子肃禅师语录序
深阅超方之作，一团祖佛真风，历尽百若千辛，志秉掀天揭地。扫除知解，山精木魅魂亡；洞澈古今，铁额铜头胆丧。夺却浮山拄杖，顿超从上纲宗；展开尊宿钵盂，纳尽天涯风月。随宜丛化，到处利生。若非乘愿而来，怎到恁么田地？如斯全机露布，教人焉忌舌头？聊书数语跋之，难尽泼天之意。虽然，也不得错过。
天台鋷云行者行铎述
终南蟠龙子肃禅师语录全
法弟性明编　侍者海阔等录
上堂
康熙戊午冬，众请开堂。师拈疏云：「看看，有眼者见，有耳者闻，既见既闻，且道是个什么？若向者里荐得，不用如何若何；其或未然，却请维那宣过。」宣毕，师指法座云：「者个宝华王座，三世诸佛于此转大法轮，六代祖师于此提持正眼，山僧今日又作么生？」喝一喝云：「戴角披毛，牵犁拽耙。」遂升座。拈香云：「此一瓣香，如天普盖，如地普载，𦶟向炉中，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁，惟愿皇图巩固，帝道遐昌，佛日增辉，法轮常转；此一瓣香，如日照昼，如月照夜，奉为满朝文武诸大勋贵，惟愿生生为朝廷柱石，世世作宗门外护；此一瓣香，昔年海内受尽风霜，参见数员尊宿，几回死里逃生，皮穿骨露，犹未勦绝，后到浮山，撞著个铁面无私的老汉，被他一锤粉碎，直得八面玲珑，如今拈起也天旋地转，放下也草偃风行，且道不拈不放又作么生？」良久云：「天涯有水皆含月，大地无花不带春，𦶟向炉中，供养前住浮山华严堂上传临济正宗三十二世文老和尚，用酬法乳之恩。」敛衣就座。白椎毕，师云：「一锤打就，一火铸成，果是其人，出来相见。」僧问：「一锤打就，一火铸成，未审是个什么？」师云：「新出红炉金弹子，簉破阇黎铁面门。」进云：「即今在甚么处？」师云：「焦头烂额也不知。」问：「如何是蟠龙境？」师云：「草径云生千尺石，柴门雨洒万年松。」进云：「如何是境中人？」师云：「满头白发髼松聚，一顶袈裟撩乱披。」进云：「只如人境双亡一句作么生道？」师云：「礼拜了退。」问：「圆通不开生药铺，单单只卖死猫头，未审蟠龙卖个什么？」师便打。进云：「恁么则不值半文钱。」师云：「痛痒也不识。」乃云：「金钟才扣，佛祖魂惊；毒鼓一挝，天魔胆丧。伶俐衲僧才闻举著，如龙得水、似虎靠山，便能一为无量、无量为一，小中现大、大中现小，坐微尘里转大法轮，于一毫端现宝王刹。其或未然，与诸人打个葛藤去也。」遂举：「法灯和尚云：『山僧本欲深栖岩谷，隐遁过时，无柰清凉老人有个未了的公案，今日出来为他了却。』山僧亦欲如此，只为浮山老人有个现成的公案，今日出来特为举扬。大众！且作么生是现成的公案？」以拄杖抛向座前，云：「打鼓普请看。」结椎，下座。
上堂。僧问：「夜半正明，天晓不露，是个什么消息？」师云：「北斗面南看。」进云：「既是北斗，为甚面南看？」师云：「疑杀天下人。」进云：「疑则且止，今日升堂有何祥瑞？」师云：「龙吟雾起，虎啸风生。」乃云：「龙吟雾起，虎啸风生，天晓不露，夜半正明。且道是个什么消息？」卓拄杖一下，云：「北斗面南看，日午打三更。」
腊八，上堂。僧问：「世尊睹明星悟道，未审悟个什么？」师云：「悟个明星。」进云：「即今杲日当空，还有明星也无？」师云：「有。」进云：「在甚么处？」师便打。进云：「恁么则七纵八横也。」师云：「却被阇黎道著。」乃竖拄杖，云：「看看！释迦世尊在山僧拄杖头上说道：『一切众生俱有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。』山僧忍俊不禁，喝一喝，云：『住！住！直饶世尊未到雪山脚跟下，好与三十痛棒。』世尊见恁么道，只得满面惭惶，懡㦬而去。大众！且道向甚么处去也？」卓拄杖，云：「晓日烁开岩畔雪，朔风吹绽腊梅花。」
上堂。僧问：「文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？」师云：「劄。」进云：「罔明是初地菩萨，为什么出得？」师云：「露。」进云：「只如未升座前，请师道一句子。」师云：「老僧口门窄。」进云：「恁么则风平浪静云归去，月照寒江一色秋。」师云：「莫眼花。」乃云：「当机不昧，千眼顿开；知鉴洞明，十方普应。说甚文殊、罔明、女子入定？直饶瞿昙老汉也须丧身失命。且道利害在甚么处？」卓拄杖，云：「吽。」
上堂。僧问：「如何是第一句？」师云：「无影峰头铁龙戏。」进云：「如何是第二句？」师云：「石火光中著眼觑。」进云：「如何是第三句？」师云：「会得也是鬼家计。」进云：「三句外还有句也无？」师云：「有。」进云：「是什么句？」师便打，乃云：「法不孤起，仗境方生。」拈拄杖云：「者是山僧拄杖，法在甚么处？」卓一下，云：「三汲浪高鱼化龙，痴人又戽夜塘水。」
上堂。僧问：「向上一路，千圣不传，和尚还传么？」师云：「传。」进云：「千圣不传，和尚为什么却传？」师云：「我不是千圣。」乃云：「有时把断要津，三世诸佛口挂壁上；放开一线，狸奴白牯任意纵横。不把不放一句子，尽大地人摸𢱢不著。蟠龙不惜眉毛，与诸人通个消息。」喝一喝，下座。
解制，上堂。僧问：「十五日已前即不问，正当十五日时如何？」师云：「瑞雪满空坠，银花遍地生。」进云：「雪消后时又作么生？」师云：「看脚下。」乃云：「千灯万灯从一灯起，千法万法从一法生。识得一灯，灯灯相照；识得一法，法法圆融。大众！且作么生是一法？」击拂子，云：「八角磨盘空里走，三脚驴子弄蹄行。」
忏期，上堂。僧问：「如何是如来禅？」师云：「幡竿头指天。」进云：「如何是祖师意？」师云：「金刚脚踏地。」进云：「学人更有一问。」师云：「三十棒自领出去。」问：「终日礼千佛，未审千佛在甚么处？」师云：「香烟堆里露金容。」进云：「学人为甚么不见？」师云：「穿过你鼻孔。」乃云：「佛真法身犹若虚空，应物现形如水中月。」竖拂子，云：「看看！过去诸佛、现在诸佛、未来诸佛，尽在山僧拂子头上放大宝光，普照三千大千世界，于诸世界中吹大法螺、击大法鼓、震大法雷、演大法义，直得情于无情，遇斯光者悉皆证得无上菩提。大众！三世诸佛作此事已，还摄宝光走入山僧拂子里去也。汝等诸人作么生会？若道是拂子，又是三世诸佛；若道是三世诸佛，又是拂子。且道是个什么？」喝一喝，云：「且忌打瓦钻龟。」
上堂。僧问：「如何是宾中宾？」师云：「满面是埃尘。」进云：「如何是宾中主？」师云：「开眼无处睹。」进云：「如何是主中宾？」师云：「青山覆白云。」进云：「如何是主中主？」师云：「大用没佛祖。」进云：「不立宾主一句作么生道？」师云：「普。」问：「如何是学人本分事？」师云：「早不本分也。」进云：「那里是不本分处？」师云：「转见不堪。」乃云：「正令全提，十方坐断，拟议思量，白云片片。虽然本分家风，看来特杀冷淡，若要宾主和融，更须放开一线。大众！且作么生是一线？」击拂子，云：「断。」
上堂。僧问：「世尊升座拈花示众，和尚升座示个什么？」师云：「有条攀条，无条攀例。」进云：「和尚试攀看。」师便打，进云：「恁么则蟠龙峰顶祥云起，万里终南瑞气生。」师云：「好事不如无。」问：「如何是佛？」师云：「烂麻索。」进云：「如何是祖？」师云：「破草鞋。」进云：「佛祖向上还有事也无？」师云：「有。」进云：「是什么事？」师便打，进云：「者犹是佛祖边事，如何是佛祖向上事？」师又打，僧拟议，师连棒打退，乃竖拄杖云：「看看！尽不可说不可说，微尘诸佛总变作山僧拄杖子，向四天下走了一遭，汝等诸人还梦见么？咄！三生六十劫。」掷拄杖，下座。
结制，上堂。僧问：「新开炉鞲，作家钳锤，佛祖到来，如何锻炼？」师云：「一锤粉碎。」进云：「过在甚么处？」师云：「在犯不容。」问：「一言截断，千圣消声，如何是一言？」师云：「错过了。」进云：「一剑当头，横尸万野，如何是一剑？」师云：「者没头汉。」进云：「恁么则拟议不得也。」师云：「自知较一半。」乃云：「结却布袋头，大地一时收，急得老沩山，放出水牯牛，蓦地吼一声：『咄！』吓杀灵山会上一个老比丘。忽有个衲僧出来道：『蟠龙今日结制说话，全无来由。』且道作么生与他秪对？」掷拂子，云：「休。」
上堂。僧问：「古涧寒泉时如何？」师云：「冷。」进云：「饮者如何？」师云：「噎杀阇黎。」问：「如何是金刚宝剑？」师云：「杀人见血。」进云：「如何是踞地狮子？」师云：「野犴潜踪。」进云：「如何是探竿影草？」师云：「验出你骨髓。」进云：「如何是一喝不作一喝用？」师便喝。进云：「落在甚么处？」师便打。乃云：「不是目前法，亦非心外机，直下绝箩笼，当阳无向背。」蓦举拄杖云：「还见么？」卓一下，云：「还闻么？咄！若将眼听终难会，耳处闻声方始知。」
上堂。僧问：「师唱谁家曲？宗风嗣阿谁？」师云：「倒吸龙池水，横吞浮山云。」进云：「如何是浮山云？」师云：「过。」进云：「如何是龙池水？」师云：「流。」进云：「未审流向甚么处去？」师便打，乃云：「倒吸龙池水，横吞浮山云。流向甚处去？」卓拄杖，云：「一棒一条痕。」
经期，上堂。僧问：「如何是十方同聚会？」师云：「大家在者里。」进云：「如何是个个学无为？」师云：「头顶天，脚踏地。」进云：「如何是选佛场？」师云：「觌面露堂堂。」进云：「如何是心空及第归？」师云：「花须连夜发，莫待晓风吹。」乃云：「毘卢藏中一微尘里有大经卷，量等三千大千世界，书写三千大千世界中事悉尽无余。大众且道：此大经卷即今在甚么处？莫是在毘卢藏中一微尘里么？且莫错会好。莫是在大匮小匮、黄卷赤轴里么？且么错会好。到者里还有知落处者么？」喝一喝，云：「填沟塞壑无人会，雨过夜塘秋水深。」
祈雨，上堂。僧问：「久旱逢甘雨，他乡遇故人，即今久多时，雨在甚么处？」师云：「打湿鼻孔。」僧礼拜，师云：「通身泥水。」乃拈拄杖，云：「看看！拄杖子飞入大海，磕著娑竭龙王心地，万里青天三十棒，甘雨淋淋，大地山河沾恩有分，百谷苗稼增长如云。大众！且道拄杖子有什么长处？」卓一下，云：「好雨，好雨。」
上堂。僧问：「毛吞巨海，芥纳须弥，为是神通妙用？法尔然？」师云：「也不是神通妙用，也不是法尔如然。」进云：「毕竟承谁恩力？」师便打。问：「如何是金刚不坏身？」师云：「倒也，倒也。」进云：「既是金刚不坏身，为什么却倒也？」师云：「你不妨伶俐。」乃云：「尽微尘世界是个金刚正体，净裸裸，绝承当；赤洒洒，无空阙。如天地盖载，如日月照临，无一处不遍，无一处不周。尘尘刹刹，八面玲珑；物物头头，十方通畅。拈一茎草作丈六金身，将丈六金身作一茎草，腹中现百亿阎浮提，室内涌三千狮子座，七纵八横，无可不可。虽然如是，检点将来，犹是无风匝匝之波。只如万机休罢，一句无私，作么生道？」掷拂子，云：「千峰势到岳边心，万派声归海上消。」
解制，上堂。僧问：「解开布袋头，放出水牯牛，如何是水牯牛？」师云：「蹄角未峥嵘，莫向外边走。」进云：「未审如何看守？」师云：「饥时吃草，渴时饮水。」僧礼拜，师云：「切忌犯人苗稼。」问：「德山托钵下法堂，意旨如何？」师云：「祸事，祸事。」进云：「低头归方丈又作么生？」师云：「烂泥里有刺。」进云：「虽然如是，只得三年活。果三年而没，还端谛也无？」师云：「真语者，实语者。」进云：「为甚么如此灵验？」师云：「舌头有骨。」乃云：「十月十五日结，拈棒打落天边月；正月十五日解，翻身踏破香水海。一任你东行西行、贱卖贵买，蟠龙只管坐看华州清风下载。何故𫆏？」击拂子，云：「得能莫教忘，知过必须改。」
小参
师诞日，谢众，小参。僧问：「世尊降生，九龙吐水，和尚千秋有何祥瑞？」师云：「天际峰头白浪涌，移山潭底火星飞。」进云：「恁么则红炉爆出金弹子，大家齐贺万年新。」师云：「作么生是万年新？」僧拟议，师云：「早是旧的也。」乃云：「今日有劳大众思量，无可酬报，聊借云门饼、赵州茶与诸人疗饥心渴去也。」以拄杖右边卓一下，云：「者是云门饼。」左边卓一下，云：「者是赵州茶。」中间卓一下，云：「者个是什么？」掷拄杖，云：「莫怪山僧悭吝。」
小参。僧问：「粉骨碎身未足酬，一句了然超百亿。如何是一句？」师云：「大方广佛华严经。」进云：「不是。」师云：「华严海会佛菩萨。」僧拟议，师便打，乃云：「一处明去，千处万处，处处光辉；一句透脱，千句万句，句句贯通。众中还有透脱者么？」喝一喝，云：「不是龙门客，从劳遭点额。」
冬至，小参。「当阳直截，不立阶级；觌面一著，人人具足。所以道：衲僧家顶额上日日一阳来复，脚跟下时时万汇发生。南头买贵、北头卖贱，无非本地风光；东家晏坐、西家嘶闹，总是毘卢心印。虽然如是，三家村里说老婆禅即不无，若是衲僧，汗臭气未敢相许在。大众！且作么生是衲僧的汗臭气？」击拂子，云：「等闲拨转关捩子，从教枯木百花生。」
小参。僧问：「黄金为世界，白银为壁落，是什么人境界？」师云：「东村寥胡子。」进云：「更有一人居何国土？」师云：「三门前，佛殿后。」乃云：「三门前，佛殿后，触著壒著无人搆，蓦地相逢寥胡子，合掌当脑持神咒。大众！且道是什么神咒？」击拂子，云：「咄！」
小参。僧问：「如何是祖师西来意？」师云：「荐取，荐取。」进云：「毕竟在甚么处？」师便打，进云：「恁么则棒头有眼明如日，要识真金火里看。」师云：「真金在甚么处？」僧便喝，师云：「白铜假银说什么真金？」乃云：「此之一法，在天同天、在地同地、在僧同僧、在俗同俗，且道在拂子头上又作么生？」击禅床，云：「无限野云风卷尽，一轮佛日挂中天。」
小参。僧问：「如何是第一玄？」师云：「虚空驾铁舡。」进云：「如何是第二玄？」师云：「火里种白莲。」进云：「如何是第三玄？」师云：「长伸两脚眠。」进云：「如何是第一要？」师云：「露柱呵呵笑。」进云：「如何是第二要？」师云：「句句拈来妙。」进云：「如何是第三要？」师云：「千差都一照。」进云：「三玄三要承师指，觌面一机请师道。」师便打，乃云：「我本无心有所希求，今此宝藏自然而至。大众！左是厨库、右是僧堂、前是山门、后是佛殿，且道宝藏在什么处？」喝一喝，云：「身在海中休觅水，日行山岭莫寻山。」
春日，小参。僧问：「新春一至，百草皆生，如何是如如不动的消息？」师云：「动也，动也。」进云：「既是如如，为什么却动也？」师云：「唤作如如，早是动也。」问：「如何是无相法身？」师云：「礼拜了，向你道。」僧礼拜，师云：「狮子咬人，韩卢逐块。」乃云：「古人道：『旧腊昨朝送，新春今日迎，九天腾瑞气，万国霭欢声。』蟠龙又且不然，旧腊阿谁送？新春那个迎？山僧拄杖子，无旧亦无新，且道与古人是同？是别？」击拂子，云：「等闲识得东风面，万紫千红总是春。」
小参。僧问：「如何是学人亲切一句？」师云：「直下荐取。」进云：「恁么则家家门首长安道，处处窟中狮子儿。」师云：「那个是你狮子儿？」僧喝，师云：「虾蟆叫。」乃云：「扑落非他物，纵横不是尘，山河及大地，全露法王身。」蓦拈拄杖卓一下，云：「者是山僧拄杖子，那个是法王身？」喝一喝，云：「剑去久矣，从劳刻舟。」
解制，小参。师云：「今朝正月十五，衲子心雄似虎，芒鞋足下生风，拄杖手中作舞，直饶参遍诸方，也要恶心呕吐，不如当下知非，免得途中辛苦。山僧静坐蟠龙，不用敲钟擂鼓，千峰岂碍云游？一任交参佛祖，从来惯性天生，不会东裁西补，直将皓月临空，印破三千国土。惟有末后一句，山僧久病力微，不惟舌头太短，一且齿不关风，不能道得。幸有拄杖子在，未免差他出来与你诸兄通个消息，切忌当面错过。」遂拈拄杖，云：「会么？」喝一喝，云：「智子方知灯是火，痴儿犹向外边求。」
七月十五为诸佛菩萨开光，小参。师拈拄杖云：「主宾相聚义无穷，铁壁银山一线通，何处是渠真面目？秋风昨夜到梧桐。恁么恁么，文殊出现；不恁么不恁么，普贤光临。师子子须师子吼，象王王是象王行。正恁么时，直得法宝归如意、禅朋到善财，净裸裸、赤洒洒，无一尘不归华藏、无一物不转法轮。且道毘卢世尊位居何所？」遂卓杖云：「但愿诸公开正眼，人人都在佛光中。」
修造圆成，开光，小参。师竖拂子，云：「看看！大众会么？只遮一法，山僧始自一十八岁痛念生死，参寻知识，为法忘躯，数十年间皮穿骨露，由是雪里生烟、冷灰豆爆，未免惊天动地、鬼哭神号。如今恁么也得、不恁么也得、恁么不恁么总得，有时拈一茎草作丈六金身、有时将丈六金身作一茎草，小中现大、大中现小，坐微尘里转大法轮，于一毛头现宝王刹，无可、无不可。虽然恁么，蒙诸檀越供给护持，所以山中事事圆成、般般如意。山僧无可报得，命诸衲子挝涂毒鼓、扣紫金钟、升曲录木床，发挥本地风光，但拈一瓣古柏根香供养十方常住三宝，惟愿善信檀越与我山僧世世生生同游华藏、共造慈航。且遂心庆赞一句作么生道？处处总成华藏界，门门都是善财家。更有一偈举似大众：扫洒蟠龙事已周，一盂高挂万云头，檀那自有无边福，果满功成得便休。」拽杖，下座。
元旦。「新年佛法事如常，钟鼓交参见法王。至祝金轮呈瑞相，虔诚奉献一炉香。」
元霄。「上元佳节月轮光，印破虚空到法堂。瞬目大千遮不住，千灯续燄一炉香。」
祈雨，小参。师云：「东西南北水茫茫，无角铁牛入海藏，千手大悲寻不见，盖天盖地洒琼浆。记得古人道：『扇子𨁝跳上三十三天，触著帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾。』山僧又且不然。」蓦拈拄杖，云：「拄杖子作略如龙，通身庆快，变化无穷，飞入四海，蓦地乾坤失色，即然宇宙魂惊，震地洪波浩渺，威雄白浪滔天，直得华严会上诸大龙王雨汗通身，归投正觉，率诸眷属发菩提心，万里青天三十棒，雸雨淋淋。大众！且道与古人相去多少？」以拄杖卓一下，云：「惟凭此滴曹溪水，普润乾坤报佛恩。」
祈雪，小参。「新年头，行新令，衲子们，著眼听。震法雷，鸣法鼓，布慈云，洒甘露，且道明甚么边事？」遂挥拂子，云：「恁么恁么，春有百花秋有月；不恁么不恁么，夏有凉风冬有雪。恁么也得，山僧百事不千怀，惟忆平铺三尺雪；恁么不恁么总得，山川大地王乾坤，万亿国中增瑞色，人间天上和风喜月，刹刹尘尘皇王厚德，五湖四海流通正脉，愿速垂慈，雸霖普泽。且道庆快一句作么生道？」喝一喝，云：「龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。」
早参
早参。僧问：「不用棒喝交参，请师道一句看。」师云：「高声问将来。」僧又问，师云：「虚生浪死汉。」乃云：「蟠龙一句子，开口早不便，更拟问如何，虚生浪死汉？」
早参。僧问：「有物先天地，无形本寂寥，能为万象主，不逐四时凋。未审是什么物？」师云：「千年无影树，今时莫底靴。」进云：「向上还有事也无？」师云：「有。」进云：「如何是向上事？」师云：「留口吃饭好。」乃竖拄杖，云：「若唤作拄杖，又道不逐四时凋；若不唤作拄杖，又道能为万象主。且道毕竟唤作什么？若向者里会得，蟠龙两手分付；其或未然……」卓拄杖，云：「有时拈在孤峰顶，划断天云不放高。」打五，早参，僧问：「承师有言：『蟠龙一句子，开口早不便。』只如不开口时又如何？」师云：「切忌坐在无事甲里。」进云：「过在甚么处？」师云：「死水不藏龙。」进云：「如何是活水龙？」师便打，云：「皈依佛法。」僧乃云：「蟠龙今朝打五，衲子如龙如虎，人人眼盖乾坤，个个口吞佛祖，三千里外知音，万仞峰头毒鼓，直到恁么田地，看来犹是莽卤。且出格一句作么生道？咄！绝后再苏无一法，临机不用千钧弩。」
冬至，早参。「丈室逍然四壁空，单丁独处镇千峰，宴坐崖亭无一事，那分春夏与秋冬？」
元旦早参。师拈拄杖云：「今朝元旦辰，拄杖不容情，杀活凭谁力，敲开铁石心，主宾无二见，瑞雪白如银，更觉西来意，一棒一条痕。」喝一喝云：「山中佛法常如旧，云外逢人尽谒新。」
解制，早参。师拈拂子，云：「今朝正月半，灯月冲霄汉，祥光烁太虚，云雾都消散，深山空谷中，击目生涯淡。破衲道人家，苦菜黄虀饭，吃则从君吃，不吃不相赚，佛法西来意，松枯石头烂。解制一句作么生道？」迺挥拂子，云：「露柱灯笼潇洒去，孤鸿野鹤跨云来。」
结夏早参。师拈拄杖云：「只遮一法，无冬无夏，无圣无凡，天地以之运转，万物以之发生，山僧以之统众，衲子以之奋志。果是其人，发挥本有身心，安居平等实际。结夏一句作么生道？」遂卓杖云：「运水搬柴无一事，头头总是旧家山。」
解夏，早参。师云：「今日山中解夏，衲子逍然造化，芒鞋竹杖随身，各有师王独跨。直饶参遍诸方，未免返成话杷，争如彻底掀翻，庆快通身放下？终南古柏常青，霜雪都来不怕，从教地老天荒，滞货辽天索价。」蓦拈拄杖，云：「大众！会么？只遮一法，世尊不说说，迦叶不闻闻，打开关捩子，亲见本来人。」拈拄杖，喝一喝，云：「谁知桂毂千年魄？妙作空轮一点秋，布袋头开无内外，从教去住自优游。更有一偈举似大众：自是蟠龙一夏周，那知叶落更惊秋？何如宴坐磐陀石，免得区区向外求？」
晚参
解五，晚参。僧问：「取不得，舍不得，不可得中只么得，未审得个什么？」师云：「拄杖子。」进云：「拄杖子在甚么处？」师便喝，僧亦喝，师云：「你一喝，我一喝，落在甚么处？」僧云：「老老大大，落处也不识。」师云：「老僧住持事繁。」乃云：「今夜蟠龙打五终，一堂铁汉振纲宗，拈起衲僧拄杖子，人间天上血通红。且作么生是衲僧拄杖子？」卓一下，云：「劈开华岳连天秀，放出黄河澈底清。」
晚参，僧问：「开口道著，举步踏著，学人为什么不会？」师云：「怪得阿谁？」进云：「和尚岂无方便？」师云：「有。」进云：「是什么方便？」师便打，进云：「请和尚道。」师云：「却是你道得好。」僧礼拜，师云：「会么？」进云：「不会。」师云：「会取不会的。」乃云：「动则当处生苗，不动则埋身千丈，直饶坐断两头，顶门犹欠一棒。到者里，还有知蟠龙为人处么？」以拄杖旋风打散，归方丈。
晚参。僧问：「不厌生死，不乐涅槃，是什么人境界？」师云：「钓鱼船上谢三郎。」进云：「未审他有什么长处？」师云：「任从苍海变，终不与君通。」进云：「低声著。」师云：「老僧向你道什么？」僧拟议，师便打，云：「未梦见在。」乃云：「诸佛不出世，人人鼻孔辽天；祖师不西来，个个脚跟点地。生死涅槃，真如佛性，麻三斤、干屎橛甚么得来？若向者里著得一只眼，尽乾坤大地一时瓦解冰消；其或未然，今夜放开一线，贵图大家知有。」喝一喝，云：「诸佛出世也。」又喝一喝，云：「祖师西来也。」又喝一喝，云：「麻三斤、干屎橛一时向者里荐取。」
起七，晚参。师云：「普天普地起霜风，惟此蟠龙万树松，即日开炉烹佛祖，从教铁汉也心空。」喝一喝，云：「各请归堂去，竭力振纲宗。」
除夕，晚参。「蟠龙除夕异诸方，冷淡家风蓦面霜，更有一般真受用，满堂清众一炉香。」
示众
示众。「古人道：『一喝分宾主，照用一时行，会得个中意，日午打三更。』大众！既是日午，为什么却打三更？若向者里会得，三世诸佛于中成道，历代祖师于中利生，神通变化于中流出，大地山河于中发现；其或未然，按下云头，高挂钵囊，三条椽下，七尺单前，一念相应，十方坐断。众中莫有恁么衲僧么？」卓拄杖，云：「敌胜还他狮子儿，出群须是英灵汉。」
示众。「剃发著袈裟，宜应行圣道，自余间杂事，俱为生死因。大众。念佛持咒是闲杂事，礼拜焚香是闲杂事，著衣持钵是闲杂事，升堂说法是闲杂事，且作么生是圣道𫆏？」良久，云：「临岩看浒眼，特地一场愁。」
示众。「奉黄蘗和尚云：『预前若不打澈，腊月三十日到来，管取你热乱。万般事须是闲时办下，忙时得用，多少省力？莫待临渴掘井，如落汤螃蟹一般，未免手忙脚乱去也。』」师云：「古人者般说话，可为婆心至切、为子情深。汝等诸人皮下还有血么？」喝一喝，云：「平生肝胆向人吐，相识犹如不相识。」
打七，示众。「入山不畏虎兕者，樵子之勇也；下海不避蛟龙者，渔夫之勇也；临敌视死如生者，将军之勇也。作么生是衲僧的勇处？」喝一喝，云：「迅雷轰宇宙，石火迸青天。」
除夕示众。举：「北禅和尚云：『今朝年穷岁尽，无可与诸人分岁，但烹一头露地白牛、炊黍米饭、煮野菜根，大家吃了唱村田乐，免得倚他门户傍他墙，致使时人唤作郎。』蟠龙今夜又且不然，若烹露地白牛、炊黍米饭、煮野菜根，只恐味长知者少；唱村田乐，犹怕音高和者稀。且道：毕竟以何物分岁𫆏？」竖拂子，云：「山僧拂子头边意，取之无尽用无穷。」
师诞日，示众。「今年五十六，光阴如箭速，人前百不会，退守三问屋，半偈犹未周，全身成病骨。逐日卧禅床，长年不礼佛，有时呵呵笑，看来却成哭。大众！既是呵呵笑，为什么却成哭？」击拂子，云：「只者些儿淆讹处，山僧千足与万足。」
戒期，示众。喝一喝，云：「戒也，定也，慧也，还有人荐得么？若向者里荐得，三千威仪、八万细行，以至无量无边三昧只在一毛头上；若荐不得，且向衣钵里荐取好。」
众建丈室，请师。师就座，示众。「昔年虎穴，今日龙宫，慈云普覆，法雨均蒙，雷鸣宇宙，电掣西东。正恁么时，直得三世诸佛赞叹，历代祖师证明。大众！且道证明个什么？」卓拄杖，云：「多谢诸公齐著力，祖庭光彩一时兴。」
打三，示众。「若要漆桶彻，急著眼睛看，如煮木札羹，如炊铁钉饭，但办个肯心，毕竟不相赚。且道以何为验？」竖拂子，云：「千古意分明，一堂风冷淡。」
解三，示众。「适间黄蘗老人拖泥带水、牵犁拽耙，向净瓶里出来高声说偈云：『尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场，不是一番寒澈骨，争得梅花扑鼻香？』被山僧蓦面一唾，走入诸人鼻孔里去也。还有人信得及么？」良久，云：「早知鬼便是人做，夜半三更也好行。」喝一喝，云：「照顾鼻孔。」
二月十九示众。师竖拂子云：「今朝二月十九，衲子携瓶折柳，禅河波浪翻腾，法海潮音震吼，声闻三界人天，万亿国中稽首，从教云水滔滔，一任鸟飞兔走，善财无处参寻，龙女南看北斗，蟠龙宴坐，观音正令全提在手，且应机接物一句作么生𫆏？」乃挥拂子云：「翠柳拂开金世界，青山涌出璧楼台。」
四月八日，示众。师云：「大众会么？今日是我释迦世尊降诞良辰，所以拈柏子香、然松明炬、诵萨怛多、运无作力，不为报德酬恩，聊表寸心而已。大众还知世尊安身立命处么？」遂举拂子，云：「大众看看！悉达太子在山僧拂子头上降生，一手指天、一手指地，云：『天上天下，惟吾独尊。』被山僧顶门一棒，走入微尘里去也。众中还有破尘见佛者么？」喝一喝，云：「无限野云风卷尽，一轮佛日挂中天。」
解夏，示众。师拈拄杖，云：「结夏也是遮个，解夏也是遮个，不解不结是个甚么？」顾视左右，云：「一动一静、一语一默，无非本地风光，真实受用，色色总现成。不信，且行脚，待你行到路途穷、云水空，布衫穿、草鞋薄，那时蓦鼻拽回头，始信从前自耽阁。休耽阁，须直索，信手拈来，玲珑活泼，妙用神机，全身作略。阿呵呵，还会么？秋风昨夜到柴门，万里青山黄叶落，惟有山僧拄杖子，长年靠在禅床角，纤毫触著血通红，惯性天生非造作。更有一偈举似大众：暑往寒来春复秋，急须按下万云头，今朝不了何时了？此日不休何日休？诸兄本有冲天志，何故骑牛又觅牛？」
示众。「柱杖无情似铁牛，毫端触著不轻酬，忽雷蓦震乾坤动，直得通身血迸流。」
诞日，示众。「山僧五十七，通身浑是疾，无法报檀那，一个波罗密。」
示众。师云：「山僧自到秦川二十余年，有个相知，且道是谁𫆏？」乃竖拂子，云：「千圣尚然无觅处，造次凡流岂可知？」
解七，示众。师竖拂子，云：「今日蟠龙打七终，一团佳气喜重重，果是吾门真衲子，必当竭力振纲宗。此事且止，末后一句作么生道？咄！但得禹王些子力，万水千山一贯通。」
示僧二十。师云：「二十年前谁是汝？倏忽今朝到廿旬，颜貌不同初十岁，切须忧道莫忧贫。」
示念佛。师云：「念佛休疑是阿谁？美人斜插一枝梅，分明道破无人会，急得泥牛吼似雷。」
诞日示众。师云：「山僧五十八，光景虚抛撒，逐日枕云眠，空空无一法。散步若行云，跏趺如石塔，客问西来意，惟训山路滑。有时赤足行，有时著布袜，有时肚量宽，有时胸臆狭，有时似慈悲，有时怪恶辣，疾病有千般，触著一时发。阿呵呵！百尺冷门庭，铸面王菩萨。」
冬至示众。师云：「一九一阳生，古语到如今，面南看北斗，日午打三更，阴向鼻中没，阳从眼里生，会得个中意，金身草一茎。」
除夕，示众。师拈如意击禅床，云：「今朝年月尽，诸兄著眼听，光景疾如风，死生谁敢定？明日又新正，宜当自发奋，既作出家儿，那分利与钝？抖擞旧精神，提起降魔刃，佛祖出头来，也要他乞命，天上与人间，何妨行正令？」复击一下，云：「且待明晨，恭惟祝圣。」
示戒月知藏师。云：「休去，歇去，换骨洗肠去，整旧如新去，一坐万年去，古庙里香炉去，冷冰冰的去，枯木寒灰去，千了百当去，月映楼台去，夜静钟声去。不见古人道：『牵牛向溪东边牧，未免犯他官家水草；牵牛向溪西边牧，亦未免犯他官家水草。不如随分纳些些，有何不可？』且道：如何是随分纳些些的道理𫆏？」遂拈如意，云：「两头都坐断，凡圣一齐休，依依如有主，法法自优游。还委悉么？更有无私句，牢看水牯牛。」
诞日示众。「山僧五十九，道行全无有。一味恶缠，锤烹佛祖。毒气满乾坤，闻风颠倒走。眼底不容情，雄心壮如斗。咦！冷坐终南山，吹毛恒在手。」
入室
解夏，入室。师拈拄杖，云：「一二三四五，秋风雄似虎；五四三二一，光阴如箭疾。」蓦拈拄杖，云：「识得遮些儿，万事从教毕。诸禅德！毕不毕？且听蟠龙老，云山吹铁笛。」喝一喝，云：「切忌当面错过。」
结冬，入室：「参禅须是铁汉，著手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。且道：赵州柏树子、云门干屎橛、洞山麻三斤、南泉三不是，各人本分事，毕竟是何消息？」以如意击禅床，云：「一火铸成金弹子，团𪢮都不费钳锤。」
起五，入室。师举拂子云：「若论此事，在眼能见，在耳能闻，在口能说，在足能行，人人本具，个个圆成，伶俐衲僧才闻举著，如龙得水，似虎靠山，各展威雄。虽然恁么，古人有云：『不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？』经云：『譬如有人渴乏须水，于彼高原穿凿求之，犹见干土，知水必远，施功不已，转见湿土，遂渐至泥。』众中还有得水者么？」乃挥拂子云：「须知此滴师王乳，盖天盖地洒醍醐。」
解五，入室。「今日蟠龙打五终，一条血棒照天红，露柱子通身庆快，灯笼儿蓦地心空，果是吾当家种草，自然的谨始诚终。且道的当一句作么生道？」喝一喝，云：「雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。」
勘验
僧参，师问：「甚处来？」僧云：「南京来。」师云：「南京在甚么处？」僧云：「和尚岂可不知？」师云：「也须问过。」僧礼拜，师云：「吃茶去。」
僧参，师问：「甚处来？」僧云：「河南风穴来。」师云：「还见昭祖么？」僧云：「不曾见。」师云：「汝不从风穴来。」
僧参，师问：「甚么来？」僧云：「五台来。」师云：「还见文殊么？」僧云：「见。」师云：「有见见？无见见？」僧拟议，师便打，云：「脱空谩语汉。」
僧参，师问：「甚处来？」僧云：「兴善来。」师云：「和尚有何言句？」僧便喝。师云：「者一喝是你的？是和尚的？」僧云：「岂有两个？」师云：「早是三个了。」僧云：「过在甚么处？」师便打，云：「你且吃棒，我要话行。」
僧参，师问：「甚处来？」僧云：「灵感来。」师竖如意云：「灵感还有者个么？」僧云：「无。」师云：「和尚将何示人？」僧云：「拄杖。」师云：「柱杖与如意是同是别？」僧拟议，师云：「灵感和尚被汝钝置杀也。」
僧参，师问：「甚处来？」僧云：「荐福来。」师云：「和尚有何言句？」僧云：「莫谤和尚好。」师云：「你为什么谤他？」僧云：「那里是学人谤处？」师便打，云：「快求忏悔。」僧礼拜，师云：「雪上加霜。」
师落堂，僧问：「如何是我本来面目？」师便掌，云：「会么？」僧云：「不曾。」师云：「痛痒也不识。」
僧问：「万法归一，一归何处？」师云：「万法归一，一归何处？」僧礼拜，师云：「还我话头来。」僧拟议，师便掌。
僧问：「如何是祖师西来意？」师云：「香板长三尺。」僧云：「会也。」师云：「作么生会？」僧云：「香板长三尺。」师笑云：「向你道长一丈，你又作么生会？」僧无语，师便打，云：「驴年梦见在。」
僧问：「如何是我无位真人？」师云：「错过了。」僧云：「意旨如何？」师云：「红炉焰上雪花飞。」
僧问：「如何是学人自己？」师云：「骑牛觅牛。」僧云：「恁么则常在者里。」师云：「在甚么处？」僧拟议，师云：「走却了也。」
僧问：「如何是清净法身？」师云：「干屎橛。」僧云：「既是清净法身，为什么却成干屎橛？」师云：「你不妨疑著。」
僧问：「死了、烧了，主人公在甚么处？」师便打。僧云：「死了、烧了，打个什么？」师又打，僧有省。师云：「还我主人公来。」僧云：「犹嫌少在。」师云：「今日打著半个。」
师在七堂考工，问僧：「不与万法为侣者是什么人？」僧云：「明日向和尚道。」师便打，云：「是赏？是罚？」僧云：「赏罚分明。」师云：「那里学得来？」僧云：「不劳和尚证明。」师又打，云：「还得一半饭钱。」
问僧：「万法归一，一归何处？」僧喝，师云：「除者一喝又作么生？」僧又喝，师打云：「担板汉！」
问僧：「那个是你本来面目？」僧喝，师云：「者一喝落在甚么处？」僧云：「低声著。」师便打。
问僧：「不是心，不是佛，不是物，是个什么？」僧云：「更是个什么？」师云：「不是者个道理。」僧云：「毕竟是个什么？」师便打，云：「一钓便上。」
问僧：「万法归一，一归何处？」僧云：「今日三十，明日初一。」师云：「我道今日初一，明日三十。」僧云：「一任和尚自在。」师便打。
问僧：「那个是你本分事？」僧云：「早晨吃白粥，至晚又觉饥。」师云：「吃粥即不无，你本分事未梦见在。」
师行路次，见僧抽解，便问：「既是清净法身，为甚么撒屎撒尿？」僧云：「通身手眼。」师云：「死了烧了，眼在甚么处？」僧云：「瞎。」师云：「瞎。」僧云：「瞎！瞎！」师便打一掌，云：「者个师僧却也有些臭气。」
师因头痛，问侍者云：「老僧头痛不彻，还有人替得么？」者云：「某甲替得。」师云：「你作么生替？」者以手抱头云：「痛杀也。」师云：「也只替得一半。」者云：「那一半须是和尚自受始得。」师云：「为什么替那一半不得？」者云：「和尚病入膏肓，教某甲如何替得？」师便笑云：「恁么则老僧头不痛也。」
拈古
世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云：「天上天下，惟吾独尊。」后云门云：「我当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。」
世尊大似井底虾蟆𨁝跳不出，云门固是好手，也是贼过后张弓。当时蟠龙若在，但问他：「未出母胎一句子，速道速道。」任他口似血盆，管取瓦解冰消。
世尊于正觉山前，腊月八日睹明星，忽然大悟，乃云：「奇哉！奇哉！一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。」
尽谓世尊睹明星悟道，殊不知被明星换却眼睛不少。蟠龙恁么道，还有不甘的么？出来与世尊作主。
世尊在灵山会上拈花示众，时百万人天悉皆默然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」
世尊拈花，老不歇心；迦叶微笑，口是祸门。仔细检点将来，每人三十乌藤。何故𫆏？免得殃及儿孙。
世尊因自恣日，文殊三处过夏。迦叶欲白椎摈出，才拈椎，迺见百千万亿文殊。迦叶尽其神力，椎不能举。世尊云：「汝拟摈那个文殊？」迦叶无对。
我若作迦叶，待世尊道：「汝拟摈那个文殊？」正好利声一椎，不惟百千万亿文殊无容身之处，且免千古之下遭人捡点。
文殊师利一日令善财采药，云：「是药者，采将来。」善财遍睹大地，无不是药，却来白云：「无不是者。」殊云：「是药者，采将来。」善财遂于地上拈一茎草度与殊，殊接得，示众云：「此药能杀人，亦能活人。」
大小文殊瞒善财即得，若是蟠龙待道，能杀人亦能活人，但云面皮厚多少，看他作何去就。
僧问赵州：「万法归一，一归何处？」州云：「我在青州做领布衫，重七斤。」
赵州老汉被者僧一问，直得上天无路，入地无门。若不是青州布衫，未免一场懡㦬。
僧问赵州：「狗子还有佛性也无？」州云：「无。」又一僧问：「狗子还有佛性也无？」州云：「有。」
说有说无，摠须吃棒有分。
僧问夹山：「如何是夹山境？」山云：「猿抱子归青嶂里，鸟啣花落碧岩前。」后法眼云：「老僧二十年只作境话会。」
直饶不作境话会，也未敢相许在。
僧问马祖：「如何是佛？」祖云：「即心是佛。」
大小马祖，好与三十痛棒。何故？不可认奴作娘。
陆亘大夫问南泉：「弟子家中有一片石，也曾坐，也曾卧，如今欲镌作佛，得么？」泉云：「得，得。」亘云：「莫不得么？」泉云：「不得，不得。」
南泉老汉随人起倒，若问蟠龙，但云：「得不得即且心，你唤什么作佛？」他若拟议，劈面一掌，免向得与不得处卜度。
雪窦示众云：「客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，字字无人识。」佛鉴云：「客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，不必重拈出。」高峰云：「客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，字字无平仄。」
拈却四个字又作么生？虽然，且放过一著，蟠龙今日也要与三大老相见。客从远方来，遗我径寸璧，中有四个字，且莫作字会。既不作字会，又作甚么会？咄！
颂古
世尊初生。
胞胎才出便称尊，指天指地弄精魂，不得云门行正令，至今千古累儿孙。
世尊睹明星悟道。
六年苦行皎如冰，正觉山前失眼睛，一切众生原是佛，何须夜半睹明星。
世尊在忉利天，为母说法。优填王思佛，命匠雕栴檀像。及至世尊下来，像亦出迎。
天上人间事若何？几回明月照婆娑，栴檀宝像亲临步。咄！且道其中别有么？
世尊三嗔三应，乃云：「无为真佛，实在我身。」大沩智云：「世尊为谁家分上事？」乃喝一喝云：「汝等切忌认著昭昭灵灵。」
真佛无为在我身，莫将黄叶当成金，如今四海茫茫者，未免从他认识神。
世尊因耆婆善别音响，至冢间见五髑髅，乃敲一问耆婆云：「生何道？」曰：「人道。」又敲一云：「生何道？」曰：「天道。」又敲一云：「生何道？」耆罔知生处。
瞿昙一击普应知，甘露门开法味施，惟有耆婆无耳窍，髑髅穿过也如痴。
世尊因广额屠儿日杀千羊，一日至世尊前，飏下屠刀云：「我是千佛一数。」世尊云：「如是，如是。」
昔日屠儿今日佛，佛与屠儿似何物？咄！饥时吃饭因时眠，六六原来三十六。
世尊临入涅槃，文殊请佛再转法轮。世尊云：「咄！吾四十九年未曾说一字，汝请再转法轮，是吾曾转法轮耶？」
四十九年无一字，葛藤如许成何事？是吾曾转法轮也，分付禅流休造次。
文殊师利在灵山会上诸佛集处，见一女子近佛坐，入于三昧。文殊白佛：「云何此女得近佛坐？」佛告文殊：「汝但觉此女，令从三昧起，汝自问之。」文殊绕女子三匝，鸣指一下，乃托上梵天，尽其神力而不能出。世尊云：「假使百千文殊，亦出此女子定不得。下方过四十二恒河沙国土，有罔明菩萨，能出此女子定。」须臾，罔明从地涌出作礼。世尊敕罔明出此女定。罔明至女子前，鸣指一下，女子于是从定而出。
出得出不得，权柄在阿谁？会施黑豆法，便解白拈贼。
殃崛摩罗尊者，因持钵入城，至一长者家，值其妇产难，子母未分。长者云：「瞿昙弟子，汝为至圣，当有何法，能免产难？」殃崛曰：「我乍入道，未知此法，当去问佛，却来相报。」遽返白佛，具陈上事。佛告曰：「汝速去报言：『我自从贤圣法来，未曾杀生。』」殃崛往告，其妇人闻之，当时分娩。
妇闻当时娩产难，暗把金针穿玉线，可怜无限杜禅和，往往随人脚跟转。
南泉因东西两堂各争猫儿，泉遇之，白众曰：「道得即救取猫儿，道不得即斩却也。」众无对，泉便斩之。赵州自外归，泉举前语示之，州乃脱草履安头上而出，泉日：「汝适来若在，即救得猫儿也。」
当日斩猫意最亲，几多瞎汉不知音，直饶赵州顶鞋去，犹负南泉一片心。
南泉示众云：「三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。」
狸奴白牯却知有，戴角披毛随类走，蓦然撞著老瞿昙，看来却是子胡狗。
僧请益无梦无想主人公，师遂颂出。
无梦无想主人公，捏碎虚空掌握中，若问其中端的意，三更杲日一轮红。
赞
佛赞
栴檀瑞像岂寻常，鼻孔深藏师子王，今日亲临弥勒阁，无边刹土一毫光。
观音赞
绀目慈容，婆心普照。悲愿弘深，千形异类。导引苍生，成斯曲调。上大人，休卖俏，手里金鳞通身跳。咦！龙女儿方行，善财子来到。
达磨赞
遮个胡僧，两眼睁睁，九年面壁，赚杀儿孙。咄！神光断臂安心后，直至如今续祖灯。
浮山本师和尚真赞
遮老和尚倒拈拄杖，呵风棒雨，佛祖胆丧。咦！未展开时如荐得，万里青天三十棒。
自赞
遮个恶秃，天生悻物。衲子之冤，口甜心毒。败坏宗乘，伤人眼目。活噉乾坤，生吞祖佛。个是阿谁？山南子肃。遮汉之真，通身是假。坐断终南，如聋如哑。手里乌藤，魔佛俱打。得人一牛，还人一马。莫谓无人，相逢者寡。咦！正令全提，可知礼也。
谓是蟠龙，本无此相；谓非蟠龙，即有此相。咄！莫把是非来辩我，生涯只在千峰上。
戒月知藏请赞
咄哉悻贼，偷心莫测，手里乌藤，触他不得。棒雨呵风，乾坤失色，正令全提，澄澄寂默。咦！洗清天地一林霜，印破虚空千丈月。
成拙侍者请赞
缚肚非干篾，明心不用灯，蟠龙无别法，一棒一条痕。咦！痛处翻身如荐得，信手拈来总是春。
华州西关众居士请赞
潼关之西，终南之北，少华之间，通身漏泄。暑退凉初，碧流秋月，遮汉荒疏，天生愚拙。诸善友！听予说：「不是心，不是佛，肚里空空，虚无一物。一条官路直如弦，更问如何遭一掴？咦！沉沉冷坐镇千峰，七尺乌藤掌握中，魔佛到来成两段，虚空粉碎血通红。」
咄哉俗汉，阿谁喜见？稚子描来，神头鬼面。秉佛祖机，握吹毛剑。心直如弦，性急如箭。咦！触著便发，雷轰掣电。
者个村僧，不近人情。耳无两窍，眼露双睛。毁犯清泉净戒，吹灭浮山祖灯。团𪢮衲子兮口甜如蜜，蒸烹佛祖兮心毒如砒。个是渠侬真面目，一任人呼是马驴。
佛事
为慧云禅人入塔
师拈如意云：「大众会么？往日慧云临此际，今朝遗骨白如霜。拈来直入华严藏，宝塔时闻戒定香。」顾视左右云：「大众还知慧云安身立命处么？」喝一喝云：「雪覆千山银世界，冰生大地玉乾坤。」
为电目禅人举火
师拈火炬云：「往日明干，今朝电目，品品华开，心心即佛。」以火炬打○云：「咄！烈燄光中，正堪沐浴。」
为智溥禅人举火
师拈火炬，云：「遮个禅人，生平自在，一心念佛，了无罣碍，末后安详，去得畅快。」掷火炬，喝一喝，云：「烈燄光中开正眼，逍然跳出威音外。」
入塔
师竖拂子，云：「智溥禅人八十三，涅槃生死不相干，今朝蓦入那伽定，窣堵安身且放参。」以骨入塔，云：「终南幽隐处，一塔镇千峰。」
为见空禅人入塔
师举骨入塔，云：「大众会么？衲子见空，四相无踪，惟此白骨，入向塔中。末后句，镇千峰。」遂卓杖，云：「从斯踏著曹溪路，涅槃生死总圆通。」
为还闻禅人入塔
师云：「遮个禅人，貌古神清，了生脱死，撩起便行，遗斯白骨，如玉如珍。」遂举骨云：「还见么？咄！龙戏千江水，虎啸万山风。」
为慧灯监院设供
师云：「诸行无常是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。大众！还有省觉者么？」良久，云：「花须连夜发，莫待晓风吹。」
为万明首座印宗书记对灵
师竖拂子，云：「大众！看看万兄首座、印公书记二位禅师在我山僧拂子头上，面目俨然，精神跳跃。咦！昔年承道爱，今日岂能忘？无柰花缘别立，所以天各一方，那知闹里抽身，蓦地成斯曲调？蟠龙无可供养，惟拈古柏根香，恭惟二位道兄常寂光中，烈破面门，同一受用。大众！还知二公受用处么？」遂拈香，云：「唵。苏噜苏噜㗭唎㗭唎吽吽癹咤娑诃。」
为种居士对灵
师挥拂子云：「种公种公，两袖清风，人间天上，幻相皆空。西方世界，九品莲中，逍然自在，受用无穷。水流风动，音乐重重，楼台殿阁，窗牖玲珑。弥陀海众，在处相逢，满菩提愿，佛种绍隆。且当下一句作么生𫆏？」喝一喝云：「居士飘然归净土，家邦千载继纲宗。」
杂著
归山歌
归山好，归山好，识得归山休待老。山风清，山月皎，山僧犹爱山中鸟。语喃喃，真个巧，声声啼出家中宝。仔细听，非草草，郑州梨胜青州枣。茅庵大，乾坤小，握里红轮明杲杲。瞌睡来，和衣倒，衲被蒙头直到晓。山头老，山头老，柱杖通身露牙爪。有时恶，有时好，有时凡圣俱齐勦。有时悦，有时恼，有时垢骂黄头老。三世如来干屎橛，六代祖师一茎草。呵风棒雨异寻常，煮石蒸云逐日饱。有时迟，有时早，有时魔佛连尘扫。斯言都是山家事，瞬目人间知道少。更有一般奇特处，山湾路胜蓬莱岛。
归山偈
忻然携杖涉婆娑，直截参寻一步多，弥勒阁中留不住，归来独唱太平歌。
山居
山居情境异诸方，苦菜连根义味长，雨过池清荷叶秀，风生地洁藕花香。
山居潇洒乐闲僧，法法头头总现成，溪声惯说西来意，翠竹风摇古佛心。
山居无事可干怀，携杖频登古石台，寂寞之中谁伴我，清风常送白云来。
万境空闲一个僧，推窗对月了残经，寒来破衲重加线，暑到临溪傍柳阴。
冷淡清虚孰与交，孤云片月挂松稍，山泉悻石凭谁煮，竹叶松枝任我烧。寻溪不觉裙无褊，采药浑忘裤无䙅，闲把青荷缝破衲，便将黄叶作丝绦。
我爱山中贫，鞋破赤足行，踏翻千尺雪，触碎万年冰。
我爱山中富，衲子归无数，清淡载千车，白云堆满库。
我爱山中静，跏趺频入定，石烂与松枯，本自从天命。
我爱山中好，云深多水草，松柏色常青，逐日闻啼鸟。
我爱山中妙，独唱无生调，千峰点额听，料尔不知道。
我爱山中乐，平步松巅阁，推窗仔细看，万里飞千鹤。
山中四威仪
山中行，芒鞋似虎狞。携篮去，石上采岩藤。
山中住，石室玲珑处。更幽奇，竹径芭蕉树。
山中坐，麋鹿庵前过。遶涧回，示似泥牛大。
山中卧，衲被蒙头过。听晓钟，好梦都惊破。
怀得戒元老和尚
三坛净戒依师授，德重恩深岂易酬？每于终南怀法乳，香焚云散万峰头。
怀得法本师文老和尚
几蒙瞎棒堕驴腰，毒气于今恨未消，法乳恩深无可报，聊拈柏子向炉烧。
述怀
久病山僧气力微，客来只得强相陪，言谈疏野浑无味，法语颠狂拙似雷。万里雄峰犹侧耳，千川野鹤若云飞，如今收卷成何事？一室翛然满案灰。
疾病长年老弱僧，门庭关大冷如冰，从教野鹤随时集，一任狞龙逐日增。万事总由天注就，风云雷电掌中生，炉锤祖佛凭谁力？七尺乌藤棒一根。
逍然惯爱独焚香，宝剑深藏岁月长，客问西来何祖意，詶言不觉露锋铓。
一盏明灯一个僧，何缘疾病苦缠身，翛然容纳安闲处，乐道清平可口增。
无禅双膝硬，懒诵舌头强，随缘消岁月，勤加戒定香。
锡杖峰
携来一锡镇千峰，插向南山铁壁中，日出明珠悬顶上，月来光烁太虚空。
文殊石
非道非儒莫是僧，须长发白手持经，苍苔石上频频坐，此土西天孰不尊。
毘卢顶
竖穷三际横多方，足下无非大法王，万古毘卢今漏泄，孤峰顶上雨花香。
古莲池
今古分明在目前，山头瑞现满池莲，舒光为悯婆娑若，引导苍生不记年。
舍利塔
千峰环遶穴中王，宝塔巍巍舍利藏，自是终南千古秀，祥光烁烁异寻常。
阖棋颂
黑白分明不错伊，有眼方为最上机。盘胜负，看临时，几度拈来还自放，一轮秋月过山溪。
云峰阻雨
携笻冒雨过云峰，山色烟霞迥不同，无底钵盂收拾去，拖泥带水看飞龙。
林间偶成
山中潇洒兮，携杖过林西，溪声常说法，鸟语露玄机。
礼祖塔
远公与我是同参，几度盘桓落二三，瞎却当年正法眼，逢人谩说会浮山。
出浮山
雪笠芒鞋别此山，宗风聊著杖头担，从斯直上千嵒顶，活煮乾坤任意餐。
采药
带雨携锄去，和云采药回，狞龙归去钵，毒虎伏苍苔。
数珠
百八乌珠，贯通一线，人天师子，掌中出现。
心铭赋
生平寡欲兮，任运随时。身多疾患兮，策进玄机。由是孤峰独立，故于穷谷深居。韬光遁迹兮定动无为，藏牙覆爪兮如拙如愚。不耕而食，不蚕而衣。仙佛位中留不住，白云堆里放闲躯。胸襟无我兮从教伊唤马呼驴，乌藤活卓兮又何妨带水拖泥。兴来时，悻石悬岩坐他一会；倦来时，衲被蒙头睡他一睡。大梅老，曾有句，松食荷衣乐有余。风流处，且歌诗，饮水须知可度时。报同心，休造次，莫教轻易作人师。
十二时歌
夜半子，百亿须弥俱出此，大千沙界掌中观，本自无生何有死？
鸡鸣丑，遮段风光谁不有，一轮明月体中圆，莫学痴狂外边走。
平旦寅，丈六金身草一茎，分明道破谁能会，千圣从来一路行。
日出卯，不二红轮明杲杲，山僧拄杖头边事，料得时人知道少。
食时辰，看来谁是我般人，击碎虚空无别物，天生拄杖万年藤。
禺中巳，向上机关无一字，若能直下肯承当，本地风光非别事。
日南午，龟毛惯击虚空鼓，分付东风著眼听，遮般消息无今古。
日映未，搬柴运水真三昧，零落袈裟没半边，山僧不与人同类。
晡时申，八字眉毛眼上生，慈心铁面谁能敌，击碎虚空棒一根。
日落酉，生平不喜扬家丑，若问西来何祖意，磨盘八角空中走。
黄昏戌，毒若砒霜甜若蜜，遮般异味几人知，舌上青天挥霹雳。
人定亥，三千世界凭吾卖，恒沙诸佛出毛端，一毫收摄三千界。
竹篦颂
直指人心，惟此一法，佛祖到来，一齐打杀。
三不是颂
佛不是兮物不是，心与非心都不是，禅客相逢聊弹指，个中消息许谁知。
斩猫颂
当日斩猫意最亲，几多瞎汉可怜生，直饶赵老顶鞋去，犹负南泉一片心。
琢如意颂
万仞悬崖古柏根，樵人采得献山僧，磋磨日久成如意，留与儿童继祖灯。
对联
海藏经文，出广长舌，横说竖说、尘说刹说、麤说妙说，一句一偈，巍巍乎总是个中消息；闻，一定一动，荡荡乎无非本地风光。龙蟠古寺，纳息安详，正闻顺闻、思闻修闻、澄闻净
倒搭一顶麤布伽黎，盘陀石上跏趺而坐，通身庆快；横握一条乌藤拄杖，香云径上独步时游，脱体风光。
一掌一握血，劈破面门，真机漏泄，行藏如野鹤；一棒一条痕，天魔胆丧，祖佛魂惊，
聚散若孤云。
世尊拈花，露出个中消息子，一水苍如绣；迦叶微笑，单提教外别传机。
千峰翠若屏。
或慈或威，视众生犹如赤子，门列千峰秀；若定若动，观诸佛亦是冤家。
心融万境闲。
四句离，历历明明皆祖意，担泉携日月；百非绝，尘尘刹刹即吾心。
拨火弄云烟。
孤峰顶上，一任呵风骂雨，深山藏拙衲；百尺岩前，不妨煮石蒸云，
古寺聚狞龙。
普济门前，一任东来西往，宝地平如掌；真如境内，不妨北斗南观，
乔松翠若云。
胸襟无我，一任呼牛唤马，野鸟山猿谈妙法；杖笠随缘，何妨带水拖泥，
灯笼露柱弄玄机。
遮条穷性命，不妨立地撑天，仙山惯集蓬莱客；百尺冷门庭，一任寒来暑往，
古洞常迎世外宾。
行实
师讳超远，字子肃，无为州人，俗姓赵。母沙氏，梦僧乘牛车投宿而孕。崇祯辛未十月十八辰时生，才离襁褓，喜趺坐。六岁，出家于四面山水洁泉禅师座前，后住六安山摩云庵。十八岁，闻采茶歌云：「一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴」之句，忽觉生死事大，虚度光阴，直得泪堕如雨。乃发四弘誓愿：「十方诸佛若不满我此愿，我即与他一刀两段。」从此痛念生死，不敢放逸。常礼观世音，持大悲咒百八卷为定课，日不少怠。柰师身多疾患，志尚清平，任运随缘，了无畜积。常忆古云：「进道严身，三常不足。予何人哉！」二十二岁，参会山元老尊宿，受具足戒。次参华山见月和尚，学律。复参广教天章和尚，蒙示三不是，少有趋向。三十四岁，参浮山文弱盈和尚，命为悦众。冬期，众求打七，师即严整。七堂起七，老人落堂，师即出问：「不是心，不是佛，不是物，毕竟是个甚么？」老人便与劈头痛棒。师自此疑情顿发，虽在众中，如无一人相似。至第四日，闻含璞师云：「空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。」忽然打破疑团，如放下千斤担子一般，又如罗网中跳出来一般，又如穷子归家见亲生父母一般，世间最乐之乐无过于此。始信古人道：「但办肯心，必不相赚。」今果然也。又忆古人云：「若要脱生死，须透祖师关。如何是祖师关？唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背，毕竟唤作个甚么？」一举了然，又将干屎橛、柏树子、麻三斤，蜜举验之，无不了了。天浪师问：「不是心，不是佛，不是物，是个甚么？」师便喝，浪云：「乱喝。」师又喝，浪云：「除此一喝道看。」师云：「即此一喝用之不尽，更要道个甚么？」含璞师问：「经行的是谁？」师云：「瞒我不得。」璞云：「后边立的是谁？」师云：「莫眼花。」璞云：「死了烧了𫆏？」师云：「何处不称尊？」璞云：「似则似，是则未是。」师一喝便行。老人问：「南泉道：『不是心，不是佛，不是物。』浮山道：『即是心，即是佛，即是物。』你道南泉是？浮山是？」师即捉取老人须云：「和尚胡须遮样长。」老人云：「我的胡须与你不相干。」师便作掌势，老人云：「不是遮个道理。」师云：「也少他遮一掌不得。」师即便礼退，随后入室，从头吐露一番，老人即便落堂，才据坐，师即出众夺取拄杖抛向人前，老人云：「遮孟八郎汉犹来拔我虎须。」师即呵呵大笑。到此方知有意气时添意气，不风流处自风流。浮山老人过舒州骑龙庵，师即至彼省觐。老人一见便问：「三日不相见，莫作等闲看。」师云：「上是天，下是地。」老人云：「恁么则等闲也。」师云：「低声，低声。」老人即付偈云：「无位真人干屎橛，谛当未彻与君说。紫罗帐里撒珍珠，信手拈来休甄别。末后句，已饶舌，天上人间无二月。」又云：「汝当传临济正宗三十三代龙池万老和尚法孙，浮山文老僧之嫡嗣也。汝名超远，善自护持。」师自此忆入终南，潜形山谷而已。三十七岁过秦川。康熙十一年壬子秋八月十九日，住华州终南山蟠龙古寺。正直殿颓堂朽，山荒路塞，禅朋罕到，猛虎时游。师以栽松种竹为事，安贫乐道为心，所以不惧危亡，宴然而居，四顾无人，孤峰绝侣。至十七年戊午冬，不期诸寺道兄恭请就本山开堂，师亦固辞不已，久而应命。三年结制，法席方成，四众交游，山林如市。师即示众云：「古人有言：时当减劫，高岸深崖，迁变不常。惟此深山穷谷，只宜冷淡清虚而已。」从此更不升堂入室，直以持戒念佛，礼诵华严，以酬十方信施。师有偈云：「梧桐叶落一天秋，山翁收摄钓鱼舟。袖手松巅无一物，白云流水自悠悠。」
塔铭
华岳孤峰，塔雄山对。少林面壁，祖传无诲。
无之一字，乳恩沆瀣。甘露醍醐，神明灌溉。
五叶一花，茂隆地载。临济宗风，三十三代。
戒律森严，辛勤万倍。塔似雪山，千秋遗爱。
名义无为，顾思自在。理证无生，虚空謦欬。
山峻蟠龙，𪸩煌大块。掌果之观，道合内外。
临入涅槃示众法语
诞日示众。师云：「山僧六十岁，藏在深山内，惯爱独焚香，喜与千峰对。闲游百鸟歌，趺坐巅峦翠，手握万年藤，山中第一位。疾病有千般，受用真三昧，报我山中侣，尔还会不会？心心仔细听，惺惺休瞌睡，出头天外看，我与人同类。」复举颂云：「岩亭病骨寂寥寥，世念全然没一毫，虽著衣裳吃粥饭，恰如死了未曾烧。」
师将示寂，违别大众、诸寺道兄、诸大檀越并诸四众，而说偈云：
「一见浑如旧，频蒙道义深。
人生多聚散，离别勿惊心。」
师将示寂，侍者问安，师云：「身形四大，有来有去，有何不安？」侍者又问：「没后茶毘，事当如何？」师说偈云：
「生平拙讷个村僧，手携七尺铁乌藤。
烈燄光中才入定，尘尘刹刹现童真。」
侍者又问：「入塔佛事当何所作？」复说偈云：
「往日子肃，今朝白骨。
入在塔中，生平事足。」
师于清时己巳年十一月初四日寅时，命侍者声钟集众，师敷座。众至，焚香拜讫，师挥拂说偈云：
「事毕威潜麈尾收，松门权系钓鱼舟。
幸有一轮天上月，光明寂照万林秋。」
偈讫，掷拂微笑而逝。
嗣法弟子明慧　　明喜
明玺　　明友
　　　　　　　　　明源　　明澄
　　　　　　　　　明信　　明朗
　　　　　　　　　明接　　明莹
　　　　　　　　　明阔　　明祯
仝阖山执事、十方缁素人等，盥沐焚香，稽首敬梓。
终南蟠龙子肃禅师语录终
康熙癸未岁次孟夏佛诞日，板存嘉兴入藏。