滅生生之本。儒釋不二之理，如何會同？」"
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        "text": "答云：「噫！是亦不知儒也。昔泰伯遜國而之荊蠻，斷髮文身，孔子稱其至德；伯夷不娶而之首陽，孟子稱其聖之清，未聞譏其不孝絕倫也。從釋者反常合道，了苦空之相，盡有漏之因，純一清淨，悟無生忍，上以壽君親，下以度三有，其為德溥，其為道大，其為賢非世之所謂賢，其為聖非世之所謂聖，如此出世殊勝，豈不資于大化乎？且佛亦何曾全禁人生養之道，即傅大士、龐道蘊豈無妻子哉？若也身處塵勞，心常清淨，則為在家菩薩矣。眾人以跡觀之，似乎不同；以道達之，而實同也。」"
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        "text": "問：「崇釋者人人祀佛，崇儒者罕祀孔像，未知是禮否？」"
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        "text": "答云：「假像不設，時時自有真像現前，人自蹉過耳。如不信，試為指陳：道是聖人之心也，德是聖人之容也，三綱五常聖人之冠服也，五經六籍聖人之言辭也，天倫聖人之禮也，太和聖人之樂也，正直聖人之刑政也。承聖人之言，行聖人之行，守聖人之法，目擊道存，非寫生巧匠所能彷彿其萬一也。自古及今，描邈者多，酷肖者亦不少，傳遠者難其人耳。居士果有志於聖人之道，日用之間，躬行力操，以期默契聖人之心。心契矣，不假跡而見，不依形而存，日日神謁於言象之外，儔云家家而無像耶？」"
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        "text": "答云：「地靈則人傑，似有此理。然山川之秀氣，與當人之道氣正氣，互相凝結，能致產聖賢，發科甲，榮祖考，昌子孫，猶如風雲之從龍虎，有所感而然。所謂造化留心與福善，斯言盡之矣。若平生無一德可稱，欲希冀風水之庇蔭，何異望石女之生兒也。」"
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        "text": "問：「陽居以人之氣所感則是矣，只如祖墳惟有枯骴，何所感而然？」"
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        "text": "答云：「磁石引鐵，琥珀攝艸，不期然而然，有至理寓焉。《太平廣記》云：『以虎頭縋之有龍潭中，能致雨。蘇東坡與徐司封、黃安中試之，皆有驗。』此以類相應，氣相感也。今祖宗之積德，子孫之積善，彼此相感，能致山靈，鍾瑞氣，降吉祥，亦類是也。今人辯遺孤者，以藐孤之血滴亡親之骨，血與骨點滴喫緊，不落滴之，他骨則不然，信乎氣之感也。」"
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        "text": "問：「佛說一乘法如雨普潤，為甚後來分出許多華嚴、天台、瑜伽、淨土，各立門戶，何也？」"
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        "text": "答云：「諸宗角立，為末世方便。譬如諸人欲適長安，或用簥、馬、車、船，隨其所宜而導之，則有分別；及其到處，則不別也。諸宗亦如是。」"
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        "text": "答云：「懶農廢耕，諸人喫飯否？身子發心，中道退沮。在聖尚爾，況其他乎？雖然，小聖暫迷而即覺，凡僧長迷不悟。悲乎！」"
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        "text": "答云：「誦經要體佛心，禮懺須明己過。己過者，造殺業是；佛心者，大慈悲是。不行慈悲，不斷殺業，經懺雖多，何益于理？」"
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        "text": "何毓楚居士問：「何為頓？何為漸？」"
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        "text": "答云：「頓在見性，漸在薰修。修有功用，性無功用。所謂放下屠刀，立地成佛是也。」"
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        "text": "答云：「凡愚性智圓明，不得現前，爭奈渾身在裏許？若能噴地一下，全身翻轉，轉凡愚為性智、轉癡暗為圓明、轉六識為六神通，如日銷冰，冰化為水，不為難事。雖然，此猶是方便話略，若論直指，喫棒有分。山僧無通力，莫謗山僧好。」"
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        "text": "答云：「佛讚淨土，祖何敢輕？或專論宗門，直指當人，見性成佛者有之。謂祖輕於淨土，是不然也。設有抑揚之言，乃遣著語耳。為滯境往相，不達惟心者設，非真薄淨土也。子勿作實法會可耳。若不知權變接人，固執定論，則德山呼四果十地為古塚鬼，雲門答佛為乾菌橛，則禪亦自不信耶？較輕淨土之因果，又何如哉？此為上根大器，解粘去縛，破執而說，不知者謂自貶其禪也。所謂祖師無此語，莫謗祖師好。且歷代宗師，禪淨兼修者，載之典籍，不啻十九，何獨疑此之甚耶？如子所云，則宗師不足尚，禪可盡廢耶？殊不知宗師轉身為宰官者，只緣願力大，度生之心切，故感此人間福報也。子不見怡山和尚願文云：『他方此界，逐類隨形，應現色身，演揚妙法。』寧止現博地凡夫耶？非特宰官是凡夫，佛指梵王帝釋，亦為凡夫也。然此凡夫身，非道力勝，福力大，不易轉也。其或被富貴所迷，耽著不捨，為道力微乃爾。雖暫迷而即覺，筋斗打翻，復還本位，比於禪淨兩無成，沈迷而弗覺者，實霄壤矣。後進未曾具眼，妄議古人，反招謗法之咎，可不戒哉？子欲專修淨業，隨子願力，儔得而阻之？」"
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        "text": "問：「弟子留心念佛法門，願垂開示。」"
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        "text": "答云：「子但知有念之念，不知不念而念。夫以念為念，常見之所失；以無念為無念，邪見之所惑。念而無念，無念而念，念念不可得，連不可得亦不可得處，當下空空寂寂，不見有空寂相。一切時，一切處，著力提起一句阿彌陀佛，直下返照此念佛的是誰。反覆無間，抵死參究，究到心思路絕，參到依倚所泯，忽然磕破身心，如夢忽覺，那時方知參即是念，念即是參，生即無生，無生而生，禪與淨土，一舉兩得，是真念佛之第一義諦也。子其勉之。」"
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        "text": "答云：「此是魔人，教壞人家男女，為魔眷屬，種地獄因，輪迴無已。不見《楞嚴經》云：『修行之人，若不斷婬、殺、盜、妄，而欲求道，猶如蒸沙作飯，經無量劫，終不能成。』佛言不信，何言可信？思之！戒之！」"
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        "text": "答云：「閱來問，知向佛法中留心，但未透如幻，故有妄境攖心、妄覺障道，所以有此問。倘會得心本無生因境有，前境若無心亦無，如此則非幻尚不生，幻法云何立耶？」"
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          "見性如虛空，見佛猶夢寤，見佛不見性，紅日籠煙霧。具得通身眼，佛身自呈露，是為見性人，不忘佛囑付。"
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          "人間天上孰堪倫，萬億化身不露蹤，四八端嚴百種好，不萌枝上富春風。"
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          "如來相好等虛空，應物現形隨類通，三界導師四生父，眾生無始願無終。"
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          "世間世出，無如佛尊，雲門一棒，足以酬恩。"
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          "誕質皇宮猶旅泊，六霜雪窟學孤松，摩耶腹裏度難盡，又向市廛作客春。"
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          "母胎度已畢，出嶺接何人？覷破一星子，重添眼裏塵。"
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          "抬眸星斗落，赤腳下空山，踏斷眾生界，夢中勞往還。"
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          "六載夢方覺，明星午夜寒；人人具隻眼，莫被老胡瞞。"
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          "街頭垂手，滿面慚惶，眾生難度，出不如藏。"
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          "稽首接引大導師，如幻度生三界表，一毛孔現一月輪，無邊淨穢咸照了。接引二首"
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          "正手原向上，隨你顛倒想，當下不回光，攔腮好一掌。"
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          "心淨不生五濁，無苦不顯極樂，五千五百同名，總是將錯就錯。觀想六首"
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          "一十六觀，四十八誓，生佛未立，作何授記？"
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          "想滅觀空，能所皆捨，度無邊生，實無度者。"
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          "妄想俱空，覺觀湛然，不著聲色，佛常現前。"
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          "植福饒益，所願成就，同有情樂，名無量壽。"
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          "觀甚麼，想何物，無土無生，非心非佛。"
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          "藕孔億恒河，眾生出沒多，拶開一線路，接引阿彌陀。"
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          "全經是佛，全佛是經，非經非佛，滴血淋淋。指端血斂無痕跡，獨露蓮池會上人。"
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        "text": "形名未彰，全無巴鼻，些子露出，狼藉三千。承虛接響者起模畫樣，何異繪虛空于鏡面？喚鐘作甕者歌頌贊歎，豈非施五綵于光中？余既不能破鏡，復為忍俊效顰，明眼觀之，寧不絕倒？噫！虛空面目果如是耶？盍欲借指標月，令人見月自忘其指耳。昔公美觀斷際儀像而直下頓省，高峰讀五祖真贊而打破疑團，此非因指而見月、得意而忘言者乎？所謂色相語言皆歸第一義諦，信不誣矣。邇承黃檗老人賜佛祖圖贊一卷，焚香頂禮，胡跪披閱，自靈鷲一花、少林五葉，吐英葩于南嶽、抽繁枝于濟北，正榦流芳七十一葉，皆從老瞿曇實相無相中流出，言下無容贊一辭耳。竊愍像季難信，安得法界有情共種佛因？於是重參古本，繫贊付梓。不圖話行千古，只貴正眼流通，佛祖面目一時點開，不傳之旨大家領荷。小傳不錄"
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          "受然燈記，成賢劫佛，托質皇宮，度生母腹。㘞地獅吼，三界尊獨，容顏殊特，秋蟾春旭。御遊鳳城，悟世迅速，視金輪位，不啻帚禿。雪嶺六霜，突開頂目，光被河沙，道成兩足。忉利首登，為酬鞠育，普副群機，春行艸木。天人歸敬，魔外降伏，三百餘會，響答空谷。拈花啟笑，尾巴露出，不了命根，迦葉能續。丈六金身，幻臨片牘，永陳供養，筆底燈燭。"
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          "株守金襴於雞足山中，鈍置黃老；喚倒剎竿於王舍城畔，貽累阿難。九十一劫身金色，面皮厚也不堪觀。"
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          "如來成道祖生日，珠聯合璧。三十二相祖缺一，飴甘如蜜。為佛侍者三十年，智慧總持稱第一。從上正法眼，展轉流通，遺下多羅藏。如是結集，人天信受奉行。迦葉證明已訖，向恒河涅槃。許二王親到中流彼岸，度五百仙人，唯商那會得眼橫鼻直。"
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          "胎六白而出世，感九枝以降祥。兆符佛記，百歲後法輪常轉；迸開法眼，二火龍匿耀無光。鞠多分得一枝秀，遍界咸聞瑞艸香。"
        ]
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          "答身十七，以性渾圓，性身本空，法何以傳？真空不空，如春有權，時節若至，硬地皆穿。魔嬈正法，伺尊者便，逆風把火，反燒其面。度人如沙，香眾英彥，法付已竟，猶弦離箭。踊身虛空，現十八變，籌放光明，如雷如電。"
        ]
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          "巍巍寶峰，佛日方中，法流無盡，優波疏通。心離名字，身等虛空，無我我故，佛體是同。證無所得，聖種紹隆，化行中印，首度仙翁。"
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          "手提觸器，街坊遊詠，不染外塵，朗然內淨。先三百年，佛記汝聖，頓省前緣，傳提法印。有智者來，鋒論不勝，願歸座下，上鉤負命。"
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          "義路如苔難逞大辯才，大道無階拶取入門來。紹承一滴真甘露，灌得伏馱臭口開。"
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          "五十年口未曾言，言與心親；自墮地足未曾行，行與道合。翻身磕破虛空，壓碎難生臥榻。"
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          "週甲胎中打坐，三生不著睡魔。感雨祥光舍利，分付夜奢富那。"
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          "來無所來，去無所去。心無所生，法無所住。無住之法，付與大士。仔細觀來，秤鎚醮醋。"
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          "覿面是佛，尚自不識，言下悟去，信汝不及。前因化蠶，功無等匹，感化摩羅，三千入室。明暗不二，法非離即，相現日輪，騰空而寂。"
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          "有形總歸於盡，無相方知道尊。涌金人而復現女人，孽芽翻作菩提種；化性海而毛吞巨海，接得半千龍子孫。"
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          "測度聖智，自生慚惶。一禮簷蔔，不嗅餘香。世間文字海，一口吸盡；華嚴十萬偈，一日不忘。身現月輪，令一切人皆睹佛性。雷音灌耳，惟長者子擇乳鵝王。親製三論，疏鈔相當。焚卻可惜，施人拭瘡。"
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          "座前置滿缽水，法海無涯；尊者投之以鍼，直窮到底。一頭陀恁麼贊揚，多少人背後嚙指，謂予不明向上，只管愛說道理。咄！水頭有耳，急請羅多收起。"
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          "放過佛祖出頭來，冰河發焰；把住乾坤不露蹤，黃金失色。當時僧伽常在定，金缽香飯成狼藉。"
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          "寶莊嚴王之太子，娑羅如來之後身。生而能語，猶頻伽在鷇中，音超眾鳥；七歲厭俗，如獅子初出窟，氣概絕倫。事師十九載不倦，博得一百歲童真。緣盡攀樹而化，眾力難舉，全身就樹建塔，垂蔭後人。"
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          "娠七日而誕，其肌無瑕，瓊枝寸寸是玉；生未嘗入浴，其體芳潔，栴檀片片皆香。風鈴不語，境出心寂。圓明寶鑑，道藉人彰。聖者德風彌宇宙，祖燈嗣續永昌昌。"
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          "在天而天與天作眼，在佛而佛為佛偏袒。示因果如影隨形，說生滅猶漚歸浣。無生偈付闍夜多，面放紅蓮香不斷。"
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          "闡揚頓教，縱橫與奪，辯若懸河，不消一拶。解纏縛之苦行，令絕功勳；破執著之妄心，當下解脫。若不是婆修盤頭，爭領得者虛空棒喝？"
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          "杖倚佛像，遂失二果。墮富家兒，堪作甚麼。未出孃胎，被人看破。聖子在懷，生為法寶。一食終日，長坐不臥。感摩拏羅，同證佛道。"
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          "全德天授，一念正信，遵父王命，佩佛祖印。度彼世主，七日證聖，囑鶴上座，荷擔上乘。"
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          "聖子神童英中秀，金環在握花生肘。幼行聚落叱淫祠，言訖廟貌立崩朽。中年行化至中印，國王接足天稽首。至人達觀體性空，無作功德亦非有。復為師子說休咎，眾生倒計汝正受。"
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          "聰明難敵業，無作即功德，悟此至人言，深入智慧宅。詰化小乘禪，五眾齊解惑，呼童還宿珠，古今理不隔。伽黎付斯多，他方施法澤，祖受鶴懸記，獨留罽方客。平地骨堆成，冤對路頭迫，劈開瀑布泉，界破青山色。槐根既傷鋒，柳枝斷移刻，俱了本來空，無失亦無得。"
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          "劍鑄鼻孔，珠換眼睛。藏身露影，面目分明。被師看破，特地安名。密授心法，直抵王城。摧伏外道，義海無聲。聞師償難，北面傷情。振策南邁，山谷遁形。德王徵起，疑信相并。祖出信衣，命付丙丁。薪盡如故，謝過致誠。諭弟嗣法，祖道雷鳴。神變入滅，舍利尺盈。敕賜建塔，空碑宿銘。"
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          "不捨四誓願，降跡誕王宮，為一大事故，傳法度愚蒙。楓宸初羯磨，地震搖虛空，大人具大用，不與尋常同。隨類化王者，外道術相攻，祖以無心應，一指超五通。化山頓殞滅，首度瓔珞童，以聖而繼聖，果熟遠劫中。"
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          "瓔珞童真，勢至化身，先佛綱紀，後代繩津。報緣已周，謝萬乘之弟子；度生果滿，作勝熱之上賓。放光二十七道，如虹貫日；騰空雨注舍利，墜若飛星。袈裟留褁菩提子，一葉花敷無盡春。"
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          "西乾正榦，東土初枝。貌五露而象五竺，胸天空而印天池。志紹覺胤，敝屣香至大寶；智珠月朗，眇視無價摩尼。槨邊入定七朝昏，道酬鞠育；座下服勤四十載，義盡師資。除六宗婆心何切，對梁主覿面相欺。九年壁觀成何事，賺得承宗半臂兒。"
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          "頂似五峰秀出，胸羅三藏文章。開舜若身中活眼，現昆廬頂後神光。為法斷肱，續少林之嫡髓；密傳正印，燦鷲嶺之芬芳。業空百有七齡，霜消雪解；衣付風恙長老，杏接梅香。"
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          "僧中之寶，法中之龍。心銘如鏡，無不包容。委順時至，合掌立終。輕信沙彌，敗露家風。"
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          "自縛自解，乘風展翼。經六十載，脅不至席。鳳詔三卻，帝彌加欽。一枝橫出，吾道如林。"
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          "以宿緣故，出家童真。兩夢一覺，鏡像瞳人。相缺七種，不逮能仁。以性為姓，族無比倫。破山忽晦，嗣化方晨。七百龍象，選取一麟。樹堂養母，以道資親。有情下種，如火傳薪。"
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          "八十一生，為善知識。一物也無，留取腰石。石爛花酣，果熟梅巖。馨香充塞東西土，衣缽誰云在嶺南。"
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          "佛旦降生，聖賢應化，為國法器，象應王霸。五葉紹芳，英靈獨跨，腳底兒孫，踏滿天下。"
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          "全德異器，牛行虎視，引舌覆鼻，足紋成字。衡嶽坐禪，看破磨磚，車牛兩亡，心佛俱捐。八十四員，鼻孔被穿，百丈老祖，扭失半邊。"
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          "佛與人無異，我後當必至，虎子生三朝，便有食牛氣。喝下雙耳聾，突出超師智，叢林製禮樂，萬古為標幟。日作必日食，不置閒家具，卓然而獨存，享壽九十五。道貌甚清臞，儼然未度世，千載遇一時，慚惶續世糸。"
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          "巍巍如山，頂珠面盤；轟轟烈烈，虎嘯龍翻。放下九潭十二峰，硯池筆架；提起須彌大千界，拄杖蒲團。萬象森羅都喫棒，至今濟祖膽猶寒。"
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          "智擬孫曹，面冷如鐵；道越古今，膽赤腸熱。倒捋虎須，露猊兕之爪牙；誑嚇閭閻，肆風雷之喉舌。是所謂風顛之烈，白拈之傑，熱瞞瞎驢，殃遺跛腳。"
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          "濟祖剃度，六載承歡，孤賒撲落，兩不成單。拈香雪，屈新艾，著舊瘢，揭開羅帳，砥柱迴狂瀾。中原驗寶，明眼難瞞，出入生死，如遊園觀。聲鐘告眾般涅槃，北辰日午面南看。"
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          "未曾拶入，遍參知識七十員。放下身心，郡侯八聘堅不起。無奈同門啟封，迸出西河獅子。別立三句，直闡向上宗猷。繼示十同，如箭不離弦矢。末後三徵，迫不得已。停箸蟬蛻報李君，休向圓環覓終始。"
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          "麝匿瓿，甕藏鮮，封愈固，香益全。時節至，水出蓮，道如蜜，甜中邊。忘垢淨，月臨川，等逆順，風匾圓。豎寶劍，列聖賢，正法眼，照人天。"
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          "而立之外，鏟艸受具，初習惟識，乃通大義。不會空宗，知識是慕，逮見白雲，如瘳其痼。鐵裏酸餡，隨時吞吐，撞破口門，汗泚無數。晚住東山，蠅依蟻附，彩鳳丹霄，鐵蛇古路。下載清風，疇堪分付，授與滅宗，冤有頭故。告倦津梁，示同電露，舍利旋煙，疏兩出霧。體同虛空，法身常住，真天下師，法門大樹。"
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          "一目十行，自笑無書可讀；艸鞋踏破，方登五祖之。瞎隻眼于聲色堆頭，風流千古；辨龍蛇于無生棒下，機用雷奔。相府談玄，全提華嚴法界；紫宸入對，別立格外乾坤。特賜金襴師號，東山之道益尊；舌、牙、舍利三不壞，睡虎翻身一口吞。"
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          "巾侍半載，鼻孔去半邊。不沾肉氣，惹得滿身羶。外揚父醜，高索價錢。妙喜長姪之惡，彌增逆子之僽。知罪不辭，贊歎贊歎。或為疏密，蒼天蒼天。"
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          "掇出砂盆，賣弄家風，正法眼藏，自此流通。被人看破，卻成滯貨，明眼人前，不直一唾。"
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          "徹證根源無本據，教得胡孫倒上樹，烏頭子也早留心，直至于今無覓處。"
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          "尺短寸長，量盡虛空無欠剩；殺刀活劍，威光凜凜逼人寒。一朝劍尺忽雙失，竊得胡孫上徑山。少賣弄，悅龍顏，誰知難掩面門斑。欽頒紫服銷金帽，衣拂並傳匹似閒。"
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          "看破庭前柏，趙州欠悟門，平生作一夢，且喜有人原。居住萬指千礎，身披御賜衣，黃芳流千載，目擊道存。"
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          "誰拖死屍來，自負還自埋，三吳為土墓，天目作棺材。大死忽大活，咳唾成風雷，獨許不肖兒，扶起上高臺。"
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          "觀流泉有省大意，度竹篦洞澈源底。道容滿月，沾光莫不清涼；齒頰春風，拂地皆成紅紫。有福慧等滄溟，視名位若敝履。天子知師不可致，瀋王懷香扣直指。兩賜金襴，五山不蒞，奔走萬方龍象，千公卻較些子。"
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          "豐頤美髯，眉清眼碧，脫口河傾，漢注落筆。無字渾圇，堅不可入，築碎方壺，萬機頓息。道離有無，用即權實，濟世醫王，隨證愈疾。敷揚大教，雷霆啟蟄，寶構凌空，如鵬展翼。道韻德容，可捧可掬，王公大臣，望風屈膝。迸出金毛，懸崖返擲，腳下萬峰，頭上紅日。化儀云周，投筆而寂，兩朝諡號，用垂千億。"
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          "拳頭上相見，荷葉下翻身，不是劈空手，爭擒萬甲鱗。自從逆浪後，隨處作甘霖，大寶無心得，舒光耀古今。"
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          "久依鄧尉，不事寒溫。大事了畢，有褲無裨。徹底掀翻無盡藏，玉毫散作榑桑暾。"
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          "一宿甌永，兩夜慧醒，今古季昆，天下匠郢。餘三十年，空山弔影，千里趨風，雲濤萬頃。欲泛滄溟，呼龍入井，砍竹垂綸，拾得釣艇。"
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          "𥗋𥗋論實義，扁舟過洞庭，琉璃忽墮地，築碎水晶缾。七十四僧臘，九十六報齡，寂呼瑄長老，無語可丁寧。"
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          "面門放光，燎卻眉毛。現成公案，悟個甚麼？我見燈明瑞如此，高提古鏡印山河。"
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          "雲月是同，蕩然一片古皇風；諸佛不識，平欺佛祖超常倫。從前聞見非聞見，獨露一枝優缽紅。"
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          "人家教壞不知羞，卻向龍天說悟由，露柱揚聲罵不徹，燈籠鼓腹笑無休。"
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          "㘞地一聲雷，通身手眼開，光明遮宇宙，標格露崔嵬。賢聖目中屑，爹孃爐底灰，曹谿一滴血，老祖錯傳來。"
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          "拄杖頭雙懸日月，笠子下盍覆三千。幻起微雲半點，龍池浪涌滔天。翁翁常住寂光土，萬象共論物不遷。"
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          "他方補處，此土樵夫。曹谿芳躅，千載合符。銅棺開眼，大地平沈。全提白棒，直指元辰。涌殿飛樓，應念成就。道播九重，公侯稽首。七十七年，普注法雨。大根小莖，盡量而已。二六法嗣，堪方四季。生化無窮，毫力不費。鳳眸龍姿，身掛紫衣。瞻禮遺像，渾是生機。"
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          "翻轉面皮，自是出爐彈子；辣鎚不變，終成百煉真金。年而立大方獨步，迄稀古十振叢林。撾天童三面毒鼓，掃雙徑百萬松陰。全展金翅之威，滄海中獰龍活捉；倒用魔王之印，藕孔裏大卒生擒。續五燈未全之譜，符列祖大公之心。空胸峻骨，寵辱不臨。落葉歸根，舍利珠圓玉皎；無隱面目，依舊山高水深。"
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          "首入費師翁之室，獨踞運遠祖之席。痛處加錐，紹三十五世骨髓；酬恩兩拂，續二十八代正脈。此吾師承從上源流之大體也。奔流度刃，花劈三玄于棒頭；電激雷轟，包羅五教于喝下。此吾師整臨濟接人之大機用也。望之儼然，如海上孤峰；即之油然，若垂雲無跡。此吾師之隱顯三昧，得法大自在也。六坐道場，皆栴檀圍繞，眾栴檀總一栴檀；七十二臘，賜黃檗重開，一黃檗現多黃檗。是無添徑山之真子，斷際之象孫也。至于雲仍繼美，法脈悠長，非不肖一人所敢擅其後塵，以開來學，用新東來之正印也。"
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          "氣吞佛祖，眼盍乾坤，正法眼藏，分付兒孫。"
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        "text": "歲丙午七月初一夜，一夢神人頭頂五梁珠冠，手捧九層寶塔，乘空而下，問訊一曰：「何不贊歎大檀越？」一乃出袖中寶珠，命神人置於塔尖。神人安訖，一復命疊珠，神曰：「無以加矣。」一曰：「山僧贊歎大檀越亦如是也。」神謝曰：「和尚善說法要。」遂騰空而去。一忽覺，次早為初二日，諸執事來參，一述夢語為原，諸執事或贊或默，俱作禮而退。一喚侍者取紗一幅，手圖夢中所見神人像，忽值原太守送古銅塔一座至。奇哉！何符合如是耶？遂題偈其上，以答神庥，併復太守。至十五日，接黃檗諸昆仲書，咸云：「太上皇於六月廿九日，敕使齎金塔一座，高二尺許，中安佛舍利五顆，賜黃檗本師和尚供養外，毘吾百塊，備建舍利殿。是日，本師和尚命合山大眾，聲鐘鼓，具旛花，出三門奉迎。僧俗歡呼，唄梵慶贊，以斯法利，壽國福民，一體三寶，藉此重光耳。本師說偈八首，併舍利記進謝，諸法昆仲亦有贊頌附末。」一聞之，益奇所夢，乃焚香向妙高峰作禮，復唱贊一十八韻，用展微忱，時孟秋既望日也。贊曰："
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          "道本不生，佛化無形，而此舍利，無乃強名。名由實有，有自空成，空含諸相，佛示其貞。內定湛寂，外慧圓明，非空非色，無臭無聲。染而不污，猶月臨清，隨方應現，度脫有情。佛心天子，坐享太平，不忘付囑，覿面相呈。鶴髮老衲，感上至誠，珍供函室，家國興禎。禎祥入夢，大道方亨，遙空贊頌，掌合拳擎。金剛智種，匪涉枯榮，逢信則發，遇緣即萌。芳流桑國，瑞應神京，龍圖永固，法海長盈。"
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          "熱瞞七佛，教壞善財。被人看破，藏身五臺。倒跨金毛子，天上戲毬來。"
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          "截斷維摩舌頭，鈍置迦葉槌楗。跨金毛遊戲十方，原不離靈山會上。"
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          "我真文殊非文殊，按下獅子如騎驢。大智深達法源底，南無過去七佛師。"
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          "通身是劍通身佛，身不可持弒何物？一毛頭上億金毛，吼破虛空芳艸綠。"
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          "若也著色相，空花猶未除，一切心清淨，是真見文殊。"
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          "佛口化生，華嚴長子，行高於山，願多於雨。毛頭迸出白象王，億蘇彌盧在裏許。"
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          "以理印行，珠圓玉皦。經卷不大，微塵不小。二千缾瀉酬何長，咳嗽一聲答已了。"
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          "何疏普眼，何親善財。被人檢點，峨嵋活埋。依然藏不得，騎象舞三臺。"
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          "謂是菩薩身，執相總徒然，不捨眾生行，是名供普賢。"
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          "大千為榻臥維摩，病與眾生不較多，三萬二千都拱手，瞿曇亦不奈伊何。"
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          "獨臥毘耶城，目中無聖人，一柄龜毛拂，掃空諸法塵。"
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          "身似泰山盤石安，中流砥柱截狂瀾。海潮音裏宮商別，眼聽是名清淨觀。"
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          "凡夫色礙，二乘聲礙，耳觀眼聽渾無物，是則名為觀自在。"
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          "一月現眾水，圓明清淨觀，大悲千手眼，攝在一毫端。有意描不成，無心畫卻像，欲求出世身，不離世間相。讚歎無量壽，現此無邊身，承事皆如意，還他大福人。一滴杏花雨，散為楊柳風，善財行腳返，笑破福城東。無作大悲心，切切於救世，滿目皆男兒，幾箇知母意？有求皆如意，南無觀世音，豁開正法眼，隨處現婆心。忘卻婆心苦，為憐赤子歡，滄江明月上，托出走珠盤。淨缾納大海，荷葉載三千，慈愍眾生苦，無時不現前。木人見花鳥，石女聽雷鳴，返聞聞自性，是名觀世音。智入無邊身，慈應河沙國，了無淨穢殊，如水涵明月。去來無轍跡，法說有顯密，能救世間苦，觀音玅智力。鏡含菩薩面，鐵鑄老婆心，婆心如日月，光明耀古今。福德男，智慧女，慧如日，德似雨，菩提逢春，花實並舉。解眾生縛，還佛祖債，一物不為，縱橫自在。"
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          "身依古柳，靜觀自在。童子指鸚，汝超三界。"
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          "惟此真實，枝葉自落，久臥青山，何異鎖骨。藏身不密，被人摸索，具足梵形，不假雕琢。全木是佛，全佛是木，救苦尋聲，如月赴壑。蟻聽以身，龍聽以角，根根圓通，超出五濁。佛木假名，離真何托，返觀遺聞，即究竟覺。"
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        "text": "三昧禪人瀝指血為墨，以普門品寫大士像，近視之如蟻陣成行，遠視之了無字跡，可謂巧心玅手，以遊戲為佛事，堪種成佛之因。倘向筆畫外突開隻眼，是深入三昧。"
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          "彈指裂虛空，魔宮皆震動，一切自歸正，引入蓮花洞。"
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          "不違昔本誓，紅日出西方，度盡度不盡，南無地藏王。"
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          "第二門頭開方便，各顯神通十八變，安禪入定兩尊慈，肉眼凡夫覷不見。"
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          "見思惑斷，證阿羅漢。向上一路，只得一半。那一半如何讚？形名未兆時看。"
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          "願大滄溟小，心空應器寬，渾身在裏許，切勿弄泥團。"
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          "座下老大虫，馴伏同廝養，正眼忽觀來，也是閒伎倆。"
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          "十八應真阿羅漢，俱是靈山記莂儔，為應娑竭羅王供，各展神通逐浪遊。欲把恆河都一吸，恐教海底吼泥牛，嚫受驪龍珠一顆，至今無價莫能酬。"
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          "出境渡谿，渾身水泥，不先自度，接人無梯。有生可覺，我執猶迷，四相俱空，誰證菩提。"
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          "掌示神珠，迷者不顧，欲落泥中，恐成染污。待他回心，兩手交付，一花普春，大心獨露。"
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          "特地分身百億，囊灰到處成跡，好與三十烏藤，趁入銀山鐵壁。"
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          "佛祖眼睛穿一串，穢土淨邦囊半袋，虛空背上立乾坤，輸我此時都不會。"
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          "自離兜率天，分身入肆廛，知音猶未遇，在處且隨緣。"
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          "袋盡大千界，依然無一物，因我識得汝，驢年得成佛。"
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          "人為兒女癡，爾為眾生癡，癡心無日了，成佛待何時？"
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          "乾坤常自在，日月任他忙，布袋都放下，大地浚囊藏。"
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          "知汝厭娑婆，相邀出愛河，放開三不了，把住六波羅。"
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          "不行而至，無為而成，布袋放下，坐享太平。"
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          "肚寬似海，坐儼如山，雙眸秋水，春風笑顏。"
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          "放無量光，倒垂隻臂，全提眾生，阿鞞跋致。"
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          "淨穢收一袋，到處生捏怪，拋擲百千番，展轉無罣礙。貪著小兒曹，願求各所愛，十方八面來，空有一齊賽。自離兜率宮，走遍大千界，度盡難度人，未還菩薩債。當時遇山僧，都喚來踏碓，約住六門頭，一箇不許退。然後各賜棒，趁入龍華會，方知我法王，於法得自在。"
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          "月白紙一色，眼與墨俱黑，玅義箇中圓，了亦不可得。"
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          "挑出一輪紅，撥開一線路，補教無縫時，心眼一齊露。"
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          "補不完，讀不了，趁取山月皎。東一句，西一鍼，滴漏知多少。線斷眼空，紅輪東曉。"
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          "千年願住世，為度娑婆人，日月互相照，是師掌上珍。"
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          "這阿師，嬾似傲，帝王來也不起，佛祖薄而不做。謂是豐干耶，何異眼中著屑？謂非豐干耶，依然石邊打坐。熱瞞多少人，阿誰想得到？無端饒舌，被人窺破。"
        ]
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          "者箇老豐干，機忘心自安，晨昏臥猛虎，總作石頭看。道富德豐，菸菟相從，頓忘物我，如空合空。"
        ]
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          "無字詩，誰沒有，不妨和你三兩首。紙上描來總非真，除卻寒山誰敵手。"
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          "了無清夢落人間，嬴得浮生一世間，不覺天風來檻外，一池秋水動寒山。打睡"
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          "一條鐵楖栗，重如須彌山，有人扶得起，許伊是同參。"
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          "鼓掌狂吟，拍拍是令，穢土淨邦，竹筒貯盡。"
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          "狀似癡狂，意不顛倒，無韻之詩，愈讀愈好。"
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          "一物也無，掃箇甚麼？呵呵呵，拈起何如放倒？放不倒，一任掃破太虛空，銕帚曇花開朵朵。"
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          "至人無夢，入夢三昧；度顛倒眾，出夢想界。夢中拾得覺來空，開眼應須作夢會。打睡"
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          "一卷沒字詩，開口便成錯，有人和得成，許伊超無學。"
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          "拈起笤帚，有用有照，冷地看來，一場好笑。"
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          "掃空佛魔，不留朕蹟，特地全彰，剩卻遍吉。"
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          "元無點塵，掃個甚麼？拂落空花，為結實果。"
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          "相逢無半面，千里有知音，笑破寒山口，難描拾得心。"
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          "理寂事也寂，心空境亦空，無夢亦無想，坐斷主人翁。忽遇大蟲欠伸時如何？寒拾拍笑舞春風，豐干踏轉一輪紅。"
        ]
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          "人睡虎亦睡，彼此施無畏。虎醒人亦醒，彼此俱忘形。稽首如空合空，大哉慈悲至仁。"
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          "腳下不知滄海闊，大圓鏡裏日浮杯。吸乾巨浪無涓滴，戴角金鼇掣得回。"
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          "亥元如喫木楂羹，格外風流過一生，不是末梢誇好手，賺他個個落深阬。"
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          "摩那天王真子，大權菩薩降神，十八世曾居將軍之位，六九生示現宰輔之身。受佛遺囑，護轉法輪，無邊功德，福利天人。"
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          "惟義不朽，山河共固，其心愈赤，日月並明，挺身護國，衛道忘形，所以為聰明正直之伽藍神。"
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          "配天配帝，神祗至尊，丹心昭日月，正氣塞乾坤。"
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          "和州役小角，少敏而博學，岩居三十年，艸食以自樂。持咒驅鬼神，騰空遊海岳，箕而之伽藍，神靈難測度。"
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        "text": "永樂己丑正月，敕封宋靈惠夫人林氏，為護國庇民玅靈昭應弘仁普濟天妃。"
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          "懿德天堪配，洪恩海共深。揚帆登寶所，慈愛見婆心。"
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          "豎起擎天鐵脊梁，謾將皮髓強分張，九春果滿菩提樹，五葉花敷遍界香。"
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          "昔年少室冷坐，剛被神光覷破，今日萬里東來，多少衲僧蹉過。"
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          "分皮與分髓，特地起波瀾，頂門開隻眼，不被老胡瞞。長江波浪險，少室雪霜寒，不度三三載，爭開五葉丹。"
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          "腳下橫一葦，萬古為津梁，楊子江中過，至今流水香。梁皇殿上納敗闕，走入少林藏醜拙，覷開鐵樹一枝春，五葉花敷馨萬國。"
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          "坐斷熊峰，覷穿鐵壁，賺得神光，三拜而立。"
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          "只因不識，九年面壁，少林堂前，參天荊棘。"
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          "失卻破信衣，忙攜隻履歸，大千藏不得，與日爭光輝。"
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          "函盍古熊耳，何曾在裏許。卻被魏宋雲，看破一著子。"
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          "鞭起銕牛作獅吼，大地山河丁倒走，裴相胡跪甘熱瞞，唐皇兩掌空生受。不是風顛漢，誰敢繼其後？"
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          "棒拂蒿枝，喝走雷霆。開眼作夢，白日見星。檗嶺栽松樹，蔭涼天下人。"
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          "虛空連架打，百鍊是真金，鐸聲猶在耳，若個解知音。"
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          "煙波釣盡碧江秋，船子踏翻水逆流，言下知歸無剩語，一天明月印滄洲。"
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          "放下斷貫索，不施無影鞭，四稜纔點地，鼻孔便遼天。"
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          "汾陽五葉，間世英傑，點筆傾湫，滾滾無竭。道大莫容，世界非狹，普現色身，號甘露滅。"
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          "壯稱大宋禪精，踏碎諸方爪印，被穿半邊鼻孔，不消一線薰風。背觸黑漆篦，敲出虛空骨髓；喧天霹靂舌，頓惺大地盲聾。臭皮襪，沒底靴，一跌衡梅十六載；木渣羹，栗棘飯，恆飽徑山千七翁。道大絕倫，感孝宗帝以讚號並賜；法自無我，記金輪姪而正眼流通。稽首祖師常寂定，頂門涌出一輪紅。"
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          "虛空其口，霹靂其舌。大機大用，天崩地裂。士林稱其世出世間，忠孝兩全。宋帝晚年，賜其法號，旌其道業。萬世明燈，中流巨楫。"
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          "三藏重來，黃龍九世，法嗣天童，一燈善繼。三建道場，福被大方，護國興禪，同超實際。狂風不動道彌高，四百餘年光益麗。"
        ]
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          "捏碎淨老鼻孔，放過諸方腳跟。煉成如龍拄杖，菸菟不能噬吞。一自扶歸東國後，至今猶賴撐乾坤。昔日有此神用，夫是之謂興聖開山第一祖，洞下宗師永平元。"
        ]
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          "覿面者誰？高峰知識，衲補煙霜，口吞荊棘。一笑生春風，一怒天魔泣，廾載死關甘活埋，驚起泥牛吼不息。"
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          "福富輪王，慧豐鶖子，兩國之師，天目之主。振起濟宗，千巖接縷，遺影人天，冰壺月渚。"
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          "道振三朝，名飛四海，窗破無餘，夢身猶在。"
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          "初入門，踏倒向上關；出艸菴，豁開正法眼。持笊承屋漏，愛他點滴分明；鍊藤作袈裟，且喜寸絲自斷。十六高禪總歸席下，鐵笛一聲玉鳳來，八十四年談笑而終。大樹窠頭霜月滿，繼起法燈，圓照如暕。"
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          "中興天童，大恢祖業。突出濟枝，千花萬葉。正榦獨攀，矮虎為烈。"
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          "十踞大剎，道震寰中，通身是口，罵雨呵風。熱瞞佛祖，喚醒盲聾，若問其誰，徑山師翁。"
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          "白棒摑青天，熱喝聾佛祖。潦倒八十年，甘茹黃檗苦。燈續少林，缽傳東土。泥彈降龍，空拳伏虎。有此神通大玅用，所以感得桑國主賜地開山。更有微長自不知，乃做得天下人法身父母。"
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          "骨聳檗峰峻，胸印九潭清。大悲千手眼，都來畫不成。不肖十霜描半鼻，換卻天下人眼睛。"
        ]
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          "單提楖栗，獨跨獅王，花開遍國，日涌榑桑。"
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          "道貌如月，禪心若雪，透氣吐詞，迅雷轟烈。紫柏參天，業風頓折，法門孤忠，亞聖之傑。"
        ]
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          "道包儒釋，學貫人天，身居物外，行在言前。火宅甘露，法海青蓮，豐干再世，八十一年。"
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          "李后之師，曹谿之主，道補江山，法施雲雨。還丹文章，善讀不死，日月肺肝，乾坤氣宇。"
        ]
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          "宿覺再來，白拈榜樣，銕石肝腸，乾坤度量。義勇為，仁不讓。轉擎天隻手而扶起剎竿，吹點雪紅爐而陶鎔萬象。喚作密印主人，又是保福和尚。一任分身兩處看，月明不在梅花上。"
        ]
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          "一箭攪西江，洞水逆流潮。再長廾年撾石鼓，直教大地沒聾人。予方而立，曾學三上。別師一紀，臘踰八旬。近聞葉落歸根也，無影枝頭爛熳春。"
        ]
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          "福唐玉山禪之季子，永陽覺菴通之玄孫。去來無蹟，猶水底之月痕；慈育不肖，逾罔極之深恩。枝香薰鼻，得流知源。"
        ]
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          "汪汪襟度，法相巍巍。慣弄險崖之句，時設陷虎之機。折人以默不以辯，服人以德不以威。望之如霜寒月冷，就之猶煦日春暉。十年踢踏馬駒子，彥得玉麟天外飛。"
        ]
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          "撤玄關，斷要路，一任藤條作杯渡。不是天猊兒，爭越榑桑樹。深玄法姪請"
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          "黃檗山中，大開爐𩍁。鈍鐵利金，一鎚成器。萬里天方，何由默契。齒頰眉毛，放光動地。"
        ]
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          "有時口嘮舌沸，有時風恬浪靜。謝紫雲名藍，屈為山中表率；繼黃檗法席，別行格外號令。盡道是小雪峰同門儔，知渠是後身長慶。"
        ]
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          "量舒舒，體如如。亡淨穢，挺芙蕖。處丈室，猶太虛。渺湖海，若溝渠。上賜號，名不居。統有宗，德乃餘。勿住著，念衣盂。趙老婆，尚倚閶。"
        ]
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          "為法西來，應詔東渡。虎林橫出一枝，覆蔭榑桑國土。安僧敕建大檀林，選佛命擊鹽官鼓。許藤公而共奏壎箎，感橘氏以頓悟空苦。名走四方，道重今古。大師住世，如富春在花；四眾歸依，猶嬰兒得母。欽哉日域，禪宗鼻祖。"
        ]
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          "起雲雷于無明山上，布雨露于煩惱海中。宗分濟派，禪繼義空。開山建長，道望日隆。法緣已滿，托質秋風。舍利逐煙而結，為示非相無非相。鏡中屢現神變，直指真空原不空。稽首大覺，再世誌公。"
        ]
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        "lines": [
          "模範龜鏡，傑出叢林。舟航苦海，龍現衣襟。補處建長，海眾雲興。印可元帥，果熟春深。拂袖宋國，晚住江心。高山流水，有待知音。水陸解鬥，神鬼同欽。頂門隻眼，照耀古今。"
        ]
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        "text": "無學元禪師嗣無準範和尚。",
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          "印心佛鑑，諡號佛光。數百餘載，光愈煇煌。孝義無兩，道冠諸方。虛空其口，法說未央。"
        ]
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        ]
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          "清風一帆，兩登彼岸。長夜漫漫，賴師而旦。"
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          "上皇時幸問道，因賜國師之號。廾年海面栽花，迸出青蓮兩朵。"
        ]
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          "一面古鏡，照空肺腑。四海五湖，一口吞吐。"
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          "雪裏埋金，欲隱彌露。靈山一會，師預其數。"
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        "text": "清拙澂禪師師福州連江人，諱正激，清拙其號也。佩淨慈愚極慧和尚之印，于嘉曆元年應聘來日國，延住五大剎，凡居十四年。至曆應二年歸寂，諡大鑒禪師。",
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          "天連海兮海連江，間生一拙世無雙，割愛而僧參愚極，虛空拽下作禪床。後承記莂來茲國，上迎建長豎法幢，檀度施莊二千石，眾多地廣添十窗。道德聲譽溢天下，不動法戰魔軍降，五會說法如雲雨，左規右矩垂典章。百丈諱辰期告寂，一枝拄杖兩人扛，朝廷追諡稱大鑑，黃河忍向北淙淙。"
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          "大師之道，縱橫放肆，莫可撮摸，涯略一二。造詣窮極，智不能知，履踐端深，四稜踏地。運語默鉗鎚，開包羅爐𩍁，陶鑄七會聖凡，小大俱無欹器。住世七十五年，笑示死生寤寐，攃手一物也無，迸出五色舍利。少林樹塔天台銘，碧落為碑屋宿字。"
        ]
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          "嗣直翁之缽，續洞上之燈。道行高出一世，門庭嚴冷如冰。當時社火無圓旨，孤負雲中一老僧。"
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          "天童雲外之子，東谷直翁之孫。青原派下二十世，惟師承流得其源。重輝寶鏡，普攝三根。光明照耀榑桑國，夜半金烏出海門。"
        ]
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          "我師和尚，法號隱元，徑山肖子，天童嫡孫。溯流而上，三十二傳，濟宗正派，黃檗流源。出世廾載，六坐道場，囑累不肖，二八同門。我師道德，法海崑崙，千峰五嶽，獨讓其尊。崑崙之陽，國名榑桑，重儒弘釋，頗類大唐。明興以來，法頹幢僵，祖燈久晦，非師莫彰。使三致聘，不憚一航，直登彼岸，踞地獅王。睹相生悟，合國讚揚，內廷延見，兼賜金裳。年近古稀，法說汪洋，火宅一滴，萬古清涼。繼美先覺，崛起後昆，天高地厚，日昫東方。我師我讚，永貞國光，兆民崇福，聖壽無疆。"
        ]
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        "text": "即非禪師全錄卷之十一"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢全編"
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          "中華去西域十萬奇里，瞿曇先孔老四百餘年，跡有向背，道無間然。總剎土以同居，孰彼孰此？融三際于當念，誰後誰先？機前覷破三老鼻孔一串，稍涉形跡，依舊十萬八千。"
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          "無極太極皇極，三老指龜成鱉。聚頭恰似品宇，口裏元無一舌。"
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          "三心不可得，六耳不同謀。是法皆平等，無勞強出頭。"
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          "縱橫玅展無為化，識盡甘辛百艸頭，厚德活人今古頌，恩如天大孰堪侔？"
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          "腳踏地，頭頂天，行仁布德不知年。位居南極壽無極，天上人間第一仙。"
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          "帝王若好夢，高士自惺惺。寱語入巢耳，至今洗不清。"
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          "清淨無為，守真抱一。法天利用，為物作則。展皇極之容，誠萬古之聖師。感猶龍之歎，烏足盡其道德。五千玄言，如日烜赫。牛駕西遊，紫氣東塞。"
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          "文昭日月，亙古師法；道貫乾坤，隨時開闔。即在世而出世，夫是之謂過去儒童菩薩。"
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          "其德惟馨，其智如神。是誰面目，東方聖人。"
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          "用之彌六虛，廢之無其所。高名列群賢，慧識超今古。"
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          "日月有代謝，物我無疏親。識得身中主，方明蝶夢人。"
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          "拐子銕臉皮，一齊放不下。只管去求真，誰知身是假。"
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          "者箇跛腳仙，平地上青天。囊有長生藥，誰知不直錢。"
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          "不遇徐劉輩，何人識臥龍。開眸均是夢，休說古英雄。"
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          "千古功名冊子裏，百年富貴扁擔頭。若無折桂攀龍手，爭得金鞭出鳳樓。"
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          "目有重瞳，掌有篆字，背有斗文，道合天地。遠法師愛其玄論，而送過虎谿；陶彭澤交必忘形，而心存不二。昔云尸解已千年，今見丹青凜生氣。"
        ]
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          "一門十四世同居，始終三百年孝義。振起元明家風，鄭王二氏堪繼。名掛上天，芳流萬世。太祖擢鄭、王二氏孫子為左右春坊。"
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          "不羨公虎豹文章，不羨公麒麟頭角。只羨公拶透祖師關，踏碎生死窟。一別人間四百春，凜凜仙姿標松雪。"
        ]
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          "心平似地，量闊如天。功垂後世，卓識無前。以文華國，猶春行大地；以道佐命，若手捧大千。宗儒護釋，覺後推先。誠永明之轉世，繼應化之聖賢。"
        ]
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        "lines": [
          "挺然人傑，聲色不動。義路宅仁，惟遵祖訓。壯年踏遍天下，視大千猶一塵。優游七七之年，悟英雄如昨夢。由是屏跡權門，松石昆仲。家臨東海對南山，閒看青鸞生彩鳳。"
        ]
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          "正笏垂紳，儼爾如神。眉稜劍氣，目耀雙輪。布德澤如層雲之雨，飲法喜如透花之春。檀護三寶，年踰七句。義方孫子，如鳳如麟。芳紹貞宗玉葉，功高世代王臣。描得成也讚不盡，紀年自有老龍鱗。"
        ]
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          "虔請題讚，直筆便判。隱秀猶深谷芝蘭，壯直如蒼松古榦。積岳導川，真個丈夫。成佛作祖，不離者漢。"
        ]
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          "父母非我親，誰是最親者。汝既不能知，叫我如何寫。陰陽未分時，為汝題了也。汝眼瞥然開，恩愛一齊捨。說甚慈範陳孺人，嚴君林長者。"
        ]
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          "朵朵心花隨意彰，幻人持獻法中王。天龍八部生歡喜，佛果同圓遍界香。"
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          "法樂和調獻六通，眾生苦樂佛心同。幻人幻出無生曲，一切咸令脫苦空。"
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          "早持峻節，有先居士之高風。天性幽閒，現比尼身而入道。蓮華喻其清淨，合掌見自佛心。棒頭磕著無生忍，不羨龍華會上人。"
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          "禹門透躍來，破浪易凡胎。更待春面動，為霖遍九垓。"
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          "振翼乾坤小，忘機日月長。那伽誓不噉，歸命法中王。"
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          "金毛纔出窟，威已辟妖狐。有語資君德，何妨充佛奴。"
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          "未調菩薩御，先代帝王耕。知汝有弘願，恩霑幾百生。"
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          "全仁為竹實，七德是梧桐。出為聖王瑞，依然建武中。"
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          "毫端飛出自何時，色澤鮮妍更羽儀。嬾向人間傳喜信，高樓直上不萌枝。"
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          "聯芳幻出玉堂中，香色撩人莫品倫。自離污泥栖木杪，年年緘口過殘春。"
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          "南枝綴玉北枝斜，信是花光手段奢。每向堂前看月色，猶疑花影透窗紗。"
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          "華時百卉沓紛紛，紅白交光獨邁倫。一自團披西竺雪，無心占斷上林春。"
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          "不霑雨露，獨自開花。顛倒想盡，攃手懸崖。"
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          "士能富德山因名，莫寫其心只寫形。點破未分前黑白，一毫頭上起雷霆。"
        ]
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          "山如有道足無求，嬴得高名冠九洲。一片冰懷長映雪，簪纓早已付東流。"
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          "墨雲初布水流香，污卻玄沙白一張，萬仞峰頭三夏雪，不知世界有炎涼。"
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          "者個和尚，倔倔僵僵，打風打雨，一條拄杖，若非徹骨兒，爭敢近傍？"
        ]
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          "者和尚，不著相。山為身，海為量。師黃檗，祖百丈。教兒孫，惟向上。接得楊岐真種艸，迸出曇花恆供養。"
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          "者和尚有廉讓，得一尺還一丈，生平無愧，何妨倔強？不知我者，一任踏在腳下；其知我者，不勞托在頭上。那料柏巖不肖兒，描邈高堂為供養。"
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          "者個和尚，起模畫樣，簡點將來，好與拄杖。且道誰敢下手？自有當仁不讓。"
        ]
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          "無端妄起大人相，下視威音小兒曹。摩裙擦褲二十載，學得少林雙眼高。"
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          "虛空一廣壽，包括三大千。無門與人入，有路可通玄。佛祖行說不到處，普為人天植福田。"
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          "這箇和尚，未描先像，福海壽山，一任供養。"
        ]
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          "執此實相，空中閃電。捨之無相，波心月現。踏遍萬水千山，聞名不如見面。見後作麼生，一任翻身看虎變。"
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          "手持無文鐵印，印破闍黎面門。莫怪山僧粗躁，忝為濟下兒孫。"
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          "身似山谷，口如淵泉，曹谿一滴，教外別傳。娘生半邊鼻，千手描不全。靈泉知客請"
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          "百萬塵勞，無非是我，見不及處，分付長老。咄！惺惺著，莫艸艸。圓長老請"
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          "呼不起，有時夜泛清江裏；喚不來，踏倒門前明月臺。有時伶伶俐俐，有時癡癡獃獃，相逢無半語，觸著吼如雷。月江禪人請"
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          "一味顢頇，半生莽鹵，蘸雪喫甜瓜，不知黃檗苦。如此為人，如何做得開山鼻祖？咄！好副古佛肚腸，感得雲龍風虎。洞監寺請"
        ]
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          "不會為師，善能轉物，鞭虛空落地，逼柏樹成佛。有人問我得何術？嚼碎鎮州大蘿蔔。節維那請"
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          "五十三年前，描不成也畫不就。五十三年後，頂後圓光輝宇宙。那個男兒不丈夫，肯學山僧不唧溜。印光請"
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          "無玄可說，平實商量，山深水冷，雪暖梅香。舌頭無骨鼻無竅，卻會頭陀別有長。玄實侍者請"
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          "我坐自在，子立安庠。兔角拄杖，非短非長。佛法甚有，未許商量。十五年後，一任舉揚。節侍者傍"
        ]
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          "曇瑞獃子，日侍吾傍，有甚夢語？咄咄商量。如意談來閒鹿聽，不知旭日耀東方。安侍者傍立"
        ]
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          "汝嗔我喜，汝方我圓，汝圓汝喜，好與粗拳。三千八百無改變，許汝重來話別傳。傳禪人請"
        ]
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          "提起八面玲瓏，放下了無背面，佛手摸不著，肉眼如何見？無影光中突出來，留與兒孫作方便。日禪人請"
        ]
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          "我無煩惱不除髮，籃裏死蛇弄得活。闍黎供養莫燒香，觸著鼻孔被咬殺。若要燒香不犯渠，且念取雪峰大象王菩薩。碧煙禪人請"
        ]
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          "木魚走入滄海，缽盂哮吼不徹，泥牛忍俊不禁，驢腰一齊打折。試問闍黎瞥未瞥？莫怪山僧輕搖舌。碧嶂請"
        ]
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          "敬也得，慢也得，者漢生平不受惑。參透省行堂裏禪，做得人天之標格。三敬請"
        ]
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          "廣壽開山和尚，退閒崇福方丈，隱顯隨緣，如鏡現像。汝為求福寫吾真，正信德馨為供養。德馨請"
        ]
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          "者個不識羞，一喝水逆流，石頭聾兩耳，伎倆一齊休。石點請"
        ]
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          "手握龜毛拂，身披壽嶺霞，吾孫來問法，覺樹曉開花。曉覺請"
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          "心如鼻直，眼同海碧，多少知音，覿面不識。惟許弘願，兒孫供養，卻有利益。宜弘請"
        ]
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          "佛祖不供，為甚供汝？謂汝有道可以學，有玄足與語，疇知汝口似蛤，汝舌如杵，禪道了無毫髮許。雖然如是，別有長處忘言之中，能令一切人超佛越祖，了脫生死，所以道玄信士供養汝。道玄請"
        ]
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          "全領袈裟沒半邊，一條白棒打青天，當機看破山僧也，猶較威音一著先。機先禪人請"
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          "楖栗挑沙界，龜毛繫虛空何道能致此，真參累劫中。紹能請"
        ]
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          "禪在口邊，月在頂上，如摸得著，許汝供養。禪月請"
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          "不羨汝英秀，惟羨汝參究，雖然無鼻孔，卻解辨香臭。英秀香燈請"
        ]
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          "身外無餘物，肚中沒半星。承虛生實解，接響到于今。不期八千里，外別有知音。元音請"
        ]
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          "身非我有，影自何來？頂門著眼，雪裏春回。永亮請"
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          "供養何所為？但云福可植，山僧則不然，向上須努力。時至自花開，果熟更真實，實能飽自他，正好覷鐵壁。道植請"
        ]
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          "我無所與，汝云何受？無取捨中，所願成就。未生面目，急須參究，一朝覷透，方識廣壽。道受請"
        ]
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          "慶雲捧日，忻法輪之常轉；瑞鹿銜花，歎異施之普霑。山中景態忘妍醜，世外風光孰減添？玉水請"
        ]
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          "閒跨獅子兒，彼此都忘機，觸著如雷吼，天魔失卻威。有此威德自在，所以大地歸依。北垣請"
        ]
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          "肚裏無一字，說法轉轆轆。手裏有金鎞，瞎卻人眼目。如此為宗師，喚作九十六種外的眷屬。子細觀來，奚啻麻粟。幸有寸長，人所不知。汝若供養，卻也有福。無說禪人請"
        ]
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          "心地坦夷，行無險阻，與物忘懷，二空為伍。自是散誕之僧，錯喚沙門嗣祖。元德請"
        ]
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          "有地位，無階級，佛不為，爹不識。擬議不來，當頭霹靂。俊禪人請"
        ]
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          "獰龍背上敷坐，蟭螟眼裏經行。闍黎若要親覲，盡汝伎倆平生。以宣請"
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          "居有松竹，囊無餘蓄，進退以道，出處無跡。兩字虛名落世間，世人錯喚古尊宿。道嘉請"
        ]
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          "掃雕鐫，恥奔競，為無為，定不定。勿笑頭陀少動靜，淵默雷聲行祖令。道谷請"
        ]
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          "無惡聲可播，無美譽可稱，讚毀不及處，是吾真法身。道啟請"
        ]
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          "謂是即非，那有兩個？謂非即非，爭奈者個？者個覷得破，佛也不肯做，豈肯供養他在堂奧？如未覷破，切莫蹉過。慈門禪人請"
        ]
      },
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          "青霄喫棒，大海汗出，未知者漢有何道術？闍黎果若不會，參問天下古佛。青海請"
        ]
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          "履道端正，眾所歸信。曇子侍予，如鏡照鏡，雖影象之忘言，猶聲呼而谷應。壽山檀越信得及者，一任留與有福兒孫，日日焚香齊供養。道正請"
        ]
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          "直過東海，倒上須彌。階梯不立，蹈空見奇。喚醒大千夢，諾諾出格兒。道諾請"
        ]
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          "薑辣子，古闍黎，描我影，請我題，會我藏身沒蹤跡，任種梧桐引鳳棲。庫司請"
        ]
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          "者狂漢，幼曾學。畏磨煉，怕雕琢。實能虛，華有朴。性似頑，口如鐸。聞見者，皆驚愕。供養者，難摸索。古鏡一照無所遁，蹲在東洋西海角。"
        ]
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          "默而說，巧而拙。泯千般，守一橛。更問我如何，蝸牛口吐月。"
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          "不識經，不參禪，任拙自天然。時至骨自換，非佛也成仙。"
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          "黃檗枝頭餐蜜果，醍醐上味翻毒藥，沒底籃兒貯雪峰，未到榑桑先鎔卻。剩得法性可包虛空，那知向上更有一著？"
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          "諸方五味，壽山一味，只此一味，飽盡聖賢生歡喜。汝能供養，福歸有地。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "幸不我毀，豈可自讚？試為山僧簡點看。如簡點得出，許你是箇擔版漢。"
        ]
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          "贊之羅剎似神仙，毀之佛面成百醜。贊毀不及處，日輪輝宇宙。"
        ]
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          "雖乏文殊玅智，卻具獅子全威，舌罅風雷不動，早已膽落群機。"
        ]
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          "入魔宮，出佛界，者個頭陀甚奇怪，摸著腳跟，一任頂戴。"
        ]
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          "發跡雪峰，得法黃檗。出世崇福，開山廣壽。若問生緣何處，家在福清。荔枝林屋後，半是青松秀。"
        ]
      },
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          "者凍儂，嬾迎送，佛祖來，坐不動。不睡眠，常作夢，嚴四大，空五蘊。自忖道德沒些些，怎受人王日日供？"
        ]
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          "未能為人法子，妄稱佛祖之師。我自知之不智，你畫我之何愚。曷若忘形以事我，大千何處不逢渠。"
        ]
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        "lines": [
          "弄假像真，真卻是假。非假非真，怎生描寫？咄！看破汝也。"
        ]
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          "說雖落人之後，行必在乎言前。故國胡不歸去，此方夙有因緣。"
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          "喜則清風明月，怒則奔雷閃電。道人肝膽，一時露現。且道喜怒未形，如何相見？聞名不如見面。"
        ]
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          "若道即我，覿面相瞞。若道非我，爭奈者個。咄！渾金璞玉，切忌鑿破。"
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      {
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          "文彩未彰，已成露布；身名纔立，特地乖張。不用燒檀片，春來花自香。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "曾向萬人腳下過，博得千僧頂上行。插漢高樓從地起，百川到海自吞聲。"
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        "lines": [
          "邈得壁間影，翻成身外身。喜得一枝兔角杖，時時點醒世間人。"
        ]
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          "可傳者影也，不可傳者心也。倘能因影而會心，忘心而契道，庶幾見得山僧半邊鼻孔。"
        ]
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        "lines": [
          "道既知尊，榮何足恃。謙則有光，退則無忌。誰知退在萬里之外，藏羞無地。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "口雖不言，胸中了了。天人散花，龍象圍繞。子細觀來，面皮厚多少。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "啞卻我口，瞎卻汝眼。眼瞎莫看，口啞莫讚。添取一則公案，留與具眼兒孫判斷。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "聖壽山中日上堂，頭陀跣足踞猊床，邦人借問誰家子？向道三山林一郎。"
        ]
      },
      {
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          "即坐即臥，非默非語。問是阿誰，吾不是汝。未展以前，略較些子。眨得眼來，白雲萬里。"
        ]
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          "識予面孔，知予名字，認著依然猶不是。頂門具隻眼，許見半邊鼻。"
        ]
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        "lines": [
          "生平不解簸驢脣，枯木安禪當輻輪。雪裏龜毛猶未展，不萌枝上暗藏春。"
        ]
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      {
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          "住眾亞雪峰，足蹟過汾陽。有問西來意，京東出大黃。會與不會，且禮拜燒香。"
        ]
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          "開臨濟口，出黃檗氣。放過一著，落在第二。雖云照用不同時，一會師資全意氣。"
        ]
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        "lines": [
          "子寫我真，請記生辰。丙辰甲午，癸未庚申。世世願居知識位，那知八字不如人。"
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          "心直如隼，智暗似桶。有時在海面栽花，有時向虛空鑿孔。自知廾載錯用工，將錯就錯非吾種。"
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        "lines": [
          "不會鏡清有，那知趙州無。若此為知識，奚堪入畫圖。咄，幸有一焉。愛惜常住物，如護眼中珠。"
        ]
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          "生平無固執，如日行虛空。森羅與萬象，都歸一照中。子畫吾真請吾贊，桶厚面皮添兩重。"
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          "因妄名真，真無自相。從真起妄，妄體本空。空空亦空無可空，優曇突露一枝紅。"
        ]
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          "侍者道雪，求像供養。時節若至，其理自彰。幾番徹骨後，梅花雪裏香。"
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          "隻葉蓮舟，東海遨遊，永禪侍從，卻是同流。同流一句如何舉，每見紅輪不記秋。"
        ]
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        "lines": [
          "描得衲僧巴鼻，失卻佛祖爪牙。子細看來未作家，分付高禪眼莫花。須認取山僧本來面目，勿看身上袈裟。"
        ]
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          "透出毘盧頂上，坐斷報化舌頭。伎倆而今已盡，儼然土捏獼猴。有願返棲舊象窟，無心振錫上龍樓。"
        ]
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          "當軒正坐，覿面無私。離名離相，月朗太虛。心緣不到處，渾如井覷驢。"
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          "棒頭眼瞎，句外無玄。如此知識，誤賺英賢。正好送在屋壁角，再教伊默參三十年。"
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        "lines": [
          "教理不通，宗眼不明，不知進退，不近人情，何故亦有王公長者，尊之如佛，敬之如神？公知之乎？道行雖不足以化物，惟至誠或可以感人。"
        ]
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          "者箇笨漢，只是好看，不可自毀，豈可自讚？方便為子一揮翰，鐵帚花開春爛熳。"
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          "道本無形，汝云何成？疇知見面不如聞名，頭陀恰似閒芝艸，不涉春秋時自榮。"
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          "語是謗，默是誑，讚毀皆成妄。即和尚，非和尚，描寫太著相。不著相，虛空同壽量。"
        ]
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          "目視雲霄，口閣壁上，福海壽山，一任供養。供養他何為？一與人天作津梁，二與兒孫作榜樣。"
        ]
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          "博之以文，事理一貫；約之以禮，彼此無他。海禪描予供養，大似水中撈月、眼裏著沙，如何即得？㘞！"
        ]
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          "見譽如毒，聞過則喜。廾年參學，學此一著始。所以于今放得下，拈得起。自放禪人，請我自贊，似無愧恥。"
        ]
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          "道相契，機相投。雲斂跡，石點頭。主賓明歷歷，六耳不同謀。"
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          "過去諸佛是吾出世祖襧，現在黃檗是吾法身父母，未來知識是吾衣缽兒孫，十方凡聖是吾菩提眷屬。看者不識羞的厚臉嘴，莫道未描先像，直饒化大地艸木為手眼，也搆他不著。"
        ]
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          "半生不開口，佛亦不奈何。無端錯轉語，流露滿娑婆。省初若省最初句，恰好燒香供養佗。"
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          "罵不嗔，讚不喜，推不倒，扶不起。日對有智人不交一言，獨許無舌人說盡道理。如此為人，睦州道底。"
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          "三世天台僧，今傳黃檗燈。誰知盧行者，原是嶺南能。我自不可得，非我何可得。欲見吾法身，切莫著聲色。有身居物外，無法與人傳。拔卻中心樹，乾坤任倒旋。禪以戒為基，道是福之廬。子能如是住，方堪供養吾。遠唱少林曲，近自出誰門。黃檗親嫡子，天童四葉孫。通身肉菡萏，時放戒定香。嗅著頭腦痛，教子莫虛張。省覲寓黃檗，何心望紫泥。庭前栽鳳竹，高節拂雲齊。拄杖有孔竅，拂子沒巴鼻。闍黎透得來，必為我出氣。勸人勿著相，如何讚自像。格外有知音，鏡中任現量。侶麋鹿，坐白石。寫虛空，塔作筆。閒持如意，其樂何極。供養者無狀，千萬勿孟浪。再過二十年，與你三十棒。頂門添隻眼，頷下不栽眉。歷年方半百，只是小廝兒。木從繩則正，金就礪則利。善師其心，方成美器。"
        ]
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          "滿面塵埃，通身泥水。大覺場中，添箇傀儡。"
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          "有相皆幻，以何為真？點開色相，獨露全身。"
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          "法界為身，虛空為量，作如是觀，是真供養。"
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          "直其未直，平取不平。不勞斤斧，一切現成。"
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          "翻轉面皮，佛祖罔措。頂門隻眼，覿面分付。"
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          "空王寶殿，無作而成，有此伎倆，坐享太平。"
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          "離即離非，是即非即。離即非是，銀山鐵壁。"
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          "有問別傳，無言可對。拈起蒺藜，虛空粉碎。"
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          "吞卻狗子，吐出麒麟。為祥為瑞，如雷如霆。"
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          "雪峰頭陀，頤養太和。壽山種樹，福蔭娑婆。"
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          "非心非佛，壁立萬仞。即心即佛，切莫錯認。咄！"
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          "未生以前，是甚模樣？如描得出，許汝供養。"
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          "非僧非俗，是魔是佛。你覷不破，還我尊獨。"
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          "不借莖艸，能現瓊樓，神通玅用，還者魔頭。"
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          "源流在手，天長地久。瑞鹿獻芝，白石呈醜。日數三三，不識九九。只者不識，分付太守。福海澂清一口吞，一一毛頭一廣壽。"
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          "合三為一，長江秋水連天碧；分一成三，金翅鳥王展兩翼。欲得無物堪比倫，拈卻三兮還卻一。崎主邈我師弟兄，兩眼依然夾一鼻。手執源流問何為，舒卷無文效餘力。末後一句透重關，敢保佛來也不識。是即非耶非即非，須具頂門眼一隻。香象回顧金毛立，齊聽吼王聲霹靂。"
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          "我不似渠，渠卻似我。欲要真似，寒梅一朵。原是黃檗廝兒，濫廁雪峰長老。韓侯不識好惡，喚作僧中之寶。描入府中供養，春風一任包裹。"
        ]
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          "青天為幕，大地為榻。如意萬年，靜定似塔。道德全無一毫，愚癡多於須髮。者樣為人，如何感得，瑞鹿銜芝，白石聽法。別有微長，且為開豁。生平品如壽山之高，半百量同福海之闊。即今雖現比丘身，疇識原是女菩薩。"
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          "崇信壽弟子，求像為供養。福與海俱長，山比壽無量。子孫永繁昌，布德猶日上。"
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          "有相身中無相身，更須識取本來人。莫將五彩模糊去，恐負渠儂一點真。"
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          "不因斤斧力，怎得棟梁材。若問其中主，慶雲覆五臺。"
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          "半修行，全作福。貴無求，富知足。等冤親，法眷屬。利生心，春霢霂。優婆塞，具眼目。無相身，圖別幅。水一盂，爐篆束。好供養，補處佛。"
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        "text": "欽仰盛德，為日已久。自愧緣疏，未獲瞻禮。近悉法叔老和尚大闡宗風，雷音普被，四眾翹勤，如旱得雨。某雖萬里相懸，亦不外吾叔一雨點耳。仰贊勝緣，豈勝忻忭。敬附八行，問訊起居。容持裓花，三匝猊座。辱賜佳刻，迪蒙孔多。承尊諭，謹領大教。不宣。"
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        "text": "不肖此行原為省覲而來，不為崇福而至，適機緣偶合，似出意外。今既不獲前進，只得杜門行道，以答師恩耳。本寺檀越護衛之心至深且切，舊唐諸君信向亦誠，四方善信亦如舊唐，此皆座下化力所到，幸也何如？前修兩書問訊，昨聞未到，想為郵致所誤，諒不見譴。初到崎中，無以孝敬，荒函附候，曷任依依。"
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        "text": "謙監寺齎座下所賜法衣一頂、源流一幅、手誨一函，俱已拜登。即時於人天眾前，橫披直搭，無異天盍地擎，曷勝感佩之至。東向投五，肅復不縷。馳上法語、果儀、齋儀，伏垂鑒納。不宣。"
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        "text": "下賜手墨，老腕尤健。趙州之年，信可卜矣。清供方丈，如侍慈容。百拜鳴謝，肅復不備。"
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        "text": "日國崇佛，自唐已然，濟上一宗，流傳最盛。茲值座下中興，可謂優曇一現耳。不肖久不霑法乳，如渴思漿，近復聞承旨上燕京，第恐拜睹慈顏，愈相萬矣。修阻之緣，藉在同風，某雖不敏，不敢不自勉以酬師德耳。緬想座下而今不唱還鄉曲子，只恐後來未必然矣。因記《大明實錄》載：「太祖六年，為此國敬信浮圖，特詔高僧祖闡遠來化導。越三載，竟不得復命，屢欲延住天龍，雖曰延之，實則拘留耳。後聖諭來督，乃得東旋，方盡君臣始終之義。」今座下遽離支那，蒞此行道，雖云平等法化，無有彼此之異，而我國大義不可苟也。原約宰檀應請三年，今享御膳又踰兩載，不意岫雲幾同苑鶴，知者以座下緣熟于茲，不知將謂忘卻。去就雖憑國主，收放端在法王，矧法王之道德雙備、忠孝兩全，豈不思故山欽賜三大藏皇恩未酬、敕建十二峰公案未了？紫衣不勝奉重，黃檗苦待回甘，今復飄然高飛，恐孤大唐王臣士眾之所望耳。惟冀卓錫從權，且緩遠舉，俟拄杖子挑出一箇半箇，永作此邦日月，然後謝恩理歸唐之棹，仍還本地風雷，寧不兩盡其道歟？倘不吝慈悲，俯從所懇，實天下古今之大幸也。不肖誼切師資，管瀆若此，不知尊意以為何如？若云且作鼻祖西來，何必玄奘東返？此又座下別具大人作略，非小子所敢知也。伏乞裁察，幸甚。"
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        "text": "舊冬承諸檀強某出世，某不自揣，抂效三聖為人，逢場露醜，不無屈辱吾師耳。今已解制，特遣曇璲監寺代申禮足，敬具瓣香，不敢酬恩報德，耑為無鼻孔老和尚通氣矣。仲春猶寒，恭惟尊候萬福，臨楮不勝惶恐之至。"
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        "text": "上徑山師翁老和尚",
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        "text": "弗侍座下，彈指數白矣。感念示誨，無時忘之。江山修阻，候缺音疏，西瞻雙徑，徒切懷仰耳。不肖舊冬冒據猊床，開眼尿雨，不覺污卻吾祖半邊袈裟，打溼徑山千指鼻孔，過犯彌天，無所禱也。茲特遣若乙維那，敬向方丈及諸大僧前，五體投地，代申懺悔，馳上元寶一錠，少備一齋。伏望慈悲，俯垂納受。不備。"
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        "text": "承寄貴侍手鈔唐宋東渡諸祖事實，初云詔聘，末云來朝，於事有妨，於理未順。愚聞傳聖道者不北面，有盛德者無臣禮，為法應詔，不曰來朝。唐玉泉大通禪師春秋高矣，天子詔請問道，肩輿上殿，趺坐受拜。清涼澂觀國師為七朝帝者之師，德宗皇帝誕日，賜輦延至內殿，執弟子之禮。鍾山僧遠大師鑾駕及門，床坐不迎。汾陽善昭和尚鳳闕紫泥，三詔不起。宋元若類甚多，不勝備述。近大明洪武皇帝御寶曆之七年，幸蔣山興國禪寺，聽法于宗泐宗師，致參佛之禮。歷代帝王重道尊僧，禮貌若此，況外國乎？不特此也，昔季札、由余入中國，而中國者以賢人之禮禮之。彼季札、由余者，第世之人耳，況出世有道之士乎？儒者亦有上不臣天子，下不事諸侯，漢王霸、嚴光是也。高士猶爾，況高僧乎？僧有朝帝者，官僧也。僧既授之以官，君臣宜矣。有道之士處乎四民之外，不應行俗禮也。不行俗禮，為帝造福耳。昔賓頭盧尊者送帝七步，致七年失國。吾輩道德雖不及古人，不可不護國為念，以道自處也。集中來朝兩字，盍錄者不稽之過，恐與衣冠相濫，有失事宜，故饒舌至此，惟高明察焉。"
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        "text": "答肥州玄石居士",
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        "text": "四月初六日接尊翰，承問：記錄載黃檗和尚昔隱獅巖時，將應黃檗之請，咒石自平，以卜行道。此段因緣實有此事否？某竊疑焉，更難解也，伏乞垂慈。山野曰：實有此事，無可疑者。足下無端起此一疑，這塊石頭早礙在胸中了也。山野不忍袖手，直為劈胸拈出也。足下深究物理，誠為高明，豈不聞耿恭拜井出泉、魯陽揮戈駐日？誠之所格，無感不通，而況我和尚多生道力，資以定力、廓以願力、托以咒力，眾力所加，無施不克，轉石為平，獨何疑哉？來諭又云：挾平石之心是有為，趺坐咒石上者又非正法，無悟道之作略。山野謂：有心可挾，則是有為；覓心不得，所挾何心耶？動無動相，誰為有為耶？萬法無咎，指何為正法耶？若無悟道之作略，爭解平此不平之石也？殊不知我和尚正以無為而至、無心而得，機感相投，如磁引銕，不期而自合，盍從不思議中成就之矣？譬如李廣箭穿石虎，本出乎無心，神而應之，稍著思惟，則箭不能入耳。所云咒非正法，不見《維摩經》中偈云：「經書咒禁術，工巧諸技藝，盡現行此事，饒益諸群生。」《法華經》云：「治生產業，皆順正法治生，不背正法利生。」咒禁豈可譏為非法也？法尚應捨，何況非法？謂無悟道之作略，謗我和尚甚矣。又謂：此石得平，黃檗佛法大行。縱使石為不平，黃檗佛法何墮于地耶？山野謂：平不平，因緣也；行不行，時節也。出世行道，時節、因緣不可不審也。待彼因緣合我時節，猶順水順風行舟，不亦快歟？因緣猶水也，時節猶風也，佛法猶舟也，善知識猶舟師也，欲度眾生於彼岸，闕一則不可也。因緣未至，石或不平，未可知矣。石為不平，佛法雖不墜于地，而今平久矣，佛法何曾望陞于天耶？只如石未平時，且道佛法落在甚麼處？或在空中耶？石中耶？或非空非石中耶？者裏著得一隻眼，必能笑破無疑矣。又謂：禪師活法驚天動地，爭待平石之瑞應而後興耶？山野謂：山不讓塵，海不讓流，若非無情感應道交，爭顯驚天動地之活法？不有驚天動地之活法，焉能令彼無情感應道交？足下不達事理無礙，隔於有性無情，所以自作死法會耳。又謂：記錄因甚以此怪語作多少奇特，誑惑人天？足下盍亦未之思耳。人不可惑，天豈可誑乎？門人記師之行實，直其事，核長短，不敢掩飾，推師之驗以及人，故謂之行實。足下若以記錄為非、平石為怪，是足下聞見之未廣也。山野略舉世之盛聞目擊者一二為證：古之竺道生，嘗寓虎丘，人無識者，聚石為徒，坐而說法，石為點頭，此石現在可中亭上。又徑山國師會下，有弟子名崇慧，持咒為業，功力無比，師令咒破屏石，慧叱之，石裂為三，今喝石巖是也。若二師者，天下盡知，千古仰慕，黃檗平石，夫復何疑？佛言：「知識難遇，正信難生。」足下不生正信之心，而存此異見；不生難遭之想，而懷此疑心，豈智也哉？今就足下所示，重關曲鎖，施以直匙，堂奧八字打開，請到不疑之地，玅契無言，自不容贅矣。外附拙偈三首，博取百里外一笑。"
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        "text": "復黃檗慧門法兄",
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        "text": "七月，何君至，詢知法兄住持，緣法增勝，道體萬福，為慰。承賜尊翰併盛儀，為娑羯羅留鎮海藏，未知所以見教，有孤厚意，懷感曷勝。曠別之懷，修阻之念，玄沙白紙，收不盡耳。老人東來，倍臻矍鑠，無煩玉慮。不才近況歸人，自能緩頰不贅。萬里遙天，無可將意，敬具果金、齋金，供養法兄暨合山大眾。外具三處掃塔儀，統祈照納。不宣。"
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        "text": "一別兩閏，甚深懷仰。有自江上來者，云足下非久到此，山野日夕跂望，久而不至，益重懸懸。今春貴价至，辱教如面，甚慰渴懷。中以近況相示，聊寫數語為答。然士患不聞道，貧富得失何預焉？貧不忘道，士之賢也。但能堅守隆冬，自有春來時節，冀努力不退為望。大梅和尚事，詳在小徒書中，不贅。或時參謁，為道積懷，重晤末由，無任傾向。承厚惠，領謝不盡。"
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        "text": "來諭謂：空聞德音，未拜尊容。山野不然，足下舉此念，已與相見了也。又謂：累年力參，生死事大，近蒙黃檗老和尚開示，甚有得力處，此乃千古最勝因緣。又云：未得大徹。山野曰：不妨重下疑情，時時參究。如僧問古德云：「生從何來？」答云：「銕鋸舞三臺。」又問：「死從何去？」答云：「秤鎚上著鋸。」只看此兩句，畢竟是甚麼意旨？念念提撕，如驢覷井，覷來覷去，覷到心思路絕，忽然瞥地，如從夢覺，此時瞞君不得耳。盛儀領謝，艸復不宣。"
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        "text": "江山脩阻，道契猶面，忘卻別來二十春秋矣。從瑜令弟至，接華翰，過蒙讚譽，愧感曷勝！方外野衲，每念居士文章節義，時輩罕及，今以孝廉自守，貧而可樂，異日出為世儀，福蔭蒼生，莫可涯量也。承諭早不入山祝髮及兒女之累，衲則不然，夫兒女非能累人，特自累耳。婚嫁隨家豐儉，無過奢，無好勝，則何累此事？雖曰人間正事，亦實虛幻。苟能看破虛幻，不惟卻累，而道從此入耳。惟望老居士如裴、黃、蘇、李輩，不離俗而入道，轉塵勞為泉石，豈待入山祝髮然後為得哉！令弟回，肅此奉復，併候不宣。"
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        "text": "檗山一別，不覺五換菖蒲上雪矣。未審起居何似？每切懷仰。六月十四日，丘君至，傳二月十八日所惠書，若從天降，喜慰無量。及開函展讀，方知玉樹折于非時，為之嗟悼不已。如何素行君子得如是花果？莫非定業使之然乎？雖然，不幸中猶有幸者。令郎向讀孔聖之書，兼誦佛陀之典，呼吸朝聞之言，蘊之熟矣。諒必遇難自在，觀法無常，當下化刀劍為蓮花，轉生死為涅槃，冤親平等，俱證無生無疑耳。第老居士分上恐不能忘情，微言相勸，幸垂採聽。世界空華，人生幻夢，眷屬幻聚，冤對幻遇。經曰：知幻即離，離幻即覺。若不覺悟，幻沒了時。冀老居士開醒眼于夢幻之中，釋結解冤，以理自遣，休已往之嗟，期將來之望，如張拙秀才之作用，庶不孤廿年為黃檗山護法也。丘君回，薄具白鏹壹封，于令郎墓上奠一炷香，增一片石，以表昔日方外道契。幸為簡入，肅候不盡。"
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        "text": "向郎至，奉教如面，乃知老居士返棹，遇颶風漂流諸處。因憶山野臨別之囑，遂於驚濤險浪中，呼同伴極力持念大悲名號，忽見琉光現一佛相，宛如敝寺。旬日內，乘此悲光，一帆到岸，如從夢覺，慶快生平。後對親朋，舉似緣起，功歸山野。然山野何德，敢當此哉？此自居士盛德至誠所感，故現斯境界，一以顯居士本有光明，即心是佛；一以彰持念靈驗，不被物轉。契經偈云：「或漂流巨海，魚龍諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。」當時持念之勤，不惟大士加被，即十方如來同聲讚歎耳。大士功德不可思議，持念功德亦不可思議。今居士處安樂之地，勿忘險祖之時，時時持念，報佛深恩，庶不辜大士昔日現居士身而為說法也。今能念念無間，心心相續，生生世世，所求如意，亙古光明，照天照地耳。更囑者，隨寓而安，時自珍重。長安雖樂，不可久居，諒高明自能返照，無容贅。承惠茶筆，領謝不盡。"
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        "text": "人生末世，苦海無涯，回頭是岸，無容饒舌矣。今一切付之夙緣，逆順銷歸自己，當下便是極樂世界。若見有身心在苦緣中欲求解脫者，如香象墮溺爛泥，求脫而愈深耳。惟冀居士時自努力。承惠詩畫，玅手雙絕，藉此而對顏色，領謝不盡。"
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        "text": "不肖十七歲出家，屈指為僧二十八年矣。憶戊子春回家省母，重與叔父賢弟一晤。壬辰春哭母，次冬葬母，再晤。自晤而別，僧俗有間，時異地殊，宗族親舊雖多，往來通問甚少，至親骨肉中垂念不肖者，惟叔弟數人而已。不獨今日受愛仰德，即童稚家居，朝夕承恩教誡，迄今不敢少忘，但未知所報為愧耳。屢修尺素問候，竟為石頭故事，南望五馬，徒切神馳。新春上浣，正懷憶間，忽張友至，傳到舊年六月中手示詩簡共三封，開函捧讀，慰諭勤至，宛如面奉誨音，感慰無量。三復德言，且悲且喜。所喜者，天道輔善，不忍叔弟久困寒氈，一旦俱入泮冠場，並振家聲，光前啟後，慶幸豈尋常哉！所悲者，不肖子道未盡，親墳崩陷，不勝風木悲號，徒抱蓼莪之嘆。一身萬里，返棹無期，不能掃祭，唯修道法，為父母冥資。況又伯氏作古，猶子頑劣，不覺五內為之酸裂。古云：一子成道，親屬生天。不肖道微德涼，哀痛何極！然究其所極，不惟恩愛猶夢，即功名亦幻耳。功名恩愛雖曰夢幻，智者不為夢幻所惑，就于夢幻中拶開兩眼，始知夢幻而非夢幻也。夢幻既非夢幻，則如幻三昧存焉。然後不妨同入如幻三昧，為孝為忠，為賢為聖，度夢幻之三有，報夢幻之四恩，咸成正覺，豈不優歟？雖然，說丈不如履尺，欲圓夢中事業，須了取未了公案。今能了人不能了、行人所難行，由孝弟而進於道，抱忠義無愧于儒，大千擔子將重托者，捨吾叔弟其誰望哉？寄上衣缽資二錠，一代修墳，一置祭田，計其遞年租賦，以備蒸嘗。田須附墳，便於守墳者承佃，併令培植樹木，以垂福蔭，永付叔弟輪掌。公立規約，刻示將來，俾永遠無易。春秋祭品，只用釋菜香齋，用表古禮。遵依遺囑，香醪金帛，從俗不免，萬勿兼牲，以虧冥福。冀念一脈，借幻明真，無以微言視為夢語，用鑒不肖之心而篤行之。先父母幸甚！不肖幸甚！"
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        "text": "薰風微涼，恭惟本師老和尚興居萬福。不肖久違杖側，道業荒疏，緬懷法恩，惕然慚懼。所願座下大弘祖道，壽同古佛，振起此土三百年綱宗，燈傳永古，而法利無窮。以茲慧命，壽國福民，實天下後世幸甚。稟者，不肖十七歲，奉母命從龍山老師落髮，承教育八載，恩同罔極。及落髮師西遐，無以報德，敬延十二位高僧，修懺摩四日，莊嚴冥福。七七外，躬荷靈骨，葬于斂石山，與師祖共塔。不肖心喪三年後，遊方參學，侍座下十載。繼而住山出世，又經十載。去鄉益遠，歲益久，竟不能歸掃，負罪良深。每念落髮師，只剃度不肖一人。親堂法屬，雖有數百，俛仰二十年間，歿者過半，而存者又各散處，似有若無。不肖徒子數人俱在，一力亦不得力。所託守塔法眷某人，不意忽起昧心，將塔院及香燈田，私賣與黃山監寺逃亡，以致祖塔荒頹，春秋闕祀。新來主院，各宗其宗，樹木聽人斫代，塔邊任人盜葬，他日更有不可知者。不肖時念及此，未嘗不痛心疾首，酸鼻出涕也。且此院皆三山開元師太重興甲乙輪，下至落髮師在日，與廣陵師伯協力鳩緣，改向重新，手澤具在，豈容變易？今不肖獨捐衣缽資壹百兩，重修祖塔，贖回塔院香燈，擇的當徒子守之，法子主之，更請俗家有名位者，代立常住碑記，永存祀典，少盡不肖孝思。萬望慈愍，一視同仁，下旨，以諭監寺，允不肖備原價贖回，庶祖燈晦而復明，叢林枯而再茂，則感戴洪恩，不直不肖已也。忝在座下，敢此冒瀆，伏冀恕其無他，垂憐許可，幽顯顒望，佇俟批示，臨楮不勝惶恐之至。辛丑五月端午日嗣法徒如一百拜謹稟。"
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        "text": "林生回，重致書問候，想必入覽矣。瀆者敝寺闕執事，敢煩大手眼，代擇的當有品行二人，過來相助。若問此方風景，深山無惡獸，邦人恥爭競，席無點塵，門無鎖籲，夏無臭蟲，冬無蚤虱，僧俗尊佛法，重斯文，務清高，尚節義，至於邪外之徒，謀利之僧，俱用不著矣。倘有志衲子，肯放下諸緣，樂然而至，久遠不生異念，他日堪托大事，皆法兄之賜也。惟留意焉。望望。"
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        "text": "別來幾易裘葛，懷想德音，有逾日月。前寄小札計五次，各有菲儀引意，併掃塔資，未知曾達座次否？俱未獲翰答，恒以為念。近聞法姪居方斂石，盛德足以感人，又克莊嚴佛土，修好田園，此仁人之用心，法門之大廈也，喜不勝言。但斂石係愚四代祖塔，年來阻隔各天，不能插炷香以展春秋典祀，思之愈覺愀然。今五月稟白老人，備價贖回，以便祭掃，蒙老人恩庇，慨然許可。茲特走筆奉聞，倘明年有小徒至，煩法姪將契內贖業併新致田畝一一交妥，便其住持，足見出世眼目，丈夫心腸，不以俗累拘拘，則予拜德多矣。尚容答謝，伏惟心鑒不悉。"
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        "text": "僧自獅林來，述國主有尊道重法之誠，虔留老人附京開山，祐國福民。既有如是盛典，去住不得不聽之隨緣耳。此雖老人之道緣已稔，抑亦一國之洪福所召。不才從今不敢勸駕矣。惟冀老人與法兄以弘道素懷，利生本念，立地接得一箇半箇，續佛壽命，補答國恩，庶不虛此土一行耳。不才前年杜門禁足，放下藤條，舌頭縮在口裏，眉毛閣在眼上，不聚廣眾，不允上堂。非無為法為人之心，久長無多之旨，概可卜矣。聞老人與法兄道體萬福，甚慰遠懷。久闊法候，原情是禱。"
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        "text": "與龍溪大德",
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        "text": "老人在獅林安居數載，與今日太和之機緣，實大德之所護念，為法之功豈淺鮮哉？惟勿忘初念，做箇徹頭徹尾的漢子，庶不孤與老人眉毛廝結一番，是所望也。風便布候，不既。"
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        "text": "前歲承顧後，即有不出山之戒，雖只尺千里，而道契猶面。秋復暮矣，未審日用工夫何似？政暇，惟努力為望。前者鄉氓無知，有逾國法，聞置重辟，深為悲憫。特遣三禪士造府乞方便，蒙仁者欣從所請，法外施恩，此再生之德同于解網矣。對佛讚揚，朝夕行道以答。肅此代躬，感謝不盡。"
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        "text": "返策故山，是山野本願。那知出自無心，歸不由己。此何異于光音天貪著地肥，而身重毛生也。一笑。近聞老居士與白社輩入詩禪三昧，何樂如之。有便寄一二惠我人還。肅候併復。"
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        "text": "老師叔與不肖雖嗣法同門，而不肖仰如日月、親如父母，常憶早年深承教益，至今不敢少忘，但地遠莫能省問，每遙向第一峰作禮耳。林君回，敬具果儀，小刻充訊起居，希笑納為幸。諸惟為法、為眾生自愛。惺叔示寂，不能躬弔，薄附奠儀一封，簡入為慰。"
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        "text": "六月十六日，泉公至，審高年出世不倦，垂誘大法，九鼎之任，舍吾叔師其誰歟？不肖進止，聽老人是命。若夫得志行于華域，寧不夢寐而神注耶？惟老師叔諒之。木兄已上獅林盛情，統致領悉。肅此布復，併候不既。"
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        "text": "當斯之世，養晦韜光，此正有道君子善藏其用時也。況居士親受徑山老和尚記莂，具頂門隻眼，照佛祖心肝，非裴公後身、維摩再世，其疇能之？承諭謂不肖攝取四大部洲赤子置衣裓裏，不肖則不然，袈裟拖地，泥水通身，安能如居士寸絲不掛之為得哉？未卜道晤，肅此奉訊。法任重遠，冀力為匡持，猶幸。"
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        "text": "與法雲上座",
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        "text": "近得信，知子五日至大阪，可謂神用耳。羡！羡！聞豐主初六日離燕都，想月中至檗山、月末回府，道晤在邇，無容贅候。又聞高泉姪至檗山，設欲下來，可同載為妙。山中十五日結夏，有百餘眾，山僧不上堂、不小參，只用一箇栗棘蓬，任他咬嚼。嚼得破，功不浪施，知恩有地。十五下午，艸艸附贅。"
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        "text": "聞子返錫，沿路法友延留，如攀青蓮，是吾子道行之所滅，慰喜之甚。廿八日，接子書，知豐治西南隅火災之實，山野心如焦渴，彼時恨無道力，不能傾法水以濟耳。慚愧！慚愧！幸仁檀有甘露以解彼熱惱，其功德曷可思量哉？法冘中艸艸封書代為致意，囑囑。"
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        "text": "山僧近來日用如古徑山，今日且了今日事，未來何必預思量，此安樂法也？茲覺心省親，艸艸附知，餘略書外。"
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        "text": "壽峰面目，時時相見。重申慶祝，無乃為勞。齋品登嘉，謝子厚供。時當溽暑，以道自強。囑囑。"
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        "text": "即非禪師全錄卷之十四"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "座下七十大誕，人天圍繞，共慶遐齡。愧不肖為山川修阻，未能預祝，徒切神馳。擬欲奮飛而至，猶恐冒違國禁，況未承尊命，是以欲舉而中止焉。所藉師資道契，君子同風，雖在千里外，無刻不侍奉左右。苟以形跡相親，縱對面亦千里也。仰冀慈照，幸甚幸甚。茲夤具大衣、信香、齋儀、果品，具在別幅，略表孝忱。特遣化林徒前詣座下，代不肖投五百拜，慇勤致敬。恭願座下壽量等虛空，福量涵滄海，為國為眾生津梁，是不肖之至祝也。瞻風頂禮，東望惓惓。"
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        "text": "海外道聚，深契夙懷，旦夕交譚，機鋒相湊，真不負吾宗種艸也。別去之日，每以舟陸為念，行者回，始知平順。到岸，進侍老人，如龍得水、如虎靠山，不勝意氣，他日起風雲、布雷雨，愚叔實所慇望焉。老人七十大誕子，禮當挾履趨賀，奈國土有禁，雖欲展神足之能，不敢招傍議之惑，是以望白雲深處，惟竭誠遙祝而已，諒老人必不以予為不起敬起孝而見譴也。太和佐助之緣，聽之時節，但予回唐之念未嘗暫輟，非作口頭談柄，徒僧化林過蒙吹噓，凡事尚賴法姪指示，使勿失禮于老人，則屋烏之愛子亦受惠等也。亹亹之言，如對覿面，祈心照不悉。"
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        "text": "大塊勞生，誰是閒者？惟老居士識淵德邃，頤養古稀之天，視彼役役塵網者，烏足絜其短長哉？別來八載，重晤末由，翹首煙霞，徒切夢想。承惠佳山水，淡遠可人，儼如攜我過瀟湘洞庭，與摩詰相對語耳。高年勝筆，足傳千古，領謝曷既！外附拙偈一幅、五燈一部，聊耑芹祝，幸筦存為愛。"
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        "text": "答崆峒法姪",
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        "text": "泉、玄二公至，接手札慇勤，愛我甚矣。再讀送諸子偈語及序言，足見黃檗兒孫俱為不窺鞭影之飛黃逸紫，異日駕起祖庭，踢踏天下，予實有厚望焉。愚者近況，亦惟優游泉石，目送飛雲，作林下無事道人去住之緣，聽之龍天耳。晤對尚賒，雲濤代語，惠寄管生，領謝不盡。"
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        "text": "別後雲水各天，懷仰無已，屢欲致片誠，罕逢其便，是以音問益疏，非敢頓忘道義之好也。及接翰教，知老兄慰諭之情，索寞之況，未嘗不掩緘三嘆。涉世之難，果有若此，眾生難度，世事堪忍，從古皆然。惟老兄知幾觀變，素位暫屈，以俟時節因緣何如耳。弟今棲遲溟渤之鄉，亦不過隨緣而寓，倘得返棹歸來，助老兄振起黃檗家聲，豈非至願哉！未來心不可得，徒付之紙上陳言，奈何！奈何！承惠橘餅，咀嚼知甘，謝謝多矣。"
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        "text": "別後常懷眷眷，今春得子書，方知平安。到家慰我衷曲，相去益遠，不能如前。在左右可施鞭策，宜自加精進，勿以嬾怠，翫日愒月，則我爾之蹟雖相背，於心實相照也。為此至囑。斂石塔院，蒙老和尚撥還，聽我祭掃。今變衣缽資修理祖塔，子若有志，可招徒眾在彼焚修洒掃可也。目今時勢不同，凡事可與我叔弟及月樵、青嶼、允寧、石也諸檀護商議而行。其新置田，可照價贖回，以便耕作，萬宜珍重。佛母靈塔，費子奠儀，亦孝念可觀。辰使又得厚貺，皆義氣所孚，應復如是。雪子曾有書答之，想已達，併致意。"
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        "text": "遠辱慰問併雅惠，益感厚意，謝謝。承招賦歸歟，未嘗不引動還鄉曲子，第去住之緣實難，意必聽其時節何如耳。翹企多情，無任瞻注。啟者，尊翁老居士年方高，德愈盛，不忘佛囑，推忠先朝，法護黃檗龍藏，亦是世世福田，不惟慰神宗葉相賓天之靈，且感龍天鬼神共相默祐耳。惟冀優游之暇，如文潞公晚年潛心內典，為將來津梁是望。值翁大誕，方外弗獲與祝，奉寄壽章一軸、五燈一部，少申懷答，不具。別幅耑為致敬，不宣。"
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        "text": "讀居士前後二札，故人顏色恍焉如對，但世態如棋，局隨時變，惟見道君子不與推移，即遇世途迫促，總不礙真趣流行，則無往而非亨衢矣。山野今杜門謝容，聽龍天推托，可住則住、可行則行，與故人會晤想有期耳。山居合詠重校付梓，俟容後寄艸復。"
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        "text": "六月十六日，磐子至，接法兄手教，甚慰惓惓之思。但彼此隔天，不能恒以道法相訊，用是歉耳。五月間，鄉人過謁，述尊和尚法叔示寂于慶城，吾宗又失一大法梁矣。食不下咽者數旦，為未聞訃音計二年，是以不能如世禮也，哀悼之極。前玄上人回，附果儀拾兩，少申慇勤，未領示答。今夏聞寂，又修奠儀併輓詩，寄廉生郵置，想必已達。冀法兄重振法幢，化導群品，為法保愛。不宣。"
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        "text": "壬寅九月望日，何居士至，知座下福嚴繼席，讚喜俱深，非言可述。愧某僻處遐方，孤陋聞見，烏足膺座下之深美哉？承諭師翁老和尚示寂日期，併舍利遺囑語，此祖道之有光，法門之大慶也。倘非古佛再世，安能顯此一段奇局耶？但訃音遺囑，已詳悉于舊冬仲月，茲得手教頒示，又重拈一番痛切矣。敬將尊札郵置至京，想本師老人見書，亦恍然如面晤也。耑此奉復，惟冀為法為眾生珍重。外具果儀一封，聊申隔遠之敬，希簡納不宣。"
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        "text": "別來五載，音問疏闊，常懷雅誼，徒存夢想。不意濱海召移之慘，而居士寄跡名勝之鄉，目不經見，可謂出世同觀矣。浮生幻寄，轉盻成空，所貴不迷于業網，當捨有餘之物，作無窮之福，是山野之至願也。"
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        "text": "法姪道行高古，人所不及，圖報佛祖，正在斯時。尊和尚不期示寂之速，同條連裏，不能無傷。戊戌冬，益上人回，附拾金以修遠問，未知達否？歐、詹、繆諸檀信屢欲通問，魚雁阻絕，一息良艱，想必時來參謁，代為致辭。問諸檀信悉平安不？風景依稀如舊不？瑣泉香火不致湮沒不？有便報我。"
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        "text": "聞汝離鎖泉參方，浮蹤無定，終非了局。茲斂石塔院，舊年予已贖回，此地山水最勝，況四代祖塔俱在，子可回彼，同兄弟灑掃修持，方稱吾剃度弟子也。不然，就三吳有佳處，可尋一所在，作小歇場，有便鴻相報，予當為子區畫。客行且急，書不盡言，惟悉我意為慰。"
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        "text": "復未發西堂兄",
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        "text": "道聚未幾，風便言旋；人生聚散之緣，殆有不可意必。緬惟法兄丰度過人，利養之私了無繫念；故饋送之物，分毫不取。廉以持身，誠超世之品。愧弟不能為東道主，往來之煩不足供其匱乏；私心又自慊矣。遠惠好音，盛情領悉。弟今秋京行省覲，會晤未卜何旦；惟法兄于狂瀾震撼中力為砥柱，法門幸甚！"
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        "text": "劫燒蔓延，荒山無恙，皆承諸昆仲道蔭之力，非敢作四禪想也。省覲寧不欲速為舊唐懇留？時當盛夏，恐輿馬艱于奔命，而禮物亦為闕典，俟新秋得故鄉消息，方堪啟行。承列位備禮為慶賤辰，是日夤辦山飾野果，轉供三寶，同仁回向，此所謂一花開而大地春，均感均感。艸率奉復，容晤不既。"
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        "text": "古文篆法，秦漢為上。老弟筆意，不減蒼頡。茲再煩大篆數字，與圖刻並傳，以垂不朽。照紙簡入，景仰景仰。"
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        "text": "閱來書，知子有志與古聖並肩，必有越聖之地，何幸如之！謂我隨眾過勞，我實甘之，雖勞亦閒也。若比古人一日不作不食之勞，負愧多耳。寄來信物俱收到，無可酬子孝義，只有二十棒親來領去。呵呵！"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "自開善道晤，隨即言別，不覺秋復冬矣。每想高誼厚款，何日而忘？仲冬二日，遠辱書物，愈添愧赧。居士治定元勳，奕葉貴重，為國為民，大展經濟，民樂其業，物遂其生，共登仁壽之域，坐享無為之化，此即不離世而超世也。谿山有異，雲月是同，肅此復謝，併候。"
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        "text": "平安兩字，吉人至寶，列位載之而東，皆佛天之賜也。匪列位盛德，莫能感兆耳。應以半齋戒，用答洪恩，是山野所深望焉。當茲季運，廣德為先，列位慧人，無容贅耳。"
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        "text": "少林不立文字，將以蕩雜識之情塵，示明心之指要。要人立地搆去，自有一段真文字流露將來。但患不悟，不患無文字。上座勉旃。"
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        "text": "學道豈獨資其性命，實有補於治化耳。貴使回接華翰，知檀越以忠事上，以孝事親，時以忠孝自娛，殆非平日學道之驗歟？欽羨！欽羨！"
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        "text": "新夏某禪人齋座下。嚴示至，不肖伏讀至再，徹骨徹髓之言，炙膚然頂，難報此恩。所賴仁覆周天，不憚累囑，不肖日夕冰兢，豈忘訓誡，謹謹銘佩耳。曩承造就之功，今得開山廣壽，雖夙緣有在，皆座下福蔭之力居多也。中元解制，即遣法雲監寺上謁，因豐主有參訊之緣，留之同行，是以稽也，惟座下亮之。薄具齋儀果品，聊表孝敬，若更鋪張，又恐失之華矣，諒座下不以為簡也。幸鑒微誠，俯垂納受，臨楮不勝瞻注之至。"
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        "text": "法雲上座回，恭審尊候康裕，曷勝欣慰。又接初度示偈，併大筆尊錄，過望之賜，踊躍拜登，永鎮福林，以壽豐國。肅此上復，銘謝不盡。"
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        "text": "弟以不才之資，謬叨豐主眷顧，皆偶爾成文，非敢為夙緣有在也。辱兄遣知客遠顧，既承天章雲錦，復加齋供堂儀，但尊命俯臨，不得不仰就耳。涓十六日陞座，勉強塞責，雖無當于獅吼鳳鳴，而法愛撬誼，庶幾無負也。錄稿呈覽，惟兄恕而教之。謹復。"
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        "text": "愚兄開山廣壽，出於意外，機緣湊合，拈弄一番。今以賤辰，遠勞祝頌，詞韻清新，禮意隆重，實增愧也。勉從陞座塞責，勿罪。錄稿附覽，復謝不宣。"
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        "text": "法無定法，疏闊卻有來由。惟覿面於水流花開之外，何嘗不握手於千里萬里。玄沙白紙，又隔一重。雲起龍驤，無容饒舌。"
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        "text": "禪師道行高古，有古人風，誠末法之標榜，讚歎讚歎。不慧開山，料出意表，雖緣契有在，皆老兄之慈蔭也。半百虛度，叨蒙厚貺，及金玉之章，知法愛之情至，容謝不盡。"
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        "text": "東林一枝，向黃檗橫出，覆蔭桑土，全賴遠公耳。不腆之儀，聊充缽供，耑訊起居，餘略書外。"
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        "text": "愚叔年值，知非錫卓，就是慚無美德感人，虛受檀越敬信，思增赧耳。賢姪遠將壽敬，渥以佳章，誠至切也。但相去幾千里，不勝契闊之懷，未審何日仍得如檗山晤對之為快也。時為盛夏，保愛節勞，書往神馳，容謝不盡。"
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        "text": "法姪頭角已成，猶潛蹤熙養，異日霹靂一聲，奮地去也。承惠金玉之韻，兼禮意殊深，可以心領，不盡言謝也。法語未刻，容日馳覽。艸復不悉。"
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        "text": "違聲漸遠，近得手書，喜可知也。賢弟行化一方，必展驥足，異日作一章大樹，蔭涼後人，何幸如之？遙寄壽偈，格外雅頌，心領不盡。艸復。"
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        "text": "賢弟氣宇如王，自能出人頭地。今且潛修靜攝，異日風雲際會，受用自不可量矣。"
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        "text": "自檗山別後，常懷晤對，想賢弟侍老人左右，贊勷之勤，于丰範必有所加也。不慧卓錫廣壽，亦不過竿木逢場耳。半百甫臨，總為虛度。承惠佳章雙祝，字字栴檀，愧無德以堪，謝謝。"
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        "text": "孤峰獨踞，雙鶴來賓，堪稱天外一閒人，諒賢姪不以此自足。承惠壽章，皆從香水海中流出，謝謝不盡。道晤未涯，以道自愛。"
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        "text": "諸上座皆今時玅選超師之作，予所殷望焉。承祝初度，禮意加厚，辭章出格，簇錦攢紅，列位與有，榮施於我矣。值一月運日上堂，未暇逐位致答，統此復謝不既。"
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        "text": "六月廿二日，接上座五月廿三日書，恍如覿面，重惠詩扇，並增清氣，但為法忙冗，未遑裁答耳。所云山野即大鑑之後身，貞宗即今日之豐主，前後若出一轍，卻被明眼人覷破。然三身不可得，如何和會？速通消息報我。"
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        "text": "霜花七見，鴈字罕逢。忽辱問箋，欣感高誼。令徒留此兩三日，審賢姪得法之由，開創之舉，及動止清福，喜慰曷極。信知黃檗一枝，當仁而橫出耳。厚貺信儀二種，謝謝。"
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        "text": "袁居士云：「吳中冠盍如雲，過客如雨，無一人語我性命者，求如王以明先生一毛孔不可得。」甚哉！法友之難也。中郎一士人耳，時處吳縣之繁治，案牘如山，錢穀如海，惟一簡持之，孜孜以性命是圖。立公既出廛離俗，無此等累，居然不了，將性命置之度外，寧不孤負師友，埋沒己靈耶？人生有限，世事無窮，年踰古稀，猶日將暮，不急究竟，更待何時？此際正當看破一切，如夢如幻，收攝自己精神，照顧元辰本命，為異日凡莫拘、聖不管的張本，豈不快哉？立公賢而自明，未免面前亦有三尺暗，山野愛之特深，故不辭饒舌，努力珍重。"
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        "text": "答梅嶺禪人",
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        "text": "重陽後，得子書，知居山有古人風，誠可羨。所云有堪牧之牛，純乎？否耶？倘鼻繩斷時，好來喫棒。夢漢曾從山中來，又向夢國去，未知何時得夢覺也？更銕漢秋間寄我珍果，欲換我舌頭，聞其向道之志益堅，各寄二十棒，均道此意。囑！囑！"
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        "text": "祖影降臨，梵容生動。禪德玅手，豈讓吳生？登時展掛法堂，值合郡緇素瞻禮，不勝讚歎。但闕數尊重，煩大筆湊成四十三幅全堂，永鎮廣壽常住。不惟禪德芳名與此山俱垂不朽，而壽命與列祖慧命同無窮耳。耑此謹瀆，容謝不既。"
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        "text": "自古聖賢，無不委順，惟道德芳名不朽者，則為法身永存耳。然究其所極，永存亦夢語也。所以略問慰之書，惟高明亮之。"
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        "text": "惠寄新編《釋門孝傳》一冊，焚睿暨讀，乃知賢姪推孝德於古今、神孝道於父母，誠不謬為吾宗種艸、間世英材，異日必有大孝出而繼子也。其中愚者一條塗污不少，恐有累於高明，刪之可也。復謝不盡。"
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        "text": "大公郎天性仁孝，一向栖心普門，遽爾轉凡，必補果位，匪同虛生浪擲者比也。諒大檀越自能悟剎那為常住，化悲惱成歡忻，毋容山野饒舌，耑候不贅。"
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        "text": "十六日，覺禪至，辱惠佳音，詞旨增重，且詢列位起居康裕，感慰深矣。來諭謂行館無停刻時暇。請問旅泊三界中，誰是不忙者？但能於忙裏偷閒，時時省覺，則延一刻如億齡，即塵勞成解脫，此趙州所謂使得十二時耳。聞南行在邇，道晤未期，惟順水揚帆，不勝祝願也。雪舟載春，別是一番佳趣，禿摩詰之筆描不盡。列位萬福。古書侑緘，承惠領謝。"
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        "text": "孟夏望後接手札，知居士留心此道，誠濁劫中青蓮也。細閱偈語，不無見處，只是向見聞聲色裏著到，如油入麵，無有出脫，滿紙不勝簡點，只拈來偈末句云：雖悉皆成佛，疇諳一字機？者等說話若在山僧面前，好與三十痛棒，一棒也不饒。何也？不見道：機前薦得猶涉纖廉，而況句後承當耶？箇裏本無元字腳，那容隻字可相諳？速折兔管，吐出狐涎，信則改圖，疑任別參。輒贅一偈：悟到心空一字無，無容點墨亂糊塗，祖師端的如相委，莖艸何非五葉蘆？"
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        "text": "丹崖上座及耑使至，接子手書，足慰遠懷。山僧退閒聖壽，惟存此道，任信前緣，無固必也。廣壽與乾坤同悠久者，皆德叟君之忠靈，感佛天之默祐，與山僧何與焉？新豐主繼位，霖雨天下，其為世道之幸，欣躍無量。聞台旆初回日，即登山拜，山僧幻影，何以克堪？此雖大孝大福人，為末世大闍提者作榜樣，惟恐山僧又折兩年福也。昨又承新豐主遣使齎盛儀下慰，俟差僧奉賀，不既。"
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        "text": "得書，知源府捨糧充廣壽常住，可謂福田有種，惠蔭無邊。推及山僧，不勝所重。上座數年擔荷法門，極其苦辛，今受此供，不為分外。宜體檀越信心，當思大法為重，勿以居山自足可也。"
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        "text": "承遣貴价來候山野小恙，極感道義，開函如對，忘卻別來三白耳。又知足下抱病中提醒此事，誠為希有，更欲山野垂示大休歇處，別無方便，只要當前放下、苦樂逆順放下、生死去來放下，擬心大歇，連者放下亦放下，然後別轉一機，好來喫棒。玉岑令兄近日入山見謁，雖無示語，默契有餘，急足回迫，艸艸以復。"
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        "text": "與法弟獨照禪師",
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        "text": "以道常親，自忘歲月，彼此居山，恕其同嬾缺禮，可無歉耳。賢弟為老人鈍置多時，所謂伸腳原在縮腳裏，今志得伸，猶神龍出窟，大地有望布霖雨矣。不慧遙空合掌，讚歎有分。緣晤尚寬，預箋奉慶。不宣。"
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        "text": "山僧世緣至此，法道奈何？屢承檀恩，難以寸答。惟願檀越崇信三寶，永護法門。其繁昌功德，與壽山福海同無盡也。肅此布謝，不宣。"
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        "text": "啟",
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        "text": "候旗山法兄啟",
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        "text": "勝旗把住，諸佛立在下風；要路放行，眾生知恩有自。大人作略，小子奚知？恭惟座下通身手眼，滿口冰霜，續黃檗之源流，奮臨濟之機用，萬仞冷門庭從新開闢，千年間骨董徹底掀翻，不出為人，何妨高隱？愧某狂若獰龍，愚似木偶，終朝同石人相鬥，莫定輸贏；何日與猛虎交參，同時際會？敬修牋素，聊布闊悰。"
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        "text": "石眼一泉，流出聖賢命脈；枝頭百鳥，宣揚佛祖綱宗。公案現成，還君拈出。恭惟座下，禪心若雪，浩氣如秋。赤手賺得沒根藤，畫斷眾流而卓翻大海；等閒奪將三要印，倒騎五馬而直跨三山。事半天成，地全人重。某一生莽鹵，素性顢頇。入道十霜，箇裏本無元字腳；活埋六載，此日方登選佛場。忝辱弟兄，實臻惶恐。何日同兄汲清煮香于萬松樹下，令我聞新話舊於一粟堂中？未遂夙心，略陳道契。"
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        "text": "黃檗林中，奇一枝之獨秀；碧梧岡上，異丹鳳之高棲。在處稱尊，隨方作主。恭惟座下白拈再世，瞌睡重來，酬忍痛于當年，結深冤于此日。喝走雷霆，普使群機頓赴；棒行殺活，直教千眼齊開。誠萬古之津梁，實今時之龜鑑也。某質愧大蟲，空負食牛之氣；誼同擇木，喜聽朝陽之鳴。此際難分身而作化外之賓，希賜不動步而賀塵中之主。遙空合爪，不盡瞻依。"
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        "text": "南山起雷，北岱興雲布雨；金毛出窟，野狐飲氣吞聲。遇緣即宗，隨處作主。恭惟座下，佛祖爪牙，人天眼目，佩單傳正印，用格外玄機。赤體挂紅霞，而橫吞碧海；空拳拈白棒，而直打青天。龍象窺影以奔騰，狸牯望風以𨁝跳。慈威廣攝，慧澤均霑。愧某傅枝弱羽，無力高飛；羨師離乳狻猊，尤親返擲。白紙三張，窮谷難逢秋鴈；丹心一片，傳郵賴有春風。不盡巖瞻，伏祈淵照。"
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        "text": "以人弘道，洵檀越之誠心；為法荷擔，亦山野之本願。因緣際會，當赴時宜。恭惟列位老居士，德布大方，名欽兩國。入不二之門，興崇百福；闡單傳之旨，用祝萬年。五島千峰，既點頭以相待；莖蘆隻棒，遂放意以前來。共明本地風光，了此現成公案。伏冀固金湯於彼岸，永護津梁；摧鐵壁于少林，共看爛熳。荒函覆勒，端謝不恭。"
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        "text": "同出雙林之家，總為一大事；直登萬福之奧，豈是小因緣。重託堪承，克紹有賴。法姪二禪師，英姿逸群道，韻拔類孫承。天下古佛父，事世出猊王。誠法苑之光華，吾門之龍象也。愧叔年近知非，道敢自是。第入鄉隨俗，法地莫動一毫；許我覲師，倦足直輕千里。喜值杲勤分半座，紅添濟檗錦同堂。共樂泰和之天，團笑話月之會。"
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        "text": "五音洞裏奏宮商，千山起舞；無影枝頭懸日月，古剎重光。輝鋪大地黃金，籟響一聲天外，苟非明眼，曷賞此音？恭惟諸位縉紳老先生、列位檀護大居士，在廟廊則作生民之寄，居艸埜重為鄉里之光。今者不忘法護，放出缾中鵝子；仍復推重山野，呼來壁上高僧。闡七佛前不傳心宗，共明正印；決千七外未盡公案，嗣續真燈。誠法苑之裴、蘇，儒林之陸、李也。遙接雲箋，恍如對玉，兼蒙佳貺，益重深慚。每念水木本源，遊子敢忘桑梓之地？雪檉掃地，丈夫能無扶植之思？第事有不可期，緣所莫能遏。承豐主以不次之知遇，重款開山；諒高明以無外之大觀，暫寬卓錫。伏望扶起祖庭，藉金湯而各出隻手；延禧家國，冀玉帶以永鎮山門。佛法托在王臣，主賓貴乎終始，方命刻下，道晤待時。肅此八行，謝復不盡。"
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        "text": "福地坦平，喜有金沙嚴飾；法門廣博，全憑雲棟撐持。一會新開，付囑猶在。恭承豐主源忠真大檀越，暨大德法雲上座，趙王轉位，興化再來，具正信於未遇之前，竭至誠于道契之後，所謂如鏡照鏡，以心印心者也。但山埜非世出之材，賴法檀具鼎豎之力，寶所包容萬指，香幢高接千層，盛舉希逢，因緣有在。伏願紹續佛祖慧命，永固金湯，共了大事因緣，用補至化。大海迴瀾龍護法，萬松插漢鶴宜家，欣從台命，行道以答。"
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        "text": "疏",
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        "text": "山為祝聖而開，寺由祈福以建。法檀久藉栴檀繞，作福須還有福人。今也祠宇年深，宜乎重新修理。茲緣勸疏，敢贊偈言："
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          "媽祖伽藍會一家，神功佛德蔭河沙。福田請下金剛種，一度春來一度花。"
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          "黃檗三三潭，潭潭老龍窟。復有二六峰，峰峰高突兀。潭潭澈師心，峰峰肖師骨。骨瘦貌崚嶒，地天藉一撐。心空含萬象，不覺四時行。早梅記師誕，古柏記師庚。眾以長生祝，愚獨壽無生。"
        ]
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          "千古此林墟，直留高士居，門扃非謝客，艇設不為魚。道骨鶴清曠，宦心水澹如，一閒天所與，遊戲出三餘。"
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          "峰巒結構若成文，展怪藏奇曲曲分，百里尋來將罷楫，數朝行處只看雲。谿迴水亦追隨倦，谷嚮山能應答勤，不覺舉頭青漢外，停笻吾欲對天云。"
        ]
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          "倦足移時懶出遊，偶尋高隱憩丹丘，浮沈世界胸中盡，變幻煙霞眼底收。半壑深藏三夏冷，千峰倒瀉一湖秋，地鄰碧漢疑無路，閣俯寒流欲認舟。古木閒花昏異卉，漁郎樵父亦仙流，不知九子腸何熱，還把人間事應酬。"
        ]
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          "翠盍擎雲漢，恩沾雨露深，貪根能自斷，寧似躍爐金。"
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          "高士多清致，惟於俗不宜，閒門深巷僻，矮屋半城欺。眼既青如許，頭方白幾時，一譚猶宿契，無愧識君遲。"
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          "促途兼夜發，山色暗中分，馬首銜明月，客心似白雲。腰間防失劍，市上急收文，素識君遊志，因之致別云。"
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          "奇峰看欲了，何處是叢林？再入三天迥，唯從一徑陰。泉郵疏竹遠，洞鎖落花深，四壁餘清梵，猶聞空籟音。"
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          "江山同面目，客子自移情，地本因人重，巖曾借寺名。苔陰粘暑氣，樹晚起涼聲，般若熾然說，何人聽得清。"
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          "偶寄勞生足，相逢若有期，譚深皆舊事，別久恍新知。半榻憐秋去，殘燈聽雨宜，山窗重宿處，轉憶月明時。"
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          "嵐深塢莫辨，步自香中入，流水引孤笻，斜枝牽短襲。花明月肯歸，地春先及，十里瓊瑤堆，羅浮差可匹。"
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          "閒餘來訪友，引路者疏鐘，寺僻依深澗，城高隱半峰。聽鶯停綠柳，選石憩青松，極目千山際，春陰薄幾重。"
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          "石靈何必問？所貴主賓閒，數里未逢寺，疏鐘已出山。步緣峰影入，路趁谿聲還，窮盡源頭處，前林月一灣。"
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          "前度相逢處，滄江看落霞，又同登水閣，空憶去年花。身世渾無我，逢迎似有家，不堪聚散易，語盡即天涯。"
        ]
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          "度暑將何適，斯園可足淹，憑欄看鳥倦，坐石喜松兼。果熟風中墜，池平雨後添，俱為方外客，疏懶未須嫌。"
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          "蔬水道人祿，安靜道人福，斯二奚足云，所貴在幽獨。地僻夏先秋，山空雲補屋，貝書白社吟，持返瀑前讀。"
        ]
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          "默然對顏色，深知得病因，功難專藥石，累貴脫心身。日月邁須惜，林園閒可親，經時疏問候，荔子又當新。"
        ]
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          "置身燈影外，兀坐對桐君，靜入宵何許？調來秋幾分？不禁迦葉舞，如聽伯牙云，萬籟空中落，群峰倒卓聞。"
        ]
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          "蓄意在相見，意滿莫能言，卻笑潭頭月，又攜入竹軒。庭閒留曙夢，詩苦妒秋魂，活句如何舉，風高葉打門。"
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          "凄清非不寐，霜月半江亭，忽爾披神爽，於焉得語靈。舟居燈炙岸，水宿鳥疑形，堪慨長橋客，車聲尚未停。"
        ]
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          "細雨能當戶，瀟瀟鬥竹爐，高吟通靜夜，短睡憶危途。艸暗蟲聲切，燈寒樹影孤，窗前梅溼重，香氣不曾無。"
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          "去去望奚極，行行曠客情，平原迷雨雪，古道入山城。野店前村暮，荒煙幾處明，浮生無定跡，何必計行程。"
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          "不識幽棲處，樵翁引客勤，寺無二八里，路入萬重雲。山勢迷能辨，溪聲近不聞，攜來滄海月，獨與主人分。"
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          "渡江未暇駕崔嵬，且向千峰掃浪堆，鹿下巖前迎杖錫，龍歸缽底待雲雷。遮頭碧樹參天合，襯足黃花潑地開，凡聖兩頭都坐斷，從教古路沒人來。"
        ]
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          "春寒芹蕨未抽芽，客至敲煙煮浪花，隔寺斜陽僧定起，數聲山磬落人家。"
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          "誰似塵中主，俗緣最懶刪，境忘喧寂擾，慮絕是非閒。遁世原無地，居心即有山，寧如泉石者，竟歲揜雙關。"
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          "相逢何必早，所貴在知音，方外交雖淺，詩中識已深。地曾擎缽至，閣始看花臨，何日過山寺，遲君沒線琴。"
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          "晏師棲息處，豈礙水鳴幽，怪出人間去，因之喝倒流。"
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          "四座炎威不敢侵，綠蘿青鎖畫成陰，毫端易吸西江水，難寫先人一片心。"
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          "斜街盡處即孤村，幾片閒雲為掩門，入室謾云誰是主，黃花解笑鳥能言。"
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          "郭外漁家湖上山，幽添一寺在中間，時尋竹隱停舟至，日愛松門對雨關。客思清兼秋氣肅，禪心澹與水流閒，主人解給廬陵價，詩債何妨獨自還。"
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          "山不名為累，何妨客作緣，一身輕眾鳥，短策破層煙。路隱如遊夢，行高若在天，斜陽何處寺，鐘磬白雲邊。"
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          "衲冷夢新足，燈殘鐘未移，佛雲千個竹，貯月兩方池。茶熟頻呼趙，詩成每憶支，西灣亭此際，想亦捲簾帷。"
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          "半白重相見，恍然如隔生，所譚皆夢事，得句盡秋聲。艸短憎髯禿，谿光照膽明，於公天不負，林壑且藏名。"
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          "樹下看殘局，登山懶到頭，且隨今夕計，未暇為朝謀。鳥夢出花路，荷香上水樓，少焉江月白，一嘯碧天秋。"
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          "傷時慵出戶，姑作補山遊，風雨遮重九，黃花惜好秋。"
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          "世態如棋局轉乖，新符莫換我癡獃，恩沾水土難為答，剩朵青山好活埋。"
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          "天崩地陷民無主，萬竅怒號鬼亦哀，大寶花闌歸本位，還期果熟下生來。"
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        "text": "是年三月十九日，逆暴犯闕，　崇禎帝投繯煤山；惟司禮大監王之心跟隨，跪帝膝前，引帶扼脰同死。數日後，葬於田貴妃墓之斜；獨襄城伯李國楨一人往送，國楨隨自殺",
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          "由來版蕩見忠臣，急難寧無魚水親，手種御桃三萬實，其中兩個見全仁。"
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          "舉國皆悲痛，何人竭股肱，始終無象主，獨許兩閒僧。"
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        "text": "惠安伯張慶臻盡散家財於親戚，致酒團飲，四面積薪，全家共焚",
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          "大地化為點雪爐，煙消星月印平湖，一團正氣知難掬，野衲並將詩句圖。"
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          "忽聞闖賊犯天庭，大義還他艸莽臣，寵辱不驚能取義，一時感盡讀書人。"
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          "放下雙籃子，全身荷大綱，滿城桃李艷，爭及菜花香。"
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        "text": "乙酉六月，大兵渡江，文武官員皆逸散，惟黃侍御榜其門曰：「大明忠臣黃端伯，誓不降。」有司執之，不屈，下獄。別家人偈曰：「義士不憂死，忠臣豈愛生？只留方寸赤，千古放光明。」八月，臨法場，說偈曰：「四大原無我，銷歸烈燄中。紅爐煙冷處，遍地起清風。」乃引頸就戮。噫！貪生怖死，人之常情。惟至人悟其本不生，雖生而無所愛；達其未嘗滅，雖死而無所畏。故於生死之際，自見平日操存，居士其人乎！國危致命，殺身成仁，誠無愧於人臣之義。抑徵生平學道之驗，人皆痛悼而追慕之。然予觀居士早年曾升壽昌經和尚之堂，晚人天童悟老祖之室，其造道立言，足以垂範後世，豈特忠烈而已哉！遙空合掌，弔以偈曰："
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          "氣節凌霜雪，丹心貫日紅，孤光鎔鐵壁，隻影出銀籠。澤被雙親外，道成一念中，大明不可睹，下載仰清風。"
        ]
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        "text": "福州胡指揮聞大兵入城，肅衣冠望東北拜君親，竟南面危坐，服毒自盡，身不傾斜。大兵見之，設祭羅拜而出",
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          "天傾隻手力難支，一盞鴆醪萬姓悲，世祿恩深酬一死，此生應不愧鬚眉。"
        ]
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        "text": "福清林貢士存髮殉節，問左右曰：「此何處？」答曰：「先帝朝也。」曰：「寧死於朝，不死於市。」有司義而許焉，端坐受鉞。噫！林君與能原始及終，而得夫朝聞夕死之實，無愧于達儒者也。偈以奉輓：",
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          "散場傀儡又登場，何似先生道自強，死不離朝全節義，生留綠髮補綱常。"
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          "竟日籬頭抱獨芳，多情移爾入雲房，由來隱逸非凡類，謾說花中別有王。"
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          "梢頭鼓浪逐風成，響近松門若有情，幾認半崖看雨色，長疑一路入谿聲。秋深似浣千山淨，夜永還搖眾鳥驚，太古無絃聽自好，勿勞調入韻中清。"
        ]
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          "未即修書答戀戀，何當寄我以詩扇，滿填乃紀天門遊，山僧如讀廬峰傳。杜腸王腕清且新，擬議行雲及掣電，禪餘展對茗香中，只此見山兼見面。"
        ]
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          "山僧豈惜一孤身，為念城中萬戶人，萬戶多生積善慶，保城活我老娘親。"
        ]
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        "text": "戊子五月，省慈還山，承檀越乾菴陳太參及同社俞尚友、陳君藻二孝廉，林魯充、吳石也、龔憲甫、翁允釐、林聞克、葉子暄諸文學，王從周、魏震生、石不耕、余希文、許宗藻、陳希孟、敖艮夫諸逸士，釋獨光、良偉二禪士，枉賜瑤章，敬賦酬謝有引",
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        "text": "衲自學禪，竊以究竟為己憂，聞譽非所求也。愧道業未成，弗能助孀慈發明大事。邇者耋痾日篤，百計難瘞，猥圖幻軀，報荷佛天護持，獲酬萬一。方外交諸公議行旌舉，衲堅請止，復寵以詩，則又曷取？夫人子一身，原為父母生，合為父母捨，即捨千百身供養，亦本分事，其可因此以為名耶？雖然，旌名也，詩亦名也，所願偕文字緣結般若因，俾世世生生恒為道侶，庶古文暢當，不岐予志云耳。"
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          "慚將心血壽坤元，出世何曾解報恩，大地為肝誠不貴，恒沙轉佛道方尊。虛名久作漚花見，庸行胡當珠玉論，無德堪酬諸孝友，總期當下洞根源。"
        ]
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          "黃檗山中結保社，新荷古柳爭春夏，天親錫自補山來，恰似翁翁入場舍。逢予意滿語難裁，郵示贈詩兼寄懷，且喜舉篇對顏色，掀翻句裏見高才。高才喉舌蹲李杜，筆尖瀟灑欺顛素，鏤冰琢雪吐虹霓，黃絹一時題幼婦。欲報佳章擬效顰，儂家醜態恐驚人，清風不往孤明月，伸紙濡毫任率真。山僧弄筆荷鋤似，信手胡揮無一字，有無不作文字觀，聊以翰墨為遊戲。狂吟不盡紙無餘，總托薰風訊起居，弟兄漱瀑空山裏，秋色猶遲策蹇驢。"
        ]
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          "破夏登山又出山，也知高士避名難，峰頭怪石題，日閒雲袖欲殘。秋竹還期張豸入，夜濤暫約孟外看，毘耶丈室誰云窄？得意忘懷天地寬。"
        ]
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        "text": "寺右一谿，林巒映帶如畫，堂頭老人常息影其間，石几艸茵，或興盡遲歸而竟日忘去。斯時也，長夏如秋，濃陰鎖綠，清風不呼自至，萬物敷獻盈前。老人極一時之樂，放懷高詠，將山色溪聲收拾筆底。予小子輩不禁忍俊，賡步詠歸，抑不知為樵歌牧曲，聊以紀勝云。"
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          "片石谿邊隱几，松陰宛坐茅堂，一笑清風兩袖，何如殿閣微涼。"
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          "谿自無心大小，人猶差別難忘，萬派聲歸巨海，一輪涌出榑桑。"
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          "風送落花片片，時隨流水茫茫，閒殺忘機野鳥，飛來聚立人傍。"
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          "長夏頻頻宴坐，禪心印破谿光，一幅風柯月渚，圖書發自天藏。"
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          "水邊林下佳趣，時節浪為播揚，雪去百川禮樂，春來大地文章。"
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          "論交竹君梅友，得趣山高水長，渴飲源頭一滴，飽傾滄海汪洋。"
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          "性躁掀翻地軸，言奇鑿破天荒，谿翁勿笑迂闊，大冶鑄成一狂。"
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          "潭頭爛煮秋色，石上安排白雲，只可山僧怡悅，奚堪野客平分。"
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          "梵僧自渡何往，砍脛句子尚存，翁仲聞之怖走，雙靴蹋破無跟。"
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          "洞山睹影忘跡，悟達澆瘡絕痕，笑我閒呼月出，千秋爍破迷昏。"
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          "半百危途十往還，師資義重敢辭艱，蒼天憐我奔勞甚，一簣功成雨到山。"
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          "躡磴攀蘿上翠微，到門惟見鹿巡扉，山能作主留歸客，天外孤雲亦嬾飛。"
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          "大隱孤城裏，人煙一寺分，經時不作客，此夜喜同君。樹老烏棲獨，窗虛月入群，疏鐘聞未了，譚破半山雲。"
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          "潮鷲客夢，明月墮衣襟，不踏利名路，焉知丘壑心。"
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          "千里溪山一片心，秋高好去聽潮音，知君不負梅花約，歸路芒鞋踏雪深。"
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          "殑伽沙劫一彈指，耳順春秋奚足紀？覷破父母未生前，虛空壽量莫能比。惟公有之獨不然，晝夜百八無終始，門對榑桑看日生，山環萬石常礪齒。聖凡把斷不通津，鬧市山林渾彼此，今朝花甲又重新，嵩祝梅花香雪裏。慚予無物可輸誠，聊寫閒言為法喜，或遇揚清激濁人，不妨讀作高僧史。"
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          "笑子狂念不知休，一口吞殘百萬州，此日欲同君結伴，自憐車破覓無牛。"
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          "甘苦同嘗誼所關，云歸安得色無難，此行吸盡西江水，留取寒潭照肺肝。"
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          "白社皆知己，宗雷輩最賢，選山猶選史，譚劍亦譚禪。楊借無根樹，茶烹不老泉，挑殘潭底月，驚起臥龍眠。"
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          "月印層樓葉打窗，為憐秋色返鰲江，知君此去逢陶令，文鬼詩魔醉裏降。"
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          "仁風遠被到山林，世上炎涼那得侵？野衲生平憐白璧，宰官道誼壓黃金。當陽展落千峰影，信手揮來萬壑音，每讀機緣如晤對，幾回忘卻獨開襟。"
        ]
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          "渾淪一氣筆中分，濃抹山川薄染雲，摩詰潑將半幅墨，山僧快睹一篇文。文章滿紙人難讀，化作寒流洗心目，若能覷破一毫頭，玉樓不換黃金屋。"
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          "文人道自難，臨事畏輕薄，作書熟且閒，點筆不苟落。精神之所鍾，混沌如未鑒，平視二君書，後世擬無作。君書自若人，無能註一腳。"
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          "古檗林中懶種杉，只緣鍼芥在獅巖，數行附訊關中主，鴈字雲箋不拜函。"
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          "道心千里共，歸路莫辭艱，上林春色好，爭待雪中看。"
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          "路將千里窅，步闊青山小，動足若行雲，高棲同宿鳥。機鋒電裏圓，詩債夢中了，黃檗九淵潭，誰憐秋月皎。"
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          "凡聖都來輥一團，如君明眼似難瞞，誰云三尺面前暗，腦後神光萬里寒。"
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          "不願選官來選佛，當仁豈肯讓丹霞，日中打破三更鼓，大地山河獨步跨。"
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          "汾陽扇子足風涼，塵土奚堪為𥳽揚？究竟本無元字腳，兔毫未染已全彰。"
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          "潭頭月色正秋妍，無那孤雲入楚天，六十烏藤如蒿拂，重來豈惜路三千。"
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          "捏住閻浮作一丘，法身示疾願難周，重移北斗眉掛，再放西江舌上流。山解醫人青不了，花能戀主笑無休，謾云骨瘦如臞石，一喝收回大地秋。"
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          "春風來谷口，掃卻靄冥冥，日煦千林暖，天開萬象醒。新桃欺雪老，古柳學松青，鼓角催年急，堯歌何處聽。"
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          "夢破覺斯圓，盤珠無滯礙，業酬高士緣，禪了道人債。挂劍兩眉春，吞江一口快，為君寫寱言，不覺動天籟。"
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          "坤維鑄就博山形，千尺寒灰一點明，沒竅蒺藜輕一剔，香雲遍覆九重城。"
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          "示現峰頭展化權，右肩偏袒髻蠃圓，若非具透頂門眼，千丈舍那見不全。"
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          "寸絲不掛若癡憨，三界翻為一小菴，坐久那知天地老？禪心竟日照寒潭。"
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          "誰將應器托虛空，半貯寒煙半貯風，想是老僧收拾嬾，長年安置白雲中。"
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          "壁立千霄一橛禪，虛空撐住到驢年，欲期放下功成日，覷破陰陽未兆前。"
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          "疊嶂層巒競出頭，瑞光化作慶雲浮，由來五色令人瞶，大地山僧一隻眸。"
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          "舌捲風松谷放喉，機先一著解農愁，不傳直指西來意，試問如何舉話頭。"
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          "峰不求名名自揚，國家藉爾示禎祥，奴驅萬象齊嵩祝，　帝道遐齡祖道昌。"
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          "清夜理幽獨，柴門莫上關，聲香來不息，形影靜偏閒。溪色一簾月，雲光四面山，鶯花能戀主，未肯逐春還。"
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          "壁立峰如削，穴垂五乳長，希聲人不識，別自有宮商。"
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          "鐵帚掃破壁，毫光高萬尋，雲雷收不得，時倩老龍吟。"
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          "多年成結搆，石積總非頑，後樂為天下，完名在世間。堂中同綠埜，屋裏有青山，憶昔方童稚，晨昏學禮還。"
        ]
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          "寒芳如有待，獨立石橋間，倒影非因月，浮香欲上山。留將霜雪質，直與水雲閒，穿盡行人鼻，春風未許攀。"
        ]
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          "好鳥忙春事，聲聲不肯閒，棲分高樹遍，語演一音還。罵雨遲新綠，催花過幾山，象耕如汝見，當必為耘刪。"
        ]
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          "猗猗將數尺，蓄勢若龍蟠，久鬱煙霜裏，曾經剪伐殘。葉疏聲亦瘦，節勁影猶寒，不改當年綠，群芳似較難。"
        ]
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          "片石誠如嬾，悠然好共棲，禪餘宜作枕，吟罷可留題。骨瘦何曾異，心貞自與齊，雲深難盍覆，苔蘚豈能迷。"
        ]
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          "一罈留幻質，出入自無心，別作乾坤小，猶藏洞壑深。孤應忘侶伴，滯豈惜浮沈？隨處堪為主，舊峰未可尋。"
        ]
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          "洪音纔動處，蕩滉覺群靈，每送春秋老，頻呼天地醒。霜林過有跡，曙月照無形，空外從來去，千峰不敢扃。"
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          "滿懷欲寫也之乎，落筆依然隻字無，猶恐凍儂多怪笑，一張白紙太糊塗。"
        ]
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          "素繭裁成一片雲，秋亦能陰冬亦炙，清霄獨影臥其中，伴我梅魂兼月魄。冷夢驚翻霜半席，一笑能令天地白，堪嘆人間睡正甜，流光誰向暗中惜。"
        ]
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        "text": "即非禪師全錄卷之十七"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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          "久負山靈約，而今始得酬，孤笻雲外至，萬象座中收。花好能經夏，林寒不待秋，相隨獅子子，忙殺兩三毬。"
        ]
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        "text": "寄贈陳乾菴參藩六十壽",
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          "君親恩已答，花甲不知重，紗帽挂林麓，荔衣課子童。庭芳竇老桂，徑節陶公松，貧鶴無嵩祝，移來雪數峰。"
        ]
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          "鐵幹瓊枝綴綠芽，風光占斷不須賒，餘香已結先春果，數點猶開隔歲花。徹骨精神嬴雪月，通身富貴臥雲霞，弟兄桃李朋松竹，萬壑千峰總一家。"
        ]
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          "八十餘年一夢中，夢中恩愛醒來空，從今孝道伸何處，淚染山花照雪紅。"
        ]
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          "蔬食孀居三十載，晚年念佛若恒沙，臨行坐斷涅槃海，孫子爭看坐一花。"
        ]
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          "悲懽對眾命，生死只須臾，物我本同體，悟迷分兩塗。善機人固有，受樂汝寧無，故國翻身是，勿疑歸處殊。"
        ]
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        "text": "贈宏機居士",
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          "方外衲交多，無如白也豪，雲雷生齒頰，落筆走風濤。"
        ]
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        "text": "雪蜂廿四詠并序",
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        "text": "古德云：「居山先見道，見道自忘山。」余自黃檗林中打失雙睛，隱此古雪峰頭方及兩載，不但忘山，亦忘其道矣。壬辰春，憂居丈室，枯坐無聊，擬尋天巧以慰孤哀，大似貧兒反思舊債，仍眨開隻眼，還舊日青山，因人遊戲三昧，次第胡抹一上。夫珠玉其林、琉璃其苑，雪峰之富貴堪誇；象王而窟、獅子而人，毬堂之家風再振。豎起雲梯，一任竿頭闊步；踢翻象骨，免教索價驚群。望州亭眼空世界，何妨萬松關眉拂雲霄？無字碑遍體文章，爭如摩香石沒點氣息？文殊向古鏡藏身，難逃智眼；羅漢聞卓錫出定，賣弄圓通。應潮泉吐吞四大海，累他彌勒肚脹穿；金鰲橋倒跨五須彌，笑彼虛空腰壓斷。陟雪嶠以屺瞻，枯木樓前忘醮月；喜藍田而雨足，放生池畔看龍眠。憩一洞猶在半山，黑白未分時，恰好和盤翻卻；歷化城而還寶所，銀山壁立處，不勞彈指頓開。半旬以杖屨轉法輪，一時借翰墨為佛事，結殊勝緣於五濁界內，即文字禪於無說門頭，庶幾言外知音，暨與雪峰相見。雖然，莫將鐘響誤作龍吟。"
      },
      {
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        "text": "雪峰山山以積雪得名。初為藍長者家焉，後捨為寺，兼施田百頃，延義存和尚居之，仍命次子薙染為侍者。唐乾符間，　僖宗皇帝兩嘉法檀，賜存和尚法號曰真覺大師，併金襴袈裟。又敕封檀越主藍文鄉為威武節度使、明護侯王，敕封其次子為慈悲尊者。迄今八百餘載，廟祀肖像，凜然生氣，蒸嘗無斁。其賢裔遠孫，振振繩繩，皆當今時彥。梵行儒風，一門踵接。",
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          "雪崛閩南稱第一，名聞　天子動王侯，銀山鐵壁重包裹，竟歲雲中突出頭。"
        ]
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      {
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        "text": "寶所亭唐景福元年，閩越王迎師入內，說法三次，得錢一伯萬。鼎建梵剎堂舍千百餘間，莊嚴畢備。迨明洪武初，屋老圮傾。值潔菴映禪師者欽選住當山，又中興焉。亭立寺前，寺稱寶所。",
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          "瓊樓寶殿敞虛空，截斷千差一路通，棒下掀翻無盡藏，當頭點出玉玲瓏。"
        ]
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      {
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        "text": "三毬堂真覺大師常置銕、木、石三毬子法堂上。一日陞座，輥出木毬，玄沙捉安舊處，後人因而名堂銕毬。紫衣殉葬，木、石二毬猶存。",
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          "拋下摩醯三隻眼，謝郎捉敗置千秋，等閒拈出舊公案，萬指堂中輥未休。"
        ]
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        "text": "蘸月池天啟間，曹能始總憲捐金重關，以補舊勝。池對山門，廣十畝。",
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          "一池秋水鑑光開，湛碧無心月自來，夜半雲囊光影盡，紅輪雪曉又投胎。"
        ]
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        "text": "放生池閩王命工開關，恒縱羽鱗于此池，約萬工。",
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          "鑿冰廣作魚龍家，物我空時放亦賒，佛號一聲通水國，含靈𨁝跳上蓮花。"
        ]
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        "text": "枯木菴原一巨木，凡十餘圍，外嵌內枵，枝幹雖盡，而根本不朽，峨然若龕。昔真覺禪師常宴坐其中，閩王結廬覆之，今有像儼然。",
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          "為法樹王捨蘊空，存師千載定其中，曾憑三昧無心力，不屬陰陽造化功。"
        ]
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        "text": "金鰲橋在枯木樓前。樹陰足以蔽日，寒流可以照膽。",
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          "金鱗透網吐虹霓，雪裏橫眠不記時，好是脊梁生鐵鑄，截流補巘度驢兒。"
        ]
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        "text": "龍眠坊昔龍宿此而得名。",
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          "掀翻大地作滄溟，六出花中睡未醒，曾向瞿曇披一縷，遮天金翅覓無形。"
        ]
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        "text": "雪嶠路四方共由之道。",
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          "千盤古道砌瑤瓊，簇簇谿山競送迎，為勸未歸中路客，倚門慈母暗雙睛。"
        ]
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        "text": "萬松關萬松不可復問，僅餘寺前數十株，大十餘圍，夾徑行立，上摩霄漢，蔭衛叢林，皆國師閩王手植，為三門景致，千古榜樣。",
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          "挺雪關春忘歲月，傾江倒海總閒閒，濤聲亂捲雲中去，瘦影從來不出山。"
        ]
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          "自從象骨字危巔，一樹瑤花一普賢，信腳踢翻陳骨董，管教鼻孔再遼天。"
        ]
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        "text": "卓錫泉國師為解行人熱渴，以杖卓之，泉隨杖涌出，至今泠泠。",
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          "石罅迸開錐卓痕，尋流若個得窮源？象峰一脈從茲出，每送蛟龍過海門。"
        ]
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        "text": "無字碑唐代時碑，歲久什地，雨琢霜磨，篆文剝落，為土所吞其字。",
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          "通身是字讀難成，覷瞎大悲千眼睛，五百頭陀扶不起，至今高臥白雲平。"
        ]
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        "text": "望州亭亭與一洞天為鄰，望見福州鼓山，遂名其亭。舊傳望趙州而設，非也。予前詠曾憑其說云：「為望趙州立此亭，今懷雪老又重經。二師面目歸何處？兩岸孤峰相對青。」今攷建亭之義，因為改正。甲午春志。",
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          "一抹微藍是福城，亭亭獨立望何人？吾今欲起唐千歲，古雪峰頭話主賓。"
        ]
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          "藍老施田萬畝餘，耕雲刈月樹莊居，檀波法水長流接，玉滿青田雪滿墟。"
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          "陽燄霜花立化城，無貪虛幻暢生平，大家努力須前進，瞥地風光亙日明。"
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          "赤體冰枯沒寸絲，錦霞天製贈伽黎，春秋不涉忘三際，日月從教挂兩眉。"
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          "破雪乘驢天外去，撥雲挑日嶽邊來，兩途欲到大休歇，鞭策均須奮一回。"
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          "呂僊雖往道長存，雪綴珠簾掩洞門，世上幾更新日月，壺中不改舊乾坤。"
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          "石緣手觸鼻聞香，香氣非從石手彰，內外中空空亦寂，雪香流露塞洪荒。"
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          "覿面菱花照雪開，當陽打破示非臺，分明一點難瞞處，自有輝天鑒地來。"
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          "玻璃臺上沒文殊，碧綠堆中蹉過渠，聖見凡情都掃卻，全身出現只須臾。"
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          "誰云潮汐協高原，一竅能將海吐吞，泉眼活如道眼活，何妨消長應晨昏。"
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          "為接人天離水泥，亂雲堆裏駕瑤梯，一超直到無階級，萬壑千峰自放低。"
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          "君從何處帶秋來，天半層樓隔水開，眼底溪山收拾盡，此行不負見予回。"
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          "有約多時竟不來，山堂八字待春開，地罏種火燒殘竹，鐵笛無腔吹落梅。德愧古人懷洞濟，詩題新卷寄宗雷，榮枯閱盡逾而立，虛費檀膏不計垓。"
        ]
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          "夢裏韶華去復來，山河大地掌中開，朝天幸免偎雲衲，供佛新移鬥雪梅。野老懽歌林若市，虛空裂破炮如雷，慚予無德資恩有，一塵春風遍九垓。"
        ]
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          "天開銀世界，端坐愧先賢，無分英靈漢，甘為解脫僊。逢人方此日，小隱已三年，何幸光韜略，共論物不遷。"
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          "山景偏宜夏，松陰漸可親，晚花愁結子，芳艸識留春。地僻坐無暑，雲閒笑有身，問君動止意，想必與時新。"
        ]
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          "古雪峰頭晤二蘇，莫教忘卻舊西湖，重來相見又三載，沒底船兒踏轉無。"
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          "通身俠膽步騰騰，笑破浮雲作上僧，海外誰人憐獨醒？峰頭有路待三登。蒲齋供佛平分鳥，蘿月當窗不假燈，一片禪心秋共淡，何妨雪屋冷於冰？"
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          "此君能謝俗，因之移半幅，勁節掃紅雲，豈容鸞鳳宿。聲影自淵然，煙光為之綠，有時邀七賢，閉戶猶山谷。"
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          "問子之何處，西湖好繫船，無山春聽鳥，有寺夜分禪。竹杖橫挑月，荷衣半染煙，若逢王老宿，莫說威音前。"
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          "幻蒂不從露長，芳葩豈逐時新，欲向誰家問種，依然火裏藏春。"
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          "打翻甲子滿盤差，貍牯流年何處加？無那一陽昨夜復，暗傳春信到梅花。"
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          "誰描一副擎天骨，無限蒼生豁兩眉，欲識古稀真面目，須明文彩未彰時。"
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          "鐵船打就卻從今，荷載獅王返少林；兩岸孤峰描道骨，一帆秋水照禪心。潮高豈隔中原夢？鴈遠能傳外國音；莫笑浮杯吾不會，大千攝聚一鋒鍼。"
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          "昨遊樹下得樵音，為道招攜雪裏尋，蘿逕不聞杖屐響，幾回山半立雲深。"
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          "葉火煨黃獨，無心讀紫章，誰知千丈雪，難掩一枝香。"
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          "遍體風光不假胎，巖頭返擲雪中埋，只緣貪戲榑桑日，不覺爪牙特地開。"
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          "野鶴高飛天外，梅花破雪留人，識得同風句子，大千不隔微塵。"
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          "須彌半點塵，大海一毛竅，竅裏走飛帆，日月塵外照。不動萬里濤，而涉榑桑嶠，觀光非本懷，天風吹別調。何似老汾陽，閉戶輕三詔，杖履出重雲，未免虛空笑。"
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          "分付大唐佛法，荷擔賴有裴龐，應現此身彼國，一輪月印千江。"
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          "雙眸爍破古乾坤，遮卻秋中月一輪，驚得雨花天外落，靈源流出萬溪春。"
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          "吾非龍樹王，出則動雷雨，昨焉憫焦枯，曾對青天語。"
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          "仁澤流今古，飛潛托所安，無勞長止宿，湖外海天寬。"
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          "江山閒作主，流水舊知音，去郭無多路，依然雨世心。"
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          "不學二乘禪，豈求人天福，接得半個人，多生願已足。"
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          "為勘源頭活水流，芒鞋踏破一天秋，攜來閩嶺千年雪，贈與空山老比丘。"
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          "特向鴈山借路過，到來先訊諾瞿那，當時曾唱金仙曲，此日重煩石女歌。楖栗直攜摟法窟，莫邪橫按泣天魔，宋僧萬外田如數，試問而今賸幾多？"
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          "盤古鑄成兩股刀，阿誰敢動一絲毫？自從裂破乾坤後，占斷鴈峰絕網羅。"
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          "曉出山城步步艱，天風扶我上層巒，月明渡水人何處，目斷滄江鴈影寒。"
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          "搆著源頭水一滴，傾下瀑流幾百尺。陰晴變態幻百千，千眼到來看不及。山僧燕坐淵之傍，不覺眉毛都打溼。舒眸光射碧湫中，驚起螭龍波上立。吹殘雨雪吐珠璣，晨昏護送風雷急。"
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          "巖靈幽且僻，一鴈引經行，不見高僧影，空留古寺名。展旗看欲盡，卓筆畫難成，收拾詩囊裏，吟遊到赤城。"
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          "愛此忘機僧，心身一片石，見石不見僧，因之生離即。見時一物無，僧可巖亦可，是相本非真，無勞更說假。久立此山中，何不歸去也，自從下天台，誰是知音者。"
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          "丹山碧水久忘情，為訪同流上國清，偶續花間末後句，臨風散作九秋聲。慚無一物充香積，賸有片心似月明，熟路重來渾打失，荷君指到石梁平。"
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        "text": "台山石梁，去國清三十餘里，居最高。察其奇原，一巨石橫抽一牙，貫插兩山，如玉虹橫空，俯臨千仞，長三丈許，闊不盈尺，龍脊龜背，上下瀑濤，一望可畏。過者從曇花亭而下，橋盡路斷，置一黃金殿，高一搩手，中安接引大士，旁現五百應真，四來觀光，望咫尺猶隔十萬八千間，有能度者，直如登彼岸耳。乙未立冬前一日，子同心源、道篤二三子，遠來觀覽，履險如平。或問是神通妙用，法爾如然，吾亦不知何以至此，識之方廣，請質高明。"
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          "石梁橫折空王殿，壓得廣長拖白練，瀑花影裏萃曇花，五百應真同出現。我曾俱會前劫中，夢裏神遊知幾遍，三生復作石梁行，身與石梁成一片。外有石梁內有身，敢保驢年未夢見，躡我芒雲方廣僧，攃手去來如赴箭。究其所得掬其源，出生入死無欣厭，傳語觀山翫水人，腳跟未穩休飛燕。一點不來均死灰，萬古寒玉恐受玷，末後一著透那邊，惟許當人急自薦。蹋斷石梁不露蹤，豐干是甚臘月扇。"
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          "山高四萬八千丈，彳亍梯空恣俯仰，恰似蝸牛蠃外旋，一聲嘯落千山響。"
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          "冬行春令花如錦，足下白雲頭上嶺，行到山窮水盡時，翻身踏碎華峰頂。"
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          "撥轉玄關通要路，相逢不用重回互，一從密祖賦歸與，滿目青山誰暇顧。"
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          "兀坐寒山室，朗讀寒山吟，字字若明鏡，照人千古心。"
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          "已了千鍾債，曾知隔宿緣，依然聲色裏，夢斷五更天。"
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          "凍解山猶冷，居深物自淳，依人窗下鹿，紀臘澗邊椿。夢返松千壑，天留雨一旬，瓊花開鐵樹，別是一家春。"
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          "萬樹銀花鬥雪妍，十分春色點枯禪，閒烹空髓嚼新綠，寶所隨身慶有年。"
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          "豹守重關竹掩扉，一峰養雪灌春薇，花能作主春長在，那識人間歲屢非。"
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          "謝恩出火宅，割愛入禪扉，紗帽裁方笠，荷裳換紫衣。漢臣心已畢，梁主道相依，一得嶺南旨，全提濟北機。久栽梅子熟，近種竹孫肥，度世乘時出，人天望指歸。"
        ]
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          "太白峰頭振濟宗，臞然道臘老于松，一枝獨秀青霄外，覆蔭江南幾萬峰。"
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          "憶昔曾為驅烏子，親炙太翁古檗岑。太翁還浙不數載，崛起天童于萬尋。直指三根惟白棒，雲行大地澍甘霖。百千龍象恒圍繞，道臘俱高天子欽。法雨乍收垂四世，耳根猶剩疾雷音。驢兒馬子遍天下，儔識恩深怨亦深。遠來三匝巍窣堵，儼然一國充黃金。法身常住不可即，似漚在海春在林。炷香缾水難盡意，罄拈禿筆寫狂吟。"
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          "湖光倒壓天在水，恍移舟楫上青霄，疏鐘出寺分雙塔，古柳牽雲續斷橋。好友隨來孤島月，無絃撥落隔江潮，了元樂事非今昔，忍見蘇堤放馬驕。"
        ]
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          "獨露吾無隱，山空月一林，優曇香可掬，夜氣不知深。"
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          "峰從西域至，宛爾鳳來儀，石竇通身眼，松陰兩道眉。湖山供施囿，日月伴棲遲，有問不飛去，待君休歇時。"
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          "稽首正法明如來，我已多生學善財，若詰南詢行腳事，上床脫卻一雙鞋。"
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          "祖席越中冠，山川自不凡，五峰栽碧漢，雙徑掛青杉。窟底蛟龍混，毛頭海嶽函，主人出未返，喝石望巖巖。"
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          "峰巒九九列兒孫，白日競朝古寺尊，天竺花開金粟果，長垂奕葉覆乾坤。"
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          "廿年清夢結林丘，晚泊難禁繼日遊，月蘸平湖空是水，山鳴落葉夜為秋。臺如展掌千人坐，石解知音半偈酬，遠祖一燈長在望，耳孫何幸覿徽猷。"
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          "以雨翻成勝，何妨遊事賒，懷吳休說劍，遇趙且斟茶。樹密棲閒鳥，泉新解渴花，放舟天色晚，隨處樂吾家。"
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          "層樓時對雨，未暇陟天衢，說偈貽高衲，論文纂大儒。經書心裏血，世界眼中珠，安得攀龍手，重來捋虎須。"
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          "重移短棹出煙汀，看盡東西兩洞庭，浪拍長空鐺沸白，峰浮數點髻蠃青。無嫌范蠡懷高隱，且起屈原歌獨醒，萬頃玻璃休一吸，留遲道者浣巾缾。"
        ]
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          "抱道猶懷玉，惟師善琢磨，磨成三要印，印破六波羅。五百龍生鳳，同時缾出鵝，遠來謁王老，卻遇跋難陀。"
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          "訪勝臨吳地，停舟謁宋賢，知心餘片石，得趣貴深淵。水繞坡公帶，峰安印老禪，清風挹下載，魚鳥總機緣。"
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          "夕霽殊朝爽，盤高勝倚樓，涼多為遠影，動即是閒謀。古樹寒天末，歸帆出浪頭，傳言淪隱者，莫下釣鰲鉤。"
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          "義結當年盍代功，而今那復繼遺風，神頭鬼臉忘為劇，千古英雄一夕中。"
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          "返照入寒原，歸雲掩石門，人依魚鳥國，舟繫荻蘆村。潮滿拖山腳，江空浸月魂，夢回香在水，此意向誰論。"
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          "垂手毘耶城，度生為急務，山花落又開，不知春向暮。雖未繞猊床，觸目皆風度，移我山水情，示我無聲賦。千里念同風，意氣濃于霧，曉日開松扉，出跨通霄路。閒尋明月村，野憩桃花渡，茅山讀道書，靈谷看琪樹。蹋遍吳山用，知音方始遇，辱問寄腳跟，大千吾幻寓。凡聖同安居，泯然忘好惡，不作廣狹觀，寧依有無住。雜而體不渾，離而又相附，再詰無深譚，刺著人憊處。活埋多少人，利名號古墓，醉夢日憨憨，胡繇而醒寤。喚起主人翁，巧手莫能塑，時時解放光，智者必驚顧。君昔屹中流，狂瀾豈不怒，慣作把梢人，了然無畏怖。惜哉華亭橈，今時妄分付，致彼沒底舟，例為閒家具。佛祖不誑人，丈夫甘自誤，爭似廣額兒，立地千佛數。滴水知全潮，鼎味和膽吐，蒲牢徹九霄，以其中空故。吾欲傾吾腸，恐君雙耳污，宴坐借默鋒，畫斷閒露布。"
        ]
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          "喧寂皆所歷，幸予累尚輕，煙霞非有僻，山水自多情。減取一罈粟，寬茲數日程，斯來專省覲，當恕謝逢迎。"
        ]
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          "萬里南來謁祖翁，半腔熱血醉薰風，滿懷家話難宣說，盡付維摩一默中。"
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          "虞峰剩柄龜毛拂，倒掛懸崖待個人，一滴源分鷲嶺脈，東流派接少林津。斜揮法雨迷青嶂，逆綰秋風捲白蘋，八臂到來難把捉，曉昏收放囑龍神。"
        ]
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          "高士棲遲處，居然一艸玄，四山隨野闊，十笏與湖連。林下時行道，間餘獨種蓮，撥開千手眼，印破水中天。"
        ]
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          "吾翁機用如金翅，無數獰龍遭活吞，揭露人天正法眼，大唐國裏獨為尊。"
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          "舌頭藏霹靂，筆底捲秋波，不入象王窟，爭知獅子窩。"
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          "目足兩無極，世界袈裟地，但得山水心，步步皆深致。"
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          "腳下突出隻眼，到處遍尋知識，艸鞋踏破歸來，依舊水連天碧。"
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          "瓊樓忘卻半傾欹，兩入茲山疆主持，跛鱉從教填古路，寒泉未許落今時。風翻曉樹林鋪錦，屋繞霜崖玉插籬，久不倚藤天外立，雲中橫出萬年枝。"
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          "一望海天空，何處覓西東，司南鍼子在，榑桑路可通。上下唯一碧，宛坐琉璃中，飛鳥去無影，隻葉飽春風。海日生寒浪，五島望朦朧，洛伽不可即，無二大悲翁。及旬登彼岸，喜諸上善同，羯羅王水族，護送荷神功。"
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          "遙觀此土多根器，不辭萬里涉其地，四眾雲奔競散花，一時默授菩提記。人賢水秀山更蒼，榑桑國裏似大唐，千古機緣今一遇，祖道重光舜日長。"
        ]
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          "素志巖棲傍石隈，無端強逼渡江來，欣看紫氣凝春麗，不覺幽懷對月開。閬苑群峰齊點首，漢庭雙掌待攔腮，獅絃久輟稀同調，此日重彈一快哉。"
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          "謙光輝海外，德業滿山中，退步竿頭上，千賢立下風。"
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          "東來興濟道，壽國福黎民，撥轉法輪手，須還過量人。桑天唐日月，梵剎舊吳閩，笑指蟠桃樹，千枝本一仁。"
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          "寶舟同日出沙關，後到無吁風浪艱，大抵龍神多有意，邀君看盡海中山。"
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          "地僻宜棲鶴，何當象馭過，天風惺午夢，檀澤漲春波。道契毘耶久，恩留舍衛多，雲林與水鳥，時演太平歌。"
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          "落花春正寒，雪意濃於雨，君為夜話來，發我夢中語。富貴如傳郵，三界大逆旅，來去百千番，不知誰是主。斯日逢達儒，惟道以自處，全具文武姿，冷然不赴舉。遊學寓異邦，抱節猶處女，世間稱全人，蒼蒼豈孤汝。坐久兩忘言，燈寒爐息縷，催歸隔寺鐘，蹋爛桃花渚。"
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          "綠遍郊原春易深，東風扶我訪知音，山行不覺歸來晚，印破滄江月一林。"
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          "雲松萬壑趣何奢，山搆幽添一徑斜，不覺此身居外國，時隨清夢返中華。人生恰似枝頭鶴，世態渾如鏡裏花，白地猶憐開眼暗，棒頭點月落家家。"
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          "嘗聞氣宇俊於王，胡不踏翻沒底航，既悟文章如獵網，肯將山水入詩囊。兔原有角非關種，石本無機不用忘，大地一塵海一滴，問君動足向何方。"
        ]
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          "紅紫叢中早隱名，清風明月富生平，雲帆不赴清時詔，冠髮猶存漢日臣。杯映落霞天共醉，文成滄海浪低聲，遨遊異國逢鄉衲，話盡家園世外情。"
        ]
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          "空山無事枕楞嚴，客至呼茶解黑甜；笑我無心期作聖，欽君正氣可驚閻。詩從句外明豬案，社賺禪餘典酒籤；色見聲求渾是妄，宗雷何處著巖瞻？"
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          "眾壑松風釀早涼，嘉禾滿野鬧荷香，正當擊缶歌無象，何事牽雲寫別章？萬里海天容我拙，無窮山水任君裝，送朋因起懷親念，夢逐歸帆到大唐。"
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          "重整象王窟，為緣接上流，滄溟觀日出，河漢臥雲遊。偶讀神京賦，因懷故國秋，江山爭入座，宛對百花洲。"
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          "千峰留卓錫，高臥俯東流，笑破黃粱夢，何期白社遊。山藏偏何暖，水近卻宜秋，人境兩相得，堪稱第一洲。"
        ]
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          "一喝青山走，千川水逆流，夜肅鐘如語，亭閒月共遊。玉碗青樓夢，金風白帝秋，泥牛猶未醒，木馬渡滄洲。"
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          "海國眠雲趣甚怡，天親別久動關思，何時捉返空潭月，共聽松吟不字詩。好信郵傳秋到早，荒音附答鴈行遲，遙看嵩柏抽新榦，橫出榑桑影月支。"
        ]
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          "水菴然禪姪，初度當而立，覷透趙州關，突出娘生鼻。道貌瘦于秋，禪心貞似石，打翻花甲子，海上看紅日。"
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          "不逐群芳艷，金葩隱綠叢，數枝擎露白，幾朵醉霜紅。所見心非眼，應知色是空，主賓能抱節，令我憶陶公。"
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          "婆師尼父共生晨，大地嵩呼活聖人，覺苑日懸東魯旦，杏壇花發少林春。古今卻似夢中夢，儒釋翻成身外身，六六年遊六六國，金毛出現異麒麟。"
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          "如意頻拈忘歲月，返觀自在樂無為，善財一去無消息，數卷楞伽舉似誰。"
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          "聞君方壯歲，點銕卻成金，因病知禪寂，忘言了幻心。無常生老死，坐斷去來今，面目歸何處？梅香雪滿林。"
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          "按取大唐曆，歲除在昨日，海外臘歸遲，明朝是初一。兩國不陞堂，母胎法說畢，小師請記年，呵凍梅花室。"
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          "俱是冰霜質，半為紅紫榮，雖云綸閣勝，爭及壺中清。"
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          "聲影了然靜，香光共一村，全承風以德，更念雪為恩。容比孤山瘦，清如吾道尊，誰知春面目，收拾在芳根。"
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          "短棹煙江曲，虛虛似有情，更移春樹裏，急趁午潮平。滿載雲猶溼，爭飛葉共輕，揚帆歸遠浦，臥對一峰晴。"
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          "㘞地一聲獅子吼，花紅艸綠百靈走，通身手眼潑天開，日月須彌齊稽首。"
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          "子居東竺母西方，鞠育恩深曷敢忘，每遇諱晨酬懿德，返魂專借一爐香。"
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          "去來無蹟住無方，愛斷情枯恩亦忘，歷劫不離真父母，數聲黃鳥百花香。"
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          "三光為晝夜，惟恐德不全，煦日歸春半，眾星扶月圓。燈籠心眼活，露柱舌頭穿，覷破無生滅，團圞話別傳。"
        ]
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          "選花如選世間賢，卻愛櫻桃醉裏禪，一段風光描不盡，儼然半壑臥神仙。"
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          "千條花間錯，通身掛瓔珞，不與眾芳同，孤光何其卓。"
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          "名園春事好，半榻臥層陰，每聽石泉落，不知山雨深。浮生如幻夢，逸想託雲林，撥斷無絃曲，非公莫賞音。"
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          "杪春七日夕方半，夢越滄浪桃李灣，插漢丹楹翔欲墮，陰陰濃樹棲白鵰。轉入一門窅無際，楣文三字阿鼻關，銕面良久出迎入，藕手甌香殿上頒。獄卒稽首恐不及，鬼王贊歎莊容顏，默念何緣得至此？心通笑答爭敢攀？為師昨起佛法見，暫屈此中兩月閒，魔外聞之手足舞，石頭墮淚點花斑。道人無往不自適，勸汝石丈開眉彎，調達風流吾不讓，鑊湯爐炭甚安閒。猛燄化作光明藏，沸鍋傾出瀑潺潺，浣我心身佛法垢，爍破眾生生死環。果因信如潮不爽，地獄天堂轉念間，一念回機同本得，翻身靠倒銕圍山。歸輿曳破萬峰翠，坐斷毘盧佛頂鬟，三界觀來大夢宅，獨醒猶未離夢寰。爭如夢國夢為覺？以覺為夢無容刪，至人無夢亦夢語，為君出夢點癡頑。身是春山雲是夢，何妨飛去復飛還？"
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          "黃金散盡留書劍，呼僕攜來海外遊，傾國奇珍難著價，俠文兩字足相酬。"
        ]
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        "text": "去崎江十里，地有古桃一樹，名列仙芳，挺合抱之材，作擎天之勢。繁葩燦爛，結成寶盍玉團團；萬朵崢嶸，半露珊瑚光簇簇。久臥江山之外，寧將富貴為懷？禹錫重來，大似一場春夢；靈雲猶在，依然特地心空。會四海之高賓，不孤爾德；續大唐之正韻，敢吝微吟？"
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          "漢宮四月薦桃香，春杪看花憶洛陽，海外千蹊開獨晚，雲中一樹賽群芳。文章滿眼隨渠讀，錦繡通身別樣妝，野衲美君原美德，前因或想是劉郎。"
        ]
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          "偶入藏春塢，揮殘幾片雲，青山當戶見，人語隔花聞。翰墨誰知己，詩禪好寄君，龍蛇翻筆底，自讀不成文。"
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          "香艷都藏斂，居然節操風，園桃渾色相，獨露幾枝紅。隱不因秦世，名傳自漢翁，重論花底事，心眼更玲瓏。"
        ]
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          "花殘葉已勻，蜂蝶不相親，圍繞惟千子，出林居上賓。能除炎熱渴，俯順歲時新，嚼盡甘酸味，方知有至仁。"
        ]
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          "黃檗二六峰，白雲大小酉。廝結忘春秋，道交天地久。此雖真面目，抑亦孔之醜。混沌未鑿開，甚處分瓊玖。邈哉趙丹青，影上脫窠臼。梅彰古佛心，竹示擎天手。高節有清音，能醒利名酒。況復道果香，時時落座右。何來雙伽黎，會中添四友。盤石如猿蹲，德澤潤春柳。云是嚴與嚴，重法克臂肘。因補圖之餘，劫沙同形壽。魯翁有季父，綱常能自守。浮家滄海東，此軸郵授受。一日示山僧，鞠請一揮帚。展對欲有云，忻歎未曾有。筆舌久空荒，辭拙生愧忸。信手抹將來，春風開戶牖。盥濯謝蒼穹，雪我文字咎。萬象困不言，虛空恒點首。"
        ]
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          "江山看不盡，舟楫獨吾私，遠訪豈無意，相將未有期。三春不出戶，滿眼皆新詩，收拾雲箋上，臨風寄白眉。"
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          "三讀君詩枕簟秋，儼如對榻話因由，句中明月開懷抱，几上青山足臥遊。雲影無心移石去，鶴蹤有意為誰留？一緘白紙封來久，待囑薰風到攝州？"
        ]
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          "誰移碧沼雲繒上，一朵紅蓮筆底開，相似陸郎何處去，愛君長供活如來。"
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          "寺裏青山雲外樓，朝從定起放雙眸，疏鐘引日天邊出，五島迴瀾江上浮。給侍並無唐虎豹，登門只有趙王侯，閒餘更上高峰頂，臥聽松風舉話頭。"
        ]
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          "何日歸唐國，天涯共爾曹，上方留夜語，萬派釀秋濤。海納因能下，山名不在高，微雲都斂盡，月好為人勞。"
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          "閩寒地出角，穿破碧雲重，萬里從何得，令予憶孟宗。"
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          "定起天何色，忘言雪許深，空花落半榻，意氣暖寒衾。"
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          "不假黃金骨，錯安彌勒名，大千留不住，豈坐燄陽城。"
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          "本是金毛種，金毛類不齊，威光凜冰雪，開口吞虹霓。"
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          "白玉難比其潔，琉璃莫喻其光，表裏玲瓏洞徹，清輝圓照無方。"
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          "木鍋爛煮虛空渣，飽德餐香豈有涯，拈出爐頭賓主句，山留積雪照梅花。"
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        "text": "鐺以片木合成，體方薄甚，不假毫銕而能容物；猛火活烹，石頭可爛而體自無損。天寒，就鍋團宴，足供彌日之遊。客心奇之，請余留詠。"
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          "變生為熟，入火不焦，凡器神用，不減仙瓢。五行不屬，世或為饒，或為拈出，百味咸調。"
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        "text": "賞雪次木法兄韻",
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          "普通瑞雪歲云奢，片片飛光照海涯，瓦展千盤珠有蹟，山連一塊玉無瑕。六霜凍破多生夢，九載寒彰五葉花，瑤樹瓊樓觀不盡，天將富貴與山家。"
        ]
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          "君家向住海門東，著破藍衫不再縫，剩得青眸看雪浪，那知白髮老春風。圊書醉置三餘外，逆順閒藏一笑中，歸去兒孫爭接杖，懸弧正值滿林紅。"
        ]
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          "松菊知無恙，江山夢尚留，何時移雪棹，海外看瀛洲。"
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          "東風扶輦入，有愧法王尊，拈出無私句，恭酬兩國恩。"
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          "蓂添兩葉歲初更，耳順年臨萬物亨，富有三多何足羨，龐公看破不生生。"
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          "行同古佛壽同天，誤落人間七十年，八萬塵勞渾不染，寶池長燦一枝蓮。"
        ]
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          "花邊促膝劇論懷，兩扇松門徹夜開，明月不隨流水去，青山幾點渡江來。"
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          "話別時當三月三，鶯花無計款同參；孤舟載日還雙徑，短策挑雲上九潭。薑辣未消如檗苦，饡香已化嗽泉甘；峰頭錦鯉波心月，寄我並裝沒底籃。"
        ]
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          "山中雙古柏，世外一閒僧，可是忘年友，堪稱無盡燈。"
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          "多福一叢竹，移來紙上綠，擊之卻有聲，覓則了無物。葉葉起清風，高節宜幽獨，誰可此君儔，分紫萬年木。"
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          "六霜不得山中信，一紙飛來猶古鏡，殘雪斷雲在目中，無外江山皆照映。"
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          "種穀方免饑，蒸沙非究竟，吾有無字詩，松風吹不盡。"
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          "入市尋彌勒，撞著觀世音，相牽入地獄，真個老婆心。鬼窟摟教碎，刀山喝使摧，龍華衣缽在，莫上黃金臺。"
        ]
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          "閩天住久厭朦朧，坐斷浮雲碧掃空，晉水蛟龍悲夜月，芝山虎豹泣秋風。名高不讓知玄輩，道大堪追太白翁，六十年來鐘漏盡，靈源涌出一輪紅。"
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          "有念鑄無念，無念即淨念，念念念不生，彌陀全體現。自心即淨土，佛不離自性，看破念佛誰，是真為究竟？"
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          "三間茅屋傍梅花，四面青山護結跏，天賜幻人居幻境，大千幻納一袈裟。"
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          "關即是我我皆山，了無內外與中間，所無所所我無我，是誰作主坐何關？"
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          "悟迷生死兩重關，筋斗打來知幾番，今日路頭都坐斷，從教大地沒籬藩。"
        ]
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          "脅老三年證大果，長慶蒲團破七個，莫謂今人非昔人，佛祖原是眾生做。"
        ]
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          "一句話頭如銕橛，嚼爛舌根露出骨，果能如是用工夫，敢保立地補兜率。"
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          "瞿曇此日悟明星，瞎卻娘生雙眼睛，禪德眼睛雖未瞎，看來鼻孔不多爭。"
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          "明星無異見差異，異見施為皆識神，識神學道陰陽攝，不落陰陽名出塵。"
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          "日日舉頭天外看，誰云身裏出門艱？忽朝撲落虛空片，壓倒門前大案山。"
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          "一大藏教拭瘡紙，千七百則爛葛藤，大開一口都吞盡，個是人間無事僧。"
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          "霹靂轟天是濟宗，知君雙耳幾番聾，者回透出頂門眼，不枉獅林覲老翁。"
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        "text": "寄呈玉林法叔祖老和尚有序",
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        "text": "順治十五年，歲在戊戌冬，　皇帝特差內院張嘉謨頒詔，聘請湖州府報恩寺玉林老和尚入　禁庭問道，奏答稱　旨，隨賜大覺禪師之號，併賜紫衣金印，虔留供養。屢以未葬親為辭。　皇上重其道德孝義，頒金欽賜祭葬，復畫御容與師對坐。返錫日，　上偕皇后歸，依起法名，復敕群臣隨輦送至午門，猶不忍別。　上親脫御手珀珠以賜，諭曰：「和尚見珠，即見朕也。」次年己亥三月，再遣中使存問，復賜金印，加號明教大覺禪師，旌崇知識，可謂極矣。庚子冬，浙人來述應詔緣起，信筆三十韻，贊歎萬一云。"
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        "lines": [
          "古今聖賢主，多是果位人，慈愍眾生故，乘此大願輪。不忘靈山囑，大法荷諸身，報恩大知識，同來符宿因。宗風補治道，帝德全修真，機暇思問法，詔請敕群臣。道駕啟行日，迎送億兆民，瞻禮無立位，蹄輪填重闉。合用從新制，御庫給萬珍，逢山開覺路，遇水駕迷津。一拂登寶殿，奏答迅如綸，機契第一義，龍顏悅幾旬。賜號曰大覺，衣紫光鱗鱗，少林花再發，龍池雨露新。殊恩勵後學，寵渥澤雙親，昏衢與晦室，賴師而有晨。朝野無貴賤，傾心願陶甄，法施已云普，杖拂歸湖濱。人有榮欣意，法眼視遊塵，道德照今古，華樸靄彬彬。何來未醒漢，懵論嗽齒脣，謂師名行道，薄言為解醇。三聘古不起，一詔赴紫宸，時節以當出，隱顯無疏親。道若無所感，名亦不易陳，差勝德不修，名與身俱淪。予於丙申歲，為省覲南詢，混雜三作禮，知師道絕倫。今冬讀綸語，語語似陽春，堂堂一國師，天下仰慈仁。"
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        "text": "順治十六年九月十七日，　皇帝詔請入內問道。于十月望日，奉　旨開堂，　聖駕親臨。"
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          "天童寺裏口三緘，萬善堂中展塵譚。感得　君王親聽法，道風從此播東南。"
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          "東平古鏡已全提，妍媿光分照用齊，更論不遷端的旨，馬翁梓里在江西。"
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          "書來異國江山夜，忽感中原霜露秋，再讀嘯菴遂願艸，了無隻字可相酬。"
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          "眉毛凌寶劍，腦後開雙瞳，滄海眇一滴，老氣吞長虹。"
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          "廣長覆準眼空群，寶劍高揮不字文，天產英豪為國器，虯髯未許臥深雲。"
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          "山中行，扶得一枝藤。纔舉足，踏倒萬崚嶒。"
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          "山中坐，開口成話墮。為無為，石頭點幾個。"
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          "天翁放夜晴，催鳥轉春聲，喚起南窗夢，香光分外清。林逋新氣魄，何遜古交情，人羨百花長，吾欽高士名。"
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          "天空四壁瑣寒威，野鹿幽禽沒路歸，何處尋梅雲外客，獨攜春色到山扉。乘驢穩以乘桴險，映髮光於映微，人似廣寒宮裏坐，愛君詩句湛清輝。"
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          "歲夜無餘事，天香定後聞，他山權作主，故里獨懷君。刪卻半林竹，烹殘一塢雲，管絃隨處濫，孰解聽獅筋。"
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          "未能隨臘返，三載錫留碕，孝薄為人子，名慚出世師。浮生俱是夢，大覺到何時，古殿金鐘動，又添一歲癡。"
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          "海外逢儒伯，山中禮諾伽，直拈崇福果，為點趙州茶。宇宙仁雙片，元正露一芽，試毫思舊主，飲愧記年華。"
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          "歲方度五九，心亦是兒童，儒釋衣冠異，山林禮樂同。片更新氣象，梅展舊家風，聖德高雲漢，焚香對日紅。"
        ]
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          "懷師嘗假寐，夢繞碧蘿層，斷岸舟難上，別峰路可登。話闌三世事，撥轉萬年藤，醒得一身汗，諸人夢未曾。"
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          "兄物為兄壽，聽予一奏箎，桂庭鋪瑞艸，菡萏吐桑枝。嶽展長生畫，江開七寶池，道齡同寶掌，知命尚嬰兒。"
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          "義生羞紀臘，賈隱見君賢，清素儒中衲，優游客裏仙。塵閒揮白雪，劍冷燭青天，耳順誰相委，鄉僧識鄭玄。"
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          "開眼作異夢，六白猶一日，遠惠暮雲篇，雨點空中出。潔盡江山青，澹入蛟龍室，不惟波瀾張，兼之意氣密。卓錫蓬萊東，喜無獅子虱，食息慕大儒，何時桴隱逸。大儒好古道，渾朴無倫匹，以道永為好，相持泯得失。"
        ]
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          "讀易南山下，掛瓢滄海東，割雲知土異，對月想雷同。目注雙青閣，書郵萬里風，開函香不盡，語帶荔枝紅。"
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          "亞仲時康道乃亨，後先入泮冠諸生，冠裳帝賜梨園服，世界天開演劇棚。四海風雲從變化，三山頭角現崢嶸，僧儒異域懷同氣，賢聖廟堂好共撐。"
        ]
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          "儒釋無二道，大千共一家，五言飛白雪，萬里照梅花。海闊連天碧，山高近日涯，法雷平地起，桃浪濺紅霞。"
        ]
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          "萬里抓帆江上懸，春風護送到桑天，郵來棠萼連枝秀，不數瑤池十丈蓮。選佛題成藏句外，聞樨香處露機先，全身拶透三尼藏，始暢心空文字仙。"
        ]
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          "非儒非佛亦非仙，捏就一團鑽愈堅，錐穎雄吞青白玷，劍鋩揮落兩三玄。漚花影裏分彊界，閃電光中列聖賢，夢筆花開醒夢眼，等閒看破祖師禪。"
        ]
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          "蓮舟共載越恒河，為憫飛潛墮網羅，點惺迷雲開活路，澄清法海暢仁波。永明悲合上天德，王老慈翻古佛科，誰是無生誰樂國，山光水影現彌陀。"
        ]
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          "雲松缺處露香巖，一望江山石半函，莫謂大師長祕密，空中說咒口喃喃。"
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          "青霄貼海浴朝𥋆，滿棹風光逐浪奔，煙水渺茫天路近，好山看盡到松門。"
        ]
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          "菩提無樹花何來，碓觜抽枝爛熳開，白玉堂前思獦老，寒香影裏憶黃梅。"
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          "山環古塚兀堆堆，玉骨都成一撮灰，義氣一團吹不散，凜如冰雪郁如梅。"
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          "古道如今半是苔，諸君不必賦歸來，翻身便是無生國，九品蓮花好受胎。"
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          "摩霄峰頂紫金臺，俯瞰滄溟玉一杯，杯裏崑崙三兩點，並裝詩句袖歸來。"
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          "昨日飽山水，今朝味更長，齒牙餘嶽色，衣袖半江光。影入冰壺澹，清浮綠乳香，將何酬七碗，為寫趙州方。"
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          "一片廣長舌，分明舉似君，耳觀須返照，眼聽在遺聞。示跡飛瀧瀑，大悲一念中，觀聲得解脫，立地證圓通。滌彼心舌垢，濯渠耳目塵，為何不自洗，千手無可伸。"
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          "疊嶂胸中出，煙江筆底流，知君不出戶，移我過滄洲。"
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          "讀詩如對語，不覺別多秋，半幅乾坤小，俱從畫裏遊。"
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          "益友中書慧辯長，須眉毛孔皆文章，鏗鏘不入今時調，品節惟留千古香。"
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          "道契何曾有間關，作書端楷見君閒，掀翻法海千層浪，位置詩壇萬疊山。公美容儀呼即應，子韶物格話何慳，擬條拄杖挑雙國，自笑人間無二頑。"
        ]
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          "天外懸蠃青一點，金烏繞處迷雲斂，蠃𩕳闊步大千寬，偈讚願王落韻險。願王願力如青春，能令枯朽化芳艷，法身遍滿春亦然，隨其根器開頓漸。地獄不空佛不成，若此弘誓余增慊，神珠放出白毫光，照空業鏡無瑕玷。返擲獅子吼巖前，驚起泥牛蹲石庵，春王為我鋪花茵，萬綠千紅一雨染。"
        ]
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          "逕轉雙亭北，門臨五島東，江光開曉市，人語鬧春風。衲映山雲紫，霞分海日紅，西瞻雙徑杳，令我憶師翁。"
        ]
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          "天賜龐居士，閒棲一粟園，連牆幽隔市，一屋錦遮門。日映珊瑚樹，霞蒸瑪瑙盆，別成仙世界，莫問武陵源。"
        ]
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          "天地心為心，聖人道為用，如此善用心，盧扁君季仲。"
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          "存心忘貴賤，藥理自通神，贈子一莖艸，隨方去活人。"
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          "羨爾花中仙，來自河陽縣，不帶鬱金香，路人少識面。朝不醉瓊樓，夜不學禪宴，獨影臥空山，董林相友善。一段樂天真，眼所未經見，風雨助狂吟，赤身拏掣電。少慕松鶴齡，老覺春光賤，當下悟無生，擊碎丹砂片。偶來作主賓，盤桓無厭倦，胡抹詠桃吟，卻成謫仙傳。"
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          "見雖無見見性聰，別開手眼彈絲桐，借絃為舌訴恩怨，但覺微風度古松。"
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          "萬里東遊六載多，蓬萊看盡憶支那，歸帆不忍雲邊掛，大義扶師上太和。"
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          "三易舟車半月程，不辭跋涉見君情，戒行不附寒暄信，只恐還勞師弟兄。"
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          "新開少室好跏趺，歸去依然在半途，到家一句如何舉，十二峰高展畫圖。"
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          "望斷南雲眼欲穿，由來忠孝兩難全，江山不放君歸去，想有多生未了緣。"
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          "服勤一十六年餘，感得追風天馬駒，吾弟當仁如不讓，顛騎倒跨上雲衢。"
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          "蒼松扶植太和村，葉葉新霑雨露恩，他日千枝齊挺秀，綠雲深翠覆乾坤。"
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          "時時夢跨五雲飛，道契恒親跡有違，莫副故人峰頂望，修將書信寄春歸。"
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          "憶昔別君古粟丘，勞勞送我上孤舟，贈篇捧對閩川讀，如月輝澂浙水秋。海外無聊懷萬仞，岡頭有約濯洪流，天方五載稀消息，夜夜推窗望斗牛。"
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          "彼此存吾道，暌違知幾年，別峰相見後，恰似未逢前。豈曰機無證，難言意了然，以茲言外意，少盡寄懷篇。"
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          "昔日晦堂今再來，舌稜八角滑如苔，玄言突起中流柱，萬派狂瀾挽得回。"
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          "電拂猶遲鈍是風，一塵不立塞虛空，相逢脫略賓和主，幻住寧分西與東。惟佛能含天廣大，非儒莫顯道尊崇，門開不二君先入，優缽花敷劫外紅。"
        ]
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          "八一原來是九九，如身六臂連三首，有相原從妄所生，即妄皆真非妄授。時為恩有轉法輪，未曾動著娘生手，借言顯道言遣言，任怪岸移舟不走。愛君筆底翻春江，吾今只合學鉗口，虛空有盡誓無邊，生生共事黃檗叟。"
        ]
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          "中天月色印禪心，萬象都歸一照臨，映徹山河光朵朵，迸開星宿影沈沈。推移不爽虧仍滿，示跡渾忘淺與深，四十五秋猶夢覺，桂輪非古我非今。"
        ]
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          "一棒支撐天外天，一言扶起鼎絲懸，掀翻初祖西來意，小朗何如大朗賢。"
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          "子登第時我入山，我出世時子之官，相去萬里復萬里，此心原不隔毫端。飛來尺素儼覿面，忘卻十霜別指彈，兼荷題額以寄我，福星晃耀龍蛇攢。雅與蓬萊為交勝，宜小方丈添壯觀，細讀華音知近況，奉命改使歸問安。相隨一琴俱一鶴，猶羨龜拂棕蒲團，黃絛腰金各有道，不難於得守為難。惟子天容全道骨，通身錦繡氣如蘭，七載雷陽宣政化，羅湖英岫供盤餐。今歲轉輸謁天子，富國不數劉忠肝，上林花發春在眼，望斷芝山香未闌。能移子道盡臣道，家國兵民托一盤，古來以德輔時出，不為名位甘熱瞞。子今才德堪匹古，無忝平生一寸丹，褒封定作廟堂器，跬待一柱捍狂瀾。示現宰官身說法，菩薩度生平等看，傳燈居士百有五，勳業道譽馨栴檀。記囑不忘仁不讓，世間世出均屏翰，愧我偎雲千嶂外，未能此道重盤桓。他日功成預選佛，妙高峰頂望登壇。"
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          "塔以心空先及第，山因道臘補方高，種梅子熟知多少，屈指花開七十遭。"
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          "龐婆疑再世，趙老是同年，解說無生話，超彼長壽天。"
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          "參透禪中旨，回生似不難，雲門乾菌橛，真是九還丹。"
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        "text": "示巫輔臣醫士",
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          "棒頭明殺活，句裏辨君臣，我此一丸藥，堪療天下人。"
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          "夢回伸隻腳，踏轉一輪紅，闊步高峰頂，雙眸四海空。"
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          "醒來發一嘯，餘響落千峰，浩氣化雲雨，收歸一紙中。"
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          "辱惠山僧一畫屏，毫端三昧自天成，無聲句子燈前讀，屋裏青山逐浪行。"
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          "白玉堂中留不住，卻來蓬島賞瓊花，天翁知我思鄉甚，團取乾坤作一家。"
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          "喜如日出怒如霆，發之以時總曰仁，仁德如春萬物育，不遷之道此中明。"
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          "杪夏念之七，謙公華誕日，無以壽元辰，聊為一舉筆。筆重如須彌，盡力書不出，蘸向齒頰間，一嚼成霹靂。震下長壽天，燈籠齊賀畢，山僧何所云，偈語重宣述。知命而知道，花果同時實，願行互莊嚴，壽量無窮極。"
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          "和光達士勝韜光，甚日重期到上方，別甑遲炊香積飯，何人共啜沒羹湯。身棲蓬島承高厚，舌捲鼇江羨廣長，畢約未能賒歲月，空緘雁篆答汾陽。"
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          "石爛冰枮局未分，山中萬事付浮雲，一條古道無人見，兩字虛名到處聞。惹得犀篇潛水怪，擬酬獅句走狐群，傳言問訊龐居士，棒喝聲中別梵文。"
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          "臥雪忘春碧水涯，香光幾點播山家，花魁俱是冰霜，東解上林樹樹花。"
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          "三界由來稱旅泊，不知何處是家山？隨緣作主遇緣住，磕破虛空獨步還。"
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          "未寫蛙旋鐘感詩，鶯花滿路候歸期，前途若遇曹山本，看破靈衣未挂時。"
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          "吾道可西亦可東，如空能雨復能風，原無門戶從人入，豈有階梯聽爾崇。直下騎聲並盍色，母勞作啞與妝聾，靈根得土逢天澤，更要及時下苦工。"
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          "大揮小抹掃群迷，羨爾能超筆墨癡，萬里江山憑嘯傲，誰知寸步不曾移。"
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          "君為松寫真，松為君傳神，一實無有二，如眼不容塵。託跡煙霞裏，三玅更可人，藤蘿渾艸聖，詩句入秋新。山泉為俸祿，再世大夫身，良匠幸不遇，玄鶴忻主賓。有時發清籟，儼如聽雅論，栽松人七十，松老不知春。"
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        "text": "歲辛丑黃鍾月朔有四日，太和山建新黃檗方丈成，值老人古稀大誕，遐邇緇素咸修慶祝。某忝弟子員，將何以為祝耶？以佛法祝耶？世法祝耶？以世法祝，世法有窮；以佛法祝，佛法無相。於斯二者，當何擇焉？用是別運機籌，于一陽未兆之前一著子以壽老人，以老人母胎中一句子以壽天下後世。如斯壽壽，非惟壽己、壽人，抑且世、出世間打成一片，劈空補綴，喫棒奚辭？"
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          "新開檗苑即嵩丘，國泰時和化道周，垂老七旬如許壯，度生一念未曾休。活拈拄杖撐三界，倒挂袈裟覆九洲，百億須彌千日月，不萌枝上慶春秋。"
        ]
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        "text": "臨濟正宗三十一傳，至我福嚴費師翁，猶杲日麗天，恒沙畢照。不幸於是年辛丑三月念有九日未時，西墜大地，慘然變黑矣。嗚呼！色相有壞，真身不滅。即日火浴，獲舍利二百餘顆，皆五色燦然。其最晶瑩大而圓者，二十有三粒。噫！吾翁出生入死，光明盛大，有若此者，豈苟然哉！嗣法諸弟子奉舍利進黃檗山壽塔，用表化源，垂範後學。愧不肖與本師行道他方，離故山已久，消息罔聞。是冬仲月六日，接徑山法叔書，始知遵遺命，不徇俗禮，示無生滅。此又見吾翁推化機於不息，懸覺照於無窮也，復何憾焉！第不肖曩承法誨，恩大難酬，謹奠以山雲海月，西向常寂光稽首再拜而作哭辭。"
      },
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          "我等胡劣福，俄然崩祖屋。眾生失所依，人天喪眼目。憶昔謁家山，萬指道共牧。通身拖水泥，肝膽懸空瀑。住世七十年，十會坐曲菉。全提格外機，霹靂破巨木。咸稱古白拈，疇識後金粟。簣起太白峰，一噓雙徑綠。反用砒活人，解彼醍醐毒。知罪甘不辭，禪統嚴刪續。節操猶火輪，可望不可觸。談笑成寶坊，睹史墮林麓。四來需禪悅，隨量各滿足。腳下馬駒兒，如潮奔百谷。道聲澈九重，惟恐加寵辱。擦手引春歸，別調無生曲。示現不壞身，舍利纍珠玉。密在二六峰，流光烜東旭。滄溟奠一盂，虛空軸半幅。吐辭三失聲，萬象代宣讀。"
        ]
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          "自笑無知類小孩，何緣款訂戲毬來，潮如速駕聲偏切，山似留人喝不開。歸夢撥殘閩嶺雪，欠伸踏倒越王臺，雲龍際會看時節，聽取春深動地雷。"
        ]
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        "text": "寄贈參藩陳沁齋檀越七十壽",
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          "天竺古先生，號曰無量壽。仲冬十有七，降誕當其晝。閻浮有居士，記囑自靈鷲。後遲五日生，生應上列宿。天人夢初醒，一身無前後。涕唾成文章，功名置懷袖。屏藩王室勞，起民無疾疚。丹心貫紅日，德澤煦雪留。五子青雲姿，義方堪匹竇。動靜付無心，禍福不能囿。林下思明君，稀古答天授。三山袍笏多，嵩祝羅錦繡。或頌以九如，或圖樂橘柚。岫雲未知還，語風訊道舊。父母非我親，想必時參究。覷破未生前，方知產脅右。富貴猶穠紅，芝蘭千載秀。仙劫亦有涯，學佛證無漏。"
        ]
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          "天親久矣罷南詢，坐看金烏轉法輪，萬卉未資和氣力，祇林先發一枝春。"
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          "四海三年別，孤舟萬里心，天涯一雁少，惆悵暮雲深。"
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      },
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          "句挾風雷韻自奢，銀鉤剔起雁行斜，遙封白紙傳天外，獨露丹心映日華。岸闊八千餘莫葦，桃方十五度開花，遲予旋結香山社，應喜維揚是鶴家。"
        ]
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          "繇來百谷海為王，旅泊翻成到岸航，攝取百千香積國，難填一箇臭皮囊。旌章詞切心猶愧，負米途遙念未忘，掇轉親親雙面目，紅輪赫赫耀東方。"
        ]
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          "換卻曹劉眼裏珠，舌頭蹲取赤須胡，吟成格外新禪史，搆出詩中好畫圖。特地珍藏非獨有，遼天索價豈全無，他年持返山人讀，猶勝相貽九節蒲。"
        ]
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          "召移士庶落鮫珠，無計回天爭奈胡，自古難延仙子劫，誰人肯寫介公圖。家鄉風景誠何似，親友藜羹飽也無，方外未能相問訊，寒塘又見長春蒲。"
        ]
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          "日用了無閒與忙，浮沈世界任滄桑，箑頭寄我堪千古，屈指別君已十霜。故國論心形跡異，新詩脫口齒牙香，自慚無物堪酬贈，明月疏鐘載一航。"
        ]
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          "雲斂天空山歇雷，楮中春色上樓臺，賡吟百鳥簧新奏，鬥句千紅錦簇開。子且苦磨仙吏骨，功成易裂聖凡胎，清時物色山林士，未許高人臥艸萊。"
        ]
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          "曉風吹散碧蘿煙，一勺清涵上下天，那得與君時泛艇，平分半榻夜談禪。邇聞嬾折蟾宮桂，逸老惟栽火宅蓮，惠我瑤篇如苑囿，百花叢裏對忘年。"
        ]
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          "歷劫愛纏割斷休，隨身寶藏載歸舟，莫嫌亞父心如鐵，免使他生復馬牛。"
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          "子能學祖耽仁義，父母肉身常在世，數畝山田好習耕，竹松之外栽蘭桂。"
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          "白衣持戒似僧家，半百初臨兩鬢華，穩坐山堂春晝永，閒看雙桂哺慈鴉。"
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          "親恩罔極等高深，圖報何須問寶林，豁醒娘生雙夢眼，一天明月蘸波心。"
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          "靈山舊面目，非古亦非今，秋半一輪月，全彰古佛心。"
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          "未駕鐵船浮，來邀月上樓，大千俱一照，豈隔數峰頭。"
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          "德皇廟貌俯滄浪，一點英靈亙入荒，暗度秋光五百載，乾坤依舊水茫茫。"
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          "一帆秋水一江風，相送樓船至浴東，畫裏江山看到岸，謝君助我半神通。"
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          "百里光三益，辱迎一佛奴，江頭欣把握，皎月蘸冰壺。"
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          "水陸一千里，旬餘三易舟，謝君雙桂楫，棹破一天秋。"
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          "法躬萬福倍忻忻，況值弟昆禮意勤，一日十霜無剩語，滿堂和氣暖如雲。"
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          "楓林點赤露婆心，古澗聊為直指吟；雙鶴現前呈普眼，和山卓立示威音。賢于建剎一莖艸，須達數園百頃金；翠靄玅高親覿面，南詢謾向別峰尋。"
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          "惟心法界沒多途，萬行因花在處數，滴血化為華藏海，一毛頭上現毘盧。"
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          "不著閒也豈著忙，一瓢高掛白雲傍，續燈不假通宵月，兩道眉毛解放光。"
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          "出佛身血寫佛經，妄宣般若咒師親，如斯忤逆為賢孝，鐵樹花開別是春。"
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          "萬里秋空望月光，馬翁師弟喜同堂，金風乍捲雲囊盡，寶鑑偏從海印彰。華廈樂成先選佛，剎竿扶起好逢場，不須更折蟾宮桂，露柱花開天外香。"
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          "香色堆頭隱逸翁，嬾披金鎧戰秋風，虛心日夕對君子，不覺霜花撲面紅。"
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          "金英朝浥露，色帶御衣黃，不逐浮華老，惟期晚節香。"
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          "叨陪法駕過東林，山自高兮水自深，雙袖慵隨雙鶴舞，松蘿時對菊花斟。"
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          "山重重也水重重，重九重登最上峰，收拾畫圖歸去也，山城日午未聞鐘。"
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          "驟雨相催早到門，鼓鐘互動躍砂盆，如知補處無雙位，笑倒堂中第一尊。閱遍獅林花有品，嚼殘黃檗苦連根，惟君作用天然別，掇轉西江合本源。"
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          "風顛引上白雲衢，一道祥光朗太虛，猊榻平分千嶂裏，家山隔別十年餘。巨川有豹非難伏，三等接人慚不如，老大弟兄歸未得，且將大塊作吾廬。"
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          "肚皮似海深無涯，梭擲仙風上斗槎，睹史陀天勒不住，塵勞界裏現龍華。"
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          "佛是了事漢，世豈無全人，踏半榑桑國，初逢社稷臣。"
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          "聽法于言前，觀棋在局外，予非遠錄公，君是歐陽輩。"
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        "text": "佛祖西生，睹相開悟，教法東漸，示像傳心，斯像之所由設也。本師老人東渡十載，臘踰古稀，雖欲退休逸老，而壽國度生之心猶未艾也。弟子輩不昧源本，預圖老人常住法身，為將來無窮慧命。有齋戒范石甫者，閩之泉人也，善造像，以西域本為之。胎高五尺許，踞曲菉，握龜毛，道容淵穆，神宇超邁。緇白瞻禮者，莫不贊歎希有，復相顧曰：「巧心玅手有是哉？」昔六祖之遇方辯，先後一揆，機緣亦奇耳。竣工之日，值老人大誕，千指圍繞，迎鎮千萬福堂中，為當代之化儀，作後覺之模範，誠世世福田也。或謂：「成壞相尋，縱天地不能保，況此虛幻之相乎？」余曰：「至道之玅，全性之用，子知之乎？成無成，孰能為之壞？始無始，孰能為之終？真如獨露，非幻非真，所以超乎天地之外者，有至理存焉。非普化裴休，不可以同日語也。」客謝而退，敬賦一律志喜。"
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          "上乘根器自西來，郢斲東方出世材，劍刃翻身全大用，虛空為口老慵開。尊稱萬福堂中主，道契千秋腹裏孩，七十二齡雙降誕，喜師不墮聖凡胎。"
        ]
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          "形名未兆相何來，無那天生格外材，照世珠從衣裏現，驗人眼向頂門開。繞圍龍象餘千指，較勝芝蘭富百孩，永鎮榑桑為日月，憑教露柱又懷胎。"
        ]
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          "壽域碧雲封，影堂傍古松，百川朝正脈，萬岫繞開宗。字篆疏山石，碑題熊耳峰，他年入正定，隻履覓無蹤。"
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          "放去泥牛不見蹤，退閒結屋傍青松，隔簾竹色分深淺，入戶梅花較淡濃。得趣時聞凌雪操，知音未許抱琴從，或時午夢尋高士，踏遍綠陰千萬重。"
        ]
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          "前身疑是慧安公，嵩嶽移來檗苑中，滄海胸襟山肺腑，清秋明月夏松風。喬撐碧落門庭峻，涼蔭大千化道隆，誰識白拈為榜樣？出山原是住山翁。"
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          "手植芝蘭香滿廬，從心之歲樂如如，一聲喚醒英雄夢，始信堂堂不是渠。"
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          "不覺別來又一冬，白雲無語對青松，他時有箇惺惺漢，借子雙橋過萬峰。"
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          "堂上三千指，還誰較一籌，元辰曾覷破，更不涉春秋。"
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          "今朝十月十，剛逢年不惑，吞殘粟棘蓬，扶起庭前柏。"
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          "貽予半幅紙，掩映一庭芬，琢句如齊已，塗鴉似右軍。"
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          "非凡莫顯聖，借假以明真，分取無情物，合成有相身。雙眸光映日，一笑冷含春，睹史忘歸去，曇花幾度新。"
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          "玅用繇來別，雲廚不費工，銀甌盛白雪，瓦缽貯春風。席異洞山果，座兼普化翁，以何酬法供，托出一輪紅？"
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          "禪心澹碧波，峻骨自嵯峨，十載栽黃檗，為擎一鳥窠。"
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          "一千七百繫驢橛，十載接成白玉幢，鞭得泥牛攢入海，雲龍驚起躍春江。"
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          "殿上如來號藥師，聲鐘接足具威儀，由來不假神功力，陟彼崔嵬仗護持。"
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          "風柯鳥語說真言，朵朵青山不動尊，轉入圓通無見頂，分明別是一乾坤。"
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          "午聽齋鐘憩寶幢，銜花瑞鳥落雙雙，山靈卻會山僧意，拂盡春風看遠邦。"
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          "均沾法乳潤焦枯，若個男兒不丈夫？傾出曹谿源一滴，總教大海化醍醐。"
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        "text": "慧日山東福禪寺，元初時有異僧明兆者，能以丹青作佛事，繪世尊滅度像，長約三丈，高五丈許。諸尊者及天人環列座下，悵然興哀，異獸靈禽悲號跳擲。視今去佛二千餘年，儼然一會未散，精致入神，誠不可思議者也。每歲遇涅槃日，揭于殿中，示不忘自，而福澤一方。由是都人畢會，瞻禮戀慕，如失怙恃。甲辰仲春望，予同高泉法姪及諸子到山拈香，見其四眾誠懇，因示之曰：「原世尊滅度之意，無非從慈愍中示同人法，攝受眾生，以覺群迷耳。若論法身，猶若虛空，安有生滅？具眼者當以法觀，勿以像觀可也。」眾羅拜而退，筆以紀之。"
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          "世尊放倒涅槃山，百萬人天扶起難，不意二千年以外，日僧舒卷一毫端。"
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          "靈光一點日並明，今古無人畫得成，是滅度耶非滅度，半春花鳥自含情。"
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          "世愈趍兮道益尊，翁翁法澤至今存，瞻雲隔斷東西土，萬派千川歸一源。"
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          "他山分半茅，日與竹松交，鈯斧時拈出，逢場好斬貓。"
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          "戒光寺裏禮栴檀，噴嚏皆成優缽曇，觸破虛空渾色相，山花似錦水如藍。"
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          "法泉時涌出，流露一雙牙，以此福人世，如林春著花。"
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          "天地藏一塵，一塵一天地，三千大悲翁，化身亦如是。手眼各自殊，鼻孔元無異，稽首如虛空，空相難思議。"
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          "玉泉古剎稱冠絕，梵相較此無優劣，若能覷破無邊身，千丈舍那眼中屑。"
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          "大寺之傍懸鑪鐘，偶然一擊山玲瓏，聲塵耳根俱不涉，真聞獨露心自空。"
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          "一畫肇開文字祖，備嘗百艸現醫王，冠裳雅製垂人極，帝德如天覆萬方。"
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          "數里閒行不記灣，白雲盡處露青山，為探古寺過橋立，帶得溪聲隨步還。"
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          "洛邑曰宇治，山川發幽祕，野曠地攤箋，溪紆天艸字。同遊日國僧，平等唐朝寺，不上寶林峰，焉窮此韻致？"
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          "御峰作室倩雲扃，中有大悲昭厥靈，水月千江堪供養，何須芹藻薦惟馨。"
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          "山高分脈遠，湖碧引源長，古廟雲封盡，時聞玉骨香。"
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          "大千一片土，南北兩天台，蘿徑渾相似，頭陀疑再來。山高擎日出，殿敞翼雲開，定裏傳何教，天花落講臺。"
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          "誰把無絃湖面張，清風明月別宮商，龍吟疑是龍香撥，一曲餘音雲外長。"
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          "台山歷罷宿湖傍，曉起經行到上方，山色秀鍾王者氣，林花清沃御泉香。安禪俱是新傳戒，觸目無非古道場，勝概宛然同我國，不知身已在他鄉。"
        ]
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          "父母皆為兒女癡，如來度世亦如斯，眾生一去都忘返，轉得頭來是幾時。"
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          "當時宗輩出，獨讓國師賢，帝賜三朝號，山開四百年。道容凜冰雪，法眼照人天，點醒多生夢，全憑一指禪。"
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          "久聞相國大叢林，三代國師降法霖，擬欲留題無一字，憑風轉倩古松吟。"
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          "去來元不涉峰巔，愛子呈詩語句鮮，自愧修行無道力，山神看破我機先。"
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          "入得聖賢數，方知道德富，譬續百千燈，一燈光如故。御爐半點煙，散作三春霧，一喝青山開，國師全體露。"
        ]
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          "山開三百有餘年，梵剎莊嚴似四禪，誰是國師正法眼，雨輪日月耀中天。"
        ]
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        "text": "對大檀越正長　　王像",
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          "言佩靈山記，身披忍辱衣，檀波為說法，睹史現皇畿。"
        ]
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        "text": "過柱宮院謁聖德太子像有引",
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        "text": "聖德太子者，東國用明帝之長子，南岳思和尚之後身也。不捨度生之願，托生皇宮。在胎能言，體有香氣。稍長，好佛經。帝敕高麗沙門慧慈，授以《法華》。太子語曰：「經中闕一字，師知之乎？」慈曰：「我國經中無此字，今云闕者，當在何處？」太子曰：「我先身所持經，在衡山般若臺。」即敕人往取，乃前弟子所讀之經，非舊本也。遂閉戶入三昧七日。及出定，經現凡上，乃以落字示之。慈驚嘆不已。茲略敘緣起，以證前身云。"
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          "竹塢深藏聖子家，千年亭畔古桃花，前身南嶽胡為驗，一字蓮經記不差。"
        ]
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        "text": "三月廾一日登高雄山值弘法大師諱晨",
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          "大雄峰頂再來人，莫訝青山識面新，笑破古今無二致，大師寂旦是初辰。"
        ]
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        "text": "宿法光院贈玅公禪德",
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          "廣營如探瀆，惟叟富知足，予亦知足人，來此借一宿。"
        ]
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        "text": "過直指菴訪照道弟",
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          "未來蓄盡閒言語，及至相逢半句無，或向菴中問直指，萬竿松竹兩圓湖。"
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          "寶鏡無痕水無澱，大悲影裏開生面，肉眼不識淨法身，一帶青山繞白練。古木差牙盤蒼崖，幻出飛樓擎涌殿，疑是竺國移桑東，不然法法爭成現。大悲善應王者身，以德化民無罪譴，山川秀美俗古風，菩薩因茲發誓願。願力猶如季月春，紅滿園林緣殆遍，眾生心隱大悲中，惡自無性善非善。鏡花水月菩提場，堂堂腳下看機變，若向盲人覓路頭，知伊早已不著便。記遊貂續拙老吟，尤疑句裏藏雷電，倏忽雲捲萬山青，知有蟠龍起郊甸。"
        ]
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          "佛號彌陀僧頭陀，鹹淡之分江與河，識得溼中無異性，際天滄海不離波。"
        ]
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        "text": "甲辰孟夏朔，予坐竹林精舍炷香，閱中峰國師廣錄。停午，值曇子出木法兄大書聯云：落筆驚風雨。予奮筆對曰：齒頰走雲雷。墨未乾，忽煙雲晦冥，風雨驟至，有迅雷從舍後穴地而起，裂五松而昇，聲震山搖，聞者膽落。少霽，木兄及大眾咸往觀焉。噫！亦異哉！偶爾三昧，詎符合如是？信天道之不遠，將顯大道之遐昌。遙空合掌，紀示未聞。"
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          "虯龍倒跨上天階，雲暗千峰雨送雷，霹靂一聲喧宇宙，含靈手眼一齊開。"
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          "電光爍破人肝膽，曠劫無明當下灰，正令行時全殺活，一聲㘞地頂門開。"
        ]
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          "神霆震激普天驚，我母猶聞箍脫聲，因此不須哀揖塚，頓成木偶兩忘情。"
        ]
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          "卻笑弟昆語句靈，中峰廣錄一時呈，填溝塞壑皆文字，不用思惟總現成。"
        ]
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          "拶出黃金汁，揮殘白玉箋，娘生一點血，字字化紅蓮。"
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          "當陽直指見全功，人法雙空空亦空，會得真空含萬有，金烏依舊出桑東。"
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          "竹裏邀明月，清風拂素琴，高深藏指外，六合尟知音。"
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          "非玉亦非金，兼非瑟與琴，打翻雙鼻孔，直下吼雷音。"
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          "別來將數月，令我憶陶琴，明日春歸去，順風一寄音。"
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          "眼裏瞳人吹觱篥，為慶未生沒了日，覷破未生日日生，不妨花雨恒狼籍。"
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        ]
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          "拈出金剛錍，刮卻根塵膜，皮下有血性，彈指超無學。"
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          "嚼殘銕橛子，滿口是文章，意趣超言外，世間難度量。"
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        "text": "老人于松隱堂之右復構一小軒，有信士見其素，乃為布置丘壑，宛若生成，一石一花，俱有韻致，足供定餘清翫，真玅手哉！初夏告成，承召同法昆仲侍坐靜對，茶香雜花香莫辨，瀑韻與道韻俱清，信足樂也，可無一言以紀之？由是泚筆，敬呈二律。"
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          "一座古廬山，移來屋裏看，微雲穿石牖，小瀑動雷灘。綠瑣三春秀，陰生六月寒，一拳千里勢，胸次海天寬。"
        ]
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          "景物雖虛假，頭頭契本真，點流成巨壑，大塊納微塵。寵積無為福，宜歸有道人，人工渾造化，道用妙通神。"
        ]
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        "text": "贈龍溪法弟",
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          "上皇召見話離微，囊得御香滿袖歸，兼賜嚫金何所表？鉗鎚百煉愈光輝。"
        ]
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        "text": "法弟以　　上所賜御香供師、御金齋眾、次韻",
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          "萬福堂薰萬壽香，香雲香積靄東方，雷聲淵默無私祝，慧日光同化日長。"
        ]
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          "潭澂月自現，獨露本來面，月落潭空時，許子親相見。"
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          "能隱復能現，如蓮開水面，移向雪中栽，千聖覷不見。"
        ]
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          "西來本無意，臨濟有別傳，棒前開活眼，免下築愚拳。"
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          "古佛鬥戰勝，聿號曰大雄，子今倒退步，其進也無窮。"
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        "text": "十八尊者俱是靈山記莂之儔，老人欲肖其法身，雲會一堂，為此邦植福。會中有大德獨玅公者，知老人意，勸本田野州守施金，命范生刻其像坐，身高半丈許，梵相奇古，儼然如生，瞻依者生難遭想。其三輪殊勝功德，詎可思議耶？經始于癸卯冬，至甲辰夏，功訖其半。端午日，預請八尊入圓通殿，予不揣摹空，輒成數韻，用倣石門筆供養云。"
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          "一自靈山同授記，神通妙用皆如意，放光讓爾眼睛高，鼻孔借予方出氣。或謂木偶有甚靈，供之畢竟何所利？無心應物月臨川，川增之福如潮至。觀之風雲無甘霖，甘霖必藉風雲致，達人契理超象先，玅斲無痕渾天地。"
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          "銕梁擎佛日，赤膽對青天，屈指多英傑，饒君一著先。"
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          "丈室新開罩彩霞，愈添慈母眼中花，摩耶山外歸人遠，且聽疏鐘點暮鴉。"
        ]
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          "二難養拙樂天真，禪寂自純慶日新，自是龍天能輔善，一村水竹付閒人。"
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          "入門盤曲徑，少憩古松陰，乳岫窗前緣，靈淵階下深。不惟彰佛髻，端可蘸天心，隴畝富丘壑，寧輸支遁林。"
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          "池菴疊露月痕新，如許清光冷照人，暑氣洗殘無半點，古梅瘦竹共精神。"
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        "text": "邦人士，尊佛敬神，守法自律，物我一體，彼此忘懷。群鹿狎遊于廛，似同家牧；池魚授食掌上，了無怖疑。竹木蔚然，不損一毫；瓜果載途，莫私半箇。風俗之美，國政之良，宛有太古之風。因述觀風吟。"
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          "國君布德澤含靈，魚鹿逢人總不驚，三尺兒童知政化，宜乎萬代享昇平。"
        ]
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          "一堂分兩金，千載沐恩深，帝賜袈裟地，臣開薝蔔林。風柯明法相，月渚現觀音，不但為興福，要人發道心。"
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        "text": "東大寺為南都十大剎之最，有盧舍那佛銅像，長一十六丈，盍　　　國主以感異夢所造也。當時殿堂樓閣，窮極宏壯。治承間，寺遭兵燬，建久復興，永祿又燬，惟古銅像至今猶存，寶冠蓮座，隱然如山。聞洛陽大佛亦追軌于此，儻非大心檀度，乘夙願再來，未易恢張也。向欲拜觀不果，茲緣拙道、寂宗諸禪士不憚長途，導為法喜之遊，因得瞻禮焉。敬題一偈，以俟知音。時甲辰閏五月三日也。"
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          "誰把小鐘山，肖佛範大冶，法身隨處圓，一真中無假。大地千華座，虛空一片瓦，幻盍古如來，廣博無踰者。日月無盡燈，清風帚自把，群鹿時獻花，異香吹綠野。萬象聽宣揚，一音開聾啞，稽首讚空王，海墨難描寫。"
        ]
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        "text": "南都勝地，多奠神祠，雨後艸艸登臨，未及遍覽，惟見其畫巒飛翠茂，林滴青泥，水通身為之洗盡，庶不虛此一行也。敬題二十八字，以當瓣香。"
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          "臨下赫然神且明，欽承護國祐生民，屏翰三寶將何答，聊假空箋寫寸誠。"
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        "text": "詠古檉有引",
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        "text": "春日山萬林之中有檉樹一章，高出雲表，大可八人圍，相傳千年物也，偈以誌之。"
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          "檉魁立地不知年，翠奪千林綠到天，憶昔不承秦帝倏，今堪扶起雪峰禪。"
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          "大地由來一戲場，諸郎卻解殺無常，肉絲調合無生曲，度盡迷雲出醉鄉。"
        ]
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        "text": "閏夏五日雨留高安幻生家",
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          "天符人意緩歸期，人與天公想要詩，曉起拾來雲幾片，揮毫掃盡雨淋漓。"
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          "白雲題破雨初收，從者歡呼催放舟，岫列高禪迎兩岸，川浮巨楫泛中流。者回以道觀風返，不比當年孟浪遊，或見吾師問勝概，有聲畫出古皇州。"
        ]
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          "腳跟生銕鑄，頭角五雲遮，覷破轉身句，雙眸空月華。"
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          "母難逢雙祝，猶疑是兩年，昨非渾不覺，半百似徒然。閏結三祇果，重敷五月蓮，頂門開隻眼，看破未生前。"
        ]
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          "遠來訊老翁，遇子福城東，隻眼青霄外，百城跬步中。早知君慧理，莫笑我愚蒙，放出轟雷古，山河耳亦聾。"
        ]
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        "text": "示因碩奕士",
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          "同上縱橫十九路，死生迷悟沒閒時，任君一著高天下，爭似山僧都不知。"
        ]
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          "十霜居洛土，冰檗嘗來苦，苦盡甘自回，倒生獨角虎。"
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          "吞殘栗棘蓬，毛孔吹香風，翻卻舊燈盞，金烏午夜紅。"
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          "二六時禪誦，綱領微塵眾，合眼念摩訶，槌醒千劫夢。"
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          "宴坐翰墨林，胸藏義海深，和心都嘔出，遍地是黃金。"
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          "一切多羅藏，不在黑白中，咬著元字腳，滿口吐春風。"
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          "鎮庫渾無物，生薑辣古今，祖師不可見，千載有知音。"
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          "溈山千七百，一杓舀將來，隻手重伸出，曇花鑊上開。"
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          "三根作麼接，一例廾烏藤，佛祖不肯做，邀渠見老僧。"
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          "直原為眾務，普請鼓三通，不運四時力，爭成一歲功。"
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          "浴此無垢人，玅觸已宣明，雲淨水無影，雨餘山更青。"
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          "慶喜三十載，達摩四十年，今人乃若古，鈍置祖師禪。"
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          "菜頭蒸出骨，香飯煮無涾，彈破趙州齒，與君三十叉。"
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          "毫頭藏銕畫，描出佛心肝，獨許知恩者，頂門著眼看。"
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          "親恩同罔極，析剝也難酬，法海毛吞盡，俱超生死流。"
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          "服異人無異，音殊理不殊，驊騮蹲舌上，笑我腹如衢。"
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          "栽培如種德，樂道已忘榮，正信春無盡，花開果自成。"
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          "筆端三昧非吾長，戲抹斜枝幻冷香，雪質能消三伏暑，飛紅滴翠總幽芳。"
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          "仙方藏祕訣，佛道露倪端，一句無生話，鍊成不老丹。"
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          "山靈符主意，有待道人遊，宿雨消殘夏，涼風送早秋。忘機隨鶴出，在處為雲留，夜演微塵偈，都盧一句酬。"
        ]
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          "四八陀羅臂，時時轉法輪，威儀聲色外，千日繞崑崙。"
        ]
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          "勞爾趁朝晴，迎予到正明，相逢賓主外，一句若何呈。"
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          "字字皆舍花雨香，香風吹澈滿山房，只茲數偈堪清供，何必人天敷法床。"
        ]
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          "治定大勳臣，樂道忘歲晚，凜然忠義氣，為民暖肝膽。"
        ]
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        "text": "贈小笠原遠州守",
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          "二千五百載，授記到于今，外現郎官相，居然出世心。"
        ]
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          "吾自未能度，焉能以度人，州主與大德，足以化生民。"
        ]
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        "text": "牧野佐渡守府中產靈芝數朵，于六月廾七日寄其一請問，因答之曰：「王者仁慈則感生瑞艸，昔漢殿九莖、天台五秀，邦國禎祥重兆于今日矣，可嘉可賀。」後三日承駕見訪，復贈以偈",
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          "地靈鍾瑞氣，祥感五芝生，仁與天心合，道同世運亨。"
        ]
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          "遠秉將軍令，耑來朝聖君，繡衣餘紫氣，旋結檗山雲。"
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          "國師早出天童門，真是黃龍九世孫，四百五年燈欲盡，榑桑頂上現朝暾。"
        ]
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          "日月閒邊度，渾忘海國遊，仙齡方七秩，弧且值中秋。雙桂堂前郁，脩琴竹裏幽，江山收筆底，元不羨丹丘。"
        ]
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          "年踰稀古鬢春芽，千里懷香行可嘉，瞥轉一機逢遍吉，玅高峰頂綻曇花。"
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          "指屈中秋五十番，圓明一點不相瞞，迸開㘞地頂門眼，照澈娘生赤肉團。算疊南山機共峻，祉涯東海量同寬，無邊風月無私祝，虎嘯龍吟動九灘。"
        ]
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        "text": "今歲豐稔，秋成倍登。江州正明檀信，不憚百五十里，遠來獻新。福田有種，功不唐捐。山僧愧道微不能消受，口占答謝",
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          "新秋炊白粲，香氣靄村村，粒粒丘山重，將何為抵恩。"
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          "竹隱將雙白，時逢八月中，清光寒玉宇，古桂撲金風。席預曹溪話，吟賡檗嶠翁，茶香難入夢，一嘯萬山空。"
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        "text": "先生嘉靖初論功，封新建伯。隆慶初，諡文成，世襲伯爵。萬曆初，詔示天下，從祀孔廟，稱先儒王子。諱守仁，字伯安，號陽明，杭之餘姚人。父華，成化辛丑狀元。母鄭氏，孕十四月而生。將誕之夕，夢仙人抱赤子乘雲而降，因名雲。生六歲，不能言。一日，有老僧過其門，為摩頂曰：「好箇寧馨兒，卻被名字叫壞了。」改今名，遂能言。穎異頓發，讀書過目成誦。少喜任俠，長善詞章，壯好佛老，才辯擅名。登進士，官至極品。雖處富貴，志在物表。每以道學為己任，不宗程、朱，獨舉良知為說。上欲以其學輔君，下欲以其學淑民，惓惓欲天下人同歸於善而後已。一日，遊山寺，見其院封鎖甚固，欲啟之，寺僧不可，曰：「中有定僧，閉五十年矣。」先生竟發視，見龕中僧儼然如生，貌酷像已。既而見壁間一偈云：「五十年前王守仁，開門原是閉門人。精靈剝後還歸復，始信禪門不壞身。」先生乃對寺僧曰：「此吾之前身也。」茲緣此儒者崇先生之學居多，故闡而傳之，以昭儒釋不二云。時甲辰中秋日。"
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          "先生大道繼能仁，有相何曾著我人，只為度生心未了，再來示現宰官身。"
        ]
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        "text": "大津甚四郎，性敏慧，三歲能書。六歲謁予于檗山竹林精舍，面書「風雨高堂明月」六大字為供，筆意古勁。予甚奇之，就字成韻，走筆以贈",
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          "六歲甚四郎，謁我于高堂，落筆疾風雨，心如明月光。"
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          "曉出楓宸外，遙臨檗苑中，卿雲初布影，林野沐仁風。"
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          "雨霽山偏秀，秋空月正涼，相逢無一語，別去話頭長。"
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          "八十五老叟，矍鑠似趙州，世間無可喜，此外復何憂。"
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          "海闊天空，風恬浪靜，萬象森羅，收歸一印。"
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          "人道有五常，信者居其一，用一如畫師，不離五色筆。"
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          "覿面無玄語，且斟趙老茶，堂前花正發，色映紫袈裟。"
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        "text": "探幽信士為寫三笑圖書贈",
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          "何年佩法印，筆底自靈通，千載匡山客，呼來半幅中。"
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          "法育恩逾父母慈，敢將自便忍離師，緣栖海國沖霄鶴，整頓當年掃地枝。古渡霜深須早發，重來水遠恐留遲，願師四大恒安穩，千里同風不隔眉。"
        ]
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        "text": "留別木菴法兄",
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          "鄉國途遙緩鶴回，隨緣作主且浮杯，未能七匝繽花雨，側聽三冬震法雷。仙島雲留閒漢臥，祖山檗付長兄培，他時若肯光垂顧，法供禪臺萬樹梅。"
        ]
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          "大塊原為寓，隨方皆可安，直將留別意，轉作未來看。補處賢昆仲，相期豎剎竿，乘閒能過我，山水富盤餐。"
        ]
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          "謝贈遼天句，難將踞地酬，相辭重折葦，不忍話深秋。杲日杖頭挂，滄江麈尾流，兩般君固有，益待壯林丘。"
        ]
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          "法脈宗黃檗，詞源出孔丘，傾腸當別我，運筆迅如流。從此一相對，不知又幾秋，問梅先得信，勿爽到青州。"
        ]
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          "明日辭京國，連宵話故鄉，清言如簇桂，寤寐已生香。白浪峰頭鼓，紅塵海面揚，華兒通正脈，杲老有餘光。"
        ]
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          "知君學有本，南浦是其宗，久鍊降魔劍，多年不露鋒。謝君呼片月，送我下高峰，宛爾對顏色，疇云不遠從。"
        ]
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          "速駕鐘何處，金烏天外懸，大家接足禮，送上渡頭船。無語安高足，和詩答老禪，歸逢癲漢子，為我屈三拳。"
        ]
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          "指點風雲明祖意，團圞水石語玄宗，玅高頂上空王殿，撐拄全憑二六峰。"
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          "來去渾如昨，東籬兩度花，此心談不盡，笑引一天霞。"
        ]
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          "借此以發機，見聞勿泥跡，悟取本來無，人天均利益。"
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          "如來真舍利，無成亦無壞，虛空莫能藏，法地方堪載。"
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          "覷破無一實，元腳何處立？太子㘞地時，法華轉已畢。"
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          "一幅古袈裟，展開如銕壁，堪笑老臊胡，覿面自不識。"
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          "昨夜夢明月，今朝燦福星，回光同本得，雙眼燭天青。"
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          "祗陀園裏富鋪金，長者難忘舊日心，百頃彤雲翻錦浪，遲君法雨種瓊林。"
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          "世情淡處道情濃，如水使帆帆使風，彼岸頓登方慶快，長安古路一時通。"
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          "霽日開風煙，雲帆鏡裏懸，浮生滄海隔，有路可通天。"
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          "朝逢重九趁浮杯，移此瑤花鏡面開，未審吾師當此際，幾人扶上玅高臺？"
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          "市雜道人家，競參似織霞，善來期見性，勿使路頭差。"
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        "text": "是晚宿見性寺",
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          "何處無山寺，順風泊室津，江雲招一宿，松月解留人。"
        ]
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          "山野沒神通，兩日住江中，竭羅如有意，敢借一帆風。"
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          "野鶴度江灣，乘雲在處閒，海中知有國，天外恐無山。日涉煙波趣，時忘道路艱，天風扶到岸，闊步上頭關。"
        ]
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          "謝君兩葉舟，送我下江流，載返壽山月，清光徹九洲。"
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        "text": "澤一切物者，雲也；破一切暗者，月也；度一切眾生越生死流者，舟也。體雖有異，用則大同，立為三友，誰曰不宜？"
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          "閒雲出洞非無意，明月渡江更有情，三益相求添巨舶，不妨隨處任逢迎。"
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        "text": "即非禪師全錄卷之二十一"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "詩偈豐州艸",
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        "text": "駐錫吟并序",
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        "text": "歲甲辰九月十九日，至豐州金粟園，承豐主源忠真大檀越款留卓錫，予固辭曰：「貴治山水甲九州，不惟鍾瑞氣，亦可以益道氣，敢不忻從。但愧道行微劣，有負檀德耳。」今既感公敬法之心誠而且切，遂說偈答命，以誌夙緣之有在云。"
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          "擬辭聖壽返中原，無那延居摩詰園，撥轉玄流朝海岳，迸開慧日耀乾坤。微塵法裏王心裏，舉國民崇佛道尊，涼德衲僧何所補，全提向上答深恩。"
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        "text": "原夢有引",
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        "text": "余未至豐州，夫人那須氏夢雙日照耀，下有一扇捧之。及余至，夫人來參，值余手握英扇，符其夢。及有所請，乃授之。"
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          "寐語原奇夢，無非大覺場，仁風彌海國，克後永繁昌。"
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          "豈不欲前去，其如綠在茲，江山雖有阻，雲月總無私。"
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          "何事又留舍衛城，由來佛法付王卿，酬恩重展龜毛拂，願放眉光作證明。"
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          "吾未出三界，敢忘父母邦？閩天雲斂盡，指日返融江。"
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          "一帶福源水，曹溪正脈通，汪洋三島外，灌溉九州中。道與邦同泰，物將歲共豐，千山長拱翠，萬匯悉朝東。"
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          "西園勝概似西沂，兩易舟輿始到扉，滿地栗梨人不取，相親魚鳥自忘機。佛心將監呼名慣，蓬髮沙門識面稀，此日因齋重道話，有緣令彼一瞻依。"
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          "合國重僧寶，法門誠有光，道心油若雨，戒行潔於霜。錫卓無雙地，義翻第一章，猶疑千載上，相與樂陶唐。"
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          "寫意離繩墨，手段誠出格，筆底無盡春，妙不著空色。"
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          "嵩山千丈雪，無地可塗肝，一點陽春色，迸開五葉丹。"
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        "text": "甲辰臘月二日，豐主大檀越延予城府齋。齋畢，邀登涌金樓。樓高二百尺，時同二三子推窗遠眺，但見山列下風，水朝上岸，真海國奇觀也。時有雙鹿至樓園，逢人不避，撫之無怖。園丁報聞，命放足立山。豐主向予合掌陳其事，予賀之曰：「鹿，仙獸也，至則壽國增，永天祿，咸自檀越仁德至誠所感也。」乃援筆成偈以贈。"
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          "舉首青天外，方知日國尊，千山宗太岳，萬派出高源。鹿為迎祥至，烏因聽法屯，王城如舍衛，別是一乾坤。"
        ]
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        "text": "豐主源檀越，係　清和帝之後裔也。積代食祿，向為佛法金湯，頗類呂文公。每晨拈香，必祝曰：「不信三寶者，勿生我家。」後子孫皆貴顯。豐主金枝玉葉，源遠流長，行不言之令，成無為之化。路不拾遺，市無丐者，牢無罪人。常放生，禁採捕，羽族蔽江連野，悠悠洋洋，宛爾唐虞上世。今秋延予卓錫州畿，值大年，豐主垂念稼穡艱難，乃捨有餘之庫藏，成無盡之福田，發粟萬石，賞勞農民。又新給條例，賜免租賦，十蠲其三，非給公再世，曷能已爾。農民懷風詠德，祝頌知歸，望城頂禮，有二菩薩出世之言。予聞益愧曰：「農民可謂知恩矣，於予何有哉！斯乃豐主現王者身，以布施為說法，得予證明而已。」因是贊歎一偈。時在甲辰臘月之望，是日瑞雪呈祥，異葩吐彩，併識之。"
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          "積德遺賢裔，治邦守不貪，年籌千及億，賦免什之三。古國疑同趙，前身或姓藍，佛臺呼欲震，天為雨優曇。"
        ]
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          "雪裏金毛欲展眉，燈籠露柱失威儀，春風一見呵呵笑，萬籟吟成一首詩。"
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        "text": "遠州守延予府第齋，與其弟及童子六七人，供以傳奇。初演神道，俱感佛僧之化；次搬忠孝，各壯臣子之心。雖曰遊戲，無非佛事，誠有益於世諦，偈以贈之。"
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          "英姿麗服儼如神，疑是大悲應化身，度盡高僧成正覺，不知自己是官人。"
        ]
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          "靜聽檀版愈精神，幻化門頭亟轉身，以孝以忠為說法，梨園豈是等閒人。"
        ]
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          "能文能武伎通神，紅綠叢中獨露身，覷破未生前面目，塵塵盡是本來人。"
        ]
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          "歲月有新舊，癡頑無減增，林園如兜率，在處樂豐登。"
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        "text": "元旦次隋宗禪德韻",
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          "堂不懸白澤，戶豈揭桃神，端坐無為國，炷香祝聖人。"
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          "何事寒山子，而今笑未休？郢工猶費斧，庖解未忘牛。道向塵中悟，禪非事外求，西江能一吸，千載兩風流。"
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          "石斲孤舟銕打檣，古帆未掛見爹娘，臨行覓我途中句，萬疊山分一水長。"
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          "新春齋和尚，連夜烹萬象，金粟口未開，彌勒肚已脹。"
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          "小子心通慧大圓，相從人日看山川，川中流出無聲句，分付春風莫浪傳。"
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        "text": "洞子五歲能書，童真入道。年甫十三，即能陞座論經義。甲午秋，黃檗老人至崎，知趍慕歸向，時年已十七矣。盍其天性之敏，善根夙具，故能取信于豐主，立精藍以處之。及予駐錫金粟園，竟捨之佐予弘法。向上之志，尤人所難也。茲值初度之辰，偈以勉之。"
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          "當下洞然了了，發明佛祖宗猷，嗣續金剛慧命，非同世諦春秋。"
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        "text": "兄與予同參，年亦相等，久侍老人，發明此事，而一種謙虛之德，尤有過人者。茲值五旬，無以為祝，敬抹壽松，聊申遠意云。"
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          "東林雲塢裏，橫出一枝松，異日為標榜，恢弘黃檗宗。"
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          "王子心如雪，中宵訪戴公，移舟不到岸，千里卻同風。"
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          "西湖為玉爵，越地作蓮航，度盡風流輩，還他白侍郎。"
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          "月小波光大，更深鶴夢長，江聲時喚醒，無語可商量。"
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          "幾回夢晤在雲峰，此日猶疑是夢中，喚醒春山留不住，錦帆相送到江東。"
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        "text": "豐州向稱福善之邦，豐王源檀越放生戒殺，舉國咸頌。乙巳二月朔，忽有巨魚化干州外三十里閒，島諺云：「巨魚入州，秋成倍收。」豐主聞報大喜，命乘早潮挽入內港，計直數千金，盡賞一方居民，仍賜錢若干貫，可謂仁之至、義之帥也。次日，請予往觀，視其身若大石灘，頭若小岫，脊擁礪蟥，聚如津步。藏典載：「魚大如山，背產大樹，身至萬餘里者，讚風虛也。」乃為授記，命大眾舉經咒為津助。或問：「宿何業，今報此身？」予答曰：「子但知為業感，安知非大願力？菩薩隨類度生，將此報身以代水族為布施。答豐主仁德之感於一朝耳。不然，水激風翻，倏忽萬里，何有見於海濱沙際耶？」或者默然，重說偈以俟，具宿命通者辨之。"
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          "魚因感而至，人祿受於天，天人理合一，功大福無邊。"
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        "text": "高力左近大夫見訪書贈",
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          "鬢為攤書白，心因撫字勞，不入藥山社，何人識李翱。"
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          "不睹娘生面，為描活祖師，通身血滴滴，藉此對容儀。"
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          "來去春無蹟，花開果自圓，靈山真正脈，嫡血始堪傳。"
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          "此日豐州降壽星，三千諸佛福元辰，法雷乍動繽花雨，慶祝從心果位人。"
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          "自持冰雪操，不覺到從心，直榦擎天壯，千秋覆地陰。竹君新益友，鶴交舊知音，更喜芝蘭秀，芬芳彌古今。"
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        "text": "立公，唐山陰戴安道先生裔也。世業儒，早登序，博通古今。慘以國變，棄家作海外遊。值吾師東渡，依之剃落。予向在聖壽卓錫，以道相親有年矣。今乙巳春，從予於廣壽充記侍，年政七十而誕生。適符二月十九，老益矍鑠，志與道俱進。予壯之，示以偈。"
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          "一聲㘞地頂門開，疑是大悲降蹟來，入佛出儒方七十，毫端隻眼耀三合。"
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        "text": "示化林上座有序",
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        "text": "徒僧化林，三山英士也。戊子丁國變，隱于支提。壬辰秋，禮予于雪峰，見其行履周詳，機鋒迅發，為之薙染。及予東渡，乃相從，遠歷名山大川，于本分事有所默契。癸卯秋，予上覲黃檗老人，以聖壽法席囑令監守。今予緣屬豐國，豐主請開堂而化。予從心之年，不憚跋涉，願任巾執之勞，有古人風，偈以示之。"
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          "威音那畔古瓊坵，留待兒孫報有秋，空手把鋤耕到底，闍黎機用越常流。"
        ]
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        "text": "人生七十，則精神衰憊。健公年七十有四，不特向上之志不衰，且能善下，甘充予侍者。《易》曰：「天行健，君子以自彊不息。」其公之謂乎！偈以勉之。"
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          "霜眉雪鬢志恢諧，杖側追隨可快哉，須信趙州行腳事，摩醯眼在頂門開。"
        ]
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          "豎起撐天柱，橫安法界梁，山川俱絢綵，邦國現禎祥。鹿護傳燈缽，雲敷選佛場，春光開祖印，吾道永昌昌。"
        ]
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        "text": "豐主源大檀越開創廣壽山福聚禪寺，延予卓錫。于本年正月十五日始奠梁棟，閱六十日乃訖厥功。其山門、方丈、禪堂、應供堂、浴堂、各寮舍及諸莊嚴，次第俱備。四方隨喜者，恍疑天降地涌焉。三月十五日，豐主致書幣，躬請進寺。一望萬松與千峰合翠，三門同寶構聯雲，儼然一大梵剎。深感知遇之隆，誠有光于法道，賦此以謝。"
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          "蓬萊海國老賢侯，不爽當年大道謀，摩詰掌中開世界，遮那頂上現瓊樓。閒拋日月為毬輥，震動乾坤笑點頭，勘破世間三不朽，深培萬樹蔭閻浮。"
        ]
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        "text": "予三月十五日進山，偶指方丈後曰：「此叢綠中宜夏，亦可安禪。」豐主聞之，輒為建小方丈，前舒曲徑，磊石為山，下引瀑泉，以滋道韻。居民踊躍，不呼自至，不旬日工竣。人巧神速，妙奪天工，凝碧堆青，究然圖畫，觀者勿作境會可也。因成三偈以誌。"
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        "lines": [
          "幻出一樓臺，渾然天鑿開，豐君大手眼，斷取小蓬萊。體物須宗本，尋流貴得源，潑開新氣象，拓出古乾坤。石邊雲繪影，花外水生香，觸目皆禪意，步步大道場。"
        ]
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        "text": "題妙見權現廟有序",
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        "text": "足立峰，乃廣壽之屏山也。壁立萬仞，高摩雲漢，神居其頂，儼然別一洞天。乙巳孟夏二日，予同法雲、曇瑞諸子登山拈香，將至聞雷，因成一偈時山下不聞雷，人益信神感。"
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          "神而靈且明，如月以臨清，預卜山僧至，轟轟天鼓迎。"
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        "text": "次玄周醫士韻",
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          "春風已解寒，祝國築方壇，喜有杏林士，惠詩似畫巒。"
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        "text": "開堂并引",
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        "text": "山僧自崇福退鼓之後，擬作無事道人，不意省覲旋棹，緣契豐州，承豐主及洞上座慇請開法，四方龍象一時駢臻，不免拈出隨身竿木，隨機展演，勉就一律，博諸子向上之基云。時孟夏八日。"
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        "lines": [
          "道人法界以為家，忘卻山根與水牙，栗棘年深方結果，葛藤爛盡又開花。趙王敷設法空座，興化高懸毒鼓撾，大事因緣重出現，單提白棒驗龍蛇。"
        ]
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        "text": "鐘樓有引",
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        "text": "洪鐘鑄就，仍建樓以嗣之。仲夏望前甫告成，懸鐘其上。予考之，其聲鍠鍠徹九霄，真叢林大器也。為說偈曰："
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          "廣壽一聲鐘，洪音徹九重，含靈俱醒覺，敲出一輪紅。"
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        "text": "示友松子",
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          "人多愛厥質，子獨友其心，試問心何友，庭前雪許深。"
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        "text": "五十初度有引",
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        "text": "乙巳五月十四日，乃山僧半百之辰，承源檀越聞府寶眷，併諸山法屬，暨會下門人等，各殷勤致祝，不及一一裁謝。統答五偈。"
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        "lines": [
          "親恩鞠育重山丘，刳髓塗肝未足酬，彌月舉州稱慶誕，虛空莫掩面門羞。"
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          "年及知非道無補，自慚虛度好時光，惟憑格外千龍象，共續曹溪一脈長。"
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        "lines": [
          "莢吐望前餘一葉，蓮開夏仲碧千枝，無情解記山僧誕，葉葉枝枝字字詩。"
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        "lines": [
          "父母未生前一著，謝君為我邈將來，爐薰清供山堂裏，彷彿青蓮壁上開。"
        ]
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          "虛空原是一胞胎，筋斗打翻知幾回，看破空王未始劫，了無八字可安排。"
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        "text": "廣壽山十六景并序",
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        "text": "山河大地、艸木叢林，皆根此遭而翕張之，只為人逐內妄境外塵，則人境對待。倘能即境會心、因心契道，當下如空中鳥踴、水底月痕，曾何根塵之有哉？山僧自今春卓錫茲山，日與山水相得之樂，亦不知其山之為我、我之為山也。坐臥之餘，寫出十六景月痕鳥蹟，以導遨遊者返塵合覺之徑路。至於向上一著，俟明眼註破。"
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        "text": "不老峰本寺主山也。不涉動靜，坐斷古今。峰列兒孫，潮分賓主。",
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          "巍巍壽算等乾坤，今古具瞻海嶽尊，道當德豐扶不動，青巒闈繞萬兒孫。"
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        "text": "足立峰足躡煙雲，頂旋日月。八百年前，有忠臣和清者，被讒掣其足筋，遁隱於此。大鑒其忠，頤養數年，足筋平復，因是得名。",
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          "了無瞋恨盡孤忠，一片丹心捧日紅，萬仞峰頭獨足立，翻身磕破太虛空。"
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        "text": "萬松軒松竹交青，峰巒拱翠。豐主愛其幽，築軒窗以為駐駕之署。明一著于局外，時聽法于言前。",
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          "經年積翠瑣林巒，四座陰生六月寒，山磬一聲松子落，等閒敲碎玉麒盤。"
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          "丁固腹中無此種，豐君掌上植多年，春來未許驚雷變，留取空山伴鶴眠。"
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          "當年鹿苑始開場，應運重來祚國昌，由是居名安瑞鹿，時時銜到百花香。"
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          "濟物垂慈閒出山，了無蹤跡落人間，多情最是亭前月，時拉清風伴往還。"
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          "源遠流長脈自深，一泓定水湛禪心，就中養就千頭角，他日期為布雨霖。"
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          "心空自解發圓音，普應群機不計程，來去本無通塞礙，晨昏響答更分明。"
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          "漫將折箸攪滄溟，入望蓬萊一點青，何處蜃樓飛到此，滿山雲氣帶龍腥。"
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          "泥牛口向嶺頭開，吞卻何如吐得來？一自靈山摽指後，分光夜夜到樓臺。"
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          "虛心君子傳消息，留待新春引鳳過，有路可通青漢表，渭川千畝未為多。"
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          "奇峰時布雨花陰，狄老休傷親舍吟，霜露洗清無半點，一輪獨露老婆心。"
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          "綠雲萬頃是西疇，歲歲豐登樂有秋，心地福田收不盡，平生知足富無求。"
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          "長鯨一吸露莎汀，雪客飛來點點冰，到處家山堪自適，無勞相對憶金陵。"
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          "大千為硯海為池，倒蘸須彌筆數枝，點化蛟龍昇碧漢，滿空雲雨墨淋漓。"
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        "text": "文字關空中一畫，凡聖迷蹤，透關者一任丹霄獨步。",
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          "向上玄關別一重，縱橫是字了無文，之乎者也望崖退，覷破還他格外群。"
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        "text": "東照大權現祠在瑞鹿居上，豐玉重新，水水本源，不忘其自。",
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          "重建祠堂古翠微，林巒泉石轉清輝，月明夜半松風起，疑是將軍跨鶴歸。"
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        "text": "見色心先現，桃花映水而紅；聞聲道已彰，空谷傳音以答。圓通法門，秘密寶藏。八字打開，一時分付了也。大士手眼，重新點出。"
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          "疏簾曲几篆爐香，兀坐渾忘夏晝長，一線薰風開竹戶，大千熱惱化清涼。"
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          "飲光微笑展桃脣，紅綠叢中轉法輪；獨露一枝滄海外，花香果熟不知春。"
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          "為問大夫誰結鄰，餐霜立雪愈精神，竹梅以外餘雲鶴，日日飛來作主賓。"
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          "是佛是仙都不識，生涯一钁傲王侯，三家村裏乾坤大，不博瓊堆十二樓。"
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          "曹谿一滴出高源，正脈初分到粟園，井底鯉魚能惠世，當頭一棒雨傾盆。"
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          "急水灘頭打繡鞠，何如砥柱截狂流？因茲度盡通霄客，嬴得嘉聲播九洲。"
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          "一三三一一三三，粟棘金圈乳樣甘，一口吞殘無欠剩，須彌頂上吐優曇。"
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          "仙兒年已九十二，善以雕鏤作佛事，惟心成佛餘千尊，他日頂摩親受記。"
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          "八十三老婆，百里禮頭佗，直指西來意，江頭問達磨。"
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          "老叟得長壽，皆從戒殺來，此心恒不昧，銕樹正花開。"
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          "南畝禾場熟，九州足歲華，福田今有種，永為子孫芽。"
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          "皮膚有血痛鍼錐，圖報親恩示勇為，滿紙妝成紅錦繡，何如隻眼透牛皮。"
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        "text": "曉禪人參究行行之餘，刺指血書《金剛經》，每下筆一點，念佛一聲，夜則一字一拜，其用意報恩，亦良苦矣。雖然，以正眼觀來，猶是住相法門，更須跳過金剛圈，突出金剛眼，庶幾無負此經。不然，析剝難酬。子其勗諸。"
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          "虛空金剛體，日月般若光，霜毫未染血，經卷已全彰。"
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        "text": "向未展卷前，著得隻眼，猶月臨百川，光吞上象。反視此經，皆成故紙。否則敲門瓦子當家珍，江上鏤霞徒費力。"
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          "禪不在經卷，孝豈著皮膚、本來真面目，慎勿強糊塗。"
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        "text": "至圓至簡，無出此經。倘能向一句中嚼破，和心肝嘔出，如春行大地，萬紫千紅。其或情見未忘，一任枝頭點染。"
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          "白紙裏春風，花開筆底紅、寶池八德水，一滴可流通。"
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        "text": "今夏遵依聖制，安立禪期。龍象駢闐，鐘鼓敲唱。發揮祖道，陰贊王綱。一會儼然，決非偶爾。茲一期圓滿，庶幾不負選佛場中題目，可謂盡善盡美，全始全終者矣。一炷清香，用酬檀德。曲成兩偈，以了婆心。"
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          "月曉做回天上夢，放歸鐵馬吼秋風，獨餘半幅袈裟角，舒卷還他雞足翁。"
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          "十八公公展瘦眉，等閒報與衲僧知，九旬石女懷胎滿，昨夜雙生百歲兒。"
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          "各具摩醯眼，神光耀頂門，千山無異土，萬派總同源。天上步雲貴，人間出世尊，拈來泥彈子，陶鑄鐵崑崙。"
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        "text": "示銕檣、龍舟、梅嶺、徹玄、僧眼、慧雲、印心、東曉、月江、宜山諸執事，暨香林、寂照、不傳、越山、當陽、不宣、石水、白室諸長老",
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          "銕壁易扶起，銀山放下難，秋聲譚直指，半字不相瞞。缽底滄溟小，杖頭世界寬，有斯殊氣概，方許話金襴。"
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          "七旬初度日邊臨，宴坐渾忘白髮侵，莢吐仲陽方二葉，手栽古檜已千尋。山雲久抱從龍志，澗水長懷出世心，兩兩無情能惠物，道人豈肯負光陰。"
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          "春半融和芝艸生，山靈有意壽翁庚，應知鹿苑含雙秀，不減龍樓簇九莖。甘露沃成邦國瑞，香風邈度歲時亨，點湯會宴金仙子，美勝當年碧澗莢。"
        ]
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          "子承師命謁師翁，樓閣重重彈指通，踏轉上頭關捩子，頂門迸出一輪紅。"
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          "臘去留殘夢，春回知幾更？江山常自在，日月太忙生。嬾竭黃皮曆，忻煨折腳鐺，七旬明日是，正好樂時亨。"
        ]
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          "初度三三歲，辰逢第一朝，春風開殿閣，玉浪奏雲韶。胎裏乾坤大，區中雨露饒，百川融點滴，觸處長靈苗。"
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        "text": "山距豐府東南百六十里，峰巒秀拔，崖壁千尋。沿曲溪盤古徑而上龍脊峰，峰迴徑折，有洞曰羅漢，以五百尊者現像得名。像高三尺許，係元僧建順手鐫，梵容古樸，闈繞佛菩薩，左右有四天王衛護，儼然一會未散。洞高二丈餘，深廣倍之。洞之右又有重岩，中安千尊石地藏及十閻君。洞之左復有大洞，積翠玲瓏，諸峰掩映，僧舍納其中，後祀開山昭覺禪師。皆天然佳境，東海奇觀，惜乎深僻，世人所未盡覽。丙午春，山僧領眾之暇，特造隨喜，偶題兩偈，用識歲月。從遊諸子，盍法雲、曇瑞、粟田等二十餘人也。"
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          "鐵石心身數一千，團圞三百有餘年，時時常說無生法，何似山僧一指禪？"
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          "幻示應真五百尊，倦遊海藏臥山根，恐教在處成狼藉，喚醒寒岩一口吞。"
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          "好山行盡接仙橋，樹籟溪聲半雜潮，信宿毘耶城裏寺，夢中猶聽奏雲韶。"
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        "text": "去𡺸闍崛百三十里，有彥山最高，其間溪流百折，疊嶂千重，極頂有古廟，以奉開山神異不測之神。神之子孫將千餘丁，居山之半，習符咒為業，一金枝座主諱亮有者統之。予遊是山時，座主遣使于五十里外相迎，到即延齋，嘉此勝緣，留題以贈。"
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          "大川雄入海，人語響霄崢，旭日簷間掛，春雲衣上生。停車逢宿德，延我飽香粳，更羨開山主，千年道愈亨。"
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          "三千餘水陸，歸思已忘勞，馬上看山色，舟中聽海濤。泠泠大士語，點點小兒曹，掇轉功勳旆，方知出世高。"
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          "昔日寸絲都不掛，今朝錦上又鋪紅，裏得法身無欠剩，淨檀福德等虛空。"
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          "跛鱉獰龍放出關，一軒松竹伴清閒，眠餐以外無餘事，時望白雲歸舊山。"
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          "谷瑣寒煙凍未開，雪香幾點送春來，溪山一望三千里，不是南陽喚不回。"
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          "未有山時誰作祖？闍黎為我舉將來，忽朝踏到山窮處，百億彌盧沒點埃。"
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          "新羅鷂子過多時，菴內闍黎猶未知，若問頂門開隻眼，優曇瑞現實堪怡。"
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          "自古聖賢無不死，惟於有道死猶存，何時再赴羯羅供，倒跨泥牛出海門。"
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          "純金鈍銕與頑銅，迸入鉗鎚大鞴中，煆鍊未成先攃手，紅爐煙冷動悲風。"
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          "坐斷無生國，休誇不死符，清風彌檗苑，慧月照東湖。日冷降龍缽，塵埋點銕爐，高崖留火種，格外鑄賢模。"
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          "錫卓海中洲，何如檗苑幽，浮生幾許日，一別兩三秋。憶自烹龍澗，時同話虎丘，團圞昆仲輩，遲月竹林遊。"
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          "為覲師翁上國遊，逢人謾舉過牆牛，長江一碧平如掌，好看金毛輥出毬。"
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          "心光一點難遮盍，火裏芙蕖指上開，曠劫無明都灼破，是真精進供如來。"
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          "三十三秋一覺長，初辰何以報爹娘？當年饡飯餿酸氣，此日化為丹桂香。"
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          "明朝跨馬放船時，滿路樨香送到崎，拜母為傳山野語，老年正合念阿彌。"
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          "述本以逐物，隨流墮生死，往來六道中，何劫而出離。先聖設方便，譬如牧牛子，初機求見跡，尋跡得牛始。狂走痛加鞭，純熟忘彼此，人牛兩俱空，空空翻到底。玉管報春回，轉身幻化裏，和光而同塵，猶是舊行腹。大匠不留蹤，說甚分皮髓，收拾一毫頭，舉世提不起。"
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          "覺皇應跡際無邊，最後一機超劫前，五顆光中含日月，片牙罅裏現金仙。育王功被東西土，窣堵波分上下天，不昧靈山親付囑，全收雙放福三千。"
        ]
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          "佳節值天中，吟騷弔楚翁，驪舟吞巨浪，艾虎嘯熏風。人已騎鰲去，花猶照水紅，船頭齊撥轉，片月印江空。"
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          "節值黃花候，詩煩白雁題，未涯歸故國，且自托深棲。倚杖豐城北，停雲斷岸西，千峰掛眉睫，遙想費攀躋。"
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          "白雪滿頭月滿襟，兒安生理叟安心，年踰八十貧無諂，一世清閒值萬金。"
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          "鐵鑄面皮金鑄骨，眉毛落盡頭如雪，庭前蘭桂鬧芬芳，壽君一句離言說。"
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          "長憶何檀契，七旬夢裏逢，新正方二日，點筆寫喬松。為記無涯壽，藉觀有德容，庭前孫子輩，頫仰活如龍。"
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          "逢君方耳順，不覺又稀年，卻笑雲邊鶴，何如地上仙。交朋推禮義，教子拔英賢，不羨長生術，惟參直指禪。"
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          "一幅千尋勢，長青不老容，無心沾雨露，得趣臥虯龍。歲月渾如夢，溪山好寄蹤，描成霜雪操，子結綠陰濃。"
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          "無聲句子韻尤長，疇信毫端納渺茫，揮出一雙無影樹，蔭留大地作清涼。"
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          "靈羽纔出殼，便有沖天志；譬如將家種，種性迥殊異。陸田主膳郎，生具自然智；五齡會大書，七歲能飛驥。咸稱寧馨兒，骨格甚標致；繩武闢門牆，祖業堪紹寄。不憚數百程，特謁山僧至；稽首具威儀，面書為委贄。我觀其銕畫，真個出人意；不覺下禪床，走筆以開示。筆墨久荒疏，敘敘無奇思；囑汝受美祿，珍重靈鷲記。"
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          "乾元啟且麗春光，煙熱御爐祝聖王，髮剪頭陀明有本，身安福地樂無疆。千年古樹雲中翠，一塢寒梅劫外香，五十二齡綿道力，轉將陽德壽陶唐。"
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          "書持功德等虛空，一片霞鋪錦上紅，千聖不傳一句子，闍黎試為我流通。"
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          "琳宮新敕建，賢仲得安居，守道閒無極，侍師樂有餘。身輕巢樹鶴，志壯化龍魚，舍利衣珠映，圓明耀紫虛。"
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          "青陽念有七，雲子初度日，童真誓出家，不覺年而立。倒跨三腳驢，步超千仞級，接得壽山棒，自領百二十。"
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          "一毫頭上各翻身，鏡像春容妙入神，隻眼豁空今古夢，法輪從此轉微塵。"
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          "知足無求道自全，金剛壽相妙難傳，六旬花甲都翻轉，衣裏摩尼顆顆圓。"
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          "昔者奉符出，勇占萬夫雄，義殫邦家效，仁成汗馬功。丹心懸杲日，英氣凜秋風，一念回機處，高超果位中。"
        ]
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          "生前既愛誦觀音，薦拔應須沒字經，若問正文在甚處，靈明獨露一峰青。"
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        "text": "化子捨儒從釋，依予於雪峰，剃染服勤，參究有年。及予東渡，子復遍參吳越諸知識，頗有見處。金陵士庶欲留供養，子辭以化城几席非某所安，必欲登寶所見家尊乃已。噫！志何壯歟？由是于辛丑秋，不憚萬里鯨濤，攜徒從侍，朝夕承事，了無倦色。越數載，予緣契豐君開山廣壽，以崇福道場令其監守，子捨輕從重，又入山侍巾執，一期為徒之道可謂盡耳。解制別去，乃問曰：「和尚無底缽分付阿誰？」予曰：「人人有分。」進云：「與麼則某甲領荷去也。」予曰：「更待合國人為子證明始得。」因以後堂職授之。返錫未幾，又能鼎新伽藍，誠不愧為主持之任。時或寄呈偈語，皆不失家法，子其所得不亦至乎？近擬授子之道，遲之不至，豈謂幻海漚生，遽然變滅？嗚呼痛哉！缽破半邊矣。聞子俄發背癰，大如升，出膿血，旬餘日總不見有瘦容，亦無臭穢之氣、酸痛之聲。又聞力疾開示緇素，人多感激。至六月初三日巳刻，炷香未盡，憑几脫去。時當暑天，待龕兩日，顏貌如生，苟非栴檀其表、金石其裏，焉得超脫乃爾？足驗生平薰修之力也。"
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          "放得下時轉得身，縱橫何處不通津？人天路上行方便，佛祖位中證本真。盡道闍黎今日死，疇知補處止生辰？反觀七十一年事，水面漚花鏡裏人。"
        ]
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          "萬里家山歸未得，甘年夢事向誰諭？無腔銕笛希音韻，五月梅花也斷魂。莫愧生前金膽喪，嬴餘化外赤忠存，東西水土原無異，就路翻身禮世尊。"
        ]
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        "text": "法雲上座近於廣壽山之右新構小菴，以安蒲團。定破之次晨為中秋既望，予同曇瑞、柏岩、印光、慧雲、禪燈八九輩臨觀新址，址之傍有鹿臥艸窩，彼此相忘。俄因沙彌覺心所觸而起，且行且鳴，直上小岡數十武，良久乃轉入深處，因語諸子曰：「此係豐主前年所放的仙鹿也，人罕得見，今為雲子所感而出，我輩遇之若有所俟，豈非欲彰豐主之盛德、壽豐主之永祿也歟？況此鹿苑重開，一會猶在。」輒成山偈以志。"
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          "雲子構雲屋，感得鹿守宿，觸醒見山僧，探花上林麓。回顧欲有云，託為豐主祝，雙活千年恩，報以萬世福。"
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        "text": "小笠原祖先明德正信為朝野所稱，宏址深源誕啟厥後，居士振繩祖武于壯齡之時，所踐所言允為可法，其於舍衛城可謂不苟處矣。年踰從心，無意寓世，歲丁未七月末，遽示微疾，掃空一榻，臞然危坐，不異常時，其所異者，差減飲食耳。月中尚辱惓惓存問，不五六中感高誼，曷能以口？至十月朔，遣使致問曰：「弟子忠真處病七十餘日，雖四大相迫，而自覺身心泰然，了無一毫苦惱相，匪向蒙吾師指示，焉能臻此？想大限變故之時亦當如是，未知別有向上工夫也無？」山僧答曰：「居士所云，足徵平日學佛之驗也。只此泰然之心，亙古亙今，了無變易，了無限量，何有向上向下之可云？就此之見，亦須放下又放下可也。」居士聞之，如釋一座須彌山，寧非有力丈夫哉？嘗語左右曰：「久不謁廣壽和尚，可備大饅頭為供。」山僧飽德無涯，抑知福田有種耳。十八早，病將革，櫛沐更衣，正念現前，生死路頭當下看破，恒以手自指其心云：「惟廣壽和尚知我。」復云：「當如法供養，為國家植福云云。」遂安然坐逝。噫！當茲臨末梢頭，十有五雙心忙意亂，居士能如是自在，不變所守，猶勤勤以國家法門為念，非靈山記莂中來，斷不能爾也。嗟嗟！哲人往矣，無計挽留，至於期頤，上以扶斯道，下以福斯民，為可憾耳。所幸諸賢孝能繼述先志，庶慰此心。雲上座及專使以遺言舉似山僧，不勝悲悼，愧檀度而莫報，懼德音之無聞，故不敢默，聊述梗概，以闡其正信，併綴聲偈三首，以奉輓云。"
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          "那知夙障病交纏，看破身心愈泰然，足驗平時心繫道，臨終不變蛻如蟬。空拳捏住三千界，彈指聲消七二年，盍代勛勞奚所羨，芳名早已播青蓮。"
        ]
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          "百年身世類浮漚，感激高情水乳投，摩頂未伸金色臂，謝君拈出銕饅頭。推窮劫數天何樂，說到輪迴地也愁，一念圓明登正覺，八功德水七重樓。"
        ]
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          "三年六應府中齋，道愛相忘雪映梅，輿必登庭君下榻，果嘗親捧茗同杯。恩如滄海難為答，軸展虛空一寫哀，哀失法屏摧國棟，願欽佛敕待重來。"
        ]
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          "屈指占癡憨，明年五十三，未能如濟北，空自憶江南。瓶插疏香蕊，盤堆一色柑，小師辛守歲，夢裏打鄉譚。"
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          "個裏原無始，人天眼目新，陽和調太簇，瑞氣轉洪鈞。定起千花座，嵩呼萬歲人，時雍蒙至化，共享太平春。"
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          "南枝消息播初陽，凍破寒煙冰曉光，銕骨稜稜心似雪，半邊鼻孔許聞香。"
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          "五雲有約來何晚，瑞鹿銜花出未歸，獨倚懸崖為几席，坐看臘雪映春暉。"
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          "梵宇賜新建，法光耀上都，善哉阿育主，希有賓頭盧。日月開窗牖，江山展畫圖，剎竿重豎起，萬古仰宏模。"
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          "法梁普覆億由旬，一道祥光映日輪；百福莊嚴三世佛，萬年瑞靄太和春。大檀赤膽含黃檗，老衲丹心染絳綸；悠久撐持須銕漢，世間世出化風淳。"
        ]
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          "托出榑桑第一枝，花敷五葉麗三祇，檀林結果聲珠髻，檗苑鋪紅映彩眉。積翠拓開棲鳳闕，高源引入化龍池，形山鎮國將軍寶，福彼蒼生壽　帝基。"
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          "目昔聖賢坦崖巔，懸記重來五百年，我師真是古黃檗，弟昆不減臨濟玄。法幢鼎豎高無際，鼻梁橫跨廣無邊，龍眉據坐主中主，移來藏海納九淵。兩掌一呼欣再見，直將大法補蒼天，曉夕鐘梵答山谷，提醒眾主出盍纏。輪奐寶坊示普眼，疇識妙高有四禪，退閒盡得閒中趣，就澗烹芽帶月煎。啜罷仍集笑花眾，靈山一會尚依然，白黑繞圍如竹葦，法施平等戒赤旃。西來大意或請益，默然笑指缽中蓮，稽首支那尊古佛，棒點金毛遍大千。"
        ]
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          "自從錫卓壽山巔，不覺違師又五年，員海無垠山隔斷，別峰有路可通玄。定中正擬禮尊足，忽接伽陀來目邊，慰喜法躬老益健，耋齡道富韻如淵。由來詩膽大於海，空卻三心含碧大，衝口千偈敏風雨，揮毫電掃蛟龍纏。全彰棒喝人尟會，往往錯喚老婆禪，足與眾生開慧性，宜留濁劫洗煩煎。初吟萬壑動寒籟，毛孔軒軒一粲然，利智言下獲頓契，頑鈍可不加勉旃？明窗載讀月生紙，一字包函一朵蓮，沙數香光藏不得，收歸隻眼耀三千。"
        ]
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          "神州原不異台州，一帶江山氣象幽，幾載春中思勝概，深宵夢裏晤同遊。時哉恰似搏雲鶴，老矣渾如架閣舟，細讀奇篇猶再陟，千峰翠色現眉頭。"
        ]
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          "雖分百億身，元是一能仁，輥入仕林裏，為提上善人。花嘗含白雪，果不染紅塵，清淨既如此，堪稱瑞世珍。"
        ]
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        "text": "示印光侍者省親",
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          "我已禁筆硯，為子開方便，走筆不成章，鬥劣當自薦。古印無篆文，按指光如電，燎卻爹眉毛，印破娘生面。面孔既不全，子去如何見，腦後隻眼開，那吒頂門現。"
        ]
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          "陰陽推縱閉，率土皺雙眉，和氣蒸成靄，甘霖沛及時。至誠三日禱，大慰九秋期，頓入清涼境，炷香答廣慈。"
        ]
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          "㘞地逢斯日，元辰自舉揚，中天紅日麗，古澗碧蓮香。兔角全三昧，龜毛現廣長，豁空壽者相，沙數莫能量。"
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          "虛度五十三，白棒當司南，點出一輪月，清光映萬潭。久思黃獨美，愧負碧泉甘，卻笑無情漢，翻身入鬧藍。"
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          "抱道古尊宿，發真歸本元，銜花迷舊路，禮足入無門。愧我微涼德，且酬曠劫思，無端被看破，獻供鬧喧喧。"
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          "今朝逢母難，寸德未能酬，幾度思黃檗，長時憶睦州。陽為冥隔膜，淚與霰爭流，恩愛長宵夢，天明一笑休。"
        ]
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          "深掩雲扃後，罷登說法臺，堂前艸壓路，口裏舌生苔。年越五旬歲，心猶三尺孩，娘生無孔鼻，觸著吼如雷。"
        ]
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          "無情會慶祝，為子一閒吟，香篆空中字，松彈格外音。壽山渾色相，福海照禪心，圍繞金仙子，栴檀無雜林。"
        ]
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          "桃實三千齡，雙生更可人，花仙如有意，為祝我元辰。世相邦家瑞，沙門道德新，善因感福果，品入上方珍。"
        ]
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          "何事出頭強？大千莫覆藏，法身彌宇宙，慧命等金剛。喝下風雷動，棒頭日月長，無生一句子，為答本爹娘。"
        ]
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          "是爾地寒冷，毋嫌春色賒，冰山回暖氣，石筍自抽芽。相去半千里，飛來一片霞，知恩方解報，足可剪袈裟。"
        ]
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          "寄言諸伯仲，不用問如何。東渡十餘載，半生一剎那。山川慳眼力，歲月老頭陀。自分生涯拙，甘心臥綠蘿。"
        ]
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          "厭住人間世，攃手在初秋，會取個中意，須還逸格流。"
        ]
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          "大千皆幻寄，何處是君家，杖頭開隻眼，直指上蓮花。"
        ]
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        "text": "薦迪玄禪人",
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          "預期去日程，好識來時路，瞥轉目前機，青山尚如故。生佛不隔塵，度人志自度，劈破玄中玄，雪裏梅花吐。"
        ]
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          "托出一梁橫法界，撐持自有好兒孫，片椽隻瓦丘山重，貴要知恩解報恩。"
        ]
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          "曇花纔現瑞，法雨便均霑，異日道弘博，自然福愈添。"
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          "血自血兮經自經，道非道也親非親，渾侖一個金剛鎖，吞得方稱報德人。"
        ]
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        "lines": [
          "向外覓心，著相求佛，拶破虛空，是甚麼物。"
        ]
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        "text": "戊申仲秋憩錫圓通次夢堂上座志喜韻",
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          "天鼓解饒舌，虛空笑展眉，慶雲南乍起，法雨北相隨。跡紀千年瑞，僧稱一國師，開來與繼往，喜有金毛兒。"
        ]
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        "text": "退閒崇福偶成",
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          "我欲忘塵世，世卻不我忘，寂喧無二致，大地一禪床。山自留人好，谿為送客忙，檀恩何以答？一炷石樓香。"
        ]
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        "text": "晤新舊唐諸居士",
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          "春夏秋冬景，東西南北身，重將夢裏語，說與個中人。冰雪顏長在，悟迷局轉新，本來一著子，覷破讓當仁。"
        ]
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        "text": "寄贈新豐主源檀越",
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        "lines": [
          "家世有淵源，承流出將門，時豐民自化，攸蕑望彌尊。道在無心得，親安至樂存，王庭騰瑞氣，法海涌崑崙。"
        ]
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        "text": "答新豐主有引",
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        "text": "豐主十月十二日入城嗣位，是日行香，直上廣壽，拜山僧像。國人見其殷勤盡禮，靡不欽其出忠入孝之篤，重法尊師之誠，因附驥瞻禮者眾。山僧聞之，不勝惶恐。"
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        "lines": [
          "豐君頂禮山僧像，著地腦門光萬丈，海下因稱百谷王，宜乎一國歸仁讓。"
        ]
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        "lines": [
          "天龍恭敬不為喜，歸信侯王奚足齒？自愧山僧道力微，願如古德福台履。"
        ]
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        "text": "詠丈室映池千葉梅",
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          "花魁千片玉，品與百花殊，卻喜瑤池浴，頻邀海月俱。香曾聞北闕，夢屢到西湖，返照本來面，春風笑雪顱。"
        ]
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        "text": "夜坐懷德峰居士",
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        "lines": [
          "三界由來大旅泊，何妨孤錫又飛來，思君濟世情何切，老我度生念未灰。坐久不知山月落，更深猶聽野猿哀，當年驄馬經行處，剩朵黃花挹露開。"
        ]
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        "text": "奠化林子塔",
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          "泉扃獨掩冷冰冰，一片婆心猶未寧，弔子遠來無半語，恰如相見望州亭。"
        ]
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        "text": "次謙公韻",
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        "lines": [
          "不知月色上高林，蘸筆和君雅正吟，借榻紫雲如有意，出山流水自無心。井中目繫斷藤鼠，窗外希聞念佛禽，莫謂退閒無客擾，詩魔未去睡魔尋。"
        ]
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        "text": "簡謝五賢侯",
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          "殿下三千笏，何如五老賢，曩親金粟佛，今現玉堂仙。道契裴公美，功並楊大年，丹心猶日月，曷幸照枯禪。"
        ]
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          "一春今又半，佳況近如何，不覺別來久，懷君夢易多。日登觀海閣，時聽樂堯歌，偶爾成章句，順風寄老坡。"
        ]
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        "text": "寄昂田出雲守",
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          "自枉去年札，跡疏道愈親，乾坤皆寓舍，山海獨留人。欲展搏雲翼，其如老樹身，懷君千里外，相見在何辰。"
        ]
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        "text": "翁志鑒居士袖依禪艸見訪，次韻以答",
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          "傑士遙從故國來，交情愧不及春荄，半生一別十餘載，重晤天方得幾回。趙主法壇容我嬾，陶公詩館待君開，依禪遁世成商隱，物色無由屈吏才。"
        ]
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          "為緣超兩岸，豈是壑難藏，把斷龜毛纜，休撐兔角檣。無心遊法海，特地示津梁，胡不踏翻去，度生願未忘。"
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          "壽峰千井外，大隱樂棲遲，野客笻相訪，山僧定出時。煙描江上景，潮詠畫中詩，造物留心地，茅菴十更宜。"
        ]
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          "為接上上賓，分身遍剎塵，趙老家風舊，恩霑雨露新。"
        ]
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        "text": "題大士薦顯真日實信士",
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          "真實為報地，心空時頂戴，南無觀世音，直下超三界。"
        ]
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          "尋流已得其源，西方不離東土，說甚轉女成男，當下超聖越祖。"
        ]
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        "text": "介公之一拂清風，美流萬世；老人之半瓢明月，獨朗大千。我慧林法弟，兩手把牢，全身擔荷，可謂家聲不墜，源委相承者也。若以正眼觀來，二老合掌有分。茲戊申重陽前一日，值周甲初度，走筆記籌，兼祈笑斲。"
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          "近傳道況至山家，耳順年臨趣轉奢，頭似峨嵋秋降雪，心非菊圃日開花。精金出礦難增色，古璞全奇不揀瑕，取捨未忘皆戲論，何如獨獻趙州茶。"
        ]
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          "萬福堂中老比丘，八旬初度值三秋，霜欺白髮斑來早，德喻丹樨馥未休。錫杖卓開香積國，缽盂藏取勝神洲，波離面目知猶在，永扇堯風壯祖猷。"
        ]
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        "text": "贈法兄虛白和尚繼席黃檗",
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          "自從嚼碎銕團紅，端坐重潭疊嶂中，敕點神龍施法雨，指呼羅漢展家風。巍巍道骨摩霄峻，落落襟懷徹海空，最喜一燈聯大夏，毫光交燦五雲東。"
        ]
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        "text": "大眉禪師以詩見寄依韻賦答",
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          "開函如嗅荔枝香，咀嚼佳篇滋味長，況復兼貽團雪飥，令人消盡幾炎涼。眼空覷透微塵劫，骨峻鍊成大法梁，承示讀予三會錄，慚惶惟恐污君腸。"
        ]
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        "text": "贈南源弟建華藏院",
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          "盡道空王一莖艸，疇知古佛是他奴？毘盧頂上安華藏，十聖三賢聽指呼。"
        ]
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        "text": "贈高泉禪師建法苑院",
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          "信手擘開獅子窩，包函一切修多羅，西來祖意如何舉，直指金輪壯太和。"
        ]
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          "梅貪結子花先萎，竹欲胎孫榦愈青，看破死生原一致，藏仁敷德有餘馨。"
        ]
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        "text": "老人法身爪髮與衣缽錫杖之壽塔有五，本山聖壽其一也。盍予舊冬從廣壽退閒於此，因念老人始來桑東開法之地，亦予舊卓錫之所，遂捐資獨造，為邦國壽、叢林福，不惟令座下兒孫知淵源之所自，抑使法界眾生仰津梁之有藉也。塔居本寺法堂後，高及丈，頂寶珠、次寶盍。復次塔身，命道榮子篆書，　賜開山黃檗上隱下元本師老和尚髮壽塔，承以蓮花盤、載以須彌座，前長几、後圍屏、下方埕、上欄干，皆以石為之，外繞松杉，偉觀山海，四來瞻禮者咸稱弘麗，俱稽首三匝而去。予復命曇瑞徒子結艸菴於塔之左，以任酌獻洒掃之勞，雖地連只尺，其勝概又別一圖畫。山經始于戊申仲冬，落成今己酉季春，擇吉進髮，緇素雲集，共慶法禧，乃說二偈以志。"
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          "萬福無縫塔，壽山覿面呈，三文造不就，一念自圓成。髮映摩尼潔，光吞霽月明，少林花再發，香透九重城。"
        ]
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          "莖髮丘山重，因之憶世尊，掩泥求大法，豎塔報深恩。雪覆菩提樹，霜銷煩惱根，化成黃檗果，一柱頂乾坤。"
        ]
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        "text": "先慈上生之日，乃六祖涅槃之辰。書懷",
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          "阿娘面目祖師心，道眼圓明空古今，法乳親恩酬不盡，淚痕歲歲洗春霖。"
        ]
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        "text": "報資室廣福菴六詠，為曇瑞徒子題。",
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          "何以資恩有，全憑三昧力，一念未萌時，頓超千百億。"
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          "身心空似鐘，鐘鳴猶出定，是定不見定，寂寂見聞性。"
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          "地涌一泓泉，天賜供洗缽，放去潤福田，解盡塵勞渴。"
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          "衲破剪春雲，石破如何補？跏趺不盡處，一任莓苔裏。"
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          "香翠結一團，依然室是蘭，愛君均節操，留客倚闌干。"
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          "瓊花逐浪開，眼裏添塵埃，返照本來面，大千一鏡臺。"
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          "出塵蹤跡貴同塵，無愧荷囊一轉身，換甲桑弧逢杪夏，爛蒸栗棘飽高賓。山開分紫雙邦瑞，緣熟東方累世因，福海汪洋期變化，好將德臘壽天人。"
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          "何事柴門不浪開，聰明用盡學癡獃，吸乾滄海無涓滴，放出高源活水來。"
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          "三百六周天外天，退閒猶未得閒眠，鄉人訪我話鄉曲，瞬息東來十二年。"
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          "自愧未能學嬾殘，臥雲塢裏熱栴檀，年頭佛法從教爛，一個蒲團天地寬。"
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          "殷勤為報眾仙臺，勿念孤棲碧水涯，待得故園松竹茂，閒雲野鶴自歸來。"
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          "破暗無別道，貴乎自明德，德明照世間，所願無不克。"
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          "全提堅固鎮堯山，宸翰輝騰霄漢間，三藏珠聯黃卷㢋，五雲璧合紫泥斑。金鐘廣韻長申祝，銕佛忘機亦展顏，國泰時和君有道，玉音宣賜老僧閒。"
        ]
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          "未遑躬祝托飛翰，遙寫大方壯道顏，毛孔吸乾香水海，棒頭點出銕牛山。一周花甲推庚長，不記春秋孰與班？席繼六年昌國祚，宗風從此播塵寰。"
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          "夾老藏身處，是名安樂鄉，洞然無表裏，原不涉陰陽。背倚雲山紫，門迎濟水長，他年來入定，雙桂潑天香。"
        ]
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          "使乎不辱命，別我返三山，未卜在何日，重來扣竹關。思鄉傷歲暮，送子迓春還，兩岸梅花馥，渠儂一解顏。"
        ]
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          "不盡三生話，都盧一句收，好山縈客夢，順水送歸舟。老矣師恩重，賢哉孝義優，十霜今再別，道悟是何秋。"
        ]
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          "端坐無為域，靜思恩義途，一川雲隔斷，萬里月同孤。錫指東方柏，杯寬西海蘆，遙知八龍輩，踏雪上皇都。"
        ]
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          "憶昔同參歷年所，齒牙猶帶檗根苦，縱然噴作青蓮香，明眼聞之益嘔吐。何如小朗豁芝眉，飛越夢河繩祖武，銕樹迸開金粟花，祇林春色饒今古。"
        ]
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          "讀詩如對玉，即景已忘詩，寫到天真處，超諸象外時。碩年想不及，新學豈易知？惟有徐銕眼，證以道益奇。雪潭瀉春色，煙岳開異姿，一言描到骨，劣也復何詞？"
        ]
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          "墨煤雪粉任渠分，惟我癡癡獨喜君，真率為人狂似鹿，不羈之性散于雲。山誇好友無時見，蟻鬥如雷竟日聞，聲色收歸詩缽裏，世人錯喚沈休文。"
        ]
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          "佳篇寸寸是珊瑚，法眼看來隻字無，不願披毛酬施主，豈堪握拂類騷奴。君今目守臥雲塢，時至憑開鍛祖爐，十載希逢西海雁，素心獨露九枝烏。"
        ]
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          "富貴在天，行藏有命，惟達道者，能知前定。"
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          "世間富貴若浮雲，百歲光陰猶閃電，叔弟之心滄海月，捲簾夜夜頻相見。感時能使春無顏，冷落文章星斗寒，有志匡扶回大漢，倒翻筋斗孰遮欄。"
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          "大祥臨此日，何以薦豐侯，對眾伸驢腳，為君指路頭。橫吞八德海，直上七金樓，笑破閻浮夢，紅輪豁頂眸。"
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          "定光堂後祖山缺，手植雙樨補有餘，喝石岩前公案在，重來了卻莫躊躇。"
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          "佛法留心踰七旬，宦情冷處便翻身，身前預十日時去，定是蓮花國裏人。"
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          "高士愛高賓，留花過仲春，臨池猶展鏡，挂月似垂綸。顧影形為累，疇知香亦塵，鼻聞原不少，具眼幾何人。"
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          "自笑無餘物，隨機表道情，梅花香夾路，送子返高城。"
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          "楊岐三腳驢，化為鼎足峰，頂戴出世法，時感紫雲籲。"
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          "間氣山增秀，青林日鎖煙，只茲一片綠，端可補蒼天。"
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          "性本無形段，汝們若何認？入流自忘所，乃悟一切性。"
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          "直教窮到底，左右自逢源，更不隨流轉，許伊齊入門。"
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          "一而玻璃鏡，光明沒點埃，要觀真面目，急自轉身來。"
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          "樓迥月先登，還期邀老僧，有時憐月晦，永夜續傳燈。"
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          "拈來無不是，放下莫思惟，只此詩中眼，全成賈老脾。才高先用拙，理造不求奇，慚愧風顛子，難為一字師。"
        ]
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          "道在忘寬狹，身安泯燠涼，若非真銕漢，爭得煉金剛？目富江山麗，牙粘雪檗香，年垂七十五，浩氣塞洪荒。"
        ]
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          "人生耄耋古稀奇，德臘俱高慶亦宜，若使遵齡同齋掌，于今正是小沙彌。"
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          "舊年騎馬去，今歲跨龍回，雙折蟾宮桂，平分雪嶺梅。大方傳盛德，千里望提孩，異日登黃閣，為霖遍九垓。"
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          "積雪連翠微，山川生光輝，頂門開隻眼，大千獨步歸。"
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        "text": "遍吉大士為大法故，不惜身命，剝皮為紙，刺血為墨，析骨為筆，書寫大乘經典，舉滴血與法海同盈，視點畫與法界同量，如是功德，豈可得而思議耶？黃檗惟一禪姪，閱如是經，纂如是行，于辛丑春，瀝指血手，書華嚴八十一卷，其中三十九品之次第，五周四果之行布，四十二位之森嚴，燦然全彰，計五十九萬七千三百十七字，晝書夜拜，方三載而告成，可謂善作佛事矣。繼而書《法華》、《報恩》、《金光明》、《涅槃》共五大部，至丁未冬，乃得圓滿，遂捐衣缽資，齋僧回向，用資恩有。予嘉其願行，說偈為證。倘因經以明宗，真是報恩者，更有佛祖說不到末後一句，快下一筆。"
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          "三山惟一公，世襲為參戎，猛性羈不得，割愛學大雄。天生銕漢子，剖指露丹衷，血書五大部，溼透梵天紅。佛種從緣起，法不離己躬，華藏涅槃海，收歸一滴中。摩尼映五色，色相有異同，光影互相入，差別自圓融。此經亦如是，子不宰其功，覷破紅白外，真實義自豐。實義不可見，見性等虛空，了無能所見，是名真流通。恩有俱已答，聞見超樊籠，劫石可消殞，行願無始終。佛祖說不到，只在百花叢，子能書得出，千聖列下風。"
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          "欲枯苦海吸秋波，撲散漚花一剎那，法愛王臣心戚戚，狂顛寒拾笑呵呵。夙生定業乘時畢，一點靈光不可磨，莫戀水晶宮殿好，故衣留待檗山阿。"
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          "誼執巾瓶久益親，為徒不讓古之人，龍宮說法扶師入，果位期登急轉身。"
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          "群峰獨讓出頭先，力荷乾坤總泰然，變理陰陽資聖化，雷轟掌上喜開天。"
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          "竿頭進步易中難，恰似撐舟上急灘，勇猛直前無退轉，許君坐斷潑天瀾。"
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          "南禪叟大德，龍象中英靈，山祿從天授，道心合杳冥。"
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          "刺血寫經又寫佛，多生父母坐蓮花，一毫頭上空諸相，是則名為真出家。"
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          "高岡忠信士，行逕皎於霜，德盛三冬暖，言非幾樹香。人遐居不遠，道契意偏長，分取玄沙紙，聊書答大方。"
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          "破砂盆貯南湖月，揚輝豈止照閩越？大地眾生觸其光，一時頓證大禪佛。婆心如沸面如銕，七十餘齡尚饒舌，假使世間無知音，滿口冰霜成噴血。"
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          "暮雪冷新香，堪悲客路長，大千皆逆旅，何處是家鄉。夢斷華胥國，猿啼午夜霜，電光留不住，佛日照西方。"
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          "通身是祕密，動定顯全機，感應道交日，圓蟾映碧谿。符忻孫子畫，偈愛野禪題，海闊江天迴，年尊德與齊。"
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          "流年逢不惑，此日值懸弧，撲落月中桂，羲昇日裏烏。輝煌昭大野，璀璨馥東都，一段香光美，全彰不老圍。"
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          "煙雲不識眼前事，木石那知身後名，天惜漢冠無著處，山中留取七松榮。"
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          "知君作用自超倫，況復時逢德化淳，國脈調和活手眼，杏林花發董園春。"
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          "一言能愈維摩詰，便是文殊不老丹，教外別傳正脈印，當陽拋出與君看。"
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          "鄉友松仙子，追隨及數年，頻參誰念佛？忘卻樂如仙。學究還丹旨，囊餘賣卜錢，無心歸小隱，有志赴招賢。夜聽御摟鼓，朝看相府蓮，士因清益貴，產以福為田。幾句口頭語，無非直指禪，山林物色久，待進莫稽延。"
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          "汝師面目明如鏡，頂眼未開隔萬山，信腳踏翻無寸土，四恩總報剎那間。"
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          "黃梅結子綠荷新，正是那吒現本身，彼此丈夫胡不爾，急須覷透本元辰。"
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          "聞彼有金鼇，年深解化魔，中途如遇著，捉返與頭陀。"
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          "翻身寶焰裏，磨煉愈馨香，出入混沌竅，滿口嚼玄霜。"
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          "文彩通身露，片心潔似霜，非惟模聖訓，端可續聯芳。"
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          "舉措施為，全承渠力，知恩報恩，受用無極。"
        ]
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          "攻苦食淡，廢寢忘餐，欲證無得，先斷有貪。"
        ]
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          "緇林赤幟，禪苑白眉，打翻筋斗，大法可期。"
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          "傳不以言，而以心受，百千三昧，一時成就。"
        ]
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          "法無內外，無求為最，求而得之，已落解會。"
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          "道本忘形，遇緣即現，聲色堆頭，識取佛面。"
        ]
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          "歷劫生死，盡力發揮，纖毫不盡，便是銕圍。"
        ]
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          "離意識參，絕功勳會，萬法縱橫，初無向背。"
        ]
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          "青山自在，白雲卷舒，塵塵既爾，法法皆如。"
        ]
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          "法與理冥，心與道合，萬事隨緣，是安樂法。"
        ]
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          "雪庭未曉，月暗林寒，頓明真性，花開滿欄。"
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          "佛救產難，未曾殺生，日上月下，海晏河清。"
        ]
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          "楊公再世，道行無虧，轉化未悟，同入無為。"
        ]
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          "二由一有，一亦莫守，驀直是繩，外曲非肘。"
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          "當頭一棒，如日光明，情雲識霧，當下廓清。"
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          "識得自己，辨得他人，纖毫不立，手眼通身。"
        ]
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          "清淨寶月，圓滿無缺，光境未忘，模索不著。"
        ]
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          "求之於人，不若求己，別無奇特，放下便是。"
        ]
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          "人我業識，生死根本，有志丈夫，一時翻轉。"
        ]
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          "色非青黃，聲無生滅，於汝眼耳，有甚交涉？"
        ]
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        "lines": [
          "離師學業，切勿敢憚，學廣德成，如月破暗。"
        ]
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        "lines": [
          "求師受業，琢玉相似，不經匠手，不成寶器。"
        ]
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          "明鏡離垢，湛水無波，東平一棒，打破淆訛。"
        ]
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          "在聖不增，在凡不減，不減不增，證無等等。"
        ]
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          "身心寂靜，三昧現前，若要成佛，更待驢年。"
        ]
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        "lines": [
          "種種神通，變化自在，如鳥翔空，了無挂礙。"
        ]
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          "一塵纔起，大地全收，雲門拄杖，轉見風流。"
        ]
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          "巡官掌上，推定不差，算不到處，銕樹開花。"
        ]
      },
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          "虛空一呼，萬象應諾，艸木昆蟲，俱證圓覺。"
        ]
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          "白日雷轟，虛空噴嚏，百怪千妖，一齊什地。"
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          "即色明心，附物顯理，若遇衲僧，打落汝齒。"
        ]
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          "漏洩混沌，出入造化，衲僧門下，勘過了打。"
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          "踏破艸鞋，坐消白日，一動一靜，各得一橛。"
        ]
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          "心無形相，那有古今，默然作禮，山高水深。"
        ]
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          "若論此事，日用無別，一念相應，直超幾劫。"
        ]
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          "萬物無常，惟福可恃，福為道基，渠成川至。"
        ]
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          "一聞舉揚，即起深信，吾知此人，古佛所印。"
        ]
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          "七佛行道，六門放光，舉足下足，無非道場。"
        ]
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          "呼喚不回，籠罩不住，爭知古佛早已過去。"
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          "萬法歸一，銀山銕壁，一腳踏翻，大事了畢。"
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          "汝能入佛，不能入魔，魔若來時，汝將奈何？"
        ]
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          "入得魔時，勿順汝意，若順汝意，禍事禍事。"
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          "心非道外，行在言前，若是龍驥，不窺影鞭。"
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          "不被法縛，不求法脫，了事衲僧，更須一拶。"
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          "文殊饒舌，維摩默然，門通不二，猶隔三千。"
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          "金軀無垢，何用戽斗，一齊打翻，山河倒走。"
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          "人人本有，個個不無，當下覷破，了事凡夫。"
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          "句要分明，意須不錯，格外明宗，機先湊泊。"
        ]
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          "佛之一字，吾不喜聞，凡聖一口，氣宇絕倫。"
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          "念佛一聲，罪消永劫，如日破昏，如湯沃雪。"
        ]
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          "識得󳰅字，做得座主，五千餘卷，皆為剩語。"
        ]
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          "夜半正明，天曉不露，形諸文彩，即成染污。"
        ]
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          "直截開示，了無剩語，木樨花香，無隱乎爾。"
        ]
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          "聞所聞盡，覺所覺空，聲香觸法，俱證圓通。"
        ]
      },
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          "如實而說，如說而行，向上一著，不涉途程。"
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          "銕印無文，印空成跡，覿面全提，千眼不識。"
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          "佛是假名，法離文字，汝口若開，虛空墮地。"
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          "生死無窮，百年頃刻，莫待頭黃，一無所得。"
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          "一代時教，如標月指，了知所標，皆成故紙。"
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          "誼重金蘭，言投藥石，末世之中，百不得一。"
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          "青山作主，明月來賓，遇緣則應，了無疏親。"
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          "內外無礙，動靜皆空，敢保此人，疾證圓通。"
        ]
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          "百丈懸崖，獨冠群峰，惟攃手者，能住其中。"
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          "攝心無涯，定力無差，轉身一著，須見作家。"
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          "名不常居，功難與畢，世有智人，一鉤七筆。"
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          "寒不加絮，暑不追涼，敢保此人，可入仙鄉。"
        ]
      },
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          "只知作福，不求向上，肉有千觔，智無半兩。"
        ]
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          "趙州布衫，拖泥帶水，若見山僧，拳喝爾嘴。"
        ]
      },
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          "坐斷兩頭，退身三步，猛虎來也，急尋出路。"
        ]
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          "舌頭捲海，足下生雲，六十大棒，賞汝功勳。"
        ]
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          "全體出現，要見便見，轉腦回睛，太虛閃電。"
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          "推倒雪峰，扶起黃檗，直苦至今，追悔不及。"
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          "一片頑銅，磨成古鏡，為甚學人，不見本性？"
        ]
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          "剖出微塵，迥超教外，別傳一句，作麼生會？"
        ]
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          "一定之論，非達其理，物有不齊，道無終始。"
        ]
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          "隨情逐物，變化不已，三變凡鳥，鳳凰是矣。"
        ]
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          "千將之劍，只是銕片，遇火則鎔，奚足欣羨？"
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          "金剛智劍，無壞無成，不威自伏，坐享太平。"
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          "佛日長明，春壺不老，拽不肯入，不知其可。"
        ]
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          "口縫未開，禪床震動，湊泊不來，且莫說夢。"
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          "磨推西北，碓搗東南，分明開示，疑則別參。"
        ]
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          "宿植德本，於法有緣，花開佛國，果熟人天。"
        ]
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          "情生智隔，形變體殊，本來佛性，圓同太虛。"
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          "回首塵勞，曲開方便，隨機赴感，池清月現。"
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          "佛不遠人，即心而證，但空其心，何患不聖？"
        ]
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          "大辯若訥，大智如愚，入得世間，出世有餘。"
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          "我為法王，於法自在，出世入世，了無掛礙。"
        ]
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          "同器而食，飯色有異，是何因緣，福業自致？"
        ]
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          "眾生界中，植佛種子，汝即諸佛，即佛即汝。"
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          "了無依倚，能容萬物，吾心常分，非假他術。"
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          "為官廿年，始終一節，心熱若湯，面冷如銕。"
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          "轉業為福，解冤作親，有此德量，是名智人。"
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          "心若通徹，其理自明，如鏡現像，隱顯忘情。"
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          "掃卻迷雲，惜取光陰，剋期取證，撮土成金。"
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          "以心為宗，修道為本，源頭既長，支流必遠。"
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          "要識主翁，莫錯用功，拶開夢眼，海日東紅。"
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          "法無二相，道合同途，吾不汝負，汝豈負吾。"
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          "事勿厭繁，理當自簡，理事圓融，不失隻眼。"
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          "父母師長，如敬佛想，孝為道先，惟瞻惟仰。"
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          "聞聲悟道，見色明心，汝若不薦，問取觀音。"
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          "浮雲富貴，艸芬功名，千載林下，今遇一人。"
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          "誠感人天，信貫金石，百千人中，汝居第一。"
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          "千聖頂𩕳尖，有個通天路，口吞三世佛，方許伊獨步。"
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          "立地超果海，彈指證無生，倒騎生銕馬，虛空背上行。"
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          "諸法本無滅，是故無所生，會得無生滅，日午打三更。"
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          "其性本空寂，內外俱解脫，見性解空人，見得差別法。"
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          "家山行不盡，野寺足堪投，笑破秋江夢，踏翻舊路頭。"
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          "大道無去來，幻化有生滅，白日暗昏昏，夜來光皎潔。"
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          "山河無隔礙，世界掌中觀，彌勒千樓閣，何須一指彈。"
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          "本來無一物，赫赫動乾坤，無端留破缽，千古累兒孫。"
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          "蒲劍伏獰龍，藕絲縛猛虎，魍魎與妖邪，槌胸齊叫苦。"
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          "拾得訪寒山，撞著老豐干，相呼好歸去，忘卻路行難。"
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          "一領破袈裟，舉世提不起，多年沒處尋，元來在者裏。"
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          "此菴亦非石，借石以名菴，菴空如法界，萬象是同參。"
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          "寒時股慄慄，熱時汗滴滴，寒熱兩忘時，卻是好消息。"
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          "脫卻臭皮袋，方知步更闊，灼破黑漫漫，神光從口發。"
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          "截斷聖凡路，踏開生死關，筋斗倒翻轉，何處不家山。"
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          "百年一彈指，身世總無常，活句重拈出，髑髏解放光。"
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          "八德水最清，般若樹成林，老婆心徹困，去伴觀世音。"
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          "知識五十三，普現一毫端，善哉諸佛子，應作如是觀。"
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          "羨君泯智愚，寶劍鑄犁鋤，知足富無極，一生樂有餘。"
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          "驅馳三十載，車破亦忘牛，浮渡杯還在，無勞打銕舟。"
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          "屎橛放毫光，尿盆沸似湯，棒頭輕一觸，大地化蓮香。"
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          "覓巧不可得，拙也自何來，父母未生口，逢人莫浪開。"
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          "梅花瘦愈香，黃獨肥為良，覷破十八界，石巖始放光。"
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          "磨磚為古鏡，返照本來人，本人無形相，方知鏡亦塵。"
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          "既飽貪味則傷食，食傷犯病則無日，肯將吐卻昔時貪，元氣自復無得失。"
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          "一千水陸苦奔波，法愛情深喜見過，聞說佛魔俱捉敗，莫來驚恐老頭陀。"
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          "大千為榻雪連天，試問闍黎作麼眠？此景此時如會得，徒勞奯老話機先。"
        ]
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        "lines": [
          "芭蕉無耳聞雷開，葵花無眼隨日轉，會得無情即有情，無漏智性自圓顯。"
        ]
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        "lines": [
          "欲留汝父父難留，父子恩情一旦休，歸去勸娘齊拭淚，好聽流水說因由。"
        ]
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          "子歲剛逢而立年，問予三後與三前，山僧舌禿不能答，笑指松岡綠到天。"
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        "lines": [
          "一樹梅花劫外春，不勞冰雪也精神，移來檗嶺峰頭種，別有清香遍剎塵。"
        ]
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        "lines": [
          "戒香馥郁氣如蘭，知有天花落講壇，教外別傳開隻眼，方知不被老胡瞞。"
        ]
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          "是見見時非見見，得休休處且休休，定香塞滿三千界，慧月光吞百萬洲。"
        ]
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          "舊路來也舊路去，家山只在雲深處，推開末後兩重關，還我未生前一句。"
        ]
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          "若肯為人冰也暖，不為火猶寒，寒溫之氣消除盡，寒暑由來總不干。"
        ]
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        "text": "即非禪師全錄卷之二十四"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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        "text": "應城鐘銘有序",
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        "text": "歲次乙巳春，豐州太守源忠真大檀越，同法雲洞上座，延山僧於本州開山，山名廣壽，寺名福聚。寶構既成，復範鉅鐘，耑為祝國，用覺群靈。其大心功德，與乾坤同悠久者矣。太守請銘，銘曰："
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        "lines": [
          "鐘是銅鑄，饒舌指註。格外知音，丹霄獨步。叢林禮樂，衲僧軌度。大振綱宗，隨機頓赴。聞於無聞，聞性空故。聲而非聲，道心獨露。如是返聞，功超沙數。凡聖揚眉，人天覺悟。體靜壽山，用弘福聚。常轉法輪，國基永固。"
        ]
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        "text": "崎主島田源守政檀護，愍昏衢之不覺，警子姓之迷蒙，乃捐俸範銅鐘，以時考，俾聞者從迷悟覺，共證圓通。政事之暇，重示慈旨，其設心用器，可謂弘矣。歲乙巳中元後六日，郵書請銘。為之銘曰："
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          "惟我大士，從聞進修。一根圓證，六用俱休。源氏守政，由聲悟性。寂然忘機，遇物則應。應念如霆，迪陽啟冥。時至震發，百蟄咸醒。以模以範，方便爐鍛。一音普被，如日之旦。"
        ]
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        "text": "筑前宗像郡距城之北越百里間，有山名影向，島名鐘崎。原其所由，昔有巨鐘沈此海滸，橫機截渡，不利舟楫，鄉人患之，合舉不起，且舉必得殃。知下有龍鬼司護，待時而然，因是不敢復動。識者僉議再範銅鐘，建樓崎步，使人時時扣擊於陰雨晦冥、風潮浩蕩之際，令津渡彼岸者聞聲知所趨向，則不墮前轍，功德之大，應與鐘聲揚溢俱無盡矣。乙巳仲秋朔日，泉福寺寺主照空來謁銘。為之銘曰："
      },
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        "lines": [
          "像郡之北，名曰鐘崎。昔有巨鐘，忽沈水湄。年深月遠，龍鬼護持。民莫觸背，況敢動移。識者合議，珍重臨崎。再範大器，聲應篙師。從昏暗中，如母得兒。默守斯要，發宣以時。返聞無性，圓證剋期。人天護福，永壽贊詞。"
        ]
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        "text": "寺在西海道肥後州志岐縣之萬松山。寬永中，鈴木重成。郡守承先大將軍鈞命，鼎建為祝釐之所。令嗣重辰，復鑄銅鐘，以揚正教，俾黎庶有情，同歸佛化。倘因聲而入圓通，因圓通而證滿覺，則無負於斯。鐘之建也，寺主遠來徵銘。銘曰："
      },
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          "鈴木居士，宗秀禪和。鳩冶巨嘴，以警自他。晨昏百八，破煩惱魔。由聞而覺，俱渡夢河。苦脫六趣，利及娑婆。如斯崇德，證蜜波羅。真實教體，永劫不磨。誰銘是勒，廣壽頭陀。"
        ]
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        "text": "此方教體，妙在音聞，所以存禪德以鐘聲，轉法輪諦聽為佛事，警悟昏衢，願亦至矣。己酉夏，遣僧來請銘。銘曰："
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          "超出五合，法音遠震。為警迷途，大啟正信。聲不在鐘，耳亦無聽。以空為體，無扣不應。度垣匪礙，心圓如鏡。一切有情，圓覺同證。"
        ]
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        "text": "華藏閣鐘銘并序",
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        "text": "高城光巨上座與大石道固信士道聚之間，恒思濟益，念三途未脫苦網，敞高閣以懸鉅鐘，聲越遐邇，法利冥陽，高著隻眼，頓登華藏玄門，一歷耳根，徹證毘盧法界，其功自不可思議者矣。炷香請銘，為之銘曰："
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          "實際理地，廓無形名。方便門中，萬法交并。華虡鏗鯨，體用惟貞。表裏洞徹，頓覺幽明。道福資始，金石貫誠。不壞世相，為勒斯銘。"
        ]
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        "text": "雪上座慕叢林禮樂，範銅為鐘，朝夕考擊，用覺冥陽，其立願可謂弘矣。懷香求銘，銘曰："
      },
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        "lines": [
          "體佛慈悲，振拔六趣。運大音聲，而作佛事。普赴群機，無遠不至。月白霜清，益神其智。上窮有頂，下及無際。一觸其音，頓超十地。新新常住，恢恢法器。福利人天，曷可思議。"
        ]
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        "text": "序",
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        "text": "餘錄自序",
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        "text": "侍者重編予詩偈雜著，另梓流通，與世結文字緣，別名曰餘錄。予怪而問之：「何謂餘錄？」對曰：「吾師前後著作，或得於禪定之餘，或得於杖屨之餘，或得於應接之餘，或得於鎚拂之餘。茲編卷帙，又得於脫略之餘。味斯全旨，則見於古人未說之餘，以是立名耳。」予笑而答曰：「是則是矣，未盡善也。夫身心一如，身外無餘。知此，則求錄之實，尚不可得，而況名之以餘耶？」侍者復進而言曰：「古人立言與名，俱垂不朽，非身心之餘歟？」予曰：「噫！是何言也？天地數終，世界變壞，聖賢載籍，一切不存，於言何寄？於名何有？雖然，猶有說焉。變壞之中，有不變壞者存。不變壞者何？即當人本具一篇真文字，流露充塞，離文字相，無起滅相。在三世諸佛，不見其有餘；在河沙凡夫，不見其欠少。窮劫不盡，朗然獨存。子能索之於此，則可以名餘錄耳。」侍者承命唯唯，請題首簡，再拜而退，於是乎書。"
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        "text": "滄浪聲詩序",
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        "text": "心源已澂，識浪自滅，復何聲之云乎？猶恐澂而不活，不能無激于滄浪也。活不失澂，聲則非聲矣。憶予丁酉春，東渡南來，旬日宴坐舟中，滿眼滿耳以及通身毛孔，皆作吼天浪語、震地潮音，吾實未嘗聞也。非無聞也，所聞恒寂，能聞亦空，能所雙絕，而真聞獨露耳。於斯時也，求聲之相不可得，況其名乎？法弟獨知禪師，跋涉汪洋，放浪詩偈，以滄浪之聲名其集，意在言外也。觀斯集者，又當言外而求之。人能言外求之，于禪師之道，與有聞矣。"
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        "text": "鴆毒一滴，斷人命根；醍醐一滴，活人性命。倘遇非器而不善用，縱上味亦能誤人，可不慎歟？高泉法姪乃黃檗慧和尚之嗣，童真入道，負清淨器，貯曹溪一滴于妙齡之年，他日霈之為霖為雨，盍未可量也？禪暇喜作詩偈，不覺盈帙，自鳴其集曰一滴。意謂文字之於吾道，猶一滴投于巨海，視彼河伯自多，不復知有百谷王者為何如哉？辛丑夏，不憚萬里鯨濤，省覲師翁，道由崎島，首謁余于聖壽山中。闊別十載，相見如隔生意外。道聚月餘，將別去，出是集請益，復丐一言為證。余因是而讀之，顧其言澹而旨遠，如澂川逶迤而無怒奔之狀，非涵養之功，烏能至是？雖未盡其餘，然嘗潮一滴，味具百川舌頭，具眼者必有取焉。是為序。"
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        "text": "壬寅春，榕友持廣陵伯萬石君山居合詠來，余喜而讀之，句含蘸碧之淵、韻協五音之洞，儼然一座斂石山飛來海外，與五島爭奇矣。非胸中洞澈、筆底玲瓏，焉能並露山身谿舌？不惟調高一時，抑道合千古，誠足傳也。余出岫廿載餘，因道而忘其山、因詩如見其人、因人而懷其義，不揣管窺，重校授梓，未審二公與山靈肯石點否？"
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        "text": "盂蘭普度序",
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        "text": "眾生無盡，佛菩薩之弘願無窮。仁人之心，即佛菩薩之心也。末劫眾生，可傷尤甚。或夙業所感，殞于天災。或現業應償，斃于時事。或因召移缺典，或乏宗嗣靡依。望一滴之無從，思度脫之何自。凄風楚雨，枉自悲號。目擊耳聞，重為怛惻。茲逢中元佳節，乃尊者度母之辰。本山特建盂蘭普度數日分，道場陳年公案，不得不重新提起耳。盍三寶為眾生福田，檀度發心，非止植福。藉此為進道之資，以報其多生父母也。施諸有情，豈但飽滿。直欲度彼脫鬼倫，與諸趣俱生極樂也。樂國既生，大地無冤愁之鬼；親恩重答，天下皆孝悌之人。可致風雨時若，河海晏清。由斯觀之，則檀波孝德，與弘願等無有異也。茲土向稱福善之邦，多駐四方賢士。倘有能行難行，共成勝會，誠無愧于仁人君子。亦知出世佛菩薩，原不離于世間也。壬寅孟秋朔，某頭陀題。"
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        "text": "新黃檗志略序",
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        "text": "山以人重，人以道顯，道藉眾傳，傳道之本，不可以無紀也。本師老人自甲午秋東渡，即有採隱之思，遙望茲山紫氣而識之，第時節未彰，戢影于普門者八載。至辛丑冬，承　國主布地，遂欣然卓錫焉。乃將太和易以黃檗，盍取所自之名，用廣斷際之道，無不在也。于是觀光起敬，聞風知慕，檀施日眾，建置一新，佛有殿，僧有堂，膳有田，雲水川增，開堂祝聖，林壑爛然生色矣。噫！山不遇于昔而獨遇于今，非山靈有待歟？余不獨為山靈喜，亦為國家喜也。國有道而道人至止，禎興之兆于斯見耳。　宣宗皇帝有云：「唐國無以為寶，惟有道之士為鎮國寶。」當知王化法化，與乾坤日月交相悠久。癸卯中秋，余入山省覲，睹其山川迴環，宛然圖畫，殆天造地設以壯大觀，信龍象之窟宅，植福之勝地也。老人慮後之學者不知其本，手輯志略以垂將來，命予編閱，因僭敘如此，如其詳悉，以俟大方。"
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        "text": "凡人之品格不同，則其所行亦異，是以鄉有舉，里有選，褒美之不足，則為歌詩以詠歎之。一粟何居士，素行精純，操心篤慎，持二十年齋，力為法門檀護，此誠人中之傑也。甲午秋，歸命我黃檗老人，而老人時見重焉。今夏特入太和山省覲，老人以雲濤會志喜，木法兄及諸公各為詩以贈之。然詩之清新雅麗，足為居士傳神，而居士品格高超，遂得與詩俱垂不朽，此何啻一命之榮，鄉里之重也耶？予不勝贊歎，為序卷端。"
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        "text": "子有寺裏青山雲外樓之句，盍指臥遊居也。居雖小，山海大觀，一覽而盡得之。黃檗老人曾宴息于此。及余卓錫，有檀越林大堂因其局布金而更張之。居成，瞻雲賦詩，以敦其本。緇素參訪，倚韻而和者，不覺盈快。予命門人將鍥之梓，有客進而請曰：「禪宗不立文字，何取于聲詩而傳歟？」曰：「詩乃心之聲也，因感物而著形焉。形聲相感，觸目無非文字。所謂詩，即文字之禪。不達乎此，禪與詩岐而為二矣。如悟明不二，則聲和響順，志同氣合，可以植而為忠為孝，為聖為賢。此聲詩有補於世教者多矣，其可不傳乎？」客不復語，余亦默然，因為之序。"
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        "text": "老子鬳齋口義序",
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        "text": "是書傳至東國將三百載，陰翼王化者多矣，惜無序文，不紀世次，只標鬳齋林某後學，不知為何許人。時有洞上座者，博通古今，知是閩產，一日謁予致問曰：「鬳齋居士是貴族否？」曰：「先遠祖也。因慮唐之一白三產，兩悟分宗，尋補宸翰圖像及省邑之名、前後二號，以便後之學者知予祖之生緣出處，敢僭述焉。祖諱希逸，字肅翁，號竹溪，宋端平乙未會魁，嘗為玉堂文字官，鬳齋其書室也。早年潛心此道，屏去腥葷，先從樂軒陳先生學，次參桑萬菴禪師，深有得于三教合一之旨。為政之暇，釋三教之書，皎如三光，豈非世出世間之人表哉。其所著有《易講》、《春秋傳》、《楞嚴維摩註疏》、《老莊列口義》及《竹溪集》等書，家傳流布，歷今四百餘祀，隨世浮沈，十存四五。予幼時披誦不置，自學佛後，無復經目，不意於甲辰秋飛錫豐州，寓源太守之金粟園，重睹是書，不勝欣慰。但歲月久遠，版經幾翻，字至亥豕脫誤，且中間入一二語，不知何人增贅，與本文不相吻合，甚戾當日作者之意。由是仍家傳舊本而刪正之，遂捐缽資付梓，用廣流通，庶遠祖手眼重新，老氏面目猶在。」或謂：「儒教治世，釋教度世足矣，復用道教奚為？」予曰：「當時佛教未至，儒教難治，而老君乘時救世，著《道德經》五千言授關尹子，莊周繼之，始有道教之稱。其所發明三皇五帝之道德，其文約而詳，其理簡而至，至以修身養神之方、治國治家之法、天地變化之道，莫不備焉。史載孔子問禮於老氏，及佛教既至，古道元指天竺古皇為老氏之師。然道之源本一，鼎而為三，互成天下之化，無非欲教人克明斯道者也。唐肅宗皇帝題三教聖人贊云：『儒君之師，曰魯仲尼。仲尼師聃，龍吾不知。聃師西乾，善入無為。稽首正覺，吾師師師。』由斯觀之，儒、釋、道三教為天下國家相孚治化，有如三光垂象，闕一不可。後之君子讀其書、窮其義、忘其言、契其道，自能咸造聖人不二之域，超然獨露萬象之表矣。雖然，正眼觀來，猶是毘盧耳邊消息、頂𩕳上一著，須是過量人始得。」客謝而退，併識諸簡首。"
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        "text": "跋",
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        "text": "題黃魯直居士手書道德經",
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        "text": "學士寫經，尊崇其道；林君惜字，兼重其人。寶此遺舉，豈徒為耳目翫哉？若能睹蹟明心，則老子面目猶在；苟尚其蹟，一雙眼睛被學士換卻了也。"
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        "text": "題嚴統後",
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        "text": "統上綱宗，聯芳佛祖，嚴正法眼，照耀古今，直得虛空點首，萬象揚眉，吾祖之功，盍有不可思議者矣？書至榑桑，如日東明，大地眾生，藉是而醒覺耳。幻寄逸然禪德行深，願重以法為懷，獨減衣盂之資，鳩諸善信，共肩剞劂，用廣流通。其設心措慮，與吾祖同一慈憫，可謂仁之至、義之深也。老人及木法兄既跋而贊之，予雖不能言，烏可以無言？"
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        "text": "題松花罈",
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        "text": "醍醐上味，為世所珍。若遇非器，翻成穢物。君子擇器，可不慎歟。長岡大司空家有茶罈，傳自祖父，流于上古。外質素樸，內蘊蘭馨，因以松花名之。戒家人護惜，如眼中珠。咦，世間美器，誠為難得。長岡實之，不亦宜乎。一日，耑託融公轉為求識，遂書數語以歸之。乃問融公曰：「渠之世器，吾已知矣。公之法器，試舉似看。」公佇立微笑。予曰：「猶較一籌。」公唯唯避坐。予復謂之曰：「公此法器，自無始劫流至于今，盡未來際而不損壞者，較之世器與天地同悠久而傳自上古者，不啻宵壤矣。然此法器，人人本具，只為年代已久，多為遺忘。今既歷歷不昧，實為希有。倘他日以裝法乳，實為幸甚。」紙長，併書此以示。"
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        "text": "明解元唐伯虎，慕唐宋文物，圖成此卷。妙手丹青，盍得意時筆也。流傳數十年，脫落在何一粟居士箱裏。一日特來請跋，出以相示。翛然靜深，神氣飛動，亞然欲語，不勝清絕。遂援筆題其後曰：佛說三界法，惟是一心作。故十界聖凡，皆一心之影像。然像外之像，影中之影，及一切幻妄，豈從外來耶？但了法法惟心，此心亦如幻耳。幻若不立，真亦俱遣。且道影像向甚處安著？者裏具一隻眼看。"
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        "text": "龍無常形，筆可欺世；驥以恒見，畫者難工。工其似者，人皆貴之。予觀此圖，臥立展轉，情狀入神，意非庸筆所能，殆必趙松雪學士擬向異類中行，寓其逸想耳。子其珍之，以俟明眼。"
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        "text": "歲重光大淵獻復月之孔日，恭逢本師老和尚八秩降生之辰，壽山嗣法不肖徒如一，敬爇栴檀頂五百拜，奉祝以文曰：天地未分，道在天地；天地判矣，道在聖賢；聖賢出世，道滿天下。夫道之在天下也，與天地同一氣，與今古同一時，與歲月同一息，與晝夜無分限量同一機焉。自覺皇應世，肇啟大道之光，為九天十地授受相承，垂今七十葉，以至本師老人法嗣徑山費老祖之一燈，即同大道之一光，與一氣、一息、一機為天下用，至足為天下法也。天下之人有能入聖賢之閫奧、窮天地之根源者，始可與言出世之道也。茲值老人大誕，不肖雖不敏，可無片言為出世壽。據世出而論，無生尚不可得，豈有生之可算數？無量壽尚不可名，豈可計甲子而為慶祝？然不肖之所壽老人者，異乎世之所謂壽也，為壽一燈之光，先天而映後世者也。伏思老人自幼至壯之老，出處參方千百其艱，繼承大法，出世開堂歷三十餘載，七住名藍，大振黃檗宗風，為中外叢林師表，荷國主賜地開山，成今東渡一系宗始。座下龍象恒千指圍繞，無非法子宗孫為一系相承於不息，豈非古斷際之重來歟？今者壽屆耋齡，道貌龐然春風，法身矍然乾健，耳聰目明，甚為希有。不肖是祝，豈徒奓東海之籌，誇南山之頌，喻天地之高厚，能且盡哉？若老人者，道邁今古，德配聖賢，壯契無生，年忘逸老，雖示生之可見，而其所以生之不可見，豈等閒春秋同日語耶？且夫山之高有頂，海之深有涯，乾坤之固，有時而弊，將焉用祝？烏足是擬？惟最上一乘正法眼為壽，乃致其幾耳。試觀乎先天地生而無始，後天地老而無終，萬有依為父母，四時循歷不凋，此是吾老人正法之長春也。與其趙州翁之柏樹子，密菴祖之破砂盆，無二無二分，無別無斷故。即此無二無別之長春，普壽人天，以及未來際，盡大地微塵數眾生，同證本來金剛壽域，同明固有元辰，是不肖之至祝也。作如是觀者，始知我師之道一，一則著，著則圓，圓則大，大則化，化則浩然如環之無端。無端之理，可以包天地、超日月，詎祇年劫之多歷已哉？敢於是為壽，老人亦自破顏而默點也耳。重說偈曰：陽回觸動法中龍，福海無邊足有容，異國雙傳東日缽，耋齡大振少林宗。頂門涌日昭沙界，舌罅藏雷徹九重，正眼豁空壽者相，微塵數劫一春冬。"
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        "text": "維順治歲在癸巳孟秋望日，出家男某等恭就雪峰山堂設位致祭，稽首拜奠先考林府君、先妣方老孺人，謹陳情以昭告曰：嗚呼！生我父母也，育我父母也，昦天罔極，何以答劬勞也？不孝之罪，不容不再言之也。蚤年失怙，辭母出家，非背恩也，將期出世之道報父母也。不願婚娶，非絕倫也，將以紹法王之覺胤也。長兄獨膳，非乏供也，將以禪悅法味助甘旨也。圓頂然臂，非毀傷也，效古人重法輕身，易成道業也。故從其大而忘其世之所謂孝也。孀母欣然放之，而從不孝之志也。及不孝歸省，未嘗不以此道喻吾母也。吾母念道勤切，每至忘暄涼、廢寢食，以克臻此道也。吾父當年雖未聞道而歸，今或聞之，必含笑于九原也。去春吾母念佛西往，俱會吾父于上善之堂，自無疑也。不孝忍生為法，即父母肉身常住于世為擔荷也。茲值自恣之晨，敢薦露芽秋月于古雪峰頭，將報親也。嚴慈有靈，同在寂滅光中霑法喜也。海淚山毫，亦不能盡述不孝風木之遐思也。願雙親生生世世為不退轉菩提眷屬也。尚饗！"
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        "text": "歲辛丑十月六日，黃檗法孫如一，寓肥州聖壽山崇福禪寺。為前一日申刻，郵到福嚴師翁老和尚遺囑，併末後事實一封，開函拜讀，知師翁以是年三月廿九日未時示寂。今早同大眾灑掃法堂，設位掛真，謹以名果之奠，稽首再拜，昭告于覺靈曰：不肖廿五年前，從翁受戒，廿五年後，復承法誨，得法源流。是翁三代，落髮連枝，祖共師太，法屬孫曹，仰如泰岱。訃音忽聞，肝膽俱碎。最後純陀，遠愧不逮。戀慕慈恩，此心未艾。道履德容，不能復對。鏡裏虛空，重加綵繪。翁嗣天童，正傳濟派。道播寰中，聲馳域外。棒頭日月，光吞沙界。喝下雷霆，頓醒聾聵。世壽七旬，法說十會。林皆栴檀，窟無異類。將墜五燈，不無顯晦。厥集大成，有光先輩。化事甫周，功成而退。大地眾生，如失覆載。末後光明，人天頂戴。舍利金剛，劫不同壞。潮泣林號，龍驤虎拜。願度未度，來而必再。定起那伽，神遊大塊。輪雲滄桑，無在不在。尚饗。"
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        "text": "康熙七年十月廿四日，乃前散騎常侍右近衛將監源檀越德叟老居士首七之辰，本山住持嗣祖沙門某，謹以瓣香甌茗，致奠於台靈而言曰：天地之大，亦歸乎極，新故之恒，何忻何戚？人命遷謝，如月晦蝕，體有盈虧，光無變易。況我檀越，德本夙植，扶豎剎竿，不忘佛敕。身現元勛，行同知識，望重日邦，名垂千億。百福滿前，芝蘭盈膝，退自功成，韜光斂跡。道契三周，義辱膠漆，檀度丘山，補報無及。聊展寸忱，薦以法力，冀轉蓮胎，度世為急。心心相照，幽冥咫尺，靈其鑑之。"
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        "text": "法弟龍溪禪師，於今歲庚戌八月廿三日償水劫示寂。越二七為九月初五日，訃聞聖壽山崇福寺。同門法兄某暨徒眾等，作禮設位於山堂，具茗果之奠，奉輓以偈，併祭以文，略敘其由曰：嗚呼法弟！榑桑首枝，金風頓折。其枝雖萎，其香愈烈。塵世觀之，以為匪祥。道眼照之，如月盈缺。請法開山，堪稱僧傑。續嗣砂盆，極力持挈。上皇問道，猶梅蘸雪。西江橫吞，羯羅吐舌。報緣會遇，因該果徹。警世無常，示命呼吸。朝聞夕可，片時千劫。豈比生而罔聞，死同灰滅。神光徽猷，終古互迭。萬象同辭，莫竟其說。於是以超情無閒之道，以致誠亮大寂定中，必鑒予之痛切。尚饗。"
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          "施與受等，食與法等。是法平等，福無等等。一飯一茶，各自猛省。"
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        "text": "半點迷雲，障盡無邊法界；一輪慧月，照空黑壤三途。鏡中之四聖非真，夢裏之六凡自鬧。天堂地獄，元無寸土；福因業果，結由一心。苟非當下洞明，依舊面前黑暗。汝等佛子，大地冤親，各展本地風光，放下孃生袋子，赤腳踏翻生死海，空拳打破祖師關。直駕大乘之車，休跨白鶴；頓入無生之國，莫問楊州。急切承當，幸母蹉過。"
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        "text": "門人明洞、性安、性節、明覺、明幢仝編"
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          "前佛慧命，後佛綱紀。今佛出世，從新提起。大機大用，透頂透底。築著磕著，繩繩不已。"
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          "圓機獨運，遍界不藏。妙用常寂，諸相全彰。普開甘露門戶，廓示苦海津梁。正與麼時，如何是應機赴感一句？毫頭點出千手眼，一月當天印萬江。"
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          "生死猶夢幻，恩愛兩忘情，寶所好歸去，翻身出化城。"
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          "虛空不二門，大地一匡床，不用曼殊重問答，了然一默愈風光。或問：「如何是語默外一句？」看山僧燒此一瓣香。"
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          "佛國聖境，隨意遨遊。子孫綿遠，福蔭豐州。"
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          "廣壽枝花，芳聯萬世。福聚正脈，源遠流長。檀越不昧靈山囑，重來扶起金剛幢。"
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          "雪消山露骨，葉落樹歸根，擘開無縫塔，別自有乾坤。正當恁麼時，如何是合上座安身立命的句？石人坐斷銕崑崙，撥轉金烏出海門。"
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          "不見有生法，滅從何處起。了卻生滅心，虛空無表裏。月桂涼風香未已。"
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          "生而不生鏡裏形，滅而不滅海中月，遍界明明不覆藏，薦取本來真面目。藝禪者求薦故妣月庭"
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          "善人乞法薦尊親，一法空時萬法平，七十餘年如昨夢，翻身踏倒涅槃城。"
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          "為求薦拔語無多，一念回光出愛河，直指亡靈歸去也，無生國裏禮彌陀。"
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          "閻浮一別幾春秋，山自空兮水自流，直指歸元無別路，無生國裏任遨遊。"
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          "十九年來夢已闌，醒時無復戀入間，踏翻生死兩條路，佛國天堂到處安。"
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          "長江月落室燈存，善施門開見世尊，老叟死心行活路，金鰲背負銕崑崙。"
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          "度人自度兩無難，生死岸頭急轉凡，十七年來猶一夢，欠伸推倒倚天岩。薦周巖禪德遠忌"
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          "吐珠遽爾為傷蚌，不覺寒蟾暗幾更，血沼化成八德水，惟心淨土了無生。薦心德院天融大師"
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          "雙親已度孝心存，法雨為君洗淚痕，生死涅槃俱夢幻，翻身推倒銕崑崙。"
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          "覺靈謝世歸何處，諸行無常自在觀，會得頭陀無剩語，樂邦只在一毫端。"
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          "死從何去生何來，把得住兮放得開，隨處逢緣能作主，任從高步上蓮臺。"
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          "道無內外與中間，妙在回光照本顏，直下髑髏開活眼，翻身踏破銕圍山。"
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          "一別人間廿五年，為君直指未生前，回頭屋老春長在，信腳踏翻九品蓮。"
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          "坐斷生死兩條路，踏翻名利大夢場，轉身便是極樂國，無須更戀舊家鄉。"
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          "拔卻杏桃栽栗棘，不玩其華食其實，機前末後句無多，石火電光搆不及。"
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          "雨霽雲收山嶽露，本來面目甚分明，一毫頭上翻身轉，天上人間利有情。"
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          "喝下銕圍丁倒走，閻羅鼻孔如雷吼，驚得上善往西方，不用將身藏北斗。"
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          "杖頭點醒三春夢，覺岸初登一剎那，不用別尋龍女輩，隨方頂禮活彌陀。"
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          "江東孝子薦親孃，直下分明為舉揚，五十年來春夢曉，一輪紅日出西方。"
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          "煩惱菩提如夢幻，涅槃生死等空花，空花夢幻都拋卻，午夜天開露月華。"
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          "不生而生鏡裏形，滅而不滅水中月，識得自性天真佛，大地山河一片雪。"
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          "踏斷死生舊路頭，爹爹不用更思愁，牧童月下笛三弄，石女夢回雪滿樓。"
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          "身如明月蘸波心，一片禪心石共貞，脫體迥超生死外，蓮花國裏任縱橫。"
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          "浮生大夢誰為覺，虛妄幻軀孰是真，般若光中舒隻眼，金剛智性常圓明。"
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          "無量壽佛放光明，照徹恒沙億萬程，返照一心無別法，蓮花國裏任縱橫。"
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          "說是謗也默是誑，離卻語默何近傍，翁翁慎勿實諸無，水底有天含萬像。"
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          "福海無非大法海，壽山原是大道山，祝禪有願重來切，法海道山任往還。"
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          "纔越夢河登覺岸，未萌一念薦雙親，手今請我重宣偈，直指無生向上程。"
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          "苦海踏翻趨覺岸，大圓鏡裏好安身，蓮華九品從君話，一會堪稱上善人。"
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          "緇林苑裏究根源，枝葉無非解脫門，踢脫悟迷無剩跡，有何生死可重論？"
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          "豁開夢眼望無涯，午夜鐘殘月未斜，漁父不知何處去，扁舟依舊宿蘆花。"
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          "花果將馨風頓摵，蚌珠不吐傷俱失，夙因已了證無生，直指歸源完合璧。"
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          "般若智超男女相，本來面目已全彰，喚醒芳魂歸去也，縱橫何處不西方。"
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          "而今不作巫山夢，直下頓登大覺場，諸止善人俱一處，實池風送碧蓮香。"
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          "知恩方解報親恩，點醒泥牛出海門，地獄天堂都踏破，十方凡聖一齊吞。"
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          "昨夜松梢新月懸，半邊鼻孔未生前，打翻三十三年夢，立地頓登兜率天。薦秋月居士遠忌"
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          "孝德羨君全始終，無勞揮淚染春風，婆心一點明如鏡，返照涅槃當下空。"
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          "心如銕石盡丹衷，生死陰魔直下空，一拶銕圍山粉碎，西方日出滿天紅。"
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          "戴角驊騮不著鞭，倒騎直上三禪天，翻身踏轉西江月，照徹威音更那邊。"
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          "梅落花殘重結果，猶如轉聖已超凡，無生曲子解拈出，不用搥胸哭峭岩。"
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          "去來無跡住無蹤，一性如來體自同，染淨二邊俱不涉，天堂地獄一齊空。"
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          "生死如旦必有暮，蓮逢法雨花方吐，惺惺寂滅以為樂，立地頓超千佛數。"
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          "踏翻苦海，高登覺岸，一念回光，諸佛贊歎。"
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          "罔極恩難答，中元附薦超，鶺鴒義自重，津筏德偏饒。福果檀林結，罪花秋葉凋，歸元無別路，佛國任逍遙。"
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          "人間一別十三年，早已超登第四禪，此日諱晨重薦拔，百花叢裏燦青蓮。"
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"師諱如一，號即非，福州福清人，俗姓林，宋寶謨閣學士鬳齋先生之後也。父英，母方氏，晚禱觀音大士而娠，夢大士授白蓮花一枝，覺而生焉。甫七齡，舅氏使習《孝經》及《詩》、《論》，輒能誦，略通大義。十三而孤，事母孝謹。北海大姓陳君奇之，招配以女，弗從，閉戶讀書。一日，觀演目連傳奇有感，嘆曰：「立身揚名，特世間孝耳，曷若出世法遍資恩有乎？」乃蘊志緇褐。母曉而難之，以故不敢啟口，旦夕同母茹蔬而不入陳氏門，其女因抱病而卒。萬曆庚午，師年十五，聞密雲太翁和尚柄法黃檗，特往瞻禮，始知有宗門事。又從細母舅讀《老》、《莊》，潛心釋典。十七歲出家，時至跪請于母，母察其堅志，聽投本縣龍山寺西來灝公為弟子，受經業，以明年佛生日剃䰂。是冬，曾大父費老和尚繼主黃檗，從受沙彌十戒。二十歲登壇受具，後二年，師翁隱元和尚接席趨之，圓菩薩大戒期滿，復嘆曰：「羽翼成矣，不怒何以摶九萬之風乎？」便誓學參禪，欲杖策江外，以母老不能遠離，乃隨落髮。師于奎山染指教乘二年，一夜復嘆曰：「古人說法，感天雨花，尚未脫生死，何況區區於空言耶？」棄之游方。首抵長慶，禮石雨禪師，扣入路之要，雨示以狗子無佛性話，退疑是甚麼道理，單單推究，三七日夜目不交睫，心膺發痛，茫無所人。質諸補山和尚，蒙啟激曰：「茫無所入，正好入處，何不向趙州未屙已前猛著精彩？」由是進得一步，昏散稍退，話頭不舉，自提拍盲中，挨過九夏，未見倒斷。別參朝宗和尚于靈石、萬如老人于曹山，再參永覺大師于石鼓、亙信禪師于羅山，所至請益，每有省發。但未經本色鉗鎚，乃菴于一山中，一味坐在純清絕點地，自謂得歡喜處，卻被靜定魔所攝，少遇喧擾境界，依舊熱惱。復慨然出山，會有耆舊與師同邑，諭之曰：「賢兄今去，欲依止誰？若是孤燈自照的禪，諸方或有之；苟要開大機、豁大用，須參運祖始得。」於是奮發回黃檗，入門便問：「如何得大徹大悟去？」師翁與一棒，師曰：「看破了也。」翁曰：「看破個甚麼？」師曰：「現成公案。」翁噓一噓，師便禮退歸堂。隨眾克勤，僅八踰月，方得動靜一如，喧寂一致。時同廓堂、也懶、時學、良冶、中柱、虛白諸師結頌古社，社侶三十餘人，一期得頌古三十六首，混呈方丈，均點無遺。師翁復批曰：「汝雖因言會宗，未透離言之旨，東山所謂頌也頌得，只是未在。」師把其稿火之。冬，制命掌記室二年，典賓寮六朔，補侍者半載，充持缽一期，復書記一白。戊子冬，轉維那。是時在會龍象，各司樵爨，為道攻苦，師彌切激勵，身不倒單者三年。一夕困甚，起行廊廡間，曳履而蹶，忽然夢想頓破，動靜兩忘。翌早趨室，翁纔見曰：「住！住！我早識得你。」師喝一喝，拂袖而出。時鄭尚書、陳參藩、夏孝廉諸居士入山設齋，至禪堂，尚書問師曰：「日間工夫如何？」師曰：「行住坐臥。」又問：「此外還有工夫也無？」曰：「有。」曰：「作麼生？」師曰：「今日對居士說話。」又問：「如何是善逝世間解？」師曰：「待海水逆流向居士道。」尚書揖謝。一日，師過客堂看單，堂主良清公問曰：「客來須看，賊來須打，只如客賊俱來時如何？」師攔胸把住，曰：「賊！賊！」清曰：「作家！作家！」師送開，曰：「再犯不容。」當時拈頌機緣，如建瓴之水，莫能禦也。緇素咸服，師亦自負其氣，惟師翁猶未肯，曰：「譬如獅子兒未脫胎，尚欠奮迅三昧耳。」值臘月三十日，寺後山林發火，烈焰亙天，師同數百眾上山救焚，倏然逆風返焰，舞馬一逐，路頭打斷，遂拌命跳落坑莽中，和個身心器界化為一團活火，頭面手足傷損不知。時有同行智圓惟生躡後急呼推出，豁然大悟，方知絕後再穌、欺君不得之語，直上方丈，師翁迎笑曰：「且喜汝大死活來。」自此慶快平生，不啻如雨後明月特地清涼也。上元前五日，侍丈室次，師翁舉臨濟三玄三要，曰：「汝試頌看。」師衝口而應，曰：「打破玄關，截斷要路，一句齊收，人天罔措。休罔措，朕兆未彰全體露。」翁曰：「狗子佛性無聻？」師白：「狗子佛性無，黃金攃滿途，寧知廉義者，不作守錢奴？」翁曰：「今日瞞汝不得。」師曰：「某甲不敢自瞞。」翁曰：「卻是汝瞞我。」師作禮而退。解制，翁付以拂子，師接得，豎起，曰：「借此威光，指揮凡聖，號令人天去也。」再拜而出。尋移錫雪峰，寺主化門公延居方丈，師謂：「古人有言：『大事已明，如喪考妣。』我何人斯，敢以師位自處哉？」從是愈自韜昧。時順治辛卯，師年三十六歲也。次年秋，聞師翁重恙，特回省覲，得擢座元，秉拂陞座，期畢又返雪峰。甲午夏，師翁應本朝請，是冬復馳書聘師東渡，師修啟辭免，催書重至，乃留別檀越法眷及叔弟姪。啟行至寧德縣，值途路荊塞，獲龍華無得和尚指，住福安瑣泉寺，俾監院見性公暨行者方親數人前引護送，乘嵐靄行入林莽間，迷失道路，倒躡懸崖，下臨無地，同行相對躊躇。忽有人撐竹筏至，問其所從來，日：「偶渡前峰採藥，聞上人呼我，故來相迎。」盍山靈預告耳。既渡，又沿崖壁行數里，始達通途。次日至大谿，晤瞻輝元、謝景初檀越，接住瑣泉數月，往福寧候船，遇良哉、無上二公，承師翁和尚召書，急擬航海，不克。同明玄、亦空、化林、徹休、若乙等諸子二十餘人，就邑之靈峰寺坐夏，會紫薇花越十年方開，牡丹六月再發，榴花八月重敷。寺主克敬同諸子請曰：「三芳再花，播德之兆，不可無記。」因說偈曰：「野衲無心到此，三芳有意重開，艸木皆存佛性，汝曹不用疑猜。」解夏，為有司阻船，乃有一遭三吳之思。自東甌徑遊歷蕩，上天台，登雪竇，造大梅，謁天童，循於稽山鏡水，渡西陵，自武林步陟靈隱，禮三天竺，南經淨慈，瞻金粟，轉闚雙徑，資福益折，由歷晦堂，浮于太湖，過虎丘，搜覽西園、靈巖、萬峰之陳跡，下舟洞庭，出京口，眺金山，抵金陵而宿棲霞。見知識三十三員，居士、宰官莫知其數。末後聞徑山老和尚自江北回虞山維摩，再返姑蘇省覲，老和尚喜曰：「遠涉不易。」命坐，賜茶。茶罷，呈偈曰：「萬里南來謁祖翁，半腔熱血醉薰風。滿懷家話難宣說，盡付維摩一默中。」老和尚復問曰：「善財參德雲比丘，七日不見，為甚向別峰相見？」師曰：「踏翻滄海日，涌出碧峰頭。」老和尚頷之，留度夏。一日，點名磨麵，以師遠客而兔，師自出曰：「無位真人來也。」老和尚指旋磨曰：「與你位次。」師曰：「安佗不著。」仲秋將別，令呈頌古，并秉拂提唱。閱畢，喚進方丈，囑曰：「汝語甚有生機活路，佗日話大行，不必東往。我有檀越請主名席，今讓汝住之，可乎？」師謝曰：「承大恩，敢不遵命？已允榑桑之請，加以師命，義不容辭。」老和尚知其勢不可沮，乃示偈曰：「汝自閩南省覲來，語言對我亦恢諧。隨身七事臨時用，濟道從教不冷灰。」又書「獅子吼」三大字授之。師禮辭南還，計程往返將萬里，途行及半，避大兵下閩，涉艱履險，回溫州。踰歲于永嘉密印寺。丁酉春正月粟日，逢蘇、洪二居士承王檀越命，洊迎東渡。至瑞安，宿林廷卿家，便路訪林集侯公子。公子于雞鳴時，夢韋馱戎妝威嚴而告曰：「肉身大士來也。」公子驚醒，對家人曰：「今日必有異人來，當灑掃以候。」有頃，師至，公子倒屣出迎，舉家延禮，留齋數日。別至沙關，寓惟白長老興德菴。二月初六早，有王舶主維鼎者，設齋請發舟，遂拉曇瑞等乘風而東，不旬日登岸。是日，王心渠、何毓楚、林大堂、魏之琰諸檀越奉　上意，請住聖壽山崇福寺，即欲上京覲師翁，緣水陸遙隔，又限以國約，姑止。時木菴和尚董分紫，每相過，壎箎迭奏，喜可知矣。本朝萬治戊戌冬十月，王、何、林、魏諸公請師開堂，拈香酬法，當道臨席，敲唱肅然。辛丑秋，唐舶至，得鄉省諸縉紳居士併諸叔弟姪、司理、孝廉、文學等書，啟請回雪峰，師答以未覲本師，未敢言旋。癸卯秋八月，始得赴洛，路經豐州，館于開善寺，豐主源公出接，師曰：「靈山話頭還記得麼？」公微笑，師曰：「一念圓明無古今。」公曰：「秋夜長江雲自淨，滿天明月印波心。」師曰：「且喜不忘付囑。」公禮拜，設伊蒲供，盡敬而別。月末，到太和，師翁大喜，命居竹林精舍，內外學子參謁者，戶屨常滿。是冬，師翁新創黃檗，結制，命師同木和尚首眾于兩堂。甲辰春，無心、獨航諸公倡請觀光洛上名剎，所至留題，莫不膾炙人口。秋九月初，辭祖下崎，擬謝崇福回唐。重陽後，舟次豐州界，豐主遣洞及開善長老月叟出迎，駐錫于金粟園，豐主問候，特加殊禮。先數日，豐大夫人那須氏夢一應真坐寶華座，手捧雙日於扇上，醒而異之，亦不告人。及師至，夫人來禮，見師坐猊床，手握圓扇，冥與夢符，喜感不勝。歸告豐主，主曰：「有是哉！客秋我始面師，恍若舊識，聞其舉靈山話頭，不覺唯唯。今法旆既降，而符子之夢，夫豈偶然？實堯天佛日並照之兆矣。」時不可後，乃擇基于東山　東照大現之祠前，鼎建蘭若，延師開宗。臘初，涓到齋千城中而陳其事，因榜山曰廣壽，寺曰福聚。時有雙鹿至，逢人不驚，呦呦相呼，若素所馴養者。豐主合掌曰：「師言曾聞佛光禪師始創圓覺，感白鹿臨筵，今當師立廣壽之榜而復見瑞，得非聖聖同揆之應耶？」師曰：「是檀越至誠所感。」明年春三月，略竣厥工，豐主具疏幣躬請進山。四月，祝國開堂，凡叢林所宜有而規矩所可法者，悉舉行之。時湖海碩德顯密諸師及名公鉅儒咸嚮風歸化，如水赴壑。居三年，學眾益盛，堂宇無以容，道俗歡呼曰：「古佛出現。」師早有厭繁之意。方丁未休夏，豐主就萬松軒請茶，師示以末上穎脫一著，而說及退閒，眾皆莫測其然，為豐主強留而止。入冬，豐主病矣，既大漸，安然曰：「惟廣壽和尚知我。」乃顧命嗣主以力護法門，為我報師之德。及豐主薨，師為盡死生之義，留一年，嗣主亦善繼述先志。翊年秋七月，大旱，師謂曰：「林下道人安可坐視民物于塗炭？」即登殿祝香，甘雨應時滂沱三日，州郡靡不感嘆。月杪，撾退鼓赴崎，合府哀留，弗聽，至于郡民遮途涕泣。已而所過之地，黑白瞻拜者如雲。中有參學之徒，若筑之聖福、承天，肥之圓通、高城、育王諸長老，各率眾僧踰數十里延接，或逆午而膳，或先晡而館，互相競請，師笑而謝之。及抵諫陽，崎人聞師之來，奔迎擁轎，如戴怙恃。王、何、林、魏諸公接入崇福，自時厥後，不聚眾，不上堂。有長福院道壽等請結冬，願充浴主，師堅拒不允。尚有遐邇衲子追至者，不能悉拒，則接之不倦。初，師翁和尚入國，崎俗多發正信。自師之再住崇福，雖販夫閭童亦能隨喜禪誦，齋戒放生，至有漁者斷網，屠者毀刀，益多化於自善矣。庚戌秋，師示微恙，抵冬而愈。明年春仲再發，謂諸徒曰：「予病不復起矣，勿以世情逼我。」有諸檀越來勸藥劑，皆謝而遣之。彌月減食，瘦色稍加。然日上山菴，或到臥雲居，縱目海山，逍遙于形骸之外。有求法語題贊者，輒走筆不輟。五月初六日，書遺囑，略曰：「吉凶禮同，僧俗事別。吾雖謝世，常在寂滅光中垂手。汝等遵吾訓，行吾言，便是吾常在世間也。著麻戴白，悲號哭泣，效顰世禮，有違古訓。念經拜懺，擇地造塔，此等虛文，一齊掃斷。違者非吾弟子，亦非吾眷屬。入龕之後，俟天晴，抬上東山，西向火化，收骨灰，調麵施魚，毋得存留。至囑，再囑。」本月十四日，值師誕辰，桑華諸檀越及諸法眷約前後數日設齋慶祝，師為起坐，相對曰：「轉與汝壽。」或引禾山先祭因緣而謝之。又有群方善信徒侶問安沓至者，一一應酬，不異平時。十七早，謂曇瑞曰：「行期在邇，造個不斲的龕子來。」眾謂：「和尚精神尚強，何遽出此言？」瑞曰：「尊誕已度三日，請問如何法壽金剛句？」師豎三指示之，瑞曰：「莫是前三三、後三三麼？」師曰：「時節若至，其理自彰。」後二日，自筆火化偈，又書遺帖訣謝豐主暨諸州宰官居士等。二十日黎明，洞與諸仲昆環榻而坐，師顧謂曰：「汝等今日不要離者裏。」瑞問：「今日事作麼生？」師曰：「日輪正當午。」徐而問曰：「龕已成否？」瑞乃進筆求封龕字，師大書一壽字，左右驚泣，乞遺偈，師曰：「若無偈，不得死乎？」眾切請不已，乃揮筆曰：「生如是，死如是，坐斷生死關，觸破沒巴鼻。」喝一喝，置筆啜茶，自開胸曰：「快活！快活！」又曰：「天已午否？」左右曰：「未也。」尋就寢。正午，令瑞等掖起趺坐，香半炷間，泊然而逝。前一夕，大風拔樹，雷雨交作，斯日清霽，天氣甚熱，師顏貌如生。及翌午，鎖龕，手足和桑頂有暖氣合崎，緇白含悲而至，頂其手，禮其足，舉聲號哭，不能引去，溢門填衢以俟。攀龕茶毘次，白光上騰，化五色焰火後，頂骨不壞，多收五彩舍利，當煙氣所觸，艸木之上皆纍纍如貫珠，四輩爭取，至淘土汰灰而獲者，亦不可勝數。群弟子不忍守其治命，竟奉遺骼塔于廣壽，舍利塔于崇福，更有粘綴于齒牙者，又塔于黃檗之瑞光。師生于大明萬曆丙辰五月十四日申時，寂于本朝康熙辛亥五月二十日午時，閱世五十有六，坐四十夏。同門江湖及遠近薦紳居士聞者，哀悼不置，撰輓偈、祭文，或躬走，或遣使，逐日致奠，至卒哭而止。先是，師在廣壽，見水頭遠運井，偶於丈室後舉指曰：「此處有水則可。」俄有泉涌出，色白而甘，鑿而甃之，匏杓可汲，名曰直指。屬者泉水乾竭，狐鹿號鳴，沼蓮枯卷，松柏皆凋，又有白氣籠山，紫雲上盍，方丈一眾疑而且懷。既而計至，知示化之日，正山中見異之日也。又崇福有泉，常流于崖石間，一時同涸，及其冬再流考之，則與瑞光塔動土同時日矣。聞見咸嘆曰：「何至德之感物如此其奇也！」師為人莊愨，進止有常度，自荷良苦，祕重法道，在眾日備嘗百苦，無以為喻。逮記別後，埋蹤雪窟，蓬頭垢面，自以頭陀稱。其發自靈峰，迄于維摩密印，壞衲敝履，徒行無從，屢投山寺名剎，不敢通名字。嘗坐卑溼于南湖，擁穿席于堯山，或解包山門，或憩錫古廟，風餐露宿，冒暑衝寒，具憂有不可言者，師處之泰然。在處住持，不事寢室，一榻凝塵，若經逆旅竊窺，見其斂容端坐，展對經錄，宛與佛祖親伍。每閱簡編中有言行可以誘人者，莫不踊躍稱嘆；或聞人善，喜溢眉宇；或有揚諸方僧行之不軌者，赧爾動顏。人詰之，則曰：「吾曹已負主法名，不能以道德感彼，奚卻罪彼之非為哉？」多有聞斯語而正心術者也。其仁慈孝友，行義尚節，盍出於天性，非一二說焉。初行腳八年，中途遇叔父，說母氏有病，即歸寧。母見喜泣曰：「願子佗日度我，當如目犍連。」師曰：「兒雖不肖，敢不剋志。」母曰：「孃願足矣。」且以塵中不可處，別借一寺近舍，而便於奉養。寺僧有難色，師賦白雲吟以似之曰：「莫怪寒雲懶度開，為溫親舍倦飛還。新春自去為霖雨，不待天風送出山。」僧乃悔謝。於是度歲，奉母勸淨業。戊子春，義兵困城，母老病將死。師時掌記檗山，不避劍戟，直抵親舍，禱佛天，刳胸而療，立瘳。諸紳士議行旌舉，師極辭曰：「我佛有言，善男女於一劫，每日三時，割自身肉以養父母，而未能報其一日之恩。況我此身從父母生，合從父母捨，即捨千百身供養，亦本分事，其可因此以為名耶？」方外諸交，若乾菴陳公等三十餘位，皆感嘆，贈以詩卷，謝之還山。其記室俄產靈芝，大如盆，瞻後堂，見而賀曰：「是公孝念所感，異日道必顯著。」漳南道周經由福清，為篇序以稱美之。越四年，母壽八十，無疾而終。復往哭靈，追嚴冥福，尋葬于北門石井山。其營葬之費，俱出自衣缽資，不煩諸戚。其為人子之道，可謂至矣。師事師翁和尚，極盡其誠，雖出世領眾，尚掖侍若執巾盂之日。其索居也，逐時涼燠，無不修敬。或誣師厚于禮，以為眩異，則未嘗辨之，曰：「惟我自信而已。」以崇福，乃師翁演法道場，躬自役作，營建壽塔于中央，結菴一區隸之，本所先而示所後焉。當疾之時，蒙師翁專使以書慰問，師焚香拜閱，親作嗣音，再捧墨寶，顧左右曰：「健哉老腕！古佛之壽可卜矣。今耋齡鄉邇，我雖不與筵，不可不先祝。」遂述壽文并偈。其推崇師法于終始，雖古人何以踰之？其事西來灝公，惟恐有怫其意。暨沒，盡禮執喪，躬負靈骨，塔于斂石山，隨置土田以充香燈。後為無賴者所侵奪，師復變衣盂，百計贖歸，以全千載不墜之業。平居自奉清約，臨眾甚寬，雖一茶果，必問大眾有麼，否則不自御。凡檀信嚫饋不能卻，則負愧而受之，曰：「此是前緣所致，於我何有？」悉皆隨手分施，或給貧窶，或備放生，或為病徒辨醫藥，或助亡者之喪儀。辛卯春，崎嶴遭鬱攸之變，師命知事作饘粥濟眾，前後退院，杖拂之外，寸無所揭。雖經藉書畫之類，盡散于所在人，至無崇庳長幼，一以誠待。常曰：「佛視一切如一子，我視一切如一佛。」故有桀驁者，一瞻德容，不覺心醉氣消，自恨懺歸之晚。及接眾也，隨其器度而啟迪之，如濯清風而忘煩暑之袪體。然到下刃之際，至嚴至峻，無少假借。其陞堂說法，只就衲子所問，隨機而說，縱橫自在，如珠走盤。及示人偈語，肆筆迅成，未始有意，而意句圓活，字畫遒勁，足以驗咳唾、掉臂畫，是遊戲三昧。有得片言隻字者，莫不珍祕寶襲，盍重其德也。虎谿鄭文學嘗贊師像曰：「有臨濟之機用，而不濫行棒喝；有妙喜之波瀾，而不虛施語言。」識者謂知言矣。有聖壽語錄乙卷、廣壽新錄乙卷、廣壽後錄三卷、黃檗拾艸、雪峰艸、之繞吟、榑桑集、洛行艸、豐州艸、佛祖道影贊、源流正傳頌、答客問、如語若于卷，並行于世。往者，洞同諸弟兄請師說行由，然師言謙遜節約，有所未詳。茲忝在長嗣，追繹夜參，承訓之餘，謹摭拾其日常之所見聞，與同門諸仲昆之所舉似，裒而紀之，俟他日名公大人欲登塔銘者，庶有考於斯焉。"
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        "text": "時壬子歲五月日，廣壽嗣法門人明洞稽首拜撰。"
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        "text": "廣壽山福聚禪寺開山即非大和尚塔銘并序",
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        "text": "賜進士出身資政大夫欽點兵部尚書兼禮部侍郎翰林院侍讀學士經筵日講國子監祭酒內祕書院侍讀蓼天宋德宜拜　撰"
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        "text": "金雞銜一粟之後，得馬簸箕，發揚大廩，萬斛珠玉粲然于天下。四傳至慧照翁，向無煙火處炊香，鼓粥飯氣，別開玄要之門，高唱賓主之句，是為臨濟宗旨也。由是續焰聯芳，綿綿不絕。逮天童悟公，靡年七百，計世三十，令行吳越，中興濟道，棒喝之下，陶冶湖海，衲子指不勝屈。其傳正脈而嚴大統者，惟費隱容大師而已。大師具惡辣手段，打鎖敲枷，箭鋒相直者亦廣。首出隱元琦和尚，董蒞黃檗，丕振其宗。暮年東渡，為桑國之初祖，得人頗多，而能捷出其門者，則即非禪師也。禪師諱如一，號即非，福州福清人，姓林，出於宋寶謨閣學士鬳齋先生之裔。父英，母方氏，晚禱觀音大士而娠，夢大士授白蓮花一枝而生。自幼挺拔不群，甫七歲，從舅氏習經書，略通大意。十三失怙，事母至孝，每懷出塵之志，母察其誠，許之。十七，辭謁本縣龍山灝公為弟子。明年浴佛日，剃染，受沙彌戒於費大師。尋登壇受具，知有宗門下事，銳志游方。首參長慶石雨和尚，看狗子無佛性話，三七日夜，目不交睫，未有所入。逢一尊宿激勵，稍覺得精彩。挨過九夏，自料未能脫洒，凡當世有名知識，若靈石朝宗、曹嶠萬如、鼓山永覺、羅山亙信，歷扣其席，皆得機契。但未經本色爐鞴，乃晦跡居山，坐在純清絕點處，莫能諳逆水波，憤然走上黃檗見隱和尚，方且啟口，痛領一棒，直下翻轉現成公案，乃隨眾歸堂。數歷職事，而一味孜孜于道，至廢寢食。一日，與眾登山救火，向火焰裏勦絕命根，慶快平生，急進方丈。隱和尚迎見，笑曰：「今日乃知我不暪汝。」師云：「如一不敢自瞞。」和尚云：「卻是汝暪我。」師禮退，解制承記莂，直去掛錫。雪峰寺主化門延居丈室，師深自謙牧，不以師位處，唯刻苦勵節以風先德。值母氏謝世，還鄉修冥福。是年冬，隱和尚命首眾，黃檗分座說法。乙未夏，隱和尚寓榑桑東明，以書招師，於是飄然乘風而東，不旬日抵長崎。王心渠等諸檀護奉　旨請出世聖壽，學者趨風，化權大振。癸卯，上太和，會隱和尚新開黃檗，領廣眾結制，與木法兄為兩堂首座，秉拂提唱，名震　王畿。明年秋，將辭回崎，因遊覽名山古剎，所至留題，緇素懷香而拜者如見生佛。及抵豐州，府主小笠原忠真居士具疏幣，躬請開山廣壽。值師五旬誕辰，供設莊嚴一時具備，於是四方碩德日來問道者絡繹于途。丁未冬，會豐主賓僊，師念檀波不淺，為留一年。修法事畢，辭還聖壽，諸方屢以名席挽師，皆不應。歷四寒暑，俄示微疾。一朝，謂門人曇瑞曰：「行腳在邇，與老僧造個不彫龕來。」一眾駭愕，問其所以，師答以時節若至，其理自彰。三日後，作書訣別諸王宰官。向午，眾知師之無意于世，請遺偈，不允。愈請不已，乃揮筆書曰：「生如是，死如是，坐斷生死開，觸破沒巴鼻。」喝一喝，擲筆而終，實辛亥五月二十日午時也。世壽五十六，僧夏四十。翌午鎖龕，手尚柔軟，頂有暖氣。茶毘，白光上騰，化五色焰火。後頂骨不壞，舍利無算，煙所觸處，皆結如貫珠，黑白爭取供養，莫不稱為古佛再世也。師先遺命，以骨灰調麵施魚，不許存留。至是門人等不忍，竟奉頂骨舍利貯于寶缾，以圖建塔於說法道場，齒髮塔于檗山之瑞光。師平日多異跡，如山靈隔溪送筏，天神感夢備館，三芳以秋重開，雙鹿獻芝而至。或乾地舉指，清泉迸出；或大旱應祈，甘雨大降。似此之類，不一而足。其依歸門下授戒求法名者，常以千百數。而嗣其法各化一方者，則廣壽法雲洞、聖壽曇瑞侒、景福柏巖節、朝日翠峰覺、普明桂巖幢也。師於授受之際，最慎許可，非若當今瓠子之印，故自始至終，舉皆可法。嗚呼！世降道衰，魔孽紛雜，雖有正見名德，亦無地駐足。自匪亞聖大人乘願轂而來應世者，安有若禪師之克全哉？比新廣壽以師廣錄并行紀徵予銘其塔，予嘗與師會于虞山之維摩，每想道容照人，輒神馳於萬里。今幸獲觀其平昔道行，不覺悲感交懷，銘曷皎辭？因書群行之著者，揭之蒼玟，以為後昆之軌則云。銘曰："
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          "臨濟正宗，如日麗天。光明赫奕，遍照大千。惟師乘運，來作福田。親承濟宗，三十三傳。東遊日域，不闡化權。二會說法，震動山川。王候稽首，龍象駢闐。隨宜誘迪，五十餘年。一朝厭世，遂戢化緣。闍維設利，粲若珠圓。四輩爭取，悲淚漣漣。無殊竺土，初喪大仙。審師之道，曜后光前。是法中髓，如火裏蓮。雖生末代，寧愧義玄。今既去矣，幸有諸賢。不墜其緒，克續其弦。三處立塔，唯一密堅。我作銘詩，礱石而鐫。庶傳千億，法脈綿綿。"
        ]
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        "text": "廣壽即翁大和尚舍利塔銘",
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        "text": "夫人之生也，稟天地之氣，假四大而成形，凡有三十六物，所謂髮、毛、爪、齒、皮、膚、血、肉，以至生、熟二臟，皆臭穢不淨，藉飲食以資養。一旦氣消，則成灰壤，何足論哉？間有滅後而骨石不壞，舍利流輝，不可得而思議者，其惟至人之垂現歟？壽山即翁犬和尚即其人也。師諱如一，即非其字，姓林氏，福州福唐人。父英，母方氏，長齋誦佛，夢大士授以蓮花而生。幼聰穎，讀書過目成誦。十三歲失怙，事母至孝。十七出家，二十受具。嘗習聲梵，一夜嘆曰：「古人說法，感天雨花，尚未脫生死，況循行數墨邪？」遂罷經。遍參名宿，所至少留，請益弗怠。後參黃檗隱老人，雖歷任諸職，研究益力。嘗堅坐不臥，值臘月三十日，後山火發，向火燄裏打失雙睛。受印，隱古雪峰。丁酉春二月，應聘東渡，遂開法于崎之聖壽山。癸卯，上新黃檗省師，分座說法。甲辰秋，告歸，舟次豐州，值豐主及洞禪師請開山廣壽。戊申，謝事歸崎。今年夏五月二十日，書頌坐化。茶毘，頂骨不壞，獲五色舍利無算，煙所及處，皆結如零露。四眾瞻禮，至數萬人，無不悲戀涕泣。於戲！如師者，非特近世罕有，求之古人中，亦不多得。非至人垂現，奚以臻此？誠如師言：「三世天台僧，今傳黃檗燈。誰知盧行者，即是嶺南能。」師生于萬曆丙辰年五月十四日申時，距今遷化，享世壽五十有六，僧臘四十。語錄若干卷，遺集若干卷，嗣法弟子五人。先是，師遺誠不許造塔，至是諸門人不忍，竟收舍利而藏諸有司。末次，平藏居士與母氏長福院發大信心，就聖壽山之廣福菴營石塔，取所藏舍利并不壞者瘞焉，兼給僧膳，為千秋護塔之需，其用意亦勤矣。當山接席曇瑞侒禪師，徵潡為塔上之銘。潡雖不敏，以識師最早，受教最深，且與禪師為法門昆季，故不辭為之銘。銘曰："
      },
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        "lines": [
          "遍觀大地，有質之倫。堅溼煖動，假合成身。",
          "或賤或貴，厥質則均。凡四九物，卒無一真。",
          "腥羶垢穢，殆莫可親。百年潰散，輒作蜚塵。",
          "胡有設利，流映千春。惟大知識，乘夙願輪。",
          "於濁惡世，出以導人。秉戒定慧，三者精純。",
          "乃於烈燄，獲此珠珍。以戒定故，益煉益新。",
          "藏之寶塔，用鎮海濱。光爭日月，福庇宦民。",
          "咨爾左右，嶽瀆之神，晝夜呵護，禁絕波旬。",
          "庶幾師道，永永無垠。"
        ]
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        "text": "板存嘉興楞嚴寺經坊，附藏流通。倪刻。"
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        "text": "佛祖正印源流圖像贊自序",
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        "text": "形名未彰，全無巴鼻，些子露出，狼藉三于。承虛接響者起模畫樣，何異繪虛空于鏡面？喚鐘作甕者歌頌贊歎，豈非施五綵于光中？予既不能破鏡，復為忍傻效顰，明眼觀之，寧不絕倒？噫！虛空面目果如是耶？蓋欲借指標月，令人見月自忘其指耳。昔公美觀斷際儀像而直下頓省，高峰讀五祖真贊而打破疑團，此非因指而見月、得意而忘言者乎？所謂色相語言皆歸第一義諦，信不誣矣。邇承黃檗老人賜佛祖圖贊一卷，焚香頂禮，胡跪披閱，自靈鷲一花、少林五葉，吐英葩于南岳、抽繁枝于濟北，正榦流芳七十一葉，皆從老瞿曇實相無相中流出，言下無容贊一辭耳。竊愍像季難信，安得法界有情共種佛因？於是重參古本，繫贊付梓，不圖話行千古，只貴正眼流通，佛祖面目一時點開，不傳之旨大家領荷。"
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        "text": "時康熙二年歲次癸卯孟夏佛誕日，雪峰嗣祖沙門如一敬題于聖壽山方丈。"
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        "text": "皇圖永固，　帝道遐昌。"
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        "text": "佛日增輝，　法輪常轉。"
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        "text": "佛祖正印源流道影贊"
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        "text": "聖壽山崇福禪寺嗣祖沙門如一即非拜撰"
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        "text": "釋迦牟尼佛"
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        "text": "佛國土，名迦維羅，居西天竺之中。姓剎帝利，名悉達多。父淨飯王，母摩耶夫人。佛本居兜率天宮，緣因地中，承然燈如來授記：「汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」三祗果滿，萬德功圓，宿願未周，示同生滅。駕日輪香象，託陰王宮，於周昭王甲寅二十四年四月八日，毘藍園內，右脅降生。是時地涌金蓮，龍沐香雨，即於花上，周行七步，目顧四方，分手指上下，作獅子吼曰：「天上天下，唯吾獨尊。」具三十二大人相，八十種隨形好。漸長，父王嚴駕，抱謁于大自在天廟，諸神像悉起，拜佛之足。父王驚嘆：「我子于天神中，最尊最勝，宜字天中天。」及七歲，當修學時，遍訪國中聰明波羅門，名曰選友，為佛之師。佛問曰：「以何書而相教乎？」其師答曰：「梵佉留書。」佛曰：「異書六十有四，何只言其二？」復問其義，師不能答，深生慚愧，白王言曰：「太子乃天人師，我安能教耶？」年十九，欲求出家，于四門遊觀，見四等事，心有悲喜，而作思惟：「此老病死，終可厭離。」於是夜子時，有一天人，名曰淨居，於窗牖中，叉手白言：「出家時至，可去矣。」佛聞已，心生歡喜，即逾城而出，於檀特山中，習定苦行六載。於臘月八日，忽睹明星悟道，號天人師、佛、世尊，時年三十矣。既而於鹿野苑中，為憍陳如等五人，轉四諦法輪，而證道果。復陞忉利天，以道喻母。度世四十九年，說法三百餘會。時大梵天王，以金色波羅夷花獻佛，請佛說法。佛拈花示眾，人天百萬悉皆罔措，獨摩訶迦葉破顏微笑。佛告云：「吾有正法眼藏、涅槃玅心、實相無相，分付摩訶迦葉，汝當護持。」并敕阿難副貳傳化，無令斷絕。而說偈曰：「法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法？」爾時佛說偈已，復告迦葉：「吾將金縷僧伽黎衣傳付于汝，俟補處慈氏佛出世，汝轉授之，勿令朽壞。」迦葉聞已，頭面禮足曰：「善哉！善哉！我當謹依佛敕。」爾時佛至拘尸那城，告諸大眾：「吾欲入涅槃。」說偈曰：「諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。」即往熙連河側娑羅樹下，右脅累足，泊然宴寂。合城大眾僉議，依輪王法用，以金棺槨舁入城供養。多力士盡其神力不能舉，遂各持香薪，丘積茶毘，亦不能然。少頃，迦葉尊者至，佛現二足千輻輪相，出于棺外。迦葉見已，慟哭作禮，足還收入。大眾以偈贊曰：「凡俗諸猛熾，何能致火爇？請尊三昧火，闍維金色身。」爾時金棺從座而起，高七多羅樹，往反空中，化三昧火，自焚灰燼，得舍利八斛四斗。是時四天王及諸龍神、八國主，共分舍利，往天上、人間、龍宮、海藏，各建塔廟八萬四千，使一切眾生貴知有佛，普得景福。是年佛壽七十有九，即穆王五十二年壬申二月十五日也。佛滅度後一千一十七年，教至中夏，即後漢永平十年戊辰歲也。此於大藏諸經論摘要一二，闡佛行繇，如欲多聞，當閱全藏。贊曰："
      },
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          "受然燈記，成賢劫佛，托質皇宮，度生母腹。㘞地獅吼，三界尊獨，容顏殊特，秋蟾春旭。御遊鳳城，悟世迅速，視金輪位，不啻帚禿。雪嶺六霜，突開頂目，光被河沙，道成兩足。忉利首登，為酬鞠育，普副群機，春行艸木。大人歸敬，魔外降伏，三百餘會，響答空谷。拈花啟笑，尾巴露出，不了命根，迦葉能續。丈六金身，幻臨片牘，永陳供養，筆底燈燭。"
        ]
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        "text": "第一祖摩訶迦尊者"
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        "text": "祖摩竭陀國人，父婆羅飲澤，母香志。前劫中為金師，以金飾佛面，感九十一劫身皆金色。後生梵天，轉生中天，名曰迦葉。遇佛出家，頭陀第一。阿難問曰：「世尊傳金襴外，別傳何物？」祖召阿難，難應諾。祖曰：「倒卻門前剎竿著。」後付以偈云：「法法本來法，無法無非法。何於一法中，有法有不法？」說已，乃持僧伽黎入華首，俟慈氏下生。贊曰："
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          "株守金襴於雞足山中，鈍置黃老；喚倒剎竿於王舍城畔，貽累阿難。九十一劫身金色，面皮厚也不堪觀。"
        ]
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        "text": "祖姓剎帝利，斛飯王子，佛之從弟，總持第一。囑商那和修曰：「昔如來以正法眼藏付大迦葉，迦葉入定而付於我，今用付汝。偈曰：本來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。」贊曰："
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          "如來成道祖生日，珠聯合璧。三十二相祖缺一，飴甘如蜜。為佛侍者三十年，智慧總持稱第一。從上正法眼，展轉流通，遺下多羅藏。如是結集，人天信受奉行。迦葉證明已訖，向恒河涅槃。許二王親到中流彼岸，度五百仙人，唯商那會得眼橫鼻直。"
        ]
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        "text": "第三祖商那和修尊者"
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        "text": "祖摩突羅國人，姓毘舍多，父林勝，母憍奢耶，在胎六年而生。國有九枝秀艸，若聖人降誕，則此艸生於淨潔之地。祖生時，瑞艸斯應。昔如來至其國，見一青林茂盛，語阿難曰：「此地吾滅度後一百年，有比丘於此轉玅法輪。」果符佛記，居此證道。二火龍歸順，以阿難所授大法付鞠多。"
      },
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          "胎六白而出世，感九枝以降祥。兆符佛記，百歲後法輪常轉；迸開法眼，二火龍匿耀無光。鞠多分得一枝秀，遍界咸聞瑞艸香。"
        ]
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        "text": "第四祖優波鞠多尊者"
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        "text": "祖吒利國人，姓首陀。因和修問曰：「汝年幾耶？」曰：「十七。」修曰：「汝身十七，性十七？」曰：「師髮白耶？心白耶？」修曰：「我髮白，非心白。」祖曰：「我身十七，非性十七。」修知法器，遂為剃落受具。付囑偈曰：「非法亦非心，無心亦無法。說是心法時，是法非心法。」"
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        "lines": [
          "答身十七，以性渾圓，性身本空，法何以傳？真空不空，如春有權，時節若至，硬地皆穿。魔嬈正法，伺尊者便，逆風把火，反燒其面。度人如沙，香眾英彥，法付已竟，猶弦離箭。踊身虛空，現十八變，籌放光明，如雷如電。"
        ]
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        "text": "第五祖提多迦尊者"
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        "text": "祖摩伽陀國人。初生時，父夢金日自屋而出，照耀天地。前有大山，諸寶嚴飾。山頂泉涌，滂沱四流。後遇鞠多尊者，解曰：「寶山者，吾身也。泉涌者，法流無盡也。日從屋出者，汝今入道之相也。照耀天地者，汝智慧超越也。」付囑以偈曰：「心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。」"
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          "巍巍寶峰，佛日方中，法流無盡，優波疏通。心離名字，身等虛空，無我我故，佛體是同。證無所得，聖種紹隆，化行中印，首度仙翁。"
        ]
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        "text": "第六祖彌遮迦尊者"
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        "text": "祖中印度人。聞提多迦至，率眾瞻禮曰：「昔與師同生梵天，我遇阿私陀仙，授我仙法。師逢十力弟子，修習禪那。自此報分殊途，已經六劫。」提曰：「支離累劫，誠哉不虛。今可捨邪歸正，以入佛乘。」即度出家。乃囑祖曰：「昔如來以大法眼藏密付迦葉，展轉相授，而至於我。我今付汝。偈曰：通達本法心，無法無非法。悟了同未悟，無心亦無法。」"
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          "別師梵天，錯腳神仙。已經六劫，始了夙緣。入一乘道，其道無前。誰契密意，抹過那邊。"
        ]
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        "text": "第七祖婆須密尊者"
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        "text": "祖比天竺國人，姓頗羅墮。常執酒器吟遊，及遇彌遮迦尊者，逆而問曰：「師何方來？欲往何所？」迦曰：「從自心來，欲往無處。」曰：「識我手中物否？」曰：「此是觸器而負淨。」祖曰：「師識我否？」曰：「我即不識，識即非我。」祖乃置器出家，受囑偈曰：「無心無可得，說得不名法。若了心非心，始解心心法。」贊曰："
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        "lines": [
          "手提觸器，街坊遊詠，不染外塵，朗然內淨。先三百年，佛記汝聖，頓省前緣，傳提法印。有智者來，鋒論不勝，願歸座下，上鉤負命。"
        ]
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        "text": "第八祖佛陀難提尊者"
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        "text": "祖迦摩羅國人，姓瞿曇氏。頂有肉髻，辯捷無礙。謂七祖婆須密曰：「今與師論義。」密曰：「仁者論即不義，義即不論。若擬論義，終非義論。」祖知師義勝，心即欽服，曰：「我願求道，霑甘露味。」密遂與剃度，而授具戒。復告之曰：「正法眼藏，今付於汝，汝當護持。」乃說偈曰：「心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。」"
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          "義路如苔難逞大辯才，大道無階拶取入門來。紹承一滴真甘露，灌得伏馱臭口開。"
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        "text": "第九祖伏馱蜜多尊者"
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        "text": "祖提伽國人，姓毘舍羅。年已五十，口未嘗言，足未嘗履。因難提尊者至其家，遽起拜曰：「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？」提曰：「汝言與心親，父母非可比。汝行與道合，諸佛心即是。」云云。祖聞已，便行七步。其父長者遂令出家，尋授具戒。付囑偈曰：「虛空無內外，心法亦如此。若了虛空故，是達真如理。」贊曰："
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        "lines": [
          "五十年口未曾言，言與心親；自墮地足未曾行，行與道合。翻身磕破虛空，壓碎難生臥榻。"
        ]
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        "text": "第十祖脅尊者"
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        "text": "祖中印度人，其父香蓋長者攜以禮伏馱曰：「此子處胎六十歲，因號難生。嘗會一仙人，謂此兒非凡，當為法器。今遇尊者，可令出家。」即落髮授戒。自此執侍左右，未嘗睡眠。謂其脅不至席，遂號脅尊者焉。羯磨之際，祥光燭座，感舍利三七粒現前，愈加精進。伏馱以法付囑，說偈曰：「真理本無名，因名顯真理。受得真實法，非真亦非偽。」"
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        "lines": [
          "週甲胎中打坐，三生不著睡魔。感雨祥光舍利，分付夜奢富那。"
        ]
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        "text": "第十一祖富那夜奢尊者"
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        "text": "祖華氏國人，姓瞿曇氏。因脅尊者憩樹下，指地告眾曰：「此地變金色，當有聖人入會。」言訖，祖合掌前立。脅問云：「汝從何來？」曰：「我心非往。」脅曰：「汝何處住？」曰：「我心非止。」脅曰：「汝不定耶？」曰：「諸佛亦然。」脅曰：「汝非諸佛。」曰：「諸佛亦非。」脅知法器，即度出家。復具戒品，仍付偈曰：「真體自然真，因真說有理。領得真真法，無行亦無止。」"
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          "來無所來，去無所去，心無所生，法無所住。無住之法，付與大士，仔細觀來，秤鎚蘸醋。"
        ]
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        "text": "祖波羅奈國人。因夜奢尊者化度彼國，祖拜而問曰：「我欲識佛，何者即是？」奢曰：「汝欲識佛，不識者是。」祖曰：「佛既不識，焉知是乎？」奢曰：「既不識佛，焉知不是？」云云。祖豁然省悟，遂求剃度。奢付法授偈曰：「迷悟如隱顯，明暗不相離。今付隱顯法，非一亦非二。」祖示寂時，挺身空中，如日輪相。"
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          "覿面是佛，尚自不識。言下悟去，信汝不及。前因化蠶，功無等匹。感化摩羅，三千入室。明暗不二，法非離即。相現日輪，騰空而寂。"
        ]
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        "text": "第十三祖迦毘摩羅尊者"
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        "text": "祖華氏國人。初為外道，有大幻術，于馬鳴大士座前涌出金人，復化女子。有頃，風雨晦冥，山岳震動，角法不勝，復現本形，作禮懺悔。鳴為說性海云：「山河大地皆依建立，三昧六通由茲發現。」祖聞發信心，歸依剃度。付法偈曰：「隱顯即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非離。」贊曰："
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        "lines": [
          "有形總歸于盡，無相方知道尊。涌金人而復現女人，孽芽翻作菩提種；化性海而毛吞巨海，接得半干龍子孫。"
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        "text": "第十四祖龍樹尊者"
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      {
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        "text": "祖西天竺國人。因摩羅至，祖默念：「此師繼大乘否？」羅曰：「汝雖心語，我已意知。」祖悔謝，與五百龍眾從祖薙染。世間書讀盡，入龍宮看藏。復造《大智度論》、《中論》、《十二門論》垂世。摩羅付偈言：「非隱非顯法，說是真實際。悟此隱顯法，非愚亦非智。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "測度聖智，自生慚惶。一禮簷蔔，不嗅餘香。世間文字海，一口吸盡。華嚴十萬偈，一目不忘。身現月輪，令一切人皆睹佛性。雷音灌耳，惟長者子擇乳鵝王。親製三論，疏鈔相當。焚卻可惜，施人拭瘡。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十五祖迦那提波尊者"
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        "type": "p",
        "text": "祖南天竺國人，姓毘舍羅。謁龍樹尊者，者以滿缽水置座前，祖睹之，即以一鍼投之而進，欣然契會，乃付偈曰：「為明隱顯法，方說解脫理。於法心不證，無瞋亦無喜。」有淨德長者，園樹生耳，味甚甘，恒取食之。問故，祖曰：「汝昔供一比丘，道眼不明，故報為木菌，償信施耳。」贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "座前置滿缽水，法海無涯；尊者投之以鍼，直窮到底。一頭陀恁麼贊揚，多少人背後嚙指，謂予不明向上，只管愛說道理。咄！木頭有耳，急請羅多收起。"
        ]
      },
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        "text": "第十六祖羅睺羅多尊者"
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        "text": "祖迦毘羅國人。其父淨德，送祖出家。提婆曰：「昔如來記此子為大教主，今符宿因。」即與剃度，付法眼偈曰：「本對傳法人，為說解脫理。於法實無證，無終亦無始。」祖受囑，行化至金河，五佛現影。有僧伽定起，祖問曰：「汝身定耶？心定耶？」提曰：「身心俱定。」祖曰：「身心俱定，何有出入？」提曰：「雖有出入，不失定相。如金在井，金體常寂云云。」贊曰："
      },
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        "lines": [
          "放過佛祖出頭來，沐河發焰；把住乾坤不露蹤，黃金失色。當時僧伽常在定，金缽香飯成狼藉。"
        ]
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        "text": "第十七祖僧伽難提尊者"
      },
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        "text": "祖室羅王子也。生而能言，常贊佛事。七歲即厭世樂，以偈告其父母，求出家。遇羅多尊者，得法受記。多即以右手擎金缽，至梵宮取香飯齋眾。眾不能食，惟祖分座同食。多付偈曰：「於法實無證，不取亦不離。法非有無相，內外云何起？」贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "寶莊嚴王之太子，娑羅如來之後身。生而能語，猶頻伽在鷇中，音超眾鳥。七歲厭俗，如獅子初出窟，氣概絕倫。事師十九載不倦，博得一百歲童真。緣盡攀樹而化，眾力難舉，全身就樹建塔，垂蔭後人。"
        ]
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        "text": "第十八祖伽耶舍多尊者"
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        "text": "祖摩提國人。為童時，持鏡造難提，提問：「汝幾歲？」祖曰：「百歲。」提曰：「汝尚幼。」祖曰：「我不會理，正百歲耳。」提曰：「汝鏡何所表？」曰：「諸佛大圓鑑。」偶聞風吹殿鈴聲，提問：「鈴鳴，風鳴？」祖曰：「非風鈴鳴，我心鳴耳。」提曰：「心復誰乎？」曰：「俱寂靜故。」提付偈曰：「心地本無生，因地從緣起。緣種不相妨，華果亦復爾。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "娠七日而誕，其肌無瑕，瓊枝寸寸是玉；生未嘗入浴，其體芳潔，栴檀片片皆香。風鈴不語，境由心寂；圓明寶鑑，道藉人彰。聖者德風彌宇宙，祖燈嗣續永昌昌。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十九祖鳩摩羅多尊者"
      },
      {
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        "text": "祖大月氏國人。昔為梵天，善說法要，為天導師。遇舍多尊者，受記付偈曰：「有種有心地，因緣能發萌。於緣不相礙，當生生不生。」因闍夜多問：「我家奉佛，所作不如意。鄰家為屠，所作皆和合。彼何幸？我何辜？」祖曰：「凡人但見仁天暴壽，逆吉義凶，便謂無因果。殊不知因緣會遇，如四時不爽。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "在天而天與天作眼，在佛而佛為佛偏袒。示因果如影隨形，說生滅猶漚歸浣。無生偈付闍夜多，面放紅蓮香不斷。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十祖闍夜多尊者"
      },
      {
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        "text": "祖北天竺國人。因羅多尊者示曰：「汝雖已信三業，而未明業從惑生，惑因識有，識依不覺，不覺依心。心本清淨，無生滅，無造作，無報應，無勝負，寂寂靈靈。若入此法門，可與諸佛同矣。」祖承言領旨，即發宿慧，出家受具。羅多付偈曰：「性上本無生，為對求人說。於法既無得，何懷決不決。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "闡揚頓教，縱橫與奪，辯若懸河，不消一拶。解纏縛之苦行，令絕功勳；破執著之妄心，當下解脫。若不是婆修盤頭，爭領得者虛空棒喝？"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十一祖婆修盤頭尊者"
      },
      {
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        "text": "祖羅閱城人。因闍夜多示曰：「若不明道，設苦行多劫，皆虛妄之本。」又曰：「我不求道，亦不顛倒；我不禮佛，亦不輕慢；我不長坐，亦不懈怠；我不一食，亦不雜食；我不知足，亦不貪欲。心無所希，名之曰道。」祖聞已，發無漏智。多付偈曰：「言下合無生，同於法界性。若能如是解，通達事理竟。」贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "杖倚佛像，遂失二果。墮富家兒，堪作甚麼。未出娘胎，被人看破。聖子在懷，生為法寶。一食終日，長坐不臥。感摩拏羅，同證佛道。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十二祖摩拏羅尊者"
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      {
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        "text": "祖那提國自在王之次子。王問盤頭尊者曰：「貴城土風與此何異？」曰：「彼土曾三佛出世，今王國有二師化導。」王曰：「二師者誰？」曰：「佛記二五百年有二大士出家繼聖，即王之次子是其一也。」王曰：「誠如所言，當捨此子作沙門。」盤曰：「善哉！大王能遵佛旨。」即與剃度，授具付法。偈曰：「泡幻同無礙，如何不了悟？達法在其中，非今亦非古。」贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "全德天授，一念正信。遵父王命，佩佛祖印。度彼世主，七日證聖。囑鶴上座，荷擔上乘。"
        ]
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        "text": "第二十三祖鶴勒那尊者"
      },
      {
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        "text": "祖月氏國人，七歲見淫祀入廟，叱之曰：「汝妄興禍福，幻惑於人，歲費牲牢，傷害斯甚。」言訖，廟貌自壞。由是鄉黨謂之聖子。年二十出家，遇摩拏羅尊者，為說鶴眾夙因。復說偈曰：「心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜復無憂。」贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "子神童，英中秀，金環在握花生肘。幼行聚落叱淫，言訖廟貌立崩朽。中年行化至中印，國王接足天首。至人達觀體性空，無作功德亦非有。復為師子休咎，眾生倒計汝正受。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十四祖師子尊者"
      },
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        "text": "祖中印度人，遇鶴勒尊者開示，即入佛慧。乃付偈曰：「認得心性時，可說不思議。了了無可得，得時不說知。」至罽賓國，攝伏五宗，得斯多以夙因還其珠，謂之曰：「吾師密有懸記，正法今付於汝。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "聰明難敵業，無作即功德。悟此至人言，深入智慧宅。詰化小乘禪，五眾齊解惑。呼童還宿珠，古今理不隔。伽黎付斯多，他方施法澤。祖受鶴懸記，獨留罽方客。平地骨堆成，冤對路頭迫。劈開瀑布泉，界破青山色。槐根既傷鋒，柳枝斷移刻。俱了本來空，無失亦無得。"
        ]
      },
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        "text": "第二十五祖婆舍斯多尊者"
      },
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        "text": "祖罽賓國人，母夢得神劍，因而有孕。得法于師子尊者，者付偈曰：「正說知見時，知見俱是心。當心即知見，知見即于今。」併以僧伽梨付之。贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "劍鑄鼻孔，珠換眼睛。藏身露影，面目分明。被師看破，特地安名。密授心法，直抵王城。摧伏外道，義海無聲。聞師償難，北面傷情。振策南邁，山谷遁形。德王徵起，疑信相并。祖出信衣，命付丙丁。薪盡如故，謝過致誠。諭弟嗣法，祖道雷鳴。神變入滅，舍利尺盈。敕賜建塔，空碑宿銘。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十六祖不如密多尊者"
      },
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        "text": "祖南印度天德王之次子也。斯多尊者問曰：「汝欲出家，當為何事？」祖曰：「不為別事。」者曰：「不為何事？」祖曰：「不為俗事。」者曰：「當為何事？」祖曰：「當為佛事。」者曰：「子必聖賢降跡，善護正法。」付偈曰：「聖人說知見，當境無是非。我今悟真性，無道亦無理。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "不捨四誓願，降跡誕王宮。為一大事故，傳法度愚蒙。楓宸初羯磨，地震搖虛空。大人具大用，不與尋常同。隨類化王者，外道術相攻。祖以無心應，一指超五通。化山頓殞滅，首度瓔珞童。以聖而繼聖，果熟遠劫中。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十七祖般若多羅尊者"
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        "text": "祖東印度人，遇蜜多尊者與王同車而出，稽首於前。尊者謂王曰：「此童子非他，即大勢至菩薩也。」遂為安名受記，付偈曰：「真性心地藏，無頭亦無尾。應緣而化物，方便呼為智。」祖得法已，赴南印土香至王供養，得其王子菩提達摩嗣法焉。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "瓔珞童真，勢至化身，先佛綱紀，後代繩津。報緣已周，謝萬乘之弟子；度生果滿，作勝熱之上賓。放光二十七道，如虹貫日；騰空雨注舍利，墜若飛星。袈裟留褁菩提子，一葉花敷無盡春。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐代宗皇帝諡圓覺大師，塔曰空觀。"
      },
      {
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        "text": "初祖菩提達磨大師"
      },
      {
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        "text": "祖南天竺國香至王季子也，姓剎帝利。因其父王施無價寶珠與般若多羅尊者者，欲試祖所得，乃以所施珠問三王子曰：「此珠圓明，有能及否？」第一王子、第二王子皆曰：「此珠七寶中尊，固無踰也。非尊者道力，孰能受之？」祖曰：「此是世寶，未足為上；於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上；於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上；於諸明中，心明為上。此珠光明，不能自照，要假智光，光辨於此。既辨此已，即知是珠；既知是珠，即明其寶。若明其寶，寶不自寶；若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠者，要假智珠而辨世珠；寶不自寶者，要假智寶以明法寶。然則師有其道，其寶即現；眾生有道，心寶亦然。」尊者歎其慧辯，頷之。及父王厭世，眾皆號絕，惟祖于龍棺前入定，經七日而出，乃求出家。既受戒已，尊者告曰：「如來以正法眼付大迦葉，如是展轉，乃至於我。我今囑汝，聽吾偈曰：心地生諸種，因事復生理。果滿菩提圓，華開世界起。」祖承囑已，服勤左右，垂四十年，未嘗廢闕。迨尊者順世，遂演化本國，闢邪見六宗，望震旦佛種緣熟，泛重溟三周寒暑。至金陵，梁帝問：「如何是聖諦第一義？」祖曰：「廓然無聖。」帝曰：「對朕者誰？」祖曰：「不識。」帝不契。祖乃折蘆渡江，止嵩山少林，面壁九年，乃接慧可，以大法囑累，併授袈裟表信云云。贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "西乾正榦，東土初枝。貌五露而象五竺，胸天空而印天池。志紹覺胤，敝屣香至大寶；智珠月朗，眇視無價摩尼。槨邊入定七朝昏，道酬鞠育；座下服勤四十載，義盡師資。除六宗婆心何切，對梁主覿面相欺。九年壁觀成何事，賺得承宗半臂兒。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐德宗諡大祖禪師。"
      },
      {
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        "text": "二祖慧可大師"
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      {
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        "text": "祖武牢姬氏子，名神光。參初祖達磨，磨曰：「汝久立雪中，當求何事？」祖曰：「願開法門，廣度群品。」磨曰：「諸佛玅道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德輕心所可希冀？」祖自斷左臂置座前，磨曰：「諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂，求亦可在。」遂名曰慧可。祖曰：「諸佛法印可得聞乎？」曰：「法印匪從人得。」祖曰：「我心未寧，乞師安心。」磨曰：「將心來，與汝安。」祖良久，曰：「覓心了不可得。」磨曰：「與汝安心竟。」乃授衣付偈曰：「吾本來茲土，傳法收迷情，一花開五葉，結果自然成。」祖壽一百七歲。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "頂似五峰秀出，胸羅三藏文章。開舜若身中活眼，現毘盧頂後神光。為法斷肱，續少林之嫡髓；密傳正印，燦鷲嶺之芬芳。業空百有七齡，霜消雪解；衣付風恙長老，杏接梅香。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐玄宗諡鑑智禪師，塔曰覺寂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三祖僧燦大師"
      },
      {
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        "text": "祖初以白衣謁二祖慧可，請為懺罪，可曰：「宜依佛法僧住。」祖曰：「今見和尚是僧，未審何名佛、法？」可曰：「是心是佛，是心是法，法佛無二，僧寶亦然。」祖曰：「今日始知罪性不在內，不在外，不在中間，如其心然，佛、法無二也。」可深器之，即為剃髮，曰：「是吾寶也，宜名僧璨。」後付衣法，偈曰：「本來緣有地，因地種華生。本來無有種，華亦不曾生。」贊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "僧中之寶，法中之龍。心銘如鏡，無不包容。委順時至，合掌立終。輕信沙彌，敗露家風。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐代宗諡大醫禪師，塔曰慈雲。"
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      {
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        "text": "四祖道信大師"
      },
      {
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        "text": "祖姓司馬氏，蘄陽人。生而穎異，幼慕空宗，攝心不寐，脅不沾席者六十年。問三祖燦大師，乞與解脫法門。燦曰：「誰縛汝？」祖曰：「無人縛。」曰：「何更求解脫？」祖於言下大悟。服勞九載，乃付衣法。偈曰：「華種雖因地，從地種華生。若無人下種，華地盡無生。」後住破山，學侶雲臻。太宗嚮祖道風，三詔不赴，就賜珍繒。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自縛自解，乘風展翼。經六十載，脅不至席。鳳詔三卻，帝彌加欽。一枝橫出，吾道如林。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐代宗諡大滿禪師，塔曰法雨。"
      },
      {
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        "text": "五祖弘忍大師"
      },
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        "text": "祖先為栽松道者，因四祖大師囑曰：「倘若再來，吾當遲汝。」遂托生周氏女。童時，有智者見而歎曰：「此子缺七種相，不逮如來。」後復遇大師出家納戒，付法傳衣。偈曰：「華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當生生不生。」贊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以宿緣故，出家童真。兩夢一覺，鏡像瞳人。相缺七種，不逮能仁。以性為姓，族無比倫。破山忽晦，嗣化方晨。七百龍象，選取一麟。樹堂養母，以道資親。有情下種，如火傳薪。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐憲宗敕諡大鑒禪師，塔曰元和靈照。宋太宗追諡真空禪師，塔曰太平興國。仁宗加諡普賢禪師。神宗加諡圓明禪師。"
      },
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        "text": "六祖慧能大師"
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      {
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        "text": "祖俗姓盧，其先范陽人。父行瑫，武德中左官于南海之新州，遂占籍焉。三歲喪父，其母守志鞠養。及長家貧，樵採為業，鬻薪市中。聞讀《金剛》應無所住而生其心，有所感悟，置金安母。直參黃梅，梅問：「汝自何來？」曰：「嶺南。」梅曰：「欲須何事？」曰：「惟求作佛。」梅曰：「嶺南人無佛性，若為作佛？」曰：「人有南北，佛性豈然？」梅知是異人，命居碓坊，以石墜腰，春米供眾。聆誦神秀偈曰：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」祖別曰：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？」梅知其得旨，乃詣碓坊問曰：「米白也未？」祖曰：「白也，只未有篩在。」梅擊碓三下，祖即三鼓入室，付法授衣。偈曰：「有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。」後返曹溪，雨大法雨。贊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八十一生，為善知識。一物也無，留取腰石。石爛花酣，果熟梅巖。馨香充塞東西土，衣缽誰云在嶺南。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐玄宗諡大慧禪師，塔曰最勝輸。"
      },
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        "text": "第一世南嶽懷讓禪師"
      },
      {
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        "text": "師姓杜氏，金州人也。於唐儀鳳二年四月八日降誕，感白氣應於玄象，在安康之分。太史瞻見，奏聞高宗皇帝。帝乃問：「是何祥瑞？」太史對曰：「國之法器，不染世榮。」帝傳敕金州太守韓偕，親往存愍其家。家有三子，唯師最小，炳然殊異，性唯恩讓，父乃安名懷讓。年十歲時，唯樂佛書。十五歲，依律師出家。十七，詣曹溪參六祖。祖問：「甚麼處來？」曰：「嵩山來。」祖曰：「甚麼物恁麼來？」師無語。遂經八載，忽然有省。乃白祖曰：「某甲有箇會處。」祖曰：「作麼生？」師曰：「說似一物即不中。」祖曰：「還假修證否？」師曰：「修證則不無，污染即不得。」祖印可曰：「祇此不污染，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅識汝，足下出一馬駒，踏殺天下人。」師執侍左右一十五年。贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "佛旦降生，聖賢應化，為國法器，象應王霸。五葉紹芳，英靈獨跨，腳底兒孫，踏滿天下。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐憲宗諡大寂禪師，塔曰大莊嚴。"
      },
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        "text": "第二世馬祖道一禪師"
      },
      {
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        "text": "師漢州什邡縣人也，姓馬氏，本邑羅漢寺出家。容貌奇異，牛行虎視，引舌過鼻，足下有二輪文。幼歲依資州唐和尚落髮，受具於渝州圓律師。唐開元中，習禪定於衡嶽山中，遇讓和尚，同參六人，唯師密受心印。付偈曰：「心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復何成？」贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "全德異器，牛行虎視。引舌覆鼻，足紋成字。衡嶽坐禪，看破磨磚。車牛兩亡，心佛俱捐。八十四員，鼻孔被穿。百丈老祖，扭失半邊。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐文宗敕諡大智禪師，塔曰大寶勝輪。　宋徽宗加諡覺照，塔曰慧聚。　元順宗追諡弘宗玅行禪師。"
      },
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        "text": "第三世百丈懷海禪師"
      },
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        "text": "師福州長樂人，姓王氏。兒時隨母入寺拜佛，指佛像問母曰：「此是何物？」母曰：「是佛。」師曰：「形容似人無異，我後亦當作焉。」丱歲離塵，三學該練。聞馬大師闡化江西，乃傾心依附。一日侍行次，見一群野鴨飛過。祖曰：「是甚麼？」師曰：「野鴨子。」祖曰：「甚處去也？」曰：「飛過去也。」祖遂把師鼻頭扭，負痛失聲。祖曰：「又道飛過去也。」師於言下有省。又於舉拂機緣，被馬祖一喝，直得三日耳聾，大徹源底。受囑住洪州百丈，學者四至。凡作務執勞，必先於眾。故有一日不作，一日不食之語。贊日：。"
      },
      {
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        "lines": [
          "佛與人無異，我後當必至。虎子生三朝，便有食牛氣。喝下雙耳聾，突出超師智。叢林製禮樂，萬古為標幟。日作必日食，不置閒家具。卓然而獨存，享壽九十五。道貌甚清臞，儼然未度世。千載遇一時，慚惶續世系。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐宣宗敕諡斷際禪師，塔曰廣業。"
      },
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        "text": "第四世黃檗希運禪師"
      },
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        "text": "師福州福清西溪人，族姓林，出家本邑黃檗山。額隆如珠，足有肉痣，身長八尺。往參百丈，丈問：「巍巍堂堂，從何方來？」師曰：「巍巍堂堂，從閩南來。」丈曰：「來為何事？」師曰：「不為別事。」便禮拜。一日，聞丈舉再參因緣，師不覺吐舌云云。丈印曰：「如是！如是！見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "巍巍如山，頂珠面盤；轟轟烈烈，虎嘯龍翻。放下九潭十二峰，硯池筆架；提起須彌大千界，拄杖蒲團。萬象森羅都喫棒，至今濟祖膽猶寒。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐德宗諡慧照禪師，塔曰澂靈。"
      },
      {
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        "text": "第五世臨濟義玄禪師"
      },
      {
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        "text": "師曹州南華邢氏子。幼負出塵之志，及落髮進具，便慕禪宗。初在黃檗會中，行業純一。一日為首座，勉令問佛法的的大意。三度被打，遂辭到大愚，為愚點破，築愚三拳，回黃檗了大事。後住鎮州，建立黃檗宗旨，凡見僧入門便喝。于咸通八年四月十日將示滅，說傳法偈訖，端坐而逝。"
      },
      {
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        "lines": [
          "智擬孫曹，面冷如鐵；道越古今，膽赤腸熱。倒捋虎鬚，露猊兕之爪牙；誑嚇閭閻，肆風雷之喉舌。是所謂風顛之烈，白拈之傑，熱瞞瞎驢，殃遺跛腳。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐莊宗敕諡廣濟禪師，塔曰通寂。"
      },
      {
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        "text": "第六世興化存獎禪師"
      },
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        "text": "師，大名人。依臨濟座下六載，已有契證。及濟遷化，在三聖會裏為首座。常曰：「我向南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底人。」又到大覺為院主，兩處棒喝交馳，薦得臨濟於黃檗喫棒的道理。開堂，一香供養臨濟。後上堂示寂。"
      },
      {
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        "lines": [
          "濟祖剃度，六載承歡，孤賒撲落，兩不成單。拈香雪，屈新艾，著舊瘢，揭開羅帳，砥柱迴狂瀾。中原驗寶，明眼難瞞，出入生死，如遊園觀。聲鐘告眾般涅槃，北辰日午面南看。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第七世南院慧顒禪師"
      },
      {
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        "text": "師陝西咸寧杜氏子。幼而岐嶷，稍長克志精勤。及脫白，則孜孜以了生死為念。遍參耆夙，未愜所懷，乃謁興化而取證焉。化一見知是法器，許其入室。機緣密契，以衣偈付之。後出世寶應。上堂曰：「赤肉團上，壁立千仞。」時有僧問：「赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚道？」師曰：「是。」僧便掀倒禪床。師曰：「汝看者瞎驢亂作。」僧擬議，師便打趁出。"
      },
      {
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        "lines": [
          "臨濟三世，興化克家。睟然道貌，雪燦春葩。壁立推倒，扶起無從。瞎驢趁出，逸驥追風。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第八世風穴延紹禪師"
      },
      {
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        "text": "師餘杭劉氏子。幼不茹葷，長習儒業。不第，遂出家於本州開元寺。初謁鏡清，次參南院。一日，院問：「南方一棒作麼生商量？」師曰：「作奇特商量。」卻問：「和尚此間一棒作麼生商量？」院拈棒曰：「棒下無生忍，臨機不見師。」師於言下大徹玄旨。依止六年，後主風穴。贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "一舉不第，直出凡籠，棒下契旨，如空合空。艸屋單丁，幾三十載，繼承重託，崛起頹宗。為法求人淚點血，年年華染萬枝紅。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第九世首山省念禪師"
      },
      {
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        "text": "師萊州狄氏子，受業于本郡南禪寺。纔具尸羅，遍遊叢席。常密誦《法華經》，眾日為念法華也。晚於風穴會中充知客。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：「不幸臨濟之道至，吾將墜於地矣。」師曰：「觀此一眾，豈無人耶？」穴曰：「聰明者多，見性者少。」師曰：「如某者如何？」穴曰：「吾雖望子之久，猶恐眈著此經，不能放下。」師曰：「此亦可事，願聞其要。」穴遂上堂，舉世尊以青蓮目顧視大眾，乃曰：「正當恁麼時，且道說箇甚麼？」師乃拂袖下去。穴擲下拄杖，歸方丈。侍者隨後請益曰：「念法華因甚不祇對和尚？」穴曰：「此子會也。」於是名振四方，學者景仰，為首山第一世。於淳化四年十二月四日，上堂辭眾，下座安坐而逝。茶毘，收舍利建塔。贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "荷負鼎絲，真丈夫兒。門庭高大，一肩支持。天人物表，獅象威儀。道昭日月，邁種之師。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十世汾陽善昭禪師"
      },
      {
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        "text": "師太原俞氏子，歷參知識七十一員。後到首山，問：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龍袖拂開全體現。」師曰：「師意如何？」山曰：「象王行處絕狐蹤。」師於言下大悟，曰：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」郡侯前後八請不出世，末後三聘，停箸而化。"
      },
      {
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        "lines": [
          "未曾拶入，遍參知識七十員。放下身心，郡侯八聘堅不起。無奈同門啟封，迸出西河獅子。別立三句，直闡向上宗猷。繼示十同，如箭不離弦矢。末後三徵，迫不得已。停箸蟬蛻報李君，休向圓環覓終始。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十一世慈明楚圓禪師"
      },
      {
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        "text": "師全州李氏子，少為書生，出家湘山。其母有賢行，使之謁汾陽，陽顧而器之。經二年，未許入室，每見必詬罵。一日訴曰：「自至法席，不蒙指示，念歲月飄忽，己事未明，有失出家之利。」語未卒，陽叱曰：「是惡知識，敢裨販我！」怒舉杖逐之。師擬伸救，陽掩師口，乃大悟曰：「是知臨濟道出常情。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "麝匿瓿，甕藏鮮。封愈固，香益全。時節至，水出蓮。道如蜜，甜中邊。忘垢淨，月臨川。等逆順，風匾圓。豎寶劍，列聖賢。正法眼，照人天。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十二世楊岐方會禪師"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師袁州宜春冷氏子。少警敏，及冠，不事筆硯，繫名征商。課最，坐不職，乃宵遯，入瑞州九峰落髮。每閱經，心融神會。扣參老宿，佐慈明總院事。每咨參，明曰：「庫司事繁，且去。」他日又問，明曰：「監院異日兒孫遍天下在，何用忙為？」一日明出，師偵之小徑，搊住曰：「者老漢今日須與我說，不說打你去。」明曰：「知是般事便休。」師大悟，贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "小出大遇，意下休休。十年冤債，一旦相酬。天共雲曉，水和月流。三腳驢子，鬥殺牯牛。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十三世白雲守端禪師"
      },
      {
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        "text": "師衡陽葛氏子，幼事翰墨，冠依茶陵郁禪師披剃。參楊岐，岐問：「受業師為誰？」師曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「聞伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？」師誦偈，岐笑趨起。師愕然，通夕不寐。黎明咨詢之，岐曰：「汝見昨日打毆儺麼？」曰：「見。」岐曰：「汝一籌不及渠。」曰：「意旨如何？」岐曰：「渠愛人笑，汝怕人笑。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "瞿曇舉身，毛孔俱笑。楊岐笑趨，驢溼處尿。堂前白雲，江山失照。提醒一籌，頓契本玅。六會舉揚，風號萬竅。曲演無生，宮商合調。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十四世五祖法演禪師"
      },
      {
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        "text": "師綿州鄧氏子，三十五祝髮參白雲端，于未在之語契悟。住東山，法道大行。將示寂，淨髮澡身，吉祥而化。是夕山摧石隕四十里，闍維舍利如雨。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "而立之外，鏟艸受具。初習惟識，乃通大義。不會空宗，知識是慕。逮見白雲，如瘳其痼。鐵褁酸餡，隨時吞吐。撞破口門，汙泚無數。晚住東山，蠅依蟻附。彩鳳丹霄，鐵蛇古路。下載清風，疇堪分付。授與滅宗，冤有頭故。告倦津梁，示同電露。舍利旋煙，疏雨出霧。體同虛空，法身常住。真天下師，法門大樹。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋高宗賜號圓悟真覺禪師。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十五世佛果克勤禪師"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師彭州駱氏子。幼敏慧，長為比丘，遍參知識。最後見五祖，盡其機用，皆不諾。及再參，遂獲契悟。出世成都昭覺。示寂日，趺坐書偈遺眾，投筆而逝。茶毘，舍利無數，皆五色，齒舌不壞。贊曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一目十行，自笑無書可讀；艸鞋踏破，方登五祖之門。瞎隻眼于聲色堆頭，風流千古；辨龍蛇于無生棒下，機用雷奔。相府談玄，全提華嚴法界；紫宸入對，別立格外乾坤。特賜金襴師號，東山之道益尊；舌牙舍利三不壞，睡虎翻身一口吞。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十六世虎丘紹隆禪師"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師禾之含山人也。九歲謝親居佛慧，踰六年得度受具。初謁湛堂黃龍，次參圓悟。悟問：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」舉拳云：「還見麼？」師曰：「見。」悟曰：「頭上安頭。」師聞，脫然契證。悟叱曰：「見箇甚麼？」師曰：「竹密不妨流水過。」悟肯之。有問曰：「隆藏主柔易若此，何能為哉？」悟曰：「瞌睡虎耳。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "通身是斑，一翳在眼。竹密水流，天空雲斷。涌出金輪第一峰，堪作四生大彼岸。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十七世應菴曇華禪師"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師蘄州江氏子，生而奇傑。十七去髮參虎丘，侍行半載，頓明大事。丘忌日，師拈香曰：「平生沒興撞著者無意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣喫飯。二十年來，坐曲彔木，懸羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。」贊曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "巾侍半載，鼻孔去半邊。不沾肉氣，惹得滿身羶。外揚父醜，高索價錢。玅喜長姪之惡，彌增逆子之愆。知罪不辭，讚歎讚歎。或為疏密，蒼天蒼天。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十八世密菴咸傑禪師"
      },
      {
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        "text": "師福州鄭氏子，幼而穎悟，遍參諸方。後謁應菴，菴問：「如何是正法眼？」師答曰：「破沙盆。」菴頷之。一日告假省親，菴示以偈曰：「大徹投機句，當陽廓頂門。相從今四載，徵詰洞無痕。雖未付缽袋，氣宇吞乾坤。卻把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便跺跟。吾有末後句，待歸要汝遵。」及回，又執侍三載，乃付囑，出世烏巨及徑山七大剎。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "掇出砂盆，賣弄家風。正法眼藏，自此流通。被人看破，卻成滯貨。明眼人前，不直一唾。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十九世破菴祖先禪師"
      },
      {
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        "text": "師廣安王氏子，徹證根源，機辯捷出，遍遊叢席。後至靈隱參密菴，菴命師分座，未承許可。有道者請益，曰：「胡孫子捉不住，願垂開示。」師曰：「用捉作麼？如風吹水，自然成紋。」菴聞，曰：「不謬為靈隱首座。」乃囑累住山于夔州臥龍。上堂：「不是心，不是佛，不是物，忍俊不禁，為諸人作箇撇脫。」拈拄杖卓一下，曰：「流水暗消谿畔右，勸人除卻是非難。」"
      },
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        "lines": [
          "徹證根源無本據，教得胡孫倒上樹。烏頭子也早留心，直至于今無覓處。"
        ]
      },
      {
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        "text": "宋理宗賜號佛鑒禪師。"
      },
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        "text": "第二十世無準師範禪師"
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      {
        "type": "p",
        "text": "師劍州梓潼雍氏子。髫歲依平山道欽出家。初謁育王佛照，照問：「何處人？」師曰：「劍州。」照曰：「帶得劍來麼？」師便喝。照曰：「者烏頭子也亂作。」次參破菴，有道者請益胡孫子話，師於侍傍大悟，相依八載。受囑住明州清源，後奉詔住徑山。贊曰："
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        "lines": [
          "尺短寸長，量盡虛空無欠剩；殺刀活劍，威光凜凜逼人寒。一朝劍尺忽雙失，竊得胡孫上徑山。少賣弄，悅龍顏，誰知難掩面門斑。欽頒紫服銷金帽，衣拂並傳匹似閒。"
        ]
      },
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        "text": "宋度宗賜號法印慧朗禪師。"
      },
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        "text": "第二十一世雪巖祖欽禪師"
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      {
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        "text": "師清漳人，五歲出家，十六為僧，十八行腳至雙林遠會下，看狗子話不明，往參徑山無準和尚，十遷星序亦不得徹。一日在殿上行，抬眸見古柏，觸著向來所得境界，和底颺下，礙膺之物撲然而散。懷香向準說悟由，即為印證。後出世龍興，晚住仰山，凡六大剎，賜紫登對，名震江湖。"
      },
      {
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        "lines": [
          "看破庭前柏，趙州欠悟門。平生作一夢，且喜有人原。居住萬指千礎，身披御賜衣。黃芳流千載，目擊道存。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元仁宗諡佛日普明廣濟禪師。"
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        "text": "第二十二世高峰原玅禪師"
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        "text": "師，吳江人，俗姓徐。十五歲，從密印寺法住圓顱。廿二，參雪巖和尚，纔問訊，被打出。後凡入門，巖便問：「誰與汝拖者死屍來？」隨即打出。後因睹五祖真贊，忽然打破疑情。巖問：「無夢無想時，主人公在甚麼處？」師無語。越五載，墮枕，廓然大，云：「元來只是舊時人，不改舊時行履處。」承巖密印入天目閉死關，及巖寄竹篦法語囑累，始開堂。"
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        "lines": [
          "誰拖死屍來，自負還自埋。三吳為土墓，天目作棺材。大死忽大活，咳唾成風雷。獨許不肖兒，扶起上高臺。"
        ]
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        "text": "元仁宗賜號佛慈園照廣慈禪師，至順宗諡普應國師，塔曰法雲。"
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        "text": "第二十三世中峰明本禪師"
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        "text": "師錢塘孫氏子，觀流泉有省，詣高峰求證，被打趁。既而訛傳官選童男女，師問曰：「忽有人來問和尚討童男女時如何？」峰曰：「我但度竹篦子與他。」師於言下洞徹底源。峰書真贊付曰：「我相不思議，佛祖莫能視。獨許不肖兒，見得半邊鼻。」"
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          "觀流泉有省大意，度竹篦洞徹源底。道容滿月，沾光莫不清涼；齒頰春風，拂地皆成紅紫。有福慧等滄溟，視名位若敝履。天子知師不可致，瀋王懷香扣直指。兩賜金襴，五山不蒞，奔走萬方，龍象千公，卻較些子。"
        ]
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        "text": "元賜號佛慧園明廣照無邊普利大禪師，明諡慧明弘照禪師。"
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        "text": "第二十四世千巖元長禪師"
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        "text": "師，蕭山董氏子。天資明敏，經目成誦。十九歲，薙髮受具。參中峰，求示法要。峰授以狗子無佛性話，三年脅不沾。一夜，聞鼠翻貓器，墮地有聲，恍然開悟。往質峰，峰問：「趙州何故云無？」師曰：「鼠食貓飯。」峰曰：「未也。」師曰：「飯器破矣。」峰曰：「破後如何？」師曰：「築碎方甕。」峰乃印可。出世聖壽。贊曰：。"
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        "lines": [
          "豐頤美髯，眉清眼碧。脫口河傾，漢注落筆。無字渾圇，堅不可入。築碎方壺，萬機頓息。道離有無，用即權實。濟世醫王，隨證愈疾。敷揚大教，雷霆啟蟄。寶構凌空，如鵬展翼。道韻德容，可捧可掬。王公大臣，望風屈膝。迸出金毛，懸崖返擲。腳下萬峰，頭上紅日。化儀云周，投筆而寂。兩朝諡號，用垂千億。"
        ]
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        "text": "第二十五世萬峰時蔚禪師"
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        "text": "師溫州金氏子，母鄭氏夢儒釋二人入其寢，覺生二子。師居未，襁褓中，見僧微笑。長依講主昇公受具，出家謁千巖長老。巖問：「將甚麼與老僧相見？」師豎拳云：「者裏與和尚相見。」巖曰：「死了燒了，向甚處安身立命？」師曰：「漚生漚滅水還在，風息波平月映潭。」巖以法衣寄之。後卓錫蘇州鄧蔚山，叢席大振。贊曰："
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          "拳頭上相見，荷葉下翻身。不是劈空手，爭擒萬甲鱗。自從逆浪後，隨處作甘霖。大寶無心得，舒光耀古今。"
        ]
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        "text": "第二十六世寶藏普持禪師"
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        "text": "師滇之鄧川人，姓張氏。壯歲出家，以苦行作佛事，人所不能堪，師處之裕如也。雖歷寒暑，一衲蔽身，為友激發。初依淨慈可授，次參萬峰和尚，久之未有所入。一日，峰上堂，舉臨濟參黃檗因緣，師在座下聞之大悟。峰印以偈曰：「大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏。臨濟窟中獅子子，燈燈續燄古今傳。」贊："
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          "久依鄧尉，不事寒溫。大事了畢，有褲無褌。徹底掀翻無盡藏，玉毫散作榑桑暾。"
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        "text": "第二十七世東明慧旵禪師"
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        "text": "師湖廣王氏子。年十四，禮丹陽玅覺寺湛然落髮，參寶藏和尚為典座。一日，藏問：「心不是佛，智不是道，汝云何會？」師向前問訊，叉手而立。藏呵曰：「汝在此許多時，還作者箇見解？」師乃發憤。至第二日，驀然契會，呈偈。藏大喜，印之。師受囑至安谿設關，三十餘年影不出山，道風遠播。贊曰："
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          "一宿毆永，兩夜慧醒。今古季昆，天下匠郢。餘三十年，空山弔影。千里趨風，雲濤萬頃。欲泛滄溟，呼龍入井。砍竹垂綸，拾得釣艇。"
        ]
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        "text": "第二十八世海舟普慈禪師"
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        "text": "師蘇州常熟錢氏子。出家破山，聽《楞嚴》，至「但有言說，都無實義」處，有疑。往謁萬峰，舉前話求示。峰劈頭兩棒，曰：「只者是實義。」師有省。結廬洞庭，同參呵其見解未忘。遂參東明，明問：「曾見人否？」師曰：「見萬峰。」明曰：「萬峰即今在甚處？」師罔然。明曰：「恁麼何曾見萬峰？」師歸寮三晝夜，寢食俱忘。偶琉璃燈墮地，忽然大悟。呈悟由，明乃陞座付法。"
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          "𥗋𥗋論實義，扁舟過洞庭。琉璃忽墮地，築碎水晶缾。七十四僧臘，九十六報齡。寂呼瑄長老，無語可丁寧。"
        ]
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        "text": "第二十九世寶峰明瑄禪師"
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        "text": "師吳江范氏子，因海舟和尚造塔院，斧傷足有省，乃充火頭，刻意參究。不覺被火燎卻眉毛，面如刀割。以鏡照之，豁然大悟。詣舟求證，舟便打。師接住曰：「者條七尺，幾年不用，今日又要重拈。」舟笑而罷。師呈偈曰：「棒頭著處血痕斑，笑裏藏刀仔細看。不是英靈真漢子，死人喫棒舞喃喃。」舟印曰：「即此偈語，可紹吾宗。」贊曰："
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          "面門放光，燎卻眉毛，現成公案，悟箇甚麼？我見燈明瑞如此，高提古鏡印山河。"
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        "text": "第三十世天奇本瑞禪師"
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        "text": "師鐘陵江氏子。二十一歲，從荊南無說能披剃遍參。後謁寶峰，峰問曰：「甚處來？」師曰：「北京。」曰：「別有去處麼？」師曰：「隨方瀟灑。」曰：「曾到四川否？」師曰：「到。」曰：「四川境界與此間如何？」師曰：「江山雖異，風月一般。」峰豎拳曰：「還有者箇麼？」師曰：「無。」曰：「為甚卻無？」師曰：「非我境界。」曰：「如何是汝境界？」師曰：「諸佛不能識，誰敢強安名？」峰肯之，乃付偈印可。"
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          "雲月是同，蕩然一片古皇風。諸佛不識，平佛祖超常倫。從前聞見非聞見，獨露一枝優缽紅。"
        ]
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        "text": "第三十一世無聞明聰禪師"
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          "人家教壞不知羞，卻向龍天說悟由。露柱揚聲罵不徹，燈籠鼓腹笑無休。"
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        "text": "第三十二世笑巖德寶禪師"
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        "text": "師金臺吳氏子，聞巨雷震而誕。出家廣慧，參無聞和尚，於十聖三賢機語不契。一日，洗菜次，偶一莖菜墮水，逐流圜轉，捉不著，忽然頓省。一日，聞問：「人人有箇父母，子之父母今在何處？」師曰：「一火焚之。」曰：「恁麼則子無父母耶？」師曰：「有即有，只是佛眼覷不見。」曰：「子還見麼？」師曰：「亦不見。」曰：「為甚不見？」師曰：「若見則非真父母。」聞深肯之。"
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          "㘞地一聲雷，通身手眼開，光明遮宇宙，標格露崔嵬。賢聖目中屑，爹娘爐底灰，曹溪一滴血，老祖傳來。"
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        "text": "第三十三世幻有正傳禪師"
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        "text": "師溧陽呂氏子，十九出家顯親寺，誓期見性。一夕，聞燈花爆聲，有省。參笑巖和尚，於翹足處當下脫然。一日，巖入堂，曰：「我者拄杖要與人，有要底麼？」師躍下禪床，曰：「恁麼須分付某甲往前迎取。」巖笑曰：「汝當久久執持一番，始可打艸去也。」已而辭去，巖書正宗源流付焉，併贈一笠，曰：「以此覆之，無露圭角。」後開堂龍池，著《物不遷題旨》。"
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          "拄杖頭雙懸日月，笠子下蓋覆三千。幻起微雲半點，龍池浪涌滔天。翁翁常住寂光土，萬象共論物不遷。"
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        "text": "第三十四世密雲圓悟禪師"
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        "text": "祖，宜興蔣氏子。因樵採，見一堆柴突露，有省。依龍池和尚脫白，未見倒斷，具威儀請益。池曰：「汝若到者田地，便放身倒臥。」祖益疑。一日過銅棺山，忽大悟。自此機緣屢契。後池撾鼓上堂，授祖衣拂。及池示寂，守塔三載，眾請繼席。開堂次，住五大剎，重興天童，宗風大振。付法嗣十二位。于崇禎十五年七月初七日午時坐化。流光夜照，四山變白。壽七十七。全身塔於本山。贊曰："
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          "他方補處，此土樵夫。曹谿芳躅，千載合符。銅棺開眼，大地平沈。全提白棒，直指元辰。漏殿飛樓，應念成就。道播九重，公侯稽首。七十七年，普注法雨。大根小莖，盡量而已。二六法嗣，堪方四季。生化無窮，毫力不費。鳳眸龍姿，身掛紫衣。瞻禮遺像，渾是生機。"
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        "text": "第三十五世費隱通容禪師"
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        "text": "祖，福州福清何氏子。十四歲依鎮東慧山公祝髮，十八行腳，二十五有省，作偈見志云：「吾年二十五，氣海吞佛祖，不過古人關，豈踏今時路？」慕天童老和尚宗風，遂往參謁，問曰：「覿面相提事若何？」童便打，祖曰：「錯。」童又打，祖便喝，童復打，祖復喝，至第七打，伎倆知見泮然冰釋。一日，童問：「薰風自南來，殿閣生微涼，汝作麼會？」祖曰：「水向石邊流出冷，風從花裏過來香。」曰：「離了此又作麼生？」祖曰：「放和尚三十棒。」曰：「除卻棒又作麼生？」祖便喝，曰：「喝後聻？」祖曰：「更要重說偈言？」童休去。既而童主金粟，命職西堂。明年，隨赴黃檗，童陞座，以源流衣拂付焉。祖自出世黃檗及蓮峰、法通、金粟、超果、天童、徑山、維摩、堯峰，以至重興福嚴，鉗鎚衲子，寒暑弗怠。著書十二卷，顏曰「別集」，與語錄三十卷並行。又作《五燈嚴統》一部。示寂于順治辛丑年三月廿九日未時，右脅吉祥而逝。茶毘，收靈骨，獲舍利二百餘顆，皆五色燦然，其中最晶瑩圓大者廿有三粒，貯于缾，以俟建窣堵波。然祖先有遺囑：「死日勿出訃音，勿受弔奠、別留骨石，勿造塔以占人間地，免累世間，則此治命也。」但黃檗壽塔已造于二十年之前，非出示後經營，雖治命不可不從，權而不戾于經，是乃禮也。于是大眾俱曰：「可。」門弟子率同僧眾百餘，扶靈龕而行。當道薦紳及四眾人等，沿途設祭，瞻禮如雲，載道香花，送至黃檗，歸葬壽塔焉。祖僧臘五十三，世壽六十有九。贊曰："
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          "翻轉面皮，自是出爐彈子；辣鎚不變，終成百煉真金。年而立大方獨步，迄稀古十振叢林。撾天童三面毒鼓，掃雙徑百萬松陰。全展金翅之威，滄海中獰龍活捉；倒用魔王之印，藕孔裏大卒生擒。續五燈未全之譜，符列祖大公之心。空胸峻骨，寵辱不臨。落葉歸根，舍利珠圓玉皎；無隱面目，依舊山高水深。"
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        "text": "第三十六世上隱下元琦和尚"
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        "text": "師福清東林林氏季子也。童時每靜夜坐臥松下，仰觀天河運轉、星月流輝，誰繫誰主，纏度不忒？欲明此理，遂有慕佛之志。年大弗娶，投禮鑒源公薙染受具。徑往金粟參密老和尚，機扣有省。次謁費師翁于黃檗，翁上堂，師出問云：「打著昔時舊痛處，而今猶恨棒頭輕。請師末後一頓。」翁打云：「舊瘡瘢上著艾。」師云：「恁麼則徹骨徹髓去也。」翁曰：「如何是汝徹底意？」師云：「時清休唱大平歌。」後呈百丈再參馬祖因緣，頌曰：「一聲塗毒聞皆喪，遍野髑髏沒處藏。三寸舌伸安國劍，干秋凜凜白如霜。」翁目訖，即圈粘法堂示眾。一日持拂陞座，再行勘驗入室機緣，覿面分付。于崇禎丁丑冬出世本山，次住崇德福嚴及長樂龍泉。順治甲午秋，應聘東渡新興黃檗。贊曰："
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          "首入費師翁之室，獨踞運遠祖之席。痛處加錐，紹三十五世骨髓；酬恩兩拂，續二十八代正脈。此吾師承從上源流之大體也。奔流度刃，花劈三玄于棒頭；電激雷轟，包羅五教于喝下。此吾師整臨濟接人之大機用也。望之儼然，如海上孤峰；即之油然，若垂雲無跡。此吾師之隱顯三昧，得法大自在也。六坐道場，皆栴檀圍繞，眾栴檀總一栴檀；七十二臘，賜黃檗重開，一黃檗現多黃檗。是無忝徑山之真子，斷際之象孫也。至于雲仍繼美，法脈悠長，非不肖一人所敢擅其後塵，以開來學，用新東來之正印也。"
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        "text": "板存楞嚴藏坊。嘉興倪爾繩刻。"
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        "text": "雪峰即非禅师道影赞"
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        "text": "有临济之机用，而不滥行棒喝；有玅喜之波澜，而不虚施语言。力救时弊，疏通禅源。凛凛乎道韵照冰雪，煌煌乎法化悬朝暾。灼破佛祖肝胆，揭露衲僧顶门。信为黄檗琦之嫡子，径山容之真孙者也。"
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        "text": "向上一路，千圣不传。又云：向上一路，千圣不言。设有言传，犹如好肉剜疮。昔日老瞿昙未离兜率，已降皇宫，未出母胎，度人已毕，有何言哉？因中下之机不了，只得假雪山而悟道，借波旬以张陈，四十九年口吧吧地，欲俾一切众生个个成佛，转见不堪。末后于多子塔前收竿罢钓，屏绝言诠，蓦然拈花示众，以表无言。殊知欲隐弥张，千载之下有个多事婆罗门，将无言之旨袖入诸夏，名曰教外别传，不知有多少血气男儿落他圈缋里。迩来插竿遍地，道贯寰区，兹即非禅师，闽中林氏，鬳斋先生之后裔也。早年失怙，至孝尊慈，薙染之初，遍参尊宿，然后归来，久依费老人之锤拂，丰姿挺特，志操高尚，于大火聚中逼得根深器界总成一个非上座，并不见更有山河大地也，遂受隐元和尚之钵袋子有年。元和尚仍以无言之旨佩入搏桑，却将赤帜树千海壖，扶起近代黄檗家风，毒鼓震于丰城，挽回三百年前法运。虽云一花初放，五叶芬芳，驱耕夺食，虎颔捋须，棒上成龙，喝下翻身，原让临济儿孙，师其人也。元和尚鼻祖搏桑手札，命师圣寿开堂，号令人天。师不逾时，买舟东上，丰主大悦，刱广寿山建寺，颜曰福聚。大开炉鞴，锻圣炼凡，启百世之徽猷，竖千古之规鉴，其黄檗一支不致寂寥矣。时门人将师数十年卫法之苦心，日积成帙，稿寄南来嘉禾灾枣，附藏流通，命予数语，弁于简端。予秖知治世语言文字，其格外提持，威音那畔，恨未梦见在，兼未识师面，不副来机，只得应命。兹惟序师之本色行履，而师之法身向上事，千圣出头，无有下笔处。"
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        "text": "时康熙三十三年夏蒲月，节届天中，赐进士及第、钦授翰林院修撰、充纂修明史一统志两馆纂修官、甲戌科会试同考沈廷文元洲氏拜题。"
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        "text": "神龙韬藏于巨海，以时起而泽物，则变化无方。有情且尔，矧达道之世出者乎？予叔即和尚，少具超方之志，挺卓不群，性禀至孝，因以孝闻。自弱龄削䰂后，遍参知识，苦工十余祀，出入内典，吞吐百家。其识弘、其用博，发为文字，皆寓至理。自谓识量依通，未为究竟，辄挥去，卒力蒲团上复九载。一日，当腊月三十，于扑焚处撞破胜热面门，打失自家鼻孔，直下如火里青莲，始得大事了毕。既印可于黄檗隐大师，甘活埋于雪峰古法窟，道香󵐿揜，塞满阎浮。时节已彰，皤然应聘，出世于崇福，继开山于广寿，现身法海，示大津梁。上而王公硕德，次而缁褐异宗，闻名向化，觌面归依，随机摄受，顿入直指堂奥。愧宾风尘俗汉，兼以山川问之，未能躬承法诲，祗从颁示尊录中神领棒喝，而抚膺自腆己尔。重披二会新录及勘辨机缘，犹如那伽出海，云雨相随，于霎然雷奔电掣中，令人脱黏解缚，得大自在。外于赞颂诗偈等篇，不异化溥春工，卷舒无迹，举地皆成簇锦蒸霞，非深得少林不传之宗，曷能阐古今未发之蕴哉？然此犹言其觕，未尽其征。以和尚之道之德，足以陶三乘、津九族，起东山之正续、升济北之未堕，翼赞皇图、光扬圣教，俾垂荫于来际，其视玄言机用，特绪余耳。宾尘列子行，曷敢为出世大人作先声地？第当见道之真，不敢不为述其意而尽其言。先德曰：「见善不扬，非君子之操。」具金刚眼者，自能鉴诸言外。"
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        "text": "即非禅师全录卷之一"
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        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
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        "text": "戊戌年十二月初七日，本寺檀越王引、何高材、林守壂、魏之琰、林继燰、潘启祚、顾肇基、薜柟、何兴楚、何元吉、何高桢、卢国栋、林春茂、王仪等请师就当山开堂。师至座前拈请疏云：「灵山记嘱，一会俨然，仰烦维那重新表白。」宣毕，师指法座云：「须弥灯王来也。」遂作女人揖云：「谢如来降尊，让我出头。」便升。拈香祝圣竟，复拈香云：「此瓣香十载从顶𩕳上顿出，一旦向胸襟中流出，专申供养前住福建福州府福清县、敕赐黄檗山万福禅寺、现住摄州慈云山福元寺、传临济正脉第三十二世、本师上隐下元琦老和尚，仰酬法乳之恩。」敛衣就座，上首白椎。何一粟居士问：「法幢初建，为国祝厘，如何是撑天拄地人？」师卓杖云：「金乌初出海，何处不光辉？」进云：「与么则接物利生，活泼泼去也。」师云：「今日接得一个。」进云：「唯此灯灯无尽，自然万古风光。」师云：「一任照天照地。」士礼拜，师云：「且寄三十棒。」维那问：「六年雪岭藏身处，五叶重开圣寿阿，直指单传即不问，开堂祝圣事如何？」师云：「杲日一轮红。」进云：「恁么则大地沐恩光。」师云：「阇黎却具眼。」进云：「临济儿孙，天然有在。」师打云：「更须识取临济始得。」道荣问：「昔日闽王辅弼雪峰法席，今朝镇主作圣寿金汤，瞻依和尚开堂，未审有何祥瑞？」师云：「辉天鉴地。」进云：「掀翻万佛骨髓，斩断千圣顶𩕳，如何是一喝作金刚王宝剑？」师便打。进云：「百兽魂飞胆丧，野孤饮气吞声。如何是一喝作踞地狮子？」师云：「照顾汝脑门。」进云：「展处弥纶法界，收时毫发无存。如何是一喝作探竿影艸？」师云：「深辨来风。」进云：「佛祖窥觑无门，人天瞻仰不及。如何是一喝不作一喝用？」师云：「一任疑著。」进云：「四喝已蒙师展演，中兴祖业是如何？」师卓拄杖，云：「会么？」荣礼拜，云：「圣寿祥云映宝座，金襕紫气贯山门。」师云：「善哉！善财童子。」乃云：「时节到来，梅香雪里；因缘出现，遍界优昙。」乃竖拂子，云：「诸大德！委悉么？此一枝原是灵山所拈的、少林所开的，西天东土奕叶相承，自曹谿六传至于临济，万紫千红；济传第三十叶至于天童，馨香愈盛；重传径山容师翁，正干独攀；翁传黄檗琦老人，一枝横出；老人传与雪峰一头陀，当下产个三祗果，圆陀陀、活泼泼，含裹十虚，该罗一切。适才诸上人所问的都在里许，山僧所答的也在里许，乃至三藏十二部、一千七百则总在里许，更有诸佛诸祖说不到、问答不到的亦在里许。山僧不会收拾，抛掷多年，今朝辊过者几不消一捏，依旧五叶重芳、千枝竞秀。设有向根本上著得只眼，堪报不报之恩；其或回睛转脑，鹞子过新罗了也。兹承镇主临筵，四众云集，请升此座为国开堂，寿圣治，乐有道之天；福兆民，崇至善之德。只如同觉同证、直下无私一句又作么生擎展？万派百川归巨海，一轮红日上榑桑。」上首结椎，下座。"
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        "text": "开炉结制，魏尔潜居士捐金充知浴，请上堂。雪机问：「和尚以大地为炉，烹庖佛祖、锻炼人天，只如没面目汉子到来如何钳锤？」师打云：「棒头有眼明如日。」进云：「恁么则掀天揭地承师恩力去也。」师云：「举头天外，谁是其人？」进云：「开炉结制已蒙指示，如何是临济宗？」师云：「青天轰霹雳。」进云：「如何是曹洞宗？」师云：「虎之缺、马之馽。」进云：「如何是云门宗？」师云：「脑后一轮红。」进云：「如何是沩仰宗？」师打圆相云：「天下人跳不出。」进云：「如何是法眼宗？」师云：「大地沙门一只眼。」进云：「五宗毕竟是同是别？」师云：「五五二十五。」僧礼拜云：「谢和尚答话。」师云：「汝是那一宗？」僧一喝，师打云：「临济堂前半点头。」乃云：「马嘴象腮收归栏厩，铜头铁额超入红炉，这里还有不费钳锤、不窥鞭影的么？出来𨁝跳看，山僧为汝证据；其或大器晚成，普请九旬齐努力，人天佛祖结同参。」遂举：「天童密云老和尚上堂云：『今日禹门寺里结制，须与诸人一议，不用诸人参禅，不用诸人会理，单单不用瞌睡。若也瞌睡，一棒打出骨髓，莫言不道。』喝一喝，下座。」师云：「这老汉年老心孤，老婆太切，彻骨相为，恩大难酬，子细观来，犹未尽善。殊不知禅不参则道不悟，理不会则事遍枯，单单不瞌睡，不堕无记则生乱想，据令将来，翻成钝置。何似新圣寿今日崇福寺里结制，亦不用与诸人一议，禅任他参，理任他会，待他瞌睡，送个枕头，却不敢动著。何以如此？不见道：但得雪消去，自然春到来。且道：与禹门相去多少？老祖若闻，必也点头。是事姑置，只如今日魏檀越挥金请开选佛之场，毕竟如何指示？听取一偈：早晨法雨洗尘寰，日出诸天展笑颜，有相门中无相施，福如沧海寿如山。」下座。"
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        "text": "冬至日，东京舶主林尔受、魏尔潜、潘云仍、顾长卿、薛梅初、何昆嵋、何子谦、何君腾诸檀越请上堂。僧问：「葭管飞灰、绣纹添线即且置，不涉化机请为指示。」师云：「无奈东君漏泄何？」僧拟议，师便打，师乃云：「绣纹添一线，葭管正飞灰，不涉化机句，触著吼如雷。好个时节，还有共转法轮者么？出来助山僧，应以此身得度者，即现此身而为说法；其或未然，山僧又自应去也。」遂举：「唯庵老叟船居，曰：『船非水则不可行，水非船则不可居，必二者相资而后成。』宋濂无相居士则不然：『我非船，何处不可行？岂特水哉？我非水，何处不可居？岂特船哉？』」师云：「一人就事施设，𪸩煌魏国之珠；一人入理深谭，卖弄赵城之璧。山僧不识理事，顺水行舟，拈出如意宝，要与二翁斗富。大众证明，听我举似：甲将船水费论评，十分巧说不如行；乙将船水都拈除，长安虽乐非久居。争似我诸檀气压孙李苏，遨游东海当西湖，时乘只叶闲来往，饱看江山展画图。法说竟，恰也无，更助一帆风到岸，腰金仍挂古珊瑚。有问：『如何西祖意？』昆仑山下石香炉。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "佛成道日，魏尔潜檀越荐兄，请上堂。尔潜问：「年来几点思兄泪，洒向崎江白日寒。今日请和尚荐拔一句。」师云：「明星当午现。」潜礼拜，云：「谢和尚慈悲。」师云：「夜半日头红。」僧问：「六年已脱千生梦，忽悟明星作么生？」师云：「山僧眼不花。」进云：「魏檀请师登宝座，追荐一句是如何？」师云：「髑髅眼底春风动，无影枝头烂熳红。」进云：「蒙师拔出无生路，九品莲花脑后开。」师云：「脑后一句作么生？」僧作礼，师便打。若乙问：「眉间挂剑魔惊怕，袖里骊珠定有勋。临济三玄即不问，曹洞五位请师分。」师云：「从头问将来。」进云：「如何是正中偏？」师云：「皂马烂银蹄。」进云：「如何是偏中正？」师云：「琼花开铁树。」进云：「如何是正中来？」师云：「午夜雪山一点明。」进云：「如何是兼中至？」师云：「日月交辉。」进云：「如何是兼中到？」师云：「浑沌无窍。」进云：「五位已蒙师指示，只如瞿昙失却眼睛、净名开却眼睛，是同？是别？」师云：「一合相不可得。」进云：「当阳一著无私照，触处莫非是本光？」师打，云：「是偏？是正？」乙礼拜，师以拂子打圆相，云：「大众会么？释迦老子于雪山午夜悟得这个、六祖于碓坊中踏著这个、百丈于镢头下锄著这个、沩山于木杓里舀著这个、雪峰于饭箩边淘著这个、云峰于闹市头撞著这个、古今圣贤于日用中明得这个、本寺檀越于正因中信得这个。如上所说，置之勿论。信得这个，以何为验？试为举看。毓祯魏公在日，发广大心，兴隆三宝，创建丛林，告世数载。有弟尔潜，体兄之心，檀度如旧。兹适世尊睹星悟道之晨，特设斋供养，兼请上堂，为荐乃兄，施米百石，以资冥福。更愿檀护与丛林同悠久者，此亦幽明两致其极，诚希有也。所谓：大人具大见，大智得大用，显扬奇特事，须还过量人。且道：这个有甚奇特？能令人悟、能令人信、能令种种妙用皆从这个流出。未审这个向甚么处流出？若是口吞佛祖的，向未有这个时一坐坐断，管取悟也不可得、信也不可得、踏也踏不著、锄也锄不见、舀也不上、淘也不出、撞也不著、明也不得。正恁么时，唤甚么作佛祖？唤甚么作众生？唤甚么作生死？唤甚么作涅槃？谁为供养？谁受荐拔？」乃喝一喝，云：「若不得者一喝，几乎转身不得。身已转也，如何得令他同觉同证去？」以拂子向空中点，云：「露出一星子，水天上下明。」下座。"
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        "text": "同门法兄木庵和尚请上堂。僧问：「一佛出世，万佛赞扬。如何是万佛赞扬底句？」师云：「笑破虚空口。」进云：「只如赤肉团边无位真人还赞得么？」师云：「无位真人在甚么处？」僧拟议，师便打。问：「圣寿峰头挂紫云，宾主相对复何云？少林一曲欣同调，仲氏吹箎伯氏埙。正与么时，如何是主中宾？」师云：「下座陪师兄。」进云：「如何是宾中主？」师云：「一朝权在手。」进云：「如何是宾中宾？」师云：「面上三斗尘。」进云：「如何是主中主？」师云：「佛祖立下风。」进云：「宾主已蒙师指示，向上宗乘是如何？」师云：「还我宾主句来。」进云：「恁么则一花五叶开愈秀，同条各露一枝春。」师打，云：「者一枝，天下人有分。」乃云：「一佛出世，万佛赞扬；一花开敷，万花周匝。花黄花紫一般春，前佛后佛无二道。以无二之道，廓人天未证之门、揭佛祖不传之妙，直得古多宝、新释迦当下如镜照镜、似空合空，于中著得一只眼，方见三世佛祖、修多罗藏尽向此中流出，天地日月、万象森罗尽向此中建立，四生九有、八难三途尽向此中随流出没、从缘契证，百工技艺、一切有情尽向此中各随根性、悉得受用。无物不周，乾坤未可比其广大；一般奇特，日月莫能喻其光华。任他通身是口，也赞叹不及。正当主宾互换、不落时机一句如何展演？多宝塔中分半座，万花丛里两优昙。」下座。"
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        "text": "雪天，上堂。以友居士问：「达磨面壁，二祖断臂，和尚今日升座，雪里如何安心？」师云：「还我一臂来。」进云：「我师亲的意，能有几人知？」师云：「用知作么？」进云：「空生若不岩中坐，争得天花动地来？」师云：「莫谤空生好。」乃云：「雪里九年，流出通身热汗；炉边打坐，竟日卓竖寒毛。还有灰里豆爆者么？试通消息看。」一僧云：「红莲雪里开。」一僧云：「虚空雪里点头。」一僧云：「银山铁壁，八面玲珑。」师云：「欲得梅花香扑鼻，还须彻骨一番寒。」卓拄杖，下座。"
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        "type": "p",
        "text": "立春日，昙璲监寺请上堂。僧问：「曹谿五叶桑林里，如何是长芳万古春？」师云：「桃红李白蔷薇紫，问著东君总不知。」进云：「须弥顶上无根树，为甚么不犯春风花自开？」师云：「又被风吹别调中。」乃云：「云门干菌橛，雨淋目炙久矣。昨夜被山僧蹉手一捏，捏碎瞿昙鼻孔，迸出浩荡春风，吹得桃红梅白，遍界清香。汝等诸人还曾嗅著也未？」卓杖，云：「松花若也沾春力，根在深岩也著开。」下座。"
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        "text": "兴福、福济三监寺仝请上堂。澂一监寺问：「生从何来？死从何去？」师云：「澂不清，搅不浊。」进云：「承师开示，脚底莲花步步阶。」师云：「一法通时万法通。」乃云：「澂一、蕴谦二禅德岁暮逼山僧上堂，举扬个事。若论个事，佛祖口阁壁上，山僧如何举扬？因是让之至再，其请益坚，不得已向第二门头傍通线路，曲顺来宜。诸大德！好须采听：尺璧蕴于巨石，勇者力攻而得之；骊珠现于澂潭，智者逆浪而探之。间有懦怯之士，若不另具一副手眼，几番苦心欲希冀此二宝，譬如辍耕获而望秋收，无以异也。或迷者而不知、知而不能取、取而不能用，非惟孤负此宝，抑亦自他俱失利济耳。世宝如是，僧宝亦然。如何是僧宝？昔日唐皇亲赏鉴，钦延镇国利人天。」下座。"
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        "text": "除日，若乙维那、弘永书记同众请上堂。僧问：「今朝腊月三十日，作么生是今日事？」师展两手，云：「会么？」进云：「某甲不会，请和尚为说。」师云：「不是知音者，徒劳话岁阑。」僧礼拜，师云：「果然。」弘永问：「古人烹露地白牛与大众分岁，未审和尚今夜分个甚么？」师云：「与汝一个铁馒头。」进云：「大众谢和尚。」师云：「咬得破，堪受人天供养。」乃举：「雪峰敦和尚因僧问：『如何是佛？』曰：『把火照鱼行。』进云：『如何是法？』曰：『唐人译不出。』又云：『佛法已蒙师指示，未审毕竟事如何？』曰：『腊月三十日。』」师云：「古德答话不带枝叶，山僧随例攀条，倒行一令。今朝腊月三十日，诸人毕竟事作么生？只如唐人译不出，把火照鱼行，且道佛法落在甚么处？如此会得，参学已竟，报恩已毕；其或不然，三百六旬仍蹉过，眉毛剔起又来年。」下座。"
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        "text": "元旦，祝圣，上堂。僧问：「格外乾坤大，榑桑日月新，春风吹破腊，处处贺新正。如何是最新一句？」师云：「一团和气，万劫同春。」乃云：「万年春一梦，梦醒万年新，新罗打鼓，日国贺新正。艸木丛林俱作狮吼，山河大地鼓舞欢呼，发挥固有风光，唤起一新气象。万邦歌有道，四海乐无为，卧云深处向不朝天，圣恩广被如何补答？」蓦竖拂子，云：「一枝劫外春无尽，仰祝尧天舜日长。」下座。"
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        "text": "解制，监寺领魏之琰居士请上堂。僧问：「如何是一印印泥？」师云：「瑕生了也。」进云：「如何是一印印水？」师云：「鹅王择乳。」进云：「如何是一印印空？」师云：「无汝下手处。」问：「如何是夺境不夺人？」师云：「拔却眼中钉。」进云：「如何是夺人不夺境？」师云：「日高犹未醒。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「拈却无生国。」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「护取法王城。」进云：「人境已蒙师指示，心空及第事如何？」师云：「空里挂灯笼。」进云：「恁么则人人有分去也。」师打，云：「海上漫栽花。」乃云：「九十光阴一撮子，五湖僧在一毫端。」遂弹指一声，云：「为汝诸人解制了也。还有心空及第者么？三级浪高能变化，风雷相送过龙门。」复举：「赵州和尚因赵王来参，州端坐不起。次日，帅来，州下禅床受之。侍者问曰：『昨日大王来，为甚不下禅床？』州曰：『非汝所知。上等人来，我禅床上接；中等人来，下禅床接；末等人来，出三门外接。不可目我王为中、下人也。』」师曰：「赵老恁么接王，可谓不失宗师体裁；简点将来，未免因人上下。山僧当时若在，敢问赵州：『设有无等级人来，又作么生接？』管取赵州至今要起起不得、要坐坐不成。是事且止，只如今日三岛客、九洲僧俱殿下重临法会，观选佛场，揭晓龙蛇溷杂、凡圣交参，毕竟如何分疏？作何相接？」良久，云：「万派声融沧海上，万年流水不知春。」下座。"
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        "text": "癸卯秋仲五日，省觐回唐，辞众上堂。道荣问：「孝义全彰，遽离雪峰法席；因缘出现，高踞圣寿猊床。只如今日符到奉行，师资庆会一句作么生展演？」师云：「报恩须是忤逆儿。」进云：「栴檀围绕栴檀树，狮子游行狮子窝。」师云：「不劳赞叹。」进云：「殿下临筵听法，曾承灵山付嘱，吾师机辩天纵，不妨更借一问。」师云：「水流须到海，云起必为霖。」进云：「恁么则解使人天迎杖锡，直教龙象接金襕。」师云：「汝者一语翻成分外。」荣礼拜而退。自信问：「吾师为法到崎丘，接物应机已六秋，幸遇因缘今出现，杖挑明月上皇州。人天交接则不问，途中得力一句乞师开示。」师云：「一帆秋水上皇州。」进云：「恁么则临济家风重振榑桑去也。」师云：「如何是临济一句？」僧喝，师云：「者一喝落在甚么处？」进云：「不从天得，不从地生。」师云：「莫是从人得么？」僧礼拜，师一喝，乃云：「见可则进，知难则退。逆川禅师云：『古德恁么说话，大似趋利避害，取舍未忘。』所以山僧住此数载，不敢妄动。兹缘故国六十余位宰官居士于前年邮启，聘山僧回唐为国开法，不特感激道爱，抑且熟处难忘，寻修书报复，许可来春。今秋觐别黄檗老人，理当叙谢白众，承崎主同四众光临，证明举似。乃别古德云：『进则以道，退亦以道，以道进退，谁曰不可？』虽然，此犹是山僧分上，诸人分上又作么生？道心相照，千里如面，忠孝持身，供养无尽。至于向上一著，各自努力。附赘一偈：离此山门入国门，千山万水一乾坤，我心如雨无遗点，深谢檀那六载恩。」下座。"
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        "text": "即非禅师全录卷之二"
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        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
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        "text": "乙巳季春望旦，丰主源忠真大檀越暨明洞上座请师进寺。至三门云：「大道兴，方便立，从信入者，永无退失。有超方便的，一任丹霄独步。」"
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        "text": "世尊。拈香云：「一尘一佛国，一花一释迦，说甚么殿里的烂冬瓜、洞山麻、云门橛？」遂插香云：「香云弥法界，瑞气霭乾坤。」"
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        "text": "韦驮。拈香，云：「扶持正法，现金刚身，此一瓣香，耀古腾今。」"
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        "text": "伽蓝。拈香云：「钦承佛嘱，拥护丛林，丛林作狮吼，大地变黄金，有如是无作妙用，所以立为福聚伽蓝神。」"
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        "text": "祖师。拈香云：「脑后一轮红，豁开正法眼；庭前柏树子，毕露祖师心。」"
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        "text": "监斋。拈香云：「三德六饰，百味具足，大众加餐，檀那获福。」"
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        "text": "据室。云：「此方丈不涉新旧，廓同大虚，任是百亿微尘数云门、兴化，百亿微尘数福海、寿山，一时顿入，无欠无余。咄！临济来也，汝们更须倒翻筋斗，向虚空背上行一遭，又正翻筋斗扑落下来，广寿为汝们证据。」"
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        "text": "孟夏八日，受请祝国开堂。师于源太守手中接得请疏，示众云：「佛祖付嘱，王臣流通，公验分明，仰烦披露。」维那宣疏毕，师指法座云：「超佛越祖，总落阶梯。看广寿从空放下，平地升高，为诸仁者拨转向上一著。」遂升座。拈香云：「此瓣香，根盘空劫，叶覆阎浮，𦶟向金炉，耑伸供养。灵山会上禅祖释迦牟尼佛，以及西天东土历代祖师，证明开堂，龙天八部拥护道场，伏愿日新鹫岭之风，时迈唐虞之治。」又拈香云：「此瓣香统天地以为根，会万物为一体，端为祝延当今皇帝圣躬万福，圣寿无疆，钦愿生生不忘佛嘱，世世常现人王，兴隆三教，坐享太平。"
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        "text": "「此瓣香，明如日月，秀丽山河。奉为本朝大将军，位同地久，寿与天长。恭愿等闲伸出定邦手，大转灵山正法轮。"
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        "text": "「此瓣香，四海毓秀，五岳钟灵。奉为文武官僚，列国勋贵，增培禄筭，儒佛并肩。"
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        "text": "「此瓣香鹫岭传来，龙宫涌出，奉为丰主源大檀越以出世之心治世，从有为而证无为，建法幢，立宗旨，𦶟向炉中，用酬檀德，恭愿福禄深巨海，寿算等须弥。"
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        "text": "「此瓣香遇贱则分文不值，遇贵则价重娑婆。第二回拈出，奉为现住京畿黄檗山万福禅寺开山第一代传临济正宗第三十二世七十五腊上隐下元本师老和尚，用酬法乳，恭愿常住世间为道树，千枝并秀荫人天。此瓣香深逾沧海，重越丘山，奉为父母养育之恩、师长剃度之德，十方檀那、一切师友，或一言半句资我慧命，粒米寸丝成我道业，今日普同报谢，伏愿现在植金刚正因，将来为菩提眷属。」遂敛衣就座。维那白槌竟，监寺法云问：「福地新开选佛场，霭然瑞气绕猊床，愿通少室真消息，格外玄机为举扬。」师云：「顶门只眼耀乾坤。」进云：「只将只眼乾坤句，仰祝皇王亿万年。」师云：「也赞得一分。」进云：「更愿国风与祖风永扇，帝道齐法道绵昌。」师云：「此语最亲切。」维那柏岩问：「法海出世，闽王证明，和尚开堂，丰主预会，先后一揆则不问，如何是寿国福民一句？」师云：「百亿须弥卢。」进云：「恁么则如龙得水去也。」师云：「且缓承当。」友松信士问：「雪峰山顶卿云呈瑞，广寿堂中佛日增光，如何是重重现瑞彩一句？」师云：「楼至来也。」进云：「只如今日丰主新创法席，恭请和尚祝国开堂，亲临座下行香听法，敢问和尚举扬何法？」师云：「合国证明。」进云：「现前万指围绕，和尚作么生接？」师云：「各与一顿棒。」进云：「棒头有眼明如日，照彻人人在此时。」师云：「几人荐取？」松礼拜退，师乃云：「机前荐得犹涉纤廉，槌下承当翻成钝置，何况机锋相扣、棒喝交驰，唤作激扬直指，转见迂曲？今则按下云头、拗曲作直，为诸仁者婆舌一上。若论此事，如积树成林、积日成岁、积善成功、积功成德，德积以成道、道积以成无为，无为而无不为耳。既不住无为、不尽有为，以大心为功德海、以智慧为般若舟，自他利济并登觉岸，正眼观来犹在半途。正当恁么时，如何是不离堂奥随缘应现一句？风生万壑，月印千江。」复举：「闽王请法，海闲禅师开堂，才登座，以手敛僧伽黎，顾视大众便下座。王近前执闲手云：『灵山一会何异今日？』闲云：『将谓汝是个俗汉。』」师云：「大音希声不同常调，若非角听几失知音，八百年来令天下人疑著，却成未了公案。兹承丰主源忠真大檀越乘夙愿再来，特创宝坊，延山僧开山卓锡，祝国开堂。是日台旆临筵，预会听法，山僧自揣道行微劣，无可图答，只将一点水墨两处成龙，完此公案作法施去也，将谓大王是俗汉，元来佛法个中人。山僧堂已开了、圣已祝了、法已说了，只如今日释迦世尊出世，一手指天、一手指地，且道明甚么边事？」众罔答，师云：「各各归堂明取好。」维那结槌，师下座。"
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        "text": "安执事，丰主请上堂。举：「云门因僧问：『斋主设斋如何报答？』门云：『量才补职。』僧云：『不会。』门云：『不会，吃斋去。』僧有省。」师云：「云门推门落臼，者僧虚往实归，悟则不无，要嗣云门未可在。何故？者僧被云门一塞口开不得，只是解吞不解吐。广寿则不然，跳过金刚圈，独步大方；咬破铁酸馅，百味具足。果有其人，不惟堪扶法化以助王化，抑亦永作人天之福田；其或未然，吃水也须防噎，平地岂无慎跌？诸大德！还委悉么？为法求贤择手眼，等闲说与饱参人。」下座。"
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        "text": "丰主建新禅堂成，远州太守源长真檀越捐金为知浴，请结夏，上堂。梅岭问：「圆觉伽蓝、华藏刹海，豁开户牖，大座当轩，四海趋风，檀越加敬则不问，九旬安居事如何？」师云：「垂丝千尺，意在钩头。」岭喝，师打，云：「未是金鳞。」进云：「和尚只见金鳞，未见金毛狮子。」师云：「欠牙爪在。」僧问：「以百千亿劫为一念，以一念为百千亿劫，为其神通妙用？为复法尔如然？」师云：「百艸头边狮子吼。」进云：「直得尽十方世界总是一会安居。」师云：「三千刹海一伽蓝。」进云：「只如朝过天台、暮游南岳底汉来又作么生接？」师云：「朝打三千，暮打八百。」乃云：「万松青入汉，密构凌云烟，括大千于个里，包法界于其中，殊胜庄严，同佛受用。此会功德实非小缘，各生难遭之想，同期出世之心，竖起铁脊梁，放开大眼孔，觑透佛祖心肝，坐断银山铁壁，然后向佛祖行不到处行取一步，步步踏实；说不到处说取一句，句句朝宗。检点将来，未为究竟。如何是究竟一句？翻身磕破虚空额，祖德檀恩一并酬。」下座。"
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        "text": "丰前州源太守恭荐　东照大权现先将军五十年讳日，请师上堂。法云问：「森森大树插青天，为荫苍生五十年，太守亲临求荐拔，证明一句若何宣？」师云：「海印光中全体露。」进云：「恁么则众星拱北，万派朝东去也。」师云：「权现嘉名天下闻。」进云：「谢师答话。」师云：「拱北朝东道一句看。」云礼拜，云：「道过了也。」师云：「亲切。」万水问：「太守请师说法则不问，如何是坐享太平一句？」师云：「路不拾遗真古道。」进云：「更喜风调雨顺，国泰民安。」师云：「万民乐业享丰年。」进云：「恁么则天长地久无余事，玉叶金枝万古春。」师云：「被上座道著。」友松问：「太守今日恭请和尚上堂追荐东照大权现五十年讳辰，如何荐超？」师云：「佛国任遨游。」进云：「五十年前凛凛威风震八极，五十年后昭昭瑞气福榑桑，请师证明。」师云：「谁不仰恩光？」进云：「与么则源远流长清万古，乔松翠竹秀无穷。」师云：「放汝二十棒。」松作礼，退。师乃云：「法性湛然，元无生灭，随类应现，示有去来。东照大权现，夙乘悲愿，现将军身，抚治家邦，朝野颂德，应缘已尽，擦手宾仙，往五十年，凛然生气。兹逢讳日，承外孙丰前州仁孝太守小笠原公请，山僧特升此座，举扬般若，资严冥福。然般若之体，明如日月；般若之用，迅若风雷。亘古亘今，无变无易，以此拔幽，直超果位；以此利显，家国兴隆。正恁么时，如何是光前耀后一句？突出乾坤眼，万古福源长。」下座。"
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        "text": "丰夫人那须氏同次公郎源光真请上堂。僧问：「龙女献宝珠，直往无垢世界成佛，如何是宝珠？」师云：「大众证明。」进云：「女身垢秽，如何成佛？」师云：「莲花出淤泥。」乃举：「秦国夫人计氏参大慧杲和尚，力究有省，呈偈云：『逐日看经文，如逢旧识人，莫言频有碍，一举一回新。』」师云：「秦国夫人虽处女流，宛有丈夫之作，但偈语犹堪检点，杲和尚许他也是半幅全封。试举似看：逐日看经文，黑豆生芽；如逢旧识人，夙世冤家；莫言频有碍，寸丝犹挂；一举一回新，如何放下？山僧恁么注脚，不是减沈之香，要使五百年后接一个同参的丰国夫人那须氏内相攸宜，克勷政绩，日用之中不离佛法。山僧驻锡金粟园六个月，时同丰主暨二公郎频来问道，兼承种种供养，今住广寿，合府请法，俨然灵山一会，虽不呈偈，金在矿中。且道与五百年前秦国夫人同别如何？处处逢龙女，门门遇善财。」下座。"
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        "text": "五月初五日，九山、北源、纳川、雪涛、独立、铁樯、万水、灵泉、梅岭、龙舟、独健、梦堂、德海、既白、彻玄、僧眼、慧云、鉴印、东晓、月江、宜山、于朴、东白、道长、灵秀暨合山诸大众预祝师半百大诞，请上堂。僧问：「弟子辈恭祝和尚尊诞，仰冀与赵州古佛同一春秋。如何是大法流通，永镇榑桑一句？」师云：「满天花雨落，知有龙王来。」进云：「今日龙王行雨沐圣体时如何？」师云：「头角露也。」进云：「恁么则雨中突出眼中眼，天外高挑灯外灯。」师云：「速礼三拜。」乃举：「赵州和尚因僧问：『和尚姓甚么？』州曰：『常州有。』又问：『和尚春秋多少？』州曰：『苏州有。』」师云：「赵老逆行域中，日月发明劫外，春秋手眼通身，超今越古，不虚为古佛之称。若问：『广寿姓甚么？』答道：『大地载不起。』更问：『春秋多少？』乃道：『虚空包不尽。』且道：与赵州相去几何？有辨得出，不妨与古佛相见。正恁么时，如何是同诚祝赞一句？绕围龙象三千指，意气一团万古春。」下座。"
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        "text": "初七日，远州太守源长真檀越为师祝寿，请上堂。月江问：「五十而知天命乃寻常事，和尚是大善知识，知命既在未生已前，如何是今日太守祝寿一句？」师云：「日照天临。」进云：「别有天地异人间又作么生？」师云：「林峦添瑞气。」进云：「恁么则尽大地普祝去也。」师云：「如何是普祝一句？」进云：「昼夜一百八。」师乃举：「大颠和尚因韩文公问云：『和尚年多少？』颠提起数珠云：『会么？』韩云：『不会。』颠云：『昼夜一百八。』广寿云：韩公问年多少，大似虚空背上觅起止。颠提起数珠示之，无孔铁锤当面掷。韩云：不会，六律分明。颠云：昼夜一百八，亘古亘今。山僧恁么举似，还当得庆赞也无？」突竖拂子云：「大颠和尚来也，即今在山僧拂子头上合掌赞叹云：『老僧今日亲到广寿，见远州太守俊秀青年，有如是信心重法，闻其本月二十日初度，何不自他共祝去也？』山僧不胜欢喜，问讯答云：『愿将昼夜一百八，转为太守祝遐龄。』大颠和尚含笑而起，山僧致谢云：『劳先辈证明。』」下座。"
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        "text": "初八日，法云监寺为师祝寿，请上堂。云问：「法王出世，坐断古今。正恁么时，威音王是和尚儿孙，请问威音前一句？」师云：「威音王即今在甚处？」进云：「在和尚拂子头上。」师云：「突出难辨。」进云：「然则灯笼露柱齐庆祝去也。」师云：「一言之下报深恩。」进云：「法雨周沙界，寿山亘古今。」师云：「灯笼露柱笑呵呵。」乃云：「佛祖出世并无别事，第为护念付嘱而已。护念者，要人卫法道也；付嘱者，要人续慧命也。广寿出世，不外是也。法云洞上座精白一心，以卫续为念，监领寺务，井井有条，人咸称其有杨岐之风，山僧亦知其夙记再来耳。兹值山僧半百初度，预伸庆祝，请升座，普示威音前一著。若论威音前，佛祖未曾指注，山僧如何措辞？惟各各自悟自证始得。或问：『自悟自证后如何？』南山布法雨，东海起云雷。」下座。"
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        "text": "初十日，源太守次公郎光真檀越为师祝寿，请上堂。僧问：「南极寿星临福地，中天紫气贯丰山。今日源光真檀越恭祝和尚华诞，如何是寿星临福地之句？」师云：「露柱生儿。」进云：「如何是不涉春秋一句？」师云：「未解语言先作赋，一操直取状元来。」乃云：「光真髫年英发，骨气超凡，蕴夙世般若之种，生尊贵菩萨之家，所习诗礼、所行十善不染之性，犹青莲出水，挺挺池中，得此殊胜福缘，非一佛、二佛边所种善根可能耶？每参山僧，益加敬信，今来祝寿，请法弥懃。其迹颇似善财诣佛会中参普贤大士，见乘白象王、处红莲座，一心亲近，讼闻法要，悲智圆满，行愿圆成，其发心功德与善财无二无别。虽然，光真恁么庆祝、山僧恁么举扬，于唱教门中足可观光。若约衲僧分上，彼此俱要吃棒。何故？棒头取证无生忍，铁树花开万劫春。」下座。"
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        "text": "十二日，丰夫人为师祝寿，请上堂。东晓问：「法身元不动，只为方便示。生即不问，如何是第一玄？」师云：「觑破未生前。」进云：「如何是第二玄？」师云：「耳朵列两边。」进云：「如何是第三玄？」师云：「两脚踏地头顶天。」进云：「如何是第一要？」师云：「古篆无文。」进云：「如何是第二要？」「新条有识。」进云：「如何是第三要？」师云：「千差都一照。」进云：「三玄三要蒙指示，格外金鳞来时作么生？」师打云：「会取玄要好。」乃云：「生佛之元，古今不易；化育之本，物我同途。只如山僧五十年前未出母胎时，以何为初度之辰？于此觑透，不惟见得山僧本来面目，抑摸著自己元辰。如觑不透，山僧自出头来，也应以此身而说法，不妨重现女人身。」复举：「余夫人祝广慧禅师寿，且云：『愿和尚与虚空同年。』慧云：『道甚么？』广寿云：古人相见，无非佛法，一问一答，如空合空。今日丰夫人祝山僧寿，也不曾发问，山僧亦不用答，且道还有佛法也无？咄！彼此渊默，问答如雷。」下座。"
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        "text": "十四日，正当师五十岁初度之辰，丰主源忠真大檀越为师祝寿，请上堂。僧问：「圣人作而万物睹，今晨法雨初霁，杲日当空，请问是何祥瑞？」师云：「天高地厚。」进云：「丰主临筵，庆师降诞，如何是感应道交一句？」师云：「海阔山长。」进云：「恁么则十方归仰无为化，恭祝吾师亿万春。」师云：「雷鸣谁不闻？」僧礼拜，师乃云：「突出一枝肉菡萏，大地皆闻解脱香，花果齐彰昭正觉，是名佛子报爹娘。山僧亲恩已答了，檀恩又作么生？如丰主源檀越智勇谦德不让赵王，迩来觑破向上一著，乃能舍世间之浮尘，布出世之实地，悟梦幻之色身，祝坚固之慧命。以此慧命寿国家，则时清道泰；以此慧命荫宗裔，则世衍禄昌。可谓大福德人修、大福德人受，无非皆从正信见道中成就耳。更有一偈，大众证明：都卢原不涉春秋，一彩何妨赛两筹？七十高龄添半百，绵延慧命续源流。」下座。"
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        "text": "十五日，开善寺月交禅德为师祝寿，请上堂。月交问：「昙华现瑞彩，大地变黄金，龙象绕围，人天倾向。正当恁么时，如何是格外庆祝一句？」师云：「海底泥牛衔月走。」进云：「七佛已前四时春，现成公案如今日。」师云：「善世法门八字开。」进云：「恁么则法霖润国土，紫气贯山门。」师云：「幸值阇黎知时节。」交礼拜退，师乃云：「神龙来听法，晓雨犹未止，拄杖有神通，摄入钵盂里。正恁么时，明月当午现，与你们说个目前道理，月印长空，影含众水，清凉大地，光被九洲。有此善利，所以灵山标之、曹谿话之、马祖玩之、药山啸之。若夫水底捞、纸上画、指边觅、瞽处问，如斯等人敢保驴年未梦见真月在？开善月交禅德为人实行，虚心待物，实不媿其名也。兹值山僧母难后一日正当月望，进山补祝，请上堂。因念其诚，推出真月以答之。」以拂子打圆相，云：「委悉么？篮儿没底盛明月，月交持来祝寿筵，突出顶门一只眼，清光照彻未生前。」下座。"
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        "text": "十六日，黄檗木庵和尚为师祝寿，请上堂。僧问：「于一切法离诸言说，未审和尚说何法？」师云：「汝要我说何法？」进云：「瞻之仰之。」师云：「蹉过了也。」进云：「今日黄檗和尚为师祝寿，请上堂。作么生是祝寿一句？」师云：「埙箎同调。」进云：「恁么则满山松竹万年春。」师云：「赖有知音。」问：「向上一路，千圣不传，学人如何进步？」师云：「岭上石人开口笑。」进云：「恁么则某甲一趠趠得去也。」师云：「堂前铁锯舞三台。」僧作礼，退。师乃云：「虚度五旬，承祝增愧。复命升座，勉赴来宜。虽无当于狮吼凤鸣，而同门法爱之谊庶几无负也。」遂举：「云门和尚因僧问：『二尊宿相见时如何？』门云：『不是偶然。』广寿云：正令当行，十方坐断，机轮转处，作者犹迷。惟有格外人相见，自然声和响顺，形直影端，彼此情忘，主宾道合。正当恁么时，如何是因斋庆赞一句？黄檗枝头双蜜果，合成一颗大蟠桃。」下座。"
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        "text": "十七日，佛日慧林和尚为师祝寿，请上堂。宗昆问：「法身等虚空，福聚海无量，如何是不生不灭一句？」师云：「赵州东壁挂葫芦。」进云：「恁么则广寿峰顶月与摩耶同光。」师云：「如何是摩耶峰顶月？」僧作礼而退。万水问：「昔日裴相国见石霜借笏垂慈，今日源丰主随喜听法，和尚如何指示？」师云：「万水千山。」进云：「恁么则如龙得水、虎靠山去也。」师云：「千山万水。」进云：「昔日裴相今丰主，须信慧林即寿林。」师云：「不涉古今再道看。」水礼退，乃云：「灵观上堂祝睦州寿，揩背须借他人手；佛日请广寿升座自祝，吃饭须用自己口。远承法爱，愧感无涯，分此炊香作平等供养去也。正恁么时，震法雷、鸣法鼓、布慈云、洒甘露，万象森罗，踊跃起舞，俱要听山僧举古。」遂举：「太平恩禅师因僧问：『日未出时如何？』平曰：『众人皆仰望。』进云：『日出后如何？』平曰：『万里照无私。』广寿云：太平恁么答话，可谓头正尾正，若要耀后光前，更资一路。或问广寿：『日未出时如何？』曰：『瞌睡汉。』更问：『日出后时如何？』曰：『堪作人天眼目。』大众且道：还当得彼此庆赞也无？天亲坞里蟠桃熟，无著山中柏子青。」下座。"
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        "text": "十八日，崇福寺化林上座同徒孙海天祝寿，请上堂。化林问：「格外蟠桃此地栽，十分春色日边来，诞生已度五朝后，和尚如何作主裁？」师云：「和盘托出。」进云：「恁么则某甲领取一颗饱天下人去也。」师云：「若是别人，大难承当。」进云：「谢和尚证明。」师云：「知恩方解报恩。」乃云：「智积大士于无生中受生，只可自知；广寿道人向未兆前一画，人或难卜。如卜得出，一任发挥佛祖，绍续宗风，总报四恩，弘范三界。且道是甚么人？崇福化林上座，三山英俊也，早岁博通典坟，尤精于易，得圣人之心，浑造化之妙，后舍儒入禅，达佛阃奥。昨日严持花云，庄严供具，为山僧卜云：『露柱生蟠桃，一举四十九，馨闻海外天，空生叹希有。』山僧肯他一半。今日请山僧升座举唱，且道那一半作么生得全诺去？」竖拂，云：「委悉么？山僧慧命龟毛拂，绍续流通赖白眉，构著祖师真血脉，是名出格报恩儿。」下座。"
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        "text": "十九日，宫本居士为师祝寿，请上堂。龙舟问：「如何是如来禅？」师云：「满天瑞气。」进云：「如何是和尚禅？」师云：「匝地祥光。」进云：「恁么则将此祥瑞祝和尚寿福檀那去也。」师云：「如何是阇黎禅？」僧礼拜。东晓问：「佛言：『佛法付嘱国王大臣、有力檀那。』今日宫本居士钦护法筵，祝我师华诞，正与么时，酬檀恩一句作么生？」师云：「拈出云门棒。」进云：「世尊初生，金莲捧足，和尚华诞有何祥瑞？」师云：「坐断千差，放开线路。」进云：「与么则人天龙象叹希有，艸木林峦献瑞征去也。」师云：「还我独尊一句。」进云：「真狮子吼。」师云：「莫谤山僧好。」问：「和尚寿展越六日，诸方庆赞犹未休，如何是重重庆祝一句？」师云：「锦上铺花色转鲜。」进云：「恁么则一点元辰亘古今也。」师云：「如何是亘古今一句？」进云：「诞出恒沙功德聚，宝华座上现全身。」师云：「礼拜著。」乃云：「广寿门下日日生辰，福聚堂中时时庆祝，说甚么初度越六日？偏颇之人必以刻舟共哂，正信之士竞来锦上铺红，所谓欲知宫本事，须是宫里人，若非宫里人，焉知宫本事？」复举：「云门和尚曰：『十五日已前则不问你，十五日已后道将一句来。』又自代云：『日日是好日。』广寿云：若会得日日是好日，不求福而福自至，不求寿而寿自增，乃至齐家治政、成佛作祖，莫不皆从此日日是好日流出。且道日日是好日向甚么处流出？华藏界中才一念，阎浮早已八千年。」下座。"
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        "text": "二十二日，吉冈居士为师祝寿，请上堂。友松问：「菩萨十愿，礼敬为先；人间五福，祝寿为先。今日吉冈居士恭祝华诞，请转法轮，如何是当阳一句？」师云：「冲开碧落松千尺。」进云：「居士礼敬还有功德也无？」师云：「转赠檀那一寿图。」乃云：「一梦五十霜，梦语醒犹长，恐费娘生舌，万松代举扬。大众谛听！一松云：『法身与虚空同体，合暗合明；法性与虚空同量，亘古亘今。』一松云：『只如一人发真归元，十方虚空悉皆消殒，且道向甚么处安身立命？』一松云：『好个问头！只是你不知落处。若知得落处，堪续佛祖不传之慧命，岂直为祝有相之寿量哉？』一松云：『莫谤我好！莫道我不知落处，试问大众：个个都知落处也无？』山僧见他说得有理，乃问：『你名甚么？』曰：『万年。』又问：『赞助无私之政，不落前后之机，是甚么人？』曰：『今日斋主是也。』山僧曰：『你不惟知言，且能知人。』辄成一偈：万年松在祝融冈，覆荫儿孙永吉昌，觑透归元一著子，世间世出寿难量。」有僧出问：「此是和尚饶舌，万松何曾举扬？」山僧曰：「待你醒来向你道。」卓拄杖，下座。"
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        "text": "廿八日，大羽居士为师祝寿，请上堂。问：「山头挺出一灵椿，劫外风光别是春。大羽请师升宝座，如何一句祝元辰？」师云：「彩凤空中方展翼。」进云：「恁么则物物呈祥去也。」师云：「无毛鹞子过新罗。」进云：「谁知和尚活手眼，照用并行越格量？」师云：「赖有维摩证明。」乃云：「以不生之生而现于有生之生，生即无生；以无相之相而现于有相之相，相亦非相。相亦非相，月印寒潭；生即无生，雷鸣空谷。一声㘞地，万籁无声；只眼舒开，千光匿耀。直得赐儿母放下掌上明月珠，注生官打失肘后黄金印，惟有通方作者转变临时，格外庆生，人天获福。虽是一时缘会，须知积劫薰成。薰成因种，果熟今时则且置，只如庞公一曲没弦琴，不落宫商角徵羽，特庆山僧半百诞辰。如何是知音之外更知音一句？」良久，云：「福海寿山齐起舞，钵中童子笑忻忻。」下座。"
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        "text": "二十九日，昙瑞、柏严二上座为师祝寿，请上堂。昙瑞问：「将百亿须弥卢，无边香水海，恭祝和尚寿时如何？」师答云：「未足酬恩。」进云：「广寿一枝佛法，未审分付阿谁？」师云：「楼高先得月。」进云：「恁么则某甲承当去也。」师打，云：「当仁不让是男儿。」瑞作礼，云：「谢师赐棒。」师云：「棒下开眼始得。」乃云：「移沧海为福海，指须弥作寿山，用祝山僧法腊，大似持灯助日之明。不见道：诸供养中，法供养最。如何是法供养？如拈不出，山僧为子拈出也。南岳和尚参六祖大师，于说似一物即不中处打破漆桶，遂执侍一十六载，然后五叶绍芳，踏满天下，此是法供养。青原和尚于圣谛亦不为处放倒无位真人，亦于曹谿首众数年，一株嫩桂馨塞娑婆，此是法供养。昙、柏二子行履端正，见地真实，三事随身，十愿不易，彼既丈夫，我何不尔？倘如二老祖大扑落一番传持慧命，是名真法供养。」复展拂，云：「委悉么？将此寿尘刹，是名真报恩。」下座。"
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        "text": "谢丰主及远州太守暨法云监寺、合山大众上堂。僧问：「如何是广寿境？」师云：「千峰如画。」进云：「如何是境中人？」师云：「人在画图中。」进云：「人境已蒙师指示，只如上无佛可成、下无众生可度，和尚今日上堂为何事？」师云：「好人境外一句。」僧喝，师云：「学来的？悟来的？」僧又喝，师云：「莫道无众生可度好。」僧礼退，师乃云：「法性不宽，波澜不阔，佛法知见不忘生死，命根不断，自救不了，如何为人？山僧虽波澜不阔，却解斩钉截铁，转变临时，应此堂期酬法檀去也。前月丰主、合府宝眷，暨合山大众运出自己宝藏，共赞古佛家风，忙了一月，总不知山僧动静，山僧却知诸人动静。以何为验？山僧逐日向诸人眼睛里经行、舌头上趺坐，山僧出定、诸人舌动，山僧休歇、诸人瞌睡，于今诸人却知山僧动静，山僧又不在者两处。且道在甚么处？知得山僧立命处，祖师鼻孔一齐穿。」复举：「袁中郎致书于封君曰：『天下奇人聚京师，儿得遍观，大约趋利者如沙、趋名者如砾、趋性命者如夜光明月，千百人中仅得一二人而已、一二人中仅得一二分而已。』」师云：「中郎少年高第，具如是藻鉴，所谓明眼难瞒三种人，闻之宁无愧乎？虽然，更有一种奇人，视名利如粪土、等性命若虚空，有时在闹市街头、有时在水边林下、有时在公堂前后，可惜蹉过，争如丰主父子及诸仁者时时磕著？」卓拄杖，下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "青木端峰居士请上堂。梅岭问：「如何是第一句？」时值典座喷嚏，师云：「典座喷嚏答汝了。」进云：「如何是第二句？」师云：「五月梅花吹一曲。」进云：「学人今日小出大遇。」师云：「三千里外有知音。」岭礼拜，师云：「何不问取第三句？」乃云：「山僧初住广寿事繁，近日远近来请上堂，概不许可，为居士是一会中人，勉应来机。诸仁者！委悉么？居士不昧夙因，宦身僧行，流通大法，独创丛林，旧冬延慧法弟开堂利益人天，今夏遣使走千里请法证明本分，可谓世、出世间两尽其道耳。第山野莫能赞扬，拈出现成公案，用酬道契。」遂举：「临济和尚因王常侍来谒，引入僧堂随喜，侍云：『此一堂僧还看经否？』济曰：『不看经。』侍云：『还参禅否？』济曰：『不参禅。』侍云：『经又不看，禅又不参，毕竟作个甚么？』济曰：『总教伊成佛作祖去。』侍云：『金屑虽贵，落眼成翳。』济曰：『将谓你是个俗汉。』广寿曰：常侍故是明眼，不合逆风扬尘；临济手眼不亲，金錍用在何处？或问山僧：『此一堂僧还看经么？』向道：『唤甚么作经？』待他开口，蓦头一棒，管取王常侍当下脱却金甲，更令一堂僧个个坐断毘卢顶𩕳，不致佛粘祖缚，带累天下儿孙至今解释不了。虽然，至理一言，转凡成圣则不无，只如末后一句如何话会？莫言世上无仙客，须信壶中别有天。」下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "监寺法云上座领合郡善信，宗德、养德、教意等，请上堂。柏岩问：「合郡善信请上堂，和尚如何开示？」师云：「灶妇街童知祖意。」进云：「恁么则善信知恩去也。」师云：「松风鸟语演尧歌。」进云：「谢和尚证明。」师云：「还我证明一句。」岩云：「明月当空皆普照。」师云：「阇黎也得一分光明。」乃云：「人生于五，天覆之、地载之、君亲成育之、师长教诲之，能酬此五，人道乃尽、人道乃尽，可以入佛道耳。山僧开法广寿，无非欲人人尽人道而入佛道，令生生世世不失金刚种子。兹法云上座所领合郡善信皆忠孝五常之士，不言而喻，道同气合，各生欢喜，设斋请上堂，仗我三宝，用答四恩。观此一节，不惟可入佛道，可以卜人道于万世昌隆耳。正恁么时，如何是共乐丰平一句？风雨以时邦国泰，大家稽首答深恩。虽然，更须知有天不能盍、地不能载、君王不得而臣、父母不得而子，如此奇特，还要到广寿门下勘过始得。」卓拄杖，下座。"
      },
      {
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        "text": "中元解制日，知浴梅岭上座领远州太守源檀越请上堂。僧问：「结解则不问，金鳞透网时如何？」师云：「试𨁝跳看。」僧喝，师云：「虾蟆叫。」僧云：「谢和尚证明。」师云：「证明个甚么？」僧礼拜退，乃云：「九十日内合虚空口结却布袋，直得森罗万象敛影敛踪，十圣三贤吞声吞气。今朝目连尊者欢喜之晨、文殊大士解制之日，依例打开布袋，尘尘解脱，处处纵横，一任不老峰独步大方，放生池倒倾大海，四大部洲各归本处，两轮日月西涌东升，檀越功该果满，衲僧事备理圆。且作么生是诸仁者心空及第归一句？信脚踏翻解脱海，掌中至宝耀乾坤。」下座。"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之三"
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        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
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        "text": "升座"
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        "text": "结冬，升座示众。问繁不录。师云：「今日诸方结制，也有押韵禅，也有四六禅，也有花柳摩捋禅，也有奇怪极则禅。广寿虽无此等禅，然已与诸人同此道聚，又且不可恁么杜口休去，随分说些平实禅，以警其不逮，各宜委悉。丰主檀越以四事供养，大开福田，正要诸仁者修行辨道，犹播佳种，更要山僧随机说法，如降时雨，令其抽信芽、开心花，遂克成就无上道果而后已。此便是佛祖慧命有赖，人天福田有望耳。诸仁者！当自生难遭思，不可作容易想。果能存了生死之志，把从前许多学的解的、所秘所蕴的杂毒，尽底一翻翻却，直须竖起铁脊梁，突出两眼睛，尽三百六十骨节、八万四千毛孔并作赵州一个无字一提提起，如撑上水舟，单篙直进，心心无间、念念无断，忽然拶透，和个身心器界、山河大地一时瓦解冰消有日在。其或立志不坚、用心不切，朝勤夕怠，一曝十寒，蒲团未暖，妄想昏沈，开静放参，交头接耳，威仪不检，细行不修，又怕人简点。如此参禅，参到驴年更驴年，只成个光头俗汉，岂不孤负己灵，虚消檀施，唐丧光阴，有何益哉？古佛云：制之一处，无事不办。努力，珍重。」下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "示众。云：「参禅了生死，了则度一切。且道：唤甚么作生死？又作么生了？莫是卜度公案是了生死么？痴守一橛是了生死么？学智机解是了生死么？好没交涉。真了生死的人，如红炉上一点雪相似，始有少分相应；其或未然，切勿因循蹉过。试思量：世间农民不惮寒暑，竭三时之力，欲其庐舍之完、食饮之充而不可得。吾辈坐享信施，华居美食，宁知王家之余禄皆农民之汗血也？又不思父母不供甘旨，师长固自远离跋涉，千里万里亲觐知识，所图何事？若不真参力究以报四恩，寸土滴水也难消。各自鞭策，努力，珍重。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "十一月十七日弥陀佛降诞日，值冬至，示众。印光问：「阴剥阳生，请师宣明此理。」师云：「梅华心似铁，独露一枝春。」进云：「妄消真现时如何？」师云：「一阳未复时荐取。」迺云：「慈明和尚冬日榜示僧堂作此，注曰：『若人识得，不离四威仪中。』首座见，谓众曰：『和尚今日放参。』广寿云：慈明祖揭榜僧堂，黄河九曲直在其中。首座白众，译梵为华只得一半。那一半作么生？你们不会，请问阿弥陀佛。且道阿弥陀佛即今在甚么处？其若不知，山僧向第二门头饶舌去也。一念不生，念念弥陀出现；一尘不动，尘尘极乐净邦。故经云：『心清净即佛出世。』又云：『心净则佛土净。』当知十万亿土初不外乎一心也。听取一偈：会得个中无量寿，祖师公案已全呈。庆生不涉阴阳句，水鸟风柯念佛名。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "除夕，示众。云：「古者谓山中无历日，寒尽不知年。今者居山预备做岁，与廛居何异？山僧虽不预备，亦愧古人多矣。兹者诸执事强山僧应个时节，临时无一物可为分岁，记得现成一则公案，总与诸人结般若缘去也。今朝腊月三十日到来，阎老子要征汝们饭钱，未审将何抵对？」一僧云：「小尽二十九，大尽三十一。」僧云：「恭惟大王万福。」一僧云：「从来不曾咬著一粒米。」一僧云：「今年锥也无。」一僧云：「昨日还了也。」一僧云：「心不负人，面无惭色。」一僧展两手示之。「观此数转语，颇有衲僧气格，足以酬偿，然检点将来，犹欠息在。其中有一转语：有权、有实，有照、有用，无得、无失，无欠、无余。如有检点得出，许伊坐受人天供养；其或未然，五过五进一十。」"
      },
      {
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        "text": "元旦祝圣。云：「天得一以清，地得一以宁，君王得一天下贞，衲僧得一公案现成。现成公案如何举？一尘春风祝圣人。」"
      },
      {
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        "text": "示众。云：「说禅说道，孤负佛祖；论心论性，埋没己灵；无言无说，小乘枯禅；流出胸襟，急须吐却。纵展百千三昧，到广寿门下总用不著。且道广寿有甚么长处？一任诸人疑著。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中津太守源长胜檀护求荐故考中散大夫慈源惠公，请升座。僧问：「秋雨晴，秋风清，秋山空，秋水明，正与么时，如何是荐拔一句？」答云：「体露金风。」进云：「此莫是中散大夫转身处么？」答云：「露也，露也。」进云：「只如孝子请和尚举扬大法，以报罔极之恩，还有端的分也无？」答云：「子试道看。」进云：「恁么则子流孙派日绵远，为有丰源活水来。」师云：「放你三十棒。」乃云：「慈源居士在世之日，持己也德，为政也仁，缁素均感其恩泽，大限忽临，宴然委顺，此以见其生平也。兹当七七之辰，孝子请山僧举扬法要，以荐贤灵。然山僧口挂壁上，一法也无，犹恐孤负，不免于无法中演法，以慰孝诚。」乃竖拂，云：「还委悉么？当下荐得，超拔已竟；其或不委，再垂方便。有生有灭，水面沤花；无去无来，空中鸟迹。正当恁么时，且道向甚么处安身立命？」良久，云：「五品位中留不住，无生国里乐陶陶。」"
      },
      {
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        "text": "荐养德院益翁居士。师云：「养德院有一片无阴阳地，益翁居士未出母胎时已承绍了也，直至于今始为安乐窝。有孝女那须氏，营斋修佛事，请法为津梁，冀其乃翁灵性圆明，高超净域，不历祇劫，顿证无生。正与么时，如何是益翁转身一句？梦回喷嚏如雷吼，触破弥陀鼻半边。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "荐男。师云：「兵部太辅源长安居士，天性良实，精练家法。退公之暇，遵父祖庭训，崇信三宝，以笔墨为佛事，日书普门品一卷，兼以禅宴为程课，如此五十年若一日耳。今春染微恙，便有转凡之念，遽尔西生，借此平日信力、般若力往生无疑。然愿力弘重，还期应现耳。老太守请法以资冥福，聊说伽陀，为荐长安之德。苍苍洋洋，长安面目，山高水长。大悲愿重，应现他方，普现色身，随处津梁。痘花暗结菩提果，一度风来一度香。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岛村自雄信士荐考理白日脱居士。师云：「古今无二道，天下共一理，理白则日日解脱，道明则处处皆通。其通也，去来无碍；其脱也，生死自在。天上人间潇洒庆快，理白亡灵曾恁么一回也未？如曾恁么，许汝明白会得教家极则道理，更须知有祖师西来直指超凡超圣的消息。且作么生是直指消息？」卓拄杖，下座。"
      },
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        "text": "荐夫。师云：「夫生必有死，聚当合离，纵位极圣贤，亦不能免，但凡圣与贤愚有等差耳。若生无愧，死无憾，有不死者存，道中其人欤？今夏四月望后，乃其大祥讳辰，乃内道传求法语追荐。愧山野无言可说，只教伊且自看生从何来，死从何去，者里看得透，便知道中安身立命处，抑晓得自己本地风光与安身立命之处，则生来死去全成一大解脱矣。再听一偈：红轮西去又还东，莲始开时果在中。信女斋僧求荐拔，钵盂张嘴笑薰风。」"
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        "type": "p",
        "text": "大堂林居士求荐故戚，请对灵。师迺云：「性秀、性茂，夫妻偕老，正信乐善，优游一世，寿考而终，必也往生无疑，何用山僧超荐？缘彼遗嘱，请山僧举扬般若，以助冥福，故不违本愿，作法施去也。」遂举：「赵州和尚因僧问：『未有世界，早有此性；世界坏时，此性不坏。如何是不坏之性？』州云：『四大五蕴。』进云：『此是坏的，如何是不坏之性？』州云：『四大五蕴。』」师云：「赵州寒潭彻底，此僧徒费捞摸。若向彻底处明取不变不迁一著子，便知天地未分之先、世界已坏之后，于中无丝毫起灭、无丝毫荣悴，但随所作心，应所知量，故有生住异灭。且随缘不变一句作么生道？时节不相饶，乾坤常自在。」"
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        "type": "p",
        "text": "源长真檀越荐德叟老居士，请升座。僧问：「七七由来四十九，大海起舞昆仑走，昔不曾生今不亡，一道神光亘宇宙。只如远州太守恭请和尚举扬佛法，如何是荐拔德叟老居士底句？」师云：「不二门大启，为接老维摩。」进云：「尽大地总是和尚舌头，阿那个是说法听法者？」师云：「昆仑走入海。」进云：「与么则上无攀仰，下绝己躬去也。」师云：「劈破銕馒头。」进云：「饱却毗耶翁则得，作么生是荫庇后昆一句？」师云：「腊雪播春风。」僧礼拜，师云：「还我荐拔前一句。」僧问讯，云：「空王为证明。」师云：「放过一著。」僧问：「德叟老居士现今在什么处安身立命？」师云：「在山僧眉毛罅里。还见么？」进云：「见了也。」师云：「换却汝眼睛。」僧礼退，师迺云：「今日孝子源长真太守请升此座，用荐尊严，约祖师门下无启口处。然世谛报恩，凡圣共遵，山僧可不曲垂方便，俯顺孝诚，作法檀二施等也？」遂竖拳，云：「大众委悉么？有去有来，犹伸拳握掌；了生达死，如著裤脱衫。此德叟老居士早已看破了也。所以，攃手之际，屹挺霜崖；结果收因，如卸落叶。而况不违本誓，从初地中示现元勋而佐治邦国，兴隆三宝而护惜四生，恩惠感在众心，功德播于后世，定生胜处无疑，何用山僧为荐？虽然，菩萨尚有隔阴之迷，贤者宁无微细之惑？微惑未尽，莫证其极。今也，微惑既破，令证其极，直下与佛祖同源、人天合辙，随处自在、当处解脱。正恁么时，如何是最后究竟的句？」以拂敲空，云：「拨转上头关捩子，阎浮兜率任翻身，珊瑚撑月枝枝秀，不愧灵山受记人。」下座。"
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        "text": "戊申上元，谢院事，上堂。法云问：「福海一场圆觉，寿山万古伽蓝，因甚有结有解？」师竖拂，云：「是解？是结？」进云：「恁么则灵山一会俨然未散。」师云：「眼里一枝花。」进云：「当时世尊三昧为甚迦叶不知？」师云：「莫谤迦叶好。」进云：「今日和尚三昧为甚诸人总知？」师云：「莫谤自己好。」进云：「只如顶门别具摩醯眼，和尚如何相接？」师云：「如何是顶门眼？」进云：「烁破佛祖面目。」师云：「脑后一槌自领出去。」云礼拜，云：「谢和尚证明。」师云：「更领一顿。」问：「欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，其理自彰。正当恁么时是何时节？」师云：「雪晴大地春。」进云：「恁么则觌面相呈，更无回互。」师云：「鹞子过新罗。」进云：「相识满天下，知心能几人？」师云：「如何是知心一句？」进云：「今日亲蒙和尚指示。」师云：「蹉过了也。」问：「广寿第一关如何透？」师云：「脚下具眼始得。」进云：「如此则大道透长安。」师云：「你即今在关内？在关外？」僧一喝，师打云：「放过则不可。」迺云：「王臣檀护佛法，山僧祖令全提，领众三载，无愧始终，饮水知源，酬恩有地。今也眉毛拆散，光彩重重，鼻孔辽天，全彰意气，但随时节因缘恁么去，则卷舒自在，隐显自由，觌面一关如何通透？如透得，踏长安路，晤天下知心人，有甚么难？其或未然，触途成滞。更有最后向上一关，还委悉么？世尊三昧，迦叶不知；迦叶三昧，阿难不知。互不相知，递代流传，至于今日。只如山僧三昧，诸人皆知，为甚彼此了无消息？且道有流传耶？无流传耶？忽有个汉出来道：『请和尚分付。』山僧呵呵大笑，展两手示之，大众证明。更听一偈：顶眼揭开新日月，许伊是广寿同流，檀恩答罢无余事，容我闲从瑞鹿游。」下座。"
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      {
        "type": "head",
        "text": "小参"
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      {
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        "text": "信士陈朝中祈嗣，请小参。问：「水澂月现，有感必通，请师瑞应麒麟儿。」师云：「张公吃酒李公醉。」进云：「恁么则春色满园关不住，一枝红杏出墙来。」师打，云：「且惺惺。」乃云：「信是万行功德母，长养一切诸善根，以之回屋头春色，以之植荫凉大树，以之续照世明灯，以之成诸佛子住，以之拨转如来法轮，以之揭示衲僧巴鼻，如川赴海，如月临渊，随机应现，莫不皆然。只如本有一句如何著力？云里掣开金凤锁，棒头点出玉麒麟。」"
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        "text": "刘曜哲居士荐严，请对灵小参。问：「生是不生生，死是不死死，只如了生死无面目汉子，和尚作么生超荐？」师云：「无影枝头一点春。」进云：「灯笼侧耳，露柱点头。」师云：「知恩方解报恩。」乃竖拂，云：「灯笼侧耳，露柱点头，且道闻底闻个甚么？说底是甚么法？法本无法，说本无说，无法无说，说法如雨。者里荐得，乃能庆快平生，报恩资有，了了分明；其或未然，再垂方便去也。一灵觉性，本然清净，亘今古而不见其际，穷十虚而不见其边，天地依此覆载，日月依此照临，世界依此成立，万物依此出生，此即人人本来面目，此即空王本地风光，只贵自家信取、自家领略，彻下通上，浑无凝滞，以之行孝，孝无不至，以之酬德，德莫不酬。正恁么时，如何是独脱超升一句？」掷拂，云：「赤脚踏翻生死海，全机靠倒涅槃山。」"
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        "text": "荐夫，请小参。甚吉问：「今日性茂为性秀请和尚演法，未审何以超度？」师云：「业镜台前鬼放卵。」进云：「且喜尘尘入正受去也。」师云：「黄泉路上好翻身。」吉作礼而退。僧问：「雪花片片不落别处，毕竟落在何处？」师云：「汝道甚么处？」进云：「无底篮子盛将来。」师云：「拈出无底篮看。」进云：「一段风光描不尽。」师云：「与汝三十棒。」问：「如何是无寒暑处？」师竖拂，云：「向这里荐取。」进云：「恁么则礼拜退。」师云：「知落处始得。」一僧出，礼拜即退，师云：「三世诸佛到来也无开口处。」乃云：「观色即空成大智，故不堕生死；观空即色成大悲，故不堕涅槃。只如色空俱泯，且道成个甚么？苟能明此，不但智悲无著处，涅槃生死等空花。涅槃生死既等空花，父子夫妻皆同梦幻。所以，性秀善人年逾古稀，不以子嗣介怀，独乐宿命，可谓达矣。客冬长揖人间，怡然独脱，人羡其无累，予知其茕也。必如维摩诘以柔顺为妻、以智慧为男、诚实为女，日日团𪢮说无生话，此之真眷属非人间梦幻可比也。惺惺不退固无疑，如何是不堕凡圣一句？劫外灵枝开独秀，石人梦破日三更。」"
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        "text": "独立禅德出关，小参。云：「梅咢破雪，风竹敲窗，观听分明，未透声色。直须于见闻俱泯处，踏翻路头，拨转关捩，迥出威音前，高超毗卢顶，显大机，发大用，建大法幢，始与瞎驴气分相投，亦不虚幻寄活埋一番。兹者千日期圆满即且置，作么生是透关一句？明星当午现，梅灿一枝春。」"
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        "text": "小参。师云：「融光、道通、缁素等追荐痘亡鸠造法华塔落成，请山僧证明小参。山僧久不说法，亦无法可说，不免举些现成公案，以副群诚。六祖云：『心迷法华转，心悟转法华。』且道唤甚么作法华？又作么生转？若向者两句下透得，宝塔随处出现，玅法时时宣传，不惟令一切见闻随喜者开示悟入，共证一乘，抑令华严会上所度善财童子及法华会上所度八岁龙女，当下领诸痘亡数千童男女一齐成佛去也。正当恁么时，如何是超方一句？大地生头角，触破太虚空。」下座。"
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        "text": "太原左兵卫为荐故友卢君用、翁允燕，请小参。师云：「卢、翁二君生平有逆风把柁、截断众流之能，今日且置一边，只如《圆觉经》云：『我今妄身四大合成，当观身中坚硬归地、润湿归水、煖气归火、动转归风，四大各离。今者妄身当在何处？』到者里不知落处，唤作迷头认影，不妨就此影子里借路还家，直下回光返照，穷究妄源，究到山穷水尽，密移一步便是安身立命之处，一任团𪢮头，共说无生话。二位觉灵还委悉么？自是不归归便得，五湖烟景有谁争？」"
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        "text": "肥前国佐贺郡弟子道零，求荐父锅岛氏信浓守胜茂泰盛院泽圆良厚居士，母冈部氏干秀正贞孺人，夫神代氏冈介常利全荣，子长门守常宣，姐亨岩玅贞，设斋，请小参。师云：「龙泉聪禅师因僧问云：『今朝四月八，天下丛林皆庆如来降诞，未审如来向甚处降生？』泉于几上画圆相示之。」师召大众云：「若有会得者一圈落处，未出母胎，度人已毕，透脱死生，是甚闲事？其或未然，悉达太子又向者圈里出生，度诸有情；胜茂信浓守暨五位觉灵亦向者圈里入灭，承佛记莂。虽然，此犹是建化门头事，若是出格丈夫，超情离见，别有生涯，正当恁么时，把断要津，不通凡圣。且道：悉达太子及信浓守胜茂、数位觉灵向甚么处安身立命？一把柳丝收不得，和烟搭在玉栏干。」"
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        "text": "秉拂"
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        "type": "p",
        "text": "福唐黄檗西堂寮秉拂小参。僧问：「如何是格外句？」师云：「雪里埋金。」进云：「莫是雪窟家珍么？」师云：「马头漫栽角。」进云：「争奈落眼成翳？」师云：「未肯和沙卖与人。」进云：「只如大海为墨、须弥为笔，一画下不得时如何？」师云：「文彩已露。」问：「箭锋相拄即不问，单刀直入时如何？」师云：「我被汝看破。」僧作听势，师云：「汝被我热瞒。」进云：「了。」师云：「彼此不相饶，试道一句看。」僧便转身，师云：「汝义堕了。」问：「妄心不息时如何？」师云：「拈出妄心看。」进云：「如何了得生死？」师云：「问取翁仲去。」僧礼退，师乃云：「堂头老人命第二座秉拂，也是怜儿不觉丑，两堂诸大德降尊就卑，大似逼石女生儿。不肖一介麤行，自了未能，敢向作家前说黄道白，无乃负布鼓而过面门？今既推辞弗获，勉强从命，不免将错就错，翻转古今窠臼，奇言妙语拈过一边，热喝痛棒送向他处，焚三玄戈甲于二六峰头，碎五位鎗旗于三三潭畔，行未行之令、报莫报之恩，及到人天众前，全无一点气息。然虽如是，令不虚行，却举些切要说话，以副堂头严命，与诸兄弟递相警策去也。昔盐官会下有主事僧，忽见一鬼使来追，僧告云：『某身充主事，未暇修行，乞容七日得否？』使云：『待为白王。若许，七日后来；不然，须臾便至。』言讫不见。至七日后，复来觅其僧，了不可得。诸兄弟！还委悉么？主事僧七日精进，鬼使便摸索不著，且道向甚么处安身立命？如有缁素得出，不孤生平拨艸瞻风；苟或一向颟顸，正好痛自鞭策，莫待铁棒当头，噬脐无及。忠言逆耳，伏望垂慈。」"
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        "text": "福唐黄檗首座寮秉拂升座。云：「拈出黄檗乌藤，千圣魂飞胆落；高悬雪峰古镜，野狐削迹吞声。饱参尊宿，有劳证明；格外弟昆，如何通信？莫是默然良久么？竖拳下喝么？纵展百千三昧，到这里总纳败阙。设有没面目汉别转一机，向无凑泊处伸出三头六臂，夺折乌藤、打破古镜，亦未是衲僧本分。如何是衲僧本分？棒头有眼明如日，灼破菱花未照前。」"
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        "text": "太和黄檗首座寮秉拂上堂。僧问：「临济入门便喝，德山入门便棒，如何是临济意旨？」师云：「汝不是临济儿孙。」进云：「如何是德山受用？」师一喝。进云：「临济喝、德山棒，是同？是别？」师云：「一串串过。」进云：「先圣后圣，其揆一也。」师云：「汝在甚么处见临济、德山？」僧无语，师云：「虚头汉。」迺云：「十五日已前，行到说不到；十五日已后，说到行不到。正当十五日，行说俱到犹是半提，作么生是全提？列位既勘不出，适来问话宁属影响？」就举：「汝问我：『临济入门便喝。』我答了，便下一喝。古云：『一喝全宾主，照用一时分。』且道：宾主照用在喝里耶？喝外耶？或不里不外耶？者里具得一只眼，临济、德山结舌有分；其或迟疑，秉拂头陀再垂方便去也。」又举：「临济上堂次，两堂首座相见同时下喝，僧问：『临济还有宾主句也无？』济云：『宾主历然。』复召众曰：『要会临济宾主句，问取两堂二首座。』」师云：「首座两张嘴，其一舌头放光；济祖一个鼻，借两窍出气。宾主句还他一对无孔铁锤，主中主须是老古锥始得。头陀恁么举似，还惬两堂诸昆仲证明也无？选佛迸开千手眼，昆仑骑象点头回。」下座。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "播州道婆元正荐夫道立，请秉拂上堂。悦众问：「龙象云集，和尚说什么法？」师云：「日午三更。」进云：「若有人耳听如聋、口说如哑，又如何祇对？」师云：「石人反侧。」僧便喝，师云：「口不曾哑，耳不曾聋。」问：「如何是向上一路？」师云：「向下问将来。」僧绕一匝，云：「步步踏著。」师云：「纵绕百亿须弥山，到山僧门下总要吃棒在。」进云：「不是，不是。」师云：「如是，如是。」问：「猛虎当路坐，如何过得？」师云：「浑身在里许。」进云：「毕竟向何处安身立命？」师云：「汝丧身失命了也。」进云：「如某甲意，竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞？」师云：「且莫念诗篇。」僧礼拜，云：「谢和尚答话。」师喝，云：「虎头虎尾一齐收。」问：「未开口已前，请和尚开示。」师云：「未登座时答汝了。」问：「愿和尚开甘露门。」师云：「著源头一滴水，为霖为雨遍三千。」惟澈问：「昔大慧省觐圆悟，悟命秉拂，有元禅客出问：『眉间挂剑时如何？』慧曰：『血溅梵天。』圆悟忻然，曰：『问得极好，答得更奇。』今请和尚别一转语。」师云：「放下剑子。」进云：「固知和尚大有超方之作。」师云：「切忌犯锋铓。」澈礼拜云：「昔日大慧，今日和尚。」师云：「被汝看破。」迺云：「圣寿上堂，禾山打鼓，惊动玅高峰点头、双鹤亭起舞，直得有情、无情同来听法，十方龙象共作证明。自愧慧浅德凉，敢向河头卖水？然师命不敢违，勉赴来机。」遂举：「末山尼因灌谿问：『如何是末山境？』山云：『不露顶。』谿云：『如何是末山主？』山云：『非男女相。』谿乃喝云：『何不变去？』山云：『不是神、不是鬼，变个甚么？』」师云：「灌谿虽有本分钳锤，争奈末山是锻过的真金，了无异色。兹者道婆元正落发修行，头脑与末山相似，惜乎参究不到他田地，所以见有男女、有眷属，有菩提、有涅槃。若向非男女处一觑，觑破菩提、涅槃，不消一捏，到黄檗门下，主山犹未肯点头。正当恁么时，如何是独脱一句？庞公过去久矣，有烦众师久立，伏惟珍重。」"
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        "text": "孝子祐竹等荐故考常有信士，请秉拂上堂。僧问：「如何是佛？」师云：「头顶五须弥。」进云：「如何是法？」师云：「口包四大海。」进云：「如何是僧？」师云：「双眸悬日月。」进云：「三宝已蒙师指示，向上一著如何趋向？」师打一棒，云：「会取佛法僧。」僧一喝，师云：「伶俐衲僧最难得。」齐云问：「一法若有，毗卢堕在凡夫；万法若无，普贤失其境界。去此二途，请师超荐。」答云：「云藏无缝袄。」进云：「恁么则坐断真空玅有，直登上品莲华去也。」答云：「花灿不萌枝。」僧礼拜而退，师迺云：「生前无业累，死去快如仙，当下信得及，不用哭苍天。其或未然，再垂方便。常有信士白手起家，惜土如金，周人之急，惟义是从，乡人称为善士也。一旦无常，乘时委顺，其孝子贤孙以父祖形容不可见，而其灵明不昧未尝亡也。三七之辰，特进山请法以荐其亲，是可谓能知孝道者耳。予虽不敏，承堂头老人委命，勉副来诚，伏惟谛听。常有五十八年前之生也，犹月映寒潭，虽有有之有，不有于有也；五十八年后之灭也，如云散长空，则无无之无，不无于无也。不无之无，圣凡非减；不有之有，来去非增。正当恁么时，如何是超空有、证真常的消息？顿明无相天真佛，休恋黄金铸旧颜。」下座。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立春，秉拂小参。问答竟，迺云：「今日立春，承方丈老人命，第一座秉拂与大众结般若缘，有烦两堂法昆仲降尊证明，应个时节去也。青帝笏头点出无边春色，达摩脚下重敷五叶一花。」复竖拂，云：「且道：祖师未西来时还有者个也无？若道有，有在甚么处？若道无，争得者个来？若向个里觑得破，一任开凿，人天眼目随处簇锦铺红；其或未然，不免随渠流转。且作么生是不迁之句？春风影里乾坤大，万福堂中日月长。」"
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        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之四"
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      {
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        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
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        "text": "法语"
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        "text": "示灵智禅人"
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        "text": "向上一著，直截承当，操持久远，从古为难。历观前辈，拌舍身命，不顾危亡，千里万里，求明师胜友，与之决择大事，动是三二十年，遍试诸难，乃至尽形寿，辨不退转之心，以愿力所持，穷劫不化，亘古如一日者，良由根器猛利，规度恢宏，所以涵养练磨，造诣深远，一发其用，则光明盛大，为人天之师表，揭日月千昏衢，诚非苟然也。子于般若有缘种，亲宗学道，一以古人步履为标榜，猛著精彩，进进向前，到扑不破处，廓然脱体透彻，果能发挥灵智，转益未来，庶几不负最初超方本志也。"
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        "text": "示昙瑞监寺"
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        "text": "昙瑞禅人，福州长乐陈氏子。幼失怙恃，与胞兄相依。一日，伊兄秋试，值乡中有警，逃入浙中密印寺出家。行苦行二年，精进无怠，过中不食。夜礼愿文，天寒衣单，往处州乞缘。谿行失舟，堕急流中，随波出没二里许，意不散乱，极力冥称观世音菩萨名号。忽从覆出，遇官船，得济彼岸。同舟文学两人、商客四人，俱淹没而死，独子再生。归辞寺主，欲别求出世师。主曰：「不须别去。」直指参予薙染为弟子，随予东渡，执巾缾两载，兼理院事。一日，自知精进不及于前，大发猛省，怀香投五，恳求开示。因示之曰：子出家便遇善知识，可谓受化有缘，但志求大法之心未专且切耳。果能以生死事大，参究向上，十年、二十年不异其心、不改其志，如覆舟求出，不悟不止，庶不孤父母四重之恩，亦不负出家遇善知识之缘也。勉之！勉之！"
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        "text": "示唯仁禅人"
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        "text": "履名山，登福地，穿丛林，观胜境，今年南海，明年五台，后年径山、黄檗，纵经尘沙劫，历微尘数梵刹，参礼诸大知识，总不出幻化门头，而非究竟真实处也，古人唤作迷头认影。汝今不妨就路还家，苟能一步踏翻幻海，直登觉岸，始得本来主人翁矣。努力，嘱嘱！"
      },
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        "text": "示彻玄禅人"
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        "text": "吾观从上佛祖，无有不从行门中建立世出世间福田功德。今去古远矣，名字比丘率无惭愧，一味养嬾，三业不修，肯念佛祖慧命利及将来乎？彻玄禅人生长东方，屡慕西竺典籍，生难遭想，发心募刻书本藏流通，思与十方四众同种般若胜缘，共续佛祖慧命，借此慧命永寿邦家。如此为僧，大越于人多矣。予闻之不胜赞叹，欲令彻玄竿头更进一步，向佛祖未出母胎时一则公案一翻翻转，是名转大法轮，是名报佛深恩，努力勉旃。"
      },
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        "text": "示勇学禅人"
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        "text": "如何是临济禅？曰：青天轰霹雳。若向者一句下会去，可以入凡入圣，入一切国土，度脱有情，无诸恶碍。但切忌卜度，卜度则又成智解也。勇阇黎勉之。"
      },
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        "text": "示玄通禅人"
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        "text": "子有志向上，切勿向他人言语文字中求，须向自己心地上求。子自己妄想是虚谬，又将他人言语把作实法会，则是重增一重障碍耳。佛言：「狂心不歇，歇即菩提。」胜净明心，本非外得。果能如此放得下，看得破，便是了事凡夫。努力勉旃。"
      },
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        "text": "示道模禅人"
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        "text": "出家人以持戒为根本，礼诵作福为助因，参禅办道为正果。如是操持参究十年廿年，如不悟，佛祖堕妄语矣。努力努力。"
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        "text": "示性具禅人"
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        "text": "本具性善，如艸种在地，但有土处莫不有之，若遇时雨靡不发生。今有缘遇善知识，譬如智种含心地，遇泽悉皆萌，将来必成玅果，所谓佛种从缘起也。"
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        "text": "示梦觉禅人"
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        "text": "若谓是梦，觉者是谁？若谓是觉，因何有梦？梦即觉，觉即梦，犹未离梦觉，梦所梦尽，觉所觉空。且道主人公在甚么处？参！"
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        "text": "示铁牛禅人"
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        "text": "铁牛不怕狮子吼，遇著胜热婆罗门又作么生？这里透得过，五十三人呼来摇橹，未为分外。其或未然，过。"
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        "text": "示铁崖禅人"
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        "text": "好一座铁崖，纯钢铸就，不费钳锤。虽然，争似黄金百炼，愈见光辉。"
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        "text": "示法云上座"
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        "text": "若论此事，如金翅拍海，直取龙吞，始有衲僧气息。子之机用颇以相当，只是藏而不露，待时而彰，此便是出人一头地。山僧忍俊不禁，展起须弥粗拳，觌面分付，子甘受之，更复何云？咄！咄！"
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        "text": "示万拙禅人"
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        "text": "一也不立，万从奚生？觅巧不得，拙自何来？圣名凡号，总是虚声，描之状之，空中捉响。"
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        "text": "示愚岳上座"
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        "text": "岳为众山长，海为万派宗，蟭螟眉底坐，吞却太虚空。正恁么时，还容愚智也无？咄咄！"
      },
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        "text": "示崎主"
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        "text": "夫参禅学道，本为透脱生死，只贵当人具决定信、发勇猛心，照彻身名世界泡幻无实，把平日自己妄想忘念、恶知恶见尽底掀翻，壁立千仞，然后将佛祖一节公案昼夜提撕，眠食行坐无容走作，今日也如是、明日也如是，逗到嬴纹结角处，㘞地一声，豁然如云开日出，即此便是发明大事时也。发明之后，更须依本分宗师为解粘去缚，方能了生脱死、超凡越圣、变通自在。如公到家，家权在手，堂上一呼、堂下百诺，大开宝藏，利济无穷。到此时节，方知佛祖善知识不汝欺也。公其勉之。"
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        "text": "示郑居士"
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        "text": "乡人郑虎谿文学，曾遍参曹谿、长庆、庐山、径山、黄檗诸大知识。近来圣寿请益，山野谓之曰：「若论此事，非语言之所能传、心思之所能及，必须识得古人道的。如古德问秀才云：『百姓日用而不知，不知个甚么？』才云：『不知道。』德云：『灼然不知。』山野曰：古德暗指路头，秀才举步踏著，无端被古德向脚跟下一锥，直得至今未点地在。点与未点则且置，毕竟唤甚么作道？」士答云：「和尚手中如意子。」山野曰：「如意是道么？」士拟议，山野曰：「白云万里了也。」又曰：「末后一句始透重关。若也会得，捉败古德、看破同袍，一任孤峰顶上啸月吟风、十字街头和光纳垢，转尘劳为佛事，现居士而说法；其或未然，正好如昔日临试官完卷时，不可须臾忽也。居士勉之。」"
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        "text": "示林居士"
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        "text": "斋戒信士惠林者，瀚江林孝廉之堂弟也。骨刚气雄，质直慷慨。每见事之不平，无论可否，或有可为者，即轻财舍命以当之，人皆义之。予不然，曰：此是血气所使，非由道力发也。将此血气置在般若之上，何患道之不成，义之不广也？血气之盛，譬如万斛之舟，正好趁其时节，乘风张帆，便有瞬息千里之势。若也钉桩摇橹，驴年得到彼岸也。子能知时节，趁因缘，工上加工，切上加切，忽然喷地一声，万夫拦不住耳。转身向上，一路自有木和尚为子道破，毋容饶舌。因子请益，聊书数语以发之。"
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        "text": "示岛田崎生"
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        "text": "若论向上一著，了无别说，贵在当人辨久远铁石心身。然此一著，人人本具，直下未能发明者，如果仁之在核，未有浸入之功、熏发之力，所以枝叶花果皆隐仁中，未得发现也。若遇善知识，教其增培心地，长养善根，灵苗顿发，千枝万叶，即是收功结果之时也。然后发之为道用，著而为经书，列而为纲常，转而为事业，上可以事君亲，下可以抚百姓，扶正除邪，奖善罚恶，致功名于不朽，证清净于无为，皆承此一著恩力受用也。兹岛田檀护治崎，发政施仁，明如止冰，不为事物所转。公事之余，直欲究明向上一著，此非夙具大根大器，安能汲汲如是哉？初夏间，出卷一帙，请益开示，予从直截根源处显明开发。倘于公私之暇，著实参究，一旦豁然瞥地，方信予言为有据矣。勉旃！勉旃！"
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        "text": "示林英士"
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        "text": "林子熟也，姿禀俊秀，幼读书，一览辄通大义。及长，尤工真艸篆隶，诗词敦笃，有乃父风，长者莫不爱之。丁酉春，值予东渡，卓锡圣寿山中，常来参谒请益。予见其心善下，于般若有夙缘，每以向上语之，其心领若饮水焉。今岁辛丑秋杪，崎主邀之偕游东武，特来拜别，并乞数语佩奉。因谓之曰：若论此事，如种树一般，初培以厚土，徐沃以清流，及其成立长大，受雨露之恩，饫日月之华，然后听其时节开花结实。实既熟矣，或为献佛，或为进御，或以待宾，或资家用，取之不竭，用之无穷。世出世间不外于此，子其勉之。"
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        "text": "示野山丹后守"
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        "text": "五蕴山也，人我山也，涅槃山也。一切圣凡，出生入死，未尝不居于此山也。若能坐断此山，全身是道，则无内无外，无彼无此。到恁么田地，便是超生脱死的时节，也终日事上御下，了不相妨。其或未然，世间事逐眼前过，不觉老从头上来。"
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        "text": "示范信士"
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        "text": "信士范石甫者，泉人也。斋戒笃行，善以雕刻为佛事。癸卯冬，黄檗老人命造大士及十八罗汉、祖师、伽蓝像，巧心玅手，难可云喻，瞻礼者莫不赞难希有。一日，仲纸求开示，因示之曰：「像之未成，全佛是木；及其成也，全木是佛。佛不自佛，从缘而成；以类推之，物物皆佛。所谓是心作佛，是心是佛。只如祖师云：『不是心，不是佛，不是物。且道是甚么物？』向者里下得一转语，是真造佛。」石甫作礼三拜，塞白还之。"
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        "text": "示超方信士"
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        "text": "平等本际，无圣无凡。为起一念不平等之见，则圣凡分耳。所以有佛、有众生，有烦恼、有菩提，有六趣、有六度。若在当人分上，在圣不增、在凡不减。无明即佛性，烦恼即菩提。无明烦恼喻冰，菩提佛性喻水。迷则结为冰，悟则消为水。今子所问，或云：厌烦恼而求菩提，断无明而证佛性。此是二乘见解，何异离冰求水？又云：见性明道，总属妄想。佛是何物，而欲成之？此是拨无外道，犹如执冰排水。并是邪见邪解，非惟孤负佛祖，抑且孤负己灵。如其利根上智，向自家跟脚下，确实见彻本源，更无丝毫透漏，方始辨得邪正，不堕恶知恶见，亦不起佛见法见，截生死流到休歇地，乃为真个超方解脱之士也。"
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        "text": "示林大堂居士"
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        "text": "《易》曰：「天道好善。」《书》曰：「紧德紧馨。」可见古之圣贤，其不同于人者，无非继之者善，而成之者性也。山野于居士，窃有取焉。居士德性淳和，践履耿介，与人无妄语，凡一取一与，莫不与义自持，此诚闽邑之流馨，巨族之轨范也。初年即知归命黄檗老人，向上之志已云笃矣。殆与山野周旋十余年，肫肫以佛法从事，朝夕在家炷香持诵，于尊人坟墓，四时八节致其孝思，每时来寺中设供，构山亭以供游览，施花园以广山门，倘非真实正信，乌能一一不作铢两计耶？世人务为身家利便之私，而居士惟知积善植福为宝，则异日云仍继美，高出门户，岂非合天道鬼神之心哉？山野嘉居士之行，书此以勋向上一著，当自勉旃。"
      },
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        "text": "示法真优婆塞"
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        "text": "法真虽处尘劳，心常清净，乡里咸为起敬，谓其在家杜多也。弱冠不娶，发愿断婬，祷于大士，求加被。一夜，梦授陀罗尼咒一遍，曰：「诵此不验，吾不名正法明。」觉而婬机顿寂，忘念不生，遂炷香观想，描写大士相好，极其庄严，盍神授也。丙午孟春望，奉持入山，上山僧清供，因鉴其诚，为之纳供丈室。乃问曰：「有个无面目汉，如何描邈？」法真下语不契，复谓之曰：「子之品行固佳，但未发明心要。心要不明，露柱亦持戒也。持戒获福报，生死终是不了。欲了生死，须明心要。心要已明，慧光、戒光同日月并辉，可不勉旃。」"
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        "text": "示那须氏丰夫人"
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        "text": "佛言，遇道人难，道人遇矣，兴正信难；正信具矣，发菩提心难；菩提心发矣，全在时时栽培而保护之，否则无增长之日矣。保护之功，须仁泽灌溉，慧日照临。要以照润及时，方能有济。若雨多则烂，日多则焦。雨旸均，则根日固，树日长，心花发现，福果圆明。然后可以利济一切，覆荫大方。如此可谓功成矣。努力努力。"
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        "text": "示元荣"
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        "text": "修行在乎观心，植福在乎万行。观心以参禅为最，万行以供众为先。参禅须是上根器，植福还他大福人。汝于二者兼而有之，可谓大心菩提耳。然虽如是，人天福报则不无，超凡入圣尚远在。参禅植福，若不悟明佛慧，则禅定万行亦化为福。福是有漏之因，福报亦有尽时。第欲免三途、超三界，藉福为进道之资，直须悟明佛慧乃可。经云：「供养百千辟支佛，不如供养一无心道人。」且道辟支佛有何过？道人有何长？者里开得一只眼，是真参禅？是真供养？其或未然，莫道不疑。"
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        "text": "示在原优婆姨"
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        "text": "末世修行，信得此事及者，如披沙拣金，非曰全无，盍亦鲜矣。迩筑州有贵种正信女，丈夫在原氏，归向三宝，旦夕禅诵，虽居华室，乐远离行，惟欲究明一著子，为未来际金刚种子。此皆从夙生般若中来，志可嘉也。戊申夏，特托梵禅远来参谒，代请上堂法语，为进道之资。恰值山僧退闲，不能如命，恐孤远诚，乃书数语以示之曰：智度菩萨母，容受一切法。然此一切法，在圣不增、在凡不减，在难不远、在易不近，在失不无、在得不有，亘古亘今，无欠无剩。只为历劫久远，被习染所移，纤毫不透，狼籍三千，致令真净法身变作业质，清净玅土化为六尘。若能回光返照，勿舍寸阴，参取赵州万法归一，一归何处？忽朝觑破，则从前六尘业质，犹百川归海，融成一味耳。到此时节，方知步步极乐、念念观音，纵横自在，无得不得，然后随缘助宣王化，福利斯民，岂特嗣续慧命而已哉？更赘一偈：此事犹如沙里金，工夫不到总难寻，顶门突出金刚眼，照彻婆婆三世心。"
      },
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        "text": "示宗朴信士"
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        "text": "阿那律陀尊者，此云如意，乃白饭王子也。过去世以一饭施辟支佛，感九十一劫受如意乐。《增一阿含经》云：「佛在给孤园为众说法，律陀于中眠睡，佛说偈诃曰：『咄咄何为睡？嬴蛳蚌蛤类。一睡一千年，不闻佛名字。』律陀于是涕泣自责，至七日夜，禅定不眠，因失双目。及得天眼，通观大千界如掌中果，可谓旋见循元，斯证第一矣。」兹筑前宗朴居士，乃正信之士也，壮年亦失两目，虽感果不同，则佛性无异。今能作种种好事，入山斋僧，此一饭之施，功超等等耳。倘更能回光返照，将父母未生前本来面目一句六时参究，以悟为期，忽朝瞥地，如久处晦暝，忽睹天日，岂不庆快平生？然后可与阿那律陀把手共行，于末运中作大佛事，利益有情，庶不虚来阎浮一上矣。宗朴不惮数日途程，特来请上堂，值山僧退闲，不能如命，怜宗朴之诚，略引教家方便以示。若论达磨极则，待宗朴顶门眼开，再通消息。"
      },
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        "text": "示梦堂上座"
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        "text": "梦堂觉上座相从有年，今秋值山僧谢院事退闲，回圣寿山。上座夜行六十里，接予至圆通信宿，缁素尽礼，可谓诚敬矣。及到崇福，又来省候，并呈偈颂二册请益。予阅之，大都不错，只是竿头边事，更须退步始得。复示之曰：唐宋禅道大盛之时，天下明眼知识甚多，学道衲子不惮千里万里，到处参扣，如机缘契合，遂得印可，故悟道者不落邪见。以后知识无眼，学者爪印自肯，所以不堕生灭，则落空见，甚至拨无因果，堕落外道。其或悟心未彻，才见影响，便得少为足，说时似悟，对境还迷。如此之人，皆未得明眼宗师勘验，故致如是。故古德云：「不是无禅，只是无师耳。」上座有志大事，为法情深，倘退步踏倒刹竿，则大觉之法道常存，济祖之慧命有赖矣。努力！珍重！"
      },
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        "text": "示光巨上座"
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        "text": "中秋前，山僧有未了因缘到崎，道经肥前，光巨上座领弟子辈于数十里外相迎，到上刹安歇，礼数甚慇。入门，见其丛林清洁，大众整肃，效唐规矩，朝夕禅诵，所来瞻礼者皆生难遭之想，此皆上座愿力所持也。及予到崇福，又不惮跋涉，远来省候，可谓诚愈笃、义至高也。临别，怀香来求法名请益，因谓之曰：欲得梅花香扑鼻，还须彻骨几番寒。嘱嘱。"
      },
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        "text": "示庆存长老"
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        "text": "余返锡崇福，三岳存上座领诸弟子迎于三十里外，具威仪向前作礼甚恭。予见其精诚端悫，谓左右曰：「此本色住山僧也。」遂应其斋。上座乃叹曰：「我辈不见唐国知识将四百年矣，今日幸法驾光临，得与瞻礼，岂非夙缘耶？敢求开示一言半句为金刚种子。」山僧因语之曰：「子能持此难遭希有之心，以明佛祖之道，不惟数百年前之开山面目犹在，抑今日承檀越之供养，则福有攸归矣。子其勉之。」"
      },
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        "text": "示大众"
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        "text": "当此像季，身服田衣，宿生善因，极不容易。须要念德修德，知恩报恩，但以深究死生为第一件大事。不图名，不苟利，除人我见，荡生灭心，大小和睦，内外恭敬，有善相赞，有过相规，惟道是务，勿管是非，此谓之圣贤之聚会。不然，滴水粒米，无非铁丸铜汁，可不畏与？当共勉之。"
      },
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        "text": "示实归禅人"
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        "text": "世有虚头禅，见他人病，极善开导。或云：一切放下，莫著于病。或云：四大本空，病将安寄？及自家热病到来，一毫主宰都做不得，依旧空不去，放不下。汝今始知放下，须明取本空始得。本空若明，始会得安乐法。努力勉旃！"
      },
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        "text": "示晓觉禅人"
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        "text": "戒以防闲，定以摄乱，慧以破惑，三学全提，障尽心空，如梦忽觉，此修行纲领也。索我开示书以勉，努力努力。"
      },
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        "text": "示用方禅人"
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        "text": "用方在广寿为殿主三载，过午不食，夜不胁席，参究之余，发心刺血，写三千诸佛名号，一字一拜，仗此殊勋，祈答四恩。不一月，拜写已毕，予嘉其诚，乃谓之曰：行既整饬，理要顿明，理若不明，终归虚妄，事理双备，成佛之阶，子其勉之。"
      },
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        "text": "示病僧"
      },
      {
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        "text": "病有多种，或夙障、或现障，皆因少持律故也。所以平日参究读诵，要除夙现障。今障不能除，非经书公案不灵验，盍由学之不精，参之不力，信之不至也。汝能一念回机，不惟病魔自退，而道从此入矣。所谓病是众生良药，不其然乎。猛省勉旃。"
      },
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        "text": "示觉珠禅尼"
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      {
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        "text": "一切家缘、儿女缘、内外缘，既尽情放下，直教胸中空荡荡，单单提个念佛的是谁？重下疑情，如空中橛子，疑来疑去，疑到银山铁壁处，从新勇猛，奋发精彩。如此用心，久久不退，忽然迸出本来面目，便是超凡越圣的消息也。勉之！"
      },
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        "text": "示性空院道婆"
      },
      {
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        "text": "肥前州性空院道婆松阴，求荐长男觉智宗本十七年忌辰，特命耑使入山设斋，请上堂，用严冥福。正值山僧养病退闲，不能应，因再求法语，乃示之曰：行一善，断一恶；行十善，超五浊。觉智宗本居士曾修众善，早超极乐，何用山僧为荐？虽然，不因樵子引，争到葛洪家？再听一偈：颠倒想生生死续，颠倒想灭谁生佛？六凡泯处涅槃空，元霄月现宝池中。"
      },
      {
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        "text": "示因旛守"
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      {
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        "text": "大村因旛守居士请益，因谓之曰：「鸟窠禅师示白侍郎云：『诸恶莫作，众善奉行。』然依此修持，不失为君子，亦得人天福报，但未能入得佛祖堂奥。须知当人分上，有不属善、不属恶、不属名言、不属指拟一著子，辉天鉴地，耀古腾今。倘于此处著得只眼，踏断善恶两途，踢翻凡圣窠日，便是入堂奥时节。然后大坐当轩，治政施仁，无不合道。果能直下承当，白翁赞叹有分。」"
      },
      {
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        "text": "示昙瑞侒上座最后语"
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        "text": "山僧于丁酉春，应崇福诸檀越请，吾徒侍杖跋涉，万里同来。时虽年纪未高，为人淳笃，颇有老成气象。监院六年，宽心处众，内外圆融，明因识果，甚惬众意。癸卯秋，山僧省觐黄檗老人，吾徒随侍上京，暂将院事交化林子掌管。甲辰秋，山僧拟再回崇福，道经丰前州，缘遇小笠原老太守，乘大愿力，勤留卓锡，为国开法，蒙上意允许，随开山广寿。吾徒时领都寺，兼衣钵之职，井井有条，人所嘉叹。越三载，岁在丁未冬，不幸丰君仙逝，山僧随散众，闭门静守。次年戊申秋，直退闲本山，崇福独捐衣钵资，特造黄檗本师老人寿发塔一座，吾徒亦发心捐衣钵资，造庵一所，看守寿塔，以时洒扫，可谓道义两尽。时阙监寺，旧唐诸檀越屡白山僧公举吾徒，吾徒再三告辞，举之益坚，方乃从命，随禀崎主再任寺事。值年来常住淡薄，缘事不广，吾徒为法为山门栽补树木，修破整敝，任劳任怨，力守如常，藂林颇有可观。山僧自东渡以来，两坐道场，甚得吾徒一臂之力，此缁素咸知匪山僧私意属子也。今也欲往他方行脚，无以答吾徒服劳，惟望各自努力，以道静守，为法自重，切勿自轻。徒众有道谊肯作行为常住者，留数人共守；若躲嬾偷闲，不守戒律，不义不法，登时遣出，免得虚消信施，退人信心，玷辱山门，败坏僧风。前所云云，当力行之，不依吾训，匪吾徒也。至嘱！至嘱！前表信一柄与吾徒密藏操履，俟数年后拈出，居山勿得轻露，佛祖慧命非同小可。又嘱。"
      },
      {
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        "text": "示翠峰上座"
      },
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        "text": "棒头领旨，喝下明宗，早已迟了八刻，说个乾坤大地常露现前，何异白日夸明？若是本色衲僧，当知别有生涯，方可少分相应。肥前翠峰上座从吾淹矣，只为从前杂毒入心，所以触处不无蹇滞之患。及山僧退闲，圣寿再来挂锡，见汝稍觉痛痒，室中紧下针锥，近来瞥地，方知山僧用处未尝欺人，宁匪佛法灵验欤？兹吾欲唱还乡曲子，因付一枝以表远别之信，到者里更须知惭识愧始得。古德尚恐离师太早，未尽要玅，何况于叔世乎？汝只向水边林下韬晦形影三二十年，使脚跟练熟，自然脱落今时，乃是报不报之恩也。至嘱，至嘱。"
      },
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        "text": "示光巨上座"
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        "text": "若论此事，如千日并照，无一点翳障，纵向未举以前拟欲会取，早已被片云遮了，何况说明说暗，自缠无绳之缚耶？肥前光巨上座，天性牢实，修行有年，尝来广寿参见，寻两挂搭崇福。山僧见他于葛藤露布上作活计，每痛下钳锤，当时不能领荷，昼三夜三，孜孜参究。近到岩头，所谓从自己胸襟流出，一一盍天盍地处，忽然撞著路头，乃呈偈语，山僧劈头便棒，未尝轻易放过。兹山僧将图行脚，因付一枝，以为表信。汝切须自秘自重，不可敢轻开口，只可静地持提，勉息长养，或十年、二十年，待时行化，其必到路头尽处，彻头彻尾，宁匪成就本分事业者哉？嘱嘱。"
      },
      {
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        "text": "即非禅师全录卷之五"
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      {
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        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
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        "text": "举古"
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      {
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        "text": "举：「世尊初生，乃一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云：『天上天下，惟吾独尊。』云门云：『我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。』」"
      },
      {
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        "text": "师云：「世尊出世，搅动乾坤，云门行棒，无活人剑。我当时若见，亦不用如之若何，但进云：『未出娘胎，略较些子，突出头来，堪作何用？』纵铁铸面皮，也须裂下。还知山僧为人处么？拨转无为化，追回太古风。」"
      },
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        "text": "举：「世尊升座，众才集定，迦叶白椎云：『世尊说法竟。』世尊便下座。」"
      },
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        "text": "师云：「世尊要竖葛藤椿，不合随人起倒；迦叶欲直截根苗，那知早生枝叶？惹得后代儿孙牵枝引蔓。山僧恁么道，亦是郎当不少。」喝一喝。"
      },
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        "text": "举：「世尊云：『吾有正法眼藏、涅槃玅心，付嘱摩诃迦叶，广令传授。』天如云：『今日不肖儿孙要问黄面老子：者两件物从那里得来？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「若论者两件物，威音以前漏逗了也。更问：从那里得来？将谓忘却。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「世尊在灵山会上说法，有五百比丘，得四禅定，具五神通，未得法忍，以宿命通，各各自见过去世时，弑父害母，及诸重罪，于自心内，各各怀疑，于甚深法，不能证入。是时文殊，知众疑怖，承佛神力，遂手握利剑，持逼如来。世尊乃谓文殊曰：『住住，不应作逆，勿得害吾，吾必被害，为善被害。文殊师利！尔从本已来，无有我人，但以内心，见有我人，内心起时，我必被害，即名为害。』于是五百比丘，自悟本心，如梦如幻，于梦幻中，无有我人，乃至能生所生父母。于是五百比丘，同声说偈，赞文殊曰：『文殊大智士，深达法源底，自手握利剑，持逼如来身。如剑佛亦尔，一相无有二，无相无所生，是中云何弑？』」"
      },
      {
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        "text": "师云：「文殊握金刚王宝剑，欲剖如来心胸，何异空中钉橛？五百比丘悟得无有我人，也是梦里渡河。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「世尊因广额旃陀罗日杀千羊，一日至佛所，飏下屠刀云：『我是千佛一数。』世尊云：『如是，如是。』」"
      },
      {
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        "text": "师云：「世尊大开炉𩍁，镕屠刀为弹子，换却旃陀罗眼睛。若逢乞眼人，未审全肯放下否？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「世尊往忉利天，为圣母说法。优填王思佛，命匠人雕栴檀像。及至世尊下来，像亦出迎。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「水底金乌天上日，眼中瞳子面前人。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「世尊般涅槃已，迦叶后至，椁示双趺。后来无准范示众云：『大众！灵山百万，惟迦叶独绍祖位，诚不忝矣。何故？为他亲见黄面老子脚跟来。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「无准老汉也是扶强抑弱，觌面欺人。若论瞿昙脚跟，阿谁不见？殊不知饮光曾摸著瞿昙脚跟来。大众！还曾摸著也未？如未，且向自己脚跟摸摸看，纵摸不著，也摸著自己脚跟。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「城东老姥与佛同生，不欲见佛，每见佛来，即便回避。虽然如是，回顾东西，总皆是佛。遂以手掩面，于十指中亦总是佛。」"
      },
      {
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        "text": "师云：「将谓老婆眼光灼破四天下，元来病眼见空花，以手掩面，重加一重翳膜，若能回光返照，岂不丈夫？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「维摩诘居士令诸大菩萨各说不二法门时，三十二菩萨皆以二见，有为、无为，真谛、俗谛，合为一见，为不二法门。然后问文殊，殊云：『如我意者，于一切法无言、无说，无示、无识，离诸问答，是为入不二法门。』殊复谓维摩曰：『我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？』维摩默然。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「维摩病多谙药性，彻底老婆心，末后被文殊翻转药头，直得佛病、祖病、众生病一时扫踪灭迹。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「达磨大师因梁武帝问：『如何是圣谛第一义？』磨云：『廓然无圣。』帝云：『对朕者谁？』摩不识。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「梁帝逢而不逢，初祖识而不识，子细观来，两两无面目汉。会得廓然圣，惟我独尊。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「布袋和尚以破布一块裹干菌橛，逢人则拈起云：『兜率陀天底，兜率陀天底。』瑯琊云：『慈氏菩萨。』径山云：『牢收取。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「瑯琊镂粪作栴檀，径山囊业作香袋，拟欲并芳兜率，谁知遗臭娑婆？是山僧见他拈起，攫来蓦口掷，管取嗽口三生，免致彼此向菌橛里作活计。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「马祖大师因洪州廉使问云：『弟子吃酒肉的是？不吃的是？』祖云：『吃的是中丞禄，不吃是中丞福。』廉使欢喜，礼谢而退。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「马大师玉解连环则不无，要且未会斩钉截铁，致彼廉使半吞半吐。或问：『山僧吃的是？不吃的是？』向他道：『拗转舌头。』看他向何处啗啄。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「大珠和尚因法明问：『阿弥陀佛有父母及姓否？』珠曰：『阿弥陀佛姓憍尸迦，父名月上，母名殊胜玅颜。』明曰：『出何教？』大珠曰：『出《鼓音王经》。』法明礼谢赞叹而退。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「法明所问的是序分，大珠所答的是流通分。且道正宗分在甚么处？依经解义，三世佛冤；离经一字，如同魔说。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「径山国一禅师因官人问云：『传舍有二使，邮吏为刲一羊，二使闻之，一人救，一人不救，罪福异之乎？』国一曰：『救者慈悲，不救者解脱。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「径山将无缝锁两头掣开，不妨好手，畴知无柄匙子在马相公库里？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「长沙和尚因僧问：『作么生转得山河大地归自己去？』沙云：『作么生转得自己归山河大地去？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「收来放去，万古如今，不惜眉毛，平分八字。作么生转得山河大地归自己去？千峰势倒岳边止。作么生转得自己归山河大地去？一叶落兮天下秋。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「南泉因陆亘大夫问云：『弟子家中有片石，亦曾坐，亦曾卧，如今拟镌作佛，还得否？』泉云：『得。』亘云：『莫不得否？』泉云：『不得。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「王老师可乎可，不可乎不可，何如无可无不可？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「赵州因一秀才问云：『佛不违众生愿，然否？』州曰：『然。』才云：『弟子要乞和尚手中拄杖子。』州云：『君子不夺人所好。』才云：『某甲非君子。』州曰：『老僧亦不是佛。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「临机应变，各各有计谋之策，各各有隐身之术。至于收放自如，须让赵州独步。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「沩山示众云：『老僧百年后，向山下作头水牯牛，左胁书五字曰：沩山僧某甲。此时唤作沩山僧，又是水牯牛；唤作水牯牛，又是沩山僧。唤作甚么即得？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「沩山计穷力极，拟向异类中躲跟，犹未是好汉。当时若遇山僧，直于面前作此󳱲相，云：『吽！吽！』管教一不成，两不是。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「临济上堂云：『有一人论劫在途中不离家舍，有一人离家舍不在途中，那个合受人天供养？』便下座。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「知贤养贤，乌可不重？只为天寒日短，两人共一碗吃了，各与艸鞋一双。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「曹山因僧问：『学人抱璞投师，请师雕琢。』山曰：『不雕琢。』僧曰：『为甚不雕琢？』山曰：『须知曹山好手。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「者僧朴外虚中，终成美器。若不遇曹山，几丧淳矣。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「仰山梦往弥勒内院居第二座，有一尊者白椎云：『今当第二座说法。』仰起白椎云：『摩诃衍法，离四句绝百非，谛听谛听。』一众散去。次日举似沩山，山云：『子不久入圣位。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「仰山登梦位，说梦法，槌醒梦中微尘数圣众，可谓不虚。小释迦之名，虽然落二落三了也，若向一尊者举槌时便醒，即佛祖不能识，谁敢强安名？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「仰山一日见梵僧来参，山于地上画半月相示之，僧近前添作圆相，以脚抹却，山展两手，僧拂袖腾空而去。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「人间月半，天上月圆。仰山早已勘破梵僧矣，而梵僧欲与仰山月落后相见。不贪香饵味，真是碧潭龙。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「大随因僧问：『劫火洞然，大千俱坏，未审者个坏不坏？』随曰：『坏。』僧曰：『恁么则随他去？』随曰：『随他去。』僧又问龙济，济曰：『不坏。』僧曰：『为甚不坏？』济曰：『为同大千。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师唤大众：「坏与不坏即且置，者个毕竟是个甚么？若也会得，火烧不著，水打不湿，风吹不入；其或未然，急须照顾性命好。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「雪峰因三圣问：『透网金鳞以何为食？』峰曰：『待汝出网来，却向汝道。』圣云：『一千五百人善知识，话头也不识。』峰云：『老僧住持事繁。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「破网金鳞不解取，气闷杀人。待问以何为食，便与本分草料，岂不彼此庆快？可惜淹他齑瓮里，徒留话柄落人间。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「玄沙因光上座曰：『师叔若学得禅，某甲打铁船下海去。』沙出世后，令人问光：『打铁船也未？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「玄沙滴水也无，能鼓滔天之浪；光公大海出没，却向陆地行舟。检点将来，各与痛棒。何也？一人先行不到，一人末后太过。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「玄沙到莆田，众以百戏迎之。次日，问小塘长老：『许多喧闹向甚处去？』小塘提起袈裟角示之，沙云：『料掉没交涉。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「玄沙搬弄神头鬼脸以为奇特，若不是小塘半幅袈裟角，遮羞无地。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「云门因僧问：『如何是直截一路？』门云：『主山后。』僧云：『谢师指示。』门云：『合取皮袋。』无准云：『云门大师是则是，直截未免翻成迂曲。径山则不然，或问：「如何是直截一路？」「案山前。」若言：「谢师指示。」向他道：「一任东行西行。」』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「好直截一路，被主山、案山碍却路头，令者僧至今转动不得。山僧路见不平，为伊掇开去也。」遂拈拄杖下座，一齐打散。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「太原孚问鼓山云：『父母未生时，鼻孔在甚么处？』山云：『即今生也，鼻孔在甚么处？』孚不肯，乃云：『你问，我与你答。』山云：『父母未生时，鼻孔在甚么处？』孚乃摇扇而已。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「我若作鼓山，见孚摇扇，但云：『是则也是，只许你见得父母未生时半边鼻孔。要见完全，更参三十年。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「法眼因僧慧超问：『如何是佛？』眼云：『汝是慧超。』僧于是悟入。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「快人一言，快马一鞭。者僧悟去，固是知恩，所谓犒将不如激将也。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「昔有道士在殿前背佛而坐，殿主云：『道流！莫背佛好。』士云：『大德！佛身充满于法界，教我向甚么处坐？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「看者黄冠却有衲僧气息，只是贪前失后，理上偏枯。使我得见，直拽向尿阬，非惟知我法苑中有人，要渠识取充满佛身。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「慈明和尚冬日牓示僧堂前作此相，注曰：『若人识得，不离四威仪中。』首座见，谓众曰：『和尚今日放参。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「璞玉无瑕，雕文丧德，慈明老人未免伤锋犯手。首座虽善琢磨，岂知刁刀相似，鱼鲁参差？」喝一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「白云端和尚谓五祖曰：『有一事，老兄还知么？』祖曰：『不知。有什么事？』端云：『近有数禅客自庐山来，问他也有个悟处，教他说也说得，颂也颂得，批判也批判得，只是未在。』五祖闻得，七十七夜不成肚肠。无准云：『白云和尚用尽自己心，笑破他人口。乳峰这里亦有一件事，不得不说与诸人。近日亦有数禅客自诸方来，问他也无悟处，教他说也说不得，颂也颂不得，批判也批判不得。虽然如是，乳峰许他是个千了百当底人，诸人闻得亦不用疑著。何故？南天台，北五台。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「一人把住，一人放行，检点将来，一得一失。山僧别资一路举似大众。近日亦有数百禅客从六十六州来，山僧也不问他悟、也不教他说、也不教他颂、也不教他批判，未跨门来，一齐看破了也。有人闻得，赞叹不少。且道与二大老相去几何？青山不锁长飞势，沧海合知来处高。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「五祖演问僧：『倩女离魂，那个是真的？』僧罔答。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「僧既颟顸，祖亦莽卤。如何是不莽卤？趁出大虫吞却虎。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「玉泉皓禅师因内翰东坡居士易微服往谒，泉见便问：『尊官高姓？』坡云：『姓秤。』泉云：『是甚么秤？』坡云：『是秤天下长老的秤。』泉震声一喝云：『且道重多少？』坡无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「东坡握权衡于掌内，固其所长，争知钩头有准，秤尾无星？玉泉通身是一面古镜，明于鉴往知来，不合上他直钩。幸东坡提持不起，救得一半。如何是那一半钩在不疑之地？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「宋太宗皇帝托起宝钵，问丞相王随曰：『既是大庾岭头提不起，为甚在朕手里？』随无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「宋帝不忘佛祖付嘱，掀翻鹫岭家风，丞相舌头虽不拄天，脚跟稳踏实地，但转身一路，似欠所长。当时听上道了，便对曰：『万里山河归有道。』岂不君臣际会，道合古今？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「张横渠曰：『以天地观万物，则万物为物；以道观天地，则天地亦万物。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「既成九仞之山，不进一篑之土。何不道：返观其道，道是何物？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「昔有一庵主，受婆子供养，尝令二八女子送饭给侍。一日，今女子抱定云：『正当恁么时如何？』主曰：『枯木倚寒岩，三冬无暖气。』女子举似婆，婆曰：『我二十年只供养个俗汉。』遂遣出，烧却庵。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师云：「庵主种艸孤高，惜乎气味不辣，致使者婆子露手露脚，丛林中往往商量于女子抱定处劈面一掌，或竖一指，或下一喝，或云：『少卖弄。』或云：『疑则别参。』或云：『脱下裤子。』如斯等见，苍天！苍天！若是山僧，待他抱住云：『正当恁么时如何？』向他道：『扁舟已过洞庭湖。』不惟勘破婆子，抑且具衲僧眼。然虽如是，诸人还识得烧庵出庵的落处么？驱耕手段重拈出，枯木花开别是春。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "拈古"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「世尊升座，众才集，文殊白椎云：『谛观法王法，法王法如是。』世尊便下座。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「世尊升座，当堂据令，文殊白椎，因邪打正。是则是矣，未免傍观者哂。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「世尊九十日在忉利天为母说法，及辞天界下时，四众八部俱往空界迎。有莲花色比丘尼作念云：『我是尼身，必居大僧后见佛。不如用神力变作转轮圣王，千子围绕，最初见佛。』果满其愿。世尊才见，乃呵云：『莲花色比丘尼何得越大僧见吾？汝虽见吾色身，且不见吾法身。须菩提岩中宴坐，却见吾法身。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「莲花色比丘尼，虽有先锋且无殿后，若有殿后，敢保世尊眉毛涓合打失。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「阿育王共一七岁沙弥至于屏处，为沙弥作礼竟，云：『慎莫与人说，我礼拜汝。』沙弥见面前有一澡缾，遂跃入，复踊出，语王曰：『慎勿与人说，我跃入缾中，复踊出。』王曰：『早个说了。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「阿育王把无线底傀儡僻处拈弄，好一场曲调，大似蹉过知音。小沙弥将缾子作浴盆，潜身洗濯，虽神用不易，争奈被王看破？山僧当时若见，脑后各与一椎。何故？明人不作暗事。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「佛陀波利尊者游台山到忻州，逢一老人问云：『向甚处去？』尊者答云：『台山礼文殊去。』老人云：『大德见文殊，还识不？』尊者无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「尊者大似舍迩求远、贵耳贱目，当时见老人问了便与作礼，管取惭惶无地。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「志公传语思大云：『何不下山教化众生？目视云汉作么？』思大云：『三世诸佛被我一口吞却，更有甚么众生可化？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「一人在闹市口，舌头拖地；一人在孤峰顶，眼光射天。放过一著，彼此作家；简点将来，二俱不了。据山僧所见，者两尊宿合当缚作一束，送在大洋海底，不为分外。何故？免致割截虚空，惑乱人家男女。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「南泉愿禅师因普请次，乃问维那：『作甚么？』那云：『拽磨。』师云：『不得动著中心树子。』那无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「堂头相借问时，树子便动了，争怪得维那？惜乎当时不解拈却，似为蹉过。山僧今日与汝们拨转通天一窍，汝们还知么？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「昙藏和尚一夜在庵中经行，值群盗至，藏乃从容语盗曰：『茅舍有可意物，一任将去，终无所吝。』盗感其言，稽首而散。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「赤眉元不打贫家。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「昙藏和尚一日见有大蟒至庵，身长数丈，大张口牙，毒气炽然。侍者请避，藏云：『死可逃乎？彼以毒来，我以慈受。毒无实性，激发则强；慈苟无缘，冤亲一揆。』言讫，其蟒按首徐行，倏然不见。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「昙藏观身如幻，观恶如化，侍者请避，早被一口。诸兄弟！识此蟒么？龙得水时增意气。还识昙藏么？象当行处绝狐踪。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「黄檗运禅师在盐官佛殿上礼拜次，时大中帝为沙弥，乃问：『不著佛求，不著法求，不著僧求，长老礼拜当何所求？』师云：『不著佛求，不著法求，不著僧求，常礼如是事。』弥云：『用礼何为？』师便与一掌。弥云：『太麤生！』师云：『这里是甚么所在，说麤说细？』随后又掌。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「直下两掌，黄檗连根苦；逆来顺受，甜瓜彻蒂甜。若也会得两掌，自然坐享太平。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「黄檗运禅师因斐相国捧一尊像于前，胡跪云：『请师安名。』师唤云：『裴休！』休应诺。师云：『与汝安名竟。』休作礼而退。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「黄檗错安名字，裴休认奴作郎，明眼衲僧毕竟唤作甚么？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「赵州问老婆：『甚处去？』曰：『偷赵州笋去。』师云：『忽遇赵州时作么生？』婆便掌，师休去。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「赵州放行，易招口款。难获真赃，老婆勘破。贼是小人，智过君子。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「赵州因僧问：『学人乍入丛林，乞师指示。』师云：『吃粥也未？』僧云：『吃了。』师云：『洗钵盂去。』其僧因此契悟。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「赵州指示，因风吹火；者僧契悟，灰里豆爆。诸人平旦展钵洗钵，因甚不悟？且道得失在什么处？未到尽惊山险峻，曾来方识路高低。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「德山和尚一日因饭迟，自托钵至斋堂前，遇雪峰云：『钟未鸣，鼓未响，托钵向甚么处去？』山便回方丈。雪峰举似岩头，头云：『者老汉未会末后句在。』山闻得，遂呼岩头云：『汝不肯老僧么？』岩头密启其意。次日，德山上堂，果与寻常不同。岩头云：『且喜老汉会末后句。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「雪峰拨转天关，岩头掀翻地轴，二人虽竭忠尽孝，只扶得德山末后句。如何是末后句？任从沧海变，终不为君通。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「德山垂示云：『我先祖见处即不然，这里无佛无祖，达磨是老臊胡，释迦是干菌橛，文殊、普贤是担菌汉，等觉、玅觉是破执凡夫，菩提、涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸，四果、三贤、初心、十地是守古冢鬼，自救不了。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「千钧之弩不为鼷鼠发机，所谓显扬格外事，须还过量人。德山披肝沥胆，为上根人抽钉拔楔，还有知恩解报者么？请出与山僧相见。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「古者道：『护生须是杀，杀尽始安居，会得其中意，铁船水上浮。』圆悟云：『且道杀个甚么？杀众生物命，凡夫见解；杀六贼烦恼，座主见解；杀佛杀祖，大阐提人见解。衲僧分上毕竟杀个甚么？试定当看。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「圆悟剖露全机，未免自伤己命。若论衲僧分上，直得无下手处。诸兄弟会么？道泰不传天子令，将军塞外绝烟尘。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「夹山因僧问：『承和尚有言：「二十年住此山，未曾举著宗门中事。」是不？』师曰：『是。』僧便掀倒禅床，师便休去。至明日，普请掘一阬，召僧至，曰：『老僧二十年只说无义语，便请上座打杀老僧，埋向此中。不然，主座自著打杀，埋向此中始得。』其僧归堂，束装潜去。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「者僧展摧山手段，天然迥别，惜乎只得其大用，未得其大机。夹山设陷虎阬阱，太杀寻常，虽有入地之谋，且无冲天之略。若是山僧又且不然，当时见这僧掀倒禅床，即连棒趁出，不惟有意气时重添意气，抑且不风流处转见风流。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「洞山禅师因僧问：『寒暑到来如何回避？』师云：『何不向无寒暑处回避？』僧云：『如何是无寒暑处？』师云：『寒时寒杀阇黎，热时热杀阇黎。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「冰不自寒，火不自热，于此荐去，勘破洞山。其或未然，便有寒暑促君寿，鬼神妒君福。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「仰山住东平时，沩山附书并镜一面至，师升座，乃提镜示众云：『大众！且道是沩山镜？东平镜？若道是东平镜，又是沩山寄来；若道是沩山镜，又在东平手里。道得则存取，道不得则打破。』如是三举，众皆无对，师乃扑破。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「山僧当时若在会中，便拈转与东平照照看，看他面皮厚多少？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「长庆禅师云：『路逢道伴交肩过，一生参学事毕。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「长庆将谓道伴多少奇特，殊不知被渠隙过一生。山僧则不然，路逢道伴交肩过，更买艸鞋行脚。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「修山主示众云：『具足凡夫法，凡夫不知；具足圣人法，圣人不会。圣人若会，即是凡夫；凡夫若知，即同圣人。此语具一理二义，若人辨得，不妨于佛法中有个入处；若辨不得，莫道不疑。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「修山主只管私通车马，谁知官不容针？那时忽遇没面目汉出来，把断要津，不通凡圣。修山主又作么生？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "神宴国师示众云：「鼓山门下不得咳嗽。」时有僧便咳嗽一声，师云：「作么？」僧云：「伤风。」师云：「伤风即得。」古德云：「雷声浩大，雨点全无。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「祖庭秋晚，佛法下衰，抱病者流，填门塞户。者僧若不是鼓山以毒攻毒，几乎丧身失命。诸兄弟！还识鼓山么？解用不须霜利剑，延龄何必九还丹？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「石门聪禅师示众云：『十五日已前诸佛生，汝不得离我这里。汝若离我这里，我有钩子钩汝。十五日已后诸佛灭，汝不得住我这里。汝若住我这里，我有锥子锥汝。正当十五日，且道用钩即是？用锥即是？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「钩来锥去，本分钳锤；把住放行，作家手眼。石门虽把柄在手，要且劳而无功，若有点检得出，许伊是一员无事道人。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「慧弼禅师因僧问：『如何是毘卢印？』弼曰：『艸鞋踏雪。』僧曰：『学人不会。』弼曰：『步步成踪。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「全提祖印，弼老固是作家，子细观来，钝置者僧不少。或问山僧：『如何是毘卢印？』劈面一掌。若曰：『学人不会。』向道：『印破阇黎铁面门。』且道与古人相去多少？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「昔有施主入院，行众僧随年钱。知事云：『圣僧前著一分。』施主云：『圣僧年多少？』知事不能答。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拈云：「知事筭圣僧八字不真，所以施主不还命钱。当时若道得『与露柱同年』，管取百千万亿分供养，非但一分已也。」"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之六"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "颂古"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊初生。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "何事又离兜率天，水深难盍碧枝莲，当时莫处摩耶腹，又较威音一著先。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊未离兜率，已降王宫；未出母胎，度人已毕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谩向空中寻鸟迹，休来水底觅鱼踪，翻身踏断毘卢顶，沙界收归一粟中。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊见星悟道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明星夜夜照无私，六载悟来早是迟，若解面南看北斗，何劳夜半豁双眉。"
      },
      {
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        "text": "世尊拈花。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大小瞿昙不奈何，花枝拈起当风播，一场败阙少人知，独被饮光亲笑破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "世尊敕阿难托钵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "看七佛仪式，阿难片诺酬，一声无孔遂，吹散碧天秋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "应无所住而生其心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无所之心作么生？霜轮印破碧天清。为君点出金刚眼，任向毘卢顶上行。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "离见见不能及，笑指台前片石，换却瞿昙眼睛，露出阿难巴鼻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "文殊问病。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不二门通百万涂，相逢况是赤须胡，谭空说有千般玅，争及维摩一字无？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "跋难陀尊者入浴忽悟水因。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "污池莲花绝点尘，不教细雨一番新，虽云选入圆通数，究竟何曾悟水因。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那咤还身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那咤还却娘生身，谁是本来真面目？踏转乾坤没处藏，寒潭倒浸千峰碧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "调达谤佛，生身陷地狱。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临危不变真丈夫，试问如今出也无？打破大唐归一统，不知谁是赤须胡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九祖伏驮密多问八祖云：「父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？」祖答谒云云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛非吾道言犹可，举眼无亲怕杀人。欲识祖师端的旨，须明父母未生身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "般若多罗尊者转经。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "多罗尊者太颟顸，不肯随他纸上钻，个里本无元字脚，纵云常转也多端。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "初祖面壁"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丧却风光一叶孤，九年少室嘴卢都？若非二祖投针芥，羞杀西来碧眼胡。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五祖再来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "奇穷彻骨植松夫，转却身来姓也无。玷污女郎犹可恕，那堪传法受糊涂。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南泉斩猫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "可叹两堂生亦死，谁知猫子死犹生，当时不遇赵州返，王老之冤洗莫清。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "百丈大师再参马祖，被祖一喝，直得三日耳聋。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一喝迅雷聋两耳，还他父子显全机，黧奴白牯齐开眼，铁额铜头也皱眉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗禅师示众云：「汝等诸人尽是噇酒糟汉，恁么行脚，何处有今日？还知大唐国里无禅师么？」僧云：「只如诸方匡徒领众又作么生？」师云：「不道无禅，只是无师。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "莫谓无师祗有禅，阿谁气宇不翀天？拈翻黄檗无情舌，穿过诸方鼻半边。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗三顿棒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "怜儿不觉丑，恩多怨亦深，若非遭毒口，孤负老婆心。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州和尚示众云：「佛之一字，吾不喜闻。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛不喜闻，独镇寰中，十方坐断，凡圣无踪。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州狗子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "狗子佛性无，黄金攃满涂，宁知廉义者，不作守钱奴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赵州布衫。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "家家有路通京国，客子何劳别问津，雪后始知松柏操，夜深方见把针人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甘贽设粥，南泉打锅。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "粥阑锅破莫猜疑，举唱还须作者知，甘贽惜花春起早，南泉爱月夜眠迟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "肇法师云：「天地同根，万物一体。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "驴鸣狗吠非他物，柳暗花香不是尘，三际穷时凡圣尽，大千沙界现全身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三不是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不是心佛不是物，明明拔出眼中楔，到头不遇作家人，未免浑身都丧却。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德山托钵。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "父慈出孝子，国霸有谋臣，岩头末后句，疑杀天下人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古德油糍。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古德吃油糍，解吞不解吐，当面拟瞒人，不觉贼身露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济大师示众云：「我于先师处三度问佛法大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁与下手？」时有僧出云：「某甲下手。」师拈棒度与僧，僧拟接，师便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一棒一条痕，知恩解报恩，无端思一顿，千古累儿孙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济栽松。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "短镢峰头一斩新，机锋特地露全真，当时不借春风方，那得苍松盍后人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三玄三要。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "打破玄开，截断要路。一句齐收，人天罔措。休罔措，朕兆未彰全体露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "曹山禅师因僧问：「世间甚么物最贵？」山云：「死猫儿最贵。」僧云：「死猫儿因甚却贵？」山云：「无人著价。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一个死猫儿，古今难著价，滞货不愁人，没钱生惊怕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "疏山寿塔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寿塔落成报赏工，谁知不值半分文。当时好手都推倒，家丑何由得外闻。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "香严上树。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "为要诸人活眼开，故将树子路头栽，虎公一见和根拔，免使攀枝摘叶来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "芭蕉拄杖子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "谁种春蕉满绿蹊，一霜打尽鸟空啼，从教叶落青如故，总是凤凰不肯栖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济大师凡见僧入门便喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "旱日烧天忽震，髑髅粉碎顶门开，等闲勘破白拈贼，平地无端起骨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛出身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "诸佛出身处，大千拦不住，疏钟过海门，明月梯山树。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "卢陵米价。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "亲到庐陵尚隔津，那堪言句觅疏亲，衲僧解用机前荐，倒廪倾仓不让人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门露。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛祖冤亲杀尽休，大千无地著惭羞，弥空罪罟从谁忏，截断沧江绝点流。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪峰初参德山，问：「从上宗乘，学人还有分也无？」山打一棒，云：「道甚么？」师云：「不会。」至明日请益，山云：「我宗无语句，实无一法与人。」师因此有省。住后，僧问：「和尚见德山，得个甚么便休去？」师云：「我空手去，空手归。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "无法依然成朕迹，离言尚未舍筌蹄，虽然省得钩头意，未免浑身带水泥。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南院啐啄语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大用作家不啐啄，一棒打破凤雏壳，当时若解泼天飞，风穴何处见头角。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "以字不成八不是。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "点画依然明历历，瞿昙鹙子不能识，等闲攃向纸堆头，一任风吹与日炙。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法眼指帘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "野老谋生何太切，孤舟独钓寒江雪，抛钩直欲引狞龙，谁拟盲龟与跛鳖。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻钟披衣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "滩头多蛤子，观音未入理，钟声披七条，吾无隐乎尔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门云：「闻声悟道，见色明心。观音将钱买糊饼，放下却是馒头。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云门卖弄滞货，那知锅是铁铸，无端带累观音，千古被人看破。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高峰枕子。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五载觅难见，何曾与我疏，自从扑落后，处处得逢渠。"
      },
      {
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        "text": "物不迁。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "悬崖鹤宿枝头月，古涧龙眠水底天，几度河枯沧海变，风光占断不知年。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慈明因僧问：「如何是不动尊？」师云：「提不起。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "不动尊，足迹遍诸方，提不起，放下轻如纸。鹧鸪岸上啼，意在深花里。"
      },
      {
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        "text": "牛过窗櫺。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "攃手出门天已晓，何须更执夜明符，踏翻宇宙从头看，几个男儿眼有珠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "首山竹篦。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "句后承机休弄巧，言前荐得犹迟了，报君莫向两边寻，江上侍郎过去久。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "童子竖指。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "俱胝竖指炽然谭，童子浑沦效指南，直得回头天外看，始知月不在空潭。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古德问秀才云：「百姓日用而不知，不知个甚么？」才云：「不知道。」德云：「灼然不知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "达磨不会禅，夫子不识字。白牯与狸奴，却较些些子。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "代古"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「鹅湖和尚问诸硕德曰：『行住坐卧，毕竟以何为道？』有曰：『知者是义。』曰：『不可以智知，不可以识识。何谓知者是？』有曰：『无分别是义。』曰：『善能分别诸法相，于第一义而不动，安得无分别是有？』曰：『四禅八定是义。』曰：『佛身无为，不堕诸数，安得四禅八定是？』众皆杜口。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代：翻觔斗而出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「盐官国师问座主：『蕴何经？』曰：『《华严》。』官曰：『华严有几种法界？』曰：『略说有四，广说则重重无尽。』官竖起拂子曰：『者个是第几种法界中收？』主无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「普。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「鹤林素禅师因僧敲门，林问：『是谁？』僧云：『是僧。』林云：『非但是僧，佛来亦不著。』僧云：『佛来为甚不著？』林云：『无栖泊处。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「谢师拨转通霄路。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「昔高丽国来钱塘刻观音圣像，及舁上船，竟不能动，因请入明州开元寺供养。后有设问：『无刹不现身，圣像为甚不去高丽国？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「一树花开万国春。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「长庆十日升堂，众集定，拽出一僧云：『大众礼拜者僧著。』又云：『者僧有甚长处，却教大众礼拜？』众无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「狮子窟中无异兽。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「雪峰辞洞山，山云：『甚处去？』峰云：『归岭中去。』山云：『当时从甚么路出？』峰云：『从飞猿岭出。』山云：『今向甚路去？』峰云：『飞猿岭去。』山云：『有一人不从飞猿岭去，子还识么？』峰云：『不识。』山云：『为甚不识？』峰云：『他无面目。』山云：『子既不识，争知无面目？』峰无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「今日被和尚看破。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「韩文公问僧：『承闻讲得《肇论》，是否？』僧云：『是。』公云：『肇有四不迁，是否？』僧云：『是。』公将茶盏扑破，云：『者个是迁不迁？』僧无语。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「花开花落树长存。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「无著至台山，遇文殊吃茶次，殊拈起玻璃盏问云：『南方还有者个么？』著云：『无。』殊云：『寻常将甚吃茶？』著无对。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「吃茶即有。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「仰山问僧：『名甚么？』僧曰：『灵通。』仰云：『便请入露柱。』僧无语。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「入则不辞，只恐惊群动众。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「石霜因僧辞，乃问：『船去？陆去？』僧云：『遇船即船，遇陆即陆。』霜云：『我道半途稍难。』僧无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「某甲到家却易。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「汉国有庵主，遇王出游，人报云：『大王来，请起。』主云：『非但大王，佛来亦不起。』王闻，乃问曰：『佛岂不是汝师？』主曰：『是。』王曰：『弟子见师，为甚不起？』主无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「捧下无生忍，临机不见师。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「云盍寺僧化瓦。官人问：『既有云盍，何须化瓦？』僧无对。」"
      },
      {
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        "text": "代云：「不妨锦上铺花。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「无垢院化浴，官人问：『既无垢，何用浴？』」"
      },
      {
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        "text": "代云：「也要通身汗出。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「一僧托钵至长者家，偶为狗伤。长者问：『龙披一缕，免金翅之难。大师全披法服，为甚却被狗咬？』僧无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「欲把袈裟盍羽毛。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「陶相公见人犯法当死，问僧曰：『杀则违佛戒，不杀又犯王法，未审如何则是？』僧罔答。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「因缘会遇时，果报还自受。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「净照和尚问楞严大师：『经中道：「若能转物，即同如来。」只此升仙阁作么生转？』大师无语。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「相随来。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「志公问梵僧：『承闻尊者唤我作屠儿，曾见我杀生否？』曰：『见。』志云：『有见见，无见见，不有不无见见。若有见见，是凡夫见；无见见，是声闻见；不有不无见，是外道见。未审尊者如何见？』僧曰：『汝有此等见耶？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「元来不曾见。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「陆亘因南泉迁化来吊忏，院主问：『大夫何不哭？』亘曰：『院主道得即哭。』主无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代院主呵呵大笑。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「龙门僧被蛇伤，有问：『既是龙门客，为甚被蛇伤？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「不因夜来雁，争见海门秋。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「有僧化镀佛，官人曰：『本望佛度弟子，因什么弟子度佛？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「众生度尽恒沙佛，诸佛何曾度一人？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「王常侍问僧：『一切众生还有佛性也无？』僧曰：『一切皆有。』侍指壁画狗子曰：『者个还有佛性也无？』僧无语。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「逐物作么？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「洞山同密师伯避雨入饼店，密于地上画圆相云：『将取去。』山曰：『拈将来。』密无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「食到口边不解吃。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「径山问僧：『什处来？』僧曰：『天台来。』山曰：『阿谁问汝天台来？』僧无语。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「和尚道甚么？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「玄沙问文柟头：『下山几时归？』文曰：『三五日。』沙曰：『归时有无底桶子将一担来。』文无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「漏逗不少。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「世尊临入涅槃，文殊请再转法轮。世尊咄云：『吾四十九年住世，未曾说一字，汝请再转法轮，是吾曾转法轮耶？』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「伸脚元在缩脚里。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「忠国师因肃宗皇帝问师：『在曹谿得何法？』师云：『陛下还见空中一片云么？』帝云：『见。』师云：『丁钉著，悬挂著。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「缩取舌头好。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「布袋和尚常将布袋并破席于通衢往来，布袋内盛钵盂、木履、鱼饭、菜肉、瓦石、土木，诸般总有。或于稠人处打开布袋内物，攃下云：『看！看！』又一一将起，问人云：『者个唤作甚么？』众无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「滞货不劳拈出。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「云居膺和尚闻山下有一僧住庵，令侍者送裤腰与之，僧云：『我自有娘生裤。』竟不受。再令侍者去问：『娘未生时著个甚么？』僧无语。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「手执夜明符，几个知天晓？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「泗洲塔头侍者及时锁门，有问：『既是三界大师，为甚被弟子锁？』者无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「竹密不妨流水过。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「庞居士听《金刚经》，问座主曰：『俗人敢有小问，不知如何？』主曰：『有疑请问。』士曰：『无我相，无人相。既无我人，教阿谁讲，阿谁听？』座主无对。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「妆聋作哑作么？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "举：「梁武帝请傅大士讲经，士才升座，以尺拊案一下，便下座，帝愕然。志公乃云：『陛下还会么？』帝云：『不会。』志公云：『大士讲经竟。』」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "代云：「谢师覆讲。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答古"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "兜率悦和尚垂语三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "拨艸瞻风，只图见性。毕竟性在什么处？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师答：填沟塞壑无人会，雨过夜塘秋水深。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "见得自性，便脱生死。眼光落地时，又作么生脱？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：两脚捎空。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "脱得生死，便知去处。四大分散时，向甚么处去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：待有去处即报。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "径山虚堂愚和尚垂语三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "己眼未明的因甚将虚空作布裤著？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：不妨，盍覆将来。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "画地为牢的，因甚透者个不过？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：剑去久矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "入海算沙的，因甚针锋头上翘足？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：百千玅义一毫头。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "肓王照和尚垂语三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山中猛虎以肉为命，何故不食其子？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：火不自烧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "虚空无向背，何缘有东西南北？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：逐物意移。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "饮乳等四大海，积骨如毘富罗山，何者是汝最初父母？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：历劫不曾离。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大休隆和尚垂语三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吹毛宝剑被石人持去，挂在万仞峰头，四壁无路，如何取得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：无劳刻舟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有一如意珠，被木人擎来，抛向大海中，不假舟楫，如何觅得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：觅则知君不可见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尽大地是个火阬，烧却了也。惟有一茎眉毛在，未审何人得见。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：由来眼不花。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "正当辨和尚垂语三则"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "猫儿为甚爱捉老鼠？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：熟处难忘。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "云版鸣因甚犬吠？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：竹竿打水鱼头痛。"
      },
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        "text": "蚯蚓为甚化为百合？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：何处不称尊？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "松源岳和尚垂语二则"
      },
      {
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        "text": "大力量人，因甚抬脚不起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：法地一动，一切不安。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明眼衲僧，因甚脚根下红丝线不断？"
      },
      {
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        "text": "答：绊倒人无数。"
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        "text": "答：通身在里许。"
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        "text": "十二时中，上来下去，开单展钵，此五蕴败坏之身，那个是清净法身？"
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        "text": "答：开单展钵。"
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        "text": "答：险。"
      },
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        "text": "十二时中，著衣吃饭，承甚么人恩力？"
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        "text": "鱼行水浊，鸟飞毛落。亮座主一入西山，为甚杳无踪迹？"
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        "text": "答：通身无影像，遍界不曾藏。"
      },
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        "text": "径山容和尚垂语五则"
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      },
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        "text": "答：花灿不萌枝。"
      },
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        "text": "佛祖公案犹空中纸鹞，向甚处收取线索？"
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        "text": "答：鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。"
      },
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        "text": "鹏搏峰与宴坐峰相交，且道说个甚么？"
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        "text": "答：赖和尚证明。"
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        "text": "风扇大野，毕竟作何形色？"
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        "text": "答：觑著则瞎。"
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        "text": "望江亭上垂机，谁是知音。"
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        "text": "答：将谓忘却。"
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        "text": "黄檗琦和尚垂语四则"
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        "text": "答：古佛过去久矣。"
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        "text": "栗棘蓬如何吞得下。"
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        "text": "答：残羹不劳拈出。"
      },
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        "text": "夜半日头红，谁人得见。"
      },
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        "text": "答：好向面南看北斗。"
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        "text": "日午打三更，谁人得闻？"
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        "text": "答：眼处闻声方始知。"
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        "text": "古德十无"
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        "text": "如何是无星秤？"
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        "text": "答：山藏海纳。"
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        "text": "如何是无弦琴？"
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        "text": "答：千峰侧耳。"
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        "text": "答：度脱生死。"
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        "text": "古德六一"
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        "text": "答：等闲捏出虚空髓，化作炎天三尺雪。"
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        "text": "答：红炉片雪。"
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        "text": "如何是道？信一只虎。"
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        "text": "答：触著丧身失命。"
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        "text": "如何是弘忍一株松？"
      },
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        "text": "答：覆荫天下人"
      },
      {
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        "text": "如何是慧能一张碓？"
      },
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        "text": "答：一踏到底。"
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        "text": "即非禅师全录卷之七"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "机缘"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「十二时中如何用心？」师云：「使得十二时。」进云：「十二时如何使？」师云：「不妨如是用心。」"
      },
      {
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        "text": "侍者久立次，师云：「汝却惺惺。」者云：「某甲从来不曾睡。」师云：「汝犹寱语在。」者便走出，师休去。"
      },
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        "text": "师问僧云：「甚处来？」僧云：「碓米来。」师举墨云：「这个还碓得白么？」僧无对。师云：「遇著岭南人，不得岭南信。」"
      },
      {
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        "text": "居士问：「如何是道？」师云：「纵横十字。」士云：「恁么去时如何？」师云：「十个行来九个错。」士礼拜，师云：「下坡不走，快便难逢。」"
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        "text": "僧展具，问云：「唤作雪峰长老，又是黄檗首座，且道礼拜那一个即是？」师云：「天上无双日。」僧便礼拜。师云：「伶俐衲僧。」"
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        "text": "僧问：「腊月三十日到来，和尚作么生？」师云：「今日寒似昨日。」进云：「棒如雨点，喝似雷奔，还供养得阎胡子也无？」师云：「恐他消受不得。」僧礼拜，师云：「二十棒自领出去。」"
      },
      {
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        "text": "僧问：「如何是龟毛拂？」师云：「穿却汝鼻孔。」进云：「鼻孔也无，穿个甚么？」师云：「汝向甚处出气？」僧无语，师打云：「与汝半边。」"
      },
      {
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        "text": "师到客堂看单，堂主云：「客来须看，贼来须打，只如客贼俱来时如何？」师拦胸把住云：「贼！贼！」主云：「作家！作家！」师送开云：「再犯不容。」"
      },
      {
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        "text": "问：「如何是佛？」师云：「路头石敢当。」进云：「某甲不会。」师云：「蹉过几多人？」僧礼拜，师云：「切忌磕著。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「某甲愚迷，乞师直指。」师云：「阇黎曲来多少时？」僧云：「岂无方便？」师云：「方便久矣。」僧礼拜起立，师云：「适来曲，而今直。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧呈偈，师阅至摩尼光灿烂，遂征云：「是青光红光耶？赤白黄光耶？」僧杜口，师云：「还我摩尼来。」僧又杜口，师云：「原来是个泥弹子。」叱出。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「文殊为甚出女子定不得？」师云：「是非不到钓鱼处。」进云：「罔明为甚出得女子定？」师云：「荣辱常随骑马人。」僧云：「谢师答话。」师云：「拶。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士问：「陆兵、水兵俱向菩萨许愿求胜，未审菩萨赴那一人愿？」师云：「一锡解两虎。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「牛头未见四祖，为甚百鸟衔花？」师云：「踏佛阶梯。」进云：「见后为甚不衔花？」师云：「无栖泊处。」进云：「如何有正干傍出？」师云：「春色无高下，花枝自短长。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因侍者掀钵盍蒸气成水流下，师问云：「钵盍水从何生？」答云：「从热气生。」师云：「热气从何生？」答云：「从无阴阳处生。」师云：「既无阴阳，作么生？」答云：「若问无阴阳，某甲下堂吃饭去。」师云：「你吃饭处是有阴阳地。」侍者作礼便行，师休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「一口气不来时如何？」师云：「与汝一贴返魂香。」僧拟议，师便打，僧一喝，师云：「且喜活来。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「南泉斩猫，意旨如何？」师云：「剑刃翻身有几人？」进云：「赵州戴艸鞋出去，是何意旨？」师云：「貍奴头角犹在。」僧踊跃礼谢而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师垂语云：「明知四大五蕴是生死根本，为甚入此皮袋？」一僧云：「如龙得水，似虎靠山。」师云：「山崩冰竭时如何？」进云：「别有一乾坤。」师云：「未在。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师一夜问大众云：「闻声悟道，见色明心。钟是声，唤甚么作道？灯是色，心作么生明？」一僧答云：「满眼非色，满耳非声。」师云：「非色非声是个甚么？」进云：「十目所祝，十手所指。」师云：「非声非色指视个甚么？」僧无语。师云：「好与六十棒。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「如何是祖师西来意？」师云：「独足人骑三脚驴。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师同僧观弥勒画像，僧云：「这老汉布袋放不下。」师云：「不是放不下，只是无人承当。」僧云：「何不分付某甲？」师云：「恐汝负荷不起。」僧云：「莫压良为贱。」师拈杖，僧便走，师笑云：「知你荷不起。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「明知四大五蕴是生死根本，为甚么入此皮囊？」师云：「探珠不离泥。」僧作礼而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「净名丈室纳得三万二千狮子座，未审和尚丈室容得多少？」师云：「山僧这里只得一个。」僧云：「许多圣贤向何处敷坐？」师云：「灵山一会都无欠剩。」僧作礼，师云：「汝不是个中人。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "问：「牛过窗櫺，为甚尾巴过不得？」师云：「满地落花春已过，绿阴空锁旧莓苔。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「世尊忉利宫下来，栴檀像亦出迎，此理如何？」师云：「水底金乌天上日。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师问知藏：「年多少？」藏云：「年六十。」师云：「主人翁年多少？」藏云：「不会。」师云：「恁么则不与汝同条生。」藏云：「类不齐。」师云：「知汝是曹洞儿孙。」"
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        "text": "解制普茶次，数僧竞出问话，师约住逐一勘之，遂问一僧云：「圣制九旬今已满，心空及第事如何？」僧云：「三级浪高鱼化龙。」师云：「试拿云擭雾看。」僧云：「遇饭吃饭，遇茶吃茶。」师打云：「犹欠牙爪在。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又问一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「师姑元是女人做。」师云：「如何是丈夫事？」僧云：「请和尚证明。」师云：「证明个甚么？」僧一喝，师打云：「未是丈夫事。」进云：「莫瞒某甲好。」师云：「瞒尽天下人，岂特阇黎一个？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又问一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「楖栗横担不顾人，直入千峰万峰去。」师云：「忽遇拗折拄杖，截断路头，汝又作么生？」僧云：「某甲从今不进语。」师打云：「且莫艸艸匆匆。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又问一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「空手来，空手去。」师云：「恁么则劳而无功。」僧云：「本来无一物。」师云：「无物亦是物。」僧拟议，师打云：「更买艸鞋始得。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又问一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「会不会都来是错。」师云：「如何得不错去？」僧云：「未出胎时及第了。」师云：「又入此保社作么？」僧拟议，师云：「知汝错会。」僧作礼，维那鸣击谢茶，师便归方丈。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「如何是狗子佛性无？」师云：「祸不入慎家之门。」"
      },
      {
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        "text": "僧问：「如何是无位真人？」师云：「筑著磕著。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，象山和尚过访，师云：「老兄万福否？」山云：「托庇。」师云：「不敢。」山云：「一夏甚热，无位真人热否？」师云：「老兄甚处曾与无位真人相见？」山云：「侧眼见庐山。」师云：「真个热心人。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一晚，师同象山和尚雪轩对坐，山云：「蝉声噪晚风，是甚么境界？」师云：「大士来也。」山云：「请大士相见。」师云：「老兄作礼著。」山云：「蚯蚓过东海。」师云：「大似不肯礼拜。」山云：「一翳在眼，空花乱坠。」师云：「大士去了。」山呵呵大笑。师云：「蚯蚓声。」山云：「解𨁝跳。」师亦呵呵起去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "化林、鹤抟二上座自福严至，师问二人曰：「子归就父时如何？」鹤默然拱立。化答曰：「惭愧来迟。」师云：「此是途路边事，到家一句作么生？」进云：「相见如初。」师云：「念子远来，各放三十棒。」俱作礼而退。值象山木和尚在坐，乃问师云：「师资相会时如何？」师云：「一合相不可得。」木云：「可得时如何？」师云：「世谛在。」木云：「不可得时如何？」师云：「有道在。」木休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师见木和尚穿纸衣，遂问云：「如何是纸衣下事？」木云：「绵密不通风。」师云：「此是古人道的。」木云：「我用得快。」师云：「我则不然。」木云：「兄又作么生？」师云：「一捏便露骨。」木默然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "偶闻林中众鸟和鸣，师云：「鸦鸣雀噪，是甚语言？」山云：「妄想中说梦话。」师唤侍者云：「热茶端一瓯，请象山和尚。」山云：「又是说梦话。」师云：「且喜老兄惺惺。」山云：「又是说梦话。」师云：「大不惺惺。」山云：「又是说梦话。」师云：「老兄真是梦汉。」山云：「知则较些些。」师云：「此亦梦话。」山云：「随人脚跟转。」师云：「话头也不识。」二师呵呵大笑而起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问师，举：「密云老和尚上堂云：『禅不用参，理不用会。』莫是无禅可参，无理可会么？」师云：「未是汝境界。」进云：「老和尚又云：『单单不用瞌睡。』莫是三祖云：眼若不睡，诸梦自除么？」师云：「汝又白日寱言。」进云：「和尚上堂别云：『禅任他参，理任他会。』莫是通身是禅理么？」师云：「汝为甚又被禅理缚杀？」进云：「师又别云：『待他瞌睡，送个枕头。』莫是了取平常心，是道饥来吃饭饱来眠么？」师云：「唤甚么作平常心？又作么了？」僧礼拜，师云：「饥餐渴饮浑闲事，不是饱参人不知。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "优婆姨问：「如何是道？」师云：「礼佛去。」进云：「如何是佛？」师云：「礼拜著。」姨一喝，师云：「喝汝爹？喝汝娘？」姨无语，师便喝，姨转身一匝，拍掌展手，师云：「丑伎俩。」姨礼拜而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师问鹤抟侍者：「日午也未？」答云：「才打三更。」师云：「我为甚不闻？」抟云：「和尚莫妆聋作哑。」师休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因侍者问云：「和尚要吃何物？」师云：「我要吃佛祖心肝。」者准前露胸云：「请和尚下口。」师云：「是则是，犹隔一膜在。」者无语，师便掌。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧参次，师问云：「到此几日？」僧云：「二十日。」师云：「如何是不涉途程一句？」僧云：「直透万重关。」师云：「犹涉途程在。亲切道一句。」僧拟议，师便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高力居士重来拜别，师问曰：「前向甚么处来？今向甚么处去？道得来去分明，不孤一会。」居士云：「来来去去无二路。」师曰：「此会不虚，善为道路。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "肥前信士参竟，自叙：「昔日骑马过桥，堕水有省，恨无知识证明。今遇和尚，请为开示。」师云：「何不重骑铁马上高楼？」士便喝，师云：「此一喝是宾是主？」士无语，师咄云：「强作主宰。」士礼拜而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师问高泉法姪：「汝和尚万福否？」泉云：「今日亲到圣寿。」师曰：「不谬为黄檗肖子。」泉礼拜云：「谢和尚证明。」师休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，高泉侍立次，师云：「智过于师，方堪传授。如何是超师之智？」泉云：「黑漆桶。」师云：「为何不放光？」泉云：「只恐烁破和尚面门。」师云：「争奈山僧无面目何？」泉礼谢，师休去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师一日阅高泉槁，有「而今觌面难回避，得报恩时且报恩」之句，乃征云：「如何是报恩一句？」泉云：「一棒打杀。」师云：「得恁么忤逆？」云：「苍天！苍天！」师云：「放汝三十棒。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍者进小食，师云：「大众有么？」者云：「俱有。」师云：「汝有么？」者云：「亦有。」师拈扇子云：「这个为甚没有？」者云：「某甲放下了也。」师云：「做得侍者。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高泉病，师至单前问云：「如何是祖师西来意？」泉云：「某甲头痛不能说。」师云：「汝口不痛。」泉云：「一口无两舌。」师云：「几被舌头瞒。」便转身。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因缁素求字甚烦，乃扑破图书。信士问：「图书有何过，和尚扑破？」师云：「要人识取无文印。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "石香同诸居士参谒，师留坐，香云：「雨声泉声聒和尚耳。」师云：「山野未尝闻。」香默然，师云：「居士入得观音理门。」香唯唯，良久，又云：「请和尚为弟子洗泥。」师云：「若为洗泥，泥本无体；若为洗体，体本无泥。要山野洗个甚么？」香云：「和尚早已清净了也。」师云：「点。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「如何藏身处没踪迹？」师云：「苔封古路无人到。」进云：「如何是没踪迹处莫藏身？」师云：「月锁梧桐凤不栖。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「净法界身本无出没，为甚世尊今日降生？」师云：「月在波心说向谁？」进云：「四十九年未尝谈一字，一大藏教向甚处得来？」师云：「世尊舌头方。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「如何是道？」师云：「侧耳，侧耳。」进云：「和尚只道一半。」师云：「全道看。」僧拟议，师便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「世尊拈花，意旨如何？」师云：「浑囵劈不破。」进云：「迦叶微笑又作么生？」师云：「扑鼻更馨香。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士问：「劫火蔓延数千人家，佛神不救，慈悲何在？」师云：「要人共上白牛车。」进云：「大小寺院焚去十余，独贵刹无恙，和尚莫是四禅中人否？」师云：「我不从人天来。」进云：「毕竟向何处来？」师云：「佛祖行不到处来。」居士礼谢而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士问：「弟子心不贪财，见则爱之，如何？」师云：「见得思义。」又云：「弟子心不著色，见则好之，如何？」师云：「非礼勿动。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「道如何悟？」师云：「击火须用手。」其僧有省。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「万法归一，一归何处？」师云：「满口道著。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，风打门，昙璲云：「好大风。」师云：「风从何来？」璲关门云：「风路塞了。」师云：「未是好手。」璲云：「如何是好手？」师云：「拏住狂风剥了皮。」璲云：「忽遇八面来时如何？」师便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「如何是彻骨彻髓一句？」师云：「秤锤捏出汁。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「清净本然，云何忽生山河大地？」师云：「额头边荐取。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「承闻径山费老和尚茶毘得舍利无数，有诸？」师云：「有。」进云：「四大与五蕴俱空，舍利从何而有？」师云：「今日好雪。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「人间无水不朝东，因甚黄河向北流？」师云：「为缘壮帝居。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师宿谏早，僧来参，问云：「既是谏早，为甚月出？」师云：「三光转法轮。」进云：「转后如何？」师云：「清光何处无？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师至神通院，高传都寺寂峰禅德领大众参，师问云：「个个鼻孔相似，还有辽天的么？」一僧云：「某甲不敢妄想。」师云：「好与三十棒。」进云：「此恩超于父母。」师云：「知则得。」众僧无语，师一喝。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师观园次，遵道禅德指大树云：「前日被大风吹倒。」师云：「还有无根树吹不倒的，知么？」道无语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师至肥州，见瘦人，乃问众云：「既曰肥州，为甚有瘦人？」众下语不契。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧参，问云：「某甲初出家，求师开示。」师云：「此去洛阳一千里。」进云：「求师委曲。」师云：「你自委曲，直会去好。」僧礼退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信士参问云：「弟子禅理不通，求师开示。」师云：「今早天晴。」士礼拜云：「求师叮咛。」师云：「叮咛损君德，无言终有功。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信士参，云：「求师开示。」师云：「雨后数峰青。」士礼拜，师云：「切莫眼花。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信士参，问云：「弟子今春参拜老和尚，蒙开示应无所住而生其心话，请问和尚还有别句也无？」师云：「鸟鸣山更幽。」士无语。良久，又问云：「弟子一切无心，因初发心，未审无心从何而住？」师云：「既是无心，从何发心？」士云：「今日十四。」师云：「今日事作么生？」士云：「今日是今日。」师云：「你只会今日，未会发心。」士礼谢而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中秋寓开善寺，丰主源舍遗来参，师问云：「灵山话头还记得么？」主微笑，师云：「一念圆明无古今。」主云：「秋夜长江云自净，满天明月印波心。」师云：「且喜居士不忘付嘱。」主礼而退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "玄周医士问：「如何是要津？」师云：「一囊药贮太和春。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问云：「如何是道？」师云：「你向甚处来？」进云：「来处来。」师云：「记取路头。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「如何是秘？」师云：「开口即错。」进云：「如何是密」？师云：「密在汝边。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一早，众鸟喃喃，师问自胜云：「鸟说甚么话？」胜云：「念无字经。」师云：「经头甚么字？」胜云：「无字。」师云：「瞒语汉！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寓伊藤又馆舍，见老和尚像，师拈香礼拜毕，向自胜云：「老和尚已相见了，我回去罢。」胜云：「和尚日日相见，迟了八刻。」师云：「恁么则我更不去也。」胜无语。师云：「是汝蹉过，莫道我迟。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信士问：「如何是文武佛之三，一贯举扬去？」师作此圆相云：「会得其中端的旨，一江秋水碧连天。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "信士问：「如何是王法佛法一般？」师云：「眼中瞳子面前人。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍者问云：「古帆未挂时如何？」师云：「昨夜津和宿。」进云：「古帆已挂时如何？」师云：「顺风到洛阳。」进云：「如何是不涉途程一句？」师云：「鹞子过新罗」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "碧崖于席上拈一茎发，师云：「此是降魔杵。」崖云：「在师分上则得。」师云：「恐你提不起。」崖云：「虽然提不起，却放得下。」师打一扇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍者问：「如何是舟中境？」师云：「款乃一声山水绿。」进云：「如何是境中人？」师云：「孤舟卧月明。」进云：「如何是人境外一句？」师云：「登岸向汝道。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因雨泊，命众定香侍坐。至香毕，问云：「古人立雪，汝等坐雨，是同是别？」众各下语，皆不契。师又云：「我不望汝等断臂，只要汝等断心。且道心作么生断？」碧崖答云：「本自无系，何断之有？」自胜答云：「智剑斩无踪。」师云：「汝等说得道理。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师卧次，侍者问云：「古帆未挂时如何？」师云：「山僧困。」进云：「古帆已挂时如何？」师云：「待我起来向汝道。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "碧崖手执安息香，师问云：「汝有鼻孔？无鼻孔？」璲云：「有鼻孔。」师云：「塞却汝鼻孔。」崖云：「无鼻孔。」师云：「用香作么？」二俱无语。师云：「各与三十棒。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昙璲指水中山谓师云：「此名狗屿。」师云：「有佛性否？」璲云：「有。」师云：「赵州为甚道无？」璲云：「怎得在者里？」师云：「犹欠活动。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因碧崖报云：「舟今泊牛窗。」师云：「头角四蹄都过了，因甚尾巴过不得？」崖云：「剑去久矣」。师云：「寄汝三十棒。」昙璲又报云：「此处名牛窗。」师云：「窗在此，牛在甚么处？」璲云：「通身无影像，遍界不曾藏。」师云：「碧崖三十棒，汝分一半。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自胜白师云：「牛窗人送水。」师云：「滴水难消。」胜云：「善知识恁么说话。」师云：「吃水也须防噎」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "牛窗人送水次，昙璲问：「和尚省觐，累得各州送夫、马、柴、米、水、菜，未审如何报答？」师云：「有人磕著我棒头，酬答无余。」璲云：「磕著也。」师云：「谁为证明？」璲礼拜云：「谢和尚证明。」师云：「知恩则得，更须知痛痒。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛日禅师迎师于大阪，话次，乃云：「前日蒙赐大偈，有『祇林先发一枝春』句，却被老道著。」师云：「此乃现成公案。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "龙谿师迎，师云：「此数日北风，大小舟俱未至，独和尚先至。」师云：「多谢龙王一线风。」师良久，云：「此数年老和尚在黄檗甚得法护之力。」谿云：「此是老和尚光明。」师云：「虽然，也要各出只手。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「和尚未离圣寿时如何？」师云：「佛子住此地。」进云：「已离圣寿时如何？」师云：「初九日启行。」进云：「如何是途中得力句？」师云：「念二日到岸。」进云：「到岸后又作么生？」师云：「大家在里许。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高泉法姪掐师背云：「掐出虚空骨。」师云：「还汝好手。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泉云：「和尚游宫好，出路晴明。」师云：「山僧每游行皆无雨。」泉云：「和尚为甚么又道我非龙树王，出则遇龙雨？」师云：「有时恁么，有时不恁么。」泉云：「真个白拈贼。」师云：「被法姪看破。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师八月念四日晋谒黄檗老和尚，作礼竟，进云：「恭喜座下法躬万福。」老和尚默然。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问：「子归就父时如何？」师云：「养子方知父慈。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "老和尚次日到师寮看单，问云：「几日到此？」师答云：「十五日。」老和尚云：「我二十七日才到。」师云：「相尚留有余，待益某甲之不足。」老和尚默然他语。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师同象山和尚侍老和尚应龙谿师斋，象山和尚举师位云：「今日是客。」师云：「者里是什么所在，论宾论主？」山良久，师一喝，老和尚云：「且喜两堂家风犹在」。师又喝，山云：「好两喝。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师因僧求开示，师便喝，僧亦喝，师云：「我喝有照有用，汝喝落在甚处？」僧拟议，师便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「开眼作梦时如何？」师便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「如何是如来？」师云：「看取门前壒𡒁堆。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「如何是杀人刀？」师云：「兔角杖。」进云：「如何是活人剑？」师云：「龟毛拂。」僧作礼云：「谢和尚答话。」师云：「蹉过！蹉过！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「有问有答，宾主历然。无问无答时如何？」师便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「佛敕沙门皆禁足宾头卢，为甚应供四天下？」师云：「大地一蒲团。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「如何是佛光？」师云：「肉眼争得见？」"
      },
      {
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        "text": "问：「如何是宾中宾？」师云：「赤脚走天涯。」进云：「如何是宾中主？」师云：「天人宫馆本随身。」进云：「如何是主中宾？」师云：「觌面隔千山。」进云：「如何是主中主？」师云：「千圣立下风。」进云：「如何是不落宾主？」师便打。"
      },
      {
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        "text": "一早，法云来参，师问：「寸丝不挂，身上袈裟向甚处得来？」云云：「寸丝不挂。」师云：「争奈袈裟何？」云云：「唤作袈裟得么？」师休去。"
      },
      {
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        "text": "柏岩侍次，师问：「万境俱侵时如何？」云：「须弥山。」师云：「如何是须弥山？」进云：「八风吹不动。」师云：「吹动时如何？」进云：「大冶精金，应无变色。」师云：「再道看。」进云：「仰之弥高，钻之弥坚。」师休去。"
      },
      {
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        "text": "问：「如何是夺人不夺境？」师云：「死却偷心开活眼。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「瞎却汝眼通汝气。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「坐断乾坤。」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「大千一掌擎。」进云：「人境已蒙师指示，向上一路如何进步？」师云：「谁碍汝？」僧作礼，师云：「走。」"
      },
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        "text": "师指旛问昙瑞：「风动？旛动？」瑞云：「和尚舌头动。」师休去。"
      },
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        "text": "师因昙瑞问：「敲空作响，为甚么击木无声？」师蓦头打，云：「闻么？」瑞云：「某甲会也。」师云：「你作么生会？」瑞云：「南山烧炭北山红。」师休去。"
      },
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        "text": "众集议备年料，师偶见，问云：「天地万物咸成一岁之功，汝等功在甚么处？」茶头云：「吾功无穷。」师云：「如何是无穷之功？」僧下语不契，师云：「且去烧茶三十年。」"
      },
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        "text": "法云侍立次，师问曰：「天寒人寒？」云云：「普。」师云：「早斋也未？」云云：「适来礼和尚。」师云：「早斋去。」"
      },
      {
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        "text": "师因灵泉呈无根树偈，乃问曰：「如何是无根树？」泉云：「拄杖点头。」师曰：「根生也。」"
      },
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        "text": "一夜，东禅侍次，师指灯问云：「见色明心，灯是色心，作么生明？」禅云：「浑身在里许。」师云：「也须跳出始得。」"
      },
      {
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        "text": "柏岩侍次，师问曰：「天寒人寒？」岩云：「滴水滴冻。」师云：「冻杀阇黎。」"
      },
      {
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        "text": "是庵信士问：「截断生死时如何？」师云：「截断且置，唤甚么作生死？」"
      },
      {
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        "text": "僧问石霜：「休去歇去，明甚么边事？」师云：「绝后再稣，欺君不得。」"
      },
      {
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        "text": "师问法云云：「世尊睹星得悟，且道悟个甚么？」云答云：「铁壁撞破银山。」师云：「撞破后如何？」云云：「黄河向北流。」师休去。"
      },
      {
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        "text": "居士问：「百尺竿头如何进步？」师云：「倒退百由旬。」"
      },
      {
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        "text": "师问梦堂：「汝前闭关有何所得？」堂云：「无所得。」师云：「恁么则虚度也。」进云：「若虚度则有所得。」师云：「总未见得。」"
      },
      {
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        "text": "万水参，师问：「那里来？」曰：「筑州。」师云：「有个无位真人曾筑著否？」水曰：「筑著。」师云：「鼻孔长多少？」水提起坐具，师曰：「将谓你蹉过。」"
      },
      {
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        "text": "师问化林：「世尊一手指天，一手指地，你作么生会？」林云：「卦文露也。」师又云：「既称独尊，为甚入山修道？」林云：「点画更分明。」师云：「洎不问过。」林作礼而退。"
      },
      {
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        "text": "僧问：「如何是先照后用？」师云：「电火犹迟。」进云：「如何是先用后照？」师云：「迅雷不及掩耳。」"
      },
      {
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        "text": "师问禅正：「拨艸瞻风，只图见性。汝性在甚么处？」答曰：「有水皆含月，无山不带云。」师云：「山云水月俱空时如何？」正罔答。"
      },
      {
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        "text": "六僧参，师问云：「那一个是禅波罗蜜？」一僧下喝，师云：「将谓！将谓！」僧俱作礼而退。"
      },
      {
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        "text": "问：「和尚开山广寿，与大慧住持广寿，是同是别？」师云：「案山向汝道甚么？」进云：「大慧再来。」师云：「错。」"
      },
      {
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        "text": "化林问：「和尚无底钵分付阿谁？」师云：「人人有分。」进云：「恁么则某甲领荷去。」师云：「更待合国人为汝证明始得。」"
      },
      {
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        "text": "问：「如何是春？」师云：「梅花饶舌了也。」"
      },
      {
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        "text": "僧问：「北禅烹白牯与大众分岁，未审和尚赐甚么物？」师云：「南泉猫儿，赵州狗子。」进云：「大众谢和尚。」师云：「恐你吞吐不下。」"
      },
      {
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        "text": "师一日室中问法云曰：「鼻孔因甚没半边？」云曰：「纵是和尚，也摸索不著。」师云：「顶门如何开只眼？」云曰：「大地黑漫漫。」师云：「正与么时，如何是上座为人的句？」云便喝。师云：「亲切更道一句看。」云曰：「放和尚三十棒。」师呵呵大笑，云便礼拜而出。"
      },
      {
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        "text": "次早，师召法云入室，云礼拜，师竖起拂子曰：「此一枝是从上佛祖的的相承，传至黄檗老人，老人以付山僧，山僧今付上座，上座作么生奉持？」云作掩耳势，师便嘱曰：「上座宛有古人之作，亦须知有时节，但且将去，密善保重。」云接拂子曰：「直向佛祖斫额不及处提时，当报不报之恩。」师示以偈云：「打失半边鼻，突开只眼睛，烁破四天下，谁不仰光明？」云礼退。"
      },
      {
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        "text": "问：「如何是山中境？」师云：「百万松杉千亩竹。」进云：「如何是境中人？」师云：「森森围绕法王家。」进云：「如何是人境外一句？」师云：「向甚么处与山僧相见？」僧拟议，师喝出。"
      },
      {
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        "text": "僧问：「祖师未来时如何？」师竖拄杖云：「会么？」进云：「来后如何？」师便打。"
      },
      {
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        "text": "问：「如何是不拣择？」师云：「日日是好日。」进云：「拣择时如何？」师云：「一任十度。」进云：「请师一卜。」师打，云：「会么？」"
      },
      {
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        "text": "师问大众云：「无根树上一枝花，谁人折得？」维那云：「早已供养活如来了也。」师征云：「唤甚么作无根树？」那云：「撑天拄地。」师云：「花在甚处？」那竖拳云：「和尚见么？」师云：「放汝三十棒。」那礼谢。"
      },
      {
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        "text": "信士问：「生从何来？死从何去？」师云：「秤锤著铁锯。」"
      },
      {
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        "text": "师问柏岩：「经行及坐卧，常在于其中。如何是其中事？」岩云：「一盏琉光内外明。」师云：「表里莹彻，功勋犹存。离却琉光，如何作主？」岩便喝，师休去。"
      },
      {
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        "text": "昙瑞呈颂次，师问云：「古人见桃悟道，子观梅会心，且道同耶？别耶？」答云：「如空合空。」师云：「毕竟如何？」瑞云：「黄金自有黄金价，终不和沙度与人。」师颔之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一日，师命侍者唤昙瑞入室，密付表信。瑞进前礼拜次，师竖起拂子云：「此一枝乃西天四七，东土二三，传到黄檗开山老人，老人付嘱于我，我今转付于子，当须护持。且道正当恁么时，如何是撑天拄地一句？」瑞接拂子云：「顶门只眼耀乾坤。」师云：「放子二十棒。」瑞云：「恩大难酬。」师云：「知恩报恩始得。」瑞便礼拜云：「寿岭一枝新突出，大千何处不知春？」师云：「善为保任。」瑞再拜而出。"
      },
      {
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        "text": "又唤柏岩进方丈，师提起拂子云：「此是从上佛佛相传、祖祖相授，至山僧手里，今日付子，当善护持，待五年后发扬指挥。」柏云：「今日是好日。」师云：「如何是今日事？」柏云：「一枝横出万年春。」师便付云：「柏树发新枝，盍覆三千界。」柏云：「知恩有地。」礼受而出。"
      },
      {
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        "text": "师问柏岩：「如何是大海无鱼？」柏云：「化龙去也。」云：「化龙后作么生？」柏云：「兴云布雨。」师云：「莫打湿山僧眉毛。」柏礼退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「如何是即心即佛？」师云：「踏著秤锤原是铁。」进云：「如何是非心非佛？」师云：「镕却了也。」"
      },
      {
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        "text": "问：「大鹏为甚在蟭螟眼里作窠臼？」师云：「何处不称尊。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「衣服不净将水洗，水不净将甚么洗？」师打云：「为汝激浊扬清。」"
      },
      {
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        "text": "道伯医士参次，呈一纸，师目讫，云：「如何是狗子佛性无？」伯云：「昆仑儿著铁裤。」师云：「那里学得者虚头来？」伯云：「幸值豁开不二门。」师云：「念汝远来，放汝三十棒。」伯礼退。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「殃崛摩罗持佛语救产难，意旨如何？」师云：「木马夜嘶风，天明失却晓。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「德山小参为甚不答话？」师云：「千钧弩不为鼷鼠发机。」进云：「赵州小参为甚要答话？」师云：「直钩钓狞龙。」"
      },
      {
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        "text": "问：「国师唤侍者，意旨如何？」师云：「扬声止响。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「敲空作响，击木无声，意旨如何？」师云：「泥里洗土块。」问：「如何是禅？」师云：「钵盂中走马。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「如何是理法界？」师云：「是处是弥勒。」进云：「如何是事法界？」师云：「无门无善财。」进云：「如何是理事无碍法界？」师云：「石头土块清净身。」进云：「如何是事事无碍法界？」师云：「魔宫虎穴皆道场。」进云：「如何是毘卢向上事？」师云：「脚跟下七花八裂。」"
      },
      {
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        "text": "问：「清净行者为甚不入涅槃？」师云：「自了汉。」进云：「破戒比丘因甚不入地狱？」师云：「黄河彻底浑。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「如何是佛？」师云：「觌面不相识。」进云：「如何是法？」师云：「聋人争得闻？」进云：「如何是僧？」师云：「随处萨婆诃。」进云：「不堕三宝数，如何接他？」师云：「送向无生国。」"
      },
      {
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        "text": "问：「如何是禅？」师云：「屎窖里坐卧。」进云：「如何是教？」师云：「胡言汉语。」进云：「如何是律？」师云：「黄线索，白玉锁。」进云：「如何是道？」师云：「七纵八横。」"
      },
      {
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        "text": "问：「王索仙陀婆时如何？」师云：「你几时充智臣奴？」僧喝，师便打。"
      },
      {
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        "text": "问：「道无色相如何见？」师打云：「与汝看破了也。」进云：「看破后如何？」师云：「还不领会。」"
      },
      {
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        "text": "问：「古佛未出世时如何？」师云：「种子在泥中。」进云：「出世后如何？」师云：「饱尽古今人。」"
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        "text": "师问僧：「何处来？」僧云：「礼大士来。」师云：「大士向你道甚么？」僧无语。师良久，代云：「道和尚婆心太切。」"
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        "text": "问：「如何是第一玄？」师云：「三圣瞎驴。」进云：「如何是第二玄？」师云：「黄龙驴脚。」进云：「如何是第三玄？」师云：「杨岐驴子。」进云：「如何是第一要？」师云：「天龙砍童指。」进云：「如何是第二要？」师云：「黄檗掌宣宗。」进云：「如何是第三要？」师云：「临济筑大愚。」进云：「玄要已蒙师指示，超佛越祖时如何？」师云：「子问太卑生。」僧礼拜，师便打。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「丹霞烧木佛，翠微塑罗汉，未审是同是别？」师云：「一任颠倒。」进云：「和尚分上作么生？」师云：「供不受，烧不得。」"
      },
      {
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        "text": "问：「如何是先照后用？」师云：「看破汝了也。」便打。进云：「如何是先用后照？」师打云：「是赏是罚？」进云：「如何是照用同时？」师云：「棒喝交驰休躲避。」进云：「如何是照用不同时？」师云：「莫作棒喝会好。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「海底泥牛衔月走，意旨如何？」师云：「惊起南辰旋北斗。」进云：「如何是岩前石虎抱儿眠？」师云：「有梦不到三禅天。」进云：「如何是铁蛇攒入金刚眼？」师云：「从教大地黑漫漫。」进云：「如何是昆仑骑象鹭鸶牵？」师云：「知君虚费艸鞋钱。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「向上一路，千圣不传，未审路头在甚么处？」师云：「举步踏著。」僧举步，师云：「错。」"
      },
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        "text": "问：「无面目汉到来，未审是凡是圣？」师云：「未入门来，好与二十棒。」"
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        "text": "问：「钟未鸣时如何？」师云：「森罗侧耳。」进云：「钟已鸣时如何？」师云：「万象扬眉」。"
      },
      {
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        "text": "问：「祖意教意，是同是别？」师云：「无须锁子两头摇。」"
      },
      {
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        "text": "问：「二大士起佛见、法见，贬向二铁围山。只如某甲不起佛见、法见时如何？」师云：「待汝出来向汝道。」"
      },
      {
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        "text": "问：「我手何似佛手？」师云：「丑。」进云：「我脚何似驴脚？」师云：「歇。」进云：「人人有个生缘，和尚生缘在何处？」师云：「露。」"
      },
      {
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        "text": "问：「既是喜山，为甚有难色？」师云：「念子独在青山外。」"
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        "type": "p",
        "text": "问：「古今知识大悟，悟个甚么？」师云：「明日来，向汝道。」"
      },
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        "text": "问：「如何是夺人不夺境？」师云：「日高犹未醒。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「西江干一吸。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「一并收下。」进云：「如何是人境俱不夺？」师云：「一齐显露。」"
      },
      {
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        "text": "问：「猫鼠相犯时如何？」师云：「果报还自受。」"
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      {
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        "text": "次日，他僧又问前话，师云：「我者里无恁么畜生。」"
      },
      {
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        "text": "问：「既是佛祖儿孙，为甚杀佛杀祖？」师云：「惟我独尊。」"
      },
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        "text": "问：「有即触，无即背，不触不背时如何？」师云：「伶俐衲僧。」问：「拄杖子吞却山河大地，一切有情向甚处乞命？」师云：「汝怕死，吐出也罢。」"
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        "text": "问：「只尺之间，为甚不睹师颜？」师云：「我却识得汝。」"
      },
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        "text": "问：「世尊一言产妇不娩，意旨如何？」师云：「待汝㘞地了，向汝道。」"
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      {
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        "text": "问：「六祖为甚不付衣？」师云：「人人本具。」进云：「和尚为甚付衣？」师云：「锦上铺红。」"
      },
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        "text": "问：「行说俱到的人如何相接？」师云：「且居门外。」进云：「为甚不许入门？」师云：「须知别有好商量。」"
      },
      {
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        "text": "问：「无梦无想时，主人公在甚么处？」师垂拂示之。"
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        "text": "问：「有句无句，如藤倚树时如何？」师云：「从来无剩语。」进云：「树倒藤枯，句归何处？」师云：「佛祖罔措。」"
      },
      {
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        "text": "问：「呕啊！意旨如何？」师云：「但恁么入。」"
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        "text": "问：「牛头未见四祖，为甚百鸟衔花？」师云：「小儿顺朱。」进云：「见后为甚不衔花？」师云：「空中梵字。」"
      },
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        "text": "问：「如何是圣寿境？」师云：「千峰擎晓日。」进云：「如何是境中人？」师云：「一尘引春风。」"
      },
      {
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        "text": "问：「大地一片雪时如何？」师云：「日出后一场漏逗。」"
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        "text": "问：「浮图以身为旅泊，为甚严宫室不已？」师云：「三叉路口栽榕树。」进云：「以言为赘疣，为甚传于文字愈久？」师云：「为怜痼疾施医方。」"
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        "text": "问：「施食至少，何能普济幽冥？」师便打，云：「与汝一个铁馒头。」"
      },
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        "text": "问：「佛是三界大师，因甚有肉眼？」师云：「若无肉眼，争辨得你是众生？」进云：「阿那律既得天眼，因甚倩人穿针？」师云：「海不让流。」"
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        "text": "问：「不思善，不思恶，既善恶都不思，向何处著力？」师云：「竿头翻筋斗。」"
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        "text": "问：「参禅悟后，还有喜怒哀乐也无？」师云：「虚空施棒喝，知恩有几人？」"
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        "text": "问：「如何是三界惟心，万法惟识？」师云：「拈来赤土是黄金。」"
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        "text": "问：「万法归一，一归何处？」师云：「腊月三十日。」"
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        "text": "问：「女子出定，意旨如何？」师云：「待女子出定了向你道。」"
      },
      {
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        "text": "昙瑞呈颂次，有「龙须元赤虎元斑」之句，师问：「汝那里见得龙须赤？」瑞捋师须云：「者里见得。」师颔之。"
      },
      {
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        "text": "信士参，问云：「万法本空，动从何生？」师云：「放下著。」进云：「三心不可得，十方俱圆满，放下个甚么？」师云：「旧船来，旧船去。」进云：「大海生一沤，一沤生大海，此意如何？」师云：「你又生出许多心作么？」士作礼而退。师云：「自领三十棒。」"
      },
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        "text": "师示疾，翠峰侍次，师问曰：「正当恁么时如何？」峰曰：「脱体现成。」师曰：「万里不挂片云，青天也须吃棒，汝又作么生？」峰便喝，师曰：「再道看。」峰连喝两喝，师曰：「胡喝乱喝作甚么？」峰礼拜曰：「谢师褎赞。」"
      },
      {
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        "text": "师问光巨曰：「正当恁么时，如何是汝受用一句？」巨曰：「八角磨盘空里走。」师曰：「再道看。」巨便喝。师曰：「一喝两喝后又作么生？」巨礼拜而退。"
      },
      {
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        "text": "师命知客唤翠峰、光巨二人入室，以法语并拂子相嘱：「居山长养，勿轻泄也。」峰接拂子曰：「当炉不避火，冷地里燎却佛祖面门去也。」巨提起拂子曰：「等闲提起，大地尽发光明。」师曰：「一齐为汝证明了也。」二人同礼退。"
      },
      {
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        "text": "师诞日，缁素设斋庆祝。一粟何公进曰：「今年最祝今朝诞，直指须弥作寿筵。」师曰：「善哉！供养转寿。」居士进曰：「弟子久沾甘露，只恨未得亲切一番。」师曰：「早已汝居士亲切了也。」士礼出。"
      },
      {
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        "text": "林道荣曰：「恭惟和尚福寿无疆。」师曰：「出乎尔者反乎尔。」荣礼拜曰：「谢和尚慈庇。」师曰：「吃斋去。」"
      },
      {
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        "text": "昙瑞问：「尊诞已度三朝，请问如何是法寿金刚句？」师竖三指示之。瑞曰：「莫是前三三，后三三么？」师曰：「时节若至，其理自彰。」"
      },
      {
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        "text": "柏岩侍次，师顾问曰：「树凋叶落时如何？」柏曰：「花灿不萌枝。」岩又问师：「如何是和尚末后句？」师竖拳。柏曰：「只这是，还别有么？」师与一掌。柏曰：「此恩难忘。」"
      },
      {
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        "text": "五月二十日早，师谓众曰：「今日不得离我这里。」昙瑞问：「如何是今日事？」师曰：「日轮正当午。」"
      },
      {
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        "text": "答问"
      },
      {
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        "text": "黑川崎主问云：「目连尊者度母，母业甚重，怎能得度？」"
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        "text": "师答云：「巨石赴水难浮，因舟载过彼岸。」"
      },
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        "text": "问：「世人在生作恶，死堕地狱，后求经忏超度，则不须为善，何如？」"
      },
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        "text": "答云：「岂不闻迷者堕井，救得活来，已胀半死，故意投入，非其本心。」"
      },
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        "text": "问：「治彼有罪之人，自己还有罪过也无？」"
      },
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        "text": "答云：「治一人以克济百千人，则有何不可？」"
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        "text": "问：「弟子生前不知作甚么，又不晓来生在何处？」"
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        "text": "答云：「前梦万端，不用记忆。后梦惺惺，梦觉一如。梦无定体，随识变现。若知此理，便明三世。」"
      },
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        "text": "问：「五戒与五常，为同为别？」"
      },
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        "text": "答云：「佛制五戒，即儒五常：不杀即仁，不盗即义，不邪淫即礼，不饮酒即智，不妄语即信。但从佛口所宣，言别而义同也。檀越能守五常，即是持五戒也。」"
      },
      {
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        "text": "问：「某现治罪人，杀或有之，盗则无也，淫则妻妾妄为方便，酒不能饮也。」"
      },
      {
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        "text": "答云：「醉不止禁酒，昏乱迷性即醉也。妄谓无自欺，方便救人则不妄也。淫非制匹偶，无妄起欲念，勿犯外色也。盗非戒窃攘，不义不取也。至于杀戒最重，治罪人当察其虚实，勿妄杀可也。小过则赦之，或法不可容，当生怜悯之心而警觉之，使其甘心无怨，再出头来，必能改过迁善而感德也。古之帝王以四海为家，百姓为子，天下归仁，犹百川赴海也。」"
      },
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        "text": "问：「人人难得持五戒，何如？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「须教化之可也。宋尚书何尚之谓文帝曰：『夫百家之乡，能教十人持五戒，即十人淳谨；千室之邑，能化百人修十善，即百人和睦。持此风教，以周寰区，遍户亿千，则仁人百万矣。夫能行一善则去一恶，去一恶则息一刑，一刑息于家，万刑息于国，则陛下之言坐致太平是也。』观此之言，岂非圣人教化之验欤？」"
      },
      {
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        "text": "服部居士问：「生死是生死而更不生不灭也，譬如火之然而无所灭，如水之流而无所逝，只出于天地之间，归于天地之间。因兹观之，则生死是全不生不灭也。未知是否？乞垂开示。」"
      },
      {
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        "text": "答云：「火有时而息，水有时而竭，出于天地之间，是有生也；归于天地之间，是有灭也；显然生灭，谁是不生灭也？且天地劫尽，总归于空，空而复成，成而复住，住而复坏，坏而复空，成住坏空，乃成一劫，劫终复始，生灭不怠，谁是不生灭也？欲知不生灭么？有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。此是吾宗不生不灭之旨也。欲明此旨，须是看破七大，超出三界始得。」"
      },
      {
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        "text": "刘友闻居士问：「宋儒引释典云：人生有罪，必入地狱。殊不知死者形既朽灭，神亦飘散，纵有苦楚，且无所施。此理如何？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「神散而识在，形亡而业存。所以古德云『万般将不去，惟有业随身』是也。或作福作罪，而苦乐随之。人能持五戒，则免三途；修十善，则生六欲。若能定慧圆明，则永证涅槃矣。涅槃证矣，虽有天堂亦不处，何地狱之可拘？达此可谓智人也。不信罪福，妄执断灭，凡夫外道之见也。」"
      },
      {
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        "text": "问：「儒以纲常为宗，释以毁形为主。去人伦之道，灭生生之本。儒释不二之理，如何会同？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「噫！是亦不知儒也。昔泰伯逊国而之荆蛮，断发文身，孔子称其至德；伯夷不娶而之首阳，孟子称其圣之清，未闻讥其不孝绝伦也。从释者反常合道，了苦空之相，尽有漏之因，纯一清净，悟无生忍，上以寿君亲，下以度三有，其为德溥，其为道大，其为贤非世之所谓贤，其为圣非世之所谓圣，如此出世殊胜，岂不资于大化乎？且佛亦何曾全禁人生养之道，即傅大士、庞道蕴岂无妻子哉？若也身处尘劳，心常清净，则为在家菩萨矣。众人以迹观之，似乎不同；以道达之，而实同也。」"
      },
      {
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        "text": "问：「崇释者人人祀佛，崇儒者罕祀孔像，未知是礼否？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「假像不设，时时自有真像现前，人自蹉过耳。如不信，试为指陈：道是圣人之心也，德是圣人之容也，三纲五常圣人之冠服也，五经六籍圣人之言辞也，天伦圣人之礼也，太和圣人之乐也，正直圣人之刑政也。承圣人之言，行圣人之行，守圣人之法，目击道存，非写生巧匠所能仿佛其万一也。自古及今，描邈者多，酷肖者亦不少，传远者难其人耳。居士果有志于圣人之道，日用之间，躬行力操，以期默契圣人之心。心契矣，不假迹而见，不依形而存，日日神谒于言象之外，俦云家家而无像耶？」"
      },
      {
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        "text": "问：「宫宅地理之说可信否？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「地灵则人杰，似有此理。然山川之秀气，与当人之道气正气，互相凝结，能致产圣贤，发科甲，荣祖考，昌子孙，犹如风云之从龙虎，有所感而然。所谓造化留心与福善，斯言尽之矣。若平生无一德可称，欲希冀风水之庇荫，何异望石女之生儿也。」"
      },
      {
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        "text": "问：「阳居以人之气所感则是矣，只如祖坟惟有枯骴，何所感而然？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「磁石引铁，琥珀摄艸，不期然而然，有至理寓焉。《太平广记》云：『以虎头缒之有龙潭中，能致雨。苏东坡与徐司封、黄安中试之，皆有验。』此以类相应，气相感也。今祖宗之积德，子孙之积善，彼此相感，能致山灵，钟瑞气，降吉祥，亦类是也。今人辩遗孤者，以藐孤之血滴亡亲之骨，血与骨点滴吃紧，不落滴之，他骨则不然，信乎气之感也。」"
      },
      {
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        "text": "问：「佛说一乘法如雨普润，为甚后来分出许多华严、天台、瑜伽、净土，各立门户，何也？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「诸宗角立，为末世方便。譬如诸人欲适长安，或用簥、马、车、船，随其所宜而导之，则有分别；及其到处，则不别也。诸宗亦如是。」"
      },
      {
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        "text": "问：「有比丘初精进后罢道，莫不退人信心耶？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「懒农废耕，诸人吃饭否？身子发心，中道退沮。在圣尚尔，况其他乎？虽然，小圣暂迷而即觉，凡僧长迷不悟。悲乎！」"
      },
      {
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        "text": "问：「诵经礼忏后又杀生，有功德否？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「诵经要体佛心，礼忏须明己过。己过者，造杀业是；佛心者，大慈悲是。不行慈悲，不断杀业，经忏虽多，何益于理？」"
      },
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        "text": "何毓楚居士问：「何为顿？何为渐？」"
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      {
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        "text": "答云：「顿在见性，渐在薰修。修有功用，性无功用。所谓放下屠刀，立地成佛是也。」"
      },
      {
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        "text": "问：「何为真言？何为净土？」"
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        "text": "答云：「佛以众生心杂，禅观难成，故设此二门，令专精一心，易成道业。又令念佛持咒，各以一百八遍为一周，表破百八烦恼，为成就百八三昧也。教有二门，同归一致。净土以念佛为宗，具不退转愿轮，直证无生法忍而后已。真言以持咒为宗，守秘密不传之旨，究竟不可思议境界而后已。若可思议，却成知解，不至无生，翻成断灭。又不可作无生难思之见，若作无生之见，则著无生魔；若作难思之见，则著难思魔；若作种种见，便著种种魔。所以如来为说无差别咒，而降有差别魔；度有差别众，而成无差别佛。佛示寂已，惟以法身应物。法身者，佛号、神咒是也。神咒、佛号，如灯与烛，虽具有破暗之光明，非假智人以真火点之，终不能发，所谓神而明之，存乎其人。或理窟不破，事相有乖，纵持念如恒沙，总属虚妄。或具大乘根器正因之士，言语道断，心行处灭，舌头具眼，口门放光，回光返照，耀古腾今，方知佛是假名，咒亦剩语，复何有净土与真言而可分别耶？」"
      },
      {
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        "text": "问：「妄想如何除？」"
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        "text": "答云：「想既为妄，何用断除？譬如沸汤退火，自然清凉。」"
      },
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        "text": "问：「心如何明？」"
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        "text": "答云：「心镜本明，为情尘所昏，而失鉴照。但能见彻本性无染，猛著精彩，即是磨莹工夫。尘垢净尽，本光发现，是为明心。」"
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      {
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        "text": "问：「色如何空？」"
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        "text": "答云：「欲空其色，先空其心，心既空则色自空，内外已空，物我一如，一如一真，真空不空，是故对境心常寂而不动，应缘境本空而无碍，头头是妙，物物全真，更问甚么色空哉？」"
      },
      {
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        "text": "问：「生死如何了？」"
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        "text": "答云：「生死无根，根生于妄，妄心已了，生死自空。」"
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        "text": "问：「如何不生不灭？」"
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        "text": "答云：「对一切境，心本不起，不起即不生，不生即不灭，当处解脱，亘古亘今。」"
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        "text": "问：「和尚具大神通力故，得照用自在。所谓漏尽者，非性智圆明之谓。平凡愚为无明被碍，触物成滞，故成有漏。所以性智圆明不得现前，如何令得现前证入无漏耶？」"
      },
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        "text": "答云：「凡愚性智圆明，不得现前，争奈浑身在里许？若能喷地一下，全身翻转，转凡愚为性智、转痴暗为圆明、转六识为六神通，如日销冰，冰化为水，不为难事。虽然，此犹是方便话略，若论直指，吃棒有分。山僧无通力，莫谤山僧好。」"
      },
      {
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        "text": "真常禅人问：「弟子多病，益知生死之切，于禅颇有疑。宋真如诘、艸堂青、五祖戒，三宗师为轻净土之故，再世作博地凡夫，云栖大师往往辩之。弟子因此切故，欲专修净业，未知不违尊意否？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「佛赞净土，祖何敢轻？或专论宗门，直指当人，见性成佛者有之。谓祖轻于净土，是不然也。设有抑扬之言，乃遣著语耳。为滞境往相，不达惟心者设，非真薄净土也。子勿作实法会可耳。若不知权变接人，固执定论，则德山呼四果十地为古冢鬼，云门答佛为干菌橛，则禅亦自不信耶？较轻净土之因果，又何如哉？此为上根大器，解粘去缚，破执而说，不知者谓自贬其禅也。所谓祖师无此语，莫谤祖师好。且历代宗师，禅净兼修者，载之典籍，不啻十九，何独疑此之甚耶？如子所云，则宗师不足尚，禅可尽废耶？殊不知宗师转身为宰官者，只缘愿力大，度生之心切，故感此人间福报也。子不见怡山和尚愿文云：『他方此界，逐类随形，应现色身，演扬妙法。』宁止现博地凡夫耶？非特宰官是凡夫，佛指梵王帝释，亦为凡夫也。然此凡夫身，非道力胜，福力大，不易转也。其或被富贵所迷，耽著不舍，为道力微乃尔。虽暂迷而即觉，筋斗打翻，复还本位，比于禅净两无成，沈迷而弗觉者，实霄壤矣。后进未曾具眼，妄议古人，反招谤法之咎，可不戒哉？子欲专修净业，随子愿力，俦得而阻之？」"
      },
      {
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        "text": "问：「弟子留心念佛法门，愿垂开示。」"
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        "text": "答云：「子但知有念之念，不知不念而念。夫以念为念，常见之所失；以无念为无念，邪见之所惑。念而无念，无念而念，念念不可得，连不可得亦不可得处，当下空空寂寂，不见有空寂相。一切时，一切处，著力提起一句阿弥陀佛，直下返照此念佛的是谁。反复无间，抵死参究，究到心思路绝，参到依倚所泯，忽然磕破身心，如梦忽觉，那时方知参即是念，念即是参，生即无生，无生而生，禅与净土，一举两得，是真念佛之第一义谛也。子其勉之。」"
      },
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        "text": "问：「佛有无量光明，弟子为甚不见？」"
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        "text": "答云：「覆盆自不照，日光未尝亏。」"
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        "text": "问：「念佛人临终时，佛来接引。十方世界有无量念佛人，焉能悉知其时数，尽皆接引乎？」"
      },
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        "text": "答云：「无边艸木数难量，一拂春风自著花。」"
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        "text": "问：「有等人教人参究得悟，不必坚持斋戒，何如？」"
      },
      {
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        "text": "答云：「此是魔人，教坏人家男女，为魔眷属，种地狱因，轮回无已。不见《楞严经》云：『修行之人，若不断婬、杀、盗、妄，而欲求道，犹如蒸沙作饭，经无量劫，终不能成。』佛言不信，何言可信？思之！戒之！」"
      },
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        "text": "如轮问：「《楞伽经》云：『五法、三自性、二种无我。』意旨如何？」"
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        "text": "答以颂云：「夜绳不动疑为蛇，阇室本空怖有鬼。顶门突出一轮红，笑破虚空半边嘴。」"
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      {
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        "text": "问：「不见物不觉不知，随应境觉知是同。念起念灭悉都幻，悟了无幻无非幻。」"
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        "text": "答云：「阅来问，知向佛法中留心，但未透如幻，故有妄境撄心、妄觉障道，所以有此问。倘会得心本无生因境有，前境若无心亦无，如此则非幻尚不生，幻法云何立耶？」"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之八"
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        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
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        "text": "赞"
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          "见性如虚空，见佛犹梦寤，见佛不见性，红日笼烟雾。具得通身眼，佛身自呈露，是为见性人，不忘佛嘱付。"
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "人间天上孰堪伦，万亿化身不露踪，四八端严百种好，不萌枝上富春风。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "如来相好等虚空，应物现形随类通，三界导师四生父，众生无始愿无终。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世间世出，无如佛尊，云门一棒，足以酬恩。"
        ]
      },
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        "text": "出山相五首"
      },
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        "lines": [
          "诞质皇宫犹旅泊，六霜雪窟学孤松，摩耶腹里度难尽，又向市廛作客春。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "母胎度已毕，出岭接何人？觑破一星子，重添眼里尘。"
        ]
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        "lines": [
          "抬眸星斗落，赤脚下空山，踏断众生界，梦中劳往还。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "六载梦方觉，明星午夜寒；人人具只眼，莫被老胡瞒。"
        ]
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        "lines": [
          "街头垂手，满面惭惶，众生难度，出不如藏。"
        ]
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        "text": "阿弥陀如来"
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        "lines": [
          "稽首接引大导师，如幻度生三界表，一毛孔现一月轮，无边净秽咸照了。接引二首"
        ]
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        "lines": [
          "正手原向上，随你颠倒想，当下不回光，拦腮好一掌。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "心净不生五浊，无苦不显极乐，五千五百同名，总是将错就错。观想六首"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "一十六观，四十八誓，生佛未立，作何授记？"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "想灭观空，能所皆舍，度无边生，实无度者。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "妄想俱空，觉观湛然，不著声色，佛常现前。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "植福饶益，所愿成就，同有情乐，名无量寿。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "观甚么，想何物，无土无生，非心非佛。"
        ]
      },
      {
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        "text": "藕丝织弥陀永贞院请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "藕孔亿恒河，众生出没多，拶开一线路，接引阿弥陀。"
        ]
      },
      {
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        "text": "信禅者沥指血写弥陀经，为佛像请题"
      },
      {
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        "lines": [
          "全经是佛，全佛是经，非经非佛，滴血淋淋。指端血敛无痕迹，独露莲池会上人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "佛祖正印源流图像赞并序"
      },
      {
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        "text": "形名未彰，全无巴鼻，些子露出，狼藉三千。承虚接响者起模画样，何异绘虚空于镜面？唤钟作瓮者歌颂赞叹，岂非施五彩于光中？余既不能破镜，复为忍俊效颦，明眼观之，宁不绝倒？噫！虚空面目果如是耶？盍欲借指标月，令人见月自忘其指耳。昔公美观断际仪像而直下顿省，高峰读五祖真赞而打破疑团，此非因指而见月、得意而忘言者乎？所谓色相语言皆归第一义谛，信不诬矣。迩承黄檗老人赐佛祖图赞一卷，焚香顶礼，胡跪披阅，自灵鹫一花、少林五叶，吐英葩于南岳、抽繁枝于济北，正干流芳七十一叶，皆从老瞿昙实相无相中流出，言下无容赞一辞耳。窃愍像季难信，安得法界有情共种佛因？于是重参古本，系赞付梓。不图话行千古，只贵正眼流通，佛祖面目一时点开，不传之旨大家领荷。小传不录"
      },
      {
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        "text": "释迦牟尼佛"
      },
      {
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        "lines": [
          "受然灯记，成贤劫佛，托质皇宫，度生母腹。㘞地狮吼，三界尊独，容颜殊特，秋蟾春旭。御游凤城，悟世迅速，视金轮位，不啻帚秃。雪岭六霜，突开顶目，光被河沙，道成两足。忉利首登，为酬鞠育，普副群机，春行艸木。天人归敬，魔外降伏，三百余会，响答空谷。拈花启笑，尾巴露出，不了命根，迦叶能续。丈六金身，幻临片牍，永陈供养，笔底灯烛。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第一祖摩诃迦叶尊者"
      },
      {
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        "lines": [
          "株守金襕于鸡足山中，钝置黄老；唤倒刹竿于王舍城畔，贻累阿难。九十一劫身金色，面皮厚也不堪观。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二祖阿难陀尊者"
      },
      {
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        "lines": [
          "如来成道祖生日，珠联合璧。三十二相祖缺一，饴甘如蜜。为佛侍者三十年，智慧总持称第一。从上正法眼，展转流通，遗下多罗藏。如是结集，人天信受奉行。迦叶证明已讫，向恒河涅槃。许二王亲到中流彼岸，度五百仙人，唯商那会得眼横鼻直。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第三祖商那和修尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "胎六白而出世，感九枝以降祥。兆符佛记，百岁后法轮常转；迸开法眼，二火龙匿耀无光。鞠多分得一枝秀，遍界咸闻瑞艸香。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第四祖优波鞠多尊者"
      },
      {
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        "lines": [
          "答身十七，以性浑圆，性身本空，法何以传？真空不空，如春有权，时节若至，硬地皆穿。魔娆正法，伺尊者便，逆风把火，反烧其面。度人如沙，香众英彦，法付已竟，犹弦离箭。踊身虚空，现十八变，筹放光明，如雷如电。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第五祖提多迦尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "巍巍宝峰，佛日方中，法流无尽，优波疏通。心离名字，身等虚空，无我我故，佛体是同。证无所得，圣种绍隆，化行中印，首度仙翁。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第六祖弥遮迦尊者"
      },
      {
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        "lines": [
          "别师梵天，错脚神仙，已经六劫，始了夙缘。入一乘道，其道无前，谁契密意，抹过那边。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第七祖婆须密尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "手提触器，街坊游咏，不染外尘，朗然内净。先三百年，佛记汝圣，顿省前缘，传提法印。有智者来，锋论不胜，愿归座下，上钩负命。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第八祖佛陀难提尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "义路如苔难逞大辩才，大道无阶拶取入门来。绍承一滴真甘露，灌得伏驮臭口开。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第九祖伏驮蜜多尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五十年口未曾言，言与心亲；自堕地足未曾行，行与道合。翻身磕破虚空，压碎难生卧榻。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十祖胁尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "周甲胎中打坐，三生不著睡魔。感雨祥光舍利，分付夜奢富那。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十一祖富那夜奢尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "来无所来，去无所去。心无所生，法无所住。无住之法，付与大士。仔细观来，秤锤醮醋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十二祖马鸣大士尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "觌面是佛，尚自不识，言下悟去，信汝不及。前因化蚕，功无等匹，感化摩罗，三千入室。明暗不二，法非离即，相现日轮，腾空而寂。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十三祖迦毘摩罗尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有形总归于尽，无相方知道尊。涌金人而复现女人，孽芽翻作菩提种；化性海而毛吞巨海，接得半千龙子孙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十四祖龙树尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "测度圣智，自生惭惶。一礼簷卜，不嗅余香。世间文字海，一口吸尽；华严十万偈，一日不忘。身现月轮，令一切人皆睹佛性。雷音灌耳，惟长者子择乳鹅王。亲制三论，疏钞相当。焚却可惜，施人拭疮。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十五祖迦那提波尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "座前置满钵水，法海无涯；尊者投之以针，直穷到底。一头陀恁么赞扬，多少人背后啮指，谓予不明向上，只管爱说道理。咄！水头有耳，急请罗多收起。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十六祖罗睺罗多尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "放过佛祖出头来，冰河发焰；把住乾坤不露踪，黄金失色。当时僧伽常在定，金钵香饭成狼藉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十七祖僧伽难提尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宝庄严王之太子，娑罗如来之后身。生而能语，犹频伽在鷇中，音超众鸟；七岁厌俗，如狮子初出窟，气概绝伦。事师十九载不倦，博得一百岁童真。缘尽攀树而化，众力难举，全身就树建塔，垂荫后人。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十八祖伽耶舍多尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "娠七日而诞，其肌无瑕，琼枝寸寸是玉；生未尝入浴，其体芳洁，栴檀片片皆香。风铃不语，境出心寂。圆明宝鉴，道藉人彰。圣者德风弥宇宙，祖灯嗣续永昌昌。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十九祖鸠摩罗多尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "在天而天与天作眼，在佛而佛为佛偏袒。示因果如影随形，说生灭犹沤归浣。无生偈付阇夜多，面放红莲香不断。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十祖阇夜多尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "阐扬顿教，纵横与夺，辩若悬河，不消一拶。解缠缚之苦行，令绝功勋；破执著之妄心，当下解脱。若不是婆修盘头，争领得者虚空棒喝？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十一祖婆修盘头尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杖倚佛像，遂失二果。堕富家儿，堪作甚么。未出娘胎，被人看破。圣子在怀，生为法宝。一食终日，长坐不卧。感摩拏罗，同证佛道。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十二祖摩拏罗尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "全德天授，一念正信，遵父王命，佩佛祖印。度彼世主，七日证圣，嘱鹤上座，荷担上乘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十三祖鹤勒那尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "圣子神童英中秀，金环在握花生肘。幼行聚落叱淫祠，言讫庙貌立崩朽。中年行化至中印，国王接足天稽首。至人达观体性空，无作功德亦非有。复为师子说休咎，众生倒计汝正受。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十四祖师子尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "聪明难敌业，无作即功德，悟此至人言，深入智慧宅。诘化小乘禅，五众齐解惑，呼童还宿珠，古今理不隔。伽黎付斯多，他方施法泽，祖受鹤悬记，独留罽方客。平地骨堆成，冤对路头迫，劈开瀑布泉，界破青山色。槐根既伤锋，柳枝断移刻，俱了本来空，无失亦无得。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十五祖婆舍斯多尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "剑铸鼻孔，珠换眼睛。藏身露影，面目分明。被师看破，特地安名。密授心法，直抵王城。摧伏外道，义海无声。闻师偿难，北面伤情。振策南迈，山谷遁形。德王征起，疑信相并。祖出信衣，命付丙丁。薪尽如故，谢过致诚。谕弟嗣法，祖道雷鸣。神变入灭，舍利尺盈。敕赐建塔，空碑宿铭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十六祖不如蜜多尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不舍四誓愿，降迹诞王宫，为一大事故，传法度愚蒙。枫宸初羯磨，地震摇虚空，大人具大用，不与寻常同。随类化王者，外道术相攻，祖以无心应，一指超五通。化山顿殒灭，首度璎珞童，以圣而继圣，果熟远劫中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十七祖般若多罗尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "璎珞童真，势至化身，先佛纲纪，后代绳津。报缘已周，谢万乘之弟子；度生果满，作胜热之上宾。放光二十七道，如虹贯日；腾空雨注舍利，坠若飞星。袈裟留褁菩提子，一叶花敷无尽春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "初祖菩提达磨大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "西干正干，东土初枝。貌五露而象五竺，胸天空而印天池。志绍觉胤，敝屣香至大宝；智珠月朗，眇视无价摩尼。椁边入定七朝昏，道酬鞠育；座下服勤四十载，义尽师资。除六宗婆心何切，对梁主觌面相欺。九年壁观成何事，赚得承宗半臂儿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "二祖慧可大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "顶似五峰秀出，胸罗三藏文章。开舜若身中活眼，现昆庐顶后神光。为法断肱，续少林之嫡髓；密传正印，灿鹫岭之芬芳。业空百有七龄，霜消雪解；衣付风恙长老，杏接梅香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三祖僧璨大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "僧中之宝，法中之龙。心铭如镜，无不包容。委顺时至，合掌立终。轻信沙弥，败露家风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "四祖道信大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自缚自解，乘风展翼。经六十载，胁不至席。凤诏三却，帝弥加钦。一枝横出，吾道如林。"
        ]
      },
      {
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        "text": "五祖弘忍大师"
      },
      {
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        "lines": [
          "以宿缘故，出家童真。两梦一觉，镜像瞳人。相缺七种，不逮能仁。以性为姓，族无比伦。破山忽晦，嗣化方晨。七百龙象，选取一麟。树堂养母，以道资亲。有情下种，如火传薪。"
        ]
      },
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        "text": "六祖慧能大师"
      },
      {
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        "lines": [
          "八十一生，为善知识。一物也无，留取腰石。石烂花酣，果熟梅岩。馨香充塞东西土，衣钵谁云在岭南。"
        ]
      },
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        "text": "第一世南岳怀让禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "佛旦降生，圣贤应化，为国法器，象应王霸。五叶绍芳，英灵独跨，脚底儿孙，踏满天下。"
        ]
      },
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        "text": "第二世马祖道一禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "全德异器，牛行虎视，引舌覆鼻，足纹成字。衡岳坐禅，看破磨砖，车牛两亡，心佛俱捐。八十四员，鼻孔被穿，百丈老祖，扭失半边。"
        ]
      },
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        "text": "第三世百丈怀海禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "佛与人无异，我后当必至，虎子生三朝，便有食牛气。喝下双耳聋，突出超师智，丛林制礼乐，万古为标帜。日作必日食，不置闲家具，卓然而独存，享寿九十五。道貌甚清臞，俨然未度世，千载遇一时，惭惶续世糸。"
        ]
      },
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        "text": "第四世黄檗希运禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "巍巍如山，顶珠面盘；轰轰烈烈，虎啸龙翻。放下九潭十二峰，砚池笔架；提起须弥大千界，拄杖蒲团。万象森罗都吃棒，至今济祖胆犹寒。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第五世临济义玄禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "智拟孙曹，面冷如铁；道越古今，胆赤肠热。倒捋虎须，露猊兕之爪牙；诳吓闾阎，肆风雷之喉舌。是所谓风颠之烈，白拈之杰，热瞒瞎驴，殃遗跛脚。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第六世兴化存奖禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "济祖剃度，六载承欢，孤赊扑落，两不成单。拈香雪，屈新艾，著旧瘢，揭开罗帐，砥柱回狂澜。中原验宝，明眼难瞒，出入生死，如游园观。声钟告众般涅槃，北辰日午面南看。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第七世南院慧颙禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "临济三世，兴化克家，睟然道貌，雪灿春葩。壁立推倒，扶起无从，瞎驴趁出，逸骥追风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第八世风穴延绍禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一举不第，直出凡笼，棒下契旨，如空合空。艸屋单丁，几三十载，继承重托，崛起颓宗。为法求人泪点血，年年华染万枝红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第九世首山省念禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "荷负鼎丝，真丈夫儿，门庭高大，一肩支持。天人物表，狮象威仪，道昭日月，迈种之师。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十世汾阳善昭禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "未曾拶入，遍参知识七十员。放下身心，郡侯八聘坚不起。无奈同门启封，迸出西河狮子。别立三句，直阐向上宗猷。继示十同，如箭不离弦矢。末后三征，迫不得已。停箸蝉蜕报李君，休向圆环觅终始。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十一世慈明楚圆禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "麝匿瓿，瓮藏鲜，封愈固，香益全。时节至，水出莲，道如蜜，甜中边。忘垢净，月临川，等逆顺，风匾圆。竖宝剑，列圣贤，正法眼，照人天。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十二世杨岐方会禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "小出大遇，意下休休，十年冤债，一旦相酬。天共云晓，水和月流，三脚驴子，斗杀牯牛。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十三世白云守端禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "瞿昙举身，毛孔俱笑，杨岐笑趋，驴湿处尿。堂前白云，江山失照，提醒一筹，顿契本妙。六会举扬，风号万窍，曲演无生，宫商合调。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十四世五祖法演禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "而立之外，铲艸受具，初习惟识，乃通大义。不会空宗，知识是慕，逮见白云，如瘳其痼。铁里酸馅，随时吞吐，撞破口门，汗泚无数。晚住东山，蝇依蚁附，彩凤丹霄，铁蛇古路。下载清风，畴堪分付，授与灭宗，冤有头故。告倦津梁，示同电露，舍利旋烟，疏两出雾。体同虚空，法身常住，真天下师，法门大树。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十五世佛果克勤禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一目十行，自笑无书可读；艸鞋踏破，方登五祖之。瞎只眼于声色堆头，风流千古；辨龙蛇于无生棒下，机用雷奔。相府谈玄，全提华严法界；紫宸入对，别立格外乾坤。特赐金襕师号，东山之道益尊；舌、牙、舍利三不坏，睡虎翻身一口吞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十六世虎丘绍隆禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "通身是斑，一翳在眼。竹密水流，天空云断。涌出金轮第一峰，堪作四生大彼岸。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十七世应庵昙华禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "巾侍半载，鼻孔去半边。不沾肉气，惹得满身膻。外扬父丑，高索价钱。妙喜长姪之恶，弥增逆子之僽。知罪不辞，赞叹赞叹。或为疏密，苍天苍天。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第十八世密庵咸杰禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "掇出砂盆，卖弄家风，正法眼藏，自此流通。被人看破，却成滞货，明眼人前，不直一唾。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十九世破庵祖先禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "彻证根源无本据，教得胡孙倒上树，乌头子也早留心，直至于今无觅处。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十世无准师范禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尺短寸长，量尽虚空无欠剩；杀刀活剑，威光凛凛逼人寒。一朝剑尺忽双失，窃得胡孙上径山。少卖弄，悦龙颜，谁知难掩面门斑。钦颁紫服销金帽，衣拂并传匹似闲。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十一世雪岩祖钦禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "看破庭前柏，赵州欠悟门，平生作一梦，且喜有人原。居住万指千础，身披御赐衣，黄芳流千载，目击道存。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十二世高峰原妙禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁拖死尸来，自负还自埋，三吴为土墓，天目作棺材。大死忽大活，咳唾成风雷，独许不肖儿，扶起上高台。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十三世中峰明本禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "观流泉有省大意，度竹篦洞澈源底。道容满月，沾光莫不清凉；齿颊春风，拂地皆成红紫。有福慧等沧溟，视名位若敝履。天子知师不可致，沈王怀香扣直指。两赐金襕，五山不莅，奔走万方龙象，千公却较些子。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十四世千岩元长禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "丰颐美髯，眉清眼碧，脱口河倾，汉注落笔。无字浑囵，坚不可入，筑碎方壶，万机顿息。道离有无，用即权实，济世医王，随证愈疾。敷扬大教，雷霆启蛰，宝构凌空，如鹏展翼。道韵德容，可捧可掬，王公大臣，望风屈膝。迸出金毛，悬崖返掷，脚下万峰，头上红日。化仪云周，投笔而寂，两朝谥号，用垂千亿。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十五世万峰时蔚禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "拳头上相见，荷叶下翻身，不是劈空手，争擒万甲鳞。自从逆浪后，随处作甘霖，大宝无心得，舒光耀古今。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十六世宝藏普持禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "久依邓尉，不事寒温。大事了毕，有裤无裨。彻底掀翻无尽藏，玉毫散作榑桑暾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十七世东明慧旵禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一宿瓯永，两夜慧醒，今古季昆，天下匠郢。余三十年，空山吊影，千里趋风，云涛万顷。欲泛沧溟，呼龙入井，砍竹垂纶，拾得钓艇。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十八世海舟普慈禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "𥗋𥗋论实义，扁舟过洞庭，琉璃忽堕地，筑碎水晶缾。七十四僧腊，九十六报龄，寂呼瑄长老，无语可丁宁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第二十九世宝峰明瑄禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "面门放光，燎却眉毛。现成公案，悟个甚么？我见灯明瑞如此，高提古镜印山河。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三十世天奇本瑞禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "云月是同，荡然一片古皇风；诸佛不识，平欺佛祖超常伦。从前闻见非闻见，独露一枝优钵红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三十一世无闻明聪禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "人家教坏不知羞，却向龙天说悟由，露柱扬声骂不彻，灯笼鼓腹笑无休。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第三十二世笑岩德宝禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "㘞地一声雷，通身手眼开，光明遮宇宙，标格露崔嵬。贤圣目中屑，爹娘炉底灰，曹谿一滴血，老祖错传来。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第三十三世幻有正传禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "拄杖头双悬日月，笠子下盍覆三千。幻起微云半点，龙池浪涌滔天。翁翁常住寂光土，万象共论物不迁。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第三十四世密云圆悟禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "他方补处，此土樵夫。曹谿芳躅，千载合符。铜棺开眼，大地平沈。全提白棒，直指元辰。涌殿飞楼，应念成就。道播九重，公侯稽首。七十七年，普注法雨。大根小茎，尽量而已。二六法嗣，堪方四季。生化无穷，毫力不费。凤眸龙姿，身挂紫衣。瞻礼遗像，浑是生机。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三十五世费隐通容禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "翻转面皮，自是出炉弹子；辣锤不变，终成百炼真金。年而立大方独步，迄稀古十振丛林。挝天童三面毒鼓，扫双径百万松阴。全展金翅之威，沧海中狞龙活捉；倒用魔王之印，藕孔里大卒生擒。续五灯未全之谱，符列祖大公之心。空胸峻骨，宠辱不临。落叶归根，舍利珠圆玉皎；无隐面目，依旧山高水深。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "第三十六世隐元隆琦禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "首入费师翁之室，独踞运远祖之席。痛处加锥，绍三十五世骨髓；酬恩两拂，续二十八代正脉。此吾师承从上源流之大体也。奔流度刃，花劈三玄于棒头；电激雷轰，包罗五教于喝下。此吾师整临济接人之大机用也。望之俨然，如海上孤峰；即之油然，若垂云无迹。此吾师之隐显三昧，得法大自在也。六坐道场，皆栴檀围绕，众栴檀总一栴檀；七十二腊，赐黄檗重开，一黄檗现多黄檗。是无添径山之真子，断际之象孙也。至于云仍继美，法脉悠长，非不肖一人所敢擅其后尘，以开来学，用新东来之正印也。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祖师源流像赞"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "初祖菩提达磨大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道貌五露，胸毛盍胆，旭日东升，顶门只眼。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "二祖慧可禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "顶隆五峰，神光烛空，百有七岁，果结春风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三祖鉴智禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白玉在璞，黄金出矿，人天眼目，古今瞻仰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "四祖大医禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "天姿异伟，道韵超伦，三诏不起，大法弥尊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五祖大满禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "只知松老，不觉梅黄，祥麋独角，破镜重光。"
        ]
      },
      {
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        "text": "六祖大鉴禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "众妙会心，百福成相，急鉴圆明，万古榜样。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南岳怀让禅师"
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      {
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        "lines": [
          "诸佛护念，不虚流传，磨得砖片，光照三千。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "马祖道一禅师"
      },
      {
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          "虎视牛行，虬髭铁面，脚下儿孙，奔雷掣电。"
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          "玉骨棱棱，星眸炯炯，三朝追谥，宗门匠郢。"
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          "顶具神骨，额露圆珠，一条白棒，打落太虚。"
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          "铁面刮霜，威风卷地，狮子翻身，大鹏展翅。"
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          "罚出克宾，棒头雷走，不是张华，徒窥牛斗。"
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          "肉团千仞，眼生三角，没量罪过，倾湫倒岳。"
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          "面目冰雪，骨格标致，出海狞龙，空群良骥。"
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          "一言之下，截断千江，家风不掩，地久天长。"
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          "琼林宝树，沧海奇珍，丰标绝世，道韵照人。"
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          "黑夜明月，污池青莲，亲言亲口，大哉楚圆。"
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          "其威可畏，其仪可法，三脚驴儿，龙象踏杀。"
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          "出岫之云，立雪之鹤，若非老祖，终难凑泊。"
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          "喜怒不形，动静如山，舍利如雨，冲破铁关。"
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          "庞蔚之姿，气宇弘恢，眉棱日月，齿颊风雷。"
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          "形似睡虎，气如簷卜，大阐芳猷，东山正续。"
        ]
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          "日里麒麟，劫外昙花，道越今古，法荫河沙。"
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          "容庄轩豁，道韵卓举，托出砂盆，光昭寰宇。"
        ]
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        "text": "破庵祖先禅师"
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          "器度英芬，神宇清旷，卧龙一奋，遍地黑浪。"
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        "text": "无准师范禅师"
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          "顶发垂丝，两眼如眉，瑞世双径，优昙一枝。"
        ]
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        "text": "雪岩祖钦禅师"
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          "浑金肺腑，生铁面具，捉败径山，无立地处。"
        ]
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        "text": "高峰原妙禅师"
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          "乱发披肩，眉横两帚，绝后再稣，眼空宇宙。"
        ]
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          "道容满月，答响如钟，丹山彩凤，法海金龙。"
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          "逆风把柁，顺水张帆，无明脱体，梵行庄严。"
        ]
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          "须胡而赤，眼横鼻直，翻转面皮，瞻望不及。"
        ]
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          "挺卓不群，骨梗无辈，法印全提，超方之外。"
        ]
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        "text": "东明慧旵禅师"
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          "瘦益精神，老有余韵，咳嗽一声，大地震动。"
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        "text": "海舟普慈禅师"
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          "风骨凌霜，气宇优远，九十六年，珠回玉转。"
        ]
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        "text": "宝峰明瑄禅师"
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          "神彩超迈，淳德不渝，打翻古镜，赚却钵盂。"
        ]
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        "text": "天奇本瑞禅师"
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          "仪表端严，道风可挹，法海津梁，中流一楫。"
        ]
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        "text": "无闻明聪禅师"
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          "道干宏拔，间世英华，普施法雨，大地明芽。"
        ]
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        "lines": [
          "挺生拔萃，犀颅象肩，条杖归握，拄地撑天。"
        ]
      },
      {
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        "text": "密云圆悟禅师"
      },
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          "大机活脱，正令全提，临济再世，天下宗师。"
        ]
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        "text": "费隐通容禅师"
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          "气吞佛祖，眼盍乾坤，正法眼藏，分付儿孙。"
        ]
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      {
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        "text": "隐元隆琦禅师"
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          "耋龄古貌，黄檗开宗，一枝挺出，旭日方东。"
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        "text": "舍利赞并引"
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        "text": "岁丙午七月初一夜，一梦神人头顶五梁珠冠，手捧九层宝塔，乘空而下，问讯一曰：「何不赞叹大檀越？」一乃出袖中宝珠，命神人置于塔尖。神人安讫，一复命叠珠，神曰：「无以加矣。」一曰：「山僧赞叹大檀越亦如是也。」神谢曰：「和尚善说法要。」遂腾空而去。一忽觉，次早为初二日，诸执事来参，一述梦语为原，诸执事或赞或默，俱作礼而退。一唤侍者取纱一幅，手图梦中所见神人像，忽值原太守送古铜塔一座至。奇哉！何符合如是耶？遂题偈其上，以答神庥，并复太守。至十五日，接黄檗诸昆仲书，咸云：「太上皇于六月廿九日，敕使赍金塔一座，高二尺许，中安佛舍利五颗，赐黄檗本师和尚供养外，毘吾百块，备建舍利殿。是日，本师和尚命合山大众，声钟鼓，具旛花，出三门奉迎。僧俗欢呼，呗梵庆赞，以斯法利，寿国福民，一体三宝，借此重光耳。本师说偈八首，并舍利记进谢，诸法昆仲亦有赞颂附末。」一闻之，益奇所梦，乃焚香向妙高峰作礼，复唱赞一十八韵，用展微忱，时孟秋既望日也。赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "道本不生，佛化无形，而此舍利，无乃强名。名由实有，有自空成，空含诸相，佛示其贞。内定湛寂，外慧圆明，非空非色，无臭无声。染而不污，犹月临清，随方应现，度脱有情。佛心天子，坐享太平，不忘付嘱，觌面相呈。鹤发老衲，感上至诚，珍供函室，家国兴祯。祯祥入梦，大道方亨，遥空赞颂，掌合拳擎。金刚智种，匪涉枯荣，逢信则发，遇缘即萌。芳流桑国，瑞应神京，龙图永固，法海长盈。"
        ]
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      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之九"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
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        "text": "赞"
      },
      {
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        "text": "文殊大士五首"
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        "lines": [
          "热瞒七佛，教坏善财。被人看破，藏身五台。倒跨金毛子，天上戏毬来。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "截断维摩舌头，钝置迦叶槌楗。跨金毛游戏十方，原不离灵山会上。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我真文殊非文殊，按下狮子如骑驴。大智深达法源底，南无过去七佛师。"
        ]
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        "lines": [
          "通身是剑通身佛，身不可持弑何物？一毛头上亿金毛，吼破虚空芳艸绿。"
        ]
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        "type": "verse",
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          "若也著色相，空花犹未除，一切心清净，是真见文殊。"
        ]
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        "type": "head",
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛口化生，华严长子，行高于山，愿多于雨。毛头迸出白象王，亿苏弥卢在里许。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以理印行，珠圆玉皦。经卷不大，微尘不小。二千缾泻酬何长，咳嗽一声答已了。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "何疏普眼，何亲善财。被人检点，峨嵋活埋。依然藏不得，骑象舞三台。"
        ]
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          "谓是菩萨身，执相总徒然，不舍众生行，是名供普贤。"
        ]
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        "type": "head",
        "text": "维摩大士"
      },
      {
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        "lines": [
          "大千为榻卧维摩，病与众生不较多，三万二千都拱手，瞿昙亦不奈伊何。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "独卧毘耶城，目中无圣人，一柄龟毛拂，扫空诸法尘。"
        ]
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      {
        "type": "head",
        "text": "观音大士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "稽首过去正法明，声色堆头观世音，拟对君王亲说法，一毫头上现全身。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "百千手眼一毫头，个个须开顶上眸。觑破自他无相相，铁船没底也教浮。"
        ]
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        "lines": [
          "身似泰山盘石安，中流砥柱截狂澜。海潮音里宫商别，眼听是名清净观。"
        ]
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      {
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          "鹦鹉能说法，军持解知音。寒岩观自在，沧海无边身。大哉慈悲父，处处度迷津。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "三十二应，如镜现形。不留朕迹，岂涉途程。婆心生铁铸，南无正法明。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "眼听雷鸣，耳观电烂。声色堆头，突出手眼。慈悲如水月，净秽皆赴感。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "凡夫色碍，二乘声碍，耳观眼听浑无物，是则名为观自在。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "一月现众水，圆明清净观，大悲千手眼，摄在一毫端。有意描不成，无心画却像，欲求出世身，不离世间相。赞叹无量寿，现此无边身，承事皆如意，还他大福人。一滴杏花雨，散为杨柳风，善财行脚返，笑破福城东。无作大悲心，切切于救世，满目皆男儿，几个知母意？有求皆如意，南无观世音，豁开正法眼，随处现婆心。忘却婆心苦，为怜赤子欢，沧江明月上，托出走珠盘。净缾纳大海，荷叶载三千，慈愍众生苦，无时不现前。木人见花鸟，石女听雷鸣，返闻闻自性，是名观世音。智入无边身，慈应河沙国，了无净秽殊，如水涵明月。去来无辙迹，法说有显密，能救世间苦，观音玅智力。镜含菩萨面，铁铸老婆心，婆心如日月，光明耀古今。福德男，智慧女，慧如日，德似雨，菩提逢春，花实并举。解众生缚，还佛祖债，一物不为，纵横自在。"
        ]
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          "三十二应，十四无畏，如月临川，毫力不费。"
        ]
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        "lines": [
          "观无所观。兀坐蒲团，三十二应，月蘸秋潭。"
        ]
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        "lines": [
          "黑白分明，卷舒自在，顶门只眼，普观沙界。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "得大自在，证真圆通，无刹不现，如无边春。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "东土导师，西方补处，踏断两条，向甚处去？"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "千手千眼，自觑不见，念念观音，时时出现。"
        ]
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      {
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          "满眼春色，满耳秋声，刹刹尘尘观世音。"
        ]
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          "古镜当台，坐断去来，密移一步，大地花开。立身"
        ]
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        "lines": [
          "不离谿声山色，处处圆通普门。长年岩上闲看瀑，欲令众生识本源。观瀑"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "大悲海里立生涯，千叶莲花水面栽，为度众生登九品，百千手眼一齐开。千手千眼"
        ]
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        "text": "三十二相昙瑞上座请"
      },
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        "text": "大士因童子请法"
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        "lines": [
          "大士端立，童子胡跪，有求赴感，愿施无畏。"
        ]
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        "text": "大士和南"
      },
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        "lines": [
          "空垂仰莲，佛坐其上，补处现前，鞠躬合掌。"
        ]
      },
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        "text": "龙听法"
      },
      {
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        "lines": [
          "说不以口，听必以角，转此业身，以法为乐。"
        ]
      },
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        "text": "大士坐薝卜丛中"
      },
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        "lines": [
          "毛孔吐香，化为薝卜，解五浊秽，供一切佛。"
        ]
      },
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        "text": "童子倒地作求物势，大士以手招之"
      },
      {
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        "lines": [
          "以信为母，以施为子，三轮空寂，我方与汝。"
        ]
      },
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        "text": "骑狮子"
      },
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        "lines": [
          "勇猛难羁，柔慈可摄，一弹指顷，超无量劫。"
        ]
      },
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        "text": "寒潭印月"
      },
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        "lines": [
          "感必在我，信生汝心，心心水月，在在观音。"
        ]
      },
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        "text": "篮贮锦鲤"
      },
      {
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        "lines": [
          "大地鱼篮，全提不醒，一片婆心，千江月影。"
        ]
      },
      {
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        "text": "大士端坐莲花，韦驮持杵护侍"
      },
      {
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        "lines": [
          "莲花无染，慧剑光燄，魔外妖邪，莫伺其便。"
        ]
      },
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        "text": "大士手捧尊佛"
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心外无佛，佛外无心，心佛俱非，识取观音。"
        ]
      },
      {
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        "text": "童子戏鹦"
      },
      {
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        "lines": [
          "童子戏鹦，鹦戏童子，戏为佛事，大士不语。"
        ]
      },
      {
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        "text": "持莲行道"
      },
      {
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        "lines": [
          "大士行道，手捧莲花。一尘不染，香遍河沙。"
        ]
      },
      {
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        "text": "出神童子作礼"
      },
      {
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        "lines": [
          "大士假寐，神从口出。童子惺惺，空中礼足。"
        ]
      },
      {
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        "text": "鬼负童子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大慈悲父，法王真子，不费文钱，鬼可役使。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "童子先大士而行"
      },
      {
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        "lines": [
          "我坐尔坐，我行尔行，机先一著，不让当仁。"
        ]
      },
      {
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        "text": "大士坐巨石"
      },
      {
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        "lines": [
          "佛心体空，石心体贞，惟贞与空，不受纤尘。"
        ]
      },
      {
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        "text": "倚坐荷叶，足蹑莲花"
      },
      {
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        "lines": [
          "花叶有异，根本则同，蹑承匪力，佛身如空。"
        ]
      },
      {
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        "text": "手握浮图，童子问讯"
      },
      {
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        "lines": [
          "七级浮图，犹如提壶，道力殊胜，童子曩谟。"
        ]
      },
      {
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        "text": "渡莲舟"
      },
      {
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        "lines": [
          "为渡群流，驾叶莲舟，不施橹棹，直到岸头。"
        ]
      },
      {
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        "text": "那伽荷载"
      },
      {
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        "lines": [
          "足蹑龙背，遨游法海，猛性能驯，真观自在。"
        ]
      },
      {
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        "text": "正几转视"
      },
      {
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        "lines": [
          "竟日抱几，回顾不已，童子来也，何忧何喜。"
        ]
      },
      {
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        "text": "老翁指顾"
      },
      {
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        "lines": [
          "汝有所指，说尽道理，语默双忘，依然不是。"
        ]
      },
      {
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        "text": "昙花现座"
      },
      {
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        "lines": [
          "坐优昙花，手捧其实，非其种类，瞻嗅不及。"
        ]
      },
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        "text": "篮装三笊篱，手握一木杓"
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三界有漏，一念无为。捞得童子，日日相随。"
        ]
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        "text": "古柳为榻，童子语鹦"
      },
      {
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        "lines": [
          "身依古柳，静观自在。童子指鹦，汝超三界。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "手展贝叶"
      },
      {
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        "lines": [
          "教外别传，法离文字，才涉思惟，落第二义。"
        ]
      },
      {
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        "text": "行持甘露缾"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "携甘露缾，遍苏热恼，难行能行，到所不到。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "磐石倚竹"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贞忘其石，幽忘其竹，回小向大，拗直作曲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "置函石上"
      },
      {
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        "lines": [
          "阴阳匪涉，原从化生，不无宝卷，焉知铮铮。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "禅定"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石头蠢动，皆应得定，大士不然，禅寂如镜。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "乘莲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "渡人自度，独泛莲舟，船头拨转，海水逆流。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "海涌金盆"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "晓日东升，光不汝独，昏雨晦冥，眉光交烛。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "枯木大士慧觉上人请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惟此真实，枝叶自落，久卧青山，何异锁骨。藏身不密，被人摸索，具足梵形，不假雕琢。全木是佛，全佛是木，救苦寻声，如月赴壑。蚁听以身，龙听以角，根根圆通，超出五浊。佛木假名，离真何托，返观遗闻，即究竟觉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "经绘大士像"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三昧禅人沥指血为墨，以普门品写大士像，近视之如蚁阵成行，远视之了无字迹，可谓巧心玅手，以游戏为佛事，堪种成佛之因。倘向笔画外突开只眼，是深入三昧。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "通身是经，谁为观音？春回雪里，花满千林。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "势至"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "弹指裂虚空，魔宫皆震动，一切自归正，引入莲花洞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "地藏王"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不违昔本誓，红日出西方，度尽度不尽，南无地藏王。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十六罗汉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "第二门头开方便，各显神通十八变，安禅入定两尊慈，肉眼凡夫觑不见。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "见思惑断，证阿罗汉。向上一路，只得一半。那一半如何赞？形名未兆时看。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "降龙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "愿大沧溟小，心空应器宽，浑身在里许，切勿弄泥团。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "伏虎"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "座下老大虫，驯伏同厮养，正眼忽观来，也是闲伎俩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十八尊罗汉一轴"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十八应真阿罗汉，俱是灵山记莂俦，为应娑竭罗王供，各展神通逐浪游。欲把恒河都一吸，恐教海底吼泥牛，嚫受骊龙珠一颗，至今无价莫能酬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "罗汉渡谿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "出境渡谿，浑身水泥，不先自度，接人无梯。有生可觉，我执犹迷，四相俱空，谁证菩提。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十八尊者"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "布袋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "囊藏大地，坐断古今，百千日月，流出胸襟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "入定"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "正观无我，定者是谁？返观实相，无作思惟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "持尺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拈起禅尺，佛也不识，勘验诸方，不留朕迹。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "焚香"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "栴檀玅香，不烟自热，鼻观无闻，虚空逼塞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "了经"
      },
      {
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        "lines": [
          "义天朗耀，随读随空，月轮穿海，影过无踪。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挥麈"
      },
      {
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        "lines": [
          "手内有拂，身外无染，清净无瑕，拭此一点。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "补衲"
      },
      {
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        "lines": [
          "裁荷成痕，补云无迹，密下一针，思虑不及。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "闲坐"
      },
      {
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        "lines": [
          "放却双眸，接取一足，若问春秋，盆艸时绿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "展卷"
      },
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        "lines": [
          "尊者此卷，不著文字，为伊不荐，展以开示。"
        ]
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      {
        "type": "head",
        "text": "如意"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "恒持如意，而作佛事，一切众生，俱圆种智。"
        ]
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      {
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        "text": "鸣铎"
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      {
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        "lines": [
          "手动铃鸣，铎空音息，万法惟心，证波罗密。"
        ]
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      {
        "type": "head",
        "text": "敲鱼"
      },
      {
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          "鱼梵清吐，闻以眼入，一根既返，音闻双寂。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "结印"
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "以身作观，以手结印，咒不言中，魔外归正。"
        ]
      },
      {
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        "text": "降龙"
      },
      {
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        "lines": [
          "一颗摩尼，光吞无际，引取狞龙，钵中游戏。"
        ]
      },
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        "text": "伏虎"
      },
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        "lines": [
          "於菟跳梁，尊者善将，善机既寂，彼恶亦忘。"
        ]
      },
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        "text": "观莲"
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        "lines": [
          "清风在手，明月非赊，冰心雪质，一朵莲花。"
        ]
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        "text": "安禅"
      },
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        "lines": [
          "诸漏已尽，稿木其形，不定不乱，常寂常惺。"
        ]
      },
      {
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        "text": "长眉"
      },
      {
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        "lines": [
          "道尊德备，腊高眉长，不起于座，应供十方。"
        ]
      },
      {
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        "text": "钩洗香象"
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      {
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        "lines": [
          "象王威德世间无，应世犹如水底乌，彼此无疮安乐甚，何劳伤损好皮肤？"
        ]
      },
      {
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        "text": "童子为尊者明耳"
      },
      {
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        "lines": [
          "耳里根廛壅几时，疏通幸有小厮儿，牙关咬定辞难措，痒痛由来当自知。"
        ]
      },
      {
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        "text": "空生尊者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宴坐天雨花，空生未作家，佛眼觑不见，何处攃泥沙。"
        ]
      },
      {
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        "text": "布袋和尚十五首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "掌示神珠，迷者不顾，欲落泥中，恐成染污。待他回心，两手交付，一花普春，大心独露。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "放下藤条，不落照用。抛却扇子，不作炎凉。为甚把住布袋，留取作戏逢场。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "特地分身百亿，囊灰到处成迹，好与三十乌藤，趁入银山铁壁。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "布袋拖泥带水，拄杖打雨敲风，莫嫌不归兜率，家舍原在途中。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛祖眼睛穿一串，秽土净邦囊半袋，虚空背上立乾坤，输我此时都不会。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自离兜率天，分身入肆廛，知音犹未遇，在处且随缘。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "袋尽大千界，依然无一物，因我识得汝，驴年得成佛。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人为儿女痴，尔为众生痴，痴心无日了，成佛待何时？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "乾坤常自在，日月任他忙，布袋都放下，大地浚囊藏。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "知汝厌娑婆，相邀出爱河，放开三不了，把住六波罗。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不行而至，无为而成，布袋放下，坐享太平。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "肚宽似海，坐俨如山，双眸秋水，春风笑颜。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "放无量光，倒垂只臂，全提众生，阿鞞跋致。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "圆满觉智，朗然独存，春风一尘，半袋乾坤。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宽著肚皮，放下布袋，过现未来，于法自在。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又十八子围绕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "净秽收一袋，到处生捏怪，抛掷百千番，展转无罣碍。贪著小儿曹，愿求各所爱，十方八面来，空有一齐赛。自离兜率宫，走遍大千界，度尽难度人，未还菩萨债。当时遇山僧，都唤来踏碓，约住六门头，一个不许退。然后各赐棒，趁入龙华会，方知我法王，于法得自在。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "对月了经"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "月白纸一色，眼与墨俱黑，玅义个中圆，了亦不可得。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "朝阳补衲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "挑出一轮红，拨开一线路，补教无缝时，心眼一齐露。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "二尊者同帧，一翻经，一补衲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "补不完，读不了，趁取山月皎。东一句，西一针，滴漏知多少。线断眼空，红轮东晓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宝掌"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千年愿住世，为度娑婆人，日月互相照，是师掌上珍。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丰干"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "这阿师，嬾似傲，帝王来也不起，佛祖薄而不做。谓是丰干耶，何异眼中著屑？谓非丰干耶，依然石边打坐。热瞒多少人，阿谁想得到？无端饶舌，被人窥破。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者个老丰干，机忘心自安，晨昏卧猛虎，总作石头看。道富德丰，烟菟相从，顿忘物我，如空合空。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寒山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无字诗，谁没有，不妨和你三两首。纸上描来总非真，除却寒山谁敌手。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "了无清梦落人间，嬴得浮生一世间，不觉天风来槛外，一池秋水动寒山。打睡"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一条铁楖栗，重如须弥山，有人扶得起，许伊是同参。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鼓掌狂吟，拍拍是令，秽土净邦，竹筒贮尽。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "状似痴狂，意不颠倒，无韵之诗，愈读愈好。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "拾得"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一物也无，扫个甚么？呵呵呵，拈起何如放倒？放不倒，一任扫破太虚空，銕帚昙花开朵朵。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "至人无梦，入梦三昧；度颠倒众，出梦想界。梦中拾得觉来空，开眼应须作梦会。打睡"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一卷没字诗，开口便成错，有人和得成，许伊超无学。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拈起笤帚，有用有照，冷地看来，一场好笑。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "扫空佛魔，不留朕迹，特地全彰，剩却遍吉。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "元无点尘，扫个甚么？拂落空花，为结实果。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寒拾同轴"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "相逢无半面，千里有知音，笑破寒山口，难描拾得心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "四睡"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "理寂事也寂，心空境亦空，无梦亦无想，坐断主人翁。忽遇大虫欠伸时如何？寒拾拍笑舞春风，丰干踏转一轮红。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人睡虎亦睡，彼此施无畏。虎醒人亦醒，彼此俱忘形。稽首如空合空，大哉慈悲至仁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杯渡和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "脚下不知沧海阔，大圆镜里日浮杯。吸干巨浪无涓滴，戴角金鼇掣得回。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金华圣者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "亥元如吃木楂羹，格外风流过一生，不是末梢夸好手，赚他个个落深阬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "韦驮"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "摩那天王真子，大权菩萨降神，十八世曾居将军之位，六九生示现宰辅之身。受佛遗嘱，护转法轮，无边功德，福利天人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "关大王"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惟义不朽，山河共固，其心愈赤，日月并明，挺身护国，卫道忘形，所以为聪明正直之伽蓝神。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "配天配帝，神祗至尊，丹心昭日月，正气塞乾坤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "役小角灵秀道士请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "和州役小角，少敏而博学，岩居三十年，艸食以自乐。持咒驱鬼神，腾空游海岳，箕而之伽蓝，神灵难测度。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "妈祖"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "永乐己丑正月，敕封宋灵惠夫人林氏，为护国庇民玅灵昭应弘仁普济天妃。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "懿德天堪配，洪恩海共深。扬帆登宝所，慈爱见婆心。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之十"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赞"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "达磨大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竖起擎天铁脊梁，谩将皮髓强分张，九春果满菩提树，五叶花敷遍界香。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昔年少室冷坐，刚被神光觑破，今日万里东来，多少衲僧蹉过。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "分皮与分髓，特地起波澜，顶门开只眼，不被老胡瞒。长江波浪险，少室雪霜寒，不度三三载，争开五叶丹。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "渡江"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "脚下横一苇，万古为津梁，杨子江中过，至今流水香。梁皇殿上纳败阙，走入少林藏丑拙，觑开铁树一枝春，五叶花敷馨万国。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "面壁四首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "九年背坐少室，一座银山銕壁，无端错露一机，至今遮掩不及。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "坐断熊峰，觑穿铁壁，赚得神光，三拜而立。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "只因不识，九年面壁，少林堂前，参天荆棘。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "老胡只履，踏翻熊耳，没量大人，提持不起。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "只履二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "失却破信衣，忙携只履归，大千藏不得，与日争光辉。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "函盍古熊耳，何曾在里许。却被魏宋云，看破一著子。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "六祖大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "踏著上头关，千花开碓觜，看破一物无，夜渡九江水。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "忠国师唤侍者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一条拄杖两人扶，三应依然汝负吾，未唤以前开只眼，方能看破赤须胡。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄檗运和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鞭起銕牛作狮吼，大地山河丁倒走，裴相胡跪甘热瞒，唐皇两掌空生受。不是风颠汉，谁敢继其后？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄檗和尚度母图"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "相见依然在别峰，娘睛双瞎子双聋，没弦琴上无生曲，别有宫商调不同。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄檗由来号大虫，大虫好个阔喉咙，吞干爱海无涓滴，咒起盲龟化活龙。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄金铸就铁心肝，半偈惊开佛祖关，母德如天酬已竟，无双孝道载三山。"
        ]
      },
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        "text": "黄檗和尚与唐宣宗皇帝授戒图"
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        "lines": [
          "三千世界袈裟里，不是大中搭不起，当时两掌痛拦腮，灵山授记不过此。"
        ]
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        "text": "临济玄和尚"
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        "lines": [
          "棒拂蒿枝，喝走雷霆。开眼作梦，白日见星。檗岭栽松树，荫凉天下人。"
        ]
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        "text": "德山鉴和尚"
      },
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        "lines": [
          "口盆牙剑，倒握藤根。鞭挞龙象，佛祖并吞。肚中能走马，须让雪峰存。"
        ]
      },
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        "text": "雪峰真觉禅师"
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        "lines": [
          "赤手归去来，掀翻银世界。赚得三万指，驴腮鳖鼻，都来纳败。真天下古佛，道越乾坤，八百余春，面目俨然，儿孙犹在。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "雪酿大冶，春露一痕，面目现在，那个知恩？咄！万仞银山铁壁，拶透须是云门。"
        ]
      },
      {
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        "text": "普化和尚"
      },
      {
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        "lines": [
          "虚空连架打，百炼是真金，铎声犹在耳，若个解知音。"
        ]
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        "text": "船子度夹山"
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        "lines": [
          "烟波钓尽碧江秋，船子踏翻水逆流，言下知归无剩语，一天明月印沧洲。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "钓尽江波遇锦鳞，沤花影里莫藏身，铁船没底踏翻去，独向虚空背上行。"
        ]
      },
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        "text": "慧远法师"
      },
      {
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        "lines": [
          "远公道德优，千载已无俦，送客谿桥外，至今水逆流。"
        ]
      },
      {
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        "text": "虎谿三笑"
      },
      {
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        "lines": [
          "白社泉声犹未散，庐山面目尚依然，三贤何事浪开口，笑破虚空觜半边。"
        ]
      },
      {
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        "text": "庞居士"
      },
      {
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        "lines": [
          "百万家财，尽沈湘水，一柄笊篱，泼天富贵。"
        ]
      },
      {
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        "text": "庞女灵照鬻笊篱"
      },
      {
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        "lines": [
          "垂手街头日苦辛，富非所乐岂愁贫，欲将有漏证无漏，除却庞公无半人。"
        ]
      },
      {
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        "text": "政黄牛"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "放下断贯索，不施无影鞭，四棱才点地，鼻孔便辽天。"
        ]
      },
      {
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        "text": "觉范禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "汾阳五叶，间世英杰，点笔倾湫，滚滚无竭。道大莫容，世界非狭，普现色身，号甘露灭。"
        ]
      },
      {
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        "text": "普庵肃和尚"
      },
      {
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        "lines": [
          "古佛应世，救患弭灾，法流三际，泽被九垓。"
        ]
      },
      {
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        "text": "大慧普觉禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "壮称大宋禅精，踏碎诸方爪印，被穿半边鼻孔，不消一线薰风。背触黑漆篦，敲出虚空骨髓；喧天霹雳舌，顿惺大地盲聋。臭皮袜，没底靴，一跌衡梅十六载；木渣羹，栗棘饭，恒饱径山千七翁。道大绝伦，感孝宗帝以赞号并赐；法自无我，记金轮姪而正眼流通。稽首祖师常寂定，顶门涌出一轮红。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虚空其口，霹雳其舌。大机大用，天崩地裂。士林称其世出世间，忠孝两全。宋帝晚年，赐其法号，旌其道业。万世明灯，中流巨楫。"
        ]
      },
      {
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        "text": "圣福开山明庵西禅师万水上座请"
      },
      {
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        "lines": [
          "三藏重来，黄龙九世，法嗣天童，一灯善继。三建道场，福被大方，护国兴禅，同超实际。狂风不动道弥高，四百余年光益丽。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "永平道元禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "捏碎净老鼻孔，放过诸方脚跟。炼成如龙拄杖，烟菟不能噬吞。一自扶归东国后，至今犹赖撑乾坤。昔日有此神用，夫是之谓兴圣开山第一祖，洞下宗师永平元。"
        ]
      },
      {
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        "text": "高峰玅和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "觌面者谁？高峰知识，衲补烟霜，口吞荆棘。一笑生春风，一怒天魔泣，廾载死关甘活埋，惊起泥牛吼不息。"
        ]
      },
      {
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        "text": "中峰本和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "福富轮王，慧丰鹙子，两国之师，天目之主。振起济宗，千岩接缕，遗影人天，冰壶月渚。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "梦窗国师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道振三朝，名飞四海，窗破无余，梦身犹在。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "玅心开山关山和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "初入门，踏倒向上关；出艸庵，豁开正法眼。持笊承屋漏，爱他点滴分明；炼藤作袈裟，且喜寸丝自断。十六高禅总归席下，铁笛一声玉凤来，八十四年谈笑而终。大树窠头霜月满，继起法灯，圆照如暕。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天童密云和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "中兴天童，大恢祖业。突出济枝，千花万叶。正干独攀，矮虎为烈。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "径山师祖费隐和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十踞大刹，道震寰中，通身是口，骂雨呵风。热瞒佛祖，唤醒盲聋，若问其谁，径山师翁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄檗本师隐元和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白棒掴青天，热喝聋佛祖。潦倒八十年，甘茹黄檗苦。灯续少林，钵传东土。泥弹降龙，空拳伏虎。有此神通大玅用，所以感得桑国主赐地开山。更有微长自不知，乃做得天下人法身父母。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "骨耸檗峰峻，胸印九潭清。大悲千手眼，都来画不成。不肖十霜描半鼻，换却天下人眼睛。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "单提楖栗，独跨狮王，花开遍国，日涌榑桑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "达观大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道貌如月，禅心若雪，透气吐词，迅雷轰烈。紫柏参天，业风顿折，法门孤忠，亚圣之杰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云栖大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道包儒释，学贯人天，身居物外，行在言前。火宅甘露，法海青莲，丰干再世，八十一年。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "憨山大师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "李后之师，曹谿之主，道补江山，法施云雨。还丹文章，善读不死，日月肺肝，乾坤气宇。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大梅帜和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宿觉再来，白拈榜样，銕石肝肠，乾坤度量。义勇为，仁不让。转擎天只手而扶起刹竿，吹点雪红炉而陶镕万象。唤作密印主人，又是保福和尚。一任分身两处看，月明不在梅花上。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鼓山贤和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一箭搅西江，洞水逆流潮。再长廾年挝石鼓，直教大地没聋人。予方而立，曾学三上。别师一纪，腊逾八旬。近闻叶落归根也，无影枝头烂熳春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祝发师龙山灏和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "福唐玉山禅之季子，永阳觉庵通之玄孙。去来无迹，犹水底之月痕；慈育不肖，逾罔极之深恩。枝香薰鼻，得流知源。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄檗法兄慧门禅师高泉法姪请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汪汪襟度，法相巍巍。惯弄险崖之句，时设陷虎之机。折人以默不以辩，服人以德不以威。望之如霜寒月冷，就之犹煦日春晖。十年踢踏马驹子，彦得玉麟天外飞。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "撤玄关，断要路，一任藤条作杯渡。不是天猊儿，争越榑桑树。深玄法姪请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄檗山中，大开炉𩍁。钝铁利金，一锤成器。万里天方，何由默契。齿颊眉毛，放光动地。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "象山法兄木庵禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有时口唠舌沸，有时风恬浪静。谢紫云名蓝，屈为山中表率；继黄檗法席，别行格外号令。尽道是小雪峰同门俦，知渠是后身长庆。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大宗正统禅师龙谿和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "量舒舒，体如如。亡净秽，挺芙蕖。处丈室，犹太虚。渺湖海，若沟渠。上赐号，名不居。统有宗，德乃余。勿住著，念衣盂。赵老婆，尚倚阊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东渡诸祖"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "义空大和尚嗣盐官安国师。弘仁间，慧梦法师应诏入唐，迎师而归，敕建檀林寺居焉。经三载还唐。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为法西来，应诏东渡。虎林横出一枝，覆荫榑桑国土。安僧敕建大檀林，选佛命击盐官鼓。许藤公而共奏埙箎，感橘氏以顿悟空苦。名走四方，道重今古。大师住世，如富春在花；四众归依，犹婴儿得母。钦哉日域，禅宗鼻祖。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "兰谿隆禅师临济下第十七世，嗣双塔无明性和尚。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "起云雷于无明山上，布雨露于烦恼海中。宗分济派，禅继义空。开山建长，道望日隆。法缘已满，托质秋风。舍利逐烟而结，为示非相无非相。镜中屡现神变，直指真空原不空。稽首大觉，再世志公。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "兀庵宁禅师师西蜀人，嗣径山无准范和尚，平帅迎入建长继席，居六载归唐，晚住东瓯江心寺。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "模范龟镜，杰出丛林。舟航苦海，龙现衣襟。补处建长，海众云兴。印可元帅，果熟春深。拂袖宋国，晚住江心。高山流水，有待知音。水陆解斗，神鬼同钦。顶门只眼，照耀古今。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "无学元禅师嗣无准范和尚。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "印心佛鉴，谥号佛光。数百余载，光愈𪸩煌。孝义无两，道冠诸方。虚空其口，法说未央。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大休念禅师临济下第十八世，嗣石谿月和尚。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "擎月之东，来自大宋。出海狞龙，冲霄丹凤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西涧昙禅师嗣石衍和尚。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "清风一帆，两登彼岸。长夜漫漫，赖师而旦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "一山宁禅师嗣极弥和尚。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上皇时幸问道，因赐国师之号。廾年海面栽花，迸出青莲两朵。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "镜堂圆禅师嗣环谿一和尚。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一面古镜，照空肺腑。四海五湖，一口吞吐。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灵山隐禅师嗣雪岩钦和尚。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "雪里埋金，欲隐弥露。灵山一会，师预其数。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "清拙澂禅师师福州连江人，讳正激，清拙其号也。佩净慈愚极慧和尚之印，于嘉历元年应聘来日国，延住五大刹，凡居十四年。至历应二年归寂，谥大鉴禅师。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天连海兮海连江，间生一拙世无双，割爱而僧参愚极，虚空拽下作禅床。后承记莂来兹国，上迎建长竖法幢，檀度施庄二千石，众多地广添十窗。道德声誉溢天下，不动法战魔军降，五会说法如云雨，左规右矩垂典章。百丈讳辰期告寂，一枝拄杖两人扛，朝廷追谥称大鉴，黄河忍向北淙淙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "竺僊仙禅师临济下第十九世，嗣古林茂和尚。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竺僊梵仙，东土西天。此岸彼岸，师其法船。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明极俊禅师临济下第二十世，嗣虎岩伏和尚。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大师之道，纵横放肆，莫可撮摸，涯略一二。造诣穷极，智不能知，履践端深，四棱踏地。运语默钳锤，开包罗炉𩍁，陶铸七会圣凡，小大俱无欹器。住世七十五年，笑示死生寤寐，攃手一物也无，迸出五色舍利。少林树塔天台铭，碧落为碑屋宿字。"
        ]
      },
      {
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        "text": "东明日禅师洞下第十五世，嗣直翁举和尚。"
      },
      {
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        "lines": [
          "嗣直翁之钵，续洞上之灯。道行高出一世，门庭严冷如冰。当时社火无圆旨，孤负云中一老僧。"
        ]
      },
      {
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        "text": "东陵玙禅师嗣云外岫和尚。"
      },
      {
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        "lines": [
          "天童云外之子，东谷直翁之孙。青原派下二十世，惟师承流得其源。重辉宝镜，普摄三根。光明照耀榑桑国，夜半金乌出海门。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄檗琦和尚师讳隆琦，号隐元，福州福清林氏子。出世于本县黄檗山，嗣径山费隐容和尚。清甲午秋，应聘东渡。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我师和尚，法号隐元，径山肖子，天童嫡孙。溯流而上，三十二传，济宗正派，黄檗流源。出世廾载，六坐道场，嘱累不肖，二八同门。我师道德，法海昆仑，千峰五岳，独让其尊。昆仑之阳，国名榑桑，重儒弘释，颇类大唐。明兴以来，法颓幢僵，祖灯久晦，非师莫彰。使三致聘，不惮一航，直登彼岸，踞地狮王。睹相生悟，合国赞扬，内廷延见，兼赐金裳。年近古稀，法说汪洋，火宅一滴，万古清凉。继美先觉，崛起后昆，天高地厚，日昫东方。我师我赞，永贞国光，兆民崇福，圣寿无疆。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之十一"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢全编"
      },
      {
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        "text": "赞"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三教圣人图"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "中华去西域十万奇里，瞿昙先孔老四百余年，迹有向背，道无间然。总刹土以同居，孰彼孰此？融三际于当念，谁后谁先？机前觑破三老鼻孔一串，稍涉形迹，依旧十万八千。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无极太极皇极，三老指龟成鳖。聚头恰似品宇，口里元无一舌。"
        ]
      },
      {
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        "text": "三圣合一图"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三心不可得，六耳不同谋。是法皆平等，无劳强出头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "神农"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "纵横玅展无为化，识尽甘辛百艸头，厚德活人今古颂，恩如天大孰堪侔？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南极老人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "脚踏地，头顶天，行仁布德不知年。位居南极寿无极，天上人间第一仙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "巢父"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "帝王若好梦，高士自惺惺。寱语入巢耳，至今洗不清。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "老子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "清净无为，守真抱一。法天利用，为物作则。展皇极之容，诚万古之圣师。感犹龙之叹，乌足尽其道德。五千玄言，如日烜赫。牛驾西游，紫气东塞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "孔子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "文昭日月，亘古师法；道贯乾坤，随时开阖。即在世而出世，夫是之谓过去儒童菩萨。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "化身"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "其德惟馨，其智如神。是谁面目，东方圣人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "列子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "用之弥六虚，废之无其所。高名列群贤，慧识超今古。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庄子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日月有代谢，物我无疏亲。识得身中主，方明蝶梦人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "李銕拐二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拐子銕脸皮，一齐放不下。只管去求真，谁知身是假。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者个跛脚仙，平地上青天。囊有长生药，谁知不直钱。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三顾艸庐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不遇徐刘辈，何人识卧龙。开眸均是梦，休说古英雄。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "朱买臣"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千古功名册子里，百年富贵扁担头。若无折桂攀龙手，争得金鞭出凤楼。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陆修静晋吴兴人，字见寂。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "目有重瞳，掌有篆字，背有斗文，道合天地。远法师爱其玄论，而送过虎谿；陶彭泽交必忘形，而心存不二。昔云尸解已千年，今见丹青凛生气。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈芳宋河南孟县人，官廷尉。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一门十四世同居，始终三百年孝义。振起元明家风，郑王二氏堪继。名挂上天，芳流万世。太祖擢郑、王二氏孙子为左右春坊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赵孟𫖯居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不羡公虎豹文章，不羡公麒麟头角。只羡公拶透祖师关，踏碎生死窟。一别人间四百春，凛凛仙姿标松雪。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋景濂居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心平似地，量阔如天。功垂后世，卓识无前。以文华国，犹春行大地；以道佐命，若手捧大千。宗儒护释，觉后推先。诚永明之转世，继应化之圣贤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瑞塘居士石香居士请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "挺然人杰，声色不动。义路宅仁，惟遵祖训。壮年踏遍天下，视大千犹一尘。优游七七之年，悟英雄如昨梦。由是屏迹权门，松石昆仲。家临东海对南山，闲看青鸾生彩凤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丰主源檀越"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "正笏垂绅，俨尔如神。眉棱剑气，目耀双轮。布德泽如层云之雨，饮法喜如透花之春。檀护三宝，年逾七句。义方孙子，如凤如麟。芳绍贞宗玉叶，功高世代王臣。描得成也赞不尽，纪年自有老龙鳞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "锅岛和泉守高岳居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虔请题赞，直笔便判。隐秀犹深谷芝兰，壮直如苍松古干。积岳导川，真个丈夫。成佛作祖，不离者汉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为犹子廷礼题父母像"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "父母非我亲，谁是最亲者。汝既不能知，叫我如何写。阴阳未分时，为汝题了也。汝眼瞥然开，恩爱一齐舍。说甚慈范陈孺人，严君林长者。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "献花天女"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "朵朵心花随意彰，幻人持献法中王。天龙八部生欢喜，佛果同圆遍界香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "献乐天女"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法乐和调献六通，众生苦乐佛心同。幻人幻出无生曲，一切咸令脱苦空。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "道零小影"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "早持峻节，有先居士之高风。天性幽闲，现比尼身而入道。莲华喻其清净，合掌见自佛心。棒头磕著无生忍，不羡龙华会上人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "锦鲤"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "禹门透跃来，破浪易凡胎。更待春面动，为霖遍九垓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大鹏"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "振翼乾坤小，忘机日月长。那伽誓不噉，归命法中王。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画狮"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "金毛才出窟，威已辟妖狐。有语资君德，何妨充佛奴。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画象"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未调菩萨御，先代帝王耕。知汝有弘愿，恩沾几百生。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画龙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "潜身烟雾里，鳞甲生光辉。一点睛如电，从教破壁飞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画虎"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "笔下忽翻身，威狞赫杀人。不须重豹变，文质已彬彬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画凤"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "全仁为竹实，七德是梧桐。出为圣王瑞，依然建武中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画鹤"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有意腾霄汉，无心浴凤池。翘云松下立，静对道人宜。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画鹊木"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "毫端飞出自何时，色泽鲜妍更羽仪。嬾向人间传喜信，高楼直上不萌枝。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题木莲杜鹃"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "联芳幻出玉堂中，香色撩人莫品伦。自离污泥栖木杪，年年缄口过残春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画松"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不绘闲花绘古松，爱君无改岁寒容。春风影里自忘腊，白玉堂中起蛰龙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画竹"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "修竹数竿写意浓，枝枝叶叶起清风，知音赖有香严在，漫卷丝纶付钓翁。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此君移半幅，日日报平安，虽不藏风雨，偏能引凤鸾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画梅"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "南枝缀玉北枝斜，信是花光手段奢。每向堂前看月色，犹疑花影透窗纱。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画牡丹"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "百卉萌芽破绿苔，灵根原不假栽培。赵昌笔力回春色，魏紫姚黄烂熳开。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题雪毬红杏"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "华时百卉沓纷纷，红白交光独迈伦。一自团披西竺雪，无心占断上林春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "倒垂花"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不沾雨露，独自开花。颠倒想尽，攃手悬崖。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题富士山图三首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "士能富德山因名，莫写其心只写形。点破未分前黑白，一毫头上起雷霆。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山如有道足无求，嬴得高名冠九洲。一片冰怀长映雪，簪缨早已付东流。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "墨云初布水流香，污却玄沙白一张，万仞峰头三夏雪，不知世界有炎凉。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之十二"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "自赞"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法云洞上座请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者个和尚，倔倔僵僵，打风打雨，一条拄杖，若非彻骨儿，争敢近傍？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "昙瑞安上座请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者和尚，不著相。山为身，海为量。师黄檗，祖百丈。教儿孙，惟向上。接得杨岐真种艸，迸出昙花恒供养。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "柏岩节上座请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者和尚有廉让，得一尺还一丈，生平无愧，何妨倔强？不知我者，一任踏在脚下；其知我者，不劳托在头上。那料柏岩不肖儿，描邈高堂为供养。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "翠峰觉上座请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者个和尚，起模画样，简点将来，好与拄杖。且道谁敢下手？自有当仁不让。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "光巨幢上座请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无端妄起大人相，下视威音小儿曹。摩裙擦裤二十载，学得少林双眼高。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "广寿常住请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虚空一广寿，包括三大千。无门与人入，有路可通玄。佛祖行说不到处，普为人天植福田。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "崇福常住请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "这个和尚，未描先像，福海寿山，一任供养。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "万水知客请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "执此实相，空中闪电。舍之无相，波心月现。踏遍万水千山，闻名不如见面。见后作么生，一任翻身看虎变。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "铁文上座请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "手持无文铁印，印破阇黎面门。莫怪山僧粗躁，忝为济下儿孙。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "身似山谷，口如渊泉，曹谿一滴，教外别传。娘生半边鼻，千手描不全。灵泉知客请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "百万尘劳，无非是我，见不及处，分付长老。咄！惺惺著，莫艸艸。圆长老请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "呼不起，有时夜泛清江里；唤不来，踏倒门前明月台。有时伶伶俐俐，有时痴痴呆呆，相逢无半语，触著吼如雷。月江禅人请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一味颟顸，半生莽卤，蘸雪吃甜瓜，不知黄檗苦。如此为人，如何做得开山鼻祖？咄！好副古佛肚肠，感得云龙风虎。洞监寺请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不会为师，善能转物，鞭虚空落地，逼柏树成佛。有人问我得何术？嚼碎镇州大萝卜。节维那请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五十三年前，描不成也画不就。五十三年后，顶后圆光辉宇宙。那个男儿不丈夫，肯学山僧不唧溜。印光请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无玄可说，平实商量，山深水冷，雪暖梅香。舌头无骨鼻无窍，却会头陀别有长。玄实侍者请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我坐自在，子立安庠。兔角拄杖，非短非长。佛法甚有，未许商量。十五年后，一任举扬。节侍者傍"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昙瑞呆子，日侍吾傍，有甚梦语？咄咄商量。如意谈来闲鹿听，不知旭日耀东方。安侍者傍立"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝嗔我喜，汝方我圆，汝圆汝喜，好与粗拳。三千八百无改变，许汝重来话别传。传禅人请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "提起八面玲珑，放下了无背面，佛手摸不著，肉眼如何见？无影光中突出来，留与儿孙作方便。日禅人请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我无烦恼不除发，篮里死蛇弄得活。阇黎供养莫烧香，触著鼻孔被咬杀。若要烧香不犯渠，且念取雪峰大象王菩萨。碧烟禅人请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "木鱼走入沧海，钵盂哮吼不彻，泥牛忍俊不禁，驴腰一齐打折。试问阇黎瞥未瞥？莫怪山僧轻摇舌。碧嶂请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "敬也得，慢也得，者汉生平不受惑。参透省行堂里禅，做得人天之标格。三敬请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "广寿开山和尚，退闲崇福方丈，隐显随缘，如镜现像。汝为求福写吾真，正信德馨为供养。德馨请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者个不识羞，一喝水逆流，石头聋两耳，伎俩一齐休。石点请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "手握龟毛拂，身披寿岭霞，吾孙来问法，觉树晓开花。晓觉请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心如鼻直，眼同海碧，多少知音，觌面不识。惟许弘愿，儿孙供养，却有利益。宜弘请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛祖不供，为甚供汝？谓汝有道可以学，有玄足与语，畴知汝口似蛤，汝舌如杵，禅道了无毫发许。虽然如是，别有长处忘言之中，能令一切人超佛越祖，了脱生死，所以道玄信士供养汝。道玄请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "全领袈裟没半边，一条白棒打青天，当机看破山僧也，犹较威音一著先。机先禅人请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "楖栗挑沙界，龟毛系虚空何道能致此，真参累劫中。绍能请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "禅在口边，月在顶上，如摸得著，许汝供养。禅月请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不羡汝英秀，惟羡汝参究，虽然无鼻孔，却解辨香臭。英秀香灯请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "身外无余物，肚中没半星。承虚生实解，接响到于今。不期八千里，外别有知音。元音请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "身非我有，影自何来？顶门著眼，雪里春回。永亮请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "供养何所为？但云福可植，山僧则不然，向上须努力。时至自花开，果熟更真实，实能饱自他，正好觑铁壁。道植请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我无所与，汝云何受？无取舍中，所愿成就。未生面目，急须参究，一朝觑透，方识广寿。道受请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "庆云捧日，忻法轮之常转；瑞鹿衔花，叹异施之普沾。山中景态忘妍丑，世外风光孰减添？玉水请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闲跨狮子儿，彼此都忘机，触著如雷吼，天魔失却威。有此威德自在，所以大地归依。北垣请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "肚里无一字，说法转辘辘。手里有金𫔇，瞎却人眼目。如此为宗师，唤作九十六种外的眷属。子细观来，奚啻麻粟。幸有寸长，人所不知。汝若供养，却也有福。无说禅人请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心地坦夷，行无险阻，与物忘怀，二空为伍。自是散诞之僧，错唤沙门嗣祖。元德请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有地位，无阶级，佛不为，爹不识。拟议不来，当头霹雳。俊禅人请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "狞龙背上敷坐，蟭螟眼里经行。阇黎若要亲觐，尽汝伎俩平生。以宣请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "居有松竹，囊无余蓄，进退以道，出处无迹。两字虚名落世间，世人错唤古尊宿。道嘉请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "扫雕镌，耻奔竞，为无为，定不定。勿笑头陀少动静，渊默雷声行祖令。道谷请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无恶声可播，无美誉可称，赞毁不及处，是吾真法身。道启请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谓是即非，那有两个？谓非即非，争奈者个？者个觑得破，佛也不肯做，岂肯供养他在堂奥？如未觑破，切莫蹉过。慈门禅人请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "青霄吃棒，大海汗出，未知者汉有何道术？阇黎果若不会，参问天下古佛。青海请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "履道端正，众所归信。昙子侍予，如镜照镜，虽影象之忘言，犹声呼而谷应。寿山檀越信得及者，一任留与有福儿孙，日日焚香齐供养。道正请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "直过东海，倒上须弥。阶梯不立，蹈空见奇。唤醒大千梦，诺诺出格儿。道诺请"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "姜辣子，古阇黎，描我影，请我题，会我藏身没踪迹，任种梧桐引凤栖。库司请"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诸缁素请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者狂汉，幼曾学。畏磨炼，怕雕琢。实能虚，华有朴。性似顽，口如铎。闻见者，皆惊愕。供养者，难摸索。古镜一照无所遁，蹲在东洋西海角。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "默而说，巧而拙。泯千般，守一橛。更问我如何，蜗牛口吐月。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不识经，不参禅，任拙自天然。时至骨自换，非佛也成仙。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄檗枝头餐蜜果，醍醐上味翻毒药，没底篮儿贮雪峰，未到榑桑先镕却。剩得法性可包虚空，那知向上更有一著？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "诸方五味，寿山一味，只此一味，饱尽圣贤生欢喜。汝能供养，福归有地。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幸不我毁，岂可自赞？试为山僧简点看。如简点得出，许你是个担版汉。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "赞之罗刹似神仙，毁之佛面成百丑。赞毁不及处，日轮辉宇宙。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虽乏文殊玅智，却具狮子全威，舌罅风雷不动，早已胆落群机。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "入魔宫，出佛界，者个头陀甚奇怪，摸著脚跟，一任顶戴。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "发迹雪峰，得法黄檗。出世崇福，开山广寿。若问生缘何处，家在福清。荔枝林屋后，半是青松秀。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者冻侬，嬾迎送，佛祖来，坐不动。不睡眠，常作梦，严四大，空五蕴。自忖道德没些些，怎受人王日日供？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未能为人法子，妄称佛祖之师。我自知之不智，你画我之何愚。曷若忘形以事我，大千何处不逢渠。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "弄假像真，真却是假。非假非真，怎生描写？咄！看破汝也。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "说虽落人之后，行必在乎言前。故国胡不归去，此方夙有因缘。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "喜则清风明月，怒则奔雷闪电。道人肝胆，一时露现。且道喜怒未形，如何相见？闻名不如见面。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若道即我，觌面相瞒。若道非我，争奈者个。咄！浑金璞玉，切忌凿破。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "文彩未彰，已成露布；身名才立，特地乖张。不用烧檀片，春来花自香。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "曾向万人脚下过，博得千僧顶上行。插汉高楼从地起，百川到海自吞声。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "邈得壁间影，翻成身外身。喜得一枝兔角杖，时时点醒世间人。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "可传者影也，不可传者心也。倘能因影而会心，忘心而契道，庶几见得山僧半边鼻孔。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道既知尊，荣何足恃。谦则有光，退则无忌。谁知退在万里之外，藏羞无地。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "口虽不言，胸中了了。天人散花，龙象围绕。子细观来，面皮厚多少。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "哑却我口，瞎却汝眼。眼瞎莫看，口哑莫赞。添取一则公案，留与具眼儿孙判断。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "圣寿山中日上堂，头陀跣足踞猊床，邦人借问谁家子？向道三山林一郎。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "即坐即卧，非默非语。问是阿谁，吾不是汝。未展以前，略较些子。眨得眼来，白云万里。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "识予面孔，知予名字，认著依然犹不是。顶门具只眼，许见半边鼻。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "生平不解簸驴唇，枯木安禅当辐轮。雪里龟毛犹未展，不萌枝上暗藏春。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "住众亚雪峰，足迹过汾阳。有问西来意，京东出大黄。会与不会，且礼拜烧香。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "开临济口，出黄檗气。放过一著，落在第二。虽云照用不同时，一会师资全意气。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "子写我真，请记生辰。丙辰甲午，癸未庚申。世世愿居知识位，那知八字不如人。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "心直如隼，智暗似桶。有时在海面栽花，有时向虚空凿孔。自知廾载错用工，将错就错非吾种。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "不会镜清有，那知赵州无。若此为知识，奚堪入画图。咄，幸有一焉。爱惜常住物，如护眼中珠。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "生平无固执，如日行虚空。森罗与万象，都归一照中。子画吾真请吾赞，桶厚面皮添两重。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "因妄名真，真无自相。从真起妄，妄体本空。空空亦空无可空，优昙突露一枝红。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "侍者道雪，求像供养。时节若至，其理自彰。几番彻骨后，梅花雪里香。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "只叶莲舟，东海遨游，永禅侍从，却是同流。同流一句如何举，每见红轮不记秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "描得衲僧巴鼻，失却佛祖爪牙。子细看来未作家，分付高禅眼莫花。须认取山僧本来面目，勿看身上袈裟。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "透出毘卢顶上，坐断报化舌头。伎俩而今已尽，俨然土捏猕猴。有愿返栖旧象窟，无心振锡上龙楼。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "当轩正坐，觌面无私。离名离相，月朗太虚。心缘不到处，浑如井觑驴。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "棒头眼瞎，句外无玄。如此知识，误赚英贤。正好送在屋壁角，再教伊默参三十年。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "教理不通，宗眼不明，不知进退，不近人情，何故亦有王公长者，尊之如佛，敬之如神？公知之乎？道行虽不足以化物，惟至诚或可以感人。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者个笨汉，只是好看，不可自毁，岂可自赞？方便为子一挥翰，铁帚花开春烂熳。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道本无形，汝云何成？畴知见面不如闻名，头陀恰似闲芝艸，不涉春秋时自荣。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "语是谤，默是诳，赞毁皆成妄。即和尚，非和尚，描写太著相。不著相，虚空同寿量。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "目视云霄，口阁壁上，福海寿山，一任供养。供养他何为？一与人天作津梁，二与儿孙作榜样。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "博之以文，事理一贯；约之以礼，彼此无他。海禅描予供养，大似水中捞月、眼里著沙，如何即得？㘞！"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "见誉如毒，闻过则喜。廾年参学，学此一著始。所以于今放得下，拈得起。自放禅人，请我自赞，似无愧耻。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "道相契，机相投。云敛迹，石点头。主宾明历历，六耳不同谋。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "过去诸佛是吾出世祖襧，现在黄檗是吾法身父母，未来知识是吾衣钵儿孙，十方凡圣是吾菩提眷属。看者不识羞的厚脸嘴，莫道未描先像，直饶化大地艸木为手眼，也搆他不著。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "半生不开口，佛亦不奈何。无端错转语，流露满娑婆。省初若省最初句，恰好烧香供养佗。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "骂不嗔，赞不喜，推不倒，扶不起。日对有智人不交一言，独许无舌人说尽道理。如此为人，睦州道底。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三世天台僧，今传黄檗灯。谁知卢行者，原是岭南能。我自不可得，非我何可得。欲见吾法身，切莫著声色。有身居物外，无法与人传。拔却中心树，乾坤任倒旋。禅以戒为基，道是福之庐。子能如是住，方堪供养吾。远唱少林曲，近自出谁门。黄檗亲嫡子，天童四叶孙。通身肉菡萏，时放戒定香。嗅著头脑痛，教子莫虚张。省觐寓黄檗，何心望紫泥。庭前栽凤竹，高节拂云齐。拄杖有孔窍，拂子没巴鼻。阇黎透得来，必为我出气。劝人勿著相，如何赞自像。格外有知音，镜中任现量。侣麋鹿，坐白石。写虚空，塔作笔。闲持如意，其乐何极。供养者无状，千万勿孟浪。再过二十年，与你三十棒。顶门添只眼，颔下不栽眉。历年方半百，只是小厮儿。木从绳则正，金就砺则利。善师其心，方成美器。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "满面尘埃，通身泥水。大觉场中，添个傀儡。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有相皆幻，以何为真？点开色相，独露全身。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法界为身，虚空为量，作如是观，是真供养。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "直其未直，平取不平。不劳斤斧，一切现成。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "翻转面皮，佛祖罔措。顶门只眼，觌面分付。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "空王宝殿，无作而成，有此伎俩，坐享太平。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "离即离非，是即非即。离即非是，银山铁壁。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有问别传，无言可对。拈起蒺藜，虚空粉碎。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吞却狗子，吐出麒麟。为祥为瑞，如雷如霆。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "雪峰头陀，颐养太和。寿山种树，福荫娑婆。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非心非佛，壁立万仞。即心即佛，切莫错认。咄！"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未生以前，是甚模样？如描得出，许汝供养。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非僧非俗，是魔是佛。你觑不破，还我尊独。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不借茎艸，能现琼楼，神通玅用，还者魔头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "源太守请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "源流在手，天长地久。瑞鹿献芝，白石呈丑。日数三三，不识九九。只者不识，分付太守。福海澂清一口吞，一一毛头一广寿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "隐元和尚、木庵和尚与师同帧崎主请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "合三为一，长江秋水连天碧；分一成三，金翅鸟王展两翼。欲得无物堪比伦，拈却三兮还却一。崎主邈我师弟兄，两眼依然夹一鼻。手执源流问何为，舒卷无文效余力。末后一句透重关，敢保佛来也不识。是即非耶非即非，须具顶门眼一只。香象回顾金毛立，齐听吼王声霹雳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "高力居士请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我不似渠，渠却似我。欲要真似，寒梅一朵。原是黄檗厮儿，滥厕雪峰长老。韩侯不识好恶，唤作僧中之宝。描入府中供养，春风一任包裹。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "源夫人请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "青天为幕，大地为榻。如意万年，静定似塔。道德全无一毫，愚痴多于须发。者样为人，如何感得，瑞鹿衔芝，白石听法。别有微长，且为开豁。生平品如寿山之高，半百量同福海之阔。即今虽现比丘身，畴识原是女菩萨。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "长福院请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "崇信寿弟子，求像为供养。福与海俱长，山比寿无量。子孙永繁昌，布德犹日上。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净信女请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "本来面目，了无向背。描而供之，却成分外。且道头陀有何长，石女木童斗礼拜。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画士元昭请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有相身中无相身，更须识取本来人。莫将五彩模糊去，恐负渠侬一点真。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画士请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未描已先像，方契本来人。认此绘中影，重添眼里尘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "斲司请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不因斤斧力，怎得栋梁材。若问其中主，庆云覆五台。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "人鉴请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有眼如盲，有口似哑，如何赞也如何写？怀中有鉴明如日，拔一毛孔若川泻。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "优婆夷请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "者个野头陀，浑如禅老婆。不谈真实义，爱唱脱空歌。吽吽吽唵吽，啰啰啰哩啰。若能解忌口，佛不奈伊何。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "实善信请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无了可了，惟此一实。实头一句子，风雷趁不及。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "道瑄医士请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昆药上师能仁，随力利益有情。或问教外别传，棒头一点分明。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净水居士请"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "半修行，全作福。贵无求，富知足。等冤亲，法眷属。利生心，春霡霂。优婆塞，具眼目。无相身，图别幅。水一盂，炉篆束。好供养，补处佛。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之十三"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "书问"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答石香居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "尊谕谓：衣到六祖不传，后代作何传授？愚谓：法本不传，师亦无授，以不传之传而为真传，无授之授是为嫡授。所以世尊付迦叶偈云：「法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？」又谓：慈氏当来下生，身高千丈，世尊以丈六金襕嘱迦叶授之。未审衣解长耶？身解短耶？愚谓：毛吞巨海，量无广狭之殊。若道是神通玅用，斯人未达其源；若道是法尔如然，犹是拍盲狂解。若谓如何即得？待居士透过法身，通个消息。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答锦谿居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "来谕谓：人身如泡散，不复合再生之理，似不可信。山野谓：沤生沤灭，不可无水，倘荐得心身一如，身外无余，必不作断常之见。未知尊意以为何如？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与虚白法兄"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "君子同风，千里如面，黑字白纸，恐添一重公案耳。是以久不敢通问，以辱诲答。寄笔数枝，备点人天眼目，幸留之不赘。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与友石居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "定业到来，似不容避。惟居士开智眼于沤花露电之隙，则苦乐逆顺，道在其中。风便布候，不赘。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复谷云禅友"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "足下所说，迺知解禅耳。若论祖师禅，顶门具眼始得。狂直至此，不审见信见怪为何如耳？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复鹤梦居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "承谕我非杀人者，人要我杀人。山野谓：不妨内怀菩萨愿，外现将军身，坐致人主太平，不忘灵山之嘱可也。又谓杀人是魔，杀人是佛，我欲闭门，静听指拂。居士口缝未开，分付两棒。只如佛魔两立，谁是韩公？佛魔两忘，公在甚处？若向者里觑破，方知公堂前后总是道场，干戈丛里无非佛事，岂待闭门然后有佛法哉？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复君暗居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "辱赐教墨，过形赞美，山野幽陋，何以克堪？感愧！感愧！承谕尘劳业障莫能解脱者，大似无绳自缚。人生世间，尘劳自不能免，倘于声色堆头著得只眼，将见八万尘劳化为种种三昧耳，更云何时得就钳锤为快？山野则不然，居士读书之暇，能觑破本命元辰，则时时与佛印握手于数百年上，亦何悬隔山野百里之外哉？居士以道契垂及，故不敢以世谛相酬，艸此奉复，笔舌莫尽。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复大梅法幢和尚"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "钦仰盛德，为日已久。自愧缘疏，未获瞻礼。近悉法叔老和尚大阐宗风，雷音普被，四众翘勤，如旱得雨。某虽万里相悬，亦不外吾叔一雨点耳。仰赞胜缘，岂胜忻忭。敬附八行，问讯起居。容持裓花，三匝猊座。辱赐佳刻，迪蒙孔多。承尊谕，谨领大教。不宣。"
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        "text": "上黄檗本师和尚"
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        "text": "不肖此行原为省觐而来，不为崇福而至，适机缘偶合，似出意外。今既不获前进，只得杜门行道，以答师恩耳。本寺檀越护卫之心至深且切，旧唐诸君信向亦诚，四方善信亦如旧唐，此皆座下化力所到，幸也何如？前修两书问讯，昨闻未到，想为邮致所误，谅不见谴。初到崎中，无以孝敬，荒函附候，曷任依依。"
      },
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        "text": "此国三百年狮弦弗响，今得座下一拨，大地尽作琴声，诚旷劫中不思议事也。四众踊跃，叹未曾有。不肖在一方，末缘预会，只得望风侧耳矣。白者，崎主乘菩萨愿，现护法身，为民为道，两尽厥心，真火中优昙也。回驾欲入普门，参谒吾师，有大胜缘，富垂接引，令作不退上善，尽未来际为菩提眷属也。昨来拜别，敬附尺牍，代讯座前。外具束香斋仪，伏冀慈纳。余不悉。"
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        "text": "谦监寺赍座下所赐法衣一顶、源流一幅、手诲一函，俱已拜登。即时于人天众前，横披直搭，无异天盍地擎，曷胜感佩之至。东向投五，肃复不缕。驰上法语、果仪、斋仪，伏垂鉴纳。不宣。"
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        "text": "下赐手墨，老腕尤健。赵州之年，信可卜矣。清供方丈，如侍慈容。百拜鸣谢，肃复不备。"
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        "text": "日国崇佛，自唐已然，济上一宗，流传最盛。兹值座下中兴，可谓优昙一现耳。不肖久不沾法乳，如渴思浆，近复闻承旨上燕京，第恐拜睹慈颜，愈相万矣。修阻之缘，藉在同风，某虽不敏，不敢不自勉以酬师德耳。缅想座下而今不唱还乡曲子，只恐后来未必然矣。因记《大明实录》载：「太祖六年，为此国敬信浮图，特诏高僧祖阐远来化导。越三载，竟不得复命，屡欲延住天龙，虽曰延之，实则拘留耳。后圣谕来督，乃得东旋，方尽君臣始终之义。」今座下遽离支那，莅此行道，虽云平等法化，无有彼此之异，而我国大义不可苟也。原约宰檀应请三年，今享御膳又逾两载，不意岫云几同苑鹤，知者以座下缘熟于兹，不知将谓忘却。去就虽凭国主，收放端在法王，矧法王之道德双备、忠孝两全，岂不思故山钦赐三大藏皇恩未酬、敕建十二峰公案未了？紫衣不胜奉重，黄檗苦待回甘，今复飘然高飞，恐孤大唐王臣士众之所望耳。惟冀卓锡从权，且缓远举，俟拄杖子挑出一个半个，永作此邦日月，然后谢恩理归唐之棹，仍还本地风雷，宁不两尽其道欤？倘不吝慈悲，俯从所恳，实天下古今之大幸也。不肖谊切师资，管渎若此，不知尊意以为何如？若云且作鼻祖西来，何必玄奘东返？此又座下别具大人作略，非小子所敢知也。伏乞裁察，幸甚。"
      },
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        "text": "旧冬承诸檀强某出世，某不自揣，抂效三圣为人，逢场露丑，不无屈辱吾师耳。今已解制，特遣昙璲监寺代申礼足，敬具瓣香，不敢酬恩报德，耑为无鼻孔老和尚通气矣。仲春犹寒，恭惟尊候万福，临楮不胜惶恐之至。"
      },
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        "text": "上径山师翁老和尚"
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        "text": "弗侍座下，弹指数白矣。感念示诲，无时忘之。江山修阻，候缺音疏，西瞻双径，徒切怀仰耳。不肖旧冬冒据猊床，开眼尿雨，不觉污却吾祖半边袈裟，打湿径山千指鼻孔，过犯弥天，无所祷也。兹特遣若乙维那，敬向方丈及诸大僧前，五体投地，代申忏悔，驰上元宝一锭，少备一斋。伏望慈悲，俯垂纳受。不备。"
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        "text": "与知禅师"
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        "text": "承寄贵侍手钞唐宋东渡诸祖事实，初云诏聘，末云来朝，于事有妨，于理未顺。愚闻传圣道者不北面，有盛德者无臣礼，为法应诏，不曰来朝。唐玉泉大通禅师春秋高矣，天子诏请问道，肩舆上殿，趺坐受拜。清凉澂观国师为七朝帝者之师，德宗皇帝诞日，赐辇延至内殿，执弟子之礼。钟山僧远大师銮驾及门，床坐不迎。汾阳善昭和尚凤阙紫泥，三诏不起。宋元若类甚多，不胜备述。近大明洪武皇帝御宝历之七年，幸蒋山兴国禅寺，听法于宗泐宗师，致参佛之礼。历代帝王重道尊僧，礼貌若此，况外国乎？不特此也，昔季札、由余入中国，而中国者以贤人之礼礼之。彼季札、由余者，第世之人耳，况出世有道之士乎？儒者亦有上不臣天子，下不事诸侯，汉王霸、严光是也。高士犹尔，况高僧乎？僧有朝帝者，官僧也。僧既授之以官，君臣宜矣。有道之士处乎四民之外，不应行俗礼也。不行俗礼，为帝造福耳。昔宾头卢尊者送帝七步，致七年失国。吾辈道德虽不及古人，不可不护国为念，以道自处也。集中来朝两字，盍录者不稽之过，恐与衣冠相滥，有失事宜，故饶舌至此，惟高明察焉。"
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        "text": "答肥州玄石居士"
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        "text": "四月初六日接尊翰，承问：记录载黄檗和尚昔隐狮岩时，将应黄檗之请，咒石自平，以卜行道。此段因缘实有此事否？某窃疑焉，更难解也，伏乞垂慈。山野曰：实有此事，无可疑者。足下无端起此一疑，这块石头早碍在胸中了也。山野不忍袖手，直为劈胸拈出也。足下深究物理，诚为高明，岂不闻耿恭拜井出泉、鲁阳挥戈驻日？诚之所格，无感不通，而况我和尚多生道力，资以定力、廓以愿力、托以咒力，众力所加，无施不克，转石为平，独何疑哉？来谕又云：挟平石之心是有为，趺坐咒石上者又非正法，无悟道之作略。山野谓：有心可挟，则是有为；觅心不得，所挟何心耶？动无动相，谁为有为耶？万法无咎，指何为正法耶？若无悟道之作略，争解平此不平之石也？殊不知我和尚正以无为而至、无心而得，机感相投，如磁引銕，不期而自合，盍从不思议中成就之矣？譬如李广箭穿石虎，本出乎无心，神而应之，稍著思惟，则箭不能入耳。所云咒非正法，不见《维摩经》中偈云：「经书咒禁术，工巧诸技艺，尽现行此事，饶益诸群生。」《法华经》云：「治生产业，皆顺正法治生，不背正法利生。」咒禁岂可讥为非法也？法尚应舍，何况非法？谓无悟道之作略，谤我和尚甚矣。又谓：此石得平，黄檗佛法大行。纵使石为不平，黄檗佛法何堕于地耶？山野谓：平不平，因缘也；行不行，时节也。出世行道，时节、因缘不可不审也。待彼因缘合我时节，犹顺水顺风行舟，不亦快欤？因缘犹水也，时节犹风也，佛法犹舟也，善知识犹舟师也，欲度众生于彼岸，阙一则不可也。因缘未至，石或不平，未可知矣。石为不平，佛法虽不坠于地，而今平久矣，佛法何曾望升于天耶？只如石未平时，且道佛法落在甚么处？或在空中耶？石中耶？或非空非石中耶？者里著得一只眼，必能笑破无疑矣。又谓：禅师活法惊天动地，争待平石之瑞应而后兴耶？山野谓：山不让尘，海不让流，若非无情感应道交，争显惊天动地之活法？不有惊天动地之活法，焉能令彼无情感应道交？足下不达事理无碍，隔于有性无情，所以自作死法会耳。又谓：记录因甚以此怪语作多少奇特，诳惑人天？足下盍亦未之思耳。人不可惑，天岂可诳乎？门人记师之行实，直其事，核长短，不敢掩饰，推师之验以及人，故谓之行实。足下若以记录为非、平石为怪，是足下闻见之未广也。山野略举世之盛闻目击者一二为证：古之竺道生，尝寓虎丘，人无识者，聚石为徒，坐而说法，石为点头，此石现在可中亭上。又径山国师会下，有弟子名崇慧，持咒为业，功力无比，师令咒破屏石，慧叱之，石裂为三，今喝石岩是也。若二师者，天下尽知，千古仰慕，黄檗平石，夫复何疑？佛言：「知识难遇，正信难生。」足下不生正信之心，而存此异见；不生难遭之想，而怀此疑心，岂智也哉？今就足下所示，重关曲锁，施以直匙，堂奥八字打开，请到不疑之地，玅契无言，自不容赘矣。外附拙偈三首，博取百里外一笑。"
      },
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        "text": "复黄檗慧门法兄"
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        "text": "七月，何君至，询知法兄住持，缘法增胜，道体万福，为慰。承赐尊翰并盛仪，为娑羯罗留镇海藏，未知所以见教，有孤厚意，怀感曷胜。旷别之怀，修阻之念，玄沙白纸，收不尽耳。老人东来，倍臻矍铄，无烦玉虑。不才近况归人，自能缓颊不赘。万里遥天，无可将意，敬具果金、斋金，供养法兄暨合山大众。外具三处扫塔仪，统祈照纳。不宣。"
      },
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        "text": "复超玄居士"
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        "text": "一别两闰，甚深怀仰。有自江上来者，云足下非久到此，山野日夕跂望，久而不至，益重悬悬。今春贵价至，辱教如面，甚慰渴怀。中以近况相示，聊写数语为答。然士患不闻道，贫富得失何预焉？贫不忘道，士之贤也。但能坚守隆冬，自有春来时节，冀努力不退为望。大梅和尚事，详在小徒书中，不赘。或时参谒，为道积怀，重晤末由，无任倾向。承厚惠，领谢不尽。"
      },
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        "text": "复细川丹后守"
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        "text": "来谕谓：空闻德音，未拜尊容。山野不然，足下举此念，已与相见了也。又谓：累年力参，生死事大，近蒙黄檗老和尚开示，甚有得力处，此乃千古最胜因缘。又云：未得大彻。山野曰：不妨重下疑情，时时参究。如僧问古德云：「生从何来？」答云：「銕锯舞三台。」又问：「死从何去？」答云：「秤锤上著锯。」只看此两句，毕竟是甚么意旨？念念提撕，如驴觑井，觑来觑去，觑到心思路绝，忽然瞥地，如从梦觉，此时瞒君不得耳。盛仪领谢，艸复不宣。"
      },
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        "text": "答梅公居士"
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        "text": "江山修阻，道契犹面，忘却别来二十春秋矣。从瑜令弟至，接华翰，过蒙赞誉，愧感曷胜！方外野衲，每念居士文章节义，时辈罕及，今以孝廉自守，贫而可乐，异日出为世仪，福荫苍生，莫可涯量也。承谕早不入山祝发及儿女之累，衲则不然，夫儿女非能累人，特自累耳。婚嫁随家丰俭，无过奢，无好胜，则何累此事？虽曰人间正事，亦实虚幻。苟能看破虚幻，不惟却累，而道从此入耳。惟望老居士如裴、黄、苏、李辈，不离俗而入道，转尘劳为泉石，岂待入山祝发然后为得哉！令弟回，肃此奉复，并候不宣。"
      },
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        "text": "答月樵居士"
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        "text": "檗山一别，不觉五换菖蒲上雪矣。未审起居何似？每切怀仰。六月十四日，丘君至，传二月十八日所惠书，若从天降，喜慰无量。及开函展读，方知玉树折于非时，为之嗟悼不已。如何素行君子得如是花果？莫非定业使之然乎？虽然，不幸中犹有幸者。令郎向读孔圣之书，兼诵佛陀之典，呼吸朝闻之言，蕴之熟矣。谅必遇难自在，观法无常，当下化刀剑为莲花，转生死为涅槃，冤亲平等，俱证无生无疑耳。第老居士分上恐不能忘情，微言相劝，幸垂采听。世界空华，人生幻梦，眷属幻聚，冤对幻遇。经曰：知幻即离，离幻即觉。若不觉悟，幻没了时。冀老居士开醒眼于梦幻之中，释结解冤，以理自遣，休已往之嗟，期将来之望，如张拙秀才之作用，庶不孤廿年为黄檗山护法也。丘君回，薄具白镪壹封，于令郎墓上奠一炷香，增一片石，以表昔日方外道契。幸为简入，肃候不尽。"
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        "text": "复三水林居士"
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        "text": "向郎至，奉教如面，乃知老居士返棹，遇飓风漂流诸处。因忆山野临别之嘱，遂于惊涛险浪中，呼同伴极力持念大悲名号，忽见琉光现一佛相，宛如敝寺。旬日内，乘此悲光，一帆到岸，如从梦觉，庆快生平。后对亲朋，举似缘起，功归山野。然山野何德，敢当此哉？此自居士盛德至诚所感，故现斯境界，一以显居士本有光明，即心是佛；一以彰持念灵验，不被物转。契经偈云：「或漂流巨海，鱼龙诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。」当时持念之勤，不惟大士加被，即十方如来同声赞叹耳。大士功德不可思议，持念功德亦不可思议。今居士处安乐之地，勿忘险祖之时，时时持念，报佛深恩，庶不辜大士昔日现居士身而为说法也。今能念念无间，心心相续，生生世世，所求如意，亘古光明，照天照地耳。更嘱者，随寓而安，时自珍重。长安虽乐，不可久居，谅高明自能返照，无容赘。承惠茶笔，领谢不尽。"
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        "text": "复万石居士"
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        "text": "人生末世，苦海无涯，回头是岸，无容饶舌矣。今一切付之夙缘，逆顺销归自己，当下便是极乐世界。若见有身心在苦缘中欲求解脱者，如香象堕溺烂泥，求脱而愈深耳。惟冀居士时自努力。承惠诗画，玅手双绝，借此而对颜色，领谢不尽。"
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        "text": "与石也居士"
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        "text": "世态如棋，世味如酒，能使人既醉且迷。倘于黑白未分时，杯盘狼藉处，以醒眼觑破，宁不悟醉与迷者之可愍哉。未卜良晤，惟切神驰。风便附候，不悉。"
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        "text": "复叔弟"
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        "text": "不肖十七岁出家，屈指为僧二十八年矣。忆戊子春回家省母，重与叔父贤弟一晤。壬辰春哭母，次冬葬母，再晤。自晤而别，僧俗有间，时异地殊，宗族亲旧虽多，往来通问甚少，至亲骨肉中垂念不肖者，惟叔弟数人而已。不独今日受爱仰德，即童稚家居，朝夕承恩教诫，迄今不敢少忘，但未知所报为愧耳。屡修尺素问候，竟为石头故事，南望五马，徒切神驰。新春上浣，正怀忆间，忽张友至，传到旧年六月中手示诗简共三封，开函捧读，慰谕勤至，宛如面奉诲音，感慰无量。三复德言，且悲且喜。所喜者，天道辅善，不忍叔弟久困寒毡，一旦俱入泮冠场，并振家声，光前启后，庆幸岂寻常哉！所悲者，不肖子道未尽，亲坟崩陷，不胜风木悲号，徒抱蓼莪之叹。一身万里，返棹无期，不能扫祭，唯修道法，为父母冥资。况又伯氏作古，犹子顽劣，不觉五内为之酸裂。古云：一子成道，亲属生天。不肖道微德凉，哀痛何极！然究其所极，不惟恩爱犹梦，即功名亦幻耳。功名恩爱虽曰梦幻，智者不为梦幻所惑，就于梦幻中拶开两眼，始知梦幻而非梦幻也。梦幻既非梦幻，则如幻三昧存焉。然后不妨同入如幻三昧，为孝为忠，为贤为圣，度梦幻之三有，报梦幻之四恩，咸成正觉，岂不优欤？虽然，说丈不如履尺，欲圆梦中事业，须了取未了公案。今能了人不能了、行人所难行，由孝弟而进于道，抱忠义无愧于儒，大千担子将重托者，舍吾叔弟其谁望哉？寄上衣钵资二锭，一代修坟，一置祭田，计其递年租赋，以备蒸尝。田须附坟，便于守坟者承佃，并令培植树木，以垂福荫，永付叔弟轮掌。公立规约，刻示将来，俾永远无易。春秋祭品，只用释菜香斋，用表古礼。遵依遗嘱，香醪金帛，从俗不免，万勿兼牲，以亏冥福。冀念一脉，借幻明真，无以微言视为梦语，用鉴不肖之心而笃行之。先父母幸甚！不肖幸甚！"
      },
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        "text": "上黄檗和尚"
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        "text": "薰风微凉，恭惟本师老和尚兴居万福。不肖久违杖侧，道业荒疏，缅怀法恩，惕然惭惧。所愿座下大弘祖道，寿同古佛，振起此土三百年纲宗，灯传永古，而法利无穷。以兹慧命，寿国福民，实天下后世幸甚。禀者，不肖十七岁，奉母命从龙山老师落发，承教育八载，恩同罔极。及落发师西遐，无以报德，敬延十二位高僧，修忏摩四日，庄严冥福。七七外，躬荷灵骨，葬于敛石山，与师祖共塔。不肖心丧三年后，游方参学，侍座下十载。继而住山出世，又经十载。去乡益远，岁益久，竟不能归扫，负罪良深。每念落发师，只剃度不肖一人。亲堂法属，虽有数百，俛仰二十年间，殁者过半，而存者又各散处，似有若无。不肖徒子数人俱在，一力亦不得力。所托守塔法眷某人，不意忽起昧心，将塔院及香灯田，私卖与黄山监寺逃亡，以致祖塔荒颓，春秋阙祀。新来主院，各宗其宗，树木听人斫代，塔边任人盗葬，他日更有不可知者。不肖时念及此，未尝不痛心疾首，酸鼻出涕也。且此院皆三山开元师太重兴甲乙轮，下至落发师在日，与广陵师伯协力鸠缘，改向重新，手泽具在，岂容变易？今不肖独捐衣钵资壹百两，重修祖塔，赎回塔院香灯，择的当徒子守之，法子主之，更请俗家有名位者，代立常住碑记，永存祀典，少尽不肖孝思。万望慈愍，一视同仁，下旨，以谕监寺，允不肖备原价赎回，庶祖灯晦而复明，丛林枯而再茂，则感戴洪恩，不直不肖已也。忝在座下，敢此冒渎，伏冀恕其无他，垂怜许可，幽显颙望，伫俟批示，临楮不胜惶恐之至。辛丑五月端午日嗣法徒如一百拜谨禀。"
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        "text": "七月廿三日，行者回，拜接法旨，以敛石塔院拨还。深知婆心片片，恩大难酬，不惟令不肖等少行孝道，而师祖祝发师于常寂光中，亦佩德无涯矣。百拜鸣谢。"
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        "text": "答八姪司理"
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        "text": "大姪宿乘愿轮，现宰官身，而云悟公庭之一琴一鹤，犹不若吾叔一拂之自如。愚知大姪非徒羡一拂，必感慨度生之难也。果以度生救世为念，勿起难易之想，就于忧国忧民处立定脚跟，上与诸佛同一圆证，下与众生同一悲济，能如是弘愿，足称宦途菩萨，回视一拂，却同龟毛耳。为政之暇，以道自强，相望益远，临风不胜驰恋。惠扁已领，无以答贶，附五灯一部，诗箑一握，引意简入，不宣。"
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        "text": "寄檗山慧法兄"
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        "text": "林生回，重致书问候，想必入览矣。渎者敝寺阙执事，敢烦大手眼，代择的当有品行二人，过来相助。若问此方风景，深山无恶兽，邦人耻争竞，席无点尘，门无锁吁，夏无臭虫，冬无蚤虱，僧俗尊佛法，重斯文，务清高，尚节义，至于邪外之徒，谋利之僧，俱用不著矣。倘有志衲子，肯放下诸缘，乐然而至，久远不生异念，他日堪托大事，皆法兄之赐也。惟留意焉。望望。"
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        "text": "六月十六日，磐禅人至，伏读尊翰，忻慰倍笃。但敝寺欲择执事二众，何得人若是之难耶？蒙示再议，倘非其人，徒劳神思，不若己之启者，敛石弟四代祖塔存焉。数年鞅掌各天，禋祀暌乏，每一念至，未尝不瞻云而继之以泣也。五月，上书老人备价赎回，以便祭扫，荷蒙老人慈允。目下法姪在彼暂住，烦为照管，俟拨有小徒来日，求法兄念弟区区同体之诚，将契内所赎物业一一交明，以便住持世守，则法兄之恩上勒碑文，均垂不朽矣。颛此布复，祈昭格是荷。承惠谨领，谢谢。"
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        "text": "与云崖法姪"
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        "text": "别来几易裘葛，怀想德音，有逾日月。前寄小札计五次，各有菲仪引意，并扫塔资，未知曾达座次否？俱未获翰答，恒以为念。近闻法姪居方敛石，盛德足以感人，又克庄严佛土，修好田园，此仁人之用心，法门之大厦也，喜不胜言。但敛石系愚四代祖塔，年来阻隔各天，不能插炷香以展春秋典祀，思之愈觉愀然。今五月禀白老人，备价赎回，以便祭扫，蒙老人恩庇，慨然许可。兹特走笔奉闻，倘明年有小徒至，烦法姪将契内赎业并新致田亩一一交妥，便其住持，足见出世眼目，丈夫心肠，不以俗累拘拘，则予拜德多矣。尚容答谢，伏惟心鉴不悉。"
      },
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        "text": "答大眉禅兄"
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        "text": "行者回，知兄成禠黄檗，可谓法门功臣，真不让于普化克符。钦叹！钦叹！敛石事有烦留神，感谢不尽小意，希简入。"
      },
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        "text": "与木庵法兄"
      },
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        "text": "僧自狮林来，述国主有尊道重法之诚，虔留老人附京开山，祐国福民。既有如是盛典，去住不得不听之随缘耳。此虽老人之道缘已稔，抑亦一国之洪福所召。不才从今不敢劝驾矣。惟冀老人与法兄以弘道素怀，利生本念，立地接得一个半个，续佛寿命，补答国恩，庶不虚此土一行耳。不才前年杜门禁足，放下藤条，舌头缩在口里，眉毛阁在眼上，不聚广众，不允上堂。非无为法为人之心，久长无多之旨，概可卜矣。闻老人与法兄道体万福，甚慰远怀。久阔法候，原情是祷。"
      },
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        "text": "与龙溪大德"
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        "text": "老人在狮林安居数载，与今日太和之机缘，实大德之所护念，为法之功岂浅鲜哉？惟勿忘初念，做个彻头彻尾的汉子，庶不孤与老人眉毛厮结一番，是所望也。风便布候，不既。"
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        "text": "与崎主"
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        "text": "前岁承顾后，即有不出山之戒，虽只尺千里，而道契犹面。秋复暮矣，未审日用工夫何似？政暇，惟努力为望。前者乡氓无知，有逾国法，闻置重辟，深为悲悯。特遣三禅士造府乞方便，蒙仁者欣从所请，法外施恩，此再生之德同于解网矣。对佛赞扬，朝夕行道以答。肃此代躬，感谢不尽。"
      },
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        "text": "与昆嵋居士"
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        "text": "居士几年不能归养，时缘也。尊堂忽旦仙逝，大数也。数定，即百千孝子亦无可奈何。惟居士看破假合，顿明三世毁不灭性，立德修身，即尊严慈肉身犹在也。况尊先人生平懿行闻于闾里，百年觉灵同归安养无疑耳。惟祈节哀，以全大孝。肃候不宣。"
      },
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        "text": "答青屿居士"
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        "text": "返策故山，是山野本愿。那知出自无心，归不由己。此何异于光音天贪著地肥，而身重毛生也。一笑。近闻老居士与白社辈入诗禅三昧，何乐如之。有便寄一二惠我人还。肃候并复。"
      },
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        "text": "答补山和尚"
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        "text": "老师叔与不肖虽嗣法同门，而不肖仰如日月、亲如父母，常忆早年深承教益，至今不敢少忘，但地远莫能省问，每遥向第一峰作礼耳。林君回，敬具果仪，小刻充讯起居，希笑纳为幸。诸惟为法、为众生自爱。惺叔示寂，不能躬吊，薄附奠仪一封，简入为慰。"
      },
      {
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        "text": "六月十六日，泉公至，审高年出世不倦，垂诱大法，九鼎之任，舍吾叔师其谁欤？不肖进止，听老人是命。若夫得志行于华域，宁不梦寐而神注耶？惟老师叔谅之。木兄已上狮林盛情，统致领悉。肃此布复，并候不既。"
      },
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        "text": "复髻珠居士"
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      {
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        "text": "当斯之世，养晦韬光，此正有道君子善藏其用时也。况居士亲受径山老和尚记莂，具顶门只眼，照佛祖心肝，非裴公后身、维摩再世，其畴能之？承谕谓不肖摄取四大部洲赤子置衣裓里，不肖则不然，袈裟拖地，泥水通身，安能如居士寸丝不挂之为得哉？未卜道晤，肃此奉讯。法任重远，冀力为匡持，犹幸。"
      },
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        "text": "与法云上座"
      },
      {
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        "text": "近得信，知子五日至大阪，可谓神用耳。羡！羡！闻丰主初六日离燕都，想月中至檗山、月末回府，道晤在迩，无容赘候。又闻高泉姪至檗山，设欲下来，可同载为妙。山中十五日结夏，有百余众，山僧不上堂、不小参，只用一个栗棘蓬，任他咬嚼。嚼得破，功不浪施，知恩有地。十五下午，艸艸附赘。"
      },
      {
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        "text": "闻子返锡，沿路法友延留，如攀青莲，是吾子道行之所灭，慰喜之甚。廿八日，接子书，知丰治西南隅火灾之实，山野心如焦渴，彼时恨无道力，不能倾法水以济耳。惭愧！惭愧！幸仁檀有甘露以解彼热恼，其功德曷可思量哉？法冘中艸艸封书代为致意，嘱嘱。"
      },
      {
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        "text": "山僧近来日用如古径山，今日且了今日事，未来何必预思量，此安乐法也？兹觉心省亲，艸艸附知，余略书外。"
      },
      {
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        "text": "寿峰面目，时时相见。重申庆祝，无乃为劳。斋品登嘉，谢子厚供。时当溽暑，以道自强。嘱嘱。"
      },
      {
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        "text": "即非禅师全录卷之十四"
      },
      {
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        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
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        "text": "书问"
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      {
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        "text": "上黄檗老和尚"
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      {
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        "text": "座下七十大诞，人天围绕，共庆遐龄。愧不肖为山川修阻，未能预祝，徒切神驰。拟欲奋飞而至，犹恐冒违国禁，况未承尊命，是以欲举而中止焉。所藉师资道契，君子同风，虽在千里外，无刻不侍奉左右。苟以形迹相亲，纵对面亦千里也。仰冀慈照，幸甚幸甚。兹夤具大衣、信香、斋仪、果品，具在别幅，略表孝忱。特遣化林徒前诣座下，代不肖投五百拜，慇勤致敬。恭愿座下寿量等虚空，福量涵沧海，为国为众生津梁，是不肖之至祝也。瞻风顶礼，东望惓惓。"
      },
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        "text": "复高泉弢玄二法姪"
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        "text": "海外道聚，深契夙怀，旦夕交谭，机锋相凑，真不负吾宗种艸也。别去之日，每以舟陆为念，行者回，始知平顺。到岸，进侍老人，如龙得水、如虎靠山，不胜意气，他日起风云、布雷雨，愚叔实所慇望焉。老人七十大诞子，礼当挟履趋贺，奈国土有禁，虽欲展神足之能，不敢招傍议之惑，是以望白云深处，惟竭诚遥祝而已，谅老人必不以予为不起敬起孝而见谴也。太和佐助之缘，听之时节，但予回唐之念未尝暂辍，非作口头谈柄，徒僧化林过蒙吹嘘，凡事尚赖法姪指示，使勿失礼于老人，则屋乌之爱子亦受惠等也。亹亹之言，如对觌面，祈心照不悉。"
      },
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        "text": "答希孟居士"
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        "text": "大块劳生，谁是闲者？惟老居士识渊德邃，颐养古稀之天，视彼役役尘网者，乌足絜其短长哉？别来八载，重晤末由，翘首烟霞，徒切梦想。承惠佳山水，淡远可人，俨如携我过潇湘洞庭，与摩诘相对语耳。高年胜笔，足传千古，领谢曷既！外附拙偈一幅、五灯一部，聊耑芹祝，幸筦存为爱。"
      },
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        "text": "答崆峒法姪"
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      {
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        "text": "泉、玄二公至，接手札慇勤，爱我甚矣。再读送诸子偈语及序言，足见黄檗儿孙俱为不窥鞭影之飞黄逸紫，异日驾起祖庭，踢踏天下，予实有厚望焉。愚者近况，亦惟优游泉石，目送飞云，作林下无事道人去住之缘，听之龙天耳。晤对尚赊，云涛代语，惠寄管生，领谢不尽。"
      },
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        "text": "答良冶法兄"
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      {
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        "text": "别后云水各天，怀仰无已，屡欲致片诚，罕逢其便，是以音问益疏，非敢顿忘道义之好也。及接翰教，知老兄慰谕之情，索寞之况，未尝不掩缄三叹。涉世之难，果有若此，众生难度，世事堪忍，从古皆然。惟老兄知几观变，素位暂屈，以俟时节因缘何如耳。弟今栖迟溟渤之乡，亦不过随缘而寓，倘得返棹归来，助老兄振起黄檗家声，岂非至愿哉！未来心不可得，徒付之纸上陈言，奈何！奈何！承惠橘饼，咀嚼知甘，谢谢多矣。"
      },
      {
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        "text": "复嘉上座"
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      {
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        "text": "别后常怀眷眷，今春得子书，方知平安。到家慰我衷曲，相去益远，不能如前。在左右可施鞭策，宜自加精进，勿以嬾怠，玩日愒月，则我尔之迹虽相背，于心实相照也。为此至嘱。敛石塔院，蒙老和尚拨还，听我祭扫。今变衣钵资修理祖塔，子若有志，可招徒众在彼焚修洒扫可也。目今时势不同，凡事可与我叔弟及月樵、青屿、允宁、石也诸檀护商议而行。其新置田，可照价赎回，以便耕作，万宜珍重。佛母灵塔，费子奠仪，亦孝念可观。辰使又得厚贶，皆义气所孚，应复如是。雪子曾有书答之，想已达，并致意。"
      },
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        "text": "复左近大夫"
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      {
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        "text": "宋宗室赵子昂学士，以游戏书画名世。胡汲仲谓上下五百年，纵横三万里，举无此笔。且中年留心此道，参中峰国师为门弟子，恒以笔墨作佛事，称赞法门，因此雷霆一时。人或得其片楮只字，皆宝之如照乘之珠、连城之璧，况长篇累牍乎？今阅此卷，墨迹如新，似欠遒劲，想是早年初学时笔。虽然，如花含胎，已具无边春色，亦可宝也。承寄此帖，嘱辨真伪，不得不尽愚衷以答。远惠珍果，领谢不尽。"
      },
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        "text": "复晦堂和尚"
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        "text": "辛丑仲冬六日，拜接诸法叔和尚手教，亟焚香盥读，知福严师翁老和尚寂旦。嗟嗟！人之云亡，邦国疹瘁，世法且然，况佛法乎？姪与本师和尚僻处一方，随缘化度，功成小补，安能如诸法叔之揭丽日于中天、竖狂澜之砥柱？高山可仰，景行可行，岂非今人之金石、万代之龟鉴者哉？承谕：末法凋弊，宗风颓弛，此时正在我辈保任，使破砂盆完而不坏、折足鼎扶而不倾，令魔外缩首服降，诸法叔不可不膺其任矣。在万里之外，一时难预归计，倘机缘有在，重寻诸法叔于吴山浙水之间侍领新教，庆幸何如？厚赐诗箑尊录，宠惠渥矣。敬拜登，谢谢。赵居士谅不虚行，但此方极重清高，一切嫌宜私义莫动一毫，如可尽心处，尊命不敢辞。无以章意，敬具不腆，聊致远怀，统祈简入。不备。"
      },
      {
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        "text": "与佛日法弟"
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      {
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        "text": "佛日初升，光被八表，非惟千里外杜门宴默，如镜照镜，即吾宗以及含灵，皆在照烛之中，幸也何如？耑此奉贺，不悉。"
      },
      {
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        "text": "答月樵居士"
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      {
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        "text": "忆在檗山十余载，时与居士盘桓，蒙益良多，至今仰德。及山贤东化，又出榆扬之赐，过分赞美，只恐名不称实，有累高明耳。去夏尔默回，手复附候，想必人览。今秋诸子南来，再接简问，兼以诗箑墨乡之惠，诚添知见之香，愈固胶漆之义，清风古韵，泉石有光，知老居士不忘方外，远辱垂念，何感如之？高泉法姪在荒山道聚五十余日，乃接上太和，每述老居士不退愿轮，留心此道，始终法护黄檗，祇此一片赤心，永为金刚种子，千百生受用无穷，视彼游戏法门者实霄壤矣。山野杜门两载，一切禁绝，且笔墨荒疏，不意万里外明眼更不遐弃，索我涂鸦潦艸，就正不自顾其丑耳。临风怀想，卜晤无期，简复不宣。"
      },
      {
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        "text": "复部夫居士"
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      {
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        "text": "泉公至，接华翰，知尊堂乘舞马西往。在孝子不能无憾，法眼观来，憾之无益。何也？孝子全体即是亲身，若能修德立名，光前裕后，即是亲身常存于世。否则，虽殒身捐答，何益于事耶？重君孝义，敬之特深，故尔刍言至此，伏惟珍重。"
      },
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        "text": "答惠风居士"
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        "text": "泉公至，询起居万福，不胜喜慰。未知道晤又在何日？徒切瞻风。前寄小刻，聊借余闲偿笔墨债，特因居士顶门具眼，驰以相证，若作文字观，不啻满纸葛藤矣。翰誉过及，何以克当？家叔辈时获论文谈道，何乐如之？令叔祖委非一世之士，一回相见，一回谈心，诚海外知己也，恨不与居士共之。承惠佳韵，向敌秋涛，不缶音奉和，聊发万里一笑盛情，领谢不尽，耑此奉复。"
      },
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        "text": "复允宁居士"
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        "text": "远辱慰问并雅惠，益感厚意，谢谢。承招赋归欤，未尝不引动还乡曲子，第去住之缘实难，意必听其时节何如耳。翘企多情，无任瞻注。启者，尊翁老居士年方高，德愈盛，不忘佛嘱，推忠先朝，法护黄檗龙藏，亦是世世福田，不惟慰神宗叶相宾天之灵，且感龙天鬼神共相默祐耳。惟冀优游之暇，如文潞公晚年潜心内典，为将来津梁是望。值翁大诞，方外弗获与祝，奉寄寿章一轴、五灯一部，少申怀答，不具。别幅耑为致敬，不宣。"
      },
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        "text": "复宰汇居士"
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        "text": "久仰居士现长者身、行比丘行，知是灵山会里人，为白衣中导师也。戊戌冬，闻贵地铳药库火发电卷，数百人家直至邻舍俱为灰墨，而尊府隔一纸独保无虞，非平日敬信三宝、长斋积善所感能致是耶？将来之福更未可量矣！惟居士勿忘龙天默祐，愈坚道念，多作好事，利益一切，是山野之至愿也。去夏法眷至荒山，盛陈雅谊，力为黄檗外护，感德何如？今春丘君至，复承花荳、白糖之惠，山野舌头有眼，颇知甘香，第出先施，愧无以答。附致御茶一罐，系王所供，转送居士，将备瞌睡之余，以代赵州一棒。倘当下惺惺，岂不庆快平生者哉？艸此复候，不宣。"
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        "type": "head",
        "text": "复师姪闻馨"
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        "text": "辛丑秋，接贤姪书，以法系念我，慰甚！嘱者贤姪居应院中，当依教奉行，毋为机境所移，明因果，学向上，如此为僧，庶不谬为吾宗种艸也。愚住山虽不能高出常流，颇自识惭愧，敛石修塔事，若任事日，当竭一番心力可也。师太先号真空，为犯派头，改真为幻，遂号幻空。师祖玉山公原讳明禅，俱为改正，非愚意错也。试以师叔祖明礽、明祥字片观之可知矣。仙岩碧师兄及汝师各寄五灯一部，近刻十册，不及柬候，均此问讯。不悉。"
      },
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        "type": "head",
        "text": "复惟钦禅人"
      },
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        "text": "施茶结缘，诚热恼中甘露，真不愧菩萨行门。愧予愿大力微，不能如子意。前两次助贰拾金，少资涓滴，乌能令大地俱享清凉耶？今归德于予，益添愧赧矣。结茅暂守，自成荫树，致田长久。倘如愿，更复不悉。"
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        "text": "与聿辉居士"
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        "text": "忆昔同话月于敕书楼，及乎月落楼空，共床异梦，惟居士开眼作好梦而不被梦惑，诚为希有。愿来春夺锦归来，则山门又添一活伽蓝也。伫贺！伫贺！令兄不及简候，并致意。"
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        "text": "与石钟、灵公、允厘三居士"
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        "text": "两致小函，谅达均览。问音杳复，积抱愈悬。东望双青，可胜瞻注。俞尚友、刘孺孝、余希文，皆畴昔忘形友也。曾有书物致问，闻俱物故，不胜寥落之感。若见渠公郎，当转达鄙诚。如三位在日，幸荷。"
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        "text": "复侗初居士"
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        "text": "老居士德望素著，友谊夙敦，山野虽遥隔万里，未尝不梦结兰勤，展惠诗箑。两袖明月清风，情畅神怡，故人时时在握矣。第愧莫能酬此善价，谢谢。"
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        "text": "复潜明居士"
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        "text": "远辱慰问，知故人爱我深也。桑梓之邦，何日忘之？机缘不可逆料，未审何日复回故山，与居士坐潭头烹白云，岂非厚幸耶？老人复书，曾寄尔默送上，不知何以不及？至承惠古墨，描不尽居士万福也。谢谢！"
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        "text": "复从羽居士"
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        "text": "计别念稔，景况沧桑，遥忆聚谈，恍如昨梦。辱惠翰教及扇笔，知高谊不忘道契，感佩殊深。再读佳篇，如松风盘空，清气爽人，信学业与德业并进，甚畅远怀。承谕为福山倡缘，此亦正务，山野亦当竭力赞成，其敢自爱。第此邦人住相行檀，有孤尊望，想见亮焉。山野自居方丈，衣钵之外，不蓄分文，愧不能相助，奈何！"
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        "text": "复宰官诸居士"
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        "text": "法无常住，即缘住为住；僧无他心，以众心为心。众心犹水，缘住如月，迹存彼此，道无间然。苟非列位高明，莫悉此意也。谨覆。"
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        "text": "与一粟居士"
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      {
        "type": "p",
        "text": "百年幻梦，何足堪恃。惟冀优游于清净之域，时时体究乎性命之源。纵未至于圣贤实际，亦不失此身于世世矣。新春起居，谅必纳福。耑此问讯。"
      },
      {
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        "text": "复从予居士"
      },
      {
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        "text": "读居士前后二札，故人颜色恍焉如对，但世态如棋，局随时变，惟见道君子不与推移，即遇世途迫促，总不碍真趣流行，则无往而非亨衢矣。山野今杜门谢容，听龙天推托，可住则住、可行则行，与故人会晤想有期耳。山居合咏重校付梓，俟容后寄艸复。"
      },
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        "text": "复良义法兄"
      },
      {
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        "text": "六月十六日，磐子至，接法兄手教，甚慰惓惓之思。但彼此隔天，不能恒以道法相讯，用是歉耳。五月间，乡人过谒，述尊和尚法叔示寂于庆城，吾宗又失一大法梁矣。食不下咽者数旦，为未闻讣音计二年，是以不能如世礼也，哀悼之极。前玄上人回，附果仪拾两，少申慇勤，未领示答。今夏闻寂，又修奠仪并挽诗，寄廉生邮置，想必已达。冀法兄重振法幢，化导群品，为法保爱。不宣。"
      },
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        "text": "复法伯退翁和尚"
      },
      {
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        "text": "壬寅春，吴信士从虎丘来，惠以佳刻，示以尊偈，俨如昔日侍教于法苑光中。遥瞻顶礼，曷禁神驰。闻今夏降锡金粟，知祖庭从兹大振，正法赖以重光，人天胥庆，何幸如之。兹缘风便，谨以尺素奉候法履。倘天渊不隔，备礼趋庭，重领法诲。不宣。"
      },
      {
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        "text": "复法叔韬明和尚"
      },
      {
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        "text": "壬寅九月望日，何居士至，知座下福严继席，赞喜俱深，非言可述。愧某僻处遐方，孤陋闻见，乌足膺座下之深美哉？承谕师翁老和尚示寂日期，并舍利遗嘱语，此祖道之有光，法门之大庆也。倘非古佛再世，安能显此一段奇局耶？但讣音遗嘱，已详悉于旧冬仲月，兹得手教颁示，又重拈一番痛切矣。敬将尊札邮置至京，想本师老人见书，亦恍然如面晤也。耑此奉复，惟冀为法为众生珍重。外具果仪一封，聊申隔远之敬，希简纳不宣。"
      },
      {
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        "text": "复于平居士"
      },
      {
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        "text": "二十年来，忆同居士于奎山，卧白云，烹绿水，夜梵与书声相间，浑然一圆通境界。迄今思之，如梦如幻，不可得而追游似昔矣。近接华翰，知故人动止亨嘉，甚慰远怀。第奖誉过多，益滋颜甲。承惠诗箑，字韵两佳，铮铮金石，领谢不尽。闻召移之惨，道人未免有情。惟冀居士勘破一分，则受用一分；勘破十分，则受用无穷矣。世路多艰，伏冀自爱。"
      },
      {
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        "text": "与三水林居士"
      },
      {
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        "text": "别来五载，音问疏阔，常怀雅谊，徒存梦想。不意滨海召移之惨，而居士寄迹名胜之乡，目不经见，可谓出世同观矣。浮生幻寄，转盻成空，所贵不迷于业网，当舍有余之物，作无穷之福，是山野之至愿也。"
      },
      {
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        "text": "与佛日法弟"
      },
      {
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        "text": "佛日东升，时时相见，玄沙白纸，犹隔一重，所以不曾勤致问。兹缘何君晋谒，托渠道个万福。"
      },
      {
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        "text": "与白沤法姪"
      },
      {
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        "text": "法姪道行高古，人所不及，图报佛祖，正在斯时。尊和尚不期示寂之速，同条连里，不能无伤。戊戌冬，益上人回，附拾金以修远问，未知达否？欧、詹、缪诸檀信屡欲通问，鱼雁阻绝，一息良艰，想必时来参谒，代为致辞。问诸檀信悉平安不？风景依稀如旧不？琐泉香火不致湮没不？有便报我。"
      },
      {
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        "text": "复吕成五居士"
      },
      {
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        "text": "来谕：遭时艰苦，俗累如麻，若不高提只眼，则竟世役役，真万劫罥锁矣。居士曾与山野晤对一番，亦夙缘有在，今既跻道成名，须求出人头地，为国股肱，庶不负读书半世耳。瓯中密印、法通、天正、庆全、荷庵、松庵、半山庵、鞭影堂诸禅刹，山野行脚时极感漂惠，愧乏翰酬，别后不知风景何似？丁酉春密印僧回，己亥夏林生回，俱附谢简，不知所托者能致鄙诚否？倘会晤时，均为申及。"
      },
      {
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        "text": "与性近徒"
      },
      {
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        "text": "人生聚散，无非夙缘。彼时代汝祝发，何尝不欲朝斯夕斯，代予巾缾之执哉？嗣后各天寄足，鳞雁杳然，实非余有孤于汝也。近得来书，知汝在福严，实慰远怀。欲唤汝来，万里阻隔，不如放下身心，亲觐老和尚，以道自勗，侍予无异。他日做得半个人，庶不孤为汝剃度也。风便示，复自重，嘱嘱。"
      },
      {
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        "text": "与晓、深、住三徒"
      },
      {
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        "text": "闻汝离锁泉参方，浮踪无定，终非了局。兹敛石塔院，旧年予已赎回，此地山水最胜，况四代祖塔俱在，子可回彼，同兄弟洒扫修持，方称吾剃度弟子也。不然，就三吴有佳处，可寻一所在，作小歇场，有便鸿相报，予当为子区画。客行且急，书不尽言，惟悉我意为慰。"
      },
      {
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        "text": "复未发西堂兄"
      },
      {
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        "text": "道聚未几，风便言旋；人生聚散之缘，殆有不可意必。缅惟法兄丰度过人，利养之私了无系念；故馈送之物，分毫不取。廉以持身，诚超世之品。愧弟不能为东道主，往来之烦不足供其匮乏；私心又自慊矣。远惠好音，盛情领悉。弟今秋京行省觐，会晤未卜何旦；惟法兄于狂澜震撼中力为砥柱，法门幸甚！"
      },
      {
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        "text": "复黄檗诸昆仲"
      },
      {
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        "text": "劫烧蔓延，荒山无恙，皆承诸昆仲道荫之力，非敢作四禅想也。省觐宁不欲速为旧唐恳留？时当盛夏，恐舆马艰于奔命，而礼物亦为阙典，俟新秋得故乡消息，方堪启行。承列位备礼为庆贱辰，是日夤办山饰野果，转供三宝，同仁回向，此所谓一花开而大地春，均感均感。艸率奉复，容晤不既。"
      },
      {
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        "text": "复立弟"
      },
      {
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        "text": "古文篆法，秦汉为上。老弟笔意，不减苍颉。兹再烦大篆数字，与图刻并传，以垂不朽。照纸简入，景仰景仰。"
      },
      {
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        "text": "复邓太守"
      },
      {
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        "text": "君与子俱是福城人，而竟不相识，如两眼隔一鼻，只为太近生。今夏承寄贵集五册，不特识丈夫须眉于万里外，则赤胆道心暸然指掌矣。艸率一偈，聊答远诚。呵呵。"
      },
      {
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        "text": "与雪晓徒"
      },
      {
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        "text": "古人未悟之先，汲汲于福田，匐匐于教海，以为进道之阶。今之学者，无古人根器，又不知福田、教海为何物，何异鸟无翼而欲飞，木无根而欲茂，不其难乎？子力勉之。"
      },
      {
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        "text": "答虎谿禅德"
      },
      {
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        "text": "学者不能深信有悟门，所以多错用心于外学。试为评之：悟犹化工也，学犹巧工也。巧工如写生逼真，非不宛然酷肖，欲求其生意则无之。昨阅某录，是知解语也，明眼者自能辨之。"
      },
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        "text": "答云叟禅士"
      },
      {
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        "text": "今日参学之弊，皆是参鹦鹉禅，非真参了生死禅。法道兴替，于斯可见矣。来问公案，贵在神悟，难以言传。纵有可传，皆文字禅耳。惟高明察之。"
      },
      {
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        "text": "与江禅人"
      },
      {
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        "text": "初祖西来，尽翻义学窠臼，倡为禅学。目下儿孙将禅学束之高阁，恣意外学，吾不知其可也。"
      },
      {
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        "text": "与广智禅人"
      },
      {
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        "text": "识心达本源，故号为沙门。若不达自心本源，则宗为邪解，教为妄知，皆非究竟，不可不勉。"
      },
      {
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        "text": "与西河禅人"
      },
      {
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        "text": "一切法不生，一切法不灭。无一法可弃，无一法可取。佛与众生，俱是假名。子眼若开，冷地一笑。"
      },
      {
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        "text": "答鹤梦居士"
      },
      {
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        "text": "步步登高，儒宗气象；心心放下，达士襟怀。身在功名之府，乐登解脱之门。荷恩已深，报德何极。林下道人，炷香以答。"
      },
      {
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        "text": "答允单居士"
      },
      {
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        "text": "别来廿载，无从一寄婆心；宝牍遐临，宛尔别峰相见。倒峡之雄词，甚慰久渴；生花之梦笔，足畅幽怀。虽晤坡公之尚迟，期续传灯之有在。怅焉永望，言不写心。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答八姪司理"
      },
      {
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        "text": "不面日久，梦想用劳，忽接佳音，甚慰怀抱。序致渊雅，法道增光，但德不称辞，此为愧耳。生死事太，贵贱所同，公私之隙，深心体究可也。道晤未涯，为国自重。山刻附览，艸复不宣。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复三水林居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八月七日。接华翰，俱已领悉。及闻大贤郎失于波臣，石头亦为之坠泪，以法眼观之，犹月落寒潭，惟真理遣之，当消归夙业可也。世界空花，恩爱假合，勿怀悲恼，刻痕无益。居士，慧人也，谅早已看破，无容赘耳。阔别八载，道晤未涯，山野以拙笔自画自赞观音大士一尊，送居士供养大圆镜中，借此为觌面，冀朝夕顶礼，执持名号，如子唤母，心念不忘，精诚感格，必荷提携，现在获福果而证圆通，当来藉津筏而登彼岸。更祝者，三界无安，百年一梦，旷劫主人公不可不唤醒，附致新刻三种，有益身心性命，幸详览焉。时寒，珍重。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答龙谿禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "屡承雅爱慇慇，令予得伸孝念。复辱耑使，感也何如！行期决于秋初，会晤可堪指日。先来传雀之音，用酬寤寐之想。耑复。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与崎主岛田居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一路舟车护送，兼以天色晴明，顺风到岸，皆护法之力。护法护人，福自悠远，感谢无涯。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答蕴谦禅德"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "盛德光华，发为辞翰，盎然而春，俨如觌面，不觉别来之久耳。承寄密果于黄檗林中，所谓苦尽甘来，极感美惠。孟春犹寒，预讯多福。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与幻寄逸公"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禅德病多谙药性，炼得通身是一株药树，自可除疴。近闻经冬愈翠，遇春转青，甚慰远怀。只如不涉冬春，通个消息来。呵呵。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与平水禅德"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "别来六个月，怀念无已。念子之招提债未偿，我之众生债不了。债虽有异，苦心则同。倘有出格丈夫，一肩荷负，何乐如之。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答化林上座"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阅来书，知子有志与古圣并肩，必有越圣之地，何幸如之！谓我随众过劳，我实甘之，虽劳亦闲也。若比古人一日不作不食之劳，负愧多耳。寄来信物俱收到，无可酬子孝义，只有二十棒亲来领去。呵呵！"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之十五"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "书问"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与丰主源忠真老居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自开善道晤，随即言别，不觉秋复冬矣。每想高谊厚款，何日而忘？仲冬二日，远辱书物，愈添愧赧。居士治定元勋，奕叶贵重，为国为民，大展经济，民乐其业，物遂其生，共登仁寿之域，坐享无为之化，此即不离世而超世也。谿山有异，云月是同，肃此复谢，并候。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与石香林居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "平安两字，吉人至宝，列位载之而东，皆佛天之赐也。匪列位盛德，莫能感兆耳。应以半斋戒，用答洪恩，是山野所深望焉。当兹季运，广德为先，列位慧人，无容赘耳。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答无心禅德"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "少林不立文字，将以荡杂识之情尘，示明心之指要。要人立地搆去，自有一段真文字流露将来。但患不悟，不患无文字。上座勉旃。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与性延何斋公"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道元功德，以信为母；解脱诸有，以智为因。加以行愿之力，如顺水下舟，不劳篙楫，直登彼岸，在弹指间耳。但转身向上一著，更须勉旃乃可。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答远州太守"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "学道岂独资其性命，实有补于治化耳。贵使回接华翰，知檀越以忠事上，以孝事亲，时以忠孝自娱，殆非平日学道之验欤？钦羡！钦羡！"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答象辉禅友"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道契同风，如镜照镜，无端道个对雪峰如对颜色，闻松涛似闻法音，不见犹见，依旧隔在万里。虽然，不慧自领二十棒。何也？又存道契同风之见也。呵呵。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答毓楚何居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古德云：量宽福大，性慈寿高。今于居士见之矣。况又念身皆幻，悟世匪坚，植菩提于浊世，遗厚德于子孙，是可谓达矣。信惠已领，复谢不宣。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答崎主"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "化林徒至，接华翰，知兴居如意，并留心向上，深以为庆。兼闻贵治清简，民歌德政，国家实攸赖矣。可贺！可贺！山野重蒙丰州太守款留，礼意隆重，但愧德凉，弗克负荷，勉强栖迟。诸留面悉，艸复不宣。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "上本师老和尚"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "新夏某禅人斋座下。严示至，不肖伏读至再，彻骨彻髓之言，炙肤然顶，难报此恩。所赖仁覆周天，不惮累嘱，不肖日夕冰兢，岂忘训诫，谨谨铭佩耳。曩承造就之功，今得开山广寿，虽夙缘有在，皆座下福荫之力居多也。中元解制，即遣法云监寺上谒，因丰主有参讯之缘，留之同行，是以稽也，惟座下亮之。薄具斋仪果品，聊表孝敬，若更铺张，又恐失之华矣，谅座下不以为简也。幸鉴微诚，俯垂纳受，临楮不胜瞻注之至。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云上座回，恭审尊候康裕，曷胜欣慰。又接初度示偈，并大笔尊录，过望之赐，踊跃拜登，永镇福林，以寿丰国。肃此上复，铭谢不尽。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复木和尚"
      },
      {
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        "text": "弟以不才之资，谬叨丰主眷顾，皆偶尔成文，非敢为夙缘有在也。辱兄遣知客远顾，既承天章云锦，复加斋供堂仪，但尊命俯临，不得不仰就耳。涓十六日升座，勉强塞责，虽无当于狮吼凤鸣，而法爱撬谊，庶几无负也。录稿呈览，惟兄恕而教之。谨复。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答佛日和尚"
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        "text": "愚兄开山广寿，出于意外，机缘凑合，拈弄一番。今以贱辰，远劳祝颂，词韵清新，礼意隆重，实增愧也。勉从升座塞责，勿罪。录稿附览，复谢不宣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法无定法，疏阔却有来由。惟觌面于水流花开之外，何尝不握手于千里万里。玄沙白纸，又隔一重。云起龙骧，无容饶舌。"
      },
      {
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        "text": "答东林禅师"
      },
      {
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        "text": "禅师道行高古，有古人风，诚末法之标榜，赞叹赞叹。不慧开山，料出意表，虽缘契有在，皆老兄之慈荫也。半百虚度，叨蒙厚贶，及金玉之章，知法爱之情至，容谢不尽。"
      },
      {
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        "text": "东林一枝，向黄檗横出，覆荫桑土，全赖远公耳。不腆之仪，聊充钵供，耑讯起居，余略书外。"
      },
      {
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        "text": "答法苑高禅师"
      },
      {
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        "text": "愚叔年值，知非锡卓，就是惭无美德感人，虚受檀越敬信，思增赧耳。贤姪远将寿敬，渥以佳章，诚至切也。但相去几千里，不胜契阔之怀，未审何日仍得如檗山晤对之为快也。时为盛夏，保爱节劳，书往神驰，容谢不尽。"
      },
      {
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        "text": "答晓堂禅师"
      },
      {
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        "text": "法姪头角已成，犹潜踪熙养，异日霹雳一声，奋地去也。承惠金玉之韵，兼礼意殊深，可以心领，不尽言谢也。法语未刻，容日驰览。艸复不悉。"
      },
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        "text": "答初山禅师"
      },
      {
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        "text": "违声渐远，近得手书，喜可知也。贤弟行化一方，必展骥足，异日作一章大树，荫凉后人，何幸如之？遥寄寿偈，格外雅颂，心领不尽。艸复。"
      },
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        "text": "答独吼弟"
      },
      {
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        "text": "贤弟气宇如王，自能出人头地。今且潜修静摄，异日风云际会，受用自不可量矣。"
      },
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        "text": "答南源弟"
      },
      {
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        "text": "自檗山别后，常怀晤对，想贤弟侍老人左右，赞勷之勤，于丰范必有所加也。不慧卓锡广寿，亦不过竿木逢场耳。半百甫临，总为虚度。承惠佳章双祝，字字栴檀，愧无德以堪，谢谢。"
      },
      {
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        "text": "答惟一禅姪"
      },
      {
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        "text": "孤峰独踞，双鹤来宾，堪称天外一闲人，谅贤姪不以此自足。承惠寿章，皆从香水海中流出，谢谢不尽。道晤未涯，以道自爱。"
      },
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        "text": "答悦山喝禅二姪"
      },
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        "text": "栴檀种草，自有余香，惟克宾、文远善培植也。承祝初度佳章，香气袭人，领谢。"
      },
      {
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        "text": "答月潭姪"
      },
      {
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        "text": "诸上座皆今时玅选超师之作，予所殷望焉。承祝初度，礼意加厚，辞章出格，簇锦攒红，列位与有，荣施于我矣。值一月运日上堂，未暇逐位致答，统此复谢不既。"
      },
      {
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        "text": "答万拙上座"
      },
      {
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        "text": "六月廿二日，接上座五月廿三日书，恍如觌面，重惠诗扇，并增清气，但为法忙冗，未遑裁答耳。所云山野即大鉴之后身，贞宗即今日之丰主，前后若出一辙，却被明眼人觑破。然三身不可得，如何和会？速通消息报我。"
      },
      {
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        "text": "答铁牛法姪"
      },
      {
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        "text": "霜花七见，鴈字罕逢。忽辱问笺，欣感高谊。令徒留此两三日，审贤姪得法之由，开创之举，及动止清福，喜慰曷极。信知黄檗一枝，当仁而横出耳。厚贶信仪二种，谢谢。"
      },
      {
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        "text": "与天闲立公"
      },
      {
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        "text": "廛居虽无松竹之娱，上座雅有薜萝之思，差足乐也。犹恐为罗睺系念，翻成不乐。不若放下此念，并忘其乐，是名真乐，是名极乐。何如？何如？"
      },
      {
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        "text": "袁居士云：「吴中冠盍如云，过客如雨，无一人语我性命者，求如王以明先生一毛孔不可得。」甚哉！法友之难也。中郎一士人耳，时处吴县之繁治，案牍如山，钱谷如海，惟一简持之，孜孜以性命是图。立公既出廛离俗，无此等累，居然不了，将性命置之度外，宁不孤负师友，埋没己灵耶？人生有限，世事无穷，年逾古稀，犹日将暮，不急究竟，更待何时？此际正当看破一切，如梦如幻，收摄自己精神，照顾元辰本命，为异日凡莫拘、圣不管的张本，岂不快哉？立公贤而自明，未免面前亦有三尺暗，山野爱之特深，故不辞饶舌，努力珍重。"
      },
      {
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        "text": "答梅岭禅人"
      },
      {
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        "text": "重阳后，得子书，知居山有古人风，诚可羡。所云有堪牧之牛，纯乎？否耶？倘鼻绳断时，好来吃棒。梦汉曾从山中来，又向梦国去，未知何时得梦觉也？更銕汉秋间寄我珍果，欲换我舌头，闻其向道之志益坚，各寄二十棒，均道此意。嘱！嘱！"
      },
      {
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        "text": "与佛日和尚"
      },
      {
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        "text": "住山颇久，岁月都忘，忽睹槛后黄花，因忆贤弟法且，乃唤昙子备数种家里物为祝。家里人，至亲无文，筦存为爱。"
      },
      {
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        "text": "答逸然禅德"
      },
      {
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        "text": "祖影降临，梵容生动。禅德玅手，岂让吴生？登时展挂法堂，值合郡缁素瞻礼，不胜赞叹。但阙数尊重，烦大笔凑成四十三幅全堂，永镇广寿常住。不惟禅德芳名与此山俱垂不朽，而寿命与列祖慧命同无穷耳。耑此谨渎，容谢不既。"
      },
      {
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        "text": "答高泉禅师"
      },
      {
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        "text": "接来札，知锡卓奥山之胜，发其幽光者，无待于今日乎？惠我禅衣，日佩智铠，更披花卷，时闻德馨。本禅回，艸艸布谢不既。"
      },
      {
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        "text": "自古圣贤，无不委顺，惟道德芳名不朽者，则为法身永存耳。然究其所极，永存亦梦语也。所以略问慰之书，惟高明亮之。"
      },
      {
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        "text": "惠寄新编《释门孝传》一册，焚睿暨读，乃知贤姪推孝德于古今、神孝道于父母，诚不谬为吾宗种艸、间世英材，异日必有大孝出而继子也。其中愚者一条涂污不少，恐有累于高明，删之可也。复谢不尽。"
      },
      {
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        "text": "寄源老檀越"
      },
      {
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        "text": "大公郎天性仁孝，一向栖心普门，遽尔转凡，必补果位，匪同虚生浪掷者比也。谅大檀越自能悟刹那为常住，化悲恼成欢忻，毋容山野饶舌，耑候不赘。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答石香居士"
      },
      {
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        "text": "十六日，觉禅至，辱惠佳音，词旨增重，且询列位起居康裕，感慰深矣。来谕谓行馆无停刻时暇。请问旅泊三界中，谁是不忙者？但能于忙里偷闲，时时省觉，则延一刻如亿龄，即尘劳成解脱，此赵州所谓使得十二时耳。闻南行在迩，道晤未期，惟顺水扬帆，不胜祝愿也。雪舟载春，别是一番佳趣，秃摩诘之笔描不尽。列位万福。古书侑缄，承惠领谢。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与大堂林居士"
      },
      {
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        "text": "人生百岁犹如刹那，世间知足能有几人？如居士肯放下究竟大事，更加不退之心，何患不到古人田地？腊雪正寒，努力珍重。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答兼利居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "孟夏望后接手札，知居士留心此道，诚浊劫中青莲也。细阅偈语，不无见处，只是向见闻声色里著到，如油入面，无有出脱，满纸不胜简点，只拈来偈末句云：虽悉皆成佛，畴谙一字机？者等说话若在山僧面前，好与三十痛棒，一棒也不饶。何也？不见道：机前荐得犹涉纤廉，而况句后承当耶？个里本无元字脚，那容只字可相谙？速折兔管，吐出狐涎，信则改图，疑任别参。辄赘一偈：悟到心空一字无，无容点墨乱糊涂，祖师端的如相委，茎艸何非五叶芦？"
      },
      {
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        "text": "寄丰主远州守"
      },
      {
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        "text": "春杪闻江户火灾，燎及二十里，惟三潭府迫近而毫无所损，且得种种吉祥如意之事，此所谓佛天祐福善也，赞叹赞叹。启者，山野退休之念已坚，况崇福公案未了，自延迟至今者，本欲候驾面别，以尽愚诚。昨闻旋旌在冬间，恐时与愿左，故预辞出山，直回崇福。然向沐檀恩，自不敢忘也。言不写心，惟赖秋月。肃此奉闻，不悉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答法云上座"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丹崖上座及耑使至，接子手书，足慰远怀。山僧退闲圣寿，惟存此道，任信前缘，无固必也。广寿与乾坤同悠久者，皆德叟君之忠灵，感佛天之默祐，与山僧何与焉？新丰主继位，霖雨天下，其为世道之幸，欣跃无量。闻台旆初回日，即登山拜，山僧幻影，何以克堪？此虽大孝大福人，为末世大阇提者作榜样，惟恐山僧又折两年福也。昨又承新丰主遣使赍盛仪下慰，俟差僧奉贺，不既。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "得书，知源府舍粮充广寿常住，可谓福田有种，惠荫无边。推及山僧，不胜所重。上座数年担荷法门，极其苦辛，今受此供，不为分外。宜体檀越信心，当思大法为重，勿以居山自足可也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "两承府中厚惠，自揣道德凉薄，恐后来有木菌之报，故不敢受，匪矫廉也。即欲附专使完璧，又恐孤负信心，权登常住，为大权植福也。山僧进退，惟道是从，听乎缘之所定何如矣！艸艸以复，余略书外。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "德叟君平生事业向子笔尖头点出，他日勒之金石，万古具瞻，面目俨然，不惟子之道谊两尽，抑令远州守之缵承孝义并传不朽矣。原稿付回，艸复不悉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "与雪晓贤徒"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "闻吾徒嗣法芙蓉，甚慰老怀。但今时法道滥厕，师承无眼，大为坏法之端，良可愍也。子今既承当个事，当以报资恩有为念，勿被名利所移，毋以住庵自足，更须亲近当世宗匠，操履到古人田地乃可。然后或返故山守塔，保养道胎，如种树一般，根株坚固，枝叶自然茂盛，方能垂荫后昆。否则，自立犹难耳。子能遵守吾言，虽不中，亦不远；若违吾训，非吾种艸也。嘱嘱。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答鼇峰法弟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阔别日久，得书为慰，兼惠佳篇，岂胜珍诵。未卜何日再与吾弟笠重吴雪，瓢贮越烟，到处潇洒之为得也。不慧近自广寿退闲崇福，值洪居士见谒，备详贤弟动定，乃知承嵩和尚付嘱，遥想双径万缘中又横出一枝耳。惟冀蓄保圣胎，益期远大，此不慧之至望也。明月一方，同风万里，不尽欲言。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答碧居禅德"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乡人至，辱书，审动定清休，甚慰翘企之素。未知何日再到龙峰岩头，与大德烹云煮月，话乡曲为乐也。闻刘鲁老贤父子俱下世，有孙善守，踵武可期。予知鲁老肉身犹在，高节尚存也。凡亲知为鲁老痛惜者，惟此可以少宽耳。薄附奠敬一封，聊表昔日道契，代致鄙意是望。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答多久长门居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士檀护圆通，留心此道，已知是佛法中人，况住此山水秀丽之地，诚为希有。顷承耑使传来意，抱恙未得躬礼，欲山野开示病中工夫。试问病从身生，身从妄生，妄从心生，且道心从何生？识得此心，维摩之病一笑而释。珍重！珍重！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士正信人也，一拨便转，所谓智种含心地，遇泽悉皆萌。更要山野为居士发蒙，只有三十棒寄梦堂上座处，居士自领去。未审如何承当？速下一转语看。尊考妣获庄严报地，虽藉三宝之力，亦居士孝诚之所感也。又闻贵体病魔尽退，正当以道自强，了此大事因缘，不忘灵山之嘱可也。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答喜多岛东昌居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "阅呈语，知是灵山会中人，诚为难得。所云被造作心所转，不得自由，缘未曾识得本心，所以被虚幻之境所惑，不无妨碍。欲得彻底，须觑破虚幻始得。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答多久玉岑居士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "耑使至，接华翰，恍如对玉，慰可知也。再读偈语，不无见处，但话作两橛耳。初云：坐断一切。次云：气吞十虚。既见有十虚可吞，则境犹在。如此，则人境两立，能所宛然，何曾坐断一切也？不若内不见有我，外不见有物，内外无所，则中间自空。且道：唤甚么作一切十虚？其坐断能吞者又是甚么人？此处著得只眼，方许见得头头现前。其或不然，莫道法无所悟好。"
      },
      {
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        "text": "阅来语，知从般若中来，向本分上留心，异日证道可期。但末云：只无保任，又忘却了也。欲得无疑，更须打彻。"
      },
      {
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        "text": "答多久茂矩居士"
      },
      {
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        "text": "自到福山，杜绝应酬，不闻窗外事久矣。昨圆通僧至，说及尊翁谢世，不觉悲喜交集，四大井藤，百年幻梦，叹人命之无常也。幸居士信心纯孝，继起父风，尊翁必瞑目无憾耳。惟居士节哀顺变，多行佛事，戒杀放生，以资尊翁冥福，孝莫大焉。僧回艸复。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答法云上座"
      },
      {
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        "text": "近得子书，念我之至。山僧道力衰微，不能副子之诚，惟子行道，用报佛祖深恩，是山僧之至愿也。今日得丰主复书，今不赘。此两日身又不爽，附闻。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答喜多岛道泉居士"
      },
      {
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        "text": "承遣贵价来候山野小恙，极感道义，开函如对，忘却别来三白耳。又知足下抱病中提醒此事，诚为希有，更欲山野垂示大休歇处，别无方便，只要当前放下、苦乐逆顺放下、生死去来放下，拟心大歇，连者放下亦放下，然后别转一机，好来吃棒。玉岑令兄近日入山见谒，虽无示语，默契有余，急足回迫，艸艸以复。"
      },
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        "text": "与法弟独照禅师"
      },
      {
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        "text": "以道常亲，自忘岁月，彼此居山，恕其同嬾缺礼，可无歉耳。贤弟为老人钝置多时，所谓伸脚原在缩脚里，今志得伸，犹神龙出窟，大地有望布霖雨矣。不慧遥空合掌，赞叹有分。缘晤尚宽，预笺奉庆。不宣。"
      },
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        "text": "遗丰主远州守大檀越"
      },
      {
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        "text": "山僧世缘至此，法道奈何？屡承檀恩，难以寸答。惟愿檀越崇信三宝，永护法门。其繁昌功德，与寿山福海同无尽也。肃此布谢，不宣。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "启"
      },
      {
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        "text": "候旗山法兄启"
      },
      {
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        "text": "胜旗把住，诸佛立在下风；要路放行，众生知恩有自。大人作略，小子奚知？恭惟座下通身手眼，满口冰霜，续黄檗之源流，奋临济之机用，万仞冷门庭从新开辟，千年间骨董彻底掀翻，不出为人，何妨高隐？愧某狂若狞龙，愚似木偶，终朝同石人相斗，莫定输赢；何日与猛虎交参，同时际会？敬修牋素，聊布阔悰。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "候圣泉中柱法兄启"
      },
      {
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        "text": "石眼一泉，流出圣贤命脉；枝头百鸟，宣扬佛祖纲宗。公案现成，还君拈出。恭惟座下，禅心若雪，浩气如秋。赤手赚得没根藤，画断众流而卓翻大海；等闲夺将三要印，倒骑五马而直跨三山。事半天成，地全人重。某一生莽卤，素性颟顸。入道十霜，个里本无元字脚；活埋六载，此日方登选佛场。忝辱弟兄，实臻惶恐。何日同兄汲清煮香于万松树下，令我闻新话旧于一粟堂中？未遂夙心，略陈道契。"
      },
      {
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        "text": "候凤山也嬾法兄启"
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      {
        "type": "p",
        "text": "黄檗林中，奇一枝之独秀；碧梧冈上，异丹凤之高栖。在处称尊，随方作主。恭惟座下白拈再世，瞌睡重来，酬忍痛于当年，结深冤于此日。喝走雷霆，普使群机顿赴；棒行杀活，直教千眼齐开。诚万古之津梁，实今时之龟鉴也。某质愧大虫，空负食牛之气；谊同择木，喜听朝阳之鸣。此际难分身而作化外之宾，希赐不动步而贺尘中之主。遥空合爪，不尽瞻依。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "候岱山时学法兄启"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南山起雷，北岱兴云布雨；金毛出窟，野狐饮气吞声。遇缘即宗，随处作主。恭惟座下，佛祖爪牙，人天眼目，佩单传正印，用格外玄机。赤体挂红霞，而横吞碧海；空拳拈白棒，而直打青天。龙象窥影以奔腾，狸牯望风以𨁝跳。慈威广摄，慧泽均沾。愧某傅枝弱羽，无力高飞；羡师离乳狻猊，尤亲返掷。白纸三张，穷谷难逢秋鴈；丹心一片，传邮赖有春风。不尽岩瞻，伏祈渊照。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复崇福诸檀越启"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "以人弘道，洵檀越之诚心；为法荷担，亦山野之本愿。因缘际会，当赴时宜。恭惟列位老居士，德布大方，名钦两国。入不二之门，兴崇百福；阐单传之旨，用祝万年。五岛千峰，既点头以相待；茎芦只棒，遂放意以前来。共明本地风光，了此现成公案。伏冀固金汤于彼岸，永护津梁；摧铁壁于少林，共看烂熳。荒函复勒，端谢不恭。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复高、弢二法姪启"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "同出双林之家，总为一大事；直登万福之奥，岂是小因缘。重托堪承，克绍有赖。法姪二禅师，英姿逸群道，韵拔类孙承。天下古佛父，事世出猊王。诚法苑之光华，吾门之龙象也。愧叔年近知非，道敢自是。第入乡随俗，法地莫动一毫；许我觐师，倦足直轻千里。喜值杲勤分半座，红添济檗锦同堂。共乐泰和之天，团笑话月之会。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复陈林郭薛诸缙绅、王林夏蔡诸孝廉启"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五音洞里奏宫商，千山起舞；无影枝头悬日月，古刹重光。辉铺大地黄金，籁响一声天外，苟非明眼，曷赏此音？恭惟诸位缙绅老先生、列位檀护大居士，在庙廊则作生民之寄，居艸埜重为乡里之光。今者不忘法护，放出缾中鹅子；仍复推重山野，呼来壁上高僧。阐七佛前不传心宗，共明正印；决千七外未尽公案，嗣续真灯。诚法苑之裴、苏，儒林之陆、李也。遥接云笺，恍如对玉，兼蒙佳贶，益重深惭。每念水木本源，游子敢忘桑梓之地？雪柽扫地，丈夫能无扶植之思？第事有不可期，缘所莫能遏。承丰主以不次之知遇，重款开山；谅高明以无外之大观，暂宽卓锡。伏望扶起祖庭，藉金汤而各出只手；延禧家国，冀玉带以永镇山门。佛法托在王臣，主宾贵乎终始，方命刻下，道晤待时。肃此八行，谢复不尽。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复丰主暨法云上座请启"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "福地坦平，喜有金沙严饰；法门广博，全凭云栋撑持。一会新开，付嘱犹在。恭承丰主源忠真大檀越，暨大德法云上座，赵王转位，兴化再来，具正信于未遇之前，竭至诚于道契之后，所谓如镜照镜，以心印心者也。但山埜非世出之材，赖法檀具鼎竖之力，宝所包容万指，香幢高接千层，盛举希逢，因缘有在。伏愿绍续佛祖慧命，永固金汤，共了大事因缘，用补至化。大海回澜龙护法，万松插汉鹤宜家，欣从台命，行道以答。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "复开堂请启"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "恭惟大檀越元勋世德，仁勇温恭，制令出言，动合至道，苟非夙具正因，断不能如是正信者也。昨承延卓锡，推广佛法于东流，今复命开堂，欲导国人于至善，总不为自己福田，所谓大人具大见耳。第愧山野道行荒疏，既荷大法于当兴之日，仰答顾命于切至之诚，敢藉金汤，重挝铁鼓，宣扬国典，永祚山灵。上座脱颖机先，天生俊骨，明宗句外，圣养前胎，自非夙记重来，鲜能全身担荷。愧山僧凉德𬨎毛，当深壁隐，何明明眼，拉出画堂？承阐济北之宗风，勉振江西之祖令，举唱虽无雪曲，知音赖有云门，针钵相投，一灯有托，法轮恒转，邦国昌隆。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "疏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "化妈祖殿疏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山为祝圣而开，寺由祈福以建。法檀久藉栴檀绕，作福须还有福人。今也祠宇年深，宜乎重新修理。兹缘劝疏，敢赞偈言："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "妈祖伽蓝会一家，神功佛德荫河沙。福田请下金刚种，一度春来一度花。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之十六"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诗偈"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祝黄檗和尚半百"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄檗三三潭，潭潭老龙窟。复有二六峰，峰峰高突兀。潭潭澈师心，峰峰肖师骨。骨瘦貌崚嶒，地天藉一撑。心空含万象，不觉四时行。早梅记师诞，古柏记师庚。众以长生祝，愚独寿无生。"
        ]
      },
      {
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        "text": "次韵题曹能始先生石仓园"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千古此林墟，直留高士居，门扃非谢客，艇设不为鱼。道骨鹤清旷，宦心水澹如，一闲天所与，游戏出三余。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "登武夷"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "峰峦结构若成文，展怪藏奇曲曲分，百里寻来将罢楫，数朝行处只看云。谿回水亦追随倦，谷向山能应答勤，不觉举头青汉外，停笻吾欲对天云。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "游九鲤同方道人蒋居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "倦足移时懒出游，偶寻高隐憩丹丘，浮沈世界胸中尽，变幻烟霞眼底收。半壑深藏三夏冷，千峰倒泻一湖秋，地邻碧汉疑无路，阁俯寒流欲认舟。古木闲花昏异卉，渔郎樵父亦仙流，不知九子肠何热，还把人间事应酬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "树不出园在泉州承天寺，三奇之一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "翠盍擎云汉，恩沾雨露深，贪根能自断，宁似跃炉金。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "访谢寓中诗伯"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "高士多清致，惟于俗不宜，闲门深巷僻，矮屋半城欺。眼既青如许，头方白几时，一谭犹宿契，无愧识君迟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送盛未中客行"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "促途兼夜发，山色暗中分，马首衔明月，客心似白云。腰间防失剑，市上急收文，素识君游志，因之致别云。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "游福庐同化门广陵二师伯"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "奇峰看欲了，何处是丛林？再入三天迥，唯从一径阴。泉邮疏竹远，洞锁落花深，四壁余清梵，犹闻空籁音。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "憩灵岩般若台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "江山同面目，客子自移情，地本因人重，岩曾借寺名。苔阴粘暑气，树晚起凉声，般若炽然说，何人听得清。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "再宿瑞岩值曾弗人孝廉坐雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "偶寄劳生足，相逢若有期，谭深皆旧事，别久恍新知。半榻怜秋去，残灯听雨宜，山窗重宿处，转忆月明时。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "岚峰看梅"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岚深坞莫辨，步自香中入，流水引孤笻，斜枝牵短袭。花明月肯归，地春先及，十里琼瑶堆，罗浮差可匹。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西谿远眺次敖艮夫韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闲余来访友，引路者疏钟，寺僻依深涧，城高隐半峰。听莺停绿柳，选石憩青松，极目千山际，春阴薄几重。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "游灵石仝石石林林文若石不耕诸居士分韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石灵何必问？所贵主宾闲，数里未逢寺，疏钟已出山。步缘峰影入，路趁谿声还，穷尽源头处，前林月一湾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "重逢林子鹤居士于来青阁，随即言别"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "前度相逢处，沧江看落霞，又同登水阁，空忆去年花。身世浑无我，逢迎似有家，不堪聚散易，语尽即天涯。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同山人陈希孟、道士许宗藻叶园乘凉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "度暑将何适，斯园可足淹，凭栏看鸟倦，坐石喜松兼。果熟风中坠，池平雨后添，俱为方外客，疏懒未须嫌。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "登福山访竺上人，同林青屿、吴石也、俞尚友、吴载白、陈君藻、刘维及诸同社分得禄字"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "蔬水道人禄，安静道人福，斯二奚足云，所贵在幽独。地僻夏先秋，山空云补屋，贝书白社吟，持返瀑前读。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "讯夏狮岩孝廉病"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "默然对颜色，深知得病因，功难专药石，累贵脱心身。日月迈须惜，林园闲可亲，经时疏问候，荔子又当新。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "听权上人琴"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "置身灯影外，兀坐对桐君，静入宵何许？调来秋几分？不禁迦叶舞，如听伯牙云，万籁空中落，群峰倒卓闻。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "再过林鲁充文学竹笑斋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "蓄意在相见，意满莫能言，却笑潭头月，又携入竹轩。庭闲留曙梦，诗苦妒秋魂，活句如何举，风高叶打门。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南亭夜坐同盘师叔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "凄清非不寐，霜月半江亭，忽尔披神爽，于焉得语灵。舟居灯炙岸，水宿鸟疑形，堪慨长桥客，车声尚未停。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雨宿梅湾"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "细雨能当户，潇潇斗竹炉，高吟通静夜，短睡忆危途。艸暗虫声切，灯寒树影孤，窗前梅湿重，香气不曾无。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "途次"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "去去望奚极，行行旷客情，平原迷雨雪，古道入山城。野店前村暮，荒烟几处明，浮生无定迹，何必计行程。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云峰访友"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不识幽栖处，樵翁引客勤，寺无二八里，路入万重云。山势迷能辨，溪声近不闻，携来沧海月，独与主人分。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "过龙峰访碧禅宿次黄檗和尚韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "渡江未暇驾崔嵬，且向千峰扫浪堆，鹿下岩前迎杖锡，龙归钵底待云雷。遮头碧树参天合，衬足黄花泼地开，凡圣两头都坐断，从教古路没人来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "偶成"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "春寒芹蕨未抽芽，客至敲烟煮浪花，隔寺斜阳僧定起，数声山磬落人家。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠市隐长老"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁似尘中主，俗缘最懒删，境忘喧寂扰，虑绝是非闲。遁世原无地，居心即有山，宁如泉石者，竟岁揜双关。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "访林振学居士一枝处"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "相逢何必早，所贵在知音，方外交虽浅，诗中识已深。地曾擎钵至，阁始看花临，何日过山寺，迟君没线琴。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "再谒鼓山永和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千里寻师不惮遥，山云海月一肩挑，重来请益无余说，依旧双眸对碧霄。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题喝水岩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "晏师栖息处，岂碍水鸣幽，怪出人间去，因之喝倒流。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西禅挂萝亭怀古"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四座炎威不敢侵，绿萝青锁画成阴，毫端易吸西江水，难写先人一片心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云门访惺师叔不值"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "斜街尽处即孤村，几片闲云为掩门，入室谩云谁是主，黄花解笑鸟能言。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "过重光寺访弥师兄次壁间韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "郭外渔家湖上山，幽添一寺在中间，时寻竹隐停舟至，日爱松门对雨关。客思清兼秋气肃，禅心澹与水流闲，主人解给庐陵价，诗债何妨独自还。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "登名山紫顶访际云师兄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山不名为累，何妨客作缘，一身轻众鸟，短策破层烟。路隐如游梦，行高若在天，斜阳何处寺，钟磬白云边。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "重光寺夜坐怀林勺园居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "衲冷梦新足，灯残钟未移，佛云千个竹，贮月两方池。茶熟频呼赵，诗成每忆支，西湾亭此际，想亦卷帘帷。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "林无念孝廉见访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "半白重相见，恍然如隔生，所谭皆梦事，得句尽秋声。艸短憎髯秃，谿光照胆明，于公天不负，林壑且藏名。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宿半山楼同希迁师弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "树下看残局，登山懒到头，且随今夕计，未暇为朝谋。鸟梦出花路，荷香上水楼，少焉江月白，一啸碧天秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "补山九日次祇师叔韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "伤时慵出户，姑作补山游，风雨遮重九，黄花惜好秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "甲申五月十三日书事"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世态如棋局转乖，新符莫换我痴呆，恩沾水土难为答，剩朵青山好活埋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "哭　崇祯帝"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天崩地陷民无主，万窍怒号鬼亦哀，大宝花阑归本位，还期果熟下生来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "是年三月十九日，逆暴犯阙，　崇祯帝投缳煤山；惟司礼大监王之心跟随，跪帝膝前，引带扼脰同死。数日后，葬于田贵妃墓之斜；独襄城伯李国桢一人往送，国桢随自杀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "由来版荡见忠臣，急难宁无鱼水亲，手种御桃三万实，其中两个见全仁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "崇祯帝殡于东华门侧，覆以蓬厂，莫有敢往哭者；惟二沙门在傍诵经，长伴帝柩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "举国皆悲痛，何人竭股肱，始终无象主，独许两闲僧。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "惠安伯张庆臻尽散家财于亲戚，致酒团饮，四面积薪，全家共焚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大地化为点雪炉，烟消星月印平湖，一团正气知难掬，野衲并将诗句图。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "有樵夫负薪至桥上，闻帝蒙难，大哭赴水"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "忽闻闯贼犯天庭，大义还他艸莽臣，宠辱不惊能取义，一时感尽读书人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "时有卖菜者，忽见　崇祯帝柩，跪号枢前，触首死义"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "放下双篮子，全身荷大纲，满城桃李艳，争及菜花香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽黄侍御海岸居士有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乙酉六月，大兵渡江，文武官员皆逸散，惟黄侍御榜其门曰：「大明忠臣黄端伯，誓不降。」有司执之，不屈，下狱。别家人偈曰：「义士不忧死，忠臣岂爱生？只留方寸赤，千古放光明。」八月，临法场，说偈曰：「四大原无我，销归烈燄中。红炉烟冷处，遍地起清风。」乃引颈就戮。噫！贪生怖死，人之常情。惟至人悟其本不生，虽生而无所爱；达其未尝灭，虽死而无所畏。故于生死之际，自见平日操存，居士其人乎！国危致命，杀身成仁，诚无愧于人臣之义。抑征生平学道之验，人皆痛悼而追慕之。然予观居士早年曾升寿昌经和尚之堂，晚人天童悟老祖之室，其造道立言，足以垂范后世，岂特忠烈而已哉！遥空合掌，吊以偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "气节凌霜雪，丹心贯日红，孤光镕铁壁，只影出银笼。泽被双亲外，道成一念中，大明不可睹，下载仰清风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福州胡指挥闻大兵入城，肃衣冠望东北拜君亲，竟南面危坐，服毒自尽，身不倾斜。大兵见之，设祭罗拜而出"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天倾只手力难支，一盏鸩醪万姓悲，世禄恩深酬一死，此生应不愧须眉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福清林贡士存发殉节，问左右曰：「此何处？」答曰：「先帝朝也。」曰：「宁死于朝，不死于市。」有司义而许焉，端坐受钺。噫！林君与能原始及终，而得夫朝闻夕死之实，无愧于达儒者也。偈以奉挽："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "散场傀儡又登场，何似先生道自强，死不离朝全节义，生留绿发补纲常。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "余状元赴水死"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吞吐西江夸独步，横身北阙称全人，九原若遇文丞相，把手阳山访逸民。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "省母借某寺度岁有感赋白云吟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "莫怪寒云嬾度关，为温亲舍倦飞还，新春自去为霖雨，不待天风送出山。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "方丈看菊次堂头和尚韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竟日篱头抱独芳，多情移尔入云房，由来隐逸非凡类，谩说花中别有王。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "松涛"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梢头鼓浪逐风成，响近松门若有情，几认半崖看雨色，长疑一路入谿声。秋深似浣千山净，夜永还摇众鸟惊，太古无弦听自好，勿劳调入韵中清。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "林僩士计部寄惠箑头并题三天门佳作赋谢"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未即修书答恋恋，何当寄我以诗扇，满填乃纪天门游，山僧如读庐峰传。杜肠王腕清且新，拟议行云及掣电，禅余展对茗香中，只此见山兼见面。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戊子二月还融城省老母危病有感时事寄檗山诸同参"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "刀兵剑戟乱纵横，鬼哭狐啼欲近城，回想山中仙一国，世途一日百千生。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三月，义师稍靖郭兵，围城兵退，诸亲眷贲舍慰谕，口占答谢"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山僧岂惜一孤身，为念城中万户人，万户多生积善庆，保城活我老娘亲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戊子五月，省慈还山，承檀越干庵陈太参及同社俞尚友、陈君藻二孝廉，林鲁充、吴石也、龚宪甫、翁允厘、林闻克、叶子暄诸文学，王从周、魏震生、石不耕、余希文、许宗藻、陈希孟、敖艮夫诸逸士，释独光、良伟二禅士，枉赐瑶章，敬赋酬谢有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "衲自学禅，窃以究竟为己忧，闻誉非所求也。愧道业未成，弗能助孀慈发明大事。迩者耋疴日笃，百计难瘗，猥图幻躯，报荷佛天护持，获酬万一。方外交诸公议行旌举，衲坚请止，复宠以诗，则又曷取？夫人子一身，原为父母生，合为父母舍，即舍千百身供养，亦本分事，其可因此以为名耶？虽然，旌名也，诗亦名也，所愿偕文字缘结般若因，俾世世生生恒为道侣，庶古文畅当，不岐予志云耳。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惭将心血寿坤元，出世何曾解报恩，大地为肝诚不贵，恒沙转佛道方尊。虚名久作沤花见，庸行胡当珠玉论，无德堪酬诸孝友，总期当下洞根源。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "喜继禅弟入山结夏并答林青屿吴石也俞尚友刘儒孝吴载日王大允诸居士见怀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄檗山中结保社，新荷古柳争春夏，天亲锡自补山来，恰似翁翁入场舍。逢予意满语难裁，邮示赠诗兼寄怀，且喜举篇对颜色，掀翻句里见高才。高才喉舌蹲李杜，笔尖潇洒欺颠素，镂冰琢雪吐虹霓，黄绢一时题幼妇。欲报佳章拟效颦，侬家丑态恐惊人，清风不往孤明月，伸纸濡毫任率真。山僧弄笔荷锄似，信手胡挥无一字，有无不作文字观，聊以翰墨为游戏。狂吟不尽纸无余，总托薰风讯起居，弟兄漱瀑空山里，秋色犹迟策蹇驴。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送林位中居士还径江"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "破夏登山又出山，也知高士避名难，峰头怪石题，日闲云袖欲残。秋竹还期张豸入，夜涛暂约孟外看，毘耶丈室谁云窄？得意忘怀天地宽。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "步老人小谿十吟有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寺右一谿，林峦映带如画，堂头老人常息影其间，石几艸茵，或兴尽迟归而竟日忘去。斯时也，长夏如秋，浓阴锁绿，清风不呼自至，万物敷献盈前。老人极一时之乐，放怀高咏，将山色溪声收拾笔底。予小子辈不禁忍俊，赓步咏归，抑不知为樵歌牧曲，聊以纪胜云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "片石谿边隐几，松阴宛坐茅堂，一笑清风两袖，何如殿阁微凉。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谿自无心大小，人犹差别难忘，万派声归巨海，一轮涌出榑桑。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "风送落花片片，时随流水茫茫，闲杀忘机野鸟，飞来聚立人傍。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "长夏频频宴坐，禅心印破谿光，一幅风柯月渚，图书发自天藏。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "水边林下佳趣，时节浪为播扬，雪去百川礼乐，春来大地文章。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "论交竹君梅友，得趣山高水长，渴饮源头一滴，饱倾沧海汪洋。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "性躁掀翻地轴，言奇凿破天荒，谿翁勿笑迂阔，大冶铸成一狂。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "潭头烂煮秋色，石上安排白云，只可山僧怡悦，奚堪野客平分。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梵僧自渡何往，砍胫句子尚存，翁仲闻之怖走，双靴蹋破无跟。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "洞山睹影忘迹，悟达浇疮绝痕，笑我闲呼月出，千秋烁破迷昏。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "过敛石修落发师塔落成喜雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "半百危途十往还，师资义重敢辞艰，苍天怜我奔劳甚，一篑功成雨到山。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同熙锡叔祖登石竹山访隐者不遇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "蹑磴攀萝上翠微，到门惟见鹿巡扉，山能作主留归客，天外孤云亦嬾飞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同周崧庵居士圣迹寺夜坐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大隐孤城里，人烟一寺分，经时不作客，此夜喜同君。树老乌栖独，窗虚月入群，疏钟闻未了，谭破半山云。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同汝钦叔宿阬田"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "潮鹫客梦，明月堕衣襟，不踏利名路，焉知丘壑心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送古樵禅士之潮州"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千里溪山一片心，秋高好去听潮音，知君不负梅花约，归路芒鞋踏雪深。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠清禅宿六旬"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "殑伽沙劫一弹指，耳顺春秋奚足纪？觑破父母未生前，虚空寿量莫能比。惟公有之独不然，昼夜百八无终始，门对榑桑看日生，山环万石常砺齿。圣凡把断不通津，闹市山林浑彼此，今朝花甲又重新，嵩祝梅花香雪里。惭予无物可输诚，聊写闲言为法喜，或遇扬清激浊人，不妨读作高僧史。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠良守禅宿次本师韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "笑子狂念不知休，一口吞残百万州，此日欲同君结伴，自怜车破觅无牛。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送同参还豫章次留别韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "甘苦同尝谊所关，云归安得色无难，此行吸尽西江水，留取寒潭照肺肝。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庚寅孟夏同郑汉奉陈干庵夏龙冈林月樵诸居士择木堂夜坐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白社皆知己，宗雷辈最贤，选山犹选史，谭剑亦谭禅。杨借无根树，茶烹不老泉，挑残潭底月，惊起卧龙眠。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送林部夫士筌叔姪回径江"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "月印层楼叶打窗，为怜秋色返鳌江，知君此去逢陶令，文鬼诗魔醉里降。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑如水尚书题扇头机缘见惠赋谢"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "仁风远被到山林，世上炎凉那得侵？野衲生平怜白璧，宰官道谊压黄金。当阳展落千峰影，信手挥来万壑音，每读机缘如晤对，几回忘却独开襟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题林孔硕侍御小景示晓天禅人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "浑沦一气笔中分，浓抹山川薄染云，摩诘泼将半幅墨，山僧快睹一篇文。文章满纸人难读，化作寒流洗心目，若能觑破一毫头，玉楼不换黄金屋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题林京西余希文二居士所惠小楷"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "文人道自难，临事畏轻薄，作书熟且闲，点笔不苟落。精神之所钟，混沌如未鉴，平视二君书，后世拟无作。君书自若人，无能注一脚。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送僧参狮岩法兄兼寄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古檗林中懒种杉，只缘针芥在狮岩，数行附讯关中主，鴈字云笺不拜函。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次王仲数居士留别韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道心千里共，归路莫辞艰，上林春色好，争待雪中看。"
        ]
      },
      {
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        "text": "送虚白法兄高隐"
      },
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        "lines": [
          "路将千里窅，步阔青山小，动足若行云，高栖同宿鸟。机锋电里圆，诗债梦中了，黄檗九渊潭，谁怜秋月皎。"
        ]
      },
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      },
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        "lines": [
          "凡圣都来辊一团，如君明眼似难瞒，谁云三尺面前暗，脑后神光万里寒。"
        ]
      },
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        "text": "赠独神禅士明孝廉脱白，黄檗职夜巡"
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        "lines": [
          "不愿选官来选佛，当仁岂肯让丹霞，日中打破三更鼓，大地山河独步跨。"
        ]
      },
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        "text": "题伟上人扇头"
      },
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        "lines": [
          "汾阳扇子足风凉，尘土奚堪为𥳽扬？究竟本无元字脚，兔毫未染已全彰。"
        ]
      },
      {
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        "text": "送友还长沙"
      },
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        "lines": [
          "潭头月色正秋妍，无那孤云入楚天，六十乌藤如蒿拂，重来岂惜路三千。"
        ]
      },
      {
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        "text": "烜上人乞偈寿母"
      },
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        "lines": [
          "忽闻兰水长新荷，僧子求诗寿道婆，报德不须闲学解，劝娘参取活弥陀。"
        ]
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      {
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        "text": "恭次堂头老人病起韵志喜"
      },
      {
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        "lines": [
          "捏住阎浮作一丘，法身示疾愿难周，重移北斗眉挂，再放西江舌上流。山解医人青不了，花能恋主笑无休，谩云骨瘦如臞石，一喝收回大地秋。"
        ]
      },
      {
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        "text": "纪春次独往子韵"
      },
      {
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        "lines": [
          "春风来谷口，扫却霭冥冥，日煦千林暖，天开万象醒。新桃欺雪老，古柳学松青，鼓角催年急，尧歌何处听。"
        ]
      },
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        "text": "纸炮"
      },
      {
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        "lines": [
          "千重无缝罅，一窍甚分明，眨眼电光里，空中霹雳声。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "堂头老人捐地葬希声钱相国"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "愿力存千古，乾坤属一人，惟余坐具地，分取葬孤臣。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "叶枝南太史为钱公营葬"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "太史惜幽芳，亲埋汉国宝，味兹仁者心，日月不能老。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "甲午冬，钱公安葬檗山，诗以吊之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世界仗君作主张，奚堪攃手入僊乡？玄心侠胆安何处？耿耿忠魂争日光。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "玉骨深埋檗苑东，前身想必是裴公，可无清奠表清节，推出九潭十二峰。"
        ]
      },
      {
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        "text": "题姚震咸居士觉梦缘起"
      },
      {
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        "lines": [
          "梦破觉斯圆，盘珠无滞碍，业酬高士缘，禅了道人债。挂剑两眉春，吞江一口快，为君写寱言，不觉动天籁。"
        ]
      },
      {
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        "text": "同汝读叔补山夜坐"
      },
      {
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        "lines": [
          "窗前梅数点，鼓角月三更，入此观音理，风雷舌上生。"
        ]
      },
      {
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        "text": "中秋同慧门、木庵二法兄狮岩坐月刻韵"
      },
      {
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        "lines": [
          "为怜秋色正，况此弟兄同，引到天心月，呼来谷口风。狮崖频踞地，虬树欲腾空，不觉山将晓，金乌海上红。"
        ]
      },
      {
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        "text": "示云樊弟"
      },
      {
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        "lines": [
          "儒释半肩荷负，迸开火里昙花，入处只消一唯，更须坐断三车。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示峡山剑文上人"
      },
      {
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        "lines": [
          "聪明卖尽学痴呆，买得青山甘活埋，平地陷人无数万，莫教自负栋梁材。"
        ]
      },
      {
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        "text": "之石井扫父母塔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "亡牛吃苜犹，忍笑翻成哭，白云满空山，我心不可掬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠法华静主"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "芒鞋踏断买山家，短镢头边转法华，信手胡挥浑大用，还君斩艸验龙蛇。"
        ]
      },
      {
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        "text": "咏九潭瀑布"
      },
      {
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        "lines": [
          "倒泻晶缾天际流，为霖为雨不知秋，众生热恼都消尽，一片婆心未肯休。"
        ]
      },
      {
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        "text": "恭读　神宗显皇帝赐藏圣谕暨瞻相国叶文忠公檀越铜像有感"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "煌煌天语宿生身，俱是灵山会里人，法海无涯恩独霮，万年留供旧君臣。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题师祖费老和尚寿塔"
      },
      {
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        "lines": [
          "虚空撞破出头来，好与生擒特地埋，无限春光拦不住，徒劳缘影琐瑶台。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "拜中天师太塔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "潭北湘南样不差，紫云常露角袈裟，吾翁面目依然在，黄檗闹开万树花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同慧门法兄观梅"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天肯付晴日，招游高士乡，飞来双袖雪，踏碎几林霜。銕干扶松瘦，琼葩照水光，此间初破玉，大地已闻香。"
        ]
      },
      {
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        "text": "咏黄檗十二峰并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "吾邑黄檗为八闽祖庭之冠，乃远祖断际运和尚家山初出世处。后行道江表，思睠故山，九潭十二峰形胜在在以黄檗名之，繇兹山昉也。座下龙象三千，杰出临济，大竖黄檗宗旨，道播诸方，故诸方皆称黄檗儿孙，良有以也。寺兴于唐，盛于宋，微于元，重兴于明。万历中，邑檀越相国叶文忠公以中天祖梵行闻于朝，　神宗显皇帝特敕藏赐紫丛林，田是弥新。至崇祯三年庚午春，敦请天童密老和尚莅此开法，八百年堂堂容仪再现山中。未几还吴，径山费师翁继之，放出白拈手脚，擒纵猊兕，三载卸担，本师隐老人荷焉。紫罗帐外攃却真珠，宝殿龙楼重重幻出，三代传器，今古一时，过现大地，无二黄檗矣。余活埋山中十载，被老人推出，抛向雪峰，辊过圣寿，大本难忘，犹婴于乳。一座黄檗恒蕴诸一念中，繇此一念露出二六峰、三三潭本来面目，直令智仁之士咸趍万福堂奥而共畅本怀。其有见山不是山、见水不是水者，吾恐运祖犹未肯点头在。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宝峰云根积翠，如众宝聚，居紫微上。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "形山启自檗山翁，镇国之名今古通，富贵泼天无取舍，大家都在宝林中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "屏嶂连峰若屏障，在寺之右，丛林壮观。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古殿玲珑无内外，何劳数幅列山眉？虚空界破成双片，露出瞿昙铁面皮。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "紫微形肖北垣，万峰拱之，居寺之北。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "紫宸瑞应灿云端，元气英华结一团，万点青蠃咸北拱，独余古刹面南看。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "狮子天壮形势，俨然踞地，金毛与炉峰对峙，为本寺捍门。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "出窟金毛孰敢俦，长将日月戏为毬，有时忽震风雷舌，一吼声闻亿万州。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "香炉秀圆卓起，间气所钟，居吉祥之东，乃寺之华表。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "坤维铸就博山形，千尺寒灰一点明，没窍蒺藜轻一剔，香云遍覆九重城。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "佛座高将千仞，颅膝自然，若大佛据座，为寺前案。"
      },
      {
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        "lines": [
          "示现峰头展化权，右肩偏袒髻蠃圆，若非具透顶门眼，千丈舍那见不全。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "罗汉拔出众岑，宛如应供，居天柱上。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寸丝不挂若痴憨，三界翻为一小庵，坐久那知天地老？禅心竟日照寒潭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "钵盂状以应量器，居罗汉前。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁将应器托虚空，半贮寒烟半贮风，想是老僧收拾嬾，长年安置白云中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天柱卓然独挺，直插云霄，在罗汉右。"
      },
      {
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        "lines": [
          "壁立千霄一橛禅，虚空撑住到驴年，欲期放下功成日，觑破阴阳未兆前。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五云叠𪩘有五，瑞气成云，日光射之，烂然五色，在报雨上。"
      },
      {
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        "lines": [
          "叠嶂层峦竞出头，瑞光化作庆云浮，由来五色令人瞆，大地山僧一只眸。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "报雨天将雨，每先起云，林木震动，农人以之上阴晴焉联五云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "舌卷风松谷放喉，机先一著解农愁，不传直指西来意，试问如何举话头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "吉祥本寺朝案，祥光不时呈现于上，因名。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "峰不求名名自扬，国家藉尔示祯祥，奴驱万象齐嵩祝，　帝道遐龄祖道昌。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宿敛石"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "清夜理幽独，柴门莫上关，声香来不息，形影静偏闲。溪色一帘月，云光四面山，莺花能恋主，未肯逐春还。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题敛石五音洞洞悬五乳，乳具五音，以石扣之，响答山谷。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "壁立峰如削，穴垂五乳长，希声人不识，别自有宫商。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "读叶相国题龙潭石壁诗"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "铁帚扫破壁，毫光高万寻，云雷收不得，时倩老龙吟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题叶相国假山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "多年成结搆，石积总非顽，后乐为天下，完名在世间。堂中同绿埜，屋里有青山，忆昔方童稚，晨昏学礼还。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "桥梅次无得法兄韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寒芳如有待，独立石桥间，倒影非因月，浮香欲上山。留将霜雪质，直与水云闲，穿尽行人鼻，春风未许攀。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鸟至"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "好鸟忙春事，声声不肯闲，栖分高树遍，语演一音还。骂雨迟新绿，催花过几山，象耕如汝见，当必为耘删。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "屈竹"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "猗猗将数尺，蓄势若龙蟠，久郁烟霜里，曾经剪伐残。叶疏声亦瘦，节劲影犹寒，不改当年绿，群芳似较难。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "孤石"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "片石诚如嬾，悠然好共栖，禅余宜作枕，吟罢可留题。骨瘦何曾异，心贞自与齐，云深难盍覆，苔藓岂能迷。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瓮云"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一坛留幻质，出入自无心，别作乾坤小，犹藏洞壑深。孤应忘侣伴，滞岂惜浮沈？随处堪为主，旧峰未可寻。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "晨钟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "洪音才动处，荡滉觉群灵，每送春秋老，频呼天地醒。霜林过有迹，曙月照无形，空外从来去，千峰不敢扃。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄南山法叔亘和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "满怀欲写也之乎，落笔依然只字无，犹恐冻侬多怪笑，一张白纸太糊涂。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题梅花纸帐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "素茧裁成一片云，秋亦能阴冬亦炙，清霄独影卧其中，伴我梅魂兼月魄。冷梦惊翻霜半席，一笑能令天地白，堪叹人间睡正甜，流光谁向暗中惜。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之十七"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
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        "text": "诗偈"
      },
      {
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        "text": "辛卯夏上雪峰示圣木诸子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "久负山灵约，而今始得酬，孤笻云外至，万象座中收。花好能经夏，林寒不待秋，相随狮子子，忙杀两三毬。"
        ]
      },
      {
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        "text": "寄赠陈干庵参藩六十寿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "君亲恩已答，花甲不知重，纱帽挂林麓，荔衣课子童。庭芳窦老桂，径节陶公松，贫鹤无嵩祝，移来雪数峰。"
        ]
      },
      {
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        "text": "咏残梅次石门法兄韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "铁干琼枝缀绿芽，风光占断不须赊，余香已结先春果，数点犹开隔岁花。彻骨精神嬴雪月，通身富贵卧云霞，弟兄桃李朋松竹，万壑千峰总一家。"
        ]
      },
      {
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        "text": "先妣方老孺人坐化于壬辰年二月八日子时，计至研泪书感"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八十余年一梦中，梦中恩爱醒来空，从今孝道伸何处，泪染山花照雪红。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "蔬食孀居三十载，晚年念佛若恒沙，临行坐断涅槃海，孙子争看坐一花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "放生"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "悲懽对众命，生死只须臾，物我本同体，悟迷分两涂。善机人固有，受乐汝宁无，故国翻身是，勿疑归处殊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠宏机居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "方外衲交多，无如白也豪，云雷生齿颊，落笔走风涛。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪蜂廿四咏并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古德云：「居山先见道，见道自忘山。」余自黄檗林中打失双睛，隐此古雪峰头方及两载，不但忘山，亦忘其道矣。壬辰春，忧居丈室，枯坐无聊，拟寻天巧以慰孤哀，大似贫儿反思旧债，仍眨开只眼，还旧日青山，因人游戏三昧，次第胡抹一上。夫珠玉其林、琉璃其苑，雪峰之富贵堪夸；象王而窟、狮子而人，毬堂之家风再振。竖起云梯，一任竿头阔步；踢翻象骨，免教索价惊群。望州亭眼空世界，何妨万松关眉拂云霄？无字碑遍体文章，争如摩香石没点气息？文殊向古镜藏身，难逃智眼；罗汉闻卓锡出定，卖弄圆通。应潮泉吐吞四大海，累他弥勒肚胀穿；金鳌桥倒跨五须弥，笑彼虚空腰压断。陟雪峤以屺瞻，枯木楼前忘醮月；喜蓝田而雨足，放生池畔看龙眠。憩一洞犹在半山，黑白未分时，恰好和盘翻却；历化城而还宝所，银山壁立处，不劳弹指顿开。半旬以杖屦转法轮，一时借翰墨为佛事，结殊胜缘于五浊界内，即文字禅于无说门头，庶几言外知音，暨与雪峰相见。虽然，莫将钟响误作龙吟。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪峰山山以积雪得名。初为蓝长者家焉，后舍为寺，兼施田百顷，延义存和尚居之，仍命次子薙染为侍者。唐干符间，　僖宗皇帝两嘉法檀，赐存和尚法号曰真觉大师，并金襕袈裟。又敕封檀越主蓝文乡为威武节度使、明护侯王，敕封其次子为慈悲尊者。迄今八百余载，庙祀肖像，凛然生气，蒸尝无斁。其贤裔远孙，振振绳绳，皆当今时彦。梵行儒风，一门踵接。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "雪崛闽南称第一，名闻　天子动王侯，银山铁壁重包裹，竟岁云中突出头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宝所亭唐景福元年，闽越王迎师入内，说法三次，得钱一伯万。鼎建梵刹堂舍千百余间，庄严毕备。迨明洪武初，屋老圮倾。值洁庵映禅师者钦选住当山，又中兴焉。亭立寺前，寺称宝所。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "琼楼宝殿敞虚空，截断千差一路通，棒下掀翻无尽藏，当头点出玉玲珑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三毬堂真觉大师常置銕、木、石三毬子法堂上。一日升座，辊出木毬，玄沙捉安旧处，后人因而名堂銕毬。紫衣殉葬，木、石二毬犹存。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "抛下摩醯三只眼，谢郎捉败置千秋，等闲拈出旧公案，万指堂中辊未休。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蘸月池天启间，曹能始总宪捐金重关，以补旧胜。池对山门，广十亩。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一池秋水鉴光开，湛碧无心月自来，夜半云囊光影尽，红轮雪晓又投胎。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "放生池闽王命工开关，恒纵羽鳞于此池，约万工。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "凿冰广作鱼龙家，物我空时放亦赊，佛号一声通水国，含灵𨁝跳上莲花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "枯木庵原一巨木，凡十余围，外嵌内枵，枝干虽尽，而根本不朽，峨然若龛。昔真觉禅师常宴坐其中，闽王结庐覆之，今有像俨然。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为法树王舍蕴空，存师千载定其中，曾凭三昧无心力，不属阴阳造化功。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金鳌桥在枯木楼前。树阴足以蔽日，寒流可以照胆。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "金鳞透网吐虹霓，雪里横眠不记时，好是脊梁生铁铸，截流补𪩘度驴儿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "龙眠坊昔龙宿此而得名。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "掀翻大地作沧溟，六出花中睡未醒，曾向瞿昙披一缕，遮天金翅觅无形。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪峤路四方共由之道。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千盘古道砌瑶琼，簇簇谿山竞送迎，为劝未归中路客，倚门慈母暗双睛。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "万松关万松不可复问，仅余寺前数十株，大十余围，夹径行立，上摩霄汉，荫卫丛林，皆国师闽王手植，为三门景致，千古榜样。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "挺雪关春忘岁月，倾江倒海总闲闲，涛声乱卷云中去，瘦影从来不出山。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "象骨峰唐时获象骨，故名。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自从象骨字危巅，一树瑶花一普贤，信脚踢翻陈骨董，管教鼻孔再辽天。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "卓锡泉国师为解行人热渴，以杖卓之，泉随杖涌出，至今泠泠。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石罅迸开锥卓痕，寻流若个得穷源？象峰一脉从兹出，每送蛟龙过海门。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "无字碑唐代时碑，岁久什地，雨琢霜磨，篆文剥落，为土所吞其字。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "通身是字读难成，觑瞎大悲千眼睛，五百头陀扶不起，至今高卧白云平。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "望州亭亭与一洞天为邻，望见福州鼓山，遂名其亭。旧传望赵州而设，非也。予前咏曾凭其说云：「为望赵州立此亭，今怀雪老又重经。二师面目归何处？两岸孤峰相对青。」今攷建亭之义，因为改正。甲午春志。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一抹微蓝是福城，亭亭独立望何人？吾今欲起唐千岁，古雪峰头话主宾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蓝田庄监文卿长者所施，永为供佛膳僧福田。味其存心涯，天地不能老也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "蓝老施田万亩余，耕云刈月树庄居，檀波法水长流接，玉满青田雪满墟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "化城亭义取法华化城品，近蓝田。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "阳燄霜花立化城，无贪虚幻畅生平，大家努力须前进，瞥地风光亘日明。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "罗汉崖苔容雪顶，俨若僧伽面化城。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "赤体冰枯没寸丝，锦霞天制赠伽黎，春秋不涉忘三际，日月从教挂两眉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "半山亭寺左一里许，沿小润而上，往来少憩之处。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "破雪乘驴天外去，拨云挑日岳边来，两途欲到大休歇，鞭策均须奋一回。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "一洞天重岩飞出林杪，而下视尘寰者，一洞天也。唐吕纯阳曾此炼丹而去，路接梯云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吕僊虽往道长存，雪缀珠帘掩洞门，世上几更新日月，壶中不改旧乾坤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "摩香石居半山亭之上，屹立路傍，通身穴窍，以手摩之，香气袭袭，从指尖出。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石缘手触鼻闻香，香气非从石手彰，内外中空空亦寂，雪香流露塞洪荒。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "古镜台片石如半月状，仰露两头，岂非山灵有意显无私之体、朗寂照之用耶？"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "觌面菱花照雪开，当阳打破示非台，分明一点难瞒处，自有辉天鉴地来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "文殊台丛绿中一巨石，怪甚，高丈余，广可坐十余人。有大蘖木产于石上，瑞枝如盍。昔曼殊大士出现于此。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玻璃台上没文殊，碧绿堆中蹉过渠，圣见凡情都扫却，全身出现只须臾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "应潮泉去寺东五里许。攀崖跨磴，凌其绝顶。顶窍有泉，冬夏不涸。进退浅深，真潮候无差。故名。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁云潮汐协高原，一窍能将海吐吞，泉眼活如道眼活，何妨消长应晨昏。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "梯云岭举头天外，跂足云中，外国边疆，视如指掌。岭通应潮。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为接人天离水泥，乱云堆里驾瑶梯，一超直到无阶级，万壑千峰自放低。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "行素居士见访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "君从何处带秋来，天半层楼隔水开，眼底溪山收拾尽，此行不负见予回。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "壬辰除夕次韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有约多时竟不来，山堂八字待春开，地罏种火烧残竹，铁笛无腔吹落梅。德愧古人怀洞济，诗题新卷寄宗雷，荣枯阅尽逾而立，虚费檀膏不计垓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "癸巳元旦用前韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梦里韶华去复来，山河大地掌中开，朝天幸免偎云衲，供佛新移斗雪梅。野老懽歌林若市，虚空裂破炮如雷，惭予无德资恩有，一尘春风遍九垓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "韩府侯、段将军至山，各以诗见赠，依韵答之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天开银世界，端坐愧先贤，无分英灵汉，甘为解脱僊。逢人方此日，小隐已三年，何幸光韬略，共论物不迁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "新夏东林鲁充诗伯"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山景偏宜夏，松阴渐可亲，晚花愁结子，芳艸识留春。地僻坐无暑，云闲笑有身，问君动止意，想必与时新。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "仲秋，吴汉光、拱光兄弟相访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古雪峰头晤二苏，莫教忘却旧西湖，重来相见又三载，没底船儿踏转无。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠独耀禅士次来韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "通身侠胆步腾腾，笑破浮云作上僧，海外谁人怜独醒？峰头有路待三登。蒲斋供佛平分鸟，萝月当窗不假灯，一片禅心秋共淡，何妨雪屋冷于冰？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题浪公画竹"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此君能谢俗，因之移半幅，劲节扫红云，岂容鸾凤宿。声影自渊然，烟光为之绿，有时邀七贤，闭户犹山谷。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送白也师弟之武林次留别韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "问子之何处，西湖好系船，无山春听鸟，有寺夜分禅。竹杖横挑月，荷衣半染烟，若逢王老宿，莫说威音前。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "咏灯花"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幻蒂不从露长，芳葩岂逐时新，欲向谁家问种，依然火里藏春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "冬至示程秀才"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "打翻甲子满盘差，貍牯流年何处加？无那一阳昨夜复，暗传春信到梅花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题介石图寿刘鲁庵阁部七十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁描一副擎天骨，无限苍生豁两眉，欲识古稀真面目，须明文彩未彰时。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "甲午孟秋送古石禅士请法还榑桑次本师韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "铁船打就却从今，荷载狮王返少林；两岸孤峰描道骨，一帆秋水照禅心。潮高岂隔中原梦？鴈远能传外国音；莫笑浮杯吾不会，大千摄聚一锋针。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "迟蓝识之檀越不至"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昨游树下得樵音，为道招携雪里寻，萝迳不闻杖屐响，几回山半立云深。"
        ]
      },
      {
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        "text": "喜黄檗老人至榑桑开堂有怀"
      },
      {
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        "lines": [
          "黄檗千枝秀，少林五叶香，无繇缄白纸，看日上榑桑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "接榑桑国书"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "叶火煨黄独，无心读紫章，谁知千丈雪，难掩一枝香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "咏雪狮子"
      },
      {
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        "lines": [
          "遍体风光不假胎，岩头返掷雪中埋，只缘贪戏榑桑日，不觉爪牙特地开。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "留别本寺诸弟姪东渡"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "野鹤高飞天外，梅花破雪留人，识得同风句子，大千不隔微尘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "乙未孟春留别同门诸法兄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "须弥半点尘，大海一毛窍，窍里走飞帆，日月尘外照。不动万里涛，而涉榑桑峤，观光非本怀，天风吹别调。何似老汾阳，闭户轻三诏，杖履出重云，未免虚空笑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "留别宰官诸檀护"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "分付大唐佛法，荷担赖有裴庞，应现此身彼国，一轮月印千江。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "留别同社诸士绅暨叔弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "保社何如白社贤，云中辟沼贮苍天，自惭野鹤栖无定，又趁春风到日边。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同思腾兄榕城第一峰晚眺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "偶来高著眼，蹋碎晚霞红，市火万家月，楼台一笛风。忘机于象外，大隐亦山中，及第人何处，天衢路可通。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "登太姥山同廓堂法叔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "举头青汉外，跂足白云中，帝姥知何在，僊桃醉日红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "游西岳一线天怀孺子居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "海角山牙断复连，别通线路接青天，瞿耶竺国迟归去，令我长怀李谪僊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灵峰纪异乙未五月，同善遇诸子寓福宁灵峰寺度夏。值紫薇越十年方开，牡丹六月重开，榴花八月再开。寺主克敬同一云请曰：「三芳再华，比德之馨可征。行道其祥，固无疑矣，不可无记。」因强至再书偈以示。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "野衲无心到此，三芳有意重开，艸木皆存佛性，汝曹不用疑猜。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "中秋灵峰坐雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "双眸烁破古乾坤，遮却秋中月一轮，惊得雨花天外落，灵源流出万溪春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送若乙上人参访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "江峰同作客，何以赠云游？为嘱半轮月，送君千里舟。赤身轻似鹤，浩气壮于秋，蹋断吴山路，须见睦州。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东渡阻船留别木上座南游"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拟掷藤条当折芦，恐人惊怪必妖吾，吾今暂去闲之绕，大道东行藉尔扶。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "八月廿三至瑞安悯旱"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "众生业火炽，海水亦难浇，天不降仁泽，大千也合烧。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次日至头陀喜雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吾非龙树王，出则动雷雨，昨焉悯焦枯，曾对青天语。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法通嘉树唐永嘉大师手植。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "笑指庭前树，嘉师手泽存，丛林为榜样，万古荫儿孙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "慈湖宿鹭"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "仁泽流今古，飞潜托所安，无劳长止宿，湖外海天宽。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宿江心寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "江山闲作主，流水旧知音，去郭无多路，依然雨世心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠延福主人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不学二乘禅，岂求人天福，接得半个人，多生愿已足。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠漈上耆宿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为勘源头活水流，芒鞋踏破一天秋，携来闽岭千年雪，赠与空山老比丘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "登鴈荡能仁寺即景浙中名山，鴈荡为甲，古有一生看不足之句。乙未道憩山中，领略其概云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "特向鴈山借路过，到来先讯诺瞿那，当时曾唱金仙曲，此日重烦石女歌。楖栗直携搂法窟，莫邪横按泣天魔，宋僧万外田如数，试问而今賸几多？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "剪刀峰"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "盘古铸成两股刀，阿谁敢动一丝毫？自从裂破乾坤后，占断鴈峰绝网罗。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鴈顶怀白沤法姪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "晓出山城步步艰，天风扶我上层峦，月明渡水人何处，目断沧江鴈影寒。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观瀑"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "搆著源头水一滴，倾下瀑流几百尺。阴晴变态幻百千，千眼到来看不及。山僧燕坐渊之傍，不觉眉毛都打湿。舒眸光射碧湫中，惊起螭龙波上立。吹残雨雪吐珠玑，晨昏护送风雷急。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灵岩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岩灵幽且僻，一鴈引经行，不见高僧影，空留古寺名。展旗看欲尽，卓笔画难成，收拾诗囊里，吟游到赤城。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "老僧岩三首悦禅人韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "爱此忘机僧，心身一片石，见石不见僧，因之生离即。见时一物无，僧可岩亦可，是相本非真，无劳更说假。久立此山中，何不归去也，自从下天台，谁是知音者。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天台访毅庵法兄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "丹山碧水久忘情，为访同流上国清，偶续花间末后句，临风散作九秋声。惭无一物充香积，賸有片心似月明，熟路重来浑打失，荷君指到石梁平。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "度石梁有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "台山石梁，去国清三十余里，居最高。察其奇原，一巨石横抽一牙，贯插两山，如玉虹横空，俯临千仞，长三丈许，阔不盈尺，龙脊龟背，上下瀑涛，一望可畏。过者从昙花亭而下，桥尽路断，置一黄金殿，高一搩手，中安接引大士，旁现五百应真，四来观光，望咫尺犹隔十万八千间，有能度者，直如登彼岸耳。乙未立冬前一日，子同心源、道笃二三子，远来观览，履险如平。或问是神通妙用，法尔如然，吾亦不知何以至此，识之方广，请质高明。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石梁横折空王殿，压得广长拖白练，瀑花影里萃昙花，五百应真同出现。我曾俱会前劫中，梦里神游知几遍，三生复作石梁行，身与石梁成一片。外有石梁内有身，敢保驴年未梦见，蹑我芒云方广僧，攃手去来如赴箭。究其所得掬其源，出生入死无欣厌，传语观山玩水人，脚跟未稳休飞燕。一点不来均死灰，万古寒玉恐受玷，末后一著透那边，惟许当人急自荐。蹋断石梁不露踪，丰干是甚腊月扇。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "华顶二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山高四万八千丈，彳亍梯空恣俯仰，恰似蜗牛蠃外旋，一声啸落千山响。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "冬行春令花如锦，足下白云头上岭，行到山穷水尽时，翻身踏碎华峰顶。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "通玄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拨转玄关通要路，相逢不用重回互，一从密祖赋归与，满目青山谁暇顾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "读寒山大士诗"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "兀坐寒山室，朗读寒山吟，字字若明镜，照人千古心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "酒家眠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "已了千钟债，曾知隔宿缘，依然声色里，梦断五更天。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丙申白麓立春"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "冻解山犹冷，居深物自淳，依人窗下鹿，纪腊涧边椿。梦返松千壑，天留雨一旬，琼花开铁树，别是一家春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元宵赏雪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万树银花斗雪妍，十分春色点枯禅，闲烹空髓嚼新绿，宝所随身庆有年。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题老庵雪窦奇叔翁逸老处，踞方丈之后，余因参谒，从众留题。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "豹守重关竹掩扉，一峰养雪灌春薇，花能作主春长在，那识人间岁屡非。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄赠大梅法幢和尚原名林增志，嗣法雪窦。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谢恩出火宅，割爱入禅扉，纱帽裁方笠，荷裳换紫衣。汉臣心已毕，梁主道相依，一得岭南旨，全提济北机。久栽梅子熟，近种竹孙肥，度世乘时出，人天望指归。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谒天童浮叔翁"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "太白峰头振济宗，臞然道腊老于松，一枝独秀青霄外，覆荫江南几万峰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "拜天童密老和尚塔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "忆昔曾为驱乌子，亲炙太翁古檗岑。太翁还浙不数载，崛起天童于万寻。直指三根惟白棒，云行大地澍甘霖。百千龙象恒围绕，道腊俱高天子钦。法雨乍收垂四世，耳根犹剩疾雷音。驴儿马子遍天下，俦识恩深怨亦深。远来三匝巍窣堵，俨然一国充黄金。法身常住不可即，似沤在海春在林。炷香缾水难尽意，罄拈秃笔写狂吟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "泛西湖同茝庵吴居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "湖光倒压天在水，恍移舟楫上青霄，疏钟出寺分双塔，古柳牵云续断桥。好友随来孤岛月，无弦拨落隔江潮，了元乐事非今昔，忍见苏堤放马骄。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灵隐坐月似堂头具和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "独露吾无隐，山空月一林，优昙香可掬，夜气不知深。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "飞来峰"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "峰从西域至，宛尔凤来仪，石窦通身眼，松阴两道眉。湖山供施囿，日月伴栖迟，有问不飞去，待君休歇时。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天竺礼大士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "稽首正法明如来，我已多生学善财，若诘南询行脚事，上床脱却一双鞋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "径山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "祖席越中冠，山川自不凡，五峰栽碧汉，双径挂青杉。窟底蛟龙混，毛头海岳函，主人出未返，喝石望岩岩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谒金粟祖庭堂孤云法叔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "峰峦九九列儿孙，白日竞朝古寺尊，天竺花开金粟果，长垂奕叶覆乾坤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "虎丘夜眺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "廿年清梦结林丘，晚泊难禁继日游，月蘸平湖空是水，山鸣落叶夜为秋。台如展掌千人坐，石解知音半偈酬，远祖一灯长在望，耳孙何幸觌徽猷。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "重登虎丘值雨同翁允密叔兢蠢余惟用诸公"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以雨翻成胜，何妨游事赊，怀吴休说剑，遇赵且斟茶。树密栖闲鸟，泉新解渴花，放舟天色晚，随处乐吾家。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "正修书院同东来禅师坐雨怀牛明府"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "层楼时对雨，未暇陟天衢，说偈贻高衲，论文纂大儒。经书心里血，世界眼中珠，安得攀龙手，重来捋虎须。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "端午后同陆居士泛太湖"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "重移短棹出烟汀，看尽东西两洞庭，浪拍长空铛沸白，峰浮数点髻蠃青。无嫌范蠡怀高隐，且起屈原歌独醒，万顷玻璃休一吸，留迟道者浣巾缾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题灵岩退翁和尚方丈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "频伽巢木末，奎璧聚重楼，湖外峰千点，兹山出一头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谒玄墓剖石和尚"
      },
      {
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        "lines": [
          "抱道犹怀玉，惟师善琢磨，磨成三要印，印破六波罗。五百龙生凤，同时缾出鹅，远来谒王老，却遇跋难陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金山二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "访胜临吴地，停舟谒宋贤，知心余片石，得趣贵深渊。水绕坡公带，峰安印老禅，清风挹下载，鱼鸟总机缘。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "夕霁殊朝爽，盘高胜倚楼，凉多为远影，动即是闲谋。古树寒天末，归帆出浪头，传言沦隐者，莫下钓鳌钩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观演桃园传奇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "义结当年盍代功，而今那复继遗风，神头鬼脸忘为剧，千古英雄一夕中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "晚泊"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "返照入寒原，归云掩石门，人依鱼鸟国，舟系荻芦村。潮满拖山脚，江空浸月魂，梦回香在水，此意向谁论。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "金陵逢三山吴居士次扇头韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "垂手毘耶城，度生为急务，山花落又开，不知春向暮。虽未绕猊床，触目皆风度，移我山水情，示我无声赋。千里念同风，意气浓于雾，晓日开松扉，出跨通霄路。闲寻明月村，野憩桃花渡，茅山读道书，灵谷看琪树。蹋遍吴山用，知音方始遇，辱问寄脚跟，大千吾幻寓。凡圣同安居，泯然忘好恶，不作广狭观，宁依有无住。杂而体不浑，离而又相附，再诘无深谭，刺著人惫处。活埋多少人，利名号古墓，醉梦日憨憨，胡繇而醒寤。唤起主人翁，巧手莫能塑，时时解放光，智者必惊顾。君昔屹中流，狂澜岂不怒，惯作把梢人，了然无畏怖。惜哉华亭桡，今时妄分付，致彼没底舟，例为闲家具。佛祖不诳人，丈夫甘自误，争似广额儿，立地千佛数。滴水知全潮，鼎味和胆吐，蒲牢彻九霄，以其中空故。吾欲倾吾肠，恐君双耳污，宴坐借默锋，画断闲露布。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同吴居士游栖霞闻虞山老和尚自江北回赋此为别"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "喧寂皆所历，幸予累尚轻，烟霞非有僻，山水自多情。减取一坛粟，宽兹数日程，斯来专省觐，当恕谢逢迎。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "返姑苏省觐虞山老和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万里南来谒祖翁，半腔热血醉薰风，满怀家话难宣说，尽付维摩一默中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "侍老和尚观拂水维摩寺西三里许，怪石差牙，悬流百尺。时遇西南，颠风逆拂，倒通虚空，有如挥麈。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虞峰剩柄龟毛拂，倒挂悬崖待个人，一滴源分鹫岭脉，东流派接少林津。斜挥法雨迷青嶂，逆绾秋风卷白苹，八臂到来难把捉，晓昏收放嘱龙神。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "过严髻珠居士别业名栻，嗣法径山。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "高士栖迟处，居然一艸玄，四山随野阔，十笏与湖连。林下时行道，间余独种莲，拨开千手眼，印破水中天。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "读老和尚径山全录"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吾翁机用如金翅，无数狞龙遭活吞，揭露人天正法眼，大唐国里独为尊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "阅百痴、天水、孤云、灵岳、千峰、剑门、灵机、天则、古笠诸和尚集录"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "舌头藏霹雳，笔底卷秋波，不入象王窟，争知狮子窝。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "罢登眺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "目足两无极，世界袈裟地，但得山水心，步步皆深致。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丙申冬回闽偶成"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "脚下突出只眼，到处遍寻知识，艸鞋踏破归来，依旧水连天碧。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题锁泉小隐用赵芝石居士韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "琼楼忘却半倾欹，两入兹山疆主持，跛鳖从教填古路，寒泉未许落今时。风翻晓树林铺锦，屋绕霜崖玉插篱，久不倚藤天外立，云中横出万年枝。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之十八"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诗偈"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丁酉二月初六日东渡舟中偶成"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一望海天空，何处觅西东，司南针子在，榑桑路可通。上下唯一碧，宛坐琉璃中，飞鸟去无影，只叶饱春风。海日生寒浪，五岛望朦胧，洛伽不可即，无二大悲翁。及旬登彼岸，喜诸上善同，羯罗王水族，护送荷神功。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十六早登岸志喜是日福州檀越及三寺缁素接进圣寿日崇福弹寺卓锡"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "遥观此土多根器，不辞万里涉其地，四众云奔竞散花，一时默授菩提记。人贤水秀山更苍，榑桑国里似大唐，千古机缘今一遇，祖道重光舜日长。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次日讯木法兄于分紫山，次见赠韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "素志岩栖傍石隈，无端强逼渡江来，欣看紫气凝春丽，不觉幽怀对月开。阆苑群峰齐点首，汉庭双掌待拦腮，狮弦久辍稀同调，此日重弹一快哉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠蕴谦禅德"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谦光辉海外，德业满山中，退步竿头上，千贤立下风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠与福寺逸澂二禅德"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "东来兴济道，寿国福黎民，拨转法轮手，须还过量人。桑天唐日月，梵刹旧吴闽，笑指蟠桃树，千枝本一仁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舶主林河清同日开帆，迟一旬到岸，书此慰之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宝舟同日出沙关，后到无吁风浪艰，大抵龙神多有意，邀君看尽海中山。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谢崎主慰问"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "地僻宜栖鹤，何当象驭过，天风惺午梦，檀泽涨春波。道契毘耶久，恩留舍卫多，云林与水鸟，时演太平歌。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "全长溪居士雪夜相访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "落花春正寒，雪意浓于雨，君为夜话来，发我梦中语。富贵如传邮，三界大逆旅，来去百千番，不知谁是主。斯日逢达儒，惟道以自处，全具文武姿，冷然不赴举。游学寓异邦，抱节犹处女，世间称全人，苍苍岂孤汝。坐久两忘言，灯寒炉息缕，催归隔寺钟，蹋烂桃花渚。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "过禅林、春德、皓台三寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "绿遍郊原春易深，东风扶我访知音，山行不觉归来晚，印破沧江月一林。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杨启纶居士携诗见过，次韵酬之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "云松万壑趣何奢，山搆幽添一径斜，不觉此身居外国，时随清梦返中华。人生恰似枝头鹤，世态浑如镜里花，白地犹怜开眼暗，棒头点月落家家。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尝闻气宇俊于王，胡不踏翻没底航，既悟文章如猎网，肯将山水入诗囊。兔原有角非关种，石本无机不用忘，大地一尘海一滴，问君动足向何方。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠林尔受居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "红紫丛中早隐名，清风明月富生平，云帆不赴清时诏，冠发犹存汉日臣。杯映落霞天共醉，文成沧海浪低声，遨游异国逢乡衲，话尽家园世外情。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次何昆嵋居士见访韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "空山无事枕楞严，客至呼茶解黑甜；笑我无心期作圣，钦君正气可惊阎。诗从句外明猪案，社赚禅余典酒签；色见声求浑是妄，宗雷何处著岩瞻？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送翁林居士回唐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "众壑松风酿早凉，嘉禾满野闹荷香，正当击缶歌无象，何事牵云写别章？万里海天容我拙，无穷山水任君装，送朋因起怀亲念，梦逐归帆到大唐。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福唐林尚质居士惠荔枝"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "久不见乡果，谢君慰渴怀，谁知居异国，也有状元来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "卧游居即景"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "重整象王窟，为缘接上流，沧溟观日出，河汉卧云游。偶读神京赋，因怀故国秋，江山争入座，宛对百花洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "阅顾长卿、林尔受诸公和篇，再续前韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千峰留卓锡，高卧俯东流，笑破黄粱梦，何期白社游。山藏偏何暖，水近却宜秋，人境两相得，堪称第一洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "坐月用前韵示弘昙二侍者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一喝青山走，千川水逆流，夜肃钟如语，亭闲月共游。玉碗青楼梦，金风白帝秋，泥牛犹未醒，木马渡沧洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次知法弟见寄韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "海国眠云趣甚怡，天亲别久动关思，何时捉返空潭月，共听松吟不字诗。好信邮传秋到早，荒音附答鴈行迟，遥看嵩柏抽新干，横出榑桑影月支。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪子母难日书示"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "水庵然禅姪，初度当而立，觑透赵州关，突出娘生鼻。道貌瘦于秋，禅心贞似石，打翻花甲子，海上看红日。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "琐绿轩看菊"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不逐群芳艳，金葩隐绿丛，数枝擎露白，几朵醉霜红。所见心非眼，应知色是空，主宾能抱节，令我忆陶公。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十一月初四日，黄檗老人初度，即孔子降诞之晨赋祝"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "婆师尼父共生晨，大地嵩呼活圣人，觉苑日悬东鲁旦，杏坛花发少林春。古今却似梦中梦，儒释翻成身外身，六六年游六六国，金毛出现异麒麟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "江亭夜坐怀寄普门大眉无上无闻诸昆仲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "孤帆泊尽长江空，茅厂添余入画中，为忆弟昆难就寝，忍看渔火点霜红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题大士影寄湛禅座"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "如意频拈忘岁月，返观自在乐无为，善财一去无消息，数卷楞伽举似谁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽幻寄继公"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闻君方壮岁，点銕却成金，因病知禅寂，忘言了幻心。无常生老死，坐断去来今，面目归何处？梅香雪满林。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "岁暮宿东明山房悼言石二兄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三千甲子梦中残，兀坐无聊忆二难，竹榻茶炉人甚处，月明空照水声寒。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "和乙禅人赋得暗传春信到梅花韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "南枝消息早，几点播春功，虽擢百花首，凛然高士风。冰肌初解冻，雪谷未成丛，却怪旧交腊，吹香过海东。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丁酉除夕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "按取大唐历，岁除在昨日，海外腊归迟，明朝是初一。两国不升堂，母胎法说毕，小师请记年，呵冻梅花室。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戊戌元旦"
      },
      {
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        "lines": [
          "中原新汉土，外国旧尧天，衲享升平福，山呼巩固年。春风旋岛角，旦日上云肩，无德堪围补，重吟祝圣篇。"
        ]
      },
      {
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        "text": "咏红白缾梅"
      },
      {
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        "lines": [
          "俱是冰霜质，半为红紫荣，虽云纶阁胜，争及壶中清。"
        ]
      },
      {
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        "text": "东明山观梅"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "声影了然静，香光共一村，全承风以德，更念雪为恩。容比孤山瘦，清如吾道尊，谁知春面目，收拾在芳根。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "晴村野渡"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "短棹烟江曲，虚虚似有情，更移春树里，急趁午潮平。满载云犹湿，争飞叶共轻，扬帆归远浦，卧对一峰晴。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠象山木法兄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "㘞地一声狮子吼，花红艸绿百灵走，通身手眼泼天开，日月须弥齐稽首。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "先慈讳日书怀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "子居东竺母西方，鞠育恩深曷敢忘，每遇讳晨酬懿德，返魂专借一炉香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "用前韵答侍者所问"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "去来无迹住无方，爱断情枯恩亦忘，历劫不离真父母，数声黄鸟百花香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "二月十五日世尊涅槃，老子亦于是日出世"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三光为昼夜，惟恐德不全，煦日归春半，众星扶月圆。灯笼心眼活，露柱舌头穿，觑破无生灭，团𪢮话别传。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "幻寄山观樱桃赠八十五翁"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "选花如选世间贤，却爱樱桃醉里禅，一段风光描不尽，俨然半壑卧神仙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "咏垂丝樱桃赠刘曜哲英士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千条花间错，通身挂璎珞，不与众芳同，孤光何其卓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雨宿逸公幻寄山房"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "名园春事好，半榻卧层阴，每听石泉落，不知山雨深。浮生如幻梦，逸想托云林，拨断无弦曲，非公莫赏音。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "纪梦"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杪春七日夕方半，梦越沧浪桃李湾，插汉丹楹翔欲堕，阴阴浓树栖白雕。转入一门窅无际，楣文三字阿鼻关，銕面良久出迎入，藕手瓯香殿上颁。狱卒稽首恐不及，鬼王赞叹庄容颜，默念何缘得至此？心通笑答争敢攀？为师昨起佛法见，暂屈此中两月闲，魔外闻之手足舞，石头堕泪点花斑。道人无往不自适，劝汝石丈开眉弯，调达风流吾不让，镬汤炉炭甚安闲。猛燄化作光明藏，沸锅倾出瀑潺潺，浣我心身佛法垢，烁破众生生死环。果因信如潮不爽，地狱天堂转念间，一念回机同本得，翻身靠倒銕围山。归舆曳破万峰翠，坐断毘卢佛顶鬟，三界观来大梦宅，独醒犹未离梦寰。争如梦国梦为觉？以觉为梦无容删，至人无梦亦梦语，为君出梦点痴顽。身是春山云是梦，何妨飞去复飞还？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠周栩庵居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄金散尽留书剑，呼仆携来海外游，倾国奇珍难著价，侠文两字足相酬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戊戌三月望前一日观千叶樱桃花有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "去崎江十里，地有古桃一树，名列仙芳，挺合抱之材，作擎天之势。繁葩灿烂，结成宝盍玉团团；万朵峥嵘，半露珊瑚光簇簇。久卧江山之外，宁将富贵为怀？禹锡重来，大似一场春梦；灵云犹在，依然特地心空。会四海之高宾，不孤尔德；续大唐之正韵，敢吝微吟？"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汉宫四月荐桃香，春杪看花忆洛阳，海外千蹊开独晚，云中一树赛群芳。文章满眼随渠读，锦绣通身别样妆，野衲美君原美德，前因或想是刘郎。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "末次亭题诗寄答黄学士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "偶入藏春坞，挥残几片云，青山当户见，人语隔花闻。翰墨谁知己，诗禅好寄君，龙蛇翻笔底，自读不成文。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "竹石居观百叶桃同王心渠、何毓楚、林二慧三檀那"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "香艳都藏敛，居然节操风，园桃浑色相，独露几枝红。隐不因秦世，名传自汉翁，重论花底事，心眼更玲珑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "咏熟梅赠林熟也英士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "花残叶已匀，蜂蝶不相亲，围绕惟千子，出林居上宾。能除炎热渴，俯顺岁时新，嚼尽甘酸味，方知有至仁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "一水居士索题乃姪鲁庵刘合部与本师黄檗和尚同帧影卷，光严、鹿岩二禅宿分坐其傍，展对俨然，迅笔楮末"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄檗二六峰，白云大小酉。厮结忘春秋，道交天地久。此虽真面目，抑亦孔之丑。混沌未凿开，甚处分琼玖。邈哉赵丹青，影上脱窠臼。梅彰古佛心，竹示擎天手。高节有清音，能醒利名酒。况复道果香，时时落座右。何来双伽黎，会中添四友。盘石如猿蹲，德泽润春柳。云是严与严，重法克臂肘。因补图之余，劫沙同形寿。鲁翁有季父，纲常能自守。浮家沧海东，此轴邮授受。一日示山僧，鞠请一挥帚。展对欲有云，忻叹未曾有。笔舌久空荒，辞拙生愧忸。信手抹将来，春风开户牖。盥濯谢苍穹，雪我文字咎。万象困不言，虚空恒点首。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次吼弟见寄韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "江山看不尽，舟楫独吾私，远访岂无意，相将未有期。三春不出户，满眼皆新诗，收拾云笺上，临风寄白眉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答衍弟来韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三读君诗枕簟秋，俨如对榻话因由，句中明月开怀抱，几上青山足卧游。云影无心移石去，鹤踪有意为谁留？一缄白纸封来久，待嘱薰风到摄州？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为何可候信士题画"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁移碧沼云缯上，一朵红莲笔底开，相似陆郎何处去，爱君长供活如来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "夏日山中早起"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寺里青山云外楼，朝从定起放双眸，疏钟引日天边出，五岛回澜江上浮。给侍并无唐虎豹，登门只有赵王侯，闲余更上高峰顶，卧听松风举话头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "夜集上方示诸子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何日归唐国，天涯共尔曹，上方留夜语，万派酿秋涛。海纳因能下，山名不在高，微云都敛尽，月好为人劳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "林居士惠冬笋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闽寒地出角，穿破碧云重，万里从何得，令予忆孟宗。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪夜崎主送供"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "定起天何色，忘言雪许深，空花落半榻，意气暖寒衾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪弥勒"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不假黄金骨，错安弥勒名，大千留不住，岂坐燄阳城。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪狮子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "本是金毛种，金毛类不齐，威光凛冰雪，开口吞虹霓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪毬灯"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白玉难比其洁，琉璃莫喻其光，表里玲珑洞彻，清辉圆照无方。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雪晴，林大堂居士献木锅供"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "木锅烂煮虚空渣，饱德餐香岂有涯，拈出炉头宾主句，山留积雪照梅花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "咏木锅有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "铛以片木合成，体方薄甚，不假毫銕而能容物；猛火活烹，石头可烂而体自无损。天寒，就锅团宴，足供弥日之游。客心奇之，请余留咏。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "变生为熟，入火不焦，凡器神用，不减仙瓢。五行不属，世或为饶，或为拈出，百味咸调。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赏雪次木法兄韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "普通瑞雪岁云奢，片片飞光照海涯，瓦展千盘珠有迹，山连一块玉无瑕。六霜冻破多生梦，九载寒彰五叶花，瑶树琼楼观不尽，天将富贵与山家。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "林三水居士六旬别予还唐赋赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "君家向住海门东，著破蓝衫不再缝，剩得青眸看雪浪，那知白发老春风。圊书醉置三余外，逆顺闲藏一笑中，归去儿孙争接杖，悬弧正值满林红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "柬陈干庵檀越"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "松菊知无恙，江山梦尚留，何时移雪棹，海外看瀛洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "己亥元旦王从驾临有怀唐主"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "东风扶辇入，有愧法王尊，拈出无私句，恭酬两国恩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠何一粟居士六十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "蓂添两叶岁初更，耳顺年临万物亨，富有三多何足羡，庞公看破不生生。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠何裒仁居士七秩有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士，端士也，戒杀多年，日课《法华》为业，处尘劳而不染，可谓淤泥中莲花耳。兹值㘞地之辰，正是天诞之日，借取天寿，用祝稀年。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "行同古佛寿同天，误落人间七十年，八万尘劳浑不染，宝池长灿一枝莲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大士诞日过江月居，值立禅德生日次韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大悲示现此山斋，两朵优昙钵底开，父母未生前面目，一时描写入新裁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同木法兄江月居夜坐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "花边促膝剧论怀，两扇松门彻夜开，明月不随流水去，青山几点渡江来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送乙维那还径山，友库司回黄檗"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "话别时当三月三，莺花无计款同参；孤舟载日还双径，短策挑云上九潭。姜辣未消如檗苦，饡香已化嗽泉甘；峰头锦鲤波心月，寄我并装没底篮。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题画松寿知法弟半百"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山中双古柏，世外一闲僧，可是忘年友，堪称无尽灯。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画竹赠分紫主人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "多福一丛竹，移来纸上绿，击之却有声，觅则了无物。叶叶起清风，高节宜幽独，谁可此君俦，分紫万年木。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答雪峰圣木师弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "六霜不得山中信，一纸飞来犹古镜，残雪断云在目中，无外江山皆照映。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戒禅者习诗"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "种谷方免饥，蒸沙非究竟，吾有无字诗，松风吹不尽。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽同门无得法兄出世龙华，归寂圆通"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "入市寻弥勒，撞著观世音，相牵入地狱，真个老婆心。鬼窟搂教碎，刀山喝使摧，龙华衣钵在，莫上黄金台。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽南山法叔亘和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闽天住久厌朦胧，坐断浮云碧扫空，晋水蛟龙悲夜月，芝山虎豹泣秋风。名高不让知玄辈，道大堪追太白翁，六十年来钟漏尽，灵源涌出一轮红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示念佛缁素"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有念铸无念，无念即净念，念念念不生，弥陀全体现。自心即净土，佛不离自性，看破念佛谁，是真为究竟？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "己亥腊八赠立禅德幻寄闭关十首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三间茅屋傍梅花，四面青山护结跏，天赐幻人居幻境，大千幻纳一袈裟。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "关即是我我皆山，了无内外与中间，所无所所我无我，是谁作主坐何关？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "悟迷生死两重关，筋斗打来知几番，今日路头都坐断，从教大地没篱藩。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "胁老三年证大果，长庆蒲团破七个，莫谓今人非昔人，佛祖原是众生做。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一句话头如銕橛，嚼烂舌根露出骨，果能如是用工夫，敢保立地补兜率。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "瞿昙此日悟明星，瞎却娘生双眼睛，禅德眼睛虽未瞎，看来鼻孔不多争。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "明星无异见差异，异见施为皆识神，识神学道阴阳摄，不落阴阳名出尘。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日日举头天外看，谁云身里出门艰？忽朝扑落虚空片，压倒门前大案山。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一大藏教拭疮纸，千七百则烂葛藤，大开一口都吞尽，个是人间无事僧。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "霹雳轰天是济宗，知君双耳几番聋，者回透出顶门眼，不枉狮林觐老翁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄呈玉林法叔祖老和尚有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "顺治十五年，岁在戊戌冬，　皇帝特差内院张嘉谟颁诏，聘请湖州府报恩寺玉林老和尚入　禁庭问道，奏答称　旨，随赐大觉禅师之号，并赐紫衣金印，虔留供养。屡以未葬亲为辞。　皇上重其道德孝义，颁金钦赐祭葬，复画御容与师对坐。返锡日，　上偕皇后归，依起法名，复敕群臣随辇送至午门，犹不忍别。　上亲脱御手珀珠以赐，谕曰：「和尚见珠，即见朕也。」次年己亥三月，再遣中使存问，复赐金印，加号明教大觉禅师，旌崇知识，可谓极矣。庚子冬，浙人来述应诏缘起，信笔三十韵，赞叹万一云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古今圣贤主，多是果位人，慈愍众生故，乘此大愿轮。不忘灵山嘱，大法荷诸身，报恩大知识，同来符宿因。宗风补治道，帝德全修真，机暇思问法，诏请敕群臣。道驾启行日，迎送亿兆民，瞻礼无立位，蹄轮填重𬮱。合用从新制，御库给万珍，逢山开觉路，遇水驾迷津。一拂登宝殿，奏答迅如纶，机契第一义，龙颜悦几旬。赐号曰大觉，衣紫光鳞鳞，少林花再发，龙池雨露新。殊恩励后学，宠渥泽双亲，昏衢与晦室，赖师而有晨。朝野无贵贱，倾心愿陶甄，法施已云普，杖拂归湖滨。人有荣欣意，法眼视游尘，道德照今古，华朴霭彬彬。何来未醒汉，懵论嗽齿唇，谓师名行道，薄言为解醇。三聘古不起，一诏赴紫宸，时节以当出，隐显无疏亲。道若无所感，名亦不易陈，差胜德不修，名与身俱沦。予于丙申岁，为省觐南询，混杂三作礼，知师道绝伦。今冬读纶语，语语似阳春，堂堂一国师，天下仰慈仁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "读法叔祖木陈老和尚语录"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "顺治十六年九月十七日，　皇帝诏请入内问道。于十月望日，奉　旨开堂，　圣驾亲临。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天童寺里口三缄，万善堂中展尘谭。感得　君王亲听法，道风从此播东南。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次答龙溪禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "东平古镜已全提，妍媿光分照用齐，更论不迁端的旨，马翁梓里在江西。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答邓太守"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "书来异国江山夜，忽感中原霜露秋，再读啸庵遂愿艸，了无只字可相酬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠顾长卿居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "眉毛凌宝剑，脑后开双瞳，沧海眇一滴，老气吞长虹。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠李木长居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "广长覆准眼空群，宝剑高挥不字文，天产英豪为国器，虬髯未许卧深云。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次石屋和尚四威仪韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山中行，扶得一枝藤。才举足，踏倒万崚嶒。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山中住，古今为旦暮。绕猊床，檀林无杂树。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山中坐，开口成话堕。为无为，石头点几个。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山中卧，一切都放过。梦也无，说甚风吹破。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之十九"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诗偈"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "立春雪霁对梅东何楚庵林于腾二居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天翁放夜晴，催鸟转春声，唤起南窗梦，香光分外清。林逋新气魄，何逊古交情，人羡百花长，吾钦高士名。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑虎谿文学踏雪怀诗见访，呵冻以答"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天空四壁琐寒威，野鹿幽禽没路归，何处寻梅云外客，独携春色到山扉。乘驴稳以乘桴险，映发光于映微，人似广寒宫里坐，爱君诗句湛清辉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "己亥除夕用林惠林居士来韵答之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岁夜无余事，天香定后闻，他山权作主，故里独怀君。删却半林竹，烹残一坞云，管弦随处滥，孰解听狮筋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "守岁书怀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未能随腊返，三载锡留埼，孝薄为人子，名惭出世师。浮生俱是梦，大觉到何时，古殿金钟动，又添一岁痴。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "庚子元日诸乡老见过"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "海外逢儒伯，山中礼诺伽，直拈崇福果，为点赵州茶。宇宙仁双片，元正露一芽，试毫思旧主，饮愧记年华。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元旦即事"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岁方度五九，心亦是儿童，儒释衣冠异，山林礼乐同。片更新气象，梅展旧家风，圣德高云汉，焚香对日红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "梦谒黄檗老人示诸子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "怀师尝假寐，梦绕碧萝层，断岸舟难上，别峰路可登。话阑三世事，拨转万年藤，醒得一身汗，诸人梦未曾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠木庵法兄半百"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "兄物为兄寿，听予一奏箎，桂庭铺瑞艸，菡萏吐桑枝。岳展长生画，江开七宝池，道龄同宝掌，知命尚婴儿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠郑天康居士六十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "义生羞纪腊，贾隐见君贤，清素儒中衲，优游客里仙。尘闲挥白雪，剑冷烛青天，耳顺谁相委，乡僧识郑玄。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次玉融林青屿居士见寄韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "开眼作异梦，六白犹一日，远惠暮云篇，雨点空中出。洁尽江山青，澹入蛟龙室，不惟波澜张，兼之意气密。卓锡蓬莱东，喜无狮子虱，食息慕大儒，何时桴隐逸。大儒好古道，浑朴无伦匹，以道永为好，相持泯得失。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次吴石也居士怀寄韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "读易南山下，挂瓢沧海东，割云知土异，对月想雷同。目注双青阁，书邮万里风，开函香不尽，语带荔枝红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "接汝钦、叔云、樊弟诗简赋答有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "补山别后，时异地殊，彼此音问不相闻者六白矣。今春张友传叔弟手教至，乃知吾融数载兵荒，事事不给，寒毡共守，乐与道俱，非介然卓立之士不能也。天道辅善入泮，俱占首列，虽幸出望外，亦足少酬素志。不肖久卧深云，罔知人世有荣枯两字，谊属至情，能无尊贤乐善之怀？敬裁一律，为助竽头，并次两韵，聊答远意云耳。时庚子仲春望前一日。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "亚仲时康道乃亨，后先入泮冠诸生，冠裳帝赐梨园服，世界天开演剧棚。四海风云从变化，三山头角现峥嵘，僧儒异域怀同气，贤圣庙堂好共撑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次钦叔见寄韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "儒释无二道，大千共一家，五言飞白雪，万里照梅花。海阔连天碧，山高近日涯，法雷平地起，桃浪溅红霞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次樊弟怀寄韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万里抓帆江上悬，春风护送到桑天，邮来棠萼连枝秀，不数瑶池十丈莲。选佛题成藏句外，闻樨香处露机先，全身拶透三尼藏，始畅心空文字仙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次汝读叔寄怀韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非儒非佛亦非仙，捏就一团钻愈坚，锥颖雄吞青白玷，剑铓挥落两三玄。沤花影里分彊界，闪电光中列圣贤，梦笔花开醒梦眼，等闲看破祖师禅。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同木庵法兄泛舟放生"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "莲舟共载越恒河，为悯飞潜堕网罗，点惺迷云开活路，澄清法海畅仁波。永明悲合上天德，王老慈翻古佛科，谁是无生谁乐国，山光水影现弥陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "憩香山岩谒弘法大师古迹"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "云松缺处露香岩，一望江山石半函，莫谓大师长秘密，空中说咒口喃喃。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "舟至浦口"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "青霄贴海浴朝𥋆，满棹风光逐浪奔，烟水渺茫天路近，好山看尽到松门。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "菩提寺观梅花"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "菩提无树花何来，碓觜抽枝烂熳开，白玉堂前思獦老，寒香影里忆黄梅。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "经二十二义士墓为说伽陀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山环古冢兀堆堆，玉骨都成一撮灰，义气一团吹不散，凛如冰雪郁如梅。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古道如今半是苔，诸君不必赋归来，翻身便是无生国，九品莲花好受胎。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "登金谷山远眺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "摩霄峰顶紫金台，俯瞰沧溟玉一杯，杯里昆仑三两点，并装诗句袖归来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "晚同木法兄宿雪子泊庵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "两岸红尘江隔断，一湾流水绕孤庵，画船泊尽僧初定，月上前峰第几潭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "应林大堂居士茶供"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昨日饱山水，今朝味更长，齿牙余岳色，衣袖半江光。影入冰壶澹，清浮绿乳香，将何酬七碗，为写赵州方。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "咏观音瀑示诸子三首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一片广长舌，分明举似君，耳观须返照，眼听在遗闻。示迹飞泷瀑，大悲一念中，观声得解脱，立地证圆通。涤彼心舌垢，濯渠耳目尘，为何不自洗，千手无可伸。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瀚江林万石居士远寄闭户佳作并写江山烟雨图见惠，时一咏赏清气迫人，如角巾相从于断岸飞楼时，忘其别来廿载矣，使回，赋答二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "叠嶂胸中出，烟江笔底流，知君不出户，移我过沧洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "读诗如对语，不觉别多秋，半幅乾坤小，俱从画里游。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谢林梅公孝廉惠管生"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "益友中书慧辩长，须眉毛孔皆文章，铿锵不入今时调，品节惟留千古香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "从羽林居士题扇头寄赠，依韵答之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道契何曾有间关，作书端楷见君闲，掀翻法海千层浪，位置诗坛万叠山。公美容仪呼即应，子韶物格话何悭，拟条拄杖挑双国，自笑人间无二顽。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "季春朔日登宕山谒地藏大士示诸子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天外悬蠃青一点，金乌绕处迷云敛，蠃𩕳阔步大千宽，偈赞愿王落韵险。愿王愿力如青春，能令枯朽化芳艳，法身遍满春亦然，随其根器开顿渐。地狱不空佛不成，若此弘誓余增慊，神珠放出白毫光，照空业镜无瑕玷。返掷狮子吼岩前，惊起泥牛蹲石庵，春王为我铺花茵，万绿千红一雨染。"
        ]
      },
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        "text": "紫云亭晓望怀径山老和尚同木法兄刻韵"
      },
      {
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        "lines": [
          "迳转双亭北，门临五岛东，江光开晓市，人语闹春风。衲映山云紫，霞分海日红，西瞻双径杳，令我忆师翁。"
        ]
      },
      {
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        "text": "一粟园观桃赠何毓楚居士"
      },
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        "lines": [
          "天赐庞居士，闲栖一粟园，连墙幽隔市，一屋锦遮门。日映珊瑚树，霞蒸玛瑙盆，别成仙世界，莫问武陵源。"
        ]
      },
      {
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        "text": "赠陈入德医士"
      },
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        "lines": [
          "天地心为心，圣人道为用，如此善用心，卢扁君季仲。"
        ]
      },
      {
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        "text": "赠医士胡春山之洛"
      },
      {
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        "lines": [
          "存心忘贵贱，药理自通神，赠子一茎艸，随方去活人。"
        ]
      },
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        "text": "桃花咏赠隐者"
      },
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        "lines": [
          "羡尔花中仙，来自河阳县，不带郁金香，路人少识面。朝不醉琼楼，夜不学禅宴，独影卧空山，董林相友善。一段乐天真，眼所未经见，风雨助狂吟，赤身拏掣电。少慕松鹤龄，老觉春光贱，当下悟无生，击碎丹砂片。偶来作主宾，盘桓无厌倦，胡抹咏桃吟，却成谪仙传。"
        ]
      },
      {
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        "text": "瞽者献筝，书偈美之"
      },
      {
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        "lines": [
          "见虽无见见性聪，别开手眼弹丝桐，借弦为舌诉恩怨，但觉微风度古松。"
        ]
      },
      {
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        "text": "送衍禅弟再上狮林"
      },
      {
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        "lines": [
          "万里东游六载多，蓬莱看尽忆支那，归帆不忍云边挂，大义扶师上太和。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三易舟车半月程，不辞跋涉见君情，戒行不附寒暄信，只恐还劳师弟兄。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "新开少室好跏趺，归去依然在半途，到家一句如何举，十二峰高展画图。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "望断南云眼欲穿，由来忠孝两难全，江山不放君归去，想有多生未了缘。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "服勤一十六年余，感得追风天马驹，吾弟当仁如不让，颠骑倒跨上云衢。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "闻国主布地，延本师开山，柬龙溪诸昆仲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苍松扶植太和村，叶叶新沾雨露恩，他日千枝齐挺秀，绿云深翠覆乾坤。"
        ]
      },
      {
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        "text": "立夏前一日寄答黄檗默公诸耆宿暨诸檀护"
      },
      {
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        "lines": [
          "时时梦跨五云飞，道契恒亲迹有违，莫副故人峰顶望，修将书信寄春归。"
        ]
      },
      {
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        "text": "怀寄耀禅兄"
      },
      {
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        "lines": [
          "忆昔别君古粟丘，劳劳送我上孤舟，赠篇捧对闽川读，如月辉澂浙水秋。海外无聊怀万仞，冈头有约濯洪流，天方五载稀消息，夜夜推窗望斗牛。"
        ]
      },
      {
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        "text": "柬云问天则法叔"
      },
      {
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        "lines": [
          "彼此存吾道，暌违知几年，别峰相见后，恰似未逢前。岂曰机无证，难言意了然，以兹言外意，少尽寄怀篇。"
        ]
      },
      {
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        "text": "次韵晦堂法叔见赠"
      },
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        "lines": [
          "昔日晦堂今再来，舌棱八角滑如苔，玄言突起中流柱，万派狂澜挽得回。"
        ]
      },
      {
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        "text": "夏日曝书，得林尔受居士于丁酉秋见访所赠诗，语类雪中春色，严丽如其为人。和韵失录，今重补之"
      },
      {
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        "lines": [
          "电拂犹迟钝是风，一尘不立塞虚空，相逢脱略宾和主，幻住宁分西与东。惟佛能含天广大，非儒莫显道尊崇，门开不二君先入，优钵花敷劫外红。"
        ]
      },
      {
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        "text": "予四十五初度，知法弟惠诗，依韵答之"
      },
      {
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        "lines": [
          "八一原来是九九，如身六臂连三首，有相原从妄所生，即妄皆真非妄授。时为恩有转法轮，未曾动著娘生手，借言显道言遣言，任怪岸移舟不走。爱君笔底翻春江，吾今只合学钳口，虚空有尽誓无边，生生共事黄檗叟。"
        ]
      },
      {
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        "text": "庚子中秋"
      },
      {
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        "lines": [
          "中天月色印禅心，万象都归一照临，映彻山河光朵朵，迸开星宿影沈沈。推移不爽亏仍满，示迹浑忘浅与深，四十五秋犹梦觉，桂轮非古我非今。"
        ]
      },
      {
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        "text": "送水法兄上摄州次留别韵"
      },
      {
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        "lines": [
          "一棒支撑天外天，一言扶起鼎丝悬，掀翻初祖西来意，小朗何如大朗贤。"
        ]
      },
      {
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        "text": "答八登姪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "子登第时我入山，我出世时子之官，相去万里复万里，此心原不隔毫端。飞来尺素俨觌面，忘却十霜别指弹，兼荷题额以寄我，福星晃耀龙蛇攒。雅与蓬莱为交胜，宜小方丈添壮观，细读华音知近况，奉命改使归问安。相随一琴俱一鹤，犹羡龟拂棕蒲团，黄绦腰金各有道，不难于得守为难。惟子天容全道骨，通身锦绣气如兰，七载雷阳宣政化，罗湖英岫供盘餐。今岁转输谒天子，富国不数刘忠肝，上林花发春在眼，望断芝山香未阑。能移子道尽臣道，家国兵民托一盘，古来以德辅时出，不为名位甘热瞒。子今才德堪匹古，无忝平生一寸丹，褒封定作庙堂器，跬待一柱捍狂澜。示现宰官身说法，菩萨度生平等看，传灯居士百有五，勋业道誉馨栴檀。记嘱不忘仁不让，世间世出均屏翰，愧我偎云千嶂外，未能此道重盘桓。他日功成预选佛，妙高峰顶望登坛。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祝补山上瞻和尚稀寿法派师叔，嗣法同门"
      },
      {
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        "lines": [
          "塔以心空先及第，山因道腊补方高，种梅子熟知多少，屈指花开七十遭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠百二十岁优婆姨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "庞婆疑再世，赵老是同年，解说无生话，超彼长寿天。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示禅彻医士"
      },
      {
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        "lines": [
          "参透禅中旨，回生似不难，云门干菌橛，真是九还丹。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示巫辅臣医士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "棒头明杀活，句里辨君臣，我此一丸药，堪疗天下人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示吴正旭居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梦回伸只脚，踏转一轮红，阔步高峰顶，双眸四海空。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "阅郑虎溪居士啸艸"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "醒来发一啸，余响落千峰，浩气化云雨，收归一纸中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈尊光居士写围屏"
      },
      {
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        "lines": [
          "辱惠山僧一画屏，毫端三昧自天成，无声句子灯前读，屋里青山逐浪行。"
        ]
      },
      {
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        "text": "阅　敕赐明觉禅师赐紫谈玄语录嗣百庵和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "生缘共省法昆仲，俱是径山三世孙，云卧不知天子贵，杨岐火种喜双存。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "对雪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白玉堂中留不住，却来蓬岛赏琼花，天翁知我思乡甚，团取乾坤作一家。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "梅石偈示林公琰居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梅花说法石头听，听者无得法无剩，无剩无得无非无，如空合空镜照镜。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "崎主过讯，请益大道并喜怒之义，示以偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道本忘言言非道，道不借言莫显之，言外之言言皆道，道邪言邪吾不知。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "喜如日出怒如霆，发之以时总曰仁，仁德如春万物育，不迁之道此中明。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽喜翁檀护"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梦幻死生奚足悲，仁慈忠孝令人思，崎江一片中流石，堪勒喜翁惠爱碑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祝檗山常熙法兄耋寿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "矍铄高禅八十翁，林居端有古人风，行多于雨愿如海，流出毘卢一句中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠吕成五居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "倒峡倾湫气肃肃，睫开两眼空场屋，电飞马足裹风云，霹雳一声山冰绿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠幻寄逸公六十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "烹云啸月乐优游，眨眼方知六十秋，如问未生寿者相，长江自古向东流。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "喜化林徒鹤搏孙至自福严"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万里寻师切，飘然过海东，一双无柄镢，待子种春风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "昙瑞徒延十僧荐，亲示以偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为报四恩忏四朝，高声唱了急低腰，苟明棒下无生忍，历劫冤亲当下超。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠紫云谦公五十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杪夏念之七，谦公华诞日，无以寿元辰，聊为一举笔。笔重如须弥，尽力书不出，蘸向齿颊间，一嚼成霹雳。震下长寿天，灯笼齐贺毕，山僧何所云，偈语重宣述。知命而知道，花果同时实，愿行互庄严，寿量无穷极。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谢陈允宁居士惠玉笔山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五马移来五岛东，削开朵朵玉芙蓉，等闲唤起江淹梦，放下撩天卓笔峰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次黄檗慧门法兄见怀韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "脑后目轮似日明，已非形迹晤师兄，观潭转觉源头活，嚼雪何如檗味清？二六峰高频入梦，百千里外忆交情，闲吟佳句空生籁，疑是当年啸月声。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次未发法兄见访韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "江天如画没陈新，杯渡南逢数雁宾，赤脚踏翻波底月，缁衣拂尽劫中尘。他邦屡见花犹实，我国微闻汉与秦，孝悌于君能有几，买舟约看太和春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次鼇江月樵居士见怀韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "和光达士胜韬光，甚日重期到上方，别甑迟炊香积饭，何人共啜没羹汤。身栖蓬岛承高厚，舌卷鼇江羡广长，毕约未能赊岁月，空缄雁篆答汾阳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次惠风居士见怀韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石烂冰枮局未分，山中万事付浮云，一条古道无人见，两字虚名到处闻。惹得犀篇潜水怪，拟酬狮句走狐群，传言问讯庞居士，棒喝声中别梵文。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次高泉法姪见谒韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鸡鸡鸡也迦迦迦，字字珠联雁落沙，上座偈言如咒字，山僧未读眼先花。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万里迢迢讯诺迦，恰如丽水里淘沙，低头问我东来意，笑指堂前几树花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "弢玄法姪韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三毬重托出，令我忆玄沙，特地未咆吼，通身露爪牙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次惟一禅姪韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "摩醯只眼顶门开，烁破虚空不露腮，佛祖牢关推八字，铜头铁额喜重来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠余宰淮居士五十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五福非他物，惟君能自求，半生无少恼，一刻度千秋。白社常为侣，顽仙不入流，多时出火宅，特地以忘牛。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次河清居士韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "定起不知三丈晖，开窗远岫喜如归，知君却有闲中趣，收拾寒云笔底飞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠高泉法姪二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "子有没弦琴，不落今时调，为予试一弹，清风生海峤。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玅句敌秋涛，禅心湛古井，闻见意自消，畏哉法门郢。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观梅简兆雅叔及统官明诸弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "卧雪忘春碧水涯，香光几点播山家，花魁俱是冰霜，东解上林树树花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送雪上座还唐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三界由来称旅泊，不知何处是家山？随缘作主遇缘住，磕破虚空独步还。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送永上座回莆葬亲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未写蛙旋钟感诗，莺花满路候归期，前途若遇曹山本，看破灵衣未挂时。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次碧崖书记韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吾道可西亦可东，如空能雨复能风，原无门户从人入，岂有阶梯听尔崇。直下骑声并盍色，母劳作哑与妆聋，灵根得土逢天泽，更要及时下苦工。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "希孟陈居士名浩善山水有声近寄一幅并题佳作妙称三绝次韵以答"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大挥小抹扫群迷，羡尔能超笔墨痴，万里江山凭啸傲，谁知寸步不曾移。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "古松吟寿希孟居士七十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "君为松写真，松为君传神，一实无有二，如眼不容尘。托迹烟霞里，三玅更可人，藤萝浑艸圣，诗句入秋新。山泉为俸禄，再世大夫身，良匠幸不遇，玄鹤忻主宾。有时发清籁，俨如听雅论，栽松人七十，松老不知春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祝本师老和尚七十寿有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岁辛丑黄钟月朔有四日，太和山建新黄檗方丈成，值老人古稀大诞，遐迩缁素咸修庆祝。某忝弟子员，将何以为祝耶？以佛法祝耶？世法祝耶？以世法祝，世法有穷；以佛法祝，佛法无相。于斯二者，当何择焉？用是别运机筹，于一阳未兆之前一著子以寿老人，以老人母胎中一句子以寿天下后世。如斯寿寿，非惟寿己、寿人，抑且世、出世间打成一片，劈空补缀，吃棒奚辞？"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "新开檗苑即嵩丘，国泰时和化道周，垂老七旬如许壮，度生一念未曾休。活拈拄杖撑三界，倒挂袈裟覆九洲，百亿须弥千日月，不萌枝上庆春秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "哭福严老和尚并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济正宗三十一传，至我福严费师翁，犹杲日丽天，恒沙毕照。不幸于是年辛丑三月念有九日未时，西坠大地，惨然变黑矣。呜呼！色相有坏，真身不灭。即日火浴，获舍利二百余颗，皆五色灿然。其最晶莹大而圆者，二十有三粒。噫！吾翁出生入死，光明盛大，有若此者，岂苟然哉！嗣法诸弟子奉舍利进黄檗山寿塔，用表化源，垂范后学。愧不肖与本师行道他方，离故山已久，消息罔闻。是冬仲月六日，接径山法叔书，始知遵遗命，不徇俗礼，示无生灭。此又见吾翁推化机于不息，悬觉照于无穷也，复何憾焉！第不肖曩承法诲，恩大难酬，谨奠以山云海月，西向常寂光稽首再拜而作哭辞。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我等胡劣福，俄然崩祖屋。众生失所依，人天丧眼目。忆昔谒家山，万指道共牧。通身拖水泥，肝胆悬空瀑。住世七十年，十会坐曲菉。全提格外机，霹雳破巨木。咸称古白拈，畴识后金粟。篑起太白峰，一嘘双径绿。反用砒活人，解彼醍醐毒。知罪甘不辞，禅统严删续。节操犹火轮，可望不可触。谈笑成宝坊，睹史堕林麓。四来需禅悦，随量各满足。脚下马驹儿，如潮奔百谷。道声澈九重，惟恐加宠辱。擦手引春归，别调无生曲。示现不坏身，舍利累珠玉。密在二六峰，流光烜东旭。沧溟奠一盂，虚空轴半幅。吐辞三失声，万象代宣读。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三山诸士绅及姪孙孝廉邮启请回唐，赋答"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自笑无知类小孩，何缘款订戏毬来，潮如速驾声偏切，山似留人喝不开。归梦拨残闽岭雪，欠伸踏倒越王台，云龙际会看时节，听取春深动地雷。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄赠参藩陈沁斋檀越七十寿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天竺古先生，号曰无量寿。仲冬十有七，降诞当其昼。阎浮有居士，记嘱自灵鹫。后迟五日生，生应上列宿。天人梦初醒，一身无前后。涕唾成文章，功名置怀袖。屏藩王室劳，起民无疾疚。丹心贯红日，德泽煦雪留。五子青云姿，义方堪匹窦。动静付无心，祸福不能囿。林下思明君，稀古答天授。三山袍笏多，嵩祝罗锦绣。或颂以九如，或图乐橘柚。岫云未知还，语风讯道旧。父母非我亲，想必时参究。觑破未生前，方知产胁右。富贵犹秾红，芝兰千载秀。仙劫亦有涯，学佛证无漏。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "贺知法弟受嘱住佛日"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天亲久矣罢南询，坐看金乌转法轮，万卉未资和气力，祇林先发一枝春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "怀季渊居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四海三年别，孤舟万里心，天涯一雁少，惆怅暮云深。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次韵答周崧庵参宪见寄并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "纸窗留月，禅榻分灯，忆与老居士道晤于万寿闹蓝，戊子秋也。别后持节南行，浮杯东渡，风马牛不相及者十五霜矣。每想方外莫逆，重论心于薜萝深处，奈何缘有所属，徒增各天之思。壬寅春，获接老居士于己亥冬所惠教札，读之俨如觌面，三复佳篇，高远雄丽，犹旭日荡洪涛，深得诗禅三昧。因次原韵，用表琼瑶之义云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "句挟风雷韵自奢，银钩剔起雁行斜，遥封白纸传天外，独露丹心映日华。岸阔八千余莫苇，桃方十五度开花，迟予旋结香山社，应喜维扬是鹤家。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "繇来百谷海为王，旅泊翻成到岸航，摄取百千香积国，难填一个臭皮囊。旌章词切心犹愧，负米途遥念未忘，掇转亲亲双面目，红轮赫赫耀东方。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次林鲁充居士见怀韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "换却曹刘眼里珠，舌头蹲取赤须胡，吟成格外新禅史，搆出诗中好画图。特地珍藏非独有，辽天索价岂全无，他年持返山人读，犹胜相贻九节蒲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次前韵柬叔弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "召移士庶落鲛珠，无计回天争奈胡，自古难延仙子劫，谁人肯写介公图。家乡风景诚何似，亲友藜羹饱也无，方外未能相问讯，寒塘又见长春蒲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次郭道焕居士见怀韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日用了无闲与忙，浮沈世界任沧桑，箑头寄我堪千古，屈指别君已十霜。故国论心形迹异，新诗脱口齿牙香，自惭无物堪酬赠，明月疏钟载一航。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答吴石也居士见怀次来韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "云敛天空山歇雷，楮中春色上楼台，赓吟百鸟簧新奏，斗句千红锦簇开。子且苦磨仙吏骨，功成易裂圣凡胎，清时物色山林士，未许高人卧艸莱。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次韵答龚侗初居士见怀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "晓风吹散碧萝烟，一勺清涵上下天，那得与君时泛艇，平分半榻夜谈禅。迩闻嬾折蟾宫桂，逸老惟栽火宅莲，惠我瑶篇如苑囿，百花丛里对忘年。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示姪有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "君子之处世，敬身修德，荣显宗亲，世出道行，报资恩有。愧我不肖，双亲不能报，况四恩乎？自度又未能，况三有乎？由是庚子退鼓之后，深闭禅扃，作个自了汉。因悲梓里召移，劫运未消，转念子孤哀失学，不知趋避吉凶之道，遂嘱楮君唤子前来，听度出家，共登清净无为之域。奈子根器凡劣，向为舌头所瞒，不能嚼出菜根滋味。既誓度无缘，减我衣钵微资，赆子回唐，竟不敢以常住公物作自己私费，子不免以我为薄耶？岂知空门中施者不易，受者亦不易，转授于子更不易也。恐子不识因果，直引龙藏中所载一二，用破彼此之悭贪耳。唐李信为隆政府卫士，显庆中赴蕃，乘艸马一疋，并将艸驹。是时风雪，马遂不进。信以蕃期所迫，挞之数鞭。马作人语：「我是汝母，为平生避汝父，将石余米乞女，故获此报。此驹即是汝妹也，偿债向了，何故敦迫？」信闻之，惊愕流涕，乃拜谢之，谓曰：「若是信娘，当自行归家。」马遂前行，信负鞍辔随之，至家养饲。有同事母屈僧营福，乡闾咸叹异之。又有私取常住一文钱，一日一夜长息三分七厘，次日利上加利，来世作牛马偿之。牛日还八文，马日还七文。所以云：作一生之容易，为万劫之艰难。若舍一文入常住，一日一夜长福亦尔。吾所以薄子者，正是厚子也。子能佩斯言，安分乐善，向上作福，自有随身宝藏，受用无穷矣。奋志努力，勉旃勉旃。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "历劫爱缠割断休，随身宝藏载归舟，莫嫌亚父心如铁，免使他生复马牛。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "子能学祖耽仁义，父母肉身常在世，数亩山田好习耕，竹松之外栽兰桂。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠何性延居士五十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白衣持戒似僧家，半百初临两鬓华，稳坐山堂春昼永，闲看双桂哺慈鸦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示耀哲信士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "亲恩罔极等高深，图报何须问宝林，豁醒娘生双梦眼，一天明月蘸波心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄尔潜居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "眨得眼来春欲阑，揭窗时对白云闲，知君胸次藏丘壑，不似支公别买山。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之二十"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诗偈洛行艸"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "岁癸卯八月初九日上京省师留别诸檀越"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "檀那德泽比渊深，肯负秋蟾一照心？自笑岫云闲未得，从龙飞去勉为霖。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "初十日，自谏早渡江至神通院，谢岛田崎主及谏守"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "舆马又轻舟，乘子到渡头，水穷山不尽，随处更登楼。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十三日肥州道中怀诸公相送回崎"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "沃野二百里，修途半是松，怀君一举首，叠嶂几千重。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "本州遣数马为负道具，偶鞅断，扑地几绝，人皆不觉。一马悲鸣，遂得救。余义之，乃授记一偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人多爱神骏，子兼重其义，一念既不迷，翻身脱毛类。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十四晚，次小仓，月叟、宗洞二禅德接至开善寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "善积小仓优，忻逢达道流，踏翻峰顶月，涌出海门秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十五日，谢丰主源忠真老居士见访惠斋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "久闻君富德，一接见平生，未了灵山话，秋泉带月烹。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丰主呈偈，次韵答示"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "灵山旧面目，非古亦非今，秋半一轮月，全彰古佛心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "登啸月楼怀崎中诸禅德"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未驾铁船浮，来邀月上楼，大千俱一照，岂隔数峰头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十六晚泊赤间关题　安德天皇庙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "德皇庙貌俯沧浪，一点英灵亘入荒，暗度秋光五百载，乾坤依旧水茫茫。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "八月廿二日，登岸谢筑，前太守具舟护送"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一帆秋水一江风，相送楼船至浴东，画里江山看到岸，谢君助我半神通。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "慧林、龙谿、高泉法弟姪候余于大阪之心月轩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "百里光三益，辱迎一佛奴，江头欣把握，皎月蘸冰壶。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "廿三日，小滨民部正易溪船送至山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "水陆一千里，旬余三易舟，谢君双桂楫，棹破一天秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "廿四日，至黄檗礼本师老和尚，暨晤诸昆仲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法躬万福倍忻忻，况值弟昆礼意勤，一日十霜无剩语，满堂和气暖如云。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "奉次老和尚双鹤亭韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "枫林点赤露婆心，古涧聊为直指吟；双鹤现前呈普眼，和山卓立示威音。贤于建刹一茎艸，须达数园百顷金；翠霭玅高亲觌面，南询谩向别峰寻。"
        ]
      },
      {
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        "text": "赠惟一禅姪血书华严"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惟心法界没多途，万行因花在处数，滴血化为华藏海，一毛头上现毘卢。"
        ]
      },
      {
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        "text": "次韵赠大眉弟结茅"
      },
      {
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        "lines": [
          "不著闲也岂著忙，一瓢高挂白云傍，续灯不假通宵月，两道眉毛解放光。"
        ]
      },
      {
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        "text": "赠高泉法姪血书金刚经报恩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "出佛身血写佛经，妄宣般若咒师亲，如斯忤逆为贤孝，铁树花开别是春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次老人选佛场玩月尊韵"
      },
      {
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        "lines": [
          "万里秋空望月光，马翁师弟喜同堂，金风乍卷云囊尽，宝鉴偏从海印彰。华厦乐成先选佛，刹竿扶起好逢场，不须更折蟾宫桂，露柱花开天外香。"
        ]
      },
      {
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        "text": "竹林精舍观红白菊"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "香色堆头隐逸翁，嬾披金铠战秋风，虚心日夕对君子，不觉霜花扑面红。"
        ]
      },
      {
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        "text": "咏御菊"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "金英朝浥露，色带御衣黄，不逐浮华老，惟期晚节香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "九日侍老人登高"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "叨陪法驾过东林，山自高兮水自深，双袖慵随双鹤舞，松萝时对菊花斟。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山重重也水重重，重九重登最上峰，收拾画图归去也，山城日午未闻钟。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同水法兄过普门访龙谿公次韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "骤雨相催早到门，鼓钟互动跃砂盆，如知补处无双位，笑倒堂中第一尊。阅遍狮林花有品，嚼残黄檗苦连根，惟君作用天然别，掇转西江合本源。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "过佛日寺访慧林法弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "风颠引上白云衢，一道祥光朗太虚，猊榻平分千嶂里，家山隔别十年余。巨川有豹非难伏，三等接人惭不如，老大弟兄归未得，且将大块作吾庐。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "写弥勒赠舶主"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "肚皮似海深无涯，梭掷仙风上斗槎，睹史陀天勒不住，尘劳界里现龙华。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "万里中纳言见访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛是了事汉，世岂无全人，踏半榑桑国，初逢社稷臣。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "松平若州守见访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "听法于言前，观棋在局外，予非远录公，君是欧阳辈。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄檗开山和尚寿像有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛祖西生，睹相开悟，教法东渐，示像传心，斯像之所由设也。本师老人东渡十载，腊逾古稀，虽欲退休逸老，而寿国度生之心犹未艾也。弟子辈不昧源本，预图老人常住法身，为将来无穷慧命。有斋戒范石甫者，闽之泉人也，善造像，以西域本为之。胎高五尺许，踞曲菉，握龟毛，道容渊穆，神宇超迈。缁白瞻礼者，莫不赞叹希有，复相顾曰：「巧心玅手有是哉？」昔六祖之遇方辩，先后一揆，机缘亦奇耳。竣工之日，值老人大诞，千指围绕，迎镇千万福堂中，为当代之化仪，作后觉之模范，诚世世福田也。或谓：「成坏相寻，纵天地不能保，况此虚幻之相乎？」余曰：「至道之玅，全性之用，子知之乎？成无成，孰能为之坏？始无始，孰能为之终？真如独露，非幻非真，所以超乎天地之外者，有至理存焉。非普化裴休，不可以同日语也。」客谢而退，敬赋一律志喜。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上乘根器自西来，郢斲东方出世材，剑刃翻身全大用，虚空为口老慵开。尊称万福堂中主，道契千秋腹里孩，七十二龄双降诞，喜师不堕圣凡胎。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "形名未兆相何来，无那天生格外材，照世珠从衣里现，验人眼向顶门开。绕围龙象余千指，较胜芝兰富百孩，永镇榑桑为日月，凭教露柱又怀胎。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "老人寿塔"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "癸卯仲冬，同诸昆仲合捐衣钵资为老人建寿藏于万松冈，落成志喜"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寿域碧云封，影堂傍古松，百川朝正脉，万岫绕开宗。字篆疏山石，碑题熊耳峰，他年入正定，只履觅无踪。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "恭和老和尚松隐堂尊韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "放去泥牛不见踪，退闲结屋傍青松，隔帘竹色分深浅，入户梅花较淡浓。得趣时闻凌雪操，知音未许抱琴从，或时午梦寻高士，踏遍绿阴千万重。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "前身疑是慧安公，嵩岳移来檗苑中，沧海胸襟山肺腑，清秋明月夏松风。乔撑碧落门庭峻，凉荫大千化道隆，谁识白拈为榜样？出山原是住山翁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠王心渠居士七十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "手植芝兰香满庐，从心之岁乐如如，一声唤醒英雄梦，始信堂堂不是渠。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄化林徒及鹤抟孙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不觉别来又一冬，白云无语对青松，他时有个惺惺汉，借子双桥过万峰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠高泉法姪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "堂上三千指，还谁较一筹，元辰曾觑破，更不涉春秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠监寺吼弟四十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "今朝十月十，刚逢年不惑，吞残粟棘蓬，扶起庭前柏。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次韵答髻上座"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贻予半幅纸，掩映一庭芬，琢句如齐已，涂鸦似右军。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "癸卯腊月朔日，黄檗老人开戒，命予为教授。前一日，妆弥勒大士成，迎进戒坛。高泉法姪揖谓余曰：「弥勒前身之教授，法叔后身之弥勒。」余笑而不答，和其赠诗"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非凡莫显圣，借假以明真，分取无情物，合成有相身。双眸光映日，一笑冷含春，睹史忘归去，昙花几度新。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谢眉弟春斋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玅用繇来别，云厨不费工，银瓯盛白雪，瓦钵贮春风。席异洞山果，座兼普化翁，以何酬法供，托出一轮红？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "人日示昙瑞碧岩二子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玉历开端标甲辰，马牛脱了好为人，人身难得时须惜，切莫从前蹉过春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠独照道弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "禅心澹碧波，峻骨自嵯峨，十载栽黄檗，为擎一鸟窠。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠龙谿法弟正月十九日得法"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一千七百系驴橛，十载接成白玉幢，鞭得泥牛攒入海，云龙惊起跃春江。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "孟春同诸公登醍醐山，首礼药师如来"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "殿上如来号药师，声钟接足具威仪，由来不假神功力，陟彼崔嵬仗护持。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次谒不动尊王，暨圆通大士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "风柯鸟语说真言，朵朵青山不动尊，转入圆通无见顶，分明别是一乾坤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宝幢庵斋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "午听斋钟憩宝幢，衔花瑞鸟落双双，山灵却会山僧意，拂尽春风看远邦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "游下醍醐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "均沾法乳润焦枯，若个男儿不丈夫？倾出曹谿源一滴，总教大海化醍醐。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "礼世尊卧像有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "慧日山东福禅寺，元初时有异僧明兆者，能以丹青作佛事，绘世尊灭度像，长约三丈，高五丈许。诸尊者及天人环列座下，怅然兴哀，异兽灵禽悲号跳掷。视今去佛二千余年，俨然一会未散，精致入神，诚不可思议者也。每岁遇涅槃日，揭于殿中，示不忘自，而福泽一方。由是都人毕会，瞻礼恋慕，如失怙恃。甲辰仲春望，予同高泉法姪及诸子到山拈香，见其四众诚恳，因示之曰：「原世尊灭度之意，无非从慈愍中示同人法，摄受众生，以觉群迷耳。若论法身，犹若虚空，安有生灭？具眼者当以法观，勿以像观可也。」众罗拜而退，笔以纪之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世尊放倒涅槃山，百万人天扶起难，不意二千年以外，日僧舒卷一毫端。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "灵光一点日并明，今古无人画得成，是灭度耶非灭度，半春花鸟自含情。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谒远祖无准和尚暨圣一国师像"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "圣一国师与予正传雪岩和尚同入，径出佛鉴老祖之室，为嗣法昆仲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世愈趍兮道益尊，翁翁法泽至今存，瞻云隔断东西土，万派千川归一源。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "读虎关禅师语录"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大地一虎关，未许通凡圣，隐显日月星，是师三要印。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题大机庵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "他山分半茅，日与竹松交，𨱄斧时拈出，逢场好斩猫。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戒光寺礼栴檀唐像同无心，潮音诸禅士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "戒光寺里礼栴檀，喷嚏皆成优钵昙，触破虚空浑色相，山花似锦水如蓝。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "泉涌寺瞻礼佛牙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法泉时涌出，流露一双牙，以此福人世，如林春著花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "礼三千大士像有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宝像高与人俱，凡三千尊，高下行立，金碧辉煌，恍怫佛国，移下人间。考其年代，方六百春秋，详其缘起，则白河帝因梦感而造。所谓应以此身得度者，即现此身，白河帝亦三千中之一数与。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天地藏一尘，一尘一天地，三千大悲翁，化身亦如是。手眼各自殊，鼻孔元无异，稽首如虚空，空相难思议。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大佛寺"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寺在洛京，规模宏敞，柱可四人围，中踞大佛，易敞方新，高大不知几许。较其大略，则鼻窍可张小伞，指掌足卧数人。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玉泉古刹称冠绝，梵相较此无优劣，若能觑破无边身，千丈舍那眼中屑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大钟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "斤计十万，围三十尺，高一丈有五，径九尺，厚九寸。其制有古意，颇类金陵之钟。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大寺之傍悬𬬻钟，偶然一击山玲珑，声尘耳根俱不涉，真闻独露心自空。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为道长题三圣图"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一画肇开文字祖，备尝百艸现医王，冠裳雅制垂人极，帝德如天覆万方。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "过宝林寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "数里闲行不记湾，白云尽处露青山，为探古寺过桥立，带得溪声随步还。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "游宇治同独航石云惟彻诸禅士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "洛邑曰宇治，山川发幽秘，野旷地摊笺，溪纡天艸字。同游日国僧，平等唐朝寺，不上宝林峰，焉穷此韵致？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "御室山礼大士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "御峰作室倩云扃，中有大悲昭厥灵，水月千江堪供养，何须芹藻荐惟馨。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题台阪　东照大权现庙"
      },
      {
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        "lines": [
          "山高分脉远，湖碧引源长，古庙云封尽，时闻玉骨香。"
        ]
      },
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        "text": "登天台山谒传教大师道场"
      },
      {
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        "lines": [
          "大千一片土，南北两天台，萝径浑相似，头陀疑再来。山高擎日出，殿敞翼云开，定里传何教，天花落讲台。"
        ]
      },
      {
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        "text": "泛琵琶湖"
      },
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        "lines": [
          "谁把无弦湖面张，清风明月别宫商，龙吟疑是龙香拨，一曲余音云外长。"
        ]
      },
      {
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        "text": "游御井寺"
      },
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        "lines": [
          "台山历罢宿湖傍，晓起经行到上方，山色秀钟王者气，林花清沃御泉香。安禅俱是新传戒，触目无非古道场，胜概宛然同我国，不知身已在他乡。"
        ]
      },
      {
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        "text": "永观堂礼回顾弥陀如来"
      },
      {
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        "lines": [
          "父母皆为儿女痴，如来度世亦如斯，众生一去都忘返，转得头来是几时。"
        ]
      },
      {
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        "text": "谒梦窗国师像"
      },
      {
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        "lines": [
          "当时宗辈出，独让国师贤，帝赐三朝号，山开四百年。道容凛冰雪，法眼照人天，点醒多生梦，全凭一指禅。"
        ]
      },
      {
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        "text": "宿相国寺次愚溪禅德见喜韵"
      },
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        "lines": [
          "久闻相国大丛林，三代国师降法霖，拟欲留题无一字，凭风转倩古松吟。"
        ]
      },
      {
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        "text": "桂禅者呈诗有山神昨夜报来也之句依韵示之"
      },
      {
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        "lines": [
          "去来元不涉峰巅，爱子呈诗语句鲜，自愧修行无道力，山神看破我机先。"
        ]
      },
      {
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        "text": "过大德寺谒大灯国师像"
      },
      {
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        "lines": [
          "入得圣贤数，方知道德富，譬续百千灯，一灯光如故。御炉半点烟，散作三春雾，一喝青山开，国师全体露。"
        ]
      },
      {
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        "text": "过正法山谒开山国师像"
      },
      {
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        "lines": [
          "山开三百有余年，梵刹庄严似四禅，谁是国师正法眼，雨轮日月耀中天。"
        ]
      },
      {
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        "text": "对大檀越正长　　王像"
      },
      {
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        "lines": [
          "言佩灵山记，身披忍辱衣，檀波为说法，睹史现皇畿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "过柱宫院谒圣德太子像有引"
      },
      {
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        "text": "圣德太子者，东国用明帝之长子，南岳思和尚之后身也。不舍度生之愿，托生皇宫。在胎能言，体有香气。稍长，好佛经。帝敕高丽沙门慧慈，授以《法华》。太子语曰：「经中阙一字，师知之乎？」慈曰：「我国经中无此字，今云阙者，当在何处？」太子曰：「我先身所持经，在衡山般若台。」即敕人往取，乃前弟子所读之经，非旧本也。遂闭户入三昧七日。及出定，经现凡上，乃以落字示之。慈惊叹不已。兹略叙缘起，以证前身云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竹坞深藏圣子家，千年亭畔古桃花，前身南岳胡为验，一字莲经记不差。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三月廾一日登高雄山值弘法大师讳晨"
      },
      {
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        "lines": [
          "大雄峰顶再来人，莫讶青山识面新，笑破古今无二致，大师寂旦是初辰。"
        ]
      },
      {
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        "text": "宿法光院赠玅公禅德"
      },
      {
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        "lines": [
          "广营如探渎，惟叟富知足，予亦知足人，来此借一宿。"
        ]
      },
      {
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        "text": "过直指庵访照道弟"
      },
      {
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        "lines": [
          "未来蓄尽闲言语，及至相逢半句无，或向庵中问直指，万竿松竹两圆湖。"
        ]
      },
      {
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        "text": "过清水寺礼大士次元清拙禅师韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宝镜无痕水无淀，大悲影里开生面，肉眼不识净法身，一带青山绕白练。古木差牙盘苍崖，幻出飞楼擎涌殿，疑是竺国移桑东，不然法法争成现。大悲善应王者身，以德化民无罪谴，山川秀美俗古风，菩萨因兹发誓愿。愿力犹如季月春，红满园林缘殆遍，众生心隐大悲中，恶自无性善非善。镜花水月菩提场，堂堂脚下看机变，若向盲人觅路头，知伊早已不著便。记游貂续拙老吟，尤疑句里藏雷电，倏忽云卷万山青，知有蟠龙起郊甸。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "知恩院礼弥陀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛号弥陀僧头陀，咸淡之分江与河，识得湿中无异性，际天沧海不离波。"
        ]
      },
      {
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        "text": "纪雷有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甲辰孟夏朔，予坐竹林精舍炷香，阅中峰国师广录。停午，值昙子出木法兄大书联云：落笔惊风雨。予奋笔对曰：齿颊走云雷。墨未干，忽烟云晦冥，风雨骤至，有迅雷从舍后穴地而起，裂五松而升，声震山摇，闻者胆落。少霁，木兄及大众咸往观焉。噫！亦异哉！偶尔三昧，讵符合如是？信天道之不远，将显大道之遐昌。遥空合掌，纪示未闻。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虬龙倒跨上天阶，云暗千峰雨送雷，霹雳一声喧宇宙，含灵手眼一齐开。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "电光烁破人肝胆，旷劫无明当下灰，正令行时全杀活，一声㘞地顶门开。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "神霆震激普天惊，我母犹闻箍脱声，因此不须哀揖冢，顿成木偶两忘情。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "却笑弟昆语句灵，中峰广录一时呈，填沟塞壑皆文字，不用思惟总现成。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "省初禅者血书金刚经报亲偈以示之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拶出黄金汁，挥残白玉笺，娘生一点血，字字化红莲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "越传禅德呈偈次韵答之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "当阳直指见全功，人法双空空亦空，会得真空含万有，金乌依旧出桑东。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次答玄周医士三首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竹里邀明月，清风拂素琴，高深藏指外，六合尟知音。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非玉亦非金，兼非瑟与琴，打翻双鼻孔，直下吼雷音。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "别来将数月，令我忆陶琴，明日春归去，顺风一寄音。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "予㘞地在五月十四日，恁的禅人误记为初夏冒雨而来预祝，偈以示之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "眼里瞳人吹觱篥，为庆未生没了日，觑破未生日日生，不妨花雨恒狼籍。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蓝岫大德见谒"
      },
      {
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        "lines": [
          "右袒御衣特远参，入门影艸不须探，衲衣下事如何举？海上孤峰映水蓝。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答申景禅德"
      },
      {
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        "lines": [
          "梅熟忆花苦，诗成简道安，不将三幅纸，大地一蒲团。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示素白禅者血书金刚经"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拈出金刚錍，刮却根尘膜，皮下有血性，弹指超无学。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示銕文禅人"
      },
      {
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        "lines": [
          "嚼残銕橛子，满口是文章，意趣超言外，世间难度量。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题假山有序"
      },
      {
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        "text": "老人于松隐堂之右复构一小轩，有信士见其素，乃为布置丘壑，宛若生成，一石一花，俱有韵致，足供定余清玩，真玅手哉！初夏告成，承召同法昆仲侍坐静对，茶香杂花香莫辨，瀑韵与道韵俱清，信足乐也，可无一言以纪之？由是泚笔，敬呈二律。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一座古庐山，移来屋里看，微云穿石牖，小瀑动雷滩。绿琐三春秀，阴生六月寒，一拳千里势，胸次海天宽。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "景物虽虚假，头头契本真，点流成巨壑，大块纳微尘。宠积无为福，宜归有道人，人工浑造化，道用妙通神。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠龙溪法弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上皇召见话离微，囊得御香满袖归，兼赐嚫金何所表？钳锤百炼愈光辉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法弟以　　上所赐御香供师、御金斋众、次韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万福堂薰万寿香，香云香积霭东方，雷声渊默无私祝，慧日光同化日长。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示月潭上座二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "潭澂月自现，独露本来面，月落潭空时，许子亲相见。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "能隐复能现，如莲开水面，移向雪中栽，千圣觑不见。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示别传上座"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "西来本无意，临济有别传，棒前开活眼，免下筑愚拳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示大雄院万拙上座"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古佛斗战胜，聿号曰大雄，子今倒退步，其进也无穷。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "阿罗汉有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "十八尊者俱是灵山记莂之俦，老人欲肖其法身，云会一堂，为此邦植福。会中有大德独玅公者，知老人意，劝本田野州守施金，命范生刻其像坐，身高半丈许，梵相奇古，俨然如生，瞻依者生难遭想。其三轮殊胜功德，讵可思议耶？经始于癸卯冬，至甲辰夏，功讫其半。端午日，预请八尊入圆通殿，予不揣摹空，辄成数韵，用倣石门笔供养云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一自灵山同授记，神通妙用皆如意，放光让尔眼睛高，鼻孔借予方出气。或谓木偶有甚灵，供之毕竟何所利？无心应物月临川，川增之福如潮至。观之风云无甘霖，甘霖必藉风云致，达人契理超象先，玅斲无痕浑天地。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠青木端峰居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "銕梁擎佛日，赤胆对青天，屈指多英杰，饶君一著先。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同慧林法弟慈眼室晚眺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "丈室新开罩彩霞，愈添慈母眼中花，摩耶山外归人远，且听疏钟点暮鸦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "过庆瑞寺示拙道寂宗二禅座"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "二难养拙乐天真，禅寂自纯庆日新，自是龙天能辅善，一村水竹付闲人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题性贞信士假山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "入门盘曲径，少憩古松阴，乳岫窗前缘，灵渊阶下深。不惟彰佛髻，端可蘸天心，陇亩富丘壑，宁输支遁林。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宿悠然禅人水月庵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "池庵叠露月痕新，如许清光冷照人，暑气洗残无半点，古梅瘦竹共精神。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "南都观风吟并引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "邦人士，尊佛敬神，守法自律，物我一体，彼此忘怀。群鹿狎游于廛，似同家牧；池鱼授食掌上，了无怖疑。竹木蔚然，不损一毫；瓜果载途，莫私半个。风俗之美，国政之良，宛有太古之风。因述观风吟。"
      },
      {
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        "lines": [
          "国君布德泽含灵，鱼鹿逢人总不惊，三尺儿童知政化，宜乎万代享升平。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题兴福古刹　国主赐地澹海公布金"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一堂分两金，千载沐恩深，帝赐袈裟地，臣开薝卜林。风柯明法相，月渚现观音，不但为兴福，要人发道心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "礼铜像并序"
      },
      {
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        "text": "东大寺为南都十大刹之最，有卢舍那佛铜像，长一十六丈，盍　　　国主以感异梦所造也。当时殿堂楼阁，穷极宏壮。治承间，寺遭兵毁，建久复兴，永禄又毁，惟古铜像至今犹存，宝冠莲座，隐然如山。闻洛阳大佛亦追轨于此，傥非大心檀度，乘夙愿再来，未易恢张也。向欲拜观不果，兹缘拙道、寂宗诸禅士不惮长途，导为法喜之游，因得瞻礼焉。敬题一偈，以俟知音。时甲辰闰五月三日也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谁把小钟山，肖佛范大冶，法身随处圆，一真中无假。大地千华座，虚空一片瓦，幻盍古如来，广博无逾者。日月无尽灯，清风帚自把，群鹿时献花，异香吹绿野。万象听宣扬，一音开聋哑，稽首赞空王，海墨难描写。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题春日山神庙有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "南都胜地，多奠神祠，雨后艸艸登临，未及遍览，惟见其画峦飞翠茂，林滴青泥，水通身为之洗尽，庶不虚此一行也。敬题二十八字，以当瓣香。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "临下赫然神且明，钦承护国祐生民，屏翰三宝将何答，聊假空笺写寸诚。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "咏古柽有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "春日山万林之中有柽树一章，高出云表，大可八人围，相传千年物也，偈以志之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "柽魁立地不知年，翠夺千林绿到天，忆昔不承秦帝倏，今堪扶起雪峰禅。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "高安演剧，为供偈以示之时演杀酒鬼出"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大地由来一戏场，诸郎却解杀无常，肉丝调合无生曲，度尽迷云出醉乡。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "闰夏五日雨留高安幻生家"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天符人意缓归期，人与天公想要诗，晓起拾来云几片，挥毫扫尽雨淋漓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "泛舟回檗山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白云题破雨初收，从者欢呼催放舟，岫列高禅迎两岸，川浮巨楫泛中流。者回以道观风返，不比当年孟浪游，或见吾师问胜概，有声画出古皇州。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示齐云上座"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "脚跟生銕铸，头角五云遮，觑破转身句，双眸空月华。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "甲辰仲夏望前一日，乃予四十九初度，时逢闰月，髻恬、昙碧诸子重为予祝，席上书示"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "母难逢双祝，犹疑是两年，昨非浑不觉，半百似徒然。闰结三祇果，重敷五月莲，顶门开只眼，看破未生前。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "月泉上座索偈，补次旧韵答之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "远来讯老翁，遇子福城东，只眼青霄外，百城跬步中。早知君慧理，莫笑我愚蒙，放出轰雷古，山河耳亦聋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示因硕奕士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "同上纵横十九路，死生迷悟没闲时，任君一著高天下，争似山僧都不知。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠诸昆仲"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "西堂"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十霜居洛土，冰檗尝来苦，苦尽甘自回，倒生独角虎。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "监寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吞残栗棘蓬，毛孔吹香风，翻却旧灯盏，金乌午夜红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "维那"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "二六时禅诵，纲领微尘众，合眼念摩诃，槌醒千劫梦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "书记"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宴坐翰墨林，胸藏义海深，和心都呕出，遍地是黄金。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "知藏"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一切多罗藏，不在黑白中，咬著元字脚，满口吐春风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "副寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "镇库浑无物，生姜辣古今，祖师不可见，千载有知音。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "典座"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "沩山千七百，一杓舀将来，只手重伸出，昙花镬上开。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "知客"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三根作么接，一例廾乌藤，佛祖不肯做，邀渠见老僧。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "直岁"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "直原为众务，普请鼓三通，不运四时力，争成一岁功。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "知浴"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "浴此无垢人，玅触已宣明，云净水无影，雨余山更青。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "侍者"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "庆喜三十载，达摩四十年，今人乃若古，钝置祖师禅。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "饭头"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "菜头蒸出骨，香饭煮无涾，弹破赵州齿，与君三十叉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "晓堂法姪书遗教经示省禅"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "毫头藏銕画，描出佛心肝，独许知恩者，顶门著眼看。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "珠姪书报恩经答亲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "亲恩同罔极，析剥也难酬，法海毛吞尽，俱超生死流。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示道昌通士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "服异人无异，音殊理不殊，骅骝蹲舌上，笑我腹如衢。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观流亭"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一脉出昆仑，声光澈海门，万流旋转后，何处不逢源。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "百花轩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "栽培如种德，乐道已忘荣，正信春无尽，花开果自成。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "偶阅夏梅诗写赠官人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "笔端三昧非吾长，戏抹斜枝幻冷香，雪质能消三伏暑，飞红滴翠总幽芳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠马友松医士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "仙方藏秘诀，佛道露倪端，一句无生话，炼成不老丹。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "予所寓竹林居西照，盛夏热甚，正明法弟延予至江州法轮山消遣。立秋前一日到上刹，见其平林广陇，秀色可掬，缁素稽首，信心倍常，援题一律，以写近趣"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山灵符主意，有待道人游，宿雨消残夏，凉风送早秋。忘机随鹤出，在处为云留，夜演微尘偈，都卢一句酬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "礼大悲像"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "四八陀罗臂，时时转法轮，威仪声色外，千日绕昆仑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次独和禅士韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "劳尔趁朝晴，迎予到正明，相逢宾主外，一句若何呈。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次正明法弟见喜韵并答诸禅士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "字字皆舍花雨香，香风吹澈满山房，只兹数偈堪清供，何必人天敷法床。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠丰主忠真老居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "治定大勋臣，乐道忘岁晚，凛然忠义气，为民暖肝胆。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠小笠原远州守"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "二千五百载，授记到于今，外现郎官相，居然出世心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "立秋后五日，赐紫大牛大德晋黄檗山延予到土佐州，偈以答之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吾自未能度，焉能以度人，州主与大德，足以化生民。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "牧野佐渡守府中产灵芝数朵，于六月廾七日寄其一请问，因答之曰：「王者仁慈则感生瑞艸，昔汉殿九茎、天台五秀，邦国祯祥重兆于今日矣，可嘉可贺。」后三日承驾见访，复赠以偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "地灵钟瑞气，祥感五芝生，仁与天心合，道同世运亨。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "吉良若州守朝觐回驾憩檗山见访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "远秉将军令，耑来朝圣君，绣衣余紫气，旋结檗山云。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "建仁开山千光国师远忌以偈代香"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "国师早出天童门，真是黄龙九世孙，四百五年灯欲尽，榑桑顶上现朝暾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠范赞公居士七十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日月闲边度，浑忘海国游，仙龄方七秩，弧且值中秋。双桂堂前郁，修琴竹里幽，江山收笔底，元不羡丹丘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠吉峰居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "年逾稀古鬓春芽，千里怀香行可嘉，瞥转一机逢遍吉，玅高峰顶绽昙花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "甲辰中秋乃黄檗慧门法兄半百之辰寄赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "指屈中秋五十番，圆明一点不相瞒，迸开㘞地顶门眼，照澈娘生赤肉团。算叠南山机共峻，祉涯东海量同宽，无边风月无私祝，虎啸龙吟动九滩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "今岁丰稔，秋成倍登。江州正明檀信，不惮百五十里，远来献新。福田有种，功不唐捐。山僧愧道微不能消受，口占答谢"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "新秋炊白粲，香气霭村村，粒粒丘山重，将何为抵恩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "中秋侍老人坐月"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竹隐将双白，时逢八月中，清光寒玉宇，古桂扑金风。席预曹溪话，吟赓檗峤翁，茶香难入梦，一啸万山空。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "和王阳明先生前身偈并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "先生嘉靖初论功，封新建伯。隆庆初，谥文成，世袭伯爵。万历初，诏示天下，从祀孔庙，称先儒王子。讳守仁，字伯安，号阳明，杭之余姚人。父华，成化辛丑状元。母郑氏，孕十四月而生。将诞之夕，梦仙人抱赤子乘云而降，因名云。生六岁，不能言。一日，有老僧过其门，为摩顶曰：「好个宁馨儿，却被名字叫坏了。」改今名，遂能言。颖异顿发，读书过目成诵。少喜任侠，长善词章，壮好佛老，才辩擅名。登进士，官至极品。虽处富贵，志在物表。每以道学为己任，不宗程、朱，独举良知为说。上欲以其学辅君，下欲以其学淑民，惓惓欲天下人同归于善而后已。一日，游山寺，见其院封锁甚固，欲启之，寺僧不可，曰：「中有定僧，闭五十年矣。」先生竟发视，见龛中僧俨然如生，貌酷像已。既而见壁间一偈云：「五十年前王守仁，开门原是闭门人。精灵剥后还归复，始信禅门不坏身。」先生乃对寺僧曰：「此吾之前身也。」兹缘此儒者崇先生之学居多，故阐而传之，以昭儒释不二云。时甲辰中秋日。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "先生大道继能仁，有相何曾著我人，只为度生心未了，再来示现宰官身。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大津甚四郎，性敏慧，三岁能书。六岁谒予于檗山竹林精舍，面书「风雨高堂明月」六大字为供，笔意古劲。予甚奇之，就字成韵，走笔以赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "六岁甚四郎，谒我于高堂，落笔疾风雨，心如明月光。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "岩仓、松下二黄门先后见访"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "晓出枫宸外，遥临檗苑中，卿云初布影，林野沐仁风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示灵秀道士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "雨霁山偏秀，秋空月正凉，相逢无一语，别去话头长。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示了喜老叟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八十五老叟，矍铄似赵州，世间无可喜，此外复何忧。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示在恬禅姪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "海阔天空，风恬浪静，万象森罗，收归一印。"
        ]
      },
      {
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        "text": "示常信画士"
      },
      {
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        "lines": [
          "人道有五常，信者居其一，用一如画师，不离五色笔。"
        ]
      },
      {
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        "text": "新赐紫檀丛大德见谒"
      },
      {
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        "lines": [
          "觌面无玄语，且斟赵老茶，堂前花正发，色映紫袈裟。"
        ]
      },
      {
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        "text": "探幽信士为写三笑图书赠"
      },
      {
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        "lines": [
          "何年佩法印，笔底自灵通，千载匡山客，呼来半幅中。"
        ]
      },
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        "text": "甲辰九月初五日拜别本师老和尚出山"
      },
      {
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        "lines": [
          "法育恩逾父母慈，敢将自便忍离师，缘栖海国冲霄鹤，整顿当年扫地枝。古渡霜深须早发，重来水远恐留迟，愿师四大恒安稳，千里同风不隔眉。"
        ]
      },
      {
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        "text": "留别木庵法兄"
      },
      {
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        "lines": [
          "乡国途遥缓鹤回，随缘作主且浮杯，未能七匝缤花雨，侧听三冬震法雷。仙岛云留闲汉卧，祖山檗付长兄培，他时若肯光垂顾，法供禅台万树梅。"
        ]
      },
      {
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        "text": "留别佛日正明诸法弟"
      },
      {
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        "lines": [
          "大块原为寓，随方皆可安，直将留别意，转作未来看。补处贤昆仲，相期竖刹竿，乘闲能过我，山水富盘餐。"
        ]
      },
      {
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        "text": "次秀峰弟赠别韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谢赠辽天句，难将踞地酬，相辞重折苇，不忍话深秋。杲日杖头挂，沧江麈尾流，两般君固有，益待壮林丘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次南源弟赠别韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法脉宗黄檗，词源出孔丘，倾肠当别我，运笔迅如流。从此一相对，不知又几秋，问梅先得信，勿爽到青州。"
        ]
      },
      {
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        "text": "次晓堂法姪赠别韵"
      },
      {
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        "lines": [
          "明日辞京国，连宵话故乡，清言如簇桂，寤寐已生香。白浪峰头鼓，红尘海面扬，华儿通正脉，杲老有余光。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次潮音禅士赠别韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "知君学有本，南浦是其宗，久炼降魔剑，多年不露锋。谢君呼片月，送我下高峰，宛尔对颜色，畴云不远从。"
        ]
      },
      {
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        "text": "次愚溪禅德赠别韵兼示恁的禅人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "速驾钟何处，金乌天外悬，大家接足礼，送上渡头船。无语安高足，和诗答老禅，归逢癫汉子，为我屈三拳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "执事诸公各以诗赠送，总答一偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "指点风云明祖意，团𪢮水石语玄宗，玅高顶上空王殿，撑拄全凭二六峰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "高泉法姪送予至大阪，同宿心月轩有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "两番宿此，岫云来去无心；百里重临，松鹤送迎有礼。莫酬高义，聊叙法缘。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "来去浑如昨，东篱两度花，此心谈不尽，笑引一天霞。"
        ]
      },
      {
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        "text": "过天王寺观圣德太子道具，示秋野来林院"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "借此以发机，见闻勿泥迹，悟取本来无，人天均利益。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "太子所握佛舍利"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "如来真舍利，无成亦无坏，虚空莫能藏，法地方堪载。"
        ]
      },
      {
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        "text": "前身所书法华"
      },
      {
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        "lines": [
          "觑破无一实，元脚何处立？太子㘞地时，法华转已毕。"
        ]
      },
      {
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        "text": "达摩所授法衣"
      },
      {
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        "lines": [
          "一幅古袈裟，展开如銕壁，堪笑老臊胡，觌面自不识。"
        ]
      },
      {
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        "text": "谢石见守"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昨夜梦明月，今朝灿福星，回光同本得，双眼烛天青。"
        ]
      },
      {
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        "text": "赠高泉法姪应玉峰居士请"
      },
      {
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        "lines": [
          "祗陀园里富铺金，长者难忘旧日心，百顷彤云翻锦浪，迟君法雨种琼林。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "喜慧林法弟开堂题联为赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛日新开黄檗禅，雪峰敢吝选场联？一条拄杖支天地，半个红炉铸圣贤。"
        ]
      },
      {
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        "text": "示伊藤清三郎"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世情淡处道情浓，如水使帆帆使风，彼岸顿登方庆快，长安古路一时通。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "初八午舟发"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "霁日开风烟，云帆镜里悬，浮生沧海隔，有路可通天。"
        ]
      },
      {
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        "text": "九日舟中怀本师老人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "朝逢重九趁浮杯，移此瑶花镜面开，未审吾师当此际，几人扶上玅高台？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "初十日泊室津，次韵示诸善信"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "市杂道人家，竞参似织霞，善来期见性，勿使路头差。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "是晚宿见性寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何处无山寺，顺风泊室津，江云招一宿，松月解留人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十二日泊牛窗，祈风"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山野没神通，两日住江中，竭罗如有意，敢借一帆风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十五日过上关，同瑞岩二子赋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "野鹤度江湾，乘云在处闲，海中知有国，天外恐无山。日涉烟波趣，时忘道路艰，天风扶到岸，阔步上头关。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十八晚至下关，寄永井右近大夫及独航监寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谢君两叶舟，送我下江流，载返寿山月，清光彻九洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十九早，月叟、法云二禅德具舟相迎，偶成三友偈以赠有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "泽一切物者，云也；破一切暗者，月也；度一切众生越生死流者，舟也。体虽有异，用则大同，立为三友，谁曰不宜？"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闲云出洞非无意，明月渡江更有情，三益相求添巨舶，不妨随处任逢迎。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之二十一"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诗偈丰州艸"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "驻锡吟并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "岁甲辰九月十九日，至丰州金粟园，承丰主源忠真大檀越款留卓锡，予固辞曰：「贵治山水甲九州，不惟钟瑞气，亦可以益道气，敢不忻从。但愧道行微劣，有负檀德耳。」今既感公敬法之心诚而且切，遂说偈答命，以志夙缘之有在云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拟辞圣寿返中原，无那延居摩诘园，拨转玄流朝海岳，迸开慧日耀乾坤。微尘法里王心里，举国民崇佛道尊，凉德衲僧何所补，全提向上答深恩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "原梦有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "余未至丰州，夫人那须氏梦双日照耀，下有一扇捧之。及余至，夫人来参，值余手握英扇，符其梦。及有所请，乃授之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寐语原奇梦，无非大觉场，仁风弥海国，克后永繁昌。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "简崎主并答崇福诸檀越"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岂不欲前去，其如绿在兹，江山虽有阻，云月总无私。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "上黄檗本师和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何事又留舍卫城，由来佛法付王卿，酬恩重展龟毛拂，愿放眉光作证明。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄答唐诸宰官居士及叔弟姪并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "道无彼此，在处为家；法无亲疏，逢缘则住。暂方尊命，幸恕谅焉。白社盘桓，尚有日在。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吾未出三界，敢忘父母邦？闽天云敛尽，指日返融江。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "小仓即景示宫本吉冈大羽诸居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一带福源水，曹溪正脉通，汪洋三岛外，灌溉九州中。道与邦同泰，物将岁共丰，千山长拱翠，万汇悉朝东。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丰主源檀越斋予于西园"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "西园胜概似西沂，两易舟舆始到扉，满地栗梨人不取，相亲鱼鸟自忘机。佛心将监呼名惯，蓬发沙门识面稀，此日因斋重道话，有缘令彼一瞻依。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次答法云洞上座"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "合国重僧宝，法门诚有光，道心油若雨，戒行洁于霜。锡卓无双地，义翻第一章，犹疑千载上，相与乐陶唐。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "小笠原次公郎隼人面写花木为供书赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "写意离绳墨，手段诚出格，笔底无尽春，妙不著空色。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "初祖忌日，沥血写照"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "嵩山千丈雪，无地可涂肝，一点阳春色，迸开五叶丹。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题涌金楼有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "甲辰腊月二日，丰主大檀越延予城府斋。斋毕，邀登涌金楼。楼高二百尺，时同二三子推窗远眺，但见山列下风，水朝上岸，真海国奇观也。时有双鹿至楼园，逢人不避，抚之无怖。园丁报闻，命放足立山。丰主向予合掌陈其事，予贺之曰：「鹿，仙兽也，至则寿国增，永天禄，咸自檀越仁德至诚所感也。」乃援笔成偈以赠。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "举首青天外，方知日国尊，千山宗太岳，万派出高源。鹿为迎祥至，乌因听法屯，王城如舍卫，别是一乾坤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "纪檀度并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丰主源檀越，系　清和帝之后裔也。积代食禄，向为佛法金汤，颇类吕文公。每晨拈香，必祝曰：「不信三宝者，勿生我家。」后子孙皆贵显。丰主金枝玉叶，源远流长，行不言之令，成无为之化。路不拾遗，市无丐者，牢无罪人。常放生，禁采捕，羽族蔽江连野，悠悠洋洋，宛尔唐虞上世。今秋延予卓锡州畿，值大年，丰主垂念稼穑艰难，乃舍有余之库藏，成无尽之福田，发粟万石，赏劳农民。又新给条例，赐免租赋，十蠲其三，非给公再世，曷能已尔。农民怀风咏德，祝颂知归，望城顶礼，有二菩萨出世之言。予闻益愧曰：「农民可谓知恩矣，于予何有哉！斯乃丰主现王者身，以布施为说法，得予证明而已。」因是赞叹一偈。时在甲辰腊月之望，是日瑞雪呈祥，异葩吐彩，并识之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "积德遗贤裔，治邦守不贪，年筹千及亿，赋免什之三。古国疑同赵，前身或姓蓝，佛台呼欲震，天为雨优昙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "立春"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "雪里金毛欲展眉，灯笼露柱失威仪，春风一见呵呵笑，万籁吟成一首诗。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观剧有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "远州守延予府第斋，与其弟及童子六七人，供以传奇。初演神道，俱感佛僧之化；次搬忠孝，各壮臣子之心。虽曰游戏，无非佛事，诚有益于世谛，偈以赠之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "英姿丽服俨如神，疑是大悲应化身，度尽高僧成正觉，不知自己是官人。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "静听檀版愈精神，幻化门头亟转身，以孝以忠为说法，梨园岂是等闲人。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "能文能武伎通神，红绿丛中独露身，觑破未生前面目，尘尘尽是本来人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "甲辰除夕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岁月有新旧，痴顽无减增，林园如兜率，在处乐丰登。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元旦次隋宗禅德韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "堂不悬白泽，户岂揭桃神，端坐无为国，炷香祝圣人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丰主二日见谒，酬以道偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何事寒山子，而今笑未休？郢工犹费斧，庖解未忘牛。道向尘中悟，禅非事外求，西江能一吸，千载两风流。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示万水、銕樯二禅士省亲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石斲孤舟銕打樯，古帆未挂见爹娘，临行觅我途中句，万叠山分一水长。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谢月叟禅德夜茶"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "新春斋和尚，连夜烹万象，金粟口未开，弥勒肚已胀。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法云上座新构圆通庵成，人日延予斋，有五岁童子书呈「大小山川」四大字，席中笔示"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "小子心通慧大圆，相从人日看山川，川中流出无声句，分付春风莫浪传。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法云上座生日并引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洞子五岁能书，童真入道。年甫十三，即能升座论经义。甲午秋，黄檗老人至崎，知趍慕归向，时年已十七矣。盍其天性之敏，善根夙具，故能取信于丰主，立精蓝以处之。及予驻锡金粟园，竟舍之佐予弘法。向上之志，尤人所难也。兹值初度之辰，偈以勉之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "当下洞然了了，发明佛祖宗猷，嗣续金刚慧命，非同世谛春秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画松寄大眉静主有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "兄与予同参，年亦相等，久侍老人，发明此事，而一种谦虚之德，尤有过人者。兹值五旬，无以为祝，敬抹寿松，聊申远意云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "东林云坞里，横出一枝松，异日为标榜，恢弘黄檗宗。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为高力左近大夫题画三首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "王子心如雪，中宵访戴公，移舟不到岸，千里却同风。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "西湖为玉爵，越地作莲航，度尽风流辈，还他白侍郎。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "月小波光大，更深鹤梦长，江声时唤醒，无语可商量。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠蕴谦禅德"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "几回梦晤在云峰，此日犹疑是梦中，唤醒春山留不住，锦帆相送到江东。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "纪鱼并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丰州向称福善之邦，丰王源檀越放生戒杀，举国咸颂。乙巳二月朔，忽有巨鱼化干州外三十里闲，岛谚云：「巨鱼入州，秋成倍收。」丰主闻报大喜，命乘早潮挽入内港，计直数千金，尽赏一方居民，仍赐钱若干贯，可谓仁之至、义之帅也。次日，请予往观，视其身若大石滩，头若小岫，脊拥砺蟥，聚如津步。藏典载：「鱼大如山，背产大树，身至万余里者，赞风虚也。」乃为授记，命大众举经咒为津助。或问：「宿何业，今报此身？」予答曰：「子但知为业感，安知非大愿力？菩萨随类度生，将此报身以代水族为布施。答丰主仁德之感于一朝耳。不然，水激风翻，倏忽万里，何有见于海滨沙际耶？」或者默然，重说偈以俟，具宿命通者辨之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鱼因感而至，人禄受于天，天人理合一，功大福无边。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "高力左近大夫见访书赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鬓为摊书白，心因抚字劳，不入药山社，何人识李翱。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "画祖像有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二月初八日，乃曹谿六祖大师诞晨，值先慈方老孺人讳日，不肖自知亲恩法乳折剥难酬，是且敬沥指血，拜写祖像千方丈供养，借此以对慈容，伏愿生生世世为菩提眷属云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不睹娘生面，为描活祖师，通身血滴滴，借此对容仪。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "二月十五日，世尊涅槃，沥指血拜写法像"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "来去春无迹，花开果自圆，灵山真正脉，嫡血始堪传。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "仲春念八日，丰主源檀越七十大诞，礼千佛忏竟，忽雷雨，书偈奉祝"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此日丰州降寿星，三千诸佛福元辰，法雷乍动缤花雨，庆祝从心果位人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题画松寿源檀越"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自持冰雪操，不觉到从心，直干擎天壮，千秋覆地阴。竹君新益友，鹤交旧知音，更喜芝兰秀，芬芳弥古今。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "独立禅德七十并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "立公，唐山阴戴安道先生裔也。世业儒，早登序，博通古今。惨以国变，弃家作海外游。值吾师东渡，依之剃落。予向在圣寿卓锡，以道相亲有年矣。今乙巳春，从予于广寿充记侍，年政七十而诞生。适符二月十九，老益矍铄，志与道俱进。予壮之，示以偈。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一声㘞地顶门开，疑是大悲降迹来，入佛出儒方七十，毫端只眼耀三合。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示化林上座有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "徒僧化林，三山英士也。戊子丁国变，隐于支提。壬辰秋，礼予于雪峰，见其行履周详，机锋迅发，为之薙染。及予东渡，乃相从，远历名山大川，于本分事有所默契。癸卯秋，予上觐黄檗老人，以圣寿法席嘱令监守。今予缘属丰国，丰主请开堂而化。予从心之年，不惮跋涉，愿任巾执之劳，有古人风，偈以示之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "威音那畔古琼坵，留待儿孙报有秋，空手把锄耕到底，阇黎机用越常流。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示健禅德并引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "人生七十，则精神衰惫。健公年七十有四，不特向上之志不衰，且能善下，甘充予侍者。《易》曰：「天行健，君子以自彊不息。」其公之谓乎！偈以勉之。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "霜眉雪鬓志恢谐，杖侧追随可快哉，须信赵州行脚事，摩醯眼在顶门开。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "上梁"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竖起撑天柱，横安法界梁，山川俱绚彩，邦国现祯祥。鹿护传灯钵，云敷选佛场，春光开祖印，吾道永昌昌。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "卓锡有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丰主源大檀越开创广寿山福聚禅寺，延予卓锡。于本年正月十五日始奠梁栋，阅六十日乃讫厥功。其山门、方丈、禅堂、应供堂、浴堂、各寮舍及诸庄严，次第俱备。四方随喜者，恍疑天降地涌焉。三月十五日，丰主致书币，躬请进寺。一望万松与千峰合翠，三门同宝构联云，俨然一大梵刹。深感知遇之隆，诚有光于法道，赋此以谢。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "蓬莱海国老贤侯，不爽当年大道谋，摩诘掌中开世界，遮那顶上现琼楼。闲抛日月为毬辊，震动乾坤笑点头，勘破世间三不朽，深培万树荫阎浮。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "小方丈有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "予三月十五日进山，偶指方丈后曰：「此丛绿中宜夏，亦可安禅。」丰主闻之，辄为建小方丈，前舒曲径，磊石为山，下引瀑泉，以滋道韵。居民踊跃，不呼自至，不旬日工竣。人巧神速，妙夺天工，凝碧堆青，究然图画，观者勿作境会可也。因成三偈以志。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幻出一楼台，浑然天凿开，丰君大手眼，断取小蓬莱。体物须宗本，寻流贵得源，泼开新气象，拓出古乾坤。石边云绘影，花外水生香，触目皆禅意，步步大道场。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题妙见权现庙有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "足立峰，乃广寿之屏山也。壁立万仞，高摩云汉，神居其顶，俨然别一洞天。乙巳孟夏二日，予同法云、昙瑞诸子登山拈香，将至闻雷，因成一偈时山下不闻雷，人益信神感。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "神而灵且明，如月以临清，预卜山僧至，轰轰天鼓迎。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次玄周医士韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "春风已解寒，祝国筑方坛，喜有杏林士，惠诗似画峦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "开堂并引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山僧自崇福退鼓之后，拟作无事道人，不意省觐旋棹，缘契丰州，承丰主及洞上座慇请开法，四方龙象一时骈臻，不免拈出随身竿木，随机展演，勉就一律，博诸子向上之基云。时孟夏八日。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道人法界以为家，忘却山根与水牙，栗棘年深方结果，葛藤烂尽又开花。赵王敷设法空座，兴化高悬毒鼓挝，大事因缘重出现，单提白棒验龙蛇。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "钟楼有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洪钟铸就，仍建楼以嗣之。仲夏望前甫告成，悬钟其上。予考之，其声锽锽彻九霄，真丛林大器也。为说偈曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "广寿一声钟，洪音彻九重，含灵俱醒觉，敲出一轮红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示友松子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人多爱厥质，子独友其心，试问心何友，庭前雪许深。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五十初度有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乙巳五月十四日，乃山僧半百之辰，承源檀越闻府宝眷，并诸山法属，暨会下门人等，各殷勤致祝，不及一一裁谢。统答五偈。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "亲恩鞠育重山丘，刳髓涂肝未足酬，弥月举州称庆诞，虚空莫掩面门羞。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "年及知非道无补，自惭虚度好时光，惟凭格外千龙象，共续曹溪一脉长。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "荚吐望前余一叶，莲开夏仲碧千枝，无情解记山僧诞，叶叶枝枝字字诗。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "父母未生前一著，谢君为我邈将来，炉薰清供山堂里，仿佛青莲壁上开。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虚空原是一胞胎，筋斗打翻知几回，看破空王未始劫，了无八字可安排。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "广寿山十六景并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山河大地、艸木丛林，皆根此遭而翕张之，只为人逐内妄境外尘，则人境对待。倘能即境会心、因心契道，当下如空中鸟踊、水底月痕，曾何根尘之有哉？山僧自今春卓锡兹山，日与山水相得之乐，亦不知其山之为我、我之为山也。坐卧之余，写出十六景月痕鸟迹，以导遨游者返尘合觉之径路。至于向上一著，俟明眼注破。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "不老峰本寺主山也。不涉动静，坐断古今。峰列儿孙，潮分宾主。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "巍巍寿算等乾坤，今古具瞻海岳尊，道当德丰扶不动，青峦闱绕万儿孙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "足立峰足蹑烟云，顶旋日月。八百年前，有忠臣和清者，被谗掣其足筋，遁隐于此。大鉴其忠，颐养数年，足筋平复，因是得名。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "了无瞋恨尽孤忠，一片丹心捧日红，万仞峰头独足立，翻身磕破太虚空。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "万松轩松竹交青，峰峦拱翠。丰主爱其幽，筑轩窗以为驻驾之署。明一著于局外，时听法于言前。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "经年积翠琐林峦，四座阴生六月寒，山磬一声松子落，等闲敲碎玉麒盘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "十八松屏列方丈之前，临风若语，婆娑优盍，矫若蛟龙，冬夏长青，贞心不改。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "丁固腹中无此种，丰君掌上植多年，春来未许惊雷变，留取空山伴鹤眠。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瑞鹿居在寻女之后，因双鹿符瑞得名。翠竹乔松，环绕左右；灵芝异卉，各自春秋。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "当年鹿苑始开场，应运重来祚国昌，由是居名安瑞鹿，时时衔到百花香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "看云亭在方丈右，由小冈穿林而土，山高不碍，亭空易留。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "济物垂慈闲出山，了无踪迹落人间，多情最是亭前月，时拉清风伴往还。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "放生池双池约万工，其水自主山左腋而出，聚汇于此。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "源远流长脉自深，一泓定水湛禅心，就中养就千头角，他日期为布雨霖。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "应城钟四山当户，楼高入云。丰城虽隔数里，晨昏考击同时。迎风互答，在在观音。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心空自解发圆音，普应群机不计程，来去本无通塞碍，晨昏响答更分明。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "望海楼在寺左几箭许，从修竹径度小桥，望古松而入。山环树绕，海阔天空，人坐树中，宛然图画。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "漫将折箸搅沧溟，入望蓬莱一点青，何处蜃楼飞到此，满山云气带龙腥。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "吐月岭每夜月罄岭口而上，清光如吐，遂以名岭。在不老峰侧。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "泥牛口向岭头开，吞却何如吐得来？一自灵山摽指后，分光夜夜到楼台。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "修竹径山门以至望海楼，沿植修竹数万竿，以拶松径，宛有淇园之趣，重新舍卫之风。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虚心君子传消息，留待新春引凤过，有路可通青汉表，渭川千亩未为多。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "白云室古人以云名室，示思亲也。子则不然，本来真父母，历劫不曾离。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "奇峰时布雨花阴，狄老休伤亲舍吟，霜露洗清无半点，一轮独露老婆心。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丰田洋二望平畴似掌，万顷黄云如茵。天赐丰年，人乐太古。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "绿云万顷是西畴，岁岁丰登乐有秋，心地福田收不尽，平生知足富无求。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "白鹭洲青莎红蓼相映发，属玉点缀其中，天然半幅图画。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "长鲸一吸露莎汀，雪客飞来点点冰，到处家山堪自适，无劳相对忆金陵。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大砚海在足立峰后数里许。染云作句，林浪成文，格外高流，收归一滴。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大千为砚海为池，倒蘸须弥笔数枝，点化蛟龙升碧汉，满空云雨墨淋漓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "文字关空中一画，凡圣迷踪，透关者一任丹霄独步。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "向上玄关别一重，纵横是字了无文，之乎者也望崖退，觑破还他格外群。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东照大权现祠在瑞鹿居上，丰玉重新，水水本源，不忘其自。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "重建祠堂古翠微，林峦泉石转清辉，月明夜半松风起，疑是将军跨鹤归。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "圆通庵六景并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "见色心先现，桃花映水而红；闻声道已彰，空谷传音以答。圆通法门，秘密宝藏。八字打开，一时分付了也。大士手眼，重新点出。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "来薰堂法云洞，上座风栖禅处也。旧冬，丰主重新为驻锡之所。时当盛夏，独荐南薰。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "疏帘曲几篆炉香，兀坐浑忘夏昼长，一线薰风开竹户，大千热恼化清凉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "百花藂纤红浓绿东风里，须信壶中别有春。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "饮光微笑展桃唇，红绿丛中转法轮；独露一枝沧海外，花香果熟不知春。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五松丈阔溪点首，对户吟风，诚格外韵友也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为问大夫谁结邻，餐霜立雪愈精神，竹梅以外余云鹤，日日飞来作主宾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三家村宛似桃源旧隐，子孙世乐仙踪。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "是佛是仙都不识，生涯一镢傲王侯，三家村里乾坤大，不博琼堆十二楼。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曹源井当时特地觑驴，何似今日化泉为雨。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "曹谿一滴出高源，正脉初分到粟园，井底鲤鱼能惠世，当头一棒雨倾盆。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "截流桥在庵之右一箭许，宛如香象一踏到底。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "急水滩头打绣鞠，何如砥柱截狂流？因兹度尽通霄客，嬴得嘉声播九洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示昙瑞徒子三十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一三三一一三三，粟棘金圈乳样甘，一口吞残无欠剩，须弥顶上吐优昙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示优婆塞并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丰州有叟，年九十又二，名首来仙儿，发心愿镂檀佛一千六百尊，与人普种佛因。乙巳春，将满愿，送三尊入山。像高五寸许，梵相庄严，光仪浑朴，直与鬼工争奇。见闻赞叹，答示以偈。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "仙儿年已九十二，善以雕镂作佛事，惟心成佛余千尊，他日顶摩亲受记。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示筑州优婆姨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八十三老婆，百里礼头佗，直指西来意，江头问达磨。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠小笠原正休居士有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "居士年近九十，雪眉童齿，尚能乘骑，矍铄如壮龄，不惮山川，特来参礼。予甚起敬，因示夙因，并赠以偈。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "老叟得长寿，皆从戒杀来，此心恒不昧，銕树正花开。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示丰田诸信士"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "新秋，丰田翁送新米云：「本土三十年未曾见此成熟，繇和尚卓锡兹地，道业所感，俾岁稔时丰，某等戴在帡幪也。」山僧曰：「此造化之工，皆丰主仁风广被，汝等均发善念而致是，于山僧何有？」因示以偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "南亩禾场熟，九州足岁华，福田今有种，永为子孙芽。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示既白禅人刺血书经"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "奕禅前年于黄檗刺血书《金刚经》，今春侍予广寿自恣，日又血书《千佛名号》并《盂兰盆经》，孝念慇慇，可谓至矣。重示一偈："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "皮肤有血痛针锥，图报亲恩示勇为，满纸妆成红锦绣，何如只眼透牛皮。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示东白禅人血书金刚经并引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "晓禅人参究行行之余，刺指血书《金刚经》，每下笔一点，念佛一声，夜则一字一拜，其用意报恩，亦良苦矣。虽然，以正眼观来，犹是住相法门，更须跳过金刚圈，突出金刚眼，庶几无负此经。不然，析剥难酬。子其勗诸。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虚空金刚体，日月般若光，霜毫未染血，经卷已全彰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示清渊禅人血书普门品、盂兰盆二经"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "向未展卷前，著得只眼，犹月临百川，光吞上象。反视此经，皆成故纸。否则敲门瓦子当家珍，江上镂霞徒费力。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "禅不在经卷，孝岂著皮肤、本来真面目，慎勿强糊涂。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示可新禅人血书弥陀、盂兰盆二经"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至圆至简，无出此经。倘能向一句中嚼破，和心肝呕出，如春行大地，万紫千红。其或情见未忘，一任枝头点染。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白纸里春风，花开笔底红、宝池八德水，一滴可流通。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "解制有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今夏遵依圣制，安立禅期。龙象骈阗，钟鼓敲唱。发挥祖道，阴赞王纲。一会俨然，决非偶尔。兹一期圆满，庶几不负选佛场中题目，可谓尽善尽美，全始全终者矣。一炷清香，用酬檀德。曲成两偈，以了婆心。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "月晓做回天上梦，放归铁马吼秋风，独余半幅袈裟角，舒卷还他鸡足翁。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十八公公展瘦眉，等闲报与衲僧知，九旬石女怀胎满，昨夜双生百岁儿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示执事九山、北源、纳川、雪涛、万水、灵泉、金岭诸长老"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "各具摩醯眼，神光耀顶门，千山无异土，万派总同源。天上步云贵，人间出世尊，拈来泥弹子，陶铸铁昆仑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示銕樯、龙舟、梅岭、彻玄、僧眼、慧云、印心、东晓、月江、宜山诸执事，暨香林、寂照、不传、越山、当阳、不宣、石水、白室诸长老"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "銕壁易扶起，银山放下难，秋声谭直指，半字不相瞒。钵底沧溟小，杖头世界宽，有斯殊气概，方许话金襕。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之二十二"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诗偈"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示化子初度"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "七旬初度日边临，宴坐浑忘白发侵，荚吐仲阳方二叶，手栽古桧已千寻。山云久抱从龙志，涧水长怀出世心，两两无情能惠物，道人岂肯负光阴。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灵芝寿丰主"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "春半融和芝艸生，山灵有意寿翁庚，应知鹿苑含双秀，不减龙楼簇九茎。甘露沃成邦国瑞，香风邈度岁时亨，点汤会宴金仙子，美胜当年碧涧荚。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示法云监寺上黄檗"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "子承师命谒师翁，楼阁重重弹指通，踏转上头关捩子，顶门迸出一轮红。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "乙巳除夕值宗瑞侍者生日书示"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "腊去留残梦，春回知几更？江山常自在，日月太忙生。嬾竭黄皮历，忻煨折脚铛，七旬明日是，正好乐时亨。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丙午元旦海侍者母难书示"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "初度三三岁，辰逢第一朝，春风开殿阁，玉浪奏云韶。胎里乾坤大，区中雨露饶，百川融点滴，触处长灵苗。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "游嶒阁崛有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山距丰府东南百六十里，峰峦秀拔，崖壁千寻。沿曲溪盘古径而上龙脊峰，峰回径折，有洞曰罗汉，以五百尊者现像得名。像高三尺许，系元僧建顺手镌，梵容古朴，闱绕佛菩萨，左右有四天王卫护，俨然一会未散。洞高二丈余，深广倍之。洞之右又有重岩，中安千尊石地藏及十阎君。洞之左复有大洞，积翠玲珑，诸峰掩映，僧舍纳其中，后祀开山昭觉禅师。皆天然佳境，东海奇观，惜乎深僻，世人所未尽览。丙午春，山僧领众之暇，特造随喜，偶题两偈，用识岁月。从游诸子，盍法云、昙瑞、粟田等二十余人也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "铁石心身数一千，团𪢮三百有余年，时时常说无生法，何似山僧一指禅？"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幻示应真五百尊，倦游海藏卧山根，恐教在处成狼藉，唤醒寒岩一口吞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宿法性寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "好山行尽接仙桥，树籁溪声半杂潮，信宿毘耶城里寺，梦中犹听奏云韶。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "游彦山并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "去𡺸阇崛百三十里，有彦山最高，其间溪流百折，叠嶂千重，极顶有古庙，以奉开山神异不测之神。神之子孙将千余丁，居山之半，习符咒为业，一金枝座主讳亮有者统之。予游是山时，座主遣使于五十里外相迎，到即延斋，嘉此胜缘，留题以赠。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大川雄入海，人语响霄峥，旭日簷间挂，春云衣上生。停车逢宿德，延我饱香粳，更羡开山主，千年道愈亨。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观瀑有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "瀑布泉在管山，距丰府三十里许。自悬崖泻下，望之如玉虹垂空，触石澎湃，奇趣绝尘。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玉龙倒挂白云巅，时吐甘霖润大千，不惮飞流奔入海，扬清只为浴苍天。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丰主回自燕都，见访道话"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三千余水陆，归思已忘劳，马上看山色，舟中听海涛。泠泠大士语，点点小儿曹，掇转功勋旆，方知出世高。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "远州守初度书赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "远州源太守，间气淑英贤，未了三生约，重逢二十年。政明心即佛，道泰吏如仙，何以申椿祝，一枝华岳莲。"
        ]
      },
      {
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        "text": "源太夫人送法衣"
      },
      {
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        "lines": [
          "昔日寸丝都不挂，今朝锦上又铺红，里得法身无欠剩，净檀福德等虚空。"
        ]
      },
      {
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        "text": "亮有座主见谒，呈偈书示"
      },
      {
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        "lines": [
          "参禅直下究根源，夜半金乌出海门，觑破个中无点墨，有何教外可重论？"
        ]
      },
      {
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        "text": "解荆简立公"
      },
      {
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        "lines": [
          "跛鳖狞龙放出关，一轩松竹伴清闲，眠餐以外无余事，时望白云归旧山。"
        ]
      },
      {
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        "text": "送梅谷上座还山"
      },
      {
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        "lines": [
          "谷琐寒烟冻未开，雪香几点送春来，溪山一望三千里，不是南阳唤不回。"
        ]
      },
      {
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        "text": "示祖禅居山"
      },
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        "lines": [
          "未有山时谁作祖？阇黎为我举将来，忽朝踏到山穷处，百亿弥卢没点埃。"
        ]
      },
      {
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        "text": "恭次径山老和尚尊韵示昙瑞上座"
      },
      {
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        "lines": [
          "新罗鹞子过多时，庵内阇黎犹未知，若问顶门开只眼，优昙瑞现实堪怡。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽未发禅师"
      },
      {
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        "lines": [
          "自古圣贤无不死，惟于有道死犹存，何时再赴羯罗供，倒跨泥牛出海门。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽上䠨和尚"
      },
      {
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        "lines": [
          "七十五年结祖冤，畴知原是古云门，九重城里留难住，应现他方补处尊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽旗山和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "纯金钝銕与顽铜，迸入钳锤大鞴中，煆炼未成先攃手，红炉烟冷动悲风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽法兄慧门和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "坐断无生国，休夸不死符，清风弥檗苑，慧月照东湖。日冷降龙钵，尘埋点銕炉，高崖留火种，格外铸贤模。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽晓堂法姪"
      },
      {
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        "lines": [
          "知君看破臭皮囊，脓血化成乳滴香，夙障不辞酬了了，髑髅眼活耀榑桑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次吼仲见寄韵"
      },
      {
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        "lines": [
          "锡卓海中洲，何如檗苑幽，浮生几许日，一别两三秋。忆自烹龙涧，时同话虎丘，团𪢮昆仲辈，迟月竹林游。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送柏岩维那上黄檗省觐"
      },
      {
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        "lines": [
          "为觐师翁上国游，逢人谩举过墙牛，长江一碧平如掌，好看金毛辊出毬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "心牛禅者然指"
      },
      {
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        "lines": [
          "心光一点难遮盍，火里芙蕖指上开，旷劫无明都灼破，是真精进供如来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "柏岩土座生日"
      },
      {
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        "lines": [
          "三十三秋一觉长，初辰何以报爹娘？当年饡饭馊酸气，此日化为丹桂香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "松子省母"
      },
      {
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        "lines": [
          "明朝跨马放船时，满路樨香送到崎，拜母为传山野语，老年正合念阿弥。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "为松平将监题牧牛图"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "述本以逐物，随流堕生死，往来六道中，何劫而出离。先圣设方便，譬如牧牛子，初机求见迹，寻迹得牛始。狂走痛加鞭，纯熟忘彼此，人牛两俱空，空空翻到底。玉管报春回，转身幻化里，和光而同尘，犹是旧行腹。大匠不留踪，说甚分皮髓，收拾一毫头，举世提不起。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次韵黄檗山　御赐佛舍利塔志喜"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "觉皇应迹际无边，最后一机超劫前，五颗光中含日月，片牙罅里现金仙。育王功被东西土，窣堵波分上下天，不昧灵山亲付嘱，全收双放福三千。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "端午偶成"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佳节值天中，吟骚吊楚翁，骊舟吞巨浪，艾虎啸熏风。人已骑鳌去，花犹照水红，船头齐拨转，片月印江空。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "重阳寄怀长卿石香尔潜子谦诸居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "节值黄花候，诗烦白雁题，未涯归故国，且自托深栖。倚杖丰城北，停云断岸西，千峰挂眉睫，遥想费攀跻。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠林硕悟居士八十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白雪满头月满襟，儿安生理叟安心，年逾八十贫无谄，一世清闲值万金。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠王心渠居士七十五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "铁铸面皮金铸骨，眉毛落尽头如雪，庭前兰桂闹芬芳，寿君一句离言说。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题松为何一粟居士七十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "长忆何檀契，七旬梦里逢，新正方二日，点笔写乔松。为记无涯寿，藉观有德容，庭前孙子辈，𫖯仰活如龙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠林公琰居士七十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "逢君方耳顺，不觉又稀年，却笑云边鹤，何如地上仙。交朋推礼义，教子拔英贤，不羡长生术，惟参直指禅。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题画松赠林大堂居士六十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一幅千寻势，长青不老容，无心沾雨露，得趣卧虬龙。岁月浑如梦，溪山好寄踪，描成霜雪操，子结绿阴浓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "昙子初度次韵题画以示"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无声句子韵尤长，畴信毫端纳渺茫，挥出一双无影树，荫留大地作清凉。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示筑后州陆田奇童"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "灵羽才出壳，便有冲天志；譬如将家种，种性迥殊异。陆田主膳郎，生具自然智；五龄会大书，七岁能飞骥。咸称宁馨儿，骨格甚标致；绳武辟门墙，祖业堪绍寄。不惮数百程，特谒山僧至；稽首具威仪，面书为委贽。我观其銕画，真个出人意；不觉下禅床，走笔以开示。笔墨久荒疏，叙叙无奇思；嘱汝受美禄，珍重灵鹫记。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丁未元旦偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "乾元启且丽春光，烟热御炉祝圣王，发剪头陀明有本，身安福地乐无疆。千年古树云中翠，一坞寒梅劫外香，五十二龄绵道力，转将阳德寿陶唐。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "雷洲戒子发心，梓弥勒大士三生经，并血书诵持，嘉其志向，偈以勉之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "书持功德等虚空，一片霞铺锦上红，千圣不传一句子，阇黎试为我流通。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "后堂吼弟，住舍利殿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "琳宫新敕建，贤仲得安居，守道闲无极，侍师乐有余。身轻巢树鹤，志壮化龙鱼，舍利衣珠映，圆明耀紫虚。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示云子三十初度"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "青阳念有七，云子初度日，童真誓出家，不觉年而立。倒跨三脚驴，步超千仞级，接得寿山棒，自领百二十。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谢逸公写全堂祖图"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一毫头上各翻身，镜像春容妙入神，只眼豁空今古梦，法轮从此转微尘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "平水禅德耆年"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "知足无求道自全，金刚寿相妙难传，六旬花甲都翻转，衣里摩尼颗颗圆。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "义叟宗玄老居士讳日"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昔者奉符出，勇占万夫雄，义殚邦家效，仁成汗马功。丹心悬杲日，英气凛秋风，一念回机处，高超果位中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽孤峰灵明居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "生前既爱诵观音，荐拔应须没字经，若问正文在甚处，灵明独露一峰青。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "悼化林徒子有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "化子舍儒从释，依予于雪峰，剃染服勤，参究有年。及予东渡，子复遍参吴越诸知识，颇有见处。金陵士庶欲留供养，子辞以化城几席非某所安，必欲登宝所见家尊乃已。噫！志何壮欤？由是于辛丑秋，不惮万里鲸涛，携徒从侍，朝夕承事，了无倦色。越数载，予缘契丰君开山广寿，以崇福道场令其监守，子舍轻从重，又入山侍巾执，一期为徒之道可谓尽耳。解制别去，乃问曰：「和尚无底钵分付阿谁？」予曰：「人人有分。」进云：「与么则某甲领荷去也。」予曰：「更待合国人为子证明始得。」因以后堂职授之。返锡未几，又能鼎新伽蓝，诚不愧为主持之任。时或寄呈偈语，皆不失家法，子其所得不亦至乎？近拟授子之道，迟之不至，岂谓幻海沤生，遽然变灭？呜呼痛哉！钵破半边矣。闻子俄发背痈，大如升，出脓血，旬余日总不见有瘦容，亦无臭秽之气、酸痛之声。又闻力疾开示缁素，人多感激。至六月初三日巳刻，炷香未尽，凭几脱去。时当暑天，待龛两日，颜貌如生，苟非栴檀其表、金石其里，焉得超脱乃尔？足验生平薰修之力也。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "放得下时转得身，纵横何处不通津？人天路上行方便，佛祖位中证本真。尽道阇黎今日死，畴知补处止生辰？反观七十一年事，水面沤花镜里人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽梅初薛居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万里家山归未得，甘年梦事向谁谕？无腔銕笛希音韵，五月梅花也断魂。莫愧生前金胆丧，嬴余化外赤忠存，东西水土原无异，就路翻身礼世尊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "纪鹿吟"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法云上座近于广寿山之右新构小庵，以安蒲团。定破之次晨为中秋既望，予同昙瑞、柏岩、印光、慧云、禅灯八九辈临观新址，址之傍有鹿卧艸窝，彼此相忘。俄因沙弥觉心所触而起，且行且鸣，直上小冈数十武，良久乃转入深处，因语诸子曰：「此系丰主前年所放的仙鹿也，人罕得见，今为云子所感而出，我辈遇之若有所俟，岂非欲彰丰主之盛德、寿丰主之永禄也欤？况此鹿苑重开，一会犹在。」辄成山偈以志。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "云子构云屋，感得鹿守宿，触醒见山僧，探花上林麓。回顾欲有云，托为丰主祝，双活千年恩，报以万世福。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽檀越德叟源老居士有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "小笠原祖先明德正信为朝野所称，宏址深源诞启厥后，居士振绳祖武于壮龄之时，所践所言允为可法，其于舍卫城可谓不苟处矣。年逾从心，无意寓世，岁丁未七月末，遽示微疾，扫空一榻，臞然危坐，不异常时，其所异者，差减饮食耳。月中尚辱惓惓存问，不五六中感高谊，曷能以口？至十月朔，遣使致问曰：「弟子忠真处病七十余日，虽四大相迫，而自觉身心泰然，了无一毫苦恼相，匪向蒙吾师指示，焉能臻此？想大限变故之时亦当如是，未知别有向上工夫也无？」山僧答曰：「居士所云，足征平日学佛之验也。只此泰然之心，亘古亘今，了无变易，了无限量，何有向上向下之可云？就此之见，亦须放下又放下可也。」居士闻之，如释一座须弥山，宁非有力丈夫哉？尝语左右曰：「久不谒广寿和尚，可备大馒头为供。」山僧饱德无涯，抑知福田有种耳。十八早，病将革，栉沐更衣，正念现前，生死路头当下看破，恒以手自指其心云：「惟广寿和尚知我。」复云：「当如法供养，为国家植福云云。」遂安然坐逝。噫！当兹临末梢头，十有五双心忙意乱，居士能如是自在，不变所守，犹勤勤以国家法门为念，非灵山记莂中来，断不能尔也。嗟嗟！哲人往矣，无计挽留，至于期颐，上以扶斯道，下以福斯民，为可憾耳。所幸诸贤孝能继述先志，庶慰此心。云上座及专使以遗言举似山僧，不胜悲悼，愧檀度而莫报，惧德音之无闻，故不敢默，聊述梗概，以阐其正信，并缀声偈三首，以奉挽云。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "那知夙障病交缠，看破身心愈泰然，足验平时心系道，临终不变蜕如蝉。空拳捏住三千界，弹指声消七二年，盍代勋劳奚所羡，芳名早已播青莲。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "百年身世类浮沤，感激高情水乳投，摩顶未伸金色臂，谢君拈出銕馒头。推穷劫数天何乐，说到轮回地也愁，一念圆明登正觉，八功德水七重楼。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三年六应府中斋，道爱相忘雪映梅，舆必登庭君下榻，果尝亲捧茗同杯。恩如沧海难为答，轴展虚空一写哀，哀失法屏摧国栋，愿钦佛敕待重来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丁未除夕次韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "屈指占痴憨，明年五十三，未能如济北，空自忆江南。瓶插疏香蕊，盘堆一色柑，小师辛守岁，梦里打乡谭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戊申元旦祝圣"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "个里原无始，人天眼目新，阳和调太簇，瑞气转洪钧。定起千花座，嵩呼万岁人，时雍蒙至化，共享太平春。"
        ]
      },
      {
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        "text": "咏梅次昙瑞监寺韵示之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "南枝消息播初阳，冻破寒烟冰晓光，銕骨棱棱心似雪，半边鼻孔许闻香。"
        ]
      },
      {
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        "text": "春日简法昆仲"
      },
      {
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        "lines": [
          "五云有约来何晚，瑞鹿衔花出未归，独倚悬崖为几席，坐看腊雪映春晖。"
        ]
      },
      {
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        "text": "将军赐白金二万两，为本师和尚鼎建黄檗大殿，进偈奉贺"
      },
      {
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        "lines": [
          "梵宇赐新建，法光耀上都，善哉阿育主，希有宾头卢。日月开窗牖，江山展画图，刹竿重竖起，万古仰宏模。"
        ]
      },
      {
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        "text": "黄檗大殿上梁进贺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法梁普覆亿由旬，一道祥光映日轮；百福庄严三世佛，万年瑞霭太和春。大檀赤胆含黄檗，老衲丹心染绛纶；悠久撑持须銕汉，世间世出化风淳。"
        ]
      },
      {
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        "text": "敬拈本师和尚结句为起句，辄成一偈奉答"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "托出榑桑第一枝，花敷五叶丽三祇，檀林结果声珠髻，檗苑铺红映彩眉。积翠拓开栖凤阙，高源引入化龙池，形山镇国将军宝，福彼苍生寿　帝基。"
        ]
      },
      {
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        "text": "谢本师老和尚赐大殿上梁偈并呈木法兄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "目昔圣贤坦崖巅，悬记重来五百年，我师真是古黄檗，弟昆不减临济玄。法幢鼎竖高无际，鼻梁横跨广无边，龙眉据坐主中主，移来藏海纳九渊。两掌一呼欣再见，直将大法补苍天，晓夕钟梵答山谷，提醒众主出盍缠。轮奂宝坊示普眼，畴识妙高有四禅，退闲尽得闲中趣，就涧烹芽带月煎。啜罢仍集笑花众，灵山一会尚依然，白黑绕围如竹苇，法施平等戒赤旃。西来大意或请益，默然笑指钵中莲，稽首支那尊古佛，棒点金毛遍大千。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "本师和尚法腊七十有七，前后所说语录偈颂，卷如其数。戊申孟夏，以松堂新集分赐，始获跪诵，信广长之不可及。恭述一十二韵，赞叹万一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自从锡卓寿山巅，不觉违师又五年，员海无垠山隔断，别峰有路可通玄。定中正拟礼尊足，忽接伽陀来目边，慰喜法躬老益健，耋龄道富韵如渊。由来诗胆大于海，空却三心含碧大，冲口千偈敏风雨，挥毫电扫蛟龙缠。全彰棒喝人尟会，往往错唤老婆禅，足与众生开慧性，宜留浊劫洗烦煎。初吟万壑动寒籁，毛孔轩轩一粲然，利智言下获顿契，顽钝可不加勉旃？明窗载读月生纸，一字包函一朵莲，沙数香光藏不得，收归只眼耀三千。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次韵月潭姪重登天台见怀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "神州原不异台州，一带江山气象幽，几载春中思胜概，深宵梦里晤同游。时哉恰似搏云鹤，老矣浑如架阁舟，细读奇篇犹再陟，千峰翠色现眉头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "吉峰居士园中忽产菩提子，状如乌豆，可串念珠，千里寄献，答偈志瑞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虽分百亿身，元是一能仁，辊入仕林里，为提上善人。花尝含白雪，果不染红尘，清净既如此，堪称瑞世珍。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示印光侍者省亲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我已禁笔砚，为子开方便，走笔不成章，斗劣当自荐。古印无篆文，按指光如电，燎却爹眉毛，印破娘生面。面孔既不全，子去如何见，脑后只眼开，那咤顶门现。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谢雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "阴阳推纵闭，率土皱双眉，和气蒸成霭，甘霖沛及时。至诚三日祷，大慰九秋期，顿入清凉境，炷香答广慈。"
        ]
      },
      {
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        "text": "初度答示缁素十首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "㘞地逢斯日，元辰自举扬，中天红日丽，古涧碧莲香。兔角全三昧，龟毛现广长，豁空寿者相，沙数莫能量。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虚度五十三，白棒当司南，点出一轮月，清光映万潭。久思黄独美，愧负碧泉甘，却笑无情汉，翻身入闹蓝。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "抱道古尊宿，发真归本元，衔花迷旧路，礼足入无门。愧我微凉德，且酬旷劫思，无端被看破，献供闹喧喧。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "今朝逢母难，寸德未能酬，几度思黄檗，长时忆睦州。阳为冥隔膜，泪与霰争流，恩爱长宵梦，天明一笑休。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "深掩云扃后，罢登说法台，堂前艸压路，口里舌生苔。年越五旬岁，心犹三尺孩，娘生无孔鼻，触著吼如雷。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无情会庆祝，为子一闲吟，香篆空中字，松弹格外音。寿山浑色相，福海照禅心，围绕金仙子，栴檀无杂林。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "桃实三千龄，双生更可人，花仙如有意，为祝我元辰。世相邦家瑞，沙门道德新，善因感福果，品入上方珍。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何事出头强？大千莫覆藏，法身弥宇宙，慧命等金刚。喝下风雷动，棒头日月长，无生一句子，为答本爹娘。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其九"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "是尔地寒冷，毋嫌春色赊，冰山回暖气，石笋自抽芽。相去半千里，飞来一片霞，知恩方解报，足可剪袈裟。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寄言诸伯仲，不用问如何。东渡十余载，半生一刹那。山川悭眼力，岁月老头陀。自分生涯拙，甘心卧绿萝。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽逸然禅德二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "厌住人间世，攃手在初秋，会取个中意，须还逸格流。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大千皆幻寄，何处是君家，杖头开只眼，直指上莲花。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "荐迪玄禅人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "预期去日程，好识来时路，瞥转目前机，青山尚如故。生佛不隔尘，度人志自度，劈破玄中玄，雪里梅花吐。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示昙瑞徒子建广福庵上梁二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "托出一梁横法界，撑持自有好儿孙，片椽只瓦丘山重，贵要知恩解报恩。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又是日有雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昙花才现瑞，法雨便均沾，异日道弘博，自然福愈添。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示朴禅血书金刚经"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "血自血兮经自经，道非道也亲非亲，浑仑一个金刚锁，吞得方称报德人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示碧嶂禅人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "向外觅心，著相求佛，拶破虚空，是甚么物。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戊申仲秋憩锡圆通次梦堂上座志喜韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天鼓解饶舌，虚空笑展眉，庆云南乍起，法雨北相随。迹纪千年瑞，僧称一国师，开来与继往，喜有金毛儿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "退闲崇福偶成"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我欲忘尘世，世却不我忘，寂喧无二致，大地一禅床。山自留人好，谿为送客忙，檀恩何以答？一炷石楼香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "晤新旧唐诸居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "春夏秋冬景，东西南北身，重将梦里语，说与个中人。冰雪颜长在，悟迷局转新，本来一著子，觑破让当仁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄赠新丰主源檀越"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "家世有渊源，承流出将门，时丰民自化，攸蕑望弥尊。道在无心得，亲安至乐存，王庭腾瑞气，法海涌昆仑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "答新丰主有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "丰主十月十二日入城嗣位，是日行香，直上广寿，拜山僧像。国人见其殷勤尽礼，靡不钦其出忠入孝之笃，重法尊师之诚，因附骥瞻礼者众。山僧闻之，不胜惶恐。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "丰君顶礼山僧像，著地脑门光万丈，海下因称百谷王，宜乎一国归仁让。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天龙恭敬不为喜，归信侯王奚足齿？自愧山僧道力微，愿如古德福台履。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "咏丈室映池千叶梅"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "花魁千片玉，品与百花殊，却喜瑶池浴，频邀海月俱。香曾闻北阙，梦屡到西湖，返照本来面，春风笑雪颅。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "夜坐怀德峰居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三界由来大旅泊，何妨孤锡又飞来，思君济世情何切，老我度生念未灰。坐久不知山月落，更深犹听野猿哀，当年骢马经行处，剩朵黄花挹露开。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "奠化林子塔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "泉扃独掩冷冰冰，一片婆心犹未宁，吊子远来无半语，恰如相见望州亭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次谦公韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不知月色上高林，蘸笔和君雅正吟，借榻紫云如有意，出山流水自无心。井中目系断藤鼠，窗外希闻念佛禽，莫谓退闲无客扰，诗魔未去睡魔寻。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "简谢五贤侯"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "殿下三千笏，何如五老贤，曩亲金粟佛，今现玉堂仙。道契裴公美，功并杨大年，丹心犹日月，曷幸照枯禅。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "简独广居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一春今又半，佳况近如何，不觉别来久，怀君梦易多。日登观海阁，时听乐尧歌，偶尔成章句，顺风寄老坡。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄昂田出云守"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自枉去年札，迹疏道愈亲，乾坤皆寓舍，山海独留人。欲展搏云翼，其如老树身，怀君千里外，相见在何辰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "翁志鉴居士袖依禅艸见访，次韵以答"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杰士遥从故国来，交情愧不及春荄，半生一别十余载，重晤天方得几回。赵主法坛容我嬾，陶公诗馆待君开，依禅遁世成商隐，物色无由屈吏才。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "咏石船"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为缘超两岸，岂是壑难藏，把断龟毛缆，休撑兔角樯。无心游法海，特地示津梁，胡不踏翻去，度生愿未忘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "广福庵即景"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寿峰千井外，大隐乐栖迟，野客笻相访，山僧定出时。烟描江上景，潮咏画中诗，造物留心地，茅庵十更宜。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谢圆光院御茶"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为接上上宾，分身遍刹尘，赵老家风旧，恩沾雨露新。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题大士荐显真日实信士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "真实为报地，心空时顶戴，南无观世音，直下超三界。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题初祖荐正源信女"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寻流已得其源，西方不离东土，说甚转女成男，当下超圣越祖。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠佛日慧和尚六十并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "介公之一拂清风，美流万世；老人之半瓢明月，独朗大千。我慧林法弟，两手把牢，全身担荷，可谓家声不坠，源委相承者也。若以正眼观来，二老合掌有分。兹戊申重阳前一日，值周甲初度，走笔记筹，兼祈笑斲。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "近传道况至山家，耳顺年临趣转奢，头似峨嵋秋降雪，心非菊圃日开花。精金出矿难增色，古璞全奇不拣瑕，取舍未忘皆戏论，何如独献赵州茶。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赌黄檗时默教授师八十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万福堂中老比丘，八旬初度值三秋，霜欺白发斑来早，德喻丹樨馥未休。锡杖卓开香积国，钵盂藏取胜神洲，波离面目知犹在，永扇尧风壮祖猷。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠法兄虚白和尚继席黄檗"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自从嚼碎銕团红，端坐重潭叠嶂中，敕点神龙施法雨，指呼罗汉展家风。巍巍道骨摩霄峻，落落襟怀彻海空，最喜一灯联大夏，毫光交灿五云东。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大眉禅师以诗见寄依韵赋答"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "开函如嗅荔枝香，咀嚼佳篇滋味长，况复兼贻团雪饦，令人消尽几炎凉。眼空觑透微尘劫，骨峻炼成大法梁，承示读予三会录，惭惶惟恐污君肠。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠南源弟建华藏院"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尽道空王一茎艸，畴知古佛是他奴？毘卢顶上安华藏，十圣三贤听指呼。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠高泉禅师建法苑院"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "信手擘开狮子窝，包函一切修多罗，西来祖意如何举，直指金轮壮太和。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题何毓楚居士寿域"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梅贪结子花先萎，竹欲胎孙干愈青，看破死生原一致，藏仁敷德有余馨。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "建本师老和尚发塔落成志喜并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "老人法身爪发与衣钵锡杖之寿塔有五，本山圣寿其一也。盍予旧冬从广寿退闲于此，因念老人始来桑东开法之地，亦予旧卓锡之所，遂捐资独造，为邦国寿、丛林福，不惟令座下儿孙知渊源之所自，抑使法界众生仰津梁之有藉也。塔居本寺法堂后，高及丈，顶宝珠、次宝盍。复次塔身，命道荣子篆书，　赐开山黄檗上隐下元本师老和尚发寿塔，承以莲花盘、载以须弥座，前长几、后围屏、下方埕、上栏干，皆以石为之，外绕松杉，伟观山海，四来瞻礼者咸称弘丽，俱稽首三匝而去。予复命昙瑞徒子结艸庵于塔之左，以任酌献洒扫之劳，虽地连只尺，其胜概又别一图画。山经始于戊申仲冬，落成今己酉季春，择吉进发，缁素云集，共庆法禧，乃说二偈以志。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万福无缝塔，寿山觌面呈，三文造不就，一念自圆成。发映摩尼洁，光吞霁月明，少林花再发，香透九重城。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "茎发丘山重，因之忆世尊，掩泥求大法，竖塔报深恩。雪覆菩提树，霜销烦恼根，化成黄檗果，一柱顶乾坤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "先慈上生之日，乃六祖涅槃之辰。书怀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "阿娘面目祖师心，道眼圆明空古今，法乳亲恩酬不尽，泪痕岁岁洗春霖。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "报资室广福庵六咏，为昙瑞徒子题。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何以资恩有，全凭三昧力，一念未萌时，顿超千百亿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "出定钟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "身心空似钟，钟鸣犹出定，是定不见定，寂寂见闻性。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洗钵泉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "地涌一泓泉，天赐供洗钵，放去润福田，解尽尘劳渴。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "补衣石"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "衲破剪春云，石破如何补？跏趺不尽处，一任莓苔里。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三友轩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "香翠结一团，依然室是兰，爱君均节操，留客倚阑干。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观潮坪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "琼花逐浪开，眼里添尘埃，返照本来面，大千一镜台。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠谦禅德耆年"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "出尘踪迹贵同尘，无愧荷囊一转身，换甲桑弧逢杪夏，烂蒸栗棘饱高宾。山开分紫双邦瑞，缘熟东方累世因，福海汪洋期变化，好将德腊寿天人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示梅岭禅人居山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何事柴门不浪开，聪明用尽学痴呆，吸干沧海无涓滴，放出高源活水来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "戊申除夕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三百六周天外天，退闲犹未得闲眠，乡人访我话乡曲，瞬息东来十二年。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元旦"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自愧未能学嬾残，卧云坞里热栴檀，年头佛法从教烂，一个蒲团天地宽。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄答绅衿诸亲知"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "殷勤为报众仙台，勿念孤栖碧水涯，待得故园松竹茂，闲云野鹤自归来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示德政徐信士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "破暗无别道，贵乎自明德，德明照世间，所愿无不克。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之二十三"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "诗偈"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "岁己酉闰十月朔，　　　上御制舍利赞，并亲洒宸翰，赐黄檗开山本师和尚，命和御韵，恭颂进览"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "全提坚固镇尧山，宸翰辉腾霄汉间，三藏珠联黄卷㢋，五云璧合紫泥斑。金钟广韵长申祝，銕佛忘机亦展颜，国泰时和君有道，玉音宣赐老僧闲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠法兄木和尚六十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未遑躬祝托飞翰，遥写大方壮道颜，毛孔吸干香水海，棒头点出銕牛山。一周花甲推庚长，不记春秋孰与班？席继六年昌国祚，宗风从此播尘寰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题蕴谦禅德寿藏"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "夹老藏身处，是名安乐乡，洞然无表里，原不涉阴阳。背倚云山紫，门迎济水长，他年来入定，双桂泼天香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送悟休二禅使回唐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "使乎不辱命，别我返三山，未卜在何日，重来扣竹关。思乡伤岁暮，送子迓春还，两岸梅花馥，渠侬一解颜。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送默居士省觐老人回唐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不尽三生话，都卢一句收，好山萦客梦，顺水送归舟。老矣师恩重，贤哉孝义优，十霜今再别，道悟是何秋。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄玉融诸叔姪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "端坐无为域，静思恩义途，一川云隔断，万里月同孤。锡指东方柏，杯宽西海芦，遥知八龙辈，踏雪上皇都。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄补山白也禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "忆昔同参历年所，齿牙犹带檗根苦，纵然喷作青莲香，明眼闻之益呕吐。何如小朗豁芝眉，飞越梦河绳祖武，銕树迸开金粟花，祇林春色饶今古。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "阅三非禅师诗集"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "读诗如对玉，即景已忘诗，写到天真处，超诸象外时。硕年想不及，新学岂易知？惟有徐銕眼，证以道益奇。雪潭泻春色，烟岳开异姿，一言描到骨，劣也复何词？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鳌峰禅师以诗集见寄赋答二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "墨煤雪粉任渠分，惟我痴痴独喜君，真率为人狂似鹿，不羁之性散于云。山夸好友无时见，蚁斗如雷竟日闻，声色收归诗钵里，世人错唤沈休文。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佳篇寸寸是珊瑚，法眼看来只字无，不愿披毛酬施主，岂堪握拂类骚奴。君今目守卧云坞，时至凭开锻祖炉，十载希逢西海雁，素心独露九枝乌。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示道昌刘信士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "富贵在天，行藏有命，惟达道者，能知前定。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽汝读叔彝弟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "世间富贵若浮云，百岁光阴犹闪电，叔弟之心沧海月，卷帘夜夜频相见。感时能使春无颜，冷落文章星斗寒，有志匡扶回大汉，倒翻筋斗孰遮栏。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "德叟源老檀越大祥"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大祥临此日，何以荐丰侯，对众伸驴脚，为君指路头。横吞八德海，直上七金楼，笑破阎浮梦，红轮豁顶眸。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽祇园师叔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "定光堂后祖山缺，手植双樨补有余，喝石岩前公案在，重来了却莫踌躇。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽牧野吉峰居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛法留心逾七旬，宦情冷处便翻身，身前预十日时去，定是莲花国里人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "新厅映水梅花"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "高士爱高宾，留花过仲春，临池犹展镜，挂月似垂纶。顾影形为累，畴知香亦尘，鼻闻原不少，具眼几何人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "光巨上座告别，口占送之"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自笑无余物，随机表道情，梅花香夹路，送子返高城。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "圆通十二咏"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鼎足峰三罄似𠁼，为寺后房。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杨岐三脚驴，化为鼎足峰，顶戴出世法，时感紫云吁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祝厘峰义取连呼，为寺朝案。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寿君有秘密，不止效嵩呼，一朵秀天外，真堪壮帝图。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "积翠林堆青攒绿，因以得名。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "间气山增秀，青林日锁烟，只兹一片绿，端可补苍天。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "认性流发源高岩，引注厨下。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "性本无形段，汝们若何认？入流自忘所，乃悟一切性。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "长舌谿远出碧澜，下达庭池。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "澜翻八万偈，经年咏不休，西来一句子，未审若何酬。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "荫凉树合抱优盍，垂荫后昆。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "济北荫凉树，何时移到此，无为小栋梁，留夜撑寰宇。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "消灾池讷祖执焚，因以命名。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "清凉施一句，无明炽自识，因得弭灾名，此池终不竭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "青嬴峰郁垒池上，形似取名。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "嬴者善闭塞，绵密不通风，欲宣第一义，独露碧池中。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "逢源池重门两沼，可盘肺肝。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "直教穷到底，左右自逢源，更不随流转，许伊齐入门。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "净玻黎寒光彻底，在判祠下。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一而玻璃镜，光明没点埃，要观真面目，急自转身来。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "邀月楼楼先得月，话赏标名。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "楼迥月先登，还期邀老僧，有时怜月晦，永夜续传灯。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "老僧梅老僧手植，在方丈前。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "骨瘦久凌霜，花分戒定香，爱君高德腊，日侍法中王。"
        ]
      },
      {
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        "text": "慈岳禅姪呈偈次韵以示"
      },
      {
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        "lines": [
          "拈来无不是，放下莫思惟，只此诗中眼，全成贾老脾。才高先用拙，理造不求奇，惭愧风颠子，难为一字师。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠天闲禅德"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道在忘宽狭，身安泯燠凉，若非真銕汉，争得炼金刚？目富江山丽，牙粘雪檗香，年垂七十五，浩气塞洪荒。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠法眷瑞迹达长老八十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人生耄耋古稀奇，德腊俱高庆亦宜，若使遵龄同斋掌，于今正是小沙弥。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "简夏志翰陈聿辉二进士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "旧年骑马去，今岁跨龙回，双折蟾宫桂，平分雪岭梅。大方传盛德，千里望提孩，异日登黄阁，为霖遍九垓。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示翠峰上座住庵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "积雪连翠微，山川生光辉，顶门开只眼，大千独步归。"
        ]
      },
      {
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        "text": "题血书五大部经有引"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "遍吉大士为大法故，不惜身命，剥皮为纸，刺血为墨，析骨为笔，书写大乘经典，举滴血与法海同盈，视点画与法界同量，如是功德，岂可得而思议耶？黄檗惟一禅姪，阅如是经，纂如是行，于辛丑春，沥指血手，书华严八十一卷，其中三十九品之次第，五周四果之行布，四十二位之森严，灿然全彰，计五十九万七千三百十七字，昼书夜拜，方三载而告成，可谓善作佛事矣。继而书《法华》、《报恩》、《金光明》、《涅槃》共五大部，至丁未冬，乃得圆满，遂捐衣钵资，斋僧回向，用资恩有。予嘉其愿行，说偈为证。倘因经以明宗，真是报恩者，更有佛祖说不到末后一句，快下一笔。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三山惟一公，世袭为参戎，猛性羁不得，割爱学大雄。天生銕汉子，剖指露丹衷，血书五大部，湿透梵天红。佛种从缘起，法不离己躬，华藏涅槃海，收归一滴中。摩尼映五色，色相有异同，光影互相入，差别自圆融。此经亦如是，子不宰其功，觑破红白外，真实义自丰。实义不可见，见性等虚空，了无能所见，是名真流通。恩有俱已答，闻见超樊笼，劫石可消殒，行愿无始终。佛祖说不到，只在百花丛，子能书得出，千圣列下风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽法弟龙谿禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "欲枯苦海吸秋波，扑散沤花一刹那，法爱王臣心戚戚，狂颠寒拾笑呵呵。夙生定业乘时毕，一点灵光不可磨，莫恋水晶宫殿好，故衣留待檗山阿。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽拙道上座"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谊执巾瓶久益亲，为徒不让古之人，龙宫说法扶师入，果位期登急转身。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次韵天柱峰"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "群峰独让出头先，力荷乾坤总泰然，变理阴阳资圣化，雷轰掌上喜开天。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠独振新比丘"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竿头进步易中难，恰似撑舟上急滩，勇猛直前无退转，许君坐断泼天澜。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠灵叟禅德"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "南禅叟大德，龙象中英灵，山禄从天授，道心合杳冥。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示石点禅者血书金刚经报亲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "刺血写经又写佛，多生父母坐莲花，一毫头上空诸相，是则名为真出家。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次答高冈忠居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "高冈忠信士，行迳皎于霜，德盛三冬暖，言非几树香。人遐居不远，道契意偏长，分取玄沙纸，聊书答大方。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠褎翁和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "破砂盆贮南湖月，扬辉岂止照闽越？大地众生触其光，一时顿证大禅佛。婆心如沸面如銕，七十余龄尚饶舌，假使世间无知音，满口冰霜成喷血。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "挽范石甫"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "暮雪冷新香，堪悲客路长，大千皆逆旅，何处是家乡。梦断华胥国，猿啼午夜霜，电光留不住，佛日照西方。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示公琰居士持咒圆满"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "通身是秘密，动定显全机，感应道交日，圆蟾映碧谿。符忻孙子画，偈爱野禅题，海阔江天回，年尊德与齐。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠南源弟四十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "流年逢不惑，此日值悬弧，扑落月中桂，羲升日里乌。辉煌昭大野，璀璨馥东都，一段香光美，全彰不老围。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题凤凰山七松寄陈郭林诸居士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "烟云不识眼前事，木石那知身后名，天惜汉冠无著处，山中留取七松荣。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠医生"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "知君作用自超伦，况复时逢德化淳，国脉调和活手眼，杏林花发董园春。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一言能愈维摩诘，便是文殊不老丹，教外别传正脉印，当阳抛出与君看。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠神童"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五龄能记万言书，德备功成名与俱，满纸纵横无影迹，细看字字戏龙珠。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赠别吟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "乡友松仙子，追随及数年，频参谁念佛？忘却乐如仙。学究还丹旨，囊余卖卜钱，无心归小隐，有志赴招贤。夜听御搂鼓，朝看相府莲，士因清益贵，产以福为田。几句口头语，无非直指禅，山林物色久，待进莫稽延。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示自静禅人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "汝师面目明如镜，顶眼未开隔万山，信脚踏翻无寸土，四恩总报刹那间。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示梅峰禅人"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黄梅结子绿荷新，正是那咤现本身，彼此丈夫胡不尔，急须觑透本元辰。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示禅灯禅人省亲二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "灯孙回萨摩，为礼活弥陀，彼岸须同到，慎无阻爱河。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闻彼有金鼇，年深解化魔，中途如遇著，捉返与头陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潇湘八景"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洞庭秋月"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万顷澂湖僧眼碧，秋蟾独露眼中睛，岸头边事都看破，吟不就兮画不成。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "山市晴岚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "余岚一抹横山根，聚落迂墟接远村，树密风遮人语响，翠微缺处露朝暾。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "江天暮雪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "烟锁寒江冻不流，微茫影里泊孤舟，琼楼人庆丰年瑞，银海三千一目收。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潇湘夜雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "通宵雨响杂琅玕，疑是谿声散远滩，破湿湘云愁客梦，沙田木满万家欢。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "渔村夕照"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "业网收归古岸头，稀林犹见数鸦投，斜阳掩映酡颜赤，一刻闲消万劫愁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "远浦归帆"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "照世明珠觅得无，云帆几片类鸥凫，春风饱载归来晚，令我长怀五叶芦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "烟寺晚钟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "百八圆音断续闻，遥知有寺在江𣸣，高禅为警迷津黑，敲出君山月一轮。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "平沙落雁"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "序浴银沙出苇芦，群披秋色越平湖，天开一幅真文字，篆写潇湘八景图。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "笔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "毛头吞巨海，逸气凌云烟，点开万象眼，觑破未画先。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "墨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "翻身宝焰里，磨炼愈馨香，出入混沌窍，满口嚼玄霜。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "纸"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "文彩通身露，片心洁似霜，非惟模圣训，端可续联芳。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "砚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "体如山不动，应用功无边，喻义同金石，论心到圣贤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "桥"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "截流须到底，挺特驾津梁，独步云霄外，遥看龙起骧。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "池"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "经年资灌溉，兼复养鱼龙，虽云一勺水，派接五湖宗。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "菜"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "移来春不老，山家禄自饶，金刚好种子，随处长灵苗。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "示缁素四言四句，共一百三十七首。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "话头如剑，截断千差，千差一致，剑化莲花。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一为万宗，万惟一通，一若不立，万亦奚从。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "珠沈浊水，莲出污泥，迷为烦恼，悟即菩提。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "明镜无心，万象不断，色即是空，真不离幻。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "性命在身，如月在壶，脱体似有，究竟实无。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "空色两亡，未亡识性，不尽空理，未为究竟。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "狂慧多言，痴禅守默，离此二途，还我极则。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "易了凡心，难明差别，毋住小悟，当期大彻。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "心既强名，身亦是假，证无所得，解亦都舍。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "舍无所舍，觉空空也，是故众生实无度者。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "法离文字，方便开示，百艸头边，西来祖意。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "本性全真，即成智用，所处常如，诸法不共。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "性海吾乡，法界吾宇，凡圣同居，浑忘彼此。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无相观身，如幻涉世，此土他方，无往不利。"
        ]
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          "法与非法，悉自无性，无性之性，性自平等。"
        ]
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          "至理忘言，至言无说，无说无言，虚空钉橛。"
        ]
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          "道本无形，亦自无了，未闻其坏，安有其成？"
        ]
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          "不留而照，不待而鸣，寒潭月影，静夜钟声。"
        ]
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          "法逐心生，心随法变，心法俱空，独超见见。"
        ]
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          "要明生死，勿滞言语，以解当悟，未敢相许。"
        ]
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          "真空不空，万变靡碍，偏计色空，小乘见解。"
        ]
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          "一真法界，妄之所成，心空法空，诸妄皆真。"
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          "内心既空，外缘亦寂，千变万化，不费毫力。"
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          "脚下一著，明如杲日，十有五双，自信不及。"
        ]
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          "西天梵语，此上华言，不消一捏，左右逢源。"
        ]
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          "举措施为，全承渠力，知恩报恩，受用无极。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "攻苦食淡，废寝忘餐，欲证无得，先断有贪。"
        ]
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          "缁林赤帜，禅苑白眉，打翻筋斗，大法可期。"
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          "传不以言，而以心受，百千三昧，一时成就。"
        ]
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          "法无内外，无求为最，求而得之，已落解会。"
        ]
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        "lines": [
          "道本忘形，遇缘即现，声色堆头，识取佛面。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "历劫生死，尽力发挥，纤毫不尽，便是銕围。"
        ]
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        "lines": [
          "离意识参，绝功勋会，万法纵横，初无向背。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "青山自在，白云卷舒，尘尘既尔，法法皆如。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "法与理冥，心与道合，万事随缘，是安乐法。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "雪庭未晓，月暗林寒，顿明真性，花开满栏。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "佛救产难，未曾杀生，日上月下，海晏河清。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "杨公再世，道行无亏，转化未悟，同入无为。"
        ]
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        "lines": [
          "二由一有，一亦莫守，蓦直是绳，外曲非肘。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "当头一棒，如日光明，情云识雾，当下廓清。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "识得自己，辨得他人，纤毫不立，手眼通身。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "清净宝月，圆满无缺，光境未忘，模索不著。"
        ]
      },
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          "求之于人，不若求己，别无奇特，放下便是。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "人我业识，生死根本，有志丈夫，一时翻转。"
        ]
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          "色非青黄，声无生灭，于汝眼耳，有甚交涉？"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "离师学业，切勿敢惮，学广德成，如月破暗。"
        ]
      },
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          "求师受业，琢玉相似，不经匠手，不成宝器。"
        ]
      },
      {
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          "明镜离垢，湛水无波，东平一棒，打破淆讹。"
        ]
      },
      {
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          "在圣不增，在凡不减，不减不增，证无等等。"
        ]
      },
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          "身心寂静，三昧现前，若要成佛，更待驴年。"
        ]
      },
      {
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          "种种神通，变化自在，如鸟翔空，了无挂碍。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "一尘才起，大地全收，云门拄杖，转见风流。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "巡官掌上，推定不差，算不到处，銕树开花。"
        ]
      },
      {
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          "虚空一呼，万象应诺，艸木昆虫，俱证圆觉。"
        ]
      },
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          "白日雷轰，虚空喷嚏，百怪千妖，一齐什地。"
        ]
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          "即色明心，附物显理，若遇衲僧，打落汝齿。"
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          "漏泄混沌，出入造化，衲僧门下，勘过了打。"
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          "踏破艸鞋，坐消白日，一动一静，各得一橛。"
        ]
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        "lines": [
          "心无形相，那有古今，默然作礼，山高水深。"
        ]
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          "若论此事，日用无别，一念相应，直超几劫。"
        ]
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          "万物无常，惟福可恃，福为道基，渠成川至。"
        ]
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        "lines": [
          "一闻举扬，即起深信，吾知此人，古佛所印。"
        ]
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          "七佛行道，六门放光，举足下足，无非道场。"
        ]
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          "呼唤不回，笼罩不住，争知古佛早已过去。"
        ]
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          "万法归一，银山銕壁，一脚踏翻，大事了毕。"
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          "汝能入佛，不能入魔，魔若来时，汝将奈何？"
        ]
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          "入得魔时，勿顺汝意，若顺汝意，祸事祸事。"
        ]
      },
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          "心非道外，行在言前，若是龙骥，不窥影鞭。"
        ]
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          "不被法缚，不求法脱，了事衲僧，更须一拶。"
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          "文殊饶舌，维摩默然，门通不二，犹隔三千。"
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          "金躯无垢，何用戽斗，一齐打翻，山河倒走。"
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          "人人本有，个个不无，当下觑破，了事凡夫。"
        ]
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          "句要分明，意须不错，格外明宗，机先凑泊。"
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          "佛之一字，吾不喜闻，凡圣一口，气宇绝伦。"
        ]
      },
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          "念佛一声，罪消永劫，如日破昏，如汤沃雪。"
        ]
      },
      {
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          "识得󳰅字，做得座主，五千余卷，皆为剩语。"
        ]
      },
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          "夜半正明，天晓不露，形诸文彩，即成染污。"
        ]
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        "lines": [
          "直截开示，了无剩语，木樨花香，无隐乎尔。"
        ]
      },
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          "闻所闻尽，觉所觉空，声香触法，俱证圆通。"
        ]
      },
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          "如实而说，如说而行，向上一著，不涉途程。"
        ]
      },
      {
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          "銕印无文，印空成迹，觌面全提，千眼不识。"
        ]
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          "佛是假名，法离文字，汝口若开，虚空堕地。"
        ]
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          "生死无穷，百年顷刻，莫待头黄，一无所得。"
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          "一代时教，如标月指，了知所标，皆成故纸。"
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          "谊重金兰，言投药石，末世之中，百不得一。"
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        ]
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          "内外无碍，动静皆空，敢保此人，疾证圆通。"
        ]
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          "百丈悬崖，独冠群峰，惟攃手者，能住其中。"
        ]
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          "摄心无涯，定力无差，转身一著，须见作家。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "名不常居，功难与毕，世有智人，一钩七笔。"
        ]
      },
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          "寒不加絮，暑不追凉，敢保此人，可入仙乡。"
        ]
      },
      {
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          "只知作福，不求向上，肉有千觔，智无半两。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "赵州布衫，拖泥带水，若见山僧，拳喝尔嘴。"
        ]
      },
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          "坐断两头，退身三步，猛虎来也，急寻出路。"
        ]
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          "舌头卷海，足下生云，六十大棒，赏汝功勋。"
        ]
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          "全体出现，要见便见，转脑回睛，太虚闪电。"
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          "推倒雪峰，扶起黄檗，直苦至今，追悔不及。"
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          "一片顽铜，磨成古镜，为甚学人，不见本性？"
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          "剖出微尘，迥超教外，别传一句，作么生会？"
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          "一定之论，非达其理，物有不齐，道无终始。"
        ]
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          "随情逐物，变化不已，三变凡鸟，凤凰是矣。"
        ]
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          "千将之剑，只是銕片，遇火则镕，奚足欣羡？"
        ]
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          "金刚智剑，无坏无成，不威自伏，坐享太平。"
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          "佛日长明，春壶不老，拽不肯入，不知其可。"
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          "磨推西北，碓捣东南，分明开示，疑则别参。"
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          "宿植德本，于法有缘，花开佛国，果熟人天。"
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          "回首尘劳，曲开方便，随机赴感，池清月现。"
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          "佛不远人，即心而证，但空其心，何患不圣？"
        ]
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          "大辩若讷，大智如愚，入得世间，出世有余。"
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          "我为法王，于法自在，出世入世，了无挂碍。"
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          "同器而食，饭色有异，是何因缘，福业自致？"
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          "众生界中，植佛种子，汝即诸佛，即佛即汝。"
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          "了无依倚，能容万物，吾心常分，非假他术。"
        ]
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          "为官廿年，始终一节，心热若汤，面冷如銕。"
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          "转业为福，解冤作亲，有此德量，是名智人。"
        ]
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          "心若通彻，其理自明，如镜现像，隐显忘情。"
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          "扫却迷云，惜取光阴，克期取证，撮土成金。"
        ]
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          "以心为宗，修道为本，源头既长，支流必远。"
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        "lines": [
          "要识主翁，莫错用功，拶开梦眼，海日东红。"
        ]
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          "法无二相，道合同途，吾不汝负，汝岂负吾。"
        ]
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          "事勿厌繁，理当自简，理事圆融，不失只眼。"
        ]
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          "东方已白，汝犹未醒，开眼寐语，墙壁解听。"
        ]
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          "古篆无文，作么生识？面门一掌，始知端的。"
        ]
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          "父母师长，如敬佛想，孝为道先，惟瞻惟仰。"
        ]
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        "lines": [
          "闻声悟道，见色明心，汝若不荐，问取观音。"
        ]
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        "lines": [
          "勿求阳报，且行阴功，一德既立，百善自从。"
        ]
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        "lines": [
          "大隐城市，深居薜萝，调无生曲，唱太平歌。"
        ]
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        "lines": [
          "开解脱门，示正法眼，临济白拈，睦州担版。"
        ]
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        "lines": [
          "浮云富贵，艸芬功名，千载林下，今遇一人。"
        ]
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        "lines": [
          "诚感人天，信贯金石，百千人中，汝居第一。"
        ]
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        "lines": [
          "道光莫掩，简在宸衷，且问是谁，松隐老翁。"
        ]
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        "lines": [
          "独处幽居，养高泉石，处世遗世，人所不及。"
        ]
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          "光被八表，影落百川，迹自不染，体亦常圆。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "收视自明，返听自聪，一念不起，万化俱空。"
        ]
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        "lines": [
          "心如大海，一切容受，有此汪量，法法成就。"
        ]
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        "text": "五言四句七十二首"
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          "千圣顶𩕳尖，有个通天路，口吞三世佛，方许伊独步。"
        ]
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        "lines": [
          "立地超果海，弹指证无生，倒骑生銕马，虚空背上行。"
        ]
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          "诸法本无灭，是故无所生，会得无生灭，日午打三更。"
        ]
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        "lines": [
          "心净土皆净，心开花亦开，弥陀不东往，初祖自西来。"
        ]
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        "lines": [
          "念佛须心念，念念佛不忘，念头都打断，何处不西方。"
        ]
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          "法性等虚空，于空无不摄，犹如云布雨，点滴无差别。"
        ]
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          "其性本空寂，内外俱解脱，见性解空人，见得差别法。"
        ]
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        "lines": [
          "圣贤如电拂，刹海一浮沤，可笑瞿昙老，无端强出头。"
        ]
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          "一真一切真，一了一切了，如日处虚空，千差都一照。"
        ]
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        "lines": [
          "平地登天易，从空放下难，转身须猛省，莫作等闲看。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "拈来无不是，放去莫生疑，海涧潮来早，山高日出迟。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "家山行不尽，野寺足堪投，笑破秋江梦，踏翻旧路头。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "大道无去来，幻化有生灭，白日暗昏昏，夜来光皎洁。"
        ]
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          "虚空有限量，大道无减增，期作将来眼，长为照世灯。"
        ]
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        "lines": [
          "本来真面目，不用更疑猜，昨夜雪消去，春云补断崖。"
        ]
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          "尘劳虽暂息，定力未能深，必使心路绝，西来意自明。"
        ]
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          "优游华藏界，出入寂灭场，栴檀林里坐，时闻解脱香。"
        ]
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          "山河无隔碍，世界掌中观，弥勒千楼阁，何须一指弹。"
        ]
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        "lines": [
          "人归千嶂里，月上曲江头，此景难描画，披襟独倚楼。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "本来无一物，赫赫动乾坤，无端留破钵，千古累儿孙。"
        ]
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        "lines": [
          "入水不动波，入山不动尘，东西无异土，十万八千程。"
        ]
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        "lines": [
          "一切金刚种，收归无尽藏，好嘱主人翁，及时为收放。"
        ]
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          "阇黎莫匆匆，消息若为通，声前未后句，迸出指弹中。"
        ]
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          "茄树采冬瓜，兔口栽象牙，冰河初发焰，枯木再生花。"
        ]
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        "lines": [
          "灯笼与露柱，相对说无生，情与无情等，莲花顶上行。"
        ]
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          "蒲剑伏狞龙，藕丝缚猛虎，魍魉与妖邪，槌胸齐叫苦。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "拾得访寒山，撞著老丰干，相呼好归去，忘却路行难。"
        ]
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        "lines": [
          "一领破袈裟，举世提不起，多年没处寻，元来在者里。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "参得活句子，做得死工夫，通身无向背，陆地灿芙蕖。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "此庵亦非石，借石以名庵，庵空如法界，万象是同参。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "洗荡入心毒，消融刻骨冤，冤亲平等处，做得佛儿孙。"
        ]
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      {
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          "吃了三顿棒，推开一字关，腰包休放下，山外更青山。"
        ]
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          "半点无明火，烧残功德林，刹那不返照，万劫烂身心。"
        ]
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          "业冤不蠲除，因果暸然住，数里必逢桥，了无回避处。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "道以义相济，交以德相扶，见溺而不拯，枉作大丈夫。"
        ]
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          "熟睡饶寱语，隔壁有知音，眨眼辨言句，风吹过别林。"
        ]
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          "午夜明星现，榑桑日正红，瞿昙黄老子，耳瞎眼如聋。"
        ]
      },
      {
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          "开得一只眼，受得半肩衣，未展风雷舌，先行掣电机。"
        ]
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        "lines": [
          "手执毘卢印，直透生死关，三更市上过，撞倒銕围山。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "独步空劫前，横身三界外，弥勒下生时，共入龙华会。"
        ]
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        "lines": [
          "昔日无多子，今朝纵目观，泥牛产石虎，荆棘化栴檀。"
        ]
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "薜萝无俗客，檗树有联枝，山云与海月，随时可设施。"
        ]
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        "lines": [
          "蕉芦质非实，镜月光虚衒，般若金刚种，拈来颗颗圆。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "水鸟念佛名，唤醒本来人，乐邦看不远，贵在一翻身。"
        ]
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "宗眼即教眼，祖意同佛意，看取一个鼻，两窍齐出气。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寒潭清彻底，分明指示你，中有一轮月，试为我捞起。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "寒时股栗栗，热时汗滴滴，寒热两忘时，却是好消息。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "养生原有道，身世顺无常，唤醒阎浮梦，顿登大觉场。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛是心良导，僧为世福田，檀那来下种，好结千生缘。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "学道要勇猛，如登须弥顶，一气到上头，世界眼中眚。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "源出昆仑北，派分沧海东，若逢庞老汉，一口吸教空。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "毫头半点墨，吞吐万江山，旷劫本来面，试为露一斑。"
        ]
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "掣电光不留，划水性随合，身世顺无常，髑髅双眼活。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "脱却臭皮袋，方知步更阔，灼破黑漫漫，神光从口发。"
        ]
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "突出小昆仑，蓬莱称独尊，罗刹摸不著，蟭螟一口吞。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "放下无一物，举起见全真，无生无住著，处处见全身。"
        ]
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          "不见有一法，灭将何处起，了却无生灭，当下超生死。"
        ]
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        "lines": [
          "截断圣凡路，踏开生死关，筋斗倒翻转，何处不家山。"
        ]
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          "百年一弹指，身世总无常，活句重拈出，髑髅解放光。"
        ]
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          "毘卢印在手，不面转轮王，随方皆极乐，亘古不知春。"
        ]
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          "八德水最清，般若树成林，老婆心彻困，去伴观世音。"
        ]
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        "lines": [
          "知识五十三，普现一毫端，善哉诸佛子，应作如是观。"
        ]
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          "三界犹旅泊，何处真吾家，随缘闲作主，知足乐无涯。"
        ]
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "羡君泯智愚，宝剑铸犁锄，知足富无极，一生乐有余。"
        ]
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          "钻破百千卷，悟来一字无，为君重举似，片雪点红炉。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "驱驰三十载，车破亦忘牛，浮渡杯还在，无劳打銕舟。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "屎橛放毫光，尿盆沸似汤，棒头轻一触，大地化莲香。"
        ]
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        "lines": [
          "参禅无别诀，只要生死切，异日顶门开，只眼照三世。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "觅巧不可得，拙也自何来，父母未生口，逢人莫浪开。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "梅花瘦愈香，黄独肥为良，觑破十八界，石岩始放光。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "磨砖为古镜，返照本来人，本人无形相，方知镜亦尘。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "格外通玄路，忘言契本宗，百城都踏遍，不离妙高峰。"
        ]
      },
      {
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        "text": "七言四句"
      },
      {
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        "lines": [
          "一超直入指弹中，万劫修行始见功，扑碎云门干屎橛，龟毛拂子舞春风。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "既饱贪味则伤食，食伤犯病则无日，肯将吐却昔时贪，元气自复无得失。"
        ]
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        "lines": [
          "一千水陆苦奔波，法爱情深喜见过，闻说佛魔俱捉败，莫来惊恐老头陀。"
        ]
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        "lines": [
          "大千为榻雪连天，试问阇黎作么眠？此景此时如会得，徒劳奯老话机先。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "芭蕉无耳闻雷开，葵花无眼随日转，会得无情即有情，无漏智性自圆显。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "欲留汝父父难留，父子恩情一旦休，归去劝娘齐拭泪，好听流水说因由。"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "子岁刚逢而立年，问予三后与三前，山僧舌秃不能答，笑指松冈绿到天。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一树梅花劫外春，不劳冰雪也精神，移来檗岭峰头种，别有清香遍刹尘。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "戒香馥郁气如兰，知有天花落讲坛，教外别传开只眼，方知不被老胡瞒。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "是见见时非见见，得休休处且休休，定香塞满三千界，慧月光吞百万洲。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "旧路来也旧路去，家山只在云深处，推开末后两重关，还我未生前一句。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若肯为人冰也暖，不为火犹寒，寒温之气消除尽，寒暑由来总不干。"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之二十四"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "铭"
      },
      {
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        "text": "应城钟铭有序"
      },
      {
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        "text": "岁次乙巳春，丰州太守源忠真大檀越，同法云洞上座，延山僧于本州开山，山名广寿，寺名福聚。宝构既成，复范巨钟，耑为祝国，用觉群灵。其大心功德，与乾坤同悠久者矣。太守请铭，铭曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "钟是铜铸，饶舌指注。格外知音，丹霄独步。丛林礼乐，衲僧轨度。大振纲宗，随机顿赴。闻于无闻，闻性空故。声而非声，道心独露。如是返闻，功超沙数。凡圣扬眉，人天觉悟。体静寿山，用弘福聚。常转法轮，国基永固。"
        ]
      },
      {
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        "text": "崎阳钟铭并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崎主岛田源守政檀护，愍昏衢之不觉，警子姓之迷蒙，乃捐俸范铜钟，以时考，俾闻者从迷悟觉，共证圆通。政事之暇，重示慈旨，其设心用器，可谓弘矣。岁乙巳中元后六日，邮书请铭。为之铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "惟我大士，从闻进修。一根圆证，六用俱休。源氏守政，由声悟性。寂然忘机，遇物则应。应念如霆，迪阳启冥。时至震发，百蛰咸醒。以模以范，方便炉锻。一音普被，如日之旦。"
        ]
      },
      {
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        "text": "泉福寺钟铭有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "筑前宗像郡距城之北越百里间，有山名影向，岛名钟崎。原其所由，昔有巨钟沈此海浒，横机截渡，不利舟楫，乡人患之，合举不起，且举必得殃。知下有龙鬼司护，待时而然，因是不敢复动。识者佥议再范铜钟，建楼崎步，使人时时扣击于阴雨晦冥、风潮浩荡之际，令津渡彼岸者闻声知所趋向，则不堕前辙，功德之大，应与钟声扬溢俱无尽矣。乙巳仲秋朔日，泉福寺寺主照空来谒铭。为之铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "像郡之北，名曰钟崎。昔有巨钟，忽沈水湄。年深月远，龙鬼护持。民莫触背，况敢动移。识者合议，珍重临崎。再范大器，声应篙师。从昏暗中，如母得儿。默守斯要，发宣以时。返闻无性，圆证克期。人天护福，永寿赞词。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "圆照寺钟铭有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寺在西海道肥后州志岐县之万松山。宽永中，铃木重成。郡守承先大将军钧命，鼎建为祝厘之所。令嗣重辰，复铸铜钟，以扬正教，俾黎庶有情，同归佛化。倘因声而入圆通，因圆通而证满觉，则无负于斯。钟之建也，寺主远来征铭。铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "铃木居士，宗秀禅和。鸠冶巨嘴，以警自他。晨昏百八，破烦恼魔。由闻而觉，俱渡梦河。苦脱六趣，利及娑婆。如斯崇德，证蜜波罗。真实教体，永劫不磨。谁铭是勒，广寿头陀。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "三岳寺钟铭"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此方教体，妙在音闻，所以存禅德以钟声，转法轮谛听为佛事，警悟昏衢，愿亦至矣。己酉夏，遣僧来请铭。铭曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "超出五合，法音远震。为警迷途，大启正信。声不在钟，耳亦无听。以空为体，无扣不应。度垣匪碍，心圆如镜。一切有情，圆觉同证。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "华藏阁钟铭并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高城光巨上座与大石道固信士道聚之间，恒思济益，念三途未脱苦网，敞高阁以悬巨钟，声越遐迩，法利冥阳，高著只眼，顿登华藏玄门，一历耳根，彻证毘卢法界，其功自不可思议者矣。炷香请铭，为之铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "实际理地，廓无形名。方便门中，万法交并。华虡铿鲸，体用惟贞。表里洞彻，顿觉幽明。道福资始，金石贯诚。不坏世相，为勒斯铭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "安国寺钟铭有序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "雪上座慕丛林礼乐，范铜为钟，朝夕考击，用觉冥阳，其立愿可谓弘矣。怀香求铭，铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "体佛慈悲，振拔六趣。运大音声，而作佛事。普赴群机，无远不至。月白霜清，益神其智。上穷有顶，下及无际。一触其音，顿超十地。新新常住，恢恢法器。福利人天，曷可思议。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "序"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "余录自序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "侍者重编予诗偈杂著，另梓流通，与世结文字缘，别名曰余录。予怪而问之：「何谓余录？」对曰：「吾师前后著作，或得于禅定之余，或得于杖屦之余，或得于应接之余，或得于锤拂之余。兹编卷帙，又得于脱略之余。味斯全旨，则见于古人未说之余，以是立名耳。」予笑而答曰：「是则是矣，未尽善也。夫身心一如，身外无余。知此，则求录之实，尚不可得，而况名之以余耶？」侍者复进而言曰：「古人立言与名，俱垂不朽，非身心之余欤？」予曰：「噫！是何言也？天地数终，世界变坏，圣贤载籍，一切不存，于言何寄？于名何有？虽然，犹有说焉。变坏之中，有不变坏者存。不变坏者何？即当人本具一篇真文字，流露充塞，离文字相，无起灭相。在三世诸佛，不见其有余；在河沙凡夫，不见其欠少。穷劫不尽，朗然独存。子能索之于此，则可以名余录耳。」侍者承命唯唯，请题首简，再拜而退，于是乎书。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "沧浪声诗序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "心源已澂，识浪自灭，复何声之云乎？犹恐澂而不活，不能无激于沧浪也。活不失澂，声则非声矣。忆予丁酉春，东渡南来，旬日宴坐舟中，满眼满耳以及通身毛孔，皆作吼天浪语、震地潮音，吾实未尝闻也。非无闻也，所闻恒寂，能闻亦空，能所双绝，而真闻独露耳。于斯时也，求声之相不可得，况其名乎？法弟独知禅师，跋涉汪洋，放浪诗偈，以沧浪之声名其集，意在言外也。观斯集者，又当言外而求之。人能言外求之，于禅师之道，与有闻矣。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "一滴艸序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "鸩毒一滴，断人命根；醍醐一滴，活人性命。倘遇非器而不善用，纵上味亦能误人，可不慎欤？高泉法姪乃黄檗慧和尚之嗣，童真入道，负清净器，贮曹溪一滴于妙龄之年，他日霈之为霖为雨，盍未可量也？禅暇喜作诗偈，不觉盈帙，自鸣其集曰一滴。意谓文字之于吾道，犹一滴投于巨海，视彼河伯自多，不复知有百谷王者为何如哉？辛丑夏，不惮万里鲸涛，省觐师翁，道由崎岛，首谒余于圣寿山中。阔别十载，相见如隔生意外。道聚月余，将别去，出是集请益，复丐一言为证。余因是而读之，顾其言澹而旨远，如澂川逶迤而无怒奔之状，非涵养之功，乌能至是？虽未尽其余，然尝潮一滴，味具百川舌头，具眼者必有取焉。是为序。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "山居合艸序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "壬寅春，榕友持广陵伯万石君山居合咏来，余喜而读之，句含蘸碧之渊、韵协五音之洞，俨然一座敛石山飞来海外，与五岛争奇矣。非胸中洞澈、笔底玲珑，焉能并露山身谿舌？不惟调高一时，抑道合千古，诚足传也。余出岫廿载余，因道而忘其山、因诗如见其人、因人而怀其义，不揣管窥，重校授梓，未审二公与山灵肯石点否？"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "盂兰普度序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "众生无尽，佛菩萨之弘愿无穷。仁人之心，即佛菩萨之心也。末劫众生，可伤尤甚。或夙业所感，殒于天灾。或现业应偿，毙于时事。或因召移缺典，或乏宗嗣靡依。望一滴之无从，思度脱之何自。凄风楚雨，枉自悲号。目击耳闻，重为怛恻。兹逢中元佳节，乃尊者度母之辰。本山特建盂兰普度数日分，道场陈年公案，不得不重新提起耳。盍三宝为众生福田，檀度发心，非止植福。借此为进道之资，以报其多生父母也。施诸有情，岂但饱满。直欲度彼脱鬼伦，与诸趣俱生极乐也。乐国既生，大地无冤愁之鬼；亲恩重答，天下皆孝悌之人。可致风雨时若，河海晏清。由斯观之，则檀波孝德，与弘愿等无有异也。兹土向称福善之邦，多驻四方贤士。倘有能行难行，共成胜会，诚无愧于仁人君子。亦知出世佛菩萨，原不离于世间也。壬寅孟秋朔，某头陀题。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "新黄檗志略序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山以人重，人以道显，道藉众传，传道之本，不可以无纪也。本师老人自甲午秋东渡，即有采隐之思，遥望兹山紫气而识之，第时节未彰，戢影于普门者八载。至辛丑冬，承　国主布地，遂欣然卓锡焉。乃将太和易以黄檗，盍取所自之名，用广断际之道，无不在也。于是观光起敬，闻风知慕，檀施日众，建置一新，佛有殿，僧有堂，膳有田，云水川增，开堂祝圣，林壑烂然生色矣。噫！山不遇于昔而独遇于今，非山灵有待欤？余不独为山灵喜，亦为国家喜也。国有道而道人至止，祯兴之兆于斯见耳。　宣宗皇帝有云：「唐国无以为宝，惟有道之士为镇国宝。」当知王化法化，与乾坤日月交相悠久。癸卯中秋，余入山省觐，睹其山川回环，宛然图画，殆天造地设以壮大观，信龙象之窟宅，植福之胜地也。老人虑后之学者不知其本，手辑志略以垂将来，命予编阅，因僭叙如此，如其详悉，以俟大方。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云涛诗卷序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "凡人之品格不同，则其所行亦异，是以乡有举，里有选，褒美之不足，则为歌诗以咏叹之。一粟何居士，素行精纯，操心笃慎，持二十年斋，力为法门檀护，此诚人中之杰也。甲午秋，归命我黄檗老人，而老人时见重焉。今夏特入太和山省觐，老人以云涛会志喜，木法兄及诸公各为诗以赠之。然诗之清新雅丽，足为居士传神，而居士品格高超，遂得与诗俱垂不朽，此何啻一命之荣，乡里之重也耶？予不胜赞叹，为序卷端。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "同声艸序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "子有寺里青山云外楼之句，盍指卧游居也。居虽小，山海大观，一览而尽得之。黄檗老人曾宴息于此。及余卓锡，有檀越林大堂因其局布金而更张之。居成，瞻云赋诗，以敦其本。缁素参访，倚韵而和者，不觉盈快。予命门人将锲之梓，有客进而请曰：「禅宗不立文字，何取于声诗而传欤？」曰：「诗乃心之声也，因感物而著形焉。形声相感，触目无非文字。所谓诗，即文字之禅。不达乎此，禅与诗岐而为二矣。如悟明不二，则声和响顺，志同气合，可以植而为忠为孝，为圣为贤。此声诗有补于世教者多矣，其可不传乎？」客不复语，余亦默然，因为之序。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "老子鬳斋口义序"
      },
      {
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        "text": "是书传至东国将三百载，阴翼王化者多矣，惜无序文，不纪世次，只标鬳斋林某后学，不知为何许人。时有洞上座者，博通古今，知是闽产，一日谒予致问曰：「鬳斋居士是贵族否？」曰：「先远祖也。因虑唐之一白三产，两悟分宗，寻补宸翰图像及省邑之名、前后二号，以便后之学者知予祖之生缘出处，敢僭述焉。祖讳希逸，字肃翁，号竹溪，宋端平乙未会魁，尝为玉堂文字官，鬳斋其书室也。早年潜心此道，屏去腥荤，先从乐轩陈先生学，次参桑万庵禅师，深有得于三教合一之旨。为政之暇，释三教之书，皎如三光，岂非世出世间之人表哉。其所著有《易讲》、《春秋传》、《楞严维摩注疏》、《老庄列口义》及《竹溪集》等书，家传流布，历今四百余祀，随世浮沈，十存四五。予幼时披诵不置，自学佛后，无复经目，不意于甲辰秋飞锡丰州，寓源太守之金粟园，重睹是书，不胜欣慰。但岁月久远，版经几翻，字至亥豕脱误，且中间入一二语，不知何人增赘，与本文不相吻合，甚戾当日作者之意。由是仍家传旧本而删正之，遂捐钵资付梓，用广流通，庶远祖手眼重新，老氏面目犹在。」或谓：「儒教治世，释教度世足矣，复用道教奚为？」予曰：「当时佛教未至，儒教难治，而老君乘时救世，著《道德经》五千言授关尹子，庄周继之，始有道教之称。其所发明三皇五帝之道德，其文约而详，其理简而至，至以修身养神之方、治国治家之法、天地变化之道，莫不备焉。史载孔子问礼于老氏，及佛教既至，古道元指天竺古皇为老氏之师。然道之源本一，鼎而为三，互成天下之化，无非欲教人克明斯道者也。唐肃宗皇帝题三教圣人赞云：『儒君之师，曰鲁仲尼。仲尼师聃，龙吾不知。聃师西干，善入无为。稽首正觉，吾师师师。』由斯观之，儒、释、道三教为天下国家相孚治化，有如三光垂象，阙一不可。后之君子读其书、穷其义、忘其言、契其道，自能咸造圣人不二之域，超然独露万象之表矣。虽然，正眼观来，犹是毘卢耳边消息、顶𩕳上一著，须是过量人始得。」客谢而退，并识诸简首。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "跋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题黄鲁直居士手书道德经"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "学士写经，尊崇其道；林君惜字，兼重其人。宝此遗举，岂徒为耳目玩哉？若能睹迹明心，则老子面目犹在；苟尚其迹，一双眼睛被学士换却了也。"
      },
      {
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        "text": "题严统后"
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        "text": "统上纲宗，联芳佛祖，严正法眼，照耀古今，直得虚空点首，万象扬眉，吾祖之功，盍有不可思议者矣？书至榑桑，如日东明，大地众生，藉是而醒觉耳。幻寄逸然禅德行深，愿重以法为怀，独减衣盂之资，鸠诸善信，共肩剞劂，用广流通。其设心措虑，与吾祖同一慈悯，可谓仁之至、义之深也。老人及木法兄既跋而赞之，予虽不能言，乌可以无言？"
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        "text": "题松花坛"
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        "text": "醍醐上味，为世所珍。若遇非器，翻成秽物。君子择器，可不慎欤。长冈大司空家有茶坛，传自祖父，流于上古。外质素朴，内蕴兰馨，因以松花名之。戒家人护惜，如眼中珠。咦，世间美器，诚为难得。长冈实之，不亦宜乎。一日，耑托融公转为求识，遂书数语以归之。乃问融公曰：「渠之世器，吾已知矣。公之法器，试举似看。」公伫立微笑。予曰：「犹较一筹。」公唯唯避坐。予复谓之曰：「公此法器，自无始劫流至于今，尽未来际而不损坏者，较之世器与天地同悠久而传自上古者，不啻宵壤矣。然此法器，人人本具，只为年代已久，多为遗忘。今既历历不昧，实为希有。倘他日以装法乳，实为幸甚。」纸长，并书此以示。"
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        "text": "题画卷"
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        "text": "明解元唐伯虎，慕唐宋文物，图成此卷。妙手丹青，盍得意时笔也。流传数十年，脱落在何一粟居士箱里。一日特来请跋，出以相示。翛然静深，神气飞动，亚然欲语，不胜清绝。遂援笔题其后曰：佛说三界法，惟是一心作。故十界圣凡，皆一心之影像。然像外之像，影中之影，及一切幻妄，岂从外来耶？但了法法惟心，此心亦如幻耳。幻若不立，真亦俱遣。且道影像向甚处安著？者里具一只眼看。"
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        "text": "题画马"
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        "text": "龙无常形，笔可欺世；骥以恒见，画者难工。工其似者，人皆贵之。予观此图，卧立展转，情状入神，意非庸笔所能，殆必赵松雪学士拟向异类中行，寓其逸想耳。子其珍之，以俟明眼。"
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        "text": "文"
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        "text": "纪寿文"
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        "text": "岁重光大渊献复月之孔日，恭逢本师老和尚八秩降生之辰，寿山嗣法不肖徒如一，敬𦶟栴檀顶五百拜，奉祝以文曰：天地未分，道在天地；天地判矣，道在圣贤；圣贤出世，道满天下。夫道之在天下也，与天地同一气，与今古同一时，与岁月同一息，与昼夜无分限量同一机焉。自觉皇应世，肇启大道之光，为九天十地授受相承，垂今七十叶，以至本师老人法嗣径山费老祖之一灯，即同大道之一光，与一气、一息、一机为天下用，至足为天下法也。天下之人有能入圣贤之阃奥、穷天地之根源者，始可与言出世之道也。兹值老人大诞，不肖虽不敏，可无片言为出世寿。据世出而论，无生尚不可得，岂有生之可算数？无量寿尚不可名，岂可计甲子而为庆祝？然不肖之所寿老人者，异乎世之所谓寿也，为寿一灯之光，先天而映后世者也。伏思老人自幼至壮之老，出处参方千百其艰，继承大法，出世开堂历三十余载，七住名蓝，大振黄檗宗风，为中外丛林师表，荷国主赐地开山，成今东渡一系宗始。座下龙象恒千指围绕，无非法子宗孙为一系相承于不息，岂非古断际之重来欤？今者寿届耋龄，道貌庞然春风，法身矍然干健，耳聪目明，甚为希有。不肖是祝，岂徒奓东海之筹，夸南山之颂，喻天地之高厚，能且尽哉？若老人者，道迈今古，德配圣贤，壮契无生，年忘逸老，虽示生之可见，而其所以生之不可见，岂等闲春秋同日语耶？且夫山之高有顶，海之深有涯，乾坤之固，有时而弊，将焉用祝？乌足是拟？惟最上一乘正法眼为寿，乃致其几耳。试观乎先天地生而无始，后天地老而无终，万有依为父母，四时循历不凋，此是吾老人正法之长春也。与其赵州翁之柏树子，密庵祖之破砂盆，无二无二分，无别无断故。即此无二无别之长春，普寿人天，以及未来际，尽大地微尘数众生，同证本来金刚寿域，同明固有元辰，是不肖之至祝也。作如是观者，始知我师之道一，一则著，著则圆，圆则大，大则化，化则浩然如环之无端。无端之理，可以包天地、超日月，讵祇年劫之多历已哉？敢于是为寿，老人亦自破颜而默点也耳。重说偈曰：阳回触动法中龙，福海无边足有容，异国双传东日钵，耋龄大振少林宗。顶门涌日昭沙界，舌罅藏雷彻九重，正眼豁空寿者相，微尘数劫一春冬。"
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        "text": "祭文"
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        "text": "祭考妣文"
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        "text": "维顺治岁在癸巳孟秋望日，出家男某等恭就雪峰山堂设位致祭，稽首拜奠先考林府君、先妣方老孺人，谨陈情以昭告曰：呜呼！生我父母也，育我父母也，昦天罔极，何以答劬劳也？不孝之罪，不容不再言之也。蚤年失怙，辞母出家，非背恩也，将期出世之道报父母也。不愿婚娶，非绝伦也，将以绍法王之觉胤也。长兄独膳，非乏供也，将以禅悦法味助甘旨也。圆顶然臂，非毁伤也，效古人重法轻身，易成道业也。故从其大而忘其世之所谓孝也。孀母欣然放之，而从不孝之志也。及不孝归省，未尝不以此道喻吾母也。吾母念道勤切，每至忘暄凉、废寝食，以克臻此道也。吾父当年虽未闻道而归，今或闻之，必含笑于九原也。去春吾母念佛西往，俱会吾父于上善之堂，自无疑也。不孝忍生为法，即父母肉身常住于世为担荷也。兹值自恣之晨，敢荐露芽秋月于古雪峰头，将报亲也。严慈有灵，同在寂灭光中沾法喜也。海泪山毫，亦不能尽述不孝风木之遐思也。愿双亲生生世世为不退转菩提眷属也。尚飨！"
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        "text": "祭福严费老和尚文"
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        "text": "岁辛丑十月六日，黄檗法孙如一，寓肥州圣寿山崇福禅寺。为前一日申刻，邮到福严师翁老和尚遗嘱，并末后事实一封，开函拜读，知师翁以是年三月廿九日未时示寂。今早同大众洒扫法堂，设位挂真，谨以名果之奠，稽首再拜，昭告于觉灵曰：不肖廿五年前，从翁受戒，廿五年后，复承法诲，得法源流。是翁三代，落发连枝，祖共师太，法属孙曹，仰如泰岱。讣音忽闻，肝胆俱碎。最后纯陀，远愧不逮。恋慕慈恩，此心未艾。道履德容，不能复对。镜里虚空，重加彩绘。翁嗣天童，正传济派。道播寰中，声驰域外。棒头日月，光吞沙界。喝下雷霆，顿醒聋聩。世寿七旬，法说十会。林皆栴檀，窟无异类。将坠五灯，不无显晦。厥集大成，有光先辈。化事甫周，功成而退。大地众生，如失覆载。末后光明，人天顶戴。舍利金刚，劫不同坏。潮泣林号，龙骧虎拜。愿度未度，来而必再。定起那伽，神游大块。轮云沧桑，无在不在。尚飨。"
      },
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        "text": "祭德叟老檀越文"
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        "text": "康熙七年十月廿四日，乃前散骑常侍右近卫将监源檀越德叟老居士首七之辰，本山住持嗣祖沙门某，谨以瓣香瓯茗，致奠于台灵而言曰：天地之大，亦归乎极，新故之恒，何忻何戚？人命迁谢，如月晦蚀，体有盈亏，光无变易。况我檀越，德本夙植，扶竖刹竿，不忘佛敕。身现元勋，行同知识，望重日邦，名垂千亿。百福满前，芝兰盈膝，退自功成，韬光敛迹。道契三周，义辱胶漆，檀度丘山，补报无及。聊展寸忱，荐以法力，冀转莲胎，度世为急。心心相照，幽冥咫尺，灵其鉴之。"
      },
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        "text": "祭龙溪禅师文"
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      {
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        "text": "法弟龙溪禅师，于今岁庚戌八月廿三日偿水劫示寂。越二七为九月初五日，讣闻圣寿山崇福寺。同门法兄某暨徒众等，作礼设位于山堂，具茗果之奠，奉挽以偈，并祭以文，略叙其由曰：呜呼法弟！榑桑首枝，金风顿折。其枝虽萎，其香愈烈。尘世观之，以为匪祥。道眼照之，如月盈缺。请法开山，堪称僧杰。续嗣砂盆，极力持挈。上皇问道，犹梅蘸雪。西江横吞，羯罗吐舌。报缘会遇，因该果彻。警世无常，示命呼吸。朝闻夕可，片时千劫。岂比生而罔闻，死同灰灭。神光徽猷，终古互迭。万象同辞，莫竟其说。于是以超情无闲之道，以致诚亮大寂定中，必鉴予之痛切。尚飨。"
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        "text": "杂著"
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        "text": "斋单引"
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        "lines": [
          "施与受等，食与法等。是法平等，福无等等。一饭一茶，各自猛省。"
        ]
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      {
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        "text": "寒林榜"
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      {
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        "text": "半点迷云，障尽无边法界；一轮慧月，照空黑壤三途。镜中之四圣非真，梦里之六凡自闹。天堂地狱，元无寸土；福因业果，结由一心。苟非当下洞明，依旧面前黑暗。汝等佛子，大地冤亲，各展本地风光，放下娘生袋子，赤脚踏翻生死海，空拳打破祖师关。直驾大乘之车，休跨白鹤；顿入无生之国，莫问杨州。急切承当，幸母蹉过。"
      },
      {
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        "text": "题心光寿荣信女影"
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        "text": "寿荣上条氏，乃法云上座之养母也。幼而颖悟，好奉佛，阅经典过目成诵。志求出家，祖母不许。年十七，随祖母往神京，禀戒于泉涌如周律师。又谒大德妙心、法性诸师，问禅学。年大，为诸亲夺志，遂归大羽氏。乃别立庶房，以充箕帚。自筑一室，闲居斋戒，阅诸经无虚日。或续一麻丝，称佛号一声；续一缕，念经咒一句。积若千束，织成全机。命工制袈裟褊衫，特供有道尊宿。其余胜事，难以殚述。庆安壬辰秋，大限时至，令左右设香案，观心念佛。诸亲环坐，掩袖垂泪。母止曰：「盍各收涕，闻天乐声耶？」复请开善长老越溪为证明，曰：「时至矣。」合掌而逝，春秋二十有八。火化，骨中缀舍利，见闻无不叹异。未寂之先，闻黄檗老和尚将至本国，喜为云子曰：「观水须观海，法驾若至，必须依止，为出世舟航，庶不负出家初志。惜我不见，有子归依，吾愿足矣。」云子依山僧座下，发明大事，皆孺人力也，谅必含笑于寂光中矣。戌申秋十七年忌，云子述缘起求荐，乃为书。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "即非禅师全录卷之二十五"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "门人明洞、性安、性节、明觉、明幢仝编"
      },
      {
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        "text": "佛事"
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      {
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        "text": "黄檗大和尚命蕴谦监寺斋法衣至，师举示众云：「寸丝不挂，人天瞻仰无门；一线放开，众生成佛有分。老黄檗既尚普门分付，新圣寿亦如雪峤承当，不敢囊藏，对众披露，幸遇明眼证明，直下酬恩去也。诸大德！委悉么？织成古锦含春象，无奈东君漏泄何。」"
      },
      {
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        "text": "挂钟版"
      },
      {
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        "lines": [
          "前佛慧命，后佛纲纪。今佛出世，从新提起。大机大用，透顶透底。筑著磕著，绳绳不已。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "观音大士开光"
      },
      {
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        "lines": [
          "圆机独运，遍界不藏。妙用常寂，诸相全彰。普开甘露门户，廓示苦海津梁。正与么时，如何是应机赴感一句？毫头点出千手眼，一月当天印万江。"
        ]
      },
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        "type": "head",
        "text": "源檀越丁未二月二十二下午送大士进寿山开光，与山僧午间所梦无异，亦奇哉，辄成一偈"
      },
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        "lines": [
          "开眼说梦法，觉尽诸有情，山僧未开口，龙天已证明。"
        ]
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        "type": "head",
        "text": "为德叟源老居士起灵輀"
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        "lines": [
          "生死犹梦幻，恩爱两忘情，宝所好归去，翻身出化城。"
        ]
      },
      {
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        "text": "灵輀至山拈香偈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "虚空不二门，大地一匡床，不用曼殊重问答，了然一默愈风光。或问：「如何是语默外一句？」看山僧烧此一瓣香。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "进葬封圹法语"
      },
      {
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        "text": "石火电光，理无常照，丹心如日，亘古长明。恭惟源檀越德叟老居士，七十二年来，门题忠孝，室满芝兰，功业福缘之如此，自当含笑蜕去，何憾哉？所余憾者，三宝福田已种，四弘誓愿未酬，大限到来，攃手归去，筋斗倒翻，犹可待也。兹当瘗玉藏真之际，安神乐土之宵，且作么生是耀后光前，不受埋没一句？月沈西砚海，雪覆紫金山。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "卓拄杖授记偈"
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      {
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        "lines": [
          "佛国圣境，随意遨游。子孙绵远，福荫丰州。"
        ]
      },
      {
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        "text": "神主安座偈"
      },
      {
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        "lines": [
          "广寿枝花，芳联万世。福聚正脉，源远流长。檀越不昧灵山嘱，重来扶起金刚幢。"
        ]
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      {
        "type": "head",
        "text": "为化子入塔"
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      {
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        "lines": [
          "雪消山露骨，叶落树归根，擘开无缝塔，别自有乾坤。正当恁么时，如何是合上座安身立命的句？石人坐断銕昆仑，拨转金乌出海门。"
        ]
      },
      {
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        "text": "荐亡"
      },
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        "lines": [
          "不见有生法，灭从何处起。了却生灭心，虚空无表里。月桂凉风香未已。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "生而不生镜里形，灭而不灭海中月，遍界明明不覆藏，荐取本来真面目。艺禅者求荐故妣月庭"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "善人乞法荐尊亲，一法空时万法平，七十余年如昨梦，翻身踏倒涅槃城。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "为求荐拔语无多，一念回光出爱河，直指亡灵归去也，无生国里礼弥陀。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "阎浮一别几春秋，山自空兮水自流，直指归元无别路，无生国里任遨游。"
        ]
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        "lines": [
          "十九年来梦已阑，醒时无复恋入间，踏翻生死两条路，佛国天堂到处安。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "长江月落室灯存，善施门开见世尊，老叟死心行活路，金鳌背负銕昆仑。"
        ]
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          "度人自度两无难，生死岸头急转凡，十七年来犹一梦，欠伸推倒倚天岩。荐周岩禅德远忌"
        ]
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          "吐珠遽尔为伤蚌，不觉寒蟾暗几更，血沼化成八德水，惟心净土了无生。荐心德院天融大师"
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          "双亲已度孝心存，法雨为君洗泪痕，生死涅槃俱梦幻，翻身推倒銕昆仑。"
        ]
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          "觉灵谢世归何处，诸行无常自在观，会得头陀无剩语，乐邦只在一毫端。"
        ]
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          "死从何去生何来，把得住兮放得开，随处逢缘能作主，任从高步上莲台。"
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          "道无内外与中间，妙在回光照本颜，直下髑髅开活眼，翻身踏破銕围山。"
        ]
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          "一别人间廿五年，为君直指未生前，回头屋老春长在，信脚踏翻九品莲。"
        ]
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          "坐断生死两条路，踏翻名利大梦场，转身便是极乐国，无须更恋旧家乡。"
        ]
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          "拔却杏桃栽栗棘，不玩其华食其实，机前末后句无多，石火电光搆不及。"
        ]
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          "雨霁云收山岳露，本来面目甚分明，一毫头上翻身转，天上人间利有情。"
        ]
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          "喝下銕围丁倒走，阎罗鼻孔如雷吼，惊得上善往西方，不用将身藏北斗。"
        ]
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          "杖头点醒三春梦，觉岸初登一刹那，不用别寻龙女辈，随方顶礼活弥陀。"
        ]
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        "lines": [
          "江东孝子荐亲娘，直下分明为举扬，五十年来春梦晓，一轮红日出西方。"
        ]
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        "lines": [
          "烦恼菩提如梦幻，涅槃生死等空花，空花梦幻都抛却，午夜天开露月华。"
        ]
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        "lines": [
          "不生而生镜里形，灭而不灭水中月，识得自性天真佛，大地山河一片雪。"
        ]
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          "踏断死生旧路头，爹爹不用更思愁，牧童月下笛三弄，石女梦回雪满楼。"
        ]
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        "lines": [
          "身如明月蘸波心，一片禅心石共贞，脱体迥超生死外，莲花国里任纵横。"
        ]
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          "浮生大梦谁为觉，虚妄幻躯孰是真，般若光中舒只眼，金刚智性常圆明。"
        ]
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        "lines": [
          "无量寿佛放光明，照彻恒沙亿万程，返照一心无别法，莲花国里任纵横。"
        ]
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        "lines": [
          "说是谤也默是诳，离却语默何近傍，翁翁慎勿实诸无，水底有天含万像。"
        ]
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        "lines": [
          "福海无非大法海，寿山原是大道山，祝禅有愿重来切，法海道山任往还。"
        ]
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        "lines": [
          "才越梦河登觉岸，未萌一念荐双亲，手今请我重宣偈，直指无生向上程。"
        ]
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        "lines": [
          "苦海踏翻趋觉岸，大圆镜里好安身，莲华九品从君话，一会堪称上善人。"
        ]
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        "lines": [
          "缁林苑里究根源，枝叶无非解脱门，踢脱悟迷无剩迹，有何生死可重论？"
        ]
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        "lines": [
          "豁开梦眼望无涯，午夜钟残月未斜，渔父不知何处去，扁舟依旧宿芦花。"
        ]
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        "lines": [
          "花果将馨风顿摵，蚌珠不吐伤俱失，夙因已了证无生，直指归源完合璧。"
        ]
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        "lines": [
          "般若智超男女相，本来面目已全彰，唤醒芳魂归去也，纵横何处不西方。"
        ]
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        "lines": [
          "而今不作巫山梦，直下顿登大觉场，诸止善人俱一处，实池风送碧莲香。"
        ]
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        "lines": [
          "知恩方解报亲恩，点醒泥牛出海门，地狱天堂都踏破，十方凡圣一齐吞。"
        ]
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        "lines": [
          "昨夜松梢新月悬，半边鼻孔未生前，打翻三十三年梦，立地顿登兜率天。荐秋月居士远忌"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "孝德羡君全始终，无劳挥泪染春风，婆心一点明如镜，返照涅槃当下空。"
        ]
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        "lines": [
          "心如銕石尽丹衷，生死阴魔直下空，一拶銕围山粉碎，西方日出满天红。"
        ]
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          "戴角骅骝不著鞭，倒骑直上三禅天，翻身踏转西江月，照彻威音更那边。"
        ]
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          "梅落花残重结果，犹如转圣已超凡，无生曲子解拈出，不用搥胸哭峭岩。"
        ]
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        "lines": [
          "去来无迹住无踪，一性如来体自同，染净二边俱不涉，天堂地狱一齐空。"
        ]
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        "lines": [
          "生死如旦必有暮，莲逢法雨花方吐，惺惺寂灭以为乐，立地顿超千佛数。"
        ]
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        "text": "荐觉海溺亡"
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          "踏翻苦海，高登觉岸，一念回光，诸佛赞叹。"
        ]
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        "text": "游省卿孝子求荐考妣昆仲"
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          "罔极恩难答，中元附荐超，鹡鸰义自重，津筏德偏饶。福果檀林结，罪花秋叶凋，归元无别路，佛国任逍遥。"
        ]
      },
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        "text": "荐一水刘居士"
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          "人间一别十三年，早已超登第四禅，此日讳晨重荐拔，百花丛里灿青莲。"
        ]
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        "text": "吉兵卫信士求荐故考净雪公"
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          "谢世十三年，何似未生前，而今在甚处，一朵雪中莲。"
        ]
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        "text": "遗嘱语"
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        "text": "吉凶礼同，僧俗事别。吾虽谢世，当在寂灭光中垂手。汝等遵吾训、行吾言，便是吾常住世间也。成服不必著麻戴白，悲号哭泣，效颦世礼，有违古训。亦不必效应院，念经拜忏，择地造塔。此等虚文，一齐扫断。违者非吾弟子，亦非吾眷属。至嘱至嘱。"
      },
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        "text": "入龛之后，俟天晴，抬上东山。至四火化，秉炬不敢劳尊宿，命昙子举火。火后，收骨灰调面施鱼，毋得存留。至嘱！再嘱！"
      },
      {
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        "text": "山僧所居方丈，衣钵之外，了无余蓄，缁素咸知。只剩小金十片，命监寺办斋，供佛伽蓝及檀越大众。嘱！嘱！"
      },
      {
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        "text": "火化偈"
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          "我若火化，如空合空，真空不空，青山依旧白云中。"
        ]
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        "text": "别众偈"
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        "lines": [
          "生如是，死如是，坐断生死关，触破没巴鼻。喝一喝。"
        ]
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        "text": "寿山本师即和尚末后事实"
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        "text": "是岁春二月中，和尚再示微恙，告昙瑞曰：「此番不起之病，勿以世情逼我。」三月初，旧唐檀越来劝药饵，师从容谢而却之。初十日，少有起色。十四日，洞来省觐，礼拜曰：「恭喜和尚法体万福。」师筦尔赐坐吃茶。四月朔，为丰州太夫人题藕丝织弥陀像赞。初七日，黄檗专使赍师翁老和尚书至，师焚香顶戴曰：「恩大难酬。」翌早，赴大殿烧香浴佛，不异平时。十五日，答独照圆禅师通法属书，并复诸师启。顷因洪居士船带南湖褎和尚所送语录来，师书一偈于扇以谢。时者瘦色日加，食饮弗进，然且携杖上山庵，或到卧游居，犹不甚见有尪弱之容。五月朔，末次居士来候，师谢其多年为法金汤，暨令堂信心供养，为三岭长老题临济祖像赞，为翠峰、光巨题自赞，其余题赞二十有余幅，外有示昙瑞最后法语。初三日，高城、光巨来省，寻而圆通、翠峰亦至。初六日，亲书遗嘱并规条六则，永镇山门。初七日，丰州太夫人差小沙弥北垣拜候，师为摩顶授记。晚间，靠椅背坐，适翠峰入，师问曰：「正当恁么时如何？」答曰：「脱体现成。」师曰：「万里不挂片云，青天也须吃棒，汝又作么生？」峰便喝，师曰：「再道看。」峰连喝两喝，师曰：「胡喝乱喝作什么？」峰礼拜曰：「谢师褎赞。」次日，问光巨曰：「正当恁么时，如何是汝受用一句？」答曰：「八角磨盘空里走。」师曰：「再道看。」巨便喝，师曰：「一喝两喝后又作么生？」巨礼拜而退。初十日，命知客唤翠峰、光巨二人入室，以法语井拂子相嘱：「居山长养，勿轻泄也。」峰接拂子曰：「当炉不避火，冷地里燎却佛祖面门去也。」光巨提起拂子曰：「等闲提起，大地发光明。」师曰：「一齐为你证明了也。」二人同礼拜退。次为长福院题自赞。十四日，师五十六岁降诞之辰，两寺法眷、本山檀越及诸方缁素，预约前后数日设斋庆祝，师起坐酬谢，一一若常。毓楚何居士进祝曰：「今年最祝今朝诞，直指须弥作寿筵。」师曰：「善哉供养！转寿居士。」士曰：「弟子久沾甘露，惜乎未得亲切一番。」师曰：「早已与居士亲切了也。」士礼谢而出。林道荣曰：「恭惟和尚福寿无疆。」师曰：「出乎尔者反乎尔。」荣礼拜曰：「谢和尚慈庇。」师曰：「吃斋去。」十五晚，高木居士至，师谢其年来卫护，示以不退心要。时四方道俗问安者，或差使、或自茧足，络绎于道。十七早，谓昙瑞曰：「山僧行期在迩，造个不斲的龛子来。」众谓和尚精神尚健，何急乎是？瑞曰：「尊诞已度三朝，请问如何是法寿金刚旬？」师竖三指示之，瑞曰：「莫是前三三、后三三么？」师曰：「时节若至，其理自彰。」十九日，自笔火化偈，裁谢丰主暨诸州宰官。居士遗帖次，问柏岩曰：「树凋叶落时如何？」答曰：「花灿不萌枝。」师良久，柏问：「如何是和尚末后句？」师竖拳头，柏曰：「只这是，更别有么？」师与一掌，柏曰：「此恩难忘。」二十日，天将明，昙瑞、柏岩、翠峰、光巨洞等及印光、梅岭各侍单前，师顾谓曰：「汝等今日都不要离者里。」瑞问：「如何是今日事？」师曰：「日轮正当午。」比已时，问瑞曰：「龛已成否？」瑞便进笔曰：「与某甲写个封龛字。」师大书寿字，左右乞遗偈，师曰：「我若无偈，终不得死乎？」众愈请不已，师乃挥笔曰：「生如是，死如是，坐断生死关，触破没巴鼻。」喝一喝，置笔，命点茶来。茶罢，自劈开胸曰：「快活！快活！」瑞曰：「好个快活和尚。」洞曰：「一生败阙，今日全彰。」师微笑曰：「天已午否？」左右曰：「未也。」师且就寝。正午，令昙柏扶起趺坐，香半炷间，泊然而逝。前一夕，大风拔树，雷雨动山，是日清霁，天气甚热，师颜貌如生。及翌午锁龛，手尚柔软，顶有暖气，合崎缁白，蚁聚云趋，悲泣顶礼，以俟阇维。惟恐执绋之后，火余顶骨不坏，收五色舍利无算，烟光所到，粲粲然如缀珠见于艸木之上，以至四众争夺，灰土俱尽。瑞等不忍遵其遗命，竟奉灵骨与舍利贮于宝缾，以图建塔于两寿之山瘗焉。於戏！师平生以大法为己任，虽至疾之危，钳锤学徒不敢少懈，其间答勘语悉详载于别录中，兹略其细而纪其大概云。"
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        "text": "广寿嗣法门人明洞稽颡百拜敬述"
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        "text": "广寿即非和尚行业记"
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"师讳如一，号即非，福州福清人，俗姓林，宋宝谟阁学士鬳斋先生之后也。父英，母方氏，晚祷观音大士而娠，梦大士授白莲花一枝，觉而生焉。甫七龄，舅氏使习《孝经》及《诗》、《论》，辄能诵，略通大义。十三而孤，事母孝谨。北海大姓陈君奇之，招配以女，弗从，闭户读书。一日，观演目连传奇有感，叹曰：「立身扬名，特世间孝耳，曷若出世法遍资恩有乎？」乃蕴志缁褐。母晓而难之，以故不敢启口，旦夕同母茹蔬而不入陈氏门，其女因抱病而卒。万历庚午，师年十五，闻密云太翁和尚柄法黄檗，特往瞻礼，始知有宗门事。又从细母舅读《老》、《庄》，潜心释典。十七岁出家，时至跪请于母，母察其坚志，听投本县龙山寺西来灏公为弟子，受经业，以明年佛生日剃䰂。是冬，曾大父费老和尚继主黄檗，从受沙弥十戒。二十岁登坛受具，后二年，师翁隐元和尚接席趋之，圆菩萨大戒期满，复叹曰：「羽翼成矣，不怒何以抟九万之风乎？」便誓学参禅，欲杖策江外，以母老不能远离，乃随落发。师于奎山染指教乘二年，一夜复叹曰：「古人说法，感天雨花，尚未脱生死，何况区区于空言耶？」弃之游方。首抵长庆，礼石雨禅师，扣入路之要，雨示以狗子无佛性话，退疑是甚么道理，单单推究，三七日夜目不交睫，心膺发痛，茫无所人。质诸补山和尚，蒙启激曰：「茫无所入，正好入处，何不向赵州未屙已前猛著精彩？」由是进得一步，昏散稍退，话头不举，自提拍盲中，挨过九夏，未见倒断。别参朝宗和尚于灵石、万如老人于曹山，再参永觉大师于石鼓、亘信禅师于罗山，所至请益，每有省发。但未经本色钳锤，乃庵于一山中，一味坐在纯清绝点地，自谓得欢喜处，却被静定魔所摄，少遇喧扰境界，依旧热恼。复慨然出山，会有耆旧与师同邑，谕之曰：「贤兄今去，欲依止谁？若是孤灯自照的禅，诸方或有之；苟要开大机、豁大用，须参运祖始得。」于是奋发回黄檗，入门便问：「如何得大彻大悟去？」师翁与一棒，师曰：「看破了也。」翁曰：「看破个甚么？」师曰：「现成公案。」翁嘘一嘘，师便礼退归堂。随众克勤，仅八逾月，方得动静一如，喧寂一致。时同廓堂、也懒、时学、良冶、中柱、虚白诸师结颂古社，社侣三十余人，一期得颂古三十六首，混呈方丈，均点无遗。师翁复批曰：「汝虽因言会宗，未透离言之旨，东山所谓颂也颂得，只是未在。」师把其稿火之。冬，制命掌记室二年，典宾寮六朔，补侍者半载，充持钵一期，复书记一白。戊子冬，转维那。是时在会龙象，各司樵爨，为道攻苦，师弥切激励，身不倒单者三年。一夕困甚，起行廊庑间，曳履而蹶，忽然梦想顿破，动静两忘。翌早趋室，翁才见曰：「住！住！我早识得你。」师喝一喝，拂袖而出。时郑尚书、陈参藩、夏孝廉诸居士入山设斋，至禅堂，尚书问师曰：「日间工夫如何？」师曰：「行住坐卧。」又问：「此外还有工夫也无？」曰：「有。」曰：「作么生？」师曰：「今日对居士说话。」又问：「如何是善逝世间解？」师曰：「待海水逆流向居士道。」尚书揖谢。一日，师过客堂看单，堂主良清公问曰：「客来须看，贼来须打，只如客贼俱来时如何？」师拦胸把住，曰：「贼！贼！」清曰：「作家！作家！」师送开，曰：「再犯不容。」当时拈颂机缘，如建瓴之水，莫能御也。缁素咸服，师亦自负其气，惟师翁犹未肯，曰：「譬如狮子儿未脱胎，尚欠奋迅三昧耳。」值腊月三十日，寺后山林发火，烈焰亘天，师同数百众上山救焚，倏然逆风返焰，舞马一逐，路头打断，遂拌命跳落坑莽中，和个身心器界化为一团活火，头面手足伤损不知。时有同行智圆惟生蹑后急呼推出，豁然大悟，方知绝后再稣、欺君不得之语，直上方丈，师翁迎笑曰：「且喜汝大死活来。」自此庆快平生，不啻如雨后明月特地清凉也。上元前五日，侍丈室次，师翁举临济三玄三要，曰：「汝试颂看。」师冲口而应，曰：「打破玄关，截断要路，一句齐收，人天罔措。休罔措，朕兆未彰全体露。」翁曰：「狗子佛性无𫆏？」师白：「狗子佛性无，黄金攃满途，宁知廉义者，不作守钱奴？」翁曰：「今日瞒汝不得。」师曰：「某甲不敢自瞒。」翁曰：「却是汝瞒我。」师作礼而退。解制，翁付以拂子，师接得，竖起，曰：「借此威光，指挥凡圣，号令人天去也。」再拜而出。寻移锡雪峰，寺主化门公延居方丈，师谓：「古人有言：『大事已明，如丧考妣。』我何人斯，敢以师位自处哉？」从是愈自韬昧。时顺治辛卯，师年三十六岁也。次年秋，闻师翁重恙，特回省觐，得擢座元，秉拂升座，期毕又返雪峰。甲午夏，师翁应本朝请，是冬复驰书聘师东渡，师修启辞免，催书重至，乃留别檀越法眷及叔弟姪。启行至宁德县，值途路荆塞，获龙华无得和尚指，住福安琐泉寺，俾监院见性公暨行者方亲数人前引护送，乘岚霭行入林莽间，迷失道路，倒蹑悬崖，下临无地，同行相对踌躇。忽有人撑竹筏至，问其所从来，日：「偶渡前峰采药，闻上人呼我，故来相迎。」盍山灵预告耳。既渡，又沿崖壁行数里，始达通途。次日至大谿，晤瞻辉元、谢景初檀越，接住琐泉数月，往福宁候船，遇良哉、无上二公，承师翁和尚召书，急拟航海，不克。同明玄、亦空、化林、彻休、若乙等诸子二十余人，就邑之灵峰寺坐夏，会紫薇花越十年方开，牡丹六月再发，榴花八月重敷。寺主克敬同诸子请曰：「三芳再花，播德之兆，不可无记。」因说偈曰：「野衲无心到此，三芳有意重开，艸木皆存佛性，汝曹不用疑猜。」解夏，为有司阻船，乃有一遭三吴之思。自东瓯径游历荡，上天台，登雪窦，造大梅，谒天童，循于稽山镜水，渡西陵，自武林步陟灵隐，礼三天竺，南经净慈，瞻金粟，转闚双径，资福益折，由历晦堂，浮于太湖，过虎丘，搜览西园、灵岩、万峰之陈迹，下舟洞庭，出京口，眺金山，抵金陵而宿栖霞。见知识三十三员，居士、宰官莫知其数。末后闻径山老和尚自江北回虞山维摩，再返姑苏省觐，老和尚喜曰：「远涉不易。」命坐，赐茶。茶罢，呈偈曰：「万里南来谒祖翁，半腔热血醉薰风。满怀家话难宣说，尽付维摩一默中。」老和尚复问曰：「善财参德云比丘，七日不见，为甚向别峰相见？」师曰：「踏翻沧海日，涌出碧峰头。」老和尚颔之，留度夏。一日，点名磨面，以师远客而兔，师自出曰：「无位真人来也。」老和尚指旋磨曰：「与你位次。」师曰：「安佗不著。」仲秋将别，令呈颂古，并秉拂提唱。阅毕，唤进方丈，嘱曰：「汝语甚有生机活路，佗日话大行，不必东往。我有檀越请主名席，今让汝住之，可乎？」师谢曰：「承大恩，敢不遵命？已允榑桑之请，加以师命，义不容辞。」老和尚知其势不可沮，乃示偈曰：「汝自闽南省觐来，语言对我亦恢谐。随身七事临时用，济道从教不冷灰。」又书「狮子吼」三大字授之。师礼辞南还，计程往返将万里，途行及半，避大兵下闽，涉艰履险，回温州。逾岁于永嘉密印寺。丁酉春正月粟日，逢苏、洪二居士承王檀越命，洊迎东渡。至瑞安，宿林廷卿家，便路访林集侯公子。公子于鸡鸣时，梦韦驮戎妆威严而告曰：「肉身大士来也。」公子惊醒，对家人曰：「今日必有异人来，当洒扫以候。」有顷，师至，公子倒屣出迎，举家延礼，留斋数日。别至沙关，寓惟白长老兴德庵。二月初六早，有王舶主维鼎者，设斋请发舟，遂拉昙瑞等乘风而东，不旬日登岸。是日，王心渠、何毓楚、林大堂、魏之琰诸檀越奉　上意，请住圣寿山崇福寺，即欲上京觐师翁，缘水陆遥隔，又限以国约，姑止。时木庵和尚董分紫，每相过，埙箎迭奏，喜可知矣。本朝万治戊戌冬十月，王、何、林、魏诸公请师开堂，拈香酬法，当道临席，敲唱肃然。辛丑秋，唐舶至，得乡省诸缙绅居士并诸叔弟姪、司理、孝廉、文学等书，启请回雪峰，师答以未觐本师，未敢言旋。癸卯秋八月，始得赴洛，路经丰州，馆于开善寺，丰主源公出接，师曰：「灵山话头还记得么？」公微笑，师曰：「一念圆明无古今。」公曰：「秋夜长江云自净，满天明月印波心。」师曰：「且喜不忘付嘱。」公礼拜，设伊蒲供，尽敬而别。月末，到太和，师翁大喜，命居竹林精舍，内外学子参谒者，户屦常满。是冬，师翁新创黄檗，结制，命师同木和尚首众于两堂。甲辰春，无心、独航诸公倡请观光洛上名刹，所至留题，莫不脍炙人口。秋九月初，辞祖下崎，拟谢崇福回唐。重阳后，舟次丰州界，丰主遣洞及开善长老月叟出迎，驻锡于金粟园，丰主问候，特加殊礼。先数日，丰大夫人那须氏梦一应真坐宝华座，手捧双日于扇上，醒而异之，亦不告人。及师至，夫人来礼，见师坐猊床，手握圆扇，冥与梦符，喜感不胜。归告丰主，主曰：「有是哉！客秋我始面师，恍若旧识，闻其举灵山话头，不觉唯唯。今法旆既降，而符子之梦，夫岂偶然？实尧天佛日并照之兆矣。」时不可后，乃择基于东山　东照大现之祠前，鼎建兰若，延师开宗。腊初，涓到斋千城中而陈其事，因榜山曰广寿，寺曰福聚。时有双鹿至，逢人不惊，呦呦相呼，若素所驯养者。丰主合掌曰：「师言曾闻佛光禅师始创圆觉，感白鹿临筵，今当师立广寿之榜而复见瑞，得非圣圣同揆之应耶？」师曰：「是檀越至诚所感。」明年春三月，略竣厥工，丰主具疏币躬请进山。四月，祝国开堂，凡丛林所宜有而规矩所可法者，悉举行之。时湖海硕德显密诸师及名公巨儒咸向风归化，如水赴壑。居三年，学众益盛，堂宇无以容，道俗欢呼曰：「古佛出现。」师早有厌繁之意。方丁未休夏，丰主就万松轩请茶，师示以末上颖脱一著，而说及退闲，众皆莫测其然，为丰主强留而止。入冬，丰主病矣，既大渐，安然曰：「惟广寿和尚知我。」乃顾命嗣主以力护法门，为我报师之德。及丰主薨，师为尽死生之义，留一年，嗣主亦善继述先志。翊年秋七月，大旱，师谓曰：「林下道人安可坐视民物于涂炭？」即登殿祝香，甘雨应时滂沱三日，州郡靡不感叹。月杪，挝退鼓赴崎，合府哀留，弗听，至于郡民遮途涕泣。已而所过之地，黑白瞻拜者如云。中有参学之徒，若筑之圣福、承天，肥之圆通、高城、育王诸长老，各率众僧逾数十里延接，或逆午而膳，或先晡而馆，互相竞请，师笑而谢之。及抵谏阳，崎人闻师之来，奔迎拥轿，如戴怙恃。王、何、林、魏诸公接入崇福，自时厥后，不聚众，不上堂。有长福院道寿等请结冬，愿充浴主，师坚拒不允。尚有遐迩衲子追至者，不能悉拒，则接之不倦。初，师翁和尚入国，崎俗多发正信。自师之再住崇福，虽贩夫闾童亦能随喜禅诵，斋戒放生，至有渔者断网，屠者毁刀，益多化于自善矣。庚戌秋，师示微恙，抵冬而愈。明年春仲再发，谓诸徒曰：「予病不复起矣，勿以世情逼我。」有诸檀越来劝药剂，皆谢而遣之。弥月减食，瘦色稍加。然日上山庵，或到卧云居，纵目海山，逍遥于形骸之外。有求法语题赞者，辄走笔不辍。五月初六日，书遗嘱，略曰：「吉凶礼同，僧俗事别。吾虽谢世，常在寂灭光中垂手。汝等遵吾训，行吾言，便是吾常在世间也。著麻戴白，悲号哭泣，效颦世礼，有违古训。念经拜忏，择地造塔，此等虚文，一齐扫断。违者非吾弟子，亦非吾眷属。入龛之后，俟天晴，抬上东山，西向火化，收骨灰，调面施鱼，毋得存留。至嘱，再嘱。」本月十四日，值师诞辰，桑华诸檀越及诸法眷约前后数日设斋庆祝，师为起坐，相对曰：「转与汝寿。」或引禾山先祭因缘而谢之。又有群方善信徒侣问安沓至者，一一应酬，不异平时。十七早，谓昙瑞曰：「行期在迩，造个不斲的龛子来。」众谓：「和尚精神尚强，何遽出此言？」瑞曰：「尊诞已度三日，请问如何法寿金刚句？」师竖三指示之，瑞曰：「莫是前三三、后三三么？」师曰：「时节若至，其理自彰。」后二日，自笔火化偈，又书遗帖诀谢丰主暨诸州宰官居士等。二十日黎明，洞与诸仲昆环榻而坐，师顾谓曰：「汝等今日不要离者里。」瑞问：「今日事作么生？」师曰：「日轮正当午。」徐而问曰：「龛已成否？」瑞乃进笔求封龛字，师大书一寿字，左右惊泣，乞遗偈，师曰：「若无偈，不得死乎？」众切请不已，乃挥笔曰：「生如是，死如是，坐断生死关，触破没巴鼻。」喝一喝，置笔啜茶，自开胸曰：「快活！快活！」又曰：「天已午否？」左右曰：「未也。」寻就寝。正午，令瑞等掖起趺坐，香半炷间，泊然而逝。前一夕，大风拔树，雷雨交作，斯日清霁，天气甚热，师颜貌如生。及翌午，锁龛，手足和桑顶有暖气合崎，缁白含悲而至，顶其手，礼其足，举声号哭，不能引去，溢门填衢以俟。攀龛茶毘次，白光上腾，化五色焰火后，顶骨不坏，多收五彩舍利，当烟气所触，艸木之上皆累累如贯珠，四辈争取，至淘土汰灰而获者，亦不可胜数。群弟子不忍守其治命，竟奉遗骼塔于广寿，舍利塔于崇福，更有粘缀于齿牙者，又塔于黄檗之瑞光。师生于大明万历丙辰五月十四日申时，寂于本朝康熙辛亥五月二十日午时，阅世五十有六，坐四十夏。同门江湖及远近荐绅居士闻者，哀悼不置，撰挽偈、祭文，或躬走，或遣使，逐日致奠，至卒哭而止。先是，师在广寿，见水头远运井，偶于丈室后举指曰：「此处有水则可。」俄有泉涌出，色白而甘，凿而甃之，匏杓可汲，名曰直指。属者泉水干竭，狐鹿号鸣，沼莲枯卷，松柏皆凋，又有白气笼山，紫云上盍，方丈一众疑而且怀。既而计至，知示化之日，正山中见异之日也。又崇福有泉，常流于崖石间，一时同涸，及其冬再流考之，则与瑞光塔动土同时日矣。闻见咸叹曰：「何至德之感物如此其奇也！」师为人庄悫，进止有常度，自荷良苦，秘重法道，在众日备尝百苦，无以为喻。逮记别后，埋踪雪窟，蓬头垢面，自以头陀称。其发自灵峰，迄于维摩密印，坏衲敝履，徒行无从，屡投山寺名刹，不敢通名字。尝坐卑湿于南湖，拥穿席于尧山，或解包山门，或憩锡古庙，风餐露宿，冒暑冲寒，具忧有不可言者，师处之泰然。在处住持，不事寝室，一榻凝尘，若经逆旅窃窥，见其敛容端坐，展对经录，宛与佛祖亲伍。每阅简编中有言行可以诱人者，莫不踊跃称叹；或闻人善，喜溢眉宇；或有扬诸方僧行之不轨者，赧尔动颜。人诘之，则曰：「吾曹已负主法名，不能以道德感彼，奚却罪彼之非为哉？」多有闻斯语而正心术者也。其仁慈孝友，行义尚节，盍出于天性，非一二说焉。初行脚八年，中途遇叔父，说母氏有病，即归宁。母见喜泣曰：「愿子佗日度我，当如目犍连。」师曰：「儿虽不肖，敢不克志。」母曰：「娘愿足矣。」且以尘中不可处，别借一寺近舍，而便于奉养。寺僧有难色，师赋白云吟以似之曰：「莫怪寒云懒度开，为温亲舍倦飞还。新春自去为霖雨，不待天风送出山。」僧乃悔谢。于是度岁，奉母劝净业。戊子春，义兵困城，母老病将死。师时掌记檗山，不避剑戟，直抵亲舍，祷佛天，刳胸而疗，立瘳。诸绅士议行旌举，师极辞曰：「我佛有言，善男女于一劫，每日三时，割自身肉以养父母，而未能报其一日之恩。况我此身从父母生，合从父母舍，即舍千百身供养，亦本分事，其可因此以为名耶？」方外诸交，若干庵陈公等三十余位，皆感叹，赠以诗卷，谢之还山。其记室俄产灵芝，大如盆，瞻后堂，见而贺曰：「是公孝念所感，异日道必显著。」漳南道周经由福清，为篇序以称美之。越四年，母寿八十，无疾而终。复往哭灵，追严冥福，寻葬于北门石井山。其营葬之费，俱出自衣钵资，不烦诸戚。其为人子之道，可谓至矣。师事师翁和尚，极尽其诚，虽出世领众，尚掖侍若执巾盂之日。其索居也，逐时凉燠，无不修敬。或诬师厚于礼，以为眩异，则未尝辨之，曰：「惟我自信而已。」以崇福，乃师翁演法道场，躬自役作，营建寿塔于中央，结庵一区隶之，本所先而示所后焉。当疾之时，蒙师翁专使以书慰问，师焚香拜阅，亲作嗣音，再捧墨宝，顾左右曰：「健哉老腕！古佛之寿可卜矣。今耋龄乡迩，我虽不与筵，不可不先祝。」遂述寿文并偈。其推崇师法于终始，虽古人何以逾之？其事西来灏公，惟恐有怫其意。暨没，尽礼执丧，躬负灵骨，塔于敛石山，随置土田以充香灯。后为无赖者所侵夺，师复变衣盂，百计赎归，以全千载不坠之业。平居自奉清约，临众甚宽，虽一茶果，必问大众有么，否则不自御。凡檀信嚫馈不能却，则负愧而受之，曰：「此是前缘所致，于我何有？」悉皆随手分施，或给贫窭，或备放生，或为病徒辨医药，或助亡者之丧仪。辛卯春，崎嶴遭郁攸之变，师命知事作𫗴粥济众，前后退院，杖拂之外，寸无所揭。虽经藉书画之类，尽散于所在人，至无崇庳长幼，一以诚待。常曰：「佛视一切如一子，我视一切如一佛。」故有桀骜者，一瞻德容，不觉心醉气消，自恨忏归之晚。及接众也，随其器度而启迪之，如濯清风而忘烦暑之袪体。然到下刃之际，至严至峻，无少假借。其升堂说法，只就衲子所问，随机而说，纵横自在，如珠走盘。及示人偈语，肆笔迅成，未始有意，而意句圆活，字画遒劲，足以验咳唾、掉臂画，是游戏三昧。有得片言只字者，莫不珍秘宝袭，盍重其德也。虎谿郑文学尝赞师像曰：「有临济之机用，而不滥行棒喝；有妙喜之波澜，而不虚施语言。」识者谓知言矣。有圣寿语录乙卷、广寿新录乙卷、广寿后录三卷、黄檗拾艸、雪峰艸、之绕吟、榑桑集、洛行艸、丰州艸、佛祖道影赞、源流正传颂、答客问、如语若于卷，并行于世。往者，洞同诸弟兄请师说行由，然师言谦逊节约，有所未详。兹忝在长嗣，追绎夜参，承训之余，谨摭拾其日常之所见闻，与同门诸仲昆之所举似，裒而纪之，俟他日名公大人欲登塔铭者，庶有考于斯焉。"
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        "text": "时壬子岁五月日，广寿嗣法门人明洞稽首拜撰。"
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        "text": "广寿山福聚禅寺开山即非大和尚塔铭并序"
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        "text": "赐进士出身资政大夫钦点兵部尚书兼礼部侍郎翰林院侍读学士经筵日讲国子监祭酒内秘书院侍读蓼天宋德宜拜　撰"
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        "text": "金鸡衔一粟之后，得马簸箕，发扬大廪，万斛珠玉粲然于天下。四传至慧照翁，向无烟火处炊香，鼓粥饭气，别开玄要之门，高唱宾主之句，是为临济宗旨也。由是续焰联芳，绵绵不绝。逮天童悟公，靡年七百，计世三十，令行吴越，中兴济道，棒喝之下，陶冶湖海，衲子指不胜屈。其传正脉而严大统者，惟费隐容大师而已。大师具恶辣手段，打锁敲枷，箭锋相直者亦广。首出隐元琦和尚，董莅黄檗，丕振其宗。暮年东渡，为桑国之初祖，得人颇多，而能捷出其门者，则即非禅师也。禅师讳如一，号即非，福州福清人，姓林，出于宋宝谟阁学士鬳斋先生之裔。父英，母方氏，晚祷观音大士而娠，梦大士授白莲花一枝而生。自幼挺拔不群，甫七岁，从舅氏习经书，略通大意。十三失怙，事母至孝，每怀出尘之志，母察其诚，许之。十七，辞谒本县龙山灏公为弟子。明年浴佛日，剃染，受沙弥戒于费大师。寻登坛受具，知有宗门下事，锐志游方。首参长庆石雨和尚，看狗子无佛性话，三七日夜，目不交睫，未有所入。逢一尊宿激励，稍觉得精彩。挨过九夏，自料未能脱洒，凡当世有名知识，若灵石朝宗、曹峤万如、鼓山永觉、罗山亘信，历扣其席，皆得机契。但未经本色炉鞴，乃晦迹居山，坐在纯清绝点处，莫能谙逆水波，愤然走上黄檗见隐和尚，方且启口，痛领一棒，直下翻转现成公案，乃随众归堂。数历职事，而一味孜孜于道，至废寝食。一日，与众登山救火，向火焰里勦绝命根，庆快平生，急进方丈。隐和尚迎见，笑曰：「今日乃知我不暪汝。」师云：「如一不敢自瞒。」和尚云：「却是汝暪我。」师礼退，解制承记莂，直去挂锡。雪峰寺主化门延居丈室，师深自谦牧，不以师位处，唯刻苦励节以风先德。值母氏谢世，还乡修冥福。是年冬，隐和尚命首众，黄檗分座说法。乙未夏，隐和尚寓榑桑东明，以书招师，于是飘然乘风而东，不旬日抵长崎。王心渠等诸檀护奉　旨请出世圣寿，学者趋风，化权大振。癸卯，上太和，会隐和尚新开黄檗，领广众结制，与木法兄为两堂首座，秉拂提唱，名震　王畿。明年秋，将辞回崎，因游览名山古刹，所至留题，缁素怀香而拜者如见生佛。及抵丰州，府主小笠原忠真居士具疏币，躬请开山广寿。值师五旬诞辰，供设庄严一时具备，于是四方硕德日来问道者络绎于途。丁未冬，会丰主宾僊，师念檀波不浅，为留一年。修法事毕，辞还圣寿，诸方屡以名席挽师，皆不应。历四寒暑，俄示微疾。一朝，谓门人昙瑞曰：「行脚在迩，与老僧造个不雕龛来。」一众骇愕，问其所以，师答以时节若至，其理自彰。三日后，作书诀别诸王宰官。向午，众知师之无意于世，请遗偈，不允。愈请不已，乃挥笔书曰：「生如是，死如是，坐断生死开，触破没巴鼻。」喝一喝，掷笔而终，实辛亥五月二十日午时也。世寿五十六，僧夏四十。翌午锁龛，手尚柔软，顶有暖气。茶毘，白光上腾，化五色焰火。后顶骨不坏，舍利无算，烟所触处，皆结如贯珠，黑白争取供养，莫不称为古佛再世也。师先遗命，以骨灰调面施鱼，不许存留。至是门人等不忍，竟奉顶骨舍利贮于宝缾，以图建塔于说法道场，齿发塔于檗山之瑞光。师平日多异迹，如山灵隔溪送筏，天神感梦备馆，三芳以秋重开，双鹿献芝而至。或干地举指，清泉迸出；或大旱应祈，甘雨大降。似此之类，不一而足。其依归门下授戒求法名者，常以千百数。而嗣其法各化一方者，则广寿法云洞、圣寿昙瑞侒、景福柏岩节、朝日翠峰觉、普明桂岩幢也。师于授受之际，最慎许可，非若当今瓠子之印，故自始至终，举皆可法。呜呼！世降道衰，魔孽纷杂，虽有正见名德，亦无地驻足。自匪亚圣大人乘愿毂而来应世者，安有若禅师之克全哉？比新广寿以师广录并行纪征予铭其塔，予尝与师会于虞山之维摩，每想道容照人，辄神驰于万里。今幸获观其平昔道行，不觉悲感交怀，铭曷皎辞？因书群行之著者，揭之苍玟，以为后昆之轨则云。铭曰："
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          "临济正宗，如日丽天。光明赫奕，遍照大千。惟师乘运，来作福田。亲承济宗，三十三传。东游日域，不阐化权。二会说法，震动山川。王候稽首，龙象骈阗。随宜诱迪，五十余年。一朝厌世，遂戢化缘。阇维设利，粲若珠圆。四辈争取，悲泪涟涟。无殊竺土，初丧大仙。审师之道，曜后光前。是法中髓，如火里莲。虽生末代，宁愧义玄。今既去矣，幸有诸贤。不坠其绪，克续其弦。三处立塔，唯一密坚。我作铭诗，砻石而镌。庶传千亿，法脉绵绵。"
        ]
      },
      {
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        "text": "广寿即翁大和尚舍利塔铭"
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      {
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        "text": "法苑法姪性潡撰"
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      {
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        "text": "夫人之生也，禀天地之气，假四大而成形，凡有三十六物，所谓发、毛、爪、齿、皮、肤、血、肉，以至生、熟二脏，皆臭秽不净，藉饮食以资养。一旦气消，则成灰壤，何足论哉？间有灭后而骨石不坏，舍利流辉，不可得而思议者，其惟至人之垂现欤？寿山即翁犬和尚即其人也。师讳如一，即非其字，姓林氏，福州福唐人。父英，母方氏，长斋诵佛，梦大士授以莲花而生。幼聪颖，读书过目成诵。十三岁失怙，事母至孝。十七出家，二十受具。尝习声梵，一夜叹曰：「古人说法，感天雨花，尚未脱生死，况循行数墨邪？」遂罢经。遍参名宿，所至少留，请益弗怠。后参黄檗隐老人，虽历任诸职，研究益力。尝坚坐不卧，值腊月三十日，后山火发，向火燄里打失双睛。受印，隐古雪峰。丁酉春二月，应聘东渡，遂开法于崎之圣寿山。癸卯，上新黄檗省师，分座说法。甲辰秋，告归，舟次丰州，值丰主及洞禅师请开山广寿。戊申，谢事归崎。今年夏五月二十日，书颂坐化。茶毘，顶骨不坏，获五色舍利无算，烟所及处，皆结如零露。四众瞻礼，至数万人，无不悲恋涕泣。於戏！如师者，非特近世罕有，求之古人中，亦不多得。非至人垂现，奚以臻此？诚如师言：「三世天台僧，今传黄檗灯。谁知卢行者，即是岭南能。」师生于万历丙辰年五月十四日申时，距今迁化，享世寿五十有六，僧腊四十。语录若干卷，遗集若干卷，嗣法弟子五人。先是，师遗诚不许造塔，至是诸门人不忍，竟收舍利而藏诸有司。末次，平藏居士与母氏长福院发大信心，就圣寿山之广福庵营石塔，取所藏舍利并不坏者瘗焉，兼给僧膳，为千秋护塔之需，其用意亦勤矣。当山接席昙瑞侒禅师，征潡为塔上之铭。潡虽不敏，以识师最早，受教最深，且与禅师为法门昆季，故不辞为之铭。铭曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "遍观大地，有质之伦。坚湿煖动，假合成身。",
          "或贱或贵，厥质则均。凡四九物，卒无一真。",
          "腥膻垢秽，殆莫可亲。百年溃散，辄作蜚尘。",
          "胡有设利，流映千春。惟大知识，乘夙愿轮。",
          "于浊恶世，出以导人。秉戒定慧，三者精纯。",
          "乃于烈燄，获此珠珍。以戒定故，益炼益新。",
          "藏之宝塔，用镇海滨。光争日月，福庇宦民。",
          "咨尔左右，岳渎之神，昼夜呵护，禁绝波旬。",
          "庶几师道，永永无垠。"
        ]
      },
      {
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        "text": "板存嘉兴楞严寺经坊，附藏流通。倪刻。"
      },
      {
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        "text": "佛祖正印源流图像赞自序"
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      {
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        "text": "形名未彰，全无巴鼻，些子露出，狼藉三于。承虚接响者起模画样，何异绘虚空于镜面？唤钟作瓮者歌颂赞叹，岂非施五彩于光中？予既不能破镜，复为忍傻效颦，明眼观之，宁不绝倒？噫！虚空面目果如是耶？盖欲借指标月，令人见月自忘其指耳。昔公美观断际仪像而直下顿省，高峰读五祖真赞而打破疑团，此非因指而见月、得意而忘言者乎？所谓色相语言皆归第一义谛，信不诬矣。迩承黄檗老人赐佛祖图赞一卷，焚香顶礼，胡跪披阅，自灵鹫一花、少林五叶，吐英葩于南岳、抽繁枝于济北，正干流芳七十一叶，皆从老瞿昙实相无相中流出，言下无容赞一辞耳。窃愍像季难信，安得法界有情共种佛因？于是重参古本，系赞付梓，不图话行千古，只贵正眼流通，佛祖面目一时点开，不传之旨大家领荷。"
      },
      {
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        "text": "时康熙二年岁次癸卯孟夏佛诞日，雪峰嗣祖沙门如一敬题于圣寿山方丈。"
      },
      {
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        "text": "皇图永固，　帝道遐昌。"
      },
      {
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        "text": "佛日增辉，　法轮常转。"
      },
      {
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        "text": "佛祖正印源流道影赞"
      },
      {
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        "text": "圣寿山崇福禅寺嗣祖沙门如一即非拜撰"
      },
      {
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        "text": "释迦牟尼佛"
      },
      {
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        "text": "佛国土，名迦维罗，居西天竺之中。姓刹帝利，名悉达多。父净饭王，母摩耶夫人。佛本居兜率天宫，缘因地中，承然灯如来授记：「汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。」三祗果满，万德功圆，宿愿未周，示同生灭。驾日轮香象，托阴王宫，于周昭王甲寅二十四年四月八日，毘蓝园内，右胁降生。是时地涌金莲，龙沐香雨，即于花上，周行七步，目顾四方，分手指上下，作狮子吼曰：「天上天下，唯吾独尊。」具三十二大人相，八十种随形好。渐长，父王严驾，抱谒于大自在天庙，诸神像悉起，拜佛之足。父王惊叹：「我子于天神中，最尊最胜，宜字天中天。」及七岁，当修学时，遍访国中聪明波罗门，名曰选友，为佛之师。佛问曰：「以何书而相教乎？」其师答曰：「梵佉留书。」佛曰：「异书六十有四，何只言其二？」复问其义，师不能答，深生惭愧，白王言曰：「太子乃天人师，我安能教耶？」年十九，欲求出家，于四门游观，见四等事，心有悲喜，而作思惟：「此老病死，终可厌离。」于是夜子时，有一天人，名曰净居，于窗牖中，叉手白言：「出家时至，可去矣。」佛闻已，心生欢喜，即逾城而出，于檀特山中，习定苦行六载。于腊月八日，忽睹明星悟道，号天人师、佛、世尊，时年三十矣。既而于鹿野苑中，为憍陈如等五人，转四谛法轮，而证道果。复升忉利天，以道喻母。度世四十九年，说法三百余会。时大梵天王，以金色波罗夷花献佛，请佛说法。佛拈花示众，人天百万悉皆罔措，独摩诃迦叶破颜微笑。佛告云：「吾有正法眼藏、涅槃玅心、实相无相，分付摩诃迦叶，汝当护持。」并敕阿难副贰传化，无令断绝。而说偈曰：「法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？」尔时佛说偈已，复告迦叶：「吾将金缕僧伽黎衣传付于汝，俟补处慈氏佛出世，汝转授之，勿令朽坏。」迦叶闻已，头面礼足曰：「善哉！善哉！我当谨依佛敕。」尔时佛至拘尸那城，告诸大众：「吾欲入涅槃。」说偈曰：「诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。」即往熙连河侧娑罗树下，右胁累足，泊然宴寂。合城大众佥议，依轮王法用，以金棺椁舁入城供养。多力士尽其神力不能举，遂各持香薪，丘积茶毘，亦不能然。少顷，迦叶尊者至，佛现二足千辐轮相，出于棺外。迦叶见已，恸哭作礼，足还收入。大众以偈赞曰：「凡俗诸猛炽，何能致火𦶟？请尊三昧火，阇维金色身。」尔时金棺从座而起，高七多罗树，往反空中，化三昧火，自焚灰烬，得舍利八斛四斗。是时四天王及诸龙神、八国主，共分舍利，往天上、人间、龙宫、海藏，各建塔庙八万四千，使一切众生贵知有佛，普得景福。是年佛寿七十有九，即穆王五十二年壬申二月十五日也。佛灭度后一千一十七年，教至中夏，即后汉永平十年戊辰岁也。此于大藏诸经论摘要一二，阐佛行繇，如欲多闻，当阅全藏。赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "受然灯记，成贤劫佛，托质皇宫，度生母腹。㘞地狮吼，三界尊独，容颜殊特，秋蟾春旭。御游凤城，悟世迅速，视金轮位，不啻帚秃。雪岭六霜，突开顶目，光被河沙，道成两足。忉利首登，为酬鞠育，普副群机，春行艸木。大人归敬，魔外降伏，三百余会，响答空谷。拈花启笑，尾巴露出，不了命根，迦叶能续。丈六金身，幻临片牍，永陈供养，笔底灯烛。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第一祖摩诃迦尊者"
      },
      {
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        "text": "祖摩竭陀国人，父婆罗饮泽，母香志。前劫中为金师，以金饰佛面，感九十一劫身皆金色。后生梵天，转生中天，名曰迦叶。遇佛出家，头陀第一。阿难问曰：「世尊传金襕外，别传何物？」祖召阿难，难应诺。祖曰：「倒却门前刹竿著。」后付以偈云：「法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？」说已，乃持僧伽黎入华首，俟慈氏下生。赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "株守金襕于鸡足山中，钝置黄老；唤倒刹竿于王舍城畔，贻累阿难。九十一劫身金色，面皮厚也不堪观。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二祖阿难陀尊者"
      },
      {
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        "text": "祖姓刹帝利，斛饭王子，佛之从弟，总持第一。嘱商那和修曰：「昔如来以正法眼藏付大迦叶，迦叶入定而付于我，今用付汝。偈曰：本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。」赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "如来成道祖生日，珠联合璧。三十二相祖缺一，饴甘如蜜。为佛侍者三十年，智慧总持称第一。从上正法眼，展转流通，遗下多罗藏。如是结集，人天信受奉行。迦叶证明已讫，向恒河涅槃。许二王亲到中流彼岸，度五百仙人，唯商那会得眼横鼻直。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第三祖商那和修尊者"
      },
      {
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        "text": "祖摩突罗国人，姓毘舍多，父林胜，母憍奢耶，在胎六年而生。国有九枝秀艸，若圣人降诞，则此艸生于净洁之地。祖生时，瑞艸斯应。昔如来至其国，见一青林茂盛，语阿难曰：「此地吾灭度后一百年，有比丘于此转玅法轮。」果符佛记，居此证道。二火龙归顺，以阿难所授大法付鞠多。"
      },
      {
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        "lines": [
          "胎六白而出世，感九枝以降祥。兆符佛记，百岁后法轮常转；迸开法眼，二火龙匿耀无光。鞠多分得一枝秀，遍界咸闻瑞艸香。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第四祖优波鞠多尊者"
      },
      {
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        "text": "祖咤利国人，姓首陀。因和修问曰：「汝年几耶？」曰：「十七。」修曰：「汝身十七，性十七？」曰：「师发白耶？心白耶？」修曰：「我发白，非心白。」祖曰：「我身十七，非性十七。」修知法器，遂为剃落受具。付嘱偈曰：「非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "答身十七，以性浑圆，性身本空，法何以传？真空不空，如春有权，时节若至，硬地皆穿。魔娆正法，伺尊者便，逆风把火，反烧其面。度人如沙，香众英彦，法付已竟，犹弦离箭。踊身虚空，现十八变，筹放光明，如雷如电。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第五祖提多迦尊者"
      },
      {
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        "text": "祖摩伽陀国人。初生时，父梦金日自屋而出，照耀天地。前有大山，诸宝严饰。山顶泉涌，滂沱四流。后遇鞠多尊者，解曰：「宝山者，吾身也。泉涌者，法流无尽也。日从屋出者，汝今入道之相也。照耀天地者，汝智慧超越也。」付嘱以偈曰：「心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "巍巍宝峰，佛日方中，法流无尽，优波疏通。心离名字，身等虚空，无我我故，佛体是同。证无所得，圣种绍隆，化行中印，首度仙翁。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第六祖弥遮迦尊者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖中印度人。闻提多迦至，率众瞻礼曰：「昔与师同生梵天，我遇阿私陀仙，授我仙法。师逢十力弟子，修习禅那。自此报分殊途，已经六劫。」提曰：「支离累劫，诚哉不虚。今可舍邪归正，以入佛乘。」即度出家。乃嘱祖曰：「昔如来以大法眼藏密付迦叶，展转相授，而至于我。我今付汝。偈曰：通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "别师梵天，错脚神仙。已经六劫，始了夙缘。入一乘道，其道无前。谁契密意，抹过那边。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第七祖婆须密尊者"
      },
      {
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        "text": "祖比天竺国人，姓颇罗堕。常执酒器吟游，及遇弥遮迦尊者，逆而问曰：「师何方来？欲往何所？」迦曰：「从自心来，欲往无处。」曰：「识我手中物否？」曰：「此是触器而负净。」祖曰：「师识我否？」曰：「我即不识，识即非我。」祖乃置器出家，受嘱偈曰：「无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。」赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "手提触器，街坊游咏，不染外尘，朗然内净。先三百年，佛记汝圣，顿省前缘，传提法印。有智者来，锋论不胜，愿归座下，上钩负命。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第八祖佛陀难提尊者"
      },
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        "text": "祖迦摩罗国人，姓瞿昙氏。顶有肉髻，辩捷无碍。谓七祖婆须密曰：「今与师论义。」密曰：「仁者论即不义，义即不论。若拟论义，终非义论。」祖知师义胜，心即钦服，曰：「我愿求道，沾甘露味。」密遂与剃度，而授具戒。复告之曰：「正法眼藏，今付于汝，汝当护持。」乃说偈曰：「心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "义路如苔难逞大辩才，大道无阶拶取入门来。绍承一滴真甘露，灌得伏驮臭口开。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第九祖伏驮蜜多尊者"
      },
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        "text": "祖提伽国人，姓毘舍罗。年已五十，口未尝言，足未尝履。因难提尊者至其家，遽起拜曰：「父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？」提曰：「汝言与心亲，父母非可比。汝行与道合，诸佛心即是。」云云。祖闻已，便行七步。其父长者遂令出家，寻授具戒。付嘱偈曰：「虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。」赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五十年口未曾言，言与心亲；自堕地足未曾行，行与道合。翻身磕破虚空，压碎难生卧榻。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十祖胁尊者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖中印度人，其父香盖长者携以礼伏驮曰：「此子处胎六十岁，因号难生。尝会一仙人，谓此儿非凡，当为法器。今遇尊者，可令出家。」即落发授戒。自此执侍左右，未尝睡眠。谓其胁不至席，遂号胁尊者焉。羯磨之际，祥光烛座，感舍利三七粒现前，愈加精进。伏驮以法付嘱，说偈曰：「真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "周甲胎中打坐，三生不著睡魔。感雨祥光舍利，分付夜奢富那。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十一祖富那夜奢尊者"
      },
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        "text": "祖华氏国人，姓瞿昙氏。因胁尊者憩树下，指地告众曰：「此地变金色，当有圣人入会。」言讫，祖合掌前立。胁问云：「汝从何来？」曰：「我心非往。」胁曰：「汝何处住？」曰：「我心非止。」胁曰：「汝不定耶？」曰：「诸佛亦然。」胁曰：「汝非诸佛。」曰：「诸佛亦非。」胁知法器，即度出家。复具戒品，仍付偈曰：「真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。」"
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      {
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        "lines": [
          "来无所来，去无所去，心无所生，法无所住。无住之法，付与大士，仔细观来，秤锤蘸醋。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十二祖马鸣大士尊者"
      },
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        "text": "祖波罗奈国人。因夜奢尊者化度彼国，祖拜而问曰：「我欲识佛，何者即是？」奢曰：「汝欲识佛，不识者是。」祖曰：「佛既不识，焉知是乎？」奢曰：「既不识佛，焉知不是？」云云。祖豁然省悟，遂求剃度。奢付法授偈曰：「迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。」祖示寂时，挺身空中，如日轮相。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "觌面是佛，尚自不识。言下悟去，信汝不及。前因化蚕，功无等匹。感化摩罗，三千入室。明暗不二，法非离即。相现日轮，腾空而寂。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十三祖迦毘摩罗尊者"
      },
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        "text": "祖华氏国人。初为外道，有大幻术，于马鸣大士座前涌出金人，复化女子。有顷，风雨晦冥，山岳震动，角法不胜，复现本形，作礼忏悔。鸣为说性海云：「山河大地皆依建立，三昧六通由兹发现。」祖闻发信心，归依剃度。付法偈曰：「隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。」赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有形总归于尽，无相方知道尊。涌金人而复现女人，孽芽翻作菩提种；化性海而毛吞巨海，接得半干龙子孙。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十四祖龙树尊者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖西天竺国人。因摩罗至，祖默念：「此师继大乘否？」罗曰：「汝虽心语，我已意知。」祖悔谢，与五百龙众从祖薙染。世间书读尽，入龙宫看藏。复造《大智度论》、《中论》、《十二门论》垂世。摩罗付偈言：「非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "测度圣智，自生惭惶。一礼簷卜，不嗅余香。世间文字海，一口吸尽。华严十万偈，一目不忘。身现月轮，令一切人皆睹佛性。雷音灌耳，惟长者子择乳鹅王。亲制三论，疏钞相当。焚却可惜，施人拭疮。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十五祖迦那提波尊者"
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        "text": "祖南天竺国人，姓毘舍罗。谒龙树尊者，者以满钵水置座前，祖睹之，即以一针投之而进，欣然契会，乃付偈曰：「为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。」有净德长者，园树生耳，味甚甘，恒取食之。问故，祖曰：「汝昔供一比丘，道眼不明，故报为木菌，偿信施耳。」赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "座前置满钵水，法海无涯；尊者投之以针，直穷到底。一头陀恁么赞扬，多少人背后啮指，谓予不明向上，只管爱说道理。咄！木头有耳，急请罗多收起。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十六祖罗睺罗多尊者"
      },
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        "text": "祖迦毘罗国人。其父净德，送祖出家。提婆曰：「昔如来记此子为大教主，今符宿因。」即与剃度，付法眼偈曰：「本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。」祖受嘱，行化至金河，五佛现影。有僧伽定起，祖问曰：「汝身定耶？心定耶？」提曰：「身心俱定。」祖曰：「身心俱定，何有出入？」提曰：「虽有出入，不失定相。如金在井，金体常寂云云。」赞曰："
      },
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        "lines": [
          "放过佛祖出头来，沐河发焰；把住乾坤不露踪，黄金失色。当时僧伽常在定，金钵香饭成狼藉。"
        ]
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        "text": "第十七祖僧伽难提尊者"
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        "text": "祖室罗王子也。生而能言，常赞佛事。七岁即厌世乐，以偈告其父母，求出家。遇罗多尊者，得法受记。多即以右手擎金钵，至梵宫取香饭斋众。众不能食，惟祖分座同食。多付偈曰：「于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？」赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "宝庄严王之太子，娑罗如来之后身。生而能语，犹频伽在鷇中，音超众鸟。七岁厌俗，如狮子初出窟，气概绝伦。事师十九载不倦，博得一百岁童真。缘尽攀树而化，众力难举，全身就树建塔，垂荫后人。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十八祖伽耶舍多尊者"
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        "text": "祖摩提国人。为童时，持镜造难提，提问：「汝几岁？」祖曰：「百岁。」提曰：「汝尚幼。」祖曰：「我不会理，正百岁耳。」提曰：「汝镜何所表？」曰：「诸佛大圆鉴。」偶闻风吹殿铃声，提问：「铃鸣，风鸣？」祖曰：「非风铃鸣，我心鸣耳。」提曰：「心复谁乎？」曰：「俱寂静故。」提付偈曰：「心地本无生，因地从缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "娠七日而诞，其肌无瑕，琼枝寸寸是玉；生未尝入浴，其体芳洁，栴檀片片皆香。风铃不语，境由心寂；圆明宝鉴，道藉人彰。圣者德风弥宇宙，祖灯嗣续永昌昌。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十九祖鸠摩罗多尊者"
      },
      {
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        "text": "祖大月氏国人。昔为梵天，善说法要，为天导师。遇舍多尊者，受记付偈曰：「有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。」因阇夜多问：「我家奉佛，所作不如意。邻家为屠，所作皆和合。彼何幸？我何辜？」祖曰：「凡人但见仁天暴寿，逆吉义凶，便谓无因果。殊不知因缘会遇，如四时不爽。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "在天而天与天作眼，在佛而佛为佛偏袒。示因果如影随形，说生灭犹沤归浣。无生偈付阇夜多，面放红莲香不断。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十祖阇夜多尊者"
      },
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        "text": "祖北天竺国人。因罗多尊者示曰：「汝虽已信三业，而未明业从惑生，惑因识有，识依不觉，不觉依心。心本清净，无生灭，无造作，无报应，无胜负，寂寂灵灵。若入此法门，可与诸佛同矣。」祖承言领旨，即发宿慧，出家受具。罗多付偈曰：「性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "阐扬顿教，纵横与夺，辩若悬河，不消一拶。解缠缚之苦行，令绝功勋；破执著之妄心，当下解脱。若不是婆修盘头，争领得者虚空棒喝？"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十一祖婆修盘头尊者"
      },
      {
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        "text": "祖罗阅城人。因阇夜多示曰：「若不明道，设苦行多劫，皆虚妄之本。」又曰：「我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食；我不知足，亦不贪欲。心无所希，名之曰道。」祖闻已，发无漏智。多付偈曰：「言下合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。」赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "杖倚佛像，遂失二果。堕富家儿，堪作甚么。未出娘胎，被人看破。圣子在怀，生为法宝。一食终日，长坐不卧。感摩拏罗，同证佛道。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十二祖摩拏罗尊者"
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      {
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        "text": "祖那提国自在王之次子。王问盘头尊者曰：「贵城土风与此何异？」曰：「彼土曾三佛出世，今王国有二师化导。」王曰：「二师者谁？」曰：「佛记二五百年有二大士出家继圣，即王之次子是其一也。」王曰：「诚如所言，当舍此子作沙门。」盘曰：「善哉！大王能遵佛旨。」即与剃度，授具付法。偈曰：「泡幻同无碍，如何不了悟？达法在其中，非今亦非古。」赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "全德天授，一念正信。遵父王命，佩佛祖印。度彼世主，七日证圣。嘱鹤上座，荷担上乘。"
        ]
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        "text": "第二十三祖鹤勒那尊者"
      },
      {
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        "text": "祖月氏国人，七岁见淫祀入庙，叱之曰：「汝妄兴祸福，幻惑于人，岁费牲牢，伤害斯甚。」言讫，庙貌自坏。由是乡党谓之圣子。年二十出家，遇摩拏罗尊者，为说鹤众夙因。复说偈曰：「心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。」赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "子神童，英中秀，金环在握花生肘。幼行聚落叱淫，言讫庙貌立崩朽。中年行化至中印，国王接足天首。至人达观体性空，无作功德亦非有。复为师子休咎，众生倒计汝正受。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十四祖师子尊者"
      },
      {
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        "text": "祖中印度人，遇鹤勒尊者开示，即入佛慧。乃付偈曰：「认得心性时，可说不思议。了了无可得，得时不说知。」至罽宾国，摄伏五宗，得斯多以夙因还其珠，谓之曰：「吾师密有悬记，正法今付于汝。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "聪明难敌业，无作即功德。悟此至人言，深入智慧宅。诘化小乘禅，五众齐解惑。呼童还宿珠，古今理不隔。伽黎付斯多，他方施法泽。祖受鹤悬记，独留罽方客。平地骨堆成，冤对路头迫。劈开瀑布泉，界破青山色。槐根既伤锋，柳枝断移刻。俱了本来空，无失亦无得。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十五祖婆舍斯多尊者"
      },
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        "text": "祖罽宾国人，母梦得神剑，因而有孕。得法于师子尊者，者付偈曰：「正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。」并以僧伽梨付之。赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "剑铸鼻孔，珠换眼睛。藏身露影，面目分明。被师看破，特地安名。密授心法，直抵王城。摧伏外道，义海无声。闻师偿难，北面伤情。振策南迈，山谷遁形。德王征起，疑信相并。祖出信衣，命付丙丁。薪尽如故，谢过致诚。谕弟嗣法，祖道雷鸣。神变入灭，舍利尺盈。敕赐建塔，空碑宿铭。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十六祖不如密多尊者"
      },
      {
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        "text": "祖南印度天德王之次子也。斯多尊者问曰：「汝欲出家，当为何事？」祖曰：「不为别事。」者曰：「不为何事？」祖曰：「不为俗事。」者曰：「当为何事？」祖曰：「当为佛事。」者曰：「子必圣贤降迹，善护正法。」付偈曰：「圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不舍四誓愿，降迹诞王宫。为一大事故，传法度愚蒙。枫宸初羯磨，地震摇虚空。大人具大用，不与寻常同。随类化王者，外道术相攻。祖以无心应，一指超五通。化山顿殒灭，首度璎珞童。以圣而继圣，果熟远劫中。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第二十七祖般若多罗尊者"
      },
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        "text": "祖东印度人，遇蜜多尊者与王同车而出，稽首于前。尊者谓王曰：「此童子非他，即大势至菩萨也。」遂为安名受记，付偈曰：「真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。」祖得法已，赴南印土香至王供养，得其王子菩提达摩嗣法焉。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "璎珞童真，势至化身，先佛纲纪，后代绳津。报缘已周，谢万乘之弟子；度生果满，作胜热之上宾。放光二十七道，如虹贯日；腾空雨注舍利，坠若飞星。袈裟留褁菩提子，一叶花敷无尽春。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐代宗皇帝谥圆觉大师，塔曰空观。"
      },
      {
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        "text": "初祖菩提达磨大师"
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      {
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        "text": "祖南天竺国香至王季子也，姓刹帝利。因其父王施无价宝珠与般若多罗尊者者，欲试祖所得，乃以所施珠问三王子曰：「此珠圆明，有能及否？」第一王子、第二王子皆曰：「此珠七宝中尊，固无逾也。非尊者道力，孰能受之？」祖曰：「此是世宝，未足为上；于诸宝中，法宝为上。此是世光，未足为上；于诸光中，智光为上。此是世明，未足为上；于诸明中，心明为上。此珠光明，不能自照，要假智光，光辨于此。既辨此已，即知是珠；既知是珠，即明其宝。若明其宝，宝不自宝；若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠者，要假智珠而辨世珠；宝不自宝者，要假智宝以明法宝。然则师有其道，其宝即现；众生有道，心宝亦然。」尊者叹其慧辩，颔之。及父王厌世，众皆号绝，惟祖于龙棺前入定，经七日而出，乃求出家。既受戒已，尊者告曰：「如来以正法眼付大迦叶，如是展转，乃至于我。我今嘱汝，听吾偈曰：心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。」祖承嘱已，服勤左右，垂四十年，未尝废阙。迨尊者顺世，遂演化本国，辟邪见六宗，望震旦佛种缘熟，泛重溟三周寒暑。至金陵，梁帝问：「如何是圣谛第一义？」祖曰：「廓然无圣。」帝曰：「对朕者谁？」祖曰：「不识。」帝不契。祖乃折芦渡江，止嵩山少林，面壁九年，乃接慧可，以大法嘱累，并授袈裟表信云云。赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "西干正干，东土初枝。貌五露而象五竺，胸天空而印天池。志绍觉胤，敝屣香至大宝；智珠月朗，眇视无价摩尼。椁边入定七朝昏，道酬鞠育；座下服勤四十载，义尽师资。除六宗婆心何切，对梁主觌面相欺。九年壁观成何事，赚得承宗半臂儿。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐德宗谥大祖禅师。"
      },
      {
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        "text": "二祖慧可大师"
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      {
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        "text": "祖武牢姬氏子，名神光。参初祖达磨，磨曰：「汝久立雪中，当求何事？」祖曰：「愿开法门，广度群品。」磨曰：「诸佛玅道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德轻心所可希冀？」祖自断左臂置座前，磨曰：「诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂，求亦可在。」遂名曰慧可。祖曰：「诸佛法印可得闻乎？」曰：「法印匪从人得。」祖曰：「我心未宁，乞师安心。」磨曰：「将心来，与汝安。」祖良久，曰：「觅心了不可得。」磨曰：「与汝安心竟。」乃授衣付偈曰：「吾本来兹土，传法收迷情，一花开五叶，结果自然成。」祖寿一百七岁。"
      },
      {
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        "lines": [
          "顶似五峰秀出，胸罗三藏文章。开舜若身中活眼，现毘卢顶后神光。为法断肱，续少林之嫡髓；密传正印，灿鹫岭之芬芳。业空百有七龄，霜消雪解；衣付风恙长老，杏接梅香。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐玄宗谥鉴智禅师，塔曰觉寂。"
      },
      {
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        "text": "三祖僧灿大师"
      },
      {
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        "text": "祖初以白衣谒二祖慧可，请为忏罪，可曰：「宜依佛法僧住。」祖曰：「今见和尚是僧，未审何名佛、法？」可曰：「是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。」祖曰：「今日始知罪性不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛、法无二也。」可深器之，即为剃发，曰：「是吾宝也，宜名僧璨。」后付衣法，偈曰：「本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。」赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "僧中之宝，法中之龙。心铭如镜，无不包容。委顺时至，合掌立终。轻信沙弥，败露家风。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐代宗谥大医禅师，塔曰慈云。"
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        "text": "四祖道信大师"
      },
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        "text": "祖姓司马氏，蕲阳人。生而颖异，幼慕空宗，摄心不寐，胁不沾席者六十年。问三祖灿大师，乞与解脱法门。灿曰：「谁缚汝？」祖曰：「无人缚。」曰：「何更求解脱？」祖于言下大悟。服劳九载，乃付衣法。偈曰：「华种虽因地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。」后住破山，学侣云臻。太宗向祖道风，三诏不赴，就赐珍缯。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自缚自解，乘风展翼。经六十载，胁不至席。凤诏三却，帝弥加钦。一枝横出，吾道如林。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐代宗谥大满禅师，塔曰法雨。"
      },
      {
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        "text": "五祖弘忍大师"
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        "text": "祖先为栽松道者，因四祖大师嘱曰：「倘若再来，吾当迟汝。」遂托生周氏女。童时，有智者见而叹曰：「此子缺七种相，不逮如来。」后复遇大师出家纳戒，付法传衣。偈曰：「华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。」赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "以宿缘故，出家童真。两梦一觉，镜像瞳人。相缺七种，不逮能仁。以性为姓，族无比伦。破山忽晦，嗣化方晨。七百龙象，选取一麟。树堂养母，以道资亲。有情下种，如火传薪。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐宪宗敕谥大鉴禅师，塔曰元和灵照。宋太宗追谥真空禅师，塔曰太平兴国。仁宗加谥普贤禅师。神宗加谥圆明禅师。"
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        "text": "六祖慧能大师"
      },
      {
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        "text": "祖俗姓卢，其先范阳人。父行瑫，武德中左官于南海之新州，遂占籍焉。三岁丧父，其母守志鞠养。及长家贫，樵采为业，鬻薪市中。闻读《金刚》应无所住而生其心，有所感悟，置金安母。直参黄梅，梅问：「汝自何来？」曰：「岭南。」梅曰：「欲须何事？」曰：「惟求作佛。」梅曰：「岭南人无佛性，若为作佛？」曰：「人有南北，佛性岂然？」梅知是异人，命居碓坊，以石坠腰，春米供众。聆诵神秀偈曰：「身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。」祖别曰：「菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？」梅知其得旨，乃诣碓坊问曰：「米白也未？」祖曰：「白也，只未有筛在。」梅击碓三下，祖即三鼓入室，付法授衣。偈曰：「有情来下种，因地果还生。无情既无种，无性亦无生。」后返曹溪，雨大法雨。赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "八十一生，为善知识。一物也无，留取腰石。石烂花酣，果熟梅岩。馨香充塞东西土，衣钵谁云在岭南。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐玄宗谥大慧禅师，塔曰最胜输。"
      },
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        "text": "第一世南岳怀让禅师"
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      {
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        "text": "师姓杜氏，金州人也。于唐仪凤二年四月八日降诞，感白气应于玄象，在安康之分。太史瞻见，奏闻高宗皇帝。帝乃问：「是何祥瑞？」太史对曰：「国之法器，不染世荣。」帝传敕金州太守韩偕，亲往存愍其家。家有三子，唯师最小，炳然殊异，性唯恩让，父乃安名怀让。年十岁时，唯乐佛书。十五岁，依律师出家。十七，诣曹溪参六祖。祖问：「甚么处来？」曰：「嵩山来。」祖曰：「甚么物恁么来？」师无语。遂经八载，忽然有省。乃白祖曰：「某甲有个会处。」祖曰：「作么生？」师曰：「说似一物即不中。」祖曰：「还假修证否？」师曰：「修证则不无，污染即不得。」祖印可曰：「祇此不污染，诸佛之所护念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多罗识汝，足下出一马驹，踏杀天下人。」师执侍左右一十五年。赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "佛旦降生，圣贤应化，为国法器，象应王霸。五叶绍芳，英灵独跨，脚底儿孙，踏满天下。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐宪宗谥大寂禅师，塔曰大庄严。"
      },
      {
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        "text": "第二世马祖道一禅师"
      },
      {
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        "text": "师汉州什邡县人也，姓马氏，本邑罗汉寺出家。容貌奇异，牛行虎视，引舌过鼻，足下有二轮文。幼岁依资州唐和尚落发，受具于渝州圆律师。唐开元中，习禅定于衡岳山中，遇让和尚，同参六人，唯师密受心印。付偈曰：「心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成？」赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "全德异器，牛行虎视。引舌覆鼻，足纹成字。衡岳坐禅，看破磨砖。车牛两亡，心佛俱捐。八十四员，鼻孔被穿。百丈老祖，扭失半边。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐文宗敕谥大智禅师，塔曰大宝胜轮。　宋徽宗加谥觉照，塔曰慧聚。　元顺宗追谥弘宗玅行禅师。"
      },
      {
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        "text": "第三世百丈怀海禅师"
      },
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        "text": "师福州长乐人，姓王氏。儿时随母入寺拜佛，指佛像问母曰：「此是何物？」母曰：「是佛。」师曰：「形容似人无异，我后亦当作焉。」丱岁离尘，三学该练。闻马大师阐化江西，乃倾心依附。一日侍行次，见一群野鸭飞过。祖曰：「是甚么？」师曰：「野鸭子。」祖曰：「甚处去也？」曰：「飞过去也。」祖遂把师鼻头扭，负痛失声。祖曰：「又道飞过去也。」师于言下有省。又于举拂机缘，被马祖一喝，直得三日耳聋，大彻源底。受嘱住洪州百丈，学者四至。凡作务执劳，必先于众。故有一日不作，一日不食之语。赞日：。"
      },
      {
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        "lines": [
          "佛与人无异，我后当必至。虎子生三朝，便有食牛气。喝下双耳聋，突出超师智。丛林制礼乐，万古为标帜。日作必日食，不置闲家具。卓然而独存，享寿九十五。道貌甚清臞，俨然未度世。千载遇一时，惭惶续世系。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐宣宗敕谥断际禅师，塔曰广业。"
      },
      {
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        "text": "第四世黄檗希运禅师"
      },
      {
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        "text": "师福州福清西溪人，族姓林，出家本邑黄檗山。额隆如珠，足有肉痣，身长八尺。往参百丈，丈问：「巍巍堂堂，从何方来？」师曰：「巍巍堂堂，从闽南来。」丈曰：「来为何事？」师曰：「不为别事。」便礼拜。一日，闻丈举再参因缘，师不觉吐舌云云。丈印曰：「如是！如是！见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "巍巍如山，顶珠面盘；轰轰烈烈，虎啸龙翻。放下九潭十二峰，砚池笔架；提起须弥大千界，拄杖蒲团。万象森罗都吃棒，至今济祖胆犹寒。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐德宗谥慧照禅师，塔曰澂灵。"
      },
      {
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        "text": "第五世临济义玄禅师"
      },
      {
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        "text": "师曹州南华邢氏子。幼负出尘之志，及落发进具，便慕禅宗。初在黄檗会中，行业纯一。一日为首座，勉令问佛法的的大意。三度被打，遂辞到大愚，为愚点破，筑愚三拳，回黄檗了大事。后住镇州，建立黄檗宗旨，凡见僧入门便喝。于咸通八年四月十日将示灭，说传法偈讫，端坐而逝。"
      },
      {
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        "lines": [
          "智拟孙曹，面冷如铁；道越古今，胆赤肠热。倒捋虎须，露猊兕之爪牙；诳吓闾阎，肆风雷之喉舌。是所谓风颠之烈，白拈之杰，热瞒瞎驴，殃遗跛脚。"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐庄宗敕谥广济禅师，塔曰通寂。"
      },
      {
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        "text": "第六世兴化存奖禅师"
      },
      {
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        "text": "师，大名人。依临济座下六载，已有契证。及济迁化，在三圣会里为首座。常曰：「我向南方行脚一遭，拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。」又到大觉为院主，两处棒喝交驰，荐得临济于黄檗吃棒的道理。开堂，一香供养临济。后上堂示寂。"
      },
      {
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        "lines": [
          "济祖剃度，六载承欢，孤赊扑落，两不成单。拈香雪，屈新艾，著旧瘢，揭开罗帐，砥柱回狂澜。中原验宝，明眼难瞒，出入生死，如游园观。声钟告众般涅槃，北辰日午面南看。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第七世南院慧颙禅师"
      },
      {
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        "text": "师陕西咸宁杜氏子。幼而岐嶷，稍长克志精勤。及脱白，则孜孜以了生死为念。遍参耆夙，未惬所怀，乃谒兴化而取证焉。化一见知是法器，许其入室。机缘密契，以衣偈付之。后出世宝应。上堂曰：「赤肉团上，壁立千仞。」时有僧问：「赤肉团上，壁立千仞，岂不是和尚道？」师曰：「是。」僧便掀倒禅床。师曰：「汝看者瞎驴乱作。」僧拟议，师便打趁出。"
      },
      {
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        "lines": [
          "临济三世，兴化克家。睟然道貌，雪灿春葩。壁立推倒，扶起无从。瞎驴趁出，逸骥追风。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第八世风穴延绍禅师"
      },
      {
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        "text": "师余杭刘氏子。幼不茹荤，长习儒业。不第，遂出家于本州开元寺。初谒镜清，次参南院。一日，院问：「南方一棒作么生商量？」师曰：「作奇特商量。」却问：「和尚此间一棒作么生商量？」院拈棒曰：「棒下无生忍，临机不见师。」师于言下大彻玄旨。依止六年，后主风穴。赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "一举不第，直出凡笼，棒下契旨，如空合空。艸屋单丁，几三十载，继承重托，崛起颓宗。为法求人泪点血，年年华染万枝红。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第九世首山省念禅师"
      },
      {
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        "text": "师莱州狄氏子，受业于本郡南禅寺。才具尸罗，遍游丛席。常密诵《法华经》，众日为念法华也。晚于风穴会中充知客。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：「不幸临济之道至，吾将坠于地矣。」师曰：「观此一众，岂无人耶？」穴曰：「聪明者多，见性者少。」师曰：「如某者如何？」穴曰：「吾虽望子之久，犹恐眈著此经，不能放下。」师曰：「此亦可事，愿闻其要。」穴遂上堂，举世尊以青莲目顾视大众，乃曰：「正当恁么时，且道说个甚么？」师乃拂袖下去。穴掷下拄杖，归方丈。侍者随后请益曰：「念法华因甚不祇对和尚？」穴曰：「此子会也。」于是名振四方，学者景仰，为首山第一世。于淳化四年十二月四日，上堂辞众，下座安坐而逝。茶毘，收舍利建塔。赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "荷负鼎丝，真丈夫儿。门庭高大，一肩支持。天人物表，狮象威仪。道昭日月，迈种之师。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十世汾阳善昭禅师"
      },
      {
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        "text": "师太原俞氏子，历参知识七十一员。后到首山，问：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龙袖拂开全体现。」师曰：「师意如何？」山曰：「象王行处绝狐踪。」师于言下大悟，曰：「万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。」郡侯前后八请不出世，末后三聘，停箸而化。"
      },
      {
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        "lines": [
          "未曾拶入，遍参知识七十员。放下身心，郡侯八聘坚不起。无奈同门启封，迸出西河狮子。别立三句，直阐向上宗猷。继示十同，如箭不离弦矢。末后三征，迫不得已。停箸蝉蜕报李君，休向圆环觅终始。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十一世慈明楚圆禅师"
      },
      {
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        "text": "师全州李氏子，少为书生，出家湘山。其母有贤行，使之谒汾阳，阳顾而器之。经二年，未许入室，每见必诟骂。一日诉曰：「自至法席，不蒙指示，念岁月飘忽，己事未明，有失出家之利。」语未卒，阳叱曰：「是恶知识，敢裨贩我！」怒举杖逐之。师拟伸救，阳掩师口，乃大悟曰：「是知临济道出常情。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "麝匿瓿，瓮藏鲜。封愈固，香益全。时节至，水出莲。道如蜜，甜中边。忘垢净，月临川。等逆顺，风匾圆。竖宝剑，列圣贤。正法眼，照人天。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十二世杨岐方会禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师袁州宜春冷氏子。少警敏，及冠，不事笔砚，系名征商。课最，坐不职，乃宵遯，入瑞州九峰落发。每阅经，心融神会。扣参老宿，佐慈明总院事。每咨参，明曰：「库司事繁，且去。」他日又问，明曰：「监院异日儿孙遍天下在，何用忙为？」一日明出，师侦之小径，搊住曰：「者老汉今日须与我说，不说打你去。」明曰：「知是般事便休。」师大悟，赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "小出大遇，意下休休。十年冤债，一旦相酬。天共云晓，水和月流。三脚驴子，斗杀牯牛。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十三世白云守端禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师衡阳葛氏子，幼事翰墨，冠依茶陵郁禅师披剃。参杨岐，岐问：「受业师为谁？」师曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「闻伊过桥遭攧有省，作偈甚奇，能记否？」师诵偈，岐笑趋起。师愕然，通夕不寐。黎明咨询之，岐曰：「汝见昨日打殴傩么？」曰：「见。」岐曰：「汝一筹不及渠。」曰：「意旨如何？」岐曰：「渠爱人笑，汝怕人笑。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "瞿昙举身，毛孔俱笑。杨岐笑趋，驴湿处尿。堂前白云，江山失照。提醒一筹，顿契本玅。六会举扬，风号万窍。曲演无生，宫商合调。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十四世五祖法演禅师"
      },
      {
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        "text": "师绵州邓氏子，三十五祝发参白云端，于未在之语契悟。住东山，法道大行。将示寂，净发澡身，吉祥而化。是夕山摧石陨四十里，阇维舍利如雨。"
      },
      {
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        "lines": [
          "而立之外，铲艸受具。初习惟识，乃通大义。不会空宗，知识是慕。逮见白云，如瘳其痼。铁褁酸馅，随时吞吐。撞破口门，污泚无数。晚住东山，蝇依蚁附。彩凤丹霄，铁蛇古路。下载清风，畴堪分付。授与灭宗，冤有头故。告倦津梁，示同电露。舍利旋烟，疏雨出雾。体同虚空，法身常住。真天下师，法门大树。"
        ]
      },
      {
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        "text": "宋高宗赐号圆悟真觉禅师。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十五世佛果克勤禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师彭州骆氏子。幼敏慧，长为比丘，遍参知识。最后见五祖，尽其机用，皆不诺。及再参，遂获契悟。出世成都昭觉。示寂日，趺坐书偈遗众，投笔而逝。茶毘，舍利无数，皆五色，齿舌不坏。赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一目十行，自笑无书可读；艸鞋踏破，方登五祖之门。瞎只眼于声色堆头，风流千古；辨龙蛇于无生棒下，机用雷奔。相府谈玄，全提华严法界；紫宸入对，别立格外乾坤。特赐金襕师号，东山之道益尊；舌牙舍利三不坏，睡虎翻身一口吞。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十六世虎丘绍隆禅师"
      },
      {
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        "text": "师禾之含山人也。九岁谢亲居佛慧，逾六年得度受具。初谒湛堂黄龙，次参圆悟。悟问：「见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。」举拳云：「还见么？」师曰：「见。」悟曰：「头上安头。」师闻，脱然契证。悟叱曰：「见个甚么？」师曰：「竹密不妨流水过。」悟肯之。有问曰：「隆藏主柔易若此，何能为哉？」悟曰：「瞌睡虎耳。」"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "通身是斑，一翳在眼。竹密水流，天空云断。涌出金轮第一峰，堪作四生大彼岸。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十七世应庵昙华禅师"
      },
      {
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        "text": "师蕲州江氏子，生而奇杰。十七去发参虎丘，侍行半载，顿明大事。丘忌日，师拈香曰：「平生没兴撞著者无意智老和尚，做尽伎俩，凑泊不得。从此卸却干戈，随分著衣吃饭。二十年来，坐曲录木，悬羊头，卖狗肉，知他有甚凭据？虽然，一年一度烧香日，千古令人恨转深。」赞曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "巾侍半载，鼻孔去半边。不沾肉气，惹得满身膻。外扬父丑，高索价钱。玅喜长姪之恶，弥增逆子之愆。知罪不辞，赞叹赞叹。或为疏密，苍天苍天。"
        ]
      },
      {
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        "text": "第十八世密庵咸杰禅师"
      },
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        "text": "师福州郑氏子，幼而颖悟，遍参诸方。后谒应庵，庵问：「如何是正法眼？」师答曰：「破沙盆。」庵颔之。一日告假省亲，庵示以偈曰：「大彻投机句，当阳廓顶门。相从今四载，征诘洞无痕。虽未付钵袋，气宇吞乾坤。却把正法眼，唤作破沙盆。此行将省觐，切忌便跺跟。吾有末后句，待归要汝遵。」及回，又执侍三载，乃付嘱，出世乌巨及径山七大刹。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "掇出砂盆，卖弄家风。正法眼藏，自此流通。被人看破，却成滞货。明眼人前，不直一唾。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "第十九世破庵祖先禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师广安王氏子，彻证根源，机辩捷出，遍游丛席。后至灵隐参密庵，庵命师分座，未承许可。有道者请益，曰：「胡孙子捉不住，愿垂开示。」师曰：「用捉作么？如风吹水，自然成纹。」庵闻，曰：「不谬为灵隐首座。」乃嘱累住山于夔州卧龙。上堂：「不是心，不是佛，不是物，忍俊不禁，为诸人作个撇脱。」拈拄杖卓一下，曰：「流水暗消谿畔右，劝人除却是非难。」"
      },
      {
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        "lines": [
          "彻证根源无本据，教得胡孙倒上树。乌头子也早留心，直至于今无觅处。"
        ]
      },
      {
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        "text": "宋理宗赐号佛鉴禅师。"
      },
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        "text": "第二十世无准师范禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师剑州梓潼雍氏子。髫岁依平山道钦出家。初谒育王佛照，照问：「何处人？」师曰：「剑州。」照曰：「带得剑来么？」师便喝。照曰：「者乌头子也乱作。」次参破庵，有道者请益胡孙子话，师于侍傍大悟，相依八载。受嘱住明州清源，后奉诏住径山。赞曰："
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "尺短寸长，量尽虚空无欠剩；杀刀活剑，威光凛凛逼人寒。一朝剑尺忽双失，窃得胡孙上径山。少卖弄，悦龙颜，谁知难掩面门斑。钦颁紫服销金帽，衣拂并传匹似闲。"
        ]
      },
      {
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        "text": "宋度宗赐号法印慧朗禅师。"
      },
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        "text": "第二十一世雪岩祖钦禅师"
      },
      {
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        "text": "师清漳人，五岁出家，十六为僧，十八行脚至双林远会下，看狗子话不明，往参径山无准和尚，十迁星序亦不得彻。一日在殿上行，抬眸见古柏，触著向来所得境界，和底飏下，碍膺之物扑然而散。怀香向准说悟由，即为印证。后出世龙兴，晚住仰山，凡六大刹，赐紫登对，名震江湖。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "看破庭前柏，赵州欠悟门。平生作一梦，且喜有人原。居住万指千础，身披御赐衣。黄芳流千载，目击道存。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元仁宗谥佛日普明广济禅师。"
      },
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        "text": "第二十二世高峰原玅禅师"
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          "谁拖死尸来，自负还自埋。三吴为土墓，天目作棺材。大死忽大活，咳唾成风雷。独许不肖儿，扶起上高台。"
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          "观流泉有省大意，度竹篦洞彻源底。道容满月，沾光莫不清凉；齿颊春风，拂地皆成红紫。有福慧等沧溟，视名位若敝履。天子知师不可致，沈王怀香扣直指。两赐金襕，五山不莅，奔走万方，龙象千公，却较些子。"
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          "丰颐美髯，眉清眼碧。脱口河倾，汉注落笔。无字浑囵，坚不可入。筑碎方壶，万机顿息。道离有无，用即权实。济世医王，随证愈疾。敷扬大教，雷霆启蛰。宝构凌空，如鹏展翼。道韵德容，可捧可掬。王公大臣，望风屈膝。迸出金毛，悬崖返掷。脚下万峰，头上红日。化仪云周，投笔而寂。两朝谥号，用垂千亿。"
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          "拳头上相见，荷叶下翻身。不是劈空手，争擒万甲鳞。自从逆浪后，随处作甘霖。大宝无心得，舒光耀古今。"
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          "首入费师翁之室，独踞运远祖之席。痛处加锥，绍三十五世骨髓；酬恩两拂，续二十八代正脉。此吾师承从上源流之大体也。奔流度刃，花劈三玄于棒头；电激雷轰，包罗五教于喝下。此吾师整临济接人之大机用也。望之俨然，如海上孤峰；即之油然，若垂云无迹。此吾师之隐显三昧，得法大自在也。六坐道场，皆栴檀围绕，众栴檀总一栴檀；七十二腊，赐黄檗重开，一黄檗现多黄檗。是无忝径山之真子，断际之象孙也。至于云仍继美，法脉悠长，非不肖一人所敢擅其后尘，以开来学，用新东来之正印也。"
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