懒石聆禅师语录
懒石聆禅师语录叙
懒石禅师,以英睿之年,荷别传之任,其得法最先,而了无矜习,鱼鱼然似不能言者,望而知其为滹沱正派、马驹裔苗。故其接人语句,棒喝机缘,晴风黑雨,余虽不甚领略,而心折其为格外提持,乃破山嫡孙,丈雪真子也。先是,丈和尚开法汉之静明,宗风鼎盛,遵以扫塔天童,而师继之,四众归师,与其归丈和尚无以异也。余睹其升座机语,峻捷快便,不肯放过丝毫,电光中垂手,石火里藏身,遂赠以句云:「总是破山一条棒。」丈师传与懒师拈。夫谓其渊源有自,而不同于小小影响者耳。其语句不喜记录,未轻示人,昔圆悟勤称虎丘隆曰:「瞌睡虎也,末后出林,杀人无数。」迄今五百年来,恶声遍野,是知道出常情。开欲序之,恨无下手。凡读是录,欲知是人,须向无下手处一会。
顺治己亥夏,了庵居士刘道开拜。
序
造化工绘,上绘日月星辰、云霞雨雪,下绘山川草木、人物虫鱼,独不能描画虚空。画师亦然,凡有形者,从笔端点出,造化之巧,一一能肖,至于虚空,则便无下手处。天下善知识,即造化也;以文字赞叹善知识,即画师也。余何知,敢擅用丹墨涂写?第生平有一得意语,不得不一拈出。昔五祖演说法,诸方共推为不可及,读之令人手舞足蹈。近丈和尚以法语见示,窃以为酷类五祖演。今懒石聆禅师,丈和尚高弟也,阅其静明语录,又绝似丈和尚,诸方应所共推,余不能赘一语。描画虚空,取讥识者。
顺治己亥岁佛诞日檇李约庵道人施博谨序。
懒石聆禅师语录目次
目录终
懒石聆禅师语录卷第一
住汉中府静明禅寺
顺治丙申十月十五日。佛殿。云:「佛身无相,凛凛巍峨,见已见矣,更要作么?仁义道中,合礼三拜。」
祖师堂。云:「无端一苇到中华,添得儿孙眼里沙,今日初拈香一瓣,鼻孔触碎绝周遮。」
韦驮殿。「三千里外闲游戏,争如个里一承当,佛法塞满虚空也,公从何处作金汤?」
伽蓝殿。「一个散开千万个,都卢到此来弘护。来弘护,法王法令从此露。」
方丈。「毘耶室,摩竭令,坐著当轩绝凡圣,三尺镆耶照胆寒,惟要诸人得彻困。」
诣座前,拈疏云:「花簇簇千重百匝,锦攒攒百匝千重,八字打开,当阳独露。大众见么?请维那高声宣过。」
指座,喝一喝,云:「此是须弥山王明明绝覆藏处,新长老要坐便坐,要上便上。」遂升。拈香,云:「此瓣香非从天降,岂藉地生?威音那畔拾来,人天众前拈出,𦶟向炉中,供养三世诸佛、历代祖师。此瓣香明同日月,峻若须弥,信手拈来,端为祝延今上皇帝万岁万万岁。伏愿皇风吹一统,化日照三千。此瓣香名不得,状不得,𦶟向炉中,奉为平西亲王殿下千岁千千岁,伏愿威镇八表,德庇万方。此瓣香,虚空背上拾来,大洋海底拈出,𦶟向炉中,奉为本府文武尊官、当山请主,高增禄位、寿等弥卢。此瓣香,生逢乱世,𦶟在机先,第一回拈出,𦶟向炉中,供养前住汉中静明、现住嘉兴青莲丈雪大和尚,用酬法乳深恩。」敛衣敷坐。上首白槌云:「法筵龙象众,当观第一义。」僧问:「如何是静明境?」师云:「庭前柏子经霜翠。」进云:「如何是境中人?」师云:「赤条拄杖一肩担。」进云:「人境已蒙师指示,祝圣一句作么生道?」师云:「汉外浮图点太空。」问:「尽大地是个炉鞲,十二类众生到来如何锻炼?」师云:「看取拄杖子。」进云:「恁么则有凡有圣?」师云:「放汝三十棒。」问:「如何是夺人不夺境?」师云:「黄叶霜飘白。」进云:「如何是夺境不夺人?」师云:「三岁孩儿抱花鼓。」进云:「如何是人境俱夺?」师默然。进云:「如何是人境俱不夺?」师云:「六花丛里独游行。」进云:「人境已蒙师指示,单传意旨事如何?」师震威一喝。问:「泥牛吼震虚空时如何?」师云:「天台多积雪。」进云:「恁么则截断人天也。」师云:「汉江已结冰。」进云:「虚空横宝剑,和上也须照顾。」师云:「劄。」乃云:「宇宙浑囵一座炉,当阳日月炽然孤。静明今日重添炭,高举钳锤意自舒。万象森罗增瑞色,三贤十圣嘴卢都。铜头铁额难回避,炼得通身绝点无。所以道:『般若如大火聚,近之则燎却面门;般若如太阿锋,触之则丧身失命。』正恁么时,翻身垂手者是甚么人?海底金乌天上日,眼中童子面前人。」复举:「南泉云:『昨夜三更,文殊、普贤起佛见、法见,各与二十棒,贬向铁围山里。』检点将来,者老汉大似有尾无头。今日静明若有起佛见、法见,烧黄熟香供养。且道山僧与古人淆讹在甚么处?一句了然超百亿,万年长祝圣明君。」
上堂。卓拄杖,云:「临济、德山来也,众中有吞云吐雾底衲僧么?」僧问:「佛法遍虚空,师从何处说起?」师云:「雪花开似锦,汉水碧如蓝。」进云:「者是法,如何是佛?」师云:「拄杖头边别有天。」进云:「未有佛祖已前,毕竟在甚么处?」师云:「领取钩头意。」问:「如何是到底一句?」师云:「铁蛇横古路。」僧拟议,师便打。问:「如何是日用事?」师云:「穿衣吃饭。」进云:「亲切一句又作么生?」师云:「迎宾待客。」问:「学人不参禅、不学道,秖得一把金刚剑举向师前,作么生抵敌?」师合掌,云:「善哉,善哉!」乃云:「道本无言,法本无传,无说无传,无闻无听。正恁么时,不说不闻一句作么生道?动容扬古路,不堕悄然机。」举:「僧问云门:『学人不起一念,还有过也无?』门云:『须弥山。』静明则不然,今日有个汉出来问:『学人不起一念,还有过也无?』只对伊道:『天王头上宝花冠。』大众且道:山僧与云门是同?是别?定当得,拄杖子两手分付;设若不然,拄杖子为诸人通个消息。」便掷下。
腊八日,上堂。僧问:「世尊睹明星即不问,那里是悟处?」师云:「古庙堂前石狮子。」进云:「与么犹寒冷在。」师云:「冻杀阇黎。」问:「法不孤起,仗境方生,境相历然,如何是法?」师云:「天台朝丽日,汉水晚留云。」乃云:「寒光独露,迥脱根尘,智理一如,森罗焕彩。」拈拄杖,云:「释迦老子夜来睹明星悟得的,向山僧拄杖头现无量身、放大宝光,坐微尘里出广长舌,尽与诸人吐露了也。」复颂云:「群芳未吐梅先破,漏泄枝头独占香,化母提针穿绣锦,预呈一段报春阳。」
上堂。云:「光吞群象,气绝诸尘,一道坦然,遍周沙界。所谓处处真,处处真,尘尘尽是本来人,真实说时声不见,正体堂堂没却身。既没却身,且道拄杖子从甚处得来?知则途中受用,不知世谛流布。」
解制,上堂。「今日元宵正月半,灯光匝地普天鉴,一灯点出百千灯,一一光从毫上现。净裸裸,无回互;赤洒洒,绝承当。衲僧家私,威音已前不曾结,楼至佛前何曾解?正与么时,行步不须眼定动,坐观石虎吼云中。」
上堂。「倚天长剑逼人寒,截了舌头三千里。众中还有不顾性命者么?试出来相救。」僧问:「大开炉鞲,锻炼圣凡,今日高登宝座,海众云集,未审有何祥瑞?」师云:「花开碧岫山装面。」进云:「临机一句意如何?」师云:「月映寒潭水画眉。」进云:「恁么添意气,何处不沾恩?」师云:「谢阇黎证明。」问:「如何是当阳一句?」师云:「玉阑干上频伽鸟。」进云:「还有向上事也无?」师云:「红藕花间白鹭鸶。」问:「如何是佛?」师云:「眉毛两道横。」进云:「如何是法?」师云:「五千四十八。」进云:「如何是僧?」师云:「纵目所观。」乃云:「般若无相,万法全收,智理一如,全彰意气。」竖拂子,云:「一为无量,无量为一,尽虚空,遍大地,日月星辰,森罗万象,人非人等,情与无情,无量无边,不可说不可说,种种之法,尽被山僧龟毛拂子一串穿却,缚作一团。」掷下,云:「还会么?层落落,影团团,恁尔诸人著眼看。」复举:「僧问云门:『如何是诸佛出身处?』门云:『东山水上行。』今日若有人问静明:『如何是诸佛出身处?』向伊道:『黑漆皮灯笼。』葛藤且置,秖如今日祝圣报恩一句作么生道?」时,众齐下一喝,师一喝,卓拄杖,下座。
诞日,上堂。僧问:「和尚未出母胎时,与学人通个消息。」师云:「三门头上旛竿子,啸月吟风待上宾。」问:「世尊初降,指天指地,和尚诞辰有何祥瑞?」师云:「风来万木天扬籁,水激千谿石上琴。」问:「适才有桩奇特事忘却了也,和尚还记得么?」师打一棒,僧喝,师云:「汝再喝看。」进云:「犹要第二杓恶水那?」师云:「切忌作奇特商量。」问:「四大本空,那里是诸佛安身处?」师震威一喝,僧拟议,师云:「速退,速退。」乃云:「昨夜木马潭底过,今朝石虎啸云中,玉兔金乌追不及,潜入诸人鼻孔中。」复云:「我本无心有所希求,今此法王大宝自然而至。」以杖打圆相,云:「二十五日已前,后不至村;二十五日已后,前不抵店;正当二十五日,净裸裸,绝承当;赤洒洒,无回互;虚空无向背,大地绝遮栏;透顶透底,绝见绝闻;卓卓现前,无巴无鼻;壁立万仞,万仞壁立;诸佛到此,觑之不及。未审众中还有觑得及者么?与木上座通个消息。」遂敲香几,云:「击碎虚空无别旨,光流尘刹报亲恩。」
解制,上堂。「百日禅期今已毕,牛儿马子出栏去,芒鞋竹杖疾如风,切忌平田苗犯鼻。老谷烟霞恁尔餐,谿边碧水闲游戏,静明鼓笛从君弄,休向人前生拟议。所以道:『把住则黄金失色,放行则瓦砾生光。』正恁么时,把住即是?放行即是?」喝一喝,云:「千林万壑花欲开,既开又被风吹落。」
四月八,上堂。师云:「一滴水兮一丈波,云雷风聚吼龙窝,金鳞若解翻身去,四海五湖万顷波。未审众中有吞云吐雾者么?」一僧出,师打,僧喝,师云:「蚯蚓虾蟆。」乃云:「玉蝶穿花老,黄莺枝上啼,时临四月八,处处浴牟尼。」蓦拈拄杖,云:「大众!释迦老子生也,谁解亲手一浴?清净自无沙泥染,休将恶水泼须弥。所以,丝毫不挂,脱体风流,指天指地,七步周游,通身漏逗,狮子哮吼,人间天上孰敢轻酬?者里荐得,戒本无受;其或未然,大庾岭头石上事,拄杖挑来挂髑髅。」
为子寄名,请上堂。「夏云乍卷,秋雨初晴,枣园果熟,水殿山青,寒空抱气满之月,金殿走五色之麟,正是魁吾杨公为男更名花青之期。前三后三乃至八万四千诸尘劳门、凶星恶曜,尽被山僧拄杖子一状领过,惟有者点光明灼大、慈和孝顺之心注汝孩男躬中,具大辩才、显大智慧,绍续宗祧,更不移易一丝毫。听吾偈曰:根种灵山七宝台,香风袭袭向东开,旖旎迥与群芳别,佛手亲曾授记来。」
望日圆满道场,请上堂。师云:「棒头有眼明如日,要识真金火里看,未审有与么人么?试出来与拄杖子相见。」维那问:「大檀越修造功勋即不问,道场圆满意如何?」师云:「日暖千峰色,雨洗百花香。」进云:「恁么则祥云弥梵刹,瑞气霭龙图。」师云:「向下道将来。」进云:「晴空千万里,皎皎一轮孤。」师云:「非汝境界。」问:「世尊升座,文殊白椎,漏逗了也,未审漏逗个甚么?」师云:「云藏无缝罅,花发不萌枝。」问:「一句含万象,未审是那一句?」师云:「雨过莓苔润,春来艸自青。」进云:「恁么均沾恩力去也。」师云:「不劳悬石镜,天晓自分明。」进云:「横开不在春枝上,别有风流一段奇。」师云:「却被你道著。」乃云:「天为片瓦地为砖,金轮御日碧空悬,没量大人亲住此,瓦砾森罗尽梵颜。无边刹海自他不隔于毫端,十世古今始终不离于当念,是以王侯公子合会宰官大护法功德主巴乐轩公同兴一念,便向无相国中、毫毛头上,建立种种琼楼玉殿、种种殊胜金容,囊藏百万人天,收尽五湖风月,坚请山僧升于此座,转大法轮,举扬个事。且道如何是个事?」蓦拈拄杖向空中一画,云:「八万四千功德聚,万古徽猷壮帝都。」
上堂。云:「一夏以来,忘锋结舌,今日因斋庆赞,向开口不得处扭转舌头,与诸人通个消息。良节秋初七月天,西风拂拂柳含烟,香和湛水连天碧,迥出木叉体相圆。此四句中有一句包罗万汇,气绝诸尘,三世诸佛没奈何,历代祖师难摸索。若检点得出,一生参学事毕;其或未然,看取木上座牵枝引蔓去也。」下座。
平西亲王吴福晋夫人张氏建盂兰胜会,请上堂。师升座,拈香祝圣毕,僧问:「一雨普润,万卉齐滋,大地人人成佛已竟,今朝会中荐个甚么?」师云:「满头白发离嵒窟。」进云:「恁么江风杳杳涵月兔,桂花丛里现全身。」师云:「半夜穿云入市廛。」进云:「金鸡啼子后,依旧日东红。」师打,僧喝,师连打。问:「古今公案即不问,师登宝座意如何?」师云:「秋光烁破阇黎面。」进云:「庆赏一句作么生?」师云:「珊瑚犹带桂轮香。」问:「今日与灵山一会等无差别,如何得脱苦生天去?」师云:「天台峰七上八下。」进云:「即今还有缠缚也无?」师云:「汉江水十字纵横。」进云:「夜半泥牛吞海月,水云深处露堂堂。」师云:「得。」问:「如何是第一义?」师以杖示云:「会么?」僧拟议,师便打。问:「父母未生前甚么处安身?」师云:「芭蕉树下卧猫儿。」乃云:「摩诃衍法绝百非、离四句,看破老胡西来意,如是何须登曲录木、鼓两片皮、弄三寸舌,有甚么交涉?还委悉么?大众要会西来意么?众中若有个顶天立地、脑后见腮、赤条条的汉子,向山僧未出方丈时荐得三世诸佛、历代祖师、天下老和尚当体全彰,分身百亿大地众生、现前僧俗男女立地成佛,日月星辰赞之莫及。恁么说话,静明也是节外生枝、虚空掘洞,以当说法,取笑诸方。然虽如是,未免向开口不得处扭转舌头,说几句没滋味澹话,聊酬所请。正与么时,且道为王祈安得胜一句作么生道?边邦宁静归皇化,指日功成奏凯归。」
福晋夫人为慈母路太老夫人宾天,请上堂。师云:「雪映梅花春正阳,香山秀水渺茫茫,红轮皎皎沉西去,试问亡灵往那方?」遂拈拄杖指龛云:「向者里脱略得去,生亦非生、死亦非死,生死去来之机,澹云点太青之色,苦乐无依、声色俱泯,三生罪业无明当下冰消瓦解,即证真常妙乐之地,非比寻常脱洒之天;其或未然,山僧今日为彻空居士指个路头去也。炉烟初发白,是汝转身时,威音佛前动一机,箭疾冲开碧琉璃,来向王宫开正眼,寿享椿年七十余,回头撒手浑不顾,悟得心空及第处,泥连岸上进步深,性海波中月一曲。」复左右视云:「乘此今辰般若力,独踞莲华香药窟。」
秉拂,上堂。僧问:「钟鸣鼓响即不问,升堂句子作么生?」师云:「水澄孤月朗。」进云:「未升时如何?」师云:「云散碧天斜。」进云:「当阳一句蒙师指,正恁么时如何?」师云:「荐取钩头意。」问:「他国风声即不问,独坐虚堂事如何?」师云:「白鹭下田千点雪。」进云:「云消月现又作么生?」师云:「黄鹂上树一枝花。」问:「千手大悲难摸索,且道是个甚么?」师云:「是甚么?」僧喝,师云:「错。」进云:「当年龙女现珠证果,今日学人证个甚么?」师云:「切忌妄想。」僧竖拳,师打,云:「错,错。」问:「攒花簇锦即不问,如何是亲切一句?」师云:「你问甚亲切?」僧竖拳,师打。问:「木马嘶风即不问,如何是铁牛背上按乾坤?」师云:「剑去久矣,子方刻舟。」进云:「如何是末后句?」师云:「三门骑佛殿,走入鼻孔里。」居士问:「如何是禅?」师打,士喝,师复打,云:「今日风头太硬。」乃云:「枣红茶绿,水碧山青,云开万里,佛日辉腾。真人无位,越色超声,于斯荐得,非古非今。」卓杖一喝,云:「喝下明机,看破临济家风;棒头廓彻,捉败德山门户。然虽如是,棒喝向上有事在。众中若有个顶𩕳具眼、通身是口的衲僧出来道得,拄杖子礼拜有分;设或未然,聆上座与诸人下个注脚去也。朕兆以来黑漆桶,承师命挂须弥峰,那咤八臂难遮掩,千眼大悲觑莫穷。」掷杖,鼓掌,呵呵,下座。
佛诞日,上堂。拈香祝圣毕,师云:「卧龙才奋迅,千里佚翱翔,释迦老子来也,试出相见。」僧问:「皇宫降迹、鹫岭拈花即不问,玲珑八面来时如何?」师云:「玉堂金马无人跨,香象云间驾日轮。」进云:「海浪澄清龙已现,大家鼓起汉江波。」师云:「高高峰顶立,深深海底行。」进云:「虚空电闪乾坤白,无名山上发春雷。」师云:「领取钩头意,休认定盘星。」僧喝,师打,云:「者一棒也放汝不过。」问:「未升座意旨如何?」师云:「日月不走乾坤黑。」进云:「升后如何?」师云:「处处香花映碧天。」进云:「当阳露出人天眼,酬恩一句作么生?」师打,云:「人间无水不朝东。」问:「未离兜率,已降王宫,意旨如何?」师云:「掬水月在手。」进云:「未出母胎,度人已毕,因甚四十九年婆心?」师云:「弄花香满衣。」进云:「今古相去多少?」师云:「不隔一线。」乃云:「未降娑婆,已离兜率;未出母胎,横说竖说。宇宙虽舒,无地安著。今日撞入静明,翻成一场络索。虽无香汤浴沐,且有笊篱木杓。大千沙界绝茎毛,火里莲华光烁烁。正恁么时,以何供养?」蓦拈拄杖作○,云:「单单惟有者个。」复卓,云:「释迦老子被山僧触碎鼻孔,护痛不已,向拄杖头默默隐身而去。若知释迦去处,便知我国安吴公捐赀布砌洪厂法筵,兼请登座举扬个事。且道功圆果满一句作么生道?瓦砾翻成琉璃色,砖头土块净法身。古人道:『举一不得举二,放过一著,落在第二。』」遂掷拂子,云:「山僧落二了也。」良久,复鼓掌,呵呵,云:「摘杨花,摘杨花。」
诞日,上堂。云:「青天霹雳,沛然下雨,且道众中有合水和泥者么?试出来道看。」僧问:「生前消息即不问,生后真机请举扬。」师云:「簸箕有唇。」僧礼拜,师云:「米跳不出。」问:「觌面相呈,乞师痛棒。」师云:「棒头有眼明如日。」进云:「明明不覆藏。」师云:「要识真金火里看。」僧翘足,师打,乃云:「神光不昧,万古徽猷,入此门来,莫存知解。如是生亦非生,死亦非死,虚空扑落地,露出静明里。与么光吞群象,气绝诸尘,应用无穷,总不离八。正当恁么时一句作么生道?珍重!圣恩何以报?万年松上一枝藤。」下座。
癸卯元旦,哪嘛请住宝林禅院。
三门。云:「十方界辟解脱门,一回游戏一回新,拖犁拽耙无别事,须假儿孙脚下行。既然如是,只如聆上座到此作么生?一片红霞初出海,纵横无碍遶乾坤。」
佛殿。云:「虚空一具黄金像,独露雄雄尘刹中,蓦劄相逢同水月,了无回互绝罗笼。既无回互,新长老拜即是?不拜即是?」撒下坐具,云:「礼。」
方丈。云:「入此虚空室,据此无畏床,魔佛与神天,都来齐按过。咦!当台宝鉴含诸象,万古长辉无尽灯。」
上堂。拈香祝圣毕,敛衣敷坐,僧问:「新提祖令,意旨如何?」师云:「赵州东壁挂葫芦。」进云:「大地人来作么煆炼?」师云:「楖栗头上火星飞。」问:「野云笼万壑,秋水洗长空,如何是一簇破三关?」师云:「过也。」僧拟议,师震威一喝,乃云:「夏末时临刚正秋,十方诸佛降云楼,俨然面目刹尘现,游戏神通拄杖头。」蓦呈杖,云:「会么?唤作拄杖子,便是十方诸佛;唤作十方诸佛,却是拄杖子。道得分明,山野与你作证;其或未然,木上座一状领过。」复举:「世尊因普眼欲见普贤,乃至三度入定,遍观三千大千世界,觅普贤不能得见,而来白佛,佛云:『汝但于静三昧中起一念,便见普贤。』普眼于是才起一念,见普贤向空中乘六牙白象。」师顾左右,云:「且道见的是?不见的是?若谓见,眼里著沙;若谓不见,辜负己灵。三个奴郎喜气佳,相逢惯弄玉琵琶,静中三昧无都事,添得游人眼里沙。」
上堂。僧问:「如何是父母未生前本来面目?」师云:「屋北鹿独宿。」进云:「如何是已生底?」师云:「溪西鸡齐啼。」问:「拨艸瞻风,秖图见性,如何是性?」师云:「殿角鸱吻嘶皓月。」进云:「识得自性,了脱生死,且道作么生脱?」师云:「海底波斯跃碧天。」问:「如何是宾中主?」师竖拂子。进云:「如何是主中宾?」师放下拂子。进云:「宾主相见时如何?」师震威一喝,乃云:「蜗牛角上三千界,蟭螟眼里四百洲,关头向上无余事,碧蝉声速露清秋。此四句内有一句非长短方圆,诸佛诠注不得,祖师提掇不起。」抛下拂子,云:「且道是什么?」举:「世尊因外道问:『昨日说何法?』世尊云:『说定法。』外道云:『今日说何法?』世尊云:『说不定法。』外道云:『昨日定,今日因何说不定?』」师云:「外道是无智之人,被世尊欺瞒不少。昨日定,直条无星秤;今日不定,八两是半斤。与么说话,还知宝林舌头么?」喝一喝。
上堂。云:「第一义谛,了没巴鼻,释迦眼睛,达磨心髓。握定乾坤,赵州道底,恁么提唱,孰敢相许?不惜眉毛,通个消息。」蓦拈拄杖云:「达磨来也,且道如何管待?无谓宝林无供养,满盘罗列尽摩尼。」
上堂。云:「佛以一音演说法,众生随类各得解;祖以一音建法幢、立宗旨;宝林以此一音痛下针锥,敲骨取髓。星辰日月之所照,照此一音;万象森罗之所彰,彰此一音;风云雷雨之所鸣,鸣此一音;诸佛之所证,证此一音;众生之所迷,迷此一音;乃至六道四生之所转,转此一音;山僧之所说,说此一音;诸人之所听,听此一音。」遂震威一喝,云:「一音入百千万亿音,百千万亿音入此一音。如何是一音?若将耳听终难会,眼底闻声方始知。」
住云南府商山禅院
三门。云:「八万四千陀罗尼门都从者里建立,新长老到此施设一句作么生道?廓彻圆通何所阂?纵横潇洒透长安。」便入。
佛殿。云:「处处撞头磕额,尘尘体露全真。灯笼喜笑合掌,露柱倒舞歌吟。且吟个什么?云绕绿树鸟声碎,风摇月殿狮琴鸣。」
方丈据坐。云:「双收双放,佛祖家风;独弄单提,衲僧作用。商山今日据令去也。宝剑光寒浮逼逼,铁眼铜睛也皱眉。」
上堂。诣座前,举疏云:「拈花面壁之旨,狮子辊毬之机,尽此疏中漏逗了也,还欲山僧起模画样作么?然虽如是,闭门造车,出门合辙。」读毕。
指座。云:「堂堂露迥华王座,说甚威音宝月轮?不是老侬多爱乐,一回登了一回新。」遂白椎竟,问:「玄武山中出异兽,商山风景更不同,杲日当空群迷尽,如何是象王行处绝狐踪?」师云:「铁牛耕破黄金甸。」进云:「狮子未行牙爪露,哮吼今古罕曾闻。」师云:「木马嘶翻碧玉池。」进云:「铁牛不怕狮子吼,魂惊魄落野狐精。」师云:「几点梅花开欲尽,一枝红杏占春先。」进云:「脱体全彰随作用,常转吾宗正法轮。」师云:「雪覆千山,孤峰不露。」僧喝,师云:「好喝。」乃云:「云散晴空正上堂,石头瓦砾眼增光,山门佛殿呵呵笑,赤口金刚为举扬。此四句内有一字有照、有用、有纵、有夺,检点得出,自然当地瞥脱;其或检点不出,历历眼前错过,诸佛觑之莫及,祖师提掇不起,无端撞在商山手里,不敢囊藏被盖,八字打开,当阳抛出,惟要诸人知个下落。」蓦拈拂子向空划,云:「还知下落处么?知则人人受用,不知世谛流布。今日是我觉白主人偕诸檀越,于般若中忽兴一念,摆开辣手,将山僧拽在曲录床上,激扬此事,应个时节。如何是应时及节的事?披烟策杖入𨹁山,祖印高悬万象寒,嚼碎阳春歌白云,东风吹绽一花鲜。」复举:「赵州从殿上过,忽唤侍者一声,者应诺,州云:『好殿功德。』者无对。」师云:「今日看来,赵州也是望空启告,欲觅知音;侍者乘虚接响,争奈后来无语。还有与侍者代语者么?若无,山僧为伊颂出:首前应诺后无对,一殿功德似瞌睡,觅个知音不放光,依然打入奴家队。葛藤且止,报恩一句如何道?」以杖卓一卓,云:「将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。」
上堂。师以杖作钓势,云:「钩头香饵轻抛出,未审金鳞何处来?」时甸舒法弟问:「太华山夜月,摇影海风流,极底无声色,如何悉唱詶?」师云:「五华峰顶,头正尾正。」进云:「曙色未分人尽望,及乎天晓也寻常。」师云:「碧鸡关上,七纵八横。」进云:「者边那边联穿却,一句当阳半壁滇。」师云:「横挑日月,竖括乾坤。」进云:「任运虚空无量寿,大家托出破沙盆。」师云:「举手攀南斗,翻身倚北辰。」进云:「与么则呵佛骂祖去也。」师云:「出头天外看,谁识我般人?」乃云:「包天裹地,揭出徽猷,体寂圆常,不拘明暗,头头显示,物物全该,越色超声,离闻绝见,道有纤尘不立,道无横遍十虚,秖要当阳目极,贵在直下知归。所以道:『一切声闻、辟支佛所不能知,惟佛与佛乃能知之。』众中有知者么?如无,木上座与诸人透漏去也。」蓦拈拄杖,云:「见么?」复卓一卓,云:「知么?纵饶知见分明,早已堕坑落堑。正当此际,非知非见又且如何?江天有月江天印,万里无云万里寒。」举:「临济示众云:『赤肉团上有一无位真人,常在汝等诸人面门出入,未证据者看看。』时有僧问:『如何是无位真人?』济下绳床搊住,云:『道!道!』僧拟议,济托开,云:『无位真人是什么干屎橛?』」师云:「大小临济与么拈弄,也是泥里洗土块,未为奇特。者僧甚是气概,一钓便上,总被临济舌头换却,至今转身吐气不得。众中有傍不甘的,转得身、吐得气,山僧亦要问你:唤什么作无位真人?」喝一喝,云:「无位真人面目全,分明出入绝毫端,去来迅捷风千里,万古宗门正眼看。适才举也举了、断也断了、颂也颂了,还知山僧与临济舌头落处么?明明用了一何物?达者须知暗里惊。」
诞日,上堂。云:「摩天日月辉今古,大道何曾有异睹?夜半虚空扑落地,万象长歌森罗舞。秘魔叉,禾山鼓,赵州茶,云门普,甜者甜兮苦者苦,争似山僧二十五?」复鼓掌呵呵,云:「堪笑释迦老子降生之时,指天指地,周行七步,云:『天上天下,唯我独尊。』」师云:「者老汉手忙脚乱,向无佛处称尊,只知锥头利,未见凿头方。 今日山僧母难之辰,寄迹商山阁中,肩横楖栗,骤步出来,纵夺杀活,言未止于三句四句。且道:聆上座与世尊同耶?别耶?若谓同,释迦老子即今在什么处?若道别,法无二相。还委悉么?设或未然,山僧不惜眉毛与诸人通个消息。」掷下拂子,云:「珍重四恩何以报?万年松上一枝藤。」举:「临济辞黄檗,檗云:『汝向什么处去?』济曰:『不是河南,便是河北。』檗便打,济约住与一掌,檗大笑,唤侍者:『将先师禅板几案来。』济召侍者:『将火来。』檗云:『汝但将去,以后坐却天下人舌头去在。』」师云:「敢问大众:临济因甚么要烧却黄檗禅板几案?试道看。若道不出,听取一颂:男儿志气出群孤,奚用禅板几案涂?彻底了然无一物,赤口元来吞佛祖。」喝一喝。
上堂。「登狮子座,展衲僧脚,为无所为,说无所说,关头拨转,将错就错,即此奇人,对众相磕。朔风凛凛六花飘,瑞起乾元地震摇,听且无声明历历,视之非状体昭昭。拟将物比奚相肖?兔角龟毛名亦逃,春令冬行香袭袭,寒梅岭上吐高高。五十一龄前底事,翛然脱洒卖风骚,满头白雪穿嵒谷,纵有丹青难画描。」
监院副寺请上堂。师云:「商山无别事,双放双收疾,须弥撞木钟,海底吹铁笛。赵州壁上挂葫芦,秘魔嵒下擒木戟,东边向西观,西首从东觑,宾主一喝分,照用两不立,一对无孔锤,要打天边日。」拈拄杖,左右召云:「敢问大众:且道如何是照的之旨?黑漆桶边开正眼,看取冲霄双凤儿。」
退院,上堂。云:「中秋节,又是九月一,菊花香正开,行人何太急?惟有木上座,岂受春秋逼?夜半木人穿靴来,天明石女戴帽去,住即印去,去即印住,往来不以相,彼此印无心。所谓无边刹境,自他不隔于毫端;十世古今,始终不离于当念。动若行云,止犹谷神。」遂喝一喝:「今日与么告报,还知商山落处么?若知,老僧解下腰包,炊无米饭,煮木楂羹,与诸兄弟结冬;其或未知,拄杖横肩不顾人,直入千峰万峰去。」复偈云:「数年结构商山寺,瓦砾番成释梵宫,今日功成何处去?芙蓉剑阁弄清风。」
昭觉首座寮元旦秉拂上堂。问:「如何是红炉中句子?」师云:「风暖鸟声啐。」进云:「如何是髑髅里眼睛?」师云:「日高花影重。」进云:「如何是枯木里龙吟?」师云:「觌面为伊通。」问:「年年岁岁与今朝,且道今朝事若何?」师云:「长松千尺明如画。」进云:「觌面一句作么生道?」师云:「曲涧清流俨似琴。」问:「元旦初贞即不问,的的相承事若何?」师云:「木鸡啼子夜。」进云:「恁么则芙蓉城畔斩新令,万里讴歌一曲齐。」师云:「刍狗吠天明。」进云:「即今眉毛挂剑又作么生?」师打,僧喝,师亦打,乃云:「太古雄风历历张,弥隆宇宙露真常,时当元旦开昌运,天上人间共举扬,第一义谛轻漏泄,德山临济捉败赃,木人摇动广长舌,说话无私济大方。」复举:「青原思和尚问六祖:『当何所务即不落阶级?』祖曰:『汝曾作什么来?』思曰:『圣谛亦不为。』祖曰:『落何阶级?』思曰:『圣谛尚不为,何阶级之有?』祖曰:『汝既如是,吾亦如是,善自护持。』」师云:「检点者两个汉,大似将对行家,各持一口宝剑,向阶级不立处平地吃交,没些奇特。直如今日秉拂升堂祝国一句又作么生?炉焚柏子无穷尽,愿祝皇图万万年。」
懒石聆禅师语录卷第一
懒石聆禅师语录卷第二
小参
小参。云:「者个怪实头,八面幸玲珑,包罗天地有,万物一齐收。须弥顶上独步,蹋翻海月一钩,或时撞入闹市,又在粪扫堆头,腾今耀古,不逐春秋,无端却被一个无鼻孔老汉以龟毛拂一击击出,走入静明院里,与诸公作个保头。即今不惜眉毛愤力,一槌粉碎,迸出无量大宝,光吞群象,气绝诸尘。未审众中有领略得出者么?三条椽下,七尺单前,卓卓提撕,看是甚么?」
小参。云:「有问有答,撒沙撒土;无问无答,争见亲疏?且道:问即是?不问即是?今日是三十,明朝又初一,个事本寻常,日月如梭急。明从暗生,暗从明立,正恁么时,明暗不相关,佛祖觑不见。有时横遍十方,有时一毛上立,惟有者个东西不受寒暑蒸炙。」蓦拈拂子,云:「此是拂子,那个是不受蒸炙的?」
小参。僧问:「开眼见明,合眼见暗。」遂振身云:「即今是明是暗?」师云:「明暗俱不到。」僧拟议,师打。问:「两头俱坐断,中间事如何?」师竖拄杖云:「拄杖子七尺。」乃云:「十一月十四日,无孔铁锤当面掷,露柱灯笼暗商量,金乌玉兔追不及。追得及,堪与吾宗作苗裔。」
师诞,小参。「二曜𨁝跳乾坤白,海底虾蟆吞却鳖,须弥顶上浪滔天,虚空眼里著生铁,森罗万象体完全,大寂定中风烈烈。威音已前是今朝,尽未来际元同一,漆桶何故两头封,不向人前通口气。通口气,金刚吓得白汗滴。」
小参。僧问:「除却色法二身,请师别通一线。」师蓦面一唾,僧礼拜,师云:「老僧道甚么?」僧拟开口,师便打。问:「十方同聚会,个个学无为,此是选佛场,心空及第归。」师便打,乃云:「父母未生前一著,遮天盖地无名字,削出怀中一点青,白云额上乌头子,虽然换却面皮来,鼻直眼横原是你。」
出队归,小参。「春风逐队过天街,梅粉桃尘眼自开,好个搀先一著子,几人折得此枝来?」
小参。僧问:「一段春风含玉面,直指圆明意若何?」师云:「春色满园关不住。」进云:「恁么则人人共唱无生曲,个个俱弹不响音。」师云:「恨无接拍者。」问:「百日将毕,因甚者著子不明?」师伸手,云:「还我九十日饭钱来。」僧罔措,师打。问:「昨日桃花红,今日李方憋,如何是衲僧临行句?」师云:「常忆江南三月里,鹧鸪啼处百花香。」乃云:「春烟花木秀,鸟语颂新诗,视听浑无二,佛祖不动知。如何是不动知?正是诸公举措底。」
性聪居士为夫君请对灵小参。师竖拂子云:「片片红霞浮野水,稀稀烟树挂斜阳,碧蟾蜕去黄金壳,遍界分身不覆藏。然道不虚行,触事而真,法本无私,遇缘即应。天空云净,洞彻孤明,真常流注,亘古亘今。绝玄绝妙,何疏何亲?于此悟得,三周已前不曾生,水向石边流出冷;三周已后不曾灭,风从花里过来香。只如正当今日事作么生?眉毛长三寸,鼻孔阔一丈。所谓尽法界身本无出没,大悲愿力示现受生,乃显诸佛之境界,直指众生之悟门。是故,居士向清净心中发起一念,于家修建佛事殊胜良因,酌水献花,坚请山僧举扬此段因缘,欲令夫主刘公顿脱无明之乡,超生净界,竟承善力来山僧拂子头上现大人相,眉开八字、出广长舌,与合道场人朋友、弟兄、妻儿、子女共话无生。」以拂子打○相云:「正与么时,逍遥一句作么生道?长把一声归去笛,夜深吹过汨罗江。」
诞日,小参。僧问:「今夜清风伴明月,来朝万象侧耳闻,如何是的的意?」师云:「木鸡啼子夜。」进云:「与么七纵八横去也。」师云:「刍狗吠天明。」僧喝,师云:「且道山僧即今在什么处?」僧又喝,师云:「转见不堪。」乃云:「二十五日已前,虚空包不住,深深海底行;二十五日已后,大地载不起,高高峰顶立;正当二十五日,十方俱坐断,纵横得自由。商山与么道,众中还有气不甘的么?又且如何?于斯悟去,便知商山立地处;其或未然,好向四威仪中闲忙动静时,忽然觑著也未料。久立,珍重。」
祈嗣小参。云:「天空云净,水碧山青,木马嘶风,麒麟笑月,亘古亘今,光明烜赫,清凉世界翻身,火云堆里吟咏。」蓦拈拂子向空召云:「世钦孔居士,当阳示汝亲收拾,绍裔他年著眼看。」复偈云:「异种灵苗英秀哉,莲华舍宅一枝开,香风八面殷重护,瓜瓞绵绵遍九垓。」
追严,小参。云:「今朝八月十九,日轮光中垂手,指出妙奢摩它,竟入乐邦国土。然则,生亦何曾生?死亦何曾死?生死之机,水结为冰,冰释为水,水体含月,月能印水,水月体同,非彼非此。」以杖指柩,云:「大众!向者里委悉得,便知济民周居士于此关头现清净身,为六亲、妻室、儿女说法了也。设或未然,更听一偈:微尘国土演真乘,听者人人悟自心,妙喜界中不肯住,莲华影里任纵横。」
广录
师落堂云:「攒单过夏,原为生死二字,不是徒挨日子,贵在猛省家私。」蓦竖拂子云:「生也作么生明?」复放下云:「死也作么生知?死处既知,生处亦明,生处明得即无生,死处知得亦无死。既无生,又无死,谓之真常流注,不生不灭体也。故曰:『生灭灭已,寂灭为乐。』非二乘断见也。勉旃!」
示众,举:「圆悟和尚云:『今日风,明日风,阵阵不从他处起;三日雨,四日雨,点点不落别处去。』」师云:「且道落在什么处?」复以拄杖打地,云:「月冷鱼寒江不白,丝和雾晒最高岑。」
「参禅无别事,只要生死契。」蓦竖拄杖云:「撑天并拄地,廓落无依,纵横十字。古云:『欲识大道真体,不离声色言语。』若离声色言语,那个是大道真体?」呈杖云:「者个是拄杖子,如何是大道?」复喝云:「者是声,如何是体?举措合不得,辜负静明清水白米。参。」
入堂。云:「天寒地冻雪霜浓,世界山河窍不通,静明两堂禅和子,不是人间瞌睡翁。」
晚参。「雪印山头白,寒操木叶疏,体露金风也,切忌浪规模。」复云:「古人道:『不是心、不是佛、不是物。』三处总非,你众人作么生趋步?聆上座不惜口业,为伊下个注脚:不是心,八两原来是半斤;不是佛,秤锤从来是铁铸;不是物,云从龙、风从虎。」颂曰:「非心非佛又非物,蚯蚓触折昆仑背,大海波涛浪泼天,要且不是龙王力。」
茶次,师云:「冬行春令遍天涯,历历长空拥六花,梦里分明无黑白,寒风凛凛绝周遮。」
茶次,举:「赵州问新到僧云:『曾到此间么?』僧云:『曾到。』州云:『吃茶去。』又问一僧云:『曾到此间么?』僧云:『不曾到。』州云:『吃茶去。』」师云:「既是不曾到,为甚么亦吃茶去?就中有些子淆讹。」良久,云:「吃茶去。」
腊八,晚参。僧问:「如何是形中影?」师云:「静明无祭鬼神茶饭。」进云:「如何是影中形?」师云:「直截根源说与君。」问:「闭关人自缠自缚。」师云:「雨洗梅偏嫩。」乃云:「适才释迦老子闻鼓声,同众入斋堂吃茶来也。」良久,云:「释迦老子被山僧拄杖子吞却。」竖杖,云:「唤作拄杖子,又是释迦老子;唤作释迦老子,又是拄杖子。毕竟那个是?具眼底分疏看。」良久,云:「人人尽道释迦睹明星悟道,殊不知明星刺瞎释迦眼睛了也。即今懵懵地堕在黑暗地狱里,连坐拄杖子跳伊圈缋不出。」遂抛却杖,高声云:「快活,快活。」拽起,归方丈。
示众。云:「我有一句举似大众,只是不得错会。」众无对。自代云:「你欠少个甚么?」复举:「僧参云门,门拈起袈裟角云:『你若道得,落我袈裟圈缋里;你若道不得,又在鬼窟里。毕竟作么生?』」师云:「你试转一语看。」复示一偈:「几度征来几度勘,手僵脚冷口喃喃,轻轻插下无须锁,没个男儿带钥还。」
晚参。问:「如何是一念万年去?」师默然。僧喝,师云:「好喝。」问:「微尘刹土即不问,多宝塔前说甚么?」师云:「石长无根草。」进云:「塔坏时主人公在甚么处?」师云:「山含不动云。」僧伫思,师便打,乃云:「十五日已前日渐增,十五日已后日渐减,正当十五日不增不减,遐迩融通,光明烜赫,毕竟承谁恩力?」
除夕。「年穷已尽三十日,世事人情俱告毕,蜡烛流泪喜春来,打鼓普请点茶去。大众!鼻直眼横,历代祖师口挂壁上,惟有七尺拄杖子,要与诸人入个室。」敲露柱,云:「入室了也,各请下一语。」时维那夺果子出,师蓦头一棒,归方丈。
落堂。僧问:「丹霞烧木佛,意旨如何?」师云:「为寒所逼。」进云:「院主因甚眉须堕落?」师云:「失钱遭罪。」僧礼拜,师打云:「还我舍利来。」僧无语,师颂曰:「无端拽向火炉烹,转使庞眉烂漫红,烈燄光飞千古意,龟毛火后立宗风。」
僧参,师云:「是那里人?」进云:「家里人。」师云:「既是家里人,好说家里话。家中事作么生?」僧无语。
佛诞日,示众。云:「尽大地作禅堂,日月为灯炬,须弥卢为床座,冰霜露为二食,偕此受用,人天聚会,凡圣交参,森罗万象,是僧是俗?是男是女?情与无情悉在其中,纵横无碍,各秉威仪,上来下去,善得其宜。所以道:『是法住法位,世间相常住。』正与么时,内不放出,外不放入,心不缘心,佛不自佛,超生死根,越无明窟,亘古亘今,独脱独露。还委悉么?于斯委悉得去,勿劳敛念而超诸有;设或未然,十二时中,只须子细看者独脱独露是个什么?披蓑侧立千峰外,引水浇蔬五华前。」
挂钟板。「圆则圆兮方则方,轻轻击著便承当,衲僧向此若知有,岂肯随声逐色忙?」复呈板,云:「见么?」击一下,云:「闻么?纵然闻见分明,已落第二义谛。向未举已前荐得,百丈肝胆落在今时,即今不辞拈出,揭示堂前,与众人眉毛厮结,共相竭力。」复击一下。
坐禅语。「参禅直透生死关,顿尽无明六不删,狗子鞭淳休吠艸,猕猴捏定息缘攀。洞玄宝印贯今昔,彻底风规绝往还,离相离名些子事,青山依旧白云间。」
供破师翁真。拈香云:「水底月兮镜里花,隐显都卢毫未差,惟有师翁惯与么,逼塞虚空遍周遮。祖庭秋声震,佛日照无霞,石女擎茶奠,木童披孝麻。珊瑚双泪洗,艸木一声嗟,商山恁么道,笑杀老玄沙。」
赞
达磨
天童密祖
三大士
四大士
初祖
机缘
僧问:「学人欲脱生死,得何方便?」师云:「谁缚汝?」进云:「明明不覆藏。」师云:「头上又安头。」
僧问:「如何是临济下事?」师震威一喝。僧一喝,师打。僧作卧势,师云:「拖出者死尸去。」
僧问:「如何行?如何坐?」师云:「行坐也不识。」僧舞坐具而出,师以杖拦云:「道得即放过。」僧回首,师便打。
僧问:「天寒地冻即不问,如何是红炉点片雪?」师云:「黑花猫儿面门斑。」进云:「雪尽冰消时如何?」师云:「不是阇黎立足处。」僧礼拜,师征云:「如何是你立足处?」僧走,师便打。
僧问:「本无生灭,因甚又有庆?」师云:「我却不与么。」僧云:「恁么则寿等南山。」师云:「只恐霜花结淡梅。」进云:「因师置得。」师云:「也是兔子望月。」
僧问:「释迦未降,弥勒未生,佛法正令委付何人?」师云:「阇黎𫆏?」僧无语,师云:「又不肯承当。」
僧问:「佛法世法即不问,如何是脱洒一句?」师云:「只须万里一条铁。」进云:「恁么则当下脱洒也。」师便打,复颂云:「千里万里一条铁,三世如来从此瞥,若是上上出格流,转身定见清风叶。」
因僧呈女子入定颂,师入堂云:「我有三问,答得许颂,莫向鬼窟里作活计。」问:「女子入定时如何?出定时如何?不入不出时如何?」一僧出问:「女子入定时如何?」师云:「水泻不通。」进云:「出定时如何?」师云:「面南看北斗。」进云:「不入不出时如何?」师云:「无须锁子两头摇。」一众礼拜,师云:「也是按牛头吃艸。」颂曰:「瞿昙女子亚郎当,使得文殊手脚慌,幸喜罔明呈拙丑,不然犹坐在人傍。」师举:「不许夜行,投明须到。」问僧:「作么生会?」僧无语,师代打躬云:「恭惟和尚起居万福。」
师经行,见僧过,师曰:「掉了什么?」僧回首,师云:「虚生浪死汉。」又遇僧剥豆,师云:「剥著一粒也未?」僧无对,师笑云:「明明历历,因甚剥不著?」僧亦无对,师云:「霜天鱼冷空下钓,不如收拾上高岑。」
颂古
世尊初生
甲胄才披出战场,穿阳七步示英雄,疾然把定旌旗脚,雪岭六年全大功。
淬破鸿蒙出大荒,贼身已露涉颠狂,恶声雷震犹难禁,只为拈花捉败赃。
夜睹明星
堆堆冷坐雪山头,匝地寒光射斗牛,脱体了无元字脚,拈花末后引人愁。
世尊升座,文殊白槌。
升座老瞿昙,文殊把隘关,私通车马客,早已犯波澜。特地无因登曲录,金针暗里有人度,赢乖卖悄强生枝,却被东风折倒树。
世尊拈花,迦叶微笑。
东风乍吐玉丛新,满目青黄万古春。惟有寒梅肌骨别,搀前一曲占群英。
世尊因外道云:「不问有言,不问无言。」世尊据坐。
有无不问问来亲,错过轩辕镜里人,据坐寰中悬日月,黑山鬼窟里分明。
世尊因长爪梵志索论义云云。
拨转乾坤始彻机,两头脱略势无依,顶门廓出摩醯眼,斩首酬良遍界辉。
请再转法轮
四十九年说甚么,普天匝地尽阿哥。涅槃岸上无铜镜,千眼文殊没奈何。
殃崛
皇恩大赦自天开,历尽尘埃罪性灰。产下灵童肌骨秀,白花丛里笑咍咍。
七贤女
随身竿木入云巢,惯弄腥臊污碧霄。功德天与黑暗女,昂然截断两头摇。
女子入定
入定出定,失却本命。若遇静明,劈脊一顿。何故?老僧如此,要且无出入分。
若能转物,即同如来。
若是如来能转物,大千世界眼中出,遮那妙体廓周沙,一切圣贤如电拂。
吾不见时,何不见吾不见之处?
山空水空人亦空,了无一法露形踪。返闻闻性自空寂,倒骑木马隐芥中。
若能推者,即是汝心,则是认贼为子。修山主云:「若能推者,不是汝心,亦是认贼为子。」
错错错,是贼是子是心不?唯有静明不恁么,吃饭穿衣伸脚卧。
尽思共度量,不能测佛智。
如何是佛智,圆通无比量。热则便乘凉,寒则烧火向。
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
诸相非相即如来,正眼从兹触处开,百艸头上祖师意,当时灵照见曾来。
金襕付外,别传何物?
金襕付外复何者,弟应兄呼意转赊。折角泥牛沉海底,刹竿倒却月生牙。
文殊令善财采药。
阴阳不属一枝艸,度与文殊光皎皎,杀活机先病已除,遍空遍界谁能保?
般若多罗尊者因东印土国王请斋次,问如何不转经云云。
风清月泛白云香,一句明明转大方。阴界世缘俱不涉,休将文字乱商量。
善财参德云。
妙峰孤顶碧云层,七日周旋觅所亲。想极妙明生闪电,信然添得眼中尘。
少林面壁九年,得二祖传法。
九年少室掘坑埋,花不逢春不乱开。却被乞儿传令去,山前岭后走枯骸。
只履西归。
竺乾华夏露针锥,绣出鸳鸯队队飞。未尽偷心葱岭去,空留只履诳梁魏。
慧可礼三拜,依位而立。祖曰:「汝得吾髓。」
无言三拜礼胡为,金口亲宣得髓皮。致使而今流未尽,腥膻气味满东隅。
断臂求安心。
瘦骨雪霾立少林,夜深寒色月相亲。徒劳断臂心无得,醒却华胥梦里人。
跋陀那入浴,忽悟水因。
触著磕著,冷水里坐。月现澄潭,将错就错。
三祖忏罪
通身是也遍身是,罪性公从何处觅?清静妙常觌体彰,痴人却被疯烟逼。
觅罪不可得。
弥天弥地罪难描,尽法无民忏自消。当体全空疯恙息,虚空吐出一茎毛。
六祖风旛
不是风兮不是旛,从来北斗向南看。虚空不许栽荆棘,铁甲将军已过关。
栽松道者
栽松道者解翻身,换却皮毛绍祖灯,衣钵得来传底事,黄梅山冷月三更。
南岳让禅师
说似一物即非真,乾坤翻作破沙盆,无私托出人前立,直指儿孙棒打人。
马祖三十年不少盐酱。
簸箕说法不思议,盛满高堆盐酱汁,若个衲僧沾著唇,眼睛鼻孔解通气。
百丈野狐
不落不味,舌头粉碎。野狐脱却,失钱遭罪。
临济喝
埋兵夺阵最英豪,一喝冲锋计太高,偃艸横尸腥万里,还乡衣锦坐当朝。
两堂首座下喝。
宾主历然一喝中,牛头马面疾如风,舌尖无骨闲狼藉,古佛堂前双镜空。
云门
佛身无为,不堕诸数。大小云门,棒头何措?捏聚放开,青霄独步。咦!匹上有余,匹下不足。
干屎橛
问佛如何为举扬?肥从口出臭难当,而今四海流不尽,付与森罗万象彰。
东山水上行。
风月芦花即故乡,从来遍界不曾藏。东山水上波涛起,不犯清波事渺茫。
德山棒
啐啄同时活大机,当头一棒绝支离,明明伸出巨灵手,万里擒拿水底犀。
德山托钵
烂嚼虚空出法堂,盈门凛凛朔风狂。低头托钵归方丈,何必区区论短长。
柏树子
古佛天然全义气,庭前柏是西来意,舌头咂碎见锋铓,杀活阿师即瞥地。
沩山水牯牛
不是沩山不是牛,辰星日月尽包收,天然迥出两头别,自有风流百不愁。
香严击竹
峰头活计镢锄烟,击破重关万象闲,杲日当空明的的,倒身三拜礼沩山。
南泉三人参忠国师于半路便归。
青山绿水雨风筛,三个奴郎入路岐。十字街头机太露,拏云攫雾转身时。
布袋和尚
游戏街头十字,打开布袋底事。逢人大笑呵呵,天地尽在里许。
光帝襆头
安南塞北得珍还,故向人中索价钱。撞著知音无少欠,收归颔下化风前。
陆亘大夫镌佛。
有名无相者尊佛,坐断乾坤背脊骨。得与不得人皈依,转身突出辽天鹘。
甘贽行者
针锋挑起个知音,讷讷无言意更深。刺得老婆水漉漉,孩儿舌上血淋淋。
灵云桃花
春风昨夜弄桃花,蓦递香来鼻孔赊,不谓灵云亲见得,至今流落在天涯。
本来面目
本来无面目,面目不本来。叫呼声未绝,当人出鬼胎。
主人公
渠无国土住无心,生铁肝肠冷似冰。两道眉毛悬额上,十方尘刹露全身。
十字上画一圆相,于中趺坐。
当头坐断千差路,不许丝毫犯著他。若是英灵出格汉,惯于此际演三车。
皮袋一灵,一灵皮袋。
填沟塞壑无人问,野干狐狼未肯休。捉败山前千古月,寒光迥迥射陵丘。
正恁么时
蹋破金乌海底行,转身踢倒铁昆仑,虚空盖覆无踪迹,匝匝清风满地生。
拳头
一拳拳碎破虚空,七叉八篆走芥中。少室九年犹不会,怎如劈面获圆通。
一六开天,二五成性。
匹马单刀六合分,百千刹海尽投臣。倒盔卸甲含元殿,四海歌谣奉至尊。
清净行者不入涅槃,破戒比丘不入地狱。
踢倒嘉州石像,掀翻陕府铁牛。天堂地狱何在,秦汉要且不收。
枯木倚寒岩,三冬无暖气。
寒岩枯木未逢春,隔岸灵芝意更深。喜气满怀全体露,风流一段付江滨。
㘞地一声
逼塞乾坤一祸胎,此声㘞地迅如雷,皮毛著上呵呵笑,哄得爹娘夸俊哉。
举如玉禅师问僧:「如何是佛?」僧曰:「烂冬瓜。」
金毬辊出紫烟霞,百万人天费爪牙。忤逆儿孙拈弄得,逢人只当烂冬瓜。
拈花
须弥峰顶一枝新,格外馨香递与人,不是饮光多义气,阿谁独占上林春?
黄龙三关
我手何似佛手,鞭挞黧奴癞狗。拈起镜里花枝,抹杀古今无有。
我脚何似驴脚,蹋倒山川海岳。遍界浑无一尘,处处清风明月。
人人有个生缘,临机色色现前。输他万象精明,光照唐土西天。
生缘佛手驴脚,一段风流不错,拈起灵山烂艸根,神头鬼面都穿却。
庭前柏
庭前柏子势冲霄,雾砌烟含色更娇。孤劲节操风味别,月明帘外夺高标。
不放逸
眉毛厮结个疑猜,动静闲忙解不开,鼻孔眼儿出得气,石头瓦砾叹奇哉。
腊八
雪岭幽栖午夜残,通身卓竖骨毛寒。眸开顿破千寻雾,忽睹明星被热瞒。
法派
觉性元清静,洪明智慧深。玄徽崇济法,果证了无生。
寻牛
牛儿原在此高峰,色影迷封不见踪。翻覆几回寻未见,却缘身在玉丛中。
见迹
水穷山处日红东,荡荡悠悠信不通。忽地里逢新印迹,应知牛在纵横中。
见牛
多年不合受人降,头角撑撑劣性狂,日日见伊侵水艸,鼻端惟欠一条芒。
得牛
十二时中勿妄求,殷殷调伏此头牛,风蓑雨笠横牵出,蹄步轻清水艸周。
调治
不随景象乱生涯,一点浑然天地家,嫩艸藤花烟外落,松涛拖柳月明斜。
驱归
收拾鞭绳下艸莱,一声短笛暮云开,牧儿骑上归家去,一枕风烟万象来。
忘牛存人
雨笠风蓑挂壁间,每随新月枕幽关。云来云去空萧索,百亿山河取次还。
人牛双忘
真风无相立何中,一法空兮万法空。寂灭溪头泉眼活,寒光迥迥镜圆通。
返本还源
趠得源头句不违,四方八面总皆非。百千三昧毫端上,秋水长天一色辉。
入廛垂手
扶桑日出海门东,妙用全施不记功。要与人天开正眼,尘尘刹刹尽圆融。
渔樵耕读
每入烟波驾小舟,虹霓抖出月为钩。风清浪里乘斯兴,钓尽金鳞始便休。
泯世樵歌曲调高,丁丁伐木破云巢。藤花屡路香人鼻,挑向街头价不饶。
活计生涯出当家,翻云锄雨种梅花。野田不许栽荆棘,仓廪惟收谷口霞。
天大生来纸一方,山川艸木尽文章,长星短宿题高上,风月常吟字字香。
懒石聆禅师语录卷第二
懒石聆禅师语录卷第三
行繇
一日,众入方丈请师行实,师曰:「吾本蜀重庆忠州人,父姓张,母赵氏,夜梦吞月,觉而生。十二岁,梦感投师薙染。方廿岁,痛念无常迅速,生死事大,若不明了,出家奚益?发足初,参象崖和尚,受具请益,命看万法归一、一归何处话,抵死参究,触境逢缘,渐觉工夫疏塞,做来做去,忽一日,不觉身心世界浑然虚豁豁地,如青天霹雳,心中似有一物从胁下被人抽去一般,苏醒将来,虚空大地、日月星辰、森罗万象、蜎飞蝡动、情与无情、人非人等,俱在一毫头上焕然等现,斯时心生惨怛,不觉涕泣。值挂入室牌,予礼拜,师举:『世尊拈花,迦叶微笑,汝作么会?』予曰:『用会作么?』师云:『世尊不拈花,迦叶不微笑,汝又如何?』予曰:『两眼对两眼。』师云:『拈花微笑之后又作么生?』予曰:『赤心片片。』师连打,予连喝,师又打,予拂袖便出,复呈偈曰:『根源盘自威音外,穿过髑髅花正鲜,不借东风些子力,香风袭地灿驴年。』师看过,打一拂子,予一喝,师休去。侍师五载后,参破师翁,侍立次,一僧请开示,翁云:『此事如明镜当台,汉来汉现,胡来胡现。』予闻,悚然汗出。偶说偈曰:『吾有一句,冰霜皎日,殊相劣形,寥落空寂。』翁云:『那个是汝空寂的?』予一喝便行。后因师翁命本师上天童扫塔,予随侍至汉中府静明寺,适结制,安维那。一夕,同众在方丈立,师举:『韩愈参大颠摈首座公案,你诸人作么生会?』予与师一掌,师上下觑,予曰:『者老汉哑却口那!』便出,师拽杖随追。予先至法堂打鼓,众集,师落堂云:『且道老僧适才两觑是甚么意旨?』予复两掌,被师痛打一顿。因受源流拂子,予固辞:『某是何人,敢当此任?且德薄行微,兼鲜学识,和尚如此,岂不取笑诸方?』师云:『收取住山去,他日自有别宝波斯。』予不得已,向前礼了九拜,至今懊悔:错!错!错!今日无故不觉忉怛,播吾平生之丑,玷污诸人耳目。虽然如是,且道适才三错是何意旨?」众礼拜,师云:「错!」
法语
索我临行句,胸中无一字,写出不成文,念来非有义。弗是妙莲华,亦非祖师意,持去见诸方,眼底生荆棘。不善打葛藤,惯用吹毛利,若作言句亲,失却自家事。老僧与么说,汝又如何𠰚?个中本寻常,从头须子细,文彩未彰前,十有九不契。静明铁蒺藜,一恁汝啗啐,忽然唼破时,方敢请棒吃。
禅不须参,道不须学,碗底箸头多脱略。历历腾腾耀古今,林林总总无拘缚。碧眼胡僧难摸索,蟭螟眼上三只角。
此事勿论上智下愚,务在当人信得及、把得定,看个如何是诸佛出身处。又云:「东山水上行。意旨如何?试猜猜看。与么会得,三世诸佛借伊鼻孔出气,历代祖师共汝单上横眠。设不尔者,辜负行脚。」
书
复了庵刘居士
承索便面以质之之语,山僧到者里,恁么也不得,不恁么也不得,恁么不恁么总不得。何也?若谓有,唤甚么作主人公?若谓无,食璎珞粥的是谁?认则眼中著屑,不认错过了也。请老居士两头撒开,中亦不立,直下与么道将一句来,方敢定夺。呵呵。
复月幢法兄
悬宝镜于千峰之外,洞察幽微;展慧剑于乱烟之中,削尘显密。扶破沙盆,斩新条令,移风易俗,大化群迷。非兄力量,而谁为之?弟才鄙陋,德浅行微,谨守榾柮,以待天年。何期一旦光射昆明,愧之不及,忻跃焚檀,稽首致谢。
佛事
彻空火。以火炬打圜相,云:「彻空彻空,南北西东。浑无一物,布袋装风。打底一著,手把虚空。」撺火炬,云:「遍界琉璃含宝月,照破云山千万重。」
悟空火。「悟空不空,云月是同。心无定止,界有西东。适来快活,无处不通。助汝一把无明火,燄光腾处脱樊笼。」
为野哲禅兄起龛。以杖敲龛云:「藕断清兮丝一断,光前裕后门外看,而今移入东风里,大丈夫儿得自便。」
举火,云:「哲公!哲公!来时无口,去亦无踪,非出非外,塞满虚空,得大自在,获大圜通,船子一脉,独肖其公,即今奉上一把火,烧得须弥走芥中。」
芥山维那火。「凝然湛寂雪霜浓,一芥之山内外空,铁鹞冲霄藏北斗,更于何地振宗风?大众!还知此公去就也无?」掷火炬,云:「火里莲华千万重,信之无碍一光通。」
辨通蒙堂火。呈火炬,云:「火云堆里解翻身,撞倒须弥影不存,六月半空飞片雪,十方刹海冷如冰。」撺火炬,云:「临行相助一把火,送入金刚山更深。」
为药山律主起龛。以杖击龛云:「点著髑髅眼,虚空转落落。触碎铁蛇关,通身无系缚。试看彩云外,火里花灼灼。」
举火。云:「老汉生平百十三,遍观山水债已完,而今两脚稍空去,慧剑挥空不等闲。」以火炬打圜相,云:「只向者里端然坐,无边刹海戒珠圜。」
为灼然火。「灼然灼然,充塞大千,去来无相,生死何关?甚处著脚?云月溪山。」撺火炬,云:「助汝一把无明火,送入莲邦绝圣胎。」
为醉月直岁火。「执役丛林,千古榜样,撒手便行,衲僧气象。咦!东风昨夜嚷如麻,及至晓来落一花,试问阇黎何所事?浑身是月照天涯。」
为南天起龛。师以杖击龛,云:「金风扑地吼南天,折脚东篱没半边,惊起鹪鹩何处立?去来只在纵横间。霜花满地无人扫,处处冰心净月圜。」
举火。以炬打○相,云:「者个东西皆本具,临头因甚不亲识?灼然个里荐承当,跨鹤冲霄白滴滴。髑髅粉碎一尘空,地水火风谁收拾?云边铁鹞过新罗,火里木鸡穿破壁。妙应丛中不肯住,五蕴峰前堪游戏。与么无去亦无来,无去无来泯踪迹。」撺下炬,云:「老僧助汝者些儿,锻送金刚宝莲地。」
无须锁
无孔笛
无底船
无根树
无底钵
无弦琴
无底篮
无孔锤
无星秤
无缝塔
十二时歌
宴坐
入室
普请
经行
诵经
礼拜
道话
焚香
扫地
运水
搬柴
分灯
横眉海瑞
自觉书恒
一休性旵
云崖明峰
恒念道富
止镜真蕴
次韵
中秋
山行
辞众
偈
呈双桂破师翁
闻师翁讣音
示横眉禅人
示如是禅人
示密旨禅人
示懒参禅人
示止镜禅人
示非指禅人
示一休禅人
示刘居士
示张居士
示行脚僧
示醉月典座
哭象崖和尚
留别月幢法兄
赴藩园斋
送啸石南行
送不会监院行脚
送存无律师主云雾山
送密言律师入山
寄玄素法侄
寄石龙禅师
寄云巢
见僧顶箕雨中行
寄甸舒弟
送枕石弟归楚
白塔子
静明塔
竖旛竿
云雾山
寿南溟
寿一休
补窗
赏钓
风铃
闻读
野宿
秋日
峨眉
夜闻
藤桥
登眺
佛诞
偶成
风筝
上梁
除夕
示众
入滇
因事
懒石聆禅师语录卷第四
偈
佛诞
闻破师翁入渝
哭破师翁
祝本师和尚
上薙发师翁
怀雪臂法伯
静明有感
送人下潇湘
送返闻侍者
送眉樵南行
次非眼刘居士韵讳道开
秋喜乐轩巴护法归
寄电书主灵岩山
江南约
送易庵和尚
挽通天老宿一百三十九岁
结制
次韵
高眺
芍药
秋月
九日
除夕
咏雪
秋千
次韵
古柏
翠竹
石牛
碧桃
影子
读月幢法兄录
过香水寺空庵祖道场
次半生法弟韵
次权宰韩戎府
寿韩护法
贺实如掌教
寄大云弟
寄六鳌弟
示辉瑞禅人
送松月禅人归里
复本师和尚韵
寄月幢法兄
秋日寄懒生法兄
寿密言律师
次轫初禅人韵
送石云请藏
解制
春游
中秋
九日
赠牧雨弟
为行者授衣
示元亨寄名
滇南八境
昆池夜月
商山樵唱
五华莺绕
螺峰叠翠
碧鸡秋色
金马朝晖
官渡渔灯
龙池跃金
懒石聆禅师语录卷第四板藏嘉兴府楞严寺经坊
懶石聆禪師語錄敘
懶石禪師,以英睿之年,荷別傳之任,其得法最先,而了無矜習,魚魚然似不能言者,望而知其為滹沱正派、馬駒裔苗。故其接人語句,棒喝機緣,晴風黑雨,余雖不甚領略,而心折其為格外提持,乃破山嫡孫,丈雪真子也。先是,丈和尚開法漢之靜明,宗風鼎盛,遵以掃塔天童,而師繼之,四眾歸師,與其歸丈和尚無以異也。余睹其陞座機語,峻捷快便,不肯放過絲毫,電光中垂手,石火裏藏身,遂贈以句云:「總是破山一條棒。」丈師傳與懶師拈。夫謂其淵源有自,而不同於小小影響者耳。其語句不喜記錄,未輕示人,昔圓悟勤稱虎丘隆曰:「瞌睡虎也,末后出林,殺人無數。」迄今五百年來,惡聲遍野,是知道出常情。開欲序之,恨無下手。凡讀是錄,欲知是人,須向無下手處一會。
順治己亥夏,了菴居士劉道開拜。
序
造化工繪,上繪日月星辰、雲霞雨雪,下繪山川草木、人物蟲魚,獨不能描畫虛空。畫師亦然,凡有形者,從筆端點出,造化之巧,一一能肖,至於虛空,則便無下手處。天下善知識,即造化也;以文字讚歎善知識,即畫師也。余何知,敢擅用丹墨塗寫?第生平有一得意語,不得不一拈出。昔五祖演說法,諸方共推為不可及,讀之令人手舞足蹈。近丈和尚以法語見示,竊以為酷類五祖演。今懶石聆禪師,丈和尚高弟也,閱其靜明語錄,又絕似丈和尚,諸方應所共推,余不能贅一語。描畫虛空,取譏識者。
順治己亥歲佛誕日檇李約庵道人施博謹序。
懶石聆禪師語錄目次
目錄終
懶石聆禪師語錄卷第一
住漢中府靜明禪寺
順治丙申十月十五日。佛殿。云:「佛身無相,凜凜巍峨,見已見矣,更要作麼?仁義道中,合禮三拜。」
祖師堂。云:「無端一葦到中華,添得兒孫眼裏沙,今日初拈香一瓣,鼻孔觸碎絕周遮。」
韋馱殿。「三千里外閒遊戲,爭如箇裏一承當,佛法塞滿虛空也,公從何處作金湯?」
伽藍殿。「一箇散開千萬箇,都盧到此來弘護。來弘護,法王法令從此露。」
方丈。「毘耶室,摩竭令,坐著當軒絕凡聖,三尺鏌耶照膽寒,惟要諸人得徹困。」
詣座前,拈疏云:「花簇簇千重百匝,錦攢攢百匝千重,八字打開,當陽獨露。大眾見麼?請維那高聲宣過。」
指座,喝一喝,云:「此是須彌山王明明絕覆藏處,新長老要坐便坐,要上便上。」遂陞。拈香,云:「此瓣香非從天降,豈藉地生?威音那畔拾來,人天眾前拈出,爇向爐中,供養三世諸佛、歷代祖師。此瓣香明同日月,峻若須彌,信手拈來,端為祝延今上皇帝萬歲萬萬歲。伏願皇風吹一統,化日照三千。此瓣香名不得,狀不得,爇向爐中,奉為平西親王殿下千歲千千歲,伏願威鎮八表,德庇萬方。此瓣香,虛空背上拾來,大洋海底拈出,爇向爐中,奉為本府文武尊官、當山請主,高增祿位、壽等彌盧。此瓣香,生逢亂世,爇在機先,第一回拈出,爇向爐中,供養前住漢中靜明、現住嘉興青蓮丈雪大和尚,用酬法乳深恩。」斂衣敷坐。上首白槌云:「法筵龍象眾,當觀第一義。」僧問:「如何是靜明境?」師云:「庭前柏子經霜翠。」進云:「如何是境中人?」師云:「赤條拄杖一肩擔。」進云:「人境已蒙師指示,祝聖一句作麼生道?」師云:「漢外浮圖點太空。」問:「盡大地是箇爐韝,十二類眾生到來如何鍛煉?」師云:「看取拄杖子。」進云:「恁麼則有凡有聖?」師云:「放汝三十棒。」問:「如何是奪人不奪境?」師云:「黃葉霜飄白。」進云:「如何是奪境不奪人?」師云:「三歲孩兒抱花鼓。」進云:「如何是人境俱奪?」師默然。進云:「如何是人境俱不奪?」師云:「六花叢裏獨遊行。」進云:「人境已蒙師指示,單傳意旨事如何?」師震威一喝。問:「泥牛吼震虛空時如何?」師云:「天台多積雪。」進云:「恁麼則截斷人天也。」師云:「漢江已結冰。」進云:「虛空橫寶劍,和上也須照顧。」師云:「劄。」乃云:「宇宙渾圇一座爐,當陽日月熾然孤。靜明今日重添炭,高舉鉗錘意自舒。萬象森羅增瑞色,三賢十聖嘴盧都。銅頭鐵額難迴避,煉得通身絕點無。所以道:『般若如大火聚,近之則燎卻面門;般若如太阿鋒,觸之則喪身失命。』正恁麼時,翻身垂手者是甚麼人?海底金烏天上日,眼中童子面前人。」復舉:「南泉云:『昨夜三更,文殊、普賢起佛見、法見,各與二十棒,貶向鐵圍山裡。』檢點將來,者老漢大似有尾無頭。今日靜明若有起佛見、法見,燒黃熟香供養。且道山僧與古人淆訛在甚麼處?一句了然超百億,萬年長祝聖明君。」
上堂。卓拄杖,云:「臨濟、德山來也,眾中有吞雲吐霧底衲僧麼?」僧問:「佛法遍虛空,師從何處說起?」師云:「雪花開似錦,漢水碧如藍。」進云:「者是法,如何是佛?」師云:「拄杖頭邊別有天。」進云:「未有佛祖已前,畢竟在甚麼處?」師云:「領取鉤頭意。」問:「如何是到底一句?」師云:「鐵蛇橫古路。」僧擬議,師便打。問:「如何是日用事?」師云:「穿衣喫飯。」進云:「親切一句又作麼生?」師云:「迎賓待客。」問:「學人不參禪、不學道,秖得一把金剛劍舉向師前,作麼生抵敵?」師合掌,云:「善哉,善哉!」乃云:「道本無言,法本無傳,無說無傳,無聞無聽。正恁麼時,不說不聞一句作麼生道?動容揚古路,不墮悄然機。」舉:「僧問雲門:『學人不起一念,還有過也無?』門云:『須彌山。』靜明則不然,今日有箇漢出來問:『學人不起一念,還有過也無?』只對伊道:『天王頭上寶花冠。』大眾且道:山僧與雲門是同?是別?定當得,拄杖子兩手分付;設若不然,拄杖子為諸人通箇消息。」便擲下。
臘八日,上堂。僧問:「世尊睹明星即不問,那裏是悟處?」師云:「古廟堂前石獅子。」進云:「與麼猶寒冷在。」師云:「凍殺闍黎。」問:「法不孤起,仗境方生,境相歷然,如何是法?」師云:「天台朝麗日,漢水晚留雲。」乃云:「寒光獨露,迥脫根塵,智理一如,森羅煥彩。」拈拄杖,云:「釋迦老子夜來睹明星悟得的,向山僧拄杖頭現無量身、放大寶光,坐微塵裏出廣長舌,盡與諸人吐露了也。」復頌云:「群芳未吐梅先破,漏洩枝頭獨占香,化母提針穿繡錦,預呈一段報春陽。」
上堂。云:「光吞群象,氣絕諸塵,一道坦然,遍周沙界。所謂處處真,處處真,塵塵盡是本來人,真實說時聲不見,正體堂堂沒卻身。既沒卻身,且道拄杖子從甚處得來?知則途中受用,不知世諦流布。」
解制,上堂。「今日元宵正月半,燈光匝地普天鑒,一燈點出百千燈,一一光從毫上現。淨裸裸,無回互;赤灑灑,絕承當。衲僧家私,威音已前不曾結,樓至佛前何曾解?正與麼時,行步不須眼定動,坐觀石虎吼雲中。」
上堂。「倚天長劍逼人寒,截了舌頭三千里。眾中還有不顧性命者麼?試出來相救。」僧問:「大開爐韝,鍛煉聖凡,今日高登寶座,海眾雲集,未審有何祥瑞?」師云:「花開碧岫山裝面。」進云:「臨機一句意如何?」師云:「月映寒潭水畫眉。」進云:「恁麼添意氣,何處不沾恩?」師云:「謝闍黎證明。」問:「如何是當陽一句?」師云:「玉闌干上頻伽鳥。」進云:「還有向上事也無?」師云:「紅藕花間白鷺鷥。」問:「如何是佛?」師云:「眉毛兩道橫。」進云:「如何是法?」師云:「五千四十八。」進云:「如何是僧?」師云:「縱目所觀。」乃云:「般若無相,萬法全收,智理一如,全彰意氣。」豎拂子,云:「一為無量,無量為一,盡虛空,遍大地,日月星辰,森羅萬象,人非人等,情與無情,無量無邊,不可說不可說,種種之法,盡被山僧龜毛拂子一串穿卻,縛作一團。」擲下,云:「還會麼?層落落,影團團,恁爾諸人著眼看。」復舉:「僧問雲門:『如何是諸佛出身處?』門云:『東山水上行。』今日若有人問靜明:『如何是諸佛出身處?』向伊道:『黑漆皮燈籠。』葛藤且置,秖如今日祝聖報恩一句作麼生道?」時,眾齊下一喝,師一喝,卓拄杖,下座。
誕日,上堂。僧問:「和尚未出母胎時,與學人通箇消息。」師云:「三門頭上旛竿子,嘯月吟風待上賓。」問:「世尊初降,指天指地,和尚誕辰有何祥瑞?」師云:「風來萬木天揚籟,水激千谿石上琴。」問:「適纔有樁奇特事忘卻了也,和尚還記得麼?」師打一棒,僧喝,師云:「汝再喝看。」進云:「猶要第二杓惡水那?」師云:「切忌作奇特商量。」問:「四大本空,那裏是諸佛安身處?」師震威一喝,僧擬議,師云:「速退,速退。」乃云:「昨夜木馬潭底過,今朝石虎嘯雲中,玉兔金烏追不及,潛入諸人鼻孔中。」復云:「我本無心有所希求,今此法王大寶自然而至。」以杖打圓相,云:「二十五日已前,后不至村;二十五日已后,前不抵店;正當二十五日,淨裸裸,絕承當;赤灑灑,無回互;虛空無向背,大地絕遮欄;透頂透底,絕見絕聞;卓卓現前,無巴無鼻;壁立萬仞,萬仞壁立;諸佛到此,覷之不及。未審眾中還有覷得及者麼?與木上座通箇消息。」遂敲香几,云:「擊碎虛空無別旨,光流塵剎報親恩。」
解制,上堂。「百日禪期今已畢,牛兒馬子出欄去,芒鞋竹杖疾如風,切忌平田苗犯鼻。老谷煙霞恁爾餐,谿邊碧水閒遊戲,靜明鼓笛從君弄,休向人前生擬議。所以道:『把住則黃金失色,放行則瓦礫生光。』正恁麼時,把住即是?放行即是?」喝一喝,云:「千林萬壑花欲開,既開又被風吹落。」
四月八,上堂。師云:「一滴水兮一丈波,雲雷風聚吼龍窩,金鱗若解翻身去,四海五湖萬頃波。未審眾中有吞雲吐霧者麼?」一僧出,師打,僧喝,師云:「蚯蚓蝦蟆。」乃云:「玉蝶穿花老,黃鶯枝上啼,時臨四月八,處處浴牟尼。」驀拈拄杖,云:「大眾!釋迦老子生也,誰解親手一浴?清淨自無沙泥染,休將惡水潑須彌。所以,絲毫不挂,脫體風流,指天指地,七步周遊,通身漏逗,獅子哮吼,人間天上孰敢輕酬?者裏薦得,戒本無受;其或未然,大庾嶺頭石上事,拄杖挑來挂髑髏。」
為子寄名,請上堂。「夏雲乍卷,秋雨初晴,棗園果熟,水殿山青,寒空抱氣滿之月,金殿走五色之麟,正是魁吾楊公為男更名花青之期。前三後三乃至八萬四千諸塵勞門、凶星惡曜,盡被山僧拄杖子一狀領過,惟有者點光明灼大、慈和孝順之心注汝孩男躬中,具大辯才、顯大智慧,紹續宗祧,更不移易一絲毫。聽吾偈曰:根種靈山七寶臺,香風襲襲向東開,旖旎迥與群芳別,佛手親曾授記來。」
望日圓滿道場,請上堂。師云:「棒頭有眼明如日,要識真金火裏看,未審有與麼人麼?試出來與拄杖子相見。」維那問:「大檀越修造功勳即不問,道場圓滿意如何?」師云:「日暖千峰色,雨洗百花香。」進云:「恁麼則祥雲彌梵剎,瑞氣靄龍圖。」師云:「向下道將來。」進云:「晴空千萬里,皎皎一輪孤。」師云:「非汝境界。」問:「世尊陞座,文殊白椎,漏逗了也,未審漏逗箇甚麼?」師云:「雲藏無縫罅,花發不萌枝。」問:「一句含萬象,未審是那一句?」師云:「雨過莓苔潤,春來艸自青。」進云:「恁麼均沾恩力去也。」師云:「不勞懸石鏡,天曉自分明。」進云:「橫開不在春枝上,別有風流一段奇。」師云:「卻被你道著。」乃云:「天為片瓦地為磚,金輪御日碧空懸,沒量大人親住此,瓦礫森羅盡梵顏。無邊剎海自他不隔於毫端,十世古今始終不離於當念,是以王侯公子合會宰官大護法功德主巴樂軒公同興一念,便向無相國中、毫毛頭上,建立種種瓊樓玉殿、種種殊勝金容,囊藏百萬人天,收盡五湖風月,堅請山僧陞於此座,轉大法輪,舉揚箇事。且道如何是箇事?」驀拈拄杖向空中一畫,云:「八萬四千功德聚,萬古徽猷壯帝都。」
上堂。云:「一夏以來,忘鋒結舌,今日因齋慶贊,向開口不得處扭轉舌頭,與諸人通箇消息。良節秋初七月天,西風拂拂柳含煙,香和湛水連天碧,迥出木叉體相圓。此四句中有一句包羅萬彙,氣絕諸塵,三世諸佛沒奈何,歷代祖師難摸索。若檢點得出,一生參學事畢;其或未然,看取木上座牽枝引蔓去也。」下座。
平西親王吳福晉夫人張氏建盂蘭勝會,請上堂。師陞座,拈香祝聖畢,僧問:「一雨普潤,萬卉齊滋,大地人人成佛已竟,今朝會中薦箇甚麼?」師云:「滿頭白髮離嵒窟。」進云:「恁麼江風杳杳涵月兔,桂花叢裏現全身。」師云:「半夜穿雲入市廛。」進云:「金雞啼子后,依舊日東紅。」師打,僧喝,師連打。問:「古今公案即不問,師登寶座意如何?」師云:「秋光爍破闍黎面。」進云:「慶賞一句作麼生?」師云:「珊瑚猶帶桂輪香。」問:「今日與靈山一會等無差別,如何得脫苦生天去?」師云:「天台峰七上八下。」進云:「即今還有纏縛也無?」師云:「漢江水十字縱橫。」進云:「夜半泥牛吞海月,水雲深處露堂堂。」師云:「得。」問:「如何是第一義?」師以杖示云:「會麼?」僧擬議,師便打。問:「父母未生前甚麼處安身?」師云:「芭蕉樹下臥貓兒。」乃云:「摩訶衍法絕百非、離四句,看破老胡西來意,如是何須登曲彔木、鼓兩片皮、弄三寸舌,有甚麼交涉?還委悉麼?大眾要會西來意麼?眾中若有箇頂天立地、腦後見腮、赤條條的漢子,向山僧未出方丈時薦得三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚當體全彰,分身百億大地眾生、現前僧俗男女立地成佛,日月星辰讚之莫及。恁麼說話,靜明也是節外生枝、虛空掘洞,以當說法,取笑諸方。然雖如是,未免向開口不得處扭轉舌頭,說幾句沒滋味澹話,聊酬所請。正與麼時,且道為王祈安得勝一句作麼生道?邊邦寧靜歸皇化,指日功成奏凱歸。」
福晉夫人為慈母路太老夫人賓天,請上堂。師云:「雪映梅花春正陽,香山秀水渺茫茫,紅輪皎皎沉西去,試問亡靈往那方?」遂拈拄杖指龕云:「向者裏脫略得去,生亦非生、死亦非死,生死去來之機,澹雲點太青之色,苦樂無依、聲色俱泯,三生罪業無明當下冰消瓦解,即證真常妙樂之地,非比尋常脫灑之天;其或未然,山僧今日為徹空居士指箇路頭去也。爐煙初發白,是汝轉身時,威音佛前動一機,箭疾衝開碧琉璃,來向王宮開正眼,壽享椿年七十餘,回頭撒手渾不顧,悟得心空及第處,泥連岸上進步深,性海波中月一曲。」復左右視云:「乘此今辰般若力,獨踞蓮華香藥窟。」
秉拂,上堂。僧問:「鐘鳴鼓響即不問,陞堂句子作麼生?」師云:「水澄孤月朗。」進云:「未陞時如何?」師云:「雲散碧天斜。」進云:「當陽一句蒙師指,正恁麼時如何?」師云:「薦取鉤頭意。」問:「他國風聲即不問,獨坐虛堂事如何?」師云:「白鷺下田千點雪。」進云:「雲消月現又作麼生?」師云:「黃鸝上樹一枝花。」問:「千手大悲難摸索,且道是箇甚麼?」師云:「是甚麼?」僧喝,師云:「錯。」進云:「當年龍女現珠證果,今日學人證箇甚麼?」師云:「切忌妄想。」僧豎拳,師打,云:「錯,錯。」問:「攢花簇錦即不問,如何是親切一句?」師云:「你問甚親切?」僧豎拳,師打。問:「木馬嘶風即不問,如何是鐵牛背上按乾坤?」師云:「劍去久矣,子方刻舟。」進云:「如何是末後句?」師云:「三門騎佛殿,走入鼻孔裏。」居士問:「如何是禪?」師打,士喝,師復打,云:「今日風頭太硬。」乃云:「棗紅茶綠,水碧山青,雲開萬里,佛日輝騰。真人無位,越色超聲,於斯薦得,非古非今。」卓杖一喝,云:「喝下明機,看破臨濟家風;棒頭廓徹,捉敗德山門戶。然雖如是,棒喝向上有事在。眾中若有箇頂𩕳具眼、通身是口的衲僧出來道得,拄杖子禮拜有分;設或未然,聆上座與諸人下箇註腳去也。朕兆以來黑漆桶,承師命挂須彌峰,那吒八臂難遮掩,千眼大悲覷莫窮。」擲杖,鼓掌,呵呵,下座。
佛誕日,上堂。拈香祝聖畢,師云:「臥龍才奮迅,千里佚翱翔,釋迦老子來也,試出相見。」僧問:「皇宮降跡、鷲嶺拈花即不問,玲瓏八面來時如何?」師云:「玉堂金馬無人跨,香象雲間駕日輪。」進云:「海浪澄清龍已現,大家鼓起漢江波。」師云:「高高峰頂立,深深海底行。」進云:「虛空電閃乾坤白,無名山上發春雷。」師云:「領取鉤頭意,休認定盤星。」僧喝,師打,云:「者一棒也放汝不過。」問:「未陞座意旨如何?」師云:「日月不走乾坤黑。」進云:「陞後如何?」師云:「處處香花映碧天。」進云:「當陽露出人天眼,酬恩一句作麼生?」師打,云:「人間無水不朝東。」問:「未離兜率,已降王宮,意旨如何?」師云:「掬水月在手。」進云:「未出母胎,度人已畢,因甚四十九年婆心?」師云:「弄花香滿衣。」進云:「今古相去多少?」師云:「不隔一線。」乃云:「未降娑婆,已離兜率;未出母胎,橫說豎說。宇宙雖舒,無地安著。今日撞入靜明,翻成一場絡索。雖無香湯浴沐,且有笊籬木杓。大千沙界絕莖毛,火裏蓮華光爍爍。正恁麼時,以何供養?」驀拈拄杖作○,云:「單單惟有者箇。」復卓,云:「釋迦老子被山僧觸碎鼻孔,護痛不已,向拄杖頭默默隱身而去。若知釋迦去處,便知我國安吳公捐貲布砌洪廠法筵,兼請登座舉揚箇事。且道功圓果滿一句作麼生道?瓦礫翻成琉璃色,磚頭土塊淨法身。古人道:『舉一不得舉二,放過一著,落在第二。』」遂擲拂子,云:「山僧落二了也。」良久,復鼓掌,呵呵,云:「摘楊花,摘楊花。」
誕日,上堂。云:「青天霹靂,沛然下雨,且道眾中有合水和泥者麼?試出來道看。」僧問:「生前消息即不問,生後真機請舉揚。」師云:「簸箕有唇。」僧禮拜,師云:「米跳不出。」問:「覿面相呈,乞師痛棒。」師云:「棒頭有眼明如日。」進云:「明明不覆藏。」師云:「要識真金火裏看。」僧翹足,師打,乃云:「神光不昧,萬古徽猷,入此門來,莫存知解。如是生亦非生,死亦非死,虛空撲落地,露出靜明裏。與麼光吞群象,氣絕諸塵,應用無窮,總不離八。正當恁麼時一句作麼生道?珍重!聖恩何以報?萬年松上一枝藤。」下座。
癸卯元旦,哪嘛請住寶林禪院。
三門。云:「十方界闢解脫門,一回遊戲一回新,拖犁拽耙無別事,須假兒孫腳下行。既然如是,只如聆上座到此作麼生?一片紅霞初出海,縱橫無礙遶乾坤。」
佛殿。云:「虛空一具黃金像,獨露雄雄塵剎中,驀劄相逢同水月,了無回互絕羅籠。既無回互,新長老拜即是?不拜即是?」撒下坐具,云:「禮。」
方丈。云:「入此虛空室,據此無畏床,魔佛與神天,都來齊按過。咦!當臺寶鑑含諸象,萬古長輝無盡燈。」
上堂。拈香祝聖畢,斂衣敷坐,僧問:「新提祖令,意旨如何?」師云:「趙州東壁挂葫蘆。」進云:「大地人來作麼煆煉?」師云:「楖栗頭上火星飛。」問:「野雲籠萬壑,秋水洗長空,如何是一簇破三關?」師云:「過也。」僧擬議,師震威一喝,乃云:「夏末時臨剛正秋,十方諸佛降雲樓,儼然面目剎塵現,遊戲神通拄杖頭。」驀呈杖,云:「會麼?喚作拄杖子,便是十方諸佛;喚作十方諸佛,卻是拄杖子。道得分明,山野與你作證;其或未然,木上座一狀領過。」復舉:「世尊因普眼欲見普賢,乃至三度入定,遍觀三千大千世界,覓普賢不能得見,而來白佛,佛云:『汝但於靜三昧中起一念,便見普賢。』普眼於是纔起一念,見普賢向空中乘六牙白象。」師顧左右,云:「且道見的是?不見的是?若謂見,眼裏著沙;若謂不見,辜負己靈。三箇奴郎喜氣佳,相逢慣弄玉琵琶,靜中三昧無都事,添得遊人眼裏沙。」
上堂。僧問:「如何是父母未生前本來面目?」師云:「屋北鹿獨宿。」進云:「如何是已生底?」師云:「溪西雞齊啼。」問:「撥艸瞻風,秖圖見性,如何是性?」師云:「殿角鴟吻嘶皓月。」進云:「識得自性,了脫生死,且道作麼生脫?」師云:「海底波斯躍碧天。」問:「如何是賓中主?」師豎拂子。進云:「如何是主中賓?」師放下拂子。進云:「賓主相見時如何?」師震威一喝,乃云:「蝸牛角上三千界,蟭螟眼裏四百洲,關頭向上無餘事,碧蟬聲速露清秋。此四句內有一句非長短方圓,諸佛詮註不得,祖師提掇不起。」拋下拂子,云:「且道是什麼?」舉:「世尊因外道問:『昨日說何法?』世尊云:『說定法。』外道云:『今日說何法?』世尊云:『說不定法。』外道云:『昨日定,今日因何說不定?』」師云:「外道是無智之人,被世尊欺瞞不少。昨日定,直條無星秤;今日不定,八兩是半斤。與麼說話,還知寶林舌頭麼?」喝一喝。
上堂。云:「第一義諦,了沒巴鼻,釋迦眼睛,達磨心髓。握定乾坤,趙州道底,恁麼提唱,孰敢相許?不惜眉毛,通箇消息。」驀拈拄杖云:「達磨來也,且道如何管待?無謂寶林無供養,滿盤羅列盡摩尼。」
上堂。云:「佛以一音演說法,眾生隨類各得解;祖以一音建法幢、立宗旨;寶林以此一音痛下鍼錐,敲骨取髓。星辰日月之所照,照此一音;萬象森羅之所彰,彰此一音;風雲雷雨之所鳴,鳴此一音;諸佛之所證,證此一音;眾生之所迷,迷此一音;乃至六道四生之所轉,轉此一音;山僧之所說,說此一音;諸人之所聽,聽此一音。」遂震威一喝,云:「一音入百千萬億音,百千萬億音入此一音。如何是一音?若將耳聽終難會,眼底聞聲方始知。」
住雲南府商山禪院
三門。云:「八萬四千陀羅尼門都從者裏建立,新長老到此施設一句作麼生道?廓徹圓通何所閡?縱橫瀟灑透長安。」便入。
佛殿。云:「處處撞頭磕額,塵塵體露全真。燈籠喜笑合掌,露柱倒舞歌吟。且吟箇什麼?雲繞綠樹鳥聲碎,風搖月殿獅琴鳴。」
方丈據坐。云:「雙收雙放,佛祖家風;獨弄單提,衲僧作用。商山今日據令去也。寶劍光寒浮逼逼,鐵眼銅睛也皺眉。」
上堂。詣座前,舉疏云:「拈花面壁之旨,獅子輥毬之機,盡此疏中漏逗了也,還欲山僧起模畫樣作麼?然雖如是,閉門造車,出門合轍。」讀畢。
指座。云:「堂堂露迥華王座,說甚威音寶月輪?不是老儂多愛樂,一回登了一回新。」遂白椎竟,問:「玄武山中出異獸,商山風景更不同,杲日當空群迷盡,如何是象王行處絕狐蹤?」師云:「鐵牛耕破黃金甸。」進云:「獅子未行牙爪露,哮吼今古罕曾聞。」師云:「木馬嘶翻碧玉池。」進云:「鐵牛不怕獅子吼,魂驚魄落野狐精。」師云:「幾點梅花開欲盡,一枝紅杏占春先。」進云:「脫體全彰隨作用,常轉吾宗正法輪。」師云:「雪覆千山,孤峰不露。」僧喝,師云:「好喝。」乃云:「雲散晴空正上堂,石頭瓦礫眼增光,山門佛殿呵呵笑,赤口金剛為舉揚。此四句內有一字有照、有用、有縱、有奪,檢點得出,自然當地瞥脫;其或檢點不出,歷歷眼前錯過,諸佛覷之莫及,祖師提掇不起,無端撞在商山手裏,不敢囊藏被蓋,八字打開,當陽拋出,惟要諸人知箇下落。」驀拈拂子向空劃,云:「還知下落處麼?知則人人受用,不知世諦流布。今日是我覺白主人偕諸檀越,於般若中忽興一念,擺開辣手,將山僧拽在曲彔床上,激揚此事,應箇時節。如何是應時及節的事?披煙策杖入𨹁山,祖印高懸萬象寒,嚼碎陽春歌白雲,東風吹綻一花鮮。」復舉:「趙州從殿上過,忽喚侍者一聲,者應諾,州云:『好殿功德。』者無對。」師云:「今日看來,趙州也是望空啟告,欲覓知音;侍者乘虛接響,爭奈後來無語。還有與侍者代語者麼?若無,山僧為伊頌出:首前應諾後無對,一殿功德似瞌睡,覓箇知音不放光,依然打入奴家隊。葛藤且止,報恩一句如何道?」以杖卓一卓,云:「將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩。」
上堂。師以杖作釣勢,云:「鉤頭香餌輕拋出,未審金鱗何處來?」時甸舒法弟問:「太華山夜月,搖影海風流,極底無聲色,如何悉唱詶?」師云:「五華峰頂,頭正尾正。」進云:「曙色未分人盡望,及乎天曉也尋常。」師云:「碧雞關上,七縱八橫。」進云:「者邊那邊聯穿卻,一句當陽半壁滇。」師云:「橫挑日月,豎括乾坤。」進云:「任運虛空無量壽,大家托出破沙盆。」師云:「舉手攀南斗,翻身倚北辰。」進云:「與麼則呵佛罵祖去也。」師云:「出頭天外看,誰識我般人?」乃云:「包天裹地,揭出徽猷,體寂圓常,不拘明暗,頭頭顯示,物物全該,越色超聲,離聞絕見,道有纖塵不立,道無橫遍十虛,秖要當陽目極,貴在直下知歸。所以道:『一切聲聞、辟支佛所不能知,惟佛與佛乃能知之。』眾中有知者麼?如無,木上座與諸人透漏去也。」驀拈拄杖,云:「見麼?」復卓一卓,云:「知麼?縱饒知見分明,早已墮坑落塹。正當此際,非知非見又且如何?江天有月江天印,萬里無雲萬里寒。」舉:「臨濟示眾云:『赤肉團上有一無位真人,常在汝等諸人面門出入,未證據者看看。』時有僧問:『如何是無位真人?』濟下繩床搊住,云:『道!道!』僧擬議,濟托開,云:『無位真人是什麼乾屎橛?』」師云:「大小臨濟與麼拈弄,也是泥裏洗土塊,未為奇特。者僧甚是氣概,一釣便上,總被臨濟舌頭換卻,至今轉身吐氣不得。眾中有傍不甘的,轉得身、吐得氣,山僧亦要問你:喚什麼作無位真人?」喝一喝,云:「無位真人面目全,分明出入絕毫端,去來迅捷風千里,萬古宗門正眼看。適纔舉也舉了、斷也斷了、頌也頌了,還知山僧與臨濟舌頭落處麼?明明用了一何物?達者須知暗裏驚。」
誕日,上堂。云:「摩天日月輝今古,大道何曾有異睹?夜半虛空撲落地,萬象長歌森羅舞。秘魔叉,禾山鼓,趙州茶,雲門普,甜者甜兮苦者苦,爭似山僧二十五?」復鼓掌呵呵,云:「堪笑釋迦老子降生之時,指天指地,周行七步,云:『天上天下,唯我獨尊。』」師云:「者老漢手忙腳亂,向無佛處稱尊,只知錐頭利,未見鑿頭方。 今日山僧母難之辰,寄跡商山閣中,肩橫楖栗,驟步出來,縱奪殺活,言未止於三句四句。且道:聆上座與世尊同耶?別耶?若謂同,釋迦老子即今在什麼處?若道別,法無二相。還委悉麼?設或未然,山僧不惜眉毛與諸人通箇消息。」擲下拂子,云:「珍重四恩何以報?萬年松上一枝藤。」舉:「臨濟辭黃檗,檗云:『汝向什麼處去?』濟曰:『不是河南,便是河北。』檗便打,濟約住與一掌,檗大笑,喚侍者:『將先師禪板几案來。』濟召侍者:『將火來。』檗云:『汝但將去,以後坐卻天下人舌頭去在。』」師云:「敢問大眾:臨濟因甚麼要燒卻黃檗禪板几案?試道看。若道不出,聽取一頌:男兒志氣出群孤,奚用禪板几案塗?徹底了然無一物,赤口元來吞佛祖。」喝一喝。
上堂。「登獅子座,展衲僧腳,為無所為,說無所說,關頭撥轉,將錯就錯,即此奇人,對眾相磕。朔風凜凜六花飄,瑞起乾元地震搖,聽且無聲明歷歷,視之非狀體昭昭。擬將物比奚相肖?兔角龜毛名亦逃,春令冬行香襲襲,寒梅嶺上吐高高。五十一齡前底事,翛然脫灑賣風騷,滿頭白雪穿嵒谷,縱有丹青難畫描。」
監院副寺請上堂。師云:「商山無別事,雙放雙收疾,須彌撞木鐘,海底吹鐵笛。趙州壁上挂葫蘆,秘魔嵒下擒木戟,東邊向西觀,西首從東覷,賓主一喝分,照用兩不立,一對無孔錘,要打天邊日。」拈拄杖,左右召云:「敢問大眾:且道如何是照的之旨?黑漆桶邊開正眼,看取沖霄雙鳳兒。」
退院,上堂。云:「中秋節,又是九月一,菊花香正開,行人何太急?惟有木上座,豈受春秋逼?夜半木人穿靴來,天明石女戴帽去,住即印去,去即印住,往來不以相,彼此印無心。所謂無邊剎境,自他不隔於毫端;十世古今,始終不離於當念。動若行雲,止猶谷神。」遂喝一喝:「今日與麼告報,還知商山落處麼?若知,老僧解下腰包,炊無米飯,煮木楂羹,與諸兄弟結冬;其或未知,拄杖橫肩不顧人,直入千峰萬峰去。」復偈云:「數年結構商山寺,瓦礫番成釋梵宮,今日功成何處去?芙蓉劍閣弄清風。」
昭覺首座寮元旦秉拂上堂。問:「如何是紅爐中句子?」師云:「風暖鳥聲啐。」進云:「如何是髑髏裏眼睛?」師云:「日高花影重。」進云:「如何是枯木裏龍吟?」師云:「覿面為伊通。」問:「年年歲歲與今朝,且道今朝事若何?」師云:「長松千尺明如畫。」進云:「覿面一句作麼生道?」師云:「曲澗清流儼似琴。」問:「元旦初貞即不問,的的相承事若何?」師云:「木雞啼子夜。」進云:「恁麼則芙蓉城畔斬新令,萬里謳歌一曲齊。」師云:「芻狗吠天明。」進云:「即今眉毛挂劍又作麼生?」師打,僧喝,師亦打,乃云:「太古雄風歷歷張,彌隆宇宙露真常,時當元旦開昌運,天上人間共舉揚,第一義諦輕漏泄,德山臨濟捉敗贓,木人搖動廣長舌,說話無私濟大方。」復舉:「青原思和尚問六祖:『當何所務即不落階級?』祖曰:『汝曾作什麼來?』思曰:『聖諦亦不為。』祖曰:『落何階級?』思曰:『聖諦尚不為,何階級之有?』祖曰:『汝既如是,吾亦如是,善自護持。』」師云:「檢點者兩箇漢,大似將對行家,各持一口寶劍,向階級不立處平地喫交,沒些奇特。直如今日秉拂陞堂祝國一句又作麼生?爐焚柏子無窮盡,願祝皇圖萬萬年。」
懶石聆禪師語錄卷第一
懶石聆禪師語錄卷第二
小參
小參。云:「者箇怪實頭,八面幸玲瓏,包羅天地有,萬物一齊收。須彌頂上獨步,蹋翻海月一鉤,或時撞入鬧市,又在糞掃堆頭,騰今耀古,不逐春秋,無端卻被一箇無鼻孔老漢以龜毛拂一擊擊出,走入靜明院裏,與諸公作箇保頭。即今不惜眉毛憤力,一槌粉碎,迸出無量大寶,光吞群象,氣絕諸塵。未審眾中有領略得出者麼?三條椽下,七尺單前,卓卓提撕,看是甚麼?」
小參。云:「有問有答,撒沙撒土;無問無答,爭見親疏?且道:問即是?不問即是?今日是三十,明朝又初一,箇事本尋常,日月如梭急。明從暗生,暗從明立,正恁麼時,明暗不相關,佛祖覷不見。有時橫遍十方,有時一毛上立,惟有者箇東西不受寒暑蒸炙。」驀拈拂子,云:「此是拂子,那箇是不受蒸炙的?」
小參。僧問:「開眼見明,合眼見暗。」遂振身云:「即今是明是暗?」師云:「明暗俱不到。」僧擬議,師打。問:「兩頭俱坐斷,中間事如何?」師豎拄杖云:「拄杖子七尺。」乃云:「十一月十四日,無孔鐵鎚當面擲,露柱燈籠暗商量,金烏玉兔追不及。追得及,堪與吾宗作苗裔。」
師誕,小參。「二曜𨁝跳乾坤白,海底蝦蟆吞卻鱉,須彌頂上浪滔天,虛空眼裏著生鐵,森羅萬象體完全,大寂定中風烈烈。威音已前是今朝,盡未來際元同一,漆桶何故兩頭封,不向人前通口氣。通口氣,金剛嚇得白汗滴。」
小參。僧問:「除卻色法二身,請師別通一線。」師驀面一唾,僧禮拜,師云:「老僧道甚麼?」僧擬開口,師便打。問:「十方同聚會,箇箇學無為,此是選佛場,心空及第歸。」師便打,乃云:「父母未生前一著,遮天蓋地無名字,削出懷中一點青,白雲額上烏頭子,雖然換卻面皮來,鼻直眼橫原是你。」
出隊歸,小參。「春風逐隊過天街,梅粉桃塵眼自開,好箇攙先一著子,幾人折得此枝來?」
小參。僧問:「一段春風含玉面,直指圓明意若何?」師云:「春色滿園關不住。」進云:「恁麼則人人共唱無生曲,箇箇俱彈不響音。」師云:「恨無接拍者。」問:「百日將畢,因甚者著子不明?」師伸手,云:「還我九十日飯錢來。」僧罔措,師打。問:「昨日桃花紅,今日李方憋,如何是衲僧臨行句?」師云:「常憶江南三月裏,鷓鴣啼處百花香。」乃云:「春煙花木秀,鳥語頌新詩,視聽渾無二,佛祖不動知。如何是不動知?正是諸公舉措底。」
性聰居士為夫君請對靈小參。師豎拂子云:「片片紅霞浮野水,稀稀煙樹挂斜陽,碧蟾蛻去黃金殼,遍界分身不覆藏。然道不虛行,觸事而真,法本無私,遇緣即應。天空雲淨,洞徹孤明,真常流注,亙古亙今。絕玄絕妙,何疏何親?於此悟得,三週已前不曾生,水向石邊流出冷;三週已後不曾滅,風從花裏過來香。只如正當今日事作麼生?眉毛長三寸,鼻孔闊一丈。所謂盡法界身本無出沒,大悲願力示現受生,乃顯諸佛之境界,直指眾生之悟門。是故,居士向清淨心中發起一念,於家修建佛事殊勝良因,酌水獻花,堅請山僧舉揚此段因緣,欲令夫主劉公頓脫無明之鄉,超生淨界,竟承善力來山僧拂子頭上現大人相,眉開八字、出廣長舌,與合道場人朋友、弟兄、妻兒、子女共話無生。」以拂子打○相云:「正與麼時,逍遙一句作麼生道?長把一聲歸去笛,夜深吹過汨羅江。」
誕日,小參。僧問:「今夜清風伴明月,來朝萬象側耳聞,如何是的的意?」師云:「木雞啼子夜。」進云:「與麼七縱八橫去也。」師云:「芻狗吠天明。」僧喝,師云:「且道山僧即今在什麼處?」僧又喝,師云:「轉見不堪。」乃云:「二十五日已前,虛空包不住,深深海底行;二十五日已後,大地載不起,高高峰頂立;正當二十五日,十方俱坐斷,縱橫得自由。商山與麼道,眾中還有氣不甘的麼?又且如何?於斯悟去,便知商山立地處;其或未然,好向四威儀中閒忙動靜時,忽然覷著也未料。久立,珍重。」
祈嗣小參。云:「天空雲淨,水碧山青,木馬嘶風,麒麟笑月,亙古亙今,光明烜赫,清涼世界翻身,火雲堆裏吟詠。」驀拈拂子向空召云:「世欽孔居士,當陽示汝親收拾,紹裔他年著眼看。」復偈云:「異種靈苗英秀哉,蓮華舍宅一枝開,香風八面殷重護,瓜瓞綿綿遍九垓。」
追嚴,小參。云:「今朝八月十九,日輪光中垂手,指出妙奢摩它,竟入樂邦國土。然則,生亦何曾生?死亦何曾死?生死之機,水結為冰,冰釋為水,水體含月,月能印水,水月體同,非彼非此。」以杖指柩,云:「大眾!向者裏委悉得,便知濟民周居士於此關頭現清淨身,為六親、妻室、兒女說法了也。設或未然,更聽一偈:微塵國土演真乘,聽者人人悟自心,妙喜界中不肯住,蓮華影裏任縱橫。」
廣錄
師落堂云:「攢單過夏,原為生死二字,不是徒挨日子,貴在猛省家私。」驀豎拂子云:「生也作麼生明?」復放下云:「死也作麼生知?死處既知,生處亦明,生處明得即無生,死處知得亦無死。既無生,又無死,謂之真常流注,不生不滅體也。故曰:『生滅滅已,寂滅為樂。』非二乘斷見也。勉旃!」
示眾,舉:「圓悟和尚云:『今日風,明日風,陣陣不從他處起;三日雨,四日雨,點點不落別處去。』」師云:「且道落在什麼處?」復以拄杖打地,云:「月冷魚寒江不白,絲和霧曬最高岑。」
「參禪無別事,只要生死契。」驀豎拄杖云:「撐天并拄地,廓落無依,縱橫十字。古云:『欲識大道真體,不離聲色言語。』若離聲色言語,那箇是大道真體?」呈杖云:「者箇是拄杖子,如何是大道?」復喝云:「者是聲,如何是體?舉措合不得,辜負靜明清水白米。參。」
入堂。云:「天寒地凍雪霜濃,世界山河竅不通,靜明兩堂禪和子,不是人間瞌睡翁。」
晚參。「雪印山頭白,寒操木葉疏,體露金風也,切忌浪規模。」復云:「古人道:『不是心、不是佛、不是物。』三處總非,你眾人作麼生趨步?聆上座不惜口業,為伊下箇註腳:不是心,八兩原來是半斤;不是佛,秤錘從來是鐵鑄;不是物,雲從龍、風從虎。」頌曰:「非心非佛又非物,蚯蚓觸折崑崙背,大海波濤浪潑天,要且不是龍王力。」
茶次,師云:「冬行春令遍天涯,歷歷長空擁六花,夢裏分明無黑白,寒風凜凜絕週遮。」
茶次,舉:「趙州問新到僧云:『曾到此間麼?』僧云:『曾到。』州云:『喫茶去。』又問一僧云:『曾到此間麼?』僧云:『不曾到。』州云:『喫茶去。』」師云:「既是不曾到,為甚麼亦喫茶去?就中有些子淆訛。」良久,云:「喫茶去。」
臘八,晚參。僧問:「如何是形中影?」師云:「靜明無祭鬼神茶飯。」進云:「如何是影中形?」師云:「直截根源說與君。」問:「閉關人自纏自縛。」師云:「雨洗梅偏嫩。」乃云:「適纔釋迦老子聞鼓聲,同眾入齋堂喫茶來也。」良久,云:「釋迦老子被山僧拄杖子吞卻。」豎杖,云:「喚作拄杖子,又是釋迦老子;喚作釋迦老子,又是拄杖子。畢竟那箇是?具眼底分疏看。」良久,云:「人人盡道釋迦睹明星悟道,殊不知明星刺瞎釋迦眼睛了也。即今懵懵地墮在黑暗地獄裏,連坐拄杖子跳伊圈繢不出。」遂拋卻杖,高聲云:「快活,快活。」拽起,歸方丈。
示眾。云:「我有一句舉似大眾,只是不得錯會。」眾無對。自代云:「你欠少箇甚麼?」復舉:「僧參雲門,門拈起袈裟角云:『你若道得,落我袈裟圈繢裏;你若道不得,又在鬼窟裏。畢竟作麼生?』」師云:「你試轉一語看。」復示一偈:「幾度徵來幾度勘,手僵腳冷口喃喃,輕輕插下無鬚鎖,沒箇男兒帶鑰還。」
晚參。問:「如何是一念萬年去?」師默然。僧喝,師云:「好喝。」問:「微塵剎土即不問,多寶塔前說甚麼?」師云:「石長無根草。」進云:「塔壞時主人公在甚麼處?」師云:「山含不動雲。」僧佇思,師便打,乃云:「十五日已前日漸增,十五日已後日漸減,正當十五日不增不減,遐邇融通,光明烜赫,畢竟承誰恩力?」
除夕。「年窮已盡三十日,世事人情俱告畢,蠟燭流淚喜春來,打鼓普請點茶去。大眾!鼻直眼橫,歷代祖師口挂壁上,惟有七尺拄杖子,要與諸人入箇室。」敲露柱,云:「入室了也,各請下一語。」時維那奪果子出,師驀頭一棒,歸方丈。
落堂。僧問:「丹霞燒木佛,意旨如何?」師云:「為寒所逼。」進云:「院主因甚眉鬚墮落?」師云:「失錢遭罪。」僧禮拜,師打云:「還我舍利來。」僧無語,師頌曰:「無端拽向火爐烹,轉使龐眉爛漫紅,烈燄光飛千古意,龜毛火後立宗風。」
僧參,師云:「是那裏人?」進云:「家裏人。」師云:「既是家裏人,好說家裏話。家中事作麼生?」僧無語。
佛誕日,示眾。云:「盡大地作禪堂,日月為燈炬,須彌盧為床座,冰霜露為二食,偕此受用,人天聚會,凡聖交參,森羅萬象,是僧是俗?是男是女?情與無情悉在其中,縱橫無礙,各秉威儀,上來下去,善得其宜。所以道:『是法住法位,世間相常住。』正與麼時,內不放出,外不放入,心不緣心,佛不自佛,超生死根,越無明窟,亙古亙今,獨脫獨露。還委悉麼?於斯委悉得去,勿勞斂念而超諸有;設或未然,十二時中,只須子細看者獨脫獨露是箇什麼?披蓑側立千峰外,引水澆蔬五華前。」
挂鐘板。「圓則圓兮方則方,輕輕擊著便承當,衲僧向此若知有,豈肯隨聲逐色忙?」復呈板,云:「見麼?」擊一下,云:「聞麼?縱然聞見分明,已落第二義諦。向未舉已前薦得,百丈肝膽落在今時,即今不辭拈出,揭示堂前,與眾人眉毛廝結,共相竭力。」復擊一下。
坐禪語。「參禪直透生死關,頓盡無明六不刪,狗子鞭淳休吠艸,獼猴捏定息緣攀。洞玄寶印貫今昔,徹底風規絕往還,離相離名些子事,青山依舊白雲間。」
供破師翁真。拈香云:「水底月兮鏡裏花,隱顯都盧毫未差,惟有師翁慣與麼,逼塞虛空遍週遮。祖庭秋聲震,佛日照無霞,石女擎茶奠,木童披孝麻。珊瑚雙淚洗,艸木一聲嗟,商山恁麼道,笑殺老玄沙。」
讚
達磨
天童密祖
三大士
四大士
初祖
機緣
僧問:「學人欲脫生死,得何方便?」師云:「誰縛汝?」進云:「明明不覆藏。」師云:「頭上又安頭。」
僧問:「如何是臨濟下事?」師震威一喝。僧一喝,師打。僧作臥勢,師云:「拖出者死屍去。」
僧問:「如何行?如何坐?」師云:「行坐也不識。」僧舞坐具而出,師以杖攔云:「道得即放過。」僧回首,師便打。
僧問:「天寒地凍即不問,如何是紅爐點片雪?」師云:「黑花貓兒面門斑。」進云:「雪盡冰消時如何?」師云:「不是闍黎立足處。」僧禮拜,師徵云:「如何是你立足處?」僧走,師便打。
僧問:「本無生滅,因甚又有慶?」師云:「我卻不與麼。」僧云:「恁麼則壽等南山。」師云:「只恐霜花結淡梅。」進云:「因師置得。」師云:「也是兔子望月。」
僧問:「釋迦未降,彌勒未生,佛法正令委付何人?」師云:「闍黎聻?」僧無語,師云:「又不肯承當。」
僧問:「佛法世法即不問,如何是脫灑一句?」師云:「只須萬里一條鐵。」進云:「恁麼則當下脫灑也。」師便打,復頌云:「千里萬里一條鐵,三世如來從此瞥,若是上上出格流,轉身定見清風葉。」
因僧呈女子入定頌,師入堂云:「我有三問,答得許頌,莫向鬼窟裏作活計。」問:「女子入定時如何?出定時如何?不入不出時如何?」一僧出問:「女子入定時如何?」師云:「水瀉不通。」進云:「出定時如何?」師云:「面南看北斗。」進云:「不入不出時如何?」師云:「無鬚鎖子兩頭搖。」一眾禮拜,師云:「也是按牛頭喫艸。」頌曰:「瞿曇女子亞郎當,使得文殊手腳慌,幸喜罔明呈拙醜,不然猶坐在人傍。」師舉:「不許夜行,投明須到。」問僧:「作麼生會?」僧無語,師代打躬云:「恭惟和尚起居萬福。」
師經行,見僧過,師曰:「掉了什麼?」僧回首,師云:「虛生浪死漢。」又遇僧剝豆,師云:「剝著一粒也未?」僧無對,師笑云:「明明歷歷,因甚剝不著?」僧亦無對,師云:「霜天魚冷空下釣,不如收拾上高岑。」
頌古
世尊初生
甲冑才披出戰場,穿陽七步示英雄,疾然把定旌旗腳,雪嶺六年全大功。
淬破鴻濛出大荒,賊身已露涉顛狂,惡聲雷震猶難禁,只為拈花捉敗贓。
夜睹明星
堆堆冷坐雪山頭,匝地寒光射斗牛,脫體了無元字腳,拈花末後引人愁。
世尊陞座,文殊白槌。
陞座老瞿曇,文殊把隘關,私通車馬客,早已犯波瀾。特地無因登曲彔,金鍼暗裏有人度,贏乖賣悄強生枝,卻被東風折倒樹。
世尊拈花,迦葉微笑。
東風乍吐玉叢新,滿目青黃萬古春。惟有寒梅肌骨別,攙前一曲占群英。
世尊因外道云:「不問有言,不問無言。」世尊據坐。
有無不問問來親,錯過軒轅鏡裏人,據坐寰中懸日月,黑山鬼窟裏分明。
世尊因長爪梵志索論義云云。
撥轉乾坤始徹機,兩頭脫略勢無依,頂門廓出摩醯眼,斬首酬良遍界輝。
請再轉法輪
四十九年說甚麼,普天匝地盡阿哥。涅槃岸上無銅鏡,千眼文殊沒奈何。
殃崛
皇恩大赦自天開,歷盡塵埃罪性灰。產下靈童肌骨秀,白花叢裏笑咍咍。
七賢女
隨身竿木入雲巢,慣弄腥臊污碧霄。功德天與黑暗女,昂然截斷兩頭搖。
女子入定
入定出定,失卻本命。若遇靜明,劈脊一頓。何故?老僧如此,要且無出入分。
若能轉物,即同如來。
若是如來能轉物,大千世界眼中出,遮那妙體廓周沙,一切聖賢如電拂。
吾不見時,何不見吾不見之處?
山空水空人亦空,了無一法露形蹤。返聞聞性自空寂,倒騎木馬隱芥中。
若能推者,即是汝心,則是認賊為子。修山主云:「若能推者,不是汝心,亦是認賊為子。」
錯錯錯,是賊是子是心不?唯有靜明不恁麼,喫飯穿衣伸腳臥。
盡思共度量,不能測佛智。
如何是佛智,圓通無比量。熱則便乘涼,寒則燒火向。
凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。
諸相非相即如來,正眼從茲觸處開,百艸頭上祖師意,當時靈照見曾來。
金襴付外,別傳何物?
金襴付外復何者,弟應兄呼意轉賒。折角泥牛沉海底,剎竿倒卻月生牙。
文殊令善財採藥。
陰陽不屬一枝艸,度與文殊光皎皎,殺活機先病已除,遍空遍界誰能保?
般若多羅尊者因東印土國王請齋次,問如何不轉經云云。
風清月泛白雲香,一句明明轉大方。陰界世緣俱不涉,休將文字亂商量。
善財參德雲。
妙峰孤頂碧雲層,七日周旋覓所親。想極妙明生閃電,信然添得眼中塵。
少林面壁九年,得二祖傳法。
九年少室掘坑埋,花不逢春不亂開。卻被乞兒傳令去,山前嶺後走枯骸。
隻履西歸。
竺乾華夏露鍼錐,繡出鴛鴦隊隊飛。未盡偷心蔥嶺去,空留隻履誑梁魏。
慧可禮三拜,依位而立。祖曰:「汝得吾髓。」
無言三拜禮胡為,金口親宣得髓皮。致使而今流未盡,腥羶氣味滿東隅。
斷臂求安心。
瘦骨雪霾立少林,夜深寒色月相親。徒勞斷臂心無得,醒卻華胥夢裏人。
跋陀那入浴,忽悟水因。
觸著磕著,冷水裏坐。月現澄潭,將錯就錯。
三祖懺罪
通身是也遍身是,罪性公從何處覓?清靜妙常覿體彰,癡人卻被瘋煙逼。
覓罪不可得。
彌天彌地罪難描,盡法無民懺自消。當體全空瘋恙息,虛空吐出一莖毛。
六祖風旛
不是風兮不是旛,從來北斗向南看。虛空不許栽荊棘,鐵甲將軍已過關。
栽松道者
栽松道者解翻身,換卻皮毛紹祖燈,衣缽得來傳底事,黃梅山冷月三更。
南嶽讓禪師
說似一物即非真,乾坤翻作破沙盆,無私托出人前立,直指兒孫棒打人。
馬祖三十年不少鹽醬。
簸箕說法不思議,盛滿高堆鹽醬汁,若箇衲僧霑著唇,眼睛鼻孔解通氣。
百丈野狐
不落不味,舌頭粉碎。野狐脫卻,失錢遭罪。
臨濟喝
埋兵奪陣最英豪,一喝衝鋒計太高,偃艸橫屍腥萬里,還鄉衣錦坐當朝。
兩堂首座下喝。
賓主歷然一喝中,牛頭馬面疾如風,舌尖無骨閑狼藉,古佛堂前雙鏡空。
雲門
佛身無為,不墮諸數。大小雲門,棒頭何措?捏聚放開,青霄獨步。咦!匹上有餘,匹下不足。
乾屎橛
問佛如何為舉揚?肥從口出臭難當,而今四海流不盡,付與森羅萬象彰。
東山水上行。
風月蘆花即故鄉,從來遍界不曾藏。東山水上波濤起,不犯清波事渺茫。
德山棒
啐啄同時活大機,當頭一棒絕支離,明明伸出巨靈手,萬里擒拿水底犀。
德山托缽
爛嚼虛空出法堂,盈門凜凜朔風狂。低頭托缽歸方丈,何必區區論短長。
柏樹子
古佛天然全義氣,庭前柏是西來意,舌頭咂碎見鋒鋩,殺活阿師即瞥地。
溈山水牯牛
不是溈山不是牛,辰星日月盡包收,天然迥出兩頭別,自有風流百不愁。
香嚴擊竹
峰頭活計钁鋤煙,擊破重關萬象閑,杲日當空明的的,倒身三拜禮溈山。
南泉三人參忠國師於半路便歸。
青山綠水雨風篩,三箇奴郎入路岐。十字街頭機太露,拏雲攫霧轉身時。
布袋和尚
遊戲街頭十字,打開布袋底事。逢人大笑呵呵,天地盡在裏許。
光帝襆頭
安南塞北得珍還,故向人中索價錢。撞著知音無少欠,收歸頷下化風前。
陸亙大夫鐫佛。
有名無相者尊佛,坐斷乾坤背脊骨。得與不得人皈依,轉身突出遼天鶻。
甘贄行者
鍼鋒挑起箇知音,訥訥無言意更深。刺得老婆水漉漉,孩兒舌上血淋淋。
靈雲桃花
春風昨夜弄桃花,驀遞香來鼻孔賒,不謂靈雲親見得,至今流落在天涯。
本來面目
本來無面目,面目不本來。叫呼聲未絕,當人出鬼胎。
主人公
渠無國土住無心,生鐵肝腸冷似冰。兩道眉毛懸額上,十方塵剎露全身。
十字上畫一圓相,於中趺坐。
當頭坐斷千差路,不許絲毫犯著他。若是英靈出格漢,慣於此際演三車。
皮袋一靈,一靈皮袋。
填溝塞壑無人問,野干狐狼未肯休。捉敗山前千古月,寒光迥迥射陵丘。
正恁麼時
蹋破金烏海底行,轉身踢倒鐵崑崙,虛空蓋覆無蹤跡,匝匝清風滿地生。
拳頭
一拳拳碎破虛空,七叉八篆走芥中。少室九年猶不會,怎如劈面獲圓通。
一六開天,二五成性。
匹馬單刀六合分,百千剎海盡投臣。倒盔卸甲含元殿,四海歌謠奉至尊。
清淨行者不入涅槃,破戒比丘不入地獄。
踢倒嘉州石像,掀翻陝府鐵牛。天堂地獄何在,秦漢要且不收。
枯木倚寒巖,三冬無暖氣。
寒巖枯木未逢春,隔岸靈芝意更深。喜氣滿懷全體露,風流一段付江濱。
㘞地一聲
逼塞乾坤一禍胎,此聲㘞地迅如雷,皮毛著上呵呵笑,哄得爹娘誇俊哉。
舉如玉禪師問僧:「如何是佛?」僧曰:「爛冬瓜。」
金毬輥出紫煙霞,百萬人天費爪牙。忤逆兒孫拈弄得,逢人只當爛冬瓜。
拈花
須彌峰頂一枝新,格外馨香遞與人,不是飲光多義氣,阿誰獨占上林春?
黃龍三關
我手何似佛手,鞭撻黧奴癩狗。拈起鏡裏花枝,抹殺古今無有。
我腳何似驢腳,蹋倒山川海嶽。遍界渾無一塵,處處清風明月。
人人有箇生緣,臨機色色現前。輸他萬象精明,光照唐土西天。
生緣佛手驢腳,一段風流不錯,拈起靈山爛艸根,神頭鬼面都穿卻。
庭前柏
庭前柏子勢沖霄,霧砌煙含色更嬌。孤勁節操風味別,月明簾外奪高標。
不放逸
眉毛廝結箇疑猜,動靜閒忙解不開,鼻孔眼兒出得氣,石頭瓦礫歎奇哉。
臘八
雪嶺幽棲午夜殘,通身卓豎骨毛寒。眸開頓破千尋霧,忽睹明星被熱瞞。
法派
覺性元清靜,洪明智慧深。玄徽崇濟法,果證了無生。
尋牛
牛兒原在此高峰,色影迷封不見蹤。翻覆幾回尋未見,卻緣身在玉叢中。
見跡
水窮山處日紅東,蕩蕩悠悠信不通。忽地裏逢新印跡,應知牛在縱橫中。
見牛
多年不合受人降,頭角撐撐劣性狂,日日見伊侵水艸,鼻端惟欠一條芒。
得牛
十二時中勿妄求,殷殷調伏此頭牛,風簑雨笠橫牽出,蹄步輕清水艸周。
調治
不隨景象亂生涯,一點渾然天地家,嫩艸藤花煙外落,松濤拖柳月明斜。
驅歸
收拾鞭繩下艸萊,一聲短笛暮雲開,牧兒騎上歸家去,一枕風煙萬象來。
忘牛存人
雨笠風蓑挂壁間,每隨新月枕幽關。雲來雲去空蕭索,百億山河取次還。
人牛雙忘
真風無相立何中,一法空兮萬法空。寂滅溪頭泉眼活,寒光迥迥鏡圓通。
返本還源
趠得源頭句不違,四方八面總皆非。百千三昧毫端上,秋水長天一色輝。
入廛垂手
扶桑日出海門東,妙用全施不記功。要與人天開正眼,塵塵剎剎盡圓融。
漁樵耕讀
每入煙波駕小舟,虹霓抖出月為鉤。風清浪裏乘斯興,釣盡金鱗始便休。
泯世樵歌曲調高,丁丁伐木破雲巢。藤花屢路香人鼻,挑向街頭價不饒。
活計生涯出當家,翻雲鋤雨種梅花。野田不許栽荊棘,倉廩惟收谷口霞。
天大生來紙一方,山川艸木盡文章,長星短宿題高上,風月常吟字字香。
懶石聆禪師語錄卷第二
懶石聆禪師語錄卷第三
行繇
一日,眾入方丈請師行實,師曰:「吾本蜀重慶忠州人,父姓張,母趙氏,夜夢吞月,覺而生。十二歲,夢感投師薙染。方廿歲,痛念無常迅速,生死事大,若不明了,出家奚益?發足初,參象崖和尚,受具請益,命看萬法歸一、一歸何處話,抵死參究,觸境逢緣,漸覺工夫疏塞,做來做去,忽一日,不覺身心世界渾然虛豁豁地,如青天霹靂,心中似有一物從脅下被人抽去一般,甦醒將來,虛空大地、日月星辰、森羅萬象、蜎飛蝡動、情與無情、人非人等,俱在一毫頭上煥然等現,斯時心生慘怛,不覺涕泣。值挂入室牌,予禮拜,師舉:『世尊拈花,迦葉微笑,汝作麼會?』予曰:『用會作麼?』師云:『世尊不拈花,迦葉不微笑,汝又如何?』予曰:『兩眼對兩眼。』師云:『拈花微笑之後又作麼生?』予曰:『赤心片片。』師連打,予連喝,師又打,予拂袖便出,復呈偈曰:『根源盤自威音外,穿過髑髏花正鮮,不借東風些子力,香風襲地燦驢年。』師看過,打一拂子,予一喝,師休去。侍師五載後,參破師翁,侍立次,一僧請開示,翁云:『此事如明鏡當臺,漢來漢現,胡來胡現。』予聞,悚然汗出。偶說偈曰:『吾有一句,冰霜皎日,殊相劣形,寥落空寂。』翁云:『那箇是汝空寂的?』予一喝便行。後因師翁命本師上天童掃塔,予隨侍至漢中府靜明寺,適結制,安維那。一夕,同眾在方丈立,師舉:『韓愈參大顛擯首座公案,你諸人作麼生會?』予與師一掌,師上下覷,予曰:『者老漢啞卻口那!』便出,師拽杖隨追。予先至法堂打鼓,眾集,師落堂云:『且道老僧適才兩覷是甚麼意旨?』予復兩掌,被師痛打一頓。因受源流拂子,予固辭:『某是何人,敢當此任?且德薄行微,兼鮮學識,和尚如此,豈不取笑諸方?』師云:『收取住山去,他日自有別寶波斯。』予不得已,向前禮了九拜,至今懊悔:錯!錯!錯!今日無故不覺忉怛,播吾平生之醜,玷污諸人耳目。雖然如是,且道適才三錯是何意旨?」眾禮拜,師云:「錯!」
法語
索我臨行句,胸中無一字,寫出不成文,念來非有義。弗是妙蓮華,亦非祖師意,持去見諸方,眼底生荊棘。不善打葛藤,慣用吹毛利,若作言句親,失卻自家事。老僧與麼說,汝又如何𠰚?個中本尋常,從頭須子細,文彩未彰前,十有九不契。靜明鐵蒺藜,一恁汝啗啐,忽然唼破時,方敢請棒喫。
禪不須參,道不須學,碗底箸頭多脫略。歷歷騰騰耀古今,林林總總無拘縛。碧眼胡僧難摸索,蟭螟眼上三隻角。
此事勿論上智下愚,務在當人信得及、把得定,看個如何是諸佛出身處。又云:「東山水上行。意旨如何?試猜猜看。與麼會得,三世諸佛借伊鼻孔出氣,歷代祖師共汝單上橫眠。設不爾者,辜負行腳。」
書
復了庵劉居士
承索便面以質之之語,山僧到者裏,恁麼也不得,不恁麼也不得,恁麼不恁麼總不得。何也?若謂有,喚甚麼作主人公?若謂無,食瓔珞粥的是誰?認則眼中著屑,不認錯過了也。請老居士兩頭撒開,中亦不立,直下與麼道將一句來,方敢定奪。呵呵。
復月幢法兄
懸寶鏡於千峰之外,洞察幽微;展慧劍於亂煙之中,削塵顯密。扶破沙盆,斬新條令,移風易俗,大化群迷。非兄力量,而誰為之?弟才鄙陋,德淺行微,謹守榾柮,以待天年。何期一旦光射昆明,愧之不及,忻躍焚檀,稽首致謝。
佛事
徹空火。以火炬打圜相,云:「徹空徹空,南北西東。渾無一物,布袋裝風。打底一著,手把虛空。」攛火炬,云:「遍界琉璃含寶月,照破雲山千萬重。」
悟空火。「悟空不空,雲月是同。心無定止,界有西東。適來快活,無處不通。助汝一把無明火,燄光騰處脫樊籠。」
為野哲禪兄起龕。以杖敲龕云:「藕斷清兮絲一斷,光前裕後門外看,而今移入東風裏,大丈夫兒得自便。」
舉火,云:「哲公!哲公!來時無口,去亦無蹤,非出非外,塞滿虛空,得大自在,獲大圜通,船子一脈,獨肖其公,即今奉上一把火,燒得須彌走芥中。」
芥山維那火。「凝然湛寂雪霜濃,一芥之山內外空,鐵鷂沖霄藏北斗,更於何地振宗風?大眾!還知此公去就也無?」擲火炬,云:「火裏蓮華千萬重,信之無礙一光通。」
辨通蒙堂火。呈火炬,云:「火雲堆裏解翻身,撞倒須彌影不存,六月半空飛片雪,十方剎海冷如冰。」攛火炬,云:「臨行相助一把火,送入金剛山更深。」
為藥山律主起龕。以杖擊龕云:「點著髑髏眼,虛空轉落落。觸碎鐵蛇關,通身無繫縛。試看彩雲外,火裏花灼灼。」
舉火。云:「老漢生平百十三,遍觀山水債已完,而今兩腳稍空去,慧劍揮空不等閑。」以火炬打圜相,云:「只向者裏端然坐,無邊剎海戒珠圜。」
為灼然火。「灼然灼然,充塞大千,去來無相,生死何關?甚處著腳?雲月溪山。」攛火炬,云:「助汝一把無明火,送入蓮邦絕聖胎。」
為醉月直歲火。「執役叢林,千古榜樣,撒手便行,衲僧氣象。咦!東風昨夜嚷如麻,及至曉來落一花,試問闍黎何所事?渾身是月照天涯。」
為南天起龕。師以杖擊龕,云:「金風撲地吼南天,折腳東籬沒半邊,驚起鷦鷯何處立?去來只在縱橫間。霜花滿地無人掃,處處冰心淨月圜。」
舉火。以炬打○相,云:「者個東西皆本具,臨頭因甚不親識?灼然個裏薦承當,跨鶴沖霄白滴滴。髑髏粉碎一塵空,地水火風誰收拾?雲邊鐵鷂過新羅,火裏木雞穿破壁。妙應叢中不肯住,五蘊峰前堪遊戲。與麼無去亦無來,無去無來泯蹤跡。」攛下炬,云:「老僧助汝者些兒,鍛送金剛寶蓮地。」
無鬚鎖
無孔笛
無底船
無根樹
無底缽
無絃琴
無底籃
無孔錘
無星秤
無縫塔
十二時歌
宴坐
入室
普請
經行
誦經
禮拜
道話
焚香
掃地
運水
搬柴
分燈
橫眉海瑞
自覺書恆
一休性旵
雲崖明峰
恆念道富
止鏡真蘊
次韻
中秋
山行
辭眾
偈
呈雙桂破師翁
聞師翁訃音
示橫眉禪人
示如是禪人
示密旨禪人
示懶參禪人
示止鏡禪人
示非指禪人
示一休禪人
示劉居士
示張居士
示行腳僧
示醉月典座
哭象崖和尚
留別月幢法兄
赴藩園齋
送嘯石南行
送不會監院行腳
送存無律師主雲霧山
送密言律師入山
寄玄素法侄
寄石龍禪師
寄雲巢
見僧頂箕雨中行
寄甸舒弟
送枕石弟歸楚
白塔子
靜明塔
豎旛竿
雲霧山
壽南溟
壽一休
補窗
賞釣
風鈴
聞讀
野宿
秋日
峨眉
夜聞
藤橋
登眺
佛誕
偶成
風箏
上梁
除夕
示眾
入滇
因事
懶石聆禪師語錄卷第四
偈
佛誕
聞破師翁入渝
哭破師翁
祝本師和尚
上薙髮師翁
懷雪臂法伯
靜明有感
送人下瀟湘
送返聞侍者
送眉樵南行
次非眼劉居士韻諱道開
秋喜樂軒巴護法歸
寄電書主靈巖山
江南約
送易庵和尚
輓通天老宿一百三十九歲
結制
次韻
高眺
芍藥
秋月
九日
除夕
詠雪
鞦韆
次韻
古柏
翠竹
石牛
碧桃
影子
讀月幢法兄錄
過香水寺空庵祖道場
次半生法弟韻
次權宰韓戎府
壽韓護法
賀實如掌教
寄大雲弟
寄六鰲弟
示輝瑞禪人
送松月禪人歸里
復本師和尚韻
寄月幢法兄
秋日寄懶生法兄
壽密言律師
次軔初禪人韻
送石雲請藏
解制
春遊
中秋
九日
贈牧雨弟
為行者授衣
示元亨寄名
滇南八境
昆池夜月
商山樵唱
五華鶯繞
螺峰疊翠
碧雞秋色
金馬朝暉
官渡漁燈
龍池躍金
懶石聆禪師語錄卷第四板藏嘉興府楞嚴寺經坊