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  "traditional_text": "天台山方外志卷第十九\n文章考\n唐\n梁翰林：《天台止觀統例》序\n夫止觀何謂也？導萬法之理而復於實際者也。實際者何也？性之本也。物之所以不能復者，昏與動使之然也。照昏者謂之明，駐動者謂之靜。明與靜，止觀之體也。在因謂之止觀，在果謂之智定。因謂之行，果謂之成。行者行此者也，成者證此者也。\n原夫聖人有以見「惑足以喪志，動足以失方」，於是乎止而觀之，靜而明之。使其動而能靜，靜而能明。因相待以成法，即絕待以照本。立大車以御正，成大事而總權。消息乎不二之場，鼓舞於說三之域。至微以盡性，至頤以體神。語其近則一毫之善可通也，語其遠則重玄之門可窺也。用至圓以圓之，物無偏也；用至實以實之，物無妄也。聖人舉其言所以示也，廣其目所以告也。優而柔之，使自求之；擬而議之，使自至之。此止觀所由作也。\n夫三諦者何也？一之謂也；空假中者何也？一之目也。空假中相對之義，中道者得一之名。此思議之說，非至一之旨也。至一即三，至三即一。非相舍而然也，非相生而然也；非數義也，非強名也，自然之理也。言而傳之者，迹也。理謂之本，迹謂之末。本也者，聖人所至之地也；末也者，聖人所示之教也。由本以垂迹，則為大、為小、為通、為別、為頓、為漸、為顯、為祕、為權、為實、為定、為不定。遁迹以返本，則為一、為大、為圓、為實、為無住、為中、為妙、為第一義，是三一之蘊也。\n所謂空也者，通萬法而為言者也；假也者，立萬法而為言者也；中也者，妙萬法而為言者也。破一切惑，莫盛乎空；建一切法，莫盛乎假；究竟一切性，莫大乎中。舉中則無法非中，目假則無法非假，舉空則無法不空。成之謂之三德，修之謂之三觀。舉其要，則聖人極深研幾、窮理盡性之說乎！昧者使明，塞者使通。通則悟，悟則至，至則常，常則盡矣。明則照，照則化，化則成，成則一矣。聖人有以彌綸萬法而不差，磅礡萬劫而不極；寓名之曰佛，強號之曰覺。究其旨，其解脫自在，莫大乎極妙之德乎！\n夫三觀成功者如此。所謂圓頓者，非漸次，非不定，指論十章之義也。十章者，恢演始末通道之關也；五畧者，舉其宏綱截流之津也；十境者，發動之機、立觀之諦也；十乘者，妙用所修發行之門也。止於正觀而終於見境者，義備故也。闕其餘者，非所修之要故也。\n乘者何也？載物而運者也；十者何也？乘載之事者也。知其境之妙，不行而至者，德之上也。乘一而已矣，豈藉夫九哉！九者非他相生之說，未至者之所踐也。故發心者，發無所發；安心者，安無所安；破徧者，徧無所破。爰至餘乘，皆不得已而說也。至於別其義例，判為章目，推而廣之不為繁，統而簡之不為少。如連環不可解也，如貫珠不可雜也，如懸鏡不可掩也，如通川不可遏也。義家多門，非諍論也。案經證義，非虛設也。辯四教淺深，事有源也；成一事因緣，理無遺也。噫！《止觀》──其救世明道之書乎！非夫聖智超絕、卓爾獨立，其孰能為乎！非夫聰明深達、得意忘象，其孰能知乎！今之人乃專用章句文字，從而釋之，又何疏漏耶！\n或稱不思議境，與不思議事，皆極聖之域；等覺至人，猶所未盡。若凡夫生滅心行，三惑浩然，於言說之中，推上妙之理，是猶醯雞而說大鵬，夏蟲之議層冰，其不可見明矣！\n今止觀之說，文字萬數，廣論果地，無益初學。豈如暗然自修，功至自知？何必以早計為事乎？是大不然。凡所謂上聖之域，豈隔闊遼敻，與凡境夭絕歟？是唯一性而已，得之謂悟，失之謂迷；一理而已，迷而為凡，悟而為聖。迷者自隔，理不隔也；失者自失，性不失也。《止觀》之作，所以辯同異而究聖神，使羣生正性而順理者也。正性順理，所以行覺路而至妙境也。不知此教者，則學何所入？功何所施？智何所發？譬如無目，昧乎日月之光，行於重險之處，顛踣墮落可勝紀哉！\n噫！去聖久遠，賢人不出，庸昏之徒，含識而已。致使魔邪詭惑，諸黨並熾，空有云云，為坑為𠯤。有膠於文句不敢動者，有流於漭浪不能住者，有太遠而甘心不至者，有太近而我身即是者，有枯木而稱定者，有竅號而稱慧者，有奔走非道而言權者，有加於鬼神而言通者，有放心而為廣者，有罕言而為密者，有齒舌潛傳為口訣者，凡此之類，自立為祖，繼祖為家，反經非聖，昧者不覺。仲尼有言：「道之不明也，我知之矣！」有物累也，悲夫！\n隋開皇十七年，大師去世；皇朝建中，垂二百載，以斯文相傳，凡五家師。其始曰灌頂，其次曰縉雲威，又其次曰東陽威，又其次曰左溪朗公，其五曰荊溪然公。頂公於同門中，慧解第一，能奉師訓，集成此書，蓋不以文辭為本故也。或失則繁，或得則野，當二威之際，緘授而已，其道不行。天寶中，左溪始弘解說，而知者蓋寡。荊溪廣以傳記，數十萬言，網羅遺法，勤矣備矣！荊溪滅後，知其說者適三四人。古人云：「生而知之，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。」夫生而知之者，蓋性德者也；學而知之者，天機深者也。若嗜慾深、耳目塞，雖學而不能知，斯為下矣！\n今夫學者內病於蔽，外役於煩，沒世不能通其文，數年不能得其益，則業文為之屢校梏足也，棼句為之簸糠眯目也。以不能喻之師，教不領之弟子，止觀所以未光大於時也。予常戚戚，於是整其宏綱，撮其機要。理之所存，教之所急，或易置之，或引伸之。其義之紆，其辭之鄙，或薙除之，或潤色之。凡浮疏之患，十愈其九；廣畧之宜，三存其一。是祛鄙滯，導蒙童，貽諸他人，則吾豈敢？若同見同行，且不以止觀罪我，亦無隱乎爾！建中上元甲子首事，筆削三歲，歲在折木之津，功畢云耳。\n翰林學士安定梁肅撰\n智者大師傳論\n論曰：修釋氏之訓者，務三而已，曰戒、定、慧。斯道也，始於發心，成於妙覺；經緯於三乘，導達於萬行，而能事備焉。昔法王出世，由一道清淨，用一音演說，機感不同，所聞蓋異。故五時、五味、半滿、權實、徧圓、大小之義，播於諸部，粲然殊流。要其所歸，無越一實。故經曰：「雖說種種道，其實為佛乘。」又曰：「開方便門，示真實相。」喻之以眾流入海，標之以不二法門；自他兩得，同詣祕密。此教之所由作也。\n暨鶴林滅而法網散，神足隱而宗途異；各權所據，矛盾更作。其中或三昧示生，或四依出現，應機不等，持論亦別。故《攝論》、《地持》、《成實》、《唯識》之類，分路並作；匪有匪空之譚，莫能一貫。既而去聖滋遠，其風益扇。說法者桎梏於文字，莫知自解；習禪者虛無其性相，不可牽復。是此非彼，未得者謂證。慧解之道，流以忘返；身口之事，蕩而無章。於是法門之大統，或幾乎息矣！\n既而教不終否，至人利見，慧文、慧思，或躍相繼。法雷之震未普，故木鐸重授於天台大師。大師象身子善現之超悟，備帝堯、大舜之體相；贊龍樹之遺論，從南嶽之妙解。然後用三種止觀，成一事因緣。括萬物於一心，開十乘於八教。戒定慧之說、空假中之觀，坦然明白，可舉而行。於是教無遺法，法無棄人，人無癈心，心無擇行，行有所證，證有其宗。大師教門，所以為盛。故其在世也，光照天下，為帝王師範；其去世也，往來上界，為慈氏輔佐。卷舒於普門示現，降德於如來所使。階位境智，蓋無得而稱焉。\n於戲！應迹雖往，微言不墜。習之者猶足以抗折百家、昭宗三藏；又况聞而能思，思而能修，修而能進，進而不已者歟！斯人也，雖曰未證，吾必謂之近矣！今之人，正信者鮮。啟禪關者，或以無佛無法、何罪何善之化，化之中人以下；馳騁愛欲之徒，出入衣冠之類，以為斯言至矣，且不逆耳。私欲不廢，故從其門者，若飛蛾之赴明燭，破塊之落空谷。殊不知坐致焦爛，而不能自出，雖欲益之，而實損之。與夫眾魔外道，為害一揆。由是觀之，此宗之大訓，此教之旁濟，其於天下為不侔矣！自智者傳法，五世至今，湛然大師中興其道，為予言之如此，故錄之以繫於篇。一名〈天台法門議〉。\n前人\n普門子：《法華玄義釋籤》緣起序\n四教成列，開合之旨，蘊乎其中。十子既往，幽贊之功，在人方絕。惟三轉遂周，一乘載導。經文顯而約，玄記博而深；後進難窺，蒙求尚壅。不遠而復，存乎其時，我哲匠湛然公當之矣。\n公，孩提秀發，志學名成。淵解得於自心，博贍振於先達。無適不可以虛受人；暨毘壇以至於國清，其從如雲矣！間者島夷作難，海山不󸘔，徇法之多，側身嚴宇。或謂身危法喪，莫如奉法全身。僶俛遂行，暴露原野。是樂法者請益悅隨。且法實無邊，身則有待。弘敷未暇，籤訪有憑。因籤以釋，思逸功倍。美哉！洋洋乎！登門者肯綮未嘗，望涯者恥躬不逮，乘是以訓，文其可廢耶？先德既詳，雖大科不舉；諸生未達，在小疑必疏。凡十年不忘於本，以天台名家，善繼其宗，以釋籤順學。信所謂觀象得意，俾昏作明，永代不朽者也。普早歲在塵，後時從道，徒欲擊其大節，獨不愧於心乎？\n天王越在陝郛之明年，甲辰歲紀月貞於相，君餘除饉男普門子撰\n《止觀輔行傳弘決》序\n宗虛無者，名教之道廢；遺文字者，述作之義乖。古先梵王，乘時利見；聖賢道契，德音莫違。尚假言詮，寄諸結集。況時淹像季，學鮮知幾；領會之賓，十無一二。至有窮年默坐，甘節於昏懵；白首論心，遲回於半滿。人之多僻，其若是乎！未階捫象，各陳乳色。或謂即心是佛，悟入之門。色不異空，本末誰迹？將冥絕待，章句何施？嗚呼！大教陵夷若是，蓋由未辯文字之性離，孰喻總持之功深？\n惟昔智者大師降生示世，誕敷玄德，大拯橫流。咨覆簣於大思；振絕維於龍猛。命家作古，以中觀為師宗；立極建言，以上乘為歸趣。爰付灌頂，頂公引而伸之。欽若弘持，廣有記述。教門戶牖，自此重明。繼之以法華威，威公宿植，不愆於素。復次天宮威，威公敬承，如水傳器。授之於左溪玄朗。朗公卓絕，天機獨斷；相沿說釋，遑恤我文。載𫾻於毘檀湛然，然公閒生，總角穎悟，左谿深相器異，誓以傳燈。\n嘗言止觀二門，乃統萬行；圓頓之說，一以觀之。噫！纘承四世，年將二百，魚魯斯訛，不無同異。方將繹思，津導玄流。遂廣斥邪疑，磅礡今古。質而不野，博而不繁，著《輔行記》凡十卷。備前聖廣畧之旨，允今人勝劣之機。豈唯錯綜所聞，將以隱括所治。所治即行，三多之妙運遽階；所聞唯解，一經之玄覽斯㳷。夫行有岐路，則始終天隔；解無方隅，亦淺深隨類。建言輔行以舉其全。故自遠方來，詢疑請益，擊蒙發覆；孜孜日夕，庶幾幽贊，欽若傳弘。道之將行，不孤運矣！咨予末學，輕議上乘，其猶爝火，增輝二曜。\n前人\n崔尚：桐柏觀頌序\n桐柏山高萬八千丈，周旋八百里。其山八重，四面如一。中有洞天，號金庭宮，即右弻王喬子晉之所處也。是之謂不死之福鄉，養真之靈境。故立觀有初，強名桐柏焉耳。\n古觀荒廢，則有道之士，往往因之。壇址五六，厥迹猶在。洎乎我唐，有司馬煉師居焉。景雲中，天子布命於下，新作桐柏觀。蓋以光昭我元元之丕烈，保綏我國家之洪祉者也。\n夫其高居八重之一，俯臨千仞之餘；抱陰嚮陽，審曲面勢。東西數百步，南北步如之。連山嵬峩，四野皆碧；茂木蓊鬱，四時並青。大巖之前，橫嶺之上，雙峯如闕，中天豁開。長澗南瀉，諸泉合漱。一道瀑布，百丈垂流。望之雪飛，聽之風起。石梁翠屏可倚也，琪木珠條可攀也。僊花靈草，春秋競發；幽鳥清猿，晨暮遞響，信足賞也。始豐南走，雲嶂間起。剡川北去，煙岑相接。東亞入滄海，不遠蓬萊；西則浩然長山，無復人境。總括奧祕，鬱為秀絕。苞元氣以混成，鎮垕地而安靜。非夫神與僊宅，僊得神營，其孰能致斯哉！\n故初營天尊之堂，晝日有雲五色，浮靄其上；三井投龍之所，時有異氣入堂復出者三。書之者記祥也。然后為虛室以鑿戶，起層臺而纍土。經之殖之，成之翼之。綴日月以為光，籠雲霞以為色。花散金地，香通元極。貞侶好道，是遊斯息。微我練師，孰能興之？\n宋\n晁待制：《仁王般若經疏》序\n陳隋間，天台智者大師，遠稟龍樹，立一大教；九傳而至荊溪。荊溪之世，有新羅來學者，曰法融、理應、純英。故此教播於海外，諸國與中原並盛矣！唐室喪亂，典籍蕩滅。雖此教不可忘者，亦難乎其存也。然杲日將出，而曉霞先升；真人應運，而文明自見。我有宋之初，此教復航海入吳越。今世所傳，三大部之類是也。然尚有留而不至，與夫至而非真者。\n《仁王經疏》先至有二本，眾咸斥其偽。昔法師既納日本信禪師所寄辟支佛髮，答其所問二十義，乃求其所謂《仁王經疏》。信即授諸海舶。無何，中流大風驚濤，舶人念無以息龍神之意，遽投斯疏，以慰安之。法智乃求強記者二僧詣信，使誦文以歸。既而二僧喪乎日本。至元豐初，海賈乃持今疏二卷來四明，有沙門如詢因緣得之云云。\n智者慈霔，盡法性為止觀，而原流釋迦之道。今方盛於越中，異日會當周於天下。豈獨是書之不可掩哉！大抵吾宗所以永異它家，不容同世並語者，其唯三千乎！其唯觀具乎！\n吳鎧菴居士：重刊《刪定止觀》序\n奇哉！救世明道之書，不圖復行於今也！使王公大人知有此書，必不至信讒以廢毀；使縉紳先生知有此書，必不至立論以觝排；使啟禪關者讀此書，其肯以教外別傳自欺乎？使尋經論者能讀此書，其肯以分別名相自困乎？矧欲使薄海內外，家藏此書，展轉開導，了達此義，又孰肯貪於麤𡚁五欲而不早求解脫者乎？是皆內教弟子，護持教法之大畧也。子貢好辯，孔道以明；孟子巖巖，功堪繼禹。斯言槩之，誰曰不信？\n吳克己撰\n慈雲大師：《南嶽止觀》後序\n止觀，用也，本乎明靜；明靜，德也，本乎一性。性體本覺謂之明，覺體本寂謂之靜。明靜不二謂之體。體無所分，則明靜安寄？體無不備，則明靜斯在。語體則非一而常一，語德乃不二而常二。祇分而不分，祗一而不一耳。體德無改，強名為萬法之性；體德無住，強名為萬法之本。萬法者，復何謂也？謂舉體明靜之所為也，何其然乎？良由無始本覺之明強照，照生而自惑謂之昏；無始無住之本隨緣，緣起而自亂謂之動。昏動既作，萬法生焉。揑目空華，豈是他物？故云不變隨緣，名之為心；隨緣不變，名之為性。心，昏動也；性，明靜也。若知無始即明而為昏，故可了今即動而為靜。於是聖人見其昏動可即也，明靜可復也，故因靜以訓止，止其動也；因明以教觀，觀其昏也。使其究一念即動而靜，即昏而明。昏動既息，萬法自亡，但存乎明靜之體矣。是為圓頓，是為無作，是如來行，是照性成修，修成而用廢誰論？止觀體顯而性泯，亦無明靜，豁然誰寄，無所名焉。為示物指歸，止成謂之解脫，觀成謂之般若。體顯謂之法身，是三即一，是一即三。如伊三點，如天三目；非縱橫也，非一異也。是謂不思議三德，是謂大般涅槃也。\n嗚呼！此法自鶴林韜光授大迦葉，迦葉授之阿難。阿難而下，燈燈相屬，至第十一馬鳴。鳴授龍樹，樹以此法寄言於《中觀論》。論度東夏，獨河淮慧文禪師解之，授南嶽大師。南嶽從而照心，即復於性；獲六根清淨，位鄰乎聖。斯止觀之用驗矣！我大師惜之無聞後代，從大悲心出此數萬言，目為《大乘止觀》，亦名《一乘》，亦名《曲示心要》。分為二卷，初卷開止觀之解，次卷示止觀之行。解行備矣，猶目足焉。俾我安安不遷，而運到清涼之池。噫！斯文也，歲月遼遠，因韜晦於海外，道將復行也。果於咸平三祀，日本國圓通大師寂照，錫貲扶桑，杯泛諸夏。既登鄮嶺，解篋出卷。天台沙門遵式首而得之，度支外郎朱公頔冠首序，出奉錢，摸板而廣行焉。\n大矣哉！斯文也，始自西傳，猶月之生；今復東返，猶日之升。素景圓暉，終環回於我土也。因序大畧，以紀顯晦耳。\n天竺沙門遵式撰\n王太師：〈十法界圖〉序\n修觀之道，曰從行、曰附法、曰託事，唯三而已。今觀心圖者，從行之正軌也。準夫止觀二十五法為方便，十乘十境為正修者，固非於此能備。若其日用之際，以十界德過升沉，鑑我心曲，雖絲髮不能自逃，其遷善改過之要乎！\n慈雲大師示我以觀心之圖，研味法喜，心乎不忘。置諸座隅，足以自警，而未見兼人之益。乃復命工形諸篆刻，用廣流行，庶幾乎仰承於師志也。\n宋皇天聖元年九月既望，太原王欽若撰\n賀允中：《江東天籟》序\n紹興壬子之春，余挐舟自秦淮東下。雅聞天台有玉霄峯之境，巉絕秀爽，可以冥搜遠寄，於是卜萬年之麓而寓焉。\n一日遊萬年上桐柏，至福聖松下，遇見一人焉；修而岸，傲吟而來。有黃冠謂予曰：「此劉與機也。」揖而坐，盤礡良久。徐叩所業，與機自笑：「亡日月舊矣。徜徉谿澗，酬揖僊風，所未能去懷者，惟觴及咏，餘復何言！」\n因口占數篇，坐客皆擊節，余亦不覺近前𪭺其鬚，曰：「比招山友，尋獲詩人，大不孤於此行矣！」自此芒鞋竹杖，季往月來，率以為常。及余為福建漕回，每遇於巾子山之精舍。訪其近作，則氣益渾而格益整，雄贍兩足，意語具勝。往往筆端超詣，可以平視鮑、謝，而髣髴乎唐之氣象焉。遂目其編為《江東天籟》。與機曰：「君子愛人，不以姑息，夫子何誇予之有？」予應之曰：「聞有豫章先生乎？此老句法為江西第一祖宗，而和者始於陳后山，派而為十二家，皆錚錚有名，自號江西詩派。今子孤立江東，恨知于者不多。他日士大夫終得子之詩，必有心醉而興「見晚」之嘆者矣。彼派焉者，雖欲擅一方，而不容對壘之可乎？」與機掉頭不領，予強名之以歸其卷云。若問與機所以為與機，胸中有皂白者，開卷自燎然也。\n己巳仲秋，賀允中序\n吳子良：《江東天籟》序\n台以山名，而天台縣山所盤礡，巔頂入霄漢，雲氣與滄海相吐吞。其秀英所鍾，在物為靈根異卉，在人為僊侶佛徒，晉唐以來傳之矣。然予曩使畿下，俾所部各議祠鄉先賢，以勵來學。而天台獨以二劉公應，然則無達宦先二公者乎？何為其取此？嘻！此可見人心矣！\n世之通塞者外，而非通塞者內；顯晦者暫，而非顯晦者常。方二公在時，身名僅一第，官薄不過初品。葛巾藜杖，往來林谷間，與牧童樵叟相爾汝；而孝義積於家，孚於鄉。鄉之饑歲賴以活，鄰里賴以安，鬪訟賴以平。當世名公卿皆其賓友，一時名聲俊流多其門下士也。則位雖非通，而道不為塞；生雖非顯，而死不為晦。上下千二百年，宜未有先二公者。\n二公，長曰知過，字與機；少曰知變，字與權，皆以能詩稱。而與機之詩，尤宏富俊健，有慶曆元祐氣骨。賀公允中目其集為《江東天籟》，謂與江西宗派相上下，迨庶幾哉！夫優於詩而劣於德，詩未必傳，傳未必彰彰也。德勝其詩，詩減其德，德既傳，詩亦傳矣！而况詩不復減其德，詩有不傳者乎？\n湻祐十二年二月二日，荊溪吳子良序\n宋之瑞：〈天台圖經〉序\n天台僻居海嶠，古不以佳郡名，往往為逐臣禦魑魅之地。暨皇朝聲教遠被，乃稍列於中州。翠華南渡，密邇行都，始為輔郡。然而氣衝神秀，僊佛所宅，洞天福地，殆與蓬萊、方丈相埒。其著稱自昔，又不可掩者。\n之瑞弱冠游太學，先是未嘗一登勝踐。或有問者，輒口呿不能對。私竊嘆曰：「司馬遷徧游天下名山大川，而吾居是邦，曾不能出戶庭，少迂杖屨，是可𠷣矣！」曩歲居憂多暇，遂與一二釋子，窮探極詣，不憚繭足。凡高僧逸士之所棲隱，騷人墨客之所賦詠，斷碑殘刻，靈蹤異狀，隨筆之紙。歸而參以《祥符圖經》，所載殊畧。蓋是時委官會粹，志於趣就。矧距今垂二百祀，其戶口之繁庶，賦入之增益，與夫人材輩出，區宇創建，自應月異而歲不同矣。\n於是門分彚次，麤成一編。惟荒誕不經者，削去弗錄。姑以便覽觀而資問答，藏之巾笥有年矣。邑宰毘陵丁公大榮，博雅好事；一日訪予，深以圖經未備為闕典。因出是編示之，欣然抵掌，薦續近事，尋命鋟梓。\n昔興公蓋嘗賦天台矣，第不過馳神想像，故辭雖富而事不該。今具得於耳目睹，記詳而非虛意者，庸可以傳信乎！庶俾懷青霞之致者，聞其名而不及見，一開卷而盡得之。若乃蒐補遺放，則猶有望之後人。\n嘉泰二年八月望日序\n元\n黃太史：《無見語錄》序\n天台之華頂峯，有大比丘居焉，曰無見覩禪師。\n禪師之道，上承臨濟之正傳者也。蓋自菩提達摩，以摩訶迦葉所得無上正法，至於東土，直接上根。其後支分為二，而心印獨傳於曹溪，派別為五，而宗風大振於臨濟。其得人之眾，莫臨濟一宗為盛焉。七傳至於楊岐、白雲、五祖、圓悟，誠所謂不立一法，根源直截，使人明心見性，以成佛者矣！悟之傳有虎丘隆公、大慧杲公，皆卓然竪立教道。於故宋南渡之初，東南禪門之盛，遂冠絕於一時。而隆之傳為應菴華公、密菴傑公、破菴先公、及無準範公，凡四世。範公之傳有斷橋倫公、雪巖欽公。當宋之季年，宗門耆宿，相繼淪謝；而二公獨唱道東南，以振揚宗風為己任，可謂禪門之柱石矣！倫公之傳為方山寶公而禪師則得法於寶公。故其門戶嚴峻，機關警捷，無忝於乃祖。其居華頂四十寒暑，苦行堅守，足迹未嘗下山。不起於座，而道價之重，傾動遐邇。此其為道，豈非有光於臨濟之正傳者乎！\n初欽公之傳為高峯妙公、中峯本公。而妙公宴坐天目山上，設死關以待學者，終其身亦不下山，其與禪師實法門叔侄行。故其為道，若出一揆。入國朝以來，能使臨濟之法，復大振於東南者，本公及禪師而已，可謂盛矣！\n禪師沒既久，弟子道昌集其語錄，將刊梓以行，來請予為序。予於禪師之道，其微奧高遠者，誠非所能知；輒述其源流之所自，書於首簡，庶使覽者目擊道存，則思過半矣。\n至正十七年歲在丁酉六月甲子，中奉大夫．前翰林侍講學士．知制誥．同修國史．同經筵事黃溍序\n曇噩：《無見語錄》序\n默說而當，則或默或說而盡道；默說而不當，則或默或說而盡物。且默與說在此，而道與物在彼。在此者有以予之，在彼者有以受之，則知予者以其所當而默其所不當，受者以其所不當而求其所當歟！夫苟欲以不當而求其當，則世尊之拈華，達磨之面壁，臨濟喝、德山棒，擎叉打地，作舞輥毬，雖從上祖師機用之別，其擊石火閃電光，箭鋒直而函蓋合，默說一致，道物兩冥。予者受者，俱成鈍置，又何有於當不當哉？\n無見覩和尚既佩方山寶公真子之印，大坐天台之華頂峯上，為法壇度四十年。其標指之際，發藥之頃，此予而彼受，因悉錄之，以貽將來。其弟子寂菴上人光師，一日出以示余，余讀而歎曰：「此槩永嘉所謂默而說，說而默，大師門開，無壅塞者耳！」惟佛果以默說之要，傳般若之道於虎丘。自虎丘一傳而得應菴，再傳而得密菴，三傳而得破菴。是皆得以默說開般若施門而無壅塞者。至於無準斷橋，則默說一致，道物兩冥。般若之施，逮華頂而此錄出矣。然而議者以為，存此錄於施門，則般若之妙偏於說；廢此錄於施門，則般若之妙偏於默。審若是，則此錄之於施門，存可也，廢可也，具眼者試定當看。\n至正戊戌冬仲，國清比丘曇噩序\n曹君煥：題行天台山序後\n序，故宋天台尉章公所作。章由科第進身，與余祖霞寓翁托斯文之好。序未及傳，而以代去，故以藁留。延祐改元，邑尹佟公復訪赤城，過余崇節堂，問以山川之勝，因進是藁。曰：「一行作吏，此事便廢，安能蹈其故轍以遊之乎？」及代，乃裹糧載酒，筍車藤策，命余同往焉。所至皆按索無遺，陟降盤桓，既月乃周。歸謂余曰：「是序也，曾圖經之不若也，盍鑱諸石，以傳永遠。使來者循而知之，無擿埴索塗之難。往者或舉似人，而有指掌之易，固不偉歟！」余遂鋟諸梓。然其文無所損益者，蓋欲有證古今廢興存亡也。\n明\n徐一夔：何憲副集天台山賦為詩序\n天台山在越之南，名雖不齊於三嶽，而神秀所鍾，有雄麗絕特之觀焉。晉孫興公為章安令，嘗慕其勝，著為〈天台山賦〉。其賦既成，以示友人范榮期曰：「此賦擲地，必作金石聲。」茲山之勝，古未有發其祕者，自興公始發之。其後名公鉅人，若唐翰林供奉李白，元余文忠公闕皆有作，以嗣其響焉。李翰林有〈至天台曉望詩〉，余文忠公有〈勸農至桐柏〉詩。其詩妙麗，膾炙人口，而未有櫽括孫賦而積為篇什者也。僉憲宣城何公行部至天台，觀其雄麗絕特之狀，左顧右盻，有不欲捨去之意。然職在巡訪，勢不能窮幽極敻，甚戀嫪焉。方外士有以趙文敏公所書〈天台山賦〉刻本獻者。按而讀之，目之所遇，與賦之所及，意欣而神會。遂集賦內所指景物，如東坡先生櫽括陶淵明〈歸去來辭〉為樂府故事，以題詠焉，得近體詩若干首。其還司也，且以示凡能言之士，悉集其句為之，曰：「誠不用其語，雖工弗采。」且囑予以言弁其首。\n余也世居天台，凡勝地之見於篇什者，少時侍先人杖屨，嘗遊焉。竊較赤城之霞氣，瀑布之飛流，莓苔之滑石，而皆莫若瓊臺、雙闕之為奇特。峭崎嶸崢，懸磴萬丈；比至其頂，地平如砥。九嶺環拱，雙闕夾之，瓊臺中居。五芝含秀，八桂森出。樓閣縹緲於彤雲彩霧之中，彷彿如在天上。故興公之賦，目為僊都，而述其地特加詳焉。\n今余流落他郡，且老，而鄉之勝未嘗不往來於懷。若興公之賦，早嘗習之。當夫懷土之心生，蓋嘗臨風一詠，以祛愁思；而習熟見聞之久，終不能祛也。今見公所集其句之字為詩，組織工緻，模寫圓熟，逸興飛動於層巒疊嶂之間。政如李光弻入郭子儀軍，部伍雖舊，號令一出，風彩新矣。不其奇哉！\n是詩也，使他方之士見之，天台之勝，如在目前，况如予之舊所遊者哉？󸘔不為之欣快！因不辭而序于公詩之次。凡承公命而作者，則請以次書焉。\n范理：《天台要覽》序\n世固有同稱而異歸者，「天台」之名，著自古昔。其著於古者，若劉阮之云，孫公之賦。隋唐以降，神僊老佛之說，前後迭出。蓋方其時，長才秀民之生其間，不欲與世相聞，往往托而逃焉。謂為神僊窟宅者，此也。其稱於後者，率皆發為道學之懿，用世文章事業之顯，如潘時舉之有得於程氏之傳，徐大受之與聞乎朱氏之旨。他如曹譙公、賀參政、黃祕監、賈節制之流，各以所長自見者，後先相望。蓋至趙宋以來，文教誕敷。渡江之後，京邑密邇。中原避地之賢，則又參迹錯處。其鴻生碩儒之興，一變而轉為佐時之具，固其宜矣！\n我朝其聖聖相承，涵濡既久，其用於世，如徐文肅公以下諸賢，又皆卓卓流聲著實。嗣是而起，森然蔚然，足膺當㝉之付任，以發聞光昭於時者，比比有之。於是又有文儒藪澤之稱。向之所謂僊風異流，蓋泯泯也。是其出處隱顯之跡不能無間。要之神秀孕靈，今昔同一軌矣！\n舊志頗泛無統。比因來宦遠方，睠然故邑，命兒曹錄其詩賦，得古今人所作如干首；并手疏游覽名勝大畧，分為山水、人物、詞翰三志，名之曰《天台要覽》；藏之篋笥，用備政餘檢閱，以慰他鄉之思。因述梗槩篇端，俾覽者知天台之著稱雖同，而所以取稱則異如此。其他公署、額設、版圖、財賦、故實，與夫長邑名賢出處，古蹟碑刻、雄文大章之亹亹者，則固有不能盡錄者焉。\n邑人范理撰\n范吉：《天台縣志》序\n志書之重尚矣！自國而省而郡而邑，莫不有志。所以周紀載備，考校嚴稱，述昭監戒，非尋常文籍比，不亦重乎？\n吾台自有封邑以來，不知厯幾代、更幾令矣；而此書未之有作，豈非一大缺典與！然在邑令欲作焉，亦非易事；必也學優而有史才，政成而有餘力，斯可言作也。否則難矣！\n泰和劉公，領鄉薦掌教縉雲，陞令吾台。視篆之初，欲知一邑風土之槩，無所於考，心甚歉焉。甫朞月，而政通人和，百廢具舉；念斯典之缺，所宜作也。乃掇拾耆舊之殘編，參以眾人之公論，擇諸生中熟於史學者三人，曰陳紱、陳壽嵩、陳木，俾創造之；而凡裁斷則出之於己。三生者恪共乃事，克副公意，不半載而書告成。綱立而目分，文簡而事核。紀載以周稱述以嚴。考校監戒於是乎備且昭矣！凡在斯文，莫不歆豔。於是貳尹袁君士敏、掌教何君𤥖諸士夫，咸謂吉宜序不容以不能辭也。\n夫製作之成，信乎不易。斯志也，幸劉公為之，主學該博矣，而又長於史；政循良矣，而又力有餘。三生之才識又足以翼贊之。是以曠昔所未有之缺典，得以倏成於今日，豈偶然哉？公可謂知所重矣！公名俸，字應爵，廉仁得民，政蹟卓異，輿論也。合并書之，以與此志並傳云。\n前甯國知府．邑人范吉撰\n劉俸：《縣志》後序\n天台邑志成，或有譽俸者，曰：「曠古之缺典，子一朝成之，其永有辭哉！」嗚呼！其然，豈其然乎？昔孔子作《春秋》，曰：「知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！」今志之成，知俸者或一二，而罪俸者或千百。俸惟此之懼，而何永辭之有哉？\n或曰：「不然！楊雄作《太玄》、《法言》，張伯松不肯一觀，劉歆觀之，詆為廢物。雄之文，至終漢世而後顯。退之凡三黜於禮部而自訟曰：『為文而為舉世之所不好。』至宋歐陽永叔，始特雄退之之作。是知退之之文，尚晦於當時，而有俟於後來。然則子所成之志，雖自謂有罪之者，夫豈知公論之在人心，自有不可泯滅，豈終罪之哉？」人皆以或言為然，俸懼亦或釋其二三，因筆其說於志末，以俟夫知俸者。\n嘉靖改元七月，泰和劉俸謹書\n馮太史：《有門頌畧解》序\n宋時天台之教盛行，無論僧徒，即號為士大夫者，類能言之。今觀陳瑩中先生所譔《有門頌》，抑何言約義辨也！今相去僅四五百年，而海內緇流，無能舉天台一字一言者，況士大夫乎？\n妙峯覺法師，奮然為鳴陽孤鳳，幾二十年。講者或竊咲，斥為異物。而法師益精其說，不為動。今則稍習矣！海內賢士夫，或有起而助法師者矣。惜余非其人也，因請法師出《有門頌畧解》行於世，以聳動今之士大夫。台教中興，在此一舉，余日望之。\n萬曆甲申長至日，翰林院編修．教觀弟子馮夢禎謹撰\n李素：《天台勝紀》序\n予家居時，見達人遊士，聞所敘列，名山最多。至譚靈異，則東南諸勝，必首天台山。如孫公一賦，眾妙悉矣。遐思夢遊，不知凡幾，恨耳之而未目之也。\n迨己丑歲，叨承簡命，忝牧茲土。維時同志者，率相慶曰：「君斯往也，行將涉桃源、跨石梁、登華頂。奇觀在目，至人可招，誠希遘已！閭守僊跡，鄭宰芳躑，君其踵之乎！」予笑而荅曰：「斯非吾所期，祇以酬夙願。且他日得持以報諸君耳！」\n既而策蹇之台，則邑值荒歉者累歲。兼以路當孔道，案牘旁午；即自公有寢食不暇者，暇為登臨計乎？時幸而追隨千從遊公車者之後，僕僕然為輿皂之忙。供應之辦，心勞神敝，亦竟弗得以縱目達觀；甚者瞬息間旋忘其處所矣。噫！昔耳之而未目之為恨，今目之而身又未能徧厯其詳。即客有問台山之勝者，予將胡辭以應？爰是搜天台舊錄，謀諸廣文陳君，輒用己意簡別而刪定之。列於圖，附以諸名公之吟咏。山峙川流，指掌可視；僊區佛窟，觸目可知。天台靈異諸跡，不惟藉是而益彰；設有問及者，予亦得以次第陳之，而不負為此地道主人矣。且使履斯境者見之，而快心於既往；未至於斯者見之，而慨慕於將來。即遐陬僻壤不可得至者，亦據是而得臥遊焉。斯於寰宇遊士，尚亦有助也已！\n雖然，台之境稱奇絕矣，而台民則疲困之甚也。遊於斯者，誠念餼廩我者，皆民之脂膏；奔役我者，皆民之筋力。少存一節省心，以葆全吾民之精神命脈，俾得以󸘔土幹而居；則山川景物，將依人而益勝矣。不然饑弗食，勞弗息，又不然，將使人聞車馬之音、羽蓋之美，舉疾首蹙額而不願見。即瓊臺、雙闕，何補於閭閻哉？又何樂於有此景為也？觀風者幸留心焉！\n書成授梓，爰序其端，因命之曰《天台勝紀》云。\n萬曆十九年歲在辛卯季秋望吉，知天台縣事．靈陽李素撰\n彭憲副：續修《天台縣志》序\n嘗論古今天下疆域廣狹之辯，則古視今為儉，而今於古不啻倍之。以古之儉，猶云建萬國、親諸侯。以今倍之，而我皇祖御宇，部分郡邑，自府州而外，為縣僅一千一百二十有奇。則今之小邑，足方古之大國明矣。古國有史，今縣亦有志，皆以掌記載、廣聞見。凡境內興衰沿革之跡，咸取稽焉。古列國之史何限，率泯泯無聞；而惟《魯春秋》，以仲尼筆削列為聖經，大義炳然，與日星雲漢，共示不朽。則所貴於紀載者，又不獨為聞見稽考之資。凡以裨勸懲、昭鑑戒，表已然之故，而教於方來也。古謂作史有三難，有四蔽，而兼取其三長，詳哉而言之矣。\n浙東天台邑，以上應台宿，故名。赤城霞標、桐柏、佛隴、石梁、桃源、華頂、天姥，蔽日干霄。誠洞天福地，僊都靈窟，而騷客墨卿所欲冥搜而遐探者也。\n邑故有志，修於正德辛巳。年久弗輯，所闕遺字蹟，魚豕不可以句。邑令張視事四年，屬二三廣文，蒐集而重訂之，為十二卷。彭子以備兵蒞台，受而讀之。色喜已，愀然有慨也。蓋天台在㝢內較著；迺其里井之彫耗，市肆之蕭條，闤闠生計之瘠苦。公輸弗繼而征調日迫，稱不聊生甚矣！以其地多崇山峻嶺，不足為耕耨賴。而又當紹台二郡孔道，輶車使客，公私驛騷，一應取辦於孑遺赤骨之氓。矧近日海內多故，諸無名之賦，日創而月設。嗟乎！天台尚可以為善國乎？令茲土者覽是編而繹思之：昔何以紓？今何以棘？昔何以給？今何以乏？昔何以乂？今何以棼？雖其故有非距心所得為者；而隨時調劑，寬一分則民受一分之賜。是不得諉於不可如何，而遂秦越人視之者也。\n且遡上世以來，宦斯土也夥矣；而其惠心善政猶有遺思，為邑所尸祝者凡幾？其鷙害如荼猶有遺臭，為邑所嫉視者凡幾？又曠素苟位，靡所短長，如飄風一過而不能舉其姓氏者凡幾？然則君子宜何居焉？若其境以內，鴻公偉人，德業炳炳者，邑子弟能克肖之思乎？而式其廬，吊其遺墟，亦良有司高山仰止之一助也。然則斯篇之所裨大矣！張令名弘代，靈壁人，潔躬而慈下，余因以為令勗，而且以告方來者。\n萬曆庚子仲春既望，全椒彭夢祖應壽甫撰\n張邑矦：重修《天台縣志》序\n夫邑之有志，邑之實錄也；亦猶家之有乘，國之有史也。凡修志法宜精鑿，無令蹖駁；宜考信，無令疑似。故前人有志，今之操觚家，得挾策以議其是非。使裔是成編者，仍駁而不精，疑而不信；恐後之議今，即今之議昔也，其事詎不重且大哉？\n余令台，凡有關於台之民事者，靡不巨細綜理，昕夕拮据；冀少有補裨，無貽曠瘝誚。因思台之有志，自正德辛巳，距今八十餘䙫。則《台志》之修，固余事也，余責也。迺學博魏君予上、趙君予祿、余君有恆，二三諸生姜璣、潘學孔、楊士遇輩，本之舊志，益以新得。凡人材、風俗、戶賦、物產，諸凡屬於台者，率詳加考覈，補缺輯遺，次第彚帙。帙成，因謀之趙君，曰：「是不可不印正於大方博雅君子也。」於是具藁呈之兵憲彭公。幸公為之披閱，捐俸助鋟，復序諸首。炳焉，足為台邑光！余竊謂是誌也，庶幾哉可稱台之實錄矣！遂書之以為序。\n萬曆庚子秋吉，知天台縣事．靈壁張弘代書\n王司寇：《天台勝蹟錄》序\n天台之名聞於世，自漢劉阮而已然矣。雖其涉於荒唐，難以盡信；而山水之勝，不可誣也。厥後詞臣墨客，流寓寄傲於其閒者盛，而述作之富不可勝紀。潘梅壑氏產於茲土，懼其久而散逸，乃博考羣籍，旁搜石刻，選粹正訛，彚次成帙，命曰《天台勝蹟錄》。不憚修阻，詣予請序，予作曰：「勤矣哉，梅壑之用心也！其有功於天台不多乎？」\n竊嘗聞之，山川顯晦，皆繫乎人；然而遇與不遇，則有幸不幸存焉。滁之山以歐陽氏之記顯，赤壁以蘇氏之賦顯。自今觀之，滁山猶夫山也，赤壁猶夫水也。而遇於文章鉅公，豈非幸與？鴈宕、桂山，天下之奇勝也，在漢唐固無聞焉。由是推之，則今之名山秀水，不幸托非其地，泯滅而無聞者，豈其微者？乃若天台之勝，得附能言之士，以聞於世，則名非過情；然視夫托非其地，泯滅而無聞者，亦不為非幸矣。\n嗟乎！豈直山川然哉？士生斯世，幸而獲遇，若伊尹之於湯，呂望之於文王，諸葛之於昭烈，古今數人而已矣。何吐握之風，日漸以微！巖穴之下，豈無抱經濟之才，流落不偶，而興遺珠之歎者乎？揚于王庭，固皆一時之選；然其間豈無德薄而位尊、力小而任重，卒貽覆餗之羞者乎？別其幸與不幸，又見大焉者矣。予於此切有所感，故潛及之。梅壑名瑊，字子良。嘗著《山川昆蟲百詠》、重修天台詩選，蓋亦不幸而不遇者歟！\n賜進士第．南京都察院右都御史．前刑部右侍郎致仕．黃巖南渠王爌撰\n馮太史：《天台教源流圖》序\n夫學佛法者，稟智者大師而曰天台教，以自別乎賢首、慈恩諸家也。其為教也，有教焉，有觀焉。教則以五時八教為經，以五章七釋為緯。觀則以二十五法為方便，以十乘為正修。乃至修性不二之談，色心互具之旨。以例諸家，如眾流之望巨海，皭火之隣日月，靡可同日而語矣！\n然則始於智者大師乎？曰：「非然也！」蓋大師得之南嶽，南嶽得之北齊，北齊得之龍樹，而龍樹得之釋迦。或當機印可，或懸契心宗，此台教之源也。故龍樹而下，皆稱祖焉。然則章安而下，曷為稱祖？曰：「敘得統也，敘功德也。」大師說法，惟縱靈辯，不由筆授。時惟章安夙擅多聞，復由妙悟集為論疏，以啟後人。說者謂其總持之功，同符慶喜。四傳而至荊溪，教網稍夷，金錍義例，闢邪輔正。說者謂其弘贊之勳，比隆章安。\n唐末喪亂，吾宗典籍，流散海東。螺溪、寶雲之際，遺文復還。雖講演稍聞，而曲見尚熾。我四明尊者，抉迷雲以輝性日，挽頹波而清教海。是以立陰觀妄，別理隨緣，究竟蛣𦍑，理毒性惡。十不二門之旨要，十種三法之觀心，三雙之論佛身，即具之論經體，判權判實，說性說修。凡章安、荊溪未暇結顯諸深法門，莫不表而出之，無遺憾矣！\n說者謂九世二百年閒，備眾體而集大成，闢異端而隆正統者，惟法智一師，信然哉！自龍樹迄法智，是為十七祖。法智下得傳者最夥，而廣智、神照、南屏，亢而為三宗，其學徒蓋紛紛鼎盛矣！宋景定間，東湖磐公作《佛祖統紀》，有世系表，載傳授源流頗具。而法智十一世以後，竟泯泯無傳焉。嗟乎！常住教典，滿閻浮提；方袍之徒，多於竹葦。而天台教脈竟無有起而續之者。遂使時教不行，觀道不明，此何異於佛法已滅？可慨已！然則今之君子，有能不惑不沮，奮然稟天台之學，若揭日月而行者乎？以今觀我玅峯覺法師之為是役也，即謂之繼法智而興，夫誰曰不可？\n語云：「在則人，亡則書。」即北齊之繼龍樹，亦有然矣。然草堂以失緒被斥，柰何？是不然。草堂如周室尚在，而吳、楚僭王，今則匹夫而有天下，誰得而議之？有志者勉之矣！\n於是取磐公世系表圖而授諸梓人，名曰《天台教源流圖》。噫！後之與於斯文者，其益思所以衍其流，毋令泯泯無傳而絕佛慧命也哉！\n皇明萬曆龍集甲申，宗天台教觀弟子．賜進士第翰林院編修．檇李馮夢禎齋沐拜撰\n虞司勳：《楞嚴玄義》序\n有門燈公，仿《法華》述《楞嚴玄義》四卷。當是時，士習多聞，狹六籍而治《楞嚴》者半。學宮明經儒人，哆口不能取束脯；而學語小師，一揚傘蓋，䞋施山委。於是海內學人，始置《法華》不譚，譚《楞嚴》矣！漫不知五重之玄而譚之，將無盲者揣象乎？\n乃燈公則違眾好，正呵多聞。藉令貫花摘葉，供含英者之探擷。是與摩登伽女爭妍取憐也。十乘觀法，三種懺儀，玅定一路，通華屋以徹果海。此智師之《楞嚴》，即如來之《楞嚴》。吾剖塵出之，庶幾逆折淫豔，哇吐烝砂。我比丘即常覆應器，奚憾哉？屠緯真諸君，聞而深嗜之。儒門慶喜，便期證果。𥋋子亦其一歟！\n𥋋子嘗預千松席。千松宗賢首，百松師焉。見去為台衡之學，千松每病之。俄而𥋋子更習止觀，結楞嚴壇七日，天雨玄黍雨、金粟雨，沉水之香覆几。百松居吳興，傳能射覆，比東方生。以語千松，千松曰：「吾向學此，開目閉目，見綠疇累日。然所居故是享室。心謂魔攝，改事清涼。」後演《玄譚》於天台，鑱及判教；雲長公從茶爐踊出，舞刀怒入講筵，俄而堂室灰燼，僧圓鑨同大眾見。二師弘荷台宗，雲長氏固有願乎！自爾三人說法，不復有閒矣。\n燈公既師百松，𥋋子於其說固無有閒。若玅定一路，不復問途，遙舍華屋，無二無別。茲現寓言，呈諸違情之色，以顯實也。安能傅黛施朱，懸鏡自證，適人玄覽，邀人玅供哉？公有弟如公，雄雄詻詻。今結茆九沙，將迎燈公，修法華三昧，𥋋子亦預焉。公又將以楞嚴壇法相決矣！因先及之。\n萬曆丁酉季春，習衡嶽教觀𥋋子虞湻熙書於煙霞之平鼎山\n聞居士：《楞嚴玄義》序\n嘗聞釋經之要，其畧有三，曰合經、合論、合心。合經不合論，則漫無所範；合論不合心，則罔識所宗。經論合矣，苟不合心，又同說食。兼茲三者，而後可以入如來之室矣！\n天台智者大師，生陳隋之際，說《摩訶止觀》，申明《法華》圓行。梵僧聞而歎曰：「此說大類吾國《首楞嚴經》。」於是大師朝夕西望。既而入滅期迫，遂懸記曰：「《楞嚴》吾不及見，然當有宰官菩薩，以文章飜譯；復有肉身比丘，以吾教判此經歸中道者。」語具《瑩公清話》。後七十餘年，唐天后朝，是經果入中夏，宰相房融筆授而藏之。迨宋元以來，台教諸師，競為疏釋。究其旨趣，咸可議焉；或合經而背論，或合論而背經。至若此方教體，真實圓通，今古諸師，莫能措手，此其故何哉？良由經山論海，同詮此心；得心則不求合，而自無不合。大師以之不得，則雖求合而去之更遠。諸師以之，夫不求合而合者，以聖智玄同聖量也；求合而不合者，以比量蠡測聖量也。玄同者易，蠡測者難。必欲即難以之易，求合而終合者，予蓋有取於現量焉。\n天台有門和尚，稱智者之雲仍，為百松之冢嫡。以己現量參同聖量，撰茲玄義，懸譚此經。言言有則，語語歸宗；洞古佛之真心，發當人之玅用。誠所謂以佛心印佛心，即《楞嚴》釋《楞嚴》者矣！大師肉身比丘之記，不其徵歟？\n書凡四卷，六萬餘言。龍始讀其名章，約八法以釋《楞嚴》，立十乘以違現業，私頗患其支離。及讀體宗二章，別示靈源，明常住真心，的指宗要，解耳根三昧，則又樂其簡要。汩默而體之，統而會之，始悟釋名之廣，廣其畧也；體宗之畧，畧其廣也。宜廣而廣，廣不為繁；宜畧而畧，畧不為少。廣乎畧乎，其如來說默之旨乎！龍將朝夕研味，師軌終身。不離聞見，冀入圓通；敢不努力，以毋忘明訓哉？願公十方同沾法乳。\n癸巳春日，門人四明聞龍謹序\n介山傳如法師：《楞嚴玄義》序\n夫契經文心，不易標指也。唯智者大師，發旋陀羅尼，起遵《法華》，具演十玅，絓是教網，無不炳著詳悉，稱玄義云。然而《止觀》大部全體《法華》十玅，是知教觀殊袠，理無二轍也。乃大覺世尊，於佛頂又揭總持，所示境觀，有縣契焉。但是典後入真丹，未經判釋，時味偏圓，莫知適從。我百松和尚撰《百問》，啟重玄之漸。終慨洞庭鈞天，環而聽之之無幾也。參兄燈公，不慮世忤，作《楞嚴玄義》四卷，豈助總持夙夜願見之意邪？抑竟先師窮詰沉疑之意邪？燈兄偕不慧行三昧懺法，於卷荷根得入流地。故於玄義，三觀十乘，教理行證，無不究竟而委示之。即靈山大蘇，相與首肯。不慧編端附言，亦華屋不閒庠序之謂乎！然當是時，多聞流亞既昧一真，撥無萬行；排藏心為世智，值登伽為樂境。觸目教觀，多懷顰蹙。如來說為可憐愍者。即諄諄聖詰，無柰之何；予言獨柰之何！\n傳如撰\n聞居士：《法華玄義輯畧》序\n夫文者詮道之器也；文則可既而道實無窮。以可既詮無窮，自非思入重玄，意超象表，深證實相，玅悟文心，烏能縣契佛懷，釋茲玄義哉？矧《法華》經典，諸經中王；統御三乘，撫字八教。海墨書而不盡，塵刦演以難量。苟以單詞隻義，弘斯上乘，何異蚊足蠅眉撐彼樓櫓耶？\n唯天台智者大師，靈山夙聞，大蘇玅悟；降天魔於華頂，讚聖者於空中。夜覩明星，毋論蹟同。往聖時談玅法，可稱辯類懸河。明本迹，具談十玅，野色合彼秋空；通境觀，備演十乘，醎味投於海水。教觀二途，目足兼暢，能令行者疾詣涼池。《法華》之道，至是殆無餘蘊矣！\n茲《玄義輯畧》者，蓋五玄十玅之大綱耳。乃吾師有門和尚，慮今學人心力不勇，於茲教海，多事望洋。乃就玄文輯其大畧，可謂提綱挈領，指要明宗。雖短脛，亦預法流，即孺子，俱餐甘露。流通台教，自是師餘；普利羣生，實為吾幸云。\n四明聞龍撰\n聞居士：送幽溪解講歸天台序\n昔乾竺古皇先生，以一大事因緣出興於世。說法四十九年，半滿兼陳，權實互顯。求其總攝化機，直指心體；使人轉物同如來，彈指超無學，無尚《首楞嚴經》。誠有味乎天如師之言也！\n此經譯來震旦，自唐迄今，諸家箋釋，咸有異同。龍披尋研斆，奄踰數載。非量凡情，纏苦彌篤。已聆我有門和尚所譚玄義，霍然有省，稍窺谿徑。畧舉其要，則有八焉，所謂教、理、智、斷、行、位、因、果是也。蓋教者七之詮，七者教之旨。故教有大乘小乘、了義不了義之殊；而七者之頓漸偏圓，亦因以異矣。請以八者諦審《楞嚴》，是為大乘中之大乘，了義中之了義也。語其教則曰宣勝義中，真勝義性；語其理則曰常住玅明，不動周圓；語其智則曰玅奢摩他，三摩禪那；語其斷則曰理雖頓悟，乘悟併銷；語其行則曰首楞嚴王，具足萬行；語其位則曰毘婆舍那，清淨修證；語其因則曰得圓明覺，為因地心；語其果則曰圓滿菩提，歸無所得。故聞斯教，而了義之說可明矣；悟斯理，而如來藏性可復矣；起斯智，而楞嚴大定可獲矣；斷斯惑，而性具法門可顯矣；行斯行，而普賢之門可入矣；厯斯位，而化城之設可超矣；修斯因，而菩提之路可踐矣；證斯果，而玅莊嚴海可泛矣！故知八者乃《楞嚴》一經之大旨，十乘觀法之樞機，六度四等之權衡，八萬法門之關鍵。苟非功齊二智，洞比三明，惡能釋茲滯義，抉彼疑網耶？\n或曰：「八者之目，創始於法師有門乎？」曰：「非也，法師得於天台智者，而智者又得於乾竺古皇先生也。」當漢明時，佛法始入中國。禪教雖弘，目足尚異。業禪者來暗證之譏，弘教者有算沙之誚。達磨西來，不立文字；復指《楞伽》，以為印心。得非治此膏肓之疾乎。而我智者大師，古佛再來，大權應世。悟禪則深證乎《中論》，發慧則玅悟於《法華》。由是而演之以為教，教即禪也；述之以為觀，觀即教也。教觀兼弘，定慧俱暢，《楞嚴》、《止觀》同出而異名矣！故一聞梵僧之言，朝夕西望。既而入滅，弗獲寓目。乃預讖譯人，懸記釋者。菩薩宰官既驗往昔，肉身比丘奚惑今茲？况我和尚親嗣玅峯，遠宗智者，克明師匠，無忝徽音。悟《楞嚴》則佛心可印，闡《玄義》則文獻足徵。謂非受智者大師之記，吾不信也。\n吾鄉教觀，自法智中興，雲仍不替。迄乎近代，寥寥罕聞。乃今風氣稍回，人心慕道。故海會寺育公徼惠于屠儀部，遺書勸請。師普大慈，儼然至止。遂開筵精舍，捉麈華座。冠蓋如雨，若赴華陰之墟；瓢笠如雲，宛謁靈山之會。莫不傾耳屏氣，聞所未聞。譬彼洪鐘，有扣斯應；同夫明鏡，屢照不疲。法席方輟於首夏，金策復響於空山。攀留弗克，翹仰徒勤。四眾同聲，命龍讚述。龍學慙入室，辯愧瀉瓶。聊拾《玄義》之山斤，少抒見聞之海滴。僭為結集，用告將來。吾師讀之，得無哂其饒舌乎？\n萬曆乙未四月八日，受優婆塞戒門人聞龍合十和南，撰并書\n申太師：送覲西上人歸錫天台序\n昔人有云：「客此身於寰中，如樊籠鸚鵡。」既客矣，何樊籠為？挂搭雞園，朝也；暮則飛錫鹿苑矣。松直𣗥曲，鵠白烏玄。出諸六凡，證諸二智。劫波羅巾，知其解者。旦暮遇之，亦何山不可歸？何山是歸？何地不可住？何地常住？故執問覲西，以天台如是我聞。方廣、法蓮諸院今安在？雲門雞犬聲相聞否？風響笙響，子晉去後誰聞之？劉郎歸而花香有無也？元明洞天則又奚若？宮存乎廢也？覲西一一為述，此吾得指樊籠如六結，現前求覲西脫也。\n覲西邇年來，納須彌於芥子矣！其厯南海普陀、五臺、嵩嶽，參水月，收煙霞，將歸休矣。玉蓮結子，鐵樹開花，甘泉翠石，高察白沙。只此衣鉢付之。覲西歸休矣！於是騷人墨士，和李白天台之什，賡張籍天台之篇，歌興公、玉蟾天台之賦。流目送意，急投杖挑，顧盻間天台着覲西腳矣！\n休休居士時行書\n王方伯：贈葛居士修曇花亭序\n佛以一大事因緣，出現於世，只是教人去貪着一念。遍觀法界性，種種生滅，都無實義。乃至於愛河慾海，戰壘慢山，俱是貪業所染。因貪生吝，無量劫來，翻身跳出者，能得幾人？即不住一法，而有絲毫貪法之心，藤蛇篋鼠，潛窟橫軼，不自覺知。何况世間最重恩愛，饒諸利益。覓食得食，覓衣得衣。遍大地作黃金，不能滿諸眾生願欲。孰肯割己月藏投之空壑，捐茲見在證彼來生乎？是以釋迦趺坐於雪山，但求解脫；維摩高臥於方丈，力排苦空。悠悠世人，孰知辯此？\n我天台山，自智者大師演法以來，金碧切雲，鐘磬接谷。惟茲石梁絕壁，為應真五百羅漢之所棲止。曇猷顯跡，今皆問之煙蘿石溜中，止存賈相曇花一亭。歲久崩阤，遊者惜之。\n近有武林居士南陽葛君，乃捐資三百，獨力葺此。諸苾蒭高其事，乞余一言獎之。余惟葛君既已眎槖中資如敝屣，安取余言？不幾於眼中着屑，喉裏添針，重為如來所呵罵耶？雖取舍兩端，兩無定義；法財並用，始結勝因。葛君以無所取為佛取，故以無所捨為佛捨。故以無取無捨，虛以大其心；以能取能捨，忍以堅其行。豈非給孤布地，龍女獻珠？遂令釋迦微笑，維摩強起矣！此一段大事因緣，能無為葛君記莂乎哉？余因題卷贈之，以喚醒世之墮於貪業而不覺知者。具識眼人無笑余，言尚未聞方廣鐘聲在。\n萬厯壬寅陽月，赤城無礙居士王士琦\n天台山方外志卷第十九終\n天台山方外志卷第二十\n文章考\n唐\n王展：白郎巖記\n白郎巖因神姓名也，在天台山西，東抵唐興縣三十里。長慶四年秋，風雨不應候，土產之物焦乾幾七八。農人愁毒，相視不聊生，自浙東數郡咸然。縣令白餘豐曰：「某竊長斯邑，邑人愁毒，猶吾愁毒也。」將禱於名山，顧其遼遠。某始至時，經於白巖，異狀深黑巍峭，疑有神宅焉。因探其端，得寺記，知白郎神事。因詣法師普耀所憇巖側，虔禱禮請。未及竟，有異物自穴出，黑首高眶，素臆錦脊。其顧視昂昂之勢，若龍若蛇；然不驚不搖，受祝而退。其夕降甚雨，居數日，物反秀綠。自寶厯元年，更復旱，縣令求去年之祥，召邑居客與同往祝請。其年六月十八日，是物復自穴而出，一如去年狀，加四足焉。足呈掌爪，若欲挐矯。是夕復降甚雨。\n異哉！其神明歟？神必依山川；山川不崛，神不依焉。受祝惟神；禱不精誠，神不歆哉。天與神通；神非真正，天不應焉。縣令與丞非尊官也，能一精專於下，而通天降神，其應如射，豈細事耶？足以誨天下之𢢔易者。展適在山，因獲同觀焉，因記其年月於是巖之側。\n寶曆元年八月日記\n宋\n天台般若新寺甎塔記\n按《越都圖經并古碑》云：梁朝岳陽王者，是昭明太子第三子，即梁蕭詧是，第二生梁王是也。於赤城山頂造甎塔三所，中有如來舍利四十九顆。其塔至唐會昌五年，乙丑歲七月勅廢。至咸通六年乙酉歲，僧宗立并居士倪求、徐師約與眾信士，同修一所，至八年丁亥歲七月功畢。星霜綿遠，其塔甎石隳墮。爰至顯德七年庚申載，般若寺沙門德韶重建，纔啟舊甎石。感雷電風雨驚眾，現如來身光，頂佩毫光，光中又現阿育王寶塔，塔中亦放五色祥光，遂獲舍利四十九粒，迎歸紫凝山。香花品饍，并眾僧各然頂臂，種種供養，遂累甎。而僧俗雲萃，逾一祀圓就。再安舍利二十八顆，前後可三十餘。現瑞光與前無異。留舍利二十一顆，散安東都府內，并應天寺甎塔、吳中武丘寺甎塔、國清寺甎塔、東場中興寺甎塔各一顆。當寺二塔，盡是德韶特捨衣鉢資金新造，各安舍利三顆。上贊皇王帝業，次資軍庶樂康云爾。\n辛酉歲大宋建隆二年十一月十日題記\n鄭至道：劉阮洞記\n劉阮洞其傳久矣！余竊邑於此，訪於故老，往往不知其所在。比按圖得之，以詢護國寺僧介豐，乃曰：「洞居寺之東北二里，斜行山谷隱於榛莽間，人跡罕及。景祐中，先師明照大師，嘗採藥，見金橋跨水，光彩眩目；二女未笄，戲於水上，如劉阮所見。此水僊之洞府也。」\n元祐二年春，迺鑿山開道，立亭於其上。環亭夾道，植桃數百本，所以追遺迹、續故事也。越明年，三月十日丁巳，寺僧報桃花盛開，并以其景物之盛求名焉。余率縣尉縉雲郭儀彥文、監征開封曹󸘛得之來遊。而黃巖縣主簿西安王沔之彥楚，與其弟宣德郎．知金華縣事漢之彥昭繼至。乃相與幅巾仗藜，徜徉行歌，沿澗而上。觀綠波之漣漪，聽寒音之潺湲。微風過之，餘韻清遠。飄飄然猶鏘佩環而朝玉闕也。遂名之曰「鳴玉㵎」。\n㵎之東有塢，植桃數畦。花光射目，落英繽紛，點綴芳草。流紅縹緲，隨水而下。此昔人食桃輕舉之地也，遂名之曰「桃花塢」。\n自塢以北，行數百步，攢峯疊翠，左右𮞉擁。中有澗流，隨山曲折，而遊人之道從之。及水窮而道盡，則有潭清澈淵澄，可鑒毛髮。羣山倒影，浮碧搖青。中有洞門，潛通山底，其深不測。雖淫霖暴注而不盈，大旱焦山而不涸。此寺僧見金橋之地也，遂名之曰「金橋潭」。\n潭之南滸，水淺見沙。中有磐石三，不沒水者數寸，可坐以飲。自上流盃盤，隨流蕩漾，必經三石之間。俯而掇之，如在几案。此羣僊會飲之地也，遂名之曰「會僊石」。\n據石之端，仰而視之，三峯鼎峙，峻極雲漢。寒光襲人，虛碧相映；危崖蕩花，紅雨散亂。其東峯則孤危峭拔，儀狀奇偉。上有雙石，如綰鬟髻，遂名之曰「雙女峯」。\n其兩峯則壁立千尋，上連巨嶽。朝陽方升，先得清照，遂名之曰迎陽峯。\n其中峯則居中處焉，以雙女、迎陽為之輔翼。羣山之翠，合而有之，遂名之曰「合翠峯」。\n三峯之閒，林麓疏廣，草石瑰異。左連瓊臺、雙闕之山，右接石橋合澗之水。採芝茹朮，擷翠佩芳，杖屨輕而白雲隨，笑語高而山谷應。翛然而往，直欲跨兩鳬、御清風，逍遙乎不死之鄉，而不知塵境之卑蹙、涉世之有累也，遂名之曰「迷僊塢」。\n自塢以出，至於迎陽峯之下，有石偃於山腹，廣袤數丈；寺僧因石址，結亭於其上。畫桷雕楹，翬飛鳥革。前臨清泚，瓦影浮動；魚跳圓波，光弄樽俎。浮盃之迹，顧指在目，遂名之曰「浮盃亭」。\n是日也，天氣清明，東風和暢，巖端過雨，疏雲留日。余與諸君攜茵席、挈壺觴，上登崔嵬，下弄清淺。流觴藉草，惟興所適；山殽野蓛，具於臨時。膾靈溪之鱗，茹金庭之蕨，無備具之勞也。掛衣長松，落帽幽石。帶慵則披衣，履倦則洗足。解衣漉洒，玉山自頺，無衣冠之束也。意所欲飲，命樽注之；一引而盡，量窮則止，無鐘鼓之節也。酒酣浩歌，聲振林木；音無宮商，唯意所發。樵夫牧廝為之捫高崖、履危石，荷柯倚策而視之。彼烏知其非劉氏之子、阮氏之孫，厭洞府之未廣，而復為山閭之遊乎？\n既而夕陽西傾，暮煙四塞，洞天之景，恍若失之。於是尋雲路、騁歸驂，松月照人，金影破碎。遙聞雞犬，乃悟人間。諸君皆瞿然而驚，相顧而語；疑夫陵谷之更變，而子孫之遷易也。時郭彥文立馬謂余言曰：「數千百年湮沒之迹，自公發之。今日勝遊之樂，可無文以紀之乎？」余病夫山水清而文辭俗，景物富而才思窮，不能盡洞中之幽趣，固辭而不獲免。乃書其所見之實，以塞來命。若夫寫難名之景，發不盡之意，則諸君之新辭雅詠在焉，非余所能道也。\n李彌綸：元應善利廣濟真人祠記\n雨暘晦明之候，豐穰荒歉之數，皆繫於陰陽，司於人物。非乘天地之正，御六氣之辦者，孰能噓吸變動，宰制役使之耶？\n歲己未夏六月，天台郡大旱，禾稼將槁，徧走羣望不應，民以怨嗟。郡請通軍州事李彚，詣桐柏山崇道觀，迎元應善利真人像入城祈禱。將至山，雲氣四合，風雷倏起，左右駭觀。及境，雨澤沾足，遂獲秋成。郡考覈自政和間始稱之，因兼前後，累有靈效，上之朝命，褒稱善利。郡人歡呼，願書其事。按：載籍真人，周靈王之子晉，喬或其字也。靈王有子三十八人，晉太子也。嘗以諫疏陳川澤之說，後受飛解之道，去入𦃺氏山，遺言將賓帝所。《圖經》云為「右弻真人」，登侍帝宸，司天台水旱。故一方之人，敬事且有期應也。\n陶隱居稱桐柏山在會稽東海內，有金庭，誠不死之福鄉。方圓四十里，常有黃雲覆之。木則蘇玡琳碧，泉則石髓金漿，其山盡五色金也。孫興公賦云：「天台蓋山嶽之神秀，玄聖之所游化，靈僊之所窟宅也。」陶隱居又稱越桐柏之金庭、吳句曲之金陵，養真之福境，成僊之靈墟。其詩云：「三㝛麗天序二金，標地靈《真誥》載真。」人往來吳、越，棲宴兩金，其說甚詳。\n惟真人生能以陰陽事物之理，利害休戚之說告於王。厭世上賓，邈數千載，猶能以雨暘惠澤及於民。輕舉遠遊，擁雲氣、跨飛龍，出乎六合之外。而靈通妙應，肹蠁之報，一皆曲應人寰，真人之道亦傳矣！\n予所以考詳而並載，非特寵茲上貺為一方之榮；蓋欲夫為道嗇精，神光德業，久而不替。可以贊化育、參天地，靈為星辰，妙為造化。而為吏為民者，知幽冥之間，不可欺昧。天地鬼神鑒之在上，質之在旁。精誠之應，速於影響；善惡之報，顯如黑白。如是之不可誣也，庸可以不書？\n紹興十一年三月初一日記\n王十朋：記人說生前事\n予少時，有鄉僧每見予，必謂曰：「此郎，嚴伯威後身也。」予不曉所謂，既而訪諸叔父寶印大師。叔父曰：「嚴闍黎，字伯威，汝祖母賈之兄，吾之舅氏，且法門之師也。博學詩文，戒行修飭，有聲江浙間，為士俗所推重。汝父母既以無子為憂，禱求甚力。至政和壬辰之正月，吾師卒，汝祖一夕夢吾師至其家，手集眾花，結成一大毬，字汝祖而遺之，曰：『孝祖，君家求此久矣，吾是以來。』忽不見。是月汝母有娠，至十月而汝生。吾師眉濃黑而垂，目深而神藏。兒時能誦千言，喜作詩。人以汝眉目及趣好類之，且符所夢。又謂吾師死之月，而汝受胎也，故云。」\n予幼從學鹿巖，人有指予眉垂目藏而靳之者。表丈賈元達曰：「此子眉目類吾伯嚴闍黎，他日能文未可知也。然嚴闍黎智慧名德，卓卓如許。縱未脫輪𮞉，當復生人間世，為大善知識。胡為於滅度之後，鍾成迂愚魯鈍之性，現此窮薄困苦相耶？」\n予嘗寫字作文，貽寶印叔父。叔父曰：「人言汝吾師也，文僅似之，字乃爾不同邪？」嚴闍黎尤工筆札，予最不善書故也。紹興庚午七月二十日，因作文寫字，兩俱不佳，媿而曰：「嚴闍黎，汝前生食蔬，何多智？今生食肉，何許愚也？」用記之。\n俞建：送金銀錢還潭記\n石橋勝甲東南，其巔有瀑。倚壁淙潀，練如雪激。下瀦為淵，奫沄泓泚。蜿蜒所家，過者動色。州邑旱潦謁請，顧答如響。旁封閔雨，耄倪越疆，丐潤缾罌。朝歸霖󰯌，暮洽殊靈，嘉應隱然為霞城冠。\n先是，邑大夫凡禱，率於曇華亭致禮。即高瞰卑，情文匪稱。慶元庚申冬，仲縣尹丁君大榮，始至款謁，心蹙不寧。首捐帑夷荒，臨淵十許步，築亭為祈禱所，榜以「伫真」。嘉泰改元，夏五月，不雨，禱於廟、於社、於佛，弗獲命，嗸嗸搏手。丁尹躬走靈淵，祝史薦詞。香縷甫升，倏有巨黿躍見。迎至邑宇，飇車發軔，遊靄四集。翊日，甘液翻盆，淪洽槁顇。耋稚呼舞，合詞願白。郡以徹於朝。丁尹弗能抑，具以實聞。旋錫廟額惠澤，以侈神休。尹既肖像揭虔，仍撙費買田。歲得榖四十石，為蒸嘗奉。越明年，十雨五風，時氣熏沃，以大有書，龍君陰相實弘夏。五月末澣，雷電晦冥，淵泉濺涌，舒露錢寶，班班崖側。樵牧摩肩，攘取恐後，巨石𨺗然從空隕，窒其穴，萬牛莫挽。貪且覬者始信有物護持，屏息退縮。浮屠氏或獲而私之，青蛇輒護繞陰祝願輸官，猶徘徊弗遽去。\n邑人駭異愬縣。縣諗覈，得金，若銀錢十數。圓徑六寸而贏，鎔範如刻，晶采弗磨。實國朝太平興國中，賚予道者自詢舉以鎮龍淵者也。丁君創觀斯寶，斂袵起敬。懼無所歸肆，委寮寀吳邦彥，護而復諸潭。且囑建識顛末以詔後。建竊觀天下，寶藏光芒，鮮克自閟；惟神龍所潛九淵叵測。故千金頷珠，非遭其睡弗得也。金錢之在淵，亡慮二百餘祀。先後踐更凡幾，儲深伏奧，靳不輕發，特為丁尹出焉。豈顯晦久速，默存定數；而金石為開，感召厥有機歟？\n使丁君微不燭明，不幸落愚貪手；疇能昭揭奇寶，通邑戶傳，其美不沒？意龍君灼知丁尹，其殆擇焉以耀其靈耶？猶不盡顯，則鑱石以傳不朽。丁君所以答塞龍君至矣！雖然，地不愛寶，昔推有道盛時。揭之斯文，唯邑人樂昭縣尹格物忱恂；甯知歸美朝家，丁君實惓惓歟！故不得辭而為之記。\n嘉泰壬戌八月既望，承事郎台州府學教授俞建記\n賀允中：應心泉記\n居士賀子忱，編茅為屋，與其孥寓天台山。萬年禪院之西，地勢爽塏，土脈深厚，植花種竹，日以成趣。惟是水之去人稍遠，而饋餾滌濯之用不足。上有小澗，走以竹渠，則寒月常冰。下有廢井，汲以桔槔，則人力深勤。\n一日，居士齋心炷香，仰首穹靈而祝之曰：「聚族百指，結草而居；上下蔬食，甘苦一律。所需於世者甚薄，而瓢飲之樂未適。其願昔耿恭拜井而泉溢，王霸濟渡而冰合。雖今昔異時，閑劇殊事；而約己為眾，有求斯應。誠苟至焉，理則均也，神其吐之乎！」既祝之十日，旱陽驕亢，氣蒸如焚。舍之東北，相去十步，不加穿治，天冽之泉既潔且豐。其甘如醴，其寒如冰，其澤如玉，其清如鑑。由是一家之用，不煩人力，而遂給足。衡茅之勝，寢以膏潤矣！\n山中父老，明日舉相謂曰：「此處無泉，何慮數千百年？君居未久，而浹旬之間，忽於平地，湧激靈源。若出造化，如是之敏，是何祥也？豈天嗇其寶，將有待而出耶？抑時至事契，而適相濟遇也？將以化尼父之雨，以資溉後學耶？將以興傅說之霖，而被蒼生耶？不然，則泉源混混，不舍晝夜，胡為一日而驟至也？」\n居士曰：「汝無佞予，予將告汝！夫通天下者一氣，備萬物者一誠。我之禱也以眾，來之應也以心。天地鬼神，昭昭然常在人上；若將閔予而告之曰：『爾家何貧？爾志何清？棄官何人？樂閑何真？人棄爾取，人疏爾親。處荒山以自適，邈四顧而無鄰。地若有泉，不𢌿天下，其孰與為仁？』以吾心如陶潛，故得泉涓涓而始流；以吾心如李愿，濯清泉以自潔。吾方將拜天之遺，落泉之成。借此之居，以為斜川盤谷。求諸文人作賦序，侈以其貺而流其聲，不亦可乎！」\n父老曰：「唯唯！」居士乃命工甃焉。\n宋之瑞：伫真亭記\n石梁勝冠台隴，寔五百應真示現之地。故其下龍湫特靈，遇禱輒嚮答。第山徑墝埆，披榛取道，往往就曇華亭望拜，從高瞰下，於禮弗虔。\n去歲冬十一月，縣令丁大榮，始至展謁。顧瞻惕然，乃捐縣帑百千，諉住持萬年寺僧智海，即潭之隙，度地建亭，榜曰「伫真」。於是夷險鋤荒，護以欄楯。今年夏五月不雨，種猶未入土。令集緇黃，躬詣新亭，伏謁致拜。告起未竟，忽有黿大如覆盂，出沒波面。已而投刺下墜，若有物掣而取之，觀者駭異。須臾，黿復出遊，遂迎以歸。越二日，雨大霶霈，四郊霑足。稚耋歡喜，莫不感神之休，頌令之德，願刻山石，以彰永久之瑞。\n竊謂：山水佳處，居官類多築臺抗榭，務為遊觀。斯亭之建，意獨不爾。矧中孚之信，尚及豚魚，宜乎淵潛效靈，厥應照焯，是可書矣！舊傳石梁側，有「蓋竹洞天」，堙沒踰二百年。往歲何公偁持節澄按，嘗夢遊其地，訪求不獲。是行也，尹窮探偶得之。洞深可二丈餘，中有二硤，穹窿幽邃；下視攢峯疊嶂，如列畫屏。又得曇猷厥初修道遺址，於蕪穢蒼莽中，見謀󸘣亭，以嚴奉事；而易置今庵為龍君祠。一旦天地祕藏，軒豁呈露。以是知境不終晦，待人而顯，故并書之。\n嘉泰元年六月望日記\n僧法照：曇華亭記\n聖賢間出，厥惟艱哉！如優曇鉢花，時一現爾。按《西域記》，佛言：「震旦天台山，石橋方廣聖寺，五百大阿羅漢居焉。」或者以為誕。東晉時，梵僧白道猷始尋抉之。由齊、梁、隋、唐至於我宋，國王大人，莫不遐仰；通儒明公，見於賦詠、圖志可考也。\n景定元年春三月，太傅大丞相魯國公肅清江面，正位廟堂。明年春，緬思舊遊，以俸資五萬，俾萬年寺長老妙弘作新曇華亭。且曰：「宦未達時，嘗於斯地有心，期今酬之。」於是弘謹唯命，督役趣辦。袤延翬飛，視昔尤莊麗。落成，供五百聖僧茶。茶甌中，一一現異花，猶夫常也；中現四字，其文曰「大士應供」，聚觀者神之。得非曇華之應乎？\n弘陳於魯公，祠公像於亭之左。剙憩亭於右，而響空、瞻風、伫真、許來、方廣之亭，皆一撤而新之。凡聞風而登，具瞻殊勝。不蘄而喜捨踴躍、贊嘆佛語豈虛也哉！\n先是，旂纛在維楊，緡錢以萬計者三，予弘造大佛殿。巍昂雄特，甲於浙間，斯可謂大施矣。於戲！天台神秀之氣，鍾於我公。修文偃武，天下既定。異時從赤松子，則曇華之作，若有所待然。法照歸老山中，竊觀盛事，為之記而書之石。\n維四年二月乙丑也\n曹勛：重修桐柏觀記\n天台山之右曰「桐柏」，自地距洞門幾十里始至。其上重復奧區，別為室所。西山如城郭，不假除治。雲聳壁立，天造地設。中則葛僊翁鍊丹之居。至唐司馬子微大營宮宇，設虛皇像以安羽流。玉霄峯直其東，瓊臺峙其西，靈府方瀛奠其北。中有瀑水，飛流噴沫，勢若萬馬，奔而南下。四時巖際，垂若天紳，居人行客，彌望不極。故《真誥》謂越之桐柏，實金庭洞天，養真之福境。上真主領以會羣僊，固非尋常山川。惟龍蛇所處，是以高接上漢，深隱九霄，控引天地，錯綜今古。包括形勢，不與外塵相關。苟非棲神養素之士，則不能少留煙霞間。\n㒒比丐閑，稅鞅踰月，都忘俗駕。因見屋宇，閱五代至今，無不損𡚁。而象設蒙漏，往往渝剝。欲力為勸緣營建，時觀門都監石慶端、道副正厲永年、石葆璋，皆捧手相勉，誠山門不世之幸。獨葆璋願竭力任土木之役，罔敢懈怠。於是六、七年中，專以觀事求在位者，得太師和王楊公，并其子敷文閣待制偰，洎㒒，悉出俸錢，擴殿廊基，各增闊丈餘，創為高廣顯闢修廊。又摹古石本，繪度人經像為壁，改造三清正殿，及命工粧彩棟宇，俾之輪奐。其象先天人之容者，則易塑睟穆，增舊金翠；以至立三官殿，移齋堂為鉅甍，可容千眾。并敞東西兩客館，以待過賓。　　　　撤去外戶，如中都上清之制。洞啟三門，塑龍虎君，率極雄槩。展立靈星門，以拱耽耽之勢。覺青厓丹壑，松竹幽積，隱居道師，悉蘊和氣。道士唐知章，以錢氏手寫金銀字道經，出私錢建藏并殿，由是內外堂宇皆備。良材堅甓、文石五金之用，自重山而下，扛木累土於上，及諸綵繪等，約費千萬。崇廈岌嶪，翹鴟相直，如出於浮空紫翠之中，粲然一新。真九清僊聖之攸居，萬靈威神之所御。巖巖翼翼，飛宏耀化成中天。來居來遊者，皆道念超勝，殆若靈僊飛化，無不懷凌虛靜一之志。遂可日與道眾陞殿，香火仰祝天子萬壽。為閱世無窮之道場，豈不休哉！\n故一山淨友，觀感而化，以勝增善。平日慵墮嗜食之徒，皆磨礲淬厲，期合於真。遊詠道德，卒皆修整，得慈儉三寶之益。問其教，則精勤持誦，皆不踰矩；入於堂，則戒臘有序，無相奪倫；與之語，則氣貌清潔，漸入僊宗。其於荷負至要，隨時樂道，可以副紫陽〈新宮〉之文；而山卿其可無辭以言其詳也？\n㒒晚暮之景，得相與成茲勝事，因為原本極始，敘得人任職，比舊修創增易之難，刻於堅珉，以示將來。葆璋常日刳心厯膽，每無忘於興造有日矣！然未遇知音。果上真垂憐，肯助此功也，或者以桐柏在浙東，最號名觀。扶晨暉霄，緱山降九龍之駕；辟非素景，陽策三公之衛。至朝廷則鉅公顯人，每為均逸提領之所。又閩廣、湖湘，多取便道；車馬遊訪，項背相屬。賓從棲止，視餘處為尤煩，詎可隘陋，徒示虛無？且復吾教惟言清淨淡泊，非有死生禍福，為警世資取之方，獨有際遇賢智，心規亮清。始方求建易興作，覬接續真境，弗墜厥績，所以倍難以成也。\n噫！不避眾人之謗，不虛一日之供，躬役土木，載新靜域。能畢力而不憚者，葆璋是已；豈不賢於坐視以待其廢隳哉？後之繼者，倘不忘前人之功，俾道眾晨夕瞻禮，安於寢息，而保希夷之樂，亦始事者之幸，必不獲譴於洞天福地矣！尚監於茲，㒒停鞅方外，野鶴閑雲，蘿月松風，放意身世，寄言蕪纇，且勸方來爾！其諸梗槩，覽者當有得於斯文。\n乾道四年歲在戊子清明日，太尉．昭信軍節度使．譙郡公致仕曹勛撰\n丁可：福田莊記\n耕而食，生者所以為養。浮屠氏作，迺衣食於持鉢，其說行，其與多。斯民以耳目為信向，龜手繭足，榾榾朝夕，輟口腹懽喜以為養，釋氏安焉。於是議者始以不耕少釋氏。\n伊菴權師來天台，主萬年方外禪。衲雲闐霧合師謂其徒子性曰：「來者多食指，柰何？吾觀大舍之陽，羅漢之麓，淖泥之汦，去寺數里。兩山陰陰，雪棘風林，夾徑深深，老木千尋；伏虺匿蝮，行邁寒心。汝其屏除叢灌，攘剔芃檏。高可以藝，下可以殖。大舍之左，平田之東，洩瀑之上，去寺一舍，四山低回，不險既夷。土膏水深，原田每每，菅茅莽䔿，風雨叢滋。汝其薙翳薈、刜蓊鬱，可以經理溝塍，井畫疆埸。於是巨室豪家，具以為宜。接軫踵轂，委貲散金，迤𨓦風靡，贊喜無數。」\n性曰：「原隰奧區，無有垠堮，施者有限。疲人力於一役，如是憊！何迺訪故老，尋廢址，築莊於平田洩上，曰福田。為屋　區，堂廡庫庾，兩序具備。存施錢千緍為母以倡子，歲取嬴焉。因農隙、廣隴畝，其本不搖，而力有餘地。歲浸久，且將琱鎪谽谺，盡為阡陌；高下封畛，𢃛布綺錯，利可既哉？」\n性以其說，求記於可，且曰：「萬年舊得額曰福田，今以名莊，示反本也。鑱施者姓名於碑，陰示不忘本也。」可曰：「吾固不肯夫總總之不耕，汝知本哉！」三歎而為之記。\n中書舍人王卿月書，郡守趙汝愚題蓋\n僧昕：大智寺記\n台邑之東，行六十里，有大智院，建於宋開寶七年甲戌歲也。祖師諱行品，餘杭人，即永明壽禪師之嗣也。童稚時，一日，禪師引其手熟相，曰：「汝何能邪？」曰：「誦《蓮經》二十八品。」師奇之，因名焉。曰：「他日耿光佛祖、建立法幢，子任之矣！」\n師挈囊遊行，至止天台榧木，遇豪士周公彥，復傾蓋懽若夙契。愒息久之，曰：「此　官路東去三十里，　　　　　　　　師拽杖如之。而谿山排闥，一峯孤秀　賞。而面勢寬廣，遠山矗立，絕喧塵、離潰鬧，此可居矣！」卜之，曰吉。相寺、剪荊𣗥、墾砂石；富者輸金，貧者施力。翕然廈屋帡幪，為震風凌雨之備。院之成，曰「大明」，即太平興國初也。治平三年，準明堂勅改額「大智院」。天聖間，寺僧浩化里俗嗇施之心，建宮殿、塑佛像，欀楹栥梲，區宇一新。復簣以菑田，令單鉢飫足也。續　裔益稠，總眾者，皆甲乙，致倫緒不振，坐觀廢置。靖康丙午，輿議革舊矩、立新式，顧道福兩勝者。會眾請寺僧法殊主之，為四方道俗所顧敬。越數年而法堂、僧堂、庫堂，爽塏屹若化成矣！\n或曰：「吾以圓覺為伽藍，解脫為門戶，慈悲為殿堂，空寂為寢處，何區區從事於土木乎？」曰：「然豈不知從有為而至無為，順俗諦而顯真諦？所謂崇飾塔廟，表剎莊嚴，為出世之益，豈虛也哉？」\n昕幼而學佛，懶事筆硯。殊未序其始末，屬余為記。固辭不獲免。恐後代無聞，故書其實，試告於來者。\n紹興三年癸丑重陽後三日，東軒記住持傳教比丘法殊、右奉議郎知台州天台縣主管勸農公事　　　立石\n劉邑侯景德：國清寺干門塗田記\n儒釋之道，大抵相為表裏。或者岐之，過也。吾儒序政，其一曰食，而釋氏亦以食為法輪之先。至於富而加教，揆之財法二施，果何差別？矧自生民以來，以食為大業。釋者雖以苦空淡泊為宗，而饘於是，粥於是，其能一日闕乎？然世皆以譚禪悅者為高，計財穀者為俗；獨我世尊自在，與大比丘眾敷演教乘之際，猶且着衣持鉢，况吾屬乎？\n台之國清，迺聖僧之化現。坐視縣治之　，具眼宗師，四方衲子凑焉。以故食指日眾，而常產益狹。加以寺介孔道之衝，距邑步　　　時之需，凡躡康樂之屐者，必首登國清；然後禮石橋而訪萬年，日不虛轍。其於供頓之　□□之勞，色色取辦於此，眾皆病之。\n乾道四年，長老道逵剏請甯海縣千田塗，欲裨其用度。　　　經畫間而逵有祥符之命。幸妙詮繼之，傾衣資為倡，請僧中訥、可延、法規、義師、若師、圓清雅師、揆師、默居士、王公度，募緣以董其役。至七年秋，始捍上下岸，七百餘丈，建十門凡三。未幾，詮又有別峯之行。湻熙戊戌夏，住持曉林復往甯海叩檀施。合港方就，遽為風濤所蕩。前功俱廢，執事靡矣。\n有僧師遐於次夜夢神人，曰：「此大緣事，汝等但毋退轉，吾其助汝。」遐以夢諗於眾，眾以費不貲為拒。惟清雅曰：「神夢豈偶？」乃賈餘勇，率眾而前，畚築兩岸，一日而就，若有神護焉。因以神運名其莊。俄有邑之水月庵思正寶華，行人守宗、池陽僧寶林，相與戮力，乃墾乃闢。約畝幾萬，可耕耨者纔三之一。\n紹熙改元，治山志南，即其地建莊屋三十餘閒。䂓模雄偉，儲蓄贏餘，欲訖其事。遂白於邑令劉潮，曰：「自長官之宰是邑也，僅兩朞；而志南亦掃灑是山也適相若。年屢豐，莊落成，事若有待。」諉潮志其顛末。潮謂：「天下事易於經始，難其圖終。海日瀚澷，歲閱久而不竟，人厯多而益困。師能通儒釋之倫類，無體空析色之跡；而　乎真源，解假有借無之名，而歸於實用。境與智合，緣與時遭，宜乎慨然任責而不辭難，潮亦何靳於骫骳之文？况台之為山，古號佛國。天下聞其名，終身不一目者，不知其幾？自有此山，如師與潮見者多矣，𣻶沒無聞者，又不知其幾？主是剎，不約而相值，但師。且又開拓前人未既之功，與潮大有間矣！自茲以往，粟有餘積，人有餘力，飽滿具足。異時各法了不二義，臻第一，甯云所自來？若徒以口腹是計，又非師之與潮所敢望也。」\n是歲八月望日，邑令福清劉潮記并書，監寺可文立石\n慈聖寺耆舊捨飛泉田記\n慈聖寺在天台萬山中，去余家五十里而近。一日，住持僧道　謁余而請曰：「初吾山禪寺也，　始於天聖之七年，當嘉定之十六年，始改建寺。土瘠而資單，地僻而施絕。歲久屋老，傾圮弗治，幾廢矣！寺之僧智通，精密堅苦，常出力經紀，弗避燥溼寒暑，遂以得疾。則曰：『吾身病矣，心固未病也。』為之益力。\n自湻祐之八年，鳩良材、新棟宇；范金合土，肖諸鬼神，像苟全矣。則與弟子端楷者曰：『吾寺麤立，寺之力未裕，且建且復廢矣！』於是悉取槖中之餘，以其俗之姓買本都飛泉田。旋積歲租，增置丘段，以入於寺。著其約曰：『歲別儲其所入，以待屋之弊。而時葺之外，皆不得妄移一錢。』欲來者之知本末也，願得君記。」\n余慨然曰：「若通與楷者，賢於其徒矣！異時余聞，人有能言慈聖之事者曰某。曰某住持入寺，本以資易帖利，其餘席卷去矣。曰僧以饑貸某家穀計百，償之，室垂󷘑矣。舍非他有竒巧，而能扶植於垂壞，去㝛蠧而新是圖，賢也。佛之徒，固非崇宮室、誇靡麗；然有弗給，則必四出，齊民皆厭薄之。與足不越戶限，惟規其衣食之贏否，率能有成，又賢也。夫人之情，苟計旦暮；今能計其久，使有恃而弗墜，又賢也。」\n抑余又有感焉，禪寺被天下列職而趨走者相望，其壞而不能葺，葺而不成，成而不能久。善慮而自力，不私其儔幾人？苟有其人矣，不忌其成而聽其為者幾人？嗟夫！可嘆哉！世之儒者，多𬢤佛氏之學。韓退之欲廬其居；及從觀之營浮圖，則又賦詩夸詡之。蓋其學者之才，類有不可掩者；而退之亦有不能不為之喜。然余於智通之事，不得而畧也。遂與為記，且使讀吾文者，皆知所警焉。若田之頃畝若干，則列碑陰云。\n咸湻甲戌十月朔旦，迪功郎．新寶應軍歲學教授石余亨記\n朝奉大夫．權戶部尚書．兼詳定勅令官．浙西安撫制置使．兼知臨安府曾淵子篆蓋\n當寺僧端楷集\n元章米芾書\n元\n僧梵琦：娑羅軒記\n抱道懷德者，宜居山，山居有助於道德。若夫雜花生樹，敷其慧也；眾綠垂蔭，適其定也；繁霜熟果，圓其行也；積雪連嶺，資其證也。雲之英英，泉之冷冷；百鳥晝啼，孤猿夜鳴。滿眼非色，滿耳非聲，此山居四時無窮之樂也。\n何獨人間為然？彼忉利、夜摩，化生人天，尚入山林，隱居學道。雖有瓊樓玉宇，棄之弗居；嘉殽美味，斥之弗食；丰容妙質，厭之勿御。時時行乞，轉化諸天。衣取蔽形，食纔接氣而已。豈非以身為大患，生死不停；欲究竟湼槃，必離憒鬧者乎？\n至元至正八年，歲次戊子。妙明真覺禪師無見和尚，隱於天台華頂峯，智者禪師之故地，大寂國師又中興焉。日居月諸，鞠為茂草。及和尚戾至，檀施填門。未逾數年，追復舊觀，咸謂非大寂再來不能也。\n按天台華頂，上應三台華蓋。其山秀出，八重如一。高一萬八千丈，周環八百里。最高頂則「望海尖」，草木薰郁，殆非人世。孫綽所賦「陟降信宿，迄乎僊都。」寺曰「善興」，善興善類也。方丈軒娑羅，娑羅峯直其前。梵語「娑羅」，唐言「高出」，蓋此峯特起於眾峯之外，而得是名，因以名軒。和尚每居其中，開導學者。順緣歸寂，補處得人。千里遠來，托余為記。\n嘗試論之，釋迦降瑞於中天，達磨標奇於東國。悟而無得者性，傳而無盡者心也。高出三界，號為獨尊。汝師平生，仰慕佛祖，可記也。且東南山水之勝，娑羅峯為冠；天台之勝，華頂為冠；華頂之勝，善興為冠；善興之勝，娑羅軒為冠。得名高出，不亦宜乎！汝師言行純潔，道德兼備；邈在霄漢，下視塵凡。『高出』之名，尤非忝也。既為其嗣，而居此軒。思所以名，忘所以筌。則不期高，自然超出矣！夫如是為師者，真不負於弟子；為弟子者，亦不愧於先師。交相成而互相益也，雖老天地可涯也哉？\n余聞方廣石橋，相去不遠；五百聖者，時相往來。或游乎此軒，為道問訊。今方何時，乃安坐耶？當生人間，扶持末運可也。\n龍集己丑至正九年，四明沙門梵琦撰并書\n丁世傑：䓧溪廟記\n浙之右七州，惟嘉靈最盛；盛莫盛於台邦，更漢及今，幾二千載矣。王之得躋於祀典者，非淫詞比。王先能以神道設教，以異法濟其民，警動禍福，民咸神之。死又能洋洋乎如在其上，復血食於茲土，民又神之。况能忠於時國，陰又捍禦大寇，摧破強敵，殄滅羣妖，明己之功，搴旗樹號，以彰其神，與宋諸將相為犄角。故破金人於蔡州城下，得蒙宋氏極爵之封。自侯王而躋於帝，其盛矣乎！\n嗚呼！王其能以捍大患、制大侮，其功德及民與國者，若是之卓卓。君子謂是祠也，法應得祀。而王之祠宇，星羅碁列於台者，十居八九焉。凡民之出入、吉凶、水旱，皆禱。王以平日英氣降格於人，賜福為諸行；祠之表者，惟此廟焉。\n是廟也，古䓧溪上游靈氣萃止，故王之副將，能降神於巫覡之身。年歲美惡，人民災福，暴風疾雨之害，指告時日，靡不應驗。其有災𤯝，則驅而至絕域，故斯民不敢忘其德。春秋祈報，士女婆娑於市，舞雩詠歌於庭；犦牲鷄卜登於俎，粢盛酒醴備於筵。簫鼓驚喧，民慕敬之不暇。正所謂窮天地、齊日月而不朽者也。遂致殿閣一新，翬飛四起；堂室廊廡，黝堊丹漆；堦戺壇墠，俱以制度。以棲神馭厥土而陽。厥材孔良，各用其當。\n落成大祭，其神降靈。乞文於山陰丁世傑，不敢固辭。因即其梗概，鑴之豐石，以示於眾。曰：「王姓趙，諱炳，衢州人。後漢時，以方技著。少時，與東海徐登能招蛇虎，於稠人中，馴狎所伏。夏月，禁蚊蚋不咀嚙人肌膚。履水不溼，入火不燔。驅雷駕電，役使鬼神。如費長房、壼公之流，史氏例書焉；不載其終，乃史逸之。而元廟在浙右，臨海郡之冷水源諸祠，皆其行宮也。故老相傳王廟食之由，以王在日，能駕清風、乘白鶴，御氣溟涬，神遊八表。得不死之藥於比覺僊人，服而延齡，顏色如童，傲睨天壤。一日，於冷水源刳剔其臟腑，浣宿滯不潔於澗中；被淫婦所觸，不復能納諸。其師比覺聞而駭之，遣鑾駕羣僊，乘空而至。共擁而扶之，傅以神膏，經宿乃甦。仍用烏鷄饘糜食之而愈。羣僊曰：『子以啖煙火之故，今不昇天矣！』王含憤而卒。始立廟於冷水之源，古碑益詳焉。是事幾於怪誕，故史氏不書。因其居民有請，姑記錄之。大德三年三月記。」\n慈谿縣山北王門陳蓮照太太助洋念四元\n慈谿縣山北王門沈修西太太助洋念四元\n鎮海縣祖林庵清信女景星喜助洋十二元\n滿願師太　寶來師太　蓮願師太　定安師太　任葉氏蓮香　德宏師太　通如師太　岑沈氏法蓮　慈濟庵同蓮　方沈氏善蓮　各助洋二元\n龍勝師太　能修師太　宓方氏蓮香　沈蔣氏慧智　呂李氏同貞　范童氏　裘蔣氏善丹　顧蔣氏文顯　林潘氏　方葉氏青蓮　王林氏同壽　韓通福　已上各助洋一元\n光緒二十年芳春佛隴比丘敏曦謹募\n天台山方外志卷第二十終\n天台山方外志卷第二十一\n天台山幽溪沙門傳燈撰\n文章考\n明\n夏鍭：遊石橋記\n遊石橋必自國清始。由國清憇足佛隴，常止宿焉，余願之久矣。\n是日，與潘堯卿、王子春，同宿佛隴。明日，既十數里，山水漸益幽佳。結束會聚，窮為異觀，以日中至寺。僧德茂遇灾後，掃燼礫，覆草屋八九間。客來，覓袈裟，要客入坐；具茗菓，導客去。沿澗絕流有屋，負巖而出，曰曇花之亭。倚檻先得之。橫亘兩山，平臥飛泉，狀若梁欐。\n既償所願，去。由亭右下，揆其端而坐。隤雪之溜，驚雷之音，水石倐忽，耳目不暇。其下絕壑，延頸視之，窅然深色。踐履危峭，逡巡偃伏。一水自西北巖上飛出，適會在此。合流轉勢而來，趣下橋腹而滅。其間可三四十步，止者泓澄，動者峻激。分布石面，有所未浹，則皆滑淨可坐臥。余翫而樂之。既樂而去，復攀亭右，投橋下，循線路，披木葉。逶迤既徹，仰視石梁，已在半天。其下懸流數百尺，貯以石潭，深處黝黑。出其盈流兩山間，未究其極。始入，砰揈幽寂，凜神震魄，不暇為狀。徐窺梁下，見其縹渺疏明，呀豁澎湃，傾崖歕壑，驚珠駭玉，追霏杳蕩。與遊者接潤，悽眉愴目，疑有而無，宜其久而不欲去也。\n明日將行，復往一觀。既下而上，噫！可謂雄瓌絕特不常設者矣！余始疑其不為之於中州大國而於，此若有以列而藏之，使人不得見焉而以慕造物者之設，是亦詭矣！然又惜其名天下、更古今，而實不傳於外，是吾儕邦人之責也。於是始為辭，以遺聞而未見者。\n夏鍭：始得隱巖記\n余既得楊家𠀉，望其北，始指問之王子春、潘堯卿曰：「是崖然者，俗云開口巖。古之人未有至焉，今之人其有先吾二人者邪？」乃道北郭，至神蹟石祠。上山始折而東，出一嶂，仰見盤石覆載土山上。達其上，平正可憇。自其上仰而近焉，側如堂墻，危壓土山。上山行三百步，巖前列松守焉。人來如履門墻，若將睹其室家之奧也。始入，向之壓者起而覆焉，狀類立擔。墮其前如重階，階上可十數人居之。檐下視二三尺，皆異草託焉。鋪積綴插，間置鮮稿，如線如鉤；搖風滴雨，時墮一珠，可俯仰翫。周覽而息，酌酒還坐。嘉卉傍羅，攬不即除。松韻崖上，坐見根株。清意自涼，風來助之；蕩拂左右，涼納襟袖。\n眾皆意滿。堯卿唱聲，引指觸崖壁，笑曰：「此可無醉，可以其名為卻醉。」即呼而定居其上。則遙峯平參，明川微映，塍阜環麓，并目一見。而邑居不去，亦在左右背。比為清夢，如卻醉，而加隘。前有石三，如虎牛一字臥。石間橢平，可置席。余嘗假寐於此，遂以名。出清夢，無覆有臺，攀摩不可上。惟見重巖如危垣，古甓赤肌黑容，冠然藂蔓，佩然滋芳；潑藍為蘚，遺粟為苔。世有善工畫不欲售也，他日操梯從之，果得異焉。亘以淺檐布足於外而居其下。余手牽茅棘，墜之崖下，而進修掩，卻醉則巖之第二成也。余以其名為石閣，居其上，則松見親狎戲。拾巖上小石擲之，應手角角，入耳可喜。降而察之，始悟所謂無覆者，下一成其盡也。既盡且覆，所謂第二成者，始附土上壁下。復入，類人兩目。余以右為山㕑，堯卿呼左為石巢。廚以受壺斚，巢以設坐臥。名以其能。巢之覆展於廚宇下，津黑美蘚固其上，燦如聯星，可數玩。出石巢覆盡丈許，有穴如石巢而深，余不能易其名，曰「外石巢」。則升於其上，與松絜長，而巖之覽備矣。合而舉之，以名曰「隱巖」，始諱其陋。是巖也，遁於近，覆於青天之下，無一綸之翳而眼不察，誰守而固？誰匿而微？果有隱也哉！或曰：「是巖遺於人者，非也？」乃寘石其處。」\n盧濬：遊石橋諸山記\n余憂居既，大祥。以事出，得覽明巖諸寺。猶以石橋、華頂諸名地未了為缺也。越月餘，四月初三，約舍弟希大、姻契范同馨偕行。次日，予先詣五峯。俟之至，遂踰金、銀二地，抵大慈寺。寺前有「佛隴」二大字；東南有石盤，周遭四五丈，左書「天台山」三大字于石壁。皆體雋而畫勁，可羨也。\n俯瞰高明寺，隱隱叢莽新條中。予笑曰：「寺在山下，反曰高明，其禪家語乎？」住持清廉為具午餐訖，乃攀崖跨蹬，步陟始崇。途多水田，色腴種耗，蓋土高風厲故也。忽值平岡，藉草列坐，傾壺勸酬。同馨亦洗酒分乾餱於輿夫，撫勞之也。踰十里，入石橋界。山木翳焉，足以蔽日；澗泉洌焉，可以濯纓。怪石谽谺，鳥聲上下，恍非人世。暮始至其地，則友山許先生已在矣。懽敘茗餘，即邀予輩觀石橋。慕之久而欲見之劇，理勢然也。但暝色在山，未可飽玩耳。\n歸憇上方，僧明貴、德茂輩，具饘粥，納之。達旦為初五日，復詳覽焉。一橋橫架，如龍之臥；二流交墮，如玉之飄。水聲漰湃，心目俱悸，真奇境也。亭曰曇華，層簷翔舞；曰許來，狀似欹偪。橋下有古龍湫，深衍蓊葧，臨之暢爽。曰響空、曰佇真、曰瞻風、曰方廣諸亭，悉歸草萊；梵宮鐘樓，俱遭煨燼。惟賈秋壑塑像，巋然尚存，漫不可省。\n時有遊方二僧，掉臂橋上，如踐坦途，傍觀者危之。是日過天柱嶺，盤迴屈曲，鼻股交攻，磴級不可數計。兩崖惡樗嘉杞，大之可為棟梁，小之亦不失為樵爨，皆洋洋然倚陵谷。斤斧赦之，遠不可致故也。\n旁午至華頂，即善興寺膳焉。寺亦廢燬，僅餘數廊。而一峯孤峭，萬嶼拱羅。雲霞繡錯，杉檜蔚蒼，豈市諠塵擾所可擬哉？迤北書堂，云太白故址；墨池，云羲之洗硯處，渺無可稽。又北曰「望海尖」，煙色叅差，水光摩盪，東溟可彷彿焉者也。僧遺高，頗諳文墨，餘玄音、永春輩，皆明貴類爾。\n午後移宿天封寺，寺在華頂之下。中峙佛殿，穹窿宏敞。傍葺新楹，翕受風嵐。蔥蒨會矗，亦佳地哉！\n余啜粥畢，借臥宗甫榻。餘僧永顯、宗廣、宗逸，復攜酒饌即臥所。疑譚宗甫乃舊識，茲夕特與敘寒暄者也。明日下御嶺，至歡嶴，信宿周氏宅。古傳有願先生書堂，即其地也。山之高廣，寺之㳂革，并名公僊釋之題詠，則《郡志》與《一統志》在。謹按宋名臣晏公殊有云：「齊州靈巖、荊州玉泉、潤州棲霞、台州國清，世稱四絕。」余謂雁宕、武夷、四明與台石橋，當不在四絕之外。\n余在先帝時，曾使山東、直𫕙，得厯覽靈巖、棲霞諸處，迄今夢寐如覩。顧石橋在父母梓里之傍，念屢舉而屢輟者，積幾載矣！索于外而遺于內，窮其遠而忽其近，豈特游觀之病耶？幸今偷了之，可聚米几案。故鄙句有云：「父母此邦真了債自慶也。」又幸而筋力尚徤，歲月尚優，則雁宕、武夷、四明，期取次以盡。人而戀山水，豈若功名利祿有朝秦暮楚、得隴望蜀之議哉？抑古者謂「聞不如見，信而後言」，亦不特於遊觀而已。姑為之記。\n盧濬：厯寒、明諸寺記\n正德元年，春王正月，予以事詣峯尖山下，訪僧永彪于護國寺。薄暮，止予宿以覽焉。寺後羣巒擁踞，前橫阜如墉，左錢氏大墓、南梁代碑并二塔。僧永輝、永高、永壽與彪，皆善飲，十數觥不酩酊。予與從者謀曰：「茲去明巖諸地近，盍乘興一往，以償我夙願，可乎？」從者曰：「諾！」\n明早發跡過白巖，離護國二里許，而風景亦勝。中途雪和雨墜，瓊葩滿袖。下馬共入茆庵，老媼為瀹杖頭酒煖寒。從者以米飼馬，且曰：「若肩輿二僕，所費當不止此矣！」予頷其言。循董家廟小田舖，凡涉入九溪。溪夾梅花，清香疎影，潛披遙映，殆相得也。\n晚抵甯國寺，僧圓珠、圓覺、廣瑀出迓。寺坐崇崗，前田沃衍，東松陰可敵赤暑。是夜，宿圓球所。明日，蔣獻之近自京師還；偕其姪尚循、尚禹來視，邀至其家款酌。古名其地曰「泉井白湖」。湖環碧而井涵清，蓋佳所也。\n又明日，始就寒、明、道三君子陪焉。閱無字崖，狀類小碣。其傍傳為張駙馬遺跡。過泗洲巖，巖曠蹲道左，可酌可棲。徐至孟湖嶺，下馬躍入村居。何姓者酌茗，中渴甚快。何留宿甚勤，堅辭之。踰嶺尚循，策蹇少蹶。獻之厲聲曰：「莫走險地，其尚慎之哉！」予深是獻之之老成而更事如此也。\n時山扉盡掩暝色，路岐不辨一人。呼曰：「寒巖尚遠，盍止明巖，可乎？」遂從之，昏黑乃抵明巖。其寺門兩崖偪倔，正所謂八寸關者。僧德威臥病，其徒圓資、圓受、明序，煮白粥為餉。其戒明統、明乾，皆諳對句。達旦啟戶，則天日朗然。連陰重崖之地，而際此不啻覆盆之照，物類欣榮矣！\n二僧導至寺，迤西嵬巖壁削，飛瀑懸注，涎玉沫珠，春夏不涸。巖面隱隱有唐帽乘馬痕，傳為閭丘公像，漫無可考。旁石筍拔起，如大將軍特立。上有樹二本，鬱鬱然。寺後一洞，虛虛茫茫，可大旅會鼓樂，真極造化之妙；而斧鑿丹青，莫可施者。東兩巨巖，倚如合掌。其上竅漏日滴露，巖畔修藤綴拂，可攀援上下者。寺南亦有洞，中蓄一穴，飜碧凝甘，可澡襟滌胃者。\n揖別眾僧，攬轡悠悠。沿途皆奇巖瀞澗，晴光煙影，摩盪區寰間。午抵寒巖，僧房梵棟，餖餖山腰；正寒山子所居，軒窗開闔於紫翠者。後洞似明巖而邃深，可藏百駟。\n僧德遠老病，明日予與之別，語之曰：「我與汝，此生無再見期矣！」其徒圓明、圓聳，皆相顧泫然。\n策馬至廣嚴午餐。寺有鐘、名「貧婆」，語甚恠誕。有榮羅漢像，謂當時一老僧幻軀。僧宗英、宗明，理樵始歸。一戒朱姓者故家子，讀儒書，手筆硯索題，予辭焉。是日還宿甯國，僧德玻、慧鏡迭為觴具。蓋前度未覩，而今中敬焉者也。嗟夫！吾台古稱佛國，如明巖諸地之幽奇清勝，豈無至人如智顗、曇猷輩藏修於其間哉？予生長是邦，豈徒歆豔其地？亦將物色其人而與語焉。今所厯寺凡幾，所接僧徒凡幾，皆饜飫葷酒，弃其教如弁髦，則其他可知矣。信夫至人之不易得也！\n然而勤詩書，服耕鑿，敦天彝，安日用，以不畔乎先王之道，則賴吾道之存耳！幸生昭代者，其尚慎所從哉！途次曾語同遊者，咸不以予言為未是。既歸，為是月二十有八日，詳書此為記。\n僧佛樹：重裝羅漢記\n夫境隨心變，地假人興，古今一也。是以聖賢應跡，必有靈瑞。絕於人間，清淨蘭若，是其居止。致使三洲聞道，終顯賓頭之功；久萬遐齡，教資羅漢之德。神僧聖寺，呈祥山海之間；香氣鐘聲，相顯幽明之際。列于視聽，良史詮而不窮；備諸古老，口實仰而不絕。\n天台山者，乃震旦之奇境，五百應真，駐錫之地。天然石橋，雙澗合流。下有龍湫，幽深窈窕。晉時曇猷親入聖寺，五代錢王數感禎祥，非妄誕也。\n余先于京國大洪福寺，安定伯張公容請閱藏，教讀《高僧傳》。默識靈跡，無由得往。正德丁丑，同衣明輝同禮寶陀、育王，時來叅謁。及抵石梁，遍覽勝境，歡喜踴躍。上曇華亭，夜誦大乘，聞鐘磬聲，覩山水圓通應真之像。神異化現，三昧難測。天匠工巧，奇妙絕倫。仁孝太后書云：「是光菩薩手製，經厯年久，顏色脫落，山水傾頹。」弘治丁巳，黃邑清信士，率眾修葺。殿宇重新，并裝觀音等聖像三尊，唯五百應真未及營理。余同明輝歘立志願，重新修補。回京感　，御用監太監張公永，給施顏料工資；復蒙緇素相助，得遂先心。\n去歲己卯季冬，復轉石梁。本山住持沼公，一見欣接。孟春正月十有六日創工，四月一日工訖。以此良因，上祝皇圖永固，帝道遐昌；金枝挺秀，玉葉相承；光敷四海，涼蔭蒼生耳。因記之。\n正德十五年歲在庚辰孟夏四月初八日，敕賜雲惠寺三藏沙門佛樹撰\n葉良佩：天台山記\n天台山以高大之故，稱台嶽。又上應天之三台星，故自昔以靈異聞。予每過其地，輒欲往遊。人曰：「遊非踰月，不足以盡其奇。」予頃難之。會予免官歸，得故人新城黃尹速予遊。至則館于國清。要梅壑潘子與俱，而五峯、雙澗之勝，已得之行住坐臥間。時嘉靖壬寅四月望日也。\n潘子曰：「遊天台必自赤城始，此山之南門也。自是而北，則循佛隴訪石橋。東行則為天封華頂，西行則為萬年桃源；兩巖則為洞天、桐柏。」於是遂結束自赤城始。赤城山石純霞色，望之壁立，如城具雉堞。絕頂有浮屠七級，西北有玉京洞、金錢池，寺廢無僧已。復由故道尋九里松，月色在地，人行松影中。翌日遂北行，踰金地嶺，與察嶺相連；其下為漢隱士高察讀書堂。又五里，踰銀地嶺，至大慈寺前，觀「佛隴」二大字。寺僧曰：「此智顗師之初修地也。」又北則山水漸益幽佳。日󴀭抵石橋，先上曇華亭，倚檻觀之，見兩崖門立，而石橋橫亘其上，廣不盈咫。琥上人掉臂行之，無怖。山北左右肩，有雙泉飛出，合流而來，至橋乃伏出。其下瀉為瀑，可百餘丈，掛巖石間。既愜所聞，復由亭右麓下至新亭。接其端而坐，則見石橋已在半天；而隤雪之溜自空中，下擊潭水，作疾雷聲，震動林谷。於是乃大詫，以為奇觀。\n是夜，宿琥上人海會庵。天明復往觀之。兩日，乃從山西行，尋萬年寺。由鐵船峽度羅漢嶺，山縈水迴，每數里輒一曲。及至上方，地則砥平如仰盂。登妙蓮閤四眺，則八峯迴抱；而直南諸阜，纍纍如列㦸。排衙兩澗水，至寺門乃合流，縈迴南出。前林松杉成列，東澗古松數株，皆大十圍，有五六鸛鶴巢其上。每休坐樹陰，則聞鶴鼓牙及唳鶴之音，與風泉相雜，翛然非復人世。\n留信宿乃去，抵護國寺，出訪錢太師墓。從者曰：「由此東北行，至劉阮洞頗近。」會蔡舉人中甫、陳監元敏之適至，遂合策尋劉阮洞。洞去護國二里而遠，洞口如門，有古木神祠。沿澗而上，兩山繡璧參差夾水立。水隨山曲折，時潄石有聲，曰「鳴玉澗」。水壖草樹，芊綿東崦，特蔥蒨可喜，曰「桃花塢」。又折而北上，路漸艱澁。及水窮而路盡，有巨潭，渟澈如鏡。中有洞門，潛通山底，其深莫測。陳子曰：「此所謂金橋潭也，即劉晨、阮肇遇真處。」潭之南有盤石，可列坐以飲。於是取酒會飲其上，仰望三峯倚天，而東峯特秀。上有石如綰髻鬟，曰「雙女峯」。昔人見雙鬟戲水，或曰：「乃其精靈所為。」\n是日晡出山，憇白郎寺，觀巖石亦奇怪。是日遂循董家廟小田舖，涉三、四溪至廣嚴寺，閱貧婆鐘，謁榮師肉身像。師宋湻化間人，習禪定，多異跡，時呼為「榮羅漢」，死而不腐。是夕投宿甯國寺，寺在平原後壠。靡迤多古松，前浸巨塘，紫凝峯在數里外，寂厯可數。又明日，遂問道訪寒、明兩巖。明巖大畧如雁蕩靈巖，但差小爾。巖西面有唐帽乘馬痕，相傳為閭丘太守像。旁有大石筍如天柱峯。正北洞寬，下可列席旅會。南有小塘，外有八寸關。寒巖後洞，比明巖尤邃且廣，可容百駟。而梵宇亦宏敞，正寒山子所居。兩巖凡兩宿乃還，憇國清，黃君又先遣遊徼除華頂山路。\n再越日，乃偕潘子由顧儒嶺涉歡溪，訪齊處士顧歡讀書堂于普慶寺。及抵天封，鳥已投林。寺舊號「靈墟」，實智大師註解《涅槃經》處。佛殿極壯麗，有盤石、智者嶺、卓錫泉。北望一峯摩雲，即華頂也。詰旦，戒輿人緩行。上華頂即遇險，則下輿步行，以亭午至其上。中峯孤峭如華蓋，諸嶼拱羅。寺燬，僅餘數廊。眾木扶疏，多檜、杉、樿、櫧。其旁近地，有王羲之墨池、李太白讀書堂。又迤從北上，可三四里，有望海尖。登其絕頂，則錢唐煙樹、括蒼峯巒，皆隱約可見。東向觀海上雲濤，如環壁繚肪。予乃拊掌大呌，以為奇觀。\n薄暮移，宿天封。老瞿曇謂予曰：「華頂絕高處，舊有僧寮，可觀日出處。後有四風，毒不可居，故其寮亦廢。」又曰：「若自此南行，至文殊寺，上高由山脊行，則諸山皆在指顧。」予頷其言。詰朝，遂南行。至文殊寺，上高由山脊行，則凡邑內諸山，皆若翔舞奔躍在輿馬左右，如老瞿曇言。\n輿人曰：「直南為桐柏岡。若欲尋洞天宮，當東從橫路。」於是遂東。洞天宮已廢，獨玉霄峯重崖疊嶂，岑蔚如故。稍南有石門山，兩巖對峙如門，各高數十丈。將至澗底，乃有石橫亘如閾。奔湍來擊，閾如翻玉，練擂鼉鼓。予踞石注視久之，乃復循故道，行桐柏岡，過元明廢宮。又五里，抵桐柏宮。其地有臥龍、玉女、紫霄、玉霄、翠微、蓮華、玉泉、華琳、香琳，凡九峯，而宮當其心。平原曠衍，有村落、溪流、橋梁、水碓，道書稱為金庭洞天。吳赤烏初年，葛玄於此修真。至唐司馬子微，遂奉敕建為桐柏宮。宋改為崇道觀，今復為「桐柏宮」云。\n西北有瓊臺、雙闕，去宮可六七里。羽士曰：「遊瓊臺當先休足力。即至其處，又必去鞵，用行縢褁足，攀援蘿葛，乃得登。」是夕，止宿于黃雲堂。次日，早飯已，乃偕潘子攀登如其法。瓊臺三面皆翠壁，萬仞峭竪相向，如城郭周遭；而臺則南嚮懸居其中。折而東南可三里許，為雙闕。翠壁山至此忽中斷，對峙如闕門。路出其下，而澗水從之。然巖石皆陡絕，不可下觀。於是還坐瓊臺，而四壁之華葉，曜日含風，綺繡紛錯，飶香蓊鬱。俯瞷百丈，潭在臺左麓；紆繞雙闕，流入雲溪。屏息無譁，其聽益遠。真天台山之第一奇觀也。還宿黃雲，明日出洞門，盤折而下。行數里，至福聖莊觀瀑布。又迤而北至翠屏山觀三井，皆奇。初，予自元明宮來，謂桐柏已在平地。及觀瀑布、三井，始覺其地乃在眾山之上。乃復驚詫，以為大奇。\n夫以茲山之靈異且多奇如此；顧自近世以來，恆鮮異人宅之。即有遊覽者，亦憚於騖遠凌危，罕得窮其妙。予於是重為茲山懊惜。復從國清主僧道金借靜室，扄坐三日，譔斯記。\n薛應旂：天台山志\n天台山在縣北三里，神跡奇異。道書云：「是山高一萬八千丈，周迴八百里。山去天不遠，上應台星，超然秀出。路由福溪，水險而清。前有石梁，廣不盈尺，長數十丈。下臨絕澗，惟忘其身者，然後能濟。濟者梯巖壁、攀藤蘿，始得平路；見山之奇秀特異，列于青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉、芝草，凡諸勝概莫能名狀也。」\n舊有玉霄閣，又北三里，為赤城山。土皆赤色，狀似雲霞，望之如雉堞然。右有玉京洞，道書第六洞天也。宋咸平天聖中，投金龍玉簡於其中，上虞亦有玉京洞云。又四里，曰五峯。其峯有五，曰八桂、曰靈禽、曰祥雲、曰靈芝、曰映霞。前有雙澗合流，南注大溪。東橫山在縣東一十里，俗名「覆船山」。本天台山足。其上夷坦，中有三溪，冬溫夏洌。側又有淨池，以橫山據邑東，故曰「東橫」云。\n薛應旂：桐柏山志\n桐柏山在天台縣西北三十里。周圍九峯，曰紫霄、曰翠微、曰玉泉、曰臥龍、曰蓮花、曰華琳、曰玉女、曰玉霄、曰香琳。矗立霄漢，遠近相向。晉王羲之與支道林，嘗往來此山；至唐則司馬承禎居焉。\n承禎始隱于司馬悔山；睿宗召出，後復隱于此。金庭館在桐柏北。又三里，曰方𤅀山。按徐靈府小錄云：「由桐柏山北上一峯，上有平疇，間以陂池。前眺蒼峯，後即雲峯也。」長慶中，徐靈府居此。寶厯元年，賜今名。又二里，曰瓊臺山。轉南三里，曰雙闕山。兩峯萬仞，屹然相向。孫綽賦「雙闕雲聳而夾道，瓊臺中天而懸居」，即此也。\n有百丈潭，在兩山㵎盤間，繞麓入為雲溪云。九折峯在縣東北三十里，孫綽賦所謂「既充濟於九折，路威夷而修通」是也。玉霄峯在縣北三十五里，產香茅，號「小桐柏」。瀑布山在縣西四十里，一名紫凝山。產大葉茶。有瀑布泉，陸羽品為天下第十七水；與福聖、國清二瀑為三云。又五里，曰紫凝峯，與瑞龍、天柱、香爐、應澤四峯相望。蒼山在縣東四十里，界于甯海山峯，凌暎桐柏。其色蒼然，高插雲漢。石橋山在縣北五十里，旁有方廣寺，有石橋架兩崖間，龍形龜背。兩澗合流橋下，橋勢峭峻，過者目眩心悸。孫綽賦「跨穹窿之懸崖，臨萬丈之絕溟」，即此也。\n寒石山在縣西北七十里，有僊人洞，唐寒山、拾得二僧居之。旁有隱身巖。貞觀中，豐干禪僧謂閭丘太守曰：「寒山、拾得，即文殊、普賢後身也。」閭丘往見之，二人笑曰：「豐干饒舌邪！」隱身入巖中不出。有巖曰明巖，舊名暗巖。周顯德中，更今名。峭壁屹立，其下竅穴逶邃，日光穿漏，恠石森然。上有兩峯倒側，號合掌巖。西有泉，蔽崖而下。北至重巖，磐石品峙；常有光如月，號「石月」。寒山有「重巖我卜居，鳥道絕人跡」之詠，蓋謂是也。東有響巖，叩之鏘然。又十里，曰香爐峯，四望陰崖，垂隥萬仞，上多柏木。華頂峯在縣北六十里，高萬丈，周迴百餘里。東望滄海，俗稱「望海尖」。草木蕃蕪，夏有積雪，誠為別境，不類塵寰。\n王羲之遊西郡時，有墨池在焉。天柱山在縣西九十里，南有黃水峯。天姥峯在縣西北，與天台山相對。孤懸天表，下臨新昌、嵊縣。\n張存：遊國清記\n余久慕天台山之勝，曰國清、曰赤城、曰華頂、曰石橋、曰桐柏，非一處。\n歲在丁酉夏四月，因倭寓霞城中，邂逅識國清天印宗公，相與約著芒鞋、拄竹杖󵙏，一月力，厯覽名勝，形諸遊錄。庶北還日，持以誇示於好事者。越五月十日乙丑，乃作國清之遊。\n國清由智者大師開山，示讖云「寺若成，國即清」，故名。日直辰，余擕孫一鵬出台邑，踏磚徑，至古石門。左柱旁石上有舊刻，曰萬松徑。去石刻約數十步，建浮屠二，為捍門。松廢而徑猶存。次踰舊止觀亭基，轉水口，經旁直門。二小浮屠前屹，一峯圓如覆釜，其名曰孤嶼。嶼下樹林夾徑；時宿雨初霽，翠色如滴。寺前雙澗合流，注萬工池，池上有七佛小浮屠。其東山之麓，舊有大浮屠，高九級；甃砌堅緻，插入霄漢。不知何年為何僧所建？惟五峯峙立，儼如青芙蓉競秀。中峯展翼，形如飛鳳凰，身垂至尾。尾前造白浮屠，分東西立，而殿據其中。真異境也。\n於是迤邐度迴瀾橋，入山門，登雨花亭。昔大師九旬談妙，諸天散花，故名。\n亭左有戒壇。初溈山來受戒時，寒山、拾得密知，往迎之。化二虎躍出叢莾中，溈山作怖勢，至今壇有遺址。轉東入方丈，求見天印。留坐，命童子進香茗。啜罷，解衣外閤上，延清風滌煩暑。聞雙洲水聲潺湲流不輟，頓覺胸襟塵慮盡空。已而夕陽西墜，四山白雲生。巖竇陰氣襲人，肌骨爽甚。天印引觀古殿基。殿後雷音堂，堂後振奎閤，閤後無畏室，後更好亭及寺前唐僧悟空創新羅園皆廢；但見煙草羅生，荊𣗥刺衣袂，使人懷感。\n再尋殿在舊聖倉香積廚，豐干騎虎之蹤，時隨煙銷鳥沒。至若寒山、拾得燒腳竈處；當閭丘問道，隱身入石巖，巖上奕碁盤；大師上足普明卓錫泉，數者宛然猶存。天印指五峯，謂中峯名八桂，東北峯名靈禽，西北峯名映霞，東南峯名祥雲，西南峯名靈芝，其雙澗則名螺溪。溪之源出峯頂龍湫，過湫入亂峯間。有水一泓極深，在佛隴山下，即大師放螺處。今約有巨蠣大蚌，久化為精。或時出石上作吼聲，則大風雨輒作。\n復命僕除道磨崖，讀〈噩夢堂塔銘〉，實先師潛溪宋太師撰。雨淋日炙，字畫剝落，讀不能句。轉西有窪池，雖歲大旱，水不涸。有譙國曹勳書曹源二大字於石上以表之。其餘寮名四禪堂、名三隱庵、名雲頂院、名古竺樓、名棲雲，皆占幽勝，不可盡記。至於大師示滅，塔全身於銀地嶺，去寺又十里，亦未能往瞻禮。此則遊天台之一勝也。\n張存：遊采煙次桃源記\n越己巳，余出國清，度盤迴嶺。路如羊腸，九迴盤旋而登之也。次踰羊蹄嶺，羊蹄者崗石，石散立若羊之蹄也。下至嶺麓，涉丹溪。溪上再登峻嶺曰「采煙」，而余友銘德周先生之居在焉。入其門，有重屋三楹，題曰攀桂樓。以其樓前桂枝相近可攀折，故名。\n先生聞客至山中，即與弟晟德出相見。茶話良久，引余觀聯槐，轉東入竹林中間坐。是時赤日正中，清陰布地；但覺涼飈翛翛然灑衣面襟。以松繼泉籟冷然洗耳，隔紅塵於物外，殊不知有炎暑氣。\n少頃，有二童子來，報治酒具已辦，相邀飲三五行。問二童子名，則先生孫也，長曰「本」，次曰「杏」。酒罷出林，行朮田。紫苗青蕋，香氣襲鼻。抵晚回，澡浴，復進茶。啜罷，各別就寢。如是者留連六七日。\n聞桃源去新昌縣不十里而近，因問：「桃源在天台山，何為今在新昌耶？」二先生曰：「新昌，古天台分邑，故桃源即天台山也。」余即往遊。行至桃源溪，度溪、穿蘿徑，約行五里許，見一古祠在亂山中。破屋三間，松蔓纏蔽，榜曰「劉阮廟」。像貌剝落，靈寢蕭然。出門四顧，居人遼遠。其入山古徑，樵牧罕到，荊棘蒙塞。遠望，雲山無盡，桃林遍嶺；野鳥山猱，悲鳴長嘯。\n偶問道於農家老父，對云：「此去入千山萬山，人煙斷絕。其中古桃樹，年深化為精魅，常迷人，不敢往云。」余乃悵然太息。即觀廟上溪流，泝源而上三、四里，皆亂石。角立縱橫，若牛闘狀，固非舟可行處。不知古今山川變易，同於滄海桑田然歟？抑昔所記桃源故事者，悉出於誕幻歟？頗記故老言：宋王介甫夜坐，梅月照軒窗，因取《易》讀之。忽有一姝，容顏姝麗，見介甫，自言知《易》。遂相與談論畫前妙理，實能發出人所未發處，介甫喜甚。間得報司馬君實，扣門來訪，介甫出迎，至軒中，彼姝即隱身不見。及司馬公出，彼姝復來。介甫怪而問之，對云：「妾乃此梅花月之妖；君實正人，妾不敢相見。」介甫默然。由此而推，梅花既能為妖，則桃花豈不能為精魅乎？使父老言信然，則昔劉阮所遇為夫婦者，果僊歟？抑精魅歟？彼世人妄意稱求僊者，其有幾人不為妖魅所迷歟？\n或曰：「按桃源洞，在天台護國寺東北二里，隱於山谷間。昔宋元祐中，有僧明照入山採藥。至一潭，水色澄澈，中有洞門，潛通山底，其深不測。歘見金橋跨水，二女未笄，戲於水上，如劉阮所見。此水僊之洞府也。元祐二年，邑令鄭至道聞之，往遊焉。即其境物之勝，名其澗曰鳴玉，石曰會僊，潭曰金橋，峯曰雙女、迎陽、合翠，塢曰桃花、迷僊，亭曰浮杯，事見《縣志》。此亦桃源之一驗也。」\n余曰：「既信見洞門深不可入，初豈劉阮獨可入與？謂二女化金橋可渡，何僧乃不渡與？蓋僧非實有見乎？此也猶夢說也。今不疑其夢而誣成其夢境也。」見世上名「桃源」者不一處，皆不可信，因書此以為世戒。\n張存：遊赤城記\n是月庚辰日，出國清，渡小石嶺，至赤城山之下。山周迴可十里，土皆頳色。時曦斜射，閃若霞彩。又山形類雉堞，故名「赤城」。其山下有寺，亦以此名。由晉義熙中，異僧曇猷尊者開山，初名崇善。至宋祥符中，賜改今額。\n余沿荷花蕩行，掬水滌手，然後入寺。惟正殿新剙，中塑設像，金輝碧暎，輪焉奐焉。殿前對石方塘，菱藻間生，嘉魚遊泳。水流入殿後放生池，瀉水刻，涵灌稻田數百畝。方怪問之，有僧出迓，乃掌天台僧教別澗源公。相邀茶罷，次承邑士周君以禮來會，遂出門厯覽。山之東麓，近上約百步，有巖極深，即尊者原造寺處，名「中巖」。後塑臥佛鎮之，改名「臥佛巖」。巖之西約數百步，昔梁定光古佛所創飛霞寺。寺故基轉而上，則有釋箋、結集二巖。釋箋者，有僧名湛然，荊溪人；居巖箋解天台教義，故名。而舊志訛作「釋籤」也。結集者，有僧名灌頂，字凌雲，章安人；依巖總緝天台教宗，故名。其二僧皆智者上足，故崇其教如此。巖之西玉京洞，按道家言，洞在赤城山右脇，名「玉真清平天」，為十大洞天之第六，九天司命茅君所蒞。其內周迴三百里，有金堂玉室，瑤花芝草。其下別有洞臺，方二百里，屬魏夫人所治。其說如此，今洞已壅塞，但可容坐三五人，不知其說何為然也？\n巖北有金錢池，相傳僧友曇蘭憇此，日誦經不輟。其山神名韋卿，奉金錢供養，僧弃于池中。歲久湮沒，亦不知其處。\n山之絕頂，有浮屠七級，昔梁岳陽王妃建。又有泉一泓，名僊人井，飛流噴沫，冬夏常不竭。去井數步，有尊者洗腸池。周池生青韭，色映澄泉可愛。詢諸父老，言：「尊者本應真化現。一日還石橋，將渡，有羅漢拒曰：『爾託神母胎時，曾過韭畦，猶帶葷氣，故不容入。』于是尊者回此，剖腹洗腸。今此韭近繞池叢生，餘遠處皆無，即其驗也。」其佛巖側有五百大神廟，甚靈。去廟西五里，有玉京觀。先是，尊者知神乃白蟒為孽，將戾止中巖，欲降之。時遇一老嫗，問途，嫗畏神不敢言。師強之，嫗既語師，若陰被神投之淵；師即飛錫救之，水立涸，因名其淵曰「乾溪」，至今猶存。及師至巖，宴坐次，神化猛虎數百咆哮，皆向師。既不能害，又現白蟒真形，呀然開口將噬師。師即飛錫入蟒口，柱其齦齶，不得合。曰：「且借老僧坐地三年。」神始知懼，皆來降伏懺罪；願求一舍地住，為師護法，師然之。神向寒巖鼓角凌空而去，自此人免蟒患。\n今玉京觀廢已久，惟赤城寺延奉尊者不絕。其日遊覽，不覺日抵暮。聞山下多虎患，不敢回國清，遂與周別借榻，宿別澗之丈室。\n張存：遊靈墟記\n余在佛隴，聞靈墟天封寺之勝，復往遊焉。於是擕僕，躡履山徑，時草露沾衣。次中途遙望，見通玄峯浮屠已倒壞，尚遺一二級舊址，實韶國師悟道處。寺久廢，荊𣗥迷道，惜不能往寓目。其悟道有偈云：「通玄峯頂，不是人間。心外無法，滿目青山。」至今僧俗猶能傳誦之。\n迤邐再踰雙溪嶺，始至天封。渡澗橋、登殿、瞻像。鐘樓、方丈皆存，昔智者大師第五思修地也。初大師入山，見一父老，告曰：「渡澗遇磐石，可止。」師如其言，遂結廬焉。前對瑞雲峯，故號靈墟。其註《涅槃經》，號智者嶺，中有卓錫泉。\n吁！世降教衰，叢林已銷鑠；獨寺前澗水潺湲東注，猶疑大師談妙未輟。已而大基緒公由謝國清寓止此墟，修習白業。一見逾舊知，遂借榻焉。實是月戊戌日也。\n張存：遊華頂峯記\n次二日，庚子，余拉緒公由天封寺轉西北行。遶山麓，穿竹徑，厯數十折；盤崗涉壑，約十餘里，始至華頂峯。所謂「華頂」者，以其峯頂上直「華蓋星」也。\n自峯南去約百步，有一隙地，勢坦夷廣袤，可三十畝。四山合抱，形如燕巢。林木蔥蒨，幽花異草，不知其名。每夜半，見海日初出，光射崗巒，如金芙蓉競秀。朝暮雲氣絪縕盤結，如幢、如蓋、如車輪，彌覆其上。直疑天造地設而然，非人世有也。\n由隋智者大師開山創寺，曰善興。前對桫欏峯，代有名僧嗣守之。寺前截澗疊石為三池，其名曰「滿日池」。南有圓阜，曰鉢盂峯。次入山門，有石方池，池水澄瑩。池之上為大雄寶殿，莊嚴鉅麗。殿後有說法之堂，東則為丈室，名「桫欏」。西則為延賓之軒，名曰「澹趣」。其寺僧數人，緒公皆引見。晚借榻宿西廡下。\n明興，約同志一二，躡屐遍覽幽勝。於是西去約二三里，有庵翼然，實為無見覩、窄庵偉、愚極英三祖塔之所。攢峯列壑，遠近圍遶，若護持於窣堵次者。再行二三里，有庵曰深雲，則為寂庵光、空叟聞、北源濟三塔在焉。蓋華頂在天台為極高，而此又在華頂，為尤高。地極僻，人跡稀到，唯終日與白雲為侶而已。\n過庵三四里，凌其絕頂有浮屠，即大師降魔之處。下視羣峯，不異培塿。其支隴高低，猶溟渤翠濤，層湧層出，誠奇觀也。其東有巖曰望海。僧指顧海水，僅一杯小。自巖轉北，有泉一泓，色正黑，曰羲之墨池。至于李白書堂舊址、定光招手石，當時有伏虎壇、鬼疊石、葛僊翁煉丹井、茶囿，皆在別峯。榛莽塞路，不能往視，乃回寺中。混眾一二日，然後知，自住持介然莊公而下，若首座南宗顯藏室、獨峯高等，皆清齋苦行之士。朝鐘暮鼓，焚修禮誦。叢林軌則，尚有可觀。反視余，大方未能及也。\n載考舊志，稱東有甘泉先生居。又有司馬子微，自號「白雲先生」，至此造室，食霞嚥日。及西天柱峯，永明壽九旬習定處。歲久皆蕪翳，不知所在。惟大師止觀法門，及後韶國師諸祖倡明禪宗，其風流麗澤，猶可想見於煙霞泉石間，至今皆未泯焉。承介然出示靈芝照律師十詠，屬余和。因勉續貂，遂成篇什。已錄在前詩編中。\n張存：遊佛隴大慈寺記\n至六月十日乙未，余出國清迴瀾橋。循澗轉東，行百餘步。當取路東嶺下，有巨石昻首俯入澗，若渴龜飲泉形。首上可容坐一二人垂釣。度澗遶西山麓，再行一二里，有石橫截澗流，高二三尺。中闢戶，水直瀉下如瀑布入石下潭。潭深不可測，或謂有龍蟄焉。此亦山水奇處。\n踰再度澗，迤邐登金地嶺。一盤一折，路若羊腸。漸至嶺㘭，訪古定光庵址。久已榛沒，近址農氓數家。其絕頂有古神祠半間。時暑雨驟作，趨入祠暫避。俄頃，雲氣晦冥，雷轟電掣。風雨雜樹聲，撼地震動，疑山麓忽變為大洋海。波濤洶湧之狀，可怖可駭。\n須臾，有耕樵夫數人，亦奔來避雨。詢大慈所在，云隔山僅一二里。不能去。比候雨歇，已迫暮。于是命僕輿在祠迴避雨。耕樵夫家借簑笠，冒雨出行。至寺，衣衫盡濕。目前境暗，已不辨人物。轉入別澗，退居借宿。\n明旦起，盥潄整冠服，謁祖堂。觀佛殿山門，欲倒未倒。方丈雖存，亦已上漏旁穿，可嘅也！次讀唐梁肅碑，宋楊傑贊，始知大慈寺皆負大雷嶺；兩隴合抱，形如燕巢。由隋智者大師開山，實定光授記銀地之所，是為佛隴。舊有普賢閤、淨名堂，大師手書《陀羅尼經》，皆廢失。惟高麗銅鈴杵、隋賜寶冠、太師宴坐巖、法鼓石、放螺溪，皆遺澤所在，至今猶存。已而披草尋徑，到祖塔所。近為民火延燬，劫灰瓦礫，滿目慘然。徒對窣堵處展三禮，欷歔而去。\n方假筆硯輯遊錄，惜本寺僧靡有孑遺。雖有別澗，猶為宦轍拘縶不在，其誰可與語者？故畧言于錄曰：「夫儒釋道，分為三教，余忝入儒，固無預二氏。竊聞自佛法流入中國至今，天下言教宗者，必歸天台；言禪宗必歸曹溪，是何耶？蓋教至天台大明，禪至曹溪而大傳，譬水木之有本源也。今禪之傳不傳，固未暇論。且如大師開示止觀之法門，因言顯道，而道在忘言；由漸證果，而果成離漸。行位兼圓，體用互攝，此趨般若者有徑，入涅槃者有筌也。其能有益于化度如此。」\n張存：遊桐柏宮記\n晨出石橋庵，度妙音亭，屈曲盤山磴，時夾磴皆大篛石箭竹。宿露滴石上苔，屐齒滑，不敢急步或旁睨他物。失顧視磴道石，因蹉跌仆地，傷足趾，苔綠汙衣袖。迤邐經鱉潭，潭一泓，深無涯底。相傳舊有黿拄潭中，年久已成精，徙居石橋下龍湫。每春夏夜則回潭乳卵。近因山農婦居上流，濯穢布被，觸污久不回。\n漸登察嶺，嶺有高察舊居，故名。行白沙道中，踰寒峯，歇篛嶺古龍祠。掬龍潭水飲潄，止道上渴。然後下峻嶺白公界，厯鳥道數十盤。攀蘿援蔓，始敢下前步；急以杖柱定，又復移後步。道上更多磥石卵，抵󱯾底，皮肉痛，皆生䟡蠒。疑從天上半墜，下萬仞塹。乃喚二僕左右扶挾約行十餘里，經洞天宮。山下有兩石對峙，狀如門扉，取道入宮。舊傳唐咸通中，道士葉藏質創道齋，號石門山居。後遇懿宗改名玉霄宮。地產香茅。宮久廢，荊榛塞道，不能住。再行，過元明宮舊址，問故家父老，言長慶中，有道士徐靈府居此，號「方瀛」。山形如槖駝卸寶。前對華蓋三圓峯，澗遶宮前流過，真佳境也。蕪廢矣！因借山家小憇，進午炊，留連久之。\n日將墜，出門勉行一二里，始至桐柏僊境，不覺心目豁然。挹山容、聽水聲，而塵心頓清矣！於是整衣冠，升殿瞻像，未暇周覽。次轉東行，度澗橋，橋上有亭，扁曰「溪山勝處」。入迎僊房，見道會常靜吳公，留坐。茶罷，直西茂青房，訪提點師呂、陳公。辭回迎僊，借榻焉。\n明興，乃觀中峯，形如飛鳳展翼。鳳身垂下，至尾則三清正殿在焉。殿前有黃籙醮壇，皆石甃。從壇南出山門，皆石徑。登會僊亭，亭下溪流，曲如梭形，曰「女梭溪」。福地二橋洞連，水流西山下。傍水南涯擁一石，形方如印，曰印山。東對劒崗。從印山轉南，水口為三井。一湮二在，其深不可測。下與海通，故名「海眼」。有龍蟄焉，旱禱輒響應。凡人臨井上，不敢高聲語笑。故夏英公竦銘云：「簫皷一鳴，雷雨大作。」其靈顯如此。境內周觀，址皆稻畦。諸水下溪，會於二井。井溢出，瀉巖下則為瀑布。由井東行，至洞門，山凡兩重，舊有亭廢。即前案桐柏嶺，嶺下有靈泉，曰透壺。遇春夏時，用銅錫瓶盛泉，自然滲出瓶外如汗流者，故名。\n次登亭址，回首北望，靈勝灼然呈露。其九峯曰華琳、香琳、臥龍、紫霄、翠微、玉泉、蓮花、玉霄、玉女。四圍還繞，隱如城郭，而觀當九峯之心。翠靄白雲，絪縕彌覆，朝暮萬狀。石林滴翠，澗泉潄玉。由觀西北望，取道僊人蹟，經龍潭至瓊臺，轉南至雙闕，皆翠壁萬仞，森倚相向。其玉泉、華琳二峯，當中峯後，分東西對峙。中闢如闕，闕後層巒疊巘，如排屏列幛。又如大將，屯軍百萬；扶槊環立，擁衛於中軍。旗鼓整然，雲煙遮護，真奇觀哉！\n按道家書言：「桐柏為金庭洞天，水有蘇玡琳碧，泉有石髓金漿。人得食之，後天不老」。又言：「吳有勾曲之金陵，越有桐柏之金庭。三災不至，洪波不興，實不死之福鄉，養真之靈境。」可不信歟？\n昔吳赤烏元年，有太極左僊翁葛玄，始開山卓庵，修煉大丹。感太乙三真人降，授《真一勸戒法輪妙經》。於是構降真院、奉經臺，後改為崇道觀，久廢。\n唐景雲中，詔為司馬煉師，名承禎，字子微，自號「白雲子」。復置觀，始名桐柏。方建堂，有雲五色見于上。唐史以為祥，禁封內四十里，毋得樵採。又按徐靈府小錄云：「煉師所居，黃雲常覆其上，故自頌云：『堂名黃雲，俯蔭真氣；壇名元晨，仰窺清景』。其東為煉形室，南為鳳軫臺，西為朝真之壇，北為龍章之閣。閣後眾妙臺，臺下醴泉井。其泉極甘，可以愈疾。皆已蕪廢。」\n至南渡，乾道中，曹開府勳重建三清殿。殿前經、鐘二樓，殿後上清閣，崇門修廡。政和六年，建徽宗元命殿，分院有六，曰藏經、三元、延賓、清虛、白雲、浴院，靡不崇飾煥麗。元既革宋，或廢或存。至元中道士王足庵，際遇世祖，宣授「純素仁靖真人」。遂即左崦舊白雲觀基建宮，曰「純素石崦」。曹開府沖嗇庵故址建宮，曰「仁靖」。厥後薦經兵燹，皆化為丘墟。今都紀止靜鮑公，新正殿山門，漸圖興復，亦當今觀門之柱石者。周遊厯覽，不覺抵夕，復回迎僊借榻。\n明日，偕道會吳公，出洞門，觀僊翁朝斗壇。壇西南下二步，有石如龜背，舊刻云「誥使徐公醮壇」。過妙樂觀故基，舊有王子晉吹簫臺。吳公指臺前巨石名「儀鳳」，至今飛鳥皆不棲。厯九曲徑，下至福聖觀廢址，亦吳赤烏年中葛僊翁建，初名天台觀。東北連丹霞洞，洞有「僊人拍手巖」。西北枕翠屏，其上即三井，水瀉為瀑布者。觀東百步，有柳泌故宅，名紫霄山居，久榛蔽不可往視。次經玉京觀，煙草凄迷，無復人跡，唯門前石柱僅存。\n余觀自古名山福地，宛然如昨；而人事興廢則如水上漚，乍起乍滅，靡有定止，是亦有數存焉。唯能修煉到神僊長生不老之鄉，既無生滅，曷有興廢？則不復為氣數之所囿矣！是月二十四日戊申到山，二十六日庚戌下山，修錄則二十七日辛亥也。\n張存：未遊次勝境記\n天台山最勝之境，大率皆已遊遍；唯寒、明二巖，萬年、無相二寺，共四處，為次勝者。或以甚遠，或以久廢，故皆不曾遊，而亦不必遊也。即其山水之有名者，聞諸老僧言，悉已瞭然于胸中矣。\n若寒巖者，在天台縣西七十里。高九百丈，周迴三十里。因寒山子得名，又名寒石。山前有磐石，曰宴坐峯。上方有石室，舊名「附石洞」。米芾扁曰「潛真」。四山環峙如郛郭，上矗霄漢，其下嵌空，絕類獅子呀然張口。口中置佛屋，不用瓦覆。由宴坐峯西，有石如筍，蘿蔓縈綴。再去筍西，隔兩崖有石梁，約數尺，架其上，險峻不可度。南有泉如屋霤，寺僧縻竹綆引之，汲用取足。前距山一里有洞，轉西二里，亂泉釃流巖竇間，散若龍髯，因號「龍鬚洞」。其石室前，有立石參差如侍衛，熒煌皆五色，故名「綬帶」。山內出石髓石脂，人得食之，長生不老。其絕頂有僊人石棺，蛻骨尚存。昔有僧就視，脛骨幾數尺。然鳥道人跡罕到，此一勝也。\n若明巖者，在縣西南，與寒巖里數同，舊名「暗巖」。巖前有石壁屹立，號「幽石」。其下竅穴，日光穿漏，中有僧全宰舊棲禪處。轉東數步，怪石森然；上有兩峯相並，名「合掌」。巖西有泉，蔽崖而下，渙若垂箔。寺僧用竹綆引，從高下墜，號水索。由北捫蘿而下，至重巖，磐石品列，即三隱嘯詠處。常有光如月，故名「石月」。寺東有響巖，扣之有聲。此二勝也。\n是二巖者，皆以路險遠甚，不曾遊。若萬年寺者，在縣西北，差近白沙側。初曇猷憇此。四顧，八峯回抱，雙澗合流。其曰八峯者，明月、桫欏、香火、大舍、銅魚、藏象、煙霞、應澤，皆秀色可挹，故卓錫。喜曰：「此真福田也。」東南有嶺曰「羅漢」，巨杉偃蹇，絜之百圍。凡供五百大士，必于是邀請。過西有西天太師庵，昔生身尚存。今荒蹊廢址，煙草凄然。此三勝也。\n若無相寺者，亦在縣西南，北近明巖路之半。唐咸通二年建，舊名「瑞龍」。其北巖曰「戲龍」。昔有僧師簡居之時，遇大旱，以杖扣龍，起霈雨，故名。境內有瀑布潭、石門徑、鹹水澗。峯五，曰瑞龍、天柱、香爐、紫凝、應澤。巖二，曰寶陀、羅漢。共十景，惜名存而寺廢。此四勝也。\n是二寺者，皆以僧絕廢久，不曾遊。則四勝者，雖不曾遊，是固不必遊矣。\n甯波府鎮海縣范揚春老爺助英洋二十四元\n信女范門馬氏助英洋二元\n光緒二十年清和月天台山真覺寺敏曦識\n天台山方外志卷第二十一終\n天台山方外志卷第二十二\n文章考\n李汶：遊天台紀畧\n太史公疆識立言者，泝會稽，探禹穴，南遊淮湘，北睇鄒魯，謂漫爾寄傲無當哉。余少躭物象，往往會意處，輒命巾車。天台為全浙西南隩區，茲行役苦𣗥，即捐置不復顧，興逸窳乎𡙇矣。\n詹春孟廿一日凌晨，戒徒御單車，往崇陰布護，閣雨欲滴。山嵐海瀣，猝爾蝕剝。偊旅滸濱，脈脈不自適。無何，杲日東旭，屏翳盡撤。蒼翠夾陌，芳藹襲人襟裾。前眺崗左，溪圖裒出，插空而橫。東一嶺，宛帶芙蓉，中含洗腸井，絕為名勝。詢之土耆，云「赤城山也。」引策而前，可十里許，為國清寺，梵門鉅麗豁目。暨入，即荊𣗥樷交，瓦礫填委，鞠為圮址最後委葳處。石泉名杖錫泉，傳為寒山、拾得卜麓卓錫塲。熟視淺澁，不聯地脈，或釋眾所贗枉者。偏東有丹竈，儷存兩巖。北逶迤數里，為真覺寺。東望為天台；雙峯特起，望入雲表。誌載琳宮、瓊宇諸蹟，卒無可問津者。西北為桃源洞，歲久湮謝，晨肇無據。\n夫山𫕙野𫕙，奚抱靈異？而邂逅僊姝，輙協鳳占。且半載七世，何悠謬而畔經也！僊人有無何渺茫，桃源之說誠荒唐，有味乎其言也哉！北向圍山壁立，亂草蒙茸；山際腰曲，羊腸僅餘一綫。夾逼澗沚，亂石嵯岈，上下羣流，當其中者，搏激跳躍，澎湃怒號；細急繁匏，險訇驚霆。其大有不得其平者乎！\n循崖數轉，溪忽分兩流，碧耀雙瀑直下，恍小湫然。指示津吏，應曰「跌灘」。再遵逕而北，𡽱嵲山巔者石梁寺。西望巨宗，如渴虹下澗，駭駟馳原，渀漾浩溔。彺瀾倒重巒而墮落，忽低透石梁峻阪，挂為飛練，噴洒石矼。盱衡石梁，復夭矯占拱，左右夾獅象兩峯，即崇伯子之鑿龍門，未有是巧。出天冶者，揖對移晷，盻懸流咄咄語曰：「浪淘盡，千古英雄人物，有之乎？安得偕若洸瀁，枕潄于旁，其樂且壽固無極也！」兩力掖持，俯下危巔，暨沒階山麓，股󸙜閒盤辟，憊竭矣！\n入別寺少休，庖者具雞黍，悠然酌數行。日已亭午，卒登輿出寺。僧自藂植中跽請曰：「此中萬年藤也，斸之可杖。」即命取數枝來。蒼𪐯糾結，不知經幾何風霜，當是瓌奇物。它日躧芒鞵、曳長裾，閒倚此瘦笻，以徜徉蘭臯禾隴之上。起而諦視，有不愕譚為天台赤城靈植耶？投之葛陂，拄之玉女，匪直賈，胡能辨之？益北深入，即抵萬年寺。嵬峩雄勝，天台中上剎福地也。益北深入，盤磴不可步；亘拔旁峙，曰「釣山」。喧豗瀑流者，曰「釣灘」。逡巡過嶺角，巨壑內石狀堆疊。仰者如立，俛者如倚，斜者睨，臥者蹲。巉側列劒攢㦸，云盡僊人驅石也。夫蠢石何知，驅使轉鞭，可血祖龍，竭精殫膏，窮終年望蓬萊不可卒致，又何能宰制羣僊而備汩汩？此役齊諧志怪有由哉！\n迫暮，窺天姥峯，遐想太白《夢遊》一吟，橫肆跌宕，可為天姥萬古增色。尋所題「雄絕佳麗」處，至磨滅未可一睹。余謂謫僊天才難以控羈；摧眉折腰，所自不屑。故託之乎夢，寄憤抒之耶？\n縱觀天台，管蠡所窺測者，大都若此。僂指夙遘，盛矣美矣！標壯遊矣！而尚或痗吾思也。天台險駭崎嶇甲寰宇，茲迂塗蹇步，邅迴於欹側鳥道中，顛眴而未敢豎目。跬步失戒，將阽干危。即所得亦附贅矣。泝繹垂堂騎衡之旨，緬懷怙亢習險，恬不挹損者，斤斤有餘懼焉。謹聊記其一斑，漫書于東剡之舟中。\n王士性：入天台山志\n志稱天台山高一萬八千丈，山有八重，如張大帆。以其上應台星，故名「天台」。天台山以華頂為絕頂，如桐柏、赤城、瀑布、佛隴、東蒼，皆其別號。神邕以赤城為天台山南門，徐靈府又以剡縣金庭觀為北門。天台山山脈起大盤而委為四明。其過天姥，發頂落地為五支。其入山四漫而非一途。\n自余為桃源主人，結廬洞口，不啻數十至矣。其始也，從國清入。蓋丙戌秋，觀海普陀，與天刑生探禹穴。而歸時也，抵縣，出北門，過神蹟石，咫尺國清矣。然西觀霞標在望，意不能捨，遂先趨焉。道書玉京洞，十大洞天之一也。巖皆赤色，望之如雉堞，因名赤城。絕頂浮屠七級，飛泉噴沫，落於中巖。中巖寺嵌巖中。曇猷洗腸井，井邊青韭今尚生也。下山東十里，入國清，浮屠比赤城倍之。然不見九里松矣，惟餘「萬松徑」三字，圍八尺。鑿石山門，寺負五峯如扆。石坎泉盈尺，普明師卓錫而成。左廊三石錯立，則寒拾舊竈石也。智顗建台山十八剎，此為定光授記第一道場。\n出門于橋際崖，㳂㵎度盤迴嶺以入。澗水自高山落，與石齒齧，喧豗呌號，如璣如練，如翔鸞鳳，倐忽萬狀。別澗而上金地嶺，坐定光招手石，指銀山稱佛隴焉。寺號真覺，則知大師所從蛻骨雙石塔存。其未至塔頭也，路側有大慈寺，倚大雷峯，傍智者泉。寺燬，而唐梁肅石碑一座，尚樹于畛壠間。東望灌莾中，寺在其下，反顏其額曰「高明」。路旁巨石，僧指堂書「天台山」，并𫕙「教源」二字。近白雲峯下又有太平寺址，蓋三寺相掎角焉。東北為司馬悔山，道書第十六福地。又北為靈墟，則白雲先生所棲息焉，亦七十二福地之一也。或者以天封當之，咸從金地別一岐而東行。既踰嶺，折而西北數里，兩崖如闕，鉅石踞其表。置風蓬，蓬起驅石如舞，人行不成步。即六月，披裘而慄，名「寒風闕」。過闕數里為龍王堂。西岐乃去石梁，東則上華頂。東上華頂，經察嶺，亂石飛翥，所在成趣。石有峽焉，為書留雲漢徵君高察隱居也。又數里，下雙溪，上天柱峯。磴道偪亥，下輿，拾級而上，十里至竹院。佛弟子真清，興教源叢林精舍。經聲喃喃，足稱娑婆淨土。轉峯左側路三里許，上下二深池綰谷口。淪漪破綠，金魚數千頭，最為高出之勝。池中為馳道，度蓮華峯下，為華頂禪林。出其左三里，踰嶺有王右軍墨池焉。上為太白堂，堂廢池存。余為建三楹，貌二公于中，顏以「萬八千丈峯頭」。再上二里則絕頂也，智大師于此降魔，舊有塔與禮經臺。時方盛暑，露坐，見天星大于拳，動燁燁堪摘，且皆四垂脛脰下。\n夫茲山雖高，視地高耳。莊生所謂遠而無所止極者，其視下蒼蒼亦若是耶？何得星辰四顧在下，且大于他特倍蓰，心詫焉！涼颷起谷中，雜天地二籟以號，竟夕不成寐。計漏下五鼓矣！道人報海底日上，與生急披衣起。東方大紫氣籠聚。黯黮中，上有金縷萬丈，正射余衣上，余大呌：「雲海盪吾心胸矣！」道人曰：「未也已！」片時，則一赤輪如鎔銀汁蕩潏而上，前五色盡滅。始知向所見影也，是為第二月哉！\n日輪漸高，溪源草木如畫。東眺四明，西招括蒼，南望雁宕，北睨錢塘。四方千里，隱隱可矚。羣山伏地，僅如田塍；而此山了然上出，如懸一朵青蓮。花方開而瓣垂垂也，昔人故以華頂名之。始悟夜對星辰，非為羣山無礙若天下垂故耶？斯一遊也，足雄生平矣！然猶未半天台也。\n其繼至也，則由桐柏入。蓋余家台城，由間道龜溪可步南山。乃引二僮，自跨一蹇驢，信宿翠屏。西下數十里，至寒、明二巖。二巖洞一山，以脊相背而倚。明巖道不容軌，兩石峙如門夾之。巖竇嵌空，飛閣重橑，半在巖間。不復覆以茆瓦，即石成簷，如赤城也。洞口有帽影馬跡，俗稱為閭丘太守㣧遺像。㣧謁寒山、拾得于國清。竈中追及之，二僊拍掌笑，入巖去。巖闔，閭丘蛻焉。崖上飛泉百丈，以鐵索斜接之。又北行轉五里餘，始至寒巖。馬首望巖，真如天上芙蓉十二城，亦仿佛行黃牛峽也。\n寒巖石壁，高百丈如屏，洞敞容數百人，夏至不見日影。一石方正，則寒山子宴坐處也。西臨絕壑為天橋，堂宇皆置巖下。時有翠色入戶牖，堪挹。又北行五里，過清溪，入護國寺，尋桃源。繡壁夾澗，岞崿而立；水流亂石間，聲如珮環者十里。三折乃至其奧，每折似堂皇扄戶，不見去來。中有潭，清洌沁骨，名「金橋」。立潭邊，仰望三峯如󷘡畫。而東峯特秀，上有石如綰髻，名「雙女峯」。昔人見雙鬟戲水，或云其精靈所為。然蓬𦸚嶮岨，難于懸度。\n余乃于離別巖下，鑿石通道，搆一室于洞口，為桃花塢，扁以「儷僊」。屋頭種桃千樹，茶十畦。買山田二十雙計作菟裘。它日二娥，想當相俟于桃花碧落間也。左行麓至紫凝山，瀑布懸流一千丈，陸羽第為天下十七水。又數里，上桐柏嶺。始入山嶺，行可一里，宮其上。豁然夷曠，環以九峯：玉女、玉泉、華琳、玉霄、紫霄、臥龍、蓮花、翠微也。\n道書七十二福地之一，謂王子晉治之。又云伯夷、叔齊為九天僕射，治桐柏宮，今宮有二子像。玉石鏗然，非山所產也。司馬氏遺跡亦已杳然。宮有醴泉，前有女梭溪。從印山轉南，水口為三井，下流入瀑布中。自桐柏西行五里，至瓊臺，臺在大壑之心。石山空起，狀如削瓜。下俯百丈潭，心骨驚悸。沿流南轉至雙闕，皆翠壁一抹，森倚相向。宋山人張無夢結趺焉，稱「僊座」。折而回，仍過崇道觀，行羅漢嶺數里而入萬年寺。寺抱八峯，晉白道猷所振錫而營也。門外巨杉百本，其大參天。凡供五百大士，必于是邀請。家司宼公建閣其後，藏慈聖所賜經。出寺又且十里，而至慈聖寺。寺當山西北僻處，經󷠸無遊人，良修真者所棲也。東五里，穿叢樾，路絕。復攀藤而進，乃得斷橋。兩崖接棟，中不合者，一線飛流注巖下，如簾狀，成二石池，有龍居焉。石壑之最奇者也。又循鳥道西十里而至石梁。山壁對峙，一巨石如長虹橫架之。龜脊莓苔，廣不盈咫，前臨萬仞壑。上遊澗水二，並流墮石梁下，如震雷晝夜鳴，非遺生𣦸，真莫能渡。上有曇華亭，楹半外垂，王龜齡碑刻存焉。其前身此橋嚴首座也。傍為蓋竹洞，三十六洞天之一。志稱石橋方廣寺，五百應真示現處，隱于石中。樵人牧子時聞鐘聲之響，然皆不可覩矣。\n是夕宿海會庵，明日從間路上山，不經天柱而登華頂。大雨霧，一無所見，然余所構堂成矣。其又至也，則從楢溪入。楢溪者，歡溪也，為處士顧歡而名。孫興公所謂「濟楢溪而直進」是也。時崑崙山人王子幻訪余于丹丘。余取道自資福寺送之。過陸龜蒙所銘「怪松」，循蒼山而西，三十里至慧明寺禪林，始入歡嶴。㳂溪入十里，抵天封寺。寺最鉅麗，右楹有異僧以木屑縛為柱，常存。東為智者嶺，中有卓錫泉。過天封，一澗從華頂流下。亦循澗上十里，而至二池。入寺，子幻已先侯太白堂矣。山高風寒甚，草木不生，惟太白堂前三娑羅樹，四月花開如芍藥。寺前一杉一檜，綠成陰耳。餘則咸煙霧栖扄，度非中秋左右，無鎮日晴。又雪甚早，時方霜降，山頂已三日雪封山矣。余掛二竹筒酒，蛤蜊百枚，持鉦夜火衝虎跡而至。顧池中有巨石，呵凍蘸墨池水，為書「崑崙」二字。昔王右軍之來以許玄度，李謫僊之來以司馬子微；余何敢望二子？且使後人識「崑崙」二字生于石上耳。\n信宿，買舟而別。子幻曰：「右軍昔遊惡溪，樂其奇，書『突星瀨』于石。君舟行諦視，其在否？」余唯唯，竟不知所在而歸。其他從護國寺，從天姥嶺，咸寓足焉，而獨未從山北上。天姥者，天台之來山也，故稱「姥」焉。天台山北水二，石梁水流入剡，雙溪水流入明。天封水東流過甯海入海，萬年水西流出王渡入剡。餘皆會清流而下靈江。\n王生曰：「余讀《天台山志》，蓋自古神僊窟宅。彼洞天福地之說，儒者謂誕不經。然宇宙大矣，聖人存而不論，然哉！」及余行山中，見其川谷盤護，氣象自不類人世，則又疑信半焉。久之，見上有靈芝、醴泉，又木有羅漢、菩提，草有觀音、長生，花有娑羅，藥有茯苓、黃精，則非獨人有之，于物亦然。\n屠長卿：新建天台祖庭記\n說者云：「西教東流，始自漢明之世。」余𤢜謂不然，如來之教，廣周沙界，何限東西？徧厯僧祇，詎始東漢？東漢以前，佛法密持世道；東漢以後，佛法顯被羣機。凡情見有顯密，聖教原無晦明。漢明以前，若非佛理主持，則世道曷繇建立哉？自世尊倡教，諸祖傳心，西土之尼珠獨朗；自摩騰駝經，羅什譯義，東方之清旭甫昇。魏晉六朝之間，法席如雲，蓋頂成蔭；佳言若露，入口皆甘。\n然而未明列聖之心宗，尚昧如來一代之化意。于是篤生天台智者大師，大蘇妙悟，靈山親承，約畧五時，開張八教。以五義釋經題，以四釋消文句。定而三止，慧而三觀。曰具曰即，曰一念三千。總攝六度，融會萬行，並譚《華嚴》、《阿含》、《方等》、《般若》，歸宗《法華》。判一代時教，為佛法司南。真可謂抗折百家，羽翼千聖者矣！馮太史云：「大師得之南嶽，南嶽得之北齊，北齊得之龍樹，龍樹得之釋迦。大闡於智師，而非始于智師也。」傳至章安，結集文言，功同慶喜。荊溪弘贊義例，力並章安。自是而後，台教浸衰。四明法智師，以羅雲之後身，續佛隴之慧命。立陰觀妄，別理隨緣。性惡性善，𤢜闡幽宗。惟色惟心，舉揚奧義。明三觀單複之旨，闡十境互發之論。闢異端而扶正，備眾體而集成。台教中興，則四明尊者是也。\n自是而後，法復衰微。於是妙峯百松師，以上智之質，悟入于妙宗一鈔；紹天台之宗，振起其如綫一脈。而其徒無盡燈師，又以宿慧種智，宣揚而光大之。近世台教中興，則妙峯百松是也。余謂百松之風，直踵智者；燈公之勣，庶幾章安。世必以余為知言。\n余又謂，無盡燈公嗣台教，大行于佛隴。介山如公衍台教，盛傳于武林。無窮芳公衍台教，盛傳于四明。亦猶法智之專席于鏡水，慈雲之旁出于西湖也。\n無盡師近于佛隴，建天台祖庭。中供釋迦教主，東侍文殊，西侍彌勒。蓋以台教宗于《法華》，即采經首如來入定，彌勒騰疑質于文殊之意。與他寺位置不同。座下東侍梵王，西侍金剛力士。蓋取庶母二弟發願，一願為梵王啟請，一願為力士護法，助嫡母千兄賢劫成佛轉法輪之意。兩旁設二十九祖，始于迦葉，終于法智，而末設百松先師像陪位焉。則將來者燈師之位，又何可不增，蓋有待耳。\n嗚呼！台教者，論時節為時教，總佛印為心宗；通諸門為一門，合眾派為一派。如來復起，不能易也。而昧者謂台宗為支離，不知諸門而一門，登堂無二眾；派而一派，會海則同。詮事則周遍而罔遺，詮理則圓融而無礙。一心隨緣而有萬法，萬法緣冺而歸一心。開權顯實，因跡會本，此教之所以為妙也。若以台教為支離，則八十一卷《華嚴》，其支離亦甚矣！且天台一脈，稟教世尊，豈容輕詆？\n是地為佛隴之故墟，枕幽溪之深秀。人煙僻絕，山水鬱盤。乃智師結廬說法之場，人天環遶弘護之處。無盡師即高明故基，剙祖庭新宇，上弘祖法，下爍羣蒙。登蓮華之寶座，則嶽瀆趨蹡，龍天圍遶，若抉翳而震聾；宣貝葉之妙音，則香雲馥郁，花雨繽紛，咸潤枯而蘇槁。以應時之宿德，建振古之名藍。道德既極其崇高，山川復當其秀朗。若無盡師者，安知非天台應化、四明再來也？茲地也，始為檀越者，宰官秀水馮太史夢禎，臨海王中丞士性。繼董役者，比丘傳衣法得附書。\n萬厯辛丑十月朔，賜進士第．禮部儀制清吏司主事．明州屠隆和南𢰅\n王邑侯：重建國清禪寺記\n弇中梵宇，惟四紀及七剎著，而天台之國清，並列其間。台山絕巘，起百粵，對娑羅，頫瞰蓬萊滄海，是曰「華頂峯」。華頂之陽，有靈墟、佛隴、石梁、桐柏、桃源、赤城，蟠踞東西，並擅幽𨵙。自中南下，紆餘蜿蜒，可五十里，則曠焉宅坪。環以五峯、二澗，蜺旋祥雲如屏。崖瀑飛寒，窪泉碧弘。蓋台越精秀，山海環麗。所融而結之者。智錫飛空，灌堂列雁，於是有夢杖護藍、椉虎松關、逐馬閭丘、頓策泉涌、叩門澗西、領戒遇潭、誦經盈水。如三隱一行、溈山、趙州輩，神異百出。而又大業、大中、景德之朝，有良函寶篆，則金地分華；有牙像貝多，則鷲峯炳燿；有顏魯公、柳散騎藻墨，則飛白爭輝。兜率有臺，香積有廚，新羅有園，協淨土之規焉。宸奎有閣，雨華清音，更好有亭，三賢無畏，雷音有堂，摹祗林之相焉。七塔列峙，九級凌空，陂塘千畝，萬松夾徑，集蓮池寶界之觀焉。此國清所以名也。\n國初甲子，摧以風𩃀，嘉隆之季，薦以󸙌攸。於是山門古塔，巋然獨存，而衰徵睹已。甲午秋，法師如通自虎林至，愀然欷歔，自嗟來晚，乃遂築丈室、作法堂。明年建佛殿，廣輪儀舊，飛棟雪聳。通歸寂，法嗣性省，於以暨茨󸙇墄，藻飾莊嚴。𬎩錫輳合，眾園叢布。人翕然稱中興云。\n落成之歲，余適來眂台省，及性芳數十輩，僉以為遇奇。遂伐石乞記，余未遑也，顧亦有動於此中。華彝教異母䭾氏，而取其佑善利民之意。先大夫康公，即茲東岡作亭，志復無，亦曰徼有休惠焉。四恩之重，釋道所先。開皇樹剎，仁壽清夷。嘉夢之祥，叶如應響。自今伊始，福田闢乎，皇路清乎，此吾之動于中者一也。逖稽往劫，綿邈難窮。大都贊興循環，龍象協候。二桑門者，敏識峻操。講席繼登，宗風丕振。負荷力廣，起廢孔多。而茲又因巖壑之靈，應循環之運，所以旋復若斯之易也。猊座蜚芬，妝塗漸盛；其先園亭池閤，與夫藻墨金光，奚而弗復見？雲居息念，露地噓醒諸志禪乘，列傳燈為青原、黃梅、道林、大珠、神秀、天龍之侶，又奚而弗復𥹢？雲谷停驂時，忘南訪道，竹溪論仁，荷屋夢堂，與蟠廬虛白，亦並時起。佛窟村藪，以斯得名。中葉式微，賢書󲉞。有間，類宮既作，余以天時人事，卜其鶚起蟬聯，當協疇曩。由斯以鏡，殆若合符。此吾之動于中者二也。\n且吾觀之，先嘗有再作雨華亭者，間關草創，迄無完美。性芳杖屨，三德隨臻。而憲臺吳公、司理劉公、虞衡方伯司諫王公，又多方振於上，諸檀施蒸然協于下。無幾何時，𠪢󸙝如昨。考成有日，寵錫自天。龍藏諸書，交輝金碧。天人之際，良可知已！爰是庸引古今薄臚廢舉，庸以志感。若廼顗頂關荒，並升天座，三僧協力證果，宜均皈依尊宿，揮訾道場。性芳之勞，續於瑄冕，則以竢後之志僧寶、傳高僧者。\n邑侯王孫熙撰\n王士昌：立雪齋記\n自佛法入中國時，黃面瞿曇四十九年不曾說出一字。且道雪山上得箇何等消息？衣鉢直傳至今，如第二月，以指作觀，乃能使天梵雨花，鳥鹿聽受。所謂自利利他，一莖化為丈六，安欲冷湫湫地向鬼窟安身。九年壁間面孔，未夢見如來在。神光不自信，心行苦集道，自斷其臂，不過尋頭于古鏡之前，覓珠於貧衣之內。於雪山遺言，了不干涉。一花五葉，雪色未消；曹溪此滴，東流不返。觀水於瀾，千濤萬壑，不失淄澠之味，固不在色相間也。\n余家先司㓂，雅好深探，於此緣不淺，結廬天台萬年山中。時蘊上人，以一衲供四方行腳，苦集圓滿。忽夜見寶光，如燃千佛燈，詫為雨花法瑞。且曰：「國藏遠征，天賜緋衣錦襲。山靈震動，為空中發海潮音者旬日，斯亦奇矣！」上人涅槃後，雪堂師嗣法傳燈，衣鉢不替。陸宮保平泉，為顏其齋頭，曰「立雪」。問序於余，余笑曰：「神光見法指為月，自斷其臂，衣鉢以傳。雪上人欲收曹溪滴耶？雪山千尺冰，請問天雨六出時，釋迦在座，當演何法？」上人曰：「唯唯！不為癡人廣說，不為佛子密說；遍大千恒河沙，各各斷臂已，吾衣鉢乃傳耳。」余笑而述其語如此。\n天台山方外志卷第二十二終\n天台山方外志卷第二十三\n文章考\n梁\n沈約：桐柏山金庭觀碑\n若夫上玄奧遠，言象斯絕。金簡玉字之書，玄霜絳雪之寶，俗士所不能窺，學徒不敢輕𦕈。非天稟上才，未易可擬。自惟凡劣，識鑒鮮窮，早向幽　　弃情累，留愛林壑，託分鳥魚。既遠出天台，定居茲嶺。所朅之山，實惟桐柏。仰出星河，上參倒景。高崖萬仞，邃澗千迴。翹心屬念，晚臥晨起。採三芝而延佇，飛九丹而宴息。乘鳧輕舉，留舄忘歸。銘曰：\n日為車馬　芝成宮觀\n虹旌拂月　龍輈漸漢\n萬春方華　千齡始旦\n陳\n徐孝克：天台山修禪寺智者大師放生碑\n夫太易無體，品類所以咸亨；太一無名，至人於是設教。仰觀俯法，遠取旁求；兼三以才，吹萬維物。建官台鉉，則五嶽作鎮；辨方伯牧，故四瀆分流。闢伊闕、覽八紘，鑿龍門、披九澤。播厥習險，因之以利民；相生卜洛，樹之以君長。坎之時用大矣哉！\n我皇帝作聖作神，乘圖御籙；無為無欲，道契汾陽。垂拱垂衣，德隆至治；辰象真明，管灰合序。方外無虞，海內有截。被風雅於華戎，盛雍熙於曩代。巍巍乎難得而稱者也。\n至如光啟法式，榮敷道樹；化彰十善，弘濟四生。天台修禪寺智顗禪師，蔬練自居，苦節行矣。奉揚皇風，總持像季。禪師俗姓陳氏，穎川人也，乃有媯之後焉。四友驚座，逖聽多美；六奇列爵，世載其賢。祖詮早世，父起祖，梁使持節、散騎常侍、益陽開國侯。禪師童真出家，聰敏易悟。寓居荊、峽，遊化幽、并。自北徂南，兼行禪智。禹穴將探，台山是卜。白雞路出，青髓巖開；攀桂結宇，蕭然憇止。林交五柳，既馥旃檀之氛；塔現三層，終縣水精之色。雲崖天樂，不皷自鳴；石室金容，無形留影。秀嶺嶔岑，浪波浩瀚。洪濤蜃氣，󰂛遠苞空。巨壑喬松，干雲翳日。翔集飛𧺆，叢育珍怪。地中藏玉，觀曲枝而易辨；淵內沉珠，見員流而可別。神通開士，如意桑門；振錫呪泉，騰空舞鉢。受丹僊客，汎急水而時來；避官真人，乘迴風而逈至。厥土宏灑，靈讖斯存。\n禪師福慧基鎡，聲光利益。宣猛將軍．臨海內使計尚兒，子勳之胄。世顯方術，賣藥登僊；聞于昔漢，剖符作守。即此明時，請轉法輪，講《金光明》一部。前雲騎將軍、臨海內史陳思展，及其猶子陳要卿等，即土人也。戎章衣繡，優袟家邦。奉屈禪師，次講《法華》經典。白牙團扇，初開律藏之門；玉柄麈尾，傍闡經王之偈。繫珠始訓，親友醉除。夢皷將鳴，梵魔疑遣。因廼雙明誡勸，廣辯殃福。尚兒仍獎諭滬主，嚴續祖、羊公賀等羣賢，凡百君子，信誓斯立。丹誠恪勤，白業諧辯。嗟如棠之往累，歎銁僕之來緣。各捨滬業，及漁梁等，合六十三所。二緣樹下，縣唱善哉；五旬座上，遙聞彈指。巨海無際，一時清謐；眾生無邊，同荷安快。掌擎世界，未粵難思；手把虛空，非名希有。桂陽王殿下，皇枝之貴，應懋間平。情崇孔釋，吐懸河之旨；擊節證明，示半月之形。深心隨喜，五侯三傑，曾不間然；黃髮青衿，咸同踴躍。藏諸篆素，青編落簡；樹以貞碑，聲芳靡絕。假令山止海運，惠施之美，猶傳龜吉筮凶，鐫勒之功無毀。孝克才慙十陪，學墮三餘。秋菟春蒱，久捐染截；書紳畫地，曾無圖寫。雖復張池並黑，甯擬妙辭？峴石徒刊，非能墮淚。仰熏心之上善，美山水之清音。寸志片言，乃為銘曰：\n設位觀像　剖極開渾\n蕩蕩為大　蒼蒼以尊\n膏川淚瀆　地脉河源\n導疏咨禹　蓋取維軒\n嗟乎坎德　至矣坤元\n湻風樂土　君臨御寓\n明明孝治　穆穆聖主\n道冠常今　功高前古\n慶協嘉瑞　美均擊坿\n仁沾動植　澤及遐宇\n繹種高族　身資瓢蔌\n匪慕分圭　歸心染服\n辭彼緣慮　言旋幽谷\n志託松筠　形隨喬木\n七覺善誘　五禪清肅\n無遠弗屆　無思不服\n將軍邦宰　肩印銷罪\n淑女良夫　民業珍賄\n靡宏十明　甯追百倍\n不見所欲　忘懷無待\n各捨貨泉　同成佛海\n泱漭溟濛　瞻眺唯空\n屏師送雨　列子揚風\n鯤鱗以北　極外之東\n遠水銜日　曾波駕蓬\n地上之化　山下之蒙\n涇清渭濁　朝宗會同\n天台維節　林泉搔屑\n頂列三辰　峯危九折\n瀑布高瀉　神狀姝潔\n響若奔雷　皎如素雪\n時隆冬而不凝　歲炎旱而無竭\n石橋杳邈　晨暉映徹\n仰止青霄　俯臨丹穴\n鳥路雲通　人途徑絕\n渤澥難邊　含情泝沿\n嗷嗷岌岌　萬萬千千\n皷鰓掉尾　相望自然\n薛網無挂　任釣不牽\n歌舼諍拽　響俎停羶\n行滿業大　弘生為最\n斷樹誠規　翳樊斯誡\n噲叅靈鶴　敬康神蔡\n隨感明珠　于期軒蓋\n嘉會信徵　潛騰是賴\n逝矣虞淵　波瀾易遷\n高岸深谷　蓬海桑田\n石餘幾拂　芥盡何年\n大地將隕　須彌洞然\n風傾金際　火及初禪\n猗歟水性　報轉常圓\n陳通直散騎常侍．國子祭酒．東海徐孝克撰\n徐陵：天台山館徐則法師碑\n夫海水揚塵，幾千年而可見；天衣拂石，幾萬歲而應平。至人者，譬彼晨昏，方乎晷刻，固非俗士之所能言、寰中之所能量者也。\n至如不死之草，猶稱南裔；長生之樹，尚挺西崑。百紀遊龜，皆登蓮葉；千齡壽鶴，或舞松枝。假以生民，何其天脆！譬彼風電，同諸泡沫。琢火之歎，聞諸往賢；逝水之悲，嗟乎前聖。樵人著奕，信未始乎淹留；僊客彈琴，固不移於俄頃。然而子孫皆其數世，鄉黨咸為草萊。是以志士名賢，飄然長騖。臊羶榮利，懨穢風塵。服冕乘軒，其猶桎梏。朱庭紫閣，事甚籠樊。隱淪巖洞，飡餌芝髓。忽矣身輕，俄然羽化。金繩玉版，受謁帝之符；龍駕霓裳，處僊宮之籙。法師蕭然道氣，卓矣僊才。千仞孤標，萬頃無度。所以伊川控鶴，葉縣乘鳧。靈化無方，去還斯在。銘曰：\n來去三島　賓遊二童\n然香雨上　擊磬雲中\n玉粒　軟　金膏\n昏蒙\n隋\n柳顧言：天台國清寺智者大師碑\n臣聞在天成象，穹蒼之法存焉；在地成形，區方之均傚矣。二儀既爾，三才同然。上聖之姿，為王所以敬教；先覺授道，契會方乃昇僊。是故命駕崆峒，紆光善卷；籙圖宣業，赤誦弘風。練質九府之間，騰虛六合之內。斯並權宜汲引，暫保逍遙。終覆蔽於苦空，卒邅迴於生死。未臻夫不生不滅、無去無來、匪實匪虛、非如非異、常樂我淨、凝寂恬愉，不可思議之解脫也。\n粵若我大隋皇帝，法諱總持，載融佛日，瑞發淨宮，利見法王。應閻浮主，以封唐入紹。葉繼高辛，立聖與能。祚隆姬發，自天攸縱。包大德而翼小心，希世膺期，內文明而外柔順。知微知彰，鑑窮玄覽；廼武廼文，能事斯畢。自永嘉失馭，海內分崩。將險擅強，各樹君長。禮樂淪於非所，龜玉毀於殊方。書軌競分，殆三十紀。天將悔禍，稔惡有辰？皇上道藹汾陽，迹光代邸；地隆分狹，神功潛著。于時，高廟靈謩，深思統壹，專征杖鉞。帝曰斯哉，惟君惟親，知臣知子，乃揚於萬里。問罪九伐，一舉而定江左，再駕而熸餘燼。浮天爭貢，海外有截。雖虞舜之備五臣，周旦之君十亂；本枝盛績，疇昔多慙。磐石究勳者，皆具於是。三能宗鈜，九命惟揚。本之以仁慈，施之以聲教，行之以要道，體之以無為。姑射邈然，尚想淵賾；滄波壯往，思濟舟航。以為能仁種覺，降茲忍土；信相入道，淨戒居先。梵網明文，深傳薩埵；國師僧寶，必兼禪慧。\n有會稽天台山大禪師者，生而神光照室，兩目重瞳。禪師法諱智顗，穎川陳族。大丘道遠，季伯風延。典午表亂，播遷華容。父起祖，梁使持節、散騎常侍，封益陽縣開國侯。禪師風彩韶悟，齠齓希有。年過少學，便誦《法華》。父為求婚，方便祈止。儒門史館，多所瞥明。杜下濠上，彌有深得。諸宮覆沒，便即蔬菲。及啟弱冠，於長沙之果願寺出家。護戒如明珠，安心若止水。厯聽經諭，但使一聞，得之於心，傳之于口。以湘潭局狹，未發大機，佛跡衡陽，安步墳汝。往大蘇山，請業惠思禪師。禪師見𠊳歎曰：「憶昔靈鷲，同聽《法華》。令進我普賢道場，為說四安樂行。」停二七日，誦〈藥王品〉。至「諸佛同讚」之句，寂然入定，明慧𠊳發。起而白師，師曰：「非爾勿惑，非我莫識。所入定者，法華三昧之前方便，及聞持陀羅尼也，縱令文字之師，千羣億品，尋汝慧辯，所不能窮。於說法人中，最為第一。」\n常約〈仁王〉、〈纓絡〉，龍樹、馬鳴，立三觀四教，述師本宗，以為大乘樞鍵。陛下御內，碩學流通，智以藏往。徵育王之初建，正教神以知來。鑑周武之滅大法，乃高蹈豫主，翔集天台；厯遊名山，言造廬嶽。秦孝王作鎮淮海，遣信迎屈，對使者曰：「雖欲相見，終恐緣差。即累旬大風，妖賊競起；水陸俱阻，安坐匡岫？」既而龍於龕難，仍代孝王。爰届邦城，絜誠延請。順流背風，數日遄到。亦既覯止，便定師資。等善意之仰妙光，若高宗之得傅說。再三固辭，無可與讓。以開皇十一年歲次辛亥月旅黃鐘二十三日辛丑，於揚州大德寺，設無礙大齋，夤受菩薩戒法。降作伯之尊，由宗師之典。釋龍衮而披忍服，去桓珪而傳戒香。圓發初心，諸佛致禮。於時天地交泰，日月載華；庭轉和風，空浮休氣。林明七覺之華，池皦八淨之水。化覃內外，事等阿輪之城；教轉法輪，理符寶冥之窟。文武寮寀，俱蔭慈雲。欣欣焉！濟濟焉！肅肅焉！廱廱焉！經所謂攝律儀戒，攝善法戒，攝眾生戒，顯發二願，真正十受，如一切色，悉入空界者，其斯之謂歟？\n法事云畢，上珍備捨。出居千城外禪眾之精林，四時供養。睿情猶疑未滿，以為師氏禮極，必有嘉名，如伊尹之曰「阿衡」，呂望之稱「尚父」。撿《地持經》智者師目，謹依金口，虔表王音。𠊳克良辰，躬出頂禮。雖有熊之登具次，漢文之適河上，方之蔑如也。\n智者以內行外獎，諸佛之深訓；實惠方便，大士之兼通。帝釋檀那，既包信解；仁王攝受，遠能傅益。逡巡告退，言歸舊山。殷勤請留，重違高意。猶四皓之餌朮商山，二疏之散金東海。振錫離塵，始稱出世；瞻言儒者，未足為榮。竊以四明天台，剡東之玉岫；雨瑤雲𡵙，鄞南之金庭。峻極于天，仰捫白日；盤鎮于地，俯鏡滄海。雲霞沆𤅈，霏拂輕襟。虹霓鴛鸞，勝承飛畧。華果競發，常迷四時。藥草森羅，孰分億品。道猷往而證果，興公賦不能申。寺基本屬始豐，峯名佛隴。元有定光禪師，隱顯變現，先居此峯。常謂弟子云：「不久當有勝善知識，將領徒眾俱集此山。」俄而智者越江渡河，翻然來萃。忽聞鐘聲，聲振山谷。即問光師，聲之所以。答云：「此是楗槌集僧得住之相，頗憶曾經舉手相引時不？」智者即悟。\n年至十五，稽顙禮佛，恍焉如夢。見極高山，臨大海曲，有僧如今光師，舉手接上，云：「汝當居此處，汝當終此焉。」拜言悲喜，滂沱涕泗。乃於佛隴之南，尋行寺城。便見五峯圍遶，等耆闍之山；兩溪夾瀉，若縉雲之澗。披榛開塗，葺用茅茨。功德叢林，常熏薝蔔；忍辱墻院，無勞關槌。猨嘯蚿吟，泉籟響雜；飛走聽法，馴伏軒墀。西南有永豐江，派與所源分嶺，東會于海。潮波往還數百里間，村人常以漁捕為業。陶漸迴向，焚簄廢梁。墾田種果，翻成富實。深信解者，多作沙門。慈化所闡，皆此連類。\n及光師無常已後，欲大修立。忽覩一僧，如光師年素，語智者云：「若欲造寺，今未是時。三國成一，有大勢力人，能為起寺。寺若成，國即清，當呼為國清寺。」此言杳漫，孰當信者？豈其符應，冥契在茲？逮于我君，臨邊歲久，孝性湻至。入京省謁，旋邁江都。登命舟檝，迎來鎮所。使乎至彼，便事裝束。謂大眾曰：「在土意重，弗敢致辭。」然往而不反，因此長別，語弟子云：「當成就隴南下寺。其堂殿基址，一依我圖。」侍者答云：「若無師在，豈能成辦？」重謂之曰：「當有皇太子，為我建造。汝等見之，吾不見也。」行百餘里，到剡東之石城寺。寺有百尺金繢石像，梁大宰南平元襄王鐫創，自有靈迹。因此現疾，右脇而臥。忽然風雲變色，松桂森聳，宛如天樂來入房戶。起坐合掌，神色熙怡。顧侍者云：「觀音來迎，不久應去。」弟子智朗請曰：「佛許聖賢，臨終說位行。得乞垂曉示，方思景慕。」答云：「我只是五品弟子位耳。」案五品師是法華三昧前方便之位，宛與思師昔語冥一。仍命筆作偈，口授遺書。辭理切詣，深陳勝緣。潛來密往，誓當影護。為撰《淨名義疏》一部，俱時送來。仍索僧伽黎大衣，手自披著。迴身西向，端坐遷神。春秋六十。旬日建齋，跏趺流汗。珠團髮際，露泫胷間。欲示諸法，本自不在，今則無滅。繩牀輿還佛隴，輕舉有若浮空。爾時開香龕，都不異昔。驛使初計，震動于宸心。爰捨淨財，隨由功德。郵傳相望，剗起塔廟。寺雖本地，其舊維新。瓊宇紺堂，憑國靈而模忉利；鷲頭狼跡，因寂默而為道場。班倕鉤龠，競稱名匠。庶民子來，成之不日。神明扶持，歘同踊現。背高就下，因層嶽而基殿堂；仰眩俯臨，信玲瓏而勝畫繢。多寶分座，俱受纓絡；天冠表剎，如建梵幢。金函玉牒，常赴講肆；禪誦律儀，無違師法。斯可謂頭陀之極地，彌陀之淨方。與阿耨而常盈，同須彌之永固。\n暨乎重光纂厯，天成地平。以今大業元年九月，鑾輿幸巡淮海。眺矚江南，惆悵台嶽。集揚州名僧，咸問之曰：「智者立寺，權因山名。宜各述所懷，朕當詳擇。」累日未奏。會寺僧智璪銜狀而來，具條昔年光師「國清」之稱。太史案此語時代，乃周建德之初，八表未同，三方鼎峙。今四十餘年，聖證縣符，明時徵應。詔付著作，書之左史。仍敕皆籀篆題寺門。即遣舍人送璪并施基業，赴十一月二十四日先師忌齋。使到，集僧跪開石室，唯見空牀虛帳，蘚苔蛛網。法侶號咷，等初滅度。公私扼孯，著無明體。又法會千僧，各有簿籍。造齋點定，忽盈一人。有司再巡，還滿千數。及臨齋受嚫，復成千一。執事驚愕，出沒難辨。豈非先師化身來受國供？王臣反命，具奏一條。當扆晬容，深洞靈跡。百司拜賀，四海馳聲。\n至矣哉！像法未淪，佛種常續。廼聖幾感，大師應變。妙力難思，神圖方永。神基瑞國，雜沓威蕤。煥乎斯之盛者也。昔金龍尊王，讚佛功德；寶積長者，獻蓋稱揚。范武子聲聞在民，臧文仲言垂不朽。矧乎道樹勝由，師門福地。而建崇雲碣，表際金剛。俾命絲綸，織載辭理。若夫記言記事，史官之成則；散華貫華，法藏之鴻演。敢重述宣，乃作頌曰：\n龍圖畫卦　裁萌五典\n金輪拯溺　止弘十善\n豈若我皇　樹功宏緬\n還源本淨　歸途今顯\n鏡鑒先喆　筌蹄何淺\n天造草昧　日月斯昇\n高山巨海　或影或澄\n虎嘯風起　龍躍雲興\n至人幾漸　養正遵承\n謙尊本俗　師範推膺\n惟其允矣　具瞻克勝\n熏禪觀寂　如冬靖凝\n精義泉湧　如春泮冰\n我有匠石　止直從繩\n我有津濟　舟檝斯憑\n虔臨拳拳　悅受競競\n能咨萬行　混成一乘\n六種震動　十方歎稱\n同聲相應　信而有徵\n至誠感神　道合符契\n淵乎智者　波瀾靡際\n帝師既沃　天台還憇\n于山之阿　于川之涘\n滄溟浩瀚　峯崖迢遞\n日浴扶桑　月穿叢桂\n上踵婺采　傍通禹計\n素湍風激　赤城霞曳\n仁智肥遯　山林虧蔽\n無言不酬　既符聲響\n無德不報　有均景象\n初卜庵蘿　歸誠戀仰\n顯允光師　久要長往\n非曒若昧　境形如曩\n寺號國清　靈扉潛敞\n孰意我師　遽緣安養\n龍樓夙記　鶴關無爽\n宸居在昔　哀搆祗園\n令終如始　師嚴道尊\n揆日方畫　覘星正昏\n置榘崇趾　削屢成垣\n巖分蓮蕚　泉毖桃源\n僊窗夏冷　禪室冬溫\n玉階馴豹　金剎棲鵷\n風和寶鐸　空轉珠旛\n百穀時秀　萬果林繁\n靈芝禪悅　甘露天罇\n玉趾按地　淨域驚魂\n金布賀苑　天宮儼存\n創造之福　胡可勝原\n輪煥洞徹　莊嚴修設\n波斯融洽　優填剞厥\n金容月滿　玉毫霜潔\n象譯翻度　龍宮披閱\n法侶詵然　端心障滅\n泰階既平　王道既清\n殊途同致　無慮何營\n皇思睿賾　邃達忘情\n有本空淨　空常有并\n壇戒度重　定慧真精\n乾臨朗鑒　遠供憑誠\n大眾香灑　拜關龕楹\n全身座間　嚴扄網縈\n迦葉佛隴　賢刦齊聲\n飯僧數溢　瑞我隆平\n身田雨潤　心樹華榮\n現在同植　將來𠔏成\n有如懸鏡　反照今生\n有如圭具　曾不虧盈\n神力自在　遊戲香城\n菩提具足　赫赫明明\n兼祕書監．直內史省．開府儀同三司．臣柳顧言奉敕撰\n唐\n梁肅：天台山修禪道場碑\n天台山，自國清上登十數里，曰「佛隴」，蓋智者大師現身得道之所。前佛大教，重光之地。陳朝崇之，置寺曰「修禪」。及隋建國清，廢「修禪」之號，號為「道場」。自大師歿一百九十餘載，大比丘然公，尤昭大師之遺訓，啟以後學。門人比丘法智，灑掃大師之舊居，以護寶所。門人安定梁肅，銘勒大師之遺烈，以示後世云。\n大師諱智顗，字德安，姓陳氏，穎川人也，尊稱智者。感應緣迹，載在別傳。觀夫治世之經，非仲尼則三王四代之訓，寢而不章；出世之道，非大師則三乘四教之旨，晦而不明。昔如來乘一大事因緣，菩薩以普門示現。自華嚴肇基，至靈鷲高會，無小無大，同歸佛界。及大雄示滅，學路派別。世既下衰，教亦陵遲。故龍樹大士病之，用道種智，制諸外道。括十二部經，發明宗極，微言東流。我慧文禪師，得之於文字中，入不二法門，以授南嶽思大師。當時教尚𥳑密，不能廣被；而空有諸宗，扇惑方夏。\n及大師受之，於是開心觀法門。其教大略，即身心而指定慧，即言說而詮解脫。演善權以鹿苑，為初明一實用。《法華》為宗，合十如十界之妙，趣三觀三智之極。自發心至于上聖，行位昭明，無相奪倫。然後誕敷契經而會同之，煥然冰釋，心路不惑。窺其教者，藏焉修焉；蓋無入而不自得焉！大師之設教也如此。\n若夫施張體用，開闔語默，高步海內，為兩朝宗師。大明在天，光被四表；大雲注雨，傍施萬物。繇是言佛法者，以天台為司南。殊塗異論，往往退息。緣離化滅，涅槃茲山。是歲隋開皇十七年也。\n夫名者實之賓，教者道之門。大師溷其賓、闢其門，自言地位，示有證入。故感而應之，應之之事可得而知也。若安住法界，現為比丘，等覺歟？妙覺歟？不可得而知也。當是時，得大師之門者千數，得深心者三十有二人。纂其言施行於後世者，曰章安大師，諱灌頂。灌頂傳縉雲威禪師，禪師傳東陽。東陽與縉雲同號，時謂小威。小威傳左溪朗禪師。自縉雲至左溪，及玄珠相付，向晦宴息而已。左溪門人之上首，今湛然大師，道高識遠，超悟辨達。凡祖師所施之教，形於章句者，必引而伸之。後來資之以崇德辯惑者，不可悉數。蓋嘗謂肅曰：「是山之佛隴，亦鄒魯之洙泗；妙法之耿光，先師之遺塵，爰集于茲。自上元寶應之際，此邦寇擾，緇素駭散。而比丘法智，實營守塔廟，莊嚴佛土。𢌞向之徒，有所依歸，繄斯人是賴。汝吾徒也，盍紀於文言，刻諸金石？俾千載之下，知吾道之所以然。」\n小子稽首受命，故大師之本迹，教門之繼明，後裔之住持，皆見乎辭。其文曰：\n諸佛出世　惟一大事\n天台教源　與佛同意\n赫赫大師　開示奧秘\n載弘道要　安住圓位\n白日麗天　天下文明\n大師出現　國土化城\n無生而生　生化兩冥\n薪盡火滅　山空道行\n五世之後　間生上德\n微言在茲　德音允塞\n惟彼法子　護持淨域\n此山有壞　此教不極\n右補闕翰林學士梁肅撰\n崔尚：桐柏觀碑\n天台也？桐柏也？釋謂之「天台」，真謂之「桐柏」。此兩者同體而異名，同契乎元，道無不在。夫如是亦奚必是桐柏耶？非桐柏耶？因斯而談，則無是是、無非非矣！\n而稽古者言之，桐柏山高萬八千丈，周旋八百里。其山八重，四面如一。中有洞天，號金庭宮，即右弼王喬子晉之所處也。是之謂不死之福鄉，養真之靈境。故立觀有初，強名桐柏焉耳。\n古觀荒廢則已久矣。故老相傳云，昔葛僊公始居此地；而後有道之士往往因之。壇址五六，厥迹猶在。洎乎我唐，有司馬鍊師居焉。景雲中，天子布命于下，新作桐柏觀。蓋以光照我元元之丕烈，保綏我國家之福祉者也。\n夫其高居八重之一，俯臨千仞之餘。背陰嚮陽，審曲面勢。東西數百步，南北亦如之。連山峩峩，四野皆碧；茂樹欝欝，四時並青。大巖之前，橫嶺之上，雙峯如闕，中天豁開。長澗南瀉，諸泉合潄。一道瀑布，百丈垂流。望之雪飛，聽之風起。石梁翠屏，可倚也。琪木珠條，可攀也。僊花靈草，春秋競發；幽鳥清猨，晨暮合響，信足賞也。始豐南𧺆，雲嶂間起；剡川北通，煙岑相接。東則亞入滄海，不遠蓬萊；西則浩然長山，無復人境。總括奧秘，鬱為秀絕。苞元氣以混成，鎮垕地而安靜。非夫神與僊宅，僊得神營，其孰能致斯哉？\n故初營天尊之堂，晝日有雲五色，浮靄其上。三井投龍之所，時有異雲氣，入堂復出者三，書之者託祥也。然后為虛室以鑿戶，起層臺而纍土。經之殖之，成之翼之。綴日月以為光，籠雲霞以為色。花散金地，香通元極。真侶好道，是遊斯息。微我鍊師，孰能興之？\n鍊師名承禎，一名子微，號曰「天台白雲」，河內溫人。晉宣帝弟太常馗之後，祖晟，仕隋為親侍大都督，父仁最，唐興為朝散大夫。襄州長史名賢之家，奕代清德慶靈之地，生此僊才。以為服冕乘軒者，寵患吾身也；擊鐘陳鼎者，味爽人口也。遂乃捐公侯之業，學神僊之事。科籙教戒，愽綜無所遺；窈𡨕夷希，微妙詎可識？無思無為，不飲不食。仰之彌峻，巍乎其若山；挹之彌深，湛乎其若海。夫其通才練識，贍學多聞；翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。鍊師蘊廣成之德，睿宗繼黃軒之明。齋虛而求，將利國政，侃侃然不可得而動也。\n我皇孝思維則，以道理國；叶帝堯之用心，寵許由之高志。故得放曠而處，逍遙而遊。聞鍊師之名者，足以激勵風俗；睹鍊師之容者，足以脫落氛埃。以慈為寶，以善救物。神以知來，智以藏往。允所謂名登僊格，迹在人寰，奧不可測已矣！道生乎無名，行乎有精。分而作三才，播而作萬物，故為天下母。修之者昌，背之者亡，故為天下貴。況絕學無憂、長生久視也哉！道之行也，必有階也；行道之階，非山莫可。故有為焉，有象焉，瞻於斯，仰於斯。若舍是舍教，將奚依？損之又損之，以至於無為。元門既一，不名厥功。\n朝請大夫．使持節台州諸軍事．守台州刺史．上柱國賈公，名長源，有道化人，有德養物。嘗謂別駕蔡欽宗等曰：「自道以含德，德以致美。美而不頌，後代何觀？」乃相與立石繼頌，以奮至道之光。其辭曰：「邈彼天台，嵯峨崔巍。下臨滄海，遙望蓬萊。漫若天合，呀如地開。煙雲路通，真僊時來。顧我鍊師，于彼瓊臺。鍊師鍊師，道入元微。噏日安坐，凌霄欲飛。興廢靈觀，鍊師攸贊。道無不為，美哉輪奐。窈窈茫茫，通天降祥。保我皇唐，如山是常。」\n崔尚撰\n蘇州府靈慧庵（願成老師太　靜蓮師太）合助洋十元\n禪意師太　理覺師太　慧源師太　月巖師太　理嵩師太　慧蓮師太　月智師太　理誠師太　慧雲師太　月清師太　理高師太　正全師太　理行師太　華寶師太　顧門江太太　已上各助洋一元\n天台山方外志卷第二十三終\n天台山方外志卷第二十四\n文章考\n元\n無見覩和尚塔銘\n至元大德間，無見覩禪師以方山寶公之道唱東南，於是天下英儁之儔、高潔之侶、雄豪魁傑之倫，聞其風而神馳，覯其跡而心服；莫不襆肩屩足，忍饑渴、冒寒暑，形駢影屬，以趨座下。禪師則煦之喻之，又從而呵怒之；憑之陵之，又從而撫矜之。飛而上，吾矰繳之；走而下，吾網𮊁之。吾惟其得而已，於弋椓之勤奚恤？金之鍛也器成，木之斵也材就。宜其棄榮華而甘澹泊，黜聰明而返醕樸。靡然而就弟子之列，莫之牴牾也。\n禪師諱先覩，字無見，姓葉氏，世為天台僊居顯族。以宋之咸湻乙丑五月六日生，皇之元統甲戌五月二日卒。壽七十，臘五十。即以卒之九日，闍維而瘞其舍利，羅於寺之西偏五十步。嗚呼！禪師其果亡乎？其有不可亡者乎？禪師資性秀穎，幼絕腥醲。嗜讀書，過目成誦，父母素期以儒業起家。會沙門東洲善公者，過而識之曰：「此法器，宜母滯鄉里。」率敬信，善許諾。逮冠，從古田垕和尚，薙染於郡之天甯。既具戒，俾歸侍司，尤旦夕以此道加。榮進禪師即事，徧叅見藏室𤪙公於天封、方山寶公於瑞巖西庵。而往來二公間，雖有所契，未臻其極。遂築室華頂，精苦自勵。一日，作務次，渙然發省。平生凝滯，當下冰釋。乃走西庵，呈所解，山以偈印之。辭還峯頂，山不能留也。\n且華頂之勝，自智者顗大寂，韶高庵悟諸鉅公，以徽名懿德貰泉石；而天子之尊，王公將相之貴，必詔問法要，躬禮慈容。日馳軺騁馹，致香幣，使者冠蓋旁午。然其地高寒幽僻，人莫能久處。惟禪師一坐四十年，足未嘗輒閱戶限。其拈提開示勘辯之辭，頌偈𥳑牘之筆，誠般若之餘膏，涅槃之賸馥也。\n方近謄遠播，雖販夫竈婦之愚，入之耳而出之口，猶將薰其風裁，餐其義味；況虛靈之器、警拔之機，神領意會其妙於文身句身之表乎！故錄而集之，以貽永久，茲不復一二贅舉。其妙明真覺之號，寂光之塔，蓋上所賜也。銘曰：\n華頂之峯　嶄絕空碧\n下闞滄溟　澒洞潮汐\n如楞伽於海中　佛狥機而遊入\n誕闡教乘　曰心曰識\n識乃心之資　心乃識之質\n三界宛爾而存　萬法樅然而立\n心於三界其本　識於萬法其跡\n苟本泯而跡亡　肆識空而心寂\n達磨西來　弗作而述\n子孫詵詵　虎丘孔碩\n茲無見之是承　透金圈而吞栗𣗥\n楞伽之旨　于焉以塞\n達磨之傳　于焉以得\n斯華頂於世間　獨崢嶸而高出\n天台山景德國清禪寺住持佛真文懿大師曇噩撰文\n明\n妙峯覺法師塔銘\n余之信台宗也，妙峯師實啟之。時盛夏掩關拙園，從淨侶課西資之業。師扁舟見訪，深談一心三觀之旨，灑然契合，不自知其膝之前矣。\n師梵相奇古，身不踰中人；而言論風采，如大火輪，不可嬰觸。於時，江南有二法師，師與東禪月亭得師。師出東禪之門，東禪不專賢首，而師獨精天台，遂有同異。然其妙辯縱橫，凌厲千眾，俱東南無畏光明幢也。相繼即世，傷哉！師之高足弟子曰傳燈、傳如，俱與余善；以師不朽之事相屬，余安敢辭？\n師諱真覺，別號妙峯，蘇之崑山人。俗姓王，父君錫，母鄒。鄒夢天衣覆體，遂娠。娠時，父夢道者寄鉢；久之，復夢取鉢，而師始生，實嘉靖丁酉十一月十七日也。師少不樂俗，已畜妻矣。偶隨方僧遊杭州，遂投鍋子山僧某，薙髮受沙彌戒，時年二十一。居月餘，往蘇州依竹堂寺虛白禪師，受具戒。是年，掩關讀《楞嚴》於崇明壽安寺。比再至竹堂，與白論議，其鋒已不可當矣！白知非常器，指往吳興，謁月亭法師聽講。時演《法華》且半，而師至，苦為聽眾所抑。雲庵道元師時首眾，憐之，為言亭，錄置下坐。師以故終身師事元。\n罷講之明歲，即演《法華》於杭之鍋子山。其冬赴天台請。至會稽，得喉疾。夢緋衣神人持大刀而前，告曰：「師緣未至，宜速返。」從之。明年台僧復堅請，師以前夢，不欲行。復夢前神人告曰：「師緣至矣，我當護師行。」時嘉靖甲子歲也。台之道俗，初習邪教。師奮妙辯，一掃空之。皆知念佛，求生西方。其臨終往生有明驗者甚眾。自甲子至己丑二十六年，歲無虛席，遠近嚮風，學者尊之曰「妙峯法師」。所講《楞嚴》若干座、《法華》若干座、《妙宗鈔》若干座，惟《法華玄》一座而已。所得檀施，俱鏤經板行世。尚有未遂之志，不免付之一歎。臨終作剎那三省，知師正念如城，不可動亂也。師辭世以己丑夏五月初九日，享年五十有三，僧臘三十二。\n師宗天台之教，化緣又在天台，其全身舍利，舍天台何從哉？弟子傳燈，塔師於高明寺之傍。真實居士馮夢禎題曰「嗣天台教明妙峯覺法師之塔」，而繫之銘：\n嗚呼\n師嗣天台　宜葬天台\n以塔為舌　其聲如雷\n師與天台　是一是二\n惟明眼人　離是非是\n翰林院編修．文林郎．秀水馮夢禎撰\n萬厯辛卯佛成道日，弟子傳衣立石\n易庵通法師塔銘\n法師示寂於天台國清寺。其弟子性省等，即寺之東隅，建塔以瘞師骨。持仇文學雲鳳所為狀，乞銘於予。予衰倦不能文，然予壯時，與季弟光宅，延師於平湖、華亭之間開講席也。先司寇胥峯府君，年望七矣，長師二十歲。重師真率，特扶杖稽首，為忘年交。蓋予父子兄弟與遊者數十年，故頗悉其平生。是不可以倦辭，乃受狀詮次。\n按：師諱如通，號易庵，末年復自號蘆江老叟。享年七十三，僧臘五十九。本會稽陳留鄉杭氏子，母潘夢梵僧借宿，覺而舉師。豐頤廣顙，體貌魁梧，竟與夢合。襁褓間，母恆指之曰：「若其僧乎！」年十五，家七人俱以疫死，師孑立無倚。乃憶母言，往諸暨杭烏山三德寺祝髮焉。託大海為度師，叅萬法歸一。一歸何處？久之有省。海戒之曰：「正可勤心求進，勿生慶快。」遂詣徑山萬松和尚，決擇心要。侍講之暇，即擔負米薪，崎嶇山麓，不辭胼胝。時月亭得法師，正與同學，自謂勞苦弗如也。\n久之，能契萬松意旨。一日，松問曰：「如何是白雲不繫青山住？」師應聲曰：「明月常懸古澗心。」事萬松十二年，學益精，乃繼臨濟正宗二十七世。後復遊京師，抵少室，叅覈宗乘，綽有見解。\n師為人樸素，坦夷無矯，行、無飾語，望之知其為碩德也；無論賢愚貴賤，皆喜近之。居恆言不出口，及登壇講演，則振音朗朗，口如懸河。雖村夫婦稚，莫不竦動讚歎。以故學徒雲集，檀越駢闐。瓶錫所至，營搆所須，往往不呼而集，不速而成。\n始隆慶間，因大中丞抑亭陳公，請住杭之南山慧因寺講法。營建已竟，偶鋤下發得古𥑲，則鐫有「易庵」二大字。上額御書旁小璽，剝蝕不可考。人大奇之，由此名震會城，爰及遐邇，無不向慕。\n嗣後吳越諸名山大剎，頹圮賴以飭、墟廢賴以復者甚眾。其最著則杭之靈隱，為西山第一叢林。師為重建，費四萬金。萬厯甲午，至吾郡東塔寺。東塔為清涼國師道場。師準清涼遺意，說法度生，緇素咸服。殿宇像設，為之改觀，不踰年而就。復為精嚴寺，重搆鐘樓。垂成，尋赴國清之請。比至國清，先疊石成輿梁，以𠊳行旅；然後鳩工繕殿。業有端緒，師忽不豫。方以良晨立棟樑，而即於是刻，結跏趺坐，說偈言而逝。面色無異生時。時萬厯乙未臘之三日也。\n昔時杭之靈隱、台之國清，與留都報恩寺，以同日廢於火。今靈隱、國清，皆師所創。而師之化去，又與國清竪殿，同在一刻，豈非異數耶？\n所說偈，記者不詳，中有「出台又入台」及「箇中無去來」之句。方師在吾郡時，有終老天台之意，每形諸言。今逝於國清，不惟遂所願，觀「出台又入台」之語，則師之前生，故在台也。國清為豐干、寒山道場。以是推之，師之宿因，蓋不可測矣！\n師雖不究心文字，而當機處時，亦落筆數語。曾見其頌《五家宗旨》者，有曰：\n五宗五師吼　百獸盡狂走\n龍象失威儀　狐兔難啟口\n白牛眠露地　一默不見有\n斗轉與星移　日月懷中走\n咦　當道鑄成金獅子　正齋行下鐵饅頭\n師生平自甘辛苦，惟欲利物，其性使然。故在講座，則儼然嚴重，聽者無敢褻。及下座歸堂，即偕諸行人，十指並作，麤衣糲飯，主客共之。萬厯戊子、己丑，兩歲大饑，杭為尤甚。師設糜以賑，存活者甚眾。其種種高行，不能枚舉。惟誌其槩，而為之銘曰：\n古貌端儀　山之云峙\n大度醕風　日之方昫\n福德在躬　聿來檀施\n名藍欲傾　森森復樹\n吳越之間　法筵丕著\n自始至終　精進弗替\n天台何因　死歸生寓\n國清之陽　松靄鬱熾\n白骨斯埋　法身常住\n垂千百年　神衛其處\n吏部尚書平湖陸光祖撰\n象先禪師塔銘\n象先禪師，長沙湘潭人也。父羅某，舉于鄉，為河南縣尹，母蔡氏。師生而穎異不羣，素抱出塵之志。年十五，補邑弟子員。博綜羣籍，為儕輩所推。有僧過而目之曰：「此法門良驥也。」十九投南嶽伏虎巖，依寶珠和尚薙染，名之曰「真清」，隨授具足戒。日持《法華經》，兼脩苦行。採汲負舂，不辭勞役。人或侮詈之，懽然不逆也。\n珠閔其勤，授「無」字公案。師蚤暮叅求，寒暑不輟。二十五歲，從寶珠遊金陵，探禹穴，航海禮普陀大士。舟中忽有所省，侍坐間，因呈所見，珠然之。\n珠道譽隆洽，僧俗咸歸。張太后聞其名，賜以紫衣。至是，以衣付師，曰：「吾道在汝矣。」且囑之遊方，以蕩滌情塵，保任大法。師以珠老，未忍即離。隨至杭之下天竺，珠閉戶習定，囑師云：「吾將觀化，汝聞吾擊磬聲，即啟鑰。」居數日，不聞動定。師密窺牖隙，見鼻柱垂地，已而漸縮。縮盡，擊磬一聲，師排闥而入，遂泯然而逝。因塔其骨於下天竺，今存焉。\n時海夷嘯聚，師盤桓兩浙，入寶社，遊靈宇；隨緣化眾，即妄證真。舊黏蟬脫，新景亦消。因訪鹽官遺蹟，駐錫覺皇。俄而，遘疾，恍見雲長授藥，語之曰：「汝至人也，請廣玄規，以醒末俗。」病尋愈，遂昇座講宗。時月溪法師，在吉祥寺，講《起信論》。率眾延師，演暢宗旨。因赴其請，語之曰：「圓宗無象，滿教難思。我若有宗可講，即真空為緣慮之場；若汝有法可聽，即實際為名相之境。今者，以楔出楔，隨迷遣迷。會旨者山嶽易移，乖宗者錙銖難入。」\n已而南遊天台，躋石梁，陟華頂，瞻雁宕，觀赤城。愛其山幽寂，翦茨以居。率諸後學，精脩止觀。越三載，荊山法師邀赴海會，偕至毘陵之永慶。恆以《楞嚴》，叅悉荊山，言曰：「某甲講經，會精微於佛語；如師所論，乃出經卷于塵中。」師欲反初服，而禮部唐公堅留閱藏。於是遍搜往誥，尤細閱台文。期終歸天台，敬所王公，入山探勝。訪師談道，累日不還，遂訂為方外交。未幾，諾檇李龍淵之請，儒宗碩德，望風叅訪，戶外之屨常滿。既而蘊空師請居萬年。越二䆊，復入華頂。華頂南峯，高峙雲漢，世所稱天柱者。宋永明禪師，曾禪定三旬于此。師高其風，廬于舊址。大眾雲集，師為結社，修《大彌陀懺》三年，復修《小彌陀懺》三年。鬼贊台宗，精敷五悔。居無何，夢見琳宮綺麗，列坐彌陀三聖，師即展拜。有沙彌授一牌，書「成香熏修」四字。寤，知中品往生之文，為眾述之。葢師日持《梵網經》、《十六觀經》，寒暑不輟。常語徒眾云：「大乘八萬，小乘三千，乃整六和之模範，出三界之梯航也。世之高流，信心輕戒，遂令初學，觸事成非。是故性無穢淨，而且當順性行尸；法無持毀，而且當護法離妄。不得輕如來所制禁戒，令眾生妄起罪過也。」\n師平日悟境極玄，多諸妙應，皆絕口不談。而獨舉此者，欲人精持尸波羅蜜耳。其曰中品中生，亦謙言誘人也。其年，王公問道國清，自歎聞所未聞，遺以道衣寶香。丁亥八月，蒙慈聖太后降旨裦崇，特賜金紫方袍，以旌其德。十月，太初居士命就其廬，演揚道旨。郡之理刑王公，亦親登雲嶠而設供為。\n戊子歲儉，羣盜蜂起，相戒無敢入師之室者。五臺居士，虛芙蓉法席見招，辭不起。山中龍象，不期而會者，常百餘人。雖茅舍數椽，儼如巨剎也。偶起蛟棟摧，道俗羣然欲新之，師拒曰：「茲山陰嵐昏霧，徒消施力，甯適長棲？吾愛桃源絕頂，山稱東掖，剎曰慈雲，即式尊者得道之所。鳴泉在澗，松影叅差；綠蕨可摘，胡蔴可飡。今為俗子所有。倘得此地，予復何求？」於是㩦錫吳壤，謀諸信士，得金一鎰。廢剎方歸，荊榛始闢，將圖營建。雲間陸宗伯、唐董二太史，敦請闡法于本一禪院。講席再畢，馮太史、李方伯復有桐川之聘。至嘉禾之龍淵，歘抱疾告眾曰：「夜神人啟我為魏府子，吾不往。」隨付衣鉢，約期以終。延五日，面如生。茶毘日，異香滿路。遠近聞香而至者，幾萬餘人。聞者或如旃檀，或如沉水，或如花氣濃郁，或如五穀芬芳，種種不齊。是日天大晴明，四際無翳。忽陰雲乍合，下雨數點，俄傾復晴。\n師生于嘉靖丁酉十二月二十六日，寂于萬厯癸巳正月二十九日。初約二十七日，候如惺未至，又遲二日而化云。壽五十七，臘三十八。\n師性靈見卓，幾于生知。而叅求綿密，至忘寢食。明知三千理具，不從法外求心；而虛己從人，無一德不師，無一善不採。明知五住性惡，不向真中斷妄，而嚴持戒律，一言一動，無不可為三界毘尼者。性耽靜謐，志在巖阿。而隨緣化導，不避塵穢。豈非如來所遣、行如來事者歟？弟子如惺，抱遺骨渡江，塔于天台東掖，慈雲之南崗。虔請予銘，銘曰：\n天台之山兮雲樹茫茫　天台之水兮蒹葭蒼蒼\n有伊人兮皎若冰霜　神遊沙界兮豈滯一方\n虛空可裂兮不朽此藏\n賜同進士出身．資政大夫．太子太保．吏部尚書．五臺居士陸光祖篆額\n賜同進士出身．前奉敕贊畫．經畧薊遼保定山東等處軍務．加四品服兵部職方司主事．了凡居士袁黃撰\n賜同進士出身．中憲大夫．太僕寺少卿．提督京營．河南按察司副使．前吏科右給事中經筵官．太初居士王士性書丹\n萬年寺蘊空禪師行狀\n師明照，蘊空其字也，三衢之江山曹氏子。賦性恬夷，幼絕嗜欲。自失怙即以家植歸兄，矢志佛學。時島夷梗塞，未遑離俗。年二十，始遂厥志。聞無用禪師居杭之梵天，廼往接足薙染焉。居久之，方為授具。\n師是後雖一意於迦葉頭陀，而猶式於普賢萬行。渴者濟之以茗，病者給之以藥。種種利人，惟恐或後。積行數載，又以法眼未明，往投大尖山大拙和尚。授以萬法歸一之旨，深自服膺。既而泛南海，禮補陀。值寶珠和尚為時宗望，見師堪為法器，乃以衣鉢傳之，且誨以韜光自收。遂詣天台山，求卓錫之地。將渡石橋，冥求瑞相。師既誠格，果臻響應，乃於萬年山誅茅焉。\n寺僧以師澄靜有為，堪為叢林首，即椎鐘伐皷，竟以法堂尊宿之位處之。師住山凡二十載，開十方叢林，與天下衲子共。矧以萬年為石梁、華頂喉襟，雖倒廩而飡，赭山而爨，亦未能人人給。師惟以平等無我之懷任之，故方來之士，莫不懽然與甘苦樂也。且曰：「既飽以食，應施以法。所謂於食等者，於法亦等。」乃持疏勸募四方，置造大藏。臨海王司寇實為大檀越主。繼是則大雄寶殿、法堂藏閣，煥然一新。\n既而慈聖宣文明肅皇太后，頒施藏經，台山亦預其例。乃顧問近侍，此山何寺幽勝？何僧耆德？而近侍乃採方來眾僧之言以對。由是遣內官護送龍藏，安供山門；命師住持本山，仍賜紫衣御仗等物。實萬厯丁亥之秋。而師即於是冬，詣闕謝　恩。聖母大賜欵給，仍賚內帑數百，令歸山建閣，轉讀大藏。迨至錢塘，而師以疾告弟子。真秀強以藥石，師曰：「藥能愈病，而不能愈年。我所未盡者，君恩耳。汝能無違我囑，我且西歸矣！」言已，㗳然而逝，實萬厯己丑四月十三日。世壽五十有七，僧夏三十有六。\n即生平度人至多，而弟子中上足白眉者，惟秀公一人。師滅之後，延僧轉大藏經，歲無虛日。接納方來，不替師規。至於擴充梵宇，則視昔有加。美哉煥哉！人稱寶渚。台山以之添色，龍藏以之增輝。余每為秀公頌之。若秀公者，可謂善繼師之志，善述師之事者也。因為之狀。\n幽溪沙門傳燈謹撰\n明石城守庵大師傳\n師諱性專，吳之崑山人，族姓張氏。少有拔俗志。已畜妻，育子一人。彌周即厭棄不恤，曰：「吾將為法王子，肻為人作生死󰂋耶？」尋薙染，廁沙彌相。每往稠眾中，執勤負辛如僕，奉大家，喜慍不形色。\n或勉之曰：「當作大比丘，無為區區於事相。」師對曰：「某猶形同沙彌也。若大僧吾何敢當？」如是數寒暑，然後登昭慶戒壇，獲受大苾蒭律儀。篇聚凜若冰霜，道且護於輪翼。方之古持律比丘，不少讓也。\n或又勉之曰：「當作大心人，無為區區於小乘。」師對曰：「某猶名字比丘也。若菩薩吾何敢當？」於是徧禮名山，叅訪知識。若普陀、五臺、伏牛、少室，諸大道場；宣、理二大法師，遍融、古清、法堂、大千諸耆宿，莫不服膺道味，親承謦欬。復登西山戒壇，增受大戒。如是又數寒暑，乃仗策南還。遇妙峯大師於杭之柯子山《法華》講席，始受菩薩戒焉。\n玅峯法師者，東南無畏光明幢也。師一聆法音，即咨嗟悅服，私喜曰：「此上人具大辯才，說法如獅子吼。外道聞之，孰不震慴？余將事之，成就破邪三昧。」即隨往台之雲峯、臨海之支家山、仙居之香爐巖、黃邑之僊泉蘭若，聽《楞嚴》、《圓覺》、《妙宗鈔》等經。眾則坐聞，師則跽領。譬若仙掌，仰承甘露。無生之理易悟，般若之智逾明。深契惟心淨土之旨，乃謂同列曰：「人知惟心即淨土，本性即彌陀矣；猶未知淨土即惟心，彌陀即本性也。葢會事歸理也易，以理融事也難。惟事與理圓融混涉，而後可曰『終日彌陀，終日本性，終日淨土，終日惟心』矣！吾既知此，烏可埋沒己靈，而不樂營故鄉之門閭乎？」\n即辭峯大師，詣華頂峯行頭陀行。誅茅為茨，煮蕨作供。十二時中，惟誦惟禪。常於靜定中，見西方寶地，成琉璃色，廣厚莫測。其際映徹瑩淨，洞見表裏。開目閉目，常得現前。以是白峯，峯曰：「此觀行初成之相，不生取著，是善境界。若受若說，即入羣邪。」師由是深秘，不與人言。\n有弟子名圓陽，執侍巾瓶，不厭劬勞。惟志與師異，師每誨以有禪有淨土，陽執六祖之言以辨。師曰：「此是祖師一時蕩著之語，豈宜汝曹引為口實？汝不改過，吾必折汝脛。」陽既不契師旨，復慮忤師，即私竊遁去。過數年，始知悔悟。稽首謝曰：「非師痛誨，幾喪此生！」\n師既成就淨業，欲以是道利人，往來於吳越、赤城之間。雖不登無畏座，而能作大獅子吼。雖不雲集廣眾，而受法者不可勝數。葢師誨人，巧於譬喻。慧者固易解，而蒙者亦開通，宜其悟人之多也。師嘗有言曰：「無上菩提，悟之雖易，而證之或難，正以根器下劣耳。故經云，不以一佛二佛所而種善根，要須福慧兼脩。先之以尸羅清淨，三昧方得現前。余生前鮮植福，致此身善病。雖糜粥如飴，亦未嘗飽食。有待若此，妨道孔多。余將為未來淨土身莊嚴清淨報也。」\n故浙中像教，久經廢弛者，若溫嶺之千佛塔，赤山之三聖像，臨海之大佛像，石城之百尺彌勒像，皆賴師力，煥然一新。\n溫嶺千佛塔者，宋嵩大悲禪師之所建也。先此地有大池水，為魑魅所都，往往溺人，人多患之。嵩禪師持〈大悲咒〉，屢著肹蠁。乃先與羣鬼角神力，然後置無底鉢于池上，詫曰：「汝曹能擲石滿吾鉢，是真神力。」羣鬼競投以瓦礫，詰朝化為平址，因建塔鎮之。墖高五十尺，石色溫潤，非淛中所有。製度工巧，疑神力鬼工所辦。周遭刻以千佛，飾以黃金。佛身金色，年久蘚蝕。師募檀信重事莊嚴，往來式瞻，無不踴躍。\n赤山三聖像者，彌陀、觀音、勢至也。赤山居海濱，民多扈業，漁人每見塔影臨笱上。慈雲大師異之，建大支提於山麓，化居民改業。乃製三像，高丈六尺，為道俗之所瞻依。師往覲禮，亦加脩飾。\n臨海大佛嶺者，去府治西乙舍地，嶺石巉岏，古高僧鑿以釋迦、文殊、普賢三像。舉高六十尺，現半身於重巖之下。舊惟繪以五色，師則易以黃金。百尺彌勒者，古稱「三生佛像」也。以僧護、僧淑、僧佑，一人而更三世，始竟厥工，故名「百尺亭」。亭居石室中，前蒙以重殿。嘉靖間，罹兵燹，像金剝落。燈夙有莊巖之志，力所未逮，以是白師。師竟襄其事，以成予志。感佛放光，夜明如旦。然重殿既毀，不蔽風雨。自膝以下，不數年猶然故態。師因謀搆無梁石殿，洞高百尺餘，殿亦稱是。日以百工計，凡三年而告成，其費可知矣。\n告成之日，命燈講小本《彌陀經》，用酧施心。或有請易《彌勒上生經》者，師曰：「不然，吾聞彌陁與彌勒一身一智慧，力無畏亦然。余將俾海眾同悟，本性彌陀即本性彌勒。先遊蓮華清淨土，然後預龍華尊勝會也。」講甫畢，師重命伸以文外之旨。燈以所撰《淨土生無生論》，十門而玄判之。眾歎聞所未聞，師亦擊節不已。實萬厯甲辰秋也。是會，聽眾以萬指計，遊觀不與焉。每陞座樹義頃，闔眾聞石室中奏天樂，類絲竹音，即蔟和叶，似非人間世有。僧俗奔集，儒流驚詫。始以為妄誕，及攝念諦聽，猶豫方釋。然眾以感應功德歸師，師曰：「不！不！未講何有？講已亦止，應歸講者。」燈曰：「不！不！佛不以一人一因緣故，出興於世。像教感應亦然，皆人本願功德也，師莊嚴成就也，眾萬心一如也，契經理事圓融也。雖然，師因也，眾緣也，因緣和合，感以至誠。若予一人，又何敢當？矧昔人覩茲瑞而創始，今事圓成而顯瑞。昭格千古，不約而符，此豈一人之細故哉？」\n明年春，會稽陶太史以戒珠久圮，請師經營，師辭不赴。又明年春，往檇李、皂林，立飯僧田券。東塔僧因包俞王三春元，請脩千佛閣，堅致再三，師拒以竣辭。乃往東禪靜居數月。至仲冬，忽問弟子曰：「今日是何日？」對以甲子。師曰：「良辰也。古人符到奉行，吾今蓮開聿逝，不亦可乎！」尋沐浴曳衣，命眾椎鐘誦經。跏趺合掌，亟稱佛名而化。弟子輩舁全身歸石城，道俗奔赴，如喪考妣。\n師未滅，前此數日，大佛泥洹僧褶中，生靈芝一本，大于拳，色白間淡紅，狀類雞冠，柔軟可愛。觀者駢闐，頌聲載道。夫像以堅石，漆以重布，去厚地遠矣。仲冬之月，卉木枯落，生機蟄藏，去陽和遠矣。乃鍾斯嘉瑞，致爾芬芳。非有回天地、奪造化之功，何能臻此？識者以為師往生淨土之前徵，理固有之。師造有為功德至多，若黃邑明因佛像，越柯山佛像，台聖水普福二轉輪藏經，臨海天甯大佛殿，仙居邑南石塔，吳興之弁山佛殿禪室，皂林、平望飯僧道場，嵊縣接眾望台庵。凡所經營措置，師惟至誠無欺，因果豪髮不昧。以故四方清信士女，嚮師之名，輸送嚫施，不遺餘力而落成焉。\n師天性樸素，既不以華靡誇人，亦不以麤糲矯眾。或有勸置衲衣，則曰：「余不能如衡嶽，終身一衲，用是奚為？」或有勸畜長衣，則曰：「余不能如玄景，每夕更衣，用是奚為？」衣一吉布直裰，四十餘年未嘗更治。持過午不食齋，終身不改。其即近代，高座法師惟授人以菩薩戒；比丘律儀幾至失傳。或好為人師，則不懼罪福，孟浪授受。燈嘗以是白於妙峯先師，先師謂曰：「吾老矣！汝曹無怠斯志。方今之世，精於持犯，惟守庵一人，汝宜師之。」燈信奉教敕，偕二、三淨侶，北面受業。然師終不以弟子畜我。生平謙光，類皆如此。\n俗臘七十有三，僧臘四十有八。子一人，亦出家。孝事母尼，戒律精嚴，頗有父風。所度弟子，海偶為長，助營齋事，厥功居多。惟海乾侍師日久，師之香火，維伊人是賴。海　、海　皆其弟子。厥孫道淨，興建福田，可續貂裘。餘紛紛不能以縷數也。\n贊曰：「夫士足徼譽於文人，無足取信於匹夫，非以至誠之不可欺耶？何獨士然，僧固有之。微至誠無足以脩戒、得定、發慧，應無以感，徵祥無以致，無以信人，無以興像教矣！師土木形骸，了不異人。生平自行兼人，事事取足，一惟推以至誠無欺。孔氏曰：『唯天下至誠為能化。』信然！」\n皇明萬厯󷠸在強圉協洽圉且月下浣之吉，天台山幽溪弟子傳燈熏沐和南謹譔\n揚州府保惠庵方成師太助洋十元\n善信：張果道　張萬年　孫方萬　吉昌慧　汪如松　畢如山　王恩淇　王金文\n念佛堂善人：居戒馨　于吉氏　吉張氏　陳周氏　吉俞氏　邱孫氏　倪淨樂　周孫氏　陳靜智　呂李氏　各助洋一元\n袁立生　黃妙善　孫陳氏　倪玉姑　邱陳氏　周吳氏　倪兆鴻　朱定慧　黃善智　沈同生　嚴培西　各助洋五角\n王門李福慶太太助洋六元\n光緒二十年葵月佛隴日種敏曦募刊\n天台山方外志卷第二十四終\n天台山方外志卷第二十五\n文章考\n晉\n陸機：王子喬贊\n遺形靈岳　顧景忘歸\n乘雲倐忽　飄颻紫微\n梁\n江淹：王子喬贊\n子喬好輕舉　不待鍊銀丹\n控鶴上窈窕　學鳳對巑岏\n山無一春草　谷有千年蘭\n雲衣不躑躅　龍駕何時還\n又：白雲贊\n紫煙世不覿　赤鱗庖所捐\n白雲亦海外　葐蒕起三山\n蕭瑟玉池上　容裔帝臺前\n欲知清都裏　乘此乃登天\n唐\n陸龜蒙：怪松圖贊并序\n有道人自天台來，示余怪松圖，披之甚駭人。目根盤于巖穴之內，輪茵偪側而上。身大數圍，而高不四、五尺，礧磈然蹙縮。然榦不暇枝，枝不暇葉，有若龍攣虎跛，壯士囚縛之狀。道人曰：「是何奇怪之如是乎！」予曰：「草木之生，安有怪耶？苟肥瘠得於中，寒暑均於外，不為物所凌折，未有不挺而茂者也；況松柏乎？今不幸出於巖穴之內，雖正性不辱，而方與石鬬。卒不勝其壓擁勇鬱，遏忿激訐；然後大醜彰於形質，天下指之，以為怪木。吁！豈異乎人哉？天之賦才之盛者，蚤不得用於世，則伏而不舒。薰蒸沉酣，日進其道。摧擠勢奪，卒不勝其阨，號呼呶拏，發越赴訴；然後大奇出於文彩，天下指之為怪民。嗚呼！木病而後怪，不怪不能圖其真；人病而後奇，不奇不能駭於俗。非始不幸，而終幸者耶？」道人曰：「然！為我讚之。」讚曰：\n松生陰隘　巖嶽穴械\n病乎不快　卒以為怪\n擁腫支離　神差鬼疑\n道人咨嗟　聿傳其奇\n或怪于形　或奇于辭\n吾為怪魁　是以讚之\n宋\n遵式：智者大師功德贊十二首\n大蘇山悟法華三昧贊\n遊心法界諸心寂　如日依空不住空\n三千實相頓圓明　八萬塵勞等真淨\n靈山妙會依依見　寶塔全身了了觀\n不是親逢南嶽師　人誰識此深禪相\n華頂峯降伏天魔贊\n孤禪片石心彌淨　寒擁深雲夜未央\n忽震于雷動地來　潛窺石恠掀天至\n始覺鬼神纔散滅　還為父母更綢繆\n強輭消磨寂照功　神僧出現親稱讚\n瓦官寺說《法華玄義》贊\n鷲峯極唱經稱妙　四十餘年秘不談\n家業須逢嫡子傳　髻珠不是隨勳得\n權實巍巍唯佛了　本迹汪汪補處疑\n智者當時親得聞　瓦官重更分明說\n玉泉山說《摩訶止觀》贊\n九旬慈霔開圓行　十法融談立妙乘\n寶車高廣具莊嚴　白牛肥壯行乎正\n安御四緣遊直道　能過十境到涼池\n乘壞驢車滿世開　稽首天台誓依怙\n太極殿講《仁王經》贊\n百座似星環北極　四依如月出東溟\n八辯洋洋萬國安　雙空蕩蕩千災散\n玉指競鳴金殿響　牛香重發獸爐騰\n稽首巍巍五忍身　堪消萬乘殷勤禮\n陳、隋兩國授戒贊\n玉珮鏘鏘圍法座　金爐靄靄對人師\n拜手咸求服戒纓　傾眸不捨瞻慈相\n五德精明如滿月　二嚴深廣類滄溟\n人中師子法中龍　隋主從茲稱智者\n佛隴解《淨名經》贊\n行道霜林香徑淨　冥心月樹石房寒\n明淨功夫只自知　幽深境界何人到\n秉筆或因隋帝命　開經時感梵僧來\n我等當時恨不逢　歸命天台禪智海\n靈石寺開《涅槃》萬句解脫贊\n海山一點秋光裏　金閣危層翠嶂閒\n萬句圓開解脫門　千徒競擁慈悲室\n經桉夜分江墅月　講鐘寒徹水村家\n三德彌資二觀明　無人共飽醍醐味\n放生池上講〈流水品〉贊\n方舟泛泛清江上　法語勞勞碧浪心\n兩岸香飄野老隨　中流磬發金鮮躍\n計詡獄中曾赴難　修禪堂上解酬恩\n而今依舊簄梁多　慈眼他方應憫見\n石城金剎現善寂贊\n化緣火滅機薪盡　端坐冥冥石像前\n諸子號咷竟不還　羣生盲瞑誰開導\n星河慘淡金波缺　雲谷颼飀鸖樹低\n百金妙藥寄章安　猶恨無人付禪慧\n帝封靈塔全身贊\n跏趺宛似安禪貌　閉塔猶同揜定房\n初夜流光徹遠林　有時彈指聞深院\n年年紫詔離金闕　歲歲皇華啟石門\n最後開封失舊身　不知全往何方去\n普生佛剎贊\n慈修天眼應遙見　六十餘州舊結緣\n既將種子播良田　須為萌芽作甘雨\n父去謾留身後藥　親離空繫醉中珠\n神州佛隴願重遊　速使羣生開佛慧\n志磐〈天台諸祖贊〉十首\n高祖龍樹尊者贊\n章安有言：「智者《觀心論》云『歸命龍樹師』，驗知龍樹是高祖師也。」輔行釋之曰：「智者應稱龍樹為曾祖師。若以尊上為高，則如漢齊諸君，並指始祖為高。所謂功德無上，諡為高耳。今家亦以龍樹為始祖，故智者指為高祖也。」\n夫傳佛心宗，紹隆道統，後人尊之，通稱為祖。故金口祖承二十四聖，皆以祖為稱也。下至此土，九祖相繼，亦此義焉。是知今言高者，誠如荊溪功德無上之義，非同俗閒曾、高之稱也。\n二祖北齊尊者贊\n北齊以上哲之姿，獨悟中觀。而當時諸師無與競化，非明最嵩鑒所能知也。既以口訣授之南嶽，而北地門徒，曾無傳者。蓋當高氏政亂國蹙之日，宜此道之不能顯也。南山傳僧，逸而不載，亦豈無所考邪？慈雲云：「得龍樹一心三智之文，依論立觀，於茲自悟，豈曰無師？」\n三祖南嶽尊者贊\n南嶽以所承北齊一心三觀之道，傳之天台，其為功業盛大，無以尚矣！故章安有曰：「思禪師名高嵩嶺，行深伊洛。十年常誦，七載方等。九旬常坐，二時圓證。」師之自行，亦既勤矣！至於悟法華三昧，開拓義門，則又北齊之所未知。故荊溪亦云：「文禪師但列內觀視聽而已。」可不信哉？\n四祖智者大師贊\n舍天台之學，而欲識佛法意者，未足與議也。故目夫聖教東度，經論偏弘，唯任己心，莫知正義。齊梁之際，挺出諸賢，盛演《法華》，立言判教。一音四相之說，四時六宗之談，眾制紛紜，相傾相奪。南三北七，競化當時。猶夫粟散小王，妄自尊大；而不知金輪飛行，統御四海，威德之盛也。\n惟我智者大禪師，天縱之聖，備諸功德。以為纘承祖父三觀之緒，未遂光大。於是約《法華》悟門，說《止觀》大道。立經陳紀，為萬世法。至於盛破光宅，則餘者望風；徧難四宗，則它皆失據。宣布至化，坐致太平，非夫間生聖人，其孰能為此大業者哉？然則欲識佛法意者，其唯天台之學乎！\n五祖章安尊者贊\n昔在智者，為佛所使，以靈山親聞《法華》之旨，惠我震旦。乃開八教，明三觀。縱辯宣說，以被當機可也。至於末代，傳弘之寄，則章安尊者以一徧記之才，筆為論疏，垂之將來。殆與慶喜結集同功而比德也。微章安，吾恐智者之道將絕聞於今日矣！\n六祖法華尊者贊\n世謂徐陵對智者發五願，輕身得出家學道，證法華三昧，嗣承祖位。今詳觀願辭，何期心未深而所獲更勝？殊不知靈鷲同會，咸為得入，故能以自在力用，或現宰官身，或示比丘相。昔徐陵，今法華，大權益物，隨願出興，豈當以世間仕宦、因福受報者比量之邪？此意有權實二義，唯明教者知之。\n七祖天宮尊者贊\n或見梁氏《統例》「二威緘授，其道不行」之言，則便以為緘默無言，坐證而已。然梁氏此言，將以張皇荊溪立言弘道之盛，故權為之重輕耳。要之，講經坐禪，未嘗不並行也。不然，法華聽習千眾，天宮衣道無數，為何事邪？是知其道不行，亦太過論。\n八祖左溪尊者贊\n刺史張成綺狀其行曰：「師誨人無倦，講不待眾。一鬱多羅，四十餘年；一尼師壇，終身不易。食無重味，居必偏廈。非因討尋經論，不虛然一燈；非因瞻禮聖容，不虛行一步。未嘗因利說一句法，未嘗因法受一毫財。遂得遠域龍象，鄰境耆耋，爭趨以前，填門擁室。若冬陽夏陰，弗召而自至也。」\n九祖荊溪尊者贊\n疏以申經，記以解疏；夫然後旨義始歸於至當，而後人得以守其正說。大哉釋籤，妙樂輔行之文，其能發揮天台之道，疇不曰厥功茂焉？不有荊溪，則慈恩、南山之徒，橫議於其後者，得以並行而惑眾矣！師之言曰：「將欲取正，舍予誰歸？」誠然哉！寶訓也！本紀言搢紳受業者數十人，知當時儒宗君子學此道者若是之盛。今所聞，梁李三、四人耳，惜哉！\n十七祖四明尊者贊\n唐之末造，天下喪亂；台宗典籍，流散海東。當是時，為其學者至有兼講《華嚴》以資說飾。暨我宋龍興，此道尚晦。螺溪、寶雲之際，遺文復還。雖講演稍聞，而曲見之士，氣習未移。故恩清兼業於前，昭圓異議於後。齊潤以它黨而外務，淨覺以吾子而內畔，皆足以溷亂法門，壅塞祖道。四明法智，以上聖之才，當中興之運。東征西伐，再深教海。功業之盛，可得而思。是以立陰觀妄，別理隨緣；究竟蛣𧏙，理毒性惡。唯色唯心之旨，觀心觀佛之談，三雙之論佛身，即具之論經體，十不二門之旨要，十種三法之觀心，判實判權，說修說性；凡章安、荊溪未暇結顯諸深法門，悉表而出之，以為駕御羣雄之策，付託諸子之計。自荊溪而來，九世二百年矣，弘法傳道，何世無之？備眾體而集大成，闢異端而隆正統者，唯法智一師耳！是宜陪位列祖，稱為中興，用見後學歸宗之章。今淛河東西，號為教黌者，莫不一遵四明之道。回視山外諸師，固已無噍類矣！然則法運無窮之繫，其有在於是乎！\n僧江：法智尊者贊\n堂堂我師　法苑英才\n子生皇宋　獨步天台\n荊溪往沒　鄮嶺重來\n教門久塞　我師洞開\n義雷迅發　迷蟄春迴\n繪儀罔及　奮藻難裁\n煥然晬容　孰不欽哉\n門弟子僧江稽首\n駱偃：法智大師真贊\n道以功振　化以行施\n識貽所導　解貽所規\n信者興仰　學者興隨\n遠則聽範　邇則觀儀\n影響相契　聞見交馳\n德兮斯茂　教兮斯滋\n示順世兮　存乎所表\n流繼裔兮　存乎所師\n節度判官．朝奉郎．試大理司直兼監察御史．雲騎尉駱偃\n史浩：法智大師像贊\n予昔與覺雲連公遊，因綴其語，為法智大師贊。歲久，不能記。今為延慶詢師得之。乾道壬辰中元，東湖真隱齋史浩曰：「靈山一席，儼在天台。後十三葉，復生奇才。唱道四明，講肆宏開。溥海聲聞，欲欲雲雷。章聖在御，中使是來。得法大旨，皇心󳭪󳭪。錫號「法智」，宸章昭回。抵今後學，感仰崔嵬。蘭馨菊芳，本一根荄。嗚呼！是為法宇之柱石，教鼎之鹽梅。宜茲幻影，厯千古而無塵埃！」\n宋會稽郡王文惠公史浩\n希顏首座：法智大師贊\n四明延慶道場教主法智大師，皇宋四葉天聖六年示滅，迨今紹興甲戌，一百二十有九年矣！月溪癡絕道人希顏頓首，為之贊曰：「行天台所難待，而為二浙師；記《毗陵》所未記，而為百世法。智者教門由此而光明孔碩；延慶道場因之而聲聞維揚。矯矯乎摩雲之標，堂堂乎不世之器。考之擊之而隨大隨小；鑽之仰之而彌堅彌高。於戲！天台之有師也，譬如泰山之有杞梓、豫章，巨海之有珠璣、大貝；東魯仲尼之門而有顏子、閔子，西晉印手之室而有法師、遠師。苟非積世願力慈心，豈能一朝開物成務？稽首四明中興之祖。」\n元通：方等陀羅尼經贊\n斯經乃大聖之至言也。佛世利物，殊不可量；滅後修之，見諸傳記。故南嶽修之，階乎不退；智者修之，遇乎勝相；照禪師修之，見乎昔咎；喜禪師修之，卻乎宿怨；梁朝晉安王中兵叅軍陳鍼修之，延壽至乎長年。其餘修者，冥獲深利，不可勝相。是知此經功德廣大，辯論籌算，不得其涯。元通傷歎，深自念曰：「迦文已滅，慈氏未興。眇然一身，備嘗眾苦。何緣微善，得續真乘？復以鄙詞，揄敭聖語。願我與彼法界羣倫，縱以謗正法輪、違佛明禁，深墮無間大鐵囹圄，肢分劒林利鋸、紅銅赤熖洞然之間，以讚經善，亦願即念𠊳覩諸佛，纔聞玅法，頓悟無生。又恐尚以餘𠎝，復沉餓鬼饑渴、眾生殘害、修羅忿戰、人倫癡悅、天宮欲樂眾難之間，以讚經善，亦願即念𠊳覩諸佛，纔聞玅法，頓悟無生。若有四眾，於斯讚語，或毀而慢罵，或譽而稱揚，或見而頂禮，或聞而喜信；是諸人等，隨捨壽日，盡生淨邦，俱成正覺。然後我與六道怨親，蠕動含識，咸願得如釋迦調御寶王世雄，華聚至人文殊大士，一方恆沙一切諸佛，聲容相肩，德望相齒；追隨談論，嬉遊周旋。高蹈大方之外，安住真淨之域。冥于至樂，渾于至神。廓如也，空如也，了無得焉，皆在乎一讚之功耳。惟佛至尊及諸大士、天龍鬼神，願長衛我，滿此裏素。」其讚辭曰：\n大道之源　孰麄孰精\n何像不佛　何語不經\n至謀無功　至聖無靈\n沒焉益高　隆焉益乎\n昏昏愈昭　紛紛愈凝\n機事千狀　變化萬形\n焦鵬菌椿　一乎乾城\n胡為匪質　胡為匪名\n請其端倪　本絕指稱\n嗟茲坦途　翳乎羣生\n有念即妄　翻然失明\n一豪既差　六影弗停\n重苦微樂　更興亙騰\n茫茫長驅　蕭蕭修征\n咎自己作　徒傷爾情\n飛沉亂想　顛倒縱橫\n分受甘苦　動逾億齡\n歐之弗迴　呼之弗應\n孰能拯茲　使脫罪扃\n曰有大雄　覺體久成\n念此赤子　示生王庭\n真金其容　迅雷其聲\n五易時會　幾句勉旃\n始諧宣演　方等靈編\n偉哉至談　汪汪洋洋\n碧蓋黃輿　神光飛揚\n荅名寂默　示救寶王\n雷音辱蔽　啟教反常\n華聚至悲　濟厄益良\n波旬導物　酸楚如傷\n婆藪巧誘　使至道場\n世主神術　能度所將\n修羅大心　能起朽僵\n玅德雄辭　如決巨防\n鶖子善詰　如插鋸鋩\n慶喜能領　如內大江\n天王禦惡　如制黠羗\n良哉至聖　欲物之昌\n意使盡詣　無得之堂\n罪之至大　阿鼻業鄉\n石劫可盡　火然未央\n幽幽非人　辛苦悲涼\n滴水粒粟　億年絕嘗\n飛走陸處　水泳空翔\n喜相殘噬　乖離驚惶\n無酒巨質　幾盈八方\n好弄𠒋器　動為不祥\n人倫貴賤　紛紛莫詳\n榮辱離會　長如囚韁\n無色梵宮　地居諸皇\n久樂或終　嬰苦尤長\n三乘沉滯　神空形亡\n誰濟血氣　斯病膏肓\n大士昔盟　永為橋航\n愛見之悲　未為至康\n壯哉覺天　能救羣荒\n一宣至言　眾皆脫殃\n忭躍舞蹈　歡聲四張\n是經甚深　其功匪量\n浩浩蕩蕩　煒煒煌煌\n弗智弗愚　無中無傍\n大暗之炬　至饑之糧\n貧商之寶　元吉之邦\n甚渴之飲　劇裸之裳\n又如神藥　起死復強\n若如意珠　雨珍穰穰\n又如萬億　玅高之岡\n四寶耀爍　映乎滄浪\n又如萬億　勃澥湯湯\n神物鱗甲　悉能歸藏\n又如大地　潔穢皆當\n萬物蒙載　斯德至龐\n又如億兆　日華月光\n萬物蒙照　萌長敷芳\n又如虛空　絕相勿疆\n毀之匪惡　美之豈臧\n囦哉遼哉　至神玄章\n可使庶類　盡消猖狂\n蕩乎空花　復乎渾茫\n登湼槃山　據解脫牀\n我述此讚　效顰益彰\n如以爝火　助彼太陽\n又如有人　數踰澗京\n人各億舌　長劫呼鳴\n作為法言　揄揚大乘\n欲盡一毫　猶不能勝\n況復以斯　鄙薄菲輕\n擬讚落詮　是義不應\n如握尺度　欲料太清\n又似微蚋　欲比神鵬\n殊弗量力　止益物憎\n念此慚汗　厚顏敢矜\n庶幾燭我　刳心之誠\n我願與彼　法界情塵\n悔始弗了　以故湮淪\n質狀影象　烟霧風雲\n於中妄想　謗正法輪\n致乎億劫　備茹酸辛\n猶挾餘𠎝　疾應千身\n顛倒識解　讟亂正真\n願以讚功　滌此誹因\n我與勞生　心鏡絕昏\n有若秋蟾　清光無垠\n彼沙界中　諸謗法人\n尚由斯殃　囚無間門\n以我此善　拔諸幽魂\n使洗重垢　復乎真源\n六道諸難　萬彚醜緣\n曠劫未止　如注急泉\n迅射奔激　驚鳴潺湲\n何日長歸　清明性天\n以我此善　蕩斯巨𠎝\n空九界域　永旋于元\n願我此身　脫大宿冤\n滅至不臧　違盟禁篇\n藉茲稱揚　頓皆豁然\n濟物絕畔　洞法至囦\n二嚴咸具　萬行悉圓\n動有所思　如志大全\n重業弗縈　惡疾弗纏\n百齡有則　五清長旋\n同彼蠕飛　嬉遊妙蓮\n事無對光　諸苦永蠲\n稽首三寶　威神匪邊\n衛我與彼　遂斯微言\n高窮可墜　崇嶽可遷\n顧此厥素　殊無易平\n炎宋歲次庚戌仲秋望日，沙門元通謹題\n般若敬遵禪師自述真贊\n真兮寥廓　郢人圖艧\n嶽聳雲空　澄潭月躍\n甯波府觀堂寶瓔和尚洋拾二元\n杭州府七寶寺一願和尚洋拾元\n悟性和尚　德昌和尚　普映法師　能標和尚　成培和尚　功勤法師　成妙法師　今棠法師　已上各助洋三元\n靈智法師　宣明法師　寶林法師　志海法師　性智法師　源宗法師　王信願居士　梅性悟居士　方英慧居士　翁松筠居士　孫曉容居士　朱啟恆居士　景星居士　已上各助洋一元\n光緒二十年荷月佛隴勤息敏曦謹募\n天台山方外卷第二十五終\n天台山方外志卷第二十六\n文章考\n晉孫興公：天台山賦并序\n天台山者，蓋山嶽之神秀也。涉海則有方丈、蓬萊，登陸則有四明、天台，皆玄聖之所遊化，靈僊之所窟宅。夫其峻極之狀，嘉祥之美，窮山海之環富，盡人神之壯麗矣！所以不列於五嶽，闕載於常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迴？或倒景於重溟，或匿峯於千嶺。始經魑魅之塗，卒踐無人之境；舉世罕能登涉，王者莫由禋祀。故事絕於當篇，名標於奇紀。然圖像之興，豈虛也哉？非夫遺世翫道、絕粒茹芝者，烏能輕舉而宅之？非夫遠寄冥搜、篤信通神者，何肯遙想而存之？余所以馳神運思、晝詠宵興，俛仰之間，若已再升者也。方解纓絡，永託茲嶺。不任吟想之至，聊奮藻以散懷。\n太虛遼廓而無閡　運自然之玅有\n融而為川瀆　結而為山阜\n嗟台嶽之所奇挺　實神明之所扶持\n陰牛宿以曜峯　託靈越以正基\n繪根彌於華岱　直指高於九疑\n應配天於唐典　齊峻極於周詩\n邈彼絕域　幽邃窈窕\n近智者以守見而不知　仁者以路絕而莫曉\n哂夏蟲之疑冰　整輕翮而思矯\n理無隱而不彰　啟二奇以示兆\n赤城霞起以建標　瀑布飛流以界道\n覩靈驗而逐徂　忽乎吾之將行\n仍羽人於丹丘　尋不死之福庭\n苟台嶺之可攀　亦何羨於層城\n釋域中之常戀　暢超然之高情\n被毛褐之森森　振金策之鈴鈴\n披荒榛之蒙蘢　陟峭崿之崢嶸\n濟楢溪而直進　落五界而迅征\n跨穹隆之懸磴　臨萬丈之絕冥\n踐莓苔之滑石　搏壁立之翠屏\n攬樛木之長蘿　援葛藟之飛莖\n雖一冒於垂堂　乃永存乎長生\n必契誠於幽昧　履重險而逾平\n既克隮於九折　路威夷而修通\n恣心目之寥朗　任緩步之從容\n藉萋萋之纖草　蔭落落之長松\n覿翔鸞之裔裔　聽鳴鳳之嗈嗈\n過靈溪而一濯　疏煩想於心胸\n蕩遺塵於旋流　發五蓋之遊蒙\n追羲農之絕軌　躡二老之玄蹤\n陟降言宿　迄于僊都\n雙闕雲竦以夾路　瓊臺中天而懸居\n朱闕玲瓏於林間　玉堂陰映於高隅\n彤雲斐亹以翼櫺　皦日炯晃於綺疏\n八桂森挺以凌霜　五芝含秀而晨敷\n惠風佇芳於陽林　醴泉涌溜於陰渠\n建木滅景於千尋　琪樹璀璨而垂珠\n王喬控鶴以冲天　隱真飛錫以躡虛\n騁神變之揮霍　忽出有而入無\n於是遊覽既周　體靜心閑\n害馬已去　世事都捐\n投刃皆虛　目牛無全\n凝思幽巖　朗詠長川\n爾乃羲和亭午　遊氣高褰\n法皷琅以振響　眾香馥以暢煙\n肆覲天宗　爰集通僊\n挹以玄玉之骨　潄以華池之泉\n散以象外之說　暢以無生之篇\n悟遣有之不盡　覺涉無之有間\n泯色空以食跡　忽即有而得玄\n釋二名之同出　消一無於三幡\n恣語樂以終日　等寂默於不言\n渾萬象以冥觀　兀同體於自然\n白玉蟾：天台山賦\n天台之山　神僊景象\n周迴八百餘里　高聳萬八千丈\n實金庭之洞天　乃玉京之福壤\n霓裳羽節之隱顯有無　天簫雲璈之清虛璙喨\n赤烏吳王之修崇　景雲睿宗之興創\n琳宮蘃殿而壯麗千載　煙嶠松崖而塊奇萬丈\n雲隨羽客　在瓊臺雙闕之間\n鶴唳芝田　正桐柏靈墟之上\n丹元真人之身居赤城　左極僊翁而坐斷翠屏\n眾妙臺空而曠古陳迹　法輪院莊而何年授經\n藤蘿蔦蔓而夜月照白　蒿莾荊蓁而曉煙鎖青\n勢吞吳越而峻極紫霄　基彼柳史君之什\n地接蓬萊而臨滄海　形於韓釋本之銘\n千丈瀑布而上跨石橋　萬頃雲花而橫書佛隴\n三井龍蟠而水潄石吼　九峯虎嘯而風生樹壅\n紫檜封丹兮老幹不𣦸　碧泉潄玉兮飛流自湧\n玄璵蒼武之恠石天成　黃精白朮之靈苗僊種\n刳苔剔莓而尋訪真跡　斬竹縛茅而逃其俗冗\n昭慶院法輪院　雲間之雞犬相聞\n元明宮洞天宮　煙鎖之樓臺爭聳\n知天開地闢之久矣　信神刓鬼劃之奇哉\n萬頃碧琉璃之水　千層青翡翠之崖\n風響笙響　而子晉何在\n花香水香　而劉郎不回\n月洞風林之野鶴夜唳　雲溪月隴之山猨曉哀\n幽鳥一聲兮花落青澗　飛螢數點兮露濕丹臺\n丹霞飛華頂之峯　援天峻極\n紫霧銷方瀛之路　峭壁崔嵬\n椿庭檜殿之金磬敲風　竹院松齋之玉琴弄月\n翠檻丹楹兮山粢藻梲　碧眼蒼髯兮星冠羽褐\n丹爐灰冷而久兮不火　僊蛻壇高而知誰換骨\n金漿玉醴兮泉冽石髓　瓊樹琪林兮花開春雪\n鄰峯古寺之或顯靈異　古德聖僧之相傳衣鉢\n寒山拾得　興國清之伽藍\n智顗普明起　定光之法窟\n釋子耘藥　僊翁種茶\n春紉素蘭而秋摘黃菊　曉吸玄露而暮餐赤霞\n倚松長嘯而落月悲鶴　探芝歸來而斜陽噪鵶\n唐有甘泉而坐此翠石　漢其高察而隱于白沙\n馮雲翼於岑頭　種玉蓮而結子\n徐默希於巖頂　栽鐵樹以開花\n文章不療山水癖　身心每被溪山縛\n躡芒屩而杖蒼柯　披麻簑而載青篛\n攜黃癡而歸冲寒之庵　吟洞章而登凌虛之閣\n野鳥鳴嚶嚶　山花開灼灼\n玉霄峯上水嗚咽　華頂峯前雲寂寞\n煙駕浮空天渺渺　空翠舞蕭韶雲駢\n入洞風冷冷　洞門無鎖鑰\n登翠微而望香林　陟紫霄而顧玉泉\n僊花靈草而蒼翠無邊　千巖萬壑而森羅目前\n吟李白天台之詩　賡張籍天台之篇\n塵襟俗垢俱洗盡　兩袂飄飄身欲僊\n我欲駕青龍而呼白鶴　乘風飛去　瀛洲之外　方丈之巔\n覺如：赤城賦\n寄乾坤以成象　設名形以開圖\n萬不同而各異　齊一化而均夫\n天台之峯　一卷之多\n胡為赤城　拔然非他\n跋陟崔嵬　廷廷乎橫崗曲阿\n眺睨峻截　落落乎綴斗懸河\n寬兮綽兮　襟雲帶溪\n盤兮漫兮　飛虹舞霓\n木與石而爭砌　花與鳥而交迷\n其壯也麗冰霜以如炎　其雄也戴星日而長輝\n羣龍蟄而勢不撓　百獸作而形莫威\n越菖蒲以來人　祖蕭韶以紹基\n蟒虎既遠　僊靈亦嗤\n錫井成而韭萃　鐵筆化而文糜\n捫蘿躡蘚　割草分岐\n霞或飛而天自定　佛可臥而僧固宜\n今視昔為奚若　心與境咸自如\n研幻儀於水月　廸朗鑑於塵虛\n載行載止　載笑載欣\n徘徊萬象之中　獨露一真之外\n奚分刀頭取火　澗底疏芹\n寄蒲團於井石　據蒺黎以成勛\n安危不知　榮辱未分\n星兮日兮　上天開廓\n雲兮雨兮　下界雷奔\n經春御臘　即寒就溫\n一衲翩翩而寄適　三生寂寂以無由\n赤城之人　歸休歸休\n餘姚縣龍泉寺功順師太助洋二十四元\n甯海縣信女：葛周氏同桂助洋二十四元\n葛謝氏同蘭助洋一十二元\n光緒二十年荷月佛隴日種敏曦謹募\n天台山方外志卷第二十六終\n天台山方外志卷第二十七\n天台山幽溪沙門傳燈撰\n文章考\n天台山\n梁\n李巨仁：登天台篇\n台山稱地鎮　千仞上凌霄\n雲開金闕逈　霧暗石梁遙\n翠微橫鳥道　珠澗入星橋\n風急清溪晚　霞起赤城朝\n寓目幽棲地　駕言逸綺季\n避世桃源士　忘情漆園吏\n抽簪傲九辟　脫屣輕千駟\n沈冥負俗心　蕭灑凌雲意\n蒼蒼聳極天　伏眺盡山川\n疊峯如積浪　分崖若斷煙\n淺深聞過渡　輕重聽飛泉\n採藥逢三島　尋真值九僊\n藏書凡幾代　看博已經年\n逝將追羽客　千載一來旋\n唐\n許渾：思天台山\n赤城雲雪深　山客負歸心\n昨夜西齋宿　月明琪樹林\n早發天台\n來往天台天姥閒　欲求真訣駐衰顏\n星河半落巖前寺　雲霧初開嶺上關\n丹壑樹多風浩浩　碧溪苔淺水潺潺\n可知劉阮逢人處　行盡深山又是山\n劉禹錫：憶天台山\n常記遊靈境　道人情不低\n巖房容偃息　天路許相擕\n霞散曙峯外　虹生涼瀑西\n何當謝塵役　重去聽猨啼\n孟浩然：舟中曉望台山\n掛席東南望　青山水國遙\n舳艫爭利涉　來往任風潮\n問我今何適　天台訪石橋\n坐看霞色曉　疑是赤城標\n尋天台山\n吾愛太一子　餐霞臥赤城\n欲尋華頂去　不憚惡溪名\n歇馬憑雲宿　揚帆截海行\n高高翠微裏　遙見石梁橫\n方干：入天台山\n路入天台氣象清　垂鞭樹石鏬中行\n霧昏不見西陵岸　風急先聞瀑布聲\n貫休：春日行天台山\n重重太古色　濛濛花雨時\n好峯行不盡　流水語相隨\n黑壤生紅朮　黃猨引白兒\n因思石橋路　曾與道人期\n徐凝：天台獨夜\n銀地秋月色　石梁夜溪聲\n誰知屐齒盡　為破蒼苔行\n李郢：重遊天台\n南國天台山水奇　石橋危險古來知\n龍潭直下一百丈　誰見生公獨坐時\n張佑：遊天台\n崔嵬海西鎮　靈跡傳萬古\n羣峯日來朝　纍纍孫侍祖\n三茅即拳石　二室猶塊土\n旁洞窟神僊　中巖宅龍虎\n名從乾取象　位與坤作輔\n鸞鶴自相羣　前人空若瞽\n巉巖到秋碧　媧女徒巧補\n視聽出塵埃　處高心漸苦\n纔登招手石　肘底笑天姥\n仰看華蓋尖　赤日雲上午\n奔雷撼深谷　下見山腳雨\n回首望四明　矗矗若城堵\n昏晨邈千態　恐動非自主\n控鵠大夢中　坐覺身詡詡\n東溟子時月　卻孕元化母\n彭蠡不盈盃　浙江微辨縷\n石梁屹橫架　萬仞千壁竪\n卻瞰赤城嶺　勢來如刃弩\n盤松國清道　九里天莫覩\n窮崇上巑三　㟮屼傍聳五\n空崖絕凡路　癡立麋與麈\n邈峻極天門　覷海窮地戶\n金庭路非遠　徒步欲將舉\n身樂道家流　敦儒者一𭑌\n行尋白雲叟　禮象登峻宇\n傑窟了杉柟　僊壇半榛莽\n懸崖與飛瀑　險噴難足俯\n海眼三井通　羽門雙闕柱\n瓊臺下昏側　手足前採乳\n但造不死鄉　前勞何足數\n司馬承禎：山居洗心\n不踐名利道　始覺塵土腥\n不味稻梁食　始覺神骨清\n羅浮奔走外　日月無晦明\n山瘦松亦勁　鶴老飛更輕\n逍遙此中客　翠髮皆長青\n草木多古色　鷄犬無新聲\n若有出俗志　不貪英雄名\n傲然脫冠綬　改換人間情\n去矣丹霄上　向曉雲冥冥\n宋\n姚寬：天台夜雨\n瘴海遠拈天　山城入暝煙\n春潮生蛤暈　夜雨長蝸涎\n燈几花時落　風簾客未眠\n平生懷此地　今夕意茫然\n高似孫：天台渡\n一江夾清渾　回首青村注\n餘雲拖薄潤　遠靄霏輕素\n船輕順流下　石狹奔湍怒\n蒼陰布僊跡　野芳生幽趣\n山色各有舊　春情宛如訴\n徘徊良自得　泱漭又將暮\n遐瞻金碧庭　可入丹泉路\n今夜宿桃源　切莫匆匆去\n趙湘：天台思古\n遊人行盡天台路　僊家杳杳如何處\n惟有山前一派溪　落花依舊畱春暮\n左緯：天台道中\n亂山深處是僊家　海變桑田日未斜\n為有慈親倚門望　卻愁溪上見桃花\n洪适：天台道中\n灘聲因雨急　山勢向雲斜\n橘綠誰能畫　楓丹近似花\n春鋤懷淺水　郭索上寒沙\n漸聽鳴梭近　林中三數家\n曾幾：初至天台\n疇昔所欣慕　天台冠坤靈\n興公玅摹寫　粲若披圖經\n自憐纓世網　仰愧徒冥冥\n夙契諒非淺　半生吏金庭\n成此一叚奇　得按東吳行\n又分臨海竹　想像山圍屏\n稍稍向鈴閣　行行即禪扃\n一丘與一壑　所見皆所聆\n石梁臥劒㦸　布水驅雷霆\n五百大開士　神光閟林坰\n於我定不薄　是事初無形\n寒巖三隱者　在眼誰能青\n庶幾閭丘守　胷次明渭涇\n向來耳聞耳　󸙉訟終朝聽\n淨洗塵俗狀　數上叅雲亭\n樓鑰：天台道中口占\n路上人家短竹籬　繅蠶刈麥自熙熙\n可憐日對千尋瀑　不解閒吟半字詩\n夏竦：天台道中\n驅馬天台路　悠悠漸向晨\n雲開忽見寺　山盡偶逢人\n細雨疎篁長　微煙古木春\n行行逢驛道　落吹起輕塵\n王十朋：望天台山\n神僊境界無戰爭　奚用漆此嵬嵬城\n吾聞秦皇昔多慾　富貴已極貪長生\n蓬萊方丈欲親到　車轍馬跡無時停\n萬騎南巡適吳越　天台咫尺行將登\n僊山不容俗眼見　天為設險藏神靈\n山中採藥使未返　鮑魚已向沙丘腥\n秦為防胡築紫塞　連年不恤生靈害\n天亦防秦甚防胡　赤城高峙煙霞外\n神僊要非求可得　祖龍可笑徒勞力\n當時劉阮本無心　花笑水迎山自闢\n我向丹丘數往來　羣僊杖錫未容陪\n揮毫欲續興公賦　愧非擲地金聲才\n極山蒼蒼千萬丈　世無僊骨那能上\n須待內外兩丹成　駕鶴驂鸞如指掌\n過天台\n目逆神僊路　丹城未暇躋\n雪深封佛隴　雲暗鎖桃溪\n流水無還有　亂山高復低\n欲尋劉阮洞　歸路恐成迷\n陳知柔：遊天台山\n煙蘿穿幾重　紫車倦驅駕\n忽聞鐘磬音　山腰得僧舍\n主僧聞我來　曳杖出相迓\n揖我入虛堂　重臨欠臺榭\n老屋數椽餘　風物自閒暇\n古木出雲杪　遙岑來竹鏬\n下臨一泓水　涵光冷相射\n但能了此生　未處慚大廈\n我本山中人　偶失學圃稼\n為爾聊復畱　同僧且過夏\n得丹家可浮　遇竹宅𠊳借\n是處皆南山　何必東籬下\n悠悠去忘歸　甯懼長官罵\n松月可畱客　徘徊度清夜\n明朝過桃源　溪翁莫相詫\n劉宰：天台道中\n花重朝霏散　鳥啼春意深\n風光自流轉　行役負登臨\n澗水流晴綠　山雲掩夕曛\n病容兼白鬢　漂泊此時心\n又天台道中\n蒼翠真疑接上台　輕風八月覺寒來\n東溟直下千尋壑　北斗平臨數仞臺\n吳越微茫迷遠望　古今俯仰起深哀\n桃花石洞依然在　不覩僊鬟跨鶴回\n王廷表：遊天台山\n尋常愛看山　勝奇常不足\n今日萬山中　不覺駭心目\n清興良在茲　何以步芳躅\n把酒酧山靈　抱琴共來宿\n汪藻：天台道中\n渺渺孤程逐雁飛　茫茫平野見人稀\n水紋縈石作蟲篆　麥隴掛峯如衲衣\n日月尚留滄海照　山川益護翠華歸\n春風自滿江南岸　不管人間萬事非\n陳剛中：天台懷古\n台岳名高海上山　尋幽不憚遠躋攀\n上方鐘皷煙霞裡　僊境樓臺霄漢間\n巖石有泉流玉液　石橋無路覓金丹\n劉郎已去經千載　洞口無人再啟關\n明\n虞謙：用韻\n赤城自古號名山　萬丈華峯尚可攀\n雲逆雨來歸洞口　水流花出到人間\n天風聲和瓊臺鶴　夜月光生石鼎丹\n我欲垂雲朝帝闕　𠊳應從此步天關\n丘嵩：天台山\n高山拔起青天外　玉削芙蓉隱蒼翠\n飛泉迸出雙滙張　萬斛明珠向空墜\n我來正值炎暑殘　翛翛兩袂天風寒\n笑歌響振林木表　劍氣高壓煙雲端\n平生足跡遍天下　覽秀探奇靡遑暇\n荊楊吳蜀及梁秦　到處江山美如畫\n天台山水特瓌奇　夙昔嘗聞今見之\n瓊臺雙闕擁桐柏　天封華頂如蛾眉\n石梁橫空不盈咫　萬丈深潭清見底\n遊人欲度先跉𨂲　潭底蛟龍恐驚起\n應真五百何年來　但見雲氣凝樓臺\n翻然拂袖下山去　瓊花琪草滿歸路\n山中幽人不可招　手弄玉簫倚瓊樹\n歸來頓覺襟懷寬　俯視塵土何漫漫\n重遊定擬是何日　謾題詩句畱巖巒\n謝鐸：賦天台山\n天台山　高不極\n山中去天不咫尺　台星下射扶桑赤\n羽旗颯爽招不得　至今傳者神僊宅\n君不見　周當盛時出甫申　峻極者岳能降神\n天台山　高不極\n作鎮東南比天脊　屹立乾坤自開闢\n胡纘宗：天台懷古\n懸厓掛石梁　縹緲隔僊子\n不見採藥人　桃花自流水\n鄭毅：天台道中\n石磴崚嶒雨欲昬　隔林啼鳥暗消魂\n橫溪斷岸疑無路　翠竹蒼松更有村\n遙向空中看瀑布　不知何處是僊源\n芒鞋謝卻風塵路　問水尋花扣洞門\n蕭一中：遊天台\n我聞天台勝　乃在廿載前\n寤寐思弗得　懷念心悄然\n今茲獲登眺　真若凌雲煙\n開襟袖六合　流睇俯八埏\n諸峯逈羅立　層崖峭森巖\n瑤花發榮滋　琪樹交爭妍\n行行望石梁　岐路阻且長\n石梁不可度　捫蘿躡其傍\n仰觀瀑布泉　恍若銀漢涓\n情境意俱適　翛然恣遠騫\n顧予眇然躬　卒歲風塵中\n東城復南陌　飄飄揚飛蓬\n無能作翔鳳　徒爾羨冥鴻\n黃約：過天台\n杖策天台路　松杉萬壑陰\n僊人不可見　花落正春深\n鄭善夫：天台雜詩二絕\n一夜雨聲吹不斷　國清寺前溪水鳴\n欲過天台拾瑤草　秋風無限石梁情\n華頂數峯飛刺天　長風白日灑雲煙\n鹿裘行探金明草　笑指洪崖星漢邊\n王廷幹：遊天台山\n勝境標州北　名山紀浙東\n天高疑可即　地險諒難窮\n宇宙誰開闢　林原此鬱蔥\n龍潭新跡在　僊掌舊臺空\n香草縈千狀　奇花積萬叢\n深巖巢翡翠　流水灌梧桐\n鳳宇瓊階綠　雲橋寶樹紅\n玲瓏珠閣麗　峻絕石梁雄\n滄海還觀日　赤城如貫虹\n朱明未暇候　白露已含風\n尋賞國清寺　問玄桐柏宮\n天涯聞夜鶴　海日悵秋鴻\n靈異荷神護　登臨感化功\n理人懷謝守　載筆愧孫公\n永夏情方盛　夕陽興未終\n芳辰忘辱累　佳氣逸崆峒\n何日丹丘住　修真步葛洪\n黃孔昭：憇天台山寺\n偶憇招提境　行穿松柏林\n鐘聲出樹遠　塔影到池深\n掃葉分僧石　聽𤠔坐竹陰\n回頭無限意　索寞向誰吟\n王畿：再遊天台二首\n雨裏雲霞濕不飛　碧桃零落洞門稀\n劉郎已去無消息　應有王喬採藥歸\n曾跨飛虹瞰泬寥　重來孤興未全消\n寥天落木千峯淨　塵世無勞夢鐵橋\n孔天胤：天台路畱眺\n孰謂天路遙　而吾踐斯境\n楢溪始直進　丹橋寢凌騁\n璇玉表殊流　雲霞絢層嶺\n登頓躡僊蹤　河流鑑塵影\n複徑來轉幽　連巖去彌永\n石翠琰桐精　潭華鑠金影\n鶴笙時彷彿　琪樹乍森冷\n飯麻人莫從　茹芝懷徒耿\n福庭倘果留　羽化在俄頃\n周志偉：同葉海峯遊天台山水\n日出天台生紫煙　飄飄僊子到何年\n風波不作滄洲夢　歲月翻耽華頂眠\n石室豈緣丞相去　花源莫信玉人憐\n山中瑤草倘能拾　海上閭丘漫惜傳\n王士性：惡溪道上聽猨聲\n惡溪不可涉　流水亦何心\n石觸雲根出　灘回蜃窟深\n記名提鎮江甯城守協鎮．署兩江督中協鎮．統領督標親軍全軍劉華軒喜助洋二十元\n天台山方外卷第二十七終\n天台山方外志卷第二十八\n國清寺\n唐\n皮日休\n十里松門國清路　飯𤠔石上菩提樹\n恠來烟雨落晴天　元是海風吹瀑布\n陸龜蒙\n峯帶樓臺天外立　明河色近罘罳濕\n松間石上定僧寒　夜半楢溪水聲急\n宋\n夏竦\n穿松渡雙澗　宮殿五峯圍\n小院分寒水　虛樓半落暉\n葉從金地下　雲向玉京飛\n欲問西來意　誰傳智者衣\n洪适\n紺殿今方盛　明知國已清\n萬松九里影　雙澗四時聲\n杖策將窮覽　巾車不計程\n登山堂更好　人去曉𤠔驚\n趙湘\n物外千年寺　人間四絕名\n兩廊諸嶽色　九里亂松聲\n海氣標僧院　秋鐘徹縣城\n夜來疎磬斷　月影遍樓清\n史蘊\n十里松關路　門開對洞天\n山神曾獻地　海眾此安禪\n鐘磬開巖谷　樓臺跨石泉\n高峯智者塔　長與赤城連\n高似孫\n崖腰溜清水　素光遙玉宇\n其陰秀碧海　有石如砥柱\n深知老龍都　直入蓬萊府\n仙雲蕩良潤　積雪明深暑\n陰陽幻若茲　呼吸多成雨\n孤花棲暗芳　瘦木干雲古\n娟娟綠蟾蜍　曾識廣寒女\n深疑珠宮物　內敬不敢侮\n山僧借一茶　自研仍自煑\n相從有覺意　兩悟無凡語\n欲分蘚花屏　稍葢松風廡\n銅缾取明月　洗此文字苦\n楊傑：三賢堂\n豐干\n從來清淨土　鼎足聖賢聚\n騎虎歸故鄉　世人猶未悟\n寒山\n家住天台寺　雲巖萬丈潭\n本來人不識　饒舌是豐干\n拾得\n拾得元無姓　山前拾得來\n常擕一獘󰆠　不是掃塵埃\n明\n僧懷讓\n遠向天台訪五峯　短笻扶入翠重重\n溪風滿寺散花雨　秋色一簾橫古松\n童子倚門長喚鶴　老禪談法解降龍\n嬉遊何日更相遇　雲逐水流無定蹤\n鄭善夫\n咄咄長廊下　唱歌誰與聞\n世人皆夢寐　之子獨風雲\n土淨菩提路　天垂星斗文\n猶存頂神咒　至語未曾分\n僧本庵\n錫杖挑雲下翠微　深深禪榻鎖斜暉\n石鋪月色水流出　山隔鳥聲風送歸\n縷縷篆烟騰石鼎　霏霏嵐翠濕人衣\n六塵頓覺無根蒂　長嘯一聲驚鶴飛\n僧明統\n絳色繽紛塵海隔　支提千尺頂中天\n隋唐人去遺碑在　寒拾臺荒蔓草連\n密樹𨄥通紅日下　飛泉上有白龍眠\n緬懷一行當年事　雙澗何曾見逆泉\n僧德榮\n竹院深深近翠微　短簾時墜掩斜暉\n香殘瓦𣇄僧初定　月上松巢鶴未歸\n落澗祇為煎茗水　飛雲難作坐禪衣\n客遊正值春將半　風落桃花片片飛\n魯穆：陪梁叅憲遊國清\n雅節寄士林　流光饒宛轉\n歸來無幾何　又復經飲餞\n邂逅會同襟　按部車䡲䡲\n攬轡自多暇　風度肅宏遠\n約我以遊娛　登臨厯陵緬\n谿夾萬松陰　森布密平坂\n雙澗瀉鳴琴　五峯奪層巘\n寒山有遺蹤　茫茫誰能辨\n定僧談玄微　官客相繾綣\n仰止思靡馳　習險情還展\n棲志託幽深　濯纓俯清淺\n金素澄紺園　光風蕩蘭畹\n良覿欣晏如　妙契覺原闡\n飄然物外趣　緩步歸慮欬\n逍遙極良辰　煩襟足取遣\n願續興公篇　騁辭愧連蹇\n范理：偕杜內翰遊國清\n飄颷隨薄宦　茲遊久已疎\n纔從松徑入　便覺心境舒\n稍稍即幽秘　荒宇凌空墟\n五峯森羅列　晴嵐滴襟裾\n寒泉落幽澗　左右相縈紆\n雞犬復寥寥　麋鹿馴庭除\n翛然人世外　不覺輕名譽\n況偕金閨彥　清論飛瓊琚\n許身既王事　瞻眺徒躊躕\n相期在󷠸晏　卜築來此居\n盧濬（三首）\n五峯聯兩澗　萬古此奇山\n自笑風塵客　偷來半日閒\n昨醉山頭酒　今登門外山\n鳥從黃葉度　人共白雲閒\n落照催歸鳥　寒松伴舊山\n青雲南北路　誰似老僧閒\n洪珠：宿國清寺\n看山隨所適　蒼嶺又天台\n渴飲湫中水　饑飡石上苔\n寺幽嫌俗客　僧老共清懷\n莫問寒山事　恐知刺史來\n蔡潮\n橋橫雙澗寺門開　爭得時時仗策來\n高塔倚雲標佛國　好花迎客上仙臺\n香燈影裏人烟靜　鐘磬聲中󷠸月催\n最喜山僧無俗事　雨天移竹傍樓栽\n鄭善夫：同夏赤城遊國清\n侵曉布袍沿澗入　黃蒿古殿雨濛濛\n頓能自拄蒼王杖　便擬分眠紫極宮\n二子空筌霾草色　五峯芳樹散雲容\n春來病骨一杯足　未植蓮華烟雨中\n陳堯\n躡屐來尋物外蹤　桃源還許謫仙逢\n鶯聲晝合藤蘿路　雲氣晴飛鸛鶴峯\n一水故縈丹洞日　千花偏照玉人容\n石梁橋畔乘風去　知上瓊臺第幾重\n陳繼疇：暮投國清\n度嶺日半暝　夕嵐起遙岑\n循澗窮磴危　窈窕復崎𡼲\n五峯秀堪把　雙流抱前襟\n廓落境界寬　紛羅萬象森\n雁堂煥崇搆　窣堵表藂林\n緬懷寒拾踪　厯厯尚可尋\n智師卓錫處　寒泉但蹄涔\n耆宿代有人　高風良足欽\n我本巢許徒　入山恐不深\n所以秉燭遊　不辭風露侵\n寺成國乃清　吾以清吾心\n王立程：國清錫杖泉\n雲深紺殿鎖天台　飛錫何年去不迴\n古樹無枝欹白石　殘碑有字臥蒼苔\n龍池噴玉僧誰在　鳥道捫蘿客自來\n莫訝禪宮半關鎖　曇花猶傍翠微開\n赤城\n唐\n許渾：題赤城中巖寺\n蒼蒼松檜陰　曉日露西岑\n素壁秋燈暗　紅爐夜火深\n廚開山鼠散　鐘盡隴𤠔吟\n行役方如此　逢師懶話心\n宋\n僧蘊常\n杖黎扶我過橋東　便覺晴嵐翠掃空\n紫府百年藏玉簡　丹崖千丈挹仙風\n釋籤書到新羅國　臥佛巖連舊梵宮\n稽首尊師悲願在　我甯辛苦守詩窮\n夏竦\n丹壁排空叠彩虹　上真應此駐靈蹤\n煙沈曉日明孤頂　雲破餘霞出半峯\n巖下法師曾伏虎　洞中天子屢投龍\n他年翠葢東巡狩　玉牒終須受大封\n余爽：玉京洞\n羽駕歸來洞已扄　洞門深鎖讀殘經\n瓊臺一覺仙都夢　不是松根長茯苓\n東臨滄海晏羣仙　誤入桃源小洞天\n一局殘棋消幾刻　老龍鱗甲已蒼然\n半山松柏散天聲　芝蓋當年憇赤城\n我是上皇芸閣吏　玉京應有舊題名\n洪适\n颷輪曾此宅靈仙　洞府今稱第六天\n親往不辭蘿蔓險　回看雲物起瓊田\n蘇軾：贈杜介遊赤城\n我夢遊天台　橫空石橋小\n松風吹茵露　翠濕香嫋嫋\n應真見飛錫　絕澗過雲鳥\n舉意欲從之　翛然已松杪\n微言燦珠玉　未說意先了\n覺來如墮空　耿耿窗戶曉\n羣生陷迷網　獨達從古少\n杜叟子何人　長歗萬物表\n妻子空四壁　振策念輕矯\n遂為赤城遊　飛步陵縹緲\n問禪不歸舍　屢為瓠壺繞\n何人識此志　佛眼自照燎\n我夢君見之　卓爾非魔嬈\n僊葩發茗碗　煎刻分葵蓼\n從今更不出　閉戶閑騕褭\n時從佛頂巖　馳下雙蓮沼\n元\n楊維楨：玉京山\n上界繇來足府官　玉京移得在人間\n赤城飛動霞當戶　銀漢下垂星滿壇\n響石忽聞人語畣　鳳笙時逐鶴聲還\n宰官喜在神仙窟　何必更尋勾漏丹\n明\n左贊\n夙愛赤城好　遊觀忘路賒\n石屏留野燒　雉蝶起朝霞\n想近臙脂嶺　疑藏勾漏砂\n月明丹鳳下　啣落絳桃花\n范理\n軒冕信覊人　佳遊久未展\n偶歸事冥搜　猛欲窮崖巘\n紺宇雲尚封　苔階未經踐\n山路染衣裾　澗水清且淺\n緇侶忻相延　經聲聞更遠\n超然志慮空　塵念無煩遣\n赤日已西移　忘卻行騎轉\n賈恆：赤城僧房\n一龕佛像一函經　滿屋間雲不見僧\n我入雲迎出雲送　可無題作訪雲亭\n王立程：自國清金地嶺度幽溪\n聽水穿雲路不同　泠然雙翮馭秋風\n山腰出寺松杉密　地肺藏碑雨露通\n金鷟影翻青鏡外　玉蜺寒浴翠濤中\n平分僧榻留空色　落盡天花幾樹紅\n佛隴諸寺\n宋\n葉清臣：遊大慈寺\n佛隴光沈茂草平　樹林猶作誦經聲\n一心三觀休分別　秋靜山高海月明\n王十朋\n嵬嶺迢迢入翠微　梵宮佛殿鎖烟霏\n斷碑古寺曾經眼　剛笑陳隋事已非\n蘇澥：禮智者塔\n身去寥寥無朕跡　此時誰會真消息\n黃金靈骨今尚存　指示世人人不識\n洪适：遊大慈寺佛隴\n振策快秋晴　伽藍倚翠屏\n看雲不留瞬　對景已忘形\n銀地聲千載　虹橋拱百靈\n至今鐘磬響　如講淨名經\n明\n潘瑊：石橋路\n曉起登銀地　騎驢上半天\n只愁梅子雨　幾日坐青蓮\n夏鍭：國清至高明\n深山小路　腳帶鳴泉\n澗收磴起　雲斷石縣\n碧落過輿　地底炊煙\n險中集勝　理或補偏\n計程量晷　眺下青蓮\n陳宏：高明寺\n高明宮殿鎖烟霞　水繞山迴自一家\n石甃有泉流玉液　瓊臺無路覓丹砂\n黃𤠔夜嘯千村月　白鹿春眠一洞花\n最喜道人能愛客　幾回留我飯胡麻\n葉良佩：遊天封寺\n聞說天封金榜懸　休輿隨意弄雲烟\n吟悰坐愛盤陀石　酒渴行窺卓錫泉\n法鼓半空華頂近　曇花滿地石橋連\n老僧相送雙溪道　我有柴桑舊日緣\n龐櫟\n春日上天封　崖花照眼紅\n路盤深谷裏　寺隱萬山中\n雲外開重嶂　橋頭蔭古松\n我來新雨霽　溪上夕陽春\n華頂\n唐\n賈島\n遠夢歸華頂　扁舟背岳陽\n寒蔬留淨食　夜浪動禪牀\n雁過孤峯曉　猨啼一樹霜\n此身無別念　餘習在文章\n僧靈徹\n天台眾峯外　華頂當其空\n有時半不見　崖嵬在雲中\n李紳\n欲向僊峯煉九丹　獨瞻華頂禮僊壇\n石標琪樹凌空碧　水掛銀河曠月寒\n天外鶴聲隨絳節　洞中雲氣隱琅玕\n浮生未有從師地　空誦玄經想羽翰\n皮日休：華頂杖\n金凌僊樹杖　道客自擕持\n探洞求丹栗　挑雲覓白芝\n量泉將濯足　闌鶴且支頤\n以此將為贈　唯君盡得知\n陸龜蒙：華頂杖\n萬古陰崖雪　靈根不為枯\n瘦於霜鶴脛　奇是墨龍鬚\n柱訪玄談客　特看潑畫圖\n湖雲如有路　兼可到僊都\n明\n范理\n台嶽信奇挺　絕頂復在茲\n眼看東滄溟　手攀南尼箕\n赤城採丹霞　玉筍橫翠眉\n迢迢鯨音來　拂拂香飈吹\n憇翫惜深逈　沿流濯漣漪\n鶴馭相翩翩　松蘿亦叅差\n風物多異態　長生固其宜\n清爽了在目　浩浩興遐思\n已叅籓方寄　難忘國士知\n去去畢世用　重與浮𠀉期\n周應顯\n華頂崖嵬峻石梯　遊人不倦此登躋\n高叅霄漢三台近　勝壓東南五嶽低\n池上浮屠空窣堵　雪中梵宇湧招提\n病夫年老無能事　草座蒲團喜共棲\n潘慎：用韻\n倚笻攀磴若天登　此是名山第一層\n幽澗墮林聲欲咽　高峯摩漢勢疑崩\n僊翁煉藥空遺竈　老衲烹茶旋煮冰\n五百應真何處去　斷碑無字鎖寒藤\n賈詩\n太白千載豪　神遊渺湖海\n漠漠此中山　而有書堂在\n礙斷綠蘿深　澗寂寒泉瀉\n撫景一悲傷　彷彿瞻雲采\n題王右軍墨池\n墨池千古覆青冥　內史當年寫道經\n換卻白鵞今不見　空遺寒碧照山亭\n胡融：望海石\n空藤拄苔磴　長咲凌秋風\n天空白露下　碧落磨青銅\n夜半見海日　發軔扶桑紅\n黃支與流水　出沒白浪中\n久跨坎井見　始知天壤空\n招手喚海童　寄書蓬萊宮\n我欲蹲此石　投竿慕任公\n巨鰲倘可得　持厭江之東\n鍊丹井\n荒巔有野井　古意豁冥搜\n蘇石已摧剝　雲蘿閟清幽\n憶昔抱朴翁　煉液棲高𠀉\n朝飲井中泉　暮灌井下流\n丹成已蟬蛻　巖花幾春秋\n但見虎豹蹄　印跡碧甃頭\n舉瓢酌寒泉　一飲消百憂\n日暮洞恍傯　攀桂聊淹留\n黃經洞\n平生山水癖　遐往心獨喜\n採秀凌丹𠀉　忽遇白雲子\n腰劍蒼龍污　野袂青霞起\n邀我石洞行　共坐啗石髓\n架有黃庭經　猶是東晉紙\n粲若錐晝沙　其字大如指\n只傳卻老術　長跪與進履\n吾心在衛闕　焉得拾薪水\n葛僊茶圃\n絕巘匿精廬　蒼煙路孤逈\n草秀僊翁園　春風發幽茗\n野僧四五人　腦紺瞳子烱\n擕㯛汲飛瀑　呼我烹石鼎\n風濤瀉江灘　天籟起林嶺\n七碗鏖郝源　一水󸙉雙井\n我雖冠履傳　心樂祗園靜\n濯足臥禪扄　夢墮蒙山頂\n葛僊宅\n僊翁臥雲日　種松藥爐東\n千載麟鬣古　突兀成老龍\n蛻骨入霄漢　橫身飲長風\n上有玄鶴巢　下有白蟻宮\n先生昔羽化　雞犬盡凌空\n如何刀圭妙　失此十八公\n王宗沐：登華頂\n入山未厭深　絕頂大華秋\n飛足度清晝　一望下里收\n羣峯兒女列　邑郭草樹稠\n三界法胥際　灝氣長自浮\n處身忌大高　視下得無愁\n三十廁人世　海淨當一漚\n朝華取力競　玄覽非所謀\n雲鶴皷奇翼　鷃處枌榆投\n洞戶寂不開　烟雲未能留\n胡不跨長風　八極恣行遊\n王士性：華頂太白堂觴別王承父，時朗陵劉孟玉在坐\n天台十月行久絕　萬八峯頭早飛雪\n寒江水落木葉波　煙樹山山互明滅\n雪花忽散晴峯迴　滄海蓬萊掌上開\n方平拄杖正絕倒　崑崙先生騎鶴來\n來時正與劉郎值　雙娥洞口遙相伺\n萬樹桃花迷舊機　祇今尋源不復記\n崑崙有路通天台　石梁橋畔掃蒼苔\n四山暝色收屐齒　雙㵎鳴泉落酒杯\n酒酣耳熱余欲起　咲指莾蒼胡乃爾\n只有天台兩片雲　來往青山作知己\n故起高齋傍大白　與雲分作石上客\n深山麋鹿耐為羣　永夜星辰坐堪摘\n君來約我住新秋　風雨長江苦滯畱\n十載神遊徒夢境　一朝勝覽足冥搜\n我今辭君還去去　畱此青山為君署\n他年宰臥此山頭　山靈有約仍邀汝\n王立程：陟華頂下桐柏仄徑\n本末天垂苦霧濃　雨餘疎磬落孤峯\n沿溪怪石奔狂象　倒壑腥風吼毒龍\n藥竈自燒丹蘚剝　禪扉誰啟白雲封\n憑虛已覺身如幻　濟勝何煩九節笻\n楊鶴：同無盡燈法師登華頂觀日出\n我從華頂行　腳踏千葉蓮\n雞鳴初辯色　朗朗晨星懸\n燈公呼我起　急往登山巔\n日輪紫磨金　躍冶如荷錢\n霞光捧烏足　步步升紫烟\n青銅大圓鏡　火珠灼欲然\n琉璃香水海　隱隱明東邊\n兹山開宿霧　似有人天緣\n菩提嶺󵠯雲　一一咒羅綿\n承我跏趺足　銀氣彌芝田\n氤氳結不解　圓頂如葢旋\n霞標與瀑布　二奇猶戔戔\n始知造物妙　怪手無雕鐫\n有相若無相　非色非空焉\n千峯間萬壑　導師口便便\n是為錢塘郡　是為會稽偏\n吳越辯疆域　江海相勾連\n四明黑水洋　大士乘願船\n龍湫雁宕勝　峯巒小于拳\n惟有茲山境　窟宅多靈仙\n九峯互隱見　八溪流潺湲\n奇形與詭狀　巧盡難精妍\n碑板無名字　𡨕搜盡香旃\n聽之耳根淨　毛骨蛻若蟬\n又如小兒相　見乳先流涎\n足蹟雖未到　目牛已無全\n茲行真勝賞　虛往獲實還\n頂禮降魔塔　恍傯見古賢\n借問靈山會　一去來何年\n恐是同行師　貌改神仍傳\n前夕說法華　示我實與權\n捫蘿並附葛　處處窮林泉\n聲聞小悟入　舌本漸硬堅\n再看華頂雲　世界盡棄捐\n三生了可證　塵網不足牽\n從此便剃落　穩學天台禪\n訪優曇習靜處\n趺坐幾何年　紺髮日已長\n高高華頂雲　孤絕不可上\n天台成道時　魔來高一丈\n刀兵水火難　萬鬼紛攘攘\n須臾悲哭聲　化作骨肉像\n大師寂不動　降伏盡稽顙\n干今有此否　頗亦示惚恍\n我來見草庵　心目忽開朗\n了心何用多　容足亦以廣\n海枯與石爛　坐斷無明網\n身心定慧圓　照見琉璃象\n君看嶺上雲　無心自來往\n若沈復若沒　有想若無想\n但作如是觀　聖胎自長養\n空山寂無人　出汝金磬響\n陳繼疇：登華頂\n覽勝高搴第一峯　振衣秋色掛崆峒\n微茫疋練江光入　呼吸星辰帝座通\n天籟作流鐘磬寂　海輪欲上曙霞紅\n憑將一片降魔石　遣盡無明了色空\n劉康社：華頂吟寄幽溪無盡法主\n華頂峯高高幾許　半截山腰度風雨\n上拂青霄望四明　下矚滄江通委羽\n我欲擕枕眠風頭　胸中不掛世間愁\n三年一覺命酒坐　醉呼李白為清謳\n顧懽小兒木石偶　葛玄老子麏麋儔\n才鬼頑仙無足取　劫灰不問人千秋\n香谷巖前老和尚　肯借人間般若舟\n石橋\n唐\n皇甫曾\n石梁人不到　獨往更迢迢\n乞食山家少　尋鐘野寺遙\n松門風自掃　瀑布雪難消\n秋夜聞清梵　餘音逐海潮\n宋\n羅適：題石橋栴檀像\n傳得栴檀相甚奇　紺容光撤照須彌\n橋頭尊者來瞻禮　應憶靈山聽法時\n石梁\n飛瀑斷巖路　天然石似梁\n始知融結日　便作聖賢鄉\n水靜魚龍樂　山靈草木香\n茶花本餘事　留跡示諸方\n陶穀\n重重翠嶂聳雲端　玉殿金樓縹緲間\n聖境不容凡俗到　故將飛瀑隔塵寰\n洪适\n懸磴跨幽崖　奔流潄深壑\n宛然臥蒼龍　天巧謝深鑿\n萬木斬前山　笙竽真籟作\n長嘯斥猩猱　高巢布烏鵲\n莓苔助危梁　下瞰膽欲落\n橫前阻翠屏　峭立旁如削\n於此判塵凡　咫尺遂綿邈\n飛錫凌空虛　樓臺俯林薄\n寶輝覿華鐙　金輪過神雀\n二年佐銅虎　渠能解覊絡\n來烹紫雲腴　寒甌散萉萼\n奇事訂前聞　詩成謝層閣\n陳知柔\n巨石橫空豈偶然　萬雷奔壑有飛泉\n好山雄壓三千界　幽處長栖五百僊\n雲際樓臺深夜見　雨中鐘皷隔溪傳\n我來不作聲聞想　聊試茶甌一味禪\n賀允中\n敢祈方廣現危梁　千古明燈共此光\n聊試茶花𠊳歸去　杖頭挑得晚風涼\n石郊\n行破白雲山幾重　僧牀接宿幸相容\n泉聲到枕夜無寐　時聽隔林方廣鐘\n太史章\n澗底輕雷噴玉泉　石橋僧度是何年\n靈峯𨺗隔人間世　真境潛分洞裏天\n施食曾聞龍就掌　談禪應有虎當筵\n道猷靈跡非無證　誰見湔腸掛木巔\n魏宗\n間入招提景　曇華積翠雲\n晴光朝更合　嵐氣晚來分\n梵語微茫韻　鐘聲杳靄聞\n無山問禪法　坐對柏爐薰\n夏竦\n斷澗橫幽石　蒼苔古木陰\n欹危接山腹　迢遞過雲心\n峙壁旁千綆　飛流下萬尋\n秦人若驅策　蓬島路非深\n僧見公\n金枝玉樹爛雲虹　五百僧伽化境通\n變見有身分剎土　去來無跡住虛空\n鹿啣花繞文殊座　龍戲珠迎海伯宮\n曾見石橋行道處　白蓮香散吉祥風\n葉清臣（二首）\n覺雄示入滅　尊者俱受記\n現彼聲聞身　護茲濁惡地\n他方自感通　此處真靈祕\n一路指橋西　誰明導師意\n一徑涼飈響萬松　青霞紫霧祕爐峯\n寒生別洞前溪雨　聲到諸天午夜鐘\n僊境月高猶駕鶴　陰潭雲起舊降龍\n出塵境界無多地　已上金庭第七重\n王十朋（二首）\n石橋未到已先知　入眼端如入夢時\n僧喚我為嚴首座　前身曾寫石橋碑\n路隔僊凡信已通　天公容我踏長虹\n情知方廣神遊久　不在登臨杖屨中\n賈似道\n古竹修終日　僧房出翠微\n瀑為煎茗水　雲作坐禪衣\n尊者難相遇　遊人又獨歸\n一猨橋外急　便是不忘機\n王亞夫\n天巧何年路　千峯亂入雲\n瀑飛雙澗合　崖斷一橋分\n樹色春猶凍　猨聲夜或聞\n靈磫如可見　煮茗共爐薰\n陳長卿\n扶笻掇寒煙　經度羅漢嶺\n扳援出藤蘿　石梯遶天頂\n翼然忽見曇華亭　人言此是僊人境\n五百應真今在不　圜光夜吐如龍湫\n一聲金策振林杪　松月驚墮千山秋\n忽然澎湃瀑聲急　石橋架壑蒼虹濕\n我生矯健金骨輕　飛步直上峯頭立\n兩三客子俱膽驚　下視縮瑟不敢行\n絕憐老蛟織水底　鱗屋夜湧還頹傾\n上有玉女泣清露　山靈麾呵常守護\n紺宇杳何處　忽聞疎鐘聲\n琪林珠樹輝相暎　寶地交錯黃金繩\n欲訪瞿曇談至道　回首目見慈雲遶\n趙湘\n白日巖峯峭　橫橋一徑微\n多年無客到　向晚有雲歸\n水碧苔生髮　天寒樹著衣\n如何方廣寺　千古去人稀\n趙清源\n何處覓靈蹤　天台第一峯\n雲深惟見寺　夜靜忽聞鐘\n卓錫隨飛鶴　談玄起蟄龍\n石橋如有約　跨月坐從容\n僧訥齋\n叠嶂層巒護石橋　橋西樓閣接神霄\n有時龍見作雲雨　或聽梵音同海潮\n翠木蒼藤分掩暎　丹崖白壁聳岧嶤\n我來登覽絕塵事　啼鳥一聲山路遙\n高似孫\n一石上負崑崙柱　一水西奔牛女渚\n玉幹𤢆鱗萬古松　夜夜神光千帝宇\n石滑苔危水一縷　四海長沾開闢雨\n月落未落步行矩　兩足敲泉龍擺舞\n宋之瑞（二首）\n石梁橫亘不知春　閱盡憧憧幾許人\n正使更無蒸餅碍　可能前路絕荊榛\n應緣心在已心空　方廣那知只此中\n金雀茗花時現滅　不妨遊戲小神通\n元\n鮮于樞：石橋畱題\n旁通日月上星辰　有路遙應接玉京\n僊變未終人物換　秦鞭不到海波平\n當時混沌知誰鑿　他日崆峒強自名\n枯樹重榮事尤異　欲從樵者問長生\n明\n魯昇\n勝境依然在　人間歲月遙\n誰知三十載　重上石梁橋\n古路行應熟　前僧跡漸消\n斯遊如可再　深處覓王喬\n嚴光治\n󰂛雨披山磴　梯雲到石橋\n水聲鳴不盡　人跡去還遙\n落日浮虹影　冲牛射斗杓\n飛𠒎何處覓　惆悵憶王喬\n夏昺：遊石橋次宗成姪韻\n多年聞勝槩　此日一登山\n梵宇煙霞裏　鐘聲杳靄間\n橋危過客少　花落定僧間\n撫景清吟久　乘驄帶月還\n鄭善夫：石梁行\n陰崖㟏豁氣溟濛　山木慘切悲廻風\n石梁駕天蟠彩虹　飛流下擣龍光宮\n上僊之都弱水東　彼岸可度天之功\n十年尋僊志未已　台岳欣逢羨門子\n願君啟我元命秘　荷鑱拾芋吾不耻\n桃源洞天春色多　爾時劉阮今如何\n范理\n萬叠雲山素翠重　微微一帶路遙通\n忽聞鐘磬穿雲出　漸見樓臺隱霧中\n瀑向巖前飛玉雪　人於天上踏銀虹\n此身即是登方廣　變幻何須更遠窮\n王曠\n石梁高架入雲霓　橋下奔泉撼翠微\n噴雪乍疑銀漢潰　橫空驚見玉龍飛\n匡廬莫謾論兄弟　烏鵲從來有是非\n笑我平生愛奇勝　臨深傍險夜忘歸\n王士性：宿石梁\n獨跨幽崖劃鬼工　何來神物蛻崆峒\n轉疑白日填烏鵲　忽謾青天駕彩虹\n飛瀑倒垂雙澗合　驚濤怒起萬山空\n西樓月色終宵在　風雨無端滿梵宮\n蓋竹歌\n君不見　宇內洞天三十六　玄都僊伯紛相逐\n乾坤溟涬初判時　巨靈攫取私南服\n玉京委羽不足奇　亦有蓋竹台南巋\n香爐峯高玄鶴舞　天門路狹罡風吹\n洞天日月無終始　誰其治者商丘子\n忽逢大塊飛刦灰　謫向人間作僊史\n乞得天孫雲錦章　來時挾之下大荒\n寶光不減俗緣淺　一入長安𩬆已蒼\n黃金臺下春風改　滄桑幾變僊長在\n五斗何煩役世塵　扁舟刦自還東海\n鄉里小兒誇錦衣　誰為我貴知者稀\n胡麻可飯水可飲　白雲洞裏遲君歸\n我聞此澗多素書　葛洪謂是神僊居\n他年若返雲中駕　七夕相招幸待余\n陳繼儒：宿石橋寺\n上方臺殿與雲浮　瓢苙蕭然暝自投\n一壑松風涼入枕　四更山月正當樓\n飛泉觸石疑傳漏　亂葉敲窗不待秋\n莫道仙源無處覓　曇花亭外是滄洲\n石梁溪路縈紆到上方　萬山圍合樹蒼蒼\n雙流出峽風雷吼　片石橫空日月長\n訝探玄珠無象罔　居然度世有津梁\n欲叅四果超無漏　亭上曇花正吐芳\n王立程：同休遠、文心上人度石梁\n平生愜幽賞　山水有餘癖\n躋攀陟空嶐　杖履迷昕夕\n遙受萬峯攢　悠然暮雲白\n一徑轉松蘿　縈迴盤蹬窄\n怪石駕飛梁　橫空巨靈劈\n瀑布自天來　波濤翻四壁\n噴沫建瓴下　懸崖幾千尺\n足底走轟雷　崩騰疑地折\n中有一線通　莓苔覆其脊\n艮趾若進原　生死不容隙\n猨鳥不敢窺　蛟龍猶辟易\n傳聞方廣寺　咫尺烟霞隔\n石扇閉冬春　洞門恍金碧\n何處覓曇華　應真現五百\n時與山僧來　躊躇復中卻\n觀止即康莊　虔心輕一擲\n舉足已忘身　回頭仍喪魄\n獨有寫碑人　因緣招手石\n嗜奇不覺陰　偶然遂所適\n吟坐了無生　往來憑兩屐\n大呌神飛揚　腥風生肘腋\n颯颯梵鐘聲　微茫飛玉舄\n觀者色沮喪　相顧徒咋唶\n親朋四五人　驚定還慰責\n千金誡垂堂　髮膚甯不惜\n遺生三鴻毛　胡為效臧獲\n吁嗟謝世情　𡼲巇羊腸迫\n浮沉投網羅　安危何所擇\n為我解天弢　逍遙舒六翮\n咄咄懷清芬　冷冷振金策\n夢寐亦忘歸　青蓮浮枕席\n倐忽猶捕風　俯仰殊今昔\n願言寄長往　惆悵滄洲客\n楊鶴：同無盡師遊石梁坐石上觀瀑（四首）\n千尺鼉梁噴水輪　飛湍如練復如銀\n明河放禪黃牛峽　雪浪翻車白馬津\n鬼斧斲雲開磴道　山精吹火照波旬\n蓮花片片峯頭落　夜現僊人五百身\n其二\n青山不斷海潮音　優鉢花開幾布金\n定裏月光脩水觀　快時玉女出潭心\n松風澗響千林答　白日幽崖萬壑陰\n甘露楊枝何處覓　老農且欲乞為霖\n其三\n萬峰深處望潺湲　一示拈花便破顏\n不是靈仙開窟宅　何緣飛瀑響空山\n雲封谷口迷朝徑　月上松門鎖夜關\n踏遍紅塵無住著　袈裟只愛老僧閑\n其四\n竹裏飛泉濺白波　坐看玉筯下銀河\n雨花噴沫田衣濕　曳練迴風水霧多\n空翠冷光侵薜荔　蒼顏鐵色照頭陀\n寒山拉手無人識　欲傍三珠結鳥窠\n馬騰：同文心登石梁觀瀑\n策杖尋方廣　遙遙逐水聲\n雲間雙澗出　天半一梁橫\n濤沫翻銀浪　飛泉散玉英\n還思山月上　枕石弄虛明\n僧仲光：曇花亭觀石橋\n峭壁垂藤恠竇穿　神僧靈異事多年\n崖從瀑布聲中斷　橋自青山盡處連\n勝絕每欣雙徤足　憑危常羨一飛仙\n人疑樓閣半空住　恍忽猶驚風雨懸\n雲水僧：題石梁壁間\n一條拄杖一腰包　不憚千山萬水遙\n舉目未觀方廣寺　脫鞋先過石梁橋\n亭前瀑布懸空瀉　屋後曇花帶雨飄\n慚愧此生難再到　臨行又過兩三遭\n慧秀：同無盡師兄度石梁\n飛梁信靈異　設險化人城\n虹貫層崖合　雷穿眾壑鳴\n青天水花落　白日寒雲生\n長揖度之去　洒然毛骨清\n王立程：題斷橋\n駕海長濤捲雪寒　天門一道下驚湍\n水絲晴織支機石　玉屑烟飛承露盤\n靈斧叅差神鬼幻　仙源咫尺水雲寬\n思之遂過濠梁想　泡影乾坤欲渡難\n萬年寺\n宋\n陳知柔\n古寺來投宿　雲巖第幾層\n有詩堪供佛　無事且依僧\n小閣泉喧枕　修廊雨暗燈好峯看未足幽夢幾回登\n楊傑：玅蓮閣\n天台有新閣　勝地近塔廟\n影浸碧琉璃　沿洄去山嶠\n蓮生淤泥中　白日有明竅\n花實相表裏　光色互炳曜\n處空不染水　烈火豈其燎\n寶藏諸如來　端坐演法要\n青目付上士　不待舉花咲\n芬香初洞達　宿病已能療\n淨土記𤪙色　機感願力召\n三時有開發　一本常寂照\n不讀智者書　豈知此蓮玅\n羅適\n華頂西邊天姥東　玅蓮開閣對羣峯\n青含銀漢三千界　香透金庭第八重\n畫棟有聲啼海燕　燈波無影睡蛟龍\n夜深講罷何人見　雲在青天月在松\n明\n何守愚\n生平寤寐想天台　千里尋真到此來\n修竹虛堂臨水構　玅蓮傑閣倚雲開\n峯頭石髓涓涓滴　水杪猨聲細細哀\n勝境分明是蓬島　此中誰道有纖埃\n程資\n茲山有佳譽　遊子多情牽\n時節况清淑　登臨由有緣\n慷慨趨北嶠　愉悅坐中軒\n丹霞宿簷瑞　玉液流寒泉\n巖花閒碧篠　恍疑洞口僊\n薄暮瞑色改　萬壑生紫煙\n俯視周八極　浩歌驚大千\n歌竟更延盻　鸞鶴翔中天\n方瞕\n茲地開惟晉　名山冠自台\n池涵三界淨　塔擁萬峯開\n御履藏珠室　金蓮湧梵臺\n無勞望僊駕　紫氣便東來\n蔡潮\n舊遊時日未能忘　似有良緣到上方\n花梵皷聲經雨暗　竹爐茶氣煮雲香\n高僧愛客井投轄　老客耽遊欲借牀\n閒引轆轤僊井近　冰廚石壁漾天光\n錢德洪：臥病萬年寺（二首）\n病夫高臥得天台　落木雲深是再來\n三十峯頭借禪榻　月明飛錫下瓊臺\n一入天台便是僊　可憐塵世苦殘緣\n三更月出夢初覺　真與人間隔歲年\n葉良佩：由石橋尋萬年寺\n石橋西去逢僧梵　華頂浮來玉井蓮\n雙澗風泉迴鸛鶴　入峯晴色動雲煙\n避喧且欲依蘭若　度海誰能駕鐵舩\n厯厯松杉如昔夢　始知遊覽是前緣\n王宣：日暮抵萬年\n台山高不極　薄暮尚躋攀\n水向雲間落　人從天際還\n捫蘿轉絕壑　坐石俯深灣\n檜竹僧房寂　逢僧意自閒\n宋景平\n上方危閣信無蹤　青藹摩空列桂叢\n自有蓮華發泥下　何須芝草遍山中\n石橋暮隔霏霏雨　翠壁寒生淅淅風\n彈指憑誰開戶牗　朅來禪觀仰羣公\n王宗沐：萬年寺閔山僧行（二首）\n樹頭鳥啼天欲曙　山僧披簑出門去\n耘苗種荳薄暮歸　還脫泥衣了佛事\n君不見　長安富僧懶且尊　日高橫枕未開門\n檀施宮中兼貴戚　錦蒙櫑檻洪朝昏\n佛書不識元字腳　猶道夙值靈明根\n是法平等為佛子　佛法那知亦如此\n但令木魚聲不死　未必來生復似爾\n前門有青山　後門有流水\n四時花鳥富　真境誰得似\n跳上蒲團未盤膝　抵死催租扣門急\n向將佛供供吏人　頗無酒肉吏怒噴\n君不見　稻苗在田未盈尺　甯得熟時了官責\n山僧耕種生理難　一分衣食二分官\n眼前吏人猛如此　如朕親臨亦浪語\n陳繼疇：雜詠\n萬年寺午鐘\n靈境恣幽探　面面含雲氣\n琪樹團秋陰　垂垂覆寶地\n亭午若烟浮　二矅亦虧蔽\n雙龍噴玉液　琤琮響荒砌\n齋罷發清磬　臨流一小憇\n洗耳更濯纓　冷然有深契\n幸脫世網纏　安能復匏繫\n非土何足歎　於焉可忘世\n仙人浪\n蒼玉挑雲出　叅差萬態殊\n豈緣貔虎化　應是海神驅\n獵獵如征馬　纍纍若貫珠\n煮來琪作供　何用飽伊浦\n天姥嶺\n叠巘摩雲翠欲流　瑤臺貝闕未全收\n桃源不用漁即引　何事青蓮只夢遊\n惆悵溪\n溪邊送別意徘徊　水自東流花自開\n願作峯頭雲一片　朝朝暮暮去還來\n王立程：萬年寺立雪齋\n雲疑杖履雪疑僧　立向齋頭悟不曾\n落盡天花留半偈　擕來貝葉具三乘\n疎松露冷千峯月　飛瀑聲傳午夜燈\n鐘磬欲殘清夣覺　坐餘身世媿無能\n天姥\n車馬隔塵忙　幽林出上方\n萬竿清籜韻　雙炷定衣香\n禮佛知龍護　齋心識象狂\n坐邀天路近　歸夢嶺雲蒼\n僧慧秀：遊萬年寺\n曳策訊靈蹤　禪林瑞色濃\n金雲生薜荔　寶岫設芙蓉\n殿冷雙流抱　庭幽萬樹封\n曇猷不可即　山鬼尚鳴鐘\n玉霄峯\n唐\n皮日休\n青冥向上玉霄峯　元始先生戴紫蓉\n曉案瓊文光洞壑　夜壇香氣惹杉松\n間迎僊客來為鶴　靜喚靈符去是龍\n仔細捫心無偃骨　欲從師去肯相容\n陸龜蒙\n天台四萬八千丈　師在雲間啟竹扉\n永夜祗知星斗近　深秋猶見海山微\n玉壇曾降青旄節　雪壑長披白羽衣\n聞說靈壇富芝草　何須重問首陽薇\n陳寡言：玉霄山居\n醉臥茅薝不閉關　覺來開眼見青山\n松花落處宿猨在　麋鹿羣羣林際還\n宋\n陸務觀：玉霄閣\n竹輿衝雨到天台　綠樹陰中小閣開\n榜作玉霄君會否　要知小吏案行來\n明\n胡融\n青冥玉霄頂　靜夜無纖埃\n手擕赤松子　拂石坐蒼苔\n舉瓢呼海日　長虹貫金罍\n掛劍桂樹枝　洗手天河回\n我欲鏟崖嶂　涉海登蓬萊\n要觀中洲碑　皷擑雲濤堆\n風波雖可越　長鯨正崔嵬\n桐柏觀\n唐\n李白\n天台隣四明　華頂高百越\n門標赤城霞　樓棲蒼島月\n凭危一登覽　直下見溟渤\n雲垂大鵬翻　波動巨鰲沒\n風濤常洶湧　神恠何噏忽\n怡情觀斯境　好道心不歇\n攀條摘珠寶　服藥煉真骨\n安得生羽毛　千秋臥蓬闕\n僧皎然\n古觀秋來秀　冷然屬僊飈\n瓊花被修蔓　柏實滿寒條\n影殿山寂寂　寥天月昭昭\n幽期寄僊侶　習定至中宵\n清佩間步虛　真官方宿朝\n李嶠\n蓬閣桃源兩處分　人間海上不相聞\n一朝琴裏悲黃鶴　何日山頭理白雲\n任翻\n飄飄雲外客　蹔宿聚僊堂\n半夜人無語　中宵月送涼\n鶴歸高樹靜　螢過小池光\n不得多時住　門開是自忙\n皮日休\n青冥向上紫霄峯　元始崔嵬聳玉容\n曉案瓊文光絕壁　夜壇香氣襲靈松\n雲根恠石儀青鳳　潭底寒泓臥黑龍\n步入瓊臺亡世路　分明半席許相從\n孟浩然\n上盡崢嶸萬仞顛　四山圍遶洞中天\n秋風吹月瓊臺曉　試問人間過幾年\n白玉蟾（四首）\n澹月籠蒼松　清流蘸修竹\n水深蟾不沒　長伴道人宿\n僊翁夜來扣林壑　約我明朝過南嶽\n石壇對坐話松風　鶴唳一聲山月落\n身落天台古洞天　蒲團未暖又飄然\n如何菴不瓊瑤地　想是吾非桐柏僊\n無分得餐三井水　未曾深結九峯緣\n杖頭挑月下山去　空使寒猨嘯晚煙\n桐柏山頭避俗囂　篇章斗酒自逍遙\n九峯野草迷丹竈　三井飛泉噴石橋\n萬頃白雲蒸綠野　一聲黃鶴唳青霄\n入言華頂高高處　東望蓬萊浸海潮\n鄭薰\n深山桐柏觀　殘雲路猶分\n數里踏紅葉　全家穿白雲\n月寒巖嶂曉　風遠蕙蘭芬\n明日出雲去　吹笙不可聞\n姚鵠\n際海禮冰碧　穿雲來玉清\n千山盤鳥道　十里入𤠔聲\n草木飄香異　雲霞引步輕\n誰言鰲項上　此處是蓬瀛\n周朴\n東南一境青心目　有此千峯插翠微\n人在下方衝月上　鶴從高處破烟飛\n巖深水落寒侵骨　門靜花開色照衣\n欲識蓬萊今便是　更於何處學忘機\n孟浩然：宿桐柏觀\n海泛信風帆　夕宿逗雲島\n緬尋滄海趣　近愛赤城好\n捫蘿亦踐苔　輟棹恣窮討\n息陰憇桐柏　採秀尋芝草\n鶴唳清露垂　雞鳴信潮早\n願言鮮纓綬　從此去煩惱\n高步凌四壁　玄縱得三老\n紛吾遠遊意　學彼長生道\n日夕望三山　雲濤空浩浩\n錢起：過桐柏山\n秋風過楚山　山靜秋聲晚\n賞心無定極　僊步亦情遠\n返照雲竇空　寒流石苔淺\n羽人昔已去　靈境欣方踐\n投策謝歸途　世緣從此遣\n宋\n章得象\n萬仞攀蘿上翠岑　豁然平地九峯心\n參差珠樹和雲出　咫尺丹霄有路尋\n洞日碧畦長種玉　壇邊古篆欲生金\n桑田未變桃先熟　唯見蓬萊水淺深\n葛閎（二首）\n桃花爛熳春溪暖　紫玉簫沉月榭昏\n未覺臺中光景晚　人間歸去見來孫\n昔年書洞石　臺有伯陽經\n碧海船多卻　金霞夜不扄\n爐成九轉藥　階布六符星\n捷徑非君意　深遊不死庭\n元積中\n九峯巍絕亂雲屯　石室瓊臺舊址存\n山險密盤之字徑　洞深高開兩方門\n碧桃花熳春溪暖　紫玉簫沉月榭昏\n未覺臺中光景晚　人間歸去見來孫\n趙師秀\n山深地忽平　縹緲見珠庭\n瀑近春風濕　松多曉日清\n石壇遺鶴羽　粉壁剝龍形\n逐士王靈寶　童顏幾百齡\n李昉\n子晉棲霞境　高高出世埃\n真疑天上去　歸認下雲來\n銀漢星辰近　金庭洞府開\n遲明欲回首　更上降真臺\n元居中\n路在青雲上　人居紫府中\n山城矗銀漢　洞戶鎖瑤空\n聖帝神蹤麗　僊家寶篆紅\n瓊臺松桂合　終日韻天封\n夏竦\n鳥道寒藤結　洞門蒼蘚深\n樓臺在山半　松檜出雲心\n土腝春長在　峯高月易沉\n羽衣祠太乙　香冷石壇陰\n楊愈\n深入黃庭景　徒思五酒泉\n青牛眠藥塢　白鹿臥芝田\n浮世人空老　長生事宛然\n三尸飛不去　皆是自留連\n萬奴\n一徑入深松　翠微宮殿重\n丹臺懸黍米　陸地出芙蓉\n銀漢通三井　瓊臺厯九峯\n徧遊應未得　願借葛陂龍\n長吉\n大帝天壇渤海連　金霞蒼壁隔塵緣\n蓬𠀉不斷青禽位　僊仗時來白鹿軿\n星籥豈惟壼內景　桃花長媚洞中天\n優遊笑把洪崖袂　瞬息人間又幾年\n孫何\n玉壇三級接秋空　此是僊家第幾重\n羽客有時來駕鶴　皇人無歲不投龍\n微吟海月生巖桂　長笑天風起澗松\n司馬先生何處去　篆碑猶挂白雲封\n高似孫：夜宿桐柏觀\n月到中峯玉峭深　露桃微重鶴移陰\n隔松聽得僊官話　句句皆非世上音\n貢師泰\n翠蛟青鳳下空同　家住天台第幾峯\n󷠸久松肪成琥珀　夜深丹氣出芙蓉\n僊童奏簡騎文虎　太乙懸旌畫赤龍\n昨日從師到天上　故山還著白雲封\n王文簡\n桐柏僊人久不歸　一瓢秋水宿巖扉\n絕憐半夜無塵夢　月滿空山鶴正飛\n趙儀鳳\n桐柏千年境　穿雲試一登\n冷煙生絕壑　古木掛寒藤\n丹訣無人授　瓊闌過客憑\n紫芝歌一曲　煮石夜敲冰\n元\n楊維楨（二首）\n雲中君兮聿來下　雲中徒兮列如麻\n帶得紫泥香一瓣　天風吹滿赤城霞\n丹移舊井劍移窟　鶴歸又是三千秋\n便當相從授寶訣　與子定約緱山頭\n明\n揭軌\n玉臺窈窕上丹梯　珠館玲瓏入翠微\n野客籠鵞雲裏去　僊人騎鶴月中歸\n春來瑤草如雲碧　雪後黃精似玉肥\n此去天台應有路　桃花亂點紫霞衣\n僧宗泐\n好山好水多在大荒之東\n華頂秀接四明三百八十朵之青芙蓉\n丹崖寫瀑布　碧天飛白虹\n天柱擎天倚天立　勢與五岳高崢嶸\n金門僊子跨鸞去　嶠頭霞浸衣裳紅\n我欲乘雲朝帝闕　順風放舟海水冽\n海水忽靜金雞啼　身在蓬萊白銀闕\n丁彥俊\n羣峰還繞白雲堆　月滿瓊臺鶴自回\n丹竈功成人跨足　數聲長笛斷橋西\n潘淵\n瓊臺深處覓金丹　白日能教生羽翰\n兀坐小齋聽亂瀑　染霜紅葉打書寒\n蔡宗堯\n瓊臺雙闕自逶迤　石磴盤旋路欲迷\n勝跡獨畱僊去後　靈山初到日斜時\n峯迴積翠龍歸遠　竈冷還丹鶴化遲\n回首法宮深樹裏　星壇空對鎖雲崖\n胡融：桐相碑\n韓公在天厯　高名懸日月\n遊戲翰墨場　八分獨奇絕\n遙𠷣程邈鈍　近鄙伯喈拙\n我來桐柏嶺　洗眼見碑碣\n峍屼挾風霜　鍾美粲成列\n龜跗閟琳宇　鐵畫照清越\n至今擅墨工　石木走吳越\n引袖拂台山　山盡字乃滅\n瓊臺\n唐\n柳泌\n崖壁盤空山路回　白雲行盡見瓊臺\n洞門黯黯陰雲閉　金闕瞳瞳日殿開\n方干\n積翠千層一徑開　遙盤山腹到瓊臺\n藕花飄落巖前去　桂子流從別洞來\n石上僊壇礙星斗　窗邊瀑布走風雷\n縱雲歸鶴無畱滯　定恐煙霞不放回\n宋\n高似孫：瓊臺西路\n一夜天台雨　青鞋踏遍砂\n添將清瀑水　濕盡碧桃花\n涉澗鉏山木　和雲嚼野茶\n縱無僊骨分　不敢更思家\n又\n翠嶽竦神秀　玉衡直三台\n上有長生君　含光赤城臺\n陽崖爍金芝　陰壑生碧苔\n獨立雲在下　一嘯僊俱來\n丹郎醉不醒　玉女聲如孩\n帝鄉風自寒　洞口花長開\n所嗟塵埃中　那有神僊才\n秦皇慢東海　漢武空蓬萊\n清曉昇瓊臺石崖有僊人腳跡\n亂石掛天倚嵐壁　苔痕不犯松喬跡\n上通羣帝集台斗　下鑿十洲通碣石\n樹呼清風雜古今　山道宿潤從開闢\n丹翁曾問玉女醉　樵者亦見僊人奕\n雲飛磴道晴掩冉　露濕衣裳香滴瀝\n洞中靈君來不來　鶴歸衝落桃花碧\n明\n胡融\n瓊臺插中天　僊聖展遊眺\n亭亭朱玗樹　蒙日光照曜\n上有天樂鳴　嘈雜聲要妙\n浮𠀉倚巖聽　玉女排雲笑\n兹遊賞夙心　時聞八鸞嘯\n搴莖茹金芝　援藟愛青峭\n琅邪失孤岫　渤海播圓嶠\n抵掌𠷣客星　石瀨坐投釣\n陳臨民\n造化之理何恠哉　插空幻出嵬嵬臺\n潤如瓊玉琢古鼎　屹若砥柱四不連根荄\n日月掩其頂　蛟龍蟠其隈\n奇勝本為神所該　世人豈得輕疑猜\n葛僊翁　馬道士　夙有深緣來住此\n吹鐵笛　彈素琴　朝而升兮暮而止\n託身臺上雲　濯足臺下水\n石牀丹竈尚依然　莓苔綠遍三春雨\n東無扶桑樹　西挈崑崙𠀉\n玉簫引卻鳳來遊　舉頭遂可摩牽牛\n雙闕\n宋\n夏竦：三井銘\n石罅山半　三井如鑿\n圓不可窺　深不可度\n亂澗四入　飛流外落\n墮石不盈　驕陽不涸\n冷激松檜　碧混崖崿\n山靈所衛　神物攸託\n簫皷一鳴　雷雨偕作\n元\n楊維楨\n巨靈霹靂手　劈開雙石闕\n中有萬丈奇嵽嵲　鐵鎖高垂不可躡\n洪崖後人挾高掘　引我臺端立高絕\n僊人路蹟一一存　翩若飛虹印輕雪\n柏梁柏僊隔吳越　瓊臺不受東巡轍\n周郎紫鳳高可呼　待我一聲吹鐵笛\n鄉雲五彩相蔽虧　琪樹精光互明滅\n孔天徹：登雙闕最高頂\n弱水緬方壺　蓬萊夢員嶠\n豈若升丹𠀉　一展凌雲眺\n雙闕邇層城　中霄列回徼\n瓊空隱飛烟　金庭迷返照\n芝草冷吹芬　鸞度空音嘯\n碧樹睇若流　彤霞望如燒\n流目渺大荒　矯首希玄寥\n明滅區裏緣　忽恍象中妙\n尋境既聿來　通真豈難劭\n凝思在幽岩　洛濱可同調\n張鉄\n振策凌台室　諸天仄徑遙\n松梧風淅淅　鈴鐸雨蕭蕭\n泉迸青泥髓　苓含白玉苗\n麾虹度仙闕　低視石梁橋\n瀑布\n唐\n曹松\n萬仞得名云瀑布　遠看如綫掛天台\n休嫌寶尺難量度　直恐金刀易展裁\n噴向林梢成夏雪　傾來石上作春雷\n欲知便是銀河水　墮落人間合卻迴\n鄭巢：瀑布寺\n林竦多暮蟬　臥去宿山烟\n古壁燈無焰　秋琴雨漫絃\n竹間窺遠鶴　巖上取寒泉\n西岳莎房在　歸期更幾年\n呂岩：遊福聖觀\n青蛇遶地月徘徊　夜靜雲間鶴未回\n欲度有緣人換骨　暫留踪跡在天台\n楊偰：福聖觀瀑布\n積雪懸厓照幽谷　轟雷破石響空山\n真疑天上銀河水　倒瀉千巖萬壑間\n柳泌：玉清行\n遙遙寒冬時　蕭蕭躡太無\n仰望蘂宮殿　橫天臨玉虛\n下看白日流　上造真皇居\n西牖日門開　南衢星宿疎\n王母來瑤池　慶雲擁瓊轝\n嵬峩丹鳳冠　長曳紫霞裾\n臺徹聖姿巖　飄颻神步徐\n仙郎執玉節　侍女捧金書\n靈香散彩烟　北闕路軿闐\n龍馬行無跡　歌鐘聲沸天\n馭風升寶座　鬱景晏華筵\n妙奏三春曲　高羅萬古仙\n七珍飛滿座　九液酌如泉\n靈佩垂軒下　旗旛列帳前\n獅麟威赫赫　鸞鳳影翩翩\n顧盻乃須臾　已是數千年\n僧靈一：題妙樂觀\n王喬所居空山觀　白雲至今凝不散\n壇場月路幾千年　往往吹笙下天半\n瀑布西行過石橋　黃精採根還採苗\n忽見一人擎茶碗　蔘花昨夜風吹滿\n自言家處在東坡　白犬相隨邀我過\n松間石上有棋局　能使樵人爛斧柯\n方干：石門瀑布\n奔傾潄石亦傾苔　此水便隨元化來\n長片掛岩輕似練　遠聲維洞咽如雷\n氣侵松樹千枝潤　勢盡雲霞一道開\n直是銀河分派落　兼聞碎滴濺天台\n白玉蟾：方瀛山居\n方瀛山上風颼颼　五月六月常如秋\n松花落地鶴飛去　萬頃白雲空翠浮\n夜半蟾蜍落丹井　琪林深鎖寒烟冥\n滿天白露點蒼苔　蛙市一散萬籟靜\n三樹兩樹啼斷猨　樹冷棲禽夜不眠\n數點飛螢戀沙逕　山腰石潤悲寒泉\n鐘聲隔斷華胥路　不知胡蝶飛何去\n摩挲兩眼摺紙衾　道人今辰正端午\n曉雨初霽梅子肥　龍孫脫籜新燕飛\n山居蕭然無一物　摘虀搗麥充晨炊\n憶昔往年五月四　葛巾羽扇鸞溪市\n龍艘破浪槳萬枝　鉦皷聒天旗掣水\n紙錢飛起屈原祠　行人往來多如蟻\n桐花入鬢綵繫臂　家家禦疫折桃枝\n庭懸艾虎翻青旂　細切菖蒲斟緣醑\n羹鵞鱠肉辨華筵　冷浸水團包角黍\n今年寂寞坐空山　山雨山風生曉寒\n默庵令我休意氣　作詩畧述山居意\n安得兩腋生飛翰　與君飛上泬寥閒　免使在世賦辛酸\n宋\n高似孫：夜宿金庭洞\n夙聞桐柏山　下有金庭洞\n五雲所出沒　千翠相迎送\n川明芝自燁　夏冷雪猶凍\n沙泉涇陽水　蒼碧孕陰峒\n天光抱瓊臺　神力扶蘭棟\n其左聞蒼蚪　其西翔紫鳳\n見穿穴窈複　旁見石闕空\n青烟溜松髓　白水鳴醴甕\n恠草不知名　赤禽時曳哢\n石蜜吐巖房　琪芳突苔縫\n星君時一遊　仙翁亦叅從\n或乘玄鶴來　或並青鸞控\n香趨玉女跪　丹走山靈慟\n谷神元不死　玄根在深種\n誰其握性命　於此被昏夢\n世人少知幾　何能則天用\n洪适\n芝田還拱碧崔嵬　流瀑高從天際來\n飛沫有風長是雪　寒聲無日不如雷\n巖前八桂誰人折　溪畔千桃露未開\n便覺仙都清晝永　翻愁歸路染黃埃\n僧遵式\n古觀春山下　尋幽似有期\n瀑清冥坐久　峯好獨歸遲\n客嘯菓禽識　仙踪藥叟知\n我來無別趣　禪性盡相宜\n余爽（三首）\n九峯囘合抱瓊田　石蕋雲英潄瀑泉\n聞說丹成從此路　玉虹相駕上青天\n紫府金庭大帝宮　露壇蒼檜響天風\n上清神虎何年見　雲錦空傳兩玉童\n子晉鸞飛侍帝班　吹臺今在碧雲間\n高秋白月霜風夜　時有笙簫赴海還\n元\n楊維楨\n奔傾潄石亦傾苔　此水便隨元化來\n長片掛巖輕似練　遠聲維洞咽如雷\n氣侵松樹千枝潤　勢盡雲霞一道開\n直是銀河分派落　兼聞碎滴濺天台\n明\n曾㥫：題玅聲堂\n門外千峯翠作堆　道人名籍在丹臺\n是非榮辱俱休問　只放泉聲入耳來\n高天逸：葛僊壇\n落木山磴高　衝雨出雲背\n雨來山浮湛　雨過山破碎\n麻姑正相望　玉笥拔天翠\n太初浩無隣　而此萬象最\n洞煙鬱無聲　入座洞雲避\n神僊竅靈聰　通此天地氣\n摩挲太古石　吾生豈無寄\n神僊彼何人　亦肯於我閟\n王度：遊石門\n石門深鎖氣何雄　那得羣僊採藥蹤\n列嶂時時看過鳥　懸崖厯厯長遊龍\n一書未學稽中散　十月聊陪邴曼容\n擬向錦屏題姓字　簫臺端的是元功\n天台山方外卷第二十八終\n天台山方外志卷第二十九\n桃源洞\n唐\n元稹（二首）\n僊洞千年一度開　等閒偷入又偷回\n桃花飛盡秋風起　何處消沉去不來\n芙蓉脂肉綠雲鬟　󷘡畫樓臺青黛山\n千樹桃花萬年藥　不知何事憶人間\n僧靈一：桃源山房\n機溪閒月引相過　帶雪松枝掛薜蘿\n無限青山行欲盡　白雲深處老僧多\n曹唐：擬劉晨、阮肇遊天台\n樹入天台石路新　雲和草色逈無塵\n煙霞不省生前事　水木空疑夢後身\n往往雞鳴巖下月　時時犬吠洞中春\n不知此地居何處　須就桃源問主人\n僊子送劉阮出洞\n殷勤相送出天台　僊境那能得再來\n雲液既歸須強飲　玉緘無事莫頻開\n花當洞口春長在　水向人間去不回\n惆悵溪頭從此別　碧煙明月鎖蒼苔\n僊子洞中有懷劉阮\n不將清瑟理霓裳　塵夢那知鶴夢長\n洞裏有天春寂寂　人間無路月茫茫\n玉沙瑤草連溪碧　流水桃花滿澗香\n曉露風燈易零落　此生無處問劉郎\n劉阮再到天台不復見僊子\n再到天台訪玉真　青苔白石已成塵\n笙謌寂寞閑深洞　雲鶴蕭條絕舊隣\n草樹總非前度色　煙霞不似往年春\n桃花流水依然在　不見當時勸酒人\n宋\n林仰\n深樹冥冥一徑風　溪流應與十洲通\n僊家日月無人識　只愛桃花二月紅\n蘇軾：詠天台\n醉漾輕舟　沿流直到花深處\n塵緣相誤　無計花間住\n但煙水茫茫　回首斜陽暮\n山無數　亂紅如雨　不記來時路\n洪适\n桃花當日未成蹊　只有幽禽語翠微\n楚峽行雲初入夢　秦臺鳴鳳要同飛\n僊家長若三春好　人境何知萬事非\n訪問𠀉園荒舊跡　卻應回首悔來歸\n毛漸\n洞門流水日潺潺　桃隝依然枕水邊\n春色年年花自好　遊人誰復遇嬋娟\n王十朋\n澗水桃花路易迷　不同人世不成蹊\n自從重入山中去　煙雨深深鎖舊溪\n左緯\n劉郎何用憶塵寰　舊路重尋事已難\n古意飄零無處覓　藤縈溪色上闌干\n周美成\n桃溪不作從容住　秋藕絕來無續處\n當時無柰鳥聲哀　今日重尋芳草路\n煙中列岫青無數　雁背斜陽紅欲暮\n人如風後入江雲　情似雨餘粘地絮\n吳師正\n天台春暖蘭若馨　海榴吐血黃鳥鳴\n風晴雨霽洞天曉　畫屏有路遊人行\n劉郎阮郎剡溪客　結伴窮幽絕人跡\n洞口遙聞漱玉聲　時有飄英點溪碧\n捫蘿涉水前攀緣　瞥見勝景層崖巔\n夭桃瓊草蔓深谷　飛流傑閣凌青煙\n潭上金橋跨龍背　綽約雙鸞飲潭水\n初疑帝子別瀟湘　珠佩珊珊來玉趾\n瓌姿瑋態躊躕久　熟視人間未嘗有\n羅幔深沉邀客留　胡麻為飲椒漿酒\n問郎於此何當還　壺中景好非塵寰\n客驚遽返覓閭里　子孫在在皆重玄\n年華瞬息嘆浮世　往事分明如夢寐\n相與迴尋舊路悲　亂山稠疊煙霞蔽\n我來躡屐觀遺踪　松陰坐久曾不逢\n野僧相引下山宿　落霞斜日林梢紅\n元\n元文本：桃源採藥寓留居意\n採藥桃源幾笑歌　空空懷抱養天和\n南來作尉僊源好　北去懷人客夢多\n愁思入詩添白髮　秋風吹棹過黃河\n燒丹已有他年約　便合留家住翠蘿\n明\n劉友鶴\n流水胡麻好問津　何須採藥更求真\n劉郎不悟思歸去　空度人間七世春\n鄭至道\n採藥歸來世代賒　洞門方此掃煙霞\n碧潭清泚弄明月　翠巘高低飄落花\n芳草已迷當日路　白雲空想舊人家\n自慚不是浮觴侶　謾向山前醉帽斜\n周振\n劉阮遺蹤不可求　煙霞深鎖洞門秋\n吟餘惆悵溪頭水　嗚咽于今尚未收\n陳瓚\n曾計齠年到　而今四十霜\n無山蛻凡骨　何處覓僊郎\n湘水空祠地　巫山幻夢鄉\n登臨一弔古　回首未斜陽\n朱思平\n疊嶂堆螺三百丈　半空石洞未曾關\n蒼藤已斷桃花盡　不見金戲綵鬟\n楊珂\n憶昔遊天台　山深杳無極\n下有花源　上通班竹石\n洞門長自開　白雲滿月壑\n道逢採藥人　授我雙飛舄\n兀兀蹈八方　桓桓無行迹\n回視東溟翻　坐看桑田易\n天地本無始　萬化一瞬息\n永懷在黃雲　樂哉冥真宅\n女郎潘氏（二首）\n千年老樹萬年山　洞口僊娥自玉顏\n劉阮當時那得見　浪傳浮跡在人間\n天接青山路萬重　僊家洞口白雲通\n聽殘一夜溪頭雨　流出桃花幾片紅\n顧士龍：經天台劉阮洞雨作不及遊\n松形天矯學飛鸞　恠石蒼松蘚暈團\n地僻不容人跡到　雲深更覺客衣單\n春歸不見桃千樹　月冷空餘水一灘\n欲問神僊向何處　山風吹雨作朝寒\n夏鍊\n斷崖飛瀑勢層層　細路穿雲足倦登\n澗底嵐深琪樹老　河前春暖碧桃生\n煙霞縹緲無人跡　流水微茫絕鳥聲\n欲問劉郎何處去　滿山香繞藥苗青\n周文盛：桃源圖\n嘗聞武陵源　漁郎問津處\n又聞天台中　風景亦如此\n神僊之說真有無　模倣風流成畫圖\n樓臺插空耀金碧　鸞驂鶴馭相招呼\n娥眉中有如花女　霞珮翩翩欲飛舉\n碧桃洞口生春風　卻引二郎昇僊去\n二郎昇僊無幾時　歡多忽起凡間思\n歸來忘卻舊時路　琪花瑤草空含悲\n至今天台山　有藥還可採\n花間不見雙姝在　題詩正欲問麻姑　幾見桑田變滄海\n陶肱：劉阮天台圖\n芙蓉綵幔綉香茵　蕙質蘭姿洞裏人\n腸斷僊郎歸去後　碧桃空度綺樓春\n陳明復：東柯谷\n天台山裏東柯谷　風景依稀似武林\n花氣曉蒸桃隝日　茶烟清煮石橋氷\n僊房瓊館居深處　翠壁丹梯接上層\n盡日尋幽窮勝絕　靈芝珠草露華凝\n吳宗助\n東柯谷裏小桃源　琪樹瑤花別一天\n石室有書傳父子　金庭無地不神僊\n山頭鶴馭朝真日　洞口漁歌度世年\n仙子抱琴歸故隱　紅雲曾侍玉皇前\n高述：流花亭\n翬簷臨古岸　玉砌近重闉\n指點尋僊路　留連勸酒人\n水流還是舊　花落又逢春\n客到此亭下　眷言休問津\n王士性：桃源行\n君不見　劉阮相將出洞天　洞門轉󴏢埋蒼煙\n花開花落誰為主　寥落壺天幾嵗年\n我亦天台採芝客　來往青山訪陳跡\n萬樹夭桃隔綵霞　髣髴僊娥落空碧\n記得津迷採藥郎　桃花流水偶相望\n隱隱胡麻來石髓　雙雙玉女下天香\n雲鬟翠黛流蘇帳　伉儷不殊人世狀\n僊家雞犬日月賖　七日滄桑何漭蕩\n塵心忽自憶人間　一別僊源遂不還\n白石蒼苔翳舊路　瓊樓玉宇掩重關\n狐兔為家莽荊𣗥　煙霧茫茫招不得\n鑿石誅茆發隱淪　我與山川生氣色\n巷陌無津不記春　敢希邂逅望僊塵\n但將指點漁郎道　莫被桃花浪笑人\n陳策\n黛橫千尺巖　緣泛一溪水\n春暮遲遊情　桃花復如綺\n謝鐸\n三十年來到此曾　竹牀猶憶寢還興\n青山未老風光在　白髮重來感慨增\n往事忽驚春後夢　浮名真愧佛前燈\n拂衣又是明朝路　天姥峯頭第幾層\n無名氏：桃源行\n天台山　乃錢塘之南　甌越之間\n上有撑雲柱日　千丈高峯挺嵂𡵉\n下有奔雷噴霧　萬仞深壑流潺湲\n是為上清玉平洞天府　樓閣十二神僊寰\n碧桃吹香曉風煖　蒼松鎖翠春霞閒\n中有綽約雙姝子　玉為肌骨花為顏\n彼美劉阮郎　採藥來此擕傾筐\n尋幽遠去不知極　遂使歸路迷羊腸\n載饑載渴日云暮　欲進不進徒徬徨\n且扳桃實當饑糧　且掬澗水為渴漿\n一瓢何處忽流出　知有人家居上方\n且涉一水盤一岡　可人止見雙姝行\n雙姝笑相迎　喜氣回春陽\n問郎來何晚　相邀入洞房\n與郎夙世有緣契　共郎結作雙鴛鴦\n便呼小玉排金鎖　開綺牕\n珍珠簾前珊瑚帳　雲母屏風玳𤦛牀\n四隣僊客來相賀　手持七寶玻璃觴\n酌郎酒　勸郎嘗　願郎慎勿思故鄉\n胡麻飯　山羊脯　願郎飽飫心弗苦\n丹雞歌　白鶴舞　金童吹簫玉女皷\n油雲膩雨昏復晨　僊家日月四時春\n翠禽無端巧饒舌　隔窗喚醒思歸人\n郎思歸心何太切　只為塵根難斷絕\n留郎不住送郎行　袖羅掩面難為別\n擕手行行出洞天　欲尋歸路何茫然\n只見崩城敗郭慘澹照斜日　荒村古隴蕭索凝寒煙\n俯欲詢子孫　子孫已是七葉傳\n俯欲詢故人　故人已是枯骨消黃泉\n只在山中方半載　豈知世上成千年\n進無所依退無據　卻憶僊家舊遊處\n撫心惆悵欲往從　柰此千山萬水隔煙樹\n雙姝有約不負人　到頭畢竟還相遇\n何人貌似僊家宗　縞素厯厯回靈蹤\n主人索我寫古語　惜無徤筆難形容\n舉頭遙望天台路　赤城霞氣橫天東\n神僊之說未必無　但恨凡胎濁質難相逢\n護國寺\n宋\n錢惟濟\n穹窿台獄壓重溟　中起青鴛接福庭\n微妙天花經雨墜　清涼甘露隔霄零\n金繩界道連飛瀑　碧樹周迴繞翠屏\n異日功成解纓去　會騎猨鶴伴山靈\n錢惟演\n峻極壓滄溟　清居聚百靈\n重門深閟邃　絕澗遠湛溟\n客問無生法　人遊不死庭\n何當謝簪組　鳥道駕飛軨\n明\n盧濬\n錢王遺跡臥麒麟　斜日西風幾劫塵\n猶有雲仍樹高碣　不妨狐兔永為隣\n周振：宿護國寺\n碧雲紅樹萬山秋　躡磴攀蘿徑轉幽\n斜日荒荒巖際下　細泉淺淺寺前流\n蕭梁賜額名猶在　石塔藏碑字尚留\n千載廢興真夢幻　清燈夜雨思悠悠\n張耕：白巖寺\n老龍飛自九天來　怒觸巖前石骨開\n留得江郎遺跡在　至今平地起風雷\n陸寶：接符寺\n山程無驛吏　談咲喜逢僧\n貌古將如肅　身輕不杖藤\n煮茶供茗碗　拂石坐松棚\n興到成孤詠　來遊記我曾\n蔡宗堯：廣巖寺\n廣巖逾十里　凝望夕陽間\n松偃前朝蓋　師留入定顏\n樓空橫翠濕　僧共白雲間\n晚吹聞人語　猶疑別有山\n寒巖\n唐\n寒山子（七首）\n重巖我卜居　鳥道絕人跡\n庭際何所有　白雲抱幽石\n住茲凡幾年　屢見春冬易\n寄語鐘鼎家　虛名定何益\n登陟寒山道　寒山路不窮\n溪長石磊磊　澗闊草濛濛\n苔滑非關雨　松鳴不假風\n誰能超世慮　共坐白雲中\n為愛寒山道　而無車馬蹤\n聯溪難記曲　叠嶂不知重\n泣露千般草　吟風一樣松\n此時幽徑處　形影問何從\n欲得安身處　寒山可長保\n微風吹幽松　近聽聲逾好\n下有班白人　喃喃讀黃老\n十年歸不得　忘卻來時道\n獨臥重巖下　蒸雲晝不消\n室中雖靉靆　心裏絕喧囂\n夢去遊金闕　魂歸度石橋\n排除閙我者　厯厯樹間瓢\n寒山多幽奇　登者皆恆懾\n月照水澄澄　風吹草獵獵\n凋梅雪作花　杌木雲充葉\n觸雨轉鮮靈　非晴不可涉\n自樂平生道　煙蘿石洞間\n野情多放曠　長伴白雲間\n有路不通世　無心孰可攀\n石牀孤夜坐　圓月出寒山\n宋\n郭三益\n道人棲碧山　雲歸在空曲\n十年海湖音　外物緣已熟\n時擕貝葉書　步入深林讀\n宵眠護神虎　晝引穿花鹿\n庵中三昧語　藥我貪痴毒\n何當脫雙鳧　藜杖追高躅\n洪适\n載驅殘月路　信宿暮雲端\n衣被松風濕　樓臺石氣寒\n道心長慕遠　山勢似歸盤\n相對無言盡　青燈惜夜闌\n太史章：題晏坐石\n白雲曾罩定中身　石上歸雲不見人\n應有山神長守護　松風時為掃埃塵\n元\n曹一介：晚過寒巖\n草樹含秋淨　寒山看晚過\n白光留半壁　泉響落深蘿\n野路門前改　僧房雲裏多\n十年無廢事　塵劫更如何\n別羅沙：宿寒巖\n朝發赤城山　暮抵寒巖宿\n飛瀑灑長松　清風動修竹\n人行古徑苔　僧住懸崖屋\n寒拾在何許　白雲滿空谷\n許廣大：宿寒巖\n幽尋入藤蘿　谷轉樵徑少\n夕陽度遠岑　鐘聲出林杪\n陰風吹空壑　招提極深窅\n中有茹芝人　冥搜事幽討\n揮手謝時人　高蹈羣峯表\n石牀思舊游　春林忽啼鳥\n夜來山雨多　岧嶤落清曉\n明\n黃綰\n長憶寒山隱　今朝訪爾登\n白雲猶抱石　青壁自垂藤\n洞闔苔痕上　天垂雨氣騰\n即看塵世遠　彷彿我來曾\n許具瞻\n尋幽入藤蘿　谷轉樵徑少\n夕陽度遠岑　鍾聲出林杪\n陰風吹空壑　招提極深窅\n中有茹芝人　冥搜事幽討\n揮手謝時人　高蹈羣峯表\n石牀思舊遊　春林忽啼鳥\n夜來山雨多　岧嶤落清曉\n陳憲章：寄題\n人在寒巖未覺尊　至今傳者漫消魂\n可憐駐馬巖前客　驚見當年石鏬痕\n元亮藏修雖栗里　武陵信息想桃源\n江邊忽送天台使　一曲棹歌煙水渾\n明巖\n宋\n洪适\n路轉標霞外　雲閒綬帶前\n幾層山裏屋　一線竹中泉\n洞口石孤聳　巖頭峯倒懸\n故應風雨際　行子總回鞭\n太史章：題幽石\n瘦疑神所鑿　不與眾巖俱\n鎮地形何直　叅天勢自孤\n鶴栖喬木隱　猨攬古藤麄\n欲得丹青手　和雲畫作圖\n望飛泉\n既晴安得雨霏霏　百道流泉落翠微\n側㡌試看繩引處　破煙千點濕人衣\n元\n許嗣\n昔人已去今幾年　空留遺跡青山傳\n巖前幽石巖下屋　飛索百丈流玉泉\n泉聲瀟瀟瀉滄雨　雖有白日無青天\n試登絕壑窮遠討　石門天柱相勾連\n空壁玲瓏隱虛籟　懸崖一擊雷轟然\n昔嘗愛慕如饑渴　我今偶客留橫川\n春風啼鳥二三月　白花翠竹爭新鮮\n杖雲履石走不息　濕羅無路難扳緣\n八寸關前一長眺　黃猨啼落清松煙\n明\n黃綰\n重巖足幽勝　地靜白雲長\n繡壁留冠冕　青天下珮璜\n蓬島望中近　琪花坐處香\n不見寒山子　悲歌落日蒼\n謝少南\n來宿寒巖寺　吾生非世緣\n氣凉天欲近　山遠地應偏\n咫尺飛僊洞　繽紛濯澗泉\n香林不須擇　隨處可栖禪\n唐\n許渾：宿東橫山\n孤舟路漸賖　時見碧桃花\n溪雨灘聲急　巖風樹勢斜\n獮猨垂弱蔓　鸛鶴宿橫槎\n謾向僊林宿　無人識阮家\n發靈溪館\n山多水不窮　一葉似漁翁\n鳥浴寒潭雨　猨吟暮嶺風\n雜英垂錦繡　眾籟合絲桐\n應有曹溪路　千巖萬壑中\n鄭巢：靈溪館\n孤吟風雨外　荒館亂峯前\n曉鷺棲危石　秋萍滿敗船\n溜從華頂落　樹與赤城連\n已有求閒意　來期在暮年\n宋\n洪适：甯國寺\n幾日山南北　將期汙漫遊\n水痕秋雨過　竹色曉煙收\n宦海何時了　僧房為少留\n卻尋歸去路　餘興漫凝眸\n元\n潘和道：大覺寺\n避暑入禪林　蕭然清客心\n半窗修竹滿　一徑落花深\n把酒看山色　移牀就竹陰\n晚來欲歸去　風雨送新吟\n曹文晦：九月清溪道中\n老樹依沙岸　柴門上下隣\n斷橋歸郭路　細雨過溪人\n白鷺雙飛去　黃花數點新\n惜無遺世客　聯向坐苔茵\n明\n魯昇：普聞寺\n上人方外侶　身似白雲閒\n里石依松蔭　觀泉啟竹關\n久來無相寺　長憶普門山\n此日歸飛錫　林端一鶴還\n僧無可：禪林寺\n台山朝佛隴　勝地絕埃氛\n冷色石橋月　晴光華頂雲\n遠泉和雪冷　幽磬帶松聞\n終斷遊方念　爐香繼此焚\n雷燁：曉山\n曉山遙見赤城霞　近遠人煙四五家\n昨夜不知何處雨　滿溪流出碧桃花\n元\n曹文晦：賦八景\n赤城棲霞\n赤城霞起建高標　萬丈紅光暎碧寥\n美人不卷錦繡段　僊翁瀉下丹砂瓢\n氣連海嶼貫旭日　光入溪甕生春苗\n我欲結為五色珮　碧桃花下呼王喬\n雙澗觀瀾\n桂峯堂下翠紛紛　俯鑑澄潭氣自芬\n兩澗合流元有緒　八風吹水自成文\n澐澐注想在川上　混混終當放海濆\n欲舉源頭問寒拾　幽亭盡日對松雲\n石橋雪瀑\n山北山南盡白雲　雲中有水接天津\n兩龍爭壑那知夜　一石橫空不渡人\n潭底怒雷生雨雹　松頭飛霧濕衣巾\n曇華亭上茶初試　一滴曹溪恐未真\n桃源春曉\n數點殘星掛綠蘿　看桃行入舊山阿\n洞門花霧紅成陣　沙𪋤巖前翠作渦\n天外曙光驚鶴夢　水邊啼鳥和漁歌\n劉郎去後無人到　唫倚東風草色多\n瓊臺夜月\n萬仞臺端接絳霄　秋風吹夢度金橋\n素娥獨倚白雲闕　羽客雙吹白玉簫\n清氣逼人凡骨換　山光入酒醉魂消\n綉襦甲帳今何在　誰謂文生見一招\n寒巖夕照\n巖戶陰森隔萬松　暮雲捲盡寺林空\n天邊漸蝕千峯紫　木杪猶餘一縷紅\n兩箇歸僧開竹院　數聲殘磬度溪風\n憑誰喚起寒山子　共看廻光入梵宮\n螺溪釣艇\n昔日溪源侵巨螺　一竿來此老漁簑\n遠尋短棹孤吟興　高唱斜風細雨歌\n夜泊松潭明月近　晝眠花港綠陰多\n朝朝老瓦盤邊醉　冷看王孫細馬馱\n清溪落雁\n清溪溪口荻花秋　底事年年伴白鷗\n北去不辭書帛寄　南來非為稻梁謀\n荒煙渺渺長橋外　落葉蕭蕭古渡頭\n見說洞庭風日好　碧波千頃小漁舟\n施文德：寒、明兩嵓歌\n昨日遊石梁　謂盡天台奇\n今朝遊兩嵓　奇復不減之\n明嵓迴合天中起　兩岸巉削東西峙\n漠漠惟開八寸關　鼕鼕時應雙行履\n嵓下千尋瀑布懸　嵓中神井出甘泉\n飛泉點點洒寒雨　石溜片片生輕烟\n沿崖晴厯尋仙路　閭丘馬跡仍如故\n松桂高盤石鼎雲　獅象行窺仙掌露\n響洞玲瓏勢若似　石屑陰深行者驚\n忽有一隙開天日　峭壁嶮巇殊恠形\n出洞逶迤不數里　捫羅復入寒嵓裏\n寒嵓之景更何如　幽勝不能分彼此\n悄然石洞隔紅塵　飛嵓若墜接蒼旻\n上竅㟏岈藏燕蝠　下坂寬平容萬人\n仙人座下紺園開　叠嶂層巒繞梵臺\n𮯱房蔽日金為地　珠樹連雲翠作堆\n奇踪異境皆經過　目中應接誠不暇\n各道窮幽性所耽　相與徘徊不知夜\n夜來寄宿嵓中央　空林忽上明月光\n窺人疑是寒山子　望而不見心茫茫\n茫茫不見坐來人　燒燈試醉今宵酒\n酒酣試作兩嵓歌　明朝馬上空回首\n天台山方外志卷第二十九終\n天台山方外志卷第三十\n寄贈\n唐玄宗：送司馬道士歸天台\n紫府求賢士　青溪阻逸人\n江湖與城闕　異跡且殊倫\n間有幽栖者　居然厭俗塵\n林泉先適性　芝桂欲調神\n地道踰稽嶺　天台接海濱\n音徽從此間　萬古一芳春\n李白：夢遊天姥，吟留別東魯諸公\n海客談瀛洲　煙濤微茫信難求\n越人語天姥　雲霓明滅或可覩\n天姥連天向天橫　勢拔五嶽掩赤城\n天台四萬八千丈　對此欲倒東南傾\n我欲因之夢吳越　一夜飛度鏡湖月\n湖月照我影　送我至剡溪\n謝公宿處今尚在　綠水蕩漾青猨啼\n腳著謝公屐　身登青雲梯\n半壁見海日　空中聞天雞\n千巖萬轉路不定　迷花倚石忽已暝\n熊咆龍吟殷巖泉　慄深林兮驚層顛\n雲冉冉兮欲雨　水澹澹兮生煙\n列鈌霹靂　丘巒崩摧\n洞天石扇　訇然中開\n青冥浩蕩不見底　日月照耀金銀臺\n霓為衣兮風為馬　雲之君兮紛紛而來下\n虎皷瑟兮鸞回車　僊之人兮列如麻\n忽魂悸以魄動　恍驚起而長嗟\n惟覺時之枕席　失向來之煙霞\n世間行樂亦如此　古來萬事東流水\n別君去兮何時還\n且放白鹿青崖間　須行即騎訪名山\n安能摧眉折腰事權貴　使我不得開心顏\n送楊山人歸天台\n客有思天台　東行路超忽\n濤落浙江秋　沙明浦陽月\n今遊方厭楚　昨夢先歸越\n且盡秉燭懽　無辭凌晨發\n我家小阮賢　剖竹赤城邊\n詩人多見重　官濁未曾然\n興引登山屐　情催泛海船\n石橋如可度　擕手弄雲煙\n宋之問：寄司馬道士\n臥來生白髮　覽鏡已成絲\n遠愧餐霞子　童顏長自持\n舊遊惜彌曠　微尚日憐緇\n不寄西山藥　何由東海期\n貫休：送道士歸天台\n道高留不住　別去更何云\n舉世皆趨世　如君始愛君\n徑侵銀地滑　瀑到石城聞\n他日如相憶　金桃一為分\n羅隱：送程尊師遊天台\n華蓋峯前擬上耕　主人無柰又閑行\n且憑鶴駕尋滄海　必恐犀軒過赤城\n絳𥳑便應朝右弼　紫旄兼合見東卿\n勸君莫忘歸時節　芝似螢光處處生\n項斯：寄石橋僧\n逢師入山日　道在石橋邊\n別後何人見　秋來幾處禪\n溪中雲隔寺　夜半雪添泉\n生有天台約　知無卻世緣\n病中懷王展先輩在天台\n枕上用心靜　唯應改舊時\n強行休去早　暫臥起還遲\n因說來歸處　卻愁初病時\n赤城山下寺　無計得相隨\n賈島：送僧歸天台\n辭秦經越國　歸寺海西峰\n石澗雙流水　山門九里松\n曾聞清禁漏　卻憶赤城鐘\n妙字研磨講　應齊智者踪\n崔湜：寄天台司馬先生\n問有三元客　祈僊九轉成\n人間白雲返　天上赤龍迎\n尚惜金芝晚　仍攀琪樹榮\n何年緱嶺上　一謝洛陽城\n張九齡：送楊道士往天台\n鬼谷還成道　天台去學僊\n行應松子化　留與世人傳\n此地煙波遠　何時羽駕旋\n當須一把袂　城郭共依然\n范德機：憶遊天台寄道流\n憶昨天台到赤城　幾朝僊籟耳邊生\n雲龍出水風聲急　海鶴鳴臯日色清\n石筍半山移步險　桂花當澗拂衣輕\n今來盡是人間夢　劉阮茫茫何處行\n宋\n蘇軾：贈杜介遊赤城\n我夢遊天台　橫空石梁小\n松風吹茵露　翠濕香嫋嫋\n應真飛錫過　絕澗度雲鳥\n舉意欲從之　翛然已松杪\n微言粲珠玉　未說意先了\n覺來如墮空　耿耿窗戶曉\n羣生陷迷網　獨達從古少\n杜叟子何人　長歗萬物表\n妻子空四壁　振策念輕矯\n遂為赤城遊　飛步凌縹緲\n問禪不歸舍　屢為瓠壺繞\n何人識此志　佛眼自照燎\n我夢君見之　卓爾非魔嬈\n僊葩發茗碗　翦刻分葵蓼\n從今更不出　閉戶閑腰褭\n時從佛頂巖　馳下雙蓮沼\n明\n諸明公贈錢塘葛居士重修曇華亭（四首）\n王士琦\n天台鬱名陬　艮萬八千尺\n鷲嶺既紆盤　雁堂亦空寂\n傍開娑竭宮　直據應真宅\n孤亭抗嶺表　故相留遺澤\n軒檻俯龍湫　簷甍礙鳥翼\n歲深棟宇摧　苔厚丹青蝕\n不聞天雨花　祇見雲移石\n葛生信開士　善根自夙昔\n欲令佛日輝　忍見人天厄\n施此布地緣　直埒開山力\n乃知一笠功　奚啻千緡德\n浩劫今復祛　勝因豈終極\n欲海湧慈航　早占蓮臺籍\n何湛之\n倚檻臨驚澗　風雷匹練懸\n道人成勝事　山水作良緣\n王立程\n鴿嶺開神跡　龍宮隱梵天\n建標霞五色　鞭石乳千年\n飛瀑橋常在　聞鐘寺不傳\n未能驂鶴駕　何處禮金僊\n璧古摩青蘚　巖欹宿紫煙\n尋源如捕影　得趣每忘筌\n自有高人賞　欣逢長者緣\n買山惟蠟屐　布地有金錢\n轉覺浮生幻　深知道念堅\n旃檀施未足　舍利果將圓\n願以優曇鉢　賡為桂樹篇\n應真知五百　化劫已三千\n大白峯頭月　曇猷井下泉\n與君深結侶　搔首意茫然\n金以諫\n世人惟願美田宅　不識真心生業白\n銅山金谷有遷時　百󷠸無多身是客\n我愛錢塘葛居士　叅禪往往得其旨\n探奇為作赤城遊　買地揮金輕脫屣\n遠觀石梁青截天　懸崖急水如飛煙\n不染紅塵真覺路　布成黃土疑孤園\n遂令荒蕪宮　縹緲輝金碧\n左臨絕巘搆璇題　右向飛流甃錦石\n栴檀香散滿天台　青獅白象時徘徊\n巖前鐘韻今方續　鉢上曇花好再開\n憶昔葛翁隱華頂　醮壇鶴去茶煙冥\n今來重結梵王緣　到頭　悟三生惺\n方廣可望亦可尋　騷客往往成高吟\n入門曾識布施法　讚爾能銷慳悋心\n諸明公贈僧燈詩\n吳中禮石佛還天台，王穉登贈\n白雲流水伴閒身　桂衲栖遲鳥雀馴\n古佛浮來知異代　空門到處悟前因\n坐回芳草過殘臘　聽盡鳴禽已暮春\n行度石梁人境隔　芒鞋細踏落花塵\n紫阜山講經還天台，蔡宗明贈\n擁錫西來日　繙經北去時\n高天法雲影　落日朔風吹\n路斷霞標見　山空木葉遲\n浮生吾已覺　汗漫遠相期\n四明講經還天台，諸明公贈\n屠隆\n鐙公結室住幽溪　水接天台佛隴西\n松下石牀談般若　齋前寶地種菩提\n義標二月金錍朗　香繞諸天繡蓋低\n說罷楞嚴歸去早　海門花雨落伽黎\n蔡學用\n浮雲無定在　人身豈常住\n師居天台南　飄然乃東顧\n手把楊柳枝　灑灑徧甘露\n渴士思遙源　不減欽龍樹\n慧日曜法筵　果見寶花雨\n口風吹雪山　逝川拯溺具\n四眾聞諦詮　利者立解悟\n媿我交喪深　八正苦莫喻\n徒從白社遊　攢眉一如故\n惆悵送我師　目望九峯路\n緬惟支遁踪　因仰右軍步\n勝覽自昔奇　千載共情素\n倘過楢溪行　兼懷孫綽賦\n雙闕比瓊臺　丹霞赤城亙\n有時閉禪關　石梁誰與度\n屠本畯\n吾師無住相　金策又從東\n歸去天台路　祥雲賞不窮\n談經花雨橫　度世法輪空\n莫笑辭官晚　猶能送遠公\n李德學\n杖錫春來別翠微　薰風還向故山歸\n滄江月送孤帆影　赤徼猨迎老衲衣\n石室低回雲自滿　松枝談對伴應稀\n卻慙野客疎狂甚　願乞蒲團聽指揮\n沈明臣\n名師說法率陀天　嚴淨香華敞法筵\n白足僧疑褊袒問　青雲士辯攝衣前\n講時猨傍翻經石　聽後龍潛洗鉢泉\n我欲遠投黃葉寺　從師身到石橋邊\n楊德政\n一聞三藏理　勝義詎能標\n電露窺生滅　雲霞伴寂寥\n書題瑤島近　夢繞赤城遙\n問法龍常護　興慈象可調\n錫飛華頂月　杯渡海門潮\n忍草行邊茁　天花講處飄\n願資功德水　一為滌凡囂\n張邦伊\n一杯東渡指迷津　到處慈悲普利人\n花覆香臺留講席　鹿迎幢蓋引歸輪\n不污蓮葉成千品　無住山雲作四隣\n遙睇石梁煙霧杳　願隨飛錫接芳塵\n張邦伺\n昔日來滄海　飫師甘露津\n今日歸赤城　遠望丹霞紛\n良晤誠不易　宿德難具陳\n佩之如意珠　朗照千月輪\n吹萬覺羣迷　鏜鞳洪鐘聞\n既廣長舌相　復引攢眉人\n所以白社客　握手不能分\n聞師考禪室　名山極嶙峋\n一萬八千丈　芙蓉高秋旻\n瀑流飛積雪　香谷散長春\n幽溪碧雲合　清泰足怡神\n已解身為寄　甯超劫是塵\n倘餘十笏地　晨夕願相親\n陳緯\n同向空壇禮覺華　轉悲窮子滯天涯\n青蓮已悟開龍藏　白法親聞喻鹿車\n海國潮生華頂月　江門雲幻赤城霞\n何年乞與西林社　日繞猊牀叩結跏\n張應崧\n聞說天台上　千峯挂一帆\n去天原咫尺　絕地且巉巖\n古洞餘殘雪　深林鎖石嵐\n有時還入定　山月照空函\n張邦岱\n聽罷楞嚴別遠公　一瓢一笠任西東\n定時衲挂藤花老　歸去杯浮水月空\n霞起赤城凝紺殿　雲連華頂護珠宮\n何時杖錫重過此　大地弘揚智者風\n聞龍\n步出城南郊　遙騁千里目\n大江何瀰澷　眾山亦崒嵂\n嶽嶽天人師　頭陀來海國\n桑下宿不三　言邁返空谷\n矯矯野鶴騫　濯濯冰壺潔\n瀑布濕方袍　霞標絢金筞\n山猨拾果迎　林鳥鳴相慝\n和光不自炫　實證疇能測\n少室避機鋒　匡廬慙理窟\n道本絕去來　心豈存乖隔\n請從石室覲　孰謂異疆域\n李麟\n法師居天台　而實未嘗住\n我輩感即來　他方感即去\n去來何所為　演說諸往具\n以茲釋楞嚴　著述成玄義\n八法等云云　深與經相契\n肉身比丘讖　今始當其記\n言下獲法身　合掌成斯偈\n陳來譽\n吾師飛錫自天台　無異曇花此再開\n教似冰壺含寶月　聲同空谷走長雷\n忽聞瓢笠歸華頂　猶見龍神護講臺\n去路悠悠天界逼　何年重度石梁來\n沈雲沖\n三乘開眾悟　說偈屢登堂\n揮麈花常滿　懸燈鴿自翔\n幾人成正覺　隨處是津梁\n願結天台約　修因禮法王\n施文德（二首）\n天台喜復啟圓宗　卓錫高明第一峯\n想見繽紛花雨處　栴檀座下繞天龍\n廿年無賴病維摩　風浪猶驚在愛河\n欲學無生師又去　幽溪何日共煙蘿\n沈泰鴻\n為問天台路　霞標萬丈披\n荒臺曾說法　異蹟夙探奇\n瀑布懸新雨　松門放舊枝\n寒暄真自隔　隱顯亦奚私\n徑轉區中絕　人歸物外疑\n昔嘗聞智者　今又覩燈師\n慧炬熒晴日　精廬俯碧漪\n眼前飛鳥疾　窗外亂峯危\n猨狖嚴迴復　蛟龍巧護持\n鐘聲凌梵遠　香靄入雲遲\n甘露分玄鑰　靈花𢿱赤髭\n石如依講席　草似結英姿\n毳衲經三伏　津梁度六時\n忽來開善趣　便許訂幽期\n緣障吾當謝　彫談世󸘲宜\n衰榮觀已熟　冷暖飲先知\n水以無情照　蓮從不染窺\n他年容再扣　應否訊何誰\n沈泰湻（二首）\n古木千章鶴自栖　森森法座近幽溪\n東西南北元無主　何處穿雲度紫梯\n山源直接萬峯西　白石蒼松夾兩溪\n法杖欲歸禪榻去　閒雲如有舊封題\n薛岡：十洲社集分體賦贈\n湖中十洲杳難識　至今煙水凝秋色\n水曲樓臺十萬家　朱闌粉壁暎窗紗\n晚風官舫傳歌舞　朝雨漁舟出落花\n晚風朝雨四時新　長傍風流賀季真\n祠前有磯堪結社　流觴列坐皆高人\n不獨高人訂交契　更有真僧度塵世\n手中錫杖高於頂　杖頭一鉢供麤糲\n二月湖水生　隨流入四明\n五月湖風來　吹噓返天台\n來時相詫寒山子　赤城霞染袈裟紫\n還向寒山劚茯苓　石窗雲散袈裟青\n山長水遠師獨往　百尺修梁攀葛上\n白雲滿路無人迎　樹底深深拜魍魎\n醴泉碧林世所稀　經時不雨滴翠微\n深處煩師築雲广　他年待解薜蘿衣\n僧傳慧\n幽溪尊者總持後　現身五濁離塵垢\n早契台家性具宗　普為眾生談玅有\n開權譬喻還祗夜　座上長聞獅子吼\n玄關幽鋌籍弘宣　得意維摩甯杜口\n慧也逢師二十年　已作吾師牛馬走\n許我稍餘信解資　怪余未斷聲聞酒\n憶昔慈悲早見憐　衣珠默繫情彌厚\n今日重來示我珠　始覺蓮花吾父母\n旋聞又欲返天台　心擬從之尚掣肘\n作繭冰蠶赴火娥　自纏自炙伊誰咎\n傲雪堅貞羨柏松　望風零落慙蒲柳\n嗚呼　蒲柳摧殘固等閒　松柏豈亦能長久\n願借幽溪屋數椽　萬一蒙師推座首\n僧佛引（二首）\n拂衣來越水　應世度羣生\n到處稱慈父　隨方現化城\n路經華頂舊　門對石梁平\n遙憶雙林下　名香出澗清\n德香薰海眾　宇宙徧知名\n歸路千峯亂　長江一葦輕\n霞標臨海赤　瀑布落天清\n不逐中瓶去　空多別後情\n僧弘灝\n聞說天台路　如從鳥道行\n衣寒山靄重　錫響谷風清\n塔影雙峯合　松濤九里晴\n自嗟貧乏久　早慰髻珠明\n僧圓復\n江郊南望草連空　歸路微茫霄漢中\n滄海波侵螺髻碧　赤城霞暎戒珠紅\n曉吟天姥消殘雪　晚度浮梁跨彩虹\n數載相從猶未悟　真慙頑石感生公\n僧正亮\n玉几高登百寶臺　寶蓮五色舌端開\n慧光普照恆沙界　法韻咸驚大辯才\n方渡木杯停海岸　又飛金筞入天台\n心空來徃知無著　自隔迷雲望轉哀\n錢塘勝果寺講經還天台，周錫圭贈\n天台山高在何處　翠翦芙蓉落煙霧\n我昔依稀夢裏遊　覺來月色紛琪樹\n幽溪先生朅相遇　擊皷吹螺雨法雨\n瓊臺敷座發僊音　江山滿目供揮麈\n非空非有指真如　一枝一葉皆沾濡\n廣長舌覆大千界　窮兒始獲衣中珠\n法席蟬連殊未已　一杯又渡錢塘水\n赤城縹緲望無極　餘霞散作空中綺\n心懷形勝經歲旬　因師飛錫猶馳神\n何時借結雲中屋　鼎炊白石搏青精\n桃花流水今已杳　當年應悔求僊早\n六十小劫彈指間　桑田滄海何須道\n秋來準擬尋雙闕　綸巾野服瑤天末\n石梁橫據吸銀河　華頂高眠擲明月\n山中猨鶴舊有盟　石壇芝草長青青\n名區不憎俗士駕　掃徑為我呼山靈\n何白寄贈，兼懷朗初\n吁嗟南宗久寥廓　阿師復振人天鐸\n去年說法吹臺山　機鋒鑿鑿開霜𨬱\n天龍獅象繞經臺　六時擁護鳴天樂\n湧舌蓮花吐貝多　灌頂醍醐出酥酪\n了義真看鑛出金　離筌直是林辭籜\n何人寶炬照昏迷　有客金錍開障膜\n貧逢長者與寶珠　病遇醫王飲良藥\n大海咸資智慧舟　九關更啟葳󷘿鑰\n日斜下席據高梧　山氣霏霏圍翠幙\n風高僊梵出空林　夜靜霜鐘流斷壑\n繩牀相對發清機　佛火熒熒掩深閣\n香積伊蒲弟子俱　紫筍朱英和露嚼\n薰習宗雷不啻過　襟期惠肇差堪託\n吾師振錫向四明　談空趺坐楞伽石\n白法元知不住施　指揮更見鬘陀落\n彷彿容輝不可攀　問訊幾從南海泊\n前日沙門江上來　還枉徽音慰寂寞\n琅函法寶諸佛印　五井新詩朗公作\n朗公一別倐經秋　方外清遊恍如昨\n楓林同載會昌湖　一葉蜻蛉出山郭\n玄言天酒溢金盤　出水芙蓉何綽約\n慧業翻嫌綺語新　道尊元與時名薄\n伊余落穆亦何為　即有雕龍總糟粕\n天台雪竇共相思　題書遙寄支郎鶴\n五峙講經還天台，項復弘贈\n台教源流遠　高明紹梵音\n扶桑紅日近　華頂白雲深\n清磬度山翠　黃花布地金\n三乘示方便　萬法總惟心\n林國材\n解印歸來臥白雲　風塵總不到松筠\n身從寶蓋依華座　手散天花聽梵文\n五峙法空霞作綺　一龕慧月虎成羣\n總知隨處皆蓮土　何事幽溪兩地分\n錢塘勝果山修懺還天台，虞湻熙贈\n玄津向絕垠　真門非外獎\n超然月枕車　晶晶離塵鞅\n新伊鑒虞瞳　懸皷交帝網\n飲我以醍醐　經王洵無上\n四行淨浮根　五悔導哀響\n普現玅色身　崩山始稽顙\n辰阿素煙浮　黑月微星朗\n羣昏俟燈公　千緇同一仰\n吳岫啟靈壇　笪梵虛方丈\n洪鐘震幽林　衣珠輝象罔\n香雲流玉毫　雜花騰寶掌\n彩纈宛隋宮　芬芳集朱幌\n祥氣蕩炎風　神光燭僊榜\n將夢九頭龍　倘遇六牙象\n誴芝生胡牀　利樹栽空壤\n乍可抽見腸　正爾滌凡想\n三周詎有疲　雙輪庶無往\n勸請合情條　慇勤遡方廣\n何當復來儀　式引遵安養\n修天台山志，金以諫寄贈\n開士修書處　天台選佛場\n高明懸寺鶴　宏淨甲禪堂\n地勢依金嶺　溪流帶石梁\n藤蘿緣逕合　松檜倚門蒼\n丈室琉璃砌　方疏瑇𤦛墻\n連牀攤貝葉　充棟襲縹緗\n燕尾穿紋細　蟲絲蠧錦長\n標題函孔墨　臚列盡緇黃\n禹貢探將遍　秦封記不忘\n巉岏思剖劂　幽隱必輝煌\n雲笈抽真秘　星官失保章\n徵求方內外　詮序事存亡\n玄語紛如屑　靈機露似芒\n陶鎔無瓦礫　點綴到粃糠\n十斛供燒石　千翻啟砑光\n端溪磨古玉　湘浦截新篁\n水泛龍池黑　花分鹿苑芳\n天人朝送供　神女夜添香\n易草陰移席　高吟月下廊\n編圖凌五岳　結篆逼三倉\n至理叅微玅　奇言破渾茫\n僧林聞皷吹　藝圃挾風霜\n受筆煩鴻輩　澄心印象王\n誰能將語晦　吾欲剖身藏\n萬品應難說　同歸七寶裝\n周錫圭：讀無盡大師天台山志偶述\n支提秀異境　華頂森恠絕\n崚嶒幾千仞　呼吸應帝闕\n天迴海日浮　霧洗霞光發\n珠林簇佛龕　玉函閉僊穴\n瀑流萬壑雲　松亂千巖雪\n名區鬱阻脩　奇歇空突兀\n載展幽谿志　懸鑑燭鬚髮\n標指知月形　勝情賴超豁\n塵網及兩紀　樊龍苦覊紲\n何時從杖錫　瑤華幸分掇\n又讀山志，因得三人，領以幽溪，作四賢詠\n晉常侍孫興公\n孫公賦遂初　經營東山岑\n筞杖經長阜　磐桓依茂林\n天台八百里　繪賦良工心\n模勝開幽絕　詠句見嶔崟\n遂令千載下　金石有遺音\n宋康樂矦謝客兒\n昔聞謝康樂　懷符刺永嘉\n探奇暢詠嘯　靜慮澹八遐\n慧印貝葉義　筆散琪樹花\n怡情斤竹秀　遊神赤城霞\n尚子謝晚妍　魯生悲盜󸑄\n人歸蹟猶存　千載悵巖阿\n唐學李太白\n文園昔慢世　長庚亦云然\n眠雲吸日月　借鹿從神僊\n濯纓吳泉流　晞髮扶桑顛\n天姥夢飛越　五峯志留連\n浮杯雄劒氣　粲花露新篇\n身來金粟後　意凌丹丘前\n天台何處山　空翠吐青蓮\n明幽溪法師燈公\n幽溪振宗緒　結宇棲高明\n含虛頓一極　了義超三乘\n揮玄夜掃月　觀化日支藤\n淨土開十門　字字蓮花生\n迷途建寶幢　覺踏指金繩\n紛紜集緇侶　雝肅禮法庭\n授記故有緣　吹萬原無情\n甘雨從茲灑　塵土還清泠\n陳繼疇：聽幽溪法師講《法華經》于山陰大善寺賦贈\n末法日凌夷　聖澤幾湮墜\n疑網牿闡提　多岐蠱梵志\n佛子等恆沙　真詮誰堪寄\n千載有燈公　宗門嗣正系\n直探台教源　人我期兼利\n爰作天人師　巍巍登法位\n舌吐青蓮花　指揮鉄如意\n妙法衍一乘　真常現三昧\n白日麗中天　皎皎消陰翳\n龍女愛河乾　脩羅怒刃棄\n天樂闥婆陳　緒言鶖子繼\n伊余初學人　悠悠牽章句\n叅究匪一朝　無由見了義\n何幸逢導師　而獲沾法施\n願言勵翹勤　於焉發弘誓\n依此甘露門　漸入三摩地\n劉康社：送幽溪法師還天台山\n我懷出世思　久厭塵囂網\n十載負幽期　終霄勞積想\n衣珠一念述　敝帚千金享\n每欲訪連人　與之遊無象\n何當慧燄微　誰扶凡夫想\n智者有雲孫　卓哉嗣遺響\n瓊臺結淨居　銀地開方丈\n座泠水光浮　衣閒苔色上\n悠然五陰空　廓爾四門敞\n學士競山瞻　緇林沼漢仰\n浮杯凌滄海　挂錫來窮壤\n憐我固佛民　何為麗坌鞅\n爰揮玉塵頻　更拭金𲇚朗\n玅理破疑襟　玄談恣勝賞\n寶池蓮欲舒　星澗泉應悵\n忽憶石梁雲　自扶桃竹杖\n秋風行色佳　落日離心怏\n𤠔鶴相向迎　交遊切餘愴\n我慙未拂衣　何得同長往\n唯有夢中魂　殷勤到方廣\n旃檀像成志喜\n末法日凌夷　眾生迷習見\n苦無宿昔因　不覩如來面\n開士愍沉淪　慨然思極援\n乃崇象教源　欲使玄風扇\n旃林購珍木　鏤象依崇殿\n神力犍連供　奇踪忉利現\n金容滿月煇　螺髻青珠炫\n彈指仰慈顏　人天同歎羨\n始知安養國　居然趨震旦\n彌陀本性中　生佛原無間\n余亦方外人　偶爾牽憂患\n壯志願歸依　塵情薄婚宦\n焚香掃虛室　長作西方觀\n已知劫是塵　甯昧身為幻\n稽首畢微誠　接足希明鑑\n幸資般若舟　令予躋彼岸\n周應賔：贈幽溪講經還天台\n高座譚經處　潮音襍梵音\n三車開寶筏　半偈得金針\n雲樹江前舞　天花雨後深\n石梁歸棹急　去住兩無心\n周應治：石梁行送幽溪法師還天台\n天台盤旋八百里　赤城突屹丹霞起\n中有石梁雲外見　隱隱孤虹跨天漢\n琪樹參差杳難即　福庭緲緲無消息\n應真化現金烏翔　曇公洗腸澗水赤\n上人卓錫佛隴西　荷擔如來大法師\n四方從學若雲集　昔日虎溪今幽溪\n何幸浮杯來海上　開函為演楞嚴藏\n法鼓一聲清磬幽　無數天花盈几丈\n慙余質謝淵明儔　蓮社欣逢惠遠遊\n方外論交比金石　世塵直欲等浮漚\n君今振錫天台去　我願侶之訪真際\n請君試問寒山子　石梁坦道今開未\n屠隆：贈幽溪師講經還天台\n大師琉璃王　智若湛蒙翳\n又如多寶船　人海涉而利\n隨喜振金策　至止譚玄義\n適來講楞嚴　見聞咸受記\n講罷還天台　孤雲不留滯\n天台故與四明連　天姥金庭持顧指\n大師嵗嵗往復還　代佛金口宣青蓮\n嗟予不悟大乘禪　安得三昧忘蹄筌\n我師慈悲雖可憐　譬比頑石那可鐫\n送師還山心黯然　師但熟視無一言\n明張紺目睨青天　予亦抗手別蒼烟\n金錫敦：贈幽溪至永嘉刻香像并山志成還山\n天台信靈譎　峭崒盤𤥻隩\n吾師託幽想　結趺愜平夙\n搴舟向永嘉　欲朗羣生目\n購木鏤香象　製作何大樸\n刻畫摹吳生　精微驅顧陸\n妙與優填儔　千秋拓信宿\n遺悰寄逸翰　慧想騖疋逐\n苞稡羣山奇　品藻綴實錄\n興公具典刑　前修聊以朂\n靈境起煩雜　搜剔無滲漉\n作述淹至理　世人真碌碌\n徂節變蟄蟲　炎涼改初服\n施塗被嚴霜　瓊臺中天肅\n蹉跎曠玄蹤　誰能挹清淑\n邵建章：贈幽溪刻栴檀像\n鎔金鑄范蠡　買絲繡平原\n人生各有慕　目擊斯道在\n阿師秉慧業　夙譽著　門\n舌底蓮華吐　指下貝葉翻\n四座聆玅音　漸漸破愚昏\n潦澄覺泉冽　霧埽窺日暾\n更念沉迷者　風幡無定論\n欲令法輪轉　政賴象教尊\n取材旃檀林　摹跡給孤園\n莊嚴金粟影　光輝寶月痕\n俯攝眾生趣　仰報如來恩\n豈云有漏因　用斷無明根\n我生苦纏縛　譬彼羊觸藩\n衣色頗思壇　顛毛長欲髠\n願乞甘露水　一洗此塵煩\n頂禮依佛足　相對兩忘言\n汪其俊：贈幽溪法師三吳解講歸天台\n由來去住總空華　到處雲山是故家\n振錫潮飛滄海月　翻經花散赤城霞\n即看講　慈　滿　還對玄栖寶樹斜\n神悟密知超曠劫　為憐蕪漫滯天涯\n天台山方外志跋\n客僧自朝山來，禮定慧真身墖已，入室問訊。適見敏曦校勘本山方外志，展卷不數頁，避席而請曰：「寶山夙以教觀為家㳒，今校此志，敢問何教何觀所攝？」答曰：「坐！試詳言之。上座未來，天台安在？見山見志，從因緣生，是生滅法。藏教所攝，名為假觀。心外無山，山外無志；誰山誰志？當體俱空，是無生法。通教所攝，名為空觀。山列千層，志詮萬事；星羅棋布，差別重重，是無量法。別教所攝，亦即假觀。諸祖三德一心，印入千峯，而纖塵不立。此山名巒勝蹟，收入一志而傳遍寰區；一入一切，一切入一，是無作玅法。圓教所攝，名中道觀。經云：『知一切法，即心自性。』成就慧身，不由他悟。上座欲判教觀，還請自問。」\n客曰：「善哉家法，拈來即是！既聞命矣！國朝龍興以來，近三百年，豈無碩德宏法於兹？即今墖院莊嚴，何緣興起？要皆山志所必載，何不續加新輯，而必重刊明本舊志？」答曰：「未曾織錦，何自添花？敏曦願此久矣，殆有時節因緣在乎！」客曰：「敢問吾師，住山其已久如？」答曰：「曦為蒼溪沙彌，佛前自誓，宏揚教乘，勉繼台宗。同治十年辛未春，始住天台華頂方丈。訪求山志，片帙無存。旋詣真覺寺，頂禮智者大師墖，見其椽梠差脫，廧壁圮坼，惻然引為己憂。光緒五年己卯，重刊《楞嚴圓通疏》。蕆事，應武林天龍寺講《法華經》。聞錢唐息庵許居士，方校勘台家書。敏曦以本願謁，譚及真覺寺傾圮，居士潸然出涕，曰：『東土小釋迦，為宏揚教典鼻祖。墖院興廢，震旦法運攸關，豈獨係天台一山也哉？』遂發願首創捐金，并約同願貴筑李明府捐助鶴俸，屬敏曦力為重興。次年，覺塵沈太史為譔募建緣啟。嗣是諸方檀施，銖積寸累；殫十餘年，經營艱苦，而前後兩殿暨講堂、方丈、僧寮、客舍，悉復舊觀。且又增構飯王殿於東北，追祀釋迦如來之所自出，而以智者大師之父母從祀。推本窮源，表孝道焉。迄己丑𡻕，迺得丹艧圓滿。若非宰官居士護法宏願，曷克臻此？」客曰：「百廢具興，洵為美善；第俗云：葬者藏也。塔院陰地，宜乎幽靜；今常住僧多，頻年講經傳戒，輒集數百人，得毋嫌喧攘否？」答曰：「隋開皇十七年，建定慧真身塔院。迄宋祥符元年戊申，改「真覺寺」額。彼時龍象雲集，更盛於今。前明隆萬間，真稔先師重興佛殿、僧房，亦嘗講經二十年。然則動靜各有機緣，盛衰俱關法運。聖感眾應，眾感聖應，皆有不可思議者矣！豈人力所能為耶？他若安徽池州九華山暹羅太子塔院，相傳為地藏應化真身；浙江杭州西湖淨寺永明塔院，為彌勒應化真身；奉化封山寺布袋和尚塔院，為彌勒應化真身。凡現住世者不可枚舉，要皆晨鐘暮鼓、梵唄經魚，無間寒暑。且四時香火，梯山航海而往者，較真覺寺倍蓰，曾何嫌其喧攘乎？」\n客乃恍然曰：「法海淵深固難蠡測；而真覺寺重興緣由，何可不載於山志？」答曰：「敏曦住山數十年，其耿耿不能忘者，惟以不獲本山舊志為憾！平時徧處搜求，袛遇斷簡殘編，未逢足本。前年復謁息庵居士於吳門，語及山志。居士曰：『吾家《徑山全藏》中，語錄、山志為南北藏所未收者甚夥！曾憶有《天台志》在。』遂發篋開緘，果出示幽谿先師所著《方外志》三十卷，完善無缺。敏曦歡欣頂禮而受持曰：『踏破芒鞋無覓處，得來全不費工夫。當速付棗梨。』覺塵沈居士從旁贊曰：『二公滿願，會有夙因。現成先刊，勿減勿增。』敏曦夕陽晚景，才亦不勝。續編新志，還俟後人。」客僧於是「唯唯」而退。爰詮次所問答，以備續修志者擇焉。\n時在光緒二十年，歲次甲午，秋八月，佛隴真覺寺住持釋敏曦謹跋\n補錄：天台方外志跋\n明萬歷間，傳鐙禪師撰《天台山方外志》，都三十卷。《四庫提要》已著錄矣。而其書迄未廣布，以釋氏言釋，與專志山川輿地者不同，放儒家罕言之。今以世風凌替，大道不行，不得不以神道設教挽回末俗，借慈悲之妙義，懲剽掠之澆風。於是貝葉梵書日顯於世，延僧說法、數典談玄。而宗派源流，聽者或未甚明瞭；然則志傳紀載等書，所亟當探討矣！\n我集雲軒為南屏佛祖開化勸人而設，融貫三教，行將獨闢一宗。而探本窮源，台宗實為先河之導。\n上年王一亭先生以此書板已被燬；搜求原本，屬付校印，以廣流傳。繼鐙師纘述之苦心，即仰體佛祖開宗之雅化。留意研求佛學者所爭先快覩也。\n壬戌九秋，南屏弟子伊覺任謹跋",
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"天台山方外志卷第十九\n文章考\n唐\n梁翰林：《天台止观统例》序\n夫止观何谓也？导万法之理而复于实际者也。实际者何也？性之本也。物之所以不能复者，昏与动使之然也。照昏者谓之明，驻动者谓之静。明与静，止观之体也。在因谓之止观，在果谓之智定。因谓之行，果谓之成。行者行此者也，成者证此者也。\n原夫圣人有以见「惑足以丧志，动足以失方」，于是乎止而观之，静而明之。使其动而能静，静而能明。因相待以成法，即绝待以照本。立大车以御正，成大事而总权。消息乎不二之场，鼓舞于说三之域。至微以尽性，至颐以体神。语其近则一毫之善可通也，语其远则重玄之门可窥也。用至圆以圆之，物无偏也；用至实以实之，物无妄也。圣人举其言所以示也，广其目所以告也。优而柔之，使自求之；拟而议之，使自至之。此止观所由作也。\n夫三谛者何也？一之谓也；空假中者何也？一之目也。空假中相对之义，中道者得一之名。此思议之说，非至一之旨也。至一即三，至三即一。非相舍而然也，非相生而然也；非数义也，非强名也，自然之理也。言而传之者，迹也。理谓之本，迹谓之末。本也者，圣人所至之地也；末也者，圣人所示之教也。由本以垂迹，则为大、为小、为通、为别、为顿、为渐、为显、为秘、为权、为实、为定、为不定。遁迹以返本，则为一、为大、为圆、为实、为无住、为中、为妙、为第一义，是三一之蕴也。\n所谓空也者，通万法而为言者也；假也者，立万法而为言者也；中也者，妙万法而为言者也。破一切惑，莫盛乎空；建一切法，莫盛乎假；究竟一切性，莫大乎中。举中则无法非中，目假则无法非假，举空则无法不空。成之谓之三德，修之谓之三观。举其要，则圣人极深研几、穷理尽性之说乎！昧者使明，塞者使通。通则悟，悟则至，至则常，常则尽矣。明则照，照则化，化则成，成则一矣。圣人有以弥纶万法而不差，磅礡万劫而不极；寓名之曰佛，强号之曰觉。究其旨，其解脱自在，莫大乎极妙之德乎！\n夫三观成功者如此。所谓圆顿者，非渐次，非不定，指论十章之义也。十章者，恢演始末通道之关也；五畧者，举其宏纲截流之津也；十境者，发动之机、立观之谛也；十乘者，妙用所修发行之门也。止于正观而终于见境者，义备故也。阙其余者，非所修之要故也。\n乘者何也？载物而运者也；十者何也？乘载之事者也。知其境之妙，不行而至者，德之上也。乘一而已矣，岂藉夫九哉！九者非他相生之说，未至者之所践也。故发心者，发无所发；安心者，安无所安；破徧者，徧无所破。爰至余乘，皆不得已而说也。至于别其义例，判为章目，推而广之不为繁，统而简之不为少。如连环不可解也，如贯珠不可杂也，如悬镜不可掩也，如通川不可遏也。义家多门，非诤论也。案经证义，非虚设也。辩四教浅深，事有源也；成一事因缘，理无遗也。噫！《止观》──其救世明道之书乎！非夫圣智超绝、卓尔独立，其孰能为乎！非夫聪明深达、得意忘象，其孰能知乎！今之人乃专用章句文字，从而释之，又何疏漏耶！\n或称不思议境，与不思议事，皆极圣之域；等觉至人，犹所未尽。若凡夫生灭心行，三惑浩然，于言说之中，推上妙之理，是犹醯鸡而说大鹏，夏虫之议层冰，其不可见明矣！\n今止观之说，文字万数，广论果地，无益初学。岂如暗然自修，功至自知？何必以早计为事乎？是大不然。凡所谓上圣之域，岂隔阔辽敻，与凡境夭绝欤？是唯一性而已，得之谓悟，失之谓迷；一理而已，迷而为凡，悟而为圣。迷者自隔，理不隔也；失者自失，性不失也。《止观》之作，所以辩同异而究圣神，使群生正性而顺理者也。正性顺理，所以行觉路而至妙境也。不知此教者，则学何所入？功何所施？智何所发？譬如无目，昧乎日月之光，行于重险之处，颠踣堕落可胜纪哉！\n噫！去圣久远，贤人不出，庸昏之徒，含识而已。致使魔邪诡惑，诸党并炽，空有云云，为坑为𠯤。有胶于文句不敢动者，有流于漭浪不能住者，有太远而甘心不至者，有太近而我身即是者，有枯木而称定者，有窍号而称慧者，有奔走非道而言权者，有加于鬼神而言通者，有放心而为广者，有罕言而为密者，有齿舌潜传为口诀者，凡此之类，自立为祖，继祖为家，反经非圣，昧者不觉。仲尼有言：「道之不明也，我知之矣！」有物累也，悲夫！\n隋开皇十七年，大师去世；皇朝建中，垂二百载，以斯文相传，凡五家师。其始曰灌顶，其次曰缙云威，又其次曰东阳威，又其次曰左溪朗公，其五曰荆溪然公。顶公于同门中，慧解第一，能奉师训，集成此书，盖不以文辞为本故也。或失则繁，或得则野，当二威之际，缄授而已，其道不行。天宝中，左溪始弘解说，而知者盖寡。荆溪广以传记，数十万言，网罗遗法，勤矣备矣！荆溪灭后，知其说者适三四人。古人云：「生而知之，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。」夫生而知之者，盖性德者也；学而知之者，天机深者也。若嗜欲深、耳目塞，虽学而不能知，斯为下矣！\n今夫学者内病于蔽，外役于烦，没世不能通其文，数年不能得其益，则业文为之屡校梏足也，棼句为之簸糠眯目也。以不能喻之师，教不领之弟子，止观所以未光大于时也。予常戚戚，于是整其宏纲，撮其机要。理之所存，教之所急，或易置之，或引伸之。其义之纡，其辞之鄙，或薙除之，或润色之。凡浮疏之患，十愈其九；广畧之宜，三存其一。是祛鄙滞，导蒙童，贻诸他人，则吾岂敢？若同见同行，且不以止观罪我，亦无隐乎尔！建中上元甲子首事，笔削三岁，岁在折木之津，功毕云耳。\n翰林学士安定梁肃撰\n智者大师传论\n论曰：修释氏之训者，务三而已，曰戒、定、慧。斯道也，始于发心，成于妙觉；经纬于三乘，导达于万行，而能事备焉。昔法王出世，由一道清净，用一音演说，机感不同，所闻盖异。故五时、五味、半满、权实、徧圆、大小之义，播于诸部，粲然殊流。要其所归，无越一实。故经曰：「虽说种种道，其实为佛乘。」又曰：「开方便门，示真实相。」喻之以众流入海，标之以不二法门；自他两得，同诣秘密。此教之所由作也。\n暨鹤林灭而法网散，神足隐而宗途异；各权所据，矛盾更作。其中或三昧示生，或四依出现，应机不等，持论亦别。故《摄论》、《地持》、《成实》、《唯识》之类，分路并作；匪有匪空之谭，莫能一贯。既而去圣滋远，其风益扇。说法者桎梏于文字，莫知自解；习禅者虚无其性相，不可牵复。是此非彼，未得者谓证。慧解之道，流以忘返；身口之事，荡而无章。于是法门之大统，或几乎息矣！\n既而教不终否，至人利见，慧文、慧思，或跃相继。法雷之震未普，故木铎重授于天台大师。大师象身子善现之超悟，备帝尧、大舜之体相；赞龙树之遗论，从南岳之妙解。然后用三种止观，成一事因缘。括万物于一心，开十乘于八教。戒定慧之说、空假中之观，坦然明白，可举而行。于是教无遗法，法无弃人，人无癈心，心无择行，行有所证，证有其宗。大师教门，所以为盛。故其在世也，光照天下，为帝王师范；其去世也，往来上界，为慈氏辅佐。卷舒于普门示现，降德于如来所使。阶位境智，盖无得而称焉。\n於戏！应迹虽往，微言不坠。习之者犹足以抗折百家、昭宗三藏；又况闻而能思，思而能修，修而能进，进而不已者欤！斯人也，虽曰未证，吾必谓之近矣！今之人，正信者鲜。启禅关者，或以无佛无法、何罪何善之化，化之中人以下；驰骋爱欲之徒，出入衣冠之类，以为斯言至矣，且不逆耳。私欲不废，故从其门者，若飞蛾之赴明烛，破块之落空谷。殊不知坐致焦烂，而不能自出，虽欲益之，而实损之。与夫众魔外道，为害一揆。由是观之，此宗之大训，此教之旁济，其于天下为不侔矣！自智者传法，五世至今，湛然大师中兴其道，为予言之如此，故录之以系于篇。一名〈天台法门议〉。\n前人\n普门子：《法华玄义释签》缘起序\n四教成列，开合之旨，蕴乎其中。十子既往，幽赞之功，在人方绝。惟三转遂周，一乘载导。经文显而约，玄记博而深；后进难窥，蒙求尚壅。不远而复，存乎其时，我哲匠湛然公当之矣。\n公，孩提秀发，志学名成。渊解得于自心，博赡振于先达。无适不可以虚受人；暨毘坛以至于国清，其从如云矣！间者岛夷作难，海山不󸘔，徇法之多，侧身严宇。或谓身危法丧，莫如奉法全身。僶俛遂行，暴露原野。是乐法者请益悦随。且法实无边，身则有待。弘敷未暇，签访有凭。因签以释，思逸功倍。美哉！洋洋乎！登门者肯綮未尝，望涯者耻躬不逮，乘是以训，文其可废耶？先德既详，虽大科不举；诸生未达，在小疑必疏。凡十年不忘于本，以天台名家，善继其宗，以释签顺学。信所谓观象得意，俾昏作明，永代不朽者也。普早岁在尘，后时从道，徒欲击其大节，独不愧于心乎？\n天王越在陕郛之明年，甲辰岁纪月贞于相，君余除馑男普门子撰\n《止观辅行传弘决》序\n宗虚无者，名教之道废；遗文字者，述作之义乖。古先梵王，乘时利见；圣贤道契，德音莫违。尚假言诠，寄诸结集。况时淹像季，学鲜知几；领会之宾，十无一二。至有穷年默坐，甘节于昏懵；白首论心，迟回于半满。人之多僻，其若是乎！未阶扪象，各陈乳色。或谓即心是佛，悟入之门。色不异空，本末谁迹？将冥绝待，章句何施？呜呼！大教陵夷若是，盖由未辩文字之性离，孰喻总持之功深？\n惟昔智者大师降生示世，诞敷玄德，大拯横流。咨覆篑于大思；振绝维于龙猛。命家作古，以中观为师宗；立极建言，以上乘为归趣。爰付灌顶，顶公引而伸之。钦若弘持，广有记述。教门户牖，自此重明。继之以法华威，威公宿植，不愆于素。复次天宫威，威公敬承，如水传器。授之于左溪玄朗。朗公卓绝，天机独断；相沿说释，遑恤我文。载𫾻于毘檀湛然，然公闲生，总角颖悟，左谿深相器异，誓以传灯。\n尝言止观二门，乃统万行；圆顿之说，一以观之。噫！缵承四世，年将二百，鱼鲁斯讹，不无同异。方将绎思，津导玄流。遂广斥邪疑，磅礡今古。质而不野，博而不繁，著《辅行记》凡十卷。备前圣广畧之旨，允今人胜劣之机。岂唯错综所闻，将以隐括所治。所治即行，三多之妙运遽阶；所闻唯解，一经之玄览斯㳷。夫行有岐路，则始终天隔；解无方隅，亦浅深随类。建言辅行以举其全。故自远方来，询疑请益，击蒙发复；孜孜日夕，庶几幽赞，钦若传弘。道之将行，不孤运矣！咨予末学，轻议上乘，其犹爝火，增辉二曜。\n前人\n崔尚：桐柏观颂序\n桐柏山高万八千丈，周旋八百里。其山八重，四面如一。中有洞天，号金庭宫，即右弻王乔子晋之所处也。是之谓不死之福乡，养真之灵境。故立观有初，强名桐柏焉耳。\n古观荒废，则有道之士，往往因之。坛址五六，厥迹犹在。洎乎我唐，有司马炼师居焉。景云中，天子布命于下，新作桐柏观。盖以光昭我元元之丕烈，保绥我国家之洪祉者也。\n夫其高居八重之一，俯临千仞之余；抱阴向阳，审曲面势。东西数百步，南北步如之。连山嵬峩，四野皆碧；茂木蓊郁，四时并青。大岩之前，横岭之上，双峰如阙，中天豁开。长涧南泻，诸泉合漱。一道瀑布，百丈垂流。望之雪飞，听之风起。石梁翠屏可倚也，琪木珠条可攀也。僊花灵草，春秋竞发；幽鸟清猿，晨暮递响，信足赏也。始丰南走，云嶂间起。剡川北去，烟岑相接。东亚入沧海，不远蓬莱；西则浩然长山，无复人境。总括奥秘，郁为秀绝。苞元气以混成，镇垕地而安静。非夫神与僊宅，僊得神营，其孰能致斯哉！\n故初营天尊之堂，昼日有云五色，浮霭其上；三井投龙之所，时有异气入堂复出者三。书之者记祥也。然后为虚室以凿户，起层台而累土。经之殖之，成之翼之。缀日月以为光，笼云霞以为色。花散金地，香通元极。贞侣好道，是游斯息。微我练师，孰能兴之？\n宋\n晁待制：《仁王般若经疏》序\n陈隋间，天台智者大师，远禀龙树，立一大教；九传而至荆溪。荆溪之世，有新罗来学者，曰法融、理应、纯英。故此教播于海外，诸国与中原并盛矣！唐室丧乱，典籍荡灭。虽此教不可忘者，亦难乎其存也。然杲日将出，而晓霞先升；真人应运，而文明自见。我有宋之初，此教复航海入吴越。今世所传，三大部之类是也。然尚有留而不至，与夫至而非真者。\n《仁王经疏》先至有二本，众咸斥其伪。昔法师既纳日本信禅师所寄辟支佛发，答其所问二十义，乃求其所谓《仁王经疏》。信即授诸海舶。无何，中流大风惊涛，舶人念无以息龙神之意，遽投斯疏，以慰安之。法智乃求强记者二僧诣信，使诵文以归。既而二僧丧乎日本。至元丰初，海贾乃持今疏二卷来四明，有沙门如询因缘得之云云。\n智者慈霔，尽法性为止观，而原流释迦之道。今方盛于越中，异日会当周于天下。岂独是书之不可掩哉！大抵吾宗所以永异它家，不容同世并语者，其唯三千乎！其唯观具乎！\n吴铠庵居士：重刊《删定止观》序\n奇哉！救世明道之书，不图复行于今也！使王公大人知有此书，必不至信谗以废毁；使缙绅先生知有此书，必不至立论以觝排；使启禅关者读此书，其肯以教外别传自欺乎？使寻经论者能读此书，其肯以分别名相自困乎？矧欲使薄海内外，家藏此书，展转开导，了达此义，又孰肯贪于麤𡚁五欲而不早求解脱者乎？是皆内教弟子，护持教法之大畧也。子贡好辩，孔道以明；孟子岩岩，功堪继禹。斯言槩之，谁曰不信？\n吴克己撰\n慈云大师：《南岳止观》后序\n止观，用也，本乎明静；明静，德也，本乎一性。性体本觉谓之明，觉体本寂谓之静。明静不二谓之体。体无所分，则明静安寄？体无不备，则明静斯在。语体则非一而常一，语德乃不二而常二。祇分而不分，祗一而不一耳。体德无改，强名为万法之性；体德无住，强名为万法之本。万法者，复何谓也？谓举体明静之所为也，何其然乎？良由无始本觉之明强照，照生而自惑谓之昏；无始无住之本随缘，缘起而自乱谓之动。昏动既作，万法生焉。揑目空华，岂是他物？故云不变随缘，名之为心；随缘不变，名之为性。心，昏动也；性，明静也。若知无始即明而为昏，故可了今即动而为静。于是圣人见其昏动可即也，明静可复也，故因静以训止，止其动也；因明以教观，观其昏也。使其究一念即动而静，即昏而明。昏动既息，万法自亡，但存乎明静之体矣。是为圆顿，是为无作，是如来行，是照性成修，修成而用废谁论？止观体显而性泯，亦无明静，豁然谁寄，无所名焉。为示物指归，止成谓之解脱，观成谓之般若。体显谓之法身，是三即一，是一即三。如伊三点，如天三目；非纵横也，非一异也。是谓不思议三德，是谓大般涅槃也。\n呜呼！此法自鹤林韬光授大迦叶，迦叶授之阿难。阿难而下，灯灯相属，至第十一马鸣。鸣授龙树，树以此法寄言于《中观论》。论度东夏，独河淮慧文禅师解之，授南岳大师。南岳从而照心，即复于性；获六根清净，位邻乎圣。斯止观之用验矣！我大师惜之无闻后代，从大悲心出此数万言，目为《大乘止观》，亦名《一乘》，亦名《曲示心要》。分为二卷，初卷开止观之解，次卷示止观之行。解行备矣，犹目足焉。俾我安安不迁，而运到清凉之池。噫！斯文也，岁月辽远，因韬晦于海外，道将复行也。果于咸平三祀，日本国圆通大师寂照，锡赀扶桑，杯泛诸夏。既登鄮岭，解箧出卷。天台沙门遵式首而得之，度支外郎朱公𬱖冠首序，出奉钱，摸板而广行焉。\n大矣哉！斯文也，始自西传，犹月之生；今复东返，犹日之升。素景圆晖，终环回于我土也。因序大畧，以纪显晦耳。\n天竺沙门遵式撰\n王太师：〈十法界图〉序\n修观之道，曰从行、曰附法、曰托事，唯三而已。今观心图者，从行之正轨也。准夫止观二十五法为方便，十乘十境为正修者，固非于此能备。若其日用之际，以十界德过升沉，鉴我心曲，虽丝发不能自逃，其迁善改过之要乎！\n慈云大师示我以观心之图，研味法喜，心乎不忘。置诸座隅，足以自警，而未见兼人之益。乃复命工形诸篆刻，用广流行，庶几乎仰承于师志也。\n宋皇天圣元年九月既望，太原王钦若撰\n贺允中：《江东天籁》序\n绍兴壬子之春，余挐舟自秦淮东下。雅闻天台有玉霄峰之境，巉绝秀爽，可以冥搜远寄，于是卜万年之麓而寓焉。\n一日游万年上桐柏，至福圣松下，遇见一人焉；修而岸，傲吟而来。有黄冠谓予曰：「此刘与机也。」揖而坐，盘礡良久。徐叩所业，与机自笑：「亡日月旧矣。徜徉谿涧，酬揖僊风，所未能去怀者，惟觞及咏，余复何言！」\n因口占数篇，坐客皆击节，余亦不觉近前𪭺其须，曰：「比招山友，寻获诗人，大不孤于此行矣！」自此芒鞋竹杖，季往月来，率以为常。及余为福建漕回，每遇于巾子山之精舍。访其近作，则气益浑而格益整，雄赡两足，意语具胜。往往笔端超诣，可以平视鲍、谢，而髣髴乎唐之气象焉。遂目其编为《江东天籁》。与机曰：「君子爱人，不以姑息，夫子何夸予之有？」予应之曰：「闻有豫章先生乎？此老句法为江西第一祖宗，而和者始于陈后山，派而为十二家，皆铮铮有名，自号江西诗派。今子孤立江东，恨知于者不多。他日士大夫终得子之诗，必有心醉而兴「见晚」之叹者矣。彼派焉者，虽欲擅一方，而不容对垒之可乎？」与机掉头不领，予强名之以归其卷云。若问与机所以为与机，胸中有皂白者，开卷自燎然也。\n己巳仲秋，贺允中序\n吴子良：《江东天籁》序\n台以山名，而天台县山所盘礡，巅顶入霄汉，云气与沧海相吐吞。其秀英所钟，在物为灵根异卉，在人为僊侣佛徒，晋唐以来传之矣。然予曩使畿下，俾所部各议祠乡先贤，以励来学。而天台独以二刘公应，然则无达宦先二公者乎？何为其取此？嘻！此可见人心矣！\n世之通塞者外，而非通塞者内；显晦者暂，而非显晦者常。方二公在时，身名仅一第，官薄不过初品。葛巾藜杖，往来林谷间，与牧童樵叟相尔汝；而孝义积于家，孚于乡。乡之饥岁赖以活，邻里赖以安，鬪讼赖以平。当世名公卿皆其宾友，一时名声俊流多其门下士也。则位虽非通，而道不为塞；生虽非显，而死不为晦。上下千二百年，宜未有先二公者。\n二公，长曰知过，字与机；少曰知变，字与权，皆以能诗称。而与机之诗，尤宏富俊健，有庆历元祐气骨。贺公允中目其集为《江东天籁》，谓与江西宗派相上下，迨庶几哉！夫优于诗而劣于德，诗未必传，传未必彰彰也。德胜其诗，诗减其德，德既传，诗亦传矣！而况诗不复减其德，诗有不传者乎？\n湻祐十二年二月二日，荆溪吴子良序\n宋之瑞：〈天台图经〉序\n天台僻居海峤，古不以佳郡名，往往为逐臣御魑魅之地。暨皇朝声教远被，乃稍列于中州。翠华南渡，密迩行都，始为辅郡。然而气冲神秀，僊佛所宅，洞天福地，殆与蓬莱、方丈相埒。其著称自昔，又不可掩者。\n之瑞弱冠游太学，先是未尝一登胜践。或有问者，辄口呿不能对。私窃叹曰：「司马迁徧游天下名山大川，而吾居是邦，曾不能出户庭，少迂杖屦，是可𠷣矣！」曩岁居忧多暇，遂与一二释子，穷探极诣，不惮茧足。凡高僧逸士之所栖隐，骚人墨客之所赋咏，断碑残刻，灵踪异状，随笔之纸。归而参以《祥符图经》，所载殊畧。盖是时委官会粹，志于趣就。矧距今垂二百祀，其户口之繁庶，赋入之增益，与夫人材辈出，区宇创建，自应月异而岁不同矣。\n于是门分彚次，麤成一编。惟荒诞不经者，削去弗录。姑以便览观而资问答，藏之巾笥有年矣。邑宰毘陵丁公大荣，博雅好事；一日访予，深以图经未备为阙典。因出是编示之，欣然抵掌，荐续近事，寻命锓梓。\n昔兴公盖尝赋天台矣，第不过驰神想像，故辞虽富而事不该。今具得于耳目睹，记详而非虚意者，庸可以传信乎！庶俾怀青霞之致者，闻其名而不及见，一开卷而尽得之。若乃搜补遗放，则犹有望之后人。\n嘉泰二年八月望日序\n元\n黄太史：《无见语录》序\n天台之华顶峰，有大比丘居焉，曰无见覩禅师。\n禅师之道，上承临济之正传者也。盖自菩提达摩，以摩诃迦叶所得无上正法，至于东土，直接上根。其后支分为二，而心印独传于曹溪，派别为五，而宗风大振于临济。其得人之众，莫临济一宗为盛焉。七传至于杨岐、白云、五祖、圆悟，诚所谓不立一法，根源直截，使人明心见性，以成佛者矣！悟之传有虎丘隆公、大慧杲公，皆卓然竖立教道。于故宋南渡之初，东南禅门之盛，遂冠绝于一时。而隆之传为应庵华公、密庵杰公、破庵先公、及无准范公，凡四世。范公之传有断桥伦公、雪岩钦公。当宋之季年，宗门耆宿，相继沦谢；而二公独唱道东南，以振扬宗风为己任，可谓禅门之柱石矣！伦公之传为方山宝公而禅师则得法于宝公。故其门户严峻，机关警捷，无忝于乃祖。其居华顶四十寒暑，苦行坚守，足迹未尝下山。不起于座，而道价之重，倾动遐迩。此其为道，岂非有光于临济之正传者乎！\n初钦公之传为高峰妙公、中峰本公。而妙公宴坐天目山上，设死关以待学者，终其身亦不下山，其与禅师实法门叔侄行。故其为道，若出一揆。入国朝以来，能使临济之法，复大振于东南者，本公及禅师而已，可谓盛矣！\n禅师没既久，弟子道昌集其语录，将刊梓以行，来请予为序。予于禅师之道，其微奥高远者，诚非所能知；辄述其源流之所自，书于首简，庶使览者目击道存，则思过半矣。\n至正十七年岁在丁酉六月甲子，中奉大夫．前翰林侍讲学士．知制诰．同修国史．同经筵事黄溍序\n昙噩：《无见语录》序\n默说而当，则或默或说而尽道；默说而不当，则或默或说而尽物。且默与说在此，而道与物在彼。在此者有以予之，在彼者有以受之，则知予者以其所当而默其所不当，受者以其所不当而求其所当欤！夫苟欲以不当而求其当，则世尊之拈华，达磨之面壁，临济喝、德山棒，擎叉打地，作舞辊毬，虽从上祖师机用之别，其击石火闪电光，箭锋直而函盖合，默说一致，道物两冥。予者受者，俱成钝置，又何有于当不当哉？\n无见覩和尚既佩方山宝公真子之印，大坐天台之华顶峰上，为法坛度四十年。其标指之际，发药之顷，此予而彼受，因悉录之，以贻将来。其弟子寂庵上人光师，一日出以示余，余读而叹曰：「此槩永嘉所谓默而说，说而默，大师门开，无壅塞者耳！」惟佛果以默说之要，传般若之道于虎丘。自虎丘一传而得应庵，再传而得密庵，三传而得破庵。是皆得以默说开般若施门而无壅塞者。至于无准断桥，则默说一致，道物两冥。般若之施，逮华顶而此录出矣。然而议者以为，存此录于施门，则般若之妙偏于说；废此录于施门，则般若之妙偏于默。审若是，则此录之于施门，存可也，废可也，具眼者试定当看。\n至正戊戌冬仲，国清比丘昙噩序\n曹君焕：题行天台山序后\n序，故宋天台尉章公所作。章由科第进身，与余祖霞寓翁托斯文之好。序未及传，而以代去，故以藁留。延祐改元，邑尹佟公复访赤城，过余崇节堂，问以山川之胜，因进是藁。曰：「一行作吏，此事便废，安能蹈其故辙以游之乎？」及代，乃裹粮载酒，笋车藤策，命余同往焉。所至皆按索无遗，陟降盘桓，既月乃周。归谓余曰：「是序也，曾图经之不若也，盍镵诸石，以传永远。使来者循而知之，无擿埴索涂之难。往者或举似人，而有指掌之易，固不伟欤！」余遂锓诸梓。然其文无所损益者，盖欲有证古今废兴存亡也。\n明\n徐一夔：何宪副集天台山赋为诗序\n天台山在越之南，名虽不齐于三岳，而神秀所钟，有雄丽绝特之观焉。晋孙兴公为章安令，尝慕其胜，著为〈天台山赋〉。其赋既成，以示友人范荣期曰：「此赋掷地，必作金石声。」兹山之胜，古未有发其秘者，自兴公始发之。其后名公巨人，若唐翰林供奉李白，元余文忠公阙皆有作，以嗣其响焉。李翰林有〈至天台晓望诗〉，余文忠公有〈劝农至桐柏〉诗。其诗妙丽，脍炙人口，而未有櫽括孙赋而积为篇什者也。佥宪宣城何公行部至天台，观其雄丽绝特之状，左顾右盻，有不欲舍去之意。然职在巡访，势不能穷幽极敻，甚恋嫪焉。方外士有以赵文敏公所书〈天台山赋〉刻本献者。按而读之，目之所遇，与赋之所及，意欣而神会。遂集赋内所指景物，如东坡先生櫽括陶渊明〈归去来辞〉为乐府故事，以题咏焉，得近体诗若干首。其还司也，且以示凡能言之士，悉集其句为之，曰：「诚不用其语，虽工弗采。」且嘱予以言弁其首。\n余也世居天台，凡胜地之见于篇什者，少时侍先人杖屦，尝游焉。窃较赤城之霞气，瀑布之飞流，莓苔之滑石，而皆莫若琼台、双阙之为奇特。峭崎嵘峥，悬磴万丈；比至其顶，地平如砥。九岭环拱，双阙夹之，琼台中居。五芝含秀，八桂森出。楼阁缥缈于彤云彩雾之中，仿佛如在天上。故兴公之赋，目为僊都，而述其地特加详焉。\n今余流落他郡，且老，而乡之胜未尝不往来于怀。若兴公之赋，早尝习之。当夫怀土之心生，盖尝临风一咏，以祛愁思；而习熟见闻之久，终不能祛也。今见公所集其句之字为诗，组织工致，模写圆熟，逸兴飞动于层峦叠嶂之间。政如李光弻入郭子仪军，部伍虽旧，号令一出，风彩新矣。不其奇哉！\n是诗也，使他方之士见之，天台之胜，如在目前，况如予之旧所游者哉？󸘔不为之欣快！因不辞而序于公诗之次。凡承公命而作者，则请以次书焉。\n范理：《天台要览》序\n世固有同称而异归者，「天台」之名，著自古昔。其著于古者，若刘阮之云，孙公之赋。隋唐以降，神僊老佛之说，前后迭出。盖方其时，长才秀民之生其间，不欲与世相闻，往往托而逃焉。谓为神僊窟宅者，此也。其称于后者，率皆发为道学之懿，用世文章事业之显，如潘时举之有得于程氏之传，徐大受之与闻乎朱氏之旨。他如曹谯公、贺参政、黄秘监、贾节制之流，各以所长自见者，后先相望。盖至赵宋以来，文教诞敷。渡江之后，京邑密迩。中原避地之贤，则又参迹错处。其鸿生硕儒之兴，一变而转为佐时之具，固其宜矣！\n我朝其圣圣相承，涵濡既久，其用于世，如徐文肃公以下诸贤，又皆卓卓流声著实。嗣是而起，森然蔚然，足膺当㝉之付任，以发闻光昭于时者，比比有之。于是又有文儒薮泽之称。向之所谓僊风异流，盖泯泯也。是其出处隐显之迹不能无间。要之神秀孕灵，今昔同一轨矣！\n旧志颇泛无统。比因来宦远方，睠然故邑，命儿曹录其诗赋，得古今人所作如干首；并手疏游览名胜大畧，分为山水、人物、词翰三志，名之曰《天台要览》；藏之箧笥，用备政余检阅，以慰他乡之思。因述梗槩篇端，俾览者知天台之著称虽同，而所以取称则异如此。其他公署、额设、版图、财赋、故实，与夫长邑名贤出处，古迹碑刻、雄文大章之亹亹者，则固有不能尽录者焉。\n邑人范理撰\n范吉：《天台县志》序\n志书之重尚矣！自国而省而郡而邑，莫不有志。所以周纪载备，考校严称，述昭监戒，非寻常文籍比，不亦重乎？\n吾台自有封邑以来，不知厯几代、更几令矣；而此书未之有作，岂非一大缺典与！然在邑令欲作焉，亦非易事；必也学优而有史才，政成而有余力，斯可言作也。否则难矣！\n泰和刘公，领乡荐掌教缙云，升令吾台。视篆之初，欲知一邑风土之槩，无所于考，心甚歉焉。甫朞月，而政通人和，百废具举；念斯典之缺，所宜作也。乃掇拾耆旧之残编，参以众人之公论，择诸生中熟于史学者三人，曰陈绂、陈寿嵩、陈木，俾创造之；而凡裁断则出之于己。三生者恪共乃事，克副公意，不半载而书告成。纲立而目分，文简而事核。纪载以周称述以严。考校监戒于是乎备且昭矣！凡在斯文，莫不歆艳。于是贰尹袁君士敏、掌教何君𤥖诸士夫，咸谓吉宜序不容以不能辞也。\n夫制作之成，信乎不易。斯志也，幸刘公为之，主学该博矣，而又长于史；政循良矣，而又力有余。三生之才识又足以翼赞之。是以旷昔所未有之缺典，得以倏成于今日，岂偶然哉？公可谓知所重矣！公名俸，字应爵，廉仁得民，政迹卓异，舆论也。合并书之，以与此志并传云。\n前宁国知府．邑人范吉撰\n刘俸：《县志》后序\n天台邑志成，或有誉俸者，曰：「旷古之缺典，子一朝成之，其永有辞哉！」呜呼！其然，岂其然乎？昔孔子作《春秋》，曰：「知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！」今志之成，知俸者或一二，而罪俸者或千百。俸惟此之惧，而何永辞之有哉？\n或曰：「不然！杨雄作《太玄》、《法言》，张伯松不肯一观，刘歆观之，诋为废物。雄之文，至终汉世而后显。退之凡三黜于礼部而自讼曰：『为文而为举世之所不好。』至宋欧阳永叔，始特雄退之之作。是知退之之文，尚晦于当时，而有俟于后来。然则子所成之志，虽自谓有罪之者，夫岂知公论之在人心，自有不可泯灭，岂终罪之哉？」人皆以或言为然，俸惧亦或释其二三，因笔其说于志末，以俟夫知俸者。\n嘉靖改元七月，泰和刘俸谨书\n冯太史：《有门颂畧解》序\n宋时天台之教盛行，无论僧徒，即号为士大夫者，类能言之。今观陈莹中先生所譔《有门颂》，抑何言约义辨也！今相去仅四五百年，而海内缁流，无能举天台一字一言者，况士大夫乎？\n妙峰觉法师，奋然为鸣阳孤凤，几二十年。讲者或窃咲，斥为异物。而法师益精其说，不为动。今则稍习矣！海内贤士夫，或有起而助法师者矣。惜余非其人也，因请法师出《有门颂畧解》行于世，以耸动今之士大夫。台教中兴，在此一举，余日望之。\n万历甲申长至日，翰林院编修．教观弟子冯梦祯谨撰\n李素：《天台胜纪》序\n予家居时，见达人游士，闻所叙列，名山最多。至谭灵异，则东南诸胜，必首天台山。如孙公一赋，众妙悉矣。遐思梦游，不知凡几，恨耳之而未目之也。\n迨己丑岁，叨承简命，忝牧兹土。维时同志者，率相庆曰：「君斯往也，行将涉桃源、跨石梁、登华顶。奇观在目，至人可招，诚希遘已！闾守僊迹，郑宰芳踯，君其踵之乎！」予笑而荅曰：「斯非吾所期，祇以酬夙愿。且他日得持以报诸君耳！」\n既而策蹇之台，则邑值荒歉者累岁。兼以路当孔道，案牍旁午；即自公有寝食不暇者，暇为登临计乎？时幸而追随千从游公车者之后，仆仆然为舆皂之忙。供应之办，心劳神敝，亦竟弗得以纵目达观；甚者瞬息间旋忘其处所矣。噫！昔耳之而未目之为恨，今目之而身又未能徧厯其详。即客有问台山之胜者，予将胡辞以应？爰是搜天台旧录，谋诸广文陈君，辄用己意简别而删定之。列于图，附以诸名公之吟咏。山峙川流，指掌可视；僊区佛窟，触目可知。天台灵异诸迹，不惟藉是而益彰；设有问及者，予亦得以次第陈之，而不负为此地道主人矣。且使履斯境者见之，而快心于既往；未至于斯者见之，而慨慕于将来。即遐陬僻壤不可得至者，亦据是而得卧游焉。斯于寰宇游士，尚亦有助也已！\n虽然，台之境称奇绝矣，而台民则疲困之甚也。游于斯者，诚念饩廪我者，皆民之脂膏；奔役我者，皆民之筋力。少存一节省心，以葆全吾民之精神命脉，俾得以󸘔土干而居；则山川景物，将依人而益胜矣。不然饥弗食，劳弗息，又不然，将使人闻车马之音、羽盖之美，举疾首蹙额而不愿见。即琼台、双阙，何补于闾阎哉？又何乐于有此景为也？观风者幸留心焉！\n书成授梓，爰序其端，因命之曰《天台胜纪》云。\n万历十九年岁在辛卯季秋望吉，知天台县事．灵阳李素撰\n彭宪副：续修《天台县志》序\n尝论古今天下疆域广狭之辩，则古视今为俭，而今于古不啻倍之。以古之俭，犹云建万国、亲诸侯。以今倍之，而我皇祖御宇，部分郡邑，自府州而外，为县仅一千一百二十有奇。则今之小邑，足方古之大国明矣。古国有史，今县亦有志，皆以掌记载、广闻见。凡境内兴衰沿革之迹，咸取稽焉。古列国之史何限，率泯泯无闻；而惟《鲁春秋》，以仲尼笔削列为圣经，大义炳然，与日星云汉，共示不朽。则所贵于纪载者，又不独为闻见稽考之资。凡以裨劝惩、昭鉴戒，表已然之故，而教于方来也。古谓作史有三难，有四蔽，而兼取其三长，详哉而言之矣。\n浙东天台邑，以上应台宿，故名。赤城霞标、桐柏、佛陇、石梁、桃源、华顶、天姥，蔽日干霄。诚洞天福地，僊都灵窟，而骚客墨卿所欲冥搜而遐探者也。\n邑故有志，修于正德辛巳。年久弗辑，所阙遗字迹，鱼豕不可以句。邑令张视事四年，属二三广文，搜集而重订之，为十二卷。彭子以备兵莅台，受而读之。色喜已，愀然有慨也。盖天台在㝢内较著；迺其里井之雕耗，市肆之萧条，阛阓生计之瘠苦。公输弗继而征调日迫，称不聊生甚矣！以其地多崇山峻岭，不足为耕耨赖。而又当绍台二郡孔道，𬨎车使客，公私驿骚，一应取办于孑遗赤骨之氓。矧近日海内多故，诸无名之赋，日创而月设。嗟乎！天台尚可以为善国乎？令兹土者览是编而绎思之：昔何以纾？今何以棘？昔何以给？今何以乏？昔何以乂？今何以棼？虽其故有非距心所得为者；而随时调剂，宽一分则民受一分之赐。是不得诿于不可如何，而遂秦越人视之者也。\n且溯上世以来，宦斯土也伙矣；而其惠心善政犹有遗思，为邑所尸祝者凡几？其鸷害如荼犹有遗臭，为邑所嫉视者凡几？又旷素苟位，靡所短长，如飘风一过而不能举其姓氏者凡几？然则君子宜何居焉？若其境以内，鸿公伟人，德业炳炳者，邑子弟能克肖之思乎？而式其庐，吊其遗墟，亦良有司高山仰止之一助也。然则斯篇之所裨大矣！张令名弘代，灵壁人，洁躬而慈下，余因以为令勗，而且以告方来者。\n万历庚子仲春既望，全椒彭梦祖应寿甫撰\n张邑矦：重修《天台县志》序\n夫邑之有志，邑之实录也；亦犹家之有乘，国之有史也。凡修志法宜精凿，无令蹖驳；宜考信，无令疑似。故前人有志，今之操觚家，得挟策以议其是非。使裔是成编者，仍驳而不精，疑而不信；恐后之议今，即今之议昔也，其事讵不重且大哉？\n余令台，凡有关于台之民事者，靡不巨细综理，昕夕拮据；冀少有补裨，无贻旷瘝诮。因思台之有志，自正德辛巳，距今八十余䙫。则《台志》之修，固余事也，余责也。迺学博魏君予上、赵君予禄、余君有恒，二三诸生姜玑、潘学孔、杨士遇辈，本之旧志，益以新得。凡人材、风俗、户赋、物产，诸凡属于台者，率详加考核，补缺辑遗，次第彚帙。帙成，因谋之赵君，曰：「是不可不印正于大方博雅君子也。」于是具藁呈之兵宪彭公。幸公为之披阅，捐俸助锓，复序诸首。炳焉，足为台邑光！余窃谓是志也，庶几哉可称台之实录矣！遂书之以为序。\n万历庚子秋吉，知天台县事．灵壁张弘代书\n王司寇：《天台胜迹录》序\n天台之名闻于世，自汉刘阮而已然矣。虽其涉于荒唐，难以尽信；而山水之胜，不可诬也。厥后词臣墨客，流寓寄傲于其闲者盛，而述作之富不可胜纪。潘梅壑氏产于兹土，惧其久而散逸，乃博考群籍，旁搜石刻，选粹正讹，彚次成帙，命曰《天台胜迹录》。不惮修阻，诣予请序，予作曰：「勤矣哉，梅壑之用心也！其有功于天台不多乎？」\n窃尝闻之，山川显晦，皆系乎人；然而遇与不遇，则有幸不幸存焉。滁之山以欧阳氏之记显，赤壁以苏氏之赋显。自今观之，滁山犹夫山也，赤壁犹夫水也。而遇于文章巨公，岂非幸与？鴈宕、桂山，天下之奇胜也，在汉唐固无闻焉。由是推之，则今之名山秀水，不幸托非其地，泯灭而无闻者，岂其微者？乃若天台之胜，得附能言之士，以闻于世，则名非过情；然视夫托非其地，泯灭而无闻者，亦不为非幸矣。\n嗟乎！岂直山川然哉？士生斯世，幸而获遇，若伊尹之于汤，吕望之于文王，诸葛之于昭烈，古今数人而已矣。何吐握之风，日渐以微！岩穴之下，岂无抱经济之才，流落不偶，而兴遗珠之叹者乎？扬于王庭，固皆一时之选；然其间岂无德薄而位尊、力小而任重，卒贻覆𫗧之羞者乎？别其幸与不幸，又见大焉者矣。予于此切有所感，故潜及之。梅壑名瑊，字子良。尝著《山川昆虫百咏》、重修天台诗选，盖亦不幸而不遇者欤！\n赐进士第．南京都察院右都御史．前刑部右侍郎致仕．黄岩南渠王爌撰\n冯太史：《天台教源流图》序\n夫学佛法者，禀智者大师而曰天台教，以自别乎贤首、慈恩诸家也。其为教也，有教焉，有观焉。教则以五时八教为经，以五章七释为纬。观则以二十五法为方便，以十乘为正修。乃至修性不二之谈，色心互具之旨。以例诸家，如众流之望巨海，皭火之隣日月，靡可同日而语矣！\n然则始于智者大师乎？曰：「非然也！」盖大师得之南岳，南岳得之北齐，北齐得之龙树，而龙树得之释迦。或当机印可，或悬契心宗，此台教之源也。故龙树而下，皆称祖焉。然则章安而下，曷为称祖？曰：「叙得统也，叙功德也。」大师说法，惟纵灵辩，不由笔授。时惟章安夙擅多闻，复由妙悟集为论疏，以启后人。说者谓其总持之功，同符庆喜。四传而至荆溪，教网稍夷，金錍义例，辟邪辅正。说者谓其弘赞之勋，比隆章安。\n唐末丧乱，吾宗典籍，流散海东。螺溪、宝云之际，遗文复还。虽讲演稍闻，而曲见尚炽。我四明尊者，抉迷云以辉性日，挽颓波而清教海。是以立阴观妄，别理随缘，究竟蛣𦍑，理毒性恶。十不二门之旨要，十种三法之观心，三双之论佛身，即具之论经体，判权判实，说性说修。凡章安、荆溪未暇结显诸深法门，莫不表而出之，无遗憾矣！\n说者谓九世二百年闲，备众体而集大成，辟异端而隆正统者，惟法智一师，信然哉！自龙树迄法智，是为十七祖。法智下得传者最伙，而广智、神照、南屏，亢而为三宗，其学徒盖纷纷鼎盛矣！宋景定间，东湖磐公作《佛祖统纪》，有世系表，载传授源流颇具。而法智十一世以后，竟泯泯无传焉。嗟乎！常住教典，满阎浮提；方袍之徒，多于竹苇。而天台教脉竟无有起而续之者。遂使时教不行，观道不明，此何异于佛法已灭？可慨已！然则今之君子，有能不惑不沮，奋然禀天台之学，若揭日月而行者乎？以今观我玅峰觉法师之为是役也，即谓之继法智而兴，夫谁曰不可？\n语云：「在则人，亡则书。」即北齐之继龙树，亦有然矣。然草堂以失绪被斥，柰何？是不然。草堂如周室尚在，而吴、楚僭王，今则匹夫而有天下，谁得而议之？有志者勉之矣！\n于是取磐公世系表图而授诸梓人，名曰《天台教源流图》。噫！后之与于斯文者，其益思所以衍其流，毋令泯泯无传而绝佛慧命也哉！\n皇明万历龙集甲申，宗天台教观弟子．赐进士第翰林院编修．檇李冯梦祯斋沐拜撰\n虞司勋：《楞严玄义》序\n有门灯公，仿《法华》述《楞严玄义》四卷。当是时，士习多闻，狭六籍而治《楞严》者半。学宫明经儒人，哆口不能取束脯；而学语小师，一扬伞盖，𫎪施山委。于是海内学人，始置《法华》不谭，谭《楞严》矣！漫不知五重之玄而谭之，将无盲者揣象乎？\n乃灯公则违众好，正呵多闻。藉令贯花摘叶，供含英者之探撷。是与摩登伽女争妍取怜也。十乘观法，三种忏仪，玅定一路，通华屋以彻果海。此智师之《楞严》，即如来之《楞严》。吾剖尘出之，庶几逆折淫艳，哇吐烝砂。我比丘即常覆应器，奚憾哉？屠纬真诸君，闻而深嗜之。儒门庆喜，便期证果。𥋋子亦其一欤！\n𥋋子尝预千松席。千松宗贤首，百松师焉。见去为台衡之学，千松每病之。俄而𥋋子更习止观，结楞严坛七日，天雨玄黍雨、金粟雨，沉水之香覆几。百松居吴兴，传能射复，比东方生。以语千松，千松曰：「吾向学此，开目闭目，见绿畴累日。然所居故是享室。心谓魔摄，改事清凉。」后演《玄谭》于天台，镵及判教；云长公从茶炉踊出，舞刀怒入讲筵，俄而堂室灰烬，僧圆鑨同大众见。二师弘荷台宗，云长氏固有愿乎！自尔三人说法，不复有闲矣。\n灯公既师百松，𥋋子于其说固无有闲。若玅定一路，不复问途，遥舍华屋，无二无别。兹现寓言，呈诸违情之色，以显实也。安能傅黛施朱，悬镜自证，适人玄览，邀人玅供哉？公有弟如公，雄雄詻詻。今结茆九沙，将迎灯公，修法华三昧，𥋋子亦预焉。公又将以楞严坛法相决矣！因先及之。\n万历丁酉季春，习衡岳教观𥋋子虞湻熙书于烟霞之平鼎山\n闻居士：《楞严玄义》序\n尝闻释经之要，其畧有三，曰合经、合论、合心。合经不合论，则漫无所范；合论不合心，则罔识所宗。经论合矣，苟不合心，又同说食。兼兹三者，而后可以入如来之室矣！\n天台智者大师，生陈隋之际，说《摩诃止观》，申明《法华》圆行。梵僧闻而叹曰：「此说大类吾国《首楞严经》。」于是大师朝夕西望。既而入灭期迫，遂悬记曰：「《楞严》吾不及见，然当有宰官菩萨，以文章飜译；复有肉身比丘，以吾教判此经归中道者。」语具《莹公清话》。后七十余年，唐天后朝，是经果入中夏，宰相房融笔授而藏之。迨宋元以来，台教诸师，竞为疏释。究其旨趣，咸可议焉；或合经而背论，或合论而背经。至若此方教体，真实圆通，今古诸师，莫能措手，此其故何哉？良由经山论海，同诠此心；得心则不求合，而自无不合。大师以之不得，则虽求合而去之更远。诸师以之，夫不求合而合者，以圣智玄同圣量也；求合而不合者，以比量蠡测圣量也。玄同者易，蠡测者难。必欲即难以之易，求合而终合者，予盖有取于现量焉。\n天台有门和尚，称智者之云仍，为百松之冢嫡。以己现量参同圣量，撰兹玄义，悬谭此经。言言有则，语语归宗；洞古佛之真心，发当人之玅用。诚所谓以佛心印佛心，即《楞严》释《楞严》者矣！大师肉身比丘之记，不其征欤？\n书凡四卷，六万余言。龙始读其名章，约八法以释《楞严》，立十乘以违现业，私颇患其支离。及读体宗二章，别示灵源，明常住真心，的指宗要，解耳根三昧，则又乐其简要。汩默而体之，统而会之，始悟释名之广，广其畧也；体宗之畧，畧其广也。宜广而广，广不为繁；宜畧而畧，畧不为少。广乎畧乎，其如来说默之旨乎！龙将朝夕研味，师轨终身。不离闻见，冀入圆通；敢不努力，以毋忘明训哉？愿公十方同沾法乳。\n癸巳春日，门人四明闻龙谨序\n介山传如法师：《楞严玄义》序\n夫契经文心，不易标指也。唯智者大师，发旋陀罗尼，起遵《法华》，具演十玅，絓是教网，无不炳著详悉，称玄义云。然而《止观》大部全体《法华》十玅，是知教观殊袠，理无二辙也。乃大觉世尊，于佛顶又揭总持，所示境观，有县契焉。但是典后入真丹，未经判释，时味偏圆，莫知适从。我百松和尚撰《百问》，启重玄之渐。终慨洞庭钧天，环而听之之无几也。参兄灯公，不虑世忤，作《楞严玄义》四卷，岂助总持夙夜愿见之意邪？抑竟先师穷诘沉疑之意邪？灯兄偕不慧行三昧忏法，于卷荷根得入流地。故于玄义，三观十乘，教理行证，无不究竟而委示之。即灵山大苏，相与首肯。不慧编端附言，亦华屋不闲庠序之谓乎！然当是时，多闻流亚既昧一真，拨无万行；排藏心为世智，值登伽为乐境。触目教观，多怀颦蹙。如来说为可怜愍者。即谆谆圣诘，无柰之何；予言独柰之何！\n传如撰\n闻居士：《法华玄义辑畧》序\n夫文者诠道之器也；文则可既而道实无穷。以可既诠无穷，自非思入重玄，意超象表，深证实相，玅悟文心，乌能县契佛怀，释兹玄义哉？矧《法华》经典，诸经中王；统御三乘，抚字八教。海墨书而不尽，尘刦演以难量。苟以单词只义，弘斯上乘，何异蚊足蝇眉撑彼楼橹耶？\n唯天台智者大师，灵山夙闻，大苏玅悟；降天魔于华顶，赞圣者于空中。夜覩明星，毋论迹同。往圣时谈玅法，可称辩类悬河。明本迹，具谈十玅，野色合彼秋空；通境观，备演十乘，醎味投于海水。教观二途，目足兼畅，能令行者疾诣凉池。《法华》之道，至是殆无余蕴矣！\n兹《玄义辑畧》者，盖五玄十玅之大纲耳。乃吾师有门和尚，虑今学人心力不勇，于兹教海，多事望洋。乃就玄文辑其大畧，可谓提纲挈领，指要明宗。虽短胫，亦预法流，即孺子，俱餐甘露。流通台教，自是师余；普利群生，实为吾幸云。\n四明闻龙撰\n闻居士：送幽溪解讲归天台序\n昔干竺古皇先生，以一大事因缘出兴于世。说法四十九年，半满兼陈，权实互显。求其总摄化机，直指心体；使人转物同如来，弹指超无学，无尚《首楞严经》。诚有味乎天如师之言也！\n此经译来震旦，自唐迄今，诸家笺释，咸有异同。龙披寻研敩，奄逾数载。非量凡情，缠苦弥笃。已聆我有门和尚所谭玄义，霍然有省，稍窥谿径。畧举其要，则有八焉，所谓教、理、智、断、行、位、因、果是也。盖教者七之诠，七者教之旨。故教有大乘小乘、了义不了义之殊；而七者之顿渐偏圆，亦因以异矣。请以八者谛审《楞严》，是为大乘中之大乘，了义中之了义也。语其教则曰宣胜义中，真胜义性；语其理则曰常住玅明，不动周圆；语其智则曰玅奢摩他，三摩禅那；语其断则曰理虽顿悟，乘悟并销；语其行则曰首楞严王，具足万行；语其位则曰毘婆舍那，清净修证；语其因则曰得圆明觉，为因地心；语其果则曰圆满菩提，归无所得。故闻斯教，而了义之说可明矣；悟斯理，而如来藏性可复矣；起斯智，而楞严大定可获矣；断斯惑，而性具法门可显矣；行斯行，而普贤之门可入矣；厯斯位，而化城之设可超矣；修斯因，而菩提之路可践矣；证斯果，而玅庄严海可泛矣！故知八者乃《楞严》一经之大旨，十乘观法之枢机，六度四等之权衡，八万法门之关键。苟非功齐二智，洞比三明，恶能释兹滞义，抉彼疑网耶？\n或曰：「八者之目，创始于法师有门乎？」曰：「非也，法师得于天台智者，而智者又得于干竺古皇先生也。」当汉明时，佛法始入中国。禅教虽弘，目足尚异。业禅者来暗证之讥，弘教者有算沙之诮。达磨西来，不立文字；复指《楞伽》，以为印心。得非治此膏肓之疾乎。而我智者大师，古佛再来，大权应世。悟禅则深证乎《中论》，发慧则玅悟于《法华》。由是而演之以为教，教即禅也；述之以为观，观即教也。教观兼弘，定慧俱畅，《楞严》、《止观》同出而异名矣！故一闻梵僧之言，朝夕西望。既而入灭，弗获寓目。乃预谶译人，悬记释者。菩萨宰官既验往昔，肉身比丘奚惑今兹？况我和尚亲嗣玅峰，远宗智者，克明师匠，无忝徽音。悟《楞严》则佛心可印，阐《玄义》则文献足征。谓非受智者大师之记，吾不信也。\n吾乡教观，自法智中兴，云仍不替。迄乎近代，寥寥罕闻。乃今风气稍回，人心慕道。故海会寺育公徼惠于屠仪部，遗书劝请。师普大慈，俨然至止。遂开筵精舍，捉麈华座。冠盖如雨，若赴华阴之墟；瓢笠如云，宛谒灵山之会。莫不倾耳屏气，闻所未闻。譬彼洪钟，有扣斯应；同夫明镜，屡照不疲。法席方辍于首夏，金策复响于空山。攀留弗克，翘仰徒勤。四众同声，命龙赞述。龙学慙入室，辩愧泻瓶。聊拾《玄义》之山斤，少抒见闻之海滴。僭为结集，用告将来。吾师读之，得无哂其饶舌乎？\n万历乙未四月八日，受优婆塞戒门人闻龙合十和南，撰并书\n申太师：送觐西上人归锡天台序\n昔人有云：「客此身于寰中，如樊笼鹦鹉。」既客矣，何樊笼为？挂搭鸡园，朝也；暮则飞锡鹿苑矣。松直𣗥曲，鹄白乌玄。出诸六凡，证诸二智。劫波罗巾，知其解者。旦暮遇之，亦何山不可归？何山是归？何地不可住？何地常住？故执问觐西，以天台如是我闻。方广、法莲诸院今安在？云门鸡犬声相闻否？风响笙响，子晋去后谁闻之？刘郎归而花香有无也？元明洞天则又奚若？宫存乎废也？觐西一一为述，此吾得指樊笼如六结，现前求觐西脱也。\n觐西迩年来，纳须弥于芥子矣！其厯南海普陀、五台、嵩岳，参水月，收烟霞，将归休矣。玉莲结子，铁树开花，甘泉翠石，高察白沙。只此衣钵付之。觐西归休矣！于是骚人墨士，和李白天台之什，赓张籍天台之篇，歌兴公、玉蟾天台之赋。流目送意，急投杖挑，顾盻间天台着觐西脚矣！\n休休居士时行书\n王方伯：赠葛居士修昙花亭序\n佛以一大事因缘，出现于世，只是教人去贪着一念。遍观法界性，种种生灭，都无实义。乃至于爱河欲海，战垒慢山，俱是贪业所染。因贪生吝，无量劫来，翻身跳出者，能得几人？即不住一法，而有丝毫贪法之心，藤蛇箧鼠，潜窟横轶，不自觉知。何况世间最重恩爱，饶诸利益。觅食得食，觅衣得衣。遍大地作黄金，不能满诸众生愿欲。孰肯割己月藏投之空壑，捐兹见在证彼来生乎？是以释迦趺坐于雪山，但求解脱；维摩高卧于方丈，力排苦空。悠悠世人，孰知辩此？\n我天台山，自智者大师演法以来，金碧切云，钟磬接谷。惟兹石梁绝壁，为应真五百罗汉之所栖止。昙猷显迹，今皆问之烟萝石溜中，止存贾相昙花一亭。岁久崩阤，游者惜之。\n近有武林居士南阳葛君，乃捐资三百，独力葺此。诸苾𫇴高其事，乞余一言奖之。余惟葛君既已眎槖中资如敝屣，安取余言？不几于眼中着屑，喉里添针，重为如来所呵骂耶？虽取舍两端，两无定义；法财并用，始结胜因。葛君以无所取为佛取，故以无所舍为佛舍。故以无取无舍，虚以大其心；以能取能舍，忍以坚其行。岂非给孤布地，龙女献珠？遂令释迦微笑，维摩强起矣！此一段大事因缘，能无为葛君记莂乎哉？余因题卷赠之，以唤醒世之堕于贪业而不觉知者。具识眼人无笑余，言尚未闻方广钟声在。\n万厯壬寅阳月，赤城无碍居士王士琦\n天台山方外志卷第十九终\n天台山方外志卷第二十\n文章考\n唐\n王展：白郎岩记\n白郎岩因神姓名也，在天台山西，东抵唐兴县三十里。长庆四年秋，风雨不应候，土产之物焦干几七八。农人愁毒，相视不聊生，自浙东数郡咸然。县令白余丰曰：「某窃长斯邑，邑人愁毒，犹吾愁毒也。」将祷于名山，顾其辽远。某始至时，经于白岩，异状深黑巍峭，疑有神宅焉。因探其端，得寺记，知白郎神事。因诣法师普耀所憇岩侧，虔祷礼请。未及竟，有异物自穴出，黑首高眶，素臆锦脊。其顾视昂昂之势，若龙若蛇；然不惊不摇，受祝而退。其夕降甚雨，居数日，物反秀绿。自宝厯元年，更复旱，县令求去年之祥，召邑居客与同往祝请。其年六月十八日，是物复自穴而出，一如去年状，加四足焉。足呈掌爪，若欲挐矫。是夕复降甚雨。\n异哉！其神明欤？神必依山川；山川不崛，神不依焉。受祝惟神；祷不精诚，神不歆哉。天与神通；神非真正，天不应焉。县令与丞非尊官也，能一精专于下，而通天降神，其应如射，岂细事耶？足以诲天下之𢢔易者。展适在山，因获同观焉，因记其年月于是岩之侧。\n宝历元年八月日记\n宋\n天台般若新寺甎塔记\n按《越都图经并古碑》云：梁朝岳阳王者，是昭明太子第三子，即梁萧詧是，第二生梁王是也。于赤城山顶造甎塔三所，中有如来舍利四十九颗。其塔至唐会昌五年，乙丑岁七月勅废。至咸通六年乙酉岁，僧宗立并居士倪求、徐师约与众信士，同修一所，至八年丁亥岁七月功毕。星霜绵远，其塔甎石隳堕。爰至显德七年庚申载，般若寺沙门德韶重建，才启旧甎石。感雷电风雨惊众，现如来身光，顶佩毫光，光中又现阿育王宝塔，塔中亦放五色祥光，遂获舍利四十九粒，迎归紫凝山。香花品饍，并众僧各然顶臂，种种供养，遂累甎。而僧俗云萃，逾一祀圆就。再安舍利二十八颗，前后可三十余。现瑞光与前无异。留舍利二十一颗，散安东都府内，并应天寺甎塔、吴中武丘寺甎塔、国清寺甎塔、东场中兴寺甎塔各一颗。当寺二塔，尽是德韶特舍衣钵资金新造，各安舍利三颗。上赞皇王帝业，次资军庶乐康云尔。\n辛酉岁大宋建隆二年十一月十日题记\n郑至道：刘阮洞记\n刘阮洞其传久矣！余窃邑于此，访于故老，往往不知其所在。比按图得之，以询护国寺僧介丰，乃曰：「洞居寺之东北二里，斜行山谷隐于榛莽间，人迹罕及。景祐中，先师明照大师，尝采药，见金桥跨水，光彩眩目；二女未笄，戏于水上，如刘阮所见。此水僊之洞府也。」\n元祐二年春，迺凿山开道，立亭于其上。环亭夹道，植桃数百本，所以追遗迹、续故事也。越明年，三月十日丁巳，寺僧报桃花盛开，并以其景物之盛求名焉。余率县尉缙云郭仪彦文、监征开封曹󸘛得之来游。而黄岩县主簿西安王沔之彦楚，与其弟宣德郎．知金华县事汉之彦昭继至。乃相与幅巾仗藜，徜徉行歌，沿涧而上。观绿波之涟漪，听寒音之潺湲。微风过之，余韵清远。飘飘然犹锵佩环而朝玉阙也。遂名之曰「鸣玉㵎」。\n㵎之东有坞，植桃数畦。花光射目，落英缤纷，点缀芳草。流红缥缈，随水而下。此昔人食桃轻举之地也，遂名之曰「桃花坞」。\n自坞以北，行数百步，攒峰叠翠，左右𮞉拥。中有涧流，随山曲折，而游人之道从之。及水穷而道尽，则有潭清澈渊澄，可鉴毛发。群山倒影，浮碧摇青。中有洞门，潜通山底，其深不测。虽淫霖暴注而不盈，大旱焦山而不涸。此寺僧见金桥之地也，遂名之曰「金桥潭」。\n潭之南浒，水浅见沙。中有磐石三，不没水者数寸，可坐以饮。自上流杯盘，随流荡漾，必经三石之间。俯而掇之，如在几案。此群僊会饮之地也，遂名之曰「会僊石」。\n据石之端，仰而视之，三峰鼎峙，峻极云汉。寒光袭人，虚碧相映；危崖荡花，红雨散乱。其东峰则孤危峭拔，仪状奇伟。上有双石，如绾鬟髻，遂名之曰「双女峰」。\n其两峰则壁立千寻，上连巨岳。朝阳方升，先得清照，遂名之曰迎阳峰。\n其中峰则居中处焉，以双女、迎阳为之辅翼。群山之翠，合而有之，遂名之曰「合翠峰」。\n三峰之闲，林麓疏广，草石瑰异。左连琼台、双阙之山，右接石桥合涧之水。采芝茹术，撷翠佩芳，杖屦轻而白云随，笑语高而山谷应。翛然而往，直欲跨两凫、御清风，逍遥乎不死之乡，而不知尘境之卑蹙、涉世之有累也，遂名之曰「迷僊坞」。\n自坞以出，至于迎阳峰之下，有石偃于山腹，广袤数丈；寺僧因石址，结亭于其上。画桷雕楹，翚飞鸟革。前临清泚，瓦影浮动；鱼跳圆波，光弄樽俎。浮杯之迹，顾指在目，遂名之曰「浮杯亭」。\n是日也，天气清明，东风和畅，岩端过雨，疏云留日。余与诸君携茵席、挈壶觞，上登崔嵬，下弄清浅。流觞藉草，惟兴所适；山殽野蓛，具于临时。脍灵溪之鳞，茹金庭之蕨，无备具之劳也。挂衣长松，落帽幽石。带慵则披衣，履倦则洗足。解衣漉洒，玉山自頺，无衣冠之束也。意所欲饮，命樽注之；一引而尽，量穷则止，无钟鼓之节也。酒酣浩歌，声振林木；音无宫商，唯意所发。樵夫牧厮为之扪高崖、履危石，荷柯倚策而视之。彼乌知其非刘氏之子、阮氏之孙，厌洞府之未广，而复为山闾之游乎？\n既而夕阳西倾，暮烟四塞，洞天之景，恍若失之。于是寻云路、骋归骖，松月照人，金影破碎。遥闻鸡犬，乃悟人间。诸君皆瞿然而惊，相顾而语；疑夫陵谷之更变，而子孙之迁易也。时郭彦文立马谓余言曰：「数千百年湮没之迹，自公发之。今日胜游之乐，可无文以纪之乎？」余病夫山水清而文辞俗，景物富而才思穷，不能尽洞中之幽趣，固辞而不获免。乃书其所见之实，以塞来命。若夫写难名之景，发不尽之意，则诸君之新辞雅咏在焉，非余所能道也。\n李弥纶：元应善利广济真人祠记\n雨旸晦明之候，丰穰荒歉之数，皆系于阴阳，司于人物。非乘天地之正，御六气之办者，孰能嘘吸变动，宰制役使之耶？\n岁己未夏六月，天台郡大旱，禾稼将槁，徧走群望不应，民以怨嗟。郡请通军州事李彚，诣桐柏山崇道观，迎元应善利真人像入城祈祷。将至山，云气四合，风雷倏起，左右骇观。及境，雨泽沾足，遂获秋成。郡考核自政和间始称之，因兼前后，累有灵效，上之朝命，褒称善利。郡人欢呼，愿书其事。按：载籍真人，周灵王之子晋，乔或其字也。灵王有子三十八人，晋太子也。尝以谏疏陈川泽之说，后受飞解之道，去入𦃺氏山，遗言将宾帝所。《图经》云为「右弻真人」，登侍帝宸，司天台水旱。故一方之人，敬事且有期应也。\n陶隐居称桐柏山在会稽东海内，有金庭，诚不死之福乡。方圆四十里，常有黄云覆之。木则苏玡琳碧，泉则石髓金浆，其山尽五色金也。孙兴公赋云：「天台盖山岳之神秀，玄圣之所游化，灵僊之所窟宅也。」陶隐居又称越桐柏之金庭、吴句曲之金陵，养真之福境，成僊之灵墟。其诗云：「三㝛丽天序二金，标地灵《真诰》载真。」人往来吴、越，栖宴两金，其说甚详。\n惟真人生能以阴阳事物之理，利害休戚之说告于王。厌世上宾，邈数千载，犹能以雨旸惠泽及于民。轻举远游，拥云气、跨飞龙，出乎六合之外。而灵通妙应，肹蚃之报，一皆曲应人寰，真人之道亦传矣！\n予所以考详而并载，非特宠兹上贶为一方之荣；盖欲夫为道啬精，神光德业，久而不替。可以赞化育、参天地，灵为星辰，妙为造化。而为吏为民者，知幽冥之间，不可欺昧。天地鬼神鉴之在上，质之在旁。精诚之应，速于影响；善恶之报，显如黑白。如是之不可诬也，庸可以不书？\n绍兴十一年三月初一日记\n王十朋：记人说生前事\n予少时，有乡僧每见予，必谓曰：「此郎，严伯威后身也。」予不晓所谓，既而访诸叔父宝印大师。叔父曰：「严阇黎，字伯威，汝祖母贾之兄，吾之舅氏，且法门之师也。博学诗文，戒行修饬，有声江浙间，为士俗所推重。汝父母既以无子为忧，祷求甚力。至政和壬辰之正月，吾师卒，汝祖一夕梦吾师至其家，手集众花，结成一大毬，字汝祖而遗之，曰：『孝祖，君家求此久矣，吾是以来。』忽不见。是月汝母有娠，至十月而汝生。吾师眉浓黑而垂，目深而神藏。儿时能诵千言，喜作诗。人以汝眉目及趣好类之，且符所梦。又谓吾师死之月，而汝受胎也，故云。」\n予幼从学鹿岩，人有指予眉垂目藏而靳之者。表丈贾元达曰：「此子眉目类吾伯严阇黎，他日能文未可知也。然严阇黎智慧名德，卓卓如许。纵未脱轮𮞉，当复生人间世，为大善知识。胡为于灭度之后，钟成迂愚鲁钝之性，现此穷薄困苦相耶？」\n予尝写字作文，贻宝印叔父。叔父曰：「人言汝吾师也，文仅似之，字乃尔不同邪？」严阇黎尤工笔札，予最不善书故也。绍兴庚午七月二十日，因作文写字，两俱不佳，媿而曰：「严阇黎，汝前生食蔬，何多智？今生食肉，何许愚也？」用记之。\n俞建：送金银钱还潭记\n石桥胜甲东南，其巅有瀑。倚壁淙潀，练如雪激。下潴为渊，奫沄泓泚。蜿蜒所家，过者动色。州邑旱潦谒请，顾答如响。旁封闵雨，耄倪越疆，丐润缾罂。朝归霖󰯌，暮洽殊灵，嘉应隐然为霞城冠。\n先是，邑大夫凡祷，率于昙华亭致礼。即高瞰卑，情文匪称。庆元庚申冬，仲县尹丁君大荣，始至款谒，心蹙不宁。首捐帑夷荒，临渊十许步，筑亭为祈祷所，榜以「伫真」。嘉泰改元，夏五月，不雨，祷于庙、于社、于佛，弗获命，嗸嗸搏手。丁尹躬走灵渊，祝史荐词。香缕甫升，倏有巨鼋跃见。迎至邑宇，飇车发轫，游霭四集。翊日，甘液翻盆，沦洽槁顇。耋稚呼舞，合词愿白。郡以彻于朝。丁尹弗能抑，具以实闻。旋锡庙额惠泽，以侈神休。尹既肖像揭虔，仍撙费买田。岁得榖四十石，为蒸尝奉。越明年，十雨五风，时气熏沃，以大有书，龙君阴相实弘夏。五月末澣，雷电晦冥，渊泉溅涌，舒露钱宝，班班崖侧。樵牧摩肩，攘取恐后，巨石𨺗然从空陨，窒其穴，万牛莫挽。贪且觊者始信有物护持，屏息退缩。浮屠氏或获而私之，青蛇辄护绕阴祝愿输官，犹徘徊弗遽去。\n邑人骇异愬县。县谂核，得金，若银钱十数。圆径六寸而赢，镕范如刻，晶采弗磨。实国朝太平兴国中，赉予道者自询举以镇龙渊者也。丁君创观斯宝，敛袵起敬。惧无所归肆，委寮采吴邦彦，护而复诸潭。且嘱建识颠末以诏后。建窃观天下，宝藏光芒，鲜克自閟；惟神龙所潜九渊叵测。故千金颔珠，非遭其睡弗得也。金钱之在渊，亡虑二百余祀。先后践更凡几，储深伏奥，靳不轻发，特为丁尹出焉。岂显晦久速，默存定数；而金石为开，感召厥有机欤？\n使丁君微不烛明，不幸落愚贪手；畴能昭揭奇宝，通邑户传，其美不没？意龙君灼知丁尹，其殆择焉以耀其灵耶？犹不尽显，则镵石以传不朽。丁君所以答塞龙君至矣！虽然，地不爱宝，昔推有道盛时。揭之斯文，唯邑人乐昭县尹格物忱恂；宁知归美朝家，丁君实惓惓欤！故不得辞而为之记。\n嘉泰壬戌八月既望，承事郎台州府学教授俞建记\n贺允中：应心泉记\n居士贺子忱，编茅为屋，与其孥寓天台山。万年禅院之西，地势爽垲，土脉深厚，植花种竹，日以成趣。惟是水之去人稍远，而馈馏涤濯之用不足。上有小涧，走以竹渠，则寒月常冰。下有废井，汲以桔槔，则人力深勤。\n一日，居士斋心炷香，仰首穹灵而祝之曰：「聚族百指，结草而居；上下蔬食，甘苦一律。所需于世者甚薄，而瓢饮之乐未适。其愿昔耿恭拜井而泉溢，王霸济渡而冰合。虽今昔异时，闲剧殊事；而约己为众，有求斯应。诚苟至焉，理则均也，神其吐之乎！」既祝之十日，旱阳骄亢，气蒸如焚。舍之东北，相去十步，不加穿治，天冽之泉既洁且丰。其甘如醴，其寒如冰，其泽如玉，其清如鉴。由是一家之用，不烦人力，而遂给足。衡茅之胜，寝以膏润矣！\n山中父老，明日举相谓曰：「此处无泉，何虑数千百年？君居未久，而浃旬之间，忽于平地，涌激灵源。若出造化，如是之敏，是何祥也？岂天啬其宝，将有待而出耶？抑时至事契，而适相济遇也？将以化尼父之雨，以资溉后学耶？将以兴傅说之霖，而被苍生耶？不然，则泉源混混，不舍昼夜，胡为一日而骤至也？」\n居士曰：「汝无佞予，予将告汝！夫通天下者一气，备万物者一诚。我之祷也以众，来之应也以心。天地鬼神，昭昭然常在人上；若将闵予而告之曰：『尔家何贫？尔志何清？弃官何人？乐闲何真？人弃尔取，人疏尔亲。处荒山以自适，邈四顾而无邻。地若有泉，不𢌿天下，其孰与为仁？』以吾心如陶潜，故得泉涓涓而始流；以吾心如李愿，濯清泉以自洁。吾方将拜天之遗，落泉之成。借此之居，以为斜川盘谷。求诸文人作赋序，侈以其贶而流其声，不亦可乎！」\n父老曰：「唯唯！」居士乃命工甃焉。\n宋之瑞：伫真亭记\n石梁胜冠台陇，寔五百应真示现之地。故其下龙湫特灵，遇祷辄向答。第山径墝埆，披榛取道，往往就昙华亭望拜，从高瞰下，于礼弗虔。\n去岁冬十一月，县令丁大荣，始至展谒。顾瞻惕然，乃捐县帑百千，诿住持万年寺僧智海，即潭之隙，度地建亭，榜曰「伫真」。于是夷险锄荒，护以栏楯。今年夏五月不雨，种犹未入土。令集缁黄，躬诣新亭，伏谒致拜。告起未竟，忽有鼋大如复盂，出没波面。已而投刺下坠，若有物掣而取之，观者骇异。须臾，鼋复出游，遂迎以归。越二日，雨大霶霈，四郊沾足。稚耋欢喜，莫不感神之休，颂令之德，愿刻山石，以彰永久之瑞。\n窃谓：山水佳处，居官类多筑台抗榭，务为游观。斯亭之建，意独不尔。矧中孚之信，尚及豚鱼，宜乎渊潜效灵，厥应照焯，是可书矣！旧传石梁侧，有「盖竹洞天」，堙没逾二百年。往岁何公偁持节澄按，尝梦游其地，访求不获。是行也，尹穷探偶得之。洞深可二丈余，中有二硖，穹窿幽邃；下视攒峰叠嶂，如列画屏。又得昙猷厥初修道遗址，于芜秽苍莽中，见谋󸘣亭，以严奉事；而易置今庵为龙君祠。一旦天地秘藏，轩豁呈露。以是知境不终晦，待人而显，故并书之。\n嘉泰元年六月望日记\n僧法照：昙华亭记\n圣贤间出，厥惟艰哉！如优昙钵花，时一现尔。按《西域记》，佛言：「震旦天台山，石桥方广圣寺，五百大阿罗汉居焉。」或者以为诞。东晋时，梵僧白道猷始寻抉之。由齐、梁、隋、唐至于我宋，国王大人，莫不遐仰；通儒明公，见于赋咏、图志可考也。\n景定元年春三月，太傅大丞相鲁国公肃清江面，正位庙堂。明年春，缅思旧游，以俸资五万，俾万年寺长老妙弘作新昙华亭。且曰：「宦未达时，尝于斯地有心，期今酬之。」于是弘谨唯命，督役趣办。袤延翚飞，视昔尤庄丽。落成，供五百圣僧茶。茶瓯中，一一现异花，犹夫常也；中现四字，其文曰「大士应供」，聚观者神之。得非昙华之应乎？\n弘陈于鲁公，祠公像于亭之左。剙憩亭于右，而响空、瞻风、伫真、许来、方广之亭，皆一撤而新之。凡闻风而登，具瞻殊胜。不蕲而喜舍踊跃、赞叹佛语岂虚也哉！\n先是，旗纛在维杨，缗钱以万计者三，予弘造大佛殿。巍昂雄特，甲于浙间，斯可谓大施矣。於戏！天台神秀之气，钟于我公。修文偃武，天下既定。异时从赤松子，则昙华之作，若有所待然。法照归老山中，窃观盛事，为之记而书之石。\n维四年二月乙丑也\n曹勋：重修桐柏观记\n天台山之右曰「桐柏」，自地距洞门几十里始至。其上重复奥区，别为室所。西山如城郭，不假除治。云耸壁立，天造地设。中则葛僊翁炼丹之居。至唐司马子微大营宫宇，设虚皇像以安羽流。玉霄峰直其东，琼台峙其西，灵府方瀛奠其北。中有瀑水，飞流喷沫，势若万马，奔而南下。四时岩际，垂若天绅，居人行客，弥望不极。故《真诰》谓越之桐柏，实金庭洞天，养真之福境。上真主领以会群僊，固非寻常山川。惟龙蛇所处，是以高接上汉，深隐九霄，控引天地，错综今古。包括形势，不与外尘相关。苟非栖神养素之士，则不能少留烟霞间。\n㒒比丐闲，税鞅逾月，都忘俗驾。因见屋宇，阅五代至今，无不损𡚁。而象设蒙漏，往往渝剥。欲力为劝缘营建，时观门都监石庆端、道副正厉永年、石葆璋，皆捧手相勉，诚山门不世之幸。独葆璋愿竭力任土木之役，罔敢懈怠。于是六、七年中，专以观事求在位者，得太师和王杨公，并其子敷文阁待制偰，洎㒒，悉出俸钱，扩殿廊基，各增阔丈余，创为高广显辟修廊。又摹古石本，绘度人经像为壁，改造三清正殿，及命工粧彩栋宇，俾之轮奂。其象先天人之容者，则易塑睟穆，增旧金翠；以至立三官殿，移斋堂为巨甍，可容千众。并敞东西两客馆，以待过宾。　　　　撤去外户，如中都上清之制。洞启三门，塑龙虎君，率极雄槩。展立灵星门，以拱耽耽之势。觉青厓丹壑，松竹幽积，隐居道师，悉蕴和气。道士唐知章，以钱氏手写金银字道经，出私钱建藏并殿，由是内外堂宇皆备。良材坚甓、文石五金之用，自重山而下，扛木累土于上，及诸彩绘等，约费千万。崇厦岌嶪，翘鸱相直，如出于浮空紫翠之中，粲然一新。真九清僊圣之攸居，万灵威神之所御。岩岩翼翼，飞宏耀化成中天。来居来游者，皆道念超胜，殆若灵僊飞化，无不怀凌虚静一之志。遂可日与道众升殿，香火仰祝天子万寿。为阅世无穷之道场，岂不休哉！\n故一山净友，观感而化，以胜增善。平日慵堕嗜食之徒，皆磨礲淬厉，期合于真。游咏道德，卒皆修整，得慈俭三宝之益。问其教，则精勤持诵，皆不逾矩；入于堂，则戒腊有序，无相夺伦；与之语，则气貌清洁，渐入僊宗。其于荷负至要，随时乐道，可以副紫阳〈新宫〉之文；而山卿其可无辞以言其详也？\n㒒晚暮之景，得相与成兹胜事，因为原本极始，叙得人任职，比旧修创增易之难，刻于坚珉，以示将来。葆璋常日刳心厯胆，每无忘于兴造有日矣！然未遇知音。果上真垂怜，肯助此功也，或者以桐柏在浙东，最号名观。扶晨晖霄，缑山降九龙之驾；辟非素景，阳策三公之卫。至朝廷则巨公显人，每为均逸提领之所。又闽广、湖湘，多取便道；车马游访，项背相属。宾从栖止，视余处为尤烦，讵可隘陋，徒示虚无？且复吾教惟言清净淡泊，非有死生祸福，为警世资取之方，独有际遇贤智，心规亮清。始方求建易兴作，觊接续真境，弗坠厥绩，所以倍难以成也。\n噫！不避众人之谤，不虚一日之供，躬役土木，载新静域。能毕力而不惮者，葆璋是已；岂不贤于坐视以待其废隳哉？后之继者，倘不忘前人之功，俾道众晨夕瞻礼，安于寝息，而保希夷之乐，亦始事者之幸，必不获谴于洞天福地矣！尚监于兹，㒒停鞅方外，野鹤闲云，萝月松风，放意身世，寄言芜颣，且劝方来尔！其诸梗槩，览者当有得于斯文。\n乾道四年岁在戊子清明日，太尉．昭信军节度使．谯郡公致仕曹勋撰\n丁可：福田庄记\n耕而食，生者所以为养。浮屠氏作，迺衣食于持钵，其说行，其与多。斯民以耳目为信向，龟手茧足，榾榾朝夕，辍口腹懽喜以为养，释氏安焉。于是议者始以不耕少释氏。\n伊庵权师来天台，主万年方外禅。衲云阗雾合师谓其徒子性曰：「来者多食指，柰何？吾观大舍之阳，罗汉之麓，淖泥之汦，去寺数里。两山阴阴，雪棘风林，夹径深深，老木千寻；伏虺匿蝮，行迈寒心。汝其屏除丛灌，攘剔芃檏。高可以艺，下可以殖。大舍之左，平田之东，泄瀑之上，去寺一舍，四山低回，不险既夷。土膏水深，原田每每，菅茅莽䔿，风雨丛滋。汝其薙翳荟、刜蓊郁，可以经理沟塍，井画疆埸。于是巨室豪家，具以为宜。接轸踵毂，委赀散金，迤𨓦风靡，赞喜无数。」\n性曰：「原隰奥区，无有垠堮，施者有限。疲人力于一役，如是惫！何迺访故老，寻废址，筑庄于平田泄上，曰福田。为屋　区，堂庑库庾，两序具备。存施钱千𦈏为母以倡子，岁取嬴焉。因农隙、广陇亩，其本不摇，而力有余地。岁浸久，且将雕锼谽谺，尽为阡陌；高下封畛，𢃛布绮错，利可既哉？」\n性以其说，求记于可，且曰：「万年旧得额曰福田，今以名庄，示反本也。镵施者姓名于碑，阴示不忘本也。」可曰：「吾固不肯夫总总之不耕，汝知本哉！」三叹而为之记。\n中书舍人王卿月书，郡守赵汝愚题盖\n僧昕：大智寺记\n台邑之东，行六十里，有大智院，建于宋开宝七年甲戌岁也。祖师讳行品，余杭人，即永明寿禅师之嗣也。童稚时，一日，禅师引其手熟相，曰：「汝何能邪？」曰：「诵《莲经》二十八品。」师奇之，因名焉。曰：「他日耿光佛祖、建立法幢，子任之矣！」\n师挈囊游行，至止天台榧木，遇豪士周公彦，复倾盖懽若夙契。愒息久之，曰：「此　官路东去三十里，　　　　　　　　师拽杖如之。而谿山排闼，一峰孤秀　赏。而面势宽广，远山矗立，绝喧尘、离溃闹，此可居矣！」卜之，曰吉。相寺、剪荆𣗥、垦砂石；富者输金，贫者施力。翕然厦屋帡幪，为震风凌雨之备。院之成，曰「大明」，即太平兴国初也。治平三年，准明堂勅改额「大智院」。天圣间，寺僧浩化里俗啬施之心，建宫殿、塑佛像，欀楹栥棁，区宇一新。复篑以菑田，令单钵饫足也。续　裔益稠，总众者，皆甲乙，致伦绪不振，坐观废置。靖康丙午，舆议革旧矩、立新式，顾道福两胜者。会众请寺僧法殊主之，为四方道俗所顾敬。越数年而法堂、僧堂、库堂，爽垲屹若化成矣！\n或曰：「吾以圆觉为伽蓝，解脱为门户，慈悲为殿堂，空寂为寝处，何区区从事于土木乎？」曰：「然岂不知从有为而至无为，顺俗谛而显真谛？所谓崇饰塔庙，表刹庄严，为出世之益，岂虚也哉？」\n昕幼而学佛，懒事笔砚。殊未序其始末，属余为记。固辞不获免。恐后代无闻，故书其实，试告于来者。\n绍兴三年癸丑重阳后三日，东轩记住持传教比丘法殊、右奉议郎知台州天台县主管劝农公事　　　立石\n刘邑侯景德：国清寺干门涂田记\n儒释之道，大抵相为表里。或者岐之，过也。吾儒序政，其一曰食，而释氏亦以食为法轮之先。至于富而加教，揆之财法二施，果何差别？矧自生民以来，以食为大业。释者虽以苦空淡泊为宗，而𫗴于是，粥于是，其能一日阙乎？然世皆以谭禅悦者为高，计财谷者为俗；独我世尊自在，与大比丘众敷演教乘之际，犹且着衣持钵，况吾属乎？\n台之国清，迺圣僧之化现。坐视县治之　，具眼宗师，四方衲子凑焉。以故食指日众，而常产益狭。加以寺介孔道之冲，距邑步　　　时之需，凡蹑康乐之屐者，必首登国清；然后礼石桥而访万年，日不虚辙。其于供顿之　□□之劳，色色取办于此，众皆病之。\n乾道四年，长老道逵剏请宁海县千田涂，欲裨其用度。　　　经画间而逵有祥符之命。幸妙诠继之，倾衣资为倡，请僧中讷、可延、法规、义师、若师、圆清雅师、揆师、默居士、王公度，募缘以董其役。至七年秋，始捍上下岸，七百余丈，建十门凡三。未几，诠又有别峰之行。湻熙戊戌夏，住持晓林复往宁海叩檀施。合港方就，遽为风涛所荡。前功俱废，执事靡矣。\n有僧师遐于次夜梦神人，曰：「此大缘事，汝等但毋退转，吾其助汝。」遐以梦谂于众，众以费不赀为拒。惟清雅曰：「神梦岂偶？」乃贾余勇，率众而前，畚筑两岸，一日而就，若有神护焉。因以神运名其庄。俄有邑之水月庵思正宝华，行人守宗、池阳僧宝林，相与戮力，乃垦乃辟。约亩几万，可耕耨者才三之一。\n绍熙改元，治山志南，即其地建庄屋三十余闲。䂓模雄伟，储蓄赢余，欲讫其事。遂白於邑令刘潮，曰：「自长官之宰是邑也，仅两朞；而志南亦扫洒是山也适相若。年屡丰，庄落成，事若有待。」诿潮志其颠末。潮谓：「天下事易于经始，难其图终。海日瀚澷，岁阅久而不竟，人厯多而益困。师能通儒释之伦类，无体空析色之迹；而　乎真源，解假有借无之名，而归于实用。境与智合，缘与时遭，宜乎慨然任责而不辞难，潮亦何靳于骫骳之文？况台之为山，古号佛国。天下闻其名，终身不一目者，不知其几？自有此山，如师与潮见者多矣，𣻶没无闻者，又不知其几？主是刹，不约而相值，但师。且又开拓前人未既之功，与潮大有间矣！自兹以往，粟有余积，人有余力，饱满具足。异时各法了不二义，臻第一，宁云所自来？若徒以口腹是计，又非师之与潮所敢望也。」\n是岁八月望日，邑令福清刘潮记并书，监寺可文立石\n慈圣寺耆旧舍飞泉田记\n慈圣寺在天台万山中，去余家五十里而近。一日，住持僧道　谒余而请曰：「初吾山禅寺也，　始于天圣之七年，当嘉定之十六年，始改建寺。土瘠而资单，地僻而施绝。岁久屋老，倾圮弗治，几废矣！寺之僧智通，精密坚苦，常出力经纪，弗避燥湿寒暑，遂以得疾。则曰：『吾身病矣，心固未病也。』为之益力。\n自湻祐之八年，鸠良材、新栋宇；范金合土，肖诸鬼神，像苟全矣。则与弟子端楷者曰：『吾寺麤立，寺之力未裕，且建且复废矣！』于是悉取槖中之余，以其俗之姓买本都飞泉田。旋积岁租，增置丘段，以入于寺。著其约曰：『岁别储其所入，以待屋之弊。而时葺之外，皆不得妄移一钱。』欲来者之知本末也，愿得君记。」\n余慨然曰：「若通与楷者，贤于其徒矣！异时余闻，人有能言慈圣之事者曰某。曰某住持入寺，本以资易帖利，其余席卷去矣。曰僧以饥贷某家谷计百，偿之，室垂󷘑矣。舍非他有竒巧，而能扶植于垂坏，去㝛蠧而新是图，贤也。佛之徒，固非崇宫室、夸靡丽；然有弗给，则必四出，齐民皆厌薄之。与足不越户限，惟规其衣食之赢否，率能有成，又贤也。夫人之情，苟计旦暮；今能计其久，使有恃而弗坠，又贤也。」\n抑余又有感焉，禅寺被天下列职而趋走者相望，其坏而不能葺，葺而不成，成而不能久。善虑而自力，不私其俦几人？苟有其人矣，不忌其成而听其为者几人？嗟夫！可叹哉！世之儒者，多𬢤佛氏之学。韩退之欲庐其居；及从观之营浮图，则又赋诗夸诩之。盖其学者之才，类有不可掩者；而退之亦有不能不为之喜。然余于智通之事，不得而畧也。遂与为记，且使读吾文者，皆知所警焉。若田之顷亩若干，则列碑阴云。\n咸湻甲戌十月朔旦，迪功郎．新宝应军岁学教授石余亨记\n朝奉大夫．权户部尚书．兼详定勅令官．浙西安抚制置使．兼知临安府曾渊子篆盖\n当寺僧端楷集\n元章米芾书\n元\n僧梵琦：娑罗轩记\n抱道怀德者，宜居山，山居有助于道德。若夫杂花生树，敷其慧也；众绿垂荫，适其定也；繁霜熟果，圆其行也；积雪连岭，资其证也。云之英英，泉之冷冷；百鸟昼啼，孤猿夜鸣。满眼非色，满耳非声，此山居四时无穷之乐也。\n何独人间为然？彼忉利、夜摩，化生人天，尚入山林，隐居学道。虽有琼楼玉宇，弃之弗居；嘉殽美味，斥之弗食；丰容妙质，厌之勿御。时时行乞，转化诸天。衣取蔽形，食才接气而已。岂非以身为大患，生死不停；欲究竟湼槃，必离愦闹者乎？\n至元至正八年，岁次戊子。妙明真觉禅师无见和尚，隐于天台华顶峰，智者禅师之故地，大寂国师又中兴焉。日居月诸，鞠为茂草。及和尚戾至，檀施填门。未逾数年，追复旧观，咸谓非大寂再来不能也。\n按天台华顶，上应三台华盖。其山秀出，八重如一。高一万八千丈，周环八百里。最高顶则「望海尖」，草木薰郁，殆非人世。孙绰所赋「陟降信宿，迄乎僊都。」寺曰「善兴」，善兴善类也。方丈轩娑罗，娑罗峰直其前。梵语「娑罗」，唐言「高出」，盖此峰特起于众峰之外，而得是名，因以名轩。和尚每居其中，开导学者。顺缘归寂，补处得人。千里远来，托余为记。\n尝试论之，释迦降瑞于中天，达磨标奇于东国。悟而无得者性，传而无尽者心也。高出三界，号为独尊。汝师平生，仰慕佛祖，可记也。且东南山水之胜，娑罗峰为冠；天台之胜，华顶为冠；华顶之胜，善兴为冠；善兴之胜，娑罗轩为冠。得名高出，不亦宜乎！汝师言行纯洁，道德兼备；邈在霄汉，下视尘凡。『高出』之名，尤非忝也。既为其嗣，而居此轩。思所以名，忘所以筌。则不期高，自然超出矣！夫如是为师者，真不负于弟子；为弟子者，亦不愧于先师。交相成而互相益也，虽老天地可涯也哉？\n余闻方广石桥，相去不远；五百圣者，时相往来。或游乎此轩，为道问讯。今方何时，乃安坐耶？当生人间，扶持末运可也。\n龙集己丑至正九年，四明沙门梵琦撰并书\n丁世杰：䓧溪庙记\n浙之右七州，惟嘉灵最盛；盛莫盛于台邦，更汉及今，几二千载矣。王之得跻于祀典者，非淫词比。王先能以神道设教，以异法济其民，警动祸福，民咸神之。死又能洋洋乎如在其上，复血食于兹土，民又神之。况能忠于时国，阴又捍御大寇，摧破强敌，殄灭群妖，明己之功，搴旗树号，以彰其神，与宋诸将相为犄角。故破金人于蔡州城下，得蒙宋氏极爵之封。自侯王而跻于帝，其盛矣乎！\n呜呼！王其能以捍大患、制大侮，其功德及民与国者，若是之卓卓。君子谓是祠也，法应得祀。而王之祠宇，星罗碁列于台者，十居八九焉。凡民之出入、吉凶、水旱，皆祷。王以平日英气降格于人，赐福为诸行；祠之表者，惟此庙焉。\n是庙也，古䓧溪上游灵气萃止，故王之副将，能降神于巫觋之身。年岁美恶，人民灾福，暴风疾雨之害，指告时日，靡不应验。其有灾𤯝，则驱而至绝域，故斯民不敢忘其德。春秋祈报，士女婆娑于市，舞雩咏歌于庭；犦牲鸡卜登于俎，粢盛酒醴备于筵。箫鼓惊喧，民慕敬之不暇。正所谓穷天地、齐日月而不朽者也。遂致殿阁一新，翚飞四起；堂室廊庑，黝垩丹漆；堦戺坛𫮃，俱以制度。以栖神驭厥土而阳。厥材孔良，各用其当。\n落成大祭，其神降灵。乞文于山阴丁世杰，不敢固辞。因即其梗概，𫔔之丰石，以示于众。曰：「王姓赵，讳炳，衢州人。后汉时，以方技著。少时，与东海徐登能招蛇虎，于稠人中，驯狎所伏。夏月，禁蚊蚋不咀啮人肌肤。履水不湿，入火不燔。驱雷驾电，役使鬼神。如费长房、壸公之流，史氏例书焉；不载其终，乃史逸之。而元庙在浙右，临海郡之冷水源诸祠，皆其行宫也。故老相传王庙食之由，以王在日，能驾清风、乘白鹤，御气溟涬，神游八表。得不死之药于比觉僊人，服而延龄，颜色如童，傲睨天壤。一日，于冷水源刳剔其脏腑，浣宿滞不洁于涧中；被淫妇所触，不复能纳诸。其师比觉闻而骇之，遣銮驾群僊，乘空而至。共拥而扶之，傅以神膏，经宿乃苏。仍用乌鸡𫗴糜食之而愈。群僊曰：『子以啖烟火之故，今不升天矣！』王含愤而卒。始立庙于冷水之源，古碑益详焉。是事几于怪诞，故史氏不书。因其居民有请，姑记录之。大德三年三月记。」\n慈谿县山北王门陈莲照太太助洋念四元\n慈谿县山北王门沈修西太太助洋念四元\n镇海县祖林庵清信女景星喜助洋十二元\n满愿师太　宝来师太　莲愿师太　定安师太　任叶氏莲香　德宏师太　通如师太　岑沈氏法莲　慈济庵同莲　方沈氏善莲　各助洋二元\n龙胜师太　能修师太　宓方氏莲香　沈蒋氏慧智　吕李氏同贞　范童氏　裘蒋氏善丹　顾蒋氏文显　林潘氏　方叶氏青莲　王林氏同寿　韩通福　已上各助洋一元\n光绪二十年芳春佛陇比丘敏曦谨募\n天台山方外志卷第二十终\n天台山方外志卷第二十一\n天台山幽溪沙门传灯撰\n文章考\n明\n夏𬭤：游石桥记\n游石桥必自国清始。由国清憇足佛陇，常止宿焉，余愿之久矣。\n是日，与潘尧卿、王子春，同宿佛陇。明日，既十数里，山水渐益幽佳。结束会聚，穷为异观，以日中至寺。僧德茂遇灾后，扫烬砾，覆草屋八九间。客来，觅袈裟，要客入坐；具茗菓，导客去。沿涧绝流有屋，负岩而出，曰昙花之亭。倚槛先得之。横亘两山，平卧飞泉，状若梁𪲔。\n既偿所愿，去。由亭右下，揆其端而坐。𬯎雪之溜，惊雷之音，水石倐忽，耳目不暇。其下绝壑，延颈视之，窅然深色。践履危峭，逡巡偃伏。一水自西北岩上飞出，适会在此。合流转势而来，趣下桥腹而灭。其间可三四十步，止者泓澄，动者峻激。分布石面，有所未浃，则皆滑净可坐卧。余玩而乐之。既乐而去，复攀亭右，投桥下，循线路，披木叶。逶迤既彻，仰视石梁，已在半天。其下悬流数百尺，贮以石潭，深处黝黑。出其盈流两山间，未究其极。始入，砰揈幽寂，凛神震魄，不暇为状。徐窥梁下，见其缥渺疏明，呀豁澎湃，倾崖歕壑，惊珠骇玉，追霏杳荡。与游者接润，凄眉怆目，疑有而无，宜其久而不欲去也。\n明日将行，复往一观。既下而上，噫！可谓雄瓌绝特不常设者矣！余始疑其不为之于中州大国而于，此若有以列而藏之，使人不得见焉而以慕造物者之设，是亦诡矣！然又惜其名天下、更古今，而实不传于外，是吾侪邦人之责也。于是始为辞，以遗闻而未见者。\n夏𬭤：始得隐岩记\n余既得杨家𠀉，望其北，始指问之王子春、潘尧卿曰：「是崖然者，俗云开口岩。古之人未有至焉，今之人其有先吾二人者邪？」乃道北郭，至神迹石祠。上山始折而东，出一嶂，仰见盘石覆载土山上。达其上，平正可憇。自其上仰而近焉，侧如堂墙，危压土山。上山行三百步，岩前列松守焉。人来如履门墙，若将睹其室家之奥也。始入，向之压者起而覆焉，状类立担。堕其前如重阶，阶上可十数人居之。檐下视二三尺，皆异草托焉。铺积缀插，间置鲜稿，如线如钩；摇风滴雨，时堕一珠，可俯仰玩。周览而息，酌酒还坐。嘉卉傍罗，揽不即除。松韵崖上，坐见根株。清意自凉，风来助之；荡拂左右，凉纳襟袖。\n众皆意满。尧卿唱声，引指触崖壁，笑曰：「此可无醉，可以其名为却醉。」即呼而定居其上。则遥峰平参，明川微映，塍阜环麓，并目一见。而邑居不去，亦在左右背。比为清梦，如却醉，而加隘。前有石三，如虎牛一字卧。石间椭平，可置席。余尝假寐于此，遂以名。出清梦，无覆有台，攀摩不可上。惟见重岩如危垣，古甓赤肌黑容，冠然藂蔓，佩然滋芳；泼蓝为藓，遗粟为苔。世有善工画不欲售也，他日操梯从之，果得异焉。亘以浅檐布足于外而居其下。余手牵茅棘，坠之崖下，而进修掩，却醉则岩之第二成也。余以其名为石阁，居其上，则松见亲狎戏。拾岩上小石掷之，应手角角，入耳可喜。降而察之，始悟所谓无覆者，下一成其尽也。既尽且覆，所谓第二成者，始附土上壁下。复入，类人两目。余以右为山㕑，尧卿呼左为石巢。厨以受壶斚，巢以设坐卧。名以其能。巢之覆展于厨宇下，津黑美藓固其上，灿如联星，可数玩。出石巢覆尽丈许，有穴如石巢而深，余不能易其名，曰「外石巢」。则升于其上，与松絜长，而岩之览备矣。合而举之，以名曰「隐岩」，始讳其陋。是岩也，遁于近，覆于青天之下，无一纶之翳而眼不察，谁守而固？谁匿而微？果有隐也哉！或曰：「是岩遗于人者，非也？」乃寘石其处。」\n卢濬：游石桥诸山记\n余忧居既，大祥。以事出，得览明岩诸寺。犹以石桥、华顶诸名地未了为缺也。越月余，四月初三，约舍弟希大、姻契范同馨偕行。次日，予先诣五峰。俟之至，遂逾金、银二地，抵大慈寺。寺前有「佛陇」二大字；东南有石盘，周遭四五丈，左书「天台山」三大字于石壁。皆体隽而画劲，可羡也。\n俯瞰高明寺，隐隐丛莽新条中。予笑曰：「寺在山下，反曰高明，其禅家语乎？」住持清廉为具午餐讫，乃攀崖跨蹬，步陟始崇。途多水田，色腴种耗，盖土高风厉故也。忽值平冈，藉草列坐，倾壶劝酬。同馨亦洗酒分干糇于舆夫，抚劳之也。逾十里，入石桥界。山木翳焉，足以蔽日；涧泉洌焉，可以濯缨。怪石谽谺，鸟声上下，恍非人世。暮始至其地，则友山许先生已在矣。懽叙茗余，即邀予辈观石桥。慕之久而欲见之剧，理势然也。但暝色在山，未可饱玩耳。\n归憇上方，僧明贵、德茂辈，具𫗴粥，纳之。达旦为初五日，复详览焉。一桥横架，如龙之卧；二流交堕，如玉之飘。水声漰湃，心目俱悸，真奇境也。亭曰昙华，层簷翔舞；曰许来，状似欹偪。桥下有古龙湫，深衍蓊葧，临之畅爽。曰响空、曰伫真、曰瞻风、曰方广诸亭，悉归草莱；梵宫钟楼，俱遭煨烬。惟贾秋壑塑像，岿然尚存，漫不可省。\n时有游方二僧，掉臂桥上，如践坦途，傍观者危之。是日过天柱岭，盘回屈曲，鼻股交攻，磴级不可数计。两崖恶樗嘉杞，大之可为栋梁，小之亦不失为樵爨，皆洋洋然倚陵谷。斤斧赦之，远不可致故也。\n旁午至华顶，即善兴寺膳焉。寺亦废毁，仅余数廊。而一峰孤峭，万屿拱罗。云霞绣错，杉桧蔚苍，岂市諠尘扰所可拟哉？迤北书堂，云太白故址；墨池，云羲之洗砚处，渺无可稽。又北曰「望海尖」，烟色叅差，水光摩荡，东溟可仿佛焉者也。僧遗高，颇谙文墨，余玄音、永春辈，皆明贵类尔。\n午后移宿天封寺，寺在华顶之下。中峙佛殿，穹窿宏敞。傍葺新楹，翕受风岚。葱蒨会矗，亦佳地哉！\n余啜粥毕，借卧宗甫榻。余僧永显、宗广、宗逸，复携酒馔即卧所。疑谭宗甫乃旧识，兹夕特与叙寒暄者也。明日下御岭，至欢嶴，信宿周氏宅。古传有愿先生书堂，即其地也。山之高广，寺之㳂革，并名公僊释之题咏，则《郡志》与《一统志》在。谨按宋名臣晏公殊有云：「齐州灵岩、荆州玉泉、润州栖霞、台州国清，世称四绝。」余谓雁宕、武夷、四明与台石桥，当不在四绝之外。\n余在先帝时，曾使山东、直𫕙，得厯览灵岩、栖霞诸处，迄今梦寐如覩。顾石桥在父母梓里之傍，念屡举而屡辍者，积几载矣！索于外而遗于内，穷其远而忽其近，岂特游观之病耶？幸今偷了之，可聚米几案。故鄙句有云：「父母此邦真了债自庆也。」又幸而筋力尚徤，岁月尚优，则雁宕、武夷、四明，期取次以尽。人而恋山水，岂若功名利禄有朝秦暮楚、得陇望蜀之议哉？抑古者谓「闻不如见，信而后言」，亦不特于游观而已。姑为之记。\n卢濬：厯寒、明诸寺记\n正德元年，春王正月，予以事诣峰尖山下，访僧永彪于护国寺。薄暮，止予宿以览焉。寺后群峦拥踞，前横阜如墉，左钱氏大墓、南梁代碑并二塔。僧永辉、永高、永寿与彪，皆善饮，十数觥不酩酊。予与从者谋曰：「兹去明岩诸地近，盍乘兴一往，以偿我夙愿，可乎？」从者曰：「诺！」\n明早发迹过白岩，离护国二里许，而风景亦胜。中途雪和雨坠，琼葩满袖。下马共入茆庵，老媪为瀹杖头酒煖寒。从者以米饲马，且曰：「若肩舆二仆，所费当不止此矣！」予颔其言。循董家庙小田舖，凡涉入九溪。溪夹梅花，清香疎影，潜披遥映，殆相得也。\n晚抵宁国寺，僧圆珠、圆觉、广瑀出迓。寺坐崇岗，前田沃衍，东松阴可敌赤暑。是夜，宿圆球所。明日，蒋献之近自京师还；偕其姪尚循、尚禹来视，邀至其家款酌。古名其地曰「泉井白湖」。湖环碧而井涵清，盖佳所也。\n又明日，始就寒、明、道三君子陪焉。阅无字崖，状类小碣。其傍传为张驸马遗迹。过泗洲岩，岩旷蹲道左，可酌可栖。徐至孟湖岭，下马跃入村居。何姓者酌茗，中渴甚快。何留宿甚勤，坚辞之。逾岭尚循，策蹇少蹶。献之厉声曰：「莫走险地，其尚慎之哉！」予深是献之之老成而更事如此也。\n时山扉尽掩暝色，路岐不辨一人。呼曰：「寒岩尚远，盍止明岩，可乎？」遂从之，昏黑乃抵明岩。其寺门两崖偪倔，正所谓八寸关者。僧德威卧病，其徒圆资、圆受、明序，煮白粥为饷。其戒明统、明干，皆谙对句。达旦启户，则天日朗然。连阴重崖之地，而际此不啻覆盆之照，物类欣荣矣！\n二僧导至寺，迤西嵬岩壁削，飞瀑悬注，涎玉沫珠，春夏不涸。岩面隐隐有唐帽乘马痕，传为闾丘公像，漫无可考。旁石笋拔起，如大将军特立。上有树二本，郁郁然。寺后一洞，虚虚茫茫，可大旅会鼓乐，真极造化之妙；而斧凿丹青，莫可施者。东两巨岩，倚如合掌。其上窍漏日滴露，岩畔修藤缀拂，可攀援上下者。寺南亦有洞，中蓄一穴，飜碧凝甘，可澡襟涤胃者。\n揖别众僧，揽辔悠悠。沿途皆奇岩瀞涧，晴光烟影，摩荡区寰间。午抵寒岩，僧房梵栋，饾饾山腰；正寒山子所居，轩窗开阖于紫翠者。后洞似明岩而邃深，可藏百驷。\n僧德远老病，明日予与之别，语之曰：「我与汝，此生无再见期矣！」其徒圆明、圆耸，皆相顾泫然。\n策马至广严午餐。寺有钟、名「贫婆」，语甚恠诞。有荣罗汉像，谓当时一老僧幻躯。僧宗英、宗明，理樵始归。一戒朱姓者故家子，读儒书，手笔砚索题，予辞焉。是日还宿宁国，僧德玻、慧镜迭为觞具。盖前度未覩，而今中敬焉者也。嗟夫！吾台古称佛国，如明岩诸地之幽奇清胜，岂无至人如智𫖮、昙猷辈藏修于其间哉？予生长是邦，岂徒歆艳其地？亦将物色其人而与语焉。今所厯寺凡几，所接僧徒凡几，皆餍饫荤酒，弃其教如弁髦，则其他可知矣。信夫至人之不易得也！\n然而勤诗书，服耕凿，敦天彝，安日用，以不畔乎先王之道，则赖吾道之存耳！幸生昭代者，其尚慎所从哉！途次曾语同游者，咸不以予言为未是。既归，为是月二十有八日，详书此为记。\n僧佛树：重装罗汉记\n夫境随心变，地假人兴，古今一也。是以圣贤应迹，必有灵瑞。绝于人间，清净兰若，是其居止。致使三洲闻道，终显宾头之功；久万遐龄，教资罗汉之德。神僧圣寺，呈祥山海之间；香气钟声，相显幽明之际。列于视听，良史诠而不穷；备诸古老，口实仰而不绝。\n天台山者，乃震旦之奇境，五百应真，驻锡之地。天然石桥，双涧合流。下有龙湫，幽深窈窕。晋时昙猷亲入圣寺，五代钱王数感祯祥，非妄诞也。\n余先于京国大洪福寺，安定伯张公容请阅藏，教读《高僧传》。默识灵迹，无由得往。正德丁丑，同衣明辉同礼宝陀、育王，时来叅谒。及抵石梁，遍览胜境，欢喜踊跃。上昙华亭，夜诵大乘，闻钟磬声，覩山水圆通应真之像。神异化现，三昧难测。天匠工巧，奇妙绝伦。仁孝太后书云：「是光菩萨手制，经厯年久，颜色脱落，山水倾颓。」弘治丁巳，黄邑清信士，率众修葺。殿宇重新，并装观音等圣像三尊，唯五百应真未及营理。余同明辉歘立志愿，重新修补。回京感　，御用监太监张公永，给施颜料工资；复蒙缁素相助，得遂先心。\n去岁己卯季冬，复转石梁。本山住持沼公，一见欣接。孟春正月十有六日创工，四月一日工讫。以此良因，上祝皇图永固，帝道遐昌；金枝挺秀，玉叶相承；光敷四海，凉荫苍生耳。因记之。\n正德十五年岁在庚辰孟夏四月初八日，敕赐云惠寺三藏沙门佛树撰\n叶良佩：天台山记\n天台山以高大之故，称台岳。又上应天之三台星，故自昔以灵异闻。予每过其地，辄欲往游。人曰：「游非逾月，不足以尽其奇。」予顷难之。会予免官归，得故人新城黄尹速予游。至则馆于国清。要梅壑潘子与俱，而五峰、双涧之胜，已得之行住坐卧间。时嘉靖壬寅四月望日也。\n潘子曰：「游天台必自赤城始，此山之南门也。自是而北，则循佛陇访石桥。东行则为天封华顶，西行则为万年桃源；两岩则为洞天、桐柏。」于是遂结束自赤城始。赤城山石纯霞色，望之壁立，如城具雉堞。绝顶有浮屠七级，西北有玉京洞、金钱池，寺废无僧已。复由故道寻九里松，月色在地，人行松影中。翌日遂北行，逾金地岭，与察岭相连；其下为汉隐士高察读书堂。又五里，逾银地岭，至大慈寺前，观「佛陇」二大字。寺僧曰：「此智𫖮师之初修地也。」又北则山水渐益幽佳。日󴀭抵石桥，先上昙华亭，倚槛观之，见两崖门立，而石桥横亘其上，广不盈咫。琥上人掉臂行之，无怖。山北左右肩，有双泉飞出，合流而来，至桥乃伏出。其下泻为瀑，可百余丈，挂岩石间。既惬所闻，复由亭右麓下至新亭。接其端而坐，则见石桥已在半天；而𬯎雪之溜自空中，下击潭水，作疾雷声，震动林谷。于是乃大诧，以为奇观。\n是夜，宿琥上人海会庵。天明复往观之。两日，乃从山西行，寻万年寺。由铁船峡度罗汉岭，山萦水回，每数里辄一曲。及至上方，地则砥平如仰盂。登妙莲合四眺，则八峰回抱；而直南诸阜，累累如列㦸。排衙两涧水，至寺门乃合流，萦回南出。前林松杉成列，东涧古松数株，皆大十围，有五六鹳鹤巢其上。每休坐树阴，则闻鹤鼓牙及唳鹤之音，与风泉相杂，翛然非复人世。\n留信宿乃去，抵护国寺，出访钱太师墓。从者曰：「由此东北行，至刘阮洞颇近。」会蔡举人中甫、陈监元敏之适至，遂合策寻刘阮洞。洞去护国二里而远，洞口如门，有古木神祠。沿涧而上，两山绣璧参差夹水立。水随山曲折，时潄石有声，曰「鸣玉涧」。水壖草树，芊绵东崦，特葱蒨可喜，曰「桃花坞」。又折而北上，路渐艰澁。及水穷而路尽，有巨潭，渟澈如镜。中有洞门，潜通山底，其深莫测。陈子曰：「此所谓金桥潭也，即刘晨、阮肇遇真处。」潭之南有盘石，可列坐以饮。于是取酒会饮其上，仰望三峰倚天，而东峰特秀。上有石如绾髻鬟，曰「双女峰」。昔人见双鬟戏水，或曰：「乃其精灵所为。」\n是日晡出山，憇白郎寺，观岩石亦奇怪。是日遂循董家庙小田舖，涉三、四溪至广严寺，阅贫婆钟，谒荣师肉身像。师宋湻化间人，习禅定，多异迹，时呼为「荣罗汉」，死而不腐。是夕投宿宁国寺，寺在平原后垅。靡迤多古松，前浸巨塘，紫凝峰在数里外，寂厯可数。又明日，遂问道访寒、明两岩。明岩大畧如雁荡灵岩，但差小尔。岩西面有唐帽乘马痕，相传为闾丘太守像。旁有大石笋如天柱峰。正北洞宽，下可列席旅会。南有小塘，外有八寸关。寒岩后洞，比明岩尤邃且广，可容百驷。而梵宇亦宏敞，正寒山子所居。两岩凡两宿乃还，憇国清，黄君又先遣游徼除华顶山路。\n再越日，乃偕潘子由顾儒岭涉欢溪，访齐处士顾欢读书堂于普庆寺。及抵天封，鸟已投林。寺旧号「灵墟」，实智大师注解《涅槃经》处。佛殿极壮丽，有盘石、智者岭、卓锡泉。北望一峰摩云，即华顶也。诘旦，戒舆人缓行。上华顶即遇险，则下舆步行，以亭午至其上。中峰孤峭如华盖，诸屿拱罗。寺毁，仅余数廊。众木扶疏，多桧、杉、椫、槠。其旁近地，有王羲之墨池、李太白读书堂。又迤从北上，可三四里，有望海尖。登其绝顶，则钱唐烟树、括苍峰峦，皆隐约可见。东向观海上云涛，如环壁缭肪。予乃拊掌大呌，以为奇观。\n薄暮移，宿天封。老瞿昙谓予曰：「华顶绝高处，旧有僧寮，可观日出处。后有四风，毒不可居，故其寮亦废。」又曰：「若自此南行，至文殊寺，上高由山脊行，则诸山皆在指顾。」予颔其言。诘朝，遂南行。至文殊寺，上高由山脊行，则凡邑内诸山，皆若翔舞奔跃在舆马左右，如老瞿昙言。\n舆人曰：「直南为桐柏冈。若欲寻洞天宫，当东从横路。」于是遂东。洞天宫已废，独玉霄峰重崖叠嶂，岑蔚如故。稍南有石门山，两岩对峙如门，各高数十丈。将至涧底，乃有石横亘如阈。奔湍来击，阈如翻玉，练擂鼍鼓。予踞石注视久之，乃复循故道，行桐柏冈，过元明废宫。又五里，抵桐柏宫。其地有卧龙、玉女、紫霄、玉霄、翠微、莲华、玉泉、华琳、香琳，凡九峰，而宫当其心。平原旷衍，有村落、溪流、桥梁、水碓，道书称为金庭洞天。吴赤乌初年，葛玄于此修真。至唐司马子微，遂奉敕建为桐柏宫。宋改为崇道观，今复为「桐柏宫」云。\n西北有琼台、双阙，去宫可六七里。羽士曰：「游琼台当先休足力。即至其处，又必去鞵，用行縢褁足，攀援萝葛，乃得登。」是夕，止宿于黄云堂。次日，早饭已，乃偕潘子攀登如其法。琼台三面皆翠壁，万仞峭竖相向，如城郭周遭；而台则南向悬居其中。折而东南可三里许，为双阙。翠壁山至此忽中断，对峙如阙门。路出其下，而涧水从之。然岩石皆陡绝，不可下观。于是还坐琼台，而四壁之华叶，曜日含风，绮绣纷错，𫗣香蓊郁。俯瞷百丈，潭在台左麓；纡绕双阙，流入云溪。屏息无哗，其听益远。真天台山之第一奇观也。还宿黄云，明日出洞门，盘折而下。行数里，至福圣庄观瀑布。又迤而北至翠屏山观三井，皆奇。初，予自元明宫来，谓桐柏已在平地。及观瀑布、三井，始觉其地乃在众山之上。乃复惊诧，以为大奇。\n夫以兹山之灵异且多奇如此；顾自近世以来，恒鲜异人宅之。即有游览者，亦惮于骛远凌危，罕得穷其妙。予于是重为兹山懊惜。复从国清主僧道金借静室，扄坐三日，譔斯记。\n薛应旗：天台山志\n天台山在县北三里，神迹奇异。道书云：「是山高一万八千丈，周回八百里。山去天不远，上应台星，超然秀出。路由福溪，水险而清。前有石梁，广不盈尺，长数十丈。下临绝涧，惟忘其身者，然后能济。济者梯岩壁、攀藤萝，始得平路；见山之奇秀特异，列于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉、芝草，凡诸胜概莫能名状也。」\n旧有玉霄阁，又北三里，为赤城山。土皆赤色，状似云霞，望之如雉堞然。右有玉京洞，道书第六洞天也。宋咸平天圣中，投金龙玉简于其中，上虞亦有玉京洞云。又四里，曰五峰。其峰有五，曰八桂、曰灵禽、曰祥云、曰灵芝、曰映霞。前有双涧合流，南注大溪。东横山在县东一十里，俗名「覆船山」。本天台山足。其上夷坦，中有三溪，冬温夏洌。侧又有净池，以横山据邑东，故曰「东横」云。\n薛应旗：桐柏山志\n桐柏山在天台县西北三十里。周围九峰，曰紫霄、曰翠微、曰玉泉、曰卧龙、曰莲花、曰华琳、曰玉女、曰玉霄、曰香琳。矗立霄汉，远近相向。晋王羲之与支道林，尝往来此山；至唐则司马承祯居焉。\n承祯始隐于司马悔山；睿宗召出，后复隐于此。金庭馆在桐柏北。又三里，曰方𤅀山。按徐灵府小录云：「由桐柏山北上一峰，上有平畴，间以陂池。前眺苍峰，后即云峰也。」长庆中，徐灵府居此。宝厯元年，赐今名。又二里，曰琼台山。转南三里，曰双阙山。两峰万仞，屹然相向。孙绰赋「双阙云耸而夹道，琼台中天而悬居」，即此也。\n有百丈潭，在两山㵎盘间，绕麓入为云溪云。九折峰在县东北三十里，孙绰赋所谓「既充济于九折，路威夷而修通」是也。玉霄峰在县北三十五里，产香茅，号「小桐柏」。瀑布山在县西四十里，一名紫凝山。产大叶茶。有瀑布泉，陆羽品为天下第十七水；与福圣、国清二瀑为三云。又五里，曰紫凝峰，与瑞龙、天柱、香炉、应泽四峰相望。苍山在县东四十里，界于宁海山峰，凌暎桐柏。其色苍然，高插云汉。石桥山在县北五十里，旁有方广寺，有石桥架两崖间，龙形龟背。两涧合流桥下，桥势峭峻，过者目眩心悸。孙绰赋「跨穹窿之悬崖，临万丈之绝溟」，即此也。\n寒石山在县西北七十里，有僊人洞，唐寒山、拾得二僧居之。旁有隐身岩。贞观中，丰干禅僧谓闾丘太守曰：「寒山、拾得，即文殊、普贤后身也。」闾丘往见之，二人笑曰：「丰干饶舌邪！」隐身入岩中不出。有岩曰明岩，旧名暗岩。周显德中，更今名。峭壁屹立，其下窍穴逶邃，日光穿漏，恠石森然。上有两峰倒侧，号合掌岩。西有泉，蔽崖而下。北至重岩，磐石品峙；常有光如月，号「石月」。寒山有「重岩我卜居，鸟道绝人迹」之咏，盖谓是也。东有响岩，叩之锵然。又十里，曰香炉峰，四望阴崖，垂隥万仞，上多柏木。华顶峰在县北六十里，高万丈，周回百余里。东望沧海，俗称「望海尖」。草木蕃芜，夏有积雪，诚为别境，不类尘寰。\n王羲之游西郡时，有墨池在焉。天柱山在县西九十里，南有黄水峰。天姥峰在县西北，与天台山相对。孤悬天表，下临新昌、嵊县。\n张存：游国清记\n余久慕天台山之胜，曰国清、曰赤城、曰华顶、曰石桥、曰桐柏，非一处。\n岁在丁酉夏四月，因倭寓霞城中，邂逅识国清天印宗公，相与约著芒鞋、拄竹杖󵙏，一月力，厯览名胜，形诸游录。庶北还日，持以夸示于好事者。越五月十日乙丑，乃作国清之游。\n国清由智者大师开山，示谶云「寺若成，国即清」，故名。日直辰，余擕孙一鹏出台邑，踏砖径，至古石门。左柱旁石上有旧刻，曰万松径。去石刻约数十步，建浮屠二，为捍门。松废而径犹存。次逾旧止观亭基，转水口，经旁直门。二小浮屠前屹，一峰圆如覆釜，其名曰孤屿。屿下树林夹径；时宿雨初霁，翠色如滴。寺前双涧合流，注万工池，池上有七佛小浮屠。其东山之麓，旧有大浮屠，高九级；甃砌坚致，插入霄汉。不知何年为何僧所建？惟五峰峙立，俨如青芙蓉竞秀。中峰展翼，形如飞凤凰，身垂至尾。尾前造白浮屠，分东西立，而殿据其中。真异境也。\n于是迤逦度回澜桥，入山门，登雨花亭。昔大师九旬谈妙，诸天散花，故名。\n亭左有戒坛。初沩山来受戒时，寒山、拾得密知，往迎之。化二虎跃出丛莾中，沩山作怖势，至今坛有遗址。转东入方丈，求见天印。留坐，命童子进香茗。啜罢，解衣外合上，延清风涤烦暑。闻双洲水声潺湲流不辍，顿觉胸襟尘虑尽空。已而夕阳西坠，四山白云生。岩窦阴气袭人，肌骨爽甚。天印引观古殿基。殿后雷音堂，堂后振奎合，合后无畏室，后更好亭及寺前唐僧悟空创新罗园皆废；但见烟草罗生，荆𣗥刺衣袂，使人怀感。\n再寻殿在旧圣仓香积厨，丰干骑虎之踪，时随烟销鸟没。至若寒山、拾得烧脚灶处；当闾丘问道，隐身入石岩，岩上奕碁盘；大师上足普明卓锡泉，数者宛然犹存。天印指五峰，谓中峰名八桂，东北峰名灵禽，西北峰名映霞，东南峰名祥云，西南峰名灵芝，其双涧则名螺溪。溪之源出峰顶龙湫，过湫入乱峰间。有水一泓极深，在佛陇山下，即大师放螺处。今约有巨蛎大蚌，久化为精。或时出石上作吼声，则大风雨辄作。\n复命仆除道磨崖，读〈噩梦堂塔铭〉，实先师潜溪宋太师撰。雨淋日炙，字画剥落，读不能句。转西有洼池，虽岁大旱，水不涸。有谯国曹勋书曹源二大字于石上以表之。其余寮名四禅堂、名三隐庵、名云顶院、名古竺楼、名栖云，皆占幽胜，不可尽记。至于大师示灭，塔全身于银地岭，去寺又十里，亦未能往瞻礼。此则游天台之一胜也。\n张存：游采烟次桃源记\n越己巳，余出国清，度盘回岭。路如羊肠，九回盘旋而登之也。次逾羊蹄岭，羊蹄者岗石，石散立若羊之蹄也。下至岭麓，涉丹溪。溪上再登峻岭曰「采烟」，而余友铭德周先生之居在焉。入其门，有重屋三楹，题曰攀桂楼。以其楼前桂枝相近可攀折，故名。\n先生闻客至山中，即与弟晟德出相见。茶话良久，引余观联槐，转东入竹林中间坐。是时赤日正中，清阴布地；但觉凉飚翛翛然洒衣面襟。以松继泉籁冷然洗耳，隔红尘于物外，殊不知有炎暑气。\n少顷，有二童子来，报治酒具已办，相邀饮三五行。问二童子名，则先生孙也，长曰「本」，次曰「杏」。酒罢出林，行术田。紫苗青蕋，香气袭鼻。抵晚回，澡浴，复进茶。啜罢，各别就寝。如是者留连六七日。\n闻桃源去新昌县不十里而近，因问：「桃源在天台山，何为今在新昌耶？」二先生曰：「新昌，古天台分邑，故桃源即天台山也。」余即往游。行至桃源溪，度溪、穿萝径，约行五里许，见一古祠在乱山中。破屋三间，松蔓缠蔽，榜曰「刘阮庙」。像貌剥落，灵寝萧然。出门四顾，居人辽远。其入山古径，樵牧罕到，荆棘蒙塞。远望，云山无尽，桃林遍岭；野鸟山猱，悲鸣长啸。\n偶问道于农家老父，对云：「此去入千山万山，人烟断绝。其中古桃树，年深化为精魅，常迷人，不敢往云。」余乃怅然太息。即观庙上溪流，溯源而上三、四里，皆乱石。角立纵横，若牛闘状，固非舟可行处。不知古今山川变易，同于沧海桑田然欤？抑昔所记桃源故事者，悉出于诞幻欤？颇记故老言：宋王介甫夜坐，梅月照轩窗，因取《易》读之。忽有一姝，容颜姝丽，见介甫，自言知《易》。遂相与谈论画前妙理，实能发出人所未发处，介甫喜甚。间得报司马君实，扣门来访，介甫出迎，至轩中，彼姝即隐身不见。及司马公出，彼姝复来。介甫怪而问之，对云：「妾乃此梅花月之妖；君实正人，妾不敢相见。」介甫默然。由此而推，梅花既能为妖，则桃花岂不能为精魅乎？使父老言信然，则昔刘阮所遇为夫妇者，果僊欤？抑精魅欤？彼世人妄意称求僊者，其有几人不为妖魅所迷欤？\n或曰：「按桃源洞，在天台护国寺东北二里，隐于山谷间。昔宋元祐中，有僧明照入山采药。至一潭，水色澄澈，中有洞门，潜通山底，其深不测。歘见金桥跨水，二女未笄，戏于水上，如刘阮所见。此水僊之洞府也。元祐二年，邑令郑至道闻之，往游焉。即其境物之胜，名其涧曰鸣玉，石曰会僊，潭曰金桥，峰曰双女、迎阳、合翠，坞曰桃花、迷僊，亭曰浮杯，事见《县志》。此亦桃源之一验也。」\n余曰：「既信见洞门深不可入，初岂刘阮独可入与？谓二女化金桥可渡，何僧乃不渡与？盖僧非实有见乎？此也犹梦说也。今不疑其梦而诬成其梦境也。」见世上名「桃源」者不一处，皆不可信，因书此以为世戒。\n张存：游赤城记\n是月庚辰日，出国清，渡小石岭，至赤城山之下。山周回可十里，土皆頳色。时曦斜射，闪若霞彩。又山形类雉堞，故名「赤城」。其山下有寺，亦以此名。由晋义熙中，异僧昙猷尊者开山，初名崇善。至宋祥符中，赐改今额。\n余沿荷花荡行，掬水涤手，然后入寺。惟正殿新剙，中塑设像，金辉碧暎，轮焉奂焉。殿前对石方塘，菱藻间生，嘉鱼游泳。水流入殿后放生池，泻水刻，涵灌稻田数百亩。方怪问之，有僧出迓，乃掌天台僧教别涧源公。相邀茶罢，次承邑士周君以礼来会，遂出门厯览。山之东麓，近上约百步，有岩极深，即尊者原造寺处，名「中岩」。后塑卧佛镇之，改名「卧佛岩」。岩之西约数百步，昔梁定光古佛所创飞霞寺。寺故基转而上，则有释笺、结集二岩。释笺者，有僧名湛然，荆溪人；居岩笺解天台教义，故名。而旧志讹作「释签」也。结集者，有僧名灌顶，字凌云，章安人；依岩总缉天台教宗，故名。其二僧皆智者上足，故崇其教如此。岩之西玉京洞，按道家言，洞在赤城山右脇，名「玉真清平天」，为十大洞天之第六，九天司命茅君所莅。其内周回三百里，有金堂玉室，瑶花芝草。其下别有洞台，方二百里，属魏夫人所治。其说如此，今洞已壅塞，但可容坐三五人，不知其说何为然也？\n岩北有金钱池，相传僧友昙兰憇此，日诵经不辍。其山神名韦卿，奉金钱供养，僧弃于池中。岁久湮没，亦不知其处。\n山之绝顶，有浮屠七级，昔梁岳阳王妃建。又有泉一泓，名僊人井，飞流喷沫，冬夏常不竭。去井数步，有尊者洗肠池。周池生青韭，色映澄泉可爱。询诸父老，言：「尊者本应真化现。一日还石桥，将渡，有罗汉拒曰：『尔托神母胎时，曾过韭畦，犹带荤气，故不容入。』于是尊者回此，剖腹洗肠。今此韭近绕池丛生，余远处皆无，即其验也。」其佛岩侧有五百大神庙，甚灵。去庙西五里，有玉京观。先是，尊者知神乃白蟒为孽，将戾止中岩，欲降之。时遇一老妪，问途，妪畏神不敢言。师强之，妪既语师，若阴被神投之渊；师即飞锡救之，水立涸，因名其渊曰「干溪」，至今犹存。及师至岩，宴坐次，神化猛虎数百咆哮，皆向师。既不能害，又现白蟒真形，呀然开口将噬师。师即飞锡入蟒口，柱其龈腭，不得合。曰：「且借老僧坐地三年。」神始知惧，皆来降伏忏罪；愿求一舍地住，为师护法，师然之。神向寒岩鼓角凌空而去，自此人免蟒患。\n今玉京观废已久，惟赤城寺延奉尊者不绝。其日游览，不觉日抵暮。闻山下多虎患，不敢回国清，遂与周别借榻，宿别涧之丈室。\n张存：游灵墟记\n余在佛陇，闻灵墟天封寺之胜，复往游焉。于是擕仆，蹑履山径，时草露沾衣。次中途遥望，见通玄峰浮屠已倒坏，尚遗一二级旧址，实韶国师悟道处。寺久废，荆𣗥迷道，惜不能往寓目。其悟道有偈云：「通玄峰顶，不是人间。心外无法，满目青山。」至今僧俗犹能传诵之。\n迤逦再逾双溪岭，始至天封。渡涧桥、登殿、瞻像。钟楼、方丈皆存，昔智者大师第五思修地也。初大师入山，见一父老，告曰：「渡涧遇磐石，可止。」师如其言，遂结庐焉。前对瑞云峰，故号灵墟。其注《涅槃经》，号智者岭，中有卓锡泉。\n吁！世降教衰，丛林已销铄；独寺前涧水潺湲东注，犹疑大师谈妙未辍。已而大基绪公由谢国清寓止此墟，修习白业。一见逾旧知，遂借榻焉。实是月戊戌日也。\n张存：游华顶峰记\n次二日，庚子，余拉绪公由天封寺转西北行。遶山麓，穿竹径，厯数十折；盘岗涉壑，约十余里，始至华顶峰。所谓「华顶」者，以其峰顶上直「华盖星」也。\n自峰南去约百步，有一隙地，势坦夷广袤，可三十亩。四山合抱，形如燕巢。林木葱蒨，幽花异草，不知其名。每夜半，见海日初出，光射岗峦，如金芙蓉竞秀。朝暮云气𬘡缊盘结，如幢、如盖、如车轮，弥覆其上。直疑天造地设而然，非人世有也。\n由隋智者大师开山创寺，曰善兴。前对桫椤峰，代有名僧嗣守之。寺前截涧叠石为三池，其名曰「满日池」。南有圆阜，曰钵盂峰。次入山门，有石方池，池水澄莹。池之上为大雄宝殿，庄严巨丽。殿后有说法之堂，东则为丈室，名「桫椤」。西则为延宾之轩，名曰「澹趣」。其寺僧数人，绪公皆引见。晚借榻宿西庑下。\n明兴，约同志一二，蹑屐遍览幽胜。于是西去约二三里，有庵翼然，实为无见覩、窄庵伟、愚极英三祖塔之所。攒峰列壑，远近围遶，若护持于窣堵次者。再行二三里，有庵曰深云，则为寂庵光、空叟闻、北源济三塔在焉。盖华顶在天台为极高，而此又在华顶，为尤高。地极僻，人迹稀到，唯终日与白云为侣而已。\n过庵三四里，凌其绝顶有浮屠，即大师降魔之处。下视群峰，不异培𪣻。其支陇高低，犹溟渤翠涛，层涌层出，诚奇观也。其东有岩曰望海。僧指顾海水，仅一杯小。自岩转北，有泉一泓，色正黑，曰羲之墨池。至于李白书堂旧址、定光招手石，当时有伏虎坛、鬼叠石、葛僊翁炼丹井、茶囿，皆在别峰。榛莽塞路，不能往视，乃回寺中。混众一二日，然后知，自住持介然庄公而下，若首座南宗显藏室、独峰高等，皆清斋苦行之士。朝钟暮鼓，焚修礼诵。丛林轨则，尚有可观。反视余，大方未能及也。\n载考旧志，称东有甘泉先生居。又有司马子微，自号「白云先生」，至此造室，食霞咽日。及西天柱峰，永明寿九旬习定处。岁久皆芜翳，不知所在。惟大师止观法门，及后韶国师诸祖倡明禅宗，其风流丽泽，犹可想见于烟霞泉石间，至今皆未泯焉。承介然出示灵芝照律师十咏，属余和。因勉续貂，遂成篇什。已录在前诗编中。\n张存：游佛陇大慈寺记\n至六月十日乙未，余出国清回澜桥。循涧转东，行百余步。当取路东岭下，有巨石昻首俯入涧，若渴龟饮泉形。首上可容坐一二人垂钓。度涧遶西山麓，再行一二里，有石横截涧流，高二三尺。中辟户，水直泻下如瀑布入石下潭。潭深不可测，或谓有龙蛰焉。此亦山水奇处。\n逾再度涧，迤逦登金地岭。一盘一折，路若羊肠。渐至岭㘭，访古定光庵址。久已榛没，近址农氓数家。其绝顶有古神祠半间。时暑雨骤作，趋入祠暂避。俄顷，云气晦冥，雷轰电掣。风雨杂树声，撼地震动，疑山麓忽变为大洋海。波涛汹涌之状，可怖可骇。\n须臾，有耕樵夫数人，亦奔来避雨。询大慈所在，云隔山仅一二里。不能去。比候雨歇，已迫暮。于是命仆舆在祠回避雨。耕樵夫家借蓑笠，冒雨出行。至寺，衣衫尽湿。目前境暗，已不辨人物。转入别涧，退居借宿。\n明旦起，盥潄整冠服，谒祖堂。观佛殿山门，欲倒未倒。方丈虽存，亦已上漏旁穿，可嘅也！次读唐梁肃碑，宋杨杰赞，始知大慈寺皆负大雷岭；两陇合抱，形如燕巢。由隋智者大师开山，实定光授记银地之所，是为佛陇。旧有普贤合、净名堂，大师手书《陀罗尼经》，皆废失。惟高丽铜铃杵、隋赐宝冠、太师宴坐岩、法鼓石、放螺溪，皆遗泽所在，至今犹存。已而披草寻径，到祖塔所。近为民火延毁，劫灰瓦砾，满目惨然。徒对窣堵处展三礼，欷歔而去。\n方假笔砚辑游录，惜本寺僧靡有孑遗。虽有别涧，犹为宦辙拘絷不在，其谁可与语者？故畧言于录曰：「夫儒释道，分为三教，余忝入儒，固无预二氏。窃闻自佛法流入中国至今，天下言教宗者，必归天台；言禅宗必归曹溪，是何耶？盖教至天台大明，禅至曹溪而大传，譬水木之有本源也。今禅之传不传，固未暇论。且如大师开示止观之法门，因言显道，而道在忘言；由渐证果，而果成离渐。行位兼圆，体用互摄，此趋般若者有径，入涅槃者有筌也。其能有益于化度如此。」\n张存：游桐柏宫记\n晨出石桥庵，度妙音亭，屈曲盘山磴，时夹磴皆大篛石箭竹。宿露滴石上苔，屐齿滑，不敢急步或旁睨他物。失顾视磴道石，因蹉跌仆地，伤足趾，苔绿污衣袖。迤逦经鳖潭，潭一泓，深无涯底。相传旧有鼋拄潭中，年久已成精，徙居石桥下龙湫。每春夏夜则回潭乳卵。近因山农妇居上流，濯秽布被，触污久不回。\n渐登察岭，岭有高察旧居，故名。行白沙道中，逾寒峰，歇篛岭古龙祠。掬龙潭水饮潄，止道上渴。然后下峻岭白公界，厯鸟道数十盘。攀萝援蔓，始敢下前步；急以杖柱定，又复移后步。道上更多磥石卵，抵󱯾底，皮肉痛，皆生䟡蠒。疑从天上半坠，下万仞堑。乃唤二仆左右扶挟约行十余里，经洞天宫。山下有两石对峙，状如门扉，取道入宫。旧传唐咸通中，道士叶藏质创道斋，号石门山居。后遇懿宗改名玉霄宫。地产香茅。宫久废，荆榛塞道，不能住。再行，过元明宫旧址，问故家父老，言长庆中，有道士徐灵府居此，号「方瀛」。山形如槖驼卸宝。前对华盖三圆峰，涧遶宫前流过，真佳境也。芜废矣！因借山家小憇，进午炊，留连久之。\n日将坠，出门勉行一二里，始至桐柏僊境，不觉心目豁然。挹山容、听水声，而尘心顿清矣！于是整衣冠，升殿瞻像，未暇周览。次转东行，度涧桥，桥上有亭，扁曰「溪山胜处」。入迎僊房，见道会常静吴公，留坐。茶罢，直西茂青房，访提点师吕、陈公。辞回迎僊，借榻焉。\n明兴，乃观中峰，形如飞凤展翼。凤身垂下，至尾则三清正殿在焉。殿前有黄箓醮坛，皆石甃。从坛南出山门，皆石径。登会僊亭，亭下溪流，曲如梭形，曰「女梭溪」。福地二桥洞连，水流西山下。傍水南涯拥一石，形方如印，曰印山。东对劒岗。从印山转南，水口为三井。一湮二在，其深不可测。下与海通，故名「海眼」。有龙蛰焉，旱祷辄响应。凡人临井上，不敢高声语笑。故夏英公竦铭云：「箫皷一鸣，雷雨大作。」其灵显如此。境内周观，址皆稻畦。诸水下溪，会于二井。井溢出，泻岩下则为瀑布。由井东行，至洞门，山凡两重，旧有亭废。即前案桐柏岭，岭下有灵泉，曰透壶。遇春夏时，用铜锡瓶盛泉，自然渗出瓶外如汗流者，故名。\n次登亭址，回首北望，灵胜灼然呈露。其九峰曰华琳、香琳、卧龙、紫霄、翠微、玉泉、莲花、玉霄、玉女。四围还绕，隐如城郭，而观当九峰之心。翠霭白云，𬘡缊弥覆，朝暮万状。石林滴翠，涧泉潄玉。由观西北望，取道僊人迹，经龙潭至琼台，转南至双阙，皆翠壁万仞，森倚相向。其玉泉、华琳二峰，当中峰后，分东西对峙。中辟如阙，阙后层峦叠𪩘，如排屏列幛。又如大将，屯军百万；扶槊环立，拥卫于中军。旗鼓整然，云烟遮护，真奇观哉！\n按道家书言：「桐柏为金庭洞天，水有苏玡琳碧，泉有石髓金浆。人得食之，后天不老」。又言：「吴有勾曲之金陵，越有桐柏之金庭。三灾不至，洪波不兴，实不死之福乡，养真之灵境。」可不信欤？\n昔吴赤乌元年，有太极左僊翁葛玄，始开山卓庵，修炼大丹。感太乙三真人降，授《真一劝戒法轮妙经》。于是构降真院、奉经台，后改为崇道观，久废。\n唐景云中，诏为司马炼师，名承祯，字子微，自号「白云子」。复置观，始名桐柏。方建堂，有云五色见于上。唐史以为祥，禁封内四十里，毋得樵采。又按徐灵府小录云：「炼师所居，黄云常覆其上，故自颂云：『堂名黄云，俯荫真气；坛名元晨，仰窥清景』。其东为炼形室，南为凤轸台，西为朝真之坛，北为龙章之阁。阁后众妙台，台下醴泉井。其泉极甘，可以愈疾。皆已芜废。」\n至南渡，乾道中，曹开府勋重建三清殿。殿前经、钟二楼，殿后上清阁，崇门修庑。政和六年，建徽宗元命殿，分院有六，曰藏经、三元、延宾、清虚、白云、浴院，靡不崇饰焕丽。元既革宋，或废或存。至元中道士王足庵，际遇世祖，宣授「纯素仁靖真人」。遂即左崦旧白云观基建宫，曰「纯素石崦」。曹开府冲啬庵故址建宫，曰「仁靖」。厥后荐经兵燹，皆化为丘墟。今都纪止静鲍公，新正殿山门，渐图兴复，亦当今观门之柱石者。周游厯览，不觉抵夕，复回迎僊借榻。\n明日，偕道会吴公，出洞门，观僊翁朝斗坛。坛西南下二步，有石如龟背，旧刻云「诰使徐公醮坛」。过妙乐观故基，旧有王子晋吹箫台。吴公指台前巨石名「仪凤」，至今飞鸟皆不栖。厯九曲径，下至福圣观废址，亦吴赤乌年中葛僊翁建，初名天台观。东北连丹霞洞，洞有「僊人拍手岩」。西北枕翠屏，其上即三井，水泻为瀑布者。观东百步，有柳泌故宅，名紫霄山居，久榛蔽不可往视。次经玉京观，烟草凄迷，无复人迹，唯门前石柱仅存。\n余观自古名山福地，宛然如昨；而人事兴废则如水上沤，乍起乍灭，靡有定止，是亦有数存焉。唯能修炼到神僊长生不老之乡，既无生灭，曷有兴废？则不复为气数之所囿矣！是月二十四日戊申到山，二十六日庚戌下山，修录则二十七日辛亥也。\n张存：未游次胜境记\n天台山最胜之境，大率皆已游遍；唯寒、明二岩，万年、无相二寺，共四处，为次胜者。或以甚远，或以久废，故皆不曾游，而亦不必游也。即其山水之有名者，闻诸老僧言，悉已了然于胸中矣。\n若寒岩者，在天台县西七十里。高九百丈，周回三十里。因寒山子得名，又名寒石。山前有磐石，曰宴坐峰。上方有石室，旧名「附石洞」。米芾扁曰「潜真」。四山环峙如郛郭，上矗霄汉，其下嵌空，绝类狮子呀然张口。口中置佛屋，不用瓦覆。由宴坐峰西，有石如笋，萝蔓萦缀。再去笋西，隔两崖有石梁，约数尺，架其上，险峻不可度。南有泉如屋霤，寺僧縻竹绠引之，汲用取足。前距山一里有洞，转西二里，乱泉酾流岩窦间，散若龙髯，因号「龙须洞」。其石室前，有立石参差如侍卫，荧煌皆五色，故名「绶带」。山内出石髓石脂，人得食之，长生不老。其绝顶有僊人石棺，蜕骨尚存。昔有僧就视，胫骨几数尺。然鸟道人迹罕到，此一胜也。\n若明岩者，在县西南，与寒岩里数同，旧名「暗岩」。岩前有石壁屹立，号「幽石」。其下窍穴，日光穿漏，中有僧全宰旧栖禅处。转东数步，怪石森然；上有两峰相并，名「合掌」。岩西有泉，蔽崖而下，涣若垂箔。寺僧用竹绠引，从高下坠，号水索。由北扪萝而下，至重岩，磐石品列，即三隐啸咏处。常有光如月，故名「石月」。寺东有响岩，扣之有声。此二胜也。\n是二岩者，皆以路险远甚，不曾游。若万年寺者，在县西北，差近白沙侧。初昙猷憇此。四顾，八峰回抱，双涧合流。其曰八峰者，明月、桫椤、香火、大舍、铜鱼、藏象、烟霞、应泽，皆秀色可挹，故卓锡。喜曰：「此真福田也。」东南有岭曰「罗汉」，巨杉偃蹇，絜之百围。凡供五百大士，必于是邀请。过西有西天太师庵，昔生身尚存。今荒蹊废址，烟草凄然。此三胜也。\n若无相寺者，亦在县西南，北近明岩路之半。唐咸通二年建，旧名「瑞龙」。其北岩曰「戏龙」。昔有僧师简居之时，遇大旱，以杖扣龙，起霈雨，故名。境内有瀑布潭、石门径、咸水涧。峰五，曰瑞龙、天柱、香炉、紫凝、应泽。岩二，曰宝陀、罗汉。共十景，惜名存而寺废。此四胜也。\n是二寺者，皆以僧绝废久，不曾游。则四胜者，虽不曾游，是固不必游矣。\n宁波府镇海县范扬春老爷助英洋二十四元\n信女范门马氏助英洋二元\n光绪二十年清和月天台山真觉寺敏曦识\n天台山方外志卷第二十一终\n天台山方外志卷第二十二\n文章考\n李汶：游天台纪畧\n太史公疆识立言者，溯会稽，探禹穴，南游淮湘，北睇邹鲁，谓漫尔寄傲无当哉。余少躭物象，往往会意处，辄命巾车。天台为全浙西南隩区，兹行役苦𣗥，即捐置不复顾，兴逸窳乎𡙇矣。\n詹春孟廿一日凌晨，戒徒御单车，往崇阴布护，阁雨欲滴。山岚海瀣，猝尔蚀剥。偊旅浒滨，脉脉不自适。无何，杲日东旭，屏翳尽撤。苍翠夹陌，芳蔼袭人襟裾。前眺岗左，溪图裒出，插空而横。东一岭，宛带芙蓉，中含洗肠井，绝为名胜。询之土耆，云「赤城山也。」引策而前，可十里许，为国清寺，梵门巨丽豁目。暨入，即荆𣗥樷交，瓦砾填委，鞠为圮址最后委葳处。石泉名杖锡泉，传为寒山、拾得卜麓卓锡塲。熟视浅澁，不联地脉，或释众所赝枉者。偏东有丹灶，俪存两岩。北逶迤数里，为真觉寺。东望为天台；双峰特起，望入云表。志载琳宫、琼宇诸迹，卒无可问津者。西北为桃源洞，岁久湮谢，晨肇无据。\n夫山𫕙野𫕙，奚抱灵异？而邂逅僊姝，輙协凤占。且半载七世，何悠谬而畔经也！僊人有无何渺茫，桃源之说诚荒唐，有味乎其言也哉！北向围山壁立，乱草蒙茸；山际腰曲，羊肠仅余一线。夹逼涧沚，乱石嵯岈，上下群流，当其中者，搏激跳跃，澎湃怒号；细急繁匏，险訇惊霆。其大有不得其平者乎！\n循崖数转，溪忽分两流，碧耀双瀑直下，恍小湫然。指示津吏，应曰「跌滩」。再遵迳而北，𡽱嵲山巅者石梁寺。西望巨宗，如渴虹下涧，骇驷驰原，渀漾浩溔。彺澜倒重峦而堕落，忽低透石梁峻阪，挂为飞练，喷洒石矼。盱衡石梁，复夭矫占拱，左右夹狮象两峰，即崇伯子之凿龙门，未有是巧。出天冶者，揖对移晷，盻悬流咄咄语曰：「浪淘尽，千古英雄人物，有之乎？安得偕若洸瀁，枕潄于旁，其乐且寿固无极也！」两力掖持，俯下危巅，暨没阶山麓，股󸙜闲盘辟，惫竭矣！\n入别寺少休，庖者具鸡黍，悠然酌数行。日已亭午，卒登舆出寺。僧自藂植中跽请曰：「此中万年藤也，𣃁之可杖。」即命取数枝来。苍𪐯纠结，不知经几何风霜，当是瓌奇物。它日躧芒鞵、曳长裾，闲倚此瘦笻，以徜徉兰臯禾陇之上。起而谛视，有不愕谭为天台赤城灵植耶？投之葛陂，拄之玉女，匪直贾，胡能辨之？益北深入，即抵万年寺。嵬峩雄胜，天台中上刹福地也。益北深入，盘磴不可步；亘拔旁峙，曰「钓山」。喧豗瀑流者，曰「钓滩」。逡巡过岭角，巨壑内石状堆叠。仰者如立，俛者如倚，斜者睨，卧者蹲。巉侧列劒攒㦸，云尽僊人驱石也。夫蠢石何知，驱使转鞭，可血祖龙，竭精殚膏，穷终年望蓬莱不可卒致，又何能宰制群僊而备汩汩？此役齐谐志怪有由哉！\n迫暮，窥天姥峰，遐想太白《梦游》一吟，横肆跌宕，可为天姥万古增色。寻所题「雄绝佳丽」处，至磨灭未可一睹。余谓谪僊天才难以控羁；摧眉折腰，所自不屑。故托之乎梦，寄愤抒之耶？\n纵观天台，管蠡所窥测者，大都若此。偻指夙遘，盛矣美矣！标壮游矣！而尚或痗吾思也。天台险骇崎岖甲寰宇，兹迂涂蹇步，邅回于欹侧鸟道中，颠眴而未敢竖目。跬步失戒，将阽干危。即所得亦附赘矣。溯绎垂堂骑衡之旨，缅怀怙亢习险，恬不挹损者，斤斤有余惧焉。谨聊记其一斑，漫书于东剡之舟中。\n王士性：入天台山志\n志称天台山高一万八千丈，山有八重，如张大帆。以其上应台星，故名「天台」。天台山以华顶为绝顶，如桐柏、赤城、瀑布、佛陇、东苍，皆其别号。神邕以赤城为天台山南门，徐灵府又以剡县金庭观为北门。天台山山脉起大盘而委为四明。其过天姥，发顶落地为五支。其入山四漫而非一途。\n自余为桃源主人，结庐洞口，不啻数十至矣。其始也，从国清入。盖丙戌秋，观海普陀，与天刑生探禹穴。而归时也，抵县，出北门，过神迹石，咫尺国清矣。然西观霞标在望，意不能舍，遂先趋焉。道书玉京洞，十大洞天之一也。岩皆赤色，望之如雉堞，因名赤城。绝顶浮屠七级，飞泉喷沫，落于中岩。中岩寺嵌岩中。昙猷洗肠井，井边青韭今尚生也。下山东十里，入国清，浮屠比赤城倍之。然不见九里松矣，惟余「万松径」三字，围八尺。凿石山门，寺负五峰如扆。石坎泉盈尺，普明师卓锡而成。左廊三石错立，则寒拾旧灶石也。智𫖮建台山十八刹，此为定光授记第一道场。\n出门于桥际崖，㳂㵎度盘回岭以入。涧水自高山落，与石齿啮，喧豗呌号，如玑如练，如翔鸾凤，倐忽万状。别涧而上金地岭，坐定光招手石，指银山称佛陇焉。寺号真觉，则知大师所从蜕骨双石塔存。其未至塔头也，路侧有大慈寺，倚大雷峰，傍智者泉。寺毁，而唐梁肃石碑一座，尚树于畛垅间。东望灌莾中，寺在其下，反颜其额曰「高明」。路旁巨石，僧指堂书「天台山」，并𫕙「教源」二字。近白云峰下又有太平寺址，盖三寺相掎角焉。东北为司马悔山，道书第十六福地。又北为灵墟，则白云先生所栖息焉，亦七十二福地之一也。或者以天封当之，咸从金地别一岐而东行。既逾岭，折而西北数里，两崖如阙，巨石踞其表。置风蓬，蓬起驱石如舞，人行不成步。即六月，披裘而栗，名「寒风阙」。过阙数里为龙王堂。西岐乃去石梁，东则上华顶。东上华顶，经察岭，乱石飞翥，所在成趣。石有峡焉，为书留云汉征君高察隐居也。又数里，下双溪，上天柱峰。磴道偪亥，下舆，拾级而上，十里至竹院。佛弟子真清，兴教源丛林精舍。经声喃喃，足称娑婆净土。转峰左侧路三里许，上下二深池绾谷口。沦漪破绿，金鱼数千头，最为高出之胜。池中为驰道，度莲华峰下，为华顶禅林。出其左三里，逾岭有王右军墨池焉。上为太白堂，堂废池存。余为建三楹，貌二公于中，颜以「万八千丈峰头」。再上二里则绝顶也，智大师于此降魔，旧有塔与礼经台。时方盛暑，露坐，见天星大于拳，动烨烨堪摘，且皆四垂胫脰下。\n夫兹山虽高，视地高耳。庄生所谓远而无所止极者，其视下苍苍亦若是耶？何得星辰四顾在下，且大于他特倍蓰，心诧焉！凉𩙪起谷中，杂天地二籁以号，竟夕不成寐。计漏下五鼓矣！道人报海底日上，与生急披衣起。东方大紫气笼聚。黯黮中，上有金缕万丈，正射余衣上，余大呌：「云海荡吾心胸矣！」道人曰：「未也已！」片时，则一赤轮如镕银汁荡潏而上，前五色尽灭。始知向所见影也，是为第二月哉！\n日轮渐高，溪源草木如画。东眺四明，西招括苍，南望雁宕，北睨钱塘。四方千里，隐隐可瞩。群山伏地，仅如田塍；而此山了然上出，如悬一朵青莲。花方开而瓣垂垂也，昔人故以华顶名之。始悟夜对星辰，非为群山无碍若天下垂故耶？斯一游也，足雄生平矣！然犹未半天台也。\n其继至也，则由桐柏入。盖余家台城，由间道龟溪可步南山。乃引二僮，自跨一蹇驴，信宿翠屏。西下数十里，至寒、明二岩。二岩洞一山，以脊相背而倚。明岩道不容轨，两石峙如门夹之。岩窦嵌空，飞阁重橑，半在岩间。不复覆以茆瓦，即石成簷，如赤城也。洞口有帽影马迹，俗称为闾丘太守㣧遗像。㣧谒寒山、拾得于国清。灶中追及之，二僊拍掌笑，入岩去。岩阖，闾丘蜕焉。崖上飞泉百丈，以铁索斜接之。又北行转五里余，始至寒岩。马首望岩，真如天上芙蓉十二城，亦仿佛行黄牛峡也。\n寒岩石壁，高百丈如屏，洞敞容数百人，夏至不见日影。一石方正，则寒山子宴坐处也。西临绝壑为天桥，堂宇皆置岩下。时有翠色入户牖，堪挹。又北行五里，过清溪，入护国寺，寻桃源。绣壁夹涧，岞崿而立；水流乱石间，声如珮环者十里。三折乃至其奥，每折似堂皇扄户，不见去来。中有潭，清洌沁骨，名「金桥」。立潭边，仰望三峰如󷘡画。而东峰特秀，上有石如绾髻，名「双女峰」。昔人见双鬟戏水，或云其精灵所为。然蓬𦸚崄岨，难于悬度。\n余乃于离别岩下，凿石通道，搆一室于洞口，为桃花坞，扁以「俪僊」。屋头种桃千树，茶十畦。买山田二十双计作菟裘。它日二娥，想当相俟于桃花碧落间也。左行麓至紫凝山，瀑布悬流一千丈，陆羽第为天下十七水。又数里，上桐柏岭。始入山岭，行可一里，宫其上。豁然夷旷，环以九峰：玉女、玉泉、华琳、玉霄、紫霄、卧龙、莲花、翠微也。\n道书七十二福地之一，谓王子晋治之。又云伯夷、叔齐为九天仆射，治桐柏宫，今宫有二子像。玉石铿然，非山所产也。司马氏遗迹亦已杳然。宫有醴泉，前有女梭溪。从印山转南，水口为三井，下流入瀑布中。自桐柏西行五里，至琼台，台在大壑之心。石山空起，状如削瓜。下俯百丈潭，心骨惊悸。沿流南转至双阙，皆翠壁一抹，森倚相向。宋山人张无梦结趺焉，称「僊座」。折而回，仍过崇道观，行罗汉岭数里而入万年寺。寺抱八峰，晋白道猷所振锡而营也。门外巨杉百本，其大参天。凡供五百大士，必于是邀请。家司宼公建阁其后，藏慈圣所赐经。出寺又且十里，而至慈圣寺。寺当山西北僻处，经󷠸无游人，良修真者所栖也。东五里，穿丛樾，路绝。复攀藤而进，乃得断桥。两崖接栋，中不合者，一线飞流注岩下，如帘状，成二石池，有龙居焉。石壑之最奇者也。又循鸟道西十里而至石梁。山壁对峙，一巨石如长虹横架之。龟脊莓苔，广不盈咫，前临万仞壑。上游涧水二，并流堕石梁下，如震雷昼夜鸣，非遗生𣦸，真莫能渡。上有昙华亭，楹半外垂，王龟龄碑刻存焉。其前身此桥严首座也。傍为盖竹洞，三十六洞天之一。志称石桥方广寺，五百应真示现处，隐于石中。樵人牧子时闻钟声之响，然皆不可覩矣。\n是夕宿海会庵，明日从间路上山，不经天柱而登华顶。大雨雾，一无所见，然余所构堂成矣。其又至也，则从楢溪入。楢溪者，欢溪也，为处士顾欢而名。孙兴公所谓「济楢溪而直进」是也。时昆仑山人王子幻访余于丹丘。余取道自资福寺送之。过陆龟蒙所铭「怪松」，循苍山而西，三十里至慧明寺禅林，始入欢嶴。㳂溪入十里，抵天封寺。寺最巨丽，右楹有异僧以木屑缚为柱，常存。东为智者岭，中有卓锡泉。过天封，一涧从华顶流下。亦循涧上十里，而至二池。入寺，子幻已先侯太白堂矣。山高风寒甚，草木不生，惟太白堂前三娑罗树，四月花开如芍药。寺前一杉一桧，绿成阴耳。余则咸烟雾栖扄，度非中秋左右，无镇日晴。又雪甚早，时方霜降，山顶已三日雪封山矣。余挂二竹筒酒，蛤蜊百枚，持钲夜火冲虎迹而至。顾池中有巨石，呵冻蘸墨池水，为书「昆仑」二字。昔王右军之来以许玄度，李谪僊之来以司马子微；余何敢望二子？且使后人识「昆仑」二字生于石上耳。\n信宿，买舟而别。子幻曰：「右军昔游恶溪，乐其奇，书『突星濑』于石。君舟行谛视，其在否？」余唯唯，竟不知所在而归。其他从护国寺，从天姥岭，咸寓足焉，而独未从山北上。天姥者，天台之来山也，故称「姥」焉。天台山北水二，石梁水流入剡，双溪水流入明。天封水东流过宁海入海，万年水西流出王渡入剡。余皆会清流而下灵江。\n王生曰：「余读《天台山志》，盖自古神僊窟宅。彼洞天福地之说，儒者谓诞不经。然宇宙大矣，圣人存而不论，然哉！」及余行山中，见其川谷盘护，气象自不类人世，则又疑信半焉。久之，见上有灵芝、醴泉，又木有罗汉、菩提，草有观音、长生，花有娑罗，药有茯苓、黄精，则非独人有之，于物亦然。\n屠长卿：新建天台祖庭记\n说者云：「西教东流，始自汉明之世。」余𤢜谓不然，如来之教，广周沙界，何限东西？徧厯僧祇，讵始东汉？东汉以前，佛法密持世道；东汉以后，佛法显被群机。凡情见有显密，圣教原无晦明。汉明以前，若非佛理主持，则世道曷繇建立哉？自世尊倡教，诸祖传心，西土之尼珠独朗；自摩腾驼经，罗什译义，东方之清旭甫升。魏晋六朝之间，法席如云，盖顶成荫；佳言若露，入口皆甘。\n然而未明列圣之心宗，尚昧如来一代之化意。于是笃生天台智者大师，大苏妙悟，灵山亲承，约畧五时，开张八教。以五义释经题，以四释消文句。定而三止，慧而三观。曰具曰即，曰一念三千。总摄六度，融会万行，并谭《华严》、《阿含》、《方等》、《般若》，归宗《法华》。判一代时教，为佛法司南。真可谓抗折百家，羽翼千圣者矣！冯太史云：「大师得之南岳，南岳得之北齐，北齐得之龙树，龙树得之释迦。大阐于智师，而非始于智师也。」传至章安，结集文言，功同庆喜。荆溪弘赞义例，力并章安。自是而后，台教浸衰。四明法智师，以罗云之后身，续佛陇之慧命。立阴观妄，别理随缘。性恶性善，𤢜阐幽宗。惟色惟心，举扬奥义。明三观单复之旨，阐十境互发之论。辟异端而扶正，备众体而集成。台教中兴，则四明尊者是也。\n自是而后，法复衰微。于是妙峰百松师，以上智之质，悟入于妙宗一钞；绍天台之宗，振起其如线一脉。而其徒无尽灯师，又以宿慧种智，宣扬而光大之。近世台教中兴，则妙峰百松是也。余谓百松之风，直踵智者；灯公之𪟝，庶几章安。世必以余为知言。\n余又谓，无尽灯公嗣台教，大行于佛陇。介山如公衍台教，盛传于武林。无穷芳公衍台教，盛传于四明。亦犹法智之专席于镜水，慈云之旁出于西湖也。\n无尽师近于佛陇，建天台祖庭。中供释迦教主，东侍文殊，西侍弥勒。盖以台教宗于《法华》，即采经首如来入定，弥勒腾疑质于文殊之意。与他寺位置不同。座下东侍梵王，西侍金刚力士。盖取庶母二弟发愿，一愿为梵王启请，一愿为力士护法，助嫡母千兄贤劫成佛转法轮之意。两旁设二十九祖，始于迦叶，终于法智，而末设百松先师像陪位焉。则将来者灯师之位，又何可不增，盖有待耳。\n呜呼！台教者，论时节为时教，总佛印为心宗；通诸门为一门，合众派为一派。如来复起，不能易也。而昧者谓台宗为支离，不知诸门而一门，登堂无二众；派而一派，会海则同。诠事则周遍而罔遗，诠理则圆融而无碍。一心随缘而有万法，万法缘冺而归一心。开权显实，因迹会本，此教之所以为妙也。若以台教为支离，则八十一卷《华严》，其支离亦甚矣！且天台一脉，禀教世尊，岂容轻诋？\n是地为佛陇之故墟，枕幽溪之深秀。人烟僻绝，山水郁盘。乃智师结庐说法之场，人天环遶弘护之处。无尽师即高明故基，剙祖庭新宇，上弘祖法，下烁群蒙。登莲华之宝座，则岳渎趋蹡，龙天围遶，若抉翳而震聋；宣贝叶之妙音，则香云馥郁，花雨缤纷，咸润枯而苏槁。以应时之宿德，建振古之名蓝。道德既极其崇高，山川复当其秀朗。若无尽师者，安知非天台应化、四明再来也？兹地也，始为檀越者，宰官秀水冯太史梦祯，临海王中丞士性。继董役者，比丘传衣法得附书。\n万厯辛丑十月朔，赐进士第．礼部仪制清吏司主事．明州屠隆和南𢰅\n王邑侯：重建国清禅寺记\n弇中梵宇，惟四纪及七刹著，而天台之国清，并列其间。台山绝𪩘，起百粤，对娑罗，𫖯瞰蓬莱沧海，是曰「华顶峰」。华顶之阳，有灵墟、佛陇、石梁、桐柏、桃源、赤城，蟠踞东西，并擅幽𨵙。自中南下，纡余蜿蜒，可五十里，则旷焉宅坪。环以五峰、二涧，蜺旋祥云如屏。崖瀑飞寒，洼泉碧弘。盖台越精秀，山海环丽。所融而结之者。智锡飞空，灌堂列雁，于是有梦杖护蓝、椉虎松关、逐马闾丘、顿策泉涌、叩门涧西、领戒遇潭、诵经盈水。如三隐一行、沩山、赵州辈，神异百出。而又大业、大中、景德之朝，有良函宝篆，则金地分华；有牙像贝多，则鹫峰炳燿；有颜鲁公、柳散骑藻墨，则飞白争辉。兜率有台，香积有厨，新罗有园，协净土之规焉。宸奎有阁，雨华清音，更好有亭，三贤无畏，雷音有堂，摹祗林之相焉。七塔列峙，九级凌空，陂塘千亩，万松夹径，集莲池宝界之观焉。此国清所以名也。\n国初甲子，摧以风𩃀，嘉隆之季，荐以󸙌攸。于是山门古塔，岿然独存，而衰征睹已。甲午秋，法师如通自虎林至，愀然欷歔，自嗟来晚，乃遂筑丈室、作法堂。明年建佛殿，广轮仪旧，飞栋雪耸。通归寂，法嗣性省，于以暨茨󸙇墄，藻饰庄严。𬎩锡辏合，众园丛布。人翕然称中兴云。\n落成之岁，余适来眂台省，及性芳数十辈，佥以为遇奇。遂伐石乞记，余未遑也，顾亦有动于此中。华彝教异母䭾氏，而取其佑善利民之意。先大夫康公，即兹东冈作亭，志复无，亦曰徼有休惠焉。四恩之重，释道所先。开皇树刹，仁寿清夷。嘉梦之祥，叶如应响。自今伊始，福田辟乎，皇路清乎，此吾之动于中者一也。逖稽往劫，绵邈难穷。大都赞兴循环，龙象协候。二桑门者，敏识峻操。讲席继登，宗风丕振。负荷力广，起废孔多。而兹又因岩壑之灵，应循环之运，所以旋复若斯之易也。猊座蜚芬，妆涂渐盛；其先园亭池合，与夫藻墨金光，奚而弗复见？云居息念，露地嘘醒诸志禅乘，列传灯为青原、黄梅、道林、大珠、神秀、天龙之侣，又奚而弗复𥹢？云谷停骖时，忘南访道，竹溪论仁，荷屋梦堂，与蟠庐虚白，亦并时起。佛窟村薮，以斯得名。中叶式微，贤书󲉞。有间，类宫既作，余以天时人事，卜其鹗起蝉联，当协畴曩。由斯以镜，殆若合符。此吾之动于中者二也。\n且吾观之，先尝有再作雨华亭者，间关草创，迄无完美。性芳杖屦，三德随臻。而宪台吴公、司理刘公、虞衡方伯司谏王公，又多方振于上，诸檀施蒸然协于下。无几何时，𠪢󸙝如昨。考成有日，宠锡自天。龙藏诸书，交辉金碧。天人之际，良可知已！爰是庸引古今薄胪废举，庸以志感。若廼𫖮顶关荒，并升天座，三僧协力证果，宜均皈依尊宿，挥訾道场。性芳之劳，续于瑄冕，则以竢后之志僧宝、传高僧者。\n邑侯王孙熙撰\n王士昌：立雪斋记\n自佛法入中国时，黄面瞿昙四十九年不曾说出一字。且道雪山上得个何等消息？衣钵直传至今，如第二月，以指作观，乃能使天梵雨花，鸟鹿听受。所谓自利利他，一茎化为丈六，安欲冷湫湫地向鬼窟安身。九年壁间面孔，未梦见如来在。神光不自信，心行苦集道，自断其臂，不过寻头于古镜之前，觅珠于贫衣之内。于雪山遗言，了不干涉。一花五叶，雪色未消；曹溪此滴，东流不返。观水于澜，千涛万壑，不失淄渑之味，固不在色相间也。\n余家先司㓂，雅好深探，于此缘不浅，结庐天台万年山中。时蕴上人，以一衲供四方行脚，苦集圆满。忽夜见宝光，如燃千佛灯，诧为雨花法瑞。且曰：「国藏远征，天赐绯衣锦袭。山灵震动，为空中发海潮音者旬日，斯亦奇矣！」上人涅槃后，雪堂师嗣法传灯，衣钵不替。陆宫保平泉，为颜其斋头，曰「立雪」。问序于余，余笑曰：「神光见法指为月，自断其臂，衣钵以传。雪上人欲收曹溪滴耶？雪山千尺冰，请问天雨六出时，释迦在座，当演何法？」上人曰：「唯唯！不为痴人广说，不为佛子密说；遍大千恒河沙，各各断臂已，吾衣钵乃传耳。」余笑而述其语如此。\n天台山方外志卷第二十二终\n天台山方外志卷第二十三\n文章考\n梁\n沈约：桐柏山金庭观碑\n若夫上玄奥远，言象斯绝。金简玉字之书，玄霜绛雪之宝，俗士所不能窥，学徒不敢轻𦕈。非天禀上才，未易可拟。自惟凡劣，识鉴鲜穷，早向幽　　弃情累，留爱林壑，托分鸟鱼。既远出天台，定居兹岭。所朅之山，实惟桐柏。仰出星河，上参倒景。高崖万仞，邃涧千回。翘心属念，晚卧晨起。采三芝而延伫，飞九丹而宴息。乘凫轻举，留舄忘归。铭曰：\n日为车马　芝成宫观\n虹旌拂月　龙辀渐汉\n万春方华　千龄始旦\n陈\n徐孝克：天台山修禅寺智者大师放生碑\n夫太易无体，品类所以咸亨；太一无名，至人于是设教。仰观俯法，远取旁求；兼三以才，吹万维物。建官台铉，则五岳作镇；辨方伯牧，故四渎分流。辟伊阙、览八纮，凿龙门、披九泽。播厥习险，因之以利民；相生卜洛，树之以君长。坎之时用大矣哉！\n我皇帝作圣作神，乘图御箓；无为无欲，道契汾阳。垂拱垂衣，德隆至治；辰象真明，管灰合序。方外无虞，海内有截。被风雅于华戎，盛雍熙于曩代。巍巍乎难得而称者也。\n至如光启法式，荣敷道树；化彰十善，弘济四生。天台修禅寺智𫖮禅师，蔬练自居，苦节行矣。奉扬皇风，总持像季。禅师俗姓陈氏，颖川人也，乃有妫之后焉。四友惊座，逖听多美；六奇列爵，世载其贤。祖诠早世，父起祖，梁使持节、散骑常侍、益阳开国侯。禅师童真出家，聪敏易悟。寓居荆、峡，游化幽、并。自北徂南，兼行禅智。禹穴将探，台山是卜。白鸡路出，青髓岩开；攀桂结宇，萧然憇止。林交五柳，既馥旃檀之氛；塔现三层，终县水精之色。云崖天乐，不皷自鸣；石室金容，无形留影。秀岭嵚岑，浪波浩瀚。洪涛蜃气，󰂛远苞空。巨壑乔松，干云翳日。翔集飞𧺆，丛育珍怪。地中藏玉，观曲枝而易辨；渊内沉珠，见员流而可别。神通开士，如意桑门；振锡呪泉，腾空舞钵。受丹僊客，泛急水而时来；避官真人，乘回风而逈至。厥土宏洒，灵谶斯存。\n禅师福慧基镃，声光利益。宣猛将军．临海内使计尚儿，子勋之胄。世显方术，卖药登僊；闻于昔汉，剖符作守。即此明时，请转法轮，讲《金光明》一部。前云骑将军、临海内史陈思展，及其犹子陈要卿等，即土人也。戎章衣绣，优袟家邦。奉屈禅师，次讲《法华》经典。白牙团扇，初开律藏之门；玉柄麈尾，傍阐经王之偈。系珠始训，亲友醉除。梦皷将鸣，梵魔疑遣。因廼双明诫劝，广辩殃福。尚儿仍奖谕沪主，严续祖、羊公贺等群贤，凡百君子，信誓斯立。丹诚恪勤，白业谐辩。嗟如棠之往累，叹𫓲仆之来缘。各舍沪业，及渔梁等，合六十三所。二缘树下，县唱善哉；五旬座上，遥闻弹指。巨海无际，一时清谧；众生无边，同荷安快。掌擎世界，未粤难思；手把虚空，非名希有。桂阳王殿下，皇枝之贵，应懋间平。情崇孔释，吐悬河之旨；击节证明，示半月之形。深心随喜，五侯三杰，曾不间然；黄发青衿，咸同踊跃。藏诸篆素，青编落简；树以贞碑，声芳靡绝。假令山止海运，惠施之美，犹传龟吉筮凶，镌勒之功无毁。孝克才慙十陪，学堕三余。秋菟春蒱，久捐染截；书绅画地，曾无图写。虽复张池并黑，宁拟妙辞？岘石徒刊，非能堕泪。仰熏心之上善，美山水之清音。寸志片言，乃为铭曰：\n设位观像　剖极开浑\n荡荡为大　苍苍以尊\n膏川泪渎　地脉河源\n导疏咨禹　盖取维轩\n嗟乎坎德　至矣坤元\n湻风乐土　君临御寓\n明明孝治　穆穆圣主\n道冠常今　功高前古\n庆协嘉瑞　美均击坿\n仁沾动植　泽及遐宇\n绎种高族　身资瓢蔌\n匪慕分圭　归心染服\n辞彼缘虑　言旋幽谷\n志托松筠　形随乔木\n七觉善诱　五禅清肃\n无远弗届　无思不服\n将军邦宰　肩印销罪\n淑女良夫　民业珍贿\n靡宏十明　宁追百倍\n不见所欲　忘怀无待\n各舍货泉　同成佛海\n泱漭溟蒙　瞻眺唯空\n屏师送雨　列子扬风\n鲲鳞以北　极外之东\n远水衔日　曾波驾蓬\n地上之化　山下之蒙\n泾清渭浊　朝宗会同\n天台维节　林泉搔屑\n顶列三辰　峰危九折\n瀑布高泻　神状姝洁\n响若奔雷　皎如素雪\n时隆冬而不凝　岁炎旱而无竭\n石桥杳邈　晨晖映彻\n仰止青霄　俯临丹穴\n鸟路云通　人途径绝\n渤澥难边　含情溯沿\n嗷嗷岌岌　万万千千\n皷鳃掉尾　相望自然\n薛网无挂　任钓不牵\n歌舼诤拽　响俎停膻\n行满业大　弘生为最\n断树诚规　翳樊斯诫\n哙叅灵鹤　敬康神蔡\n随感明珠　于期轩盖\n嘉会信征　潜腾是赖\n逝矣虞渊　波澜易迁\n高岸深谷　蓬海桑田\n石余几拂　芥尽何年\n大地将陨　须弥洞然\n风倾金际　火及初禅\n猗欤水性　报转常圆\n陈通直散骑常侍．国子祭酒．东海徐孝克撰\n徐陵：天台山馆徐则法师碑\n夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万岁而应平。至人者，譬彼晨昏，方乎晷刻，固非俗士之所能言、寰中之所能量者也。\n至如不死之草，犹称南裔；长生之树，尚挺西昆。百纪游龟，皆登莲叶；千龄寿鹤，或舞松枝。假以生民，何其天脆！譬彼风电，同诸泡沫。琢火之叹，闻诸往贤；逝水之悲，嗟乎前圣。樵人著奕，信未始乎淹留；僊客弹琴，固不移于俄顷。然而子孙皆其数世，乡党咸为草莱。是以志士名贤，飘然长骛。臊膻荣利，恹秽风尘。服冕乘轩，其犹桎梏。朱庭紫阁，事甚笼樊。隐沦岩洞，飡饵芝髓。忽矣身轻，俄然羽化。金绳玉版，受谒帝之符；龙驾霓裳，处僊宫之箓。法师萧然道气，卓矣僊才。千仞孤标，万顷无度。所以伊川控鹤，叶县乘凫。灵化无方，去还斯在。铭曰：\n来去三岛　宾游二童\n然香雨上　击磬云中\n玉粒　软　金膏\n昏蒙\n隋\n柳顾言：天台国清寺智者大师碑\n臣闻在天成象，穹苍之法存焉；在地成形，区方之均傚矣。二仪既尔，三才同然。上圣之姿，为王所以敬教；先觉授道，契会方乃升僊。是故命驾崆峒，纡光善卷；箓图宣业，赤诵弘风。练质九府之间，腾虚六合之内。斯并权宜汲引，暂保逍遥。终覆蔽于苦空，卒邅回于生死。未臻夫不生不灭、无去无来、匪实匪虚、非如非异、常乐我净、凝寂恬愉，不可思议之解脱也。\n粤若我大隋皇帝，法讳总持，载融佛日，瑞发净宫，利见法王。应阎浮主，以封唐入绍。叶继高辛，立圣与能。祚隆姬发，自天攸纵。包大德而翼小心，希世膺期，内文明而外柔顺。知微知彰，鉴穷玄览；廼武廼文，能事斯毕。自永嘉失驭，海内分崩。将险擅强，各树君长。礼乐沦于非所，龟玉毁于殊方。书轨竞分，殆三十纪。天将悔祸，稔恶有辰？皇上道蔼汾阳，迹光代邸；地隆分狭，神功潜著。于时，高庙灵謩，深思统壹，专征杖钺。帝曰斯哉，惟君惟亲，知臣知子，乃扬于万里。问罪九伐，一举而定江左，再驾而熸余烬。浮天争贡，海外有截。虽虞舜之备五臣，周旦之君十乱；本枝盛绩，畴昔多慙。磐石究勋者，皆具于是。三能宗鈜，九命惟扬。本之以仁慈，施之以声教，行之以要道，体之以无为。姑射邈然，尚想渊赜；沧波壮往，思济舟航。以为能仁种觉，降兹忍土；信相入道，净戒居先。梵网明文，深传萨埵；国师僧宝，必兼禅慧。\n有会稽天台山大禅师者，生而神光照室，两目重瞳。禅师法讳智𫖮，颖川陈族。大丘道远，季伯风延。典午表乱，播迁华容。父起祖，梁使持节、散骑常侍，封益阳县开国侯。禅师风彩韶悟，龆齓希有。年过少学，便诵《法华》。父为求婚，方便祈止。儒门史馆，多所瞥明。杜下濠上，弥有深得。诸宫覆没，便即蔬菲。及启弱冠，于长沙之果愿寺出家。护戒如明珠，安心若止水。厯听经谕，但使一闻，得之于心，传之于口。以湘潭局狭，未发大机，佛迹衡阳，安步坟汝。往大苏山，请业惠思禅师。禅师见𠊳叹曰：「忆昔灵鹫，同听《法华》。令进我普贤道场，为说四安乐行。」停二七日，诵〈药王品〉。至「诸佛同赞」之句，寂然入定，明慧𠊳发。起而白师，师曰：「非尔勿惑，非我莫识。所入定者，法华三昧之前方便，及闻持陀罗尼也，纵令文字之师，千群亿品，寻汝慧辩，所不能穷。于说法人中，最为第一。」\n常约〈仁王〉、〈缨络〉，龙树、马鸣，立三观四教，述师本宗，以为大乘枢键。陛下御内，硕学流通，智以藏往。征育王之初建，正教神以知来。鉴周武之灭大法，乃高蹈豫主，翔集天台；厯游名山，言造庐岳。秦孝王作镇淮海，遣信迎屈，对使者曰：「虽欲相见，终恐缘差。即累旬大风，妖贼竞起；水陆俱阻，安坐匡岫？」既而龙于龛难，仍代孝王。爰届邦城，絜诚延请。顺流背风，数日遄到。亦既觏止，便定师资。等善意之仰妙光，若高宗之得傅说。再三固辞，无可与让。以开皇十一年岁次辛亥月旅黄钟二十三日辛丑，于扬州大德寺，设无碍大斋，夤受菩萨戒法。降作伯之尊，由宗师之典。释龙衮而披忍服，去桓珪而传戒香。圆发初心，诸佛致礼。于时天地交泰，日月载华；庭转和风，空浮休气。林明七觉之华，池皦八净之水。化覃内外，事等阿轮之城；教转法轮，理符宝冥之窟。文武寮采，俱荫慈云。欣欣焉！济济焉！肃肃焉！廱廱焉！经所谓摄律仪戒，摄善法戒，摄众生戒，显发二愿，真正十受，如一切色，悉入空界者，其斯之谓欤？\n法事云毕，上珍备舍。出居千城外禅众之精林，四时供养。睿情犹疑未满，以为师氏礼极，必有嘉名，如伊尹之曰「阿衡」，吕望之称「尚父」。捡《地持经》智者师目，谨依金口，虔表王音。𠊳克良辰，躬出顶礼。虽有熊之登具次，汉文之适河上，方之蔑如也。\n智者以内行外奖，诸佛之深训；实惠方便，大士之兼通。帝释檀那，既包信解；仁王摄受，远能傅益。逡巡告退，言归旧山。殷勤请留，重违高意。犹四皓之饵术商山，二疏之散金东海。振锡离尘，始称出世；瞻言儒者，未足为荣。窃以四明天台，剡东之玉岫；雨瑶云𡵙，鄞南之金庭。峻极于天，仰扪白日；盘镇于地，俯镜沧海。云霞沆𤅈，霏拂轻襟。虹霓鸳鸾，胜承飞畧。华果竞发，常迷四时。药草森罗，孰分亿品。道猷往而证果，兴公赋不能申。寺基本属始丰，峰名佛陇。元有定光禅师，隐显变现，先居此峰。常谓弟子云：「不久当有胜善知识，将领徒众俱集此山。」俄而智者越江渡河，翻然来萃。忽闻钟声，声振山谷。即问光师，声之所以。答云：「此是楗槌集僧得住之相，颇忆曾经举手相引时不？」智者即悟。\n年至十五，稽颡礼佛，恍焉如梦。见极高山，临大海曲，有僧如今光师，举手接上，云：「汝当居此处，汝当终此焉。」拜言悲喜，滂沱涕泗。乃于佛陇之南，寻行寺城。便见五峰围遶，等耆阇之山；两溪夹泻，若缙云之涧。披榛开涂，葺用茅茨。功德丛林，常熏薝卜；忍辱墙院，无劳关槌。猨啸蚿吟，泉籁响杂；飞走听法，驯伏轩墀。西南有永丰江，派与所源分岭，东会于海。潮波往还数百里间，村人常以渔捕为业。陶渐回向，焚簄废梁。垦田种果，翻成富实。深信解者，多作沙门。慈化所阐，皆此连类。\n及光师无常已后，欲大修立。忽覩一僧，如光师年素，语智者云：「若欲造寺，今未是时。三国成一，有大势力人，能为起寺。寺若成，国即清，当呼为国清寺。」此言杳漫，孰当信者？岂其符应，冥契在兹？逮于我君，临边岁久，孝性湻至。入京省谒，旋迈江都。登命舟檝，迎来镇所。使乎至彼，便事装束。谓大众曰：「在土意重，弗敢致辞。」然往而不反，因此长别，语弟子云：「当成就陇南下寺。其堂殿基址，一依我图。」侍者答云：「若无师在，岂能成办？」重谓之曰：「当有皇太子，为我建造。汝等见之，吾不见也。」行百余里，到剡东之石城寺。寺有百尺金缋石像，梁大宰南平元襄王镌创，自有灵迹。因此现疾，右脇而卧。忽然风云变色，松桂森耸，宛如天乐来入房户。起坐合掌，神色熙怡。顾侍者云：「观音来迎，不久应去。」弟子智朗请曰：「佛许圣贤，临终说位行。得乞垂晓示，方思景慕。」答云：「我只是五品弟子位耳。」案五品师是法华三昧前方便之位，宛与思师昔语冥一。仍命笔作偈，口授遗书。辞理切诣，深陈胜缘。潜来密往，誓当影护。为撰《净名义疏》一部，俱时送来。仍索僧伽黎大衣，手自披著。回身西向，端坐迁神。春秋六十。旬日建斋，跏趺流汗。珠团发际，露泫胷间。欲示诸法，本自不在，今则无灭。绳床舆还佛陇，轻举有若浮空。尔时开香龛，都不异昔。驿使初计，震动于宸心。爰舍净财，随由功德。邮传相望，刬起塔庙。寺虽本地，其旧维新。琼宇绀堂，凭国灵而模忉利；鹫头狼迹，因寂默而为道场。班倕钩龠，竞称名匠。庶民子来，成之不日。神明扶持，歘同踊现。背高就下，因层岳而基殿堂；仰眩俯临，信玲珑而胜画缋。多宝分座，俱受缨络；天冠表刹，如建梵幢。金函玉牒，常赴讲肆；禅诵律仪，无违师法。斯可谓头陀之极地，弥陀之净方。与阿耨而常盈，同须弥之永固。\n暨乎重光纂厯，天成地平。以今大业元年九月，銮舆幸巡淮海。眺瞩江南，惆怅台岳。集扬州名僧，咸问之曰：「智者立寺，权因山名。宜各述所怀，朕当详择。」累日未奏。会寺僧智璪衔状而来，具条昔年光师「国清」之称。太史案此语时代，乃周建德之初，八表未同，三方鼎峙。今四十余年，圣证县符，明时征应。诏付著作，书之左史。仍敕皆籀篆题寺门。即遣舍人送璪并施基业，赴十一月二十四日先师忌斋。使到，集僧跪开石室，唯见空床虚帐，藓苔蛛网。法侣号咷，等初灭度。公私扼孯，著无明体。又法会千僧，各有簿籍。造斋点定，忽盈一人。有司再巡，还满千数。及临斋受嚫，复成千一。执事惊愕，出没难辨。岂非先师化身来受国供？王臣反命，具奏一条。当扆晬容，深洞灵迹。百司拜贺，四海驰声。\n至矣哉！像法未沦，佛种常续。廼圣几感，大师应变。妙力难思，神图方永。神基瑞国，杂沓威蕤。焕乎斯之盛者也。昔金龙尊王，赞佛功德；宝积长者，献盖称扬。范武子声闻在民，臧文仲言垂不朽。矧乎道树胜由，师门福地。而建崇云碣，表际金刚。俾命丝纶，织载辞理。若夫记言记事，史官之成则；散华贯华，法藏之鸿演。敢重述宣，乃作颂曰：\n龙图画卦　裁萌五典\n金轮拯溺　止弘十善\n岂若我皇　树功宏缅\n还源本净　归途今显\n镜鉴先喆　筌蹄何浅\n天造草昧　日月斯升\n高山巨海　或影或澄\n虎啸风起　龙跃云兴\n至人几渐　养正遵承\n谦尊本俗　师范推膺\n惟其允矣　具瞻克胜\n熏禅观寂　如冬靖凝\n精义泉涌　如春泮冰\n我有匠石　止直从绳\n我有津济　舟檝斯凭\n虔临拳拳　悦受竞竞\n能咨万行　混成一乘\n六种震动　十方叹称\n同声相应　信而有征\n至诚感神　道合符契\n渊乎智者　波澜靡际\n帝师既沃　天台还憇\n于山之阿　于川之涘\n沧溟浩瀚　峰崖迢递\n日浴扶桑　月穿丛桂\n上踵婺采　傍通禹计\n素湍风激　赤城霞曳\n仁智肥遯　山林亏蔽\n无言不酬　既符声响\n无德不报　有均景象\n初卜庵萝　归诚恋仰\n显允光师　久要长往\n非曒若昧　境形如曩\n寺号国清　灵扉潜敞\n孰意我师　遽缘安养\n龙楼夙记　鹤关无爽\n宸居在昔　哀搆祗园\n令终如始　师严道尊\n揆日方画　觇星正昏\n置矩崇趾　削屡成垣\n岩分莲蕚　泉毖桃源\n僊窗夏冷　禅室冬温\n玉阶驯豹　金刹栖鹓\n风和宝铎　空转珠旛\n百谷时秀　万果林繁\n灵芝禅悦　甘露天罇\n玉趾按地　净域惊魂\n金布贺苑　天宫俨存\n创造之福　胡可胜原\n轮焕洞彻　庄严修设\n波斯融洽　优填剞厥\n金容月满　玉毫霜洁\n象译翻度　龙宫披阅\n法侣诜然　端心障灭\n泰阶既平　王道既清\n殊途同致　无虑何营\n皇思睿赜　邃达忘情\n有本空净　空常有并\n坛戒度重　定慧真精\n干临朗鉴　远供凭诚\n大众香洒　拜关龛楹\n全身座间　严扄网萦\n迦叶佛陇　贤刦齐声\n饭僧数溢　瑞我隆平\n身田雨润　心树华荣\n现在同植　将来𠔏成\n有如悬镜　反照今生\n有如圭具　曾不亏盈\n神力自在　游戏香城\n菩提具足　赫赫明明\n兼秘书监．直内史省．开府仪同三司．臣柳顾言奉敕撰\n唐\n梁肃：天台山修禅道场碑\n天台山，自国清上登十数里，曰「佛陇」，盖智者大师现身得道之所。前佛大教，重光之地。陈朝崇之，置寺曰「修禅」。及隋建国清，废「修禅」之号，号为「道场」。自大师殁一百九十余载，大比丘然公，尤昭大师之遗训，启以后学。门人比丘法智，洒扫大师之旧居，以护宝所。门人安定梁肃，铭勒大师之遗烈，以示后世云。\n大师讳智𫖮，字德安，姓陈氏，颖川人也，尊称智者。感应缘迹，载在别传。观夫治世之经，非仲尼则三王四代之训，寝而不章；出世之道，非大师则三乘四教之旨，晦而不明。昔如来乘一大事因缘，菩萨以普门示现。自华严肇基，至灵鹫高会，无小无大，同归佛界。及大雄示灭，学路派别。世既下衰，教亦陵迟。故龙树大士病之，用道种智，制诸外道。括十二部经，发明宗极，微言东流。我慧文禅师，得之于文字中，入不二法门，以授南岳思大师。当时教尚𥳑密，不能广被；而空有诸宗，扇惑方夏。\n及大师受之，于是开心观法门。其教大略，即身心而指定慧，即言说而诠解脱。演善权以鹿苑，为初明一实用。《法华》为宗，合十如十界之妙，趣三观三智之极。自发心至于上圣，行位昭明，无相夺伦。然后诞敷契经而会同之，焕然冰释，心路不惑。窥其教者，藏焉修焉；盖无入而不自得焉！大师之设教也如此。\n若夫施张体用，开阖语默，高步海内，为两朝宗师。大明在天，光被四表；大云注雨，傍施万物。繇是言佛法者，以天台为司南。殊涂异论，往往退息。缘离化灭，涅槃兹山。是岁隋开皇十七年也。\n夫名者实之宾，教者道之门。大师溷其宾、辟其门，自言地位，示有证入。故感而应之，应之之事可得而知也。若安住法界，现为比丘，等觉欤？妙觉欤？不可得而知也。当是时，得大师之门者千数，得深心者三十有二人。纂其言施行于后世者，曰章安大师，讳灌顶。灌顶传缙云威禅师，禅师传东阳。东阳与缙云同号，时谓小威。小威传左溪朗禅师。自缙云至左溪，及玄珠相付，向晦宴息而已。左溪门人之上首，今湛然大师，道高识远，超悟辨达。凡祖师所施之教，形于章句者，必引而伸之。后来资之以崇德辩惑者，不可悉数。盖尝谓肃曰：「是山之佛陇，亦邹鲁之洙泗；妙法之耿光，先师之遗尘，爰集于兹。自上元宝应之际，此邦寇扰，缁素骇散。而比丘法智，实营守塔庙，庄严佛土。𢌞向之徒，有所依归，繄斯人是赖。汝吾徒也，盍纪于文言，刻诸金石？俾千载之下，知吾道之所以然。」\n小子稽首受命，故大师之本迹，教门之继明，后裔之住持，皆见乎辞。其文曰：\n诸佛出世　惟一大事\n天台教源　与佛同意\n赫赫大师　开示奥秘\n载弘道要　安住圆位\n白日丽天　天下文明\n大师出现　国土化城\n无生而生　生化两冥\n薪尽火灭　山空道行\n五世之后　间生上德\n微言在兹　德音允塞\n惟彼法子　护持净域\n此山有坏　此教不极\n右补阙翰林学士梁肃撰\n崔尚：桐柏观碑\n天台也？桐柏也？释谓之「天台」，真谓之「桐柏」。此两者同体而异名，同契乎元，道无不在。夫如是亦奚必是桐柏耶？非桐柏耶？因斯而谈，则无是是、无非非矣！\n而稽古者言之，桐柏山高万八千丈，周旋八百里。其山八重，四面如一。中有洞天，号金庭宫，即右弼王乔子晋之所处也。是之谓不死之福乡，养真之灵境。故立观有初，强名桐柏焉耳。\n古观荒废则已久矣。故老相传云，昔葛僊公始居此地；而后有道之士往往因之。坛址五六，厥迹犹在。洎乎我唐，有司马炼师居焉。景云中，天子布命于下，新作桐柏观。盖以光照我元元之丕烈，保绥我国家之福祉者也。\n夫其高居八重之一，俯临千仞之余。背阴向阳，审曲面势。东西数百步，南北亦如之。连山峩峩，四野皆碧；茂树欝欝，四时并青。大岩之前，横岭之上，双峰如阙，中天豁开。长涧南泻，诸泉合潄。一道瀑布，百丈垂流。望之雪飞，听之风起。石梁翠屏，可倚也。琪木珠条，可攀也。僊花灵草，春秋竞发；幽鸟清猨，晨暮合响，信足赏也。始丰南𧺆，云嶂间起；剡川北通，烟岑相接。东则亚入沧海，不远蓬莱；西则浩然长山，无复人境。总括奥秘，郁为秀绝。苞元气以混成，镇垕地而安静。非夫神与僊宅，僊得神营，其孰能致斯哉？\n故初营天尊之堂，昼日有云五色，浮霭其上。三井投龙之所，时有异云气，入堂复出者三，书之者托祥也。然后为虚室以凿户，起层台而累土。经之殖之，成之翼之。缀日月以为光，笼云霞以为色。花散金地，香通元极。真侣好道，是游斯息。微我炼师，孰能兴之？\n炼师名承祯，一名子微，号曰「天台白云」，河内温人。晋宣帝弟太常馗之后，祖晟，仕隋为亲侍大都督，父仁最，唐兴为朝散大夫。襄州长史名贤之家，奕代清德庆灵之地，生此僊才。以为服冕乘轩者，宠患吾身也；击钟陈鼎者，味爽人口也。遂乃捐公侯之业，学神僊之事。科箓教戒，愽综无所遗；窈𡨕夷希，微妙讵可识？无思无为，不饮不食。仰之弥峻，巍乎其若山；挹之弥深，湛乎其若海。夫其通才练识，赡学多闻；翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。炼师蕴广成之德，睿宗继黄轩之明。斋虚而求，将利国政，侃侃然不可得而动也。\n我皇孝思维则，以道理国；叶帝尧之用心，宠许由之高志。故得放旷而处，逍遥而游。闻炼师之名者，足以激励风俗；睹炼师之容者，足以脱落氛埃。以慈为宝，以善救物。神以知来，智以藏往。允所谓名登僊格，迹在人寰，奥不可测已矣！道生乎无名，行乎有精。分而作三才，播而作万物，故为天下母。修之者昌，背之者亡，故为天下贵。况绝学无忧、长生久视也哉！道之行也，必有阶也；行道之阶，非山莫可。故有为焉，有象焉，瞻于斯，仰于斯。若舍是舍教，将奚依？损之又损之，以至于无为。元门既一，不名厥功。\n朝请大夫．使持节台州诸军事．守台州刺史．上柱国贾公，名长源，有道化人，有德养物。尝谓别驾蔡钦宗等曰：「自道以含德，德以致美。美而不颂，后代何观？」乃相与立石继颂，以奋至道之光。其辞曰：「邈彼天台，嵯峨崔巍。下临沧海，遥望蓬莱。漫若天合，呀如地开。烟云路通，真僊时来。顾我炼师，于彼琼台。炼师炼师，道入元微。噏日安坐，凌霄欲飞。兴废灵观，炼师攸赞。道无不为，美哉轮奂。窈窈茫茫，通天降祥。保我皇唐，如山是常。」\n崔尚撰\n苏州府灵慧庵（愿成老师太　静莲师太）合助洋十元\n禅意师太　理觉师太　慧源师太　月岩师太　理嵩师太　慧莲师太　月智师太　理诚师太　慧云师太　月清师太　理高师太　正全师太　理行师太　华宝师太　顾门江太太　已上各助洋一元\n天台山方外志卷第二十三终\n天台山方外志卷第二十四\n文章考\n元\n无见覩和尚塔铭\n至元大德间，无见覩禅师以方山宝公之道唱东南，于是天下英俊之俦、高洁之侣、雄豪魁杰之伦，闻其风而神驰，觏其迹而心服；莫不襆肩𪨗足，忍饥渴、冒寒暑，形骈影属，以趋座下。禅师则煦之喻之，又从而呵怒之；凭之陵之，又从而抚矜之。飞而上，吾矰缴之；走而下，吾网𮊁之。吾惟其得而已，于弋椓之勤奚恤？金之锻也器成，木之斵也材就。宜其弃荣华而甘澹泊，黜聪明而返醕朴。靡然而就弟子之列，莫之抵牾也。\n禅师讳先覩，字无见，姓叶氏，世为天台僊居显族。以宋之咸湻乙丑五月六日生，皇之元统甲戌五月二日卒。寿七十，腊五十。即以卒之九日，阇维而瘗其舍利，罗于寺之西偏五十步。呜呼！禅师其果亡乎？其有不可亡者乎？禅师资性秀颖，幼绝腥𬪩。嗜读书，过目成诵，父母素期以儒业起家。会沙门东洲善公者，过而识之曰：「此法器，宜母滞乡里。」率敬信，善许诺。逮冠，从古田垕和尚，薙染于郡之天宁。既具戒，俾归侍司，尤旦夕以此道加。荣进禅师即事，徧叅见藏室𤪙公于天封、方山宝公于瑞岩西庵。而往来二公间，虽有所契，未臻其极。遂筑室华顶，精苦自励。一日，作务次，涣然发省。平生凝滞，当下冰释。乃走西庵，呈所解，山以偈印之。辞还峰顶，山不能留也。\n且华顶之胜，自智者𫖮大寂，韶高庵悟诸巨公，以徽名懿德贳泉石；而天子之尊，王公将相之贵，必诏问法要，躬礼慈容。日驰轺骋驲，致香币，使者冠盖旁午。然其地高寒幽僻，人莫能久处。惟禅师一坐四十年，足未尝辄阅户限。其拈提开示勘辩之辞，颂偈𥳑牍之笔，诚般若之余膏，涅槃之賸馥也。\n方近誊远播，虽贩夫灶妇之愚，入之耳而出之口，犹将薰其风裁，餐其义味；况虚灵之器、警拔之机，神领意会其妙于文身句身之表乎！故录而集之，以贻永久，兹不复一二赘举。其妙明真觉之号，寂光之塔，盖上所赐也。铭曰：\n华顶之峰　崭绝空碧\n下阚沧溟　澒洞潮汐\n如楞伽于海中　佛狥机而游入\n诞阐教乘　曰心曰识\n识乃心之资　心乃识之质\n三界宛尔而存　万法枞然而立\n心于三界其本　识于万法其迹\n苟本泯而迹亡　肆识空而心寂\n达磨西来　弗作而述\n子孙诜诜　虎丘孔硕\n兹无见之是承　透金圈而吞栗𣗥\n楞伽之旨　于焉以塞\n达磨之传　于焉以得\n斯华顶于世间　独峥嵘而高出\n天台山景德国清禅寺住持佛真文懿大师昙噩撰文\n明\n妙峰觉法师塔铭\n余之信台宗也，妙峰师实启之。时盛夏掩关拙园，从净侣课西资之业。师扁舟见访，深谈一心三观之旨，洒然契合，不自知其膝之前矣。\n师梵相奇古，身不逾中人；而言论风采，如大火轮，不可婴触。于时，江南有二法师，师与东禅月亭得师。师出东禅之门，东禅不专贤首，而师独精天台，遂有同异。然其妙辩纵横，凌厉千众，俱东南无畏光明幢也。相继即世，伤哉！师之高足弟子曰传灯、传如，俱与余善；以师不朽之事相属，余安敢辞？\n师讳真觉，别号妙峰，苏之昆山人。俗姓王，父君锡，母邹。邹梦天衣覆体，遂娠。娠时，父梦道者寄钵；久之，复梦取钵，而师始生，实嘉靖丁酉十一月十七日也。师少不乐俗，已畜妻矣。偶随方僧游杭州，遂投锅子山僧某，薙发受沙弥戒，时年二十一。居月余，往苏州依竹堂寺虚白禅师，受具戒。是年，掩关读《楞严》于崇明寿安寺。比再至竹堂，与白论议，其锋已不可当矣！白知非常器，指往吴兴，谒月亭法师听讲。时演《法华》且半，而师至，苦为听众所抑。云庵道元师时首众，怜之，为言亭，录置下坐。师以故终身师事元。\n罢讲之明岁，即演《法华》于杭之锅子山。其冬赴天台请。至会稽，得喉疾。梦绯衣神人持大刀而前，告曰：「师缘未至，宜速返。」从之。明年台僧复坚请，师以前梦，不欲行。复梦前神人告曰：「师缘至矣，我当护师行。」时嘉靖甲子岁也。台之道俗，初习邪教。师奋妙辩，一扫空之。皆知念佛，求生西方。其临终往生有明验者甚众。自甲子至己丑二十六年，岁无虚席，远近向风，学者尊之曰「妙峰法师」。所讲《楞严》若干座、《法华》若干座、《妙宗钞》若干座，惟《法华玄》一座而已。所得檀施，俱镂经板行世。尚有未遂之志，不免付之一叹。临终作刹那三省，知师正念如城，不可动乱也。师辞世以己丑夏五月初九日，享年五十有三，僧腊三十二。\n师宗天台之教，化缘又在天台，其全身舍利，舍天台何从哉？弟子传灯，塔师于高明寺之傍。真实居士冯梦祯题曰「嗣天台教明妙峰觉法师之塔」，而系之铭：\n呜呼\n师嗣天台　宜葬天台\n以塔为舌　其声如雷\n师与天台　是一是二\n惟明眼人　离是非是\n翰林院编修．文林郎．秀水冯梦祯撰\n万厯辛卯佛成道日，弟子传衣立石\n易庵通法师塔铭\n法师示寂于天台国清寺。其弟子性省等，即寺之东隅，建塔以瘗师骨。持仇文学云凤所为状，乞铭于予。予衰倦不能文，然予壮时，与季弟光宅，延师于平湖、华亭之间开讲席也。先司寇胥峰府君，年望七矣，长师二十岁。重师真率，特扶杖稽首，为忘年交。盖予父子兄弟与游者数十年，故颇悉其平生。是不可以倦辞，乃受状诠次。\n按：师讳如通，号易庵，末年复自号芦江老叟。享年七十三，僧腊五十九。本会稽陈留乡杭氏子，母潘梦梵僧借宿，觉而举师。丰颐广颡，体貌魁梧，竟与梦合。襁褓间，母恒指之曰：「若其僧乎！」年十五，家七人俱以疫死，师孑立无倚。乃忆母言，往诸暨杭乌山三德寺祝发焉。托大海为度师，叅万法归一。一归何处？久之有省。海戒之曰：「正可勤心求进，勿生庆快。」遂诣径山万松和尚，决择心要。侍讲之暇，即担负米薪，崎岖山麓，不辞胼胝。时月亭得法师，正与同学，自谓劳苦弗如也。\n久之，能契万松意旨。一日，松问曰：「如何是白云不系青山住？」师应声曰：「明月常悬古涧心。」事万松十二年，学益精，乃继临济正宗二十七世。后复游京师，抵少室，叅核宗乘，绰有见解。\n师为人朴素，坦夷无矫，行、无饰语，望之知其为硕德也；无论贤愚贵贱，皆喜近之。居恒言不出口，及登坛讲演，则振音朗朗，口如悬河。虽村夫妇稚，莫不竦动赞叹。以故学徒云集，檀越骈阗。瓶锡所至，营搆所须，往往不呼而集，不速而成。\n始隆庆间，因大中丞抑亭陈公，请住杭之南山慧因寺讲法。营建已竟，偶锄下发得古𥑲，则镌有「易庵」二大字。上额御书旁小玺，剥蚀不可考。人大奇之，由此名震会城，爰及遐迩，无不向慕。\n嗣后吴越诸名山大刹，颓圮赖以饬、墟废赖以复者甚众。其最著则杭之灵隐，为西山第一丛林。师为重建，费四万金。万厯甲午，至吾郡东塔寺。东塔为清凉国师道场。师准清凉遗意，说法度生，缁素咸服。殿宇像设，为之改观，不逾年而就。复为精严寺，重搆钟楼。垂成，寻赴国清之请。比至国清，先叠石成舆梁，以𠊳行旅；然后鸠工缮殿。业有端绪，师忽不豫。方以良晨立栋梁，而即于是刻，结跏趺坐，说偈言而逝。面色无异生时。时万厯乙未腊之三日也。\n昔时杭之灵隐、台之国清，与留都报恩寺，以同日废于火。今灵隐、国清，皆师所创。而师之化去，又与国清竖殿，同在一刻，岂非异数耶？\n所说偈，记者不详，中有「出台又入台」及「个中无去来」之句。方师在吾郡时，有终老天台之意，每形诸言。今逝于国清，不惟遂所愿，观「出台又入台」之语，则师之前生，故在台也。国清为丰干、寒山道场。以是推之，师之宿因，盖不可测矣！\n师虽不究心文字，而当机处时，亦落笔数语。曾见其颂《五家宗旨》者，有曰：\n五宗五师吼　百兽尽狂走\n龙象失威仪　狐兔难启口\n白牛眠露地　一默不见有\n斗转与星移　日月怀中走\n咦　当道铸成金狮子　正斋行下铁馒头\n师生平自甘辛苦，惟欲利物，其性使然。故在讲座，则俨然严重，听者无敢亵。及下座归堂，即偕诸行人，十指并作，麤衣粝饭，主客共之。万厯戊子、己丑，两岁大饥，杭为尤甚。师设糜以赈，存活者甚众。其种种高行，不能枚举。惟志其槩，而为之铭曰：\n古貌端仪　山之云峙\n大度醕风　日之方昫\n福德在躬　聿来檀施\n名蓝欲倾　森森复树\n吴越之间　法筵丕著\n自始至终　精进弗替\n天台何因　死归生寓\n国清之阳　松霭郁炽\n白骨斯埋　法身常住\n垂千百年　神卫其处\n吏部尚书平湖陆光祖撰\n象先禅师塔铭\n象先禅师，长沙湘潭人也。父罗某，举于乡，为河南县尹，母蔡氏。师生而颖异不群，素抱出尘之志。年十五，补邑弟子员。博综群籍，为侪辈所推。有僧过而目之曰：「此法门良骥也。」十九投南岳伏虎岩，依宝珠和尚薙染，名之曰「真清」，随授具足戒。日持《法华经》，兼修苦行。采汲负舂，不辞劳役。人或侮詈之，懽然不逆也。\n珠闵其勤，授「无」字公案。师蚤暮叅求，寒暑不辍。二十五岁，从宝珠游金陵，探禹穴，航海礼普陀大士。舟中忽有所省，侍坐间，因呈所见，珠然之。\n珠道誉隆洽，僧俗咸归。张太后闻其名，赐以紫衣。至是，以衣付师，曰：「吾道在汝矣。」且嘱之游方，以荡涤情尘，保任大法。师以珠老，未忍即离。随至杭之下天竺，珠闭户习定，嘱师云：「吾将观化，汝闻吾击磬声，即启钥。」居数日，不闻动定。师密窥牖隙，见鼻柱垂地，已而渐缩。缩尽，击磬一声，师排闼而入，遂泯然而逝。因塔其骨于下天竺，今存焉。\n时海夷啸聚，师盘桓两浙，入宝社，游灵宇；随缘化众，即妄证真。旧黏蝉脱，新景亦消。因访盐官遗迹，驻锡觉皇。俄而，遘疾，恍见云长授药，语之曰：「汝至人也，请广玄规，以醒末俗。」病寻愈，遂升座讲宗。时月溪法师，在吉祥寺，讲《起信论》。率众延师，演畅宗旨。因赴其请，语之曰：「圆宗无象，满教难思。我若有宗可讲，即真空为缘虑之场；若汝有法可听，即实际为名相之境。今者，以楔出楔，随迷遣迷。会旨者山岳易移，乖宗者锱铢难入。」\n已而南游天台，跻石梁，陟华顶，瞻雁宕，观赤城。爱其山幽寂，翦茨以居。率诸后学，精修止观。越三载，荆山法师邀赴海会，偕至毘陵之永庆。恒以《楞严》，叅悉荆山，言曰：「某甲讲经，会精微于佛语；如师所论，乃出经卷于尘中。」师欲反初服，而礼部唐公坚留阅藏。于是遍搜往诰，尤细阅台文。期终归天台，敬所王公，入山探胜。访师谈道，累日不还，遂订为方外交。未几，诺檇李龙渊之请，儒宗硕德，望风叅访，户外之屦常满。既而蕴空师请居万年。越二䆊，复入华顶。华顶南峰，高峙云汉，世所称天柱者。宋永明禅师，曾禅定三旬于此。师高其风，庐于旧址。大众云集，师为结社，修《大弥陀忏》三年，复修《小弥陀忏》三年。鬼赞台宗，精敷五悔。居无何，梦见琳宫绮丽，列坐弥陀三圣，师即展拜。有沙弥授一牌，书「成香熏修」四字。寤，知中品往生之文，为众述之。葢师日持《梵网经》、《十六观经》，寒暑不辍。常语徒众云：「大乘八万，小乘三千，乃整六和之模范，出三界之梯航也。世之高流，信心轻戒，遂令初学，触事成非。是故性无秽净，而且当顺性行尸；法无持毁，而且当护法离妄。不得轻如来所制禁戒，令众生妄起罪过也。」\n师平日悟境极玄，多诸妙应，皆绝口不谈。而独举此者，欲人精持尸波罗蜜耳。其曰中品中生，亦谦言诱人也。其年，王公问道国清，自叹闻所未闻，遗以道衣宝香。丁亥八月，蒙慈圣太后降旨裦崇，特赐金紫方袍，以旌其德。十月，太初居士命就其庐，演扬道旨。郡之理刑王公，亦亲登云峤而设供为。\n戊子岁俭，群盗蜂起，相戒无敢入师之室者。五台居士，虚芙蓉法席见招，辞不起。山中龙象，不期而会者，常百余人。虽茅舍数椽，俨如巨刹也。偶起蛟栋摧，道俗群然欲新之，师拒曰：「兹山阴岚昏雾，徒消施力，宁适长栖？吾爱桃源绝顶，山称东掖，刹曰慈云，即式尊者得道之所。鸣泉在涧，松影叅差；绿蕨可摘，胡蔴可飡。今为俗子所有。倘得此地，予复何求？」于是㩦锡吴壤，谋诸信士，得金一镒。废刹方归，荆榛始辟，将图营建。云间陆宗伯、唐董二太史，敦请阐法于本一禅院。讲席再毕，冯太史、李方伯复有桐川之聘。至嘉禾之龙渊，歘抱疾告众曰：「夜神人启我为魏府子，吾不往。」随付衣钵，约期以终。延五日，面如生。茶毘日，异香满路。远近闻香而至者，几万余人。闻者或如旃檀，或如沉水，或如花气浓郁，或如五谷芬芳，种种不齐。是日天大晴明，四际无翳。忽阴云乍合，下雨数点，俄倾复晴。\n师生于嘉靖丁酉十二月二十六日，寂于万厯癸巳正月二十九日。初约二十七日，候如惺未至，又迟二日而化云。寿五十七，腊三十八。\n师性灵见卓，几于生知。而叅求绵密，至忘寝食。明知三千理具，不从法外求心；而虚己从人，无一德不师，无一善不采。明知五住性恶，不向真中断妄，而严持戒律，一言一动，无不可为三界毘尼者。性耽静谧，志在岩阿。而随缘化导，不避尘秽。岂非如来所遣、行如来事者欤？弟子如惺，抱遗骨渡江，塔于天台东掖，慈云之南岗。虔请予铭，铭曰：\n天台之山兮云树茫茫　天台之水兮蒹葭苍苍\n有伊人兮皎若冰霜　神游沙界兮岂滞一方\n虚空可裂兮不朽此藏\n赐同进士出身．资政大夫．太子太保．吏部尚书．五台居士陆光祖篆额\n赐同进士出身．前奉敕赞画．经畧蓟辽保定山东等处军务．加四品服兵部职方司主事．了凡居士袁黄撰\n赐同进士出身．中宪大夫．太仆寺少卿．提督京营．河南按察司副使．前吏科右给事中经筵官．太初居士王士性书丹\n万年寺蕴空禅师行状\n师明照，蕴空其字也，三衢之江山曹氏子。赋性恬夷，幼绝嗜欲。自失怙即以家植归兄，矢志佛学。时岛夷梗塞，未遑离俗。年二十，始遂厥志。闻无用禅师居杭之梵天，廼往接足薙染焉。居久之，方为授具。\n师是后虽一意于迦叶头陀，而犹式于普贤万行。渴者济之以茗，病者给之以药。种种利人，惟恐或后。积行数载，又以法眼未明，往投大尖山大拙和尚。授以万法归一之旨，深自服膺。既而泛南海，礼补陀。值宝珠和尚为时宗望，见师堪为法器，乃以衣钵传之，且诲以韬光自收。遂诣天台山，求卓锡之地。将渡石桥，冥求瑞相。师既诚格，果臻响应，乃于万年山诛茅焉。\n寺僧以师澄静有为，堪为丛林首，即椎钟伐皷，竟以法堂尊宿之位处之。师住山凡二十载，开十方丛林，与天下衲子共。矧以万年为石梁、华顶喉襟，虽倒廪而飡，赭山而爨，亦未能人人给。师惟以平等无我之怀任之，故方来之士，莫不懽然与甘苦乐也。且曰：「既饱以食，应施以法。所谓于食等者，于法亦等。」乃持疏劝募四方，置造大藏。临海王司寇实为大檀越主。继是则大雄宝殿、法堂藏阁，焕然一新。\n既而慈圣宣文明肃皇太后，颁施藏经，台山亦预其例。乃顾问近侍，此山何寺幽胜？何僧耆德？而近侍乃采方来众僧之言以对。由是遣内官护送龙藏，安供山门；命师住持本山，仍赐紫衣御仗等物。实万厯丁亥之秋。而师即于是冬，诣阙谢　恩。圣母大赐欵给，仍赉内帑数百，令归山建阁，转读大藏。迨至钱塘，而师以疾告弟子。真秀强以药石，师曰：「药能愈病，而不能愈年。我所未尽者，君恩耳。汝能无违我嘱，我且西归矣！」言已，㗳然而逝，实万厯己丑四月十三日。世寿五十有七，僧夏三十有六。\n即生平度人至多，而弟子中上足白眉者，惟秀公一人。师灭之后，延僧转大藏经，岁无虚日。接纳方来，不替师规。至于扩充梵宇，则视昔有加。美哉焕哉！人称宝渚。台山以之添色，龙藏以之增辉。余每为秀公颂之。若秀公者，可谓善继师之志，善述师之事者也。因为之状。\n幽溪沙门传灯谨撰\n明石城守庵大师传\n师讳性专，吴之昆山人，族姓张氏。少有拔俗志。已畜妻，育子一人。弥周即厌弃不恤，曰：「吾将为法王子，肻为人作生死󰂋耶？」寻薙染，厕沙弥相。每往稠众中，执勤负辛如仆，奉大家，喜愠不形色。\n或勉之曰：「当作大比丘，无为区区于事相。」师对曰：「某犹形同沙弥也。若大僧吾何敢当？」如是数寒暑，然后登昭庆戒坛，获受大苾𫇴律仪。篇聚凛若冰霜，道且护于轮翼。方之古持律比丘，不少让也。\n或又勉之曰：「当作大心人，无为区区于小乘。」师对曰：「某犹名字比丘也。若菩萨吾何敢当？」于是徧礼名山，叅访知识。若普陀、五台、伏牛、少室，诸大道场；宣、理二大法师，遍融、古清、法堂、大千诸耆宿，莫不服膺道味，亲承謦欬。复登西山戒坛，增受大戒。如是又数寒暑，乃仗策南还。遇妙峰大师于杭之柯子山《法华》讲席，始受菩萨戒焉。\n玅峰法师者，东南无畏光明幢也。师一聆法音，即咨嗟悦服，私喜曰：「此上人具大辩才，说法如狮子吼。外道闻之，孰不震慴？余将事之，成就破邪三昧。」即随往台之云峰、临海之支家山、仙居之香炉岩、黄邑之僊泉兰若，听《楞严》、《圆觉》、《妙宗钞》等经。众则坐闻，师则跽领。譬若仙掌，仰承甘露。无生之理易悟，般若之智逾明。深契惟心净土之旨，乃谓同列曰：「人知惟心即净土，本性即弥陀矣；犹未知净土即惟心，弥陀即本性也。葢会事归理也易，以理融事也难。惟事与理圆融混涉，而后可曰『终日弥陀，终日本性，终日净土，终日惟心』矣！吾既知此，乌可埋没己灵，而不乐营故乡之门闾乎？」\n即辞峰大师，诣华顶峰行头陀行。诛茅为茨，煮蕨作供。十二时中，惟诵惟禅。常于静定中，见西方宝地，成琉璃色，广厚莫测。其际映彻莹净，洞见表里。开目闭目，常得现前。以是白峰，峰曰：「此观行初成之相，不生取著，是善境界。若受若说，即入群邪。」师由是深秘，不与人言。\n有弟子名圆阳，执侍巾瓶，不厌劬劳。惟志与师异，师每诲以有禅有净土，阳执六祖之言以辨。师曰：「此是祖师一时荡著之语，岂宜汝曹引为口实？汝不改过，吾必折汝胫。」阳既不契师旨，复虑忤师，即私窃遁去。过数年，始知悔悟。稽首谢曰：「非师痛诲，几丧此生！」\n师既成就净业，欲以是道利人，往来于吴越、赤城之间。虽不登无畏座，而能作大狮子吼。虽不云集广众，而受法者不可胜数。葢师诲人，巧于譬喻。慧者固易解，而蒙者亦开通，宜其悟人之多也。师尝有言曰：「无上菩提，悟之虽易，而证之或难，正以根器下劣耳。故经云，不以一佛二佛所而种善根，要须福慧兼修。先之以尸罗清净，三昧方得现前。余生前鲜植福，致此身善病。虽糜粥如饴，亦未尝饱食。有待若此，妨道孔多。余将为未来净土身庄严清净报也。」\n故浙中像教，久经废弛者，若温岭之千佛塔，赤山之三圣像，临海之大佛像，石城之百尺弥勒像，皆赖师力，焕然一新。\n温岭千佛塔者，宋嵩大悲禅师之所建也。先此地有大池水，为魑魅所都，往往溺人，人多患之。嵩禅师持〈大悲咒〉，屡著肹蚃。乃先与群鬼角神力，然后置无底钵于池上，诧曰：「汝曹能掷石满吾钵，是真神力。」群鬼竞投以瓦砾，诘朝化为平址，因建塔镇之。墖高五十尺，石色温润，非淛中所有。制度工巧，疑神力鬼工所办。周遭刻以千佛，饰以黄金。佛身金色，年久藓蚀。师募檀信重事庄严，往来式瞻，无不踊跃。\n赤山三圣像者，弥陀、观音、势至也。赤山居海滨，民多扈业，渔人每见塔影临笱上。慈云大师异之，建大支提于山麓，化居民改业。乃制三像，高丈六尺，为道俗之所瞻依。师往觐礼，亦加修饰。\n临海大佛岭者，去府治西乙舍地，岭石巉岏，古高僧凿以释迦、文殊、普贤三像。举高六十尺，现半身于重岩之下。旧惟绘以五色，师则易以黄金。百尺弥勒者，古称「三生佛像」也。以僧护、僧淑、僧佑，一人而更三世，始竟厥工，故名「百尺亭」。亭居石室中，前蒙以重殿。嘉靖间，罹兵燹，像金剥落。灯夙有庄岩之志，力所未逮，以是白师。师竟襄其事，以成予志。感佛放光，夜明如旦。然重殿既毁，不蔽风雨。自膝以下，不数年犹然故态。师因谋搆无梁石殿，洞高百尺余，殿亦称是。日以百工计，凡三年而告成，其费可知矣。\n告成之日，命灯讲小本《弥陀经》，用酧施心。或有请易《弥勒上生经》者，师曰：「不然，吾闻弥陁与弥勒一身一智慧，力无畏亦然。余将俾海众同悟，本性弥陀即本性弥勒。先游莲华清净土，然后预龙华尊胜会也。」讲甫毕，师重命伸以文外之旨。灯以所撰《净土生无生论》，十门而玄判之。众叹闻所未闻，师亦击节不已。实万厯甲辰秋也。是会，听众以万指计，游观不与焉。每升座树义顷，阖众闻石室中奏天乐，类丝竹音，即蔟和叶，似非人间世有。僧俗奔集，儒流惊诧。始以为妄诞，及摄念谛听，犹豫方释。然众以感应功德归师，师曰：「不！不！未讲何有？讲已亦止，应归讲者。」灯曰：「不！不！佛不以一人一因缘故，出兴于世。像教感应亦然，皆人本愿功德也，师庄严成就也，众万心一如也，契经理事圆融也。虽然，师因也，众缘也，因缘和合，感以至诚。若予一人，又何敢当？矧昔人覩兹瑞而创始，今事圆成而显瑞。昭格千古，不约而符，此岂一人之细故哉？」\n明年春，会稽陶太史以戒珠久圮，请师经营，师辞不赴。又明年春，往檇李、皂林，立饭僧田券。东塔僧因包俞王三春元，请修千佛阁，坚致再三，师拒以竣辞。乃往东禅静居数月。至仲冬，忽问弟子曰：「今日是何日？」对以甲子。师曰：「良辰也。古人符到奉行，吾今莲开聿逝，不亦可乎！」寻沐浴曳衣，命众椎钟诵经。跏趺合掌，亟称佛名而化。弟子辈舁全身归石城，道俗奔赴，如丧考妣。\n师未灭，前此数日，大佛泥洹僧褶中，生灵芝一本，大于拳，色白间淡红，状类鸡冠，柔软可爱。观者骈阗，颂声载道。夫像以坚石，漆以重布，去厚地远矣。仲冬之月，卉木枯落，生机蛰藏，去阳和远矣。乃钟斯嘉瑞，致尔芬芳。非有回天地、夺造化之功，何能臻此？识者以为师往生净土之前征，理固有之。师造有为功德至多，若黄邑明因佛像，越柯山佛像，台圣水普福二转轮藏经，临海天宁大佛殿，仙居邑南石塔，吴兴之弁山佛殿禅室，皂林、平望饭僧道场，嵊县接众望台庵。凡所经营措置，师惟至诚无欺，因果豪发不昧。以故四方清信士女，向师之名，输送嚫施，不遗余力而落成焉。\n师天性朴素，既不以华靡夸人，亦不以麤粝矫众。或有劝置衲衣，则曰：「余不能如衡岳，终身一衲，用是奚为？」或有劝畜长衣，则曰：「余不能如玄景，每夕更衣，用是奚为？」衣一吉布直裰，四十余年未尝更治。持过午不食斋，终身不改。其即近代，高座法师惟授人以菩萨戒；比丘律仪几至失传。或好为人师，则不惧罪福，孟浪授受。灯尝以是白于妙峰先师，先师谓曰：「吾老矣！汝曹无怠斯志。方今之世，精于持犯，惟守庵一人，汝宜师之。」灯信奉教敕，偕二、三净侣，北面受业。然师终不以弟子畜我。生平谦光，类皆如此。\n俗腊七十有三，僧腊四十有八。子一人，亦出家。孝事母尼，戒律精严，颇有父风。所度弟子，海偶为长，助营斋事，厥功居多。惟海干侍师日久，师之香火，维伊人是赖。海　、海　皆其弟子。厥孙道净，兴建福田，可续貂裘。余纷纷不能以缕数也。\n赞曰：「夫士足徼誉于文人，无足取信于匹夫，非以至诚之不可欺耶？何独士然，僧固有之。微至诚无足以修戒、得定、发慧，应无以感，征祥无以致，无以信人，无以兴像教矣！师土木形骸，了不异人。生平自行兼人，事事取足，一惟推以至诚无欺。孔氏曰：『唯天下至诚为能化。』信然！」\n皇明万厯󷠸在强圉协洽圉且月下浣之吉，天台山幽溪弟子传灯熏沐和南谨譔\n扬州府保惠庵方成师太助洋十元\n善信：张果道　张万年　孙方万　吉昌慧　汪如松　毕如山　王恩淇　王金文\n念佛堂善人：居戒馨　于吉氏　吉张氏　陈周氏　吉俞氏　邱孙氏　倪净乐　周孙氏　陈静智　吕李氏　各助洋一元\n袁立生　黄妙善　孙陈氏　倪玉姑　邱陈氏　周吴氏　倪兆鸿　朱定慧　黄善智　沈同生　严培西　各助洋五角\n王门李福庆太太助洋六元\n光绪二十年葵月佛陇日种敏曦募刊\n天台山方外志卷第二十四终\n天台山方外志卷第二十五\n文章考\n晋\n陆机：王子乔赞\n遗形灵岳　顾景忘归\n乘云倐忽　飘飖紫微\n梁\n江淹：王子乔赞\n子乔好轻举　不待炼银丹\n控鹤上窈窕　学凤对巑岏\n山无一春草　谷有千年兰\n云衣不踯躅　龙驾何时还\n又：白云赞\n紫烟世不觌　赤鳞庖所捐\n白云亦海外　葐蒀起三山\n萧瑟玉池上　容裔帝台前\n欲知清都里　乘此乃登天\n唐\n陆龟蒙：怪松图赞并序\n有道人自天台来，示余怪松图，披之甚骇人。目根盘于岩穴之内，轮茵偪侧而上。身大数围，而高不四、五尺，礧磈然蹙缩。然干不暇枝，枝不暇叶，有若龙挛虎跛，壮士囚缚之状。道人曰：「是何奇怪之如是乎！」予曰：「草木之生，安有怪耶？苟肥瘠得于中，寒暑均于外，不为物所凌折，未有不挺而茂者也；况松柏乎？今不幸出于岩穴之内，虽正性不辱，而方与石鬬。卒不胜其压拥勇郁，遏忿激讦；然后大丑彰于形质，天下指之，以为怪木。吁！岂异乎人哉？天之赋才之盛者，蚤不得用于世，则伏而不舒。薰蒸沉酣，日进其道。摧挤势夺，卒不胜其阨，号呼呶拏，发越赴诉；然后大奇出于文彩，天下指之为怪民。呜呼！木病而后怪，不怪不能图其真；人病而后奇，不奇不能骇于俗。非始不幸，而终幸者耶？」道人曰：「然！为我赞之。」赞曰：\n松生阴隘　岩岳穴械\n病乎不快　卒以为怪\n拥肿支离　神差鬼疑\n道人咨嗟　聿传其奇\n或怪于形　或奇于辞\n吾为怪魁　是以赞之\n宋\n遵式：智者大师功德赞十二首\n大苏山悟法华三昧赞\n游心法界诸心寂　如日依空不住空\n三千实相顿圆明　八万尘劳等真净\n灵山妙会依依见　宝塔全身了了观\n不是亲逢南岳师　人谁识此深禅相\n华顶峰降伏天魔赞\n孤禅片石心弥净　寒拥深云夜未央\n忽震于雷动地来　潜窥石恠掀天至\n始觉鬼神才散灭　还为父母更绸缪\n强輭消磨寂照功　神僧出现亲称赞\n瓦官寺说《法华玄义》赞\n鹫峰极唱经称妙　四十余年秘不谈\n家业须逢嫡子传　髻珠不是随勋得\n权实巍巍唯佛了　本迹汪汪补处疑\n智者当时亲得闻　瓦官重更分明说\n玉泉山说《摩诃止观》赞\n九旬慈霔开圆行　十法融谈立妙乘\n宝车高广具庄严　白牛肥壮行乎正\n安御四缘游直道　能过十境到凉池\n乘坏驴车满世开　稽首天台誓依怙\n太极殿讲《仁王经》赞\n百座似星环北极　四依如月出东溟\n八辩洋洋万国安　双空荡荡千灾散\n玉指竞鸣金殿响　牛香重发兽炉腾\n稽首巍巍五忍身　堪消万乘殷勤礼\n陈、隋两国授戒赞\n玉珮锵锵围法座　金炉霭霭对人师\n拜手咸求服戒缨　倾眸不舍瞻慈相\n五德精明如满月　二严深广类沧溟\n人中师子法中龙　隋主从兹称智者\n佛陇解《净名经》赞\n行道霜林香径净　冥心月树石房寒\n明净功夫只自知　幽深境界何人到\n秉笔或因隋帝命　开经时感梵僧来\n我等当时恨不逢　归命天台禅智海\n灵石寺开《涅槃》万句解脱赞\n海山一点秋光里　金阁危层翠嶂闲\n万句圆开解脱门　千徒竞拥慈悲室\n经桉夜分江墅月　讲钟寒彻水村家\n三德弥资二观明　无人共饱醍醐味\n放生池上讲〈流水品〉赞\n方舟泛泛清江上　法语劳劳碧浪心\n两岸香飘野老随　中流磬发金鲜跃\n计诩狱中曾赴难　修禅堂上解酬恩\n而今依旧簄梁多　慈眼他方应悯见\n石城金刹现善寂赞\n化缘火灭机薪尽　端坐冥冥石像前\n诸子号咷竟不还　群生盲瞑谁开导\n星河惨淡金波缺　云谷飕飗鸖树低\n百金妙药寄章安　犹恨无人付禅慧\n帝封灵塔全身赞\n跏趺宛似安禅貌　闭塔犹同揜定房\n初夜流光彻远林　有时弹指闻深院\n年年紫诏离金阙　岁岁皇华启石门\n最后开封失旧身　不知全往何方去\n普生佛刹赞\n慈修天眼应遥见　六十余州旧结缘\n既将种子播良田　须为萌芽作甘雨\n父去谩留身后药　亲离空系醉中珠\n神州佛陇愿重游　速使群生开佛慧\n志磐〈天台诸祖赞〉十首\n高祖龙树尊者赞\n章安有言：「智者《观心论》云『归命龙树师』，验知龙树是高祖师也。」辅行释之曰：「智者应称龙树为曾祖师。若以尊上为高，则如汉齐诸君，并指始祖为高。所谓功德无上，谥为高耳。今家亦以龙树为始祖，故智者指为高祖也。」\n夫传佛心宗，绍隆道统，后人尊之，通称为祖。故金口祖承二十四圣，皆以祖为称也。下至此土，九祖相继，亦此义焉。是知今言高者，诚如荆溪功德无上之义，非同俗闲曾、高之称也。\n二祖北齐尊者赞\n北齐以上哲之姿，独悟中观。而当时诸师无与竞化，非明最嵩鉴所能知也。既以口诀授之南岳，而北地门徒，曾无传者。盖当高氏政乱国蹙之日，宜此道之不能显也。南山传僧，逸而不载，亦岂无所考邪？慈云云：「得龙树一心三智之文，依论立观，于兹自悟，岂曰无师？」\n三祖南岳尊者赞\n南岳以所承北齐一心三观之道，传之天台，其为功业盛大，无以尚矣！故章安有曰：「思禅师名高嵩岭，行深伊洛。十年常诵，七载方等。九旬常坐，二时圆证。」师之自行，亦既勤矣！至于悟法华三昧，开拓义门，则又北齐之所未知。故荆溪亦云：「文禅师但列内观视听而已。」可不信哉？\n四祖智者大师赞\n舍天台之学，而欲识佛法意者，未足与议也。故目夫圣教东度，经论偏弘，唯任己心，莫知正义。齐梁之际，挺出诸贤，盛演《法华》，立言判教。一音四相之说，四时六宗之谈，众制纷纭，相倾相夺。南三北七，竞化当时。犹夫粟散小王，妄自尊大；而不知金轮飞行，统御四海，威德之盛也。\n惟我智者大禅师，天纵之圣，备诸功德。以为缵承祖父三观之绪，未遂光大。于是约《法华》悟门，说《止观》大道。立经陈纪，为万世法。至于盛破光宅，则余者望风；徧难四宗，则它皆失据。宣布至化，坐致太平，非夫间生圣人，其孰能为此大业者哉？然则欲识佛法意者，其唯天台之学乎！\n五祖章安尊者赞\n昔在智者，为佛所使，以灵山亲闻《法华》之旨，惠我震旦。乃开八教，明三观。纵辩宣说，以被当机可也。至于末代，传弘之寄，则章安尊者以一徧记之才，笔为论疏，垂之将来。殆与庆喜结集同功而比德也。微章安，吾恐智者之道将绝闻于今日矣！\n六祖法华尊者赞\n世谓徐陵对智者发五愿，轻身得出家学道，证法华三昧，嗣承祖位。今详观愿辞，何期心未深而所获更胜？殊不知灵鹫同会，咸为得入，故能以自在力用，或现宰官身，或示比丘相。昔徐陵，今法华，大权益物，随愿出兴，岂当以世间仕宦、因福受报者比量之邪？此意有权实二义，唯明教者知之。\n七祖天宫尊者赞\n或见梁氏《统例》「二威缄授，其道不行」之言，则便以为缄默无言，坐证而已。然梁氏此言，将以张皇荆溪立言弘道之盛，故权为之重轻耳。要之，讲经坐禅，未尝不并行也。不然，法华听习千众，天宫衣道无数，为何事邪？是知其道不行，亦太过论。\n八祖左溪尊者赞\n刺史张成绮状其行曰：「师诲人无倦，讲不待众。一郁多罗，四十余年；一尼师坛，终身不易。食无重味，居必偏厦。非因讨寻经论，不虚然一灯；非因瞻礼圣容，不虚行一步。未尝因利说一句法，未尝因法受一毫财。遂得远域龙象，邻境耆耋，争趋以前，填门拥室。若冬阳夏阴，弗召而自至也。」\n九祖荆溪尊者赞\n疏以申经，记以解疏；夫然后旨义始归于至当，而后人得以守其正说。大哉释签，妙乐辅行之文，其能发挥天台之道，畴不曰厥功茂焉？不有荆溪，则慈恩、南山之徒，横议于其后者，得以并行而惑众矣！师之言曰：「将欲取正，舍予谁归？」诚然哉！宝训也！本纪言搢绅受业者数十人，知当时儒宗君子学此道者若是之盛。今所闻，梁李三、四人耳，惜哉！\n十七祖四明尊者赞\n唐之末造，天下丧乱；台宗典籍，流散海东。当是时，为其学者至有兼讲《华严》以资说饰。暨我宋龙兴，此道尚晦。螺溪、宝云之际，遗文复还。虽讲演稍闻，而曲见之士，气习未移。故恩清兼业于前，昭圆异议于后。齐润以它党而外务，净觉以吾子而内畔，皆足以溷乱法门，壅塞祖道。四明法智，以上圣之才，当中兴之运。东征西伐，再深教海。功业之盛，可得而思。是以立阴观妄，别理随缘；究竟蛣𧏙，理毒性恶。唯色唯心之旨，观心观佛之谈，三双之论佛身，即具之论经体，十不二门之旨要，十种三法之观心，判实判权，说修说性；凡章安、荆溪未暇结显诸深法门，悉表而出之，以为驾御群雄之策，付托诸子之计。自荆溪而来，九世二百年矣，弘法传道，何世无之？备众体而集大成，辟异端而隆正统者，唯法智一师耳！是宜陪位列祖，称为中兴，用见后学归宗之章。今淛河东西，号为教黉者，莫不一遵四明之道。回视山外诸师，固已无噍类矣！然则法运无穷之系，其有在于是乎！\n僧江：法智尊者赞\n堂堂我师　法苑英才\n子生皇宋　独步天台\n荆溪往没　鄮岭重来\n教门久塞　我师洞开\n义雷迅发　迷蛰春回\n绘仪罔及　奋藻难裁\n焕然晬容　孰不钦哉\n门弟子僧江稽首\n骆偃：法智大师真赞\n道以功振　化以行施\n识贻所导　解贻所规\n信者兴仰　学者兴随\n远则听范　迩则观仪\n影响相契　闻见交驰\n德兮斯茂　教兮斯滋\n示顺世兮　存乎所表\n流继裔兮　存乎所师\n节度判官．朝奉郎．试大理司直兼监察御史．云骑尉骆偃\n史浩：法智大师像赞\n予昔与觉云连公游，因缀其语，为法智大师赞。岁久，不能记。今为延庆询师得之。乾道壬辰中元，东湖真隐斋史浩曰：「灵山一席，俨在天台。后十三叶，复生奇才。唱道四明，讲肆宏开。溥海声闻，欲欲云雷。章圣在御，中使是来。得法大旨，皇心󳭪󳭪。锡号「法智」，宸章昭回。抵今后学，感仰崔嵬。兰馨菊芳，本一根荄。呜呼！是为法宇之柱石，教鼎之盐梅。宜兹幻影，厯千古而无尘埃！」\n宋会稽郡王文惠公史浩\n希颜首座：法智大师赞\n四明延庆道场教主法智大师，皇宋四叶天圣六年示灭，迨今绍兴甲戌，一百二十有九年矣！月溪痴绝道人希颜顿首，为之赞曰：「行天台所难待，而为二浙师；记《毗陵》所未记，而为百世法。智者教门由此而光明孔硕；延庆道场因之而声闻维扬。矫矫乎摩云之标，堂堂乎不世之器。考之击之而随大随小；钻之仰之而弥坚弥高。於戏！天台之有师也，譬如泰山之有杞梓、豫章，巨海之有珠玑、大贝；东鲁仲尼之门而有颜子、闵子，西晋印手之室而有法师、远师。苟非积世愿力慈心，岂能一朝开物成务？稽首四明中兴之祖。」\n元通：方等陀罗尼经赞\n斯经乃大圣之至言也。佛世利物，殊不可量；灭后修之，见诸传记。故南岳修之，阶乎不退；智者修之，遇乎胜相；照禅师修之，见乎昔咎；喜禅师修之，却乎宿怨；梁朝晋安王中兵叅军陈针修之，延寿至乎长年。其余修者，冥获深利，不可胜相。是知此经功德广大，辩论筹算，不得其涯。元通伤叹，深自念曰：「迦文已灭，慈氏未兴。眇然一身，备尝众苦。何缘微善，得续真乘？复以鄙词，揄敭圣语。愿我与彼法界群伦，纵以谤正法轮、违佛明禁，深堕无间大铁囹圄，肢分劒林利锯、红铜赤熖洞然之间，以赞经善，亦愿即念𠊳覩诸佛，才闻玅法，顿悟无生。又恐尚以余𠎝，复沉饿鬼饥渴、众生残害、修罗忿战、人伦痴悦、天宫欲乐众难之间，以赞经善，亦愿即念𠊳覩诸佛，才闻玅法，顿悟无生。若有四众，于斯赞语，或毁而慢骂，或誉而称扬，或见而顶礼，或闻而喜信；是诸人等，随舍寿日，尽生净邦，俱成正觉。然后我与六道怨亲，蠕动含识，咸愿得如释迦调御宝王世雄，华聚至人文殊大士，一方恒沙一切诸佛，声容相肩，德望相齿；追随谈论，嬉游周旋。高蹈大方之外，安住真净之域。冥于至乐，浑于至神。廓如也，空如也，了无得焉，皆在乎一赞之功耳。惟佛至尊及诸大士、天龙鬼神，愿长卫我，满此里素。」其赞辞曰：\n大道之源　孰麄孰精\n何像不佛　何语不经\n至谋无功　至圣无灵\n没焉益高　隆焉益乎\n昏昏愈昭　纷纷愈凝\n机事千状　变化万形\n焦鹏菌椿　一乎干城\n胡为匪质　胡为匪名\n请其端倪　本绝指称\n嗟兹坦途　翳乎群生\n有念即妄　翻然失明\n一豪既差　六影弗停\n重苦微乐　更兴亘腾\n茫茫长驱　萧萧修征\n咎自己作　徒伤尔情\n飞沉乱想　颠倒纵横\n分受甘苦　动逾亿龄\n欧之弗回　呼之弗应\n孰能拯兹　使脱罪扃\n曰有大雄　觉体久成\n念此赤子　示生王庭\n真金其容　迅雷其声\n五易时会　几句勉旃\n始谐宣演　方等灵编\n伟哉至谈　汪汪洋洋\n碧盖黄舆　神光飞扬\n荅名寂默　示救宝王\n雷音辱蔽　启教反常\n华聚至悲　济厄益良\n波旬导物　酸楚如伤\n婆薮巧诱　使至道场\n世主神术　能度所将\n修罗大心　能起朽僵\n玅德雄辞　如决巨防\n鹙子善诘　如插锯铓\n庆喜能领　如内大江\n天王御恶　如制黠羗\n良哉至圣　欲物之昌\n意使尽诣　无得之堂\n罪之至大　阿鼻业乡\n石劫可尽　火然未央\n幽幽非人　辛苦悲凉\n滴水粒粟　亿年绝尝\n飞走陆处　水泳空翔\n喜相残噬　乖离惊惶\n无酒巨质　几盈八方\n好弄𠒋器　动为不祥\n人伦贵贱　纷纷莫详\n荣辱离会　长如囚缰\n无色梵宫　地居诸皇\n久乐或终　婴苦尤长\n三乘沉滞　神空形亡\n谁济血气　斯病膏肓\n大士昔盟　永为桥航\n爱见之悲　未为至康\n壮哉觉天　能救群荒\n一宣至言　众皆脱殃\n忭跃舞蹈　欢声四张\n是经甚深　其功匪量\n浩浩荡荡　炜炜煌煌\n弗智弗愚　无中无傍\n大暗之炬　至饥之粮\n贫商之宝　元吉之邦\n甚渴之饮　剧裸之裳\n又如神药　起死复强\n若如意珠　雨珍穰穰\n又如万亿　玅高之冈\n四宝耀烁　映乎沧浪\n又如万亿　勃澥汤汤\n神物鳞甲　悉能归藏\n又如大地　洁秽皆当\n万物蒙载　斯德至庞\n又如亿兆　日华月光\n万物蒙照　萌长敷芳\n又如虚空　绝相勿疆\n毁之匪恶　美之岂臧\n囦哉辽哉　至神玄章\n可使庶类　尽消猖狂\n荡乎空花　复乎浑茫\n登湼槃山　据解脱床\n我述此赞　效颦益彰\n如以爝火　助彼太阳\n又如有人　数逾涧京\n人各亿舌　长劫呼鸣\n作为法言　揄扬大乘\n欲尽一毫　犹不能胜\n况复以斯　鄙薄菲轻\n拟赞落诠　是义不应\n如握尺度　欲料太清\n又似微蚋　欲比神鹏\n殊弗量力　止益物憎\n念此惭汗　厚颜敢矜\n庶几烛我　刳心之诚\n我愿与彼　法界情尘\n悔始弗了　以故湮沦\n质状影象　烟雾风云\n于中妄想　谤正法轮\n致乎亿劫　备茹酸辛\n犹挟余𠎝　疾应千身\n颠倒识解　讟乱正真\n愿以赞功　涤此诽因\n我与劳生　心镜绝昏\n有若秋蟾　清光无垠\n彼沙界中　诸谤法人\n尚由斯殃　囚无间门\n以我此善　拔诸幽魂\n使洗重垢　复乎真源\n六道诸难　万彚丑缘\n旷劫未止　如注急泉\n迅射奔激　惊鸣潺湲\n何日长归　清明性天\n以我此善　荡斯巨𠎝\n空九界域　永旋于元\n愿我此身　脱大宿冤\n灭至不臧　违盟禁篇\n藉兹称扬　顿皆豁然\n济物绝畔　洞法至囦\n二严咸具　万行悉圆\n动有所思　如志大全\n重业弗萦　恶疾弗缠\n百龄有则　五清长旋\n同彼蠕飞　嬉游妙莲\n事无对光　诸苦永蠲\n稽首三宝　威神匪边\n卫我与彼　遂斯微言\n高穷可坠　崇岳可迁\n顾此厥素　殊无易平\n炎宋岁次庚戌仲秋望日，沙门元通谨题\n般若敬遵禅师自述真赞\n真兮寥廓　郢人图艧\n岳耸云空　澄潭月跃\n宁波府观堂宝璎和尚洋拾二元\n杭州府七宝寺一愿和尚洋拾元\n悟性和尚　德昌和尚　普映法师　能标和尚　成培和尚　功勤法师　成妙法师　今棠法师　已上各助洋三元\n灵智法师　宣明法师　宝林法师　志海法师　性智法师　源宗法师　王信愿居士　梅性悟居士　方英慧居士　翁松筠居士　孙晓容居士　朱启恒居士　景星居士　已上各助洋一元\n光绪二十年荷月佛陇勤息敏曦谨募\n天台山方外卷第二十五终\n天台山方外志卷第二十六\n文章考\n晋孙兴公：天台山赋并序\n天台山者，盖山岳之神秀也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台，皆玄圣之所游化，灵僊之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之环富，尽人神之壮丽矣！所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽回？或倒景于重溟，或匿峰于千岭。始经魑魅之涂，卒践无人之境；举世罕能登涉，王者莫由禋祀。故事绝于当篇，名标于奇纪。然图像之兴，岂虚也哉？非夫遗世玩道、绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜、笃信通神者，何肯遥想而存之？余所以驰神运思、昼咏宵兴，俛仰之间，若已再升者也。方解缨络，永托兹岭。不任吟想之至，聊奋藻以散怀。\n太虚辽廓而无阂　运自然之玅有\n融而为川渎　结而为山阜\n嗟台岳之所奇挺　实神明之所扶持\n阴牛宿以曜峰　托灵越以正基\n绘根弥于华岱　直指高于九疑\n应配天于唐典　齐峻极于周诗\n邈彼绝域　幽邃窈窕\n近智者以守见而不知　仁者以路绝而莫晓\n哂夏虫之疑冰　整轻翮而思矫\n理无隐而不彰　启二奇以示兆\n赤城霞起以建标　瀑布飞流以界道\n覩灵验而逐徂　忽乎吾之将行\n仍羽人于丹丘　寻不死之福庭\n苟台岭之可攀　亦何羡于层城\n释域中之常恋　畅超然之高情\n被毛褐之森森　振金策之铃铃\n披荒榛之蒙茏　陟峭崿之峥嵘\n济楢溪而直进　落五界而迅征\n跨穹隆之悬磴　临万丈之绝冥\n践莓苔之滑石　搏壁立之翠屏\n揽樛木之长萝　援葛藟之飞茎\n虽一冒于垂堂　乃永存乎长生\n必契诚于幽昧　履重险而逾平\n既克𬯀于九折　路威夷而修通\n恣心目之寥朗　任缓步之从容\n藉萋萋之纤草　荫落落之长松\n觌翔鸾之裔裔　听鸣凤之嗈嗈\n过灵溪而一濯　疏烦想于心胸\n荡遗尘于旋流　发五盖之游蒙\n追羲农之绝轨　蹑二老之玄踪\n陟降言宿　迄于僊都\n双阙云竦以夹路　琼台中天而悬居\n朱阙玲珑于林间　玉堂阴映于高隅\n彤云斐亹以翼櫺　皦日炯晃于绮疏\n八桂森挺以凌霜　五芝含秀而晨敷\n惠风伫芳于阳林　醴泉涌溜于阴渠\n建木灭景于千寻　琪树璀璨而垂珠\n王乔控鹤以冲天　隐真飞锡以蹑虚\n骋神变之挥霍　忽出有而入无\n于是游览既周　体静心闲\n害马已去　世事都捐\n投刃皆虚　目牛无全\n凝思幽岩　朗咏长川\n尔乃羲和亭午　游气高褰\n法皷琅以振响　众香馥以畅烟\n肆觐天宗　爰集通僊\n挹以玄玉之骨　潄以华池之泉\n散以象外之说　畅以无生之篇\n悟遣有之不尽　觉涉无之有间\n泯色空以食迹　忽即有而得玄\n释二名之同出　消一无于三幡\n恣语乐以终日　等寂默于不言\n浑万象以冥观　兀同体于自然\n白玉蟾：天台山赋\n天台之山　神僊景象\n周回八百余里　高耸万八千丈\n实金庭之洞天　乃玉京之福壤\n霓裳羽节之隐显有无　天箫云璈之清虚璙喨\n赤乌吴王之修崇　景云睿宗之兴创\n琳宫蘃殿而壮丽千载　烟峤松崖而块奇万丈\n云随羽客　在琼台双阙之间\n鹤唳芝田　正桐柏灵墟之上\n丹元真人之身居赤城　左极僊翁而坐断翠屏\n众妙台空而旷古陈迹　法轮院庄而何年授经\n藤萝茑蔓而夜月照白　蒿莾荆蓁而晓烟锁青\n势吞吴越而峻极紫霄　基彼柳史君之什\n地接蓬莱而临沧海　形于韩释本之铭\n千丈瀑布而上跨石桥　万顷云花而横书佛陇\n三井龙蟠而水潄石吼　九峰虎啸而风生树壅\n紫桧封丹兮老干不𣦸　碧泉潄玉兮飞流自涌\n玄玙苍武之恠石天成　黄精白术之灵苗僊种\n刳苔剔莓而寻访真迹　斩竹缚茅而逃其俗冗\n昭庆院法轮院　云间之鸡犬相闻\n元明宫洞天宫　烟锁之楼台争耸\n知天开地辟之久矣　信神刓鬼划之奇哉\n万顷碧琉璃之水　千层青翡翠之崖\n风响笙响　而子晋何在\n花香水香　而刘郎不回\n月洞风林之野鹤夜唳　云溪月陇之山猨晓哀\n幽鸟一声兮花落青涧　飞萤数点兮露湿丹台\n丹霞飞华顶之峰　援天峻极\n紫雾销方瀛之路　峭壁崔嵬\n椿庭桧殿之金磬敲风　竹院松斋之玉琴弄月\n翠槛丹楹兮山粢藻棁　碧眼苍髯兮星冠羽褐\n丹炉灰冷而久兮不火　僊蜕坛高而知谁换骨\n金浆玉醴兮泉冽石髓　琼树琪林兮花开春雪\n邻峰古寺之或显灵异　古德圣僧之相传衣钵\n寒山拾得　兴国清之伽蓝\n智𫖮普明起　定光之法窟\n释子耘药　僊翁种茶\n春纫素兰而秋摘黄菊　晓吸玄露而暮餐赤霞\n倚松长啸而落月悲鹤　探芝归来而斜阳噪鵶\n唐有甘泉而坐此翠石　汉其高察而隐于白沙\n冯云翼于岑头　种玉莲而结子\n徐默希于岩顶　栽铁树以开花\n文章不疗山水癖　身心每被溪山缚\n蹑芒𪨗而杖苍柯　披麻蓑而载青篛\n携黄痴而归冲寒之庵　吟洞章而登凌虚之阁\n野鸟鸣嘤嘤　山花开灼灼\n玉霄峰上水呜咽　华顶峰前云寂寞\n烟驾浮空天渺渺　空翠舞萧韶云骈\n入洞风冷冷　洞门无锁钥\n登翠微而望香林　陟紫霄而顾玉泉\n僊花灵草而苍翠无边　千岩万壑而森罗目前\n吟李白天台之诗　赓张籍天台之篇\n尘襟俗垢俱洗尽　两袂飘飘身欲僊\n我欲驾青龙而呼白鹤　乘风飞去　瀛洲之外　方丈之巅\n觉如：赤城赋\n寄乾坤以成象　设名形以开图\n万不同而各异　齐一化而均夫\n天台之峰　一卷之多\n胡为赤城　拔然非他\n跋陟崔嵬　廷廷乎横岗曲阿\n眺睨峻截　落落乎缀斗悬河\n宽兮绰兮　襟云带溪\n盘兮漫兮　飞虹舞霓\n木与石而争砌　花与鸟而交迷\n其壮也丽冰霜以如炎　其雄也戴星日而长辉\n群龙蛰而势不挠　百兽作而形莫威\n越菖蒲以来人　祖萧韶以绍基\n蟒虎既远　僊灵亦嗤\n锡井成而韭萃　铁笔化而文糜\n扪萝蹑藓　割草分岐\n霞或飞而天自定　佛可卧而僧固宜\n今视昔为奚若　心与境咸自如\n研幻仪于水月　廸朗鉴于尘虚\n载行载止　载笑载欣\n徘徊万象之中　独露一真之外\n奚分刀头取火　涧底疏芹\n寄蒲团于井石　据蒺黎以成勋\n安危不知　荣辱未分\n星兮日兮　上天开廓\n云兮雨兮　下界雷奔\n经春御腊　即寒就温\n一衲翩翩而寄适　三生寂寂以无由\n赤城之人　归休归休\n余姚县龙泉寺功顺师太助洋二十四元\n宁海县信女：葛周氏同桂助洋二十四元\n葛谢氏同兰助洋一十二元\n光绪二十年荷月佛陇日种敏曦谨募\n天台山方外志卷第二十六终\n天台山方外志卷第二十七\n天台山幽溪沙门传灯撰\n文章考\n天台山\n梁\n李巨仁：登天台篇\n台山称地镇　千仞上凌霄\n云开金阙逈　雾暗石梁遥\n翠微横鸟道　珠涧入星桥\n风急清溪晚　霞起赤城朝\n寓目幽栖地　驾言逸绮季\n避世桃源士　忘情漆园吏\n抽簪傲九辟　脱屣轻千驷\n沈冥负俗心　萧洒凌云意\n苍苍耸极天　伏眺尽山川\n叠峰如积浪　分崖若断烟\n浅深闻过渡　轻重听飞泉\n采药逢三岛　寻真值九僊\n藏书凡几代　看博已经年\n逝将追羽客　千载一来旋\n唐\n许浑：思天台山\n赤城云雪深　山客负归心\n昨夜西斋宿　月明琪树林\n早发天台\n来往天台天姥闲　欲求真诀驻衰颜\n星河半落岩前寺　云雾初开岭上关\n丹壑树多风浩浩　碧溪苔浅水潺潺\n可知刘阮逢人处　行尽深山又是山\n刘禹锡：忆天台山\n常记游灵境　道人情不低\n岩房容偃息　天路许相擕\n霞散曙峰外　虹生凉瀑西\n何当谢尘役　重去听猨啼\n孟浩然：舟中晓望台山\n挂席东南望　青山水国遥\n舳舻争利涉　来往任风潮\n问我今何适　天台访石桥\n坐看霞色晓　疑是赤城标\n寻天台山\n吾爱太一子　餐霞卧赤城\n欲寻华顶去　不惮恶溪名\n歇马凭云宿　扬帆截海行\n高高翠微里　遥见石梁横\n方干：入天台山\n路入天台气象清　垂鞭树石鏬中行\n雾昏不见西陵岸　风急先闻瀑布声\n贯休：春日行天台山\n重重太古色　蒙蒙花雨时\n好峰行不尽　流水语相随\n黑壤生红术　黄猨引白儿\n因思石桥路　曾与道人期\n徐凝：天台独夜\n银地秋月色　石梁夜溪声\n谁知屐齿尽　为破苍苔行\n李郢：重游天台\n南国天台山水奇　石桥危险古来知\n龙潭直下一百丈　谁见生公独坐时\n张佑：游天台\n崔嵬海西镇　灵迹传万古\n群峰日来朝　累累孙侍祖\n三茅即拳石　二室犹块土\n旁洞窟神僊　中岩宅龙虎\n名从干取象　位与坤作辅\n鸾鹤自相群　前人空若瞽\n巉岩到秋碧　娲女徒巧补\n视听出尘埃　处高心渐苦\n才登招手石　肘底笑天姥\n仰看华盖尖　赤日云上午\n奔雷撼深谷　下见山脚雨\n回首望四明　矗矗若城堵\n昏晨邈千态　恐动非自主\n控鹄大梦中　坐觉身诩诩\n东溟子时月　却孕元化母\n彭蠡不盈杯　浙江微辨缕\n石梁屹横架　万仞千壁竖\n却瞰赤城岭　势来如刃弩\n盘松国清道　九里天莫覩\n穷崇上巑三　㟮屼傍耸五\n空崖绝凡路　痴立麋与麈\n邈峻极天门　觑海穷地户\n金庭路非远　徒步欲将举\n身乐道家流　敦儒者一𭑌\n行寻白云叟　礼象登峻宇\n杰窟了杉柟　僊坛半榛莽\n悬崖与飞瀑　险喷难足俯\n海眼三井通　羽门双阙柱\n琼台下昏侧　手足前采乳\n但造不死乡　前劳何足数\n司马承祯：山居洗心\n不践名利道　始觉尘土腥\n不味稻梁食　始觉神骨清\n罗浮奔走外　日月无晦明\n山瘦松亦劲　鹤老飞更轻\n逍遥此中客　翠发皆长青\n草木多古色　鸡犬无新声\n若有出俗志　不贪英雄名\n傲然脱冠绶　改换人间情\n去矣丹霄上　向晓云冥冥\n宋\n姚宽：天台夜雨\n瘴海远拈天　山城入暝烟\n春潮生蛤晕　夜雨长蜗涎\n灯几花时落　风帘客未眠\n平生怀此地　今夕意茫然\n高似孙：天台渡\n一江夹清浑　回首青村注\n余云拖薄润　远霭霏轻素\n船轻顺流下　石狭奔湍怒\n苍阴布僊迹　野芳生幽趣\n山色各有旧　春情宛如诉\n徘徊良自得　泱漭又将暮\n遐瞻金碧庭　可入丹泉路\n今夜宿桃源　切莫匆匆去\n赵湘：天台思古\n游人行尽天台路　僊家杳杳如何处\n惟有山前一派溪　落花依旧畱春暮\n左纬：天台道中\n乱山深处是僊家　海变桑田日未斜\n为有慈亲倚门望　却愁溪上见桃花\n洪适：天台道中\n滩声因雨急　山势向云斜\n橘绿谁能画　枫丹近似花\n春锄怀浅水　郭索上寒沙\n渐听鸣梭近　林中三数家\n曾几：初至天台\n畴昔所欣慕　天台冠坤灵\n兴公玅摹写　粲若披图经\n自怜缨世网　仰愧徒冥冥\n夙契谅非浅　半生吏金庭\n成此一叚奇　得按东吴行\n又分临海竹　想像山围屏\n稍稍向铃阁　行行即禅扃\n一丘与一壑　所见皆所聆\n石梁卧劒㦸　布水驱雷霆\n五百大开士　神光閟林坰\n于我定不薄　是事初无形\n寒岩三隐者　在眼谁能青\n庶几闾丘守　胷次明渭泾\n向来耳闻耳　󸙉讼终朝听\n净洗尘俗状　数上叅云亭\n楼钥：天台道中口占\n路上人家短竹篱　缫蚕刈麦自熙熙\n可怜日对千寻瀑　不解闲吟半字诗\n夏竦：天台道中\n驱马天台路　悠悠渐向晨\n云开忽见寺　山尽偶逢人\n细雨疎篁长　微烟古木春\n行行逢驿道　落吹起轻尘\n王十朋：望天台山\n神僊境界无战争　奚用漆此嵬嵬城\n吾闻秦皇昔多欲　富贵已极贪长生\n蓬莱方丈欲亲到　车辙马迹无时停\n万骑南巡适吴越　天台咫尺行将登\n僊山不容俗眼见　天为设险藏神灵\n山中采药使未返　鲍鱼已向沙丘腥\n秦为防胡筑紫塞　连年不恤生灵害\n天亦防秦甚防胡　赤城高峙烟霞外\n神僊要非求可得　祖龙可笑徒劳力\n当时刘阮本无心　花笑水迎山自辟\n我向丹丘数往来　群僊杖锡未容陪\n挥毫欲续兴公赋　愧非掷地金声才\n极山苍苍千万丈　世无僊骨那能上\n须待内外两丹成　驾鹤骖鸾如指掌\n过天台\n目逆神僊路　丹城未暇跻\n雪深封佛陇　云暗锁桃溪\n流水无还有　乱山高复低\n欲寻刘阮洞　归路恐成迷\n陈知柔：游天台山\n烟萝穿几重　紫车倦驱驾\n忽闻钟磬音　山腰得僧舍\n主僧闻我来　曳杖出相迓\n揖我入虚堂　重临欠台榭\n老屋数椽余　风物自闲暇\n古木出云杪　遥岑来竹鏬\n下临一泓水　涵光冷相射\n但能了此生　未处惭大厦\n我本山中人　偶失学圃稼\n为尔聊复畱　同僧且过夏\n得丹家可浮　遇竹宅𠊳借\n是处皆南山　何必东篱下\n悠悠去忘归　宁惧长官骂\n松月可畱客　徘徊度清夜\n明朝过桃源　溪翁莫相诧\n刘宰：天台道中\n花重朝霏散　鸟啼春意深\n风光自流转　行役负登临\n涧水流晴绿　山云掩夕曛\n病容兼白鬓　漂泊此时心\n又天台道中\n苍翠真疑接上台　轻风八月觉寒来\n东溟直下千寻壑　北斗平临数仞台\n吴越微茫迷远望　古今俯仰起深哀\n桃花石洞依然在　不覩僊鬟跨鹤回\n王廷表：游天台山\n寻常爱看山　胜奇常不足\n今日万山中　不觉骇心目\n清兴良在兹　何以步芳躅\n把酒酧山灵　抱琴共来宿\n汪藻：天台道中\n渺渺孤程逐雁飞　茫茫平野见人稀\n水纹萦石作虫篆　麦陇挂峰如衲衣\n日月尚留沧海照　山川益护翠华归\n春风自满江南岸　不管人间万事非\n陈刚中：天台怀古\n台岳名高海上山　寻幽不惮远跻攀\n上方钟皷烟霞里　僊境楼台霄汉间\n岩石有泉流玉液　石桥无路觅金丹\n刘郎已去经千载　洞口无人再启关\n明\n虞谦：用韵\n赤城自古号名山　万丈华峰尚可攀\n云逆雨来归洞口　水流花出到人间\n天风声和琼台鹤　夜月光生石鼎丹\n我欲垂云朝帝阙　𠊳应从此步天关\n丘嵩：天台山\n高山拔起青天外　玉削芙蓉隐苍翠\n飞泉迸出双汇张　万斛明珠向空坠\n我来正值炎暑残　翛翛两袂天风寒\n笑歌响振林木表　剑气高压烟云端\n平生足迹遍天下　览秀探奇靡遑暇\n荆杨吴蜀及梁秦　到处江山美如画\n天台山水特瓌奇　夙昔尝闻今见之\n琼台双阙拥桐柏　天封华顶如蛾眉\n石梁横空不盈咫　万丈深潭清见底\n游人欲度先跉𨂲　潭底蛟龙恐惊起\n应真五百何年来　但见云气凝楼台\n翻然拂袖下山去　琼花琪草满归路\n山中幽人不可招　手弄玉箫倚琼树\n归来顿觉襟怀宽　俯视尘土何漫漫\n重游定拟是何日　谩题诗句畱岩峦\n谢铎：赋天台山\n天台山　高不极\n山中去天不咫尺　台星下射扶桑赤\n羽旗飒爽招不得　至今传者神僊宅\n君不见　周当盛时出甫申　峻极者岳能降神\n天台山　高不极\n作镇东南比天脊　屹立乾坤自开辟\n胡缵宗：天台怀古\n悬厓挂石梁　缥缈隔僊子\n不见采药人　桃花自流水\n郑毅：天台道中\n石磴崚嶒雨欲昬　隔林啼鸟暗消魂\n横溪断岸疑无路　翠竹苍松更有村\n遥向空中看瀑布　不知何处是僊源\n芒鞋谢却风尘路　问水寻花扣洞门\n萧一中：游天台\n我闻天台胜　乃在廿载前\n寤寐思弗得　怀念心悄然\n今兹获登眺　真若凌云烟\n开襟袖六合　流睇俯八埏\n诸峰逈罗立　层崖峭森岩\n瑶花发荣滋　琪树交争妍\n行行望石梁　岐路阻且长\n石梁不可度　扪萝蹑其傍\n仰观瀑布泉　恍若银汉涓\n情境意俱适　翛然恣远骞\n顾予眇然躬　卒岁风尘中\n东城复南陌　飘飘扬飞蓬\n无能作翔凤　徒尔羡冥鸿\n黄约：过天台\n杖策天台路　松杉万壑阴\n僊人不可见　花落正春深\n郑善夫：天台杂诗二绝\n一夜雨声吹不断　国清寺前溪水鸣\n欲过天台拾瑶草　秋风无限石梁情\n华顶数峰飞刺天　长风白日洒云烟\n鹿裘行探金明草　笑指洪崖星汉边\n王廷干：游天台山\n胜境标州北　名山纪浙东\n天高疑可即　地险谅难穷\n宇宙谁开辟　林原此郁葱\n龙潭新迹在　僊掌旧台空\n香草萦千状　奇花积万丛\n深岩巢翡翠　流水灌梧桐\n凤宇琼阶绿　云桥宝树红\n玲珑珠阁丽　峻绝石梁雄\n沧海还观日　赤城如贯虹\n朱明未暇候　白露已含风\n寻赏国清寺　问玄桐柏宫\n天涯闻夜鹤　海日怅秋鸿\n灵异荷神护　登临感化功\n理人怀谢守　载笔愧孙公\n永夏情方盛　夕阳兴未终\n芳辰忘辱累　佳气逸崆峒\n何日丹丘住　修真步葛洪\n黄孔昭：憇天台山寺\n偶憇招提境　行穿松柏林\n钟声出树远　塔影到池深\n扫叶分僧石　听𤠔坐竹阴\n回头无限意　索寞向谁吟\n王畿：再游天台二首\n雨里云霞湿不飞　碧桃零落洞门稀\n刘郎已去无消息　应有王乔采药归\n曾跨飞虹瞰泬寥　重来孤兴未全消\n寥天落木千峰净　尘世无劳梦铁桥\n孔天胤：天台路畱眺\n孰谓天路遥　而吾践斯境\n楢溪始直进　丹桥寝凌骋\n璇玉表殊流　云霞绚层岭\n登顿蹑僊踪　河流鉴尘影\n复径来转幽　连岩去弥永\n石翠琰桐精　潭华铄金影\n鹤笙时仿佛　琪树乍森冷\n饭麻人莫从　茹芝怀徒耿\n福庭倘果留　羽化在俄顷\n周志伟：同叶海峰游天台山水\n日出天台生紫烟　飘飘僊子到何年\n风波不作沧洲梦　岁月翻耽华顶眠\n石室岂缘丞相去　花源莫信玉人怜\n山中瑶草倘能拾　海上闾丘漫惜传\n王士性：恶溪道上听猨声\n恶溪不可涉　流水亦何心\n石触云根出　滩回蜃窟深\n记名提镇江宁城守协镇．署两江督中协镇．统领督标亲军全军刘华轩喜助洋二十元\n天台山方外卷第二十七终\n天台山方外志卷第二十八\n国清寺\n唐\n皮日休\n十里松门国清路　饭𤠔石上菩提树\n恠来烟雨落晴天　元是海风吹瀑布\n陆龟蒙\n峰带楼台天外立　明河色近罘罳湿\n松间石上定僧寒　夜半楢溪水声急\n宋\n夏竦\n穿松渡双涧　宫殿五峰围\n小院分寒水　虚楼半落晖\n叶从金地下　云向玉京飞\n欲问西来意　谁传智者衣\n洪适\n绀殿今方盛　明知国已清\n万松九里影　双涧四时声\n杖策将穷览　巾车不计程\n登山堂更好　人去晓𤠔惊\n赵湘\n物外千年寺　人间四绝名\n两廊诸岳色　九里乱松声\n海气标僧院　秋钟彻县城\n夜来疎磬断　月影遍楼清\n史蕴\n十里松关路　门开对洞天\n山神曾献地　海众此安禅\n钟磬开岩谷　楼台跨石泉\n高峰智者塔　长与赤城连\n高似孙\n崖腰溜清水　素光遥玉宇\n其阴秀碧海　有石如砥柱\n深知老龙都　直入蓬莱府\n仙云荡良润　积雪明深暑\n阴阳幻若兹　呼吸多成雨\n孤花栖暗芳　瘦木干云古\n娟娟绿蟾蜍　曾识广寒女\n深疑珠宫物　内敬不敢侮\n山僧借一茶　自研仍自煑\n相从有觉意　两悟无凡语\n欲分藓花屏　稍葢松风庑\n铜缾取明月　洗此文字苦\n杨杰：三贤堂\n丰干\n从来清净土　鼎足圣贤聚\n骑虎归故乡　世人犹未悟\n寒山\n家住天台寺　云岩万丈潭\n本来人不识　饶舌是丰干\n拾得\n拾得元无姓　山前拾得来\n常擕一獘󰆠　不是扫尘埃\n明\n僧怀让\n远向天台访五峰　短笻扶入翠重重\n溪风满寺散花雨　秋色一帘横古松\n童子倚门长唤鹤　老禅谈法解降龙\n嬉游何日更相遇　云逐水流无定踪\n郑善夫\n咄咄长廊下　唱歌谁与闻\n世人皆梦寐　之子独风云\n土净菩提路　天垂星斗文\n犹存顶神咒　至语未曾分\n僧本庵\n锡杖挑云下翠微　深深禅榻锁斜晖\n石铺月色水流出　山隔鸟声风送归\n缕缕篆烟腾石鼎　霏霏岚翠湿人衣\n六尘顿觉无根蒂　长啸一声惊鹤飞\n僧明统\n绛色缤纷尘海隔　支提千尺顶中天\n隋唐人去遗碑在　寒拾台荒蔓草连\n密树𨄥通红日下　飞泉上有白龙眠\n缅怀一行当年事　双涧何曾见逆泉\n僧德荣\n竹院深深近翠微　短帘时坠掩斜晖\n香残瓦𣇄僧初定　月上松巢鹤未归\n落涧祇为煎茗水　飞云难作坐禅衣\n客游正值春将半　风落桃花片片飞\n鲁穆：陪梁叅宪游国清\n雅节寄士林　流光饶宛转\n归来无几何　又复经饮饯\n邂逅会同襟　按部车䡲䡲\n揽辔自多暇　风度肃宏远\n约我以游娱　登临厯陵缅\n谿夹万松阴　森布密平坂\n双涧泻鸣琴　五峰夺层𪩘\n寒山有遗踪　茫茫谁能辨\n定僧谈玄微　官客相缱绻\n仰止思靡驰　习险情还展\n栖志托幽深　濯缨俯清浅\n金素澄绀园　光风荡兰畹\n良觌欣晏如　妙契觉原阐\n飘然物外趣　缓步归虑欬\n逍遥极良辰　烦襟足取遣\n愿续兴公篇　骋辞愧连蹇\n范理：偕杜内翰游国清\n飘𩙪随薄宦　兹游久已疎\n才从松径入　便觉心境舒\n稍稍即幽秘　荒宇凌空墟\n五峰森罗列　晴岚滴襟裾\n寒泉落幽涧　左右相萦纡\n鸡犬复寥寥　麋鹿驯庭除\n翛然人世外　不觉轻名誉\n况偕金闺彦　清论飞琼琚\n许身既王事　瞻眺徒踌蹰\n相期在󷠸晏　卜筑来此居\n卢濬（三首）\n五峰联两涧　万古此奇山\n自笑风尘客　偷来半日闲\n昨醉山头酒　今登门外山\n鸟从黄叶度　人共白云闲\n落照催归鸟　寒松伴旧山\n青云南北路　谁似老僧闲\n洪珠：宿国清寺\n看山随所适　苍岭又天台\n渴饮湫中水　饥飡石上苔\n寺幽嫌俗客　僧老共清怀\n莫问寒山事　恐知刺史来\n蔡潮\n桥横双涧寺门开　争得时时仗策来\n高塔倚云标佛国　好花迎客上仙台\n香灯影里人烟静　钟磬声中󷠸月催\n最喜山僧无俗事　雨天移竹傍楼栽\n郑善夫：同夏赤城游国清\n侵晓布袍沿涧入　黄蒿古殿雨蒙蒙\n顿能自拄苍王杖　便拟分眠紫极宫\n二子空筌霾草色　五峰芳树散云容\n春来病骨一杯足　未植莲华烟雨中\n陈尧\n蹑屐来寻物外踪　桃源还许谪仙逢\n莺声昼合藤萝路　云气晴飞鹳鹤峰\n一水故萦丹洞日　千花偏照玉人容\n石梁桥畔乘风去　知上琼台第几重\n陈继畴：暮投国清\n度岭日半暝　夕岚起遥岑\n循涧穷磴危　窈窕复崎𡼲\n五峰秀堪把　双流抱前襟\n廓落境界宽　纷罗万象森\n雁堂焕崇搆　窣堵表藂林\n缅怀寒拾踪　厯厯尚可寻\n智师卓锡处　寒泉但蹄涔\n耆宿代有人　高风良足钦\n我本巢许徒　入山恐不深\n所以秉烛游　不辞风露侵\n寺成国乃清　吾以清吾心\n王立程：国清锡杖泉\n云深绀殿锁天台　飞锡何年去不回\n古树无枝欹白石　残碑有字卧苍苔\n龙池喷玉僧谁在　鸟道扪萝客自来\n莫讶禅宫半关锁　昙花犹傍翠微开\n赤城\n唐\n许浑：题赤城中岩寺\n苍苍松桧阴　晓日露西岑\n素壁秋灯暗　红炉夜火深\n厨开山鼠散　钟尽陇𤠔吟\n行役方如此　逢师懒话心\n宋\n僧蕴常\n杖黎扶我过桥东　便觉晴岚翠扫空\n紫府百年藏玉简　丹崖千丈挹仙风\n释签书到新罗国　卧佛岩连旧梵宫\n稽首尊师悲愿在　我宁辛苦守诗穷\n夏竦\n丹壁排空叠彩虹　上真应此驻灵踪\n烟沈晓日明孤顶　云破余霞出半峰\n岩下法师曾伏虎　洞中天子屡投龙\n他年翠葢东巡狩　玉牒终须受大封\n余爽：玉京洞\n羽驾归来洞已扄　洞门深锁读残经\n琼台一觉仙都梦　不是松根长茯苓\n东临沧海晏群仙　误入桃源小洞天\n一局残棋消几刻　老龙鳞甲已苍然\n半山松柏散天声　芝盖当年憇赤城\n我是上皇芸阁吏　玉京应有旧题名\n洪适\n𩙪轮曾此宅灵仙　洞府今称第六天\n亲往不辞萝蔓险　回看云物起琼田\n苏轼：赠杜介游赤城\n我梦游天台　横空石桥小\n松风吹茵露　翠湿香袅袅\n应真见飞锡　绝涧过云鸟\n举意欲从之　翛然已松杪\n微言灿珠玉　未说意先了\n觉来如堕空　耿耿窗户晓\n群生陷迷网　独达从古少\n杜叟子何人　长歗万物表\n妻子空四壁　振策念轻矫\n遂为赤城游　飞步陵缥缈\n问禅不归舍　屡为瓠壶绕\n何人识此志　佛眼自照燎\n我梦君见之　卓尔非魔娆\n僊葩发茗碗　煎刻分葵蓼\n从今更不出　闭户闲騕褭\n时从佛顶岩　驰下双莲沼\n元\n杨维桢：玉京山\n上界繇来足府官　玉京移得在人间\n赤城飞动霞当户　银汉下垂星满坛\n响石忽闻人语畣　凤笙时逐鹤声还\n宰官喜在神仙窟　何必更寻勾漏丹\n明\n左赞\n夙爱赤城好　游观忘路赊\n石屏留野烧　雉蝶起朝霞\n想近臙脂岭　疑藏勾漏砂\n月明丹凤下　啣落绛桃花\n范理\n轩冕信覊人　佳游久未展\n偶归事冥搜　猛欲穷崖𪩘\n绀宇云尚封　苔阶未经践\n山路染衣裾　涧水清且浅\n缁侣忻相延　经声闻更远\n超然志虑空　尘念无烦遣\n赤日已西移　忘却行骑转\n贾恒：赤城僧房\n一龛佛像一函经　满屋间云不见僧\n我入云迎出云送　可无题作访云亭\n王立程：自国清金地岭度幽溪\n听水穿云路不同　泠然双翮驭秋风\n山腰出寺松杉密　地肺藏碑雨露通\n金𬸦影翻青镜外　玉蜺寒浴翠涛中\n平分僧榻留空色　落尽天花几树红\n佛陇诸寺\n宋\n叶清臣：游大慈寺\n佛陇光沈茂草平　树林犹作诵经声\n一心三观休分别　秋静山高海月明\n王十朋\n嵬岭迢迢入翠微　梵宫佛殿锁烟霏\n断碑古寺曾经眼　刚笑陈隋事已非\n苏澥：礼智者塔\n身去寥寥无朕迹　此时谁会真消息\n黄金灵骨今尚存　指示世人人不识\n洪适：游大慈寺佛陇\n振策快秋晴　伽蓝倚翠屏\n看云不留瞬　对景已忘形\n银地声千载　虹桥拱百灵\n至今钟磬响　如讲净名经\n明\n潘瑊：石桥路\n晓起登银地　骑驴上半天\n只愁梅子雨　几日坐青莲\n夏𬭤：国清至高明\n深山小路　脚带鸣泉\n涧收磴起　云断石县\n碧落过舆　地底炊烟\n险中集胜　理或补偏\n计程量晷　眺下青莲\n陈宏：高明寺\n高明宫殿锁烟霞　水绕山回自一家\n石甃有泉流玉液　琼台无路觅丹砂\n黄𤠔夜啸千村月　白鹿春眠一洞花\n最喜道人能爱客　几回留我饭胡麻\n叶良佩：游天封寺\n闻说天封金榜悬　休舆随意弄云烟\n吟悰坐爱盘陀石　酒渴行窥卓锡泉\n法鼓半空华顶近　昙花满地石桥连\n老僧相送双溪道　我有柴桑旧日缘\n庞栎\n春日上天封　崖花照眼红\n路盘深谷里　寺隐万山中\n云外开重嶂　桥头荫古松\n我来新雨霁　溪上夕阳春\n华顶\n唐\n贾岛\n远梦归华顶　扁舟背岳阳\n寒蔬留净食　夜浪动禅床\n雁过孤峰晓　猨啼一树霜\n此身无别念　余习在文章\n僧灵彻\n天台众峰外　华顶当其空\n有时半不见　崖嵬在云中\n李绅\n欲向僊峰炼九丹　独瞻华顶礼僊坛\n石标琪树凌空碧　水挂银河旷月寒\n天外鹤声随绛节　洞中云气隐琅玕\n浮生未有从师地　空诵玄经想羽翰\n皮日休：华顶杖\n金凌僊树杖　道客自擕持\n探洞求丹栗　挑云觅白芝\n量泉将濯足　阑鹤且支颐\n以此将为赠　唯君尽得知\n陆龟蒙：华顶杖\n万古阴崖雪　灵根不为枯\n瘦于霜鹤胫　奇是墨龙须\n柱访玄谈客　特看泼画图\n湖云如有路　兼可到僊都\n明\n范理\n台岳信奇挺　绝顶复在兹\n眼看东沧溟　手攀南尼箕\n赤城采丹霞　玉笋横翠眉\n迢迢鲸音来　拂拂香飚吹\n憇玩惜深逈　沿流濯涟漪\n鹤驭相翩翩　松萝亦叅差\n风物多异态　长生固其宜\n清爽了在目　浩浩兴遐思\n已叅籓方寄　难忘国士知\n去去毕世用　重与浮𠀉期\n周应显\n华顶崖嵬峻石梯　游人不倦此登跻\n高叅霄汉三台近　胜压东南五岳低\n池上浮屠空窣堵　雪中梵宇涌招提\n病夫年老无能事　草座蒲团喜共栖\n潘慎：用韵\n倚笻攀磴若天登　此是名山第一层\n幽涧堕林声欲咽　高峰摩汉势疑崩\n僊翁炼药空遗灶　老衲烹茶旋煮冰\n五百应真何处去　断碑无字锁寒藤\n贾诗\n太白千载豪　神游渺湖海\n漠漠此中山　而有书堂在\n碍断绿萝深　涧寂寒泉泻\n抚景一悲伤　仿佛瞻云采\n题王右军墨池\n墨池千古覆青冥　内史当年写道经\n换却白鵞今不见　空遗寒碧照山亭\n胡融：望海石\n空藤拄苔磴　长咲凌秋风\n天空白露下　碧落磨青铜\n夜半见海日　发轫扶桑红\n黄支与流水　出没白浪中\n久跨坎井见　始知天壤空\n招手唤海童　寄书蓬莱宫\n我欲蹲此石　投竿慕任公\n巨鳌倘可得　持厌江之东\n炼丹井\n荒巅有野井　古意豁冥搜\n苏石已摧剥　云萝閟清幽\n忆昔抱朴翁　炼液栖高𠀉\n朝饮井中泉　暮灌井下流\n丹成已蝉蜕　岩花几春秋\n但见虎豹蹄　印迹碧甃头\n举瓢酌寒泉　一饮消百忧\n日暮洞恍偬　攀桂聊淹留\n黄经洞\n平生山水癖　遐往心独喜\n采秀凌丹𠀉　忽遇白云子\n腰剑苍龙污　野袂青霞起\n邀我石洞行　共坐啗石髓\n架有黄庭经　犹是东晋纸\n粲若锥昼沙　其字大如指\n只传却老术　长跪与进履\n吾心在卫阙　焉得拾薪水\n葛僊茶圃\n绝𪩘匿精庐　苍烟路孤逈\n草秀僊翁园　春风发幽茗\n野僧四五人　脑绀瞳子烱\n擕㯛汲飞瀑　呼我烹石鼎\n风涛泻江滩　天籁起林岭\n七碗鏖郝源　一水󸙉双井\n我虽冠履传　心乐祗园静\n濯足卧禅扄　梦堕蒙山顶\n葛僊宅\n僊翁卧云日　种松药炉东\n千载麟鬣古　突兀成老龙\n蜕骨入霄汉　横身饮长风\n上有玄鹤巢　下有白蚁宫\n先生昔羽化　鸡犬尽凌空\n如何刀圭妙　失此十八公\n王宗沐：登华顶\n入山未厌深　绝顶大华秋\n飞足度清昼　一望下里收\n群峰儿女列　邑郭草树稠\n三界法胥际　灏气长自浮\n处身忌大高　视下得无愁\n三十厕人世　海净当一沤\n朝华取力竞　玄览非所谋\n云鹤皷奇翼　鷃处枌榆投\n洞户寂不开　烟云未能留\n胡不跨长风　八极恣行游\n王士性：华顶太白堂觞别王承父，时朗陵刘孟玉在坐\n天台十月行久绝　万八峰头早飞雪\n寒江水落木叶波　烟树山山互明灭\n雪花忽散晴峰回　沧海蓬莱掌上开\n方平拄杖正绝倒　昆仑先生骑鹤来\n来时正与刘郎值　双娥洞口遥相伺\n万树桃花迷旧机　祇今寻源不复记\n昆仑有路通天台　石梁桥畔扫苍苔\n四山暝色收屐齿　双㵎鸣泉落酒杯\n酒酣耳热余欲起　咲指莾苍胡乃尔\n只有天台两片云　来往青山作知己\n故起高斋傍大白　与云分作石上客\n深山麋鹿耐为群　永夜星辰坐堪摘\n君来约我住新秋　风雨长江苦滞畱\n十载神游徒梦境　一朝胜览足冥搜\n我今辞君还去去　畱此青山为君署\n他年宰卧此山头　山灵有约仍邀汝\n王立程：陟华顶下桐柏仄径\n本末天垂苦雾浓　雨余疎磬落孤峰\n沿溪怪石奔狂象　倒壑腥风吼毒龙\n药灶自烧丹藓剥　禅扉谁启白云封\n凭虚已觉身如幻　济胜何烦九节笻\n杨鹤：同无尽灯法师登华顶观日出\n我从华顶行　脚踏千叶莲\n鸡鸣初辩色　朗朗晨星悬\n灯公呼我起　急往登山巅\n日轮紫磨金　跃冶如荷钱\n霞光捧乌足　步步升紫烟\n青铜大圆镜　火珠灼欲然\n琉璃香水海　隐隐明东边\n兹山开宿雾　似有人天缘\n菩提岭󵠯云　一一咒罗绵\n承我跏趺足　银气弥芝田\n氤氲结不解　圆顶如葢旋\n霞标与瀑布　二奇犹戋戋\n始知造物妙　怪手无雕镌\n有相若无相　非色非空焉\n千峰间万壑　导师口便便\n是为钱塘郡　是为会稽偏\n吴越辩疆域　江海相勾连\n四明黑水洋　大士乘愿船\n龙湫雁宕胜　峰峦小于拳\n惟有兹山境　窟宅多灵仙\n九峰互隐见　八溪流潺湲\n奇形与诡状　巧尽难精妍\n碑板无名字　𡨕搜尽香旃\n听之耳根净　毛骨蜕若蝉\n又如小儿相　见乳先流涎\n足迹虽未到　目牛已无全\n兹行真胜赏　虚往获实还\n顶礼降魔塔　恍偬见古贤\n借问灵山会　一去来何年\n恐是同行师　貌改神仍传\n前夕说法华　示我实与权\n扪萝并附葛　处处穷林泉\n声闻小悟入　舌本渐硬坚\n再看华顶云　世界尽弃捐\n三生了可证　尘网不足牵\n从此便剃落　稳学天台禅\n访优昙习静处\n趺坐几何年　绀发日已长\n高高华顶云　孤绝不可上\n天台成道时　魔来高一丈\n刀兵水火难　万鬼纷攘攘\n须臾悲哭声　化作骨肉像\n大师寂不动　降伏尽稽颡\n干今有此否　颇亦示惚恍\n我来见草庵　心目忽开朗\n了心何用多　容足亦以广\n海枯与石烂　坐断无明网\n身心定慧圆　照见琉璃象\n君看岭上云　无心自来往\n若沈复若没　有想若无想\n但作如是观　圣胎自长养\n空山寂无人　出汝金磬响\n陈继畴：登华顶\n览胜高搴第一峰　振衣秋色挂崆峒\n微茫疋练江光入　呼吸星辰帝座通\n天籁作流钟磬寂　海轮欲上曙霞红\n凭将一片降魔石　遣尽无明了色空\n刘康社：华顶吟寄幽溪无尽法主\n华顶峰高高几许　半截山腰度风雨\n上拂青霄望四明　下瞩沧江通委羽\n我欲擕枕眠风头　胸中不挂世间愁\n三年一觉命酒坐　醉呼李白为清讴\n顾懽小儿木石偶　葛玄老子麏麋俦\n才鬼顽仙无足取　劫灰不问人千秋\n香谷岩前老和尚　肯借人间般若舟\n石桥\n唐\n皇甫曾\n石梁人不到　独往更迢迢\n乞食山家少　寻钟野寺遥\n松门风自扫　瀑布雪难消\n秋夜闻清梵　余音逐海潮\n宋\n罗适：题石桥栴檀像\n传得栴檀相甚奇　绀容光撤照须弥\n桥头尊者来瞻礼　应忆灵山听法时\n石梁\n飞瀑断岩路　天然石似梁\n始知融结日　便作圣贤乡\n水静鱼龙乐　山灵草木香\n茶花本余事　留迹示诸方\n陶谷\n重重翠嶂耸云端　玉殿金楼缥缈间\n圣境不容凡俗到　故将飞瀑隔尘寰\n洪适\n悬磴跨幽崖　奔流潄深壑\n宛然卧苍龙　天巧谢深凿\n万木斩前山　笙竽真籁作\n长啸斥猩猱　高巢布乌鹊\n莓苔助危梁　下瞰胆欲落\n横前阻翠屏　峭立旁如削\n于此判尘凡　咫尺遂绵邈\n飞锡凌空虚　楼台俯林薄\n宝辉觌华镫　金轮过神雀\n二年佐铜虎　渠能解覊络\n来烹紫云腴　寒瓯散萉萼\n奇事订前闻　诗成谢层阁\n陈知柔\n巨石横空岂偶然　万雷奔壑有飞泉\n好山雄压三千界　幽处长栖五百僊\n云际楼台深夜见　雨中钟皷隔溪传\n我来不作声闻想　聊试茶瓯一味禅\n贺允中\n敢祈方广现危梁　千古明灯共此光\n聊试茶花𠊳归去　杖头挑得晚风凉\n石郊\n行破白云山几重　僧床接宿幸相容\n泉声到枕夜无寐　时听隔林方广钟\n太史章\n涧底轻雷喷玉泉　石桥僧度是何年\n灵峰𨺗隔人间世　真境潜分洞里天\n施食曾闻龙就掌　谈禅应有虎当筵\n道猷灵迹非无证　谁见湔肠挂木巅\n魏宗\n间入招提景　昙华积翠云\n晴光朝更合　岚气晚来分\n梵语微茫韵　钟声杳霭闻\n无山问禅法　坐对柏炉薰\n夏竦\n断涧横幽石　苍苔古木阴\n欹危接山腹　迢递过云心\n峙壁旁千绠　飞流下万寻\n秦人若驱策　蓬岛路非深\n僧见公\n金枝玉树烂云虹　五百僧伽化境通\n变见有身分刹土　去来无迹住虚空\n鹿啣花绕文殊座　龙戏珠迎海伯宫\n曾见石桥行道处　白莲香散吉祥风\n叶清臣（二首）\n觉雄示入灭　尊者俱受记\n现彼声闻身　护兹浊恶地\n他方自感通　此处真灵秘\n一路指桥西　谁明导师意\n一径凉飚响万松　青霞紫雾秘炉峰\n寒生别洞前溪雨　声到诸天午夜钟\n僊境月高犹驾鹤　阴潭云起旧降龙\n出尘境界无多地　已上金庭第七重\n王十朋（二首）\n石桥未到已先知　入眼端如入梦时\n僧唤我为严首座　前身曾写石桥碑\n路隔僊凡信已通　天公容我踏长虹\n情知方广神游久　不在登临杖屦中\n贾似道\n古竹修终日　僧房出翠微\n瀑为煎茗水　云作坐禅衣\n尊者难相遇　游人又独归\n一猨桥外急　便是不忘机\n王亚夫\n天巧何年路　千峰乱入云\n瀑飞双涧合　崖断一桥分\n树色春犹冻　猨声夜或闻\n灵磫如可见　煮茗共炉薰\n陈长卿\n扶笻掇寒烟　经度罗汉岭\n扳援出藤萝　石梯遶天顶\n翼然忽见昙华亭　人言此是僊人境\n五百应真今在不　圜光夜吐如龙湫\n一声金策振林杪　松月惊堕千山秋\n忽然澎湃瀑声急　石桥架壑苍虹湿\n我生矫健金骨轻　飞步直上峰头立\n两三客子俱胆惊　下视缩瑟不敢行\n绝怜老蛟织水底　鳞屋夜涌还颓倾\n上有玉女泣清露　山灵麾呵常守护\n绀宇杳何处　忽闻疎钟声\n琪林珠树辉相暎　宝地交错黄金绳\n欲访瞿昙谈至道　回首目见慈云遶\n赵湘\n白日岩峰峭　横桥一径微\n多年无客到　向晚有云归\n水碧苔生发　天寒树著衣\n如何方广寺　千古去人稀\n赵清源\n何处觅灵踪　天台第一峰\n云深惟见寺　夜静忽闻钟\n卓锡随飞鹤　谈玄起蛰龙\n石桥如有约　跨月坐从容\n僧讷斋\n叠嶂层峦护石桥　桥西楼阁接神霄\n有时龙见作云雨　或听梵音同海潮\n翠木苍藤分掩暎　丹崖白壁耸岧嶤\n我来登览绝尘事　啼鸟一声山路遥\n高似孙\n一石上负昆仑柱　一水西奔牛女渚\n玉干𤢆鳞万古松　夜夜神光千帝宇\n石滑苔危水一缕　四海长沾开辟雨\n月落未落步行矩　两足敲泉龙摆舞\n宋之瑞（二首）\n石梁横亘不知春　阅尽憧憧几许人\n正使更无蒸饼碍　可能前路绝荆榛\n应缘心在已心空　方广那知只此中\n金雀茗花时现灭　不妨游戏小神通\n元\n鲜于枢：石桥畱题\n旁通日月上星辰　有路遥应接玉京\n僊变未终人物换　秦鞭不到海波平\n当时混沌知谁凿　他日崆峒强自名\n枯树重荣事尤异　欲从樵者问长生\n明\n鲁升\n胜境依然在　人间岁月遥\n谁知三十载　重上石梁桥\n古路行应熟　前僧迹渐消\n斯游如可再　深处觅王乔\n严光治\n󰂛雨披山磴　梯云到石桥\n水声鸣不尽　人迹去还遥\n落日浮虹影　冲牛射斗杓\n飞𠒎何处觅　惆怅忆王乔\n夏昺：游石桥次宗成姪韵\n多年闻胜槩　此日一登山\n梵宇烟霞里　钟声杳霭间\n桥危过客少　花落定僧间\n抚景清吟久　乘骢带月还\n郑善夫：石梁行\n阴崖㟏豁气溟蒙　山木惨切悲廻风\n石梁驾天蟠彩虹　飞流下捣龙光宫\n上僊之都弱水东　彼岸可度天之功\n十年寻僊志未已　台岳欣逢羡门子\n愿君启我元命秘　荷镵拾芋吾不耻\n桃源洞天春色多　尔时刘阮今如何\n范理\n万叠云山素翠重　微微一带路遥通\n忽闻钟磬穿云出　渐见楼台隐雾中\n瀑向岩前飞玉雪　人于天上踏银虹\n此身即是登方广　变幻何须更远穷\n王旷\n石梁高架入云霓　桥下奔泉撼翠微\n喷雪乍疑银汉溃　横空惊见玉龙飞\n匡庐莫谩论兄弟　乌鹊从来有是非\n笑我平生爱奇胜　临深傍险夜忘归\n王士性：宿石梁\n独跨幽崖划鬼工　何来神物蜕崆峒\n转疑白日填乌鹊　忽谩青天驾彩虹\n飞瀑倒垂双涧合　惊涛怒起万山空\n西楼月色终宵在　风雨无端满梵宫\n盖竹歌\n君不见　宇内洞天三十六　玄都僊伯纷相逐\n乾坤溟涬初判时　巨灵攫取私南服\n玉京委羽不足奇　亦有盖竹台南岿\n香炉峰高玄鹤舞　天门路狭罡风吹\n洞天日月无终始　谁其治者商丘子\n忽逢大块飞刦灰　谪向人间作僊史\n乞得天孙云锦章　来时挟之下大荒\n宝光不减俗缘浅　一入长安𩬆已苍\n黄金台下春风改　沧桑几变僊长在\n五斗何烦役世尘　扁舟刦自还东海\n乡里小儿夸锦衣　谁为我贵知者稀\n胡麻可饭水可饮　白云洞里迟君归\n我闻此涧多素书　葛洪谓是神僊居\n他年若返云中驾　七夕相招幸待余\n陈继儒：宿石桥寺\n上方台殿与云浮　瓢苙萧然暝自投\n一壑松风凉入枕　四更山月正当楼\n飞泉触石疑传漏　乱叶敲窗不待秋\n莫道仙源无处觅　昙花亭外是沧洲\n石梁溪路萦纡到上方　万山围合树苍苍\n双流出峡风雷吼　片石横空日月长\n讶探玄珠无象罔　居然度世有津梁\n欲叅四果超无漏　亭上昙花正吐芳\n王立程：同休远、文心上人度石梁\n平生惬幽赏　山水有余癖\n跻攀陟空嶐　杖履迷昕夕\n遥受万峰攒　悠然暮云白\n一径转松萝　萦回盘蹬窄\n怪石驾飞梁　横空巨灵劈\n瀑布自天来　波涛翻四壁\n喷沫建瓴下　悬崖几千尺\n足底走轰雷　崩腾疑地折\n中有一线通　莓苔覆其脊\n艮趾若进原　生死不容隙\n猨鸟不敢窥　蛟龙犹辟易\n传闻方广寺　咫尺烟霞隔\n石扇闭冬春　洞门恍金碧\n何处觅昙华　应真现五百\n时与山僧来　踌躇复中却\n观止即康庄　虔心轻一掷\n举足已忘身　回头仍丧魄\n独有写碑人　因缘招手石\n嗜奇不觉阴　偶然遂所适\n吟坐了无生　往来凭两屐\n大呌神飞扬　腥风生肘腋\n飒飒梵钟声　微茫飞玉舄\n观者色沮丧　相顾徒咋唶\n亲朋四五人　惊定还慰责\n千金诫垂堂　发肤宁不惜\n遗生三鸿毛　胡为效臧获\n吁嗟谢世情　𡼲巇羊肠迫\n浮沉投网罗　安危何所择\n为我解天弢　逍遥舒六翮\n咄咄怀清芬　冷冷振金策\n梦寐亦忘归　青莲浮枕席\n倐忽犹捕风　俯仰殊今昔\n愿言寄长往　惆怅沧洲客\n杨鹤：同无尽师游石梁坐石上观瀑（四首）\n千尺鼍梁喷水轮　飞湍如练复如银\n明河放禅黄牛峡　雪浪翻车白马津\n鬼斧斲云开磴道　山精吹火照波旬\n莲花片片峰头落　夜现僊人五百身\n其二\n青山不断海潮音　优钵花开几布金\n定里月光修水观　快时玉女出潭心\n松风涧响千林答　白日幽崖万壑阴\n甘露杨枝何处觅　老农且欲乞为霖\n其三\n万峰深处望潺湲　一示拈花便破颜\n不是灵仙开窟宅　何缘飞瀑响空山\n云封谷口迷朝径　月上松门锁夜关\n踏遍红尘无住著　袈裟只爱老僧闲\n其四\n竹里飞泉溅白波　坐看玉筯下银河\n雨花喷沫田衣湿　曳练回风水雾多\n空翠冷光侵薜荔　苍颜铁色照头陀\n寒山拉手无人识　欲傍三珠结鸟窠\n马腾：同文心登石梁观瀑\n策杖寻方广　遥遥逐水声\n云间双涧出　天半一梁横\n涛沫翻银浪　飞泉散玉英\n还思山月上　枕石弄虚明\n僧仲光：昙花亭观石桥\n峭壁垂藤恠窦穿　神僧灵异事多年\n崖从瀑布声中断　桥自青山尽处连\n胜绝每欣双徤足　凭危常羡一飞仙\n人疑楼阁半空住　恍忽犹惊风雨悬\n云水僧：题石梁壁间\n一条拄杖一腰包　不惮千山万水遥\n举目未观方广寺　脱鞋先过石梁桥\n亭前瀑布悬空泻　屋后昙花带雨飘\n惭愧此生难再到　临行又过两三遭\n慧秀：同无尽师兄度石梁\n飞梁信灵异　设险化人城\n虹贯层崖合　雷穿众壑鸣\n青天水花落　白日寒云生\n长揖度之去　洒然毛骨清\n王立程：题断桥\n驾海长涛卷雪寒　天门一道下惊湍\n水丝晴织支机石　玉屑烟飞承露盘\n灵斧叅差神鬼幻　仙源咫尺水云宽\n思之遂过濠梁想　泡影乾坤欲渡难\n万年寺\n宋\n陈知柔\n古寺来投宿　云岩第几层\n有诗堪供佛　无事且依僧\n小阁泉喧枕　修廊雨暗灯好峰看未足幽梦几回登\n杨杰：玅莲阁\n天台有新阁　胜地近塔庙\n影浸碧琉璃　沿洄去山峤\n莲生淤泥中　白日有明窍\n花实相表里　光色互炳曜\n处空不染水　烈火岂其燎\n宝藏诸如来　端坐演法要\n青目付上士　不待举花咲\n芬香初洞达　宿病已能疗\n净土记𤪙色　机感愿力召\n三时有开发　一本常寂照\n不读智者书　岂知此莲玅\n罗适\n华顶西边天姥东　玅莲开阁对群峰\n青含银汉三千界　香透金庭第八重\n画栋有声啼海燕　灯波无影睡蛟龙\n夜深讲罢何人见　云在青天月在松\n明\n何守愚\n生平寤寐想天台　千里寻真到此来\n修竹虚堂临水构　玅莲杰阁倚云开\n峰头石髓涓涓滴　水杪猨声细细哀\n胜境分明是蓬岛　此中谁道有纤埃\n程资\n兹山有佳誉　游子多情牵\n时节况清淑　登临由有缘\n慷慨趋北峤　愉悦坐中轩\n丹霞宿簷瑞　玉液流寒泉\n岩花闲碧筿　恍疑洞口僊\n薄暮瞑色改　万壑生紫烟\n俯视周八极　浩歌惊大千\n歌竟更延盻　鸾鹤翔中天\n方瞕\n兹地开惟晋　名山冠自台\n池涵三界净　塔拥万峰开\n御履藏珠室　金莲涌梵台\n无劳望僊驾　紫气便东来\n蔡潮\n旧游时日未能忘　似有良缘到上方\n花梵皷声经雨暗　竹炉茶气煮云香\n高僧爱客井投辖　老客耽游欲借床\n闲引辘轳僊井近　冰厨石壁漾天光\n钱德洪：卧病万年寺（二首）\n病夫高卧得天台　落木云深是再来\n三十峰头借禅榻　月明飞锡下琼台\n一入天台便是僊　可怜尘世苦残缘\n三更月出梦初觉　真与人间隔岁年\n叶良佩：由石桥寻万年寺\n石桥西去逢僧梵　华顶浮来玉井莲\n双涧风泉回鹳鹤　入峰晴色动云烟\n避喧且欲依兰若　度海谁能驾铁舩\n厯厯松杉如昔梦　始知游览是前缘\n王宣：日暮抵万年\n台山高不极　薄暮尚跻攀\n水向云间落　人从天际还\n扪萝转绝壑　坐石俯深湾\n桧竹僧房寂　逢僧意自闲\n宋景平\n上方危阁信无踪　青蔼摩空列桂丛\n自有莲华发泥下　何须芝草遍山中\n石桥暮隔霏霏雨　翠壁寒生淅淅风\n弹指凭谁开户牗　朅来禅观仰群公\n王宗沐：万年寺闵山僧行（二首）\n树头鸟啼天欲曙　山僧披蓑出门去\n耘苗种荳薄暮归　还脱泥衣了佛事\n君不见　长安富僧懒且尊　日高横枕未开门\n檀施宫中兼贵戚　锦蒙櫑槛洪朝昏\n佛书不识元字脚　犹道夙值灵明根\n是法平等为佛子　佛法那知亦如此\n但令木鱼声不死　未必来生复似尔\n前门有青山　后门有流水\n四时花鸟富　真境谁得似\n跳上蒲团未盘膝　抵死催租扣门急\n向将佛供供吏人　颇无酒肉吏怒喷\n君不见　稻苗在田未盈尺　宁得熟时了官责\n山僧耕种生理难　一分衣食二分官\n眼前吏人猛如此　如朕亲临亦浪语\n陈继畴：杂咏\n万年寺午钟\n灵境恣幽探　面面含云气\n琪树团秋阴　垂垂覆宝地\n亭午若烟浮　二矅亦亏蔽\n双龙喷玉液　琤琮响荒砌\n斋罢发清磬　临流一小憇\n洗耳更濯缨　冷然有深契\n幸脱世网缠　安能复匏系\n非土何足叹　于焉可忘世\n仙人浪\n苍玉挑云出　叅差万态殊\n岂缘貔虎化　应是海神驱\n猎猎如征马　累累若贯珠\n煮来琪作供　何用饱伊浦\n天姥岭\n叠𪩘摩云翠欲流　瑶台贝阙未全收\n桃源不用渔即引　何事青莲只梦游\n惆怅溪\n溪边送别意徘徊　水自东流花自开\n愿作峰头云一片　朝朝暮暮去还来\n王立程：万年寺立雪斋\n云疑杖履雪疑僧　立向斋头悟不曾\n落尽天花留半偈　擕来贝叶具三乘\n疎松露冷千峰月　飞瀑声传午夜灯\n钟磬欲残清夣觉　坐余身世媿无能\n天姥\n车马隔尘忙　幽林出上方\n万竿清箨韵　双炷定衣香\n礼佛知龙护　斋心识象狂\n坐邀天路近　归梦岭云苍\n僧慧秀：游万年寺\n曳策讯灵踪　禅林瑞色浓\n金云生薜荔　宝岫设芙蓉\n殿冷双流抱　庭幽万树封\n昙猷不可即　山鬼尚鸣钟\n玉霄峰\n唐\n皮日休\n青冥向上玉霄峰　元始先生戴紫蓉\n晓案琼文光洞壑　夜坛香气惹杉松\n间迎僊客来为鹤　静唤灵符去是龙\n仔细扪心无偃骨　欲从师去肯相容\n陆龟蒙\n天台四万八千丈　师在云间启竹扉\n永夜祗知星斗近　深秋犹见海山微\n玉坛曾降青旄节　雪壑长披白羽衣\n闻说灵坛富芝草　何须重问首阳薇\n陈寡言：玉霄山居\n醉卧茅薝不闭关　觉来开眼见青山\n松花落处宿猨在　麋鹿群群林际还\n宋\n陆务观：玉霄阁\n竹舆冲雨到天台　绿树阴中小阁开\n榜作玉霄君会否　要知小吏案行来\n明\n胡融\n青冥玉霄顶　静夜无纤埃\n手擕赤松子　拂石坐苍苔\n举瓢呼海日　长虹贯金罍\n挂剑桂树枝　洗手天河回\n我欲铲崖嶂　涉海登蓬莱\n要观中洲碑　皷擑云涛堆\n风波虽可越　长鲸正崔嵬\n桐柏观\n唐\n李白\n天台隣四明　华顶高百越\n门标赤城霞　楼栖苍岛月\n凭危一登览　直下见溟渤\n云垂大鹏翻　波动巨鳌没\n风涛常汹涌　神恠何噏忽\n怡情观斯境　好道心不歇\n攀条摘珠宝　服药炼真骨\n安得生羽毛　千秋卧蓬阙\n僧皎然\n古观秋来秀　冷然属僊飚\n琼花被修蔓　柏实满寒条\n影殿山寂寂　寥天月昭昭\n幽期寄僊侣　习定至中宵\n清佩间步虚　真官方宿朝\n李峤\n蓬阁桃源两处分　人间海上不相闻\n一朝琴里悲黄鹤　何日山头理白云\n任翻\n飘飘云外客　𫏐宿聚僊堂\n半夜人无语　中宵月送凉\n鹤归高树静　萤过小池光\n不得多时住　门开是自忙\n皮日休\n青冥向上紫霄峰　元始崔嵬耸玉容\n晓案琼文光绝壁　夜坛香气袭灵松\n云根恠石仪青凤　潭底寒泓卧黑龙\n步入琼台亡世路　分明半席许相从\n孟浩然\n上尽峥嵘万仞颠　四山围遶洞中天\n秋风吹月琼台晓　试问人间过几年\n白玉蟾（四首）\n澹月笼苍松　清流蘸修竹\n水深蟾不没　长伴道人宿\n僊翁夜来扣林壑　约我明朝过南岳\n石坛对坐话松风　鹤唳一声山月落\n身落天台古洞天　蒲团未暖又飘然\n如何庵不琼瑶地　想是吾非桐柏僊\n无分得餐三井水　未曾深结九峰缘\n杖头挑月下山去　空使寒猨啸晚烟\n桐柏山头避俗嚣　篇章斗酒自逍遥\n九峰野草迷丹灶　三井飞泉喷石桥\n万顷白云蒸绿野　一声黄鹤唳青霄\n入言华顶高高处　东望蓬莱浸海潮\n郑薰\n深山桐柏观　残云路犹分\n数里踏红叶　全家穿白云\n月寒岩嶂晓　风远蕙兰芬\n明日出云去　吹笙不可闻\n姚鹄\n际海礼冰碧　穿云来玉清\n千山盘鸟道　十里入𤠔声\n草木飘香异　云霞引步轻\n谁言鳌项上　此处是蓬瀛\n周朴\n东南一境青心目　有此千峰插翠微\n人在下方冲月上　鹤从高处破烟飞\n岩深水落寒侵骨　门静花开色照衣\n欲识蓬莱今便是　更于何处学忘机\n孟浩然：宿桐柏观\n海泛信风帆　夕宿逗云岛\n缅寻沧海趣　近爱赤城好\n扪萝亦践苔　辍棹恣穷讨\n息阴憇桐柏　采秀寻芝草\n鹤唳清露垂　鸡鸣信潮早\n愿言鲜缨绶　从此去烦恼\n高步凌四壁　玄纵得三老\n纷吾远游意　学彼长生道\n日夕望三山　云涛空浩浩\n钱起：过桐柏山\n秋风过楚山　山静秋声晚\n赏心无定极　僊步亦情远\n返照云窦空　寒流石苔浅\n羽人昔已去　灵境欣方践\n投策谢归途　世缘从此遣\n宋\n章得象\n万仞攀萝上翠岑　豁然平地九峰心\n参差珠树和云出　咫尺丹霄有路寻\n洞日碧畦长种玉　坛边古篆欲生金\n桑田未变桃先熟　唯见蓬莱水浅深\n葛闳（二首）\n桃花烂熳春溪暖　紫玉箫沉月榭昏\n未觉台中光景晚　人间归去见来孙\n昔年书洞石　台有伯阳经\n碧海船多却　金霞夜不扄\n炉成九转药　阶布六符星\n捷径非君意　深游不死庭\n元积中\n九峰巍绝乱云屯　石室琼台旧址存\n山险密盘之字径　洞深高开两方门\n碧桃花熳春溪暖　紫玉箫沉月榭昏\n未觉台中光景晚　人间归去见来孙\n赵师秀\n山深地忽平　缥缈见珠庭\n瀑近春风湿　松多晓日清\n石坛遗鹤羽　粉壁剥龙形\n逐士王灵宝　童颜几百龄\n李昉\n子晋栖霞境　高高出世埃\n真疑天上去　归认下云来\n银汉星辰近　金庭洞府开\n迟明欲回首　更上降真台\n元居中\n路在青云上　人居紫府中\n山城矗银汉　洞户锁瑶空\n圣帝神踪丽　僊家宝篆红\n琼台松桂合　终日韵天封\n夏竦\n鸟道寒藤结　洞门苍藓深\n楼台在山半　松桧出云心\n土腝春长在　峰高月易沉\n羽衣祠太乙　香冷石坛阴\n杨愈\n深入黄庭景　徒思五酒泉\n青牛眠药坞　白鹿卧芝田\n浮世人空老　长生事宛然\n三尸飞不去　皆是自留连\n万奴\n一径入深松　翠微宫殿重\n丹台悬黍米　陆地出芙蓉\n银汉通三井　琼台厯九峰\n徧游应未得　愿借葛陂龙\n长吉\n大帝天坛渤海连　金霞苍壁隔尘缘\n蓬𠀉不断青禽位　僊仗时来白鹿𫐌\n星籥岂惟壸内景　桃花长媚洞中天\n优游笑把洪崖袂　瞬息人间又几年\n孙何\n玉坛三级接秋空　此是僊家第几重\n羽客有时来驾鹤　皇人无岁不投龙\n微吟海月生岩桂　长笑天风起涧松\n司马先生何处去　篆碑犹挂白云封\n高似孙：夜宿桐柏观\n月到中峰玉峭深　露桃微重鹤移阴\n隔松听得僊官话　句句皆非世上音\n贡师泰\n翠蛟青凤下空同　家住天台第几峰\n󷠸久松肪成琥珀　夜深丹气出芙蓉\n僊童奏简骑文虎　太乙悬旌画赤龙\n昨日从师到天上　故山还著白云封\n王文简\n桐柏僊人久不归　一瓢秋水宿岩扉\n绝怜半夜无尘梦　月满空山鹤正飞\n赵仪凤\n桐柏千年境　穿云试一登\n冷烟生绝壑　古木挂寒藤\n丹诀无人授　琼阑过客凭\n紫芝歌一曲　煮石夜敲冰\n元\n杨维桢（二首）\n云中君兮聿来下　云中徒兮列如麻\n带得紫泥香一瓣　天风吹满赤城霞\n丹移旧井剑移窟　鹤归又是三千秋\n便当相从授宝诀　与子定约缑山头\n明\n揭轨\n玉台窈窕上丹梯　珠馆玲珑入翠微\n野客笼鵞云里去　僊人骑鹤月中归\n春来瑶草如云碧　雪后黄精似玉肥\n此去天台应有路　桃花乱点紫霞衣\n僧宗泐\n好山好水多在大荒之东\n华顶秀接四明三百八十朵之青芙蓉\n丹崖写瀑布　碧天飞白虹\n天柱擎天倚天立　势与五岳高峥嵘\n金门僊子跨鸾去　峤头霞浸衣裳红\n我欲乘云朝帝阙　顺风放舟海水冽\n海水忽静金鸡啼　身在蓬莱白银阙\n丁彦俊\n群峰还绕白云堆　月满琼台鹤自回\n丹灶功成人跨足　数声长笛断桥西\n潘渊\n琼台深处觅金丹　白日能教生羽翰\n兀坐小斋听乱瀑　染霜红叶打书寒\n蔡宗尧\n琼台双阙自逶迤　石磴盘旋路欲迷\n胜迹独畱僊去后　灵山初到日斜时\n峰回积翠龙归远　灶冷还丹鹤化迟\n回首法宫深树里　星坛空对锁云崖\n胡融：桐相碑\n韩公在天厯　高名悬日月\n游戏翰墨场　八分独奇绝\n遥𠷣程邈钝　近鄙伯喈拙\n我来桐柏岭　洗眼见碑碣\n峍屼挟风霜　钟美粲成列\n龟跗閟琳宇　铁画照清越\n至今擅墨工　石木走吴越\n引袖拂台山　山尽字乃灭\n琼台\n唐\n柳泌\n崖壁盘空山路回　白云行尽见琼台\n洞门黯黯阴云闭　金阙瞳瞳日殿开\n方干\n积翠千层一径开　遥盘山腹到琼台\n藕花飘落岩前去　桂子流从别洞来\n石上僊坛碍星斗　窗边瀑布走风雷\n纵云归鹤无畱滞　定恐烟霞不放回\n宋\n高似孙：琼台西路\n一夜天台雨　青鞋踏遍砂\n添将清瀑水　湿尽碧桃花\n涉涧鉏山木　和云嚼野茶\n纵无僊骨分　不敢更思家\n又\n翠岳竦神秀　玉衡直三台\n上有长生君　含光赤城台\n阳崖烁金芝　阴壑生碧苔\n独立云在下　一啸僊俱来\n丹郎醉不醒　玉女声如孩\n帝乡风自寒　洞口花长开\n所嗟尘埃中　那有神僊才\n秦皇慢东海　汉武空蓬莱\n清晓升琼台石崖有僊人脚迹\n乱石挂天倚岚壁　苔痕不犯松乔迹\n上通群帝集台斗　下凿十洲通碣石\n树呼清风杂古今　山道宿润从开辟\n丹翁曾问玉女醉　樵者亦见僊人奕\n云飞磴道晴掩冉　露湿衣裳香滴沥\n洞中灵君来不来　鹤归冲落桃花碧\n明\n胡融\n琼台插中天　僊圣展游眺\n亭亭朱玗树　蒙日光照曜\n上有天乐鸣　嘈杂声要妙\n浮𠀉倚岩听　玉女排云笑\n兹游赏夙心　时闻八鸾啸\n搴茎茹金芝　援藟爱青峭\n琅邪失孤岫　渤海播圆峤\n抵掌𠷣客星　石濑坐投钓\n陈临民\n造化之理何恠哉　插空幻出嵬嵬台\n润如琼玉琢古鼎　屹若砥柱四不连根荄\n日月掩其顶　蛟龙蟠其隈\n奇胜本为神所该　世人岂得轻疑猜\n葛僊翁　马道士　夙有深缘来住此\n吹铁笛　弹素琴　朝而升兮暮而止\n托身台上云　濯足台下水\n石床丹灶尚依然　莓苔绿遍三春雨\n东无扶桑树　西挈昆仑𠀉\n玉箫引却凤来游　举头遂可摩牵牛\n双阙\n宋\n夏竦：三井铭\n石罅山半　三井如凿\n圆不可窥　深不可度\n乱涧四入　飞流外落\n堕石不盈　骄阳不涸\n冷激松桧　碧混崖崿\n山灵所卫　神物攸托\n箫皷一鸣　雷雨偕作\n元\n杨维桢\n巨灵霹雳手　劈开双石阙\n中有万丈奇𫶇嵲　铁锁高垂不可蹑\n洪崖后人挟高掘　引我台端立高绝\n僊人路迹一一存　翩若飞虹印轻雪\n柏梁柏僊隔吴越　琼台不受东巡辙\n周郎紫凤高可呼　待我一声吹铁笛\n乡云五彩相蔽亏　琪树精光互明灭\n孔天彻：登双阙最高顶\n弱水缅方壶　蓬莱梦员峤\n岂若升丹𠀉　一展凌云眺\n双阙迩层城　中霄列回徼\n琼空隐飞烟　金庭迷返照\n芝草冷吹芬　鸾度空音啸\n碧树睇若流　彤霞望如烧\n流目渺大荒　矫首希玄寥\n明灭区里缘　忽恍象中妙\n寻境既聿来　通真岂难劭\n凝思在幽岩　洛滨可同调\n张鉄\n振策凌台室　诸天仄径遥\n松梧风淅淅　铃铎雨萧萧\n泉迸青泥髓　苓含白玉苗\n麾虹度仙阙　低视石梁桥\n瀑布\n唐\n曹松\n万仞得名云瀑布　远看如线挂天台\n休嫌宝尺难量度　直恐金刀易展裁\n喷向林梢成夏雪　倾来石上作春雷\n欲知便是银河水　堕落人间合却回\n郑巢：瀑布寺\n林竦多暮蝉　卧去宿山烟\n古壁灯无焰　秋琴雨漫弦\n竹间窥远鹤　岩上取寒泉\n西岳莎房在　归期更几年\n吕岩：游福圣观\n青蛇遶地月徘徊　夜静云间鹤未回\n欲度有缘人换骨　暂留踪迹在天台\n杨偰：福圣观瀑布\n积雪悬厓照幽谷　轰雷破石响空山\n真疑天上银河水　倒泻千岩万壑间\n柳泌：玉清行\n遥遥寒冬时　萧萧蹑太无\n仰望蘂宫殿　横天临玉虚\n下看白日流　上造真皇居\n西牖日门开　南衢星宿疎\n王母来瑶池　庆云拥琼轝\n嵬峩丹凤冠　长曳紫霞裾\n台彻圣姿岩　飘飖神步徐\n仙郎执玉节　侍女捧金书\n灵香散彩烟　北阙路𫐌阗\n龙马行无迹　歌钟声沸天\n驭风升宝座　郁景晏华筵\n妙奏三春曲　高罗万古仙\n七珍飞满座　九液酌如泉\n灵佩垂轩下　旗旛列帐前\n狮麟威赫赫　鸾凤影翩翩\n顾盻乃须臾　已是数千年\n僧灵一：题妙乐观\n王乔所居空山观　白云至今凝不散\n坛场月路几千年　往往吹笙下天半\n瀑布西行过石桥　黄精采根还采苗\n忽见一人擎茶碗　参花昨夜风吹满\n自言家处在东坡　白犬相随邀我过\n松间石上有棋局　能使樵人烂斧柯\n方干：石门瀑布\n奔倾潄石亦倾苔　此水便随元化来\n长片挂岩轻似练　远声维洞咽如雷\n气侵松树千枝润　势尽云霞一道开\n直是银河分派落　兼闻碎滴溅天台\n白玉蟾：方瀛山居\n方瀛山上风飕飕　五月六月常如秋\n松花落地鹤飞去　万顷白云空翠浮\n夜半蟾蜍落丹井　琪林深锁寒烟冥\n满天白露点苍苔　蛙市一散万籁静\n三树两树啼断猨　树冷栖禽夜不眠\n数点飞萤恋沙迳　山腰石润悲寒泉\n钟声隔断华胥路　不知胡蝶飞何去\n摩挲两眼折纸衾　道人今辰正端午\n晓雨初霁梅子肥　龙孙脱箨新燕飞\n山居萧然无一物　摘虀捣麦充晨炊\n忆昔往年五月四　葛巾羽扇鸾溪市\n龙艘破浪桨万枝　钲皷聒天旗掣水\n纸钱飞起屈原祠　行人往来多如蚁\n桐花入鬓彩系臂　家家御疫折桃枝\n庭悬艾虎翻青旗　细切菖蒲斟缘醑\n羹鵞鲙肉辨华筵　冷浸水团包角黍\n今年寂寞坐空山　山雨山风生晓寒\n默庵令我休意气　作诗畧述山居意\n安得两腋生飞翰　与君飞上泬寥闲　免使在世赋辛酸\n宋\n高似孙：夜宿金庭洞\n夙闻桐柏山　下有金庭洞\n五云所出没　千翠相迎送\n川明芝自烨　夏冷雪犹冻\n沙泉泾阳水　苍碧孕阴峒\n天光抱琼台　神力扶兰栋\n其左闻苍蚪　其西翔紫凤\n见穿穴窈复　旁见石阙空\n青烟溜松髓　白水鸣醴瓮\n恠草不知名　赤禽时曳哢\n石蜜吐岩房　琪芳突苔缝\n星君时一游　仙翁亦叅从\n或乘玄鹤来　或并青鸾控\n香趋玉女跪　丹走山灵恸\n谷神元不死　玄根在深种\n谁其握性命　于此被昏梦\n世人少知几　何能则天用\n洪适\n芝田还拱碧崔嵬　流瀑高从天际来\n飞沫有风长是雪　寒声无日不如雷\n岩前八桂谁人折　溪畔千桃露未开\n便觉仙都清昼永　翻愁归路染黄埃\n僧遵式\n古观春山下　寻幽似有期\n瀑清冥坐久　峰好独归迟\n客啸菓禽识　仙踪药叟知\n我来无别趣　禅性尽相宜\n余爽（三首）\n九峰囘合抱琼田　石蕋云英潄瀑泉\n闻说丹成从此路　玉虹相驾上青天\n紫府金庭大帝宫　露坛苍桧响天风\n上清神虎何年见　云锦空传两玉童\n子晋鸾飞侍帝班　吹台今在碧云间\n高秋白月霜风夜　时有笙箫赴海还\n元\n杨维桢\n奔倾潄石亦倾苔　此水便随元化来\n长片挂岩轻似练　远声维洞咽如雷\n气侵松树千枝润　势尽云霞一道开\n直是银河分派落　兼闻碎滴溅天台\n明\n曾㥫：题玅声堂\n门外千峰翠作堆　道人名籍在丹台\n是非荣辱俱休问　只放泉声入耳来\n高天逸：葛僊坛\n落木山磴高　冲雨出云背\n雨来山浮湛　雨过山破碎\n麻姑正相望　玉笥拔天翠\n太初浩无隣　而此万象最\n洞烟郁无声　入座洞云避\n神僊窍灵聪　通此天地气\n摩挲太古石　吾生岂无寄\n神僊彼何人　亦肯于我閟\n王度：游石门\n石门深锁气何雄　那得群僊采药踪\n列嶂时时看过鸟　悬崖厯厯长游龙\n一书未学稽中散　十月聊陪邴曼容\n拟向锦屏题姓字　箫台端的是元功\n天台山方外卷第二十八终\n天台山方外志卷第二十九\n桃源洞\n唐\n元稹（二首）\n僊洞千年一度开　等闲偷入又偷回\n桃花飞尽秋风起　何处消沉去不来\n芙蓉脂肉绿云鬟　󷘡画楼台青黛山\n千树桃花万年药　不知何事忆人间\n僧灵一：桃源山房\n机溪闲月引相过　带雪松枝挂薜萝\n无限青山行欲尽　白云深处老僧多\n曹唐：拟刘晨、阮肇游天台\n树入天台石路新　云和草色逈无尘\n烟霞不省生前事　水木空疑梦后身\n往往鸡鸣岩下月　时时犬吠洞中春\n不知此地居何处　须就桃源问主人\n僊子送刘阮出洞\n殷勤相送出天台　僊境那能得再来\n云液既归须强饮　玉缄无事莫频开\n花当洞口春长在　水向人间去不回\n惆怅溪头从此别　碧烟明月锁苍苔\n僊子洞中有怀刘阮\n不将清瑟理霓裳　尘梦那知鹤梦长\n洞里有天春寂寂　人间无路月茫茫\n玉沙瑶草连溪碧　流水桃花满涧香\n晓露风灯易零落　此生无处问刘郎\n刘阮再到天台不复见僊子\n再到天台访玉真　青苔白石已成尘\n笙謌寂寞闲深洞　云鹤萧条绝旧隣\n草树总非前度色　烟霞不似往年春\n桃花流水依然在　不见当时劝酒人\n宋\n林仰\n深树冥冥一径风　溪流应与十洲通\n僊家日月无人识　只爱桃花二月红\n苏轼：咏天台\n醉漾轻舟　沿流直到花深处\n尘缘相误　无计花间住\n但烟水茫茫　回首斜阳暮\n山无数　乱红如雨　不记来时路\n洪适\n桃花当日未成蹊　只有幽禽语翠微\n楚峡行云初入梦　秦台鸣凤要同飞\n僊家长若三春好　人境何知万事非\n访问𠀉园荒旧迹　却应回首悔来归\n毛渐\n洞门流水日潺潺　桃隝依然枕水边\n春色年年花自好　游人谁复遇婵娟\n王十朋\n涧水桃花路易迷　不同人世不成蹊\n自从重入山中去　烟雨深深锁旧溪\n左纬\n刘郎何用忆尘寰　旧路重寻事已难\n古意飘零无处觅　藤萦溪色上阑干\n周美成\n桃溪不作从容住　秋藕绝来无续处\n当时无柰鸟声哀　今日重寻芳草路\n烟中列岫青无数　雁背斜阳红欲暮\n人如风后入江云　情似雨余粘地絮\n吴师正\n天台春暖兰若馨　海榴吐血黄鸟鸣\n风晴雨霁洞天晓　画屏有路游人行\n刘郎阮郎剡溪客　结伴穷幽绝人迹\n洞口遥闻漱玉声　时有飘英点溪碧\n扪萝涉水前攀缘　瞥见胜景层崖巅\n夭桃琼草蔓深谷　飞流杰阁凌青烟\n潭上金桥跨龙背　绰约双鸾饮潭水\n初疑帝子别潇湘　珠佩珊珊来玉趾\n瓌姿玮态踌蹰久　熟视人间未尝有\n罗幔深沉邀客留　胡麻为饮椒浆酒\n问郎于此何当还　壶中景好非尘寰\n客惊遽返觅闾里　子孙在在皆重玄\n年华瞬息叹浮世　往事分明如梦寐\n相与回寻旧路悲　乱山稠叠烟霞蔽\n我来蹑屐观遗踪　松阴坐久曾不逢\n野僧相引下山宿　落霞斜日林梢红\n元\n元文本：桃源采药寓留居意\n采药桃源几笑歌　空空怀抱养天和\n南来作尉僊源好　北去怀人客梦多\n愁思入诗添白发　秋风吹棹过黄河\n烧丹已有他年约　便合留家住翠萝\n明\n刘友鹤\n流水胡麻好问津　何须采药更求真\n刘郎不悟思归去　空度人间七世春\n郑至道\n采药归来世代赊　洞门方此扫烟霞\n碧潭清泚弄明月　翠𪩘高低飘落花\n芳草已迷当日路　白云空想旧人家\n自惭不是浮觞侣　谩向山前醉帽斜\n周振\n刘阮遗踪不可求　烟霞深锁洞门秋\n吟余惆怅溪头水　呜咽于今尚未收\n陈瓒\n曾计龆年到　而今四十霜\n无山蜕凡骨　何处觅僊郎\n湘水空祠地　巫山幻梦乡\n登临一吊古　回首未斜阳\n朱思平\n叠嶂堆螺三百丈　半空石洞未曾关\n苍藤已断桃花尽　不见金戏彩鬟\n杨珂\n忆昔游天台　山深杳无极\n下有花源　上通班竹石\n洞门长自开　白云满月壑\n道逢采药人　授我双飞舄\n兀兀蹈八方　桓桓无行迹\n回视东溟翻　坐看桑田易\n天地本无始　万化一瞬息\n永怀在黄云　乐哉冥真宅\n女郎潘氏（二首）\n千年老树万年山　洞口僊娥自玉颜\n刘阮当时那得见　浪传浮迹在人间\n天接青山路万重　僊家洞口白云通\n听残一夜溪头雨　流出桃花几片红\n顾士龙：经天台刘阮洞雨作不及游\n松形天矫学飞鸾　恠石苍松藓晕团\n地僻不容人迹到　云深更觉客衣单\n春归不见桃千树　月冷空余水一滩\n欲问神僊向何处　山风吹雨作朝寒\n夏炼\n断崖飞瀑势层层　细路穿云足倦登\n涧底岚深琪树老　河前春暖碧桃生\n烟霞缥缈无人迹　流水微茫绝鸟声\n欲问刘郎何处去　满山香绕药苗青\n周文盛：桃源图\n尝闻武陵源　渔郎问津处\n又闻天台中　风景亦如此\n神僊之说真有无　模倣风流成画图\n楼台插空耀金碧　鸾骖鹤驭相招呼\n娥眉中有如花女　霞珮翩翩欲飞举\n碧桃洞口生春风　却引二郎升僊去\n二郎升僊无几时　欢多忽起凡间思\n归来忘却旧时路　琪花瑶草空含悲\n至今天台山　有药还可采\n花间不见双姝在　题诗正欲问麻姑　几见桑田变沧海\n陶肱：刘阮天台图\n芙蓉彩幔绣香茵　蕙质兰姿洞里人\n肠断僊郎归去后　碧桃空度绮楼春\n陈明复：东柯谷\n天台山里东柯谷　风景依稀似武林\n花气晓蒸桃隝日　茶烟清煮石桥氷\n僊房琼馆居深处　翠壁丹梯接上层\n尽日寻幽穷胜绝　灵芝珠草露华凝\n吴宗助\n东柯谷里小桃源　琪树瑶花别一天\n石室有书传父子　金庭无地不神僊\n山头鹤驭朝真日　洞口渔歌度世年\n仙子抱琴归故隐　红云曾侍玉皇前\n高述：流花亭\n翚簷临古岸　玉砌近重𬮱\n指点寻僊路　留连劝酒人\n水流还是旧　花落又逢春\n客到此亭下　眷言休问津\n王士性：桃源行\n君不见　刘阮相将出洞天　洞门转󴏢埋苍烟\n花开花落谁为主　寥落壶天几岁年\n我亦天台采芝客　来往青山访陈迹\n万树夭桃隔彩霞　髣髴僊娥落空碧\n记得津迷采药郎　桃花流水偶相望\n隐隐胡麻来石髓　双双玉女下天香\n云鬟翠黛流苏帐　伉俪不殊人世状\n僊家鸡犬日月賖　七日沧桑何漭荡\n尘心忽自忆人间　一别僊源遂不还\n白石苍苔翳旧路　琼楼玉宇掩重关\n狐兔为家莽荆𣗥　烟雾茫茫招不得\n凿石诛茆发隐沦　我与山川生气色\n巷陌无津不记春　敢希邂逅望僊尘\n但将指点渔郎道　莫被桃花浪笑人\n陈策\n黛横千尺岩　缘泛一溪水\n春暮迟游情　桃花复如绮\n谢铎\n三十年来到此曾　竹床犹忆寝还兴\n青山未老风光在　白发重来感慨增\n往事忽惊春后梦　浮名真愧佛前灯\n拂衣又是明朝路　天姥峰头第几层\n无名氏：桃源行\n天台山　乃钱塘之南　瓯越之间\n上有撑云柱日　千丈高峰挺嵂𡵉\n下有奔雷喷雾　万仞深壑流潺湲\n是为上清玉平洞天府　楼阁十二神僊寰\n碧桃吹香晓风煖　苍松锁翠春霞闲\n中有绰约双姝子　玉为肌骨花为颜\n彼美刘阮郎　采药来此擕倾筐\n寻幽远去不知极　遂使归路迷羊肠\n载饥载渴日云暮　欲进不进徒徬徨\n且扳桃实当饥粮　且掬涧水为渴浆\n一瓢何处忽流出　知有人家居上方\n且涉一水盘一冈　可人止见双姝行\n双姝笑相迎　喜气回春阳\n问郎来何晚　相邀入洞房\n与郎夙世有缘契　共郎结作双鸳鸯\n便呼小玉排金锁　开绮牕\n珍珠帘前珊瑚帐　云母屏风玳𤦛床\n四隣僊客来相贺　手持七宝玻璃觞\n酌郎酒　劝郎尝　愿郎慎勿思故乡\n胡麻饭　山羊脯　愿郎饱饫心弗苦\n丹鸡歌　白鹤舞　金童吹箫玉女皷\n油云腻雨昏复晨　僊家日月四时春\n翠禽无端巧饶舌　隔窗唤醒思归人\n郎思归心何太切　只为尘根难断绝\n留郎不住送郎行　袖罗掩面难为别\n擕手行行出洞天　欲寻归路何茫然\n只见崩城败郭惨澹照斜日　荒村古陇萧索凝寒烟\n俯欲询子孙　子孙已是七叶传\n俯欲询故人　故人已是枯骨消黄泉\n只在山中方半载　岂知世上成千年\n进无所依退无据　却忆僊家旧游处\n抚心惆怅欲往从　柰此千山万水隔烟树\n双姝有约不负人　到头毕竟还相遇\n何人貌似僊家宗　缟素厯厯回灵踪\n主人索我写古语　惜无徤笔难形容\n举头遥望天台路　赤城霞气横天东\n神僊之说未必无　但恨凡胎浊质难相逢\n护国寺\n宋\n钱惟济\n穹窿台狱压重溟　中起青鸳接福庭\n微妙天花经雨坠　清凉甘露隔霄零\n金绳界道连飞瀑　碧树周回绕翠屏\n异日功成解缨去　会骑猨鹤伴山灵\n钱惟演\n峻极压沧溟　清居聚百灵\n重门深閟邃　绝涧远湛溟\n客问无生法　人游不死庭\n何当谢簪组　鸟道驾飞𫐉\n明\n卢濬\n钱王遗迹卧麒麟　斜日西风几劫尘\n犹有云仍树高碣　不妨狐兔永为隣\n周振：宿护国寺\n碧云红树万山秋　蹑磴攀萝径转幽\n斜日荒荒岩际下　细泉浅浅寺前流\n萧梁赐额名犹在　石塔藏碑字尚留\n千载废兴真梦幻　清灯夜雨思悠悠\n张耕：白岩寺\n老龙飞自九天来　怒触岩前石骨开\n留得江郎遗迹在　至今平地起风雷\n陆宝：接符寺\n山程无驿吏　谈咲喜逢僧\n貌古将如肃　身轻不杖藤\n煮茶供茗碗　拂石坐松棚\n兴到成孤咏　来游记我曾\n蔡宗尧：广岩寺\n广岩逾十里　凝望夕阳间\n松偃前朝盖　师留入定颜\n楼空横翠湿　僧共白云间\n晚吹闻人语　犹疑别有山\n寒岩\n唐\n寒山子（七首）\n重岩我卜居　鸟道绝人迹\n庭际何所有　白云抱幽石\n住兹凡几年　屡见春冬易\n寄语钟鼎家　虚名定何益\n登陟寒山道　寒山路不穷\n溪长石磊磊　涧阔草蒙蒙\n苔滑非关雨　松鸣不假风\n谁能超世虑　共坐白云中\n为爱寒山道　而无车马踪\n联溪难记曲　叠嶂不知重\n泣露千般草　吟风一样松\n此时幽径处　形影问何从\n欲得安身处　寒山可长保\n微风吹幽松　近听声逾好\n下有班白人　喃喃读黄老\n十年归不得　忘却来时道\n独卧重岩下　蒸云昼不消\n室中虽叆叇　心里绝喧嚣\n梦去游金阙　魂归度石桥\n排除閙我者　厯厯树间瓢\n寒山多幽奇　登者皆恒慑\n月照水澄澄　风吹草猎猎\n凋梅雪作花　杌木云充叶\n触雨转鲜灵　非晴不可涉\n自乐平生道　烟萝石洞间\n野情多放旷　长伴白云间\n有路不通世　无心孰可攀\n石床孤夜坐　圆月出寒山\n宋\n郭三益\n道人栖碧山　云归在空曲\n十年海湖音　外物缘已熟\n时擕贝叶书　步入深林读\n宵眠护神虎　昼引穿花鹿\n庵中三昧语　药我贪痴毒\n何当脱双凫　藜杖追高躅\n洪适\n载驱残月路　信宿暮云端\n衣被松风湿　楼台石气寒\n道心长慕远　山势似归盘\n相对无言尽　青灯惜夜阑\n太史章：题晏坐石\n白云曾罩定中身　石上归云不见人\n应有山神长守护　松风时为扫埃尘\n元\n曹一介：晚过寒岩\n草树含秋净　寒山看晚过\n白光留半壁　泉响落深萝\n野路门前改　僧房云里多\n十年无废事　尘劫更如何\n别罗沙：宿寒岩\n朝发赤城山　暮抵寒岩宿\n飞瀑洒长松　清风动修竹\n人行古径苔　僧住悬崖屋\n寒拾在何许　白云满空谷\n许广大：宿寒岩\n幽寻入藤萝　谷转樵径少\n夕阳度远岑　钟声出林杪\n阴风吹空壑　招提极深窅\n中有茹芝人　冥搜事幽讨\n挥手谢时人　高蹈群峰表\n石床思旧游　春林忽啼鸟\n夜来山雨多　岧嶤落清晓\n明\n黄绾\n长忆寒山隐　今朝访尔登\n白云犹抱石　青壁自垂藤\n洞阖苔痕上　天垂雨气腾\n即看尘世远　仿佛我来曾\n许具瞻\n寻幽入藤萝　谷转樵径少\n夕阳度远岑　钟声出林杪\n阴风吹空壑　招提极深窅\n中有茹芝人　冥搜事幽讨\n挥手谢时人　高蹈群峰表\n石床思旧游　春林忽啼鸟\n夜来山雨多　岧嶤落清晓\n陈宪章：寄题\n人在寒岩未觉尊　至今传者漫消魂\n可怜驻马岩前客　惊见当年石鏬痕\n元亮藏修虽栗里　武陵信息想桃源\n江边忽送天台使　一曲棹歌烟水浑\n明岩\n宋\n洪适\n路转标霞外　云闲绶带前\n几层山里屋　一线竹中泉\n洞口石孤耸　岩头峰倒悬\n故应风雨际　行子总回鞭\n太史章：题幽石\n瘦疑神所凿　不与众岩俱\n镇地形何直　叅天势自孤\n鹤栖乔木隐　猨揽古藤麄\n欲得丹青手　和云画作图\n望飞泉\n既晴安得雨霏霏　百道流泉落翠微\n侧㡌试看绳引处　破烟千点湿人衣\n元\n许嗣\n昔人已去今几年　空留遗迹青山传\n岩前幽石岩下屋　飞索百丈流玉泉\n泉声潇潇泻沧雨　虽有白日无青天\n试登绝壑穷远讨　石门天柱相勾连\n空壁玲珑隐虚籁　悬崖一击雷轰然\n昔尝爱慕如饥渴　我今偶客留横川\n春风啼鸟二三月　白花翠竹争新鲜\n杖云履石走不息　湿罗无路难扳缘\n八寸关前一长眺　黄猨啼落清松烟\n明\n黄绾\n重岩足幽胜　地静白云长\n绣壁留冠冕　青天下珮璜\n蓬岛望中近　琪花坐处香\n不见寒山子　悲歌落日苍\n谢少南\n来宿寒岩寺　吾生非世缘\n气凉天欲近　山远地应偏\n咫尺飞僊洞　缤纷濯涧泉\n香林不须择　随处可栖禅\n唐\n许浑：宿东横山\n孤舟路渐賖　时见碧桃花\n溪雨滩声急　岩风树势斜\n狝猨垂弱蔓　鹳鹤宿横槎\n谩向僊林宿　无人识阮家\n发灵溪馆\n山多水不穷　一叶似渔翁\n鸟浴寒潭雨　猨吟暮岭风\n杂英垂锦绣　众籁合丝桐\n应有曹溪路　千岩万壑中\n郑巢：灵溪馆\n孤吟风雨外　荒馆乱峰前\n晓鹭栖危石　秋萍满败船\n溜从华顶落　树与赤城连\n已有求闲意　来期在暮年\n宋\n洪适：宁国寺\n几日山南北　将期污漫游\n水痕秋雨过　竹色晓烟收\n宦海何时了　僧房为少留\n却寻归去路　余兴漫凝眸\n元\n潘和道：大觉寺\n避暑入禅林　萧然清客心\n半窗修竹满　一径落花深\n把酒看山色　移床就竹阴\n晚来欲归去　风雨送新吟\n曹文晦：九月清溪道中\n老树依沙岸　柴门上下隣\n断桥归郭路　细雨过溪人\n白鹭双飞去　黄花数点新\n惜无遗世客　联向坐苔茵\n明\n鲁升：普闻寺\n上人方外侣　身似白云闲\n里石依松荫　观泉启竹关\n久来无相寺　长忆普门山\n此日归飞锡　林端一鹤还\n僧无可：禅林寺\n台山朝佛陇　胜地绝埃氛\n冷色石桥月　晴光华顶云\n远泉和雪冷　幽磬带松闻\n终断游方念　炉香继此焚\n雷烨：晓山\n晓山遥见赤城霞　近远人烟四五家\n昨夜不知何处雨　满溪流出碧桃花\n元\n曹文晦：赋八景\n赤城栖霞\n赤城霞起建高标　万丈红光暎碧寥\n美人不卷锦绣段　僊翁泻下丹砂瓢\n气连海屿贯旭日　光入溪瓮生春苗\n我欲结为五色珮　碧桃花下呼王乔\n双涧观澜\n桂峰堂下翠纷纷　俯鉴澄潭气自芬\n两涧合流元有绪　八风吹水自成文\n沄沄注想在川上　混混终当放海𣸣\n欲举源头问寒拾　幽亭尽日对松云\n石桥雪瀑\n山北山南尽白云　云中有水接天津\n两龙争壑那知夜　一石横空不渡人\n潭底怒雷生雨雹　松头飞雾湿衣巾\n昙华亭上茶初试　一滴曹溪恐未真\n桃源春晓\n数点残星挂绿萝　看桃行入旧山阿\n洞门花雾红成阵　沙𪋤岩前翠作涡\n天外曙光惊鹤梦　水边啼鸟和渔歌\n刘郎去后无人到　唫倚东风草色多\n琼台夜月\n万仞台端接绛霄　秋风吹梦度金桥\n素娥独倚白云阙　羽客双吹白玉箫\n清气逼人凡骨换　山光入酒醉魂消\n绣襦甲帐今何在　谁谓文生见一招\n寒岩夕照\n岩户阴森隔万松　暮云卷尽寺林空\n天边渐蚀千峰紫　木杪犹余一缕红\n两个归僧开竹院　数声残磬度溪风\n凭谁唤起寒山子　共看廻光入梵宫\n螺溪钓艇\n昔日溪源侵巨螺　一竿来此老渔蓑\n远寻短棹孤吟兴　高唱斜风细雨歌\n夜泊松潭明月近　昼眠花港绿阴多\n朝朝老瓦盘边醉　冷看王孙细马驮\n清溪落雁\n清溪溪口荻花秋　底事年年伴白鸥\n北去不辞书帛寄　南来非为稻梁谋\n荒烟渺渺长桥外　落叶萧萧古渡头\n见说洞庭风日好　碧波千顷小渔舟\n施文德：寒、明两嵓歌\n昨日游石梁　谓尽天台奇\n今朝游两嵓　奇复不减之\n明嵓回合天中起　两岸巉削东西峙\n漠漠惟开八寸关　冬冬时应双行履\n嵓下千寻瀑布悬　嵓中神井出甘泉\n飞泉点点洒寒雨　石溜片片生轻烟\n沿崖晴厯寻仙路　闾丘马迹仍如故\n松桂高盘石鼎云　狮象行窥仙掌露\n响洞玲珑势若似　石屑阴深行者惊\n忽有一隙开天日　峭壁崄巇殊恠形\n出洞逶迤不数里　扪罗复入寒嵓里\n寒嵓之景更何如　幽胜不能分彼此\n悄然石洞隔红尘　飞嵓若坠接苍旻\n上窍㟏岈藏燕蝠　下坂宽平容万人\n仙人座下绀园开　叠嶂层峦绕梵台\n𮯱房蔽日金为地　珠树连云翠作堆\n奇踪异境皆经过　目中应接诚不暇\n各道穷幽性所耽　相与徘徊不知夜\n夜来寄宿嵓中央　空林忽上明月光\n窥人疑是寒山子　望而不见心茫茫\n茫茫不见坐来人　烧灯试醉今宵酒\n酒酣试作两嵓歌　明朝马上空回首\n天台山方外志卷第二十九终\n天台山方外志卷第三十\n寄赠\n唐玄宗：送司马道士归天台\n紫府求贤士　青溪阻逸人\n江湖与城阙　异迹且殊伦\n间有幽栖者　居然厌俗尘\n林泉先适性　芝桂欲调神\n地道逾稽岭　天台接海滨\n音徽从此间　万古一芳春\n李白：梦游天姥，吟留别东鲁诸公\n海客谈瀛洲　烟涛微茫信难求\n越人语天姥　云霓明灭或可覩\n天姥连天向天横　势拔五岳掩赤城\n天台四万八千丈　对此欲倒东南倾\n我欲因之梦吴越　一夜飞度镜湖月\n湖月照我影　送我至剡溪\n谢公宿处今尚在　绿水荡漾青猨啼\n脚著谢公屐　身登青云梯\n半壁见海日　空中闻天鸡\n千岩万转路不定　迷花倚石忽已暝\n熊咆龙吟殷岩泉　栗深林兮惊层颠\n云冉冉兮欲雨　水澹澹兮生烟\n列鈌霹雳　丘峦崩摧\n洞天石扇　訇然中开\n青冥浩荡不见底　日月照耀金银台\n霓为衣兮风为马　云之君兮纷纷而来下\n虎皷瑟兮鸾回车　僊之人兮列如麻\n忽魂悸以魄动　恍惊起而长嗟\n惟觉时之枕席　失向来之烟霞\n世间行乐亦如此　古来万事东流水\n别君去兮何时还\n且放白鹿青崖间　须行即骑访名山\n安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜\n送杨山人归天台\n客有思天台　东行路超忽\n涛落浙江秋　沙明浦阳月\n今游方厌楚　昨梦先归越\n且尽秉烛懽　无辞凌晨发\n我家小阮贤　剖竹赤城边\n诗人多见重　官浊未曾然\n兴引登山屐　情催泛海船\n石桥如可度　擕手弄云烟\n宋之问：寄司马道士\n卧来生白发　览镜已成丝\n远愧餐霞子　童颜长自持\n旧游惜弥旷　微尚日怜缁\n不寄西山药　何由东海期\n贯休：送道士归天台\n道高留不住　别去更何云\n举世皆趋世　如君始爱君\n径侵银地滑　瀑到石城闻\n他日如相忆　金桃一为分\n罗隐：送程尊师游天台\n华盖峰前拟上耕　主人无柰又闲行\n且凭鹤驾寻沧海　必恐犀轩过赤城\n绛𥳑便应朝右弼　紫旄兼合见东卿\n劝君莫忘归时节　芝似萤光处处生\n项斯：寄石桥僧\n逢师入山日　道在石桥边\n别后何人见　秋来几处禅\n溪中云隔寺　夜半雪添泉\n生有天台约　知无却世缘\n病中怀王展先辈在天台\n枕上用心静　唯应改旧时\n强行休去早　暂卧起还迟\n因说来归处　却愁初病时\n赤城山下寺　无计得相随\n贾岛：送僧归天台\n辞秦经越国　归寺海西峰\n石涧双流水　山门九里松\n曾闻清禁漏　却忆赤城钟\n妙字研磨讲　应齐智者踪\n崔湜：寄天台司马先生\n问有三元客　祈僊九转成\n人间白云返　天上赤龙迎\n尚惜金芝晚　仍攀琪树荣\n何年缑岭上　一谢洛阳城\n张九龄：送杨道士往天台\n鬼谷还成道　天台去学僊\n行应松子化　留与世人传\n此地烟波远　何时羽驾旋\n当须一把袂　城郭共依然\n范德机：忆游天台寄道流\n忆昨天台到赤城　几朝僊籁耳边生\n云龙出水风声急　海鹤鸣臯日色清\n石笋半山移步险　桂花当涧拂衣轻\n今来尽是人间梦　刘阮茫茫何处行\n宋\n苏轼：赠杜介游赤城\n我梦游天台　横空石梁小\n松风吹茵露　翠湿香袅袅\n应真飞锡过　绝涧度云鸟\n举意欲从之　翛然已松杪\n微言粲珠玉　未说意先了\n觉来如堕空　耿耿窗户晓\n群生陷迷网　独达从古少\n杜叟子何人　长歗万物表\n妻子空四壁　振策念轻矫\n遂为赤城游　飞步凌缥缈\n问禅不归舍　屡为瓠壶绕\n何人识此志　佛眼自照燎\n我梦君见之　卓尔非魔娆\n僊葩发茗碗　翦刻分葵蓼\n从今更不出　闭户闲腰褭\n时从佛顶岩　驰下双莲沼\n明\n诸明公赠钱塘葛居士重修昙华亭（四首）\n王士琦\n天台郁名陬　艮万八千尺\n鹫岭既纡盘　雁堂亦空寂\n傍开娑竭宫　直据应真宅\n孤亭抗岭表　故相留遗泽\n轩槛俯龙湫　簷甍碍鸟翼\n岁深栋宇摧　苔厚丹青蚀\n不闻天雨花　祇见云移石\n葛生信开士　善根自夙昔\n欲令佛日辉　忍见人天厄\n施此布地缘　直埒开山力\n乃知一笠功　奚啻千缗德\n浩劫今复祛　胜因岂终极\n欲海涌慈航　早占莲台籍\n何湛之\n倚槛临惊涧　风雷匹练悬\n道人成胜事　山水作良缘\n王立程\n鸽岭开神迹　龙宫隐梵天\n建标霞五色　鞭石乳千年\n飞瀑桥常在　闻钟寺不传\n未能骖鹤驾　何处礼金僊\n璧古摩青藓　岩欹宿紫烟\n寻源如捕影　得趣每忘筌\n自有高人赏　欣逢长者缘\n买山惟蜡屐　布地有金钱\n转觉浮生幻　深知道念坚\n旃檀施未足　舍利果将圆\n愿以优昙钵　赓为桂树篇\n应真知五百　化劫已三千\n大白峰头月　昙猷井下泉\n与君深结侣　搔首意茫然\n金以谏\n世人惟愿美田宅　不识真心生业白\n铜山金谷有迁时　百󷠸无多身是客\n我爱钱塘葛居士　叅禅往往得其旨\n探奇为作赤城游　买地挥金轻脱屣\n远观石梁青截天　悬崖急水如飞烟\n不染红尘真觉路　布成黄土疑孤园\n遂令荒芜宫　缥缈辉金碧\n左临绝𪩘搆璇题　右向飞流甃锦石\n栴檀香散满天台　青狮白象时徘徊\n岩前钟韵今方续　钵上昙花好再开\n忆昔葛翁隐华顶　醮坛鹤去茶烟冥\n今来重结梵王缘　到头　悟三生惺\n方广可望亦可寻　骚客往往成高吟\n入门曾识布施法　赞尔能销悭悋心\n诸明公赠僧灯诗\n吴中礼石佛还天台，王穉登赠\n白云流水伴闲身　桂衲栖迟鸟雀驯\n古佛浮来知异代　空门到处悟前因\n坐回芳草过残腊　听尽鸣禽已暮春\n行度石梁人境隔　芒鞋细踏落花尘\n紫阜山讲经还天台，蔡宗明赠\n拥锡西来日　繙经北去时\n高天法云影　落日朔风吹\n路断霞标见　山空木叶迟\n浮生吾已觉　汗漫远相期\n四明讲经还天台，诸明公赠\n屠隆\n镫公结室住幽溪　水接天台佛陇西\n松下石床谈般若　斋前宝地种菩提\n义标二月金錍朗　香绕诸天绣盖低\n说罢楞严归去早　海门花雨落伽黎\n蔡学用\n浮云无定在　人身岂常住\n师居天台南　飘然乃东顾\n手把杨柳枝　洒洒徧甘露\n渴士思遥源　不减钦龙树\n慧日曜法筵　果见宝花雨\n口风吹雪山　逝川拯溺具\n四众闻谛诠　利者立解悟\n媿我交丧深　八正苦莫喻\n徒从白社游　攒眉一如故\n惆怅送我师　目望九峰路\n缅惟支遁踪　因仰右军步\n胜览自昔奇　千载共情素\n倘过楢溪行　兼怀孙绰赋\n双阙比琼台　丹霞赤城亘\n有时闭禅关　石梁谁与度\n屠本畯\n吾师无住相　金策又从东\n归去天台路　祥云赏不穷\n谈经花雨横　度世法轮空\n莫笑辞官晚　犹能送远公\n李德学\n杖锡春来别翠微　薰风还向故山归\n沧江月送孤帆影　赤徼猨迎老衲衣\n石室低回云自满　松枝谈对伴应稀\n却慙野客疎狂甚　愿乞蒲团听指挥\n沈明臣\n名师说法率陀天　严净香华敞法筵\n白足僧疑褊袒问　青云士辩摄衣前\n讲时猨傍翻经石　听后龙潜洗钵泉\n我欲远投黄叶寺　从师身到石桥边\n杨德政\n一闻三藏理　胜义讵能标\n电露窥生灭　云霞伴寂寥\n书题瑶岛近　梦绕赤城遥\n问法龙常护　兴慈象可调\n锡飞华顶月　杯渡海门潮\n忍草行边茁　天花讲处飘\n愿资功德水　一为涤凡嚣\n张邦伊\n一杯东渡指迷津　到处慈悲普利人\n花覆香台留讲席　鹿迎幢盖引归轮\n不污莲叶成千品　无住山云作四隣\n遥睇石梁烟雾杳　愿随飞锡接芳尘\n张邦伺\n昔日来沧海　饫师甘露津\n今日归赤城　远望丹霞纷\n良晤诚不易　宿德难具陈\n佩之如意珠　朗照千月轮\n吹万觉群迷　镗鞳洪钟闻\n既广长舌相　复引攒眉人\n所以白社客　握手不能分\n闻师考禅室　名山极嶙峋\n一万八千丈　芙蓉高秋旻\n瀑流飞积雪　香谷散长春\n幽溪碧云合　清泰足怡神\n已解身为寄　宁超劫是尘\n倘余十笏地　晨夕愿相亲\n陈纬\n同向空坛礼觉华　转悲穷子滞天涯\n青莲已悟开龙藏　白法亲闻喻鹿车\n海国潮生华顶月　江门云幻赤城霞\n何年乞与西林社　日绕猊床叩结跏\n张应崧\n闻说天台上　千峰挂一帆\n去天原咫尺　绝地且巉岩\n古洞余残雪　深林锁石岚\n有时还入定　山月照空函\n张邦岱\n听罢楞严别远公　一瓢一笠任西东\n定时衲挂藤花老　归去杯浮水月空\n霞起赤城凝绀殿　云连华顶护珠宫\n何时杖锡重过此　大地弘扬智者风\n闻龙\n步出城南郊　遥骋千里目\n大江何弥澷　众山亦崒嵂\n岳岳天人师　头陀来海国\n桑下宿不三　言迈返空谷\n矫矫野鹤骞　濯濯冰壶洁\n瀑布湿方袍　霞标绚金筞\n山猨拾果迎　林鸟鸣相慝\n和光不自炫　实证畴能测\n少室避机锋　匡庐慙理窟\n道本绝去来　心岂存乖隔\n请从石室觐　孰谓异疆域\n李麟\n法师居天台　而实未尝住\n我辈感即来　他方感即去\n去来何所为　演说诸往具\n以兹释楞严　著述成玄义\n八法等云云　深与经相契\n肉身比丘谶　今始当其记\n言下获法身　合掌成斯偈\n陈来誉\n吾师飞锡自天台　无异昙花此再开\n教似冰壶含宝月　声同空谷走长雷\n忽闻瓢笠归华顶　犹见龙神护讲台\n去路悠悠天界逼　何年重度石梁来\n沈云冲\n三乘开众悟　说偈屡登堂\n挥麈花常满　悬灯鸽自翔\n几人成正觉　随处是津梁\n愿结天台约　修因礼法王\n施文德（二首）\n天台喜复启圆宗　卓锡高明第一峰\n想见缤纷花雨处　栴檀座下绕天龙\n廿年无赖病维摩　风浪犹惊在爱河\n欲学无生师又去　幽溪何日共烟萝\n沈泰鸿\n为问天台路　霞标万丈披\n荒台曾说法　异迹夙探奇\n瀑布悬新雨　松门放旧枝\n寒暄真自隔　隐显亦奚私\n径转区中绝　人归物外疑\n昔尝闻智者　今又覩灯师\n慧炬荧晴日　精庐俯碧漪\n眼前飞鸟疾　窗外乱峰危\n猨狖严回复　蛟龙巧护持\n钟声凌梵远　香霭入云迟\n甘露分玄钥　灵花𢿱赤髭\n石如依讲席　草似结英姿\n毳衲经三伏　津梁度六时\n忽来开善趣　便许订幽期\n缘障吾当谢　雕谈世󸘲宜\n衰荣观已熟　冷暖饮先知\n水以无情照　莲从不染窥\n他年容再扣　应否讯何谁\n沈泰湻（二首）\n古木千章鹤自栖　森森法座近幽溪\n东西南北元无主　何处穿云度紫梯\n山源直接万峰西　白石苍松夹两溪\n法杖欲归禅榻去　闲云如有旧封题\n薛冈：十洲社集分体赋赠\n湖中十洲杳难识　至今烟水凝秋色\n水曲楼台十万家　朱阑粉壁暎窗纱\n晚风官舫传歌舞　朝雨渔舟出落花\n晚风朝雨四时新　长傍风流贺季真\n祠前有矶堪结社　流觞列坐皆高人\n不独高人订交契　更有真僧度尘世\n手中锡杖高于顶　杖头一钵供麤粝\n二月湖水生　随流入四明\n五月湖风来　吹嘘返天台\n来时相诧寒山子　赤城霞染袈裟紫\n还向寒山㔉茯苓　石窗云散袈裟青\n山长水远师独往　百尺修梁攀葛上\n白云满路无人迎　树底深深拜魍魉\n醴泉碧林世所稀　经时不雨滴翠微\n深处烦师筑云广　他年待解薜萝衣\n僧传慧\n幽溪尊者总持后　现身五浊离尘垢\n早契台家性具宗　普为众生谈玅有\n开权譬喻还祗夜　座上长闻狮子吼\n玄关幽铤籍弘宣　得意维摩宁杜口\n慧也逢师二十年　已作吾师牛马走\n许我稍余信解资　怪余未断声闻酒\n忆昔慈悲早见怜　衣珠默系情弥厚\n今日重来示我珠　始觉莲花吾父母\n旋闻又欲返天台　心拟从之尚掣肘\n作茧冰蚕赴火娥　自缠自炙伊谁咎\n傲雪坚贞羡柏松　望风零落慙蒲柳\n呜呼　蒲柳摧残固等闲　松柏岂亦能长久\n愿借幽溪屋数椽　万一蒙师推座首\n僧佛引（二首）\n拂衣来越水　应世度群生\n到处称慈父　随方现化城\n路经华顶旧　门对石梁平\n遥忆双林下　名香出涧清\n德香薰海众　宇宙徧知名\n归路千峰乱　长江一苇轻\n霞标临海赤　瀑布落天清\n不逐中瓶去　空多别后情\n僧弘灏\n闻说天台路　如从鸟道行\n衣寒山霭重　锡响谷风清\n塔影双峰合　松涛九里晴\n自嗟贫乏久　早慰髻珠明\n僧圆复\n江郊南望草连空　归路微茫霄汉中\n沧海波侵螺髻碧　赤城霞暎戒珠红\n晓吟天姥消残雪　晚度浮梁跨彩虹\n数载相从犹未悟　真慙顽石感生公\n僧正亮\n玉几高登百宝台　宝莲五色舌端开\n慧光普照恒沙界　法韵咸惊大辩才\n方渡木杯停海岸　又飞金筞入天台\n心空来徃知无著　自隔迷云望转哀\n钱塘胜果寺讲经还天台，周锡圭赠\n天台山高在何处　翠翦芙蓉落烟雾\n我昔依稀梦里游　觉来月色纷琪树\n幽溪先生朅相遇　击皷吹螺雨法雨\n琼台敷座发僊音　江山满目供挥麈\n非空非有指真如　一枝一叶皆沾濡\n广长舌覆大千界　穷儿始获衣中珠\n法席蝉连殊未已　一杯又渡钱塘水\n赤城缥缈望无极　余霞散作空中绮\n心怀形胜经岁旬　因师飞锡犹驰神\n何时借结云中屋　鼎炊白石搏青精\n桃花流水今已杳　当年应悔求僊早\n六十小劫弹指间　桑田沧海何须道\n秋来准拟寻双阙　纶巾野服瑶天末\n石梁横据吸银河　华顶高眠掷明月\n山中猨鹤旧有盟　石坛芝草长青青\n名区不憎俗士驾　扫径为我呼山灵\n何白寄赠，兼怀朗初\n吁嗟南宗久寥廓　阿师复振人天铎\n去年说法吹台山　机锋凿凿开霜𨬱\n天龙狮象绕经台　六时拥护鸣天乐\n涌舌莲花吐贝多　灌顶醍醐出酥酪\n了义真看鑛出金　离筌直是林辞箨\n何人宝炬照昏迷　有客金錍开障膜\n贫逢长者与宝珠　病遇医王饮良药\n大海咸资智慧舟　九关更启葳󷘿钥\n日斜下席据高梧　山气霏霏围翠幙\n风高僊梵出空林　夜静霜钟流断壑\n绳床相对发清机　佛火荧荧掩深阁\n香积伊蒲弟子俱　紫笋朱英和露嚼\n薰习宗雷不啻过　襟期惠肇差堪托\n吾师振锡向四明　谈空趺坐楞伽石\n白法元知不住施　指挥更见鬘陀落\n仿佛容辉不可攀　问讯几从南海泊\n前日沙门江上来　还枉徽音慰寂寞\n琅函法宝诸佛印　五井新诗朗公作\n朗公一别倐经秋　方外清游恍如昨\n枫林同载会昌湖　一叶蜻蛉出山郭\n玄言天酒溢金盘　出水芙蓉何绰约\n慧业翻嫌绮语新　道尊元与时名薄\n伊余落穆亦何为　即有雕龙总糟粕\n天台雪窦共相思　题书遥寄支郎鹤\n五峙讲经还天台，项复弘赠\n台教源流远　高明绍梵音\n扶桑红日近　华顶白云深\n清磬度山翠　黄花布地金\n三乘示方便　万法总惟心\n林国材\n解印归来卧白云　风尘总不到松筠\n身从宝盖依华座　手散天花听梵文\n五峙法空霞作绮　一龛慧月虎成群\n总知随处皆莲土　何事幽溪两地分\n钱塘胜果山修忏还天台，虞湻熙赠\n玄津向绝垠　真门非外奖\n超然月枕车　晶晶离尘鞅\n新伊鉴虞瞳　悬皷交帝网\n饮我以醍醐　经王洵无上\n四行净浮根　五悔导哀响\n普现玅色身　崩山始稽颡\n辰阿素烟浮　黑月微星朗\n群昏俟灯公　千缁同一仰\n吴岫启灵坛　笪梵虚方丈\n洪钟震幽林　衣珠辉象罔\n香云流玉毫　杂花腾宝掌\n彩缬宛隋宫　芬芳集朱幌\n祥气荡炎风　神光烛僊榜\n将梦九头龙　倘遇六牙象\n𫟡芝生胡床　利树栽空壤\n乍可抽见肠　正尔涤凡想\n三周讵有疲　双轮庶无往\n劝请合情条　慇勤溯方广\n何当复来仪　式引遵安养\n修天台山志，金以谏寄赠\n开士修书处　天台选佛场\n高明悬寺鹤　宏净甲禅堂\n地势依金岭　溪流带石梁\n藤萝缘迳合　松桧倚门苍\n丈室琉璃砌　方疏瑇𤦛墙\n连床摊贝叶　充栋袭缥缃\n燕尾穿纹细　虫丝蠧锦长\n标题函孔墨　胪列尽缁黄\n禹贡探将遍　秦封记不忘\n巉岏思剖劂　幽隐必辉煌\n云笈抽真秘　星官失保章\n征求方内外　诠序事存亡\n玄语纷如屑　灵机露似芒\n陶镕无瓦砾　点缀到粃糠\n十斛供烧石　千翻启砑光\n端溪磨古玉　湘浦截新篁\n水泛龙池黑　花分鹿苑芳\n天人朝送供　神女夜添香\n易草阴移席　高吟月下廊\n编图凌五岳　结篆逼三仓\n至理叅微玅　奇言破浑茫\n僧林闻皷吹　艺圃挟风霜\n受笔烦鸿辈　澄心印象王\n谁能将语晦　吾欲剖身藏\n万品应难说　同归七宝装\n周锡圭：读无尽大师天台山志偶述\n支提秀异境　华顶森恠绝\n崚嶒几千仞　呼吸应帝阙\n天回海日浮　雾洗霞光发\n珠林簇佛龛　玉函闭僊穴\n瀑流万壑云　松乱千岩雪\n名区郁阻修　奇歇空突兀\n载展幽谿志　悬鉴烛须发\n标指知月形　胜情赖超豁\n尘网及两纪　樊龙苦覊绁\n何时从杖锡　瑶华幸分掇\n又读山志，因得三人，领以幽溪，作四贤咏\n晋常侍孙兴公\n孙公赋遂初　经营东山岑\n筞杖经长阜　磐桓依茂林\n天台八百里　绘赋良工心\n模胜开幽绝　咏句见嵚崟\n遂令千载下　金石有遗音\n宋康乐矦谢客儿\n昔闻谢康乐　怀符刺永嘉\n探奇畅咏啸　静虑澹八遐\n慧印贝叶义　笔散琪树花\n怡情斤竹秀　游神赤城霞\n尚子谢晚妍　鲁生悲盗󸑄\n人归迹犹存　千载怅岩阿\n唐学李太白\n文园昔慢世　长庚亦云然\n眠云吸日月　借鹿从神僊\n濯缨吴泉流　晞发扶桑颠\n天姥梦飞越　五峰志留连\n浮杯雄劒气　粲花露新篇\n身来金粟后　意凌丹丘前\n天台何处山　空翠吐青莲\n明幽溪法师灯公\n幽溪振宗绪　结宇栖高明\n含虚顿一极　了义超三乘\n挥玄夜扫月　观化日支藤\n净土开十门　字字莲花生\n迷途建宝幢　觉踏指金绳\n纷纭集缁侣　雝肃礼法庭\n授记故有缘　吹万原无情\n甘雨从兹洒　尘土还清泠\n陈继畴：听幽溪法师讲《法华经》于山阴大善寺赋赠\n末法日凌夷　圣泽几湮坠\n疑网牿阐提　多岐蛊梵志\n佛子等恒沙　真诠谁堪寄\n千载有灯公　宗门嗣正系\n直探台教源　人我期兼利\n爰作天人师　巍巍登法位\n舌吐青莲花　指挥鉄如意\n妙法衍一乘　真常现三昧\n白日丽中天　皎皎消阴翳\n龙女爱河干　修罗怒刃弃\n天乐闼婆陈　绪言鹙子继\n伊余初学人　悠悠牵章句\n叅究匪一朝　无由见了义\n何幸逢导师　而获沾法施\n愿言励翘勤　于焉发弘誓\n依此甘露门　渐入三摩地\n刘康社：送幽溪法师还天台山\n我怀出世思　久厌尘嚣网\n十载负幽期　终霄劳积想\n衣珠一念述　敝帚千金享\n每欲访连人　与之游无象\n何当慧燄微　谁扶凡夫想\n智者有云孙　卓哉嗣遗响\n琼台结净居　银地开方丈\n座泠水光浮　衣闲苔色上\n悠然五阴空　廓尔四门敞\n学士竞山瞻　缁林沼汉仰\n浮杯凌沧海　挂锡来穷壤\n怜我固佛民　何为丽坌鞅\n爰挥玉尘频　更拭金𲇚朗\n玅理破疑襟　玄谈恣胜赏\n宝池莲欲舒　星涧泉应怅\n忽忆石梁云　自扶桃竹杖\n秋风行色佳　落日离心怏\n𤠔鹤相向迎　交游切余怆\n我慙未拂衣　何得同长往\n唯有梦中魂　殷勤到方广\n旃檀像成志喜\n末法日凌夷　众生迷习见\n苦无宿昔因　不覩如来面\n开士愍沉沦　慨然思极援\n乃崇象教源　欲使玄风扇\n旃林购珍木　镂象依崇殿\n神力犍连供　奇踪忉利现\n金容满月𪸩　螺髻青珠炫\n弹指仰慈颜　人天同叹羡\n始知安养国　居然趋震旦\n弥陀本性中　生佛原无间\n余亦方外人　偶尔牵忧患\n壮志愿归依　尘情薄婚宦\n焚香扫虚室　长作西方观\n已知劫是尘　宁昧身为幻\n稽首毕微诚　接足希明鉴\n幸资般若舟　令予跻彼岸\n周应賔：赠幽溪讲经还天台\n高座谭经处　潮音襍梵音\n三车开宝筏　半偈得金针\n云树江前舞　天花雨后深\n石梁归棹急　去住两无心\n周应治：石梁行送幽溪法师还天台\n天台盘旋八百里　赤城突屹丹霞起\n中有石梁云外见　隐隐孤虹跨天汉\n琪树参差杳难即　福庭缈缈无消息\n应真化现金乌翔　昙公洗肠涧水赤\n上人卓锡佛陇西　荷担如来大法师\n四方从学若云集　昔日虎溪今幽溪\n何幸浮杯来海上　开函为演楞严藏\n法鼓一声清磬幽　无数天花盈几丈\n慙余质谢渊明俦　莲社欣逢惠远游\n方外论交比金石　世尘直欲等浮沤\n君今振锡天台去　我愿侣之访真际\n请君试问寒山子　石梁坦道今开未\n屠隆：赠幽溪师讲经还天台\n大师琉璃王　智若湛蒙翳\n又如多宝船　人海涉而利\n随喜振金策　至止谭玄义\n适来讲楞严　见闻咸受记\n讲罢还天台　孤云不留滞\n天台故与四明连　天姥金庭持顾指\n大师岁岁往复还　代佛金口宣青莲\n嗟予不悟大乘禅　安得三昧忘蹄筌\n我师慈悲虽可怜　譬比顽石那可镌\n送师还山心黯然　师但熟视无一言\n明张绀目睨青天　予亦抗手别苍烟\n金锡敦：赠幽溪至永嘉刻香像并山志成还山\n天台信灵谲　峭崒盘𤥻隩\n吾师托幽想　结趺惬平夙\n搴舟向永嘉　欲朗群生目\n购木镂香象　制作何大朴\n刻画摹吴生　精微驱顾陆\n妙与优填俦　千秋拓信宿\n遗悰寄逸翰　慧想骛疋逐\n苞稡群山奇　品藻缀实录\n兴公具典刑　前修聊以朂\n灵境起烦杂　搜剔无渗漉\n作述淹至理　世人真碌碌\n徂节变蛰虫　炎凉改初服\n施涂被严霜　琼台中天肃\n蹉跎旷玄踪　谁能挹清淑\n邵建章：赠幽溪刻栴檀像\n镕金铸范蠡　买丝绣平原\n人生各有慕　目击斯道在\n阿师秉慧业　夙誉著　门\n舌底莲华吐　指下贝叶翻\n四座聆玅音　渐渐破愚昏\n潦澄觉泉冽　雾埽窥日暾\n更念沉迷者　风幡无定论\n欲令法轮转　政赖象教尊\n取材旃檀林　摹迹给孤园\n庄严金粟影　光辉宝月痕\n俯摄众生趣　仰报如来恩\n岂云有漏因　用断无明根\n我生苦缠缚　譬彼羊触藩\n衣色颇思坛　颠毛长欲髠\n愿乞甘露水　一洗此尘烦\n顶礼依佛足　相对两忘言\n汪其俊：赠幽溪法师三吴解讲归天台\n由来去住总空华　到处云山是故家\n振锡潮飞沧海月　翻经花散赤城霞\n即看讲　慈　满　还对玄栖宝树斜\n神悟密知超旷劫　为怜芜漫滞天涯\n天台山方外志跋\n客僧自朝山来，礼定慧真身墖已，入室问讯。适见敏曦校勘本山方外志，展卷不数页，避席而请曰：「宝山夙以教观为家㳒，今校此志，敢问何教何观所摄？」答曰：「坐！试详言之。上座未来，天台安在？见山见志，从因缘生，是生灭法。藏教所摄，名为假观。心外无山，山外无志；谁山谁志？当体俱空，是无生法。通教所摄，名为空观。山列千层，志诠万事；星罗棋布，差别重重，是无量法。别教所摄，亦即假观。诸祖三德一心，印入千峰，而纤尘不立。此山名峦胜迹，收入一志而传遍寰区；一入一切，一切入一，是无作玅法。圆教所摄，名中道观。经云：『知一切法，即心自性。』成就慧身，不由他悟。上座欲判教观，还请自问。」\n客曰：「善哉家法，拈来即是！既闻命矣！国朝龙兴以来，近三百年，岂无硕德宏法于兹？即今墖院庄严，何缘兴起？要皆山志所必载，何不续加新辑，而必重刊明本旧志？」答曰：「未曾织锦，何自添花？敏曦愿此久矣，殆有时节因缘在乎！」客曰：「敢问吾师，住山其已久如？」答曰：「曦为苍溪沙弥，佛前自誓，宏扬教乘，勉继台宗。同治十年辛未春，始住天台华顶方丈。访求山志，片帙无存。旋诣真觉寺，顶礼智者大师墖，见其椽梠差脱，𪪞壁圮坼，恻然引为己忧。光绪五年己卯，重刊《楞严圆通疏》。蒇事，应武林天龙寺讲《法华经》。闻钱唐息庵许居士，方校勘台家书。敏曦以本愿谒，谭及真觉寺倾圮，居士潸然出涕，曰：『东土小释迦，为宏扬教典鼻祖。墖院兴废，震旦法运攸关，岂独系天台一山也哉？』遂发愿首创捐金，并约同愿贵筑李明府捐助鹤俸，属敏曦力为重兴。次年，觉尘沈太史为譔募建缘启。嗣是诸方檀施，铢积寸累；殚十余年，经营艰苦，而前后两殿暨讲堂、方丈、僧寮、客舍，悉复旧观。且又增构饭王殿于东北，追祀释迦如来之所自出，而以智者大师之父母从祀。推本穷源，表孝道焉。迄己丑岁，迺得丹艧圆满。若非宰官居士护法宏愿，曷克臻此？」客曰：「百废具兴，洵为美善；第俗云：葬者藏也。塔院阴地，宜乎幽静；今常住僧多，频年讲经传戒，辄集数百人，得毋嫌喧攘否？」答曰：「隋开皇十七年，建定慧真身塔院。迄宋祥符元年戊申，改「真觉寺」额。彼时龙象云集，更盛于今。前明隆万间，真稔先师重兴佛殿、僧房，亦尝讲经二十年。然则动静各有机缘，盛衰俱关法运。圣感众应，众感圣应，皆有不可思议者矣！岂人力所能为耶？他若安徽池州九华山暹罗太子塔院，相传为地藏应化真身；浙江杭州西湖净寺永明塔院，为弥勒应化真身；奉化封山寺布袋和尚塔院，为弥勒应化真身。凡现住世者不可枚举，要皆晨钟暮鼓、梵呗经鱼，无间寒暑。且四时香火，梯山航海而往者，较真觉寺倍蓰，曾何嫌其喧攘乎？」\n客乃恍然曰：「法海渊深固难蠡测；而真觉寺重兴缘由，何可不载于山志？」答曰：「敏曦住山数十年，其耿耿不能忘者，惟以不获本山旧志为憾！平时徧处搜求，袛遇断简残编，未逢足本。前年复谒息庵居士于吴门，语及山志。居士曰：『吾家《径山全藏》中，语录、山志为南北藏所未收者甚伙！曾忆有《天台志》在。』遂发箧开缄，果出示幽谿先师所著《方外志》三十卷，完善无缺。敏曦欢欣顶礼而受持曰：『踏破芒鞋无觅处，得来全不费工夫。当速付枣梨。』觉尘沈居士从旁赞曰：『二公满愿，会有夙因。现成先刊，勿减勿增。』敏曦夕阳晚景，才亦不胜。续编新志，还俟后人。」客僧于是「唯唯」而退。爰诠次所问答，以备续修志者择焉。\n时在光绪二十年，岁次甲午，秋八月，佛陇真觉寺住持释敏曦谨跋\n补录：天台方外志跋\n明万历间，传镫禅师撰《天台山方外志》，都三十卷。《四库提要》已著录矣。而其书迄未广布，以释氏言释，与专志山川舆地者不同，放儒家罕言之。今以世风凌替，大道不行，不得不以神道设教挽回末俗，借慈悲之妙义，惩剽掠之浇风。于是贝叶梵书日显于世，延僧说法、数典谈玄。而宗派源流，听者或未甚明了；然则志传纪载等书，所亟当探讨矣！\n我集云轩为南屏佛祖开化劝人而设，融贯三教，行将独辟一宗。而探本穷源，台宗实为先河之导。\n上年王一亭先生以此书板已被毁；搜求原本，属付校印，以广流传。继镫师缵述之苦心，即仰体佛祖开宗之雅化。留意研求佛学者所争先快覩也。\n壬戌九秋，南屏弟子伊觉任谨跋",
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        "text": "天台山方外志卷第十九"
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        "text": "夫止觀何謂也？導萬法之理而復於實際者也。實際者何也？性之本也。物之所以不能復者，昏與動使之然也。照昏者謂之明，駐動者謂之靜。明與靜，止觀之體也。在因謂之止觀，在果謂之智定。因謂之行，果謂之成。行者行此者也，成者證此者也。"
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        "text": "原夫聖人有以見「惑足以喪志，動足以失方」，於是乎止而觀之，靜而明之。使其動而能靜，靜而能明。因相待以成法，即絕待以照本。立大車以御正，成大事而總權。消息乎不二之場，鼓舞於說三之域。至微以盡性，至頤以體神。語其近則一毫之善可通也，語其遠則重玄之門可窺也。用至圓以圓之，物無偏也；用至實以實之，物無妄也。聖人舉其言所以示也，廣其目所以告也。優而柔之，使自求之；擬而議之，使自至之。此止觀所由作也。"
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        "text": "夫三諦者何也？一之謂也；空假中者何也？一之目也。空假中相對之義，中道者得一之名。此思議之說，非至一之旨也。至一即三，至三即一。非相舍而然也，非相生而然也；非數義也，非強名也，自然之理也。言而傳之者，迹也。理謂之本，迹謂之末。本也者，聖人所至之地也；末也者，聖人所示之教也。由本以垂迹，則為大、為小、為通、為別、為頓、為漸、為顯、為祕、為權、為實、為定、為不定。遁迹以返本，則為一、為大、為圓、為實、為無住、為中、為妙、為第一義，是三一之蘊也。"
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        "text": "所謂空也者，通萬法而為言者也；假也者，立萬法而為言者也；中也者，妙萬法而為言者也。破一切惑，莫盛乎空；建一切法，莫盛乎假；究竟一切性，莫大乎中。舉中則無法非中，目假則無法非假，舉空則無法不空。成之謂之三德，修之謂之三觀。舉其要，則聖人極深研幾、窮理盡性之說乎！昧者使明，塞者使通。通則悟，悟則至，至則常，常則盡矣。明則照，照則化，化則成，成則一矣。聖人有以彌綸萬法而不差，磅礡萬劫而不極；寓名之曰佛，強號之曰覺。究其旨，其解脫自在，莫大乎極妙之德乎！"
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        "text": "夫三觀成功者如此。所謂圓頓者，非漸次，非不定，指論十章之義也。十章者，恢演始末通道之關也；五畧者，舉其宏綱截流之津也；十境者，發動之機、立觀之諦也；十乘者，妙用所修發行之門也。止於正觀而終於見境者，義備故也。闕其餘者，非所修之要故也。"
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        "text": "乘者何也？載物而運者也；十者何也？乘載之事者也。知其境之妙，不行而至者，德之上也。乘一而已矣，豈藉夫九哉！九者非他相生之說，未至者之所踐也。故發心者，發無所發；安心者，安無所安；破徧者，徧無所破。爰至餘乘，皆不得已而說也。至於別其義例，判為章目，推而廣之不為繁，統而簡之不為少。如連環不可解也，如貫珠不可雜也，如懸鏡不可掩也，如通川不可遏也。義家多門，非諍論也。案經證義，非虛設也。辯四教淺深，事有源也；成一事因緣，理無遺也。噫！《止觀》──其救世明道之書乎！非夫聖智超絕、卓爾獨立，其孰能為乎！非夫聰明深達、得意忘象，其孰能知乎！今之人乃專用章句文字，從而釋之，又何疏漏耶！"
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        "text": "或稱不思議境，與不思議事，皆極聖之域；等覺至人，猶所未盡。若凡夫生滅心行，三惑浩然，於言說之中，推上妙之理，是猶醯雞而說大鵬，夏蟲之議層冰，其不可見明矣！"
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        "text": "今止觀之說，文字萬數，廣論果地，無益初學。豈如暗然自修，功至自知？何必以早計為事乎？是大不然。凡所謂上聖之域，豈隔闊遼敻，與凡境夭絕歟？是唯一性而已，得之謂悟，失之謂迷；一理而已，迷而為凡，悟而為聖。迷者自隔，理不隔也；失者自失，性不失也。《止觀》之作，所以辯同異而究聖神，使羣生正性而順理者也。正性順理，所以行覺路而至妙境也。不知此教者，則學何所入？功何所施？智何所發？譬如無目，昧乎日月之光，行於重險之處，顛踣墮落可勝紀哉！"
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        "text": "噫！去聖久遠，賢人不出，庸昏之徒，含識而已。致使魔邪詭惑，諸黨並熾，空有云云，為坑為𠯤。有膠於文句不敢動者，有流於漭浪不能住者，有太遠而甘心不至者，有太近而我身即是者，有枯木而稱定者，有竅號而稱慧者，有奔走非道而言權者，有加於鬼神而言通者，有放心而為廣者，有罕言而為密者，有齒舌潛傳為口訣者，凡此之類，自立為祖，繼祖為家，反經非聖，昧者不覺。仲尼有言：「道之不明也，我知之矣！」有物累也，悲夫！"
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        "text": "隋開皇十七年，大師去世；皇朝建中，垂二百載，以斯文相傳，凡五家師。其始曰灌頂，其次曰縉雲威，又其次曰東陽威，又其次曰左溪朗公，其五曰荊溪然公。頂公於同門中，慧解第一，能奉師訓，集成此書，蓋不以文辭為本故也。或失則繁，或得則野，當二威之際，緘授而已，其道不行。天寶中，左溪始弘解說，而知者蓋寡。荊溪廣以傳記，數十萬言，網羅遺法，勤矣備矣！荊溪滅後，知其說者適三四人。古人云：「生而知之，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。」夫生而知之者，蓋性德者也；學而知之者，天機深者也。若嗜慾深、耳目塞，雖學而不能知，斯為下矣！"
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        "text": "今夫學者內病於蔽，外役於煩，沒世不能通其文，數年不能得其益，則業文為之屢校梏足也，棼句為之簸糠眯目也。以不能喻之師，教不領之弟子，止觀所以未光大於時也。予常戚戚，於是整其宏綱，撮其機要。理之所存，教之所急，或易置之，或引伸之。其義之紆，其辭之鄙，或薙除之，或潤色之。凡浮疏之患，十愈其九；廣畧之宜，三存其一。是祛鄙滯，導蒙童，貽諸他人，則吾豈敢？若同見同行，且不以止觀罪我，亦無隱乎爾！建中上元甲子首事，筆削三歲，歲在折木之津，功畢云耳。"
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        "text": "論曰：修釋氏之訓者，務三而已，曰戒、定、慧。斯道也，始於發心，成於妙覺；經緯於三乘，導達於萬行，而能事備焉。昔法王出世，由一道清淨，用一音演說，機感不同，所聞蓋異。故五時、五味、半滿、權實、徧圓、大小之義，播於諸部，粲然殊流。要其所歸，無越一實。故經曰：「雖說種種道，其實為佛乘。」又曰：「開方便門，示真實相。」喻之以眾流入海，標之以不二法門；自他兩得，同詣祕密。此教之所由作也。"
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        "text": "暨鶴林滅而法網散，神足隱而宗途異；各權所據，矛盾更作。其中或三昧示生，或四依出現，應機不等，持論亦別。故《攝論》、《地持》、《成實》、《唯識》之類，分路並作；匪有匪空之譚，莫能一貫。既而去聖滋遠，其風益扇。說法者桎梏於文字，莫知自解；習禪者虛無其性相，不可牽復。是此非彼，未得者謂證。慧解之道，流以忘返；身口之事，蕩而無章。於是法門之大統，或幾乎息矣！"
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        "text": "既而教不終否，至人利見，慧文、慧思，或躍相繼。法雷之震未普，故木鐸重授於天台大師。大師象身子善現之超悟，備帝堯、大舜之體相；贊龍樹之遺論，從南嶽之妙解。然後用三種止觀，成一事因緣。括萬物於一心，開十乘於八教。戒定慧之說、空假中之觀，坦然明白，可舉而行。於是教無遺法，法無棄人，人無癈心，心無擇行，行有所證，證有其宗。大師教門，所以為盛。故其在世也，光照天下，為帝王師範；其去世也，往來上界，為慈氏輔佐。卷舒於普門示現，降德於如來所使。階位境智，蓋無得而稱焉。"
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        "text": "於戲！應迹雖往，微言不墜。習之者猶足以抗折百家、昭宗三藏；又况聞而能思，思而能修，修而能進，進而不已者歟！斯人也，雖曰未證，吾必謂之近矣！今之人，正信者鮮。啟禪關者，或以無佛無法、何罪何善之化，化之中人以下；馳騁愛欲之徒，出入衣冠之類，以為斯言至矣，且不逆耳。私欲不廢，故從其門者，若飛蛾之赴明燭，破塊之落空谷。殊不知坐致焦爛，而不能自出，雖欲益之，而實損之。與夫眾魔外道，為害一揆。由是觀之，此宗之大訓，此教之旁濟，其於天下為不侔矣！自智者傳法，五世至今，湛然大師中興其道，為予言之如此，故錄之以繫於篇。一名〈天台法門議〉。"
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        "text": "普門子：《法華玄義釋籤》緣起序",
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        "text": "四教成列，開合之旨，蘊乎其中。十子既往，幽贊之功，在人方絕。惟三轉遂周，一乘載導。經文顯而約，玄記博而深；後進難窺，蒙求尚壅。不遠而復，存乎其時，我哲匠湛然公當之矣。"
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        "text": "公，孩提秀發，志學名成。淵解得於自心，博贍振於先達。無適不可以虛受人；暨毘壇以至於國清，其從如雲矣！間者島夷作難，海山不󸘔，徇法之多，側身嚴宇。或謂身危法喪，莫如奉法全身。僶俛遂行，暴露原野。是樂法者請益悅隨。且法實無邊，身則有待。弘敷未暇，籤訪有憑。因籤以釋，思逸功倍。美哉！洋洋乎！登門者肯綮未嘗，望涯者恥躬不逮，乘是以訓，文其可廢耶？先德既詳，雖大科不舉；諸生未達，在小疑必疏。凡十年不忘於本，以天台名家，善繼其宗，以釋籤順學。信所謂觀象得意，俾昏作明，永代不朽者也。普早歲在塵，後時從道，徒欲擊其大節，獨不愧於心乎？"
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        "text": "天王越在陝郛之明年，甲辰歲紀月貞於相，君餘除饉男普門子撰"
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        "text": "《止觀輔行傳弘決》序",
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        "text": "宗虛無者，名教之道廢；遺文字者，述作之義乖。古先梵王，乘時利見；聖賢道契，德音莫違。尚假言詮，寄諸結集。況時淹像季，學鮮知幾；領會之賓，十無一二。至有窮年默坐，甘節於昏懵；白首論心，遲回於半滿。人之多僻，其若是乎！未階捫象，各陳乳色。或謂即心是佛，悟入之門。色不異空，本末誰迹？將冥絕待，章句何施？嗚呼！大教陵夷若是，蓋由未辯文字之性離，孰喻總持之功深？"
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        "text": "惟昔智者大師降生示世，誕敷玄德，大拯橫流。咨覆簣於大思；振絕維於龍猛。命家作古，以中觀為師宗；立極建言，以上乘為歸趣。爰付灌頂，頂公引而伸之。欽若弘持，廣有記述。教門戶牖，自此重明。繼之以法華威，威公宿植，不愆於素。復次天宮威，威公敬承，如水傳器。授之於左溪玄朗。朗公卓絕，天機獨斷；相沿說釋，遑恤我文。載𫾻於毘檀湛然，然公閒生，總角穎悟，左谿深相器異，誓以傳燈。"
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        "text": "嘗言止觀二門，乃統萬行；圓頓之說，一以觀之。噫！纘承四世，年將二百，魚魯斯訛，不無同異。方將繹思，津導玄流。遂廣斥邪疑，磅礡今古。質而不野，博而不繁，著《輔行記》凡十卷。備前聖廣畧之旨，允今人勝劣之機。豈唯錯綜所聞，將以隱括所治。所治即行，三多之妙運遽階；所聞唯解，一經之玄覽斯㳷。夫行有岐路，則始終天隔；解無方隅，亦淺深隨類。建言輔行以舉其全。故自遠方來，詢疑請益，擊蒙發覆；孜孜日夕，庶幾幽贊，欽若傳弘。道之將行，不孤運矣！咨予末學，輕議上乘，其猶爝火，增輝二曜。"
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        "text": "前人"
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        "text": "崔尚：桐柏觀頌序",
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        "text": "桐柏山高萬八千丈，周旋八百里。其山八重，四面如一。中有洞天，號金庭宮，即右弻王喬子晉之所處也。是之謂不死之福鄉，養真之靈境。故立觀有初，強名桐柏焉耳。"
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        "text": "古觀荒廢，則有道之士，往往因之。壇址五六，厥迹猶在。洎乎我唐，有司馬煉師居焉。景雲中，天子布命於下，新作桐柏觀。蓋以光昭我元元之丕烈，保綏我國家之洪祉者也。"
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        "text": "夫其高居八重之一，俯臨千仞之餘；抱陰嚮陽，審曲面勢。東西數百步，南北步如之。連山嵬峩，四野皆碧；茂木蓊鬱，四時並青。大巖之前，橫嶺之上，雙峯如闕，中天豁開。長澗南瀉，諸泉合漱。一道瀑布，百丈垂流。望之雪飛，聽之風起。石梁翠屏可倚也，琪木珠條可攀也。僊花靈草，春秋競發；幽鳥清猿，晨暮遞響，信足賞也。始豐南走，雲嶂間起。剡川北去，煙岑相接。東亞入滄海，不遠蓬萊；西則浩然長山，無復人境。總括奧祕，鬱為秀絕。苞元氣以混成，鎮垕地而安靜。非夫神與僊宅，僊得神營，其孰能致斯哉！"
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        "text": "故初營天尊之堂，晝日有雲五色，浮靄其上；三井投龍之所，時有異氣入堂復出者三。書之者記祥也。然后為虛室以鑿戶，起層臺而纍土。經之殖之，成之翼之。綴日月以為光，籠雲霞以為色。花散金地，香通元極。貞侶好道，是遊斯息。微我練師，孰能興之？"
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        "text": "宋",
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        "text": "晁待制：《仁王般若經疏》序",
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        "text": "陳隋間，天台智者大師，遠稟龍樹，立一大教；九傳而至荊溪。荊溪之世，有新羅來學者，曰法融、理應、純英。故此教播於海外，諸國與中原並盛矣！唐室喪亂，典籍蕩滅。雖此教不可忘者，亦難乎其存也。然杲日將出，而曉霞先升；真人應運，而文明自見。我有宋之初，此教復航海入吳越。今世所傳，三大部之類是也。然尚有留而不至，與夫至而非真者。"
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        "text": "《仁王經疏》先至有二本，眾咸斥其偽。昔法師既納日本信禪師所寄辟支佛髮，答其所問二十義，乃求其所謂《仁王經疏》。信即授諸海舶。無何，中流大風驚濤，舶人念無以息龍神之意，遽投斯疏，以慰安之。法智乃求強記者二僧詣信，使誦文以歸。既而二僧喪乎日本。至元豐初，海賈乃持今疏二卷來四明，有沙門如詢因緣得之云云。"
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        "text": "智者慈霔，盡法性為止觀，而原流釋迦之道。今方盛於越中，異日會當周於天下。豈獨是書之不可掩哉！大抵吾宗所以永異它家，不容同世並語者，其唯三千乎！其唯觀具乎！"
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        "text": "吳鎧菴居士：重刊《刪定止觀》序",
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        "text": "奇哉！救世明道之書，不圖復行於今也！使王公大人知有此書，必不至信讒以廢毀；使縉紳先生知有此書，必不至立論以觝排；使啟禪關者讀此書，其肯以教外別傳自欺乎？使尋經論者能讀此書，其肯以分別名相自困乎？矧欲使薄海內外，家藏此書，展轉開導，了達此義，又孰肯貪於麤𡚁五欲而不早求解脫者乎？是皆內教弟子，護持教法之大畧也。子貢好辯，孔道以明；孟子巖巖，功堪繼禹。斯言槩之，誰曰不信？"
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        "text": "吳克己撰"
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        "text": "慈雲大師：《南嶽止觀》後序",
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        "text": "止觀，用也，本乎明靜；明靜，德也，本乎一性。性體本覺謂之明，覺體本寂謂之靜。明靜不二謂之體。體無所分，則明靜安寄？體無不備，則明靜斯在。語體則非一而常一，語德乃不二而常二。祇分而不分，祗一而不一耳。體德無改，強名為萬法之性；體德無住，強名為萬法之本。萬法者，復何謂也？謂舉體明靜之所為也，何其然乎？良由無始本覺之明強照，照生而自惑謂之昏；無始無住之本隨緣，緣起而自亂謂之動。昏動既作，萬法生焉。揑目空華，豈是他物？故云不變隨緣，名之為心；隨緣不變，名之為性。心，昏動也；性，明靜也。若知無始即明而為昏，故可了今即動而為靜。於是聖人見其昏動可即也，明靜可復也，故因靜以訓止，止其動也；因明以教觀，觀其昏也。使其究一念即動而靜，即昏而明。昏動既息，萬法自亡，但存乎明靜之體矣。是為圓頓，是為無作，是如來行，是照性成修，修成而用廢誰論？止觀體顯而性泯，亦無明靜，豁然誰寄，無所名焉。為示物指歸，止成謂之解脫，觀成謂之般若。體顯謂之法身，是三即一，是一即三。如伊三點，如天三目；非縱橫也，非一異也。是謂不思議三德，是謂大般涅槃也。"
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        "text": "嗚呼！此法自鶴林韜光授大迦葉，迦葉授之阿難。阿難而下，燈燈相屬，至第十一馬鳴。鳴授龍樹，樹以此法寄言於《中觀論》。論度東夏，獨河淮慧文禪師解之，授南嶽大師。南嶽從而照心，即復於性；獲六根清淨，位鄰乎聖。斯止觀之用驗矣！我大師惜之無聞後代，從大悲心出此數萬言，目為《大乘止觀》，亦名《一乘》，亦名《曲示心要》。分為二卷，初卷開止觀之解，次卷示止觀之行。解行備矣，猶目足焉。俾我安安不遷，而運到清涼之池。噫！斯文也，歲月遼遠，因韜晦於海外，道將復行也。果於咸平三祀，日本國圓通大師寂照，錫貲扶桑，杯泛諸夏。既登鄮嶺，解篋出卷。天台沙門遵式首而得之，度支外郎朱公頔冠首序，出奉錢，摸板而廣行焉。"
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        "text": "大矣哉！斯文也，始自西傳，猶月之生；今復東返，猶日之升。素景圓暉，終環回於我土也。因序大畧，以紀顯晦耳。"
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        "text": "天竺沙門遵式撰"
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        "text": "王太師：〈十法界圖〉序",
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        "text": "修觀之道，曰從行、曰附法、曰託事，唯三而已。今觀心圖者，從行之正軌也。準夫止觀二十五法為方便，十乘十境為正修者，固非於此能備。若其日用之際，以十界德過升沉，鑑我心曲，雖絲髮不能自逃，其遷善改過之要乎！"
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        "text": "慈雲大師示我以觀心之圖，研味法喜，心乎不忘。置諸座隅，足以自警，而未見兼人之益。乃復命工形諸篆刻，用廣流行，庶幾乎仰承於師志也。"
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        "text": "宋皇天聖元年九月既望，太原王欽若撰"
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        "text": "賀允中：《江東天籟》序",
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        "text": "紹興壬子之春，余挐舟自秦淮東下。雅聞天台有玉霄峯之境，巉絕秀爽，可以冥搜遠寄，於是卜萬年之麓而寓焉。"
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        "text": "一日遊萬年上桐柏，至福聖松下，遇見一人焉；修而岸，傲吟而來。有黃冠謂予曰：「此劉與機也。」揖而坐，盤礡良久。徐叩所業，與機自笑：「亡日月舊矣。徜徉谿澗，酬揖僊風，所未能去懷者，惟觴及咏，餘復何言！」"
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        "text": "因口占數篇，坐客皆擊節，余亦不覺近前𪭺其鬚，曰：「比招山友，尋獲詩人，大不孤於此行矣！」自此芒鞋竹杖，季往月來，率以為常。及余為福建漕回，每遇於巾子山之精舍。訪其近作，則氣益渾而格益整，雄贍兩足，意語具勝。往往筆端超詣，可以平視鮑、謝，而髣髴乎唐之氣象焉。遂目其編為《江東天籟》。與機曰：「君子愛人，不以姑息，夫子何誇予之有？」予應之曰：「聞有豫章先生乎？此老句法為江西第一祖宗，而和者始於陳后山，派而為十二家，皆錚錚有名，自號江西詩派。今子孤立江東，恨知于者不多。他日士大夫終得子之詩，必有心醉而興「見晚」之嘆者矣。彼派焉者，雖欲擅一方，而不容對壘之可乎？」與機掉頭不領，予強名之以歸其卷云。若問與機所以為與機，胸中有皂白者，開卷自燎然也。"
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        "text": "己巳仲秋，賀允中序"
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        "text": "吳子良：《江東天籟》序",
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        "text": "台以山名，而天台縣山所盤礡，巔頂入霄漢，雲氣與滄海相吐吞。其秀英所鍾，在物為靈根異卉，在人為僊侶佛徒，晉唐以來傳之矣。然予曩使畿下，俾所部各議祠鄉先賢，以勵來學。而天台獨以二劉公應，然則無達宦先二公者乎？何為其取此？嘻！此可見人心矣！"
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        "text": "世之通塞者外，而非通塞者內；顯晦者暫，而非顯晦者常。方二公在時，身名僅一第，官薄不過初品。葛巾藜杖，往來林谷間，與牧童樵叟相爾汝；而孝義積於家，孚於鄉。鄉之饑歲賴以活，鄰里賴以安，鬪訟賴以平。當世名公卿皆其賓友，一時名聲俊流多其門下士也。則位雖非通，而道不為塞；生雖非顯，而死不為晦。上下千二百年，宜未有先二公者。"
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        "text": "二公，長曰知過，字與機；少曰知變，字與權，皆以能詩稱。而與機之詩，尤宏富俊健，有慶曆元祐氣骨。賀公允中目其集為《江東天籟》，謂與江西宗派相上下，迨庶幾哉！夫優於詩而劣於德，詩未必傳，傳未必彰彰也。德勝其詩，詩減其德，德既傳，詩亦傳矣！而况詩不復減其德，詩有不傳者乎？"
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        "text": "湻祐十二年二月二日，荊溪吳子良序"
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        "text": "宋之瑞：〈天台圖經〉序",
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        "text": "天台僻居海嶠，古不以佳郡名，往往為逐臣禦魑魅之地。暨皇朝聲教遠被，乃稍列於中州。翠華南渡，密邇行都，始為輔郡。然而氣衝神秀，僊佛所宅，洞天福地，殆與蓬萊、方丈相埒。其著稱自昔，又不可掩者。"
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        "text": "之瑞弱冠游太學，先是未嘗一登勝踐。或有問者，輒口呿不能對。私竊嘆曰：「司馬遷徧游天下名山大川，而吾居是邦，曾不能出戶庭，少迂杖屨，是可𠷣矣！」曩歲居憂多暇，遂與一二釋子，窮探極詣，不憚繭足。凡高僧逸士之所棲隱，騷人墨客之所賦詠，斷碑殘刻，靈蹤異狀，隨筆之紙。歸而參以《祥符圖經》，所載殊畧。蓋是時委官會粹，志於趣就。矧距今垂二百祀，其戶口之繁庶，賦入之增益，與夫人材輩出，區宇創建，自應月異而歲不同矣。"
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        "text": "於是門分彚次，麤成一編。惟荒誕不經者，削去弗錄。姑以便覽觀而資問答，藏之巾笥有年矣。邑宰毘陵丁公大榮，博雅好事；一日訪予，深以圖經未備為闕典。因出是編示之，欣然抵掌，薦續近事，尋命鋟梓。"
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        "text": "昔興公蓋嘗賦天台矣，第不過馳神想像，故辭雖富而事不該。今具得於耳目睹，記詳而非虛意者，庸可以傳信乎！庶俾懷青霞之致者，聞其名而不及見，一開卷而盡得之。若乃蒐補遺放，則猶有望之後人。"
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        "text": "嘉泰二年八月望日序"
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        "text": "元",
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        "text": "黃太史：《無見語錄》序",
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        "text": "天台之華頂峯，有大比丘居焉，曰無見覩禪師。"
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        "text": "禪師之道，上承臨濟之正傳者也。蓋自菩提達摩，以摩訶迦葉所得無上正法，至於東土，直接上根。其後支分為二，而心印獨傳於曹溪，派別為五，而宗風大振於臨濟。其得人之眾，莫臨濟一宗為盛焉。七傳至於楊岐、白雲、五祖、圓悟，誠所謂不立一法，根源直截，使人明心見性，以成佛者矣！悟之傳有虎丘隆公、大慧杲公，皆卓然竪立教道。於故宋南渡之初，東南禪門之盛，遂冠絕於一時。而隆之傳為應菴華公、密菴傑公、破菴先公、及無準範公，凡四世。範公之傳有斷橋倫公、雪巖欽公。當宋之季年，宗門耆宿，相繼淪謝；而二公獨唱道東南，以振揚宗風為己任，可謂禪門之柱石矣！倫公之傳為方山寶公而禪師則得法於寶公。故其門戶嚴峻，機關警捷，無忝於乃祖。其居華頂四十寒暑，苦行堅守，足迹未嘗下山。不起於座，而道價之重，傾動遐邇。此其為道，豈非有光於臨濟之正傳者乎！"
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        "text": "初欽公之傳為高峯妙公、中峯本公。而妙公宴坐天目山上，設死關以待學者，終其身亦不下山，其與禪師實法門叔侄行。故其為道，若出一揆。入國朝以來，能使臨濟之法，復大振於東南者，本公及禪師而已，可謂盛矣！"
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        "text": "禪師沒既久，弟子道昌集其語錄，將刊梓以行，來請予為序。予於禪師之道，其微奧高遠者，誠非所能知；輒述其源流之所自，書於首簡，庶使覽者目擊道存，則思過半矣。"
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        "text": "至正十七年歲在丁酉六月甲子，中奉大夫．前翰林侍講學士．知制誥．同修國史．同經筵事黃溍序"
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        "text": "曇噩：《無見語錄》序",
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        "text": "默說而當，則或默或說而盡道；默說而不當，則或默或說而盡物。且默與說在此，而道與物在彼。在此者有以予之，在彼者有以受之，則知予者以其所當而默其所不當，受者以其所不當而求其所當歟！夫苟欲以不當而求其當，則世尊之拈華，達磨之面壁，臨濟喝、德山棒，擎叉打地，作舞輥毬，雖從上祖師機用之別，其擊石火閃電光，箭鋒直而函蓋合，默說一致，道物兩冥。予者受者，俱成鈍置，又何有於當不當哉？"
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        "text": "無見覩和尚既佩方山寶公真子之印，大坐天台之華頂峯上，為法壇度四十年。其標指之際，發藥之頃，此予而彼受，因悉錄之，以貽將來。其弟子寂菴上人光師，一日出以示余，余讀而歎曰：「此槩永嘉所謂默而說，說而默，大師門開，無壅塞者耳！」惟佛果以默說之要，傳般若之道於虎丘。自虎丘一傳而得應菴，再傳而得密菴，三傳而得破菴。是皆得以默說開般若施門而無壅塞者。至於無準斷橋，則默說一致，道物兩冥。般若之施，逮華頂而此錄出矣。然而議者以為，存此錄於施門，則般若之妙偏於說；廢此錄於施門，則般若之妙偏於默。審若是，則此錄之於施門，存可也，廢可也，具眼者試定當看。"
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        "text": "序，故宋天台尉章公所作。章由科第進身，與余祖霞寓翁托斯文之好。序未及傳，而以代去，故以藁留。延祐改元，邑尹佟公復訪赤城，過余崇節堂，問以山川之勝，因進是藁。曰：「一行作吏，此事便廢，安能蹈其故轍以遊之乎？」及代，乃裹糧載酒，筍車藤策，命余同往焉。所至皆按索無遺，陟降盤桓，既月乃周。歸謂余曰：「是序也，曾圖經之不若也，盍鑱諸石，以傳永遠。使來者循而知之，無擿埴索塗之難。往者或舉似人，而有指掌之易，固不偉歟！」余遂鋟諸梓。然其文無所損益者，蓋欲有證古今廢興存亡也。"
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        "text": "明",
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        "text": "徐一夔：何憲副集天台山賦為詩序",
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        "text": "天台山在越之南，名雖不齊於三嶽，而神秀所鍾，有雄麗絕特之觀焉。晉孫興公為章安令，嘗慕其勝，著為〈天台山賦〉。其賦既成，以示友人范榮期曰：「此賦擲地，必作金石聲。」茲山之勝，古未有發其祕者，自興公始發之。其後名公鉅人，若唐翰林供奉李白，元余文忠公闕皆有作，以嗣其響焉。李翰林有〈至天台曉望詩〉，余文忠公有〈勸農至桐柏〉詩。其詩妙麗，膾炙人口，而未有櫽括孫賦而積為篇什者也。僉憲宣城何公行部至天台，觀其雄麗絕特之狀，左顧右盻，有不欲捨去之意。然職在巡訪，勢不能窮幽極敻，甚戀嫪焉。方外士有以趙文敏公所書〈天台山賦〉刻本獻者。按而讀之，目之所遇，與賦之所及，意欣而神會。遂集賦內所指景物，如東坡先生櫽括陶淵明〈歸去來辭〉為樂府故事，以題詠焉，得近體詩若干首。其還司也，且以示凡能言之士，悉集其句為之，曰：「誠不用其語，雖工弗采。」且囑予以言弁其首。"
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        "text": "余也世居天台，凡勝地之見於篇什者，少時侍先人杖屨，嘗遊焉。竊較赤城之霞氣，瀑布之飛流，莓苔之滑石，而皆莫若瓊臺、雙闕之為奇特。峭崎嶸崢，懸磴萬丈；比至其頂，地平如砥。九嶺環拱，雙闕夾之，瓊臺中居。五芝含秀，八桂森出。樓閣縹緲於彤雲彩霧之中，彷彿如在天上。故興公之賦，目為僊都，而述其地特加詳焉。"
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        "text": "今余流落他郡，且老，而鄉之勝未嘗不往來於懷。若興公之賦，早嘗習之。當夫懷土之心生，蓋嘗臨風一詠，以祛愁思；而習熟見聞之久，終不能祛也。今見公所集其句之字為詩，組織工緻，模寫圓熟，逸興飛動於層巒疊嶂之間。政如李光弻入郭子儀軍，部伍雖舊，號令一出，風彩新矣。不其奇哉！"
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        "text": "是詩也，使他方之士見之，天台之勝，如在目前，况如予之舊所遊者哉？󸘔不為之欣快！因不辭而序于公詩之次。凡承公命而作者，則請以次書焉。"
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        "text": "范理：《天台要覽》序",
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        "text": "世固有同稱而異歸者，「天台」之名，著自古昔。其著於古者，若劉阮之云，孫公之賦。隋唐以降，神僊老佛之說，前後迭出。蓋方其時，長才秀民之生其間，不欲與世相聞，往往托而逃焉。謂為神僊窟宅者，此也。其稱於後者，率皆發為道學之懿，用世文章事業之顯，如潘時舉之有得於程氏之傳，徐大受之與聞乎朱氏之旨。他如曹譙公、賀參政、黃祕監、賈節制之流，各以所長自見者，後先相望。蓋至趙宋以來，文教誕敷。渡江之後，京邑密邇。中原避地之賢，則又參迹錯處。其鴻生碩儒之興，一變而轉為佐時之具，固其宜矣！"
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        "text": "我朝其聖聖相承，涵濡既久，其用於世，如徐文肅公以下諸賢，又皆卓卓流聲著實。嗣是而起，森然蔚然，足膺當㝉之付任，以發聞光昭於時者，比比有之。於是又有文儒藪澤之稱。向之所謂僊風異流，蓋泯泯也。是其出處隱顯之跡不能無間。要之神秀孕靈，今昔同一軌矣！"
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        "text": "舊志頗泛無統。比因來宦遠方，睠然故邑，命兒曹錄其詩賦，得古今人所作如干首；并手疏游覽名勝大畧，分為山水、人物、詞翰三志，名之曰《天台要覽》；藏之篋笥，用備政餘檢閱，以慰他鄉之思。因述梗槩篇端，俾覽者知天台之著稱雖同，而所以取稱則異如此。其他公署、額設、版圖、財賦、故實，與夫長邑名賢出處，古蹟碑刻、雄文大章之亹亹者，則固有不能盡錄者焉。"
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        "text": "邑人范理撰"
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        "text": "范吉：《天台縣志》序",
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        "text": "志書之重尚矣！自國而省而郡而邑，莫不有志。所以周紀載備，考校嚴稱，述昭監戒，非尋常文籍比，不亦重乎？"
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        "text": "吾台自有封邑以來，不知厯幾代、更幾令矣；而此書未之有作，豈非一大缺典與！然在邑令欲作焉，亦非易事；必也學優而有史才，政成而有餘力，斯可言作也。否則難矣！"
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        "text": "泰和劉公，領鄉薦掌教縉雲，陞令吾台。視篆之初，欲知一邑風土之槩，無所於考，心甚歉焉。甫朞月，而政通人和，百廢具舉；念斯典之缺，所宜作也。乃掇拾耆舊之殘編，參以眾人之公論，擇諸生中熟於史學者三人，曰陳紱、陳壽嵩、陳木，俾創造之；而凡裁斷則出之於己。三生者恪共乃事，克副公意，不半載而書告成。綱立而目分，文簡而事核。紀載以周稱述以嚴。考校監戒於是乎備且昭矣！凡在斯文，莫不歆豔。於是貳尹袁君士敏、掌教何君𤥖諸士夫，咸謂吉宜序不容以不能辭也。"
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        "text": "夫製作之成，信乎不易。斯志也，幸劉公為之，主學該博矣，而又長於史；政循良矣，而又力有餘。三生之才識又足以翼贊之。是以曠昔所未有之缺典，得以倏成於今日，豈偶然哉？公可謂知所重矣！公名俸，字應爵，廉仁得民，政蹟卓異，輿論也。合并書之，以與此志並傳云。"
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        "text": "前甯國知府．邑人范吉撰"
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        "text": "劉俸：《縣志》後序",
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        "text": "天台邑志成，或有譽俸者，曰：「曠古之缺典，子一朝成之，其永有辭哉！」嗚呼！其然，豈其然乎？昔孔子作《春秋》，曰：「知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！」今志之成，知俸者或一二，而罪俸者或千百。俸惟此之懼，而何永辭之有哉？"
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        "text": "或曰：「不然！楊雄作《太玄》、《法言》，張伯松不肯一觀，劉歆觀之，詆為廢物。雄之文，至終漢世而後顯。退之凡三黜於禮部而自訟曰：『為文而為舉世之所不好。』至宋歐陽永叔，始特雄退之之作。是知退之之文，尚晦於當時，而有俟於後來。然則子所成之志，雖自謂有罪之者，夫豈知公論之在人心，自有不可泯滅，豈終罪之哉？」人皆以或言為然，俸懼亦或釋其二三，因筆其說於志末，以俟夫知俸者。"
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        "text": "嘉靖改元七月，泰和劉俸謹書"
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        "text": "馮太史：《有門頌畧解》序",
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        "text": "宋時天台之教盛行，無論僧徒，即號為士大夫者，類能言之。今觀陳瑩中先生所譔《有門頌》，抑何言約義辨也！今相去僅四五百年，而海內緇流，無能舉天台一字一言者，況士大夫乎？"
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        "text": "妙峯覺法師，奮然為鳴陽孤鳳，幾二十年。講者或竊咲，斥為異物。而法師益精其說，不為動。今則稍習矣！海內賢士夫，或有起而助法師者矣。惜余非其人也，因請法師出《有門頌畧解》行於世，以聳動今之士大夫。台教中興，在此一舉，余日望之。"
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        "text": "萬曆甲申長至日，翰林院編修．教觀弟子馮夢禎謹撰"
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        "text": "李素：《天台勝紀》序",
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        "text": "予家居時，見達人遊士，聞所敘列，名山最多。至譚靈異，則東南諸勝，必首天台山。如孫公一賦，眾妙悉矣。遐思夢遊，不知凡幾，恨耳之而未目之也。"
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        "text": "迨己丑歲，叨承簡命，忝牧茲土。維時同志者，率相慶曰：「君斯往也，行將涉桃源、跨石梁、登華頂。奇觀在目，至人可招，誠希遘已！閭守僊跡，鄭宰芳躑，君其踵之乎！」予笑而荅曰：「斯非吾所期，祇以酬夙願。且他日得持以報諸君耳！」"
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        "text": "既而策蹇之台，則邑值荒歉者累歲。兼以路當孔道，案牘旁午；即自公有寢食不暇者，暇為登臨計乎？時幸而追隨千從遊公車者之後，僕僕然為輿皂之忙。供應之辦，心勞神敝，亦竟弗得以縱目達觀；甚者瞬息間旋忘其處所矣。噫！昔耳之而未目之為恨，今目之而身又未能徧厯其詳。即客有問台山之勝者，予將胡辭以應？爰是搜天台舊錄，謀諸廣文陳君，輒用己意簡別而刪定之。列於圖，附以諸名公之吟咏。山峙川流，指掌可視；僊區佛窟，觸目可知。天台靈異諸跡，不惟藉是而益彰；設有問及者，予亦得以次第陳之，而不負為此地道主人矣。且使履斯境者見之，而快心於既往；未至於斯者見之，而慨慕於將來。即遐陬僻壤不可得至者，亦據是而得臥遊焉。斯於寰宇遊士，尚亦有助也已！"
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        "text": "雖然，台之境稱奇絕矣，而台民則疲困之甚也。遊於斯者，誠念餼廩我者，皆民之脂膏；奔役我者，皆民之筋力。少存一節省心，以葆全吾民之精神命脈，俾得以󸘔土幹而居；則山川景物，將依人而益勝矣。不然饑弗食，勞弗息，又不然，將使人聞車馬之音、羽蓋之美，舉疾首蹙額而不願見。即瓊臺、雙闕，何補於閭閻哉？又何樂於有此景為也？觀風者幸留心焉！"
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        "text": "書成授梓，爰序其端，因命之曰《天台勝紀》云。"
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        "text": "萬曆十九年歲在辛卯季秋望吉，知天台縣事．靈陽李素撰"
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        "text": "彭憲副：續修《天台縣志》序",
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        "text": "嘗論古今天下疆域廣狹之辯，則古視今為儉，而今於古不啻倍之。以古之儉，猶云建萬國、親諸侯。以今倍之，而我皇祖御宇，部分郡邑，自府州而外，為縣僅一千一百二十有奇。則今之小邑，足方古之大國明矣。古國有史，今縣亦有志，皆以掌記載、廣聞見。凡境內興衰沿革之跡，咸取稽焉。古列國之史何限，率泯泯無聞；而惟《魯春秋》，以仲尼筆削列為聖經，大義炳然，與日星雲漢，共示不朽。則所貴於紀載者，又不獨為聞見稽考之資。凡以裨勸懲、昭鑑戒，表已然之故，而教於方來也。古謂作史有三難，有四蔽，而兼取其三長，詳哉而言之矣。"
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        "text": "浙東天台邑，以上應台宿，故名。赤城霞標、桐柏、佛隴、石梁、桃源、華頂、天姥，蔽日干霄。誠洞天福地，僊都靈窟，而騷客墨卿所欲冥搜而遐探者也。"
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        "text": "邑故有志，修於正德辛巳。年久弗輯，所闕遺字蹟，魚豕不可以句。邑令張視事四年，屬二三廣文，蒐集而重訂之，為十二卷。彭子以備兵蒞台，受而讀之。色喜已，愀然有慨也。蓋天台在㝢內較著；迺其里井之彫耗，市肆之蕭條，闤闠生計之瘠苦。公輸弗繼而征調日迫，稱不聊生甚矣！以其地多崇山峻嶺，不足為耕耨賴。而又當紹台二郡孔道，輶車使客，公私驛騷，一應取辦於孑遺赤骨之氓。矧近日海內多故，諸無名之賦，日創而月設。嗟乎！天台尚可以為善國乎？令茲土者覽是編而繹思之：昔何以紓？今何以棘？昔何以給？今何以乏？昔何以乂？今何以棼？雖其故有非距心所得為者；而隨時調劑，寬一分則民受一分之賜。是不得諉於不可如何，而遂秦越人視之者也。"
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        "text": "且遡上世以來，宦斯土也夥矣；而其惠心善政猶有遺思，為邑所尸祝者凡幾？其鷙害如荼猶有遺臭，為邑所嫉視者凡幾？又曠素苟位，靡所短長，如飄風一過而不能舉其姓氏者凡幾？然則君子宜何居焉？若其境以內，鴻公偉人，德業炳炳者，邑子弟能克肖之思乎？而式其廬，吊其遺墟，亦良有司高山仰止之一助也。然則斯篇之所裨大矣！張令名弘代，靈壁人，潔躬而慈下，余因以為令勗，而且以告方來者。"
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        "text": "萬曆庚子仲春既望，全椒彭夢祖應壽甫撰"
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        "text": "張邑矦：重修《天台縣志》序",
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        "text": "夫邑之有志，邑之實錄也；亦猶家之有乘，國之有史也。凡修志法宜精鑿，無令蹖駁；宜考信，無令疑似。故前人有志，今之操觚家，得挾策以議其是非。使裔是成編者，仍駁而不精，疑而不信；恐後之議今，即今之議昔也，其事詎不重且大哉？"
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        "text": "余令台，凡有關於台之民事者，靡不巨細綜理，昕夕拮据；冀少有補裨，無貽曠瘝誚。因思台之有志，自正德辛巳，距今八十餘䙫。則《台志》之修，固余事也，余責也。迺學博魏君予上、趙君予祿、余君有恆，二三諸生姜璣、潘學孔、楊士遇輩，本之舊志，益以新得。凡人材、風俗、戶賦、物產，諸凡屬於台者，率詳加考覈，補缺輯遺，次第彚帙。帙成，因謀之趙君，曰：「是不可不印正於大方博雅君子也。」於是具藁呈之兵憲彭公。幸公為之披閱，捐俸助鋟，復序諸首。炳焉，足為台邑光！余竊謂是誌也，庶幾哉可稱台之實錄矣！遂書之以為序。"
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        "text": "萬曆庚子秋吉，知天台縣事．靈壁張弘代書"
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        "text": "王司寇：《天台勝蹟錄》序",
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        "text": "天台之名聞於世，自漢劉阮而已然矣。雖其涉於荒唐，難以盡信；而山水之勝，不可誣也。厥後詞臣墨客，流寓寄傲於其閒者盛，而述作之富不可勝紀。潘梅壑氏產於茲土，懼其久而散逸，乃博考羣籍，旁搜石刻，選粹正訛，彚次成帙，命曰《天台勝蹟錄》。不憚修阻，詣予請序，予作曰：「勤矣哉，梅壑之用心也！其有功於天台不多乎？」"
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        "text": "竊嘗聞之，山川顯晦，皆繫乎人；然而遇與不遇，則有幸不幸存焉。滁之山以歐陽氏之記顯，赤壁以蘇氏之賦顯。自今觀之，滁山猶夫山也，赤壁猶夫水也。而遇於文章鉅公，豈非幸與？鴈宕、桂山，天下之奇勝也，在漢唐固無聞焉。由是推之，則今之名山秀水，不幸托非其地，泯滅而無聞者，豈其微者？乃若天台之勝，得附能言之士，以聞於世，則名非過情；然視夫托非其地，泯滅而無聞者，亦不為非幸矣。"
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        "text": "嗟乎！豈直山川然哉？士生斯世，幸而獲遇，若伊尹之於湯，呂望之於文王，諸葛之於昭烈，古今數人而已矣。何吐握之風，日漸以微！巖穴之下，豈無抱經濟之才，流落不偶，而興遺珠之歎者乎？揚于王庭，固皆一時之選；然其間豈無德薄而位尊、力小而任重，卒貽覆餗之羞者乎？別其幸與不幸，又見大焉者矣。予於此切有所感，故潛及之。梅壑名瑊，字子良。嘗著《山川昆蟲百詠》、重修天台詩選，蓋亦不幸而不遇者歟！"
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        "text": "賜進士第．南京都察院右都御史．前刑部右侍郎致仕．黃巖南渠王爌撰"
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        "text": "馮太史：《天台教源流圖》序",
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        "text": "夫學佛法者，稟智者大師而曰天台教，以自別乎賢首、慈恩諸家也。其為教也，有教焉，有觀焉。教則以五時八教為經，以五章七釋為緯。觀則以二十五法為方便，以十乘為正修。乃至修性不二之談，色心互具之旨。以例諸家，如眾流之望巨海，皭火之隣日月，靡可同日而語矣！"
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        "text": "然則始於智者大師乎？曰：「非然也！」蓋大師得之南嶽，南嶽得之北齊，北齊得之龍樹，而龍樹得之釋迦。或當機印可，或懸契心宗，此台教之源也。故龍樹而下，皆稱祖焉。然則章安而下，曷為稱祖？曰：「敘得統也，敘功德也。」大師說法，惟縱靈辯，不由筆授。時惟章安夙擅多聞，復由妙悟集為論疏，以啟後人。說者謂其總持之功，同符慶喜。四傳而至荊溪，教網稍夷，金錍義例，闢邪輔正。說者謂其弘贊之勳，比隆章安。"
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        "text": "唐末喪亂，吾宗典籍，流散海東。螺溪、寶雲之際，遺文復還。雖講演稍聞，而曲見尚熾。我四明尊者，抉迷雲以輝性日，挽頹波而清教海。是以立陰觀妄，別理隨緣，究竟蛣𦍑，理毒性惡。十不二門之旨要，十種三法之觀心，三雙之論佛身，即具之論經體，判權判實，說性說修。凡章安、荊溪未暇結顯諸深法門，莫不表而出之，無遺憾矣！"
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        "text": "說者謂九世二百年閒，備眾體而集大成，闢異端而隆正統者，惟法智一師，信然哉！自龍樹迄法智，是為十七祖。法智下得傳者最夥，而廣智、神照、南屏，亢而為三宗，其學徒蓋紛紛鼎盛矣！宋景定間，東湖磐公作《佛祖統紀》，有世系表，載傳授源流頗具。而法智十一世以後，竟泯泯無傳焉。嗟乎！常住教典，滿閻浮提；方袍之徒，多於竹葦。而天台教脈竟無有起而續之者。遂使時教不行，觀道不明，此何異於佛法已滅？可慨已！然則今之君子，有能不惑不沮，奮然稟天台之學，若揭日月而行者乎？以今觀我玅峯覺法師之為是役也，即謂之繼法智而興，夫誰曰不可？"
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        "text": "語云：「在則人，亡則書。」即北齊之繼龍樹，亦有然矣。然草堂以失緒被斥，柰何？是不然。草堂如周室尚在，而吳、楚僭王，今則匹夫而有天下，誰得而議之？有志者勉之矣！"
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        "text": "於是取磐公世系表圖而授諸梓人，名曰《天台教源流圖》。噫！後之與於斯文者，其益思所以衍其流，毋令泯泯無傳而絕佛慧命也哉！"
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        "text": "皇明萬曆龍集甲申，宗天台教觀弟子．賜進士第翰林院編修．檇李馮夢禎齋沐拜撰"
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        "text": "虞司勳：《楞嚴玄義》序",
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        "text": "有門燈公，仿《法華》述《楞嚴玄義》四卷。當是時，士習多聞，狹六籍而治《楞嚴》者半。學宮明經儒人，哆口不能取束脯；而學語小師，一揚傘蓋，䞋施山委。於是海內學人，始置《法華》不譚，譚《楞嚴》矣！漫不知五重之玄而譚之，將無盲者揣象乎？"
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        "text": "乃燈公則違眾好，正呵多聞。藉令貫花摘葉，供含英者之探擷。是與摩登伽女爭妍取憐也。十乘觀法，三種懺儀，玅定一路，通華屋以徹果海。此智師之《楞嚴》，即如來之《楞嚴》。吾剖塵出之，庶幾逆折淫豔，哇吐烝砂。我比丘即常覆應器，奚憾哉？屠緯真諸君，聞而深嗜之。儒門慶喜，便期證果。𥋋子亦其一歟！"
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        "text": "𥋋子嘗預千松席。千松宗賢首，百松師焉。見去為台衡之學，千松每病之。俄而𥋋子更習止觀，結楞嚴壇七日，天雨玄黍雨、金粟雨，沉水之香覆几。百松居吳興，傳能射覆，比東方生。以語千松，千松曰：「吾向學此，開目閉目，見綠疇累日。然所居故是享室。心謂魔攝，改事清涼。」後演《玄譚》於天台，鑱及判教；雲長公從茶爐踊出，舞刀怒入講筵，俄而堂室灰燼，僧圓鑨同大眾見。二師弘荷台宗，雲長氏固有願乎！自爾三人說法，不復有閒矣。"
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        "text": "燈公既師百松，𥋋子於其說固無有閒。若玅定一路，不復問途，遙舍華屋，無二無別。茲現寓言，呈諸違情之色，以顯實也。安能傅黛施朱，懸鏡自證，適人玄覽，邀人玅供哉？公有弟如公，雄雄詻詻。今結茆九沙，將迎燈公，修法華三昧，𥋋子亦預焉。公又將以楞嚴壇法相決矣！因先及之。"
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        "text": "萬曆丁酉季春，習衡嶽教觀𥋋子虞湻熙書於煙霞之平鼎山"
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        "text": "聞居士：《楞嚴玄義》序",
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        "text": "嘗聞釋經之要，其畧有三，曰合經、合論、合心。合經不合論，則漫無所範；合論不合心，則罔識所宗。經論合矣，苟不合心，又同說食。兼茲三者，而後可以入如來之室矣！"
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        "text": "天台智者大師，生陳隋之際，說《摩訶止觀》，申明《法華》圓行。梵僧聞而歎曰：「此說大類吾國《首楞嚴經》。」於是大師朝夕西望。既而入滅期迫，遂懸記曰：「《楞嚴》吾不及見，然當有宰官菩薩，以文章飜譯；復有肉身比丘，以吾教判此經歸中道者。」語具《瑩公清話》。後七十餘年，唐天后朝，是經果入中夏，宰相房融筆授而藏之。迨宋元以來，台教諸師，競為疏釋。究其旨趣，咸可議焉；或合經而背論，或合論而背經。至若此方教體，真實圓通，今古諸師，莫能措手，此其故何哉？良由經山論海，同詮此心；得心則不求合，而自無不合。大師以之不得，則雖求合而去之更遠。諸師以之，夫不求合而合者，以聖智玄同聖量也；求合而不合者，以比量蠡測聖量也。玄同者易，蠡測者難。必欲即難以之易，求合而終合者，予蓋有取於現量焉。"
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        "text": "天台有門和尚，稱智者之雲仍，為百松之冢嫡。以己現量參同聖量，撰茲玄義，懸譚此經。言言有則，語語歸宗；洞古佛之真心，發當人之玅用。誠所謂以佛心印佛心，即《楞嚴》釋《楞嚴》者矣！大師肉身比丘之記，不其徵歟？"
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        "text": "書凡四卷，六萬餘言。龍始讀其名章，約八法以釋《楞嚴》，立十乘以違現業，私頗患其支離。及讀體宗二章，別示靈源，明常住真心，的指宗要，解耳根三昧，則又樂其簡要。汩默而體之，統而會之，始悟釋名之廣，廣其畧也；體宗之畧，畧其廣也。宜廣而廣，廣不為繁；宜畧而畧，畧不為少。廣乎畧乎，其如來說默之旨乎！龍將朝夕研味，師軌終身。不離聞見，冀入圓通；敢不努力，以毋忘明訓哉？願公十方同沾法乳。"
      },
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        "text": "癸巳春日，門人四明聞龍謹序"
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        "text": "介山傳如法師：《楞嚴玄義》序",
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        "text": "夫契經文心，不易標指也。唯智者大師，發旋陀羅尼，起遵《法華》，具演十玅，絓是教網，無不炳著詳悉，稱玄義云。然而《止觀》大部全體《法華》十玅，是知教觀殊袠，理無二轍也。乃大覺世尊，於佛頂又揭總持，所示境觀，有縣契焉。但是典後入真丹，未經判釋，時味偏圓，莫知適從。我百松和尚撰《百問》，啟重玄之漸。終慨洞庭鈞天，環而聽之之無幾也。參兄燈公，不慮世忤，作《楞嚴玄義》四卷，豈助總持夙夜願見之意邪？抑竟先師窮詰沉疑之意邪？燈兄偕不慧行三昧懺法，於卷荷根得入流地。故於玄義，三觀十乘，教理行證，無不究竟而委示之。即靈山大蘇，相與首肯。不慧編端附言，亦華屋不閒庠序之謂乎！然當是時，多聞流亞既昧一真，撥無萬行；排藏心為世智，值登伽為樂境。觸目教觀，多懷顰蹙。如來說為可憐愍者。即諄諄聖詰，無柰之何；予言獨柰之何！"
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        "text": "傳如撰"
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        "text": "聞居士：《法華玄義輯畧》序",
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        "text": "夫文者詮道之器也；文則可既而道實無窮。以可既詮無窮，自非思入重玄，意超象表，深證實相，玅悟文心，烏能縣契佛懷，釋茲玄義哉？矧《法華》經典，諸經中王；統御三乘，撫字八教。海墨書而不盡，塵刦演以難量。苟以單詞隻義，弘斯上乘，何異蚊足蠅眉撐彼樓櫓耶？"
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        "text": "唯天台智者大師，靈山夙聞，大蘇玅悟；降天魔於華頂，讚聖者於空中。夜覩明星，毋論蹟同。往聖時談玅法，可稱辯類懸河。明本迹，具談十玅，野色合彼秋空；通境觀，備演十乘，醎味投於海水。教觀二途，目足兼暢，能令行者疾詣涼池。《法華》之道，至是殆無餘蘊矣！"
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        "text": "茲《玄義輯畧》者，蓋五玄十玅之大綱耳。乃吾師有門和尚，慮今學人心力不勇，於茲教海，多事望洋。乃就玄文輯其大畧，可謂提綱挈領，指要明宗。雖短脛，亦預法流，即孺子，俱餐甘露。流通台教，自是師餘；普利羣生，實為吾幸云。"
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        "text": "四明聞龍撰"
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        "text": "聞居士：送幽溪解講歸天台序",
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        "text": "昔乾竺古皇先生，以一大事因緣出興於世。說法四十九年，半滿兼陳，權實互顯。求其總攝化機，直指心體；使人轉物同如來，彈指超無學，無尚《首楞嚴經》。誠有味乎天如師之言也！"
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      {
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        "text": "此經譯來震旦，自唐迄今，諸家箋釋，咸有異同。龍披尋研斆，奄踰數載。非量凡情，纏苦彌篤。已聆我有門和尚所譚玄義，霍然有省，稍窺谿徑。畧舉其要，則有八焉，所謂教、理、智、斷、行、位、因、果是也。蓋教者七之詮，七者教之旨。故教有大乘小乘、了義不了義之殊；而七者之頓漸偏圓，亦因以異矣。請以八者諦審《楞嚴》，是為大乘中之大乘，了義中之了義也。語其教則曰宣勝義中，真勝義性；語其理則曰常住玅明，不動周圓；語其智則曰玅奢摩他，三摩禪那；語其斷則曰理雖頓悟，乘悟併銷；語其行則曰首楞嚴王，具足萬行；語其位則曰毘婆舍那，清淨修證；語其因則曰得圓明覺，為因地心；語其果則曰圓滿菩提，歸無所得。故聞斯教，而了義之說可明矣；悟斯理，而如來藏性可復矣；起斯智，而楞嚴大定可獲矣；斷斯惑，而性具法門可顯矣；行斯行，而普賢之門可入矣；厯斯位，而化城之設可超矣；修斯因，而菩提之路可踐矣；證斯果，而玅莊嚴海可泛矣！故知八者乃《楞嚴》一經之大旨，十乘觀法之樞機，六度四等之權衡，八萬法門之關鍵。苟非功齊二智，洞比三明，惡能釋茲滯義，抉彼疑網耶？"
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        "text": "或曰：「八者之目，創始於法師有門乎？」曰：「非也，法師得於天台智者，而智者又得於乾竺古皇先生也。」當漢明時，佛法始入中國。禪教雖弘，目足尚異。業禪者來暗證之譏，弘教者有算沙之誚。達磨西來，不立文字；復指《楞伽》，以為印心。得非治此膏肓之疾乎。而我智者大師，古佛再來，大權應世。悟禪則深證乎《中論》，發慧則玅悟於《法華》。由是而演之以為教，教即禪也；述之以為觀，觀即教也。教觀兼弘，定慧俱暢，《楞嚴》、《止觀》同出而異名矣！故一聞梵僧之言，朝夕西望。既而入滅，弗獲寓目。乃預讖譯人，懸記釋者。菩薩宰官既驗往昔，肉身比丘奚惑今茲？况我和尚親嗣玅峯，遠宗智者，克明師匠，無忝徽音。悟《楞嚴》則佛心可印，闡《玄義》則文獻足徵。謂非受智者大師之記，吾不信也。"
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        "text": "吾鄉教觀，自法智中興，雲仍不替。迄乎近代，寥寥罕聞。乃今風氣稍回，人心慕道。故海會寺育公徼惠于屠儀部，遺書勸請。師普大慈，儼然至止。遂開筵精舍，捉麈華座。冠蓋如雨，若赴華陰之墟；瓢笠如雲，宛謁靈山之會。莫不傾耳屏氣，聞所未聞。譬彼洪鐘，有扣斯應；同夫明鏡，屢照不疲。法席方輟於首夏，金策復響於空山。攀留弗克，翹仰徒勤。四眾同聲，命龍讚述。龍學慙入室，辯愧瀉瓶。聊拾《玄義》之山斤，少抒見聞之海滴。僭為結集，用告將來。吾師讀之，得無哂其饒舌乎？"
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        "text": "萬曆乙未四月八日，受優婆塞戒門人聞龍合十和南，撰并書"
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        "text": "申太師：送覲西上人歸錫天台序",
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        "text": "昔人有云：「客此身於寰中，如樊籠鸚鵡。」既客矣，何樊籠為？挂搭雞園，朝也；暮則飛錫鹿苑矣。松直𣗥曲，鵠白烏玄。出諸六凡，證諸二智。劫波羅巾，知其解者。旦暮遇之，亦何山不可歸？何山是歸？何地不可住？何地常住？故執問覲西，以天台如是我聞。方廣、法蓮諸院今安在？雲門雞犬聲相聞否？風響笙響，子晉去後誰聞之？劉郎歸而花香有無也？元明洞天則又奚若？宮存乎廢也？覲西一一為述，此吾得指樊籠如六結，現前求覲西脫也。"
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        "text": "覲西邇年來，納須彌於芥子矣！其厯南海普陀、五臺、嵩嶽，參水月，收煙霞，將歸休矣。玉蓮結子，鐵樹開花，甘泉翠石，高察白沙。只此衣鉢付之。覲西歸休矣！於是騷人墨士，和李白天台之什，賡張籍天台之篇，歌興公、玉蟾天台之賦。流目送意，急投杖挑，顧盻間天台着覲西腳矣！"
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        "text": "休休居士時行書"
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        "text": "王方伯：贈葛居士修曇花亭序",
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        "text": "佛以一大事因緣，出現於世，只是教人去貪着一念。遍觀法界性，種種生滅，都無實義。乃至於愛河慾海，戰壘慢山，俱是貪業所染。因貪生吝，無量劫來，翻身跳出者，能得幾人？即不住一法，而有絲毫貪法之心，藤蛇篋鼠，潛窟橫軼，不自覺知。何况世間最重恩愛，饒諸利益。覓食得食，覓衣得衣。遍大地作黃金，不能滿諸眾生願欲。孰肯割己月藏投之空壑，捐茲見在證彼來生乎？是以釋迦趺坐於雪山，但求解脫；維摩高臥於方丈，力排苦空。悠悠世人，孰知辯此？"
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        "text": "我天台山，自智者大師演法以來，金碧切雲，鐘磬接谷。惟茲石梁絕壁，為應真五百羅漢之所棲止。曇猷顯跡，今皆問之煙蘿石溜中，止存賈相曇花一亭。歲久崩阤，遊者惜之。"
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        "text": "近有武林居士南陽葛君，乃捐資三百，獨力葺此。諸苾蒭高其事，乞余一言獎之。余惟葛君既已眎槖中資如敝屣，安取余言？不幾於眼中着屑，喉裏添針，重為如來所呵罵耶？雖取舍兩端，兩無定義；法財並用，始結勝因。葛君以無所取為佛取，故以無所捨為佛捨。故以無取無捨，虛以大其心；以能取能捨，忍以堅其行。豈非給孤布地，龍女獻珠？遂令釋迦微笑，維摩強起矣！此一段大事因緣，能無為葛君記莂乎哉？余因題卷贈之，以喚醒世之墮於貪業而不覺知者。具識眼人無笑余，言尚未聞方廣鐘聲在。"
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        "text": "萬厯壬寅陽月，赤城無礙居士王士琦"
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        "text": "天台山方外志卷第十九終"
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        "text": "天台山方外志卷第二十"
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        "text": "文章考"
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        "text": "唐",
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        "text": "白郎巖因神姓名也，在天台山西，東抵唐興縣三十里。長慶四年秋，風雨不應候，土產之物焦乾幾七八。農人愁毒，相視不聊生，自浙東數郡咸然。縣令白餘豐曰：「某竊長斯邑，邑人愁毒，猶吾愁毒也。」將禱於名山，顧其遼遠。某始至時，經於白巖，異狀深黑巍峭，疑有神宅焉。因探其端，得寺記，知白郎神事。因詣法師普耀所憇巖側，虔禱禮請。未及竟，有異物自穴出，黑首高眶，素臆錦脊。其顧視昂昂之勢，若龍若蛇；然不驚不搖，受祝而退。其夕降甚雨，居數日，物反秀綠。自寶厯元年，更復旱，縣令求去年之祥，召邑居客與同往祝請。其年六月十八日，是物復自穴而出，一如去年狀，加四足焉。足呈掌爪，若欲挐矯。是夕復降甚雨。"
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        "text": "異哉！其神明歟？神必依山川；山川不崛，神不依焉。受祝惟神；禱不精誠，神不歆哉。天與神通；神非真正，天不應焉。縣令與丞非尊官也，能一精專於下，而通天降神，其應如射，豈細事耶？足以誨天下之𢢔易者。展適在山，因獲同觀焉，因記其年月於是巖之側。"
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        "text": "寶曆元年八月日記"
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        "text": "宋",
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        "text": "天台般若新寺甎塔記",
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        "text": "按《越都圖經并古碑》云：梁朝岳陽王者，是昭明太子第三子，即梁蕭詧是，第二生梁王是也。於赤城山頂造甎塔三所，中有如來舍利四十九顆。其塔至唐會昌五年，乙丑歲七月勅廢。至咸通六年乙酉歲，僧宗立并居士倪求、徐師約與眾信士，同修一所，至八年丁亥歲七月功畢。星霜綿遠，其塔甎石隳墮。爰至顯德七年庚申載，般若寺沙門德韶重建，纔啟舊甎石。感雷電風雨驚眾，現如來身光，頂佩毫光，光中又現阿育王寶塔，塔中亦放五色祥光，遂獲舍利四十九粒，迎歸紫凝山。香花品饍，并眾僧各然頂臂，種種供養，遂累甎。而僧俗雲萃，逾一祀圓就。再安舍利二十八顆，前後可三十餘。現瑞光與前無異。留舍利二十一顆，散安東都府內，并應天寺甎塔、吳中武丘寺甎塔、國清寺甎塔、東場中興寺甎塔各一顆。當寺二塔，盡是德韶特捨衣鉢資金新造，各安舍利三顆。上贊皇王帝業，次資軍庶樂康云爾。"
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        "text": "辛酉歲大宋建隆二年十一月十日題記"
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        "text": "鄭至道：劉阮洞記",
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        "text": "劉阮洞其傳久矣！余竊邑於此，訪於故老，往往不知其所在。比按圖得之，以詢護國寺僧介豐，乃曰：「洞居寺之東北二里，斜行山谷隱於榛莽間，人跡罕及。景祐中，先師明照大師，嘗採藥，見金橋跨水，光彩眩目；二女未笄，戲於水上，如劉阮所見。此水僊之洞府也。」"
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        "text": "元祐二年春，迺鑿山開道，立亭於其上。環亭夾道，植桃數百本，所以追遺迹、續故事也。越明年，三月十日丁巳，寺僧報桃花盛開，并以其景物之盛求名焉。余率縣尉縉雲郭儀彥文、監征開封曹󸘛得之來遊。而黃巖縣主簿西安王沔之彥楚，與其弟宣德郎．知金華縣事漢之彥昭繼至。乃相與幅巾仗藜，徜徉行歌，沿澗而上。觀綠波之漣漪，聽寒音之潺湲。微風過之，餘韻清遠。飄飄然猶鏘佩環而朝玉闕也。遂名之曰「鳴玉㵎」。"
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        "text": "㵎之東有塢，植桃數畦。花光射目，落英繽紛，點綴芳草。流紅縹緲，隨水而下。此昔人食桃輕舉之地也，遂名之曰「桃花塢」。"
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        "text": "自塢以北，行數百步，攢峯疊翠，左右𮞉擁。中有澗流，隨山曲折，而遊人之道從之。及水窮而道盡，則有潭清澈淵澄，可鑒毛髮。羣山倒影，浮碧搖青。中有洞門，潛通山底，其深不測。雖淫霖暴注而不盈，大旱焦山而不涸。此寺僧見金橋之地也，遂名之曰「金橋潭」。"
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        "text": "潭之南滸，水淺見沙。中有磐石三，不沒水者數寸，可坐以飲。自上流盃盤，隨流蕩漾，必經三石之間。俯而掇之，如在几案。此羣僊會飲之地也，遂名之曰「會僊石」。"
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      {
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        "text": "據石之端，仰而視之，三峯鼎峙，峻極雲漢。寒光襲人，虛碧相映；危崖蕩花，紅雨散亂。其東峯則孤危峭拔，儀狀奇偉。上有雙石，如綰鬟髻，遂名之曰「雙女峯」。"
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        "text": "其兩峯則壁立千尋，上連巨嶽。朝陽方升，先得清照，遂名之曰迎陽峯。"
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        "text": "其中峯則居中處焉，以雙女、迎陽為之輔翼。羣山之翠，合而有之，遂名之曰「合翠峯」。"
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        "text": "三峯之閒，林麓疏廣，草石瑰異。左連瓊臺、雙闕之山，右接石橋合澗之水。採芝茹朮，擷翠佩芳，杖屨輕而白雲隨，笑語高而山谷應。翛然而往，直欲跨兩鳬、御清風，逍遙乎不死之鄉，而不知塵境之卑蹙、涉世之有累也，遂名之曰「迷僊塢」。"
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        "text": "自塢以出，至於迎陽峯之下，有石偃於山腹，廣袤數丈；寺僧因石址，結亭於其上。畫桷雕楹，翬飛鳥革。前臨清泚，瓦影浮動；魚跳圓波，光弄樽俎。浮盃之迹，顧指在目，遂名之曰「浮盃亭」。"
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        "text": "是日也，天氣清明，東風和暢，巖端過雨，疏雲留日。余與諸君攜茵席、挈壺觴，上登崔嵬，下弄清淺。流觴藉草，惟興所適；山殽野蓛，具於臨時。膾靈溪之鱗，茹金庭之蕨，無備具之勞也。掛衣長松，落帽幽石。帶慵則披衣，履倦則洗足。解衣漉洒，玉山自頺，無衣冠之束也。意所欲飲，命樽注之；一引而盡，量窮則止，無鐘鼓之節也。酒酣浩歌，聲振林木；音無宮商，唯意所發。樵夫牧廝為之捫高崖、履危石，荷柯倚策而視之。彼烏知其非劉氏之子、阮氏之孫，厭洞府之未廣，而復為山閭之遊乎？"
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        "text": "既而夕陽西傾，暮煙四塞，洞天之景，恍若失之。於是尋雲路、騁歸驂，松月照人，金影破碎。遙聞雞犬，乃悟人間。諸君皆瞿然而驚，相顧而語；疑夫陵谷之更變，而子孫之遷易也。時郭彥文立馬謂余言曰：「數千百年湮沒之迹，自公發之。今日勝遊之樂，可無文以紀之乎？」余病夫山水清而文辭俗，景物富而才思窮，不能盡洞中之幽趣，固辭而不獲免。乃書其所見之實，以塞來命。若夫寫難名之景，發不盡之意，則諸君之新辭雅詠在焉，非余所能道也。"
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        "text": "李彌綸：元應善利廣濟真人祠記",
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        "text": "雨暘晦明之候，豐穰荒歉之數，皆繫於陰陽，司於人物。非乘天地之正，御六氣之辦者，孰能噓吸變動，宰制役使之耶？"
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        "text": "歲己未夏六月，天台郡大旱，禾稼將槁，徧走羣望不應，民以怨嗟。郡請通軍州事李彚，詣桐柏山崇道觀，迎元應善利真人像入城祈禱。將至山，雲氣四合，風雷倏起，左右駭觀。及境，雨澤沾足，遂獲秋成。郡考覈自政和間始稱之，因兼前後，累有靈效，上之朝命，褒稱善利。郡人歡呼，願書其事。按：載籍真人，周靈王之子晉，喬或其字也。靈王有子三十八人，晉太子也。嘗以諫疏陳川澤之說，後受飛解之道，去入𦃺氏山，遺言將賓帝所。《圖經》云為「右弻真人」，登侍帝宸，司天台水旱。故一方之人，敬事且有期應也。"
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        "text": "陶隱居稱桐柏山在會稽東海內，有金庭，誠不死之福鄉。方圓四十里，常有黃雲覆之。木則蘇玡琳碧，泉則石髓金漿，其山盡五色金也。孫興公賦云：「天台蓋山嶽之神秀，玄聖之所游化，靈僊之所窟宅也。」陶隱居又稱越桐柏之金庭、吳句曲之金陵，養真之福境，成僊之靈墟。其詩云：「三㝛麗天序二金，標地靈《真誥》載真。」人往來吳、越，棲宴兩金，其說甚詳。"
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        "text": "惟真人生能以陰陽事物之理，利害休戚之說告於王。厭世上賓，邈數千載，猶能以雨暘惠澤及於民。輕舉遠遊，擁雲氣、跨飛龍，出乎六合之外。而靈通妙應，肹蠁之報，一皆曲應人寰，真人之道亦傳矣！"
      },
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        "text": "予所以考詳而並載，非特寵茲上貺為一方之榮；蓋欲夫為道嗇精，神光德業，久而不替。可以贊化育、參天地，靈為星辰，妙為造化。而為吏為民者，知幽冥之間，不可欺昧。天地鬼神鑒之在上，質之在旁。精誠之應，速於影響；善惡之報，顯如黑白。如是之不可誣也，庸可以不書？"
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        "text": "紹興十一年三月初一日記"
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        "text": "王十朋：記人說生前事",
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        "text": "予少時，有鄉僧每見予，必謂曰：「此郎，嚴伯威後身也。」予不曉所謂，既而訪諸叔父寶印大師。叔父曰：「嚴闍黎，字伯威，汝祖母賈之兄，吾之舅氏，且法門之師也。博學詩文，戒行修飭，有聲江浙間，為士俗所推重。汝父母既以無子為憂，禱求甚力。至政和壬辰之正月，吾師卒，汝祖一夕夢吾師至其家，手集眾花，結成一大毬，字汝祖而遺之，曰：『孝祖，君家求此久矣，吾是以來。』忽不見。是月汝母有娠，至十月而汝生。吾師眉濃黑而垂，目深而神藏。兒時能誦千言，喜作詩。人以汝眉目及趣好類之，且符所夢。又謂吾師死之月，而汝受胎也，故云。」"
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        "text": "予幼從學鹿巖，人有指予眉垂目藏而靳之者。表丈賈元達曰：「此子眉目類吾伯嚴闍黎，他日能文未可知也。然嚴闍黎智慧名德，卓卓如許。縱未脫輪𮞉，當復生人間世，為大善知識。胡為於滅度之後，鍾成迂愚魯鈍之性，現此窮薄困苦相耶？」"
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        "text": "予嘗寫字作文，貽寶印叔父。叔父曰：「人言汝吾師也，文僅似之，字乃爾不同邪？」嚴闍黎尤工筆札，予最不善書故也。紹興庚午七月二十日，因作文寫字，兩俱不佳，媿而曰：「嚴闍黎，汝前生食蔬，何多智？今生食肉，何許愚也？」用記之。"
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        "text": "俞建：送金銀錢還潭記",
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        "text": "石橋勝甲東南，其巔有瀑。倚壁淙潀，練如雪激。下瀦為淵，奫沄泓泚。蜿蜒所家，過者動色。州邑旱潦謁請，顧答如響。旁封閔雨，耄倪越疆，丐潤缾罌。朝歸霖󰯌，暮洽殊靈，嘉應隱然為霞城冠。"
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        "text": "先是，邑大夫凡禱，率於曇華亭致禮。即高瞰卑，情文匪稱。慶元庚申冬，仲縣尹丁君大榮，始至款謁，心蹙不寧。首捐帑夷荒，臨淵十許步，築亭為祈禱所，榜以「伫真」。嘉泰改元，夏五月，不雨，禱於廟、於社、於佛，弗獲命，嗸嗸搏手。丁尹躬走靈淵，祝史薦詞。香縷甫升，倏有巨黿躍見。迎至邑宇，飇車發軔，遊靄四集。翊日，甘液翻盆，淪洽槁顇。耋稚呼舞，合詞願白。郡以徹於朝。丁尹弗能抑，具以實聞。旋錫廟額惠澤，以侈神休。尹既肖像揭虔，仍撙費買田。歲得榖四十石，為蒸嘗奉。越明年，十雨五風，時氣熏沃，以大有書，龍君陰相實弘夏。五月末澣，雷電晦冥，淵泉濺涌，舒露錢寶，班班崖側。樵牧摩肩，攘取恐後，巨石𨺗然從空隕，窒其穴，萬牛莫挽。貪且覬者始信有物護持，屏息退縮。浮屠氏或獲而私之，青蛇輒護繞陰祝願輸官，猶徘徊弗遽去。"
      },
      {
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        "text": "邑人駭異愬縣。縣諗覈，得金，若銀錢十數。圓徑六寸而贏，鎔範如刻，晶采弗磨。實國朝太平興國中，賚予道者自詢舉以鎮龍淵者也。丁君創觀斯寶，斂袵起敬。懼無所歸肆，委寮寀吳邦彥，護而復諸潭。且囑建識顛末以詔後。建竊觀天下，寶藏光芒，鮮克自閟；惟神龍所潛九淵叵測。故千金頷珠，非遭其睡弗得也。金錢之在淵，亡慮二百餘祀。先後踐更凡幾，儲深伏奧，靳不輕發，特為丁尹出焉。豈顯晦久速，默存定數；而金石為開，感召厥有機歟？"
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        "text": "使丁君微不燭明，不幸落愚貪手；疇能昭揭奇寶，通邑戶傳，其美不沒？意龍君灼知丁尹，其殆擇焉以耀其靈耶？猶不盡顯，則鑱石以傳不朽。丁君所以答塞龍君至矣！雖然，地不愛寶，昔推有道盛時。揭之斯文，唯邑人樂昭縣尹格物忱恂；甯知歸美朝家，丁君實惓惓歟！故不得辭而為之記。"
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        "text": "嘉泰壬戌八月既望，承事郎台州府學教授俞建記"
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        "text": "賀允中：應心泉記",
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        "text": "居士賀子忱，編茅為屋，與其孥寓天台山。萬年禪院之西，地勢爽塏，土脈深厚，植花種竹，日以成趣。惟是水之去人稍遠，而饋餾滌濯之用不足。上有小澗，走以竹渠，則寒月常冰。下有廢井，汲以桔槔，則人力深勤。"
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        "text": "一日，居士齋心炷香，仰首穹靈而祝之曰：「聚族百指，結草而居；上下蔬食，甘苦一律。所需於世者甚薄，而瓢飲之樂未適。其願昔耿恭拜井而泉溢，王霸濟渡而冰合。雖今昔異時，閑劇殊事；而約己為眾，有求斯應。誠苟至焉，理則均也，神其吐之乎！」既祝之十日，旱陽驕亢，氣蒸如焚。舍之東北，相去十步，不加穿治，天冽之泉既潔且豐。其甘如醴，其寒如冰，其澤如玉，其清如鑑。由是一家之用，不煩人力，而遂給足。衡茅之勝，寢以膏潤矣！"
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        "text": "山中父老，明日舉相謂曰：「此處無泉，何慮數千百年？君居未久，而浹旬之間，忽於平地，湧激靈源。若出造化，如是之敏，是何祥也？豈天嗇其寶，將有待而出耶？抑時至事契，而適相濟遇也？將以化尼父之雨，以資溉後學耶？將以興傅說之霖，而被蒼生耶？不然，則泉源混混，不舍晝夜，胡為一日而驟至也？」"
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        "text": "居士曰：「汝無佞予，予將告汝！夫通天下者一氣，備萬物者一誠。我之禱也以眾，來之應也以心。天地鬼神，昭昭然常在人上；若將閔予而告之曰：『爾家何貧？爾志何清？棄官何人？樂閑何真？人棄爾取，人疏爾親。處荒山以自適，邈四顧而無鄰。地若有泉，不𢌿天下，其孰與為仁？』以吾心如陶潛，故得泉涓涓而始流；以吾心如李愿，濯清泉以自潔。吾方將拜天之遺，落泉之成。借此之居，以為斜川盤谷。求諸文人作賦序，侈以其貺而流其聲，不亦可乎！」"
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        "text": "父老曰：「唯唯！」居士乃命工甃焉。"
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        "text": "宋之瑞：伫真亭記",
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        "text": "石梁勝冠台隴，寔五百應真示現之地。故其下龍湫特靈，遇禱輒嚮答。第山徑墝埆，披榛取道，往往就曇華亭望拜，從高瞰下，於禮弗虔。"
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        "text": "去歲冬十一月，縣令丁大榮，始至展謁。顧瞻惕然，乃捐縣帑百千，諉住持萬年寺僧智海，即潭之隙，度地建亭，榜曰「伫真」。於是夷險鋤荒，護以欄楯。今年夏五月不雨，種猶未入土。令集緇黃，躬詣新亭，伏謁致拜。告起未竟，忽有黿大如覆盂，出沒波面。已而投刺下墜，若有物掣而取之，觀者駭異。須臾，黿復出遊，遂迎以歸。越二日，雨大霶霈，四郊霑足。稚耋歡喜，莫不感神之休，頌令之德，願刻山石，以彰永久之瑞。"
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        "text": "竊謂：山水佳處，居官類多築臺抗榭，務為遊觀。斯亭之建，意獨不爾。矧中孚之信，尚及豚魚，宜乎淵潛效靈，厥應照焯，是可書矣！舊傳石梁側，有「蓋竹洞天」，堙沒踰二百年。往歲何公偁持節澄按，嘗夢遊其地，訪求不獲。是行也，尹窮探偶得之。洞深可二丈餘，中有二硤，穹窿幽邃；下視攢峯疊嶂，如列畫屏。又得曇猷厥初修道遺址，於蕪穢蒼莽中，見謀󸘣亭，以嚴奉事；而易置今庵為龍君祠。一旦天地祕藏，軒豁呈露。以是知境不終晦，待人而顯，故并書之。"
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        "text": "嘉泰元年六月望日記"
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        "text": "僧法照：曇華亭記",
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        "text": "聖賢間出，厥惟艱哉！如優曇鉢花，時一現爾。按《西域記》，佛言：「震旦天台山，石橋方廣聖寺，五百大阿羅漢居焉。」或者以為誕。東晉時，梵僧白道猷始尋抉之。由齊、梁、隋、唐至於我宋，國王大人，莫不遐仰；通儒明公，見於賦詠、圖志可考也。"
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        "text": "景定元年春三月，太傅大丞相魯國公肅清江面，正位廟堂。明年春，緬思舊遊，以俸資五萬，俾萬年寺長老妙弘作新曇華亭。且曰：「宦未達時，嘗於斯地有心，期今酬之。」於是弘謹唯命，督役趣辦。袤延翬飛，視昔尤莊麗。落成，供五百聖僧茶。茶甌中，一一現異花，猶夫常也；中現四字，其文曰「大士應供」，聚觀者神之。得非曇華之應乎？"
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        "text": "弘陳於魯公，祠公像於亭之左。剙憩亭於右，而響空、瞻風、伫真、許來、方廣之亭，皆一撤而新之。凡聞風而登，具瞻殊勝。不蘄而喜捨踴躍、贊嘆佛語豈虛也哉！"
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        "text": "先是，旂纛在維楊，緡錢以萬計者三，予弘造大佛殿。巍昂雄特，甲於浙間，斯可謂大施矣。於戲！天台神秀之氣，鍾於我公。修文偃武，天下既定。異時從赤松子，則曇華之作，若有所待然。法照歸老山中，竊觀盛事，為之記而書之石。"
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        "text": "維四年二月乙丑也"
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        "text": "曹勛：重修桐柏觀記",
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        "text": "天台山之右曰「桐柏」，自地距洞門幾十里始至。其上重復奧區，別為室所。西山如城郭，不假除治。雲聳壁立，天造地設。中則葛僊翁鍊丹之居。至唐司馬子微大營宮宇，設虛皇像以安羽流。玉霄峯直其東，瓊臺峙其西，靈府方瀛奠其北。中有瀑水，飛流噴沫，勢若萬馬，奔而南下。四時巖際，垂若天紳，居人行客，彌望不極。故《真誥》謂越之桐柏，實金庭洞天，養真之福境。上真主領以會羣僊，固非尋常山川。惟龍蛇所處，是以高接上漢，深隱九霄，控引天地，錯綜今古。包括形勢，不與外塵相關。苟非棲神養素之士，則不能少留煙霞間。"
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        "text": "㒒比丐閑，稅鞅踰月，都忘俗駕。因見屋宇，閱五代至今，無不損𡚁。而象設蒙漏，往往渝剝。欲力為勸緣營建，時觀門都監石慶端、道副正厲永年、石葆璋，皆捧手相勉，誠山門不世之幸。獨葆璋願竭力任土木之役，罔敢懈怠。於是六、七年中，專以觀事求在位者，得太師和王楊公，并其子敷文閣待制偰，洎㒒，悉出俸錢，擴殿廊基，各增闊丈餘，創為高廣顯闢修廊。又摹古石本，繪度人經像為壁，改造三清正殿，及命工粧彩棟宇，俾之輪奐。其象先天人之容者，則易塑睟穆，增舊金翠；以至立三官殿，移齋堂為鉅甍，可容千眾。并敞東西兩客館，以待過賓。　　　　撤去外戶，如中都上清之制。洞啟三門，塑龍虎君，率極雄槩。展立靈星門，以拱耽耽之勢。覺青厓丹壑，松竹幽積，隱居道師，悉蘊和氣。道士唐知章，以錢氏手寫金銀字道經，出私錢建藏并殿，由是內外堂宇皆備。良材堅甓、文石五金之用，自重山而下，扛木累土於上，及諸綵繪等，約費千萬。崇廈岌嶪，翹鴟相直，如出於浮空紫翠之中，粲然一新。真九清僊聖之攸居，萬靈威神之所御。巖巖翼翼，飛宏耀化成中天。來居來遊者，皆道念超勝，殆若靈僊飛化，無不懷凌虛靜一之志。遂可日與道眾陞殿，香火仰祝天子萬壽。為閱世無窮之道場，豈不休哉！"
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        "text": "故一山淨友，觀感而化，以勝增善。平日慵墮嗜食之徒，皆磨礲淬厲，期合於真。遊詠道德，卒皆修整，得慈儉三寶之益。問其教，則精勤持誦，皆不踰矩；入於堂，則戒臘有序，無相奪倫；與之語，則氣貌清潔，漸入僊宗。其於荷負至要，隨時樂道，可以副紫陽〈新宮〉之文；而山卿其可無辭以言其詳也？"
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        "text": "㒒晚暮之景，得相與成茲勝事，因為原本極始，敘得人任職，比舊修創增易之難，刻於堅珉，以示將來。葆璋常日刳心厯膽，每無忘於興造有日矣！然未遇知音。果上真垂憐，肯助此功也，或者以桐柏在浙東，最號名觀。扶晨暉霄，緱山降九龍之駕；辟非素景，陽策三公之衛。至朝廷則鉅公顯人，每為均逸提領之所。又閩廣、湖湘，多取便道；車馬遊訪，項背相屬。賓從棲止，視餘處為尤煩，詎可隘陋，徒示虛無？且復吾教惟言清淨淡泊，非有死生禍福，為警世資取之方，獨有際遇賢智，心規亮清。始方求建易興作，覬接續真境，弗墜厥績，所以倍難以成也。"
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        "text": "噫！不避眾人之謗，不虛一日之供，躬役土木，載新靜域。能畢力而不憚者，葆璋是已；豈不賢於坐視以待其廢隳哉？後之繼者，倘不忘前人之功，俾道眾晨夕瞻禮，安於寢息，而保希夷之樂，亦始事者之幸，必不獲譴於洞天福地矣！尚監於茲，㒒停鞅方外，野鶴閑雲，蘿月松風，放意身世，寄言蕪纇，且勸方來爾！其諸梗槩，覽者當有得於斯文。"
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        "text": "乾道四年歲在戊子清明日，太尉．昭信軍節度使．譙郡公致仕曹勛撰"
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        "text": "丁可：福田莊記",
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        "text": "耕而食，生者所以為養。浮屠氏作，迺衣食於持鉢，其說行，其與多。斯民以耳目為信向，龜手繭足，榾榾朝夕，輟口腹懽喜以為養，釋氏安焉。於是議者始以不耕少釋氏。"
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        "text": "伊菴權師來天台，主萬年方外禪。衲雲闐霧合師謂其徒子性曰：「來者多食指，柰何？吾觀大舍之陽，羅漢之麓，淖泥之汦，去寺數里。兩山陰陰，雪棘風林，夾徑深深，老木千尋；伏虺匿蝮，行邁寒心。汝其屏除叢灌，攘剔芃檏。高可以藝，下可以殖。大舍之左，平田之東，洩瀑之上，去寺一舍，四山低回，不險既夷。土膏水深，原田每每，菅茅莽䔿，風雨叢滋。汝其薙翳薈、刜蓊鬱，可以經理溝塍，井畫疆埸。於是巨室豪家，具以為宜。接軫踵轂，委貲散金，迤𨓦風靡，贊喜無數。」"
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        "text": "性曰：「原隰奧區，無有垠堮，施者有限。疲人力於一役，如是憊！何迺訪故老，尋廢址，築莊於平田洩上，曰福田。為屋　區，堂廡庫庾，兩序具備。存施錢千緍為母以倡子，歲取嬴焉。因農隙、廣隴畝，其本不搖，而力有餘地。歲浸久，且將琱鎪谽谺，盡為阡陌；高下封畛，𢃛布綺錯，利可既哉？」"
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        "text": "性以其說，求記於可，且曰：「萬年舊得額曰福田，今以名莊，示反本也。鑱施者姓名於碑，陰示不忘本也。」可曰：「吾固不肯夫總總之不耕，汝知本哉！」三歎而為之記。"
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        "text": "中書舍人王卿月書，郡守趙汝愚題蓋"
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        "text": "僧昕：大智寺記",
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        "text": "台邑之東，行六十里，有大智院，建於宋開寶七年甲戌歲也。祖師諱行品，餘杭人，即永明壽禪師之嗣也。童稚時，一日，禪師引其手熟相，曰：「汝何能邪？」曰：「誦《蓮經》二十八品。」師奇之，因名焉。曰：「他日耿光佛祖、建立法幢，子任之矣！」"
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        "text": "師挈囊遊行，至止天台榧木，遇豪士周公彥，復傾蓋懽若夙契。愒息久之，曰：「此　官路東去三十里，　　　　　　　　師拽杖如之。而谿山排闥，一峯孤秀　賞。而面勢寬廣，遠山矗立，絕喧塵、離潰鬧，此可居矣！」卜之，曰吉。相寺、剪荊𣗥、墾砂石；富者輸金，貧者施力。翕然廈屋帡幪，為震風凌雨之備。院之成，曰「大明」，即太平興國初也。治平三年，準明堂勅改額「大智院」。天聖間，寺僧浩化里俗嗇施之心，建宮殿、塑佛像，欀楹栥梲，區宇一新。復簣以菑田，令單鉢飫足也。續　裔益稠，總眾者，皆甲乙，致倫緒不振，坐觀廢置。靖康丙午，輿議革舊矩、立新式，顧道福兩勝者。會眾請寺僧法殊主之，為四方道俗所顧敬。越數年而法堂、僧堂、庫堂，爽塏屹若化成矣！"
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        "text": "或曰：「吾以圓覺為伽藍，解脫為門戶，慈悲為殿堂，空寂為寢處，何區區從事於土木乎？」曰：「然豈不知從有為而至無為，順俗諦而顯真諦？所謂崇飾塔廟，表剎莊嚴，為出世之益，豈虛也哉？」"
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        "text": "昕幼而學佛，懶事筆硯。殊未序其始末，屬余為記。固辭不獲免。恐後代無聞，故書其實，試告於來者。"
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        "text": "紹興三年癸丑重陽後三日，東軒記住持傳教比丘法殊、右奉議郎知台州天台縣主管勸農公事　　　立石"
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        "text": "劉邑侯景德：國清寺干門塗田記",
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        "text": "儒釋之道，大抵相為表裏。或者岐之，過也。吾儒序政，其一曰食，而釋氏亦以食為法輪之先。至於富而加教，揆之財法二施，果何差別？矧自生民以來，以食為大業。釋者雖以苦空淡泊為宗，而饘於是，粥於是，其能一日闕乎？然世皆以譚禪悅者為高，計財穀者為俗；獨我世尊自在，與大比丘眾敷演教乘之際，猶且着衣持鉢，况吾屬乎？"
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        "text": "台之國清，迺聖僧之化現。坐視縣治之　，具眼宗師，四方衲子凑焉。以故食指日眾，而常產益狹。加以寺介孔道之衝，距邑步　　　時之需，凡躡康樂之屐者，必首登國清；然後禮石橋而訪萬年，日不虛轍。其於供頓之　□□之勞，色色取辦於此，眾皆病之。"
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        "text": "乾道四年，長老道逵剏請甯海縣千田塗，欲裨其用度。　　　經畫間而逵有祥符之命。幸妙詮繼之，傾衣資為倡，請僧中訥、可延、法規、義師、若師、圓清雅師、揆師、默居士、王公度，募緣以董其役。至七年秋，始捍上下岸，七百餘丈，建十門凡三。未幾，詮又有別峯之行。湻熙戊戌夏，住持曉林復往甯海叩檀施。合港方就，遽為風濤所蕩。前功俱廢，執事靡矣。"
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        "text": "有僧師遐於次夜夢神人，曰：「此大緣事，汝等但毋退轉，吾其助汝。」遐以夢諗於眾，眾以費不貲為拒。惟清雅曰：「神夢豈偶？」乃賈餘勇，率眾而前，畚築兩岸，一日而就，若有神護焉。因以神運名其莊。俄有邑之水月庵思正寶華，行人守宗、池陽僧寶林，相與戮力，乃墾乃闢。約畝幾萬，可耕耨者纔三之一。"
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        "text": "紹熙改元，治山志南，即其地建莊屋三十餘閒。䂓模雄偉，儲蓄贏餘，欲訖其事。遂白於邑令劉潮，曰：「自長官之宰是邑也，僅兩朞；而志南亦掃灑是山也適相若。年屢豐，莊落成，事若有待。」諉潮志其顛末。潮謂：「天下事易於經始，難其圖終。海日瀚澷，歲閱久而不竟，人厯多而益困。師能通儒釋之倫類，無體空析色之跡；而　乎真源，解假有借無之名，而歸於實用。境與智合，緣與時遭，宜乎慨然任責而不辭難，潮亦何靳於骫骳之文？况台之為山，古號佛國。天下聞其名，終身不一目者，不知其幾？自有此山，如師與潮見者多矣，𣻶沒無聞者，又不知其幾？主是剎，不約而相值，但師。且又開拓前人未既之功，與潮大有間矣！自茲以往，粟有餘積，人有餘力，飽滿具足。異時各法了不二義，臻第一，甯云所自來？若徒以口腹是計，又非師之與潮所敢望也。」"
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        "text": "是歲八月望日，邑令福清劉潮記并書，監寺可文立石"
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        "text": "慈聖寺耆舊捨飛泉田記",
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        "text": "慈聖寺在天台萬山中，去余家五十里而近。一日，住持僧道　謁余而請曰：「初吾山禪寺也，　始於天聖之七年，當嘉定之十六年，始改建寺。土瘠而資單，地僻而施絕。歲久屋老，傾圮弗治，幾廢矣！寺之僧智通，精密堅苦，常出力經紀，弗避燥溼寒暑，遂以得疾。則曰：『吾身病矣，心固未病也。』為之益力。"
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        "text": "自湻祐之八年，鳩良材、新棟宇；范金合土，肖諸鬼神，像苟全矣。則與弟子端楷者曰：『吾寺麤立，寺之力未裕，且建且復廢矣！』於是悉取槖中之餘，以其俗之姓買本都飛泉田。旋積歲租，增置丘段，以入於寺。著其約曰：『歲別儲其所入，以待屋之弊。而時葺之外，皆不得妄移一錢。』欲來者之知本末也，願得君記。」"
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        "text": "余慨然曰：「若通與楷者，賢於其徒矣！異時余聞，人有能言慈聖之事者曰某。曰某住持入寺，本以資易帖利，其餘席卷去矣。曰僧以饑貸某家穀計百，償之，室垂󷘑矣。舍非他有竒巧，而能扶植於垂壞，去㝛蠧而新是圖，賢也。佛之徒，固非崇宮室、誇靡麗；然有弗給，則必四出，齊民皆厭薄之。與足不越戶限，惟規其衣食之贏否，率能有成，又賢也。夫人之情，苟計旦暮；今能計其久，使有恃而弗墜，又賢也。」"
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        "text": "抑余又有感焉，禪寺被天下列職而趨走者相望，其壞而不能葺，葺而不成，成而不能久。善慮而自力，不私其儔幾人？苟有其人矣，不忌其成而聽其為者幾人？嗟夫！可嘆哉！世之儒者，多𬢤佛氏之學。韓退之欲廬其居；及從觀之營浮圖，則又賦詩夸詡之。蓋其學者之才，類有不可掩者；而退之亦有不能不為之喜。然余於智通之事，不得而畧也。遂與為記，且使讀吾文者，皆知所警焉。若田之頃畝若干，則列碑陰云。"
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        "text": "咸湻甲戌十月朔旦，迪功郎．新寶應軍歲學教授石余亨記"
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        "text": "朝奉大夫．權戶部尚書．兼詳定勅令官．浙西安撫制置使．兼知臨安府曾淵子篆蓋"
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        "text": "當寺僧端楷集"
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        "text": "元章米芾書"
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        "text": "僧梵琦：娑羅軒記",
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        "text": "抱道懷德者，宜居山，山居有助於道德。若夫雜花生樹，敷其慧也；眾綠垂蔭，適其定也；繁霜熟果，圓其行也；積雪連嶺，資其證也。雲之英英，泉之冷冷；百鳥晝啼，孤猿夜鳴。滿眼非色，滿耳非聲，此山居四時無窮之樂也。"
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        "text": "何獨人間為然？彼忉利、夜摩，化生人天，尚入山林，隱居學道。雖有瓊樓玉宇，棄之弗居；嘉殽美味，斥之弗食；丰容妙質，厭之勿御。時時行乞，轉化諸天。衣取蔽形，食纔接氣而已。豈非以身為大患，生死不停；欲究竟湼槃，必離憒鬧者乎？"
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        "text": "至元至正八年，歲次戊子。妙明真覺禪師無見和尚，隱於天台華頂峯，智者禪師之故地，大寂國師又中興焉。日居月諸，鞠為茂草。及和尚戾至，檀施填門。未逾數年，追復舊觀，咸謂非大寂再來不能也。"
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        "text": "按天台華頂，上應三台華蓋。其山秀出，八重如一。高一萬八千丈，周環八百里。最高頂則「望海尖」，草木薰郁，殆非人世。孫綽所賦「陟降信宿，迄乎僊都。」寺曰「善興」，善興善類也。方丈軒娑羅，娑羅峯直其前。梵語「娑羅」，唐言「高出」，蓋此峯特起於眾峯之外，而得是名，因以名軒。和尚每居其中，開導學者。順緣歸寂，補處得人。千里遠來，托余為記。"
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        "text": "嘗試論之，釋迦降瑞於中天，達磨標奇於東國。悟而無得者性，傳而無盡者心也。高出三界，號為獨尊。汝師平生，仰慕佛祖，可記也。且東南山水之勝，娑羅峯為冠；天台之勝，華頂為冠；華頂之勝，善興為冠；善興之勝，娑羅軒為冠。得名高出，不亦宜乎！汝師言行純潔，道德兼備；邈在霄漢，下視塵凡。『高出』之名，尤非忝也。既為其嗣，而居此軒。思所以名，忘所以筌。則不期高，自然超出矣！夫如是為師者，真不負於弟子；為弟子者，亦不愧於先師。交相成而互相益也，雖老天地可涯也哉？"
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        "text": "余聞方廣石橋，相去不遠；五百聖者，時相往來。或游乎此軒，為道問訊。今方何時，乃安坐耶？當生人間，扶持末運可也。"
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        "text": "龍集己丑至正九年，四明沙門梵琦撰并書"
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        "text": "丁世傑：䓧溪廟記",
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        "text": "浙之右七州，惟嘉靈最盛；盛莫盛於台邦，更漢及今，幾二千載矣。王之得躋於祀典者，非淫詞比。王先能以神道設教，以異法濟其民，警動禍福，民咸神之。死又能洋洋乎如在其上，復血食於茲土，民又神之。况能忠於時國，陰又捍禦大寇，摧破強敵，殄滅羣妖，明己之功，搴旗樹號，以彰其神，與宋諸將相為犄角。故破金人於蔡州城下，得蒙宋氏極爵之封。自侯王而躋於帝，其盛矣乎！"
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        "text": "嗚呼！王其能以捍大患、制大侮，其功德及民與國者，若是之卓卓。君子謂是祠也，法應得祀。而王之祠宇，星羅碁列於台者，十居八九焉。凡民之出入、吉凶、水旱，皆禱。王以平日英氣降格於人，賜福為諸行；祠之表者，惟此廟焉。"
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        "text": "是廟也，古䓧溪上游靈氣萃止，故王之副將，能降神於巫覡之身。年歲美惡，人民災福，暴風疾雨之害，指告時日，靡不應驗。其有災𤯝，則驅而至絕域，故斯民不敢忘其德。春秋祈報，士女婆娑於市，舞雩詠歌於庭；犦牲鷄卜登於俎，粢盛酒醴備於筵。簫鼓驚喧，民慕敬之不暇。正所謂窮天地、齊日月而不朽者也。遂致殿閣一新，翬飛四起；堂室廊廡，黝堊丹漆；堦戺壇墠，俱以制度。以棲神馭厥土而陽。厥材孔良，各用其當。"
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        "text": "落成大祭，其神降靈。乞文於山陰丁世傑，不敢固辭。因即其梗概，鑴之豐石，以示於眾。曰：「王姓趙，諱炳，衢州人。後漢時，以方技著。少時，與東海徐登能招蛇虎，於稠人中，馴狎所伏。夏月，禁蚊蚋不咀嚙人肌膚。履水不溼，入火不燔。驅雷駕電，役使鬼神。如費長房、壼公之流，史氏例書焉；不載其終，乃史逸之。而元廟在浙右，臨海郡之冷水源諸祠，皆其行宮也。故老相傳王廟食之由，以王在日，能駕清風、乘白鶴，御氣溟涬，神遊八表。得不死之藥於比覺僊人，服而延齡，顏色如童，傲睨天壤。一日，於冷水源刳剔其臟腑，浣宿滯不潔於澗中；被淫婦所觸，不復能納諸。其師比覺聞而駭之，遣鑾駕羣僊，乘空而至。共擁而扶之，傅以神膏，經宿乃甦。仍用烏鷄饘糜食之而愈。羣僊曰：『子以啖煙火之故，今不昇天矣！』王含憤而卒。始立廟於冷水之源，古碑益詳焉。是事幾於怪誕，故史氏不書。因其居民有請，姑記錄之。大德三年三月記。」"
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        "text": "慈谿縣山北王門陳蓮照太太助洋念四元"
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        "text": "慈谿縣山北王門沈修西太太助洋念四元"
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        "text": "鎮海縣祖林庵清信女景星喜助洋十二元"
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        "text": "滿願師太　寶來師太　蓮願師太　定安師太　任葉氏蓮香　德宏師太　通如師太　岑沈氏法蓮　慈濟庵同蓮　方沈氏善蓮　各助洋二元"
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        "text": "龍勝師太　能修師太　宓方氏蓮香　沈蔣氏慧智　呂李氏同貞　范童氏　裘蔣氏善丹　顧蔣氏文顯　林潘氏　方葉氏青蓮　王林氏同壽　韓通福　已上各助洋一元"
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        "text": "光緒二十年芳春佛隴比丘敏曦謹募"
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        "text": "天台山方外志卷第二十終"
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        "text": "天台山方外志卷第二十一"
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        "text": "天台山幽溪沙門傳燈撰"
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        "text": "文章考"
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        "text": "遊石橋必自國清始。由國清憇足佛隴，常止宿焉，余願之久矣。"
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        "text": "既償所願，去。由亭右下，揆其端而坐。隤雪之溜，驚雷之音，水石倐忽，耳目不暇。其下絕壑，延頸視之，窅然深色。踐履危峭，逡巡偃伏。一水自西北巖上飛出，適會在此。合流轉勢而來，趣下橋腹而滅。其間可三四十步，止者泓澄，動者峻激。分布石面，有所未浹，則皆滑淨可坐臥。余翫而樂之。既樂而去，復攀亭右，投橋下，循線路，披木葉。逶迤既徹，仰視石梁，已在半天。其下懸流數百尺，貯以石潭，深處黝黑。出其盈流兩山間，未究其極。始入，砰揈幽寂，凜神震魄，不暇為狀。徐窺梁下，見其縹渺疏明，呀豁澎湃，傾崖歕壑，驚珠駭玉，追霏杳蕩。與遊者接潤，悽眉愴目，疑有而無，宜其久而不欲去也。"
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        "text": "余既得楊家𠀉，望其北，始指問之王子春、潘堯卿曰：「是崖然者，俗云開口巖。古之人未有至焉，今之人其有先吾二人者邪？」乃道北郭，至神蹟石祠。上山始折而東，出一嶂，仰見盤石覆載土山上。達其上，平正可憇。自其上仰而近焉，側如堂墻，危壓土山。上山行三百步，巖前列松守焉。人來如履門墻，若將睹其室家之奧也。始入，向之壓者起而覆焉，狀類立擔。墮其前如重階，階上可十數人居之。檐下視二三尺，皆異草託焉。鋪積綴插，間置鮮稿，如線如鉤；搖風滴雨，時墮一珠，可俯仰翫。周覽而息，酌酒還坐。嘉卉傍羅，攬不即除。松韻崖上，坐見根株。清意自涼，風來助之；蕩拂左右，涼納襟袖。"
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        "text": "眾皆意滿。堯卿唱聲，引指觸崖壁，笑曰：「此可無醉，可以其名為卻醉。」即呼而定居其上。則遙峯平參，明川微映，塍阜環麓，并目一見。而邑居不去，亦在左右背。比為清夢，如卻醉，而加隘。前有石三，如虎牛一字臥。石間橢平，可置席。余嘗假寐於此，遂以名。出清夢，無覆有臺，攀摩不可上。惟見重巖如危垣，古甓赤肌黑容，冠然藂蔓，佩然滋芳；潑藍為蘚，遺粟為苔。世有善工畫不欲售也，他日操梯從之，果得異焉。亘以淺檐布足於外而居其下。余手牽茅棘，墜之崖下，而進修掩，卻醉則巖之第二成也。余以其名為石閣，居其上，則松見親狎戲。拾巖上小石擲之，應手角角，入耳可喜。降而察之，始悟所謂無覆者，下一成其盡也。既盡且覆，所謂第二成者，始附土上壁下。復入，類人兩目。余以右為山㕑，堯卿呼左為石巢。廚以受壺斚，巢以設坐臥。名以其能。巢之覆展於廚宇下，津黑美蘚固其上，燦如聯星，可數玩。出石巢覆盡丈許，有穴如石巢而深，余不能易其名，曰「外石巢」。則升於其上，與松絜長，而巖之覽備矣。合而舉之，以名曰「隱巖」，始諱其陋。是巖也，遁於近，覆於青天之下，無一綸之翳而眼不察，誰守而固？誰匿而微？果有隱也哉！或曰：「是巖遺於人者，非也？」乃寘石其處。」"
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        "text": "盧濬：遊石橋諸山記",
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        "text": "余憂居既，大祥。以事出，得覽明巖諸寺。猶以石橋、華頂諸名地未了為缺也。越月餘，四月初三，約舍弟希大、姻契范同馨偕行。次日，予先詣五峯。俟之至，遂踰金、銀二地，抵大慈寺。寺前有「佛隴」二大字；東南有石盤，周遭四五丈，左書「天台山」三大字于石壁。皆體雋而畫勁，可羨也。"
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        "text": "俯瞰高明寺，隱隱叢莽新條中。予笑曰：「寺在山下，反曰高明，其禪家語乎？」住持清廉為具午餐訖，乃攀崖跨蹬，步陟始崇。途多水田，色腴種耗，蓋土高風厲故也。忽值平岡，藉草列坐，傾壺勸酬。同馨亦洗酒分乾餱於輿夫，撫勞之也。踰十里，入石橋界。山木翳焉，足以蔽日；澗泉洌焉，可以濯纓。怪石谽谺，鳥聲上下，恍非人世。暮始至其地，則友山許先生已在矣。懽敘茗餘，即邀予輩觀石橋。慕之久而欲見之劇，理勢然也。但暝色在山，未可飽玩耳。"
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        "text": "歸憇上方，僧明貴、德茂輩，具饘粥，納之。達旦為初五日，復詳覽焉。一橋橫架，如龍之臥；二流交墮，如玉之飄。水聲漰湃，心目俱悸，真奇境也。亭曰曇華，層簷翔舞；曰許來，狀似欹偪。橋下有古龍湫，深衍蓊葧，臨之暢爽。曰響空、曰佇真、曰瞻風、曰方廣諸亭，悉歸草萊；梵宮鐘樓，俱遭煨燼。惟賈秋壑塑像，巋然尚存，漫不可省。"
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        "text": "時有遊方二僧，掉臂橋上，如踐坦途，傍觀者危之。是日過天柱嶺，盤迴屈曲，鼻股交攻，磴級不可數計。兩崖惡樗嘉杞，大之可為棟梁，小之亦不失為樵爨，皆洋洋然倚陵谷。斤斧赦之，遠不可致故也。"
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        "text": "旁午至華頂，即善興寺膳焉。寺亦廢燬，僅餘數廊。而一峯孤峭，萬嶼拱羅。雲霞繡錯，杉檜蔚蒼，豈市諠塵擾所可擬哉？迤北書堂，云太白故址；墨池，云羲之洗硯處，渺無可稽。又北曰「望海尖」，煙色叅差，水光摩盪，東溟可彷彿焉者也。僧遺高，頗諳文墨，餘玄音、永春輩，皆明貴類爾。"
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        "text": "午後移宿天封寺，寺在華頂之下。中峙佛殿，穹窿宏敞。傍葺新楹，翕受風嵐。蔥蒨會矗，亦佳地哉！"
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        "text": "余啜粥畢，借臥宗甫榻。餘僧永顯、宗廣、宗逸，復攜酒饌即臥所。疑譚宗甫乃舊識，茲夕特與敘寒暄者也。明日下御嶺，至歡嶴，信宿周氏宅。古傳有願先生書堂，即其地也。山之高廣，寺之㳂革，并名公僊釋之題詠，則《郡志》與《一統志》在。謹按宋名臣晏公殊有云：「齊州靈巖、荊州玉泉、潤州棲霞、台州國清，世稱四絕。」余謂雁宕、武夷、四明與台石橋，當不在四絕之外。"
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        "text": "余在先帝時，曾使山東、直𫕙，得厯覽靈巖、棲霞諸處，迄今夢寐如覩。顧石橋在父母梓里之傍，念屢舉而屢輟者，積幾載矣！索于外而遺于內，窮其遠而忽其近，豈特游觀之病耶？幸今偷了之，可聚米几案。故鄙句有云：「父母此邦真了債自慶也。」又幸而筋力尚徤，歲月尚優，則雁宕、武夷、四明，期取次以盡。人而戀山水，豈若功名利祿有朝秦暮楚、得隴望蜀之議哉？抑古者謂「聞不如見，信而後言」，亦不特於遊觀而已。姑為之記。"
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        "text": "盧濬：厯寒、明諸寺記",
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        "text": "正德元年，春王正月，予以事詣峯尖山下，訪僧永彪于護國寺。薄暮，止予宿以覽焉。寺後羣巒擁踞，前橫阜如墉，左錢氏大墓、南梁代碑并二塔。僧永輝、永高、永壽與彪，皆善飲，十數觥不酩酊。予與從者謀曰：「茲去明巖諸地近，盍乘興一往，以償我夙願，可乎？」從者曰：「諾！」"
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        "text": "明早發跡過白巖，離護國二里許，而風景亦勝。中途雪和雨墜，瓊葩滿袖。下馬共入茆庵，老媼為瀹杖頭酒煖寒。從者以米飼馬，且曰：「若肩輿二僕，所費當不止此矣！」予頷其言。循董家廟小田舖，凡涉入九溪。溪夾梅花，清香疎影，潛披遙映，殆相得也。"
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        "text": "晚抵甯國寺，僧圓珠、圓覺、廣瑀出迓。寺坐崇崗，前田沃衍，東松陰可敵赤暑。是夜，宿圓球所。明日，蔣獻之近自京師還；偕其姪尚循、尚禹來視，邀至其家款酌。古名其地曰「泉井白湖」。湖環碧而井涵清，蓋佳所也。"
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        "text": "又明日，始就寒、明、道三君子陪焉。閱無字崖，狀類小碣。其傍傳為張駙馬遺跡。過泗洲巖，巖曠蹲道左，可酌可棲。徐至孟湖嶺，下馬躍入村居。何姓者酌茗，中渴甚快。何留宿甚勤，堅辭之。踰嶺尚循，策蹇少蹶。獻之厲聲曰：「莫走險地，其尚慎之哉！」予深是獻之之老成而更事如此也。"
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        "text": "時山扉盡掩暝色，路岐不辨一人。呼曰：「寒巖尚遠，盍止明巖，可乎？」遂從之，昏黑乃抵明巖。其寺門兩崖偪倔，正所謂八寸關者。僧德威臥病，其徒圓資、圓受、明序，煮白粥為餉。其戒明統、明乾，皆諳對句。達旦啟戶，則天日朗然。連陰重崖之地，而際此不啻覆盆之照，物類欣榮矣！"
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        "text": "二僧導至寺，迤西嵬巖壁削，飛瀑懸注，涎玉沫珠，春夏不涸。巖面隱隱有唐帽乘馬痕，傳為閭丘公像，漫無可考。旁石筍拔起，如大將軍特立。上有樹二本，鬱鬱然。寺後一洞，虛虛茫茫，可大旅會鼓樂，真極造化之妙；而斧鑿丹青，莫可施者。東兩巨巖，倚如合掌。其上竅漏日滴露，巖畔修藤綴拂，可攀援上下者。寺南亦有洞，中蓄一穴，飜碧凝甘，可澡襟滌胃者。"
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        "text": "揖別眾僧，攬轡悠悠。沿途皆奇巖瀞澗，晴光煙影，摩盪區寰間。午抵寒巖，僧房梵棟，餖餖山腰；正寒山子所居，軒窗開闔於紫翠者。後洞似明巖而邃深，可藏百駟。"
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        "text": "僧德遠老病，明日予與之別，語之曰：「我與汝，此生無再見期矣！」其徒圓明、圓聳，皆相顧泫然。"
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        "text": "策馬至廣嚴午餐。寺有鐘、名「貧婆」，語甚恠誕。有榮羅漢像，謂當時一老僧幻軀。僧宗英、宗明，理樵始歸。一戒朱姓者故家子，讀儒書，手筆硯索題，予辭焉。是日還宿甯國，僧德玻、慧鏡迭為觴具。蓋前度未覩，而今中敬焉者也。嗟夫！吾台古稱佛國，如明巖諸地之幽奇清勝，豈無至人如智顗、曇猷輩藏修於其間哉？予生長是邦，豈徒歆豔其地？亦將物色其人而與語焉。今所厯寺凡幾，所接僧徒凡幾，皆饜飫葷酒，弃其教如弁髦，則其他可知矣。信夫至人之不易得也！"
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        "text": "然而勤詩書，服耕鑿，敦天彝，安日用，以不畔乎先王之道，則賴吾道之存耳！幸生昭代者，其尚慎所從哉！途次曾語同遊者，咸不以予言為未是。既歸，為是月二十有八日，詳書此為記。"
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        "text": "僧佛樹：重裝羅漢記",
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        "text": "夫境隨心變，地假人興，古今一也。是以聖賢應跡，必有靈瑞。絕於人間，清淨蘭若，是其居止。致使三洲聞道，終顯賓頭之功；久萬遐齡，教資羅漢之德。神僧聖寺，呈祥山海之間；香氣鐘聲，相顯幽明之際。列于視聽，良史詮而不窮；備諸古老，口實仰而不絕。"
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        "text": "天台山者，乃震旦之奇境，五百應真，駐錫之地。天然石橋，雙澗合流。下有龍湫，幽深窈窕。晉時曇猷親入聖寺，五代錢王數感禎祥，非妄誕也。"
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        "text": "余先于京國大洪福寺，安定伯張公容請閱藏，教讀《高僧傳》。默識靈跡，無由得往。正德丁丑，同衣明輝同禮寶陀、育王，時來叅謁。及抵石梁，遍覽勝境，歡喜踴躍。上曇華亭，夜誦大乘，聞鐘磬聲，覩山水圓通應真之像。神異化現，三昧難測。天匠工巧，奇妙絕倫。仁孝太后書云：「是光菩薩手製，經厯年久，顏色脫落，山水傾頹。」弘治丁巳，黃邑清信士，率眾修葺。殿宇重新，并裝觀音等聖像三尊，唯五百應真未及營理。余同明輝歘立志願，重新修補。回京感　，御用監太監張公永，給施顏料工資；復蒙緇素相助，得遂先心。"
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        "text": "去歲己卯季冬，復轉石梁。本山住持沼公，一見欣接。孟春正月十有六日創工，四月一日工訖。以此良因，上祝皇圖永固，帝道遐昌；金枝挺秀，玉葉相承；光敷四海，涼蔭蒼生耳。因記之。"
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        "text": "正德十五年歲在庚辰孟夏四月初八日，敕賜雲惠寺三藏沙門佛樹撰"
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        "text": "葉良佩：天台山記",
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        "text": "天台山以高大之故，稱台嶽。又上應天之三台星，故自昔以靈異聞。予每過其地，輒欲往遊。人曰：「遊非踰月，不足以盡其奇。」予頃難之。會予免官歸，得故人新城黃尹速予遊。至則館于國清。要梅壑潘子與俱，而五峯、雙澗之勝，已得之行住坐臥間。時嘉靖壬寅四月望日也。"
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        "text": "潘子曰：「遊天台必自赤城始，此山之南門也。自是而北，則循佛隴訪石橋。東行則為天封華頂，西行則為萬年桃源；兩巖則為洞天、桐柏。」於是遂結束自赤城始。赤城山石純霞色，望之壁立，如城具雉堞。絕頂有浮屠七級，西北有玉京洞、金錢池，寺廢無僧已。復由故道尋九里松，月色在地，人行松影中。翌日遂北行，踰金地嶺，與察嶺相連；其下為漢隱士高察讀書堂。又五里，踰銀地嶺，至大慈寺前，觀「佛隴」二大字。寺僧曰：「此智顗師之初修地也。」又北則山水漸益幽佳。日󴀭抵石橋，先上曇華亭，倚檻觀之，見兩崖門立，而石橋橫亘其上，廣不盈咫。琥上人掉臂行之，無怖。山北左右肩，有雙泉飛出，合流而來，至橋乃伏出。其下瀉為瀑，可百餘丈，掛巖石間。既愜所聞，復由亭右麓下至新亭。接其端而坐，則見石橋已在半天；而隤雪之溜自空中，下擊潭水，作疾雷聲，震動林谷。於是乃大詫，以為奇觀。"
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        "text": "是夜，宿琥上人海會庵。天明復往觀之。兩日，乃從山西行，尋萬年寺。由鐵船峽度羅漢嶺，山縈水迴，每數里輒一曲。及至上方，地則砥平如仰盂。登妙蓮閤四眺，則八峯迴抱；而直南諸阜，纍纍如列㦸。排衙兩澗水，至寺門乃合流，縈迴南出。前林松杉成列，東澗古松數株，皆大十圍，有五六鸛鶴巢其上。每休坐樹陰，則聞鶴鼓牙及唳鶴之音，與風泉相雜，翛然非復人世。"
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        "text": "留信宿乃去，抵護國寺，出訪錢太師墓。從者曰：「由此東北行，至劉阮洞頗近。」會蔡舉人中甫、陳監元敏之適至，遂合策尋劉阮洞。洞去護國二里而遠，洞口如門，有古木神祠。沿澗而上，兩山繡璧參差夾水立。水隨山曲折，時潄石有聲，曰「鳴玉澗」。水壖草樹，芊綿東崦，特蔥蒨可喜，曰「桃花塢」。又折而北上，路漸艱澁。及水窮而路盡，有巨潭，渟澈如鏡。中有洞門，潛通山底，其深莫測。陳子曰：「此所謂金橋潭也，即劉晨、阮肇遇真處。」潭之南有盤石，可列坐以飲。於是取酒會飲其上，仰望三峯倚天，而東峯特秀。上有石如綰髻鬟，曰「雙女峯」。昔人見雙鬟戲水，或曰：「乃其精靈所為。」"
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        "text": "是日晡出山，憇白郎寺，觀巖石亦奇怪。是日遂循董家廟小田舖，涉三、四溪至廣嚴寺，閱貧婆鐘，謁榮師肉身像。師宋湻化間人，習禪定，多異跡，時呼為「榮羅漢」，死而不腐。是夕投宿甯國寺，寺在平原後壠。靡迤多古松，前浸巨塘，紫凝峯在數里外，寂厯可數。又明日，遂問道訪寒、明兩巖。明巖大畧如雁蕩靈巖，但差小爾。巖西面有唐帽乘馬痕，相傳為閭丘太守像。旁有大石筍如天柱峯。正北洞寬，下可列席旅會。南有小塘，外有八寸關。寒巖後洞，比明巖尤邃且廣，可容百駟。而梵宇亦宏敞，正寒山子所居。兩巖凡兩宿乃還，憇國清，黃君又先遣遊徼除華頂山路。"
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        "text": "再越日，乃偕潘子由顧儒嶺涉歡溪，訪齊處士顧歡讀書堂于普慶寺。及抵天封，鳥已投林。寺舊號「靈墟」，實智大師註解《涅槃經》處。佛殿極壯麗，有盤石、智者嶺、卓錫泉。北望一峯摩雲，即華頂也。詰旦，戒輿人緩行。上華頂即遇險，則下輿步行，以亭午至其上。中峯孤峭如華蓋，諸嶼拱羅。寺燬，僅餘數廊。眾木扶疏，多檜、杉、樿、櫧。其旁近地，有王羲之墨池、李太白讀書堂。又迤從北上，可三四里，有望海尖。登其絕頂，則錢唐煙樹、括蒼峯巒，皆隱約可見。東向觀海上雲濤，如環壁繚肪。予乃拊掌大呌，以為奇觀。"
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        "text": "薄暮移，宿天封。老瞿曇謂予曰：「華頂絕高處，舊有僧寮，可觀日出處。後有四風，毒不可居，故其寮亦廢。」又曰：「若自此南行，至文殊寺，上高由山脊行，則諸山皆在指顧。」予頷其言。詰朝，遂南行。至文殊寺，上高由山脊行，則凡邑內諸山，皆若翔舞奔躍在輿馬左右，如老瞿曇言。"
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        "text": "輿人曰：「直南為桐柏岡。若欲尋洞天宮，當東從橫路。」於是遂東。洞天宮已廢，獨玉霄峯重崖疊嶂，岑蔚如故。稍南有石門山，兩巖對峙如門，各高數十丈。將至澗底，乃有石橫亘如閾。奔湍來擊，閾如翻玉，練擂鼉鼓。予踞石注視久之，乃復循故道，行桐柏岡，過元明廢宮。又五里，抵桐柏宮。其地有臥龍、玉女、紫霄、玉霄、翠微、蓮華、玉泉、華琳、香琳，凡九峯，而宮當其心。平原曠衍，有村落、溪流、橋梁、水碓，道書稱為金庭洞天。吳赤烏初年，葛玄於此修真。至唐司馬子微，遂奉敕建為桐柏宮。宋改為崇道觀，今復為「桐柏宮」云。"
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        "text": "西北有瓊臺、雙闕，去宮可六七里。羽士曰：「遊瓊臺當先休足力。即至其處，又必去鞵，用行縢褁足，攀援蘿葛，乃得登。」是夕，止宿于黃雲堂。次日，早飯已，乃偕潘子攀登如其法。瓊臺三面皆翠壁，萬仞峭竪相向，如城郭周遭；而臺則南嚮懸居其中。折而東南可三里許，為雙闕。翠壁山至此忽中斷，對峙如闕門。路出其下，而澗水從之。然巖石皆陡絕，不可下觀。於是還坐瓊臺，而四壁之華葉，曜日含風，綺繡紛錯，飶香蓊鬱。俯瞷百丈，潭在臺左麓；紆繞雙闕，流入雲溪。屏息無譁，其聽益遠。真天台山之第一奇觀也。還宿黃雲，明日出洞門，盤折而下。行數里，至福聖莊觀瀑布。又迤而北至翠屏山觀三井，皆奇。初，予自元明宮來，謂桐柏已在平地。及觀瀑布、三井，始覺其地乃在眾山之上。乃復驚詫，以為大奇。"
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        "text": "夫以茲山之靈異且多奇如此；顧自近世以來，恆鮮異人宅之。即有遊覽者，亦憚於騖遠凌危，罕得窮其妙。予於是重為茲山懊惜。復從國清主僧道金借靜室，扄坐三日，譔斯記。"
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        "text": "薛應旂：天台山志",
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        "text": "天台山在縣北三里，神跡奇異。道書云：「是山高一萬八千丈，周迴八百里。山去天不遠，上應台星，超然秀出。路由福溪，水險而清。前有石梁，廣不盈尺，長數十丈。下臨絕澗，惟忘其身者，然後能濟。濟者梯巖壁、攀藤蘿，始得平路；見山之奇秀特異，列于青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉、芝草，凡諸勝概莫能名狀也。」"
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        "text": "舊有玉霄閣，又北三里，為赤城山。土皆赤色，狀似雲霞，望之如雉堞然。右有玉京洞，道書第六洞天也。宋咸平天聖中，投金龍玉簡於其中，上虞亦有玉京洞云。又四里，曰五峯。其峯有五，曰八桂、曰靈禽、曰祥雲、曰靈芝、曰映霞。前有雙澗合流，南注大溪。東橫山在縣東一十里，俗名「覆船山」。本天台山足。其上夷坦，中有三溪，冬溫夏洌。側又有淨池，以橫山據邑東，故曰「東橫」云。"
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        "text": "薛應旂：桐柏山志",
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        "text": "桐柏山在天台縣西北三十里。周圍九峯，曰紫霄、曰翠微、曰玉泉、曰臥龍、曰蓮花、曰華琳、曰玉女、曰玉霄、曰香琳。矗立霄漢，遠近相向。晉王羲之與支道林，嘗往來此山；至唐則司馬承禎居焉。"
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        "text": "有百丈潭，在兩山㵎盤間，繞麓入為雲溪云。九折峯在縣東北三十里，孫綽賦所謂「既充濟於九折，路威夷而修通」是也。玉霄峯在縣北三十五里，產香茅，號「小桐柏」。瀑布山在縣西四十里，一名紫凝山。產大葉茶。有瀑布泉，陸羽品為天下第十七水；與福聖、國清二瀑為三云。又五里，曰紫凝峯，與瑞龍、天柱、香爐、應澤四峯相望。蒼山在縣東四十里，界于甯海山峯，凌暎桐柏。其色蒼然，高插雲漢。石橋山在縣北五十里，旁有方廣寺，有石橋架兩崖間，龍形龜背。兩澗合流橋下，橋勢峭峻，過者目眩心悸。孫綽賦「跨穹窿之懸崖，臨萬丈之絕溟」，即此也。"
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        "text": "寒石山在縣西北七十里，有僊人洞，唐寒山、拾得二僧居之。旁有隱身巖。貞觀中，豐干禪僧謂閭丘太守曰：「寒山、拾得，即文殊、普賢後身也。」閭丘往見之，二人笑曰：「豐干饒舌邪！」隱身入巖中不出。有巖曰明巖，舊名暗巖。周顯德中，更今名。峭壁屹立，其下竅穴逶邃，日光穿漏，恠石森然。上有兩峯倒側，號合掌巖。西有泉，蔽崖而下。北至重巖，磐石品峙；常有光如月，號「石月」。寒山有「重巖我卜居，鳥道絕人跡」之詠，蓋謂是也。東有響巖，叩之鏘然。又十里，曰香爐峯，四望陰崖，垂隥萬仞，上多柏木。華頂峯在縣北六十里，高萬丈，周迴百餘里。東望滄海，俗稱「望海尖」。草木蕃蕪，夏有積雪，誠為別境，不類塵寰。"
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        "text": "王羲之遊西郡時，有墨池在焉。天柱山在縣西九十里，南有黃水峯。天姥峯在縣西北，與天台山相對。孤懸天表，下臨新昌、嵊縣。"
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        "text": "張存：遊國清記",
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        "text": "余久慕天台山之勝，曰國清、曰赤城、曰華頂、曰石橋、曰桐柏，非一處。"
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        "text": "歲在丁酉夏四月，因倭寓霞城中，邂逅識國清天印宗公，相與約著芒鞋、拄竹杖󵙏，一月力，厯覽名勝，形諸遊錄。庶北還日，持以誇示於好事者。越五月十日乙丑，乃作國清之遊。"
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        "text": "國清由智者大師開山，示讖云「寺若成，國即清」，故名。日直辰，余擕孫一鵬出台邑，踏磚徑，至古石門。左柱旁石上有舊刻，曰萬松徑。去石刻約數十步，建浮屠二，為捍門。松廢而徑猶存。次踰舊止觀亭基，轉水口，經旁直門。二小浮屠前屹，一峯圓如覆釜，其名曰孤嶼。嶼下樹林夾徑；時宿雨初霽，翠色如滴。寺前雙澗合流，注萬工池，池上有七佛小浮屠。其東山之麓，舊有大浮屠，高九級；甃砌堅緻，插入霄漢。不知何年為何僧所建？惟五峯峙立，儼如青芙蓉競秀。中峯展翼，形如飛鳳凰，身垂至尾。尾前造白浮屠，分東西立，而殿據其中。真異境也。"
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        "text": "於是迤邐度迴瀾橋，入山門，登雨花亭。昔大師九旬談妙，諸天散花，故名。"
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        "text": "亭左有戒壇。初溈山來受戒時，寒山、拾得密知，往迎之。化二虎躍出叢莾中，溈山作怖勢，至今壇有遺址。轉東入方丈，求見天印。留坐，命童子進香茗。啜罷，解衣外閤上，延清風滌煩暑。聞雙洲水聲潺湲流不輟，頓覺胸襟塵慮盡空。已而夕陽西墜，四山白雲生。巖竇陰氣襲人，肌骨爽甚。天印引觀古殿基。殿後雷音堂，堂後振奎閤，閤後無畏室，後更好亭及寺前唐僧悟空創新羅園皆廢；但見煙草羅生，荊𣗥刺衣袂，使人懷感。"
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        "text": "再尋殿在舊聖倉香積廚，豐干騎虎之蹤，時隨煙銷鳥沒。至若寒山、拾得燒腳竈處；當閭丘問道，隱身入石巖，巖上奕碁盤；大師上足普明卓錫泉，數者宛然猶存。天印指五峯，謂中峯名八桂，東北峯名靈禽，西北峯名映霞，東南峯名祥雲，西南峯名靈芝，其雙澗則名螺溪。溪之源出峯頂龍湫，過湫入亂峯間。有水一泓極深，在佛隴山下，即大師放螺處。今約有巨蠣大蚌，久化為精。或時出石上作吼聲，則大風雨輒作。"
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        "text": "復命僕除道磨崖，讀〈噩夢堂塔銘〉，實先師潛溪宋太師撰。雨淋日炙，字畫剝落，讀不能句。轉西有窪池，雖歲大旱，水不涸。有譙國曹勳書曹源二大字於石上以表之。其餘寮名四禪堂、名三隱庵、名雲頂院、名古竺樓、名棲雲，皆占幽勝，不可盡記。至於大師示滅，塔全身於銀地嶺，去寺又十里，亦未能往瞻禮。此則遊天台之一勝也。"
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        "text": "張存：遊采煙次桃源記",
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        "text": "越己巳，余出國清，度盤迴嶺。路如羊腸，九迴盤旋而登之也。次踰羊蹄嶺，羊蹄者崗石，石散立若羊之蹄也。下至嶺麓，涉丹溪。溪上再登峻嶺曰「采煙」，而余友銘德周先生之居在焉。入其門，有重屋三楹，題曰攀桂樓。以其樓前桂枝相近可攀折，故名。"
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        "text": "先生聞客至山中，即與弟晟德出相見。茶話良久，引余觀聯槐，轉東入竹林中間坐。是時赤日正中，清陰布地；但覺涼飈翛翛然灑衣面襟。以松繼泉籟冷然洗耳，隔紅塵於物外，殊不知有炎暑氣。"
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        "text": "少頃，有二童子來，報治酒具已辦，相邀飲三五行。問二童子名，則先生孫也，長曰「本」，次曰「杏」。酒罷出林，行朮田。紫苗青蕋，香氣襲鼻。抵晚回，澡浴，復進茶。啜罷，各別就寢。如是者留連六七日。"
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        "text": "聞桃源去新昌縣不十里而近，因問：「桃源在天台山，何為今在新昌耶？」二先生曰：「新昌，古天台分邑，故桃源即天台山也。」余即往遊。行至桃源溪，度溪、穿蘿徑，約行五里許，見一古祠在亂山中。破屋三間，松蔓纏蔽，榜曰「劉阮廟」。像貌剝落，靈寢蕭然。出門四顧，居人遼遠。其入山古徑，樵牧罕到，荊棘蒙塞。遠望，雲山無盡，桃林遍嶺；野鳥山猱，悲鳴長嘯。"
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        "text": "偶問道於農家老父，對云：「此去入千山萬山，人煙斷絕。其中古桃樹，年深化為精魅，常迷人，不敢往云。」余乃悵然太息。即觀廟上溪流，泝源而上三、四里，皆亂石。角立縱橫，若牛闘狀，固非舟可行處。不知古今山川變易，同於滄海桑田然歟？抑昔所記桃源故事者，悉出於誕幻歟？頗記故老言：宋王介甫夜坐，梅月照軒窗，因取《易》讀之。忽有一姝，容顏姝麗，見介甫，自言知《易》。遂相與談論畫前妙理，實能發出人所未發處，介甫喜甚。間得報司馬君實，扣門來訪，介甫出迎，至軒中，彼姝即隱身不見。及司馬公出，彼姝復來。介甫怪而問之，對云：「妾乃此梅花月之妖；君實正人，妾不敢相見。」介甫默然。由此而推，梅花既能為妖，則桃花豈不能為精魅乎？使父老言信然，則昔劉阮所遇為夫婦者，果僊歟？抑精魅歟？彼世人妄意稱求僊者，其有幾人不為妖魅所迷歟？"
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        "text": "或曰：「按桃源洞，在天台護國寺東北二里，隱於山谷間。昔宋元祐中，有僧明照入山採藥。至一潭，水色澄澈，中有洞門，潛通山底，其深不測。歘見金橋跨水，二女未笄，戲於水上，如劉阮所見。此水僊之洞府也。元祐二年，邑令鄭至道聞之，往遊焉。即其境物之勝，名其澗曰鳴玉，石曰會僊，潭曰金橋，峯曰雙女、迎陽、合翠，塢曰桃花、迷僊，亭曰浮杯，事見《縣志》。此亦桃源之一驗也。」"
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        "text": "余曰：「既信見洞門深不可入，初豈劉阮獨可入與？謂二女化金橋可渡，何僧乃不渡與？蓋僧非實有見乎？此也猶夢說也。今不疑其夢而誣成其夢境也。」見世上名「桃源」者不一處，皆不可信，因書此以為世戒。"
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        "text": "張存：遊赤城記",
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        "text": "是月庚辰日，出國清，渡小石嶺，至赤城山之下。山周迴可十里，土皆頳色。時曦斜射，閃若霞彩。又山形類雉堞，故名「赤城」。其山下有寺，亦以此名。由晉義熙中，異僧曇猷尊者開山，初名崇善。至宋祥符中，賜改今額。"
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        "text": "余沿荷花蕩行，掬水滌手，然後入寺。惟正殿新剙，中塑設像，金輝碧暎，輪焉奐焉。殿前對石方塘，菱藻間生，嘉魚遊泳。水流入殿後放生池，瀉水刻，涵灌稻田數百畝。方怪問之，有僧出迓，乃掌天台僧教別澗源公。相邀茶罷，次承邑士周君以禮來會，遂出門厯覽。山之東麓，近上約百步，有巖極深，即尊者原造寺處，名「中巖」。後塑臥佛鎮之，改名「臥佛巖」。巖之西約數百步，昔梁定光古佛所創飛霞寺。寺故基轉而上，則有釋箋、結集二巖。釋箋者，有僧名湛然，荊溪人；居巖箋解天台教義，故名。而舊志訛作「釋籤」也。結集者，有僧名灌頂，字凌雲，章安人；依巖總緝天台教宗，故名。其二僧皆智者上足，故崇其教如此。巖之西玉京洞，按道家言，洞在赤城山右脇，名「玉真清平天」，為十大洞天之第六，九天司命茅君所蒞。其內周迴三百里，有金堂玉室，瑤花芝草。其下別有洞臺，方二百里，屬魏夫人所治。其說如此，今洞已壅塞，但可容坐三五人，不知其說何為然也？"
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        "text": "巖北有金錢池，相傳僧友曇蘭憇此，日誦經不輟。其山神名韋卿，奉金錢供養，僧弃于池中。歲久湮沒，亦不知其處。"
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        "text": "山之絕頂，有浮屠七級，昔梁岳陽王妃建。又有泉一泓，名僊人井，飛流噴沫，冬夏常不竭。去井數步，有尊者洗腸池。周池生青韭，色映澄泉可愛。詢諸父老，言：「尊者本應真化現。一日還石橋，將渡，有羅漢拒曰：『爾託神母胎時，曾過韭畦，猶帶葷氣，故不容入。』于是尊者回此，剖腹洗腸。今此韭近繞池叢生，餘遠處皆無，即其驗也。」其佛巖側有五百大神廟，甚靈。去廟西五里，有玉京觀。先是，尊者知神乃白蟒為孽，將戾止中巖，欲降之。時遇一老嫗，問途，嫗畏神不敢言。師強之，嫗既語師，若陰被神投之淵；師即飛錫救之，水立涸，因名其淵曰「乾溪」，至今猶存。及師至巖，宴坐次，神化猛虎數百咆哮，皆向師。既不能害，又現白蟒真形，呀然開口將噬師。師即飛錫入蟒口，柱其齦齶，不得合。曰：「且借老僧坐地三年。」神始知懼，皆來降伏懺罪；願求一舍地住，為師護法，師然之。神向寒巖鼓角凌空而去，自此人免蟒患。"
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        "text": "今玉京觀廢已久，惟赤城寺延奉尊者不絕。其日遊覽，不覺日抵暮。聞山下多虎患，不敢回國清，遂與周別借榻，宿別澗之丈室。"
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        "text": "張存：遊靈墟記",
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        "text": "余在佛隴，聞靈墟天封寺之勝，復往遊焉。於是擕僕，躡履山徑，時草露沾衣。次中途遙望，見通玄峯浮屠已倒壞，尚遺一二級舊址，實韶國師悟道處。寺久廢，荊𣗥迷道，惜不能往寓目。其悟道有偈云：「通玄峯頂，不是人間。心外無法，滿目青山。」至今僧俗猶能傳誦之。"
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        "text": "迤邐再踰雙溪嶺，始至天封。渡澗橋、登殿、瞻像。鐘樓、方丈皆存，昔智者大師第五思修地也。初大師入山，見一父老，告曰：「渡澗遇磐石，可止。」師如其言，遂結廬焉。前對瑞雲峯，故號靈墟。其註《涅槃經》，號智者嶺，中有卓錫泉。"
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        "text": "吁！世降教衰，叢林已銷鑠；獨寺前澗水潺湲東注，猶疑大師談妙未輟。已而大基緒公由謝國清寓止此墟，修習白業。一見逾舊知，遂借榻焉。實是月戊戌日也。"
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        "text": "張存：遊華頂峯記",
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        "text": "次二日，庚子，余拉緒公由天封寺轉西北行。遶山麓，穿竹徑，厯數十折；盤崗涉壑，約十餘里，始至華頂峯。所謂「華頂」者，以其峯頂上直「華蓋星」也。"
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        "text": "自峯南去約百步，有一隙地，勢坦夷廣袤，可三十畝。四山合抱，形如燕巢。林木蔥蒨，幽花異草，不知其名。每夜半，見海日初出，光射崗巒，如金芙蓉競秀。朝暮雲氣絪縕盤結，如幢、如蓋、如車輪，彌覆其上。直疑天造地設而然，非人世有也。"
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        "text": "由隋智者大師開山創寺，曰善興。前對桫欏峯，代有名僧嗣守之。寺前截澗疊石為三池，其名曰「滿日池」。南有圓阜，曰鉢盂峯。次入山門，有石方池，池水澄瑩。池之上為大雄寶殿，莊嚴鉅麗。殿後有說法之堂，東則為丈室，名「桫欏」。西則為延賓之軒，名曰「澹趣」。其寺僧數人，緒公皆引見。晚借榻宿西廡下。"
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        "text": "明興，約同志一二，躡屐遍覽幽勝。於是西去約二三里，有庵翼然，實為無見覩、窄庵偉、愚極英三祖塔之所。攢峯列壑，遠近圍遶，若護持於窣堵次者。再行二三里，有庵曰深雲，則為寂庵光、空叟聞、北源濟三塔在焉。蓋華頂在天台為極高，而此又在華頂，為尤高。地極僻，人跡稀到，唯終日與白雲為侶而已。"
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        "text": "過庵三四里，凌其絕頂有浮屠，即大師降魔之處。下視羣峯，不異培塿。其支隴高低，猶溟渤翠濤，層湧層出，誠奇觀也。其東有巖曰望海。僧指顧海水，僅一杯小。自巖轉北，有泉一泓，色正黑，曰羲之墨池。至于李白書堂舊址、定光招手石，當時有伏虎壇、鬼疊石、葛僊翁煉丹井、茶囿，皆在別峯。榛莽塞路，不能往視，乃回寺中。混眾一二日，然後知，自住持介然莊公而下，若首座南宗顯藏室、獨峯高等，皆清齋苦行之士。朝鐘暮鼓，焚修禮誦。叢林軌則，尚有可觀。反視余，大方未能及也。"
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        "text": "載考舊志，稱東有甘泉先生居。又有司馬子微，自號「白雲先生」，至此造室，食霞嚥日。及西天柱峯，永明壽九旬習定處。歲久皆蕪翳，不知所在。惟大師止觀法門，及後韶國師諸祖倡明禪宗，其風流麗澤，猶可想見於煙霞泉石間，至今皆未泯焉。承介然出示靈芝照律師十詠，屬余和。因勉續貂，遂成篇什。已錄在前詩編中。"
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        "text": "張存：遊佛隴大慈寺記",
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        "text": "至六月十日乙未，余出國清迴瀾橋。循澗轉東，行百餘步。當取路東嶺下，有巨石昻首俯入澗，若渴龜飲泉形。首上可容坐一二人垂釣。度澗遶西山麓，再行一二里，有石橫截澗流，高二三尺。中闢戶，水直瀉下如瀑布入石下潭。潭深不可測，或謂有龍蟄焉。此亦山水奇處。"
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        "text": "踰再度澗，迤邐登金地嶺。一盤一折，路若羊腸。漸至嶺㘭，訪古定光庵址。久已榛沒，近址農氓數家。其絕頂有古神祠半間。時暑雨驟作，趨入祠暫避。俄頃，雲氣晦冥，雷轟電掣。風雨雜樹聲，撼地震動，疑山麓忽變為大洋海。波濤洶湧之狀，可怖可駭。"
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        "text": "須臾，有耕樵夫數人，亦奔來避雨。詢大慈所在，云隔山僅一二里。不能去。比候雨歇，已迫暮。于是命僕輿在祠迴避雨。耕樵夫家借簑笠，冒雨出行。至寺，衣衫盡濕。目前境暗，已不辨人物。轉入別澗，退居借宿。"
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        "text": "明旦起，盥潄整冠服，謁祖堂。觀佛殿山門，欲倒未倒。方丈雖存，亦已上漏旁穿，可嘅也！次讀唐梁肅碑，宋楊傑贊，始知大慈寺皆負大雷嶺；兩隴合抱，形如燕巢。由隋智者大師開山，實定光授記銀地之所，是為佛隴。舊有普賢閤、淨名堂，大師手書《陀羅尼經》，皆廢失。惟高麗銅鈴杵、隋賜寶冠、太師宴坐巖、法鼓石、放螺溪，皆遺澤所在，至今猶存。已而披草尋徑，到祖塔所。近為民火延燬，劫灰瓦礫，滿目慘然。徒對窣堵處展三禮，欷歔而去。"
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        "text": "方假筆硯輯遊錄，惜本寺僧靡有孑遺。雖有別澗，猶為宦轍拘縶不在，其誰可與語者？故畧言于錄曰：「夫儒釋道，分為三教，余忝入儒，固無預二氏。竊聞自佛法流入中國至今，天下言教宗者，必歸天台；言禪宗必歸曹溪，是何耶？蓋教至天台大明，禪至曹溪而大傳，譬水木之有本源也。今禪之傳不傳，固未暇論。且如大師開示止觀之法門，因言顯道，而道在忘言；由漸證果，而果成離漸。行位兼圓，體用互攝，此趨般若者有徑，入涅槃者有筌也。其能有益于化度如此。」"
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        "text": "張存：遊桐柏宮記",
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        "text": "晨出石橋庵，度妙音亭，屈曲盤山磴，時夾磴皆大篛石箭竹。宿露滴石上苔，屐齒滑，不敢急步或旁睨他物。失顧視磴道石，因蹉跌仆地，傷足趾，苔綠汙衣袖。迤邐經鱉潭，潭一泓，深無涯底。相傳舊有黿拄潭中，年久已成精，徙居石橋下龍湫。每春夏夜則回潭乳卵。近因山農婦居上流，濯穢布被，觸污久不回。"
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        "text": "漸登察嶺，嶺有高察舊居，故名。行白沙道中，踰寒峯，歇篛嶺古龍祠。掬龍潭水飲潄，止道上渴。然後下峻嶺白公界，厯鳥道數十盤。攀蘿援蔓，始敢下前步；急以杖柱定，又復移後步。道上更多磥石卵，抵󱯾底，皮肉痛，皆生䟡蠒。疑從天上半墜，下萬仞塹。乃喚二僕左右扶挾約行十餘里，經洞天宮。山下有兩石對峙，狀如門扉，取道入宮。舊傳唐咸通中，道士葉藏質創道齋，號石門山居。後遇懿宗改名玉霄宮。地產香茅。宮久廢，荊榛塞道，不能住。再行，過元明宮舊址，問故家父老，言長慶中，有道士徐靈府居此，號「方瀛」。山形如槖駝卸寶。前對華蓋三圓峯，澗遶宮前流過，真佳境也。蕪廢矣！因借山家小憇，進午炊，留連久之。"
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        "text": "日將墜，出門勉行一二里，始至桐柏僊境，不覺心目豁然。挹山容、聽水聲，而塵心頓清矣！於是整衣冠，升殿瞻像，未暇周覽。次轉東行，度澗橋，橋上有亭，扁曰「溪山勝處」。入迎僊房，見道會常靜吳公，留坐。茶罷，直西茂青房，訪提點師呂、陳公。辭回迎僊，借榻焉。"
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        "text": "明興，乃觀中峯，形如飛鳳展翼。鳳身垂下，至尾則三清正殿在焉。殿前有黃籙醮壇，皆石甃。從壇南出山門，皆石徑。登會僊亭，亭下溪流，曲如梭形，曰「女梭溪」。福地二橋洞連，水流西山下。傍水南涯擁一石，形方如印，曰印山。東對劒崗。從印山轉南，水口為三井。一湮二在，其深不可測。下與海通，故名「海眼」。有龍蟄焉，旱禱輒響應。凡人臨井上，不敢高聲語笑。故夏英公竦銘云：「簫皷一鳴，雷雨大作。」其靈顯如此。境內周觀，址皆稻畦。諸水下溪，會於二井。井溢出，瀉巖下則為瀑布。由井東行，至洞門，山凡兩重，舊有亭廢。即前案桐柏嶺，嶺下有靈泉，曰透壺。遇春夏時，用銅錫瓶盛泉，自然滲出瓶外如汗流者，故名。"
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        "text": "次登亭址，回首北望，靈勝灼然呈露。其九峯曰華琳、香琳、臥龍、紫霄、翠微、玉泉、蓮花、玉霄、玉女。四圍還繞，隱如城郭，而觀當九峯之心。翠靄白雲，絪縕彌覆，朝暮萬狀。石林滴翠，澗泉潄玉。由觀西北望，取道僊人蹟，經龍潭至瓊臺，轉南至雙闕，皆翠壁萬仞，森倚相向。其玉泉、華琳二峯，當中峯後，分東西對峙。中闢如闕，闕後層巒疊巘，如排屏列幛。又如大將，屯軍百萬；扶槊環立，擁衛於中軍。旗鼓整然，雲煙遮護，真奇觀哉！"
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        "text": "按道家書言：「桐柏為金庭洞天，水有蘇玡琳碧，泉有石髓金漿。人得食之，後天不老」。又言：「吳有勾曲之金陵，越有桐柏之金庭。三災不至，洪波不興，實不死之福鄉，養真之靈境。」可不信歟？"
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        "text": "昔吳赤烏元年，有太極左僊翁葛玄，始開山卓庵，修煉大丹。感太乙三真人降，授《真一勸戒法輪妙經》。於是構降真院、奉經臺，後改為崇道觀，久廢。"
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        "text": "唐景雲中，詔為司馬煉師，名承禎，字子微，自號「白雲子」。復置觀，始名桐柏。方建堂，有雲五色見于上。唐史以為祥，禁封內四十里，毋得樵採。又按徐靈府小錄云：「煉師所居，黃雲常覆其上，故自頌云：『堂名黃雲，俯蔭真氣；壇名元晨，仰窺清景』。其東為煉形室，南為鳳軫臺，西為朝真之壇，北為龍章之閣。閣後眾妙臺，臺下醴泉井。其泉極甘，可以愈疾。皆已蕪廢。」"
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        "text": "至南渡，乾道中，曹開府勳重建三清殿。殿前經、鐘二樓，殿後上清閣，崇門修廡。政和六年，建徽宗元命殿，分院有六，曰藏經、三元、延賓、清虛、白雲、浴院，靡不崇飾煥麗。元既革宋，或廢或存。至元中道士王足庵，際遇世祖，宣授「純素仁靖真人」。遂即左崦舊白雲觀基建宮，曰「純素石崦」。曹開府沖嗇庵故址建宮，曰「仁靖」。厥後薦經兵燹，皆化為丘墟。今都紀止靜鮑公，新正殿山門，漸圖興復，亦當今觀門之柱石者。周遊厯覽，不覺抵夕，復回迎僊借榻。"
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        "text": "明日，偕道會吳公，出洞門，觀僊翁朝斗壇。壇西南下二步，有石如龜背，舊刻云「誥使徐公醮壇」。過妙樂觀故基，舊有王子晉吹簫臺。吳公指臺前巨石名「儀鳳」，至今飛鳥皆不棲。厯九曲徑，下至福聖觀廢址，亦吳赤烏年中葛僊翁建，初名天台觀。東北連丹霞洞，洞有「僊人拍手巖」。西北枕翠屏，其上即三井，水瀉為瀑布者。觀東百步，有柳泌故宅，名紫霄山居，久榛蔽不可往視。次經玉京觀，煙草凄迷，無復人跡，唯門前石柱僅存。"
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        "text": "余觀自古名山福地，宛然如昨；而人事興廢則如水上漚，乍起乍滅，靡有定止，是亦有數存焉。唯能修煉到神僊長生不老之鄉，既無生滅，曷有興廢？則不復為氣數之所囿矣！是月二十四日戊申到山，二十六日庚戌下山，修錄則二十七日辛亥也。"
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        "text": "張存：未遊次勝境記",
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        "text": "天台山最勝之境，大率皆已遊遍；唯寒、明二巖，萬年、無相二寺，共四處，為次勝者。或以甚遠，或以久廢，故皆不曾遊，而亦不必遊也。即其山水之有名者，聞諸老僧言，悉已瞭然于胸中矣。"
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        "text": "若寒巖者，在天台縣西七十里。高九百丈，周迴三十里。因寒山子得名，又名寒石。山前有磐石，曰宴坐峯。上方有石室，舊名「附石洞」。米芾扁曰「潛真」。四山環峙如郛郭，上矗霄漢，其下嵌空，絕類獅子呀然張口。口中置佛屋，不用瓦覆。由宴坐峯西，有石如筍，蘿蔓縈綴。再去筍西，隔兩崖有石梁，約數尺，架其上，險峻不可度。南有泉如屋霤，寺僧縻竹綆引之，汲用取足。前距山一里有洞，轉西二里，亂泉釃流巖竇間，散若龍髯，因號「龍鬚洞」。其石室前，有立石參差如侍衛，熒煌皆五色，故名「綬帶」。山內出石髓石脂，人得食之，長生不老。其絕頂有僊人石棺，蛻骨尚存。昔有僧就視，脛骨幾數尺。然鳥道人跡罕到，此一勝也。"
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        "text": "若明巖者，在縣西南，與寒巖里數同，舊名「暗巖」。巖前有石壁屹立，號「幽石」。其下竅穴，日光穿漏，中有僧全宰舊棲禪處。轉東數步，怪石森然；上有兩峯相並，名「合掌」。巖西有泉，蔽崖而下，渙若垂箔。寺僧用竹綆引，從高下墜，號水索。由北捫蘿而下，至重巖，磐石品列，即三隱嘯詠處。常有光如月，故名「石月」。寺東有響巖，扣之有聲。此二勝也。"
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        "text": "是二巖者，皆以路險遠甚，不曾遊。若萬年寺者，在縣西北，差近白沙側。初曇猷憇此。四顧，八峯回抱，雙澗合流。其曰八峯者，明月、桫欏、香火、大舍、銅魚、藏象、煙霞、應澤，皆秀色可挹，故卓錫。喜曰：「此真福田也。」東南有嶺曰「羅漢」，巨杉偃蹇，絜之百圍。凡供五百大士，必于是邀請。過西有西天太師庵，昔生身尚存。今荒蹊廢址，煙草凄然。此三勝也。"
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        "text": "若無相寺者，亦在縣西南，北近明巖路之半。唐咸通二年建，舊名「瑞龍」。其北巖曰「戲龍」。昔有僧師簡居之時，遇大旱，以杖扣龍，起霈雨，故名。境內有瀑布潭、石門徑、鹹水澗。峯五，曰瑞龍、天柱、香爐、紫凝、應澤。巖二，曰寶陀、羅漢。共十景，惜名存而寺廢。此四勝也。"
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        "text": "是二寺者，皆以僧絕廢久，不曾遊。則四勝者，雖不曾遊，是固不必遊矣。"
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        "text": "甯波府鎮海縣范揚春老爺助英洋二十四元"
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        "text": "信女范門馬氏助英洋二元"
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        "text": "光緒二十年清和月天台山真覺寺敏曦識"
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        "text": "天台山方外志卷第二十一終"
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        "text": "天台山方外志卷第二十二"
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        "text": "文章考"
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        "text": "李汶：遊天台紀畧",
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        "text": "太史公疆識立言者，泝會稽，探禹穴，南遊淮湘，北睇鄒魯，謂漫爾寄傲無當哉。余少躭物象，往往會意處，輒命巾車。天台為全浙西南隩區，茲行役苦𣗥，即捐置不復顧，興逸窳乎𡙇矣。"
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        "text": "詹春孟廿一日凌晨，戒徒御單車，往崇陰布護，閣雨欲滴。山嵐海瀣，猝爾蝕剝。偊旅滸濱，脈脈不自適。無何，杲日東旭，屏翳盡撤。蒼翠夾陌，芳藹襲人襟裾。前眺崗左，溪圖裒出，插空而橫。東一嶺，宛帶芙蓉，中含洗腸井，絕為名勝。詢之土耆，云「赤城山也。」引策而前，可十里許，為國清寺，梵門鉅麗豁目。暨入，即荊𣗥樷交，瓦礫填委，鞠為圮址最後委葳處。石泉名杖錫泉，傳為寒山、拾得卜麓卓錫塲。熟視淺澁，不聯地脈，或釋眾所贗枉者。偏東有丹竈，儷存兩巖。北逶迤數里，為真覺寺。東望為天台；雙峯特起，望入雲表。誌載琳宮、瓊宇諸蹟，卒無可問津者。西北為桃源洞，歲久湮謝，晨肇無據。"
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        "text": "夫山𫕙野𫕙，奚抱靈異？而邂逅僊姝，輙協鳳占。且半載七世，何悠謬而畔經也！僊人有無何渺茫，桃源之說誠荒唐，有味乎其言也哉！北向圍山壁立，亂草蒙茸；山際腰曲，羊腸僅餘一綫。夾逼澗沚，亂石嵯岈，上下羣流，當其中者，搏激跳躍，澎湃怒號；細急繁匏，險訇驚霆。其大有不得其平者乎！"
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        "text": "循崖數轉，溪忽分兩流，碧耀雙瀑直下，恍小湫然。指示津吏，應曰「跌灘」。再遵逕而北，𡽱嵲山巔者石梁寺。西望巨宗，如渴虹下澗，駭駟馳原，渀漾浩溔。彺瀾倒重巒而墮落，忽低透石梁峻阪，挂為飛練，噴洒石矼。盱衡石梁，復夭矯占拱，左右夾獅象兩峯，即崇伯子之鑿龍門，未有是巧。出天冶者，揖對移晷，盻懸流咄咄語曰：「浪淘盡，千古英雄人物，有之乎？安得偕若洸瀁，枕潄于旁，其樂且壽固無極也！」兩力掖持，俯下危巔，暨沒階山麓，股󸙜閒盤辟，憊竭矣！"
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        "text": "入別寺少休，庖者具雞黍，悠然酌數行。日已亭午，卒登輿出寺。僧自藂植中跽請曰：「此中萬年藤也，斸之可杖。」即命取數枝來。蒼𪐯糾結，不知經幾何風霜，當是瓌奇物。它日躧芒鞵、曳長裾，閒倚此瘦笻，以徜徉蘭臯禾隴之上。起而諦視，有不愕譚為天台赤城靈植耶？投之葛陂，拄之玉女，匪直賈，胡能辨之？益北深入，即抵萬年寺。嵬峩雄勝，天台中上剎福地也。益北深入，盤磴不可步；亘拔旁峙，曰「釣山」。喧豗瀑流者，曰「釣灘」。逡巡過嶺角，巨壑內石狀堆疊。仰者如立，俛者如倚，斜者睨，臥者蹲。巉側列劒攢㦸，云盡僊人驅石也。夫蠢石何知，驅使轉鞭，可血祖龍，竭精殫膏，窮終年望蓬萊不可卒致，又何能宰制羣僊而備汩汩？此役齊諧志怪有由哉！"
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        "text": "迫暮，窺天姥峯，遐想太白《夢遊》一吟，橫肆跌宕，可為天姥萬古增色。尋所題「雄絕佳麗」處，至磨滅未可一睹。余謂謫僊天才難以控羈；摧眉折腰，所自不屑。故託之乎夢，寄憤抒之耶？"
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        "text": "縱觀天台，管蠡所窺測者，大都若此。僂指夙遘，盛矣美矣！標壯遊矣！而尚或痗吾思也。天台險駭崎嶇甲寰宇，茲迂塗蹇步，邅迴於欹側鳥道中，顛眴而未敢豎目。跬步失戒，將阽干危。即所得亦附贅矣。泝繹垂堂騎衡之旨，緬懷怙亢習險，恬不挹損者，斤斤有餘懼焉。謹聊記其一斑，漫書于東剡之舟中。"
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        "text": "王士性：入天台山志",
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        "text": "志稱天台山高一萬八千丈，山有八重，如張大帆。以其上應台星，故名「天台」。天台山以華頂為絕頂，如桐柏、赤城、瀑布、佛隴、東蒼，皆其別號。神邕以赤城為天台山南門，徐靈府又以剡縣金庭觀為北門。天台山山脈起大盤而委為四明。其過天姥，發頂落地為五支。其入山四漫而非一途。"
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        "text": "自余為桃源主人，結廬洞口，不啻數十至矣。其始也，從國清入。蓋丙戌秋，觀海普陀，與天刑生探禹穴。而歸時也，抵縣，出北門，過神蹟石，咫尺國清矣。然西觀霞標在望，意不能捨，遂先趨焉。道書玉京洞，十大洞天之一也。巖皆赤色，望之如雉堞，因名赤城。絕頂浮屠七級，飛泉噴沫，落於中巖。中巖寺嵌巖中。曇猷洗腸井，井邊青韭今尚生也。下山東十里，入國清，浮屠比赤城倍之。然不見九里松矣，惟餘「萬松徑」三字，圍八尺。鑿石山門，寺負五峯如扆。石坎泉盈尺，普明師卓錫而成。左廊三石錯立，則寒拾舊竈石也。智顗建台山十八剎，此為定光授記第一道場。"
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        "text": "出門于橋際崖，㳂㵎度盤迴嶺以入。澗水自高山落，與石齒齧，喧豗呌號，如璣如練，如翔鸞鳳，倐忽萬狀。別澗而上金地嶺，坐定光招手石，指銀山稱佛隴焉。寺號真覺，則知大師所從蛻骨雙石塔存。其未至塔頭也，路側有大慈寺，倚大雷峯，傍智者泉。寺燬，而唐梁肅石碑一座，尚樹于畛壠間。東望灌莾中，寺在其下，反顏其額曰「高明」。路旁巨石，僧指堂書「天台山」，并𫕙「教源」二字。近白雲峯下又有太平寺址，蓋三寺相掎角焉。東北為司馬悔山，道書第十六福地。又北為靈墟，則白雲先生所棲息焉，亦七十二福地之一也。或者以天封當之，咸從金地別一岐而東行。既踰嶺，折而西北數里，兩崖如闕，鉅石踞其表。置風蓬，蓬起驅石如舞，人行不成步。即六月，披裘而慄，名「寒風闕」。過闕數里為龍王堂。西岐乃去石梁，東則上華頂。東上華頂，經察嶺，亂石飛翥，所在成趣。石有峽焉，為書留雲漢徵君高察隱居也。又數里，下雙溪，上天柱峯。磴道偪亥，下輿，拾級而上，十里至竹院。佛弟子真清，興教源叢林精舍。經聲喃喃，足稱娑婆淨土。轉峯左側路三里許，上下二深池綰谷口。淪漪破綠，金魚數千頭，最為高出之勝。池中為馳道，度蓮華峯下，為華頂禪林。出其左三里，踰嶺有王右軍墨池焉。上為太白堂，堂廢池存。余為建三楹，貌二公于中，顏以「萬八千丈峯頭」。再上二里則絕頂也，智大師于此降魔，舊有塔與禮經臺。時方盛暑，露坐，見天星大于拳，動燁燁堪摘，且皆四垂脛脰下。"
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        "text": "夫茲山雖高，視地高耳。莊生所謂遠而無所止極者，其視下蒼蒼亦若是耶？何得星辰四顧在下，且大于他特倍蓰，心詫焉！涼颷起谷中，雜天地二籟以號，竟夕不成寐。計漏下五鼓矣！道人報海底日上，與生急披衣起。東方大紫氣籠聚。黯黮中，上有金縷萬丈，正射余衣上，余大呌：「雲海盪吾心胸矣！」道人曰：「未也已！」片時，則一赤輪如鎔銀汁蕩潏而上，前五色盡滅。始知向所見影也，是為第二月哉！"
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        "text": "日輪漸高，溪源草木如畫。東眺四明，西招括蒼，南望雁宕，北睨錢塘。四方千里，隱隱可矚。羣山伏地，僅如田塍；而此山了然上出，如懸一朵青蓮。花方開而瓣垂垂也，昔人故以華頂名之。始悟夜對星辰，非為羣山無礙若天下垂故耶？斯一遊也，足雄生平矣！然猶未半天台也。"
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        "text": "其繼至也，則由桐柏入。蓋余家台城，由間道龜溪可步南山。乃引二僮，自跨一蹇驢，信宿翠屏。西下數十里，至寒、明二巖。二巖洞一山，以脊相背而倚。明巖道不容軌，兩石峙如門夾之。巖竇嵌空，飛閣重橑，半在巖間。不復覆以茆瓦，即石成簷，如赤城也。洞口有帽影馬跡，俗稱為閭丘太守㣧遺像。㣧謁寒山、拾得于國清。竈中追及之，二僊拍掌笑，入巖去。巖闔，閭丘蛻焉。崖上飛泉百丈，以鐵索斜接之。又北行轉五里餘，始至寒巖。馬首望巖，真如天上芙蓉十二城，亦仿佛行黃牛峽也。"
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        "text": "寒巖石壁，高百丈如屏，洞敞容數百人，夏至不見日影。一石方正，則寒山子宴坐處也。西臨絕壑為天橋，堂宇皆置巖下。時有翠色入戶牖，堪挹。又北行五里，過清溪，入護國寺，尋桃源。繡壁夾澗，岞崿而立；水流亂石間，聲如珮環者十里。三折乃至其奧，每折似堂皇扄戶，不見去來。中有潭，清洌沁骨，名「金橋」。立潭邊，仰望三峯如󷘡畫。而東峯特秀，上有石如綰髻，名「雙女峯」。昔人見雙鬟戲水，或云其精靈所為。然蓬𦸚嶮岨，難于懸度。"
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        "text": "余乃于離別巖下，鑿石通道，搆一室于洞口，為桃花塢，扁以「儷僊」。屋頭種桃千樹，茶十畦。買山田二十雙計作菟裘。它日二娥，想當相俟于桃花碧落間也。左行麓至紫凝山，瀑布懸流一千丈，陸羽第為天下十七水。又數里，上桐柏嶺。始入山嶺，行可一里，宮其上。豁然夷曠，環以九峯：玉女、玉泉、華琳、玉霄、紫霄、臥龍、蓮花、翠微也。"
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        "text": "道書七十二福地之一，謂王子晉治之。又云伯夷、叔齊為九天僕射，治桐柏宮，今宮有二子像。玉石鏗然，非山所產也。司馬氏遺跡亦已杳然。宮有醴泉，前有女梭溪。從印山轉南，水口為三井，下流入瀑布中。自桐柏西行五里，至瓊臺，臺在大壑之心。石山空起，狀如削瓜。下俯百丈潭，心骨驚悸。沿流南轉至雙闕，皆翠壁一抹，森倚相向。宋山人張無夢結趺焉，稱「僊座」。折而回，仍過崇道觀，行羅漢嶺數里而入萬年寺。寺抱八峯，晉白道猷所振錫而營也。門外巨杉百本，其大參天。凡供五百大士，必于是邀請。家司宼公建閣其後，藏慈聖所賜經。出寺又且十里，而至慈聖寺。寺當山西北僻處，經󷠸無遊人，良修真者所棲也。東五里，穿叢樾，路絕。復攀藤而進，乃得斷橋。兩崖接棟，中不合者，一線飛流注巖下，如簾狀，成二石池，有龍居焉。石壑之最奇者也。又循鳥道西十里而至石梁。山壁對峙，一巨石如長虹橫架之。龜脊莓苔，廣不盈咫，前臨萬仞壑。上遊澗水二，並流墮石梁下，如震雷晝夜鳴，非遺生𣦸，真莫能渡。上有曇華亭，楹半外垂，王龜齡碑刻存焉。其前身此橋嚴首座也。傍為蓋竹洞，三十六洞天之一。志稱石橋方廣寺，五百應真示現處，隱于石中。樵人牧子時聞鐘聲之響，然皆不可覩矣。"
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        "text": "是夕宿海會庵，明日從間路上山，不經天柱而登華頂。大雨霧，一無所見，然余所構堂成矣。其又至也，則從楢溪入。楢溪者，歡溪也，為處士顧歡而名。孫興公所謂「濟楢溪而直進」是也。時崑崙山人王子幻訪余于丹丘。余取道自資福寺送之。過陸龜蒙所銘「怪松」，循蒼山而西，三十里至慧明寺禪林，始入歡嶴。㳂溪入十里，抵天封寺。寺最鉅麗，右楹有異僧以木屑縛為柱，常存。東為智者嶺，中有卓錫泉。過天封，一澗從華頂流下。亦循澗上十里，而至二池。入寺，子幻已先侯太白堂矣。山高風寒甚，草木不生，惟太白堂前三娑羅樹，四月花開如芍藥。寺前一杉一檜，綠成陰耳。餘則咸煙霧栖扄，度非中秋左右，無鎮日晴。又雪甚早，時方霜降，山頂已三日雪封山矣。余掛二竹筒酒，蛤蜊百枚，持鉦夜火衝虎跡而至。顧池中有巨石，呵凍蘸墨池水，為書「崑崙」二字。昔王右軍之來以許玄度，李謫僊之來以司馬子微；余何敢望二子？且使後人識「崑崙」二字生于石上耳。"
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        "text": "信宿，買舟而別。子幻曰：「右軍昔遊惡溪，樂其奇，書『突星瀨』于石。君舟行諦視，其在否？」余唯唯，竟不知所在而歸。其他從護國寺，從天姥嶺，咸寓足焉，而獨未從山北上。天姥者，天台之來山也，故稱「姥」焉。天台山北水二，石梁水流入剡，雙溪水流入明。天封水東流過甯海入海，萬年水西流出王渡入剡。餘皆會清流而下靈江。"
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        "text": "王生曰：「余讀《天台山志》，蓋自古神僊窟宅。彼洞天福地之說，儒者謂誕不經。然宇宙大矣，聖人存而不論，然哉！」及余行山中，見其川谷盤護，氣象自不類人世，則又疑信半焉。久之，見上有靈芝、醴泉，又木有羅漢、菩提，草有觀音、長生，花有娑羅，藥有茯苓、黃精，則非獨人有之，于物亦然。"
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        "text": "屠長卿：新建天台祖庭記",
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        "text": "說者云：「西教東流，始自漢明之世。」余𤢜謂不然，如來之教，廣周沙界，何限東西？徧厯僧祇，詎始東漢？東漢以前，佛法密持世道；東漢以後，佛法顯被羣機。凡情見有顯密，聖教原無晦明。漢明以前，若非佛理主持，則世道曷繇建立哉？自世尊倡教，諸祖傳心，西土之尼珠獨朗；自摩騰駝經，羅什譯義，東方之清旭甫昇。魏晉六朝之間，法席如雲，蓋頂成蔭；佳言若露，入口皆甘。"
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        "text": "然而未明列聖之心宗，尚昧如來一代之化意。于是篤生天台智者大師，大蘇妙悟，靈山親承，約畧五時，開張八教。以五義釋經題，以四釋消文句。定而三止，慧而三觀。曰具曰即，曰一念三千。總攝六度，融會萬行，並譚《華嚴》、《阿含》、《方等》、《般若》，歸宗《法華》。判一代時教，為佛法司南。真可謂抗折百家，羽翼千聖者矣！馮太史云：「大師得之南嶽，南嶽得之北齊，北齊得之龍樹，龍樹得之釋迦。大闡於智師，而非始于智師也。」傳至章安，結集文言，功同慶喜。荊溪弘贊義例，力並章安。自是而後，台教浸衰。四明法智師，以羅雲之後身，續佛隴之慧命。立陰觀妄，別理隨緣。性惡性善，𤢜闡幽宗。惟色惟心，舉揚奧義。明三觀單複之旨，闡十境互發之論。闢異端而扶正，備眾體而集成。台教中興，則四明尊者是也。"
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        "text": "自是而後，法復衰微。於是妙峯百松師，以上智之質，悟入于妙宗一鈔；紹天台之宗，振起其如綫一脈。而其徒無盡燈師，又以宿慧種智，宣揚而光大之。近世台教中興，則妙峯百松是也。余謂百松之風，直踵智者；燈公之勣，庶幾章安。世必以余為知言。"
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        "text": "余又謂，無盡燈公嗣台教，大行于佛隴。介山如公衍台教，盛傳于武林。無窮芳公衍台教，盛傳于四明。亦猶法智之專席于鏡水，慈雲之旁出于西湖也。"
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        "text": "無盡師近于佛隴，建天台祖庭。中供釋迦教主，東侍文殊，西侍彌勒。蓋以台教宗于《法華》，即采經首如來入定，彌勒騰疑質于文殊之意。與他寺位置不同。座下東侍梵王，西侍金剛力士。蓋取庶母二弟發願，一願為梵王啟請，一願為力士護法，助嫡母千兄賢劫成佛轉法輪之意。兩旁設二十九祖，始于迦葉，終于法智，而末設百松先師像陪位焉。則將來者燈師之位，又何可不增，蓋有待耳。"
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        "text": "嗚呼！台教者，論時節為時教，總佛印為心宗；通諸門為一門，合眾派為一派。如來復起，不能易也。而昧者謂台宗為支離，不知諸門而一門，登堂無二眾；派而一派，會海則同。詮事則周遍而罔遺，詮理則圓融而無礙。一心隨緣而有萬法，萬法緣冺而歸一心。開權顯實，因跡會本，此教之所以為妙也。若以台教為支離，則八十一卷《華嚴》，其支離亦甚矣！且天台一脈，稟教世尊，豈容輕詆？"
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        "text": "是地為佛隴之故墟，枕幽溪之深秀。人煙僻絕，山水鬱盤。乃智師結廬說法之場，人天環遶弘護之處。無盡師即高明故基，剙祖庭新宇，上弘祖法，下爍羣蒙。登蓮華之寶座，則嶽瀆趨蹡，龍天圍遶，若抉翳而震聾；宣貝葉之妙音，則香雲馥郁，花雨繽紛，咸潤枯而蘇槁。以應時之宿德，建振古之名藍。道德既極其崇高，山川復當其秀朗。若無盡師者，安知非天台應化、四明再來也？茲地也，始為檀越者，宰官秀水馮太史夢禎，臨海王中丞士性。繼董役者，比丘傳衣法得附書。"
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        "text": "萬厯辛丑十月朔，賜進士第．禮部儀制清吏司主事．明州屠隆和南𢰅"
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        "text": "王邑侯：重建國清禪寺記",
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        "text": "弇中梵宇，惟四紀及七剎著，而天台之國清，並列其間。台山絕巘，起百粵，對娑羅，頫瞰蓬萊滄海，是曰「華頂峯」。華頂之陽，有靈墟、佛隴、石梁、桐柏、桃源、赤城，蟠踞東西，並擅幽𨵙。自中南下，紆餘蜿蜒，可五十里，則曠焉宅坪。環以五峯、二澗，蜺旋祥雲如屏。崖瀑飛寒，窪泉碧弘。蓋台越精秀，山海環麗。所融而結之者。智錫飛空，灌堂列雁，於是有夢杖護藍、椉虎松關、逐馬閭丘、頓策泉涌、叩門澗西、領戒遇潭、誦經盈水。如三隱一行、溈山、趙州輩，神異百出。而又大業、大中、景德之朝，有良函寶篆，則金地分華；有牙像貝多，則鷲峯炳燿；有顏魯公、柳散騎藻墨，則飛白爭輝。兜率有臺，香積有廚，新羅有園，協淨土之規焉。宸奎有閣，雨華清音，更好有亭，三賢無畏，雷音有堂，摹祗林之相焉。七塔列峙，九級凌空，陂塘千畝，萬松夾徑，集蓮池寶界之觀焉。此國清所以名也。"
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        "text": "國初甲子，摧以風𩃀，嘉隆之季，薦以󸙌攸。於是山門古塔，巋然獨存，而衰徵睹已。甲午秋，法師如通自虎林至，愀然欷歔，自嗟來晚，乃遂築丈室、作法堂。明年建佛殿，廣輪儀舊，飛棟雪聳。通歸寂，法嗣性省，於以暨茨󸙇墄，藻飾莊嚴。𬎩錫輳合，眾園叢布。人翕然稱中興云。"
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        "text": "落成之歲，余適來眂台省，及性芳數十輩，僉以為遇奇。遂伐石乞記，余未遑也，顧亦有動於此中。華彝教異母䭾氏，而取其佑善利民之意。先大夫康公，即茲東岡作亭，志復無，亦曰徼有休惠焉。四恩之重，釋道所先。開皇樹剎，仁壽清夷。嘉夢之祥，叶如應響。自今伊始，福田闢乎，皇路清乎，此吾之動于中者一也。逖稽往劫，綿邈難窮。大都贊興循環，龍象協候。二桑門者，敏識峻操。講席繼登，宗風丕振。負荷力廣，起廢孔多。而茲又因巖壑之靈，應循環之運，所以旋復若斯之易也。猊座蜚芬，妝塗漸盛；其先園亭池閤，與夫藻墨金光，奚而弗復見？雲居息念，露地噓醒諸志禪乘，列傳燈為青原、黃梅、道林、大珠、神秀、天龍之侶，又奚而弗復𥹢？雲谷停驂時，忘南訪道，竹溪論仁，荷屋夢堂，與蟠廬虛白，亦並時起。佛窟村藪，以斯得名。中葉式微，賢書󲉞。有間，類宮既作，余以天時人事，卜其鶚起蟬聯，當協疇曩。由斯以鏡，殆若合符。此吾之動于中者二也。"
      },
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        "text": "且吾觀之，先嘗有再作雨華亭者，間關草創，迄無完美。性芳杖屨，三德隨臻。而憲臺吳公、司理劉公、虞衡方伯司諫王公，又多方振於上，諸檀施蒸然協于下。無幾何時，𠪢󸙝如昨。考成有日，寵錫自天。龍藏諸書，交輝金碧。天人之際，良可知已！爰是庸引古今薄臚廢舉，庸以志感。若廼顗頂關荒，並升天座，三僧協力證果，宜均皈依尊宿，揮訾道場。性芳之勞，續於瑄冕，則以竢後之志僧寶、傳高僧者。"
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        "text": "邑侯王孫熙撰"
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        "text": "王士昌：立雪齋記",
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        "text": "自佛法入中國時，黃面瞿曇四十九年不曾說出一字。且道雪山上得箇何等消息？衣鉢直傳至今，如第二月，以指作觀，乃能使天梵雨花，鳥鹿聽受。所謂自利利他，一莖化為丈六，安欲冷湫湫地向鬼窟安身。九年壁間面孔，未夢見如來在。神光不自信，心行苦集道，自斷其臂，不過尋頭于古鏡之前，覓珠於貧衣之內。於雪山遺言，了不干涉。一花五葉，雪色未消；曹溪此滴，東流不返。觀水於瀾，千濤萬壑，不失淄澠之味，固不在色相間也。"
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        "text": "余家先司㓂，雅好深探，於此緣不淺，結廬天台萬年山中。時蘊上人，以一衲供四方行腳，苦集圓滿。忽夜見寶光，如燃千佛燈，詫為雨花法瑞。且曰：「國藏遠征，天賜緋衣錦襲。山靈震動，為空中發海潮音者旬日，斯亦奇矣！」上人涅槃後，雪堂師嗣法傳燈，衣鉢不替。陸宮保平泉，為顏其齋頭，曰「立雪」。問序於余，余笑曰：「神光見法指為月，自斷其臂，衣鉢以傳。雪上人欲收曹溪滴耶？雪山千尺冰，請問天雨六出時，釋迦在座，當演何法？」上人曰：「唯唯！不為癡人廣說，不為佛子密說；遍大千恒河沙，各各斷臂已，吾衣鉢乃傳耳。」余笑而述其語如此。"
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        "text": "天台山方外志卷第二十二終"
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        "text": "天台山方外志卷第二十三"
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        "text": "文章考"
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        "text": "梁",
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        "text": "沈約：桐柏山金庭觀碑",
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        "text": "若夫上玄奧遠，言象斯絕。金簡玉字之書，玄霜絳雪之寶，俗士所不能窺，學徒不敢輕𦕈。非天稟上才，未易可擬。自惟凡劣，識鑒鮮窮，早向幽　　弃情累，留愛林壑，託分鳥魚。既遠出天台，定居茲嶺。所朅之山，實惟桐柏。仰出星河，上參倒景。高崖萬仞，邃澗千迴。翹心屬念，晚臥晨起。採三芝而延佇，飛九丹而宴息。乘鳧輕舉，留舄忘歸。銘曰："
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          "日為車馬　芝成宮觀",
          "虹旌拂月　龍輈漸漢",
          "萬春方華　千齡始旦"
        ]
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      {
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        "text": "陳",
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        "text": "徐孝克：天台山修禪寺智者大師放生碑",
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        "text": "夫太易無體，品類所以咸亨；太一無名，至人於是設教。仰觀俯法，遠取旁求；兼三以才，吹萬維物。建官台鉉，則五嶽作鎮；辨方伯牧，故四瀆分流。闢伊闕、覽八紘，鑿龍門、披九澤。播厥習險，因之以利民；相生卜洛，樹之以君長。坎之時用大矣哉！"
      },
      {
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        "text": "我皇帝作聖作神，乘圖御籙；無為無欲，道契汾陽。垂拱垂衣，德隆至治；辰象真明，管灰合序。方外無虞，海內有截。被風雅於華戎，盛雍熙於曩代。巍巍乎難得而稱者也。"
      },
      {
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        "text": "至如光啟法式，榮敷道樹；化彰十善，弘濟四生。天台修禪寺智顗禪師，蔬練自居，苦節行矣。奉揚皇風，總持像季。禪師俗姓陳氏，穎川人也，乃有媯之後焉。四友驚座，逖聽多美；六奇列爵，世載其賢。祖詮早世，父起祖，梁使持節、散騎常侍、益陽開國侯。禪師童真出家，聰敏易悟。寓居荊、峽，遊化幽、并。自北徂南，兼行禪智。禹穴將探，台山是卜。白雞路出，青髓巖開；攀桂結宇，蕭然憇止。林交五柳，既馥旃檀之氛；塔現三層，終縣水精之色。雲崖天樂，不皷自鳴；石室金容，無形留影。秀嶺嶔岑，浪波浩瀚。洪濤蜃氣，󰂛遠苞空。巨壑喬松，干雲翳日。翔集飛𧺆，叢育珍怪。地中藏玉，觀曲枝而易辨；淵內沉珠，見員流而可別。神通開士，如意桑門；振錫呪泉，騰空舞鉢。受丹僊客，汎急水而時來；避官真人，乘迴風而逈至。厥土宏灑，靈讖斯存。"
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        "text": "禪師福慧基鎡，聲光利益。宣猛將軍．臨海內使計尚兒，子勳之胄。世顯方術，賣藥登僊；聞于昔漢，剖符作守。即此明時，請轉法輪，講《金光明》一部。前雲騎將軍、臨海內史陳思展，及其猶子陳要卿等，即土人也。戎章衣繡，優袟家邦。奉屈禪師，次講《法華》經典。白牙團扇，初開律藏之門；玉柄麈尾，傍闡經王之偈。繫珠始訓，親友醉除。夢皷將鳴，梵魔疑遣。因廼雙明誡勸，廣辯殃福。尚兒仍獎諭滬主，嚴續祖、羊公賀等羣賢，凡百君子，信誓斯立。丹誠恪勤，白業諧辯。嗟如棠之往累，歎銁僕之來緣。各捨滬業，及漁梁等，合六十三所。二緣樹下，縣唱善哉；五旬座上，遙聞彈指。巨海無際，一時清謐；眾生無邊，同荷安快。掌擎世界，未粵難思；手把虛空，非名希有。桂陽王殿下，皇枝之貴，應懋間平。情崇孔釋，吐懸河之旨；擊節證明，示半月之形。深心隨喜，五侯三傑，曾不間然；黃髮青衿，咸同踴躍。藏諸篆素，青編落簡；樹以貞碑，聲芳靡絕。假令山止海運，惠施之美，猶傳龜吉筮凶，鐫勒之功無毀。孝克才慙十陪，學墮三餘。秋菟春蒱，久捐染截；書紳畫地，曾無圖寫。雖復張池並黑，甯擬妙辭？峴石徒刊，非能墮淚。仰熏心之上善，美山水之清音。寸志片言，乃為銘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "設位觀像　剖極開渾",
          "蕩蕩為大　蒼蒼以尊",
          "膏川淚瀆　地脉河源",
          "導疏咨禹　蓋取維軒",
          "嗟乎坎德　至矣坤元",
          "湻風樂土　君臨御寓",
          "明明孝治　穆穆聖主",
          "道冠常今　功高前古",
          "慶協嘉瑞　美均擊坿",
          "仁沾動植　澤及遐宇",
          "繹種高族　身資瓢蔌",
          "匪慕分圭　歸心染服",
          "辭彼緣慮　言旋幽谷",
          "志託松筠　形隨喬木",
          "七覺善誘　五禪清肅",
          "無遠弗屆　無思不服",
          "將軍邦宰　肩印銷罪",
          "淑女良夫　民業珍賄",
          "靡宏十明　甯追百倍",
          "不見所欲　忘懷無待",
          "各捨貨泉　同成佛海",
          "泱漭溟濛　瞻眺唯空",
          "屏師送雨　列子揚風",
          "鯤鱗以北　極外之東",
          "遠水銜日　曾波駕蓬",
          "地上之化　山下之蒙",
          "涇清渭濁　朝宗會同",
          "天台維節　林泉搔屑",
          "頂列三辰　峯危九折",
          "瀑布高瀉　神狀姝潔",
          "響若奔雷　皎如素雪",
          "時隆冬而不凝　歲炎旱而無竭",
          "石橋杳邈　晨暉映徹",
          "仰止青霄　俯臨丹穴",
          "鳥路雲通　人途徑絕",
          "渤澥難邊　含情泝沿",
          "嗷嗷岌岌　萬萬千千",
          "皷鰓掉尾　相望自然",
          "薛網無挂　任釣不牽",
          "歌舼諍拽　響俎停羶",
          "行滿業大　弘生為最",
          "斷樹誠規　翳樊斯誡",
          "噲叅靈鶴　敬康神蔡",
          "隨感明珠　于期軒蓋",
          "嘉會信徵　潛騰是賴",
          "逝矣虞淵　波瀾易遷",
          "高岸深谷　蓬海桑田",
          "石餘幾拂　芥盡何年",
          "大地將隕　須彌洞然",
          "風傾金際　火及初禪",
          "猗歟水性　報轉常圓"
        ]
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      {
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        "text": "陳通直散騎常侍．國子祭酒．東海徐孝克撰"
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        "text": "徐陵：天台山館徐則法師碑",
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        "text": "夫海水揚塵，幾千年而可見；天衣拂石，幾萬歲而應平。至人者，譬彼晨昏，方乎晷刻，固非俗士之所能言、寰中之所能量者也。"
      },
      {
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        "text": "至如不死之草，猶稱南裔；長生之樹，尚挺西崑。百紀遊龜，皆登蓮葉；千齡壽鶴，或舞松枝。假以生民，何其天脆！譬彼風電，同諸泡沫。琢火之歎，聞諸往賢；逝水之悲，嗟乎前聖。樵人著奕，信未始乎淹留；僊客彈琴，固不移於俄頃。然而子孫皆其數世，鄉黨咸為草萊。是以志士名賢，飄然長騖。臊羶榮利，懨穢風塵。服冕乘軒，其猶桎梏。朱庭紫閣，事甚籠樊。隱淪巖洞，飡餌芝髓。忽矣身輕，俄然羽化。金繩玉版，受謁帝之符；龍駕霓裳，處僊宮之籙。法師蕭然道氣，卓矣僊才。千仞孤標，萬頃無度。所以伊川控鶴，葉縣乘鳧。靈化無方，去還斯在。銘曰："
      },
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        "lines": [
          "來去三島　賓遊二童",
          "然香雨上　擊磬雲中",
          "玉粒　軟　金膏",
          "昏蒙"
        ]
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      {
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        "text": "隋",
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        "text": "柳顧言：天台國清寺智者大師碑",
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        "text": "臣聞在天成象，穹蒼之法存焉；在地成形，區方之均傚矣。二儀既爾，三才同然。上聖之姿，為王所以敬教；先覺授道，契會方乃昇僊。是故命駕崆峒，紆光善卷；籙圖宣業，赤誦弘風。練質九府之間，騰虛六合之內。斯並權宜汲引，暫保逍遙。終覆蔽於苦空，卒邅迴於生死。未臻夫不生不滅、無去無來、匪實匪虛、非如非異、常樂我淨、凝寂恬愉，不可思議之解脫也。"
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        "text": "粵若我大隋皇帝，法諱總持，載融佛日，瑞發淨宮，利見法王。應閻浮主，以封唐入紹。葉繼高辛，立聖與能。祚隆姬發，自天攸縱。包大德而翼小心，希世膺期，內文明而外柔順。知微知彰，鑑窮玄覽；廼武廼文，能事斯畢。自永嘉失馭，海內分崩。將險擅強，各樹君長。禮樂淪於非所，龜玉毀於殊方。書軌競分，殆三十紀。天將悔禍，稔惡有辰？皇上道藹汾陽，迹光代邸；地隆分狹，神功潛著。于時，高廟靈謩，深思統壹，專征杖鉞。帝曰斯哉，惟君惟親，知臣知子，乃揚於萬里。問罪九伐，一舉而定江左，再駕而熸餘燼。浮天爭貢，海外有截。雖虞舜之備五臣，周旦之君十亂；本枝盛績，疇昔多慙。磐石究勳者，皆具於是。三能宗鈜，九命惟揚。本之以仁慈，施之以聲教，行之以要道，體之以無為。姑射邈然，尚想淵賾；滄波壯往，思濟舟航。以為能仁種覺，降茲忍土；信相入道，淨戒居先。梵網明文，深傳薩埵；國師僧寶，必兼禪慧。"
      },
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        "text": "有會稽天台山大禪師者，生而神光照室，兩目重瞳。禪師法諱智顗，穎川陳族。大丘道遠，季伯風延。典午表亂，播遷華容。父起祖，梁使持節、散騎常侍，封益陽縣開國侯。禪師風彩韶悟，齠齓希有。年過少學，便誦《法華》。父為求婚，方便祈止。儒門史館，多所瞥明。杜下濠上，彌有深得。諸宮覆沒，便即蔬菲。及啟弱冠，於長沙之果願寺出家。護戒如明珠，安心若止水。厯聽經諭，但使一聞，得之於心，傳之于口。以湘潭局狹，未發大機，佛跡衡陽，安步墳汝。往大蘇山，請業惠思禪師。禪師見𠊳歎曰：「憶昔靈鷲，同聽《法華》。令進我普賢道場，為說四安樂行。」停二七日，誦〈藥王品〉。至「諸佛同讚」之句，寂然入定，明慧𠊳發。起而白師，師曰：「非爾勿惑，非我莫識。所入定者，法華三昧之前方便，及聞持陀羅尼也，縱令文字之師，千羣億品，尋汝慧辯，所不能窮。於說法人中，最為第一。」"
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        "text": "常約〈仁王〉、〈纓絡〉，龍樹、馬鳴，立三觀四教，述師本宗，以為大乘樞鍵。陛下御內，碩學流通，智以藏往。徵育王之初建，正教神以知來。鑑周武之滅大法，乃高蹈豫主，翔集天台；厯遊名山，言造廬嶽。秦孝王作鎮淮海，遣信迎屈，對使者曰：「雖欲相見，終恐緣差。即累旬大風，妖賊競起；水陸俱阻，安坐匡岫？」既而龍於龕難，仍代孝王。爰届邦城，絜誠延請。順流背風，數日遄到。亦既覯止，便定師資。等善意之仰妙光，若高宗之得傅說。再三固辭，無可與讓。以開皇十一年歲次辛亥月旅黃鐘二十三日辛丑，於揚州大德寺，設無礙大齋，夤受菩薩戒法。降作伯之尊，由宗師之典。釋龍衮而披忍服，去桓珪而傳戒香。圓發初心，諸佛致禮。於時天地交泰，日月載華；庭轉和風，空浮休氣。林明七覺之華，池皦八淨之水。化覃內外，事等阿輪之城；教轉法輪，理符寶冥之窟。文武寮寀，俱蔭慈雲。欣欣焉！濟濟焉！肅肅焉！廱廱焉！經所謂攝律儀戒，攝善法戒，攝眾生戒，顯發二願，真正十受，如一切色，悉入空界者，其斯之謂歟？"
      },
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        "text": "法事云畢，上珍備捨。出居千城外禪眾之精林，四時供養。睿情猶疑未滿，以為師氏禮極，必有嘉名，如伊尹之曰「阿衡」，呂望之稱「尚父」。撿《地持經》智者師目，謹依金口，虔表王音。𠊳克良辰，躬出頂禮。雖有熊之登具次，漢文之適河上，方之蔑如也。"
      },
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        "text": "智者以內行外獎，諸佛之深訓；實惠方便，大士之兼通。帝釋檀那，既包信解；仁王攝受，遠能傅益。逡巡告退，言歸舊山。殷勤請留，重違高意。猶四皓之餌朮商山，二疏之散金東海。振錫離塵，始稱出世；瞻言儒者，未足為榮。竊以四明天台，剡東之玉岫；雨瑤雲𡵙，鄞南之金庭。峻極于天，仰捫白日；盤鎮于地，俯鏡滄海。雲霞沆𤅈，霏拂輕襟。虹霓鴛鸞，勝承飛畧。華果競發，常迷四時。藥草森羅，孰分億品。道猷往而證果，興公賦不能申。寺基本屬始豐，峯名佛隴。元有定光禪師，隱顯變現，先居此峯。常謂弟子云：「不久當有勝善知識，將領徒眾俱集此山。」俄而智者越江渡河，翻然來萃。忽聞鐘聲，聲振山谷。即問光師，聲之所以。答云：「此是楗槌集僧得住之相，頗憶曾經舉手相引時不？」智者即悟。"
      },
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        "text": "年至十五，稽顙禮佛，恍焉如夢。見極高山，臨大海曲，有僧如今光師，舉手接上，云：「汝當居此處，汝當終此焉。」拜言悲喜，滂沱涕泗。乃於佛隴之南，尋行寺城。便見五峯圍遶，等耆闍之山；兩溪夾瀉，若縉雲之澗。披榛開塗，葺用茅茨。功德叢林，常熏薝蔔；忍辱墻院，無勞關槌。猨嘯蚿吟，泉籟響雜；飛走聽法，馴伏軒墀。西南有永豐江，派與所源分嶺，東會于海。潮波往還數百里間，村人常以漁捕為業。陶漸迴向，焚簄廢梁。墾田種果，翻成富實。深信解者，多作沙門。慈化所闡，皆此連類。"
      },
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        "text": "及光師無常已後，欲大修立。忽覩一僧，如光師年素，語智者云：「若欲造寺，今未是時。三國成一，有大勢力人，能為起寺。寺若成，國即清，當呼為國清寺。」此言杳漫，孰當信者？豈其符應，冥契在茲？逮于我君，臨邊歲久，孝性湻至。入京省謁，旋邁江都。登命舟檝，迎來鎮所。使乎至彼，便事裝束。謂大眾曰：「在土意重，弗敢致辭。」然往而不反，因此長別，語弟子云：「當成就隴南下寺。其堂殿基址，一依我圖。」侍者答云：「若無師在，豈能成辦？」重謂之曰：「當有皇太子，為我建造。汝等見之，吾不見也。」行百餘里，到剡東之石城寺。寺有百尺金繢石像，梁大宰南平元襄王鐫創，自有靈迹。因此現疾，右脇而臥。忽然風雲變色，松桂森聳，宛如天樂來入房戶。起坐合掌，神色熙怡。顧侍者云：「觀音來迎，不久應去。」弟子智朗請曰：「佛許聖賢，臨終說位行。得乞垂曉示，方思景慕。」答云：「我只是五品弟子位耳。」案五品師是法華三昧前方便之位，宛與思師昔語冥一。仍命筆作偈，口授遺書。辭理切詣，深陳勝緣。潛來密往，誓當影護。為撰《淨名義疏》一部，俱時送來。仍索僧伽黎大衣，手自披著。迴身西向，端坐遷神。春秋六十。旬日建齋，跏趺流汗。珠團髮際，露泫胷間。欲示諸法，本自不在，今則無滅。繩牀輿還佛隴，輕舉有若浮空。爾時開香龕，都不異昔。驛使初計，震動于宸心。爰捨淨財，隨由功德。郵傳相望，剗起塔廟。寺雖本地，其舊維新。瓊宇紺堂，憑國靈而模忉利；鷲頭狼跡，因寂默而為道場。班倕鉤龠，競稱名匠。庶民子來，成之不日。神明扶持，歘同踊現。背高就下，因層嶽而基殿堂；仰眩俯臨，信玲瓏而勝畫繢。多寶分座，俱受纓絡；天冠表剎，如建梵幢。金函玉牒，常赴講肆；禪誦律儀，無違師法。斯可謂頭陀之極地，彌陀之淨方。與阿耨而常盈，同須彌之永固。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "暨乎重光纂厯，天成地平。以今大業元年九月，鑾輿幸巡淮海。眺矚江南，惆悵台嶽。集揚州名僧，咸問之曰：「智者立寺，權因山名。宜各述所懷，朕當詳擇。」累日未奏。會寺僧智璪銜狀而來，具條昔年光師「國清」之稱。太史案此語時代，乃周建德之初，八表未同，三方鼎峙。今四十餘年，聖證縣符，明時徵應。詔付著作，書之左史。仍敕皆籀篆題寺門。即遣舍人送璪并施基業，赴十一月二十四日先師忌齋。使到，集僧跪開石室，唯見空牀虛帳，蘚苔蛛網。法侶號咷，等初滅度。公私扼孯，著無明體。又法會千僧，各有簿籍。造齋點定，忽盈一人。有司再巡，還滿千數。及臨齋受嚫，復成千一。執事驚愕，出沒難辨。豈非先師化身來受國供？王臣反命，具奏一條。當扆晬容，深洞靈跡。百司拜賀，四海馳聲。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至矣哉！像法未淪，佛種常續。廼聖幾感，大師應變。妙力難思，神圖方永。神基瑞國，雜沓威蕤。煥乎斯之盛者也。昔金龍尊王，讚佛功德；寶積長者，獻蓋稱揚。范武子聲聞在民，臧文仲言垂不朽。矧乎道樹勝由，師門福地。而建崇雲碣，表際金剛。俾命絲綸，織載辭理。若夫記言記事，史官之成則；散華貫華，法藏之鴻演。敢重述宣，乃作頌曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "龍圖畫卦　裁萌五典",
          "金輪拯溺　止弘十善",
          "豈若我皇　樹功宏緬",
          "還源本淨　歸途今顯",
          "鏡鑒先喆　筌蹄何淺",
          "天造草昧　日月斯昇",
          "高山巨海　或影或澄",
          "虎嘯風起　龍躍雲興",
          "至人幾漸　養正遵承",
          "謙尊本俗　師範推膺",
          "惟其允矣　具瞻克勝",
          "熏禪觀寂　如冬靖凝",
          "精義泉湧　如春泮冰",
          "我有匠石　止直從繩",
          "我有津濟　舟檝斯憑",
          "虔臨拳拳　悅受競競",
          "能咨萬行　混成一乘",
          "六種震動　十方歎稱",
          "同聲相應　信而有徵",
          "至誠感神　道合符契",
          "淵乎智者　波瀾靡際",
          "帝師既沃　天台還憇",
          "于山之阿　于川之涘",
          "滄溟浩瀚　峯崖迢遞",
          "日浴扶桑　月穿叢桂",
          "上踵婺采　傍通禹計",
          "素湍風激　赤城霞曳",
          "仁智肥遯　山林虧蔽",
          "無言不酬　既符聲響",
          "無德不報　有均景象",
          "初卜庵蘿　歸誠戀仰",
          "顯允光師　久要長往",
          "非曒若昧　境形如曩",
          "寺號國清　靈扉潛敞",
          "孰意我師　遽緣安養",
          "龍樓夙記　鶴關無爽",
          "宸居在昔　哀搆祗園",
          "令終如始　師嚴道尊",
          "揆日方畫　覘星正昏",
          "置榘崇趾　削屢成垣",
          "巖分蓮蕚　泉毖桃源",
          "僊窗夏冷　禪室冬溫",
          "玉階馴豹　金剎棲鵷",
          "風和寶鐸　空轉珠旛",
          "百穀時秀　萬果林繁",
          "靈芝禪悅　甘露天罇",
          "玉趾按地　淨域驚魂",
          "金布賀苑　天宮儼存",
          "創造之福　胡可勝原",
          "輪煥洞徹　莊嚴修設",
          "波斯融洽　優填剞厥",
          "金容月滿　玉毫霜潔",
          "象譯翻度　龍宮披閱",
          "法侶詵然　端心障滅",
          "泰階既平　王道既清",
          "殊途同致　無慮何營",
          "皇思睿賾　邃達忘情",
          "有本空淨　空常有并",
          "壇戒度重　定慧真精",
          "乾臨朗鑒　遠供憑誠",
          "大眾香灑　拜關龕楹",
          "全身座間　嚴扄網縈",
          "迦葉佛隴　賢刦齊聲",
          "飯僧數溢　瑞我隆平",
          "身田雨潤　心樹華榮",
          "現在同植　將來𠔏成",
          "有如懸鏡　反照今生",
          "有如圭具　曾不虧盈",
          "神力自在　遊戲香城",
          "菩提具足　赫赫明明"
        ]
      },
      {
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        "text": "兼祕書監．直內史省．開府儀同三司．臣柳顧言奉敕撰"
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        "text": "唐",
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        "text": "梁肅：天台山修禪道場碑",
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      {
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        "text": "天台山，自國清上登十數里，曰「佛隴」，蓋智者大師現身得道之所。前佛大教，重光之地。陳朝崇之，置寺曰「修禪」。及隋建國清，廢「修禪」之號，號為「道場」。自大師歿一百九十餘載，大比丘然公，尤昭大師之遺訓，啟以後學。門人比丘法智，灑掃大師之舊居，以護寶所。門人安定梁肅，銘勒大師之遺烈，以示後世云。"
      },
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        "text": "大師諱智顗，字德安，姓陳氏，穎川人也，尊稱智者。感應緣迹，載在別傳。觀夫治世之經，非仲尼則三王四代之訓，寢而不章；出世之道，非大師則三乘四教之旨，晦而不明。昔如來乘一大事因緣，菩薩以普門示現。自華嚴肇基，至靈鷲高會，無小無大，同歸佛界。及大雄示滅，學路派別。世既下衰，教亦陵遲。故龍樹大士病之，用道種智，制諸外道。括十二部經，發明宗極，微言東流。我慧文禪師，得之於文字中，入不二法門，以授南嶽思大師。當時教尚𥳑密，不能廣被；而空有諸宗，扇惑方夏。"
      },
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        "text": "及大師受之，於是開心觀法門。其教大略，即身心而指定慧，即言說而詮解脫。演善權以鹿苑，為初明一實用。《法華》為宗，合十如十界之妙，趣三觀三智之極。自發心至于上聖，行位昭明，無相奪倫。然後誕敷契經而會同之，煥然冰釋，心路不惑。窺其教者，藏焉修焉；蓋無入而不自得焉！大師之設教也如此。"
      },
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        "text": "若夫施張體用，開闔語默，高步海內，為兩朝宗師。大明在天，光被四表；大雲注雨，傍施萬物。繇是言佛法者，以天台為司南。殊塗異論，往往退息。緣離化滅，涅槃茲山。是歲隋開皇十七年也。"
      },
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        "text": "夫名者實之賓，教者道之門。大師溷其賓、闢其門，自言地位，示有證入。故感而應之，應之之事可得而知也。若安住法界，現為比丘，等覺歟？妙覺歟？不可得而知也。當是時，得大師之門者千數，得深心者三十有二人。纂其言施行於後世者，曰章安大師，諱灌頂。灌頂傳縉雲威禪師，禪師傳東陽。東陽與縉雲同號，時謂小威。小威傳左溪朗禪師。自縉雲至左溪，及玄珠相付，向晦宴息而已。左溪門人之上首，今湛然大師，道高識遠，超悟辨達。凡祖師所施之教，形於章句者，必引而伸之。後來資之以崇德辯惑者，不可悉數。蓋嘗謂肅曰：「是山之佛隴，亦鄒魯之洙泗；妙法之耿光，先師之遺塵，爰集于茲。自上元寶應之際，此邦寇擾，緇素駭散。而比丘法智，實營守塔廟，莊嚴佛土。𢌞向之徒，有所依歸，繄斯人是賴。汝吾徒也，盍紀於文言，刻諸金石？俾千載之下，知吾道之所以然。」"
      },
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        "text": "小子稽首受命，故大師之本迹，教門之繼明，後裔之住持，皆見乎辭。其文曰："
      },
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        "lines": [
          "諸佛出世　惟一大事",
          "天台教源　與佛同意",
          "赫赫大師　開示奧秘",
          "載弘道要　安住圓位",
          "白日麗天　天下文明",
          "大師出現　國土化城",
          "無生而生　生化兩冥",
          "薪盡火滅　山空道行",
          "五世之後　間生上德",
          "微言在茲　德音允塞",
          "惟彼法子　護持淨域",
          "此山有壞　此教不極"
        ]
      },
      {
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        "text": "右補闕翰林學士梁肅撰"
      },
      {
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        "text": "崔尚：桐柏觀碑",
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        "text": "天台也？桐柏也？釋謂之「天台」，真謂之「桐柏」。此兩者同體而異名，同契乎元，道無不在。夫如是亦奚必是桐柏耶？非桐柏耶？因斯而談，則無是是、無非非矣！"
      },
      {
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        "text": "而稽古者言之，桐柏山高萬八千丈，周旋八百里。其山八重，四面如一。中有洞天，號金庭宮，即右弼王喬子晉之所處也。是之謂不死之福鄉，養真之靈境。故立觀有初，強名桐柏焉耳。"
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        "text": "古觀荒廢則已久矣。故老相傳云，昔葛僊公始居此地；而後有道之士往往因之。壇址五六，厥迹猶在。洎乎我唐，有司馬鍊師居焉。景雲中，天子布命于下，新作桐柏觀。蓋以光照我元元之丕烈，保綏我國家之福祉者也。"
      },
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        "text": "夫其高居八重之一，俯臨千仞之餘。背陰嚮陽，審曲面勢。東西數百步，南北亦如之。連山峩峩，四野皆碧；茂樹欝欝，四時並青。大巖之前，橫嶺之上，雙峯如闕，中天豁開。長澗南瀉，諸泉合潄。一道瀑布，百丈垂流。望之雪飛，聽之風起。石梁翠屏，可倚也。琪木珠條，可攀也。僊花靈草，春秋競發；幽鳥清猨，晨暮合響，信足賞也。始豐南𧺆，雲嶂間起；剡川北通，煙岑相接。東則亞入滄海，不遠蓬萊；西則浩然長山，無復人境。總括奧秘，鬱為秀絕。苞元氣以混成，鎮垕地而安靜。非夫神與僊宅，僊得神營，其孰能致斯哉？"
      },
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        "text": "故初營天尊之堂，晝日有雲五色，浮靄其上。三井投龍之所，時有異雲氣，入堂復出者三，書之者託祥也。然后為虛室以鑿戶，起層臺而纍土。經之殖之，成之翼之。綴日月以為光，籠雲霞以為色。花散金地，香通元極。真侶好道，是遊斯息。微我鍊師，孰能興之？"
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        "text": "鍊師名承禎，一名子微，號曰「天台白雲」，河內溫人。晉宣帝弟太常馗之後，祖晟，仕隋為親侍大都督，父仁最，唐興為朝散大夫。襄州長史名賢之家，奕代清德慶靈之地，生此僊才。以為服冕乘軒者，寵患吾身也；擊鐘陳鼎者，味爽人口也。遂乃捐公侯之業，學神僊之事。科籙教戒，愽綜無所遺；窈𡨕夷希，微妙詎可識？無思無為，不飲不食。仰之彌峻，巍乎其若山；挹之彌深，湛乎其若海。夫其通才練識，贍學多聞；翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。鍊師蘊廣成之德，睿宗繼黃軒之明。齋虛而求，將利國政，侃侃然不可得而動也。"
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        "text": "我皇孝思維則，以道理國；叶帝堯之用心，寵許由之高志。故得放曠而處，逍遙而遊。聞鍊師之名者，足以激勵風俗；睹鍊師之容者，足以脫落氛埃。以慈為寶，以善救物。神以知來，智以藏往。允所謂名登僊格，迹在人寰，奧不可測已矣！道生乎無名，行乎有精。分而作三才，播而作萬物，故為天下母。修之者昌，背之者亡，故為天下貴。況絕學無憂、長生久視也哉！道之行也，必有階也；行道之階，非山莫可。故有為焉，有象焉，瞻於斯，仰於斯。若舍是舍教，將奚依？損之又損之，以至於無為。元門既一，不名厥功。"
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        "text": "朝請大夫．使持節台州諸軍事．守台州刺史．上柱國賈公，名長源，有道化人，有德養物。嘗謂別駕蔡欽宗等曰：「自道以含德，德以致美。美而不頌，後代何觀？」乃相與立石繼頌，以奮至道之光。其辭曰：「邈彼天台，嵯峨崔巍。下臨滄海，遙望蓬萊。漫若天合，呀如地開。煙雲路通，真僊時來。顧我鍊師，于彼瓊臺。鍊師鍊師，道入元微。噏日安坐，凌霄欲飛。興廢靈觀，鍊師攸贊。道無不為，美哉輪奐。窈窈茫茫，通天降祥。保我皇唐，如山是常。」"
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        "text": "崔尚撰"
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        "text": "蘇州府靈慧庵（願成老師太　靜蓮師太）合助洋十元"
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        "text": "禪意師太　理覺師太　慧源師太　月巖師太　理嵩師太　慧蓮師太　月智師太　理誠師太　慧雲師太　月清師太　理高師太　正全師太　理行師太　華寶師太　顧門江太太　已上各助洋一元"
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        "text": "天台山方外志卷第二十三終"
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        "text": "天台山方外志卷第二十四"
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        "text": "文章考"
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        "text": "元",
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        "text": "無見覩和尚塔銘",
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        "text": "至元大德間，無見覩禪師以方山寶公之道唱東南，於是天下英儁之儔、高潔之侶、雄豪魁傑之倫，聞其風而神馳，覯其跡而心服；莫不襆肩屩足，忍饑渴、冒寒暑，形駢影屬，以趨座下。禪師則煦之喻之，又從而呵怒之；憑之陵之，又從而撫矜之。飛而上，吾矰繳之；走而下，吾網𮊁之。吾惟其得而已，於弋椓之勤奚恤？金之鍛也器成，木之斵也材就。宜其棄榮華而甘澹泊，黜聰明而返醕樸。靡然而就弟子之列，莫之牴牾也。"
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        "text": "禪師諱先覩，字無見，姓葉氏，世為天台僊居顯族。以宋之咸湻乙丑五月六日生，皇之元統甲戌五月二日卒。壽七十，臘五十。即以卒之九日，闍維而瘞其舍利，羅於寺之西偏五十步。嗚呼！禪師其果亡乎？其有不可亡者乎？禪師資性秀穎，幼絕腥醲。嗜讀書，過目成誦，父母素期以儒業起家。會沙門東洲善公者，過而識之曰：「此法器，宜母滯鄉里。」率敬信，善許諾。逮冠，從古田垕和尚，薙染於郡之天甯。既具戒，俾歸侍司，尤旦夕以此道加。榮進禪師即事，徧叅見藏室𤪙公於天封、方山寶公於瑞巖西庵。而往來二公間，雖有所契，未臻其極。遂築室華頂，精苦自勵。一日，作務次，渙然發省。平生凝滯，當下冰釋。乃走西庵，呈所解，山以偈印之。辭還峯頂，山不能留也。"
      },
      {
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        "text": "且華頂之勝，自智者顗大寂，韶高庵悟諸鉅公，以徽名懿德貰泉石；而天子之尊，王公將相之貴，必詔問法要，躬禮慈容。日馳軺騁馹，致香幣，使者冠蓋旁午。然其地高寒幽僻，人莫能久處。惟禪師一坐四十年，足未嘗輒閱戶限。其拈提開示勘辯之辭，頌偈𥳑牘之筆，誠般若之餘膏，涅槃之賸馥也。"
      },
      {
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        "text": "方近謄遠播，雖販夫竈婦之愚，入之耳而出之口，猶將薰其風裁，餐其義味；況虛靈之器、警拔之機，神領意會其妙於文身句身之表乎！故錄而集之，以貽永久，茲不復一二贅舉。其妙明真覺之號，寂光之塔，蓋上所賜也。銘曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "華頂之峯　嶄絕空碧",
          "下闞滄溟　澒洞潮汐",
          "如楞伽於海中　佛狥機而遊入",
          "誕闡教乘　曰心曰識",
          "識乃心之資　心乃識之質",
          "三界宛爾而存　萬法樅然而立",
          "心於三界其本　識於萬法其跡",
          "苟本泯而跡亡　肆識空而心寂",
          "達磨西來　弗作而述",
          "子孫詵詵　虎丘孔碩",
          "茲無見之是承　透金圈而吞栗𣗥",
          "楞伽之旨　于焉以塞",
          "達磨之傳　于焉以得",
          "斯華頂於世間　獨崢嶸而高出"
        ]
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        "text": "天台山景德國清禪寺住持佛真文懿大師曇噩撰文"
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        "text": "明",
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        "text": "妙峯覺法師塔銘",
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        "text": "余之信台宗也，妙峯師實啟之。時盛夏掩關拙園，從淨侶課西資之業。師扁舟見訪，深談一心三觀之旨，灑然契合，不自知其膝之前矣。"
      },
      {
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        "text": "師梵相奇古，身不踰中人；而言論風采，如大火輪，不可嬰觸。於時，江南有二法師，師與東禪月亭得師。師出東禪之門，東禪不專賢首，而師獨精天台，遂有同異。然其妙辯縱橫，凌厲千眾，俱東南無畏光明幢也。相繼即世，傷哉！師之高足弟子曰傳燈、傳如，俱與余善；以師不朽之事相屬，余安敢辭？"
      },
      {
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        "text": "師諱真覺，別號妙峯，蘇之崑山人。俗姓王，父君錫，母鄒。鄒夢天衣覆體，遂娠。娠時，父夢道者寄鉢；久之，復夢取鉢，而師始生，實嘉靖丁酉十一月十七日也。師少不樂俗，已畜妻矣。偶隨方僧遊杭州，遂投鍋子山僧某，薙髮受沙彌戒，時年二十一。居月餘，往蘇州依竹堂寺虛白禪師，受具戒。是年，掩關讀《楞嚴》於崇明壽安寺。比再至竹堂，與白論議，其鋒已不可當矣！白知非常器，指往吳興，謁月亭法師聽講。時演《法華》且半，而師至，苦為聽眾所抑。雲庵道元師時首眾，憐之，為言亭，錄置下坐。師以故終身師事元。"
      },
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        "text": "罷講之明歲，即演《法華》於杭之鍋子山。其冬赴天台請。至會稽，得喉疾。夢緋衣神人持大刀而前，告曰：「師緣未至，宜速返。」從之。明年台僧復堅請，師以前夢，不欲行。復夢前神人告曰：「師緣至矣，我當護師行。」時嘉靖甲子歲也。台之道俗，初習邪教。師奮妙辯，一掃空之。皆知念佛，求生西方。其臨終往生有明驗者甚眾。自甲子至己丑二十六年，歲無虛席，遠近嚮風，學者尊之曰「妙峯法師」。所講《楞嚴》若干座、《法華》若干座、《妙宗鈔》若干座，惟《法華玄》一座而已。所得檀施，俱鏤經板行世。尚有未遂之志，不免付之一歎。臨終作剎那三省，知師正念如城，不可動亂也。師辭世以己丑夏五月初九日，享年五十有三，僧臘三十二。"
      },
      {
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        "text": "師宗天台之教，化緣又在天台，其全身舍利，舍天台何從哉？弟子傳燈，塔師於高明寺之傍。真實居士馮夢禎題曰「嗣天台教明妙峯覺法師之塔」，而繫之銘："
      },
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        "lines": [
          "嗚呼",
          "師嗣天台　宜葬天台",
          "以塔為舌　其聲如雷",
          "師與天台　是一是二",
          "惟明眼人　離是非是"
        ]
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        "text": "翰林院編修．文林郎．秀水馮夢禎撰"
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        "text": "萬厯辛卯佛成道日，弟子傳衣立石"
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        "text": "易庵通法師塔銘",
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      {
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        "text": "法師示寂於天台國清寺。其弟子性省等，即寺之東隅，建塔以瘞師骨。持仇文學雲鳳所為狀，乞銘於予。予衰倦不能文，然予壯時，與季弟光宅，延師於平湖、華亭之間開講席也。先司寇胥峯府君，年望七矣，長師二十歲。重師真率，特扶杖稽首，為忘年交。蓋予父子兄弟與遊者數十年，故頗悉其平生。是不可以倦辭，乃受狀詮次。"
      },
      {
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        "text": "按：師諱如通，號易庵，末年復自號蘆江老叟。享年七十三，僧臘五十九。本會稽陳留鄉杭氏子，母潘夢梵僧借宿，覺而舉師。豐頤廣顙，體貌魁梧，竟與夢合。襁褓間，母恆指之曰：「若其僧乎！」年十五，家七人俱以疫死，師孑立無倚。乃憶母言，往諸暨杭烏山三德寺祝髮焉。託大海為度師，叅萬法歸一。一歸何處？久之有省。海戒之曰：「正可勤心求進，勿生慶快。」遂詣徑山萬松和尚，決擇心要。侍講之暇，即擔負米薪，崎嶇山麓，不辭胼胝。時月亭得法師，正與同學，自謂勞苦弗如也。"
      },
      {
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        "text": "久之，能契萬松意旨。一日，松問曰：「如何是白雲不繫青山住？」師應聲曰：「明月常懸古澗心。」事萬松十二年，學益精，乃繼臨濟正宗二十七世。後復遊京師，抵少室，叅覈宗乘，綽有見解。"
      },
      {
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        "text": "師為人樸素，坦夷無矯，行、無飾語，望之知其為碩德也；無論賢愚貴賤，皆喜近之。居恆言不出口，及登壇講演，則振音朗朗，口如懸河。雖村夫婦稚，莫不竦動讚歎。以故學徒雲集，檀越駢闐。瓶錫所至，營搆所須，往往不呼而集，不速而成。"
      },
      {
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        "text": "始隆慶間，因大中丞抑亭陳公，請住杭之南山慧因寺講法。營建已竟，偶鋤下發得古𥑲，則鐫有「易庵」二大字。上額御書旁小璽，剝蝕不可考。人大奇之，由此名震會城，爰及遐邇，無不向慕。"
      },
      {
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        "text": "嗣後吳越諸名山大剎，頹圮賴以飭、墟廢賴以復者甚眾。其最著則杭之靈隱，為西山第一叢林。師為重建，費四萬金。萬厯甲午，至吾郡東塔寺。東塔為清涼國師道場。師準清涼遺意，說法度生，緇素咸服。殿宇像設，為之改觀，不踰年而就。復為精嚴寺，重搆鐘樓。垂成，尋赴國清之請。比至國清，先疊石成輿梁，以𠊳行旅；然後鳩工繕殿。業有端緒，師忽不豫。方以良晨立棟樑，而即於是刻，結跏趺坐，說偈言而逝。面色無異生時。時萬厯乙未臘之三日也。"
      },
      {
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        "text": "昔時杭之靈隱、台之國清，與留都報恩寺，以同日廢於火。今靈隱、國清，皆師所創。而師之化去，又與國清竪殿，同在一刻，豈非異數耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "所說偈，記者不詳，中有「出台又入台」及「箇中無去來」之句。方師在吾郡時，有終老天台之意，每形諸言。今逝於國清，不惟遂所願，觀「出台又入台」之語，則師之前生，故在台也。國清為豐干、寒山道場。以是推之，師之宿因，蓋不可測矣！"
      },
      {
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        "text": "師雖不究心文字，而當機處時，亦落筆數語。曾見其頌《五家宗旨》者，有曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "五宗五師吼　百獸盡狂走",
          "龍象失威儀　狐兔難啟口",
          "白牛眠露地　一默不見有",
          "斗轉與星移　日月懷中走",
          "咦　當道鑄成金獅子　正齋行下鐵饅頭"
        ]
      },
      {
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        "text": "師生平自甘辛苦，惟欲利物，其性使然。故在講座，則儼然嚴重，聽者無敢褻。及下座歸堂，即偕諸行人，十指並作，麤衣糲飯，主客共之。萬厯戊子、己丑，兩歲大饑，杭為尤甚。師設糜以賑，存活者甚眾。其種種高行，不能枚舉。惟誌其槩，而為之銘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古貌端儀　山之云峙",
          "大度醕風　日之方昫",
          "福德在躬　聿來檀施",
          "名藍欲傾　森森復樹",
          "吳越之間　法筵丕著",
          "自始至終　精進弗替",
          "天台何因　死歸生寓",
          "國清之陽　松靄鬱熾",
          "白骨斯埋　法身常住",
          "垂千百年　神衛其處"
        ]
      },
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        "text": "吏部尚書平湖陸光祖撰"
      },
      {
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        "text": "象先禪師塔銘",
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      {
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        "text": "象先禪師，長沙湘潭人也。父羅某，舉于鄉，為河南縣尹，母蔡氏。師生而穎異不羣，素抱出塵之志。年十五，補邑弟子員。博綜羣籍，為儕輩所推。有僧過而目之曰：「此法門良驥也。」十九投南嶽伏虎巖，依寶珠和尚薙染，名之曰「真清」，隨授具足戒。日持《法華經》，兼脩苦行。採汲負舂，不辭勞役。人或侮詈之，懽然不逆也。"
      },
      {
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        "text": "珠閔其勤，授「無」字公案。師蚤暮叅求，寒暑不輟。二十五歲，從寶珠遊金陵，探禹穴，航海禮普陀大士。舟中忽有所省，侍坐間，因呈所見，珠然之。"
      },
      {
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        "text": "珠道譽隆洽，僧俗咸歸。張太后聞其名，賜以紫衣。至是，以衣付師，曰：「吾道在汝矣。」且囑之遊方，以蕩滌情塵，保任大法。師以珠老，未忍即離。隨至杭之下天竺，珠閉戶習定，囑師云：「吾將觀化，汝聞吾擊磬聲，即啟鑰。」居數日，不聞動定。師密窺牖隙，見鼻柱垂地，已而漸縮。縮盡，擊磬一聲，師排闥而入，遂泯然而逝。因塔其骨於下天竺，今存焉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "時海夷嘯聚，師盤桓兩浙，入寶社，遊靈宇；隨緣化眾，即妄證真。舊黏蟬脫，新景亦消。因訪鹽官遺蹟，駐錫覺皇。俄而，遘疾，恍見雲長授藥，語之曰：「汝至人也，請廣玄規，以醒末俗。」病尋愈，遂昇座講宗。時月溪法師，在吉祥寺，講《起信論》。率眾延師，演暢宗旨。因赴其請，語之曰：「圓宗無象，滿教難思。我若有宗可講，即真空為緣慮之場；若汝有法可聽，即實際為名相之境。今者，以楔出楔，隨迷遣迷。會旨者山嶽易移，乖宗者錙銖難入。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "已而南遊天台，躋石梁，陟華頂，瞻雁宕，觀赤城。愛其山幽寂，翦茨以居。率諸後學，精脩止觀。越三載，荊山法師邀赴海會，偕至毘陵之永慶。恆以《楞嚴》，叅悉荊山，言曰：「某甲講經，會精微於佛語；如師所論，乃出經卷于塵中。」師欲反初服，而禮部唐公堅留閱藏。於是遍搜往誥，尤細閱台文。期終歸天台，敬所王公，入山探勝。訪師談道，累日不還，遂訂為方外交。未幾，諾檇李龍淵之請，儒宗碩德，望風叅訪，戶外之屨常滿。既而蘊空師請居萬年。越二䆊，復入華頂。華頂南峯，高峙雲漢，世所稱天柱者。宋永明禪師，曾禪定三旬于此。師高其風，廬于舊址。大眾雲集，師為結社，修《大彌陀懺》三年，復修《小彌陀懺》三年。鬼贊台宗，精敷五悔。居無何，夢見琳宮綺麗，列坐彌陀三聖，師即展拜。有沙彌授一牌，書「成香熏修」四字。寤，知中品往生之文，為眾述之。葢師日持《梵網經》、《十六觀經》，寒暑不輟。常語徒眾云：「大乘八萬，小乘三千，乃整六和之模範，出三界之梯航也。世之高流，信心輕戒，遂令初學，觸事成非。是故性無穢淨，而且當順性行尸；法無持毀，而且當護法離妄。不得輕如來所制禁戒，令眾生妄起罪過也。」"
      },
      {
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        "text": "師平日悟境極玄，多諸妙應，皆絕口不談。而獨舉此者，欲人精持尸波羅蜜耳。其曰中品中生，亦謙言誘人也。其年，王公問道國清，自歎聞所未聞，遺以道衣寶香。丁亥八月，蒙慈聖太后降旨裦崇，特賜金紫方袍，以旌其德。十月，太初居士命就其廬，演揚道旨。郡之理刑王公，亦親登雲嶠而設供為。"
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        "text": "戊子歲儉，羣盜蜂起，相戒無敢入師之室者。五臺居士，虛芙蓉法席見招，辭不起。山中龍象，不期而會者，常百餘人。雖茅舍數椽，儼如巨剎也。偶起蛟棟摧，道俗羣然欲新之，師拒曰：「茲山陰嵐昏霧，徒消施力，甯適長棲？吾愛桃源絕頂，山稱東掖，剎曰慈雲，即式尊者得道之所。鳴泉在澗，松影叅差；綠蕨可摘，胡蔴可飡。今為俗子所有。倘得此地，予復何求？」於是㩦錫吳壤，謀諸信士，得金一鎰。廢剎方歸，荊榛始闢，將圖營建。雲間陸宗伯、唐董二太史，敦請闡法于本一禪院。講席再畢，馮太史、李方伯復有桐川之聘。至嘉禾之龍淵，歘抱疾告眾曰：「夜神人啟我為魏府子，吾不往。」隨付衣鉢，約期以終。延五日，面如生。茶毘日，異香滿路。遠近聞香而至者，幾萬餘人。聞者或如旃檀，或如沉水，或如花氣濃郁，或如五穀芬芳，種種不齊。是日天大晴明，四際無翳。忽陰雲乍合，下雨數點，俄傾復晴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "師生于嘉靖丁酉十二月二十六日，寂于萬厯癸巳正月二十九日。初約二十七日，候如惺未至，又遲二日而化云。壽五十七，臘三十八。"
      },
      {
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        "text": "師性靈見卓，幾于生知。而叅求綿密，至忘寢食。明知三千理具，不從法外求心；而虛己從人，無一德不師，無一善不採。明知五住性惡，不向真中斷妄，而嚴持戒律，一言一動，無不可為三界毘尼者。性耽靜謐，志在巖阿。而隨緣化導，不避塵穢。豈非如來所遣、行如來事者歟？弟子如惺，抱遺骨渡江，塔于天台東掖，慈雲之南崗。虔請予銘，銘曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台之山兮雲樹茫茫　天台之水兮蒹葭蒼蒼",
          "有伊人兮皎若冰霜　神遊沙界兮豈滯一方",
          "虛空可裂兮不朽此藏"
        ]
      },
      {
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        "text": "賜同進士出身．資政大夫．太子太保．吏部尚書．五臺居士陸光祖篆額"
      },
      {
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        "text": "賜同進士出身．前奉敕贊畫．經畧薊遼保定山東等處軍務．加四品服兵部職方司主事．了凡居士袁黃撰"
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        "text": "賜同進士出身．中憲大夫．太僕寺少卿．提督京營．河南按察司副使．前吏科右給事中經筵官．太初居士王士性書丹"
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        "text": "萬年寺蘊空禪師行狀",
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        "text": "師明照，蘊空其字也，三衢之江山曹氏子。賦性恬夷，幼絕嗜欲。自失怙即以家植歸兄，矢志佛學。時島夷梗塞，未遑離俗。年二十，始遂厥志。聞無用禪師居杭之梵天，廼往接足薙染焉。居久之，方為授具。"
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        "text": "師是後雖一意於迦葉頭陀，而猶式於普賢萬行。渴者濟之以茗，病者給之以藥。種種利人，惟恐或後。積行數載，又以法眼未明，往投大尖山大拙和尚。授以萬法歸一之旨，深自服膺。既而泛南海，禮補陀。值寶珠和尚為時宗望，見師堪為法器，乃以衣鉢傳之，且誨以韜光自收。遂詣天台山，求卓錫之地。將渡石橋，冥求瑞相。師既誠格，果臻響應，乃於萬年山誅茅焉。"
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        "text": "寺僧以師澄靜有為，堪為叢林首，即椎鐘伐皷，竟以法堂尊宿之位處之。師住山凡二十載，開十方叢林，與天下衲子共。矧以萬年為石梁、華頂喉襟，雖倒廩而飡，赭山而爨，亦未能人人給。師惟以平等無我之懷任之，故方來之士，莫不懽然與甘苦樂也。且曰：「既飽以食，應施以法。所謂於食等者，於法亦等。」乃持疏勸募四方，置造大藏。臨海王司寇實為大檀越主。繼是則大雄寶殿、法堂藏閣，煥然一新。"
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        "text": "既而慈聖宣文明肅皇太后，頒施藏經，台山亦預其例。乃顧問近侍，此山何寺幽勝？何僧耆德？而近侍乃採方來眾僧之言以對。由是遣內官護送龍藏，安供山門；命師住持本山，仍賜紫衣御仗等物。實萬厯丁亥之秋。而師即於是冬，詣闕謝　恩。聖母大賜欵給，仍賚內帑數百，令歸山建閣，轉讀大藏。迨至錢塘，而師以疾告弟子。真秀強以藥石，師曰：「藥能愈病，而不能愈年。我所未盡者，君恩耳。汝能無違我囑，我且西歸矣！」言已，㗳然而逝，實萬厯己丑四月十三日。世壽五十有七，僧夏三十有六。"
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        "text": "即生平度人至多，而弟子中上足白眉者，惟秀公一人。師滅之後，延僧轉大藏經，歲無虛日。接納方來，不替師規。至於擴充梵宇，則視昔有加。美哉煥哉！人稱寶渚。台山以之添色，龍藏以之增輝。余每為秀公頌之。若秀公者，可謂善繼師之志，善述師之事者也。因為之狀。"
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        "text": "幽溪沙門傳燈謹撰"
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        "text": "明石城守庵大師傳",
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        "text": "師諱性專，吳之崑山人，族姓張氏。少有拔俗志。已畜妻，育子一人。彌周即厭棄不恤，曰：「吾將為法王子，肻為人作生死󰂋耶？」尋薙染，廁沙彌相。每往稠眾中，執勤負辛如僕，奉大家，喜慍不形色。"
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        "text": "或勉之曰：「當作大比丘，無為區區於事相。」師對曰：「某猶形同沙彌也。若大僧吾何敢當？」如是數寒暑，然後登昭慶戒壇，獲受大苾蒭律儀。篇聚凜若冰霜，道且護於輪翼。方之古持律比丘，不少讓也。"
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        "text": "或又勉之曰：「當作大心人，無為區區於小乘。」師對曰：「某猶名字比丘也。若菩薩吾何敢當？」於是徧禮名山，叅訪知識。若普陀、五臺、伏牛、少室，諸大道場；宣、理二大法師，遍融、古清、法堂、大千諸耆宿，莫不服膺道味，親承謦欬。復登西山戒壇，增受大戒。如是又數寒暑，乃仗策南還。遇妙峯大師於杭之柯子山《法華》講席，始受菩薩戒焉。"
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        "text": "玅峯法師者，東南無畏光明幢也。師一聆法音，即咨嗟悅服，私喜曰：「此上人具大辯才，說法如獅子吼。外道聞之，孰不震慴？余將事之，成就破邪三昧。」即隨往台之雲峯、臨海之支家山、仙居之香爐巖、黃邑之僊泉蘭若，聽《楞嚴》、《圓覺》、《妙宗鈔》等經。眾則坐聞，師則跽領。譬若仙掌，仰承甘露。無生之理易悟，般若之智逾明。深契惟心淨土之旨，乃謂同列曰：「人知惟心即淨土，本性即彌陀矣；猶未知淨土即惟心，彌陀即本性也。葢會事歸理也易，以理融事也難。惟事與理圓融混涉，而後可曰『終日彌陀，終日本性，終日淨土，終日惟心』矣！吾既知此，烏可埋沒己靈，而不樂營故鄉之門閭乎？」"
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        "text": "即辭峯大師，詣華頂峯行頭陀行。誅茅為茨，煮蕨作供。十二時中，惟誦惟禪。常於靜定中，見西方寶地，成琉璃色，廣厚莫測。其際映徹瑩淨，洞見表裏。開目閉目，常得現前。以是白峯，峯曰：「此觀行初成之相，不生取著，是善境界。若受若說，即入羣邪。」師由是深秘，不與人言。"
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        "text": "有弟子名圓陽，執侍巾瓶，不厭劬勞。惟志與師異，師每誨以有禪有淨土，陽執六祖之言以辨。師曰：「此是祖師一時蕩著之語，豈宜汝曹引為口實？汝不改過，吾必折汝脛。」陽既不契師旨，復慮忤師，即私竊遁去。過數年，始知悔悟。稽首謝曰：「非師痛誨，幾喪此生！」"
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        "text": "師既成就淨業，欲以是道利人，往來於吳越、赤城之間。雖不登無畏座，而能作大獅子吼。雖不雲集廣眾，而受法者不可勝數。葢師誨人，巧於譬喻。慧者固易解，而蒙者亦開通，宜其悟人之多也。師嘗有言曰：「無上菩提，悟之雖易，而證之或難，正以根器下劣耳。故經云，不以一佛二佛所而種善根，要須福慧兼脩。先之以尸羅清淨，三昧方得現前。余生前鮮植福，致此身善病。雖糜粥如飴，亦未嘗飽食。有待若此，妨道孔多。余將為未來淨土身莊嚴清淨報也。」"
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        "text": "故浙中像教，久經廢弛者，若溫嶺之千佛塔，赤山之三聖像，臨海之大佛像，石城之百尺彌勒像，皆賴師力，煥然一新。"
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        "text": "溫嶺千佛塔者，宋嵩大悲禪師之所建也。先此地有大池水，為魑魅所都，往往溺人，人多患之。嵩禪師持〈大悲咒〉，屢著肹蠁。乃先與羣鬼角神力，然後置無底鉢于池上，詫曰：「汝曹能擲石滿吾鉢，是真神力。」羣鬼競投以瓦礫，詰朝化為平址，因建塔鎮之。墖高五十尺，石色溫潤，非淛中所有。製度工巧，疑神力鬼工所辦。周遭刻以千佛，飾以黃金。佛身金色，年久蘚蝕。師募檀信重事莊嚴，往來式瞻，無不踴躍。"
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        "text": "赤山三聖像者，彌陀、觀音、勢至也。赤山居海濱，民多扈業，漁人每見塔影臨笱上。慈雲大師異之，建大支提於山麓，化居民改業。乃製三像，高丈六尺，為道俗之所瞻依。師往覲禮，亦加脩飾。"
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        "text": "臨海大佛嶺者，去府治西乙舍地，嶺石巉岏，古高僧鑿以釋迦、文殊、普賢三像。舉高六十尺，現半身於重巖之下。舊惟繪以五色，師則易以黃金。百尺彌勒者，古稱「三生佛像」也。以僧護、僧淑、僧佑，一人而更三世，始竟厥工，故名「百尺亭」。亭居石室中，前蒙以重殿。嘉靖間，罹兵燹，像金剝落。燈夙有莊巖之志，力所未逮，以是白師。師竟襄其事，以成予志。感佛放光，夜明如旦。然重殿既毀，不蔽風雨。自膝以下，不數年猶然故態。師因謀搆無梁石殿，洞高百尺餘，殿亦稱是。日以百工計，凡三年而告成，其費可知矣。"
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        "text": "告成之日，命燈講小本《彌陀經》，用酧施心。或有請易《彌勒上生經》者，師曰：「不然，吾聞彌陁與彌勒一身一智慧，力無畏亦然。余將俾海眾同悟，本性彌陀即本性彌勒。先遊蓮華清淨土，然後預龍華尊勝會也。」講甫畢，師重命伸以文外之旨。燈以所撰《淨土生無生論》，十門而玄判之。眾歎聞所未聞，師亦擊節不已。實萬厯甲辰秋也。是會，聽眾以萬指計，遊觀不與焉。每陞座樹義頃，闔眾聞石室中奏天樂，類絲竹音，即蔟和叶，似非人間世有。僧俗奔集，儒流驚詫。始以為妄誕，及攝念諦聽，猶豫方釋。然眾以感應功德歸師，師曰：「不！不！未講何有？講已亦止，應歸講者。」燈曰：「不！不！佛不以一人一因緣故，出興於世。像教感應亦然，皆人本願功德也，師莊嚴成就也，眾萬心一如也，契經理事圓融也。雖然，師因也，眾緣也，因緣和合，感以至誠。若予一人，又何敢當？矧昔人覩茲瑞而創始，今事圓成而顯瑞。昭格千古，不約而符，此豈一人之細故哉？」"
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        "text": "明年春，會稽陶太史以戒珠久圮，請師經營，師辭不赴。又明年春，往檇李、皂林，立飯僧田券。東塔僧因包俞王三春元，請脩千佛閣，堅致再三，師拒以竣辭。乃往東禪靜居數月。至仲冬，忽問弟子曰：「今日是何日？」對以甲子。師曰：「良辰也。古人符到奉行，吾今蓮開聿逝，不亦可乎！」尋沐浴曳衣，命眾椎鐘誦經。跏趺合掌，亟稱佛名而化。弟子輩舁全身歸石城，道俗奔赴，如喪考妣。"
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        "text": "師未滅，前此數日，大佛泥洹僧褶中，生靈芝一本，大于拳，色白間淡紅，狀類雞冠，柔軟可愛。觀者駢闐，頌聲載道。夫像以堅石，漆以重布，去厚地遠矣。仲冬之月，卉木枯落，生機蟄藏，去陽和遠矣。乃鍾斯嘉瑞，致爾芬芳。非有回天地、奪造化之功，何能臻此？識者以為師往生淨土之前徵，理固有之。師造有為功德至多，若黃邑明因佛像，越柯山佛像，台聖水普福二轉輪藏經，臨海天甯大佛殿，仙居邑南石塔，吳興之弁山佛殿禪室，皂林、平望飯僧道場，嵊縣接眾望台庵。凡所經營措置，師惟至誠無欺，因果豪髮不昧。以故四方清信士女，嚮師之名，輸送嚫施，不遺餘力而落成焉。"
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        "text": "師天性樸素，既不以華靡誇人，亦不以麤糲矯眾。或有勸置衲衣，則曰：「余不能如衡嶽，終身一衲，用是奚為？」或有勸畜長衣，則曰：「余不能如玄景，每夕更衣，用是奚為？」衣一吉布直裰，四十餘年未嘗更治。持過午不食齋，終身不改。其即近代，高座法師惟授人以菩薩戒；比丘律儀幾至失傳。或好為人師，則不懼罪福，孟浪授受。燈嘗以是白於妙峯先師，先師謂曰：「吾老矣！汝曹無怠斯志。方今之世，精於持犯，惟守庵一人，汝宜師之。」燈信奉教敕，偕二、三淨侶，北面受業。然師終不以弟子畜我。生平謙光，類皆如此。"
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        "text": "俗臘七十有三，僧臘四十有八。子一人，亦出家。孝事母尼，戒律精嚴，頗有父風。所度弟子，海偶為長，助營齋事，厥功居多。惟海乾侍師日久，師之香火，維伊人是賴。海　、海　皆其弟子。厥孫道淨，興建福田，可續貂裘。餘紛紛不能以縷數也。"
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        "text": "贊曰：「夫士足徼譽於文人，無足取信於匹夫，非以至誠之不可欺耶？何獨士然，僧固有之。微至誠無足以脩戒、得定、發慧，應無以感，徵祥無以致，無以信人，無以興像教矣！師土木形骸，了不異人。生平自行兼人，事事取足，一惟推以至誠無欺。孔氏曰：『唯天下至誠為能化。』信然！」"
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        "text": "皇明萬厯󷠸在強圉協洽圉且月下浣之吉，天台山幽溪弟子傳燈熏沐和南謹譔"
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        "text": "揚州府保惠庵方成師太助洋十元"
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        "text": "念佛堂善人：居戒馨　于吉氏　吉張氏　陳周氏　吉俞氏　邱孫氏　倪淨樂　周孫氏　陳靜智　呂李氏　各助洋一元"
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        "text": "袁立生　黃妙善　孫陳氏　倪玉姑　邱陳氏　周吳氏　倪兆鴻　朱定慧　黃善智　沈同生　嚴培西　各助洋五角"
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        "text": "王門李福慶太太助洋六元"
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        "text": "光緒二十年葵月佛隴日種敏曦募刊"
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        "text": "天台山方外志卷第二十五"
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        "text": "晉",
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          "遺形靈岳　顧景忘歸",
          "乘雲倐忽　飄颻紫微"
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        "text": "梁",
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          "子喬好輕舉　不待鍊銀丹",
          "控鶴上窈窕　學鳳對巑岏",
          "山無一春草　谷有千年蘭",
          "雲衣不躑躅　龍駕何時還"
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          "紫煙世不覿　赤鱗庖所捐",
          "白雲亦海外　葐蒕起三山",
          "蕭瑟玉池上　容裔帝臺前",
          "欲知清都裏　乘此乃登天"
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        "text": "唐",
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        "text": "有道人自天台來，示余怪松圖，披之甚駭人。目根盤于巖穴之內，輪茵偪側而上。身大數圍，而高不四、五尺，礧磈然蹙縮。然榦不暇枝，枝不暇葉，有若龍攣虎跛，壯士囚縛之狀。道人曰：「是何奇怪之如是乎！」予曰：「草木之生，安有怪耶？苟肥瘠得於中，寒暑均於外，不為物所凌折，未有不挺而茂者也；況松柏乎？今不幸出於巖穴之內，雖正性不辱，而方與石鬬。卒不勝其壓擁勇鬱，遏忿激訐；然後大醜彰於形質，天下指之，以為怪木。吁！豈異乎人哉？天之賦才之盛者，蚤不得用於世，則伏而不舒。薰蒸沉酣，日進其道。摧擠勢奪，卒不勝其阨，號呼呶拏，發越赴訴；然後大奇出於文彩，天下指之為怪民。嗚呼！木病而後怪，不怪不能圖其真；人病而後奇，不奇不能駭於俗。非始不幸，而終幸者耶？」道人曰：「然！為我讚之。」讚曰："
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          "松生陰隘　巖嶽穴械",
          "病乎不快　卒以為怪",
          "擁腫支離　神差鬼疑",
          "道人咨嗟　聿傳其奇",
          "或怪于形　或奇于辭",
          "吾為怪魁　是以讚之"
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        "text": "宋",
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        "text": "大蘇山悟法華三昧贊",
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          "遊心法界諸心寂　如日依空不住空",
          "三千實相頓圓明　八萬塵勞等真淨",
          "靈山妙會依依見　寶塔全身了了觀",
          "不是親逢南嶽師　人誰識此深禪相"
        ]
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        "text": "華頂峯降伏天魔贊",
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        "lines": [
          "孤禪片石心彌淨　寒擁深雲夜未央",
          "忽震于雷動地來　潛窺石恠掀天至",
          "始覺鬼神纔散滅　還為父母更綢繆",
          "強輭消磨寂照功　神僧出現親稱讚"
        ]
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        "text": "瓦官寺說《法華玄義》贊",
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          "鷲峯極唱經稱妙　四十餘年秘不談",
          "家業須逢嫡子傳　髻珠不是隨勳得",
          "權實巍巍唯佛了　本迹汪汪補處疑",
          "智者當時親得聞　瓦官重更分明說"
        ]
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        "text": "玉泉山說《摩訶止觀》贊",
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        "lines": [
          "九旬慈霔開圓行　十法融談立妙乘",
          "寶車高廣具莊嚴　白牛肥壯行乎正",
          "安御四緣遊直道　能過十境到涼池",
          "乘壞驢車滿世開　稽首天台誓依怙"
        ]
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        "text": "太極殿講《仁王經》贊",
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          "百座似星環北極　四依如月出東溟",
          "八辯洋洋萬國安　雙空蕩蕩千災散",
          "玉指競鳴金殿響　牛香重發獸爐騰",
          "稽首巍巍五忍身　堪消萬乘殷勤禮"
        ]
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        "text": "陳、隋兩國授戒贊",
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        "lines": [
          "玉珮鏘鏘圍法座　金爐靄靄對人師",
          "拜手咸求服戒纓　傾眸不捨瞻慈相",
          "五德精明如滿月　二嚴深廣類滄溟",
          "人中師子法中龍　隋主從茲稱智者"
        ]
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        "text": "佛隴解《淨名經》贊",
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          "行道霜林香徑淨　冥心月樹石房寒",
          "明淨功夫只自知　幽深境界何人到",
          "秉筆或因隋帝命　開經時感梵僧來",
          "我等當時恨不逢　歸命天台禪智海"
        ]
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          "海山一點秋光裏　金閣危層翠嶂閒",
          "萬句圓開解脫門　千徒競擁慈悲室",
          "經桉夜分江墅月　講鐘寒徹水村家",
          "三德彌資二觀明　無人共飽醍醐味"
        ]
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        "text": "放生池上講〈流水品〉贊",
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          "方舟泛泛清江上　法語勞勞碧浪心",
          "兩岸香飄野老隨　中流磬發金鮮躍",
          "計詡獄中曾赴難　修禪堂上解酬恩",
          "而今依舊簄梁多　慈眼他方應憫見"
        ]
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        "text": "石城金剎現善寂贊",
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          "化緣火滅機薪盡　端坐冥冥石像前",
          "諸子號咷竟不還　羣生盲瞑誰開導",
          "星河慘淡金波缺　雲谷颼飀鸖樹低",
          "百金妙藥寄章安　猶恨無人付禪慧"
        ]
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        "text": "帝封靈塔全身贊",
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          "跏趺宛似安禪貌　閉塔猶同揜定房",
          "初夜流光徹遠林　有時彈指聞深院",
          "年年紫詔離金闕　歲歲皇華啟石門",
          "最後開封失舊身　不知全往何方去"
        ]
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        "text": "普生佛剎贊",
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          "慈修天眼應遙見　六十餘州舊結緣",
          "既將種子播良田　須為萌芽作甘雨",
          "父去謾留身後藥　親離空繫醉中珠",
          "神州佛隴願重遊　速使羣生開佛慧"
        ]
      },
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        "text": "志磐〈天台諸祖贊〉十首",
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        "text": "章安有言：「智者《觀心論》云『歸命龍樹師』，驗知龍樹是高祖師也。」輔行釋之曰：「智者應稱龍樹為曾祖師。若以尊上為高，則如漢齊諸君，並指始祖為高。所謂功德無上，諡為高耳。今家亦以龍樹為始祖，故智者指為高祖也。」"
      },
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        "text": "夫傳佛心宗，紹隆道統，後人尊之，通稱為祖。故金口祖承二十四聖，皆以祖為稱也。下至此土，九祖相繼，亦此義焉。是知今言高者，誠如荊溪功德無上之義，非同俗閒曾、高之稱也。"
      },
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        "text": "北齊以上哲之姿，獨悟中觀。而當時諸師無與競化，非明最嵩鑒所能知也。既以口訣授之南嶽，而北地門徒，曾無傳者。蓋當高氏政亂國蹙之日，宜此道之不能顯也。南山傳僧，逸而不載，亦豈無所考邪？慈雲云：「得龍樹一心三智之文，依論立觀，於茲自悟，豈曰無師？」"
      },
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        "text": "南嶽以所承北齊一心三觀之道，傳之天台，其為功業盛大，無以尚矣！故章安有曰：「思禪師名高嵩嶺，行深伊洛。十年常誦，七載方等。九旬常坐，二時圓證。」師之自行，亦既勤矣！至於悟法華三昧，開拓義門，則又北齊之所未知。故荊溪亦云：「文禪師但列內觀視聽而已。」可不信哉？"
      },
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        "text": "舍天台之學，而欲識佛法意者，未足與議也。故目夫聖教東度，經論偏弘，唯任己心，莫知正義。齊梁之際，挺出諸賢，盛演《法華》，立言判教。一音四相之說，四時六宗之談，眾制紛紜，相傾相奪。南三北七，競化當時。猶夫粟散小王，妄自尊大；而不知金輪飛行，統御四海，威德之盛也。"
      },
      {
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        "text": "惟我智者大禪師，天縱之聖，備諸功德。以為纘承祖父三觀之緒，未遂光大。於是約《法華》悟門，說《止觀》大道。立經陳紀，為萬世法。至於盛破光宅，則餘者望風；徧難四宗，則它皆失據。宣布至化，坐致太平，非夫間生聖人，其孰能為此大業者哉？然則欲識佛法意者，其唯天台之學乎！"
      },
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        "text": "五祖章安尊者贊",
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        "text": "昔在智者，為佛所使，以靈山親聞《法華》之旨，惠我震旦。乃開八教，明三觀。縱辯宣說，以被當機可也。至於末代，傳弘之寄，則章安尊者以一徧記之才，筆為論疏，垂之將來。殆與慶喜結集同功而比德也。微章安，吾恐智者之道將絕聞於今日矣！"
      },
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        "text": "六祖法華尊者贊",
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        "text": "世謂徐陵對智者發五願，輕身得出家學道，證法華三昧，嗣承祖位。今詳觀願辭，何期心未深而所獲更勝？殊不知靈鷲同會，咸為得入，故能以自在力用，或現宰官身，或示比丘相。昔徐陵，今法華，大權益物，隨願出興，豈當以世間仕宦、因福受報者比量之邪？此意有權實二義，唯明教者知之。"
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        "text": "七祖天宮尊者贊",
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        "text": "或見梁氏《統例》「二威緘授，其道不行」之言，則便以為緘默無言，坐證而已。然梁氏此言，將以張皇荊溪立言弘道之盛，故權為之重輕耳。要之，講經坐禪，未嘗不並行也。不然，法華聽習千眾，天宮衣道無數，為何事邪？是知其道不行，亦太過論。"
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        "text": "八祖左溪尊者贊",
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        "text": "刺史張成綺狀其行曰：「師誨人無倦，講不待眾。一鬱多羅，四十餘年；一尼師壇，終身不易。食無重味，居必偏廈。非因討尋經論，不虛然一燈；非因瞻禮聖容，不虛行一步。未嘗因利說一句法，未嘗因法受一毫財。遂得遠域龍象，鄰境耆耋，爭趨以前，填門擁室。若冬陽夏陰，弗召而自至也。」"
      },
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        "text": "九祖荊溪尊者贊",
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      {
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        "text": "疏以申經，記以解疏；夫然後旨義始歸於至當，而後人得以守其正說。大哉釋籤，妙樂輔行之文，其能發揮天台之道，疇不曰厥功茂焉？不有荊溪，則慈恩、南山之徒，橫議於其後者，得以並行而惑眾矣！師之言曰：「將欲取正，舍予誰歸？」誠然哉！寶訓也！本紀言搢紳受業者數十人，知當時儒宗君子學此道者若是之盛。今所聞，梁李三、四人耳，惜哉！"
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        "text": "十七祖四明尊者贊",
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        "text": "唐之末造，天下喪亂；台宗典籍，流散海東。當是時，為其學者至有兼講《華嚴》以資說飾。暨我宋龍興，此道尚晦。螺溪、寶雲之際，遺文復還。雖講演稍聞，而曲見之士，氣習未移。故恩清兼業於前，昭圓異議於後。齊潤以它黨而外務，淨覺以吾子而內畔，皆足以溷亂法門，壅塞祖道。四明法智，以上聖之才，當中興之運。東征西伐，再深教海。功業之盛，可得而思。是以立陰觀妄，別理隨緣；究竟蛣𧏙，理毒性惡。唯色唯心之旨，觀心觀佛之談，三雙之論佛身，即具之論經體，十不二門之旨要，十種三法之觀心，判實判權，說修說性；凡章安、荊溪未暇結顯諸深法門，悉表而出之，以為駕御羣雄之策，付託諸子之計。自荊溪而來，九世二百年矣，弘法傳道，何世無之？備眾體而集大成，闢異端而隆正統者，唯法智一師耳！是宜陪位列祖，稱為中興，用見後學歸宗之章。今淛河東西，號為教黌者，莫不一遵四明之道。回視山外諸師，固已無噍類矣！然則法運無窮之繫，其有在於是乎！"
      },
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        "text": "僧江：法智尊者贊",
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        "lines": [
          "堂堂我師　法苑英才",
          "子生皇宋　獨步天台",
          "荊溪往沒　鄮嶺重來",
          "教門久塞　我師洞開",
          "義雷迅發　迷蟄春迴",
          "繪儀罔及　奮藻難裁",
          "煥然晬容　孰不欽哉"
        ]
      },
      {
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        "text": "門弟子僧江稽首"
      },
      {
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        "text": "駱偃：法智大師真贊",
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道以功振　化以行施",
          "識貽所導　解貽所規",
          "信者興仰　學者興隨",
          "遠則聽範　邇則觀儀",
          "影響相契　聞見交馳",
          "德兮斯茂　教兮斯滋",
          "示順世兮　存乎所表",
          "流繼裔兮　存乎所師"
        ]
      },
      {
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        "text": "節度判官．朝奉郎．試大理司直兼監察御史．雲騎尉駱偃"
      },
      {
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        "text": "史浩：法智大師像贊",
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      {
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        "text": "予昔與覺雲連公遊，因綴其語，為法智大師贊。歲久，不能記。今為延慶詢師得之。乾道壬辰中元，東湖真隱齋史浩曰：「靈山一席，儼在天台。後十三葉，復生奇才。唱道四明，講肆宏開。溥海聲聞，欲欲雲雷。章聖在御，中使是來。得法大旨，皇心󳭪󳭪。錫號「法智」，宸章昭回。抵今後學，感仰崔嵬。蘭馨菊芳，本一根荄。嗚呼！是為法宇之柱石，教鼎之鹽梅。宜茲幻影，厯千古而無塵埃！」"
      },
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        "text": "宋會稽郡王文惠公史浩"
      },
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        "text": "希顏首座：法智大師贊",
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      {
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        "text": "四明延慶道場教主法智大師，皇宋四葉天聖六年示滅，迨今紹興甲戌，一百二十有九年矣！月溪癡絕道人希顏頓首，為之贊曰：「行天台所難待，而為二浙師；記《毗陵》所未記，而為百世法。智者教門由此而光明孔碩；延慶道場因之而聲聞維揚。矯矯乎摩雲之標，堂堂乎不世之器。考之擊之而隨大隨小；鑽之仰之而彌堅彌高。於戲！天台之有師也，譬如泰山之有杞梓、豫章，巨海之有珠璣、大貝；東魯仲尼之門而有顏子、閔子，西晉印手之室而有法師、遠師。苟非積世願力慈心，豈能一朝開物成務？稽首四明中興之祖。」"
      },
      {
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        "text": "元通：方等陀羅尼經贊",
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      {
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        "text": "斯經乃大聖之至言也。佛世利物，殊不可量；滅後修之，見諸傳記。故南嶽修之，階乎不退；智者修之，遇乎勝相；照禪師修之，見乎昔咎；喜禪師修之，卻乎宿怨；梁朝晉安王中兵叅軍陳鍼修之，延壽至乎長年。其餘修者，冥獲深利，不可勝相。是知此經功德廣大，辯論籌算，不得其涯。元通傷歎，深自念曰：「迦文已滅，慈氏未興。眇然一身，備嘗眾苦。何緣微善，得續真乘？復以鄙詞，揄敭聖語。願我與彼法界羣倫，縱以謗正法輪、違佛明禁，深墮無間大鐵囹圄，肢分劒林利鋸、紅銅赤熖洞然之間，以讚經善，亦願即念𠊳覩諸佛，纔聞玅法，頓悟無生。又恐尚以餘𠎝，復沉餓鬼饑渴、眾生殘害、修羅忿戰、人倫癡悅、天宮欲樂眾難之間，以讚經善，亦願即念𠊳覩諸佛，纔聞玅法，頓悟無生。若有四眾，於斯讚語，或毀而慢罵，或譽而稱揚，或見而頂禮，或聞而喜信；是諸人等，隨捨壽日，盡生淨邦，俱成正覺。然後我與六道怨親，蠕動含識，咸願得如釋迦調御寶王世雄，華聚至人文殊大士，一方恆沙一切諸佛，聲容相肩，德望相齒；追隨談論，嬉遊周旋。高蹈大方之外，安住真淨之域。冥于至樂，渾于至神。廓如也，空如也，了無得焉，皆在乎一讚之功耳。惟佛至尊及諸大士、天龍鬼神，願長衛我，滿此裏素。」其讚辭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大道之源　孰麄孰精",
          "何像不佛　何語不經",
          "至謀無功　至聖無靈",
          "沒焉益高　隆焉益乎",
          "昏昏愈昭　紛紛愈凝",
          "機事千狀　變化萬形",
          "焦鵬菌椿　一乎乾城",
          "胡為匪質　胡為匪名",
          "請其端倪　本絕指稱",
          "嗟茲坦途　翳乎羣生",
          "有念即妄　翻然失明",
          "一豪既差　六影弗停",
          "重苦微樂　更興亙騰",
          "茫茫長驅　蕭蕭修征",
          "咎自己作　徒傷爾情",
          "飛沉亂想　顛倒縱橫",
          "分受甘苦　動逾億齡",
          "歐之弗迴　呼之弗應",
          "孰能拯茲　使脫罪扃",
          "曰有大雄　覺體久成",
          "念此赤子　示生王庭",
          "真金其容　迅雷其聲",
          "五易時會　幾句勉旃",
          "始諧宣演　方等靈編",
          "偉哉至談　汪汪洋洋",
          "碧蓋黃輿　神光飛揚",
          "荅名寂默　示救寶王",
          "雷音辱蔽　啟教反常",
          "華聚至悲　濟厄益良",
          "波旬導物　酸楚如傷",
          "婆藪巧誘　使至道場",
          "世主神術　能度所將",
          "修羅大心　能起朽僵",
          "玅德雄辭　如決巨防",
          "鶖子善詰　如插鋸鋩",
          "慶喜能領　如內大江",
          "天王禦惡　如制黠羗",
          "良哉至聖　欲物之昌",
          "意使盡詣　無得之堂",
          "罪之至大　阿鼻業鄉",
          "石劫可盡　火然未央",
          "幽幽非人　辛苦悲涼",
          "滴水粒粟　億年絕嘗",
          "飛走陸處　水泳空翔",
          "喜相殘噬　乖離驚惶",
          "無酒巨質　幾盈八方",
          "好弄𠒋器　動為不祥",
          "人倫貴賤　紛紛莫詳",
          "榮辱離會　長如囚韁",
          "無色梵宮　地居諸皇",
          "久樂或終　嬰苦尤長",
          "三乘沉滯　神空形亡",
          "誰濟血氣　斯病膏肓",
          "大士昔盟　永為橋航",
          "愛見之悲　未為至康",
          "壯哉覺天　能救羣荒",
          "一宣至言　眾皆脫殃",
          "忭躍舞蹈　歡聲四張",
          "是經甚深　其功匪量",
          "浩浩蕩蕩　煒煒煌煌",
          "弗智弗愚　無中無傍",
          "大暗之炬　至饑之糧",
          "貧商之寶　元吉之邦",
          "甚渴之飲　劇裸之裳",
          "又如神藥　起死復強",
          "若如意珠　雨珍穰穰",
          "又如萬億　玅高之岡",
          "四寶耀爍　映乎滄浪",
          "又如萬億　勃澥湯湯",
          "神物鱗甲　悉能歸藏",
          "又如大地　潔穢皆當",
          "萬物蒙載　斯德至龐",
          "又如億兆　日華月光",
          "萬物蒙照　萌長敷芳",
          "又如虛空　絕相勿疆",
          "毀之匪惡　美之豈臧",
          "囦哉遼哉　至神玄章",
          "可使庶類　盡消猖狂",
          "蕩乎空花　復乎渾茫",
          "登湼槃山　據解脫牀",
          "我述此讚　效顰益彰",
          "如以爝火　助彼太陽",
          "又如有人　數踰澗京",
          "人各億舌　長劫呼鳴",
          "作為法言　揄揚大乘",
          "欲盡一毫　猶不能勝",
          "況復以斯　鄙薄菲輕",
          "擬讚落詮　是義不應",
          "如握尺度　欲料太清",
          "又似微蚋　欲比神鵬",
          "殊弗量力　止益物憎",
          "念此慚汗　厚顏敢矜",
          "庶幾燭我　刳心之誠",
          "我願與彼　法界情塵",
          "悔始弗了　以故湮淪",
          "質狀影象　烟霧風雲",
          "於中妄想　謗正法輪",
          "致乎億劫　備茹酸辛",
          "猶挾餘𠎝　疾應千身",
          "顛倒識解　讟亂正真",
          "願以讚功　滌此誹因",
          "我與勞生　心鏡絕昏",
          "有若秋蟾　清光無垠",
          "彼沙界中　諸謗法人",
          "尚由斯殃　囚無間門",
          "以我此善　拔諸幽魂",
          "使洗重垢　復乎真源",
          "六道諸難　萬彚醜緣",
          "曠劫未止　如注急泉",
          "迅射奔激　驚鳴潺湲",
          "何日長歸　清明性天",
          "以我此善　蕩斯巨𠎝",
          "空九界域　永旋于元",
          "願我此身　脫大宿冤",
          "滅至不臧　違盟禁篇",
          "藉茲稱揚　頓皆豁然",
          "濟物絕畔　洞法至囦",
          "二嚴咸具　萬行悉圓",
          "動有所思　如志大全",
          "重業弗縈　惡疾弗纏",
          "百齡有則　五清長旋",
          "同彼蠕飛　嬉遊妙蓮",
          "事無對光　諸苦永蠲",
          "稽首三寶　威神匪邊",
          "衛我與彼　遂斯微言",
          "高窮可墜　崇嶽可遷",
          "顧此厥素　殊無易平"
        ]
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        "text": "炎宋歲次庚戌仲秋望日，沙門元通謹題"
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        "text": "般若敬遵禪師自述真贊",
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          "真兮寥廓　郢人圖艧",
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          "太虛遼廓而無閡　運自然之玅有",
          "融而為川瀆　結而為山阜",
          "嗟台嶽之所奇挺　實神明之所扶持",
          "陰牛宿以曜峯　託靈越以正基",
          "繪根彌於華岱　直指高於九疑",
          "應配天於唐典　齊峻極於周詩",
          "邈彼絕域　幽邃窈窕",
          "近智者以守見而不知　仁者以路絕而莫曉",
          "哂夏蟲之疑冰　整輕翮而思矯",
          "理無隱而不彰　啟二奇以示兆",
          "赤城霞起以建標　瀑布飛流以界道",
          "覩靈驗而逐徂　忽乎吾之將行",
          "仍羽人於丹丘　尋不死之福庭",
          "苟台嶺之可攀　亦何羨於層城",
          "釋域中之常戀　暢超然之高情",
          "被毛褐之森森　振金策之鈴鈴",
          "披荒榛之蒙蘢　陟峭崿之崢嶸",
          "濟楢溪而直進　落五界而迅征",
          "跨穹隆之懸磴　臨萬丈之絕冥",
          "踐莓苔之滑石　搏壁立之翠屏",
          "攬樛木之長蘿　援葛藟之飛莖",
          "雖一冒於垂堂　乃永存乎長生",
          "必契誠於幽昧　履重險而逾平",
          "既克隮於九折　路威夷而修通",
          "恣心目之寥朗　任緩步之從容",
          "藉萋萋之纖草　蔭落落之長松",
          "覿翔鸞之裔裔　聽鳴鳳之嗈嗈",
          "過靈溪而一濯　疏煩想於心胸",
          "蕩遺塵於旋流　發五蓋之遊蒙",
          "追羲農之絕軌　躡二老之玄蹤",
          "陟降言宿　迄于僊都",
          "雙闕雲竦以夾路　瓊臺中天而懸居",
          "朱闕玲瓏於林間　玉堂陰映於高隅",
          "彤雲斐亹以翼櫺　皦日炯晃於綺疏",
          "八桂森挺以凌霜　五芝含秀而晨敷",
          "惠風佇芳於陽林　醴泉涌溜於陰渠",
          "建木滅景於千尋　琪樹璀璨而垂珠",
          "王喬控鶴以冲天　隱真飛錫以躡虛",
          "騁神變之揮霍　忽出有而入無",
          "於是遊覽既周　體靜心閑",
          "害馬已去　世事都捐",
          "投刃皆虛　目牛無全",
          "凝思幽巖　朗詠長川",
          "爾乃羲和亭午　遊氣高褰",
          "法皷琅以振響　眾香馥以暢煙",
          "肆覲天宗　爰集通僊",
          "挹以玄玉之骨　潄以華池之泉",
          "散以象外之說　暢以無生之篇",
          "悟遣有之不盡　覺涉無之有間",
          "泯色空以食跡　忽即有而得玄",
          "釋二名之同出　消一無於三幡",
          "恣語樂以終日　等寂默於不言",
          "渾萬象以冥觀　兀同體於自然"
        ]
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          "天台之山　神僊景象",
          "周迴八百餘里　高聳萬八千丈",
          "實金庭之洞天　乃玉京之福壤",
          "霓裳羽節之隱顯有無　天簫雲璈之清虛璙喨",
          "赤烏吳王之修崇　景雲睿宗之興創",
          "琳宮蘃殿而壯麗千載　煙嶠松崖而塊奇萬丈",
          "雲隨羽客　在瓊臺雙闕之間",
          "鶴唳芝田　正桐柏靈墟之上",
          "丹元真人之身居赤城　左極僊翁而坐斷翠屏",
          "眾妙臺空而曠古陳迹　法輪院莊而何年授經",
          "藤蘿蔦蔓而夜月照白　蒿莾荊蓁而曉煙鎖青",
          "勢吞吳越而峻極紫霄　基彼柳史君之什",
          "地接蓬萊而臨滄海　形於韓釋本之銘",
          "千丈瀑布而上跨石橋　萬頃雲花而橫書佛隴",
          "三井龍蟠而水潄石吼　九峯虎嘯而風生樹壅",
          "紫檜封丹兮老幹不𣦸　碧泉潄玉兮飛流自湧",
          "玄璵蒼武之恠石天成　黃精白朮之靈苗僊種",
          "刳苔剔莓而尋訪真跡　斬竹縛茅而逃其俗冗",
          "昭慶院法輪院　雲間之雞犬相聞",
          "元明宮洞天宮　煙鎖之樓臺爭聳",
          "知天開地闢之久矣　信神刓鬼劃之奇哉",
          "萬頃碧琉璃之水　千層青翡翠之崖",
          "風響笙響　而子晉何在",
          "花香水香　而劉郎不回",
          "月洞風林之野鶴夜唳　雲溪月隴之山猨曉哀",
          "幽鳥一聲兮花落青澗　飛螢數點兮露濕丹臺",
          "丹霞飛華頂之峯　援天峻極",
          "紫霧銷方瀛之路　峭壁崔嵬",
          "椿庭檜殿之金磬敲風　竹院松齋之玉琴弄月",
          "翠檻丹楹兮山粢藻梲　碧眼蒼髯兮星冠羽褐",
          "丹爐灰冷而久兮不火　僊蛻壇高而知誰換骨",
          "金漿玉醴兮泉冽石髓　瓊樹琪林兮花開春雪",
          "鄰峯古寺之或顯靈異　古德聖僧之相傳衣鉢",
          "寒山拾得　興國清之伽藍",
          "智顗普明起　定光之法窟",
          "釋子耘藥　僊翁種茶",
          "春紉素蘭而秋摘黃菊　曉吸玄露而暮餐赤霞",
          "倚松長嘯而落月悲鶴　探芝歸來而斜陽噪鵶",
          "唐有甘泉而坐此翠石　漢其高察而隱于白沙",
          "馮雲翼於岑頭　種玉蓮而結子",
          "徐默希於巖頂　栽鐵樹以開花",
          "文章不療山水癖　身心每被溪山縛",
          "躡芒屩而杖蒼柯　披麻簑而載青篛",
          "攜黃癡而歸冲寒之庵　吟洞章而登凌虛之閣",
          "野鳥鳴嚶嚶　山花開灼灼",
          "玉霄峯上水嗚咽　華頂峯前雲寂寞",
          "煙駕浮空天渺渺　空翠舞蕭韶雲駢",
          "入洞風冷冷　洞門無鎖鑰",
          "登翠微而望香林　陟紫霄而顧玉泉",
          "僊花靈草而蒼翠無邊　千巖萬壑而森羅目前",
          "吟李白天台之詩　賡張籍天台之篇",
          "塵襟俗垢俱洗盡　兩袂飄飄身欲僊",
          "我欲駕青龍而呼白鶴　乘風飛去　瀛洲之外　方丈之巔"
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          "寄乾坤以成象　設名形以開圖",
          "萬不同而各異　齊一化而均夫",
          "天台之峯　一卷之多",
          "胡為赤城　拔然非他",
          "跋陟崔嵬　廷廷乎橫崗曲阿",
          "眺睨峻截　落落乎綴斗懸河",
          "寬兮綽兮　襟雲帶溪",
          "盤兮漫兮　飛虹舞霓",
          "木與石而爭砌　花與鳥而交迷",
          "其壯也麗冰霜以如炎　其雄也戴星日而長輝",
          "羣龍蟄而勢不撓　百獸作而形莫威",
          "越菖蒲以來人　祖蕭韶以紹基",
          "蟒虎既遠　僊靈亦嗤",
          "錫井成而韭萃　鐵筆化而文糜",
          "捫蘿躡蘚　割草分岐",
          "霞或飛而天自定　佛可臥而僧固宜",
          "今視昔為奚若　心與境咸自如",
          "研幻儀於水月　廸朗鑑於塵虛",
          "載行載止　載笑載欣",
          "徘徊萬象之中　獨露一真之外",
          "奚分刀頭取火　澗底疏芹",
          "寄蒲團於井石　據蒺黎以成勛",
          "安危不知　榮辱未分",
          "星兮日兮　上天開廓",
          "雲兮雨兮　下界雷奔",
          "經春御臘　即寒就溫",
          "一衲翩翩而寄適　三生寂寂以無由",
          "赤城之人　歸休歸休"
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          "台山稱地鎮　千仞上凌霄",
          "雲開金闕逈　霧暗石梁遙",
          "翠微橫鳥道　珠澗入星橋",
          "風急清溪晚　霞起赤城朝",
          "寓目幽棲地　駕言逸綺季",
          "避世桃源士　忘情漆園吏",
          "抽簪傲九辟　脫屣輕千駟",
          "沈冥負俗心　蕭灑凌雲意",
          "蒼蒼聳極天　伏眺盡山川",
          "疊峯如積浪　分崖若斷煙",
          "淺深聞過渡　輕重聽飛泉",
          "採藥逢三島　尋真值九僊",
          "藏書凡幾代　看博已經年",
          "逝將追羽客　千載一來旋"
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          "來往天台天姥閒　欲求真訣駐衰顏",
          "星河半落巖前寺　雲霧初開嶺上關",
          "丹壑樹多風浩浩　碧溪苔淺水潺潺",
          "可知劉阮逢人處　行盡深山又是山"
        ]
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          "常記遊靈境　道人情不低",
          "巖房容偃息　天路許相擕",
          "霞散曙峯外　虹生涼瀑西",
          "何當謝塵役　重去聽猨啼"
        ]
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          "掛席東南望　青山水國遙",
          "舳艫爭利涉　來往任風潮",
          "問我今何適　天台訪石橋",
          "坐看霞色曉　疑是赤城標"
        ]
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          "吾愛太一子　餐霞臥赤城",
          "欲尋華頂去　不憚惡溪名",
          "歇馬憑雲宿　揚帆截海行",
          "高高翠微裏　遙見石梁橫"
        ]
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          "路入天台氣象清　垂鞭樹石鏬中行",
          "霧昏不見西陵岸　風急先聞瀑布聲"
        ]
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          "重重太古色　濛濛花雨時",
          "好峯行不盡　流水語相隨",
          "黑壤生紅朮　黃猨引白兒",
          "因思石橋路　曾與道人期"
        ]
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          "銀地秋月色　石梁夜溪聲",
          "誰知屐齒盡　為破蒼苔行"
        ]
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          "南國天台山水奇　石橋危險古來知",
          "龍潭直下一百丈　誰見生公獨坐時"
        ]
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          "崔嵬海西鎮　靈跡傳萬古",
          "羣峯日來朝　纍纍孫侍祖",
          "三茅即拳石　二室猶塊土",
          "旁洞窟神僊　中巖宅龍虎",
          "名從乾取象　位與坤作輔",
          "鸞鶴自相羣　前人空若瞽",
          "巉巖到秋碧　媧女徒巧補",
          "視聽出塵埃　處高心漸苦",
          "纔登招手石　肘底笑天姥",
          "仰看華蓋尖　赤日雲上午",
          "奔雷撼深谷　下見山腳雨",
          "回首望四明　矗矗若城堵",
          "昏晨邈千態　恐動非自主",
          "控鵠大夢中　坐覺身詡詡",
          "東溟子時月　卻孕元化母",
          "彭蠡不盈盃　浙江微辨縷",
          "石梁屹橫架　萬仞千壁竪",
          "卻瞰赤城嶺　勢來如刃弩",
          "盤松國清道　九里天莫覩",
          "窮崇上巑三　㟮屼傍聳五",
          "空崖絕凡路　癡立麋與麈",
          "邈峻極天門　覷海窮地戶",
          "金庭路非遠　徒步欲將舉",
          "身樂道家流　敦儒者一𭑌",
          "行尋白雲叟　禮象登峻宇",
          "傑窟了杉柟　僊壇半榛莽",
          "懸崖與飛瀑　險噴難足俯",
          "海眼三井通　羽門雙闕柱",
          "瓊臺下昏側　手足前採乳",
          "但造不死鄉　前勞何足數"
        ]
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          "不踐名利道　始覺塵土腥",
          "不味稻梁食　始覺神骨清",
          "羅浮奔走外　日月無晦明",
          "山瘦松亦勁　鶴老飛更輕",
          "逍遙此中客　翠髮皆長青",
          "草木多古色　鷄犬無新聲",
          "若有出俗志　不貪英雄名",
          "傲然脫冠綬　改換人間情",
          "去矣丹霄上　向曉雲冥冥"
        ]
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        "text": "宋",
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          "瘴海遠拈天　山城入暝煙",
          "春潮生蛤暈　夜雨長蝸涎",
          "燈几花時落　風簾客未眠",
          "平生懷此地　今夕意茫然"
        ]
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          "一江夾清渾　回首青村注",
          "餘雲拖薄潤　遠靄霏輕素",
          "船輕順流下　石狹奔湍怒",
          "蒼陰布僊跡　野芳生幽趣",
          "山色各有舊　春情宛如訴",
          "徘徊良自得　泱漭又將暮",
          "遐瞻金碧庭　可入丹泉路",
          "今夜宿桃源　切莫匆匆去"
        ]
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          "遊人行盡天台路　僊家杳杳如何處",
          "惟有山前一派溪　落花依舊畱春暮"
        ]
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          "亂山深處是僊家　海變桑田日未斜",
          "為有慈親倚門望　卻愁溪上見桃花"
        ]
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          "灘聲因雨急　山勢向雲斜",
          "橘綠誰能畫　楓丹近似花",
          "春鋤懷淺水　郭索上寒沙",
          "漸聽鳴梭近　林中三數家"
        ]
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          "疇昔所欣慕　天台冠坤靈",
          "興公玅摹寫　粲若披圖經",
          "自憐纓世網　仰愧徒冥冥",
          "夙契諒非淺　半生吏金庭",
          "成此一叚奇　得按東吳行",
          "又分臨海竹　想像山圍屏",
          "稍稍向鈴閣　行行即禪扃",
          "一丘與一壑　所見皆所聆",
          "石梁臥劒㦸　布水驅雷霆",
          "五百大開士　神光閟林坰",
          "於我定不薄　是事初無形",
          "寒巖三隱者　在眼誰能青",
          "庶幾閭丘守　胷次明渭涇",
          "向來耳聞耳　󸙉訟終朝聽",
          "淨洗塵俗狀　數上叅雲亭"
        ]
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          "路上人家短竹籬　繅蠶刈麥自熙熙",
          "可憐日對千尋瀑　不解閒吟半字詩"
        ]
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          "驅馬天台路　悠悠漸向晨",
          "雲開忽見寺　山盡偶逢人",
          "細雨疎篁長　微煙古木春",
          "行行逢驛道　落吹起輕塵"
        ]
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          "神僊境界無戰爭　奚用漆此嵬嵬城",
          "吾聞秦皇昔多慾　富貴已極貪長生",
          "蓬萊方丈欲親到　車轍馬跡無時停",
          "萬騎南巡適吳越　天台咫尺行將登",
          "僊山不容俗眼見　天為設險藏神靈",
          "山中採藥使未返　鮑魚已向沙丘腥",
          "秦為防胡築紫塞　連年不恤生靈害",
          "天亦防秦甚防胡　赤城高峙煙霞外",
          "神僊要非求可得　祖龍可笑徒勞力",
          "當時劉阮本無心　花笑水迎山自闢",
          "我向丹丘數往來　羣僊杖錫未容陪",
          "揮毫欲續興公賦　愧非擲地金聲才",
          "極山蒼蒼千萬丈　世無僊骨那能上",
          "須待內外兩丹成　駕鶴驂鸞如指掌"
        ]
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          "目逆神僊路　丹城未暇躋",
          "雪深封佛隴　雲暗鎖桃溪",
          "流水無還有　亂山高復低",
          "欲尋劉阮洞　歸路恐成迷"
        ]
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          "煙蘿穿幾重　紫車倦驅駕",
          "忽聞鐘磬音　山腰得僧舍",
          "主僧聞我來　曳杖出相迓",
          "揖我入虛堂　重臨欠臺榭",
          "老屋數椽餘　風物自閒暇",
          "古木出雲杪　遙岑來竹鏬",
          "下臨一泓水　涵光冷相射",
          "但能了此生　未處慚大廈",
          "我本山中人　偶失學圃稼",
          "為爾聊復畱　同僧且過夏",
          "得丹家可浮　遇竹宅𠊳借",
          "是處皆南山　何必東籬下",
          "悠悠去忘歸　甯懼長官罵",
          "松月可畱客　徘徊度清夜",
          "明朝過桃源　溪翁莫相詫"
        ]
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          "花重朝霏散　鳥啼春意深",
          "風光自流轉　行役負登臨",
          "澗水流晴綠　山雲掩夕曛",
          "病容兼白鬢　漂泊此時心"
        ]
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          "蒼翠真疑接上台　輕風八月覺寒來",
          "東溟直下千尋壑　北斗平臨數仞臺",
          "吳越微茫迷遠望　古今俯仰起深哀",
          "桃花石洞依然在　不覩僊鬟跨鶴回"
        ]
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          "尋常愛看山　勝奇常不足",
          "今日萬山中　不覺駭心目",
          "清興良在茲　何以步芳躅",
          "把酒酧山靈　抱琴共來宿"
        ]
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          "渺渺孤程逐雁飛　茫茫平野見人稀",
          "水紋縈石作蟲篆　麥隴掛峯如衲衣",
          "日月尚留滄海照　山川益護翠華歸",
          "春風自滿江南岸　不管人間萬事非"
        ]
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          "台岳名高海上山　尋幽不憚遠躋攀",
          "上方鐘皷煙霞裡　僊境樓臺霄漢間",
          "巖石有泉流玉液　石橋無路覓金丹",
          "劉郎已去經千載　洞口無人再啟關"
        ]
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      {
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        "text": "明",
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        "text": "虞謙：用韻",
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        "lines": [
          "赤城自古號名山　萬丈華峯尚可攀",
          "雲逆雨來歸洞口　水流花出到人間",
          "天風聲和瓊臺鶴　夜月光生石鼎丹",
          "我欲垂雲朝帝闕　𠊳應從此步天關"
        ]
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        "text": "丘嵩：天台山",
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          "高山拔起青天外　玉削芙蓉隱蒼翠",
          "飛泉迸出雙滙張　萬斛明珠向空墜",
          "我來正值炎暑殘　翛翛兩袂天風寒",
          "笑歌響振林木表　劍氣高壓煙雲端",
          "平生足跡遍天下　覽秀探奇靡遑暇",
          "荊楊吳蜀及梁秦　到處江山美如畫",
          "天台山水特瓌奇　夙昔嘗聞今見之",
          "瓊臺雙闕擁桐柏　天封華頂如蛾眉",
          "石梁橫空不盈咫　萬丈深潭清見底",
          "遊人欲度先跉𨂲　潭底蛟龍恐驚起",
          "應真五百何年來　但見雲氣凝樓臺",
          "翻然拂袖下山去　瓊花琪草滿歸路",
          "山中幽人不可招　手弄玉簫倚瓊樹",
          "歸來頓覺襟懷寬　俯視塵土何漫漫",
          "重遊定擬是何日　謾題詩句畱巖巒"
        ]
      },
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        "text": "謝鐸：賦天台山",
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          "天台山　高不極",
          "山中去天不咫尺　台星下射扶桑赤",
          "羽旗颯爽招不得　至今傳者神僊宅",
          "君不見　周當盛時出甫申　峻極者岳能降神",
          "天台山　高不極",
          "作鎮東南比天脊　屹立乾坤自開闢"
        ]
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        "text": "胡纘宗：天台懷古",
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        "lines": [
          "懸厓掛石梁　縹緲隔僊子",
          "不見採藥人　桃花自流水"
        ]
      },
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          "石磴崚嶒雨欲昬　隔林啼鳥暗消魂",
          "橫溪斷岸疑無路　翠竹蒼松更有村",
          "遙向空中看瀑布　不知何處是僊源",
          "芒鞋謝卻風塵路　問水尋花扣洞門"
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          "我聞天台勝　乃在廿載前",
          "寤寐思弗得　懷念心悄然",
          "今茲獲登眺　真若凌雲煙",
          "開襟袖六合　流睇俯八埏",
          "諸峯逈羅立　層崖峭森巖",
          "瑤花發榮滋　琪樹交爭妍",
          "行行望石梁　岐路阻且長",
          "石梁不可度　捫蘿躡其傍",
          "仰觀瀑布泉　恍若銀漢涓",
          "情境意俱適　翛然恣遠騫",
          "顧予眇然躬　卒歲風塵中",
          "東城復南陌　飄飄揚飛蓬",
          "無能作翔鳳　徒爾羨冥鴻"
        ]
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          "杖策天台路　松杉萬壑陰",
          "僊人不可見　花落正春深"
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          "一夜雨聲吹不斷　國清寺前溪水鳴",
          "欲過天台拾瑤草　秋風無限石梁情"
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          "華頂數峯飛刺天　長風白日灑雲煙",
          "鹿裘行探金明草　笑指洪崖星漢邊"
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          "勝境標州北　名山紀浙東",
          "天高疑可即　地險諒難窮",
          "宇宙誰開闢　林原此鬱蔥",
          "龍潭新跡在　僊掌舊臺空",
          "香草縈千狀　奇花積萬叢",
          "深巖巢翡翠　流水灌梧桐",
          "鳳宇瓊階綠　雲橋寶樹紅",
          "玲瓏珠閣麗　峻絕石梁雄",
          "滄海還觀日　赤城如貫虹",
          "朱明未暇候　白露已含風",
          "尋賞國清寺　問玄桐柏宮",
          "天涯聞夜鶴　海日悵秋鴻",
          "靈異荷神護　登臨感化功",
          "理人懷謝守　載筆愧孫公",
          "永夏情方盛　夕陽興未終",
          "芳辰忘辱累　佳氣逸崆峒",
          "何日丹丘住　修真步葛洪"
        ]
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          "偶憇招提境　行穿松柏林",
          "鐘聲出樹遠　塔影到池深",
          "掃葉分僧石　聽𤠔坐竹陰",
          "回頭無限意　索寞向誰吟"
        ]
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          "雨裏雲霞濕不飛　碧桃零落洞門稀",
          "劉郎已去無消息　應有王喬採藥歸"
        ]
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          "曾跨飛虹瞰泬寥　重來孤興未全消",
          "寥天落木千峯淨　塵世無勞夢鐵橋"
        ]
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          "孰謂天路遙　而吾踐斯境",
          "楢溪始直進　丹橋寢凌騁",
          "璇玉表殊流　雲霞絢層嶺",
          "登頓躡僊蹤　河流鑑塵影",
          "複徑來轉幽　連巖去彌永",
          "石翠琰桐精　潭華鑠金影",
          "鶴笙時彷彿　琪樹乍森冷",
          "飯麻人莫從　茹芝懷徒耿",
          "福庭倘果留　羽化在俄頃"
        ]
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          "日出天台生紫煙　飄飄僊子到何年",
          "風波不作滄洲夢　歲月翻耽華頂眠",
          "石室豈緣丞相去　花源莫信玉人憐",
          "山中瑤草倘能拾　海上閭丘漫惜傳"
        ]
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          "惡溪不可涉　流水亦何心",
          "石觸雲根出　灘回蜃窟深"
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        "text": "記名提鎮江甯城守協鎮．署兩江督中協鎮．統領督標親軍全軍劉華軒喜助洋二十元"
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          "恠來烟雨落晴天　元是海風吹瀑布"
        ]
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          "峯帶樓臺天外立　明河色近罘罳濕",
          "松間石上定僧寒　夜半楢溪水聲急"
        ]
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          "穿松渡雙澗　宮殿五峯圍",
          "小院分寒水　虛樓半落暉",
          "葉從金地下　雲向玉京飛",
          "欲問西來意　誰傳智者衣"
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          "紺殿今方盛　明知國已清",
          "萬松九里影　雙澗四時聲",
          "杖策將窮覽　巾車不計程",
          "登山堂更好　人去曉𤠔驚"
        ]
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          "物外千年寺　人間四絕名",
          "兩廊諸嶽色　九里亂松聲",
          "海氣標僧院　秋鐘徹縣城",
          "夜來疎磬斷　月影遍樓清"
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          "十里松關路　門開對洞天",
          "山神曾獻地　海眾此安禪",
          "鐘磬開巖谷　樓臺跨石泉",
          "高峯智者塔　長與赤城連"
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          "崖腰溜清水　素光遙玉宇",
          "其陰秀碧海　有石如砥柱",
          "深知老龍都　直入蓬萊府",
          "仙雲蕩良潤　積雪明深暑",
          "陰陽幻若茲　呼吸多成雨",
          "孤花棲暗芳　瘦木干雲古",
          "娟娟綠蟾蜍　曾識廣寒女",
          "深疑珠宮物　內敬不敢侮",
          "山僧借一茶　自研仍自煑",
          "相從有覺意　兩悟無凡語",
          "欲分蘚花屏　稍葢松風廡",
          "銅缾取明月　洗此文字苦"
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          "從來清淨土　鼎足聖賢聚",
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          "本來人不識　饒舌是豐干"
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          "拾得元無姓　山前拾得來",
          "常擕一獘󰆠　不是掃塵埃"
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          "溪風滿寺散花雨　秋色一簾橫古松",
          "童子倚門長喚鶴　老禪談法解降龍",
          "嬉遊何日更相遇　雲逐水流無定蹤"
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          "咄咄長廊下　唱歌誰與聞",
          "世人皆夢寐　之子獨風雲",
          "土淨菩提路　天垂星斗文",
          "猶存頂神咒　至語未曾分"
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          "錫杖挑雲下翠微　深深禪榻鎖斜暉",
          "石鋪月色水流出　山隔鳥聲風送歸",
          "縷縷篆烟騰石鼎　霏霏嵐翠濕人衣",
          "六塵頓覺無根蒂　長嘯一聲驚鶴飛"
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          "絳色繽紛塵海隔　支提千尺頂中天",
          "隋唐人去遺碑在　寒拾臺荒蔓草連",
          "密樹𨄥通紅日下　飛泉上有白龍眠",
          "緬懷一行當年事　雙澗何曾見逆泉"
        ]
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          "竹院深深近翠微　短簾時墜掩斜暉",
          "香殘瓦𣇄僧初定　月上松巢鶴未歸",
          "落澗祇為煎茗水　飛雲難作坐禪衣",
          "客遊正值春將半　風落桃花片片飛"
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          "雅節寄士林　流光饒宛轉",
          "歸來無幾何　又復經飲餞",
          "邂逅會同襟　按部車䡲䡲",
          "攬轡自多暇　風度肅宏遠",
          "約我以遊娛　登臨厯陵緬",
          "谿夾萬松陰　森布密平坂",
          "雙澗瀉鳴琴　五峯奪層巘",
          "寒山有遺蹤　茫茫誰能辨",
          "定僧談玄微　官客相繾綣",
          "仰止思靡馳　習險情還展",
          "棲志託幽深　濯纓俯清淺",
          "金素澄紺園　光風蕩蘭畹",
          "良覿欣晏如　妙契覺原闡",
          "飄然物外趣　緩步歸慮欬",
          "逍遙極良辰　煩襟足取遣",
          "願續興公篇　騁辭愧連蹇"
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          "飄颷隨薄宦　茲遊久已疎",
          "纔從松徑入　便覺心境舒",
          "稍稍即幽秘　荒宇凌空墟",
          "五峯森羅列　晴嵐滴襟裾",
          "寒泉落幽澗　左右相縈紆",
          "雞犬復寥寥　麋鹿馴庭除",
          "翛然人世外　不覺輕名譽",
          "況偕金閨彥　清論飛瓊琚",
          "許身既王事　瞻眺徒躊躕",
          "相期在󷠸晏　卜築來此居"
        ]
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          "五峯聯兩澗　萬古此奇山",
          "自笑風塵客　偷來半日閒"
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          "昨醉山頭酒　今登門外山",
          "鳥從黃葉度　人共白雲閒"
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          "落照催歸鳥　寒松伴舊山",
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          "看山隨所適　蒼嶺又天台",
          "渴飲湫中水　饑飡石上苔",
          "寺幽嫌俗客　僧老共清懷",
          "莫問寒山事　恐知刺史來"
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          "橋橫雙澗寺門開　爭得時時仗策來",
          "高塔倚雲標佛國　好花迎客上仙臺",
          "香燈影裏人烟靜　鐘磬聲中󷠸月催",
          "最喜山僧無俗事　雨天移竹傍樓栽"
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          "侵曉布袍沿澗入　黃蒿古殿雨濛濛",
          "頓能自拄蒼王杖　便擬分眠紫極宮",
          "二子空筌霾草色　五峯芳樹散雲容",
          "春來病骨一杯足　未植蓮華烟雨中"
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          "躡屐來尋物外蹤　桃源還許謫仙逢",
          "鶯聲晝合藤蘿路　雲氣晴飛鸛鶴峯",
          "一水故縈丹洞日　千花偏照玉人容",
          "石梁橋畔乘風去　知上瓊臺第幾重"
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          "度嶺日半暝　夕嵐起遙岑",
          "循澗窮磴危　窈窕復崎𡼲",
          "五峯秀堪把　雙流抱前襟",
          "廓落境界寬　紛羅萬象森",
          "雁堂煥崇搆　窣堵表藂林",
          "緬懷寒拾踪　厯厯尚可尋",
          "智師卓錫處　寒泉但蹄涔",
          "耆宿代有人　高風良足欽",
          "我本巢許徒　入山恐不深",
          "所以秉燭遊　不辭風露侵",
          "寺成國乃清　吾以清吾心"
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          "雲深紺殿鎖天台　飛錫何年去不迴",
          "古樹無枝欹白石　殘碑有字臥蒼苔",
          "龍池噴玉僧誰在　鳥道捫蘿客自來",
          "莫訝禪宮半關鎖　曇花猶傍翠微開"
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          "蒼蒼松檜陰　曉日露西岑",
          "素壁秋燈暗　紅爐夜火深",
          "廚開山鼠散　鐘盡隴𤠔吟",
          "行役方如此　逢師懶話心"
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          "杖黎扶我過橋東　便覺晴嵐翠掃空",
          "紫府百年藏玉簡　丹崖千丈挹仙風",
          "釋籤書到新羅國　臥佛巖連舊梵宮",
          "稽首尊師悲願在　我甯辛苦守詩窮"
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          "丹壁排空叠彩虹　上真應此駐靈蹤",
          "煙沈曉日明孤頂　雲破餘霞出半峯",
          "巖下法師曾伏虎　洞中天子屢投龍",
          "他年翠葢東巡狩　玉牒終須受大封"
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          "東臨滄海晏羣仙　誤入桃源小洞天",
          "一局殘棋消幾刻　老龍鱗甲已蒼然"
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          "半山松柏散天聲　芝蓋當年憇赤城",
          "我是上皇芸閣吏　玉京應有舊題名"
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          "颷輪曾此宅靈仙　洞府今稱第六天",
          "親往不辭蘿蔓險　回看雲物起瓊田"
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          "我夢遊天台　橫空石橋小",
          "松風吹茵露　翠濕香嫋嫋",
          "應真見飛錫　絕澗過雲鳥",
          "舉意欲從之　翛然已松杪",
          "微言燦珠玉　未說意先了",
          "覺來如墮空　耿耿窗戶曉",
          "羣生陷迷網　獨達從古少",
          "杜叟子何人　長歗萬物表",
          "妻子空四壁　振策念輕矯",
          "遂為赤城遊　飛步陵縹緲",
          "問禪不歸舍　屢為瓠壺繞",
          "何人識此志　佛眼自照燎",
          "我夢君見之　卓爾非魔嬈",
          "僊葩發茗碗　煎刻分葵蓼",
          "從今更不出　閉戶閑騕褭",
          "時從佛頂巖　馳下雙蓮沼"
        ]
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          "上界繇來足府官　玉京移得在人間",
          "赤城飛動霞當戶　銀漢下垂星滿壇",
          "響石忽聞人語畣　鳳笙時逐鶴聲還",
          "宰官喜在神仙窟　何必更尋勾漏丹"
        ]
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          "石屏留野燒　雉蝶起朝霞",
          "想近臙脂嶺　疑藏勾漏砂",
          "月明丹鳳下　啣落絳桃花"
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          "軒冕信覊人　佳遊久未展",
          "偶歸事冥搜　猛欲窮崖巘",
          "紺宇雲尚封　苔階未經踐",
          "山路染衣裾　澗水清且淺",
          "緇侶忻相延　經聲聞更遠",
          "超然志慮空　塵念無煩遣",
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          "我入雲迎出雲送　可無題作訪雲亭"
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          "山腰出寺松杉密　地肺藏碑雨露通",
          "金鷟影翻青鏡外　玉蜺寒浴翠濤中",
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          "看雲不留瞬　對景已忘形",
          "銀地聲千載　虹橋拱百靈",
          "至今鐘磬響　如講淨名經"
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          "澗收磴起　雲斷石縣",
          "碧落過輿　地底炊煙",
          "險中集勝　理或補偏",
          "計程量晷　眺下青蓮"
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          "石甃有泉流玉液　瓊臺無路覓丹砂",
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          "吟悰坐愛盤陀石　酒渴行窺卓錫泉",
          "法鼓半空華頂近　曇花滿地石橋連",
          "老僧相送雙溪道　我有柴桑舊日緣"
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          "春日上天封　崖花照眼紅",
          "路盤深谷裏　寺隱萬山中",
          "雲外開重嶂　橋頭蔭古松",
          "我來新雨霽　溪上夕陽春"
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          "遠夢歸華頂　扁舟背岳陽",
          "寒蔬留淨食　夜浪動禪牀",
          "雁過孤峯曉　猨啼一樹霜",
          "此身無別念　餘習在文章"
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          "欲向僊峯煉九丹　獨瞻華頂禮僊壇",
          "石標琪樹凌空碧　水掛銀河曠月寒",
          "天外鶴聲隨絳節　洞中雲氣隱琅玕",
          "浮生未有從師地　空誦玄經想羽翰"
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          "探洞求丹栗　挑雲覓白芝",
          "量泉將濯足　闌鶴且支頤",
          "以此將為贈　唯君盡得知"
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          "萬古陰崖雪　靈根不為枯",
          "瘦於霜鶴脛　奇是墨龍鬚",
          "柱訪玄談客　特看潑畫圖",
          "湖雲如有路　兼可到僊都"
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          "台嶽信奇挺　絕頂復在茲",
          "眼看東滄溟　手攀南尼箕",
          "赤城採丹霞　玉筍橫翠眉",
          "迢迢鯨音來　拂拂香飈吹",
          "憇翫惜深逈　沿流濯漣漪",
          "鶴馭相翩翩　松蘿亦叅差",
          "風物多異態　長生固其宜",
          "清爽了在目　浩浩興遐思",
          "已叅籓方寄　難忘國士知",
          "去去畢世用　重與浮𠀉期"
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          "華頂崖嵬峻石梯　遊人不倦此登躋",
          "高叅霄漢三台近　勝壓東南五嶽低",
          "池上浮屠空窣堵　雪中梵宇湧招提",
          "病夫年老無能事　草座蒲團喜共棲"
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          "倚笻攀磴若天登　此是名山第一層",
          "幽澗墮林聲欲咽　高峯摩漢勢疑崩",
          "僊翁煉藥空遺竈　老衲烹茶旋煮冰",
          "五百應真何處去　斷碑無字鎖寒藤"
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          "太白千載豪　神遊渺湖海",
          "漠漠此中山　而有書堂在",
          "礙斷綠蘿深　澗寂寒泉瀉",
          "撫景一悲傷　彷彿瞻雲采"
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          "墨池千古覆青冥　內史當年寫道經",
          "換卻白鵞今不見　空遺寒碧照山亭"
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          "空藤拄苔磴　長咲凌秋風",
          "天空白露下　碧落磨青銅",
          "夜半見海日　發軔扶桑紅",
          "黃支與流水　出沒白浪中",
          "久跨坎井見　始知天壤空",
          "招手喚海童　寄書蓬萊宮",
          "我欲蹲此石　投竿慕任公",
          "巨鰲倘可得　持厭江之東"
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          "荒巔有野井　古意豁冥搜",
          "蘇石已摧剝　雲蘿閟清幽",
          "憶昔抱朴翁　煉液棲高𠀉",
          "朝飲井中泉　暮灌井下流",
          "丹成已蟬蛻　巖花幾春秋",
          "但見虎豹蹄　印跡碧甃頭",
          "舉瓢酌寒泉　一飲消百憂",
          "日暮洞恍傯　攀桂聊淹留"
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          "平生山水癖　遐往心獨喜",
          "採秀凌丹𠀉　忽遇白雲子",
          "腰劍蒼龍污　野袂青霞起",
          "邀我石洞行　共坐啗石髓",
          "架有黃庭經　猶是東晉紙",
          "粲若錐晝沙　其字大如指",
          "只傳卻老術　長跪與進履",
          "吾心在衛闕　焉得拾薪水"
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          "絕巘匿精廬　蒼煙路孤逈",
          "草秀僊翁園　春風發幽茗",
          "野僧四五人　腦紺瞳子烱",
          "擕㯛汲飛瀑　呼我烹石鼎",
          "風濤瀉江灘　天籟起林嶺",
          "七碗鏖郝源　一水󸙉雙井",
          "我雖冠履傳　心樂祗園靜",
          "濯足臥禪扄　夢墮蒙山頂"
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          "僊翁臥雲日　種松藥爐東",
          "千載麟鬣古　突兀成老龍",
          "蛻骨入霄漢　橫身飲長風",
          "上有玄鶴巢　下有白蟻宮",
          "先生昔羽化　雞犬盡凌空",
          "如何刀圭妙　失此十八公"
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          "入山未厭深　絕頂大華秋",
          "飛足度清晝　一望下里收",
          "羣峯兒女列　邑郭草樹稠",
          "三界法胥際　灝氣長自浮",
          "處身忌大高　視下得無愁",
          "三十廁人世　海淨當一漚",
          "朝華取力競　玄覽非所謀",
          "雲鶴皷奇翼　鷃處枌榆投",
          "洞戶寂不開　烟雲未能留",
          "胡不跨長風　八極恣行遊"
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          "天台十月行久絕　萬八峯頭早飛雪",
          "寒江水落木葉波　煙樹山山互明滅",
          "雪花忽散晴峯迴　滄海蓬萊掌上開",
          "方平拄杖正絕倒　崑崙先生騎鶴來",
          "來時正與劉郎值　雙娥洞口遙相伺",
          "萬樹桃花迷舊機　祇今尋源不復記",
          "崑崙有路通天台　石梁橋畔掃蒼苔",
          "四山暝色收屐齒　雙㵎鳴泉落酒杯",
          "酒酣耳熱余欲起　咲指莾蒼胡乃爾",
          "只有天台兩片雲　來往青山作知己",
          "故起高齋傍大白　與雲分作石上客",
          "深山麋鹿耐為羣　永夜星辰坐堪摘",
          "君來約我住新秋　風雨長江苦滯畱",
          "十載神遊徒夢境　一朝勝覽足冥搜",
          "我今辭君還去去　畱此青山為君署",
          "他年宰臥此山頭　山靈有約仍邀汝"
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          "本末天垂苦霧濃　雨餘疎磬落孤峯",
          "沿溪怪石奔狂象　倒壑腥風吼毒龍",
          "藥竈自燒丹蘚剝　禪扉誰啟白雲封",
          "憑虛已覺身如幻　濟勝何煩九節笻"
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          "我從華頂行　腳踏千葉蓮",
          "雞鳴初辯色　朗朗晨星懸",
          "燈公呼我起　急往登山巔",
          "日輪紫磨金　躍冶如荷錢",
          "霞光捧烏足　步步升紫烟",
          "青銅大圓鏡　火珠灼欲然",
          "琉璃香水海　隱隱明東邊",
          "兹山開宿霧　似有人天緣",
          "菩提嶺󵠯雲　一一咒羅綿",
          "承我跏趺足　銀氣彌芝田",
          "氤氳結不解　圓頂如葢旋",
          "霞標與瀑布　二奇猶戔戔",
          "始知造物妙　怪手無雕鐫",
          "有相若無相　非色非空焉",
          "千峯間萬壑　導師口便便",
          "是為錢塘郡　是為會稽偏",
          "吳越辯疆域　江海相勾連",
          "四明黑水洋　大士乘願船",
          "龍湫雁宕勝　峯巒小于拳",
          "惟有茲山境　窟宅多靈仙",
          "九峯互隱見　八溪流潺湲",
          "奇形與詭狀　巧盡難精妍",
          "碑板無名字　𡨕搜盡香旃",
          "聽之耳根淨　毛骨蛻若蟬",
          "又如小兒相　見乳先流涎",
          "足蹟雖未到　目牛已無全",
          "茲行真勝賞　虛往獲實還",
          "頂禮降魔塔　恍傯見古賢",
          "借問靈山會　一去來何年",
          "恐是同行師　貌改神仍傳",
          "前夕說法華　示我實與權",
          "捫蘿並附葛　處處窮林泉",
          "聲聞小悟入　舌本漸硬堅",
          "再看華頂雲　世界盡棄捐",
          "三生了可證　塵網不足牽",
          "從此便剃落　穩學天台禪"
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          "趺坐幾何年　紺髮日已長",
          "高高華頂雲　孤絕不可上",
          "天台成道時　魔來高一丈",
          "刀兵水火難　萬鬼紛攘攘",
          "須臾悲哭聲　化作骨肉像",
          "大師寂不動　降伏盡稽顙",
          "干今有此否　頗亦示惚恍",
          "我來見草庵　心目忽開朗",
          "了心何用多　容足亦以廣",
          "海枯與石爛　坐斷無明網",
          "身心定慧圓　照見琉璃象",
          "君看嶺上雲　無心自來往",
          "若沈復若沒　有想若無想",
          "但作如是觀　聖胎自長養",
          "空山寂無人　出汝金磬響"
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          "覽勝高搴第一峯　振衣秋色掛崆峒",
          "微茫疋練江光入　呼吸星辰帝座通",
          "天籟作流鐘磬寂　海輪欲上曙霞紅",
          "憑將一片降魔石　遣盡無明了色空"
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          "華頂峯高高幾許　半截山腰度風雨",
          "上拂青霄望四明　下矚滄江通委羽",
          "我欲擕枕眠風頭　胸中不掛世間愁",
          "三年一覺命酒坐　醉呼李白為清謳",
          "顧懽小兒木石偶　葛玄老子麏麋儔",
          "才鬼頑仙無足取　劫灰不問人千秋",
          "香谷巖前老和尚　肯借人間般若舟"
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          "乞食山家少　尋鐘野寺遙",
          "松門風自掃　瀑布雪難消",
          "秋夜聞清梵　餘音逐海潮"
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          "橋頭尊者來瞻禮　應憶靈山聽法時"
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          "始知融結日　便作聖賢鄉",
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          "懸磴跨幽崖　奔流潄深壑",
          "宛然臥蒼龍　天巧謝深鑿",
          "萬木斬前山　笙竽真籟作",
          "長嘯斥猩猱　高巢布烏鵲",
          "莓苔助危梁　下瞰膽欲落",
          "橫前阻翠屏　峭立旁如削",
          "於此判塵凡　咫尺遂綿邈",
          "飛錫凌空虛　樓臺俯林薄",
          "寶輝覿華鐙　金輪過神雀",
          "二年佐銅虎　渠能解覊絡",
          "來烹紫雲腴　寒甌散萉萼",
          "奇事訂前聞　詩成謝層閣"
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          "好山雄壓三千界　幽處長栖五百僊",
          "雲際樓臺深夜見　雨中鐘皷隔溪傳",
          "我來不作聲聞想　聊試茶甌一味禪"
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          "聊試茶花𠊳歸去　杖頭挑得晚風涼"
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          "行破白雲山幾重　僧牀接宿幸相容",
          "泉聲到枕夜無寐　時聽隔林方廣鐘"
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          "澗底輕雷噴玉泉　石橋僧度是何年",
          "靈峯𨺗隔人間世　真境潛分洞裏天",
          "施食曾聞龍就掌　談禪應有虎當筵",
          "道猷靈跡非無證　誰見湔腸掛木巔"
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          "間入招提景　曇華積翠雲",
          "晴光朝更合　嵐氣晚來分",
          "梵語微茫韻　鐘聲杳靄聞",
          "無山問禪法　坐對柏爐薰"
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          "斷澗橫幽石　蒼苔古木陰",
          "欹危接山腹　迢遞過雲心",
          "峙壁旁千綆　飛流下萬尋",
          "秦人若驅策　蓬島路非深"
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          "金枝玉樹爛雲虹　五百僧伽化境通",
          "變見有身分剎土　去來無跡住虛空",
          "鹿啣花繞文殊座　龍戲珠迎海伯宮",
          "曾見石橋行道處　白蓮香散吉祥風"
        ]
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        "text": "葉清臣（二首）",
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          "覺雄示入滅　尊者俱受記",
          "現彼聲聞身　護茲濁惡地",
          "他方自感通　此處真靈祕",
          "一路指橋西　誰明導師意"
        ]
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          "一徑涼飈響萬松　青霞紫霧祕爐峯",
          "寒生別洞前溪雨　聲到諸天午夜鐘",
          "僊境月高猶駕鶴　陰潭雲起舊降龍",
          "出塵境界無多地　已上金庭第七重"
        ]
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        "text": "王十朋（二首）",
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          "石橋未到已先知　入眼端如入夢時",
          "僧喚我為嚴首座　前身曾寫石橋碑"
        ]
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          "路隔僊凡信已通　天公容我踏長虹",
          "情知方廣神遊久　不在登臨杖屨中"
        ]
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          "古竹修終日　僧房出翠微",
          "瀑為煎茗水　雲作坐禪衣",
          "尊者難相遇　遊人又獨歸",
          "一猨橋外急　便是不忘機"
        ]
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          "天巧何年路　千峯亂入雲",
          "瀑飛雙澗合　崖斷一橋分",
          "樹色春猶凍　猨聲夜或聞",
          "靈磫如可見　煮茗共爐薰"
        ]
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          "扶笻掇寒煙　經度羅漢嶺",
          "扳援出藤蘿　石梯遶天頂",
          "翼然忽見曇華亭　人言此是僊人境",
          "五百應真今在不　圜光夜吐如龍湫",
          "一聲金策振林杪　松月驚墮千山秋",
          "忽然澎湃瀑聲急　石橋架壑蒼虹濕",
          "我生矯健金骨輕　飛步直上峯頭立",
          "兩三客子俱膽驚　下視縮瑟不敢行",
          "絕憐老蛟織水底　鱗屋夜湧還頹傾",
          "上有玉女泣清露　山靈麾呵常守護",
          "紺宇杳何處　忽聞疎鐘聲",
          "琪林珠樹輝相暎　寶地交錯黃金繩",
          "欲訪瞿曇談至道　回首目見慈雲遶"
        ]
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          "白日巖峯峭　橫橋一徑微",
          "多年無客到　向晚有雲歸",
          "水碧苔生髮　天寒樹著衣",
          "如何方廣寺　千古去人稀"
        ]
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          "何處覓靈蹤　天台第一峯",
          "雲深惟見寺　夜靜忽聞鐘",
          "卓錫隨飛鶴　談玄起蟄龍",
          "石橋如有約　跨月坐從容"
        ]
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          "叠嶂層巒護石橋　橋西樓閣接神霄",
          "有時龍見作雲雨　或聽梵音同海潮",
          "翠木蒼藤分掩暎　丹崖白壁聳岧嶤",
          "我來登覽絕塵事　啼鳥一聲山路遙"
        ]
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          "一石上負崑崙柱　一水西奔牛女渚",
          "玉幹𤢆鱗萬古松　夜夜神光千帝宇",
          "石滑苔危水一縷　四海長沾開闢雨",
          "月落未落步行矩　兩足敲泉龍擺舞"
        ]
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          "石梁橫亘不知春　閱盡憧憧幾許人",
          "正使更無蒸餅碍　可能前路絕荊榛"
        ]
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          "應緣心在已心空　方廣那知只此中",
          "金雀茗花時現滅　不妨遊戲小神通"
        ]
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          "旁通日月上星辰　有路遙應接玉京",
          "僊變未終人物換　秦鞭不到海波平",
          "當時混沌知誰鑿　他日崆峒強自名",
          "枯樹重榮事尤異　欲從樵者問長生"
        ]
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        "text": "明",
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          "勝境依然在　人間歲月遙",
          "誰知三十載　重上石梁橋",
          "古路行應熟　前僧跡漸消",
          "斯遊如可再　深處覓王喬"
        ]
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          "󰂛雨披山磴　梯雲到石橋",
          "水聲鳴不盡　人跡去還遙",
          "落日浮虹影　冲牛射斗杓",
          "飛𠒎何處覓　惆悵憶王喬"
        ]
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          "多年聞勝槩　此日一登山",
          "梵宇煙霞裏　鐘聲杳靄間",
          "橋危過客少　花落定僧間",
          "撫景清吟久　乘驄帶月還"
        ]
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          "陰崖㟏豁氣溟濛　山木慘切悲廻風",
          "石梁駕天蟠彩虹　飛流下擣龍光宮",
          "上僊之都弱水東　彼岸可度天之功",
          "十年尋僊志未已　台岳欣逢羨門子",
          "願君啟我元命秘　荷鑱拾芋吾不耻",
          "桃源洞天春色多　爾時劉阮今如何"
        ]
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          "萬叠雲山素翠重　微微一帶路遙通",
          "忽聞鐘磬穿雲出　漸見樓臺隱霧中",
          "瀑向巖前飛玉雪　人於天上踏銀虹",
          "此身即是登方廣　變幻何須更遠窮"
        ]
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          "石梁高架入雲霓　橋下奔泉撼翠微",
          "噴雪乍疑銀漢潰　橫空驚見玉龍飛",
          "匡廬莫謾論兄弟　烏鵲從來有是非",
          "笑我平生愛奇勝　臨深傍險夜忘歸"
        ]
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          "獨跨幽崖劃鬼工　何來神物蛻崆峒",
          "轉疑白日填烏鵲　忽謾青天駕彩虹",
          "飛瀑倒垂雙澗合　驚濤怒起萬山空",
          "西樓月色終宵在　風雨無端滿梵宮"
        ]
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          "君不見　宇內洞天三十六　玄都僊伯紛相逐",
          "乾坤溟涬初判時　巨靈攫取私南服",
          "玉京委羽不足奇　亦有蓋竹台南巋",
          "香爐峯高玄鶴舞　天門路狹罡風吹",
          "洞天日月無終始　誰其治者商丘子",
          "忽逢大塊飛刦灰　謫向人間作僊史",
          "乞得天孫雲錦章　來時挾之下大荒",
          "寶光不減俗緣淺　一入長安𩬆已蒼",
          "黃金臺下春風改　滄桑幾變僊長在",
          "五斗何煩役世塵　扁舟刦自還東海",
          "鄉里小兒誇錦衣　誰為我貴知者稀",
          "胡麻可飯水可飲　白雲洞裏遲君歸",
          "我聞此澗多素書　葛洪謂是神僊居",
          "他年若返雲中駕　七夕相招幸待余"
        ]
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          "上方臺殿與雲浮　瓢苙蕭然暝自投",
          "一壑松風涼入枕　四更山月正當樓",
          "飛泉觸石疑傳漏　亂葉敲窗不待秋",
          "莫道仙源無處覓　曇花亭外是滄洲",
          "石梁溪路縈紆到上方　萬山圍合樹蒼蒼",
          "雙流出峽風雷吼　片石橫空日月長",
          "訝探玄珠無象罔　居然度世有津梁",
          "欲叅四果超無漏　亭上曇花正吐芳"
        ]
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          "平生愜幽賞　山水有餘癖",
          "躋攀陟空嶐　杖履迷昕夕",
          "遙受萬峯攢　悠然暮雲白",
          "一徑轉松蘿　縈迴盤蹬窄",
          "怪石駕飛梁　橫空巨靈劈",
          "瀑布自天來　波濤翻四壁",
          "噴沫建瓴下　懸崖幾千尺",
          "足底走轟雷　崩騰疑地折",
          "中有一線通　莓苔覆其脊",
          "艮趾若進原　生死不容隙",
          "猨鳥不敢窺　蛟龍猶辟易",
          "傳聞方廣寺　咫尺烟霞隔",
          "石扇閉冬春　洞門恍金碧",
          "何處覓曇華　應真現五百",
          "時與山僧來　躊躇復中卻",
          "觀止即康莊　虔心輕一擲",
          "舉足已忘身　回頭仍喪魄",
          "獨有寫碑人　因緣招手石",
          "嗜奇不覺陰　偶然遂所適",
          "吟坐了無生　往來憑兩屐",
          "大呌神飛揚　腥風生肘腋",
          "颯颯梵鐘聲　微茫飛玉舄",
          "觀者色沮喪　相顧徒咋唶",
          "親朋四五人　驚定還慰責",
          "千金誡垂堂　髮膚甯不惜",
          "遺生三鴻毛　胡為效臧獲",
          "吁嗟謝世情　𡼲巇羊腸迫",
          "浮沉投網羅　安危何所擇",
          "為我解天弢　逍遙舒六翮",
          "咄咄懷清芬　冷冷振金策",
          "夢寐亦忘歸　青蓮浮枕席",
          "倐忽猶捕風　俯仰殊今昔",
          "願言寄長往　惆悵滄洲客"
        ]
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        "text": "楊鶴：同無盡師遊石梁坐石上觀瀑（四首）",
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          "千尺鼉梁噴水輪　飛湍如練復如銀",
          "明河放禪黃牛峽　雪浪翻車白馬津",
          "鬼斧斲雲開磴道　山精吹火照波旬",
          "蓮花片片峯頭落　夜現僊人五百身"
        ]
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        "text": "其二"
      },
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          "青山不斷海潮音　優鉢花開幾布金",
          "定裏月光脩水觀　快時玉女出潭心",
          "松風澗響千林答　白日幽崖萬壑陰",
          "甘露楊枝何處覓　老農且欲乞為霖"
        ]
      },
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          "萬峰深處望潺湲　一示拈花便破顏",
          "不是靈仙開窟宅　何緣飛瀑響空山",
          "雲封谷口迷朝徑　月上松門鎖夜關",
          "踏遍紅塵無住著　袈裟只愛老僧閑"
        ]
      },
      {
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        "text": "其四"
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          "竹裏飛泉濺白波　坐看玉筯下銀河",
          "雨花噴沫田衣濕　曳練迴風水霧多",
          "空翠冷光侵薜荔　蒼顏鐵色照頭陀",
          "寒山拉手無人識　欲傍三珠結鳥窠"
        ]
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          "策杖尋方廣　遙遙逐水聲",
          "雲間雙澗出　天半一梁橫",
          "濤沫翻銀浪　飛泉散玉英",
          "還思山月上　枕石弄虛明"
        ]
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          "峭壁垂藤恠竇穿　神僧靈異事多年",
          "崖從瀑布聲中斷　橋自青山盡處連",
          "勝絕每欣雙徤足　憑危常羨一飛仙",
          "人疑樓閣半空住　恍忽猶驚風雨懸"
        ]
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          "一條拄杖一腰包　不憚千山萬水遙",
          "舉目未觀方廣寺　脫鞋先過石梁橋",
          "亭前瀑布懸空瀉　屋後曇花帶雨飄",
          "慚愧此生難再到　臨行又過兩三遭"
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          "飛梁信靈異　設險化人城",
          "虹貫層崖合　雷穿眾壑鳴",
          "青天水花落　白日寒雲生",
          "長揖度之去　洒然毛骨清"
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          "駕海長濤捲雪寒　天門一道下驚湍",
          "水絲晴織支機石　玉屑烟飛承露盤",
          "靈斧叅差神鬼幻　仙源咫尺水雲寬",
          "思之遂過濠梁想　泡影乾坤欲渡難"
        ]
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          "古寺來投宿　雲巖第幾層",
          "有詩堪供佛　無事且依僧",
          "小閣泉喧枕　修廊雨暗燈好峯看未足幽夢幾回登"
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          "天台有新閣　勝地近塔廟",
          "影浸碧琉璃　沿洄去山嶠",
          "蓮生淤泥中　白日有明竅",
          "花實相表裏　光色互炳曜",
          "處空不染水　烈火豈其燎",
          "寶藏諸如來　端坐演法要",
          "青目付上士　不待舉花咲",
          "芬香初洞達　宿病已能療",
          "淨土記𤪙色　機感願力召",
          "三時有開發　一本常寂照",
          "不讀智者書　豈知此蓮玅"
        ]
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          "華頂西邊天姥東　玅蓮開閣對羣峯",
          "青含銀漢三千界　香透金庭第八重",
          "畫棟有聲啼海燕　燈波無影睡蛟龍",
          "夜深講罷何人見　雲在青天月在松"
        ]
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          "生平寤寐想天台　千里尋真到此來",
          "修竹虛堂臨水構　玅蓮傑閣倚雲開",
          "峯頭石髓涓涓滴　水杪猨聲細細哀",
          "勝境分明是蓬島　此中誰道有纖埃"
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          "茲山有佳譽　遊子多情牽",
          "時節况清淑　登臨由有緣",
          "慷慨趨北嶠　愉悅坐中軒",
          "丹霞宿簷瑞　玉液流寒泉",
          "巖花閒碧篠　恍疑洞口僊",
          "薄暮瞑色改　萬壑生紫煙",
          "俯視周八極　浩歌驚大千",
          "歌竟更延盻　鸞鶴翔中天"
        ]
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          "茲地開惟晉　名山冠自台",
          "池涵三界淨　塔擁萬峯開",
          "御履藏珠室　金蓮湧梵臺",
          "無勞望僊駕　紫氣便東來"
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          "舊遊時日未能忘　似有良緣到上方",
          "花梵皷聲經雨暗　竹爐茶氣煮雲香",
          "高僧愛客井投轄　老客耽遊欲借牀",
          "閒引轆轤僊井近　冰廚石壁漾天光"
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          "病夫高臥得天台　落木雲深是再來",
          "三十峯頭借禪榻　月明飛錫下瓊臺"
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          "一入天台便是僊　可憐塵世苦殘緣",
          "三更月出夢初覺　真與人間隔歲年"
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          "石橋西去逢僧梵　華頂浮來玉井蓮",
          "雙澗風泉迴鸛鶴　入峯晴色動雲煙",
          "避喧且欲依蘭若　度海誰能駕鐵舩",
          "厯厯松杉如昔夢　始知遊覽是前緣"
        ]
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          "台山高不極　薄暮尚躋攀",
          "水向雲間落　人從天際還",
          "捫蘿轉絕壑　坐石俯深灣",
          "檜竹僧房寂　逢僧意自閒"
        ]
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          "上方危閣信無蹤　青藹摩空列桂叢",
          "自有蓮華發泥下　何須芝草遍山中",
          "石橋暮隔霏霏雨　翠壁寒生淅淅風",
          "彈指憑誰開戶牗　朅來禪觀仰羣公"
        ]
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          "樹頭鳥啼天欲曙　山僧披簑出門去",
          "耘苗種荳薄暮歸　還脫泥衣了佛事",
          "君不見　長安富僧懶且尊　日高橫枕未開門",
          "檀施宮中兼貴戚　錦蒙櫑檻洪朝昏",
          "佛書不識元字腳　猶道夙值靈明根",
          "是法平等為佛子　佛法那知亦如此",
          "但令木魚聲不死　未必來生復似爾"
        ]
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          "前門有青山　後門有流水",
          "四時花鳥富　真境誰得似",
          "跳上蒲團未盤膝　抵死催租扣門急",
          "向將佛供供吏人　頗無酒肉吏怒噴",
          "君不見　稻苗在田未盈尺　甯得熟時了官責",
          "山僧耕種生理難　一分衣食二分官",
          "眼前吏人猛如此　如朕親臨亦浪語"
        ]
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          "靈境恣幽探　面面含雲氣",
          "琪樹團秋陰　垂垂覆寶地",
          "亭午若烟浮　二矅亦虧蔽",
          "雙龍噴玉液　琤琮響荒砌",
          "齋罷發清磬　臨流一小憇",
          "洗耳更濯纓　冷然有深契",
          "幸脫世網纏　安能復匏繫",
          "非土何足歎　於焉可忘世"
        ]
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          "蒼玉挑雲出　叅差萬態殊",
          "豈緣貔虎化　應是海神驅",
          "獵獵如征馬　纍纍若貫珠",
          "煮來琪作供　何用飽伊浦"
        ]
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          "叠巘摩雲翠欲流　瑤臺貝闕未全收",
          "桃源不用漁即引　何事青蓮只夢遊"
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          "溪邊送別意徘徊　水自東流花自開",
          "願作峯頭雲一片　朝朝暮暮去還來"
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          "雲疑杖履雪疑僧　立向齋頭悟不曾",
          "落盡天花留半偈　擕來貝葉具三乘",
          "疎松露冷千峯月　飛瀑聲傳午夜燈",
          "鐘磬欲殘清夣覺　坐餘身世媿無能"
        ]
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          "車馬隔塵忙　幽林出上方",
          "萬竿清籜韻　雙炷定衣香",
          "禮佛知龍護　齋心識象狂",
          "坐邀天路近　歸夢嶺雲蒼"
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          "曳策訊靈蹤　禪林瑞色濃",
          "金雲生薜荔　寶岫設芙蓉",
          "殿冷雙流抱　庭幽萬樹封",
          "曇猷不可即　山鬼尚鳴鐘"
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          "曉案瓊文光洞壑　夜壇香氣惹杉松",
          "間迎僊客來為鶴　靜喚靈符去是龍",
          "仔細捫心無偃骨　欲從師去肯相容"
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          "永夜祗知星斗近　深秋猶見海山微",
          "玉壇曾降青旄節　雪壑長披白羽衣",
          "聞說靈壇富芝草　何須重問首陽薇"
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          "醉臥茅薝不閉關　覺來開眼見青山",
          "松花落處宿猨在　麋鹿羣羣林際還"
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          "榜作玉霄君會否　要知小吏案行來"
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          "青冥玉霄頂　靜夜無纖埃",
          "手擕赤松子　拂石坐蒼苔",
          "舉瓢呼海日　長虹貫金罍",
          "掛劍桂樹枝　洗手天河回",
          "我欲鏟崖嶂　涉海登蓬萊",
          "要觀中洲碑　皷擑雲濤堆",
          "風波雖可越　長鯨正崔嵬"
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          "天台隣四明　華頂高百越",
          "門標赤城霞　樓棲蒼島月",
          "凭危一登覽　直下見溟渤",
          "雲垂大鵬翻　波動巨鰲沒",
          "風濤常洶湧　神恠何噏忽",
          "怡情觀斯境　好道心不歇",
          "攀條摘珠寶　服藥煉真骨",
          "安得生羽毛　千秋臥蓬闕"
        ]
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          "古觀秋來秀　冷然屬僊飈",
          "瓊花被修蔓　柏實滿寒條",
          "影殿山寂寂　寥天月昭昭",
          "幽期寄僊侶　習定至中宵",
          "清佩間步虛　真官方宿朝"
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          "蓬閣桃源兩處分　人間海上不相聞",
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        ]
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          "飄飄雲外客　蹔宿聚僊堂",
          "半夜人無語　中宵月送涼",
          "鶴歸高樹靜　螢過小池光",
          "不得多時住　門開是自忙"
        ]
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          "青冥向上紫霄峯　元始崔嵬聳玉容",
          "曉案瓊文光絕壁　夜壇香氣襲靈松",
          "雲根恠石儀青鳳　潭底寒泓臥黑龍",
          "步入瓊臺亡世路　分明半席許相從"
        ]
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          "上盡崢嶸萬仞顛　四山圍遶洞中天",
          "秋風吹月瓊臺曉　試問人間過幾年"
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          "澹月籠蒼松　清流蘸修竹",
          "水深蟾不沒　長伴道人宿"
        ]
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          "僊翁夜來扣林壑　約我明朝過南嶽",
          "石壇對坐話松風　鶴唳一聲山月落"
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          "身落天台古洞天　蒲團未暖又飄然",
          "如何菴不瓊瑤地　想是吾非桐柏僊",
          "無分得餐三井水　未曾深結九峯緣",
          "杖頭挑月下山去　空使寒猨嘯晚煙"
        ]
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          "桐柏山頭避俗囂　篇章斗酒自逍遙",
          "九峯野草迷丹竈　三井飛泉噴石橋",
          "萬頃白雲蒸綠野　一聲黃鶴唳青霄",
          "入言華頂高高處　東望蓬萊浸海潮"
        ]
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          "深山桐柏觀　殘雲路猶分",
          "數里踏紅葉　全家穿白雲",
          "月寒巖嶂曉　風遠蕙蘭芬",
          "明日出雲去　吹笙不可聞"
        ]
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          "際海禮冰碧　穿雲來玉清",
          "千山盤鳥道　十里入𤠔聲",
          "草木飄香異　雲霞引步輕",
          "誰言鰲項上　此處是蓬瀛"
        ]
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          "東南一境青心目　有此千峯插翠微",
          "人在下方衝月上　鶴從高處破烟飛",
          "巖深水落寒侵骨　門靜花開色照衣",
          "欲識蓬萊今便是　更於何處學忘機"
        ]
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          "海泛信風帆　夕宿逗雲島",
          "緬尋滄海趣　近愛赤城好",
          "捫蘿亦踐苔　輟棹恣窮討",
          "息陰憇桐柏　採秀尋芝草",
          "鶴唳清露垂　雞鳴信潮早",
          "願言鮮纓綬　從此去煩惱",
          "高步凌四壁　玄縱得三老",
          "紛吾遠遊意　學彼長生道",
          "日夕望三山　雲濤空浩浩"
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          "秋風過楚山　山靜秋聲晚",
          "賞心無定極　僊步亦情遠",
          "返照雲竇空　寒流石苔淺",
          "羽人昔已去　靈境欣方踐",
          "投策謝歸途　世緣從此遣"
        ]
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          "萬仞攀蘿上翠岑　豁然平地九峯心",
          "參差珠樹和雲出　咫尺丹霄有路尋",
          "洞日碧畦長種玉　壇邊古篆欲生金",
          "桑田未變桃先熟　唯見蓬萊水淺深"
        ]
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          "桃花爛熳春溪暖　紫玉簫沉月榭昏",
          "未覺臺中光景晚　人間歸去見來孫"
        ]
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          "昔年書洞石　臺有伯陽經",
          "碧海船多卻　金霞夜不扄",
          "爐成九轉藥　階布六符星",
          "捷徑非君意　深遊不死庭"
        ]
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          "九峯巍絕亂雲屯　石室瓊臺舊址存",
          "山險密盤之字徑　洞深高開兩方門",
          "碧桃花熳春溪暖　紫玉簫沉月榭昏",
          "未覺臺中光景晚　人間歸去見來孫"
        ]
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          "山深地忽平　縹緲見珠庭",
          "瀑近春風濕　松多曉日清",
          "石壇遺鶴羽　粉壁剝龍形",
          "逐士王靈寶　童顏幾百齡"
        ]
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          "子晉棲霞境　高高出世埃",
          "真疑天上去　歸認下雲來",
          "銀漢星辰近　金庭洞府開",
          "遲明欲回首　更上降真臺"
        ]
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          "路在青雲上　人居紫府中",
          "山城矗銀漢　洞戶鎖瑤空",
          "聖帝神蹤麗　僊家寶篆紅",
          "瓊臺松桂合　終日韻天封"
        ]
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          "鳥道寒藤結　洞門蒼蘚深",
          "樓臺在山半　松檜出雲心",
          "土腝春長在　峯高月易沉",
          "羽衣祠太乙　香冷石壇陰"
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          "深入黃庭景　徒思五酒泉",
          "青牛眠藥塢　白鹿臥芝田",
          "浮世人空老　長生事宛然",
          "三尸飛不去　皆是自留連"
        ]
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          "一徑入深松　翠微宮殿重",
          "丹臺懸黍米　陸地出芙蓉",
          "銀漢通三井　瓊臺厯九峯",
          "徧遊應未得　願借葛陂龍"
        ]
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          "大帝天壇渤海連　金霞蒼壁隔塵緣",
          "蓬𠀉不斷青禽位　僊仗時來白鹿軿",
          "星籥豈惟壼內景　桃花長媚洞中天",
          "優遊笑把洪崖袂　瞬息人間又幾年"
        ]
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          "玉壇三級接秋空　此是僊家第幾重",
          "羽客有時來駕鶴　皇人無歲不投龍",
          "微吟海月生巖桂　長笑天風起澗松",
          "司馬先生何處去　篆碑猶挂白雲封"
        ]
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          "隔松聽得僊官話　句句皆非世上音"
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          "翠蛟青鳳下空同　家住天台第幾峯",
          "󷠸久松肪成琥珀　夜深丹氣出芙蓉",
          "僊童奏簡騎文虎　太乙懸旌畫赤龍",
          "昨日從師到天上　故山還著白雲封"
        ]
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          "絕憐半夜無塵夢　月滿空山鶴正飛"
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          "冷煙生絕壑　古木掛寒藤",
          "丹訣無人授　瓊闌過客憑",
          "紫芝歌一曲　煮石夜敲冰"
        ]
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          "雲中君兮聿來下　雲中徒兮列如麻",
          "帶得紫泥香一瓣　天風吹滿赤城霞"
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          "丹移舊井劍移窟　鶴歸又是三千秋",
          "便當相從授寶訣　與子定約緱山頭"
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          "野客籠鵞雲裏去　僊人騎鶴月中歸",
          "春來瑤草如雲碧　雪後黃精似玉肥",
          "此去天台應有路　桃花亂點紫霞衣"
        ]
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          "好山好水多在大荒之東",
          "華頂秀接四明三百八十朵之青芙蓉",
          "丹崖寫瀑布　碧天飛白虹",
          "天柱擎天倚天立　勢與五岳高崢嶸",
          "金門僊子跨鸞去　嶠頭霞浸衣裳紅",
          "我欲乘雲朝帝闕　順風放舟海水冽",
          "海水忽靜金雞啼　身在蓬萊白銀闕"
        ]
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          "羣峰還繞白雲堆　月滿瓊臺鶴自回",
          "丹竈功成人跨足　數聲長笛斷橋西"
        ]
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          "瓊臺深處覓金丹　白日能教生羽翰",
          "兀坐小齋聽亂瀑　染霜紅葉打書寒"
        ]
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          "瓊臺雙闕自逶迤　石磴盤旋路欲迷",
          "勝跡獨畱僊去後　靈山初到日斜時",
          "峯迴積翠龍歸遠　竈冷還丹鶴化遲",
          "回首法宮深樹裏　星壇空對鎖雲崖"
        ]
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          "韓公在天厯　高名懸日月",
          "遊戲翰墨場　八分獨奇絕",
          "遙𠷣程邈鈍　近鄙伯喈拙",
          "我來桐柏嶺　洗眼見碑碣",
          "峍屼挾風霜　鍾美粲成列",
          "龜跗閟琳宇　鐵畫照清越",
          "至今擅墨工　石木走吳越",
          "引袖拂台山　山盡字乃滅"
        ]
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          "崖壁盤空山路回　白雲行盡見瓊臺",
          "洞門黯黯陰雲閉　金闕瞳瞳日殿開"
        ]
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          "積翠千層一徑開　遙盤山腹到瓊臺",
          "藕花飄落巖前去　桂子流從別洞來",
          "石上僊壇礙星斗　窗邊瀑布走風雷",
          "縱雲歸鶴無畱滯　定恐煙霞不放回"
        ]
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          "一夜天台雨　青鞋踏遍砂",
          "添將清瀑水　濕盡碧桃花",
          "涉澗鉏山木　和雲嚼野茶",
          "縱無僊骨分　不敢更思家"
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          "翠嶽竦神秀　玉衡直三台",
          "上有長生君　含光赤城臺",
          "陽崖爍金芝　陰壑生碧苔",
          "獨立雲在下　一嘯僊俱來",
          "丹郎醉不醒　玉女聲如孩",
          "帝鄉風自寒　洞口花長開",
          "所嗟塵埃中　那有神僊才",
          "秦皇慢東海　漢武空蓬萊"
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          "亂石掛天倚嵐壁　苔痕不犯松喬跡",
          "上通羣帝集台斗　下鑿十洲通碣石",
          "樹呼清風雜古今　山道宿潤從開闢",
          "丹翁曾問玉女醉　樵者亦見僊人奕",
          "雲飛磴道晴掩冉　露濕衣裳香滴瀝",
          "洞中靈君來不來　鶴歸衝落桃花碧"
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          "瓊臺插中天　僊聖展遊眺",
          "亭亭朱玗樹　蒙日光照曜",
          "上有天樂鳴　嘈雜聲要妙",
          "浮𠀉倚巖聽　玉女排雲笑",
          "兹遊賞夙心　時聞八鸞嘯",
          "搴莖茹金芝　援藟愛青峭",
          "琅邪失孤岫　渤海播圓嶠",
          "抵掌𠷣客星　石瀨坐投釣"
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          "造化之理何恠哉　插空幻出嵬嵬臺",
          "潤如瓊玉琢古鼎　屹若砥柱四不連根荄",
          "日月掩其頂　蛟龍蟠其隈",
          "奇勝本為神所該　世人豈得輕疑猜",
          "葛僊翁　馬道士　夙有深緣來住此",
          "吹鐵笛　彈素琴　朝而升兮暮而止",
          "託身臺上雲　濯足臺下水",
          "石牀丹竈尚依然　莓苔綠遍三春雨",
          "東無扶桑樹　西挈崑崙𠀉",
          "玉簫引卻鳳來遊　舉頭遂可摩牽牛"
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          "石罅山半　三井如鑿",
          "圓不可窺　深不可度",
          "亂澗四入　飛流外落",
          "墮石不盈　驕陽不涸",
          "冷激松檜　碧混崖崿",
          "山靈所衛　神物攸託",
          "簫皷一鳴　雷雨偕作"
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          "巨靈霹靂手　劈開雙石闕",
          "中有萬丈奇嵽嵲　鐵鎖高垂不可躡",
          "洪崖後人挾高掘　引我臺端立高絕",
          "僊人路蹟一一存　翩若飛虹印輕雪",
          "柏梁柏僊隔吳越　瓊臺不受東巡轍",
          "周郎紫鳳高可呼　待我一聲吹鐵笛",
          "鄉雲五彩相蔽虧　琪樹精光互明滅"
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          "弱水緬方壺　蓬萊夢員嶠",
          "豈若升丹𠀉　一展凌雲眺",
          "雙闕邇層城　中霄列回徼",
          "瓊空隱飛烟　金庭迷返照",
          "芝草冷吹芬　鸞度空音嘯",
          "碧樹睇若流　彤霞望如燒",
          "流目渺大荒　矯首希玄寥",
          "明滅區裏緣　忽恍象中妙",
          "尋境既聿來　通真豈難劭",
          "凝思在幽岩　洛濱可同調"
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          "振策凌台室　諸天仄徑遙",
          "松梧風淅淅　鈴鐸雨蕭蕭",
          "泉迸青泥髓　苓含白玉苗",
          "麾虹度仙闕　低視石梁橋"
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          "萬仞得名云瀑布　遠看如綫掛天台",
          "休嫌寶尺難量度　直恐金刀易展裁",
          "噴向林梢成夏雪　傾來石上作春雷",
          "欲知便是銀河水　墮落人間合卻迴"
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          "林竦多暮蟬　臥去宿山烟",
          "古壁燈無焰　秋琴雨漫絃",
          "竹間窺遠鶴　巖上取寒泉",
          "西岳莎房在　歸期更幾年"
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          "欲度有緣人換骨　暫留踪跡在天台"
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          "積雪懸厓照幽谷　轟雷破石響空山",
          "真疑天上銀河水　倒瀉千巖萬壑間"
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          "遙遙寒冬時　蕭蕭躡太無",
          "仰望蘂宮殿　橫天臨玉虛",
          "下看白日流　上造真皇居",
          "西牖日門開　南衢星宿疎",
          "王母來瑤池　慶雲擁瓊轝",
          "嵬峩丹鳳冠　長曳紫霞裾",
          "臺徹聖姿巖　飄颻神步徐",
          "仙郎執玉節　侍女捧金書",
          "靈香散彩烟　北闕路軿闐",
          "龍馬行無跡　歌鐘聲沸天",
          "馭風升寶座　鬱景晏華筵",
          "妙奏三春曲　高羅萬古仙",
          "七珍飛滿座　九液酌如泉",
          "靈佩垂軒下　旗旛列帳前",
          "獅麟威赫赫　鸞鳳影翩翩",
          "顧盻乃須臾　已是數千年"
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          "王喬所居空山觀　白雲至今凝不散",
          "壇場月路幾千年　往往吹笙下天半",
          "瀑布西行過石橋　黃精採根還採苗",
          "忽見一人擎茶碗　蔘花昨夜風吹滿",
          "自言家處在東坡　白犬相隨邀我過",
          "松間石上有棋局　能使樵人爛斧柯"
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          "奔傾潄石亦傾苔　此水便隨元化來",
          "長片掛岩輕似練　遠聲維洞咽如雷",
          "氣侵松樹千枝潤　勢盡雲霞一道開",
          "直是銀河分派落　兼聞碎滴濺天台"
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          "方瀛山上風颼颼　五月六月常如秋",
          "松花落地鶴飛去　萬頃白雲空翠浮",
          "夜半蟾蜍落丹井　琪林深鎖寒烟冥",
          "滿天白露點蒼苔　蛙市一散萬籟靜",
          "三樹兩樹啼斷猨　樹冷棲禽夜不眠",
          "數點飛螢戀沙逕　山腰石潤悲寒泉",
          "鐘聲隔斷華胥路　不知胡蝶飛何去",
          "摩挲兩眼摺紙衾　道人今辰正端午",
          "曉雨初霽梅子肥　龍孫脫籜新燕飛",
          "山居蕭然無一物　摘虀搗麥充晨炊",
          "憶昔往年五月四　葛巾羽扇鸞溪市",
          "龍艘破浪槳萬枝　鉦皷聒天旗掣水",
          "紙錢飛起屈原祠　行人往來多如蟻",
          "桐花入鬢綵繫臂　家家禦疫折桃枝",
          "庭懸艾虎翻青旂　細切菖蒲斟緣醑",
          "羹鵞鱠肉辨華筵　冷浸水團包角黍",
          "今年寂寞坐空山　山雨山風生曉寒",
          "默庵令我休意氣　作詩畧述山居意",
          "安得兩腋生飛翰　與君飛上泬寥閒　免使在世賦辛酸"
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          "夙聞桐柏山　下有金庭洞",
          "五雲所出沒　千翠相迎送",
          "川明芝自燁　夏冷雪猶凍",
          "沙泉涇陽水　蒼碧孕陰峒",
          "天光抱瓊臺　神力扶蘭棟",
          "其左聞蒼蚪　其西翔紫鳳",
          "見穿穴窈複　旁見石闕空",
          "青烟溜松髓　白水鳴醴甕",
          "恠草不知名　赤禽時曳哢",
          "石蜜吐巖房　琪芳突苔縫",
          "星君時一遊　仙翁亦叅從",
          "或乘玄鶴來　或並青鸞控",
          "香趨玉女跪　丹走山靈慟",
          "谷神元不死　玄根在深種",
          "誰其握性命　於此被昏夢",
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          "芝田還拱碧崔嵬　流瀑高從天際來",
          "飛沫有風長是雪　寒聲無日不如雷",
          "巖前八桂誰人折　溪畔千桃露未開",
          "便覺仙都清晝永　翻愁歸路染黃埃"
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          "古觀春山下　尋幽似有期",
          "瀑清冥坐久　峯好獨歸遲",
          "客嘯菓禽識　仙踪藥叟知",
          "我來無別趣　禪性盡相宜"
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          "九峯囘合抱瓊田　石蕋雲英潄瀑泉",
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          "上清神虎何年見　雲錦空傳兩玉童"
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          "高秋白月霜風夜　時有笙簫赴海還"
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          "門外千峯翠作堆　道人名籍在丹臺",
          "是非榮辱俱休問　只放泉聲入耳來"
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          "落木山磴高　衝雨出雲背",
          "雨來山浮湛　雨過山破碎",
          "麻姑正相望　玉笥拔天翠",
          "太初浩無隣　而此萬象最",
          "洞煙鬱無聲　入座洞雲避",
          "神僊竅靈聰　通此天地氣",
          "摩挲太古石　吾生豈無寄",
          "神僊彼何人　亦肯於我閟"
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          "石門深鎖氣何雄　那得羣僊採藥蹤",
          "列嶂時時看過鳥　懸崖厯厯長遊龍",
          "一書未學稽中散　十月聊陪邴曼容",
          "擬向錦屏題姓字　簫臺端的是元功"
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          "僊洞千年一度開　等閒偷入又偷回",
          "桃花飛盡秋風起　何處消沉去不來"
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          "芙蓉脂肉綠雲鬟　󷘡畫樓臺青黛山",
          "千樹桃花萬年藥　不知何事憶人間"
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          "機溪閒月引相過　帶雪松枝掛薜蘿",
          "無限青山行欲盡　白雲深處老僧多"
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          "樹入天台石路新　雲和草色逈無塵",
          "煙霞不省生前事　水木空疑夢後身",
          "往往雞鳴巖下月　時時犬吠洞中春",
          "不知此地居何處　須就桃源問主人"
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          "殷勤相送出天台　僊境那能得再來",
          "雲液既歸須強飲　玉緘無事莫頻開",
          "花當洞口春長在　水向人間去不回",
          "惆悵溪頭從此別　碧煙明月鎖蒼苔"
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          "不將清瑟理霓裳　塵夢那知鶴夢長",
          "洞裏有天春寂寂　人間無路月茫茫",
          "玉沙瑤草連溪碧　流水桃花滿澗香",
          "曉露風燈易零落　此生無處問劉郎"
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          "再到天台訪玉真　青苔白石已成塵",
          "笙謌寂寞閑深洞　雲鶴蕭條絕舊隣",
          "草樹總非前度色　煙霞不似往年春",
          "桃花流水依然在　不見當時勸酒人"
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          "深樹冥冥一徑風　溪流應與十洲通",
          "僊家日月無人識　只愛桃花二月紅"
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          "醉漾輕舟　沿流直到花深處",
          "塵緣相誤　無計花間住",
          "但煙水茫茫　回首斜陽暮",
          "山無數　亂紅如雨　不記來時路"
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          "桃花當日未成蹊　只有幽禽語翠微",
          "楚峽行雲初入夢　秦臺鳴鳳要同飛",
          "僊家長若三春好　人境何知萬事非",
          "訪問𠀉園荒舊跡　卻應回首悔來歸"
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          "洞門流水日潺潺　桃隝依然枕水邊",
          "春色年年花自好　遊人誰復遇嬋娟"
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          "澗水桃花路易迷　不同人世不成蹊",
          "自從重入山中去　煙雨深深鎖舊溪"
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          "劉郎何用憶塵寰　舊路重尋事已難",
          "古意飄零無處覓　藤縈溪色上闌干"
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          "桃溪不作從容住　秋藕絕來無續處",
          "當時無柰鳥聲哀　今日重尋芳草路",
          "煙中列岫青無數　雁背斜陽紅欲暮",
          "人如風後入江雲　情似雨餘粘地絮"
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          "天台春暖蘭若馨　海榴吐血黃鳥鳴",
          "風晴雨霽洞天曉　畫屏有路遊人行",
          "劉郎阮郎剡溪客　結伴窮幽絕人跡",
          "洞口遙聞漱玉聲　時有飄英點溪碧",
          "捫蘿涉水前攀緣　瞥見勝景層崖巔",
          "夭桃瓊草蔓深谷　飛流傑閣凌青煙",
          "潭上金橋跨龍背　綽約雙鸞飲潭水",
          "初疑帝子別瀟湘　珠佩珊珊來玉趾",
          "瓌姿瑋態躊躕久　熟視人間未嘗有",
          "羅幔深沉邀客留　胡麻為飲椒漿酒",
          "問郎於此何當還　壺中景好非塵寰",
          "客驚遽返覓閭里　子孫在在皆重玄",
          "年華瞬息嘆浮世　往事分明如夢寐",
          "相與迴尋舊路悲　亂山稠疊煙霞蔽",
          "我來躡屐觀遺踪　松陰坐久曾不逢",
          "野僧相引下山宿　落霞斜日林梢紅"
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          "採藥桃源幾笑歌　空空懷抱養天和",
          "南來作尉僊源好　北去懷人客夢多",
          "愁思入詩添白髮　秋風吹棹過黃河",
          "燒丹已有他年約　便合留家住翠蘿"
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          "流水胡麻好問津　何須採藥更求真",
          "劉郎不悟思歸去　空度人間七世春"
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          "採藥歸來世代賒　洞門方此掃煙霞",
          "碧潭清泚弄明月　翠巘高低飄落花",
          "芳草已迷當日路　白雲空想舊人家",
          "自慚不是浮觴侶　謾向山前醉帽斜"
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          "劉阮遺蹤不可求　煙霞深鎖洞門秋",
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          "曾計齠年到　而今四十霜",
          "無山蛻凡骨　何處覓僊郎",
          "湘水空祠地　巫山幻夢鄉",
          "登臨一弔古　回首未斜陽"
        ]
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          "疊嶂堆螺三百丈　半空石洞未曾關",
          "蒼藤已斷桃花盡　不見金戲綵鬟"
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          "憶昔遊天台　山深杳無極",
          "下有花源　上通班竹石",
          "洞門長自開　白雲滿月壑",
          "道逢採藥人　授我雙飛舄",
          "兀兀蹈八方　桓桓無行迹",
          "回視東溟翻　坐看桑田易",
          "天地本無始　萬化一瞬息",
          "永懷在黃雲　樂哉冥真宅"
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          "千年老樹萬年山　洞口僊娥自玉顏",
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          "聽殘一夜溪頭雨　流出桃花幾片紅"
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          "松形天矯學飛鸞　恠石蒼松蘚暈團",
          "地僻不容人跡到　雲深更覺客衣單",
          "春歸不見桃千樹　月冷空餘水一灘",
          "欲問神僊向何處　山風吹雨作朝寒"
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          "斷崖飛瀑勢層層　細路穿雲足倦登",
          "澗底嵐深琪樹老　河前春暖碧桃生",
          "煙霞縹緲無人跡　流水微茫絕鳥聲",
          "欲問劉郎何處去　滿山香繞藥苗青"
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          "嘗聞武陵源　漁郎問津處",
          "又聞天台中　風景亦如此",
          "神僊之說真有無　模倣風流成畫圖",
          "樓臺插空耀金碧　鸞驂鶴馭相招呼",
          "娥眉中有如花女　霞珮翩翩欲飛舉",
          "碧桃洞口生春風　卻引二郎昇僊去",
          "二郎昇僊無幾時　歡多忽起凡間思",
          "歸來忘卻舊時路　琪花瑤草空含悲",
          "至今天台山　有藥還可採",
          "花間不見雙姝在　題詩正欲問麻姑　幾見桑田變滄海"
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          "芙蓉綵幔綉香茵　蕙質蘭姿洞裏人",
          "腸斷僊郎歸去後　碧桃空度綺樓春"
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          "天台山裏東柯谷　風景依稀似武林",
          "花氣曉蒸桃隝日　茶烟清煮石橋氷",
          "僊房瓊館居深處　翠壁丹梯接上層",
          "盡日尋幽窮勝絕　靈芝珠草露華凝"
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          "東柯谷裏小桃源　琪樹瑤花別一天",
          "石室有書傳父子　金庭無地不神僊",
          "山頭鶴馭朝真日　洞口漁歌度世年",
          "仙子抱琴歸故隱　紅雲曾侍玉皇前"
        ]
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          "翬簷臨古岸　玉砌近重闉",
          "指點尋僊路　留連勸酒人",
          "水流還是舊　花落又逢春",
          "客到此亭下　眷言休問津"
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          "君不見　劉阮相將出洞天　洞門轉󴏢埋蒼煙",
          "花開花落誰為主　寥落壺天幾嵗年",
          "我亦天台採芝客　來往青山訪陳跡",
          "萬樹夭桃隔綵霞　髣髴僊娥落空碧",
          "記得津迷採藥郎　桃花流水偶相望",
          "隱隱胡麻來石髓　雙雙玉女下天香",
          "雲鬟翠黛流蘇帳　伉儷不殊人世狀",
          "僊家雞犬日月賖　七日滄桑何漭蕩",
          "塵心忽自憶人間　一別僊源遂不還",
          "白石蒼苔翳舊路　瓊樓玉宇掩重關",
          "狐兔為家莽荊𣗥　煙霧茫茫招不得",
          "鑿石誅茆發隱淪　我與山川生氣色",
          "巷陌無津不記春　敢希邂逅望僊塵",
          "但將指點漁郎道　莫被桃花浪笑人"
        ]
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          "黛橫千尺巖　緣泛一溪水",
          "春暮遲遊情　桃花復如綺"
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          "三十年來到此曾　竹牀猶憶寢還興",
          "青山未老風光在　白髮重來感慨增",
          "往事忽驚春後夢　浮名真愧佛前燈",
          "拂衣又是明朝路　天姥峯頭第幾層"
        ]
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          "天台山　乃錢塘之南　甌越之間",
          "上有撑雲柱日　千丈高峯挺嵂𡵉",
          "下有奔雷噴霧　萬仞深壑流潺湲",
          "是為上清玉平洞天府　樓閣十二神僊寰",
          "碧桃吹香曉風煖　蒼松鎖翠春霞閒",
          "中有綽約雙姝子　玉為肌骨花為顏",
          "彼美劉阮郎　採藥來此擕傾筐",
          "尋幽遠去不知極　遂使歸路迷羊腸",
          "載饑載渴日云暮　欲進不進徒徬徨",
          "且扳桃實當饑糧　且掬澗水為渴漿",
          "一瓢何處忽流出　知有人家居上方",
          "且涉一水盤一岡　可人止見雙姝行",
          "雙姝笑相迎　喜氣回春陽",
          "問郎來何晚　相邀入洞房",
          "與郎夙世有緣契　共郎結作雙鴛鴦",
          "便呼小玉排金鎖　開綺牕",
          "珍珠簾前珊瑚帳　雲母屏風玳𤦛牀",
          "四隣僊客來相賀　手持七寶玻璃觴",
          "酌郎酒　勸郎嘗　願郎慎勿思故鄉",
          "胡麻飯　山羊脯　願郎飽飫心弗苦",
          "丹雞歌　白鶴舞　金童吹簫玉女皷",
          "油雲膩雨昏復晨　僊家日月四時春",
          "翠禽無端巧饒舌　隔窗喚醒思歸人",
          "郎思歸心何太切　只為塵根難斷絕",
          "留郎不住送郎行　袖羅掩面難為別",
          "擕手行行出洞天　欲尋歸路何茫然",
          "只見崩城敗郭慘澹照斜日　荒村古隴蕭索凝寒煙",
          "俯欲詢子孫　子孫已是七葉傳",
          "俯欲詢故人　故人已是枯骨消黃泉",
          "只在山中方半載　豈知世上成千年",
          "進無所依退無據　卻憶僊家舊遊處",
          "撫心惆悵欲往從　柰此千山萬水隔煙樹",
          "雙姝有約不負人　到頭畢竟還相遇",
          "何人貌似僊家宗　縞素厯厯回靈蹤",
          "主人索我寫古語　惜無徤筆難形容",
          "舉頭遙望天台路　赤城霞氣橫天東",
          "神僊之說未必無　但恨凡胎濁質難相逢"
        ]
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          "穹窿台獄壓重溟　中起青鴛接福庭",
          "微妙天花經雨墜　清涼甘露隔霄零",
          "金繩界道連飛瀑　碧樹周迴繞翠屏",
          "異日功成解纓去　會騎猨鶴伴山靈"
        ]
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          "峻極壓滄溟　清居聚百靈",
          "重門深閟邃　絕澗遠湛溟",
          "客問無生法　人遊不死庭",
          "何當謝簪組　鳥道駕飛軨"
        ]
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          "錢王遺跡臥麒麟　斜日西風幾劫塵",
          "猶有雲仍樹高碣　不妨狐兔永為隣"
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          "碧雲紅樹萬山秋　躡磴攀蘿徑轉幽",
          "斜日荒荒巖際下　細泉淺淺寺前流",
          "蕭梁賜額名猶在　石塔藏碑字尚留",
          "千載廢興真夢幻　清燈夜雨思悠悠"
        ]
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          "老龍飛自九天來　怒觸巖前石骨開",
          "留得江郎遺跡在　至今平地起風雷"
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          "山程無驛吏　談咲喜逢僧",
          "貌古將如肅　身輕不杖藤",
          "煮茶供茗碗　拂石坐松棚",
          "興到成孤詠　來遊記我曾"
        ]
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          "廣巖逾十里　凝望夕陽間",
          "松偃前朝蓋　師留入定顏",
          "樓空橫翠濕　僧共白雲間",
          "晚吹聞人語　猶疑別有山"
        ]
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          "重巖我卜居　鳥道絕人跡",
          "庭際何所有　白雲抱幽石",
          "住茲凡幾年　屢見春冬易",
          "寄語鐘鼎家　虛名定何益"
        ]
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          "登陟寒山道　寒山路不窮",
          "溪長石磊磊　澗闊草濛濛",
          "苔滑非關雨　松鳴不假風",
          "誰能超世慮　共坐白雲中"
        ]
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          "為愛寒山道　而無車馬蹤",
          "聯溪難記曲　叠嶂不知重",
          "泣露千般草　吟風一樣松",
          "此時幽徑處　形影問何從"
        ]
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          "欲得安身處　寒山可長保",
          "微風吹幽松　近聽聲逾好",
          "下有班白人　喃喃讀黃老",
          "十年歸不得　忘卻來時道"
        ]
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          "獨臥重巖下　蒸雲晝不消",
          "室中雖靉靆　心裏絕喧囂",
          "夢去遊金闕　魂歸度石橋",
          "排除閙我者　厯厯樹間瓢"
        ]
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          "寒山多幽奇　登者皆恆懾",
          "月照水澄澄　風吹草獵獵",
          "凋梅雪作花　杌木雲充葉",
          "觸雨轉鮮靈　非晴不可涉"
        ]
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          "自樂平生道　煙蘿石洞間",
          "野情多放曠　長伴白雲間",
          "有路不通世　無心孰可攀",
          "石牀孤夜坐　圓月出寒山"
        ]
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        "text": "宋",
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          "道人棲碧山　雲歸在空曲",
          "十年海湖音　外物緣已熟",
          "時擕貝葉書　步入深林讀",
          "宵眠護神虎　晝引穿花鹿",
          "庵中三昧語　藥我貪痴毒",
          "何當脫雙鳧　藜杖追高躅"
        ]
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          "載驅殘月路　信宿暮雲端",
          "衣被松風濕　樓臺石氣寒",
          "道心長慕遠　山勢似歸盤",
          "相對無言盡　青燈惜夜闌"
        ]
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        "text": "太史章：題晏坐石",
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          "白雲曾罩定中身　石上歸雲不見人",
          "應有山神長守護　松風時為掃埃塵"
        ]
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          "草樹含秋淨　寒山看晚過",
          "白光留半壁　泉響落深蘿",
          "野路門前改　僧房雲裏多",
          "十年無廢事　塵劫更如何"
        ]
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          "朝發赤城山　暮抵寒巖宿",
          "飛瀑灑長松　清風動修竹",
          "人行古徑苔　僧住懸崖屋",
          "寒拾在何許　白雲滿空谷"
        ]
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          "幽尋入藤蘿　谷轉樵徑少",
          "夕陽度遠岑　鐘聲出林杪",
          "陰風吹空壑　招提極深窅",
          "中有茹芝人　冥搜事幽討",
          "揮手謝時人　高蹈羣峯表",
          "石牀思舊游　春林忽啼鳥",
          "夜來山雨多　岧嶤落清曉"
        ]
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          "長憶寒山隱　今朝訪爾登",
          "白雲猶抱石　青壁自垂藤",
          "洞闔苔痕上　天垂雨氣騰",
          "即看塵世遠　彷彿我來曾"
        ]
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          "尋幽入藤蘿　谷轉樵徑少",
          "夕陽度遠岑　鍾聲出林杪",
          "陰風吹空壑　招提極深窅",
          "中有茹芝人　冥搜事幽討",
          "揮手謝時人　高蹈羣峯表",
          "石牀思舊遊　春林忽啼鳥",
          "夜來山雨多　岧嶤落清曉"
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          "人在寒巖未覺尊　至今傳者漫消魂",
          "可憐駐馬巖前客　驚見當年石鏬痕",
          "元亮藏修雖栗里　武陵信息想桃源",
          "江邊忽送天台使　一曲棹歌煙水渾"
        ]
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          "路轉標霞外　雲閒綬帶前",
          "幾層山裏屋　一線竹中泉",
          "洞口石孤聳　巖頭峯倒懸",
          "故應風雨際　行子總回鞭"
        ]
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          "瘦疑神所鑿　不與眾巖俱",
          "鎮地形何直　叅天勢自孤",
          "鶴栖喬木隱　猨攬古藤麄",
          "欲得丹青手　和雲畫作圖"
        ]
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          "既晴安得雨霏霏　百道流泉落翠微",
          "側㡌試看繩引處　破煙千點濕人衣"
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          "昔人已去今幾年　空留遺跡青山傳",
          "巖前幽石巖下屋　飛索百丈流玉泉",
          "泉聲瀟瀟瀉滄雨　雖有白日無青天",
          "試登絕壑窮遠討　石門天柱相勾連",
          "空壁玲瓏隱虛籟　懸崖一擊雷轟然",
          "昔嘗愛慕如饑渴　我今偶客留橫川",
          "春風啼鳥二三月　白花翠竹爭新鮮",
          "杖雲履石走不息　濕羅無路難扳緣",
          "八寸關前一長眺　黃猨啼落清松煙"
        ]
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          "重巖足幽勝　地靜白雲長",
          "繡壁留冠冕　青天下珮璜",
          "蓬島望中近　琪花坐處香",
          "不見寒山子　悲歌落日蒼"
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          "來宿寒巖寺　吾生非世緣",
          "氣凉天欲近　山遠地應偏",
          "咫尺飛僊洞　繽紛濯澗泉",
          "香林不須擇　隨處可栖禪"
        ]
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          "孤舟路漸賖　時見碧桃花",
          "溪雨灘聲急　巖風樹勢斜",
          "獮猨垂弱蔓　鸛鶴宿橫槎",
          "謾向僊林宿　無人識阮家"
        ]
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          "山多水不窮　一葉似漁翁",
          "鳥浴寒潭雨　猨吟暮嶺風",
          "雜英垂錦繡　眾籟合絲桐",
          "應有曹溪路　千巖萬壑中"
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          "孤吟風雨外　荒館亂峯前",
          "曉鷺棲危石　秋萍滿敗船",
          "溜從華頂落　樹與赤城連",
          "已有求閒意　來期在暮年"
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          "幾日山南北　將期汙漫遊",
          "水痕秋雨過　竹色曉煙收",
          "宦海何時了　僧房為少留",
          "卻尋歸去路　餘興漫凝眸"
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          "避暑入禪林　蕭然清客心",
          "半窗修竹滿　一徑落花深",
          "把酒看山色　移牀就竹陰",
          "晚來欲歸去　風雨送新吟"
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          "老樹依沙岸　柴門上下隣",
          "斷橋歸郭路　細雨過溪人",
          "白鷺雙飛去　黃花數點新",
          "惜無遺世客　聯向坐苔茵"
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          "上人方外侶　身似白雲閒",
          "里石依松蔭　觀泉啟竹關",
          "久來無相寺　長憶普門山",
          "此日歸飛錫　林端一鶴還"
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          "台山朝佛隴　勝地絕埃氛",
          "冷色石橋月　晴光華頂雲",
          "遠泉和雪冷　幽磬帶松聞",
          "終斷遊方念　爐香繼此焚"
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          "昨夜不知何處雨　滿溪流出碧桃花"
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          "赤城霞起建高標　萬丈紅光暎碧寥",
          "美人不卷錦繡段　僊翁瀉下丹砂瓢",
          "氣連海嶼貫旭日　光入溪甕生春苗",
          "我欲結為五色珮　碧桃花下呼王喬"
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          "桂峯堂下翠紛紛　俯鑑澄潭氣自芬",
          "兩澗合流元有緒　八風吹水自成文",
          "澐澐注想在川上　混混終當放海濆",
          "欲舉源頭問寒拾　幽亭盡日對松雲"
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          "山北山南盡白雲　雲中有水接天津",
          "兩龍爭壑那知夜　一石橫空不渡人",
          "潭底怒雷生雨雹　松頭飛霧濕衣巾",
          "曇華亭上茶初試　一滴曹溪恐未真"
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          "數點殘星掛綠蘿　看桃行入舊山阿",
          "洞門花霧紅成陣　沙𪋤巖前翠作渦",
          "天外曙光驚鶴夢　水邊啼鳥和漁歌",
          "劉郎去後無人到　唫倚東風草色多"
        ]
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          "萬仞臺端接絳霄　秋風吹夢度金橋",
          "素娥獨倚白雲闕　羽客雙吹白玉簫",
          "清氣逼人凡骨換　山光入酒醉魂消",
          "綉襦甲帳今何在　誰謂文生見一招"
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          "巖戶陰森隔萬松　暮雲捲盡寺林空",
          "天邊漸蝕千峯紫　木杪猶餘一縷紅",
          "兩箇歸僧開竹院　數聲殘磬度溪風",
          "憑誰喚起寒山子　共看廻光入梵宮"
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          "昔日溪源侵巨螺　一竿來此老漁簑",
          "遠尋短棹孤吟興　高唱斜風細雨歌",
          "夜泊松潭明月近　晝眠花港綠陰多",
          "朝朝老瓦盤邊醉　冷看王孫細馬馱"
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          "清溪溪口荻花秋　底事年年伴白鷗",
          "北去不辭書帛寄　南來非為稻梁謀",
          "荒煙渺渺長橋外　落葉蕭蕭古渡頭",
          "見說洞庭風日好　碧波千頃小漁舟"
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          "昨日遊石梁　謂盡天台奇",
          "今朝遊兩嵓　奇復不減之",
          "明嵓迴合天中起　兩岸巉削東西峙",
          "漠漠惟開八寸關　鼕鼕時應雙行履",
          "嵓下千尋瀑布懸　嵓中神井出甘泉",
          "飛泉點點洒寒雨　石溜片片生輕烟",
          "沿崖晴厯尋仙路　閭丘馬跡仍如故",
          "松桂高盤石鼎雲　獅象行窺仙掌露",
          "響洞玲瓏勢若似　石屑陰深行者驚",
          "忽有一隙開天日　峭壁嶮巇殊恠形",
          "出洞逶迤不數里　捫羅復入寒嵓裏",
          "寒嵓之景更何如　幽勝不能分彼此",
          "悄然石洞隔紅塵　飛嵓若墜接蒼旻",
          "上竅㟏岈藏燕蝠　下坂寬平容萬人",
          "仙人座下紺園開　叠嶂層巒繞梵臺",
          "𮯱房蔽日金為地　珠樹連雲翠作堆",
          "奇踪異境皆經過　目中應接誠不暇",
          "各道窮幽性所耽　相與徘徊不知夜",
          "夜來寄宿嵓中央　空林忽上明月光",
          "窺人疑是寒山子　望而不見心茫茫",
          "茫茫不見坐來人　燒燈試醉今宵酒",
          "酒酣試作兩嵓歌　明朝馬上空回首"
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          "紫府求賢士　青溪阻逸人",
          "江湖與城闕　異跡且殊倫",
          "間有幽栖者　居然厭俗塵",
          "林泉先適性　芝桂欲調神",
          "地道踰稽嶺　天台接海濱",
          "音徽從此間　萬古一芳春"
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          "海客談瀛洲　煙濤微茫信難求",
          "越人語天姥　雲霓明滅或可覩",
          "天姥連天向天橫　勢拔五嶽掩赤城",
          "天台四萬八千丈　對此欲倒東南傾",
          "我欲因之夢吳越　一夜飛度鏡湖月",
          "湖月照我影　送我至剡溪",
          "謝公宿處今尚在　綠水蕩漾青猨啼",
          "腳著謝公屐　身登青雲梯",
          "半壁見海日　空中聞天雞",
          "千巖萬轉路不定　迷花倚石忽已暝",
          "熊咆龍吟殷巖泉　慄深林兮驚層顛",
          "雲冉冉兮欲雨　水澹澹兮生煙",
          "列鈌霹靂　丘巒崩摧",
          "洞天石扇　訇然中開",
          "青冥浩蕩不見底　日月照耀金銀臺",
          "霓為衣兮風為馬　雲之君兮紛紛而來下",
          "虎皷瑟兮鸞回車　僊之人兮列如麻",
          "忽魂悸以魄動　恍驚起而長嗟",
          "惟覺時之枕席　失向來之煙霞",
          "世間行樂亦如此　古來萬事東流水",
          "別君去兮何時還",
          "且放白鹿青崖間　須行即騎訪名山",
          "安能摧眉折腰事權貴　使我不得開心顏"
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          "客有思天台　東行路超忽",
          "濤落浙江秋　沙明浦陽月",
          "今遊方厭楚　昨夢先歸越",
          "且盡秉燭懽　無辭凌晨發",
          "我家小阮賢　剖竹赤城邊",
          "詩人多見重　官濁未曾然",
          "興引登山屐　情催泛海船",
          "石橋如可度　擕手弄雲煙"
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          "臥來生白髮　覽鏡已成絲",
          "遠愧餐霞子　童顏長自持",
          "舊遊惜彌曠　微尚日憐緇",
          "不寄西山藥　何由東海期"
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          "道高留不住　別去更何云",
          "舉世皆趨世　如君始愛君",
          "徑侵銀地滑　瀑到石城聞",
          "他日如相憶　金桃一為分"
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          "華蓋峯前擬上耕　主人無柰又閑行",
          "且憑鶴駕尋滄海　必恐犀軒過赤城",
          "絳𥳑便應朝右弼　紫旄兼合見東卿",
          "勸君莫忘歸時節　芝似螢光處處生"
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          "逢師入山日　道在石橋邊",
          "別後何人見　秋來幾處禪",
          "溪中雲隔寺　夜半雪添泉",
          "生有天台約　知無卻世緣"
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          "枕上用心靜　唯應改舊時",
          "強行休去早　暫臥起還遲",
          "因說來歸處　卻愁初病時",
          "赤城山下寺　無計得相隨"
        ]
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          "辭秦經越國　歸寺海西峰",
          "石澗雙流水　山門九里松",
          "曾聞清禁漏　卻憶赤城鐘",
          "妙字研磨講　應齊智者踪"
        ]
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          "問有三元客　祈僊九轉成",
          "人間白雲返　天上赤龍迎",
          "尚惜金芝晚　仍攀琪樹榮",
          "何年緱嶺上　一謝洛陽城"
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          "鬼谷還成道　天台去學僊",
          "行應松子化　留與世人傳",
          "此地煙波遠　何時羽駕旋",
          "當須一把袂　城郭共依然"
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          "憶昨天台到赤城　幾朝僊籟耳邊生",
          "雲龍出水風聲急　海鶴鳴臯日色清",
          "石筍半山移步險　桂花當澗拂衣輕",
          "今來盡是人間夢　劉阮茫茫何處行"
        ]
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          "我夢遊天台　橫空石梁小",
          "松風吹茵露　翠濕香嫋嫋",
          "應真飛錫過　絕澗度雲鳥",
          "舉意欲從之　翛然已松杪",
          "微言粲珠玉　未說意先了",
          "覺來如墮空　耿耿窗戶曉",
          "羣生陷迷網　獨達從古少",
          "杜叟子何人　長歗萬物表",
          "妻子空四壁　振策念輕矯",
          "遂為赤城遊　飛步凌縹緲",
          "問禪不歸舍　屢為瓠壺繞",
          "何人識此志　佛眼自照燎",
          "我夢君見之　卓爾非魔嬈",
          "僊葩發茗碗　翦刻分葵蓼",
          "從今更不出　閉戶閑腰褭",
          "時從佛頂巖　馳下雙蓮沼"
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          "天台鬱名陬　艮萬八千尺",
          "鷲嶺既紆盤　雁堂亦空寂",
          "傍開娑竭宮　直據應真宅",
          "孤亭抗嶺表　故相留遺澤",
          "軒檻俯龍湫　簷甍礙鳥翼",
          "歲深棟宇摧　苔厚丹青蝕",
          "不聞天雨花　祇見雲移石",
          "葛生信開士　善根自夙昔",
          "欲令佛日輝　忍見人天厄",
          "施此布地緣　直埒開山力",
          "乃知一笠功　奚啻千緡德",
          "浩劫今復祛　勝因豈終極",
          "欲海湧慈航　早占蓮臺籍"
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          "倚檻臨驚澗　風雷匹練懸",
          "道人成勝事　山水作良緣"
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          "鴿嶺開神跡　龍宮隱梵天",
          "建標霞五色　鞭石乳千年",
          "飛瀑橋常在　聞鐘寺不傳",
          "未能驂鶴駕　何處禮金僊",
          "璧古摩青蘚　巖欹宿紫煙",
          "尋源如捕影　得趣每忘筌",
          "自有高人賞　欣逢長者緣",
          "買山惟蠟屐　布地有金錢",
          "轉覺浮生幻　深知道念堅",
          "旃檀施未足　舍利果將圓",
          "願以優曇鉢　賡為桂樹篇",
          "應真知五百　化劫已三千",
          "大白峯頭月　曇猷井下泉",
          "與君深結侶　搔首意茫然"
        ]
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          "世人惟願美田宅　不識真心生業白",
          "銅山金谷有遷時　百󷠸無多身是客",
          "我愛錢塘葛居士　叅禪往往得其旨",
          "探奇為作赤城遊　買地揮金輕脫屣",
          "遠觀石梁青截天　懸崖急水如飛煙",
          "不染紅塵真覺路　布成黃土疑孤園",
          "遂令荒蕪宮　縹緲輝金碧",
          "左臨絕巘搆璇題　右向飛流甃錦石",
          "栴檀香散滿天台　青獅白象時徘徊",
          "巖前鐘韻今方續　鉢上曇花好再開",
          "憶昔葛翁隱華頂　醮壇鶴去茶煙冥",
          "今來重結梵王緣　到頭　悟三生惺",
          "方廣可望亦可尋　騷客往往成高吟",
          "入門曾識布施法　讚爾能銷慳悋心"
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          "白雲流水伴閒身　桂衲栖遲鳥雀馴",
          "古佛浮來知異代　空門到處悟前因",
          "坐回芳草過殘臘　聽盡鳴禽已暮春",
          "行度石梁人境隔　芒鞋細踏落花塵"
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          "擁錫西來日　繙經北去時",
          "高天法雲影　落日朔風吹",
          "路斷霞標見　山空木葉遲",
          "浮生吾已覺　汗漫遠相期"
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          "鐙公結室住幽溪　水接天台佛隴西",
          "松下石牀談般若　齋前寶地種菩提",
          "義標二月金錍朗　香繞諸天繡蓋低",
          "說罷楞嚴歸去早　海門花雨落伽黎"
        ]
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          "浮雲無定在　人身豈常住",
          "師居天台南　飄然乃東顧",
          "手把楊柳枝　灑灑徧甘露",
          "渴士思遙源　不減欽龍樹",
          "慧日曜法筵　果見寶花雨",
          "口風吹雪山　逝川拯溺具",
          "四眾聞諦詮　利者立解悟",
          "媿我交喪深　八正苦莫喻",
          "徒從白社遊　攢眉一如故",
          "惆悵送我師　目望九峯路",
          "緬惟支遁踪　因仰右軍步",
          "勝覽自昔奇　千載共情素",
          "倘過楢溪行　兼懷孫綽賦",
          "雙闕比瓊臺　丹霞赤城亙",
          "有時閉禪關　石梁誰與度"
        ]
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          "吾師無住相　金策又從東",
          "歸去天台路　祥雲賞不窮",
          "談經花雨橫　度世法輪空",
          "莫笑辭官晚　猶能送遠公"
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          "杖錫春來別翠微　薰風還向故山歸",
          "滄江月送孤帆影　赤徼猨迎老衲衣",
          "石室低回雲自滿　松枝談對伴應稀",
          "卻慙野客疎狂甚　願乞蒲團聽指揮"
        ]
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          "名師說法率陀天　嚴淨香華敞法筵",
          "白足僧疑褊袒問　青雲士辯攝衣前",
          "講時猨傍翻經石　聽後龍潛洗鉢泉",
          "我欲遠投黃葉寺　從師身到石橋邊"
        ]
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          "一聞三藏理　勝義詎能標",
          "電露窺生滅　雲霞伴寂寥",
          "書題瑤島近　夢繞赤城遙",
          "問法龍常護　興慈象可調",
          "錫飛華頂月　杯渡海門潮",
          "忍草行邊茁　天花講處飄",
          "願資功德水　一為滌凡囂"
        ]
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          "一杯東渡指迷津　到處慈悲普利人",
          "花覆香臺留講席　鹿迎幢蓋引歸輪",
          "不污蓮葉成千品　無住山雲作四隣",
          "遙睇石梁煙霧杳　願隨飛錫接芳塵"
        ]
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          "昔日來滄海　飫師甘露津",
          "今日歸赤城　遠望丹霞紛",
          "良晤誠不易　宿德難具陳",
          "佩之如意珠　朗照千月輪",
          "吹萬覺羣迷　鏜鞳洪鐘聞",
          "既廣長舌相　復引攢眉人",
          "所以白社客　握手不能分",
          "聞師考禪室　名山極嶙峋",
          "一萬八千丈　芙蓉高秋旻",
          "瀑流飛積雪　香谷散長春",
          "幽溪碧雲合　清泰足怡神",
          "已解身為寄　甯超劫是塵",
          "倘餘十笏地　晨夕願相親"
        ]
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          "同向空壇禮覺華　轉悲窮子滯天涯",
          "青蓮已悟開龍藏　白法親聞喻鹿車",
          "海國潮生華頂月　江門雲幻赤城霞",
          "何年乞與西林社　日繞猊牀叩結跏"
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          "聞說天台上　千峯挂一帆",
          "去天原咫尺　絕地且巉巖",
          "古洞餘殘雪　深林鎖石嵐",
          "有時還入定　山月照空函"
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          "聽罷楞嚴別遠公　一瓢一笠任西東",
          "定時衲挂藤花老　歸去杯浮水月空",
          "霞起赤城凝紺殿　雲連華頂護珠宮",
          "何時杖錫重過此　大地弘揚智者風"
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          "步出城南郊　遙騁千里目",
          "大江何瀰澷　眾山亦崒嵂",
          "嶽嶽天人師　頭陀來海國",
          "桑下宿不三　言邁返空谷",
          "矯矯野鶴騫　濯濯冰壺潔",
          "瀑布濕方袍　霞標絢金筞",
          "山猨拾果迎　林鳥鳴相慝",
          "和光不自炫　實證疇能測",
          "少室避機鋒　匡廬慙理窟",
          "道本絕去來　心豈存乖隔",
          "請從石室覲　孰謂異疆域"
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          "法師居天台　而實未嘗住",
          "我輩感即來　他方感即去",
          "去來何所為　演說諸往具",
          "以茲釋楞嚴　著述成玄義",
          "八法等云云　深與經相契",
          "肉身比丘讖　今始當其記",
          "言下獲法身　合掌成斯偈"
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          "吾師飛錫自天台　無異曇花此再開",
          "教似冰壺含寶月　聲同空谷走長雷",
          "忽聞瓢笠歸華頂　猶見龍神護講臺",
          "去路悠悠天界逼　何年重度石梁來"
        ]
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          "三乘開眾悟　說偈屢登堂",
          "揮麈花常滿　懸燈鴿自翔",
          "幾人成正覺　隨處是津梁",
          "願結天台約　修因禮法王"
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          "天台喜復啟圓宗　卓錫高明第一峯",
          "想見繽紛花雨處　栴檀座下繞天龍"
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          "廿年無賴病維摩　風浪猶驚在愛河",
          "欲學無生師又去　幽溪何日共煙蘿"
        ]
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          "為問天台路　霞標萬丈披",
          "荒臺曾說法　異蹟夙探奇",
          "瀑布懸新雨　松門放舊枝",
          "寒暄真自隔　隱顯亦奚私",
          "徑轉區中絕　人歸物外疑",
          "昔嘗聞智者　今又覩燈師",
          "慧炬熒晴日　精廬俯碧漪",
          "眼前飛鳥疾　窗外亂峯危",
          "猨狖嚴迴復　蛟龍巧護持",
          "鐘聲凌梵遠　香靄入雲遲",
          "甘露分玄鑰　靈花𢿱赤髭",
          "石如依講席　草似結英姿",
          "毳衲經三伏　津梁度六時",
          "忽來開善趣　便許訂幽期",
          "緣障吾當謝　彫談世󸘲宜",
          "衰榮觀已熟　冷暖飲先知",
          "水以無情照　蓮從不染窺",
          "他年容再扣　應否訊何誰"
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          "古木千章鶴自栖　森森法座近幽溪",
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          "山源直接萬峯西　白石蒼松夾兩溪",
          "法杖欲歸禪榻去　閒雲如有舊封題"
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          "湖中十洲杳難識　至今煙水凝秋色",
          "水曲樓臺十萬家　朱闌粉壁暎窗紗",
          "晚風官舫傳歌舞　朝雨漁舟出落花",
          "晚風朝雨四時新　長傍風流賀季真",
          "祠前有磯堪結社　流觴列坐皆高人",
          "不獨高人訂交契　更有真僧度塵世",
          "手中錫杖高於頂　杖頭一鉢供麤糲",
          "二月湖水生　隨流入四明",
          "五月湖風來　吹噓返天台",
          "來時相詫寒山子　赤城霞染袈裟紫",
          "還向寒山劚茯苓　石窗雲散袈裟青",
          "山長水遠師獨往　百尺修梁攀葛上",
          "白雲滿路無人迎　樹底深深拜魍魎",
          "醴泉碧林世所稀　經時不雨滴翠微",
          "深處煩師築雲广　他年待解薜蘿衣"
        ]
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        "text": "僧傳慧",
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          "幽溪尊者總持後　現身五濁離塵垢",
          "早契台家性具宗　普為眾生談玅有",
          "開權譬喻還祗夜　座上長聞獅子吼",
          "玄關幽鋌籍弘宣　得意維摩甯杜口",
          "慧也逢師二十年　已作吾師牛馬走",
          "許我稍餘信解資　怪余未斷聲聞酒",
          "憶昔慈悲早見憐　衣珠默繫情彌厚",
          "今日重來示我珠　始覺蓮花吾父母",
          "旋聞又欲返天台　心擬從之尚掣肘",
          "作繭冰蠶赴火娥　自纏自炙伊誰咎",
          "傲雪堅貞羨柏松　望風零落慙蒲柳",
          "嗚呼　蒲柳摧殘固等閒　松柏豈亦能長久",
          "願借幽溪屋數椽　萬一蒙師推座首"
        ]
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          "拂衣來越水　應世度羣生",
          "到處稱慈父　隨方現化城",
          "路經華頂舊　門對石梁平",
          "遙憶雙林下　名香出澗清"
        ]
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          "德香薰海眾　宇宙徧知名",
          "歸路千峯亂　長江一葦輕",
          "霞標臨海赤　瀑布落天清",
          "不逐中瓶去　空多別後情"
        ]
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          "聞說天台路　如從鳥道行",
          "衣寒山靄重　錫響谷風清",
          "塔影雙峯合　松濤九里晴",
          "自嗟貧乏久　早慰髻珠明"
        ]
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        "text": "僧圓復",
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          "江郊南望草連空　歸路微茫霄漢中",
          "滄海波侵螺髻碧　赤城霞暎戒珠紅",
          "曉吟天姥消殘雪　晚度浮梁跨彩虹",
          "數載相從猶未悟　真慙頑石感生公"
        ]
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          "玉几高登百寶臺　寶蓮五色舌端開",
          "慧光普照恆沙界　法韻咸驚大辯才",
          "方渡木杯停海岸　又飛金筞入天台",
          "心空來徃知無著　自隔迷雲望轉哀"
        ]
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          "天台山高在何處　翠翦芙蓉落煙霧",
          "我昔依稀夢裏遊　覺來月色紛琪樹",
          "幽溪先生朅相遇　擊皷吹螺雨法雨",
          "瓊臺敷座發僊音　江山滿目供揮麈",
          "非空非有指真如　一枝一葉皆沾濡",
          "廣長舌覆大千界　窮兒始獲衣中珠",
          "法席蟬連殊未已　一杯又渡錢塘水",
          "赤城縹緲望無極　餘霞散作空中綺",
          "心懷形勝經歲旬　因師飛錫猶馳神",
          "何時借結雲中屋　鼎炊白石搏青精",
          "桃花流水今已杳　當年應悔求僊早",
          "六十小劫彈指間　桑田滄海何須道",
          "秋來準擬尋雙闕　綸巾野服瑤天末",
          "石梁橫據吸銀河　華頂高眠擲明月",
          "山中猨鶴舊有盟　石壇芝草長青青",
          "名區不憎俗士駕　掃徑為我呼山靈"
        ]
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        "text": "何白寄贈，兼懷朗初",
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          "吁嗟南宗久寥廓　阿師復振人天鐸",
          "去年說法吹臺山　機鋒鑿鑿開霜𨬱",
          "天龍獅象繞經臺　六時擁護鳴天樂",
          "湧舌蓮花吐貝多　灌頂醍醐出酥酪",
          "了義真看鑛出金　離筌直是林辭籜",
          "何人寶炬照昏迷　有客金錍開障膜",
          "貧逢長者與寶珠　病遇醫王飲良藥",
          "大海咸資智慧舟　九關更啟葳󷘿鑰",
          "日斜下席據高梧　山氣霏霏圍翠幙",
          "風高僊梵出空林　夜靜霜鐘流斷壑",
          "繩牀相對發清機　佛火熒熒掩深閣",
          "香積伊蒲弟子俱　紫筍朱英和露嚼",
          "薰習宗雷不啻過　襟期惠肇差堪託",
          "吾師振錫向四明　談空趺坐楞伽石",
          "白法元知不住施　指揮更見鬘陀落",
          "彷彿容輝不可攀　問訊幾從南海泊",
          "前日沙門江上來　還枉徽音慰寂寞",
          "琅函法寶諸佛印　五井新詩朗公作",
          "朗公一別倐經秋　方外清遊恍如昨",
          "楓林同載會昌湖　一葉蜻蛉出山郭",
          "玄言天酒溢金盤　出水芙蓉何綽約",
          "慧業翻嫌綺語新　道尊元與時名薄",
          "伊余落穆亦何為　即有雕龍總糟粕",
          "天台雪竇共相思　題書遙寄支郎鶴"
        ]
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        "text": "五峙講經還天台，項復弘贈",
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          "台教源流遠　高明紹梵音",
          "扶桑紅日近　華頂白雲深",
          "清磬度山翠　黃花布地金",
          "三乘示方便　萬法總惟心"
        ]
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          "解印歸來臥白雲　風塵總不到松筠",
          "身從寶蓋依華座　手散天花聽梵文",
          "五峙法空霞作綺　一龕慧月虎成羣",
          "總知隨處皆蓮土　何事幽溪兩地分"
        ]
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          "玄津向絕垠　真門非外獎",
          "超然月枕車　晶晶離塵鞅",
          "新伊鑒虞瞳　懸皷交帝網",
          "飲我以醍醐　經王洵無上",
          "四行淨浮根　五悔導哀響",
          "普現玅色身　崩山始稽顙",
          "辰阿素煙浮　黑月微星朗",
          "羣昏俟燈公　千緇同一仰",
          "吳岫啟靈壇　笪梵虛方丈",
          "洪鐘震幽林　衣珠輝象罔",
          "香雲流玉毫　雜花騰寶掌",
          "彩纈宛隋宮　芬芳集朱幌",
          "祥氣蕩炎風　神光燭僊榜",
          "將夢九頭龍　倘遇六牙象",
          "誴芝生胡牀　利樹栽空壤",
          "乍可抽見腸　正爾滌凡想",
          "三周詎有疲　雙輪庶無往",
          "勸請合情條　慇勤遡方廣",
          "何當復來儀　式引遵安養"
        ]
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        "text": "修天台山志，金以諫寄贈",
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          "開士修書處　天台選佛場",
          "高明懸寺鶴　宏淨甲禪堂",
          "地勢依金嶺　溪流帶石梁",
          "藤蘿緣逕合　松檜倚門蒼",
          "丈室琉璃砌　方疏瑇𤦛墻",
          "連牀攤貝葉　充棟襲縹緗",
          "燕尾穿紋細　蟲絲蠧錦長",
          "標題函孔墨　臚列盡緇黃",
          "禹貢探將遍　秦封記不忘",
          "巉岏思剖劂　幽隱必輝煌",
          "雲笈抽真秘　星官失保章",
          "徵求方內外　詮序事存亡",
          "玄語紛如屑　靈機露似芒",
          "陶鎔無瓦礫　點綴到粃糠",
          "十斛供燒石　千翻啟砑光",
          "端溪磨古玉　湘浦截新篁",
          "水泛龍池黑　花分鹿苑芳",
          "天人朝送供　神女夜添香",
          "易草陰移席　高吟月下廊",
          "編圖凌五岳　結篆逼三倉",
          "至理叅微玅　奇言破渾茫",
          "僧林聞皷吹　藝圃挾風霜",
          "受筆煩鴻輩　澄心印象王",
          "誰能將語晦　吾欲剖身藏",
          "萬品應難說　同歸七寶裝"
        ]
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        "text": "周錫圭：讀無盡大師天台山志偶述",
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          "支提秀異境　華頂森恠絕",
          "崚嶒幾千仞　呼吸應帝闕",
          "天迴海日浮　霧洗霞光發",
          "珠林簇佛龕　玉函閉僊穴",
          "瀑流萬壑雲　松亂千巖雪",
          "名區鬱阻脩　奇歇空突兀",
          "載展幽谿志　懸鑑燭鬚髮",
          "標指知月形　勝情賴超豁",
          "塵網及兩紀　樊龍苦覊紲",
          "何時從杖錫　瑤華幸分掇"
        ]
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        "text": "又讀山志，因得三人，領以幽溪，作四賢詠",
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          "孫公賦遂初　經營東山岑",
          "筞杖經長阜　磐桓依茂林",
          "天台八百里　繪賦良工心",
          "模勝開幽絕　詠句見嶔崟",
          "遂令千載下　金石有遺音"
        ]
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          "昔聞謝康樂　懷符刺永嘉",
          "探奇暢詠嘯　靜慮澹八遐",
          "慧印貝葉義　筆散琪樹花",
          "怡情斤竹秀　遊神赤城霞",
          "尚子謝晚妍　魯生悲盜󸑄",
          "人歸蹟猶存　千載悵巖阿"
        ]
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          "文園昔慢世　長庚亦云然",
          "眠雲吸日月　借鹿從神僊",
          "濯纓吳泉流　晞髮扶桑顛",
          "天姥夢飛越　五峯志留連",
          "浮杯雄劒氣　粲花露新篇",
          "身來金粟後　意凌丹丘前",
          "天台何處山　空翠吐青蓮"
        ]
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        "text": "明幽溪法師燈公"
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        "lines": [
          "幽溪振宗緒　結宇棲高明",
          "含虛頓一極　了義超三乘",
          "揮玄夜掃月　觀化日支藤",
          "淨土開十門　字字蓮花生",
          "迷途建寶幢　覺踏指金繩",
          "紛紜集緇侶　雝肅禮法庭",
          "授記故有緣　吹萬原無情",
          "甘雨從茲灑　塵土還清泠"
        ]
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        "text": "陳繼疇：聽幽溪法師講《法華經》于山陰大善寺賦贈",
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        "lines": [
          "末法日凌夷　聖澤幾湮墜",
          "疑網牿闡提　多岐蠱梵志",
          "佛子等恆沙　真詮誰堪寄",
          "千載有燈公　宗門嗣正系",
          "直探台教源　人我期兼利",
          "爰作天人師　巍巍登法位",
          "舌吐青蓮花　指揮鉄如意",
          "妙法衍一乘　真常現三昧",
          "白日麗中天　皎皎消陰翳",
          "龍女愛河乾　脩羅怒刃棄",
          "天樂闥婆陳　緒言鶖子繼",
          "伊余初學人　悠悠牽章句",
          "叅究匪一朝　無由見了義",
          "何幸逢導師　而獲沾法施",
          "願言勵翹勤　於焉發弘誓",
          "依此甘露門　漸入三摩地"
        ]
      },
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        "text": "劉康社：送幽溪法師還天台山",
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        "lines": [
          "我懷出世思　久厭塵囂網",
          "十載負幽期　終霄勞積想",
          "衣珠一念述　敝帚千金享",
          "每欲訪連人　與之遊無象",
          "何當慧燄微　誰扶凡夫想",
          "智者有雲孫　卓哉嗣遺響",
          "瓊臺結淨居　銀地開方丈",
          "座泠水光浮　衣閒苔色上",
          "悠然五陰空　廓爾四門敞",
          "學士競山瞻　緇林沼漢仰",
          "浮杯凌滄海　挂錫來窮壤",
          "憐我固佛民　何為麗坌鞅",
          "爰揮玉塵頻　更拭金𲇚朗",
          "玅理破疑襟　玄談恣勝賞",
          "寶池蓮欲舒　星澗泉應悵",
          "忽憶石梁雲　自扶桃竹杖",
          "秋風行色佳　落日離心怏",
          "𤠔鶴相向迎　交遊切餘愴",
          "我慙未拂衣　何得同長往",
          "唯有夢中魂　殷勤到方廣"
        ]
      },
      {
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        "text": "旃檀像成志喜",
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        "lines": [
          "末法日凌夷　眾生迷習見",
          "苦無宿昔因　不覩如來面",
          "開士愍沉淪　慨然思極援",
          "乃崇象教源　欲使玄風扇",
          "旃林購珍木　鏤象依崇殿",
          "神力犍連供　奇踪忉利現",
          "金容滿月煇　螺髻青珠炫",
          "彈指仰慈顏　人天同歎羨",
          "始知安養國　居然趨震旦",
          "彌陀本性中　生佛原無間",
          "余亦方外人　偶爾牽憂患",
          "壯志願歸依　塵情薄婚宦",
          "焚香掃虛室　長作西方觀",
          "已知劫是塵　甯昧身為幻",
          "稽首畢微誠　接足希明鑑",
          "幸資般若舟　令予躋彼岸"
        ]
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        "text": "周應賔：贈幽溪講經還天台",
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        "lines": [
          "高座譚經處　潮音襍梵音",
          "三車開寶筏　半偈得金針",
          "雲樹江前舞　天花雨後深",
          "石梁歸棹急　去住兩無心"
        ]
      },
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        "text": "周應治：石梁行送幽溪法師還天台",
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          "天台盤旋八百里　赤城突屹丹霞起",
          "中有石梁雲外見　隱隱孤虹跨天漢",
          "琪樹參差杳難即　福庭緲緲無消息",
          "應真化現金烏翔　曇公洗腸澗水赤",
          "上人卓錫佛隴西　荷擔如來大法師",
          "四方從學若雲集　昔日虎溪今幽溪",
          "何幸浮杯來海上　開函為演楞嚴藏",
          "法鼓一聲清磬幽　無數天花盈几丈",
          "慙余質謝淵明儔　蓮社欣逢惠遠遊",
          "方外論交比金石　世塵直欲等浮漚",
          "君今振錫天台去　我願侶之訪真際",
          "請君試問寒山子　石梁坦道今開未"
        ]
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        "text": "屠隆：贈幽溪師講經還天台",
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          "大師琉璃王　智若湛蒙翳",
          "又如多寶船　人海涉而利",
          "隨喜振金策　至止譚玄義",
          "適來講楞嚴　見聞咸受記",
          "講罷還天台　孤雲不留滯",
          "天台故與四明連　天姥金庭持顧指",
          "大師嵗嵗往復還　代佛金口宣青蓮",
          "嗟予不悟大乘禪　安得三昧忘蹄筌",
          "我師慈悲雖可憐　譬比頑石那可鐫",
          "送師還山心黯然　師但熟視無一言",
          "明張紺目睨青天　予亦抗手別蒼烟"
        ]
      },
      {
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        "text": "金錫敦：贈幽溪至永嘉刻香像并山志成還山",
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        "lines": [
          "天台信靈譎　峭崒盤𤥻隩",
          "吾師託幽想　結趺愜平夙",
          "搴舟向永嘉　欲朗羣生目",
          "購木鏤香象　製作何大樸",
          "刻畫摹吳生　精微驅顧陸",
          "妙與優填儔　千秋拓信宿",
          "遺悰寄逸翰　慧想騖疋逐",
          "苞稡羣山奇　品藻綴實錄",
          "興公具典刑　前修聊以朂",
          "靈境起煩雜　搜剔無滲漉",
          "作述淹至理　世人真碌碌",
          "徂節變蟄蟲　炎涼改初服",
          "施塗被嚴霜　瓊臺中天肅",
          "蹉跎曠玄蹤　誰能挹清淑"
        ]
      },
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        "text": "邵建章：贈幽溪刻栴檀像",
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        "lines": [
          "鎔金鑄范蠡　買絲繡平原",
          "人生各有慕　目擊斯道在",
          "阿師秉慧業　夙譽著　門",
          "舌底蓮華吐　指下貝葉翻",
          "四座聆玅音　漸漸破愚昏",
          "潦澄覺泉冽　霧埽窺日暾",
          "更念沉迷者　風幡無定論",
          "欲令法輪轉　政賴象教尊",
          "取材旃檀林　摹跡給孤園",
          "莊嚴金粟影　光輝寶月痕",
          "俯攝眾生趣　仰報如來恩",
          "豈云有漏因　用斷無明根",
          "我生苦纏縛　譬彼羊觸藩",
          "衣色頗思壇　顛毛長欲髠",
          "願乞甘露水　一洗此塵煩",
          "頂禮依佛足　相對兩忘言"
        ]
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        "text": "汪其俊：贈幽溪法師三吳解講歸天台",
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        "lines": [
          "由來去住總空華　到處雲山是故家",
          "振錫潮飛滄海月　翻經花散赤城霞",
          "即看講　慈　滿　還對玄栖寶樹斜",
          "神悟密知超曠劫　為憐蕪漫滯天涯"
        ]
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        "text": "天台山方外志跋",
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        "text": "客僧自朝山來，禮定慧真身墖已，入室問訊。適見敏曦校勘本山方外志，展卷不數頁，避席而請曰：「寶山夙以教觀為家㳒，今校此志，敢問何教何觀所攝？」答曰：「坐！試詳言之。上座未來，天台安在？見山見志，從因緣生，是生滅法。藏教所攝，名為假觀。心外無山，山外無志；誰山誰志？當體俱空，是無生法。通教所攝，名為空觀。山列千層，志詮萬事；星羅棋布，差別重重，是無量法。別教所攝，亦即假觀。諸祖三德一心，印入千峯，而纖塵不立。此山名巒勝蹟，收入一志而傳遍寰區；一入一切，一切入一，是無作玅法。圓教所攝，名中道觀。經云：『知一切法，即心自性。』成就慧身，不由他悟。上座欲判教觀，還請自問。」"
      },
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        "text": "客曰：「善哉家法，拈來即是！既聞命矣！國朝龍興以來，近三百年，豈無碩德宏法於兹？即今墖院莊嚴，何緣興起？要皆山志所必載，何不續加新輯，而必重刊明本舊志？」答曰：「未曾織錦，何自添花？敏曦願此久矣，殆有時節因緣在乎！」客曰：「敢問吾師，住山其已久如？」答曰：「曦為蒼溪沙彌，佛前自誓，宏揚教乘，勉繼台宗。同治十年辛未春，始住天台華頂方丈。訪求山志，片帙無存。旋詣真覺寺，頂禮智者大師墖，見其椽梠差脫，廧壁圮坼，惻然引為己憂。光緒五年己卯，重刊《楞嚴圓通疏》。蕆事，應武林天龍寺講《法華經》。聞錢唐息庵許居士，方校勘台家書。敏曦以本願謁，譚及真覺寺傾圮，居士潸然出涕，曰：『東土小釋迦，為宏揚教典鼻祖。墖院興廢，震旦法運攸關，豈獨係天台一山也哉？』遂發願首創捐金，并約同願貴筑李明府捐助鶴俸，屬敏曦力為重興。次年，覺塵沈太史為譔募建緣啟。嗣是諸方檀施，銖積寸累；殫十餘年，經營艱苦，而前後兩殿暨講堂、方丈、僧寮、客舍，悉復舊觀。且又增構飯王殿於東北，追祀釋迦如來之所自出，而以智者大師之父母從祀。推本窮源，表孝道焉。迄己丑𡻕，迺得丹艧圓滿。若非宰官居士護法宏願，曷克臻此？」客曰：「百廢具興，洵為美善；第俗云：葬者藏也。塔院陰地，宜乎幽靜；今常住僧多，頻年講經傳戒，輒集數百人，得毋嫌喧攘否？」答曰：「隋開皇十七年，建定慧真身塔院。迄宋祥符元年戊申，改「真覺寺」額。彼時龍象雲集，更盛於今。前明隆萬間，真稔先師重興佛殿、僧房，亦嘗講經二十年。然則動靜各有機緣，盛衰俱關法運。聖感眾應，眾感聖應，皆有不可思議者矣！豈人力所能為耶？他若安徽池州九華山暹羅太子塔院，相傳為地藏應化真身；浙江杭州西湖淨寺永明塔院，為彌勒應化真身；奉化封山寺布袋和尚塔院，為彌勒應化真身。凡現住世者不可枚舉，要皆晨鐘暮鼓、梵唄經魚，無間寒暑。且四時香火，梯山航海而往者，較真覺寺倍蓰，曾何嫌其喧攘乎？」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "客乃恍然曰：「法海淵深固難蠡測；而真覺寺重興緣由，何可不載於山志？」答曰：「敏曦住山數十年，其耿耿不能忘者，惟以不獲本山舊志為憾！平時徧處搜求，袛遇斷簡殘編，未逢足本。前年復謁息庵居士於吳門，語及山志。居士曰：『吾家《徑山全藏》中，語錄、山志為南北藏所未收者甚夥！曾憶有《天台志》在。』遂發篋開緘，果出示幽谿先師所著《方外志》三十卷，完善無缺。敏曦歡欣頂禮而受持曰：『踏破芒鞋無覓處，得來全不費工夫。當速付棗梨。』覺塵沈居士從旁贊曰：『二公滿願，會有夙因。現成先刊，勿減勿增。』敏曦夕陽晚景，才亦不勝。續編新志，還俟後人。」客僧於是「唯唯」而退。爰詮次所問答，以備續修志者擇焉。"
      },
      {
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        "text": "時在光緒二十年，歲次甲午，秋八月，佛隴真覺寺住持釋敏曦謹跋"
      },
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        "text": "補錄：天台方外志跋",
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      {
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        "text": "明萬歷間，傳鐙禪師撰《天台山方外志》，都三十卷。《四庫提要》已著錄矣。而其書迄未廣布，以釋氏言釋，與專志山川輿地者不同，放儒家罕言之。今以世風凌替，大道不行，不得不以神道設教挽回末俗，借慈悲之妙義，懲剽掠之澆風。於是貝葉梵書日顯於世，延僧說法、數典談玄。而宗派源流，聽者或未甚明瞭；然則志傳紀載等書，所亟當探討矣！"
      },
      {
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        "text": "我集雲軒為南屏佛祖開化勸人而設，融貫三教，行將獨闢一宗。而探本窮源，台宗實為先河之導。"
      },
      {
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        "text": "上年王一亭先生以此書板已被燬；搜求原本，屬付校印，以廣流傳。繼鐙師纘述之苦心，即仰體佛祖開宗之雅化。留意研求佛學者所爭先快覩也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "壬戌九秋，南屏弟子伊覺任謹跋"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外志卷第十九"
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        "text": "文章考"
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      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
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        "text": "梁翰林：《天台止观统例》序"
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      {
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        "text": "夫止观何谓也？导万法之理而复于实际者也。实际者何也？性之本也。物之所以不能复者，昏与动使之然也。照昏者谓之明，驻动者谓之静。明与静，止观之体也。在因谓之止观，在果谓之智定。因谓之行，果谓之成。行者行此者也，成者证此者也。"
      },
      {
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        "text": "原夫圣人有以见「惑足以丧志，动足以失方」，于是乎止而观之，静而明之。使其动而能静，静而能明。因相待以成法，即绝待以照本。立大车以御正，成大事而总权。消息乎不二之场，鼓舞于说三之域。至微以尽性，至颐以体神。语其近则一毫之善可通也，语其远则重玄之门可窥也。用至圆以圆之，物无偏也；用至实以实之，物无妄也。圣人举其言所以示也，广其目所以告也。优而柔之，使自求之；拟而议之，使自至之。此止观所由作也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫三谛者何也？一之谓也；空假中者何也？一之目也。空假中相对之义，中道者得一之名。此思议之说，非至一之旨也。至一即三，至三即一。非相舍而然也，非相生而然也；非数义也，非强名也，自然之理也。言而传之者，迹也。理谓之本，迹谓之末。本也者，圣人所至之地也；末也者，圣人所示之教也。由本以垂迹，则为大、为小、为通、为别、为顿、为渐、为显、为秘、为权、为实、为定、为不定。遁迹以返本，则为一、为大、为圆、为实、为无住、为中、为妙、为第一义，是三一之蕴也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "所谓空也者，通万法而为言者也；假也者，立万法而为言者也；中也者，妙万法而为言者也。破一切惑，莫盛乎空；建一切法，莫盛乎假；究竟一切性，莫大乎中。举中则无法非中，目假则无法非假，举空则无法不空。成之谓之三德，修之谓之三观。举其要，则圣人极深研几、穷理尽性之说乎！昧者使明，塞者使通。通则悟，悟则至，至则常，常则尽矣。明则照，照则化，化则成，成则一矣。圣人有以弥纶万法而不差，磅礡万劫而不极；寓名之曰佛，强号之曰觉。究其旨，其解脱自在，莫大乎极妙之德乎！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫三观成功者如此。所谓圆顿者，非渐次，非不定，指论十章之义也。十章者，恢演始末通道之关也；五畧者，举其宏纲截流之津也；十境者，发动之机、立观之谛也；十乘者，妙用所修发行之门也。止于正观而终于见境者，义备故也。阙其余者，非所修之要故也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "乘者何也？载物而运者也；十者何也？乘载之事者也。知其境之妙，不行而至者，德之上也。乘一而已矣，岂藉夫九哉！九者非他相生之说，未至者之所践也。故发心者，发无所发；安心者，安无所安；破徧者，徧无所破。爰至余乘，皆不得已而说也。至于别其义例，判为章目，推而广之不为繁，统而简之不为少。如连环不可解也，如贯珠不可杂也，如悬镜不可掩也，如通川不可遏也。义家多门，非诤论也。案经证义，非虚设也。辩四教浅深，事有源也；成一事因缘，理无遗也。噫！《止观》──其救世明道之书乎！非夫圣智超绝、卓尔独立，其孰能为乎！非夫聪明深达、得意忘象，其孰能知乎！今之人乃专用章句文字，从而释之，又何疏漏耶！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "或称不思议境，与不思议事，皆极圣之域；等觉至人，犹所未尽。若凡夫生灭心行，三惑浩然，于言说之中，推上妙之理，是犹醯鸡而说大鹏，夏虫之议层冰，其不可见明矣！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今止观之说，文字万数，广论果地，无益初学。岂如暗然自修，功至自知？何必以早计为事乎？是大不然。凡所谓上圣之域，岂隔阔辽敻，与凡境夭绝欤？是唯一性而已，得之谓悟，失之谓迷；一理而已，迷而为凡，悟而为圣。迷者自隔，理不隔也；失者自失，性不失也。《止观》之作，所以辩同异而究圣神，使群生正性而顺理者也。正性顺理，所以行觉路而至妙境也。不知此教者，则学何所入？功何所施？智何所发？譬如无目，昧乎日月之光，行于重险之处，颠踣堕落可胜纪哉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "噫！去圣久远，贤人不出，庸昏之徒，含识而已。致使魔邪诡惑，诸党并炽，空有云云，为坑为𠯤。有胶于文句不敢动者，有流于漭浪不能住者，有太远而甘心不至者，有太近而我身即是者，有枯木而称定者，有窍号而称慧者，有奔走非道而言权者，有加于鬼神而言通者，有放心而为广者，有罕言而为密者，有齿舌潜传为口诀者，凡此之类，自立为祖，继祖为家，反经非圣，昧者不觉。仲尼有言：「道之不明也，我知之矣！」有物累也，悲夫！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "隋开皇十七年，大师去世；皇朝建中，垂二百载，以斯文相传，凡五家师。其始曰灌顶，其次曰缙云威，又其次曰东阳威，又其次曰左溪朗公，其五曰荆溪然公。顶公于同门中，慧解第一，能奉师训，集成此书，盖不以文辞为本故也。或失则繁，或得则野，当二威之际，缄授而已，其道不行。天宝中，左溪始弘解说，而知者盖寡。荆溪广以传记，数十万言，网罗遗法，勤矣备矣！荆溪灭后，知其说者适三四人。古人云：「生而知之，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。」夫生而知之者，盖性德者也；学而知之者，天机深者也。若嗜欲深、耳目塞，虽学而不能知，斯为下矣！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "今夫学者内病于蔽，外役于烦，没世不能通其文，数年不能得其益，则业文为之屡校梏足也，棼句为之簸糠眯目也。以不能喻之师，教不领之弟子，止观所以未光大于时也。予常戚戚，于是整其宏纲，撮其机要。理之所存，教之所急，或易置之，或引伸之。其义之纡，其辞之鄙，或薙除之，或润色之。凡浮疏之患，十愈其九；广畧之宜，三存其一。是祛鄙滞，导蒙童，贻诸他人，则吾岂敢？若同见同行，且不以止观罪我，亦无隐乎尔！建中上元甲子首事，笔削三岁，岁在折木之津，功毕云耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "翰林学士安定梁肃撰"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "智者大师传论"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "论曰：修释氏之训者，务三而已，曰戒、定、慧。斯道也，始于发心，成于妙觉；经纬于三乘，导达于万行，而能事备焉。昔法王出世，由一道清净，用一音演说，机感不同，所闻盖异。故五时、五味、半满、权实、徧圆、大小之义，播于诸部，粲然殊流。要其所归，无越一实。故经曰：「虽说种种道，其实为佛乘。」又曰：「开方便门，示真实相。」喻之以众流入海，标之以不二法门；自他两得，同诣秘密。此教之所由作也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "暨鹤林灭而法网散，神足隐而宗途异；各权所据，矛盾更作。其中或三昧示生，或四依出现，应机不等，持论亦别。故《摄论》、《地持》、《成实》、《唯识》之类，分路并作；匪有匪空之谭，莫能一贯。既而去圣滋远，其风益扇。说法者桎梏于文字，莫知自解；习禅者虚无其性相，不可牵复。是此非彼，未得者谓证。慧解之道，流以忘返；身口之事，荡而无章。于是法门之大统，或几乎息矣！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "既而教不终否，至人利见，慧文、慧思，或跃相继。法雷之震未普，故木铎重授于天台大师。大师象身子善现之超悟，备帝尧、大舜之体相；赞龙树之遗论，从南岳之妙解。然后用三种止观，成一事因缘。括万物于一心，开十乘于八教。戒定慧之说、空假中之观，坦然明白，可举而行。于是教无遗法，法无弃人，人无癈心，心无择行，行有所证，证有其宗。大师教门，所以为盛。故其在世也，光照天下，为帝王师范；其去世也，往来上界，为慈氏辅佐。卷舒于普门示现，降德于如来所使。阶位境智，盖无得而称焉。"
      },
      {
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        "text": "於戏！应迹虽往，微言不坠。习之者犹足以抗折百家、昭宗三藏；又况闻而能思，思而能修，修而能进，进而不已者欤！斯人也，虽曰未证，吾必谓之近矣！今之人，正信者鲜。启禅关者，或以无佛无法、何罪何善之化，化之中人以下；驰骋爱欲之徒，出入衣冠之类，以为斯言至矣，且不逆耳。私欲不废，故从其门者，若飞蛾之赴明烛，破块之落空谷。殊不知坐致焦烂，而不能自出，虽欲益之，而实损之。与夫众魔外道，为害一揆。由是观之，此宗之大训，此教之旁济，其于天下为不侔矣！自智者传法，五世至今，湛然大师中兴其道，为予言之如此，故录之以系于篇。一名〈天台法门议〉。"
      },
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        "text": "前人"
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        "text": "普门子：《法华玄义释签》缘起序"
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        "text": "四教成列，开合之旨，蕴乎其中。十子既往，幽赞之功，在人方绝。惟三转遂周，一乘载导。经文显而约，玄记博而深；后进难窥，蒙求尚壅。不远而复，存乎其时，我哲匠湛然公当之矣。"
      },
      {
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        "text": "公，孩提秀发，志学名成。渊解得于自心，博赡振于先达。无适不可以虚受人；暨毘坛以至于国清，其从如云矣！间者岛夷作难，海山不󸘔，徇法之多，侧身严宇。或谓身危法丧，莫如奉法全身。僶俛遂行，暴露原野。是乐法者请益悦随。且法实无边，身则有待。弘敷未暇，签访有凭。因签以释，思逸功倍。美哉！洋洋乎！登门者肯綮未尝，望涯者耻躬不逮，乘是以训，文其可废耶？先德既详，虽大科不举；诸生未达，在小疑必疏。凡十年不忘于本，以天台名家，善继其宗，以释签顺学。信所谓观象得意，俾昏作明，永代不朽者也。普早岁在尘，后时从道，徒欲击其大节，独不愧于心乎？"
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        "text": "天王越在陕郛之明年，甲辰岁纪月贞于相，君余除馑男普门子撰"
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        "text": "《止观辅行传弘决》序"
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        "text": "宗虚无者，名教之道废；遗文字者，述作之义乖。古先梵王，乘时利见；圣贤道契，德音莫违。尚假言诠，寄诸结集。况时淹像季，学鲜知几；领会之宾，十无一二。至有穷年默坐，甘节于昏懵；白首论心，迟回于半满。人之多僻，其若是乎！未阶扪象，各陈乳色。或谓即心是佛，悟入之门。色不异空，本末谁迹？将冥绝待，章句何施？呜呼！大教陵夷若是，盖由未辩文字之性离，孰喻总持之功深？"
      },
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        "text": "惟昔智者大师降生示世，诞敷玄德，大拯横流。咨覆篑于大思；振绝维于龙猛。命家作古，以中观为师宗；立极建言，以上乘为归趣。爰付灌顶，顶公引而伸之。钦若弘持，广有记述。教门户牖，自此重明。继之以法华威，威公宿植，不愆于素。复次天宫威，威公敬承，如水传器。授之于左溪玄朗。朗公卓绝，天机独断；相沿说释，遑恤我文。载𫾻于毘檀湛然，然公闲生，总角颖悟，左谿深相器异，誓以传灯。"
      },
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        "text": "尝言止观二门，乃统万行；圆顿之说，一以观之。噫！缵承四世，年将二百，鱼鲁斯讹，不无同异。方将绎思，津导玄流。遂广斥邪疑，磅礡今古。质而不野，博而不繁，著《辅行记》凡十卷。备前圣广畧之旨，允今人胜劣之机。岂唯错综所闻，将以隐括所治。所治即行，三多之妙运遽阶；所闻唯解，一经之玄览斯㳷。夫行有岐路，则始终天隔；解无方隅，亦浅深随类。建言辅行以举其全。故自远方来，询疑请益，击蒙发复；孜孜日夕，庶几幽赞，钦若传弘。道之将行，不孤运矣！咨予末学，轻议上乘，其犹爝火，增辉二曜。"
      },
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        "text": "前人"
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        "text": "崔尚：桐柏观颂序"
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        "text": "桐柏山高万八千丈，周旋八百里。其山八重，四面如一。中有洞天，号金庭宫，即右弻王乔子晋之所处也。是之谓不死之福乡，养真之灵境。故立观有初，强名桐柏焉耳。"
      },
      {
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        "text": "古观荒废，则有道之士，往往因之。坛址五六，厥迹犹在。洎乎我唐，有司马炼师居焉。景云中，天子布命于下，新作桐柏观。盖以光昭我元元之丕烈，保绥我国家之洪祉者也。"
      },
      {
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        "text": "夫其高居八重之一，俯临千仞之余；抱阴向阳，审曲面势。东西数百步，南北步如之。连山嵬峩，四野皆碧；茂木蓊郁，四时并青。大岩之前，横岭之上，双峰如阙，中天豁开。长涧南泻，诸泉合漱。一道瀑布，百丈垂流。望之雪飞，听之风起。石梁翠屏可倚也，琪木珠条可攀也。僊花灵草，春秋竞发；幽鸟清猿，晨暮递响，信足赏也。始丰南走，云嶂间起。剡川北去，烟岑相接。东亚入沧海，不远蓬莱；西则浩然长山，无复人境。总括奥秘，郁为秀绝。苞元气以混成，镇垕地而安静。非夫神与僊宅，僊得神营，其孰能致斯哉！"
      },
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        "text": "故初营天尊之堂，昼日有云五色，浮霭其上；三井投龙之所，时有异气入堂复出者三。书之者记祥也。然后为虚室以凿户，起层台而累土。经之殖之，成之翼之。缀日月以为光，笼云霞以为色。花散金地，香通元极。贞侣好道，是游斯息。微我练师，孰能兴之？"
      },
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        "text": "宋"
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      {
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        "text": "晁待制：《仁王般若经疏》序"
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        "text": "陈隋间，天台智者大师，远禀龙树，立一大教；九传而至荆溪。荆溪之世，有新罗来学者，曰法融、理应、纯英。故此教播于海外，诸国与中原并盛矣！唐室丧乱，典籍荡灭。虽此教不可忘者，亦难乎其存也。然杲日将出，而晓霞先升；真人应运，而文明自见。我有宋之初，此教复航海入吴越。今世所传，三大部之类是也。然尚有留而不至，与夫至而非真者。"
      },
      {
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        "text": "《仁王经疏》先至有二本，众咸斥其伪。昔法师既纳日本信禅师所寄辟支佛发，答其所问二十义，乃求其所谓《仁王经疏》。信即授诸海舶。无何，中流大风惊涛，舶人念无以息龙神之意，遽投斯疏，以慰安之。法智乃求强记者二僧诣信，使诵文以归。既而二僧丧乎日本。至元丰初，海贾乃持今疏二卷来四明，有沙门如询因缘得之云云。"
      },
      {
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        "text": "智者慈霔，尽法性为止观，而原流释迦之道。今方盛于越中，异日会当周于天下。岂独是书之不可掩哉！大抵吾宗所以永异它家，不容同世并语者，其唯三千乎！其唯观具乎！"
      },
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        "text": "吴铠庵居士：重刊《删定止观》序"
      },
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        "text": "奇哉！救世明道之书，不图复行于今也！使王公大人知有此书，必不至信谗以废毁；使缙绅先生知有此书，必不至立论以觝排；使启禅关者读此书，其肯以教外别传自欺乎？使寻经论者能读此书，其肯以分别名相自困乎？矧欲使薄海内外，家藏此书，展转开导，了达此义，又孰肯贪于麤𡚁五欲而不早求解脱者乎？是皆内教弟子，护持教法之大畧也。子贡好辩，孔道以明；孟子岩岩，功堪继禹。斯言槩之，谁曰不信？"
      },
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        "text": "吴克己撰"
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        "text": "慈云大师：《南岳止观》后序"
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        "text": "止观，用也，本乎明静；明静，德也，本乎一性。性体本觉谓之明，觉体本寂谓之静。明静不二谓之体。体无所分，则明静安寄？体无不备，则明静斯在。语体则非一而常一，语德乃不二而常二。祇分而不分，祗一而不一耳。体德无改，强名为万法之性；体德无住，强名为万法之本。万法者，复何谓也？谓举体明静之所为也，何其然乎？良由无始本觉之明强照，照生而自惑谓之昏；无始无住之本随缘，缘起而自乱谓之动。昏动既作，万法生焉。揑目空华，岂是他物？故云不变随缘，名之为心；随缘不变，名之为性。心，昏动也；性，明静也。若知无始即明而为昏，故可了今即动而为静。于是圣人见其昏动可即也，明静可复也，故因静以训止，止其动也；因明以教观，观其昏也。使其究一念即动而静，即昏而明。昏动既息，万法自亡，但存乎明静之体矣。是为圆顿，是为无作，是如来行，是照性成修，修成而用废谁论？止观体显而性泯，亦无明静，豁然谁寄，无所名焉。为示物指归，止成谓之解脱，观成谓之般若。体显谓之法身，是三即一，是一即三。如伊三点，如天三目；非纵横也，非一异也。是谓不思议三德，是谓大般涅槃也。"
      },
      {
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        "text": "呜呼！此法自鹤林韬光授大迦叶，迦叶授之阿难。阿难而下，灯灯相属，至第十一马鸣。鸣授龙树，树以此法寄言于《中观论》。论度东夏，独河淮慧文禅师解之，授南岳大师。南岳从而照心，即复于性；获六根清净，位邻乎圣。斯止观之用验矣！我大师惜之无闻后代，从大悲心出此数万言，目为《大乘止观》，亦名《一乘》，亦名《曲示心要》。分为二卷，初卷开止观之解，次卷示止观之行。解行备矣，犹目足焉。俾我安安不迁，而运到清凉之池。噫！斯文也，岁月辽远，因韬晦于海外，道将复行也。果于咸平三祀，日本国圆通大师寂照，锡赀扶桑，杯泛诸夏。既登鄮岭，解箧出卷。天台沙门遵式首而得之，度支外郎朱公𬱖冠首序，出奉钱，摸板而广行焉。"
      },
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        "text": "大矣哉！斯文也，始自西传，犹月之生；今复东返，犹日之升。素景圆晖，终环回于我土也。因序大畧，以纪显晦耳。"
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        "text": "天竺沙门遵式撰"
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        "text": "王太师：〈十法界图〉序"
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        "text": "修观之道，曰从行、曰附法、曰托事，唯三而已。今观心图者，从行之正轨也。准夫止观二十五法为方便，十乘十境为正修者，固非于此能备。若其日用之际，以十界德过升沉，鉴我心曲，虽丝发不能自逃，其迁善改过之要乎！"
      },
      {
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        "text": "慈云大师示我以观心之图，研味法喜，心乎不忘。置诸座隅，足以自警，而未见兼人之益。乃复命工形诸篆刻，用广流行，庶几乎仰承于师志也。"
      },
      {
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        "text": "宋皇天圣元年九月既望，太原王钦若撰"
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      {
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        "text": "贺允中：《江东天籁》序"
      },
      {
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        "text": "绍兴壬子之春，余挐舟自秦淮东下。雅闻天台有玉霄峰之境，巉绝秀爽，可以冥搜远寄，于是卜万年之麓而寓焉。"
      },
      {
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        "text": "一日游万年上桐柏，至福圣松下，遇见一人焉；修而岸，傲吟而来。有黄冠谓予曰：「此刘与机也。」揖而坐，盘礡良久。徐叩所业，与机自笑：「亡日月旧矣。徜徉谿涧，酬揖僊风，所未能去怀者，惟觞及咏，余复何言！」"
      },
      {
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        "text": "因口占数篇，坐客皆击节，余亦不觉近前𪭺其须，曰：「比招山友，寻获诗人，大不孤于此行矣！」自此芒鞋竹杖，季往月来，率以为常。及余为福建漕回，每遇于巾子山之精舍。访其近作，则气益浑而格益整，雄赡两足，意语具胜。往往笔端超诣，可以平视鲍、谢，而髣髴乎唐之气象焉。遂目其编为《江东天籁》。与机曰：「君子爱人，不以姑息，夫子何夸予之有？」予应之曰：「闻有豫章先生乎？此老句法为江西第一祖宗，而和者始于陈后山，派而为十二家，皆铮铮有名，自号江西诗派。今子孤立江东，恨知于者不多。他日士大夫终得子之诗，必有心醉而兴「见晚」之叹者矣。彼派焉者，虽欲擅一方，而不容对垒之可乎？」与机掉头不领，予强名之以归其卷云。若问与机所以为与机，胸中有皂白者，开卷自燎然也。"
      },
      {
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        "text": "己巳仲秋，贺允中序"
      },
      {
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        "text": "吴子良：《江东天籁》序"
      },
      {
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        "text": "台以山名，而天台县山所盘礡，巅顶入霄汉，云气与沧海相吐吞。其秀英所钟，在物为灵根异卉，在人为僊侣佛徒，晋唐以来传之矣。然予曩使畿下，俾所部各议祠乡先贤，以励来学。而天台独以二刘公应，然则无达宦先二公者乎？何为其取此？嘻！此可见人心矣！"
      },
      {
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        "text": "世之通塞者外，而非通塞者内；显晦者暂，而非显晦者常。方二公在时，身名仅一第，官薄不过初品。葛巾藜杖，往来林谷间，与牧童樵叟相尔汝；而孝义积于家，孚于乡。乡之饥岁赖以活，邻里赖以安，鬪讼赖以平。当世名公卿皆其宾友，一时名声俊流多其门下士也。则位虽非通，而道不为塞；生虽非显，而死不为晦。上下千二百年，宜未有先二公者。"
      },
      {
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        "text": "二公，长曰知过，字与机；少曰知变，字与权，皆以能诗称。而与机之诗，尤宏富俊健，有庆历元祐气骨。贺公允中目其集为《江东天籁》，谓与江西宗派相上下，迨庶几哉！夫优于诗而劣于德，诗未必传，传未必彰彰也。德胜其诗，诗减其德，德既传，诗亦传矣！而况诗不复减其德，诗有不传者乎？"
      },
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        "text": "湻祐十二年二月二日，荆溪吴子良序"
      },
      {
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        "text": "宋之瑞：〈天台图经〉序"
      },
      {
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        "text": "天台僻居海峤，古不以佳郡名，往往为逐臣御魑魅之地。暨皇朝声教远被，乃稍列于中州。翠华南渡，密迩行都，始为辅郡。然而气冲神秀，僊佛所宅，洞天福地，殆与蓬莱、方丈相埒。其著称自昔，又不可掩者。"
      },
      {
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        "text": "之瑞弱冠游太学，先是未尝一登胜践。或有问者，辄口呿不能对。私窃叹曰：「司马迁徧游天下名山大川，而吾居是邦，曾不能出户庭，少迂杖屦，是可𠷣矣！」曩岁居忧多暇，遂与一二释子，穷探极诣，不惮茧足。凡高僧逸士之所栖隐，骚人墨客之所赋咏，断碑残刻，灵踪异状，随笔之纸。归而参以《祥符图经》，所载殊畧。盖是时委官会粹，志于趣就。矧距今垂二百祀，其户口之繁庶，赋入之增益，与夫人材辈出，区宇创建，自应月异而岁不同矣。"
      },
      {
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        "text": "于是门分彚次，麤成一编。惟荒诞不经者，削去弗录。姑以便览观而资问答，藏之巾笥有年矣。邑宰毘陵丁公大荣，博雅好事；一日访予，深以图经未备为阙典。因出是编示之，欣然抵掌，荐续近事，寻命锓梓。"
      },
      {
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        "text": "昔兴公盖尝赋天台矣，第不过驰神想像，故辞虽富而事不该。今具得于耳目睹，记详而非虚意者，庸可以传信乎！庶俾怀青霞之致者，闻其名而不及见，一开卷而尽得之。若乃搜补遗放，则犹有望之后人。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嘉泰二年八月望日序"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
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      {
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        "text": "黄太史：《无见语录》序"
      },
      {
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        "text": "天台之华顶峰，有大比丘居焉，曰无见覩禅师。"
      },
      {
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        "text": "禅师之道，上承临济之正传者也。盖自菩提达摩，以摩诃迦叶所得无上正法，至于东土，直接上根。其后支分为二，而心印独传于曹溪，派别为五，而宗风大振于临济。其得人之众，莫临济一宗为盛焉。七传至于杨岐、白云、五祖、圆悟，诚所谓不立一法，根源直截，使人明心见性，以成佛者矣！悟之传有虎丘隆公、大慧杲公，皆卓然竖立教道。于故宋南渡之初，东南禅门之盛，遂冠绝于一时。而隆之传为应庵华公、密庵杰公、破庵先公、及无准范公，凡四世。范公之传有断桥伦公、雪岩钦公。当宋之季年，宗门耆宿，相继沦谢；而二公独唱道东南，以振扬宗风为己任，可谓禅门之柱石矣！伦公之传为方山宝公而禅师则得法于宝公。故其门户严峻，机关警捷，无忝于乃祖。其居华顶四十寒暑，苦行坚守，足迹未尝下山。不起于座，而道价之重，倾动遐迩。此其为道，岂非有光于临济之正传者乎！"
      },
      {
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        "text": "初钦公之传为高峰妙公、中峰本公。而妙公宴坐天目山上，设死关以待学者，终其身亦不下山，其与禅师实法门叔侄行。故其为道，若出一揆。入国朝以来，能使临济之法，复大振于东南者，本公及禅师而已，可谓盛矣！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禅师没既久，弟子道昌集其语录，将刊梓以行，来请予为序。予于禅师之道，其微奥高远者，诚非所能知；辄述其源流之所自，书于首简，庶使览者目击道存，则思过半矣。"
      },
      {
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        "text": "至正十七年岁在丁酉六月甲子，中奉大夫．前翰林侍讲学士．知制诰．同修国史．同经筵事黄溍序"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "昙噩：《无见语录》序"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "默说而当，则或默或说而尽道；默说而不当，则或默或说而尽物。且默与说在此，而道与物在彼。在此者有以予之，在彼者有以受之，则知予者以其所当而默其所不当，受者以其所不当而求其所当欤！夫苟欲以不当而求其当，则世尊之拈华，达磨之面壁，临济喝、德山棒，擎叉打地，作舞辊毬，虽从上祖师机用之别，其击石火闪电光，箭锋直而函盖合，默说一致，道物两冥。予者受者，俱成钝置，又何有于当不当哉？"
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        "text": "无见覩和尚既佩方山宝公真子之印，大坐天台之华顶峰上，为法坛度四十年。其标指之际，发药之顷，此予而彼受，因悉录之，以贻将来。其弟子寂庵上人光师，一日出以示余，余读而叹曰：「此槩永嘉所谓默而说，说而默，大师门开，无壅塞者耳！」惟佛果以默说之要，传般若之道于虎丘。自虎丘一传而得应庵，再传而得密庵，三传而得破庵。是皆得以默说开般若施门而无壅塞者。至于无准断桥，则默说一致，道物两冥。般若之施，逮华顶而此录出矣。然而议者以为，存此录于施门，则般若之妙偏于说；废此录于施门，则般若之妙偏于默。审若是，则此录之于施门，存可也，废可也，具眼者试定当看。"
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        "text": "至正戊戌冬仲，国清比丘昙噩序"
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        "text": "曹君焕：题行天台山序后"
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        "text": "序，故宋天台尉章公所作。章由科第进身，与余祖霞寓翁托斯文之好。序未及传，而以代去，故以藁留。延祐改元，邑尹佟公复访赤城，过余崇节堂，问以山川之胜，因进是藁。曰：「一行作吏，此事便废，安能蹈其故辙以游之乎？」及代，乃裹粮载酒，笋车藤策，命余同往焉。所至皆按索无遗，陟降盘桓，既月乃周。归谓余曰：「是序也，曾图经之不若也，盍镵诸石，以传永远。使来者循而知之，无擿埴索涂之难。往者或举似人，而有指掌之易，固不伟欤！」余遂锓诸梓。然其文无所损益者，盖欲有证古今废兴存亡也。"
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        "text": "明"
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        "text": "徐一夔：何宪副集天台山赋为诗序"
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        "text": "天台山在越之南，名虽不齐于三岳，而神秀所钟，有雄丽绝特之观焉。晋孙兴公为章安令，尝慕其胜，著为〈天台山赋〉。其赋既成，以示友人范荣期曰：「此赋掷地，必作金石声。」兹山之胜，古未有发其秘者，自兴公始发之。其后名公巨人，若唐翰林供奉李白，元余文忠公阙皆有作，以嗣其响焉。李翰林有〈至天台晓望诗〉，余文忠公有〈劝农至桐柏〉诗。其诗妙丽，脍炙人口，而未有櫽括孙赋而积为篇什者也。佥宪宣城何公行部至天台，观其雄丽绝特之状，左顾右盻，有不欲舍去之意。然职在巡访，势不能穷幽极敻，甚恋嫪焉。方外士有以赵文敏公所书〈天台山赋〉刻本献者。按而读之，目之所遇，与赋之所及，意欣而神会。遂集赋内所指景物，如东坡先生櫽括陶渊明〈归去来辞〉为乐府故事，以题咏焉，得近体诗若干首。其还司也，且以示凡能言之士，悉集其句为之，曰：「诚不用其语，虽工弗采。」且嘱予以言弁其首。"
      },
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        "text": "余也世居天台，凡胜地之见于篇什者，少时侍先人杖屦，尝游焉。窃较赤城之霞气，瀑布之飞流，莓苔之滑石，而皆莫若琼台、双阙之为奇特。峭崎嵘峥，悬磴万丈；比至其顶，地平如砥。九岭环拱，双阙夹之，琼台中居。五芝含秀，八桂森出。楼阁缥缈于彤云彩雾之中，仿佛如在天上。故兴公之赋，目为僊都，而述其地特加详焉。"
      },
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        "text": "今余流落他郡，且老，而乡之胜未尝不往来于怀。若兴公之赋，早尝习之。当夫怀土之心生，盖尝临风一咏，以祛愁思；而习熟见闻之久，终不能祛也。今见公所集其句之字为诗，组织工致，模写圆熟，逸兴飞动于层峦叠嶂之间。政如李光弻入郭子仪军，部伍虽旧，号令一出，风彩新矣。不其奇哉！"
      },
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        "text": "是诗也，使他方之士见之，天台之胜，如在目前，况如予之旧所游者哉？󸘔不为之欣快！因不辞而序于公诗之次。凡承公命而作者，则请以次书焉。"
      },
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        "text": "范理：《天台要览》序"
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        "text": "世固有同称而异归者，「天台」之名，著自古昔。其著于古者，若刘阮之云，孙公之赋。隋唐以降，神僊老佛之说，前后迭出。盖方其时，长才秀民之生其间，不欲与世相闻，往往托而逃焉。谓为神僊窟宅者，此也。其称于后者，率皆发为道学之懿，用世文章事业之显，如潘时举之有得于程氏之传，徐大受之与闻乎朱氏之旨。他如曹谯公、贺参政、黄秘监、贾节制之流，各以所长自见者，后先相望。盖至赵宋以来，文教诞敷。渡江之后，京邑密迩。中原避地之贤，则又参迹错处。其鸿生硕儒之兴，一变而转为佐时之具，固其宜矣！"
      },
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        "text": "我朝其圣圣相承，涵濡既久，其用于世，如徐文肃公以下诸贤，又皆卓卓流声著实。嗣是而起，森然蔚然，足膺当㝉之付任，以发闻光昭于时者，比比有之。于是又有文儒薮泽之称。向之所谓僊风异流，盖泯泯也。是其出处隐显之迹不能无间。要之神秀孕灵，今昔同一轨矣！"
      },
      {
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        "text": "旧志颇泛无统。比因来宦远方，睠然故邑，命儿曹录其诗赋，得古今人所作如干首；并手疏游览名胜大畧，分为山水、人物、词翰三志，名之曰《天台要览》；藏之箧笥，用备政余检阅，以慰他乡之思。因述梗槩篇端，俾览者知天台之著称虽同，而所以取称则异如此。其他公署、额设、版图、财赋、故实，与夫长邑名贤出处，古迹碑刻、雄文大章之亹亹者，则固有不能尽录者焉。"
      },
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        "text": "邑人范理撰"
      },
      {
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        "text": "范吉：《天台县志》序"
      },
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        "text": "志书之重尚矣！自国而省而郡而邑，莫不有志。所以周纪载备，考校严称，述昭监戒，非寻常文籍比，不亦重乎？"
      },
      {
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        "text": "吾台自有封邑以来，不知厯几代、更几令矣；而此书未之有作，岂非一大缺典与！然在邑令欲作焉，亦非易事；必也学优而有史才，政成而有余力，斯可言作也。否则难矣！"
      },
      {
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        "text": "泰和刘公，领乡荐掌教缙云，升令吾台。视篆之初，欲知一邑风土之槩，无所于考，心甚歉焉。甫朞月，而政通人和，百废具举；念斯典之缺，所宜作也。乃掇拾耆旧之残编，参以众人之公论，择诸生中熟于史学者三人，曰陈绂、陈寿嵩、陈木，俾创造之；而凡裁断则出之于己。三生者恪共乃事，克副公意，不半载而书告成。纲立而目分，文简而事核。纪载以周称述以严。考校监戒于是乎备且昭矣！凡在斯文，莫不歆艳。于是贰尹袁君士敏、掌教何君𤥖诸士夫，咸谓吉宜序不容以不能辞也。"
      },
      {
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        "text": "夫制作之成，信乎不易。斯志也，幸刘公为之，主学该博矣，而又长于史；政循良矣，而又力有余。三生之才识又足以翼赞之。是以旷昔所未有之缺典，得以倏成于今日，岂偶然哉？公可谓知所重矣！公名俸，字应爵，廉仁得民，政迹卓异，舆论也。合并书之，以与此志并传云。"
      },
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        "text": "前宁国知府．邑人范吉撰"
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        "text": "刘俸：《县志》后序"
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        "text": "天台邑志成，或有誉俸者，曰：「旷古之缺典，子一朝成之，其永有辞哉！」呜呼！其然，岂其然乎？昔孔子作《春秋》，曰：「知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！」今志之成，知俸者或一二，而罪俸者或千百。俸惟此之惧，而何永辞之有哉？"
      },
      {
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        "text": "或曰：「不然！杨雄作《太玄》、《法言》，张伯松不肯一观，刘歆观之，诋为废物。雄之文，至终汉世而后显。退之凡三黜于礼部而自讼曰：『为文而为举世之所不好。』至宋欧阳永叔，始特雄退之之作。是知退之之文，尚晦于当时，而有俟于后来。然则子所成之志，虽自谓有罪之者，夫岂知公论之在人心，自有不可泯灭，岂终罪之哉？」人皆以或言为然，俸惧亦或释其二三，因笔其说于志末，以俟夫知俸者。"
      },
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        "text": "嘉靖改元七月，泰和刘俸谨书"
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        "text": "冯太史：《有门颂畧解》序"
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        "text": "宋时天台之教盛行，无论僧徒，即号为士大夫者，类能言之。今观陈莹中先生所譔《有门颂》，抑何言约义辨也！今相去仅四五百年，而海内缁流，无能举天台一字一言者，况士大夫乎？"
      },
      {
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        "text": "妙峰觉法师，奋然为鸣阳孤凤，几二十年。讲者或窃咲，斥为异物。而法师益精其说，不为动。今则稍习矣！海内贤士夫，或有起而助法师者矣。惜余非其人也，因请法师出《有门颂畧解》行于世，以耸动今之士大夫。台教中兴，在此一举，余日望之。"
      },
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        "text": "万历甲申长至日，翰林院编修．教观弟子冯梦祯谨撰"
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        "text": "李素：《天台胜纪》序"
      },
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        "text": "予家居时，见达人游士，闻所叙列，名山最多。至谭灵异，则东南诸胜，必首天台山。如孙公一赋，众妙悉矣。遐思梦游，不知凡几，恨耳之而未目之也。"
      },
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        "text": "迨己丑岁，叨承简命，忝牧兹土。维时同志者，率相庆曰：「君斯往也，行将涉桃源、跨石梁、登华顶。奇观在目，至人可招，诚希遘已！闾守僊迹，郑宰芳踯，君其踵之乎！」予笑而荅曰：「斯非吾所期，祇以酬夙愿。且他日得持以报诸君耳！」"
      },
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        "text": "既而策蹇之台，则邑值荒歉者累岁。兼以路当孔道，案牍旁午；即自公有寝食不暇者，暇为登临计乎？时幸而追随千从游公车者之后，仆仆然为舆皂之忙。供应之办，心劳神敝，亦竟弗得以纵目达观；甚者瞬息间旋忘其处所矣。噫！昔耳之而未目之为恨，今目之而身又未能徧厯其详。即客有问台山之胜者，予将胡辞以应？爰是搜天台旧录，谋诸广文陈君，辄用己意简别而删定之。列于图，附以诸名公之吟咏。山峙川流，指掌可视；僊区佛窟，触目可知。天台灵异诸迹，不惟藉是而益彰；设有问及者，予亦得以次第陈之，而不负为此地道主人矣。且使履斯境者见之，而快心于既往；未至于斯者见之，而慨慕于将来。即遐陬僻壤不可得至者，亦据是而得卧游焉。斯于寰宇游士，尚亦有助也已！"
      },
      {
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        "text": "虽然，台之境称奇绝矣，而台民则疲困之甚也。游于斯者，诚念饩廪我者，皆民之脂膏；奔役我者，皆民之筋力。少存一节省心，以葆全吾民之精神命脉，俾得以󸘔土干而居；则山川景物，将依人而益胜矣。不然饥弗食，劳弗息，又不然，将使人闻车马之音、羽盖之美，举疾首蹙额而不愿见。即琼台、双阙，何补于闾阎哉？又何乐于有此景为也？观风者幸留心焉！"
      },
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        "text": "书成授梓，爰序其端，因命之曰《天台胜纪》云。"
      },
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        "text": "万历十九年岁在辛卯季秋望吉，知天台县事．灵阳李素撰"
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        "text": "彭宪副：续修《天台县志》序"
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      {
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        "text": "尝论古今天下疆域广狭之辩，则古视今为俭，而今于古不啻倍之。以古之俭，犹云建万国、亲诸侯。以今倍之，而我皇祖御宇，部分郡邑，自府州而外，为县仅一千一百二十有奇。则今之小邑，足方古之大国明矣。古国有史，今县亦有志，皆以掌记载、广闻见。凡境内兴衰沿革之迹，咸取稽焉。古列国之史何限，率泯泯无闻；而惟《鲁春秋》，以仲尼笔削列为圣经，大义炳然，与日星云汉，共示不朽。则所贵于纪载者，又不独为闻见稽考之资。凡以裨劝惩、昭鉴戒，表已然之故，而教于方来也。古谓作史有三难，有四蔽，而兼取其三长，详哉而言之矣。"
      },
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        "text": "浙东天台邑，以上应台宿，故名。赤城霞标、桐柏、佛陇、石梁、桃源、华顶、天姥，蔽日干霄。诚洞天福地，僊都灵窟，而骚客墨卿所欲冥搜而遐探者也。"
      },
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        "text": "邑故有志，修于正德辛巳。年久弗辑，所阙遗字迹，鱼豕不可以句。邑令张视事四年，属二三广文，搜集而重订之，为十二卷。彭子以备兵莅台，受而读之。色喜已，愀然有慨也。盖天台在㝢内较著；迺其里井之雕耗，市肆之萧条，阛阓生计之瘠苦。公输弗继而征调日迫，称不聊生甚矣！以其地多崇山峻岭，不足为耕耨赖。而又当绍台二郡孔道，𬨎车使客，公私驿骚，一应取办于孑遗赤骨之氓。矧近日海内多故，诸无名之赋，日创而月设。嗟乎！天台尚可以为善国乎？令兹土者览是编而绎思之：昔何以纾？今何以棘？昔何以给？今何以乏？昔何以乂？今何以棼？虽其故有非距心所得为者；而随时调剂，宽一分则民受一分之赐。是不得诿于不可如何，而遂秦越人视之者也。"
      },
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        "text": "且溯上世以来，宦斯土也伙矣；而其惠心善政犹有遗思，为邑所尸祝者凡几？其鸷害如荼犹有遗臭，为邑所嫉视者凡几？又旷素苟位，靡所短长，如飘风一过而不能举其姓氏者凡几？然则君子宜何居焉？若其境以内，鸿公伟人，德业炳炳者，邑子弟能克肖之思乎？而式其庐，吊其遗墟，亦良有司高山仰止之一助也。然则斯篇之所裨大矣！张令名弘代，灵壁人，洁躬而慈下，余因以为令勗，而且以告方来者。"
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      {
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        "text": "万历庚子仲春既望，全椒彭梦祖应寿甫撰"
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        "text": "张邑矦：重修《天台县志》序"
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        "text": "夫邑之有志，邑之实录也；亦犹家之有乘，国之有史也。凡修志法宜精凿，无令蹖驳；宜考信，无令疑似。故前人有志，今之操觚家，得挟策以议其是非。使裔是成编者，仍驳而不精，疑而不信；恐后之议今，即今之议昔也，其事讵不重且大哉？"
      },
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        "text": "余令台，凡有关于台之民事者，靡不巨细综理，昕夕拮据；冀少有补裨，无贻旷瘝诮。因思台之有志，自正德辛巳，距今八十余䙫。则《台志》之修，固余事也，余责也。迺学博魏君予上、赵君予禄、余君有恒，二三诸生姜玑、潘学孔、杨士遇辈，本之旧志，益以新得。凡人材、风俗、户赋、物产，诸凡属于台者，率详加考核，补缺辑遗，次第彚帙。帙成，因谋之赵君，曰：「是不可不印正于大方博雅君子也。」于是具藁呈之兵宪彭公。幸公为之披阅，捐俸助锓，复序诸首。炳焉，足为台邑光！余窃谓是志也，庶几哉可称台之实录矣！遂书之以为序。"
      },
      {
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        "text": "万历庚子秋吉，知天台县事．灵壁张弘代书"
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      {
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        "text": "王司寇：《天台胜迹录》序"
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      {
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        "text": "天台之名闻于世，自汉刘阮而已然矣。虽其涉于荒唐，难以尽信；而山水之胜，不可诬也。厥后词臣墨客，流寓寄傲于其闲者盛，而述作之富不可胜纪。潘梅壑氏产于兹土，惧其久而散逸，乃博考群籍，旁搜石刻，选粹正讹，彚次成帙，命曰《天台胜迹录》。不惮修阻，诣予请序，予作曰：「勤矣哉，梅壑之用心也！其有功于天台不多乎？」"
      },
      {
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        "text": "窃尝闻之，山川显晦，皆系乎人；然而遇与不遇，则有幸不幸存焉。滁之山以欧阳氏之记显，赤壁以苏氏之赋显。自今观之，滁山犹夫山也，赤壁犹夫水也。而遇于文章巨公，岂非幸与？鴈宕、桂山，天下之奇胜也，在汉唐固无闻焉。由是推之，则今之名山秀水，不幸托非其地，泯灭而无闻者，岂其微者？乃若天台之胜，得附能言之士，以闻于世，则名非过情；然视夫托非其地，泯灭而无闻者，亦不为非幸矣。"
      },
      {
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        "text": "嗟乎！岂直山川然哉？士生斯世，幸而获遇，若伊尹之于汤，吕望之于文王，诸葛之于昭烈，古今数人而已矣。何吐握之风，日渐以微！岩穴之下，岂无抱经济之才，流落不偶，而兴遗珠之叹者乎？扬于王庭，固皆一时之选；然其间岂无德薄而位尊、力小而任重，卒贻覆𫗧之羞者乎？别其幸与不幸，又见大焉者矣。予于此切有所感，故潜及之。梅壑名瑊，字子良。尝著《山川昆虫百咏》、重修天台诗选，盖亦不幸而不遇者欤！"
      },
      {
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        "text": "赐进士第．南京都察院右都御史．前刑部右侍郎致仕．黄岩南渠王爌撰"
      },
      {
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        "text": "冯太史：《天台教源流图》序"
      },
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        "text": "夫学佛法者，禀智者大师而曰天台教，以自别乎贤首、慈恩诸家也。其为教也，有教焉，有观焉。教则以五时八教为经，以五章七释为纬。观则以二十五法为方便，以十乘为正修。乃至修性不二之谈，色心互具之旨。以例诸家，如众流之望巨海，皭火之隣日月，靡可同日而语矣！"
      },
      {
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        "text": "然则始于智者大师乎？曰：「非然也！」盖大师得之南岳，南岳得之北齐，北齐得之龙树，而龙树得之释迦。或当机印可，或悬契心宗，此台教之源也。故龙树而下，皆称祖焉。然则章安而下，曷为称祖？曰：「叙得统也，叙功德也。」大师说法，惟纵灵辩，不由笔授。时惟章安夙擅多闻，复由妙悟集为论疏，以启后人。说者谓其总持之功，同符庆喜。四传而至荆溪，教网稍夷，金錍义例，辟邪辅正。说者谓其弘赞之勋，比隆章安。"
      },
      {
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        "text": "唐末丧乱，吾宗典籍，流散海东。螺溪、宝云之际，遗文复还。虽讲演稍闻，而曲见尚炽。我四明尊者，抉迷云以辉性日，挽颓波而清教海。是以立阴观妄，别理随缘，究竟蛣𦍑，理毒性恶。十不二门之旨要，十种三法之观心，三双之论佛身，即具之论经体，判权判实，说性说修。凡章安、荆溪未暇结显诸深法门，莫不表而出之，无遗憾矣！"
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        "text": "说者谓九世二百年闲，备众体而集大成，辟异端而隆正统者，惟法智一师，信然哉！自龙树迄法智，是为十七祖。法智下得传者最伙，而广智、神照、南屏，亢而为三宗，其学徒盖纷纷鼎盛矣！宋景定间，东湖磐公作《佛祖统纪》，有世系表，载传授源流颇具。而法智十一世以后，竟泯泯无传焉。嗟乎！常住教典，满阎浮提；方袍之徒，多于竹苇。而天台教脉竟无有起而续之者。遂使时教不行，观道不明，此何异于佛法已灭？可慨已！然则今之君子，有能不惑不沮，奋然禀天台之学，若揭日月而行者乎？以今观我玅峰觉法师之为是役也，即谓之继法智而兴，夫谁曰不可？"
      },
      {
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        "text": "语云：「在则人，亡则书。」即北齐之继龙树，亦有然矣。然草堂以失绪被斥，柰何？是不然。草堂如周室尚在，而吴、楚僭王，今则匹夫而有天下，谁得而议之？有志者勉之矣！"
      },
      {
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        "text": "于是取磐公世系表图而授诸梓人，名曰《天台教源流图》。噫！后之与于斯文者，其益思所以衍其流，毋令泯泯无传而绝佛慧命也哉！"
      },
      {
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        "text": "皇明万历龙集甲申，宗天台教观弟子．赐进士第翰林院编修．檇李冯梦祯斋沐拜撰"
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      {
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        "text": "虞司勋：《楞严玄义》序"
      },
      {
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        "text": "有门灯公，仿《法华》述《楞严玄义》四卷。当是时，士习多闻，狭六籍而治《楞严》者半。学宫明经儒人，哆口不能取束脯；而学语小师，一扬伞盖，𫎪施山委。于是海内学人，始置《法华》不谭，谭《楞严》矣！漫不知五重之玄而谭之，将无盲者揣象乎？"
      },
      {
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        "text": "乃灯公则违众好，正呵多闻。藉令贯花摘叶，供含英者之探撷。是与摩登伽女争妍取怜也。十乘观法，三种忏仪，玅定一路，通华屋以彻果海。此智师之《楞严》，即如来之《楞严》。吾剖尘出之，庶几逆折淫艳，哇吐烝砂。我比丘即常覆应器，奚憾哉？屠纬真诸君，闻而深嗜之。儒门庆喜，便期证果。𥋋子亦其一欤！"
      },
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        "text": "𥋋子尝预千松席。千松宗贤首，百松师焉。见去为台衡之学，千松每病之。俄而𥋋子更习止观，结楞严坛七日，天雨玄黍雨、金粟雨，沉水之香覆几。百松居吴兴，传能射复，比东方生。以语千松，千松曰：「吾向学此，开目闭目，见绿畴累日。然所居故是享室。心谓魔摄，改事清凉。」后演《玄谭》于天台，镵及判教；云长公从茶炉踊出，舞刀怒入讲筵，俄而堂室灰烬，僧圆鑨同大众见。二师弘荷台宗，云长氏固有愿乎！自尔三人说法，不复有闲矣。"
      },
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        "text": "灯公既师百松，𥋋子于其说固无有闲。若玅定一路，不复问途，遥舍华屋，无二无别。兹现寓言，呈诸违情之色，以显实也。安能傅黛施朱，悬镜自证，适人玄览，邀人玅供哉？公有弟如公，雄雄詻詻。今结茆九沙，将迎灯公，修法华三昧，𥋋子亦预焉。公又将以楞严坛法相决矣！因先及之。"
      },
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        "text": "万历丁酉季春，习衡岳教观𥋋子虞湻熙书于烟霞之平鼎山"
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        "text": "闻居士：《楞严玄义》序"
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        "text": "尝闻释经之要，其畧有三，曰合经、合论、合心。合经不合论，则漫无所范；合论不合心，则罔识所宗。经论合矣，苟不合心，又同说食。兼兹三者，而后可以入如来之室矣！"
      },
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        "text": "天台智者大师，生陈隋之际，说《摩诃止观》，申明《法华》圆行。梵僧闻而叹曰：「此说大类吾国《首楞严经》。」于是大师朝夕西望。既而入灭期迫，遂悬记曰：「《楞严》吾不及见，然当有宰官菩萨，以文章飜译；复有肉身比丘，以吾教判此经归中道者。」语具《莹公清话》。后七十余年，唐天后朝，是经果入中夏，宰相房融笔授而藏之。迨宋元以来，台教诸师，竞为疏释。究其旨趣，咸可议焉；或合经而背论，或合论而背经。至若此方教体，真实圆通，今古诸师，莫能措手，此其故何哉？良由经山论海，同诠此心；得心则不求合，而自无不合。大师以之不得，则虽求合而去之更远。诸师以之，夫不求合而合者，以圣智玄同圣量也；求合而不合者，以比量蠡测圣量也。玄同者易，蠡测者难。必欲即难以之易，求合而终合者，予盖有取于现量焉。"
      },
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        "text": "天台有门和尚，称智者之云仍，为百松之冢嫡。以己现量参同圣量，撰兹玄义，悬谭此经。言言有则，语语归宗；洞古佛之真心，发当人之玅用。诚所谓以佛心印佛心，即《楞严》释《楞严》者矣！大师肉身比丘之记，不其征欤？"
      },
      {
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        "text": "书凡四卷，六万余言。龙始读其名章，约八法以释《楞严》，立十乘以违现业，私颇患其支离。及读体宗二章，别示灵源，明常住真心，的指宗要，解耳根三昧，则又乐其简要。汩默而体之，统而会之，始悟释名之广，广其畧也；体宗之畧，畧其广也。宜广而广，广不为繁；宜畧而畧，畧不为少。广乎畧乎，其如来说默之旨乎！龙将朝夕研味，师轨终身。不离闻见，冀入圆通；敢不努力，以毋忘明训哉？愿公十方同沾法乳。"
      },
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        "text": "癸巳春日，门人四明闻龙谨序"
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        "text": "介山传如法师：《楞严玄义》序"
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        "text": "夫契经文心，不易标指也。唯智者大师，发旋陀罗尼，起遵《法华》，具演十玅，絓是教网，无不炳著详悉，称玄义云。然而《止观》大部全体《法华》十玅，是知教观殊袠，理无二辙也。乃大觉世尊，于佛顶又揭总持，所示境观，有县契焉。但是典后入真丹，未经判释，时味偏圆，莫知适从。我百松和尚撰《百问》，启重玄之渐。终慨洞庭钧天，环而听之之无几也。参兄灯公，不虑世忤，作《楞严玄义》四卷，岂助总持夙夜愿见之意邪？抑竟先师穷诘沉疑之意邪？灯兄偕不慧行三昧忏法，于卷荷根得入流地。故于玄义，三观十乘，教理行证，无不究竟而委示之。即灵山大苏，相与首肯。不慧编端附言，亦华屋不闲庠序之谓乎！然当是时，多闻流亚既昧一真，拨无万行；排藏心为世智，值登伽为乐境。触目教观，多怀颦蹙。如来说为可怜愍者。即谆谆圣诘，无柰之何；予言独柰之何！"
      },
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        "text": "传如撰"
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      {
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        "text": "闻居士：《法华玄义辑畧》序"
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        "text": "夫文者诠道之器也；文则可既而道实无穷。以可既诠无穷，自非思入重玄，意超象表，深证实相，玅悟文心，乌能县契佛怀，释兹玄义哉？矧《法华》经典，诸经中王；统御三乘，抚字八教。海墨书而不尽，尘刦演以难量。苟以单词只义，弘斯上乘，何异蚊足蝇眉撑彼楼橹耶？"
      },
      {
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        "text": "唯天台智者大师，灵山夙闻，大苏玅悟；降天魔于华顶，赞圣者于空中。夜覩明星，毋论迹同。往圣时谈玅法，可称辩类悬河。明本迹，具谈十玅，野色合彼秋空；通境观，备演十乘，醎味投于海水。教观二途，目足兼畅，能令行者疾诣凉池。《法华》之道，至是殆无余蕴矣！"
      },
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        "text": "兹《玄义辑畧》者，盖五玄十玅之大纲耳。乃吾师有门和尚，虑今学人心力不勇，于兹教海，多事望洋。乃就玄文辑其大畧，可谓提纲挈领，指要明宗。虽短胫，亦预法流，即孺子，俱餐甘露。流通台教，自是师余；普利群生，实为吾幸云。"
      },
      {
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        "text": "四明闻龙撰"
      },
      {
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        "text": "闻居士：送幽溪解讲归天台序"
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        "text": "昔干竺古皇先生，以一大事因缘出兴于世。说法四十九年，半满兼陈，权实互显。求其总摄化机，直指心体；使人转物同如来，弹指超无学，无尚《首楞严经》。诚有味乎天如师之言也！"
      },
      {
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        "text": "此经译来震旦，自唐迄今，诸家笺释，咸有异同。龙披寻研敩，奄逾数载。非量凡情，缠苦弥笃。已聆我有门和尚所谭玄义，霍然有省，稍窥谿径。畧举其要，则有八焉，所谓教、理、智、断、行、位、因、果是也。盖教者七之诠，七者教之旨。故教有大乘小乘、了义不了义之殊；而七者之顿渐偏圆，亦因以异矣。请以八者谛审《楞严》，是为大乘中之大乘，了义中之了义也。语其教则曰宣胜义中，真胜义性；语其理则曰常住玅明，不动周圆；语其智则曰玅奢摩他，三摩禅那；语其断则曰理虽顿悟，乘悟并销；语其行则曰首楞严王，具足万行；语其位则曰毘婆舍那，清净修证；语其因则曰得圆明觉，为因地心；语其果则曰圆满菩提，归无所得。故闻斯教，而了义之说可明矣；悟斯理，而如来藏性可复矣；起斯智，而楞严大定可获矣；断斯惑，而性具法门可显矣；行斯行，而普贤之门可入矣；厯斯位，而化城之设可超矣；修斯因，而菩提之路可践矣；证斯果，而玅庄严海可泛矣！故知八者乃《楞严》一经之大旨，十乘观法之枢机，六度四等之权衡，八万法门之关键。苟非功齐二智，洞比三明，恶能释兹滞义，抉彼疑网耶？"
      },
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        "text": "或曰：「八者之目，创始于法师有门乎？」曰：「非也，法师得于天台智者，而智者又得于干竺古皇先生也。」当汉明时，佛法始入中国。禅教虽弘，目足尚异。业禅者来暗证之讥，弘教者有算沙之诮。达磨西来，不立文字；复指《楞伽》，以为印心。得非治此膏肓之疾乎。而我智者大师，古佛再来，大权应世。悟禅则深证乎《中论》，发慧则玅悟于《法华》。由是而演之以为教，教即禅也；述之以为观，观即教也。教观兼弘，定慧俱畅，《楞严》、《止观》同出而异名矣！故一闻梵僧之言，朝夕西望。既而入灭，弗获寓目。乃预谶译人，悬记释者。菩萨宰官既验往昔，肉身比丘奚惑今兹？况我和尚亲嗣玅峰，远宗智者，克明师匠，无忝徽音。悟《楞严》则佛心可印，阐《玄义》则文献足征。谓非受智者大师之记，吾不信也。"
      },
      {
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        "text": "吾乡教观，自法智中兴，云仍不替。迄乎近代，寥寥罕闻。乃今风气稍回，人心慕道。故海会寺育公徼惠于屠仪部，遗书劝请。师普大慈，俨然至止。遂开筵精舍，捉麈华座。冠盖如雨，若赴华阴之墟；瓢笠如云，宛谒灵山之会。莫不倾耳屏气，闻所未闻。譬彼洪钟，有扣斯应；同夫明镜，屡照不疲。法席方辍于首夏，金策复响于空山。攀留弗克，翘仰徒勤。四众同声，命龙赞述。龙学慙入室，辩愧泻瓶。聊拾《玄义》之山斤，少抒见闻之海滴。僭为结集，用告将来。吾师读之，得无哂其饶舌乎？"
      },
      {
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        "text": "万历乙未四月八日，受优婆塞戒门人闻龙合十和南，撰并书"
      },
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        "text": "申太师：送觐西上人归锡天台序"
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        "text": "昔人有云：「客此身于寰中，如樊笼鹦鹉。」既客矣，何樊笼为？挂搭鸡园，朝也；暮则飞锡鹿苑矣。松直𣗥曲，鹄白乌玄。出诸六凡，证诸二智。劫波罗巾，知其解者。旦暮遇之，亦何山不可归？何山是归？何地不可住？何地常住？故执问觐西，以天台如是我闻。方广、法莲诸院今安在？云门鸡犬声相闻否？风响笙响，子晋去后谁闻之？刘郎归而花香有无也？元明洞天则又奚若？宫存乎废也？觐西一一为述，此吾得指樊笼如六结，现前求觐西脱也。"
      },
      {
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        "text": "觐西迩年来，纳须弥于芥子矣！其厯南海普陀、五台、嵩岳，参水月，收烟霞，将归休矣。玉莲结子，铁树开花，甘泉翠石，高察白沙。只此衣钵付之。觐西归休矣！于是骚人墨士，和李白天台之什，赓张籍天台之篇，歌兴公、玉蟾天台之赋。流目送意，急投杖挑，顾盻间天台着觐西脚矣！"
      },
      {
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        "text": "休休居士时行书"
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        "text": "王方伯：赠葛居士修昙花亭序"
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      {
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        "text": "佛以一大事因缘，出现于世，只是教人去贪着一念。遍观法界性，种种生灭，都无实义。乃至于爱河欲海，战垒慢山，俱是贪业所染。因贪生吝，无量劫来，翻身跳出者，能得几人？即不住一法，而有丝毫贪法之心，藤蛇箧鼠，潜窟横轶，不自觉知。何况世间最重恩爱，饶诸利益。觅食得食，觅衣得衣。遍大地作黄金，不能满诸众生愿欲。孰肯割己月藏投之空壑，捐兹见在证彼来生乎？是以释迦趺坐于雪山，但求解脱；维摩高卧于方丈，力排苦空。悠悠世人，孰知辩此？"
      },
      {
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        "text": "我天台山，自智者大师演法以来，金碧切云，钟磬接谷。惟兹石梁绝壁，为应真五百罗汉之所栖止。昙猷显迹，今皆问之烟萝石溜中，止存贾相昙花一亭。岁久崩阤，游者惜之。"
      },
      {
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        "text": "近有武林居士南阳葛君，乃捐资三百，独力葺此。诸苾𫇴高其事，乞余一言奖之。余惟葛君既已眎槖中资如敝屣，安取余言？不几于眼中着屑，喉里添针，重为如来所呵骂耶？虽取舍两端，两无定义；法财并用，始结胜因。葛君以无所取为佛取，故以无所舍为佛舍。故以无取无舍，虚以大其心；以能取能舍，忍以坚其行。岂非给孤布地，龙女献珠？遂令释迦微笑，维摩强起矣！此一段大事因缘，能无为葛君记莂乎哉？余因题卷赠之，以唤醒世之堕于贪业而不觉知者。具识眼人无笑余，言尚未闻方广钟声在。"
      },
      {
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        "text": "万厯壬寅阳月，赤城无碍居士王士琦"
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        "text": "天台山方外志卷第十九终"
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        "text": "天台山方外志卷第二十"
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        "text": "文章考"
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      {
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        "text": "唐"
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        "text": "王展：白郎岩记"
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        "text": "白郎岩因神姓名也，在天台山西，东抵唐兴县三十里。长庆四年秋，风雨不应候，土产之物焦干几七八。农人愁毒，相视不聊生，自浙东数郡咸然。县令白余丰曰：「某窃长斯邑，邑人愁毒，犹吾愁毒也。」将祷于名山，顾其辽远。某始至时，经于白岩，异状深黑巍峭，疑有神宅焉。因探其端，得寺记，知白郎神事。因诣法师普耀所憇岩侧，虔祷礼请。未及竟，有异物自穴出，黑首高眶，素臆锦脊。其顾视昂昂之势，若龙若蛇；然不惊不摇，受祝而退。其夕降甚雨，居数日，物反秀绿。自宝厯元年，更复旱，县令求去年之祥，召邑居客与同往祝请。其年六月十八日，是物复自穴而出，一如去年状，加四足焉。足呈掌爪，若欲挐矫。是夕复降甚雨。"
      },
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        "text": "异哉！其神明欤？神必依山川；山川不崛，神不依焉。受祝惟神；祷不精诚，神不歆哉。天与神通；神非真正，天不应焉。县令与丞非尊官也，能一精专于下，而通天降神，其应如射，岂细事耶？足以诲天下之𢢔易者。展适在山，因获同观焉，因记其年月于是岩之侧。"
      },
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        "text": "宝历元年八月日记"
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        "text": "宋"
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        "text": "天台般若新寺甎塔记"
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        "text": "按《越都图经并古碑》云：梁朝岳阳王者，是昭明太子第三子，即梁萧詧是，第二生梁王是也。于赤城山顶造甎塔三所，中有如来舍利四十九颗。其塔至唐会昌五年，乙丑岁七月勅废。至咸通六年乙酉岁，僧宗立并居士倪求、徐师约与众信士，同修一所，至八年丁亥岁七月功毕。星霜绵远，其塔甎石隳堕。爰至显德七年庚申载，般若寺沙门德韶重建，才启旧甎石。感雷电风雨惊众，现如来身光，顶佩毫光，光中又现阿育王宝塔，塔中亦放五色祥光，遂获舍利四十九粒，迎归紫凝山。香花品饍，并众僧各然顶臂，种种供养，遂累甎。而僧俗云萃，逾一祀圆就。再安舍利二十八颗，前后可三十余。现瑞光与前无异。留舍利二十一颗，散安东都府内，并应天寺甎塔、吴中武丘寺甎塔、国清寺甎塔、东场中兴寺甎塔各一颗。当寺二塔，尽是德韶特舍衣钵资金新造，各安舍利三颗。上赞皇王帝业，次资军庶乐康云尔。"
      },
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        "text": "辛酉岁大宋建隆二年十一月十日题记"
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      {
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        "text": "郑至道：刘阮洞记"
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      {
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        "text": "刘阮洞其传久矣！余窃邑于此，访于故老，往往不知其所在。比按图得之，以询护国寺僧介丰，乃曰：「洞居寺之东北二里，斜行山谷隐于榛莽间，人迹罕及。景祐中，先师明照大师，尝采药，见金桥跨水，光彩眩目；二女未笄，戏于水上，如刘阮所见。此水僊之洞府也。」"
      },
      {
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        "text": "元祐二年春，迺凿山开道，立亭于其上。环亭夹道，植桃数百本，所以追遗迹、续故事也。越明年，三月十日丁巳，寺僧报桃花盛开，并以其景物之盛求名焉。余率县尉缙云郭仪彦文、监征开封曹󸘛得之来游。而黄岩县主簿西安王沔之彦楚，与其弟宣德郎．知金华县事汉之彦昭继至。乃相与幅巾仗藜，徜徉行歌，沿涧而上。观绿波之涟漪，听寒音之潺湲。微风过之，余韵清远。飘飘然犹锵佩环而朝玉阙也。遂名之曰「鸣玉㵎」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "㵎之东有坞，植桃数畦。花光射目，落英缤纷，点缀芳草。流红缥缈，随水而下。此昔人食桃轻举之地也，遂名之曰「桃花坞」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自坞以北，行数百步，攒峰叠翠，左右𮞉拥。中有涧流，随山曲折，而游人之道从之。及水穷而道尽，则有潭清澈渊澄，可鉴毛发。群山倒影，浮碧摇青。中有洞门，潜通山底，其深不测。虽淫霖暴注而不盈，大旱焦山而不涸。此寺僧见金桥之地也，遂名之曰「金桥潭」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "潭之南浒，水浅见沙。中有磐石三，不没水者数寸，可坐以饮。自上流杯盘，随流荡漾，必经三石之间。俯而掇之，如在几案。此群僊会饮之地也，遂名之曰「会僊石」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "据石之端，仰而视之，三峰鼎峙，峻极云汉。寒光袭人，虚碧相映；危崖荡花，红雨散乱。其东峰则孤危峭拔，仪状奇伟。上有双石，如绾鬟髻，遂名之曰「双女峰」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其两峰则壁立千寻，上连巨岳。朝阳方升，先得清照，遂名之曰迎阳峰。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其中峰则居中处焉，以双女、迎阳为之辅翼。群山之翠，合而有之，遂名之曰「合翠峰」。"
      },
      {
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        "text": "三峰之闲，林麓疏广，草石瑰异。左连琼台、双阙之山，右接石桥合涧之水。采芝茹术，撷翠佩芳，杖屦轻而白云随，笑语高而山谷应。翛然而往，直欲跨两凫、御清风，逍遥乎不死之乡，而不知尘境之卑蹙、涉世之有累也，遂名之曰「迷僊坞」。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自坞以出，至于迎阳峰之下，有石偃于山腹，广袤数丈；寺僧因石址，结亭于其上。画桷雕楹，翚飞鸟革。前临清泚，瓦影浮动；鱼跳圆波，光弄樽俎。浮杯之迹，顾指在目，遂名之曰「浮杯亭」。"
      },
      {
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        "text": "是日也，天气清明，东风和畅，岩端过雨，疏云留日。余与诸君携茵席、挈壶觞，上登崔嵬，下弄清浅。流觞藉草，惟兴所适；山殽野蓛，具于临时。脍灵溪之鳞，茹金庭之蕨，无备具之劳也。挂衣长松，落帽幽石。带慵则披衣，履倦则洗足。解衣漉洒，玉山自頺，无衣冠之束也。意所欲饮，命樽注之；一引而尽，量穷则止，无钟鼓之节也。酒酣浩歌，声振林木；音无宫商，唯意所发。樵夫牧厮为之扪高崖、履危石，荷柯倚策而视之。彼乌知其非刘氏之子、阮氏之孙，厌洞府之未广，而复为山闾之游乎？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "既而夕阳西倾，暮烟四塞，洞天之景，恍若失之。于是寻云路、骋归骖，松月照人，金影破碎。遥闻鸡犬，乃悟人间。诸君皆瞿然而惊，相顾而语；疑夫陵谷之更变，而子孙之迁易也。时郭彦文立马谓余言曰：「数千百年湮没之迹，自公发之。今日胜游之乐，可无文以纪之乎？」余病夫山水清而文辞俗，景物富而才思穷，不能尽洞中之幽趣，固辞而不获免。乃书其所见之实，以塞来命。若夫写难名之景，发不尽之意，则诸君之新辞雅咏在焉，非余所能道也。"
      },
      {
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        "text": "李弥纶：元应善利广济真人祠记"
      },
      {
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        "text": "雨旸晦明之候，丰穰荒歉之数，皆系于阴阳，司于人物。非乘天地之正，御六气之办者，孰能嘘吸变动，宰制役使之耶？"
      },
      {
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        "text": "岁己未夏六月，天台郡大旱，禾稼将槁，徧走群望不应，民以怨嗟。郡请通军州事李彚，诣桐柏山崇道观，迎元应善利真人像入城祈祷。将至山，云气四合，风雷倏起，左右骇观。及境，雨泽沾足，遂获秋成。郡考核自政和间始称之，因兼前后，累有灵效，上之朝命，褒称善利。郡人欢呼，愿书其事。按：载籍真人，周灵王之子晋，乔或其字也。灵王有子三十八人，晋太子也。尝以谏疏陈川泽之说，后受飞解之道，去入𦃺氏山，遗言将宾帝所。《图经》云为「右弻真人」，登侍帝宸，司天台水旱。故一方之人，敬事且有期应也。"
      },
      {
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        "text": "陶隐居称桐柏山在会稽东海内，有金庭，诚不死之福乡。方圆四十里，常有黄云覆之。木则苏玡琳碧，泉则石髓金浆，其山尽五色金也。孙兴公赋云：「天台盖山岳之神秀，玄圣之所游化，灵僊之所窟宅也。」陶隐居又称越桐柏之金庭、吴句曲之金陵，养真之福境，成僊之灵墟。其诗云：「三㝛丽天序二金，标地灵《真诰》载真。」人往来吴、越，栖宴两金，其说甚详。"
      },
      {
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        "text": "惟真人生能以阴阳事物之理，利害休戚之说告于王。厌世上宾，邈数千载，犹能以雨旸惠泽及于民。轻举远游，拥云气、跨飞龙，出乎六合之外。而灵通妙应，肹蚃之报，一皆曲应人寰，真人之道亦传矣！"
      },
      {
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        "text": "予所以考详而并载，非特宠兹上贶为一方之荣；盖欲夫为道啬精，神光德业，久而不替。可以赞化育、参天地，灵为星辰，妙为造化。而为吏为民者，知幽冥之间，不可欺昧。天地鬼神鉴之在上，质之在旁。精诚之应，速于影响；善恶之报，显如黑白。如是之不可诬也，庸可以不书？"
      },
      {
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        "text": "绍兴十一年三月初一日记"
      },
      {
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        "text": "王十朋：记人说生前事"
      },
      {
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        "text": "予少时，有乡僧每见予，必谓曰：「此郎，严伯威后身也。」予不晓所谓，既而访诸叔父宝印大师。叔父曰：「严阇黎，字伯威，汝祖母贾之兄，吾之舅氏，且法门之师也。博学诗文，戒行修饬，有声江浙间，为士俗所推重。汝父母既以无子为忧，祷求甚力。至政和壬辰之正月，吾师卒，汝祖一夕梦吾师至其家，手集众花，结成一大毬，字汝祖而遗之，曰：『孝祖，君家求此久矣，吾是以来。』忽不见。是月汝母有娠，至十月而汝生。吾师眉浓黑而垂，目深而神藏。儿时能诵千言，喜作诗。人以汝眉目及趣好类之，且符所梦。又谓吾师死之月，而汝受胎也，故云。」"
      },
      {
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        "text": "予幼从学鹿岩，人有指予眉垂目藏而靳之者。表丈贾元达曰：「此子眉目类吾伯严阇黎，他日能文未可知也。然严阇黎智慧名德，卓卓如许。纵未脱轮𮞉，当复生人间世，为大善知识。胡为于灭度之后，钟成迂愚鲁钝之性，现此穷薄困苦相耶？」"
      },
      {
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        "text": "予尝写字作文，贻宝印叔父。叔父曰：「人言汝吾师也，文仅似之，字乃尔不同邪？」严阇黎尤工笔札，予最不善书故也。绍兴庚午七月二十日，因作文写字，两俱不佳，媿而曰：「严阇黎，汝前生食蔬，何多智？今生食肉，何许愚也？」用记之。"
      },
      {
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        "text": "俞建：送金银钱还潭记"
      },
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        "text": "石桥胜甲东南，其巅有瀑。倚壁淙潀，练如雪激。下潴为渊，奫沄泓泚。蜿蜒所家，过者动色。州邑旱潦谒请，顾答如响。旁封闵雨，耄倪越疆，丐润缾罂。朝归霖󰯌，暮洽殊灵，嘉应隐然为霞城冠。"
      },
      {
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        "text": "先是，邑大夫凡祷，率于昙华亭致礼。即高瞰卑，情文匪称。庆元庚申冬，仲县尹丁君大荣，始至款谒，心蹙不宁。首捐帑夷荒，临渊十许步，筑亭为祈祷所，榜以「伫真」。嘉泰改元，夏五月，不雨，祷于庙、于社、于佛，弗获命，嗸嗸搏手。丁尹躬走灵渊，祝史荐词。香缕甫升，倏有巨鼋跃见。迎至邑宇，飇车发轫，游霭四集。翊日，甘液翻盆，沦洽槁顇。耋稚呼舞，合词愿白。郡以彻于朝。丁尹弗能抑，具以实闻。旋锡庙额惠泽，以侈神休。尹既肖像揭虔，仍撙费买田。岁得榖四十石，为蒸尝奉。越明年，十雨五风，时气熏沃，以大有书，龙君阴相实弘夏。五月末澣，雷电晦冥，渊泉溅涌，舒露钱宝，班班崖侧。樵牧摩肩，攘取恐后，巨石𨺗然从空陨，窒其穴，万牛莫挽。贪且觊者始信有物护持，屏息退缩。浮屠氏或获而私之，青蛇辄护绕阴祝愿输官，犹徘徊弗遽去。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "邑人骇异愬县。县谂核，得金，若银钱十数。圆径六寸而赢，镕范如刻，晶采弗磨。实国朝太平兴国中，赉予道者自询举以镇龙渊者也。丁君创观斯宝，敛袵起敬。惧无所归肆，委寮采吴邦彦，护而复诸潭。且嘱建识颠末以诏后。建窃观天下，宝藏光芒，鲜克自閟；惟神龙所潜九渊叵测。故千金颔珠，非遭其睡弗得也。金钱之在渊，亡虑二百余祀。先后践更凡几，储深伏奥，靳不轻发，特为丁尹出焉。岂显晦久速，默存定数；而金石为开，感召厥有机欤？"
      },
      {
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        "text": "使丁君微不烛明，不幸落愚贪手；畴能昭揭奇宝，通邑户传，其美不没？意龙君灼知丁尹，其殆择焉以耀其灵耶？犹不尽显，则镵石以传不朽。丁君所以答塞龙君至矣！虽然，地不爱宝，昔推有道盛时。揭之斯文，唯邑人乐昭县尹格物忱恂；宁知归美朝家，丁君实惓惓欤！故不得辞而为之记。"
      },
      {
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        "text": "嘉泰壬戌八月既望，承事郎台州府学教授俞建记"
      },
      {
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        "text": "贺允中：应心泉记"
      },
      {
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        "text": "居士贺子忱，编茅为屋，与其孥寓天台山。万年禅院之西，地势爽垲，土脉深厚，植花种竹，日以成趣。惟是水之去人稍远，而馈馏涤濯之用不足。上有小涧，走以竹渠，则寒月常冰。下有废井，汲以桔槔，则人力深勤。"
      },
      {
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        "text": "一日，居士斋心炷香，仰首穹灵而祝之曰：「聚族百指，结草而居；上下蔬食，甘苦一律。所需于世者甚薄，而瓢饮之乐未适。其愿昔耿恭拜井而泉溢，王霸济渡而冰合。虽今昔异时，闲剧殊事；而约己为众，有求斯应。诚苟至焉，理则均也，神其吐之乎！」既祝之十日，旱阳骄亢，气蒸如焚。舍之东北，相去十步，不加穿治，天冽之泉既洁且丰。其甘如醴，其寒如冰，其泽如玉，其清如鉴。由是一家之用，不烦人力，而遂给足。衡茅之胜，寝以膏润矣！"
      },
      {
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        "text": "山中父老，明日举相谓曰：「此处无泉，何虑数千百年？君居未久，而浃旬之间，忽于平地，涌激灵源。若出造化，如是之敏，是何祥也？岂天啬其宝，将有待而出耶？抑时至事契，而适相济遇也？将以化尼父之雨，以资溉后学耶？将以兴傅说之霖，而被苍生耶？不然，则泉源混混，不舍昼夜，胡为一日而骤至也？」"
      },
      {
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        "text": "居士曰：「汝无佞予，予将告汝！夫通天下者一气，备万物者一诚。我之祷也以众，来之应也以心。天地鬼神，昭昭然常在人上；若将闵予而告之曰：『尔家何贫？尔志何清？弃官何人？乐闲何真？人弃尔取，人疏尔亲。处荒山以自适，邈四顾而无邻。地若有泉，不𢌿天下，其孰与为仁？』以吾心如陶潜，故得泉涓涓而始流；以吾心如李愿，濯清泉以自洁。吾方将拜天之遗，落泉之成。借此之居，以为斜川盘谷。求诸文人作赋序，侈以其贶而流其声，不亦可乎！」"
      },
      {
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        "text": "父老曰：「唯唯！」居士乃命工甃焉。"
      },
      {
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        "text": "宋之瑞：伫真亭记"
      },
      {
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        "text": "石梁胜冠台陇，寔五百应真示现之地。故其下龙湫特灵，遇祷辄向答。第山径墝埆，披榛取道，往往就昙华亭望拜，从高瞰下，于礼弗虔。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "去岁冬十一月，县令丁大荣，始至展谒。顾瞻惕然，乃捐县帑百千，诿住持万年寺僧智海，即潭之隙，度地建亭，榜曰「伫真」。于是夷险锄荒，护以栏楯。今年夏五月不雨，种犹未入土。令集缁黄，躬诣新亭，伏谒致拜。告起未竟，忽有鼋大如复盂，出没波面。已而投刺下坠，若有物掣而取之，观者骇异。须臾，鼋复出游，遂迎以归。越二日，雨大霶霈，四郊沾足。稚耋欢喜，莫不感神之休，颂令之德，愿刻山石，以彰永久之瑞。"
      },
      {
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        "text": "窃谓：山水佳处，居官类多筑台抗榭，务为游观。斯亭之建，意独不尔。矧中孚之信，尚及豚鱼，宜乎渊潜效灵，厥应照焯，是可书矣！旧传石梁侧，有「盖竹洞天」，堙没逾二百年。往岁何公偁持节澄按，尝梦游其地，访求不获。是行也，尹穷探偶得之。洞深可二丈余，中有二硖，穹窿幽邃；下视攒峰叠嶂，如列画屏。又得昙猷厥初修道遗址，于芜秽苍莽中，见谋󸘣亭，以严奉事；而易置今庵为龙君祠。一旦天地秘藏，轩豁呈露。以是知境不终晦，待人而显，故并书之。"
      },
      {
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        "text": "嘉泰元年六月望日记"
      },
      {
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        "text": "僧法照：昙华亭记"
      },
      {
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        "text": "圣贤间出，厥惟艰哉！如优昙钵花，时一现尔。按《西域记》，佛言：「震旦天台山，石桥方广圣寺，五百大阿罗汉居焉。」或者以为诞。东晋时，梵僧白道猷始寻抉之。由齐、梁、隋、唐至于我宋，国王大人，莫不遐仰；通儒明公，见于赋咏、图志可考也。"
      },
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        "text": "景定元年春三月，太傅大丞相鲁国公肃清江面，正位庙堂。明年春，缅思旧游，以俸资五万，俾万年寺长老妙弘作新昙华亭。且曰：「宦未达时，尝于斯地有心，期今酬之。」于是弘谨唯命，督役趣办。袤延翚飞，视昔尤庄丽。落成，供五百圣僧茶。茶瓯中，一一现异花，犹夫常也；中现四字，其文曰「大士应供」，聚观者神之。得非昙华之应乎？"
      },
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        "text": "弘陈于鲁公，祠公像于亭之左。剙憩亭于右，而响空、瞻风、伫真、许来、方广之亭，皆一撤而新之。凡闻风而登，具瞻殊胜。不蕲而喜舍踊跃、赞叹佛语岂虚也哉！"
      },
      {
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        "text": "先是，旗纛在维杨，缗钱以万计者三，予弘造大佛殿。巍昂雄特，甲于浙间，斯可谓大施矣。於戏！天台神秀之气，钟于我公。修文偃武，天下既定。异时从赤松子，则昙华之作，若有所待然。法照归老山中，窃观盛事，为之记而书之石。"
      },
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        "text": "维四年二月乙丑也"
      },
      {
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        "text": "曹勋：重修桐柏观记"
      },
      {
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        "text": "天台山之右曰「桐柏」，自地距洞门几十里始至。其上重复奥区，别为室所。西山如城郭，不假除治。云耸壁立，天造地设。中则葛僊翁炼丹之居。至唐司马子微大营宫宇，设虚皇像以安羽流。玉霄峰直其东，琼台峙其西，灵府方瀛奠其北。中有瀑水，飞流喷沫，势若万马，奔而南下。四时岩际，垂若天绅，居人行客，弥望不极。故《真诰》谓越之桐柏，实金庭洞天，养真之福境。上真主领以会群僊，固非寻常山川。惟龙蛇所处，是以高接上汉，深隐九霄，控引天地，错综今古。包括形势，不与外尘相关。苟非栖神养素之士，则不能少留烟霞间。"
      },
      {
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        "text": "㒒比丐闲，税鞅逾月，都忘俗驾。因见屋宇，阅五代至今，无不损𡚁。而象设蒙漏，往往渝剥。欲力为劝缘营建，时观门都监石庆端、道副正厉永年、石葆璋，皆捧手相勉，诚山门不世之幸。独葆璋愿竭力任土木之役，罔敢懈怠。于是六、七年中，专以观事求在位者，得太师和王杨公，并其子敷文阁待制偰，洎㒒，悉出俸钱，扩殿廊基，各增阔丈余，创为高广显辟修廊。又摹古石本，绘度人经像为壁，改造三清正殿，及命工粧彩栋宇，俾之轮奂。其象先天人之容者，则易塑睟穆，增旧金翠；以至立三官殿，移斋堂为巨甍，可容千众。并敞东西两客馆，以待过宾。　　　　撤去外户，如中都上清之制。洞启三门，塑龙虎君，率极雄槩。展立灵星门，以拱耽耽之势。觉青厓丹壑，松竹幽积，隐居道师，悉蕴和气。道士唐知章，以钱氏手写金银字道经，出私钱建藏并殿，由是内外堂宇皆备。良材坚甓、文石五金之用，自重山而下，扛木累土于上，及诸彩绘等，约费千万。崇厦岌嶪，翘鸱相直，如出于浮空紫翠之中，粲然一新。真九清僊圣之攸居，万灵威神之所御。岩岩翼翼，飞宏耀化成中天。来居来游者，皆道念超胜，殆若灵僊飞化，无不怀凌虚静一之志。遂可日与道众升殿，香火仰祝天子万寿。为阅世无穷之道场，岂不休哉！"
      },
      {
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        "text": "故一山净友，观感而化，以胜增善。平日慵堕嗜食之徒，皆磨礲淬厉，期合于真。游咏道德，卒皆修整，得慈俭三宝之益。问其教，则精勤持诵，皆不逾矩；入于堂，则戒腊有序，无相夺伦；与之语，则气貌清洁，渐入僊宗。其于荷负至要，随时乐道，可以副紫阳〈新宫〉之文；而山卿其可无辞以言其详也？"
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        "text": "㒒晚暮之景，得相与成兹胜事，因为原本极始，叙得人任职，比旧修创增易之难，刻于坚珉，以示将来。葆璋常日刳心厯胆，每无忘于兴造有日矣！然未遇知音。果上真垂怜，肯助此功也，或者以桐柏在浙东，最号名观。扶晨晖霄，缑山降九龙之驾；辟非素景，阳策三公之卫。至朝廷则巨公显人，每为均逸提领之所。又闽广、湖湘，多取便道；车马游访，项背相属。宾从栖止，视余处为尤烦，讵可隘陋，徒示虚无？且复吾教惟言清净淡泊，非有死生祸福，为警世资取之方，独有际遇贤智，心规亮清。始方求建易兴作，觊接续真境，弗坠厥绩，所以倍难以成也。"
      },
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        "text": "噫！不避众人之谤，不虚一日之供，躬役土木，载新静域。能毕力而不惮者，葆璋是已；岂不贤于坐视以待其废隳哉？后之继者，倘不忘前人之功，俾道众晨夕瞻礼，安于寝息，而保希夷之乐，亦始事者之幸，必不获谴于洞天福地矣！尚监于兹，㒒停鞅方外，野鹤闲云，萝月松风，放意身世，寄言芜颣，且劝方来尔！其诸梗槩，览者当有得于斯文。"
      },
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        "text": "乾道四年岁在戊子清明日，太尉．昭信军节度使．谯郡公致仕曹勋撰"
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        "text": "丁可：福田庄记"
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        "text": "耕而食，生者所以为养。浮屠氏作，迺衣食于持钵，其说行，其与多。斯民以耳目为信向，龟手茧足，榾榾朝夕，辍口腹懽喜以为养，释氏安焉。于是议者始以不耕少释氏。"
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      {
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        "text": "伊庵权师来天台，主万年方外禅。衲云阗雾合师谓其徒子性曰：「来者多食指，柰何？吾观大舍之阳，罗汉之麓，淖泥之汦，去寺数里。两山阴阴，雪棘风林，夹径深深，老木千寻；伏虺匿蝮，行迈寒心。汝其屏除丛灌，攘剔芃檏。高可以艺，下可以殖。大舍之左，平田之东，泄瀑之上，去寺一舍，四山低回，不险既夷。土膏水深，原田每每，菅茅莽䔿，风雨丛滋。汝其薙翳荟、刜蓊郁，可以经理沟塍，井画疆埸。于是巨室豪家，具以为宜。接轸踵毂，委赀散金，迤𨓦风靡，赞喜无数。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "性曰：「原隰奥区，无有垠堮，施者有限。疲人力于一役，如是惫！何迺访故老，寻废址，筑庄于平田泄上，曰福田。为屋　区，堂庑库庾，两序具备。存施钱千𦈏为母以倡子，岁取嬴焉。因农隙、广陇亩，其本不摇，而力有余地。岁浸久，且将雕锼谽谺，尽为阡陌；高下封畛，𢃛布绮错，利可既哉？」"
      },
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        "text": "性以其说，求记于可，且曰：「万年旧得额曰福田，今以名庄，示反本也。镵施者姓名于碑，阴示不忘本也。」可曰：「吾固不肯夫总总之不耕，汝知本哉！」三叹而为之记。"
      },
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        "text": "中书舍人王卿月书，郡守赵汝愚题盖"
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        "text": "僧昕：大智寺记"
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        "text": "台邑之东，行六十里，有大智院，建于宋开宝七年甲戌岁也。祖师讳行品，余杭人，即永明寿禅师之嗣也。童稚时，一日，禅师引其手熟相，曰：「汝何能邪？」曰：「诵《莲经》二十八品。」师奇之，因名焉。曰：「他日耿光佛祖、建立法幢，子任之矣！」"
      },
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        "text": "师挈囊游行，至止天台榧木，遇豪士周公彦，复倾盖懽若夙契。愒息久之，曰：「此　官路东去三十里，　　　　　　　　师拽杖如之。而谿山排闼，一峰孤秀　赏。而面势宽广，远山矗立，绝喧尘、离溃闹，此可居矣！」卜之，曰吉。相寺、剪荆𣗥、垦砂石；富者输金，贫者施力。翕然厦屋帡幪，为震风凌雨之备。院之成，曰「大明」，即太平兴国初也。治平三年，准明堂勅改额「大智院」。天圣间，寺僧浩化里俗啬施之心，建宫殿、塑佛像，欀楹栥棁，区宇一新。复篑以菑田，令单钵饫足也。续　裔益稠，总众者，皆甲乙，致伦绪不振，坐观废置。靖康丙午，舆议革旧矩、立新式，顾道福两胜者。会众请寺僧法殊主之，为四方道俗所顾敬。越数年而法堂、僧堂、库堂，爽垲屹若化成矣！"
      },
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        "text": "或曰：「吾以圆觉为伽蓝，解脱为门户，慈悲为殿堂，空寂为寝处，何区区从事于土木乎？」曰：「然岂不知从有为而至无为，顺俗谛而显真谛？所谓崇饰塔庙，表刹庄严，为出世之益，岂虚也哉？」"
      },
      {
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        "text": "昕幼而学佛，懒事笔砚。殊未序其始末，属余为记。固辞不获免。恐后代无闻，故书其实，试告于来者。"
      },
      {
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        "text": "绍兴三年癸丑重阳后三日，东轩记住持传教比丘法殊、右奉议郎知台州天台县主管劝农公事　　　立石"
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        "text": "刘邑侯景德：国清寺干门涂田记"
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        "text": "儒释之道，大抵相为表里。或者岐之，过也。吾儒序政，其一曰食，而释氏亦以食为法轮之先。至于富而加教，揆之财法二施，果何差别？矧自生民以来，以食为大业。释者虽以苦空淡泊为宗，而𫗴于是，粥于是，其能一日阙乎？然世皆以谭禅悦者为高，计财谷者为俗；独我世尊自在，与大比丘众敷演教乘之际，犹且着衣持钵，况吾属乎？"
      },
      {
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        "text": "台之国清，迺圣僧之化现。坐视县治之　，具眼宗师，四方衲子凑焉。以故食指日众，而常产益狭。加以寺介孔道之冲，距邑步　　　时之需，凡蹑康乐之屐者，必首登国清；然后礼石桥而访万年，日不虚辙。其于供顿之　□□之劳，色色取办于此，众皆病之。"
      },
      {
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        "text": "乾道四年，长老道逵剏请宁海县千田涂，欲裨其用度。　　　经画间而逵有祥符之命。幸妙诠继之，倾衣资为倡，请僧中讷、可延、法规、义师、若师、圆清雅师、揆师、默居士、王公度，募缘以董其役。至七年秋，始捍上下岸，七百余丈，建十门凡三。未几，诠又有别峰之行。湻熙戊戌夏，住持晓林复往宁海叩檀施。合港方就，遽为风涛所荡。前功俱废，执事靡矣。"
      },
      {
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        "text": "有僧师遐于次夜梦神人，曰：「此大缘事，汝等但毋退转，吾其助汝。」遐以梦谂于众，众以费不赀为拒。惟清雅曰：「神梦岂偶？」乃贾余勇，率众而前，畚筑两岸，一日而就，若有神护焉。因以神运名其庄。俄有邑之水月庵思正宝华，行人守宗、池阳僧宝林，相与戮力，乃垦乃辟。约亩几万，可耕耨者才三之一。"
      },
      {
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        "text": "绍熙改元，治山志南，即其地建庄屋三十余闲。䂓模雄伟，储蓄赢余，欲讫其事。遂白於邑令刘潮，曰：「自长官之宰是邑也，仅两朞；而志南亦扫洒是山也适相若。年屡丰，庄落成，事若有待。」诿潮志其颠末。潮谓：「天下事易于经始，难其图终。海日瀚澷，岁阅久而不竟，人厯多而益困。师能通儒释之伦类，无体空析色之迹；而　乎真源，解假有借无之名，而归于实用。境与智合，缘与时遭，宜乎慨然任责而不辞难，潮亦何靳于骫骳之文？况台之为山，古号佛国。天下闻其名，终身不一目者，不知其几？自有此山，如师与潮见者多矣，𣻶没无闻者，又不知其几？主是刹，不约而相值，但师。且又开拓前人未既之功，与潮大有间矣！自兹以往，粟有余积，人有余力，饱满具足。异时各法了不二义，臻第一，宁云所自来？若徒以口腹是计，又非师之与潮所敢望也。」"
      },
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        "text": "是岁八月望日，邑令福清刘潮记并书，监寺可文立石"
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      {
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        "text": "慈圣寺耆旧舍飞泉田记"
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        "text": "慈圣寺在天台万山中，去余家五十里而近。一日，住持僧道　谒余而请曰：「初吾山禅寺也，　始于天圣之七年，当嘉定之十六年，始改建寺。土瘠而资单，地僻而施绝。岁久屋老，倾圮弗治，几废矣！寺之僧智通，精密坚苦，常出力经纪，弗避燥湿寒暑，遂以得疾。则曰：『吾身病矣，心固未病也。』为之益力。"
      },
      {
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        "text": "自湻祐之八年，鸠良材、新栋宇；范金合土，肖诸鬼神，像苟全矣。则与弟子端楷者曰：『吾寺麤立，寺之力未裕，且建且复废矣！』于是悉取槖中之余，以其俗之姓买本都飞泉田。旋积岁租，增置丘段，以入于寺。著其约曰：『岁别储其所入，以待屋之弊。而时葺之外，皆不得妄移一钱。』欲来者之知本末也，愿得君记。」"
      },
      {
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        "text": "余慨然曰：「若通与楷者，贤于其徒矣！异时余闻，人有能言慈圣之事者曰某。曰某住持入寺，本以资易帖利，其余席卷去矣。曰僧以饥贷某家谷计百，偿之，室垂󷘑矣。舍非他有竒巧，而能扶植于垂坏，去㝛蠧而新是图，贤也。佛之徒，固非崇宫室、夸靡丽；然有弗给，则必四出，齐民皆厌薄之。与足不越户限，惟规其衣食之赢否，率能有成，又贤也。夫人之情，苟计旦暮；今能计其久，使有恃而弗坠，又贤也。」"
      },
      {
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        "text": "抑余又有感焉，禅寺被天下列职而趋走者相望，其坏而不能葺，葺而不成，成而不能久。善虑而自力，不私其俦几人？苟有其人矣，不忌其成而听其为者几人？嗟夫！可叹哉！世之儒者，多𬢤佛氏之学。韩退之欲庐其居；及从观之营浮图，则又赋诗夸诩之。盖其学者之才，类有不可掩者；而退之亦有不能不为之喜。然余于智通之事，不得而畧也。遂与为记，且使读吾文者，皆知所警焉。若田之顷亩若干，则列碑阴云。"
      },
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        "text": "咸湻甲戌十月朔旦，迪功郎．新宝应军岁学教授石余亨记"
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        "text": "朝奉大夫．权户部尚书．兼详定勅令官．浙西安抚制置使．兼知临安府曾渊子篆盖"
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      {
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        "text": "当寺僧端楷集"
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        "text": "元章米芾书"
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        "text": "元"
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      {
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        "text": "僧梵琦：娑罗轩记"
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        "text": "抱道怀德者，宜居山，山居有助于道德。若夫杂花生树，敷其慧也；众绿垂荫，适其定也；繁霜熟果，圆其行也；积雪连岭，资其证也。云之英英，泉之冷冷；百鸟昼啼，孤猿夜鸣。满眼非色，满耳非声，此山居四时无穷之乐也。"
      },
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        "text": "何独人间为然？彼忉利、夜摩，化生人天，尚入山林，隐居学道。虽有琼楼玉宇，弃之弗居；嘉殽美味，斥之弗食；丰容妙质，厌之勿御。时时行乞，转化诸天。衣取蔽形，食才接气而已。岂非以身为大患，生死不停；欲究竟湼槃，必离愦闹者乎？"
      },
      {
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        "text": "至元至正八年，岁次戊子。妙明真觉禅师无见和尚，隐于天台华顶峰，智者禅师之故地，大寂国师又中兴焉。日居月诸，鞠为茂草。及和尚戾至，檀施填门。未逾数年，追复旧观，咸谓非大寂再来不能也。"
      },
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        "text": "按天台华顶，上应三台华盖。其山秀出，八重如一。高一万八千丈，周环八百里。最高顶则「望海尖」，草木薰郁，殆非人世。孙绰所赋「陟降信宿，迄乎僊都。」寺曰「善兴」，善兴善类也。方丈轩娑罗，娑罗峰直其前。梵语「娑罗」，唐言「高出」，盖此峰特起于众峰之外，而得是名，因以名轩。和尚每居其中，开导学者。顺缘归寂，补处得人。千里远来，托余为记。"
      },
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        "text": "尝试论之，释迦降瑞于中天，达磨标奇于东国。悟而无得者性，传而无尽者心也。高出三界，号为独尊。汝师平生，仰慕佛祖，可记也。且东南山水之胜，娑罗峰为冠；天台之胜，华顶为冠；华顶之胜，善兴为冠；善兴之胜，娑罗轩为冠。得名高出，不亦宜乎！汝师言行纯洁，道德兼备；邈在霄汉，下视尘凡。『高出』之名，尤非忝也。既为其嗣，而居此轩。思所以名，忘所以筌。则不期高，自然超出矣！夫如是为师者，真不负于弟子；为弟子者，亦不愧于先师。交相成而互相益也，虽老天地可涯也哉？"
      },
      {
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        "text": "余闻方广石桥，相去不远；五百圣者，时相往来。或游乎此轩，为道问讯。今方何时，乃安坐耶？当生人间，扶持末运可也。"
      },
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        "text": "龙集己丑至正九年，四明沙门梵琦撰并书"
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        "text": "丁世杰：䓧溪庙记"
      },
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        "text": "浙之右七州，惟嘉灵最盛；盛莫盛于台邦，更汉及今，几二千载矣。王之得跻于祀典者，非淫词比。王先能以神道设教，以异法济其民，警动祸福，民咸神之。死又能洋洋乎如在其上，复血食于兹土，民又神之。况能忠于时国，阴又捍御大寇，摧破强敌，殄灭群妖，明己之功，搴旗树号，以彰其神，与宋诸将相为犄角。故破金人于蔡州城下，得蒙宋氏极爵之封。自侯王而跻于帝，其盛矣乎！"
      },
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        "text": "呜呼！王其能以捍大患、制大侮，其功德及民与国者，若是之卓卓。君子谓是祠也，法应得祀。而王之祠宇，星罗碁列于台者，十居八九焉。凡民之出入、吉凶、水旱，皆祷。王以平日英气降格于人，赐福为诸行；祠之表者，惟此庙焉。"
      },
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        "text": "是庙也，古䓧溪上游灵气萃止，故王之副将，能降神于巫觋之身。年岁美恶，人民灾福，暴风疾雨之害，指告时日，靡不应验。其有灾𤯝，则驱而至绝域，故斯民不敢忘其德。春秋祈报，士女婆娑于市，舞雩咏歌于庭；犦牲鸡卜登于俎，粢盛酒醴备于筵。箫鼓惊喧，民慕敬之不暇。正所谓穷天地、齐日月而不朽者也。遂致殿阁一新，翚飞四起；堂室廊庑，黝垩丹漆；堦戺坛𫮃，俱以制度。以栖神驭厥土而阳。厥材孔良，各用其当。"
      },
      {
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        "text": "落成大祭，其神降灵。乞文于山阴丁世杰，不敢固辞。因即其梗概，𫔔之丰石，以示于众。曰：「王姓赵，讳炳，衢州人。后汉时，以方技著。少时，与东海徐登能招蛇虎，于稠人中，驯狎所伏。夏月，禁蚊蚋不咀啮人肌肤。履水不湿，入火不燔。驱雷驾电，役使鬼神。如费长房、壸公之流，史氏例书焉；不载其终，乃史逸之。而元庙在浙右，临海郡之冷水源诸祠，皆其行宫也。故老相传王庙食之由，以王在日，能驾清风、乘白鹤，御气溟涬，神游八表。得不死之药于比觉僊人，服而延龄，颜色如童，傲睨天壤。一日，于冷水源刳剔其脏腑，浣宿滞不洁于涧中；被淫妇所触，不复能纳诸。其师比觉闻而骇之，遣銮驾群僊，乘空而至。共拥而扶之，傅以神膏，经宿乃苏。仍用乌鸡𫗴糜食之而愈。群僊曰：『子以啖烟火之故，今不升天矣！』王含愤而卒。始立庙于冷水之源，古碑益详焉。是事几于怪诞，故史氏不书。因其居民有请，姑记录之。大德三年三月记。」"
      },
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        "text": "慈谿县山北王门陈莲照太太助洋念四元"
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        "text": "慈谿县山北王门沈修西太太助洋念四元"
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        "text": "镇海县祖林庵清信女景星喜助洋十二元"
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        "text": "满愿师太　宝来师太　莲愿师太　定安师太　任叶氏莲香　德宏师太　通如师太　岑沈氏法莲　慈济庵同莲　方沈氏善莲　各助洋二元"
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      {
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        "text": "龙胜师太　能修师太　宓方氏莲香　沈蒋氏慧智　吕李氏同贞　范童氏　裘蒋氏善丹　顾蒋氏文显　林潘氏　方叶氏青莲　王林氏同寿　韩通福　已上各助洋一元"
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      {
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        "text": "光绪二十年芳春佛陇比丘敏曦谨募"
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        "text": "天台山方外志卷第二十终"
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        "text": "天台山方外志卷第二十一"
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        "text": "天台山幽溪沙门传灯撰"
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        "text": "文章考"
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        "text": "明"
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      {
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        "text": "夏𬭤：游石桥记"
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      {
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        "text": "游石桥必自国清始。由国清憇足佛陇，常止宿焉，余愿之久矣。"
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        "text": "是日，与潘尧卿、王子春，同宿佛陇。明日，既十数里，山水渐益幽佳。结束会聚，穷为异观，以日中至寺。僧德茂遇灾后，扫烬砾，覆草屋八九间。客来，觅袈裟，要客入坐；具茗菓，导客去。沿涧绝流有屋，负岩而出，曰昙花之亭。倚槛先得之。横亘两山，平卧飞泉，状若梁𪲔。"
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        "text": "既偿所愿，去。由亭右下，揆其端而坐。𬯎雪之溜，惊雷之音，水石倐忽，耳目不暇。其下绝壑，延颈视之，窅然深色。践履危峭，逡巡偃伏。一水自西北岩上飞出，适会在此。合流转势而来，趣下桥腹而灭。其间可三四十步，止者泓澄，动者峻激。分布石面，有所未浃，则皆滑净可坐卧。余玩而乐之。既乐而去，复攀亭右，投桥下，循线路，披木叶。逶迤既彻，仰视石梁，已在半天。其下悬流数百尺，贮以石潭，深处黝黑。出其盈流两山间，未究其极。始入，砰揈幽寂，凛神震魄，不暇为状。徐窥梁下，见其缥渺疏明，呀豁澎湃，倾崖歕壑，惊珠骇玉，追霏杳荡。与游者接润，凄眉怆目，疑有而无，宜其久而不欲去也。"
      },
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        "text": "明日将行，复往一观。既下而上，噫！可谓雄瓌绝特不常设者矣！余始疑其不为之于中州大国而于，此若有以列而藏之，使人不得见焉而以慕造物者之设，是亦诡矣！然又惜其名天下、更古今，而实不传于外，是吾侪邦人之责也。于是始为辞，以遗闻而未见者。"
      },
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        "text": "夏𬭤：始得隐岩记"
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        "text": "余既得杨家𠀉，望其北，始指问之王子春、潘尧卿曰：「是崖然者，俗云开口岩。古之人未有至焉，今之人其有先吾二人者邪？」乃道北郭，至神迹石祠。上山始折而东，出一嶂，仰见盘石覆载土山上。达其上，平正可憇。自其上仰而近焉，侧如堂墙，危压土山。上山行三百步，岩前列松守焉。人来如履门墙，若将睹其室家之奥也。始入，向之压者起而覆焉，状类立担。堕其前如重阶，阶上可十数人居之。檐下视二三尺，皆异草托焉。铺积缀插，间置鲜稿，如线如钩；摇风滴雨，时堕一珠，可俯仰玩。周览而息，酌酒还坐。嘉卉傍罗，揽不即除。松韵崖上，坐见根株。清意自凉，风来助之；荡拂左右，凉纳襟袖。"
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        "text": "众皆意满。尧卿唱声，引指触崖壁，笑曰：「此可无醉，可以其名为却醉。」即呼而定居其上。则遥峰平参，明川微映，塍阜环麓，并目一见。而邑居不去，亦在左右背。比为清梦，如却醉，而加隘。前有石三，如虎牛一字卧。石间椭平，可置席。余尝假寐于此，遂以名。出清梦，无覆有台，攀摩不可上。惟见重岩如危垣，古甓赤肌黑容，冠然藂蔓，佩然滋芳；泼蓝为藓，遗粟为苔。世有善工画不欲售也，他日操梯从之，果得异焉。亘以浅檐布足于外而居其下。余手牵茅棘，坠之崖下，而进修掩，却醉则岩之第二成也。余以其名为石阁，居其上，则松见亲狎戏。拾岩上小石掷之，应手角角，入耳可喜。降而察之，始悟所谓无覆者，下一成其尽也。既尽且覆，所谓第二成者，始附土上壁下。复入，类人两目。余以右为山㕑，尧卿呼左为石巢。厨以受壶斚，巢以设坐卧。名以其能。巢之覆展于厨宇下，津黑美藓固其上，灿如联星，可数玩。出石巢覆尽丈许，有穴如石巢而深，余不能易其名，曰「外石巢」。则升于其上，与松絜长，而岩之览备矣。合而举之，以名曰「隐岩」，始讳其陋。是岩也，遁于近，覆于青天之下，无一纶之翳而眼不察，谁守而固？谁匿而微？果有隐也哉！或曰：「是岩遗于人者，非也？」乃寘石其处。」"
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        "text": "卢濬：游石桥诸山记"
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        "text": "余忧居既，大祥。以事出，得览明岩诸寺。犹以石桥、华顶诸名地未了为缺也。越月余，四月初三，约舍弟希大、姻契范同馨偕行。次日，予先诣五峰。俟之至，遂逾金、银二地，抵大慈寺。寺前有「佛陇」二大字；东南有石盘，周遭四五丈，左书「天台山」三大字于石壁。皆体隽而画劲，可羡也。"
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        "text": "俯瞰高明寺，隐隐丛莽新条中。予笑曰：「寺在山下，反曰高明，其禅家语乎？」住持清廉为具午餐讫，乃攀崖跨蹬，步陟始崇。途多水田，色腴种耗，盖土高风厉故也。忽值平冈，藉草列坐，倾壶劝酬。同馨亦洗酒分干糇于舆夫，抚劳之也。逾十里，入石桥界。山木翳焉，足以蔽日；涧泉洌焉，可以濯缨。怪石谽谺，鸟声上下，恍非人世。暮始至其地，则友山许先生已在矣。懽叙茗余，即邀予辈观石桥。慕之久而欲见之剧，理势然也。但暝色在山，未可饱玩耳。"
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        "text": "归憇上方，僧明贵、德茂辈，具𫗴粥，纳之。达旦为初五日，复详览焉。一桥横架，如龙之卧；二流交堕，如玉之飘。水声漰湃，心目俱悸，真奇境也。亭曰昙华，层簷翔舞；曰许来，状似欹偪。桥下有古龙湫，深衍蓊葧，临之畅爽。曰响空、曰伫真、曰瞻风、曰方广诸亭，悉归草莱；梵宫钟楼，俱遭煨烬。惟贾秋壑塑像，岿然尚存，漫不可省。"
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        "text": "时有游方二僧，掉臂桥上，如践坦途，傍观者危之。是日过天柱岭，盘回屈曲，鼻股交攻，磴级不可数计。两崖恶樗嘉杞，大之可为栋梁，小之亦不失为樵爨，皆洋洋然倚陵谷。斤斧赦之，远不可致故也。"
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        "text": "旁午至华顶，即善兴寺膳焉。寺亦废毁，仅余数廊。而一峰孤峭，万屿拱罗。云霞绣错，杉桧蔚苍，岂市諠尘扰所可拟哉？迤北书堂，云太白故址；墨池，云羲之洗砚处，渺无可稽。又北曰「望海尖」，烟色叅差，水光摩荡，东溟可仿佛焉者也。僧遗高，颇谙文墨，余玄音、永春辈，皆明贵类尔。"
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        "text": "午后移宿天封寺，寺在华顶之下。中峙佛殿，穹窿宏敞。傍葺新楹，翕受风岚。葱蒨会矗，亦佳地哉！"
      },
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        "text": "余啜粥毕，借卧宗甫榻。余僧永显、宗广、宗逸，复携酒馔即卧所。疑谭宗甫乃旧识，兹夕特与叙寒暄者也。明日下御岭，至欢嶴，信宿周氏宅。古传有愿先生书堂，即其地也。山之高广，寺之㳂革，并名公僊释之题咏，则《郡志》与《一统志》在。谨按宋名臣晏公殊有云：「齐州灵岩、荆州玉泉、润州栖霞、台州国清，世称四绝。」余谓雁宕、武夷、四明与台石桥，当不在四绝之外。"
      },
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        "text": "余在先帝时，曾使山东、直𫕙，得厯览灵岩、栖霞诸处，迄今梦寐如覩。顾石桥在父母梓里之傍，念屡举而屡辍者，积几载矣！索于外而遗于内，穷其远而忽其近，岂特游观之病耶？幸今偷了之，可聚米几案。故鄙句有云：「父母此邦真了债自庆也。」又幸而筋力尚徤，岁月尚优，则雁宕、武夷、四明，期取次以尽。人而恋山水，岂若功名利禄有朝秦暮楚、得陇望蜀之议哉？抑古者谓「闻不如见，信而后言」，亦不特于游观而已。姑为之记。"
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        "text": "卢濬：厯寒、明诸寺记"
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        "text": "正德元年，春王正月，予以事诣峰尖山下，访僧永彪于护国寺。薄暮，止予宿以览焉。寺后群峦拥踞，前横阜如墉，左钱氏大墓、南梁代碑并二塔。僧永辉、永高、永寿与彪，皆善饮，十数觥不酩酊。予与从者谋曰：「兹去明岩诸地近，盍乘兴一往，以偿我夙愿，可乎？」从者曰：「诺！」"
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        "text": "明早发迹过白岩，离护国二里许，而风景亦胜。中途雪和雨坠，琼葩满袖。下马共入茆庵，老媪为瀹杖头酒煖寒。从者以米饲马，且曰：「若肩舆二仆，所费当不止此矣！」予颔其言。循董家庙小田舖，凡涉入九溪。溪夹梅花，清香疎影，潜披遥映，殆相得也。"
      },
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        "text": "晚抵宁国寺，僧圆珠、圆觉、广瑀出迓。寺坐崇岗，前田沃衍，东松阴可敌赤暑。是夜，宿圆球所。明日，蒋献之近自京师还；偕其姪尚循、尚禹来视，邀至其家款酌。古名其地曰「泉井白湖」。湖环碧而井涵清，盖佳所也。"
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        "text": "又明日，始就寒、明、道三君子陪焉。阅无字崖，状类小碣。其傍传为张驸马遗迹。过泗洲岩，岩旷蹲道左，可酌可栖。徐至孟湖岭，下马跃入村居。何姓者酌茗，中渴甚快。何留宿甚勤，坚辞之。逾岭尚循，策蹇少蹶。献之厉声曰：「莫走险地，其尚慎之哉！」予深是献之之老成而更事如此也。"
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      {
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        "text": "时山扉尽掩暝色，路岐不辨一人。呼曰：「寒岩尚远，盍止明岩，可乎？」遂从之，昏黑乃抵明岩。其寺门两崖偪倔，正所谓八寸关者。僧德威卧病，其徒圆资、圆受、明序，煮白粥为饷。其戒明统、明干，皆谙对句。达旦启户，则天日朗然。连阴重崖之地，而际此不啻覆盆之照，物类欣荣矣！"
      },
      {
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        "text": "二僧导至寺，迤西嵬岩壁削，飞瀑悬注，涎玉沫珠，春夏不涸。岩面隐隐有唐帽乘马痕，传为闾丘公像，漫无可考。旁石笋拔起，如大将军特立。上有树二本，郁郁然。寺后一洞，虚虚茫茫，可大旅会鼓乐，真极造化之妙；而斧凿丹青，莫可施者。东两巨岩，倚如合掌。其上窍漏日滴露，岩畔修藤缀拂，可攀援上下者。寺南亦有洞，中蓄一穴，飜碧凝甘，可澡襟涤胃者。"
      },
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        "text": "揖别众僧，揽辔悠悠。沿途皆奇岩瀞涧，晴光烟影，摩荡区寰间。午抵寒岩，僧房梵栋，饾饾山腰；正寒山子所居，轩窗开阖于紫翠者。后洞似明岩而邃深，可藏百驷。"
      },
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        "text": "僧德远老病，明日予与之别，语之曰：「我与汝，此生无再见期矣！」其徒圆明、圆耸，皆相顾泫然。"
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      {
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        "text": "策马至广严午餐。寺有钟、名「贫婆」，语甚恠诞。有荣罗汉像，谓当时一老僧幻躯。僧宗英、宗明，理樵始归。一戒朱姓者故家子，读儒书，手笔砚索题，予辞焉。是日还宿宁国，僧德玻、慧镜迭为觞具。盖前度未覩，而今中敬焉者也。嗟夫！吾台古称佛国，如明岩诸地之幽奇清胜，岂无至人如智𫖮、昙猷辈藏修于其间哉？予生长是邦，岂徒歆艳其地？亦将物色其人而与语焉。今所厯寺凡几，所接僧徒凡几，皆餍饫荤酒，弃其教如弁髦，则其他可知矣。信夫至人之不易得也！"
      },
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        "text": "然而勤诗书，服耕凿，敦天彝，安日用，以不畔乎先王之道，则赖吾道之存耳！幸生昭代者，其尚慎所从哉！途次曾语同游者，咸不以予言为未是。既归，为是月二十有八日，详书此为记。"
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        "text": "僧佛树：重装罗汉记"
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        "text": "夫境随心变，地假人兴，古今一也。是以圣贤应迹，必有灵瑞。绝于人间，清净兰若，是其居止。致使三洲闻道，终显宾头之功；久万遐龄，教资罗汉之德。神僧圣寺，呈祥山海之间；香气钟声，相显幽明之际。列于视听，良史诠而不穷；备诸古老，口实仰而不绝。"
      },
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        "text": "天台山者，乃震旦之奇境，五百应真，驻锡之地。天然石桥，双涧合流。下有龙湫，幽深窈窕。晋时昙猷亲入圣寺，五代钱王数感祯祥，非妄诞也。"
      },
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        "text": "余先于京国大洪福寺，安定伯张公容请阅藏，教读《高僧传》。默识灵迹，无由得往。正德丁丑，同衣明辉同礼宝陀、育王，时来叅谒。及抵石梁，遍览胜境，欢喜踊跃。上昙华亭，夜诵大乘，闻钟磬声，覩山水圆通应真之像。神异化现，三昧难测。天匠工巧，奇妙绝伦。仁孝太后书云：「是光菩萨手制，经厯年久，颜色脱落，山水倾颓。」弘治丁巳，黄邑清信士，率众修葺。殿宇重新，并装观音等圣像三尊，唯五百应真未及营理。余同明辉歘立志愿，重新修补。回京感　，御用监太监张公永，给施颜料工资；复蒙缁素相助，得遂先心。"
      },
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        "text": "去岁己卯季冬，复转石梁。本山住持沼公，一见欣接。孟春正月十有六日创工，四月一日工讫。以此良因，上祝皇图永固，帝道遐昌；金枝挺秀，玉叶相承；光敷四海，凉荫苍生耳。因记之。"
      },
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        "text": "正德十五年岁在庚辰孟夏四月初八日，敕赐云惠寺三藏沙门佛树撰"
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        "text": "叶良佩：天台山记"
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        "text": "天台山以高大之故，称台岳。又上应天之三台星，故自昔以灵异闻。予每过其地，辄欲往游。人曰：「游非逾月，不足以尽其奇。」予顷难之。会予免官归，得故人新城黄尹速予游。至则馆于国清。要梅壑潘子与俱，而五峰、双涧之胜，已得之行住坐卧间。时嘉靖壬寅四月望日也。"
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      {
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        "text": "潘子曰：「游天台必自赤城始，此山之南门也。自是而北，则循佛陇访石桥。东行则为天封华顶，西行则为万年桃源；两岩则为洞天、桐柏。」于是遂结束自赤城始。赤城山石纯霞色，望之壁立，如城具雉堞。绝顶有浮屠七级，西北有玉京洞、金钱池，寺废无僧已。复由故道寻九里松，月色在地，人行松影中。翌日遂北行，逾金地岭，与察岭相连；其下为汉隐士高察读书堂。又五里，逾银地岭，至大慈寺前，观「佛陇」二大字。寺僧曰：「此智𫖮师之初修地也。」又北则山水渐益幽佳。日󴀭抵石桥，先上昙华亭，倚槛观之，见两崖门立，而石桥横亘其上，广不盈咫。琥上人掉臂行之，无怖。山北左右肩，有双泉飞出，合流而来，至桥乃伏出。其下泻为瀑，可百余丈，挂岩石间。既惬所闻，复由亭右麓下至新亭。接其端而坐，则见石桥已在半天；而𬯎雪之溜自空中，下击潭水，作疾雷声，震动林谷。于是乃大诧，以为奇观。"
      },
      {
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        "text": "是夜，宿琥上人海会庵。天明复往观之。两日，乃从山西行，寻万年寺。由铁船峡度罗汉岭，山萦水回，每数里辄一曲。及至上方，地则砥平如仰盂。登妙莲合四眺，则八峰回抱；而直南诸阜，累累如列㦸。排衙两涧水，至寺门乃合流，萦回南出。前林松杉成列，东涧古松数株，皆大十围，有五六鹳鹤巢其上。每休坐树阴，则闻鹤鼓牙及唳鹤之音，与风泉相杂，翛然非复人世。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "留信宿乃去，抵护国寺，出访钱太师墓。从者曰：「由此东北行，至刘阮洞颇近。」会蔡举人中甫、陈监元敏之适至，遂合策寻刘阮洞。洞去护国二里而远，洞口如门，有古木神祠。沿涧而上，两山绣璧参差夹水立。水随山曲折，时潄石有声，曰「鸣玉涧」。水壖草树，芊绵东崦，特葱蒨可喜，曰「桃花坞」。又折而北上，路渐艰澁。及水穷而路尽，有巨潭，渟澈如镜。中有洞门，潜通山底，其深莫测。陈子曰：「此所谓金桥潭也，即刘晨、阮肇遇真处。」潭之南有盘石，可列坐以饮。于是取酒会饮其上，仰望三峰倚天，而东峰特秀。上有石如绾髻鬟，曰「双女峰」。昔人见双鬟戏水，或曰：「乃其精灵所为。」"
      },
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        "type": "p",
        "text": "是日晡出山，憇白郎寺，观岩石亦奇怪。是日遂循董家庙小田舖，涉三、四溪至广严寺，阅贫婆钟，谒荣师肉身像。师宋湻化间人，习禅定，多异迹，时呼为「荣罗汉」，死而不腐。是夕投宿宁国寺，寺在平原后垅。靡迤多古松，前浸巨塘，紫凝峰在数里外，寂厯可数。又明日，遂问道访寒、明两岩。明岩大畧如雁荡灵岩，但差小尔。岩西面有唐帽乘马痕，相传为闾丘太守像。旁有大石笋如天柱峰。正北洞宽，下可列席旅会。南有小塘，外有八寸关。寒岩后洞，比明岩尤邃且广，可容百驷。而梵宇亦宏敞，正寒山子所居。两岩凡两宿乃还，憇国清，黄君又先遣游徼除华顶山路。"
      },
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        "text": "再越日，乃偕潘子由顾儒岭涉欢溪，访齐处士顾欢读书堂于普庆寺。及抵天封，鸟已投林。寺旧号「灵墟」，实智大师注解《涅槃经》处。佛殿极壮丽，有盘石、智者岭、卓锡泉。北望一峰摩云，即华顶也。诘旦，戒舆人缓行。上华顶即遇险，则下舆步行，以亭午至其上。中峰孤峭如华盖，诸屿拱罗。寺毁，仅余数廊。众木扶疏，多桧、杉、椫、槠。其旁近地，有王羲之墨池、李太白读书堂。又迤从北上，可三四里，有望海尖。登其绝顶，则钱唐烟树、括苍峰峦，皆隐约可见。东向观海上云涛，如环壁缭肪。予乃拊掌大呌，以为奇观。"
      },
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        "text": "薄暮移，宿天封。老瞿昙谓予曰：「华顶绝高处，旧有僧寮，可观日出处。后有四风，毒不可居，故其寮亦废。」又曰：「若自此南行，至文殊寺，上高由山脊行，则诸山皆在指顾。」予颔其言。诘朝，遂南行。至文殊寺，上高由山脊行，则凡邑内诸山，皆若翔舞奔跃在舆马左右，如老瞿昙言。"
      },
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        "text": "舆人曰：「直南为桐柏冈。若欲寻洞天宫，当东从横路。」于是遂东。洞天宫已废，独玉霄峰重崖叠嶂，岑蔚如故。稍南有石门山，两岩对峙如门，各高数十丈。将至涧底，乃有石横亘如阈。奔湍来击，阈如翻玉，练擂鼍鼓。予踞石注视久之，乃复循故道，行桐柏冈，过元明废宫。又五里，抵桐柏宫。其地有卧龙、玉女、紫霄、玉霄、翠微、莲华、玉泉、华琳、香琳，凡九峰，而宫当其心。平原旷衍，有村落、溪流、桥梁、水碓，道书称为金庭洞天。吴赤乌初年，葛玄于此修真。至唐司马子微，遂奉敕建为桐柏宫。宋改为崇道观，今复为「桐柏宫」云。"
      },
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        "text": "西北有琼台、双阙，去宫可六七里。羽士曰：「游琼台当先休足力。即至其处，又必去鞵，用行縢褁足，攀援萝葛，乃得登。」是夕，止宿于黄云堂。次日，早饭已，乃偕潘子攀登如其法。琼台三面皆翠壁，万仞峭竖相向，如城郭周遭；而台则南向悬居其中。折而东南可三里许，为双阙。翠壁山至此忽中断，对峙如阙门。路出其下，而涧水从之。然岩石皆陡绝，不可下观。于是还坐琼台，而四壁之华叶，曜日含风，绮绣纷错，𫗣香蓊郁。俯瞷百丈，潭在台左麓；纡绕双阙，流入云溪。屏息无哗，其听益远。真天台山之第一奇观也。还宿黄云，明日出洞门，盘折而下。行数里，至福圣庄观瀑布。又迤而北至翠屏山观三井，皆奇。初，予自元明宫来，谓桐柏已在平地。及观瀑布、三井，始觉其地乃在众山之上。乃复惊诧，以为大奇。"
      },
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        "text": "夫以兹山之灵异且多奇如此；顾自近世以来，恒鲜异人宅之。即有游览者，亦惮于骛远凌危，罕得穷其妙。予于是重为兹山懊惜。复从国清主僧道金借静室，扄坐三日，譔斯记。"
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        "text": "薛应旗：天台山志"
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        "text": "天台山在县北三里，神迹奇异。道书云：「是山高一万八千丈，周回八百里。山去天不远，上应台星，超然秀出。路由福溪，水险而清。前有石梁，广不盈尺，长数十丈。下临绝涧，惟忘其身者，然后能济。济者梯岩壁、攀藤萝，始得平路；见山之奇秀特异，列于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉、芝草，凡诸胜概莫能名状也。」"
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        "text": "旧有玉霄阁，又北三里，为赤城山。土皆赤色，状似云霞，望之如雉堞然。右有玉京洞，道书第六洞天也。宋咸平天圣中，投金龙玉简于其中，上虞亦有玉京洞云。又四里，曰五峰。其峰有五，曰八桂、曰灵禽、曰祥云、曰灵芝、曰映霞。前有双涧合流，南注大溪。东横山在县东一十里，俗名「覆船山」。本天台山足。其上夷坦，中有三溪，冬温夏洌。侧又有净池，以横山据邑东，故曰「东横」云。"
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        "text": "薛应旗：桐柏山志"
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        "text": "桐柏山在天台县西北三十里。周围九峰，曰紫霄、曰翠微、曰玉泉、曰卧龙、曰莲花、曰华琳、曰玉女、曰玉霄、曰香琳。矗立霄汉，远近相向。晋王羲之与支道林，尝往来此山；至唐则司马承祯居焉。"
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        "text": "承祯始隐于司马悔山；睿宗召出，后复隐于此。金庭馆在桐柏北。又三里，曰方𤅀山。按徐灵府小录云：「由桐柏山北上一峰，上有平畴，间以陂池。前眺苍峰，后即云峰也。」长庆中，徐灵府居此。宝厯元年，赐今名。又二里，曰琼台山。转南三里，曰双阙山。两峰万仞，屹然相向。孙绰赋「双阙云耸而夹道，琼台中天而悬居」，即此也。"
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        "text": "有百丈潭，在两山㵎盘间，绕麓入为云溪云。九折峰在县东北三十里，孙绰赋所谓「既充济于九折，路威夷而修通」是也。玉霄峰在县北三十五里，产香茅，号「小桐柏」。瀑布山在县西四十里，一名紫凝山。产大叶茶。有瀑布泉，陆羽品为天下第十七水；与福圣、国清二瀑为三云。又五里，曰紫凝峰，与瑞龙、天柱、香炉、应泽四峰相望。苍山在县东四十里，界于宁海山峰，凌暎桐柏。其色苍然，高插云汉。石桥山在县北五十里，旁有方广寺，有石桥架两崖间，龙形龟背。两涧合流桥下，桥势峭峻，过者目眩心悸。孙绰赋「跨穹窿之悬崖，临万丈之绝溟」，即此也。"
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        "text": "寒石山在县西北七十里，有僊人洞，唐寒山、拾得二僧居之。旁有隐身岩。贞观中，丰干禅僧谓闾丘太守曰：「寒山、拾得，即文殊、普贤后身也。」闾丘往见之，二人笑曰：「丰干饶舌邪！」隐身入岩中不出。有岩曰明岩，旧名暗岩。周显德中，更今名。峭壁屹立，其下窍穴逶邃，日光穿漏，恠石森然。上有两峰倒侧，号合掌岩。西有泉，蔽崖而下。北至重岩，磐石品峙；常有光如月，号「石月」。寒山有「重岩我卜居，鸟道绝人迹」之咏，盖谓是也。东有响岩，叩之锵然。又十里，曰香炉峰，四望阴崖，垂隥万仞，上多柏木。华顶峰在县北六十里，高万丈，周回百余里。东望沧海，俗称「望海尖」。草木蕃芜，夏有积雪，诚为别境，不类尘寰。"
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        "text": "王羲之游西郡时，有墨池在焉。天柱山在县西九十里，南有黄水峰。天姥峰在县西北，与天台山相对。孤悬天表，下临新昌、嵊县。"
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        "text": "张存：游国清记"
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        "text": "余久慕天台山之胜，曰国清、曰赤城、曰华顶、曰石桥、曰桐柏，非一处。"
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        "text": "岁在丁酉夏四月，因倭寓霞城中，邂逅识国清天印宗公，相与约著芒鞋、拄竹杖󵙏，一月力，厯览名胜，形诸游录。庶北还日，持以夸示于好事者。越五月十日乙丑，乃作国清之游。"
      },
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        "text": "国清由智者大师开山，示谶云「寺若成，国即清」，故名。日直辰，余擕孙一鹏出台邑，踏砖径，至古石门。左柱旁石上有旧刻，曰万松径。去石刻约数十步，建浮屠二，为捍门。松废而径犹存。次逾旧止观亭基，转水口，经旁直门。二小浮屠前屹，一峰圆如覆釜，其名曰孤屿。屿下树林夹径；时宿雨初霁，翠色如滴。寺前双涧合流，注万工池，池上有七佛小浮屠。其东山之麓，旧有大浮屠，高九级；甃砌坚致，插入霄汉。不知何年为何僧所建？惟五峰峙立，俨如青芙蓉竞秀。中峰展翼，形如飞凤凰，身垂至尾。尾前造白浮屠，分东西立，而殿据其中。真异境也。"
      },
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        "text": "于是迤逦度回澜桥，入山门，登雨花亭。昔大师九旬谈妙，诸天散花，故名。"
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        "text": "亭左有戒坛。初沩山来受戒时，寒山、拾得密知，往迎之。化二虎跃出丛莾中，沩山作怖势，至今坛有遗址。转东入方丈，求见天印。留坐，命童子进香茗。啜罢，解衣外合上，延清风涤烦暑。闻双洲水声潺湲流不辍，顿觉胸襟尘虑尽空。已而夕阳西坠，四山白云生。岩窦阴气袭人，肌骨爽甚。天印引观古殿基。殿后雷音堂，堂后振奎合，合后无畏室，后更好亭及寺前唐僧悟空创新罗园皆废；但见烟草罗生，荆𣗥刺衣袂，使人怀感。"
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        "text": "再寻殿在旧圣仓香积厨，丰干骑虎之踪，时随烟销鸟没。至若寒山、拾得烧脚灶处；当闾丘问道，隐身入石岩，岩上奕碁盘；大师上足普明卓锡泉，数者宛然犹存。天印指五峰，谓中峰名八桂，东北峰名灵禽，西北峰名映霞，东南峰名祥云，西南峰名灵芝，其双涧则名螺溪。溪之源出峰顶龙湫，过湫入乱峰间。有水一泓极深，在佛陇山下，即大师放螺处。今约有巨蛎大蚌，久化为精。或时出石上作吼声，则大风雨辄作。"
      },
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        "text": "复命仆除道磨崖，读〈噩梦堂塔铭〉，实先师潜溪宋太师撰。雨淋日炙，字画剥落，读不能句。转西有洼池，虽岁大旱，水不涸。有谯国曹勋书曹源二大字于石上以表之。其余寮名四禅堂、名三隐庵、名云顶院、名古竺楼、名栖云，皆占幽胜，不可尽记。至于大师示灭，塔全身于银地岭，去寺又十里，亦未能往瞻礼。此则游天台之一胜也。"
      },
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        "text": "张存：游采烟次桃源记"
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        "text": "越己巳，余出国清，度盘回岭。路如羊肠，九回盘旋而登之也。次逾羊蹄岭，羊蹄者岗石，石散立若羊之蹄也。下至岭麓，涉丹溪。溪上再登峻岭曰「采烟」，而余友铭德周先生之居在焉。入其门，有重屋三楹，题曰攀桂楼。以其楼前桂枝相近可攀折，故名。"
      },
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        "text": "先生闻客至山中，即与弟晟德出相见。茶话良久，引余观联槐，转东入竹林中间坐。是时赤日正中，清阴布地；但觉凉飚翛翛然洒衣面襟。以松继泉籁冷然洗耳，隔红尘于物外，殊不知有炎暑气。"
      },
      {
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        "text": "少顷，有二童子来，报治酒具已办，相邀饮三五行。问二童子名，则先生孙也，长曰「本」，次曰「杏」。酒罢出林，行术田。紫苗青蕋，香气袭鼻。抵晚回，澡浴，复进茶。啜罢，各别就寝。如是者留连六七日。"
      },
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        "text": "闻桃源去新昌县不十里而近，因问：「桃源在天台山，何为今在新昌耶？」二先生曰：「新昌，古天台分邑，故桃源即天台山也。」余即往游。行至桃源溪，度溪、穿萝径，约行五里许，见一古祠在乱山中。破屋三间，松蔓缠蔽，榜曰「刘阮庙」。像貌剥落，灵寝萧然。出门四顾，居人辽远。其入山古径，樵牧罕到，荆棘蒙塞。远望，云山无尽，桃林遍岭；野鸟山猱，悲鸣长啸。"
      },
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        "text": "偶问道于农家老父，对云：「此去入千山万山，人烟断绝。其中古桃树，年深化为精魅，常迷人，不敢往云。」余乃怅然太息。即观庙上溪流，溯源而上三、四里，皆乱石。角立纵横，若牛闘状，固非舟可行处。不知古今山川变易，同于沧海桑田然欤？抑昔所记桃源故事者，悉出于诞幻欤？颇记故老言：宋王介甫夜坐，梅月照轩窗，因取《易》读之。忽有一姝，容颜姝丽，见介甫，自言知《易》。遂相与谈论画前妙理，实能发出人所未发处，介甫喜甚。间得报司马君实，扣门来访，介甫出迎，至轩中，彼姝即隐身不见。及司马公出，彼姝复来。介甫怪而问之，对云：「妾乃此梅花月之妖；君实正人，妾不敢相见。」介甫默然。由此而推，梅花既能为妖，则桃花岂不能为精魅乎？使父老言信然，则昔刘阮所遇为夫妇者，果僊欤？抑精魅欤？彼世人妄意称求僊者，其有几人不为妖魅所迷欤？"
      },
      {
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        "text": "或曰：「按桃源洞，在天台护国寺东北二里，隐于山谷间。昔宋元祐中，有僧明照入山采药。至一潭，水色澄澈，中有洞门，潜通山底，其深不测。歘见金桥跨水，二女未笄，戏于水上，如刘阮所见。此水僊之洞府也。元祐二年，邑令郑至道闻之，往游焉。即其境物之胜，名其涧曰鸣玉，石曰会僊，潭曰金桥，峰曰双女、迎阳、合翠，坞曰桃花、迷僊，亭曰浮杯，事见《县志》。此亦桃源之一验也。」"
      },
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        "text": "余曰：「既信见洞门深不可入，初岂刘阮独可入与？谓二女化金桥可渡，何僧乃不渡与？盖僧非实有见乎？此也犹梦说也。今不疑其梦而诬成其梦境也。」见世上名「桃源」者不一处，皆不可信，因书此以为世戒。"
      },
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        "text": "张存：游赤城记"
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        "text": "是月庚辰日，出国清，渡小石岭，至赤城山之下。山周回可十里，土皆頳色。时曦斜射，闪若霞彩。又山形类雉堞，故名「赤城」。其山下有寺，亦以此名。由晋义熙中，异僧昙猷尊者开山，初名崇善。至宋祥符中，赐改今额。"
      },
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        "text": "余沿荷花荡行，掬水涤手，然后入寺。惟正殿新剙，中塑设像，金辉碧暎，轮焉奂焉。殿前对石方塘，菱藻间生，嘉鱼游泳。水流入殿后放生池，泻水刻，涵灌稻田数百亩。方怪问之，有僧出迓，乃掌天台僧教别涧源公。相邀茶罢，次承邑士周君以礼来会，遂出门厯览。山之东麓，近上约百步，有岩极深，即尊者原造寺处，名「中岩」。后塑卧佛镇之，改名「卧佛岩」。岩之西约数百步，昔梁定光古佛所创飞霞寺。寺故基转而上，则有释笺、结集二岩。释笺者，有僧名湛然，荆溪人；居岩笺解天台教义，故名。而旧志讹作「释签」也。结集者，有僧名灌顶，字凌云，章安人；依岩总缉天台教宗，故名。其二僧皆智者上足，故崇其教如此。岩之西玉京洞，按道家言，洞在赤城山右脇，名「玉真清平天」，为十大洞天之第六，九天司命茅君所莅。其内周回三百里，有金堂玉室，瑶花芝草。其下别有洞台，方二百里，属魏夫人所治。其说如此，今洞已壅塞，但可容坐三五人，不知其说何为然也？"
      },
      {
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        "text": "岩北有金钱池，相传僧友昙兰憇此，日诵经不辍。其山神名韦卿，奉金钱供养，僧弃于池中。岁久湮没，亦不知其处。"
      },
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        "text": "山之绝顶，有浮屠七级，昔梁岳阳王妃建。又有泉一泓，名僊人井，飞流喷沫，冬夏常不竭。去井数步，有尊者洗肠池。周池生青韭，色映澄泉可爱。询诸父老，言：「尊者本应真化现。一日还石桥，将渡，有罗汉拒曰：『尔托神母胎时，曾过韭畦，犹带荤气，故不容入。』于是尊者回此，剖腹洗肠。今此韭近绕池丛生，余远处皆无，即其验也。」其佛岩侧有五百大神庙，甚灵。去庙西五里，有玉京观。先是，尊者知神乃白蟒为孽，将戾止中岩，欲降之。时遇一老妪，问途，妪畏神不敢言。师强之，妪既语师，若阴被神投之渊；师即飞锡救之，水立涸，因名其渊曰「干溪」，至今犹存。及师至岩，宴坐次，神化猛虎数百咆哮，皆向师。既不能害，又现白蟒真形，呀然开口将噬师。师即飞锡入蟒口，柱其龈腭，不得合。曰：「且借老僧坐地三年。」神始知惧，皆来降伏忏罪；愿求一舍地住，为师护法，师然之。神向寒岩鼓角凌空而去，自此人免蟒患。"
      },
      {
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        "text": "今玉京观废已久，惟赤城寺延奉尊者不绝。其日游览，不觉日抵暮。闻山下多虎患，不敢回国清，遂与周别借榻，宿别涧之丈室。"
      },
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        "text": "张存：游灵墟记"
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      {
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        "text": "余在佛陇，闻灵墟天封寺之胜，复往游焉。于是擕仆，蹑履山径，时草露沾衣。次中途遥望，见通玄峰浮屠已倒坏，尚遗一二级旧址，实韶国师悟道处。寺久废，荆𣗥迷道，惜不能往寓目。其悟道有偈云：「通玄峰顶，不是人间。心外无法，满目青山。」至今僧俗犹能传诵之。"
      },
      {
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        "text": "迤逦再逾双溪岭，始至天封。渡涧桥、登殿、瞻像。钟楼、方丈皆存，昔智者大师第五思修地也。初大师入山，见一父老，告曰：「渡涧遇磐石，可止。」师如其言，遂结庐焉。前对瑞云峰，故号灵墟。其注《涅槃经》，号智者岭，中有卓锡泉。"
      },
      {
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        "text": "吁！世降教衰，丛林已销铄；独寺前涧水潺湲东注，犹疑大师谈妙未辍。已而大基绪公由谢国清寓止此墟，修习白业。一见逾旧知，遂借榻焉。实是月戊戌日也。"
      },
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        "text": "张存：游华顶峰记"
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        "text": "次二日，庚子，余拉绪公由天封寺转西北行。遶山麓，穿竹径，厯数十折；盘岗涉壑，约十余里，始至华顶峰。所谓「华顶」者，以其峰顶上直「华盖星」也。"
      },
      {
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        "text": "自峰南去约百步，有一隙地，势坦夷广袤，可三十亩。四山合抱，形如燕巢。林木葱蒨，幽花异草，不知其名。每夜半，见海日初出，光射岗峦，如金芙蓉竞秀。朝暮云气𬘡缊盘结，如幢、如盖、如车轮，弥覆其上。直疑天造地设而然，非人世有也。"
      },
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        "text": "由隋智者大师开山创寺，曰善兴。前对桫椤峰，代有名僧嗣守之。寺前截涧叠石为三池，其名曰「满日池」。南有圆阜，曰钵盂峰。次入山门，有石方池，池水澄莹。池之上为大雄宝殿，庄严巨丽。殿后有说法之堂，东则为丈室，名「桫椤」。西则为延宾之轩，名曰「澹趣」。其寺僧数人，绪公皆引见。晚借榻宿西庑下。"
      },
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        "text": "明兴，约同志一二，蹑屐遍览幽胜。于是西去约二三里，有庵翼然，实为无见覩、窄庵伟、愚极英三祖塔之所。攒峰列壑，远近围遶，若护持于窣堵次者。再行二三里，有庵曰深云，则为寂庵光、空叟闻、北源济三塔在焉。盖华顶在天台为极高，而此又在华顶，为尤高。地极僻，人迹稀到，唯终日与白云为侣而已。"
      },
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        "text": "过庵三四里，凌其绝顶有浮屠，即大师降魔之处。下视群峰，不异培𪣻。其支陇高低，犹溟渤翠涛，层涌层出，诚奇观也。其东有岩曰望海。僧指顾海水，仅一杯小。自岩转北，有泉一泓，色正黑，曰羲之墨池。至于李白书堂旧址、定光招手石，当时有伏虎坛、鬼叠石、葛僊翁炼丹井、茶囿，皆在别峰。榛莽塞路，不能往视，乃回寺中。混众一二日，然后知，自住持介然庄公而下，若首座南宗显藏室、独峰高等，皆清斋苦行之士。朝钟暮鼓，焚修礼诵。丛林轨则，尚有可观。反视余，大方未能及也。"
      },
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        "text": "载考旧志，称东有甘泉先生居。又有司马子微，自号「白云先生」，至此造室，食霞咽日。及西天柱峰，永明寿九旬习定处。岁久皆芜翳，不知所在。惟大师止观法门，及后韶国师诸祖倡明禅宗，其风流丽泽，犹可想见于烟霞泉石间，至今皆未泯焉。承介然出示灵芝照律师十咏，属余和。因勉续貂，遂成篇什。已录在前诗编中。"
      },
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        "text": "张存：游佛陇大慈寺记"
      },
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        "text": "至六月十日乙未，余出国清回澜桥。循涧转东，行百余步。当取路东岭下，有巨石昻首俯入涧，若渴龟饮泉形。首上可容坐一二人垂钓。度涧遶西山麓，再行一二里，有石横截涧流，高二三尺。中辟户，水直泻下如瀑布入石下潭。潭深不可测，或谓有龙蛰焉。此亦山水奇处。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "逾再度涧，迤逦登金地岭。一盘一折，路若羊肠。渐至岭㘭，访古定光庵址。久已榛没，近址农氓数家。其绝顶有古神祠半间。时暑雨骤作，趋入祠暂避。俄顷，云气晦冥，雷轰电掣。风雨杂树声，撼地震动，疑山麓忽变为大洋海。波涛汹涌之状，可怖可骇。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "须臾，有耕樵夫数人，亦奔来避雨。询大慈所在，云隔山仅一二里。不能去。比候雨歇，已迫暮。于是命仆舆在祠回避雨。耕樵夫家借蓑笠，冒雨出行。至寺，衣衫尽湿。目前境暗，已不辨人物。转入别涧，退居借宿。"
      },
      {
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        "text": "明旦起，盥潄整冠服，谒祖堂。观佛殿山门，欲倒未倒。方丈虽存，亦已上漏旁穿，可嘅也！次读唐梁肃碑，宋杨杰赞，始知大慈寺皆负大雷岭；两陇合抱，形如燕巢。由隋智者大师开山，实定光授记银地之所，是为佛陇。旧有普贤合、净名堂，大师手书《陀罗尼经》，皆废失。惟高丽铜铃杵、隋赐宝冠、太师宴坐岩、法鼓石、放螺溪，皆遗泽所在，至今犹存。已而披草寻径，到祖塔所。近为民火延毁，劫灰瓦砾，满目惨然。徒对窣堵处展三礼，欷歔而去。"
      },
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        "text": "方假笔砚辑游录，惜本寺僧靡有孑遗。虽有别涧，犹为宦辙拘絷不在，其谁可与语者？故畧言于录曰：「夫儒释道，分为三教，余忝入儒，固无预二氏。窃闻自佛法流入中国至今，天下言教宗者，必归天台；言禅宗必归曹溪，是何耶？盖教至天台大明，禅至曹溪而大传，譬水木之有本源也。今禅之传不传，固未暇论。且如大师开示止观之法门，因言显道，而道在忘言；由渐证果，而果成离渐。行位兼圆，体用互摄，此趋般若者有径，入涅槃者有筌也。其能有益于化度如此。」"
      },
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        "text": "张存：游桐柏宫记"
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        "text": "晨出石桥庵，度妙音亭，屈曲盘山磴，时夹磴皆大篛石箭竹。宿露滴石上苔，屐齿滑，不敢急步或旁睨他物。失顾视磴道石，因蹉跌仆地，伤足趾，苔绿污衣袖。迤逦经鳖潭，潭一泓，深无涯底。相传旧有鼋拄潭中，年久已成精，徙居石桥下龙湫。每春夏夜则回潭乳卵。近因山农妇居上流，濯秽布被，触污久不回。"
      },
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        "text": "渐登察岭，岭有高察旧居，故名。行白沙道中，逾寒峰，歇篛岭古龙祠。掬龙潭水饮潄，止道上渴。然后下峻岭白公界，厯鸟道数十盘。攀萝援蔓，始敢下前步；急以杖柱定，又复移后步。道上更多磥石卵，抵󱯾底，皮肉痛，皆生䟡蠒。疑从天上半坠，下万仞堑。乃唤二仆左右扶挟约行十余里，经洞天宫。山下有两石对峙，状如门扉，取道入宫。旧传唐咸通中，道士叶藏质创道斋，号石门山居。后遇懿宗改名玉霄宫。地产香茅。宫久废，荆榛塞道，不能住。再行，过元明宫旧址，问故家父老，言长庆中，有道士徐灵府居此，号「方瀛」。山形如槖驼卸宝。前对华盖三圆峰，涧遶宫前流过，真佳境也。芜废矣！因借山家小憇，进午炊，留连久之。"
      },
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        "text": "日将坠，出门勉行一二里，始至桐柏僊境，不觉心目豁然。挹山容、听水声，而尘心顿清矣！于是整衣冠，升殿瞻像，未暇周览。次转东行，度涧桥，桥上有亭，扁曰「溪山胜处」。入迎僊房，见道会常静吴公，留坐。茶罢，直西茂青房，访提点师吕、陈公。辞回迎僊，借榻焉。"
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        "text": "明兴，乃观中峰，形如飞凤展翼。凤身垂下，至尾则三清正殿在焉。殿前有黄箓醮坛，皆石甃。从坛南出山门，皆石径。登会僊亭，亭下溪流，曲如梭形，曰「女梭溪」。福地二桥洞连，水流西山下。傍水南涯拥一石，形方如印，曰印山。东对劒岗。从印山转南，水口为三井。一湮二在，其深不可测。下与海通，故名「海眼」。有龙蛰焉，旱祷辄响应。凡人临井上，不敢高声语笑。故夏英公竦铭云：「箫皷一鸣，雷雨大作。」其灵显如此。境内周观，址皆稻畦。诸水下溪，会于二井。井溢出，泻岩下则为瀑布。由井东行，至洞门，山凡两重，旧有亭废。即前案桐柏岭，岭下有灵泉，曰透壶。遇春夏时，用铜锡瓶盛泉，自然渗出瓶外如汗流者，故名。"
      },
      {
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        "text": "次登亭址，回首北望，灵胜灼然呈露。其九峰曰华琳、香琳、卧龙、紫霄、翠微、玉泉、莲花、玉霄、玉女。四围还绕，隐如城郭，而观当九峰之心。翠霭白云，𬘡缊弥覆，朝暮万状。石林滴翠，涧泉潄玉。由观西北望，取道僊人迹，经龙潭至琼台，转南至双阙，皆翠壁万仞，森倚相向。其玉泉、华琳二峰，当中峰后，分东西对峙。中辟如阙，阙后层峦叠𪩘，如排屏列幛。又如大将，屯军百万；扶槊环立，拥卫于中军。旗鼓整然，云烟遮护，真奇观哉！"
      },
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        "text": "按道家书言：「桐柏为金庭洞天，水有苏玡琳碧，泉有石髓金浆。人得食之，后天不老」。又言：「吴有勾曲之金陵，越有桐柏之金庭。三灾不至，洪波不兴，实不死之福乡，养真之灵境。」可不信欤？"
      },
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        "text": "昔吴赤乌元年，有太极左僊翁葛玄，始开山卓庵，修炼大丹。感太乙三真人降，授《真一劝戒法轮妙经》。于是构降真院、奉经台，后改为崇道观，久废。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "唐景云中，诏为司马炼师，名承祯，字子微，自号「白云子」。复置观，始名桐柏。方建堂，有云五色见于上。唐史以为祥，禁封内四十里，毋得樵采。又按徐灵府小录云：「炼师所居，黄云常覆其上，故自颂云：『堂名黄云，俯荫真气；坛名元晨，仰窥清景』。其东为炼形室，南为凤轸台，西为朝真之坛，北为龙章之阁。阁后众妙台，台下醴泉井。其泉极甘，可以愈疾。皆已芜废。」"
      },
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        "text": "至南渡，乾道中，曹开府勋重建三清殿。殿前经、钟二楼，殿后上清阁，崇门修庑。政和六年，建徽宗元命殿，分院有六，曰藏经、三元、延宾、清虚、白云、浴院，靡不崇饰焕丽。元既革宋，或废或存。至元中道士王足庵，际遇世祖，宣授「纯素仁靖真人」。遂即左崦旧白云观基建宫，曰「纯素石崦」。曹开府冲啬庵故址建宫，曰「仁靖」。厥后荐经兵燹，皆化为丘墟。今都纪止静鲍公，新正殿山门，渐图兴复，亦当今观门之柱石者。周游厯览，不觉抵夕，复回迎僊借榻。"
      },
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        "text": "明日，偕道会吴公，出洞门，观僊翁朝斗坛。坛西南下二步，有石如龟背，旧刻云「诰使徐公醮坛」。过妙乐观故基，旧有王子晋吹箫台。吴公指台前巨石名「仪凤」，至今飞鸟皆不栖。厯九曲径，下至福圣观废址，亦吴赤乌年中葛僊翁建，初名天台观。东北连丹霞洞，洞有「僊人拍手岩」。西北枕翠屏，其上即三井，水泻为瀑布者。观东百步，有柳泌故宅，名紫霄山居，久榛蔽不可往视。次经玉京观，烟草凄迷，无复人迹，唯门前石柱仅存。"
      },
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        "text": "余观自古名山福地，宛然如昨；而人事兴废则如水上沤，乍起乍灭，靡有定止，是亦有数存焉。唯能修炼到神僊长生不老之乡，既无生灭，曷有兴废？则不复为气数之所囿矣！是月二十四日戊申到山，二十六日庚戌下山，修录则二十七日辛亥也。"
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        "text": "张存：未游次胜境记"
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        "text": "天台山最胜之境，大率皆已游遍；唯寒、明二岩，万年、无相二寺，共四处，为次胜者。或以甚远，或以久废，故皆不曾游，而亦不必游也。即其山水之有名者，闻诸老僧言，悉已了然于胸中矣。"
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        "text": "若寒岩者，在天台县西七十里。高九百丈，周回三十里。因寒山子得名，又名寒石。山前有磐石，曰宴坐峰。上方有石室，旧名「附石洞」。米芾扁曰「潜真」。四山环峙如郛郭，上矗霄汉，其下嵌空，绝类狮子呀然张口。口中置佛屋，不用瓦覆。由宴坐峰西，有石如笋，萝蔓萦缀。再去笋西，隔两崖有石梁，约数尺，架其上，险峻不可度。南有泉如屋霤，寺僧縻竹绠引之，汲用取足。前距山一里有洞，转西二里，乱泉酾流岩窦间，散若龙髯，因号「龙须洞」。其石室前，有立石参差如侍卫，荧煌皆五色，故名「绶带」。山内出石髓石脂，人得食之，长生不老。其绝顶有僊人石棺，蜕骨尚存。昔有僧就视，胫骨几数尺。然鸟道人迹罕到，此一胜也。"
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        "text": "若明岩者，在县西南，与寒岩里数同，旧名「暗岩」。岩前有石壁屹立，号「幽石」。其下窍穴，日光穿漏，中有僧全宰旧栖禅处。转东数步，怪石森然；上有两峰相并，名「合掌」。岩西有泉，蔽崖而下，涣若垂箔。寺僧用竹绠引，从高下坠，号水索。由北扪萝而下，至重岩，磐石品列，即三隐啸咏处。常有光如月，故名「石月」。寺东有响岩，扣之有声。此二胜也。"
      },
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        "text": "是二岩者，皆以路险远甚，不曾游。若万年寺者，在县西北，差近白沙侧。初昙猷憇此。四顾，八峰回抱，双涧合流。其曰八峰者，明月、桫椤、香火、大舍、铜鱼、藏象、烟霞、应泽，皆秀色可挹，故卓锡。喜曰：「此真福田也。」东南有岭曰「罗汉」，巨杉偃蹇，絜之百围。凡供五百大士，必于是邀请。过西有西天太师庵，昔生身尚存。今荒蹊废址，烟草凄然。此三胜也。"
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        "text": "若无相寺者，亦在县西南，北近明岩路之半。唐咸通二年建，旧名「瑞龙」。其北岩曰「戏龙」。昔有僧师简居之时，遇大旱，以杖扣龙，起霈雨，故名。境内有瀑布潭、石门径、咸水涧。峰五，曰瑞龙、天柱、香炉、紫凝、应泽。岩二，曰宝陀、罗汉。共十景，惜名存而寺废。此四胜也。"
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        "text": "是二寺者，皆以僧绝废久，不曾游。则四胜者，虽不曾游，是固不必游矣。"
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      {
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        "text": "宁波府镇海县范扬春老爷助英洋二十四元"
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      {
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        "text": "信女范门马氏助英洋二元"
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        "text": "光绪二十年清和月天台山真觉寺敏曦识"
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        "text": "天台山方外志卷第二十一终"
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        "text": "天台山方外志卷第二十二"
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        "text": "文章考"
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      {
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        "text": "李汶：游天台纪畧"
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        "text": "太史公疆识立言者，溯会稽，探禹穴，南游淮湘，北睇邹鲁，谓漫尔寄傲无当哉。余少躭物象，往往会意处，辄命巾车。天台为全浙西南隩区，兹行役苦𣗥，即捐置不复顾，兴逸窳乎𡙇矣。"
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        "text": "詹春孟廿一日凌晨，戒徒御单车，往崇阴布护，阁雨欲滴。山岚海瀣，猝尔蚀剥。偊旅浒滨，脉脉不自适。无何，杲日东旭，屏翳尽撤。苍翠夹陌，芳蔼袭人襟裾。前眺岗左，溪图裒出，插空而横。东一岭，宛带芙蓉，中含洗肠井，绝为名胜。询之土耆，云「赤城山也。」引策而前，可十里许，为国清寺，梵门巨丽豁目。暨入，即荆𣗥樷交，瓦砾填委，鞠为圮址最后委葳处。石泉名杖锡泉，传为寒山、拾得卜麓卓锡塲。熟视浅澁，不联地脉，或释众所赝枉者。偏东有丹灶，俪存两岩。北逶迤数里，为真觉寺。东望为天台；双峰特起，望入云表。志载琳宫、琼宇诸迹，卒无可问津者。西北为桃源洞，岁久湮谢，晨肇无据。"
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        "text": "夫山𫕙野𫕙，奚抱灵异？而邂逅僊姝，輙协凤占。且半载七世，何悠谬而畔经也！僊人有无何渺茫，桃源之说诚荒唐，有味乎其言也哉！北向围山壁立，乱草蒙茸；山际腰曲，羊肠仅余一线。夹逼涧沚，乱石嵯岈，上下群流，当其中者，搏激跳跃，澎湃怒号；细急繁匏，险訇惊霆。其大有不得其平者乎！"
      },
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        "text": "循崖数转，溪忽分两流，碧耀双瀑直下，恍小湫然。指示津吏，应曰「跌滩」。再遵迳而北，𡽱嵲山巅者石梁寺。西望巨宗，如渴虹下涧，骇驷驰原，渀漾浩溔。彺澜倒重峦而堕落，忽低透石梁峻阪，挂为飞练，喷洒石矼。盱衡石梁，复夭矫占拱，左右夹狮象两峰，即崇伯子之凿龙门，未有是巧。出天冶者，揖对移晷，盻悬流咄咄语曰：「浪淘尽，千古英雄人物，有之乎？安得偕若洸瀁，枕潄于旁，其乐且寿固无极也！」两力掖持，俯下危巅，暨没阶山麓，股󸙜闲盘辟，惫竭矣！"
      },
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        "text": "入别寺少休，庖者具鸡黍，悠然酌数行。日已亭午，卒登舆出寺。僧自藂植中跽请曰：「此中万年藤也，𣃁之可杖。」即命取数枝来。苍𪐯纠结，不知经几何风霜，当是瓌奇物。它日躧芒鞵、曳长裾，闲倚此瘦笻，以徜徉兰臯禾陇之上。起而谛视，有不愕谭为天台赤城灵植耶？投之葛陂，拄之玉女，匪直贾，胡能辨之？益北深入，即抵万年寺。嵬峩雄胜，天台中上刹福地也。益北深入，盘磴不可步；亘拔旁峙，曰「钓山」。喧豗瀑流者，曰「钓滩」。逡巡过岭角，巨壑内石状堆叠。仰者如立，俛者如倚，斜者睨，卧者蹲。巉侧列劒攒㦸，云尽僊人驱石也。夫蠢石何知，驱使转鞭，可血祖龙，竭精殚膏，穷终年望蓬莱不可卒致，又何能宰制群僊而备汩汩？此役齐谐志怪有由哉！"
      },
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        "text": "迫暮，窥天姥峰，遐想太白《梦游》一吟，横肆跌宕，可为天姥万古增色。寻所题「雄绝佳丽」处，至磨灭未可一睹。余谓谪僊天才难以控羁；摧眉折腰，所自不屑。故托之乎梦，寄愤抒之耶？"
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        "text": "纵观天台，管蠡所窥测者，大都若此。偻指夙遘，盛矣美矣！标壮游矣！而尚或痗吾思也。天台险骇崎岖甲寰宇，兹迂涂蹇步，邅回于欹侧鸟道中，颠眴而未敢竖目。跬步失戒，将阽干危。即所得亦附赘矣。溯绎垂堂骑衡之旨，缅怀怙亢习险，恬不挹损者，斤斤有余惧焉。谨聊记其一斑，漫书于东剡之舟中。"
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        "text": "王士性：入天台山志"
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        "text": "志称天台山高一万八千丈，山有八重，如张大帆。以其上应台星，故名「天台」。天台山以华顶为绝顶，如桐柏、赤城、瀑布、佛陇、东苍，皆其别号。神邕以赤城为天台山南门，徐灵府又以剡县金庭观为北门。天台山山脉起大盘而委为四明。其过天姥，发顶落地为五支。其入山四漫而非一途。"
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        "text": "自余为桃源主人，结庐洞口，不啻数十至矣。其始也，从国清入。盖丙戌秋，观海普陀，与天刑生探禹穴。而归时也，抵县，出北门，过神迹石，咫尺国清矣。然西观霞标在望，意不能舍，遂先趋焉。道书玉京洞，十大洞天之一也。岩皆赤色，望之如雉堞，因名赤城。绝顶浮屠七级，飞泉喷沫，落于中岩。中岩寺嵌岩中。昙猷洗肠井，井边青韭今尚生也。下山东十里，入国清，浮屠比赤城倍之。然不见九里松矣，惟余「万松径」三字，围八尺。凿石山门，寺负五峰如扆。石坎泉盈尺，普明师卓锡而成。左廊三石错立，则寒拾旧灶石也。智𫖮建台山十八刹，此为定光授记第一道场。"
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        "text": "出门于桥际崖，㳂㵎度盘回岭以入。涧水自高山落，与石齿啮，喧豗呌号，如玑如练，如翔鸾凤，倐忽万状。别涧而上金地岭，坐定光招手石，指银山称佛陇焉。寺号真觉，则知大师所从蜕骨双石塔存。其未至塔头也，路侧有大慈寺，倚大雷峰，傍智者泉。寺毁，而唐梁肃石碑一座，尚树于畛垅间。东望灌莾中，寺在其下，反颜其额曰「高明」。路旁巨石，僧指堂书「天台山」，并𫕙「教源」二字。近白云峰下又有太平寺址，盖三寺相掎角焉。东北为司马悔山，道书第十六福地。又北为灵墟，则白云先生所栖息焉，亦七十二福地之一也。或者以天封当之，咸从金地别一岐而东行。既逾岭，折而西北数里，两崖如阙，巨石踞其表。置风蓬，蓬起驱石如舞，人行不成步。即六月，披裘而栗，名「寒风阙」。过阙数里为龙王堂。西岐乃去石梁，东则上华顶。东上华顶，经察岭，乱石飞翥，所在成趣。石有峡焉，为书留云汉征君高察隐居也。又数里，下双溪，上天柱峰。磴道偪亥，下舆，拾级而上，十里至竹院。佛弟子真清，兴教源丛林精舍。经声喃喃，足称娑婆净土。转峰左侧路三里许，上下二深池绾谷口。沦漪破绿，金鱼数千头，最为高出之胜。池中为驰道，度莲华峰下，为华顶禅林。出其左三里，逾岭有王右军墨池焉。上为太白堂，堂废池存。余为建三楹，貌二公于中，颜以「万八千丈峰头」。再上二里则绝顶也，智大师于此降魔，旧有塔与礼经台。时方盛暑，露坐，见天星大于拳，动烨烨堪摘，且皆四垂胫脰下。"
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        "text": "夫兹山虽高，视地高耳。庄生所谓远而无所止极者，其视下苍苍亦若是耶？何得星辰四顾在下，且大于他特倍蓰，心诧焉！凉𩙪起谷中，杂天地二籁以号，竟夕不成寐。计漏下五鼓矣！道人报海底日上，与生急披衣起。东方大紫气笼聚。黯黮中，上有金缕万丈，正射余衣上，余大呌：「云海荡吾心胸矣！」道人曰：「未也已！」片时，则一赤轮如镕银汁荡潏而上，前五色尽灭。始知向所见影也，是为第二月哉！"
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        "text": "日轮渐高，溪源草木如画。东眺四明，西招括苍，南望雁宕，北睨钱塘。四方千里，隐隐可瞩。群山伏地，仅如田塍；而此山了然上出，如悬一朵青莲。花方开而瓣垂垂也，昔人故以华顶名之。始悟夜对星辰，非为群山无碍若天下垂故耶？斯一游也，足雄生平矣！然犹未半天台也。"
      },
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        "text": "其继至也，则由桐柏入。盖余家台城，由间道龟溪可步南山。乃引二僮，自跨一蹇驴，信宿翠屏。西下数十里，至寒、明二岩。二岩洞一山，以脊相背而倚。明岩道不容轨，两石峙如门夹之。岩窦嵌空，飞阁重橑，半在岩间。不复覆以茆瓦，即石成簷，如赤城也。洞口有帽影马迹，俗称为闾丘太守㣧遗像。㣧谒寒山、拾得于国清。灶中追及之，二僊拍掌笑，入岩去。岩阖，闾丘蜕焉。崖上飞泉百丈，以铁索斜接之。又北行转五里余，始至寒岩。马首望岩，真如天上芙蓉十二城，亦仿佛行黄牛峡也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寒岩石壁，高百丈如屏，洞敞容数百人，夏至不见日影。一石方正，则寒山子宴坐处也。西临绝壑为天桥，堂宇皆置岩下。时有翠色入户牖，堪挹。又北行五里，过清溪，入护国寺，寻桃源。绣壁夹涧，岞崿而立；水流乱石间，声如珮环者十里。三折乃至其奥，每折似堂皇扄户，不见去来。中有潭，清洌沁骨，名「金桥」。立潭边，仰望三峰如󷘡画。而东峰特秀，上有石如绾髻，名「双女峰」。昔人见双鬟戏水，或云其精灵所为。然蓬𦸚崄岨，难于悬度。"
      },
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        "text": "余乃于离别岩下，凿石通道，搆一室于洞口，为桃花坞，扁以「俪僊」。屋头种桃千树，茶十畦。买山田二十双计作菟裘。它日二娥，想当相俟于桃花碧落间也。左行麓至紫凝山，瀑布悬流一千丈，陆羽第为天下十七水。又数里，上桐柏岭。始入山岭，行可一里，宫其上。豁然夷旷，环以九峰：玉女、玉泉、华琳、玉霄、紫霄、卧龙、莲花、翠微也。"
      },
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        "text": "道书七十二福地之一，谓王子晋治之。又云伯夷、叔齐为九天仆射，治桐柏宫，今宫有二子像。玉石铿然，非山所产也。司马氏遗迹亦已杳然。宫有醴泉，前有女梭溪。从印山转南，水口为三井，下流入瀑布中。自桐柏西行五里，至琼台，台在大壑之心。石山空起，状如削瓜。下俯百丈潭，心骨惊悸。沿流南转至双阙，皆翠壁一抹，森倚相向。宋山人张无梦结趺焉，称「僊座」。折而回，仍过崇道观，行罗汉岭数里而入万年寺。寺抱八峰，晋白道猷所振锡而营也。门外巨杉百本，其大参天。凡供五百大士，必于是邀请。家司宼公建阁其后，藏慈圣所赐经。出寺又且十里，而至慈圣寺。寺当山西北僻处，经󷠸无游人，良修真者所栖也。东五里，穿丛樾，路绝。复攀藤而进，乃得断桥。两崖接栋，中不合者，一线飞流注岩下，如帘状，成二石池，有龙居焉。石壑之最奇者也。又循鸟道西十里而至石梁。山壁对峙，一巨石如长虹横架之。龟脊莓苔，广不盈咫，前临万仞壑。上游涧水二，并流堕石梁下，如震雷昼夜鸣，非遗生𣦸，真莫能渡。上有昙华亭，楹半外垂，王龟龄碑刻存焉。其前身此桥严首座也。傍为盖竹洞，三十六洞天之一。志称石桥方广寺，五百应真示现处，隐于石中。樵人牧子时闻钟声之响，然皆不可覩矣。"
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        "text": "是夕宿海会庵，明日从间路上山，不经天柱而登华顶。大雨雾，一无所见，然余所构堂成矣。其又至也，则从楢溪入。楢溪者，欢溪也，为处士顾欢而名。孙兴公所谓「济楢溪而直进」是也。时昆仑山人王子幻访余于丹丘。余取道自资福寺送之。过陆龟蒙所铭「怪松」，循苍山而西，三十里至慧明寺禅林，始入欢嶴。㳂溪入十里，抵天封寺。寺最巨丽，右楹有异僧以木屑缚为柱，常存。东为智者岭，中有卓锡泉。过天封，一涧从华顶流下。亦循涧上十里，而至二池。入寺，子幻已先侯太白堂矣。山高风寒甚，草木不生，惟太白堂前三娑罗树，四月花开如芍药。寺前一杉一桧，绿成阴耳。余则咸烟雾栖扄，度非中秋左右，无镇日晴。又雪甚早，时方霜降，山顶已三日雪封山矣。余挂二竹筒酒，蛤蜊百枚，持钲夜火冲虎迹而至。顾池中有巨石，呵冻蘸墨池水，为书「昆仑」二字。昔王右军之来以许玄度，李谪僊之来以司马子微；余何敢望二子？且使后人识「昆仑」二字生于石上耳。"
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        "text": "信宿，买舟而别。子幻曰：「右军昔游恶溪，乐其奇，书『突星濑』于石。君舟行谛视，其在否？」余唯唯，竟不知所在而归。其他从护国寺，从天姥岭，咸寓足焉，而独未从山北上。天姥者，天台之来山也，故称「姥」焉。天台山北水二，石梁水流入剡，双溪水流入明。天封水东流过宁海入海，万年水西流出王渡入剡。余皆会清流而下灵江。"
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      {
        "type": "p",
        "text": "王生曰：「余读《天台山志》，盖自古神僊窟宅。彼洞天福地之说，儒者谓诞不经。然宇宙大矣，圣人存而不论，然哉！」及余行山中，见其川谷盘护，气象自不类人世，则又疑信半焉。久之，见上有灵芝、醴泉，又木有罗汉、菩提，草有观音、长生，花有娑罗，药有茯苓、黄精，则非独人有之，于物亦然。"
      },
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        "text": "屠长卿：新建天台祖庭记"
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        "type": "p",
        "text": "说者云：「西教东流，始自汉明之世。」余𤢜谓不然，如来之教，广周沙界，何限东西？徧厯僧祇，讵始东汉？东汉以前，佛法密持世道；东汉以后，佛法显被群机。凡情见有显密，圣教原无晦明。汉明以前，若非佛理主持，则世道曷繇建立哉？自世尊倡教，诸祖传心，西土之尼珠独朗；自摩腾驼经，罗什译义，东方之清旭甫升。魏晋六朝之间，法席如云，盖顶成荫；佳言若露，入口皆甘。"
      },
      {
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        "text": "然而未明列圣之心宗，尚昧如来一代之化意。于是笃生天台智者大师，大苏妙悟，灵山亲承，约畧五时，开张八教。以五义释经题，以四释消文句。定而三止，慧而三观。曰具曰即，曰一念三千。总摄六度，融会万行，并谭《华严》、《阿含》、《方等》、《般若》，归宗《法华》。判一代时教，为佛法司南。真可谓抗折百家，羽翼千圣者矣！冯太史云：「大师得之南岳，南岳得之北齐，北齐得之龙树，龙树得之释迦。大阐于智师，而非始于智师也。」传至章安，结集文言，功同庆喜。荆溪弘赞义例，力并章安。自是而后，台教浸衰。四明法智师，以罗云之后身，续佛陇之慧命。立阴观妄，别理随缘。性恶性善，𤢜阐幽宗。惟色惟心，举扬奥义。明三观单复之旨，阐十境互发之论。辟异端而扶正，备众体而集成。台教中兴，则四明尊者是也。"
      },
      {
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        "text": "自是而后，法复衰微。于是妙峰百松师，以上智之质，悟入于妙宗一钞；绍天台之宗，振起其如线一脉。而其徒无尽灯师，又以宿慧种智，宣扬而光大之。近世台教中兴，则妙峰百松是也。余谓百松之风，直踵智者；灯公之𪟝，庶几章安。世必以余为知言。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "余又谓，无尽灯公嗣台教，大行于佛陇。介山如公衍台教，盛传于武林。无穷芳公衍台教，盛传于四明。亦犹法智之专席于镜水，慈云之旁出于西湖也。"
      },
      {
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        "text": "无尽师近于佛陇，建天台祖庭。中供释迦教主，东侍文殊，西侍弥勒。盖以台教宗于《法华》，即采经首如来入定，弥勒腾疑质于文殊之意。与他寺位置不同。座下东侍梵王，西侍金刚力士。盖取庶母二弟发愿，一愿为梵王启请，一愿为力士护法，助嫡母千兄贤劫成佛转法轮之意。两旁设二十九祖，始于迦叶，终于法智，而末设百松先师像陪位焉。则将来者灯师之位，又何可不增，盖有待耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "呜呼！台教者，论时节为时教，总佛印为心宗；通诸门为一门，合众派为一派。如来复起，不能易也。而昧者谓台宗为支离，不知诸门而一门，登堂无二众；派而一派，会海则同。诠事则周遍而罔遗，诠理则圆融而无碍。一心随缘而有万法，万法缘冺而归一心。开权显实，因迹会本，此教之所以为妙也。若以台教为支离，则八十一卷《华严》，其支离亦甚矣！且天台一脉，禀教世尊，岂容轻诋？"
      },
      {
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        "text": "是地为佛陇之故墟，枕幽溪之深秀。人烟僻绝，山水郁盘。乃智师结庐说法之场，人天环遶弘护之处。无尽师即高明故基，剙祖庭新宇，上弘祖法，下烁群蒙。登莲华之宝座，则岳渎趋蹡，龙天围遶，若抉翳而震聋；宣贝叶之妙音，则香云馥郁，花雨缤纷，咸润枯而苏槁。以应时之宿德，建振古之名蓝。道德既极其崇高，山川复当其秀朗。若无尽师者，安知非天台应化、四明再来也？兹地也，始为檀越者，宰官秀水冯太史梦祯，临海王中丞士性。继董役者，比丘传衣法得附书。"
      },
      {
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        "text": "万厯辛丑十月朔，赐进士第．礼部仪制清吏司主事．明州屠隆和南𢰅"
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        "text": "王邑侯：重建国清禅寺记"
      },
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        "text": "弇中梵宇，惟四纪及七刹著，而天台之国清，并列其间。台山绝𪩘，起百粤，对娑罗，𫖯瞰蓬莱沧海，是曰「华顶峰」。华顶之阳，有灵墟、佛陇、石梁、桐柏、桃源、赤城，蟠踞东西，并擅幽𨵙。自中南下，纡余蜿蜒，可五十里，则旷焉宅坪。环以五峰、二涧，蜺旋祥云如屏。崖瀑飞寒，洼泉碧弘。盖台越精秀，山海环丽。所融而结之者。智锡飞空，灌堂列雁，于是有梦杖护蓝、椉虎松关、逐马闾丘、顿策泉涌、叩门涧西、领戒遇潭、诵经盈水。如三隐一行、沩山、赵州辈，神异百出。而又大业、大中、景德之朝，有良函宝篆，则金地分华；有牙像贝多，则鹫峰炳燿；有颜鲁公、柳散骑藻墨，则飞白争辉。兜率有台，香积有厨，新罗有园，协净土之规焉。宸奎有阁，雨华清音，更好有亭，三贤无畏，雷音有堂，摹祗林之相焉。七塔列峙，九级凌空，陂塘千亩，万松夹径，集莲池宝界之观焉。此国清所以名也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "国初甲子，摧以风𩃀，嘉隆之季，荐以󸙌攸。于是山门古塔，岿然独存，而衰征睹已。甲午秋，法师如通自虎林至，愀然欷歔，自嗟来晚，乃遂筑丈室、作法堂。明年建佛殿，广轮仪旧，飞栋雪耸。通归寂，法嗣性省，于以暨茨󸙇墄，藻饰庄严。𬎩锡辏合，众园丛布。人翕然称中兴云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "落成之岁，余适来眂台省，及性芳数十辈，佥以为遇奇。遂伐石乞记，余未遑也，顾亦有动于此中。华彝教异母䭾氏，而取其佑善利民之意。先大夫康公，即兹东冈作亭，志复无，亦曰徼有休惠焉。四恩之重，释道所先。开皇树刹，仁寿清夷。嘉梦之祥，叶如应响。自今伊始，福田辟乎，皇路清乎，此吾之动于中者一也。逖稽往劫，绵邈难穷。大都赞兴循环，龙象协候。二桑门者，敏识峻操。讲席继登，宗风丕振。负荷力广，起废孔多。而兹又因岩壑之灵，应循环之运，所以旋复若斯之易也。猊座蜚芬，妆涂渐盛；其先园亭池合，与夫藻墨金光，奚而弗复见？云居息念，露地嘘醒诸志禅乘，列传灯为青原、黄梅、道林、大珠、神秀、天龙之侣，又奚而弗复𥹢？云谷停骖时，忘南访道，竹溪论仁，荷屋梦堂，与蟠庐虚白，亦并时起。佛窟村薮，以斯得名。中叶式微，贤书󲉞。有间，类宫既作，余以天时人事，卜其鹗起蝉联，当协畴曩。由斯以镜，殆若合符。此吾之动于中者二也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "且吾观之，先尝有再作雨华亭者，间关草创，迄无完美。性芳杖屦，三德随臻。而宪台吴公、司理刘公、虞衡方伯司谏王公，又多方振于上，诸檀施蒸然协于下。无几何时，𠪢󸙝如昨。考成有日，宠锡自天。龙藏诸书，交辉金碧。天人之际，良可知已！爰是庸引古今薄胪废举，庸以志感。若廼𫖮顶关荒，并升天座，三僧协力证果，宜均皈依尊宿，挥訾道场。性芳之劳，续于瑄冕，则以竢后之志僧宝、传高僧者。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "邑侯王孙熙撰"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王士昌：立雪斋记"
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      {
        "type": "p",
        "text": "自佛法入中国时，黄面瞿昙四十九年不曾说出一字。且道雪山上得个何等消息？衣钵直传至今，如第二月，以指作观，乃能使天梵雨花，鸟鹿听受。所谓自利利他，一茎化为丈六，安欲冷湫湫地向鬼窟安身。九年壁间面孔，未梦见如来在。神光不自信，心行苦集道，自断其臂，不过寻头于古镜之前，觅珠于贫衣之内。于雪山遗言，了不干涉。一花五叶，雪色未消；曹溪此滴，东流不返。观水于澜，千涛万壑，不失淄渑之味，固不在色相间也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "余家先司㓂，雅好深探，于此缘不浅，结庐天台万年山中。时蕴上人，以一衲供四方行脚，苦集圆满。忽夜见宝光，如燃千佛灯，诧为雨花法瑞。且曰：「国藏远征，天赐绯衣锦袭。山灵震动，为空中发海潮音者旬日，斯亦奇矣！」上人涅槃后，雪堂师嗣法传灯，衣钵不替。陆宫保平泉，为颜其斋头，曰「立雪」。问序于余，余笑曰：「神光见法指为月，自断其臂，衣钵以传。雪上人欲收曹溪滴耶？雪山千尺冰，请问天雨六出时，释迦在座，当演何法？」上人曰：「唯唯！不为痴人广说，不为佛子密说；遍大千恒河沙，各各断臂已，吾衣钵乃传耳。」余笑而述其语如此。"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外志卷第二十二终"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外志卷第二十三"
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      {
        "type": "p",
        "text": "文章考"
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      {
        "type": "head",
        "text": "梁"
      },
      {
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        "text": "沈约：桐柏山金庭观碑"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若夫上玄奥远，言象斯绝。金简玉字之书，玄霜绛雪之宝，俗士所不能窥，学徒不敢轻𦕈。非天禀上才，未易可拟。自惟凡劣，识鉴鲜穷，早向幽　　弃情累，留爱林壑，托分鸟鱼。既远出天台，定居兹岭。所朅之山，实惟桐柏。仰出星河，上参倒景。高崖万仞，邃涧千回。翘心属念，晚卧晨起。采三芝而延伫，飞九丹而宴息。乘凫轻举，留舄忘归。铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日为车马　芝成宫观",
          "虹旌拂月　龙辀渐汉",
          "万春方华　千龄始旦"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈"
      },
      {
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        "text": "徐孝克：天台山修禅寺智者大师放生碑"
      },
      {
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        "text": "夫太易无体，品类所以咸亨；太一无名，至人于是设教。仰观俯法，远取旁求；兼三以才，吹万维物。建官台铉，则五岳作镇；辨方伯牧，故四渎分流。辟伊阙、览八纮，凿龙门、披九泽。播厥习险，因之以利民；相生卜洛，树之以君长。坎之时用大矣哉！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "我皇帝作圣作神，乘图御箓；无为无欲，道契汾阳。垂拱垂衣，德隆至治；辰象真明，管灰合序。方外无虞，海内有截。被风雅于华戎，盛雍熙于曩代。巍巍乎难得而称者也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至如光启法式，荣敷道树；化彰十善，弘济四生。天台修禅寺智𫖮禅师，蔬练自居，苦节行矣。奉扬皇风，总持像季。禅师俗姓陈氏，颖川人也，乃有妫之后焉。四友惊座，逖听多美；六奇列爵，世载其贤。祖诠早世，父起祖，梁使持节、散骑常侍、益阳开国侯。禅师童真出家，聪敏易悟。寓居荆、峡，游化幽、并。自北徂南，兼行禅智。禹穴将探，台山是卜。白鸡路出，青髓岩开；攀桂结宇，萧然憇止。林交五柳，既馥旃檀之氛；塔现三层，终县水精之色。云崖天乐，不皷自鸣；石室金容，无形留影。秀岭嵚岑，浪波浩瀚。洪涛蜃气，󰂛远苞空。巨壑乔松，干云翳日。翔集飞𧺆，丛育珍怪。地中藏玉，观曲枝而易辨；渊内沉珠，见员流而可别。神通开士，如意桑门；振锡呪泉，腾空舞钵。受丹僊客，泛急水而时来；避官真人，乘回风而逈至。厥土宏洒，灵谶斯存。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禅师福慧基镃，声光利益。宣猛将军．临海内使计尚儿，子勋之胄。世显方术，卖药登僊；闻于昔汉，剖符作守。即此明时，请转法轮，讲《金光明》一部。前云骑将军、临海内史陈思展，及其犹子陈要卿等，即土人也。戎章衣绣，优袟家邦。奉屈禅师，次讲《法华》经典。白牙团扇，初开律藏之门；玉柄麈尾，傍阐经王之偈。系珠始训，亲友醉除。梦皷将鸣，梵魔疑遣。因廼双明诫劝，广辩殃福。尚儿仍奖谕沪主，严续祖、羊公贺等群贤，凡百君子，信誓斯立。丹诚恪勤，白业谐辩。嗟如棠之往累，叹𫓲仆之来缘。各舍沪业，及渔梁等，合六十三所。二缘树下，县唱善哉；五旬座上，遥闻弹指。巨海无际，一时清谧；众生无边，同荷安快。掌擎世界，未粤难思；手把虚空，非名希有。桂阳王殿下，皇枝之贵，应懋间平。情崇孔释，吐悬河之旨；击节证明，示半月之形。深心随喜，五侯三杰，曾不间然；黄发青衿，咸同踊跃。藏诸篆素，青编落简；树以贞碑，声芳靡绝。假令山止海运，惠施之美，犹传龟吉筮凶，镌勒之功无毁。孝克才慙十陪，学堕三余。秋菟春蒱，久捐染截；书绅画地，曾无图写。虽复张池并黑，宁拟妙辞？岘石徒刊，非能堕泪。仰熏心之上善，美山水之清音。寸志片言，乃为铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "设位观像　剖极开浑",
          "荡荡为大　苍苍以尊",
          "膏川泪渎　地脉河源",
          "导疏咨禹　盖取维轩",
          "嗟乎坎德　至矣坤元",
          "湻风乐土　君临御寓",
          "明明孝治　穆穆圣主",
          "道冠常今　功高前古",
          "庆协嘉瑞　美均击坿",
          "仁沾动植　泽及遐宇",
          "绎种高族　身资瓢蔌",
          "匪慕分圭　归心染服",
          "辞彼缘虑　言旋幽谷",
          "志托松筠　形随乔木",
          "七觉善诱　五禅清肃",
          "无远弗届　无思不服",
          "将军邦宰　肩印销罪",
          "淑女良夫　民业珍贿",
          "靡宏十明　宁追百倍",
          "不见所欲　忘怀无待",
          "各舍货泉　同成佛海",
          "泱漭溟蒙　瞻眺唯空",
          "屏师送雨　列子扬风",
          "鲲鳞以北　极外之东",
          "远水衔日　曾波驾蓬",
          "地上之化　山下之蒙",
          "泾清渭浊　朝宗会同",
          "天台维节　林泉搔屑",
          "顶列三辰　峰危九折",
          "瀑布高泻　神状姝洁",
          "响若奔雷　皎如素雪",
          "时隆冬而不凝　岁炎旱而无竭",
          "石桥杳邈　晨晖映彻",
          "仰止青霄　俯临丹穴",
          "鸟路云通　人途径绝",
          "渤澥难边　含情溯沿",
          "嗷嗷岌岌　万万千千",
          "皷鳃掉尾　相望自然",
          "薛网无挂　任钓不牵",
          "歌舼诤拽　响俎停膻",
          "行满业大　弘生为最",
          "断树诚规　翳樊斯诫",
          "哙叅灵鹤　敬康神蔡",
          "随感明珠　于期轩盖",
          "嘉会信征　潜腾是赖",
          "逝矣虞渊　波澜易迁",
          "高岸深谷　蓬海桑田",
          "石余几拂　芥尽何年",
          "大地将陨　须弥洞然",
          "风倾金际　火及初禅",
          "猗欤水性　报转常圆"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "陈通直散骑常侍．国子祭酒．东海徐孝克撰"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "徐陵：天台山馆徐则法师碑"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫海水扬尘，几千年而可见；天衣拂石，几万岁而应平。至人者，譬彼晨昏，方乎晷刻，固非俗士之所能言、寰中之所能量者也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至如不死之草，犹称南裔；长生之树，尚挺西昆。百纪游龟，皆登莲叶；千龄寿鹤，或舞松枝。假以生民，何其天脆！譬彼风电，同诸泡沫。琢火之叹，闻诸往贤；逝水之悲，嗟乎前圣。樵人著奕，信未始乎淹留；僊客弹琴，固不移于俄顷。然而子孙皆其数世，乡党咸为草莱。是以志士名贤，飘然长骛。臊膻荣利，恹秽风尘。服冕乘轩，其犹桎梏。朱庭紫阁，事甚笼樊。隐沦岩洞，飡饵芝髓。忽矣身轻，俄然羽化。金绳玉版，受谒帝之符；龙驾霓裳，处僊宫之箓。法师萧然道气，卓矣僊才。千仞孤标，万顷无度。所以伊川控鹤，叶县乘凫。灵化无方，去还斯在。铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "来去三岛　宾游二童",
          "然香雨上　击磬云中",
          "玉粒　软　金膏",
          "昏蒙"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "隋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "柳顾言：天台国清寺智者大师碑"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "臣闻在天成象，穹苍之法存焉；在地成形，区方之均傚矣。二仪既尔，三才同然。上圣之姿，为王所以敬教；先觉授道，契会方乃升僊。是故命驾崆峒，纡光善卷；箓图宣业，赤诵弘风。练质九府之间，腾虚六合之内。斯并权宜汲引，暂保逍遥。终覆蔽于苦空，卒邅回于生死。未臻夫不生不灭、无去无来、匪实匪虚、非如非异、常乐我净、凝寂恬愉，不可思议之解脱也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "粤若我大隋皇帝，法讳总持，载融佛日，瑞发净宫，利见法王。应阎浮主，以封唐入绍。叶继高辛，立圣与能。祚隆姬发，自天攸纵。包大德而翼小心，希世膺期，内文明而外柔顺。知微知彰，鉴穷玄览；廼武廼文，能事斯毕。自永嘉失驭，海内分崩。将险擅强，各树君长。礼乐沦于非所，龟玉毁于殊方。书轨竞分，殆三十纪。天将悔祸，稔恶有辰？皇上道蔼汾阳，迹光代邸；地隆分狭，神功潜著。于时，高庙灵謩，深思统壹，专征杖钺。帝曰斯哉，惟君惟亲，知臣知子，乃扬于万里。问罪九伐，一举而定江左，再驾而熸余烬。浮天争贡，海外有截。虽虞舜之备五臣，周旦之君十乱；本枝盛绩，畴昔多慙。磐石究勋者，皆具于是。三能宗鈜，九命惟扬。本之以仁慈，施之以声教，行之以要道，体之以无为。姑射邈然，尚想渊赜；沧波壮往，思济舟航。以为能仁种觉，降兹忍土；信相入道，净戒居先。梵网明文，深传萨埵；国师僧宝，必兼禅慧。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "有会稽天台山大禅师者，生而神光照室，两目重瞳。禅师法讳智𫖮，颖川陈族。大丘道远，季伯风延。典午表乱，播迁华容。父起祖，梁使持节、散骑常侍，封益阳县开国侯。禅师风彩韶悟，龆齓希有。年过少学，便诵《法华》。父为求婚，方便祈止。儒门史馆，多所瞥明。杜下濠上，弥有深得。诸宫覆没，便即蔬菲。及启弱冠，于长沙之果愿寺出家。护戒如明珠，安心若止水。厯听经谕，但使一闻，得之于心，传之于口。以湘潭局狭，未发大机，佛迹衡阳，安步坟汝。往大苏山，请业惠思禅师。禅师见𠊳叹曰：「忆昔灵鹫，同听《法华》。令进我普贤道场，为说四安乐行。」停二七日，诵〈药王品〉。至「诸佛同赞」之句，寂然入定，明慧𠊳发。起而白师，师曰：「非尔勿惑，非我莫识。所入定者，法华三昧之前方便，及闻持陀罗尼也，纵令文字之师，千群亿品，寻汝慧辩，所不能穷。于说法人中，最为第一。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "常约〈仁王〉、〈缨络〉，龙树、马鸣，立三观四教，述师本宗，以为大乘枢键。陛下御内，硕学流通，智以藏往。征育王之初建，正教神以知来。鉴周武之灭大法，乃高蹈豫主，翔集天台；厯游名山，言造庐岳。秦孝王作镇淮海，遣信迎屈，对使者曰：「虽欲相见，终恐缘差。即累旬大风，妖贼竞起；水陆俱阻，安坐匡岫？」既而龙于龛难，仍代孝王。爰届邦城，絜诚延请。顺流背风，数日遄到。亦既觏止，便定师资。等善意之仰妙光，若高宗之得傅说。再三固辞，无可与让。以开皇十一年岁次辛亥月旅黄钟二十三日辛丑，于扬州大德寺，设无碍大斋，夤受菩萨戒法。降作伯之尊，由宗师之典。释龙衮而披忍服，去桓珪而传戒香。圆发初心，诸佛致礼。于时天地交泰，日月载华；庭转和风，空浮休气。林明七觉之华，池皦八净之水。化覃内外，事等阿轮之城；教转法轮，理符宝冥之窟。文武寮采，俱荫慈云。欣欣焉！济济焉！肃肃焉！廱廱焉！经所谓摄律仪戒，摄善法戒，摄众生戒，显发二愿，真正十受，如一切色，悉入空界者，其斯之谓欤？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "法事云毕，上珍备舍。出居千城外禅众之精林，四时供养。睿情犹疑未满，以为师氏礼极，必有嘉名，如伊尹之曰「阿衡」，吕望之称「尚父」。捡《地持经》智者师目，谨依金口，虔表王音。𠊳克良辰，躬出顶礼。虽有熊之登具次，汉文之适河上，方之蔑如也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "智者以内行外奖，诸佛之深训；实惠方便，大士之兼通。帝释檀那，既包信解；仁王摄受，远能傅益。逡巡告退，言归旧山。殷勤请留，重违高意。犹四皓之饵术商山，二疏之散金东海。振锡离尘，始称出世；瞻言儒者，未足为荣。窃以四明天台，剡东之玉岫；雨瑶云𡵙，鄞南之金庭。峻极于天，仰扪白日；盘镇于地，俯镜沧海。云霞沆𤅈，霏拂轻襟。虹霓鸳鸾，胜承飞畧。华果竞发，常迷四时。药草森罗，孰分亿品。道猷往而证果，兴公赋不能申。寺基本属始丰，峰名佛陇。元有定光禅师，隐显变现，先居此峰。常谓弟子云：「不久当有胜善知识，将领徒众俱集此山。」俄而智者越江渡河，翻然来萃。忽闻钟声，声振山谷。即问光师，声之所以。答云：「此是楗槌集僧得住之相，颇忆曾经举手相引时不？」智者即悟。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "年至十五，稽颡礼佛，恍焉如梦。见极高山，临大海曲，有僧如今光师，举手接上，云：「汝当居此处，汝当终此焉。」拜言悲喜，滂沱涕泗。乃于佛陇之南，寻行寺城。便见五峰围遶，等耆阇之山；两溪夹泻，若缙云之涧。披榛开涂，葺用茅茨。功德丛林，常熏薝卜；忍辱墙院，无劳关槌。猨啸蚿吟，泉籁响杂；飞走听法，驯伏轩墀。西南有永丰江，派与所源分岭，东会于海。潮波往还数百里间，村人常以渔捕为业。陶渐回向，焚簄废梁。垦田种果，翻成富实。深信解者，多作沙门。慈化所阐，皆此连类。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "及光师无常已后，欲大修立。忽覩一僧，如光师年素，语智者云：「若欲造寺，今未是时。三国成一，有大势力人，能为起寺。寺若成，国即清，当呼为国清寺。」此言杳漫，孰当信者？岂其符应，冥契在兹？逮于我君，临边岁久，孝性湻至。入京省谒，旋迈江都。登命舟檝，迎来镇所。使乎至彼，便事装束。谓大众曰：「在土意重，弗敢致辞。」然往而不反，因此长别，语弟子云：「当成就陇南下寺。其堂殿基址，一依我图。」侍者答云：「若无师在，岂能成办？」重谓之曰：「当有皇太子，为我建造。汝等见之，吾不见也。」行百余里，到剡东之石城寺。寺有百尺金缋石像，梁大宰南平元襄王镌创，自有灵迹。因此现疾，右脇而卧。忽然风云变色，松桂森耸，宛如天乐来入房户。起坐合掌，神色熙怡。顾侍者云：「观音来迎，不久应去。」弟子智朗请曰：「佛许圣贤，临终说位行。得乞垂晓示，方思景慕。」答云：「我只是五品弟子位耳。」案五品师是法华三昧前方便之位，宛与思师昔语冥一。仍命笔作偈，口授遗书。辞理切诣，深陈胜缘。潜来密往，誓当影护。为撰《净名义疏》一部，俱时送来。仍索僧伽黎大衣，手自披著。回身西向，端坐迁神。春秋六十。旬日建斋，跏趺流汗。珠团发际，露泫胷间。欲示诸法，本自不在，今则无灭。绳床舆还佛陇，轻举有若浮空。尔时开香龛，都不异昔。驿使初计，震动于宸心。爰舍净财，随由功德。邮传相望，刬起塔庙。寺虽本地，其旧维新。琼宇绀堂，凭国灵而模忉利；鹫头狼迹，因寂默而为道场。班倕钩龠，竞称名匠。庶民子来，成之不日。神明扶持，歘同踊现。背高就下，因层岳而基殿堂；仰眩俯临，信玲珑而胜画缋。多宝分座，俱受缨络；天冠表刹，如建梵幢。金函玉牒，常赴讲肆；禅诵律仪，无违师法。斯可谓头陀之极地，弥陀之净方。与阿耨而常盈，同须弥之永固。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "暨乎重光纂厯，天成地平。以今大业元年九月，銮舆幸巡淮海。眺瞩江南，惆怅台岳。集扬州名僧，咸问之曰：「智者立寺，权因山名。宜各述所怀，朕当详择。」累日未奏。会寺僧智璪衔状而来，具条昔年光师「国清」之称。太史案此语时代，乃周建德之初，八表未同，三方鼎峙。今四十余年，圣证县符，明时征应。诏付著作，书之左史。仍敕皆籀篆题寺门。即遣舍人送璪并施基业，赴十一月二十四日先师忌斋。使到，集僧跪开石室，唯见空床虚帐，藓苔蛛网。法侣号咷，等初灭度。公私扼孯，著无明体。又法会千僧，各有簿籍。造斋点定，忽盈一人。有司再巡，还满千数。及临斋受嚫，复成千一。执事惊愕，出没难辨。岂非先师化身来受国供？王臣反命，具奏一条。当扆晬容，深洞灵迹。百司拜贺，四海驰声。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "至矣哉！像法未沦，佛种常续。廼圣几感，大师应变。妙力难思，神图方永。神基瑞国，杂沓威蕤。焕乎斯之盛者也。昔金龙尊王，赞佛功德；宝积长者，献盖称扬。范武子声闻在民，臧文仲言垂不朽。矧乎道树胜由，师门福地。而建崇云碣，表际金刚。俾命丝纶，织载辞理。若夫记言记事，史官之成则；散华贯华，法藏之鸿演。敢重述宣，乃作颂曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "龙图画卦　裁萌五典",
          "金轮拯溺　止弘十善",
          "岂若我皇　树功宏缅",
          "还源本净　归途今显",
          "镜鉴先喆　筌蹄何浅",
          "天造草昧　日月斯升",
          "高山巨海　或影或澄",
          "虎啸风起　龙跃云兴",
          "至人几渐　养正遵承",
          "谦尊本俗　师范推膺",
          "惟其允矣　具瞻克胜",
          "熏禅观寂　如冬靖凝",
          "精义泉涌　如春泮冰",
          "我有匠石　止直从绳",
          "我有津济　舟檝斯凭",
          "虔临拳拳　悦受竞竞",
          "能咨万行　混成一乘",
          "六种震动　十方叹称",
          "同声相应　信而有征",
          "至诚感神　道合符契",
          "渊乎智者　波澜靡际",
          "帝师既沃　天台还憇",
          "于山之阿　于川之涘",
          "沧溟浩瀚　峰崖迢递",
          "日浴扶桑　月穿丛桂",
          "上踵婺采　傍通禹计",
          "素湍风激　赤城霞曳",
          "仁智肥遯　山林亏蔽",
          "无言不酬　既符声响",
          "无德不报　有均景象",
          "初卜庵萝　归诚恋仰",
          "显允光师　久要长往",
          "非曒若昧　境形如曩",
          "寺号国清　灵扉潜敞",
          "孰意我师　遽缘安养",
          "龙楼夙记　鹤关无爽",
          "宸居在昔　哀搆祗园",
          "令终如始　师严道尊",
          "揆日方画　觇星正昏",
          "置矩崇趾　削屡成垣",
          "岩分莲蕚　泉毖桃源",
          "僊窗夏冷　禅室冬温",
          "玉阶驯豹　金刹栖鹓",
          "风和宝铎　空转珠旛",
          "百谷时秀　万果林繁",
          "灵芝禅悦　甘露天罇",
          "玉趾按地　净域惊魂",
          "金布贺苑　天宫俨存",
          "创造之福　胡可胜原",
          "轮焕洞彻　庄严修设",
          "波斯融洽　优填剞厥",
          "金容月满　玉毫霜洁",
          "象译翻度　龙宫披阅",
          "法侣诜然　端心障灭",
          "泰阶既平　王道既清",
          "殊途同致　无虑何营",
          "皇思睿赜　邃达忘情",
          "有本空净　空常有并",
          "坛戒度重　定慧真精",
          "干临朗鉴　远供凭诚",
          "大众香洒　拜关龛楹",
          "全身座间　严扄网萦",
          "迦叶佛陇　贤刦齐声",
          "饭僧数溢　瑞我隆平",
          "身田雨润　心树华荣",
          "现在同植　将来𠔏成",
          "有如悬镜　反照今生",
          "有如圭具　曾不亏盈",
          "神力自在　游戏香城",
          "菩提具足　赫赫明明"
        ]
      },
      {
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        "text": "兼秘书监．直内史省．开府仪同三司．臣柳顾言奉敕撰"
      },
      {
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        "text": "唐"
      },
      {
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        "text": "梁肃：天台山修禅道场碑"
      },
      {
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        "text": "天台山，自国清上登十数里，曰「佛陇」，盖智者大师现身得道之所。前佛大教，重光之地。陈朝崇之，置寺曰「修禅」。及隋建国清，废「修禅」之号，号为「道场」。自大师殁一百九十余载，大比丘然公，尤昭大师之遗训，启以后学。门人比丘法智，洒扫大师之旧居，以护宝所。门人安定梁肃，铭勒大师之遗烈，以示后世云。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大师讳智𫖮，字德安，姓陈氏，颖川人也，尊称智者。感应缘迹，载在别传。观夫治世之经，非仲尼则三王四代之训，寝而不章；出世之道，非大师则三乘四教之旨，晦而不明。昔如来乘一大事因缘，菩萨以普门示现。自华严肇基，至灵鹫高会，无小无大，同归佛界。及大雄示灭，学路派别。世既下衰，教亦陵迟。故龙树大士病之，用道种智，制诸外道。括十二部经，发明宗极，微言东流。我慧文禅师，得之于文字中，入不二法门，以授南岳思大师。当时教尚𥳑密，不能广被；而空有诸宗，扇惑方夏。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "及大师受之，于是开心观法门。其教大略，即身心而指定慧，即言说而诠解脱。演善权以鹿苑，为初明一实用。《法华》为宗，合十如十界之妙，趣三观三智之极。自发心至于上圣，行位昭明，无相夺伦。然后诞敷契经而会同之，焕然冰释，心路不惑。窥其教者，藏焉修焉；盖无入而不自得焉！大师之设教也如此。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "若夫施张体用，开阖语默，高步海内，为两朝宗师。大明在天，光被四表；大云注雨，傍施万物。繇是言佛法者，以天台为司南。殊涂异论，往往退息。缘离化灭，涅槃兹山。是岁隋开皇十七年也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫名者实之宾，教者道之门。大师溷其宾、辟其门，自言地位，示有证入。故感而应之，应之之事可得而知也。若安住法界，现为比丘，等觉欤？妙觉欤？不可得而知也。当是时，得大师之门者千数，得深心者三十有二人。纂其言施行于后世者，曰章安大师，讳灌顶。灌顶传缙云威禅师，禅师传东阳。东阳与缙云同号，时谓小威。小威传左溪朗禅师。自缙云至左溪，及玄珠相付，向晦宴息而已。左溪门人之上首，今湛然大师，道高识远，超悟辨达。凡祖师所施之教，形于章句者，必引而伸之。后来资之以崇德辩惑者，不可悉数。盖尝谓肃曰：「是山之佛陇，亦邹鲁之洙泗；妙法之耿光，先师之遗尘，爰集于兹。自上元宝应之际，此邦寇扰，缁素骇散。而比丘法智，实营守塔庙，庄严佛土。𢌞向之徒，有所依归，繄斯人是赖。汝吾徒也，盍纪于文言，刻诸金石？俾千载之下，知吾道之所以然。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "小子稽首受命，故大师之本迹，教门之继明，后裔之住持，皆见乎辞。其文曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "诸佛出世　惟一大事",
          "天台教源　与佛同意",
          "赫赫大师　开示奥秘",
          "载弘道要　安住圆位",
          "白日丽天　天下文明",
          "大师出现　国土化城",
          "无生而生　生化两冥",
          "薪尽火灭　山空道行",
          "五世之后　间生上德",
          "微言在兹　德音允塞",
          "惟彼法子　护持净域",
          "此山有坏　此教不极"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "右补阙翰林学士梁肃撰"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "崔尚：桐柏观碑"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "天台也？桐柏也？释谓之「天台」，真谓之「桐柏」。此两者同体而异名，同契乎元，道无不在。夫如是亦奚必是桐柏耶？非桐柏耶？因斯而谈，则无是是、无非非矣！"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "而稽古者言之，桐柏山高万八千丈，周旋八百里。其山八重，四面如一。中有洞天，号金庭宫，即右弼王乔子晋之所处也。是之谓不死之福乡，养真之灵境。故立观有初，强名桐柏焉耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "古观荒废则已久矣。故老相传云，昔葛僊公始居此地；而后有道之士往往因之。坛址五六，厥迹犹在。洎乎我唐，有司马炼师居焉。景云中，天子布命于下，新作桐柏观。盖以光照我元元之丕烈，保绥我国家之福祉者也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "夫其高居八重之一，俯临千仞之余。背阴向阳，审曲面势。东西数百步，南北亦如之。连山峩峩，四野皆碧；茂树欝欝，四时并青。大岩之前，横岭之上，双峰如阙，中天豁开。长涧南泻，诸泉合潄。一道瀑布，百丈垂流。望之雪飞，听之风起。石梁翠屏，可倚也。琪木珠条，可攀也。僊花灵草，春秋竞发；幽鸟清猨，晨暮合响，信足赏也。始丰南𧺆，云嶂间起；剡川北通，烟岑相接。东则亚入沧海，不远蓬莱；西则浩然长山，无复人境。总括奥秘，郁为秀绝。苞元气以混成，镇垕地而安静。非夫神与僊宅，僊得神营，其孰能致斯哉？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "故初营天尊之堂，昼日有云五色，浮霭其上。三井投龙之所，时有异云气，入堂复出者三，书之者托祥也。然后为虚室以凿户，起层台而累土。经之殖之，成之翼之。缀日月以为光，笼云霞以为色。花散金地，香通元极。真侣好道，是游斯息。微我炼师，孰能兴之？"
      },
      {
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        "text": "炼师名承祯，一名子微，号曰「天台白云」，河内温人。晋宣帝弟太常馗之后，祖晟，仕隋为亲侍大都督，父仁最，唐兴为朝散大夫。襄州长史名贤之家，奕代清德庆灵之地，生此僊才。以为服冕乘轩者，宠患吾身也；击钟陈鼎者，味爽人口也。遂乃捐公侯之业，学神僊之事。科箓教戒，愽综无所遗；窈𡨕夷希，微妙讵可识？无思无为，不饮不食。仰之弥峻，巍乎其若山；挹之弥深，湛乎其若海。夫其通才练识，赡学多闻；翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。炼师蕴广成之德，睿宗继黄轩之明。斋虚而求，将利国政，侃侃然不可得而动也。"
      },
      {
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        "text": "我皇孝思维则，以道理国；叶帝尧之用心，宠许由之高志。故得放旷而处，逍遥而游。闻炼师之名者，足以激励风俗；睹炼师之容者，足以脱落氛埃。以慈为宝，以善救物。神以知来，智以藏往。允所谓名登僊格，迹在人寰，奥不可测已矣！道生乎无名，行乎有精。分而作三才，播而作万物，故为天下母。修之者昌，背之者亡，故为天下贵。况绝学无忧、长生久视也哉！道之行也，必有阶也；行道之阶，非山莫可。故有为焉，有象焉，瞻于斯，仰于斯。若舍是舍教，将奚依？损之又损之，以至于无为。元门既一，不名厥功。"
      },
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        "type": "p",
        "text": "朝请大夫．使持节台州诸军事．守台州刺史．上柱国贾公，名长源，有道化人，有德养物。尝谓别驾蔡钦宗等曰：「自道以含德，德以致美。美而不颂，后代何观？」乃相与立石继颂，以奋至道之光。其辞曰：「邈彼天台，嵯峨崔巍。下临沧海，遥望蓬莱。漫若天合，呀如地开。烟云路通，真僊时来。顾我炼师，于彼琼台。炼师炼师，道入元微。噏日安坐，凌霄欲飞。兴废灵观，炼师攸赞。道无不为，美哉轮奂。窈窈茫茫，通天降祥。保我皇唐，如山是常。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "崔尚撰"
      },
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        "text": "苏州府灵慧庵（愿成老师太　静莲师太）合助洋十元"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "禅意师太　理觉师太　慧源师太　月岩师太　理嵩师太　慧莲师太　月智师太　理诚师太　慧云师太　月清师太　理高师太　正全师太　理行师太　华宝师太　顾门江太太　已上各助洋一元"
      },
      {
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        "text": "天台山方外志卷第二十三终"
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        "text": "天台山方外志卷第二十四"
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        "text": "文章考"
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        "text": "元"
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        "text": "无见覩和尚塔铭"
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        "text": "至元大德间，无见覩禅师以方山宝公之道唱东南，于是天下英俊之俦、高洁之侣、雄豪魁杰之伦，闻其风而神驰，觏其迹而心服；莫不襆肩𪨗足，忍饥渴、冒寒暑，形骈影属，以趋座下。禅师则煦之喻之，又从而呵怒之；凭之陵之，又从而抚矜之。飞而上，吾矰缴之；走而下，吾网𮊁之。吾惟其得而已，于弋椓之勤奚恤？金之锻也器成，木之斵也材就。宜其弃荣华而甘澹泊，黜聪明而返醕朴。靡然而就弟子之列，莫之抵牾也。"
      },
      {
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        "text": "禅师讳先覩，字无见，姓叶氏，世为天台僊居显族。以宋之咸湻乙丑五月六日生，皇之元统甲戌五月二日卒。寿七十，腊五十。即以卒之九日，阇维而瘗其舍利，罗于寺之西偏五十步。呜呼！禅师其果亡乎？其有不可亡者乎？禅师资性秀颖，幼绝腥𬪩。嗜读书，过目成诵，父母素期以儒业起家。会沙门东洲善公者，过而识之曰：「此法器，宜母滞乡里。」率敬信，善许诺。逮冠，从古田垕和尚，薙染于郡之天宁。既具戒，俾归侍司，尤旦夕以此道加。荣进禅师即事，徧叅见藏室𤪙公于天封、方山宝公于瑞岩西庵。而往来二公间，虽有所契，未臻其极。遂筑室华顶，精苦自励。一日，作务次，涣然发省。平生凝滞，当下冰释。乃走西庵，呈所解，山以偈印之。辞还峰顶，山不能留也。"
      },
      {
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        "text": "且华顶之胜，自智者𫖮大寂，韶高庵悟诸巨公，以徽名懿德贳泉石；而天子之尊，王公将相之贵，必诏问法要，躬礼慈容。日驰轺骋驲，致香币，使者冠盖旁午。然其地高寒幽僻，人莫能久处。惟禅师一坐四十年，足未尝辄阅户限。其拈提开示勘辩之辞，颂偈𥳑牍之笔，诚般若之余膏，涅槃之賸馥也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "方近誊远播，虽贩夫灶妇之愚，入之耳而出之口，犹将薰其风裁，餐其义味；况虚灵之器、警拔之机，神领意会其妙于文身句身之表乎！故录而集之，以贻永久，兹不复一二赘举。其妙明真觉之号，寂光之塔，盖上所赐也。铭曰："
      },
      {
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        "lines": [
          "华顶之峰　崭绝空碧",
          "下阚沧溟　澒洞潮汐",
          "如楞伽于海中　佛狥机而游入",
          "诞阐教乘　曰心曰识",
          "识乃心之资　心乃识之质",
          "三界宛尔而存　万法枞然而立",
          "心于三界其本　识于万法其迹",
          "苟本泯而迹亡　肆识空而心寂",
          "达磨西来　弗作而述",
          "子孙诜诜　虎丘孔硕",
          "兹无见之是承　透金圈而吞栗𣗥",
          "楞伽之旨　于焉以塞",
          "达磨之传　于焉以得",
          "斯华顶于世间　独峥嵘而高出"
        ]
      },
      {
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        "text": "天台山景德国清禅寺住持佛真文懿大师昙噩撰文"
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        "text": "明"
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      {
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        "text": "妙峰觉法师塔铭"
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        "text": "余之信台宗也，妙峰师实启之。时盛夏掩关拙园，从净侣课西资之业。师扁舟见访，深谈一心三观之旨，洒然契合，不自知其膝之前矣。"
      },
      {
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        "text": "师梵相奇古，身不逾中人；而言论风采，如大火轮，不可婴触。于时，江南有二法师，师与东禅月亭得师。师出东禅之门，东禅不专贤首，而师独精天台，遂有同异。然其妙辩纵横，凌厉千众，俱东南无畏光明幢也。相继即世，伤哉！师之高足弟子曰传灯、传如，俱与余善；以师不朽之事相属，余安敢辞？"
      },
      {
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        "text": "师讳真觉，别号妙峰，苏之昆山人。俗姓王，父君锡，母邹。邹梦天衣覆体，遂娠。娠时，父梦道者寄钵；久之，复梦取钵，而师始生，实嘉靖丁酉十一月十七日也。师少不乐俗，已畜妻矣。偶随方僧游杭州，遂投锅子山僧某，薙发受沙弥戒，时年二十一。居月余，往苏州依竹堂寺虚白禅师，受具戒。是年，掩关读《楞严》于崇明寿安寺。比再至竹堂，与白论议，其锋已不可当矣！白知非常器，指往吴兴，谒月亭法师听讲。时演《法华》且半，而师至，苦为听众所抑。云庵道元师时首众，怜之，为言亭，录置下坐。师以故终身师事元。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "罢讲之明岁，即演《法华》于杭之锅子山。其冬赴天台请。至会稽，得喉疾。梦绯衣神人持大刀而前，告曰：「师缘未至，宜速返。」从之。明年台僧复坚请，师以前梦，不欲行。复梦前神人告曰：「师缘至矣，我当护师行。」时嘉靖甲子岁也。台之道俗，初习邪教。师奋妙辩，一扫空之。皆知念佛，求生西方。其临终往生有明验者甚众。自甲子至己丑二十六年，岁无虚席，远近向风，学者尊之曰「妙峰法师」。所讲《楞严》若干座、《法华》若干座、《妙宗钞》若干座，惟《法华玄》一座而已。所得檀施，俱镂经板行世。尚有未遂之志，不免付之一叹。临终作刹那三省，知师正念如城，不可动乱也。师辞世以己丑夏五月初九日，享年五十有三，僧腊三十二。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师宗天台之教，化缘又在天台，其全身舍利，舍天台何从哉？弟子传灯，塔师于高明寺之傍。真实居士冯梦祯题曰「嗣天台教明妙峰觉法师之塔」，而系之铭："
      },
      {
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        "lines": [
          "呜呼",
          "师嗣天台　宜葬天台",
          "以塔为舌　其声如雷",
          "师与天台　是一是二",
          "惟明眼人　离是非是"
        ]
      },
      {
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        "text": "翰林院编修．文林郎．秀水冯梦祯撰"
      },
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        "text": "万厯辛卯佛成道日，弟子传衣立石"
      },
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        "text": "易庵通法师塔铭"
      },
      {
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        "text": "法师示寂于天台国清寺。其弟子性省等，即寺之东隅，建塔以瘗师骨。持仇文学云凤所为状，乞铭于予。予衰倦不能文，然予壮时，与季弟光宅，延师于平湖、华亭之间开讲席也。先司寇胥峰府君，年望七矣，长师二十岁。重师真率，特扶杖稽首，为忘年交。盖予父子兄弟与游者数十年，故颇悉其平生。是不可以倦辞，乃受状诠次。"
      },
      {
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        "text": "按：师讳如通，号易庵，末年复自号芦江老叟。享年七十三，僧腊五十九。本会稽陈留乡杭氏子，母潘梦梵僧借宿，觉而举师。丰颐广颡，体貌魁梧，竟与梦合。襁褓间，母恒指之曰：「若其僧乎！」年十五，家七人俱以疫死，师孑立无倚。乃忆母言，往诸暨杭乌山三德寺祝发焉。托大海为度师，叅万法归一。一归何处？久之有省。海戒之曰：「正可勤心求进，勿生庆快。」遂诣径山万松和尚，决择心要。侍讲之暇，即担负米薪，崎岖山麓，不辞胼胝。时月亭得法师，正与同学，自谓劳苦弗如也。"
      },
      {
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        "text": "久之，能契万松意旨。一日，松问曰：「如何是白云不系青山住？」师应声曰：「明月常悬古涧心。」事万松十二年，学益精，乃继临济正宗二十七世。后复游京师，抵少室，叅核宗乘，绰有见解。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师为人朴素，坦夷无矫，行、无饰语，望之知其为硕德也；无论贤愚贵贱，皆喜近之。居恒言不出口，及登坛讲演，则振音朗朗，口如悬河。虽村夫妇稚，莫不竦动赞叹。以故学徒云集，檀越骈阗。瓶锡所至，营搆所须，往往不呼而集，不速而成。"
      },
      {
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        "text": "始隆庆间，因大中丞抑亭陈公，请住杭之南山慧因寺讲法。营建已竟，偶锄下发得古𥑲，则镌有「易庵」二大字。上额御书旁小玺，剥蚀不可考。人大奇之，由此名震会城，爰及遐迩，无不向慕。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "嗣后吴越诸名山大刹，颓圮赖以饬、墟废赖以复者甚众。其最著则杭之灵隐，为西山第一丛林。师为重建，费四万金。万厯甲午，至吾郡东塔寺。东塔为清凉国师道场。师准清凉遗意，说法度生，缁素咸服。殿宇像设，为之改观，不逾年而就。复为精严寺，重搆钟楼。垂成，寻赴国清之请。比至国清，先叠石成舆梁，以𠊳行旅；然后鸠工缮殿。业有端绪，师忽不豫。方以良晨立栋梁，而即于是刻，结跏趺坐，说偈言而逝。面色无异生时。时万厯乙未腊之三日也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "昔时杭之灵隐、台之国清，与留都报恩寺，以同日废于火。今灵隐、国清，皆师所创。而师之化去，又与国清竖殿，同在一刻，岂非异数耶？"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "所说偈，记者不详，中有「出台又入台」及「个中无去来」之句。方师在吾郡时，有终老天台之意，每形诸言。今逝于国清，不惟遂所愿，观「出台又入台」之语，则师之前生，故在台也。国清为丰干、寒山道场。以是推之，师之宿因，盖不可测矣！"
      },
      {
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        "text": "师虽不究心文字，而当机处时，亦落笔数语。曾见其颂《五家宗旨》者，有曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五宗五师吼　百兽尽狂走",
          "龙象失威仪　狐兔难启口",
          "白牛眠露地　一默不见有",
          "斗转与星移　日月怀中走",
          "咦　当道铸成金狮子　正斋行下铁馒头"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师生平自甘辛苦，惟欲利物，其性使然。故在讲座，则俨然严重，听者无敢亵。及下座归堂，即偕诸行人，十指并作，麤衣粝饭，主客共之。万厯戊子、己丑，两岁大饥，杭为尤甚。师设糜以赈，存活者甚众。其种种高行，不能枚举。惟志其槩，而为之铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古貌端仪　山之云峙",
          "大度醕风　日之方昫",
          "福德在躬　聿来檀施",
          "名蓝欲倾　森森复树",
          "吴越之间　法筵丕著",
          "自始至终　精进弗替",
          "天台何因　死归生寓",
          "国清之阳　松霭郁炽",
          "白骨斯埋　法身常住",
          "垂千百年　神卫其处"
        ]
      },
      {
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        "text": "吏部尚书平湖陆光祖撰"
      },
      {
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        "text": "象先禅师塔铭"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "象先禅师，长沙湘潭人也。父罗某，举于乡，为河南县尹，母蔡氏。师生而颖异不群，素抱出尘之志。年十五，补邑弟子员。博综群籍，为侪辈所推。有僧过而目之曰：「此法门良骥也。」十九投南岳伏虎岩，依宝珠和尚薙染，名之曰「真清」，随授具足戒。日持《法华经》，兼修苦行。采汲负舂，不辞劳役。人或侮詈之，懽然不逆也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "珠闵其勤，授「无」字公案。师蚤暮叅求，寒暑不辍。二十五岁，从宝珠游金陵，探禹穴，航海礼普陀大士。舟中忽有所省，侍坐间，因呈所见，珠然之。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "珠道誉隆洽，僧俗咸归。张太后闻其名，赐以紫衣。至是，以衣付师，曰：「吾道在汝矣。」且嘱之游方，以荡涤情尘，保任大法。师以珠老，未忍即离。随至杭之下天竺，珠闭户习定，嘱师云：「吾将观化，汝闻吾击磬声，即启钥。」居数日，不闻动定。师密窥牖隙，见鼻柱垂地，已而渐缩。缩尽，击磬一声，师排闼而入，遂泯然而逝。因塔其骨于下天竺，今存焉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "时海夷啸聚，师盘桓两浙，入宝社，游灵宇；随缘化众，即妄证真。旧黏蝉脱，新景亦消。因访盐官遗迹，驻锡觉皇。俄而，遘疾，恍见云长授药，语之曰：「汝至人也，请广玄规，以醒末俗。」病寻愈，遂升座讲宗。时月溪法师，在吉祥寺，讲《起信论》。率众延师，演畅宗旨。因赴其请，语之曰：「圆宗无象，满教难思。我若有宗可讲，即真空为缘虑之场；若汝有法可听，即实际为名相之境。今者，以楔出楔，随迷遣迷。会旨者山岳易移，乖宗者锱铢难入。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "已而南游天台，跻石梁，陟华顶，瞻雁宕，观赤城。爱其山幽寂，翦茨以居。率诸后学，精修止观。越三载，荆山法师邀赴海会，偕至毘陵之永庆。恒以《楞严》，叅悉荆山，言曰：「某甲讲经，会精微于佛语；如师所论，乃出经卷于尘中。」师欲反初服，而礼部唐公坚留阅藏。于是遍搜往诰，尤细阅台文。期终归天台，敬所王公，入山探胜。访师谈道，累日不还，遂订为方外交。未几，诺檇李龙渊之请，儒宗硕德，望风叅访，户外之屦常满。既而蕴空师请居万年。越二䆊，复入华顶。华顶南峰，高峙云汉，世所称天柱者。宋永明禅师，曾禅定三旬于此。师高其风，庐于旧址。大众云集，师为结社，修《大弥陀忏》三年，复修《小弥陀忏》三年。鬼赞台宗，精敷五悔。居无何，梦见琳宫绮丽，列坐弥陀三圣，师即展拜。有沙弥授一牌，书「成香熏修」四字。寤，知中品往生之文，为众述之。葢师日持《梵网经》、《十六观经》，寒暑不辍。常语徒众云：「大乘八万，小乘三千，乃整六和之模范，出三界之梯航也。世之高流，信心轻戒，遂令初学，触事成非。是故性无秽净，而且当顺性行尸；法无持毁，而且当护法离妄。不得轻如来所制禁戒，令众生妄起罪过也。」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师平日悟境极玄，多诸妙应，皆绝口不谈。而独举此者，欲人精持尸波罗蜜耳。其曰中品中生，亦谦言诱人也。其年，王公问道国清，自叹闻所未闻，遗以道衣宝香。丁亥八月，蒙慈圣太后降旨裦崇，特赐金紫方袍，以旌其德。十月，太初居士命就其庐，演扬道旨。郡之理刑王公，亦亲登云峤而设供为。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "戊子岁俭，群盗蜂起，相戒无敢入师之室者。五台居士，虚芙蓉法席见招，辞不起。山中龙象，不期而会者，常百余人。虽茅舍数椽，俨如巨刹也。偶起蛟栋摧，道俗群然欲新之，师拒曰：「兹山阴岚昏雾，徒消施力，宁适长栖？吾爱桃源绝顶，山称东掖，刹曰慈云，即式尊者得道之所。鸣泉在涧，松影叅差；绿蕨可摘，胡蔴可飡。今为俗子所有。倘得此地，予复何求？」于是㩦锡吴壤，谋诸信士，得金一镒。废刹方归，荆榛始辟，将图营建。云间陆宗伯、唐董二太史，敦请阐法于本一禅院。讲席再毕，冯太史、李方伯复有桐川之聘。至嘉禾之龙渊，歘抱疾告众曰：「夜神人启我为魏府子，吾不往。」随付衣钵，约期以终。延五日，面如生。茶毘日，异香满路。远近闻香而至者，几万余人。闻者或如旃檀，或如沉水，或如花气浓郁，或如五谷芬芳，种种不齐。是日天大晴明，四际无翳。忽阴云乍合，下雨数点，俄倾复晴。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师生于嘉靖丁酉十二月二十六日，寂于万厯癸巳正月二十九日。初约二十七日，候如惺未至，又迟二日而化云。寿五十七，腊三十八。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师性灵见卓，几于生知。而叅求绵密，至忘寝食。明知三千理具，不从法外求心；而虚己从人，无一德不师，无一善不采。明知五住性恶，不向真中断妄，而严持戒律，一言一动，无不可为三界毘尼者。性耽静谧，志在岩阿。而随缘化导，不避尘秽。岂非如来所遣、行如来事者欤？弟子如惺，抱遗骨渡江，塔于天台东掖，慈云之南岗。虔请予铭，铭曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台之山兮云树茫茫　天台之水兮蒹葭苍苍",
          "有伊人兮皎若冰霜　神游沙界兮岂滞一方",
          "虚空可裂兮不朽此藏"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赐同进士出身．资政大夫．太子太保．吏部尚书．五台居士陆光祖篆额"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赐同进士出身．前奉敕赞画．经畧蓟辽保定山东等处军务．加四品服兵部职方司主事．了凡居士袁黄撰"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赐同进士出身．中宪大夫．太仆寺少卿．提督京营．河南按察司副使．前吏科右给事中经筵官．太初居士王士性书丹"
      },
      {
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        "text": "万年寺蕴空禅师行状"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师明照，蕴空其字也，三衢之江山曹氏子。赋性恬夷，幼绝嗜欲。自失怙即以家植归兄，矢志佛学。时岛夷梗塞，未遑离俗。年二十，始遂厥志。闻无用禅师居杭之梵天，廼往接足薙染焉。居久之，方为授具。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师是后虽一意于迦叶头陀，而犹式于普贤万行。渴者济之以茗，病者给之以药。种种利人，惟恐或后。积行数载，又以法眼未明，往投大尖山大拙和尚。授以万法归一之旨，深自服膺。既而泛南海，礼补陀。值宝珠和尚为时宗望，见师堪为法器，乃以衣钵传之，且诲以韬光自收。遂诣天台山，求卓锡之地。将渡石桥，冥求瑞相。师既诚格，果臻响应，乃于万年山诛茅焉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寺僧以师澄静有为，堪为丛林首，即椎钟伐皷，竟以法堂尊宿之位处之。师住山凡二十载，开十方丛林，与天下衲子共。矧以万年为石梁、华顶喉襟，虽倒廪而飡，赭山而爨，亦未能人人给。师惟以平等无我之怀任之，故方来之士，莫不懽然与甘苦乐也。且曰：「既饱以食，应施以法。所谓于食等者，于法亦等。」乃持疏劝募四方，置造大藏。临海王司寇实为大檀越主。继是则大雄宝殿、法堂藏阁，焕然一新。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "既而慈圣宣文明肃皇太后，颁施藏经，台山亦预其例。乃顾问近侍，此山何寺幽胜？何僧耆德？而近侍乃采方来众僧之言以对。由是遣内官护送龙藏，安供山门；命师住持本山，仍赐紫衣御仗等物。实万厯丁亥之秋。而师即于是冬，诣阙谢　恩。圣母大赐欵给，仍赉内帑数百，令归山建阁，转读大藏。迨至钱塘，而师以疾告弟子。真秀强以药石，师曰：「药能愈病，而不能愈年。我所未尽者，君恩耳。汝能无违我嘱，我且西归矣！」言已，㗳然而逝，实万厯己丑四月十三日。世寿五十有七，僧夏三十有六。"
      },
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        "text": "即生平度人至多，而弟子中上足白眉者，惟秀公一人。师灭之后，延僧转大藏经，岁无虚日。接纳方来，不替师规。至于扩充梵宇，则视昔有加。美哉焕哉！人称宝渚。台山以之添色，龙藏以之增辉。余每为秀公颂之。若秀公者，可谓善继师之志，善述师之事者也。因为之状。"
      },
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        "text": "幽溪沙门传灯谨撰"
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        "text": "明石城守庵大师传"
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        "text": "师讳性专，吴之昆山人，族姓张氏。少有拔俗志。已畜妻，育子一人。弥周即厌弃不恤，曰：「吾将为法王子，肻为人作生死󰂋耶？」寻薙染，厕沙弥相。每往稠众中，执勤负辛如仆，奉大家，喜愠不形色。"
      },
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        "text": "或勉之曰：「当作大比丘，无为区区于事相。」师对曰：「某犹形同沙弥也。若大僧吾何敢当？」如是数寒暑，然后登昭庆戒坛，获受大苾𫇴律仪。篇聚凛若冰霜，道且护于轮翼。方之古持律比丘，不少让也。"
      },
      {
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        "text": "或又勉之曰：「当作大心人，无为区区于小乘。」师对曰：「某犹名字比丘也。若菩萨吾何敢当？」于是徧礼名山，叅访知识。若普陀、五台、伏牛、少室，诸大道场；宣、理二大法师，遍融、古清、法堂、大千诸耆宿，莫不服膺道味，亲承謦欬。复登西山戒坛，增受大戒。如是又数寒暑，乃仗策南还。遇妙峰大师于杭之柯子山《法华》讲席，始受菩萨戒焉。"
      },
      {
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        "text": "玅峰法师者，东南无畏光明幢也。师一聆法音，即咨嗟悦服，私喜曰：「此上人具大辩才，说法如狮子吼。外道闻之，孰不震慴？余将事之，成就破邪三昧。」即随往台之云峰、临海之支家山、仙居之香炉岩、黄邑之僊泉兰若，听《楞严》、《圆觉》、《妙宗钞》等经。众则坐闻，师则跽领。譬若仙掌，仰承甘露。无生之理易悟，般若之智逾明。深契惟心净土之旨，乃谓同列曰：「人知惟心即净土，本性即弥陀矣；犹未知净土即惟心，弥陀即本性也。葢会事归理也易，以理融事也难。惟事与理圆融混涉，而后可曰『终日弥陀，终日本性，终日净土，终日惟心』矣！吾既知此，乌可埋没己灵，而不乐营故乡之门闾乎？」"
      },
      {
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        "text": "即辞峰大师，诣华顶峰行头陀行。诛茅为茨，煮蕨作供。十二时中，惟诵惟禅。常于静定中，见西方宝地，成琉璃色，广厚莫测。其际映彻莹净，洞见表里。开目闭目，常得现前。以是白峰，峰曰：「此观行初成之相，不生取著，是善境界。若受若说，即入群邪。」师由是深秘，不与人言。"
      },
      {
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        "text": "有弟子名圆阳，执侍巾瓶，不厌劬劳。惟志与师异，师每诲以有禅有净土，阳执六祖之言以辨。师曰：「此是祖师一时荡著之语，岂宜汝曹引为口实？汝不改过，吾必折汝胫。」阳既不契师旨，复虑忤师，即私窃遁去。过数年，始知悔悟。稽首谢曰：「非师痛诲，几丧此生！」"
      },
      {
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        "text": "师既成就净业，欲以是道利人，往来于吴越、赤城之间。虽不登无畏座，而能作大狮子吼。虽不云集广众，而受法者不可胜数。葢师诲人，巧于譬喻。慧者固易解，而蒙者亦开通，宜其悟人之多也。师尝有言曰：「无上菩提，悟之虽易，而证之或难，正以根器下劣耳。故经云，不以一佛二佛所而种善根，要须福慧兼修。先之以尸罗清净，三昧方得现前。余生前鲜植福，致此身善病。虽糜粥如饴，亦未尝饱食。有待若此，妨道孔多。余将为未来净土身庄严清净报也。」"
      },
      {
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        "text": "故浙中像教，久经废弛者，若温岭之千佛塔，赤山之三圣像，临海之大佛像，石城之百尺弥勒像，皆赖师力，焕然一新。"
      },
      {
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        "text": "温岭千佛塔者，宋嵩大悲禅师之所建也。先此地有大池水，为魑魅所都，往往溺人，人多患之。嵩禅师持〈大悲咒〉，屡著肹蚃。乃先与群鬼角神力，然后置无底钵于池上，诧曰：「汝曹能掷石满吾钵，是真神力。」群鬼竞投以瓦砾，诘朝化为平址，因建塔镇之。墖高五十尺，石色温润，非淛中所有。制度工巧，疑神力鬼工所办。周遭刻以千佛，饰以黄金。佛身金色，年久藓蚀。师募檀信重事庄严，往来式瞻，无不踊跃。"
      },
      {
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        "text": "赤山三圣像者，弥陀、观音、势至也。赤山居海滨，民多扈业，渔人每见塔影临笱上。慈云大师异之，建大支提于山麓，化居民改业。乃制三像，高丈六尺，为道俗之所瞻依。师往觐礼，亦加修饰。"
      },
      {
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        "text": "临海大佛岭者，去府治西乙舍地，岭石巉岏，古高僧凿以释迦、文殊、普贤三像。举高六十尺，现半身于重岩之下。旧惟绘以五色，师则易以黄金。百尺弥勒者，古称「三生佛像」也。以僧护、僧淑、僧佑，一人而更三世，始竟厥工，故名「百尺亭」。亭居石室中，前蒙以重殿。嘉靖间，罹兵燹，像金剥落。灯夙有庄岩之志，力所未逮，以是白师。师竟襄其事，以成予志。感佛放光，夜明如旦。然重殿既毁，不蔽风雨。自膝以下，不数年犹然故态。师因谋搆无梁石殿，洞高百尺余，殿亦称是。日以百工计，凡三年而告成，其费可知矣。"
      },
      {
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        "text": "告成之日，命灯讲小本《弥陀经》，用酧施心。或有请易《弥勒上生经》者，师曰：「不然，吾闻弥陁与弥勒一身一智慧，力无畏亦然。余将俾海众同悟，本性弥陀即本性弥勒。先游莲华清净土，然后预龙华尊胜会也。」讲甫毕，师重命伸以文外之旨。灯以所撰《净土生无生论》，十门而玄判之。众叹闻所未闻，师亦击节不已。实万厯甲辰秋也。是会，听众以万指计，游观不与焉。每升座树义顷，阖众闻石室中奏天乐，类丝竹音，即蔟和叶，似非人间世有。僧俗奔集，儒流惊诧。始以为妄诞，及摄念谛听，犹豫方释。然众以感应功德归师，师曰：「不！不！未讲何有？讲已亦止，应归讲者。」灯曰：「不！不！佛不以一人一因缘故，出兴于世。像教感应亦然，皆人本愿功德也，师庄严成就也，众万心一如也，契经理事圆融也。虽然，师因也，众缘也，因缘和合，感以至诚。若予一人，又何敢当？矧昔人覩兹瑞而创始，今事圆成而显瑞。昭格千古，不约而符，此岂一人之细故哉？」"
      },
      {
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        "text": "明年春，会稽陶太史以戒珠久圮，请师经营，师辞不赴。又明年春，往檇李、皂林，立饭僧田券。东塔僧因包俞王三春元，请修千佛阁，坚致再三，师拒以竣辞。乃往东禅静居数月。至仲冬，忽问弟子曰：「今日是何日？」对以甲子。师曰：「良辰也。古人符到奉行，吾今莲开聿逝，不亦可乎！」寻沐浴曳衣，命众椎钟诵经。跏趺合掌，亟称佛名而化。弟子辈舁全身归石城，道俗奔赴，如丧考妣。"
      },
      {
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        "text": "师未灭，前此数日，大佛泥洹僧褶中，生灵芝一本，大于拳，色白间淡红，状类鸡冠，柔软可爱。观者骈阗，颂声载道。夫像以坚石，漆以重布，去厚地远矣。仲冬之月，卉木枯落，生机蛰藏，去阳和远矣。乃钟斯嘉瑞，致尔芬芳。非有回天地、夺造化之功，何能臻此？识者以为师往生净土之前征，理固有之。师造有为功德至多，若黄邑明因佛像，越柯山佛像，台圣水普福二转轮藏经，临海天宁大佛殿，仙居邑南石塔，吴兴之弁山佛殿禅室，皂林、平望饭僧道场，嵊县接众望台庵。凡所经营措置，师惟至诚无欺，因果豪发不昧。以故四方清信士女，向师之名，输送嚫施，不遗余力而落成焉。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师天性朴素，既不以华靡夸人，亦不以麤粝矫众。或有劝置衲衣，则曰：「余不能如衡岳，终身一衲，用是奚为？」或有劝畜长衣，则曰：「余不能如玄景，每夕更衣，用是奚为？」衣一吉布直裰，四十余年未尝更治。持过午不食斋，终身不改。其即近代，高座法师惟授人以菩萨戒；比丘律仪几至失传。或好为人师，则不惧罪福，孟浪授受。灯尝以是白于妙峰先师，先师谓曰：「吾老矣！汝曹无怠斯志。方今之世，精于持犯，惟守庵一人，汝宜师之。」灯信奉教敕，偕二、三净侣，北面受业。然师终不以弟子畜我。生平谦光，类皆如此。"
      },
      {
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        "text": "俗腊七十有三，僧腊四十有八。子一人，亦出家。孝事母尼，戒律精严，颇有父风。所度弟子，海偶为长，助营斋事，厥功居多。惟海干侍师日久，师之香火，维伊人是赖。海　、海　皆其弟子。厥孙道净，兴建福田，可续貂裘。余纷纷不能以缕数也。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "赞曰：「夫士足徼誉于文人，无足取信于匹夫，非以至诚之不可欺耶？何独士然，僧固有之。微至诚无足以修戒、得定、发慧，应无以感，征祥无以致，无以信人，无以兴像教矣！师土木形骸，了不异人。生平自行兼人，事事取足，一惟推以至诚无欺。孔氏曰：『唯天下至诚为能化。』信然！」"
      },
      {
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        "text": "皇明万厯󷠸在强圉协洽圉且月下浣之吉，天台山幽溪弟子传灯熏沐和南谨譔"
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      {
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        "text": "扬州府保惠庵方成师太助洋十元"
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        "text": "善信：张果道　张万年　孙方万　吉昌慧　汪如松　毕如山　王恩淇　王金文"
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      {
        "type": "p",
        "text": "念佛堂善人：居戒馨　于吉氏　吉张氏　陈周氏　吉俞氏　邱孙氏　倪净乐　周孙氏　陈静智　吕李氏　各助洋一元"
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      {
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        "text": "袁立生　黄妙善　孙陈氏　倪玉姑　邱陈氏　周吴氏　倪兆鸿　朱定慧　黄善智　沈同生　严培西　各助洋五角"
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      {
        "type": "p",
        "text": "王门李福庆太太助洋六元"
      },
      {
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        "text": "光绪二十年葵月佛陇日种敏曦募刊"
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        "text": "天台山方外志卷第二十四终"
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      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外志卷第二十五"
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        "text": "文章考"
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      {
        "type": "head",
        "text": "晋"
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        "text": "陆机：王子乔赞"
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      {
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        "lines": [
          "遗形灵岳　顾景忘归",
          "乘云倐忽　飘飖紫微"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "梁"
      },
      {
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        "text": "江淹：王子乔赞"
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      {
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        "lines": [
          "子乔好轻举　不待炼银丹",
          "控鹤上窈窕　学凤对巑岏",
          "山无一春草　谷有千年兰",
          "云衣不踯躅　龙驾何时还"
        ]
      },
      {
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        "text": "又：白云赞"
      },
      {
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        "lines": [
          "紫烟世不觌　赤鳞庖所捐",
          "白云亦海外　葐蒀起三山",
          "萧瑟玉池上　容裔帝台前",
          "欲知清都里　乘此乃登天"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
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        "text": "陆龟蒙：怪松图赞并序"
      },
      {
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        "text": "有道人自天台来，示余怪松图，披之甚骇人。目根盘于岩穴之内，轮茵偪侧而上。身大数围，而高不四、五尺，礧磈然蹙缩。然干不暇枝，枝不暇叶，有若龙挛虎跛，壮士囚缚之状。道人曰：「是何奇怪之如是乎！」予曰：「草木之生，安有怪耶？苟肥瘠得于中，寒暑均于外，不为物所凌折，未有不挺而茂者也；况松柏乎？今不幸出于岩穴之内，虽正性不辱，而方与石鬬。卒不胜其压拥勇郁，遏忿激讦；然后大丑彰于形质，天下指之，以为怪木。吁！岂异乎人哉？天之赋才之盛者，蚤不得用于世，则伏而不舒。薰蒸沉酣，日进其道。摧挤势夺，卒不胜其阨，号呼呶拏，发越赴诉；然后大奇出于文彩，天下指之为怪民。呜呼！木病而后怪，不怪不能图其真；人病而后奇，不奇不能骇于俗。非始不幸，而终幸者耶？」道人曰：「然！为我赞之。」赞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "松生阴隘　岩岳穴械",
          "病乎不快　卒以为怪",
          "拥肿支离　神差鬼疑",
          "道人咨嗟　聿传其奇",
          "或怪于形　或奇于辞",
          "吾为怪魁　是以赞之"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "遵式：智者大师功德赞十二首"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "大苏山悟法华三昧赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "游心法界诸心寂　如日依空不住空",
          "三千实相顿圆明　八万尘劳等真净",
          "灵山妙会依依见　宝塔全身了了观",
          "不是亲逢南岳师　人谁识此深禅相"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "华顶峰降伏天魔赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "孤禅片石心弥净　寒拥深云夜未央",
          "忽震于雷动地来　潜窥石恠掀天至",
          "始觉鬼神才散灭　还为父母更绸缪",
          "强輭消磨寂照功　神僧出现亲称赞"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瓦官寺说《法华玄义》赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鹫峰极唱经称妙　四十余年秘不谈",
          "家业须逢嫡子传　髻珠不是随勋得",
          "权实巍巍唯佛了　本迹汪汪补处疑",
          "智者当时亲得闻　瓦官重更分明说"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "玉泉山说《摩诃止观》赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "九旬慈霔开圆行　十法融谈立妙乘",
          "宝车高广具庄严　白牛肥壮行乎正",
          "安御四缘游直道　能过十境到凉池",
          "乘坏驴车满世开　稽首天台誓依怙"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "太极殿讲《仁王经》赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "百座似星环北极　四依如月出东溟",
          "八辩洋洋万国安　双空荡荡千灾散",
          "玉指竞鸣金殿响　牛香重发兽炉腾",
          "稽首巍巍五忍身　堪消万乘殷勤礼"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈、隋两国授戒赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玉珮锵锵围法座　金炉霭霭对人师",
          "拜手咸求服戒缨　倾眸不舍瞻慈相",
          "五德精明如满月　二严深广类沧溟",
          "人中师子法中龙　隋主从兹称智者"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "佛陇解《净名经》赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "行道霜林香径净　冥心月树石房寒",
          "明净功夫只自知　幽深境界何人到",
          "秉笔或因隋帝命　开经时感梵僧来",
          "我等当时恨不逢　归命天台禅智海"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "灵石寺开《涅槃》万句解脱赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "海山一点秋光里　金阁危层翠嶂闲",
          "万句圆开解脱门　千徒竞拥慈悲室",
          "经桉夜分江墅月　讲钟寒彻水村家",
          "三德弥资二观明　无人共饱醍醐味"
        ]
      },
      {
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        "text": "放生池上讲〈流水品〉赞"
      },
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        "lines": [
          "方舟泛泛清江上　法语劳劳碧浪心",
          "两岸香飘野老随　中流磬发金鲜跃",
          "计诩狱中曾赴难　修禅堂上解酬恩",
          "而今依旧簄梁多　慈眼他方应悯见"
        ]
      },
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        "text": "石城金刹现善寂赞"
      },
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        "lines": [
          "化缘火灭机薪尽　端坐冥冥石像前",
          "诸子号咷竟不还　群生盲瞑谁开导",
          "星河惨淡金波缺　云谷飕飗鸖树低",
          "百金妙药寄章安　犹恨无人付禅慧"
        ]
      },
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        "text": "帝封灵塔全身赞"
      },
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        "lines": [
          "跏趺宛似安禅貌　闭塔犹同揜定房",
          "初夜流光彻远林　有时弹指闻深院",
          "年年紫诏离金阙　岁岁皇华启石门",
          "最后开封失旧身　不知全往何方去"
        ]
      },
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        "text": "普生佛刹赞"
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        "lines": [
          "慈修天眼应遥见　六十余州旧结缘",
          "既将种子播良田　须为萌芽作甘雨",
          "父去谩留身后药　亲离空系醉中珠",
          "神州佛陇愿重游　速使群生开佛慧"
        ]
      },
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        "text": "志磐〈天台诸祖赞〉十首"
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        "text": "高祖龙树尊者赞"
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        "text": "章安有言：「智者《观心论》云『归命龙树师』，验知龙树是高祖师也。」辅行释之曰：「智者应称龙树为曾祖师。若以尊上为高，则如汉齐诸君，并指始祖为高。所谓功德无上，谥为高耳。今家亦以龙树为始祖，故智者指为高祖也。」"
      },
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        "text": "夫传佛心宗，绍隆道统，后人尊之，通称为祖。故金口祖承二十四圣，皆以祖为称也。下至此土，九祖相继，亦此义焉。是知今言高者，诚如荆溪功德无上之义，非同俗闲曾、高之称也。"
      },
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        "text": "二祖北齐尊者赞"
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        "text": "北齐以上哲之姿，独悟中观。而当时诸师无与竞化，非明最嵩鉴所能知也。既以口诀授之南岳，而北地门徒，曾无传者。盖当高氏政乱国蹙之日，宜此道之不能显也。南山传僧，逸而不载，亦岂无所考邪？慈云云：「得龙树一心三智之文，依论立观，于兹自悟，岂曰无师？」"
      },
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        "text": "三祖南岳尊者赞"
      },
      {
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        "text": "南岳以所承北齐一心三观之道，传之天台，其为功业盛大，无以尚矣！故章安有曰：「思禅师名高嵩岭，行深伊洛。十年常诵，七载方等。九旬常坐，二时圆证。」师之自行，亦既勤矣！至于悟法华三昧，开拓义门，则又北齐之所未知。故荆溪亦云：「文禅师但列内观视听而已。」可不信哉？"
      },
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        "text": "四祖智者大师赞"
      },
      {
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        "text": "舍天台之学，而欲识佛法意者，未足与议也。故目夫圣教东度，经论偏弘，唯任己心，莫知正义。齐梁之际，挺出诸贤，盛演《法华》，立言判教。一音四相之说，四时六宗之谈，众制纷纭，相倾相夺。南三北七，竞化当时。犹夫粟散小王，妄自尊大；而不知金轮飞行，统御四海，威德之盛也。"
      },
      {
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        "text": "惟我智者大禅师，天纵之圣，备诸功德。以为缵承祖父三观之绪，未遂光大。于是约《法华》悟门，说《止观》大道。立经陈纪，为万世法。至于盛破光宅，则余者望风；徧难四宗，则它皆失据。宣布至化，坐致太平，非夫间生圣人，其孰能为此大业者哉？然则欲识佛法意者，其唯天台之学乎！"
      },
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        "text": "五祖章安尊者赞"
      },
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        "text": "昔在智者，为佛所使，以灵山亲闻《法华》之旨，惠我震旦。乃开八教，明三观。纵辩宣说，以被当机可也。至于末代，传弘之寄，则章安尊者以一徧记之才，笔为论疏，垂之将来。殆与庆喜结集同功而比德也。微章安，吾恐智者之道将绝闻于今日矣！"
      },
      {
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        "text": "六祖法华尊者赞"
      },
      {
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        "text": "世谓徐陵对智者发五愿，轻身得出家学道，证法华三昧，嗣承祖位。今详观愿辞，何期心未深而所获更胜？殊不知灵鹫同会，咸为得入，故能以自在力用，或现宰官身，或示比丘相。昔徐陵，今法华，大权益物，随愿出兴，岂当以世间仕宦、因福受报者比量之邪？此意有权实二义，唯明教者知之。"
      },
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        "text": "七祖天宫尊者赞"
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        "text": "或见梁氏《统例》「二威缄授，其道不行」之言，则便以为缄默无言，坐证而已。然梁氏此言，将以张皇荆溪立言弘道之盛，故权为之重轻耳。要之，讲经坐禅，未尝不并行也。不然，法华听习千众，天宫衣道无数，为何事邪？是知其道不行，亦太过论。"
      },
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        "text": "八祖左溪尊者赞"
      },
      {
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        "text": "刺史张成绮状其行曰：「师诲人无倦，讲不待众。一郁多罗，四十余年；一尼师坛，终身不易。食无重味，居必偏厦。非因讨寻经论，不虚然一灯；非因瞻礼圣容，不虚行一步。未尝因利说一句法，未尝因法受一毫财。遂得远域龙象，邻境耆耋，争趋以前，填门拥室。若冬阳夏阴，弗召而自至也。」"
      },
      {
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        "text": "九祖荆溪尊者赞"
      },
      {
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        "text": "疏以申经，记以解疏；夫然后旨义始归于至当，而后人得以守其正说。大哉释签，妙乐辅行之文，其能发挥天台之道，畴不曰厥功茂焉？不有荆溪，则慈恩、南山之徒，横议于其后者，得以并行而惑众矣！师之言曰：「将欲取正，舍予谁归？」诚然哉！宝训也！本纪言搢绅受业者数十人，知当时儒宗君子学此道者若是之盛。今所闻，梁李三、四人耳，惜哉！"
      },
      {
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        "text": "十七祖四明尊者赞"
      },
      {
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        "text": "唐之末造，天下丧乱；台宗典籍，流散海东。当是时，为其学者至有兼讲《华严》以资说饰。暨我宋龙兴，此道尚晦。螺溪、宝云之际，遗文复还。虽讲演稍闻，而曲见之士，气习未移。故恩清兼业于前，昭圆异议于后。齐润以它党而外务，净觉以吾子而内畔，皆足以溷乱法门，壅塞祖道。四明法智，以上圣之才，当中兴之运。东征西伐，再深教海。功业之盛，可得而思。是以立阴观妄，别理随缘；究竟蛣𧏙，理毒性恶。唯色唯心之旨，观心观佛之谈，三双之论佛身，即具之论经体，十不二门之旨要，十种三法之观心，判实判权，说修说性；凡章安、荆溪未暇结显诸深法门，悉表而出之，以为驾御群雄之策，付托诸子之计。自荆溪而来，九世二百年矣，弘法传道，何世无之？备众体而集大成，辟异端而隆正统者，唯法智一师耳！是宜陪位列祖，称为中兴，用见后学归宗之章。今淛河东西，号为教黉者，莫不一遵四明之道。回视山外诸师，固已无噍类矣！然则法运无穷之系，其有在于是乎！"
      },
      {
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        "text": "僧江：法智尊者赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "堂堂我师　法苑英才",
          "子生皇宋　独步天台",
          "荆溪往没　鄮岭重来",
          "教门久塞　我师洞开",
          "义雷迅发　迷蛰春回",
          "绘仪罔及　奋藻难裁",
          "焕然晬容　孰不钦哉"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "门弟子僧江稽首"
      },
      {
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        "text": "骆偃：法智大师真赞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道以功振　化以行施",
          "识贻所导　解贻所规",
          "信者兴仰　学者兴随",
          "远则听范　迩则观仪",
          "影响相契　闻见交驰",
          "德兮斯茂　教兮斯滋",
          "示顺世兮　存乎所表",
          "流继裔兮　存乎所师"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "节度判官．朝奉郎．试大理司直兼监察御史．云骑尉骆偃"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "史浩：法智大师像赞"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "予昔与觉云连公游，因缀其语，为法智大师赞。岁久，不能记。今为延庆询师得之。乾道壬辰中元，东湖真隐斋史浩曰：「灵山一席，俨在天台。后十三叶，复生奇才。唱道四明，讲肆宏开。溥海声闻，欲欲云雷。章圣在御，中使是来。得法大旨，皇心󳭪󳭪。锡号「法智」，宸章昭回。抵今后学，感仰崔嵬。兰馨菊芳，本一根荄。呜呼！是为法宇之柱石，教鼎之盐梅。宜兹幻影，厯千古而无尘埃！」"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋会稽郡王文惠公史浩"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "希颜首座：法智大师赞"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "四明延庆道场教主法智大师，皇宋四叶天圣六年示灭，迨今绍兴甲戌，一百二十有九年矣！月溪痴绝道人希颜顿首，为之赞曰：「行天台所难待，而为二浙师；记《毗陵》所未记，而为百世法。智者教门由此而光明孔硕；延庆道场因之而声闻维扬。矫矫乎摩云之标，堂堂乎不世之器。考之击之而随大随小；钻之仰之而弥坚弥高。於戏！天台之有师也，譬如泰山之有杞梓、豫章，巨海之有珠玑、大贝；东鲁仲尼之门而有颜子、闵子，西晋印手之室而有法师、远师。苟非积世愿力慈心，岂能一朝开物成务？稽首四明中兴之祖。」"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元通：方等陀罗尼经赞"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "斯经乃大圣之至言也。佛世利物，殊不可量；灭后修之，见诸传记。故南岳修之，阶乎不退；智者修之，遇乎胜相；照禅师修之，见乎昔咎；喜禅师修之，却乎宿怨；梁朝晋安王中兵叅军陈针修之，延寿至乎长年。其余修者，冥获深利，不可胜相。是知此经功德广大，辩论筹算，不得其涯。元通伤叹，深自念曰：「迦文已灭，慈氏未兴。眇然一身，备尝众苦。何缘微善，得续真乘？复以鄙词，揄敭圣语。愿我与彼法界群伦，纵以谤正法轮、违佛明禁，深堕无间大铁囹圄，肢分劒林利锯、红铜赤熖洞然之间，以赞经善，亦愿即念𠊳覩诸佛，才闻玅法，顿悟无生。又恐尚以余𠎝，复沉饿鬼饥渴、众生残害、修罗忿战、人伦痴悦、天宫欲乐众难之间，以赞经善，亦愿即念𠊳覩诸佛，才闻玅法，顿悟无生。若有四众，于斯赞语，或毁而慢骂，或誉而称扬，或见而顶礼，或闻而喜信；是诸人等，随舍寿日，尽生净邦，俱成正觉。然后我与六道怨亲，蠕动含识，咸愿得如释迦调御宝王世雄，华聚至人文殊大士，一方恒沙一切诸佛，声容相肩，德望相齿；追随谈论，嬉游周旋。高蹈大方之外，安住真净之域。冥于至乐，浑于至神。廓如也，空如也，了无得焉，皆在乎一赞之功耳。惟佛至尊及诸大士、天龙鬼神，愿长卫我，满此里素。」其赞辞曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大道之源　孰麄孰精",
          "何像不佛　何语不经",
          "至谋无功　至圣无灵",
          "没焉益高　隆焉益乎",
          "昏昏愈昭　纷纷愈凝",
          "机事千状　变化万形",
          "焦鹏菌椿　一乎干城",
          "胡为匪质　胡为匪名",
          "请其端倪　本绝指称",
          "嗟兹坦途　翳乎群生",
          "有念即妄　翻然失明",
          "一豪既差　六影弗停",
          "重苦微乐　更兴亘腾",
          "茫茫长驱　萧萧修征",
          "咎自己作　徒伤尔情",
          "飞沉乱想　颠倒纵横",
          "分受甘苦　动逾亿龄",
          "欧之弗回　呼之弗应",
          "孰能拯兹　使脱罪扃",
          "曰有大雄　觉体久成",
          "念此赤子　示生王庭",
          "真金其容　迅雷其声",
          "五易时会　几句勉旃",
          "始谐宣演　方等灵编",
          "伟哉至谈　汪汪洋洋",
          "碧盖黄舆　神光飞扬",
          "荅名寂默　示救宝王",
          "雷音辱蔽　启教反常",
          "华聚至悲　济厄益良",
          "波旬导物　酸楚如伤",
          "婆薮巧诱　使至道场",
          "世主神术　能度所将",
          "修罗大心　能起朽僵",
          "玅德雄辞　如决巨防",
          "鹙子善诘　如插锯铓",
          "庆喜能领　如内大江",
          "天王御恶　如制黠羗",
          "良哉至圣　欲物之昌",
          "意使尽诣　无得之堂",
          "罪之至大　阿鼻业乡",
          "石劫可尽　火然未央",
          "幽幽非人　辛苦悲凉",
          "滴水粒粟　亿年绝尝",
          "飞走陆处　水泳空翔",
          "喜相残噬　乖离惊惶",
          "无酒巨质　几盈八方",
          "好弄𠒋器　动为不祥",
          "人伦贵贱　纷纷莫详",
          "荣辱离会　长如囚缰",
          "无色梵宫　地居诸皇",
          "久乐或终　婴苦尤长",
          "三乘沉滞　神空形亡",
          "谁济血气　斯病膏肓",
          "大士昔盟　永为桥航",
          "爱见之悲　未为至康",
          "壮哉觉天　能救群荒",
          "一宣至言　众皆脱殃",
          "忭跃舞蹈　欢声四张",
          "是经甚深　其功匪量",
          "浩浩荡荡　炜炜煌煌",
          "弗智弗愚　无中无傍",
          "大暗之炬　至饥之粮",
          "贫商之宝　元吉之邦",
          "甚渴之饮　剧裸之裳",
          "又如神药　起死复强",
          "若如意珠　雨珍穰穰",
          "又如万亿　玅高之冈",
          "四宝耀烁　映乎沧浪",
          "又如万亿　勃澥汤汤",
          "神物鳞甲　悉能归藏",
          "又如大地　洁秽皆当",
          "万物蒙载　斯德至庞",
          "又如亿兆　日华月光",
          "万物蒙照　萌长敷芳",
          "又如虚空　绝相勿疆",
          "毁之匪恶　美之岂臧",
          "囦哉辽哉　至神玄章",
          "可使庶类　尽消猖狂",
          "荡乎空花　复乎浑茫",
          "登湼槃山　据解脱床",
          "我述此赞　效颦益彰",
          "如以爝火　助彼太阳",
          "又如有人　数逾涧京",
          "人各亿舌　长劫呼鸣",
          "作为法言　揄扬大乘",
          "欲尽一毫　犹不能胜",
          "况复以斯　鄙薄菲轻",
          "拟赞落诠　是义不应",
          "如握尺度　欲料太清",
          "又似微蚋　欲比神鹏",
          "殊弗量力　止益物憎",
          "念此惭汗　厚颜敢矜",
          "庶几烛我　刳心之诚",
          "我愿与彼　法界情尘",
          "悔始弗了　以故湮沦",
          "质状影象　烟雾风云",
          "于中妄想　谤正法轮",
          "致乎亿劫　备茹酸辛",
          "犹挟余𠎝　疾应千身",
          "颠倒识解　讟乱正真",
          "愿以赞功　涤此诽因",
          "我与劳生　心镜绝昏",
          "有若秋蟾　清光无垠",
          "彼沙界中　诸谤法人",
          "尚由斯殃　囚无间门",
          "以我此善　拔诸幽魂",
          "使洗重垢　复乎真源",
          "六道诸难　万彚丑缘",
          "旷劫未止　如注急泉",
          "迅射奔激　惊鸣潺湲",
          "何日长归　清明性天",
          "以我此善　荡斯巨𠎝",
          "空九界域　永旋于元",
          "愿我此身　脱大宿冤",
          "灭至不臧　违盟禁篇",
          "藉兹称扬　顿皆豁然",
          "济物绝畔　洞法至囦",
          "二严咸具　万行悉圆",
          "动有所思　如志大全",
          "重业弗萦　恶疾弗缠",
          "百龄有则　五清长旋",
          "同彼蠕飞　嬉游妙莲",
          "事无对光　诸苦永蠲",
          "稽首三宝　威神匪边",
          "卫我与彼　遂斯微言",
          "高穷可坠　崇岳可迁",
          "顾此厥素　殊无易平"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "炎宋岁次庚戌仲秋望日，沙门元通谨题"
      },
      {
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        "text": "般若敬遵禅师自述真赞"
      },
      {
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        "lines": [
          "真兮寥廓　郢人图艧",
          "岳耸云空　澄潭月跃"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宁波府观堂宝璎和尚洋拾二元"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杭州府七宝寺一愿和尚洋拾元"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "悟性和尚　德昌和尚　普映法师　能标和尚　成培和尚　功勤法师　成妙法师　今棠法师　已上各助洋三元"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "灵智法师　宣明法师　宝林法师　志海法师　性智法师　源宗法师　王信愿居士　梅性悟居士　方英慧居士　翁松筠居士　孙晓容居士　朱启恒居士　景星居士　已上各助洋一元"
      },
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        "text": "光绪二十年荷月佛陇勤息敏曦谨募"
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        "text": "天台山方外卷第二十五终"
      },
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        "text": "天台山方外志卷第二十六"
      },
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        "type": "p",
        "text": "文章考"
      },
      {
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        "text": "晋孙兴公：天台山赋并序"
      },
      {
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        "text": "天台山者，盖山岳之神秀也。涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台，皆玄圣之所游化，灵僊之所窟宅。夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之环富，尽人神之壮丽矣！所以不列于五岳，阙载于常典者，岂不以所立冥奥，其路幽回？或倒景于重溟，或匿峰于千岭。始经魑魅之涂，卒践无人之境；举世罕能登涉，王者莫由禋祀。故事绝于当篇，名标于奇纪。然图像之兴，岂虚也哉？非夫遗世玩道、绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之？非夫远寄冥搜、笃信通神者，何肯遥想而存之？余所以驰神运思、昼咏宵兴，俛仰之间，若已再升者也。方解缨络，永托兹岭。不任吟想之至，聊奋藻以散怀。"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "太虚辽廓而无阂　运自然之玅有",
          "融而为川渎　结而为山阜",
          "嗟台岳之所奇挺　实神明之所扶持",
          "阴牛宿以曜峰　托灵越以正基",
          "绘根弥于华岱　直指高于九疑",
          "应配天于唐典　齐峻极于周诗",
          "邈彼绝域　幽邃窈窕",
          "近智者以守见而不知　仁者以路绝而莫晓",
          "哂夏虫之疑冰　整轻翮而思矫",
          "理无隐而不彰　启二奇以示兆",
          "赤城霞起以建标　瀑布飞流以界道",
          "覩灵验而逐徂　忽乎吾之将行",
          "仍羽人于丹丘　寻不死之福庭",
          "苟台岭之可攀　亦何羡于层城",
          "释域中之常恋　畅超然之高情",
          "被毛褐之森森　振金策之铃铃",
          "披荒榛之蒙茏　陟峭崿之峥嵘",
          "济楢溪而直进　落五界而迅征",
          "跨穹隆之悬磴　临万丈之绝冥",
          "践莓苔之滑石　搏壁立之翠屏",
          "揽樛木之长萝　援葛藟之飞茎",
          "虽一冒于垂堂　乃永存乎长生",
          "必契诚于幽昧　履重险而逾平",
          "既克𬯀于九折　路威夷而修通",
          "恣心目之寥朗　任缓步之从容",
          "藉萋萋之纤草　荫落落之长松",
          "觌翔鸾之裔裔　听鸣凤之嗈嗈",
          "过灵溪而一濯　疏烦想于心胸",
          "荡遗尘于旋流　发五盖之游蒙",
          "追羲农之绝轨　蹑二老之玄踪",
          "陟降言宿　迄于僊都",
          "双阙云竦以夹路　琼台中天而悬居",
          "朱阙玲珑于林间　玉堂阴映于高隅",
          "彤云斐亹以翼櫺　皦日炯晃于绮疏",
          "八桂森挺以凌霜　五芝含秀而晨敷",
          "惠风伫芳于阳林　醴泉涌溜于阴渠",
          "建木灭景于千寻　琪树璀璨而垂珠",
          "王乔控鹤以冲天　隐真飞锡以蹑虚",
          "骋神变之挥霍　忽出有而入无",
          "于是游览既周　体静心闲",
          "害马已去　世事都捐",
          "投刃皆虚　目牛无全",
          "凝思幽岩　朗咏长川",
          "尔乃羲和亭午　游气高褰",
          "法皷琅以振响　众香馥以畅烟",
          "肆觐天宗　爰集通僊",
          "挹以玄玉之骨　潄以华池之泉",
          "散以象外之说　畅以无生之篇",
          "悟遣有之不尽　觉涉无之有间",
          "泯色空以食迹　忽即有而得玄",
          "释二名之同出　消一无于三幡",
          "恣语乐以终日　等寂默于不言",
          "浑万象以冥观　兀同体于自然"
        ]
      },
      {
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        "text": "白玉蟾：天台山赋"
      },
      {
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        "lines": [
          "天台之山　神僊景象",
          "周回八百余里　高耸万八千丈",
          "实金庭之洞天　乃玉京之福壤",
          "霓裳羽节之隐显有无　天箫云璈之清虚璙喨",
          "赤乌吴王之修崇　景云睿宗之兴创",
          "琳宫蘃殿而壮丽千载　烟峤松崖而块奇万丈",
          "云随羽客　在琼台双阙之间",
          "鹤唳芝田　正桐柏灵墟之上",
          "丹元真人之身居赤城　左极僊翁而坐断翠屏",
          "众妙台空而旷古陈迹　法轮院庄而何年授经",
          "藤萝茑蔓而夜月照白　蒿莾荆蓁而晓烟锁青",
          "势吞吴越而峻极紫霄　基彼柳史君之什",
          "地接蓬莱而临沧海　形于韩释本之铭",
          "千丈瀑布而上跨石桥　万顷云花而横书佛陇",
          "三井龙蟠而水潄石吼　九峰虎啸而风生树壅",
          "紫桧封丹兮老干不𣦸　碧泉潄玉兮飞流自涌",
          "玄玙苍武之恠石天成　黄精白术之灵苗僊种",
          "刳苔剔莓而寻访真迹　斩竹缚茅而逃其俗冗",
          "昭庆院法轮院　云间之鸡犬相闻",
          "元明宫洞天宫　烟锁之楼台争耸",
          "知天开地辟之久矣　信神刓鬼划之奇哉",
          "万顷碧琉璃之水　千层青翡翠之崖",
          "风响笙响　而子晋何在",
          "花香水香　而刘郎不回",
          "月洞风林之野鹤夜唳　云溪月陇之山猨晓哀",
          "幽鸟一声兮花落青涧　飞萤数点兮露湿丹台",
          "丹霞飞华顶之峰　援天峻极",
          "紫雾销方瀛之路　峭壁崔嵬",
          "椿庭桧殿之金磬敲风　竹院松斋之玉琴弄月",
          "翠槛丹楹兮山粢藻棁　碧眼苍髯兮星冠羽褐",
          "丹炉灰冷而久兮不火　僊蜕坛高而知谁换骨",
          "金浆玉醴兮泉冽石髓　琼树琪林兮花开春雪",
          "邻峰古寺之或显灵异　古德圣僧之相传衣钵",
          "寒山拾得　兴国清之伽蓝",
          "智𫖮普明起　定光之法窟",
          "释子耘药　僊翁种茶",
          "春纫素兰而秋摘黄菊　晓吸玄露而暮餐赤霞",
          "倚松长啸而落月悲鹤　探芝归来而斜阳噪鵶",
          "唐有甘泉而坐此翠石　汉其高察而隐于白沙",
          "冯云翼于岑头　种玉莲而结子",
          "徐默希于岩顶　栽铁树以开花",
          "文章不疗山水癖　身心每被溪山缚",
          "蹑芒𪨗而杖苍柯　披麻蓑而载青篛",
          "携黄痴而归冲寒之庵　吟洞章而登凌虚之阁",
          "野鸟鸣嘤嘤　山花开灼灼",
          "玉霄峰上水呜咽　华顶峰前云寂寞",
          "烟驾浮空天渺渺　空翠舞萧韶云骈",
          "入洞风冷冷　洞门无锁钥",
          "登翠微而望香林　陟紫霄而顾玉泉",
          "僊花灵草而苍翠无边　千岩万壑而森罗目前",
          "吟李白天台之诗　赓张籍天台之篇",
          "尘襟俗垢俱洗尽　两袂飘飘身欲僊",
          "我欲驾青龙而呼白鹤　乘风飞去　瀛洲之外　方丈之巅"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "觉如：赤城赋"
      },
      {
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        "lines": [
          "寄乾坤以成象　设名形以开图",
          "万不同而各异　齐一化而均夫",
          "天台之峰　一卷之多",
          "胡为赤城　拔然非他",
          "跋陟崔嵬　廷廷乎横岗曲阿",
          "眺睨峻截　落落乎缀斗悬河",
          "宽兮绰兮　襟云带溪",
          "盘兮漫兮　飞虹舞霓",
          "木与石而争砌　花与鸟而交迷",
          "其壮也丽冰霜以如炎　其雄也戴星日而长辉",
          "群龙蛰而势不挠　百兽作而形莫威",
          "越菖蒲以来人　祖萧韶以绍基",
          "蟒虎既远　僊灵亦嗤",
          "锡井成而韭萃　铁笔化而文糜",
          "扪萝蹑藓　割草分岐",
          "霞或飞而天自定　佛可卧而僧固宜",
          "今视昔为奚若　心与境咸自如",
          "研幻仪于水月　廸朗鉴于尘虚",
          "载行载止　载笑载欣",
          "徘徊万象之中　独露一真之外",
          "奚分刀头取火　涧底疏芹",
          "寄蒲团于井石　据蒺黎以成勋",
          "安危不知　荣辱未分",
          "星兮日兮　上天开廓",
          "云兮雨兮　下界雷奔",
          "经春御腊　即寒就温",
          "一衲翩翩而寄适　三生寂寂以无由",
          "赤城之人　归休归休"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "余姚县龙泉寺功顺师太助洋二十四元"
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        "text": "宁海县信女：葛周氏同桂助洋二十四元"
      },
      {
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        "text": "葛谢氏同兰助洋一十二元"
      },
      {
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        "text": "光绪二十年荷月佛陇日种敏曦谨募"
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        "text": "天台山方外志卷第二十六终"
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        "text": "天台山方外志卷第二十七"
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        "text": "天台山幽溪沙门传灯撰"
      },
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        "text": "文章考"
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        "text": "天台山"
      },
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        "text": "梁"
      },
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        "text": "李巨仁：登天台篇"
      },
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        "lines": [
          "台山称地镇　千仞上凌霄",
          "云开金阙逈　雾暗石梁遥",
          "翠微横鸟道　珠涧入星桥",
          "风急清溪晚　霞起赤城朝",
          "寓目幽栖地　驾言逸绮季",
          "避世桃源士　忘情漆园吏",
          "抽簪傲九辟　脱屣轻千驷",
          "沈冥负俗心　萧洒凌云意",
          "苍苍耸极天　伏眺尽山川",
          "叠峰如积浪　分崖若断烟",
          "浅深闻过渡　轻重听飞泉",
          "采药逢三岛　寻真值九僊",
          "藏书凡几代　看博已经年",
          "逝将追羽客　千载一来旋"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "许浑：思天台山"
      },
      {
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        "lines": [
          "赤城云雪深　山客负归心",
          "昨夜西斋宿　月明琪树林"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "早发天台"
      },
      {
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        "lines": [
          "来往天台天姥闲　欲求真诀驻衰颜",
          "星河半落岩前寺　云雾初开岭上关",
          "丹壑树多风浩浩　碧溪苔浅水潺潺",
          "可知刘阮逢人处　行尽深山又是山"
        ]
      },
      {
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        "text": "刘禹锡：忆天台山"
      },
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        "lines": [
          "常记游灵境　道人情不低",
          "岩房容偃息　天路许相擕",
          "霞散曙峰外　虹生凉瀑西",
          "何当谢尘役　重去听猨啼"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "孟浩然：舟中晓望台山"
      },
      {
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        "lines": [
          "挂席东南望　青山水国遥",
          "舳舻争利涉　来往任风潮",
          "问我今何适　天台访石桥",
          "坐看霞色晓　疑是赤城标"
        ]
      },
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        "text": "寻天台山"
      },
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        "lines": [
          "吾爱太一子　餐霞卧赤城",
          "欲寻华顶去　不惮恶溪名",
          "歇马凭云宿　扬帆截海行",
          "高高翠微里　遥见石梁横"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "方干：入天台山"
      },
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          "路入天台气象清　垂鞭树石鏬中行",
          "雾昏不见西陵岸　风急先闻瀑布声"
        ]
      },
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        "text": "贯休：春日行天台山"
      },
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          "重重太古色　蒙蒙花雨时",
          "好峰行不尽　流水语相随",
          "黑壤生红术　黄猨引白儿",
          "因思石桥路　曾与道人期"
        ]
      },
      {
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        "text": "徐凝：天台独夜"
      },
      {
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          "银地秋月色　石梁夜溪声",
          "谁知屐齿尽　为破苍苔行"
        ]
      },
      {
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        "text": "李郢：重游天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "南国天台山水奇　石桥危险古来知",
          "龙潭直下一百丈　谁见生公独坐时"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "张佑：游天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "崔嵬海西镇　灵迹传万古",
          "群峰日来朝　累累孙侍祖",
          "三茅即拳石　二室犹块土",
          "旁洞窟神僊　中岩宅龙虎",
          "名从干取象　位与坤作辅",
          "鸾鹤自相群　前人空若瞽",
          "巉岩到秋碧　娲女徒巧补",
          "视听出尘埃　处高心渐苦",
          "才登招手石　肘底笑天姥",
          "仰看华盖尖　赤日云上午",
          "奔雷撼深谷　下见山脚雨",
          "回首望四明　矗矗若城堵",
          "昏晨邈千态　恐动非自主",
          "控鹄大梦中　坐觉身诩诩",
          "东溟子时月　却孕元化母",
          "彭蠡不盈杯　浙江微辨缕",
          "石梁屹横架　万仞千壁竖",
          "却瞰赤城岭　势来如刃弩",
          "盘松国清道　九里天莫覩",
          "穷崇上巑三　㟮屼傍耸五",
          "空崖绝凡路　痴立麋与麈",
          "邈峻极天门　觑海穷地户",
          "金庭路非远　徒步欲将举",
          "身乐道家流　敦儒者一𭑌",
          "行寻白云叟　礼象登峻宇",
          "杰窟了杉柟　僊坛半榛莽",
          "悬崖与飞瀑　险喷难足俯",
          "海眼三井通　羽门双阙柱",
          "琼台下昏侧　手足前采乳",
          "但造不死乡　前劳何足数"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "司马承祯：山居洗心"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不践名利道　始觉尘土腥",
          "不味稻梁食　始觉神骨清",
          "罗浮奔走外　日月无晦明",
          "山瘦松亦劲　鹤老飞更轻",
          "逍遥此中客　翠发皆长青",
          "草木多古色　鸡犬无新声",
          "若有出俗志　不贪英雄名",
          "傲然脱冠绶　改换人间情",
          "去矣丹霄上　向晓云冥冥"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "姚宽：天台夜雨"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "瘴海远拈天　山城入暝烟",
          "春潮生蛤晕　夜雨长蜗涎",
          "灯几花时落　风帘客未眠",
          "平生怀此地　今夕意茫然"
        ]
      },
      {
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        "text": "高似孙：天台渡"
      },
      {
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        "lines": [
          "一江夹清浑　回首青村注",
          "余云拖薄润　远霭霏轻素",
          "船轻顺流下　石狭奔湍怒",
          "苍阴布僊迹　野芳生幽趣",
          "山色各有旧　春情宛如诉",
          "徘徊良自得　泱漭又将暮",
          "遐瞻金碧庭　可入丹泉路",
          "今夜宿桃源　切莫匆匆去"
        ]
      },
      {
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        "text": "赵湘：天台思古"
      },
      {
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        "lines": [
          "游人行尽天台路　僊家杳杳如何处",
          "惟有山前一派溪　落花依旧畱春暮"
        ]
      },
      {
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        "text": "左纬：天台道中"
      },
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        "lines": [
          "乱山深处是僊家　海变桑田日未斜",
          "为有慈亲倚门望　却愁溪上见桃花"
        ]
      },
      {
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        "text": "洪适：天台道中"
      },
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        "lines": [
          "滩声因雨急　山势向云斜",
          "橘绿谁能画　枫丹近似花",
          "春锄怀浅水　郭索上寒沙",
          "渐听鸣梭近　林中三数家"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曾几：初至天台"
      },
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        "lines": [
          "畴昔所欣慕　天台冠坤灵",
          "兴公玅摹写　粲若披图经",
          "自怜缨世网　仰愧徒冥冥",
          "夙契谅非浅　半生吏金庭",
          "成此一叚奇　得按东吴行",
          "又分临海竹　想像山围屏",
          "稍稍向铃阁　行行即禅扃",
          "一丘与一壑　所见皆所聆",
          "石梁卧劒㦸　布水驱雷霆",
          "五百大开士　神光閟林坰",
          "于我定不薄　是事初无形",
          "寒岩三隐者　在眼谁能青",
          "庶几闾丘守　胷次明渭泾",
          "向来耳闻耳　󸙉讼终朝听",
          "净洗尘俗状　数上叅云亭"
        ]
      },
      {
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        "text": "楼钥：天台道中口占"
      },
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        "lines": [
          "路上人家短竹篱　缫蚕刈麦自熙熙",
          "可怜日对千寻瀑　不解闲吟半字诗"
        ]
      },
      {
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        "text": "夏竦：天台道中"
      },
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        "lines": [
          "驱马天台路　悠悠渐向晨",
          "云开忽见寺　山尽偶逢人",
          "细雨疎篁长　微烟古木春",
          "行行逢驿道　落吹起轻尘"
        ]
      },
      {
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        "text": "王十朋：望天台山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "神僊境界无战争　奚用漆此嵬嵬城",
          "吾闻秦皇昔多欲　富贵已极贪长生",
          "蓬莱方丈欲亲到　车辙马迹无时停",
          "万骑南巡适吴越　天台咫尺行将登",
          "僊山不容俗眼见　天为设险藏神灵",
          "山中采药使未返　鲍鱼已向沙丘腥",
          "秦为防胡筑紫塞　连年不恤生灵害",
          "天亦防秦甚防胡　赤城高峙烟霞外",
          "神僊要非求可得　祖龙可笑徒劳力",
          "当时刘阮本无心　花笑水迎山自辟",
          "我向丹丘数往来　群僊杖锡未容陪",
          "挥毫欲续兴公赋　愧非掷地金声才",
          "极山苍苍千万丈　世无僊骨那能上",
          "须待内外两丹成　驾鹤骖鸾如指掌"
        ]
      },
      {
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        "text": "过天台"
      },
      {
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        "lines": [
          "目逆神僊路　丹城未暇跻",
          "雪深封佛陇　云暗锁桃溪",
          "流水无还有　乱山高复低",
          "欲寻刘阮洞　归路恐成迷"
        ]
      },
      {
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        "text": "陈知柔：游天台山"
      },
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        "lines": [
          "烟萝穿几重　紫车倦驱驾",
          "忽闻钟磬音　山腰得僧舍",
          "主僧闻我来　曳杖出相迓",
          "揖我入虚堂　重临欠台榭",
          "老屋数椽余　风物自闲暇",
          "古木出云杪　遥岑来竹鏬",
          "下临一泓水　涵光冷相射",
          "但能了此生　未处惭大厦",
          "我本山中人　偶失学圃稼",
          "为尔聊复畱　同僧且过夏",
          "得丹家可浮　遇竹宅𠊳借",
          "是处皆南山　何必东篱下",
          "悠悠去忘归　宁惧长官骂",
          "松月可畱客　徘徊度清夜",
          "明朝过桃源　溪翁莫相诧"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "刘宰：天台道中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "花重朝霏散　鸟啼春意深",
          "风光自流转　行役负登临",
          "涧水流晴绿　山云掩夕曛",
          "病容兼白鬓　漂泊此时心"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "又天台道中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苍翠真疑接上台　轻风八月觉寒来",
          "东溟直下千寻壑　北斗平临数仞台",
          "吴越微茫迷远望　古今俯仰起深哀",
          "桃花石洞依然在　不覩僊鬟跨鹤回"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王廷表：游天台山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寻常爱看山　胜奇常不足",
          "今日万山中　不觉骇心目",
          "清兴良在兹　何以步芳躅",
          "把酒酧山灵　抱琴共来宿"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "汪藻：天台道中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "渺渺孤程逐雁飞　茫茫平野见人稀",
          "水纹萦石作虫篆　麦陇挂峰如衲衣",
          "日月尚留沧海照　山川益护翠华归",
          "春风自满江南岸　不管人间万事非"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈刚中：天台怀古"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "台岳名高海上山　寻幽不惮远跻攀",
          "上方钟皷烟霞里　僊境楼台霄汉间",
          "岩石有泉流玉液　石桥无路觅金丹",
          "刘郎已去经千载　洞口无人再启关"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "虞谦：用韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "赤城自古号名山　万丈华峰尚可攀",
          "云逆雨来归洞口　水流花出到人间",
          "天风声和琼台鹤　夜月光生石鼎丹",
          "我欲垂云朝帝阙　𠊳应从此步天关"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丘嵩：天台山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "高山拔起青天外　玉削芙蓉隐苍翠",
          "飞泉迸出双汇张　万斛明珠向空坠",
          "我来正值炎暑残　翛翛两袂天风寒",
          "笑歌响振林木表　剑气高压烟云端",
          "平生足迹遍天下　览秀探奇靡遑暇",
          "荆杨吴蜀及梁秦　到处江山美如画",
          "天台山水特瓌奇　夙昔尝闻今见之",
          "琼台双阙拥桐柏　天封华顶如蛾眉",
          "石梁横空不盈咫　万丈深潭清见底",
          "游人欲度先跉𨂲　潭底蛟龙恐惊起",
          "应真五百何年来　但见云气凝楼台",
          "翻然拂袖下山去　琼花琪草满归路",
          "山中幽人不可招　手弄玉箫倚琼树",
          "归来顿觉襟怀宽　俯视尘土何漫漫",
          "重游定拟是何日　谩题诗句畱岩峦"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "谢铎：赋天台山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台山　高不极",
          "山中去天不咫尺　台星下射扶桑赤",
          "羽旗飒爽招不得　至今传者神僊宅",
          "君不见　周当盛时出甫申　峻极者岳能降神",
          "天台山　高不极",
          "作镇东南比天脊　屹立乾坤自开辟"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "胡缵宗：天台怀古"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "悬厓挂石梁　缥缈隔僊子",
          "不见采药人　桃花自流水"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑毅：天台道中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石磴崚嶒雨欲昬　隔林啼鸟暗消魂",
          "横溪断岸疑无路　翠竹苍松更有村",
          "遥向空中看瀑布　不知何处是僊源",
          "芒鞋谢却风尘路　问水寻花扣洞门"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "萧一中：游天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我闻天台胜　乃在廿载前",
          "寤寐思弗得　怀念心悄然",
          "今兹获登眺　真若凌云烟",
          "开襟袖六合　流睇俯八埏",
          "诸峰逈罗立　层崖峭森岩",
          "瑶花发荣滋　琪树交争妍",
          "行行望石梁　岐路阻且长",
          "石梁不可度　扪萝蹑其傍",
          "仰观瀑布泉　恍若银汉涓",
          "情境意俱适　翛然恣远骞",
          "顾予眇然躬　卒岁风尘中",
          "东城复南陌　飘飘扬飞蓬",
          "无能作翔凤　徒尔羡冥鸿"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄约：过天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杖策天台路　松杉万壑阴",
          "僊人不可见　花落正春深"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑善夫：天台杂诗二绝"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一夜雨声吹不断　国清寺前溪水鸣",
          "欲过天台拾瑶草　秋风无限石梁情"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "华顶数峰飞刺天　长风白日洒云烟",
          "鹿裘行探金明草　笑指洪崖星汉边"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王廷干：游天台山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "胜境标州北　名山纪浙东",
          "天高疑可即　地险谅难穷",
          "宇宙谁开辟　林原此郁葱",
          "龙潭新迹在　僊掌旧台空",
          "香草萦千状　奇花积万丛",
          "深岩巢翡翠　流水灌梧桐",
          "凤宇琼阶绿　云桥宝树红",
          "玲珑珠阁丽　峻绝石梁雄",
          "沧海还观日　赤城如贯虹",
          "朱明未暇候　白露已含风",
          "寻赏国清寺　问玄桐柏宫",
          "天涯闻夜鹤　海日怅秋鸿",
          "灵异荷神护　登临感化功",
          "理人怀谢守　载笔愧孙公",
          "永夏情方盛　夕阳兴未终",
          "芳辰忘辱累　佳气逸崆峒",
          "何日丹丘住　修真步葛洪"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄孔昭：憇天台山寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "偶憇招提境　行穿松柏林",
          "钟声出树远　塔影到池深",
          "扫叶分僧石　听𤠔坐竹阴",
          "回头无限意　索寞向谁吟"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王畿：再游天台二首"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "雨里云霞湿不飞　碧桃零落洞门稀",
          "刘郎已去无消息　应有王乔采药归"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "曾跨飞虹瞰泬寥　重来孤兴未全消",
          "寥天落木千峰净　尘世无劳梦铁桥"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "孔天胤：天台路畱眺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "孰谓天路遥　而吾践斯境",
          "楢溪始直进　丹桥寝凌骋",
          "璇玉表殊流　云霞绚层岭",
          "登顿蹑僊踪　河流鉴尘影",
          "复径来转幽　连岩去弥永",
          "石翠琰桐精　潭华铄金影",
          "鹤笙时仿佛　琪树乍森冷",
          "饭麻人莫从　茹芝怀徒耿",
          "福庭倘果留　羽化在俄顷"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "周志伟：同叶海峰游天台山水"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "日出天台生紫烟　飘飘僊子到何年",
          "风波不作沧洲梦　岁月翻耽华顶眠",
          "石室岂缘丞相去　花源莫信玉人怜",
          "山中瑶草倘能拾　海上闾丘漫惜传"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王士性：恶溪道上听猨声"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "恶溪不可涉　流水亦何心",
          "石触云根出　滩回蜃窟深"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "记名提镇江宁城守协镇．署两江督中协镇．统领督标亲军全军刘华轩喜助洋二十元"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外卷第二十七终"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外志卷第二十八"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "国清寺"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "皮日休"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十里松门国清路　饭𤠔石上菩提树",
          "恠来烟雨落晴天　元是海风吹瀑布"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陆龟蒙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "峰带楼台天外立　明河色近罘罳湿",
          "松间石上定僧寒　夜半楢溪水声急"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "夏竦"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "穿松渡双涧　宫殿五峰围",
          "小院分寒水　虚楼半落晖",
          "叶从金地下　云向玉京飞",
          "欲问西来意　谁传智者衣"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪适"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "绀殿今方盛　明知国已清",
          "万松九里影　双涧四时声",
          "杖策将穷览　巾车不计程",
          "登山堂更好　人去晓𤠔惊"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赵湘"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "物外千年寺　人间四绝名",
          "两廊诸岳色　九里乱松声",
          "海气标僧院　秋钟彻县城",
          "夜来疎磬断　月影遍楼清"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "史蕴"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "十里松关路　门开对洞天",
          "山神曾献地　海众此安禅",
          "钟磬开岩谷　楼台跨石泉",
          "高峰智者塔　长与赤城连"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "高似孙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "崖腰溜清水　素光遥玉宇",
          "其阴秀碧海　有石如砥柱",
          "深知老龙都　直入蓬莱府",
          "仙云荡良润　积雪明深暑",
          "阴阳幻若兹　呼吸多成雨",
          "孤花栖暗芳　瘦木干云古",
          "娟娟绿蟾蜍　曾识广寒女",
          "深疑珠宫物　内敬不敢侮",
          "山僧借一茶　自研仍自煑",
          "相从有觉意　两悟无凡语",
          "欲分藓花屏　稍葢松风庑",
          "铜缾取明月　洗此文字苦"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杨杰：三贤堂"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "丰干"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "从来清净土　鼎足圣贤聚",
          "骑虎归故乡　世人犹未悟"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寒山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "家住天台寺　云岩万丈潭",
          "本来人不识　饶舌是丰干"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "拾得"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拾得元无姓　山前拾得来",
          "常擕一獘󰆠　不是扫尘埃"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧怀让"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "远向天台访五峰　短笻扶入翠重重",
          "溪风满寺散花雨　秋色一帘横古松",
          "童子倚门长唤鹤　老禅谈法解降龙",
          "嬉游何日更相遇　云逐水流无定踪"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑善夫"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "咄咄长廊下　唱歌谁与闻",
          "世人皆梦寐　之子独风云",
          "土净菩提路　天垂星斗文",
          "犹存顶神咒　至语未曾分"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧本庵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "锡杖挑云下翠微　深深禅榻锁斜晖",
          "石铺月色水流出　山隔鸟声风送归",
          "缕缕篆烟腾石鼎　霏霏岚翠湿人衣",
          "六尘顿觉无根蒂　长啸一声惊鹤飞"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧明统"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "绛色缤纷尘海隔　支提千尺顶中天",
          "隋唐人去遗碑在　寒拾台荒蔓草连",
          "密树𨄥通红日下　飞泉上有白龙眠",
          "缅怀一行当年事　双涧何曾见逆泉"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧德荣"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竹院深深近翠微　短帘时坠掩斜晖",
          "香残瓦𣇄僧初定　月上松巢鹤未归",
          "落涧祇为煎茗水　飞云难作坐禅衣",
          "客游正值春将半　风落桃花片片飞"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鲁穆：陪梁叅宪游国清"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "雅节寄士林　流光饶宛转",
          "归来无几何　又复经饮饯",
          "邂逅会同襟　按部车䡲䡲",
          "揽辔自多暇　风度肃宏远",
          "约我以游娱　登临厯陵缅",
          "谿夹万松阴　森布密平坂",
          "双涧泻鸣琴　五峰夺层𪩘",
          "寒山有遗踪　茫茫谁能辨",
          "定僧谈玄微　官客相缱绻",
          "仰止思靡驰　习险情还展",
          "栖志托幽深　濯缨俯清浅",
          "金素澄绀园　光风荡兰畹",
          "良觌欣晏如　妙契觉原阐",
          "飘然物外趣　缓步归虑欬",
          "逍遥极良辰　烦襟足取遣",
          "愿续兴公篇　骋辞愧连蹇"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "范理：偕杜内翰游国清"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "飘𩙪随薄宦　兹游久已疎",
          "才从松径入　便觉心境舒",
          "稍稍即幽秘　荒宇凌空墟",
          "五峰森罗列　晴岚滴襟裾",
          "寒泉落幽涧　左右相萦纡",
          "鸡犬复寥寥　麋鹿驯庭除",
          "翛然人世外　不觉轻名誉",
          "况偕金闺彦　清论飞琼琚",
          "许身既王事　瞻眺徒踌蹰",
          "相期在󷠸晏　卜筑来此居"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "卢濬（三首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "五峰联两涧　万古此奇山",
          "自笑风尘客　偷来半日闲"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昨醉山头酒　今登门外山",
          "鸟从黄叶度　人共白云闲"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "落照催归鸟　寒松伴旧山",
          "青云南北路　谁似老僧闲"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪珠：宿国清寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "看山随所适　苍岭又天台",
          "渴饮湫中水　饥飡石上苔",
          "寺幽嫌俗客　僧老共清怀",
          "莫问寒山事　恐知刺史来"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蔡潮"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "桥横双涧寺门开　争得时时仗策来",
          "高塔倚云标佛国　好花迎客上仙台",
          "香灯影里人烟静　钟磬声中󷠸月催",
          "最喜山僧无俗事　雨天移竹傍楼栽"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑善夫：同夏赤城游国清"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "侵晓布袍沿涧入　黄蒿古殿雨蒙蒙",
          "顿能自拄苍王杖　便拟分眠紫极宫",
          "二子空筌霾草色　五峰芳树散云容",
          "春来病骨一杯足　未植莲华烟雨中"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈尧"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "蹑屐来寻物外踪　桃源还许谪仙逢",
          "莺声昼合藤萝路　云气晴飞鹳鹤峰",
          "一水故萦丹洞日　千花偏照玉人容",
          "石梁桥畔乘风去　知上琼台第几重"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈继畴：暮投国清"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "度岭日半暝　夕岚起遥岑",
          "循涧穷磴危　窈窕复崎𡼲",
          "五峰秀堪把　双流抱前襟",
          "廓落境界宽　纷罗万象森",
          "雁堂焕崇搆　窣堵表藂林",
          "缅怀寒拾踪　厯厯尚可寻",
          "智师卓锡处　寒泉但蹄涔",
          "耆宿代有人　高风良足钦",
          "我本巢许徒　入山恐不深",
          "所以秉烛游　不辞风露侵",
          "寺成国乃清　吾以清吾心"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王立程：国清锡杖泉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "云深绀殿锁天台　飞锡何年去不回",
          "古树无枝欹白石　残碑有字卧苍苔",
          "龙池喷玉僧谁在　鸟道扪萝客自来",
          "莫讶禅宫半关锁　昙花犹傍翠微开"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赤城"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "许浑：题赤城中岩寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苍苍松桧阴　晓日露西岑",
          "素壁秋灯暗　红炉夜火深",
          "厨开山鼠散　钟尽陇𤠔吟",
          "行役方如此　逢师懒话心"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧蕴常"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "杖黎扶我过桥东　便觉晴岚翠扫空",
          "紫府百年藏玉简　丹崖千丈挹仙风",
          "释签书到新罗国　卧佛岩连旧梵宫",
          "稽首尊师悲愿在　我宁辛苦守诗穷"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "夏竦"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "丹壁排空叠彩虹　上真应此驻灵踪",
          "烟沈晓日明孤顶　云破余霞出半峰",
          "岩下法师曾伏虎　洞中天子屡投龙",
          "他年翠葢东巡狩　玉牒终须受大封"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "余爽：玉京洞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "羽驾归来洞已扄　洞门深锁读残经",
          "琼台一觉仙都梦　不是松根长茯苓"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "东临沧海晏群仙　误入桃源小洞天",
          "一局残棋消几刻　老龙鳞甲已苍然"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "半山松柏散天声　芝盖当年憇赤城",
          "我是上皇芸阁吏　玉京应有旧题名"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪适"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "𩙪轮曾此宅灵仙　洞府今称第六天",
          "亲往不辞萝蔓险　回看云物起琼田"
        ]
      },
      {
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        "text": "苏轼：赠杜介游赤城"
      },
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        "lines": [
          "我梦游天台　横空石桥小",
          "松风吹茵露　翠湿香袅袅",
          "应真见飞锡　绝涧过云鸟",
          "举意欲从之　翛然已松杪",
          "微言灿珠玉　未说意先了",
          "觉来如堕空　耿耿窗户晓",
          "群生陷迷网　独达从古少",
          "杜叟子何人　长歗万物表",
          "妻子空四壁　振策念轻矫",
          "遂为赤城游　飞步陵缥缈",
          "问禅不归舍　屡为瓠壶绕",
          "何人识此志　佛眼自照燎",
          "我梦君见之　卓尔非魔娆",
          "僊葩发茗碗　煎刻分葵蓼",
          "从今更不出　闭户闲騕褭",
          "时从佛顶岩　驰下双莲沼"
        ]
      },
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        "text": "元"
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        "text": "杨维桢：玉京山"
      },
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        "lines": [
          "上界繇来足府官　玉京移得在人间",
          "赤城飞动霞当户　银汉下垂星满坛",
          "响石忽闻人语畣　凤笙时逐鹤声还",
          "宰官喜在神仙窟　何必更寻勾漏丹"
        ]
      },
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        "text": "明"
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        "text": "左赞"
      },
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        "lines": [
          "夙爱赤城好　游观忘路赊",
          "石屏留野烧　雉蝶起朝霞",
          "想近臙脂岭　疑藏勾漏砂",
          "月明丹凤下　啣落绛桃花"
        ]
      },
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        "text": "范理"
      },
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        "lines": [
          "轩冕信覊人　佳游久未展",
          "偶归事冥搜　猛欲穷崖𪩘",
          "绀宇云尚封　苔阶未经践",
          "山路染衣裾　涧水清且浅",
          "缁侣忻相延　经声闻更远",
          "超然志虑空　尘念无烦遣",
          "赤日已西移　忘却行骑转"
        ]
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        "text": "贾恒：赤城僧房"
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        "lines": [
          "一龛佛像一函经　满屋间云不见僧",
          "我入云迎出云送　可无题作访云亭"
        ]
      },
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        "text": "王立程：自国清金地岭度幽溪"
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        "lines": [
          "听水穿云路不同　泠然双翮驭秋风",
          "山腰出寺松杉密　地肺藏碑雨露通",
          "金𬸦影翻青镜外　玉蜺寒浴翠涛中",
          "平分僧榻留空色　落尽天花几树红"
        ]
      },
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        "text": "佛陇诸寺"
      },
      {
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        "text": "宋"
      },
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        "text": "叶清臣：游大慈寺"
      },
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          "佛陇光沈茂草平　树林犹作诵经声",
          "一心三观休分别　秋静山高海月明"
        ]
      },
      {
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        "text": "王十朋"
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          "嵬岭迢迢入翠微　梵宫佛殿锁烟霏",
          "断碑古寺曾经眼　刚笑陈隋事已非"
        ]
      },
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        "text": "苏澥：礼智者塔"
      },
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        "lines": [
          "身去寥寥无朕迹　此时谁会真消息",
          "黄金灵骨今尚存　指示世人人不识"
        ]
      },
      {
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        "text": "洪适：游大慈寺佛陇"
      },
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        "lines": [
          "振策快秋晴　伽蓝倚翠屏",
          "看云不留瞬　对景已忘形",
          "银地声千载　虹桥拱百灵",
          "至今钟磬响　如讲净名经"
        ]
      },
      {
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        "text": "明"
      },
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        "text": "潘瑊：石桥路"
      },
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        "lines": [
          "晓起登银地　骑驴上半天",
          "只愁梅子雨　几日坐青莲"
        ]
      },
      {
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        "text": "夏𬭤：国清至高明"
      },
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          "深山小路　脚带鸣泉",
          "涧收磴起　云断石县",
          "碧落过舆　地底炊烟",
          "险中集胜　理或补偏",
          "计程量晷　眺下青莲"
        ]
      },
      {
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        "text": "陈宏：高明寺"
      },
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        "lines": [
          "高明宫殿锁烟霞　水绕山回自一家",
          "石甃有泉流玉液　琼台无路觅丹砂",
          "黄𤠔夜啸千村月　白鹿春眠一洞花",
          "最喜道人能爱客　几回留我饭胡麻"
        ]
      },
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        "text": "叶良佩：游天封寺"
      },
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        "lines": [
          "闻说天封金榜悬　休舆随意弄云烟",
          "吟悰坐爱盘陀石　酒渴行窥卓锡泉",
          "法鼓半空华顶近　昙花满地石桥连",
          "老僧相送双溪道　我有柴桑旧日缘"
        ]
      },
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        "text": "庞栎"
      },
      {
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        "lines": [
          "春日上天封　崖花照眼红",
          "路盘深谷里　寺隐万山中",
          "云外开重嶂　桥头荫古松",
          "我来新雨霁　溪上夕阳春"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "华顶"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
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        "text": "贾岛"
      },
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        "type": "verse",
        "lines": [
          "远梦归华顶　扁舟背岳阳",
          "寒蔬留净食　夜浪动禅床",
          "雁过孤峰晓　猨啼一树霜",
          "此身无别念　余习在文章"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧灵彻"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台众峰外　华顶当其空",
          "有时半不见　崖嵬在云中"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "李绅"
      },
      {
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        "lines": [
          "欲向僊峰炼九丹　独瞻华顶礼僊坛",
          "石标琪树凌空碧　水挂银河旷月寒",
          "天外鹤声随绛节　洞中云气隐琅玕",
          "浮生未有从师地　空诵玄经想羽翰"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "皮日休：华顶杖"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "金凌僊树杖　道客自擕持",
          "探洞求丹栗　挑云觅白芝",
          "量泉将濯足　阑鹤且支颐",
          "以此将为赠　唯君尽得知"
        ]
      },
      {
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        "text": "陆龟蒙：华顶杖"
      },
      {
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        "lines": [
          "万古阴崖雪　灵根不为枯",
          "瘦于霜鹤胫　奇是墨龙须",
          "柱访玄谈客　特看泼画图",
          "湖云如有路　兼可到僊都"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "范理"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "台岳信奇挺　绝顶复在兹",
          "眼看东沧溟　手攀南尼箕",
          "赤城采丹霞　玉笋横翠眉",
          "迢迢鲸音来　拂拂香飚吹",
          "憇玩惜深逈　沿流濯涟漪",
          "鹤驭相翩翩　松萝亦叅差",
          "风物多异态　长生固其宜",
          "清爽了在目　浩浩兴遐思",
          "已叅籓方寄　难忘国士知",
          "去去毕世用　重与浮𠀉期"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "周应显"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "华顶崖嵬峻石梯　游人不倦此登跻",
          "高叅霄汉三台近　胜压东南五岳低",
          "池上浮屠空窣堵　雪中梵宇涌招提",
          "病夫年老无能事　草座蒲团喜共栖"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "潘慎：用韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "倚笻攀磴若天登　此是名山第一层",
          "幽涧堕林声欲咽　高峰摩汉势疑崩",
          "僊翁炼药空遗灶　老衲烹茶旋煮冰",
          "五百应真何处去　断碑无字锁寒藤"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "贾诗"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "太白千载豪　神游渺湖海",
          "漠漠此中山　而有书堂在",
          "碍断绿萝深　涧寂寒泉泻",
          "抚景一悲伤　仿佛瞻云采"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "题王右军墨池"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "墨池千古覆青冥　内史当年写道经",
          "换却白鵞今不见　空遗寒碧照山亭"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "胡融：望海石"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "空藤拄苔磴　长咲凌秋风",
          "天空白露下　碧落磨青铜",
          "夜半见海日　发轫扶桑红",
          "黄支与流水　出没白浪中",
          "久跨坎井见　始知天壤空",
          "招手唤海童　寄书蓬莱宫",
          "我欲蹲此石　投竿慕任公",
          "巨鳌倘可得　持厌江之东"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "炼丹井"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "荒巅有野井　古意豁冥搜",
          "苏石已摧剥　云萝閟清幽",
          "忆昔抱朴翁　炼液栖高𠀉",
          "朝饮井中泉　暮灌井下流",
          "丹成已蝉蜕　岩花几春秋",
          "但见虎豹蹄　印迹碧甃头",
          "举瓢酌寒泉　一饮消百忧",
          "日暮洞恍偬　攀桂聊淹留"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄经洞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "平生山水癖　遐往心独喜",
          "采秀凌丹𠀉　忽遇白云子",
          "腰剑苍龙污　野袂青霞起",
          "邀我石洞行　共坐啗石髓",
          "架有黄庭经　犹是东晋纸",
          "粲若锥昼沙　其字大如指",
          "只传却老术　长跪与进履",
          "吾心在卫阙　焉得拾薪水"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "葛僊茶圃"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "绝𪩘匿精庐　苍烟路孤逈",
          "草秀僊翁园　春风发幽茗",
          "野僧四五人　脑绀瞳子烱",
          "擕㯛汲飞瀑　呼我烹石鼎",
          "风涛泻江滩　天籁起林岭",
          "七碗鏖郝源　一水󸙉双井",
          "我虽冠履传　心乐祗园静",
          "濯足卧禅扄　梦堕蒙山顶"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "葛僊宅"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "僊翁卧云日　种松药炉东",
          "千载麟鬣古　突兀成老龙",
          "蜕骨入霄汉　横身饮长风",
          "上有玄鹤巢　下有白蚁宫",
          "先生昔羽化　鸡犬尽凌空",
          "如何刀圭妙　失此十八公"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王宗沐：登华顶"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "入山未厌深　绝顶大华秋",
          "飞足度清昼　一望下里收",
          "群峰儿女列　邑郭草树稠",
          "三界法胥际　灏气长自浮",
          "处身忌大高　视下得无愁",
          "三十厕人世　海净当一沤",
          "朝华取力竞　玄览非所谋",
          "云鹤皷奇翼　鷃处枌榆投",
          "洞户寂不开　烟云未能留",
          "胡不跨长风　八极恣行游"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王士性：华顶太白堂觞别王承父，时朗陵刘孟玉在坐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台十月行久绝　万八峰头早飞雪",
          "寒江水落木叶波　烟树山山互明灭",
          "雪花忽散晴峰回　沧海蓬莱掌上开",
          "方平拄杖正绝倒　昆仑先生骑鹤来",
          "来时正与刘郎值　双娥洞口遥相伺",
          "万树桃花迷旧机　祇今寻源不复记",
          "昆仑有路通天台　石梁桥畔扫苍苔",
          "四山暝色收屐齿　双㵎鸣泉落酒杯",
          "酒酣耳热余欲起　咲指莾苍胡乃尔",
          "只有天台两片云　来往青山作知己",
          "故起高斋傍大白　与云分作石上客",
          "深山麋鹿耐为群　永夜星辰坐堪摘",
          "君来约我住新秋　风雨长江苦滞畱",
          "十载神游徒梦境　一朝胜览足冥搜",
          "我今辞君还去去　畱此青山为君署",
          "他年宰卧此山头　山灵有约仍邀汝"
        ]
      },
      {
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        "text": "王立程：陟华顶下桐柏仄径"
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        "lines": [
          "本末天垂苦雾浓　雨余疎磬落孤峰",
          "沿溪怪石奔狂象　倒壑腥风吼毒龙",
          "药灶自烧丹藓剥　禅扉谁启白云封",
          "凭虚已觉身如幻　济胜何烦九节笻"
        ]
      },
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        "text": "杨鹤：同无尽灯法师登华顶观日出"
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        "lines": [
          "我从华顶行　脚踏千叶莲",
          "鸡鸣初辩色　朗朗晨星悬",
          "灯公呼我起　急往登山巅",
          "日轮紫磨金　跃冶如荷钱",
          "霞光捧乌足　步步升紫烟",
          "青铜大圆镜　火珠灼欲然",
          "琉璃香水海　隐隐明东边",
          "兹山开宿雾　似有人天缘",
          "菩提岭󵠯云　一一咒罗绵",
          "承我跏趺足　银气弥芝田",
          "氤氲结不解　圆顶如葢旋",
          "霞标与瀑布　二奇犹戋戋",
          "始知造物妙　怪手无雕镌",
          "有相若无相　非色非空焉",
          "千峰间万壑　导师口便便",
          "是为钱塘郡　是为会稽偏",
          "吴越辩疆域　江海相勾连",
          "四明黑水洋　大士乘愿船",
          "龙湫雁宕胜　峰峦小于拳",
          "惟有兹山境　窟宅多灵仙",
          "九峰互隐见　八溪流潺湲",
          "奇形与诡状　巧尽难精妍",
          "碑板无名字　𡨕搜尽香旃",
          "听之耳根净　毛骨蜕若蝉",
          "又如小儿相　见乳先流涎",
          "足迹虽未到　目牛已无全",
          "兹行真胜赏　虚往获实还",
          "顶礼降魔塔　恍偬见古贤",
          "借问灵山会　一去来何年",
          "恐是同行师　貌改神仍传",
          "前夕说法华　示我实与权",
          "扪萝并附葛　处处穷林泉",
          "声闻小悟入　舌本渐硬坚",
          "再看华顶云　世界尽弃捐",
          "三生了可证　尘网不足牵",
          "从此便剃落　稳学天台禅"
        ]
      },
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        "text": "访优昙习静处"
      },
      {
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        "lines": [
          "趺坐几何年　绀发日已长",
          "高高华顶云　孤绝不可上",
          "天台成道时　魔来高一丈",
          "刀兵水火难　万鬼纷攘攘",
          "须臾悲哭声　化作骨肉像",
          "大师寂不动　降伏尽稽颡",
          "干今有此否　颇亦示惚恍",
          "我来见草庵　心目忽开朗",
          "了心何用多　容足亦以广",
          "海枯与石烂　坐断无明网",
          "身心定慧圆　照见琉璃象",
          "君看岭上云　无心自来往",
          "若沈复若没　有想若无想",
          "但作如是观　圣胎自长养",
          "空山寂无人　出汝金磬响"
        ]
      },
      {
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        "text": "陈继畴：登华顶"
      },
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        "lines": [
          "览胜高搴第一峰　振衣秋色挂崆峒",
          "微茫疋练江光入　呼吸星辰帝座通",
          "天籁作流钟磬寂　海轮欲上曙霞红",
          "凭将一片降魔石　遣尽无明了色空"
        ]
      },
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        "text": "刘康社：华顶吟寄幽溪无尽法主"
      },
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          "华顶峰高高几许　半截山腰度风雨",
          "上拂青霄望四明　下瞩沧江通委羽",
          "我欲擕枕眠风头　胸中不挂世间愁",
          "三年一觉命酒坐　醉呼李白为清讴",
          "顾懽小儿木石偶　葛玄老子麏麋俦",
          "才鬼顽仙无足取　劫灰不问人千秋",
          "香谷岩前老和尚　肯借人间般若舟"
        ]
      },
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        "text": "石桥"
      },
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        "text": "唐"
      },
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        "text": "皇甫曾"
      },
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        "lines": [
          "石梁人不到　独往更迢迢",
          "乞食山家少　寻钟野寺遥",
          "松门风自扫　瀑布雪难消",
          "秋夜闻清梵　余音逐海潮"
        ]
      },
      {
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        "text": "宋"
      },
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        "text": "罗适：题石桥栴檀像"
      },
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        "lines": [
          "传得栴檀相甚奇　绀容光撤照须弥",
          "桥头尊者来瞻礼　应忆灵山听法时"
        ]
      },
      {
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        "text": "石梁"
      },
      {
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        "lines": [
          "飞瀑断岩路　天然石似梁",
          "始知融结日　便作圣贤乡",
          "水静鱼龙乐　山灵草木香",
          "茶花本余事　留迹示诸方"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陶谷"
      },
      {
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        "lines": [
          "重重翠嶂耸云端　玉殿金楼缥缈间",
          "圣境不容凡俗到　故将飞瀑隔尘寰"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪适"
      },
      {
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        "lines": [
          "悬磴跨幽崖　奔流潄深壑",
          "宛然卧苍龙　天巧谢深凿",
          "万木斩前山　笙竽真籁作",
          "长啸斥猩猱　高巢布乌鹊",
          "莓苔助危梁　下瞰胆欲落",
          "横前阻翠屏　峭立旁如削",
          "于此判尘凡　咫尺遂绵邈",
          "飞锡凌空虚　楼台俯林薄",
          "宝辉觌华镫　金轮过神雀",
          "二年佐铜虎　渠能解覊络",
          "来烹紫云腴　寒瓯散萉萼",
          "奇事订前闻　诗成谢层阁"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈知柔"
      },
      {
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        "lines": [
          "巨石横空岂偶然　万雷奔壑有飞泉",
          "好山雄压三千界　幽处长栖五百僊",
          "云际楼台深夜见　雨中钟皷隔溪传",
          "我来不作声闻想　聊试茶瓯一味禅"
        ]
      },
      {
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        "text": "贺允中"
      },
      {
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        "lines": [
          "敢祈方广现危梁　千古明灯共此光",
          "聊试茶花𠊳归去　杖头挑得晚风凉"
        ]
      },
      {
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        "text": "石郊"
      },
      {
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        "lines": [
          "行破白云山几重　僧床接宿幸相容",
          "泉声到枕夜无寐　时听隔林方广钟"
        ]
      },
      {
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        "text": "太史章"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "涧底轻雷喷玉泉　石桥僧度是何年",
          "灵峰𨺗隔人间世　真境潜分洞里天",
          "施食曾闻龙就掌　谈禅应有虎当筵",
          "道猷灵迹非无证　谁见湔肠挂木巅"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "魏宗"
      },
      {
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        "lines": [
          "间入招提景　昙华积翠云",
          "晴光朝更合　岚气晚来分",
          "梵语微茫韵　钟声杳霭闻",
          "无山问禅法　坐对柏炉薰"
        ]
      },
      {
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        "text": "夏竦"
      },
      {
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        "lines": [
          "断涧横幽石　苍苔古木阴",
          "欹危接山腹　迢递过云心",
          "峙壁旁千绠　飞流下万寻",
          "秦人若驱策　蓬岛路非深"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧见公"
      },
      {
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        "lines": [
          "金枝玉树烂云虹　五百僧伽化境通",
          "变见有身分刹土　去来无迹住虚空",
          "鹿啣花绕文殊座　龙戏珠迎海伯宫",
          "曾见石桥行道处　白莲香散吉祥风"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "叶清臣（二首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "觉雄示入灭　尊者俱受记",
          "现彼声闻身　护兹浊恶地",
          "他方自感通　此处真灵秘",
          "一路指桥西　谁明导师意"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一径凉飚响万松　青霞紫雾秘炉峰",
          "寒生别洞前溪雨　声到诸天午夜钟",
          "僊境月高犹驾鹤　阴潭云起旧降龙",
          "出尘境界无多地　已上金庭第七重"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王十朋（二首）"
      },
      {
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        "lines": [
          "石桥未到已先知　入眼端如入梦时",
          "僧唤我为严首座　前身曾写石桥碑"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "路隔僊凡信已通　天公容我踏长虹",
          "情知方广神游久　不在登临杖屦中"
        ]
      },
      {
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        "text": "贾似道"
      },
      {
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        "lines": [
          "古竹修终日　僧房出翠微",
          "瀑为煎茗水　云作坐禅衣",
          "尊者难相遇　游人又独归",
          "一猨桥外急　便是不忘机"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王亚夫"
      },
      {
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        "lines": [
          "天巧何年路　千峰乱入云",
          "瀑飞双涧合　崖断一桥分",
          "树色春犹冻　猨声夜或闻",
          "灵磫如可见　煮茗共炉薰"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈长卿"
      },
      {
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        "lines": [
          "扶笻掇寒烟　经度罗汉岭",
          "扳援出藤萝　石梯遶天顶",
          "翼然忽见昙华亭　人言此是僊人境",
          "五百应真今在不　圜光夜吐如龙湫",
          "一声金策振林杪　松月惊堕千山秋",
          "忽然澎湃瀑声急　石桥架壑苍虹湿",
          "我生矫健金骨轻　飞步直上峰头立",
          "两三客子俱胆惊　下视缩瑟不敢行",
          "绝怜老蛟织水底　鳞屋夜涌还颓倾",
          "上有玉女泣清露　山灵麾呵常守护",
          "绀宇杳何处　忽闻疎钟声",
          "琪林珠树辉相暎　宝地交错黄金绳",
          "欲访瞿昙谈至道　回首目见慈云遶"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赵湘"
      },
      {
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        "lines": [
          "白日岩峰峭　横桥一径微",
          "多年无客到　向晚有云归",
          "水碧苔生发　天寒树著衣",
          "如何方广寺　千古去人稀"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赵清源"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "何处觅灵踪　天台第一峰",
          "云深惟见寺　夜静忽闻钟",
          "卓锡随飞鹤　谈玄起蛰龙",
          "石桥如有约　跨月坐从容"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧讷斋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "叠嶂层峦护石桥　桥西楼阁接神霄",
          "有时龙见作云雨　或听梵音同海潮",
          "翠木苍藤分掩暎　丹崖白壁耸岧嶤",
          "我来登览绝尘事　啼鸟一声山路遥"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "高似孙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一石上负昆仑柱　一水西奔牛女渚",
          "玉干𤢆鳞万古松　夜夜神光千帝宇",
          "石滑苔危水一缕　四海长沾开辟雨",
          "月落未落步行矩　两足敲泉龙摆舞"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋之瑞（二首）"
      },
      {
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        "lines": [
          "石梁横亘不知春　阅尽憧憧几许人",
          "正使更无蒸饼碍　可能前路绝荆榛"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "应缘心在已心空　方广那知只此中",
          "金雀茗花时现灭　不妨游戏小神通"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鲜于枢：石桥畱题"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "旁通日月上星辰　有路遥应接玉京",
          "僊变未终人物换　秦鞭不到海波平",
          "当时混沌知谁凿　他日崆峒强自名",
          "枯树重荣事尤异　欲从樵者问长生"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鲁升"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "胜境依然在　人间岁月遥",
          "谁知三十载　重上石梁桥",
          "古路行应熟　前僧迹渐消",
          "斯游如可再　深处觅王乔"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "严光治"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "󰂛雨披山磴　梯云到石桥",
          "水声鸣不尽　人迹去还遥",
          "落日浮虹影　冲牛射斗杓",
          "飞𠒎何处觅　惆怅忆王乔"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "夏昺：游石桥次宗成姪韵"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "多年闻胜槩　此日一登山",
          "梵宇烟霞里　钟声杳霭间",
          "桥危过客少　花落定僧间",
          "抚景清吟久　乘骢带月还"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑善夫：石梁行"
      },
      {
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        "lines": [
          "阴崖㟏豁气溟蒙　山木惨切悲廻风",
          "石梁驾天蟠彩虹　飞流下捣龙光宫",
          "上僊之都弱水东　彼岸可度天之功",
          "十年寻僊志未已　台岳欣逢羡门子",
          "愿君启我元命秘　荷镵拾芋吾不耻",
          "桃源洞天春色多　尔时刘阮今如何"
        ]
      },
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        "text": "范理"
      },
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        "lines": [
          "万叠云山素翠重　微微一带路遥通",
          "忽闻钟磬穿云出　渐见楼台隐雾中",
          "瀑向岩前飞玉雪　人于天上踏银虹",
          "此身即是登方广　变幻何须更远穷"
        ]
      },
      {
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        "text": "王旷"
      },
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        "lines": [
          "石梁高架入云霓　桥下奔泉撼翠微",
          "喷雪乍疑银汉溃　横空惊见玉龙飞",
          "匡庐莫谩论兄弟　乌鹊从来有是非",
          "笑我平生爱奇胜　临深傍险夜忘归"
        ]
      },
      {
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        "text": "王士性：宿石梁"
      },
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        "lines": [
          "独跨幽崖划鬼工　何来神物蜕崆峒",
          "转疑白日填乌鹊　忽谩青天驾彩虹",
          "飞瀑倒垂双涧合　惊涛怒起万山空",
          "西楼月色终宵在　风雨无端满梵宫"
        ]
      },
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        "text": "盖竹歌"
      },
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        "lines": [
          "君不见　宇内洞天三十六　玄都僊伯纷相逐",
          "乾坤溟涬初判时　巨灵攫取私南服",
          "玉京委羽不足奇　亦有盖竹台南岿",
          "香炉峰高玄鹤舞　天门路狭罡风吹",
          "洞天日月无终始　谁其治者商丘子",
          "忽逢大块飞刦灰　谪向人间作僊史",
          "乞得天孙云锦章　来时挟之下大荒",
          "宝光不减俗缘浅　一入长安𩬆已苍",
          "黄金台下春风改　沧桑几变僊长在",
          "五斗何烦役世尘　扁舟刦自还东海",
          "乡里小儿夸锦衣　谁为我贵知者稀",
          "胡麻可饭水可饮　白云洞里迟君归",
          "我闻此涧多素书　葛洪谓是神僊居",
          "他年若返云中驾　七夕相招幸待余"
        ]
      },
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        "text": "陈继儒：宿石桥寺"
      },
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        "lines": [
          "上方台殿与云浮　瓢苙萧然暝自投",
          "一壑松风凉入枕　四更山月正当楼",
          "飞泉触石疑传漏　乱叶敲窗不待秋",
          "莫道仙源无处觅　昙花亭外是沧洲",
          "石梁溪路萦纡到上方　万山围合树苍苍",
          "双流出峡风雷吼　片石横空日月长",
          "讶探玄珠无象罔　居然度世有津梁",
          "欲叅四果超无漏　亭上昙花正吐芳"
        ]
      },
      {
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        "text": "王立程：同休远、文心上人度石梁"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "平生惬幽赏　山水有余癖",
          "跻攀陟空嶐　杖履迷昕夕",
          "遥受万峰攒　悠然暮云白",
          "一径转松萝　萦回盘蹬窄",
          "怪石驾飞梁　横空巨灵劈",
          "瀑布自天来　波涛翻四壁",
          "喷沫建瓴下　悬崖几千尺",
          "足底走轰雷　崩腾疑地折",
          "中有一线通　莓苔覆其脊",
          "艮趾若进原　生死不容隙",
          "猨鸟不敢窥　蛟龙犹辟易",
          "传闻方广寺　咫尺烟霞隔",
          "石扇闭冬春　洞门恍金碧",
          "何处觅昙华　应真现五百",
          "时与山僧来　踌躇复中却",
          "观止即康庄　虔心轻一掷",
          "举足已忘身　回头仍丧魄",
          "独有写碑人　因缘招手石",
          "嗜奇不觉阴　偶然遂所适",
          "吟坐了无生　往来凭两屐",
          "大呌神飞扬　腥风生肘腋",
          "飒飒梵钟声　微茫飞玉舄",
          "观者色沮丧　相顾徒咋唶",
          "亲朋四五人　惊定还慰责",
          "千金诫垂堂　发肤宁不惜",
          "遗生三鸿毛　胡为效臧获",
          "吁嗟谢世情　𡼲巇羊肠迫",
          "浮沉投网罗　安危何所择",
          "为我解天弢　逍遥舒六翮",
          "咄咄怀清芬　冷冷振金策",
          "梦寐亦忘归　青莲浮枕席",
          "倐忽犹捕风　俯仰殊今昔",
          "愿言寄长往　惆怅沧洲客"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杨鹤：同无尽师游石梁坐石上观瀑（四首）"
      },
      {
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        "lines": [
          "千尺鼍梁喷水轮　飞湍如练复如银",
          "明河放禅黄牛峡　雪浪翻车白马津",
          "鬼斧斲云开磴道　山精吹火照波旬",
          "莲花片片峰头落　夜现僊人五百身"
        ]
      },
      {
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        "text": "其二"
      },
      {
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        "lines": [
          "青山不断海潮音　优钵花开几布金",
          "定里月光修水观　快时玉女出潭心",
          "松风涧响千林答　白日幽崖万壑阴",
          "甘露杨枝何处觅　老农且欲乞为霖"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其三"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万峰深处望潺湲　一示拈花便破颜",
          "不是灵仙开窟宅　何缘飞瀑响空山",
          "云封谷口迷朝径　月上松门锁夜关",
          "踏遍红尘无住著　袈裟只爱老僧闲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "其四"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竹里飞泉溅白波　坐看玉筯下银河",
          "雨花喷沫田衣湿　曳练回风水雾多",
          "空翠冷光侵薜荔　苍颜铁色照头陀",
          "寒山拉手无人识　欲傍三珠结鸟窠"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "马腾：同文心登石梁观瀑"
      },
      {
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        "lines": [
          "策杖寻方广　遥遥逐水声",
          "云间双涧出　天半一梁横",
          "涛沫翻银浪　飞泉散玉英",
          "还思山月上　枕石弄虚明"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧仲光：昙花亭观石桥"
      },
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          "峭壁垂藤恠窦穿　神僧灵异事多年",
          "崖从瀑布声中断　桥自青山尽处连",
          "胜绝每欣双徤足　凭危常羡一飞仙",
          "人疑楼阁半空住　恍忽犹惊风雨悬"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "云水僧：题石梁壁间"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一条拄杖一腰包　不惮千山万水遥",
          "举目未观方广寺　脱鞋先过石梁桥",
          "亭前瀑布悬空泻　屋后昙花带雨飘",
          "惭愧此生难再到　临行又过两三遭"
        ]
      },
      {
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        "text": "慧秀：同无尽师兄度石梁"
      },
      {
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        "lines": [
          "飞梁信灵异　设险化人城",
          "虹贯层崖合　雷穿众壑鸣",
          "青天水花落　白日寒云生",
          "长揖度之去　洒然毛骨清"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王立程：题断桥"
      },
      {
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        "lines": [
          "驾海长涛卷雪寒　天门一道下惊湍",
          "水丝晴织支机石　玉屑烟飞承露盘",
          "灵斧叅差神鬼幻　仙源咫尺水云宽",
          "思之遂过濠梁想　泡影乾坤欲渡难"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "万年寺"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
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        "text": "陈知柔"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古寺来投宿　云岩第几层",
          "有诗堪供佛　无事且依僧",
          "小阁泉喧枕　修廊雨暗灯好峰看未足幽梦几回登"
        ]
      },
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        "text": "杨杰：玅莲阁"
      },
      {
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        "lines": [
          "天台有新阁　胜地近塔庙",
          "影浸碧琉璃　沿洄去山峤",
          "莲生淤泥中　白日有明窍",
          "花实相表里　光色互炳曜",
          "处空不染水　烈火岂其燎",
          "宝藏诸如来　端坐演法要",
          "青目付上士　不待举花咲",
          "芬香初洞达　宿病已能疗",
          "净土记𤪙色　机感愿力召",
          "三时有开发　一本常寂照",
          "不读智者书　岂知此莲玅"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "罗适"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "华顶西边天姥东　玅莲开阁对群峰",
          "青含银汉三千界　香透金庭第八重",
          "画栋有声啼海燕　灯波无影睡蛟龙",
          "夜深讲罢何人见　云在青天月在松"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "何守愚"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "生平寤寐想天台　千里寻真到此来",
          "修竹虚堂临水构　玅莲杰阁倚云开",
          "峰头石髓涓涓滴　水杪猨声细细哀",
          "胜境分明是蓬岛　此中谁道有纤埃"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "程资"
      },
      {
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        "lines": [
          "兹山有佳誉　游子多情牵",
          "时节况清淑　登临由有缘",
          "慷慨趋北峤　愉悦坐中轩",
          "丹霞宿簷瑞　玉液流寒泉",
          "岩花闲碧筿　恍疑洞口僊",
          "薄暮瞑色改　万壑生紫烟",
          "俯视周八极　浩歌惊大千",
          "歌竟更延盻　鸾鹤翔中天"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "方瞕"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "兹地开惟晋　名山冠自台",
          "池涵三界净　塔拥万峰开",
          "御履藏珠室　金莲涌梵台",
          "无劳望僊驾　紫气便东来"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蔡潮"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "旧游时日未能忘　似有良缘到上方",
          "花梵皷声经雨暗　竹炉茶气煮云香",
          "高僧爱客井投辖　老客耽游欲借床",
          "闲引辘轳僊井近　冰厨石壁漾天光"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "钱德洪：卧病万年寺（二首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "病夫高卧得天台　落木云深是再来",
          "三十峰头借禅榻　月明飞锡下琼台"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一入天台便是僊　可怜尘世苦残缘",
          "三更月出梦初觉　真与人间隔岁年"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "叶良佩：由石桥寻万年寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石桥西去逢僧梵　华顶浮来玉井莲",
          "双涧风泉回鹳鹤　入峰晴色动云烟",
          "避喧且欲依兰若　度海谁能驾铁舩",
          "厯厯松杉如昔梦　始知游览是前缘"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王宣：日暮抵万年"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "台山高不极　薄暮尚跻攀",
          "水向云间落　人从天际还",
          "扪萝转绝壑　坐石俯深湾",
          "桧竹僧房寂　逢僧意自闲"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋景平"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上方危阁信无踪　青蔼摩空列桂丛",
          "自有莲华发泥下　何须芝草遍山中",
          "石桥暮隔霏霏雨　翠壁寒生淅淅风",
          "弹指凭谁开户牗　朅来禅观仰群公"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王宗沐：万年寺闵山僧行（二首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "树头鸟啼天欲曙　山僧披蓑出门去",
          "耘苗种荳薄暮归　还脱泥衣了佛事",
          "君不见　长安富僧懒且尊　日高横枕未开门",
          "檀施宫中兼贵戚　锦蒙櫑槛洪朝昏",
          "佛书不识元字脚　犹道夙值灵明根",
          "是法平等为佛子　佛法那知亦如此",
          "但令木鱼声不死　未必来生复似尔"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "前门有青山　后门有流水",
          "四时花鸟富　真境谁得似",
          "跳上蒲团未盘膝　抵死催租扣门急",
          "向将佛供供吏人　颇无酒肉吏怒喷",
          "君不见　稻苗在田未盈尺　宁得熟时了官责",
          "山僧耕种生理难　一分衣食二分官",
          "眼前吏人猛如此　如朕亲临亦浪语"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈继畴：杂咏"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "万年寺午钟"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "灵境恣幽探　面面含云气",
          "琪树团秋阴　垂垂覆宝地",
          "亭午若烟浮　二矅亦亏蔽",
          "双龙喷玉液　琤琮响荒砌",
          "斋罢发清磬　临流一小憇",
          "洗耳更濯缨　冷然有深契",
          "幸脱世网缠　安能复匏系",
          "非土何足叹　于焉可忘世"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "仙人浪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "苍玉挑云出　叅差万态殊",
          "岂缘貔虎化　应是海神驱",
          "猎猎如征马　累累若贯珠",
          "煮来琪作供　何用饱伊浦"
        ]
      },
      {
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        "text": "天姥岭"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "叠𪩘摩云翠欲流　瑶台贝阙未全收",
          "桃源不用渔即引　何事青莲只梦游"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "惆怅溪"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "溪边送别意徘徊　水自东流花自开",
          "愿作峰头云一片　朝朝暮暮去还来"
        ]
      },
      {
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        "text": "王立程：万年寺立雪斋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "云疑杖履雪疑僧　立向斋头悟不曾",
          "落尽天花留半偈　擕来贝叶具三乘",
          "疎松露冷千峰月　飞瀑声传午夜灯",
          "钟磬欲残清夣觉　坐余身世媿无能"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "天姥"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "车马隔尘忙　幽林出上方",
          "万竿清箨韵　双炷定衣香",
          "礼佛知龙护　斋心识象狂",
          "坐邀天路近　归梦岭云苍"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧慧秀：游万年寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "曳策讯灵踪　禅林瑞色浓",
          "金云生薜荔　宝岫设芙蓉",
          "殿冷双流抱　庭幽万树封",
          "昙猷不可即　山鬼尚鸣钟"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "玉霄峰"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "皮日休"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "青冥向上玉霄峰　元始先生戴紫蓉",
          "晓案琼文光洞壑　夜坛香气惹杉松",
          "间迎僊客来为鹤　静唤灵符去是龙",
          "仔细扪心无偃骨　欲从师去肯相容"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陆龟蒙"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台四万八千丈　师在云间启竹扉",
          "永夜祗知星斗近　深秋犹见海山微",
          "玉坛曾降青旄节　雪壑长披白羽衣",
          "闻说灵坛富芝草　何须重问首阳薇"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈寡言：玉霄山居"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "醉卧茅薝不闭关　觉来开眼见青山",
          "松花落处宿猨在　麋鹿群群林际还"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陆务观：玉霄阁"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "竹舆冲雨到天台　绿树阴中小阁开",
          "榜作玉霄君会否　要知小吏案行来"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "胡融"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "青冥玉霄顶　静夜无纤埃",
          "手擕赤松子　拂石坐苍苔",
          "举瓢呼海日　长虹贯金罍",
          "挂剑桂树枝　洗手天河回",
          "我欲铲崖嶂　涉海登蓬莱",
          "要观中洲碑　皷擑云涛堆",
          "风波虽可越　长鲸正崔嵬"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "桐柏观"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "李白"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台隣四明　华顶高百越",
          "门标赤城霞　楼栖苍岛月",
          "凭危一登览　直下见溟渤",
          "云垂大鹏翻　波动巨鳌没",
          "风涛常汹涌　神恠何噏忽",
          "怡情观斯境　好道心不歇",
          "攀条摘珠宝　服药炼真骨",
          "安得生羽毛　千秋卧蓬阙"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧皎然"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古观秋来秀　冷然属僊飚",
          "琼花被修蔓　柏实满寒条",
          "影殿山寂寂　寥天月昭昭",
          "幽期寄僊侣　习定至中宵",
          "清佩间步虚　真官方宿朝"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "李峤"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "蓬阁桃源两处分　人间海上不相闻",
          "一朝琴里悲黄鹤　何日山头理白云"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "任翻"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "飘飘云外客　𫏐宿聚僊堂",
          "半夜人无语　中宵月送凉",
          "鹤归高树静　萤过小池光",
          "不得多时住　门开是自忙"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "皮日休"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "青冥向上紫霄峰　元始崔嵬耸玉容",
          "晓案琼文光绝壁　夜坛香气袭灵松",
          "云根恠石仪青凤　潭底寒泓卧黑龙",
          "步入琼台亡世路　分明半席许相从"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "孟浩然"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "上尽峥嵘万仞颠　四山围遶洞中天",
          "秋风吹月琼台晓　试问人间过几年"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "白玉蟾（四首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "澹月笼苍松　清流蘸修竹",
          "水深蟾不没　长伴道人宿"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "僊翁夜来扣林壑　约我明朝过南岳",
          "石坛对坐话松风　鹤唳一声山月落"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "身落天台古洞天　蒲团未暖又飘然",
          "如何庵不琼瑶地　想是吾非桐柏僊",
          "无分得餐三井水　未曾深结九峰缘",
          "杖头挑月下山去　空使寒猨啸晚烟"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "桐柏山头避俗嚣　篇章斗酒自逍遥",
          "九峰野草迷丹灶　三井飞泉喷石桥",
          "万顷白云蒸绿野　一声黄鹤唳青霄",
          "入言华顶高高处　东望蓬莱浸海潮"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑薰"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "深山桐柏观　残云路犹分",
          "数里踏红叶　全家穿白云",
          "月寒岩嶂晓　风远蕙兰芬",
          "明日出云去　吹笙不可闻"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "姚鹄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "际海礼冰碧　穿云来玉清",
          "千山盘鸟道　十里入𤠔声",
          "草木飘香异　云霞引步轻",
          "谁言鳌项上　此处是蓬瀛"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "周朴"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "东南一境青心目　有此千峰插翠微",
          "人在下方冲月上　鹤从高处破烟飞",
          "岩深水落寒侵骨　门静花开色照衣",
          "欲识蓬莱今便是　更于何处学忘机"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "孟浩然：宿桐柏观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "海泛信风帆　夕宿逗云岛",
          "缅寻沧海趣　近爱赤城好",
          "扪萝亦践苔　辍棹恣穷讨",
          "息阴憇桐柏　采秀寻芝草",
          "鹤唳清露垂　鸡鸣信潮早",
          "愿言鲜缨绶　从此去烦恼",
          "高步凌四壁　玄纵得三老",
          "纷吾远游意　学彼长生道",
          "日夕望三山　云涛空浩浩"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "钱起：过桐柏山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "秋风过楚山　山静秋声晚",
          "赏心无定极　僊步亦情远",
          "返照云窦空　寒流石苔浅",
          "羽人昔已去　灵境欣方践",
          "投策谢归途　世缘从此遣"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "章得象"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万仞攀萝上翠岑　豁然平地九峰心",
          "参差珠树和云出　咫尺丹霄有路寻",
          "洞日碧畦长种玉　坛边古篆欲生金",
          "桑田未变桃先熟　唯见蓬莱水浅深"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "葛闳（二首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "桃花烂熳春溪暖　紫玉箫沉月榭昏",
          "未觉台中光景晚　人间归去见来孙"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昔年书洞石　台有伯阳经",
          "碧海船多却　金霞夜不扄",
          "炉成九转药　阶布六符星",
          "捷径非君意　深游不死庭"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元积中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "九峰巍绝乱云屯　石室琼台旧址存",
          "山险密盘之字径　洞深高开两方门",
          "碧桃花熳春溪暖　紫玉箫沉月榭昏",
          "未觉台中光景晚　人间归去见来孙"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "赵师秀"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山深地忽平　缥缈见珠庭",
          "瀑近春风湿　松多晓日清",
          "石坛遗鹤羽　粉壁剥龙形",
          "逐士王灵宝　童颜几百龄"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "李昉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "子晋栖霞境　高高出世埃",
          "真疑天上去　归认下云来",
          "银汉星辰近　金庭洞府开",
          "迟明欲回首　更上降真台"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元居中"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "路在青云上　人居紫府中",
          "山城矗银汉　洞户锁瑶空",
          "圣帝神踪丽　僊家宝篆红",
          "琼台松桂合　终日韵天封"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "夏竦"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鸟道寒藤结　洞门苍藓深",
          "楼台在山半　松桧出云心",
          "土腝春长在　峰高月易沉",
          "羽衣祠太乙　香冷石坛阴"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杨愈"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "深入黄庭景　徒思五酒泉",
          "青牛眠药坞　白鹿卧芝田",
          "浮世人空老　长生事宛然",
          "三尸飞不去　皆是自留连"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "万奴"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一径入深松　翠微宫殿重",
          "丹台悬黍米　陆地出芙蓉",
          "银汉通三井　琼台厯九峰",
          "徧游应未得　愿借葛陂龙"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "长吉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "大帝天坛渤海连　金霞苍壁隔尘缘",
          "蓬𠀉不断青禽位　僊仗时来白鹿𫐌",
          "星籥岂惟壸内景　桃花长媚洞中天",
          "优游笑把洪崖袂　瞬息人间又几年"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "孙何"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玉坛三级接秋空　此是僊家第几重",
          "羽客有时来驾鹤　皇人无岁不投龙",
          "微吟海月生岩桂　长笑天风起涧松",
          "司马先生何处去　篆碑犹挂白云封"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "高似孙：夜宿桐柏观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "月到中峰玉峭深　露桃微重鹤移阴",
          "隔松听得僊官话　句句皆非世上音"
        ]
      },
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        "text": "贡师泰"
      },
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        "lines": [
          "翠蛟青凤下空同　家住天台第几峰",
          "󷠸久松肪成琥珀　夜深丹气出芙蓉",
          "僊童奏简骑文虎　太乙悬旌画赤龙",
          "昨日从师到天上　故山还著白云封"
        ]
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        "text": "王文简"
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          "桐柏僊人久不归　一瓢秋水宿岩扉",
          "绝怜半夜无尘梦　月满空山鹤正飞"
        ]
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        "text": "赵仪凤"
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          "桐柏千年境　穿云试一登",
          "冷烟生绝壑　古木挂寒藤",
          "丹诀无人授　琼阑过客凭",
          "紫芝歌一曲　煮石夜敲冰"
        ]
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        "text": "元"
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        "text": "杨维桢（二首）"
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          "云中君兮聿来下　云中徒兮列如麻",
          "带得紫泥香一瓣　天风吹满赤城霞"
        ]
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          "丹移旧井剑移窟　鹤归又是三千秋",
          "便当相从授宝诀　与子定约缑山头"
        ]
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        "text": "明"
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        "text": "揭轨"
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        "lines": [
          "玉台窈窕上丹梯　珠馆玲珑入翠微",
          "野客笼鵞云里去　僊人骑鹤月中归",
          "春来瑶草如云碧　雪后黄精似玉肥",
          "此去天台应有路　桃花乱点紫霞衣"
        ]
      },
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        "text": "僧宗泐"
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          "好山好水多在大荒之东",
          "华顶秀接四明三百八十朵之青芙蓉",
          "丹崖写瀑布　碧天飞白虹",
          "天柱擎天倚天立　势与五岳高峥嵘",
          "金门僊子跨鸾去　峤头霞浸衣裳红",
          "我欲乘云朝帝阙　顺风放舟海水冽",
          "海水忽静金鸡啼　身在蓬莱白银阙"
        ]
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        "text": "丁彦俊"
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          "群峰还绕白云堆　月满琼台鹤自回",
          "丹灶功成人跨足　数声长笛断桥西"
        ]
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        "text": "潘渊"
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          "琼台深处觅金丹　白日能教生羽翰",
          "兀坐小斋听乱瀑　染霜红叶打书寒"
        ]
      },
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        "text": "蔡宗尧"
      },
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        "lines": [
          "琼台双阙自逶迤　石磴盘旋路欲迷",
          "胜迹独畱僊去后　灵山初到日斜时",
          "峰回积翠龙归远　灶冷还丹鹤化迟",
          "回首法宫深树里　星坛空对锁云崖"
        ]
      },
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        "text": "胡融：桐相碑"
      },
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          "韩公在天厯　高名悬日月",
          "游戏翰墨场　八分独奇绝",
          "遥𠷣程邈钝　近鄙伯喈拙",
          "我来桐柏岭　洗眼见碑碣",
          "峍屼挟风霜　钟美粲成列",
          "龟跗閟琳宇　铁画照清越",
          "至今擅墨工　石木走吴越",
          "引袖拂台山　山尽字乃灭"
        ]
      },
      {
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        "text": "琼台"
      },
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        "text": "唐"
      },
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        "text": "柳泌"
      },
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        "lines": [
          "崖壁盘空山路回　白云行尽见琼台",
          "洞门黯黯阴云闭　金阙瞳瞳日殿开"
        ]
      },
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        "text": "方干"
      },
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        "lines": [
          "积翠千层一径开　遥盘山腹到琼台",
          "藕花飘落岩前去　桂子流从别洞来",
          "石上僊坛碍星斗　窗边瀑布走风雷",
          "纵云归鹤无畱滞　定恐烟霞不放回"
        ]
      },
      {
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        "text": "宋"
      },
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        "text": "高似孙：琼台西路"
      },
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        "lines": [
          "一夜天台雨　青鞋踏遍砂",
          "添将清瀑水　湿尽碧桃花",
          "涉涧鉏山木　和云嚼野茶",
          "纵无僊骨分　不敢更思家"
        ]
      },
      {
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        "text": "又"
      },
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        "lines": [
          "翠岳竦神秀　玉衡直三台",
          "上有长生君　含光赤城台",
          "阳崖烁金芝　阴壑生碧苔",
          "独立云在下　一啸僊俱来",
          "丹郎醉不醒　玉女声如孩",
          "帝乡风自寒　洞口花长开",
          "所嗟尘埃中　那有神僊才",
          "秦皇慢东海　汉武空蓬莱"
        ]
      },
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        "text": "清晓升琼台石崖有僊人脚迹"
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        "lines": [
          "乱石挂天倚岚壁　苔痕不犯松乔迹",
          "上通群帝集台斗　下凿十洲通碣石",
          "树呼清风杂古今　山道宿润从开辟",
          "丹翁曾问玉女醉　樵者亦见僊人奕",
          "云飞磴道晴掩冉　露湿衣裳香滴沥",
          "洞中灵君来不来　鹤归冲落桃花碧"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
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        "text": "胡融"
      },
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        "lines": [
          "琼台插中天　僊圣展游眺",
          "亭亭朱玗树　蒙日光照曜",
          "上有天乐鸣　嘈杂声要妙",
          "浮𠀉倚岩听　玉女排云笑",
          "兹游赏夙心　时闻八鸾啸",
          "搴茎茹金芝　援藟爱青峭",
          "琅邪失孤岫　渤海播圆峤",
          "抵掌𠷣客星　石濑坐投钓"
        ]
      },
      {
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        "text": "陈临民"
      },
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        "lines": [
          "造化之理何恠哉　插空幻出嵬嵬台",
          "润如琼玉琢古鼎　屹若砥柱四不连根荄",
          "日月掩其顶　蛟龙蟠其隈",
          "奇胜本为神所该　世人岂得轻疑猜",
          "葛僊翁　马道士　夙有深缘来住此",
          "吹铁笛　弹素琴　朝而升兮暮而止",
          "托身台上云　濯足台下水",
          "石床丹灶尚依然　莓苔绿遍三春雨",
          "东无扶桑树　西挈昆仑𠀉",
          "玉箫引却凤来游　举头遂可摩牵牛"
        ]
      },
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        "text": "双阙"
      },
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        "text": "宋"
      },
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        "text": "夏竦：三井铭"
      },
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        "lines": [
          "石罅山半　三井如凿",
          "圆不可窥　深不可度",
          "乱涧四入　飞流外落",
          "堕石不盈　骄阳不涸",
          "冷激松桧　碧混崖崿",
          "山灵所卫　神物攸托",
          "箫皷一鸣　雷雨偕作"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
      },
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        "text": "杨维桢"
      },
      {
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        "lines": [
          "巨灵霹雳手　劈开双石阙",
          "中有万丈奇𫶇嵲　铁锁高垂不可蹑",
          "洪崖后人挟高掘　引我台端立高绝",
          "僊人路迹一一存　翩若飞虹印轻雪",
          "柏梁柏僊隔吴越　琼台不受东巡辙",
          "周郎紫凤高可呼　待我一声吹铁笛",
          "乡云五彩相蔽亏　琪树精光互明灭"
        ]
      },
      {
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        "text": "孔天彻：登双阙最高顶"
      },
      {
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        "lines": [
          "弱水缅方壶　蓬莱梦员峤",
          "岂若升丹𠀉　一展凌云眺",
          "双阙迩层城　中霄列回徼",
          "琼空隐飞烟　金庭迷返照",
          "芝草冷吹芬　鸾度空音啸",
          "碧树睇若流　彤霞望如烧",
          "流目渺大荒　矫首希玄寥",
          "明灭区里缘　忽恍象中妙",
          "寻境既聿来　通真岂难劭",
          "凝思在幽岩　洛滨可同调"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "张鉄"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "振策凌台室　诸天仄径遥",
          "松梧风淅淅　铃铎雨萧萧",
          "泉迸青泥髓　苓含白玉苗",
          "麾虹度仙阙　低视石梁桥"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "瀑布"
      },
      {
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        "text": "唐"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曹松"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "万仞得名云瀑布　远看如线挂天台",
          "休嫌宝尺难量度　直恐金刀易展裁",
          "喷向林梢成夏雪　倾来石上作春雷",
          "欲知便是银河水　堕落人间合却回"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑巢：瀑布寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "林竦多暮蝉　卧去宿山烟",
          "古壁灯无焰　秋琴雨漫弦",
          "竹间窥远鹤　岩上取寒泉",
          "西岳莎房在　归期更几年"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "吕岩：游福圣观"
      },
      {
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        "lines": [
          "青蛇遶地月徘徊　夜静云间鹤未回",
          "欲度有缘人换骨　暂留踪迹在天台"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杨偰：福圣观瀑布"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "积雪悬厓照幽谷　轰雷破石响空山",
          "真疑天上银河水　倒泻千岩万壑间"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "柳泌：玉清行"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "遥遥寒冬时　萧萧蹑太无",
          "仰望蘂宫殿　横天临玉虚",
          "下看白日流　上造真皇居",
          "西牖日门开　南衢星宿疎",
          "王母来瑶池　庆云拥琼轝",
          "嵬峩丹凤冠　长曳紫霞裾",
          "台彻圣姿岩　飘飖神步徐",
          "仙郎执玉节　侍女捧金书",
          "灵香散彩烟　北阙路𫐌阗",
          "龙马行无迹　歌钟声沸天",
          "驭风升宝座　郁景晏华筵",
          "妙奏三春曲　高罗万古仙",
          "七珍飞满座　九液酌如泉",
          "灵佩垂轩下　旗旛列帐前",
          "狮麟威赫赫　鸾凤影翩翩",
          "顾盻乃须臾　已是数千年"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧灵一：题妙乐观"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "王乔所居空山观　白云至今凝不散",
          "坛场月路几千年　往往吹笙下天半",
          "瀑布西行过石桥　黄精采根还采苗",
          "忽见一人擎茶碗　参花昨夜风吹满",
          "自言家处在东坡　白犬相随邀我过",
          "松间石上有棋局　能使樵人烂斧柯"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "方干：石门瀑布"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "奔倾潄石亦倾苔　此水便随元化来",
          "长片挂岩轻似练　远声维洞咽如雷",
          "气侵松树千枝润　势尽云霞一道开",
          "直是银河分派落　兼闻碎滴溅天台"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "白玉蟾：方瀛山居"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "方瀛山上风飕飕　五月六月常如秋",
          "松花落地鹤飞去　万顷白云空翠浮",
          "夜半蟾蜍落丹井　琪林深锁寒烟冥",
          "满天白露点苍苔　蛙市一散万籁静",
          "三树两树啼断猨　树冷栖禽夜不眠",
          "数点飞萤恋沙迳　山腰石润悲寒泉",
          "钟声隔断华胥路　不知胡蝶飞何去",
          "摩挲两眼折纸衾　道人今辰正端午",
          "晓雨初霁梅子肥　龙孙脱箨新燕飞",
          "山居萧然无一物　摘虀捣麦充晨炊",
          "忆昔往年五月四　葛巾羽扇鸾溪市",
          "龙艘破浪桨万枝　钲皷聒天旗掣水",
          "纸钱飞起屈原祠　行人往来多如蚁",
          "桐花入鬓彩系臂　家家御疫折桃枝",
          "庭悬艾虎翻青旗　细切菖蒲斟缘醑",
          "羹鵞鲙肉辨华筵　冷浸水团包角黍",
          "今年寂寞坐空山　山雨山风生晓寒",
          "默庵令我休意气　作诗畧述山居意",
          "安得两腋生飞翰　与君飞上泬寥闲　免使在世赋辛酸"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "高似孙：夜宿金庭洞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "夙闻桐柏山　下有金庭洞",
          "五云所出没　千翠相迎送",
          "川明芝自烨　夏冷雪犹冻",
          "沙泉泾阳水　苍碧孕阴峒",
          "天光抱琼台　神力扶兰栋",
          "其左闻苍蚪　其西翔紫凤",
          "见穿穴窈复　旁见石阙空",
          "青烟溜松髓　白水鸣醴瓮",
          "恠草不知名　赤禽时曳哢",
          "石蜜吐岩房　琪芳突苔缝",
          "星君时一游　仙翁亦叅从",
          "或乘玄鹤来　或并青鸾控",
          "香趋玉女跪　丹走山灵恸",
          "谷神元不死　玄根在深种",
          "谁其握性命　于此被昏梦",
          "世人少知几　何能则天用"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪适"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "芝田还拱碧崔嵬　流瀑高从天际来",
          "飞沫有风长是雪　寒声无日不如雷",
          "岩前八桂谁人折　溪畔千桃露未开",
          "便觉仙都清昼永　翻愁归路染黄埃"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧遵式"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古观春山下　寻幽似有期",
          "瀑清冥坐久　峰好独归迟",
          "客啸菓禽识　仙踪药叟知",
          "我来无别趣　禅性尽相宜"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "余爽（三首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "九峰囘合抱琼田　石蕋云英潄瀑泉",
          "闻说丹成从此路　玉虹相驾上青天"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "紫府金庭大帝宫　露坛苍桧响天风",
          "上清神虎何年见　云锦空传两玉童"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "子晋鸾飞侍帝班　吹台今在碧云间",
          "高秋白月霜风夜　时有笙箫赴海还"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杨维桢"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "奔倾潄石亦倾苔　此水便随元化来",
          "长片挂岩轻似练　远声维洞咽如雷",
          "气侵松树千枝润　势尽云霞一道开",
          "直是银河分派落　兼闻碎滴溅天台"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曾㥫：题玅声堂"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "门外千峰翠作堆　道人名籍在丹台",
          "是非荣辱俱休问　只放泉声入耳来"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "高天逸：葛僊坛"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "落木山磴高　冲雨出云背",
          "雨来山浮湛　雨过山破碎",
          "麻姑正相望　玉笥拔天翠",
          "太初浩无隣　而此万象最",
          "洞烟郁无声　入座洞云避",
          "神僊窍灵聪　通此天地气",
          "摩挲太古石　吾生岂无寄",
          "神僊彼何人　亦肯于我閟"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王度：游石门"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "石门深锁气何雄　那得群僊采药踪",
          "列嶂时时看过鸟　悬崖厯厯长游龙",
          "一书未学稽中散　十月聊陪邴曼容",
          "拟向锦屏题姓字　箫台端的是元功"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外卷第二十八终"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外志卷第二十九"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "桃源洞"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元稹（二首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "僊洞千年一度开　等闲偷入又偷回",
          "桃花飞尽秋风起　何处消沉去不来"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "芙蓉脂肉绿云鬟　󷘡画楼台青黛山",
          "千树桃花万年药　不知何事忆人间"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧灵一：桃源山房"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "机溪闲月引相过　带雪松枝挂薜萝",
          "无限青山行欲尽　白云深处老僧多"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曹唐：拟刘晨、阮肇游天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "树入天台石路新　云和草色逈无尘",
          "烟霞不省生前事　水木空疑梦后身",
          "往往鸡鸣岩下月　时时犬吠洞中春",
          "不知此地居何处　须就桃源问主人"
        ]
      },
      {
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        "text": "僊子送刘阮出洞"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "殷勤相送出天台　僊境那能得再来",
          "云液既归须强饮　玉缄无事莫频开",
          "花当洞口春长在　水向人间去不回",
          "惆怅溪头从此别　碧烟明月锁苍苔"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僊子洞中有怀刘阮"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "不将清瑟理霓裳　尘梦那知鹤梦长",
          "洞里有天春寂寂　人间无路月茫茫",
          "玉沙瑶草连溪碧　流水桃花满涧香",
          "晓露风灯易零落　此生无处问刘郎"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "刘阮再到天台不复见僊子"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "再到天台访玉真　青苔白石已成尘",
          "笙謌寂寞闲深洞　云鹤萧条绝旧隣",
          "草树总非前度色　烟霞不似往年春",
          "桃花流水依然在　不见当时劝酒人"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "林仰"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "深树冥冥一径风　溪流应与十洲通",
          "僊家日月无人识　只爱桃花二月红"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "苏轼：咏天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "醉漾轻舟　沿流直到花深处",
          "尘缘相误　无计花间住",
          "但烟水茫茫　回首斜阳暮",
          "山无数　乱红如雨　不记来时路"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪适"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "桃花当日未成蹊　只有幽禽语翠微",
          "楚峡行云初入梦　秦台鸣凤要同飞",
          "僊家长若三春好　人境何知万事非",
          "访问𠀉园荒旧迹　却应回首悔来归"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "毛渐"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "洞门流水日潺潺　桃隝依然枕水边",
          "春色年年花自好　游人谁复遇婵娟"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "王十朋"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "涧水桃花路易迷　不同人世不成蹊",
          "自从重入山中去　烟雨深深锁旧溪"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "左纬"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "刘郎何用忆尘寰　旧路重寻事已难",
          "古意飘零无处觅　藤萦溪色上阑干"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "周美成"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "桃溪不作从容住　秋藕绝来无续处",
          "当时无柰鸟声哀　今日重寻芳草路",
          "烟中列岫青无数　雁背斜阳红欲暮",
          "人如风后入江云　情似雨余粘地絮"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "吴师正"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台春暖兰若馨　海榴吐血黄鸟鸣",
          "风晴雨霁洞天晓　画屏有路游人行",
          "刘郎阮郎剡溪客　结伴穷幽绝人迹",
          "洞口遥闻漱玉声　时有飘英点溪碧",
          "扪萝涉水前攀缘　瞥见胜景层崖巅",
          "夭桃琼草蔓深谷　飞流杰阁凌青烟",
          "潭上金桥跨龙背　绰约双鸾饮潭水",
          "初疑帝子别潇湘　珠佩珊珊来玉趾",
          "瓌姿玮态踌蹰久　熟视人间未尝有",
          "罗幔深沉邀客留　胡麻为饮椒浆酒",
          "问郎于此何当还　壶中景好非尘寰",
          "客惊遽返觅闾里　子孙在在皆重玄",
          "年华瞬息叹浮世　往事分明如梦寐",
          "相与回寻旧路悲　乱山稠叠烟霞蔽",
          "我来蹑屐观遗踪　松阴坐久曾不逢",
          "野僧相引下山宿　落霞斜日林梢红"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元文本：桃源采药寓留居意"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "采药桃源几笑歌　空空怀抱养天和",
          "南来作尉僊源好　北去怀人客梦多",
          "愁思入诗添白发　秋风吹棹过黄河",
          "烧丹已有他年约　便合留家住翠萝"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "刘友鹤"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "流水胡麻好问津　何须采药更求真",
          "刘郎不悟思归去　空度人间七世春"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郑至道"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "采药归来世代赊　洞门方此扫烟霞",
          "碧潭清泚弄明月　翠𪩘高低飘落花",
          "芳草已迷当日路　白云空想旧人家",
          "自惭不是浮觞侣　谩向山前醉帽斜"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "周振"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "刘阮遗踪不可求　烟霞深锁洞门秋",
          "吟余惆怅溪头水　呜咽于今尚未收"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈瓒"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "曾计龆年到　而今四十霜",
          "无山蜕凡骨　何处觅僊郎",
          "湘水空祠地　巫山幻梦乡",
          "登临一吊古　回首未斜阳"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "朱思平"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "叠嶂堆螺三百丈　半空石洞未曾关",
          "苍藤已断桃花尽　不见金戏彩鬟"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "杨珂"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "忆昔游天台　山深杳无极",
          "下有花源　上通班竹石",
          "洞门长自开　白云满月壑",
          "道逢采药人　授我双飞舄",
          "兀兀蹈八方　桓桓无行迹",
          "回视东溟翻　坐看桑田易",
          "天地本无始　万化一瞬息",
          "永怀在黄云　乐哉冥真宅"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "女郎潘氏（二首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "千年老树万年山　洞口僊娥自玉颜",
          "刘阮当时那得见　浪传浮迹在人间"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天接青山路万重　僊家洞口白云通",
          "听残一夜溪头雨　流出桃花几片红"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "顾士龙：经天台刘阮洞雨作不及游"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "松形天矫学飞鸾　恠石苍松藓晕团",
          "地僻不容人迹到　云深更觉客衣单",
          "春归不见桃千树　月冷空余水一滩",
          "欲问神僊向何处　山风吹雨作朝寒"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "夏炼"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "断崖飞瀑势层层　细路穿云足倦登",
          "涧底岚深琪树老　河前春暖碧桃生",
          "烟霞缥缈无人迹　流水微茫绝鸟声",
          "欲问刘郎何处去　满山香绕药苗青"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "周文盛：桃源图"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尝闻武陵源　渔郎问津处",
          "又闻天台中　风景亦如此",
          "神僊之说真有无　模倣风流成画图",
          "楼台插空耀金碧　鸾骖鹤驭相招呼",
          "娥眉中有如花女　霞珮翩翩欲飞举",
          "碧桃洞口生春风　却引二郎升僊去",
          "二郎升僊无几时　欢多忽起凡间思",
          "归来忘却旧时路　琪花瑶草空含悲",
          "至今天台山　有药还可采",
          "花间不见双姝在　题诗正欲问麻姑　几见桑田变沧海"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陶肱：刘阮天台图"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "芙蓉彩幔绣香茵　蕙质兰姿洞里人",
          "肠断僊郎归去后　碧桃空度绮楼春"
        ]
      },
      {
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        "text": "陈明复：东柯谷"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台山里东柯谷　风景依稀似武林",
          "花气晓蒸桃隝日　茶烟清煮石桥氷",
          "僊房琼馆居深处　翠壁丹梯接上层",
          "尽日寻幽穷胜绝　灵芝珠草露华凝"
        ]
      },
      {
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        "text": "吴宗助"
      },
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        "lines": [
          "东柯谷里小桃源　琪树瑶花别一天",
          "石室有书传父子　金庭无地不神僊",
          "山头鹤驭朝真日　洞口渔歌度世年",
          "仙子抱琴归故隐　红云曾侍玉皇前"
        ]
      },
      {
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        "text": "高述：流花亭"
      },
      {
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        "lines": [
          "翚簷临古岸　玉砌近重𬮱",
          "指点寻僊路　留连劝酒人",
          "水流还是旧　花落又逢春",
          "客到此亭下　眷言休问津"
        ]
      },
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        "text": "王士性：桃源行"
      },
      {
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        "lines": [
          "君不见　刘阮相将出洞天　洞门转󴏢埋苍烟",
          "花开花落谁为主　寥落壶天几岁年",
          "我亦天台采芝客　来往青山访陈迹",
          "万树夭桃隔彩霞　髣髴僊娥落空碧",
          "记得津迷采药郎　桃花流水偶相望",
          "隐隐胡麻来石髓　双双玉女下天香",
          "云鬟翠黛流苏帐　伉俪不殊人世状",
          "僊家鸡犬日月賖　七日沧桑何漭荡",
          "尘心忽自忆人间　一别僊源遂不还",
          "白石苍苔翳旧路　琼楼玉宇掩重关",
          "狐兔为家莽荆𣗥　烟雾茫茫招不得",
          "凿石诛茆发隐沦　我与山川生气色",
          "巷陌无津不记春　敢希邂逅望僊尘",
          "但将指点渔郎道　莫被桃花浪笑人"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈策"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "黛横千尺岩　缘泛一溪水",
          "春暮迟游情　桃花复如绮"
        ]
      },
      {
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        "text": "谢铎"
      },
      {
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        "lines": [
          "三十年来到此曾　竹床犹忆寝还兴",
          "青山未老风光在　白发重来感慨增",
          "往事忽惊春后梦　浮名真愧佛前灯",
          "拂衣又是明朝路　天姥峰头第几层"
        ]
      },
      {
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        "text": "无名氏：桃源行"
      },
      {
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        "lines": [
          "天台山　乃钱塘之南　瓯越之间",
          "上有撑云柱日　千丈高峰挺嵂𡵉",
          "下有奔雷喷雾　万仞深壑流潺湲",
          "是为上清玉平洞天府　楼阁十二神僊寰",
          "碧桃吹香晓风煖　苍松锁翠春霞闲",
          "中有绰约双姝子　玉为肌骨花为颜",
          "彼美刘阮郎　采药来此擕倾筐",
          "寻幽远去不知极　遂使归路迷羊肠",
          "载饥载渴日云暮　欲进不进徒徬徨",
          "且扳桃实当饥粮　且掬涧水为渴浆",
          "一瓢何处忽流出　知有人家居上方",
          "且涉一水盘一冈　可人止见双姝行",
          "双姝笑相迎　喜气回春阳",
          "问郎来何晚　相邀入洞房",
          "与郎夙世有缘契　共郎结作双鸳鸯",
          "便呼小玉排金锁　开绮牕",
          "珍珠帘前珊瑚帐　云母屏风玳𤦛床",
          "四隣僊客来相贺　手持七宝玻璃觞",
          "酌郎酒　劝郎尝　愿郎慎勿思故乡",
          "胡麻饭　山羊脯　愿郎饱饫心弗苦",
          "丹鸡歌　白鹤舞　金童吹箫玉女皷",
          "油云腻雨昏复晨　僊家日月四时春",
          "翠禽无端巧饶舌　隔窗唤醒思归人",
          "郎思归心何太切　只为尘根难断绝",
          "留郎不住送郎行　袖罗掩面难为别",
          "擕手行行出洞天　欲寻归路何茫然",
          "只见崩城败郭惨澹照斜日　荒村古陇萧索凝寒烟",
          "俯欲询子孙　子孙已是七叶传",
          "俯欲询故人　故人已是枯骨消黄泉",
          "只在山中方半载　岂知世上成千年",
          "进无所依退无据　却忆僊家旧游处",
          "抚心惆怅欲往从　柰此千山万水隔烟树",
          "双姝有约不负人　到头毕竟还相遇",
          "何人貌似僊家宗　缟素厯厯回灵踪",
          "主人索我写古语　惜无徤笔难形容",
          "举头遥望天台路　赤城霞气横天东",
          "神僊之说未必无　但恨凡胎浊质难相逢"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "护国寺"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
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        "text": "钱惟济"
      },
      {
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        "lines": [
          "穹窿台狱压重溟　中起青鸳接福庭",
          "微妙天花经雨坠　清凉甘露隔霄零",
          "金绳界道连飞瀑　碧树周回绕翠屏",
          "异日功成解缨去　会骑猨鹤伴山灵"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "钱惟演"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "峻极压沧溟　清居聚百灵",
          "重门深閟邃　绝涧远湛溟",
          "客问无生法　人游不死庭",
          "何当谢簪组　鸟道驾飞𫐉"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
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        "text": "卢濬"
      },
      {
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        "lines": [
          "钱王遗迹卧麒麟　斜日西风几劫尘",
          "犹有云仍树高碣　不妨狐兔永为隣"
        ]
      },
      {
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        "text": "周振：宿护国寺"
      },
      {
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        "lines": [
          "碧云红树万山秋　蹑磴攀萝径转幽",
          "斜日荒荒岩际下　细泉浅浅寺前流",
          "萧梁赐额名犹在　石塔藏碑字尚留",
          "千载废兴真梦幻　清灯夜雨思悠悠"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "张耕：白岩寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "老龙飞自九天来　怒触岩前石骨开",
          "留得江郎遗迹在　至今平地起风雷"
        ]
      },
      {
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        "text": "陆宝：接符寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山程无驿吏　谈咲喜逢僧",
          "貌古将如肃　身轻不杖藤",
          "煮茶供茗碗　拂石坐松棚",
          "兴到成孤咏　来游记我曾"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蔡宗尧：广岩寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "广岩逾十里　凝望夕阳间",
          "松偃前朝盖　师留入定颜",
          "楼空横翠湿　僧共白云间",
          "晚吹闻人语　犹疑别有山"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寒岩"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐"
      },
      {
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        "text": "寒山子（七首）"
      },
      {
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        "lines": [
          "重岩我卜居　鸟道绝人迹",
          "庭际何所有　白云抱幽石",
          "住兹凡几年　屡见春冬易",
          "寄语钟鼎家　虚名定何益"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "登陟寒山道　寒山路不穷",
          "溪长石磊磊　涧阔草蒙蒙",
          "苔滑非关雨　松鸣不假风",
          "谁能超世虑　共坐白云中"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为爱寒山道　而无车马踪",
          "联溪难记曲　叠嶂不知重",
          "泣露千般草　吟风一样松",
          "此时幽径处　形影问何从"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "欲得安身处　寒山可长保",
          "微风吹幽松　近听声逾好",
          "下有班白人　喃喃读黄老",
          "十年归不得　忘却来时道"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "独卧重岩下　蒸云昼不消",
          "室中虽叆叇　心里绝喧嚣",
          "梦去游金阙　魂归度石桥",
          "排除閙我者　厯厯树间瓢"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寒山多幽奇　登者皆恒慑",
          "月照水澄澄　风吹草猎猎",
          "凋梅雪作花　杌木云充叶",
          "触雨转鲜灵　非晴不可涉"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "自乐平生道　烟萝石洞间",
          "野情多放旷　长伴白云间",
          "有路不通世　无心孰可攀",
          "石床孤夜坐　圆月出寒山"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "郭三益"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道人栖碧山　云归在空曲",
          "十年海湖音　外物缘已熟",
          "时擕贝叶书　步入深林读",
          "宵眠护神虎　昼引穿花鹿",
          "庵中三昧语　药我贪痴毒",
          "何当脱双凫　藜杖追高躅"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪适"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "载驱残月路　信宿暮云端",
          "衣被松风湿　楼台石气寒",
          "道心长慕远　山势似归盘",
          "相对无言尽　青灯惜夜阑"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "太史章：题晏坐石"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "白云曾罩定中身　石上归云不见人",
          "应有山神长守护　松风时为扫埃尘"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曹一介：晚过寒岩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "草树含秋净　寒山看晚过",
          "白光留半壁　泉响落深萝",
          "野路门前改　僧房云里多",
          "十年无废事　尘劫更如何"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "别罗沙：宿寒岩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "朝发赤城山　暮抵寒岩宿",
          "飞瀑洒长松　清风动修竹",
          "人行古径苔　僧住悬崖屋",
          "寒拾在何许　白云满空谷"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "许广大：宿寒岩"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幽寻入藤萝　谷转樵径少",
          "夕阳度远岑　钟声出林杪",
          "阴风吹空壑　招提极深窅",
          "中有茹芝人　冥搜事幽讨",
          "挥手谢时人　高蹈群峰表",
          "石床思旧游　春林忽啼鸟",
          "夜来山雨多　岧嶤落清晓"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "黄绾"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "长忆寒山隐　今朝访尔登",
          "白云犹抱石　青壁自垂藤",
          "洞阖苔痕上　天垂雨气腾",
          "即看尘世远　仿佛我来曾"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "许具瞻"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "寻幽入藤萝　谷转樵径少",
          "夕阳度远岑　钟声出林杪",
          "阴风吹空壑　招提极深窅",
          "中有茹芝人　冥搜事幽讨",
          "挥手谢时人　高蹈群峰表",
          "石床思旧游　春林忽啼鸟",
          "夜来山雨多　岧嶤落清晓"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈宪章：寄题"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "人在寒岩未觉尊　至今传者漫消魂",
          "可怜驻马岩前客　惊见当年石鏬痕",
          "元亮藏修虽栗里　武陵信息想桃源",
          "江边忽送天台使　一曲棹歌烟水浑"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明岩"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "洪适"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "路转标霞外　云闲绶带前",
          "几层山里屋　一线竹中泉",
          "洞口石孤耸　岩头峰倒悬",
          "故应风雨际　行子总回鞭"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "太史章：题幽石"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "瘦疑神所凿　不与众岩俱",
          "镇地形何直　叅天势自孤",
          "鹤栖乔木隐　猨揽古藤麄",
          "欲得丹青手　和云画作图"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "望飞泉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "既晴安得雨霏霏　百道流泉落翠微",
          "侧㡌试看绳引处　破烟千点湿人衣"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
      },
      {
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        "text": "许嗣"
      },
      {
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        "lines": [
          "昔人已去今几年　空留遗迹青山传",
          "岩前幽石岩下屋　飞索百丈流玉泉",
          "泉声潇潇泻沧雨　虽有白日无青天",
          "试登绝壑穷远讨　石门天柱相勾连",
          "空壁玲珑隐虚籁　悬崖一击雷轰然",
          "昔尝爱慕如饥渴　我今偶客留横川",
          "春风啼鸟二三月　白花翠竹争新鲜",
          "杖云履石走不息　湿罗无路难扳缘",
          "八寸关前一长眺　黄猨啼落清松烟"
        ]
      },
      {
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        "text": "明"
      },
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        "text": "黄绾"
      },
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        "lines": [
          "重岩足幽胜　地静白云长",
          "绣壁留冠冕　青天下珮璜",
          "蓬岛望中近　琪花坐处香",
          "不见寒山子　悲歌落日苍"
        ]
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        "text": "谢少南"
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        "lines": [
          "来宿寒岩寺　吾生非世缘",
          "气凉天欲近　山远地应偏",
          "咫尺飞僊洞　缤纷濯涧泉",
          "香林不须择　随处可栖禅"
        ]
      },
      {
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        "text": "唐"
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        "text": "许浑：宿东横山"
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        "lines": [
          "孤舟路渐賖　时见碧桃花",
          "溪雨滩声急　岩风树势斜",
          "狝猨垂弱蔓　鹳鹤宿横槎",
          "谩向僊林宿　无人识阮家"
        ]
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        "text": "发灵溪馆"
      },
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        "lines": [
          "山多水不穷　一叶似渔翁",
          "鸟浴寒潭雨　猨吟暮岭风",
          "杂英垂锦绣　众籁合丝桐",
          "应有曹溪路　千岩万壑中"
        ]
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        "text": "郑巢：灵溪馆"
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        "lines": [
          "孤吟风雨外　荒馆乱峰前",
          "晓鹭栖危石　秋萍满败船",
          "溜从华顶落　树与赤城连",
          "已有求闲意　来期在暮年"
        ]
      },
      {
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        "text": "宋"
      },
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        "text": "洪适：宁国寺"
      },
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        "lines": [
          "几日山南北　将期污漫游",
          "水痕秋雨过　竹色晓烟收",
          "宦海何时了　僧房为少留",
          "却寻归去路　余兴漫凝眸"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
      },
      {
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        "text": "潘和道：大觉寺"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "避暑入禅林　萧然清客心",
          "半窗修竹满　一径落花深",
          "把酒看山色　移床就竹阴",
          "晚来欲归去　风雨送新吟"
        ]
      },
      {
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        "text": "曹文晦：九月清溪道中"
      },
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        "lines": [
          "老树依沙岸　柴门上下隣",
          "断桥归郭路　细雨过溪人",
          "白鹭双飞去　黄花数点新",
          "惜无遗世客　联向坐苔茵"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "明"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "鲁升：普闻寺"
      },
      {
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        "lines": [
          "上人方外侣　身似白云闲",
          "里石依松荫　观泉启竹关",
          "久来无相寺　长忆普门山",
          "此日归飞锡　林端一鹤还"
        ]
      },
      {
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        "text": "僧无可：禅林寺"
      },
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        "lines": [
          "台山朝佛陇　胜地绝埃氛",
          "冷色石桥月　晴光华顶云",
          "远泉和雪冷　幽磬带松闻",
          "终断游方念　炉香继此焚"
        ]
      },
      {
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        "text": "雷烨：晓山"
      },
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        "lines": [
          "晓山遥见赤城霞　近远人烟四五家",
          "昨夜不知何处雨　满溪流出碧桃花"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "元"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "曹文晦：赋八景"
      },
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        "text": "赤城栖霞"
      },
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        "lines": [
          "赤城霞起建高标　万丈红光暎碧寥",
          "美人不卷锦绣段　僊翁泻下丹砂瓢",
          "气连海屿贯旭日　光入溪瓮生春苗",
          "我欲结为五色珮　碧桃花下呼王乔"
        ]
      },
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        "text": "双涧观澜"
      },
      {
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        "lines": [
          "桂峰堂下翠纷纷　俯鉴澄潭气自芬",
          "两涧合流元有绪　八风吹水自成文",
          "沄沄注想在川上　混混终当放海𣸣",
          "欲举源头问寒拾　幽亭尽日对松云"
        ]
      },
      {
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        "text": "石桥雪瀑"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山北山南尽白云　云中有水接天津",
          "两龙争壑那知夜　一石横空不渡人",
          "潭底怒雷生雨雹　松头飞雾湿衣巾",
          "昙华亭上茶初试　一滴曹溪恐未真"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "桃源春晓"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "数点残星挂绿萝　看桃行入旧山阿",
          "洞门花雾红成阵　沙𪋤岩前翠作涡",
          "天外曙光惊鹤梦　水边啼鸟和渔歌",
          "刘郎去后无人到　唫倚东风草色多"
        ]
      },
      {
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        "text": "琼台夜月"
      },
      {
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        "lines": [
          "万仞台端接绛霄　秋风吹梦度金桥",
          "素娥独倚白云阙　羽客双吹白玉箫",
          "清气逼人凡骨换　山光入酒醉魂消",
          "绣襦甲帐今何在　谁谓文生见一招"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寒岩夕照"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "岩户阴森隔万松　暮云卷尽寺林空",
          "天边渐蚀千峰紫　木杪犹余一缕红",
          "两个归僧开竹院　数声残磬度溪风",
          "凭谁唤起寒山子　共看廻光入梵宫"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "螺溪钓艇"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昔日溪源侵巨螺　一竿来此老渔蓑",
          "远寻短棹孤吟兴　高唱斜风细雨歌",
          "夜泊松潭明月近　昼眠花港绿阴多",
          "朝朝老瓦盘边醉　冷看王孙细马驮"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "清溪落雁"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "清溪溪口荻花秋　底事年年伴白鸥",
          "北去不辞书帛寄　南来非为稻梁谋",
          "荒烟渺渺长桥外　落叶萧萧古渡头",
          "见说洞庭风日好　碧波千顷小渔舟"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "施文德：寒、明两嵓歌"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昨日游石梁　谓尽天台奇",
          "今朝游两嵓　奇复不减之",
          "明嵓回合天中起　两岸巉削东西峙",
          "漠漠惟开八寸关　冬冬时应双行履",
          "嵓下千寻瀑布悬　嵓中神井出甘泉",
          "飞泉点点洒寒雨　石溜片片生轻烟",
          "沿崖晴厯寻仙路　闾丘马迹仍如故",
          "松桂高盘石鼎云　狮象行窥仙掌露",
          "响洞玲珑势若似　石屑阴深行者惊",
          "忽有一隙开天日　峭壁崄巇殊恠形",
          "出洞逶迤不数里　扪罗复入寒嵓里",
          "寒嵓之景更何如　幽胜不能分彼此",
          "悄然石洞隔红尘　飞嵓若坠接苍旻",
          "上窍㟏岈藏燕蝠　下坂宽平容万人",
          "仙人座下绀园开　叠嶂层峦绕梵台",
          "𮯱房蔽日金为地　珠树连云翠作堆",
          "奇踪异境皆经过　目中应接诚不暇",
          "各道穷幽性所耽　相与徘徊不知夜",
          "夜来寄宿嵓中央　空林忽上明月光",
          "窥人疑是寒山子　望而不见心茫茫",
          "茫茫不见坐来人　烧灯试醉今宵酒",
          "酒酣试作两嵓歌　明朝马上空回首"
        ]
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外志卷第二十九终"
      },
      {
        "type": "juan",
        "text": "天台山方外志卷第三十"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "寄赠"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐玄宗：送司马道士归天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "紫府求贤士　青溪阻逸人",
          "江湖与城阙　异迹且殊伦",
          "间有幽栖者　居然厌俗尘",
          "林泉先适性　芝桂欲调神",
          "地道逾稽岭　天台接海滨",
          "音徽从此间　万古一芳春"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "李白：梦游天姥，吟留别东鲁诸公"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "海客谈瀛洲　烟涛微茫信难求",
          "越人语天姥　云霓明灭或可覩",
          "天姥连天向天横　势拔五岳掩赤城",
          "天台四万八千丈　对此欲倒东南倾",
          "我欲因之梦吴越　一夜飞度镜湖月",
          "湖月照我影　送我至剡溪",
          "谢公宿处今尚在　绿水荡漾青猨啼",
          "脚著谢公屐　身登青云梯",
          "半壁见海日　空中闻天鸡",
          "千岩万转路不定　迷花倚石忽已暝",
          "熊咆龙吟殷岩泉　栗深林兮惊层颠",
          "云冉冉兮欲雨　水澹澹兮生烟",
          "列鈌霹雳　丘峦崩摧",
          "洞天石扇　訇然中开",
          "青冥浩荡不见底　日月照耀金银台",
          "霓为衣兮风为马　云之君兮纷纷而来下",
          "虎皷瑟兮鸾回车　僊之人兮列如麻",
          "忽魂悸以魄动　恍惊起而长嗟",
          "惟觉时之枕席　失向来之烟霞",
          "世间行乐亦如此　古来万事东流水",
          "别君去兮何时还",
          "且放白鹿青崖间　须行即骑访名山",
          "安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "送杨山人归天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "客有思天台　东行路超忽",
          "涛落浙江秋　沙明浦阳月",
          "今游方厌楚　昨梦先归越",
          "且尽秉烛懽　无辞凌晨发",
          "我家小阮贤　剖竹赤城边",
          "诗人多见重　官浊未曾然",
          "兴引登山屐　情催泛海船",
          "石桥如可度　擕手弄云烟"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋之问：寄司马道士"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "卧来生白发　览镜已成丝",
          "远愧餐霞子　童颜长自持",
          "旧游惜弥旷　微尚日怜缁",
          "不寄西山药　何由东海期"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "贯休：送道士归天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "道高留不住　别去更何云",
          "举世皆趋世　如君始爱君",
          "径侵银地滑　瀑到石城闻",
          "他日如相忆　金桃一为分"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "罗隐：送程尊师游天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "华盖峰前拟上耕　主人无柰又闲行",
          "且凭鹤驾寻沧海　必恐犀轩过赤城",
          "绛𥳑便应朝右弼　紫旄兼合见东卿",
          "劝君莫忘归时节　芝似萤光处处生"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "项斯：寄石桥僧"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "逢师入山日　道在石桥边",
          "别后何人见　秋来几处禅",
          "溪中云隔寺　夜半雪添泉",
          "生有天台约　知无却世缘"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "病中怀王展先辈在天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "枕上用心静　唯应改旧时",
          "强行休去早　暂卧起还迟",
          "因说来归处　却愁初病时",
          "赤城山下寺　无计得相随"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "贾岛：送僧归天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "辞秦经越国　归寺海西峰",
          "石涧双流水　山门九里松",
          "曾闻清禁漏　却忆赤城钟",
          "妙字研磨讲　应齐智者踪"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "崔湜：寄天台司马先生"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "问有三元客　祈僊九转成",
          "人间白云返　天上赤龙迎",
          "尚惜金芝晚　仍攀琪树荣",
          "何年缑岭上　一谢洛阳城"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "张九龄：送杨道士往天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "鬼谷还成道　天台去学僊",
          "行应松子化　留与世人传",
          "此地烟波远　何时羽驾旋",
          "当须一把袂　城郭共依然"
        ]
      },
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        "text": "范德机：忆游天台寄道流"
      },
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        "lines": [
          "忆昨天台到赤城　几朝僊籁耳边生",
          "云龙出水风声急　海鹤鸣臯日色清",
          "石笋半山移步险　桂花当涧拂衣轻",
          "今来尽是人间梦　刘阮茫茫何处行"
        ]
      },
      {
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        "text": "宋"
      },
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        "text": "苏轼：赠杜介游赤城"
      },
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        "lines": [
          "我梦游天台　横空石梁小",
          "松风吹茵露　翠湿香袅袅",
          "应真飞锡过　绝涧度云鸟",
          "举意欲从之　翛然已松杪",
          "微言粲珠玉　未说意先了",
          "觉来如堕空　耿耿窗户晓",
          "群生陷迷网　独达从古少",
          "杜叟子何人　长歗万物表",
          "妻子空四壁　振策念轻矫",
          "遂为赤城游　飞步凌缥缈",
          "问禅不归舍　屡为瓠壶绕",
          "何人识此志　佛眼自照燎",
          "我梦君见之　卓尔非魔娆",
          "僊葩发茗碗　翦刻分葵蓼",
          "从今更不出　闭户闲腰褭",
          "时从佛顶岩　驰下双莲沼"
        ]
      },
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        "text": "明"
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        "text": "诸明公赠钱塘葛居士重修昙华亭（四首）"
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        "text": "王士琦"
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        "lines": [
          "天台郁名陬　艮万八千尺",
          "鹫岭既纡盘　雁堂亦空寂",
          "傍开娑竭宫　直据应真宅",
          "孤亭抗岭表　故相留遗泽",
          "轩槛俯龙湫　簷甍碍鸟翼",
          "岁深栋宇摧　苔厚丹青蚀",
          "不闻天雨花　祇见云移石",
          "葛生信开士　善根自夙昔",
          "欲令佛日辉　忍见人天厄",
          "施此布地缘　直埒开山力",
          "乃知一笠功　奚啻千缗德",
          "浩劫今复祛　胜因岂终极",
          "欲海涌慈航　早占莲台籍"
        ]
      },
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        "text": "何湛之"
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        "lines": [
          "倚槛临惊涧　风雷匹练悬",
          "道人成胜事　山水作良缘"
        ]
      },
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        "text": "王立程"
      },
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        "lines": [
          "鸽岭开神迹　龙宫隐梵天",
          "建标霞五色　鞭石乳千年",
          "飞瀑桥常在　闻钟寺不传",
          "未能骖鹤驾　何处礼金僊",
          "璧古摩青藓　岩欹宿紫烟",
          "寻源如捕影　得趣每忘筌",
          "自有高人赏　欣逢长者缘",
          "买山惟蜡屐　布地有金钱",
          "转觉浮生幻　深知道念坚",
          "旃檀施未足　舍利果将圆",
          "愿以优昙钵　赓为桂树篇",
          "应真知五百　化劫已三千",
          "大白峰头月　昙猷井下泉",
          "与君深结侣　搔首意茫然"
        ]
      },
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        "text": "金以谏"
      },
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          "世人惟愿美田宅　不识真心生业白",
          "铜山金谷有迁时　百󷠸无多身是客",
          "我爱钱塘葛居士　叅禅往往得其旨",
          "探奇为作赤城游　买地挥金轻脱屣",
          "远观石梁青截天　悬崖急水如飞烟",
          "不染红尘真觉路　布成黄土疑孤园",
          "遂令荒芜宫　缥缈辉金碧",
          "左临绝𪩘搆璇题　右向飞流甃锦石",
          "栴檀香散满天台　青狮白象时徘徊",
          "岩前钟韵今方续　钵上昙花好再开",
          "忆昔葛翁隐华顶　醮坛鹤去茶烟冥",
          "今来重结梵王缘　到头　悟三生惺",
          "方广可望亦可寻　骚客往往成高吟",
          "入门曾识布施法　赞尔能销悭悋心"
        ]
      },
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        "text": "诸明公赠僧灯诗"
      },
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        "text": "吴中礼石佛还天台，王穉登赠"
      },
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          "白云流水伴闲身　桂衲栖迟鸟雀驯",
          "古佛浮来知异代　空门到处悟前因",
          "坐回芳草过残腊　听尽鸣禽已暮春",
          "行度石梁人境隔　芒鞋细踏落花尘"
        ]
      },
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        "text": "紫阜山讲经还天台，蔡宗明赠"
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          "拥锡西来日　繙经北去时",
          "高天法云影　落日朔风吹",
          "路断霞标见　山空木叶迟",
          "浮生吾已觉　汗漫远相期"
        ]
      },
      {
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        "text": "四明讲经还天台，诸明公赠"
      },
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        "text": "屠隆"
      },
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        "lines": [
          "镫公结室住幽溪　水接天台佛陇西",
          "松下石床谈般若　斋前宝地种菩提",
          "义标二月金錍朗　香绕诸天绣盖低",
          "说罢楞严归去早　海门花雨落伽黎"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "蔡学用"
      },
      {
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        "lines": [
          "浮云无定在　人身岂常住",
          "师居天台南　飘然乃东顾",
          "手把杨柳枝　洒洒徧甘露",
          "渴士思遥源　不减钦龙树",
          "慧日曜法筵　果见宝花雨",
          "口风吹雪山　逝川拯溺具",
          "四众闻谛诠　利者立解悟",
          "媿我交丧深　八正苦莫喻",
          "徒从白社游　攒眉一如故",
          "惆怅送我师　目望九峰路",
          "缅惟支遁踪　因仰右军步",
          "胜览自昔奇　千载共情素",
          "倘过楢溪行　兼怀孙绰赋",
          "双阙比琼台　丹霞赤城亘",
          "有时闭禅关　石梁谁与度"
        ]
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        "text": "屠本畯"
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        "lines": [
          "吾师无住相　金策又从东",
          "归去天台路　祥云赏不穷",
          "谈经花雨横　度世法轮空",
          "莫笑辞官晚　犹能送远公"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "李德学"
      },
      {
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        "lines": [
          "杖锡春来别翠微　薰风还向故山归",
          "沧江月送孤帆影　赤徼猨迎老衲衣",
          "石室低回云自满　松枝谈对伴应稀",
          "却慙野客疎狂甚　愿乞蒲团听指挥"
        ]
      },
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        "text": "沈明臣"
      },
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        "lines": [
          "名师说法率陀天　严净香华敞法筵",
          "白足僧疑褊袒问　青云士辩摄衣前",
          "讲时猨傍翻经石　听后龙潜洗钵泉",
          "我欲远投黄叶寺　从师身到石桥边"
        ]
      },
      {
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        "text": "杨德政"
      },
      {
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        "lines": [
          "一闻三藏理　胜义讵能标",
          "电露窥生灭　云霞伴寂寥",
          "书题瑶岛近　梦绕赤城遥",
          "问法龙常护　兴慈象可调",
          "锡飞华顶月　杯渡海门潮",
          "忍草行边茁　天花讲处飘",
          "愿资功德水　一为涤凡嚣"
        ]
      },
      {
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        "text": "张邦伊"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "一杯东渡指迷津　到处慈悲普利人",
          "花覆香台留讲席　鹿迎幢盖引归轮",
          "不污莲叶成千品　无住山云作四隣",
          "遥睇石梁烟雾杳　愿随飞锡接芳尘"
        ]
      },
      {
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        "text": "张邦伺"
      },
      {
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        "lines": [
          "昔日来沧海　饫师甘露津",
          "今日归赤城　远望丹霞纷",
          "良晤诚不易　宿德难具陈",
          "佩之如意珠　朗照千月轮",
          "吹万觉群迷　镗鞳洪钟闻",
          "既广长舌相　复引攒眉人",
          "所以白社客　握手不能分",
          "闻师考禅室　名山极嶙峋",
          "一万八千丈　芙蓉高秋旻",
          "瀑流飞积雪　香谷散长春",
          "幽溪碧云合　清泰足怡神",
          "已解身为寄　宁超劫是尘",
          "倘余十笏地　晨夕愿相亲"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈纬"
      },
      {
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        "lines": [
          "同向空坛礼觉华　转悲穷子滞天涯",
          "青莲已悟开龙藏　白法亲闻喻鹿车",
          "海国潮生华顶月　江门云幻赤城霞",
          "何年乞与西林社　日绕猊床叩结跏"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "张应崧"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闻说天台上　千峰挂一帆",
          "去天原咫尺　绝地且巉岩",
          "古洞余残雪　深林锁石岚",
          "有时还入定　山月照空函"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "张邦岱"
      },
      {
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        "lines": [
          "听罢楞严别远公　一瓢一笠任西东",
          "定时衲挂藤花老　归去杯浮水月空",
          "霞起赤城凝绀殿　云连华顶护珠宫",
          "何时杖锡重过此　大地弘扬智者风"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "闻龙"
      },
      {
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        "lines": [
          "步出城南郊　遥骋千里目",
          "大江何弥澷　众山亦崒嵂",
          "岳岳天人师　头陀来海国",
          "桑下宿不三　言迈返空谷",
          "矫矫野鹤骞　濯濯冰壶洁",
          "瀑布湿方袍　霞标绚金筞",
          "山猨拾果迎　林鸟鸣相慝",
          "和光不自炫　实证畴能测",
          "少室避机锋　匡庐慙理窟",
          "道本绝去来　心岂存乖隔",
          "请从石室觐　孰谓异疆域"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "李麟"
      },
      {
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        "lines": [
          "法师居天台　而实未尝住",
          "我辈感即来　他方感即去",
          "去来何所为　演说诸往具",
          "以兹释楞严　著述成玄义",
          "八法等云云　深与经相契",
          "肉身比丘谶　今始当其记",
          "言下获法身　合掌成斯偈"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈来誉"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吾师飞锡自天台　无异昙花此再开",
          "教似冰壶含宝月　声同空谷走长雷",
          "忽闻瓢笠归华顶　犹见龙神护讲台",
          "去路悠悠天界逼　何年重度石梁来"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "沈云冲"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "三乘开众悟　说偈屡登堂",
          "挥麈花常满　悬灯鸽自翔",
          "几人成正觉　随处是津梁",
          "愿结天台约　修因礼法王"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "施文德（二首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台喜复启圆宗　卓锡高明第一峰",
          "想见缤纷花雨处　栴檀座下绕天龙"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "廿年无赖病维摩　风浪犹惊在爱河",
          "欲学无生师又去　幽溪何日共烟萝"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "沈泰鸿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "为问天台路　霞标万丈披",
          "荒台曾说法　异迹夙探奇",
          "瀑布悬新雨　松门放旧枝",
          "寒暄真自隔　隐显亦奚私",
          "径转区中绝　人归物外疑",
          "昔尝闻智者　今又覩灯师",
          "慧炬荧晴日　精庐俯碧漪",
          "眼前飞鸟疾　窗外乱峰危",
          "猨狖严回复　蛟龙巧护持",
          "钟声凌梵远　香霭入云迟",
          "甘露分玄钥　灵花𢿱赤髭",
          "石如依讲席　草似结英姿",
          "毳衲经三伏　津梁度六时",
          "忽来开善趣　便许订幽期",
          "缘障吾当谢　雕谈世󸘲宜",
          "衰荣观已熟　冷暖饮先知",
          "水以无情照　莲从不染窥",
          "他年容再扣　应否讯何谁"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "沈泰湻（二首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "古木千章鹤自栖　森森法座近幽溪",
          "东西南北元无主　何处穿云度紫梯"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山源直接万峰西　白石苍松夹两溪",
          "法杖欲归禅榻去　闲云如有旧封题"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "薛冈：十洲社集分体赋赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "湖中十洲杳难识　至今烟水凝秋色",
          "水曲楼台十万家　朱阑粉壁暎窗纱",
          "晚风官舫传歌舞　朝雨渔舟出落花",
          "晚风朝雨四时新　长傍风流贺季真",
          "祠前有矶堪结社　流觞列坐皆高人",
          "不独高人订交契　更有真僧度尘世",
          "手中锡杖高于顶　杖头一钵供麤粝",
          "二月湖水生　随流入四明",
          "五月湖风来　吹嘘返天台",
          "来时相诧寒山子　赤城霞染袈裟紫",
          "还向寒山㔉茯苓　石窗云散袈裟青",
          "山长水远师独往　百尺修梁攀葛上",
          "白云满路无人迎　树底深深拜魍魉",
          "醴泉碧林世所稀　经时不雨滴翠微",
          "深处烦师筑云广　他年待解薜萝衣"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧传慧"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幽溪尊者总持后　现身五浊离尘垢",
          "早契台家性具宗　普为众生谈玅有",
          "开权譬喻还祗夜　座上长闻狮子吼",
          "玄关幽铤籍弘宣　得意维摩宁杜口",
          "慧也逢师二十年　已作吾师牛马走",
          "许我稍余信解资　怪余未断声闻酒",
          "忆昔慈悲早见怜　衣珠默系情弥厚",
          "今日重来示我珠　始觉莲花吾父母",
          "旋闻又欲返天台　心拟从之尚掣肘",
          "作茧冰蚕赴火娥　自缠自炙伊谁咎",
          "傲雪坚贞羡柏松　望风零落慙蒲柳",
          "呜呼　蒲柳摧残固等闲　松柏岂亦能长久",
          "愿借幽溪屋数椽　万一蒙师推座首"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧佛引（二首）"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "拂衣来越水　应世度群生",
          "到处称慈父　随方现化城",
          "路经华顶旧　门对石梁平",
          "遥忆双林下　名香出涧清"
        ]
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "德香薰海众　宇宙徧知名",
          "归路千峰乱　长江一苇轻",
          "霞标临海赤　瀑布落天清",
          "不逐中瓶去　空多别后情"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧弘灏"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "闻说天台路　如从鸟道行",
          "衣寒山霭重　锡响谷风清",
          "塔影双峰合　松涛九里晴",
          "自嗟贫乏久　早慰髻珠明"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧圆复"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "江郊南望草连空　归路微茫霄汉中",
          "沧海波侵螺髻碧　赤城霞暎戒珠红",
          "晓吟天姥消残雪　晚度浮梁跨彩虹",
          "数载相从犹未悟　真慙顽石感生公"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "僧正亮"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玉几高登百宝台　宝莲五色舌端开",
          "慧光普照恒沙界　法韵咸惊大辩才",
          "方渡木杯停海岸　又飞金筞入天台",
          "心空来徃知无著　自隔迷云望转哀"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "钱塘胜果寺讲经还天台，周锡圭赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "天台山高在何处　翠翦芙蓉落烟雾",
          "我昔依稀梦里游　觉来月色纷琪树",
          "幽溪先生朅相遇　击皷吹螺雨法雨",
          "琼台敷座发僊音　江山满目供挥麈",
          "非空非有指真如　一枝一叶皆沾濡",
          "广长舌覆大千界　穷儿始获衣中珠",
          "法席蝉连殊未已　一杯又渡钱塘水",
          "赤城缥缈望无极　余霞散作空中绮",
          "心怀形胜经岁旬　因师飞锡犹驰神",
          "何时借结云中屋　鼎炊白石搏青精",
          "桃花流水今已杳　当年应悔求僊早",
          "六十小劫弹指间　桑田沧海何须道",
          "秋来准拟寻双阙　纶巾野服瑶天末",
          "石梁横据吸银河　华顶高眠掷明月",
          "山中猨鹤旧有盟　石坛芝草长青青",
          "名区不憎俗士驾　扫径为我呼山灵"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "何白寄赠，兼怀朗初"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吁嗟南宗久寥廓　阿师复振人天铎",
          "去年说法吹台山　机锋凿凿开霜𨬱",
          "天龙狮象绕经台　六时拥护鸣天乐",
          "涌舌莲花吐贝多　灌顶醍醐出酥酪",
          "了义真看鑛出金　离筌直是林辞箨",
          "何人宝炬照昏迷　有客金錍开障膜",
          "贫逢长者与宝珠　病遇医王饮良药",
          "大海咸资智慧舟　九关更启葳󷘿钥",
          "日斜下席据高梧　山气霏霏围翠幙",
          "风高僊梵出空林　夜静霜钟流断壑",
          "绳床相对发清机　佛火荧荧掩深阁",
          "香积伊蒲弟子俱　紫笋朱英和露嚼",
          "薰习宗雷不啻过　襟期惠肇差堪托",
          "吾师振锡向四明　谈空趺坐楞伽石",
          "白法元知不住施　指挥更见鬘陀落",
          "仿佛容辉不可攀　问讯几从南海泊",
          "前日沙门江上来　还枉徽音慰寂寞",
          "琅函法宝诸佛印　五井新诗朗公作",
          "朗公一别倐经秋　方外清游恍如昨",
          "枫林同载会昌湖　一叶蜻蛉出山郭",
          "玄言天酒溢金盘　出水芙蓉何绰约",
          "慧业翻嫌绮语新　道尊元与时名薄",
          "伊余落穆亦何为　即有雕龙总糟粕",
          "天台雪窦共相思　题书遥寄支郎鹤"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "五峙讲经还天台，项复弘赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "台教源流远　高明绍梵音",
          "扶桑红日近　华顶白云深",
          "清磬度山翠　黄花布地金",
          "三乘示方便　万法总惟心"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "林国材"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "解印归来卧白云　风尘总不到松筠",
          "身从宝盖依华座　手散天花听梵文",
          "五峙法空霞作绮　一龛慧月虎成群",
          "总知随处皆莲土　何事幽溪两地分"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "钱塘胜果山修忏还天台，虞湻熙赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "玄津向绝垠　真门非外奖",
          "超然月枕车　晶晶离尘鞅",
          "新伊鉴虞瞳　悬皷交帝网",
          "饮我以醍醐　经王洵无上",
          "四行净浮根　五悔导哀响",
          "普现玅色身　崩山始稽颡",
          "辰阿素烟浮　黑月微星朗",
          "群昏俟灯公　千缁同一仰",
          "吴岫启灵坛　笪梵虚方丈",
          "洪钟震幽林　衣珠辉象罔",
          "香云流玉毫　杂花腾宝掌",
          "彩缬宛隋宫　芬芳集朱幌",
          "祥气荡炎风　神光烛僊榜",
          "将梦九头龙　倘遇六牙象",
          "𫟡芝生胡床　利树栽空壤",
          "乍可抽见肠　正尔涤凡想",
          "三周讵有疲　双轮庶无往",
          "劝请合情条　慇勤溯方广",
          "何当复来仪　式引遵安养"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "修天台山志，金以谏寄赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "开士修书处　天台选佛场",
          "高明悬寺鹤　宏净甲禅堂",
          "地势依金岭　溪流带石梁",
          "藤萝缘迳合　松桧倚门苍",
          "丈室琉璃砌　方疏瑇𤦛墙",
          "连床摊贝叶　充栋袭缥缃",
          "燕尾穿纹细　虫丝蠧锦长",
          "标题函孔墨　胪列尽缁黄",
          "禹贡探将遍　秦封记不忘",
          "巉岏思剖劂　幽隐必辉煌",
          "云笈抽真秘　星官失保章",
          "征求方内外　诠序事存亡",
          "玄语纷如屑　灵机露似芒",
          "陶镕无瓦砾　点缀到粃糠",
          "十斛供烧石　千翻启砑光",
          "端溪磨古玉　湘浦截新篁",
          "水泛龙池黑　花分鹿苑芳",
          "天人朝送供　神女夜添香",
          "易草阴移席　高吟月下廊",
          "编图凌五岳　结篆逼三仓",
          "至理叅微玅　奇言破浑茫",
          "僧林闻皷吹　艺圃挟风霜",
          "受笔烦鸿辈　澄心印象王",
          "谁能将语晦　吾欲剖身藏",
          "万品应难说　同归七宝装"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "周锡圭：读无尽大师天台山志偶述"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "支提秀异境　华顶森恠绝",
          "崚嶒几千仞　呼吸应帝阙",
          "天回海日浮　雾洗霞光发",
          "珠林簇佛龛　玉函闭僊穴",
          "瀑流万壑云　松乱千岩雪",
          "名区郁阻修　奇歇空突兀",
          "载展幽谿志　悬鉴烛须发",
          "标指知月形　胜情赖超豁",
          "尘网及两纪　樊龙苦覊绁",
          "何时从杖锡　瑶华幸分掇"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "又读山志，因得三人，领以幽溪，作四贤咏"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "晋常侍孙兴公"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "孙公赋遂初　经营东山岑",
          "筞杖经长阜　磐桓依茂林",
          "天台八百里　绘赋良工心",
          "模胜开幽绝　咏句见嵚崟",
          "遂令千载下　金石有遗音"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋康乐矦谢客儿"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "昔闻谢康乐　怀符刺永嘉",
          "探奇畅咏啸　静虑澹八遐",
          "慧印贝叶义　笔散琪树花",
          "怡情斤竹秀　游神赤城霞",
          "尚子谢晚妍　鲁生悲盗󸑄",
          "人归迹犹存　千载怅岩阿"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐学李太白"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "文园昔慢世　长庚亦云然",
          "眠云吸日月　借鹿从神僊",
          "濯缨吴泉流　晞发扶桑颠",
          "天姥梦飞越　五峰志留连",
          "浮杯雄劒气　粲花露新篇",
          "身来金粟后　意凌丹丘前",
          "天台何处山　空翠吐青莲"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明幽溪法师灯公"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "幽溪振宗绪　结宇栖高明",
          "含虚顿一极　了义超三乘",
          "挥玄夜扫月　观化日支藤",
          "净土开十门　字字莲花生",
          "迷途建宝幢　觉踏指金绳",
          "纷纭集缁侣　雝肃礼法庭",
          "授记故有缘　吹万原无情",
          "甘雨从兹洒　尘土还清泠"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "陈继畴：听幽溪法师讲《法华经》于山阴大善寺赋赠"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "末法日凌夷　圣泽几湮坠",
          "疑网牿阐提　多岐蛊梵志",
          "佛子等恒沙　真诠谁堪寄",
          "千载有灯公　宗门嗣正系",
          "直探台教源　人我期兼利",
          "爰作天人师　巍巍登法位",
          "舌吐青莲花　指挥鉄如意",
          "妙法衍一乘　真常现三昧",
          "白日丽中天　皎皎消阴翳",
          "龙女爱河干　修罗怒刃弃",
          "天乐闼婆陈　绪言鹙子继",
          "伊余初学人　悠悠牵章句",
          "叅究匪一朝　无由见了义",
          "何幸逢导师　而获沾法施",
          "愿言励翘勤　于焉发弘誓",
          "依此甘露门　渐入三摩地"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "刘康社：送幽溪法师还天台山"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "我怀出世思　久厌尘嚣网",
          "十载负幽期　终霄劳积想",
          "衣珠一念述　敝帚千金享",
          "每欲访连人　与之游无象",
          "何当慧燄微　谁扶凡夫想",
          "智者有云孙　卓哉嗣遗响",
          "琼台结净居　银地开方丈",
          "座泠水光浮　衣闲苔色上",
          "悠然五阴空　廓尔四门敞",
          "学士竞山瞻　缁林沼汉仰",
          "浮杯凌沧海　挂锡来穷壤",
          "怜我固佛民　何为丽坌鞅",
          "爰挥玉尘频　更拭金𲇚朗",
          "玅理破疑襟　玄谈恣胜赏",
          "宝池莲欲舒　星涧泉应怅",
          "忽忆石梁云　自扶桃竹杖",
          "秋风行色佳　落日离心怏",
          "𤠔鹤相向迎　交游切余怆",
          "我慙未拂衣　何得同长往",
          "唯有梦中魂　殷勤到方广"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "旃檀像成志喜"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "末法日凌夷　众生迷习见",
          "苦无宿昔因　不覩如来面",
          "开士愍沉沦　慨然思极援",
          "乃崇象教源　欲使玄风扇",
          "旃林购珍木　镂象依崇殿",
          "神力犍连供　奇踪忉利现",
          "金容满月𪸩　螺髻青珠炫",
          "弹指仰慈颜　人天同叹羡",
          "始知安养国　居然趋震旦",
          "弥陀本性中　生佛原无间",
          "余亦方外人　偶尔牵忧患",
          "壮志愿归依　尘情薄婚宦",
          "焚香扫虚室　长作西方观",
          "已知劫是尘　宁昧身为幻",
          "稽首毕微诚　接足希明鉴",
          "幸资般若舟　令予跻彼岸"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "周应賔：赠幽溪讲经还天台"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "高座谭经处　潮音襍梵音",
          "三车开宝筏　半偈得金针",
          "云树江前舞　天花雨后深",
          "石梁归棹急　去住两无心"
        ]
      },
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          "天台盘旋八百里　赤城突屹丹霞起",
          "中有石梁云外见　隐隐孤虹跨天汉",
          "琪树参差杳难即　福庭缈缈无消息",
          "应真化现金乌翔　昙公洗肠涧水赤",
          "上人卓锡佛陇西　荷担如来大法师",
          "四方从学若云集　昔日虎溪今幽溪",
          "何幸浮杯来海上　开函为演楞严藏",
          "法鼓一声清磬幽　无数天花盈几丈",
          "慙余质谢渊明俦　莲社欣逢惠远游",
          "方外论交比金石　世尘直欲等浮沤",
          "君今振锡天台去　我愿侣之访真际",
          "请君试问寒山子　石梁坦道今开未"
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          "大师琉璃王　智若湛蒙翳",
          "又如多宝船　人海涉而利",
          "随喜振金策　至止谭玄义",
          "适来讲楞严　见闻咸受记",
          "讲罢还天台　孤云不留滞",
          "天台故与四明连　天姥金庭持顾指",
          "大师岁岁往复还　代佛金口宣青莲",
          "嗟予不悟大乘禅　安得三昧忘蹄筌",
          "我师慈悲虽可怜　譬比顽石那可镌",
          "送师还山心黯然　师但熟视无一言",
          "明张绀目睨青天　予亦抗手别苍烟"
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          "天台信灵谲　峭崒盘𤥻隩",
          "吾师托幽想　结趺惬平夙",
          "搴舟向永嘉　欲朗群生目",
          "购木镂香象　制作何大朴",
          "刻画摹吴生　精微驱顾陆",
          "妙与优填俦　千秋拓信宿",
          "遗悰寄逸翰　慧想骛疋逐",
          "苞稡群山奇　品藻缀实录",
          "兴公具典刑　前修聊以朂",
          "灵境起烦杂　搜剔无渗漉",
          "作述淹至理　世人真碌碌",
          "徂节变蛰虫　炎凉改初服",
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          "镕金铸范蠡　买丝绣平原",
          "人生各有慕　目击斯道在",
          "阿师秉慧业　夙誉著　门",
          "舌底莲华吐　指下贝叶翻",
          "四座聆玅音　渐渐破愚昏",
          "潦澄觉泉冽　雾埽窥日暾",
          "更念沉迷者　风幡无定论",
          "欲令法轮转　政赖象教尊",
          "取材旃檀林　摹迹给孤园",
          "庄严金粟影　光辉宝月痕",
          "俯摄众生趣　仰报如来恩",
          "岂云有漏因　用断无明根",
          "我生苦缠缚　譬彼羊触藩",
          "衣色颇思坛　颠毛长欲髠",
          "愿乞甘露水　一洗此尘烦",
          "顶礼依佛足　相对两忘言"
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          "由来去住总空华　到处云山是故家",
          "振锡潮飞沧海月　翻经花散赤城霞",
          "即看讲　慈　满　还对玄栖宝树斜",
          "神悟密知超旷劫　为怜芜漫滞天涯"
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