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  "traditional_text": "中岳嵩陽寺碑\n碑陽\n額\n嵩陽寺\n倫統碑\n本文\n中岳嵩陽寺碑銘序\n夫至理空淨。非大智無以寄其言。法身凝寂。非妙信無以感其像。故託金\n軀於至敬之國。布慈雲於多士之世。顯皮紙骨筆之重。半偈亡身之貴。是\n以須達崇善。填金弗吝。優王仰戀。鐫檀寫真。斯皆聖人留軌。為物樹業故\n然。乃遺形八万。還昇慧頂。有大德沙門生禪師。遊三空以歸真。汎法流而\n御世。控三車而徽蹤。秉常樂以係軌。隱顯無方。沉浮崧嶺。道風遠被。德香\n普薰。乃皇帝傾心以師資。朝野望風而屈膝。此山先來未有塔廟。禪師將\n欲接引四生。永辭沸鑊。拯拔群品。遠離炎鑪。卜茲福地。創立神場。當中岳\n之要害。對眾術之摳牙。乃北背高峰。南臨廣陌。西帶濬澗。東接脩林。於太\n和八年。歲次甲子。建造伽藍。築立塔殿。布置僧坊。略深梗概。公王卿士。咸\n發布向之心。凡厥庶民。並欣喜捨之志。司空公裴衍。昔在齊都。欽承師德。\n願歸中國。為寺檀主。本願既從。雲歸表節。禪師乃構千善靈塔一十五層。\n始就七級。緣差中止。而七層之狀。遠望則迢亭魏峨。仰參天漢。近視則□\n嵬儼嶷。旁魄絕望。自佛法光興。未有斯壯也。禪師指麾。成之匪日。禪師背\n後。雖復名工巧匠。無能陟其嶮峭。禪師大弟子沙門統倫。艷。二法師。並妙\n　　　　　　　　　思淵賾。神智難量。繼軌四依。津道緣世。覺華散藻。\n　　　　　　　　　戒香氛馥。與諸同志。以師遺功。成茲洪業。分稟餘\n　　　　　　　　　塼。更罩兩塔。並各七層。仰副師願。殊特妙巧。□創\n　　　　　　　　　秀出。塔殿宮堂。星羅棋布。內外圖寫本生。泥曰。十\n　　　　　　　　　方尊儀。無量億數。或鑄金為相。裁玉成豪。瓖碧煜\n　　　　　　　　　爍。丹彩絢燿。色煥□□。光煇宇宙。異類眾多。罔知\n　　　　　　　　　厝緒。龕房禪室。側□環遶。逕閣通門。前後樓□。墻\n　　　　　　　　　廊重複。菀衍逶迤。規而有楷。短而有則。溝霤雙泉。\n四殖甘菓。柳裊長條。松擎圓蓋。池荷炤灼。翠葉紅輝。微波碧澈。潺流灒瀨。\n異禽巡獸。飲喙相鳴。碩學名賢。踵武相望。引房清誦。列館法言。洪鍾一扣。\n應真四集。唄響八飛。香煙似霧。虔禮禪寂。六時靡輟。方為眾聖万劫之靈\n場。八輩十方三世之菀囿也。天平二年四月八日。倫。艷二統。乃刊石樹碑。\n雕飾尊像。贊貽嘉福。顯彰聖儀。高足大沙門統遵法師。忘懷體道。戒珠皎\n潔。仁智明敏。器宇汪庠。開妙思於三空之表。顯真如於四忍之外。接引群\n生。舟航巨海。率諸邑義。繕立天宮。整脩嚴麗。兼造白玉像一龕。眷屬侍御。\n剞劂鐫磨。妙匠精巧。三十二滿。八十好圓。色揜耀靈。光暉夜兔。以諸勝善。\n仰資皇帝。聖曆無窮。國境寧泰。太后德被蒼海。永保仁齡。預捨一豪。同登\n我淨。若見若聞。等一常樂。傍盡邊塵。後窮來際。咸鍾此福。其詞曰。\n明明大聖。皎皎無著。至寂至妙。湛然常樂。無像無言。形名應世。七步舉手。\n播宣苦諦。聲光振動。濯我塵滯。化息雙林。終歸實際。金儀言寢。塔像勃興。\n香尊避坐。多寶踊昇。為摸為揩。永劫祇承。維大沙門。權機應傳。英風秀朗。\n弘通常住。道德芳烈。帝后欽裕。搆造靈基。朝野傾務。遠摹妙喜。近光祇樹。\n唯聖唯賢。爰依爰附。億兆來蘇。天龍虔仰。城芥千空。此基無爽。",
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