颂古合响集
颂古合响集叙
缾盘钗钏镕作一金,若非掷地出声,与瓦砾何异?所以马祖震威一喝,百丈三日耳聋,祗为言中有响。临济向一句内别出宫商律吕,翻成日午打三更,从此递代儿孙苏𠰷㗭哩。庄子注郭象,未容拟议主宾分;蝴蝶梦庄周,离相离名人不禀。带累婆生七子,不遇知音。水月云山一时抛却,数百年后方得无著与他出气。不费一文钱买个庄上油糍,一喝便出。大慧堂中直得五音并奏,二听难闻,遂将从上古德一串穿却,呈桡舞棹别宫商,至今无人和得。大慧没五百年,繁音杂兴,灵嵒老人出而还之,正始座下继响无著。者两人:一则玅湛总道人、一则灵瑞符庵主也。道人名家子,适徐门,其翁殉节随州,赠太仆卿。祖翁为少司马,家传忠孝,忽焉大雅云亡,风吹别调,厌弃世相,晨夕同符庵主苦志力参。一日,读灵嵒录,如寒谷忽遇阳春,亟趋参请,老人一见,以大丈夫目之。夫亡毕葬,即诣山剃染,受具足戒,随众参请。老人每令下语,痛加锥劄,寝食俱废,蓦地拨著向上关捩,与符庵主唱拍相随,两口无一舌。老人为之助喜,嘱令加护,嗣后不复肯逊无著,独步取其颂古和之:踏翻平江万斛舟,嚼碎径山𨍏轹钻。即两人亦各各不相借,钟中无鼓响,鼓中无钟声。共以质老人,老人曰:「此可称合响矣。」大圆读之大惊,不待供通,知其各各诣实也。虽然,面目现在,有耳共闻,唤甚么作响?直饶会得响,更问甚处是他合处?若道是合,则字经三写,乌焉成马;若道不合,则一点水墨,两处成龙。知其解者,旦暮遇之,方信簷前雨、偃溪水、瓦砾击竹、柳上啼莺,总是这个响;凌行哭、俞婆笑、呼小玉、掌赵州,也是这个响;德山棒、临济喝、干矢橛、麻三斤,也是这个响。此响亦能悟却天下人,亦能聋却天下人。悟则佛法无多,一句了然超百亿;聋则向下文长,直得五年分疏不下。即今还有向蝴蝶梦中别得宫商者么?请以此响悬之通衢,一任诸人东考西击,使天下学者虽无心欲闻,闻之皆死。其中即有犯四重禁及五无间,闻是响已,亦作无上菩提远因,岂啻扶孤危而摧软煖、愧须眉而冠巾帼也哉?
颂古合响集
举:世尊一日升座,大众才集定,文殊白槌云:「谛观法王法,法王法如是。」世尊便下座。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:世尊因外道问云:「不问有言,不问无言。」世尊据坐,外道赞曰:「世尊大慈,开我迷云,令我得入。」乃便作礼而去。后阿难问佛:「外道有何所证,而言得入?」世尊曰:「如世良马,见鞭影而行。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:文殊师利在灵山会上诸佛集处,见一女子近佛坐,入于三昧。文殊白佛:「云何此女得近佛坐?」佛云:「汝但觉此女,令从三昧起,汝自问之。」文殊绕女子三匝,鸣指一下,乃至托上梵天,尽其神力而不能出。佛云:「假使百千文殊亦出此女定不得。下方过四十二恒沙国土,有罔明菩萨能出此女定。」须臾,罔明至佛所,佛敕出此女定。罔明即于女子前鸣指一下,女子于是从定而出。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:殃崛摩罗既出家为沙门,因持钵入城,至一长者家,值其妇产难,子母未分。长者云:「瞿昙弟子,汝为至圣,当有何法,能免产难?」殃崛曰:「我乍入道,未知此法,当去问佛,却来相报。」遽返白佛,具陈上事。佛告曰:「汝速去报言:『我自从贤圣法来,未曾杀生。』」殃崛往告,其妇闻知,当时分娩,母子平安。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:《楞严经》「当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?汝等一人发真归元,此十方空皆悉消殒。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:《维摩经》三十二菩萨各说不二法门,至文殊云:「我于一切法无言无说,无示无识,离诸问荅,是为菩萨入不二法门。」殊问维摩,摩默然。殊叹曰:「乃至无有语言文字,是真入不二法门。」说是入不二法门时,与此众中五千菩萨皆入不二法门,得无生法忍。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举,僧问洞山:「诠清净行者不入涅槃,破戒比丘不入地狱时如何?」山云:「度尽无遗影,还他越涅槃。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:西天初祖摩诃迦叶尊者,见世尊在灵山会上拈起一枝华,以青莲目普视大众百万圣贤,惟迦叶破颜微笑。世尊乃曰:「吾有正法眼藏、涅槃玅心、实相无相微玅解脱法门付嘱于汝,汝当护持流通,无令断绝。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:达磨大师既葬熊耳山,后三岁,魏宋云使西域回,遇祖于葱岭,手携只履,翩翩独逝。云问师何往,祖曰:「西天去。」又谓云曰:「汝主已厌世。」云闻之茫然,别祖东迈。暨复命,则明帝已登遐矣。迨启圹,惟空棺一只,革履存焉。举朝为之惊叹,奉诏取遗履于少林寺供养。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:二祖慧可大师初至少林,参承达磨,立雪断臂,悲泪求法。磨知是法器,乃曰:「诸佛最初求道,为法忘形。汝今断臂,求亦可在。」祖曰:「诸佛法印,可得闻乎?」磨曰:「诸佛法印,不从人得。」祖曰:「我心未宁,乞师与安。」磨曰:「将心来,与汝安。」祖曰:「觅心了不可得。」磨曰:「与汝安心竟。」祖于此悟入。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:五祖弘忍大师前身在蕲州西山栽松,遇四祖告曰:「吾欲传法与汝,汝已年迈,汝若再来,吾尚迟汝。」师诺,遂往周氏家女托生。因抛浊港中,神物护持,至七岁为童子。四祖一日往黄梅县,逢一小儿,骨相奇秀,乃问曰:「子何姓?」曰:「姓即有,非尝姓。」祖曰:「是何姓?」曰:「是佛性。」祖曰:「汝无姓耶?」曰:「性空故无。」祖默识是法器,即俾侍者,后令出家,遂付衣法,居黄梅东山。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:国师一日唤侍者,者应诺。如是三唤,三应诺。师曰:「将谓吾孤负汝,却是汝孤负吾。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:洪州百丈山怀海大智禅师再参马祖,侍立次,祖以目视绳床角拂子,师云:「即此用?离此用?」祖曰:「汝向后开两片皮,将何为人?」师取拂子竖起,祖曰:「即此用?离此用?」师以拂子挂向旧处,祖乃振威一喝。后檀信请住大雄山,嵒峦峻极,故号为百丈。一日,顾谓众曰:「佛法不是小事,老僧昔日被马大师一喝,直得三日耳聋。」黄檗闻举,不觉吐舌。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:百丈每上堂,有一老人尝随众听法,众退,唯老人不去。丈问:「汝何人也?」曰:「我非人也。于过去迦叶佛时曾住此山,因学人问:『大修行人还落因果也无?』某甲对曰:『不落因果。』遂五百生堕野狐身。今请和尚代一转语,贵脱野狐身。」丈曰:「汝问。」乃问:「大修行人还落因果也无?」丈曰:「不昧因果。」老人言下大悟,作礼曰:「某甲已脱野狐身,住在山后,敢乞依亡僧津送。」丈令维那白椎告众:「食后送亡僧。」众惊异。食后,丈领众至山后嵒下,以杖挑出一死埜狐,乃依法火葬。丈至晚上堂,举前因缘,黄檗便问:「古人错祗对一转语,五百生堕野狐身。转转不错,合作个什么?」丈曰:「近前来,与汝道。」檗近前与丈一掌,丈拍手笑曰:「将谓胡须赤,更有赤须胡。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:南泉曰:「江西马大师秪说即心即佛,王老师不恁么道,不是心、不是佛、不是物,恁么道还有过么?」赵州礼拜而出。僧随问,州曰:「上座礼拜了便出,意作么生?」曰:「汝却问取和尚。」僧问泉曰:「适来谂上座意作么生?」泉曰:「他却领得老僧意旨。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:南泉因东西两堂各争猫儿,泉遇之,白众曰:「道得即救取猫儿,道不得即斩却也。」众无对,泉便斩之。赵州自外归,泉举前语示之,州乃脱艸履安头上而出,泉曰:「汝适来若在,即救得猫儿也。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:南泉与归宗、麻谷同去参礼南阳国师。泉于路上画一圆相:「道得即去。」宗便于圆相中坐,谷作女人拜。泉曰:「与么则不去也。」宗曰:「是什么心行?」泉乃相唤曰:「归去来!归去来。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:襄州庞蕴居士初谒石头,乃问:「不与万法为侣者是甚么人?」头以手掩其口,士忽有省。后参马祖,问曰:「不与万法为侣者是甚么人?」祖曰:「待汝一口吸尽西江水即向汝道。」士于言下顿领玄旨。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:道吾因赵州来,著豹皮裈,把吉撩棒,在山门前等候。才见州来,便高声唱喏而立。州曰:「小心祗候著。」吾又唱喏一声而去。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:秀州华亭船子德诚禅师因夹山来参,师才见,便问:「大德住甚么寺?」山曰:「寺即不住,住即不似。」师曰:「不似是个甚么?」山曰:「不是目前法。」师曰:「甚处学得来?」山曰:「非耳目之所到。」师曰:「一句合头语,万劫系驴橛。」师又问:「垂丝千尺,意在深潭。离钩三寸,子何不道?」山拟开口,被师一桡打落水中。山才上船,师又曰:「道!道!」山拟开口,师便打。山豁然大悟,乃点头三下。师曰:「竿头丝线从君弄,不犯清波意自殊。」山遂问:「抛纶掷钓,师意如何?」师曰:「丝悬渌水,浮定有无之意。」山曰:「语带玄而无路,舌头谈而不谈。」师曰:「钓尽江波,金鳞始遇。」山乃掩耳。师曰:「如是!如是!」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:赵州上堂:「金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,真佛内里坐。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:赵州因僧游五台,问一婆子曰:「台山路向甚么处去?」婆曰:「蓦直去。」僧便去。婆曰:「好个师僧,又恁么去。」后有僧举似州,州曰:「待我勘过。」明日,州便去问:「台山路向甚处去?」婆曰:「蓦直去。」州便去。婆曰:「好个师僧,又恁么去。」州归院谓僧曰:「台山婆子,为汝勘破了也。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:僧问赵州:「学人乍入丛林,乞师指示。」州曰:「吃粥了也未?」曰:「吃粥了也。」州曰:「洗钵盂去。」其僧忽然省悟。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:赵州因僧问:「狗子还有佛性也无?州」曰:「无。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:赵州到一庵主处,问:「有么?有么?」主竖起拳头。州曰:「水浅不是泊船处。」便行。又到一庵主处,问:「有么?有么?」主亦竖起拳头。州曰:「能纵能夺,能杀能活。」便作礼。
无著颂
妙湛颂
灵瑞颂
举:临济见僧入门便喝。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:临济示众曰:「汝等诸人赤肉团上有一无位真人,尝向诸人面门出入,未证据者看看。」时有僧出问:「如何是无位真人?」济下禅床擒住云:「道!道!」僧拟议,济拓开云:「无位真人是什么干矢橛?」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:临济上堂次,两堂首座相见,同时下喝。僧问师:「还有宾主也无?」师曰:「宾主历然。」师召众曰:「要会临济宾主句,问取堂中二首座。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:乌石因雪峰扣门,石问:「谁?」峰云:「凤凰儿。」石曰:「作么生?」峰曰:「来啗老观。」石开门搊住曰:「道!道!」峰拟议,石便托开,掩却门。峰住后示众云:「我当时若入得老观门,你这一队噇酒糟汉向甚处摸索?」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:德山凡见僧入门便棒。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:兴化谓克宾维那曰:「汝不久为唱导之师。」宾曰:「不入这保社。」山曰:「会了不入?不会了不入?」曰:「总不与么。」山便打,曰:「克宾维那法战不胜,罚钱五贯,设饡饭一堂。」次日,山自白槌:「克宾维那法战不胜,不得吃饭。即便出院。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:睦州刺史陈操尚书见睦州。一日,与僚属登楼次,见数僧行来。一官人曰:「来者总是行脚僧。」公曰:「不是。」曰:「焉知不是?」公曰:「待来勘过。」须臾,僧至楼前,公蓦唤上座,僧皆举首。公谓诸官曰:「不信道。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:嵒头值沙汰,于鄂渚湖边作渡子,两岸各挂一板。有人过渡,打板一下。头曰:「阿谁?」或曰:「要过那边去。」头乃舞棹迎之。一日,因一婆抱一孩儿来,乃曰:「呈桡舞棹即不问,且道婆手中儿甚处得来?」头便打,婆曰:「婆生七子,六个不知音,秪这一个也不消得。」便抛向水中。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:雪峰上堂:「南山有一条鳖鼻蛇,汝等诸人切须好看。」长庆出曰:「今日堂中大有人丧身失命。」云门以拄杖撺向峰前作怕势。有僧举似玄沙,沙曰:「须是棱兄始得。然虽如是,我即不然。」曰:「和尚作么生?」沙曰:「用南山作么?」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:雪峰问僧:「近离甚处?」曰:「覆船。」峰曰:「生死海未渡,为甚么覆却船?」僧无语,乃回举似覆船,船曰:「何不道渠无生死?」僧再至雪峰,进此语,峰曰:「此不是汝语。」曰:「是覆船恁么道。」峰曰:「我有二十棒寄与覆船,二十棒老僧自吃,不干阇黎事。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:抚州疏山匡仁禅师闻福州大沩安和尚示众曰:「有句无句,如藤倚树。」师特入岭到彼,值沩泥壁,便问:「承闻和尚道:『有句无句,如藤倚树。』是否?」曰:「是。」师曰:「忽然树倒藤枯,句归何处?」沩放下泥盘,呵呵大笑,归方丈。师曰:「某甲三千里卖却布单,特为此事而来,何得相弄?」沩唤侍者:「取二百钱与这上座去。」遂嘱曰:「向后有独眼龙为子点破在。」后闻婺州明招谦和尚出世,径往礼拜,招问:「甚处来?」师曰:「闽中来。」招曰:「曾到大沩否?」师曰:「到。」曰:「有何言句?」师举前话,招曰:「沩山可谓头正尾正,秪是不遇知音。」师亦不省,复问:「树倒藤枯,句归何处?」招曰:「却使沩山笑转新。」师于言下大悟,乃曰:「沩山元来笑里有刀。」遥礼悔过。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:郢州芭蕉山慧清禅师上堂,拈拄杖曰:「你有拄杖子,我与你拄子;你无拄杖子,我夺却你拄杖子。」靠拄杖子,下座。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:保福因僧侍立,问曰:「汝得恁么麤心?」曰:「甚么处是某甲麤心处?」福拈一块土度与僧曰:「抛向门前著。」僧抛了,却来曰:「甚处是某甲麤心处?」福曰:「我见筑著磕著,所以道汝麤心。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:云门示众曰:「十五日已前不问汝,十五日已后道将一句来。」众无对。自代曰:「日日是好日。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:云门到江州,陈操尚书请斋,才见便问:「儒书中即不问,三乘十二分教自有座主,作么生是衲僧行脚事?」门曰:「曾问几人来?」曰:「即今问上座。」门曰:「即今且置,作么生是教意?」曰:「黄卷赤轴。」门曰:「这个是文字语言,作么生是教意?」曰:「口欲谈而辞丧,心欲缘而虑忘。」门曰:「口欲谈而辞丧,为对有言;心欲缘而虑忘,为对妄想。作么生是教意?」书无语。门曰:「见说尚书看《法华经》,是否?」曰:「是。」门曰:「经中道:『一切治生产业,皆与实相不相违背。』且道非非想天有几人退位?」书无语。门曰:「尚书且莫艸艸,三经五论,师僧抛却,特入丛林,十年二十年尚不奈何,尚书又争得会?」书礼拜曰:「某甲罪过。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:法眼闻斋鱼,问僧:「还闻么?适来若闻,如今不闻;如今若闻,适来不闻。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:昔有古德,一日不赴堂,侍者请赴堂。德曰:「我今日在庄上吃油糍饱。」者曰:「和尚不曾出入。」德曰:「汝去问庄主。」者方出门,忽见庄主归,谢和尚到庄吃油糍。
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
举:大慧室中举竹篦子问学者:「唤作竹篦则触,不唤作竹篦则背。不得有语,不得无语。」
无著颂
玅湛颂
灵瑞颂
頌古合響集敘
缾盤釵釧鎔作一金,若非擲地出聲,與瓦礫何異?所以馬祖震威一喝,百丈三日耳聾,祗為言中有響。臨濟向一句內別出宮商律呂,翻成日午打三更,從此遞代兒孫蘇嚧㗭哩。莊子註郭象,未容擬議主賓分;蝴蝶夢莊周,離相離名人不稟。帶累婆生七子,不遇知音。水月雲山一時拋卻,數百年後方得無著與他出氣。不費一文錢買箇庄上油餈,一喝便出。大慧堂中直得五音並奏,二聽難聞,遂將從上古德一串穿卻,呈橈舞棹別宮商,至今無人和得。大慧沒五百年,繁音雜興,靈嵒老人出而還之,正始座下繼響無著。者兩人:一則玅湛總道人、一則靈瑞符菴主也。道人名家子,適徐門,其翁殉節隨州,贈太僕卿。祖翁為少司馬,家傳忠孝,忽焉大雅云亡,風吹別調,厭棄世相,晨夕同符菴主苦志力參。一日,讀靈嵒錄,如寒谷忽遇陽春,亟趨參請,老人一見,以大丈夫目之。夫亡畢葬,即詣山剃染,受具足戒,隨眾參請。老人每令下語,痛加錐劄,寢食俱廢,驀地撥著向上關捩,與符菴主唱拍相隨,兩口無一舌。老人為之助喜,囑令加護,嗣後不復肯遜無著,獨步取其頌古和之:踏翻平江萬斛舟,嚼碎徑山𨍏轢鑽。即兩人亦各各不相借,鐘中無鼓響,鼓中無鐘聲。共以質老人,老人曰:「此可稱合響矣。」大圓讀之大驚,不待供通,知其各各詣實也。雖然,面目現在,有耳共聞,喚甚麼作響?直饒會得響,更問甚處是他合處?若道是合,則字經三寫,烏焉成馬;若道不合,則一點水墨,兩處成龍。知其解者,旦暮遇之,方信簷前雨、偃溪水、瓦礫擊竹、柳上啼鶯,總是這箇響;凌行哭、俞婆笑、呼小玉、掌趙州,也是這箇響;德山棒、臨濟喝、乾矢橛、麻三斤,也是這箇響。此響亦能悟卻天下人,亦能聾卻天下人。悟則佛法無多,一句了然超百億;聾則向下文長,直得五年分疏不下。即今還有向蝴蝶夢中別得宮商者麼?請以此響懸之通衢,一任諸人東考西擊,使天下學者雖無心欲聞,聞之皆死。其中即有犯四重禁及五無間,聞是響已,亦作無上菩提遠因,豈啻扶孤危而摧軟煖、愧鬚眉而冠巾幗也哉?
頌古合響集
舉:世尊一日陞座,大眾纔集定,文殊白槌云:「諦觀法王法,法王法如是。」世尊便下座。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:世尊因外道問云:「不問有言,不問無言。」世尊據坐,外道讚曰:「世尊大慈,開我迷雲,令我得入。」乃便作禮而去。後阿難問佛:「外道有何所證,而言得入?」世尊曰:「如世良馬,見鞭影而行。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:文殊師利在靈山會上諸佛集處,見一女子近佛坐,入於三昧。文殊白佛:「云何此女得近佛坐?」佛云:「汝但覺此女,令從三昧起,汝自問之。」文殊繞女子三匝,鳴指一下,乃至托上梵天,盡其神力而不能出。佛云:「假使百千文殊亦出此女定不得。下方過四十二恒沙國土,有罔明菩薩能出此女定。」須臾,罔明至佛所,佛敕出此女定。罔明即於女子前鳴指一下,女子於是從定而出。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:殃崛摩羅既出家為沙門,因持缽入城,至一長者家,值其婦產難,子母未分。長者云:「瞿曇弟子,汝為至聖,當有何法,能免產難?」殃崛曰:「我乍入道,未知此法,當去問佛,卻來相報。」遽返白佛,具陳上事。佛告曰:「汝速去報言:『我自從賢聖法來,未曾殺生。』」殃崛往告,其婦聞知,當時分娩,母子平安。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:《楞嚴經》「當知虛空生汝心內,猶如片雲點太清裏,況諸世界在虛空耶?汝等一人發真歸元,此十方空皆悉消殞。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:《維摩經》三十二菩薩各說不二法門,至文殊云:「我於一切法無言無說,無示無識,離諸問荅,是為菩薩入不二法門。」殊問維摩,摩默然。殊歎曰:「乃至無有語言文字,是真入不二法門。」說是入不二法門時,與此眾中五千菩薩皆入不二法門,得無生法忍。
無著頌
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靈瑞頌
舉,僧問洞山:「詮清淨行者不入涅槃,破戒比丘不入地獄時如何?」山云:「度盡無遺影,還他越涅槃。」
無著頌
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靈瑞頌
舉:西天初祖摩訶迦葉尊者,見世尊在靈山會上拈起一枝華,以青蓮目普視大眾百萬聖賢,惟迦葉破顏微笑。世尊乃曰:「吾有正法眼藏、涅槃玅心、實相無相微玅解脫法門付囑於汝,汝當護持流通,無令斷絕。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:達磨大師既葬熊耳山,後三歲,魏宋雲使西域回,遇祖於蔥嶺,手攜隻履,翩翩獨逝。雲問師何往,祖曰:「西天去。」又謂雲曰:「汝主已厭世。」雲聞之茫然,別祖東邁。暨復命,則明帝已登遐矣。迨啟壙,惟空棺一隻,革履存焉。舉朝為之驚歎,奉詔取遺履於少林寺供養。
無著頌
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靈瑞頌
舉:二祖慧可大師初至少林,參承達磨,立雪斷臂,悲淚求法。磨知是法器,乃曰:「諸佛最初求道,為法忘形。汝今斷臂,求亦可在。」祖曰:「諸佛法印,可得聞乎?」磨曰:「諸佛法印,不從人得。」祖曰:「我心未寧,乞師與安。」磨曰:「將心來,與汝安。」祖曰:「覓心了不可得。」磨曰:「與汝安心竟。」祖於此悟入。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:五祖弘忍大師前身在蘄州西山栽松,遇四祖告曰:「吾欲傳法與汝,汝已年邁,汝若再來,吾尚遲汝。」師諾,遂往周氏家女托生。因拋濁港中,神物護持,至七歲為童子。四祖一日往黃梅縣,逢一小兒,骨相奇秀,乃問曰:「子何姓?」曰:「姓即有,非嘗姓。」祖曰:「是何姓?」曰:「是佛性。」祖曰:「汝無姓耶?」曰:「性空故無。」祖默識是法器,即俾侍者,後令出家,遂付衣法,居黃梅東山。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:國師一日喚侍者,者應諾。如是三喚,三應諾。師曰:「將謂吾孤負汝,卻是汝孤負吾。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:洪州百丈山懷海大智禪師再參馬祖,侍立次,祖以目視繩床角拂子,師云:「即此用?離此用?」祖曰:「汝向後開兩片皮,將何為人?」師取拂子豎起,祖曰:「即此用?離此用?」師以拂子掛向舊處,祖乃振威一喝。後檀信請住大雄山,嵒巒峻極,故號為百丈。一日,顧謂眾曰:「佛法不是小事,老僧昔日被馬大師一喝,直得三日耳聾。」黃檗聞舉,不覺吐舌。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:百丈每上堂,有一老人嘗隨眾聽法,眾退,唯老人不去。丈問:「汝何人也?」曰:「我非人也。於過去迦葉佛時曾住此山,因學人問:『大修行人還落因果也無?』某甲對曰:『不落因果。』遂五百生墮野狐身。今請和尚代一轉語,貴脫野狐身。」丈曰:「汝問。」乃問:「大修行人還落因果也無?」丈曰:「不昧因果。」老人言下大悟,作禮曰:「某甲已脫野狐身,住在山後,敢乞依亡僧津送。」丈令維那白椎告眾:「食後送亡僧。」眾驚異。食後,丈領眾至山後嵒下,以杖挑出一死埜狐,乃依法火葬。丈至晚上堂,舉前因緣,黃檗便問:「古人錯祗對一轉語,五百生墮野狐身。轉轉不錯,合作箇什麼?」丈曰:「近前來,與汝道。」檗近前與丈一掌,丈拍手笑曰:「將謂胡鬚赤,更有赤鬚胡。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:南泉曰:「江西馬大師秪說即心即佛,王老師不恁麼道,不是心、不是佛、不是物,恁麼道還有過麼?」趙州禮拜而出。僧隨問,州曰:「上座禮拜了便出,意作麼生?」曰:「汝卻問取和尚。」僧問泉曰:「適來諗上座意作麼生?」泉曰:「他卻領得老僧意旨。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:南泉因東西兩堂各爭貓兒,泉遇之,白眾曰:「道得即救取貓兒,道不得即斬卻也。」眾無對,泉便斬之。趙州自外歸,泉舉前語示之,州乃脫艸履安頭上而出,泉曰:「汝適來若在,即救得貓兒也。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉:南泉與歸宗、麻谷同去參禮南陽國師。泉於路上畫一圓相:「道得即去。」宗便於圓相中坐,谷作女人拜。泉曰:「與麼則不去也。」宗曰:「是什麼心行?」泉乃相喚曰:「歸去來!歸去來。」
無著頌
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舉:襄州龐蘊居士初謁石頭,乃問:「不與萬法為侶者是甚麼人?」頭以手掩其口,士忽有省。後參馬祖,問曰:「不與萬法為侶者是甚麼人?」祖曰:「待汝一口吸盡西江水即向汝道。」士於言下頓領玄旨。
無著頌
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舉:道吾因趙州來,著豹皮褌,把吉撩棒,在山門前等候。纔見州來,便高聲唱喏而立。州曰:「小心祗候著。」吾又唱喏一聲而去。
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舉:秀州華亭船子德誠禪師因夾山來參,師纔見,便問:「大德住甚麼寺?」山曰:「寺即不住,住即不似。」師曰:「不似是箇甚麼?」山曰:「不是目前法。」師曰:「甚處學得來?」山曰:「非耳目之所到。」師曰:「一句合頭語,萬劫繫驢橛。」師又問:「垂絲千尺,意在深潭。離鉤三寸,子何不道?」山擬開口,被師一橈打落水中。山纔上船,師又曰:「道!道!」山擬開口,師便打。山豁然大悟,乃點頭三下。師曰:「竿頭絲線從君弄,不犯清波意自殊。」山遂問:「拋綸擲釣,師意如何?」師曰:「絲懸淥水,浮定有無之意。」山曰:「語帶玄而無路,舌頭談而不談。」師曰:「釣盡江波,金鱗始遇。」山乃掩耳。師曰:「如是!如是!」
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舉:趙州上堂:「金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水,真佛內裏坐。」
無著頌
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舉:趙州因僧遊五臺,問一婆子曰:「臺山路向甚麼處去?」婆曰:「驀直去。」僧便去。婆曰:「好箇師僧,又恁麼去。」後有僧舉似州,州曰:「待我勘過。」明日,州便去問:「臺山路向甚處去?」婆曰:「驀直去。」州便去。婆曰:「好箇師僧,又恁麼去。」州歸院謂僧曰:「臺山婆子,為汝勘破了也。」
無著頌
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舉:僧問趙州:「學人乍入叢林,乞師指示。」州曰:「喫粥了也未?」曰:「喫粥了也。」州曰:「洗缽盂去。」其僧忽然省悟。
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舉:趙州因僧問:「狗子還有佛性也無?州」曰:「無。」
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舉:趙州到一菴主處,問:「有麼?有麼?」主豎起拳頭。州曰:「水淺不是泊船處。」便行。又到一菴主處,問:「有麼?有麼?」主亦豎起拳頭。州曰:「能縱能奪,能殺能活。」便作禮。
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妙湛頌
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舉:臨濟見僧入門便喝。
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舉:臨濟示眾曰:「汝等諸人赤肉團上有一無位真人,嘗向諸人面門出入,未證據者看看。」時有僧出問:「如何是無位真人?」濟下禪床擒住云:「道!道!」僧擬議,濟拓開云:「無位真人是什麼乾矢橛?」
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舉:臨濟上堂次,兩堂首座相見,同時下喝。僧問師:「還有賓主也無?」師曰:「賓主歷然。」師召眾曰:「要會臨濟賓主句,問取堂中二首座。」
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舉:烏石因雪峰扣門,石問:「誰?」峰云:「鳳凰兒。」石曰:「作麼生?」峰曰:「來啗老觀。」石開門搊住曰:「道!道!」峰擬議,石便托開,掩卻門。峰住後示眾云:「我當時若入得老觀門,你這一隊噇酒糟漢向甚處摸索?」
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舉:德山凡見僧入門便棒。
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舉:興化謂克賓維那曰:「汝不久為唱導之師。」賓曰:「不入這保社。」山曰:「會了不入?不會了不入?」曰:「總不與麼。」山便打,曰:「克賓維那法戰不勝,罰錢五貫,設饡飯一堂。」次日,山自白槌:「克賓維那法戰不勝,不得喫飯。即便出院。」
無著頌
玅湛頌
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舉:睦州刺史陳操尚書見睦州。一日,與僚屬登樓次,見數僧行來。一官人曰:「來者總是行腳僧。」公曰:「不是。」曰:「焉知不是?」公曰:「待來勘過。」須臾,僧至樓前,公驀喚上座,僧皆舉首。公謂諸官曰:「不信道。」
無著頌
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舉:嵒頭值沙汰,於鄂渚湖邊作渡子,兩岸各掛一板。有人過渡,打板一下。頭曰:「阿誰?」或曰:「要過那邊去。」頭乃舞棹迎之。一日,因一婆抱一孩兒來,乃曰:「呈橈舞棹即不問,且道婆手中兒甚處得來?」頭便打,婆曰:「婆生七子,六箇不知音,秪這一箇也不消得。」便拋向水中。
無著頌
玅湛頌
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舉:雪峰上堂:「南山有一條鱉鼻蛇,汝等諸人切須好看。」長慶出曰:「今日堂中大有人喪身失命。」雲門以拄杖攛向峰前作怕勢。有僧舉似玄沙,沙曰:「須是稜兄始得。然雖如是,我即不然。」曰:「和尚作麼生?」沙曰:「用南山作麼?」
無著頌
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舉:雪峰問僧:「近離甚處?」曰:「覆船。」峰曰:「生死海未渡,為甚麼覆卻船?」僧無語,乃回舉似覆船,船曰:「何不道渠無生死?」僧再至雪峰,進此語,峰曰:「此不是汝語。」曰:「是覆船恁麼道。」峰曰:「我有二十棒寄與覆船,二十棒老僧自喫,不干闍黎事。」
無著頌
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舉:撫州疏山匡仁禪師聞福州大溈安和尚示眾曰:「有句無句,如藤倚樹。」師特入嶺到彼,值溈泥壁,便問:「承聞和尚道:『有句無句,如藤倚樹。』是否?」曰:「是。」師曰:「忽然樹倒藤枯,句歸何處?」溈放下泥盤,呵呵大笑,歸方丈。師曰:「某甲三千里賣卻布單,特為此事而來,何得相弄?」溈喚侍者:「取二百錢與這上座去。」遂囑曰:「向後有獨眼龍為子點破在。」後聞婺州明招謙和尚出世,徑往禮拜,招問:「甚處來?」師曰:「閩中來。」招曰:「曾到大溈否?」師曰:「到。」曰:「有何言句?」師舉前話,招曰:「溈山可謂頭正尾正,秪是不遇知音。」師亦不省,復問:「樹倒藤枯,句歸何處?」招曰:「卻使溈山笑轉新。」師於言下大悟,乃曰:「溈山元來笑裡有刀。」遙禮悔過。
無著頌
玅湛頌
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舉:郢州芭蕉山慧清禪師上堂,拈拄杖曰:「你有拄杖子,我與你拄子;你無拄杖子,我奪卻你拄杖子。」靠拄杖子,下座。
無著頌
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舉:保福因僧侍立,問曰:「汝得恁麼麤心?」曰:「甚麼處是某甲麤心處?」福拈一塊土度與僧曰:「拋向門前著。」僧拋了,卻來曰:「甚處是某甲麤心處?」福曰:「我見築著磕著,所以道汝麤心。」
無著頌
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舉:雲門示眾曰:「十五日已前不問汝,十五日已後道將一句來。」眾無對。自代曰:「日日是好日。」
無著頌
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舉:雲門到江州,陳操尚書請齋,纔見便問:「儒書中即不問,三乘十二分教自有座主,作麼生是衲僧行腳事?」門曰:「曾問幾人來?」曰:「即今問上座。」門曰:「即今且置,作麼生是教意?」曰:「黃卷赤軸。」門曰:「這箇是文字語言,作麼生是教意?」曰:「口欲談而辭喪,心欲緣而慮忘。」門曰:「口欲談而辭喪,為對有言;心欲緣而慮忘,為對妄想。作麼生是教意?」書無語。門曰:「見說尚書看《法華經》,是否?」曰:「是。」門曰:「經中道:『一切治生產業,皆與實相不相違背。』且道非非想天有幾人退位?」書無語。門曰:「尚書且莫艸艸,三經五論,師僧拋卻,特入叢林,十年二十年尚不奈何,尚書又爭得會?」書禮拜曰:「某甲罪過。」
無著頌
玅湛頌
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舉:法眼聞齋魚,問僧:「還聞麼?適來若聞,如今不聞;如今若聞,適來不聞。」
無著頌
玅湛頌
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舉:昔有古德,一日不赴堂,侍者請赴堂。德曰:「我今日在庄上喫油餈飽。」者曰:「和尚不曾出入。」德曰:「汝去問庄主。」者方出門,忽見庄主歸,謝和尚到庄喫油餈。
無著頌
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舉:大慧室中舉竹篦子問學者:「喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。不得有語,不得無語。」
無著頌
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靈瑞頌