松隐唯庵然和尚语录

唯庵然和尚语录序

余所居邻县，有五云山，山势回环若青莲华，然中圣寿禅寺其癈已久。大善知识曰：「千嵒长公居焉，四方学者，云臻川赴，遂化椔翳之场，以为金碧之区。当时，参扣道要者，座下恒数百人，其入室弟子，唯庵禅师盖杰然者也。」

禅师早岁入道，力抵诸方，未有所契；及谒千嵒，闻其提唱，豁然有所悟入。举目之顷，日月星辰，风霆雨露，飞潜动蛰，皆演如来大乘妙法。

于是声光耸起丛林间，遂补千岩故处，说法度人；逾年退归华亭之松隐，其信向者益众。

虽自被衲袍，日餐糗饭，不啻天厨之珍，锦绮之华也。或人之称，但见其杜德机尔。

忽学子童徽，持其语一编，来征余序，凡读之数过，顾与二三子曰：「唯庵，真诚有道之士哉！观其语言，峭拔如铜关铁壁、利剑长矛，岂唯不可凑泊，亦无罅隙之可乘。吁！可畏哉！」

余素与千岩游，既序其语，锲梓行世。今观唯庵斯录，又获厕名编端，岂般若之缘实有在于父子间乎。

然而，大圆觉海无物不照，亦无一法可得；此心若萌，即堕第二义。

禅师讳德然，字唯庵，生云间张氏，其行业备著于《松隐庵记》，兹不复赘。

洪武丙辰翰林学士金华宋濂序

松隐唯庵然和尚语录卷之一

徒弟比丘　慧省　编次

金华圣寿寺语录

山门。「未跨龙门，脚踏实地；已跨龙门，脚踏实地。」骤步云：「一声霹雳风云起。」

佛殿。「法报化身，总是这个，毕竟以何为验？」「泥多佛大。」便礼拜。

土地堂。「正直聪明，聪明正直，显正摧邪，凭谁之力？」喝一喝。

祖堂。「你者一队，全无巴鼻，六耳同谋，有甚良计？」

据室，拈拄杖云：「纵也在我，夺也在我，铁额铜头，也须按过。」卓拄杖。

指法座云：「进一步，高一步，踏到上头，全身独露。」掣手云：「须弥灯王过那边去。」遂升座。

拈香云：「此香𦶟向炉中端，为今上皇帝祝延：『圣寿万岁！万岁！万万岁！』」

次拈香云：「此一瓣香，大众还知来处么？今日不惜眉毛，𦶟向炉中，奉为开山佛慧圆鉴普济禅师千岩大和尚，不图酬恩报德，且要递相热瞒。」遂就座。

东白和尚白槌罢，师云：「垂钩四海，惯钓鲸鳌，众中莫有不顾性命者么，出来道一句看。」

时，有僧问云：「远离松水，来据龙峰，海众临筵，请师祝圣。」师云：「万年松在祝融峰。」

进云：「祝圣已蒙师指示，列祖宗风事若何？」师云：「冬到寒食一百五。」

进云：「莫便是和尚为人处也无。」师云：「斧头是铁做。」

进云：「恁么则龙门无宿客也。」师云：「早已点额。」

进云：「若不登楼望，焉知沧海深。」师云：「你道老僧眉毛有几茎？」

进云：「一堂风泠淡，千古意分明。」师云：「蹉过不少。」

进云：「承古有言，向上一路，千圣不傅，还端的也无？」师云：「何处得这消息来？」

进云：「卖金须遇买金人。」师喝一喝。

进云：「金屑虽贵，落眼成翳，又作么生？」师云：「好向绣湖湖上看，月明夜夜散金波。」

进云：「三十年后此话大行。」师云：「杜撰禅和，如麻似粟。」

进云：「大众证明，学人礼拜。」

师乃云：「第一义谛已被东白和尚一槌击碎了也，未免向第二义门露个消息。山僧数年搓得一条龟毛索子，今日拈来，将三世诸佛、西天四七、东土二三、天下老和尚鼻孔，一串穿却了也。且道：山河大地、草木丛林、森罗万象、有情无情，甚处得来？」良久，云：「莫将间学解，埋没祖师心。」

复举：「三圣道：『我逢人则不出，出则便为人。』兴化道：『我逢人则出，出则不为人。』」师云：「这二老汉，同门出入，夙世怨家；一人向孤峰顶上，卧月眠云；一人向十字街头，扬尘簸土。点捡将来，二俱漏逗，各与三十拄杖。且道龙峰与么提持，是赏伊是罚伊？」蓦拈拄杖，卓一下云：「天上有星皆拱北，人间无水不朝东。」

当晚，小参：「二十年在吴淞江上，冒雨冲风抛纶掷钓，虽无跃浪锦鳞，且得去留自在；今日被业风吹向千峰顶上，隈岩傍壑，直得四顾寥寥，清风满座。见前莫有同生同死底衲僧么？出来相见。如无然，上座自起自倒去也。」乃拈拄杖云：「山僧拄杖子，无端变作智者楼，约国师走入玻璃瓶里澡浴，惊得双林傅大士掷下击门槌，乃说偈云：『空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。』诸人还见么？若也见得，不妨横行海上，独步乾坤；其或未然，拄杖子依前，还作拄杖子。见山是山，见水是水；上是天，下是地，所以道『是法住法位，世间相常住。』」乃卓一下。

复举：「西天异见王问波罗提尊者：『何者是佛性？』者云：『我见佛性。』王曰：『性在何处？』者云：『性在作用。』王曰：『是何作用？』者云：『今见作用，王自不见。』王曰：『于我有不？』者云：『王若作用，无有不是；王不作用，体亦难见。』王曰：『若当作用，何处出现？』者云：『若作用时，当有其八：在胎曰身、在世曰人、在眼曰见、在耳曰闻、在鼻嗅香、在舌谈论、在手执捉、在足运奔；遍现俱该沙界，收摄在一微尘，识者唤作佛性，不识唤作精魂。』王闻是言，心即开悟。后来大慧和尚拈云：『若道在八处，即是精魂；若道离八处，却唤甚么作佛性？』」

师云：「诸方尽道异见王闻法开悟，殊不知波罗提尊者被王一拶，直得伎穷力尽，进退无门；妙喜老人尽平生力，也救他不得。龙峰今日路见不平，敢为古人出手去也。」乃喝一喝云：「适来异见王、波罗提尊者、老妙喜，尽向这里扫踪灭迹了也。更说甚么佛性、精魂、作用、见闻，尽是阳燄空花，不劳把捉。且归家稳坐一句，作么生道？太平天子朝元日，五色云车驾六龙。」

上堂：「日可冷，月可热，众魔不能坏真说。有来由，无途辙，六月炎炎撒冰雪，文殊无处著浑身，普贤特地呈丑拙。是真说，非真说，若无闲事挂心头，便是人间好时节。」喝一喝，卓拄杖下座。

开山和尚忌日，拈香云：「巴陵三转语，未足酬恩。扬岐作女人拜，深为负德。然上座总不恁么。何故？字经三写，乌焉成马。」

岁旦，上堂：「元正启祚，万物咸亨。」蓦拈拄杖云：「拄杖子昨夜抽条，今朝吐蕊，花开五叶，香遍大千。且道当得新年头佛法也无？」卓拄杖，喝一喝。

官员至，上堂，举：「昔日朗州刺史李翱，慕药山和尚道风，屡请不赴，乃肃装客礼，直造座前；山默然殊不顾视。李乃云：『见面不如闻名。』拂袖便行。山召李，李回首。山云：『何得贵耳贱目？』李遂礼拜，起问云：『如何是道？』山以手指天，复指净瓶，云：『会么？』李云：『不会。』山云：『云在青霄水在瓶。』李因有省，乃呈偈云：『炼得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无余说，云在青霄水在瓶。』」师云：「我这里则不然，今日若问龙峰：『如何是道？』但云：『国正天心顺，官清民自安。』且道与药山还有优劣也无？」靠拄杖下座。

结制，上堂：「九十日包三大劫，诸人直要彻根源，会须拨转当头柁，觉海乘风驾铁船。」蓦拈拄杖云：「柁根在这里，铁船在甚么处？」喝一喝。

谢藏主、维那，上堂：「天无门，地无户，俊快衲僧一任来去，藏里摩尼照彻十方，洞里桃花千葩竞吐。假劫外之春风，应今时之律吕。海神夜半看鲛珠，眼光挂在扶桑树。」喝一喝。

开炉，上堂：「煖气相接正在斯时，深深冷灰里，拨著星儿之火，向死柴头上发机。燎起亘天烈燄，烧却舜若多神面皮。敢问诸人作么生回避？」掷拄杖下座。

腊八，上堂：「明星一见出山来，刚道娘生已眼开；不是髑髅干得彻，争知春色上桃腮。」

上堂：「不是心、不是佛、不是物，是个什么？道得，天下横行。」便下座。

结制，上堂：「一二三四五六七，金刚捏出秤锤汁；七六五四三二一，扶桑枝上悬红日。鹭鸶牵动铁昆仑，挨得虚空半边侧。碧眼黄头胆丧魂，惊走入大圆觉海。藏踪遁迹，浸烂鼻孔，要且黈气不得。个事且止，只如诸人日用二六时中，毕竟作么生履践？」良久，云：「不因樵子迳，争到葛洪家？」

上堂：「今朝是初一，龙象如稻麻；有事与无事，归堂去吃茶。」

上堂：「达摩西来，不立文字，直指人心，见性成佛。大众作么生说个见性成佛底道理？」良久，云：「幸自无疮，勿伤之也。」

上堂：「真不立、妄本空，有无俱遣不空空；二十空门原不著，一性如来体共同。」蓦拈拄杖云：「只者拄杖子，你诸人若不唤作一性如来，便唤作二十空门。直饶总不恁么，也是垛根汉。」掷拄杖下座。

端午，上堂：「黄米粽吃一钵，菖蒲茶吃半瓯，个是衲僧好时节，大家相见饱齁齁；纵横自在，自乐自由，说甚仰山开畬、沩山牯牛、禾山打鼓、雪峰辊毬，总是小儿杂剧，且非先德宗猷。只如端午掩殃一句又作么生？目前无怪异，不用帖锺馗。」

上堂：「德山棒，临济喝，拈放一边。诸人脚跟下，道将一句来。」以拄杖划一划云：「毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。」

解制，上堂，举：「翠岩夏末示众云：『一夏已来与兄弟说话，看翠岩眉毛在么？』保福云：『作贼人心虚。』师云：『好事不出门。』长庆云：『生也。』师云：『恶事传千里。』云门云：『关。』」师云：「错。者一队汉，只解护惜眉毛，不知打失鼻孔。龙峰今日直要与伊据款结案，大众还委悉么？暑气尽随云雨去，清风透入户庭来。」喝一喝。

上堂，举：「瑯琊觉和尚，僧问：『清净本然，云何忽生山河大地？』琊云：『清净本然，云何忽生山河大地？』其僧于言下有悟。」师云：「骑贼马赶贼。瑯琊固是作家，者僧如珠走盘，一拨便转，可谓主宾互换，箭锋相拄。虽然如此，捡点将来，犹欠淘冶在。今日或有人问龙峰：『清净本然，云何忽生山河大地？』劈脊便棒。且道与瑯琊是同是别？有眼衲子试辨看。」

松隐上塔顶宝索，上堂：「钩锁连环，连环钩锁，觌体全彰，眼眼相顾；其横也穿却虚空鼻头，其竖也锁住须弥铁柱。亲从恶辣钳上煆炼得来，岂比寻常麻缠纸裹个是。谷宝居士壮观浮图，腾今亘古底作也。虽然如是，且道高悬倒挂一句如何举似？四簷平定香云绕，万世光华佛日长。」

上堂众集，师顾左右云：「分明记取。」便下座。

上堂：「将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。」拈拄杖云：「这个是深心，那个是佛恩？」喝一喝。

上堂：「『江月照，松风吹，永夜清宵何所为？』永嘉大师满口道了也，大众还知落处么？」卓拄杖云：「劫石有消日，黄金无坏时。」

端午，上堂：「诸方尽吃菖蒲茶，唯我自酌青原酒；儱儱哄哄发颠狂，打落南辰连北斗。」掷拄杖下座。

开炉，上堂：「十月风高作寒色，今朝正值开炉日。长途多少未归人，祖父田园俱丧失；何如白鹭鸶，翘足溪边立，毛长骨瘦历风波，那论有食与无食。诸兄弟！也要大家知此消息，且道是甚么消息？」归堂吃茶。

上堂，举：「僧问投子同禅师云：『不断烦恼而入涅槃时如何？』同云：『者发杀业底师僧。』」师云：「真不掩伪。」「后问国清机和尚，机劈脊便打。」师云：「曲不藏直。投子只解裁长，不能补短；国清只解补短，不能裁长。今日忽有人问龙峰：『不断烦恼而入涅槃时如何？』只对他道：『有水皆含月，无山不带云。』」靠拄杖下座。

结制，上堂：「蜡人为验，始于今日。九十日终，推功辨的。黄面老瞿昙，结住布袋头，百万人天咸皆受屈。松隐结制总不恁么。」以手作摇橹势云：「山僧即今驾无底铁船，普请大众同入大圆觉海游戏去也。」喝一喝云：「看取定南针。」

冬至，小参：「群阴剥尽，一线新添；祖令当行，十方坐断。」拈拄杖云：「拄杖子得者体用，临机纵夺，杀活自由；有时先照后用，有时先用后照；有时照用同时，有时照用不同时。以此点铁成金，以此超凡越圣，以此恢拓宗纲，以此续佛慧命。」乃喝一喝云：「山僧尽情撒向诸人面前了也，个中直饶有个皮下有血、顶门有眼底出来，掀倒禅床，喝散大众，也只作得半个衲僧，且佛祖向上一句作么生道？若无举鼎拔山力，千里乌骓不易骑。」卓拄杖喝一喝。

复举：「德山云：『今夜不答话，问话者三十棒。』时，有僧出礼拜，山便打。僧云：『某甲话也未问，因甚便打？』山云：『你是甚处人？』僧云：『新罗人。』山云：『未跨船舷，好与三十棒。』」

师云：「你诸人且道，者僧合吃棒、不合吃棒？若道合吃棒，者僧过在甚么处？若道不合吃棒，争奈德山令不虚行。要会么？」良久，云：「不是李将军，徒劳射石虎。」

上堂，举：「僧问云门：『如何是超佛越祖之谈？』门云：『糊饼。』大慧和尚拈云：『云门直是好一枚糊饼，要且无超佛越祖底道理。』」师云：「大慧和尚一手抬、一手搦，未免话作两橛；既是好一枚糊饼，又道无超佛越祖底道理。诸禅德且道，大慧和尚还有为人处也无？」「参！」

法语

示生禅人

古者道：「不得动著，动著三十棒。」又道：「切忌生心动念，才生心动念，便不是了也。」先德发一言半语，如利剑长矛，动著便伤锋犯手，拟议则断却命根；直是无你回避处，无你凑泊处。若是个汉，那肯承虚接响、滞壳迷封，要须直截根源，脚踏实地尽力挨将去。日久月深，打成一片，也无生的心，也无灭的心，生灭一如，动静无二。到这里不觉不知，打失眼睛鼻孔，在大洋海底，及乎捞摝归来，眼睛依然是眼睛，鼻孔依然是鼻孔，到此始可上人门户剖露真情，求大宗匠决择明白，方名真参学者。却于四威仪中，随缘饮啄，不失其宜；或孤峰独宿，或隐逸林泉，或垂手入廛，作饶益事。三二十年，保养充足，忽出一言半语，声名腥香，文彩发露，天龙推出，模范后昆，不为分外。古之学道之士，参到大休、大歇、大安乐地，方为了当。嗟！今时辈行脚，才赶得些野狐涎唾、相似语言，便去眩惑他人，堪作甚么？有一般底，将古人公案，向情识上卜度、文字上引证，蕴在胸中便为了事。结半间茅屋以为死关，滞寂沉空，味于安逸。开大口说大话，弄虚头，惑其后学，诚可怜愍。蓦然撞著个本色宗师，漆桶依然不快。岂不念雪山大沙门弃王宫，夜半逾城，六年苦行，腊月八夜睹明星，豁然大悟。只如二祖可大师，少室山前立雪断臂，得安心竟，方堪为人榜样。生禅人！你既居关，理合大忘人世，力进此道，空一切相。何以又起佛见、法见？瞥兴妄念，远远赍香，求我无义味语，以为居关之谈柄。此之见解，大不唧溜。古云「真净界中才一念，阎浮早已八千年。」岂虚语哉？你且道，我这一络索，是发扬关中事，关外事？若捡点得出，不妨廓大千沙界为一关，一关容纳大千沙界。那时，始好扶竖济北三玄，凿开人天眼目，激扬佛祖向上宗乘去也。殊不知，我天目佛日老祖，避世逃名于万峰之巅，设个死关，垂三转语以为关键，要断学者偷心，亦乃偶尔一期方便，岂意灵龟曳尾，欲隐弥露？生禅人，思之！勉之！

示真禅人

真禅人！你参乃师万峰和尚「父母未生已前，那个是我本来面目？」一句子。此是老卢在黄梅五祖会下，夜半受衣法，渡江至大庾岭头，被明上座随后赶逐，无处躲避，临危设个脱身款子。乃云：「不思善，不思恶，正当与么时，那个是明上座本来面目？」当时明上座只知蜜甜，岂知中了毒，丧却一条穷性命，纵使耆婆、扁鹊亦乃救之不得。此话流传到今，钝置后学，仍不知当人十二时中四威仪内本来面目，未尝少间。自是根思迟钝，不能深领，以致昏时、散时、静时、动时，忘古人大安乐田地，造之不得、坐之不稳。若欲决了此事，便从脚跟下将平日所参得底，和个四大五蕴，尽情放下；然后并起勇猛志，竖起精进幢，瞠开两眼，紧捏双拳，如两将争锋，胸中愤愤，举起本参话头，直向疑不到处起疑，方是真疑。真疑既发，恰如急水滩头，坐在一叶舟中顺转逆行，浮逼逼地，如月华透水，荡之不散，如毗岚风卷海水，直教彻底无涓滴。到此之际，自然尘消业谢，静极光通。那时爬得搆也切莫移晴动目，凝定身心，善巧方便，不知不觉一拶拶透，豁开己眼，方知本来面目不从他得。若要作大法器，建立门庭，更须向那边更那边，打数百个悬空筋斗。却来吃我痛棒。何故不见道？雪后始知松柏操，事难方见丈夫心。

示明禅者

端的究明生死底人，自然孤迥迥地，不挂寸丝。二十年三十年捩转面皮，讨个分晓，便是千手大悲也互换你不得，此乃过量的人也。若是随漏辏汉，唤东向东、唤西向西，脚跟下浮逼逼地，岂肯向他古人真实田地上行。只管贪程，那知烂泥中有刺，转得脚来未免通身泥水。你且道：孤迥迥地底是？随漏辏底是？参。

示禅者

佛是众生界中了事人，众生是佛界中不了事人。若欲决了此事，只消向十二时中，四威仪内，折旋、俯仰、与人酬酢处，看是甚么道理。忽尔妄想灭、知见忘，突出自家一段光明；洞彻十虚，无丝毫隔碍。始知佛与众生本性平等，一身清净，多身清净；一世界清净，多世界清净。无一尘不是真如境界，无一刹不是解脱道场。所以永嘉云：「一月普现一切水，一切水月一月摄；诸佛法身入我性，我性同其如来合。」斯言岂欺我哉？

颂古

世尊成道

六载雪山空冷坐，面如黄蜡骨如柴；纵然亲睹明星现，也是街头破草鞋。

世尊未离兜率已降王宫，未出母胎度人已毕。

出得驴胎入马腹，六六依然三十六。渊明固是不知归，重阳耽著篱边菊。

达磨大师初至金陵见梁武帝，帝问云如何是圣谛第一义？师云廓然无圣。帝云对朕者谁？师云不识。帝不领悟，师遂折芦渡江至魏。后帝举问志公，公曰陛下识此人否？帝云不识。志云此是观音大士传佛心印。曰当遣使诏之。志云莫道陛下召，阖国人去他亦不回。

脚头未跨帝皇畿，早已全身陷铁围。渔父只怜钩上饵，不知蓑笠堕鱼矶。

云门因僧问如何是诸佛出身处，门云东山水上行。

秋林落叶拥阑干，砌下蛩声枕上寒；最是月明风定夜，溥溥玉露滴金盘。

赵州因僧问狗子还有佛性也无？州云无。

出匣吹毛光滟滟，一番用了一番磨；锋头削落三斤铁，始信将军血战多。

万法归一，一归何处。

万法归一一何归？正是冰枯雪老时。葭管灰飞消息好，陇梅开遍向南枝。

赵州因僧问万法归一一归何处？州云我在青州做一领布衫重七斤。

一度拈来一度愁，风前月下几时休。丝来线去浑闲事，添得娘生两鬓秋。

高亭隔江见德山，山以手中扇招之，亭乃横趋而去。

隔江招手横趋去，端的渠侬眼有筋；打面还他州土麦，唱歌须是帝乡人。

五祖演和尚云：譬如牛过窗櫺，头角四蹄都过了，只是尾巴过不得。

牛过窗櫺尾过难，将军活陷在重关；当时不得鸡传晓，直至而今去不还。

赵州因访一庵主，问云有么有么？主竖起拳，州云水浅不是泊船处，拽下帘子便行。又访一庵主云有么有么？主亦竖起拳，州云能纵能夺能杀能活，便作礼。

卖扇婆子手遮日，卖油婆子水搽头；大底还他肌骨好，不施红粉也风流。

倩女离魂

数声羌笛最关情，去路迢迢恨不胜；仿佛暮云归未合，远山无限碧层层。

不生不灭

虚空一劈成两片，妙在逢缘不借中；黑漆昆仑骑白象，藕丝窍里舞春风。

睦州示众云：大事未明如丧考妣，大事已明如丧考妣。

山边水边待月明，暂向人间借路行；如今还向山边去，秪有湖水无路行。

有无俱遣

明头来明头打，暗头来暗头打；南海瞎波斯，眉毛生颔下。

一花五叶

一花开自少林春，五叶流芳遍刹尘；无限香风吹不断，紫金山耸玉昆仑。

临济三玄

三要

黄龙三关

我手何似佛手，虾珧那能出斗；金刚脑后拔丁，不知脱落两肘。
我脚何似驴脚，动步早错一著；岂知昔日襄王，倒被巫山迷却。
生缘毕竟人人有，独我从来道是无；昨夜坑头粪蛆子，无端咬落黄门须。

吴江县　佛弟子张维法名智严沈学闵法名净英　董之垣法名明震捐资刻唯庵禅师语录第一卷　吴门九章朱衮对稿　金陵潘　耕书　　　　　　　　　　自闻道人　蒋成荣刊

崇祯二年己巳岁佛成道日姑苏兜率园　识

松隐唯庵然和尚语录卷之一终

松隐唯庵然和尚语录卷之二

徒弟比丘　慧省　编次

偈颂

送天界真藏主

潜宫正脉出梅洲，夜夜潮声撼石头；以字不成八不是，护龙河上铁船浮。

送莲禅人回武林

好山只在屋簷头，何必千岩万壑游；十里湖光烟柳外，画船不是采莲舟。

送整禅人归扬州观音阁号铁牛

功德山头观自在，巍巍坐断铁牛机；大人境界无人到，门外长江映落晖。

次韵送天界玉藏主

飒飒西风撼树庭，飘飘桂子落黄金；五千余卷从头说，潦倒瞿昙无二心。

送道者参万峰和尚

你侬莫是卢行者，还我新州柴担来；转向洞庭那畔看，万峰门户泼天开。

荅观维那时在天目

寄来佳句玉玲珑，三复穷吟意万重；狮子岩前春日暖，杖藜独立倚晴空。

送圆藏主之灵隐

午夜白猿啼皎月，重重华藏显全机；吾侬说话无凭据，去问灵山老古锥。

送天禧深知客

缤纷花雨讲经时，主伴机忘合化仪；千古长干春意在，一瓯白雪漾玻璃。

送泽源深禅人归少林

一派流来空劫前，洗清魔佛见根源；到家句子如何举，熊耳峰头浪拍天。

送灵谷原维那

金槌影里转身来，顶𩕳堂堂正眼开；二月皇州春似海，钟山雨过碧崔嵬。

送端藏主之灵隐

五千余卷钵啰娘，潦倒东山舌欠长；后夜鹫峰重揭示，猿啼松顶月苍苍。

示慧玉范百户

挥来三尺吹毛剑，凛凛光芒射斗牛；铁额铜头俱倒退，太平寰宇任遨游。

示龙兴如禅人

乾坤函盖有来由，佛祖如何敢出头；万叠淮山青倒卓，桂轮孤朗一天秋。

示医士朱慧觉

话头一则耆婆药，大藏诸经和剂方；抹过二途开口笑，不劳针砭起膏肓。

示洞庭玉禅人

现成句子没淆讹，白玉无瑕底用磨；极目太湖三万顷，一回拈起一回新。

示善哲女子

岌岌海山多秀丽，风光别是一般春；爪篱捞得湘江月，千古无生话又新。

示慧庆道者

菩提无树镜非台，荡荡乾坤绝点埃；一夜橹声摇落月，衣孟传得岭南来。

示善宝居士

风絮烟丝春复秋，莫将情解混常流；海门空阔银涛静，好看天垂月一钩。

次韵荅天目明长老

方处方兮圆处圆，水光山色两相便；老来慵下苍龙窟，万仞峰头泊钓船。

寄医士何慧芳

雪山大树世医王，香气才沾病自忘；溪月松风无限意，不妨来与话宗纲。

寄宝陀原长老

一曲弦调师子筋，伯牙闻著胆魂惊；子期不用黄金铸，小白花开满四明。

寄涌泉无证和尚

棺材头畔行粮瓶，我父临行付与兄；泪满双溪肠寸断，至今流水有哀声。

化灯油

劫初一点光明种，猛烈工夫拶出来；泻入碧琉璃里去，百千诸佛笑颜开。

送云南荣侍者之万寿

万八千里云南路，铁鞋踏破脚生胝；钵囊高挂北山寺，对月长吟小艳诗。

送礼藏主

少室门风运未衰，西峰又见祖花开；携笻别我惊秋暮，黄叶庭前积满堆。

送灵隐源藏主回天龙

演出何妨还演入，鹫峰口缝未尝开；家山只在钱塘上，夜夜潮声吼怒雷。

雪涧

六出遍遮千嶂色，翩翩钓艇竟忘归；夕阳影里东风煖，添得寒泉涨满溪。

云庵

一片一片复一片，重重叠叠覆青山；有时飞入松关里，占我尖头屋半间。

晓堂

金鸡拍翅阑干上，六户当阳尽豁开；惊起阶前石师子，倒衔玉兔去投胎。

示慧昭侍者

个事昭昭心目间，尽情放下见何难；南方五十三知识，眼上眉毛八字安。

上伏龙和尚

羊肠鸟道绝行踪，日出三竿睡正浓；因忆祖翁田契券，梦魂长绕伏龙峰。

示天目禅人

翻身摸著虚空鼻，信手推开佛祖关；鸿鴈数声秋色老，西风黄叶满千山。

船居十首

抛散家私彻骨贫，乾坤等是一闲身；水深不必篙竿探，柁转何妨手眼亲；千尺丝纶潭底意，一轮明月眼中尘，掀翻橹棹从头看，谁是船兮谁是人？
船不疏兮我不亲，两相交处两无心；水光碧处天光碧，帆影沉时月影沉。隔岸藕花香冉冉，傍溪杨柳绿阴阴；个中一段真消息，知有谁人会此音？
船无定止柁无根，船柁于吾若弟昆；举棹自然身有影，停舟依旧水无痕。和云宴坐闲神识，对月高眠绝梦魂；任尔打头风浪恶，不妨左右自逢源。
不问前程浅与深，只凭一只定南针；翻篷掉抢皆由我，转柂推扳总在心。千顷浪翻千尺雪，一枝橹动一江音；满怀风月难分付，斜倚篷窗独自吟。
任从世谛自纷纭，独处舟中绝见闻；顺水行来船性稳，逆风撑出浪花分。漏篷斜透波心月，坏衲横披浦上云；千尺丝纶忘未得，只缘潭底有金鳞。
轻舟一叶乐无穷，八面纵横路路通；不必湖中寻范蠡，却从滩畔访诚翁。橹声摇出轮回辙，帆叶抢归逆顺风；更有一般奇特处，柂头常浸水晶宫。
梗迹萍踪任去留，往来滩畔懒抛钩；帆修有漏还无漏，船逐邪流入正流。四海烟波篷脚下，五湖风月眼晴头；当阳唱起胡家曲，不染人间半点愁。
一叶孤舟下激湍，逆行顺转似龙蟠；开篷未觉乾坤阔，打棹方知湖海宽。两岸柳拖金色线，一江风戛玉纶竿；卷帆且泊斜阳外，谩洗砂锅煮月团。
老来甘与世相违，今古乾坤一钓矶；画桨一条全祖意，铁篙三寸截流机。饭炊芡实香偏好，羹煮蒪丝味更肥；此乐祗应同道者，莫教俗客等闲知。
生涯随分复何为？只个船儿自住持；冲雨冲风青箬笠，御寒御暑绿蓑衣。烟汀破晓数声笛，月渚横秋一钓丝；万顷沧波真活计，天荒地老不知归。

送北平了禅人时在天目

烟霞老我事如何？觐侍狮岩窣堵波；烨烨祖华开石罅，寥寥古月挂松萝。自吾东海来归隐，有子北平方见过；好把两茎眉剔起，看他烈焰发冰河。

次韵荅安藏主

老来懒打禾山鼓，一榻岩房听雨风；谩有闲情思古道，且无余力起先宗。白云锁断三关路，碧涧分开两乳峰；独倚萝窗宣妙偈，瀑花飞雪洒空蒙。

送云南叹西堂

三千九百丈天目，秀色遥连金马峰；锡杖六环鸣夜月，衲衣两袖舞春风。堂堂显露半边鼻，著著全超向上宗；颔下眉毛三尺雪，莫将容易盖双瞳。

送云南证西堂

合头语是系驴橛，此话传来非等闲；风煖巴江开晓冻，梅香庾岭露春颜。海神扑碎黄金弹，石女分开碧玉环；拈却劫初茅草令，重来峰顶辟玄关。

送大川顺首座

道人何事下台山？惹得虚空展笑颜；口缝未询末后句，脚跟已踏上头关。大川浩浩春波阔，少室寥寥夜月寒；重振宗纲当　圣世，金毛师子大家看。

送慧振郭百户之江西葬母

劬劳欲报贵真诚，一颗心珠耿耿明；阴壑三冬抽石笋，长江六月结寒冰。抱琴玉女朝天阙，步月祥麟出凤城；最是酬恩亲切处，楚天空阔晓风清。

示童福宗居士

二千年事至于今，鹫岭拈花示此心；火在石中仍用击，眉横眼上不须寻。珠还合浦风波静，钟动玉楼星斗沉；莫谓空王无实相，骨头节节是黄金。

送慧吉侍者径山礼祖

凌霄秀拔群峰外，子欲登临莫等闲；胸次铲除元字脚，机先拶透上头关。剑痕床在腥风泯，喝石岩高祖道还；千载钦师灵骨在，巍巍一塔白云间。

送祖禅人之姑苏

西来祖意本无传，自是当人见处偏；可煞马师无定策，累他南岳苦磨砖。春回泽国开冰锁，风转松林奏玉弦；一吸太湖三万顷，却来参我句中玄。

送徒弟慧照参双林和尚

金华重叠皆灵境，独有云黄山最高；七级浮图层落落，两条溪水浪滔滔。天灯灿烂朝精舍，花雨缤纷点毳袍；方丈老禅为人处，揭天棒喝起风涛。

送四川琛长老

海宝千般，先求如意；琛也奇珍，绝乎伦比。了无瑕玷来先天，光华烨烨腾大千；迥然超出万象表，当阳揭示玄中玄。个事明明谁辨的，翻笑卞和徒费力；只因丧却目前机，三献由来仍受屈。昔年地藏验法眼，块石发机何太简？函盖乾坤兮，玉振金声；超越古今兮，裁长就短。子若干斯见得亲，扬起真风未为晚。

送性海真长老

性海无风，金波自涌；撼倒须弥，大千儱侗。澄澄寂寂涵青空，森罗万象难逃踪；铁船浮动不浮动，总在一茎毛孔中。有时彻底无涓滴，蓬尘辊起三千尺；翳却阿那律眼睛，直至如今开不得。

赠云巢隐士随所寓

随所寓，随所寓，任运腾腾无定处；泛宅浮家老此身，水云影里无生路。往来游戏一浮沤，宛如碧玉壶中住；逆风驾上须弥巅，背手拔得珊瑚树。咄哉，玄真子！不识吾真趣，老倒鸱夷翁，风月无今古；兴来一口吞长江，金波汹涌充饥肠，化作无边香水海，八万四千毛孔皆清凉；或寓东西或南北，傍梅待月无迟速，片帆不觉过沧洲，欸乃一声山水绿。纫草为衣，狎鸥忘机，饭有雕胡，羹有莼丝，唱紫芝于花汀月浦，歌白雪于莲塘柳堤，梗迹萍踪无所依，高风千古寄渔矶。随所寓，随所寓，烟波历尽无寒暑；老我乾坤雪一头，满怀风月难分付。

示智戒主

戒如璎珞珠，亦如净满月；汝当力坚持，慎勿暂时瞥。一念若迟疑，生死无休歇；光阴能几何？子自宜甄别。吾家种草不易做，眨起眉毛须荐取；百尺竿头解转身，脚底何妨草鞋破。便甚么会，石女唱巴歌；不甚么会，跛驴拽铁磨。啰啰哩，黄头碧眼；知不知？玉兔踏折珊瑚枝。

送虎丘统藏主

拈得钵啰娘一句，绝毫绝厘没巴鼻；古木寒嵒月色新，统摄大千归自己。苏州有也常州有，剑池夜半苍龙吼；骊珠抉得本无心，一任猛风翻石臼。五台山上隔尘氛，云蒸饭熟香氤氲；惊倒生公点头石，当机说法教谁闻？

送大龙兴泽监寺

大用现前满眼满耳，才堕见闻埋没自己。石窗漏灯盏，丧尽宗猷；杨岐三脚驴，全彰玄旨。似火烧冰，道人行履，泽禅泽禅莫忘此理。

送玉禅人归天台

格外之机，石中韫玉，浑浑仑仑，不受磨琢；当阳忽剖开，光明照幽谷。觌体绝瑕痕，谁能强名邈？得来不费纤毫力，翻笑卞和三度泣；迈古超今也大奇，惊倒丰干与寒拾。

示印禅人

文彩未施，全彰宝印；信手搭来，头正尾正。印空印水及印泥，鼓声咬折撞钟槌；罗𥈑罗也竟罔措，闻根丧尽泄真机。印水印泥还印空，脚头到处忘西东；金毛哮吼大千震，身在蟭螟眼孔中。印泥印空复印水，高峰顶上波涛起；撼倒上天三十三，舜若多神汗如雨。一二三兮三二一，六合茫茫谁辨的；笔描八臂那咤神，倒把秤锤捏出汁。

送四川明禅人礼补陀

明明百草头，明明祖师意；直饶道得亲，犹是半途底。此理灼然原自别，海底泥牛嚼生铁；三峡银河天上来，夜深浸烂峨眉月。明禅，明禅，知不知？江南江北徒累累；白华岩上频伽语，不是西川啼子规。

大龙兴由俊上人求语住山

一由一有一亦莫守，俊快衲僧不存窠臼；顶门正眼明如日，转辘辘兮明历历。等闲照破劫空前，不是心兮不是佛。保福有愿不撒沙，古也今也徒矜夸；第一山头剳得脚，何妨处处开昙华？

示寿典座

佛祖向上事，急著眼睛看；机先见得真，方堪救一半。栗棘蓬、金刚圈，端的从来吞透难；若是吾家真种草，等闲一镞破三关。验人自具验人眼，活路通身有何限？净瓶踢倒笑呵呵，堪与后昆作师范。

次韵示泽知客

脱略衲僧家，动转如飞豹；不堕有无功，自然离用照，无星秤上没淆讹，半斤八两何须较。与么也，一盏清茶醉不醒；不与么也，耆婆妙药难求效。蓦直台山路不差，夜行不许投明到；烂炒浮沤当饭噇，切忌翻却煎茶铫。

示现禅人

现成公案不必提撕，尘尘刹刹显露真机。脚尖踢出西来意，泥团土块生光辉。寒山拾得担枷过状，普化临济疥狗泥猪。风流出当家，还他师子儿；忽地青天轰霹雳，惊起洞庭湖水立。光福山头浪拍天，舜若多神面皮湿。

送由藏主

道由心悟，理缘事有，提起破沙盆，打杀子湖狗，抹过太虚空，法身藏北斗。扶桑人种陕西田，铁牛耕破昆仑巅；夜行人自爱明月，不知脚底芒鞋穿。阿呵呵！罗啰哩！三春依旧鹁鸠啼。

送日侍者礼补陀

机中有句，句中有机；不是圆通法门，亦非向上提持。磐陀金刚石，大海碧琉璃；紫竹旃檀林，八面香风吹。白衣仙人识不识？见时须是超声色。拍天大浪撼潮音，夜半团团红日出。

送在禅人

伶俐衲僧，行藏自别；在在处处，头头合辙。金锁玄关信手开，银山铁壁难遮截；一机抛出绝商量，碧眼黄头俱结舌。越山青兮吴水绿，今古游人观不足；观得足，六六依然三十六。

次韵送皓首侍者

万法本来空，一心何悄悄？石人打铁弹，簉破虚空脑。血溅须弥卢，腥风四边绕；吹绽优昙花，香喷苾刍草。今古绝遮藏，昭然明了了；脚尾与脚头，总是长安道。一任山青黄，谁管岁月老；如意自家珍，楚璧原非宝。

送泥水

水泄不通那一著，八臂那咤摸不著；道人两眼见得亲，正好虚空中著脚。虚空著脚良可奇，绝跻攀处犹坦夷；脚底水泥无半点，手中泥水何尝离。施为动转何超迈，老苍龙脊从空驾，头角峥嵘宇宙间，纵使毗岚吹不坏。转身句子无渗漏，逸量神机碎窠臼，旁提正按常住砖，片片光生绝尘垢。个样从来本现成，未动手时功已办；丈六金身草一茎，一茎草上黄金殿。

示慧本居士

欲了生死因，先净心为本；一念若迟疑，便落魔军阱。直须提起话头参，于一切处休颟顸；蓦地黑漆桶底脱，万象森罗毛骨寒。爪篱拈向风前舞，有口不说无生语；一吸西江彻底干，瑞世优昙开铁树。

吴江县　佛弟子沈邦柱法名大翔张隽法名大梁　董二酉法名净翰捐资刻唯庵禅师语录第二卷　吴门九章朱衮对稿　金陵潘　耕书　　　　　　　　　　　　　　自闻道人　蒋成荣刊

崇祯二年己巳岁佛成道日姑苏兜率园　识

松隐唯庵然和尚语录卷之二终

松隐唯庵然和尚语录卷之三

徒弟比丘　慧省　编次

幻隐歌为灵隐明长老赋

世间万事付一幻，道人依幻而自住；百千三昧在其中，只把茎眉以为准。幻隐那分优与劣，隐幻何曾有生灭？是幻全超旷劫前，是隐不落今途辙。有时依幻显幻，宛同大海一沤发，大千小千俱包括；有时从隐入隐，转向蟭螟眼孔中，一身多身潜无踪。离幻身心自平等，离隐全彰大圆镜；离无离处离复离，繁兴永处那伽定。我歌幻隐荒芜词，珍重灵山老古锥，三百余会说不尽，于幻从头阐化机。

古音歌为东阳谐长老赋

羲皇之先有一曲，音韵岂落平平仄；弹来不在十指端，屋角松风相仿佛。非丝竹兮非笙簧，非角羽兮非宫商；高山流水和不得，铿金戛玉声琅琅。极升沉之源，彻离微之根；众乐百千，徒劳竞奏。师子一弦，聊比伦。有眼者觑之不见，无耳者则乃亲闻；知音更有知音知，知音何独钟子期？

破屋歌为华禅人赋

道人性僻无拘束，好屋不住住破屋；寥寥四壁荡然空，明月清风常自足。其中栖泊知几年？顿空世虑忘生缘。不拨万象身独露，曲肱一枕恣高眠。阿呵呵！不弄乖，生涯随分绝安排，岂是甘心受穷苦？只图贼不打贫家。

托钵吟

我有钵盂一只，圆如日、黑如漆；茔然内外绝纤尘，口大向天吞八极。大庾岭头笑翻身，七百黄梅徒费力；德山亲手托将来，代代相传到今日。有时独弄春风前，万象森罗俱失色；有时𨁝跳兜率天，惊倒当来老弥勒；有时降却老苍龙，总有神通逃不得；有时满给上方香积饭，三万二千龙象饥腹皆充塞。管甚东山铁酸馅子，岂论杨岐金圈栗棘；会须尽底盛将归来，一任衲僧横吞竖吃；直得天台五百一十六位声闻僧，从定起来合掌念个摩诃般若波罗蜜。

船居吟

我泛扁舟活鱍鱍，四海五湖闲快活；一篙撑出爱河来，笑看沤生与沤灭。沤生全体现其中，沤灭是形如电掣；沤生沤灭本来空，自是道人心路绝。三界茫茫底用休，尘劳迥脱何干涉？利名毕竟是虚花，白玉黄金眼中屑。南北东西任去来，春夏秋冬无异别。任他寒，任他热，道人自是心如铁；陋身篷底一天秋，坏衲枕边三尺雪。黄芦白鸟共忘机，道人快活无可说；碧潭深处放丝纶，等闲一掣沧溟竭。翻起银涛似雪山，极目江天无限阔；这回不怕八风吹，了然截断轮回辙。一声欸乃归去来，空船满载千江月。

月海歌

长空万里无云翳，荡荡碧天竟如洗；万象森罗影莫逃，一色洞然无彼此。昨夜金风轻漏泄，浪花翻作千寻雪；冰轮辗折珊瑚枝，大海总是白银阙。海兮！海兮！何其清；月兮！月兮！何其明。海月交光兮，照古今；寥寥宇宙兮，赢得其高名。

洞玄歌

洞彻玄微归至理，刹刹尘尘无不是；分明玄牝见端倪，十二琼楼眉睫里。荡荡乾坤阖还辟，霜天青鸟无消息；玉童倒跨天麒麟，蹉脚踏折虚空脊。窈兮！冥兮！精何精？恍兮！惚兮！物何物？廓开洞门三十六，清虚一片凝寒碧；真汞真铅共一炉，真液真精同一埒。产出婴儿姹女来，绿鬓朱颜更殊绝；三尺云璈十二徽，琅琅玉韵彻离微。瞥然翻作无生曲，白雪阳春和不齐。我作洞玄歌，寄与洞玄子；记取洞玄时，火龙动天地。洞玄子，知不知？眼上何曾不带眉，碧玉壶中天地窄，别有芥子藏须弥。

懒庵歌

道者机关如木石，此生不愿循规则；一物时中更不为，世上万缘俱泯息。颓然兀坐茅堂中，灰头土面何形容；百鸟衔花无觅处，天神献供徒西东。拥帔看山兮，帘不舒卷；生苕撇地兮，路任苔封。一个蒲团闲靠壁，从教两耳吹松风。

头陀歌

藞苴头陀能脱略，胸次荡然古标格；恰似明珠走玉盘，转辘辘地无所著。衲衣下事何足夸，云霞片片穿断麻；生苕不借春风力，犹胜碓觜开天葩。拄杖󵉶皴，头发毵挲，耳能著水，眼能著沙，终不拈长柄舀溪之杓换雪峰剃刀，更不露倾湫倒岳之机湿梁山袈裟。笑俱胝受用天龙一指，怪饮光微笑漏泄鹫岭，拈华一味，落落魄魄，䶥䶥齖齖，自是风流出当家。阿呵呵！归去来，倒著一緉铁鞋，踏破千丈苍苔，东风西岭谩徘徊。

万山歌送荣维那之番易

万山道人蒙见过，索我为作万山歌。太虚从来没涯岸，层峰叠嶂何其多，眼力到处未极则，秀色嵯峨锁寒碧。迢迢古涧来劫初，源头一派其中出，青黄不改日月老，屈指数到九千九百九十九朵之危峭，别有一峰耸出缥渺烟云间，势压匡庐真绝倒。道人从此而得名，十分气宇开怀抱，鸟啼花笑自春风，寥寥超出古皇道。万山万山知不知，见道忘山未是奇。

坐禅铭

参禅的的非细事，贵在当人发真志；真志不发愿不坚，决定茫茫堕生死。古德垂慈何太切？教人参玄要直截。话头一则重千钧，尽力提持须猛烈；进前退后知几回，恰似冰炉炼生铁。冰炉炼铁真个难，竭尽精神岂容歇，蓦然一拶火星飞，面皮簉破通身热。钳锤妙密始见真，手兮眼兮用处亲，就中炼出吹毛利，干将莫邪争比伦。耿耿寒光耀空碧，在在处处兴家国，外道天魔尽丧魄，铁额铜头俱失色。古今库藏无尔珍，天上人间何处觅，殷勤为报参玄人，趁此后生当努力。

桂庵歌

飒飒西风动林麓，炎歊散尽秋气肃，姮娥开却蟾宫门，当阳散出黄金粟。漫空积地盈四簷，灵葩不许群芳妍，道人久住忘处所，直疑此境是先天。昔年山谷不知此，却恨晦堂无直指。鼻端蓦地来春风，洞彻吾无隐乎尔。子今桂庵兮为名，索我再歌兮奚凭？昼寂寂兮花鸟无声，夜寥寥兮月落空庭。

方竹杖歌

灵苗异种天然别，岂与凡竹同途辙，内则虚圆外则方；四棱凛凛凌霜雪，炎歊拂散露清标，岁寒历尽全高节。昔年为竿钓东海，六鳌三山等闲掣；今日以为拄杖子，动转施为活鱍鱍。晓穿碧嶂云，夜鸣寒峤月，有时伴君行，探深探浅何纵横；有时伴君住，划断从前闲露布；有时伴君坐，孤根一任莓苔裹；有时伴君卧，冰床石枕成清堕。或向高高山顶相扶进一步，或向万仞崖头通个转身路。这竹杖，绝比伦，君子林中何处寻？虽然自家屋里人，相忘无如汝无心。

送云南妙书记

道人云南来，访我于云间，脚头未跨门，一镞破三关。吾家种草师子儿，愬尾全奋金毛威。机夺机也，放两抛三，全宾全主；境夺境也，添多减少，无欠无余；百城烟水都抹过，信口横吞铁蒺藜。参方须具参方眼，莫道吾侬太担板，看取精金跃冶时，普利人天有何限。

空处闲人歌为清禅人赋

空处闲人闲趣多，索我空处闲人歌，我侬亦在空闲处，听他尘世徒奔波。信知空处闲人好，空处从来少人到，个中别是一乾坤，六月冰霜寒悄悄。空处空空空四壁，空处长年自空寂，闲人偏爱空处居，动转施为无朕迹。个事明明触处真，双忘人法始方亲，闲人原不异空处，了知空处即闲人。阿呵呵！啰啰哩！好把云山旧衲衣，拂干沧溟，直教彻底蓬尘飞。

黄花翠竹歌为空禅人赋

重阳九月霜花浓，芳英堆金东篱东，灵根不假阳和力，自是先天造化工。四簷匝地清风起，林薄有声来不已，枝枝宛若老龙须，叶叶浑同苍凤尾。虚心耐岁寒兮，众木森森岂能比；满屋生清香兮，群葩簇簇难同委。一地所生二俱美，宇宙寥寥自终始，黄花翠竹谁辨的？灼然不许渊明识，却羡香岩老冻侬，洞彻根源消一击。古也今也绝覆藏，二三四七徒夸张，真如般若只者是，知音何必重商量。

十二时歌

十二时，几人知？眼上何曾不带眉？一口吹毛无背面，寒光凛凛七星飞。
半夜子，一忽觉来犹懒起，汤婆子怒竹夫人，一拳一脚打落地。
鸡鸣丑，错认南辰为北斗，采宝波斯去路长，愁闻海底泥牛吼。
平旦寅，耳不聋兮眼不昏，金乌拍翅天大晓，画角一声消梦魂。
日出卯，目前总是长安道，张三李四蓦相逢，一老元来一不老。
食时辰，活计从头又斩新，平地波涛千万丈，从教淹杀弄潮人。
禺中巳，成家须是败家子，寸丝不挂赤条条，天地之间唯一己。
日南午，香积冬冬打斋鼓，大家饭饱肚膨脝，坐看须弥卢作舞。
日昳未，三尺竹篦无向背，鞭起生蛇作活龙，峥嵘头角青云外。
晡时申，刹刹尘尘不用论，阿修罗王斗战败，藕丝窍里去藏身。
日入酉，伸出一双穷相手，当阳把定鬼门关，灼然不许行人走。
黄昏戌，也无禅兮也无律，万派声归海上消，大地漫漫黑如漆。
人定亥，闲却从前旧兵铠，寥寥宇宙古风清，皎皎寒蟾飞出海。

赞跋

鱼篮观音

篮里锦鳞鲜且活，辽天索价孰商量，拖泥带水归来晚，添得马郎愁断肠。

罗汉图

人间天上无心住，多在山边与水边，弹指一声龙虎伏，脚跟不费草鞋钱。

庞居士

慕富却忘贫苦日，一时抛散了家私，无端道个空诸有，波及妻儿卖爪篱。

达磨祖师

九年面壁接得神光，一花五叶遍界流芳，芦苇凄凄暗度江。

咄天目山高峰和尚像

生羁死关，入易出难，千古万古，西天目山。

礼高峰和尚塔

狗舐热油铛一句，集云峰下四藤条，拈来掷向乾坤外，赢得棱层塔影高。

圣寿千嵒和尚

这个老大阿师，太煞为人儱侗，手握黑漆竹篦，打人不知轻重。二十年前在钱塘江上发无明火，烧却慈云岭头石佛两道眉毛；二十年后向伏龙峰顶涌智慧泉，浸烂师子岩中幻翁半边鼻孔。个般麤慥得人憎，大似白拈贼种。

师子寺常住请赞师真

有口若哑，有耳若聋，佛法不会，世法不通。握条棒打雨敲风，瞠双目滞寂沉空。且无巨灵手擘太华之峰，岂布漫天网张蟭螟之虫。三十年枯坐船子钓滩之东，如何起得西峰已坠之宗？

丹阳吉祥庵雪涧净长老请赞

面冷如霜，口甜似蜜，一味虚头，全无真实。胸襟旷荡兮，千山堆里横条雪涧；生涯拙钝兮，九曲河边栽蓬栗棘。指东话西，拗曲作直，丹阳郭外吉祥庵，那里著得这个贼？

福建振禅人请赞

这个瞎汉，不属造作，撞著冤家，将错就错。三十年吴淞江上撑无底船，卖明月买清风；二三载伏龙山头坐曲录床，振金声摇木铎。使尽福州人肚肠，一任诸方贬剥。

慧藏沈氏请赞

面皮凛冰霜，佛祖也不识，横按黑竹篦，虚空惊战栗。怪底台山婆，逢人道蓦直，未按指已前，顿起膏肓疾。纵使耆婆、扁鹊，那有这般奇特，咄留与儿孙为法则。

慧本居士请赞

从来个汉无思筭，一住茅庵三十年，白日打眠空过了，如何有口会谈玄？

普首座请赞

挥黑竹篦扫空触背，虽不露师子咬人之机，要且不是韩卢逐块。敲出金刚脑后钉，显发普光明三昧，烟蓑拥膝坐渔矶，等闲超出威音外。

明首座请赞

谁向虚空添五彩，分明觌面不相瞒。蒲鞋踏破华亭月，万象森罗彻骨寒。

金山百户张慧仁请赞

妙在一机，通身活路，擒纵自由，佛祖罔措。吹毛影里觉华开，海上好山青朵朵。

百户龚慧衡请赞

手中三尺竹篦，状似吹毛利刃，勦除邪见稠林，荡却佛病祖病。一片真风挽得回，千古倒行摩竭令。

慧觉居士请赞

满月青山，一溪流水，不是桃源，古今天地。兀坐茅庐春昼长，堂堂独露自家底。自家底，绿树重阴万叠云，金香炉下铁昆仑。

慧质居士请赞

心不是佛，智不是道，白云重重，红日杲杲，揭开不二法门，惊倒嵩山破灶，一床独坐净名老。咄。

慧铭居士请赞

竹篦黑漆漆，眼睛明历历，敲碎太虚空，󵉰出金刚骨。咄。抹过二三并四七。

慧山居士请赞

者个老汉，著甚来由，藞藞苴苴，岂识宗猷？少年骑竹马，恣意逞风流，当场冲破龙蛇阵，纵横自任乐悠悠。长大牧水牯，耕遍劫初畴。叠叠高低风景好，笑看黄云万顷秋，拈得龙峰饲猫器，无端放在松溪头，止有一条龟毛线，钓尽江波卒未休。

姑苏兜率园比丘明闻阅

长洲县　佛弟子王鸣鸾
　　　陈兀瑞　范以明　捐资刻
唯庵禅师语第三卷　　吴门九章朱衮对稿
　　　金陵潘　耕书　自闻道人　蒋成荣刊
崇祯二年己巳岁佛成道日姑苏兜率园　识

松隐唯庵然和尚语录卷之三终

松隐唯庵然和尚语录后序

唯庵和尚语录，盖直指单提一心上乘之法，超出古人蹊径，惊其若银河泻天，莫知其极。真所谓能继千岩之绪，而大其家世者也。何其伟哉！览是编者，又岂无如古塔主之读云门语而契其机者乎！时

洪武四年春三月南屏住山怀渭撰