无趣老人语录

无趣老人语录序

夫祖道不可绝继，风穴于法堂痛哭克家之子难逢、仰山自记再来，莫不以诸佛慧命为怀，度生为急务者也。所以师子有罹难之忧，预传衣法；达磨忍服毒之苦，得嗣方休。是皆深体祖佛授受之意矣！

唯我无趣老人，幼专鲁诰，壮博禅宗，道闻鸡鸣而悟，学得野老心传，开托临济棒喝之宗，光扬马祖磨砖之用。慈悲密运权实并施，承接从上真正源流，成就克家真师子子，实为人天大树后世津梁，宁不为仰山再来之俦乎！

圆澄自恨生此末季，不遇至人尝为痛惜，每叹前朝豪盛近代绝闻。兹得南明禅友持《老人语录》相示，不觉惊喜，何其浊世遇此希声？片言只字，尽吐诸佛肝肠；竖拂拈槌，极唱诸祖骨髓。开卷则疑惑潜消，玩味则勇猛顿发，实为明世之盛典、释氏之法幢。将来学者体而行之，非唯己事可办，抑且佛祖之慧命有望矣！

会稽晚学圆澄沐手撰

无趣大师语录序

如来为一大事因缘故出现于世。夫大事因缘者，即佛之知见，含灵本具之玅性也。佛意以此一乘了义，度诸群品成无上觉，柰众生刚不领悟，乃不得已而分时列教，如撒缦天网子漉人天鱼，将谓功收一目以畅本怀，何其时辈根习浓厚，胶于文义，脱一粘一，反涉支离。

饮光尊者眼不柰见，于世尊瞬青莲目处，领教外别传之旨。至二十八代菩提达磨东来震旦，直指人心见性成佛，得可大师深心荷负。四传至于曹溪，大鉴支流派演，唯南岳至临济，独名正传宗风大振。越七传而有杨岐会、白云端，师师相继印印同文；又九传无准范、断桥伦，追复古风，击碎破沙盆、戳瞎金刚眼，珠回玉转代不乏人。

唯在今时学者，执权废实提死话头，不善参究鲜克妙悟。或认昭昭灵灵而为觉；或宗忘形无记以为寂；或作有漏为真修；或以福缘为妙用，如斯等辈不可枚举。沿袭成风，使上根困于死术，中下昧于正因，虽初祖再来，恐不能夺其志而救其弊也。皆名不了义，又名生死本，亦名戏论，法相似禅，如执碔砆为玉，误他后学，罪莫大焉！

呜呼！幸我大觉世尊愿力洪深正因未坠，伦复传宝、宝传度，曰睹曰尽；再四传而宝芳进禅师出焉，踞天目险崖潜通一路，被野翁晓和尚以父母未生前这一只眼觑见全身，直入向背无门；无趣大师于无门处猛力一肩，铁壁银山一时靠倒，从此无依无住。檀信请居敬畏庵为法檀度，或素或缁无定化门，盖曲为时机故也。而师随扣随应，则有语颂等若干，篇辞虽不多禅旨备矣！盖其把定佛祖咽喉，直下转迷成悟之句，若谓易会，真如塔尖倒卓；若谓难会，谁家灶里无烟？览者会得，则此录不徒然矣。

嗣法比丘性冲稽首撰

无趣老人语录

嗣法比丘性冲编

入关示众：「三十余年参礼请益十方宗匠，问法皆云无说，问佛皆云无相。幸得无相无说，不觉顿空伎俩。追昔脚跟，失却便宜；今喜眉毛，端在眼上。从斯丢去草鞋，即便拗折拄杖，拍双空手入玄关，坐看阴阳消长。」偈曰：「穷子还归长者宅，善财参遍杂华林；大千收拾毫端内，推出虚空掩上门。」

云台陆居士问曰：「和尚入关为个甚么？」师云：「入关且止，汝何处见老僧𫆏？」台云：「见在。」师云：「瞌睡汉。」

启关示众：「自结玄关自活埋，自吾闭也自吾开；一拳打破玄关窍，放出从前这汉来。」

新正示众：「今日新年第一日，大明普照恒沙国；群灵咸在此光中，皆得如来三昧力。汝等还会如来力么？」以两手作掇石势云：「遏拙来。」一僧云：「重多少？」师云：「这饭袋子，轻重也不知。」

示众：举杜顺大师〈法身偈〉云：「『怀州牛吃禾，益州马腹胀；天下觅医人，炙猪左膊上。』大众作么生会？」众无对。师示以偈曰：「大士说偈，掉天相地；有韵有拈，无文无义。粉碎囫囵，囫囵粉碎；一句直言，为倾骨髓。恁么会得，海面生尘；若也不会，山头浪起。总不恁么时，如何颂取顺师原偈？」

佛诞日示众：「释迦才降生，周行七步目顾四方，一手指天一手指地：『天上天下惟吾独尊。』且问汝等诸人：才生下地血气未干，何故便作许多伎俩？」偈曰：「才出娘胎解老郎，率陀习气不能忘；通身示现大人相，不顾劳烦使者忙。」

性冲参，师问曰：「老汉昨日在天宁寺前行过，观见蹴气毬底通身是光，虽在闹市中，人人皆不见，惟老汉得见。汝作么生会？」冲行一步。师云：「破也。」

端阳示众：「年年五月五，准准是端阳；只要信得及，何必预商量？百草信得及，都作药中良；诸人信得及，此身即道场。复举古德云：终日拈香拨火，不知身是道场。大众且道：身是道场，佛在那里？」拈起拂子云：「容颜甚奇妙。」

示众：搜穷三际元无我，偪塞虚空更有谁？祖佛相传无法付，拈华微笑只因渠。召大众曰：「世尊拈华则不问，且道迦叶作么生笑？」众无对。师云：「苦哉！佛陀耶。」

师行脚，时至杭城，参封自然。值然补衲次，师问曰：「和尚补这个遮寒遮热？」封仰视，师礼拜。封曰：「点茶来。」师作舞而出。

杭城归，示众云：「予在湖山境中作篇佛法，且是平直切当简易明白，渴欲归来举示大众，及乎今日相见，忘却了也。」遂竖起拂子云：「记得么？」

僧参，师问：「参禅来？学道来？」僧云：「不打这鼓笛。」师云：「是即是，只怕前人先道去了也。」僧无对。师云：「元来元来。」

师一日告众云：「五蕴山中有个英俊孟八郎，四大部洲为家，八面开门出入，一切群生尽挟他势力，作为十方诸佛不能讨他脚册手本，一向露影藏形东出西没。昨夜三更时分，在诸人浓睡之中，却被盲龟跛鳖扭结在此。」竖起拂子云：「是这个。」便下座。

示众：举岩头奯谈《圆觉经》云：「以思惟心测度如来圆觉境界，如取萤火烧须弥山。」师云：「我且问你诸人，如来境界既是测度不得底，毕竟作么生合杀？」喝一喝云：「还见岩头么？」便下座。

五台陆居士至，问：「夹山和尚上堂，有僧出问：『承和尚有言：「我二十年住此山，未曾举著宗门中事。」是否？』山云：『是。』僧便掀倒禅床，山休去。至明日普请掘一坑，令侍者请昨日问话僧来。僧至，山云：『老僧二十年，只说无义话。今请上座打杀老汉埋此坑中，便请便请。上座若不打杀老僧，上座自著打杀埋此坑中始得。』其僧归堂，装束潜去。」台云：「此僧前日掀床，后日潜去，一言无措，和尚可代一转语得么？」师云：「这两个有头无尾汉。夹山当此僧问时，即曰：『我向来不曾道著。』唤侍者摈出此僧。不失乎有前无后，贼过张弓。这僧次日当夹山举话处，即向空打两拳，推一推『埋了也。』亦免阵败逃回。」台云：「是。」师云：「且道这僧埋自己？埋夹山？」台云：「俱埋了也。」师云：「仔细！切莫累我。」台大笑。师云：「出也。」台云：「妙妙！」师示以颂：「今日掘坑，昨日著贼，谋略不无，胜他不得。致使白拈不再来，这场露布已自出。」

示众：「言前荐得已天涯，句下承当路转赊；一击铁围如粉碎，海天空阔雁行斜。」

性冲至，师向火次，遂举沩山拨火句问曰：「汝作么生会？」冲将火炉掇向右边。师厉声曰：「汝不欲我向火耶？」冲无对。师云：「没量大人。」冲有省，作礼而出。

僧问：「某甲初发心，不会佛法大意，乞和尚指示？」师云：「会取不会的。」

示众：举高峰示众云：「此事如人负重担过急流，行至中间忽遇黑风暴雨，其水愈急愈深，进亦不能退亦不及，拟议之间丧身失命，正恁么时合作么生？汝等诸人若透得此喻，亲见高峰，和尚把手共行；若也未然，参！」

腊月八日示众，举《法华》云：「是诸世界，若著微尘及不著者，尽抹为尘，一尘一劫，我成佛以来复过是数。何得文云『方始成道』？这释迦老汉惑乱人未有了日，嘉禾不免说破去也。」良久云：「贪他一粒米，失却半年粮。」

除夜小参：「时穷何似日穷好？月若穷来岁亦然！三十六旬穷过了，东村王老夜烧钱。老汉并无一物，应个时节因缘。」拈起拄杖云：「秪有这个无穷无尽，历劫经年，今夜随时送去，免教涉蔓相牵。」遂掷下云：「历劫得来今断送，拍双空手接新年。」

元日云：「年新日新时又新，梅华枝上春又新；东风打从花里过，穿破诸人鼻孔门。」遂吸鼻云：「诸人还知么？」拈起拂子云：「汝等还见么？即今鼻里眼里知得见得，便见山河大地彻底斩新，百草头边处处阳春。」以拂子击禅床云：「千门万户同斯日，打鼓鸣金转法轮。」

示众：「佛是众生屋里了事人，众生是佛屋里不了事汉。若要一样，但佛与众生一齐放却，则无了不了。」卓拄杖云：「但于事上通无事，见色闻声不用聋。」

元宵示众：「画角声中荐得，观音未是作家；彩灯影里知归，室利漫夸好手。恁么告报与诸人，也须笑破虚空口；禅流若也未瞥然，再看鳌山颠倒走。参！」

众集，师分糍饼次，问众云：「老汉有一问，各要带圆意说一则佛法，道得者得饼吃。」众皆下语不契。冲曰：「若恁么某甲决定不得饼。」师云：「汝道甚么？」冲云：「把将一枚来。」师笑曰：「不得不与。」

师举古德上堂示众曰：「若论此事，参须实参，悟须实悟，动转施为，辉今耀古；若是操心不正，悟处不真，粧粧点点，饾饾饤饤，被人轻轻拶著，未免唤灯笼作露柱。且道如何是实参实悟底消息？」良久云：「南山起云，北山下雨。敢问诸人，古德恁么说？意在于何？此事是何物辉今耀古？因何一处起云一处下雨？若检点得出，许你具一只眼。」良久，掷拄杖下座。

性冲至，师举古德上堂，僧出问：「如何是正法眼德？」云：「有誓不撒沙。」傍观曰：「不可更撒，汝何处见他撒沙？」冲曰：「有誓不撒沙。」师曰：「不可更撒又作么生？」冲便出。师曰：「瞎汉瞎汉！」

示众：「鸿蒙未判，天地未分，先有一物，时人呼为正法眼藏；亦名涅槃妙心。今在诸人六根门头显现，四威仪内昭彰。」拈起拂子云：「见么？若见通个消息；其或未然，不得不疑。」

小参：「老汉做人全无算计，有不省俭、无时浪费，前后不顾、当下弗济，精空亮空穷得无底，抖觔抖骨没一毫许，秪有半只破草鞋，无底无根亦无对。参！」

讲师至，师问曰：「经前一句偪塞虚空，经后一句充满大地，包括一句函盖乾坤。正恁么时，法师向甚么处下口讲？」无对，师良久曰：「善来法师。」

冲补帐次，师扫地至，问曰：「做甚么？」冲曰：「补帐。」师云：「谁帐要汝补？」冲曰：「和尚得恁么恼乱人？」师便打，冲作扫地势，师持帚而去。

端阳示众：「佳节端阳何曾订约？五月五日年年撞著。风摇蒲剑碧楞楞；日照榴花红灼灼。道在时节因缘，岂在正法末法？向来著意寻求，通身是草；今日信手拈来，无非是药。」竖拂子，召大众云：「此药治甚么病？」击拂子云：「不但老维摩，药王、药上也吃一帖。」

新晴示众：「久雨初晴，人皆喜悦。绿柳舞薰风，黄莺啼不辍；万古祖师机，一时都漏泄。直下会得来，依旧没交涉。何以故？一朝树倒莺不来，莫把乌龟唤做鳖。」

梅雨小参：「梅风拂拂，梅雨霏霏，须弥山头，烂额香水，海面皱眉，池塘蛙鼓向如雷，诸人会取西来意，于斯荐得，方知人人是五祖，处处是黄梅。大解脱门元无关钥，实际理地本自平夷。若也未明，任尔百炼熏修，徒自辛苦。何故？秪为他眼边耳畔觅黄梅，依然抛却祖翁田地。」

性冲至，师问曰：「子一向在甚么处？」冲曰：「径山。」师曰：「做得甚么事来？」冲曰：「性冲买得一段田，收得原本契书，请和尚佥押。」即将偈本呈上。师接得便展看，问曰：「这个是我底、汝底𫆏？」冲曰：「和尚莫抢夺行市。」师掷下偈本，冲便出。

冲侍师坐次，师云：「汝看偈抄录，有些利益否？」冲曰：「冲录和尚偈有感，亦作四偈。」师曰：「汝举来看。」冲乃举法偈不多句等。偈毕，师曰：「非语言文字也，是汝作底么？」冲曰：「性冲鼓粥饭气，若谓有所得，辜负和尚不少。」师点首，冲礼拜。

鹊噪客至，小参：「鹊噪不知客来，客来不知鹊噪，彼彼不知，偶尔恰好，若会两个，不知头头，自然合道。」蓦拈拄杖云：「鹊噪客来无别意。」掷拄杖云：「水流花谢两无情。」

示众：「豁开顶门眼，照彻大千界；既作法中王，于法得自在。」下座。

七夕示众：「今朝七月七，处处开筵席，天街牛女暗相期，世人尽不知消息。大众且道，有个甚么消息？」遂展臂作搂抱势云：「这个老婆心切。」

师同金居士步月于范蠡湖边，冲适至。师曰：「明月与清风，水天同一色；人人在个中，秪是出不得。」冲曰：「打草惊蛇做甚么？」师曰：「汝又作么生？」冲曰：「看脚下。」师呵呵大笑曰：「将谓赤胡须，更有胡须赤。」

俞居真至，师问云：「老汉闻居士在天心书院悟得些子气息，是否？」真曰：「是。」师云：「气息𫆏？」真曰：「在和尚开口处。」师曰：「非干汝事」。真上前抉手，师曰：「这个是书院里学来底？」真退后就位。师曰：「乃见一斑。」真曰：「某甲日用不忘这个如何？」师曰：「且得途中受用。」真作「满空云水是生涯」句呈师，师曰：「云散水枯时，生涯在甚么处？」真拟议，师即弹指曰：「在这里。」真有省作礼。师示以颂云：「儒林一豪杰，书读万卷彻；时来参我禅，我禅离言说。秪有一把锯，念起当头截；截到意根枯，秤锤流出血。若不流出血，持来与你打做铁。」

客送藕至，师云：「悟得尘中心，恰是池底藕；通身在污泥，瑕玷何曾有？天生渠不生，劫朽渠不朽；这般奇特物，人还肯信否？若是信不及，问取赵州狗。」

砚山居士书至，示众云：「方一数之始，不二数即止。」遂拈起书云：「秪有这一个，能为万象主。」放下书云：「即这方一是。」

师与冲经行次，闻风撼槎梿树声。师曰：「此树风来狮子吼，风寂便涅槃。」冲曰：「树倒风息时，狮子在甚么处吼？」师良久。冲曰：「大好，吼即不是狮子。」师便掌，冲礼拜。

除夜众集，偶闻爆竹声，师问众曰：「是甚么？」众曰：「爆竹声。」师曰：「破了也！」众乃有省。

元旦示众：「今日是三十六旬第一日，家家户户庆新年；皇皇春令行天下，合国群臣祝圣延。大明九重殿上，八方司府堂前，锦袍簇簇、玉珮便便，恭前鞠后，俯仰周旋，扬尘舞蹈，万岁声喧，威仪三百，礼仪三千，一时顿现。若作国礼商量，不唯背了如来，此外更无佛法；若作佛法领会，不唯背了天子，此外更无国礼。毕竟作么生，始得礼法并致一道流通？」遂举拂子鞠躬云：「皇图巩固，帝道遐昌。」以拂子打一圆相云：「佛日增辉，仁风永扇。」

佛涅槃日示众：「释迦老汉做了一生好汉，末后对众寐语：『若谓我灭度，非吾弟子；若谓我不灭度，亦非吾弟子。』汝等诸人作么生？道得一转语，便见双林树二、枯木生枝，敬畏庵前冰消瓦解。」有僧出，曰：「和尚亦寐语。」师转耳作听势，僧无。师曰：「这漆桶。」

二月十九日示众：「三月春光一半过，园林花发鸟赓歌；分明遍界观音现，试问禅流会也么？」竖起拂子召大众云：「菩萨降生了，也还见么？」又击拂子云：「家家观世音，汝等上来下去何不会取？」掷下拂子云：「不是普陀岩下客，徒使潮声撼海门。」

示众：举径山在云居作首座，一僧来参礼曰：「某甲看首座女子出定颂，有个省悟处，特来证据。」座曰：「不是。去！」僧曰：「某甲未说，何得便道不是？」座再三摇手云：「不是，不是。」僧懡㦬而退。老汉敢问诸人：「径山见甚么便道不是？这僧因甚么便懡㦬而退？若是检点得出，许你具只眼；要见径山么？三十年后。」

小参众集，师良久，喝一喝云：「祸出私门。」便归方丈。

冲至，师曰：「性冲来也！」冲作展具势，师厉声曰：「如法礼拜著。」冲作收具势而出。师曰：「莫道无事好。」

四月八日小参：「呱声未绝便横行，手指乾坤眼四瞠；赤骨小儿开巨口，通身现出大人形。」

初秋示众：「夏末秋新，即佛即心；秋新夏末，即心即佛。」掷下拄杖云：「会么？不知寒暑催人老。」

僧古林参，师问曰：「大德何来？」僧曰：「某甲初机，乞示修行门路？」师竖起拂子云：「会么？」僧云：「不会。」师示以颂曰：「若问门路，须明这个；这个不明，举足便错。」僧云：「如何是这个？」师云：「你问我荅。」

师问冲曰：「径山颂三玄三要云：『彻骨彻髓道一句，三要三玄绝遮护。』此二句中我欲取一句为法，汝便道取那一句好？」冲曰：「和尚适来道那一句？」师瞋目叱曰：「汝得恁么无记性？」冲曰：「秪为和尚彻骨彻髓。」师笑曰：「不然，为子一人即得，争柰大众何？」冲曰：「取即不辞孤负先代、丧我后人。」师曰：「如是如是！」

始祖像前示众：「廓然无圣，知音未在；直言不识，犹欠投机。从此大梁殿上，折了两遭老本；少林室中，受了九载清灰。末后要做好汉，不顾骨肉髓皮；通身分付与人，杖担只履西归。熊耳峰前了些宿债；葱岭头上弄个大奇。却被宋云觑破，踏步不知高低。要识造佛造祖之宗匠，即此儱侗颟顸之胡须。尽道祖师昔年去了。」以拂子指像云：「现今这个𫆏且道是谁？」乃说偈曰：「廓然无圣显真机，不识重将正令提；两度赤心功不奏，秋江踏苇去凄凄。」

示众：「今日佳节七月七，通身收拾巧来吃；绝妙奇能一并吞，净尽勿留些影迹。向来弄巧丧天真，从今抱拙守愚直；腾云驾雾总成空，百巧不如一老实。如何是老实？一句二便二、一便一。」竖拂子云：「这个不曾花巧。」

示众：「今日七月十五，家家斋佛享祖，且道佛与祖还来么？若来，经云『无所从来』；若不来，空劳设供。」竖拂子云：「无所从来亦无所去。」

颂古

世尊降生指天指地

婴儿才出阿娘胎，卖弄家风逞本怀；春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

世尊说法文殊白槌

伯牙方拟解琴囊，钟子连忙便卷藏；早是半条弦不动，遗音犹是遍诸方。

世尊拈花迦叶微笑

灵岳峰头一大事，承言著相已传差；破颜皱脸何曾笑？拈出分明不是花。

世尊临灭摩胸示众

摩胸运手口喃喃，无缝金襕在此传；四十九年成浪藉，慇懃末后又重宣。

世尊睹明星悟道

未出胎胞成佛了，指天指地已重过；六年雪岭缘何事？犹道观星意若何？

傅大士讲《金刚经》挥案一下

三十二分义无涯，一挥案上没些些；志公只为梁天子，也是重添眼里沙。

城东老母见佛来，以两手掩面，见指指中皆佛。

婆婆家里独称尊，但见如来亦是尘；两手欲遮遮不得，始知十指尽连心。

帝释被七贤女索三宝

莫谓根无树便无，黄莺声里绿阴多；拨开枝叶舒高眼，偪塞虚空见也么无根树一株？
博厚无彊祖代留，群生分有莫驰求；平平坦坦四时外，号段分明在口头无阴阳地一片。
山谷何曾唤得听，自呼元是自家应；上天无臭无声理，但向人间声臭明叫不向山谷一所。

女子出定

神力运穷开不得，轻轻一击便通行；个中奇特无多子，只在文殊与罔明。

马祖离四句绝百非

笙歌杂沓阴阳调，吹落昙花香满林；欲与同筵共欢赏，那知当席少知音。

马祖荅院主日面佛月面佛

尊候如何问处亲，面如日月荅犹真；今时劫外同相会，雪调阳春一曲琴。

百丈野狐

一字牢关实崄巇，千贤到此尽攒眉；野狐百丈争名相，恼乱丛林鼓是非。

三堕

闲来撞入皮毛队，头角峥嵘不覆藏；一任青郊芳草际，洒然何处不风光披毛带角随类自在。
后夜鹤声和月泪，上林花朵带春开；重重紫陌红尘里，物物头头自偶谐闻声见色随处自在。
琉璃殿上主宾忘，密运威音宴八荒；白玉阶前人影断，垂衣终日坐堂堂礼绝百僚尊贵自在。
昨日高峰乘骏马，今朝平陆驾篮舆；大千览遍无余剩，一步何曾得动移总结？

南泉斩猫二首

争非争是口嗷嗷，平地无风起浪涛；不是愿师狮子吼，至今天下满堂猫。
拈起分明告众知，两堂僧众失踌蹰；赵州顶履虽能道，要救猫儿已是迟。

陆大夫问南泉瓮里鹅

譬喻拈来问祖翁，祖翁劈面便施功；直呼直要亲相见，出得依前在瓮中。

国师三唤侍者

频频呼唤探如何？应口声声欲甚么？纵是国师心用切，也从平地起风波。

赵州吃茶去

曾到未到吃茶去，院主来参也一瓯；雨前香味无多子，管取人情个个周。

赵州参二庵主

江北江南总帝畿，一轮化日照华夷；胡笳曲调东风外，石女听来笑满眉。

赵州四佛

言言撤去庄严幻，句句披陈本体真；风送落花随水去，分明流出洞中春。

庭前柏子

西来祖意庭前柏，亲手栽来恰对门；重指示人人不见，依然阶外翠成林。

东司唤侍者

呼一声而应一声，东司佛法甚分明；更云不得与君说，韵脚声明在八庚。

青州布衫

七觔衫子出青州，信口拈来当话詶；较短量长穿不得，提来提去几时休？

赵州勘台山婆子

蓦直去兮曲太多，为伊勘破转糢糊；无端平地相饶舌，恼乱行人失坦途。

赵州问投子：「大死底人，却活时如何？」子云：「不许夜行，投明须到。」

千年枯木忽春回，触目昙花㘞地开；十步不移闺合内，遍游南岳与天台。

鲁祖面壁

才见人来便转身，婆心一片十分真；劫前有段风流事，不惜眉毛付与人。

盘山上堂：向上一路千圣不传。

迟迟帘影日偏长，无限春光一坐忘；树底流莺啼彻处，更无余法可商量。

德山托钵

华拥篱根春已深，密垂帘幙昼沉沉；三家村里风流汉，酒醉胡言恼乱人。

德山因疾不起。僧问：「还有不病者么？」山曰：「有。」僧云：「如何是不病者？」山曰：「阿耶阿耶！」

常年卧病老维摩，诸佛多从这里过；大地众生皆有病，其中唯有阿耶无。

僧问德山：「古人斩猫，意旨如何？」山以拄杖趁却，唤云：「会么？」僧曰：「不会。」山曰：「我恁么老婆，还不会？」

斩猫只为切心过，以杖祛之太老婆；再四唤归归不得，这般漆桶待如何？

德山上堂：「问即有过，不问即乖。」有僧礼拜，山便打，僧云：「某甲才拜，为甚么便打？」山曰：「待汝开口，堪作什么？」

一毛头上禹门开，挟海金鳞戏水来；三级浪高回首去，已知不是化龙才。

德山临终告众云：「扪空追向，劳汝心神；梦觉元非，觉有何物？」言讫而化。

纸灯灭处眼睛开，烁破虚空绝点埃；焚钞那时迁化了，于今重复出头来。

沩山水牯牛

道是僧兮又是牛，葛藤打动几时休；一真实际离名相，但向沩山问处詶。

沩山问僧：「汝会什么？」僧云：「会卜。」山拈起拂子云：「这个六十四卦那卦收？」僧无对。山曰：「适来大壮，今是明夷。」

这个元来卦卦收，掷钱拈拂一根由；若非掷处分爻象，纵是文王难起头。

石头示众云：「恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。汝作么生会？」

宗师手段出诸方，明白推人入镬汤；皮肉一时都脱落，秪留精骨奉爷娘。

睦州如丧考妣

睡去眉毛排八字，觉来八字摆眉毛；本来面目恒如是，也著亲须见一遭。

大觉住天宁，上堂云：「是法平等无有高下，因甚么昼明夜暗？若道得一句倜傥分明，天宁拄杖子两手分付。」

本来佛法无高下，昼夜何曾有暗明？一句明明该万象，莫言拄杖在天宁。

大觉上堂举古德云：「真正办道人，无费剪爪之功。」天宁道：「真正办道人，一觉到天明。」拍禅床云：「相逢不下马，各自奔前程。」

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；窗含西岭千秋雪，门泊东湖万里船。

兴化酬宝价

君家日用无非宝，何特生端指襆头；老衲眼中难著屑，一声谁敢价高酬？

兴化打克宾

说个说得是，打个打不差。虽为师弟，两个作家，只为要人彻底，不知捏目生华。

三圣云：「我逢人即出，出即不为人。」兴化云：「我逢人即不出，出即便为人。」

鸳鸯两两逞风飞，高不高兮低不低；纵是倾心而吐胆，何如缄口惜毛衣！

灵云见桃花

落花满地人皆见，偏与灵云作悟门；不是玄沙亲勘的，行人难免眼中尘。

香严上树

树里藏身欲白拈，逞穷伎俩语喃喃；傍观一拶呵呵笑，做贼心虚难自瞒。

芭蕉拄杖子

这条楖栗没亲疏，与夺纵横彻有无；拈出当阳定今古，太平时到也曾多。

二僧参清凉，凉指帘，二僧同去卷帘。凉云：「一得一失。」

鞭影才彰便转身，那期良马未知音；翩翩共卷堂前箔，同负清凉一指恩。

法眼转则监寺青峰丙丁童子话

这句何曾有旧新？一番提起一番亲；从来善话能依泊，今日胡挥妙入神。

仰山住东平沩山送镜因缘

潦倒沩山懒画眉，东平提起便搽抷；众皆拟照即扑破，免得儿孙影内迷。

仰山负柴上山路，僧曰：「山上自有。」仰放下柴摊开云：「是甚么？」僧无语。仰曰：「我自要烧。」收朿而去。

放下摊开明指与，我自要烧不瞒他；可怜不遇知音者，狼藉旃檀作野柴。

洞山参兴平礼非老朽

渠非老朽，不礼不受；威音那边，毘卢顶后。把住壶中日月长，触著匣里青龙吼。良医叮嘱病人，服药不如忌口。

僧问庆延：「蚯蚓斩为两段，两头俱动，佛性在那一头？」延展两手。洞山别云：「你问在那一头？」

蚓分两段两头动，月印千江千处明；两手展开何所事？不知因甚问端生？

僧问浮石：「如何观其音声而得解脱？」石将火箸打柴头云：「还闻么？」曰：「闻。」石曰：「谁不解脱？」

二物相交发妙音，一声入耳便通神；莫于声里分缁素，眼处闻来始得真。

慈明李附马二喝

山前山后水泠泠，流出溪来一样清；谓是谓非皆是水，野干师子自相争。

黄龙三关

生缘佛手驴脚去，咄咄攀花踏著归；一镞三关言外骏，石郎掉臂过须弥。

龙牙云：「此事如无手人行拳。」

一喻宛然明白了，十乘具足举难呈；却如暗内人书字，字不成兮文已成。

天宁上堂举五祖演云：「释迦弥勒已是他奴。且道：他是阿谁？」曰：「宁可截舌，不犯国讳。」下座。

释迦弥勒是他奴，更有何人髅得他？演祖要拈拈不得，天宁欲转转糢糊。

黄龙选胜首座黄蘗住持

钟楼念赞非干己，床脚种菜但凭他；猛虎从教当路坐，住持黄蘗选无差。

径山竹篦子

探竿在手任施为，那管人间是与非；总使这僧能脱略，好生认取不饶伊。

《法华经》云：「大通智胜佛，十劫坐道场；佛法不现前，不得成佛道。」

道场十劫坐经过，争柰春光漏泄多；佛未成时犹智胜，不知成后事如何？

鲁论四句

仰之弥高，耸汉冲霄；无上顶相，佛祖难超。
钻之弥坚，密密绵绵；甚深甚厚，无底无边。
瞻之在前，参天地先；无名无相，千圣不传。
忽焉在后，活泼希有；难画难描，打个觔斗。

偈颂

参禅三首

参禅不知要，奔驰言语道；衣底牟尼珠，纸上去寻讨。心地闹喧喧，尘缘忙扰扰；终日打葛藤，生死何时了？
参禅不即坐，工夫随处做；运水与搬柴，供茶并送果。黄梅尝负舂，东山曾执磨；作用尽真机，头头皆可悟。
参禅无妙诀，唯在信心彻；话头举频频，疑情怕切切。频举愈频疑，疑做一团铁；铁团忽然破，辊出寒江月。

念佛三首

念佛要依教，弥陀莫外讨；念念内回光，声声中返照。十万八千程，只在一心了；了得东土心，西方即时到。
念佛须专一，绵绵又密密；一句阿弥陀，万缘皆顿息。闲忙不曾离，顷刻无间隙；怕作如是心，莲胎生有日。
念佛须见性，见性念即正；诸邪见不生，一念常相应。声声佛念佛，念念镜照镜；佛镜两相融，方听弥陀令。

省身

秪为一个身，百计思量到；生死浑不顾，便宜只管要。苟得恣尔贪，天真都昧了；迷心著相人，忙杀知多少？

心与身语

我有为尔有，尔无我本无；有无端在尔，生死干涉吾？有尔有生死，尔无生死无；不是吾多尔，累我处也多。

漫成二首

白云爱我懒，我爱白云闲；我懒不出户，云闲常在山。懒非躲懒懒，闲不等闲闲；斯闲与斯懒，相期出世间。
戏水蜻蜓舞，穿花蛱蝶飞；蜘蛛丝结网，蝼蚁地营居。白鹭沙边立，黄莺枝上啼；皆弘无上道，吾不会何如？

山居四首

寒岩破衲草团瓢，寂灭身心乐有饶；芋火深煨香透谷，茶烟轻飏篆冲霄。小池引水邀空月，钝镢开云种荳苗；生意无多传代远，威音那畔到今朝。
抱钝深山一不谙，随缘参得及时禅；寒来向火饥来食，喜则歌吟倦则眠。自信了无心外法，从他说有妙中玄；堂堂古路如弦直，何得崎岖自著瞒？
数椽矮屋著深林，妙意玄机不假寻；声色千般山境界，分明一片祖师心。泉披瀑布弹长舌，风鼓松涛奏梵音；幽鸟也能谙此意，每来帘外和玄吟。
禅迹幽潜寄岭巅，埋头自得此身安；破蒲团上生涯活，漏草庵中法界宽。一指头禅供日用，七觔衫子御冬寒；家私尽向诸方道，秪剩眉毛在眼边。

廛居三首

无心希圣不嫌凡，幻迹随缘寄市间；一著分明如杲日，数椽安息即精蓝。无心于事动常寂，于事无心忙亦闲；莫谓闹中无隐者，从来城市有青山。
居山无措买山钱，结个茆茨亦偶然；守分住家生意稳，倚门就市所需便。连家接巷俱玄路，鼓吹弦歌悉指南；试问有谁如是会，好来同了化城缘。
那事明明已决疑，罢参方外就廛居；不离当处禅无间，常在其中静有余。言外同参玄士少，门风冷落客来稀；寥寥终日帘垂地，独对罏熏坐夕晖。

省幻四首

鸟飞兔走促炎凉，迅速流光真可伤；万事空花无一实，百年春梦几多长。四缘假合浮沤聚，众象排成傀儡场；今古一棚灯下戏，诸人何事不思量？
劳生扰扰不思惟，幻化之中岂久居；那个不怀千载计，阿谁满得百年期？奔趋利欲忙如钻，不觉流光去若飞；口内忽无三寸气，冢头添得一堆泥。
刹那生灭定期难，白日明明是梦间；倏忽年华如电拂，虚浮世态若蓬翻。人当得意须知退，鸟倦飞时尚觉还；欲返故乡须早计，劝君莫待鬓毛斑。
人生何事不归山？断送身心醉梦间；念念自怜真见昧，时时徒把幻缘攀。一朝错认镜中影，百计难偷忙里闲；可惜妙明心本佛，随流逐浪竟忘还。

寄同门三首

欲悟真机觌体参，扬眉瞬目辩来源；印心摩顶由师肯，彻骨穷源得自甘。诸见尽时开正眼，觅心无处是真传；本无一物曹溪旨，千古宗风播岭南。
禅心非放亦非收，日用居常顺应酬；随处住来无所住，任缘流去不随流。无为不作顽空伴，有法终非执法俦；自有一条玄活路，古今千圣悉同游。
了修了证复还源，物物弥陀事事禅；不动法身周百亿，慧光常寂照无边。堆堆尘里堆堆佛，片片云中片片天；法界纯真唯一实，毫厘希冀自欺瞒。

行脚

一条竹杖半边瓢，那管山高与水遥；随处生涯瓢内做，诸方佛法杖头挑。西来祖意和身转，本地风光信步饶；百亿须弥参访遍，脚跟不动半纤毫。

岁尽

闲看梦中诸傀儡，打点贺年忙似蚁；幻事千般要整齐，正经一节谁提起？年来年去是寻常，何旧何新著甚鬼？沤华影里竞奔趋，纷纷尽把天机昧。

示禅人二首

禅非枯木守寒灰，死坐何曾悟活机？上古宗门尊棒喝，须知击石火星飞。
拟学西来佛祖禅，宗门言句著深参；达摩不识亲知的，佛法方能得现前。

法鼓

周遮严密不通风，包褁虚空在个中；生急面皮谁敢触？禾山解打振玄宗。

草鞋

曾陪禅客走东西，行遍乾坤步步随；踏断圣凡差别路，这回方始不沾泥。

锯木

拽去推来妙意同，作家相见密施功；通身手眼能回互，尽在当阳一线中。

蛙鼓

夜半云收月吐辉，池塘蛙鼓向如雷；子韶去后知音少，打破虚空那个知？

即事二首

环山碧涧流明月，遶屋疏林挂白云；禅客若将秋景会，等闲埋没祖师心。
千林摇落天机露，万象收回色界空；独坐芦花深处望，三三两两钓鱼翁。

赠禅人太虚

太虚度量周沙界，岂肯名山秀水埋？三世佛心包不住，一条拄杖出云来。

杂咏

指性歌二首

性超类，无物并，当空独耀无台镜，尘缘堆里露堂堂，万象之中孤迥迥。也非凡，也非圣，当体如如绝修证道。人到此，细推详，莫把识神来错认。
性非性，佛非佛，说是一物眼中屑，千贤万圣不能言，江月松风炽然说。参须透，悟须彻，要与虚空著个橛木。人拍手，笑归来，烹煆红炉千点雪。

关中四威仪

关中行，不涉外途程，团团腔子内，无事漫腾腾，才纵步，踏倒法王城。
关中住，寥寥远尘世，悄然无客来，寂默忘宾主，没生涯，不知那一事？
关中坐，那记蒲团破，一个不惺惺，万事何曾顾？瞌睡来，滚入破炉陏。
关中卧，枕子曲肱做，梦去任逍遥，不孰阴界堕，反侧间，谁云是这个？

山中四威仪

山中行，松风衬步轻，草鞋宽，难得上崚嶒。
山中住，藜杖惺惺拄，没工夫，叉手当胸处。
山中坐，兀兀如泥塑，绝思量，不学泰首座。
山中卧，日月床头过，白云堆，何曾埋没我？

十二时歌

夜半子，万机止，睡如死而非是死，老鼠床头叫一声，赤膊条条跳出耳。
子末丑，睡未久，昏魔不散声胡吼，鸡啼穿耳忽翻身，摸著枕子不是手。
晓来寅，曙色分，一声春鸟催起身，穿了衣裳著鞋袜，佛手驴脚何疏亲？
日出卯，浴面了，摸著鼻孔无分晓；吃粥了，来洗钵盂，工夫做得正恰好。
食时辰，饥火侵，满腹嘈嘈转法轮，风遍云堂一声板，脚头踢出无边身。
饭后已，无宾主，乱撺经行不彼此，山童满托几杯茶，信手拈来只这是。
日直午，光满户，历历分明有甚么？只此令人昧不得，倚墙靠壁谁能躲？
午末未，要瞌睡，鼻引灯心打个啑，合堂大众尽惊疑，莫谓此中有别意。
日晡申，漫沉吟，那事谁能荐得亲？饶君转得番身句，何似床头鼠盗金？
酉时没，天渐黑，衣底摩尼光逾白，琉璃影出两头蛇，这段清机人不识。
黄昏戌，黑如漆，脚跟点地方休息，点灯不用照如何，只是旧时黄十七。
亥人定，人皆静，倔彊牛儿穿鼻竟，暗头打入葛藤窠，天晓归来孤迥迥。

退步歌三首

人到中年去后光阴少，如浅水鱼渐渐干来了；趁办行资莫待临头懊，浮世无常退步回头好。
地狱天堂轮转随业报，祸福无门善恶由心造；六道忙忙一性都迷了，苦海无边退步回头好。
老衲家风没一些花巧，吃饭口开礼佛全身倒；那事难言才见人便笑，问我修行退步回头好。

赠见梅上人

见梅见处奇特，举似人，信不及，花边捉得眼睛归，却是衲僧巴鼻。密藏处大地全彰，拈出时不露踪迹，十圣窥无缝罅，三贤讨无消息。灵云未彻非俦，玄沙无处点责，曾被天池密印来，象王不入金狮窟。

示禅者居山

会得西来祖意，一切世缘屏去；身如有气死人，心似无情木块。日餐淡饭黄虀，寄迹水边林际；从教夏热秋凉，那管春来冬去。呆呆似讷如愚，默默养成法器；时节因缘忽到来，春发少林香动地。

除夜

贫道人，无积蓄，过年人事难随俗；但烧香，与点烛，不燔柴兮不爆竹。烧锅汤，洗个浴，秉盆火来烘被褥，世间钱财不浪费，庵中受用尽知足。齁齁一觉到天明，两眼豁开春满屋。

船子和尚赞

家园丧尽路头绝，掩口难言㘞地瞥，著锥无地下渔船，棹破华亭江底月，钓得夹山顶上鱼，腥风万古播不辍。

古杭王半颠赞

天台打失一汉，古杭涌出半颠；会得死中活句，却来闹里参禅。放下四楞塌地，挑起拄杖辽天；走漏劫前消息，倾翻大事因缘。东撒西抛狼藉，不惜爷娘本钱；笑舞虚空哮吼，惹得群儿推牵。满口珍珠美玉，却成瓦砾胡言。咄！劫稍雪调知音少，收取眉毛度晚年。

无趣老人语录终

无趣老人行状

师讳如空，号无趣，嘉禾秀水人，俗姓施。未出家时，号静斋，娶生一子一女。性仁慈，留心内典，志慕祖道，同友济法舟参访八年，复归家刻志参究。适野翁晓禅师寓东塔寺虎丘隆禅师之十四世孙，宝芳进之子，师往谒，每呈见解尽被扫辟，昔日所负至此索然。一日野翁谓师曰：「我有一言要与尔说。」师曰：「请教。」野翁但笑而不语。又问，又笑。师始具师资，礼恳求之，翁不得已乃曰：「达磨西来直指人心，见性成佛唯在直下体取；子若信得及，可放下万缘，参个一归何处。」师于是勇猛三载，闻鸡鸣有省，往扣决择，遂蒙翁印可，由是闭关，顶戴观音，日夕趺坐。久而启关，翁遂付衣钵并法偈曰：「非法非非法，非性非非性；非心非非心，付汝心法竟。」复记之曰：「汝有二子，一青一缁。」师剃染后，檀信　　　请居敬畏庵为法檀度。

万历己卯仲冬，付法于弟子性冲讫，且谓曰：「来岁中秋五六之间，吾欲行，子宜来。」次年庚辰八月六日，冲以前命而至，师示微恙，说偈而逝。

师生于弘治辛亥年十月十八日，世寿九十，腊　十。　入灭偈曰：

「生来死去空华，死去生来一梦；皮囊付与丙丁公，白骨断桥随众。呵呵！明月清风吟弄。」

徒性虚稽首述