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  "traditional_text": "《徑山集》三卷明刊本，揚州馬氏藏書\n前徑山興聖萬壽禪寺住持金華宗淨集\n徑山在臨安縣天目山東北。唐國一禪師法欽始開山，代宗詔建寺乾符。宋大中祥符、政和疊改寺額。南渡後，顯仁太后、高宗嘗遊幸賜賚，孝宗御書「千僧閣」、「妙喜菴」扁額。是集上卷記寺之建置，中卷記禪宗，下卷載藝文。萬曆丙子，僧方壹〔有〕序，〔又〕後識曰：「本山正璠，呆庵十一世孫也。緣覩是集殘毀将泯，惜無以聞見後賢，率徒性澄等回施衣資，謹刻流通。所冀閱者不動脚頭，已覧一山三石怪；未譚舌底，早知雙徑五峰寒。悟是相非相，即如來清淨法身；斯觀不觀，證當入游戲三昧云云。」卷〔冊〕面有長方木記〔朱印〕：「乾隆三十八年四月，兩淮塩政李質穎送到馬裕家藏釋宗淨《徑山集》壹部，計書壹本。」卷首鈐「翰林院印」，葢《四庫》後返還本子。\n徑山集\n《徑山集》，三卷，明釋宗净集。明萬曆七年（1579）刻本。釋宗净，金華人，為徑山興聖萬壽禪寺住持。\n徑山在浙江余杭縣城西北二十五公里，為天目山東北峰，因山有長五公里許的東西二徑，盤折上達天目山而名。唐玄宗天寶（742－756）年間，清欽禪師於此開山建庵，代宗禮為國師，詔賜「徑山國一大覺禪師」，並詔於其庵建徑山寺。僖宗乾符六年（879）改名「乾符鎮國院」。宋真宗大中祥符（1008-1016）中改賜「承天禪院」。徽宗政和七年（1117）改「能仁禪院」。後更名「興聖萬壽禪寺」。今寺已廢。\n本志專記徑山寺事，實為徑山寺志。卷上載「徑山寺記」、「徑山寺重建記」及「游徑山記」、「圓覺閣記」等文；卷中載徑山寺歷代住持生平行業；卷下載歷代詩文。\n曾學文\n重刻《徑山集》序\n凡集之歆慕扵當時而傳於不朽者，非以其迹，㕥其实也。跡無實，罔㕥徴；实無迹，終莫能廢。故古之聖所遺之墳索《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《禮樂》，以至百家子史󵓕籍，皆燦然千古猶一日也。何哉？以其有實之可以𡸁教萬世，而為法扵天下耳。我宗門自竺乾七佛迨於六祖，以及千七百家，咸有經論萹章敷宣無量妙義㕥顯示真宗。故自周抵今之喆聖明王、公卿大夫士徃徃尊崇之不替。而与孔孟之道偕存者，蓋亦以其实之有在也。徑山名列天下道塲之首，豈以山盤踞之奧勝，與遺蹟之繁夥也邪？寔由扵唐之開山國一欽公，与無上宗公、灋濟諲公之廿數󵓕，皆以性地朗徹，法境晶瑩，其衜足以當代宗皇帝之諸聖眷佇。欽承歷朝之羣公企仰禮下，而可垂教為法扵後󳂬耳。暨是，涉五代，屆趙宋，而大慧杲公者相繼輩出，又且二三十許貟，皆雷轟電掣，獅吼象驟，誠謂古佛󳯝現，真宗迭顯在也。故宋帝孝宗屢賜璽翰，及御製真讃，以嘉𧶘之。鉅公如魏國張浚丞相、張商英侍郎、張九成之諸賢逹者，前後相𠫵叩，承事而弗斁。抑又豈非以其實之所召與？是故道塲居稱天下苐一，固無忝扵徑山矣！󳂬𣣔攷見已上諸家之實，其玄猷玅旨備載《五燈会元》，條然可討，攟摭浩繁，兹弗克悉綴。至𣣔求訪徃古事跡，則必身臨于境，自可槩得耳。以跡以實，惟世之君子配之焉。是集舊有刻本，厯年滋久，書亡板廢有日矣。今季首春，寺主僧嘗董治樓殿諸冗事者，正璠也。慮其愈久而愈失之，荐至無所從考也，乃搜厥殘冊㫁編，聚鉢資倩工，依抄本重繕刻之，以聊存其故。住持自唐國一祖師至此，共凢八十代。梓既訖，持一本示余，請以序弁諸端。余即展以閱之，見其中間魯魚亥豕者屢出，余頋謂之曰：「曷為若是？」璠曰：「板失罔所㨿證之也。又祖上之遺籍，後人莫敢妄為之臧否耳，姑從其敝為是。」余遂廼弗再詰，而撮其畧与為之序。至傳互之故，盖白璧蠅玷也。從來既遠，咎靡所質矣。幸大方觀者抉其梗概而遺其譌繆，付之以囅然一咲云爾。\n萬曆四年丙子夏四月，吉𢆱住徑隝，硯山跛老方壹撰并書\n徑山集上\n前徑山興聖萬壽禅寺住持金華宗淨集\n《臨安誌》云：「徑山興聖萬壽禅寺在臨安縣之北三十里，乃天目之東北山也。」開山曰「國一禅師法欽」。唐代宗時，詔杭州即其菴建徑山寺。乾符六年，改賜為乾符鎮國院。大中祥符，改賜承天禅院。政和七年，《縣誌》云：「開禧元年」。改能仁禅院。初欽之来是山也，猛獸不摶，鷙烏不擊，山下之民不漁不獵。有白兎二，拜跪扵杖屨間。有靈雞常随法會，不食生類，及師之長安，雞長鳴三日而死。今靈雞塚存焉。宋孝宗御書扁，有「千僧閣」，有「妙喜菴」。顯仁皇太后、高宗皇帝甞逰幸徑山，前後賜𧶘甚渥。乾道四年，乃建龍逰閣。唐代宗皇帝詔𠡠徑山國一大覺禅師：「朕聞江左有藴道禅人，德性氷霜，淨行林野。朕虛心瞻企，渴仰懸懸，有感必通，國亦大慶。願和尚遠䧏中天，𥁞朕歸向，不違願力，應物現形。今遣內侍黃鳳宣旨，特到詔迎，速副朕心。春暄，師得安否？遣此不多及。𠡠令夲府縣供送，凡到州縣，開淨院安置，官吏不許謁見，疲師心力。弟子不𥮅多少，聽其随侍。」𠡠\n徑山興聖萬壽禅寺之記\n徑山乃天下竒處也。由雙徑而上，至高絕之地，五峰巉然。中夲龍湫，化為寳所，國一禅師開山扵天寳之初，特為偉異。天作地藏，待斯人而後發；道成名震，召歸長安，代宗為之執弟子禮。將相不得與大丈夫事，継之以無上，又之以法濟，坐鎮群魔，刀斮禅牀而色不動。識錢武粛王扵微時，故吳越絫世崇奉尤謹。皇朝至道中，太宗皇帝賜以御書，并佛骨舎利。元祐五年，內𦒋蘇公知杭州，革為十方，祖印悟公為苐一代住持。紹興七年，大慧禅師来主法席，衲子雲集至千七百眾。末年南歸重来，跲而復振，人境相與映發。道俗趋仰，龍神亦随，指麾而㝎。𩔰仁皇后在慈寧宮，高宗皇帝在德壽宮時，皆甞逰幸，就書「龍逰閣」扁牓。孝宗皇帝書「興聖萬壽禅寺」，又賜以《圎覺經解》，天下樷林拱稱第一。大慧以来，名德継起，神龍靈響素著，國家民庶有禱輙應，絫封「神應德濟𩔰佑廣澤王」，廟為「靈澤」，且有玉圭、玉帶、黃金瓶鑪祭器之賜，其盛極矣。然而廢興有數，不可預知，國一之後以會昌沙汰而廢。咸𨓨間，無上興之。又後八十餘年慶賞，始以感夢起廢，為屋三百楹，剪去樗櫟，手植松檜不知其幾。今之㕘天合抱之木皆是也。蒙菴禅師元聦，以慶元三年自福之雪峰被旨而来，道譽𨺼洽，不媿前人。五年仲冬，行化浙西而回禄挻災，烈風佐之，延燔棟宇一昔而𥁞。異哉！人皆以為四百年積累之業一旦掃地，有能興之非磨以𡻕月未易就也。先是，寺基局扵五峰之間，又規模不出一手，雖為屋甚夥，高下奢侈各随其時，囙陋就蕳亦復有之。眾為之請曰：「大慧無恙時，豈不能徹而更之？」顧其勢未可。兹焉火起龍堂，瞬息埃滅，豈龍神欲一新之乎？况祖師之像出扵烈燄而不燬，開山之菴四面焦灼而茅不傷，師與國一俱姓朱氏，或疑以為後身北移醬壇，涌泉成井，今日安知暫廢而當復大興邪？聦曰：「有是哉？微我誰當為之！」乃出衣盂為之倡，率學徒元韶、可逹󵓕，所在縁化，兩宮加以錫𧶘。施者聞風日集，動以萬計。又命南悟󵓕廣募閩、浙、江東西良工伐木于山，日役千軰，斤斧之聲震動山谷。凡食扵山者，無問比丘、優婆塞，相扵勧勉，智者獻謀，壯者出力，夙夜經營不翅，已移開拓舊址。首扵東偏為龍王殿，以厳香火之奉；継為香積厨，以給伊蒲之饌。延湖海大眾，則有雲堂；供水陸大齋，則列西廡。此皆一日不可緩，寺之所以立也。寳殿中峙，號普光明，長廊楼觀，外接三門，門臨雙徑，架五鳳樓九間，奉安五百應真，翼以行道閣𠲘財㕘五十三𠵊知識，仍造千僧閣以補山之闕處。前聳百尺之樓以安洪鐘，下為觀音殿，而以東西序庋《毘盧大藏經》。函鑿山之東北以廣庫堂，輦其土石置後山巨壑中。開毗耶方丈扵法堂之上，復層其屋以尊閣思陵宸𦒋御榻，修復妙喜塔亭，仍建蒙庵扵明月池上。為香水海以沐浴，為天慧堂以選僧。禅房客舘內外周備，像設雄尊金碧璀璨，法器什物所冝有者，纎悉必具，不可勝書。盖其百工兢起，眾志孚應，經始扵六年之春，成扵嘉㤗改元之夏。閱月才十餘，而變瓦礫之區為大寳坊。始者蕩廢扵一弹指頃，𠰥甚慘矣！及其興之神速，則高掩前古而又雄壯傑特，絕過扵𦾔。按圗而作，井井有條，雲棟雪脊，翬飛層叠，逈出扵𤇆霏空翠之表。春秋二會来者益眾，奔湊瞻仰如見化城，驚懼踊躍稱未曾有，徑山扵是乎大振矣！余甞登含暉之亭，如踏半空，左眺雲海，視日初出，前望都城，自西湖浙江以至越山，厯厯如指諸掌，真絕景也。為別峰寳印賦詩有「百萬桾松雙徑杳，三千樓閣五峰寒」之句，印為之撫掌，且曰：「山中之景幾無餘藴矣！」是時新創大閣，丹臒未施，上下一色，如凝霜雪，涉二十年猶属夣境。今則土木之盛何止十倍，恨未能一寓目也。𦖟忽以書相尋扵寂寞之濱，屬以記文，遣僧契日携書来見，備道始末。辭之曰：「年侵學落，筆力随衰。子之師願力宏深，成如許大佛事，不求扵重望雄文之士，而為此来何其舛邪？」求之𠕅三，拙菴又助之請，遂櫽括其語，為之大書，且告之曰：「大慧千僧閣之成，一時稱為盛舉。𠵊乎李資政之記，以為在杲公何足道？而循襲齷齪者以為竒特，不亦陋甚矣哉！𦖟之為此，初豈有意扵興作者？囙欝攸之竒變，偶人情之響合，上資國力，廣集喜捨，時節囙縁，有相之道以濟登，兹是同不可不記以傳遠。然扵師何有哉？矧國一之初，夲無可傳之法，其後瞻禮之眾傾扵億兆，財施之廣盈扵千萬，視之如幻，󵓕之扵空。居惟一室，室惟一牀，布褐陶匏，幹衣糲食，其視寵榮震耀何如也？𦖟方以此道行，而余欲以言語讃歎有為㓛德，多言益足為贅。是故言𥁞扵此，師其以為然乎？」\n三年重午日，𩔰謨閣直學士，通議大夫，提舉江州太平興國宮，奉化縣開國子，食邑五百戶樓鑰記并書\n徑山禅寺重建記\n國家駐蹕臨安，自西天目龍翔鳳舞，舒岡布麓，蟠結而為帝王之都者，錢塘也。自東南天目熊騰馬奔，陵深拔峭，發越而為梵釋之宮者，徑山也。山以徑名，乃天目之徑路，其地尊故鬼神不敢宅，其境勝故凢庶不得居，必也以大法力逮大道場，然後能儲精會秀，攬光景而納扵其中。始國一禅師卓錫于此，興廢逮今盖已四百餘年矣。先是，慶元己未冬龍王殿災，精廬佛宇一夕而燼，住持僧元聦治故而復新之。後三十五年夏𠕅燬。無凖師範慨然歎曰：「曩在育王時，曾夣一神人，偉衣冠，盛儀衛，馳騎而前迎。疇昔之夜，又夣前神人者，持一寳珠以相授，曰：『謹勿訝。』或謂夣之神即山之龍，珠之數則火之日也。豈住止成壞皆數耶？」師扵是以精進心轉不退輪，以勇徤力撾無畏皷，披榛塞竅，高深度材扵山，視昔所封植可以為榱為梁、為杗為桶者，適飽厥用則鳩工聚粮，命幹力之僧相其役。一念纔起，諸天響合，上方須賚甚渥，公卿大夫士樂施捨，南國之好𠵊者不祈而獻貲，不命而獻力。越三年，考成曰堂、曰殿、曰門、曰廊、曰樓觀，棲客之廬、齊庖之所、庫𢈔井廐靡不畢具。最是龍逰閣居翠峰之頂，畫栱璇題，承雲納日。而虗檐外曰凌霄之閣，天空宇逈，𠰥與灝氣者㳺。循而下曰寳殿、曰寳所、曰靈澤殿、曰妙莊厳閣，不但如飛来湧出，而宸奎麗畫寳鎮此山，寔振古所未有。舊兩僧堂幼學者居外，久習者居內，殆非不二法門。今則綂而為一，楹七而間九，蓆七十有四而衲千焉。矧翼五鳳而閌離門之虗，建萬佛而補艮山之闕，皆以大用勝服之。𠰥夫乗金相水，西奉多聞，異僧所之更不道也。比年以来，𡻕數不登，諸方寺宇兵殘火燬，荒基㫁礎相望，百不能興一二。師乃扵艱棘之秋，廉以克己，勤以募眾，竟乗願力成就茲事，豈不謂釋中之傑也？𨿽然，予甞聞瞿曇氏之為教也，𢬜泊三界，木下一宿，穴土為廬，編茅為菴。逹磨之不屋也，德山之無殿也，包攝之不設佛像也，楊歧之不盖僧堂也，風穴之不葺破院也，林洋㤗布衲之不飾寺塔、不占檀那地。瓦石擊竹無非道，山桃開花無非禅，地上木庭前栢無非佛，安得有宮殿樓閣之華哉？無凖曰：「否也！了性者，真幻皆性；證實者，權假皆實。一大寳藏，半說莊厳；一部《華厳》，只言現量。有是身非𢬜亭也，有是物非寓宇也，有是居䖏室廬非假觀也，有是宮殿樓閣非化城也。扵密屋可以識無漏，扵境壁可以見囙果，扵廣大樓閣可以觀三生。立一枯木為像可以起人敬心，拈一泥團塗地可以使人不墯惡趣。莖草建剎具足大智，聚沙為塔皆成佛道，安得謂無范金合土塈茨丹臒之事哉？」予謂：「由前之說則一切有為之事俱落虗無，由後之說則諸祖無上之宗悉成㫁滅。泥空則如盲人摸象，黑山鬼窟修行；墮有則猶跛鼈困泥，濁海波中起沒。二說皆非也。道有則一塵不立，道無則一法不捨。扵真空而不着頑空，扵妄有而轉歸妙有。信圎而不偏，念活而無弊。合體性容貌融為一源，其庶乎道哉！」師曰：「此事且止。普樂院火，永邦建之，記者張無𥁞也。圎通寺焚，師序復之，記者周益公也。己未之厄，聡亦求記扵樓學士。予舊詞臣也，盍為我識之？」𡻕丁酉理宗紹㝎六年登山，首請守寧國，又請奉祠龜溪，請益勤，且曰：「上累頒金幣，賜御書，復賁範以金欄法衣、佛鑑師號，盖自靈山付囑以来未有。如今天子神聖慈武，清心寡欲，䔍行𠵊道，扶立教門如此之力，子尚可得而辭耶？」「詠不甞醍醐，不嗅薝蔔，枯藤敗筆何能鋪述盛羙？然學自孔氏，所求乎子以事父、臣以事君，常恐不𥁞其分，無以報國。汝󵓕捨世俗家，出形色界，辭親割愛不拜君父，飯以珍厨，棲以大厦，将何所求報國㤙？持經誦咒不足以報，譚空說妙不足以報，窮子之力𥁞未来世以無量莊厳不足以報。惟發揚大旨警悟群迷，具如来眼踏毘盧顖，掘二祖髄御大梅心，標俱胝指破馬師、欽師，或使一切眾生成󵓕正覺，此真是報國㤙處。」範曰：「唯。」乃為之記。\n尚書吳詠撰\n逰徑山記\n觀文殿大學士杭州太守莆陽蔡襄君謨記\n記徑山之逰臨安縣之北，𨝣直四十里有徑山在焉。山有佛祠，號曰「承天祠」，有碑籀述載，本初唐崔元𦒋之文，歸登書之石，今傳扵時云。始至山之陽，東西之徑二。登自其西，壁絕襟繞，轎行百休，松檜交錯，盤欝蒙翳，尋丈之間，獨聞語聲。躋稜層，披翠蒨，𥁞十里許，下視来徑，青虯蜿蜒，摶巌騰霄。且及其巔，峡束洞隠，幾不容並行。已而內括一區，平盈坦壑，四面五峯，如手竪指，一峯南絕，卓為臣擘，屋盖高下，在掌中矣。庭間小井，或云故龍湫也。龍亡湫在，𡻕率一来，雷雨瞑曀，而鄉人祠焉者憧憧然。環山多桀木，絲杉翠檉，千千萬萬，𠰥神官蒼士，聮憧植葆，駢隣𠋣徒，沉毅而有待者。導溜周舎，鏘然鏐然，𠰥鑾行珮趋而中莭者。由西峯之北數百𡵯，矹然臣石，屏張笏立，上下左右，可𠕅十尺，劃而三之，𠰥川字，𨽾文曰「喝石巌」，其傳甚神。並岩被谷，修竹茂密，甞以契力刻竹兩莭間，成「景祐三年十二月十五日」字云爾。由東徑而往，坎窞為池，㳺魚曠空。其西逕東折蹴南峯，領脰之間，平地砥然，盈畆而半。偃松一本，其高丈，其䕃四之，橫柯不聳，如芝孤生。松下石泓，激泉成沸，甘白可愛。即之煮茶，凡茶出北苑，苐品之無上者。最難其水，而此冝之。偃松之南，一目千里，吳江之濤可挹，越岫之桂可搴，雲駁靄褰，狀類互出，𠰥古圗畫，蟲蠧㫁裂，無有邊幅，而󷿝𩔰之物尚可名指。群山屬聮，呈露崗脊，矯矯剪剪，咸自意氣，𠰥小說百端，欲聖知之亢而不知其下也。臨觀久之，魁博通幽之思生焉。古人有言：「登高能賦，可為大夫。」旨乎哉！子扵斯見之矣，曷止大夫之為也！大凡言之，天隣地絕，山囘物靜，在處人巧，舉可人意。𨿽窮冬閴寂，未覩夫春葩之榮、薰風之凉、秋氣之清，然取扵子者猶在也。既歸無幾何，而曩所厯者重鈎復結無一見焉，追而言之，𠰥覺而言夣，使人悄愴而不知其自也。同逰者，建安王瑊君度、嶽陽朱師德宗哲，又君度之姪子常、子羙，甥杜沂皆從逰其前，與謀而後。以事已之者朱宗哲之兄師道希聖、杜沂之父叔元君懿、揭陽盧幾舉。之三人，莆陽蔡襄一與之𠵊，惜乎不及俱也。書所經見往貽之，人一通。甞刻竹兩莭間之十字，其逰之年月日也。\n孔子登㤗山而小天下，荀卿亦云：「不𠰥登高而見博。」然則孔子、荀卿之說豈徒𧩊偉觀而適細娛？抑亦有足發扵人者。以其俯高則視廣，逹遠則思深。高且遠，聖人之道。學其高者，其視廣；學其遠者，其思深。廣視而思深，鮮弗克濟。予觀蔡君謨記徑山之逰，圗畫扵文物無遁者。且謂古人有言曰：「登高能賦，可為大夫。旨乎哉！吾扵斯見之矣。曷止大夫之為也？」如是者，又豈徒肆竒語巧華扵草樹烟雲之間哉？誠取乎發之高遠，如前之所陳也。後之逰者蔑是之取，而區區然虞顛濟而竭目力，非予所敢知也。後三日，縣尉王瑊題其篇末。時年希聖權令君謨從事中洛，君懿尉漣水，皆新署。宗哲舉之皆名進士，從逰三子皆幼。書者杜叔原，其尉漣水君懿也。\n《首楞厳》云：「山河大地皆是妙明真心中所現物。」上而竺墳魯典，下而稗官小說，乃至百家異道之書，未有舎此所現而能鏗金鏘玉，震耀古今者。宋景祐間，莆陽蔡君謨由觀文大學士出守杭城，其記兹山岩石之竒峭、水雲之幽茂，自謂𠰥覺而言夣，信不誣矣。漣水尉杜叔元甞磨崖大書，昭于當時。苔埋蘚剥，霜凍雨淋，不二百年澷滅殆𥁞。少林嵩禅師易以木板刻之，今日亦然圮腐。𦒿宿惠洲出己資，代石重加雕鐫，置之流止亭間，使與唐崔元𦒋所銘國一大覺之道之德並行扵天下後世，可不遠且大哉！後至元丙子，住山特賜「惠文正辯佛日普照禅師」。\n行端敬題\n圎覺閣記\n淳熈十年二月己未，徑山興聖萬壽禅寺西閣成。乙丑，上賜住持僧寳印《御註圎覺經》，且命寳印為之序。既進，上為嘉歎，召見錫𧶘甚寵。扵是道俗咸曰：「賜經與閣成同時，冝牓曰『圎覺之閣』，且刻石以侈盛事。」則文咸曰：「陸㳺冝為記。」寳印以眾言来諗㳺扵山隂澤中，㳺蹙然不敢辭。恭惟聖天子以聡明睿智之資，體堯蹈舜，深造道妙，悟一心扵萬法之中。既以博極皇墳帝典、𦏁圗魯史之秘，而象胥所傳、木葉旁行亦靡不究覧。以大圎覺為我世界悼士之陋，多岐私智，昧乎大同，乃以萬機之餘親御註釋。凡十二大士之所問、調御之所說、佛陁波離之所譯、宗密之所註、裴休之所言皆氷釋縷解扵宸華之下。\n十殿𠰥干楹，為叢林擁衛；構無垢軒并雲厨󵓕室𠰥干間，為怡賓安眾之所。百器具脩，常住賴之。徑前作大門樓，自書「天下徑山」之扁。其天王殿門之扁，則駙馬都尉沐公所書也。\n迨𡻕甲寅，公春秋𥨊高，倦扵接引，思休閑且預謀歸𡨜之地，迺即寺北偏作退居，號「圎照」，結窣堵波，號「壽塔」。乙卯秋既就，述偈而退。今天子改元正統之丁巳夏，偶逰京師，因𦾔𠵊余，来求紀。其作用之𡻕月，将立石寺中，以貽謀後。来俾有繩纘。予素重公平昔行願非小，今此盛舉，真菩薩心，信所茟之。\n賜進士出身，前監察御史，中順大夫，大理少卿吴興楊復㤗之𢰅\n雙溪化城接待寺記\n徑山天下苐一禅剎，𥥆深修阻，高人逹士之所輻湊，余每恨無因至焉。去年春，奉詔祈澤山間，佛日禅師宣公獲知今承相魯國公居是山七年矣，忻然領予裴徊周覽。雲山重複，草木蓊薆，悅可人意。而又棟宇宏麗，器物潔齊，為之昭愕加歎。彼息心淨住，何為得此哉？乃言曰：「重跰而来者，窮其日力，食息無所。吾又扵雙谿之上築室百間，濟其所不及。皇帝甞錫『化城』二大字，因創重屋，尊而閣之。殿𥨊門廂庖廩湢浴靡不備。」願得識其寔，亟命箯輿並㳺，至則有遇，其言無不及也。余遂言扵師曰：「吾儒之道，食無求飽，居無求安，敏扵事，謹扵言，就有道而正焉。釋迦氏初至雪山，勞其筋骨，餓其體膚，既勤且勩，不減吾儒也。今為僧者，不耕而穫，拱坐得食，随寓随足，又為之菱舎，使朝不及餐扵此乎榖，夕不及宿扵此乎館，将翱将翔不至半塗而廢，得無過扵安且飽乎？夫登山者将為道謀乎？将為安飽乎？苟志扵道，則居不必安，食不必飽，孜孜求之。求之不得，不敢少怠。意會神契，斯有得矣。師謂何如？」師曰：「此吾考室之意也。能不媿此室，則在其人。」吁！彼能識師意歟？既畢力营繕，遠近信敬，翕然樂施。師又自裒其槖，合緍市田千畝為無𥁞供，扵是化城之居可久以大，而師所以待其徒之意始愜，不可不識也。師名可宣，吾蜀嘉㝎許氏子，別峰印公、橘洲曇公之弟。曇又其同氣也。禅印詩曇，有之似之，上雅聞其名，用錫佛日之號。奎畫蜫耀，草木生榮，年餘七十，甞手書《華厳》󵓕經𢇮藏茲山，又築窣覩波扵後，當相與為不朽云。\n嘉㝎丙子季夏月吉，朝奉郎守軍器監󷨯侍左郎官眉山楊汝明記并書\n徑山集上\n徑山集中\n前徑山興聖萬壽禅寺住持金華宗淨集\n徑山國一祖師行寔\n將仕即前守杭州右司理叅軍李照𢰅\n天下山水竒秀，則吳、越稱首。越則有天台、四明為尚，吳則有天目居最。徑山乃天目東北峰，比諸峰又復竒勝。其頂則五峰周抱，中有平地，實洞天耳。承天禅院居北焉。余聞是山是寺之名久矣！大中祥符辛亥，奉命司憲于郡，日無清暇，故莫遂訪焉。今年孟夏，既獲羙代，心腑清適，有命駕之興，快疇昔之素。俄至于是，見其峰峦勝異，草木鮮瑩，基構高下，甍檐縈帶，非丹青之可状，非詠歌之可記，乃問諸僧開山之事。始先賢之靈迹，其說頗駭人之耳焉。𠕅徴其據，乃得石碑数片、𦾔録一卷，考其事寔，得諸僧之說半焉。而又乗茟者記述事迹，或得前而遺後，或得後而遺前，觀之者莫能𥁞見始末之實。余惜此山之竒絕，高先賢之茂行，痛其郡記錯維難𥁞行扵世，使好事者不能傳之，乃命茟縂集其事，使終始一貫，前後無失。然其事得扵古石者存之，傳扵人口者勿載，欲後之見者不復疑焉。\n時　大中祥符乙卯𡻕壬子月乙亥日記\n苐一代大覺國一貞元祖師\n師諱法欽，吳郡崑山人，姓朱氏，世服儒業。師初孕，母管氏夢蓮生扵戶樞，取一花繫扵衣帶，窹乃惡葷餌。既誕，形貌竒偉，神色營徹，好以佛事為兒戲。及𠜍，身長七尺，體備諸相，學行時采為時推服。年二十二，州以充賦，道由丹徒，憇于鶴林。素禅師見而異之，問曰：「子何之？」師曰：「将求仕扵上京。」素曰：「𨿽有五󵓕之爵，豈如三界之尊耶？」師曰：「可學乎？」素曰：「觀子神觀，幾扵生知。𠰥肯出家，必悟如来知見。」師即裂縫掖，刻苦親依。素深器之，謂門人法鑑曰：「此當大弘吾法，蔚為人師。」師日夜奮励，鍊行安禅，知徑直之一言，越周旋之三學，廼請素示其法要。素曰：「無人得我法。」師曰：「以何傳？」素曰：「我法寔無可傳者。」師頓釋疑滯。久之辭素，請示所止，素曰：「乗流而行，遇徑即止。」遂受具扵餘杭龍泉寺法崙律師，後之臨安，行次東北山之下，見樵者，問曰：「此何山？」樵曰：「此天目山之徑路，謂之徑山，亦名徑塢。」師憶素語，廼披榛而入。四顧非人居，適逢苫蓋，以覆罝罘，師就之宴坐。大雪經旬，絕食安禅。既霽，獵者見之，投誠歸向，師誨使更業。獵者弓矢罟網，以其地結菴，請就居之，日餉扵師。他日謂獵者曰：「吾将󷿝扵此山。」獵者曰：「此山神異，中有龍居，師勿徃。」師曰：「何患焉？汝冝遵吾。」即自重岡之西至危峰之北，有一石屏，師坐其下。凡数日，有白衣老人，前而致拜。師曰：「汝何人也？」曰：「龍也。」師曰：「何為至此？」曰：「自師到此山，吾屬五百皆不自安。師必久住，我将挈其屬而歸天目。願捨所居為師卓錫之所。」引師南進，登絕頂，入五峰之間。中有大湫，指謂師曰：「吾家𠰥去，此湫當涸矣。願留一穴，以通天目。我欲時至而衛師焉，慎勿湮之。」言訖乃󷿝今之龍井是也。扵是雲霧晦冥，風雨連霄。詰旦，湫水𥁞涸，漲沙如平地。北峰之陽有菴，𠑊然新成。師知龍所創，遂居之。至今基陛諸草不生，自是遠近鄉風悉来給奉，四方禅衲景從，菴居滿扵岩谷。山左有前臨海令吳貞，捨別墅以盖精舎，未逾数載，名震天下。馬祖令人馳書，書中作一圎相。師開緘，扵圎相中作一點，卻封囘。又令智蔵来問：「十二時中以何為境？」師曰：「待汝囘去時有信。」蔵曰：「如今便囘。」師曰：「傳語：『卻須問取曹溪。』」有僧問：「如何是道？」師曰：「山上有鯉魚，井底有蓬塵。」又僧問：「如何是祖師西来意？」師曰：「汝問不當。」曰：「如何得當？」師曰：「待吾滅後，即向汝說。」永㤗初，師一日坐于峰北石屏之下，見一白衣人，稱是天目巾子山人，致禮言曰：「彼山神告我，長安佛法有難，遣我護之。非僧相不足以増重法門，願度我為沙彌。」師曰：「汝有何能？」曰：「能誦觀音俱胝󵓕咒，㓛力無比。」師欲驗之，指坐後石屏：「汝能咒之令破否？」曰：「可。」遂叱之，石裂為三今喝石岩是也。師異之，度為沙彌，與名曰「崇慧」，入京寓止章敬寺。大曆三年戊申，九月二十三日，太清宮道士史華奏，乞與釋氏當代名流角佛法道法勝負。于時代宗留神空門，道眾憤疾故有是請。扵東明觀架刀為梯，史華登躡而上，如履磴道，緇侣相顧無敢躡者。崇慧聞之，謁開府魚朝恩，朝恩為奏其事。翼日，𠡠扵章敬寺庭𣗳間梯架，鋒刃銛白如霜，増東明觀之梯百尺。觀者如堵，崇慧跣足而登，至絕梯而止，忻然躡而下如行平地，以至𨂻烈火，探沸油，餐鉄葉為䬪飥，嚼釘線為脆飴。史華與道眾視之駭汗，掩袂而走。四眾讃仰，聲𠰥雷霆。帝遣中貴鞏廷玉傳宣慰劳，嘉歎至于𠕅三，賜紫衣，授鴻臚卿，號曰「護國三蔵」，𠡠安國寺居之。尋被召，對問：「師承何人？」慧曰：「徑山高道僧法欽，臣之師也。」慧辭以未具戒，不敢受紫衣之賜。帝特命開壇，方羯磨，慧󷿝身壇上，莫知所往。帝駭異，賜號「性空大師」。時疑觀音應現，救護佛法。因慧之奏以禮徑山為師，師名益著。大曆中，代宗遣內侍黃鳳持詔致師詣闕，其詞曰：「朕聞江左有藴道禅人，德性氷霜，淨行材野。朕虗心瞻企，渴仰懸懸，有感必通，國亦大慶。願和尚遠䧏中天，𥁞朕皈向，不違願力，應物現形。仍敕所經州縣厳粛舘餉。」勒石現存。既至闕庭，帝躬迎登殿，設座以資法要同弟子之禮。師一日在內庭，見帝起立，帝曰：「師何以起？」師曰：「檀越何得向四威儀中見貧道？」帝悅，謂忠國師曰：「欲賜欽師一名。」忠忻然奉詔，廼賜號「國一」焉。頃之，辭歸，帝曰：「此眾生有當度者，彼眾生豈有殊乎？」師曰：「實無有法以度眾生。」居內僅一年，每賜繒綵、設御饌，皆控而不受。唯布衣蔬食，器用陶匏如平時。相國楊綰見而歎曰：「此方外之高士也，難得而名焉。」崔趙公甞問：「弟子出家得否？」師曰：「出家是大丈夫事，豈将相之所能為？」趙歎賞其言。一時名公，如李泌、徐浩、第五琦、陳少㳺󵓕凡三十二人皆稱門人，問道以求決擇三十二人姓名列于碑隂。已而力辭，南還𦾔山，餞禮榮輝，敕夲州扵徑山重建精舎，度僧七人以奉巾瓶，命州長吏逐月躬至問候。久之，刺史請居州之龍興寺，師亦暫往。越之連帥憫其民新被𡨥，願師往臨以福芘之。師從其請，或半年，或一年，如是者𠕅。復歸龍興與徑山，不擇所止。師将示滅于龍興，先期三日，告眾曰：「當葬吾扵南庭隙地，勿封勿𣗳，恐妨僧徒之菜地。」俗壽九十二，僧臈七十，寔貞元八年十二月二十八日也。師悲願弘深，見面聞名，如子得母。潜符密契者不知其数，目之為功德山。故東至海岱，西及隴蜀，南窮交廣，北𥁞朔方，學者靡不慕義而来，志求咨决，到扵天龍，敬向異類皈依。地產靈芝，空雨甘露，聖燈夜現，綵雲朝暉寺之玉芝岩、含暉亭因名扵此，猛獸棲其傍，眾禽集其室，白鷴鳥鴉就掌而食。有二白兎，馴伏靴履之上，欲師足煖。有一雞常随𦗟法，不食生命，師之西也，長鳴三日而絕。有一麕，常依禅室不他逰，師之滅亦三日而死。貞元九年，德宗賜諡號曰「貞元大覺禅師」，塔曰「天中」。憲宗元和十年，賜豐碑，比部郎中崔元𦒋撰，左散騎常侍龜登書其碑在寺之西南隅。師嗣牛頭宗沠，得法扵素，素師威，威師持，持師方，方師巌，巌師嬾融，融師四祖信大師。天復中，錢氏刻土，許思兵亂，𤼲塔見二缸合蔵肉身如生，髮長覆面，士卒悚拜而去。吳越王厚禮重葬于𦾔塔焉。\n苐二代無上禅師\n禅師名󵖌宗，湖州長興錢氏子也。祖徽，禮部侍郎。父晟，晦德不仕。師少而頴異，風骨不凡，挺然有拔俗志。依夲州開元寺大德高間出家，年二十七，受具戒，間使習經業，通《淨名》、《思益》二經。棄之逰方，謁鹽官悟空禅師，𥁞得其要領。悟空賞識，以為堪任大法。咸通三年，至天目東登徑山，見𦾔寺自國一去後，僧徒分散殆𥁞，荒凉如傳舎。師意欲追還𦾔觀，遂駐錫焉。未幾，百廢具舉，道望日遠，學者相尋而至，翕然成大法席，𠜍扵江淛。門弟子傑出者，洪察、洪諲、洪詣、洪𡨜，知名咸啟行謙、行滿、行真，皆從上宗門爪牙。先是，諲以經論自負，師告之曰：「佛祖正法直截亡詮，汝𥮅海沙，扵理何益？但能莫存知見，泯絕扵縁，離一切心，即汝真性。」諲聞而適悅，即呈偈云：\n這箇非他物　元来不昧機\n逹而全體現　應處不思議\n師曰：「汝問取察師兄。」察曰：「師弟高見，非吾境界。」諲即辭，徧往諸方，至大溈方悟旨。師平時指徒，語言切直，類皆如此。咸通七年丙戌閏三月五日，集眾說法，端坐而化。閱世七十四，坐四十八夏。門人奉全身葬于寺之西大𡨜巌。乾化五年，吳越武粛王請于朝，賜諡無上禅師。唐之石士雲牙先生沈敬修𢰅〈靈龕銘并序〉，又為之讃曰：\n眉目清開　風神秀𤼲\n圗入丹青　不差毫髮\n潭底無波　天心印月\n是兮非兮　師󸋓有說\n苐三代法濟禅師\n禅師諱洪諲，其先吳興烏程人也，姓吳氏。生而神異，長而聦頴，十九依無上禅師削髮，二十二往嵩嶽受具。初習律乗，未十日而誦畢，棄之㳺心經論，機辯風生，耆宿下之。歸覲無上，無上問曰：「汝扵時中将何以報答四恩？」師芒然莫知所對，廢食三日。無上方便慰安之，師扵言下有省，述偈以進，無上頷之語具無上章。未幾乃辭，行脚。始謁雲岩，不契。遂造大溈，頓釋蒙滯。𠕅走石霜，得末後句。尋遇會昌之難，眾皆悲惋，師曰：「大丈夫鍾此厄會，豈非命耶？何乃効兒女乎！」大眾初復沙門相。師還故里西峰院，咸通七年上徑山，無上委以住持事，師辭甚力。無上曰：「吳中佛法藉扵子耳，何辭之有？」開法之初，眾不滿百，未終𡻕間，堂餘萬指。僧問：「掩息如灰時如何？」師曰：「猶是時人工幹。」僧曰：「幹後如何？」師曰：「耕人田不種。」僧曰：「畢竟如何？」師曰：「禾󷡥不臨塲。」僧問：「龍門不假風雷勢便透者如何？」師曰：「猶是一品二品。」僧曰：「此既是階級向上事如何？」師曰：「不知汝有龍門。」僧問：「如霜如雪時如何？」師曰：「猶是污染。」曰：「不汚染時如何？」師曰：「不同。」紀僧問：「如何是長？」師曰：「千聖不能量。」曰：「如何是短？」師曰：「蟭螟眼裏着不滿。」其僧不肯便去，舉似石霜。石霜云：「只為太近寔頭。」僧問：「如何是長？」石霜云：「不屈曲。」曰：「如何是短？」石霜云：「雙陸盤中不喝采。」佛日長老訪師，師問：「承聞長老獨化一方，何以薦逰峰頂？」佛日曰：「朗月當空挂，氷霜不自寒。」師曰：「莫便是長老家風？」佛日答曰：「峭峙萬重闕，扵中含寳月。」師曰：「此猶是文言。作麽生是長老家風？」佛日曰：「今日賴遇佛日。」佛日卻問云：「󷿝密至真，時人知有道不得；大省無辜，時人知有道得。扵此二途，猶是時人昇䧏處，未審長老親道自道如何道？」師曰：「我家道處無可道。」佛日曰：「如来路上無𥝠曲，便請玄音和一塲。」師曰：「任汝二輪更互照，碧潭雲外不相闕。」佛日曰：「為報白頭無限眾，此囬年少莫歸鄉。」師曰：「老少同輪無向背，我家去路勿叅差。」佛日曰：「一言㝎天下，四句為誰留？」師曰：「汝言有三四，我道其中一也無。」師因有偈曰：\n東西不相顧　南北為誰留\n汝言有三四　我即一也無\n許州金明上座聞師說法頗契石霜，乃曰：「徑山老子，何敢說石霜禅！我往問之，彼𠰥果合我，則為渠作園頭；如其不然，我則掀倒禅林。」先問石霜：「一毫穿眾穴時如何？」石霜云：「直須萬年後。」云：「萬年後如何？」石霜云：「登科任汝登科，拔萃任汝拔萃。」後問師云：「一毫穿眾穴時如何？」師云：「直須老去。」云：「老去後如何？」師云：「光靴任汝光靴，結裹任汝結裹。」眀乃作禮，為之治圃三年。師始至是山，適遭黃巢之亂。巢之偏帥領卒千餘人見師，師宴坐不起。帥以劒揮禅牀者𠕅，師神色不動。帥異之，獻寳𠕅拜而去今禅牀二劍迹猶存。吳越武粛王微時，師一日謂其徒曰：「翌日有異人至，當厚禮以待之。」詰朝王至，師乃門迎延于丈室，特異扵他堂，眾皆訝之。乃密謂武粛曰：「他日獨覇吳越，當須護持佛法，無忘此言。」武粛恭謝而去。及立軍功，收杭州，執弟子禮以事扵師，待遇勤厚莫可為比。中和二年，表乞賜師紫方袍。景福二年，武粛封吳越王，復表乞賜號法濟大師，中國皆制可。乹寧二年乙卯九月二十九日，院前檉𣗳忽萎，厨內飯如金色。知事白師，師令鳴鐘，大眾雲集，乃陞座示眾曰：「牟尼掩足，迦葉蔵峰。彼彼不落見聞，一句莫教人說。汝須急切，各自知時。法界𨿽長，世人景促。佛法非遠，大道不迷。孝順住持，如吾在日。久立珍重！」乃脩書遺武粛王。復命門人冲羽、久住、智全󵓕遺戒曰：「自吾去後，汝󵓕傳器住持，凡度徒弟，皆禮吾真為師。兄弟相攝，無忘此語。」三十日寅時入滅，俗壽八十三，僧獵六十一。以元和八年癸巳𡻕生，大和五年辛亥𡻕出家，年一十九。大和九年乙卯𡻕受具戒，年二十三。咸通八年丁亥𡻕住持當山，至乾寧二年乙卯𡻕，凡二十九年。武粛王自為述讃四十句，又諡師為「建初興國大師」，及親號塔曰「廣濟之塔」。開平五年辛未𡻕，僧師烈製碑文。貞明二年丙子𡻕，立石。武粛王将薨，謂文穆王曰：「吾昔自徑山法濟示吾覇業，自此𤼲迹，建國立㓛，故吾常厚頋此山焉。他日汝󵓕無廢吾志。」其後文穆、忠獻、忠懿王皆不忘武粛之遺旨，恩頋山門非他可並焉。\n苐四代慧滿扶禅師\n秀州人。四月初七日忌辰。\n苐五代法警庠禅師\n杭州人。九月三十日忌辰。\n苐六代脩禅師\n杭州人。九月十八日忌辰。\n苐七代廣燈湛禅師\n秀州人。四月廿一日忌辰。\n十方住持\n苐一代祖印悟禅師\n杭州人。三月十六日忌辰。\n苐二代淨慧隣禅師\n杭州人。正月念五日忌辰。\n苐三代妙湛慧禅師\n杭州人。二月三十日忌辰。\n苐四代演教賞禅師\n杭州人。七月初五日忌辰。\n苐五代寳月方禅師\n杭州人。五月十六日忌辰。\n苐六代澄慧淵禅師\n杭州人。十二月六日忌辰。\n苐七代無畏琳禅師\n湖州人。四月初三日忌辰。\n苐八代淨慧儀禅師\n秀州人。二月初五日忌辰。\n苐九代覺潤雲禅師\n信州人。十一月三日忌辰。\n苐十代玄應仁禅師\n台州人。九月初十日忌辰。\n苐十一代普明舜禅師\n建寧人。八月三日忌辰。\n苐十二代大悟裕禅師\n台州人。正月一日忌辰。\n苐十三代佛日大慧杲禅師\n宣州奚氏，諱宗杲，字曇晦，少師魏國公張浚。延居兹山，孝宗為普安郡王時聞師名，遣內都監至徑山謁師，師作偈以獻，王甚嘉之。及在建邸，復遣內知客請師山中，為眾說法，親書「妙喜菴」大字及製真讃寄師。又二年即位，賜號「大慧禅師」，復取向所賜宸𦒋以御寳識之，恩寵加厚。道法之盛，號臨濟中興，凡二千餘眾。一時朝士𠰥馮公濟川、張公九成輩皆来問道，故有不動、無垢二軒。𨺼興元年八月十日，示𡨜于明月堂。皇帝聞之嗟惜，詔以明月堂為妙喜菴，賜諡「普覺」，塔曰「寳光」。\n苐十四代妙空明禅師\n濠州人。正月十五日忌辰。\n苐十五代真歇了禅師\n左綿雍氏，諱清了。得法扵丹霞淳禅師。出世真州長蘆，遷四明寳陀、台之天封、閩之雪峰，詔住温州龍翔，陞兹山。慈寧皇太后命開山臯亭崇先，及修全身塔彼寺西華桐塢。\n苐十六代佛行月堂昌禅師\n湖州人。正月廿日忌辰。\n苐十七代佛海妙空訥禅師\n秀州人。十一月廿六日忌辰。\n苐十八代照堂一禅師\n明州人。三月十九日忌。\n苐十九代圎悟粹禅師\n福州人。正月廿八日忌。\n苐二十代佛慧可菴衷禅師\n婺州人。六月初九日忌辰。\n苐二十一代大禅明禅師\n秀州人，妙喜會中龍象。叢林所謂「明大禅」也。身長八尺，腹大十圍，所至人必聚觀之。出世舒州投子，遷長蘆，詔住兹山，道望甚著。先是，陽和王夢一異僧，長身巨腹，言欲化蘇州一庄。翌旦，師忽杖屦徙步而至，和王見師竒偉，與夢中見者無異。茶罷，師首言：「大王庄田至多，可施蘇州一庄以為徑山供佛齋僧無窮之福。」和王未有可否，因令辦齋飯，罷便出，更無他語。時內外閧然，傳言和王以蘇州庄施徑山長老，遂逹孝宗聖𦗟。會和王入朝，上為言：「聞卿捨蘇州庄與徑山，朕當為蠲免賦稅。」和王謝恩，歸即以庄𨽾徑山。此庄𡻕出二萬斛，犂牛舟車解庫應用，百事具足。師扵緇素有大因縁，江浙、兩湖皆號之為布袋和尚𠕅出焉。六月初七日忌辰。\n苐廿二代無󵓕才禅師\n杭州人。六月廿六日忌。\n苐廿三代佛日普慈聞禅師\n𨺼興人。十一月初四日忌辰。\n苐廿四代寓菴潛禅師\n興化人。六月四日忌辰。\n苐廿五代密菴傑禅師\n福州鄭氏。謁應菴扵衢之眀果。一日菴問：「如何是正法眼？」師遽答曰：「破沙盆。」菴頷之。出世衢之烏臣，遷祥符、蒋山、華蔵，詔住兹山、靈󷿝，晚居天童。後示𡨜，塔于天童之中峰。六月十二日忌辰。\n苐廿六代別峰印禅師\n嘉州李氏，得法扵華蔵民禅師。首在鄉連主数剎，後𠕅出峽，住保寧、金山、雪竇，及至兹山。彌浹，孝宗召對選德殿奏對稱旨，此日賜肩輿扵東華門內。上註《圎覺經》，遣使馳賜命作序，師具表奏謝，仍進頌曰：\n古佛與今佛　同一廣長舌\n扵無途轍中　為物啟途轍\n撥開千嶂雲　放出一輪月\n普令大地人　言下悉照徹\n覺亦無可圎　幻亦無可滅\n只此無亦無　紅罏一點雪\n稽首佛與佛　字字無異說\n既經一夜之覧，皇情大悅。及年邁，益厭住持，奏乞菴居得請。終後，葬于菴之西岡，諡「慈辨禅師」，塔曰「智光」。十二月初八日忌辰。\n苐二十七代塗毒筞禅師\n台州人。七月廿七日忌辰。\n苐二十八代佛照普慈宗覺光禅師\n臨江新喻人，姓彭，諱德光，得法扵妙喜。乾道丁亥，台守李侍郎浩延住鴻福，徙光孝。孝宗雅聞師名，淳熈三年詔開堂靈󷿝，召入觀堂。留五宿，数問佛法大意，師敷奏直截，上大悅，賜「佛照禅師」之號。明年，𠕅對，進〈宗門直指〉。以都下劳應接，丐間山林，得賜歸。育王建移御重華，趣令入覲。漏下十刻乃退。紹熈四年，改涖兹山，師力辭，孝宗曰：「朝時相見耳。」慶元元年，許還育王。師老東菴，嘉㤗三年三月二十日，說偈而逝，塔全身扵東菴之後。諡「普慧宗覺大禅師」，塔曰「圎󵖌」。\n苐廿九代雲菴慶禅師\n建寧人。十月廿三日忌。\n苐三十代佛智蒙菴聡禅師\n福州人。十一月十五日忌辰。\n苐三十一代佛日石橋宣禅師\n蜀嘉㝎許氏。橘洲曇公是其同氣。嘉㝎丁丑，獲知承相魯國俾居兹山，創化城接待扵雙谿之上，眉山楊汝明記頗詳。及師示𡨜，乃塔于其後。十二月十三日忌辰。\n苐三十二代佛心浙翁琰禅師\n台州人。七月十七日忌辰。\n苐三十三代佛行少林崧禅師\n建寧人。二月廿二日忌辰。\n苐三十四代佛鑑無凖範禅師\n蜀梓潼雍氏，依破菴先得旨。出世明之清凉，遷焦山、雪竇，被旨移育王及兹山。居二十年，𨿽兩丁火厄而旋復𦾔觀，號法席全盛。仁宗甞召見扵修政殿，奏對詳明，上為之動色，賜金欄僧伽梨。仍宣詣慈明殿陞座，上𡸁簾而𦗟，以師所說法要示叅政陳公貴𧨏。陳公奏云：「簡明直截，有補聖治。」乃賜「佛鑑禅師」號。師去寺四十里，作室接雲水，上親洒宸𦒋，賜額曰「萬年正續」。淳祐己酉三月十八日，書偈而逝，全身葬正續之側，塔曰「圎照」。\n苐三十五代癡絕冲禅師\n武信長江荀氏，從󲇞源，生扵妙果。悟旨出世嘉禾光孝，陞蒋山、雪峰，詔住天童，復有旨補靈󷿝，尋退󷿝金陵。京兆尹莭齋趙公遣書命為法華開山，而敕牒住徑山之命継至。師謂：「不赴法華則不信，重違君命則不恭。失恭與信，何以為後學法？」乃幡然而作，留法華逾月，即登徑山。故神人響合，惟聲如雷。臨示滅，手書龕記叙得法之由。及辭眾，上堂語至夜分，起坐，移頃而逝。壽八十二，臈六十一，茶毘奉骨葬金陵玉山菴，分其半建塔莆田玉芝菴。三月十五日忌辰。\n苐三十六代佛海石谿月禅師\n眉州人。六月初九日忌辰。\n苐三十七代佛智偃谿聞禅師\n閩侯官人。六月十四日忌辰。\n苐三十八代佛心荊叟珏禅師\n婺州人。十二月初十日忌辰。\n苐三十九代淮海肇禅師\n通州人。六月十日忌。\n苐四十代虗堂愚禅師\n明州人。十月八日忌辰。\n苐四十一代蔵叟珍禅師\n泉州人。五月廿一日忌。\n苐四十二代虗舟度禅師\n楊州人。四月廿四日忌。\n苐四十三代雲峰高禅師\n福之長谿人，諱妙高。見偃谿扵育王，入室掌蔵鑰。一日，谿舉：「譬如牛過窓楞，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？」師劃然有省，答曰：「鯨吞海水𥁞，露出珊瑚枝。」谿可之。出世南興大蘆，遷江隂勸忠、霅川何山，朝命陞蒋山。至元𢈏辰，遷兹山。寺罹回禄，草創什一，師究心興建，不十年，悉還𦾔觀。戊子，江淮棇統揚輦真加率江南禅教諸山朝覲，師遂趋京。上問：「禅以何為宗？」師奏：「淨智妙圎，體夲空𡨜。非見聞、覺知、思慮、分別所能到。」宣問𠕅三，師歷舉西天東土諸祖因縁，大抵禅是正法眼蔵，涅槃妙心超最上乗，孰有過扵禅？詞旨明顯，餘二千言。上大悅，陛辭南歸。徑山復災，師謂眾曰：「吾宿負此山債耳！」遂竭力𠕅營建，匯殿坡為池，他屋以次落成。癸巳六月十七日，書偈而逝。\n苐四十四代虎岩伏禅師\n淮安人。七月二日忌。\n苐四十五代夲源逹禅師\n台州人。十二月十八日忌辰。\n苐四十六代晦機熈禅師\n𨺼興人。八月十七日忌辰。\n苐四十七代大圎佛鑑虗谷陵禅師\n四月十二日忌辰。\n苐四十八代佛日普照元叟端禅師\n族臨海何氏，諱行端。從俗叔父茂上人得度扵餘杭化城院，叅蔵叟扵徑山得旨。大德𢈏子，出世湖之資福，名聞京國，特旨賜「慧文正辯禅師」。行中書省平章張閭公舉師住中天竺，復遷居靈󷿝。有旨設水陸齋于金山，命師說法，竣事入覲，奏對稱旨，加賜「佛日普照」之號。南歸，即退閭于良渚之西菴。至治壬戌，三宗四眾相率白扵行宣政院，請師補處兹山，仍闔詞奏請䧏璽書護持。師至是凡三被金襴之賜，人以為榮，而師莫如也。虎岩住兹山時，師為苐一座。每聞虎岩法座上舉云：「度宗為北兵攻急，命道士設大醮，奏章天庭，問國家重事。高公伏章久不得報，既竣事問故，高公云：『為㝎徑山四十八代住持，天門不開，故得報遲也。』」虎岩舉此夸眾，謂：「住持豈苟然？至扵四十八代住持尚預㝎之天庭！」師聞頗心非之。及師住此山，適當其次。至正辛巳終，窆全身扵𡨜照塔院，壽八十八。八月初四日忌辰。\n苐四十九代廣慈曇芳忠禅師\n南康人。十月二十八日忌辰。\n苐五十代佛慈法喜南楚悅禅師\n𨺼興人。十月二日忌辰。\n苐五十一代慧性文敏古𣇓銘禅師\n明州人。正月二十二日忌辰。\n苐五十二代佛慧慈照竺遠源禅師\n南康人。六月二十六日忌辰。\n苐五十三代以中及禅師\n蘇州人。九月四日忌。\n苐五十四代悅堂顏禅師\n明州人。八月廿三忌。\n苐五十五代季潭泐禅師\n台州人。九月初十日，晨起喚侍者曰：「這個聻者！」茫然。師曰：「苦。」遂𡨜。\n苐五十六代象源󷜉禅師\n台州人。六月初四日，趍入門曰：「殺来了！殺来了！作麽生避！」遂坐脫。\n第五十七代復原報禅師\n台州人。九月二十六日，忽拍手曰：「阿呵呵！大眾是甚麽看取？」竟𡨜。\n第五十八代大宗興禅師\n台州人。三月十一日，忽嘆曰：「夫三十，婦六齡，畢竟偶不成。」遂坐去。\n第五十九代止菴祥禅師\n杭州人。十月十三日𠋣座曰：「一隊噇糟漢，我爭如你何不道！」竟𡨜。\n苐六十代呆菴莊禅師\n台州人也。住持徑山，學者雲合，說法酬問，迅𠰥疾雷。有《呆菴語録》行扵世。誦師言則見轟轟然，誠宗門偉人也。忽扵十月二十三日云：「難！難！二八嬌娘上高山，老僧扶不得。」言竟遂𡨜。厥年𡻕次誌者失載。\n第六十一代岱宗㤗禅師\n紹興人。盥罷即坐𡨜。\n苐六十二代伯藴琇禅師\n蘇州人。𠋣杖而逝。\n苐六十三代敬菴莊禅師\n台州人。含笑坐化。\n苐六十四代雷菴澤禅師\n蘇州人。八月初五化。\n苐六十五代月江淨禅師\n金華人。念佛坐去。\n苐六十六代雪崖珂禅師\n金陵人。晝沐而逝。\n苐六十七代西疇頃禅師\n會𥟵人。整衣坐去。\n嘉靖𢈏寅仲春，大尹尹公入寺祝延，因覧荒景，憫其苔莓剥落，嘆息于斯，囙檢𦾔集，頗得其詳矣。曩時，板集𡻕深幾泯，賴補缺略，勉寺捐資重刻于兹，纘述自六十八代至八十代次列于左焉。\n苐六十八代宇中宸禅師\n金華人。徑行頃坐去。\n苐六十九代傑𡶶英禅師\n金華人。持《金剛》而逝。\n苐七十代一清𠀡禅師\n江右廬陵人也。別號潔祖，為歐陽族。自幼頴悟異群，不茹葷酒，厭塵俗，遂出家，扵寳禮正宗忠公授業焉。宣德改元丙午，得度扵右街雲海法師，潜侍香于大天界達會中，即左街講經，制授弘慈普應禅師是也。随典蔵事，未幾，陞首座。開古蹟黑塔于都阜城門之西隣，朝天宮之右傍也，個磚片瓦皆自手焉。正統癸亥，聞于上，敕額曰「弘慶禅寺」，即黑塔也。師󷒗萃超群卓卓然。初主水月，次遷南通法至，開山弘慶，自此道風浩蕩，朝野知名。正統丙寅，右街𠵊世大功德兩菴宗師󵓕，薦師于春官，𠰥大宗伯胡公老先、鉅卿名公莫不推賞，遂有雙徑之行。覺山馮󸋓印施《華厳》大經，并亟繍幡幢，入殿恭養。一時金臺諸檀越，沈福誠、杜弘真󵓕欣然𤼲心，鬻鐵鑄佛三軀，鐘罄聲、雲板、香罏、花瓶𠰥干對。越明年，丁卯入院。浙江都指揮使司張公󵓕敬師道行，咸嘉獎助住持所履之事，大有逕庭。其他俻乎𦒋林張先生之序，此盖述其大要云。\n苐七十一代無極灝禅師\n誦《心經》坐脫。\n苐七十二代宗勝胤禅師\n常時禮佛，一日卧去。\n苐七十三代正覺成禅師\n持戒精專，無病而𡨜。\n苐七十四代用璚琚禅師\n禅定不懈，端坐默化。\n苐七十五代竺芳蕋禅師\n常說法勉人，忽坐逝。\n苐七十六代庭禮訓禅師\n十年不出戶，忽坐去。\n苐七十七代天才英禅師\n每勸人念佛，念佛終。\n苐七十八代悅山愷禅師\n常笑無嗔，亦笑而𡨜。\n苐七十九代石窓珉禅師\n躭文證果，趺坐而化。\n苐八十代月林鏡禅師\n杭州人。住徑山時，進士張公󸋓讃之曰：「宓以舞鳳飛龍，五結青蓮扵天目；靈雞馴兎，一鑑光徹扵祖師。地既曰靈，天其有待，共惟新命。徑山堂上大和尚鏡公月林禅師，瑞芝三秀，古栢十圍，得正度扵無傳，嗣玅法扵東嶼。頃者五百間，清風淨掃，人望方歸。邇来三十年，優鉢猛闓，王氣猶在。起龍瞑扵下界，興象教扵中衰。承相開𨕖佛塲，和尚晤出世法。乗流而行，遇徑而止。命當年國一亦起扵崑山，容首度坡仙重㳺扵方丈。凡吾方外之交𥁞讃僧中此郎。」師少頴異，穉齡出家，弱𠜍剃染。專淨業，間叩名碩，俾𠫵夲来人，久乃省，作偈曰：「夲来人，夲来人，無腦無頭作麽尋？驀然揪著箇鼻孔，試勘元来是白丁。」碩見睨視曰：「可是。」師與一摑，由是名振一時。正德己卯歸𡨜，年八十六，塔凌霄東崕。\n徑山集中\n徑山集下\n前徑山興聖萬壽禅寺住持金華宗淨集\n題徑山大覺禅影堂\n張祐\n超然彼岸人　一逕謝微塵\n見相即非相　觀身豈是身\n空門性未滅　𦾔里化猶新\n謾指空中影　誰言影似真\n寄澄慧大師\n眉山蘇軾\n我昔曾為徑山客　至今詩筆餘山色\n師住此山三十年　妙語應須得山骨\n谿城六月水雲蒸　飛蚊猛捷如飛鷹\n羨師方丈氷雪泠　蘭膏不動長明燈\n山中故人知我至　爭来問訊今何似\n為言百事不如人　兩眼尚能看細字\n逰徑山寺\n眾𡶶来自天目山　勢𠰥駿馬奔平川\n中途勒破千里足　金鞍玉鐙相囬旋\n人言山住水亦住　下有萬古蛟龍淵\n道人天眼識五氣　結茅宴坐荒山巔\n精誠貫山石為裂　天女下試顏如蓮\n寒窓暖足来朴楃　夜鉢咒水䧏蜿蜒\n雪眉老人来扣門　願為弟子長叅禅\n迩来廢興三百載　奔走吳㑹輸金錢\n飛樓湧殿壓山破　朝鍾暮鼓驚龍眠\n晴空偶見浮海蜃　落日下数投村鳶\n有生共䖏覆載內　擾擾膏火同烹煎\n近来愈覺世路隘　每到𡩖䖏𠰥安便\n嗟予老矣百事廢　卻尋𦾔學心芒然\n問龍乞水歸洗眼　欲看細字銷殘年\n𠕅逰徑山寺\n老人登山汗如濯　到山困睡呼不覺\n覺来五皷日三竿　始信孤雲天一握\n平生未省步難險　兩足貫曾行犖确\n含暉亭上望滄溟　凌霄𡶶頭抱南嶽\n自愛絲杉青絲亂　誰見玉芝紅玉琢\n白雲何事任来往　明月長懸無晦朔\n塚上雞鳴猶憶欽　山前舞鳳遙徴璞\n雪窓馴兎元不死　烟嶺孤猿苦難捉\n從来白足傲死生　不怕黃巾把刀槊\n榻上雙痕凛然在　劒頭一吷誰能角\n嗟我昏頑晚聞道　與世齟齬空多學\n靈水先除眼界花　清詩為洗心源濁\n騷人屡欲遙競病　禅老但喜聞剥啄\n此生更得幾囬来　從今有暇無辭数\n凌霄菴\n石湖范至能\n𡶶頭非塵寰　一舎誰所茇\n軒眉玉霄近　挼指沙界豁\n萬山紛累塊　眾水渺聚沫\n来雲觸石廽　去鳥墯烟波\n向無超俗縁　茲路詎可越\n偕行木上座　同我證觧脫\n傾盖亭\n萬山離立翠雲幢　嫋嫋移聞晚炊香\n山下行人塵撲面　誰知世界有清凉\n題徑山寺樓\n落日蒼范水　捫星縹緲樓\n神光来燭夜　壽木不知秋\n海內五𡶶秀　天涯雙徑㳺\n愛山吾欲住　哀病𡞸乗𣴑\n題徑山寺\n釋仲靈嵩\n翠拔群山外　連天勢未休\n雲迷飛烏道　兩出古龍湫\n僧在深雲㝎　香和杳靄浮\n人間逰不到　壹殿自清秋\n哭徑山塗毒禅師\n陸放翁務觀\n岌岌龍門萬衲傾　翩翩隻履又西行\n塵侵白拂䋲牀泠　露滴音松卵塔成\n遙想𠕂来非四入　尚應相見話三生\n放翁夙欠修行力　未免人間愴別情\n送僧上徑山東　妙喜老子\n釋空東山\n大士昨来聞出世　阿師今日又登途\n杖頭倘有開田地　寄我山頭一紙書\n半幅全封一字無　莫嫌者也及之乎\n還将昔日芭蕉語　寫作王公十道符\n徑山天開圗畫\n釋肇淮海\n幽澗瀉泠泠　千𡶶叠翠屏\n曉雲開混沌　遠水接滄溟\n松影捶禅榻　苔衣上淨瓶\n塵中夣不到　爭欲買丹青\n徑山冬日\n東西兩徑幽　𡻕晚得周㳺\n壑雪隂存在　溪雲涷不浮\n鳥驚樵斧重　猿挂𣗳枝柔\n怕有梅花𤼲　因行到水頭\n徑山寺三題喝石巌　菖蒲田　𣗳王\n皓首来迎宴坐師　山靈易地致俱胝\n要知弘法囬天力　但看精誠裂石時\n一徑蘚苔春𡨜寞　斷崖文字雨淋漓\n徘徊想象登雲𠁅　風撼松杉萬𡎙悲\n一從神武挂𠜍纓　便入千𡶶適性情\n已向耆英逃姓字　肯因楊柳作歌行\n石田水冷菖蒲莭　茅屋雲深薜荔榮\n白髮山僧知此意　時時来聽野泉聲\n翠絲縝密赤心存　膚奏陵風溜雨皴\n直莭向時曾遇上　微荄率土莫非臣\n輪囷古栢空生蜀　偃蹇寒松栢仕秦\n瀑布青山堪帶礪　森森同見萬年春\n上淛翁和尚\n凌霄峰頂極高寒　中有高人把釣竿\n萬里江湖未歸客　滿天風雨獨凭欄\n醫和世遇肱三折　慈氏門開指一弹\n管領梅花春有意　免教囬首望長安\n送見心上人之徑山\n虞伯生集\n臺山驀直勿歧差　雙徑𡶶前路不賖\n𠰥有劒光衝北斗　更愁㠶影落誰家\n曲江水暖花千𣗳　古道秋高月一槎\n記取題詩相送𠁅　鷺鷥和雪立蘆花\n題徑山（二首）\n釋端元叟\n昔人弘法動天庭　此地因𡸁万古名\n龍抱雨雲歸洞府　𩿾摶山島壮江城\n先秋每覺岩風泠　未曉常觀海日明\n玉局詩鐫𦾔貞石　至今苔蘚不曾生\n曲曲湾湾水　重重叠叠山\n水𣴑雙徑畔　山在半天間\n九夏凉偏甚　三春暖尚慳\n龍潭因作寺　今古共躋攀\n送愠蔵主省徑山元叟和尚\n釋砥平石\n山頭老漢八十一　如此東南大法城\n雙鬢又添新𡻕白　片言能使古風清\n為人不用擊虎術　養子寧忘䑛犢情\n明月堂前坐深夜　餘光分得到長𢈏\n次韻象原懷徑山\n釋仁行中\n蒼蒼喬木五𡶶齊　十載江湖憶𦾔棲\n丘𡎙芝蘭香霧上　金銀樓閣彩雲低\n秋風悵望遼天鶴　夜雨悲源塚上雞\n但得間身各安徤　㑹尋石壁洒新題\n曉晴𣴑止亭看山下眠雲\n釋泐季潭\n非烟非霧曉濛濛　萬象都歸一氣中\n深似海時初歇雨　白扵綿𠁅不随風\n得間漸有還山意　偃卧寧無澤物㓛\n亭際老僧来𠋣檻　只疑下界頓成空\n宿徑山娑羅林（二首）\n釋銘古𣇓\n高齋宿層巒　無眠振衣起\n歷歷夜方峭　婉婉情自羙\n濃露濯桂花　清香襲庭几\n林曠鳴籟󷿝　空淨停雲徙\n萬事坐𠰥遺　靜極到天理\n舉目注秋江　凉月薄如水\n閒宵散積抱　淡然得心妙\n𧉨泠暗響𣴑　燈靜寒光掉\n星河累明滅　崖溜落淵奧\n林風来朋朋　吹我形影吊\n浩歌弄夢月　高樓入清照\n堆珠𡶶一名鉢盂𡶶\n天勢下凌霄　坐使萬𡎙趋\n元氣結巒岫　狀此大寳珠\n忍殿護釋𣑽　鼓鍾殷入區\n大人𡶶一名天𩔰𡶶\n五髻上雲雨　鎮踞何春容\n具此大人相　題為大人𡶶\n偉哉天地間　萬象同擴充\n𩿾搏𡶶\n𡶶勢来大𩿾　鼓此𡸁天翼\n培風夲無待　適兹造化力\n何須問天池　在在六月息\n宴坐𡶶\n杉松太古色　不例春與冬\n道人此宴坐　一念萬刼融\n不特座燈五　䒭了諸法空\n朝陽𡶶\n二儀開幽漠　日月臨下土\n萬物麗高明　此𡶶正當午\n堂堂大坐人　兩眼空寰宇\n山中五𡶶傳之久矣，然指者不一。今訂其是，去其非，因各賦一詩，庶来者不待問而知也。時至正𢈏寅十月，徑山祖銘書。\n寄徑山古𣇓和尚\n歐陽圭齋\n上人能舉龍文𣇓　坐斷凌霄苐一關\n湖上別来圎鏡話　相應照我鬢毛班\n圭齋以福建𤎉使任滿，赴召過杭，訪古𣇓扵中竺，臨別古𣇓送至西湖之上。圭齋云：「此別未卜㑹期。」古𣇓云：「大圎鏡中未甞與公相別也。」圭齋喜。無何，古𣇓遷徑山，圭齋故寄以偈。\n次韻寄徑山以中和尚\n釋聲九臯\n山川樓觀総丘墟　雙徑還成化佛居\n四海重脩輿地志　群龍仍護𣑽天書\n野猿俱茟詩成後　玉女焚香㝎起餘\n大覺昔成天子詔　觧知山體夲如如\n東南地上絕尊榮　國一重来更有情\n一院秋風蘆蔔老　滿山風雨苾蒭生\n他方弟子来傳法　上國公卿𥁞慕名\n繞繞花雲圍晏坐　予生自媿老于行\n次韻賀象原禅師遷徑塢\n釋及以中\n萬仞龍門奏凱歸　山頭魚躍井塵飛\n生機透脫空諸有　妙用縱橫𩔰眾微\n四海叢林師望重　三台人物曉星稀\n祖翁塔所能延老　擬辦遮寒布衲衣\n月江和尚壽象讃\n雲󷿝曇讃\n神㝎氣冲　言雄貌偉\n擊拂一下　大海絕𣴑\n咳唾一聲　須彌粉碎\n衲子師模　佛祖骨髄\n文淵閣下　道動天顏\n喝石巌前　名尊地位\n夫是之謂正菴和尚之的傳　妙喜七葉之華裔也\n琇公禅師新命住持徑山禅寺無以為贈故賦是詩以駕之情見乎辭也\n少師姚廣孝\n徑山主帝非公誰　山靈但恨公来遲\n今年中　旺氣囬　公忽自至逢其時\n凌霄𡶶頭日杲杲　喝石岩畔風披披\n陞堂提唱苐一義　緇白圍繞如春熈\n當年國一心為喜　冝與諸老相追随\n諸天散花無路入　老龍献供伸須眉\n碁盤石剥𦾔苔蘚　洗硯池𤼲清漣漪\n僧殘屋老固非昔　入門尚見窮然𥓓\n坐看檀越施金粟　飛樓湧殿重維持\n嗟余老病不出戶　終日兀坐如蹲鴟\n安得乗雲到山頂　援茟載和蘇公詩\n長偈一首送印無相還徑山重盖國一祖師塔院󷨯蕳海印老叔和尚一笑\n釋泐季潭\n来無所從　信脚踏斷槎枒𡶶\n去無所至　一口吸𥁞龍淵水\n不来不去又如何　機先勘破迦葉波\n須彌卓　海水立　木童拍　石女歌\n道人夲来無所住　一種平懷仍𦾔去\n喝石巌前架樓閣　井底蓬塵話重舉\n有為法與無為法　體用全彰無不別\n國一高風天下聞　徑塢禅叢𠜍吳越\n昔我𡶶頭継席時　忍見祖塔何歌危\n道人不日還𦾔觀　森羅萬象同掀眉\n方丈老人今碩匠　雲月溪山遠相望\n不學江西馬𥳽箕　千里令人寄圎相\n寄徑山南石禅師\n徑塢荒凉正下秋　老師砥住兀中𣴑\n一新門戶龍神喜　何事忽忽即退休\n竹箆放下便抽身　妙喜菴頭去結隣\n山上鯉魚打𨁝跳　誰知井底輥蓬塵\n凌霄退席皷三撾　去住渾同眼底花\n何日到京重叙𦾔　慇懃意不在香茶\n送月江淨禅師住持徑山序\n自古沙門𨿽息欲歸扵無為，而好與賢士大夫㳺，何也？盖其人乃世之頴敏慤愿者，假浮屠之形以為高，託文章之𣴑以為勝，如道安扵鑿齒，慧遠扵元亮，道林扵居易，文暢扵退之、宗元。彼尊竺土之法，此服先王之教，二者冝其不相為侔，然常與其進而不追其往，豈非以彼墨名而儒行哉？月江淨禅師頎身偉貌，德夲宿植，覺由性禀，以真乗法印叅儒典並用，默而能融，辨而不肆，所著詩文皆有足觀，尤以接物利生為己任。総司聞其賢，公舉授徑山住持。夫徑山天下首剎，唐代宗朝國一欽禅師為開山苐一祖，得其傳為大慧杲，杲傳佛照光，光傳妙𡶶𠵊，𠵊傳蔵叟珎，珎傳元叟端，端傳靈󷿝幻󷿝明，明傳正菴誾淨。師乃正菴法子也。往時𦒋林侍講王公時彥在祕閣纂修，少師姚公寔総其事，二公論及東南名僧，淨師亦居其一。師推悟理而信，故扵孔氏之學習而不懈，釋氏之教行而不怠，𨿽小戒律如踐青折萌，盥手泛席之数，未甞放心，是固異夫縱誕譎亂假託之所為者焉。觀少師姚公所𢰅〈重修記〉、春坊大學士曾公〈靈徴記〉，則淨師之歷軄㓛行，賢士大夫之敬禮推許徙可見矣。況徑山與竺乾鷲嶺𣇓峙角立，淨師又得正菴嫡傳，方今朝廷清明，裒崇釋道，而淨師躡空驅錫，舎筏振塵扵五髻凌霄之間，說法度人，脫去穢累，行道化凢，超詣覺路，與起少林、妙喜之家世，以檀重扵十載之後，此香火縁也。予𨿽非退之、宗元文章之𣴑可以増高益勝，然有鄉曲難忘之情，故其行樂為致辭，以告于慕道風、重文雅好事者云。\n洪熈元年乙巳春三月十有七日丁亥國子司業金華貝秦書\n月江和尚陞住徑山、京都宗剎䟽\n四明溥洽\n國朝新開㤗𨔪，佛法重光；教省載整宗綱，師承唯謹。矧徑塢為五山之首，而掄村得萬指之雄，操勵修能，賁光嚴席。徑山堂上月江和尚，質貌魁特，襟度豁如，證果初登。借我邦人作𠵊知識。泠泉分座，人天眼目，表率叢林。早承天詔，寵荣獨運。霜毫透𤼲，蘸乾太液池水，現出優曇鉢華。既不動舌，轉大法輪；乃出無心，感多靈瑞。疇咨極品，旌貴竒才。妙喜法道𠕅𨺼，𡨜照家聲不墜。登凌霄，挹鷲嶺，瞻光彩扵父子之間；敷至𧷤，演乗翊，翊至治扵堯、舜之上。\n京剎江湖\n㑹稽唯寔\n國一開堂，雙徑為鳳麟之靈囿；妙喜𢴃室，四方稱龍象之法筵。惟視古以猶今，在得時而行道。顧兹盛舉，𠃔副輿情。徑山堂上月江和尚，德重珠璣，煇聮奎璧。偉姿豐麗，浩氣衝扵斗牛；道韻孔昭，羙譽播扵湖海。屡應名藍之聘，久觀上國之光，冝接物以利生，何礙入廛而𡸁手？共訝凌霄獨步，謾𧩊光嶽蜚英。圭齋別古𣇓扵西湖，語留圎鏡；大覺辭仁廟扵北闕，事見遺書。煌煌吾道有光，凛凛宗綱不墜。継前賢之芳躅，示後學之清䂓。拱聽佳音，永堅夙好。\n方外\n𦒋林侍講匡山余𣇓\n陶令入遠公之社，事見西江大顛接韓子之㳺話。行南海𨿽抑揚，必行其志，然出𠁅各得其冝，契道相忘，堅盟既久。徑山堂上月江和尚，機鋒圎妙，氣宇和平。東魯書西来意，咸究其源；雪山草滄海珠，寔増其價。蜚佳聲扵闕下，霑寵渥扵天中。飽飡禅院之煙霞，深味儒林之風月。丹山儀鳳，赤岸良駒。黃太史秉志叅禅，先機獨露；張商英存心護法，斯道大彰。尚願留衣，毋忘展笑。\n徑山集下\n本山比丘正璠，乃呆菴十一世孫也。縁覩是集殘毀将泯，惜其無以聞見後賢，遂率徒性澄、孫海舟、德容、圎慶、明、智逹各各囬施衣資，謹刻流通。所兾閱者不動脚頭，已覧一山三石怪；未譚舌底，早知雙徑五𡶶寒。悟是相非相，即如来清淨法身；斯観不観，證當入㳺戲三昧。㓛德無邊，咸歸實相。\n萬曆七年𡻕次己卯端陽日，沙門識",
  "simplified_text": "《径山集》三卷明刊本，扬州马氏藏书\n前径山兴圣万寿禅寺住持金华宗净集\n径山在临安县天目山东北。唐国一禅师法钦始开山，代宗诏建寺干符。宋大中祥符、政和叠改寺额。南渡后，显仁太后、高宗尝游幸赐赉，孝宗御书「千僧阁」、「妙喜庵」扁额。是集上卷记寺之建置，中卷记禅宗，下卷载艺文。万历丙子，僧方壹〔有〕序，〔又〕后识曰：「本山正璠，呆庵十一世孙也。缘覩是集残毁将泯，惜无以闻见后贤，率徒性澄等回施衣资，谨刻流通。所冀阅者不动脚头，已覧一山三石怪；未谭舌底，早知双径五峰寒。悟是相非相，即如来清净法身；斯观不观，证当入游戏三昧云云。」卷〔册〕面有长方木记〔朱印〕：「乾隆三十八年四月，两淮塩政李质颖送到马裕家藏释宗净《径山集》壹部，计书壹本。」卷首钤「翰林院印」，葢《四库》后返还本子。\n径山集\n《径山集》，三卷，明释宗净集。明万历七年（1579）刻本。释宗净，金华人，为径山兴圣万寿禅寺住持。\n径山在浙江余杭县城西北二十五公里，为天目山东北峰，因山有长五公里许的东西二径，盘折上达天目山而名。唐玄宗天宝（742－756）年间，清钦禅师于此开山建庵，代宗礼为国师，诏赐「径山国一大觉禅师」，并诏于其庵建径山寺。僖宗干符六年（879）改名「干符镇国院」。宋真宗大中祥符（1008-1016）中改赐「承天禅院」。徽宗政和七年（1117）改「能仁禅院」。后更名「兴圣万寿禅寺」。今寺已废。\n本志专记径山寺事，实为径山寺志。卷上载「径山寺记」、「径山寺重建记」及「游径山记」、「圆觉阁记」等文；卷中载径山寺历代住持生平行业；卷下载历代诗文。\n曾学文\n重刻《径山集》序\n凡集之歆慕扵当时而传于不朽者，非以其迹，㕥其实也。迹无实，罔㕥徴；实无迹，终莫能废。故古之圣所遗之坟索《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼乐》，以至百家子史󵓕籍，皆灿然千古犹一日也。何哉？以其有实之可以𡸁教万世，而为法扵天下耳。我宗门自竺乾七佛迨于六祖，以及千七百家，咸有经论萹章敷宣无量妙义㕥显示真宗。故自周抵今之喆圣明王、公卿大夫士徃徃尊崇之不替。而与孔孟之道偕存者，盖亦以其实之有在也。径山名列天下道塲之首，岂以山盘踞之奥胜，与遗迹之繁伙也邪？寔由扵唐之开山国一钦公，与无上宗公、灋济𬤇公之廿数󵓕，皆以性地朗彻，法境晶莹，其衜足以当代宗皇帝之诸圣眷伫。钦承历朝之群公企仰礼下，而可垂教为法扵后󳂬耳。暨是，涉五代，届赵宋，而大慧杲公者相继辈出，又且二三十许贠，皆雷轰电掣，狮吼象骤，诚谓古佛󳯝现，真宗迭显在也。故宋帝孝宗屡赐玺翰，及御制真讃，以嘉𧶘之。巨公如魏国张浚丞相、张商英侍郎、张九成之诸贤逹者，前后相𠫵叩，承事而弗斁。抑又岂非以其实之所召与？是故道塲居称天下苐一，固无忝扵径山矣！󳂬𣣔攷见已上诸家之实，其玄猷玅旨备载《五灯会元》，条然可讨，攟摭浩繁，兹弗克悉缀。至𣣔求访徃古事迹，则必身临于境，自可槩得耳。以迹以实，惟世之君子配之焉。是集旧有刻本，厯年滋久，书亡板废有日矣。今季首春，寺主僧尝董治楼殿诸冗事者，正璠也。虑其愈久而愈失之，荐至无所从考也，乃搜厥残册㫁编，聚钵资倩工，依抄本重缮刻之，以聊存其故。住持自唐国一祖师至此，共凢八十代。梓既讫，持一本示余，请以序弁诸端。余即展以阅之，见其中间鲁鱼亥豕者屡出，余頋谓之曰：「曷为若是？」璠曰：「板失罔所㨿证之也。又祖上之遗籍，后人莫敢妄为之臧否耳，姑从其敝为是。」余遂廼弗再诘，而撮其畧与为之序。至传互之故，盖白璧蝇玷也。从来既远，咎靡所质矣。幸大方观者抉其梗概而遗其譌缪，付之以冁然一咲云尔。\n万历四年丙子夏四月，吉𢆱住径隝，砚山跛老方壹撰并书\n径山集上\n前径山兴圣万寿禅寺住持金华宗净集\n《临安志》云：「径山兴圣万寿禅寺在临安县之北三十里，乃天目之东北山也。」开山曰「国一禅师法钦」。唐代宗时，诏杭州即其庵建径山寺。干符六年，改赐为干符镇国院。大中祥符，改赐承天禅院。政和七年，《县志》云：「开禧元年」。改能仁禅院。初钦之来是山也，猛兽不抟，鸷乌不击，山下之民不渔不猎。有白兎二，拜跪扵杖屦间。有灵鸡常随法会，不食生类，及师之长安，鸡长鸣三日而死。今灵鸡冢存焉。宋孝宗御书扁，有「千僧阁」，有「妙喜庵」。显仁皇太后、高宗皇帝甞逰幸径山，前后赐𧶘甚渥。乾道四年，乃建龙逰阁。唐代宗皇帝诏𠡠径山国一大觉禅师：「朕闻江左有蕴道禅人，德性氷霜，净行林野。朕虚心瞻企，渴仰悬悬，有感必通，国亦大庆。愿和尚远䧏中天，𥁞朕归向，不违愿力，应物现形。今遣内侍黄凤宣旨，特到诏迎，速副朕心。春暄，师得安否？遣此不多及。𠡠令夲府县供送，凡到州县，开净院安置，官吏不许谒见，疲师心力。弟子不𥮅多少，听其随侍。」𠡠\n径山兴圣万寿禅寺之记\n径山乃天下竒处也。由双径而上，至高绝之地，五峰巉然。中夲龙湫，化为寳所，国一禅师开山扵天寳之初，特为伟异。天作地藏，待斯人而后发；道成名震，召归长安，代宗为之执弟子礼。将相不得与大丈夫事，継之以无上，又之以法济，坐镇群魔，刀斮禅床而色不动。识钱武粛王扵微时，故吴越絫世崇奉尤谨。皇朝至道中，太宗皇帝赐以御书，并佛骨舎利。元祐五年，内𦒋苏公知杭州，革为十方，祖印悟公为苐一代住持。绍兴七年，大慧禅师来主法席，衲子云集至千七百众。末年南归重来，跲而复振，人境相与映发。道俗趋仰，龙神亦随，指麾而㝎。𩔰仁皇后在慈宁宫，高宗皇帝在德寿宫时，皆甞逰幸，就书「龙逰阁」扁牓。孝宗皇帝书「兴圣万寿禅寺」，又赐以《圎觉经解》，天下樷林拱称第一。大慧以来，名德継起，神龙灵响素著，国家民庶有祷輙应，絫封「神应德济𩔰佑广泽王」，庙为「灵泽」，且有玉圭、玉带、黄金瓶𬬻祭器之赐，其盛极矣。然而废兴有数，不可预知，国一之后以会昌沙汰而废。咸𨓨间，无上兴之。又后八十余年庆赏，始以感梦起废，为屋三百楹，剪去樗栎，手植松桧不知其几。今之㕘天合抱之木皆是也。蒙庵禅师元聦，以庆元三年自福之雪峰被旨而来，道誉𨺼洽，不媿前人。五年仲冬，行化浙西而回禄挻灾，烈风佐之，延燔栋宇一昔而𥁞。异哉！人皆以为四百年积累之业一旦扫地，有能兴之非磨以岁月未易就也。先是，寺基局扵五峰之间，又规模不出一手，虽为屋甚伙，高下奢侈各随其时，囙陋就𫈉亦复有之。众为之请曰：「大慧无恙时，岂不能彻而更之？」顾其势未可。兹焉火起龙堂，瞬息埃灭，岂龙神欲一新之乎？况祖师之像出扵烈燄而不毁，开山之庵四面焦灼而茅不伤，师与国一俱姓朱氏，或疑以为后身北移酱坛，涌泉成井，今日安知暂废而当复大兴邪？聦曰：「有是哉？微我谁当为之！」乃出衣盂为之倡，率学徒元韶、可逹󵓕，所在縁化，两宫加以锡𧶘。施者闻风日集，动以万计。又命南悟󵓕广募闽、浙、江东西良工伐木于山，日役千軰，斤斧之声震动山谷。凡食扵山者，无问比丘、优婆塞，相扵勧勉，智者献谋，壮者出力，夙夜经营不翅，已移开拓旧址。首扵东偏为龙王殿，以厳香火之奉；継为香积厨，以给伊蒲之馔。延湖海大众，则有云堂；供水陆大斋，则列西庑。此皆一日不可缓，寺之所以立也。寳殿中峙，号普光明，长廊楼观，外接三门，门临双径，架五凤楼九间，奉安五百应真，翼以行道阁𠲘财㕘五十三𠵊知识，仍造千僧阁以补山之阙处。前耸百尺之楼以安洪钟，下为观音殿，而以东西序庋《毘卢大藏经》。函凿山之东北以广库堂，辇其土石置后山巨壑中。开毗耶方丈扵法堂之上，复层其屋以尊阁思陵宸𦒋御榻，修复妙喜塔亭，仍建蒙庵扵明月池上。为香水海以沐浴，为天慧堂以选僧。禅房客馆内外周备，像设雄尊金碧璀璨，法器什物所冝有者，纎悉必具，不可胜书。盖其百工兢起，众志孚应，经始扵六年之春，成扵嘉㤗改元之夏。阅月才十余，而变瓦砾之区为大寳坊。始者荡废扵一弹指顷，𠰥甚惨矣！及其兴之神速，则高掩前古而又雄壮杰特，绝过扵𦾔。按圗而作，井井有条，云栋雪脊，翚飞层叠，逈出扵𤇆霏空翠之表。春秋二会来者益众，奔凑瞻仰如见化城，惊惧踊跃称未曾有，径山扵是乎大振矣！余甞登含晖之亭，如踏半空，左眺云海，视日初出，前望都城，自西湖浙江以至越山，厯厯如指诸掌，真绝景也。为别峰寳印赋诗有「百万桾松双径杳，三千楼阁五峰寒」之句，印为之抚掌，且曰：「山中之景几无余蕴矣！」是时新创大阁，丹臒未施，上下一色，如凝霜雪，涉二十年犹属夣境。今则土木之盛何止十倍，恨未能一寓目也。𦖟忽以书相寻扵寂寞之滨，属以记文，遣僧契日携书来见，备道始末。辞之曰：「年侵学落，笔力随衰。子之师愿力宏深，成如许大佛事，不求扵重望雄文之士，而为此来何其舛邪？」求之𠕅三，拙庵又助之请，遂櫽括其语，为之大书，且告之曰：「大慧千僧阁之成，一时称为盛举。𠵊乎李资政之记，以为在杲公何足道？而循袭龌龊者以为竒特，不亦陋甚矣哉！𦖟之为此，初岂有意扵兴作者？囙欝攸之竒变，偶人情之响合，上资国力，广集喜舍，时节囙縁，有相之道以济登，兹是同不可不记以传远。然扵师何有哉？矧国一之初，夲无可传之法，其后瞻礼之众倾扵亿兆，财施之广盈扵千万，视之如幻，󵓕之扵空。居惟一室，室惟一床，布褐陶匏，干衣粝食，其视宠荣震耀何如也？𦖟方以此道行，而余欲以言语讃叹有为㓛德，多言益足为赘。是故言𥁞扵此，师其以为然乎？」\n三年重午日，𩔰谟阁直学士，通议大夫，提举江州太平兴国宫，奉化县开国子，食邑五百户楼钥记并书\n径山禅寺重建记\n国家驻跸临安，自西天目龙翔凤舞，舒冈布麓，蟠结而为帝王之都者，钱塘也。自东南天目熊腾马奔，陵深拔峭，发越而为梵释之宫者，径山也。山以径名，乃天目之径路，其地尊故鬼神不敢宅，其境胜故凢庶不得居，必也以大法力逮大道场，然后能储精会秀，揽光景而纳扵其中。始国一禅师卓锡于此，兴废逮今盖已四百余年矣。先是，庆元己未冬龙王殿灾，精庐佛宇一夕而烬，住持僧元聦治故而复新之。后三十五年夏𠕅毁。无凖师范慨然叹曰：「曩在育王时，曾夣一神人，伟衣冠，盛仪卫，驰骑而前迎。畴昔之夜，又夣前神人者，持一寳珠以相授，曰：『谨勿讶。』或谓夣之神即山之龙，珠之数则火之日也。岂住止成坏皆数耶？」师扵是以精进心转不退轮，以勇徤力挝无畏皷，披榛塞窍，高深度材扵山，视昔所封植可以为榱为梁、为杗为桶者，适饱厥用则鸠工聚粮，命干力之僧相其役。一念才起，诸天响合，上方须赉甚渥，公卿大夫士乐施舍，南国之好𠵊者不祈而献赀，不命而献力。越三年，考成曰堂、曰殿、曰门、曰廊、曰楼观，栖客之庐、齐庖之所、库𢈔井廐靡不毕具。最是龙逰阁居翠峰之顶，画栱璇题，承云纳日。而虗檐外曰凌霄之阁，天空宇逈，𠰥与灏气者㳺。循而下曰寳殿、曰寳所、曰灵泽殿、曰妙庄厳阁，不但如飞来涌出，而宸奎丽画寳镇此山，寔振古所未有。旧两僧堂幼学者居外，久习者居内，殆非不二法门。今则綂而为一，楹七而间九，席七十有四而衲千焉。矧翼五凤而闶离门之虗，建万佛而补艮山之阙，皆以大用胜服之。𠰥夫乗金相水，西奉多闻，异僧所之更不道也。比年以来，岁数不登，诸方寺宇兵残火毁，荒基㫁础相望，百不能兴一二。师乃扵艰棘之秋，廉以克己，勤以募众，竟乗愿力成就兹事，岂不谓释中之杰也？𨿽然，予甞闻瞿昙氏之为教也，𢬜泊三界，木下一宿，穴土为庐，编茅为庵。逹磨之不屋也，德山之无殿也，包摄之不设佛像也，杨歧之不盖僧堂也，风穴之不葺破院也，林洋㤗布衲之不饰寺塔、不占檀那地。瓦石击竹无非道，山桃开花无非禅，地上木庭前栢无非佛，安得有宫殿楼阁之华哉？无凖曰：「否也！了性者，真幻皆性；证实者，权假皆实。一大寳藏，半说庄厳；一部《华厳》，只言现量。有是身非𢬜亭也，有是物非寓宇也，有是居䖏室庐非假观也，有是宫殿楼阁非化城也。扵密屋可以识无漏，扵境壁可以见囙果，扵广大楼阁可以观三生。立一枯木为像可以起人敬心，拈一泥团涂地可以使人不墯恶趣。茎草建刹具足大智，聚沙为塔皆成佛道，安得谓无范金合土塈茨丹臒之事哉？」予谓：「由前之说则一切有为之事俱落虗无，由后之说则诸祖无上之宗悉成㫁灭。泥空则如盲人摸象，黑山鬼窟修行；堕有则犹跛鼈困泥，浊海波中起没。二说皆非也。道有则一尘不立，道无则一法不舍。扵真空而不着顽空，扵妄有而转归妙有。信圎而不偏，念活而无弊。合体性容貌融为一源，其庶乎道哉！」师曰：「此事且止。普乐院火，永邦建之，记者张无𥁞也。圎通寺焚，师序复之，记者周益公也。己未之厄，聡亦求记扵楼学士。予旧词臣也，盍为我识之？」岁丁酉理宗绍㝎六年登山，首请守宁国，又请奉祠龟溪，请益勤，且曰：「上累颁金币，赐御书，复贲范以金栏法衣、佛鉴师号，盖自灵山付嘱以来未有。如今天子神圣慈武，清心寡欲，䔍行𠵊道，扶立教门如此之力，子尚可得而辞耶？」「咏不甞醍醐，不嗅薝卜，枯藤败笔何能铺述盛羙？然学自孔氏，所求乎子以事父、臣以事君，常恐不𥁞其分，无以报国。汝󵓕舍世俗家，出形色界，辞亲割爱不拜君父，饭以珍厨，栖以大厦，将何所求报国㤙？持经诵咒不足以报，谭空说妙不足以报，穷子之力𥁞未来世以无量庄厳不足以报。惟发扬大旨警悟群迷，具如来眼踏毘卢顖，掘二祖髄御大梅心，标俱胝指破马师、钦师，或使一切众生成󵓕正觉，此真是报国㤙处。」范曰：「唯。」乃为之记。\n尚书吴咏撰\n逰径山记\n观文殿大学士杭州太守莆阳蔡襄君谟记\n记径山之逰临安县之北，𨝣直四十里有径山在焉。山有佛祠，号曰「承天祠」，有碑籀述载，本初唐崔元𦒋之文，归登书之石，今传扵时云。始至山之阳，东西之径二。登自其西，壁绝襟绕，轿行百休，松桧交错，盘欝蒙翳，寻丈之间，独闻语声。跻棱层，披翠蒨，𥁞十里许，下视来径，青虬蜿蜒，抟巌腾霄。且及其巅，峡束洞隠，几不容并行。已而内括一区，平盈坦壑，四面五峰，如手竖指，一峰南绝，卓为臣擘，屋盖高下，在掌中矣。庭间小井，或云故龙湫也。龙亡湫在，岁率一来，雷雨瞑曀，而乡人祠焉者憧憧然。环山多桀木，丝杉翠柽，千千万万，𠰥神官苍士，聮憧植葆，骈隣𠋣徒，沉毅而有待者。导溜周舎，锵然镠然，𠰥銮行珮趋而中莭者。由西峰之北数百𡵯，矹然臣石，屏张笏立，上下左右，可𠕅十尺，划而三之，𠰥川字，𨽾文曰「喝石巌」，其传甚神。并岩被谷，修竹茂密，甞以契力刻竹两莭间，成「景祐三年十二月十五日」字云尔。由东径而往，坎窞为池，㳺鱼旷空。其西迳东折蹴南峰，领脰之间，平地砥然，盈畆而半。偃松一本，其高丈，其䕃四之，横柯不耸，如芝孤生。松下石泓，激泉成沸，甘白可爱。即之煮茶，凡茶出北苑，苐品之无上者。最难其水，而此冝之。偃松之南，一目千里，吴江之涛可挹，越岫之桂可搴，云驳霭褰，状类互出，𠰥古圗画，虫蠧㫁裂，无有边幅，而󷿝𩔰之物尚可名指。群山属聮，呈露岗脊，矫矫剪剪，咸自意气，𠰥小说百端，欲圣知之亢而不知其下也。临观久之，魁博通幽之思生焉。古人有言：「登高能赋，可为大夫。」旨乎哉！子扵斯见之矣，曷止大夫之为也！大凡言之，天隣地绝，山囘物静，在处人巧，举可人意。𨿽穷冬閴寂，未覩夫春葩之荣、薰风之凉、秋气之清，然取扵子者犹在也。既归无几何，而曩所厯者重钩复结无一见焉，追而言之，𠰥觉而言夣，使人悄怆而不知其自也。同逰者，建安王瑊君度、岳阳朱师德宗哲，又君度之姪子常、子羙，甥杜沂皆从逰其前，与谋而后。以事已之者朱宗哲之兄师道希圣、杜沂之父叔元君懿、揭阳卢几举。之三人，莆阳蔡襄一与之𠵊，惜乎不及俱也。书所经见往贻之，人一通。甞刻竹两莭间之十字，其逰之年月日也。\n孔子登㤗山而小天下，荀卿亦云：「不𠰥登高而见博。」然则孔子、荀卿之说岂徒𧩊伟观而适细娱？抑亦有足发扵人者。以其俯高则视广，逹远则思深。高且远，圣人之道。学其高者，其视广；学其远者，其思深。广视而思深，鲜弗克济。予观蔡君谟记径山之逰，圗画扵文物无遁者。且谓古人有言曰：「登高能赋，可为大夫。旨乎哉！吾扵斯见之矣。曷止大夫之为也？」如是者，又岂徒肆竒语巧华扵草树烟云之间哉？诚取乎发之高远，如前之所陈也。后之逰者蔑是之取，而区区然虞颠济而竭目力，非予所敢知也。后三日，县尉王瑊题其篇末。时年希圣权令君谟从事中洛，君懿尉涟水，皆新署。宗哲举之皆名进士，从逰三子皆幼。书者杜叔原，其尉涟水君懿也。\n《首楞厳》云：「山河大地皆是妙明真心中所现物。」上而竺坟鲁典，下而稗官小说，乃至百家异道之书，未有舎此所现而能铿金锵玉，震耀古今者。宋景祐间，莆阳蔡君谟由观文大学士出守杭城，其记兹山岩石之竒峭、水云之幽茂，自谓𠰥觉而言夣，信不诬矣。涟水尉杜叔元甞磨崖大书，昭于当时。苔埋藓剥，霜冻雨淋，不二百年澷灭殆𥁞。少林嵩禅师易以木板刻之，今日亦然圮腐。𦒿宿惠洲出己资，代石重加雕镌，置之流止亭间，使与唐崔元𦒋所铭国一大觉之道之德并行扵天下后世，可不远且大哉！后至元丙子，住山特赐「惠文正辩佛日普照禅师」。\n行端敬题\n圎觉阁记\n淳熈十年二月己未，径山兴圣万寿禅寺西阁成。乙丑，上赐住持僧寳印《御注圎觉经》，且命寳印为之序。既进，上为嘉叹，召见锡𧶘甚宠。扵是道俗咸曰：「赐经与阁成同时，冝牓曰『圎觉之阁』，且刻石以侈盛事。」则文咸曰：「陆㳺冝为记。」寳印以众言来谂㳺扵山隂泽中，㳺蹙然不敢辞。恭惟圣天子以聡明睿智之资，体尧蹈舜，深造道妙，悟一心扵万法之中。既以博极皇坟帝典、𦏁圗鲁史之秘，而象胥所传、木叶旁行亦靡不究覧。以大圎觉为我世界悼士之陋，多岐私智，昧乎大同，乃以万机之余亲御注释。凡十二大士之所问、调御之所说、佛陁波离之所译、宗密之所注、裴休之所言皆氷释缕解扵宸华之下。\n十殿𠰥干楹，为丛林拥卫；构无垢轩并云厨󵓕室𠰥干间，为怡宾安众之所。百器具修，常住赖之。径前作大门楼，自书「天下径山」之扁。其天王殿门之扁，则驸马都尉沐公所书也。\n迨岁甲寅，公春秋𥨊高，倦扵接引，思休闲且预谋归𡨜之地，迺即寺北偏作退居，号「圎照」，结窣堵波，号「寿塔」。乙卯秋既就，述偈而退。今天子改元正统之丁巳夏，偶逰京师，因𦾔𠵊余，来求纪。其作用之岁月，将立石寺中，以贻谋后。来俾有绳缵。予素重公平昔行愿非小，今此盛举，真菩萨心，信所茟之。\n赐进士出身，前监察御史，中顺大夫，大理少卿吴兴杨复㤗之𢰅\n双溪化城接待寺记\n径山天下苐一禅刹，𥥆深修阻，高人逹士之所辐凑，余每恨无因至焉。去年春，奉诏祈泽山间，佛日禅师宣公获知今承相鲁国公居是山七年矣，忻然领予裴徊周览。云山重复，草木蓊𫉁，悦可人意。而又栋宇宏丽，器物洁齐，为之昭愕加叹。彼息心净住，何为得此哉？乃言曰：「重跰而来者，穷其日力，食息无所。吾又扵双谿之上筑室百间，济其所不及。皇帝甞锡『化城』二大字，因创重屋，尊而阁之。殿𥨊门厢庖廪湢浴靡不备。」愿得识其寔，亟命箯舆并㳺，至则有遇，其言无不及也。余遂言扵师曰：「吾儒之道，食无求饱，居无求安，敏扵事，谨扵言，就有道而正焉。释迦氏初至雪山，劳其筋骨，饿其体肤，既勤且勚，不减吾儒也。今为僧者，不耕而获，拱坐得食，随寓随足，又为之菱舎，使朝不及餐扵此乎榖，夕不及宿扵此乎馆，将翱将翔不至半涂而废，得无过扵安且饱乎？夫登山者将为道谋乎？将为安饱乎？苟志扵道，则居不必安，食不必饱，孜孜求之。求之不得，不敢少怠。意会神契，斯有得矣。师谓何如？」师曰：「此吾考室之意也。能不媿此室，则在其人。」吁！彼能识师意欤？既毕力营缮，远近信敬，翕然乐施。师又自裒其槖，合𦈏市田千亩为无𥁞供，扵是化城之居可久以大，而师所以待其徒之意始惬，不可不识也。师名可宣，吾蜀嘉㝎许氏子，别峰印公、橘洲昙公之弟。昙又其同气也。禅印诗昙，有之似之，上雅闻其名，用锡佛日之号。奎画蜫耀，草木生荣，年余七十，甞手书《华厳》󵓕经𢇮藏兹山，又筑窣覩波扵后，当相与为不朽云。\n嘉㝎丙子季夏月吉，朝奉郎守军器监󷨯侍左郎官眉山杨汝明记并书\n径山集上\n径山集中\n前径山兴圣万寿禅寺住持金华宗净集\n径山国一祖师行寔\n将仕即前守杭州右司理叅军李照𢰅\n天下山水竒秀，则吴、越称首。越则有天台、四明为尚，吴则有天目居最。径山乃天目东北峰，比诸峰又复竒胜。其顶则五峰周抱，中有平地，实洞天耳。承天禅院居北焉。余闻是山是寺之名久矣！大中祥符辛亥，奉命司宪于郡，日无清暇，故莫遂访焉。今年孟夏，既获羙代，心腑清适，有命驾之兴，快畴昔之素。俄至于是，见其峰峦胜异，草木鲜莹，基构高下，甍檐萦带，非丹青之可状，非咏歌之可记，乃问诸僧开山之事。始先贤之灵迹，其说颇骇人之耳焉。𠕅徴其据，乃得石碑数片、𦾔录一卷，考其事寔，得诸僧之说半焉。而又乗茟者记述事迹，或得前而遗后，或得后而遗前，观之者莫能𥁞见始末之实。余惜此山之竒绝，高先贤之茂行，痛其郡记错维难𥁞行扵世，使好事者不能传之，乃命茟縂集其事，使终始一贯，前后无失。然其事得扵古石者存之，传扵人口者勿载，欲后之见者不复疑焉。\n时　大中祥符乙卯岁壬子月乙亥日记\n苐一代大觉国一贞元祖师\n师讳法钦，吴郡昆山人，姓朱氏，世服儒业。师初孕，母管氏梦莲生扵户枢，取一花系扵衣带，窹乃恶荤饵。既诞，形貌竒伟，神色营彻，好以佛事为儿戏。及𠜍，身长七尺，体备诸相，学行时采为时推服。年二十二，州以充赋，道由丹徒，憇于鹤林。素禅师见而异之，问曰：「子何之？」师曰：「将求仕扵上京。」素曰：「𨿽有五󵓕之爵，岂如三界之尊耶？」师曰：「可学乎？」素曰：「观子神观，几扵生知。𠰥肯出家，必悟如来知见。」师即裂缝掖，刻苦亲依。素深器之，谓门人法鉴曰：「此当大弘吾法，蔚为人师。」师日夜奋励，炼行安禅，知径直之一言，越周旋之三学，廼请素示其法要。素曰：「无人得我法。」师曰：「以何传？」素曰：「我法寔无可传者。」师顿释疑滞。久之辞素，请示所止，素曰：「乗流而行，遇径即止。」遂受具扵余杭龙泉寺法仑律师，后之临安，行次东北山之下，见樵者，问曰：「此何山？」樵曰：「此天目山之径路，谓之径山，亦名径坞。」师忆素语，廼披榛而入。四顾非人居，适逢苫盖，以覆罝罘，师就之宴坐。大雪经旬，绝食安禅。既霁，猎者见之，投诚归向，师诲使更业。猎者弓矢罟网，以其地结庵，请就居之，日饷扵师。他日谓猎者曰：「吾将󷿝扵此山。」猎者曰：「此山神异，中有龙居，师勿徃。」师曰：「何患焉？汝冝遵吾。」即自重冈之西至危峰之北，有一石屏，师坐其下。凡数日，有白衣老人，前而致拜。师曰：「汝何人也？」曰：「龙也。」师曰：「何为至此？」曰：「自师到此山，吾属五百皆不自安。师必久住，我将挈其属而归天目。愿舍所居为师卓锡之所。」引师南进，登绝顶，入五峰之间。中有大湫，指谓师曰：「吾家𠰥去，此湫当涸矣。愿留一穴，以通天目。我欲时至而卫师焉，慎勿湮之。」言讫乃󷿝今之龙井是也。扵是云雾晦冥，风雨连霄。诘旦，湫水𥁞涸，涨沙如平地。北峰之阳有庵，𠑊然新成。师知龙所创，遂居之。至今基陛诸草不生，自是远近乡风悉来给奉，四方禅衲景从，庵居满扵岩谷。山左有前临海令吴贞，舍别墅以盖精舎，未逾数载，名震天下。马祖令人驰书，书中作一圎相。师开缄，扵圎相中作一点，却封囘。又令智蔵来问：「十二时中以何为境？」师曰：「待汝囘去时有信。」蔵曰：「如今便囘。」师曰：「传语：『却须问取曹溪。』」有僧问：「如何是道？」师曰：「山上有鲤鱼，井底有蓬尘。」又僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「汝问不当。」曰：「如何得当？」师曰：「待吾灭后，即向汝说。」永㤗初，师一日坐于峰北石屏之下，见一白衣人，称是天目巾子山人，致礼言曰：「彼山神告我，长安佛法有难，遣我护之。非僧相不足以増重法门，愿度我为沙弥。」师曰：「汝有何能？」曰：「能诵观音俱胝󵓕咒，㓛力无比。」师欲验之，指坐后石屏：「汝能咒之令破否？」曰：「可。」遂叱之，石裂为三今喝石岩是也。师异之，度为沙弥，与名曰「崇慧」，入京寓止章敬寺。大历三年戊申，九月二十三日，太清宫道士史华奏，乞与释氏当代名流角佛法道法胜负。于时代宗留神空门，道众愤疾故有是请。扵东明观架刀为梯，史华登蹑而上，如履磴道，缁侣相顾无敢蹑者。崇慧闻之，谒开府鱼朝恩，朝恩为奏其事。翼日，𠡠扵章敬寺庭𣗳间梯架，锋刃铦白如霜，増东明观之梯百尺。观者如堵，崇慧跣足而登，至绝梯而止，忻然蹑而下如行平地，以至𨂻烈火，探沸油，餐鉄叶为䬪饦，嚼钉线为脆饴。史华与道众视之骇汗，掩袂而走。四众讃仰，声𠰥雷霆。帝遣中贵巩廷玉传宣慰劳，嘉叹至于𠕅三，赐紫衣，授鸿胪卿，号曰「护国三蔵」，𠡠安国寺居之。寻被召，对问：「师承何人？」慧曰：「径山高道僧法钦，臣之师也。」慧辞以未具戒，不敢受紫衣之赐。帝特命开坛，方羯磨，慧󷿝身坛上，莫知所往。帝骇异，赐号「性空大师」。时疑观音应现，救护佛法。因慧之奏以礼径山为师，师名益著。大历中，代宗遣内侍黄凤持诏致师诣阙，其词曰：「朕闻江左有蕴道禅人，德性氷霜，净行材野。朕虗心瞻企，渴仰悬悬，有感必通，国亦大庆。愿和尚远䧏中天，𥁞朕皈向，不违愿力，应物现形。仍敕所经州县厳粛馆饷。」勒石现存。既至阙庭，帝躬迎登殿，设座以资法要同弟子之礼。师一日在内庭，见帝起立，帝曰：「师何以起？」师曰：「檀越何得向四威仪中见贫道？」帝悦，谓忠国师曰：「欲赐钦师一名。」忠忻然奉诏，廼赐号「国一」焉。顷之，辞归，帝曰：「此众生有当度者，彼众生岂有殊乎？」师曰：「实无有法以度众生。」居内仅一年，每赐缯彩、设御馔，皆控而不受。唯布衣蔬食，器用陶匏如平时。相国杨绾见而叹曰：「此方外之高士也，难得而名焉。」崔赵公甞问：「弟子出家得否？」师曰：「出家是大丈夫事，岂将相之所能为？」赵叹赏其言。一时名公，如李泌、徐浩、第五琦、陈少㳺󵓕凡三十二人皆称门人，问道以求决择三十二人姓名列于碑隂。已而力辞，南还𦾔山，饯礼荣辉，敕夲州扵径山重建精舎，度僧七人以奉巾瓶，命州长吏逐月躬至问候。久之，刺史请居州之龙兴寺，师亦暂往。越之连帅悯其民新被𡨥，愿师往临以福芘之。师从其请，或半年，或一年，如是者𠕅。复归龙兴与径山，不择所止。师将示灭于龙兴，先期三日，告众曰：「当葬吾扵南庭隙地，勿封勿𣗳，恐妨僧徒之菜地。」俗寿九十二，僧臈七十，寔贞元八年十二月二十八日也。师悲愿弘深，见面闻名，如子得母。潜符密契者不知其数，目之为功德山。故东至海岱，西及陇蜀，南穷交广，北𥁞朔方，学者靡不慕义而来，志求咨决，到扵天龙，敬向异类皈依。地产灵芝，空雨甘露，圣灯夜现，彩云朝晖寺之玉芝岩、含晖亭因名扵此，猛兽栖其傍，众禽集其室，白鹇鸟鸦就掌而食。有二白兎，驯伏靴履之上，欲师足煖。有一鸡常随𦗟法，不食生命，师之西也，长鸣三日而绝。有一麕，常依禅室不他逰，师之灭亦三日而死。贞元九年，德宗赐谥号曰「贞元大觉禅师」，塔曰「天中」。宪宗元和十年，赐丰碑，比部郎中崔元𦒋撰，左散骑常侍龟登书其碑在寺之西南隅。师嗣牛头宗沠，得法扵素，素师威，威师持，持师方，方师巌，巌师嬾融，融师四祖信大师。天复中，钱氏刻土，许思兵乱，𤼲塔见二缸合蔵肉身如生，发长覆面，士卒悚拜而去。吴越王厚礼重葬于𦾔塔焉。\n苐二代无上禅师\n禅师名󵖌宗，湖州长兴钱氏子也。祖徽，礼部侍郎。父晟，晦德不仕。师少而颕异，风骨不凡，挺然有拔俗志。依夲州开元寺大德高间出家，年二十七，受具戒，间使习经业，通《净名》、《思益》二经。弃之逰方，谒盐官悟空禅师，𥁞得其要领。悟空赏识，以为堪任大法。咸通三年，至天目东登径山，见𦾔寺自国一去后，僧徒分散殆𥁞，荒凉如传舎。师意欲追还𦾔观，遂驻锡焉。未几，百废具举，道望日远，学者相寻而至，翕然成大法席，𠜍扵江淛。门弟子杰出者，洪察、洪𬤇、洪诣、洪𡨜，知名咸启行谦、行满、行真，皆从上宗门爪牙。先是，𬤇以经论自负，师告之曰：「佛祖正法直截亡诠，汝𥮅海沙，扵理何益？但能莫存知见，泯绝扵縁，离一切心，即汝真性。」𬤇闻而适悦，即呈偈云：\n这个非他物　元来不昧机\n逹而全体现　应处不思议\n师曰：「汝问取察师兄。」察曰：「师弟高见，非吾境界。」𬤇即辞，徧往诸方，至大沩方悟旨。师平时指徒，语言切直，类皆如此。咸通七年丙戌闰三月五日，集众说法，端坐而化。阅世七十四，坐四十八夏。门人奉全身葬于寺之西大𡨜巌。干化五年，吴越武粛王请于朝，赐谥无上禅师。唐之石士云牙先生沈敬修𢰅〈灵龛铭并序〉，又为之讃曰：\n眉目清开　风神秀𤼲\n圗入丹青　不差毫发\n潭底无波　天心印月\n是兮非兮　师󸋓有说\n苐三代法济禅师\n禅师讳洪𬤇，其先吴兴乌程人也，姓吴氏。生而神异，长而聦颕，十九依无上禅师削发，二十二往嵩岳受具。初习律乗，未十日而诵毕，弃之㳺心经论，机辩风生，耆宿下之。归觐无上，无上问曰：「汝扵时中将何以报答四恩？」师芒然莫知所对，废食三日。无上方便慰安之，师扵言下有省，述偈以进，无上颔之语具无上章。未几乃辞，行脚。始谒云岩，不契。遂造大沩，顿释蒙滞。𠕅走石霜，得末后句。寻遇会昌之难，众皆悲惋，师曰：「大丈夫钟此厄会，岂非命耶？何乃効儿女乎！」大众初复沙门相。师还故里西峰院，咸通七年上径山，无上委以住持事，师辞甚力。无上曰：「吴中佛法藉扵子耳，何辞之有？」开法之初，众不满百，未终岁间，堂余万指。僧问：「掩息如灰时如何？」师曰：「犹是时人工干。」僧曰：「干后如何？」师曰：「耕人田不种。」僧曰：「毕竟如何？」师曰：「禾󷡥不临塲。」僧问：「龙门不假风雷势便透者如何？」师曰：「犹是一品二品。」僧曰：「此既是阶级向上事如何？」师曰：「不知汝有龙门。」僧问：「如霜如雪时如何？」师曰：「犹是污染。」曰：「不汚染时如何？」师曰：「不同。」纪僧问：「如何是长？」师曰：「千圣不能量。」曰：「如何是短？」师曰：「蟭螟眼里着不满。」其僧不肯便去，举似石霜。石霜云：「只为太近寔头。」僧问：「如何是长？」石霜云：「不屈曲。」曰：「如何是短？」石霜云：「双陆盘中不喝采。」佛日长老访师，师问：「承闻长老独化一方，何以荐逰峰顶？」佛日曰：「朗月当空挂，氷霜不自寒。」师曰：「莫便是长老家风？」佛日答曰：「峭峙万重阙，扵中含寳月。」师曰：「此犹是文言。作么生是长老家风？」佛日曰：「今日赖遇佛日。」佛日却问云：「󷿝密至真，时人知有道不得；大省无辜，时人知有道得。扵此二途，犹是时人升䧏处，未审长老亲道自道如何道？」师曰：「我家道处无可道。」佛日曰：「如来路上无𥝠曲，便请玄音和一塲。」师曰：「任汝二轮更互照，碧潭云外不相阙。」佛日曰：「为报白头无限众，此囬年少莫归乡。」师曰：「老少同轮无向背，我家去路勿叅差。」佛日曰：「一言㝎天下，四句为谁留？」师曰：「汝言有三四，我道其中一也无。」师因有偈曰：\n东西不相顾　南北为谁留\n汝言有三四　我即一也无\n许州金明上座闻师说法颇契石霜，乃曰：「径山老子，何敢说石霜禅！我往问之，彼𠰥果合我，则为渠作园头；如其不然，我则掀倒禅林。」先问石霜：「一毫穿众穴时如何？」石霜云：「直须万年后。」云：「万年后如何？」石霜云：「登科任汝登科，拔萃任汝拔萃。」后问师云：「一毫穿众穴时如何？」师云：「直须老去。」云：「老去后如何？」师云：「光靴任汝光靴，结裹任汝结裹。」眀乃作礼，为之治圃三年。师始至是山，适遭黄巢之乱。巢之偏帅领卒千余人见师，师宴坐不起。帅以劒挥禅床者𠕅，师神色不动。帅异之，献寳𠕅拜而去今禅床二剑迹犹存。吴越武粛王微时，师一日谓其徒曰：「翌日有异人至，当厚礼以待之。」诘朝王至，师乃门迎延于丈室，特异扵他堂，众皆讶之。乃密谓武粛曰：「他日独覇吴越，当须护持佛法，无忘此言。」武粛恭谢而去。及立军功，收杭州，执弟子礼以事扵师，待遇勤厚莫可为比。中和二年，表乞赐师紫方袍。景福二年，武粛封吴越王，复表乞赐号法济大师，中国皆制可。乹宁二年乙卯九月二十九日，院前柽𣗳忽萎，厨内饭如金色。知事白师，师令鸣钟，大众云集，乃升座示众曰：「牟尼掩足，迦叶蔵峰。彼彼不落见闻，一句莫教人说。汝须急切，各自知时。法界𨿽长，世人景促。佛法非远，大道不迷。孝顺住持，如吾在日。久立珍重！」乃修书遗武粛王。复命门人冲羽、久住、智全󵓕遗戒曰：「自吾去后，汝󵓕传器住持，凡度徒弟，皆礼吾真为师。兄弟相摄，无忘此语。」三十日寅时入灭，俗寿八十三，僧猎六十一。以元和八年癸巳岁生，大和五年辛亥岁出家，年一十九。大和九年乙卯岁受具戒，年二十三。咸通八年丁亥岁住持当山，至干宁二年乙卯岁，凡二十九年。武粛王自为述讃四十句，又谥师为「建初兴国大师」，及亲号塔曰「广济之塔」。开平五年辛未岁，僧师烈制碑文。贞明二年丙子岁，立石。武粛王将薨，谓文穆王曰：「吾昔自径山法济示吾覇业，自此𤼲迹，建国立㓛，故吾常厚頋此山焉。他日汝󵓕无废吾志。」其后文穆、忠献、忠懿王皆不忘武粛之遗旨，恩頋山门非他可并焉。\n苐四代慧满扶禅师\n秀州人。四月初七日忌辰。\n苐五代法警庠禅师\n杭州人。九月三十日忌辰。\n苐六代修禅师\n杭州人。九月十八日忌辰。\n苐七代广灯湛禅师\n秀州人。四月廿一日忌辰。\n十方住持\n苐一代祖印悟禅师\n杭州人。三月十六日忌辰。\n苐二代净慧隣禅师\n杭州人。正月念五日忌辰。\n苐三代妙湛慧禅师\n杭州人。二月三十日忌辰。\n苐四代演教赏禅师\n杭州人。七月初五日忌辰。\n苐五代寳月方禅师\n杭州人。五月十六日忌辰。\n苐六代澄慧渊禅师\n杭州人。十二月六日忌辰。\n苐七代无畏琳禅师\n湖州人。四月初三日忌辰。\n苐八代净慧仪禅师\n秀州人。二月初五日忌辰。\n苐九代觉润云禅师\n信州人。十一月三日忌辰。\n苐十代玄应仁禅师\n台州人。九月初十日忌辰。\n苐十一代普明舜禅师\n建宁人。八月三日忌辰。\n苐十二代大悟裕禅师\n台州人。正月一日忌辰。\n苐十三代佛日大慧杲禅师\n宣州奚氏，讳宗杲，字昙晦，少师魏国公张浚。延居兹山，孝宗为普安郡王时闻师名，遣内都监至径山谒师，师作偈以献，王甚嘉之。及在建邸，复遣内知客请师山中，为众说法，亲书「妙喜庵」大字及制真讃寄师。又二年即位，赐号「大慧禅师」，复取向所赐宸𦒋以御寳识之，恩宠加厚。道法之盛，号临济中兴，凡二千余众。一时朝士𠰥冯公济川、张公九成辈皆来问道，故有不动、无垢二轩。𨺼兴元年八月十日，示𡨜于明月堂。皇帝闻之嗟惜，诏以明月堂为妙喜庵，赐谥「普觉」，塔曰「寳光」。\n苐十四代妙空明禅师\n濠州人。正月十五日忌辰。\n苐十五代真歇了禅师\n左绵雍氏，讳清了。得法扵丹霞淳禅师。出世真州长芦，迁四明寳陀、台之天封、闽之雪峰，诏住温州龙翔，升兹山。慈宁皇太后命开山臯亭崇先，及修全身塔彼寺西华桐坞。\n苐十六代佛行月堂昌禅师\n湖州人。正月廿日忌辰。\n苐十七代佛海妙空讷禅师\n秀州人。十一月廿六日忌辰。\n苐十八代照堂一禅师\n明州人。三月十九日忌。\n苐十九代圎悟粹禅师\n福州人。正月廿八日忌。\n苐二十代佛慧可庵衷禅师\n婺州人。六月初九日忌辰。\n苐二十一代大禅明禅师\n秀州人，妙喜会中龙象。丛林所谓「明大禅」也。身长八尺，腹大十围，所至人必聚观之。出世舒州投子，迁长芦，诏住兹山，道望甚著。先是，阳和王梦一异僧，长身巨腹，言欲化苏州一庄。翌旦，师忽杖屦徙步而至，和王见师竒伟，与梦中见者无异。茶罢，师首言：「大王庄田至多，可施苏州一庄以为径山供佛斋僧无穷之福。」和王未有可否，因令办斋饭，罢便出，更无他语。时内外閧然，传言和王以苏州庄施径山长老，遂逹孝宗圣𦗟。会和王入朝，上为言：「闻卿舍苏州庄与径山，朕当为蠲免赋税。」和王谢恩，归即以庄𨽾径山。此庄岁出二万斛，犂牛舟车解库应用，百事具足。师扵缁素有大因縁，江浙、两湖皆号之为布袋和尚𠕅出焉。六月初七日忌辰。\n苐廿二代无󵓕才禅师\n杭州人。六月廿六日忌。\n苐廿三代佛日普慈闻禅师\n𨺼兴人。十一月初四日忌辰。\n苐廿四代寓庵潜禅师\n兴化人。六月四日忌辰。\n苐廿五代密庵杰禅师\n福州郑氏。谒应庵扵衢之眀果。一日庵问：「如何是正法眼？」师遽答曰：「破沙盆。」庵颔之。出世衢之乌臣，迁祥符、蒋山、华蔵，诏住兹山、灵󷿝，晚居天童。后示𡨜，塔于天童之中峰。六月十二日忌辰。\n苐廿六代别峰印禅师\n嘉州李氏，得法扵华蔵民禅师。首在乡连主数刹，后𠕅出峡，住保宁、金山、雪窦，及至兹山。弥浃，孝宗召对选德殿奏对称旨，此日赐肩舆扵东华门内。上注《圎觉经》，遣使驰赐命作序，师具表奏谢，仍进颂曰：\n古佛与今佛　同一广长舌\n扵无途辙中　为物启途辙\n拨开千嶂云　放出一轮月\n普令大地人　言下悉照彻\n觉亦无可圎　幻亦无可灭\n只此无亦无　红罏一点雪\n稽首佛与佛　字字无异说\n既经一夜之覧，皇情大悦。及年迈，益厌住持，奏乞庵居得请。终后，葬于庵之西冈，谥「慈辨禅师」，塔曰「智光」。十二月初八日忌辰。\n苐二十七代涂毒筞禅师\n台州人。七月廿七日忌辰。\n苐二十八代佛照普慈宗觉光禅师\n临江新喻人，姓彭，讳德光，得法扵妙喜。乾道丁亥，台守李侍郎浩延住鸿福，徙光孝。孝宗雅闻师名，淳熈三年诏开堂灵󷿝，召入观堂。留五宿，数问佛法大意，师敷奏直截，上大悦，赐「佛照禅师」之号。明年，𠕅对，进〈宗门直指〉。以都下劳应接，丐间山林，得赐归。育王建移御重华，趣令入觐。漏下十刻乃退。绍熈四年，改涖兹山，师力辞，孝宗曰：「朝时相见耳。」庆元元年，许还育王。师老东庵，嘉㤗三年三月二十日，说偈而逝，塔全身扵东庵之后。谥「普慧宗觉大禅师」，塔曰「圎󵖌」。\n苐廿九代云庵庆禅师\n建宁人。十月廿三日忌。\n苐三十代佛智蒙庵聡禅师\n福州人。十一月十五日忌辰。\n苐三十一代佛日石桥宣禅师\n蜀嘉㝎许氏。橘洲昙公是其同气。嘉㝎丁丑，获知承相鲁国俾居兹山，创化城接待扵双谿之上，眉山杨汝明记颇详。及师示𡨜，乃塔于其后。十二月十三日忌辰。\n苐三十二代佛心浙翁琰禅师\n台州人。七月十七日忌辰。\n苐三十三代佛行少林崧禅师\n建宁人。二月廿二日忌辰。\n苐三十四代佛鉴无凖范禅师\n蜀梓潼雍氏，依破庵先得旨。出世明之清凉，迁焦山、雪窦，被旨移育王及兹山。居二十年，𨿽两丁火厄而旋复𦾔观，号法席全盛。仁宗甞召见扵修政殿，奏对详明，上为之动色，赐金栏僧伽梨。仍宣诣慈明殿升座，上𡸁帘而𦗟，以师所说法要示叅政陈公贵𧨏。陈公奏云：「简明直截，有补圣治。」乃赐「佛鉴禅师」号。师去寺四十里，作室接云水，上亲洒宸𦒋，赐额曰「万年正续」。淳祐己酉三月十八日，书偈而逝，全身葬正续之侧，塔曰「圎照」。\n苐三十五代痴绝冲禅师\n武信长江荀氏，从󲇞源，生扵妙果。悟旨出世嘉禾光孝，升蒋山、雪峰，诏住天童，复有旨补灵󷿝，寻退󷿝金陵。京兆尹莭斋赵公遣书命为法华开山，而敕牒住径山之命継至。师谓：「不赴法华则不信，重违君命则不恭。失恭与信，何以为后学法？」乃幡然而作，留法华逾月，即登径山。故神人响合，惟声如雷。临示灭，手书龛记叙得法之由。及辞众，上堂语至夜分，起坐，移顷而逝。寿八十二，臈六十一，茶毘奉骨葬金陵玉山庵，分其半建塔莆田玉芝庵。三月十五日忌辰。\n苐三十六代佛海石谿月禅师\n眉州人。六月初九日忌辰。\n苐三十七代佛智偃谿闻禅师\n闽侯官人。六月十四日忌辰。\n苐三十八代佛心荆叟珏禅师\n婺州人。十二月初十日忌辰。\n苐三十九代淮海肇禅师\n通州人。六月十日忌。\n苐四十代虗堂愚禅师\n明州人。十月八日忌辰。\n苐四十一代蔵叟珍禅师\n泉州人。五月廿一日忌。\n苐四十二代虗舟度禅师\n杨州人。四月廿四日忌。\n苐四十三代云峰高禅师\n福之长谿人，讳妙高。见偃谿扵育王，入室掌蔵钥。一日，谿举：「譬如牛过窓楞，头角四蹄都过了，因甚尾巴过不得？」师划然有省，答曰：「鲸吞海水𥁞，露出珊瑚枝。」谿可之。出世南兴大芦，迁江隂劝忠、霅川何山，朝命升蒋山。至元𢈏辰，迁兹山。寺罹回禄，草创什一，师究心兴建，不十年，悉还𦾔观。戊子，江淮棇统扬辇真加率江南禅教诸山朝觐，师遂趋京。上问：「禅以何为宗？」师奏：「净智妙圎，体夲空𡨜。非见闻、觉知、思虑、分别所能到。」宣问𠕅三，师历举西天东土诸祖因縁，大抵禅是正法眼蔵，涅槃妙心超最上乗，孰有过扵禅？词旨明显，余二千言。上大悦，陛辞南归。径山复灾，师谓众曰：「吾宿负此山债耳！」遂竭力𠕅营建，汇殿坡为池，他屋以次落成。癸巳六月十七日，书偈而逝。\n苐四十四代虎岩伏禅师\n淮安人。七月二日忌。\n苐四十五代夲源逹禅师\n台州人。十二月十八日忌辰。\n苐四十六代晦机熈禅师\n𨺼兴人。八月十七日忌辰。\n苐四十七代大圎佛鉴虗谷陵禅师\n四月十二日忌辰。\n苐四十八代佛日普照元叟端禅师\n族临海何氏，讳行端。从俗叔父茂上人得度扵余杭化城院，叅蔵叟扵径山得旨。大德𢈏子，出世湖之资福，名闻京国，特旨赐「慧文正辩禅师」。行中书省平章张闾公举师住中天竺，复迁居灵󷿝。有旨设水陆斋于金山，命师说法，竣事入觐，奏对称旨，加赐「佛日普照」之号。南归，即退闾于良渚之西庵。至治壬戌，三宗四众相率白扵行宣政院，请师补处兹山，仍阖词奏请䧏玺书护持。师至是凡三被金襕之赐，人以为荣，而师莫如也。虎岩住兹山时，师为苐一座。每闻虎岩法座上举云：「度宗为北兵攻急，命道士设大醮，奏章天庭，问国家重事。高公伏章久不得报，既竣事问故，高公云：『为㝎径山四十八代住持，天门不开，故得报迟也。』」虎岩举此夸众，谓：「住持岂苟然？至扵四十八代住持尚预㝎之天庭！」师闻颇心非之。及师住此山，适当其次。至正辛巳终，窆全身扵𡨜照塔院，寿八十八。八月初四日忌辰。\n苐四十九代广慈昙芳忠禅师\n南康人。十月二十八日忌辰。\n苐五十代佛慈法喜南楚悦禅师\n𨺼兴人。十月二日忌辰。\n苐五十一代慧性文敏古𣇓铭禅师\n明州人。正月二十二日忌辰。\n苐五十二代佛慧慈照竺远源禅师\n南康人。六月二十六日忌辰。\n苐五十三代以中及禅师\n苏州人。九月四日忌。\n苐五十四代悦堂颜禅师\n明州人。八月廿三忌。\n苐五十五代季潭泐禅师\n台州人。九月初十日，晨起唤侍者曰：「这个𫆏者！」茫然。师曰：「苦。」遂𡨜。\n苐五十六代象源󷜉禅师\n台州人。六月初四日，趍入门曰：「杀来了！杀来了！作么生避！」遂坐脱。\n第五十七代复原报禅师\n台州人。九月二十六日，忽拍手曰：「阿呵呵！大众是甚么看取？」竟𡨜。\n第五十八代大宗兴禅师\n台州人。三月十一日，忽叹曰：「夫三十，妇六龄，毕竟偶不成。」遂坐去。\n第五十九代止庵祥禅师\n杭州人。十月十三日𠋣座曰：「一队噇糟汉，我争如你何不道！」竟𡨜。\n苐六十代呆庵庄禅师\n台州人也。住持径山，学者云合，说法酬问，迅𠰥疾雷。有《呆庵语录》行扵世。诵师言则见轰轰然，诚宗门伟人也。忽扵十月二十三日云：「难！难！二八娇娘上高山，老僧扶不得。」言竟遂𡨜。厥年岁次志者失载。\n第六十一代岱宗㤗禅师\n绍兴人。盥罢即坐𡨜。\n苐六十二代伯蕴琇禅师\n苏州人。𠋣杖而逝。\n苐六十三代敬庵庄禅师\n台州人。含笑坐化。\n苐六十四代雷庵泽禅师\n苏州人。八月初五化。\n苐六十五代月江净禅师\n金华人。念佛坐去。\n苐六十六代雪崖珂禅师\n金陵人。昼沐而逝。\n苐六十七代西畴顷禅师\n会𥟵人。整衣坐去。\n嘉靖𢈏寅仲春，大尹尹公入寺祝延，因覧荒景，悯其苔莓剥落，叹息于斯，囙检𦾔集，颇得其详矣。曩时，板集岁深几泯，赖补缺略，勉寺捐资重刻于兹，缵述自六十八代至八十代次列于左焉。\n苐六十八代宇中宸禅师\n金华人。径行顷坐去。\n苐六十九代杰𡶶英禅师\n金华人。持《金刚》而逝。\n苐七十代一清𠀡禅师\n江右庐陵人也。别号洁祖，为欧阳族。自幼颕悟异群，不茹荤酒，厌尘俗，遂出家，扵寳礼正宗忠公授业焉。宣德改元丙午，得度扵右街云海法师，潜侍香于大天界达会中，即左街讲经，制授弘慈普应禅师是也。随典蔵事，未几，升首座。开古迹黑塔于都阜城门之西隣，朝天宫之右傍也，个砖片瓦皆自手焉。正统癸亥，闻于上，敕额曰「弘庆禅寺」，即黑塔也。师󷒗萃超群卓卓然。初主水月，次迁南通法至，开山弘庆，自此道风浩荡，朝野知名。正统丙寅，右街𠵊世大功德两庵宗师󵓕，荐师于春官，𠰥大宗伯胡公老先、巨卿名公莫不推赏，遂有双径之行。觉山冯󸋓印施《华厳》大经，并亟繍幡幢，入殿恭养。一时金台诸檀越，沈福诚、杜弘真󵓕欣然𤼲心，鬻铁铸佛三躯，钟罄声、云板、香罏、花瓶𠰥干对。越明年，丁卯入院。浙江都指挥使司张公󵓕敬师道行，咸嘉奖助住持所履之事，大有迳庭。其他俻乎𦒋林张先生之序，此盖述其大要云。\n苐七十一代无极灏禅师\n诵《心经》坐脱。\n苐七十二代宗胜胤禅师\n常时礼佛，一日卧去。\n苐七十三代正觉成禅师\n持戒精专，无病而𡨜。\n苐七十四代用璚琚禅师\n禅定不懈，端坐默化。\n苐七十五代竺芳蕋禅师\n常说法勉人，忽坐逝。\n苐七十六代庭礼训禅师\n十年不出户，忽坐去。\n苐七十七代天才英禅师\n每劝人念佛，念佛终。\n苐七十八代悦山恺禅师\n常笑无嗔，亦笑而𡨜。\n苐七十九代石窓珉禅师\n躭文证果，趺坐而化。\n苐八十代月林镜禅师\n杭州人。住径山时，进士张公󸋓讃之曰：「宓以舞凤飞龙，五结青莲扵天目；灵鸡驯兎，一鉴光彻扵祖师。地既曰灵，天其有待，共惟新命。径山堂上大和尚镜公月林禅师，瑞芝三秀，古栢十围，得正度扵无传，嗣玅法扵东屿。顷者五百间，清风净扫，人望方归。迩来三十年，优钵猛闿，王气犹在。起龙瞑扵下界，兴象教扵中衰。承相开𨕖佛塲，和尚晤出世法。乗流而行，遇径而止。命当年国一亦起扵昆山，容首度坡仙重㳺扵方丈。凡吾方外之交𥁞讃僧中此郎。」师少颕异，穉龄出家，弱𠜍剃染。专净业，间叩名硕，俾𠫵夲来人，久乃省，作偈曰：「夲来人，夲来人，无脑无头作么寻？蓦然揪著个鼻孔，试勘元来是白丁。」硕见睨视曰：「可是。」师与一掴，由是名振一时。正德己卯归𡨜，年八十六，塔凌霄东崕。\n径山集中\n径山集下\n前径山兴圣万寿禅寺住持金华宗净集\n题径山大觉禅影堂\n张祐\n超然彼岸人　一迳谢微尘\n见相即非相　观身岂是身\n空门性未灭　𦾔里化犹新\n谩指空中影　谁言影似真\n寄澄慧大师\n眉山苏轼\n我昔曾为径山客　至今诗笔余山色\n师住此山三十年　妙语应须得山骨\n谿城六月水云蒸　飞蚊猛捷如飞鹰\n羡师方丈氷雪泠　兰膏不动长明灯\n山中故人知我至　争来问讯今何似\n为言百事不如人　两眼尚能看细字\n逰径山寺\n众𡶶来自天目山　势𠰥骏马奔平川\n中途勒破千里足　金鞍玉镫相囬旋\n人言山住水亦住　下有万古蛟龙渊\n道人天眼识五气　结茅宴坐荒山巅\n精诚贯山石为裂　天女下试颜如莲\n寒窓暖足来朴楃　夜钵咒水䧏蜿蜒\n雪眉老人来扣门　愿为弟子长叅禅\n迩来废兴三百载　奔走吴㑹输金钱\n飞楼涌殿压山破　朝钟暮鼓惊龙眠\n晴空偶见浮海蜃　落日下数投村鸢\n有生共䖏覆载内　扰扰膏火同烹煎\n近来愈觉世路隘　每到𡩖䖏𠰥安便\n嗟予老矣百事废　却寻𦾔学心芒然\n问龙乞水归洗眼　欲看细字销残年\n𠕅逰径山寺\n老人登山汗如濯　到山困睡呼不觉\n觉来五皷日三竿　始信孤云天一握\n平生未省步难险　两足贯曾行荦确\n含晖亭上望沧溟　凌霄𡶶头抱南岳\n自爱丝杉青丝乱　谁见玉芝红玉琢\n白云何事任来往　明月长悬无晦朔\n冢上鸡鸣犹忆钦　山前舞凤遥徴璞\n雪窓驯兎元不死　烟岭孤猿苦难捉\n从来白足傲死生　不怕黄巾把刀槊\n榻上双痕凛然在　劒头一吷谁能角\n嗟我昏顽晚闻道　与世龃龉空多学\n灵水先除眼界花　清诗为洗心源浊\n骚人屡欲遥竞病　禅老但喜闻剥啄\n此生更得几囬来　从今有暇无辞数\n凌霄庵\n石湖范至能\n𡶶头非尘寰　一舎谁所茇\n轩眉玉霄近　挼指沙界豁\n万山纷累块　众水渺聚沫\n来云触石廽　去鸟墯烟波\n向无超俗縁　兹路讵可越\n偕行木上座　同我证觧脱\n倾盖亭\n万山离立翠云幢　袅袅移闻晚炊香\n山下行人尘扑面　谁知世界有清凉\n题径山寺楼\n落日苍范水　扪星缥缈楼\n神光来烛夜　寿木不知秋\n海内五𡶶秀　天涯双径㳺\n爱山吾欲住　哀病𡞸乗𣴑\n题径山寺\n释仲灵嵩\n翠拔群山外　连天势未休\n云迷飞乌道　两出古龙湫\n僧在深云㝎　香和杳霭浮\n人间逰不到　壹殿自清秋\n哭径山涂毒禅师\n陆放翁务观\n岌岌龙门万衲倾　翩翩只履又西行\n尘侵白拂䋲床泠　露滴音松卵塔成\n遥想𠕂来非四入　尚应相见话三生\n放翁夙欠修行力　未免人间怆别情\n送僧上径山东　妙喜老子\n释空东山\n大士昨来闻出世　阿师今日又登途\n杖头倘有开田地　寄我山头一纸书\n半幅全封一字无　莫嫌者也及之乎\n还将昔日芭蕉语　写作王公十道符\n径山天开圗画\n释肇淮海\n幽涧泻泠泠　千𡶶叠翠屏\n晓云开混沌　远水接沧溟\n松影捶禅榻　苔衣上净瓶\n尘中夣不到　争欲买丹青\n径山冬日\n东西两径幽　岁晚得周㳺\n壑雪隂存在　溪云涷不浮\n鸟惊樵斧重　猿挂𣗳枝柔\n怕有梅花𤼲　因行到水头\n径山寺三题喝石巌　菖蒲田　𣗳王\n皓首来迎宴坐师　山灵易地致俱胝\n要知弘法囬天力　但看精诚裂石时\n一径藓苔春𡨜寞　断崖文字雨淋漓\n徘徊想象登云𠁅　风撼松杉万𡎙悲\n一从神武挂𠜍缨　便入千𡶶适性情\n已向耆英逃姓字　肯因杨柳作歌行\n石田水冷菖蒲莭　茅屋云深薜荔荣\n白发山僧知此意　时时来听野泉声\n翠丝缜密赤心存　肤奏陵风溜雨皴\n直莭向时曾遇上　微荄率土莫非臣\n轮囷古栢空生蜀　偃蹇寒松栢仕秦\n瀑布青山堪带砺　森森同见万年春\n上淛翁和尚\n凌霄峰顶极高寒　中有高人把钓竿\n万里江湖未归客　满天风雨独凭栏\n医和世遇肱三折　慈氏门开指一弹\n管领梅花春有意　免教囬首望长安\n送见心上人之径山\n虞伯生集\n台山蓦直勿歧差　双径𡶶前路不賖\n𠰥有劒光冲北斗　更愁㠶影落谁家\n曲江水暖花千𣗳　古道秋高月一槎\n记取题诗相送𠁅　鹭鸶和雪立芦花\n题径山（二首）\n释端元叟\n昔人弘法动天庭　此地因𡸁万古名\n龙抱雨云归洞府　𩿾抟山岛壮江城\n先秋每觉岩风泠　未晓常观海日明\n玉局诗镌𦾔贞石　至今苔藓不曾生\n曲曲湾湾水　重重叠叠山\n水𣴑双径畔　山在半天间\n九夏凉偏甚　三春暖尚悭\n龙潭因作寺　今古共跻攀\n送愠蔵主省径山元叟和尚\n释砥平石\n山头老汉八十一　如此东南大法城\n双鬓又添新岁白　片言能使古风清\n为人不用击虎术　养子宁忘䑛犊情\n明月堂前坐深夜　余光分得到长𢈏\n次韵象原怀径山\n释仁行中\n苍苍乔木五𡶶齐　十载江湖忆𦾔栖\n丘𡎙芝兰香雾上　金银楼阁彩云低\n秋风怅望辽天鹤　夜雨悲源冢上鸡\n但得间身各安徤　㑹寻石壁洒新题\n晓晴𣴑止亭看山下眠云\n释泐季潭\n非烟非雾晓蒙蒙　万象都归一气中\n深似海时初歇雨　白扵绵𠁅不随风\n得间渐有还山意　偃卧宁无泽物㓛\n亭际老僧来𠋣槛　只疑下界顿成空\n宿径山娑罗林（二首）\n释铭古𣇓\n高斋宿层峦　无眠振衣起\n历历夜方峭　婉婉情自羙\n浓露濯桂花　清香袭庭几\n林旷鸣籁󷿝　空净停云徙\n万事坐𠰥遗　静极到天理\n举目注秋江　凉月薄如水\n闲宵散积抱　淡然得心妙\n𧉨泠暗响𣴑　灯静寒光掉\n星河累明灭　崖溜落渊奥\n林风来朋朋　吹我形影吊\n浩歌弄梦月　高楼入清照\n堆珠𡶶一名钵盂𡶶\n天势下凌霄　坐使万𡎙趋\n元气结峦岫　状此大寳珠\n忍殿护释𣑽　鼓钟殷入区\n大人𡶶一名天𩔰𡶶\n五髻上云雨　镇踞何春容\n具此大人相　题为大人𡶶\n伟哉天地间　万象同扩充\n𩿾搏𡶶\n𡶶势来大𩿾　鼓此𡸁天翼\n培风夲无待　适兹造化力\n何须问天池　在在六月息\n宴坐𡶶\n杉松太古色　不例春与冬\n道人此宴坐　一念万刼融\n不特座灯五　䒭了诸法空\n朝阳𡶶\n二仪开幽漠　日月临下土\n万物丽高明　此𡶶正当午\n堂堂大坐人　两眼空寰宇\n山中五𡶶传之久矣，然指者不一。今订其是，去其非，因各赋一诗，庶来者不待问而知也。时至正𢈏寅十月，径山祖铭书。\n寄径山古𣇓和尚\n欧阳圭斋\n上人能举龙文𣇓　坐断凌霄苐一关\n湖上别来圎镜话　相应照我鬓毛班\n圭斋以福建𤎉使任满，赴召过杭，访古𣇓扵中竺，临别古𣇓送至西湖之上。圭斋云：「此别未卜㑹期。」古𣇓云：「大圎镜中未甞与公相别也。」圭斋喜。无何，古𣇓迁径山，圭斋故寄以偈。\n次韵寄径山以中和尚\n释声九臯\n山川楼观総丘墟　双径还成化佛居\n四海重修舆地志　群龙仍护𣑽天书\n野猿俱茟诗成后　玉女焚香㝎起余\n大觉昔成天子诏　觧知山体夲如如\n东南地上绝尊荣　国一重来更有情\n一院秋风芦卜老　满山风雨苾𫇴生\n他方弟子来传法　上国公卿𥁞慕名\n绕绕花云围晏坐　予生自媿老于行\n次韵贺象原禅师迁径坞\n释及以中\n万仞龙门奏凯归　山头鱼跃井尘飞\n生机透脱空诸有　妙用纵横𩔰众微\n四海丛林师望重　三台人物晓星稀\n祖翁塔所能延老　拟办遮寒布衲衣\n月江和尚寿象讃\n云󷿝昙讃\n神㝎气冲　言雄貌伟\n击拂一下　大海绝𣴑\n咳唾一声　须弥粉碎\n衲子师模　佛祖骨髄\n文渊阁下　道动天颜\n喝石巌前　名尊地位\n夫是之谓正庵和尚之的传　妙喜七叶之华裔也\n琇公禅师新命住持径山禅寺无以为赠故赋是诗以驾之情见乎辞也\n少师姚广孝\n径山主帝非公谁　山灵但恨公来迟\n今年中　旺气囬　公忽自至逢其时\n凌霄𡶶头日杲杲　喝石岩畔风披披\n升堂提唱苐一义　缁白围绕如春熈\n当年国一心为喜　冝与诸老相追随\n诸天散花无路入　老龙献供伸须眉\n碁盘石剥𦾔苔藓　洗砚池𤼲清涟漪\n僧残屋老固非昔　入门尚见穷然𥓓\n坐看檀越施金粟　飞楼涌殿重维持\n嗟余老病不出户　终日兀坐如蹲鸱\n安得乗云到山顶　援茟载和苏公诗\n长偈一首送印无相还径山重盖国一祖师塔院󷨯𫈉海印老叔和尚一笑\n释泐季潭\n来无所从　信脚踏断槎枒𡶶\n去无所至　一口吸𥁞龙渊水\n不来不去又如何　机先勘破迦叶波\n须弥卓　海水立　木童拍　石女歌\n道人夲来无所住　一种平怀仍𦾔去\n喝石巌前架楼阁　井底蓬尘话重举\n有为法与无为法　体用全彰无不别\n国一高风天下闻　径坞禅丛𠜍吴越\n昔我𡶶头継席时　忍见祖塔何歌危\n道人不日还𦾔观　森罗万象同掀眉\n方丈老人今硕匠　云月溪山远相望\n不学江西马𥳽箕　千里令人寄圎相\n寄径山南石禅师\n径坞荒凉正下秋　老师砥住兀中𣴑\n一新门户龙神喜　何事忽忽即退休\n竹箆放下便抽身　妙喜庵头去结隣\n山上鲤鱼打𨁝跳　谁知井底辊蓬尘\n凌霄退席皷三挝　去住浑同眼底花\n何日到京重叙𦾔　慇懃意不在香茶\n送月江净禅师住持径山序\n自古沙门𨿽息欲归扵无为，而好与贤士大夫㳺，何也？盖其人乃世之颕敏悫愿者，假浮屠之形以为高，托文章之𣴑以为胜，如道安扵凿齿，慧远扵元亮，道林扵居易，文畅扵退之、宗元。彼尊竺土之法，此服先王之教，二者冝其不相为侔，然常与其进而不追其往，岂非以彼墨名而儒行哉？月江净禅师颀身伟貌，德夲宿植，觉由性禀，以真乗法印叅儒典并用，默而能融，辨而不肆，所著诗文皆有足观，尤以接物利生为己任。総司闻其贤，公举授径山住持。夫径山天下首刹，唐代宗朝国一钦禅师为开山苐一祖，得其传为大慧杲，杲传佛照光，光传妙𡶶𠵊，𠵊传蔵叟珎，珎传元叟端，端传灵󷿝幻󷿝明，明传正庵訚净。师乃正庵法子也。往时𦒋林侍讲王公时彦在秘阁纂修，少师姚公寔総其事，二公论及东南名僧，净师亦居其一。师推悟理而信，故扵孔氏之学习而不懈，释氏之教行而不怠，𨿽小戒律如践青折萌，盥手泛席之数，未甞放心，是固异夫纵诞谲乱假托之所为者焉。观少师姚公所𢰅〈重修记〉、春坊大学士曾公〈灵徴记〉，则净师之历軄㓛行，贤士大夫之敬礼推许徙可见矣。况径山与竺乾鹫岭𣇓峙角立，净师又得正庵嫡传，方今朝廷清明，裒崇释道，而净师蹑空驱锡，舎筏振尘扵五髻凌霄之间，说法度人，脱去秽累，行道化凢，超诣觉路，与起少林、妙喜之家世，以檀重扵十载之后，此香火縁也。予𨿽非退之、宗元文章之𣴑可以増高益胜，然有乡曲难忘之情，故其行乐为致辞，以告于慕道风、重文雅好事者云。\n洪熈元年乙巳春三月十有七日丁亥国子司业金华贝秦书\n月江和尚升住径山、京都宗刹䟽\n四明溥洽\n国朝新开㤗𨔪，佛法重光；教省载整宗纲，师承唯谨。矧径坞为五山之首，而抡村得万指之雄，操励修能，贲光严席。径山堂上月江和尚，质貌魁特，襟度豁如，证果初登。借我邦人作𠵊知识。泠泉分座，人天眼目，表率丛林。早承天诏，宠荣独运。霜毫透𤼲，蘸干太液池水，现出优昙钵华。既不动舌，转大法轮；乃出无心，感多灵瑞。畴咨极品，旌贵竒才。妙喜法道𠕅𨺼，𡨜照家声不坠。登凌霄，挹鹫岭，瞻光彩扵父子之间；敷至𧷤，演乗翊，翊至治扵尧、舜之上。\n京刹江湖\n㑹稽唯寔\n国一开堂，双径为凤麟之灵囿；妙喜𢴃室，四方称龙象之法筵。惟视古以犹今，在得时而行道。顾兹盛举，𠃔副舆情。径山堂上月江和尚，德重珠玑，𪸩聮奎璧。伟姿丰丽，浩气冲扵斗牛；道韵孔昭，羙誉播扵湖海。屡应名蓝之聘，久观上国之光，冝接物以利生，何碍入廛而𡸁手？共讶凌霄独步，谩𧩊光岳蜚英。圭斋别古𣇓扵西湖，语留圎镜；大觉辞仁庙扵北阙，事见遗书。煌煌吾道有光，凛凛宗纲不坠。継前贤之芳躅，示后学之清䂓。拱听佳音，永坚夙好。\n方外\n𦒋林侍讲匡山余𣇓\n陶令入远公之社，事见西江大颠接韩子之㳺话。行南海𨿽抑扬，必行其志，然出𠁅各得其冝，契道相忘，坚盟既久。径山堂上月江和尚，机锋圎妙，气宇和平。东鲁书西来意，咸究其源；雪山草沧海珠，寔増其价。蜚佳声扵阙下，沾宠渥扵天中。饱飡禅院之烟霞，深味儒林之风月。丹山仪凤，赤岸良驹。黄太史秉志叅禅，先机独露；张商英存心护法，斯道大彰。尚愿留衣，毋忘展笑。\n径山集下\n本山比丘正璠，乃呆庵十一世孙也。縁覩是集残毁将泯，惜其无以闻见后贤，遂率徒性澄、孙海舟、德容、圎庆、明、智逹各各囬施衣资，谨刻流通。所兾阅者不动脚头，已覧一山三石怪；未谭舌底，早知双径五𡶶寒。悟是相非相，即如来清净法身；斯観不観，证当入㳺戏三昧。㓛德无边，咸归实相。\n万历七年岁次己卯端阳日，沙门识",
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        "text": "《徑山集》三卷明刊本，揚州馬氏藏書",
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        "text": "前徑山興聖萬壽禪寺住持金華宗淨集"
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        "text": "徑山在臨安縣天目山東北。唐國一禪師法欽始開山，代宗詔建寺乾符。宋大中祥符、政和疊改寺額。南渡後，顯仁太后、高宗嘗遊幸賜賚，孝宗御書「千僧閣」、「妙喜菴」扁額。是集上卷記寺之建置，中卷記禪宗，下卷載藝文。萬曆丙子，僧方壹〔有〕序，〔又〕後識曰：「本山正璠，呆庵十一世孫也。緣覩是集殘毀将泯，惜無以聞見後賢，率徒性澄等回施衣資，謹刻流通。所冀閱者不動脚頭，已覧一山三石怪；未譚舌底，早知雙徑五峰寒。悟是相非相，即如來清淨法身；斯觀不觀，證當入游戲三昧云云。」卷〔冊〕面有長方木記〔朱印〕：「乾隆三十八年四月，兩淮塩政李質穎送到馬裕家藏釋宗淨《徑山集》壹部，計書壹本。」卷首鈐「翰林院印」，葢《四庫》後返還本子。"
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        "text": "《徑山集》，三卷，明釋宗净集。明萬曆七年（1579）刻本。釋宗净，金華人，為徑山興聖萬壽禪寺住持。"
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        "text": "徑山在浙江余杭縣城西北二十五公里，為天目山東北峰，因山有長五公里許的東西二徑，盤折上達天目山而名。唐玄宗天寶（742－756）年間，清欽禪師於此開山建庵，代宗禮為國師，詔賜「徑山國一大覺禪師」，並詔於其庵建徑山寺。僖宗乾符六年（879）改名「乾符鎮國院」。宋真宗大中祥符（1008-1016）中改賜「承天禪院」。徽宗政和七年（1117）改「能仁禪院」。後更名「興聖萬壽禪寺」。今寺已廢。"
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        "text": "本志專記徑山寺事，實為徑山寺志。卷上載「徑山寺記」、「徑山寺重建記」及「游徑山記」、「圓覺閣記」等文；卷中載徑山寺歷代住持生平行業；卷下載歷代詩文。"
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        "text": "曾學文"
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        "text": "重刻《徑山集》序",
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        "text": "凡集之歆慕扵當時而傳於不朽者，非以其迹，㕥其实也。跡無實，罔㕥徴；实無迹，終莫能廢。故古之聖所遺之墳索《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《禮樂》，以至百家子史󵓕籍，皆燦然千古猶一日也。何哉？以其有實之可以𡸁教萬世，而為法扵天下耳。我宗門自竺乾七佛迨於六祖，以及千七百家，咸有經論萹章敷宣無量妙義㕥顯示真宗。故自周抵今之喆聖明王、公卿大夫士徃徃尊崇之不替。而与孔孟之道偕存者，蓋亦以其实之有在也。徑山名列天下道塲之首，豈以山盤踞之奧勝，與遺蹟之繁夥也邪？寔由扵唐之開山國一欽公，与無上宗公、灋濟諲公之廿數󵓕，皆以性地朗徹，法境晶瑩，其衜足以當代宗皇帝之諸聖眷佇。欽承歷朝之羣公企仰禮下，而可垂教為法扵後󳂬耳。暨是，涉五代，屆趙宋，而大慧杲公者相繼輩出，又且二三十許貟，皆雷轟電掣，獅吼象驟，誠謂古佛󳯝現，真宗迭顯在也。故宋帝孝宗屢賜璽翰，及御製真讃，以嘉𧶘之。鉅公如魏國張浚丞相、張商英侍郎、張九成之諸賢逹者，前後相𠫵叩，承事而弗斁。抑又豈非以其實之所召與？是故道塲居稱天下苐一，固無忝扵徑山矣！󳂬𣣔攷見已上諸家之實，其玄猷玅旨備載《五燈会元》，條然可討，攟摭浩繁，兹弗克悉綴。至𣣔求訪徃古事跡，則必身臨于境，自可槩得耳。以跡以實，惟世之君子配之焉。是集舊有刻本，厯年滋久，書亡板廢有日矣。今季首春，寺主僧嘗董治樓殿諸冗事者，正璠也。慮其愈久而愈失之，荐至無所從考也，乃搜厥殘冊㫁編，聚鉢資倩工，依抄本重繕刻之，以聊存其故。住持自唐國一祖師至此，共凢八十代。梓既訖，持一本示余，請以序弁諸端。余即展以閱之，見其中間魯魚亥豕者屢出，余頋謂之曰：「曷為若是？」璠曰：「板失罔所㨿證之也。又祖上之遺籍，後人莫敢妄為之臧否耳，姑從其敝為是。」余遂廼弗再詰，而撮其畧与為之序。至傳互之故，盖白璧蠅玷也。從來既遠，咎靡所質矣。幸大方觀者抉其梗概而遺其譌繆，付之以囅然一咲云爾。"
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        "text": "徑山集上"
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        "text": "前徑山興聖萬壽禅寺住持金華宗淨集"
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        "text": "《臨安誌》云：「徑山興聖萬壽禅寺在臨安縣之北三十里，乃天目之東北山也。」開山曰「國一禅師法欽」。唐代宗時，詔杭州即其菴建徑山寺。乾符六年，改賜為乾符鎮國院。大中祥符，改賜承天禅院。政和七年，《縣誌》云：「開禧元年」。改能仁禅院。初欽之来是山也，猛獸不摶，鷙烏不擊，山下之民不漁不獵。有白兎二，拜跪扵杖屨間。有靈雞常随法會，不食生類，及師之長安，雞長鳴三日而死。今靈雞塚存焉。宋孝宗御書扁，有「千僧閣」，有「妙喜菴」。顯仁皇太后、高宗皇帝甞逰幸徑山，前後賜𧶘甚渥。乾道四年，乃建龍逰閣。唐代宗皇帝詔𠡠徑山國一大覺禅師：「朕聞江左有藴道禅人，德性氷霜，淨行林野。朕虛心瞻企，渴仰懸懸，有感必通，國亦大慶。願和尚遠䧏中天，𥁞朕歸向，不違願力，應物現形。今遣內侍黃鳳宣旨，特到詔迎，速副朕心。春暄，師得安否？遣此不多及。𠡠令夲府縣供送，凡到州縣，開淨院安置，官吏不許謁見，疲師心力。弟子不𥮅多少，聽其随侍。」𠡠"
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        "text": "徑山興聖萬壽禅寺之記",
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        "text": "徑山乃天下竒處也。由雙徑而上，至高絕之地，五峰巉然。中夲龍湫，化為寳所，國一禅師開山扵天寳之初，特為偉異。天作地藏，待斯人而後發；道成名震，召歸長安，代宗為之執弟子禮。將相不得與大丈夫事，継之以無上，又之以法濟，坐鎮群魔，刀斮禅牀而色不動。識錢武粛王扵微時，故吳越絫世崇奉尤謹。皇朝至道中，太宗皇帝賜以御書，并佛骨舎利。元祐五年，內𦒋蘇公知杭州，革為十方，祖印悟公為苐一代住持。紹興七年，大慧禅師来主法席，衲子雲集至千七百眾。末年南歸重来，跲而復振，人境相與映發。道俗趋仰，龍神亦随，指麾而㝎。𩔰仁皇后在慈寧宮，高宗皇帝在德壽宮時，皆甞逰幸，就書「龍逰閣」扁牓。孝宗皇帝書「興聖萬壽禅寺」，又賜以《圎覺經解》，天下樷林拱稱第一。大慧以来，名德継起，神龍靈響素著，國家民庶有禱輙應，絫封「神應德濟𩔰佑廣澤王」，廟為「靈澤」，且有玉圭、玉帶、黃金瓶鑪祭器之賜，其盛極矣。然而廢興有數，不可預知，國一之後以會昌沙汰而廢。咸𨓨間，無上興之。又後八十餘年慶賞，始以感夢起廢，為屋三百楹，剪去樗櫟，手植松檜不知其幾。今之㕘天合抱之木皆是也。蒙菴禅師元聦，以慶元三年自福之雪峰被旨而来，道譽𨺼洽，不媿前人。五年仲冬，行化浙西而回禄挻災，烈風佐之，延燔棟宇一昔而𥁞。異哉！人皆以為四百年積累之業一旦掃地，有能興之非磨以𡻕月未易就也。先是，寺基局扵五峰之間，又規模不出一手，雖為屋甚夥，高下奢侈各随其時，囙陋就蕳亦復有之。眾為之請曰：「大慧無恙時，豈不能徹而更之？」顧其勢未可。兹焉火起龍堂，瞬息埃滅，豈龍神欲一新之乎？况祖師之像出扵烈燄而不燬，開山之菴四面焦灼而茅不傷，師與國一俱姓朱氏，或疑以為後身北移醬壇，涌泉成井，今日安知暫廢而當復大興邪？聦曰：「有是哉？微我誰當為之！」乃出衣盂為之倡，率學徒元韶、可逹󵓕，所在縁化，兩宮加以錫𧶘。施者聞風日集，動以萬計。又命南悟󵓕廣募閩、浙、江東西良工伐木于山，日役千軰，斤斧之聲震動山谷。凡食扵山者，無問比丘、優婆塞，相扵勧勉，智者獻謀，壯者出力，夙夜經營不翅，已移開拓舊址。首扵東偏為龍王殿，以厳香火之奉；継為香積厨，以給伊蒲之饌。延湖海大眾，則有雲堂；供水陸大齋，則列西廡。此皆一日不可緩，寺之所以立也。寳殿中峙，號普光明，長廊楼觀，外接三門，門臨雙徑，架五鳳樓九間，奉安五百應真，翼以行道閣𠲘財㕘五十三𠵊知識，仍造千僧閣以補山之闕處。前聳百尺之樓以安洪鐘，下為觀音殿，而以東西序庋《毘盧大藏經》。函鑿山之東北以廣庫堂，輦其土石置後山巨壑中。開毗耶方丈扵法堂之上，復層其屋以尊閣思陵宸𦒋御榻，修復妙喜塔亭，仍建蒙庵扵明月池上。為香水海以沐浴，為天慧堂以選僧。禅房客舘內外周備，像設雄尊金碧璀璨，法器什物所冝有者，纎悉必具，不可勝書。盖其百工兢起，眾志孚應，經始扵六年之春，成扵嘉㤗改元之夏。閱月才十餘，而變瓦礫之區為大寳坊。始者蕩廢扵一弹指頃，𠰥甚慘矣！及其興之神速，則高掩前古而又雄壯傑特，絕過扵𦾔。按圗而作，井井有條，雲棟雪脊，翬飛層叠，逈出扵𤇆霏空翠之表。春秋二會来者益眾，奔湊瞻仰如見化城，驚懼踊躍稱未曾有，徑山扵是乎大振矣！余甞登含暉之亭，如踏半空，左眺雲海，視日初出，前望都城，自西湖浙江以至越山，厯厯如指諸掌，真絕景也。為別峰寳印賦詩有「百萬桾松雙徑杳，三千樓閣五峰寒」之句，印為之撫掌，且曰：「山中之景幾無餘藴矣！」是時新創大閣，丹臒未施，上下一色，如凝霜雪，涉二十年猶属夣境。今則土木之盛何止十倍，恨未能一寓目也。𦖟忽以書相尋扵寂寞之濱，屬以記文，遣僧契日携書来見，備道始末。辭之曰：「年侵學落，筆力随衰。子之師願力宏深，成如許大佛事，不求扵重望雄文之士，而為此来何其舛邪？」求之𠕅三，拙菴又助之請，遂櫽括其語，為之大書，且告之曰：「大慧千僧閣之成，一時稱為盛舉。𠵊乎李資政之記，以為在杲公何足道？而循襲齷齪者以為竒特，不亦陋甚矣哉！𦖟之為此，初豈有意扵興作者？囙欝攸之竒變，偶人情之響合，上資國力，廣集喜捨，時節囙縁，有相之道以濟登，兹是同不可不記以傳遠。然扵師何有哉？矧國一之初，夲無可傳之法，其後瞻禮之眾傾扵億兆，財施之廣盈扵千萬，視之如幻，󵓕之扵空。居惟一室，室惟一牀，布褐陶匏，幹衣糲食，其視寵榮震耀何如也？𦖟方以此道行，而余欲以言語讃歎有為㓛德，多言益足為贅。是故言𥁞扵此，師其以為然乎？」"
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        "text": "三年重午日，𩔰謨閣直學士，通議大夫，提舉江州太平興國宮，奉化縣開國子，食邑五百戶樓鑰記并書"
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        "text": "徑山禅寺重建記",
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        "text": "國家駐蹕臨安，自西天目龍翔鳳舞，舒岡布麓，蟠結而為帝王之都者，錢塘也。自東南天目熊騰馬奔，陵深拔峭，發越而為梵釋之宮者，徑山也。山以徑名，乃天目之徑路，其地尊故鬼神不敢宅，其境勝故凢庶不得居，必也以大法力逮大道場，然後能儲精會秀，攬光景而納扵其中。始國一禅師卓錫于此，興廢逮今盖已四百餘年矣。先是，慶元己未冬龍王殿災，精廬佛宇一夕而燼，住持僧元聦治故而復新之。後三十五年夏𠕅燬。無凖師範慨然歎曰：「曩在育王時，曾夣一神人，偉衣冠，盛儀衛，馳騎而前迎。疇昔之夜，又夣前神人者，持一寳珠以相授，曰：『謹勿訝。』或謂夣之神即山之龍，珠之數則火之日也。豈住止成壞皆數耶？」師扵是以精進心轉不退輪，以勇徤力撾無畏皷，披榛塞竅，高深度材扵山，視昔所封植可以為榱為梁、為杗為桶者，適飽厥用則鳩工聚粮，命幹力之僧相其役。一念纔起，諸天響合，上方須賚甚渥，公卿大夫士樂施捨，南國之好𠵊者不祈而獻貲，不命而獻力。越三年，考成曰堂、曰殿、曰門、曰廊、曰樓觀，棲客之廬、齊庖之所、庫𢈔井廐靡不畢具。最是龍逰閣居翠峰之頂，畫栱璇題，承雲納日。而虗檐外曰凌霄之閣，天空宇逈，𠰥與灝氣者㳺。循而下曰寳殿、曰寳所、曰靈澤殿、曰妙莊厳閣，不但如飛来湧出，而宸奎麗畫寳鎮此山，寔振古所未有。舊兩僧堂幼學者居外，久習者居內，殆非不二法門。今則綂而為一，楹七而間九，蓆七十有四而衲千焉。矧翼五鳳而閌離門之虗，建萬佛而補艮山之闕，皆以大用勝服之。𠰥夫乗金相水，西奉多聞，異僧所之更不道也。比年以来，𡻕數不登，諸方寺宇兵殘火燬，荒基㫁礎相望，百不能興一二。師乃扵艱棘之秋，廉以克己，勤以募眾，竟乗願力成就茲事，豈不謂釋中之傑也？𨿽然，予甞聞瞿曇氏之為教也，𢬜泊三界，木下一宿，穴土為廬，編茅為菴。逹磨之不屋也，德山之無殿也，包攝之不設佛像也，楊歧之不盖僧堂也，風穴之不葺破院也，林洋㤗布衲之不飾寺塔、不占檀那地。瓦石擊竹無非道，山桃開花無非禅，地上木庭前栢無非佛，安得有宮殿樓閣之華哉？無凖曰：「否也！了性者，真幻皆性；證實者，權假皆實。一大寳藏，半說莊厳；一部《華厳》，只言現量。有是身非𢬜亭也，有是物非寓宇也，有是居䖏室廬非假觀也，有是宮殿樓閣非化城也。扵密屋可以識無漏，扵境壁可以見囙果，扵廣大樓閣可以觀三生。立一枯木為像可以起人敬心，拈一泥團塗地可以使人不墯惡趣。莖草建剎具足大智，聚沙為塔皆成佛道，安得謂無范金合土塈茨丹臒之事哉？」予謂：「由前之說則一切有為之事俱落虗無，由後之說則諸祖無上之宗悉成㫁滅。泥空則如盲人摸象，黑山鬼窟修行；墮有則猶跛鼈困泥，濁海波中起沒。二說皆非也。道有則一塵不立，道無則一法不捨。扵真空而不着頑空，扵妄有而轉歸妙有。信圎而不偏，念活而無弊。合體性容貌融為一源，其庶乎道哉！」師曰：「此事且止。普樂院火，永邦建之，記者張無𥁞也。圎通寺焚，師序復之，記者周益公也。己未之厄，聡亦求記扵樓學士。予舊詞臣也，盍為我識之？」𡻕丁酉理宗紹㝎六年登山，首請守寧國，又請奉祠龜溪，請益勤，且曰：「上累頒金幣，賜御書，復賁範以金欄法衣、佛鑑師號，盖自靈山付囑以来未有。如今天子神聖慈武，清心寡欲，䔍行𠵊道，扶立教門如此之力，子尚可得而辭耶？」「詠不甞醍醐，不嗅薝蔔，枯藤敗筆何能鋪述盛羙？然學自孔氏，所求乎子以事父、臣以事君，常恐不𥁞其分，無以報國。汝󵓕捨世俗家，出形色界，辭親割愛不拜君父，飯以珍厨，棲以大厦，将何所求報國㤙？持經誦咒不足以報，譚空說妙不足以報，窮子之力𥁞未来世以無量莊厳不足以報。惟發揚大旨警悟群迷，具如来眼踏毘盧顖，掘二祖髄御大梅心，標俱胝指破馬師、欽師，或使一切眾生成󵓕正覺，此真是報國㤙處。」範曰：「唯。」乃為之記。"
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        "text": "尚書吳詠撰"
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        "text": "觀文殿大學士杭州太守莆陽蔡襄君謨記"
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        "text": "記徑山之逰臨安縣之北，𨝣直四十里有徑山在焉。山有佛祠，號曰「承天祠」，有碑籀述載，本初唐崔元𦒋之文，歸登書之石，今傳扵時云。始至山之陽，東西之徑二。登自其西，壁絕襟繞，轎行百休，松檜交錯，盤欝蒙翳，尋丈之間，獨聞語聲。躋稜層，披翠蒨，𥁞十里許，下視来徑，青虯蜿蜒，摶巌騰霄。且及其巔，峡束洞隠，幾不容並行。已而內括一區，平盈坦壑，四面五峯，如手竪指，一峯南絕，卓為臣擘，屋盖高下，在掌中矣。庭間小井，或云故龍湫也。龍亡湫在，𡻕率一来，雷雨瞑曀，而鄉人祠焉者憧憧然。環山多桀木，絲杉翠檉，千千萬萬，𠰥神官蒼士，聮憧植葆，駢隣𠋣徒，沉毅而有待者。導溜周舎，鏘然鏐然，𠰥鑾行珮趋而中莭者。由西峯之北數百𡵯，矹然臣石，屏張笏立，上下左右，可𠕅十尺，劃而三之，𠰥川字，𨽾文曰「喝石巌」，其傳甚神。並岩被谷，修竹茂密，甞以契力刻竹兩莭間，成「景祐三年十二月十五日」字云爾。由東徑而往，坎窞為池，㳺魚曠空。其西逕東折蹴南峯，領脰之間，平地砥然，盈畆而半。偃松一本，其高丈，其䕃四之，橫柯不聳，如芝孤生。松下石泓，激泉成沸，甘白可愛。即之煮茶，凡茶出北苑，苐品之無上者。最難其水，而此冝之。偃松之南，一目千里，吳江之濤可挹，越岫之桂可搴，雲駁靄褰，狀類互出，𠰥古圗畫，蟲蠧㫁裂，無有邊幅，而󷿝𩔰之物尚可名指。群山屬聮，呈露崗脊，矯矯剪剪，咸自意氣，𠰥小說百端，欲聖知之亢而不知其下也。臨觀久之，魁博通幽之思生焉。古人有言：「登高能賦，可為大夫。」旨乎哉！子扵斯見之矣，曷止大夫之為也！大凡言之，天隣地絕，山囘物靜，在處人巧，舉可人意。𨿽窮冬閴寂，未覩夫春葩之榮、薰風之凉、秋氣之清，然取扵子者猶在也。既歸無幾何，而曩所厯者重鈎復結無一見焉，追而言之，𠰥覺而言夣，使人悄愴而不知其自也。同逰者，建安王瑊君度、嶽陽朱師德宗哲，又君度之姪子常、子羙，甥杜沂皆從逰其前，與謀而後。以事已之者朱宗哲之兄師道希聖、杜沂之父叔元君懿、揭陽盧幾舉。之三人，莆陽蔡襄一與之𠵊，惜乎不及俱也。書所經見往貽之，人一通。甞刻竹兩莭間之十字，其逰之年月日也。"
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        "text": "孔子登㤗山而小天下，荀卿亦云：「不𠰥登高而見博。」然則孔子、荀卿之說豈徒𧩊偉觀而適細娛？抑亦有足發扵人者。以其俯高則視廣，逹遠則思深。高且遠，聖人之道。學其高者，其視廣；學其遠者，其思深。廣視而思深，鮮弗克濟。予觀蔡君謨記徑山之逰，圗畫扵文物無遁者。且謂古人有言曰：「登高能賦，可為大夫。旨乎哉！吾扵斯見之矣。曷止大夫之為也？」如是者，又豈徒肆竒語巧華扵草樹烟雲之間哉？誠取乎發之高遠，如前之所陳也。後之逰者蔑是之取，而區區然虞顛濟而竭目力，非予所敢知也。後三日，縣尉王瑊題其篇末。時年希聖權令君謨從事中洛，君懿尉漣水，皆新署。宗哲舉之皆名進士，從逰三子皆幼。書者杜叔原，其尉漣水君懿也。"
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        "text": "《首楞厳》云：「山河大地皆是妙明真心中所現物。」上而竺墳魯典，下而稗官小說，乃至百家異道之書，未有舎此所現而能鏗金鏘玉，震耀古今者。宋景祐間，莆陽蔡君謨由觀文大學士出守杭城，其記兹山岩石之竒峭、水雲之幽茂，自謂𠰥覺而言夣，信不誣矣。漣水尉杜叔元甞磨崖大書，昭于當時。苔埋蘚剥，霜凍雨淋，不二百年澷滅殆𥁞。少林嵩禅師易以木板刻之，今日亦然圮腐。𦒿宿惠洲出己資，代石重加雕鐫，置之流止亭間，使與唐崔元𦒋所銘國一大覺之道之德並行扵天下後世，可不遠且大哉！後至元丙子，住山特賜「惠文正辯佛日普照禅師」。"
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        "text": "行端敬題"
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        "text": "圎覺閣記",
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        "text": "淳熈十年二月己未，徑山興聖萬壽禅寺西閣成。乙丑，上賜住持僧寳印《御註圎覺經》，且命寳印為之序。既進，上為嘉歎，召見錫𧶘甚寵。扵是道俗咸曰：「賜經與閣成同時，冝牓曰『圎覺之閣』，且刻石以侈盛事。」則文咸曰：「陸㳺冝為記。」寳印以眾言来諗㳺扵山隂澤中，㳺蹙然不敢辭。恭惟聖天子以聡明睿智之資，體堯蹈舜，深造道妙，悟一心扵萬法之中。既以博極皇墳帝典、𦏁圗魯史之秘，而象胥所傳、木葉旁行亦靡不究覧。以大圎覺為我世界悼士之陋，多岐私智，昧乎大同，乃以萬機之餘親御註釋。凡十二大士之所問、調御之所說、佛陁波離之所譯、宗密之所註、裴休之所言皆氷釋縷解扵宸華之下。"
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        "text": "十殿𠰥干楹，為叢林擁衛；構無垢軒并雲厨󵓕室𠰥干間，為怡賓安眾之所。百器具脩，常住賴之。徑前作大門樓，自書「天下徑山」之扁。其天王殿門之扁，則駙馬都尉沐公所書也。"
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        "text": "迨𡻕甲寅，公春秋𥨊高，倦扵接引，思休閑且預謀歸𡨜之地，迺即寺北偏作退居，號「圎照」，結窣堵波，號「壽塔」。乙卯秋既就，述偈而退。今天子改元正統之丁巳夏，偶逰京師，因𦾔𠵊余，来求紀。其作用之𡻕月，将立石寺中，以貽謀後。来俾有繩纘。予素重公平昔行願非小，今此盛舉，真菩薩心，信所茟之。"
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        "text": "賜進士出身，前監察御史，中順大夫，大理少卿吴興楊復㤗之𢰅"
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        "text": "雙溪化城接待寺記",
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        "text": "徑山天下苐一禅剎，𥥆深修阻，高人逹士之所輻湊，余每恨無因至焉。去年春，奉詔祈澤山間，佛日禅師宣公獲知今承相魯國公居是山七年矣，忻然領予裴徊周覽。雲山重複，草木蓊薆，悅可人意。而又棟宇宏麗，器物潔齊，為之昭愕加歎。彼息心淨住，何為得此哉？乃言曰：「重跰而来者，窮其日力，食息無所。吾又扵雙谿之上築室百間，濟其所不及。皇帝甞錫『化城』二大字，因創重屋，尊而閣之。殿𥨊門廂庖廩湢浴靡不備。」願得識其寔，亟命箯輿並㳺，至則有遇，其言無不及也。余遂言扵師曰：「吾儒之道，食無求飽，居無求安，敏扵事，謹扵言，就有道而正焉。釋迦氏初至雪山，勞其筋骨，餓其體膚，既勤且勩，不減吾儒也。今為僧者，不耕而穫，拱坐得食，随寓随足，又為之菱舎，使朝不及餐扵此乎榖，夕不及宿扵此乎館，将翱将翔不至半塗而廢，得無過扵安且飽乎？夫登山者将為道謀乎？将為安飽乎？苟志扵道，則居不必安，食不必飽，孜孜求之。求之不得，不敢少怠。意會神契，斯有得矣。師謂何如？」師曰：「此吾考室之意也。能不媿此室，則在其人。」吁！彼能識師意歟？既畢力营繕，遠近信敬，翕然樂施。師又自裒其槖，合緍市田千畝為無𥁞供，扵是化城之居可久以大，而師所以待其徒之意始愜，不可不識也。師名可宣，吾蜀嘉㝎許氏子，別峰印公、橘洲曇公之弟。曇又其同氣也。禅印詩曇，有之似之，上雅聞其名，用錫佛日之號。奎畫蜫耀，草木生榮，年餘七十，甞手書《華厳》󵓕經𢇮藏茲山，又築窣覩波扵後，當相與為不朽云。"
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        "text": "嘉㝎丙子季夏月吉，朝奉郎守軍器監󷨯侍左郎官眉山楊汝明記并書"
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        "text": "前徑山興聖萬壽禅寺住持金華宗淨集"
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        "text": "天下山水竒秀，則吳、越稱首。越則有天台、四明為尚，吳則有天目居最。徑山乃天目東北峰，比諸峰又復竒勝。其頂則五峰周抱，中有平地，實洞天耳。承天禅院居北焉。余聞是山是寺之名久矣！大中祥符辛亥，奉命司憲于郡，日無清暇，故莫遂訪焉。今年孟夏，既獲羙代，心腑清適，有命駕之興，快疇昔之素。俄至于是，見其峰峦勝異，草木鮮瑩，基構高下，甍檐縈帶，非丹青之可状，非詠歌之可記，乃問諸僧開山之事。始先賢之靈迹，其說頗駭人之耳焉。𠕅徴其據，乃得石碑数片、𦾔録一卷，考其事寔，得諸僧之說半焉。而又乗茟者記述事迹，或得前而遺後，或得後而遺前，觀之者莫能𥁞見始末之實。余惜此山之竒絕，高先賢之茂行，痛其郡記錯維難𥁞行扵世，使好事者不能傳之，乃命茟縂集其事，使終始一貫，前後無失。然其事得扵古石者存之，傳扵人口者勿載，欲後之見者不復疑焉。"
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        "text": "師諱法欽，吳郡崑山人，姓朱氏，世服儒業。師初孕，母管氏夢蓮生扵戶樞，取一花繫扵衣帶，窹乃惡葷餌。既誕，形貌竒偉，神色營徹，好以佛事為兒戲。及𠜍，身長七尺，體備諸相，學行時采為時推服。年二十二，州以充賦，道由丹徒，憇于鶴林。素禅師見而異之，問曰：「子何之？」師曰：「将求仕扵上京。」素曰：「𨿽有五󵓕之爵，豈如三界之尊耶？」師曰：「可學乎？」素曰：「觀子神觀，幾扵生知。𠰥肯出家，必悟如来知見。」師即裂縫掖，刻苦親依。素深器之，謂門人法鑑曰：「此當大弘吾法，蔚為人師。」師日夜奮励，鍊行安禅，知徑直之一言，越周旋之三學，廼請素示其法要。素曰：「無人得我法。」師曰：「以何傳？」素曰：「我法寔無可傳者。」師頓釋疑滯。久之辭素，請示所止，素曰：「乗流而行，遇徑即止。」遂受具扵餘杭龍泉寺法崙律師，後之臨安，行次東北山之下，見樵者，問曰：「此何山？」樵曰：「此天目山之徑路，謂之徑山，亦名徑塢。」師憶素語，廼披榛而入。四顧非人居，適逢苫蓋，以覆罝罘，師就之宴坐。大雪經旬，絕食安禅。既霽，獵者見之，投誠歸向，師誨使更業。獵者弓矢罟網，以其地結菴，請就居之，日餉扵師。他日謂獵者曰：「吾将󷿝扵此山。」獵者曰：「此山神異，中有龍居，師勿徃。」師曰：「何患焉？汝冝遵吾。」即自重岡之西至危峰之北，有一石屏，師坐其下。凡数日，有白衣老人，前而致拜。師曰：「汝何人也？」曰：「龍也。」師曰：「何為至此？」曰：「自師到此山，吾屬五百皆不自安。師必久住，我将挈其屬而歸天目。願捨所居為師卓錫之所。」引師南進，登絕頂，入五峰之間。中有大湫，指謂師曰：「吾家𠰥去，此湫當涸矣。願留一穴，以通天目。我欲時至而衛師焉，慎勿湮之。」言訖乃󷿝今之龍井是也。扵是雲霧晦冥，風雨連霄。詰旦，湫水𥁞涸，漲沙如平地。北峰之陽有菴，𠑊然新成。師知龍所創，遂居之。至今基陛諸草不生，自是遠近鄉風悉来給奉，四方禅衲景從，菴居滿扵岩谷。山左有前臨海令吳貞，捨別墅以盖精舎，未逾数載，名震天下。馬祖令人馳書，書中作一圎相。師開緘，扵圎相中作一點，卻封囘。又令智蔵来問：「十二時中以何為境？」師曰：「待汝囘去時有信。」蔵曰：「如今便囘。」師曰：「傳語：『卻須問取曹溪。』」有僧問：「如何是道？」師曰：「山上有鯉魚，井底有蓬塵。」又僧問：「如何是祖師西来意？」師曰：「汝問不當。」曰：「如何得當？」師曰：「待吾滅後，即向汝說。」永㤗初，師一日坐于峰北石屏之下，見一白衣人，稱是天目巾子山人，致禮言曰：「彼山神告我，長安佛法有難，遣我護之。非僧相不足以増重法門，願度我為沙彌。」師曰：「汝有何能？」曰：「能誦觀音俱胝󵓕咒，㓛力無比。」師欲驗之，指坐後石屏：「汝能咒之令破否？」曰：「可。」遂叱之，石裂為三今喝石岩是也。師異之，度為沙彌，與名曰「崇慧」，入京寓止章敬寺。大曆三年戊申，九月二十三日，太清宮道士史華奏，乞與釋氏當代名流角佛法道法勝負。于時代宗留神空門，道眾憤疾故有是請。扵東明觀架刀為梯，史華登躡而上，如履磴道，緇侣相顧無敢躡者。崇慧聞之，謁開府魚朝恩，朝恩為奏其事。翼日，𠡠扵章敬寺庭𣗳間梯架，鋒刃銛白如霜，増東明觀之梯百尺。觀者如堵，崇慧跣足而登，至絕梯而止，忻然躡而下如行平地，以至𨂻烈火，探沸油，餐鉄葉為䬪飥，嚼釘線為脆飴。史華與道眾視之駭汗，掩袂而走。四眾讃仰，聲𠰥雷霆。帝遣中貴鞏廷玉傳宣慰劳，嘉歎至于𠕅三，賜紫衣，授鴻臚卿，號曰「護國三蔵」，𠡠安國寺居之。尋被召，對問：「師承何人？」慧曰：「徑山高道僧法欽，臣之師也。」慧辭以未具戒，不敢受紫衣之賜。帝特命開壇，方羯磨，慧󷿝身壇上，莫知所往。帝駭異，賜號「性空大師」。時疑觀音應現，救護佛法。因慧之奏以禮徑山為師，師名益著。大曆中，代宗遣內侍黃鳳持詔致師詣闕，其詞曰：「朕聞江左有藴道禅人，德性氷霜，淨行材野。朕虗心瞻企，渴仰懸懸，有感必通，國亦大慶。願和尚遠䧏中天，𥁞朕皈向，不違願力，應物現形。仍敕所經州縣厳粛舘餉。」勒石現存。既至闕庭，帝躬迎登殿，設座以資法要同弟子之禮。師一日在內庭，見帝起立，帝曰：「師何以起？」師曰：「檀越何得向四威儀中見貧道？」帝悅，謂忠國師曰：「欲賜欽師一名。」忠忻然奉詔，廼賜號「國一」焉。頃之，辭歸，帝曰：「此眾生有當度者，彼眾生豈有殊乎？」師曰：「實無有法以度眾生。」居內僅一年，每賜繒綵、設御饌，皆控而不受。唯布衣蔬食，器用陶匏如平時。相國楊綰見而歎曰：「此方外之高士也，難得而名焉。」崔趙公甞問：「弟子出家得否？」師曰：「出家是大丈夫事，豈将相之所能為？」趙歎賞其言。一時名公，如李泌、徐浩、第五琦、陳少㳺󵓕凡三十二人皆稱門人，問道以求決擇三十二人姓名列于碑隂。已而力辭，南還𦾔山，餞禮榮輝，敕夲州扵徑山重建精舎，度僧七人以奉巾瓶，命州長吏逐月躬至問候。久之，刺史請居州之龍興寺，師亦暫往。越之連帥憫其民新被𡨥，願師往臨以福芘之。師從其請，或半年，或一年，如是者𠕅。復歸龍興與徑山，不擇所止。師将示滅于龍興，先期三日，告眾曰：「當葬吾扵南庭隙地，勿封勿𣗳，恐妨僧徒之菜地。」俗壽九十二，僧臈七十，寔貞元八年十二月二十八日也。師悲願弘深，見面聞名，如子得母。潜符密契者不知其数，目之為功德山。故東至海岱，西及隴蜀，南窮交廣，北𥁞朔方，學者靡不慕義而来，志求咨决，到扵天龍，敬向異類皈依。地產靈芝，空雨甘露，聖燈夜現，綵雲朝暉寺之玉芝岩、含暉亭因名扵此，猛獸棲其傍，眾禽集其室，白鷴鳥鴉就掌而食。有二白兎，馴伏靴履之上，欲師足煖。有一雞常随𦗟法，不食生命，師之西也，長鳴三日而絕。有一麕，常依禅室不他逰，師之滅亦三日而死。貞元九年，德宗賜諡號曰「貞元大覺禅師」，塔曰「天中」。憲宗元和十年，賜豐碑，比部郎中崔元𦒋撰，左散騎常侍龜登書其碑在寺之西南隅。師嗣牛頭宗沠，得法扵素，素師威，威師持，持師方，方師巌，巌師嬾融，融師四祖信大師。天復中，錢氏刻土，許思兵亂，𤼲塔見二缸合蔵肉身如生，髮長覆面，士卒悚拜而去。吳越王厚禮重葬于𦾔塔焉。"
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        "text": "苐二代無上禅師",
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        "text": "禅師名󵖌宗，湖州長興錢氏子也。祖徽，禮部侍郎。父晟，晦德不仕。師少而頴異，風骨不凡，挺然有拔俗志。依夲州開元寺大德高間出家，年二十七，受具戒，間使習經業，通《淨名》、《思益》二經。棄之逰方，謁鹽官悟空禅師，𥁞得其要領。悟空賞識，以為堪任大法。咸通三年，至天目東登徑山，見𦾔寺自國一去後，僧徒分散殆𥁞，荒凉如傳舎。師意欲追還𦾔觀，遂駐錫焉。未幾，百廢具舉，道望日遠，學者相尋而至，翕然成大法席，𠜍扵江淛。門弟子傑出者，洪察、洪諲、洪詣、洪𡨜，知名咸啟行謙、行滿、行真，皆從上宗門爪牙。先是，諲以經論自負，師告之曰：「佛祖正法直截亡詮，汝𥮅海沙，扵理何益？但能莫存知見，泯絕扵縁，離一切心，即汝真性。」諲聞而適悅，即呈偈云："
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          "這箇非他物　元来不昧機",
          "逹而全體現　應處不思議"
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        "text": "師曰：「汝問取察師兄。」察曰：「師弟高見，非吾境界。」諲即辭，徧往諸方，至大溈方悟旨。師平時指徒，語言切直，類皆如此。咸通七年丙戌閏三月五日，集眾說法，端坐而化。閱世七十四，坐四十八夏。門人奉全身葬于寺之西大𡨜巌。乾化五年，吳越武粛王請于朝，賜諡無上禅師。唐之石士雲牙先生沈敬修𢰅〈靈龕銘并序〉，又為之讃曰："
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        "lines": [
          "眉目清開　風神秀𤼲",
          "圗入丹青　不差毫髮",
          "潭底無波　天心印月",
          "是兮非兮　師󸋓有說"
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        "text": "苐三代法濟禅師",
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        "text": "禅師諱洪諲，其先吳興烏程人也，姓吳氏。生而神異，長而聦頴，十九依無上禅師削髮，二十二往嵩嶽受具。初習律乗，未十日而誦畢，棄之㳺心經論，機辯風生，耆宿下之。歸覲無上，無上問曰：「汝扵時中将何以報答四恩？」師芒然莫知所對，廢食三日。無上方便慰安之，師扵言下有省，述偈以進，無上頷之語具無上章。未幾乃辭，行脚。始謁雲岩，不契。遂造大溈，頓釋蒙滯。𠕅走石霜，得末後句。尋遇會昌之難，眾皆悲惋，師曰：「大丈夫鍾此厄會，豈非命耶？何乃効兒女乎！」大眾初復沙門相。師還故里西峰院，咸通七年上徑山，無上委以住持事，師辭甚力。無上曰：「吳中佛法藉扵子耳，何辭之有？」開法之初，眾不滿百，未終𡻕間，堂餘萬指。僧問：「掩息如灰時如何？」師曰：「猶是時人工幹。」僧曰：「幹後如何？」師曰：「耕人田不種。」僧曰：「畢竟如何？」師曰：「禾󷡥不臨塲。」僧問：「龍門不假風雷勢便透者如何？」師曰：「猶是一品二品。」僧曰：「此既是階級向上事如何？」師曰：「不知汝有龍門。」僧問：「如霜如雪時如何？」師曰：「猶是污染。」曰：「不汚染時如何？」師曰：「不同。」紀僧問：「如何是長？」師曰：「千聖不能量。」曰：「如何是短？」師曰：「蟭螟眼裏着不滿。」其僧不肯便去，舉似石霜。石霜云：「只為太近寔頭。」僧問：「如何是長？」石霜云：「不屈曲。」曰：「如何是短？」石霜云：「雙陸盤中不喝采。」佛日長老訪師，師問：「承聞長老獨化一方，何以薦逰峰頂？」佛日曰：「朗月當空挂，氷霜不自寒。」師曰：「莫便是長老家風？」佛日答曰：「峭峙萬重闕，扵中含寳月。」師曰：「此猶是文言。作麽生是長老家風？」佛日曰：「今日賴遇佛日。」佛日卻問云：「󷿝密至真，時人知有道不得；大省無辜，時人知有道得。扵此二途，猶是時人昇䧏處，未審長老親道自道如何道？」師曰：「我家道處無可道。」佛日曰：「如来路上無𥝠曲，便請玄音和一塲。」師曰：「任汝二輪更互照，碧潭雲外不相闕。」佛日曰：「為報白頭無限眾，此囬年少莫歸鄉。」師曰：「老少同輪無向背，我家去路勿叅差。」佛日曰：「一言㝎天下，四句為誰留？」師曰：「汝言有三四，我道其中一也無。」師因有偈曰："
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          "東西不相顧　南北為誰留",
          "汝言有三四　我即一也無"
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        "text": "許州金明上座聞師說法頗契石霜，乃曰：「徑山老子，何敢說石霜禅！我往問之，彼𠰥果合我，則為渠作園頭；如其不然，我則掀倒禅林。」先問石霜：「一毫穿眾穴時如何？」石霜云：「直須萬年後。」云：「萬年後如何？」石霜云：「登科任汝登科，拔萃任汝拔萃。」後問師云：「一毫穿眾穴時如何？」師云：「直須老去。」云：「老去後如何？」師云：「光靴任汝光靴，結裹任汝結裹。」眀乃作禮，為之治圃三年。師始至是山，適遭黃巢之亂。巢之偏帥領卒千餘人見師，師宴坐不起。帥以劒揮禅牀者𠕅，師神色不動。帥異之，獻寳𠕅拜而去今禅牀二劍迹猶存。吳越武粛王微時，師一日謂其徒曰：「翌日有異人至，當厚禮以待之。」詰朝王至，師乃門迎延于丈室，特異扵他堂，眾皆訝之。乃密謂武粛曰：「他日獨覇吳越，當須護持佛法，無忘此言。」武粛恭謝而去。及立軍功，收杭州，執弟子禮以事扵師，待遇勤厚莫可為比。中和二年，表乞賜師紫方袍。景福二年，武粛封吳越王，復表乞賜號法濟大師，中國皆制可。乹寧二年乙卯九月二十九日，院前檉𣗳忽萎，厨內飯如金色。知事白師，師令鳴鐘，大眾雲集，乃陞座示眾曰：「牟尼掩足，迦葉蔵峰。彼彼不落見聞，一句莫教人說。汝須急切，各自知時。法界𨿽長，世人景促。佛法非遠，大道不迷。孝順住持，如吾在日。久立珍重！」乃脩書遺武粛王。復命門人冲羽、久住、智全󵓕遺戒曰：「自吾去後，汝󵓕傳器住持，凡度徒弟，皆禮吾真為師。兄弟相攝，無忘此語。」三十日寅時入滅，俗壽八十三，僧獵六十一。以元和八年癸巳𡻕生，大和五年辛亥𡻕出家，年一十九。大和九年乙卯𡻕受具戒，年二十三。咸通八年丁亥𡻕住持當山，至乾寧二年乙卯𡻕，凡二十九年。武粛王自為述讃四十句，又諡師為「建初興國大師」，及親號塔曰「廣濟之塔」。開平五年辛未𡻕，僧師烈製碑文。貞明二年丙子𡻕，立石。武粛王将薨，謂文穆王曰：「吾昔自徑山法濟示吾覇業，自此𤼲迹，建國立㓛，故吾常厚頋此山焉。他日汝󵓕無廢吾志。」其後文穆、忠獻、忠懿王皆不忘武粛之遺旨，恩頋山門非他可並焉。"
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        "text": "嘉州李氏，得法扵華蔵民禅師。首在鄉連主数剎，後𠕅出峽，住保寧、金山、雪竇，及至兹山。彌浹，孝宗召對選德殿奏對稱旨，此日賜肩輿扵東華門內。上註《圎覺經》，遣使馳賜命作序，師具表奏謝，仍進頌曰："
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          "古佛與今佛　同一廣長舌",
          "扵無途轍中　為物啟途轍",
          "撥開千嶂雲　放出一輪月",
          "普令大地人　言下悉照徹",
          "覺亦無可圎　幻亦無可滅",
          "只此無亦無　紅罏一點雪",
          "稽首佛與佛　字字無異說"
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        "text": "既經一夜之覧，皇情大悅。及年邁，益厭住持，奏乞菴居得請。終後，葬于菴之西岡，諡「慈辨禅師」，塔曰「智光」。十二月初八日忌辰。"
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        "text": "臨江新喻人，姓彭，諱德光，得法扵妙喜。乾道丁亥，台守李侍郎浩延住鴻福，徙光孝。孝宗雅聞師名，淳熈三年詔開堂靈󷿝，召入觀堂。留五宿，数問佛法大意，師敷奏直截，上大悅，賜「佛照禅師」之號。明年，𠕅對，進〈宗門直指〉。以都下劳應接，丐間山林，得賜歸。育王建移御重華，趣令入覲。漏下十刻乃退。紹熈四年，改涖兹山，師力辭，孝宗曰：「朝時相見耳。」慶元元年，許還育王。師老東菴，嘉㤗三年三月二十日，說偈而逝，塔全身扵東菴之後。諡「普慧宗覺大禅師」，塔曰「圎󵖌」。"
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        "text": "蜀梓潼雍氏，依破菴先得旨。出世明之清凉，遷焦山、雪竇，被旨移育王及兹山。居二十年，𨿽兩丁火厄而旋復𦾔觀，號法席全盛。仁宗甞召見扵修政殿，奏對詳明，上為之動色，賜金欄僧伽梨。仍宣詣慈明殿陞座，上𡸁簾而𦗟，以師所說法要示叅政陳公貴𧨏。陳公奏云：「簡明直截，有補聖治。」乃賜「佛鑑禅師」號。師去寺四十里，作室接雲水，上親洒宸𦒋，賜額曰「萬年正續」。淳祐己酉三月十八日，書偈而逝，全身葬正續之側，塔曰「圎照」。"
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        "text": "武信長江荀氏，從󲇞源，生扵妙果。悟旨出世嘉禾光孝，陞蒋山、雪峰，詔住天童，復有旨補靈󷿝，尋退󷿝金陵。京兆尹莭齋趙公遣書命為法華開山，而敕牒住徑山之命継至。師謂：「不赴法華則不信，重違君命則不恭。失恭與信，何以為後學法？」乃幡然而作，留法華逾月，即登徑山。故神人響合，惟聲如雷。臨示滅，手書龕記叙得法之由。及辭眾，上堂語至夜分，起坐，移頃而逝。壽八十二，臈六十一，茶毘奉骨葬金陵玉山菴，分其半建塔莆田玉芝菴。三月十五日忌辰。"
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          "超然彼岸人　一逕謝微塵",
          "見相即非相　觀身豈是身",
          "空門性未滅　𦾔里化猶新",
          "謾指空中影　誰言影似真"
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          "我昔曾為徑山客　至今詩筆餘山色",
          "師住此山三十年　妙語應須得山骨",
          "谿城六月水雲蒸　飛蚊猛捷如飛鷹",
          "羨師方丈氷雪泠　蘭膏不動長明燈",
          "山中故人知我至　爭来問訊今何似",
          "為言百事不如人　兩眼尚能看細字"
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          "眾𡶶来自天目山　勢𠰥駿馬奔平川",
          "中途勒破千里足　金鞍玉鐙相囬旋",
          "人言山住水亦住　下有萬古蛟龍淵",
          "道人天眼識五氣　結茅宴坐荒山巔",
          "精誠貫山石為裂　天女下試顏如蓮",
          "寒窓暖足来朴楃　夜鉢咒水䧏蜿蜒",
          "雪眉老人来扣門　願為弟子長叅禅",
          "迩来廢興三百載　奔走吳㑹輸金錢",
          "飛樓湧殿壓山破　朝鍾暮鼓驚龍眠",
          "晴空偶見浮海蜃　落日下数投村鳶",
          "有生共䖏覆載內　擾擾膏火同烹煎",
          "近来愈覺世路隘　每到𡩖䖏𠰥安便",
          "嗟予老矣百事廢　卻尋𦾔學心芒然",
          "問龍乞水歸洗眼　欲看細字銷殘年"
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          "老人登山汗如濯　到山困睡呼不覺",
          "覺来五皷日三竿　始信孤雲天一握",
          "平生未省步難險　兩足貫曾行犖确",
          "含暉亭上望滄溟　凌霄𡶶頭抱南嶽",
          "自愛絲杉青絲亂　誰見玉芝紅玉琢",
          "白雲何事任来往　明月長懸無晦朔",
          "塚上雞鳴猶憶欽　山前舞鳳遙徴璞",
          "雪窓馴兎元不死　烟嶺孤猿苦難捉",
          "從来白足傲死生　不怕黃巾把刀槊",
          "榻上雙痕凛然在　劒頭一吷誰能角",
          "嗟我昏頑晚聞道　與世齟齬空多學",
          "靈水先除眼界花　清詩為洗心源濁",
          "騷人屡欲遙競病　禅老但喜聞剥啄",
          "此生更得幾囬来　從今有暇無辭数"
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          "𡶶頭非塵寰　一舎誰所茇",
          "軒眉玉霄近　挼指沙界豁",
          "萬山紛累塊　眾水渺聚沫",
          "来雲觸石廽　去鳥墯烟波",
          "向無超俗縁　茲路詎可越",
          "偕行木上座　同我證觧脫"
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          "山下行人塵撲面　誰知世界有清凉"
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          "神光来燭夜　壽木不知秋",
          "海內五𡶶秀　天涯雙徑㳺",
          "愛山吾欲住　哀病𡞸乗𣴑"
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          "雲迷飛烏道　兩出古龍湫",
          "僧在深雲㝎　香和杳靄浮",
          "人間逰不到　壹殿自清秋"
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          "岌岌龍門萬衲傾　翩翩隻履又西行",
          "塵侵白拂䋲牀泠　露滴音松卵塔成",
          "遙想𠕂来非四入　尚應相見話三生",
          "放翁夙欠修行力　未免人間愴別情"
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          "大士昨来聞出世　阿師今日又登途",
          "杖頭倘有開田地　寄我山頭一紙書"
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          "半幅全封一字無　莫嫌者也及之乎",
          "還将昔日芭蕉語　寫作王公十道符"
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          "幽澗瀉泠泠　千𡶶叠翠屏",
          "曉雲開混沌　遠水接滄溟",
          "松影捶禅榻　苔衣上淨瓶",
          "塵中夣不到　爭欲買丹青"
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          "東西兩徑幽　𡻕晚得周㳺",
          "壑雪隂存在　溪雲涷不浮",
          "鳥驚樵斧重　猿挂𣗳枝柔",
          "怕有梅花𤼲　因行到水頭"
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          "皓首来迎宴坐師　山靈易地致俱胝",
          "要知弘法囬天力　但看精誠裂石時",
          "一徑蘚苔春𡨜寞　斷崖文字雨淋漓",
          "徘徊想象登雲𠁅　風撼松杉萬𡎙悲"
        ]
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          "一從神武挂𠜍纓　便入千𡶶適性情",
          "已向耆英逃姓字　肯因楊柳作歌行",
          "石田水冷菖蒲莭　茅屋雲深薜荔榮",
          "白髮山僧知此意　時時来聽野泉聲"
        ]
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          "翠絲縝密赤心存　膚奏陵風溜雨皴",
          "直莭向時曾遇上　微荄率土莫非臣",
          "輪囷古栢空生蜀　偃蹇寒松栢仕秦",
          "瀑布青山堪帶礪　森森同見萬年春"
        ]
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          "凌霄峰頂極高寒　中有高人把釣竿",
          "萬里江湖未歸客　滿天風雨獨凭欄",
          "醫和世遇肱三折　慈氏門開指一弹",
          "管領梅花春有意　免教囬首望長安"
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          "臺山驀直勿歧差　雙徑𡶶前路不賖",
          "𠰥有劒光衝北斗　更愁㠶影落誰家",
          "曲江水暖花千𣗳　古道秋高月一槎",
          "記取題詩相送𠁅　鷺鷥和雪立蘆花"
        ]
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          "昔人弘法動天庭　此地因𡸁万古名",
          "龍抱雨雲歸洞府　𩿾摶山島壮江城",
          "先秋每覺岩風泠　未曉常觀海日明",
          "玉局詩鐫𦾔貞石　至今苔蘚不曾生"
        ]
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          "曲曲湾湾水　重重叠叠山",
          "水𣴑雙徑畔　山在半天間",
          "九夏凉偏甚　三春暖尚慳",
          "龍潭因作寺　今古共躋攀"
        ]
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          "山頭老漢八十一　如此東南大法城",
          "雙鬢又添新𡻕白　片言能使古風清",
          "為人不用擊虎術　養子寧忘䑛犢情",
          "明月堂前坐深夜　餘光分得到長𢈏"
        ]
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          "蒼蒼喬木五𡶶齊　十載江湖憶𦾔棲",
          "丘𡎙芝蘭香霧上　金銀樓閣彩雲低",
          "秋風悵望遼天鶴　夜雨悲源塚上雞",
          "但得間身各安徤　㑹尋石壁洒新題"
        ]
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          "非烟非霧曉濛濛　萬象都歸一氣中",
          "深似海時初歇雨　白扵綿𠁅不随風",
          "得間漸有還山意　偃卧寧無澤物㓛",
          "亭際老僧来𠋣檻　只疑下界頓成空"
        ]
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        "text": "宿徑山娑羅林（二首）",
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          "高齋宿層巒　無眠振衣起",
          "歷歷夜方峭　婉婉情自羙",
          "濃露濯桂花　清香襲庭几",
          "林曠鳴籟󷿝　空淨停雲徙",
          "萬事坐𠰥遺　靜極到天理",
          "舉目注秋江　凉月薄如水"
        ]
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          "閒宵散積抱　淡然得心妙",
          "𧉨泠暗響𣴑　燈靜寒光掉",
          "星河累明滅　崖溜落淵奧",
          "林風来朋朋　吹我形影吊",
          "浩歌弄夢月　高樓入清照"
        ]
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          "天勢下凌霄　坐使萬𡎙趋",
          "元氣結巒岫　狀此大寳珠",
          "忍殿護釋𣑽　鼓鍾殷入區"
        ]
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          "五髻上雲雨　鎮踞何春容",
          "具此大人相　題為大人𡶶",
          "偉哉天地間　萬象同擴充"
        ]
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        "text": "𩿾搏𡶶",
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          "𡶶勢来大𩿾　鼓此𡸁天翼",
          "培風夲無待　適兹造化力",
          "何須問天池　在在六月息"
        ]
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          "杉松太古色　不例春與冬",
          "道人此宴坐　一念萬刼融",
          "不特座燈五　䒭了諸法空"
        ]
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        "text": "朝陽𡶶",
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          "二儀開幽漠　日月臨下土",
          "萬物麗高明　此𡶶正當午",
          "堂堂大坐人　兩眼空寰宇"
        ]
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        "text": "山中五𡶶傳之久矣，然指者不一。今訂其是，去其非，因各賦一詩，庶来者不待問而知也。時至正𢈏寅十月，徑山祖銘書。"
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          "上人能舉龍文𣇓　坐斷凌霄苐一關",
          "湖上別来圎鏡話　相應照我鬢毛班"
        ]
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        "text": "圭齋以福建𤎉使任滿，赴召過杭，訪古𣇓扵中竺，臨別古𣇓送至西湖之上。圭齋云：「此別未卜㑹期。」古𣇓云：「大圎鏡中未甞與公相別也。」圭齋喜。無何，古𣇓遷徑山，圭齋故寄以偈。"
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        "text": "次韻寄徑山以中和尚",
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        "lines": [
          "山川樓觀総丘墟　雙徑還成化佛居",
          "四海重脩輿地志　群龍仍護𣑽天書",
          "野猿俱茟詩成後　玉女焚香㝎起餘",
          "大覺昔成天子詔　觧知山體夲如如"
        ]
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          "東南地上絕尊榮　國一重来更有情",
          "一院秋風蘆蔔老　滿山風雨苾蒭生",
          "他方弟子来傳法　上國公卿𥁞慕名",
          "繞繞花雲圍晏坐　予生自媿老于行"
        ]
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        "text": "次韻賀象原禅師遷徑塢",
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          "萬仞龍門奏凱歸　山頭魚躍井塵飛",
          "生機透脫空諸有　妙用縱橫𩔰眾微",
          "四海叢林師望重　三台人物曉星稀",
          "祖翁塔所能延老　擬辦遮寒布衲衣"
        ]
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        "text": "月江和尚壽象讃",
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        "text": "雲󷿝曇讃"
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          "神㝎氣冲　言雄貌偉",
          "擊拂一下　大海絕𣴑",
          "咳唾一聲　須彌粉碎",
          "衲子師模　佛祖骨髄",
          "文淵閣下　道動天顏",
          "喝石巌前　名尊地位",
          "夫是之謂正菴和尚之的傳　妙喜七葉之華裔也"
        ]
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        "text": "琇公禅師新命住持徑山禅寺無以為贈故賦是詩以駕之情見乎辭也",
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          "徑山主帝非公誰　山靈但恨公来遲",
          "今年中　旺氣囬　公忽自至逢其時",
          "凌霄𡶶頭日杲杲　喝石岩畔風披披",
          "陞堂提唱苐一義　緇白圍繞如春熈",
          "當年國一心為喜　冝與諸老相追随",
          "諸天散花無路入　老龍献供伸須眉",
          "碁盤石剥𦾔苔蘚　洗硯池𤼲清漣漪",
          "僧殘屋老固非昔　入門尚見窮然𥓓",
          "坐看檀越施金粟　飛樓湧殿重維持",
          "嗟余老病不出戶　終日兀坐如蹲鴟",
          "安得乗雲到山頂　援茟載和蘇公詩"
        ]
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        "text": "長偈一首送印無相還徑山重盖國一祖師塔院󷨯蕳海印老叔和尚一笑",
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        "text": "釋泐季潭"
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        "lines": [
          "来無所從　信脚踏斷槎枒𡶶",
          "去無所至　一口吸𥁞龍淵水",
          "不来不去又如何　機先勘破迦葉波",
          "須彌卓　海水立　木童拍　石女歌",
          "道人夲来無所住　一種平懷仍𦾔去",
          "喝石巌前架樓閣　井底蓬塵話重舉",
          "有為法與無為法　體用全彰無不別",
          "國一高風天下聞　徑塢禅叢𠜍吳越",
          "昔我𡶶頭継席時　忍見祖塔何歌危",
          "道人不日還𦾔觀　森羅萬象同掀眉",
          "方丈老人今碩匠　雲月溪山遠相望",
          "不學江西馬𥳽箕　千里令人寄圎相"
        ]
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        "text": "寄徑山南石禅師",
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        "lines": [
          "徑塢荒凉正下秋　老師砥住兀中𣴑",
          "一新門戶龍神喜　何事忽忽即退休"
        ]
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          "竹箆放下便抽身　妙喜菴頭去結隣",
          "山上鯉魚打𨁝跳　誰知井底輥蓬塵"
        ]
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      {
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        "lines": [
          "凌霄退席皷三撾　去住渾同眼底花",
          "何日到京重叙𦾔　慇懃意不在香茶"
        ]
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        "text": "送月江淨禅師住持徑山序",
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        "text": "自古沙門𨿽息欲歸扵無為，而好與賢士大夫㳺，何也？盖其人乃世之頴敏慤愿者，假浮屠之形以為高，託文章之𣴑以為勝，如道安扵鑿齒，慧遠扵元亮，道林扵居易，文暢扵退之、宗元。彼尊竺土之法，此服先王之教，二者冝其不相為侔，然常與其進而不追其往，豈非以彼墨名而儒行哉？月江淨禅師頎身偉貌，德夲宿植，覺由性禀，以真乗法印叅儒典並用，默而能融，辨而不肆，所著詩文皆有足觀，尤以接物利生為己任。総司聞其賢，公舉授徑山住持。夫徑山天下首剎，唐代宗朝國一欽禅師為開山苐一祖，得其傳為大慧杲，杲傳佛照光，光傳妙𡶶𠵊，𠵊傳蔵叟珎，珎傳元叟端，端傳靈󷿝幻󷿝明，明傳正菴誾淨。師乃正菴法子也。往時𦒋林侍講王公時彥在祕閣纂修，少師姚公寔総其事，二公論及東南名僧，淨師亦居其一。師推悟理而信，故扵孔氏之學習而不懈，釋氏之教行而不怠，𨿽小戒律如踐青折萌，盥手泛席之数，未甞放心，是固異夫縱誕譎亂假託之所為者焉。觀少師姚公所𢰅〈重修記〉、春坊大學士曾公〈靈徴記〉，則淨師之歷軄㓛行，賢士大夫之敬禮推許徙可見矣。況徑山與竺乾鷲嶺𣇓峙角立，淨師又得正菴嫡傳，方今朝廷清明，裒崇釋道，而淨師躡空驅錫，舎筏振塵扵五髻凌霄之間，說法度人，脫去穢累，行道化凢，超詣覺路，與起少林、妙喜之家世，以檀重扵十載之後，此香火縁也。予𨿽非退之、宗元文章之𣴑可以増高益勝，然有鄉曲難忘之情，故其行樂為致辭，以告于慕道風、重文雅好事者云。"
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        "text": "洪熈元年乙巳春三月十有七日丁亥國子司業金華貝秦書"
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        "text": "月江和尚陞住徑山、京都宗剎䟽",
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        "text": "四明溥洽"
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        "text": "國朝新開㤗𨔪，佛法重光；教省載整宗綱，師承唯謹。矧徑塢為五山之首，而掄村得萬指之雄，操勵修能，賁光嚴席。徑山堂上月江和尚，質貌魁特，襟度豁如，證果初登。借我邦人作𠵊知識。泠泉分座，人天眼目，表率叢林。早承天詔，寵荣獨運。霜毫透𤼲，蘸乾太液池水，現出優曇鉢華。既不動舌，轉大法輪；乃出無心，感多靈瑞。疇咨極品，旌貴竒才。妙喜法道𠕅𨺼，𡨜照家聲不墜。登凌霄，挹鷲嶺，瞻光彩扵父子之間；敷至𧷤，演乗翊，翊至治扵堯、舜之上。"
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        "text": "京剎江湖",
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        "text": "國一開堂，雙徑為鳳麟之靈囿；妙喜𢴃室，四方稱龍象之法筵。惟視古以猶今，在得時而行道。顧兹盛舉，𠃔副輿情。徑山堂上月江和尚，德重珠璣，煇聮奎璧。偉姿豐麗，浩氣衝扵斗牛；道韻孔昭，羙譽播扵湖海。屡應名藍之聘，久觀上國之光，冝接物以利生，何礙入廛而𡸁手？共訝凌霄獨步，謾𧩊光嶽蜚英。圭齋別古𣇓扵西湖，語留圎鏡；大覺辭仁廟扵北闕，事見遺書。煌煌吾道有光，凛凛宗綱不墜。継前賢之芳躅，示後學之清䂓。拱聽佳音，永堅夙好。"
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        "text": "陶令入遠公之社，事見西江大顛接韓子之㳺話。行南海𨿽抑揚，必行其志，然出𠁅各得其冝，契道相忘，堅盟既久。徑山堂上月江和尚，機鋒圎妙，氣宇和平。東魯書西来意，咸究其源；雪山草滄海珠，寔増其價。蜚佳聲扵闕下，霑寵渥扵天中。飽飡禅院之煙霞，深味儒林之風月。丹山儀鳳，赤岸良駒。黃太史秉志叅禅，先機獨露；張商英存心護法，斯道大彰。尚願留衣，毋忘展笑。"
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        "text": "本山比丘正璠，乃呆菴十一世孫也。縁覩是集殘毀将泯，惜其無以聞見後賢，遂率徒性澄、孫海舟、德容、圎慶、明、智逹各各囬施衣資，謹刻流通。所兾閱者不動脚頭，已覧一山三石怪；未譚舌底，早知雙徑五𡶶寒。悟是相非相，即如来清淨法身；斯観不観，證當入㳺戲三昧。㓛德無邊，咸歸實相。"
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        "text": "《径山集》三卷明刊本，扬州马氏藏书"
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        "text": "前径山兴圣万寿禅寺住持金华宗净集"
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        "text": "径山在临安县天目山东北。唐国一禅师法钦始开山，代宗诏建寺干符。宋大中祥符、政和叠改寺额。南渡后，显仁太后、高宗尝游幸赐赉，孝宗御书「千僧阁」、「妙喜庵」扁额。是集上卷记寺之建置，中卷记禅宗，下卷载艺文。万历丙子，僧方壹〔有〕序，〔又〕后识曰：「本山正璠，呆庵十一世孙也。缘覩是集残毁将泯，惜无以闻见后贤，率徒性澄等回施衣资，谨刻流通。所冀阅者不动脚头，已覧一山三石怪；未谭舌底，早知双径五峰寒。悟是相非相，即如来清净法身；斯观不观，证当入游戏三昧云云。」卷〔册〕面有长方木记〔朱印〕：「乾隆三十八年四月，两淮塩政李质颖送到马裕家藏释宗净《径山集》壹部，计书壹本。」卷首钤「翰林院印」，葢《四库》后返还本子。"
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        "text": "径山集"
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        "text": "《径山集》，三卷，明释宗净集。明万历七年（1579）刻本。释宗净，金华人，为径山兴圣万寿禅寺住持。"
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        "text": "径山在浙江余杭县城西北二十五公里，为天目山东北峰，因山有长五公里许的东西二径，盘折上达天目山而名。唐玄宗天宝（742－756）年间，清钦禅师于此开山建庵，代宗礼为国师，诏赐「径山国一大觉禅师」，并诏于其庵建径山寺。僖宗干符六年（879）改名「干符镇国院」。宋真宗大中祥符（1008-1016）中改赐「承天禅院」。徽宗政和七年（1117）改「能仁禅院」。后更名「兴圣万寿禅寺」。今寺已废。"
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        "text": "本志专记径山寺事，实为径山寺志。卷上载「径山寺记」、「径山寺重建记」及「游径山记」、「圆觉阁记」等文；卷中载径山寺历代住持生平行业；卷下载历代诗文。"
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        "text": "曾学文"
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        "text": "重刻《径山集》序"
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        "text": "凡集之歆慕扵当时而传于不朽者，非以其迹，㕥其实也。迹无实，罔㕥徴；实无迹，终莫能废。故古之圣所遗之坟索《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼乐》，以至百家子史󵓕籍，皆灿然千古犹一日也。何哉？以其有实之可以𡸁教万世，而为法扵天下耳。我宗门自竺乾七佛迨于六祖，以及千七百家，咸有经论萹章敷宣无量妙义㕥显示真宗。故自周抵今之喆圣明王、公卿大夫士徃徃尊崇之不替。而与孔孟之道偕存者，盖亦以其实之有在也。径山名列天下道塲之首，岂以山盘踞之奥胜，与遗迹之繁伙也邪？寔由扵唐之开山国一钦公，与无上宗公、灋济𬤇公之廿数󵓕，皆以性地朗彻，法境晶莹，其衜足以当代宗皇帝之诸圣眷伫。钦承历朝之群公企仰礼下，而可垂教为法扵后󳂬耳。暨是，涉五代，届赵宋，而大慧杲公者相继辈出，又且二三十许贠，皆雷轰电掣，狮吼象骤，诚谓古佛󳯝现，真宗迭显在也。故宋帝孝宗屡赐玺翰，及御制真讃，以嘉𧶘之。巨公如魏国张浚丞相、张商英侍郎、张九成之诸贤逹者，前后相𠫵叩，承事而弗斁。抑又岂非以其实之所召与？是故道塲居称天下苐一，固无忝扵径山矣！󳂬𣣔攷见已上诸家之实，其玄猷玅旨备载《五灯会元》，条然可讨，攟摭浩繁，兹弗克悉缀。至𣣔求访徃古事迹，则必身临于境，自可槩得耳。以迹以实，惟世之君子配之焉。是集旧有刻本，厯年滋久，书亡板废有日矣。今季首春，寺主僧尝董治楼殿诸冗事者，正璠也。虑其愈久而愈失之，荐至无所从考也，乃搜厥残册㫁编，聚钵资倩工，依抄本重缮刻之，以聊存其故。住持自唐国一祖师至此，共凢八十代。梓既讫，持一本示余，请以序弁诸端。余即展以阅之，见其中间鲁鱼亥豕者屡出，余頋谓之曰：「曷为若是？」璠曰：「板失罔所㨿证之也。又祖上之遗籍，后人莫敢妄为之臧否耳，姑从其敝为是。」余遂廼弗再诘，而撮其畧与为之序。至传互之故，盖白璧蝇玷也。从来既远，咎靡所质矣。幸大方观者抉其梗概而遗其譌缪，付之以冁然一咲云尔。"
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        "text": "万历四年丙子夏四月，吉𢆱住径隝，砚山跛老方壹撰并书"
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        "text": "径山集上"
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        "text": "前径山兴圣万寿禅寺住持金华宗净集"
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        "text": "《临安志》云：「径山兴圣万寿禅寺在临安县之北三十里，乃天目之东北山也。」开山曰「国一禅师法钦」。唐代宗时，诏杭州即其庵建径山寺。干符六年，改赐为干符镇国院。大中祥符，改赐承天禅院。政和七年，《县志》云：「开禧元年」。改能仁禅院。初钦之来是山也，猛兽不抟，鸷乌不击，山下之民不渔不猎。有白兎二，拜跪扵杖屦间。有灵鸡常随法会，不食生类，及师之长安，鸡长鸣三日而死。今灵鸡冢存焉。宋孝宗御书扁，有「千僧阁」，有「妙喜庵」。显仁皇太后、高宗皇帝甞逰幸径山，前后赐𧶘甚渥。乾道四年，乃建龙逰阁。唐代宗皇帝诏𠡠径山国一大觉禅师：「朕闻江左有蕴道禅人，德性氷霜，净行林野。朕虚心瞻企，渴仰悬悬，有感必通，国亦大庆。愿和尚远䧏中天，𥁞朕归向，不违愿力，应物现形。今遣内侍黄凤宣旨，特到诏迎，速副朕心。春暄，师得安否？遣此不多及。𠡠令夲府县供送，凡到州县，开净院安置，官吏不许谒见，疲师心力。弟子不𥮅多少，听其随侍。」𠡠"
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        "text": "径山兴圣万寿禅寺之记"
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        "text": "径山乃天下竒处也。由双径而上，至高绝之地，五峰巉然。中夲龙湫，化为寳所，国一禅师开山扵天寳之初，特为伟异。天作地藏，待斯人而后发；道成名震，召归长安，代宗为之执弟子礼。将相不得与大丈夫事，継之以无上，又之以法济，坐镇群魔，刀斮禅床而色不动。识钱武粛王扵微时，故吴越絫世崇奉尤谨。皇朝至道中，太宗皇帝赐以御书，并佛骨舎利。元祐五年，内𦒋苏公知杭州，革为十方，祖印悟公为苐一代住持。绍兴七年，大慧禅师来主法席，衲子云集至千七百众。末年南归重来，跲而复振，人境相与映发。道俗趋仰，龙神亦随，指麾而㝎。𩔰仁皇后在慈宁宫，高宗皇帝在德寿宫时，皆甞逰幸，就书「龙逰阁」扁牓。孝宗皇帝书「兴圣万寿禅寺」，又赐以《圎觉经解》，天下樷林拱称第一。大慧以来，名德継起，神龙灵响素著，国家民庶有祷輙应，絫封「神应德济𩔰佑广泽王」，庙为「灵泽」，且有玉圭、玉带、黄金瓶𬬻祭器之赐，其盛极矣。然而废兴有数，不可预知，国一之后以会昌沙汰而废。咸𨓨间，无上兴之。又后八十余年庆赏，始以感梦起废，为屋三百楹，剪去樗栎，手植松桧不知其几。今之㕘天合抱之木皆是也。蒙庵禅师元聦，以庆元三年自福之雪峰被旨而来，道誉𨺼洽，不媿前人。五年仲冬，行化浙西而回禄挻灾，烈风佐之，延燔栋宇一昔而𥁞。异哉！人皆以为四百年积累之业一旦扫地，有能兴之非磨以岁月未易就也。先是，寺基局扵五峰之间，又规模不出一手，虽为屋甚伙，高下奢侈各随其时，囙陋就𫈉亦复有之。众为之请曰：「大慧无恙时，岂不能彻而更之？」顾其势未可。兹焉火起龙堂，瞬息埃灭，岂龙神欲一新之乎？况祖师之像出扵烈燄而不毁，开山之庵四面焦灼而茅不伤，师与国一俱姓朱氏，或疑以为后身北移酱坛，涌泉成井，今日安知暂废而当复大兴邪？聦曰：「有是哉？微我谁当为之！」乃出衣盂为之倡，率学徒元韶、可逹󵓕，所在縁化，两宫加以锡𧶘。施者闻风日集，动以万计。又命南悟󵓕广募闽、浙、江东西良工伐木于山，日役千軰，斤斧之声震动山谷。凡食扵山者，无问比丘、优婆塞，相扵勧勉，智者献谋，壮者出力，夙夜经营不翅，已移开拓旧址。首扵东偏为龙王殿，以厳香火之奉；継为香积厨，以给伊蒲之馔。延湖海大众，则有云堂；供水陆大斋，则列西庑。此皆一日不可缓，寺之所以立也。寳殿中峙，号普光明，长廊楼观，外接三门，门临双径，架五凤楼九间，奉安五百应真，翼以行道阁𠲘财㕘五十三𠵊知识，仍造千僧阁以补山之阙处。前耸百尺之楼以安洪钟，下为观音殿，而以东西序庋《毘卢大藏经》。函凿山之东北以广库堂，辇其土石置后山巨壑中。开毗耶方丈扵法堂之上，复层其屋以尊阁思陵宸𦒋御榻，修复妙喜塔亭，仍建蒙庵扵明月池上。为香水海以沐浴，为天慧堂以选僧。禅房客馆内外周备，像设雄尊金碧璀璨，法器什物所冝有者，纎悉必具，不可胜书。盖其百工兢起，众志孚应，经始扵六年之春，成扵嘉㤗改元之夏。阅月才十余，而变瓦砾之区为大寳坊。始者荡废扵一弹指顷，𠰥甚惨矣！及其兴之神速，则高掩前古而又雄壮杰特，绝过扵𦾔。按圗而作，井井有条，云栋雪脊，翚飞层叠，逈出扵𤇆霏空翠之表。春秋二会来者益众，奔凑瞻仰如见化城，惊惧踊跃称未曾有，径山扵是乎大振矣！余甞登含晖之亭，如踏半空，左眺云海，视日初出，前望都城，自西湖浙江以至越山，厯厯如指诸掌，真绝景也。为别峰寳印赋诗有「百万桾松双径杳，三千楼阁五峰寒」之句，印为之抚掌，且曰：「山中之景几无余蕴矣！」是时新创大阁，丹臒未施，上下一色，如凝霜雪，涉二十年犹属夣境。今则土木之盛何止十倍，恨未能一寓目也。𦖟忽以书相寻扵寂寞之滨，属以记文，遣僧契日携书来见，备道始末。辞之曰：「年侵学落，笔力随衰。子之师愿力宏深，成如许大佛事，不求扵重望雄文之士，而为此来何其舛邪？」求之𠕅三，拙庵又助之请，遂櫽括其语，为之大书，且告之曰：「大慧千僧阁之成，一时称为盛举。𠵊乎李资政之记，以为在杲公何足道？而循袭龌龊者以为竒特，不亦陋甚矣哉！𦖟之为此，初岂有意扵兴作者？囙欝攸之竒变，偶人情之响合，上资国力，广集喜舍，时节囙縁，有相之道以济登，兹是同不可不记以传远。然扵师何有哉？矧国一之初，夲无可传之法，其后瞻礼之众倾扵亿兆，财施之广盈扵千万，视之如幻，󵓕之扵空。居惟一室，室惟一床，布褐陶匏，干衣粝食，其视宠荣震耀何如也？𦖟方以此道行，而余欲以言语讃叹有为㓛德，多言益足为赘。是故言𥁞扵此，师其以为然乎？」"
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        "text": "三年重午日，𩔰谟阁直学士，通议大夫，提举江州太平兴国宫，奉化县开国子，食邑五百户楼钥记并书"
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        "text": "径山禅寺重建记"
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        "text": "国家驻跸临安，自西天目龙翔凤舞，舒冈布麓，蟠结而为帝王之都者，钱塘也。自东南天目熊腾马奔，陵深拔峭，发越而为梵释之宫者，径山也。山以径名，乃天目之径路，其地尊故鬼神不敢宅，其境胜故凢庶不得居，必也以大法力逮大道场，然后能储精会秀，揽光景而纳扵其中。始国一禅师卓锡于此，兴废逮今盖已四百余年矣。先是，庆元己未冬龙王殿灾，精庐佛宇一夕而烬，住持僧元聦治故而复新之。后三十五年夏𠕅毁。无凖师范慨然叹曰：「曩在育王时，曾夣一神人，伟衣冠，盛仪卫，驰骑而前迎。畴昔之夜，又夣前神人者，持一寳珠以相授，曰：『谨勿讶。』或谓夣之神即山之龙，珠之数则火之日也。岂住止成坏皆数耶？」师扵是以精进心转不退轮，以勇徤力挝无畏皷，披榛塞窍，高深度材扵山，视昔所封植可以为榱为梁、为杗为桶者，适饱厥用则鸠工聚粮，命干力之僧相其役。一念才起，诸天响合，上方须赉甚渥，公卿大夫士乐施舍，南国之好𠵊者不祈而献赀，不命而献力。越三年，考成曰堂、曰殿、曰门、曰廊、曰楼观，栖客之庐、齐庖之所、库𢈔井廐靡不毕具。最是龙逰阁居翠峰之顶，画栱璇题，承云纳日。而虗檐外曰凌霄之阁，天空宇逈，𠰥与灏气者㳺。循而下曰寳殿、曰寳所、曰灵泽殿、曰妙庄厳阁，不但如飞来涌出，而宸奎丽画寳镇此山，寔振古所未有。旧两僧堂幼学者居外，久习者居内，殆非不二法门。今则綂而为一，楹七而间九，席七十有四而衲千焉。矧翼五凤而闶离门之虗，建万佛而补艮山之阙，皆以大用胜服之。𠰥夫乗金相水，西奉多闻，异僧所之更不道也。比年以来，岁数不登，诸方寺宇兵残火毁，荒基㫁础相望，百不能兴一二。师乃扵艰棘之秋，廉以克己，勤以募众，竟乗愿力成就兹事，岂不谓释中之杰也？𨿽然，予甞闻瞿昙氏之为教也，𢬜泊三界，木下一宿，穴土为庐，编茅为庵。逹磨之不屋也，德山之无殿也，包摄之不设佛像也，杨歧之不盖僧堂也，风穴之不葺破院也，林洋㤗布衲之不饰寺塔、不占檀那地。瓦石击竹无非道，山桃开花无非禅，地上木庭前栢无非佛，安得有宫殿楼阁之华哉？无凖曰：「否也！了性者，真幻皆性；证实者，权假皆实。一大寳藏，半说庄厳；一部《华厳》，只言现量。有是身非𢬜亭也，有是物非寓宇也，有是居䖏室庐非假观也，有是宫殿楼阁非化城也。扵密屋可以识无漏，扵境壁可以见囙果，扵广大楼阁可以观三生。立一枯木为像可以起人敬心，拈一泥团涂地可以使人不墯恶趣。茎草建刹具足大智，聚沙为塔皆成佛道，安得谓无范金合土塈茨丹臒之事哉？」予谓：「由前之说则一切有为之事俱落虗无，由后之说则诸祖无上之宗悉成㫁灭。泥空则如盲人摸象，黑山鬼窟修行；堕有则犹跛鼈困泥，浊海波中起没。二说皆非也。道有则一尘不立，道无则一法不舍。扵真空而不着顽空，扵妄有而转归妙有。信圎而不偏，念活而无弊。合体性容貌融为一源，其庶乎道哉！」师曰：「此事且止。普乐院火，永邦建之，记者张无𥁞也。圎通寺焚，师序复之，记者周益公也。己未之厄，聡亦求记扵楼学士。予旧词臣也，盍为我识之？」岁丁酉理宗绍㝎六年登山，首请守宁国，又请奉祠龟溪，请益勤，且曰：「上累颁金币，赐御书，复贲范以金栏法衣、佛鉴师号，盖自灵山付嘱以来未有。如今天子神圣慈武，清心寡欲，䔍行𠵊道，扶立教门如此之力，子尚可得而辞耶？」「咏不甞醍醐，不嗅薝卜，枯藤败笔何能铺述盛羙？然学自孔氏，所求乎子以事父、臣以事君，常恐不𥁞其分，无以报国。汝󵓕舍世俗家，出形色界，辞亲割爱不拜君父，饭以珍厨，栖以大厦，将何所求报国㤙？持经诵咒不足以报，谭空说妙不足以报，穷子之力𥁞未来世以无量庄厳不足以报。惟发扬大旨警悟群迷，具如来眼踏毘卢顖，掘二祖髄御大梅心，标俱胝指破马师、钦师，或使一切众生成󵓕正觉，此真是报国㤙处。」范曰：「唯。」乃为之记。"
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        "text": "尚书吴咏撰"
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        "text": "逰径山记"
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        "text": "观文殿大学士杭州太守莆阳蔡襄君谟记"
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        "text": "记径山之逰临安县之北，𨝣直四十里有径山在焉。山有佛祠，号曰「承天祠」，有碑籀述载，本初唐崔元𦒋之文，归登书之石，今传扵时云。始至山之阳，东西之径二。登自其西，壁绝襟绕，轿行百休，松桧交错，盘欝蒙翳，寻丈之间，独闻语声。跻棱层，披翠蒨，𥁞十里许，下视来径，青虬蜿蜒，抟巌腾霄。且及其巅，峡束洞隠，几不容并行。已而内括一区，平盈坦壑，四面五峰，如手竖指，一峰南绝，卓为臣擘，屋盖高下，在掌中矣。庭间小井，或云故龙湫也。龙亡湫在，岁率一来，雷雨瞑曀，而乡人祠焉者憧憧然。环山多桀木，丝杉翠柽，千千万万，𠰥神官苍士，聮憧植葆，骈隣𠋣徒，沉毅而有待者。导溜周舎，锵然镠然，𠰥銮行珮趋而中莭者。由西峰之北数百𡵯，矹然臣石，屏张笏立，上下左右，可𠕅十尺，划而三之，𠰥川字，𨽾文曰「喝石巌」，其传甚神。并岩被谷，修竹茂密，甞以契力刻竹两莭间，成「景祐三年十二月十五日」字云尔。由东径而往，坎窞为池，㳺鱼旷空。其西迳东折蹴南峰，领脰之间，平地砥然，盈畆而半。偃松一本，其高丈，其䕃四之，横柯不耸，如芝孤生。松下石泓，激泉成沸，甘白可爱。即之煮茶，凡茶出北苑，苐品之无上者。最难其水，而此冝之。偃松之南，一目千里，吴江之涛可挹，越岫之桂可搴，云驳霭褰，状类互出，𠰥古圗画，虫蠧㫁裂，无有边幅，而󷿝𩔰之物尚可名指。群山属聮，呈露岗脊，矫矫剪剪，咸自意气，𠰥小说百端，欲圣知之亢而不知其下也。临观久之，魁博通幽之思生焉。古人有言：「登高能赋，可为大夫。」旨乎哉！子扵斯见之矣，曷止大夫之为也！大凡言之，天隣地绝，山囘物静，在处人巧，举可人意。𨿽穷冬閴寂，未覩夫春葩之荣、薰风之凉、秋气之清，然取扵子者犹在也。既归无几何，而曩所厯者重钩复结无一见焉，追而言之，𠰥觉而言夣，使人悄怆而不知其自也。同逰者，建安王瑊君度、岳阳朱师德宗哲，又君度之姪子常、子羙，甥杜沂皆从逰其前，与谋而后。以事已之者朱宗哲之兄师道希圣、杜沂之父叔元君懿、揭阳卢几举。之三人，莆阳蔡襄一与之𠵊，惜乎不及俱也。书所经见往贻之，人一通。甞刻竹两莭间之十字，其逰之年月日也。"
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        "text": "孔子登㤗山而小天下，荀卿亦云：「不𠰥登高而见博。」然则孔子、荀卿之说岂徒𧩊伟观而适细娱？抑亦有足发扵人者。以其俯高则视广，逹远则思深。高且远，圣人之道。学其高者，其视广；学其远者，其思深。广视而思深，鲜弗克济。予观蔡君谟记径山之逰，圗画扵文物无遁者。且谓古人有言曰：「登高能赋，可为大夫。旨乎哉！吾扵斯见之矣。曷止大夫之为也？」如是者，又岂徒肆竒语巧华扵草树烟云之间哉？诚取乎发之高远，如前之所陈也。后之逰者蔑是之取，而区区然虞颠济而竭目力，非予所敢知也。后三日，县尉王瑊题其篇末。时年希圣权令君谟从事中洛，君懿尉涟水，皆新署。宗哲举之皆名进士，从逰三子皆幼。书者杜叔原，其尉涟水君懿也。"
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        "text": "《首楞厳》云：「山河大地皆是妙明真心中所现物。」上而竺坟鲁典，下而稗官小说，乃至百家异道之书，未有舎此所现而能铿金锵玉，震耀古今者。宋景祐间，莆阳蔡君谟由观文大学士出守杭城，其记兹山岩石之竒峭、水云之幽茂，自谓𠰥觉而言夣，信不诬矣。涟水尉杜叔元甞磨崖大书，昭于当时。苔埋藓剥，霜冻雨淋，不二百年澷灭殆𥁞。少林嵩禅师易以木板刻之，今日亦然圮腐。𦒿宿惠洲出己资，代石重加雕镌，置之流止亭间，使与唐崔元𦒋所铭国一大觉之道之德并行扵天下后世，可不远且大哉！后至元丙子，住山特赐「惠文正辩佛日普照禅师」。"
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        "text": "行端敬题"
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        "text": "圎觉阁记"
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        "text": "淳熈十年二月己未，径山兴圣万寿禅寺西阁成。乙丑，上赐住持僧寳印《御注圎觉经》，且命寳印为之序。既进，上为嘉叹，召见锡𧶘甚宠。扵是道俗咸曰：「赐经与阁成同时，冝牓曰『圎觉之阁』，且刻石以侈盛事。」则文咸曰：「陆㳺冝为记。」寳印以众言来谂㳺扵山隂泽中，㳺蹙然不敢辞。恭惟圣天子以聡明睿智之资，体尧蹈舜，深造道妙，悟一心扵万法之中。既以博极皇坟帝典、𦏁圗鲁史之秘，而象胥所传、木叶旁行亦靡不究覧。以大圎觉为我世界悼士之陋，多岐私智，昧乎大同，乃以万机之余亲御注释。凡十二大士之所问、调御之所说、佛陁波离之所译、宗密之所注、裴休之所言皆氷释缕解扵宸华之下。"
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        "text": "十殿𠰥干楹，为丛林拥卫；构无垢轩并云厨󵓕室𠰥干间，为怡宾安众之所。百器具修，常住赖之。径前作大门楼，自书「天下径山」之扁。其天王殿门之扁，则驸马都尉沐公所书也。"
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        "text": "迨岁甲寅，公春秋𥨊高，倦扵接引，思休闲且预谋归𡨜之地，迺即寺北偏作退居，号「圎照」，结窣堵波，号「寿塔」。乙卯秋既就，述偈而退。今天子改元正统之丁巳夏，偶逰京师，因𦾔𠵊余，来求纪。其作用之岁月，将立石寺中，以贻谋后。来俾有绳缵。予素重公平昔行愿非小，今此盛举，真菩萨心，信所茟之。"
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        "text": "赐进士出身，前监察御史，中顺大夫，大理少卿吴兴杨复㤗之𢰅"
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        "text": "双溪化城接待寺记"
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        "text": "径山天下苐一禅刹，𥥆深修阻，高人逹士之所辐凑，余每恨无因至焉。去年春，奉诏祈泽山间，佛日禅师宣公获知今承相鲁国公居是山七年矣，忻然领予裴徊周览。云山重复，草木蓊𫉁，悦可人意。而又栋宇宏丽，器物洁齐，为之昭愕加叹。彼息心净住，何为得此哉？乃言曰：「重跰而来者，穷其日力，食息无所。吾又扵双谿之上筑室百间，济其所不及。皇帝甞锡『化城』二大字，因创重屋，尊而阁之。殿𥨊门厢庖廪湢浴靡不备。」愿得识其寔，亟命箯舆并㳺，至则有遇，其言无不及也。余遂言扵师曰：「吾儒之道，食无求饱，居无求安，敏扵事，谨扵言，就有道而正焉。释迦氏初至雪山，劳其筋骨，饿其体肤，既勤且勚，不减吾儒也。今为僧者，不耕而获，拱坐得食，随寓随足，又为之菱舎，使朝不及餐扵此乎榖，夕不及宿扵此乎馆，将翱将翔不至半涂而废，得无过扵安且饱乎？夫登山者将为道谋乎？将为安饱乎？苟志扵道，则居不必安，食不必饱，孜孜求之。求之不得，不敢少怠。意会神契，斯有得矣。师谓何如？」师曰：「此吾考室之意也。能不媿此室，则在其人。」吁！彼能识师意欤？既毕力营缮，远近信敬，翕然乐施。师又自裒其槖，合𦈏市田千亩为无𥁞供，扵是化城之居可久以大，而师所以待其徒之意始惬，不可不识也。师名可宣，吾蜀嘉㝎许氏子，别峰印公、橘洲昙公之弟。昙又其同气也。禅印诗昙，有之似之，上雅闻其名，用锡佛日之号。奎画蜫耀，草木生荣，年余七十，甞手书《华厳》󵓕经𢇮藏兹山，又筑窣覩波扵后，当相与为不朽云。"
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        "text": "嘉㝎丙子季夏月吉，朝奉郎守军器监󷨯侍左郎官眉山杨汝明记并书"
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        "text": "径山集上"
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        "text": "径山集中"
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        "text": "前径山兴圣万寿禅寺住持金华宗净集"
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        "text": "径山国一祖师行寔"
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        "text": "将仕即前守杭州右司理叅军李照𢰅"
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        "text": "天下山水竒秀，则吴、越称首。越则有天台、四明为尚，吴则有天目居最。径山乃天目东北峰，比诸峰又复竒胜。其顶则五峰周抱，中有平地，实洞天耳。承天禅院居北焉。余闻是山是寺之名久矣！大中祥符辛亥，奉命司宪于郡，日无清暇，故莫遂访焉。今年孟夏，既获羙代，心腑清适，有命驾之兴，快畴昔之素。俄至于是，见其峰峦胜异，草木鲜莹，基构高下，甍檐萦带，非丹青之可状，非咏歌之可记，乃问诸僧开山之事。始先贤之灵迹，其说颇骇人之耳焉。𠕅徴其据，乃得石碑数片、𦾔录一卷，考其事寔，得诸僧之说半焉。而又乗茟者记述事迹，或得前而遗后，或得后而遗前，观之者莫能𥁞见始末之实。余惜此山之竒绝，高先贤之茂行，痛其郡记错维难𥁞行扵世，使好事者不能传之，乃命茟縂集其事，使终始一贯，前后无失。然其事得扵古石者存之，传扵人口者勿载，欲后之见者不复疑焉。"
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        "text": "时　大中祥符乙卯岁壬子月乙亥日记"
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        "text": "苐一代大觉国一贞元祖师"
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        "text": "师讳法钦，吴郡昆山人，姓朱氏，世服儒业。师初孕，母管氏梦莲生扵户枢，取一花系扵衣带，窹乃恶荤饵。既诞，形貌竒伟，神色营彻，好以佛事为儿戏。及𠜍，身长七尺，体备诸相，学行时采为时推服。年二十二，州以充赋，道由丹徒，憇于鹤林。素禅师见而异之，问曰：「子何之？」师曰：「将求仕扵上京。」素曰：「𨿽有五󵓕之爵，岂如三界之尊耶？」师曰：「可学乎？」素曰：「观子神观，几扵生知。𠰥肯出家，必悟如来知见。」师即裂缝掖，刻苦亲依。素深器之，谓门人法鉴曰：「此当大弘吾法，蔚为人师。」师日夜奋励，炼行安禅，知径直之一言，越周旋之三学，廼请素示其法要。素曰：「无人得我法。」师曰：「以何传？」素曰：「我法寔无可传者。」师顿释疑滞。久之辞素，请示所止，素曰：「乗流而行，遇径即止。」遂受具扵余杭龙泉寺法仑律师，后之临安，行次东北山之下，见樵者，问曰：「此何山？」樵曰：「此天目山之径路，谓之径山，亦名径坞。」师忆素语，廼披榛而入。四顾非人居，适逢苫盖，以覆罝罘，师就之宴坐。大雪经旬，绝食安禅。既霁，猎者见之，投诚归向，师诲使更业。猎者弓矢罟网，以其地结庵，请就居之，日饷扵师。他日谓猎者曰：「吾将󷿝扵此山。」猎者曰：「此山神异，中有龙居，师勿徃。」师曰：「何患焉？汝冝遵吾。」即自重冈之西至危峰之北，有一石屏，师坐其下。凡数日，有白衣老人，前而致拜。师曰：「汝何人也？」曰：「龙也。」师曰：「何为至此？」曰：「自师到此山，吾属五百皆不自安。师必久住，我将挈其属而归天目。愿舍所居为师卓锡之所。」引师南进，登绝顶，入五峰之间。中有大湫，指谓师曰：「吾家𠰥去，此湫当涸矣。愿留一穴，以通天目。我欲时至而卫师焉，慎勿湮之。」言讫乃󷿝今之龙井是也。扵是云雾晦冥，风雨连霄。诘旦，湫水𥁞涸，涨沙如平地。北峰之阳有庵，𠑊然新成。师知龙所创，遂居之。至今基陛诸草不生，自是远近乡风悉来给奉，四方禅衲景从，庵居满扵岩谷。山左有前临海令吴贞，舍别墅以盖精舎，未逾数载，名震天下。马祖令人驰书，书中作一圎相。师开缄，扵圎相中作一点，却封囘。又令智蔵来问：「十二时中以何为境？」师曰：「待汝囘去时有信。」蔵曰：「如今便囘。」师曰：「传语：『却须问取曹溪。』」有僧问：「如何是道？」师曰：「山上有鲤鱼，井底有蓬尘。」又僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「汝问不当。」曰：「如何得当？」师曰：「待吾灭后，即向汝说。」永㤗初，师一日坐于峰北石屏之下，见一白衣人，称是天目巾子山人，致礼言曰：「彼山神告我，长安佛法有难，遣我护之。非僧相不足以増重法门，愿度我为沙弥。」师曰：「汝有何能？」曰：「能诵观音俱胝󵓕咒，㓛力无比。」师欲验之，指坐后石屏：「汝能咒之令破否？」曰：「可。」遂叱之，石裂为三今喝石岩是也。师异之，度为沙弥，与名曰「崇慧」，入京寓止章敬寺。大历三年戊申，九月二十三日，太清宫道士史华奏，乞与释氏当代名流角佛法道法胜负。于时代宗留神空门，道众愤疾故有是请。扵东明观架刀为梯，史华登蹑而上，如履磴道，缁侣相顾无敢蹑者。崇慧闻之，谒开府鱼朝恩，朝恩为奏其事。翼日，𠡠扵章敬寺庭𣗳间梯架，锋刃铦白如霜，増东明观之梯百尺。观者如堵，崇慧跣足而登，至绝梯而止，忻然蹑而下如行平地，以至𨂻烈火，探沸油，餐鉄叶为䬪饦，嚼钉线为脆饴。史华与道众视之骇汗，掩袂而走。四众讃仰，声𠰥雷霆。帝遣中贵巩廷玉传宣慰劳，嘉叹至于𠕅三，赐紫衣，授鸿胪卿，号曰「护国三蔵」，𠡠安国寺居之。寻被召，对问：「师承何人？」慧曰：「径山高道僧法钦，臣之师也。」慧辞以未具戒，不敢受紫衣之赐。帝特命开坛，方羯磨，慧󷿝身坛上，莫知所往。帝骇异，赐号「性空大师」。时疑观音应现，救护佛法。因慧之奏以礼径山为师，师名益著。大历中，代宗遣内侍黄凤持诏致师诣阙，其词曰：「朕闻江左有蕴道禅人，德性氷霜，净行材野。朕虗心瞻企，渴仰悬悬，有感必通，国亦大庆。愿和尚远䧏中天，𥁞朕皈向，不违愿力，应物现形。仍敕所经州县厳粛馆饷。」勒石现存。既至阙庭，帝躬迎登殿，设座以资法要同弟子之礼。师一日在内庭，见帝起立，帝曰：「师何以起？」师曰：「檀越何得向四威仪中见贫道？」帝悦，谓忠国师曰：「欲赐钦师一名。」忠忻然奉诏，廼赐号「国一」焉。顷之，辞归，帝曰：「此众生有当度者，彼众生岂有殊乎？」师曰：「实无有法以度众生。」居内仅一年，每赐缯彩、设御馔，皆控而不受。唯布衣蔬食，器用陶匏如平时。相国杨绾见而叹曰：「此方外之高士也，难得而名焉。」崔赵公甞问：「弟子出家得否？」师曰：「出家是大丈夫事，岂将相之所能为？」赵叹赏其言。一时名公，如李泌、徐浩、第五琦、陈少㳺󵓕凡三十二人皆称门人，问道以求决择三十二人姓名列于碑隂。已而力辞，南还𦾔山，饯礼荣辉，敕夲州扵径山重建精舎，度僧七人以奉巾瓶，命州长吏逐月躬至问候。久之，刺史请居州之龙兴寺，师亦暂往。越之连帅悯其民新被𡨥，愿师往临以福芘之。师从其请，或半年，或一年，如是者𠕅。复归龙兴与径山，不择所止。师将示灭于龙兴，先期三日，告众曰：「当葬吾扵南庭隙地，勿封勿𣗳，恐妨僧徒之菜地。」俗寿九十二，僧臈七十，寔贞元八年十二月二十八日也。师悲愿弘深，见面闻名，如子得母。潜符密契者不知其数，目之为功德山。故东至海岱，西及陇蜀，南穷交广，北𥁞朔方，学者靡不慕义而来，志求咨决，到扵天龙，敬向异类皈依。地产灵芝，空雨甘露，圣灯夜现，彩云朝晖寺之玉芝岩、含晖亭因名扵此，猛兽栖其傍，众禽集其室，白鹇鸟鸦就掌而食。有二白兎，驯伏靴履之上，欲师足煖。有一鸡常随𦗟法，不食生命，师之西也，长鸣三日而绝。有一麕，常依禅室不他逰，师之灭亦三日而死。贞元九年，德宗赐谥号曰「贞元大觉禅师」，塔曰「天中」。宪宗元和十年，赐丰碑，比部郎中崔元𦒋撰，左散骑常侍龟登书其碑在寺之西南隅。师嗣牛头宗沠，得法扵素，素师威，威师持，持师方，方师巌，巌师嬾融，融师四祖信大师。天复中，钱氏刻土，许思兵乱，𤼲塔见二缸合蔵肉身如生，发长覆面，士卒悚拜而去。吴越王厚礼重葬于𦾔塔焉。"
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        "text": "苐二代无上禅师"
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        "text": "禅师名󵖌宗，湖州长兴钱氏子也。祖徽，礼部侍郎。父晟，晦德不仕。师少而颕异，风骨不凡，挺然有拔俗志。依夲州开元寺大德高间出家，年二十七，受具戒，间使习经业，通《净名》、《思益》二经。弃之逰方，谒盐官悟空禅师，𥁞得其要领。悟空赏识，以为堪任大法。咸通三年，至天目东登径山，见𦾔寺自国一去后，僧徒分散殆𥁞，荒凉如传舎。师意欲追还𦾔观，遂驻锡焉。未几，百废具举，道望日远，学者相寻而至，翕然成大法席，𠜍扵江淛。门弟子杰出者，洪察、洪𬤇、洪诣、洪𡨜，知名咸启行谦、行满、行真，皆从上宗门爪牙。先是，𬤇以经论自负，师告之曰：「佛祖正法直截亡诠，汝𥮅海沙，扵理何益？但能莫存知见，泯绝扵縁，离一切心，即汝真性。」𬤇闻而适悦，即呈偈云："
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        "lines": [
          "这个非他物　元来不昧机",
          "逹而全体现　应处不思议"
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      {
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        "text": "师曰：「汝问取察师兄。」察曰：「师弟高见，非吾境界。」𬤇即辞，徧往诸方，至大沩方悟旨。师平时指徒，语言切直，类皆如此。咸通七年丙戌闰三月五日，集众说法，端坐而化。阅世七十四，坐四十八夏。门人奉全身葬于寺之西大𡨜巌。干化五年，吴越武粛王请于朝，赐谥无上禅师。唐之石士云牙先生沈敬修𢰅〈灵龛铭并序〉，又为之讃曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "眉目清开　风神秀𤼲",
          "圗入丹青　不差毫发",
          "潭底无波　天心印月",
          "是兮非兮　师󸋓有说"
        ]
      },
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        "text": "苐三代法济禅师"
      },
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        "text": "禅师讳洪𬤇，其先吴兴乌程人也，姓吴氏。生而神异，长而聦颕，十九依无上禅师削发，二十二往嵩岳受具。初习律乗，未十日而诵毕，弃之㳺心经论，机辩风生，耆宿下之。归觐无上，无上问曰：「汝扵时中将何以报答四恩？」师芒然莫知所对，废食三日。无上方便慰安之，师扵言下有省，述偈以进，无上颔之语具无上章。未几乃辞，行脚。始谒云岩，不契。遂造大沩，顿释蒙滞。𠕅走石霜，得末后句。寻遇会昌之难，众皆悲惋，师曰：「大丈夫钟此厄会，岂非命耶？何乃効儿女乎！」大众初复沙门相。师还故里西峰院，咸通七年上径山，无上委以住持事，师辞甚力。无上曰：「吴中佛法藉扵子耳，何辞之有？」开法之初，众不满百，未终岁间，堂余万指。僧问：「掩息如灰时如何？」师曰：「犹是时人工干。」僧曰：「干后如何？」师曰：「耕人田不种。」僧曰：「毕竟如何？」师曰：「禾󷡥不临塲。」僧问：「龙门不假风雷势便透者如何？」师曰：「犹是一品二品。」僧曰：「此既是阶级向上事如何？」师曰：「不知汝有龙门。」僧问：「如霜如雪时如何？」师曰：「犹是污染。」曰：「不汚染时如何？」师曰：「不同。」纪僧问：「如何是长？」师曰：「千圣不能量。」曰：「如何是短？」师曰：「蟭螟眼里着不满。」其僧不肯便去，举似石霜。石霜云：「只为太近寔头。」僧问：「如何是长？」石霜云：「不屈曲。」曰：「如何是短？」石霜云：「双陆盘中不喝采。」佛日长老访师，师问：「承闻长老独化一方，何以荐逰峰顶？」佛日曰：「朗月当空挂，氷霜不自寒。」师曰：「莫便是长老家风？」佛日答曰：「峭峙万重阙，扵中含寳月。」师曰：「此犹是文言。作么生是长老家风？」佛日曰：「今日赖遇佛日。」佛日却问云：「󷿝密至真，时人知有道不得；大省无辜，时人知有道得。扵此二途，犹是时人升䧏处，未审长老亲道自道如何道？」师曰：「我家道处无可道。」佛日曰：「如来路上无𥝠曲，便请玄音和一塲。」师曰：「任汝二轮更互照，碧潭云外不相阙。」佛日曰：「为报白头无限众，此囬年少莫归乡。」师曰：「老少同轮无向背，我家去路勿叅差。」佛日曰：「一言㝎天下，四句为谁留？」师曰：「汝言有三四，我道其中一也无。」师因有偈曰："
      },
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        "lines": [
          "东西不相顾　南北为谁留",
          "汝言有三四　我即一也无"
        ]
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        "text": "许州金明上座闻师说法颇契石霜，乃曰：「径山老子，何敢说石霜禅！我往问之，彼𠰥果合我，则为渠作园头；如其不然，我则掀倒禅林。」先问石霜：「一毫穿众穴时如何？」石霜云：「直须万年后。」云：「万年后如何？」石霜云：「登科任汝登科，拔萃任汝拔萃。」后问师云：「一毫穿众穴时如何？」师云：「直须老去。」云：「老去后如何？」师云：「光靴任汝光靴，结裹任汝结裹。」眀乃作礼，为之治圃三年。师始至是山，适遭黄巢之乱。巢之偏帅领卒千余人见师，师宴坐不起。帅以劒挥禅床者𠕅，师神色不动。帅异之，献寳𠕅拜而去今禅床二剑迹犹存。吴越武粛王微时，师一日谓其徒曰：「翌日有异人至，当厚礼以待之。」诘朝王至，师乃门迎延于丈室，特异扵他堂，众皆讶之。乃密谓武粛曰：「他日独覇吴越，当须护持佛法，无忘此言。」武粛恭谢而去。及立军功，收杭州，执弟子礼以事扵师，待遇勤厚莫可为比。中和二年，表乞赐师紫方袍。景福二年，武粛封吴越王，复表乞赐号法济大师，中国皆制可。乹宁二年乙卯九月二十九日，院前柽𣗳忽萎，厨内饭如金色。知事白师，师令鸣钟，大众云集，乃升座示众曰：「牟尼掩足，迦叶蔵峰。彼彼不落见闻，一句莫教人说。汝须急切，各自知时。法界𨿽长，世人景促。佛法非远，大道不迷。孝顺住持，如吾在日。久立珍重！」乃修书遗武粛王。复命门人冲羽、久住、智全󵓕遗戒曰：「自吾去后，汝󵓕传器住持，凡度徒弟，皆礼吾真为师。兄弟相摄，无忘此语。」三十日寅时入灭，俗寿八十三，僧猎六十一。以元和八年癸巳岁生，大和五年辛亥岁出家，年一十九。大和九年乙卯岁受具戒，年二十三。咸通八年丁亥岁住持当山，至干宁二年乙卯岁，凡二十九年。武粛王自为述讃四十句，又谥师为「建初兴国大师」，及亲号塔曰「广济之塔」。开平五年辛未岁，僧师烈制碑文。贞明二年丙子岁，立石。武粛王将薨，谓文穆王曰：「吾昔自径山法济示吾覇业，自此𤼲迹，建国立㓛，故吾常厚頋此山焉。他日汝󵓕无废吾志。」其后文穆、忠献、忠懿王皆不忘武粛之遗旨，恩頋山门非他可并焉。"
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        "text": "苐四代慧满扶禅师"
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        "text": "秀州人。四月初七日忌辰。"
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        "text": "苐五代法警庠禅师"
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        "text": "苐六代修禅师"
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        "text": "苐七代广灯湛禅师"
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        "text": "苐二代净慧隣禅师"
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        "text": "苐三代妙湛慧禅师"
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        "text": "杭州人。二月三十日忌辰。"
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        "text": "苐四代演教赏禅师"
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        "text": "苐五代寳月方禅师"
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        "text": "杭州人。五月十六日忌辰。"
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        "text": "苐七代无畏琳禅师"
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        "text": "秀州人。二月初五日忌辰。"
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        "text": "苐九代觉润云禅师"
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        "text": "信州人。十一月三日忌辰。"
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        "text": "苐十代玄应仁禅师"
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        "text": "台州人。九月初十日忌辰。"
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        "text": "苐十一代普明舜禅师"
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        "text": "建宁人。八月三日忌辰。"
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        "text": "苐十二代大悟裕禅师"
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        "text": "台州人。正月一日忌辰。"
      },
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        "text": "苐十三代佛日大慧杲禅师"
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        "text": "宣州奚氏，讳宗杲，字昙晦，少师魏国公张浚。延居兹山，孝宗为普安郡王时闻师名，遣内都监至径山谒师，师作偈以献，王甚嘉之。及在建邸，复遣内知客请师山中，为众说法，亲书「妙喜庵」大字及制真讃寄师。又二年即位，赐号「大慧禅师」，复取向所赐宸𦒋以御寳识之，恩宠加厚。道法之盛，号临济中兴，凡二千余众。一时朝士𠰥冯公济川、张公九成辈皆来问道，故有不动、无垢二轩。𨺼兴元年八月十日，示𡨜于明月堂。皇帝闻之嗟惜，诏以明月堂为妙喜庵，赐谥「普觉」，塔曰「寳光」。"
      },
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        "text": "苐十四代妙空明禅师"
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        "text": "濠州人。正月十五日忌辰。"
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        "text": "苐十五代真歇了禅师"
      },
      {
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        "text": "左绵雍氏，讳清了。得法扵丹霞淳禅师。出世真州长芦，迁四明寳陀、台之天封、闽之雪峰，诏住温州龙翔，升兹山。慈宁皇太后命开山臯亭崇先，及修全身塔彼寺西华桐坞。"
      },
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        "text": "苐十六代佛行月堂昌禅师"
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        "text": "湖州人。正月廿日忌辰。"
      },
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        "text": "苐十七代佛海妙空讷禅师"
      },
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        "text": "秀州人。十一月廿六日忌辰。"
      },
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        "text": "苐十八代照堂一禅师"
      },
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        "text": "明州人。三月十九日忌。"
      },
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        "text": "苐十九代圎悟粹禅师"
      },
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        "text": "福州人。正月廿八日忌。"
      },
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        "text": "苐二十代佛慧可庵衷禅师"
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        "text": "婺州人。六月初九日忌辰。"
      },
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        "text": "苐二十一代大禅明禅师"
      },
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        "text": "秀州人，妙喜会中龙象。丛林所谓「明大禅」也。身长八尺，腹大十围，所至人必聚观之。出世舒州投子，迁长芦，诏住兹山，道望甚著。先是，阳和王梦一异僧，长身巨腹，言欲化苏州一庄。翌旦，师忽杖屦徙步而至，和王见师竒伟，与梦中见者无异。茶罢，师首言：「大王庄田至多，可施苏州一庄以为径山供佛斋僧无穷之福。」和王未有可否，因令办斋饭，罢便出，更无他语。时内外閧然，传言和王以苏州庄施径山长老，遂逹孝宗圣𦗟。会和王入朝，上为言：「闻卿舍苏州庄与径山，朕当为蠲免赋税。」和王谢恩，归即以庄𨽾径山。此庄岁出二万斛，犂牛舟车解库应用，百事具足。师扵缁素有大因縁，江浙、两湖皆号之为布袋和尚𠕅出焉。六月初七日忌辰。"
      },
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        "text": "苐廿二代无󵓕才禅师"
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        "text": "杭州人。六月廿六日忌。"
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        "text": "苐廿三代佛日普慈闻禅师"
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        "text": "𨺼兴人。十一月初四日忌辰。"
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        "text": "苐廿四代寓庵潜禅师"
      },
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        "text": "兴化人。六月四日忌辰。"
      },
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        "text": "苐廿五代密庵杰禅师"
      },
      {
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        "text": "福州郑氏。谒应庵扵衢之眀果。一日庵问：「如何是正法眼？」师遽答曰：「破沙盆。」庵颔之。出世衢之乌臣，迁祥符、蒋山、华蔵，诏住兹山、灵󷿝，晚居天童。后示𡨜，塔于天童之中峰。六月十二日忌辰。"
      },
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        "text": "苐廿六代别峰印禅师"
      },
      {
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        "text": "嘉州李氏，得法扵华蔵民禅师。首在乡连主数刹，后𠕅出峡，住保宁、金山、雪窦，及至兹山。弥浃，孝宗召对选德殿奏对称旨，此日赐肩舆扵东华门内。上注《圎觉经》，遣使驰赐命作序，师具表奏谢，仍进颂曰："
      },
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        "lines": [
          "古佛与今佛　同一广长舌",
          "扵无途辙中　为物启途辙",
          "拨开千嶂云　放出一轮月",
          "普令大地人　言下悉照彻",
          "觉亦无可圎　幻亦无可灭",
          "只此无亦无　红罏一点雪",
          "稽首佛与佛　字字无异说"
        ]
      },
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        "text": "既经一夜之覧，皇情大悦。及年迈，益厌住持，奏乞庵居得请。终后，葬于庵之西冈，谥「慈辨禅师」，塔曰「智光」。十二月初八日忌辰。"
      },
      {
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        "text": "苐二十七代涂毒筞禅师"
      },
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        "text": "台州人。七月廿七日忌辰。"
      },
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        "text": "苐二十八代佛照普慈宗觉光禅师"
      },
      {
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        "text": "临江新喻人，姓彭，讳德光，得法扵妙喜。乾道丁亥，台守李侍郎浩延住鸿福，徙光孝。孝宗雅闻师名，淳熈三年诏开堂灵󷿝，召入观堂。留五宿，数问佛法大意，师敷奏直截，上大悦，赐「佛照禅师」之号。明年，𠕅对，进〈宗门直指〉。以都下劳应接，丐间山林，得赐归。育王建移御重华，趣令入觐。漏下十刻乃退。绍熈四年，改涖兹山，师力辞，孝宗曰：「朝时相见耳。」庆元元年，许还育王。师老东庵，嘉㤗三年三月二十日，说偈而逝，塔全身扵东庵之后。谥「普慧宗觉大禅师」，塔曰「圎󵖌」。"
      },
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        "text": "苐廿九代云庵庆禅师"
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        "text": "建宁人。十月廿三日忌。"
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        "text": "苐三十代佛智蒙庵聡禅师"
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        "text": "福州人。十一月十五日忌辰。"
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        "text": "苐三十一代佛日石桥宣禅师"
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        "text": "蜀嘉㝎许氏。橘洲昙公是其同气。嘉㝎丁丑，获知承相鲁国俾居兹山，创化城接待扵双谿之上，眉山杨汝明记颇详。及师示𡨜，乃塔于其后。十二月十三日忌辰。"
      },
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        "text": "苐三十二代佛心浙翁琰禅师"
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        "text": "台州人。七月十七日忌辰。"
      },
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        "text": "苐三十三代佛行少林崧禅师"
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        "text": "建宁人。二月廿二日忌辰。"
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        "text": "苐三十四代佛鉴无凖范禅师"
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        "text": "蜀梓潼雍氏，依破庵先得旨。出世明之清凉，迁焦山、雪窦，被旨移育王及兹山。居二十年，𨿽两丁火厄而旋复𦾔观，号法席全盛。仁宗甞召见扵修政殿，奏对详明，上为之动色，赐金栏僧伽梨。仍宣诣慈明殿升座，上𡸁帘而𦗟，以师所说法要示叅政陈公贵𧨏。陈公奏云：「简明直截，有补圣治。」乃赐「佛鉴禅师」号。师去寺四十里，作室接云水，上亲洒宸𦒋，赐额曰「万年正续」。淳祐己酉三月十八日，书偈而逝，全身葬正续之侧，塔曰「圎照」。"
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        "text": "苐三十五代痴绝冲禅师"
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        "text": "武信长江荀氏，从󲇞源，生扵妙果。悟旨出世嘉禾光孝，升蒋山、雪峰，诏住天童，复有旨补灵󷿝，寻退󷿝金陵。京兆尹莭斋赵公遣书命为法华开山，而敕牒住径山之命継至。师谓：「不赴法华则不信，重违君命则不恭。失恭与信，何以为后学法？」乃幡然而作，留法华逾月，即登径山。故神人响合，惟声如雷。临示灭，手书龛记叙得法之由。及辞众，上堂语至夜分，起坐，移顷而逝。寿八十二，臈六十一，茶毘奉骨葬金陵玉山庵，分其半建塔莆田玉芝庵。三月十五日忌辰。"
      },
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        "text": "苐三十六代佛海石谿月禅师"
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        "text": "苐三十八代佛心荆叟珏禅师"
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        "text": "婺州人。十二月初十日忌辰。"
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        "text": "苐三十九代淮海肇禅师"
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        "text": "苐四十四代虎岩伏禅师"
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        "text": "淮安人。七月二日忌。"
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        "text": "苐四十五代夲源逹禅师"
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        "text": "台州人。十二月十八日忌辰。"
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        "text": "苐四十六代晦机熈禅师"
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        "text": "族临海何氏，讳行端。从俗叔父茂上人得度扵余杭化城院，叅蔵叟扵径山得旨。大德𢈏子，出世湖之资福，名闻京国，特旨赐「慧文正辩禅师」。行中书省平章张闾公举师住中天竺，复迁居灵󷿝。有旨设水陆斋于金山，命师说法，竣事入觐，奏对称旨，加赐「佛日普照」之号。南归，即退闾于良渚之西庵。至治壬戌，三宗四众相率白扵行宣政院，请师补处兹山，仍阖词奏请䧏玺书护持。师至是凡三被金襕之赐，人以为荣，而师莫如也。虎岩住兹山时，师为苐一座。每闻虎岩法座上举云：「度宗为北兵攻急，命道士设大醮，奏章天庭，问国家重事。高公伏章久不得报，既竣事问故，高公云：『为㝎径山四十八代住持，天门不开，故得报迟也。』」虎岩举此夸众，谓：「住持岂苟然？至扵四十八代住持尚预㝎之天庭！」师闻颇心非之。及师住此山，适当其次。至正辛巳终，窆全身扵𡨜照塔院，寿八十八。八月初四日忌辰。"
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        "text": "苐四十九代广慈昙芳忠禅师"
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        "text": "明州人。八月廿三忌。"
      },
      {
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        "text": "苐五十五代季潭泐禅师"
      },
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        "text": "台州人。九月初十日，晨起唤侍者曰：「这个𫆏者！」茫然。师曰：「苦。」遂𡨜。"
      },
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        "text": "苐五十六代象源󷜉禅师"
      },
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        "text": "台州人。六月初四日，趍入门曰：「杀来了！杀来了！作么生避！」遂坐脱。"
      },
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        "text": "第五十七代复原报禅师"
      },
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        "text": "台州人。九月二十六日，忽拍手曰：「阿呵呵！大众是甚么看取？」竟𡨜。"
      },
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        "text": "第五十八代大宗兴禅师"
      },
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        "text": "台州人。三月十一日，忽叹曰：「夫三十，妇六龄，毕竟偶不成。」遂坐去。"
      },
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        "text": "第五十九代止庵祥禅师"
      },
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        "text": "杭州人。十月十三日𠋣座曰：「一队噇糟汉，我争如你何不道！」竟𡨜。"
      },
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        "text": "苐六十代呆庵庄禅师"
      },
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        "text": "台州人也。住持径山，学者云合，说法酬问，迅𠰥疾雷。有《呆庵语录》行扵世。诵师言则见轰轰然，诚宗门伟人也。忽扵十月二十三日云：「难！难！二八娇娘上高山，老僧扶不得。」言竟遂𡨜。厥年岁次志者失载。"
      },
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        "text": "第六十一代岱宗㤗禅师"
      },
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        "text": "绍兴人。盥罢即坐𡨜。"
      },
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        "text": "苐六十二代伯蕴琇禅师"
      },
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        "text": "苏州人。𠋣杖而逝。"
      },
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        "text": "苐六十三代敬庵庄禅师"
      },
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        "text": "台州人。含笑坐化。"
      },
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        "text": "苐六十四代雷庵泽禅师"
      },
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        "text": "苏州人。八月初五化。"
      },
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        "text": "苐六十五代月江净禅师"
      },
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        "text": "金华人。念佛坐去。"
      },
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        "text": "苐六十六代雪崖珂禅师"
      },
      {
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        "text": "金陵人。昼沐而逝。"
      },
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        "text": "苐六十七代西畴顷禅师"
      },
      {
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        "text": "会𥟵人。整衣坐去。"
      },
      {
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        "text": "嘉靖𢈏寅仲春，大尹尹公入寺祝延，因覧荒景，悯其苔莓剥落，叹息于斯，囙检𦾔集，颇得其详矣。曩时，板集岁深几泯，赖补缺略，勉寺捐资重刻于兹，缵述自六十八代至八十代次列于左焉。"
      },
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        "text": "苐六十八代宇中宸禅师"
      },
      {
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        "text": "金华人。径行顷坐去。"
      },
      {
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        "text": "苐六十九代杰𡶶英禅师"
      },
      {
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        "text": "金华人。持《金刚》而逝。"
      },
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        "text": "苐七十代一清𠀡禅师"
      },
      {
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        "text": "江右庐陵人也。别号洁祖，为欧阳族。自幼颕悟异群，不茹荤酒，厌尘俗，遂出家，扵寳礼正宗忠公授业焉。宣德改元丙午，得度扵右街云海法师，潜侍香于大天界达会中，即左街讲经，制授弘慈普应禅师是也。随典蔵事，未几，升首座。开古迹黑塔于都阜城门之西隣，朝天宫之右傍也，个砖片瓦皆自手焉。正统癸亥，闻于上，敕额曰「弘庆禅寺」，即黑塔也。师󷒗萃超群卓卓然。初主水月，次迁南通法至，开山弘庆，自此道风浩荡，朝野知名。正统丙寅，右街𠵊世大功德两庵宗师󵓕，荐师于春官，𠰥大宗伯胡公老先、巨卿名公莫不推赏，遂有双径之行。觉山冯󸋓印施《华厳》大经，并亟繍幡幢，入殿恭养。一时金台诸檀越，沈福诚、杜弘真󵓕欣然𤼲心，鬻铁铸佛三躯，钟罄声、云板、香罏、花瓶𠰥干对。越明年，丁卯入院。浙江都指挥使司张公󵓕敬师道行，咸嘉奖助住持所履之事，大有迳庭。其他俻乎𦒋林张先生之序，此盖述其大要云。"
      },
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        "text": "苐七十一代无极灏禅师"
      },
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        "text": "诵《心经》坐脱。"
      },
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        "text": "苐七十二代宗胜胤禅师"
      },
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        "text": "常时礼佛，一日卧去。"
      },
      {
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        "text": "苐七十三代正觉成禅师"
      },
      {
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        "text": "持戒精专，无病而𡨜。"
      },
      {
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        "text": "苐七十四代用璚琚禅师"
      },
      {
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        "text": "禅定不懈，端坐默化。"
      },
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        "text": "苐七十五代竺芳蕋禅师"
      },
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        "text": "常说法勉人，忽坐逝。"
      },
      {
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        "text": "苐七十六代庭礼训禅师"
      },
      {
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        "text": "十年不出户，忽坐去。"
      },
      {
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        "text": "苐七十七代天才英禅师"
      },
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        "text": "每劝人念佛，念佛终。"
      },
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        "text": "苐七十八代悦山恺禅师"
      },
      {
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        "text": "常笑无嗔，亦笑而𡨜。"
      },
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        "text": "苐七十九代石窓珉禅师"
      },
      {
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        "text": "躭文证果，趺坐而化。"
      },
      {
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        "text": "苐八十代月林镜禅师"
      },
      {
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        "text": "杭州人。住径山时，进士张公󸋓讃之曰：「宓以舞凤飞龙，五结青莲扵天目；灵鸡驯兎，一鉴光彻扵祖师。地既曰灵，天其有待，共惟新命。径山堂上大和尚镜公月林禅师，瑞芝三秀，古栢十围，得正度扵无传，嗣玅法扵东屿。顷者五百间，清风净扫，人望方归。迩来三十年，优钵猛闿，王气犹在。起龙瞑扵下界，兴象教扵中衰。承相开𨕖佛塲，和尚晤出世法。乗流而行，遇径而止。命当年国一亦起扵昆山，容首度坡仙重㳺扵方丈。凡吾方外之交𥁞讃僧中此郎。」师少颕异，穉龄出家，弱𠜍剃染。专净业，间叩名硕，俾𠫵夲来人，久乃省，作偈曰：「夲来人，夲来人，无脑无头作么寻？蓦然揪著个鼻孔，试勘元来是白丁。」硕见睨视曰：「可是。」师与一掴，由是名振一时。正德己卯归𡨜，年八十六，塔凌霄东崕。"
      },
      {
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        "text": "径山集中"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "径山集下"
      },
      {
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        "text": "前径山兴圣万寿禅寺住持金华宗净集"
      },
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        "text": "题径山大觉禅影堂"
      },
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        "text": "张祐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "超然彼岸人　一迳谢微尘",
          "见相即非相　观身岂是身",
          "空门性未灭　𦾔里化犹新",
          "谩指空中影　谁言影似真"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄澄慧大师"
      },
      {
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        "text": "眉山苏轼"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我昔曾为径山客　至今诗笔余山色",
          "师住此山三十年　妙语应须得山骨",
          "谿城六月水云蒸　飞蚊猛捷如飞鹰",
          "羡师方丈氷雪泠　兰膏不动长明灯",
          "山中故人知我至　争来问讯今何似",
          "为言百事不如人　两眼尚能看细字"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "逰径山寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "众𡶶来自天目山　势𠰥骏马奔平川",
          "中途勒破千里足　金鞍玉镫相囬旋",
          "人言山住水亦住　下有万古蛟龙渊",
          "道人天眼识五气　结茅宴坐荒山巅",
          "精诚贯山石为裂　天女下试颜如莲",
          "寒窓暖足来朴楃　夜钵咒水䧏蜿蜒",
          "雪眉老人来扣门　愿为弟子长叅禅",
          "迩来废兴三百载　奔走吴㑹输金钱",
          "飞楼涌殿压山破　朝钟暮鼓惊龙眠",
          "晴空偶见浮海蜃　落日下数投村鸢",
          "有生共䖏覆载内　扰扰膏火同烹煎",
          "近来愈觉世路隘　每到𡩖䖏𠰥安便",
          "嗟予老矣百事废　却寻𦾔学心芒然",
          "问龙乞水归洗眼　欲看细字销残年"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "𠕅逰径山寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "老人登山汗如濯　到山困睡呼不觉",
          "觉来五皷日三竿　始信孤云天一握",
          "平生未省步难险　两足贯曾行荦确",
          "含晖亭上望沧溟　凌霄𡶶头抱南岳",
          "自爱丝杉青丝乱　谁见玉芝红玉琢",
          "白云何事任来往　明月长悬无晦朔",
          "冢上鸡鸣犹忆钦　山前舞凤遥徴璞",
          "雪窓驯兎元不死　烟岭孤猿苦难捉",
          "从来白足傲死生　不怕黄巾把刀槊",
          "榻上双痕凛然在　劒头一吷谁能角",
          "嗟我昏顽晚闻道　与世龃龉空多学",
          "灵水先除眼界花　清诗为洗心源浊",
          "骚人屡欲遥竞病　禅老但喜闻剥啄",
          "此生更得几囬来　从今有暇无辞数"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "凌霄庵"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "石湖范至能"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "𡶶头非尘寰　一舎谁所茇",
          "轩眉玉霄近　挼指沙界豁",
          "万山纷累块　众水渺聚沫",
          "来云触石廽　去鸟墯烟波",
          "向无超俗縁　兹路讵可越",
          "偕行木上座　同我证觧脱"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "倾盖亭"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万山离立翠云幢　袅袅移闻晚炊香",
          "山下行人尘扑面　谁知世界有清凉"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题径山寺楼"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "落日苍范水　扪星缥缈楼",
          "神光来烛夜　寿木不知秋",
          "海内五𡶶秀　天涯双径㳺",
          "爱山吾欲住　哀病𡞸乗𣴑"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题径山寺"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "释仲灵嵩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "翠拔群山外　连天势未休",
          "云迷飞乌道　两出古龙湫",
          "僧在深云㝎　香和杳霭浮",
          "人间逰不到　壹殿自清秋"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "哭径山涂毒禅师"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "陆放翁务观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岌岌龙门万衲倾　翩翩只履又西行",
          "尘侵白拂䋲床泠　露滴音松卵塔成",
          "遥想𠕂来非四入　尚应相见话三生",
          "放翁夙欠修行力　未免人间怆别情"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送僧上径山东　妙喜老子"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "释空东山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大士昨来闻出世　阿师今日又登途",
          "杖头倘有开田地　寄我山头一纸书"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "半幅全封一字无　莫嫌者也及之乎",
          "还将昔日芭蕉语　写作王公十道符"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "径山天开圗画"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "释肇淮海"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幽涧泻泠泠　千𡶶叠翠屏",
          "晓云开混沌　远水接沧溟",
          "松影捶禅榻　苔衣上净瓶",
          "尘中夣不到　争欲买丹青"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "径山冬日"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "东西两径幽　岁晚得周㳺",
          "壑雪隂存在　溪云涷不浮",
          "鸟惊樵斧重　猿挂𣗳枝柔",
          "怕有梅花𤼲　因行到水头"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "径山寺三题喝石巌　菖蒲田　𣗳王"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "皓首来迎宴坐师　山灵易地致俱胝",
          "要知弘法囬天力　但看精诚裂石时",
          "一径藓苔春𡨜寞　断崖文字雨淋漓",
          "徘徊想象登云𠁅　风撼松杉万𡎙悲"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一从神武挂𠜍缨　便入千𡶶适性情",
          "已向耆英逃姓字　肯因杨柳作歌行",
          "石田水冷菖蒲莭　茅屋云深薜荔荣",
          "白发山僧知此意　时时来听野泉声"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "翠丝缜密赤心存　肤奏陵风溜雨皴",
          "直莭向时曾遇上　微荄率土莫非臣",
          "轮囷古栢空生蜀　偃蹇寒松栢仕秦",
          "瀑布青山堪带砺　森森同见万年春"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "上淛翁和尚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "凌霄峰顶极高寒　中有高人把钓竿",
          "万里江湖未归客　满天风雨独凭栏",
          "医和世遇肱三折　慈氏门开指一弹",
          "管领梅花春有意　免教囬首望长安"
        ]
      },
      {
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        "text": "送见心上人之径山"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "虞伯生集"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "台山蓦直勿歧差　双径𡶶前路不賖",
          "𠰥有劒光冲北斗　更愁㠶影落谁家",
          "曲江水暖花千𣗳　古道秋高月一槎",
          "记取题诗相送𠁅　鹭鸶和雪立芦花"
        ]
      },
      {
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        "text": "题径山（二首）"
      },
      {
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        "text": "释端元叟"
      },
      {
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        "lines": [
          "昔人弘法动天庭　此地因𡸁万古名",
          "龙抱雨云归洞府　𩿾抟山岛壮江城",
          "先秋每觉岩风泠　未晓常观海日明",
          "玉局诗镌𦾔贞石　至今苔藓不曾生"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "曲曲湾湾水　重重叠叠山",
          "水𣴑双径畔　山在半天间",
          "九夏凉偏甚　三春暖尚悭",
          "龙潭因作寺　今古共跻攀"
        ]
      },
      {
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        "text": "送愠蔵主省径山元叟和尚"
      },
      {
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        "text": "释砥平石"
      },
      {
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        "lines": [
          "山头老汉八十一　如此东南大法城",
          "双鬓又添新岁白　片言能使古风清",
          "为人不用击虎术　养子宁忘䑛犊情",
          "明月堂前坐深夜　余光分得到长𢈏"
        ]
      },
      {
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        "text": "次韵象原怀径山"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "释仁行中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苍苍乔木五𡶶齐　十载江湖忆𦾔栖",
          "丘𡎙芝兰香雾上　金银楼阁彩云低",
          "秋风怅望辽天鹤　夜雨悲源冢上鸡",
          "但得间身各安徤　㑹寻石壁洒新题"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "晓晴𣴑止亭看山下眠云"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "释泐季潭"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "非烟非雾晓蒙蒙　万象都归一气中",
          "深似海时初歇雨　白扵绵𠁅不随风",
          "得间渐有还山意　偃卧宁无泽物㓛",
          "亭际老僧来𠋣槛　只疑下界顿成空"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宿径山娑罗林（二首）"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "释铭古𣇓"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "高斋宿层峦　无眠振衣起",
          "历历夜方峭　婉婉情自羙",
          "浓露濯桂花　清香袭庭几",
          "林旷鸣籁󷿝　空净停云徙",
          "万事坐𠰥遗　静极到天理",
          "举目注秋江　凉月薄如水"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闲宵散积抱　淡然得心妙",
          "𧉨泠暗响𣴑　灯静寒光掉",
          "星河累明灭　崖溜落渊奥",
          "林风来朋朋　吹我形影吊",
          "浩歌弄梦月　高楼入清照"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "堆珠𡶶一名钵盂𡶶"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天势下凌霄　坐使万𡎙趋",
          "元气结峦岫　状此大寳珠",
          "忍殿护释𣑽　鼓钟殷入区"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大人𡶶一名天𩔰𡶶"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五髻上云雨　镇踞何春容",
          "具此大人相　题为大人𡶶",
          "伟哉天地间　万象同扩充"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "𩿾搏𡶶"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "𡶶势来大𩿾　鼓此𡸁天翼",
          "培风夲无待　适兹造化力",
          "何须问天池　在在六月息"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宴坐𡶶"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杉松太古色　不例春与冬",
          "道人此宴坐　一念万刼融",
          "不特座灯五　䒭了诸法空"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "朝阳𡶶"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "二仪开幽漠　日月临下土",
          "万物丽高明　此𡶶正当午",
          "堂堂大坐人　两眼空寰宇"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山中五𡶶传之久矣，然指者不一。今订其是，去其非，因各赋一诗，庶来者不待问而知也。时至正𢈏寅十月，径山祖铭书。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄径山古𣇓和尚"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "欧阳圭斋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上人能举龙文𣇓　坐断凌霄苐一关",
          "湖上别来圎镜话　相应照我鬓毛班"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "圭斋以福建𤎉使任满，赴召过杭，访古𣇓扵中竺，临别古𣇓送至西湖之上。圭斋云：「此别未卜㑹期。」古𣇓云：「大圎镜中未甞与公相别也。」圭斋喜。无何，古𣇓迁径山，圭斋故寄以偈。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次韵寄径山以中和尚"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "释声九臯"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山川楼观総丘墟　双径还成化佛居",
          "四海重修舆地志　群龙仍护𣑽天书",
          "野猿俱茟诗成后　玉女焚香㝎起余",
          "大觉昔成天子诏　觧知山体夲如如"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "东南地上绝尊荣　国一重来更有情",
          "一院秋风芦卜老　满山风雨苾𫇴生",
          "他方弟子来传法　上国公卿𥁞慕名",
          "绕绕花云围晏坐　予生自媿老于行"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "次韵贺象原禅师迁径坞"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "释及以中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万仞龙门奏凯归　山头鱼跃井尘飞",
          "生机透脱空诸有　妙用纵横𩔰众微",
          "四海丛林师望重　三台人物晓星稀",
          "祖翁塔所能延老　拟办遮寒布衲衣"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "月江和尚寿象讃"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "云󷿝昙讃"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "神㝎气冲　言雄貌伟",
          "击拂一下　大海绝𣴑",
          "咳唾一声　须弥粉碎",
          "衲子师模　佛祖骨髄",
          "文渊阁下　道动天颜",
          "喝石巌前　名尊地位",
          "夫是之谓正庵和尚之的传　妙喜七叶之华裔也"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "琇公禅师新命住持径山禅寺无以为赠故赋是诗以驾之情见乎辞也"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "少师姚广孝"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "径山主帝非公谁　山灵但恨公来迟",
          "今年中　旺气囬　公忽自至逢其时",
          "凌霄𡶶头日杲杲　喝石岩畔风披披",
          "升堂提唱苐一义　缁白围绕如春熈",
          "当年国一心为喜　冝与诸老相追随",
          "诸天散花无路入　老龙献供伸须眉",
          "碁盘石剥𦾔苔藓　洗砚池𤼲清涟漪",
          "僧残屋老固非昔　入门尚见穷然𥓓",
          "坐看檀越施金粟　飞楼涌殿重维持",
          "嗟余老病不出户　终日兀坐如蹲鸱",
          "安得乗云到山顶　援茟载和苏公诗"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "长偈一首送印无相还径山重盖国一祖师塔院󷨯𫈉海印老叔和尚一笑"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "释泐季潭"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "来无所从　信脚踏断槎枒𡶶",
          "去无所至　一口吸𥁞龙渊水",
          "不来不去又如何　机先勘破迦叶波",
          "须弥卓　海水立　木童拍　石女歌",
          "道人夲来无所住　一种平怀仍𦾔去",
          "喝石巌前架楼阁　井底蓬尘话重举",
          "有为法与无为法　体用全彰无不别",
          "国一高风天下闻　径坞禅丛𠜍吴越",
          "昔我𡶶头継席时　忍见祖塔何歌危",
          "道人不日还𦾔观　森罗万象同掀眉",
          "方丈老人今硕匠　云月溪山远相望",
          "不学江西马𥳽箕　千里令人寄圎相"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄径山南石禅师"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "径坞荒凉正下秋　老师砥住兀中𣴑",
          "一新门户龙神喜　何事忽忽即退休"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竹箆放下便抽身　妙喜庵头去结隣",
          "山上鲤鱼打𨁝跳　谁知井底辊蓬尘"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "凌霄退席皷三挝　去住浑同眼底花",
          "何日到京重叙𦾔　慇懃意不在香茶"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送月江净禅师住持径山序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自古沙门𨿽息欲归扵无为，而好与贤士大夫㳺，何也？盖其人乃世之颕敏悫愿者，假浮屠之形以为高，托文章之𣴑以为胜，如道安扵凿齿，慧远扵元亮，道林扵居易，文畅扵退之、宗元。彼尊竺土之法，此服先王之教，二者冝其不相为侔，然常与其进而不追其往，岂非以彼墨名而儒行哉？月江净禅师颀身伟貌，德夲宿植，觉由性禀，以真乗法印叅儒典并用，默而能融，辨而不肆，所著诗文皆有足观，尤以接物利生为己任。総司闻其贤，公举授径山住持。夫径山天下首刹，唐代宗朝国一钦禅师为开山苐一祖，得其传为大慧杲，杲传佛照光，光传妙𡶶𠵊，𠵊传蔵叟珎，珎传元叟端，端传灵󷿝幻󷿝明，明传正庵訚净。师乃正庵法子也。往时𦒋林侍讲王公时彦在秘阁纂修，少师姚公寔総其事，二公论及东南名僧，净师亦居其一。师推悟理而信，故扵孔氏之学习而不懈，释氏之教行而不怠，𨿽小戒律如践青折萌，盥手泛席之数，未甞放心，是固异夫纵诞谲乱假托之所为者焉。观少师姚公所𢰅〈重修记〉、春坊大学士曾公〈灵徴记〉，则净师之历軄㓛行，贤士大夫之敬礼推许徙可见矣。况径山与竺乾鹫岭𣇓峙角立，净师又得正庵嫡传，方今朝廷清明，裒崇释道，而净师蹑空驱锡，舎筏振尘扵五髻凌霄之间，说法度人，脱去秽累，行道化凢，超诣觉路，与起少林、妙喜之家世，以檀重扵十载之后，此香火縁也。予𨿽非退之、宗元文章之𣴑可以増高益胜，然有乡曲难忘之情，故其行乐为致辞，以告于慕道风、重文雅好事者云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "洪熈元年乙巳春三月十有七日丁亥国子司业金华贝秦书"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "月江和尚升住径山、京都宗刹䟽"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "四明溥洽"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国朝新开㤗𨔪，佛法重光；教省载整宗纲，师承唯谨。矧径坞为五山之首，而抡村得万指之雄，操励修能，贲光严席。径山堂上月江和尚，质貌魁特，襟度豁如，证果初登。借我邦人作𠵊知识。泠泉分座，人天眼目，表率丛林。早承天诏，宠荣独运。霜毫透𤼲，蘸干太液池水，现出优昙钵华。既不动舌，转大法轮；乃出无心，感多灵瑞。畴咨极品，旌贵竒才。妙喜法道𠕅𨺼，𡨜照家声不坠。登凌霄，挹鹫岭，瞻光彩扵父子之间；敷至𧷤，演乗翊，翊至治扵尧、舜之上。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "京刹江湖"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "㑹稽唯寔"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国一开堂，双径为凤麟之灵囿；妙喜𢴃室，四方称龙象之法筵。惟视古以犹今，在得时而行道。顾兹盛举，𠃔副舆情。径山堂上月江和尚，德重珠玑，𪸩聮奎璧。伟姿丰丽，浩气冲扵斗牛；道韵孔昭，羙誉播扵湖海。屡应名蓝之聘，久观上国之光，冝接物以利生，何碍入廛而𡸁手？共讶凌霄独步，谩𧩊光岳蜚英。圭斋别古𣇓扵西湖，语留圎镜；大觉辞仁庙扵北阙，事见遗书。煌煌吾道有光，凛凛宗纲不坠。継前贤之芳躅，示后学之清䂓。拱听佳音，永坚夙好。"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "方外"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "𦒋林侍讲匡山余𣇓"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陶令入远公之社，事见西江大颠接韩子之㳺话。行南海𨿽抑扬，必行其志，然出𠁅各得其冝，契道相忘，坚盟既久。径山堂上月江和尚，机锋圎妙，气宇和平。东鲁书西来意，咸究其源；雪山草沧海珠，寔増其价。蜚佳声扵阙下，沾宠渥扵天中。饱飡禅院之烟霞，深味儒林之风月。丹山仪凤，赤岸良驹。黄太史秉志叅禅，先机独露；张商英存心护法，斯道大彰。尚愿留衣，毋忘展笑。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "径山集下"
      },
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