{ "id": "J36nB353", "code": "J", "traditional_title": "雲幻宸禪師語錄", "simplified_title": "云幻宸禅师语录", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "J/J36/J36nB353.xml", "source_sha256": "6000a239446ca9d9eb0608c6b44e17092e6379bfb53f416c0c7a484fd1a4f18f", "traditional_text": "雲幻宸禪師語錄序\n昔賢山堂究宗風要訣云：「貴大家唱和，勝鶖子神通。」語言文字由來尚矣，是以啐啄同時，隨機收放，不憚分門別類，為後學詮解。及論至離四句而一槌粉碎，無一舌而九曲珠通，又似有語要歸無語，而無言卻勝有言。且禪宗悟此關捩，獨露真機。余蒞阿與恒秀禪師晤，輒開生面者三數年于茲。壬子冬，秀師舉本師雲幻和尚遺帙問序於予，予閱一過，知幻翁非閉門作活、獨了自身者。從來教外別傳，貴乎能信，更貴乎能知，知明守確，然後說法見性，如觀掌上了了分明，入廛勘驗如風如箭，垂手棒喝如電如雷。幻翁乃破山老和尚哲嗣，負荷正宗，紹隆嫡統者矣。所以高坐曲彔木床，茹納乎當世，歸依幻翁往矣。語默鉗鎚具在遺編，秀師乃能以鐘鼓羅前，溯耳識之真；青黃交映，傳眼入之玅。秀師能不負師而能自師，蓋其宗祖高明、子孫光大。繼自今恢弘道器、丕振前徽，宗風要訣嗣續雲仍，詎獨幻翁一集是珍也歟？\n時康熙癸丑春，古臨弟王民皞書於滇南阿迷署之朗鏡軒。\n雲幻宸禪師語錄\n嗣法門人發林等編\n順治戊戌，師在梁山縣福國衣缽寮受巴州眾護法請，住龍潭中峰禪寺。開堂日，師於諸檀護手中接疏，示眾云：「兩行文字，點畫分明，不可私蓋囊藏，卻煩維那宣過。」宣畢，指法座云：「華王寶座，物外全超，坐斷威音，當陽顯露。」以拄杖劃一畫云：「會麼？踞虎頭兮收虎尾，握斷雲處覆雲流。」遂陞，告香云：「此瓣香，端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，伏願龍垣不廄千乘馬，寶殿時歡六合雲。」次拈香云：「此瓣香，奉為諸王殿下滿朝文武，伏願金枝長茂盛，玉葉永芬芳，窮盡世間理，頓證佛菩提。」再拈香云：「此一瓣香，懷抱甚分明，八字無兩󱫛，爇向罏中，端為供養現住梁山縣萬竹山福國禪寺傳曹谿正脈第三十五世破山大和尚，用酬法乳之恩。」斂衣趺坐，上首白槌竟，師云：「一門超出，彈指了達無為；兩眼豁開，宛然頓證妙果。心心是佛，何必尋劍刻舟？念念即空，豈在離波覓水？千江月映，處處百億化身；萬樹春回，在在隨緣應感。婬房酒肆，即是彌勒道場；虎穴魔宮，原來釋迦寶所。舉一明三，坐斷人天異路；知十畣百，不落凡聖階梯。堪報不報之恩，用作無為之化，堯日舜日以增輝，金輪法輪而常轉。正當恁麼時，祝國利生一句作麼生道？四海狼煙都掃盡，萬邦只教樂昇平。」\n上堂。問：「天不蓋、地不載底人來也，請師直接。」師云：「非汝境界。」進云：「風清月白。」師云：「莫向閒處說。」僧禮拜，師便打，乃云：「雪峰上堂輥毬，不是好心；禾山上堂打鼓，不是好心。」以拂子左右擊，云：「大眾會麼？不因葉落夜來雁，錦國秋聲何處聞？」喝一喝，下座。\n上堂。問：「如何是學人當來和尚？」師云：「金雞飛鳳闕。」進云：「如何是和尚當來學人？」師云：「玉驥出龍城。」進云：「恁麼則大家同唱劫初春。」師云：「蹉過也不知。」進云：「學人禮拜去也。」師云：「不禮拜更待何時？」乃云：「菩提種子人人具足，逢時節而萌芽；般若靈苗箇箇不無，遇雨露而增長。一塵入正受，大地冷湫湫，諸塵三昧起，虛空鬧浩浩。」驀豎拂子，召眾，云：「菩提般若總在箇裏，諸塵三昧不出於中，有時賓中主，有時主中賓，且賓主混融一句作麼生道？覓火和煙得，擔泉帶月歸。」\n臘八，上堂：「一坐六年孤卓卓，奇哉子半冷生光。豁開眉眼空天際，突出明星古道場。」遂震威一喝，下座。\n上堂。「千聖同轍，萬靈一揆，無言立言，無名顯名。或觀妙蓮華，或指水中月。正法眼，破沙盆，蓋覆乾坤；西來意，鐵彈子，穿回鼻孔。上智之士，拂袖知歸；中下之儔，未免停思。人貧智短，馬瘦毛長，機輪轉處，作者猶迷。」良久，卓拄杖一下，云：「庭前舞罷休思曲，醉後添盃興未闌。」下座。\n上堂。問：「經教佛語，讀者云何不見性？」師云：「吾無隱乎爾。」乃云：「當陽顯示，露布全身，體若太虛，縱橫十字。」驀豎拄杖，云：「會麼？如斯會得，多子塔前分半座，全主全賓；少室堂中垂一語，大機大用。知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。何以故？眼裏不著沙，耳裏不著水，人人懷滄海之珠，箇箇抱荊山之玉，啟無為之化，行不言之教，要津把斷，不涉階梯，喝下承當，箭鋒相觸。正恁麼時如何委悉？」以拄杖劃一畫，云：「劃斷千峰頂，白雲獨占高。」\n上堂。問：「一法若有，毘盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。離此二途，請師速道。」師云：「東者東邊坐。」僧禮拜，師云：「西者坐西邊。」問：「如何是西來的的意？」師云：「久雨未晴。」進云：「人意俱盡時如何？」師云：「乾坤大地。」乃云：「久晌未登堂，剛被維摩眾舉揚，昔日龐公曾有語，及第心空選佛場。明歷歷，絕覆藏，拈華微笑解承當，惟有中峰不恁麼，一條白棒絕商量。」擲拄杖，下座。\n元旦，上堂。「堯風浩蕩，舜日熙明，祖意現成，無勞指註。拈起則天迴地轉，放下則地轉天迴，南山起雲北山雨，張公喫酒李公醉，古往今來遷復變，箇中元不異絲毫。雖然如是，且祝延一句又作麼生？燒香只願干戈息，秉燭惟祈宇宙清。」\n解制，上堂。「有佛處不得住，無佛住急走過。中峰院裏大開罏鞴，方來衲子箇箇煉得骨露皮穿，恰好寸絲不挂，上無攀仰、下絕己躬，出門撞著瞎波斯，未免身沉於海底。諸人切莫動著一絲毫頭，動著則與三十棒。」復喝一喝，云：「脫。」\n上堂。「明歷歷，活潑潑，大千沙界無著落。」驀豎拂，云：「知不知？莫向意根生卜度。」喝一喝，下座。\n師誕，上堂。「目前無佛法，領取目前機；既取目前機，何用目前法？」乃呈杖，云：「大眾！者是拄杖子，如何是目前機？」卓一卓，云：「者是目前機，如何是目前法？」復卓一卓，云：「還見麼？如其見得，便見三世諸佛、歷代祖師資生之期；若見三世諸佛、歷代祖師資生之期，即見人人自己屢世父母、歷代宗親資生之期；見得屢世父母、宗親資生之期，方見中峰資生之期。箇箇到者裡，純清絕點，凜凜孤危，一眼覷破，得大解脫，具大總持。」良久，云：「且道覷破箇什麼？分明拶出憍尸迦，咭嘹舌頭三千里。」擲拄杖，下座。\n己亥冬，護法曹榮寰、趙正宇等，請住雲峰淨慈禪寺。\n結制，上堂。拈香祝聖畢，乃云：「豎窮三際，激揚少室宗猷；橫遍十方，啟鑿人天正眼。」驀呈拄杖，云：「大眾見麼？如其見得，攪長河為酥酪、變大地作黃金，拈則星馳電卷、放則瓦礫光生，山河大地動靜一如，明鏡色空自由自在，小中現大、大中現小，坐微塵裏轉大法輪，於一毛頭現寶王剎，聲聲是佛聲、色色是佛色，千聖莫能窺、佛眼覷不見，荊棘林中走馬、眉毛罅裏翻身。正恁麼時，且道釋迦、彌勒在甚麼處？」卓拄杖一下，云：「從來孝子諱爺名。」下座。\n上堂。「本來無一物，自性倚天真，要會箇中意，日午打三更。為甚馬大師一喝，百丈三日耳聾？眾中莫有超聲獨脫者麼？向無機用處呈機用，無言詮處顯言詮，淨裸裸坐地，赤灑灑徘徊，覿體承當，了無向背。脫或未然，你諸人一條窮性命落在山僧手裏。」時有僧一喝，師云：「山僧被你一喝。」僧旋一匝而出，師云：「好興逆水波，莫隨風力轉。」便下座。\n上堂，舉：「釋迦老子道：『若有一人發真歸源，十方虛空皆悉銷殞。』演祖云：『若有一人發真歸源，十方虛空錦上鋪華。』」師云：「若有一人發真歸源，十方虛空拄杖頭現盧舍那身，豎則萬境全彰，放則虛空粉碎。然雖如是，荊棘林中下腳易，月明簾外轉身難。」卓拄杖，下座。\n上堂。「佛真法身猶若虛空，應物現形如水中月。」驀呈拄杖，云：「大眾！釋迦老子來也。諸人見麼？若向者裏見得，塵塵盡是釋迦，剎剎皆為彌勒。所以道：『無邊剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。』且道正恁麼時，如何委悉？潑油見火渾無事，雪上加霜經幾秋。」復舉：「南泉示眾云：『文殊、普賢昨夜三更甚鬧，各與二十棒趕出院去。』趙州云：『和尚棒教阿誰喫？』泉云：『王老師在甚麼處？』州乃禮拜。」師云：「禮拜即不無，且道者二尊宿還有優劣也無？若有，文殊、普賢在什麼處？若無，趙州禮拜又作麼生分析？」良久，云：「數聲清磬是非外，一箇閒人天地間。」下座。\n上堂，問：「昔日中峰，今朝雲峰，是同是別？」師云：「神出鬼沒。」進云：「此意如何？」師云：「長安路上家家月，萬里無雲萬里天。」乃云：「窮諸玄辯，若一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨海。騰波沸海，全體蕩空，物物殊彰，頭頭顯露。放開則玉轉珠迴，把住則黃金失色。是以，得大機、顯大用，在在不涉廉纖，處處斬釘截鐵，牢關把斷，水泄不通，千聖并行，萬靈同轍。正恁麼時，如何委悉？陋巷不騎金色馬，回頭卻著破藍衫。」下座。\n上堂。「人天號令，佛祖規模，不涉階梯，突出難辨。人人眼裏有睛，豈向他覓？個個鼻孔撩天，殊彰異彩。正恁麼時，如天普蓋，長見日月光輝；似地普擎，萬古山河永固。東出西沒，運轉璇璣；艸木叢林，全彰奧旨。纖毫頭上悉是威光，一毛孔中盡成華藏。淨裸裸，赤灑灑，要津坐斷，凡聖難通。且道箇中人來時如何？」豎拂子，云：「天上有星皆拱北，人間無水不朝東。」下座。\n元旦，上堂。「新年頭是舊年尾，舊年尾是新年頭，掃除新舊閒伎倆，放出溈山水牯牛。高也，明也，悠也，久也，直得處處淳風鼓蕩，人人喜氣盈眸，咸歸至道之仁，永樂天真之化，靈機廓爾，智照洞然，一念萬年，了無來去。雖然如是，且道祝國利生一句又作麼生？萬方有道歸王化，一句無私樂太平。」卓拄杖，下座。\n上堂。「昔日靈山始祖翁，拈華微笑逞神通。拖泥帶水相將去，熨斗煎茶銚不同。諸人且道如何是不同處？」喝一喝，下座。\n解制，上堂。「解開布袋頭，放出箇猛虎，狼藉天下人，活吞佛與祖。俊鷹快鷂兒，齊拔千鈞弩，焦尾老大蟲，利牙爪可怖。」卓拄杖，云：「惟有山僧箇楖栗，輕輕敲動鹽官鼓。」復云：「鼕鼕。」下座。\n師誕，上堂。問：「毗藍園裏生，雙林樹下滅。如何是未生句？」師云：「金菊正開無向背。」進云：「如何是滅後句？」師云：「臘梅帶雪越精妍。」乃云：「人人道我今日生，我道今年今日死。今年本是舊年期，明年依舊從頭起。釣來明月賣風流，誰識平天花甲子？」下座。\n小參\n小參，問：「不住有無時如何？」師云：「艸賊敗也。」僧便喝，師云：「不住有無時如何？」僧擬議，師云：「知你不是者腳手。」李總戎問：「生死事大，無常迅速，兵興不息，如何是好？」師云：「放下來。」戎禮拜，師乃云：「干戈叢裏鬥禪機，兵戰何如法戰奇？勝鼓三撾邊燧靜，凱旋且唱太平詞。」驀拈拄杖云：「會麼？此是佛祖戰場，與五陰魔戰勝回程。現前大眾，當此荒亂之世，激揚箇事，也須猛著精彩如戰有功，方是國家利器。且畢竟如何得戰勝成功去？」良久，云：「主將能行令，坐致太平時。」復舉：「法眼問修山主云：『毫釐有差，天地懸隔。』主云：『毫釐有差，天地懸隔。』眼云：『恁麼會又爭得？』主云：『某甲只會恁麼，未審和尚作麼生？』眼云：『毫釐有差，天地懸隔。』主便拜。」師云：「你等還知話頭落處麼？因甚一得一不得？且道淆訛在甚麼處？揀點得出，許你與法眼相見；脫或未然，毫釐有差，天地懸隔。」\n小參。「說得須是見得，見得又須說得。說得見不得，落在見解偏枯；見得說不得，落在時機毒海。山僧者裏只饒說得分明、見得徹去，腳跟下好與三十棒；說不得、見不得，亦與三十棒。何故聻？雲峰門下，賞罰分明。」\n小參，舉：「馬大師翫月次，問西堂：『正恁麼時如何？』堂云：『正好修行。』問百丈：『如何？』丈云：『正好供養。』又問南泉，泉拂袖便行。馬大師云：『經歸藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。』」師云：「見怪不怪，其怪自壞，馬駒蹋殺天下人，中峰杰出群山外。且道者三個尊宿聻？聽取一頌：臨機無巧妙，拈來不費工，可笑棲棲者，明暗怪虛空。」喝一喝，下座。\n小參。「大事因緣不等閒，急須提起話頭參，有時參到無參處，覷破桃花是指南。」復舉：「玄沙到蒲田，百戲迎之。次日，問小唐長老：『昨日恁麼喧鬧，向甚麼處去了？』唐提袈裟角，沙云：『料著沒交涉。』」師云：「玄沙與小唐提起箇事，光輝祖域。山僧到宕渠，亦無百戲來迎，只見桃花滿樹。試問諸人：宕渠與蒲田所見是同？是別？」良久，云：「奇逢豈例閒相識？都是靈山有約來。」\n追嚴，小參。「般若恩光週法界，菩提樹茂永青青，更悟杖頭直指意，椿萱三世悉超昇。」拈拄杖，云：「大眾會麼？如其會得，盡大地是般若光，光未發時無佛、無眾生，諸天捧華無路，千聖窺覷無門。今日事不獲已，未免向第二義頭作諸佛事。」以杖劃一畫，云：「截斷悲傷風木古，人人父母盡生天。」\n小參。「一年三百六十日，日日人忙直到頭，若然會得不忙底，不風流處也風流。且道：如何是不忙底人？」院主云：「不忙人不會。」師云：「三十夜到來，莫道不忙好。」\n施主請小參。「澗水潺潺談半偈，山花朵朵現全身，更欲山僧搖長舌，分明一句絕疏親。」復舉：「龐居士問石頭云：『不與萬法為侶者是甚麼人？』頭掩其口，士乃有省。又問馬祖，祖云：『待汝一口吸盡西江水，即向汝道。』士乃大悟。」師云：「且道悟箇甚麼？如其會得居士悟處，便會二祖會處；會得會處，便會得悟處。雖然，檢點將來，都盧祗具一隻眼。」\n開示\n師云：「汝等既為生死學道，須當憤發其志。志若不堅，久之便打退鼓，虛度歲月，有何益哉？然憤志非偶，不是說了便罷，必要立箇死限，方有少分相應，自覺覺人，自利利他，互相砥礪，發明此事。昔佛燈封被，哲侍者圓枕，慈明引錐，白雲危坐，從上古人皆如此操履，所以光明碩大，照耀無窮。或有先慧後定，先定後慧，或定慧等持，悟解雖圓，亦當修證。若悟而不修，有花無果；修而不悟，有果無花。只教果因一徹，悟解雙圓，如此用心，何愁不到古人田地？今烽煙之後聚此，滿堂龍象，和氣藹然，期會難遇，若不精誠憤志，更待何日？雖然，雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。」\n開示：「此事貴在勇猛。若猶豫，便不得力。所謂暫時不在，如同死人，不落妄想，便是無記。如在雲霧度日，毫不精爽。必須剔起眉毛，直下覷破，猛猛省省，不顧危亡，晝夜無間，前去不得，後去不得，從斯起大疑情，自然徹去。珍重。」\n開示：「參禪最忌落在無事甲裏做活計，縱參到頭白齒黃，也沒交涉。諸兄珍重好教，所謂虛妄浮心，多諸巧見。從上諸祖，不傳別法，直指人心，見性成佛。若不識取本心，更向外求，於妄心中復生妄境，如虛空華，無復結果，縱經塵劫，亦不能成就。須向二六時中，舉足動步，迴光返照，歸在一處，討箇分曉，始知頭頭獨露，物物全彰，事事不周而自周，法法不融而自融，萬境不能浸，群魔不能入。雖然如是，不是一番寒徹骨，怎得梅華撲鼻香？」\n機緣\n僧問：「如何是盡力句？」師便打。進云：「如何是幻化空身即法身？」師亦打。進云：「法身、空身相隔多少？」師云：「老僧罪過。」\n僧問：「如何是奪人不奪境？」師云：「綠滿芳叢。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「放汝出頭。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「猛虎坐高堂。」進云：「如何人境俱不奪？」師云：「綠樹陰濃夏日涼。」\n僧問：「秋光一點露時如何？」師云：「通身無影相。」進云：「向上事如何？」師驀頭一棒。\n僧問：「如何是西來大意？」師云：「描不成。」進云：「畢竟如何？」師云：「畫不就。」\n僧問：「終日穿衣喫飯，不知是誰？」師云：「喫茶去。」進云：「趙州猶在。」師云：「只聞流水響，不聽落花聲。」\n頌古\n夜睹明星\n六年冷坐寒巖窟，舌上生毛三尺足，一見明星眼豁開，至今猶把招魂讀。\n見見之時，見非是見云云\n見見之時見不及，胡僧兩眼黑如漆，狸奴尾上繫金鎚，食到口邊難返躑。\n庭前柏樹子\n獨立庭前柏樹子，逢人那個是知己？神風散雨冷煙霞，翠色蒼蒼蔭到底。\n靈雲見桃花因緣\n靈雲見道悟桃花，枯木生枝又發芽，莫謂玄沙猶未肯，從來眼裏不添沙。\n南泉斬貓\n堪笑兩堂不唧溜，無端揚出自家醜，一刀兩段早橫身，免得臭聲千古有。\n誰字\n誰悟誰參誰悟誰，參誰誰悟悟誰誰？當誰覷破覓誰者，始信參誰不是誰。\n狗子佛性因緣\n無性狗子，不解哮吼，喚便回頭，趯著便走。\n狗子有性，堂堂正令，咬殺佛祖，來者乞命。\n有性無性，人人疑著。這箇畜生，頭上帶角。\n聯芳\n恒秀發林禪人\n獅子窟中獅子兒，謾將牙爪對人施，有時𨁝跳法堂前，哮吼一聲天地寂。\n法語\n示發榮高居士\n明了其家、所歸道路一也。但不知以何為家？以何為路？即此心者是也。心外無法，法外無心，一心之法，何勞外求？勉之！\n示發忠居士\n天地間作好人，猶欲盡善，況為聖賢者？然聖賢事業，不過是安分二字，以了平生。且道如何即是？皇天無二道，聖凡無兩般。\n示發志陳居士\n若道此事從因緣生滅中而有，生滅中有不生滅者，可曾薦取否？若向此中薦得，師姑原是女人做。\n示發洪萬居士\n善人行善事，頭頭耳，法法耳，無不從此一善永善，然後作事，始知我本有，不消借取他人也。勉之！\n真讚\n初祖\n這箇老胡，心眼條直，不計年華，獨坐磐石。舌頭無骨，眼有筋力，曾為梁皇，九年面壁。遺下禍胎，隻履歸去，面目儼然，只少口氣。咄！休來者裏弄枯禪，莫道無人通消息。\n詩偈\n行腳有感\n萍蹤飄泊在天涯，曲徑春深艸木賒，渴飲清泉和月掬，饑挑野菜帶雲拏。殘霞亂剪縫衣重，怪石橫堆倚杖斜，翻憶古今賢哲事，蒲團坐破總非他。\n遊興龍寺\n禪林深處古瑤臺，怪石玲瓏樹倒栽，水鼓磯琴隨耳靜，松邀明月上窗來。雪埋峭壁生苔滑，花綻疏籬繞徑開，幽興偶然逢勝地，好將竹杖恣徘徊。\n遊三賢洞二首\n勝跡嵯峨聳翠岑，斜穿埜徑白雲深，山驚風響林棲鶴，水滴潭鳴石操琴。四壁藤華懸碧洞，一窗孤月映禪心，缽囊到處頻開展，無事蓬居問主人。\n古洞悠然別有奇，孤雲野鶴任棲遲，桃紅柳綠庭前畫，燕語鶯啼壁上詩。靜裏聞聲風撼竹，窗前見影月臨池，渾忘世慮消炎暑，寂寞空山到者稀。\n春雪\n東風昨夜忽衝霄，吹落梨花處處飄，古木枝枝皆吐玉，層巒疊疊盡垂瑤。空中有色徒增粉，眼底無沙那著標？萬境皓然堪一臥，也知幻裏幻真超。\n山居\n疊疊峰攢疊疊峰，白雲深處寄孤蹤，松窗日曉夢初醒，瓦缶茶烹味正濃。雨過徑苔添綠色，月來池沼盪荷容，蕭然曳杖乘幽興，林下徐行聽遠鐘。\n懷雪臂法兄和尚二首\n幽徑穿林繞亂峰，計窮無處覓行蹤，空中華雨徒霏座，簾外風雲枉度鐘。泉帶月明流石缽，衲和山靄挂巖松，應知慧遠清翛榻，未許伊人禮玉容。\n攜笻直上白雲峰，曲徑飛泉過幾重，卓錫瀠洄梅嶺月，浮杯蕩漾錦江風。深山寂寂無人語，澗水滔滔有句通，展轉憶君還憶德，幾回敲韻話青松。\n擬石屋韻\n白衣擬類佛袈裟，遍體㲯毿未易嗟；見客臨筵畏似虎，逢人拈箸活如蛇。青山高枕猶添夢，綠水當窗儘落花；道眼風塵何日盡？長歌一曲出煙霞。\n遊朝陽洞\n洞中笑覽玲瓏石，涌出天泉特地流，崖畔笙歌明歷歷，谿邊藻韻自悠悠。瓊扉不鎖煙霞幕，皓月明連艸木秋，看水看山時看鶴，忘機得意興偏留。\n晚眺二首\n閒閒無箇事，登臨萬里賒，拽杖來谿谷，翹首望煙霞。嶽頂嵐光淡，波心月影斜，遙看天際外，樹樹集寒鴉。\n薄暮入孤峰，山重水亦重，依依雲駛懶，數數鳥爭桐。徑僻人留跡，風高松韻濃，野情無限意，多在月明中。\n春日同友人歸話月山舍\n攜笻歸隱處，花徑鳥聲幽，冰釋魚龍躍，山空水月浮。同君青嶂外，伴我白雲遊，翻憶舊蓮社，聊將詩賦酬。\n山居\n茅屋深幽處，流泉咽谷鳴，奇峰藏怪石，涼月映心清。塵靜餘空寂，客來懶送迎，扶笻舒野望，雲從足下生。\n春日訪玉環老宿新建善寓庵\n精藍新卜築，覽勝蹋莓苔，芳艸穿籬長，藤花繞逕開。扁舟簾外渡，皓月榻邊來，談罷空林事，與君笑一回。\n訪聖幢法兄和尚新建南林精舍\n竹院喜新搆，招提傍古城，鐘聲傳石窟，月影數華莖。戶外碧峰秀，階前綠沼平，炊茶偕盛友，相共話無生。\n送天鏡之江南\n不覺春帆動，知君去去忙，香飄梅已亂，雨霽柳初狂。別路千山遠，離思一水長，回看新白足，永趾桂林香。\n元旦問水\n日暖乘初興，尋幽問水源，谿深梅帶雨，谷冷石生煙。動影涵青嶂，搖波浸碧天，悠然環古洞，疑是臥龍潛。\n山居七首\n箬笠癭瓢挂壁間，行蹤放下自安閒，把茅不比尖頭屋，縱有柴門不用關。\n遯世安禪住此山，蒲團七破始知閒，翛然突出凡塵外，不結跏趺不掩關。\n卜築尋幽去住山，栽松種竹日消閒，雲封古逕無人到，滿目青山盡祖關。\n未到深山似有山，到來何處不安閒，寥寥瞪目無他物，唯見松華度竹關。\n一層山外一層山，展缽隨緣出世間，記得空生巖下坐，月移華影到禪關。\n忘情樂道住深山，境寂塵空處處閒，諸念已隨流水去，懶跏趺坐邁玄關。\n落花流水滿谿山，一徑蒼苔伴我閒，閉戶無人春寂寂，月篩竹影映禪關。\n巖軒四首\n悠然別是一天台，誰縛柴門傍石開？四壁水光堪逸興，藤花風送落新階。\n傍崖卜築亭空寂，一任煙雲集幾堆，頑石點頭機自化，時人莫作等閒猜。\n天連水也水連天，亭啟窗看紫霧懸，幸有流泉知此意，卻來杖底共談禪。\n洞天勝概古今奇，策杖頻登訪故知，謾道幽懷偏隱處，好將空缽挂高枝。\n種竹\n攜鋤種竹敲新韻，掬水澆華惺舊顏，煮石暇時延野客，一谿雲月冷禪關。\n行腳\n野衲尋芳度嶺頭，晴空一望露清秋，孤圓伴宿林梢月，煙水盡從缽裡收。\n遊玉仙洞\n古洞嵯峨信步投，殘霞幾片挂峰頭，崎嶇怪石如聞法，聳立崖臺不記秋。\n初春\n層巒一徑望天涯，拄杖翻雲客興賒，舉步尋芳煙水際，不知何處折梅花。\n雪梅\n紛紛玉屑夾雲浮，峰頂摩天盡白頭，秖有寒梅色不改，一枝獨放玉林丘。\n除夕\n嚴寒殘臘接三陽，移舊迎新歲月長，坐對談心忘夜永，江風吹送玉梅香。\n元旦\n人間此日鬧喧天，山寺幽閒不計年，欲覓頭陀深隱處，雪梅花下聽流泉。\n別顏文學\n重道如山不可違，悵然送我過柴扉，東風未識離人意，惱亂梅華點客衣。\n壽大枝監院\n菩提種自威音前，經幾嚴霜色相鮮，覷破悠然光彩麗，何須更祝大椿年。\n送蒼松法兄和尚歸峨眉\n一重山外一重天，蹋碎峨眉月正圓，援物莫嫌伸臂晚，時拈白棒絕狐禪。\n示慧光禪人\n湛湛碧潭浪滔天，翻然錦水活龍眠，他時奮甲騰霄漢，布雨施雲澤大千。\n示眾五首\n學道猶如敵萬兵，頻敲勝鼓始回程，狼煙掃盡塵氛泯，功就誰思細柳營。\n金剛戒體露堂堂，皎潔無瑕滿月光，一映千江隨浪卷，剎塵都是苾芻香。\n參禪端的戒為先，二六時中痛著鞭，識得通身渾是戒，從前持犯一齊捐。\n參禪端的戒為先，枯木寒灰是病淵，曾憶慧能親切處，百思不斷紹單傳。\n參禪端的戒為先，剔起眉毛子細看，凡聖兩岐俱截斷，超然別是一壺天。\n又\n父母未生前，何為本來面？咄哉大丈夫，看取石鞏箭。\n父母未生前，何為本來面？珍重木人言，虛空捉閃電。\n父母未生前，何為本來面？迷隔萬重山，悟時一條線。\n因僧請問托缽話，師示以偈\n坐立儼然知不知，巖頭密啟令人疑，春風不用生愁里，玉兔橫眠雪裏時。\n示空凡禪人\n刈盡荊棘了，靈芝自發芽，無明煩惱歇，常開智慧華。\n示芝蘭上座\n萬緣都撇卻，樹下且跏趺，坐落天邊月，人間作畫圖。\n示指迷善人\n一句彌陀佛，能消歷劫愆，如是念將去，何愁不現前。\n山居\n我愛深山好，野徑清風掃，一衲一烏藤，隨方任起倒。\n又\n靜坐不知時，杜鵑晝夜啼，山深忘世樂，白雲共我棲。\n雲中懷友\n雪裏懷知己，翛然弗畏寒，一般清意味，秪自不相瞞。\n門弟子月賢、孫普從對。\n雲幻宸禪師語錄終\n雲幻宸禪師塔記\n師法諱印宸，蜀之忠州人也，本姓萬氏。童時有出俗之志，告二親得命。十六出家，廿二歲稟戒於象崖珽禪師，侍巾缾三載。後乃訪道四方，走雙桂參破山老人，即服膺執弟子禮，法務無難。久之，命掌監寺，辛苦勞脆有所不辭，無毫髮鄙吝心見於顏色，而眾德之。後受巴州之請，說法中峰、淨慈二剎。平生為人不肯假借，孤硬到底。忽於康熙己酉四月望六日，在本郡石鼓寺粥後入堂趺坐，乃伸右足云：「大眾會麼？吾將逝矣，盡十方世界都盧是者箇。」眾悲感，乞師留偈，師應聲曰：「曠大劫來無去住，縱橫應用廣流布，悄然蹋倒上頭關，一切是非渾不顧。」語畢而逝，世壽四十七，僧臘二十五。嗣法弟子恒秀林、月賢會等五人，建塔於石鼓寺之左。余守開化，因與綠蘿恒禪師交深有年，固以幻師塔記授余，余愧筆頭無金剛正眼，豈能使幻師末後一段光明照天照地去也？余即記之，又能窺其涯涘於萬一哉！請者益篤，不得已，乃引其事而為之銘曰：\n破山峭，象崖突，雲幻平，斷嶺嶠。不借路，\n自回照，無縫塔，螻蟻笑。一片幻雲絕孔竅。\n時康熙二十一年八月十八日，閩龍潯李道泰書于開化署中。", "simplified_text": "云幻宸禅师语录序\n昔贤山堂究宗风要诀云：「贵大家唱和，胜鹙子神通。」语言文字由来尚矣，是以啐啄同时，随机收放，不惮分门别类，为后学诠解。及论至离四句而一槌粉碎，无一舌而九曲珠通，又似有语要归无语，而无言却胜有言。且禅宗悟此关捩，独露真机。余莅阿与恒秀禅师晤，辄开生面者三数年于兹。壬子冬，秀师举本师云幻和尚遗帙问序于予，予阅一过，知幻翁非闭门作活、独了自身者。从来教外别传，贵乎能信，更贵乎能知，知明守确，然后说法见性，如观掌上了了分明，入廛勘验如风如箭，垂手棒喝如电如雷。幻翁乃破山老和尚哲嗣，负荷正宗，绍隆嫡统者矣。所以高坐曲录木床，茹纳乎当世，归依幻翁往矣。语默钳锤具在遗编，秀师乃能以钟鼓罗前，溯耳识之真；青黄交映，传眼入之玅。秀师能不负师而能自师，盖其宗祖高明、子孙光大。继自今恢弘道器、丕振前徽，宗风要诀嗣续云仍，讵独幻翁一集是珍也欤？\n时康熙癸丑春，古临弟王民皞书于滇南阿迷署之朗镜轩。\n云幻宸禅师语录\n嗣法门人发林等编\n顺治戊戌，师在梁山县福国衣钵寮受巴州众护法请，住龙潭中峰禅寺。开堂日，师于诸檀护手中接疏，示众云：「两行文字，点画分明，不可私盖囊藏，却烦维那宣过。」宣毕，指法座云：「华王宝座，物外全超，坐断威音，当阳显露。」以拄杖划一画云：「会么？踞虎头兮收虎尾，握断云处覆云流。」遂升，告香云：「此瓣香，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁，伏愿龙垣不厩千乘马，宝殿时欢六合云。」次拈香云：「此瓣香，奉为诸王殿下满朝文武，伏愿金枝长茂盛，玉叶永芬芳，穷尽世间理，顿证佛菩提。」再拈香云：「此一瓣香，怀抱甚分明，八字无两󱫛，𦶟向罏中，端为供养现住梁山县万竹山福国禅寺传曹谿正脉第三十五世破山大和尚，用酬法乳之恩。」敛衣趺坐，上首白槌竟，师云：「一门超出，弹指了达无为；两眼豁开，宛然顿证妙果。心心是佛，何必寻剑刻舟？念念即空，岂在离波觅水？千江月映，处处百亿化身；万树春回，在在随缘应感。婬房酒肆，即是弥勒道场；虎穴魔宫，原来释迦宝所。举一明三，坐断人天异路；知十畣百，不落凡圣阶梯。堪报不报之恩，用作无为之化，尧日舜日以增辉，金轮法轮而常转。正当恁么时，祝国利生一句作么生道？四海狼烟都扫尽，万邦只教乐升平。」\n上堂。问：「天不盖、地不载底人来也，请师直接。」师云：「非汝境界。」进云：「风清月白。」师云：「莫向闲处说。」僧礼拜，师便打，乃云：「雪峰上堂辊毬，不是好心；禾山上堂打鼓，不是好心。」以拂子左右击，云：「大众会么？不因叶落夜来雁，锦国秋声何处闻？」喝一喝，下座。\n上堂。问：「如何是学人当来和尚？」师云：「金鸡飞凤阙。」进云：「如何是和尚当来学人？」师云：「玉骥出龙城。」进云：「恁么则大家同唱劫初春。」师云：「蹉过也不知。」进云：「学人礼拜去也。」师云：「不礼拜更待何时？」乃云：「菩提种子人人具足，逢时节而萌芽；般若灵苗个个不无，遇雨露而增长。一尘入正受，大地冷湫湫，诸尘三昧起，虚空闹浩浩。」蓦竖拂子，召众，云：「菩提般若总在个里，诸尘三昧不出于中，有时宾中主，有时主中宾，且宾主混融一句作么生道？觅火和烟得，担泉带月归。」\n腊八，上堂：「一坐六年孤卓卓，奇哉子半冷生光。豁开眉眼空天际，突出明星古道场。」遂震威一喝，下座。\n上堂。「千圣同辙，万灵一揆，无言立言，无名显名。或观妙莲华，或指水中月。正法眼，破沙盆，盖覆乾坤；西来意，铁弹子，穿回鼻孔。上智之士，拂袖知归；中下之俦，未免停思。人贫智短，马瘦毛长，机轮转处，作者犹迷。」良久，卓拄杖一下，云：「庭前舞罢休思曲，醉后添杯兴未阑。」下座。\n上堂。问：「经教佛语，读者云何不见性？」师云：「吾无隐乎尔。」乃云：「当阳显示，露布全身，体若太虚，纵横十字。」蓦竖拄杖，云：「会么？如斯会得，多子塔前分半座，全主全宾；少室堂中垂一语，大机大用。知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。何以故？眼里不著沙，耳里不著水，人人怀沧海之珠，个个抱荆山之玉，启无为之化，行不言之教，要津把断，不涉阶梯，喝下承当，箭锋相触。正恁么时如何委悉？」以拄杖划一画，云：「划断千峰顶，白云独占高。」\n上堂。问：「一法若有，毘卢堕在凡夫；万法若无，普贤失其境界。离此二途，请师速道。」师云：「东者东边坐。」僧礼拜，师云：「西者坐西边。」问：「如何是西来的的意？」师云：「久雨未晴。」进云：「人意俱尽时如何？」师云：「乾坤大地。」乃云：「久晌未登堂，刚被维摩众举扬，昔日庞公曾有语，及第心空选佛场。明历历，绝覆藏，拈华微笑解承当，惟有中峰不恁么，一条白棒绝商量。」掷拄杖，下座。\n元旦，上堂。「尧风浩荡，舜日熙明，祖意现成，无劳指注。拈起则天回地转，放下则地转天回，南山起云北山雨，张公吃酒李公醉，古往今来迁复变，个中元不异丝毫。虽然如是，且祝延一句又作么生？烧香只愿干戈息，秉烛惟祈宇宙清。」\n解制，上堂。「有佛处不得住，无佛住急走过。中峰院里大开罏鞴，方来衲子个个炼得骨露皮穿，恰好寸丝不挂，上无攀仰、下绝己躬，出门撞著瞎波斯，未免身沉于海底。诸人切莫动著一丝毫头，动著则与三十棒。」复喝一喝，云：「脱。」\n上堂。「明历历，活泼泼，大千沙界无著落。」蓦竖拂，云：「知不知？莫向意根生卜度。」喝一喝，下座。\n师诞，上堂。「目前无佛法，领取目前机；既取目前机，何用目前法？」乃呈杖，云：「大众！者是拄杖子，如何是目前机？」卓一卓，云：「者是目前机，如何是目前法？」复卓一卓，云：「还见么？如其见得，便见三世诸佛、历代祖师资生之期；若见三世诸佛、历代祖师资生之期，即见人人自己屡世父母、历代宗亲资生之期；见得屡世父母、宗亲资生之期，方见中峰资生之期。个个到者里，纯清绝点，凛凛孤危，一眼觑破，得大解脱，具大总持。」良久，云：「且道觑破个什么？分明拶出憍尸迦，咭嘹舌头三千里。」掷拄杖，下座。\n己亥冬，护法曹荣寰、赵正宇等，请住云峰净慈禅寺。\n结制，上堂。拈香祝圣毕，乃云：「竖穷三际，激扬少室宗猷；横遍十方，启凿人天正眼。」蓦呈拄杖，云：「大众见么？如其见得，搅长河为酥酪、变大地作黄金，拈则星驰电卷、放则瓦砾光生，山河大地动静一如，明镜色空自由自在，小中现大、大中现小，坐微尘里转大法轮，于一毛头现宝王刹，声声是佛声、色色是佛色，千圣莫能窥、佛眼觑不见，荆棘林中走马、眉毛罅里翻身。正恁么时，且道释迦、弥勒在甚么处？」卓拄杖一下，云：「从来孝子讳爷名。」下座。\n上堂。「本来无一物，自性倚天真，要会个中意，日午打三更。为甚马大师一喝，百丈三日耳聋？众中莫有超声独脱者么？向无机用处呈机用，无言诠处显言诠，净裸裸坐地，赤洒洒徘徊，觌体承当，了无向背。脱或未然，你诸人一条穷性命落在山僧手里。」时有僧一喝，师云：「山僧被你一喝。」僧旋一匝而出，师云：「好兴逆水波，莫随风力转。」便下座。\n上堂，举：「释迦老子道：『若有一人发真归源，十方虚空皆悉销殒。』演祖云：『若有一人发真归源，十方虚空锦上铺华。』」师云：「若有一人发真归源，十方虚空拄杖头现卢舍那身，竖则万境全彰，放则虚空粉碎。然虽如是，荆棘林中下脚易，月明帘外转身难。」卓拄杖，下座。\n上堂。「佛真法身犹若虚空，应物现形如水中月。」蓦呈拄杖，云：「大众！释迦老子来也。诸人见么？若向者里见得，尘尘尽是释迦，刹刹皆为弥勒。所以道：『无边刹海，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。』且道正恁么时，如何委悉？泼油见火浑无事，雪上加霜经几秋。」复举：「南泉示众云：『文殊、普贤昨夜三更甚闹，各与二十棒赶出院去。』赵州云：『和尚棒教阿谁吃？』泉云：『王老师在甚么处？』州乃礼拜。」师云：「礼拜即不无，且道者二尊宿还有优劣也无？若有，文殊、普贤在什么处？若无，赵州礼拜又作么生分析？」良久，云：「数声清磬是非外，一个闲人天地间。」下座。\n上堂，问：「昔日中峰，今朝云峰，是同是别？」师云：「神出鬼没。」进云：「此意如何？」师云：「长安路上家家月，万里无云万里天。」乃云：「穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨海。腾波沸海，全体荡空，物物殊彰，头头显露。放开则玉转珠回，把住则黄金失色。是以，得大机、显大用，在在不涉廉纤，处处斩钉截铁，牢关把断，水泄不通，千圣并行，万灵同辙。正恁么时，如何委悉？陋巷不骑金色马，回头却著破蓝衫。」下座。\n上堂。「人天号令，佛祖规模，不涉阶梯，突出难辨。人人眼里有睛，岂向他觅？个个鼻孔撩天，殊彰异彩。正恁么时，如天普盖，长见日月光辉；似地普擎，万古山河永固。东出西没，运转璇玑；艸木丛林，全彰奥旨。纤毫头上悉是威光，一毛孔中尽成华藏。净裸裸，赤洒洒，要津坐断，凡圣难通。且道个中人来时如何？」竖拂子，云：「天上有星皆拱北，人间无水不朝东。」下座。\n元旦，上堂。「新年头是旧年尾，旧年尾是新年头，扫除新旧闲伎俩，放出沩山水牯牛。高也，明也，悠也，久也，直得处处淳风鼓荡，人人喜气盈眸，咸归至道之仁，永乐天真之化，灵机廓尔，智照洞然，一念万年，了无来去。虽然如是，且道祝国利生一句又作么生？万方有道归王化，一句无私乐太平。」卓拄杖，下座。\n上堂。「昔日灵山始祖翁，拈华微笑逞神通。拖泥带水相将去，熨斗煎茶铫不同。诸人且道如何是不同处？」喝一喝，下座。\n解制，上堂。「解开布袋头，放出个猛虎，狼藉天下人，活吞佛与祖。俊鹰快鹞儿，齐拔千钧弩，焦尾老大虫，利牙爪可怖。」卓拄杖，云：「惟有山僧个楖栗，轻轻敲动盐官鼓。」复云：「冬冬。」下座。\n师诞，上堂。问：「毗蓝园里生，双林树下灭。如何是未生句？」师云：「金菊正开无向背。」进云：「如何是灭后句？」师云：「腊梅带雪越精妍。」乃云：「人人道我今日生，我道今年今日死。今年本是旧年期，明年依旧从头起。钓来明月卖风流，谁识平天花甲子？」下座。\n小参\n小参，问：「不住有无时如何？」师云：「艸贼败也。」僧便喝，师云：「不住有无时如何？」僧拟议，师云：「知你不是者脚手。」李总戎问：「生死事大，无常迅速，兵兴不息，如何是好？」师云：「放下来。」戎礼拜，师乃云：「干戈丛里斗禅机，兵战何如法战奇？胜鼓三挝边燧静，凯旋且唱太平词。」蓦拈拄杖云：「会么？此是佛祖战场，与五阴魔战胜回程。现前大众，当此荒乱之世，激扬个事，也须猛著精彩如战有功，方是国家利器。且毕竟如何得战胜成功去？」良久，云：「主将能行令，坐致太平时。」复举：「法眼问修山主云：『毫厘有差，天地悬隔。』主云：『毫厘有差，天地悬隔。』眼云：『恁么会又争得？』主云：『某甲只会恁么，未审和尚作么生？』眼云：『毫厘有差，天地悬隔。』主便拜。」师云：「你等还知话头落处么？因甚一得一不得？且道淆讹在甚么处？拣点得出，许你与法眼相见；脱或未然，毫厘有差，天地悬隔。」\n小参。「说得须是见得，见得又须说得。说得见不得，落在见解偏枯；见得说不得，落在时机毒海。山僧者里只饶说得分明、见得彻去，脚跟下好与三十棒；说不得、见不得，亦与三十棒。何故𫆏？云峰门下，赏罚分明。」\n小参，举：「马大师玩月次，问西堂：『正恁么时如何？』堂云：『正好修行。』问百丈：『如何？』丈云：『正好供养。』又问南泉，泉拂袖便行。马大师云：『经归藏，禅归海，惟有普愿独超物外。』」师云：「见怪不怪，其怪自坏，马驹蹋杀天下人，中峰杰出群山外。且道者三个尊宿𫆏？听取一颂：临机无巧妙，拈来不费工，可笑栖栖者，明暗怪虚空。」喝一喝，下座。\n小参。「大事因缘不等闲，急须提起话头参，有时参到无参处，觑破桃花是指南。」复举：「玄沙到蒲田，百戏迎之。次日，问小唐长老：『昨日恁么喧闹，向甚么处去了？』唐提袈裟角，沙云：『料著没交涉。』」师云：「玄沙与小唐提起个事，光辉祖域。山僧到宕渠，亦无百戏来迎，只见桃花满树。试问诸人：宕渠与蒲田所见是同？是别？」良久，云：「奇逢岂例闲相识？都是灵山有约来。」\n追严，小参。「般若恩光周法界，菩提树茂永青青，更悟杖头直指意，椿萱三世悉超升。」拈拄杖，云：「大众会么？如其会得，尽大地是般若光，光未发时无佛、无众生，诸天捧华无路，千圣窥觑无门。今日事不获已，未免向第二义头作诸佛事。」以杖划一画，云：「截断悲伤风木古，人人父母尽生天。」\n小参。「一年三百六十日，日日人忙直到头，若然会得不忙底，不风流处也风流。且道：如何是不忙底人？」院主云：「不忙人不会。」师云：「三十夜到来，莫道不忙好。」\n施主请小参。「涧水潺潺谈半偈，山花朵朵现全身，更欲山僧摇长舌，分明一句绝疏亲。」复举：「庞居士问石头云：『不与万法为侣者是甚么人？』头掩其口，士乃有省。又问马祖，祖云：『待汝一口吸尽西江水，即向汝道。』士乃大悟。」师云：「且道悟个甚么？如其会得居士悟处，便会二祖会处；会得会处，便会得悟处。虽然，检点将来，都卢祗具一只眼。」\n开示\n师云：「汝等既为生死学道，须当愤发其志。志若不坚，久之便打退鼓，虚度岁月，有何益哉？然愤志非偶，不是说了便罢，必要立个死限，方有少分相应，自觉觉人，自利利他，互相砥砺，发明此事。昔佛灯封被，哲侍者圆枕，慈明引锥，白云危坐，从上古人皆如此操履，所以光明硕大，照耀无穷。或有先慧后定，先定后慧，或定慧等持，悟解虽圆，亦当修证。若悟而不修，有花无果；修而不悟，有果无花。只教果因一彻，悟解双圆，如此用心，何愁不到古人田地？今烽烟之后聚此，满堂龙象，和气蔼然，期会难遇，若不精诚愤志，更待何日？虽然，雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。」\n开示：「此事贵在勇猛。若犹豫，便不得力。所谓暂时不在，如同死人，不落妄想，便是无记。如在云雾度日，毫不精爽。必须剔起眉毛，直下觑破，猛猛省省，不顾危亡，昼夜无间，前去不得，后去不得，从斯起大疑情，自然彻去。珍重。」\n开示：「参禅最忌落在无事甲里做活计，纵参到头白齿黄，也没交涉。诸兄珍重好教，所谓虚妄浮心，多诸巧见。从上诸祖，不传别法，直指人心，见性成佛。若不识取本心，更向外求，于妄心中复生妄境，如虚空华，无复结果，纵经尘劫，亦不能成就。须向二六时中，举足动步，回光返照，归在一处，讨个分晓，始知头头独露，物物全彰，事事不周而自周，法法不融而自融，万境不能浸，群魔不能入。虽然如是，不是一番寒彻骨，怎得梅华扑鼻香？」\n机缘\n僧问：「如何是尽力句？」师便打。进云：「如何是幻化空身即法身？」师亦打。进云：「法身、空身相隔多少？」师云：「老僧罪过。」\n僧问：「如何是夺人不夺境？」师云：「绿满芳丛。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「放汝出头。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「猛虎坐高堂。」进云：「如何人境俱不夺？」师云：「绿树阴浓夏日凉。」\n僧问：「秋光一点露时如何？」师云：「通身无影相。」进云：「向上事如何？」师蓦头一棒。\n僧问：「如何是西来大意？」师云：「描不成。」进云：「毕竟如何？」师云：「画不就。」\n僧问：「终日穿衣吃饭，不知是谁？」师云：「吃茶去。」进云：「赵州犹在。」师云：「只闻流水响，不听落花声。」\n颂古\n夜睹明星\n六年冷坐寒岩窟，舌上生毛三尺足，一见明星眼豁开，至今犹把招魂读。\n见见之时，见非是见云云\n见见之时见不及，胡僧两眼黑如漆，狸奴尾上系金锤，食到口边难返踯。\n庭前柏树子\n独立庭前柏树子，逢人那个是知己？神风散雨冷烟霞，翠色苍苍荫到底。\n灵云见桃花因缘\n灵云见道悟桃花，枯木生枝又发芽，莫谓玄沙犹未肯，从来眼里不添沙。\n南泉斩猫\n堪笑两堂不唧溜，无端扬出自家丑，一刀两段早横身，免得臭声千古有。\n谁字\n谁悟谁参谁悟谁，参谁谁悟悟谁谁？当谁觑破觅谁者，始信参谁不是谁。\n狗子佛性因缘\n无性狗子，不解哮吼，唤便回头，趯著便走。\n狗子有性，堂堂正令，咬杀佛祖，来者乞命。\n有性无性，人人疑著。这个畜生，头上带角。\n联芳\n恒秀发林禅人\n狮子窟中狮子儿，谩将牙爪对人施，有时𨁝跳法堂前，哮吼一声天地寂。\n法语\n示发荣高居士\n明了其家、所归道路一也。但不知以何为家？以何为路？即此心者是也。心外无法，法外无心，一心之法，何劳外求？勉之！\n示发忠居士\n天地间作好人，犹欲尽善，况为圣贤者？然圣贤事业，不过是安分二字，以了平生。且道如何即是？皇天无二道，圣凡无两般。\n示发志陈居士\n若道此事从因缘生灭中而有，生灭中有不生灭者，可曾荐取否？若向此中荐得，师姑原是女人做。\n示发洪万居士\n善人行善事，头头耳，法法耳，无不从此一善永善，然后作事，始知我本有，不消借取他人也。勉之！\n真赞\n初祖\n这个老胡，心眼条直，不计年华，独坐磐石。舌头无骨，眼有筋力，曾为梁皇，九年面壁。遗下祸胎，只履归去，面目俨然，只少口气。咄！休来者里弄枯禅，莫道无人通消息。\n诗偈\n行脚有感\n萍踪飘泊在天涯，曲径春深艸木赊，渴饮清泉和月掬，饥挑野菜带云拏。残霞乱剪缝衣重，怪石横堆倚杖斜，翻忆古今贤哲事，蒲团坐破总非他。\n游兴龙寺\n禅林深处古瑶台，怪石玲珑树倒栽，水鼓矶琴随耳静，松邀明月上窗来。雪埋峭壁生苔滑，花绽疏篱绕径开，幽兴偶然逢胜地，好将竹杖恣徘徊。\n游三贤洞二首\n胜迹嵯峨耸翠岑，斜穿埜径白云深，山惊风响林栖鹤，水滴潭鸣石操琴。四壁藤华悬碧洞，一窗孤月映禅心，钵囊到处频开展，无事蓬居问主人。\n古洞悠然别有奇，孤云野鹤任栖迟，桃红柳绿庭前画，燕语莺啼壁上诗。静里闻声风撼竹，窗前见影月临池，浑忘世虑消炎暑，寂寞空山到者稀。\n春雪\n东风昨夜忽冲霄，吹落梨花处处飘，古木枝枝皆吐玉，层峦叠叠尽垂瑶。空中有色徒增粉，眼底无沙那著标？万境皓然堪一卧，也知幻里幻真超。\n山居\n叠叠峰攒叠叠峰，白云深处寄孤踪，松窗日晓梦初醒，瓦缶茶烹味正浓。雨过径苔添绿色，月来池沼荡荷容，萧然曳杖乘幽兴，林下徐行听远钟。\n怀雪臂法兄和尚二首\n幽径穿林绕乱峰，计穷无处觅行踪，空中华雨徒霏座，帘外风云枉度钟。泉带月明流石钵，衲和山霭挂岩松，应知慧远清翛榻，未许伊人礼玉容。\n携笻直上白云峰，曲径飞泉过几重，卓锡潆洄梅岭月，浮杯荡漾锦江风。深山寂寂无人语，涧水滔滔有句通，展转忆君还忆德，几回敲韵话青松。\n拟石屋韵\n白衣拟类佛袈裟，遍体㲯毵未易嗟；见客临筵畏似虎，逢人拈箸活如蛇。青山高枕犹添梦，绿水当窗尽落花；道眼风尘何日尽？长歌一曲出烟霞。\n游朝阳洞\n洞中笑览玲珑石，涌出天泉特地流，崖畔笙歌明历历，谿边藻韵自悠悠。琼扉不锁烟霞幕，皓月明连艸木秋，看水看山时看鹤，忘机得意兴偏留。\n晚眺二首\n闲闲无个事，登临万里赊，拽杖来谿谷，翘首望烟霞。岳顶岚光淡，波心月影斜，遥看天际外，树树集寒鸦。\n薄暮入孤峰，山重水亦重，依依云驶懒，数数鸟争桐。径僻人留迹，风高松韵浓，野情无限意，多在月明中。\n春日同友人归话月山舍\n携笻归隐处，花径鸟声幽，冰释鱼龙跃，山空水月浮。同君青嶂外，伴我白云游，翻忆旧莲社，聊将诗赋酬。\n山居\n茅屋深幽处，流泉咽谷鸣，奇峰藏怪石，凉月映心清。尘静余空寂，客来懒送迎，扶笻舒野望，云从足下生。\n春日访玉环老宿新建善寓庵\n精蓝新卜筑，览胜蹋莓苔，芳艸穿篱长，藤花绕迳开。扁舟帘外渡，皓月榻边来，谈罢空林事，与君笑一回。\n访圣幢法兄和尚新建南林精舍\n竹院喜新搆，招提傍古城，钟声传石窟，月影数华茎。户外碧峰秀，阶前绿沼平，炊茶偕盛友，相共话无生。\n送天镜之江南\n不觉春帆动，知君去去忙，香飘梅已乱，雨霁柳初狂。别路千山远，离思一水长，回看新白足，永趾桂林香。\n元旦问水\n日暖乘初兴，寻幽问水源，谿深梅带雨，谷冷石生烟。动影涵青嶂，摇波浸碧天，悠然环古洞，疑是卧龙潜。\n山居七首\n箬笠瘿瓢挂壁间，行踪放下自安闲，把茅不比尖头屋，纵有柴门不用关。\n遯世安禅住此山，蒲团七破始知闲，翛然突出凡尘外，不结跏趺不掩关。\n卜筑寻幽去住山，栽松种竹日消闲，云封古迳无人到，满目青山尽祖关。\n未到深山似有山，到来何处不安闲，寥寥瞪目无他物，唯见松华度竹关。\n一层山外一层山，展钵随缘出世间，记得空生岩下坐，月移华影到禅关。\n忘情乐道住深山，境寂尘空处处闲，诸念已随流水去，懒跏趺坐迈玄关。\n落花流水满谿山，一径苍苔伴我闲，闭户无人春寂寂，月筛竹影映禅关。\n岩轩四首\n悠然别是一天台，谁缚柴门傍石开？四壁水光堪逸兴，藤花风送落新阶。\n傍崖卜筑亭空寂，一任烟云集几堆，顽石点头机自化，时人莫作等闲猜。\n天连水也水连天，亭启窗看紫雾悬，幸有流泉知此意，却来杖底共谈禅。\n洞天胜概古今奇，策杖频登访故知，谩道幽怀偏隐处，好将空钵挂高枝。\n种竹\n携锄种竹敲新韵，掬水浇华惺旧颜，煮石暇时延野客，一谿云月冷禅关。\n行脚\n野衲寻芳度岭头，晴空一望露清秋，孤圆伴宿林梢月，烟水尽从钵里收。\n游玉仙洞\n古洞嵯峨信步投，残霞几片挂峰头，崎岖怪石如闻法，耸立崖台不记秋。\n初春\n层峦一径望天涯，拄杖翻云客兴赊，举步寻芳烟水际，不知何处折梅花。\n雪梅\n纷纷玉屑夹云浮，峰顶摩天尽白头，秖有寒梅色不改，一枝独放玉林丘。\n除夕\n严寒残腊接三阳，移旧迎新岁月长，坐对谈心忘夜永，江风吹送玉梅香。\n元旦\n人间此日闹喧天，山寺幽闲不计年，欲觅头陀深隐处，雪梅花下听流泉。\n别颜文学\n重道如山不可违，怅然送我过柴扉，东风未识离人意，恼乱梅华点客衣。\n寿大枝监院\n菩提种自威音前，经几严霜色相鲜，觑破悠然光彩丽，何须更祝大椿年。\n送苍松法兄和尚归峨眉\n一重山外一重天，蹋碎峨眉月正圆，援物莫嫌伸臂晚，时拈白棒绝狐禅。\n示慧光禅人\n湛湛碧潭浪滔天，翻然锦水活龙眠，他时奋甲腾霄汉，布雨施云泽大千。\n示众五首\n学道犹如敌万兵，频敲胜鼓始回程，狼烟扫尽尘氛泯，功就谁思细柳营。\n金刚戒体露堂堂，皎洁无瑕满月光，一映千江随浪卷，刹尘都是苾刍香。\n参禅端的戒为先，二六时中痛著鞭，识得通身浑是戒，从前持犯一齐捐。\n参禅端的戒为先，枯木寒灰是病渊，曾忆慧能亲切处，百思不断绍单传。\n参禅端的戒为先，剔起眉毛子细看，凡圣两岐俱截断，超然别是一壶天。\n又\n父母未生前，何为本来面？咄哉大丈夫，看取石巩箭。\n父母未生前，何为本来面？珍重木人言，虚空捉闪电。\n父母未生前，何为本来面？迷隔万重山，悟时一条线。\n因僧请问托钵话，师示以偈\n坐立俨然知不知，岩头密启令人疑，春风不用生愁里，玉兔横眠雪里时。\n示空凡禅人\n刈尽荆棘了，灵芝自发芽，无明烦恼歇，常开智慧华。\n示芝兰上座\n万缘都撇却，树下且跏趺，坐落天边月，人间作画图。\n示指迷善人\n一句弥陀佛，能消历劫愆，如是念将去，何愁不现前。\n山居\n我爱深山好，野径清风扫，一衲一乌藤，随方任起倒。\n又\n静坐不知时，杜鹃昼夜啼，山深忘世乐，白云共我栖。\n云中怀友\n雪里怀知己，翛然弗畏寒，一般清意味，秪自不相瞒。\n门弟子月贤、孙普从对。\n云幻宸禅师语录终\n云幻宸禅师塔记\n师法讳印宸，蜀之忠州人也，本姓万氏。童时有出俗之志，告二亲得命。十六出家，廿二岁禀戒于象崖珽禅师，侍巾缾三载。后乃访道四方，走双桂参破山老人，即服膺执弟子礼，法务无难。久之，命掌监寺，辛苦劳脆有所不辞，无毫发鄙吝心见于颜色，而众德之。后受巴州之请，说法中峰、净慈二刹。平生为人不肯假借，孤硬到底。忽于康熙己酉四月望六日，在本郡石鼓寺粥后入堂趺坐，乃伸右足云：「大众会么？吾将逝矣，尽十方世界都卢是者个。」众悲感，乞师留偈，师应声曰：「旷大劫来无去住，纵横应用广流布，悄然蹋倒上头关，一切是非浑不顾。」语毕而逝，世寿四十七，僧腊二十五。嗣法弟子恒秀林、月贤会等五人，建塔于石鼓寺之左。余守开化，因与绿萝恒禅师交深有年，固以幻师塔记授余，余愧笔头无金刚正眼，岂能使幻师末后一段光明照天照地去也？余即记之，又能窥其涯涘于万一哉！请者益笃，不得已，乃引其事而为之铭曰：\n破山峭，象崖突，云幻平，断岭峤。不借路，\n自回照，无缝塔，蝼蚁笑。一片幻云绝孔窍。\n时康熙二十一年八月十八日，闽龙浔李道泰书于开化署中。", 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"順治戊戌，師在梁山縣福國衣缽寮受巴州眾護法請，住龍潭中峰禪寺。開堂日，師於諸檀護手中接疏，示眾云：「兩行文字，點畫分明，不可私蓋囊藏，卻煩維那宣過。」宣畢，指法座云：「華王寶座，物外全超，坐斷威音，當陽顯露。」以拄杖劃一畫云：「會麼？踞虎頭兮收虎尾，握斷雲處覆雲流。」遂陞，告香云：「此瓣香，端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，伏願龍垣不廄千乘馬，寶殿時歡六合雲。」次拈香云：「此瓣香，奉為諸王殿下滿朝文武，伏願金枝長茂盛，玉葉永芬芳，窮盡世間理，頓證佛菩提。」再拈香云：「此一瓣香，懷抱甚分明，八字無兩󱫛，爇向罏中，端為供養現住梁山縣萬竹山福國禪寺傳曹谿正脈第三十五世破山大和尚，用酬法乳之恩。」斂衣趺坐，上首白槌竟，師云：「一門超出，彈指了達無為；兩眼豁開，宛然頓證妙果。心心是佛，何必尋劍刻舟？念念即空，豈在離波覓水？千江月映，處處百億化身；萬樹春回，在在隨緣應感。婬房酒肆，即是彌勒道場；虎穴魔宮，原來釋迦寶所。舉一明三，坐斷人天異路；知十畣百，不落凡聖階梯。堪報不報之恩，用作無為之化，堯日舜日以增輝，金輪法輪而常轉。正當恁麼時，祝國利生一句作麼生道？四海狼煙都掃盡，萬邦只教樂昇平。」" }, { "type": "p", "text": "上堂。問：「天不蓋、地不載底人來也，請師直接。」師云：「非汝境界。」進云：「風清月白。」師云：「莫向閒處說。」僧禮拜，師便打，乃云：「雪峰上堂輥毬，不是好心；禾山上堂打鼓，不是好心。」以拂子左右擊，云：「大眾會麼？不因葉落夜來雁，錦國秋聲何處聞？」喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。問：「如何是學人當來和尚？」師云：「金雞飛鳳闕。」進云：「如何是和尚當來學人？」師云：「玉驥出龍城。」進云：「恁麼則大家同唱劫初春。」師云：「蹉過也不知。」進云：「學人禮拜去也。」師云：「不禮拜更待何時？」乃云：「菩提種子人人具足，逢時節而萌芽；般若靈苗箇箇不無，遇雨露而增長。一塵入正受，大地冷湫湫，諸塵三昧起，虛空鬧浩浩。」驀豎拂子，召眾，云：「菩提般若總在箇裏，諸塵三昧不出於中，有時賓中主，有時主中賓，且賓主混融一句作麼生道？覓火和煙得，擔泉帶月歸。」" }, { "type": "p", "text": "臘八，上堂：「一坐六年孤卓卓，奇哉子半冷生光。豁開眉眼空天際，突出明星古道場。」遂震威一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「千聖同轍，萬靈一揆，無言立言，無名顯名。或觀妙蓮華，或指水中月。正法眼，破沙盆，蓋覆乾坤；西來意，鐵彈子，穿回鼻孔。上智之士，拂袖知歸；中下之儔，未免停思。人貧智短，馬瘦毛長，機輪轉處，作者猶迷。」良久，卓拄杖一下，云：「庭前舞罷休思曲，醉後添盃興未闌。」下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。問：「經教佛語，讀者云何不見性？」師云：「吾無隱乎爾。」乃云：「當陽顯示，露布全身，體若太虛，縱橫十字。」驀豎拄杖，云：「會麼？如斯會得，多子塔前分半座，全主全賓；少室堂中垂一語，大機大用。知幻即離，不作方便；離幻即覺，亦無漸次。何以故？眼裏不著沙，耳裏不著水，人人懷滄海之珠，箇箇抱荊山之玉，啟無為之化，行不言之教，要津把斷，不涉階梯，喝下承當，箭鋒相觸。正恁麼時如何委悉？」以拄杖劃一畫，云：「劃斷千峰頂，白雲獨占高。」" }, { "type": "p", "text": "上堂。問：「一法若有，毘盧墮在凡夫；萬法若無，普賢失其境界。離此二途，請師速道。」師云：「東者東邊坐。」僧禮拜，師云：「西者坐西邊。」問：「如何是西來的的意？」師云：「久雨未晴。」進云：「人意俱盡時如何？」師云：「乾坤大地。」乃云：「久晌未登堂，剛被維摩眾舉揚，昔日龐公曾有語，及第心空選佛場。明歷歷，絕覆藏，拈華微笑解承當，惟有中峰不恁麼，一條白棒絕商量。」擲拄杖，下座。" }, { "type": "p", "text": "元旦，上堂。「堯風浩蕩，舜日熙明，祖意現成，無勞指註。拈起則天迴地轉，放下則地轉天迴，南山起雲北山雨，張公喫酒李公醉，古往今來遷復變，箇中元不異絲毫。雖然如是，且祝延一句又作麼生？燒香只願干戈息，秉燭惟祈宇宙清。」" }, { "type": "p", "text": "解制，上堂。「有佛處不得住，無佛住急走過。中峰院裏大開罏鞴，方來衲子箇箇煉得骨露皮穿，恰好寸絲不挂，上無攀仰、下絕己躬，出門撞著瞎波斯，未免身沉於海底。諸人切莫動著一絲毫頭，動著則與三十棒。」復喝一喝，云：「脫。」" }, { "type": "p", "text": "上堂。「明歷歷，活潑潑，大千沙界無著落。」驀豎拂，云：「知不知？莫向意根生卜度。」喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "師誕，上堂。「目前無佛法，領取目前機；既取目前機，何用目前法？」乃呈杖，云：「大眾！者是拄杖子，如何是目前機？」卓一卓，云：「者是目前機，如何是目前法？」復卓一卓，云：「還見麼？如其見得，便見三世諸佛、歷代祖師資生之期；若見三世諸佛、歷代祖師資生之期，即見人人自己屢世父母、歷代宗親資生之期；見得屢世父母、宗親資生之期，方見中峰資生之期。箇箇到者裡，純清絕點，凜凜孤危，一眼覷破，得大解脫，具大總持。」良久，云：「且道覷破箇什麼？分明拶出憍尸迦，咭嘹舌頭三千里。」擲拄杖，下座。" }, { "type": "p", "text": "己亥冬，護法曹榮寰、趙正宇等，請住雲峰淨慈禪寺。" }, { "type": "p", "text": "結制，上堂。拈香祝聖畢，乃云：「豎窮三際，激揚少室宗猷；橫遍十方，啟鑿人天正眼。」驀呈拄杖，云：「大眾見麼？如其見得，攪長河為酥酪、變大地作黃金，拈則星馳電卷、放則瓦礫光生，山河大地動靜一如，明鏡色空自由自在，小中現大、大中現小，坐微塵裏轉大法輪，於一毛頭現寶王剎，聲聲是佛聲、色色是佛色，千聖莫能窺、佛眼覷不見，荊棘林中走馬、眉毛罅裏翻身。正恁麼時，且道釋迦、彌勒在甚麼處？」卓拄杖一下，云：「從來孝子諱爺名。」下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「本來無一物，自性倚天真，要會箇中意，日午打三更。為甚馬大師一喝，百丈三日耳聾？眾中莫有超聲獨脫者麼？向無機用處呈機用，無言詮處顯言詮，淨裸裸坐地，赤灑灑徘徊，覿體承當，了無向背。脫或未然，你諸人一條窮性命落在山僧手裏。」時有僧一喝，師云：「山僧被你一喝。」僧旋一匝而出，師云：「好興逆水波，莫隨風力轉。」便下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂，舉：「釋迦老子道：『若有一人發真歸源，十方虛空皆悉銷殞。』演祖云：『若有一人發真歸源，十方虛空錦上鋪華。』」師云：「若有一人發真歸源，十方虛空拄杖頭現盧舍那身，豎則萬境全彰，放則虛空粉碎。然雖如是，荊棘林中下腳易，月明簾外轉身難。」卓拄杖，下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「佛真法身猶若虛空，應物現形如水中月。」驀呈拄杖，云：「大眾！釋迦老子來也。諸人見麼？若向者裏見得，塵塵盡是釋迦，剎剎皆為彌勒。所以道：『無邊剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。』且道正恁麼時，如何委悉？潑油見火渾無事，雪上加霜經幾秋。」復舉：「南泉示眾云：『文殊、普賢昨夜三更甚鬧，各與二十棒趕出院去。』趙州云：『和尚棒教阿誰喫？』泉云：『王老師在甚麼處？』州乃禮拜。」師云：「禮拜即不無，且道者二尊宿還有優劣也無？若有，文殊、普賢在什麼處？若無，趙州禮拜又作麼生分析？」良久，云：「數聲清磬是非外，一箇閒人天地間。」下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂，問：「昔日中峰，今朝雲峰，是同是別？」師云：「神出鬼沒。」進云：「此意如何？」師云：「長安路上家家月，萬里無雲萬里天。」乃云：「窮諸玄辯，若一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨海。騰波沸海，全體蕩空，物物殊彰，頭頭顯露。放開則玉轉珠迴，把住則黃金失色。是以，得大機、顯大用，在在不涉廉纖，處處斬釘截鐵，牢關把斷，水泄不通，千聖并行，萬靈同轍。正恁麼時，如何委悉？陋巷不騎金色馬，回頭卻著破藍衫。」下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「人天號令，佛祖規模，不涉階梯，突出難辨。人人眼裏有睛，豈向他覓？個個鼻孔撩天，殊彰異彩。正恁麼時，如天普蓋，長見日月光輝；似地普擎，萬古山河永固。東出西沒，運轉璇璣；艸木叢林，全彰奧旨。纖毫頭上悉是威光，一毛孔中盡成華藏。淨裸裸，赤灑灑，要津坐斷，凡聖難通。且道箇中人來時如何？」豎拂子，云：「天上有星皆拱北，人間無水不朝東。」下座。" }, { "type": "p", "text": "元旦，上堂。「新年頭是舊年尾，舊年尾是新年頭，掃除新舊閒伎倆，放出溈山水牯牛。高也，明也，悠也，久也，直得處處淳風鼓蕩，人人喜氣盈眸，咸歸至道之仁，永樂天真之化，靈機廓爾，智照洞然，一念萬年，了無來去。雖然如是，且道祝國利生一句又作麼生？萬方有道歸王化，一句無私樂太平。」卓拄杖，下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「昔日靈山始祖翁，拈華微笑逞神通。拖泥帶水相將去，熨斗煎茶銚不同。諸人且道如何是不同處？」喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "解制，上堂。「解開布袋頭，放出箇猛虎，狼藉天下人，活吞佛與祖。俊鷹快鷂兒，齊拔千鈞弩，焦尾老大蟲，利牙爪可怖。」卓拄杖，云：「惟有山僧箇楖栗，輕輕敲動鹽官鼓。」復云：「鼕鼕。」下座。" }, { "type": "p", "text": "師誕，上堂。問：「毗藍園裏生，雙林樹下滅。如何是未生句？」師云：「金菊正開無向背。」進云：「如何是滅後句？」師云：「臘梅帶雪越精妍。」乃云：「人人道我今日生，我道今年今日死。今年本是舊年期，明年依舊從頭起。釣來明月賣風流，誰識平天花甲子？」下座。" }, { "type": "head", "text": "小參", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "小參，問：「不住有無時如何？」師云：「艸賊敗也。」僧便喝，師云：「不住有無時如何？」僧擬議，師云：「知你不是者腳手。」李總戎問：「生死事大，無常迅速，兵興不息，如何是好？」師云：「放下來。」戎禮拜，師乃云：「干戈叢裏鬥禪機，兵戰何如法戰奇？勝鼓三撾邊燧靜，凱旋且唱太平詞。」驀拈拄杖云：「會麼？此是佛祖戰場，與五陰魔戰勝回程。現前大眾，當此荒亂之世，激揚箇事，也須猛著精彩如戰有功，方是國家利器。且畢竟如何得戰勝成功去？」良久，云：「主將能行令，坐致太平時。」復舉：「法眼問修山主云：『毫釐有差，天地懸隔。』主云：『毫釐有差，天地懸隔。』眼云：『恁麼會又爭得？』主云：『某甲只會恁麼，未審和尚作麼生？』眼云：『毫釐有差，天地懸隔。』主便拜。」師云：「你等還知話頭落處麼？因甚一得一不得？且道淆訛在甚麼處？揀點得出，許你與法眼相見；脫或未然，毫釐有差，天地懸隔。」" }, { "type": "p", "text": "小參。「說得須是見得，見得又須說得。說得見不得，落在見解偏枯；見得說不得，落在時機毒海。山僧者裏只饒說得分明、見得徹去，腳跟下好與三十棒；說不得、見不得，亦與三十棒。何故聻？雲峰門下，賞罰分明。」" }, { "type": "p", "text": "小參，舉：「馬大師翫月次，問西堂：『正恁麼時如何？』堂云：『正好修行。』問百丈：『如何？』丈云：『正好供養。』又問南泉，泉拂袖便行。馬大師云：『經歸藏，禪歸海，惟有普願獨超物外。』」師云：「見怪不怪，其怪自壞，馬駒蹋殺天下人，中峰杰出群山外。且道者三個尊宿聻？聽取一頌：臨機無巧妙，拈來不費工，可笑棲棲者，明暗怪虛空。」喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "小參。「大事因緣不等閒，急須提起話頭參，有時參到無參處，覷破桃花是指南。」復舉：「玄沙到蒲田，百戲迎之。次日，問小唐長老：『昨日恁麼喧鬧，向甚麼處去了？』唐提袈裟角，沙云：『料著沒交涉。』」師云：「玄沙與小唐提起箇事，光輝祖域。山僧到宕渠，亦無百戲來迎，只見桃花滿樹。試問諸人：宕渠與蒲田所見是同？是別？」良久，云：「奇逢豈例閒相識？都是靈山有約來。」" }, { "type": "p", "text": "追嚴，小參。「般若恩光週法界，菩提樹茂永青青，更悟杖頭直指意，椿萱三世悉超昇。」拈拄杖，云：「大眾會麼？如其會得，盡大地是般若光，光未發時無佛、無眾生，諸天捧華無路，千聖窺覷無門。今日事不獲已，未免向第二義頭作諸佛事。」以杖劃一畫，云：「截斷悲傷風木古，人人父母盡生天。」" }, { "type": "p", "text": "小參。「一年三百六十日，日日人忙直到頭，若然會得不忙底，不風流處也風流。且道：如何是不忙底人？」院主云：「不忙人不會。」師云：「三十夜到來，莫道不忙好。」" }, { "type": "p", "text": "施主請小參。「澗水潺潺談半偈，山花朵朵現全身，更欲山僧搖長舌，分明一句絕疏親。」復舉：「龐居士問石頭云：『不與萬法為侶者是甚麼人？』頭掩其口，士乃有省。又問馬祖，祖云：『待汝一口吸盡西江水，即向汝道。』士乃大悟。」師云：「且道悟箇甚麼？如其會得居士悟處，便會二祖會處；會得會處，便會得悟處。雖然，檢點將來，都盧祗具一隻眼。」" }, { "type": "head", "text": "開示", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "師云：「汝等既為生死學道，須當憤發其志。志若不堅，久之便打退鼓，虛度歲月，有何益哉？然憤志非偶，不是說了便罷，必要立箇死限，方有少分相應，自覺覺人，自利利他，互相砥礪，發明此事。昔佛燈封被，哲侍者圓枕，慈明引錐，白雲危坐，從上古人皆如此操履，所以光明碩大，照耀無窮。或有先慧後定，先定後慧，或定慧等持，悟解雖圓，亦當修證。若悟而不修，有花無果；修而不悟，有果無花。只教果因一徹，悟解雙圓，如此用心，何愁不到古人田地？今烽煙之後聚此，滿堂龍象，和氣藹然，期會難遇，若不精誠憤志，更待何日？雖然，雪後始知松柏操，事難方見丈夫心。」" }, { "type": "p", "text": "開示：「此事貴在勇猛。若猶豫，便不得力。所謂暫時不在，如同死人，不落妄想，便是無記。如在雲霧度日，毫不精爽。必須剔起眉毛，直下覷破，猛猛省省，不顧危亡，晝夜無間，前去不得，後去不得，從斯起大疑情，自然徹去。珍重。」" }, { "type": "p", "text": "開示：「參禪最忌落在無事甲裏做活計，縱參到頭白齒黃，也沒交涉。諸兄珍重好教，所謂虛妄浮心，多諸巧見。從上諸祖，不傳別法，直指人心，見性成佛。若不識取本心，更向外求，於妄心中復生妄境，如虛空華，無復結果，縱經塵劫，亦不能成就。須向二六時中，舉足動步，迴光返照，歸在一處，討箇分曉，始知頭頭獨露，物物全彰，事事不周而自周，法法不融而自融，萬境不能浸，群魔不能入。雖然如是，不是一番寒徹骨，怎得梅華撲鼻香？」" }, { "type": "head", "text": "機緣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "僧問：「如何是盡力句？」師便打。進云：「如何是幻化空身即法身？」師亦打。進云：「法身、空身相隔多少？」師云：「老僧罪過。」" }, { "type": "p", "text": "僧問：「如何是奪人不奪境？」師云：「綠滿芳叢。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「放汝出頭。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「猛虎坐高堂。」進云：「如何人境俱不奪？」師云：「綠樹陰濃夏日涼。」" }, { "type": "p", "text": "僧問：「秋光一點露時如何？」師云：「通身無影相。」進云：「向上事如何？」師驀頭一棒。" }, { "type": "p", "text": "僧問：「如何是西來大意？」師云：「描不成。」進云：「畢竟如何？」師云：「畫不就。」" }, { "type": "p", "text": "僧問：「終日穿衣喫飯，不知是誰？」師云：「喫茶去。」進云：「趙州猶在。」師云：「只聞流水響，不聽落花聲。」" }, { "type": "head", "text": "頌古", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "夜睹明星", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "六年冷坐寒巖窟，舌上生毛三尺足，一見明星眼豁開，至今猶把招魂讀。" ] }, { "type": "head", "text": "見見之時，見非是見云云", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "見見之時見不及，胡僧兩眼黑如漆，狸奴尾上繫金鎚，食到口邊難返躑。" ] }, { "type": "head", "text": "庭前柏樹子", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "獨立庭前柏樹子，逢人那個是知己？神風散雨冷煙霞，翠色蒼蒼蔭到底。" ] }, { "type": "head", "text": "靈雲見桃花因緣", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "靈雲見道悟桃花，枯木生枝又發芽，莫謂玄沙猶未肯，從來眼裏不添沙。" ] }, { "type": "head", "text": "南泉斬貓", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "堪笑兩堂不唧溜，無端揚出自家醜，一刀兩段早橫身，免得臭聲千古有。" ] }, { "type": "head", "text": "誰字", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "誰悟誰參誰悟誰，參誰誰悟悟誰誰？當誰覷破覓誰者，始信參誰不是誰。" ] }, { "type": "head", "text": "狗子佛性因緣", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "無性狗子，不解哮吼，喚便回頭，趯著便走。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "狗子有性，堂堂正令，咬殺佛祖，來者乞命。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "有性無性，人人疑著。這箇畜生，頭上帶角。" ] }, { "type": "head", "text": "聯芳", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "恒秀發林禪人", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "獅子窟中獅子兒，謾將牙爪對人施，有時𨁝跳法堂前，哮吼一聲天地寂。" ] }, { "type": "head", "text": "法語", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "示發榮高居士", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "明了其家、所歸道路一也。但不知以何為家？以何為路？即此心者是也。心外無法，法外無心，一心之法，何勞外求？勉之！" }, { "type": "head", "text": "示發忠居士", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "天地間作好人，猶欲盡善，況為聖賢者？然聖賢事業，不過是安分二字，以了平生。且道如何即是？皇天無二道，聖凡無兩般。" }, { "type": "head", "text": "示發志陳居士", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "若道此事從因緣生滅中而有，生滅中有不生滅者，可曾薦取否？若向此中薦得，師姑原是女人做。" }, { "type": "head", "text": "示發洪萬居士", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "善人行善事，頭頭耳，法法耳，無不從此一善永善，然後作事，始知我本有，不消借取他人也。勉之！" }, { "type": "head", "text": "真讚", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "初祖", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "這箇老胡，心眼條直，不計年華，獨坐磐石。舌頭無骨，眼有筋力，曾為梁皇，九年面壁。遺下禍胎，隻履歸去，面目儼然，只少口氣。咄！休來者裏弄枯禪，莫道無人通消息。" ] }, { "type": "head", "text": "詩偈", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "行腳有感", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "萍蹤飄泊在天涯，曲徑春深艸木賒，渴飲清泉和月掬，饑挑野菜帶雲拏。殘霞亂剪縫衣重，怪石橫堆倚杖斜，翻憶古今賢哲事，蒲團坐破總非他。" ] }, { "type": "head", "text": "遊興龍寺", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "禪林深處古瑤臺，怪石玲瓏樹倒栽，水鼓磯琴隨耳靜，松邀明月上窗來。雪埋峭壁生苔滑，花綻疏籬繞徑開，幽興偶然逢勝地，好將竹杖恣徘徊。" ] }, { "type": "head", "text": "遊三賢洞二首", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "勝跡嵯峨聳翠岑，斜穿埜徑白雲深，山驚風響林棲鶴，水滴潭鳴石操琴。四壁藤華懸碧洞，一窗孤月映禪心，缽囊到處頻開展，無事蓬居問主人。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "古洞悠然別有奇，孤雲野鶴任棲遲，桃紅柳綠庭前畫，燕語鶯啼壁上詩。靜裏聞聲風撼竹，窗前見影月臨池，渾忘世慮消炎暑，寂寞空山到者稀。" ] }, { "type": "head", "text": "春雪", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "東風昨夜忽衝霄，吹落梨花處處飄，古木枝枝皆吐玉，層巒疊疊盡垂瑤。空中有色徒增粉，眼底無沙那著標？萬境皓然堪一臥，也知幻裏幻真超。" ] }, { "type": "head", "text": "山居", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "疊疊峰攢疊疊峰，白雲深處寄孤蹤，松窗日曉夢初醒，瓦缶茶烹味正濃。雨過徑苔添綠色，月來池沼盪荷容，蕭然曳杖乘幽興，林下徐行聽遠鐘。" ] }, { "type": "head", "text": "懷雪臂法兄和尚二首", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "幽徑穿林繞亂峰，計窮無處覓行蹤，空中華雨徒霏座，簾外風雲枉度鐘。泉帶月明流石缽，衲和山靄挂巖松，應知慧遠清翛榻，未許伊人禮玉容。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "攜笻直上白雲峰，曲徑飛泉過幾重，卓錫瀠洄梅嶺月，浮杯蕩漾錦江風。深山寂寂無人語，澗水滔滔有句通，展轉憶君還憶德，幾回敲韻話青松。" ] }, { "type": "head", "text": "擬石屋韻", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "白衣擬類佛袈裟，遍體㲯毿未易嗟；見客臨筵畏似虎，逢人拈箸活如蛇。青山高枕猶添夢，綠水當窗儘落花；道眼風塵何日盡？長歌一曲出煙霞。" ] }, { "type": "head", "text": "遊朝陽洞", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "洞中笑覽玲瓏石，涌出天泉特地流，崖畔笙歌明歷歷，谿邊藻韻自悠悠。瓊扉不鎖煙霞幕，皓月明連艸木秋，看水看山時看鶴，忘機得意興偏留。" ] }, { "type": "head", "text": "晚眺二首", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "閒閒無箇事，登臨萬里賒，拽杖來谿谷，翹首望煙霞。嶽頂嵐光淡，波心月影斜，遙看天際外，樹樹集寒鴉。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "薄暮入孤峰，山重水亦重，依依雲駛懶，數數鳥爭桐。徑僻人留跡，風高松韻濃，野情無限意，多在月明中。" ] }, { "type": "head", "text": "春日同友人歸話月山舍", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "攜笻歸隱處，花徑鳥聲幽，冰釋魚龍躍，山空水月浮。同君青嶂外，伴我白雲遊，翻憶舊蓮社，聊將詩賦酬。" ] }, { "type": "head", "text": "山居", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "茅屋深幽處，流泉咽谷鳴，奇峰藏怪石，涼月映心清。塵靜餘空寂，客來懶送迎，扶笻舒野望，雲從足下生。" ] }, { "type": "head", "text": "春日訪玉環老宿新建善寓庵", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "精藍新卜築，覽勝蹋莓苔，芳艸穿籬長，藤花繞逕開。扁舟簾外渡，皓月榻邊來，談罷空林事，與君笑一回。" ] }, { "type": "head", "text": "訪聖幢法兄和尚新建南林精舍", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "竹院喜新搆，招提傍古城，鐘聲傳石窟，月影數華莖。戶外碧峰秀，階前綠沼平，炊茶偕盛友，相共話無生。" ] }, { "type": "head", "text": "送天鏡之江南", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "不覺春帆動，知君去去忙，香飄梅已亂，雨霽柳初狂。別路千山遠，離思一水長，回看新白足，永趾桂林香。" ] }, { "type": "head", "text": "元旦問水", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "日暖乘初興，尋幽問水源，谿深梅帶雨，谷冷石生煙。動影涵青嶂，搖波浸碧天，悠然環古洞，疑是臥龍潛。" ] }, { "type": "head", "text": "山居七首", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "箬笠癭瓢挂壁間，行蹤放下自安閒，把茅不比尖頭屋，縱有柴門不用關。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "遯世安禪住此山，蒲團七破始知閒，翛然突出凡塵外，不結跏趺不掩關。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "卜築尋幽去住山，栽松種竹日消閒，雲封古逕無人到，滿目青山盡祖關。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "未到深山似有山，到來何處不安閒，寥寥瞪目無他物，唯見松華度竹關。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "一層山外一層山，展缽隨緣出世間，記得空生巖下坐，月移華影到禪關。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "忘情樂道住深山，境寂塵空處處閒，諸念已隨流水去，懶跏趺坐邁玄關。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "落花流水滿谿山，一徑蒼苔伴我閒，閉戶無人春寂寂，月篩竹影映禪關。" ] }, { "type": "head", "text": "巖軒四首", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "悠然別是一天台，誰縛柴門傍石開？四壁水光堪逸興，藤花風送落新階。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "傍崖卜築亭空寂，一任煙雲集幾堆，頑石點頭機自化，時人莫作等閒猜。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "天連水也水連天，亭啟窗看紫霧懸，幸有流泉知此意，卻來杖底共談禪。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "洞天勝概古今奇，策杖頻登訪故知，謾道幽懷偏隱處，好將空缽挂高枝。" ] }, { "type": "head", "text": "種竹", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "攜鋤種竹敲新韻，掬水澆華惺舊顏，煮石暇時延野客，一谿雲月冷禪關。" ] }, { "type": "head", "text": "行腳", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "野衲尋芳度嶺頭，晴空一望露清秋，孤圓伴宿林梢月，煙水盡從缽裡收。" ] }, { "type": "head", "text": "遊玉仙洞", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "古洞嵯峨信步投，殘霞幾片挂峰頭，崎嶇怪石如聞法，聳立崖臺不記秋。" ] }, { "type": "head", "text": "初春", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "層巒一徑望天涯，拄杖翻雲客興賒，舉步尋芳煙水際，不知何處折梅花。" ] }, { "type": "head", "text": "雪梅", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "紛紛玉屑夾雲浮，峰頂摩天盡白頭，秖有寒梅色不改，一枝獨放玉林丘。" ] }, { "type": "head", "text": "除夕", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "嚴寒殘臘接三陽，移舊迎新歲月長，坐對談心忘夜永，江風吹送玉梅香。" ] }, { "type": "head", "text": "元旦", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "人間此日鬧喧天，山寺幽閒不計年，欲覓頭陀深隱處，雪梅花下聽流泉。" ] }, { "type": "head", "text": "別顏文學", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "重道如山不可違，悵然送我過柴扉，東風未識離人意，惱亂梅華點客衣。" ] }, { "type": "head", "text": "壽大枝監院", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "菩提種自威音前，經幾嚴霜色相鮮，覷破悠然光彩麗，何須更祝大椿年。" ] }, { "type": "head", "text": "送蒼松法兄和尚歸峨眉", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "一重山外一重天，蹋碎峨眉月正圓，援物莫嫌伸臂晚，時拈白棒絕狐禪。" ] }, { "type": "head", "text": "示慧光禪人", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "湛湛碧潭浪滔天，翻然錦水活龍眠，他時奮甲騰霄漢，布雨施雲澤大千。" ] }, { "type": "head", "text": "示眾五首", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "學道猶如敵萬兵，頻敲勝鼓始回程，狼煙掃盡塵氛泯，功就誰思細柳營。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "金剛戒體露堂堂，皎潔無瑕滿月光，一映千江隨浪卷，剎塵都是苾芻香。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "參禪端的戒為先，二六時中痛著鞭，識得通身渾是戒，從前持犯一齊捐。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "參禪端的戒為先，枯木寒灰是病淵，曾憶慧能親切處，百思不斷紹單傳。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "參禪端的戒為先，剔起眉毛子細看，凡聖兩岐俱截斷，超然別是一壺天。" ] }, { "type": "p", "text": "又" }, { "type": "verse", "lines": [ "父母未生前，何為本來面？咄哉大丈夫，看取石鞏箭。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "父母未生前，何為本來面？珍重木人言，虛空捉閃電。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "父母未生前，何為本來面？迷隔萬重山，悟時一條線。" ] }, { "type": "head", "text": "因僧請問托缽話，師示以偈", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "坐立儼然知不知，巖頭密啟令人疑，春風不用生愁里，玉兔橫眠雪裏時。" ] }, { "type": "head", "text": "示空凡禪人", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "刈盡荊棘了，靈芝自發芽，無明煩惱歇，常開智慧華。" ] }, { "type": "head", "text": "示芝蘭上座", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "萬緣都撇卻，樹下且跏趺，坐落天邊月，人間作畫圖。" ] }, { "type": "head", "text": "示指迷善人", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "一句彌陀佛，能消歷劫愆，如是念將去，何愁不現前。" ] }, { "type": "head", "text": "山居", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "我愛深山好，野徑清風掃，一衲一烏藤，隨方任起倒。" ] }, { "type": "p", "text": "又" }, { "type": "verse", "lines": [ "靜坐不知時，杜鵑晝夜啼，山深忘世樂，白雲共我棲。" ] }, { "type": "head", "text": "雲中懷友", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "雪裏懷知己，翛然弗畏寒，一般清意味，秪自不相瞞。" ] }, { "type": "p", "text": "門弟子月賢、孫普從對。" }, { "type": "juan", "text": "雲幻宸禪師語錄終" }, { "type": "head", "text": "雲幻宸禪師塔記", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "師法諱印宸，蜀之忠州人也，本姓萬氏。童時有出俗之志，告二親得命。十六出家，廿二歲稟戒於象崖珽禪師，侍巾缾三載。後乃訪道四方，走雙桂參破山老人，即服膺執弟子禮，法務無難。久之，命掌監寺，辛苦勞脆有所不辭，無毫髮鄙吝心見於顏色，而眾德之。後受巴州之請，說法中峰、淨慈二剎。平生為人不肯假借，孤硬到底。忽於康熙己酉四月望六日，在本郡石鼓寺粥後入堂趺坐，乃伸右足云：「大眾會麼？吾將逝矣，盡十方世界都盧是者箇。」眾悲感，乞師留偈，師應聲曰：「曠大劫來無去住，縱橫應用廣流布，悄然蹋倒上頭關，一切是非渾不顧。」語畢而逝，世壽四十七，僧臘二十五。嗣法弟子恒秀林、月賢會等五人，建塔於石鼓寺之左。余守開化，因與綠蘿恒禪師交深有年，固以幻師塔記授余，余愧筆頭無金剛正眼，豈能使幻師末後一段光明照天照地去也？余即記之，又能窺其涯涘於萬一哉！請者益篤，不得已，乃引其事而為之銘曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "破山峭，象崖突，雲幻平，斷嶺嶠。不借路，", "自回照，無縫塔，螻蟻笑。一片幻雲絕孔竅。" ] }, { "type": "p", "text": "時康熙二十一年八月十八日，閩龍潯李道泰書于開化署中。" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "head", "text": "云幻宸禅师语录序" }, { "type": "p", "text": "昔贤山堂究宗风要诀云：「贵大家唱和，胜鹙子神通。」语言文字由来尚矣，是以啐啄同时，随机收放，不惮分门别类，为后学诠解。及论至离四句而一槌粉碎，无一舌而九曲珠通，又似有语要归无语，而无言却胜有言。且禅宗悟此关捩，独露真机。余莅阿与恒秀禅师晤，辄开生面者三数年于兹。壬子冬，秀师举本师云幻和尚遗帙问序于予，予阅一过，知幻翁非闭门作活、独了自身者。从来教外别传，贵乎能信，更贵乎能知，知明守确，然后说法见性，如观掌上了了分明，入廛勘验如风如箭，垂手棒喝如电如雷。幻翁乃破山老和尚哲嗣，负荷正宗，绍隆嫡统者矣。所以高坐曲录木床，茹纳乎当世，归依幻翁往矣。语默钳锤具在遗编，秀师乃能以钟鼓罗前，溯耳识之真；青黄交映，传眼入之玅。秀师能不负师而能自师，盖其宗祖高明、子孙光大。继自今恢弘道器、丕振前徽，宗风要诀嗣续云仍，讵独幻翁一集是珍也欤？" }, { "type": "p", "text": "时康熙癸丑春，古临弟王民皞书于滇南阿迷署之朗镜轩。" }, { "type": "juan", "text": "云幻宸禅师语录" }, { "type": "byline", "text": "嗣法门人发林等编" }, { "type": "p", "text": "顺治戊戌，师在梁山县福国衣钵寮受巴州众护法请，住龙潭中峰禅寺。开堂日，师于诸檀护手中接疏，示众云：「两行文字，点画分明，不可私盖囊藏，却烦维那宣过。」宣毕，指法座云：「华王宝座，物外全超，坐断威音，当阳显露。」以拄杖划一画云：「会么？踞虎头兮收虎尾，握断云处覆云流。」遂升，告香云：「此瓣香，端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁，伏愿龙垣不厩千乘马，宝殿时欢六合云。」次拈香云：「此瓣香，奉为诸王殿下满朝文武，伏愿金枝长茂盛，玉叶永芬芳，穷尽世间理，顿证佛菩提。」再拈香云：「此一瓣香，怀抱甚分明，八字无两󱫛，𦶟向罏中，端为供养现住梁山县万竹山福国禅寺传曹谿正脉第三十五世破山大和尚，用酬法乳之恩。」敛衣趺坐，上首白槌竟，师云：「一门超出，弹指了达无为；两眼豁开，宛然顿证妙果。心心是佛，何必寻剑刻舟？念念即空，岂在离波觅水？千江月映，处处百亿化身；万树春回，在在随缘应感。婬房酒肆，即是弥勒道场；虎穴魔宫，原来释迦宝所。举一明三，坐断人天异路；知十畣百，不落凡圣阶梯。堪报不报之恩，用作无为之化，尧日舜日以增辉，金轮法轮而常转。正当恁么时，祝国利生一句作么生道？四海狼烟都扫尽，万邦只教乐升平。」" }, { "type": "p", "text": "上堂。问：「天不盖、地不载底人来也，请师直接。」师云：「非汝境界。」进云：「风清月白。」师云：「莫向闲处说。」僧礼拜，师便打，乃云：「雪峰上堂辊毬，不是好心；禾山上堂打鼓，不是好心。」以拂子左右击，云：「大众会么？不因叶落夜来雁，锦国秋声何处闻？」喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。问：「如何是学人当来和尚？」师云：「金鸡飞凤阙。」进云：「如何是和尚当来学人？」师云：「玉骥出龙城。」进云：「恁么则大家同唱劫初春。」师云：「蹉过也不知。」进云：「学人礼拜去也。」师云：「不礼拜更待何时？」乃云：「菩提种子人人具足，逢时节而萌芽；般若灵苗个个不无，遇雨露而增长。一尘入正受，大地冷湫湫，诸尘三昧起，虚空闹浩浩。」蓦竖拂子，召众，云：「菩提般若总在个里，诸尘三昧不出于中，有时宾中主，有时主中宾，且宾主混融一句作么生道？觅火和烟得，担泉带月归。」" }, { "type": "p", "text": "腊八，上堂：「一坐六年孤卓卓，奇哉子半冷生光。豁开眉眼空天际，突出明星古道场。」遂震威一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「千圣同辙，万灵一揆，无言立言，无名显名。或观妙莲华，或指水中月。正法眼，破沙盆，盖覆乾坤；西来意，铁弹子，穿回鼻孔。上智之士，拂袖知归；中下之俦，未免停思。人贫智短，马瘦毛长，机轮转处，作者犹迷。」良久，卓拄杖一下，云：「庭前舞罢休思曲，醉后添杯兴未阑。」下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。问：「经教佛语，读者云何不见性？」师云：「吾无隐乎尔。」乃云：「当阳显示，露布全身，体若太虚，纵横十字。」蓦竖拄杖，云：「会么？如斯会得，多子塔前分半座，全主全宾；少室堂中垂一语，大机大用。知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。何以故？眼里不著沙，耳里不著水，人人怀沧海之珠，个个抱荆山之玉，启无为之化，行不言之教，要津把断，不涉阶梯，喝下承当，箭锋相触。正恁么时如何委悉？」以拄杖划一画，云：「划断千峰顶，白云独占高。」" }, { "type": "p", "text": "上堂。问：「一法若有，毘卢堕在凡夫；万法若无，普贤失其境界。离此二途，请师速道。」师云：「东者东边坐。」僧礼拜，师云：「西者坐西边。」问：「如何是西来的的意？」师云：「久雨未晴。」进云：「人意俱尽时如何？」师云：「乾坤大地。」乃云：「久晌未登堂，刚被维摩众举扬，昔日庞公曾有语，及第心空选佛场。明历历，绝覆藏，拈华微笑解承当，惟有中峰不恁么，一条白棒绝商量。」掷拄杖，下座。" }, { "type": "p", "text": "元旦，上堂。「尧风浩荡，舜日熙明，祖意现成，无劳指注。拈起则天回地转，放下则地转天回，南山起云北山雨，张公吃酒李公醉，古往今来迁复变，个中元不异丝毫。虽然如是，且祝延一句又作么生？烧香只愿干戈息，秉烛惟祈宇宙清。」" }, { "type": "p", "text": "解制，上堂。「有佛处不得住，无佛住急走过。中峰院里大开罏鞴，方来衲子个个炼得骨露皮穿，恰好寸丝不挂，上无攀仰、下绝己躬，出门撞著瞎波斯，未免身沉于海底。诸人切莫动著一丝毫头，动著则与三十棒。」复喝一喝，云：「脱。」" }, { "type": "p", "text": "上堂。「明历历，活泼泼，大千沙界无著落。」蓦竖拂，云：「知不知？莫向意根生卜度。」喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "师诞，上堂。「目前无佛法，领取目前机；既取目前机，何用目前法？」乃呈杖，云：「大众！者是拄杖子，如何是目前机？」卓一卓，云：「者是目前机，如何是目前法？」复卓一卓，云：「还见么？如其见得，便见三世诸佛、历代祖师资生之期；若见三世诸佛、历代祖师资生之期，即见人人自己屡世父母、历代宗亲资生之期；见得屡世父母、宗亲资生之期，方见中峰资生之期。个个到者里，纯清绝点，凛凛孤危，一眼觑破，得大解脱，具大总持。」良久，云：「且道觑破个什么？分明拶出憍尸迦，咭嘹舌头三千里。」掷拄杖，下座。" }, { "type": "p", "text": "己亥冬，护法曹荣寰、赵正宇等，请住云峰净慈禅寺。" }, { "type": "p", "text": "结制，上堂。拈香祝圣毕，乃云：「竖穷三际，激扬少室宗猷；横遍十方，启凿人天正眼。」蓦呈拄杖，云：「大众见么？如其见得，搅长河为酥酪、变大地作黄金，拈则星驰电卷、放则瓦砾光生，山河大地动静一如，明镜色空自由自在，小中现大、大中现小，坐微尘里转大法轮，于一毛头现宝王刹，声声是佛声、色色是佛色，千圣莫能窥、佛眼觑不见，荆棘林中走马、眉毛罅里翻身。正恁么时，且道释迦、弥勒在甚么处？」卓拄杖一下，云：「从来孝子讳爷名。」下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「本来无一物，自性倚天真，要会个中意，日午打三更。为甚马大师一喝，百丈三日耳聋？众中莫有超声独脱者么？向无机用处呈机用，无言诠处显言诠，净裸裸坐地，赤洒洒徘徊，觌体承当，了无向背。脱或未然，你诸人一条穷性命落在山僧手里。」时有僧一喝，师云：「山僧被你一喝。」僧旋一匝而出，师云：「好兴逆水波，莫随风力转。」便下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂，举：「释迦老子道：『若有一人发真归源，十方虚空皆悉销殒。』演祖云：『若有一人发真归源，十方虚空锦上铺华。』」师云：「若有一人发真归源，十方虚空拄杖头现卢舍那身，竖则万境全彰，放则虚空粉碎。然虽如是，荆棘林中下脚易，月明帘外转身难。」卓拄杖，下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「佛真法身犹若虚空，应物现形如水中月。」蓦呈拄杖，云：「大众！释迦老子来也。诸人见么？若向者里见得，尘尘尽是释迦，刹刹皆为弥勒。所以道：『无边刹海，自他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。』且道正恁么时，如何委悉？泼油见火浑无事，雪上加霜经几秋。」复举：「南泉示众云：『文殊、普贤昨夜三更甚闹，各与二十棒赶出院去。』赵州云：『和尚棒教阿谁吃？』泉云：『王老师在甚么处？』州乃礼拜。」师云：「礼拜即不无，且道者二尊宿还有优劣也无？若有，文殊、普贤在什么处？若无，赵州礼拜又作么生分析？」良久，云：「数声清磬是非外，一个闲人天地间。」下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂，问：「昔日中峰，今朝云峰，是同是别？」师云：「神出鬼没。」进云：「此意如何？」师云：「长安路上家家月，万里无云万里天。」乃云：「穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨海。腾波沸海，全体荡空，物物殊彰，头头显露。放开则玉转珠回，把住则黄金失色。是以，得大机、显大用，在在不涉廉纤，处处斩钉截铁，牢关把断，水泄不通，千圣并行，万灵同辙。正恁么时，如何委悉？陋巷不骑金色马，回头却著破蓝衫。」下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「人天号令，佛祖规模，不涉阶梯，突出难辨。人人眼里有睛，岂向他觅？个个鼻孔撩天，殊彰异彩。正恁么时，如天普盖，长见日月光辉；似地普擎，万古山河永固。东出西没，运转璇玑；艸木丛林，全彰奥旨。纤毫头上悉是威光，一毛孔中尽成华藏。净裸裸，赤洒洒，要津坐断，凡圣难通。且道个中人来时如何？」竖拂子，云：「天上有星皆拱北，人间无水不朝东。」下座。" }, { "type": "p", "text": "元旦，上堂。「新年头是旧年尾，旧年尾是新年头，扫除新旧闲伎俩，放出沩山水牯牛。高也，明也，悠也，久也，直得处处淳风鼓荡，人人喜气盈眸，咸归至道之仁，永乐天真之化，灵机廓尔，智照洞然，一念万年，了无来去。虽然如是，且道祝国利生一句又作么生？万方有道归王化，一句无私乐太平。」卓拄杖，下座。" }, { "type": "p", "text": "上堂。「昔日灵山始祖翁，拈华微笑逞神通。拖泥带水相将去，熨斗煎茶铫不同。诸人且道如何是不同处？」喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "解制，上堂。「解开布袋头，放出个猛虎，狼藉天下人，活吞佛与祖。俊鹰快鹞儿，齐拔千钧弩，焦尾老大虫，利牙爪可怖。」卓拄杖，云：「惟有山僧个楖栗，轻轻敲动盐官鼓。」复云：「冬冬。」下座。" }, { "type": "p", "text": "师诞，上堂。问：「毗蓝园里生，双林树下灭。如何是未生句？」师云：「金菊正开无向背。」进云：「如何是灭后句？」师云：「腊梅带雪越精妍。」乃云：「人人道我今日生，我道今年今日死。今年本是旧年期，明年依旧从头起。钓来明月卖风流，谁识平天花甲子？」下座。" }, { "type": "head", "text": "小参" }, { "type": "p", "text": "小参，问：「不住有无时如何？」师云：「艸贼败也。」僧便喝，师云：「不住有无时如何？」僧拟议，师云：「知你不是者脚手。」李总戎问：「生死事大，无常迅速，兵兴不息，如何是好？」师云：「放下来。」戎礼拜，师乃云：「干戈丛里斗禅机，兵战何如法战奇？胜鼓三挝边燧静，凯旋且唱太平词。」蓦拈拄杖云：「会么？此是佛祖战场，与五阴魔战胜回程。现前大众，当此荒乱之世，激扬个事，也须猛著精彩如战有功，方是国家利器。且毕竟如何得战胜成功去？」良久，云：「主将能行令，坐致太平时。」复举：「法眼问修山主云：『毫厘有差，天地悬隔。』主云：『毫厘有差，天地悬隔。』眼云：『恁么会又争得？』主云：『某甲只会恁么，未审和尚作么生？』眼云：『毫厘有差，天地悬隔。』主便拜。」师云：「你等还知话头落处么？因甚一得一不得？且道淆讹在甚么处？拣点得出，许你与法眼相见；脱或未然，毫厘有差，天地悬隔。」" }, { "type": "p", "text": "小参。「说得须是见得，见得又须说得。说得见不得，落在见解偏枯；见得说不得，落在时机毒海。山僧者里只饶说得分明、见得彻去，脚跟下好与三十棒；说不得、见不得，亦与三十棒。何故𫆏？云峰门下，赏罚分明。」" }, { "type": "p", "text": "小参，举：「马大师玩月次，问西堂：『正恁么时如何？』堂云：『正好修行。』问百丈：『如何？』丈云：『正好供养。』又问南泉，泉拂袖便行。马大师云：『经归藏，禅归海，惟有普愿独超物外。』」师云：「见怪不怪，其怪自坏，马驹蹋杀天下人，中峰杰出群山外。且道者三个尊宿𫆏？听取一颂：临机无巧妙，拈来不费工，可笑栖栖者，明暗怪虚空。」喝一喝，下座。" }, { "type": "p", "text": "小参。「大事因缘不等闲，急须提起话头参，有时参到无参处，觑破桃花是指南。」复举：「玄沙到蒲田，百戏迎之。次日，问小唐长老：『昨日恁么喧闹，向甚么处去了？』唐提袈裟角，沙云：『料著没交涉。』」师云：「玄沙与小唐提起个事，光辉祖域。山僧到宕渠，亦无百戏来迎，只见桃花满树。试问诸人：宕渠与蒲田所见是同？是别？」良久，云：「奇逢岂例闲相识？都是灵山有约来。」" }, { "type": "p", "text": "追严，小参。「般若恩光周法界，菩提树茂永青青，更悟杖头直指意，椿萱三世悉超升。」拈拄杖，云：「大众会么？如其会得，尽大地是般若光，光未发时无佛、无众生，诸天捧华无路，千圣窥觑无门。今日事不获已，未免向第二义头作诸佛事。」以杖划一画，云：「截断悲伤风木古，人人父母尽生天。」" }, { "type": "p", "text": "小参。「一年三百六十日，日日人忙直到头，若然会得不忙底，不风流处也风流。且道：如何是不忙底人？」院主云：「不忙人不会。」师云：「三十夜到来，莫道不忙好。」" }, { "type": "p", "text": "施主请小参。「涧水潺潺谈半偈，山花朵朵现全身，更欲山僧摇长舌，分明一句绝疏亲。」复举：「庞居士问石头云：『不与万法为侣者是甚么人？』头掩其口，士乃有省。又问马祖，祖云：『待汝一口吸尽西江水，即向汝道。』士乃大悟。」师云：「且道悟个甚么？如其会得居士悟处，便会二祖会处；会得会处，便会得悟处。虽然，检点将来，都卢祗具一只眼。」" }, { "type": "head", "text": "开示" }, { "type": "p", "text": "师云：「汝等既为生死学道，须当愤发其志。志若不坚，久之便打退鼓，虚度岁月，有何益哉？然愤志非偶，不是说了便罢，必要立个死限，方有少分相应，自觉觉人，自利利他，互相砥砺，发明此事。昔佛灯封被，哲侍者圆枕，慈明引锥，白云危坐，从上古人皆如此操履，所以光明硕大，照耀无穷。或有先慧后定，先定后慧，或定慧等持，悟解虽圆，亦当修证。若悟而不修，有花无果；修而不悟，有果无花。只教果因一彻，悟解双圆，如此用心，何愁不到古人田地？今烽烟之后聚此，满堂龙象，和气蔼然，期会难遇，若不精诚愤志，更待何日？虽然，雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。」" }, { "type": "p", "text": "开示：「此事贵在勇猛。若犹豫，便不得力。所谓暂时不在，如同死人，不落妄想，便是无记。如在云雾度日，毫不精爽。必须剔起眉毛，直下觑破，猛猛省省，不顾危亡，昼夜无间，前去不得，后去不得，从斯起大疑情，自然彻去。珍重。」" }, { "type": "p", "text": "开示：「参禅最忌落在无事甲里做活计，纵参到头白齿黄，也没交涉。诸兄珍重好教，所谓虚妄浮心，多诸巧见。从上诸祖，不传别法，直指人心，见性成佛。若不识取本心，更向外求，于妄心中复生妄境，如虚空华，无复结果，纵经尘劫，亦不能成就。须向二六时中，举足动步，回光返照，归在一处，讨个分晓，始知头头独露，物物全彰，事事不周而自周，法法不融而自融，万境不能浸，群魔不能入。虽然如是，不是一番寒彻骨，怎得梅华扑鼻香？」" }, { "type": "head", "text": "机缘" }, { "type": "p", "text": "僧问：「如何是尽力句？」师便打。进云：「如何是幻化空身即法身？」师亦打。进云：「法身、空身相隔多少？」师云：「老僧罪过。」" }, { "type": "p", "text": "僧问：「如何是夺人不夺境？」师云：「绿满芳丛。」进云：「如何是夺境不夺人？」师云：「放汝出头。」进云：「如何是人境两俱夺？」师云：「猛虎坐高堂。」进云：「如何人境俱不夺？」师云：「绿树阴浓夏日凉。」" }, { "type": "p", "text": "僧问：「秋光一点露时如何？」师云：「通身无影相。」进云：「向上事如何？」师蓦头一棒。" }, { "type": "p", "text": "僧问：「如何是西来大意？」师云：「描不成。」进云：「毕竟如何？」师云：「画不就。」" }, { "type": "p", "text": "僧问：「终日穿衣吃饭，不知是谁？」师云：「吃茶去。」进云：「赵州犹在。」师云：「只闻流水响，不听落花声。」" }, { "type": "head", "text": "颂古" }, { "type": "head", "text": "夜睹明星" }, { "type": "verse", "lines": [ "六年冷坐寒岩窟，舌上生毛三尺足，一见明星眼豁开，至今犹把招魂读。" ] }, { "type": "head", "text": "见见之时，见非是见云云" }, { "type": "verse", "lines": [ "见见之时见不及，胡僧两眼黑如漆，狸奴尾上系金锤，食到口边难返踯。" ] }, { "type": "head", "text": "庭前柏树子" }, { "type": "verse", "lines": [ "独立庭前柏树子，逢人那个是知己？神风散雨冷烟霞，翠色苍苍荫到底。" ] }, { "type": "head", "text": "灵云见桃花因缘" }, { "type": "verse", "lines": [ "灵云见道悟桃花，枯木生枝又发芽，莫谓玄沙犹未肯，从来眼里不添沙。" ] }, { "type": "head", "text": "南泉斩猫" }, { "type": "verse", "lines": [ "堪笑两堂不唧溜，无端扬出自家丑，一刀两段早横身，免得臭声千古有。" ] }, { "type": "head", "text": "谁字" }, { "type": "verse", "lines": [ "谁悟谁参谁悟谁，参谁谁悟悟谁谁？当谁觑破觅谁者，始信参谁不是谁。" ] }, { "type": "head", "text": "狗子佛性因缘" }, { "type": "verse", "lines": [ "无性狗子，不解哮吼，唤便回头，趯著便走。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "狗子有性，堂堂正令，咬杀佛祖，来者乞命。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "有性无性，人人疑著。这个畜生，头上带角。" ] }, { "type": "head", "text": "联芳" }, { "type": "head", "text": "恒秀发林禅人" }, { "type": "verse", "lines": [ "狮子窟中狮子儿，谩将牙爪对人施，有时𨁝跳法堂前，哮吼一声天地寂。" ] }, { "type": "head", "text": "法语" }, { "type": "head", "text": "示发荣高居士" }, { "type": "p", "text": "明了其家、所归道路一也。但不知以何为家？以何为路？即此心者是也。心外无法，法外无心，一心之法，何劳外求？勉之！" }, { "type": "head", "text": "示发忠居士" }, { "type": "p", "text": "天地间作好人，犹欲尽善，况为圣贤者？然圣贤事业，不过是安分二字，以了平生。且道如何即是？皇天无二道，圣凡无两般。" }, { "type": "head", "text": "示发志陈居士" }, { "type": "p", "text": "若道此事从因缘生灭中而有，生灭中有不生灭者，可曾荐取否？若向此中荐得，师姑原是女人做。" }, { "type": "head", "text": "示发洪万居士" }, { "type": "p", "text": "善人行善事，头头耳，法法耳，无不从此一善永善，然后作事，始知我本有，不消借取他人也。勉之！" }, { "type": "head", "text": "真赞" }, { "type": "head", "text": "初祖" }, { "type": "verse", "lines": [ "这个老胡，心眼条直，不计年华，独坐磐石。舌头无骨，眼有筋力，曾为梁皇，九年面壁。遗下祸胎，只履归去，面目俨然，只少口气。咄！休来者里弄枯禅，莫道无人通消息。" ] }, { "type": "head", "text": "诗偈" }, { "type": "head", "text": "行脚有感" }, { "type": "verse", "lines": [ "萍踪飘泊在天涯，曲径春深艸木赊，渴饮清泉和月掬，饥挑野菜带云拏。残霞乱剪缝衣重，怪石横堆倚杖斜，翻忆古今贤哲事，蒲团坐破总非他。" ] }, { "type": "head", "text": "游兴龙寺" }, { "type": "verse", "lines": [ "禅林深处古瑶台，怪石玲珑树倒栽，水鼓矶琴随耳静，松邀明月上窗来。雪埋峭壁生苔滑，花绽疏篱绕径开，幽兴偶然逢胜地，好将竹杖恣徘徊。" ] }, { "type": "head", "text": "游三贤洞二首" }, { "type": "verse", "lines": [ "胜迹嵯峨耸翠岑，斜穿埜径白云深，山惊风响林栖鹤，水滴潭鸣石操琴。四壁藤华悬碧洞，一窗孤月映禅心，钵囊到处频开展，无事蓬居问主人。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "古洞悠然别有奇，孤云野鹤任栖迟，桃红柳绿庭前画，燕语莺啼壁上诗。静里闻声风撼竹，窗前见影月临池，浑忘世虑消炎暑，寂寞空山到者稀。" ] }, { "type": "head", "text": "春雪" }, { "type": "verse", "lines": [ "东风昨夜忽冲霄，吹落梨花处处飘，古木枝枝皆吐玉，层峦叠叠尽垂瑶。空中有色徒增粉，眼底无沙那著标？万境皓然堪一卧，也知幻里幻真超。" ] }, { "type": "head", "text": "山居" }, { "type": "verse", "lines": [ "叠叠峰攒叠叠峰，白云深处寄孤踪，松窗日晓梦初醒，瓦缶茶烹味正浓。雨过径苔添绿色，月来池沼荡荷容，萧然曳杖乘幽兴，林下徐行听远钟。" ] }, { "type": "head", "text": "怀雪臂法兄和尚二首" }, { "type": "verse", "lines": [ "幽径穿林绕乱峰，计穷无处觅行踪，空中华雨徒霏座，帘外风云枉度钟。泉带月明流石钵，衲和山霭挂岩松，应知慧远清翛榻，未许伊人礼玉容。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "携笻直上白云峰，曲径飞泉过几重，卓锡潆洄梅岭月，浮杯荡漾锦江风。深山寂寂无人语，涧水滔滔有句通，展转忆君还忆德，几回敲韵话青松。" ] }, { "type": "head", "text": "拟石屋韵" }, { "type": "verse", "lines": [ "白衣拟类佛袈裟，遍体㲯毵未易嗟；见客临筵畏似虎，逢人拈箸活如蛇。青山高枕犹添梦，绿水当窗尽落花；道眼风尘何日尽？长歌一曲出烟霞。" ] }, { "type": "head", "text": "游朝阳洞" }, { "type": "verse", "lines": [ "洞中笑览玲珑石，涌出天泉特地流，崖畔笙歌明历历，谿边藻韵自悠悠。琼扉不锁烟霞幕，皓月明连艸木秋，看水看山时看鹤，忘机得意兴偏留。" ] }, { "type": "head", "text": "晚眺二首" }, { "type": "verse", "lines": [ "闲闲无个事，登临万里赊，拽杖来谿谷，翘首望烟霞。岳顶岚光淡，波心月影斜，遥看天际外，树树集寒鸦。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "薄暮入孤峰，山重水亦重，依依云驶懒，数数鸟争桐。径僻人留迹，风高松韵浓，野情无限意，多在月明中。" ] }, { "type": "head", "text": "春日同友人归话月山舍" }, { "type": "verse", "lines": [ "携笻归隐处，花径鸟声幽，冰释鱼龙跃，山空水月浮。同君青嶂外，伴我白云游，翻忆旧莲社，聊将诗赋酬。" ] }, { "type": "head", "text": "山居" }, { "type": "verse", "lines": [ "茅屋深幽处，流泉咽谷鸣，奇峰藏怪石，凉月映心清。尘静余空寂，客来懒送迎，扶笻舒野望，云从足下生。" ] }, { "type": "head", "text": "春日访玉环老宿新建善寓庵" }, { "type": "verse", "lines": [ "精蓝新卜筑，览胜蹋莓苔，芳艸穿篱长，藤花绕迳开。扁舟帘外渡，皓月榻边来，谈罢空林事，与君笑一回。" ] }, { "type": "head", "text": "访圣幢法兄和尚新建南林精舍" }, { "type": "verse", "lines": [ "竹院喜新搆，招提傍古城，钟声传石窟，月影数华茎。户外碧峰秀，阶前绿沼平，炊茶偕盛友，相共话无生。" ] }, { "type": "head", "text": "送天镜之江南" }, { "type": "verse", "lines": [ "不觉春帆动，知君去去忙，香飘梅已乱，雨霁柳初狂。别路千山远，离思一水长，回看新白足，永趾桂林香。" ] }, { "type": "head", "text": "元旦问水" }, { "type": "verse", "lines": [ "日暖乘初兴，寻幽问水源，谿深梅带雨，谷冷石生烟。动影涵青嶂，摇波浸碧天，悠然环古洞，疑是卧龙潜。" ] }, { "type": "head", "text": "山居七首" }, { "type": "verse", "lines": [ "箬笠瘿瓢挂壁间，行踪放下自安闲，把茅不比尖头屋，纵有柴门不用关。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "遯世安禅住此山，蒲团七破始知闲，翛然突出凡尘外，不结跏趺不掩关。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "卜筑寻幽去住山，栽松种竹日消闲，云封古迳无人到，满目青山尽祖关。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "未到深山似有山，到来何处不安闲，寥寥瞪目无他物，唯见松华度竹关。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "一层山外一层山，展钵随缘出世间，记得空生岩下坐，月移华影到禅关。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "忘情乐道住深山，境寂尘空处处闲，诸念已随流水去，懒跏趺坐迈玄关。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "落花流水满谿山，一径苍苔伴我闲，闭户无人春寂寂，月筛竹影映禅关。" ] }, { "type": "head", "text": "岩轩四首" }, { "type": "verse", "lines": [ "悠然别是一天台，谁缚柴门傍石开？四壁水光堪逸兴，藤花风送落新阶。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "傍崖卜筑亭空寂，一任烟云集几堆，顽石点头机自化，时人莫作等闲猜。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "天连水也水连天，亭启窗看紫雾悬，幸有流泉知此意，却来杖底共谈禅。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "洞天胜概古今奇，策杖频登访故知，谩道幽怀偏隐处，好将空钵挂高枝。" ] }, { "type": "head", "text": "种竹" }, { "type": "verse", "lines": [ "携锄种竹敲新韵，掬水浇华惺旧颜，煮石暇时延野客，一谿云月冷禅关。" ] }, { "type": "head", "text": "行脚" }, { "type": "verse", "lines": [ "野衲寻芳度岭头，晴空一望露清秋，孤圆伴宿林梢月，烟水尽从钵里收。" ] }, { "type": "head", "text": "游玉仙洞" }, { "type": "verse", "lines": [ "古洞嵯峨信步投，残霞几片挂峰头，崎岖怪石如闻法，耸立崖台不记秋。" ] }, { "type": "head", "text": "初春" }, { "type": "verse", "lines": [ "层峦一径望天涯，拄杖翻云客兴赊，举步寻芳烟水际，不知何处折梅花。" ] }, { "type": "head", "text": "雪梅" }, { "type": "verse", "lines": [ "纷纷玉屑夹云浮，峰顶摩天尽白头，秖有寒梅色不改，一枝独放玉林丘。" ] }, { "type": "head", "text": "除夕" }, { "type": "verse", "lines": [ "严寒残腊接三阳，移旧迎新岁月长，坐对谈心忘夜永，江风吹送玉梅香。" ] }, { "type": "head", "text": "元旦" }, { "type": "verse", "lines": [ "人间此日闹喧天，山寺幽闲不计年，欲觅头陀深隐处，雪梅花下听流泉。" ] }, { "type": "head", "text": "别颜文学" }, { "type": "verse", "lines": [ "重道如山不可违，怅然送我过柴扉，东风未识离人意，恼乱梅华点客衣。" ] }, { "type": "head", "text": "寿大枝监院" }, { "type": "verse", "lines": [ "菩提种自威音前，经几严霜色相鲜，觑破悠然光彩丽，何须更祝大椿年。" ] }, { "type": "head", "text": "送苍松法兄和尚归峨眉" }, { "type": "verse", "lines": [ "一重山外一重天，蹋碎峨眉月正圆，援物莫嫌伸臂晚，时拈白棒绝狐禅。" ] }, { "type": "head", "text": "示慧光禅人" }, { "type": "verse", "lines": [ "湛湛碧潭浪滔天，翻然锦水活龙眠，他时奋甲腾霄汉，布雨施云泽大千。" ] }, { "type": "head", "text": "示众五首" }, { "type": "verse", "lines": [ "学道犹如敌万兵，频敲胜鼓始回程，狼烟扫尽尘氛泯，功就谁思细柳营。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "金刚戒体露堂堂，皎洁无瑕满月光，一映千江随浪卷，刹尘都是苾刍香。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "参禅端的戒为先，二六时中痛著鞭，识得通身浑是戒，从前持犯一齐捐。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "参禅端的戒为先，枯木寒灰是病渊，曾忆慧能亲切处，百思不断绍单传。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "参禅端的戒为先，剔起眉毛子细看，凡圣两岐俱截断，超然别是一壶天。" ] }, { "type": "p", "text": "又" }, { "type": "verse", "lines": [ "父母未生前，何为本来面？咄哉大丈夫，看取石巩箭。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "父母未生前，何为本来面？珍重木人言，虚空捉闪电。" ] }, { "type": "verse", "lines": [ "父母未生前，何为本来面？迷隔万重山，悟时一条线。" ] }, { "type": "head", "text": "因僧请问托钵话，师示以偈" }, { "type": "verse", "lines": [ "坐立俨然知不知，岩头密启令人疑，春风不用生愁里，玉兔横眠雪里时。" ] }, { "type": "head", "text": "示空凡禅人" }, { "type": "verse", "lines": [ "刈尽荆棘了，灵芝自发芽，无明烦恼歇，常开智慧华。" ] }, { "type": "head", "text": "示芝兰上座" }, { "type": "verse", "lines": [ "万缘都撇却，树下且跏趺，坐落天边月，人间作画图。" ] }, { "type": "head", "text": "示指迷善人" }, { "type": "verse", "lines": [ "一句弥陀佛，能消历劫愆，如是念将去，何愁不现前。" ] }, { "type": "head", "text": "山居" }, { "type": "verse", "lines": [ "我爱深山好，野径清风扫，一衲一乌藤，随方任起倒。" ] }, { "type": "p", "text": "又" }, { "type": "verse", "lines": [ "静坐不知时，杜鹃昼夜啼，山深忘世乐，白云共我栖。" ] }, { "type": "head", "text": "云中怀友" }, { "type": "verse", "lines": [ "雪里怀知己，翛然弗畏寒，一般清意味，秪自不相瞒。" ] }, { "type": "p", "text": "门弟子月贤、孙普从对。" }, { "type": "juan", "text": "云幻宸禅师语录终" }, { "type": "head", "text": "云幻宸禅师塔记" }, { "type": "p", "text": "师法讳印宸，蜀之忠州人也，本姓万氏。童时有出俗之志，告二亲得命。十六出家，廿二岁禀戒于象崖珽禅师，侍巾缾三载。后乃访道四方，走双桂参破山老人，即服膺执弟子礼，法务无难。久之，命掌监寺，辛苦劳脆有所不辞，无毫发鄙吝心见于颜色，而众德之。后受巴州之请，说法中峰、净慈二刹。平生为人不肯假借，孤硬到底。忽于康熙己酉四月望六日，在本郡石鼓寺粥后入堂趺坐，乃伸右足云：「大众会么？吾将逝矣，尽十方世界都卢是者个。」众悲感，乞师留偈，师应声曰：「旷大劫来无去住，纵横应用广流布，悄然蹋倒上头关，一切是非浑不顾。」语毕而逝，世寿四十七，僧腊二十五。嗣法弟子恒秀林、月贤会等五人，建塔于石鼓寺之左。余守开化，因与绿萝恒禅师交深有年，固以幻师塔记授余，余愧笔头无金刚正眼，岂能使幻师末后一段光明照天照地去也？余即记之，又能窥其涯涘于万一哉！请者益笃，不得已，乃引其事而为之铭曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "破山峭，象崖突，云幻平，断岭峤。不借路，", "自回照，无缝塔，蝼蚁笑。一片幻云绝孔窍。" ] }, { "type": "p", "text": "时康熙二十一年八月十八日，闽龙浔李道泰书于开化署中。" } ] }, "special_structures": { "l": 68, "juan": 2, "space": 0, "lg": 67, "byline": 1, "lb": 503, "head": 60, "form": 0, "p": 54, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T19:15:18", "version": 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