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  "traditional_text": "偶拈問答序\n憶癸酉秋，過菰城季清程居士家，偶遇雪庭禪師。庭謂予曰：「夫禪者教之綱領、教之根本也。今時教家不信有禪，是猶取網而無綱，攀枝附葉而無根本，抑何惑哉？」予應之曰：「老師真至言也。夫禪者教之綱也，教者禪之綱也；禪者教之領也，教者禪之襟裾、袖襬也；禪者教之根本也，教者禪之枝葉花果也。教家捨其綱領、根本，固為大惑，而今禪士亦復棄網而獨存一綱；棄襟裾、袖襬而獨存一領；棄枝葉花果而獨存一枯樹樁，不尤惑乎？」庭遂無語。嗟嗟！禪之與教如何可分？從上諸祖，未有敢離經一字者；從上諸大教主，亦未有不透徹心宗得大機用者。奈何末世視作兩途，真可哀矣。\n予每講次，必極力拈提綱領、根本以示人，而人罕知薦取；又曾作三頌露此消息，而昧者猶謂：「尚是教意，未是宗意。」嗚呼！宗意果離教意，不竟同魔說乎？今更捏餈團作胡餅，以療呱呱之泣。且道畢竟是宗是教？咄！癡人前不得說夢。\n辛卯新正四日，北天目蕅益道人書於祖堂\n法華堂四問并答\n一問：「步步不曾離著他，因甚麼舉似不出？」\n答：「舉則不似。」\n頌：\n演若迷頭向鏡馳，狂呼歷劫未曾癡，朝來摸著娘生鼻，到底雙雙兩下垂。\n又答：「分明舉似。」\n頌：\n分明舉似不曾差，步步何嘗離著他？更問之乎并者也，胡人月下吹胡笳。\n二問：「說得了了分明，因甚麼用他不著？」\n答：「說底是甚麼？」\n頌：\n家常茶飯日三餐，一飽渾忘飢與寒，只恐鮮能知此味，別圖鳳腦與龍肝。\n又答：「步步不曾離。」\n頌：\n分明步步不曾離，日用尋常盡是伊，怪底春光遍桃李，東風消息幾能知？\n三問：「三身與三自性，是同是別？」\n答：「且道是同是別？」\n頌：\n三性三身別復同，分明指示不須融，獨憐村裏三家犬，月下啀喍吠草叢。\n正答：「三自性與三身，亦同亦別。同者，由悟圓成實性，證會法身；由淨依他，成報智身；由悟遍計本空，成普應身也。別者，三身約果德，三性約境界；三身約悟顯，三性通迷悟也。」\n四問：「一切法皆可作四句，且如三性各四句如何作？」\n答：「四句歷然。」\n頌：\n無性緣生觸處通，有無情理互含容，一微亦必存方分，儱侗如何達此宗？\n正答：「遍計所執性四句者：情有故常；理無故無常；情有即是理無，故亦常亦無常；理無即是情有，故非常非無常。\n「依他起性四句者：緣生故常；無性故無常；緣生即無性，故亦常亦無常；無性即緣生，故非常非無常。\n「圓成實性四句者：理有故常；情無故無常；理有即是情無，故亦常亦無常；情無即是理有，故非常非無常。亦可約不變隨緣、隨緣不變而作四句。\n「又單約依他起性辨三性以明四句者：依他性中有圓成實性故常，如繩有麻；依他性中無遍計所執性故無常，如繩無蛇；雙照故，亦常亦無常；雙遮故，非常非無常。當知惑業苦三，皆是依他起性。於依他起，並具四句。依他苦四句，即性具法身四句也；依他惑四句，即性具報身四句也；依他業四句，即性具應身四句也。又佛三身即淨分三自性，各四句也。」\n除夕十問并答\n一問：「如何是為實施權？」\n答：「家家有路透長安。」\n頌：\n治水功成定永圖，荒要侯甸各分符，始皇吞併非良策，眨眼秦嬰已獻俘。\n又答：「病多藥多。」\n頌：\n病多藥亦多，須是問耆婆，黃龍湯一味，那得起沉痾？\n二問：「如何是開權顯實？」\n答：「借婆衫子拜婆年。」\n頌：\n禮到何勞漫費錢？大家恭敬賀新年，面門歡喜心安樂，不羨無懷與葛天。\n又答：「子等心等。」\n頌：\n子等心亦等，況復貲無盡？周給本非難，只愁不自肯。\n三問：「如何本跡雖殊，不思議一？」\n答：「歲歲黃鶯啼緣柳。」\n頌：\n春光一度一番新，賺得嬌奴起怨情，獨有東村王大姐，依依猶憶舊時人。\n又答：「萬古碧潭空界月。」\n頌：\n萬古碧潭月，盈虧時出沒，撈摝非有無，大辯終須訥。\n四問：「如何是觀心若起，本跡俱絕？」\n答：「泥佛填官路。」\n頌：\n路邊掘土成尊像，要走還將尊像填，只恐旁人眉墮落，漫同院主怨天然。\n又答：「兩箇泥牛鬥入海。」\n頌：\n泥牛鬥入海，木人齊喝采，堪笑石女兒，猶向波間待。\n五問：「如何是止觀不二？」\n答：「天昏地陷。」\n頌：\n混沌鑿開分兩儀，成形成象亂猜疑，虛空消殞知何許？正是訛傳盤古時。\n又答：「古鏡掛高臺。」\n頌：\n古鏡掛高臺，何妨胡漢來？秀公空拂拭，拂處轉多埃。\n六問：「如何是具縛凡夫能知如來秘密之藏？」\n答：「幾處報讎身不死。」\n頌：\n一自椎秦博浪沙，轉逢黃石圯橋斜，素書雖作劉家用，與赤松遊路未賒。\n又答：「跛足長年牢把柁。」\n頌：\n專心牢把柁，跛足難行路，看風便使帆，滄溟頃刻過。\n七問：「如何是初發心時便成正覺？」\n答：「千場縱博家仍富。」\n頌：\n梢粗膽壯賭場雄，破盡寒酸士子風，一擲便輸千億界，陶朱雖富未堪同。\n又答：「一線銀鉤光遍地。」\n頌：\n銀鉤光遍地，一線天邊麗，初夜漏聲寒，影向千江漬。\n八問：「如何是不斷生死而入涅槃？」\n答：「大溈山下水牛肥。」\n頌：\n不是怨家不聚頭，自身有債自身酬，牧童若解深深意，莫把繩鞭強繫留。\n又答：「七金香水浪滔天。」\n頌：\n香水浪滔天，潛流注百川，誰能嘗一滴？卻病且延年。\n九問：「如何是續佛慧命？」\n答：「依舊可憐生。」\n頌：\n果然依舊可憐生，拄拄撐撐直到明，普請大家同著力，莫教倒卻葡萄棚。\n又答：「饑來喫飯。」\n頌：\n佛命不可斷，饑來須喫飯，一日要兩餐，莫學餓死漢。\n十問：「如何是臘月三十日用得著的？」\n答：「銀馬金錢接灶神。」\n頌：\n銀馬金錢接灶神，殷勤禮拜祝虔心，一門和氣生千福，四季平安抵萬金。\n又答：「困來打眠。」\n頌：\n臘盡事清閒，困來便打眠，一夢猶未足，爆竹慶新年。\n附答覺浪禪師十問。\n杲日當空時如何？\n夜遊者伏匿，作務者興成。\n天昏地陷時如何？\n高枕安眠。\n夢中作夢時如何？\n切忌枕聲落地。\n窮子摸著衣珠時如何？\n何必大驚小怪？\n伯牙遇子期時如何？\n那裏得此消息？\n一盲引眾盲，相牽入火坑時如何？\n念彼觀音力。\n臨濟遇著白拈賊時如何？\n浪杖人是曹洞宗。\n濁油湊著濕燈心時如何？\n著甚死急？\n冷眼看人一語無時如何？\n只恐恩多成怨。\n久假不歸時如何？\n難瞞千古。\n又答湛公十問\n佛祖慧命在懸絲，如何振起？\n振則不起。\n知識滿天下，以何作略？\n切莫被他瞞。\n具眼人來，如何辨別？\n卻是湛公具眼。\n本色人相會時，如何得不染汙去？\n染汙便非本色。\n用力不得時，如何快暢？\n轉。\n水窮山盡處，如何進步？\n好箇路頭。\n應機接物時，如何使偷心不起？\n君子愛財，取之有道。\n異類中行，甚麼人去得？\n驢前馬後漢。\n打破證悟關，如何行履？\n何必問人？\n和身入水時，如何救人？\n一箇棺材，兩箇死漢。\n又答如母二問\n問：「人問大溈：『和尚百年後向甚麼處去？』溈云：『檀越人家作一條水牯牛去。』問：『學人隨來得麼？』溈云：『汝若來，須銜一莖草來。』水牯牛即不問，如何是一莖草？」\n答：「即是自己喫的。」\n頌：\n生死路茫茫，輪迴正未央，須銜一莖草，切勿借他糧。\n問：「溈山遇寒、拾於松門夾道，拾作虎吼三聲，及拈拄杖問云：『老兄喚者箇作甚麼？』溈皆無對。未審拾得兩度拈處，意旨如何？」\n答：「忘卻了也。」\n頌：\n兩度拈來一總忘，何須平地別商量？同條生不同條死，愁聽寒鴉度夕陽。\n藕益三頌\n明　菩薩沙彌古吳智旭　述\n○大方廣佛華嚴經頌并序\n剎海入微塵，不是一多相即；毫端呈法界，非干小大相容。秖緣法爾如然，所以不容思議。分凡聖、較淺深，大似邀空華結果；掃語言、諱修證，無端禁石女生兒。睹明星而了悟，栽成眼上兩莖眉；遍眾會以敷揚，繪出空中千色彩。然雖今事門頭覓一塵而無朕，不妨實際理地炳萬法以齊彰。大哉絕對待之假名，方矣泯分滿之殊相，廣則毛孔邊際等虛空之莫窮，佛則介爾凡心即真常之妙覺，華乃因果同時，嚴乃能所不二。是以若通若別，可軌可持，十界並遵，三世一轍。然一丸而眾香悉具；飲一滴而諸河頓嘗。普請露柱燈籠，聽取葛藤絡索。\n世主妙嚴品第一\n萬國衣冠拜冕旒，御筵香染繡羅裘，不觀上苑枝條茂，那信蒼穹兩露周？踏破波濤渾是水，織成縷線漫稱紬，莫嫌山谷泉聲小，大海何嘗擇細流？\n如來現相品第二\n眾齒光明遍剎塵，十方雲集主中賓，眉間足下出還入，極果應知即正因。蓮現何曾離本際？勝音寧復是他人？殷勤聽取伽陀句，白牯狸奴知最親。\n普賢三昧品第三\n運水搬柴足可娛，藏身三昧阿誰無？擬求佛手來摩頂，翻昧衣中如意珠。尺鏡遍含空界影，寸雲堪灑剎塵枯，勞他依正同宣偈，喚出滄溟月影孤。\n世界成就品第四\n大覺空生海一漚，一漚拈起海全收，休將十事為他事，認卻鬍鬚失卻頭。\n華藏世界品第五\n鼻孔下垂，眼睛橫布，毛竅玲瓏，皮膚連附。地種無殊，森羅草樹，師子全威，奚分象兔？欲知華藏莊嚴，不離剎那安住，擬向心外覓玄，昧卻介爾性具。\n毘盧遮那品第六\n閻浮本是輪王地，幾度征誅始定疆，曾聽胡笳月下曲，不須鶴唳亦悲傷。\n如來名號第七\n十千名號任他呼，那個男兒不丈夫？借問而今說法者，文殊還有幾文殊？\n四聖諦品第八\n藥病相連頭緒多，一番提起一番訛，無生無量歸無作，大海從來具眾波。\n光明覺品第九\n故園消息斷多秋，夢裏尋思淚未收，驚蟄一聲啼鳥亂，不堪覽鏡倍生愁。\n菩薩問明品第十\n白雪陽春和者稀，弟兄且自協壎箎，華周妻子三年哭，引得齊人盡皺眉。\n淨行品第十一\n棒打石人頭，老翁入場屋，憐見嚼飯未為醜，上大人書勸熟讀，一朝讀到可知禮，錦繡文章充滿腹。\n賢首品第十二\n認影迷頭歷劫行，狂心初歇鼻分明，神珠拈出隨君用，衣不蠶兮食不耕。\n升須彌山頂品第十三\n平地風波浸殺人，漫傳不動又高升，佛身充滿無來去，金屑休教著眼睛。\n須彌頂上偈讚品第十四\n成群作隊弄精魂，破盡家私滅盡門，唱得哩嗹嗹哩曲，大家扶起舊沙盆。\n十住品第十五\n瞿曇一指不肯剟，央掘魔羅追不歇，忽然放下手中刀，失卻孃生一頭髮。\n梵行品第十六\n打破一桶做一桶，顛仙此話非儱侗，鄱陽大戰定江南，　聖皇也賴三軍勇。\n初發心功德品第十七\n三際覓心不可得，擬從何處發菩提？東風一夜傳春信，花滿園林泉滿谿。\n明法品第十八\n子孝父心寬，臣賢君位安，創業固不易，守成尤自難，車輪鳥翼喻，明月照人寒。\n升夜摩天宮品第十九\n天名時分地如雲，孔雀鵝王化久聞，特地任公更垂釣，牽翻海底浪紛紜。\n夜摩宮中偈讚品第二十\n律呂宮商無別調，都俞喜起聖明時，堯天舜日同欽戴，卻歎巢由總不知。\n十行品第二十一\n萬卉莊嚴功德林，鳥啼花落影森森，夜行不許明須到，才出門來草已深。\n十無盡藏品第二十二\n克家須是破家兒，撒潑黃金似爛泥，餓殺鄧通繇命薄，天朝雨露本無私。\n升兜率天宮品第二十三\n賣盡風流不著錢，桃花如燄柳如煙，笙歌畫舫酣明月，見說今年似舊年。\n兜率宮中偈讚品第二十四\n家醜何勞向外揚？未曾作賊便招贓，邊城多少離家客，刁斗初鳴轉斷腸。\n十迴向品第二十五\n水滿長町霞滿天，村中處處起寒煙，耕牛自解循歸路，不用山童努力牽。\n懸梁刺股揣摩成，說得燕王與趙盟，何似當年赤帝子？入關先已縛秦嬰。\n十地品第二十六\n坤儀厚重德無疆，能載能生直且方，看取四微非異性，不妨十岳各稱王。伶俐衲，細思量，微塵剎土漚中影，莫負眉間毫相光。\n十定品第二十七\n有出有入非正定，試問剎那有何性？假饒覓見普賢身，依舊重添普眼病。君不見！女子跏趺佛座邊，文殊空把神通震，棄諸陰蓋下方來，缽盂端的元無柄。\n十通品第二十八\n饑來吃飯困來眠，不用安排信自然，消盡幾多閒日月，止留秋水與長天。\n十忍品第二十九\n立錐無地并無錐，飲痛吞聲秪自知，忽解白拈閒活計，終朝袖手有餘貲。\n阿僧秖品第三十\n介爾心王絕數量，僧祇數量轉分明，微塵法界全成壞，五眼如何算得清？\n壽量品第三十一\n黃粱一夢過名關，箇事分明迷悟間，欲向勝蓮分晝夜，且從極樂問迴還。\n諸菩薩住處品第三十二\n蟭螟眉上多巖谷，結冬度夏居堪卜，任憑劫火洞然燒，此地清涼有餘緣。\n色色塵塵盡道場，何勞剜肉別成瘡？賺他無數癡男女，東走西馳昧故鄉。\n佛不思議法品第三十三\n一念緣起無生，九界空華敗壞，多年枯木爛藤，慣會成精作怪，正許擬議思量，不許占龜買卦。\n如來十身相海品第三十四\n佛說非身是大身，百花枝上露全春，癡人猶計九十七，獨勝尋常四八倫。\n如來隨好光明功德品第三十五\n千輻輪光圓滿王，獄中菩薩鼻昂藏，三重十地雖圓頓，鈍置人間放逸即。\n普賢行品第三十六\n一念無瞋即普賢，說時容易用時難，世間多少弄潮客，不解撐船淺水灘。\n如來出現品第三十七\n遍界本無藏跡地，家親無故常為祟，眉間毫相播精靈，口裏光明作魑魅。分明賣弄屋中金，帶累兒孫向外覷，假饒入得手中來，明朝不是今朝事。\n離世間品第三十八\n花枝隨處短長，春色元無高下，觸著一孔毫毛，惹得通身害怕。縱然瓶瀉雲興，終難說盡者話，蓮華本自水生，不用描空作畫。\n入法界品第三十九\n師子頻申三昧，從來何曾覆蓋？坐在水中渴死，秖因畏溺為害。自從認得即君，更不沿途乞丐，兔子角上翻身，烏龜毛裏作會，憑他水盡山窮，寸步不居門外。\n普賢行願品\n十大願王，遵歸極樂，末後牢關，和盤直拓。擬議躊躇，千錯萬錯，說性譚心，無繩自縛。親睹如來無量光，方知此話非嬉謔，寄語參玄學語流，休將向上閒穿鑿。\n福城東，莊嚴幢娑羅林，文殊師利菩薩\n眾生住地無明，諸佛根本實智，從來但一月真，云何有是非是？既發無上菩提，豈更迷名失義？歷盡煙水百城，寸步不曾相離。\n勝樂國妙峰山，德雲比丘，憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門。\n演若達多狂始定，十方國土明如鏡，鏡中現出無數頭，一聲喚著聲聲應。\n海岸國，海雲比丘，普眼法門。\n大海境界隨思念，湧出如來光燦爛，一句難將海墨書，留與無聞作針砭。\n楞伽道邊海岸聚落，善住比丘，普速疾供養諸佛成就眾生無礙解脫門。\n大地本來無寸土，空中行住未為難，幾多悲智莊嚴事，一枕南柯夢欲殘。\n達里鼻茶國自在城人，彌伽，妙音陀羅尼光明法門。\n叨作輪王親胤，坐受公孤謨訓，傳來輪字莊嚴，頒向九州百郡。\n住林聚落，解脫長者，如來無礙莊嚴解脫門。\n無邊佛剎，莊嚴清淨，身中顯現，悲歡離合。滿場究竟，皆從一線，說破只是自心，免使別求神變。\n閻浮提畔摩利伽羅國，海幢比丘，普眼捨得三昧。\n殊形異狀，遍體出生，六月六日，播弄精靈，喚作般若，嬰兒喪明。\n海潮處普莊嚴園，休捨優婆夷，離憂安隱幢解脫門。\n見聞同住不唐捐，吸盡西江未足傳，向若歎洋慚灌叟，鐵圍山外有香泉。\n那羅素國，毘目瞿沙仙人，無勝幢解脫。\n摩頂執手，東奔西走，眨得眼來，天長地久。落花紅處象王迴，芳草綠時師子吼。\n伊沙那聚落，勝執婆羅門，無盡輪解脫。\n刀山火聚足清安，只是全身投入難，拼得一條窮性命，髑髏孔裏夜光寒。\n師子奮迅城，慈行童女，般若波羅密普莊嚴門。\n清淨法身，牆壁瓦礫，種種異門，何莫何適？欲知百萬陀羅尼，好向莊嚴宮殿覓。\n三眼國，善見比丘，隨順燈解脫門。\n風和日暖魚尋餌，楊柳桃花夾岸新，多少長安美公子，翩翩裘馬惜芳春。\n名聞國河渚，自在主童子，一切工巧大神通智光明法門。\n童子無聊，聚沙為戲，算去算來，有名無義。漚滅空無，是一是二，雖然恁麼舉揚，不免眼中添剌。\n海住大城，具足優婆夷，無盡福德藏解脫門。\n一器幾何？十界供普，吞時脹殺人天，吐時餓殺佛祖。問取童女十千，畢竟作何去取？\n大興城，明智居士，隨意出生福德藏解脫門。\n仰視虛空，所須悉下分明；各自帶來，何故向他酬謝？識破者點機關，便解逄緣不借。\n師子宮大城，法寶髻長者，無量福德寶藏解脫門。\n奏樂燒香迴向因，十重樓閣報分明，可憐歌舞場中客，荒卻良田不肯耕。\n藤根國普門城，普眼長者，令一切眾生普見諸佛歡喜法門。\n知病識藥，將錯就錯，和合諸香，無作為作。只恐城東老母來，不用許多閒絡索。\n多羅幢城，無厭足王，如幻解脫。\n從古護生須是殺，直教殺盡始安居，慈悲瞋恚兩舌語，暮三朝四撫群狙。\n妙光城，大光王，大慈幢行。\n曾母指疼，曾參看蹙，非因天性相關，只為一般皮肉。纔涉擬議思量，不啻大唐天竺。\n安住王都，不動優婆夷，求一切法無厭足三昧。\n堂宇光明普耀，霧變深山文豹，自在平等總持，不離音聲笑貌，貪觀佛剎道場，卻被浮雲籠罩。\n無量都薩羅城，遍行外道，至一切處菩薩行。\n小兒啼哭秖因饑，拈得饅頭當米餈，一飽自然無病痛，不勞他處別尋醫。\n廣大國，優缽羅華長者，調和香法。\n長者如何慣鬻香？不知誰處得真方？天涯海角多知己，莫歎孤身落異鄉。\n樓閣大城，婆施羅船師，大悲幢行。\n暴虎馮河吾不與，長年柁手最知幾，波斯到岸因風便，采得明珠滿載歸。\n可樂城，無上勝長者，至一切處修菩薩行清淨法門。\n無依無作逞神通，誰信鄉風處處同？賣盡拙時留下巧，盧花依舊宿漁翁。\n輸那國迦陵迦林城，師子頻申比丘尼，成就一切智解脫。\n一育多種，二無兩般，眾會不迮，園林不寬，依正遶旋無量匝，明星初湧夜更闌。\n險難國寶莊嚴城，婆須密多女，離貪欲際解脫。\n旃檀樹下足蚖蛇，蓮華池畔蜂充塞，曾向嵩山社裏來，始知跌法從他得。\n善度城，鞞瑟胝羅居士，不般涅槃際解脫。\n一座旃檀佛塔，信手隨心開闔，見得三世分明，也是空華雜沓，明朝便是新年，今夜且稱殘臘。\n補怛洛迦山，觀自在菩薩，大悲行解脫門。\n遙見連忙唱善來，也知年老惜嬰孩，待他立德揚名日，始信而今滿面灰。\n東方正趣菩薩，普門速疾行解脫。\n曾聞著靴水上立，馬到長安靴未濕，走遍虛空盡未來，普賢毛裏高相揖。\n墮羅缽底城，大天神，雲網解脫\n長舒四手取海水，洗面無端摸著觜，借婆衫子拜婆年，孤兒本是趙家子。\n菩提場，安住主地神，不可壞智慧藏法門。\n寶藏相隨夙善根，勞他指示語溫溫，分明福地生靈種，幾箇男兒解報恩。\n迦毘羅城，婆珊婆演底主夜神，破一切眾生癡暗法光明解脫。\n日沒西陲鳥宿林，滿天星斗映江涔，漁翁綸線垂將盡，釣得金鱗大幾尋。\n菩提場內，普德淨光主夜神，寂淨禪定樂普遊步解脫。\n古鏡磨來徹體明，山河國土炳然呈，不因走遍天涯路，豈信居家腳底輕？\n菩提場右，喜目觀察眾生主夜神，大勢力普喜幢解脫。\n未到酒家香十里，開樽轉覺醉醺醺，不知昔日耕耘苦，便擬無錢賒幾斤。\n普救眾生妙德主夜神，普現一切世間調伏眾生解脫。\n猛火何能燒得木？木中出火自成燒，眉間光照君看取，火種傳來是幾朝？\n寂靜音海主夜神，念念出生廣大喜莊嚴解脫。\n樹根依地果依空，培得根深果實豐，波利質多人不信，諸天日夜挹香風。\n守護一切城增長威力主夜神，甚深自在妙音解脫。\n洪鐘隨扣便隨鳴，聲性何關四性生？杜口也知非得已，不堪重舉似群盲。\n開敷一切樹華主夜神，菩薩出生廣大喜光明解脫。\n賢其賢而親其親，樂其樂而利其利，承流宣化不違時，便是循良方正吏。\n大願精進力救護一切眾生夜神，教化眾生令生善根解脫。\n摩尼現色元非色，日影無來示去來，夢裏墮河雖是妄，一翻提起亦添哀。\n嵐毘尼園，妙德神，菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在解脫。\n十種受生藏，積年行貨帳，討時沒分文，算時有多樣。直教除盡算盤珠，十尺元來是一丈。\n迦毘羅城，釋女瞿波，觀察菩薩三昧海解脫。\n塵劫追隨非偶然，染因緣是淨因緣，鴛鴦帳裏調琴瑟，喚醒寒鴉樹上眠。\n佛母摩耶，大願智幻解脫門。\n無生無不生，幻法元非法，腹同世界寬，身似浮雲杳。調御天人師，收來做一匝，擬將普眼觀，赤翳生眉睫。\n正念天王女天主光，無礙念清淨莊嚴解脫。\n過去無邊事，何勞更憶知？只因生處熟，熟處更難移。\n毘羅城，童子師遍友。\n謬為人師，尸位曠職，問他法門，推向子息，若不勘破，一錢不直。\n善知眾藝童子，菩薩字智。\n天籟地籟，休教錯會，入得門來，不妨在外。\n婆呾那城，賢勝優婆夷，無依處道場解脫。\n有盡無盡，無依有依，道場三昧，雲駛花飛。\n沃田城，堅固解脫長者，無著念清淨莊嚴解脫。\n既名無著，何更勤求？若言一串，終成兩頭。\n妙月長者，淨智光明解脫。\n宅有光明，奚稱淨智，雖不說明，早相鈍置。\n出生城，無勝軍長者，無盡相解脫。\n見無量佛，得無盡藏，問取善財，是相非相。\n法聚落，最寂靜婆羅門，誠願語解脫。\n揭諦揭諦，除冥抉翳，足趾血乾，胞胎落地。\n妙意華門城，德生童子、有德童女，幻住解脫。\n海外青山雲外霓，體中權實漫分枝，同條生不同條死，更問龍華調御師。\n海岸國大莊嚴園，毘盧遮那莊嚴藏樓閣，彌勒菩薩，入三世一切境界不忘念智莊嚴藏解脫。\n果覺因心事不殊，訂寧終始意無餘，曾為浪子方憐客，不是波斯莫獻珠。\n乾闥婆城鏡裏呈，無邊色像倍分明，去來彈指閒家具，未瞥徒勞瞪眼睛。\n普門國蘇摩那城，文殊師利，遙申右手按頂。\n若來已，更不來，若見已，更不見，忽然摸著鼻頭，端的高高在面。\n如來座前，普賢菩薩。\n身經百戰定封疆，遍界成平返故鄉，馬上幾多驚險事，不堪說向夜郎王。\n剎剎塵塵性本融，非關作意顯神通，阿誰身上無毛孔？忍使伽瓶局太空。\n善財菩薩，一生圓滿。\n歷代相傳舊祖基，分明稚小被他欺，京城府縣都曾訴，土地城隍到處祈。終訟總之非得已，贏來那別有便宜，愁人莫與無愁說，說與無愁總不知。\n全部總頌\n讀遍神農本草書，根莖花果辨無餘，採來件件都堪用，看去般般總不殊。必死秖因疾尚諱，可生終賴藥相扶，大黃能補參能瀉，莫效庸醫守一隅。\n○大佛頂首楞嚴經二十五圓通頌并序\n一真亡影待，七花八裂析旃檀；眾聖失巴鼻，萬別千差歸渤海。正令全提，假饒茅屋牖邊鼠雀，豈容穿過？旁通一線，任你含元殿裡庶民，亦可往來。所以道：得之則狸奴白牯動地驚天；失之則諸佛如來愁眉鎖目。\n此〈大佛頂首楞嚴王三昧〉二十五圓通法門者，聲聲毒鼓，喪盡根塵識大命根；法法醍醐，灌醒空假中道血脈。可謂通身是病通身藥，是處有穴是處針；縱令遁入膏肓，難免者婆妙手。捻餅作團，饑兒之啼哭可止；鍊酥成酒，猛光之痼疾堪醫。漫道泥牛入海，且看木馬嘶風。觸著痛處，自身有苦自身知；掘得寶來，大家有福大家享。由是各系一頌，以為利根鞭影云。\n憍陳那，於佛音聲，悟明四諦。\n鹿苑初陳門外車，諸天餓鬼辨河沙，東風一夜傳春信，開盡黃梅嶺上花。\n優波尼沙陀，悟諸色性，以從不淨。\n傀儡登場怖偃師，楚王一怒體分離，目成從此無消息，坐聽寒林啼子規。\n香嚴童子，觀香意銷。\n幼婦初裝倚翠樓，新郎曉起尚含羞，無端召作征遼將，向月胡笳起暮愁。\n藥王、藥上，因味覺明。\n嘗遍娑婆藥萬千，箇中何味可延年？神農牙齒都零落，報道砒霜最直錢。\n跋陀婆羅，忽悟水因。\n剝破虛空血迸流，石人撫掌碧山頭，春光甫見花成市，一葉梧桐已到秋。\n摩訶迦葉，唯以空寂修於滅盡。\n六塵變壞眼培花，空寂徒傳月裏艖，微笑至今贓證在，太平天下事如麻。\n阿那律陀，樂見照明金剛三昧。\n失目翻成有見，照明奚似緣塵？爍破大千世界，豁開無漏真精，心眼俱掛壁上，桃花梅花笑人。\n周利槃特迦，調出入息，得大無礙。\n天地猶如橐籥，不須一句伽陀，生住異滅無性，平沉佛國山河，自從打失鼻孔，爭說安那般那。\n憍梵缽提，一味清淨心地法門。\n有時醍醐毒藥，有時毒味甘露，秪因弄巧成拙，不免將迷作悟，奐出瓶裏大夫，直教手足無措。\n畢陵伽婆蹉，純覺遺身。\n泥裏果然有刺，痛外何嘗見身？虛空百雜粉碎，白雲橫封渡津，欲知不痛消息，跛鱉盲龜較親。\n須菩提，曠劫知空。\n芥子須彌畟塞，何處轉身出息？偶然解得藏機，彈指幻成百億，相隨樹倒藤枯，笑破色空空色。\n舍利弗，心見發光。\n九緣不借一靈孤，更向金錍徹體刳，戳瞎眼睛明箇事，剎塵身土鏡中圖。\n普賢菩薩，心聞發明。\n毛端剎海同簧鼓，特地勞他白象王，金翅食龍如食麵，一般也是塞饑腸。\n孫陀羅難陀，觀鼻端白。\n苦瓠甜瓜一概拈，更將無味葛藤添，縱僥洞照十方界，鼻孔依然臉上尖。\n富樓那彌多羅尼子，因師子吼，成阿羅漢。\n義身較比文身切，出楔何如用楔親？野干昔年曾膽裂，羺羊漫擬效顰伸。\n優波離，持戒修身。\n持犯開遮三聚成，式叉何法不圓明？不龜手藥隨君用，無作誰留凡聖情？\n大目犍連，心光發宣。\n澄濁成清不較遲，黃河入海正奔馳，攜來靜器君須識，莫負嵩山碧眼師。\n烏芻瑟摩，火光三昧。\n一星便可燎須彌，休把螢光間魯齊，拈起秤錘渾是鐵，空教積劫墜汙地。\n持地菩薩，平地心開。\n圓融絕待妙蓮華，須是還他古作家，馬後車前無數客，等閒同駕白牛車。\n月光童子，修習水觀。\n一滴源流徹底清，無端猶被水當情，髑髏枯盡全身露，浸殺從來佛與生。\n琉璃光法王子，觀群動性。\n與奪全機暗裏明，啾啾千界器中聲，春風吹散寒威後，賸有梅花映水晶。\n虛空藏菩薩，觀察虛空無邊。\n晦昧情忘空界銷，毛端剎海境偏豪，寶珠圓鏡閒家具，何物拈來價不高？\n彌勒菩薩，唯心識定。\n繩上無蛇性自麻，趣真斷妄轉紆斜，風停波息澄如鏡，處處清光映紫霞。\n大勢至法王子，念佛三昧。\n服盡軒岐百草丸，阿伽一味信神丹，五宗八教橫羅列，未死偷心孰肯餐？\n觀世音菩薩，從聞思修入三摩地。\n酒病還須酒藥醫，推門落臼正當時，神通妙用尋常事，莫使重栽眼上眉。\n十方如來，放光總印。\n大地覓來純是藥，耆婆空手契籃回，從今徹體光明藏，始覺從前事可哀。\n文殊師利，選擇圓通。\n海錯山肴難療饑，文殊嚼飯喂嬰兒，多門一路君看取，人不和分家道衰。\n阿難、大眾，得大開示。\n雷雨無私萬卉蘇，故鄉他國路寧迂，推開長夜山河枕，病起精神也較臞。\n性比丘尼，成阿羅漢。\n緩治本兮急治標，無端芽種乍成焦，鏡中半露娘生面，今日方知行處遙。\n頂光化佛，重宣神咒。\n萬種名香擣一龕，胡言漢語最宜參，頂光照破虛空也，聽取前三與後三。\n金剛藏王，發願護持。\n慈威折攝足良模，同體悲心痛切膚，滅度已知無可滅，大家且把剎竿扶。\n○妙法蓮華經品頌并序\n花簇簇，錦團團，一塵不立；赤條條，淨裸裸，萬法齊彰。盡瞿曇四十九年，老婆舌頭提掇不來；憑列祖千七百箇，生鐵掃帚打併不去。除非摸著自己鼻孔，方能踢倒從來窠臼。荊棘林內，慣解掉臂橫行；潔白地中，不妨轉身直過。惟我天台智者禪師，發妙悟於大蘇，睹靈山於言下，縱一旋陀羅尼力，宣四不思議辯才；究權實之攸歸，關本跡之深致。玄義五重，頂門打破髑髏寒；文句四釋，遍體針流毛孔血。戳瞎講家肉眼，爍開禪士幽關。師弦震，而飛走俱逃；毒鼓撾，而遠近皆喪。特以圓音卓絕，鈍識如盲，義海汪洋，葉舟欲蹶。山僧不惜眉毛，每品為拈一頌，大似助桀為虐，平地重添葛藤；不會則拔楔抽釘，會得則喪身失命。\n法喻為名\n心佛眾生撥不開，三玄三要事難猜，一莖拈作金身用，惹得頭陀笑滿腮。\n實相為體\n函蓋乾坤未足奇，四微原不隔根枝，分明舉似諸方也，又道如來秪自知。\n一乘因果為宗\n眾流截斷事如何？滴滴歸源不較多，踏遍十方香水海，靴頭幾處犯清波。\n斷疑生信為用\n逐浪隨波最可憐，明中有暗意偏玄，毘嵐吹散雲千朵，放出孤輪一夜圓。\n無上醍醐為教相\n分明一樣牛身味，轉變番番不借功，飽食會須脾力健，莫教傷卻小兒童。\n序品第一\n白毫舒照半提時，萬八東方蠟印泥，擬向文殊辯端的，重栽眼上兩莖眉且道作麼生是全提？咄！逢人切忌錯舉。\n方便品第二\n顰伸出窟威風別，象兔搏來同見血，誰知昔日金剛王，今日翻成繫驢橛？\n譬喻品第三\n門外何勞覓大車？錯將三界認為家，火光燒爛虛空也，誰解回頭叫阿爺？\n信解品第四\n客作從來非賤人，糞除未盡自迷津，卻憐五十餘年別，此日相逢覺倍親。\n藥草喻品第五\n地雨何曾有二心？根莖花果漫森森，四微終始元無別，莫向枝條大小尋。\n授記品第六\n體露金風樹葉凋，四人生死久同條，禹門無數金鱗躍，莫向澄波月影翹。\n化城喻品第七\n塵點劫前曾服毒，至今猶覺身麻木，彈指歸來較是遲，癡人還問西天竺。西天竺！化城實所誰家屋？錯認他方五百旬，窮年竟歲空勞碌。且問只今在什麼處？咄！看腳下。錯錯！\n五百弟子受記品第八\n成群作隊鍊饑寒，衣裏明珠煞欲穿，可惜而今醉臥客，再逢親友是何年？\n授學無學人記品第九\n大小都盧一網收，蝦蟆猶欲竄前流，饒他蟠結滄溟窟，依舊還吞呂望鉤。\n法師品第十\n大地從來依水輪，高原穿鑿莫辭辛，著衣坐臥尋常事，還道如來是別人。\n見寶塔品第十一\n古佛婆心事太多，土田三變意如何？雖然明得聲前句，不免重添浪上波。\n提婆達多品第十二\n碎身粉骨結成仇，不是怨家不聚頭，一粒寶珠光燦爛，南方又起未來愁。\n持品第十三\n此土他方波浪闊，長年柁手精神別，巨鰲一搭上鉤來，傍岸猶憐風力掣。\n安樂行品第十四\n護命靈丹只一丸，身經百戰朔風寒，明珠解髻親收得，幻網光中夢未殘。只今還有作夢者麼？可憐大唐國裏盡惺惺地。\n從地涌出品第十五\n慣作白拈難認覓，一般手段兩般刀，莫嫌子老父偏少，馬腹驢胎知幾遭？\n如來壽量品第十六\n莫言箇事無頭尾，特地勞他數剎塵，好藥但教諸子服，病除始睹劫前春。\n分別功德品第十七\n太空丈尺誰堪測？鵬徙依稀九萬程，昨夜眉毛偶饑急，誤將華藏煮盈鐺。\n隨喜功德品第十八\n摩尼雨寶正穰穰，半世饑虛此夜忘，莫怪邊城多旅夢，幾人曾嗅返魂香？\n法師功德品第十九\n無位真人六不收，放光動地轉生愁，離微語默閒家具，何處潮聲非海流？\n常不輕菩薩品第二十\n惡水澆人罪不輕，頓教平地死屍橫，獨悲未入阿鼻者，今日猶開鬼眼睛。\n如來神力品第二十一\n掀天揭地欲何為？箇事元無成與虧，認取指音并舌相，莫將黃葉誘嬰兒。\n囑累品第二十二\n年老情偏戀子孫，幾人能得起家門？殷勤記取靈山敕，鏤骨銘肌報此恩。\n藥王菩薩本事品第二十三\n然身然臂施中最，妙法何嘗隔苦功？歎息東施累西子，因噎廢飯還成風。伶俐漢，莫匆匆，經王收入無縫塔，萬別千差一路通。\n妙音菩薩品第二十四\n十界弘經讚妙音，色身普現去來今，溈山五字深深意，留與諸方作眼箴。\n觀世音菩薩普門品第二十五\n自從證得圓通常，慣將生佛同又聚。藥珠身，毒天鼓，與樂會須先拔苦。聲聲只叫觀世音，何時識卻主中主？要識主翁也不難，路頭盡處須迴武，一番逗入無畏城，不消更問雲門普。\n陀羅尼品第二十六\n煙雨濛濛渡古村，夜深杌影似人形，天師一道靈符到，彈指扶桑已浴溟。\n妙莊嚴王本事品第二十七\n禍出私門事可哀，破家亡國未稱災，一回追憶山中日，愧殺從前滿面灰。\n普賢菩薩勸發品第二十八\n昨夜雷驚娑竭羅，頓令雨點如車軸，須臾浸沒梵王宮，數滴空勞首羅日，四法重敷萬古傳，塵塵剎剎燈相續。\n藕益三頌\n重刻三頌跋語\n不信有教外別傳，是謗宗也；必謂教外果有別傳，是謗教也。捨此二途，畢竟作何折合？不見古人道：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。」又云：「恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。」雖然如是，毫釐有差，天地懸隔。山衲甘墮無間，漫作三頌，未審是教外耶？是教內耶？別傳耶？非別傳耶？倘遇無眼人觀、無耳人聽，必有能辯之者。\n甲申季春，藕益智旭識于普德講堂",
  "simplified_text": "偶拈问答序\n忆癸酉秋，过菰城季清程居士家，偶遇雪庭禅师。庭谓予曰：「夫禅者教之纲领、教之根本也。今时教家不信有禅，是犹取网而无纲，攀枝附叶而无根本，抑何惑哉？」予应之曰：「老师真至言也。夫禅者教之纲也，教者禅之纲也；禅者教之领也，教者禅之襟裾、袖摆也；禅者教之根本也，教者禅之枝叶花果也。教家舍其纲领、根本，固为大惑，而今禅士亦复弃网而独存一纲；弃襟裾、袖摆而独存一领；弃枝叶花果而独存一枯树桩，不尤惑乎？」庭遂无语。嗟嗟！禅之与教如何可分？从上诸祖，未有敢离经一字者；从上诸大教主，亦未有不透彻心宗得大机用者。奈何末世视作两途，真可哀矣。\n予每讲次，必极力拈提纲领、根本以示人，而人罕知荐取；又曾作三颂露此消息，而昧者犹谓：「尚是教意，未是宗意。」呜呼！宗意果离教意，不竟同魔说乎？今更捏糍团作胡饼，以疗呱呱之泣。且道毕竟是宗是教？咄！痴人前不得说梦。\n辛卯新正四日，北天目蕅益道人书于祖堂\n法华堂四问并答\n一问：「步步不曾离著他，因甚么举似不出？」\n答：「举则不似。」\n颂：\n演若迷头向镜驰，狂呼历劫未曾痴，朝来摸著娘生鼻，到底双双两下垂。\n又答：「分明举似。」\n颂：\n分明举似不曾差，步步何尝离著他？更问之乎并者也，胡人月下吹胡笳。\n二问：「说得了了分明，因甚么用他不著？」\n答：「说底是甚么？」\n颂：\n家常茶饭日三餐，一饱浑忘饥与寒，只恐鲜能知此味，别图凤脑与龙肝。\n又答：「步步不曾离。」\n颂：\n分明步步不曾离，日用寻常尽是伊，怪底春光遍桃李，东风消息几能知？\n三问：「三身与三自性，是同是别？」\n答：「且道是同是别？」\n颂：\n三性三身别复同，分明指示不须融，独怜村里三家犬，月下啀喍吠草丛。\n正答：「三自性与三身，亦同亦别。同者，由悟圆成实性，证会法身；由净依他，成报智身；由悟遍计本空，成普应身也。别者，三身约果德，三性约境界；三身约悟显，三性通迷悟也。」\n四问：「一切法皆可作四句，且如三性各四句如何作？」\n答：「四句历然。」\n颂：\n无性缘生触处通，有无情理互含容，一微亦必存方分，儱侗如何达此宗？\n正答：「遍计所执性四句者：情有故常；理无故无常；情有即是理无，故亦常亦无常；理无即是情有，故非常非无常。\n「依他起性四句者：缘生故常；无性故无常；缘生即无性，故亦常亦无常；无性即缘生，故非常非无常。\n「圆成实性四句者：理有故常；情无故无常；理有即是情无，故亦常亦无常；情无即是理有，故非常非无常。亦可约不变随缘、随缘不变而作四句。\n「又单约依他起性辨三性以明四句者：依他性中有圆成实性故常，如绳有麻；依他性中无遍计所执性故无常，如绳无蛇；双照故，亦常亦无常；双遮故，非常非无常。当知惑业苦三，皆是依他起性。于依他起，并具四句。依他苦四句，即性具法身四句也；依他惑四句，即性具报身四句也；依他业四句，即性具应身四句也。又佛三身即净分三自性，各四句也。」\n除夕十问并答\n一问：「如何是为实施权？」\n答：「家家有路透长安。」\n颂：\n治水功成定永图，荒要侯甸各分符，始皇吞并非良策，眨眼秦婴已献俘。\n又答：「病多药多。」\n颂：\n病多药亦多，须是问耆婆，黄龙汤一味，那得起沉疴？\n二问：「如何是开权显实？」\n答：「借婆衫子拜婆年。」\n颂：\n礼到何劳漫费钱？大家恭敬贺新年，面门欢喜心安乐，不羡无怀与葛天。\n又答：「子等心等。」\n颂：\n子等心亦等，况复赀无尽？周给本非难，只愁不自肯。\n三问：「如何本迹虽殊，不思议一？」\n答：「岁岁黄莺啼缘柳。」\n颂：\n春光一度一番新，赚得娇奴起怨情，独有东村王大姐，依依犹忆旧时人。\n又答：「万古碧潭空界月。」\n颂：\n万古碧潭月，盈亏时出没，捞摝非有无，大辩终须讷。\n四问：「如何是观心若起，本迹俱绝？」\n答：「泥佛填官路。」\n颂：\n路边掘土成尊像，要走还将尊像填，只恐旁人眉堕落，漫同院主怨天然。\n又答：「两个泥牛斗入海。」\n颂：\n泥牛斗入海，木人齐喝采，堪笑石女儿，犹向波间待。\n五问：「如何是止观不二？」\n答：「天昏地陷。」\n颂：\n混沌凿开分两仪，成形成象乱猜疑，虚空消殒知何许？正是讹传盘古时。\n又答：「古镜挂高台。」\n颂：\n古镜挂高台，何妨胡汉来？秀公空拂拭，拂处转多埃。\n六问：「如何是具缚凡夫能知如来秘密之藏？」\n答：「几处报雠身不死。」\n颂：\n一自椎秦博浪沙，转逢黄石圯桥斜，素书虽作刘家用，与赤松游路未赊。\n又答：「跛足长年牢把柁。」\n颂：\n专心牢把柁，跛足难行路，看风便使帆，沧溟顷刻过。\n七问：「如何是初发心时便成正觉？」\n答：「千场纵博家仍富。」\n颂：\n梢粗胆壮赌场雄，破尽寒酸士子风，一掷便输千亿界，陶朱虽富未堪同。\n又答：「一线银钩光遍地。」\n颂：\n银钩光遍地，一线天边丽，初夜漏声寒，影向千江渍。\n八问：「如何是不断生死而入涅槃？」\n答：「大沩山下水牛肥。」\n颂：\n不是怨家不聚头，自身有债自身酬，牧童若解深深意，莫把绳鞭强系留。\n又答：「七金香水浪滔天。」\n颂：\n香水浪滔天，潜流注百川，谁能尝一滴？却病且延年。\n九问：「如何是续佛慧命？」\n答：「依旧可怜生。」\n颂：\n果然依旧可怜生，拄拄撑撑直到明，普请大家同著力，莫教倒却葡萄棚。\n又答：「饥来吃饭。」\n颂：\n佛命不可断，饥来须吃饭，一日要两餐，莫学饿死汉。\n十问：「如何是腊月三十日用得著的？」\n答：「银马金钱接灶神。」\n颂：\n银马金钱接灶神，殷勤礼拜祝虔心，一门和气生千福，四季平安抵万金。\n又答：「困来打眠。」\n颂：\n腊尽事清闲，困来便打眠，一梦犹未足，爆竹庆新年。\n附答觉浪禅师十问。\n杲日当空时如何？\n夜游者伏匿，作务者兴成。\n天昏地陷时如何？\n高枕安眠。\n梦中作梦时如何？\n切忌枕声落地。\n穷子摸著衣珠时如何？\n何必大惊小怪？\n伯牙遇子期时如何？\n那里得此消息？\n一盲引众盲，相牵入火坑时如何？\n念彼观音力。\n临济遇著白拈贼时如何？\n浪杖人是曹洞宗。\n浊油凑著湿灯心时如何？\n著甚死急？\n冷眼看人一语无时如何？\n只恐恩多成怨。\n久假不归时如何？\n难瞒千古。\n又答湛公十问\n佛祖慧命在悬丝，如何振起？\n振则不起。\n知识满天下，以何作略？\n切莫被他瞒。\n具眼人来，如何辨别？\n却是湛公具眼。\n本色人相会时，如何得不染污去？\n染污便非本色。\n用力不得时，如何快畅？\n转。\n水穷山尽处，如何进步？\n好个路头。\n应机接物时，如何使偷心不起？\n君子爱财，取之有道。\n异类中行，甚么人去得？\n驴前马后汉。\n打破证悟关，如何行履？\n何必问人？\n和身入水时，如何救人？\n一个棺材，两个死汉。\n又答如母二问\n问：「人问大沩：『和尚百年后向甚么处去？』沩云：『檀越人家作一条水牯牛去。』问：『学人随来得么？』沩云：『汝若来，须衔一茎草来。』水牯牛即不问，如何是一茎草？」\n答：「即是自己吃的。」\n颂：\n生死路茫茫，轮回正未央，须衔一茎草，切勿借他粮。\n问：「沩山遇寒、拾于松门夹道，拾作虎吼三声，及拈拄杖问云：『老兄唤者个作甚么？』沩皆无对。未审拾得两度拈处，意旨如何？」\n答：「忘却了也。」\n颂：\n两度拈来一总忘，何须平地别商量？同条生不同条死，愁听寒鸦度夕阳。\n藕益三颂\n明　菩萨沙弥古吴智旭　述\n○大方广佛华严经颂并序\n刹海入微尘，不是一多相即；毫端呈法界，非干小大相容。秖缘法尔如然，所以不容思议。分凡圣、较浅深，大似邀空华结果；扫语言、讳修证，无端禁石女生儿。睹明星而了悟，栽成眼上两茎眉；遍众会以敷扬，绘出空中千色彩。然虽今事门头觅一尘而无朕，不妨实际理地炳万法以齐彰。大哉绝对待之假名，方矣泯分满之殊相，广则毛孔边际等虚空之莫穷，佛则介尔凡心即真常之妙觉，华乃因果同时，严乃能所不二。是以若通若别，可轨可持，十界并遵，三世一辙。然一丸而众香悉具；饮一滴而诸河顿尝。普请露柱灯笼，听取葛藤络索。\n世主妙严品第一\n万国衣冠拜冕旒，御筵香染绣罗裘，不观上苑枝条茂，那信苍穹两露周？踏破波涛浑是水，织成缕线漫称䌷，莫嫌山谷泉声小，大海何尝择细流？\n如来现相品第二\n众齿光明遍刹尘，十方云集主中宾，眉间足下出还入，极果应知即正因。莲现何曾离本际？胜音宁复是他人？殷勤听取伽陀句，白牯狸奴知最亲。\n普贤三昧品第三\n运水搬柴足可娱，藏身三昧阿谁无？拟求佛手来摩顶，翻昧衣中如意珠。尺镜遍含空界影，寸云堪洒刹尘枯，劳他依正同宣偈，唤出沧溟月影孤。\n世界成就品第四\n大觉空生海一沤，一沤拈起海全收，休将十事为他事，认却胡须失却头。\n华藏世界品第五\n鼻孔下垂，眼睛横布，毛窍玲珑，皮肤连附。地种无殊，森罗草树，师子全威，奚分象兔？欲知华藏庄严，不离刹那安住，拟向心外觅玄，昧却介尔性具。\n毘卢遮那品第六\n阎浮本是轮王地，几度征诛始定疆，曾听胡笳月下曲，不须鹤唳亦悲伤。\n如来名号第七\n十千名号任他呼，那个男儿不丈夫？借问而今说法者，文殊还有几文殊？\n四圣谛品第八\n药病相连头绪多，一番提起一番讹，无生无量归无作，大海从来具众波。\n光明觉品第九\n故园消息断多秋，梦里寻思泪未收，惊蛰一声啼鸟乱，不堪览镜倍生愁。\n菩萨问明品第十\n白雪阳春和者稀，弟兄且自协埙箎，华周妻子三年哭，引得齐人尽皱眉。\n净行品第十一\n棒打石人头，老翁入场屋，怜见嚼饭未为丑，上大人书劝熟读，一朝读到可知礼，锦绣文章充满腹。\n贤首品第十二\n认影迷头历劫行，狂心初歇鼻分明，神珠拈出随君用，衣不蚕兮食不耕。\n升须弥山顶品第十三\n平地风波浸杀人，漫传不动又高升，佛身充满无来去，金屑休教著眼睛。\n须弥顶上偈赞品第十四\n成群作队弄精魂，破尽家私灭尽门，唱得哩𪡏𪡏哩曲，大家扶起旧沙盆。\n十住品第十五\n瞿昙一指不肯剟，央掘魔罗追不歇，忽然放下手中刀，失却娘生一头发。\n梵行品第十六\n打破一桶做一桶，颠仙此话非儱侗，鄱阳大战定江南，　圣皇也赖三军勇。\n初发心功德品第十七\n三际觅心不可得，拟从何处发菩提？东风一夜传春信，花满园林泉满谿。\n明法品第十八\n子孝父心宽，臣贤君位安，创业固不易，守成尤自难，车轮鸟翼喻，明月照人寒。\n升夜摩天宫品第十九\n天名时分地如云，孔雀鹅王化久闻，特地任公更垂钓，牵翻海底浪纷纭。\n夜摩宫中偈赞品第二十\n律吕宫商无别调，都俞喜起圣明时，尧天舜日同钦戴，却叹巢由总不知。\n十行品第二十一\n万卉庄严功德林，鸟啼花落影森森，夜行不许明须到，才出门来草已深。\n十无尽藏品第二十二\n克家须是破家儿，撒泼黄金似烂泥，饿杀邓通繇命薄，天朝雨露本无私。\n升兜率天宫品第二十三\n卖尽风流不著钱，桃花如燄柳如烟，笙歌画舫酣明月，见说今年似旧年。\n兜率宫中偈赞品第二十四\n家丑何劳向外扬？未曾作贼便招赃，边城多少离家客，刁斗初鸣转断肠。\n十回向品第二十五\n水满长町霞满天，村中处处起寒烟，耕牛自解循归路，不用山童努力牵。\n悬梁刺股揣摩成，说得燕王与赵盟，何似当年赤帝子？入关先已缚秦婴。\n十地品第二十六\n坤仪厚重德无疆，能载能生直且方，看取四微非异性，不妨十岳各称王。伶俐衲，细思量，微尘刹土沤中影，莫负眉间毫相光。\n十定品第二十七\n有出有入非正定，试问刹那有何性？假饶觅见普贤身，依旧重添普眼病。君不见！女子跏趺佛座边，文殊空把神通震，弃诸阴盖下方来，钵盂端的元无柄。\n十通品第二十八\n饥来吃饭困来眠，不用安排信自然，消尽几多闲日月，止留秋水与长天。\n十忍品第二十九\n立锥无地并无锥，饮痛吞声秪自知，忽解白拈闲活计，终朝袖手有余赀。\n阿僧秖品第三十\n介尔心王绝数量，僧祇数量转分明，微尘法界全成坏，五眼如何算得清？\n寿量品第三十一\n黄粱一梦过名关，个事分明迷悟间，欲向胜莲分昼夜，且从极乐问回还。\n诸菩萨住处品第三十二\n蟭螟眉上多岩谷，结冬度夏居堪卜，任凭劫火洞然烧，此地清凉有余缘。\n色色尘尘尽道场，何劳剜肉别成疮？赚他无数痴男女，东走西驰昧故乡。\n佛不思议法品第三十三\n一念缘起无生，九界空华败坏，多年枯木烂藤，惯会成精作怪，正许拟议思量，不许占龟买卦。\n如来十身相海品第三十四\n佛说非身是大身，百花枝上露全春，痴人犹计九十七，独胜寻常四八伦。\n如来随好光明功德品第三十五\n千辐轮光圆满王，狱中菩萨鼻昂藏，三重十地虽圆顿，钝置人间放逸即。\n普贤行品第三十六\n一念无瞋即普贤，说时容易用时难，世间多少弄潮客，不解撑船浅水滩。\n如来出现品第三十七\n遍界本无藏迹地，家亲无故常为祟，眉间毫相播精灵，口里光明作魑魅。分明卖弄屋中金，带累儿孙向外觑，假饶入得手中来，明朝不是今朝事。\n离世间品第三十八\n花枝随处短长，春色元无高下，触著一孔毫毛，惹得通身害怕。纵然瓶泻云兴，终难说尽者话，莲华本自水生，不用描空作画。\n入法界品第三十九\n师子频申三昧，从来何曾覆盖？坐在水中渴死，秖因畏溺为害。自从认得即君，更不沿途乞丐，兔子角上翻身，乌龟毛里作会，凭他水尽山穷，寸步不居门外。\n普贤行愿品\n十大愿王，遵归极乐，末后牢关，和盘直拓。拟议踌躇，千错万错，说性谭心，无绳自缚。亲睹如来无量光，方知此话非嬉谑，寄语参玄学语流，休将向上闲穿凿。\n福城东，庄严幢娑罗林，文殊师利菩萨\n众生住地无明，诸佛根本实智，从来但一月真，云何有是非是？既发无上菩提，岂更迷名失义？历尽烟水百城，寸步不曾相离。\n胜乐国妙峰山，德云比丘，忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门。\n演若达多狂始定，十方国土明如镜，镜中现出无数头，一声唤著声声应。\n海岸国，海云比丘，普眼法门。\n大海境界随思念，涌出如来光灿烂，一句难将海墨书，留与无闻作针砭。\n楞伽道边海岸聚落，善住比丘，普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱门。\n大地本来无寸土，空中行住未为难，几多悲智庄严事，一枕南柯梦欲残。\n达里鼻茶国自在城人，弥伽，妙音陀罗尼光明法门。\n叨作轮王亲胤，坐受公孤谟训，传来轮字庄严，颁向九州百郡。\n住林聚落，解脱长者，如来无碍庄严解脱门。\n无边佛刹，庄严清净，身中显现，悲欢离合。满场究竟，皆从一线，说破只是自心，免使别求神变。\n阎浮提畔摩利伽罗国，海幢比丘，普眼舍得三昧。\n殊形异状，遍体出生，六月六日，播弄精灵，唤作般若，婴儿丧明。\n海潮处普庄严园，休舍优婆夷，离忧安隐幢解脱门。\n见闻同住不唐捐，吸尽西江未足传，向若叹洋惭灌叟，铁围山外有香泉。\n那罗素国，毘目瞿沙仙人，无胜幢解脱。\n摩顶执手，东奔西走，眨得眼来，天长地久。落花红处象王回，芳草绿时师子吼。\n伊沙那聚落，胜执婆罗门，无尽轮解脱。\n刀山火聚足清安，只是全身投入难，拼得一条穷性命，髑髅孔里夜光寒。\n师子奋迅城，慈行童女，般若波罗密普庄严门。\n清净法身，墙壁瓦砾，种种异门，何莫何适？欲知百万陀罗尼，好向庄严宫殿觅。\n三眼国，善见比丘，随顺灯解脱门。\n风和日暖鱼寻饵，杨柳桃花夹岸新，多少长安美公子，翩翩裘马惜芳春。\n名闻国河渚，自在主童子，一切工巧大神通智光明法门。\n童子无聊，聚沙为戏，算去算来，有名无义。沤灭空无，是一是二，虽然恁么举扬，不免眼中添剌。\n海住大城，具足优婆夷，无尽福德藏解脱门。\n一器几何？十界供普，吞时胀杀人天，吐时饿杀佛祖。问取童女十千，毕竟作何去取？\n大兴城，明智居士，随意出生福德藏解脱门。\n仰视虚空，所须悉下分明；各自带来，何故向他酬谢？识破者点机关，便解逄缘不借。\n师子宫大城，法宝髻长者，无量福德宝藏解脱门。\n奏乐烧香回向因，十重楼阁报分明，可怜歌舞场中客，荒却良田不肯耕。\n藤根国普门城，普眼长者，令一切众生普见诸佛欢喜法门。\n知病识药，将错就错，和合诸香，无作为作。只恐城东老母来，不用许多闲络索。\n多罗幢城，无厌足王，如幻解脱。\n从古护生须是杀，直教杀尽始安居，慈悲瞋恚两舌语，暮三朝四抚群狙。\n妙光城，大光王，大慈幢行。\n曾母指疼，曾参看蹙，非因天性相关，只为一般皮肉。才涉拟议思量，不啻大唐天竺。\n安住王都，不动优婆夷，求一切法无厌足三昧。\n堂宇光明普耀，雾变深山文豹，自在平等总持，不离音声笑貌，贪观佛刹道场，却被浮云笼罩。\n无量都萨罗城，遍行外道，至一切处菩萨行。\n小儿啼哭秖因饥，拈得馒头当米糍，一饱自然无病痛，不劳他处别寻医。\n广大国，优钵罗华长者，调和香法。\n长者如何惯鬻香？不知谁处得真方？天涯海角多知己，莫叹孤身落异乡。\n楼阁大城，婆施罗船师，大悲幢行。\n暴虎冯河吾不与，长年柁手最知几，波斯到岸因风便，采得明珠满载归。\n可乐城，无上胜长者，至一切处修菩萨行清净法门。\n无依无作逞神通，谁信乡风处处同？卖尽拙时留下巧，卢花依旧宿渔翁。\n输那国迦陵迦林城，师子频申比丘尼，成就一切智解脱。\n一育多种，二无两般，众会不迮，园林不宽，依正遶旋无量匝，明星初涌夜更阑。\n险难国宝庄严城，婆须密多女，离贪欲际解脱。\n旃檀树下足蚖蛇，莲华池畔蜂充塞，曾向嵩山社里来，始知跌法从他得。\n善度城，鞞瑟胝罗居士，不般涅槃际解脱。\n一座旃檀佛塔，信手随心开阖，见得三世分明，也是空华杂沓，明朝便是新年，今夜且称残腊。\n补怛洛迦山，观自在菩萨，大悲行解脱门。\n遥见连忙唱善来，也知年老惜婴孩，待他立德扬名日，始信而今满面灰。\n东方正趣菩萨，普门速疾行解脱。\n曾闻著靴水上立，马到长安靴未湿，走遍虚空尽未来，普贤毛里高相揖。\n堕罗钵底城，大天神，云网解脱\n长舒四手取海水，洗面无端摸著觜，借婆衫子拜婆年，孤儿本是赵家子。\n菩提场，安住主地神，不可坏智慧藏法门。\n宝藏相随夙善根，劳他指示语温温，分明福地生灵种，几个男儿解报恩。\n迦毘罗城，婆珊婆演底主夜神，破一切众生痴暗法光明解脱。\n日没西陲鸟宿林，满天星斗映江涔，渔翁纶线垂将尽，钓得金鳞大几寻。\n菩提场内，普德净光主夜神，寂净禅定乐普游步解脱。\n古镜磨来彻体明，山河国土炳然呈，不因走遍天涯路，岂信居家脚底轻？\n菩提场右，喜目观察众生主夜神，大势力普喜幢解脱。\n未到酒家香十里，开樽转觉醉醺醺，不知昔日耕耘苦，便拟无钱赊几斤。\n普救众生妙德主夜神，普现一切世间调伏众生解脱。\n猛火何能烧得木？木中出火自成烧，眉间光照君看取，火种传来是几朝？\n寂静音海主夜神，念念出生广大喜庄严解脱。\n树根依地果依空，培得根深果实丰，波利质多人不信，诸天日夜挹香风。\n守护一切城增长威力主夜神，甚深自在妙音解脱。\n洪钟随扣便随鸣，声性何关四性生？杜口也知非得已，不堪重举似群盲。\n开敷一切树华主夜神，菩萨出生广大喜光明解脱。\n贤其贤而亲其亲，乐其乐而利其利，承流宣化不违时，便是循良方正吏。\n大愿精进力救护一切众生夜神，教化众生令生善根解脱。\n摩尼现色元非色，日影无来示去来，梦里堕河虽是妄，一翻提起亦添哀。\n岚毘尼园，妙德神，菩萨于无量劫遍一切处示现受生自在解脱。\n十种受生藏，积年行货帐，讨时没分文，算时有多样。直教除尽算盘珠，十尺元来是一丈。\n迦毘罗城，释女瞿波，观察菩萨三昧海解脱。\n尘劫追随非偶然，染因缘是净因缘，鸳鸯帐里调琴瑟，唤醒寒鸦树上眠。\n佛母摩耶，大愿智幻解脱门。\n无生无不生，幻法元非法，腹同世界宽，身似浮云杳。调御天人师，收来做一匝，拟将普眼观，赤翳生眉睫。\n正念天王女天主光，无碍念清净庄严解脱。\n过去无边事，何劳更忆知？只因生处熟，熟处更难移。\n毘罗城，童子师遍友。\n谬为人师，尸位旷职，问他法门，推向子息，若不勘破，一钱不直。\n善知众艺童子，菩萨字智。\n天籁地籁，休教错会，入得门来，不妨在外。\n婆呾那城，贤胜优婆夷，无依处道场解脱。\n有尽无尽，无依有依，道场三昧，云驶花飞。\n沃田城，坚固解脱长者，无著念清净庄严解脱。\n既名无著，何更勤求？若言一串，终成两头。\n妙月长者，净智光明解脱。\n宅有光明，奚称净智，虽不说明，早相钝置。\n出生城，无胜军长者，无尽相解脱。\n见无量佛，得无尽藏，问取善财，是相非相。\n法聚落，最寂静婆罗门，诚愿语解脱。\n揭谛揭谛，除冥抉翳，足趾血干，胞胎落地。\n妙意华门城，德生童子、有德童女，幻住解脱。\n海外青山云外霓，体中权实漫分枝，同条生不同条死，更问龙华调御师。\n海岸国大庄严园，毘卢遮那庄严藏楼阁，弥勒菩萨，入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱。\n果觉因心事不殊，订宁终始意无余，曾为浪子方怜客，不是波斯莫献珠。\n干闼婆城镜里呈，无边色像倍分明，去来弹指闲家具，未瞥徒劳瞪眼睛。\n普门国苏摩那城，文殊师利，遥申右手按顶。\n若来已，更不来，若见已，更不见，忽然摸著鼻头，端的高高在面。\n如来座前，普贤菩萨。\n身经百战定封疆，遍界成平返故乡，马上几多惊险事，不堪说向夜郎王。\n刹刹尘尘性本融，非关作意显神通，阿谁身上无毛孔？忍使伽瓶局太空。\n善财菩萨，一生圆满。\n历代相传旧祖基，分明稚小被他欺，京城府县都曾诉，土地城隍到处祈。终讼总之非得已，赢来那别有便宜，愁人莫与无愁说，说与无愁总不知。\n全部总颂\n读遍神农本草书，根茎花果辨无余，采来件件都堪用，看去般般总不殊。必死秖因疾尚讳，可生终赖药相扶，大黄能补参能泻，莫效庸医守一隅。\n○大佛顶首楞严经二十五圆通颂并序\n一真亡影待，七花八裂析旃檀；众圣失巴鼻，万别千差归渤海。正令全提，假饶茅屋牖边鼠雀，岂容穿过？旁通一线，任你含元殿里庶民，亦可往来。所以道：得之则狸奴白牯动地惊天；失之则诸佛如来愁眉锁目。\n此〈大佛顶首楞严王三昧〉二十五圆通法门者，声声毒鼓，丧尽根尘识大命根；法法醍醐，灌醒空假中道血脉。可谓通身是病通身药，是处有穴是处针；纵令遁入膏肓，难免者婆妙手。捻饼作团，饥儿之啼哭可止；炼酥成酒，猛光之痼疾堪医。漫道泥牛入海，且看木马嘶风。触著痛处，自身有苦自身知；掘得宝来，大家有福大家享。由是各系一颂，以为利根鞭影云。\n憍陈那，于佛音声，悟明四谛。\n鹿苑初陈门外车，诸天饿鬼辨河沙，东风一夜传春信，开尽黄梅岭上花。\n优波尼沙陀，悟诸色性，以从不净。\n傀儡登场怖偃师，楚王一怒体分离，目成从此无消息，坐听寒林啼子规。\n香严童子，观香意销。\n幼妇初装倚翠楼，新郎晓起尚含羞，无端召作征辽将，向月胡笳起暮愁。\n药王、药上，因味觉明。\n尝遍娑婆药万千，个中何味可延年？神农牙齿都零落，报道砒霜最直钱。\n跋陀婆罗，忽悟水因。\n剥破虚空血迸流，石人抚掌碧山头，春光甫见花成市，一叶梧桐已到秋。\n摩诃迦叶，唯以空寂修于灭尽。\n六尘变坏眼培花，空寂徒传月里艖，微笑至今赃证在，太平天下事如麻。\n阿那律陀，乐见照明金刚三昧。\n失目翻成有见，照明奚似缘尘？烁破大千世界，豁开无漏真精，心眼俱挂壁上，桃花梅花笑人。\n周利槃特迦，调出入息，得大无碍。\n天地犹如橐籥，不须一句伽陀，生住异灭无性，平沉佛国山河，自从打失鼻孔，争说安那般那。\n憍梵钵提，一味清净心地法门。\n有时醍醐毒药，有时毒味甘露，秪因弄巧成拙，不免将迷作悟，奂出瓶里大夫，直教手足无措。\n毕陵伽婆蹉，纯觉遗身。\n泥里果然有刺，痛外何尝见身？虚空百杂粉碎，白云横封渡津，欲知不痛消息，跛鳖盲龟较亲。\n须菩提，旷劫知空。\n芥子须弥畟塞，何处转身出息？偶然解得藏机，弹指幻成百亿，相随树倒藤枯，笑破色空空色。\n舍利弗，心见发光。\n九缘不借一灵孤，更向金錍彻体刳，戳瞎眼睛明个事，刹尘身土镜中图。\n普贤菩萨，心闻发明。\n毛端刹海同簧鼓，特地劳他白象王，金翅食龙如食面，一般也是塞饥肠。\n孙陀罗难陀，观鼻端白。\n苦瓠甜瓜一概拈，更将无味葛藤添，纵侥洞照十方界，鼻孔依然脸上尖。\n富楼那弥多罗尼子，因师子吼，成阿罗汉。\n义身较比文身切，出楔何如用楔亲？野干昔年曾胆裂，羺羊漫拟效颦伸。\n优波离，持戒修身。\n持犯开遮三聚成，式叉何法不圆明？不龟手药随君用，无作谁留凡圣情？\n大目犍连，心光发宣。\n澄浊成清不较迟，黄河入海正奔驰，携来静器君须识，莫负嵩山碧眼师。\n乌刍瑟摩，火光三昧。\n一星便可燎须弥，休把萤光间鲁齐，拈起秤锤浑是铁，空教积劫坠污地。\n持地菩萨，平地心开。\n圆融绝待妙莲华，须是还他古作家，马后车前无数客，等闲同驾白牛车。\n月光童子，修习水观。\n一滴源流彻底清，无端犹被水当情，髑髅枯尽全身露，浸杀从来佛与生。\n琉璃光法王子，观群动性。\n与夺全机暗里明，啾啾千界器中声，春风吹散寒威后，賸有梅花映水晶。\n虚空藏菩萨，观察虚空无边。\n晦昧情忘空界销，毛端刹海境偏豪，宝珠圆镜闲家具，何物拈来价不高？\n弥勒菩萨，唯心识定。\n绳上无蛇性自麻，趣真断妄转纡斜，风停波息澄如镜，处处清光映紫霞。\n大势至法王子，念佛三昧。\n服尽轩岐百草丸，阿伽一味信神丹，五宗八教横罗列，未死偷心孰肯餐？\n观世音菩萨，从闻思修入三摩地。\n酒病还须酒药医，推门落臼正当时，神通妙用寻常事，莫使重栽眼上眉。\n十方如来，放光总印。\n大地觅来纯是药，耆婆空手契篮回，从今彻体光明藏，始觉从前事可哀。\n文殊师利，选择圆通。\n海错山肴难疗饥，文殊嚼饭喂婴儿，多门一路君看取，人不和分家道衰。\n阿难、大众，得大开示。\n雷雨无私万卉苏，故乡他国路宁迂，推开长夜山河枕，病起精神也较臞。\n性比丘尼，成阿罗汉。\n缓治本兮急治标，无端芽种乍成焦，镜中半露娘生面，今日方知行处遥。\n顶光化佛，重宣神咒。\n万种名香捣一龛，胡言汉语最宜参，顶光照破虚空也，听取前三与后三。\n金刚藏王，发愿护持。\n慈威折摄足良模，同体悲心痛切肤，灭度已知无可灭，大家且把刹竿扶。\n○妙法莲华经品颂并序\n花簇簇，锦团团，一尘不立；赤条条，净裸裸，万法齐彰。尽瞿昙四十九年，老婆舌头提掇不来；凭列祖千七百个，生铁扫帚打并不去。除非摸著自己鼻孔，方能踢倒从来窠臼。荆棘林内，惯解掉臂横行；洁白地中，不妨转身直过。惟我天台智者禅师，发妙悟于大苏，睹灵山于言下，纵一旋陀罗尼力，宣四不思议辩才；究权实之攸归，关本迹之深致。玄义五重，顶门打破髑髅寒；文句四释，遍体针流毛孔血。戳瞎讲家肉眼，烁开禅士幽关。师弦震，而飞走俱逃；毒鼓挝，而远近皆丧。特以圆音卓绝，钝识如盲，义海汪洋，叶舟欲蹶。山僧不惜眉毛，每品为拈一颂，大似助桀为虐，平地重添葛藤；不会则拔楔抽钉，会得则丧身失命。\n法喻为名\n心佛众生拨不开，三玄三要事难猜，一茎拈作金身用，惹得头陀笑满腮。\n实相为体\n函盖乾坤未足奇，四微原不隔根枝，分明举似诸方也，又道如来秪自知。\n一乘因果为宗\n众流截断事如何？滴滴归源不较多，踏遍十方香水海，靴头几处犯清波。\n断疑生信为用\n逐浪随波最可怜，明中有暗意偏玄，毘岚吹散云千朵，放出孤轮一夜圆。\n无上醍醐为教相\n分明一样牛身味，转变番番不借功，饱食会须脾力健，莫教伤却小儿童。\n序品第一\n白毫舒照半提时，万八东方蜡印泥，拟向文殊辩端的，重栽眼上两茎眉且道作么生是全提？咄！逢人切忌错举。\n方便品第二\n颦伸出窟威风别，象兔搏来同见血，谁知昔日金刚王，今日翻成系驴橛？\n譬喻品第三\n门外何劳觅大车？错将三界认为家，火光烧烂虚空也，谁解回头叫阿爷？\n信解品第四\n客作从来非贱人，粪除未尽自迷津，却怜五十余年别，此日相逢觉倍亲。\n药草喻品第五\n地雨何曾有二心？根茎花果漫森森，四微终始元无别，莫向枝条大小寻。\n授记品第六\n体露金风树叶凋，四人生死久同条，禹门无数金鳞跃，莫向澄波月影翘。\n化城喻品第七\n尘点劫前曾服毒，至今犹觉身麻木，弹指归来较是迟，痴人还问西天竺。西天竺！化城实所谁家屋？错认他方五百旬，穷年竟岁空劳碌。且问只今在什么处？咄！看脚下。错错！\n五百弟子受记品第八\n成群作队炼饥寒，衣里明珠煞欲穿，可惜而今醉卧客，再逢亲友是何年？\n授学无学人记品第九\n大小都卢一网收，虾蟆犹欲窜前流，饶他蟠结沧溟窟，依旧还吞吕望钩。\n法师品第十\n大地从来依水轮，高原穿凿莫辞辛，著衣坐卧寻常事，还道如来是别人。\n见宝塔品第十一\n古佛婆心事太多，土田三变意如何？虽然明得声前句，不免重添浪上波。\n提婆达多品第十二\n碎身粉骨结成仇，不是怨家不聚头，一粒宝珠光灿烂，南方又起未来愁。\n持品第十三\n此土他方波浪阔，长年柁手精神别，巨鳌一搭上钩来，傍岸犹怜风力掣。\n安乐行品第十四\n护命灵丹只一丸，身经百战朔风寒，明珠解髻亲收得，幻网光中梦未残。只今还有作梦者么？可怜大唐国里尽惺惺地。\n从地涌出品第十五\n惯作白拈难认觅，一般手段两般刀，莫嫌子老父偏少，马腹驴胎知几遭？\n如来寿量品第十六\n莫言个事无头尾，特地劳他数刹尘，好药但教诸子服，病除始睹劫前春。\n分别功德品第十七\n太空丈尺谁堪测？鹏徙依稀九万程，昨夜眉毛偶饥急，误将华藏煮盈铛。\n随喜功德品第十八\n摩尼雨宝正穰穰，半世饥虚此夜忘，莫怪边城多旅梦，几人曾嗅返魂香？\n法师功德品第十九\n无位真人六不收，放光动地转生愁，离微语默闲家具，何处潮声非海流？\n常不轻菩萨品第二十\n恶水浇人罪不轻，顿教平地死尸横，独悲未入阿鼻者，今日犹开鬼眼睛。\n如来神力品第二十一\n掀天揭地欲何为？个事元无成与亏，认取指音并舌相，莫将黄叶诱婴儿。\n嘱累品第二十二\n年老情偏恋子孙，几人能得起家门？殷勤记取灵山敕，镂骨铭肌报此恩。\n药王菩萨本事品第二十三\n然身然臂施中最，妙法何尝隔苦功？叹息东施累西子，因噎废饭还成风。伶俐汉，莫匆匆，经王收入无缝塔，万别千差一路通。\n妙音菩萨品第二十四\n十界弘经赞妙音，色身普现去来今，沩山五字深深意，留与诸方作眼箴。\n观世音菩萨普门品第二十五\n自从证得圆通常，惯将生佛同又聚。药珠身，毒天鼓，与乐会须先拔苦。声声只叫观世音，何时识却主中主？要识主翁也不难，路头尽处须回武，一番逗入无畏城，不消更问云门普。\n陀罗尼品第二十六\n烟雨蒙蒙渡古村，夜深杌影似人形，天师一道灵符到，弹指扶桑已浴溟。\n妙庄严王本事品第二十七\n祸出私门事可哀，破家亡国未称灾，一回追忆山中日，愧杀从前满面灰。\n普贤菩萨劝发品第二十八\n昨夜雷惊娑竭罗，顿令雨点如车轴，须臾浸没梵王宫，数滴空劳首罗日，四法重敷万古传，尘尘刹刹灯相续。\n藕益三颂\n重刻三颂跋语\n不信有教外别传，是谤宗也；必谓教外果有别传，是谤教也。舍此二途，毕竟作何折合？不见古人道：「恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。」又云：「恁么也得，不恁么也得，恁么不恁么总得。」虽然如是，毫厘有差，天地悬隔。山衲甘堕无间，漫作三颂，未审是教外耶？是教内耶？别传耶？非别传耶？倘遇无眼人观、无耳人听，必有能辩之者。\n甲申季春，藕益智旭识于普德讲堂",
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        "text": "予每講次，必極力拈提綱領、根本以示人，而人罕知薦取；又曾作三頌露此消息，而昧者猶謂：「尚是教意，未是宗意。」嗚呼！宗意果離教意，不竟同魔說乎？今更捏餈團作胡餅，以療呱呱之泣。且道畢竟是宗是教？咄！癡人前不得說夢。"
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          "演若迷頭向鏡馳，狂呼歷劫未曾癡，朝來摸著娘生鼻，到底雙雙兩下垂。"
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          "分明舉似不曾差，步步何嘗離著他？更問之乎并者也，胡人月下吹胡笳。"
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          "家常茶飯日三餐，一飽渾忘飢與寒，只恐鮮能知此味，別圖鳳腦與龍肝。"
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          "分明步步不曾離，日用尋常盡是伊，怪底春光遍桃李，東風消息幾能知？"
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          "三性三身別復同，分明指示不須融，獨憐村裏三家犬，月下啀喍吠草叢。"
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        "text": "正答：「三自性與三身，亦同亦別。同者，由悟圓成實性，證會法身；由淨依他，成報智身；由悟遍計本空，成普應身也。別者，三身約果德，三性約境界；三身約悟顯，三性通迷悟也。」"
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          "無性緣生觸處通，有無情理互含容，一微亦必存方分，儱侗如何達此宗？"
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        "text": "正答：「遍計所執性四句者：情有故常；理無故無常；情有即是理無，故亦常亦無常；理無即是情有，故非常非無常。"
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        "text": "「依他起性四句者：緣生故常；無性故無常；緣生即無性，故亦常亦無常；無性即緣生，故非常非無常。"
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        "text": "「圓成實性四句者：理有故常；情無故無常；理有即是情無，故亦常亦無常；情無即是理有，故非常非無常。亦可約不變隨緣、隨緣不變而作四句。"
      },
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        "text": "「又單約依他起性辨三性以明四句者：依他性中有圓成實性故常，如繩有麻；依他性中無遍計所執性故無常，如繩無蛇；雙照故，亦常亦無常；雙遮故，非常非無常。當知惑業苦三，皆是依他起性。於依他起，並具四句。依他苦四句，即性具法身四句也；依他惑四句，即性具報身四句也；依他業四句，即性具應身四句也。又佛三身即淨分三自性，各四句也。」"
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          "治水功成定永圖，荒要侯甸各分符，始皇吞併非良策，眨眼秦嬰已獻俘。"
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          "病多藥亦多，須是問耆婆，黃龍湯一味，那得起沉痾？"
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          "禮到何勞漫費錢？大家恭敬賀新年，面門歡喜心安樂，不羨無懷與葛天。"
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          "子等心亦等，況復貲無盡？周給本非難，只愁不自肯。"
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          "春光一度一番新，賺得嬌奴起怨情，獨有東村王大姐，依依猶憶舊時人。"
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          "萬古碧潭月，盈虧時出沒，撈摝非有無，大辯終須訥。"
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          "路邊掘土成尊像，要走還將尊像填，只恐旁人眉墮落，漫同院主怨天然。"
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          "泥牛鬥入海，木人齊喝采，堪笑石女兒，猶向波間待。"
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          "混沌鑿開分兩儀，成形成象亂猜疑，虛空消殞知何許？正是訛傳盤古時。"
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          "古鏡掛高臺，何妨胡漢來？秀公空拂拭，拂處轉多埃。"
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          "一自椎秦博浪沙，轉逢黃石圯橋斜，素書雖作劉家用，與赤松遊路未賒。"
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          "梢粗膽壯賭場雄，破盡寒酸士子風，一擲便輸千億界，陶朱雖富未堪同。"
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          "銀鉤光遍地，一線天邊麗，初夜漏聲寒，影向千江漬。"
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          "不是怨家不聚頭，自身有債自身酬，牧童若解深深意，莫把繩鞭強繫留。"
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          "香水浪滔天，潛流注百川，誰能嘗一滴？卻病且延年。"
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          "果然依舊可憐生，拄拄撐撐直到明，普請大家同著力，莫教倒卻葡萄棚。"
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          "佛命不可斷，饑來須喫飯，一日要兩餐，莫學餓死漢。"
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          "臘盡事清閒，困來便打眠，一夢猶未足，爆竹慶新年。"
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          "萬國衣冠拜冕旒，御筵香染繡羅裘，不觀上苑枝條茂，那信蒼穹兩露周？踏破波濤渾是水，織成縷線漫稱紬，莫嫌山谷泉聲小，大海何嘗擇細流？"
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          "眾齒光明遍剎塵，十方雲集主中賓，眉間足下出還入，極果應知即正因。蓮現何曾離本際？勝音寧復是他人？殷勤聽取伽陀句，白牯狸奴知最親。"
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          "運水搬柴足可娛，藏身三昧阿誰無？擬求佛手來摩頂，翻昧衣中如意珠。尺鏡遍含空界影，寸雲堪灑剎塵枯，勞他依正同宣偈，喚出滄溟月影孤。"
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          "鼻孔下垂，眼睛橫布，毛竅玲瓏，皮膚連附。地種無殊，森羅草樹，師子全威，奚分象兔？欲知華藏莊嚴，不離剎那安住，擬向心外覓玄，昧卻介爾性具。"
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          "認影迷頭歷劫行，狂心初歇鼻分明，神珠拈出隨君用，衣不蠶兮食不耕。"
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          "打破一桶做一桶，顛仙此話非儱侗，鄱陽大戰定江南，　聖皇也賴三軍勇。"
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          "花枝隨處短長，春色元無高下，觸著一孔毫毛，惹得通身害怕。縱然瓶瀉雲興，終難說盡者話，蓮華本自水生，不用描空作畫。"
        ]
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          "師子頻申三昧，從來何曾覆蓋？坐在水中渴死，秖因畏溺為害。自從認得即君，更不沿途乞丐，兔子角上翻身，烏龜毛裏作會，憑他水盡山窮，寸步不居門外。"
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        "text": "十大願王，遵歸極樂，末後牢關，和盤直拓。擬議躊躇，千錯萬錯，說性譚心，無繩自縛。親睹如來無量光，方知此話非嬉謔，寄語參玄學語流，休將向上閒穿鑿。"
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          "眾生住地無明，諸佛根本實智，從來但一月真，云何有是非是？既發無上菩提，豈更迷名失義？歷盡煙水百城，寸步不曾相離。"
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          "演若達多狂始定，十方國土明如鏡，鏡中現出無數頭，一聲喚著聲聲應。"
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          "大海境界隨思念，湧出如來光燦爛，一句難將海墨書，留與無聞作針砭。"
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          "大地本來無寸土，空中行住未為難，幾多悲智莊嚴事，一枕南柯夢欲殘。"
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          "叨作輪王親胤，坐受公孤謨訓，傳來輪字莊嚴，頒向九州百郡。"
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          "無邊佛剎，莊嚴清淨，身中顯現，悲歡離合。滿場究竟，皆從一線，說破只是自心，免使別求神變。"
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          "殊形異狀，遍體出生，六月六日，播弄精靈，喚作般若，嬰兒喪明。"
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          "見聞同住不唐捐，吸盡西江未足傳，向若歎洋慚灌叟，鐵圍山外有香泉。"
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          "摩頂執手，東奔西走，眨得眼來，天長地久。落花紅處象王迴，芳草綠時師子吼。"
        ]
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          "刀山火聚足清安，只是全身投入難，拼得一條窮性命，髑髏孔裏夜光寒。"
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          "清淨法身，牆壁瓦礫，種種異門，何莫何適？欲知百萬陀羅尼，好向莊嚴宮殿覓。"
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          "風和日暖魚尋餌，楊柳桃花夾岸新，多少長安美公子，翩翩裘馬惜芳春。"
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          "童子無聊，聚沙為戲，算去算來，有名無義。漚滅空無，是一是二，雖然恁麼舉揚，不免眼中添剌。"
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          "一器幾何？十界供普，吞時脹殺人天，吐時餓殺佛祖。問取童女十千，畢竟作何去取？"
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          "仰視虛空，所須悉下分明；各自帶來，何故向他酬謝？識破者點機關，便解逄緣不借。"
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          "奏樂燒香迴向因，十重樓閣報分明，可憐歌舞場中客，荒卻良田不肯耕。"
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          "知病識藥，將錯就錯，和合諸香，無作為作。只恐城東老母來，不用許多閒絡索。"
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          "曾母指疼，曾參看蹙，非因天性相關，只為一般皮肉。纔涉擬議思量，不啻大唐天竺。"
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          "小兒啼哭秖因饑，拈得饅頭當米餈，一飽自然無病痛，不勞他處別尋醫。"
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          "暴虎馮河吾不與，長年柁手最知幾，波斯到岸因風便，采得明珠滿載歸。"
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          "十種受生藏，積年行貨帳，討時沒分文，算時有多樣。直教除盡算盤珠，十尺元來是一丈。"
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          "無生無不生，幻法元非法，腹同世界寬，身似浮雲杳。調御天人師，收來做一匝，擬將普眼觀，赤翳生眉睫。"
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          "過去無邊事，何勞更憶知？只因生處熟，熟處更難移。"
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          "謬為人師，尸位曠職，問他法門，推向子息，若不勘破，一錢不直。"
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          "天籟地籟，休教錯會，入得門來，不妨在外。"
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          "宅有光明，奚稱淨智，雖不說明，早相鈍置。"
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          "果覺因心事不殊，訂寧終始意無餘，曾為浪子方憐客，不是波斯莫獻珠。"
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          "乾闥婆城鏡裏呈，無邊色像倍分明，去來彈指閒家具，未瞥徒勞瞪眼睛。"
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          "若來已，更不來，若見已，更不見，忽然摸著鼻頭，端的高高在面。"
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          "身經百戰定封疆，遍界成平返故鄉，馬上幾多驚險事，不堪說向夜郎王。"
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          "剎剎塵塵性本融，非關作意顯神通，阿誰身上無毛孔？忍使伽瓶局太空。"
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          "歷代相傳舊祖基，分明稚小被他欺，京城府縣都曾訴，土地城隍到處祈。終訟總之非得已，贏來那別有便宜，愁人莫與無愁說，說與無愁總不知。"
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          "讀遍神農本草書，根莖花果辨無餘，採來件件都堪用，看去般般總不殊。必死秖因疾尚諱，可生終賴藥相扶，大黃能補參能瀉，莫效庸醫守一隅。"
        ]
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        "text": "一真亡影待，七花八裂析旃檀；眾聖失巴鼻，萬別千差歸渤海。正令全提，假饒茅屋牖邊鼠雀，豈容穿過？旁通一線，任你含元殿裡庶民，亦可往來。所以道：得之則狸奴白牯動地驚天；失之則諸佛如來愁眉鎖目。"
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        "text": "此〈大佛頂首楞嚴王三昧〉二十五圓通法門者，聲聲毒鼓，喪盡根塵識大命根；法法醍醐，灌醒空假中道血脈。可謂通身是病通身藥，是處有穴是處針；縱令遁入膏肓，難免者婆妙手。捻餅作團，饑兒之啼哭可止；鍊酥成酒，猛光之痼疾堪醫。漫道泥牛入海，且看木馬嘶風。觸著痛處，自身有苦自身知；掘得寶來，大家有福大家享。由是各系一頌，以為利根鞭影云。"
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          "鹿苑初陳門外車，諸天餓鬼辨河沙，東風一夜傳春信，開盡黃梅嶺上花。"
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          "傀儡登場怖偃師，楚王一怒體分離，目成從此無消息，坐聽寒林啼子規。"
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          "幼婦初裝倚翠樓，新郎曉起尚含羞，無端召作征遼將，向月胡笳起暮愁。"
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          "嘗遍娑婆藥萬千，箇中何味可延年？神農牙齒都零落，報道砒霜最直錢。"
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          "失目翻成有見，照明奚似緣塵？爍破大千世界，豁開無漏真精，心眼俱掛壁上，桃花梅花笑人。"
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          "有時醍醐毒藥，有時毒味甘露，秪因弄巧成拙，不免將迷作悟，奐出瓶裏大夫，直教手足無措。"
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          "泥裏果然有刺，痛外何嘗見身？虛空百雜粉碎，白雲橫封渡津，欲知不痛消息，跛鱉盲龜較親。"
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          "慈威折攝足良模，同體悲心痛切膚，滅度已知無可滅，大家且把剎竿扶。"
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        "text": "花簇簇，錦團團，一塵不立；赤條條，淨裸裸，萬法齊彰。盡瞿曇四十九年，老婆舌頭提掇不來；憑列祖千七百箇，生鐵掃帚打併不去。除非摸著自己鼻孔，方能踢倒從來窠臼。荊棘林內，慣解掉臂橫行；潔白地中，不妨轉身直過。惟我天台智者禪師，發妙悟於大蘇，睹靈山於言下，縱一旋陀羅尼力，宣四不思議辯才；究權實之攸歸，關本跡之深致。玄義五重，頂門打破髑髏寒；文句四釋，遍體針流毛孔血。戳瞎講家肉眼，爍開禪士幽關。師弦震，而飛走俱逃；毒鼓撾，而遠近皆喪。特以圓音卓絕，鈍識如盲，義海汪洋，葉舟欲蹶。山僧不惜眉毛，每品為拈一頌，大似助桀為虐，平地重添葛藤；不會則拔楔抽釘，會得則喪身失命。"
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          "心佛眾生撥不開，三玄三要事難猜，一莖拈作金身用，惹得頭陀笑滿腮。"
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          "函蓋乾坤未足奇，四微原不隔根枝，分明舉似諸方也，又道如來秪自知。"
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          "眾流截斷事如何？滴滴歸源不較多，踏遍十方香水海，靴頭幾處犯清波。"
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          "逐浪隨波最可憐，明中有暗意偏玄，毘嵐吹散雲千朵，放出孤輪一夜圓。"
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          "白毫舒照半提時，萬八東方蠟印泥，擬向文殊辯端的，重栽眼上兩莖眉且道作麼生是全提？咄！逢人切忌錯舉。"
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          "顰伸出窟威風別，象兔搏來同見血，誰知昔日金剛王，今日翻成繫驢橛？"
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          "體露金風樹葉凋，四人生死久同條，禹門無數金鱗躍，莫向澄波月影翹。"
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          "塵點劫前曾服毒，至今猶覺身麻木，彈指歸來較是遲，癡人還問西天竺。西天竺！化城實所誰家屋？錯認他方五百旬，窮年竟歲空勞碌。且問只今在什麼處？咄！看腳下。錯錯！"
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        "text": "不信有教外別傳，是謗宗也；必謂教外果有別傳，是謗教也。捨此二途，畢竟作何折合？不見古人道：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。」又云：「恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。」雖然如是，毫釐有差，天地懸隔。山衲甘墮無間，漫作三頌，未審是教外耶？是教內耶？別傳耶？非別傳耶？倘遇無眼人觀、無耳人聽，必有能辯之者。"
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        "text": "偶拈问答序"
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        "text": "予每讲次，必极力拈提纲领、根本以示人，而人罕知荐取；又曾作三颂露此消息，而昧者犹谓：「尚是教意，未是宗意。」呜呼！宗意果离教意，不竟同魔说乎？今更捏糍团作胡饼，以疗呱呱之泣。且道毕竟是宗是教？咄！痴人前不得说梦。"
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          "演若迷头向镜驰，狂呼历劫未曾痴，朝来摸著娘生鼻，到底双双两下垂。"
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        "text": "颂："
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          "分明举似不曾差，步步何尝离著他？更问之乎并者也，胡人月下吹胡笳。"
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          "家常茶饭日三餐，一饱浑忘饥与寒，只恐鲜能知此味，别图凤脑与龙肝。"
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          "分明步步不曾离，日用寻常尽是伊，怪底春光遍桃李，东风消息几能知？"
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          "三性三身别复同，分明指示不须融，独怜村里三家犬，月下啀喍吠草丛。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "正答：「三自性与三身，亦同亦别。同者，由悟圆成实性，证会法身；由净依他，成报智身；由悟遍计本空，成普应身也。别者，三身约果德，三性约境界；三身约悟显，三性通迷悟也。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四问：「一切法皆可作四句，且如三性各四句如何作？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「四句历然。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无性缘生触处通，有无情理互含容，一微亦必存方分，儱侗如何达此宗？"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "正答：「遍计所执性四句者：情有故常；理无故无常；情有即是理无，故亦常亦无常；理无即是情有，故非常非无常。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「依他起性四句者：缘生故常；无性故无常；缘生即无性，故亦常亦无常；无性即缘生，故非常非无常。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「圆成实性四句者：理有故常；情无故无常；理有即是情无，故亦常亦无常；情无即是理有，故非常非无常。亦可约不变随缘、随缘不变而作四句。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "「又单约依他起性辨三性以明四句者：依他性中有圆成实性故常，如绳有麻；依他性中无遍计所执性故无常，如绳无蛇；双照故，亦常亦无常；双遮故，非常非无常。当知惑业苦三，皆是依他起性。于依他起，并具四句。依他苦四句，即性具法身四句也；依他惑四句，即性具报身四句也；依他业四句，即性具应身四句也。又佛三身即净分三自性，各四句也。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "除夕十问并答"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一问：「如何是为实施权？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「家家有路透长安。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "治水功成定永图，荒要侯甸各分符，始皇吞并非良策，眨眼秦婴已献俘。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又答：「病多药多。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "病多药亦多，须是问耆婆，黄龙汤一味，那得起沉疴？"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "二问：「如何是开权显实？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「借婆衫子拜婆年。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "礼到何劳漫费钱？大家恭敬贺新年，面门欢喜心安乐，不羡无怀与葛天。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又答：「子等心等。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "子等心亦等，况复赀无尽？周给本非难，只愁不自肯。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "三问：「如何本迹虽殊，不思议一？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「岁岁黄莺啼缘柳。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "春光一度一番新，赚得娇奴起怨情，独有东村王大姐，依依犹忆旧时人。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又答：「万古碧潭空界月。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万古碧潭月，盈亏时出没，捞摝非有无，大辩终须讷。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四问：「如何是观心若起，本迹俱绝？」"
      },
      {
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        "text": "答：「泥佛填官路。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "路边掘土成尊像，要走还将尊像填，只恐旁人眉堕落，漫同院主怨天然。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又答：「两个泥牛斗入海。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "泥牛斗入海，木人齐喝采，堪笑石女儿，犹向波间待。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五问：「如何是止观不二？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「天昏地陷。」"
      },
      {
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        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "混沌凿开分两仪，成形成象乱猜疑，虚空消殒知何许？正是讹传盘古时。"
        ]
      },
      {
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        "text": "又答：「古镜挂高台。」"
      },
      {
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        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古镜挂高台，何妨胡汉来？秀公空拂拭，拂处转多埃。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "六问：「如何是具缚凡夫能知如来秘密之藏？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「几处报雠身不死。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一自椎秦博浪沙，转逢黄石圯桥斜，素书虽作刘家用，与赤松游路未赊。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又答：「跛足长年牢把柁。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "专心牢把柁，跛足难行路，看风便使帆，沧溟顷刻过。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "七问：「如何是初发心时便成正觉？」"
      },
      {
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        "text": "答：「千场纵博家仍富。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "梢粗胆壮赌场雄，破尽寒酸士子风，一掷便输千亿界，陶朱虽富未堪同。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又答：「一线银钩光遍地。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "银钩光遍地，一线天边丽，初夜漏声寒，影向千江渍。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "八问：「如何是不断生死而入涅槃？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「大沩山下水牛肥。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不是怨家不聚头，自身有债自身酬，牧童若解深深意，莫把绳鞭强系留。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又答：「七金香水浪滔天。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "香水浪滔天，潜流注百川，谁能尝一滴？却病且延年。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "九问：「如何是续佛慧命？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「依旧可怜生。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "果然依旧可怜生，拄拄撑撑直到明，普请大家同著力，莫教倒却葡萄棚。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又答：「饥来吃饭。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "佛命不可断，饥来须吃饭，一日要两餐，莫学饿死汉。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "十问：「如何是腊月三十日用得著的？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「银马金钱接灶神。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "银马金钱接灶神，殷勤礼拜祝虔心，一门和气生千福，四季平安抵万金。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又答：「困来打眠。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "腊尽事清闲，困来便打眠，一梦犹未足，爆竹庆新年。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "附答觉浪禅师十问。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杲日当空时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夜游者伏匿，作务者兴成。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天昏地陷时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "高枕安眠。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梦中作梦时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "切忌枕声落地。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "穷子摸著衣珠时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "何必大惊小怪？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "伯牙遇子期时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "那里得此消息？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一盲引众盲，相牵入火坑时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "念彼观音力。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "临济遇著白拈贼时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浪杖人是曹洞宗。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "浊油凑著湿灯心时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "著甚死急？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "冷眼看人一语无时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "只恐恩多成怨。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "久假不归时如何？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "难瞒千古。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "又答湛公十问"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "佛祖慧命在悬丝，如何振起？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "振则不起。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "知识满天下，以何作略？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "切莫被他瞒。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "具眼人来，如何辨别？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "却是湛公具眼。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "本色人相会时，如何得不染污去？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "染污便非本色。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "用力不得时，如何快畅？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "转。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "水穷山尽处，如何进步？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "好个路头。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "应机接物时，如何使偷心不起？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "君子爱财，取之有道。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "异类中行，甚么人去得？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "驴前马后汉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "打破证悟关，如何行履？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "何必问人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "和身入水时，如何救人？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一个棺材，两个死汉。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "又答如母二问"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「人问大沩：『和尚百年后向甚么处去？』沩云：『檀越人家作一条水牯牛去。』问：『学人随来得么？』沩云：『汝若来，须衔一茎草来。』水牯牛即不问，如何是一茎草？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「即是自己吃的。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "生死路茫茫，轮回正未央，须衔一茎草，切勿借他粮。"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "问：「沩山遇寒、拾于松门夹道，拾作虎吼三声，及拈拄杖问云：『老兄唤者个作甚么？』沩皆无对。未审拾得两度拈处，意旨如何？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "答：「忘却了也。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "颂："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "两度拈来一总忘，何须平地别商量？同条生不同条死，愁听寒鸦度夕阳。"
        ]
      },
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        "text": "藕益三颂"
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        "text": "明　菩萨沙弥古吴智旭　述"
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        "text": "○大方广佛华严经颂并序"
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        "text": "刹海入微尘，不是一多相即；毫端呈法界，非干小大相容。秖缘法尔如然，所以不容思议。分凡圣、较浅深，大似邀空华结果；扫语言、讳修证，无端禁石女生儿。睹明星而了悟，栽成眼上两茎眉；遍众会以敷扬，绘出空中千色彩。然虽今事门头觅一尘而无朕，不妨实际理地炳万法以齐彰。大哉绝对待之假名，方矣泯分满之殊相，广则毛孔边际等虚空之莫穷，佛则介尔凡心即真常之妙觉，华乃因果同时，严乃能所不二。是以若通若别，可轨可持，十界并遵，三世一辙。然一丸而众香悉具；饮一滴而诸河顿尝。普请露柱灯笼，听取葛藤络索。"
      },
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        "text": "世主妙严品第一"
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          "万国衣冠拜冕旒，御筵香染绣罗裘，不观上苑枝条茂，那信苍穹两露周？踏破波涛浑是水，织成缕线漫称䌷，莫嫌山谷泉声小，大海何尝择细流？"
        ]
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          "众齿光明遍刹尘，十方云集主中宾，眉间足下出还入，极果应知即正因。莲现何曾离本际？胜音宁复是他人？殷勤听取伽陀句，白牯狸奴知最亲。"
        ]
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        "lines": [
          "运水搬柴足可娱，藏身三昧阿谁无？拟求佛手来摩顶，翻昧衣中如意珠。尺镜遍含空界影，寸云堪洒刹尘枯，劳他依正同宣偈，唤出沧溟月影孤。"
        ]
      },
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          "大觉空生海一沤，一沤拈起海全收，休将十事为他事，认却胡须失却头。"
        ]
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        "lines": [
          "鼻孔下垂，眼睛横布，毛窍玲珑，皮肤连附。地种无殊，森罗草树，师子全威，奚分象兔？欲知华藏庄严，不离刹那安住，拟向心外觅玄，昧却介尔性具。"
        ]
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        "text": "毘卢遮那品第六"
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          "阎浮本是轮王地，几度征诛始定疆，曾听胡笳月下曲，不须鹤唳亦悲伤。"
        ]
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        "lines": [
          "十千名号任他呼，那个男儿不丈夫？借问而今说法者，文殊还有几文殊？"
        ]
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        "lines": [
          "药病相连头绪多，一番提起一番讹，无生无量归无作，大海从来具众波。"
        ]
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        "text": "光明觉品第九"
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          "故园消息断多秋，梦里寻思泪未收，惊蛰一声啼鸟乱，不堪览镜倍生愁。"
        ]
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        "text": "菩萨问明品第十"
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        "lines": [
          "白雪阳春和者稀，弟兄且自协埙箎，华周妻子三年哭，引得齐人尽皱眉。"
        ]
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        "text": "净行品第十一"
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        "lines": [
          "棒打石人头，老翁入场屋，怜见嚼饭未为丑，上大人书劝熟读，一朝读到可知礼，锦绣文章充满腹。"
        ]
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      },
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          "认影迷头历劫行，狂心初歇鼻分明，神珠拈出随君用，衣不蚕兮食不耕。"
        ]
      },
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        "text": "升须弥山顶品第十三"
      },
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        "lines": [
          "平地风波浸杀人，漫传不动又高升，佛身充满无来去，金屑休教著眼睛。"
        ]
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        "text": "须弥顶上偈赞品第十四"
      },
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        "lines": [
          "成群作队弄精魂，破尽家私灭尽门，唱得哩𪡏𪡏哩曲，大家扶起旧沙盆。"
        ]
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        "text": "十住品第十五"
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          "瞿昙一指不肯剟，央掘魔罗追不歇，忽然放下手中刀，失却娘生一头发。"
        ]
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        "text": "梵行品第十六"
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          "打破一桶做一桶，颠仙此话非儱侗，鄱阳大战定江南，　圣皇也赖三军勇。"
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          "三际觅心不可得，拟从何处发菩提？东风一夜传春信，花满园林泉满谿。"
        ]
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        "text": "明法品第十八"
      },
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        "lines": [
          "子孝父心宽，臣贤君位安，创业固不易，守成尤自难，车轮鸟翼喻，明月照人寒。"
        ]
      },
      {
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        "text": "升夜摩天宫品第十九"
      },
      {
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        "lines": [
          "天名时分地如云，孔雀鹅王化久闻，特地任公更垂钓，牵翻海底浪纷纭。"
        ]
      },
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        "text": "夜摩宫中偈赞品第二十"
      },
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        "lines": [
          "律吕宫商无别调，都俞喜起圣明时，尧天舜日同钦戴，却叹巢由总不知。"
        ]
      },
      {
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        "text": "十行品第二十一"
      },
      {
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          "万卉庄严功德林，鸟啼花落影森森，夜行不许明须到，才出门来草已深。"
        ]
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          "克家须是破家儿，撒泼黄金似烂泥，饿杀邓通繇命薄，天朝雨露本无私。"
        ]
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          "卖尽风流不著钱，桃花如燄柳如烟，笙歌画舫酣明月，见说今年似旧年。"
        ]
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        "lines": [
          "家丑何劳向外扬？未曾作贼便招赃，边城多少离家客，刁斗初鸣转断肠。"
        ]
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          "水满长町霞满天，村中处处起寒烟，耕牛自解循归路，不用山童努力牵。"
        ]
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "悬梁刺股揣摩成，说得燕王与赵盟，何似当年赤帝子？入关先已缚秦婴。"
        ]
      },
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      {
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        "lines": [
          "坤仪厚重德无疆，能载能生直且方，看取四微非异性，不妨十岳各称王。伶俐衲，细思量，微尘刹土沤中影，莫负眉间毫相光。"
        ]
      },
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        "lines": [
          "有出有入非正定，试问刹那有何性？假饶觅见普贤身，依旧重添普眼病。君不见！女子跏趺佛座边，文殊空把神通震，弃诸阴盖下方来，钵盂端的元无柄。"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "饥来吃饭困来眠，不用安排信自然，消尽几多闲日月，止留秋水与长天。"
        ]
      },
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      },
      {
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        "lines": [
          "立锥无地并无锥，饮痛吞声秪自知，忽解白拈闲活计，终朝袖手有余赀。"
        ]
      },
      {
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        "text": "阿僧秖品第三十"
      },
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          "介尔心王绝数量，僧祇数量转分明，微尘法界全成坏，五眼如何算得清？"
        ]
      },
      {
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        "text": "寿量品第三十一"
      },
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          "黄粱一梦过名关，个事分明迷悟间，欲向胜莲分昼夜，且从极乐问回还。"
        ]
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        "text": "诸菩萨住处品第三十二"
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          "蟭螟眉上多岩谷，结冬度夏居堪卜，任凭劫火洞然烧，此地清凉有余缘。"
        ]
      },
      {
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        "lines": [
          "色色尘尘尽道场，何劳剜肉别成疮？赚他无数痴男女，东走西驰昧故乡。"
        ]
      },
      {
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        "text": "佛不思议法品第三十三"
      },
      {
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        "lines": [
          "一念缘起无生，九界空华败坏，多年枯木烂藤，惯会成精作怪，正许拟议思量，不许占龟买卦。"
        ]
      },
      {
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        "text": "如来十身相海品第三十四"
      },
      {
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        "lines": [
          "佛说非身是大身，百花枝上露全春，痴人犹计九十七，独胜寻常四八伦。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "如来随好光明功德品第三十五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千辐轮光圆满王，狱中菩萨鼻昂藏，三重十地虽圆顿，钝置人间放逸即。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "普贤行品第三十六"
      },
      {
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        "lines": [
          "一念无瞋即普贤，说时容易用时难，世间多少弄潮客，不解撑船浅水滩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "如来出现品第三十七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "遍界本无藏迹地，家亲无故常为祟，眉间毫相播精灵，口里光明作魑魅。分明卖弄屋中金，带累儿孙向外觑，假饶入得手中来，明朝不是今朝事。"
        ]
      },
      {
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        "text": "离世间品第三十八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "花枝随处短长，春色元无高下，触著一孔毫毛，惹得通身害怕。纵然瓶泻云兴，终难说尽者话，莲华本自水生，不用描空作画。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "入法界品第三十九"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "师子频申三昧，从来何曾覆盖？坐在水中渴死，秖因畏溺为害。自从认得即君，更不沿途乞丐，兔子角上翻身，乌龟毛里作会，凭他水尽山穷，寸步不居门外。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "普贤行愿品"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "十大愿王，遵归极乐，末后牢关，和盘直拓。拟议踌躇，千错万错，说性谭心，无绳自缚。亲睹如来无量光，方知此话非嬉谑，寄语参玄学语流，休将向上闲穿凿。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "福城东，庄严幢娑罗林，文殊师利菩萨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "众生住地无明，诸佛根本实智，从来但一月真，云何有是非是？既发无上菩提，岂更迷名失义？历尽烟水百城，寸步不曾相离。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "胜乐国妙峰山，德云比丘，忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "演若达多狂始定，十方国土明如镜，镜中现出无数头，一声唤著声声应。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "海岸国，海云比丘，普眼法门。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大海境界随思念，涌出如来光灿烂，一句难将海墨书，留与无闻作针砭。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "楞伽道边海岸聚落，善住比丘，普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱门。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大地本来无寸土，空中行住未为难，几多悲智庄严事，一枕南柯梦欲残。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "达里鼻茶国自在城人，弥伽，妙音陀罗尼光明法门。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "叨作轮王亲胤，坐受公孤谟训，传来轮字庄严，颁向九州百郡。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "住林聚落，解脱长者，如来无碍庄严解脱门。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无边佛刹，庄严清净，身中显现，悲欢离合。满场究竟，皆从一线，说破只是自心，免使别求神变。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "阎浮提畔摩利伽罗国，海幢比丘，普眼舍得三昧。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "殊形异状，遍体出生，六月六日，播弄精灵，唤作般若，婴儿丧明。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "海潮处普庄严园，休舍优婆夷，离忧安隐幢解脱门。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "见闻同住不唐捐，吸尽西江未足传，向若叹洋惭灌叟，铁围山外有香泉。"
        ]
      },
      {
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        "text": "那罗素国，毘目瞿沙仙人，无胜幢解脱。"
      },
      {
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        "lines": [
          "摩顶执手，东奔西走，眨得眼来，天长地久。落花红处象王回，芳草绿时师子吼。"
        ]
      },
      {
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        "text": "伊沙那聚落，胜执婆罗门，无尽轮解脱。"
      },
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        "lines": [
          "刀山火聚足清安，只是全身投入难，拼得一条穷性命，髑髅孔里夜光寒。"
        ]
      },
      {
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        "text": "师子奋迅城，慈行童女，般若波罗密普庄严门。"
      },
      {
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        "lines": [
          "清净法身，墙壁瓦砾，种种异门，何莫何适？欲知百万陀罗尼，好向庄严宫殿觅。"
        ]
      },
      {
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        "text": "三眼国，善见比丘，随顺灯解脱门。"
      },
      {
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        "lines": [
          "风和日暖鱼寻饵，杨柳桃花夹岸新，多少长安美公子，翩翩裘马惜芳春。"
        ]
      },
      {
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        "text": "名闻国河渚，自在主童子，一切工巧大神通智光明法门。"
      },
      {
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        "lines": [
          "童子无聊，聚沙为戏，算去算来，有名无义。沤灭空无，是一是二，虽然恁么举扬，不免眼中添剌。"
        ]
      },
      {
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        "text": "海住大城，具足优婆夷，无尽福德藏解脱门。"
      },
      {
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        "lines": [
          "一器几何？十界供普，吞时胀杀人天，吐时饿杀佛祖。问取童女十千，毕竟作何去取？"
        ]
      },
      {
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        "text": "大兴城，明智居士，随意出生福德藏解脱门。"
      },
      {
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        "lines": [
          "仰视虚空，所须悉下分明；各自带来，何故向他酬谢？识破者点机关，便解逄缘不借。"
        ]
      },
      {
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        "text": "师子宫大城，法宝髻长者，无量福德宝藏解脱门。"
      },
      {
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        "lines": [
          "奏乐烧香回向因，十重楼阁报分明，可怜歌舞场中客，荒却良田不肯耕。"
        ]
      },
      {
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        "text": "藤根国普门城，普眼长者，令一切众生普见诸佛欢喜法门。"
      },
      {
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        "lines": [
          "知病识药，将错就错，和合诸香，无作为作。只恐城东老母来，不用许多闲络索。"
        ]
      },
      {
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        "text": "多罗幢城，无厌足王，如幻解脱。"
      },
      {
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        "lines": [
          "从古护生须是杀，直教杀尽始安居，慈悲瞋恚两舌语，暮三朝四抚群狙。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "妙光城，大光王，大慈幢行。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "曾母指疼，曾参看蹙，非因天性相关，只为一般皮肉。才涉拟议思量，不啻大唐天竺。"
        ]
      },
      {
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        "text": "安住王都，不动优婆夷，求一切法无厌足三昧。"
      },
      {
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        "lines": [
          "堂宇光明普耀，雾变深山文豹，自在平等总持，不离音声笑貌，贪观佛刹道场，却被浮云笼罩。"
        ]
      },
      {
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        "text": "无量都萨罗城，遍行外道，至一切处菩萨行。"
      },
      {
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        "lines": [
          "小儿啼哭秖因饥，拈得馒头当米糍，一饱自然无病痛，不劳他处别寻医。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "广大国，优钵罗华长者，调和香法。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "长者如何惯鬻香？不知谁处得真方？天涯海角多知己，莫叹孤身落异乡。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "楼阁大城，婆施罗船师，大悲幢行。"
      },
      {
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        "lines": [
          "暴虎冯河吾不与，长年柁手最知几，波斯到岸因风便，采得明珠满载归。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "可乐城，无上胜长者，至一切处修菩萨行清净法门。"
      },
      {
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        "lines": [
          "无依无作逞神通，谁信乡风处处同？卖尽拙时留下巧，卢花依旧宿渔翁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "输那国迦陵迦林城，师子频申比丘尼，成就一切智解脱。"
      },
      {
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        "lines": [
          "一育多种，二无两般，众会不迮，园林不宽，依正遶旋无量匝，明星初涌夜更阑。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "险难国宝庄严城，婆须密多女，离贪欲际解脱。"
      },
      {
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        "lines": [
          "旃檀树下足蚖蛇，莲华池畔蜂充塞，曾向嵩山社里来，始知跌法从他得。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "善度城，鞞瑟胝罗居士，不般涅槃际解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一座旃檀佛塔，信手随心开阖，见得三世分明，也是空华杂沓，明朝便是新年，今夜且称残腊。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "补怛洛迦山，观自在菩萨，大悲行解脱门。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "遥见连忙唱善来，也知年老惜婴孩，待他立德扬名日，始信而今满面灰。"
        ]
      },
      {
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        "text": "东方正趣菩萨，普门速疾行解脱。"
      },
      {
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        "lines": [
          "曾闻著靴水上立，马到长安靴未湿，走遍虚空尽未来，普贤毛里高相揖。"
        ]
      },
      {
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        "text": "堕罗钵底城，大天神，云网解脱"
      },
      {
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        "lines": [
          "长舒四手取海水，洗面无端摸著觜，借婆衫子拜婆年，孤儿本是赵家子。"
        ]
      },
      {
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        "text": "菩提场，安住主地神，不可坏智慧藏法门。"
      },
      {
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        "lines": [
          "宝藏相随夙善根，劳他指示语温温，分明福地生灵种，几个男儿解报恩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "迦毘罗城，婆珊婆演底主夜神，破一切众生痴暗法光明解脱。"
      },
      {
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        "lines": [
          "日没西陲鸟宿林，满天星斗映江涔，渔翁纶线垂将尽，钓得金鳞大几寻。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "菩提场内，普德净光主夜神，寂净禅定乐普游步解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古镜磨来彻体明，山河国土炳然呈，不因走遍天涯路，岂信居家脚底轻？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "菩提场右，喜目观察众生主夜神，大势力普喜幢解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "未到酒家香十里，开樽转觉醉醺醺，不知昔日耕耘苦，便拟无钱赊几斤。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "普救众生妙德主夜神，普现一切世间调伏众生解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "猛火何能烧得木？木中出火自成烧，眉间光照君看取，火种传来是几朝？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寂静音海主夜神，念念出生广大喜庄严解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "树根依地果依空，培得根深果实丰，波利质多人不信，诸天日夜挹香风。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "守护一切城增长威力主夜神，甚深自在妙音解脱。"
      },
      {
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        "lines": [
          "洪钟随扣便随鸣，声性何关四性生？杜口也知非得已，不堪重举似群盲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "开敷一切树华主夜神，菩萨出生广大喜光明解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "贤其贤而亲其亲，乐其乐而利其利，承流宣化不违时，便是循良方正吏。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大愿精进力救护一切众生夜神，教化众生令生善根解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "摩尼现色元非色，日影无来示去来，梦里堕河虽是妄，一翻提起亦添哀。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "岚毘尼园，妙德神，菩萨于无量劫遍一切处示现受生自在解脱。"
      },
      {
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        "lines": [
          "十种受生藏，积年行货帐，讨时没分文，算时有多样。直教除尽算盘珠，十尺元来是一丈。"
        ]
      },
      {
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        "text": "迦毘罗城，释女瞿波，观察菩萨三昧海解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尘劫追随非偶然，染因缘是净因缘，鸳鸯帐里调琴瑟，唤醒寒鸦树上眠。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "佛母摩耶，大愿智幻解脱门。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "无生无不生，幻法元非法，腹同世界宽，身似浮云杳。调御天人师，收来做一匝，拟将普眼观，赤翳生眉睫。"
        ]
      },
      {
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        "text": "正念天王女天主光，无碍念清净庄严解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "过去无边事，何劳更忆知？只因生处熟，熟处更难移。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "毘罗城，童子师遍友。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "谬为人师，尸位旷职，问他法门，推向子息，若不勘破，一钱不直。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "善知众艺童子，菩萨字智。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天籁地籁，休教错会，入得门来，不妨在外。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "婆呾那城，贤胜优婆夷，无依处道场解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "有尽无尽，无依有依，道场三昧，云驶花飞。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "沃田城，坚固解脱长者，无著念清净庄严解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "既名无著，何更勤求？若言一串，终成两头。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "妙月长者，净智光明解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "宅有光明，奚称净智，虽不说明，早相钝置。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "出生城，无胜军长者，无尽相解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "见无量佛，得无尽藏，问取善财，是相非相。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法聚落，最寂静婆罗门，诚愿语解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "揭谛揭谛，除冥抉翳，足趾血干，胞胎落地。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "妙意华门城，德生童子、有德童女，幻住解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "海外青山云外霓，体中权实漫分枝，同条生不同条死，更问龙华调御师。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "海岸国大庄严园，毘卢遮那庄严藏楼阁，弥勒菩萨，入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "果觉因心事不殊，订宁终始意无余，曾为浪子方怜客，不是波斯莫献珠。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "干闼婆城镜里呈，无边色像倍分明，去来弹指闲家具，未瞥徒劳瞪眼睛。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "普门国苏摩那城，文殊师利，遥申右手按顶。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "若来已，更不来，若见已，更不见，忽然摸著鼻头，端的高高在面。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "如来座前，普贤菩萨。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "身经百战定封疆，遍界成平返故乡，马上几多惊险事，不堪说向夜郎王。"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "刹刹尘尘性本融，非关作意显神通，阿谁身上无毛孔？忍使伽瓶局太空。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "善财菩萨，一生圆满。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "历代相传旧祖基，分明稚小被他欺，京城府县都曾诉，土地城隍到处祈。终讼总之非得已，赢来那别有便宜，愁人莫与无愁说，说与无愁总不知。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "全部总颂"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "读遍神农本草书，根茎花果辨无余，采来件件都堪用，看去般般总不殊。必死秖因疾尚讳，可生终赖药相扶，大黄能补参能泻，莫效庸医守一隅。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "○大佛顶首楞严经二十五圆通颂并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "一真亡影待，七花八裂析旃檀；众圣失巴鼻，万别千差归渤海。正令全提，假饶茅屋牖边鼠雀，岂容穿过？旁通一线，任你含元殿里庶民，亦可往来。所以道：得之则狸奴白牯动地惊天；失之则诸佛如来愁眉锁目。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "此〈大佛顶首楞严王三昧〉二十五圆通法门者，声声毒鼓，丧尽根尘识大命根；法法醍醐，灌醒空假中道血脉。可谓通身是病通身药，是处有穴是处针；纵令遁入膏肓，难免者婆妙手。捻饼作团，饥儿之啼哭可止；炼酥成酒，猛光之痼疾堪医。漫道泥牛入海，且看木马嘶风。触著痛处，自身有苦自身知；掘得宝来，大家有福大家享。由是各系一颂，以为利根鞭影云。"
      },
      {
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        "text": "憍陈那，于佛音声，悟明四谛。"
      },
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        "lines": [
          "鹿苑初陈门外车，诸天饿鬼辨河沙，东风一夜传春信，开尽黄梅岭上花。"
        ]
      },
      {
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        "text": "优波尼沙陀，悟诸色性，以从不净。"
      },
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        "lines": [
          "傀儡登场怖偃师，楚王一怒体分离，目成从此无消息，坐听寒林啼子规。"
        ]
      },
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        "text": "香严童子，观香意销。"
      },
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        "lines": [
          "幼妇初装倚翠楼，新郎晓起尚含羞，无端召作征辽将，向月胡笳起暮愁。"
        ]
      },
      {
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        "text": "药王、药上，因味觉明。"
      },
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        "lines": [
          "尝遍娑婆药万千，个中何味可延年？神农牙齿都零落，报道砒霜最直钱。"
        ]
      },
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        "text": "跋陀婆罗，忽悟水因。"
      },
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        "lines": [
          "剥破虚空血迸流，石人抚掌碧山头，春光甫见花成市，一叶梧桐已到秋。"
        ]
      },
      {
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        "text": "摩诃迦叶，唯以空寂修于灭尽。"
      },
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        "lines": [
          "六尘变坏眼培花，空寂徒传月里艖，微笑至今赃证在，太平天下事如麻。"
        ]
      },
      {
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        "text": "阿那律陀，乐见照明金刚三昧。"
      },
      {
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        "lines": [
          "失目翻成有见，照明奚似缘尘？烁破大千世界，豁开无漏真精，心眼俱挂壁上，桃花梅花笑人。"
        ]
      },
      {
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        "text": "周利槃特迦，调出入息，得大无碍。"
      },
      {
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        "lines": [
          "天地犹如橐籥，不须一句伽陀，生住异灭无性，平沉佛国山河，自从打失鼻孔，争说安那般那。"
        ]
      },
      {
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        "text": "憍梵钵提，一味清净心地法门。"
      },
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        "lines": [
          "有时醍醐毒药，有时毒味甘露，秪因弄巧成拙，不免将迷作悟，奂出瓶里大夫，直教手足无措。"
        ]
      },
      {
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        "text": "毕陵伽婆蹉，纯觉遗身。"
      },
      {
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        "lines": [
          "泥里果然有刺，痛外何尝见身？虚空百杂粉碎，白云横封渡津，欲知不痛消息，跛鳖盲龟较亲。"
        ]
      },
      {
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        "text": "须菩提，旷劫知空。"
      },
      {
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        "lines": [
          "芥子须弥畟塞，何处转身出息？偶然解得藏机，弹指幻成百亿，相随树倒藤枯，笑破色空空色。"
        ]
      },
      {
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        "text": "舍利弗，心见发光。"
      },
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        "lines": [
          "九缘不借一灵孤，更向金錍彻体刳，戳瞎眼睛明个事，刹尘身土镜中图。"
        ]
      },
      {
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        "text": "普贤菩萨，心闻发明。"
      },
      {
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        "lines": [
          "毛端刹海同簧鼓，特地劳他白象王，金翅食龙如食面，一般也是塞饥肠。"
        ]
      },
      {
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        "text": "孙陀罗难陀，观鼻端白。"
      },
      {
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        "lines": [
          "苦瓠甜瓜一概拈，更将无味葛藤添，纵侥洞照十方界，鼻孔依然脸上尖。"
        ]
      },
      {
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        "text": "富楼那弥多罗尼子，因师子吼，成阿罗汉。"
      },
      {
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        "lines": [
          "义身较比文身切，出楔何如用楔亲？野干昔年曾胆裂，羺羊漫拟效颦伸。"
        ]
      },
      {
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        "text": "优波离，持戒修身。"
      },
      {
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        "lines": [
          "持犯开遮三聚成，式叉何法不圆明？不龟手药随君用，无作谁留凡圣情？"
        ]
      },
      {
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        "text": "大目犍连，心光发宣。"
      },
      {
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        "lines": [
          "澄浊成清不较迟，黄河入海正奔驰，携来静器君须识，莫负嵩山碧眼师。"
        ]
      },
      {
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        "text": "乌刍瑟摩，火光三昧。"
      },
      {
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        "lines": [
          "一星便可燎须弥，休把萤光间鲁齐，拈起秤锤浑是铁，空教积劫坠污地。"
        ]
      },
      {
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        "text": "持地菩萨，平地心开。"
      },
      {
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        "lines": [
          "圆融绝待妙莲华，须是还他古作家，马后车前无数客，等闲同驾白牛车。"
        ]
      },
      {
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        "text": "月光童子，修习水观。"
      },
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        "lines": [
          "一滴源流彻底清，无端犹被水当情，髑髅枯尽全身露，浸杀从来佛与生。"
        ]
      },
      {
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        "text": "琉璃光法王子，观群动性。"
      },
      {
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        "lines": [
          "与夺全机暗里明，啾啾千界器中声，春风吹散寒威后，賸有梅花映水晶。"
        ]
      },
      {
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        "text": "虚空藏菩萨，观察虚空无边。"
      },
      {
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        "lines": [
          "晦昧情忘空界销，毛端刹海境偏豪，宝珠圆镜闲家具，何物拈来价不高？"
        ]
      },
      {
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        "text": "弥勒菩萨，唯心识定。"
      },
      {
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        "lines": [
          "绳上无蛇性自麻，趣真断妄转纡斜，风停波息澄如镜，处处清光映紫霞。"
        ]
      },
      {
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        "text": "大势至法王子，念佛三昧。"
      },
      {
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        "lines": [
          "服尽轩岐百草丸，阿伽一味信神丹，五宗八教横罗列，未死偷心孰肯餐？"
        ]
      },
      {
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        "text": "观世音菩萨，从闻思修入三摩地。"
      },
      {
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        "lines": [
          "酒病还须酒药医，推门落臼正当时，神通妙用寻常事，莫使重栽眼上眉。"
        ]
      },
      {
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        "text": "十方如来，放光总印。"
      },
      {
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        "lines": [
          "大地觅来纯是药，耆婆空手契篮回，从今彻体光明藏，始觉从前事可哀。"
        ]
      },
      {
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        "text": "文殊师利，选择圆通。"
      },
      {
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        "lines": [
          "海错山肴难疗饥，文殊嚼饭喂婴儿，多门一路君看取，人不和分家道衰。"
        ]
      },
      {
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        "text": "阿难、大众，得大开示。"
      },
      {
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        "lines": [
          "雷雨无私万卉苏，故乡他国路宁迂，推开长夜山河枕，病起精神也较臞。"
        ]
      },
      {
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        "text": "性比丘尼，成阿罗汉。"
      },
      {
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        "lines": [
          "缓治本兮急治标，无端芽种乍成焦，镜中半露娘生面，今日方知行处遥。"
        ]
      },
      {
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        "text": "顶光化佛，重宣神咒。"
      },
      {
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        "lines": [
          "万种名香捣一龛，胡言汉语最宜参，顶光照破虚空也，听取前三与后三。"
        ]
      },
      {
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        "text": "金刚藏王，发愿护持。"
      },
      {
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        "lines": [
          "慈威折摄足良模，同体悲心痛切肤，灭度已知无可灭，大家且把刹竿扶。"
        ]
      },
      {
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        "text": "○妙法莲华经品颂并序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "花簇簇，锦团团，一尘不立；赤条条，净裸裸，万法齐彰。尽瞿昙四十九年，老婆舌头提掇不来；凭列祖千七百个，生铁扫帚打并不去。除非摸著自己鼻孔，方能踢倒从来窠臼。荆棘林内，惯解掉臂横行；洁白地中，不妨转身直过。惟我天台智者禅师，发妙悟于大苏，睹灵山于言下，纵一旋陀罗尼力，宣四不思议辩才；究权实之攸归，关本迹之深致。玄义五重，顶门打破髑髅寒；文句四释，遍体针流毛孔血。戳瞎讲家肉眼，烁开禅士幽关。师弦震，而飞走俱逃；毒鼓挝，而远近皆丧。特以圆音卓绝，钝识如盲，义海汪洋，叶舟欲蹶。山僧不惜眉毛，每品为拈一颂，大似助桀为虐，平地重添葛藤；不会则拔楔抽钉，会得则丧身失命。"
      },
      {
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        "text": "法喻为名"
      },
      {
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        "lines": [
          "心佛众生拨不开，三玄三要事难猜，一茎拈作金身用，惹得头陀笑满腮。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "实相为体"
      },
      {
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        "lines": [
          "函盖乾坤未足奇，四微原不隔根枝，分明举似诸方也，又道如来秪自知。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "一乘因果为宗"
      },
      {
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        "lines": [
          "众流截断事如何？滴滴归源不较多，踏遍十方香水海，靴头几处犯清波。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "断疑生信为用"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "逐浪随波最可怜，明中有暗意偏玄，毘岚吹散云千朵，放出孤轮一夜圆。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "无上醍醐为教相"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "分明一样牛身味，转变番番不借功，饱食会须脾力健，莫教伤却小儿童。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "序品第一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白毫舒照半提时，万八东方蜡印泥，拟向文殊辩端的，重栽眼上两茎眉且道作么生是全提？咄！逢人切忌错举。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "方便品第二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "颦伸出窟威风别，象兔搏来同见血，谁知昔日金刚王，今日翻成系驴橛？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "譬喻品第三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "门外何劳觅大车？错将三界认为家，火光烧烂虚空也，谁解回头叫阿爷？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "信解品第四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "客作从来非贱人，粪除未尽自迷津，却怜五十余年别，此日相逢觉倍亲。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "药草喻品第五"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "地雨何曾有二心？根茎花果漫森森，四微终始元无别，莫向枝条大小寻。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "授记品第六"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "体露金风树叶凋，四人生死久同条，禹门无数金鳞跃，莫向澄波月影翘。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "化城喻品第七"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尘点劫前曾服毒，至今犹觉身麻木，弹指归来较是迟，痴人还问西天竺。西天竺！化城实所谁家屋？错认他方五百旬，穷年竟岁空劳碌。且问只今在什么处？咄！看脚下。错错！"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五百弟子受记品第八"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "成群作队炼饥寒，衣里明珠煞欲穿，可惜而今醉卧客，再逢亲友是何年？"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "授学无学人记品第九"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大小都卢一网收，虾蟆犹欲窜前流，饶他蟠结沧溟窟，依旧还吞吕望钩。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "法师品第十"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大地从来依水轮，高原穿凿莫辞辛，著衣坐卧寻常事，还道如来是别人。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "见宝塔品第十一"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古佛婆心事太多，土田三变意如何？虽然明得声前句，不免重添浪上波。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "提婆达多品第十二"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "碎身粉骨结成仇，不是怨家不聚头，一粒宝珠光灿烂，南方又起未来愁。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "持品第十三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此土他方波浪阔，长年柁手精神别，巨鳌一搭上钩来，傍岸犹怜风力掣。"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "安乐行品第十四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "护命灵丹只一丸，身经百战朔风寒，明珠解髻亲收得，幻网光中梦未残。只今还有作梦者么？可怜大唐国里尽惺惺地。"
        ]
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          "自从证得圆通常，惯将生佛同又聚。药珠身，毒天鼓，与乐会须先拔苦。声声只叫观世音，何时识却主中主？要识主翁也不难，路头尽处须回武，一番逗入无畏城，不消更问云门普。"
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