偶拈问答序
忆癸酉秋，过菰城季清程居士家，偶遇雪庭禅师。庭谓予曰：「夫禅者教之纲领、教之根本也。今时教家不信有禅，是犹取网而无纲，攀枝附叶而无根本，抑何惑哉？」予应之曰：「老师真至言也。夫禅者教之纲也，教者禅之纲也；禅者教之领也，教者禅之襟裾、袖摆也；禅者教之根本也，教者禅之枝叶花果也。教家舍其纲领、根本，固为大惑，而今禅士亦复弃网而独存一纲；弃襟裾、袖摆而独存一领；弃枝叶花果而独存一枯树桩，不尤惑乎？」庭遂无语。嗟嗟！禅之与教如何可分？从上诸祖，未有敢离经一字者；从上诸大教主，亦未有不透彻心宗得大机用者。奈何末世视作两途，真可哀矣。
予每讲次，必极力拈提纲领、根本以示人，而人罕知荐取；又曾作三颂露此消息，而昧者犹谓：「尚是教意，未是宗意。」呜呼！宗意果离教意，不竟同魔说乎？今更捏糍团作胡饼，以疗呱呱之泣。且道毕竟是宗是教？咄！痴人前不得说梦。
辛卯新正四日，北天目蕅益道人书于祖堂
法华堂四问并答
一问：「步步不曾离著他，因甚么举似不出？」
答：「举则不似。」
颂：
演若迷头向镜驰，狂呼历劫未曾痴，朝来摸著娘生鼻，到底双双两下垂。
又答：「分明举似。」
颂：
分明举似不曾差，步步何尝离著他？更问之乎并者也，胡人月下吹胡笳。
二问：「说得了了分明，因甚么用他不著？」
答：「说底是甚么？」
颂：
家常茶饭日三餐，一饱浑忘饥与寒，只恐鲜能知此味，别图凤脑与龙肝。
又答：「步步不曾离。」
颂：
分明步步不曾离，日用寻常尽是伊，怪底春光遍桃李，东风消息几能知？
三问：「三身与三自性，是同是别？」
答：「且道是同是别？」
颂：
三性三身别复同，分明指示不须融，独怜村里三家犬，月下啀喍吠草丛。
正答：「三自性与三身，亦同亦别。同者，由悟圆成实性，证会法身；由净依他，成报智身；由悟遍计本空，成普应身也。别者，三身约果德，三性约境界；三身约悟显，三性通迷悟也。」
四问：「一切法皆可作四句，且如三性各四句如何作？」
答：「四句历然。」
颂：
无性缘生触处通，有无情理互含容，一微亦必存方分，儱侗如何达此宗？
正答：「遍计所执性四句者：情有故常；理无故无常；情有即是理无，故亦常亦无常；理无即是情有，故非常非无常。
「依他起性四句者：缘生故常；无性故无常；缘生即无性，故亦常亦无常；无性即缘生，故非常非无常。
「圆成实性四句者：理有故常；情无故无常；理有即是情无，故亦常亦无常；情无即是理有，故非常非无常。亦可约不变随缘、随缘不变而作四句。
「又单约依他起性辨三性以明四句者：依他性中有圆成实性故常，如绳有麻；依他性中无遍计所执性故无常，如绳无蛇；双照故，亦常亦无常；双遮故，非常非无常。当知惑业苦三，皆是依他起性。于依他起，并具四句。依他苦四句，即性具法身四句也；依他惑四句，即性具报身四句也；依他业四句，即性具应身四句也。又佛三身即净分三自性，各四句也。」
除夕十问并答
一问：「如何是为实施权？」
答：「家家有路透长安。」
颂：
治水功成定永图，荒要侯甸各分符，始皇吞并非良策，眨眼秦婴已献俘。
又答：「病多药多。」
颂：
病多药亦多，须是问耆婆，黄龙汤一味，那得起沉疴？
二问：「如何是开权显实？」
答：「借婆衫子拜婆年。」
颂：
礼到何劳漫费钱？大家恭敬贺新年，面门欢喜心安乐，不羡无怀与葛天。
又答：「子等心等。」
颂：
子等心亦等，况复赀无尽？周给本非难，只愁不自肯。
三问：「如何本迹虽殊，不思议一？」
答：「岁岁黄莺啼缘柳。」
颂：
春光一度一番新，赚得娇奴起怨情，独有东村王大姐，依依犹忆旧时人。
又答：「万古碧潭空界月。」
颂：
万古碧潭月，盈亏时出没，捞摝非有无，大辩终须讷。
四问：「如何是观心若起，本迹俱绝？」
答：「泥佛填官路。」
颂：
路边掘土成尊像，要走还将尊像填，只恐旁人眉堕落，漫同院主怨天然。
又答：「两个泥牛斗入海。」
颂：
泥牛斗入海，木人齐喝采，堪笑石女儿，犹向波间待。
五问：「如何是止观不二？」
答：「天昏地陷。」
颂：
混沌凿开分两仪，成形成象乱猜疑，虚空消殒知何许？正是讹传盘古时。
又答：「古镜挂高台。」
颂：
古镜挂高台，何妨胡汉来？秀公空拂拭，拂处转多埃。
六问：「如何是具缚凡夫能知如来秘密之藏？」
答：「几处报雠身不死。」
颂：
一自椎秦博浪沙，转逢黄石圯桥斜，素书虽作刘家用，与赤松游路未赊。
又答：「跛足长年牢把柁。」
颂：
专心牢把柁，跛足难行路，看风便使帆，沧溟顷刻过。
七问：「如何是初发心时便成正觉？」
答：「千场纵博家仍富。」
颂：
梢粗胆壮赌场雄，破尽寒酸士子风，一掷便输千亿界，陶朱虽富未堪同。
又答：「一线银钩光遍地。」
颂：
银钩光遍地，一线天边丽，初夜漏声寒，影向千江渍。
八问：「如何是不断生死而入涅槃？」
答：「大沩山下水牛肥。」
颂：
不是怨家不聚头，自身有债自身酬，牧童若解深深意，莫把绳鞭强系留。
又答：「七金香水浪滔天。」
颂：
香水浪滔天，潜流注百川，谁能尝一滴？却病且延年。
九问：「如何是续佛慧命？」
答：「依旧可怜生。」
颂：
果然依旧可怜生，拄拄撑撑直到明，普请大家同著力，莫教倒却葡萄棚。
又答：「饥来吃饭。」
颂：
佛命不可断，饥来须吃饭，一日要两餐，莫学饿死汉。
十问：「如何是腊月三十日用得著的？」
答：「银马金钱接灶神。」
颂：
银马金钱接灶神，殷勤礼拜祝虔心，一门和气生千福，四季平安抵万金。
又答：「困来打眠。」
颂：
腊尽事清闲，困来便打眠，一梦犹未足，爆竹庆新年。
附答觉浪禅师十问。
杲日当空时如何？
夜游者伏匿，作务者兴成。
天昏地陷时如何？
高枕安眠。
梦中作梦时如何？
切忌枕声落地。
穷子摸著衣珠时如何？
何必大惊小怪？
伯牙遇子期时如何？
那里得此消息？
一盲引众盲，相牵入火坑时如何？
念彼观音力。
临济遇著白拈贼时如何？
浪杖人是曹洞宗。
浊油凑著湿灯心时如何？
著甚死急？
冷眼看人一语无时如何？
只恐恩多成怨。
久假不归时如何？
难瞒千古。
又答湛公十问
佛祖慧命在悬丝，如何振起？
振则不起。
知识满天下，以何作略？
切莫被他瞒。
具眼人来，如何辨别？
却是湛公具眼。
本色人相会时，如何得不染污去？
染污便非本色。
用力不得时，如何快畅？
转。
水穷山尽处，如何进步？
好个路头。
应机接物时，如何使偷心不起？
君子爱财，取之有道。
异类中行，甚么人去得？
驴前马后汉。
打破证悟关，如何行履？
何必问人？
和身入水时，如何救人？
一个棺材，两个死汉。
又答如母二问
问：「人问大沩：『和尚百年后向甚么处去？』沩云：『檀越人家作一条水牯牛去。』问：『学人随来得么？』沩云：『汝若来，须衔一茎草来。』水牯牛即不问，如何是一茎草？」
答：「即是自己吃的。」
颂：
生死路茫茫，轮回正未央，须衔一茎草，切勿借他粮。
问：「沩山遇寒、拾于松门夹道，拾作虎吼三声，及拈拄杖问云：『老兄唤者个作甚么？』沩皆无对。未审拾得两度拈处，意旨如何？」
答：「忘却了也。」
颂：
两度拈来一总忘，何须平地别商量？同条生不同条死，愁听寒鸦度夕阳。
藕益三颂
明 菩萨沙弥古吴智旭 述
○大方广佛华严经颂并序
刹海入微尘，不是一多相即；毫端呈法界，非干小大相容。秖缘法尔如然，所以不容思议。分凡圣、较浅深，大似邀空华结果；扫语言、讳修证，无端禁石女生儿。睹明星而了悟，栽成眼上两茎眉；遍众会以敷扬，绘出空中千色彩。然虽今事门头觅一尘而无朕，不妨实际理地炳万法以齐彰。大哉绝对待之假名，方矣泯分满之殊相，广则毛孔边际等虚空之莫穷，佛则介尔凡心即真常之妙觉，华乃因果同时，严乃能所不二。是以若通若别，可轨可持，十界并遵，三世一辙。然一丸而众香悉具；饮一滴而诸河顿尝。普请露柱灯笼，听取葛藤络索。
世主妙严品第一
万国衣冠拜冕旒，御筵香染绣罗裘，不观上苑枝条茂，那信苍穹两露周？踏破波涛浑是水，织成缕线漫称䌷，莫嫌山谷泉声小，大海何尝择细流？
如来现相品第二
众齿光明遍刹尘，十方云集主中宾，眉间足下出还入，极果应知即正因。莲现何曾离本际？胜音宁复是他人？殷勤听取伽陀句，白牯狸奴知最亲。
普贤三昧品第三
运水搬柴足可娱，藏身三昧阿谁无？拟求佛手来摩顶，翻昧衣中如意珠。尺镜遍含空界影，寸云堪洒刹尘枯，劳他依正同宣偈，唤出沧溟月影孤。
世界成就品第四
大觉空生海一沤，一沤拈起海全收，休将十事为他事，认却胡须失却头。
华藏世界品第五
鼻孔下垂，眼睛横布，毛窍玲珑，皮肤连附。地种无殊，森罗草树，师子全威，奚分象兔？欲知华藏庄严，不离刹那安住，拟向心外觅玄，昧却介尔性具。
毘卢遮那品第六
阎浮本是轮王地，几度征诛始定疆，曾听胡笳月下曲，不须鹤唳亦悲伤。
如来名号第七
十千名号任他呼，那个男儿不丈夫？借问而今说法者，文殊还有几文殊？
四圣谛品第八
药病相连头绪多，一番提起一番讹，无生无量归无作，大海从来具众波。
光明觉品第九
故园消息断多秋，梦里寻思泪未收，惊蛰一声啼鸟乱，不堪览镜倍生愁。
菩萨问明品第十
白雪阳春和者稀，弟兄且自协埙箎，华周妻子三年哭，引得齐人尽皱眉。
净行品第十一
棒打石人头，老翁入场屋，怜见嚼饭未为丑，上大人书劝熟读，一朝读到可知礼，锦绣文章充满腹。
贤首品第十二
认影迷头历劫行，狂心初歇鼻分明，神珠拈出随君用，衣不蚕兮食不耕。
升须弥山顶品第十三
平地风波浸杀人，漫传不动又高升，佛身充满无来去，金屑休教著眼睛。
须弥顶上偈赞品第十四
成群作队弄精魂，破尽家私灭尽门，唱得哩𪡏𪡏哩曲，大家扶起旧沙盆。
十住品第十五
瞿昙一指不肯剟，央掘魔罗追不歇，忽然放下手中刀，失却娘生一头发。
梵行品第十六
打破一桶做一桶，颠仙此话非儱侗，鄱阳大战定江南， 圣皇也赖三军勇。
初发心功德品第十七
三际觅心不可得，拟从何处发菩提？东风一夜传春信，花满园林泉满谿。
明法品第十八
子孝父心宽，臣贤君位安，创业固不易，守成尤自难，车轮鸟翼喻，明月照人寒。
升夜摩天宫品第十九
天名时分地如云，孔雀鹅王化久闻，特地任公更垂钓，牵翻海底浪纷纭。
夜摩宫中偈赞品第二十
律吕宫商无别调，都俞喜起圣明时，尧天舜日同钦戴，却叹巢由总不知。
十行品第二十一
万卉庄严功德林，鸟啼花落影森森，夜行不许明须到，才出门来草已深。
十无尽藏品第二十二
克家须是破家儿，撒泼黄金似烂泥，饿杀邓通繇命薄，天朝雨露本无私。
升兜率天宫品第二十三
卖尽风流不著钱，桃花如燄柳如烟，笙歌画舫酣明月，见说今年似旧年。
兜率宫中偈赞品第二十四
家丑何劳向外扬？未曾作贼便招赃，边城多少离家客，刁斗初鸣转断肠。
十回向品第二十五
水满长町霞满天，村中处处起寒烟，耕牛自解循归路，不用山童努力牵。
悬梁刺股揣摩成，说得燕王与赵盟，何似当年赤帝子？入关先已缚秦婴。
十地品第二十六
坤仪厚重德无疆，能载能生直且方，看取四微非异性，不妨十岳各称王。伶俐衲，细思量，微尘刹土沤中影，莫负眉间毫相光。
十定品第二十七
有出有入非正定，试问刹那有何性？假饶觅见普贤身，依旧重添普眼病。君不见！女子跏趺佛座边，文殊空把神通震，弃诸阴盖下方来，钵盂端的元无柄。
十通品第二十八
饥来吃饭困来眠，不用安排信自然，消尽几多闲日月，止留秋水与长天。
十忍品第二十九
立锥无地并无锥，饮痛吞声秪自知，忽解白拈闲活计，终朝袖手有余赀。
阿僧秖品第三十
介尔心王绝数量，僧祇数量转分明，微尘法界全成坏，五眼如何算得清？
寿量品第三十一
黄粱一梦过名关，个事分明迷悟间，欲向胜莲分昼夜，且从极乐问回还。
诸菩萨住处品第三十二
蟭螟眉上多岩谷，结冬度夏居堪卜，任凭劫火洞然烧，此地清凉有余缘。
色色尘尘尽道场，何劳剜肉别成疮？赚他无数痴男女，东走西驰昧故乡。
佛不思议法品第三十三
一念缘起无生，九界空华败坏，多年枯木烂藤，惯会成精作怪，正许拟议思量，不许占龟买卦。
如来十身相海品第三十四
佛说非身是大身，百花枝上露全春，痴人犹计九十七，独胜寻常四八伦。
如来随好光明功德品第三十五
千辐轮光圆满王，狱中菩萨鼻昂藏，三重十地虽圆顿，钝置人间放逸即。
普贤行品第三十六
一念无瞋即普贤，说时容易用时难，世间多少弄潮客，不解撑船浅水滩。
如来出现品第三十七
遍界本无藏迹地，家亲无故常为祟，眉间毫相播精灵，口里光明作魑魅。分明卖弄屋中金，带累儿孙向外觑，假饶入得手中来，明朝不是今朝事。
离世间品第三十八
花枝随处短长，春色元无高下，触著一孔毫毛，惹得通身害怕。纵然瓶泻云兴，终难说尽者话，莲华本自水生，不用描空作画。
入法界品第三十九
师子频申三昧，从来何曾覆盖？坐在水中渴死，秖因畏溺为害。自从认得即君，更不沿途乞丐，兔子角上翻身，乌龟毛里作会，凭他水尽山穷，寸步不居门外。
普贤行愿品
十大愿王，遵归极乐，末后牢关，和盘直拓。拟议踌躇，千错万错，说性谭心，无绳自缚。亲睹如来无量光，方知此话非嬉谑，寄语参玄学语流，休将向上闲穿凿。
福城东，庄严幢娑罗林，文殊师利菩萨
众生住地无明，诸佛根本实智，从来但一月真，云何有是非是？既发无上菩提，岂更迷名失义？历尽烟水百城，寸步不曾相离。
胜乐国妙峰山，德云比丘，忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门。
演若达多狂始定，十方国土明如镜，镜中现出无数头，一声唤著声声应。
海岸国，海云比丘，普眼法门。
大海境界随思念，涌出如来光灿烂，一句难将海墨书，留与无闻作针砭。
楞伽道边海岸聚落，善住比丘，普速疾供养诸佛成就众生无碍解脱门。
大地本来无寸土，空中行住未为难，几多悲智庄严事，一枕南柯梦欲残。
达里鼻茶国自在城人，弥伽，妙音陀罗尼光明法门。
叨作轮王亲胤，坐受公孤谟训，传来轮字庄严，颁向九州百郡。
住林聚落，解脱长者，如来无碍庄严解脱门。
无边佛刹，庄严清净，身中显现，悲欢离合。满场究竟，皆从一线，说破只是自心，免使别求神变。
阎浮提畔摩利伽罗国，海幢比丘，普眼舍得三昧。
殊形异状，遍体出生，六月六日，播弄精灵，唤作般若，婴儿丧明。
海潮处普庄严园，休舍优婆夷，离忧安隐幢解脱门。
见闻同住不唐捐，吸尽西江未足传，向若叹洋惭灌叟，铁围山外有香泉。
那罗素国，毘目瞿沙仙人，无胜幢解脱。
摩顶执手，东奔西走，眨得眼来，天长地久。落花红处象王回，芳草绿时师子吼。
伊沙那聚落，胜执婆罗门，无尽轮解脱。
刀山火聚足清安，只是全身投入难，拼得一条穷性命，髑髅孔里夜光寒。
师子奋迅城，慈行童女，般若波罗密普庄严门。
清净法身，墙壁瓦砾，种种异门，何莫何适？欲知百万陀罗尼，好向庄严宫殿觅。
三眼国，善见比丘，随顺灯解脱门。
风和日暖鱼寻饵，杨柳桃花夹岸新，多少长安美公子，翩翩裘马惜芳春。
名闻国河渚，自在主童子，一切工巧大神通智光明法门。
童子无聊，聚沙为戏，算去算来，有名无义。沤灭空无，是一是二，虽然恁么举扬，不免眼中添剌。
海住大城，具足优婆夷，无尽福德藏解脱门。
一器几何？十界供普，吞时胀杀人天，吐时饿杀佛祖。问取童女十千，毕竟作何去取？
大兴城，明智居士，随意出生福德藏解脱门。
仰视虚空，所须悉下分明；各自带来，何故向他酬谢？识破者点机关，便解逄缘不借。
师子宫大城，法宝髻长者，无量福德宝藏解脱门。
奏乐烧香回向因，十重楼阁报分明，可怜歌舞场中客，荒却良田不肯耕。
藤根国普门城，普眼长者，令一切众生普见诸佛欢喜法门。
知病识药，将错就错，和合诸香，无作为作。只恐城东老母来，不用许多闲络索。
多罗幢城，无厌足王，如幻解脱。
从古护生须是杀，直教杀尽始安居，慈悲瞋恚两舌语，暮三朝四抚群狙。
妙光城，大光王，大慈幢行。
曾母指疼，曾参看蹙，非因天性相关，只为一般皮肉。才涉拟议思量，不啻大唐天竺。
安住王都，不动优婆夷，求一切法无厌足三昧。
堂宇光明普耀，雾变深山文豹，自在平等总持，不离音声笑貌，贪观佛刹道场，却被浮云笼罩。
无量都萨罗城，遍行外道，至一切处菩萨行。
小儿啼哭秖因饥，拈得馒头当米糍，一饱自然无病痛，不劳他处别寻医。
广大国，优钵罗华长者，调和香法。
长者如何惯鬻香？不知谁处得真方？天涯海角多知己，莫叹孤身落异乡。
楼阁大城，婆施罗船师，大悲幢行。
暴虎冯河吾不与，长年柁手最知几，波斯到岸因风便，采得明珠满载归。
可乐城，无上胜长者，至一切处修菩萨行清净法门。
无依无作逞神通，谁信乡风处处同？卖尽拙时留下巧，卢花依旧宿渔翁。
输那国迦陵迦林城，师子频申比丘尼，成就一切智解脱。
一育多种，二无两般，众会不迮，园林不宽，依正遶旋无量匝，明星初涌夜更阑。
险难国宝庄严城，婆须密多女，离贪欲际解脱。
旃檀树下足蚖蛇，莲华池畔蜂充塞，曾向嵩山社里来，始知跌法从他得。
善度城，鞞瑟胝罗居士，不般涅槃际解脱。
一座旃檀佛塔，信手随心开阖，见得三世分明，也是空华杂沓，明朝便是新年，今夜且称残腊。
补怛洛迦山，观自在菩萨，大悲行解脱门。
遥见连忙唱善来，也知年老惜婴孩，待他立德扬名日，始信而今满面灰。
东方正趣菩萨，普门速疾行解脱。
曾闻著靴水上立，马到长安靴未湿，走遍虚空尽未来，普贤毛里高相揖。
堕罗钵底城，大天神，云网解脱
长舒四手取海水，洗面无端摸著觜，借婆衫子拜婆年，孤儿本是赵家子。
菩提场，安住主地神，不可坏智慧藏法门。
宝藏相随夙善根，劳他指示语温温，分明福地生灵种，几个男儿解报恩。
迦毘罗城，婆珊婆演底主夜神，破一切众生痴暗法光明解脱。
日没西陲鸟宿林，满天星斗映江涔，渔翁纶线垂将尽，钓得金鳞大几寻。
菩提场内，普德净光主夜神，寂净禅定乐普游步解脱。
古镜磨来彻体明，山河国土炳然呈，不因走遍天涯路，岂信居家脚底轻？
菩提场右，喜目观察众生主夜神，大势力普喜幢解脱。
未到酒家香十里，开樽转觉醉醺醺，不知昔日耕耘苦，便拟无钱赊几斤。
普救众生妙德主夜神，普现一切世间调伏众生解脱。
猛火何能烧得木？木中出火自成烧，眉间光照君看取，火种传来是几朝？
寂静音海主夜神，念念出生广大喜庄严解脱。
树根依地果依空，培得根深果实丰，波利质多人不信，诸天日夜挹香风。
守护一切城增长威力主夜神，甚深自在妙音解脱。
洪钟随扣便随鸣，声性何关四性生？杜口也知非得已，不堪重举似群盲。
开敷一切树华主夜神，菩萨出生广大喜光明解脱。
贤其贤而亲其亲，乐其乐而利其利，承流宣化不违时，便是循良方正吏。
大愿精进力救护一切众生夜神，教化众生令生善根解脱。
摩尼现色元非色，日影无来示去来，梦里堕河虽是妄，一翻提起亦添哀。
岚毘尼园，妙德神，菩萨于无量劫遍一切处示现受生自在解脱。
十种受生藏，积年行货帐，讨时没分文，算时有多样。直教除尽算盘珠，十尺元来是一丈。
迦毘罗城，释女瞿波，观察菩萨三昧海解脱。
尘劫追随非偶然，染因缘是净因缘，鸳鸯帐里调琴瑟，唤醒寒鸦树上眠。
佛母摩耶，大愿智幻解脱门。
无生无不生，幻法元非法，腹同世界宽，身似浮云杳。调御天人师，收来做一匝，拟将普眼观，赤翳生眉睫。
正念天王女天主光，无碍念清净庄严解脱。
过去无边事，何劳更忆知？只因生处熟，熟处更难移。
毘罗城，童子师遍友。
谬为人师，尸位旷职，问他法门，推向子息，若不勘破，一钱不直。
善知众艺童子，菩萨字智。
天籁地籁，休教错会，入得门来，不妨在外。
婆呾那城，贤胜优婆夷，无依处道场解脱。
有尽无尽，无依有依，道场三昧，云驶花飞。
沃田城，坚固解脱长者，无著念清净庄严解脱。
既名无著，何更勤求？若言一串，终成两头。
妙月长者，净智光明解脱。
宅有光明，奚称净智，虽不说明，早相钝置。
出生城，无胜军长者，无尽相解脱。
见无量佛，得无尽藏，问取善财，是相非相。
法聚落，最寂静婆罗门，诚愿语解脱。
揭谛揭谛，除冥抉翳，足趾血干，胞胎落地。
妙意华门城，德生童子、有德童女，幻住解脱。
海外青山云外霓，体中权实漫分枝，同条生不同条死，更问龙华调御师。
海岸国大庄严园，毘卢遮那庄严藏楼阁，弥勒菩萨，入三世一切境界不忘念智庄严藏解脱。
果觉因心事不殊，订宁终始意无余，曾为浪子方怜客，不是波斯莫献珠。
干闼婆城镜里呈，无边色像倍分明，去来弹指闲家具，未瞥徒劳瞪眼睛。
普门国苏摩那城，文殊师利，遥申右手按顶。
若来已，更不来，若见已，更不见，忽然摸著鼻头，端的高高在面。
如来座前，普贤菩萨。
身经百战定封疆，遍界成平返故乡，马上几多惊险事，不堪说向夜郎王。
刹刹尘尘性本融，非关作意显神通，阿谁身上无毛孔？忍使伽瓶局太空。
善财菩萨，一生圆满。
历代相传旧祖基，分明稚小被他欺，京城府县都曾诉，土地城隍到处祈。终讼总之非得已，赢来那别有便宜，愁人莫与无愁说，说与无愁总不知。
全部总颂
读遍神农本草书，根茎花果辨无余，采来件件都堪用，看去般般总不殊。必死秖因疾尚讳，可生终赖药相扶，大黄能补参能泻，莫效庸医守一隅。
○大佛顶首楞严经二十五圆通颂并序
一真亡影待，七花八裂析旃檀；众圣失巴鼻，万别千差归渤海。正令全提，假饶茅屋牖边鼠雀，岂容穿过？旁通一线，任你含元殿里庶民，亦可往来。所以道：得之则狸奴白牯动地惊天；失之则诸佛如来愁眉锁目。
此〈大佛顶首楞严王三昧〉二十五圆通法门者，声声毒鼓，丧尽根尘识大命根；法法醍醐，灌醒空假中道血脉。可谓通身是病通身药，是处有穴是处针；纵令遁入膏肓，难免者婆妙手。捻饼作团，饥儿之啼哭可止；炼酥成酒，猛光之痼疾堪医。漫道泥牛入海，且看木马嘶风。触著痛处，自身有苦自身知；掘得宝来，大家有福大家享。由是各系一颂，以为利根鞭影云。
憍陈那，于佛音声，悟明四谛。
鹿苑初陈门外车，诸天饿鬼辨河沙，东风一夜传春信，开尽黄梅岭上花。
优波尼沙陀，悟诸色性，以从不净。
傀儡登场怖偃师，楚王一怒体分离，目成从此无消息，坐听寒林啼子规。
香严童子，观香意销。
幼妇初装倚翠楼，新郎晓起尚含羞，无端召作征辽将，向月胡笳起暮愁。
药王、药上，因味觉明。
尝遍娑婆药万千，个中何味可延年？神农牙齿都零落，报道砒霜最直钱。
跋陀婆罗，忽悟水因。
剥破虚空血迸流，石人抚掌碧山头，春光甫见花成市，一叶梧桐已到秋。
摩诃迦叶，唯以空寂修于灭尽。
六尘变坏眼培花，空寂徒传月里艖，微笑至今赃证在，太平天下事如麻。
阿那律陀，乐见照明金刚三昧。
失目翻成有见，照明奚似缘尘？烁破大千世界，豁开无漏真精，心眼俱挂壁上，桃花梅花笑人。
周利槃特迦，调出入息，得大无碍。
天地犹如橐籥，不须一句伽陀，生住异灭无性，平沉佛国山河，自从打失鼻孔，争说安那般那。
憍梵钵提，一味清净心地法门。
有时醍醐毒药，有时毒味甘露，秪因弄巧成拙，不免将迷作悟，奂出瓶里大夫，直教手足无措。
毕陵伽婆蹉，纯觉遗身。
泥里果然有刺，痛外何尝见身？虚空百杂粉碎，白云横封渡津，欲知不痛消息，跛鳖盲龟较亲。
须菩提，旷劫知空。
芥子须弥畟塞，何处转身出息？偶然解得藏机，弹指幻成百亿，相随树倒藤枯，笑破色空空色。
舍利弗，心见发光。
九缘不借一灵孤，更向金錍彻体刳，戳瞎眼睛明个事，刹尘身土镜中图。
普贤菩萨，心闻发明。
毛端刹海同簧鼓，特地劳他白象王，金翅食龙如食面，一般也是塞饥肠。
孙陀罗难陀，观鼻端白。
苦瓠甜瓜一概拈，更将无味葛藤添，纵侥洞照十方界，鼻孔依然脸上尖。
富楼那弥多罗尼子，因师子吼，成阿罗汉。
义身较比文身切，出楔何如用楔亲？野干昔年曾胆裂，羺羊漫拟效颦伸。
优波离，持戒修身。
持犯开遮三聚成，式叉何法不圆明？不龟手药随君用，无作谁留凡圣情？
大目犍连，心光发宣。
澄浊成清不较迟，黄河入海正奔驰，携来静器君须识，莫负嵩山碧眼师。
乌刍瑟摩，火光三昧。
一星便可燎须弥，休把萤光间鲁齐，拈起秤锤浑是铁，空教积劫坠污地。
持地菩萨，平地心开。
圆融绝待妙莲华，须是还他古作家，马后车前无数客，等闲同驾白牛车。
月光童子，修习水观。
一滴源流彻底清，无端犹被水当情，髑髅枯尽全身露，浸杀从来佛与生。
琉璃光法王子，观群动性。
与夺全机暗里明，啾啾千界器中声，春风吹散寒威后，賸有梅花映水晶。
虚空藏菩萨，观察虚空无边。
晦昧情忘空界销，毛端刹海境偏豪，宝珠圆镜闲家具，何物拈来价不高？
弥勒菩萨，唯心识定。
绳上无蛇性自麻，趣真断妄转纡斜，风停波息澄如镜，处处清光映紫霞。
大势至法王子，念佛三昧。
服尽轩岐百草丸，阿伽一味信神丹，五宗八教横罗列，未死偷心孰肯餐？
观世音菩萨，从闻思修入三摩地。
酒病还须酒药医，推门落臼正当时，神通妙用寻常事，莫使重栽眼上眉。
十方如来，放光总印。
大地觅来纯是药，耆婆空手契篮回，从今彻体光明藏，始觉从前事可哀。
文殊师利，选择圆通。
海错山肴难疗饥，文殊嚼饭喂婴儿，多门一路君看取，人不和分家道衰。
阿难、大众，得大开示。
雷雨无私万卉苏，故乡他国路宁迂，推开长夜山河枕，病起精神也较臞。
性比丘尼，成阿罗汉。
缓治本兮急治标，无端芽种乍成焦，镜中半露娘生面，今日方知行处遥。
顶光化佛，重宣神咒。
万种名香捣一龛，胡言汉语最宜参，顶光照破虚空也，听取前三与后三。
金刚藏王，发愿护持。
慈威折摄足良模，同体悲心痛切肤，灭度已知无可灭，大家且把刹竿扶。
○妙法莲华经品颂并序
花簇簇，锦团团，一尘不立；赤条条，净裸裸，万法齐彰。尽瞿昙四十九年，老婆舌头提掇不来；凭列祖千七百个，生铁扫帚打并不去。除非摸著自己鼻孔，方能踢倒从来窠臼。荆棘林内，惯解掉臂横行；洁白地中，不妨转身直过。惟我天台智者禅师，发妙悟于大苏，睹灵山于言下，纵一旋陀罗尼力，宣四不思议辩才；究权实之攸归，关本迹之深致。玄义五重，顶门打破髑髅寒；文句四释，遍体针流毛孔血。戳瞎讲家肉眼，烁开禅士幽关。师弦震，而飞走俱逃；毒鼓挝，而远近皆丧。特以圆音卓绝，钝识如盲，义海汪洋，叶舟欲蹶。山僧不惜眉毛，每品为拈一颂，大似助桀为虐，平地重添葛藤；不会则拔楔抽钉，会得则丧身失命。
法喻为名
心佛众生拨不开，三玄三要事难猜，一茎拈作金身用，惹得头陀笑满腮。
实相为体
函盖乾坤未足奇，四微原不隔根枝，分明举似诸方也，又道如来秪自知。
一乘因果为宗
众流截断事如何？滴滴归源不较多，踏遍十方香水海，靴头几处犯清波。
断疑生信为用
逐浪随波最可怜，明中有暗意偏玄，毘岚吹散云千朵，放出孤轮一夜圆。
无上醍醐为教相
分明一样牛身味，转变番番不借功，饱食会须脾力健，莫教伤却小儿童。
序品第一
白毫舒照半提时，万八东方蜡印泥，拟向文殊辩端的，重栽眼上两茎眉且道作么生是全提？咄！逢人切忌错举。
方便品第二
颦伸出窟威风别，象兔搏来同见血，谁知昔日金刚王，今日翻成系驴橛？
譬喻品第三
门外何劳觅大车？错将三界认为家，火光烧烂虚空也，谁解回头叫阿爷？
信解品第四
客作从来非贱人，粪除未尽自迷津，却怜五十余年别，此日相逢觉倍亲。
药草喻品第五
地雨何曾有二心？根茎花果漫森森，四微终始元无别，莫向枝条大小寻。
授记品第六
体露金风树叶凋，四人生死久同条，禹门无数金鳞跃，莫向澄波月影翘。
化城喻品第七
尘点劫前曾服毒，至今犹觉身麻木，弹指归来较是迟，痴人还问西天竺。西天竺！化城实所谁家屋？错认他方五百旬，穷年竟岁空劳碌。且问只今在什么处？咄！看脚下。错错！
五百弟子受记品第八
成群作队炼饥寒，衣里明珠煞欲穿，可惜而今醉卧客，再逢亲友是何年？
授学无学人记品第九
大小都卢一网收，虾蟆犹欲窜前流，饶他蟠结沧溟窟，依旧还吞吕望钩。
法师品第十
大地从来依水轮，高原穿凿莫辞辛，著衣坐卧寻常事，还道如来是别人。
见宝塔品第十一
古佛婆心事太多，土田三变意如何？虽然明得声前句，不免重添浪上波。
提婆达多品第十二
碎身粉骨结成仇，不是怨家不聚头，一粒宝珠光灿烂，南方又起未来愁。
持品第十三
此土他方波浪阔，长年柁手精神别，巨鳌一搭上钩来，傍岸犹怜风力掣。
安乐行品第十四
护命灵丹只一丸，身经百战朔风寒，明珠解髻亲收得，幻网光中梦未残。只今还有作梦者么？可怜大唐国里尽惺惺地。
从地涌出品第十五
惯作白拈难认觅，一般手段两般刀，莫嫌子老父偏少，马腹驴胎知几遭？
如来寿量品第十六
莫言个事无头尾，特地劳他数刹尘，好药但教诸子服，病除始睹劫前春。
分别功德品第十七
太空丈尺谁堪测？鹏徙依稀九万程，昨夜眉毛偶饥急，误将华藏煮盈铛。
随喜功德品第十八
摩尼雨宝正穰穰，半世饥虚此夜忘，莫怪边城多旅梦，几人曾嗅返魂香？
法师功德品第十九
无位真人六不收，放光动地转生愁，离微语默闲家具，何处潮声非海流？
常不轻菩萨品第二十
恶水浇人罪不轻，顿教平地死尸横，独悲未入阿鼻者，今日犹开鬼眼睛。
如来神力品第二十一
掀天揭地欲何为？个事元无成与亏，认取指音并舌相，莫将黄叶诱婴儿。
嘱累品第二十二
年老情偏恋子孙，几人能得起家门？殷勤记取灵山敕，镂骨铭肌报此恩。
药王菩萨本事品第二十三
然身然臂施中最，妙法何尝隔苦功？叹息东施累西子，因噎废饭还成风。伶俐汉，莫匆匆，经王收入无缝塔，万别千差一路通。
妙音菩萨品第二十四
十界弘经赞妙音，色身普现去来今，沩山五字深深意，留与诸方作眼箴。
观世音菩萨普门品第二十五
自从证得圆通常，惯将生佛同又聚。药珠身，毒天鼓，与乐会须先拔苦。声声只叫观世音，何时识却主中主？要识主翁也不难，路头尽处须回武，一番逗入无畏城，不消更问云门普。
陀罗尼品第二十六
烟雨蒙蒙渡古村，夜深杌影似人形，天师一道灵符到，弹指扶桑已浴溟。
妙庄严王本事品第二十七
祸出私门事可哀，破家亡国未称灾，一回追忆山中日，愧杀从前满面灰。
普贤菩萨劝发品第二十八
昨夜雷惊娑竭罗，顿令雨点如车轴，须臾浸没梵王宫，数滴空劳首罗日，四法重敷万古传，尘尘刹刹灯相续。
藕益三颂
重刻三颂跋语
不信有教外别传，是谤宗也；必谓教外果有别传，是谤教也。舍此二途，毕竟作何折合？不见古人道：「恁么也不得，不恁么也不得，恁么不恁么总不得。」又云：「恁么也得，不恁么也得，恁么不恁么总得。」虽然如是，毫厘有差，天地悬隔。山衲甘堕无间，漫作三颂，未审是教外耶？是教内耶？别传耶？非别传耶？倘遇无眼人观、无耳人听，必有能辩之者。
甲申季春，藕益智旭识于普德讲堂
偶拈問答序
憶癸酉秋，過菰城季清程居士家，偶遇雪庭禪師。庭謂予曰：「夫禪者教之綱領、教之根本也。今時教家不信有禪，是猶取網而無綱，攀枝附葉而無根本，抑何惑哉？」予應之曰：「老師真至言也。夫禪者教之綱也，教者禪之綱也；禪者教之領也，教者禪之襟裾、袖襬也；禪者教之根本也，教者禪之枝葉花果也。教家捨其綱領、根本，固為大惑，而今禪士亦復棄網而獨存一綱；棄襟裾、袖襬而獨存一領；棄枝葉花果而獨存一枯樹樁，不尤惑乎？」庭遂無語。嗟嗟！禪之與教如何可分？從上諸祖，未有敢離經一字者；從上諸大教主，亦未有不透徹心宗得大機用者。奈何末世視作兩途，真可哀矣。
予每講次，必極力拈提綱領、根本以示人，而人罕知薦取；又曾作三頌露此消息，而昧者猶謂：「尚是教意，未是宗意。」嗚呼！宗意果離教意，不竟同魔說乎？今更捏餈團作胡餅，以療呱呱之泣。且道畢竟是宗是教？咄！癡人前不得說夢。
辛卯新正四日，北天目蕅益道人書於祖堂
法華堂四問并答
一問：「步步不曾離著他，因甚麼舉似不出？」
答：「舉則不似。」
頌：
演若迷頭向鏡馳，狂呼歷劫未曾癡，朝來摸著娘生鼻，到底雙雙兩下垂。
又答：「分明舉似。」
頌：
分明舉似不曾差，步步何嘗離著他？更問之乎并者也，胡人月下吹胡笳。
二問：「說得了了分明，因甚麼用他不著？」
答：「說底是甚麼？」
頌：
家常茶飯日三餐，一飽渾忘飢與寒，只恐鮮能知此味，別圖鳳腦與龍肝。
又答：「步步不曾離。」
頌：
分明步步不曾離，日用尋常盡是伊，怪底春光遍桃李，東風消息幾能知？
三問：「三身與三自性，是同是別？」
答：「且道是同是別？」
頌：
三性三身別復同，分明指示不須融，獨憐村裏三家犬，月下啀喍吠草叢。
正答：「三自性與三身，亦同亦別。同者，由悟圓成實性，證會法身；由淨依他，成報智身；由悟遍計本空，成普應身也。別者，三身約果德，三性約境界；三身約悟顯，三性通迷悟也。」
四問：「一切法皆可作四句，且如三性各四句如何作？」
答：「四句歷然。」
頌：
無性緣生觸處通，有無情理互含容，一微亦必存方分，儱侗如何達此宗？
正答：「遍計所執性四句者：情有故常；理無故無常；情有即是理無，故亦常亦無常；理無即是情有，故非常非無常。
「依他起性四句者：緣生故常；無性故無常；緣生即無性，故亦常亦無常；無性即緣生，故非常非無常。
「圓成實性四句者：理有故常；情無故無常；理有即是情無，故亦常亦無常；情無即是理有，故非常非無常。亦可約不變隨緣、隨緣不變而作四句。
「又單約依他起性辨三性以明四句者：依他性中有圓成實性故常，如繩有麻；依他性中無遍計所執性故無常，如繩無蛇；雙照故，亦常亦無常；雙遮故，非常非無常。當知惑業苦三，皆是依他起性。於依他起，並具四句。依他苦四句，即性具法身四句也；依他惑四句，即性具報身四句也；依他業四句，即性具應身四句也。又佛三身即淨分三自性，各四句也。」
除夕十問并答
一問：「如何是為實施權？」
答：「家家有路透長安。」
頌：
治水功成定永圖，荒要侯甸各分符，始皇吞併非良策，眨眼秦嬰已獻俘。
又答：「病多藥多。」
頌：
病多藥亦多，須是問耆婆，黃龍湯一味，那得起沉痾？
二問：「如何是開權顯實？」
答：「借婆衫子拜婆年。」
頌：
禮到何勞漫費錢？大家恭敬賀新年，面門歡喜心安樂，不羨無懷與葛天。
又答：「子等心等。」
頌：
子等心亦等，況復貲無盡？周給本非難，只愁不自肯。
三問：「如何本跡雖殊，不思議一？」
答：「歲歲黃鶯啼緣柳。」
頌：
春光一度一番新，賺得嬌奴起怨情，獨有東村王大姐，依依猶憶舊時人。
又答：「萬古碧潭空界月。」
頌：
萬古碧潭月，盈虧時出沒，撈摝非有無，大辯終須訥。
四問：「如何是觀心若起，本跡俱絕？」
答：「泥佛填官路。」
頌：
路邊掘土成尊像，要走還將尊像填，只恐旁人眉墮落，漫同院主怨天然。
又答：「兩箇泥牛鬥入海。」
頌：
泥牛鬥入海，木人齊喝采，堪笑石女兒，猶向波間待。
五問：「如何是止觀不二？」
答：「天昏地陷。」
頌：
混沌鑿開分兩儀，成形成象亂猜疑，虛空消殞知何許？正是訛傳盤古時。
又答：「古鏡掛高臺。」
頌：
古鏡掛高臺，何妨胡漢來？秀公空拂拭，拂處轉多埃。
六問：「如何是具縛凡夫能知如來秘密之藏？」
答：「幾處報讎身不死。」
頌：
一自椎秦博浪沙，轉逢黃石圯橋斜，素書雖作劉家用，與赤松遊路未賒。
又答：「跛足長年牢把柁。」
頌：
專心牢把柁，跛足難行路，看風便使帆，滄溟頃刻過。
七問：「如何是初發心時便成正覺？」
答：「千場縱博家仍富。」
頌：
梢粗膽壯賭場雄，破盡寒酸士子風，一擲便輸千億界，陶朱雖富未堪同。
又答：「一線銀鉤光遍地。」
頌：
銀鉤光遍地，一線天邊麗，初夜漏聲寒，影向千江漬。
八問：「如何是不斷生死而入涅槃？」
答：「大溈山下水牛肥。」
頌：
不是怨家不聚頭，自身有債自身酬，牧童若解深深意，莫把繩鞭強繫留。
又答：「七金香水浪滔天。」
頌：
香水浪滔天，潛流注百川，誰能嘗一滴？卻病且延年。
九問：「如何是續佛慧命？」
答：「依舊可憐生。」
頌：
果然依舊可憐生，拄拄撐撐直到明，普請大家同著力，莫教倒卻葡萄棚。
又答：「饑來喫飯。」
頌：
佛命不可斷，饑來須喫飯，一日要兩餐，莫學餓死漢。
十問：「如何是臘月三十日用得著的？」
答：「銀馬金錢接灶神。」
頌：
銀馬金錢接灶神，殷勤禮拜祝虔心，一門和氣生千福，四季平安抵萬金。
又答：「困來打眠。」
頌：
臘盡事清閒，困來便打眠，一夢猶未足，爆竹慶新年。
附答覺浪禪師十問。
杲日當空時如何？
夜遊者伏匿，作務者興成。
天昏地陷時如何？
高枕安眠。
夢中作夢時如何？
切忌枕聲落地。
窮子摸著衣珠時如何？
何必大驚小怪？
伯牙遇子期時如何？
那裏得此消息？
一盲引眾盲，相牽入火坑時如何？
念彼觀音力。
臨濟遇著白拈賊時如何？
浪杖人是曹洞宗。
濁油湊著濕燈心時如何？
著甚死急？
冷眼看人一語無時如何？
只恐恩多成怨。
久假不歸時如何？
難瞞千古。
又答湛公十問
佛祖慧命在懸絲，如何振起？
振則不起。
知識滿天下，以何作略？
切莫被他瞞。
具眼人來，如何辨別？
卻是湛公具眼。
本色人相會時，如何得不染汙去？
染汙便非本色。
用力不得時，如何快暢？
轉。
水窮山盡處，如何進步？
好箇路頭。
應機接物時，如何使偷心不起？
君子愛財，取之有道。
異類中行，甚麼人去得？
驢前馬後漢。
打破證悟關，如何行履？
何必問人？
和身入水時，如何救人？
一箇棺材，兩箇死漢。
又答如母二問
問：「人問大溈：『和尚百年後向甚麼處去？』溈云：『檀越人家作一條水牯牛去。』問：『學人隨來得麼？』溈云：『汝若來，須銜一莖草來。』水牯牛即不問，如何是一莖草？」
答：「即是自己喫的。」
頌：
生死路茫茫，輪迴正未央，須銜一莖草，切勿借他糧。
問：「溈山遇寒、拾於松門夾道，拾作虎吼三聲，及拈拄杖問云：『老兄喚者箇作甚麼？』溈皆無對。未審拾得兩度拈處，意旨如何？」
答：「忘卻了也。」
頌：
兩度拈來一總忘，何須平地別商量？同條生不同條死，愁聽寒鴉度夕陽。
藕益三頌
明 菩薩沙彌古吳智旭 述
○大方廣佛華嚴經頌并序
剎海入微塵，不是一多相即；毫端呈法界，非干小大相容。秖緣法爾如然，所以不容思議。分凡聖、較淺深，大似邀空華結果；掃語言、諱修證，無端禁石女生兒。睹明星而了悟，栽成眼上兩莖眉；遍眾會以敷揚，繪出空中千色彩。然雖今事門頭覓一塵而無朕，不妨實際理地炳萬法以齊彰。大哉絕對待之假名，方矣泯分滿之殊相，廣則毛孔邊際等虛空之莫窮，佛則介爾凡心即真常之妙覺，華乃因果同時，嚴乃能所不二。是以若通若別，可軌可持，十界並遵，三世一轍。然一丸而眾香悉具；飲一滴而諸河頓嘗。普請露柱燈籠，聽取葛藤絡索。
世主妙嚴品第一
萬國衣冠拜冕旒，御筵香染繡羅裘，不觀上苑枝條茂，那信蒼穹兩露周？踏破波濤渾是水，織成縷線漫稱紬，莫嫌山谷泉聲小，大海何嘗擇細流？
如來現相品第二
眾齒光明遍剎塵，十方雲集主中賓，眉間足下出還入，極果應知即正因。蓮現何曾離本際？勝音寧復是他人？殷勤聽取伽陀句，白牯狸奴知最親。
普賢三昧品第三
運水搬柴足可娛，藏身三昧阿誰無？擬求佛手來摩頂，翻昧衣中如意珠。尺鏡遍含空界影，寸雲堪灑剎塵枯，勞他依正同宣偈，喚出滄溟月影孤。
世界成就品第四
大覺空生海一漚，一漚拈起海全收，休將十事為他事，認卻鬍鬚失卻頭。
華藏世界品第五
鼻孔下垂，眼睛橫布，毛竅玲瓏，皮膚連附。地種無殊，森羅草樹，師子全威，奚分象兔？欲知華藏莊嚴，不離剎那安住，擬向心外覓玄，昧卻介爾性具。
毘盧遮那品第六
閻浮本是輪王地，幾度征誅始定疆，曾聽胡笳月下曲，不須鶴唳亦悲傷。
如來名號第七
十千名號任他呼，那個男兒不丈夫？借問而今說法者，文殊還有幾文殊？
四聖諦品第八
藥病相連頭緒多，一番提起一番訛，無生無量歸無作，大海從來具眾波。
光明覺品第九
故園消息斷多秋，夢裏尋思淚未收，驚蟄一聲啼鳥亂，不堪覽鏡倍生愁。
菩薩問明品第十
白雪陽春和者稀，弟兄且自協壎箎，華周妻子三年哭，引得齊人盡皺眉。
淨行品第十一
棒打石人頭，老翁入場屋，憐見嚼飯未為醜，上大人書勸熟讀，一朝讀到可知禮，錦繡文章充滿腹。
賢首品第十二
認影迷頭歷劫行，狂心初歇鼻分明，神珠拈出隨君用，衣不蠶兮食不耕。
升須彌山頂品第十三
平地風波浸殺人，漫傳不動又高升，佛身充滿無來去，金屑休教著眼睛。
須彌頂上偈讚品第十四
成群作隊弄精魂，破盡家私滅盡門，唱得哩嗹嗹哩曲，大家扶起舊沙盆。
十住品第十五
瞿曇一指不肯剟，央掘魔羅追不歇，忽然放下手中刀，失卻孃生一頭髮。
梵行品第十六
打破一桶做一桶，顛仙此話非儱侗，鄱陽大戰定江南， 聖皇也賴三軍勇。
初發心功德品第十七
三際覓心不可得，擬從何處發菩提？東風一夜傳春信，花滿園林泉滿谿。
明法品第十八
子孝父心寬，臣賢君位安，創業固不易，守成尤自難，車輪鳥翼喻，明月照人寒。
升夜摩天宮品第十九
天名時分地如雲，孔雀鵝王化久聞，特地任公更垂釣，牽翻海底浪紛紜。
夜摩宮中偈讚品第二十
律呂宮商無別調，都俞喜起聖明時，堯天舜日同欽戴，卻歎巢由總不知。
十行品第二十一
萬卉莊嚴功德林，鳥啼花落影森森，夜行不許明須到，才出門來草已深。
十無盡藏品第二十二
克家須是破家兒，撒潑黃金似爛泥，餓殺鄧通繇命薄，天朝雨露本無私。
升兜率天宮品第二十三
賣盡風流不著錢，桃花如燄柳如煙，笙歌畫舫酣明月，見說今年似舊年。
兜率宮中偈讚品第二十四
家醜何勞向外揚？未曾作賊便招贓，邊城多少離家客，刁斗初鳴轉斷腸。
十迴向品第二十五
水滿長町霞滿天，村中處處起寒煙，耕牛自解循歸路，不用山童努力牽。
懸梁刺股揣摩成，說得燕王與趙盟，何似當年赤帝子？入關先已縛秦嬰。
十地品第二十六
坤儀厚重德無疆，能載能生直且方，看取四微非異性，不妨十岳各稱王。伶俐衲，細思量，微塵剎土漚中影，莫負眉間毫相光。
十定品第二十七
有出有入非正定，試問剎那有何性？假饒覓見普賢身，依舊重添普眼病。君不見！女子跏趺佛座邊，文殊空把神通震，棄諸陰蓋下方來，缽盂端的元無柄。
十通品第二十八
饑來吃飯困來眠，不用安排信自然，消盡幾多閒日月，止留秋水與長天。
十忍品第二十九
立錐無地并無錐，飲痛吞聲秪自知，忽解白拈閒活計，終朝袖手有餘貲。
阿僧秖品第三十
介爾心王絕數量，僧祇數量轉分明，微塵法界全成壞，五眼如何算得清？
壽量品第三十一
黃粱一夢過名關，箇事分明迷悟間，欲向勝蓮分晝夜，且從極樂問迴還。
諸菩薩住處品第三十二
蟭螟眉上多巖谷，結冬度夏居堪卜，任憑劫火洞然燒，此地清涼有餘緣。
色色塵塵盡道場，何勞剜肉別成瘡？賺他無數癡男女，東走西馳昧故鄉。
佛不思議法品第三十三
一念緣起無生，九界空華敗壞，多年枯木爛藤，慣會成精作怪，正許擬議思量，不許占龜買卦。
如來十身相海品第三十四
佛說非身是大身，百花枝上露全春，癡人猶計九十七，獨勝尋常四八倫。
如來隨好光明功德品第三十五
千輻輪光圓滿王，獄中菩薩鼻昂藏，三重十地雖圓頓，鈍置人間放逸即。
普賢行品第三十六
一念無瞋即普賢，說時容易用時難，世間多少弄潮客，不解撐船淺水灘。
如來出現品第三十七
遍界本無藏跡地，家親無故常為祟，眉間毫相播精靈，口裏光明作魑魅。分明賣弄屋中金，帶累兒孫向外覷，假饒入得手中來，明朝不是今朝事。
離世間品第三十八
花枝隨處短長，春色元無高下，觸著一孔毫毛，惹得通身害怕。縱然瓶瀉雲興，終難說盡者話，蓮華本自水生，不用描空作畫。
入法界品第三十九
師子頻申三昧，從來何曾覆蓋？坐在水中渴死，秖因畏溺為害。自從認得即君，更不沿途乞丐，兔子角上翻身，烏龜毛裏作會，憑他水盡山窮，寸步不居門外。
普賢行願品
十大願王，遵歸極樂，末後牢關，和盤直拓。擬議躊躇，千錯萬錯，說性譚心，無繩自縛。親睹如來無量光，方知此話非嬉謔，寄語參玄學語流，休將向上閒穿鑿。
福城東，莊嚴幢娑羅林，文殊師利菩薩
眾生住地無明，諸佛根本實智，從來但一月真，云何有是非是？既發無上菩提，豈更迷名失義？歷盡煙水百城，寸步不曾相離。
勝樂國妙峰山，德雲比丘，憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門。
演若達多狂始定，十方國土明如鏡，鏡中現出無數頭，一聲喚著聲聲應。
海岸國，海雲比丘，普眼法門。
大海境界隨思念，湧出如來光燦爛，一句難將海墨書，留與無聞作針砭。
楞伽道邊海岸聚落，善住比丘，普速疾供養諸佛成就眾生無礙解脫門。
大地本來無寸土，空中行住未為難，幾多悲智莊嚴事，一枕南柯夢欲殘。
達里鼻茶國自在城人，彌伽，妙音陀羅尼光明法門。
叨作輪王親胤，坐受公孤謨訓，傳來輪字莊嚴，頒向九州百郡。
住林聚落，解脫長者，如來無礙莊嚴解脫門。
無邊佛剎，莊嚴清淨，身中顯現，悲歡離合。滿場究竟，皆從一線，說破只是自心，免使別求神變。
閻浮提畔摩利伽羅國，海幢比丘，普眼捨得三昧。
殊形異狀，遍體出生，六月六日，播弄精靈，喚作般若，嬰兒喪明。
海潮處普莊嚴園，休捨優婆夷，離憂安隱幢解脫門。
見聞同住不唐捐，吸盡西江未足傳，向若歎洋慚灌叟，鐵圍山外有香泉。
那羅素國，毘目瞿沙仙人，無勝幢解脫。
摩頂執手，東奔西走，眨得眼來，天長地久。落花紅處象王迴，芳草綠時師子吼。
伊沙那聚落，勝執婆羅門，無盡輪解脫。
刀山火聚足清安，只是全身投入難，拼得一條窮性命，髑髏孔裏夜光寒。
師子奮迅城，慈行童女，般若波羅密普莊嚴門。
清淨法身，牆壁瓦礫，種種異門，何莫何適？欲知百萬陀羅尼，好向莊嚴宮殿覓。
三眼國，善見比丘，隨順燈解脫門。
風和日暖魚尋餌，楊柳桃花夾岸新，多少長安美公子，翩翩裘馬惜芳春。
名聞國河渚，自在主童子，一切工巧大神通智光明法門。
童子無聊，聚沙為戲，算去算來，有名無義。漚滅空無，是一是二，雖然恁麼舉揚，不免眼中添剌。
海住大城，具足優婆夷，無盡福德藏解脫門。
一器幾何？十界供普，吞時脹殺人天，吐時餓殺佛祖。問取童女十千，畢竟作何去取？
大興城，明智居士，隨意出生福德藏解脫門。
仰視虛空，所須悉下分明；各自帶來，何故向他酬謝？識破者點機關，便解逄緣不借。
師子宮大城，法寶髻長者，無量福德寶藏解脫門。
奏樂燒香迴向因，十重樓閣報分明，可憐歌舞場中客，荒卻良田不肯耕。
藤根國普門城，普眼長者，令一切眾生普見諸佛歡喜法門。
知病識藥，將錯就錯，和合諸香，無作為作。只恐城東老母來，不用許多閒絡索。
多羅幢城，無厭足王，如幻解脫。
從古護生須是殺，直教殺盡始安居，慈悲瞋恚兩舌語，暮三朝四撫群狙。
妙光城，大光王，大慈幢行。
曾母指疼，曾參看蹙，非因天性相關，只為一般皮肉。纔涉擬議思量，不啻大唐天竺。
安住王都，不動優婆夷，求一切法無厭足三昧。
堂宇光明普耀，霧變深山文豹，自在平等總持，不離音聲笑貌，貪觀佛剎道場，卻被浮雲籠罩。
無量都薩羅城，遍行外道，至一切處菩薩行。
小兒啼哭秖因饑，拈得饅頭當米餈，一飽自然無病痛，不勞他處別尋醫。
廣大國，優缽羅華長者，調和香法。
長者如何慣鬻香？不知誰處得真方？天涯海角多知己，莫歎孤身落異鄉。
樓閣大城，婆施羅船師，大悲幢行。
暴虎馮河吾不與，長年柁手最知幾，波斯到岸因風便，采得明珠滿載歸。
可樂城，無上勝長者，至一切處修菩薩行清淨法門。
無依無作逞神通，誰信鄉風處處同？賣盡拙時留下巧，盧花依舊宿漁翁。
輸那國迦陵迦林城，師子頻申比丘尼，成就一切智解脫。
一育多種，二無兩般，眾會不迮，園林不寬，依正遶旋無量匝，明星初湧夜更闌。
險難國寶莊嚴城，婆須密多女，離貪欲際解脫。
旃檀樹下足蚖蛇，蓮華池畔蜂充塞，曾向嵩山社裏來，始知跌法從他得。
善度城，鞞瑟胝羅居士，不般涅槃際解脫。
一座旃檀佛塔，信手隨心開闔，見得三世分明，也是空華雜沓，明朝便是新年，今夜且稱殘臘。
補怛洛迦山，觀自在菩薩，大悲行解脫門。
遙見連忙唱善來，也知年老惜嬰孩，待他立德揚名日，始信而今滿面灰。
東方正趣菩薩，普門速疾行解脫。
曾聞著靴水上立，馬到長安靴未濕，走遍虛空盡未來，普賢毛裏高相揖。
墮羅缽底城，大天神，雲網解脫
長舒四手取海水，洗面無端摸著觜，借婆衫子拜婆年，孤兒本是趙家子。
菩提場，安住主地神，不可壞智慧藏法門。
寶藏相隨夙善根，勞他指示語溫溫，分明福地生靈種，幾箇男兒解報恩。
迦毘羅城，婆珊婆演底主夜神，破一切眾生癡暗法光明解脫。
日沒西陲鳥宿林，滿天星斗映江涔，漁翁綸線垂將盡，釣得金鱗大幾尋。
菩提場內，普德淨光主夜神，寂淨禪定樂普遊步解脫。
古鏡磨來徹體明，山河國土炳然呈，不因走遍天涯路，豈信居家腳底輕？
菩提場右，喜目觀察眾生主夜神，大勢力普喜幢解脫。
未到酒家香十里，開樽轉覺醉醺醺，不知昔日耕耘苦，便擬無錢賒幾斤。
普救眾生妙德主夜神，普現一切世間調伏眾生解脫。
猛火何能燒得木？木中出火自成燒，眉間光照君看取，火種傳來是幾朝？
寂靜音海主夜神，念念出生廣大喜莊嚴解脫。
樹根依地果依空，培得根深果實豐，波利質多人不信，諸天日夜挹香風。
守護一切城增長威力主夜神，甚深自在妙音解脫。
洪鐘隨扣便隨鳴，聲性何關四性生？杜口也知非得已，不堪重舉似群盲。
開敷一切樹華主夜神，菩薩出生廣大喜光明解脫。
賢其賢而親其親，樂其樂而利其利，承流宣化不違時，便是循良方正吏。
大願精進力救護一切眾生夜神，教化眾生令生善根解脫。
摩尼現色元非色，日影無來示去來，夢裏墮河雖是妄，一翻提起亦添哀。
嵐毘尼園，妙德神，菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在解脫。
十種受生藏，積年行貨帳，討時沒分文，算時有多樣。直教除盡算盤珠，十尺元來是一丈。
迦毘羅城，釋女瞿波，觀察菩薩三昧海解脫。
塵劫追隨非偶然，染因緣是淨因緣，鴛鴦帳裏調琴瑟，喚醒寒鴉樹上眠。
佛母摩耶，大願智幻解脫門。
無生無不生，幻法元非法，腹同世界寬，身似浮雲杳。調御天人師，收來做一匝，擬將普眼觀，赤翳生眉睫。
正念天王女天主光，無礙念清淨莊嚴解脫。
過去無邊事，何勞更憶知？只因生處熟，熟處更難移。
毘羅城，童子師遍友。
謬為人師，尸位曠職，問他法門，推向子息，若不勘破，一錢不直。
善知眾藝童子，菩薩字智。
天籟地籟，休教錯會，入得門來，不妨在外。
婆呾那城，賢勝優婆夷，無依處道場解脫。
有盡無盡，無依有依，道場三昧，雲駛花飛。
沃田城，堅固解脫長者，無著念清淨莊嚴解脫。
既名無著，何更勤求？若言一串，終成兩頭。
妙月長者，淨智光明解脫。
宅有光明，奚稱淨智，雖不說明，早相鈍置。
出生城，無勝軍長者，無盡相解脫。
見無量佛，得無盡藏，問取善財，是相非相。
法聚落，最寂靜婆羅門，誠願語解脫。
揭諦揭諦，除冥抉翳，足趾血乾，胞胎落地。
妙意華門城，德生童子、有德童女，幻住解脫。
海外青山雲外霓，體中權實漫分枝，同條生不同條死，更問龍華調御師。
海岸國大莊嚴園，毘盧遮那莊嚴藏樓閣，彌勒菩薩，入三世一切境界不忘念智莊嚴藏解脫。
果覺因心事不殊，訂寧終始意無餘，曾為浪子方憐客，不是波斯莫獻珠。
乾闥婆城鏡裏呈，無邊色像倍分明，去來彈指閒家具，未瞥徒勞瞪眼睛。
普門國蘇摩那城，文殊師利，遙申右手按頂。
若來已，更不來，若見已，更不見，忽然摸著鼻頭，端的高高在面。
如來座前，普賢菩薩。
身經百戰定封疆，遍界成平返故鄉，馬上幾多驚險事，不堪說向夜郎王。
剎剎塵塵性本融，非關作意顯神通，阿誰身上無毛孔？忍使伽瓶局太空。
善財菩薩，一生圓滿。
歷代相傳舊祖基，分明稚小被他欺，京城府縣都曾訴，土地城隍到處祈。終訟總之非得已，贏來那別有便宜，愁人莫與無愁說，說與無愁總不知。
全部總頌
讀遍神農本草書，根莖花果辨無餘，採來件件都堪用，看去般般總不殊。必死秖因疾尚諱，可生終賴藥相扶，大黃能補參能瀉，莫效庸醫守一隅。
○大佛頂首楞嚴經二十五圓通頌并序
一真亡影待，七花八裂析旃檀；眾聖失巴鼻，萬別千差歸渤海。正令全提，假饒茅屋牖邊鼠雀，豈容穿過？旁通一線，任你含元殿裡庶民，亦可往來。所以道：得之則狸奴白牯動地驚天；失之則諸佛如來愁眉鎖目。
此〈大佛頂首楞嚴王三昧〉二十五圓通法門者，聲聲毒鼓，喪盡根塵識大命根；法法醍醐，灌醒空假中道血脈。可謂通身是病通身藥，是處有穴是處針；縱令遁入膏肓，難免者婆妙手。捻餅作團，饑兒之啼哭可止；鍊酥成酒，猛光之痼疾堪醫。漫道泥牛入海，且看木馬嘶風。觸著痛處，自身有苦自身知；掘得寶來，大家有福大家享。由是各系一頌，以為利根鞭影云。
憍陳那，於佛音聲，悟明四諦。
鹿苑初陳門外車，諸天餓鬼辨河沙，東風一夜傳春信，開盡黃梅嶺上花。
優波尼沙陀，悟諸色性，以從不淨。
傀儡登場怖偃師，楚王一怒體分離，目成從此無消息，坐聽寒林啼子規。
香嚴童子，觀香意銷。
幼婦初裝倚翠樓，新郎曉起尚含羞，無端召作征遼將，向月胡笳起暮愁。
藥王、藥上，因味覺明。
嘗遍娑婆藥萬千，箇中何味可延年？神農牙齒都零落，報道砒霜最直錢。
跋陀婆羅，忽悟水因。
剝破虛空血迸流，石人撫掌碧山頭，春光甫見花成市，一葉梧桐已到秋。
摩訶迦葉，唯以空寂修於滅盡。
六塵變壞眼培花，空寂徒傳月裏艖，微笑至今贓證在，太平天下事如麻。
阿那律陀，樂見照明金剛三昧。
失目翻成有見，照明奚似緣塵？爍破大千世界，豁開無漏真精，心眼俱掛壁上，桃花梅花笑人。
周利槃特迦，調出入息，得大無礙。
天地猶如橐籥，不須一句伽陀，生住異滅無性，平沉佛國山河，自從打失鼻孔，爭說安那般那。
憍梵缽提，一味清淨心地法門。
有時醍醐毒藥，有時毒味甘露，秪因弄巧成拙，不免將迷作悟，奐出瓶裏大夫，直教手足無措。
畢陵伽婆蹉，純覺遺身。
泥裏果然有刺，痛外何嘗見身？虛空百雜粉碎，白雲橫封渡津，欲知不痛消息，跛鱉盲龜較親。
須菩提，曠劫知空。
芥子須彌畟塞，何處轉身出息？偶然解得藏機，彈指幻成百億，相隨樹倒藤枯，笑破色空空色。
舍利弗，心見發光。
九緣不借一靈孤，更向金錍徹體刳，戳瞎眼睛明箇事，剎塵身土鏡中圖。
普賢菩薩，心聞發明。
毛端剎海同簧鼓，特地勞他白象王，金翅食龍如食麵，一般也是塞饑腸。
孫陀羅難陀，觀鼻端白。
苦瓠甜瓜一概拈，更將無味葛藤添，縱僥洞照十方界，鼻孔依然臉上尖。
富樓那彌多羅尼子，因師子吼，成阿羅漢。
義身較比文身切，出楔何如用楔親？野干昔年曾膽裂，羺羊漫擬效顰伸。
優波離，持戒修身。
持犯開遮三聚成，式叉何法不圓明？不龜手藥隨君用，無作誰留凡聖情？
大目犍連，心光發宣。
澄濁成清不較遲，黃河入海正奔馳，攜來靜器君須識，莫負嵩山碧眼師。
烏芻瑟摩，火光三昧。
一星便可燎須彌，休把螢光間魯齊，拈起秤錘渾是鐵，空教積劫墜汙地。
持地菩薩，平地心開。
圓融絕待妙蓮華，須是還他古作家，馬後車前無數客，等閒同駕白牛車。
月光童子，修習水觀。
一滴源流徹底清，無端猶被水當情，髑髏枯盡全身露，浸殺從來佛與生。
琉璃光法王子，觀群動性。
與奪全機暗裏明，啾啾千界器中聲，春風吹散寒威後，賸有梅花映水晶。
虛空藏菩薩，觀察虛空無邊。
晦昧情忘空界銷，毛端剎海境偏豪，寶珠圓鏡閒家具，何物拈來價不高？
彌勒菩薩，唯心識定。
繩上無蛇性自麻，趣真斷妄轉紆斜，風停波息澄如鏡，處處清光映紫霞。
大勢至法王子，念佛三昧。
服盡軒岐百草丸，阿伽一味信神丹，五宗八教橫羅列，未死偷心孰肯餐？
觀世音菩薩，從聞思修入三摩地。
酒病還須酒藥醫，推門落臼正當時，神通妙用尋常事，莫使重栽眼上眉。
十方如來，放光總印。
大地覓來純是藥，耆婆空手契籃回，從今徹體光明藏，始覺從前事可哀。
文殊師利，選擇圓通。
海錯山肴難療饑，文殊嚼飯喂嬰兒，多門一路君看取，人不和分家道衰。
阿難、大眾，得大開示。
雷雨無私萬卉蘇，故鄉他國路寧迂，推開長夜山河枕，病起精神也較臞。
性比丘尼，成阿羅漢。
緩治本兮急治標，無端芽種乍成焦，鏡中半露娘生面，今日方知行處遙。
頂光化佛，重宣神咒。
萬種名香擣一龕，胡言漢語最宜參，頂光照破虛空也，聽取前三與後三。
金剛藏王，發願護持。
慈威折攝足良模，同體悲心痛切膚，滅度已知無可滅，大家且把剎竿扶。
○妙法蓮華經品頌并序
花簇簇，錦團團，一塵不立；赤條條，淨裸裸，萬法齊彰。盡瞿曇四十九年，老婆舌頭提掇不來；憑列祖千七百箇，生鐵掃帚打併不去。除非摸著自己鼻孔，方能踢倒從來窠臼。荊棘林內，慣解掉臂橫行；潔白地中，不妨轉身直過。惟我天台智者禪師，發妙悟於大蘇，睹靈山於言下，縱一旋陀羅尼力，宣四不思議辯才；究權實之攸歸，關本跡之深致。玄義五重，頂門打破髑髏寒；文句四釋，遍體針流毛孔血。戳瞎講家肉眼，爍開禪士幽關。師弦震，而飛走俱逃；毒鼓撾，而遠近皆喪。特以圓音卓絕，鈍識如盲，義海汪洋，葉舟欲蹶。山僧不惜眉毛，每品為拈一頌，大似助桀為虐，平地重添葛藤；不會則拔楔抽釘，會得則喪身失命。
法喻為名
心佛眾生撥不開，三玄三要事難猜，一莖拈作金身用，惹得頭陀笑滿腮。
實相為體
函蓋乾坤未足奇，四微原不隔根枝，分明舉似諸方也，又道如來秪自知。
一乘因果為宗
眾流截斷事如何？滴滴歸源不較多，踏遍十方香水海，靴頭幾處犯清波。
斷疑生信為用
逐浪隨波最可憐，明中有暗意偏玄，毘嵐吹散雲千朵，放出孤輪一夜圓。
無上醍醐為教相
分明一樣牛身味，轉變番番不借功，飽食會須脾力健，莫教傷卻小兒童。
序品第一
白毫舒照半提時，萬八東方蠟印泥，擬向文殊辯端的，重栽眼上兩莖眉且道作麼生是全提？咄！逢人切忌錯舉。
方便品第二
顰伸出窟威風別，象兔搏來同見血，誰知昔日金剛王，今日翻成繫驢橛？
譬喻品第三
門外何勞覓大車？錯將三界認為家，火光燒爛虛空也，誰解回頭叫阿爺？
信解品第四
客作從來非賤人，糞除未盡自迷津，卻憐五十餘年別，此日相逢覺倍親。
藥草喻品第五
地雨何曾有二心？根莖花果漫森森，四微終始元無別，莫向枝條大小尋。
授記品第六
體露金風樹葉凋，四人生死久同條，禹門無數金鱗躍，莫向澄波月影翹。
化城喻品第七
塵點劫前曾服毒，至今猶覺身麻木，彈指歸來較是遲，癡人還問西天竺。西天竺！化城實所誰家屋？錯認他方五百旬，窮年竟歲空勞碌。且問只今在什麼處？咄！看腳下。錯錯！
五百弟子受記品第八
成群作隊鍊饑寒，衣裏明珠煞欲穿，可惜而今醉臥客，再逢親友是何年？
授學無學人記品第九
大小都盧一網收，蝦蟆猶欲竄前流，饒他蟠結滄溟窟，依舊還吞呂望鉤。
法師品第十
大地從來依水輪，高原穿鑿莫辭辛，著衣坐臥尋常事，還道如來是別人。
見寶塔品第十一
古佛婆心事太多，土田三變意如何？雖然明得聲前句，不免重添浪上波。
提婆達多品第十二
碎身粉骨結成仇，不是怨家不聚頭，一粒寶珠光燦爛，南方又起未來愁。
持品第十三
此土他方波浪闊，長年柁手精神別，巨鰲一搭上鉤來，傍岸猶憐風力掣。
安樂行品第十四
護命靈丹只一丸，身經百戰朔風寒，明珠解髻親收得，幻網光中夢未殘。只今還有作夢者麼？可憐大唐國裏盡惺惺地。
從地涌出品第十五
慣作白拈難認覓，一般手段兩般刀，莫嫌子老父偏少，馬腹驢胎知幾遭？
如來壽量品第十六
莫言箇事無頭尾，特地勞他數剎塵，好藥但教諸子服，病除始睹劫前春。
分別功德品第十七
太空丈尺誰堪測？鵬徙依稀九萬程，昨夜眉毛偶饑急，誤將華藏煮盈鐺。
隨喜功德品第十八
摩尼雨寶正穰穰，半世饑虛此夜忘，莫怪邊城多旅夢，幾人曾嗅返魂香？
法師功德品第十九
無位真人六不收，放光動地轉生愁，離微語默閒家具，何處潮聲非海流？
常不輕菩薩品第二十
惡水澆人罪不輕，頓教平地死屍橫，獨悲未入阿鼻者，今日猶開鬼眼睛。
如來神力品第二十一
掀天揭地欲何為？箇事元無成與虧，認取指音并舌相，莫將黃葉誘嬰兒。
囑累品第二十二
年老情偏戀子孫，幾人能得起家門？殷勤記取靈山敕，鏤骨銘肌報此恩。
藥王菩薩本事品第二十三
然身然臂施中最，妙法何嘗隔苦功？歎息東施累西子，因噎廢飯還成風。伶俐漢，莫匆匆，經王收入無縫塔，萬別千差一路通。
妙音菩薩品第二十四
十界弘經讚妙音，色身普現去來今，溈山五字深深意，留與諸方作眼箴。
觀世音菩薩普門品第二十五
自從證得圓通常，慣將生佛同又聚。藥珠身，毒天鼓，與樂會須先拔苦。聲聲只叫觀世音，何時識卻主中主？要識主翁也不難，路頭盡處須迴武，一番逗入無畏城，不消更問雲門普。
陀羅尼品第二十六
煙雨濛濛渡古村，夜深杌影似人形，天師一道靈符到，彈指扶桑已浴溟。
妙莊嚴王本事品第二十七
禍出私門事可哀，破家亡國未稱災，一回追憶山中日，愧殺從前滿面灰。
普賢菩薩勸發品第二十八
昨夜雷驚娑竭羅，頓令雨點如車軸，須臾浸沒梵王宮，數滴空勞首羅日，四法重敷萬古傳，塵塵剎剎燈相續。
藕益三頌
重刻三頌跋語
不信有教外別傳，是謗宗也；必謂教外果有別傳，是謗教也。捨此二途，畢竟作何折合？不見古人道：「恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。」又云：「恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得。」雖然如是，毫釐有差，天地懸隔。山衲甘墮無間，漫作三頌，未審是教外耶？是教內耶？別傳耶？非別傳耶？倘遇無眼人觀、無耳人聽，必有能辯之者。
甲申季春，藕益智旭識于普德講堂