{ "id": "GA081n0084", "code": "GA", "traditional_title": "雞足山寺志(第1卷-第6卷)", "simplified_title": "鸡足山寺志(第1卷-第6卷)", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "GA/GA081/GA081n0084.xml", "source_sha256": "6025d11ef8154fe5e6d25b25fd985db80de5343617217daca855aac8a026a0dc", "traditional_text": "序\n雞山奇秀甲天下，與峨嵋、九華、天台、雁宕相為伯仲。第以僻處滇西，遐荒萬里，東南之士鮮有至其地者。然而歷攬山川，非有煙霞之癖在亓胸中、山水之緣結於夢寐，不可與言遊。不然，農夫俗子，歲之登臨，往來繹絡，其能領畧山川之勝者幾何？若魯人先生則大異焉。先生江左名士，文章經濟傾動當世。又性好吟詠，閱歷山川幾遍天下，所到之處無不留題，積而成帙，余嘗得縱觀焉。今春，有雞足之遊，爰作遊記及登山諸什，序次錯落，得柳州筆意；詩則少陵之遺，不同凡響。觀其杖履所至，筆歌墨舞，有瀟灑出塵之想。而雞山名勝，星羅碁置，無不了然於心目間者。先生所云：「身歷而得，遙望而得，神會而得」之語，詢非誣人也。余流浪滇西，十有餘載，嘗窃慕斯山之勝，未能一探其奇。今而後，將日誦先生之記與詩，以當臥遊；又何必戒行李、命僕夫、問道所從，姑足云暢遊也哉！是為序。\n吳門同學．弟陸翼拜題\n雞足山志序\n余宦轍所經，頗與山水有緣。尋嵩抵洛，歷華之秦，泛洞庭，詣廬嶽，臨浙濤，探禹穴；其間奇峰幽壑，川月溪泉，賢蹤聖路，寶剎琳宮，以及懸虹飛瀑，古木名花，平生意想不到之境，靡不飫聞饜見，而獨於滇西雞足山，余心不能無憾焉。自奉命撫滇，榮歷兩任。因駐節昆明，與山相距數百里，無從假道一徃。每於公餘退食，披讀《滇志》中遊山諸記，亦苐就其人偶爾所至，觸目濡毫，以自冩其登眺臨流之致；而於山之勝概巨觀、呈奇競秀、變幻莫可名狀者，何能包舉無遺？對此茫茫，既乏探幽之便，又鮮博物之書。山靈寂寞，未免笑人，此余所以不能無憾也。辛未冬，制軍范公巡歷金江，順遊名勝，慨然增修山志。事既竣，寺僧捧志呈覽，流連諷誦，於山水形勢，得起伏流峙之由；於星辰分野，得經緯昭囘之度；於雲霞草木，得霏布滋蔓之容；於仙綱佛窟，得貝葉琪花之𣲖；於文章宗㫖，得抒靈摽性之機；於蟲魚鳥獸，得屈伸動植之理。別類分門，搜鉅剔細，栩栩然覺神遊其際，而五百里之名山勝地，近在磨丹漬墨間也。播諸中邦，洵為方外之奇；傳諸奕葉，並壽不刊之典。且此書出而臥遊有具，余亦得藉以告無憾耳。是為序。\n峕\n康熙三十一年八月既望，廣寧王繼文序\n雞足山志序\n雞足山得名於宇內，其來已久。余少時嘗聞遊滇者談其勝，心竊慕之。然在萬里荒徼外，名可得聞，地不可得而至也。今上二十五載，奉命總制滇、黔，意以為雞山之遊或可得遂。及抵滇，駐節於昆明池上，詢此山，葢在葉榆境內，距省尚數百里。每披《滇乗》，頗得其概，心益艷之。然束於官守，雖欲登覽而莫由也。辛未冬，奉㫖廵歷金沙江，因會提軍於賓川城下，甫獲假道一遊。信宿而登絕頂，周覽形勢，方知此山發脉西域，來龍萬里，盤迴紆鬱；三嶺前伸，一岡後距，儼然雞足焉。中界二溪，支分𣲖衍，恍有山陰道上千巖競秀、萬壑爭流之致。顧而樂之，因向寺僧索山志，僧曰：「無之。」因詰之曰：「斯山得名已久，雖遠居荒徼，徃古無論已；自明迄今三百餘載，豈無高人達士徜徉探覽，紀其勝於車塵馬足之餘者乎？」僧曰：「昔曾有志，創於徐弘祖，輯於僧大錯。疊罹兵燹，板為火燬，舊本散失無存。間有存者，亦不能無不純不備之感。」余以廵歷事迫，疾驅去之。今年春，忽寺僧持舊志殘編至，且請增修。余思此山為滇西名勝，不可無紀。退食之暇，聊為刪其蕪陋，補其闕略，付寺僧梓之。雖余以倉卒經行，未暇冥搜幽討，備述其奇；然而斯山之勝，約具於此。世有慕其名而未獲至其地者，一覽是編，俾萬里荒徼之山川，可一旦而遊於几席之近，豈非快事歟？至於山寺土田，多在賓、鄧二州間。盈縮無常，增損不一。其田糧賦役，自有有司主之，志內俱略而弗載，懼混也。是為序。\n康熙三十一年歲次壬申孟秋月穀旦，總督雲南貴州等處地方軍務．兼理糧餉兵部右侍郎．兼都察院右副都御史加三級．瀋陽范承勳蘓公氏題\n雞足山志序\n擅天地之靈奇者，無如山水；而能闡山水之靈奇者，賴有人文。是則山水之在天地，非文而何能發揮若是哉？昔謝靈運在當世，其步履非不遍，探索非不㴱，乃獨遺一雁蕩。是豈時之有顯晦？良由足之有至有不至耳！如雞山屬在西域，稱名已久。自釋迦佛於靈山拈花，以示正法眼藏、教外別傳之㫖，特以衣鉢付囑迦葉，命入定雞山以待彌勒。歷周孝王至今三千餘秊，事載經書，豈虛誕而無所攷述哉？然在向來，名公鉅卿軒車或未一至；即至，亦僅信宿而返，未獲留以文詞。於是名山佳勝，不同於草木之無聞也鮮矣。昔有人識鐵船，探玉策，必經數日登陟，載之以文，是乃所謂搜奇覽勝者矣。葢雞山去中華極遠，文獻少所徵信。自大䥘和尚纂修成志，雞山之勝槩乃傳，屹然與普陀、五臺、峨眉並峙。其志雖不僃美，而志實始於此。辛未冬，制府范公奉簡命廵歷諸邊，乃於公暇即登臨焉。復捐金建閣其上，揮如椽之筆，燦珠玉之章，頓使佛土生光，山靈起色，將與燕然之石永𡸁奕祀。山水之賴人文，顧不重哉？後之採風者披覽之下，瞭然若指諸掌。謹序。\n臨濟三十二世，香海本元冰壑謹譔\n舊序\n曹延生蜀人\n嘗讀天下名山記，見吾鄉蛾󸍠、瓦屋、青城，以及瞿塘、灧預、巫峯三峽之奇勝，無不入名人筆底，供其發揮。而獨滇雲鷄足一山，絕無紀述，心甚訝之。及𢈏子春，以按部便，過鷄山，訪䥘師，詢及山志，闕如也。始知滇雲古屬西域，附中國版圖最後，前代名賢罕至其地。雖相如、閬𠎣先後來遊，維時荒昧未闢，賦詠寥寥。唐宋以來，復淪于絕裔，南詔阻化數百餘年。雞山雖勝，其不得附于山經水志、高人才士之翰墨也宜哉！余既承乏一方，為此山長，迄今不亟為修輯以救前人之失，後死者其得與于斯文也哉？幸大䥘和尚以江東大儒棲禪于此，余因率山中比丘共為拜請，俾為纂修。始于春正，成于夏孟。凡佛祖之跡，山川之奇，梵剎人物之盛，以及詩文物產之繁富，靡不旁搜博採、潤藻摛華、體物狀情、窮工盡態。有是志書，遊觀者可以觸發其才氣，想像者可以舒暢其性情，修攝者可以澄汰其塵滓。余遊雞山不過三日，遂以公事去，恨未得領其萬一，夢魂峕為神徃。幸志書告成，徃復讀之，一丘一壑，朗然心目，以當臥遊無憾矣！昔人窮洞庭兩山，十七日不能盡，得《禹書》靈文以歸。殆余今日之謂與！因付之剞劂，願與海內好奇者共之也。\n沈天錫浙江\n往見晉僧法顯《西域記》，述靈鷲取經，見迦葉尊者及諸佛化奇跡，以為怪誕不可信。及己亥宦滇，駐大理，凡諸佛菩薩種種靈跡，多在百里之內，與法顯所紀，往往符合。考城西一塔寺碑文，塔屬周峕建造，而三塔又有四天王荅唐律師事，乃知此即佛苦行之地。在宋以前，版圖未附中國，故中原人以為遠而異之。及今耳目相習，又以為近而疑之，無足怪也。𢈏子春，以便道遊鷄山，適大䥘和尚有修誌之事，余索其稿讀之，山水之奇，佛化之異，以及寺宇人物之名盛，無不搜羅辨析，靡有疑誤。余不覺神飛󸍠舞，因為探歷幽險，窮四觀峯、華首門之奇跡，天險萬仞，陡矗危削，信乎其為佛地也。然二十餘年，紀載不傳，文獻無徵。今幸䥘師以吾鄉碩儒，載千秋之史筆，紀荒外之名山，頓使佛教重灮，山川生色，豈偶然哉？夫山水之著述，昉于《山海經》而縱宕于《水經》一注。後人雖極意粧點，終不能出其範圍。今䥘師羅正變之鴻藻，集今古之大成，雖柳河東一代名手，山水諸記最稱奇削，視此瞠乎後矣！余幸與𠫵訂之軄，因不揣荒昧，合十讚歎而為之序。\n大錯和尚俗名錢邦𦬊　江南人\n嘗讀《尚書》，至〈禹貢〉，見其辨土宜物產，必先詳山水之源流界域。及見唐一行論星氣占測，則專以河山為界，而不係於州國。夫河山既以占星氣，則其中之災祥修悖，自當與國政民事為盛衰，始知聖人著述，關繫微渺，固儒者所宜討論也。《吳越春秋》及《越絕書》皆言，禹得金簡玉書於衡岳，乃知山川之理，使伯益作《山海經》。既告成功，藏於洞庭之苞山。龍威丈人竊之以獻闔廬。維時童謠有云：「天地大文不可舒。」可知文章之道，與山川相終始，非細事矣。漢桑欽著《水經》，原始崑崙星宿；酈道元因為之註，古今山川物類，奇險幽遐，一披覽焉；而薄海內外，瞭如指掌。從來史官撰述，無不援引其說以相證㨿，不能異也。攷歷代史書之外，有郡邑志，多詳城郭、賦貢、風俗。別有名山志，則專載山水、寺院、人物、詩文之類。夫豈哆炫奧博哉？亦所以存埜史之遺文，僃作史者之徵信耳。余自甲午祝髮貴筑，即慕滇中鷄足之勝，思欲一遊，以叩迦葉入定之處。至己亥冬，始得登山遊覽，攀崖捫壑，搜奇弔古，歷數十日而其奇未厭也。越𢈏子春，未孩曹公偶爾來遊，向山中比丘索志書一觀，眾乃瞠然應以無有。曹公曰：「茲山為尊者道場，與五臺、蛾󸍠、普陀、九華並稱域內久矣，而志書闕焉！使遊覽考古者，茫然無從問津，豈非我輩之責哉？」次日，即率僧眾向余拜請，俾撰述以灮名山。夫山水之文，豈易言哉？嘗上下千百年間，自應劭〈封禪儀〉、諸葛武侯〈黃牛廟記〉，及柳河東遊記之外，佳者葢寥寥焉。且余自投跡空門，惟習禪觀之學，筆墨荒廢久矣，安敢以寡昧之質，謬當重任？辭之再三不得，勉為網羅放失，採集舊聞；與無盡及山中禪㕛參論筆削，積百四十日而稿始成。嗟乎！滇雲舊屬西域，漢峕乃通中國，至元始入版圖。雖子長、相如、賈閬仙輩偶一至止，而絕無紀述。宋祖玉斧一畫，且舉大渡外棄之。故宋臣撰《洞天福地記》竟遺鷄足。葢足跡未經，故難縣揣，文獻無徵，所從來矣。茲又當兵燹之餘，斷簡殘篇，復歸煨燼。憑空撰著，閉目揣摹，求其不為好古博聞之士所嗤摘也，難哉！雖然，使余不亟為採述，以供有識者之覆瓿，更百年後，搜奇攬勝者愈無從得其梗概，不又貽廢闕之誚哉？用是不憚譏評，私創其畧，聊供異日討論潤色之資。若曰「藏之名山，傳之其人」，則俟後之君子。\n雞足山志目錄\n卷之首\n序\n舊序\n像賛\n雞足山指掌圖\n指掌圖記\n卷之一\n攷證\n星野\n形勢\n卷之二\n山水上\n山　峯　崖壁　林　洞　臺　坡　岡　嶺　石　峽　谷　箐　坪　窩　窟\n卷之三\n山水下\n水　溪　澗　壑　瀑　潭　泉　池　塘　湖\n卷之四\n寺院上\n寺　菴　閣　樓　殿　塔　祠\n卷之五\n寺院下\n羅漢壁靜室四十九處\n栴檀林靜室十三處\n獅子林靜室四十二處\n九重崖靜室一十五處\n諸菴院靜室五十二處\n右合山靜室共計一百七十一處\n亭　坊　廟　橋\n卷之六\n人物\n禪僧　仙　道流\n高隠　流寓　名賢\n卷之七\n靈蹟\n峰頂四觀附\n雞山八景\n物產\n樹　花　果　鳥　獸　食品\n卷之八\n藝文上\n宸翰　遊記\n卷之九\n藝文中\n碑記　賦\n卷之十\n藝文下\n詩\n五言古詩\n七言古詩　歌行\n五言律詩\n七言律詩\n五言排律\n七言排律\n五言絕句\n六言絕句\n七言絕句\n迦葉尊者守衣入定像\n迦葉尊者守衣入定像　弟子方正陽敬寫\n鷄足山迦葉尊者讚\n我聞飲光　久滅意根\n圓明了知　心念不存\n猶風鼓槖　雖出無垠\n如月印潭　穿水非痕\n所󱲢青蓮　顧眄殷勤\n正法眼藏　付之混淪\n一花五葉　鈍滯兒孫\n向雞足定　入華首門\n捧鬱多僧　待補處尊\n金陵雪浪沙門洪恩盥手讚\n鷄足山指掌圖記\n大䥘和尚\n自《河圖》、《雒書》並出而垂文字之訓，古之聖賢必左圖右書。葢觀玩之學，書之講論者淺，圖之悟入者深也。余讀劉向之書，乃知古人著述，圖居其半。自漢以後，文字漸盛，而圖象之學杳然無聞。至若山川之形勢，有言語所不能狀者，非圖以繪之，其何以使披覽者一見會心哉？况名山大川，散布人寰，若五岳、十大洞天，俱在衣冠都會之地、舟車奔湊之區。其林泉丘壑之美，著于有聞，葢地勢使然。至于鷄足，邈處滇雲，雖為佛祖示化之地，而去中原絕遠，又附版圖最後，天下想聞之而恨不覩其勝。雖逸世高蹈之士、希靈慕道之人，亦遠阻河山，憚于䟦陟。而身至其地，幽探遐討者鮮矣。山之高，自麓至巔九千四百丈，周圍四百里。前列三峯，後拖一嶺，宛然鷄足之形。其中分見之山四十有奇，峯十有三，崖壁三十有四，洞四十有五、溪泉一百餘所。至於岡、嶺、壑、澗、林、谷、峽、石，有不可勝數者。雖山中深隱積修之士，未易徧覽，而况士大夫來遊者暫至倐還，旬日而罷，又安能周知其勝，使山無遯奇哉？此〈指掌圖〉所以作也。遊山者自蒼波山麓拈花寺，過辭佛臺三里，循山徑卥北轉至白石崖，順岡南下二里為金母山，山下即雪陰橋，橋之卥為河子孔。過橋卥北行一里，至接待寺，寺後上坡為九蓮寺。過石鐘澗、華津橋，到報恩寺，後有雲溪菴。繇葫蘆澗過石梁橋，至大士閣。循解脫坡北上，至觀瀑亭，西對玉龍瀑，飛流千尺，為一山勝觀。自此直上為牟尼菴，東轉稍下為石鐘寺，寺前鉢盂山，下為鉢盂菴。菴左折過溪為龍泉菴，左又有五華、無我二菴。自此下坡為悉檀寺，寺前即大龍潭。南下過伏龍橋，東行三里至文筆山，為塔院。內有尊勝塔，後為振衣岡，俯視靈山一會坊及土主廟，不啻千仞。繇文筆山西折北上，至集賢山下，有古雪齋。左為片雲居，即余與諸道友修志處。繇片雲居卥過滿月山，至天池山下，為白雲居。右為毘沙精舎，卥即鉢龍室，前為綠淨山房。由南下坡，東轉為斷際處。從後卥折，為圓淨、法界二菴。過倚杖溪、逍遙橋，為大乘、大士、大智、淨覺、極樂、寶蓮諸菴。此後有幻住菴、蘭陀寺，稍前為圓通寺，右即𠧧竺寺。北轉為龍華寺、卿雲菴，西有萬壽菴。卥北上為大覺寺，寺正對息陰軒。右轉，過溪為千佛寺、觀音寺，法華、靈源二菴。上坡，過響雪橋為寂光寺。西轉為水月菴、積行菴，更西為首傳寺。過九溪橋為燃燈寺。轉西北上，即明歌坪勝峯寺。寺左隔澗有白雲寺、補處菴。少上過慧燈菴，左為彌勒院。再上三里即迦葉殿，殿左為羅漢壁，有楊黼洞，即楊真人修真處。東有卥來、碧雲二寺及靜室四十九處。由羅李二先生坊上，為仰高亭。再上，為真武洞，傍有真武閣。又上，為兜率菴。二里，至銅瓦殿。左有袈裟石。殿後上猢猻梯，為大悲閣。過三天門，即四觀峯頂矣。頂有羅城，城內有金殿，後有佛殿，最後為天一閣。峯頂望西域雪山，瑩白如銀；卥望點蒼，近若咫尺；俯瞰洱海，一衣帶水耳。峯卥北二里為大觀閣，下至文殊崖，文殊閣舊址存焉。西為捨身崖，更卥為束身峽，有仙奕石、虎跳澗。過此為禮佛臺。更卥為玄關洞、妙高臺。又東轉，一里至曹溪水，又二里八功德水。從此東南二里即華首門。門前有雙塔，旁有金鷄泉。至此，仍由銅瓦殿下，至迦葉殿、勝峯寺。由勝峯寺正南直下，為隆祥寺，妙覺、慧靈、天竺、無住、凌霄諸菴，法明、祝國二寺。至雲海菴、毘盧閣，達華嚴寺、萬松菴，直至傳衣寺。寺左有菩提塲、雷音寺，般若、淨雲、圓通、彌陀、曇花等菴。稍左箐中，又有慈雲、開化二菴。由勝峯東轉，為𣃼檀林、獅子林。𣃼檀林靜室十四所，獅子林靜室四十二所，是為棲玄最勝之處。更東為九重崖，靜室亦一十五所。由勝峯寺卥折七里，為放光寺。更卥，過曇花箐五里，即金華菴。又五里為大聖寺，又一里為龍翔、廣恩二寺。又卥十五里為懷恩寺。山後又有華藏洞、小石洞，上、下石潭及慈聖寺。大約山踞三州之勝，峯秀數郡之間。大寺八，小寺三十有四，菴院六十有五，靜室一百七十餘所。其間幽洞危崖，奇峯怪石，曲澗清泉，不可名數。使此山在通邑大都、三吳兩浙，一丘一壑其入名人韻士之品題者，不知何限！而乃僻處滇南，介在蠻服，文人墨客過者甚稀，遂冺冺無聞。余以纂修山志，僑寓半載，與眼藏、仙陀、把茅、中也、德音諸道友，攀危陟險，伐山窺穴。雖樵牧絕跡之巔，猿猱𨚫步之處，無不窮討冥搜，把筆紀勝。從此鷄山勝跡，幾無遯隱。雖然四鎮五岳假封號以稱雄，福地洞天藉撰述以自顯，鷄山獨以荒遠見屏，豈山之罪哉？自〈指掌圖〉一出，海內名賢臥遊是賴；鷄山始出，而與名山大川爭勝千古。山水遇合，固亦自有因緣哉！緣合則方壺、員嶠、岱輿，遠隔弱水三十萬里，可以蹻車飛空而到；緣未合則蓬萊、瀛洲、方丈，近對會稽，雖驅石填海，終弗可逢也。為是圖成，復系以記，後之君子以覽觀焉。\n雞足山志卷之一\n考證\n野史氏曰：飲光為釋迦大弟子傳衣人，定實在鷄山。宗燈不息，葢始於此山。以尊者名故，考訂冝詳也。因首及之。\n傳㳒正宗傳\n宋沙門契嵩著\n摩訶迦葉尊者，摩伽陀國人也。姓波羅門，其父號飲澤，母號香志。始生，質美茂，其體金色而炤甚遠。相者曰：「是子夙德清勝，法當出家。」父母憂之，乃相與謀曰：「必美婦可縻其心。」稍長，苦為擇娶；而尊者不得已，乃紿之曰：「非得女金色如我，不可為偶。」父母乃以婆羅門計，鑄金人輦行其國。囙觀者求之，果得金色女如迦葉者，遂以室之。先是，毘婆尸佛滅度後，眾以其舎利建塔，塔之像，其面金色缺壞。是時迦葉方為煅金師，會有貧女持一金錢求冶為薄，欲往補之。迦葉聞且樂為。補已，囙相與願世世為無𡛸夫婦。以是報，九十一刼體皆金色。後生梵天，天之壽盡，乃出此婆羅門富家。及是夫婦而其體復肰，故初名迦葉波，此曰飲光，葢取其色之義也。肰皆清淨，雖偶，未嘗有男女意，終亦懇求出家。其父母從之，即為沙門。入山以杜多行自修，令空中有告者曰：「佛已出世，請往師之。」尊者即趨于竹林精舎，勤敬如來。乃分座命之坐。而大眾皆驚，謂其何以與此？如來知之，乃說其夙緣，以斷群疑有《佛說大迦葉本經》在藏。尋為之說法，而尊者即座成道。肰其積修勝德而智慧高遠，故如來嘗曰：「我今所有大慈大悲、四禪三昧、無量功德以自莊嚴，而迦葉比丘亦復如是。」一朝乃以正法付之，囑其相傳，無令斷絕。復授金縷袈裟，命之轉付彌勒。及如來般大湼槃，而尊者方在耆闍崛山。是時地震，光明炤耀，即以天眼知之，乃謂眾曰：「佛湼槃矣。嗟乎！正㳒眼滅，世間虛空。」與其徒眾即趋于拘尸那城。既至乎雙樹之間，而如來已化，內于金棺。尊者大慟，遂感如來足出於棺，以慰其哀慕。尋致栴檀白㲲，以資其闍維。既而尊者謂：「金剛舎利，冝與人天，為其福力。吾等比丘，當務結集，以惠來世，為其大明。」即以神通自昇須彌之頂，而說偈曰：\n如來弟子　且莫湼槃\n得神通者　當赴結集\n遂擊金鐘，其偈因鐘聲而普聞，故五百應真皆會於畢鉢羅岩。惟阿難以漏未盡，不得即預有《大迦葉集藏經》，在藏中指阿難九罪。宿戶外，終夕思之，及曉乃得正證。遂以之叩戶相告，尊者曰：「若肰，汝可以神通自戶鑰中入。」阿難如其言而至。是時僉議三藏者冝何為先？尊者曰：「冝先修多羅。」因謂諸聖曰：「此阿難比丘，總持第一，而常侍如來，其所聞㳒，如水傳器，無有遺餘，冝命以集修多羅藏。」次命優波離以集毘尼藏，復命阿難集阿毘曇達摩藏。已而尊者即入願智三昧，觀其所集，果無謬者。肰尊者處世方四十五年，終以結集既畢，而說法度人亦無量矣。自念衰老，冝入定於鷄足山以待彌勒。故命阿難曰：「昔如來將般湼槃，預以正㳒眼付囑於我。我將隠矣，此復付汝。汝善傳持，無使斷絕。」乃說偈曰：\n法㳒本來法　無㳒無非法\n何於一㳒中　有法有非㳒\n阿難於是作禮奉命。復念，如來舎利皆在諸天，欲往辭之。遽凌虛遍至塔廟，禮已而還。復以夙約必別阿闍世王，及至其門，會王方寢，因謂閽者曰：「摩訶迦葉將入定於鷄足山，故來相別。王起奏之。」遂以周孝王之世，窅肰入其山，席艸而坐，自念：「今我被糞掃服，持佛僧伽黎，必經五十七俱胝，六十百千歲，至於彌勒出世，終不致壞。」乃語山曰：「若阿闍王與阿難偕來，汝當為開，已復合。」於是寂肰乃入滅盡定，時也大地為之動。而阿闍世王亦夢其殿梁忽折，及覺，而司門者果以尊者之語奏。王聞泣下，為之歎息。即詣竹林精舎，拜阿難，命之同往。逮至鷄足山，而其山闢，尊者定體儼肰在其間。王且哀且禮，命取香薪欲為焚之。阿難謂王曰：「未可燔也。此大迦葉方以禪定持身，而俟彌勒下生，授佛僧伽黎，乃般湼槃。」王聞此而敬之益勤。及至與阿難引厺，而其山合如故。\n曹溪一滴\n鷄足摩訶迦葉尊者，摩伽陀國人也。因世尊在靈山會上，有六梵天王以金色波羅花獻佛，請佛說法。世尊登座，拈花示眾。是時，百億人天皆黙肰，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，湼槃妙心，實相無相，微妙㳒門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」世尊至多子塔前，命摩訶迦葉分座令坐，以僧伽黎圍之，遂告曰：「吾以正㳒眼藏，密付於汝。汝當護持，傳付將來。」一日因阿難問曰：「師兄，世尊傳金襴袈裟外，別傳箇甚麼？」迦葉召阿難，阿難應諾。迦葉曰：「倒𨚫門前剎竿著。」既付㳒與阿難，尊者復以夙約，必別於阿闍世王，入鷄足山席艸而坐。自念：「今我被糞掃服，持佛僧伽黎，必經五十七俱胝，六十百千年，至彌勒出世，終不致壞。」彼時阿難親刻尊者像一尊，遺于華首門。今迦葉殿所供小像是也。出《白古通》。\n按：《傳燈錄》及《佛祖綱目》諸經書所載摩訶迦葉事，皆與此同，故不重錄。\n大唐西域記\n迦葉承佛旨，任持正㳒，結集既盡，至第二十年，將入定滅，乃往鷄足山。山隂而上，盤曲取路，至西南岡上。山𡶶險阻，崕逕磐礴，乃以錫杖叩剖之，如割山徑。既開，逐路而盤紆曲折，迴互針通，至于山頂。東北面出。既入山𡶶之中，奉佛袈裟而立。以願力故，三𡶶覆斂。故今此山三𡶶隆起。\n名勝志\n鷄足山大頂普光殿脚，有石門千仞，人跡罕至。藏經云：平陽僧㳒顯入西竺求經，踰葱嶺而南。將至鷄足山，路遇老人，龐󸍠偉貌，顯不悟其為神人。頃有一沙彌至，顯始問：「耆老為誰？」荅曰：「大迦葉也。」顯始知即是尊者顯靈，乃追至迦葉門，為大石所橫，不得入，遂流涕而去。\n㳒顯傳\n從貝多樹南行三里，到一山，名鷄足，大迦葉今在此山中。劈山下入，入處不容人。下入極遠，有旁孔，迦葉全身在此中住。孔外有迦葉洗手土，彼方人若頭痛者，以此土塗之即差。此山中，故有諸羅漢住。彼方諸國道人，年年往供養。心濃至者，夜即有羅漢來共言論。釋其疑已，忽肰不見。此山𣝾木荗盛，又多獅子、虎、狼，不可妄行。\n三代之時，滇中原屬西域之地，為阿育王所封。攷之佛典、野史，點蒼即靈鷲。則此鷄山為迦葉尊者入定之處無疑矣。緣鷄足山至漢以後，始通中國。而中原人覩佛書，哆大多荒唐語，遂以佛為非復人世所有。故親覩鷄山華首石門，而反疑尊者未必在此。葢不知鷄山當周時，原在天竺幅員之內，具此山前後數百里之間。諸佛菩薩靈蹟顯著者甚多，其為佛地可知。其辨論具〈山水下〉，覽者冝細詳焉。\n星野\n野史氏曰：九州分野，懸象于天。豐歉災祥，於是徵焉。謹則獲吉，怠則貽凶。人事與天行相召，烏可忽也？志星野。\n分野在天屬井鬼，入參七度。《漢書》\n次鶉首末位。《晉書》\n麗中台上位北斗開陽一星。《宋書》\n太白主益州，又北斗第二星主益州。《星經》\n參伐流為益州。《元命包》\n明堂為益州。《太乙書》\n鷄足於大理十之一，於滇則百之一也。何問乎星野？肰其間有人事焉。一人之身，修悖之感，上通于天；德星之聚，關乎兩家。久旱飛霜，係于一人。况五百里之大，其人事之叅䥘，不知幾何？休咎既異則有災祲，有災祲則有徵應，有徵應則愈宜謹修悖矣。况天文家言星氣，在朝象官，在人象事，在野象物。鷄山在野，獨無可象乎？此固儒者所冝求詳也。今考之前史，併《通志》等書，辨論紛紛。詳究其說，則鷄山分野，原屬井鬼。祲祥之占，循是考驗，或可以無謬矣。\n按：范少伯、鬼谷子、張子房、諸葛孔明皆云，參觜益州，益州入參七度，越嶲入觜三度。繇此言之，則益州于辰為申，於星為觜參，於次為實沈，于分為晉。及考《漢．地志》曰：「東井、輿鬼，秦之分野。其界自弘農，故關以西至張掖、酒泉，又西南牂牁，越嶲、益州皆冝屬焉。」皇甫謐《帝王世紀》：「自井十六度至柳八，曰鶉首之次，為秦之分野。」蔡邕：「起井十度為鶉首，起畢六度為實沈。」李淳風以畢至井為實沈之分野，屬益州。僧一行以東井、輿鬼為鶉首，其野自漢三輔、北地、上郡，盡西南彛越嶲、益州郡。繇此言之，則益州於辰為未，于星為井鬼，于次為鶉首，於分為秦。夫一益州也，或言其星為觜參，或言為井鬼；或言其次為實沈，或言為鶉首。此無他，益之於秦，地相近也；參伐、井鬼，宿相近也；實沈、鶉首，次相近也；申與未，辰相近也。一行獨究之說曰：「懸象在天，其本在地；星之與土，以精氣相屬，而不係於方隅。」其占測以河山為界，而不主於州國。古今言分野者，莫精于此矣。蘇伯衡之說又曰：「分野指列宿所屬之星土，古書已亡。列辰紀天運日躔之度舎，曆家取證。囙度舎所止而妖祥見焉，則所屬之地亦可徵矣。」觀此，則分野不可以方隅測；而星主精氣相屬之說，古書無存，惟靜極通達者識之。彼以揣摩臆度言星氣者，無怪乎往往乖互也。雲南幅員最廣，其在西而北者，皆屬井鬼；其在東而南者，皆屬觜參。鷄足一山，實界滇之西北，占驗之家，其能舎井鬼而他適乎？\n形勢\n野史氏曰：地理之說，形勢尚矣。先王疆理九州，間以山川，寧止辨土宜等賦貢已哉？控帶險阻，變移風俗，厥旨深哉！鷄山雖僻一隅，連跨三州；舊介蠻彝，土俗悍魯。賴迦葉之力，殷重此山。佛法既興，人情化善。感通遙邈，山更以名。則崇巍之興觀匪細也。志形勢。\n滇為梁州裔土，蜀之苑囿。《河圖緯》\n按：蜀初名梁州。漢武開拓滇地，漸置犍為、越嶲、牂牁諸郡，附梁州。以其地漸增益故，改梁州為益州。元封二年，乃置益州郡，即今大理是也。\n鷄足山地屆三州，面左賓川，右鄧川，後北勝，而總屬大理府。大理即古所謂南詔也。彝人稱王為詔，稱朕為况，稱帝為𤾛信，稱兄曰容，稱弟曰鍾，稱其下曰昶。按滇初名六詔，至唐憲宗元和十八年，蒙氏以計滅五詔，都於葉榆。以其地在六詔之南，故名南詔，後改為大理國。考六詔之地，東西三千里，南北四千六百里。鷄足一山，葢處六詔之中。\n鷄足山，上古之世原名青巔山，屬天竺國，為阿育王所封故地。《南詔野史》載：「周天竺國阿育王有三子。王畜一神馬，三子爭之。王令放馬，得者與之。三子追至昆池東山得馬，即今之金馬山；長子繼至，知馬已為弟得，遂屯西山。時碧鳳在山，土人呼為碧鷄。至蒙氏封二神為景帝，今鷄足山土主神即景帝也。」可見金馬、碧鷄之名，皆本於阿育王。則此山疆域舊為西域無疑矣。\n山形雄㨿六詔，控引西番。前臨蒼洱，後帶金沙。連接三州，風和土美。南有畢鉢羅窟，北有石寶山此石寶在鶴慶，俱菩薩顯化道塲。又《郡志》載：「蒼山中岩號雪山，世傳為佛苦行之地，草石皆有栴檀香氣。叢林梵剎，諸峯相望。」葢舊在天竺幅員之內，為阿育王封域，故國有三千蘭若，今存者什一耳。且茲山三峯迴抱，萬水奔朝，洞穴幽奇，岩壁陡峻，實甲西南。且林阻谷奧，而從無蛇虎之患，其為佛地無疑。宋太祖按地圖，以玉斧畫大渡河以西，棄而不有。故宋人作《洞天福地記》，南中見遺；未得為通方之論矣。\n鷄足山：東一百二十里至賓川州界，西一百二十里至鄧川州界，南八十里至賓川州界，北一百二十里至北勝州界。\n卷之一終\n雞足山志卷之二\n山水上\n野史氏曰：山祖崑崙，水源星宿，普散寰宇，起伏迴旋，變態不一。古今紀述，多以一二言形其竒勝，簡而文，精而辨。後之觀者，臥遊是賴矣。志山水。\n山\n鷄足山一名九曲巖，實居南徼，古屬西域。此名「鷄足山」，梵語云「屈屈叱播陀」。由漢、唐而附中國，至蒙古始入版圖。考《傳法正宗》及晉僧《法顯傳》、《印土名山記》、《大唐西域記》諸書，知為迦葉尊者入定處，故其山遂與五臺、蛾󸍠、普陀、九華並傳。即《大明一統志》亦載：「洱海東北百里，有鷄足山。」《滇志》載：「賓川州西北七十里，有鷄足山」，與《郡志》相符。葢此山發脉崑崙，即南支龍也。由西番雪山中出一脊，環麗江府西南。峯巒秀起，插日凌空。曲折南行，為鶴慶府西岡，劍川州東山。又南行二十餘里，層巒叠嶂，劃分兩支。一支自西南橫亘連岡，經浪穹後嶺，結為大理府之點蒼山。一支綿延迴折，繇東南行經南、北兩衙玉絲等塲。當洱海東北，或起或伏，東度三澗門，聳為青檀山；北度檀花箐，特起為鷄山頂峯。背抵西北，面向東南。自峯頂環觀山形，前分三岡，後拖一嶺，若前伸三爪，後支一距，宛然鷄足形也。後一支繇巔西北下四十餘里，至大石頭而止。前三支中列兩大溪，眾泉奔送。中支自頂巔下垂，繇銅佛殿、迦葉殿、慧燈菴至勝峯寺。自勝峯之右趺脉，又繇凌霄、圓覺兩菴之右下五里，為華嚴寺。又下三里，為萬松菴。又下二里，結傳衣寺。至此，地勢平曠，庵院凡十餘處。東西兩峯，宛然環拱。繇傳衣寺，下盡於接待寺。東支亦自頂分𣲖，經羅漢壁、獅子林、九重岩，直行迴捲而下，為西顧山。繇山南峙為塔院，乃下而盡，為報恩寺。西支亦自頂橫分，繇青檀山迴抱起伏三十餘里，為白石崖。又五六里，迴龍顧祖，乃結為拈花寺。前山三支，中支與東支，自巔至麓各三十里許；西支則四十餘里。皆蜿蜒起伏，錯綜環抱。磵樹幽曲，梵剎隱映。洵西南名勝也。\n山以峯頂為中，前後四支環拱。自東至西二百四十里，南至北二百里，山麓週圍四百里。\n考《白古記》一書，鷄足山，上古之世原名「青巔山」，洞名「華陰洞」。厥山左峯，名曰「花石迴龍峯」；今羅漢壁、獅子林、九重崖轉下至文筆山塔院者是也。右峯名曰「青檀顧虎峯」，即青檀山太極嶺；趺至白石崖仰止臺、至拈花寺者是也。中一峯名曰「鐘靈啟聖峯」，即絕頂；中嶺自迦葉殿、勝峯寺，趺過華嚴、傳衣，盡於接待寺者是也。迦毘羅國淨梵大王因其山形像鷄足，遂更名曰「鷄足山」，名其洞曰「迦葉洞」，後訛為「華首門」。阿育王時，勅長者明智、護月、李求善、張敬成等來，創迦葉、圓覺、龍華、石鐘等庵，即為名勝之始張敬成，即今賓居大王也。考釋氏經典諸書，皆云：「迦葉尊者持衣入定鷄足山。」而世人賤近貴遠，妄謂西番別有鷄足，以便逞其荒唐奇怪之說，使人渺茫難稽。不知滇南在周時，版圖未入中國，原屬西域之地，為阿育王所封。且西方哈嘛僧，每年來朝鷄足者頗多；細詢之，皆云：自古相傳，此是迦葉守衣鷄足。使西方果有鷄足，又何為遠來朝禮？且崇禎𢈏辰，烏斯藏大寶法王亦遣其弟子來鷄足朝禮迦葉，則知此為迦葉入定之處無疑矣。按范石湖《吳船錄》：「唐乾德二年，詔沙門三百人，入天竺求舎利及貝多葉書。有繼業三藏，姓王氏，耀州人，預遣中。至開寶九年，始歸寺。」其分記西域行程有曰巍峯、曰鷄足山、曰優波掬多石室、曰王舎城、曰鷲峯、曰溫泉二十餘井、曰阿難半身舎利塔、曰畢鉢羅窟、曰阿難證果塔、曰輪王塔（輪王即阿育王也），又曰塔廟甚多。以今考《通紀》，考之《吳船錄》，証以梵書、《法苑珠林》，稽之畢鉢羅窟、鶴慶石寶，及阿育王遺跡。如《酉陽雜俎》之說，與范石湖皆異代同符。則此鷄足華首門即迦葉入定之處；而西番別無鷄足，不待辨而自明矣。\n天柱山\n即鷄足中峯，今呼為四觀峯者是也。自明歌坪攀躋而上十里許，方至其巔。孤聳峭㧞，頂垂雲霞之表。遠近仰瞻，狀同天柱。\n花石山\n即鷄足左峯。考《白古通》，名此峯為花石迴龍峯，又名鷄足為花石山，即指此山也。葢此山繇東轉南，逶迤起伏三十餘里。東南一壁，陡削千仞，嶙峋環抱，即羅漢壁、獅子林、九重岩是也。山中名剎多建其下岩壁間。茅菴團標，不下百所，修靜之士居焉。其上有石鼓峯、點頭峯、道冠峯，滿月山、集賢山，重岩洞、鳳眼洞最為奇雋。\n青檀山\n即鷄足右峯。自山頂西北而下十里許，至檀花箐。此山峻偉寛平，東北與絕頂相對，有象王峯、蓮花峯、古碑岩、飛鳳嶺、太極嶺。西南與蒼山相對，有木香坪、撒馬塲。\n面壁山\n在華嚴寺熊羆岡上四五里許。尊嚴𥤮湧，如巨人端坐。正向羅漢壁，肖達磨面壁之狀。\n象鼻山\n自明歌坪垂岡而下，至然燈寺。長三里許，宛然象鼻也。\n瓊樓山\n在放光寺後，直連絕頂，高十里許。此山懸岩峭壁，插漢橫空。奇樹危石，怒𥤮倒垂。層級重複，有若瓊樓。\n天池山\n自點頭峯垂下，旁出天池。還源禪師於其下建白雲居，遂隱居焉。\n鳳毛山\n在寶蓮庵後。自仙鶴山垂巒右叠，有鳳毛儀彩之狀。擔當老人隱居其下。\n鉢盂山\n在石鐘寺前，下有鉢盂庵。山形豐隆圓起，正當兩澗之間。周環觀之，宛然鉢盂當胸也。\n馬頭山\n在白草龍下。有泉出於馬頭之下，即名馬頭泉。\n羅星山\n在文筆山之東南，沙址村山尾併南村山尾兩交處。有山正鎮水口，周圍半里。\n紫芝山\n在雙水澗之上。其山紫色，如靈芝結朶。\n蒼波山\n在拈花寺後。繇青檀山檀花箐自西而南，過金母山、白石崖，綿亘四、五十里。至此𥤮起圓峯，迴對天柱，山形如几案。\n蹲象山\n繇蒼波山之東北轉而西向，長二里許。為拈花寺對案，形如象蹲。\n駢指山\n自蒼波山之西，繇辭佛臺過峽，斜拖一支，與蹲象山相對。\n松雲山\n在華嚴寺下，萬松庵之後。亂松連雲，長三里許。人行其中者，希覯日月。\n臥獅山\n即南村後山，在白石庵下。勢如臥獅，俗呼為羅磨祖山。\n文筆山\n即塔院山。以其在東，上又有塔，故名。\n滿月山\n在悉檀寺後。此山從九重崖分脉，豐偉端好，形如滿月。\n仙鶴山\n在石鐘寺後。山形橫展，勢如翔鶴。\n錦霞山\n在寂光寺後。山形聳秀，嘗有晴霞冠翼其巔。\n紫雲山\n即大覺寺後山。迴偃崇隆，形如覆雲。\n鐘靈山\n在勝峯寺後。山形秀美，謂為一山靈氣之所鐘也。\n花影山\n在萂勒地之後，又名馬鞍山。其峯頭與馬鞍相似。\n鳳凰山\n在傳衣寺後。其山勢如鳳翱翔而下。\n象頭山\n在大士閣之後。形如象頭，鼻耳皆具。\n金母山\n俗名金老太山。在河子孔上，高四五里。嵯峨雄俊，正對絕頂。金母即聖母也，其下有聖母龍王廟。\n白花山\n在龍華寺之後。山勢崇湧，因前建有觀音閣，遂呼為白花山。\n插屏山\n在迦葉殿後。高岩橫展，宛若屏開。\n高鼓樓山\n在花影山之左。\n天鼓山\n在滴水崖邊。其下空洞，人履其上，足聲逄逄然。嘗有大白蟒出現，俗相傳見者主吉。\n集賢山\n在片雲居之後。繇九重崖而下，別起一峯。穹窿秀出，樹石掩映，下有流泉遶之。\n凌霄山\n在凌霄庵後。其山自明歌坪側垂而下，至此忽𥤮湧，宏大寛廣，勢欲凌霄。\n西顧山\n即九重崖盡處，與文筆山相對。山勢至此迴顧中峯，巒岫皆似西向。\n青陽山\n在西顧、文筆兩山外。相去里許，更湧一山，豐隆有勢，實居震方，故得青陽之稱。\n片玉山\n在九重崖下，集賢山之左，另聳一峯。順崖南行，勢不甚遠，而瘦削有致，如禽翅直豎。\n西來山\n在白石崖之西。此山自青檀山太極嶺，層叠起伏，迴翔幾折，至此忽起一山，更為雄𥤮。自此而下，遂為金母山、白石崖，諸峯皆極奇秀。\n公幹山\n在鷄足山東南。自九重崖叠下鷄坪關，迤𨓦南行，起而為朝陽哨坡。平原廣衍五六十里，𥤮起數峯，形如羣仙拜舞。東面大河，又起而為廣黃山。西對煉洞，又起為馬益龍山。形勢寛舒，峯巒磊落，為鷄山之几案。\n牟尼山\n在鷄足山左峯之外，東北去四十里。自魚盆、甲庒迤𨓦而上，𥤮出一峯，高二十里，山形如蓮花，多崖巒洞穴。西南與絕頂相望，有大石洞鸚鵡郎。東北臨金沙江，有四角山青石岩。\n大覺山\n在鷄足山東去九十里，即賓川東山之支。面對鷄足，山勢崇隆，遠近瞻望，峯巒最為奇秀。上有吉祥寺，鷄山大覺寺僧徧周建。山之西麓又有聖泉庵，皆為鷄山之別院也。\n峯\n四觀峯\n四觀峯即天柱山之高峯，乃鷄足絕頂處也。峯勢𨺗絕，四望上聳霄漢。秋冬時有積雪，青雲籠繞，蒼素萬狀。攀躡而登至頂，平正如舒掌。自東及西一里許，南北僅八十步，張直指建羅城于其上。樓四闉，東曰「日觀」，西曰「海觀」，北曰「雪觀」，南曰「雲觀」。日觀，觀日出也。海觀，觀洱海也。遙望洱水，光平如面，正當山麓。雪觀，觀西域雪山也。雪山正當西北，干霄插漢，瑩潔如銀，然非清霽素朝，不可望見。雲觀，觀佛灮也。夏秋之間，天氣明爽，有時白雲布滿空界，如銀海晃耀。即于白雲中，現大圓光，外暈五六重，每重五色，中虛明如鏡。同觀者，雖千百人，各見己身，不見旁人。雖舉手動足，拱揖禮拜，無不肖像，是謂「攝身灮」。又或現圓灮如虹霓；又或現白毫灮，周圍籠映恒數十里；又或黃灮布滿峯頂；又或光中現銀船往來，篙楫具僃。禮佛者，齋宿祈禱，則佛灮變現，種種不一。四觀之名，繇是而起。遊者東繇猢猻梯上，西繇束身崖下。\n翠屏峯\n在捨身崖前，一峯附崖並起。自南而西，高數十丈，濶如之，橫展如屏。自上觀之，頂與崖平。自下瞩之，峯身為崖所掩，莫可辨識。惟自禮佛臺斜眺，則別峯森秀，𨺗削爭奇，與崖乍合乍離；迴灮互影，巧若施設。雖江郎三片，不為專美矣。\n玉枕峯\n在四觀峯後。狀如玉枕橫峙，高可數十尺。\n石鼓峯\n在九重崖西。憑依嶺脊，南崖魁傑雄𥤮，嶔崎百狀。東九重崖，西獅子林，兩翅橫開，若為所掖。𨺗聳千仞，翠在栴檀林上。聳出層雲，秀削孤峙。\n象王峯\n在飛鳳、太極二嶺之中。其峯𥤮濶寛厰，層雲籠映，高霞繚繞，較諸峯獨為雄秀。\n鳳頭峯\n在銅瓦殿下。𥤮出昻起，高四十尺，形如鳳頭。\n蓮花峯\n在象王峯之右。岫巒森秀，狀若蓮花。離離蔚蔚，遠浮霞氣之表，乃聖僧所居也。\n巖壁\n捨身巖\n在四觀峯西南隅。下嵌上𥤮，憑㨿其上，若飛梯躡空，不復知下之仍有地也。愚人登此，捨身荒徼，冥頑化之不可，憫之者甃磚為垣以阻之。今環為城墉，足跡罕至，此風遂絕矣。\n華首門一名「迦葉門」，載《通志》\n華首門在四觀峯南側，巖如平劈，高數百仞，廣且數倍。巖壁有痕，內剜厥，狀如門，雙闕宛然。上簷飛𥤮丈餘。周迴隆起，圜扉對掩，中裂一隙。其門左右各三丈三寸，高倍之，所謂迦葉奉佛金縷衣入定處也。壁間餘瀝津津，遊人取以洗目，俗呼為眼藥水。崖向西南，終夕晅暘，而水不盈勺；朝暮嘗盈，夙稱靈異。加之此巖平削千仞，仰視矗𨺗，俯瞰無際，而門嵌其中，鬼斧神工，至此窮絕。東自猢猻梯，西並捨身崖以抵束身峽，橫亘二里，俱自山頂平剖直下。至此叠為細紋，緣如腰帶。鑿壁為路，行者隨紋躡縷，恍若蟻之緣壁。從此下墜，尚有數級乃抵放光寺。上眺則縷紋交叠，繚白摺青。且面曝西暘，苔草雜色。雖丹青窮巧，不能繪其錯麓矣。\n按《大理府志》，迦葉門俗呼為華首門。此迦葉波入定之地，在鷄足山頂。唐南詔永貞間，有僧小沈，與二僧同結茅鷄足。一日自城歸，見二僧，問食。二僧曰：「汝從城來，反索食於我耶？」小沈遂走叩迦葉石門，訇然中開。二僧追呼，至則石門閉矣。二僧悔恨，焚身門外。焚處生栢二株。或謂小沈乃迦葉化跡也。《滇志》同\n又按《通志》李逸民〈遊山記〉：嘉靖間，有一僧自遠來，徑投石門，結草以居。自誓苦行，三年滿而後去。期滿之夕，夢石門忽開，中有多僧，延之使入。見殿宇金碧，門上各有金字對聯，惟正殿有金鎖不開。左堂僧眾皆黙坐，右堂如齋厨設供。謂僧曰：「汝勿去，得乎？」僧曰：「吾有願欲遊名山，尚未得住也。」言已而窹。猶記對聯，識而藏之。\n屏風崖\n在華首門下，放光寺之後。高三十餘丈，濶亦如之。直插橫開，如斧削石磨，左右勻停，宛然玉屏也。\n羅漢壁\n羅漢壁在四觀峯東，從仰高峽橫𥤮而起，西抵旃檀林。𨺗壁橫開，崚嶒聳叠，垂綃捲幛，連亘四里。西來寺嵌其西隅，為陝僧所棲。碧雲寺綴其東坳，為燕僧所止。而西來一帶，崖壁尤奇，拏雲激浪，凹𥤮崎削，迴曲萬狀。崖下靜室，刳壁累石，高下駢嵌，若蜂房燕窠。咸剜木筧泉，互相貫注，以資瓢鉢。\n觀音崖\n在獅子林雪印靜室之下。\n般若崖\n在羅漢壁下。側倚東澗，另闢𡽡岏。禪師古亭結精廬其間，名般若庵。緣石磴而登，俯瞰壑中，梵剎攢隱；仰瞻翠嶂，樹石蒙叢，幽險之觀，此亦稱最矣。\n紫栢崖\n在羅漢壁下，白雲寺右嶺。上原有靜室，今廢。\n霹靂崖\n在鉢龍室之後。絕境天開，聳削異勢；烟嵐旋繞，樹石錯映；朝昏󳯝變，橫側殊態。觀者危心遜目，不能自已。\n勒馬崖\n在獅子林左，高可百仞。其崖頭勢如奔出，而能頓駐，有勒馬之勢。\n九重崖\n九重崖在石鼓峯東。從羅漢壁而來，嶺岡東行至此迴掉，與西峯相顧。其崖上負岡脊，下臨層巒，聯羅漢壁。特角互峙，前對青巔，曰如翠屏嵐幙；下視眾壑，凸凹差互，剎宇隱見，松檜層深。山中勝境，獨此隱僻。東崖人跡罕及，自非一念精修之士，鮮或棲焉。岩東石竅有泉珠迸，分給諸廬。岩畔有飛石覆空，而懸若墜復，倚觀者危之。\n蕉鹿崖\n即九重崖迴龍峯也。\n白石崖\n白石崖在南山東陲，乃鷄足西峯將盡之處。迴巒北向，返拱正峯。石骨𤫩瓏，竅孔空漏，穿穴互通，出沒隱見。而石色瑩白，少雜赭翠。天劃神鏤，莫喻其巧。雲邑楊氏憑崖架閣，梯空而居。加以此境別出，不附眾山；徑曲途隱，俗駕莫遘。可謂棲幽之勝境矣。\n滴水崖\n即玉龍瀑懸崖，在天鼓山之下。千章叢雜，崖壑層深，加以懸瀑飛流；上下者至此，鮮不駐足遡觀，移時嘆賞。\n重陰崖\n在獅子林慧光靜室之上半里許。崖高數丈，其下容四五人。深林密翳，雖亭午杲烈，不見曦影。\n猢猻梯\n在銅瓦殿後，乃絕頂峯巖下垂之脊。石齒稜稜，僅可容足。壁立𨺗上五十餘級，落手投足、支膝抵胸，始得進步。登者不得下視，下視則䰟搖足酸，不能自主。\n按《郡志》，名「覩光梯」。石磴嶙層，高數十仞，遊人匍匐而上。此間望佛光出現，更為明顯。\n壽星崖\n在獅子林守白靜室之上。高數十尺，孤孑挺㧞，狀若南極老人之首。\n千花崖\n在九子溪東。壁嶔嵌叠磊，異卉叢生。迴嵐隱映，如纓絡貫花。\n佛手崖\n在袈裟石左。插空支聳，正如佛掌橫舒。\n背光崖\n大背光崖、小背光崖在華首門之上，四觀峯之下。懸崖萬尺，壁立如斧削。左右稍作囘曲，如佛背光。此崖奇險，冠絕一山，雖猿猱不能升也。\n獅子口\n在大觀閣西三里許。南北兩崖，傑峙爭高。中通一路如咽喉。有踞之地吞天之狀。\n金猊崖\n在小華首門崖下。懸壁直下，削如立掌，中𥤮。崖頭長數十尺，形如狻猊。左顧青獅，右望白象，宛然三大士所乘跨也。\n青獅崖\n在小桃源洞前，與金猊崖相去三十餘丈。\n白象崖\n在收蛇洞前。金猊、青獅、白象三崖，極威雄踞伏之勢，而金猊稍大，尤魁傑也。\n滴雪崖\n在九子溪頭，初獻水之上。\n長離崖\n在插屏山後。《文心雕龍》云：「彩如宛虹之奮髯，光若長離之振翼。」宛虹，龍也；長離，鳳也。是崖之得名，葢本於是。\n文殊崖\n在文殊閣舊址之上。\n叠書崖\n在小華首洞右。崖石層摺，累數十叠。苔繡草衣，剝蝕茸襯，宛然書史堆叠。上有輭瀑紛披，而飛嵐濺霧，甚具奇致。\n楞伽崖\n在藏頭庵上。以其險絕不可往，故名。又曰「玄鹿崖」。\n小猢猻梯\n在龍吟壑之西。懸級危仄，攀附而登，繇猴子洞至藏頭庵。\n古碑崖\n在木香坪半山。其地有觀音顯化碑。\n檀溪崖\n在華嚴寺後，俯臨𣸧溪，上下懸絕，莫可攀倚。楞伽室即建其上。\n聚仙崖\n在檀溪之西，相去里許。\n栴檀林\n在羅漢壁、獅子林之下。其上則崖壁插空，巒岫阻日。稍隠而下，幽崖叢柯，迴映負險。加以𣸧洞迷嵐，懸流絕嶂；層林雜木，凌空交合。一念精修之士，多或憑崖結室，依石支广。肰而遊軒罔過，界宇孤僻。所謂「修修釋子，渺渺禪棲」，真堪托勝怡情，𣱵絕塵慮矣。\n洞\n玄關洞\n在禮佛臺前。三面絕壑，下懸𥤮石駢𠋣其上。中迸成隙，東西交透。西穴下臨棧木，嶄壑而度。繇穴洞宛轉東出，即躡小石臺，俗呼為「太子過玄關」。洞穴竒險，於斯為最。\n石漏洞\n在石漏泉之左。𣸧可丈許，中出泉如石漏。\n文殊洞\n在絕頂後，文殊閣旁。今閣圮廢，故址尚存。\n仙奕洞\n在文殊洞前，虎跳澗之上。相傳仙人奕棋於此，故名。其上有棋枰石，今誤為真武洞。\n獅子洞\n在龍吟壑右，覺林寺址之上。懸崖西𥤮，自玄關層累下墜，中橫一線，側㠌其間。其門東向，中不甚𣸧；惟外徑𣣱遶，緣崖引棧，披烟躡虛，有若猿猱之捫歷矣。\n石广洞\n一名雲歸處。在獅子林陝西僧靜室之右。高丈許，𣸧一丈四尺。昔有僧棲禪其中，以石為牀竈，今存焉。\n白虎洞\n在伏虎庵拜佛石下。此洞乃一片大石橫架而起，中可坐十餘人。\n斜陽洞\n在神足峽東。洞不甚𣸧，但高而難登。洞前有石柱一根，好竒者梯之而上，如猿猱之緣木也。其洞面向檀花箐，斜陽對炤，晚霞麗空；洞中晴晃，別一天地。\n古佛洞\n古佛洞在八功德水之上。石竅橫并，儼若胡牀，僅堪容膝。\n落伽洞\n落伽洞俗名猴子洞，在魯擺室削壁下。洞出清泉，四時不竭。昔有行僧大千隠居於此。法師自如與之遊，為改今名。\n真武洞\n在九子溪東，真武廟側，洞因廟得名。水出其右，即三獻水之一也。其洞西向，頗隘。中有一潭，不竭。土人目為諸龍湫之首。\n黑熊洞\n在落伽洞左崖下。舊傳有黑熊居此。法師所庵曾於此洞談《法華經》。\n鳳眼洞\n在羅漢壁、西來寺後。絕壁上一崖外附，東向成門。前有橫石，凌崖上跨；中透小隙，日光注焉。洞不𥥆𣸧，而潔淨可居。\n楊黼洞\n在羅漢壁西危崖下。楊黼者，大理人，栖息於此。二十年得道而去。其始末詳〈人物志〉中。\n重崖洞\n即白鹿洞。在九重崖絕壁。迴𡶶返向青檀山，上豎巨木崖間，斧痕為級以升，又躡石痕捫壁而上。崖畔穹肰，如飛簷上覆。宴坐其中，肆目南眺，水目、天花諸巒羅供，有奔役之勢，自非烟褰雨霽，莫辨此遙岫矣。\n麒麟洞\n在獅子林大力、南宗二靜室左澗中，即珠簾水飛注處。\n金華洞\n在檀花箐西，金華庵西北，即𡶶頂西岡將盡處。崖懸路絕，層巒危聳，與列岫爭竒。人跡罕至，有僧南松嘗止靜其間。\n仙鶴洞\n在白雲寺、補處庵右百餘步。三石攅起，上累一小石，有似鶴頂。洞邊多產松菌、靈芝諸異艸。\n華藏洞\n即大石洞。在鷄坪關後石洞村，乃此山後嶺向北環轉處。山至此伏而再起，另闢洞天。洞門宏厰，高九丈，濶七丈。漸入漸高，𥥆窕𨺚𣸧，石乳凝滴，結而為笋。高者如塔如柱，又綴而為幡幢纓絡。鬼工天巧，名狀都絕。兼有石臺、石人、石牀、器、獅、象、羊、虎、禽、魚、花、樹，羅列其中。進至一處，有石穹窿，擊之吰肰如鍾；又有稍𨺚起處，其聲逄肰如鼓。俗亦以石鍾、石鼓呼之。左右小洞曲穴不可枚數，洞天之竒，於斯極矣。\n小桃源洞\n在小華首門之東。以其石寛厰，下臨絕壑，山路險峭。土人嘗避兵於此，故名。\n小石洞\n在大石洞東五里，外窄中𣸧。秉炬而入，門竅層叠，竒𢲘不盡。中有𣸧潭，人傳有龍潜焉。清窅冷寂，遊者不能久留，實茲山之幽異處也。\n騰蛇洞\n騰蛇洞在後山東壁。相傳有異書及《法華經》藏其中，恒有毒蛇守之。人或援藤而入，多被跌傷，故罕至焉。又名藏經洞。\n收蛇洞\n收蛇洞在小華首門西。有石竅，其𣸧不知幾許。古昔相傳有異人以咒術收蛇其中，故此山蛇不傷人。\n黃猿洞\n在悉檀寺前小瀑布下，大士閣之東。恒有猿猴蓄山果其中，人往覔焉，或得數斛。\n泉經洞\n在洗心橋邊，聖母水潭西二十步。或歳水澇，此洞出水，則次年必旱，農家每以為占。\n卧虎洞\n在白石庵後。\n紅蛇洞\n紅蛇洞在接待寺，三家村西箐內五里許。每秋前，有小紅蛇出卧石上而不傷人。\n岳山洞\n在放光寺之下。\n藏頭洞\n在華首門北岫側，歷落㠁牙。昔周哲於此洞修煉。多藏經史道書，人罕見之，故名。\n玄鹿洞\n在楞伽、虎嘯二崖之間。𢈏子春，知空、眼藏搜攬竒勝，登小沈臺，見藏頭庵北懸崖之上，古木叢蔭處，有玄鹿二，呦鳴而出，馴擾不驚，如相迎之狀，故名。\n箐口洞\n在九重崖下，塔院之北。洞不甚大，而林木茂密，境界幽窅。\n碧雲洞\n在幻空閣左崖半。可坐五六人。\n玄玄洞\n在鶴峋碑崖畔。絕壁數十仞，空洞臨危。其𣵫廣莫測，而無路可登。自非飛鳥翱翔，莫得窺其幽奧矣。\n壺天洞\n在真武洞之上。竅穴玲瓏，廣一丈五尺。有竒葩異卉，翠竹碧羅，擁蔭其門，儼肰仙客棲真之洞天也。\n小蓮房洞\n在千華崖之下。怪石隠門，人跡罕至。盖猿猱棲息之所。\n大蓮房洞\n在小蓮房洞之上。\n飛光洞\n在背光崖之西。洞中可坐十餘人。夏秋之際，嘗有金光飛遶其處。\n石室洞\n在獅子口之西。弘厰幽邃，中湧流泉。\n丹霞洞\n在獅子林後山下十里許，昔有僧習禪其中。孤邃幽險，不易居也。\n一念洞\n在功德庵之左，寛一丈三尺。\n蟄龍洞\n在翔龍寺之西，隔澗懸崖之上。\n隠顯洞\n在袈裟石左。上下二洞，空怪相連。棲真之士每神娛其間。\n小華首門\n在華首門下層，小𣑯源洞之右。此處又下一層，平出三崖，中曰金猊，左曰青獅，右曰白象。一名「小華首門」。\n羚羊洞\n在迴杖處之下。\n老古洞\n在覺靈寺右嶺上。昔有僧老古，穴土為洞，棲禪於此。\n臺\n禮佛臺\n禮佛臺在束身峽西南。𡶶頂三面絕壑，南向木香坪，後有伏虎庵，前為玄關洞。昔時古行之士恒於其上禮佛，以致精虔。李中谿愛其竒勝，於此建賔蒼閣。以其面對點蒼山，宛肰天外屏畵也。\n望臺\n望臺在獅子、栴檀二林之間。自橫亘大嶺，分岡南下，𨺚起一𡶶，東界獅子林。披林縈磴，若穿翠幄。登此始見𡶶頂西懸，故以「望臺」名。小阜聯𥤮，如貫珠󳯝墜。\n指顧臺\n在點頭𡶶之下。自九重崖達獅子林，路經其處；指顧合山庵寺，如觀掌果，歷歷分明。\n阿難臺\n在華首門左，面臨蒼洱。\n妙高臺\n在玄關之右，寛可二丈三尺。\n小沈臺\n在藏頭庵前。群𡶶拱抱，叠嶂迴環；澗溪竹樹，無不生情，勢若雲霞擁月。\n辭佛臺\n辭佛臺在白石崖東大路傍。繇南山北轉，為登山初境。上有小塔，凡入山禮佛者，歸路至此，迴望山頂，作禮辭佛，以伸眷慕焉。\n坡\n解脫坡\n在石鍾寺下，大士閣上，長可三里。西望玉龍瀑，登山必經之處。\n蜜哆坡\n在積行庵傍，水月庵上。\n火雷坡\n在拈花寺右，石蟇江外。此山高一里，長五里。自煉洞西山頂分支東北向，逆上倉湖之水為石蟇江，與鷄山諸溪之水合流而為煉洞河。\n岡\n迴龍岡\n在放光寺前。從中𡶶斜分一嶺，自東向西，正對飛鳳嶺。迤𨓦起伏，長二里許。\n熊羆岡\n在華嚴寺後。此地原為熊羆窟穴，先時，有南京老僧真圓習靜於此。熊羆漸隠，遂建梵剎。\n橫琴岡\n在古雪齋、片雲居之前，塔院之上。垂巒平亘，狀若橫琴。\n振衣岡\n在文筆山之南。絕壁百仞，上有平岡。俯視接待寺、河子孔諸景，了了可畵。\n嶺\n飛鳳嶺\n即鷓鴣山也，在放光寺西。山形自古碑崖翔舞而下，其長數里，宛肰飛鳳。\n御風嶺\n繇白井庵前，下至會靈庵。起伏延衮，長五里許。清溪交流，長松掩映，逰人經此，有憑虛御風之想。\n太極嶺\n在飛鳳嶺之右，既圓且正，形如太極。四週諸𡶶簇起，並秀爭竒，恍肰媚靈於茲嶺也。\n雙泉嶺\n在覺林寺右。\n拂袖嶺\n一名蛇伏岡。在西竺寺前。自息隂軒左，斜拖而下，繇西而東，至牟尼庵約一里許。細瘦橫披，如拂袖之狀。\n石\n棋盤石\n在絕頂之西，束身峽上，文殊閣前。南北兩崖夾墜，而石懸其中，平整如盤。世傳昔有兩仙對奕於此，原有三十二子，於今亡矣。\n昇仙石\n在捨身崖東，玉井峽之上。高五六尺，寛平，可坐二三人。俯臨絕壑，上逼層霄。登其上者，矌肰遐覽，俗慮頓空，飄飄肰有羽化昇仙之意。\n華津石\n在四觀𡶶後，休歇處之前。寛二丈，高三丈。一片橫斜，上可坐數十人。石面浸出，流泉注滴石下，即滙而為三極泉。\n眠獅石\n在栴檀林烟霞室右。其石高一丈六尺，廣九十圍。層叠兩級可攀而升高，下迴凹處可坐十餘人。石隙生大樹，高七八丈。修柯曳雲，濃葉蔽日，籠罩婆娑，故堪玄賞。\n子母石\n在大乘庵左。其大石高一丈三尺，廣可一百一十圍，古意崚嶒。有級可升，上可坐三十人。更左三十步，有石差小，亦偉俊可觀。旁更有數石，半露半藏，僃極嶔崎之勢。\n袈裟石\n在銅瓦殿。有坡，野卉蒙茸，別具幽勝。相傳當日尊者曬衣其上，青石白觔，其文縷縷，領褶俱全，宛肰袈裟鋪覆，因名焉。其上原有小閣，為比丘棲禪之所。\n玉屏石\n在簑衣庵舊址。其石高一丈一尺，濶七尺。正面平削，宛肰插屏。下又有小石，方正可作坐墩。旁立古木一枝，大八九圍，高四丈許，蒼肰掩覆，勢頗相得。\n獅頭石\n在迦葉殿西三十步。高丈許，大八、九十圍。前張吻如獅口，生樹二枝，掩映葱倩，培增竒致。謝東山〈逰山記〉曰：「殿西數十武，有盤陀石，可坐十數人。崖畔孤懸，不可行而至。」考此山，別有盤陀石，在放光寺西，此故名獅頭石。謝公落筆偶誤耳。謝即近時人，慕晉謝安之為人，故號東山。其逰覽之興，果堪追配晉人。東山之號，非浪稱也。\n盤陀石\n盤陀石在放光寺西崖，藏頭庵下。石高一百二十尺，直立如笋，亭亭上擎。雖附崖而起，不與崖合，挺肰離立。架橋而度，頂平可二十餘尺。上搆小亭，危聳特絕。行僧大千嘗趺坐於此。後當飛泉搖曳，叠嶂縈流，幽異孤渺，別具靈秀。逰者扶杖而登，下臨絕地，峯壑羅列，故堪竒賞。\n半落石\n在盤陀石左數十步。其石附崖而生，𥤮兀欲堕，下臨千尺之磎。\n跏趺石\n在觀音崖下。其上平正，故堪結趺入定。\n片雲石\n在獅子林純持靜室。側高二丈，寛丈許，可坐二十餘人。旁有流泉，美冽甘潔。\n移石\n在悉檀寺右坡。石高一丈二尺，廣四十圍。此地舊為羅漢寺，石原在寺內，僧眾嫌之。忽有人來云：「此石可移也！可為我具食。」僧入厨治齋，既出，則石已移出寺外，其人不知所往矣。或云：「是潭中老龍，特示靈異耳！」\n翠屏石\n在獅子林中，一𡶶高聳，四面如削芙蓉，而金粉雜鋪，彩文如繢，上刻「翠屏」二字。\n雲生石\n在獅子林𡶶頂。其大數圍，高二丈三尺，傍有小石潭。凡山中欲雨，則此石傍必生濃雲，如車葢散布蒙密，其雨即至。\n金剛石\n在放光寺門內。高一丈一尺，寛可三十圍，崢嶸兀𥤮。上建小亭，名「四無亭」，可容數客。石脚有空凹處，可以趺坐。\n雲鶴石\n大石五六倚叠，河子孔之上，乃中谿李公所題。\n放光石\n在勝𡶶寺前。其石大小不等，五色俱偹，各具六稜，可供清玩。\n兠率石\n在彌勒院左。兩石連生，參𠋣作勢。高五丈許，頂寛平，可坐數人。紫苔交錯，有如繡𦂶。\n螺文石\n在慧燈庵右，狀若螺紋。\n牛首石\n在迦葉殿門外，土地廟前。狀如牛首，俯瞰眾壑。有老樹數枝，盤根其上。\n曲筧石\n在獅子林六般羅密靜室之下。其石嶙峋當路，靜室比丘引泉資汲者，必經其石之腰，苦於不能直度。乃刳木為曲筧，遶石而流，故名。\n念佛石\n在二天門上，頂可趺坐。朝山比丘、修淨土者，嘗於其上黙坐念彌陀焉。\n霹靂石\n在鉢龍室之後。其石嵯峨兀𥤮，若不可犯。石之上更有大石，中開一隙，若離若合，險怪岈岠，恍若雷轟。傍有老樹怪藤，特𦔳竒古。石頂正平，躡級而登，可坐數十人。前後百步內，大石二、三十枚，各具異勢。其衝肰負土而上者，若熊羆之登於山；其嶔肰相累而下者，若牛羊之飲於川。柳子厚所云，未足當也。\n砥石\n在白雲居前，倒影池之右。石高五丈，廣三十圍。頂平如砥，上坐五六人。\n伏虎石\n在白雲居左。高八九尺，長二丈許。遙睇近觀，周迴審視，宛肰蹲虎，首尾高下，無不勻似。\n箕踞石\n在石鐘寺左。平岡上大石數塊，橫側異狀。上有古樹數枝，叢䕃周覆，真可供幽人之箕踞矣。\n笋石\n在念佛石上。矗立如笋，最為孤峭。\n凭欄石\n在念佛石上。形如欄檻，下臨絕壑。凭倚遙觀，則蒼山如案，洱水如巵。\n仙人牀\n在華首門傍，左右兩座對列。其上寛平，宛肰牀榻，可供坐卧。\n阿闍石\n在華首門崖右。阿闍世王曾于此朝禮尊者，故名。\n魚頭石\n在放光寺右，屏風崖下。高七尺五寸，尖唇外𥤮，恍若魚頭。\n金鰲石\n在銅瓦殿右。長數十丈，昂首之勢，儼若鰲山。\n流雲石\n在無字碑下。高五六尺，廣丈許。\n雙柱石\n在玄鹿洞左。兩石連峙，直立如柱。\n龍樹石\n在龍華寺門左，相去一百九十步。其石正方，高八尺，周圍四丈三尺。上生樹一枝，大十二圍，高五丈餘。一根分作二枝，其幹相抱，葉復作二種，有老藤蒙綴。旁有小樹一枝，高二丈，其根皆蟠石而下，入於土。石之東南又有古樹五枝，茂密隂森，以𦔳幽異。\n拜佛石\n在伏虎庵前。其石高丈許，𥤮臨虛崖。登躋其上，骨悚神慄。嘗有行僧履而拜佛。肰須一心朝向，絕去瞻顧，方能俯仰起伏。若左右旁視，即匍匐欲墜矣。\n鬼工石\n在玄關之上。大小數塊，委叠相倚。怪譎險側，欲墜欲崩，不可名狀。\n無字碑\n大石二塊，宛肰碑碣，在羚羊洞之上。知空、眼藏𢲘幽攬勝，不辭危險，無竒不搜。行至此處，小遇霧雨。知不可登，遂扶杖而囘。兩人以為勝遊之大缺䧟也。道友仙陀為題其地曰「迴杖處」。\n爛柯石\n在伏虎庵左，棋枰石之側。\n生公石\n在羅漢壁德上靜室之下。大小數十塊，或蹲或倚，如拜如侍，宛肰群聚點頭之狀。\n小盤陀石\n有二，在大盤陀石之左二百四十步，旁有古樹三枝。\n潄玉石\n在靜林居前路下，高五尺。其頂寛平坐五六人。雙澗夾流，清潄如玉。\n謫星石\n在龍藏谷中，放光寺前後。大小數十塊，竒形怪狀。高者百尺，小者丈餘。或如正士危坐；或如武夫肅衞；或如竒鬼猛獸，森肰欲搏人；或如金翅劈空，騰蛟戯海，有飛舞奔躍之勢。山石之竒，目中未覩，遊至此觀止矣。\n嶧陽石\n又名天磨石，在羅漢壁絕頂之上。兩石相壘，高數十尺，最為竒險。\n三笑石\n在石梁橋西北。大石三塊，相並𣣱𠋣。雄偉𥤮兀，頗有嶲致。\n老人石\n在黑熊洞左。㧞地矗起，形如老翁。\n水心石\n在岳山洞西大澗中。高十三丈，廣倍之，頂平如掌。\n三多石\n在二殊室之下。大石三塊，相去各二十餘步。上石高七八尺，其根空而出泉，狀若雲之倒垂。中石高丈許，𥤮兀竒偉。下石高二丈，頂方且平，可坐十餘人。\n九品石\n在石梁橋東。石甚竒𨺗，有僧刻「九品往生」四字於其上，故往來者，遂呼為九品石。\n峽\n束身峽\n束身峽在絕頂西，文殊閣前。兩崖對峙，中分一徑，僅容人身穿過。徑中流石歷落，擁足礙履。行者𠋣側，不能自持。可二里許。\n藏書峽\n在魯擺靜室之左。\n仰高峽\n一名五十三叅。在迦葉殿北，羅漢壁西，即登𡶶頂大路。轟巒𥤮石，𧇊蔽左右。中逕若剜，厓壁欲合。行者視前，以為路窮。更轉更睇，窅曲森險。俯瞰林壑，仰眺岑嶺。一步一景，倐忽互換。𨿽屢遊者，亦疑誤焉。崖中吐三獻水，足資行者之渴。周直指建亭於斯，今圮廢矣。\n獅口峽\n在獅子口之下，長四五里。𨺗直險僻，人罕繇焉。\n梯雲峽\n在羅漢壁西來寺左。高十五丈。兩崖夾立，窄如箭括通天，無路可升。靜室比丘每於峽上採薪，從峽中擲下，又從下拾之而歸，葢天險也。\n玉井峽\n在捨身崖、翠屏峯之間。崖壁環匝，宛然欲合，形如玉井。\n蛇立峽\n在羅漢壁安心處之右。兩崖束身，矗起一峽。崚壁當面，𨺗上干霄。雖飛猿㨗猱，窮於登降矣。\n巨靈峽\n在幻空靜室左。從羅漢壁最𨺗處，崖勢對裂，狀如斧劈。峽高十七、八丈，仰視崖頂，炫目危心。己亥兵亂，山中比丘用十尋直木，斧砍為級，緣之而上；然從之者鮮矣。\n神足峽\n在獅子林大靜室左。其峽寛而且深，長五六里。𨺗險異嘗，非具神足者，不能登也。\n谷\n通天谷\n即束身峽絕頂西北下。繇文殊閣至伏虎庵，兩崖矗起，中通一路，二里有餘。崖石嶔崎，徑道盤折。既窮復通，幽邃無際。\n蟠龍谷\n在華首門下，放光寺前。直連檀溪大壑。\n箐\n檀花箐\n檀花箐即桃花箐。此地原有大青檀樹一株，故峯與溪皆以青檀名。後其樹既伐，土人遂誤檀為桃。繇山頂西南七里許，深林雜樹，蒙翳幽窅，莫測其高幾許。南北穹巒，中凹成坳。東西則分溪㵼流，逝湍各別。東下成溪，滙出洗心橋；西流迸湧，直繇和光橋而逝。箐為賓、鄧分界，因去山稍遠，遊者鮮及。實則綿邈幽深，逈絕塵境。\n蜜蜂箐\n在太極嶺之左。\n松花箐\n在萬松庵上，連松二十餘里。花開時，人行其中，衣袖俱沾松粉。\n萬里箐\n在太極嶺之右。此處樹木最為深密，多藏刼盜，行者苦之。\n山神箐\n一名冷水箐，在白石庵右。\n芭蕉箐\n在南村後。相傳此處舊有芭蕉四五里，今無一存。滄桑之變，信不誣矣。\n坪\n明歌坪\n今建為勝峯寺，寺碑載：迦葉入定，八大明王送至此，鳴歌作樂，故名。後人因而建寺。\n羅漢坪\n在沙址西塔院。崖下靈山一會坊內，昔傳有羅漢現身於此。\n木香坪\n在西南峯，檀花箐東南，與點蒼山對。其坪在高山頂脊，圍環寛二十里。四傍皆深林密翳，積雪不消；而此坪獨寛坦溫煦，甚宜花樹。昔時服勤之僧，多於此結廬習靜。今荒蕪，無復存矣。洱西人士，駕艇登山，多繇此取道焉。\n萬松坪\n在四觀峯之後。繇絕頂西北下四十餘里，皆合抱古松。修柯曳雲，濃蔭蔽日；長風遠振，濤籟幽長。使陶弘景見之，不知何如神往矣。\n憇佛坪\n在大龍潭之前。其地寛廣平厰，樹石迴映，清泉交流，俗傳古有五百羅漢，遊憇於此。\n窟\n金剛窟\n在華首門西二百步。高八尺，深丈餘。中可坐臥六七人。還源、眼藏兩師避兵于此。但崖路危仄，人罕至焉。\n窩\n獅子窩\n在獅子林後崖下，面對東北。廣三里，長七里。多產奇樹名卉。舊有獅子庵，今圮廢矣。\n二卷終\n雞足山志卷之三\n山水下\n水\n鷄足山源泉、噴流不下百十餘，咸奔為大溪，界山而下。其南面諸溪水，皆繇雪隂橋合河子孔水，東折過拈花寺前蹲象山北麓，合石蟇江水。又東南流，會觀音箐及賓居大王廟龍泉諸水，同歸大羅河。北行過達旦哨，入金沙江。金沙之下流即孔明征孟獲所渡之瀘水也。此水東北流，注馬湖，入川江，歸東海。又山北面諸溪水出和光橋，合佛光寨羅川水，亦出金沙江。惟西南山外諸溪水，則流入西洱海，繇大理玉龍關西流至合江舖，會漾濞河水南折，西合瀾滄江水。又西南流，繇順寧、景東、沅江、交阯，竟出南海。瀾滄江即黑水也，《尚書》云：「黑水、西河惟雍州。華陽、黑水惟梁州。」其源出南吐蕃鹿石山，本名鹿滄江，後訛為瀾滄。今人以瀾滄衞近金沙江，遂呼金沙為瀾滄，而又譌瀾滄為浪滄矣。天下之水，皆東流入東海，惟雲南瀾滄水西南流入於南海。嘗疑滇中必有山勢𨺼起，界劃東西之處。今窮考鷄足一山之水，其支流滙歸，遂分金沙江、西洱海兩處。肰金沙、洱海，相去不過二百餘里，而兩水之歸，一東北流向東海，一西南流向南海；則滇中地脉，界劃東西二流之處，實在於此。可知鷄足一山，繇西域雪山而來，發脉崑崙，自西北而行東南，地勢獨𨺼，為東西最高處；故一山之水，東𠧧分赴，關係地脉，政匪輕也。囙附若水、黑水兩江之考於後，以俟博學者論定焉。\n按：金沙江原名若水。考之《水經》：「若水出蜀郡旄牛徼外，東南至故關。」又考旄牛徼在麗江𠧧北，吐番雍州界，崑崙之東南，即佛經所謂「四獸口中流出者」是也。《山海經》曰：「南海之內，黑水之間，有木名若木，若水出焉。」酈道元《水經注》曰：「若水，南經雲南郡之遂久縣」，即今金沙江北岸廵檢司地是也。此水出吐番，經雪山之北，過麗江，經鷄足，北合繩水、孫水、瀘水、大渡水諸水，沿注通為一津，即若水也，東流注馬湖江。諸葛征南，曾渡此水。又金沙江有二，在緬甸者流而南，出麗江者流而北。人多混混，故樊綽又以麗水為黑水也。\n按：瀾滄江即黑水也。此水自麗江雪山之西，經雲龍州東南，流入蒙化、順寧、景東、沅江、交阯，乃入南海。酈道元《水經注》：「漢武帝時，通博南山道，渡瀾津，行者苦之，歌曰：『漢德廣，開不賓；渡博南，越蘭津；渡瀾滄，為他人。』」即此水也。黑水之說，本於〈禹貢〉，從來辨論紛紛，終無確㨿。以酈道元注《水經》銳意尋討，亦不能知黑水所經之處。〈地志〉以為至僰道入江，其言與〈禹貢〉不合。孔、鄭諸儒考究不得，蔡氏作傳，引〈地志〉出犍為郡南廣縣汾關山。《水經》出張掖笄山南，至燉煌，過三危山，南流入於南海。樊綽以西南𢑱水南流入於南海者有四，曰麗水即黑水也。酈道元又以葉榆水𠧧南流，而水以榆葉所清，其色㴱黑，遂欲以當「黑水」。肰葉榆水出浪穹縣罷谷山，止在大理境內，遂入南海。若《尚書》雍梁之界，皆曰「黑水」，則黑水當自雍之西北以經於梁之南，豈葉榆可當？惟瀾滄之水，源出吐番嵯和哥，自西而南經雪山，西至麗江、蘭州入雲龍州，南過𣱵昌，又南過車里大甸，入於南海為是。但《甘肅志》載：「甘州西十里，有黑河流入居延海；肅州西北有黑水東流，荒遠莫窮所之。」是其源出雍州𠧧北，而流入梁州之西南，其正西則流遶西極之外，而不可窮。葢地勢𠧧北最高，故水徑西而西南也。總之〈禹貢〉曰：「黑水、西河惟雍州，華陽、黑水惟梁州。」又曰：「禹道黑水，至於三危，入於南海。」夫隴蜀無入南海之水，惟滇之瀾滄、潞江二水，皆繇吐番西北來，與雍州相連，並入南海；但潞江西南流，竟趋緬中，與梁州不相陟。惟瀾滄繇西北而南，至交趾，入於南海。水內皆漢，水外皆𢑱，則禹之所導，分別梁州界者，其為瀾滄江無疑也。〈地理志〉謂：「南中山曰昆彌，水曰雒。」《山海經》曰：「洱水西流入於雒。故瀾滄江，又名雒水。」言脉絡分明也。梁雍之間，黑水非一，肰皆枝水而流，不入南海，如孔明箋所謂「朝發南鄭，暮宿黑水」之類，皆非也。\n雲南為西域之地，前朝雖通中國，封號覊縻而已，至宋竟與中國絕。故漢宋諸儒，考辨黑水，終不得其要領。余自己亥避兵蒙化，親見洱水西流合瀾滄；及𢈏子春纂修山志，考鷄山水勢，半出金沙，東流歸東海；半入洱水，西流入南海。始知鷄足一山水分兩𣲖。則此山為滇之岡脊，地脉遙遠，其與他山偏在一方逈不同矣。因博考方輿載志諸書，及詳問土人故老，為著若水、黑水之辨，以見鷄足之地勢，其來脉高遠，關係匪輕。可知迦葉祖師之入定此山，亦自有因緣，未可艸艸視也。\n三獻水\n三獻水在仰高峽中，一出滴雪崖下，一出兜率庵左石洞下，一出真武洞右。危崖萬仞，怪石崚峋；絕壁懸空，傍無宿土。而洪泉爭湧，聮絡奔會；汲資千鈢，溉澍百區。世傳迦葉尊者勅七十二龍擁護此山，故飛泉灌灑，無𡶶不潤。雖孤崖峭壁，亦注懸泉。迄今梵剎星布，佛會佳辰，香客遊人時盈數萬；香積筧水、鉢瓢滌濯，率皆霑注盈足，未嘗累汲也。\n曹溪水\n出懸崖下，在八功德水西，湧注不息。宋直指建庵，崖間題曰「曹溪精舎」。今屋宇傾圮，惟故址存焉。\n八功德水\n一名八德溪。在曹溪水、華首門之間。飛崖二臨，迸石而出。《滇志》云：迦葉尊者於石上卓錫成泉，故涓流不竭。\n珠簾水\n珠簾水，一名萬珠簾，又名四諦泉。在獅子林中，觀音崖之東隅，翠屏石南崖。危石矗起，上𥤮下嵌。崖上多竹樹雜卉，水從樹根石隙亂流而下。崖窟若廊若榻，而懸流虛羃其外。展氷綃於林杪，掛珠箔於雲端。濺注霏微，令人遜目怡心，不能自絕於其際。\n河子孔水\n一名聖母泉，在雪陰橋南。上有大石橫偃，空如張吻。濶一丈六尺，高可半尋左右。復有石數塊，名雲鶴。石大小差等，撑拒支亙，勢甚危險。諸亂石下，眾水奔湧，廽注斜射，與山中諸水相滙，竒發齊瀉，東注大澗。夏秋澍雨後，溪水皆濁，而孔水獨澄淨如故。雖與諸水合流，而清濁不雜。世傳此水自大理西洱海透山而來，故水獨別。再詰其故，則云：昔時有人朝山，在西洱海邊午餐，所攜食盒，落水流去。其人既至山下，小憇此水之傍，則見原盒繇此孔中流出，以為神異。知其地脉潜通，於時俗呼此為「盒子孔」。後蒙氏得國，建號「大理」，乃封其水為河子孔。葢西洱海，故名洱河也。\n三道水\n一道水，在金華庵下三里許，其源出白鹿寺之𠧧。繇一道水西去半里餘，即二道水也。其水發源威音寺之傍，繇西而北，合一道水併入於三道水。三道水之源，發自木香坪後，流出大聖寺之下。自南而北，從翔龍寺之右循崖而下，三水滙合，併注一溪。清流激湍，奔瀉數里。總繇松鶴橋下，又合和光橋水，出羅川河，入於金沙江。\n溪\n九子龍王溪\n在迦葉殿東五十步，此溪源最高，水最湧，合三獻諸水而下注於栴檀諸溪。\n鳴琴溪\n在白雲寺、補處庵二剎之東。\n栴檀溪\n在寂光寺左。𣸧窅迴曲，樹石籠映；眾水奔赴，湍浪激盪。上有大橋，名曰「響雪」。\n花石溪\n在幻住庵、蘭陀寺之中。溪不甚大，而迴曲清𤃒。樹石蒙繞，實為幽僻。\n檀花溪\n在木香坪檀花箐中。此地舊有大青檀樹，可數十圍。遠近瞻異，故此𡶶名青檀顧虎𡶶。\n黃沙溪\n在華嚴寺前。窈窕層折，竹樹茂密。衝濤嚙石，聲亂鐘板。上橫巨橋，題曰「德水」。\n𠋣杖溪\n在大乘庵之左，上有逍遙橋。大䥘和尚嘗獨行至此，𠋣杖聽流水聲，移時忘歸，故有斯稱。\n赤蕨溪\n在山後𠧧北，金華庵、大聖寺、翔龍寺諸剎之中。\n澗\n虎跳澗\n虎跳澗即四觀𡶶西折下山處。兩傍峭石突起，𠋣崖並蹲，各具咆哮之勢。相去丈許，下臨𣸧澗。\n按《滇志》，馴虎澗在鷄足山，兩崖峙立，霞圍霰集，昔迦葉馴虎之處。相傳有二虎出入，故此地有伏虎庵。\n集流澗\n在傳衣寺傍。眾流滙集，高下𣣱折，乍大乍細。叠注支流，滙而為瀑。\n秋濤澗\n在山南河子孔邊，上有雪隂橋。此澗滙山南諸水，合河子孔泉，東折南出，過拈花寺前，出石蟇江。\n雙水澗\n在九重崖後。雨水交流，險峻層折。\n葫蘆澗\n在大龍潭下。繇龍潭下至水露庵，崖石攅空，卉竹蒙雜；澗勢阻險，溪路幽折。\n石鐘澗\n在接待寺之左。萬水奔赴，樹石窅𡨋，猿棲鳥呼，行者感動。\n壑\n龍吟壑\n在盤陀石之右。崖壁天險，剖為大壑，人跡罕經。\n吞天壑\n俗名大箐。在中𡶶、右𡶶之間，長數十里，寛四五里。眾水奔流，長風振樹，實具吞天之勢，即大覺寺山庄也。\n騰蛟壑\n在猴子洞左。幽折險峻，故為龍蛇之窟。\n瀑\n玉龍瀑\n在牟尼庵西。其源自仰高峽來，會華嚴諸流下奔。而峽中有巨崖，水自崖上飛流，如崩濤舞雪。遊人從解脫坡對壑而觀，真有玉龍走潭之勢。葢當登山之始，層𡶶冠雲，殊壑擁翠；而松崖蘿壁之間，飛流潄玉，響答鐘磬，竒秀森靈，實厭眾目。\n栴林瀑\n在玉霖軒左崖。橫斜下注，激湧作勢。上更有東西兩瀑，尤為佳勝。自崖面臨空平鋪，旁無所撓，前無所障。牽曳烟風，搖蕩林影。遙睇旁睨，各具勝趣。\n軟瀑\n在小華首洞西。其源自八功德水流下叠書崖。\n東峽瀑\n在魯擺靜室下，猴子洞東。其源自曹溪水來，東從藏頭庵下。湊泊縈旋，曳霧搴烟，噴嗽變幻。葢當兩崖迴合之中，又極上嵌下削之勢。所謂「落銀河於九天，控珠簾於雙闕」，未足形其勝槩也。\n蒼龍瀑\n在體一橋上。源自悉檀寺前大龍潭，渡伏龍橋，滙諸細流而成。曳練垂珠，濺石作態。\n潭\n大龍潭\n大龍潭，一名烏龍潭，原名軟石香芹溪，在悉檀寺前。昔時水𣸧林翳，隂森寒悚，樵採者不敢斧斤其旁。或有犯者，即風雷驟至，盖有黑龍窟其中也。自潭上建悉檀寺，林間淵碧，素流澄鮮，靈物似亦有歸依之意。肰山中夏秋霖雨，必有濃雲自此潭興。升至山巔，即風雷交作，傾瀉如注。僧眾每以此為占；其細霖微霑，即不肰矣。或云當悉檀寺未建，此潭水湧如潮，晝夜崩騰。建寺時，僧釋禪着衣杖錫，作文祝之，龍遂移赤石崖。每夏秋之交，一歸此潭來，則風雷震盪，飛沙偃木。合山僧眾皆知為龍歸也。舊傳迦葉入定，有七十二龍來護此山。事雖難稽，肰此山之龍雖多，而絕無橫潦崩𥤮之害。則佛法無邊，天龍馴伏，固有肰也。\n小龍潭\n小龍潭，一名柳枝泉。在悉檀寺後岡上，五華庵前。晶碧一泓，杞柳樵竹，叢茸雜映。清流遠引，澄泛無際。\n石洞上潭\n在後山華藏洞左側一里許。潭上有大椿樹二株，大數十圍。潭北有龍王廟，祈禱者嘗見有龍作小蛇遊於潭中，青紅五色隨時易形，土人崇敬不敢輕褻。\n石洞下潭\n從上潭南行二里，即下潭。水出亂石下，迸湧作聲，噌吰可聽。潭上雜樹交映，希見曦景。激湍奔流三十餘步，又滙為小潭，清𣸧可掬。\n小石洞潭\n在山後嶺下，小石洞中。\n泉\n金鷄泉\n金鷄泉即眼藥水也，在華首門東。按李逸民〈遊山記〉曰：「金鷄泉，僅一碗水。日有異鳥飲之，其來必雙，至二十雙而止。四時皆肰，鳥無增減，水亦無盈涸。有僧𠋣崖搆閣，汲此水以供香積，夢神語曰：『此是金鷄泉，爾不宜溷擾。』越日，閣災。」\n太極泉\n在飛鳳嶺之右。\n碧雲泉\n在碧雲寺左峽。其水自石間出，其味甘冽，緇素資之。\n陰陽泉\n一在雙泉嶺南，一在嶺北。南陽北陰，嶺亦以是名也。\n一泓泉\n在𨺚祥寺之左。清潔香美，逾於他水。\n清凉泉\n在無住庵左側。\n石漏\n石漏即白雲泉，在念佛堂後。青壁千仞，雜樹倒垂。傍𥤮一石，支崖凌虛，上實下虛，宛若懸鐘。水自石腹中散綴而下，不見泉脉。飛珠噴霰，如刻漏之垂注。余故改題為「石漏」。聞萬曆間，有僧白雲結廬崖畔，禮誦《華嚴》，精勤不息，感石竅灌滴下注，涓涓不絕。其石高三尺，濶如之。高處中空，漸上漸隘。水從空頂中墜下，為方池一泓。四旁皆崩崖𡽡石，𣣱曲倚側。乃水不溢於坎，而溢於脊；不溢於脊之外，崩而溢於脊之中管。管中之液又不溢於旁，伏而溢於中垂，其靈異如此。至九重崖東石縫，迸瀝分級而下，列為三𣲖各懸注丈餘。資給諸廬，甚為甘冽。\n天乙泉\n在清凉泉右。隆祥寺所引，即此水也。\n環侍泉\n在圓覺庵左右，兩泉並侍，水脉潛通。\n濕雲泉\n在會雲庵之右峽下。\n萬佛泉\n在羅漢壁太華靜室內。削崖危聳，如刺空劈雲。而崖下剜潭，廣可五尺，𣸧亦如之。半入崖根，半露崖外，澄肰不竭。始僧廣傳持誦《法華》，如此咒鉢迎八功德水，傾注坎中。水僅盈勺，資給未廣。後太華更加開鑿，遂成淵泉。\n三沸泉\n在獅子林下。有泉三孔，湧出如沸。\n雲湧泉\n水出法雲室之左，瑩潔騰湧，不啻白雲出洞。\n青龍泉\n在華嚴寺左腋，去寺里許。\n暗香泉\n在聚仙崖之下。泉上有古梅一株，踈影橫斜，堪入圖畵。\n望臺泉\n望臺有泉，自嶺脊瀝石而下。東會獅子林水，同發齊瀉，涓湧不息。栴檀比丘引流資引，多於崖端架木；曲折橫斜，度岫穿𡶶，以代運汲。\n初地泉\n在接待寺之左。\n三極泉\n在山頂後岡，去羅城二里許。泉有三孔，湧出作「品」字形。上有屋三楹，榜曰「休歇處」。山頂比丘咸汲此水，以資佛供。\n湧蓮泉\n在放光寺前七十餘步。其泉周圍多產木蓮花。\n木香泉\n在青檀山東北峽中。\n女燈泉\n在慧燈庵左，菜圃之上。水從橫石中洩出，雖遇久旱，而此泉盈注如常。\n潛龍泉\n在片雲居左嶺下。每天將雨，則泉中雲起。\n飲馬泉\n在撒馬塲西南，下山路左峽。\n潔泉\n在沙址，女僧繼周庵中。\n捉月泉\n流自猴子洞側，出於削壁絕壑之間，其源不可窮也。\n琉璃泉\n在碧雲寺路旁。去觀徹靜室百餘步，水從三大石中沁出。\n浣石泉\n在獅子林二殊比丘石彈軒之西。水從大石下湧出。\n伽音泉\n在獅子林頂相靜室左澗中，危石之下。\n湧泉\n出自獅子林支秋广傍，流灌栴檀林。諸修靜之士咸資汲焉。\n四歌泉\n在獅子林下，林泉靜室左邊。石孔流出，及天香師所鑿。\n金龍泉\n在蘭陀寺內佛殿後。相傳昔有金龍潛伏於此。\n天乳泉\n在幻住庵前東澗中。泉水清瑩，浮花泛彩，故名天乳。\n白露泉\n在蘭陀寺門首，離寺一百八十步。\n香樟泉\n在止止庵舊址。\n醉象泉\n流自九重崖東石窟中，去道本靜室三十步。從一衲軒流過。\n箭括泉\n在蕉鹿崖下，即本懐禪師書《華嚴經》處。\n金剛泉\n在九重崖，河南大定禪師住靜處。其水逆流，自東至西二百步許。下洩過法易禪師靜室，分筧支引太小繇。\n射皷泉\n在九重崖西。從大石孔中流出，去醉象泉數十步。\n碧紺泉\n其泉自靜居林左澗流出，去靜室六十步。水作青碧色，逈異他泉。\n崩雪泉\n在明歌坪左澗中。\n鸚鵡泉\n水出凌霄庵左澗中，去庵三百步。\n摩羅泉\n在補處庵左，鳴琴溪中。水從三大石中流出。\n石鹿泉\n在補處庵前，水自二大石下流出。其石蹲立作勢，有似鹿之飲川也。\n樹手泉\n流自法明寺左澗中，去寺半里許。\n盤龍泉\n在法明寺門首，水從盤龍庵故址下流出。\n獅尾泉\n水自首傳寺右𣸧箐中流出，下注止水靜室左澗中。\n四論泉\n自首傳寺右澗中出，去寺四十步。\n水蓮泉\n在寂光寺後麓。左澗有小山𥤮起，復凹如缺，水自此中出，離寺半里許。\n弄珠泉\n從大覺寺左澗浸流。相去一里，分注過白花山、潮音閣。\n鐵骨泉\n自慶雲庵後麓流出。此水注瀉甚長，資給廣遠，緇素汲引，前後不輟。\n五雲泉\n從慶雲庵路旁瀉出，流過龍華寺。\n蓮鬚泉\n在龍華寺右澗中洩出。\n筆花泉\n在西竺寺門外。其池形如半月，寺門內原有舊泉，久而漸湮，此即舊泉所注也。\n鵝眼泉\n水自淨覺庵後小澗中無節樹下流出，去寺七丈許。\n雨香泉\n在大乘庵左側大石下流出。\n青鳥泉\n青鳥泉出法界庵溪邊，下洩無我庵，去庵一百六十尺。\n染泉\n出自龍泉庵後麓，流至庵左。其水與土相漬，染布作色甚冝，緇流山中頼之。\n停雲泉\n此水自白雲居石窟流出。內外兩池，方廣畧等，大約可八九丈。涓流甚湧，晝夜不舎。蘭若汲溉之外，猶復下注溪潭，歸納江海。\n點雪泉\n自古雪齋左崖下流出，西滙黑龍潭，水洩為懸瀑。\n莊嚴泉\n出自悉檀寺藏經閣東，去閣半里許。\n浴塔泉\n浴塔泉出西顧山東嶺，飛流洩雲，傾濤濺雪。尊勝塔院僧體極治瓦為筒，自西顧山南麓，引渡文筆山北岡。兩山對峙，各處高阜中夾成溝。自卑而升，下注上迸，逆流不息，滙而為池。畜魚資汲，巧具神工，不啻禹鑿。𢈏子年，其徒妙濟復易瓦以銅，引入院內。另鑿方池，中搆小亭。池水平遶，儼肰蓬島之勝。覉逰宦子，莫不留連信宿，用相娛慰。\n菩提泉\n從菩提塲右澗洩出。\n般若泉\n一名靈湫水，出般若庵溪左。\n湧雷泉\n出雷音寺前路旁，相去百步許。\n嵐影泉\n從慈雲庵後溪瀉出，下注開化庵溪中，多產榛栗。\n萬松泉\n在菩提塲上，出古樹根下。\n問津泉\n出白石庵卧虎洞前，去洞九十步。其水湧出路旁，旱澇無異。\n天女泉\n出木香坪。此處多產天女花，花似玉蘭而微小，其香勝之。山中比丘移植庵寺，春初盛開，色淨香清，堪冝佛供。\n天眼泉\n在玄雪𡶶𠧧南隅，去伏虎庵二里許。\n鹿野泉\n在白鹿寺西嶺之麓。此處為賔、鄧二州交界，去大路百步許。\n碧落泉\n一名雙林泉，在翔龍寺左澗兩大樹中。亂石離離，清流迸湧，雙樹交映，故又因以著名。\n天隠泉\n在翔龍寺後。山岡迴複，林樹蒙翳，雖久居者，未能𢲘其源脉也。\n藥叉泉\n在覺林寺傍，去寺半里許。\n清碧泉\n在無聲吼之右，從大石間流出。鼻𡶶舎、雪岸居諸比丘咸引之，以寛負汲。\n慈雲泉\n在八角庵菜圃之下。\n雲友泉\n在淨雲庵門外澗中。\n浣衣泉\n水出傳衣寺右腋。\n讓泉\n讓泉原在開化庵內，有龍居焉，人不敢犯。後建開化庵，龍移居庵門外，僧眾頼之。泉之得名繇是矣。\n蓮子泉\n在九蓮寺之右。\n受記泉\n在華首門右，與眼藥水相對。古傳為迦葉尊者授記僧處。\n玉井泉\n在絕頂之北，去羅城三里。\n噴珠泉\n在羅城正北，下山五里許。有崖數丈，斜掛飛泉，形如噴珠。\n一滴泉\n在龍吟壑中，繇放光寺右流過。\n一葉泉\n在放光寺葉子蓬之前。\n穿石泉\n水出岳山洞前。\n迴龍泉\n出迴龍岡下。\n浴鳳泉\n在飛鳳嶺之上\n潮音泉\n出飛鳳嶺下。其聲洶洶，如海潮之奔湧。\n池\n抱月池\n在傳衣寺北坡側，寺僧德華所開。山勢閒曠，崖影遙連，平𤃒雲麓，倒漾翠微。周圍環以小垣，不碍山色。傍搆一小室，挹茲光影，致堪清玩。\n洗硯池\n在寶蓮庵內。擔當、把茅師徒居菴內，俱好畵，恒於此池洗硯。道㕛德音為題是名。\n軟碧池\n在大覺寺門內。方池甃磚，周圍九丈，畜金魚數百尾。荇藻交橫，翠微掩映，澄碧蕩漾。橫橋而渡，憑欄嘯詠，足澄心懷。\n半月池\n在水月庵前，形如偃月。\n錦蓮池\n在悉檀寺門外。昔年蓮花盈沼，花皆錦邊，故名。\n秋月池\n在白雲居門內。池面方平，周以青磚，上橫板橋。泉從其中湧出，水色清映，獨勝他池。蘋藻鮮澄，竟池涵碧。俯視遊魚，恍若乗空。\n倒影池\n在白雲居門外。空淨明瑩，綠卉叢生。鷄山峯頂，影倒此池。良亦地脈相依不止，波光澄潔也。\n炤花池\n在拈花寺門內。離離漾碧，恍若映花。\n雲涌池\n在雲海庵前二百步許。每山中欲雨，則雲從池出，故庵與池皆因此得名。\n燈明池\n在肰燈寺外。\n春艸池\n在龍泉庵門外。水色鮮澄，芳卉叢映，恍入謝公詩夢矣。\n寶華池\n在華嚴寺之左，青龍橋下。\n烟水池\n在德水橋上。\n數息池\n在息隂軒之前。\n天水池\n在西竺寺門外。此池原在本寺大門內，有龍潛焉。建寺後，住僧祝之，遂移門外坎下。\n塘\n茨菰塘\n在檀溪嵟下。廣可數畆，有流泉湧出其中。\n湖\n上倉湖\n在鷄足山之南，周迴十里。中出嘉魚，有丙穴之稱焉。其傍産蓮花菜，味甚鮮美，土人珍之。\n鷄足山志卷之四\n寺院上\n野史氏曰：滇南古屬西域天竺界內，自西漢以後始通中國。前此帝王之化不及，而彝俗愚悍，賴佛教化導，興起善思。《郡誌》載：「茲地舊有三千蘭若。鷄山元旦，僧俗燒香散花，遠近至者萬計，自漢迄今無虛歲。」可知滇南崇信佛教，殆先於中國。今村野土民，多有不畏王法，而談及因果報應則凜肰敬信者。肰則釋氏遏惡揚善之功，有助於帝王之治匪淺也。誌寺院。\n寺\n金頂寺\n在天柱山四觀峯。古有方塔一座，今毁。弘治間，有僧建庵其上。至嘉靖年，郡人李元陽建普光殿；萬曆己未，直指潘𤃒建觀風閣；天啓丁卯，直指朱泰禎建天長閣；崇禎丁丑，直指張鳳翮建善雨亭，築羅城，上立四觀樓；己卯，直指凃必泓建景星亭；辛巳，黔國沐天波移雲南省城太和宮金殿來山，廢普光殿併塔，就其址以立金殿。順治甲午，因殿宇頹廢，合山耆宿同僧自玉重修。因觀風閣舊址為佛殿，廢天長閣為伽藍殿，廢阿難殿為藏經閣，廢善雨亭為臥龍軒，廢景星亭為碑亭。後有土主殿，前有靈官殿。康熈三十年，殿閣俱災，惟銅殿獨存。三十一年總督范承勳、提督諾穆圖重建天一閣於觀風臺舊址；僧慧酪、福峙募姚安土官高奣映、子映厚重修殿廡、過道、山門。山頂風厲，冬春之間，積雪不消。而寺居其上，孤聳寒寂，非有志者不能久居也。\n迦葉殿\n原名袈裟殿，在插屏山麓，登絕頂懸崖之半。此寺創自先朝，年代莫考。古碑碣有云：「周昭王五年丙辰，牟尼佛出世，其脫衣正在此處，故名袈裟殿。」唐天寶時，供刻像於此，又名迦葉殿。明初間，有羽人結一小庵，至成化時傾廢。嘉靖壬子，僧圓慶募鄧川土官阿子賢建寺。後又傾圮，復募阿國禎重修。萬曆壬子，阿岑增修，僧洪詔募造萬佛銅塔一座。順治戊戌，僧廣高與合山重修。康熈丁未灾，殿閣樓塔俱燼。𢈏戌年，山東僧淨極重修。丙寅年又灾，徒慧文重建殿廡，惟塔未建。辛未年，徒慧輝募《南藏》全部並水陸莊嚴，還貯本寺，接眾飯僧。內有土主殿，相傳為沙音「灼」漠土主。葢其神自西域隨護迦葉尊者至此山云。\n石鐘寺\n在仙鶴山下，背靠獅子林望臺，面向鉢盂山。寺創自唐時，明永樂、正統間，勅賜大少林寺僧了通、了曉重建并後閣。康熈𢈏戌，僧洪舒、廣𧇩重建殿閣，上供三世佛，接眾飯僧。\n按：寺名「石鐘」者，閣之左，古有澄潭，上懸崖石，叩之如鐘鳴，故以名寺。今潭石俱廢。相傳有圓石，形如鐘者，譌也。\n寂光寺\n在錦霞山之下，背靠栴檀林。弘治年初，剏花椒庵。嘉靖初年，為奸徒盜葬，已而毁庵。僧悟明控官斷復。三十七年，僧本貼同蘇鵬程、楊舟建寺。萬曆年，僧儒全募童指揮重修。天啟間，儒能再修。康熈己巳，僧學彥、通智重修。\n聖峯寺\n在鐘靈山前，即古明歌坪。背靠青檀山，面向尊勝塔院。左去數百歩，接淨居林。嘉靖辛丑年，僧淨月開建，其徒道裕、德住相繼增大之。後有玉皇閣，左鏡光閣，右觀音殿。康熈𢈏申災，甲子僧寂佐募修。\n按：此寺址為明歌坪者，淨月初建寺時，掘地得碑，上云：迦葉入定時，八明王歌詠頌佛於此地，古稱為明歌坪云。\n華嚴寺\n在鷄足中峯之中，背靠熊羆岡，面向九重崖。嘉靖間，僧真圓建庵。後黔國公張、郭二總管擴為寺，內有沐公祠。萬曆𢈏寅，頒賜藏經。乙卯年灾，僧海川募張舉、郭子榮重修，麗江土知府木增建藏經閣。戊戌正月灾。康熈癸丑，僧照敏、照彥募江西客人吳文華重建。總督蔡毓榮、巡撫王繼文俱有題額。\n按：寺址林巒深邃，原係熊窟。僧真圓選勝至此，趺坐通宵。眾熊大吼散去，僧遂居焉。\n傳衣寺\n即古圓信庵。在鳳凰山下，背靠萬松山岡，左尊勝塔，右白石庵。得山水大會鷄足中峯盡處也。嘉靖初年，僧性玄同李元陽剏建。隆慶年灾。萬曆丙午，僧寂觀重修。康熈己酉，僧心怡、源霔、源統重修。\n大覺寺\n在紫雲山前，萬壽庵之上。背靠望臺，左去龍華寺數百歩，右鄰千佛閣。萬曆初年，寂光寺僧儒全同　城楊宗堯建一小庵。萬曆十七年，楚僧本安同吳僧福登，賫慈聖太后懿旨一道，頒藏經至山。儒全、宗堯延請本安居之。至三十年，僧可全增大為寺。康熈癸卯，僧周璧、洪質、普宜、普開新建大殿廊房。\n悉檀寺\n在滿月山下，大龍潭之上，後靠石鼓峯。萬曆丁巳，麗江府土知府木增延僧釋禪建。天啟四年勅頒藏經，賜額「祝國悉檀禪寺」。崇禎己巳，建法雲閣貯之。至辛未年，其子木懿，重加丹堊，宏麗精整，遂為一山之冠。辛巳年，僧道源往朝普陀，又請嘉興府藏經一部歸，貯奉大殿中。康熈丁卯年，僧妙枝、教綿募麗江土知府木㙓重建門閣。\n龍華寺\n在白花山前，西竺寺之上。背靠望臺，左接極樂庵，右鄰大覺寺。弘治年間，僧圓亨建。嘉靖甲子，僧悟學募李元陽修治。萬曆戊午，僧洪聚、王治中重修。後有潮音閣，嘉靖丙寅，僧周堂募彭文學建。萬曆乙卯，僧普坤、李春富重修。\n放光寺\n在瓊樓山下。倚壁参天，面山橫案，適當鷄山之胸臆。嘉靖丙午，僧圓惺同李元陽創建。萬曆三年灾，圓惺復建。戊戌年勅頒藏經，後有藏經閣，久已傾頺。崇禎間，合山耆宿重修。康熈辛亥灾，萬壽庵僧文波募順寧知府楊■■重建藏經閣。\n西竺寺\n在龍華寺之前。弘治間，僧慧徹建了空庵，其徒德林擴大之，更名古松庵。萬曆乙未，圓瑞重修為西竺寺。後有昊天寶閣，姚安陶珽讀書于此。辛卯年灾。甲午年，僧真崇重修。\n千佛寺\n在寂光寺之下，前對靈源庵。嘉靖甲寅，僧明玉、李元陽剏建。天啟間，性㓗重遷建之。\n接待寺\n即古福緣寺。在中峯之麓，背靠傳衣；山岡左里許接九蓮寺。剏建自先朝，年代莫考。永樂年，商太監同僧普炤重修，後燬。嘉靖二十二年，僧致學募李元陽重修，遂移今址。萬曆年，天心和尚居此，接待往來僧眾，更名接待寺。後有觀音閣，今廢。\n首傳寺\n在積行庵西南。萬曆丁丑，僧周樂募建。康熈丁卯，僧德海重修。\n蘭陀寺\n在金龍潭，背靠獅子林。萬曆間，黔國公建，延法師真澄居之。康熈𢈏午，僧寂尚、寂戒募化重修。\n傳燈寺\n即銅瓦殿，原名迦葉寺。在猢猻梯之下。左有袈裟石，右百步許，接華首門。即迦葉入定處，故寺即以此名。正德間，僧圓成同北勝州土官高世𢡟建，鑄銅瓦為殿。萬曆間，中丞唐時英修。後鄉官李元陽更為增擴，乃樹碑以記之。\n西來寺\n在羅漢壁太華靜室之左。萬曆年，僧如唐禪棲於此。崇禎十年，其徒性讓改建為寺，今廢。\n碧雲寺\n在西來寺左腋下。天啟年，僧幻空創建。康熈三十年，僧有悟、有光重修。\n祝國寺\n在毘盧閣左。萬曆九年，僧普宗剏建。辛卯，明月重修。康熈三十年，僧真奇重葺。\n白雲寺\n在補處庵之上。萬曆甲午，僧古事建，陶不退更名定雲庵，今荒廢。\n法明寺\n在毘盧閣之上。萬曆己丑，朱廷偉同僧普宗剏，今廢。\n燃燈寺\n在象鼻山前，首傳寺右二里許。萬曆年建，後灾。崇禎初年，僧自周重修，今廢。\n隆祥寺\n古名白井庵，在聖峯寺垂巒下三里許。成化年剏建。嘉靖間，僧戒寛修建。康熈丙寅，僧福昹重建。\n圓通寺\n在西竺寺東。隆慶元年，僧德成建。萬曆丙午，其徒真鳳擴大之。崇禎年間，性寧重修。\n迎祥寺\n即鉢盂庵，在石鐘寺之南，鉢盂山下。嘉靖年，陳𡏬剏建，李卓吾嘗寓此聽經。崇禎丙戌，僧周定重修。康熈丙午，僧普宜、廣富重修。\n觀音寺\n在息陰軒後。嘉靖年，僧能中建。萬曆二十九年，郭子榮重修，今廢。\n三摩寺\n在象頭山前，即大士閣。萬曆乙巳，直指沈公正隆剏建，徵僧古言居之。康熈丙辰年，僧德海、德壽重修。\n雷音寺\n在淨雲庵左。萬曆年，僧黙庵先建止止庵於般若庵之下。李元陽、楊如檟遷於今處，改名雷音寺。崇禎間，僧海法重修，內有聽竹軒。\n九蓮寺\n在福緣寺西里許。嘉靖間，接待寺僧居靜於此。萬曆三十八年，延僧無為㞐之，遂建寺。其徒紫真、覺用相繼增修。順治丁酉，本湛重修。康熈三十年，蜀僧自證居之。\n報恩寺\n在尊勝塔院垂岡之下。嘉靖初年建。萬曆𢈏寅，姜應雷修治。順治壬辰，僧寂順重修。康熈壬申，僧通璧重修。\n拈花寺\n在蒼波山下，辭佛臺右三里許，為入山之第一剎。面對蹲象山，自此至山頂，計四十里。萬曆年間，趙日新建，後有玉皇閣。\n羅漢寺\n在大龍潭上，悉檀寺前。剏自先朝，年代莫考。今廢。\n覺靈寺\n在放光寺西三里許。嘉靖初年建，今改為迦葉殿塔院。\n大聖寺\n在金華庵下五六里許。萬曆辛卯，僧普霖建。\n廣恩寺\n在翔龍寺左嶺下半里許。萬曆十年，僧炤能建。\n翔龍寺\n在大聖寺西三里許。萬曆丁巳，僧通文同鄧川庠生張瓚建。康熈丙寅，本寺僧体微重建，飯僧結眾。\n白鹿寺\n在金華庵之左，威音寺右。萬曆年建，今廢。\n威音寺\n在檀花箐西十里許，背靠木香坪。萬曆年，僧普明建，今廢。\n懷恩寺\n在鷄次坪西後山之麓，乃鄧川登山必由之路。嘉靖年，大理府卞經歷建，今廢。\n慈聖寺\n一名幻居庵，在萂勒村之上。萬曆年，僧妙瑞建。此處最多佳木花果，前後俱有流泉池沼。\n牟尼寺\n在牟尼山，去鷄足六十里。謝撫院買山為僧釋禪建，中有塔。\n吉祥寺\n在大覺山。天啟年，僧可全建，今廢。\n庵院\n補處庵\n在白雲寺下，背靠羅漢壁。萬曆丙子，僧如正結茆於此。後周𢡟和、倪拱宸擴而為庵。康熈辛亥，僧文相、大幸募修。\n幻住庵\n在林泉室下一里許。萬曆年，僧如堂建。順治初年灾，僧淨立重修。康熈戊辰，僧普嚴募修。\n尊勝塔院\n在文筆山，乃鷄足左峯盡處。迴顧一山，如張圖畫。崇禎戊寅，麗江府應襲木靖，同悉檀寺僧道源、道真剏建。中立尊勝塔，高六丈六尺，周匝禪室四十楹。製度宏淨，頗堪託勝散懷。順治丙申，木氏復捐貲冶巨鐘，重二千餘斤。晨夕鐘聲，震响一山。精修之士，藉以警動昏沈。即愚罔之夫，亦可以震醒聾瞶，實聞修之一助也。康熈己巳，僧教綿、教立募土官木櫾、孫土知府木興重建。\n彌勒院\n在慧燈庵左，背靠迦葉殿。剏建年遠，日就傾圮。丁亥年，僧正用募鄉紳吏部曾高㨗遷址重建。康熈丙辰，僧學融重修接眾。\n片雲居\n在集賢山下，古雪齋之左。崇禎辛巳，僧道涵建。𢈏子春，大錯和尚寓此修《鷄足山志》。康熈癸丑，僧教卓重修。\n白雲居\n在天池山下，右去二百步為圓淨庵。崇禎癸未，賓川鄉紳曾高㨗延僧圓彩建。曾晚年祝髮隱修于此。康熈辛亥，僧妙熏同曾學祖重修。\n古雪齋\n在集賢山下，片雲居右。崇禎甲午，僧道源、道慈建，內有蒼波閣。康熈甲寅，僧教綿募修。\n罔措齋\n在寶蓮庵內。僧普荷隱居於此，著有《罔措齋頌古》。\n息陰軒\n在觀音寺之南。萬曆壬子，憲副馮時可為僧釋禪建。崇禎十三年，麗江府知府木懿重修。康熈己巳，僧教運重修。\n菩提塲\n在般若庵左。萬曆年，僧周科建，後荒廢。丁亥年，僧本達募周京重建，今廢。\n圓淨庵\n在白雲居右嶺。嘉靖年，僧周嚴建。\n法界庵\n在圓淨庵右嶺。萬曆初年，僧圓心建。康熈壬寅，僧廣息重修。\n五華庵\n在龍泉庵左。嘉靖元年，僧如月募眾建。𢈏戌重修。康熈三十年，僧德壽重修。\n無我庵\n在龍泉庵上。嘉靖年，僧普周建。萬曆間灾，僧道定重建，今廢。\n龍泉庵\n在小龍潭上。萬曆𢈏辰，僧古爾建。門外有染池，緇流取其土以染衣。\n大乘庵\n在大士庵左。弘治初年，僧悟禪剏建。康熈己巳，僧洪敬重修。\n大士庵\n在大智庵左。剏建年遠，莫可稽考。嘉靖丁未，僧可解募李元陽重修。萬曆丁亥，僧周儒再修。康熈癸卯，僧廣嚴重修。\n大智庵\n在淨覺庵左，一名慧燈院。萬曆乙卯，僧如顯建。\n淨覺庵\n在圓通寺左。嘉靖二十五年，僧真蓮建。萬曆壬辰，威遠州刁土官重修。癸巳年，僧洪宣重修。\n極樂庵\n在淨覺庵右，舊為湧泉庵，在寶蓮庵斗母閣之上。嘉靖年，僧真山、真用同建。後因山水崩瀉，庵為之圮。萬曆二十年，僧如海遷建今處，更名極樂（一名太平庵，一名地藏庵，一名淨寧寺）。崇禎𢈏辰，僧洪鏡重修。康熈𢈏午，僧普合募土官高奣映重修。\n寶蓮庵\n在鳳毛山下，淨覺庵上，古名蓮宗寺。萬曆𢈏辰，僧真慧剏建。順治戊戌，僧普荷重修。內有罔措齋，庵後舊有斗母閣，今圮。\n萬壽庵\n在西竺寺右。萬曆己亥，僧真松募眾建。康熈己酉，僧海淳重建。\n卿雲庵\n在潮音閣上。萬曆二十二年，僧周徹募楊續芳剏建。崇禎間，僧洪聚重修。相傳迦葉入定旹，有彩雲飛繞於此，因以名庵。康熈甲子，僧宗源重建。\n牟尼庵\n在鉢盂庵右，隔澗半里許。嘉靖間，有僧建茆庵於此施茶，因呼為「茶房」。後囘祿，楊周改建為牟尼庵，延僧智空居之。萬曆年灾，僧寶印重修。\n法華庵\n在觀音寺右。嘉靖間，僧圓光建。萬曆壬子，僧如松重修。崇禎十年，僧海榮重修。康熈己巳，僧通璧募修。\n靈源庵\n在觀音寺之上。萬曆三十年，僧如金建，今廢。\n妙覺庵\n在燃燈寺下。萬曆初年，僧圓貞建。崇禎十二年，僧真式重修。康熈戊辰，僧真密重修。\n天竺庵\n在慧靈庵之下。嘉靖四十年，僧悟能習靜於此。萬曆十一年，其徒大千募韓璠建庵。萬曆四十四年，僧普伸重修。康熈𢈏午，僧自明重修。\n慧靈庵\n在天竺庵上，舊址在天竺庵下。正德間，僧可秀習禪於此，有天人送供之異。萬曆間，包見㨗、沈時泰重修。崇禎四年，僧普信移建今處，但荒僻寥落，無人居之。\n雲海庵\n在祝國寺下。天順年，僧智曉同徒慧雲建，後因囘祿。嘉靖間，僧普宗遷建。天啟乙丑，僧清滿重修，康熈壬戌灾。𢈏午年，蜀僧天璧重建，即「萬壑松濤」八景之一。\n無住庵\n在隆祥寺右里許。萬曆間，僧真鸞開建。康熈𢈏午，僧寂玉募修。\n凌霄庵\n在明歌坪右腋，凌霄山之下。萬曆二十八年，僧圓恩建，今廢。\n慧燈庵\n在彌勒院西，背靠迦葉殿。萬曆乙巳，僧洪平結茆習靜於此。崇禎甲戌，其徒普現募朱新祈擴址建庵。康熈壬申，僧宗海募修。\n海會庵\n在勝峯寺之下。嘉靖癸卯，僧潓壽建，今廢。\n積行庵\n在滿月軒西。萬曆三十四年，僧靈骨建。康熈壬申，僧德悟重修。\n水月庵\n在寂光寺右，內有清凉閣、雲鶴塢。萬曆年，僧用周習禪於此，其徒廣月擴大之。\n曇花庵\n古名八角庵，在傳衣寺之左。嘉靖間，僧圓炳建，隆慶年灾。萬曆初年，僧真悟募阮尚賓重修。康熈丁巳，僧寂洪重修。\n淨雲庵\n在彌陀庵左。嘉靖乙未，李元陽同僧真炳剏建。天啟元年，僧如江募洱海楊土官重修。崇禎乙未，僧性杲再修，內有懶雲窩、無我室。康熈壬申，僧肇先重修。\n圓通庵\n在彌陀庵右。嘉靖間，僧海印建；丙戌年，僧心慧重修。康熈甲寅，僧無然重修。\n彌陀庵\n在圓通庵左。嘉靖間，僧如松建，隆慶年灾。萬曆八年，僧了貴重修。康熈丙寅，僧源敏募修。\n萬松庵\n在松雲山下，古名蘭宗寺。嘉靖間，僧圓清建，舊址在左腋中。天啟辛酉，僧如桂募李中谿遷建今地，廢。\n般若庵\n在菩提塲右嶺下。隆慶間，僧海眾建，後廢。崇禎初年，僧雪峯重修。癸巳年，僧心怡再修。康熈辛亥，僧源統重修。\n慈雲庵\n在傳衣寺垂岡左側。嘉靖年，僧三昧建。崇禎末年，僧性文重修。康熈壬申，僧寂洪募修。\n開化庵\n在慈雲庵下。萬曆三年，僧真鸞開建。崇禎辛巳，僧性永重修。其址先有龍潭，自真鸞開基，龍遂譲地，而出泉於左腋之下。康熈辛未，僧照瑞募修。\n雲溪庵\n在報恩寺右。萬曆年，僧道備募眾建。康熈癸卯，水目嗣法玄顏重修。\n白石庵\n在白石崖，乃鷄足右峯盡處。左二里許，接洗心橋；右二里許，接辭佛臺。弘治間，僧明正募洱海楊土官建。其崖壁玲瓏，洞壑幽邃，極天劃神鏤之巧，今廢。\n金華庵\n在檀花箐西五里許。嘉靖年，僧南嵩開建。\n伏虎庵\n在曹溪庵之西崖，今荒圮。\n曹溪庵\n在古佛洞西，左腋出泉，甘美如曹溪。萬曆癸卯，僧明悟建；直指宋興祖重修，今荒廢。\n功德庵\n在八功德水上。萬曆年，僧雲聚居靜於此，今廢。\n藏頭庵\n在盤陀石北，小澄臺上。萬曆年建，今廢。\n兜率庵\n在滴雪崖前。嘉靖初年，蔡關主建，集僧煉魔於此，今廢。\n觀音庵\n在象鼻山寶藏庵之上。萬曆四年，李元陽建，今廢。\n寶藏庵\n在觀音庵下，燃燈寺之上，今廢。\n圓覺庵\n在凌霄庵右嶺下。創建年遠，莫可考論。今庵已傾廢，惟故址存焉。\n瀑布庵\n在瀑布崖之西。嘉靖年建，今廢。\n淨土庵\n在傳衣寺下。萬曆年建，今廢。\n慈聖庵\n在淨雲庵右。萬曆間，僧圓昇移瀑布庵於此，今廢。\n大力庵\n在彌陀庵內。嘉靖年，僧大力建，今廢。\n水露庵\n在大士閣下，今廢。\n奉真庵\n在翔龍寺下。萬曆間，僧普潤建，今廢。\n盤龍庵\n在法明寺前，今廢。\n獅子庵\n在獅子林山後獅子窩。其間林木深曠，人不能居，今廢。\n東塢庵\n在獅子庵之北。東塢村土人建，今廢。以上自金華庵起至東塢庵止，十八處皆廢。\n繼周庵\n在山麓沙址。內居女僧。天啟年建。\n袛園庵\n在沙址村右。康熈丁巳，僧慧自新剏。\n永勝庵\n在沙址村後。康熈丙寅，僧淨光新建。\n閣\n玉皇閣\n在聖峯寺內，萬曆間建。崇禎年，北勝州枈州守重修。\n御藏閣\n在放光寺內。萬曆年剏建，以貯藏經。明末，洱海道何閎中、鄉紳曾高㨗同八大寺重修。康熈甲寅，僧文波新之。\n石鐘閣\n在石鐘寺內。萬曆年，僧了極募孫學易建，其徒周輝、洪舒重增大之，以貯藏經。順治戊戌，燬於兵火。康熈壬寅，僧洪舒復建。\n法雲閣\n在悉檀寺內。崇禎二年，麗江土知府應襲木懿同悉檀寺僧道源、道慈剏建，以貯藏經。辛未年重修。\n潮音閣\n在龍華寺內。嘉靖丙寅，僧周堂募彭文學建。萬曆乙卯，僧普坤募李春富重修。康熈戊辰，僧宗㓗同庠生李朝鳳重修。\n華嚴閣\n在華嚴寺內。萬曆年，麗江土知府木增剏建，以貯藏經。丁酉年灾。\n觀風閣\n在四觀峯頂。萬曆己未，直指潘𤃒建，今廢。\n天長閣\n在四觀峯頂。天啓丁卯，直指朱泰禎建，今廢。\n藏經閣\n在四觀峯頂，羅城內佛殿後，即禪僧廣稱閱藏之所。\n大觀閣\n在四觀峯之後二里許，玉枕峯上。萬曆年建，今廢。\n千佛閣\n在靈源庵之上。嘉靖甲寅，李元陽同僧明玉建，奉佛千尊。今閣廢，遷建為寺。\n毘盧閣\n在祝國寺西，背靠青檀山，右去半里許接華嚴寺。萬曆𢈏戌，僧如文募王麒剏建。\n太子閣\n在華首門，即迦葉入定處。先年有僧建庵於此，日就傾圮。嘉靖四年，僧昌玉同阿國禎重建鐵瓦殿。萬曆己亥，僧性來募周𢡟和建二方塔。癸巳年，鄉紳曾化龍重修。康熈𢈏午，舉人曾學祖同僧學融重修。\n大士閣\n在三摩寺內。萬曆乙巳，直指沈正隆建。康熈𢈏申，僧德海、德壽重修。\n明鏡閣\n在聖峯寺內。古有鏡千百面懸於其上，今鏡失，閣存。\n拈花後閣\n在拈花寺內。天啟年，趙輝寰同僧普念建。\n真武閣\n在仰高亭上。\n玄天閣\n在碧雲寺後，即幻空靜室也。\n迎祥閣\n在鉢盂庵內。康熈甲子，僧普宜重建。\n蒼波閣\n在古雪齋內。大錯和尚題扁，取唐句「連山若波濤，奔走似朝東」之意。\n光明王閣\n在九蓮寺內。\n極樂寶閣\n在大乘庵內。\n清音閣\n在大士閣左澗中。天啟年，僧排清建。\n大悲閣\n在猢猻梯上。萬曆間，僧可極建，今荒廢。\n文殊閣\n在四觀峯二里許。嘉靖年建，今廢。\n普賢閣\n在大悲閣之上。萬曆年建，今廢。\n賓蒼閣\n在拜佛石之上。正德年，郡人李元陽曾讀書於此，今廢。\n袈裟石閣\n在銅瓦殿左數十步。大石𥤮起，青石白紋，分為條片，宛肖水田衣之狀。世傳迦葉晒袈裟於石上，故遺跡存焉。嘉靖初年，僧圓清結茆於此。後搆小閣，今廢。\n微笑閣\n在迦葉殿旁。嘉靖年建，今廢。\n千手閣\n在西來寺之左。萬曆年，僧如唐建，今廢。\n昊天寶閣\n在西竺寺內。萬曆丁丑，僧德林建，今廢。\n斗母閣\n在寶蓮庵內。萬曆年建，今廢。\n玉龍閣\n在瀑布之上。大理周太守建，即龍吟壑，今廢。\n觀音閣\n在接待寺內，今廢。\n天一閣\n在四觀峯頂，觀風臺舊址上。康熈三十一年，總督范承勳、提督諾穆圖同建。\n樓\n天咫樓\n在迦葉殿前。順治丁酉修建。上貯藏經，中奉萬佛塔，最為莊嚴。其樓三層，而地形又最高，故名「天咫」。康熈三十年災。三十一年，僧慧文重建。樓僅二層，巡撫王繼文題額。\n九年樓\n在寂光寺殿右，內供藏經。達磨尊者不立文字、面壁九年。斯樓之稱，葢欲閱藏經者，觸目警心，不借文字為津筏耳。\n二觀樓\n在大覺寺正殿前，內貯藏經。樓以「二觀」名，取《道德經》有欲無欲之義。\n錦雲樓\n在傳衣寺佛殿右。萬曆年建，以貯藏經。樓前有大山茶一株，其高五丈，大七圍。花及萬朶，開時爛若堆錦，枝柯入總。朝暾初升，影映櫺檻，炫人瞻顧。其下又多種杜鵑，英燦繁麗，樓以此名。\n殿\n金殿\n在四觀峯頂。銅鑄為殿，外以金裝，梁柱窻壁，備極精巧。此殿原在雲南省城鸚鵡庵太和宮。崇禎辛巳，黔國公沐天波移建峯頂，因名此寺為金頂寺。\n銅瓦殿\n又名銅佛殿，在傳燈寺。正德間，北勝州土官高世懋與僧圓成重修此殿。因山頂風冽，嚴冬積雪，屋瓦凍裂，遂冶銅為瓦以覆之。\n鐵瓦殿\n在華首門。嘉靖四年，僧昌玉同阿國真建，今廢。\n萬壽殿\n在悉檀寺內。萬曆年，麗江土知府木增同本寺僧釋禪建。\n彌陀殿\n在華嚴寺內。康熈甲寅，僧照敏同庠生吳維相重建。\n塔\n萬佛塔\n在迦葉殿前閣，高二丈六尺。煉銅為之，外餙以金，上鑄萬佛，最為莊嚴。萬曆年，僧洪詔募造，今廢。\n尊勝塔\n在文筆山。高六丈六尺，四圍迴廊四十間。製搆精宏，遠近瞻仰。崇禎戊寅，麗江土知府應襲木靖同悉檀寺僧道源剏建。後道真重加修整，鮮聖端崇，逈絕凡境。\n飲光雙塔\n在華首門，左右對峙，各高二丈三尺。萬曆己亥，僧性來募周懋和建，太子閣正居其中。\n吉祥塔\n在牟尼山，高四丈。僧釋禪建。\n祠\n黔國公祠\n在華嚴寺內。萬曆間，黔府張、郭兩總管，奉沐國公命，重修華嚴寺，因為沐公建長生祠於左。丁酉年燬于火，今故趾存焉。康熈辛未，僧照律重修。\n恭節公祠\n在大覺寺內。公劍川人，己未進士，任四川巴縣知縣。天啟元年，川中藺酋叛，陷重慶府，公死之，闔門殉難。贈光祿卿，諡恭節，寺僧為立祠。\n潘朱兩代巡祠\n在四觀峯金頂寺內。萬曆間，潘直指諱𤃒者，於山頂建觀風閣。至天啟年，朱直指諱泰禎者，復建天長閣。兩閣最為偉麗，山頂由是香火始盛。合山比丘德之，為立祠，肖像祀焉。\n木太守祠\n在悉檀寺大殿右。木公諱增，號生白，麗江土知府。崇禎間，以輸餉助邊，加叅政銜。萬曆丁巳，公以母老祈壽，拜疏於朝，請建「祝國悉檀寺」。上可其奏，遂捐貲數萬，延僧釋禪剏建于大龍潭上。復于本寺門內建萬壽殿，以致祝國之誠。天啓戊辰，命僧道源入京請藏經，建樓供于殿左。寺僧因為立祠。公又于本山華嚴寺建藏經閣、九重崖建一衲軒、文筆山建尊勝塔院，俱極精偉。山中修建功德，惟公為最焉。\n卷四終\n鷄足山志卷之五\n寺院下\n羅漢壁靜室共四十九處\n萬佛堂\n在羅漢壁撒手處之東。懸崖萬仞，竹樹參映，累石架木，別具勝致。萬曆丙辰，僧洪詔建。先有寂光寺僧心宗持鉢盛八功德水傾於崖下，因以成泉，至今不竭。\n安心處\n在西來寺之東二里許。屋止三楹，附崖而搆，窄處梯棧為階。老樹修竹，交映左右。崇禎甲戌，僧性超建。\n撒手處\n在楊黼洞左。下臨懸崖，勢頗危仄，而結搆精好。左有小樓，坐攬雲山，別具靜遠之致。天啟甲子，僧廣高建，大錯和尚為之題額。\n棲真處\n在楊黼洞傍。天啟年，僧還真建，今廢。\n半空庵\n即幻空靜室右，碧雲寺上。乃張直指與幻空老僧問荅處。\n天然室\n在寶印庵之東，今廢。\n寶印庵\n在停雲庵之東，今廢。\n停雲庵\n舊名還真室，在寶印庵西。僧還真建。\n還慈室\n在半空庵之左，今廢。\n普光庵\n即還普靜室，在半空庵之右。崇禎年，僧還普建。\n體然庵\n在普光庵下。崇禎年建。\n一笑軒\n在體然室之下。崇禎年建。\n自覺庵\n即覺融靜室，在碧雲寺下，水井之上。萬曆年，僧覺融建，今廢。\n貫徹室\n在水井之旁。崇禎年建，今廢。\n甘露軒\n原名會心室。在碧雲寺左。僧元然建，今廢。\n休歇處\n在四觀峯西北四五里許。其下出泉，峯頂比丘汲飲於此。萬曆年，僧來秀建。僧廣和曾隱於此，今廢。\n古佛洞團標\n在華首門西，古佛洞之下，今荒廢。\n望北庵\n在插屏山崖上。萬曆年，僧幻空棲靜於此，今廢。\n獻果庵\n即魯擺靜室，在藏頭庵西。昔魯擺老僧棲靜於此，有老猿來為之執㸑，今廢。\n桃源庵\n在小桃源洞前，今廢。\n摩雲居\n在兜率庵右，今廢。\n海印庵\n在伏虎庵旁，今廢。\n廣西室\n在軟瀑之旁，今廢。\n青齋庵\n即山東靜室。在收蛇洞門前，今廢。\n洛伽庵\n在猴子洞。昔大千和尚居靜於此，今廢。\n磐陀石團標\n在放光寺西盤陀石上。石附崖而起，高數十丈。僧歸空結茆於上，架橋以登。俯視千崖萬壑，最為奇險。今團標尚存。\n悉怛多室\n在飛鳳嶺之左，太古庵右。萬曆年，僧如琳居靜於此。\n太古庵\n在覺靈寺右嶺上，昔僧老古棲靜於此。穴土為洞，人呼為老古洞。\n淨業居\n在放光寺御藏閣之左。昔僧淵明閱藏於此，今廢。\n葉子蓬\n在放光寺左崖下。旁有怪石澄泉。萬曆年，有江南僧居靜於此，今廢。\n衡陽庵\n即岳山靜室。在放光寺下三里許，岳山石洞之旁。清流激湍，映帶左右。昔南岳僧禪隱於此，今廢。\n寶山室\n在凌霄庵之下。鐵脚寶山居靜於此，今廢。\n靜居林\n在聖峯寺之左半里許，僧真利建。\n般若崖室\n在白雲寺之左崖上。僧定雲結茆於此，今廢。\n紫栢崖室\n在白雲寺右嶺崖上。聖峯寺僧結茆於此，今廢。\n楞伽居\n在紫栢崖西。僧真利建，今荒廢。\n大雲庵\n舊名法雲室，在聖峯寺左二百步。崇禎年，僧法雲建，今廢。\n法行室\n在彌勒院左，兜率石傍。僧法行建，今荒廢。\n寶光庵\n即𦦨光室。觀音庵左，隔澗里許。僧𦦨光建，今廢。\n齊雲庵\n在楞伽石之下。萬曆年建，徽州僧居靜於此，今廢。\n會雲居\n在楞伽居之右。\n體如軒\n在補處庵下里許。崇禎壬申，僧周用建。\n松雲堂\n在體如軒左，僧周正建。\n智印室\n在體如軒右。崇禎間，僧周悅建。\n禪心室\n在體如軒之右嶺下。崇禎年，僧洪海建。\n丹霞庵\n即自朝靜室。在補處庵左嶺下，僧自朝建。\n全真室\n在燃燈寺後嶺上二里許。昔有羽人煉丹於此，今廢。\n栴檀林靜室共十三處\n烟霞室\n在栴檀林玉霖軒右嶺下二里，眠獅石之左。天啟元年，僧覺明建。\n玉霖軒\n在栴檀林老僧崖下，左有懸瀑。天啟年，僧殊勝剏建，其徒學蘊叅禪於此。\n止水室\n在積行庵右嶺，隔澗半里許。崇禎年，僧讀談建。\n素雯居\n即年碍室，在玉霖軒左。崇禎年，僧無碍建，今廢。\n畢婆室\n在栴檀林。崇禎間，僧淡惺建，今廢。\n止月廬\n在栴檀林。崇禎間，僧德明建，今廢。\n碧桃軒\n舊為學弘靜室，在素雯居之上。崇禎年建，今廢。\n赤曇庵\n即隔凡室，在老僧崖上。崇禎間建，今廢。\n半山舫\n原名大乘室，在栴檀林望臺之西。崇禎年，僧大乘建，今廢。\n梨花庵\n即了塵室，在半山舫西。天啟年建，今廢。\n野鷄蓬\n在老僧崖右，崇禎間建，今廢。\n無疆室\n在老僧崖下。崇禎年建，今廢。\n松竹居\n在栴檀林，今廢。\n獅子林靜室共四十二處\n念佛堂\n在獅子林前。有小樓，俯瞰萬壑，竹樹深映，境頗幽勝。萬曆四十七年，僧圓燦建，後有石漏泉。康熈丙寅，僧教盛、真行募鶴麗鎮總兵王珍重建。\n雲深處\n在念佛堂之右。\n藏海蓮居\n在念佛堂之下。天啟年，僧隱空建。\n觀音崖室\n在藏海蓮居之下。萬曆年，僧大力習靜於此，開闢獅子林，為諸靜室之始。\n吼天坪\n在獅子林左嶺，一名大靜室。天啟年，一明建。崇禎間，僧野愚擴大之。\n六波羅密\n在念佛堂左。天啟年，僧玄月結茆于此。崇禎間，僧圓常就其址建一大艸閣，四圍搆六小靜室，故名。\n圓明室\n在六波羅密之左。崇禎年建。\n松月阿\n在獅子林吼天坪之下。天啟三年，僧念誠建。大錯和尚來遊，為題是名。\n守白室\n在圓明室後。崇禎年，僧玄谷建。\n石笋庵\n即無心室，在圓明室左。僧無心建。\n普炤室\n在獅子林六波羅密之右。康熈丙寅，僧寂法、照明重建，改顏「東林精舎」。\n燦輝室\n在獅子林松月阿之下，今廢。\n鼻峯舎\n在獅子林右嶺。崇禎十三年，僧道真建。\n雪岸居\n在鼻峯舎右。崇禎十二年，僧玄指建。\n石彈軒\n在雪岸居右。崇禎十六年，僧玄聞建。\n慧光庵\n即慧光靜室，在雪岸居之上。僧玄竅建。\n無宗庵\n在石彈軒右嶺上。今廢。\n和光室\n在雲深處之右。天啟年間，僧道偕建。\n翠宇室\n在和光室下。天啟年，僧性淑建。\n若野室\n在垂虹居之右腋。\n支秋庵\n在若野室之下，旁有湧泉。崇禎元年建，乃仙陀棲禪處。\n氷雪庵\n原名約宇室，在吼天坪之右。崇禎年，僧約宇建。\n太清居\n在念佛堂之上。\n倚天庵\n在太清居之上，即石广洞之左。今廢。\n純持室\n在倚天庵之左，前有片雲石。今廢。\n智行室\n在普炤室之上。今廢。\n還忠室\n在守白室之上，前有壽星崖。今廢。\n青霞居\n在無心室之下。\n徧空居\n在無心室之右。\n黃玉居\n在珠簾水之左。\n彌陀室\n在松月阿之下。萬曆三十七年，僧寶峯建。\n慧劍庵\n在無宗室之下，今廢。\n太素庵\n在石彈軒之下，今廢。\n密用室\n在太素庵之左，今廢。\n曉天庵\n在容宇室右箐中，石洞邊，今廢。\n無塵室\n在曉天庵之左，石壁下，今廢。\n虛白居\n在若野室之右。\n容與處\n即容宇室，在曉天庵之左嶺上。\n垂虹居\n即永川室，在若野室之左肩上。\n惠通庵\n即惠肰室，在虛白居之右。\n林泉室\n在獅子林之麓，幻住庵後里許。崇禎年，僧天香建。康熈丙辰，河南僧叅惺募翁大元重修。\n九重崖靜室共一十五處\n一衲軒\n在九重崖。背倚高嶺，面俯西山，地宇宏厰，重閣相向。崇禎二年，麗江土知府木增同僧道源建。𢈏寅年灾，僅存後樓。\n寒山樓\n在九重崖白鹿洞下。奇石怪樹，層繞左右。地不甚廣，而野花雜卉，頗極崖居之趣。崇禎元年，僧道乘建。\n山月扉\n在白鹿洞下，寒山樓之東。崇禎三年，僧玄悟建，今廢。\n瑞雲軒\n即應機室，在一衲軒下。天啟元年，僧應機建。\n法義室\n在瑞雲軒下。天啟二年，僧讀宣建。\n靜觀庵\n舊為文璽室，在法義室上。河南僧文璽習靜於此，二十餘年足不越戶。\n木庵\n在一衲軒左。僧道真建，今廢。\n知宗室\n在山月扉下。僧玄理建，今廢。\n枕流居\n在自得庵之上。僧玄象建，今荒廢。\n自得庵\n即道本室，在枕流居下。僧道本建，今廢。\n太玄庵\n舊名大定室，在自得庵之左。僧大定建，今廢。\n韜光室\n在山月扉東。今廢。\n美庵室\n在九重崖白鹿洞下，寒山樓之上。今廢。\n柔知庵\n即月庵室，在枕流居傍。僧月庵建，今廢。\n純白室\n在白鹿洞下，寒山樓之下。崇禎年間，僧玄𢍆建。\n附：諸庵院靜室共五十二處\n綠淨山房\n在天池山下，鉢龍室前，毘沙精舎之右。砥石正當其前，左為倒影池。居士曾沛霖建。康熈癸亥，僧淨徹重修。\n毘沙精舎\n在白雲居右。崇禎年，羽士曾高明建。\n鉢龍室\n在天池山下，毘沙精舎之右。天啟年，僧瓊明建。\n覺容室\n在片玉山前，古雪齋下百步許。萬曆年建，今廢。\n不二軒\n在滿月山下，悉檀寺後。天啟元年，僧冲虛建。\n斷際處\n在五華庵上。僧寂定建。\n翠栢居\n在圓淨庵左。天啟元年，僧洪時建。\n華池室\n在圓淨庵右。崇禎十五年，僧三池建。\n柔綠軒\n即無為室，在法界庵之左。崇禎十年，僧無為建。\n處約室\n在法界庵右。崇禎四年，玄要建。\n肅月軒\n即恒肰室，在五華庵左。僧恒肰建。\n不知處\n在無我庵右。僧周璧建。康熈甲寅，僧廣䛿重修，改顏鹿野苑。\n拈花精舍\n在圓淨庵右嶺。萬曆年，僧釋禪建，今廢。\n貝葉齋\n在悉檀寺法雲閣之旁。\n摩訶室\n在大乘庵右。崇禎年，僧淵明建。康熈丙辰，僧洪希同吳文華重修，改顏「拈香室」。\n中峯室\n在圓通寺左，僧玄修建。\n洒陀軒\n在卿雲庵左，僧玄頂建。\n隱空居\n在卿雲庵右，僧玄同建。\n離釣室\n在潮音閣內。\n置帚居\n在龍華寺內。\n大雲居\n在龍華寺左，隔澗百步許。嘉靖年，僧周徹建。\n法興室\n在西竺寺後。\n煉魔室\n在萬壽庵之右。昔有河南僧煉魔於此，今廢。\n優曇室\n在千佛寺左。僧學選建。\n寛宇室\n在法華庵右。康熈壬子，僧洪紀重修，題顏兜樓室。\n古鏡室\n在水月庵下。今廢。\n雲鶴塢\n在水月庵內。天啟年，僧書佑建。\n滿月軒\n在水月庵右。崇禎年，僧書奇建。康熙壬子，僧行照同吳文華重修。\n靈源精舍\n在法華庵右，隔澗半里許。萬曆己丑，僧寶會居靜於此。後遷建為靈源庵。今廢。\n燃燈室\n在燃燈寺之下。今廢。\n蘷宇室\n在雲海庵內。崇禎三年，僧性倪建。康熙甲寅，僧寂崇募修。\n持心室\n在雲海庵右。萬曆二年，僧明真建。康熙丙寅，僧仰黙重修。\n楞伽室\n在華嚴寺後，檀溪崖上。崇禎辛巳，僧靈相建。康熙壬子，僧普胥重修。\n清音室\n在大士閣左澗中。\n玩虎居\n在報恩寺左。天啟年，僧昭印建。康熙壬申，僧抱璞重修。\n水雲居\n在傳衣寺後。崇禎八年，僧了愚建。\n可是樓\n在水雲居左。崇禎十年，僧覺悟建。\n靜笑居\n即定庵室，在水雲居前。天啟年間，僧定庵建。\n幻智樓\n在圓通庵後。萬曆年，僧釋禪居靜於此。崇禎元年，僧空宗、寂光重建。\n懶雲窩\n在淨雲庵內。\n無我室\n在淨雲庵內。\n懷玉團標\n在雷音寺內。羽士懷玉建。\n寄寄齋\n在九蓮寺左。天啟四年，僧覺用建。康熈辛未，蜀僧自證重建。\n秋雪庵\n即彼岸室，在傳衣寺左箐中。今荒廢。\n福緣林\n在秋雪庵之左。僧雲谷建，今廢。\n淨雲室\n在羅摩苴箐。萬曆四十二年，僧覺心建。\n梅隱庵\n舊為無方室，在東瓜邑山。天啟年，僧無方建，今廢。\n金華室\n在金華庵之下三里許。\n問天處\n即體微室，在翔龍寺之前半里許。僧體微建。\n瑞蓮精舎\n在雞坪關。天啟二年，僧釋禪建。謝撫軍遊此，值沼生瑞蓮，故名。\n碧雲山房\n在牟尼山上十里許。僧釋禪建。麗江府知府木增重修，今荒廢。\n蓮花山房\n在大石洞山上十里許。僧釋禪建，今廢。\n亭\n景星亭\n在四觀峯，與善雨亭相對。今廢。\n八角亭\n在曇花庵內。今廢。\n觀瀑亭\n在牟尼庵之後。天啟六年，賓川州守蔣爾第建，今廢。\n四無亭\n在放光寺門首，金剛石上。守州蔣爾第建，今廢。\n仰高亭\n在羅李坊之上。直指周懋相建，久廢。康熈三十一年，僧慧輝重建。\n善雨亭\n在四觀峯，今廢。\n旅亭\n在獅子林翠雨室內。\n松陰亭\n在尊勝塔院後，振衣岡上。\n坊\n雞山勝概坊\n在銅瓦殿左側，舊稱為一禪天。雙松為柱，懸額于中，路經其下。今樹老而額廢矣。\n羅李二先生坊\n在迦葉殿左峽，仰高亭之下。賓守李世申建。考羅、李二先生，當是羅近溪、李中溪。此坊之立，巡按周懋相之命也；復建仰高亭於坊上。周有〈仰高亭記〉，載〈藝文〉中，述景仰兩先生之意甚詳。後人誤以為羅念庵，實非也。\n羣峯拱聖坊\n在聖峯寺門前，大理王治中建。今廢。\n覃恩坊\n在放光寺三門。\n萬松深處坊\n在寂光寺門前，響雪橋之上。今廢。\n聖旨坊\n在悉檀寺三門。\n驀直去坊\n在悉檀寺門右百步許。\n鳥鳴蟬噪坊\n在體一橋上。\n地勝龍靈坊\n在大士閣左澗。\n西來第一坊\n在大士閣門內，直指周懋相立。\n三脚坊\n在息陰軒右路旁，今廢。\n竹林清隱坊\n在傳衣寺門前，直指毛公建。\n撼雲篩月坊\n在傳衣寺門左。\n蓬萊初地坊\n在接待寺門前。今廢。\n靈山一會坊\n在沙址村上，報恩寺之下。萬曆癸卯，直指宋興祖立。有修坊田，附在寂光、大覺二寺。康熈己巳，僧普宜同合山重修。\n賓鄧交界坊\n在檀花箐。\n廟\n上土主廟\n在四觀峯藏經閣之後。祀信峕景帝土主，乃蒙氏所封金馬碧雞之神也。\n中土主殿\n在迦葉殿內。祀沙音「灼」漠土主。相傳此神自西域隨護迦葉尊者至此，又稱為迦葉土主云。\n下土主廟\n在靈山一會坊之右。其神即迦葉殿土主。土人每以血食享之。崇禎年，有陝西僧惡其污穢，告經巡道，移神于沙址，以便血食云。\n沙址土主廟\n在下土主廟之下。其神即沙址村土主也。\n二母古窟土主廟\n在九重崖後山。\n畢鉢羅窟山神廟\n在華首門左百步許，僧正用建。\n大龍王廟\n在悉檀寺左，大龍潭上。僧釋禪建。\n小龍王廟\n在尊勝塔院之北，西顧山下。僧道真建。\n聖母龍王廟\n在河子孔，有上下二處。\n土地廟\n在迦葉殿門前，祗陀松下。僧廣高建。\n橋\n五葉橋\n在拈花寺右五里許石蟇江上，俗誤呼為百接橋。考百接橋，原在拈花寺前。寺未建時，山道泥淤，土人以方木數十根連接其上，以便往來，故名「百接」。今既成坦途，舊橋久廢，人遂以五葉橋為百接橋。其順非有如此者。\n洗心橋\n在雪陰橋右。\n雪陰橋\n在河子孔下，諸溪水合河子孔水，俱由此橋下出。今誤以此為洗心橋，其實洗心橋別在此橋之東，人罕由焉。\n華津橋\n在九蓮寺前半里許，僧本達、性杲重建。\n石梁橋\n在報恩寺上，葫蘆澗中。\n體一橋\n在悉檀寺前半里許。天啟四年，僧玄同造。\n響雪橋\n在寂光寺下，大覺寺上。\n青龍橋\n在華嚴寺路左，寶華池上。\n德水橋\n在華嚴寺路右，黃沙溪之上。\n伏龍橋\n甃亂石為之，在大龍潭之前。\n和光橋\n在白沙嘴下五里許，麗江府造。\n逍遙橋\n在法界庵西，倚杖溪上。旹大錯和尚修志片雲居，擔當老人隱居寶蓮庵，無盡禪師寓斷際處，恒與仙陀、眼藏諸衲子閒遊至此，倚杖逍遙，故名。\n九溪橋\n在九子溪下，由首傳寺過燃燈寺處。\n坦歩橋\n在大覺寺內，軟碧池上。橫板相連，長一丈一尺，濶八尺。方正寛平，不為斜陡。履道坦坦，足稱幽人之歩。康熈壬申，僧廣慈改修為石橋。\n三笑橋\n在白雲居門內，秋月池上。還源禪師隱於此者二十年，送客不過橋。一日，大錯和尚同眼藏來訪，還源不覺送過是橋，眼藏云：「遠公乃過虎溪耶！」三人大笑而別，橋遂以此得名。\n松鶴橋\n在象石村之上三里許。天啟年，鄧川庠生包大任建。\n一心橋\n在雞次坪下三里許。僧一心建。往來者因號名橋，至今相延不復更矣。\n天生橋\n在白沙嘴之下四里許。兩岸各有一大石負岸而起，對橫溪上；東西相接，闕處僅三尺許。往來者由焉，遂號為天生橋。\n鷄足山志卷之六\n人物\n野史氏曰：於戱！地由人重，豈不然哉？滇南古屬西域，崇尚釋氏其來久矣。至文章禮樂之教，則開自司馬相如。宋祖玉斧一畫，復淪於侏𠌯者數百年。故滇中人物，自明以前，概難稽核。士生斯地，其亦不幸也！夫今考之輿志，徵之野史，以及故老傳聞，擇其可紀者著之。若夫耳目傳疑者，則姑闕焉。孔子曰：「多聞闕疑。」誠不敢屈筆以誣斯民也。志人物。\n禪僧\n唐\n古和尚\n鷄足古和尚，不知何許人也。名小澄，俗呼為「小沈」。與二僧同住一庵。入城吃食，南詔問：「識何法門？」小澄荅云：「我能使死者生極樂世界。」南詔遂令國中，但有死者，請小澄起棺，如此十餘年。有讒于南詔者曰：「小澄妄人也！云能超度死䰟，何所證驗？臣願入棺試之。」南詔如其言，請小澄起棺。將至化骨處，起棺葢視之，誠死矣。懇之求生，小澄又作法，遂甦。死者悔曰：「我已生七寶宮殿中，如何復來此？」小澄遂還舊庵，見二僧，問食。二僧曰：「汝從城中來，乃不褁糧，𨚫至此索食耶？」小澄遂走，叩華首石門，門訇然中開。二僧追呼至石門，則石門閉矣。二僧悔恨，焚身門外。焚處生栢二株，有泣淚泉存焉。或云，小澄即迦葉化身也。見《曹溪一滴》\n宋\n慈濟\n不知何許人，嘗在洱海東北青巔山峻石上禮迦葉，日課百拜。人名其石為禮拜石，下臨不測之淵。濟後立化於石，今無有躡其石者。出《滇志》\n元\n源空\n威楚人。三歲能誦佛號，入微溪山為僧。嘗遊螺髻山，有虎伏崖下。後入九重崖，絕粒經月。一日端坐而化，茶毘之處，祥雲羃焉。\n普通\n禪師號德存，趙州人也。幼入鷄足山出家，遍歷講席。因問中峯和尚：「于三乘十二分教明得，與祖意是同是別？」峯曰：「你舉教意來看。」師曰：「擬舉即差！」峯曰：「恁麼則你講的經聻？」師擬議，峯便喝。師不覺汗下，因茲服膺。峯為升座示法語，有「叅玄上上人，須識巧方便」之句。後結庵山中。一日聞僧云：「水自石邊流出冷，風從花裡過來香。」遂開悟。嗣中峯，本見《曹溪一滴》\n本源\n河南人，至正年間來山，開羅漢寺，在大龍潭上。\n明\n宗璵\n禪師號商巖，得法于玄鑑。初住鷄山，為土官高鳳請于姚安，創活佛寺。與總鎮繼軒沐公為方外交，題師殿額曰「真如境界」。贈詩曰：\n諸𡚶已消除　一真獨自如\n舒之彌大千　捲之無欠餘\n境界亦何有　湛然靈以虛\n心境兩相忘　寥寥徧幽居\n後諸方學人雲集座下者七百餘人。送圓炤香周禪人偈云：\n正是叢林搖落時　出門相送步遲遲\n明朝玉案山中寺　逢着仙人莫看棋見《曹溪一滴》\n淨月\n聖峯寺開山僧也。弘治年間人，俗姓胡，曲靖世閫之弟。年十九棄俗，日食一飡，積久道重，人以「白齋」呼之。遂歷湖海印證，末旋滇，入鷄足山。先憇峯頂，後於明歌坪建寺。掘地得碑，有「迦葉入定，八大明王歌頌相送」之說。遂營緝成寺。見寺碑\n實庵\n大理人，長身修髯。始居淨土山，後入鷄足，歷九載。每入廛市，嘗依祠廟，置瓢神案，託食於神，人輙以食食之如神。後至白崖。忽一日謂眾：「明日䖝蝗寺示寂。」扶掖至塔所，趺坐說偈曰：「吾三十年寂而常照，照而常寂。效此修得吾啖飲也！」奄然順化。茶毘之次，忽瞠目曰：「大衲與舉火者，此中有藥，當分。」遂寂。\n性玄\n號大機，圓信庵開山僧也。俗賓川人，姓趙，生於弘治壬子。初入鷄足山接待寺披剃。師体貌頎然，存心仁厚。嘗應禪期，累居首座。後剏圓信庵，諸山俱服其德。于嘉靖癸亥年無疾而逝。\n圓惺\n放光寺開山僧也。陝西甘州人，年十六出家伏牛山。後歷峨󸍠、五臺，遍叅知識。于嘉靖間至鷄足山，見華首勝蹟，誓建寺于下。李中谿遊山相遇，遂為興創焉。惺道行孤高，三十餘年為僧俗所歸。\n本帖\n號定堂，尋甸楊氏子。嘉靖禮搖鈴山白齋和尚，叅「萬法歸一」有省。後住鷄足山金龍潭，屢見金龍出現。又見本寺椒樹放光，故初創庵名花椒庵，後方改寂光寺。師化時，書偈云：「幾囘力盡心圓處，坐脫娘生鐵面皮。」端坐而逝。載《曹溪一滴》\n如正\n「老廣西」者，鷄足山老僧也。名如正，廣西桂林人，俗姓周。萬曆丙子來止鷄足，人以「老廣西」呼之。住山四十年，棲隱艸庵，或趺坐空心樹下。在庵則捆屨、蒔菜以自供。或遺之錢，即遺寺主，以為供餽齋粮之佐。凡經行處，鳥不亂羣，獸不亂行。後趺坐而化。粤東羲印禪師銘其塔曰：「師之生年，花甲四百七十有零；師之僧臘，水邊林下七七餘齡。木人花鳥，蘗苦氷清。雪衲補處，密行圓明。翻然示寂，空花死生。形影不弔，聲响分明。筆頭隻眼，舎利歸寧。窣堵坡前，山色青青。明明千秋，月炤西陵。」僧普荷題像贊云：「嘗聞老廣西是個金剛漢子，今日見你、拜你，不過是個骨柮子。謂是行僧，便歇不下你擔子；謂是禪僧，又摸不着你鼻子。帶來底是敲破了半個魚子，打坐處是一科將死未死空心樹子。這便是你留與後代兒孫底榜樣子。請看這駝子，這𡐊子，咦！只恐還不是你。」\n真圓\n號月潭，鷄足山華嚴寺開山住持也。嘉靖初，自南京來，卓錫於此，故人以「南京庵」呼之。後弘為寺。李逸民曰：「真圓有戒德，其徒皆率教，一山所不及也！」\n匾囷\n和尚不知何許人。居百接橋東土龕。日惟種圃，夜則跏趺。嘗以艸席為囷，趺坐其中。囷形稍匾，故人呼為「匾囷和尚」。人傳師持〈𦂳那羅王神咒〉。時有剏賊之擾，殊不介意。後擾之甚，師笑曰：「何乃如是？」遂黙坐持咒。是夜，盜數人旋繞囷旁；至曉，迷謬不得去。盜叩頭求釋，師以手揮之，乃去。鼓山嘗有妖夜出，人不敢行。師以咒制之，妖遂息山中。僧眾𥪡降妖坊于法華庵旁，今故址尚存。\n圓清\n鷄足山僧。嘉靖初，結庵袈裟石上，孤標峻潔。李中谿〈遊山記〉稱為「一山高僧之首」。\n天心\n名道裕，聖峯寺淨月徒也，幼出家。行腳至南海普陀山，得定三日，一時名德莫不欽之。道行清玄，聲稱遠播。後歸鷄山，李中谿與之為方外交。耆年無疾，端坐而化。\n太空\n名興徹，洱海人。初師鷄足定堂，誓立禪，永不坐臥。後往孤島寺，叅天竺和尚。竺與師鉢烙餅，連燔六枚，一一被訶。跪請曰：「某素為鄙業，所食不佳，願賜指示。」竺曰：「示汝耳。」繼又入蕩山，學《楞嚴》于印光禪師，每定三日。光訊曰：「得法喜乎？」曰：「然。」自是翹一足立，無欹斜。住獅子山，一日向眾為別語：「香煙盡，我則去矣。」迨香煙既盡，聞空中佛聲，漸向西而逝。\n法光\n亦定堂法嗣。賦性孤高，不隨世緣。住山遇虎，白額掉尾而來，見之輙伏。年八十餘而終。\n悟月\n號古鏡，白崖人。自幼于龍華寺出家，後歷諸方叅究心地，囘結茅于寂光寺，名古鏡庵。一日，師補衲，有僧來叅，繞師三匝。師將衲擲地示之，僧便禮拜。壽至九十六而終。\n如堂\n寂光寺僧，澂江楊氏子。年十五，詣千佛閣出家。從定堂得三昧法。棲金龍庵六載。因山無藏經，入都叩請。羅近溪遂為請送寂光寺。師奉藏歸，結幻住庵居之。後坐化。\n周堂\n號雪庭，趙州人，俗姓張。髫年習儒。一日閱《般若經》，慕釋氏學，遂出家，徧叅知識。後謁龍華寺佛心，師曰：「某甲初進，乞垂開示。」佛曰：「近前來，為汝說。」師拂袖而去。佛深契之。後剏潮音閣，壽九十有五。\n德住\n寶山德住禪師，聖峯寺僧。劒陽人，俗姓張。嘉靖辛亥，於聖峯披剃。後依蔡關主究心宗學，脇不至席。一日，歷伏牛山，欲入堂，眾哂為滇人足軟。師遂翹一足，立七晝夜。眾皆驚服，呼師為「鐵腳羅漢」，名振遐邇。還滇，隱居幻住庵。聖峯遇災，師與妙峯重恢建焉。\n真語\n黙庵禪師，賓川李氏子，生而喜佛事。嘉靖癸丑，投師正宗，創止止庵。師初不識文字，日夜禮《華嚴》不斷。經六七載，頓開慧性，誦《華嚴》如夙記，遂叅匾囷和尚。中谿公請師三塔開堂。後建徧炤寺于白崖，建般若寺、萬松庵于洱海。著有《觀無量壽佛經註》。國母遣妙峯賫藏入山，賜師紫衣。年至七十有五坐化，分靈骨於雷音、萬松二處建塔焉。\n如唐\n西來寺開山僧也，關中人。結茅于羅漢壁崖下，日禮《法華》。既久，泉自崖根湧出。每齋罷，以手擎飯，念佛一聲，羣鳥集肩而食。修銅瓦殿下大路十七里，登山者便之。\n明鑑\n號無臺，大理郡守李華之孫。年十八，投聖峯寺白齋披剃。後隱波羅崖，艸衣水食，嘗七日㤀飡。又叅定堂、接天二禪宗。中溪贈詩云：「貝葉翻三藏，曇花作一燈。」又送師歸淨雲舊隱，贈詩云：「袖雲一旦別，蘿月幾時圓？」後中溪請師白鷗社同居三年。至萬曆十五年九月九日，沐浴端坐焚香，命眾誦〈準提〉千遍，誦畢而逝。及茶毘，室有異香。\n儒全\n號水月，昆明人。萬曆初年，禮古林為師。後與朗目同叅。遍歷大方，海內宗匠無不印可。一日，至峨󸍠山四會亭，得璢璃三昧。後歸，主寂光寺。朗目寄詩云：\n鷄山古寺初逢處　楚國長途復遇時\n三十六年成久別　而今題作一聯詩\n又：\n華首峯頭大寂禪　煙霞養得慧身堅\n有時坐到忘言處　迦葉重來展笑顏\n天台兵憲王公問師：「日用事如何？」師荅曰：「鑿池不待月，池成月自來。」\n本安\n號無心，大覺寺開山和尚也。承天人，俗姓舒。幼隨母至燕，不茹葷。遂辭母，祝髮法海寺。年十六受戒，大闡宗教。萬曆己丑，慈宮頒藏鷄山，賜紫衣。與妙峯同賫至山，奉藏華嚴。師駐錫大覺，一山無不宗仰。\n如滿\n號月輪，華嚴寺月潭法嗣。馬龍人，姓易。年十八祝髮，即謂：「萬行為菩提初基。」雲遊至燕，演習經論二十六載。請藏來山，兩賜紫衣、圓頂，與妙峯同賫藏囘山。重修華嚴寺。\n可全\n號徧周，大覺寺僧也。鶴慶李氏子。年十六入山依月輪，值妙峯、無心二師捧藏來山，議安華嚴寺。由是開閱藏制塲百期，于眾中選師披剃，侍無心老人。既妙峯復命，而無心老人居大覺，師隨侍數年。感雲邑楊公後成大覺，法席即隆。門下百人，如徹庸輩，咸其孫也。\n幻空\n幻空和尚，北京人。初入山，住大覺前樓，次住迦葉殿崖上，又住羅漢壁石崖邊大樹下。後諸方宗仰，遂剏碧雲寺。師居山四十餘年，惟以叅禪為宗。有來問法者，但隨機接人。時有直指姜思𧇩慕師道德，入山訪師，見師真掛壁，師坐龕中，即云：「和尚和尚，業障業障。既在龕中，又在紙上。此處為真，彼處為妄；彼處為真，此處為妄。速道速道，免喫吾棒！」師從龕中荅云：「業障業障，不止和尚。赤條床頭，冠裳輿上。這也不真，那也不妄；真則俱真，妄則俱妄。如此是說，請收尊棒。」姜公改容禮之，遂為建寺勒碣云。\n南嵩\n不知何許人。依印光出家，習頭陀苦行。檀花箐素為盜藪，師獨結茆于路傍，晝夜經行三十年。盜賊感化，餽以香供。本鄉善士請為建剎，師拈香祝曰：「若此當興佛事，請示靈異。」祝罷，金光炤徹山原半日，因建金華庵。師後于庵之東石洞中禮佛十三年，繇是大聖、翔龍等九寺，因金華之靈異，遂繼剏焉。臨終，師命門人具齋，邀諸檀越，沐浴趺坐盆中而逝。茶毘之次，覺有異香。\n清虛\n禪師曲靖人。稚年入山，禮月輪祝髮，乃遊歷諸方，叅訪明哲，頓悟心宗。後結社廬山，四方衲子雲集，座下千餘眾。後不知所終。\n真澄\n所庵真澄法師，尋甸張氏子。年十五，企仰玉龍庵發光。師一日菓園摘柿為獻，忽墮地，昏昏如夢中。赴發光座下，光曰：「汝事辦否？」師曰：「已辦。」及甦，五體猶仆墮處，遂悟生死不在色身，乃禮光受五戒。年十八，叅古梅曲江。梅告以遍遊天下，遂歷叅諸師。至千佛寺，禮徧融和尚。受法後，乃來往五臺、鷄足，弘演教乘，為近代法師之冠。建那蘭陀寺於鷄足之金龍潭。\n寂觀\n號法界，傳衣寺僧也。大理人，俗姓陳。于萬曆間出家。後歷諸方，至燕叅徧融和尚。歸滇，至響水關值虎，虎避。囘山主傳衣，延所庵開講。後寺災，師恢剏焉。\n慧光\n朗目慧光禪師，曲靖人，姓李。曾住鷄足寂光寺。後遊海內，登天目蘭風之堂。風以「見佛了生死」為問，每擬議，風輙呵。一日風肩柴次，遙見師，擲柴于地，曰：「見佛了生死？」師不言，直肩柴去，曰：「見佛了生死！」風深契之。後神宗李太后召開堂于北京蘆溝橋，復興安慶浮山，刻《九帶集》。囙與眾說《楞嚴》，至同分、別業二種妄見處，忽下座告眾曰：「緣盡矣！」跏趺而逝。塔于浮山，有法句行世。\n釋禪\n號本無，昆明張氏子。博學有道行。初憲副馮時可擇鷄足勝處，建息陰軒居之。後麗江土知府木增復延建悉檀寺，并開牟尼山。所著有《風響集》、《老子註》二卷，及《楞嚴懴》、《禪宗頌古》，俱行世。\n澹虛\n法名廣融，葉榆人。俗名李應霖，中鄉榜。萬曆年任知州。棄家祝髮于寂光，禮水月為師。建三益樓、清凉閣。\n儒施\n號大力，宜良人，所庵法裔。初入山時，四林茂密，人跡罕到。是時山中無住靜者，剏建靜室從師始。師素履朴直，舉止有古人風。初修苦行，後叅禪，專以淨土接引後學。年近六旬，夢生西方，現一池中，皆大蓮花，花上皆坐偉人，自身亦與焉。示寂時，合掌西向。\n廣慧\n禪師號野愚，雲南嵩明人，法嗣水月。行腳江南數十年歸來，著有《頌古百則》、《漚花集》一卷行世。逝於昆明，化時獲舎利數十粒，手骨赤如珊瑚。聚洲王太史以師禮之，臨終偈云：「一句元無，踏倒太初；非凡非聖，萬象如如。」塔於古庭之側。\n盡玄\n號如如，澂江張氏子。幼業儒，因看《楞嚴》、《維摩》諸釋典，遂有出塵之想。後棄家，投幻空祝髮，惟以叅究為事。有叩問者，隨機應荅。著有《三教直指》、《金剛定衡》、《性學正宗》等書。拈花寺乃師始剏也。\n如桂\n號蘭宗，黔中畢節人，姓王。年十八，投所庵披剃。遍叅海內知識，精通教典。住獅子林三十餘載，修「華嚴法界觀」為宗，諸山耆德無不欽仰。端坐而化。茶毘之時，異香滿室，隣僧念誠聞空中有天樂之聲。\n周理\n徹庸禪師名周理，雲南縣人，姓杜。生於萬曆十九年，白氣出屋，鄉人異之。𦆵出襁褓，啼不止。有二僧登門，賜名慧九。九歲䘮父，十一歲入鷄山大覺寺禮徧周為師。時周預夢，有大蓮花生於殿庭，明日師至。稍長，篤志宗風，有僧密藏開發叅禪之要。後歷諸方，得法天童密雲和尚。歸鷄山妙峯開堂，海眾雲集，以棒喝傳宗。滇南自古庭後二百餘年，祖燈再熖，實從師始。晚住妙峯，著《曹溪一滴》及《語錄》行世。臨終示偈云：「生也如是，死也如是；夢幻空花，物恒順常如是。」塔于妙峯山。\n讀徹\n號蒼雪，昆明人。出家于妙湛寺，歸鷄山，為水月侍者。年二十五，行腳江南，住吳門中峯，為一雨法師上首。紹長干十友講席者數十年，宗風凛然。詩名籍甚，大興支公道塲。著述甚富，海內宗之。有〈送唐大來歸滇〉詩，云：\n小艇難禁五兩風　鷄山有路幾時通\n殷勤為我傳鄉信　結個茆團在雪中\n後老於中峯，不知所終。\n洪相\n號應機，雲南縣人。幼入鷄山，禮法光為師。遍叅海內，叩朗目于浮山。將辭歸，朗目贈詩云：\n孤身遊萬里　一錫振千峯\n心花開片片　慧目演重重\n踏破曹溪旨　叅罷少室宗\n訊謁諸方去　歸家叩石鐘\n既歸石鐘，眾欲請師住持，師云：「我事尚未了，寧能為人乎？」遂登九重崖結茅栖二十五年。將謝世，迎歸石鐘。方坐，乃云：「這遭我坐家裡了也。」合掌而逝。\n如常\n號艮一，宜良人。自幼投大方和尚剃落，後嗣所庵學「華嚴法界觀」。師戒行威儀，無可比者。\n真懷\n號冲虛，昆明黃氏子。出家盤龍寺，初不識文字。遍遊海內，住峨󸍠山二載苦行；住五臺山九載，學盡諸經。後徧叅蘊璞、憨山諸大師。歸滇受具於所庵，建不二軒居之。後住傳衣十五年，專心念佛，誓欲往生淨土。將遷化七日前，邀山中耆宿告別。至七日，跏趺念佛而逝。\n文璽\n河南人。年十三出家，往浙江叅湛和尚。問：「何處來？」答曰：「牛山來。」湛云：「幹何事？」答云：「念佛。」湛云：「還要叅究。」師云：「怎麼叅？」湛云：「叅箇話頭。」師云：「某甲不會。」後至湖廣叅黃蘗，請開示。蘗大喝一聲云：「你看我這裡有個甚麼開示？」師亦不會。又求請，蘗搊住脇下抖三抖，師亦不會。遂求話頭，蘗命叅「父母未生前，誰是我本來面目？」又十年，不契，乃發誓住山。天啟年間，來鷄足，住九重崖，不出戶者二十年。單叅一箇「誰」字，至不知朝暮春秋。一日，見撞鐘僧，問云：「如何不撞鐘？」僧笑云：「𦆵放下鐘搥，又呌我撞鐘。」一日，說偈云：\n一竅玄關在此時　世間曾有幾人知\n若還開了通天眼　步步頭頭合祖機\n後師道行既高，接引愈廣，鷄山僧眾以「老河南」呼之。臨終辭世偈云：\n我原本無我　人亦且無人\n會得老僧意　大地現全身\n真利\n和雅真利法師，雲南大樹營人，姓石。幼投徹明為師。遊方至金陵，受戒于古心和尚，傳教于三槐、蘊璞諸大師。談經三十餘會，律徒半海內。至楚，為岷王師。後還鷄山，廣開講席，至八十而終。\n來秀\n號雲聚，河南人。苦行自持。住四觀峯，剏建金頂寺。住山數十年，精勤不懈。崇禎末年，無疾而逝。\n寂定\n自如寂定法主，劒川人。遊歷諸方，受戒於三昧和尚，叅顓愚大師。博通經典。後歸鷄足山，弘開法席，建斷際處，居數年。劍川段氏敬師名德，請開石寶山，遂終老焉。\n周續\n號傳燈，葉榆人。幼依大覺徧周出家，壯而遍歷名山。歸來，日夜念佛，不簡寒暑。忽一日，聞墻角西有喚聲云：「當中品往生。」師遂集眾，眾方至，師起，立牀前而化。手中數珠、拄杖不墜。後出茶毘，惟數珠不化。及視其珠，乃木盾也。\n印寛\n首傳寺僧也，昆明人。與還源禪師交善。嘗于午齋後熟睡，還源曰：「齋後即睡，無碍乎？」寛云：「我睡在虛空，何碍之有！」甲午年某月日忽囑寺僧云：「我來日午時，當告別大眾。」即散其衣鉢。至來日午時，索筆畫蓮花。及畫完，乃一偈也。偈云：\n緣合則現　緣離則寂\n體自真嘗　了幻如是\n命僧徒送與還源，端坐而逝。\n慧鑑\n行僧也。鎮南州白土城人。于本處出家，來山依大力。住獅子林三十載，夜遊念佛三年。居無牀榻，晝夜跏趺。頂上燃燈，計有三千餘盞，而頂骨瑩白如玉。年八十，終于石鐘寺。\n洪如\n無住洪如禪師，定遠人，姓鄧。幼慕宗學。萬曆丁巳，同周芝公遇徹庸和尚，即拜為師。庸命叅「狗子無佛性」句。後就河南大千祝髮。復來鷄足叩徹庸，入白雲窩，苦叅三年無所得。一夜坐高樓，聞鐃鈸聲，忽然大悟。舉似徹庸，庸許之。陶不退問：「叅何話頭得悟？」師舉「趙州無字」。陶曰：「無字聻？」師曰：「雪閣。」陶深然之。\n仙\n楊黼\n先生者，永樂年間太和人，號存誠。隱居不仕，孝友好施。庭前桂樹扶疎蟠蹙，巢居其上，因別號桂樓。讀書不輟，一日硯水竭，欲下取之，顧視則水溢矣。自是有得。後入鷄山，栖羅漢壁崖穴中二十餘年。年八十，歸家卒。卒之日，家人見公從外入，曰：「楊黼今日大事了也！」凡所交遊盡見其至家為別。又有人於安寧道中遇之，疑仙去也。所註有《桂樓集》、《篆隸宗源》。卒之日，又有人於貴州見之，寄語諸孫。計程，是日已過二千里外矣。\n道流\n雲和\n山東人，舊居終南日久。萬曆間，入鷄足山，住獅子林，與山中名德結百期打七煉魔，後不知所終。\n周東華\n河南歸德人。幼通三教，尤精《道德》之旨。年二十五，雲遊方外。崇禎甲申至鷄山，後遊騰越。人皆以神仙呼之，周荅詩云：\n人人說我是神仙　我是神仙豈偶然\n只為南滇無大道　故來此地示真傳\n後竟隱去。\n高隱\n還源\n諱宗本，俗姓曾，名高㨗，賓川人。崇禎𢈏辰進士。得第後，於南京叅天童和尚。言下有解，遂不仕，歸隱鷄足山天池齋。晝夜叅究，精勤不息。\n流寓\n羅念庵\n諱洪先，江西吉水人，嘉靖己丑狀元。隱退，遊域內名山。至滇入榆，造弘山廬夜話。走鷄足，李中谿跡其後。講道于賓蒼閣。\n李禿翁\n諱贄，號卓吾，任姚安知府。萬曆八年，遊鷄山，寓鉢盂庵聽經。\n羅近溪\n羅汝芳，號近溪，吉安人，進士，雲南學憲。萬曆丙子登山，詩賦標題，無寺不有。歸家，命子送藏寂光寺。\n羲印\n諱圓易，廣東人。萬曆末年來遊鷄山，與如正等交。師精通宗教，詩詞賦，落筆千言，道俗共欽。後如正示寂，為製塔銘。載〈如正傳〉中。\n陳潤之\n法名如清，襄陽人。萬曆𢈏申年，同雲石、王亨宇遊山。栖蘭陀寺二載有餘。\n王聚洲\n諱元翰，寧州人，翰林。萬曆年間遊止鷄山。\n譚文化\n號語公，蜀梓州人。萬曆壬戌進士。于崇禎壬午入山，栖片雲居三月餘。「片雲居」即公題名也。\n陶不退\n諱珽，進士，姚州人。萬曆間，寓鷄山大覺寺。\n徐弘祖\n號霞客，南京江陰人。生而好遊，欲盡繪天下名山勝水為「通志」。遊遍京省，閱盡天下佳山水。崇禎𢈏辰，將遊鷄足，道經南京迎福寺。有僧靜聞亦慕鷄足之勝，徐遂攜之同行。及至廣西，靜文病且死，囑公曰：「我志往，不得達。若死，可以骨往。」徐憐其志，因焚其屍，取骨貯以木匣，負之入滇。及至山，止悉檀寺，欲于山中乞地葬之，以了其遊山之志。寺僧仙陀高其義，為卜地，葬於文筆山之陰，建塔墓上。晉寧黃郊為之銘曰：「孰驅之來？遷此皮囊。孰負之去？歷此大荒。志在名山，此骨不死；既葬既塔，乃終厥志。藏之名山，傳之其人；霞客靜聞，山水為馨。」徐既葬靜文，愛鷄山之勝，遂止焉。麗江土知府木生白聘修鷄山志，剏稿四卷。未幾，以病辭歸。\n楊雨\n太和人，郡吏也。有志節，不與胥曹偶。人餽之，必問所從來，或受十之一。凡有󸗀事，必力諍于庭。守怒笞之，起而復諍。久而知其無他，亦時時嘉納之，一時無󸗀民。冬月，其鞾無襪，藉之以艸。役滿後，入鷄山。郡守物色之，不得也。見《滇畧》\n妙峯\n燕京人。萬曆己丑賫藏入山，貯華嚴寺。後復命還京，栖五臺山。\n德心\n和尚不知何許人。萬曆間入山，或居庵門，或宿樹下，夜惟念佛經行。大覺寺徧周亦嘗叩之，乃為建室，請講《寶訓》。後四年返蜀，開峨󸍠之洪春坪焉。\n真全\n燕京人。萬曆間來山，徧周留之大覺。嘗植一大木缸于鐘樓上，日夜趺坐其中二十餘年。崇禎丁丑冬，夜坐缸中，大聲念佛。次早往視，乃知化去，而端坐儼然。\n大千\n河南人。嘗𥪡高竿，頂上安一盤打坐。又於街衝坐一二月不動。萬曆年來山，住猴子洞。後至祿豐之獅子口建淨蓮寺，終焉。\n雪影\n名廣和，杭州法師。天啟六年來山，寓悉檀寺，與本無為道友。朱直指敬其道行，于四觀峯頂建天長閣居之。後歸南京博山。\n洪度\n號不空，臨安府孝廉。初于雲南玉案山笻竹寺祝髮，名自度；後歸依徹庸，改今名。嘗隨徹庸住鷄山，僧眾以禪問之，惟荅以「念佛」二字。後於妙峯談律，門徒甚盛。臨終時，或問曰：「和尚平日念佛，此時何如？」師應曰：「我自念佛，與汝何與？」遂寂然而逝。\n名賢\n李中谿\n諱元陽，大理府太和縣人。嘉靖丙戌進士，翰林院庶吉士。建賓蒼閣，讀書山中數年。開建放光寺，捐貲置常住田數百畞。山中寺院，凡傾頺者，無不修葺，兼為撰文立碑。鷄山之盛，公為首功矣。\n本朝洪舒\n號印文，楚雄楊氏子。年十八，投法光和尚披剃。住石鐘閣，禁足持誦彌陀七十餘年，未嘗一日少間。德行孤高，重建教義閣，徒眾數百，年九十而化，塔於本山之西。\n學蘊\n號知空，洱海張氏子。甫十歲，即入山投水月和尚祝髮，住寂光寺。精修戒律，脇不至席者三十年。建玉霖軒靜修，後出山，於楚雄開創九臺山，學人數百。臨終三日前，集眾辭佛，對眾云：「三日後，天必雨。雨時可相報，吾好去也！」嘱畢，遂入方丈，趺坐不出。至期午刻，果雨。侍者入報，師命眾念佛。隨出方丈，將己鬚掠入口中咬定，遶殿三匝不言。復入方丈，端坐而化。年七十七，塔於本山。\n普行\n號非相，迷渡孫氏子。年十八，投悉檀寺德周和尚祝髮。隨創雲溪庵，住靜二十年。後入水目山，叅無住禪師有醒，遂主席斯山。康熈𢈏午秋，師於七日前鳴鐘集眾。沐浴拈香畢，隨將本身衣鉢送入塔中。開視己塔，安龕於內，入龕跏趺不出。四眾禮足，哀請不已，乃出，與眾懽留二日。至三日昧爽，復入龕，訣眾偈曰：「萬刦從今，萬刼歸古。幾根朽骨，寄入水目窣堵。」喝一喝，入寂。時年八十有七。\n普荷\n號擔當，晉寧州儒士。俗姓唐，字大來。以明經選，不赴。棄家遍遊，歸而出俗，叅水目山無住和尚。往來鷄足、點蒼間。師善書畫，索者盈門。康熈癸丑冬，一日，趺坐說偈曰：「天也破，地也破，認着擔當便錯過，舌頭已斷誰敢坐？」寂然而化，壽八十一。所著有《翛園》、《橛庵》二集、《拈花頌百韻》行于世。\n淨極\n號達一，山東兖州曹氏子，生于崇禎戊辰年。遊南嶽，投學明和尚祝髮；後叅諾諾禪師有醒。康熈癸卯入滇，初至臨安府，修迎恩寺。𢈏戌歲，始住鷄足，重建迦葉殿，煥然一新。戊午冬，一日，集徒眾慧㳒、慧暉等，囑云：「爾輩隨吾學道有年，誠能一切放下，大休大歇，暢快平生，庶不負多年勤苦。」示畢，趺坐而寂。時年五十有一，塔於本山。\n讀體\n號見月，滇楚許氏子。投寂光寺量如㳒師薙髮。後歷海內，遍叅知識，無不印可。受具，嗣㳒於金陵三昧和尚，主席寶華。戒律精嚴，門下嗣㳒六十餘人，戒子萬計。集有《三壇正範》、《指作二持》行世。康熈戊申，示微疾，坐化。\n普勻\n號平若，尋陽洪氏子。七歲祝髮於寂光寺，受具，承嗣于鍾靈梵菴和尚。主席斯山三十餘年，名重兩迤，門徒廣眾。於康熈辛未冬十二月初二日，在臨安大乗寺集眾傳戒畢，辭眾云：「吾今不待，爾等都來。」將衣鉢付囑廣因等畢，喝一喝云：「當陽一喝出凡塵，任運逍遙撒手行。吩咐精勤三學者，人天相外覓無生。」吃茶一盃而化。\n悟禎\n號友山，滇姚高氏子。致仕，出家于大覺徧周。創曇華古佛林，精修梵行數十餘年，晝夜不輟。一切名山古剎，無不中興。凡有傾圮，皆賴修葺。于康熈己巳七月六日坐逝，塔于曇華山。\n悟澄\n號淵明，楪榆紳士楊春秋之子。幼年辭榮入山，禮無心和尚。出家，為徧周禪師之徒。結茆放光寺左，閱藏五載，究明佛意。臨終，端坐而化。\n周璧\n號印如，楪榆阮氏子。自幼入山，禮徧周和尚落髮。智性聰穎，㴱究教乘。明直指姜公遊山，甚為相契，有詩贈，因鑄洪鐘。至永曆聖主入滇，頒賜紫衣。\n洪敬\n號怡淵，楪榆李氏子。自幼禮徧周和尚出家，慕道叅禪。入獅子結茆修靜，十越寒暑。臨終辭眾，尅時沐浴畢，跏趺，寂爾定去。墖於正宗院後。\n洪質\n號清宇，雲南縣楊氏子。丱歲入山，禮徧周和尚落髮。幹蠱叢林，續賜紫衣，時為山中知識。紹繼紫衣，後付洪讓而傳育山。\n普見\n號一唯，定遠人。禮徹庸和尚為徒，徧叅江南。與房公請藏，齎還大覺。同徹師開堂妙峯法席，主持四十餘載。臨行，鳴鐘集眾，上堂辭世，拋拄杖立化。", "simplified_text": "序\n鸡山奇秀甲天下，与峨嵋、九华、天台、雁宕相为伯仲。第以僻处滇西，遐荒万里，东南之士鲜有至其地者。然而历揽山川，非有烟霞之癖在亓胸中、山水之缘结于梦寐，不可与言游。不然，农夫俗子，岁之登临，往来绎络，其能领畧山川之胜者几何？若鲁人先生则大异焉。先生江左名士，文章经济倾动当世。又性好吟咏，阅历山川几遍天下，所到之处无不留题，积而成帙，余尝得纵观焉。今春，有鸡足之游，爰作游记及登山诸什，序次错落，得柳州笔意；诗则少陵之遗，不同凡响。观其杖履所至，笔歌墨舞，有潇洒出尘之想。而鸡山名胜，星罗碁置，无不了然于心目间者。先生所云：「身历而得，遥望而得，神会而得」之语，询非诬人也。余流浪滇西，十有余载，尝窃慕斯山之胜，未能一探其奇。今而后，将日诵先生之记与诗，以当卧游；又何必戒行李、命仆夫、问道所从，姑足云畅游也哉！是为序。\n吴门同学．弟陆翼拜题\n鸡足山志序\n余宦辙所经，颇与山水有缘。寻嵩抵洛，历华之秦，泛洞庭，诣庐岳，临浙涛，探禹穴；其间奇峰幽壑，川月溪泉，贤踪圣路，宝刹琳宫，以及悬虹飞瀑，古木名花，平生意想不到之境，靡不饫闻餍见，而独于滇西鸡足山，余心不能无憾焉。自奉命抚滇，荣历两任。因驻节昆明，与山相距数百里，无从假道一徃。每于公余退食，披读《滇志》中游山诸记，亦苐就其人偶尔所至，触目濡毫，以自冩其登眺临流之致；而于山之胜概巨观、呈奇竞秀、变幻莫可名状者，何能包举无遗？对此茫茫，既乏探幽之便，又鲜博物之书。山灵寂寞，未免笑人，此余所以不能无憾也。辛未冬，制军范公巡历金江，顺游名胜，慨然增修山志。事既竣，寺僧捧志呈览，流连讽诵，于山水形势，得起伏流峙之由；于星辰分野，得经纬昭囘之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容；于仙纲佛窟，得贝叶琪花之𣲖；于文章宗㫖，得抒灵摽性之机；于虫鱼鸟兽，得屈伸动植之理。别类分门，搜巨剔细，栩栩然觉神游其际，而五百里之名山胜地，近在磨丹渍墨间也。播诸中邦，洵为方外之奇；传诸奕叶，并寿不刊之典。且此书出而卧游有具，余亦得借以告无憾耳。是为序。\n峕\n康熙三十一年八月既望，广宁王继文序\n鸡足山志序\n鸡足山得名于宇内，其来已久。余少时尝闻游滇者谈其胜，心窃慕之。然在万里荒徼外，名可得闻，地不可得而至也。今上二十五载，奉命总制滇、黔，意以为鸡山之游或可得遂。及抵滇，驻节于昆明池上，询此山，葢在叶榆境内，距省尚数百里。每披《滇乗》，颇得其概，心益艳之。然束于官守，虽欲登览而莫由也。辛未冬，奉㫖廵历金沙江，因会提军于宾川城下，甫获假道一游。信宿而登绝顶，周览形势，方知此山发脉西域，来龙万里，盘回纡郁；三岭前伸，一冈后距，俨然鸡足焉。中界二溪，支分𣲖衍，恍有山阴道上千岩竞秀、万壑争流之致。顾而乐之，因向寺僧索山志，僧曰：「无之。」因诘之曰：「斯山得名已久，虽远居荒徼，徃古无论已；自明迄今三百余载，岂无高人达士徜徉探览，纪其胜于车尘马足之余者乎？」僧曰：「昔曾有志，创于徐弘祖，辑于僧大错。叠罹兵燹，板为火毁，旧本散失无存。间有存者，亦不能无不纯不备之感。」余以廵历事迫，疾驱去之。今年春，忽寺僧持旧志残编至，且请增修。余思此山为滇西名胜，不可无纪。退食之暇，聊为删其芜陋，补其阙略，付寺僧梓之。虽余以仓卒经行，未暇冥搜幽讨，备述其奇；然而斯山之胜，约具于此。世有慕其名而未获至其地者，一览是编，俾万里荒徼之山川，可一旦而游于几席之近，岂非快事欤？至于山寺土田，多在宾、邓二州间。盈缩无常，增损不一。其田粮赋役，自有有司主之，志内俱略而弗载，惧混也。是为序。\n康熙三十一年岁次壬申孟秋月谷旦，总督云南贵州等处地方军务．兼理粮饷兵部右侍郎．兼都察院右副都御史加三级．沈阳范承勋蘓公氏题\n鸡足山志序\n擅天地之灵奇者，无如山水；而能阐山水之灵奇者，赖有人文。是则山水之在天地，非文而何能发挥若是哉？昔谢灵运在当世，其步履非不遍，探索非不㴱，乃独遗一雁荡。是岂时之有显晦？良由足之有至有不至耳！如鸡山属在西域，称名已久。自释迦佛于灵山拈花，以示正法眼藏、教外别传之㫖，特以衣钵付嘱迦叶，命入定鸡山以待弥勒。历周孝王至今三千余秊，事载经书，岂虚诞而无所攷述哉？然在向来，名公巨卿轩车或未一至；即至，亦仅信宿而返，未获留以文词。于是名山佳胜，不同于草木之无闻也鲜矣。昔有人识铁船，探玉策，必经数日登陟，载之以文，是乃所谓搜奇览胜者矣。葢鸡山去中华极远，文献少所征信。自大䥘和尚纂修成志，鸡山之胜槩乃传，屹然与普陀、五台、峨眉并峙。其志虽不僃美，而志实始于此。辛未冬，制府范公奉简命廵历诸边，乃于公暇即登临焉。复捐金建阁其上，挥如椽之笔，灿珠玉之章，顿使佛土生光，山灵起色，将与燕然之石永𡸁奕祀。山水之赖人文，顾不重哉？后之采风者披览之下，了然若指诸掌。谨序。\n临济三十二世，香海本元冰壑谨譔\n旧序\n曹延生蜀人\n尝读天下名山记，见吾乡蛾󸍠、瓦屋、青城，以及瞿塘、滟预、巫峰三峡之奇胜，无不入名人笔底，供其发挥。而独滇云鸡足一山，绝无纪述，心甚讶之。及𢈏子春，以按部便，过鸡山，访䥘师，询及山志，阙如也。始知滇云古属西域，附中国版图最后，前代名贤罕至其地。虽相如、阆𠎣先后来游，维时荒昧未辟，赋咏寥寥。唐宋以来，复沦于绝裔，南诏阻化数百余年。鸡山虽胜，其不得附于山经水志、高人才士之翰墨也宜哉！余既承乏一方，为此山长，迄今不亟为修辑以救前人之失，后死者其得与于斯文也哉？幸大䥘和尚以江东大儒栖禅于此，余因率山中比丘共为拜请，俾为纂修。始于春正，成于夏孟。凡佛祖之迹，山川之奇，梵刹人物之盛，以及诗文物产之繁富，靡不旁搜博采、润藻摛华、体物状情、穷工尽态。有是志书，游观者可以触发其才气，想像者可以舒畅其性情，修摄者可以澄汰其尘滓。余游鸡山不过三日，遂以公事去，恨未得领其万一，梦魂峕为神徃。幸志书告成，徃复读之，一丘一壑，朗然心目，以当卧游无憾矣！昔人穷洞庭两山，十七日不能尽，得《禹书》灵文以归。殆余今日之谓与！因付之剞劂，愿与海内好奇者共之也。\n沈天锡浙江\n往见晋僧法显《西域记》，述灵鹫取经，见迦叶尊者及诸佛化奇迹，以为怪诞不可信。及己亥宦滇，驻大理，凡诸佛菩萨种种灵迹，多在百里之内，与法显所纪，往往符合。考城西一塔寺碑文，塔属周峕建造，而三塔又有四天王荅唐律师事，乃知此即佛苦行之地。在宋以前，版图未附中国，故中原人以为远而异之。及今耳目相习，又以为近而疑之，无足怪也。𢈏子春，以便道游鸡山，适大䥘和尚有修志之事，余索其稿读之，山水之奇，佛化之异，以及寺宇人物之名盛，无不搜罗辨析，靡有疑误。余不觉神飞󸍠舞，因为探历幽险，穷四观峰、华首门之奇迹，天险万仞，陡矗危削，信乎其为佛地也。然二十余年，纪载不传，文献无征。今幸䥘师以吾乡硕儒，载千秋之史笔，纪荒外之名山，顿使佛教重灮，山川生色，岂偶然哉？夫山水之著述，昉于《山海经》而纵宕于《水经》一注。后人虽极意粧点，终不能出其范围。今䥘师罗正变之鸿藻，集今古之大成，虽柳河东一代名手，山水诸记最称奇削，视此瞠乎后矣！余幸与𠫵订之軄，因不揣荒昧，合十赞叹而为之序。\n大错和尚俗名钱邦𦬊　江南人\n尝读《尚书》，至〈禹贡〉，见其辨土宜物产，必先详山水之源流界域。及见唐一行论星气占测，则专以河山为界，而不系于州国。夫河山既以占星气，则其中之灾祥修悖，自当与国政民事为盛衰，始知圣人著述，关系微渺，固儒者所宜讨论也。《吴越春秋》及《越绝书》皆言，禹得金简玉书于衡岳，乃知山川之理，使伯益作《山海经》。既告成功，藏于洞庭之苞山。龙威丈人窃之以献阖庐。维时童谣有云：「天地大文不可舒。」可知文章之道，与山川相终始，非细事矣。汉桑钦著《水经》，原始昆仑星宿；郦道元因为之注，古今山川物类，奇险幽遐，一披览焉；而薄海内外，了如指掌。从来史官撰述，无不援引其说以相证㨿，不能异也。攷历代史书之外，有郡邑志，多详城郭、赋贡、风俗。别有名山志，则专载山水、寺院、人物、诗文之类。夫岂哆炫奥博哉？亦所以存埜史之遗文，僃作史者之征信耳。余自甲午祝发贵筑，即慕滇中鸡足之胜，思欲一游，以叩迦叶入定之处。至己亥冬，始得登山游览，攀崖扪壑，搜奇吊古，历数十日而其奇未厌也。越𢈏子春，未孩曹公偶尔来游，向山中比丘索志书一观，众乃瞠然应以无有。曹公曰：「兹山为尊者道场，与五台、蛾󸍠、普陀、九华并称域内久矣，而志书阙焉！使游览考古者，茫然无从问津，岂非我辈之责哉？」次日，即率僧众向余拜请，俾撰述以灮名山。夫山水之文，岂易言哉？尝上下千百年间，自应劭〈封禅仪〉、诸葛武侯〈黄牛庙记〉，及柳河东游记之外，佳者葢寥寥焉。且余自投迹空门，惟习禅观之学，笔墨荒废久矣，安敢以寡昧之质，谬当重任？辞之再三不得，勉为网罗放失，采集旧闻；与无尽及山中禅㕛参论笔削，积百四十日而稿始成。嗟乎！滇云旧属西域，汉峕乃通中国，至元始入版图。虽子长、相如、贾阆仙辈偶一至止，而绝无纪述。宋祖玉斧一画，且举大渡外弃之。故宋臣撰《洞天福地记》竟遗鸡足。葢足迹未经，故难县揣，文献无征，所从来矣。兹又当兵燹之余，断简残篇，复归煨烬。凭空撰著，闭目揣摹，求其不为好古博闻之士所嗤摘也，难哉！虽然，使余不亟为采述，以供有识者之复瓿，更百年后，搜奇揽胜者愈无从得其梗概，不又贻废阙之诮哉？用是不惮讥评，私创其畧，聊供异日讨论润色之资。若曰「藏之名山，传之其人」，则俟后之君子。\n鸡足山志目录\n卷之首\n序\n旧序\n像賛\n鸡足山指掌图\n指掌图记\n卷之一\n攷证\n星野\n形势\n卷之二\n山水上\n山　峰　崖壁　林　洞　台　坡　冈　岭　石　峡　谷　箐　坪　窝　窟\n卷之三\n山水下\n水　溪　涧　壑　瀑　潭　泉　池　塘　湖\n卷之四\n寺院上\n寺　庵　阁　楼　殿　塔　祠\n卷之五\n寺院下\n罗汉壁静室四十九处\n栴檀林静室十三处\n狮子林静室四十二处\n九重崖静室一十五处\n诸庵院静室五十二处\n右合山静室共计一百七十一处\n亭　坊　庙　桥\n卷之六\n人物\n禅僧　仙　道流\n高隠　流寓　名贤\n卷之七\n灵迹\n峰顶四观附\n鸡山八景\n物产\n树　花　果　鸟　兽　食品\n卷之八\n艺文上\n宸翰　游记\n卷之九\n艺文中\n碑记　赋\n卷之十\n艺文下\n诗\n五言古诗\n七言古诗　歌行\n五言律诗\n七言律诗\n五言排律\n七言排律\n五言绝句\n六言绝句\n七言绝句\n迦叶尊者守衣入定像\n迦叶尊者守衣入定像　弟子方正阳敬写\n鸡足山迦叶尊者赞\n我闻饮光　久灭意根\n圆明了知　心念不存\n犹风鼓槖　虽出无垠\n如月印潭　穿水非痕\n所󱲢青莲　顾眄殷勤\n正法眼藏　付之混沦\n一花五叶　钝滞儿孙\n向鸡足定　入华首门\n捧郁多僧　待补处尊\n金陵雪浪沙门洪恩盥手赞\n鸡足山指掌图记\n大䥘和尚\n自《河图》、《雒书》并出而垂文字之训，古之圣贤必左图右书。葢观玩之学，书之讲论者浅，图之悟入者深也。余读刘向之书，乃知古人著述，图居其半。自汉以后，文字渐盛，而图象之学杳然无闻。至若山川之形势，有言语所不能状者，非图以绘之，其何以使披览者一见会心哉？况名山大川，散布人寰，若五岳、十大洞天，俱在衣冠都会之地、舟车奔凑之区。其林泉丘壑之美，著于有闻，葢地势使然。至于鸡足，邈处滇云，虽为佛祖示化之地，而去中原绝远，又附版图最后，天下想闻之而恨不覩其胜。虽逸世高蹈之士、希灵慕道之人，亦远阻河山，惮于䟦陟。而身至其地，幽探遐讨者鲜矣。山之高，自麓至巅九千四百丈，周围四百里。前列三峰，后拖一岭，宛然鸡足之形。其中分见之山四十有奇，峰十有三，崖壁三十有四，洞四十有五、溪泉一百余所。至于冈、岭、壑、涧、林、谷、峡、石，有不可胜数者。虽山中深隐积修之士，未易徧览，而况士大夫来游者暂至倐还，旬日而罢，又安能周知其胜，使山无遯奇哉？此〈指掌图〉所以作也。游山者自苍波山麓拈花寺，过辞佛台三里，循山径卥北转至白石崖，顺冈南下二里为金母山，山下即雪阴桥，桥之卥为河子孔。过桥卥北行一里，至接待寺，寺后上坡为九莲寺。过石钟涧、华津桥，到报恩寺，后有云溪庵。繇葫芦涧过石梁桥，至大士阁。循解脱坡北上，至观瀑亭，西对玉龙瀑，飞流千尺，为一山胜观。自此直上为牟尼庵，东转稍下为石钟寺，寺前钵盂山，下为钵盂庵。庵左折过溪为龙泉庵，左又有五华、无我二庵。自此下坡为悉檀寺，寺前即大龙潭。南下过伏龙桥，东行三里至文笔山，为塔院。内有尊胜塔，后为振衣冈，俯视灵山一会坊及土主庙，不啻千仞。繇文笔山西折北上，至集贤山下，有古雪斋。左为片云居，即余与诸道友修志处。繇片云居卥过满月山，至天池山下，为白云居。右为毘沙精舎，卥即钵龙室，前为绿净山房。由南下坡，东转为断际处。从后卥折，为圆净、法界二庵。过倚杖溪、逍遥桥，为大乘、大士、大智、净觉、极乐、宝莲诸庵。此后有幻住庵、兰陀寺，稍前为圆通寺，右即𠧧竺寺。北转为龙华寺、卿云庵，西有万寿庵。卥北上为大觉寺，寺正对息阴轩。右转，过溪为千佛寺、观音寺，法华、灵源二庵。上坡，过响雪桥为寂光寺。西转为水月庵、积行庵，更西为首传寺。过九溪桥为燃灯寺。转西北上，即明歌坪胜峰寺。寺左隔涧有白云寺、补处庵。少上过慧灯庵，左为弥勒院。再上三里即迦叶殿，殿左为罗汉壁，有杨黼洞，即杨真人修真处。东有卥来、碧云二寺及静室四十九处。由罗李二先生坊上，为仰高亭。再上，为真武洞，傍有真武阁。又上，为兜率庵。二里，至铜瓦殿。左有袈裟石。殿后上猢狲梯，为大悲阁。过三天门，即四观峰顶矣。顶有罗城，城内有金殿，后有佛殿，最后为天一阁。峰顶望西域雪山，莹白如银；卥望点苍，近若咫尺；俯瞰洱海，一衣带水耳。峰卥北二里为大观阁，下至文殊崖，文殊阁旧址存焉。西为舍身崖，更卥为束身峡，有仙奕石、虎跳涧。过此为礼佛台。更卥为玄关洞、妙高台。又东转，一里至曹溪水，又二里八功德水。从此东南二里即华首门。门前有双塔，旁有金鸡泉。至此，仍由铜瓦殿下，至迦叶殿、胜峰寺。由胜峰寺正南直下，为隆祥寺，妙觉、慧灵、天竺、无住、凌霄诸庵，法明、祝国二寺。至云海庵、毘卢阁，达华严寺、万松庵，直至传衣寺。寺左有菩提塲、雷音寺，般若、净云、圆通、弥陀、昙花等庵。稍左箐中，又有慈云、开化二庵。由胜峰东转，为𣃼檀林、狮子林。𣃼檀林静室十四所，狮子林静室四十二所，是为栖玄最胜之处。更东为九重崖，静室亦一十五所。由胜峰寺卥折七里，为放光寺。更卥，过昙花箐五里，即金华庵。又五里为大圣寺，又一里为龙翔、广恩二寺。又卥十五里为怀恩寺。山后又有华藏洞、小石洞，上、下石潭及慈圣寺。大约山踞三州之胜，峰秀数郡之间。大寺八，小寺三十有四，庵院六十有五，静室一百七十余所。其间幽洞危崖，奇峰怪石，曲涧清泉，不可名数。使此山在通邑大都、三吴两浙，一丘一壑其入名人韵士之品题者，不知何限！而乃僻处滇南，介在蛮服，文人墨客过者甚稀，遂冺冺无闻。余以纂修山志，侨寓半载，与眼藏、仙陀、把茅、中也、德音诸道友，攀危陟险，伐山窥穴。虽樵牧绝迹之巅，猿猱𨚫步之处，无不穷讨冥搜，把笔纪胜。从此鸡山胜迹，几无遯隐。虽然四镇五岳假封号以称雄，福地洞天藉撰述以自显，鸡山独以荒远见屏，岂山之罪哉？自〈指掌图〉一出，海内名贤卧游是赖；鸡山始出，而与名山大川争胜千古。山水遇合，固亦自有因缘哉！缘合则方壶、员峤、岱舆，远隔弱水三十万里，可以𫏋车飞空而到；缘未合则蓬莱、瀛洲、方丈，近对会稽，虽驱石填海，终弗可逢也。为是图成，复系以记，后之君子以览观焉。\n鸡足山志卷之一\n考证\n野史氏曰：饮光为释迦大弟子传衣人，定实在鸡山。宗灯不息，葢始于此山。以尊者名故，考订冝详也。因首及之。\n传㳒正宗传\n宋沙门契嵩著\n摩诃迦叶尊者，摩伽陀国人也。姓波罗门，其父号饮泽，母号香志。始生，质美茂，其体金色而炤甚远。相者曰：「是子夙德清胜，法当出家。」父母忧之，乃相与谋曰：「必美妇可縻其心。」稍长，苦为择娶；而尊者不得已，乃绐之曰：「非得女金色如我，不可为偶。」父母乃以婆罗门计，铸金人辇行其国。囙观者求之，果得金色女如迦叶者，遂以室之。先是，毘婆尸佛灭度后，众以其舎利建塔，塔之像，其面金色缺坏。是时迦叶方为煅金师，会有贫女持一金钱求冶为薄，欲往补之。迦叶闻且乐为。补已，囙相与愿世世为无𡛸夫妇。以是报，九十一刼体皆金色。后生梵天，天之寿尽，乃出此婆罗门富家。及是夫妇而其体复肰，故初名迦叶波，此曰饮光，葢取其色之义也。肰皆清净，虽偶，未尝有男女意，终亦恳求出家。其父母从之，即为沙门。入山以杜多行自修，令空中有告者曰：「佛已出世，请往师之。」尊者即趋于竹林精舎，勤敬如来。乃分座命之坐。而大众皆惊，谓其何以与此？如来知之，乃说其夙缘，以断群疑有《佛说大迦叶本经》在藏。寻为之说法，而尊者即座成道。肰其积修胜德而智慧高远，故如来尝曰：「我今所有大慈大悲、四禅三昧、无量功德以自庄严，而迦叶比丘亦复如是。」一朝乃以正法付之，嘱其相传，无令断绝。复授金缕袈裟，命之转付弥勒。及如来般大湼槃，而尊者方在耆阇崛山。是时地震，光明炤耀，即以天眼知之，乃谓众曰：「佛湼槃矣。嗟乎！正㳒眼灭，世间虚空。」与其徒众即趋于拘尸那城。既至乎双树之间，而如来已化，内于金棺。尊者大恸，遂感如来足出于棺，以慰其哀慕。寻致栴檀白㲲，以资其阇维。既而尊者谓：「金刚舎利，冝与人天，为其福力。吾等比丘，当务结集，以惠来世，为其大明。」即以神通自升须弥之顶，而说偈曰：\n如来弟子　且莫湼槃\n得神通者　当赴结集\n遂击金钟，其偈因钟声而普闻，故五百应真皆会于毕钵罗岩。惟阿难以漏未尽，不得即预有《大迦叶集藏经》，在藏中指阿难九罪。宿户外，终夕思之，及晓乃得正证。遂以之叩户相告，尊者曰：「若肰，汝可以神通自户钥中入。」阿难如其言而至。是时佥议三藏者冝何为先？尊者曰：「冝先修多罗。」因谓诸圣曰：「此阿难比丘，总持第一，而常侍如来，其所闻㳒，如水传器，无有遗余，冝命以集修多罗藏。」次命优波离以集毘尼藏，复命阿难集阿毘昙达摩藏。已而尊者即入愿智三昧，观其所集，果无谬者。肰尊者处世方四十五年，终以结集既毕，而说法度人亦无量矣。自念衰老，冝入定于鸡足山以待弥勒。故命阿难曰：「昔如来将般湼槃，预以正㳒眼付嘱于我。我将隠矣，此复付汝。汝善传持，无使断绝。」乃说偈曰：\n法㳒本来法　无㳒无非法\n何于一㳒中　有法有非㳒\n阿难于是作礼奉命。复念，如来舎利皆在诸天，欲往辞之。遽凌虚遍至塔庙，礼已而还。复以夙约必别阿阇世王，及至其门，会王方寝，因谓阍者曰：「摩诃迦叶将入定于鸡足山，故来相别。王起奏之。」遂以周孝王之世，窅肰入其山，席艸而坐，自念：「今我被粪扫服，持佛僧伽黎，必经五十七俱胝，六十百千岁，至于弥勒出世，终不致坏。」乃语山曰：「若阿阇王与阿难偕来，汝当为开，已复合。」于是寂肰乃入灭尽定，时也大地为之动。而阿阇世王亦梦其殿梁忽折，及觉，而司门者果以尊者之语奏。王闻泣下，为之叹息。即诣竹林精舎，拜阿难，命之同往。逮至鸡足山，而其山辟，尊者定体俨肰在其间。王且哀且礼，命取香薪欲为焚之。阿难谓王曰：「未可燔也。此大迦叶方以禅定持身，而俟弥勒下生，授佛僧伽黎，乃般湼槃。」王闻此而敬之益勤。及至与阿难引厺，而其山合如故。\n曹溪一滴\n鸡足摩诃迦叶尊者，摩伽陀国人也。因世尊在灵山会上，有六梵天王以金色波罗花献佛，请佛说法。世尊登座，拈花示众。是时，百亿人天皆黙肰，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，湼槃妙心，实相无相，微妙㳒门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」世尊至多子塔前，命摩诃迦叶分座令坐，以僧伽黎围之，遂告曰：「吾以正㳒眼藏，密付于汝。汝当护持，传付将来。」一日因阿难问曰：「师兄，世尊传金襕袈裟外，别传个甚么？」迦叶召阿难，阿难应诺。迦叶曰：「倒𨚫门前刹竿著。」既付㳒与阿难，尊者复以夙约，必别于阿阇世王，入鸡足山席艸而坐。自念：「今我被粪扫服，持佛僧伽黎，必经五十七俱胝，六十百千年，至弥勒出世，终不致坏。」彼时阿难亲刻尊者像一尊，遗于华首门。今迦叶殿所供小像是也。出《白古通》。\n按：《传灯录》及《佛祖纲目》诸经书所载摩诃迦叶事，皆与此同，故不重录。\n大唐西域记\n迦叶承佛旨，任持正㳒，结集既尽，至第二十年，将入定灭，乃往鸡足山。山隂而上，盘曲取路，至西南冈上。山𡶶险阻，崕迳磐礴，乃以锡杖叩剖之，如割山径。既开，逐路而盘纡曲折，回互针通，至于山顶。东北面出。既入山𡶶之中，奉佛袈裟而立。以愿力故，三𡶶覆敛。故今此山三𡶶隆起。\n名胜志\n鸡足山大顶普光殿脚，有石门千仞，人迹罕至。藏经云：平阳僧㳒显入西竺求经，逾葱岭而南。将至鸡足山，路遇老人，庞󸍠伟貌，显不悟其为神人。顷有一沙弥至，显始问：「耆老为谁？」荅曰：「大迦叶也。」显始知即是尊者显灵，乃追至迦叶门，为大石所横，不得入，遂流涕而去。\n㳒显传\n从贝多树南行三里，到一山，名鸡足，大迦叶今在此山中。劈山下入，入处不容人。下入极远，有旁孔，迦叶全身在此中住。孔外有迦叶洗手土，彼方人若头痛者，以此土涂之即差。此山中，故有诸罗汉住。彼方诸国道人，年年往供养。心浓至者，夜即有罗汉来共言论。释其疑已，忽肰不见。此山𣝾木荗盛，又多狮子、虎、狼，不可妄行。\n三代之时，滇中原属西域之地，为阿育王所封。攷之佛典、野史，点苍即灵鹫。则此鸡山为迦叶尊者入定之处无疑矣。缘鸡足山至汉以后，始通中国。而中原人覩佛书，哆大多荒唐语，遂以佛为非复人世所有。故亲覩鸡山华首石门，而反疑尊者未必在此。葢不知鸡山当周时，原在天竺幅员之内，具此山前后数百里之间。诸佛菩萨灵迹显著者甚多，其为佛地可知。其辨论具〈山水下〉，览者冝细详焉。\n星野\n野史氏曰：九州分野，悬象于天。丰歉灾祥，于是征焉。谨则获吉，怠则贻凶。人事与天行相召，乌可忽也？志星野。\n分野在天属井鬼，入参七度。《汉书》\n次鹑首末位。《晋书》\n丽中台上位北斗开阳一星。《宋书》\n太白主益州，又北斗第二星主益州。《星经》\n参伐流为益州。《元命包》\n明堂为益州。《太乙书》\n鸡足于大理十之一，于滇则百之一也。何问乎星野？肰其间有人事焉。一人之身，修悖之感，上通于天；德星之聚，关乎两家。久旱飞霜，系于一人。况五百里之大，其人事之叅䥘，不知几何？休咎既异则有灾祲，有灾祲则有征应，有征应则愈宜谨修悖矣。况天文家言星气，在朝象官，在人象事，在野象物。鸡山在野，独无可象乎？此固儒者所冝求详也。今考之前史，并《通志》等书，辨论纷纷。详究其说，则鸡山分野，原属井鬼。祲祥之占，循是考验，或可以无谬矣。\n按：范少伯、鬼谷子、张子房、诸葛孔明皆云，参觜益州，益州入参七度，越嶲入觜三度。繇此言之，则益州于辰为申，于星为觜参，于次为实沈，于分为晋。及考《汉．地志》曰：「东井、舆鬼，秦之分野。其界自弘农，故关以西至张掖、酒泉，又西南牂牁，越嶲、益州皆冝属焉。」皇甫谧《帝王世纪》：「自井十六度至柳八，曰鹑首之次，为秦之分野。」蔡邕：「起井十度为鹑首，起毕六度为实沈。」李淳风以毕至井为实沈之分野，属益州。僧一行以东井、舆鬼为鹑首，其野自汉三辅、北地、上郡，尽西南彛越嶲、益州郡。繇此言之，则益州于辰为未，于星为井鬼，于次为鹑首，于分为秦。夫一益州也，或言其星为觜参，或言为井鬼；或言其次为实沈，或言为鹑首。此无他，益之于秦，地相近也；参伐、井鬼，宿相近也；实沈、鹑首，次相近也；申与未，辰相近也。一行独究之说曰：「悬象在天，其本在地；星之与土，以精气相属，而不系于方隅。」其占测以河山为界，而不主于州国。古今言分野者，莫精于此矣。苏伯衡之说又曰：「分野指列宿所属之星土，古书已亡。列辰纪天运日躔之度舎，历家取证。囙度舎所止而妖祥见焉，则所属之地亦可征矣。」观此，则分野不可以方隅测；而星主精气相属之说，古书无存，惟静极通达者识之。彼以揣摩臆度言星气者，无怪乎往往乖互也。云南幅员最广，其在西而北者，皆属井鬼；其在东而南者，皆属觜参。鸡足一山，实界滇之西北，占验之家，其能舎井鬼而他适乎？\n形势\n野史氏曰：地理之说，形势尚矣。先王疆理九州，间以山川，宁止辨土宜等赋贡已哉？控带险阻，变移风俗，厥旨深哉！鸡山虽僻一隅，连跨三州；旧介蛮彝，土俗悍鲁。赖迦叶之力，殷重此山。佛法既兴，人情化善。感通遥邈，山更以名。则崇巍之兴观匪细也。志形势。\n滇为梁州裔土，蜀之苑囿。《河图纬》\n按：蜀初名梁州。汉武开拓滇地，渐置犍为、越嶲、牂牁诸郡，附梁州。以其地渐增益故，改梁州为益州。元封二年，乃置益州郡，即今大理是也。\n鸡足山地届三州，面左宾川，右邓川，后北胜，而总属大理府。大理即古所谓南诏也。彝人称王为诏，称朕为况，称帝为𤾛信，称兄曰容，称弟曰钟，称其下曰昶。按滇初名六诏，至唐宪宗元和十八年，蒙氏以计灭五诏，都于叶榆。以其地在六诏之南，故名南诏，后改为大理国。考六诏之地，东西三千里，南北四千六百里。鸡足一山，葢处六诏之中。\n鸡足山，上古之世原名青巅山，属天竺国，为阿育王所封故地。《南诏野史》载：「周天竺国阿育王有三子。王畜一神马，三子争之。王令放马，得者与之。三子追至昆池东山得马，即今之金马山；长子继至，知马已为弟得，遂屯西山。时碧凤在山，土人呼为碧鸡。至蒙氏封二神为景帝，今鸡足山土主神即景帝也。」可见金马、碧鸡之名，皆本于阿育王。则此山疆域旧为西域无疑矣。\n山形雄㨿六诏，控引西番。前临苍洱，后带金沙。连接三州，风和土美。南有毕钵罗窟，北有石宝山此石宝在鹤庆，俱菩萨显化道塲。又《郡志》载：「苍山中岩号雪山，世传为佛苦行之地，草石皆有栴檀香气。丛林梵刹，诸峰相望。」葢旧在天竺幅员之内，为阿育王封域，故国有三千兰若，今存者什一耳。且兹山三峰回抱，万水奔朝，洞穴幽奇，岩壁陡峻，实甲西南。且林阻谷奥，而从无蛇虎之患，其为佛地无疑。宋太祖按地图，以玉斧画大渡河以西，弃而不有。故宋人作《洞天福地记》，南中见遗；未得为通方之论矣。\n鸡足山：东一百二十里至宾川州界，西一百二十里至邓川州界，南八十里至宾川州界，北一百二十里至北胜州界。\n卷之一终\n鸡足山志卷之二\n山水上\n野史氏曰：山祖昆仑，水源星宿，普散寰宇，起伏回旋，变态不一。古今纪述，多以一二言形其竒胜，简而文，精而辨。后之观者，卧游是赖矣。志山水。\n山\n鸡足山一名九曲岩，实居南徼，古属西域。此名「鸡足山」，梵语云「屈屈叱播陀」。由汉、唐而附中国，至蒙古始入版图。考《传法正宗》及晋僧《法显传》、《印土名山记》、《大唐西域记》诸书，知为迦叶尊者入定处，故其山遂与五台、蛾󸍠、普陀、九华并传。即《大明一统志》亦载：「洱海东北百里，有鸡足山。」《滇志》载：「宾川州西北七十里，有鸡足山」，与《郡志》相符。葢此山发脉昆仑，即南支龙也。由西番雪山中出一脊，环丽江府西南。峰峦秀起，插日凌空。曲折南行，为鹤庆府西冈，剑川州东山。又南行二十余里，层峦叠嶂，划分两支。一支自西南横亘连冈，经浪穹后岭，结为大理府之点苍山。一支绵延回折，繇东南行经南、北两衙玉丝等塲。当洱海东北，或起或伏，东度三涧门，耸为青檀山；北度檀花箐，特起为鸡山顶峰。背抵西北，面向东南。自峰顶环观山形，前分三冈，后拖一岭，若前伸三爪，后支一距，宛然鸡足形也。后一支繇巅西北下四十余里，至大石头而止。前三支中列两大溪，众泉奔送。中支自顶巅下垂，繇铜佛殿、迦叶殿、慧灯庵至胜峰寺。自胜峰之右趺脉，又繇凌霄、圆觉两庵之右下五里，为华严寺。又下三里，为万松庵。又下二里，结传衣寺。至此，地势平旷，庵院凡十余处。东西两峰，宛然环拱。繇传衣寺，下尽于接待寺。东支亦自顶分𣲖，经罗汉壁、狮子林、九重岩，直行回卷而下，为西顾山。繇山南峙为塔院，乃下而尽，为报恩寺。西支亦自顶横分，繇青檀山回抱起伏三十余里，为白石崖。又五六里，回龙顾祖，乃结为拈花寺。前山三支，中支与东支，自巅至麓各三十里许；西支则四十余里。皆蜿蜒起伏，错综环抱。磵树幽曲，梵刹隐映。洵西南名胜也。\n山以峰顶为中，前后四支环拱。自东至西二百四十里，南至北二百里，山麓周围四百里。\n考《白古记》一书，鸡足山，上古之世原名「青巅山」，洞名「华阴洞」。厥山左峰，名曰「花石回龙峰」；今罗汉壁、狮子林、九重崖转下至文笔山塔院者是也。右峰名曰「青檀顾虎峰」，即青檀山太极岭；趺至白石崖仰止台、至拈花寺者是也。中一峰名曰「钟灵启圣峰」，即绝顶；中岭自迦叶殿、胜峰寺，趺过华严、传衣，尽于接待寺者是也。迦毘罗国净梵大王因其山形像鸡足，遂更名曰「鸡足山」，名其洞曰「迦叶洞」，后讹为「华首门」。阿育王时，勅长者明智、护月、李求善、张敬成等来，创迦叶、圆觉、龙华、石钟等庵，即为名胜之始张敬成，即今宾居大王也。考释氏经典诸书，皆云：「迦叶尊者持衣入定鸡足山。」而世人贱近贵远，妄谓西番别有鸡足，以便逞其荒唐奇怪之说，使人渺茫难稽。不知滇南在周时，版图未入中国，原属西域之地，为阿育王所封。且西方哈嘛僧，每年来朝鸡足者颇多；细询之，皆云：自古相传，此是迦叶守衣鸡足。使西方果有鸡足，又何为远来朝礼？且崇祯𢈏辰，乌斯藏大宝法王亦遣其弟子来鸡足朝礼迦叶，则知此为迦叶入定之处无疑矣。按范石湖《吴船录》：「唐干德二年，诏沙门三百人，入天竺求舎利及贝多叶书。有继业三藏，姓王氏，耀州人，预遣中。至开宝九年，始归寺。」其分记西域行程有曰巍峰、曰鸡足山、曰优波掬多石室、曰王舎城、曰鹫峰、曰温泉二十余井、曰阿难半身舎利塔、曰毕钵罗窟、曰阿难证果塔、曰轮王塔（轮王即阿育王也），又曰塔庙甚多。以今考《通纪》，考之《吴船录》，证以梵书、《法苑珠林》，稽之毕钵罗窟、鹤庆石宝，及阿育王遗迹。如《酉阳杂俎》之说，与范石湖皆异代同符。则此鸡足华首门即迦叶入定之处；而西番别无鸡足，不待辨而自明矣。\n天柱山\n即鸡足中峰，今呼为四观峰者是也。自明歌坪攀跻而上十里许，方至其巅。孤耸峭㧞，顶垂云霞之表。远近仰瞻，状同天柱。\n花石山\n即鸡足左峰。考《白古通》，名此峰为花石回龙峰，又名鸡足为花石山，即指此山也。葢此山繇东转南，逶迤起伏三十余里。东南一壁，陡削千仞，嶙峋环抱，即罗汉壁、狮子林、九重岩是也。山中名刹多建其下岩壁间。茅庵团标，不下百所，修静之士居焉。其上有石鼓峰、点头峰、道冠峰，满月山、集贤山，重岩洞、凤眼洞最为奇隽。\n青檀山\n即鸡足右峰。自山顶西北而下十里许，至檀花箐。此山峻伟寛平，东北与绝顶相对，有象王峰、莲花峰、古碑岩、飞凤岭、太极岭。西南与苍山相对，有木香坪、撒马塲。\n面壁山\n在华严寺熊罴冈上四五里许。尊严𥤮涌，如巨人端坐。正向罗汉壁，肖达磨面壁之状。\n象鼻山\n自明歌坪垂冈而下，至然灯寺。长三里许，宛然象鼻也。\n琼楼山\n在放光寺后，直连绝顶，高十里许。此山悬岩峭壁，插汉横空。奇树危石，怒𥤮倒垂。层级重复，有若琼楼。\n天池山\n自点头峰垂下，旁出天池。还源禅师于其下建白云居，遂隐居焉。\n凤毛山\n在宝莲庵后。自仙鹤山垂峦右叠，有凤毛仪彩之状。担当老人隐居其下。\n钵盂山\n在石钟寺前，下有钵盂庵。山形丰隆圆起，正当两涧之间。周环观之，宛然钵盂当胸也。\n马头山\n在白草龙下。有泉出于马头之下，即名马头泉。\n罗星山\n在文笔山之东南，沙址村山尾并南村山尾两交处。有山正镇水口，周围半里。\n紫芝山\n在双水涧之上。其山紫色，如灵芝结朶。\n苍波山\n在拈花寺后。繇青檀山檀花箐自西而南，过金母山、白石崖，绵亘四、五十里。至此𥤮起圆峰，回对天柱，山形如几案。\n蹲象山\n繇苍波山之东北转而西向，长二里许。为拈花寺对案，形如象蹲。\n骈指山\n自苍波山之西，繇辞佛台过峡，斜拖一支，与蹲象山相对。\n松云山\n在华严寺下，万松庵之后。乱松连云，长三里许。人行其中者，希觏日月。\n卧狮山\n即南村后山，在白石庵下。势如卧狮，俗呼为罗磨祖山。\n文笔山\n即塔院山。以其在东，上又有塔，故名。\n满月山\n在悉檀寺后。此山从九重崖分脉，丰伟端好，形如满月。\n仙鹤山\n在石钟寺后。山形横展，势如翔鹤。\n锦霞山\n在寂光寺后。山形耸秀，尝有晴霞冠翼其巅。\n紫云山\n即大觉寺后山。回偃崇隆，形如覆云。\n钟灵山\n在胜峰寺后。山形秀美，谓为一山灵气之所钟也。\n花影山\n在萂勒地之后，又名马鞍山。其峰头与马鞍相似。\n凤凰山\n在传衣寺后。其山势如凤翱翔而下。\n象头山\n在大士阁之后。形如象头，鼻耳皆具。\n金母山\n俗名金老太山。在河子孔上，高四五里。嵯峨雄俊，正对绝顶。金母即圣母也，其下有圣母龙王庙。\n白花山\n在龙华寺之后。山势崇涌，因前建有观音阁，遂呼为白花山。\n插屏山\n在迦叶殿后。高岩横展，宛若屏开。\n高鼓楼山\n在花影山之左。\n天鼓山\n在滴水崖边。其下空洞，人履其上，足声逄逄然。尝有大白蟒出现，俗相传见者主吉。\n集贤山\n在片云居之后。繇九重崖而下，别起一峰。穹窿秀出，树石掩映，下有流泉遶之。\n凌霄山\n在凌霄庵后。其山自明歌坪侧垂而下，至此忽𥤮涌，宏大寛广，势欲凌霄。\n西顾山\n即九重崖尽处，与文笔山相对。山势至此回顾中峰，峦岫皆似西向。\n青阳山\n在西顾、文笔两山外。相去里许，更涌一山，丰隆有势，实居震方，故得青阳之称。\n片玉山\n在九重崖下，集贤山之左，另耸一峰。顺崖南行，势不甚远，而瘦削有致，如禽翅直竖。\n西来山\n在白石崖之西。此山自青檀山太极岭，层叠起伏，回翔几折，至此忽起一山，更为雄𥤮。自此而下，遂为金母山、白石崖，诸峰皆极奇秀。\n公干山\n在鸡足山东南。自九重崖叠下鸡坪关，迤𨓦南行，起而为朝阳哨坡。平原广衍五六十里，𥤮起数峰，形如群仙拜舞。东面大河，又起而为广黄山。西对炼洞，又起为马益龙山。形势寛舒，峰峦磊落，为鸡山之几案。\n牟尼山\n在鸡足山左峰之外，东北去四十里。自鱼盆、甲庒迤𨓦而上，𥤮出一峰，高二十里，山形如莲花，多崖峦洞穴。西南与绝顶相望，有大石洞鹦鹉郎。东北临金沙江，有四角山青石岩。\n大觉山\n在鸡足山东去九十里，即宾川东山之支。面对鸡足，山势崇隆，远近瞻望，峰峦最为奇秀。上有吉祥寺，鸡山大觉寺僧徧周建。山之西麓又有圣泉庵，皆为鸡山之别院也。\n峰\n四观峰\n四观峰即天柱山之高峰，乃鸡足绝顶处也。峰势𨺗绝，四望上耸霄汉。秋冬时有积雪，青云笼绕，苍素万状。攀蹑而登至顶，平正如舒掌。自东及西一里许，南北仅八十步，张直指建罗城于其上。楼四𬮱，东曰「日观」，西曰「海观」，北曰「雪观」，南曰「云观」。日观，观日出也。海观，观洱海也。遥望洱水，光平如面，正当山麓。雪观，观西域雪山也。雪山正当西北，干霄插汉，莹洁如银，然非清霁素朝，不可望见。云观，观佛灮也。夏秋之间，天气明爽，有时白云布满空界，如银海晃耀。即于白云中，现大圆光，外晕五六重，每重五色，中虚明如镜。同观者，虽千百人，各见己身，不见旁人。虽举手动足，拱揖礼拜，无不肖像，是谓「摄身灮」。又或现圆灮如虹霓；又或现白毫灮，周围笼映恒数十里；又或黄灮布满峰顶；又或光中现银船往来，篙楫具僃。礼佛者，斋宿祈祷，则佛灮变现，种种不一。四观之名，繇是而起。游者东繇猢狲梯上，西繇束身崖下。\n翠屏峰\n在舍身崖前，一峰附崖并起。自南而西，高数十丈，濶如之，横展如屏。自上观之，顶与崖平。自下瞩之，峰身为崖所掩，莫可辨识。惟自礼佛台斜眺，则别峰森秀，𨺗削争奇，与崖乍合乍离；回灮互影，巧若施设。虽江郎三片，不为专美矣。\n玉枕峰\n在四观峰后。状如玉枕横峙，高可数十尺。\n石鼓峰\n在九重崖西。凭依岭脊，南崖魁杰雄𥤮，嵚崎百状。东九重崖，西狮子林，两翅横开，若为所掖。𨺗耸千仞，翠在栴檀林上。耸出层云，秀削孤峙。\n象王峰\n在飞凤、太极二岭之中。其峰𥤮濶寛厰，层云笼映，高霞缭绕，较诸峰独为雄秀。\n凤头峰\n在铜瓦殿下。𥤮出昻起，高四十尺，形如凤头。\n莲花峰\n在象王峰之右。岫峦森秀，状若莲花。离离蔚蔚，远浮霞气之表，乃圣僧所居也。\n岩壁\n舍身岩\n在四观峰西南隅。下嵌上𥤮，凭㨿其上，若飞梯蹑空，不复知下之仍有地也。愚人登此，舍身荒徼，冥顽化之不可，悯之者甃砖为垣以阻之。今环为城墉，足迹罕至，此风遂绝矣。\n华首门一名「迦叶门」，载《通志》\n华首门在四观峰南侧，岩如平劈，高数百仞，广且数倍。岩壁有痕，内剜厥，状如门，双阙宛然。上簷飞𥤮丈余。周回隆起，圜扉对掩，中裂一隙。其门左右各三丈三寸，高倍之，所谓迦叶奉佛金缕衣入定处也。壁间余沥津津，游人取以洗目，俗呼为眼药水。崖向西南，终夕晅旸，而水不盈勺；朝暮尝盈，夙称灵异。加之此岩平削千仞，仰视矗𨺗，俯瞰无际，而门嵌其中，鬼斧神工，至此穷绝。东自猢狲梯，西并舍身崖以抵束身峡，横亘二里，俱自山顶平剖直下。至此叠为细纹，缘如腰带。凿壁为路，行者随纹蹑缕，恍若蚁之缘壁。从此下坠，尚有数级乃抵放光寺。上眺则缕纹交叠，缭白折青。且面曝西旸，苔草杂色。虽丹青穷巧，不能绘其错麓矣。\n按《大理府志》，迦叶门俗呼为华首门。此迦叶波入定之地，在鸡足山顶。唐南诏永贞间，有僧小沈，与二僧同结茅鸡足。一日自城归，见二僧，问食。二僧曰：「汝从城来，反索食于我耶？」小沈遂走叩迦叶石门，訇然中开。二僧追呼，至则石门闭矣。二僧悔恨，焚身门外。焚处生栢二株。或谓小沈乃迦叶化迹也。《滇志》同\n又按《通志》李逸民〈游山记〉：嘉靖间，有一僧自远来，径投石门，结草以居。自誓苦行，三年满而后去。期满之夕，梦石门忽开，中有多僧，延之使入。见殿宇金碧，门上各有金字对联，惟正殿有金锁不开。左堂僧众皆黙坐，右堂如斋厨设供。谓僧曰：「汝勿去，得乎？」僧曰：「吾有愿欲游名山，尚未得住也。」言已而窹。犹记对联，识而藏之。\n屏风崖\n在华首门下，放光寺之后。高三十余丈，濶亦如之。直插横开，如斧削石磨，左右匀停，宛然玉屏也。\n罗汉壁\n罗汉壁在四观峰东，从仰高峡横𥤮而起，西抵旃檀林。𨺗壁横开，崚嶒耸叠，垂绡卷幛，连亘四里。西来寺嵌其西隅，为陕僧所栖。碧云寺缀其东坳，为燕僧所止。而西来一带，崖壁尤奇，拏云激浪，凹𥤮崎削，回曲万状。崖下静室，刳壁累石，高下骈嵌，若蜂房燕窠。咸剜木笕泉，互相贯注，以资瓢钵。\n观音崖\n在狮子林雪印静室之下。\n般若崖\n在罗汉壁下。侧倚东涧，另辟𡽡岏。禅师古亭结精庐其间，名般若庵。缘石磴而登，俯瞰壑中，梵刹攒隐；仰瞻翠嶂，树石蒙丛，幽险之观，此亦称最矣。\n紫栢崖\n在罗汉壁下，白云寺右岭。上原有静室，今废。\n霹雳崖\n在钵龙室之后。绝境天开，耸削异势；烟岚旋绕，树石错映；朝昏󳯝变，横侧殊态。观者危心逊目，不能自已。\n勒马崖\n在狮子林左，高可百仞。其崖头势如奔出，而能顿驻，有勒马之势。\n九重崖\n九重崖在石鼓峰东。从罗汉壁而来，岭冈东行至此回掉，与西峰相顾。其崖上负冈脊，下临层峦，联罗汉壁。特角互峙，前对青巅，曰如翠屏岚幙；下视众壑，凸凹差互，刹宇隐见，松桧层深。山中胜境，独此隐僻。东崖人迹罕及，自非一念精修之士，鲜或栖焉。岩东石窍有泉珠迸，分给诸庐。岩畔有飞石覆空，而悬若坠复，倚观者危之。\n蕉鹿崖\n即九重崖回龙峰也。\n白石崖\n白石崖在南山东陲，乃鸡足西峰将尽之处。回峦北向，返拱正峰。石骨㻏珑，窍孔空漏，穿穴互通，出没隐见。而石色莹白，少杂赭翠。天划神镂，莫喻其巧。云邑杨氏凭崖架阁，梯空而居。加以此境别出，不附众山；径曲途隐，俗驾莫遘。可谓栖幽之胜境矣。\n滴水崖\n即玉龙瀑悬崖，在天鼓山之下。千章丛杂，崖壑层深，加以悬瀑飞流；上下者至此，鲜不驻足溯观，移时叹赏。\n重阴崖\n在狮子林慧光静室之上半里许。崖高数丈，其下容四五人。深林密翳，虽亭午杲烈，不见曦影。\n猢狲梯\n在铜瓦殿后，乃绝顶峰岩下垂之脊。石齿棱棱，仅可容足。壁立𨺗上五十余级，落手投足、支膝抵胸，始得进步。登者不得下视，下视则䰟摇足酸，不能自主。\n按《郡志》，名「覩光梯」。石磴嶙层，高数十仞，游人匍匐而上。此间望佛光出现，更为明显。\n寿星崖\n在狮子林守白静室之上。高数十尺，孤孑挺㧞，状若南极老人之首。\n千花崖\n在九子溪东。壁嵚嵌叠磊，异卉丛生。回岚隐映，如缨络贯花。\n佛手崖\n在袈裟石左。插空支耸，正如佛掌横舒。\n背光崖\n大背光崖、小背光崖在华首门之上，四观峰之下。悬崖万尺，壁立如斧削。左右稍作囘曲，如佛背光。此崖奇险，冠绝一山，虽猿猱不能升也。\n狮子口\n在大观阁西三里许。南北两崖，杰峙争高。中通一路如咽喉。有踞之地吞天之状。\n金猊崖\n在小华首门崖下。悬壁直下，削如立掌，中𥤮。崖头长数十尺，形如狻猊。左顾青狮，右望白象，宛然三大士所乘跨也。\n青狮崖\n在小桃源洞前，与金猊崖相去三十余丈。\n白象崖\n在收蛇洞前。金猊、青狮、白象三崖，极威雄踞伏之势，而金猊稍大，尤魁杰也。\n滴雪崖\n在九子溪头，初献水之上。\n长离崖\n在插屏山后。《文心雕龙》云：「彩如宛虹之奋髯，光若长离之振翼。」宛虹，龙也；长离，凤也。是崖之得名，葢本于是。\n文殊崖\n在文殊阁旧址之上。\n叠书崖\n在小华首洞右。崖石层折，累数十叠。苔绣草衣，剥蚀茸衬，宛然书史堆叠。上有輭瀑纷披，而飞岚溅雾，甚具奇致。\n楞伽崖\n在藏头庵上。以其险绝不可往，故名。又曰「玄鹿崖」。\n小猢狲梯\n在龙吟壑之西。悬级危仄，攀附而登，繇猴子洞至藏头庵。\n古碑崖\n在木香坪半山。其地有观音显化碑。\n檀溪崖\n在华严寺后，俯临𣸧溪，上下悬绝，莫可攀倚。楞伽室即建其上。\n聚仙崖\n在檀溪之西，相去里许。\n栴檀林\n在罗汉壁、狮子林之下。其上则崖壁插空，峦岫阻日。稍隠而下，幽崖丛柯，回映负险。加以𣸧洞迷岚，悬流绝嶂；层林杂木，凌空交合。一念精修之士，多或凭崖结室，依石支广。肰而游轩罔过，界宇孤僻。所谓「修修释子，渺渺禅栖」，真堪托胜怡情，𣱵绝尘虑矣。\n洞\n玄关洞\n在礼佛台前。三面绝壑，下悬𥤮石骈𠋣其上。中迸成隙，东西交透。西穴下临栈木，崭壑而度。繇穴洞宛转东出，即蹑小石台，俗呼为「太子过玄关」。洞穴竒险，于斯为最。\n石漏洞\n在石漏泉之左。𣸧可丈许，中出泉如石漏。\n文殊洞\n在绝顶后，文殊阁旁。今阁圮废，故址尚存。\n仙奕洞\n在文殊洞前，虎跳涧之上。相传仙人奕棋于此，故名。其上有棋枰石，今误为真武洞。\n狮子洞\n在龙吟壑右，觉林寺址之上。悬崖西𥤮，自玄关层累下坠，中横一线，侧㠌其间。其门东向，中不甚𣸧；惟外径𣣱遶，缘崖引栈，披烟蹑虚，有若猿猱之扪历矣。\n石广洞\n一名云归处。在狮子林陕西僧静室之右。高丈许，𣸧一丈四尺。昔有僧栖禅其中，以石为床灶，今存焉。\n白虎洞\n在伏虎庵拜佛石下。此洞乃一片大石横架而起，中可坐十余人。\n斜阳洞\n在神足峡东。洞不甚𣸧，但高而难登。洞前有石柱一根，好竒者梯之而上，如猿猱之缘木也。其洞面向檀花箐，斜阳对炤，晚霞丽空；洞中晴晃，别一天地。\n古佛洞\n古佛洞在八功德水之上。石窍横并，俨若胡床，仅堪容膝。\n落伽洞\n落伽洞俗名猴子洞，在鲁摆室削壁下。洞出清泉，四时不竭。昔有行僧大千隠居于此。法师自如与之游，为改今名。\n真武洞\n在九子溪东，真武庙侧，洞因庙得名。水出其右，即三献水之一也。其洞西向，颇隘。中有一潭，不竭。土人目为诸龙湫之首。\n黑熊洞\n在落伽洞左崖下。旧传有黑熊居此。法师所庵曾于此洞谈《法华经》。\n凤眼洞\n在罗汉壁、西来寺后。绝壁上一崖外附，东向成门。前有横石，凌崖上跨；中透小隙，日光注焉。洞不𥥆𣸧，而洁净可居。\n杨黼洞\n在罗汉壁西危崖下。杨黼者，大理人，栖息于此。二十年得道而去。其始末详〈人物志〉中。\n重崖洞\n即白鹿洞。在九重崖绝壁。回𡶶返向青檀山，上竖巨木崖间，斧痕为级以升，又蹑石痕扪壁而上。崖畔穹肰，如飞簷上覆。宴坐其中，肆目南眺，水目、天花诸峦罗供，有奔役之势，自非烟褰雨霁，莫辨此遥岫矣。\n麒麟洞\n在狮子林大力、南宗二静室左涧中，即珠帘水飞注处。\n金华洞\n在檀花箐西，金华庵西北，即𡶶顶西冈将尽处。崖悬路绝，层峦危耸，与列岫争竒。人迹罕至，有僧南松尝止静其间。\n仙鹤洞\n在白云寺、补处庵右百余步。三石攅起，上累一小石，有似鹤顶。洞边多产松菌、灵芝诸异艸。\n华藏洞\n即大石洞。在鸡坪关后石洞村，乃此山后岭向北环转处。山至此伏而再起，另辟洞天。洞门宏厰，高九丈，濶七丈。渐入渐高，𥥆窕𨺚𣸧，石乳凝滴，结而为笋。高者如塔如柱，又缀而为幡幢缨络。鬼工天巧，名状都绝。兼有石台、石人、石床、器、狮、象、羊、虎、禽、鱼、花、树，罗列其中。进至一处，有石穹窿，击之吰肰如钟；又有稍𨺚起处，其声逄肰如鼓。俗亦以石钟、石鼓呼之。左右小洞曲穴不可枚数，洞天之竒，于斯极矣。\n小桃源洞\n在小华首门之东。以其石寛厰，下临绝壑，山路险峭。土人尝避兵于此，故名。\n小石洞\n在大石洞东五里，外窄中𣸧。秉炬而入，门窍层叠，竒𢲘不尽。中有𣸧潭，人传有龙潜焉。清窅冷寂，游者不能久留，实兹山之幽异处也。\n腾蛇洞\n腾蛇洞在后山东壁。相传有异书及《法华经》藏其中，恒有毒蛇守之。人或援藤而入，多被跌伤，故罕至焉。又名藏经洞。\n收蛇洞\n收蛇洞在小华首门西。有石窍，其𣸧不知几许。古昔相传有异人以咒术收蛇其中，故此山蛇不伤人。\n黄猿洞\n在悉檀寺前小瀑布下，大士阁之东。恒有猿猴蓄山果其中，人往覔焉，或得数斛。\n泉经洞\n在洗心桥边，圣母水潭西二十步。或歳水涝，此洞出水，则次年必旱，农家每以为占。\n卧虎洞\n在白石庵后。\n红蛇洞\n红蛇洞在接待寺，三家村西箐内五里许。每秋前，有小红蛇出卧石上而不伤人。\n岳山洞\n在放光寺之下。\n藏头洞\n在华首门北岫侧，历落㠁牙。昔周哲于此洞修炼。多藏经史道书，人罕见之，故名。\n玄鹿洞\n在楞伽、虎啸二崖之间。𢈏子春，知空、眼藏搜揽竒胜，登小沈台，见藏头庵北悬崖之上，古木丛荫处，有玄鹿二，呦鸣而出，驯扰不惊，如相迎之状，故名。\n箐口洞\n在九重崖下，塔院之北。洞不甚大，而林木茂密，境界幽窅。\n碧云洞\n在幻空阁左崖半。可坐五六人。\n玄玄洞\n在鹤峋碑崖畔。绝壁数十仞，空洞临危。其𣵫广莫测，而无路可登。自非飞鸟翱翔，莫得窥其幽奥矣。\n壶天洞\n在真武洞之上。窍穴玲珑，广一丈五尺。有竒葩异卉，翠竹碧罗，拥荫其门，俨肰仙客栖真之洞天也。\n小莲房洞\n在千华崖之下。怪石隠门，人迹罕至。盖猿猱栖息之所。\n大莲房洞\n在小莲房洞之上。\n飞光洞\n在背光崖之西。洞中可坐十余人。夏秋之际，尝有金光飞遶其处。\n石室洞\n在狮子口之西。弘厰幽邃，中涌流泉。\n丹霞洞\n在狮子林后山下十里许，昔有僧习禅其中。孤邃幽险，不易居也。\n一念洞\n在功德庵之左，寛一丈三尺。\n蛰龙洞\n在翔龙寺之西，隔涧悬崖之上。\n隠显洞\n在袈裟石左。上下二洞，空怪相连。栖真之士每神娱其间。\n小华首门\n在华首门下层，小𣑯源洞之右。此处又下一层，平出三崖，中曰金猊，左曰青狮，右曰白象。一名「小华首门」。\n羚羊洞\n在回杖处之下。\n老古洞\n在觉灵寺右岭上。昔有僧老古，穴土为洞，栖禅于此。\n台\n礼佛台\n礼佛台在束身峡西南。𡶶顶三面绝壑，南向木香坪，后有伏虎庵，前为玄关洞。昔时古行之士恒于其上礼佛，以致精虔。李中谿爱其竒胜，于此建賔苍阁。以其面对点苍山，宛肰天外屏画也。\n望台\n望台在狮子、栴檀二林之间。自横亘大岭，分冈南下，𨺚起一𡶶，东界狮子林。披林萦磴，若穿翠幄。登此始见𡶶顶西悬，故以「望台」名。小阜联𥤮，如贯珠󳯝坠。\n指顾台\n在点头𡶶之下。自九重崖达狮子林，路经其处；指顾合山庵寺，如观掌果，历历分明。\n阿难台\n在华首门左，面临苍洱。\n妙高台\n在玄关之右，寛可二丈三尺。\n小沈台\n在藏头庵前。群𡶶拱抱，叠嶂回环；涧溪竹树，无不生情，势若云霞拥月。\n辞佛台\n辞佛台在白石崖东大路傍。繇南山北转，为登山初境。上有小塔，凡入山礼佛者，归路至此，回望山顶，作礼辞佛，以伸眷慕焉。\n坡\n解脱坡\n在石钟寺下，大士阁上，长可三里。西望玉龙瀑，登山必经之处。\n蜜哆坡\n在积行庵傍，水月庵上。\n火雷坡\n在拈花寺右，石蟇江外。此山高一里，长五里。自炼洞西山顶分支东北向，逆上仓湖之水为石蟇江，与鸡山诸溪之水合流而为炼洞河。\n冈\n回龙冈\n在放光寺前。从中𡶶斜分一岭，自东向西，正对飞凤岭。迤𨓦起伏，长二里许。\n熊罴冈\n在华严寺后。此地原为熊罴窟穴，先时，有南京老僧真圆习静于此。熊罴渐隠，遂建梵刹。\n横琴冈\n在古雪斋、片云居之前，塔院之上。垂峦平亘，状若横琴。\n振衣冈\n在文笔山之南。绝壁百仞，上有平冈。俯视接待寺、河子孔诸景，了了可画。\n岭\n飞凤岭\n即鹧鸪山也，在放光寺西。山形自古碑崖翔舞而下，其长数里，宛肰飞凤。\n御风岭\n繇白井庵前，下至会灵庵。起伏延衮，长五里许。清溪交流，长松掩映，逰人经此，有凭虚御风之想。\n太极岭\n在飞凤岭之右，既圆且正，形如太极。四周诸𡶶簇起，并秀争竒，恍肰媚灵于兹岭也。\n双泉岭\n在觉林寺右。\n拂袖岭\n一名蛇伏冈。在西竺寺前。自息隂轩左，斜拖而下，繇西而东，至牟尼庵约一里许。细瘦横披，如拂袖之状。\n石\n棋盘石\n在绝顶之西，束身峡上，文殊阁前。南北两崖夹坠，而石悬其中，平整如盘。世传昔有两仙对奕于此，原有三十二子，于今亡矣。\n升仙石\n在舍身崖东，玉井峡之上。高五六尺，寛平，可坐二三人。俯临绝壑，上逼层霄。登其上者，矌肰遐览，俗虑顿空，飘飘肰有羽化升仙之意。\n华津石\n在四观𡶶后，休歇处之前。寛二丈，高三丈。一片横斜，上可坐数十人。石面浸出，流泉注滴石下，即汇而为三极泉。\n眠狮石\n在栴檀林烟霞室右。其石高一丈六尺，广九十围。层叠两级可攀而升高，下回凹处可坐十余人。石隙生大树，高七八丈。修柯曳云，浓叶蔽日，笼罩婆娑，故堪玄赏。\n子母石\n在大乘庵左。其大石高一丈三尺，广可一百一十围，古意崚嶒。有级可升，上可坐三十人。更左三十步，有石差小，亦伟俊可观。旁更有数石，半露半藏，僃极嵚崎之势。\n袈裟石\n在铜瓦殿。有坡，野卉蒙茸，别具幽胜。相传当日尊者晒衣其上，青石白觔，其文缕缕，领褶俱全，宛肰袈裟铺覆，因名焉。其上原有小阁，为比丘栖禅之所。\n玉屏石\n在蓑衣庵旧址。其石高一丈一尺，濶七尺。正面平削，宛肰插屏。下又有小石，方正可作坐墩。旁立古木一枝，大八九围，高四丈许，苍肰掩覆，势颇相得。\n狮头石\n在迦叶殿西三十步。高丈许，大八、九十围。前张吻如狮口，生树二枝，掩映葱倩，培增竒致。谢东山〈逰山记〉曰：「殿西数十武，有盘陀石，可坐十数人。崖畔孤悬，不可行而至。」考此山，别有盘陀石，在放光寺西，此故名狮头石。谢公落笔偶误耳。谢即近时人，慕晋谢安之为人，故号东山。其逰览之兴，果堪追配晋人。东山之号，非浪称也。\n盘陀石\n盘陀石在放光寺西崖，藏头庵下。石高一百二十尺，直立如笋，亭亭上擎。虽附崖而起，不与崖合，挺肰离立。架桥而度，顶平可二十余尺。上搆小亭，危耸特绝。行僧大千尝趺坐于此。后当飞泉摇曳，叠嶂萦流，幽异孤渺，别具灵秀。逰者扶杖而登，下临绝地，峰壑罗列，故堪竒赏。\n半落石\n在盘陀石左数十步。其石附崖而生，𥤮兀欲堕，下临千尺之磎。\n跏趺石\n在观音崖下。其上平正，故堪结趺入定。\n片云石\n在狮子林纯持静室。侧高二丈，寛丈许，可坐二十余人。旁有流泉，美冽甘洁。\n移石\n在悉檀寺右坡。石高一丈二尺，广四十围。此地旧为罗汉寺，石原在寺内，僧众嫌之。忽有人来云：「此石可移也！可为我具食。」僧入厨治斋，既出，则石已移出寺外，其人不知所往矣。或云：「是潭中老龙，特示灵异耳！」\n翠屏石\n在狮子林中，一𡶶高耸，四面如削芙蓉，而金粉杂铺，彩文如缋，上刻「翠屏」二字。\n云生石\n在狮子林𡶶顶。其大数围，高二丈三尺，傍有小石潭。凡山中欲雨，则此石傍必生浓云，如车葢散布蒙密，其雨即至。\n金刚石\n在放光寺门内。高一丈一尺，寛可三十围，峥嵘兀𥤮。上建小亭，名「四无亭」，可容数客。石脚有空凹处，可以趺坐。\n云鹤石\n大石五六倚叠，河子孔之上，乃中谿李公所题。\n放光石\n在胜𡶶寺前。其石大小不等，五色俱偹，各具六棱，可供清玩。\n兠率石\n在弥勒院左。两石连生，参𠋣作势。高五丈许，顶寛平，可坐数人。紫苔交错，有如绣𦂶。\n螺文石\n在慧灯庵右，状若螺纹。\n牛首石\n在迦叶殿门外，土地庙前。状如牛首，俯瞰众壑。有老树数枝，盘根其上。\n曲笕石\n在狮子林六般罗密静室之下。其石嶙峋当路，静室比丘引泉资汲者，必经其石之腰，苦于不能直度。乃刳木为曲笕，遶石而流，故名。\n念佛石\n在二天门上，顶可趺坐。朝山比丘、修净土者，尝于其上黙坐念弥陀焉。\n霹雳石\n在钵龙室之后。其石嵯峨兀𥤮，若不可犯。石之上更有大石，中开一隙，若离若合，险怪岈岠，恍若雷轰。傍有老树怪藤，特𦔳竒古。石顶正平，蹑级而登，可坐数十人。前后百步内，大石二、三十枚，各具异势。其冲肰负土而上者，若熊罴之登于山；其嵚肰相累而下者，若牛羊之饮于川。柳子厚所云，未足当也。\n砥石\n在白云居前，倒影池之右。石高五丈，广三十围。顶平如砥，上坐五六人。\n伏虎石\n在白云居左。高八九尺，长二丈许。遥睇近观，周回审视，宛肰蹲虎，首尾高下，无不匀似。\n箕踞石\n在石钟寺左。平冈上大石数块，横侧异状。上有古树数枝，丛䕃周覆，真可供幽人之箕踞矣。\n笋石\n在念佛石上。矗立如笋，最为孤峭。\n凭栏石\n在念佛石上。形如栏槛，下临绝壑。凭倚遥观，则苍山如案，洱水如巵。\n仙人床\n在华首门傍，左右两座对列。其上寛平，宛肰床榻，可供坐卧。\n阿阇石\n在华首门崖右。阿阇世王曾于此朝礼尊者，故名。\n鱼头石\n在放光寺右，屏风崖下。高七尺五寸，尖唇外𥤮，恍若鱼头。\n金鳌石\n在铜瓦殿右。长数十丈，昂首之势，俨若鳌山。\n流云石\n在无字碑下。高五六尺，广丈许。\n双柱石\n在玄鹿洞左。两石连峙，直立如柱。\n龙树石\n在龙华寺门左，相去一百九十步。其石正方，高八尺，周围四丈三尺。上生树一枝，大十二围，高五丈余。一根分作二枝，其干相抱，叶复作二种，有老藤蒙缀。旁有小树一枝，高二丈，其根皆蟠石而下，入于土。石之东南又有古树五枝，茂密隂森，以𦔳幽异。\n拜佛石\n在伏虎庵前。其石高丈许，𥤮临虚崖。登跻其上，骨悚神栗。尝有行僧履而拜佛。肰须一心朝向，绝去瞻顾，方能俯仰起伏。若左右旁视，即匍匐欲坠矣。\n鬼工石\n在玄关之上。大小数块，委叠相倚。怪谲险侧，欲坠欲崩，不可名状。\n无字碑\n大石二块，宛肰碑碣，在羚羊洞之上。知空、眼藏𢲘幽揽胜，不辞危险，无竒不搜。行至此处，小遇雾雨。知不可登，遂扶杖而囘。两人以为胜游之大缺䧟也。道友仙陀为题其地曰「回杖处」。\n烂柯石\n在伏虎庵左，棋枰石之侧。\n生公石\n在罗汉壁德上静室之下。大小数十块，或蹲或倚，如拜如侍，宛肰群聚点头之状。\n小盘陀石\n有二，在大盘陀石之左二百四十步，旁有古树三枝。\n潄玉石\n在静林居前路下，高五尺。其顶寛平坐五六人。双涧夹流，清潄如玉。\n谪星石\n在龙藏谷中，放光寺前后。大小数十块，竒形怪状。高者百尺，小者丈余。或如正士危坐；或如武夫肃衞；或如竒鬼猛兽，森肰欲搏人；或如金翅劈空，腾蛟戯海，有飞舞奔跃之势。山石之竒，目中未覩，游至此观止矣。\n峄阳石\n又名天磨石，在罗汉壁绝顶之上。两石相垒，高数十尺，最为竒险。\n三笑石\n在石梁桥西北。大石三块，相并𣣱𠋣。雄伟𥤮兀，颇有嶲致。\n老人石\n在黑熊洞左。㧞地矗起，形如老翁。\n水心石\n在岳山洞西大涧中。高十三丈，广倍之，顶平如掌。\n三多石\n在二殊室之下。大石三块，相去各二十余步。上石高七八尺，其根空而出泉，状若云之倒垂。中石高丈许，𥤮兀竒伟。下石高二丈，顶方且平，可坐十余人。\n九品石\n在石梁桥东。石甚竒𨺗，有僧刻「九品往生」四字于其上，故往来者，遂呼为九品石。\n峡\n束身峡\n束身峡在绝顶西，文殊阁前。两崖对峙，中分一径，仅容人身穿过。径中流石历落，拥足碍履。行者𠋣侧，不能自持。可二里许。\n藏书峡\n在鲁摆静室之左。\n仰高峡\n一名五十三叅。在迦叶殿北，罗汉壁西，即登𡶶顶大路。轰峦𥤮石，𧇊蔽左右。中迳若剜，厓壁欲合。行者视前，以为路穷。更转更睇，窅曲森险。俯瞰林壑，仰眺岑岭。一步一景，倐忽互换。𨿽屡游者，亦疑误焉。崖中吐三献水，足资行者之渴。周直指建亭于斯，今圮废矣。\n狮口峡\n在狮子口之下，长四五里。𨺗直险僻，人罕繇焉。\n梯云峡\n在罗汉壁西来寺左。高十五丈。两崖夹立，窄如箭括通天，无路可升。静室比丘每于峡上采薪，从峡中掷下，又从下拾之而归，葢天险也。\n玉井峡\n在舍身崖、翠屏峰之间。崖壁环匝，宛然欲合，形如玉井。\n蛇立峡\n在罗汉壁安心处之右。两崖束身，矗起一峡。崚壁当面，𨺗上干霄。虽飞猿㨗猱，穷于登降矣。\n巨灵峡\n在幻空静室左。从罗汉壁最𨺗处，崖势对裂，状如斧劈。峡高十七、八丈，仰视崖顶，炫目危心。己亥兵乱，山中比丘用十寻直木，斧砍为级，缘之而上；然从之者鲜矣。\n神足峡\n在狮子林大静室左。其峡寛而且深，长五六里。𨺗险异尝，非具神足者，不能登也。\n谷\n通天谷\n即束身峡绝顶西北下。繇文殊阁至伏虎庵，两崖矗起，中通一路，二里有余。崖石嵚崎，径道盘折。既穷复通，幽邃无际。\n蟠龙谷\n在华首门下，放光寺前。直连檀溪大壑。\n箐\n檀花箐\n檀花箐即桃花箐。此地原有大青檀树一株，故峰与溪皆以青檀名。后其树既伐，土人遂误檀为桃。繇山顶西南七里许，深林杂树，蒙翳幽窅，莫测其高几许。南北穹峦，中凹成坳。东西则分溪㵼流，逝湍各别。东下成溪，汇出洗心桥；西流迸涌，直繇和光桥而逝。箐为宾、邓分界，因去山稍远，游者鲜及。实则绵邈幽深，逈绝尘境。\n蜜蜂箐\n在太极岭之左。\n松花箐\n在万松庵上，连松二十余里。花开时，人行其中，衣袖俱沾松粉。\n万里箐\n在太极岭之右。此处树木最为深密，多藏刼盗，行者苦之。\n山神箐\n一名冷水箐，在白石庵右。\n芭蕉箐\n在南村后。相传此处旧有芭蕉四五里，今无一存。沧桑之变，信不诬矣。\n坪\n明歌坪\n今建为胜峰寺，寺碑载：迦叶入定，八大明王送至此，鸣歌作乐，故名。后人因而建寺。\n罗汉坪\n在沙址西塔院。崖下灵山一会坊内，昔传有罗汉现身于此。\n木香坪\n在西南峰，檀花箐东南，与点苍山对。其坪在高山顶脊，围环寛二十里。四傍皆深林密翳，积雪不消；而此坪独寛坦温煦，甚宜花树。昔时服勤之僧，多于此结庐习静。今荒芜，无复存矣。洱西人士，驾艇登山，多繇此取道焉。\n万松坪\n在四观峰之后。繇绝顶西北下四十余里，皆合抱古松。修柯曳云，浓荫蔽日；长风远振，涛籁幽长。使陶弘景见之，不知何如神往矣。\n憇佛坪\n在大龙潭之前。其地寛广平厰，树石回映，清泉交流，俗传古有五百罗汉，游憇于此。\n窟\n金刚窟\n在华首门西二百步。高八尺，深丈余。中可坐卧六七人。还源、眼藏两师避兵于此。但崖路危仄，人罕至焉。\n窝\n狮子窝\n在狮子林后崖下，面对东北。广三里，长七里。多产奇树名卉。旧有狮子庵，今圮废矣。\n二卷终\n鸡足山志卷之三\n山水下\n水\n鸡足山源泉、喷流不下百十余，咸奔为大溪，界山而下。其南面诸溪水，皆繇雪隂桥合河子孔水，东折过拈花寺前蹲象山北麓，合石蟇江水。又东南流，会观音箐及宾居大王庙龙泉诸水，同归大罗河。北行过达旦哨，入金沙江。金沙之下流即孔明征孟获所渡之泸水也。此水东北流，注马湖，入川江，归东海。又山北面诸溪水出和光桥，合佛光寨罗川水，亦出金沙江。惟西南山外诸溪水，则流入西洱海，繇大理玉龙关西流至合江舖，会漾濞河水南折，西合澜沧江水。又西南流，繇顺宁、景东、沅江、交阯，竟出南海。澜沧江即黑水也，《尚书》云：「黑水、西河惟雍州。华阳、黑水惟梁州。」其源出南吐蕃鹿石山，本名鹿沧江，后讹为澜沧。今人以澜沧衞近金沙江，遂呼金沙为澜沧，而又譌澜沧为浪沧矣。天下之水，皆东流入东海，惟云南澜沧水西南流入于南海。尝疑滇中必有山势𨺼起，界划东西之处。今穷考鸡足一山之水，其支流汇归，遂分金沙江、西洱海两处。肰金沙、洱海，相去不过二百余里，而两水之归，一东北流向东海，一西南流向南海；则滇中地脉，界划东西二流之处，实在于此。可知鸡足一山，繇西域雪山而来，发脉昆仑，自西北而行东南，地势独𨺼，为东西最高处；故一山之水，东𠧧分赴，关系地脉，政匪轻也。囙附若水、黑水两江之考于后，以俟博学者论定焉。\n按：金沙江原名若水。考之《水经》：「若水出蜀郡旄牛徼外，东南至故关。」又考旄牛徼在丽江𠧧北，吐番雍州界，昆仑之东南，即佛经所谓「四兽口中流出者」是也。《山海经》曰：「南海之内，黑水之间，有木名若木，若水出焉。」郦道元《水经注》曰：「若水，南经云南郡之遂久县」，即今金沙江北岸廵检司地是也。此水出吐番，经雪山之北，过丽江，经鸡足，北合绳水、孙水、泸水、大渡水诸水，沿注通为一津，即若水也，东流注马湖江。诸葛征南，曾渡此水。又金沙江有二，在缅甸者流而南，出丽江者流而北。人多混混，故樊绰又以丽水为黑水也。\n按：澜沧江即黑水也。此水自丽江雪山之西，经云龙州东南，流入蒙化、顺宁、景东、沅江、交阯，乃入南海。郦道元《水经注》：「汉武帝时，通博南山道，渡澜津，行者苦之，歌曰：『汉德广，开不宾；渡博南，越兰津；渡澜沧，为他人。』」即此水也。黑水之说，本于〈禹贡〉，从来辨论纷纷，终无确㨿。以郦道元注《水经》锐意寻讨，亦不能知黑水所经之处。〈地志〉以为至僰道入江，其言与〈禹贡〉不合。孔、郑诸儒考究不得，蔡氏作传，引〈地志〉出犍为郡南广县汾关山。《水经》出张掖笄山南，至炖煌，过三危山，南流入于南海。樊绰以西南𢑱水南流入于南海者有四，曰丽水即黑水也。郦道元又以叶榆水𠧧南流，而水以榆叶所清，其色㴱黑，遂欲以当「黑水」。肰叶榆水出浪穹县罢谷山，止在大理境内，遂入南海。若《尚书》雍梁之界，皆曰「黑水」，则黑水当自雍之西北以经于梁之南，岂叶榆可当？惟澜沧之水，源出吐番嵯和哥，自西而南经雪山，西至丽江、兰州入云龙州，南过𣱵昌，又南过车里大甸，入于南海为是。但《甘肃志》载：「甘州西十里，有黑河流入居延海；肃州西北有黑水东流，荒远莫穷所之。」是其源出雍州𠧧北，而流入梁州之西南，其正西则流遶西极之外，而不可穷。葢地势𠧧北最高，故水径西而西南也。总之〈禹贡〉曰：「黑水、西河惟雍州，华阳、黑水惟梁州。」又曰：「禹道黑水，至于三危，入于南海。」夫陇蜀无入南海之水，惟滇之澜沧、潞江二水，皆繇吐番西北来，与雍州相连，并入南海；但潞江西南流，竟趋缅中，与梁州不相陟。惟澜沧繇西北而南，至交趾，入于南海。水内皆汉，水外皆𢑱，则禹之所导，分别梁州界者，其为澜沧江无疑也。〈地理志〉谓：「南中山曰昆弥，水曰雒。」《山海经》曰：「洱水西流入于雒。故澜沧江，又名雒水。」言脉络分明也。梁雍之间，黑水非一，肰皆枝水而流，不入南海，如孔明笺所谓「朝发南郑，暮宿黑水」之类，皆非也。\n云南为西域之地，前朝虽通中国，封号覊縻而已，至宋竟与中国绝。故汉宋诸儒，考辨黑水，终不得其要领。余自己亥避兵蒙化，亲见洱水西流合澜沧；及𢈏子春纂修山志，考鸡山水势，半出金沙，东流归东海；半入洱水，西流入南海。始知鸡足一山水分两𣲖。则此山为滇之冈脊，地脉遥远，其与他山偏在一方逈不同矣。因博考方舆载志诸书，及详问土人故老，为著若水、黑水之辨，以见鸡足之地势，其来脉高远，关系匪轻。可知迦叶祖师之入定此山，亦自有因缘，未可艸艸视也。\n三献水\n三献水在仰高峡中，一出滴雪崖下，一出兜率庵左石洞下，一出真武洞右。危崖万仞，怪石崚峋；绝壁悬空，傍无宿土。而洪泉争涌，聮络奔会；汲资千鈢，溉澍百区。世传迦叶尊者勅七十二龙拥护此山，故飞泉灌洒，无𡶶不润。虽孤崖峭壁，亦注悬泉。迄今梵刹星布，佛会佳辰，香客游人时盈数万；香积笕水、钵瓢涤濯，率皆沾注盈足，未尝累汲也。\n曹溪水\n出悬崖下，在八功德水西，涌注不息。宋直指建庵，崖间题曰「曹溪精舎」。今屋宇倾圮，惟故址存焉。\n八功德水\n一名八德溪。在曹溪水、华首门之间。飞崖二临，迸石而出。《滇志》云：迦叶尊者于石上卓锡成泉，故涓流不竭。\n珠帘水\n珠帘水，一名万珠帘，又名四谛泉。在狮子林中，观音崖之东隅，翠屏石南崖。危石矗起，上𥤮下嵌。崖上多竹树杂卉，水从树根石隙乱流而下。崖窟若廊若榻，而悬流虚羃其外。展氷绡于林杪，挂珠箔于云端。溅注霏微，令人逊目怡心，不能自绝于其际。\n河子孔水\n一名圣母泉，在雪阴桥南。上有大石横偃，空如张吻。濶一丈六尺，高可半寻左右。复有石数块，名云鹤。石大小差等，撑拒支亘，势甚危险。诸乱石下，众水奔涌，廽注斜射，与山中诸水相汇，竒发齐泻，东注大涧。夏秋澍雨后，溪水皆浊，而孔水独澄净如故。虽与诸水合流，而清浊不杂。世传此水自大理西洱海透山而来，故水独别。再诘其故，则云：昔时有人朝山，在西洱海边午餐，所携食盒，落水流去。其人既至山下，小憇此水之傍，则见原盒繇此孔中流出，以为神异。知其地脉潜通，于时俗呼此为「盒子孔」。后蒙氏得国，建号「大理」，乃封其水为河子孔。葢西洱海，故名洱河也。\n三道水\n一道水，在金华庵下三里许，其源出白鹿寺之𠧧。繇一道水西去半里余，即二道水也。其水发源威音寺之傍，繇西而北，合一道水并入于三道水。三道水之源，发自木香坪后，流出大圣寺之下。自南而北，从翔龙寺之右循崖而下，三水汇合，并注一溪。清流激湍，奔泻数里。总繇松鹤桥下，又合和光桥水，出罗川河，入于金沙江。\n溪\n九子龙王溪\n在迦叶殿东五十步，此溪源最高，水最涌，合三献诸水而下注于栴檀诸溪。\n鸣琴溪\n在白云寺、补处庵二刹之东。\n栴檀溪\n在寂光寺左。𣸧窅回曲，树石笼映；众水奔赴，湍浪激荡。上有大桥，名曰「响雪」。\n花石溪\n在幻住庵、兰陀寺之中。溪不甚大，而回曲清𤃒。树石蒙绕，实为幽僻。\n檀花溪\n在木香坪檀花箐中。此地旧有大青檀树，可数十围。远近瞻异，故此𡶶名青檀顾虎𡶶。\n黄沙溪\n在华严寺前。窈窕层折，竹树茂密。冲涛啮石，声乱钟板。上横巨桥，题曰「德水」。\n𠋣杖溪\n在大乘庵之左，上有逍遥桥。大䥘和尚尝独行至此，𠋣杖听流水声，移时忘归，故有斯称。\n赤蕨溪\n在山后𠧧北，金华庵、大圣寺、翔龙寺诸刹之中。\n涧\n虎跳涧\n虎跳涧即四观𡶶西折下山处。两傍峭石突起，𠋣崖并蹲，各具咆哮之势。相去丈许，下临𣸧涧。\n按《滇志》，驯虎涧在鸡足山，两崖峙立，霞围霰集，昔迦叶驯虎之处。相传有二虎出入，故此地有伏虎庵。\n集流涧\n在传衣寺傍。众流汇集，高下𣣱折，乍大乍细。叠注支流，汇而为瀑。\n秋涛涧\n在山南河子孔边，上有雪隂桥。此涧汇山南诸水，合河子孔泉，东折南出，过拈花寺前，出石蟇江。\n双水涧\n在九重崖后。雨水交流，险峻层折。\n葫芦涧\n在大龙潭下。繇龙潭下至水露庵，崖石攅空，卉竹蒙杂；涧势阻险，溪路幽折。\n石钟涧\n在接待寺之左。万水奔赴，树石窅𡨋，猿栖鸟呼，行者感动。\n壑\n龙吟壑\n在盘陀石之右。崖壁天险，剖为大壑，人迹罕经。\n吞天壑\n俗名大箐。在中𡶶、右𡶶之间，长数十里，寛四五里。众水奔流，长风振树，实具吞天之势，即大觉寺山庄也。\n腾蛟壑\n在猴子洞左。幽折险峻，故为龙蛇之窟。\n瀑\n玉龙瀑\n在牟尼庵西。其源自仰高峡来，会华严诸流下奔。而峡中有巨崖，水自崖上飞流，如崩涛舞雪。游人从解脱坡对壑而观，真有玉龙走潭之势。葢当登山之始，层𡶶冠云，殊壑拥翠；而松崖萝壁之间，飞流潄玉，响答钟磬，竒秀森灵，实厌众目。\n栴林瀑\n在玉霖轩左崖。横斜下注，激涌作势。上更有东西两瀑，尤为佳胜。自崖面临空平铺，旁无所挠，前无所障。牵曳烟风，摇荡林影。遥睇旁睨，各具胜趣。\n软瀑\n在小华首洞西。其源自八功德水流下叠书崖。\n东峡瀑\n在鲁摆静室下，猴子洞东。其源自曹溪水来，东从藏头庵下。凑泊萦旋，曳雾搴烟，喷嗽变幻。葢当两崖回合之中，又极上嵌下削之势。所谓「落银河于九天，控珠帘于双阙」，未足形其胜槩也。\n苍龙瀑\n在体一桥上。源自悉檀寺前大龙潭，渡伏龙桥，汇诸细流而成。曳练垂珠，溅石作态。\n潭\n大龙潭\n大龙潭，一名乌龙潭，原名软石香芹溪，在悉檀寺前。昔时水𣸧林翳，隂森寒悚，樵采者不敢斧斤其旁。或有犯者，即风雷骤至，盖有黑龙窟其中也。自潭上建悉檀寺，林间渊碧，素流澄鲜，灵物似亦有归依之意。肰山中夏秋霖雨，必有浓云自此潭兴。升至山巅，即风雷交作，倾泻如注。僧众每以此为占；其细霖微沾，即不肰矣。或云当悉檀寺未建，此潭水涌如潮，昼夜崩腾。建寺时，僧释禅着衣杖锡，作文祝之，龙遂移赤石崖。每夏秋之交，一归此潭来，则风雷震荡，飞沙偃木。合山僧众皆知为龙归也。旧传迦叶入定，有七十二龙来护此山。事虽难稽，肰此山之龙虽多，而绝无横潦崩𥤮之害。则佛法无边，天龙驯伏，固有肰也。\n小龙潭\n小龙潭，一名柳枝泉。在悉檀寺后冈上，五华庵前。晶碧一泓，杞柳樵竹，丛茸杂映。清流远引，澄泛无际。\n石洞上潭\n在后山华藏洞左侧一里许。潭上有大椿树二株，大数十围。潭北有龙王庙，祈祷者尝见有龙作小蛇游于潭中，青红五色随时易形，土人崇敬不敢轻亵。\n石洞下潭\n从上潭南行二里，即下潭。水出乱石下，迸涌作声，噌吰可听。潭上杂树交映，希见曦景。激湍奔流三十余步，又汇为小潭，清𣸧可掬。\n小石洞潭\n在山后岭下，小石洞中。\n泉\n金鸡泉\n金鸡泉即眼药水也，在华首门东。按李逸民〈游山记〉曰：「金鸡泉，仅一碗水。日有异鸟饮之，其来必双，至二十双而止。四时皆肰，鸟无增减，水亦无盈涸。有僧𠋣崖搆阁，汲此水以供香积，梦神语曰：『此是金鸡泉，尔不宜溷扰。』越日，阁灾。」\n太极泉\n在飞凤岭之右。\n碧云泉\n在碧云寺左峡。其水自石间出，其味甘冽，缁素资之。\n阴阳泉\n一在双泉岭南，一在岭北。南阳北阴，岭亦以是名也。\n一泓泉\n在𨺚祥寺之左。清洁香美，逾于他水。\n清凉泉\n在无住庵左侧。\n石漏\n石漏即白云泉，在念佛堂后。青壁千仞，杂树倒垂。傍𥤮一石，支崖凌虚，上实下虚，宛若悬钟。水自石腹中散缀而下，不见泉脉。飞珠喷霰，如刻漏之垂注。余故改题为「石漏」。闻万历间，有僧白云结庐崖畔，礼诵《华严》，精勤不息，感石窍灌滴下注，涓涓不绝。其石高三尺，濶如之。高处中空，渐上渐隘。水从空顶中坠下，为方池一泓。四旁皆崩崖𡽡石，𣣱曲倚侧。乃水不溢于坎，而溢于脊；不溢于脊之外，崩而溢于脊之中管。管中之液又不溢于旁，伏而溢于中垂，其灵异如此。至九重崖东石缝，迸沥分级而下，列为三𣲖各悬注丈余。资给诸庐，甚为甘冽。\n天乙泉\n在清凉泉右。隆祥寺所引，即此水也。\n环侍泉\n在圆觉庵左右，两泉并侍，水脉潜通。\n湿云泉\n在会云庵之右峡下。\n万佛泉\n在罗汉壁太华静室内。削崖危耸，如刺空劈云。而崖下剜潭，广可五尺，𣸧亦如之。半入崖根，半露崖外，澄肰不竭。始僧广传持诵《法华》，如此咒钵迎八功德水，倾注坎中。水仅盈勺，资给未广。后太华更加开凿，遂成渊泉。\n三沸泉\n在狮子林下。有泉三孔，涌出如沸。\n云涌泉\n水出法云室之左，莹洁腾涌，不啻白云出洞。\n青龙泉\n在华严寺左腋，去寺里许。\n暗香泉\n在聚仙崖之下。泉上有古梅一株，踈影横斜，堪入图画。\n望台泉\n望台有泉，自岭脊沥石而下。东会狮子林水，同发齐泻，涓涌不息。栴檀比丘引流资引，多于崖端架木；曲折横斜，度岫穿𡶶，以代运汲。\n初地泉\n在接待寺之左。\n三极泉\n在山顶后冈，去罗城二里许。泉有三孔，涌出作「品」字形。上有屋三楹，榜曰「休歇处」。山顶比丘咸汲此水，以资佛供。\n涌莲泉\n在放光寺前七十余步。其泉周围多产木莲花。\n木香泉\n在青檀山东北峡中。\n女灯泉\n在慧灯庵左，菜圃之上。水从横石中泄出，虽遇久旱，而此泉盈注如常。\n潜龙泉\n在片云居左岭下。每天将雨，则泉中云起。\n饮马泉\n在撒马塲西南，下山路左峡。\n洁泉\n在沙址，女僧继周庵中。\n捉月泉\n流自猴子洞侧，出于削壁绝壑之间，其源不可穷也。\n琉璃泉\n在碧云寺路旁。去观彻静室百余步，水从三大石中沁出。\n浣石泉\n在狮子林二殊比丘石弹轩之西。水从大石下涌出。\n伽音泉\n在狮子林顶相静室左涧中，危石之下。\n涌泉\n出自狮子林支秋广傍，流灌栴檀林。诸修静之士咸资汲焉。\n四歌泉\n在狮子林下，林泉静室左边。石孔流出，及天香师所凿。\n金龙泉\n在兰陀寺内佛殿后。相传昔有金龙潜伏于此。\n天乳泉\n在幻住庵前东涧中。泉水清莹，浮花泛彩，故名天乳。\n白露泉\n在兰陀寺门首，离寺一百八十步。\n香樟泉\n在止止庵旧址。\n醉象泉\n流自九重崖东石窟中，去道本静室三十步。从一衲轩流过。\n箭括泉\n在蕉鹿崖下，即本懐禅师书《华严经》处。\n金刚泉\n在九重崖，河南大定禅师住静处。其水逆流，自东至西二百步许。下泄过法易禅师静室，分笕支引太小繇。\n射皷泉\n在九重崖西。从大石孔中流出，去醉象泉数十步。\n碧绀泉\n其泉自静居林左涧流出，去静室六十步。水作青碧色，逈异他泉。\n崩雪泉\n在明歌坪左涧中。\n鹦鹉泉\n水出凌霄庵左涧中，去庵三百步。\n摩罗泉\n在补处庵左，鸣琴溪中。水从三大石中流出。\n石鹿泉\n在补处庵前，水自二大石下流出。其石蹲立作势，有似鹿之饮川也。\n树手泉\n流自法明寺左涧中，去寺半里许。\n盘龙泉\n在法明寺门首，水从盘龙庵故址下流出。\n狮尾泉\n水自首传寺右𣸧箐中流出，下注止水静室左涧中。\n四论泉\n自首传寺右涧中出，去寺四十步。\n水莲泉\n在寂光寺后麓。左涧有小山𥤮起，复凹如缺，水自此中出，离寺半里许。\n弄珠泉\n从大觉寺左涧浸流。相去一里，分注过白花山、潮音阁。\n铁骨泉\n自庆云庵后麓流出。此水注泻甚长，资给广远，缁素汲引，前后不辍。\n五云泉\n从庆云庵路旁泻出，流过龙华寺。\n莲须泉\n在龙华寺右涧中泄出。\n笔花泉\n在西竺寺门外。其池形如半月，寺门内原有旧泉，久而渐湮，此即旧泉所注也。\n鹅眼泉\n水自净觉庵后小涧中无节树下流出，去寺七丈许。\n雨香泉\n在大乘庵左侧大石下流出。\n青鸟泉\n青鸟泉出法界庵溪边，下泄无我庵，去庵一百六十尺。\n染泉\n出自龙泉庵后麓，流至庵左。其水与土相渍，染布作色甚冝，缁流山中頼之。\n停云泉\n此水自白云居石窟流出。内外两池，方广畧等，大约可八九丈。涓流甚涌，昼夜不舎。兰若汲溉之外，犹复下注溪潭，归纳江海。\n点雪泉\n自古雪斋左崖下流出，西汇黑龙潭，水泄为悬瀑。\n庄严泉\n出自悉檀寺藏经阁东，去阁半里许。\n浴塔泉\n浴塔泉出西顾山东岭，飞流泄云，倾涛溅雪。尊胜塔院僧体极治瓦为筒，自西顾山南麓，引渡文笔山北冈。两山对峙，各处高阜中夹成沟。自卑而升，下注上迸，逆流不息，汇而为池。畜鱼资汲，巧具神工，不啻禹凿。𢈏子年，其徒妙济复易瓦以铜，引入院内。另凿方池，中搆小亭。池水平遶，俨肰蓬岛之胜。覉逰宦子，莫不留连信宿，用相娱慰。\n菩提泉\n从菩提塲右涧泄出。\n般若泉\n一名灵湫水，出般若庵溪左。\n涌雷泉\n出雷音寺前路旁，相去百步许。\n岚影泉\n从慈云庵后溪泻出，下注开化庵溪中，多产榛栗。\n万松泉\n在菩提塲上，出古树根下。\n问津泉\n出白石庵卧虎洞前，去洞九十步。其水涌出路旁，旱涝无异。\n天女泉\n出木香坪。此处多产天女花，花似玉兰而微小，其香胜之。山中比丘移植庵寺，春初盛开，色净香清，堪冝佛供。\n天眼泉\n在玄雪𡶶𠧧南隅，去伏虎庵二里许。\n鹿野泉\n在白鹿寺西岭之麓。此处为賔、邓二州交界，去大路百步许。\n碧落泉\n一名双林泉，在翔龙寺左涧两大树中。乱石离离，清流迸涌，双树交映，故又因以著名。\n天隠泉\n在翔龙寺后。山冈回复，林树蒙翳，虽久居者，未能𢲘其源脉也。\n药叉泉\n在觉林寺傍，去寺半里许。\n清碧泉\n在无声吼之右，从大石间流出。鼻𡶶舎、雪岸居诸比丘咸引之，以寛负汲。\n慈云泉\n在八角庵菜圃之下。\n云友泉\n在净云庵门外涧中。\n浣衣泉\n水出传衣寺右腋。\n让泉\n让泉原在开化庵内，有龙居焉，人不敢犯。后建开化庵，龙移居庵门外，僧众頼之。泉之得名繇是矣。\n莲子泉\n在九莲寺之右。\n受记泉\n在华首门右，与眼药水相对。古传为迦叶尊者授记僧处。\n玉井泉\n在绝顶之北，去罗城三里。\n喷珠泉\n在罗城正北，下山五里许。有崖数丈，斜挂飞泉，形如喷珠。\n一滴泉\n在龙吟壑中，繇放光寺右流过。\n一叶泉\n在放光寺叶子蓬之前。\n穿石泉\n水出岳山洞前。\n回龙泉\n出回龙冈下。\n浴凤泉\n在飞凤岭之上\n潮音泉\n出飞凤岭下。其声汹汹，如海潮之奔涌。\n池\n抱月池\n在传衣寺北坡侧，寺僧德华所开。山势闲旷，崖影遥连，平𤃒云麓，倒漾翠微。周围环以小垣，不碍山色。傍搆一小室，挹兹光影，致堪清玩。\n洗砚池\n在宝莲庵内。担当、把茅师徒居庵内，俱好画，恒于此池洗砚。道㕛德音为题是名。\n软碧池\n在大觉寺门内。方池甃砖，周围九丈，畜金鱼数百尾。荇藻交横，翠微掩映，澄碧荡漾。横桥而渡，凭栏啸咏，足澄心怀。\n半月池\n在水月庵前，形如偃月。\n锦莲池\n在悉檀寺门外。昔年莲花盈沼，花皆锦边，故名。\n秋月池\n在白云居门内。池面方平，周以青砖，上横板桥。泉从其中涌出，水色清映，独胜他池。苹藻鲜澄，竟池涵碧。俯视游鱼，恍若乗空。\n倒影池\n在白云居门外。空净明莹，绿卉丛生。鸡山峰顶，影倒此池。良亦地脉相依不止，波光澄洁也。\n炤花池\n在拈花寺门内。离离漾碧，恍若映花。\n云涌池\n在云海庵前二百步许。每山中欲雨，则云从池出，故庵与池皆因此得名。\n灯明池\n在肰灯寺外。\n春艸池\n在龙泉庵门外。水色鲜澄，芳卉丛映，恍入谢公诗梦矣。\n宝华池\n在华严寺之左，青龙桥下。\n烟水池\n在德水桥上。\n数息池\n在息隂轩之前。\n天水池\n在西竺寺门外。此池原在本寺大门内，有龙潜焉。建寺后，住僧祝之，遂移门外坎下。\n塘\n茨菰塘\n在檀溪嵟下。广可数畆，有流泉涌出其中。\n湖\n上仓湖\n在鸡足山之南，周回十里。中出嘉鱼，有丙穴之称焉。其傍产莲花菜，味甚鲜美，土人珍之。\n鸡足山志卷之四\n寺院上\n野史氏曰：滇南古属西域天竺界内，自西汉以后始通中国。前此帝王之化不及，而彝俗愚悍，赖佛教化导，兴起善思。《郡志》载：「兹地旧有三千兰若。鸡山元旦，僧俗烧香散花，远近至者万计，自汉迄今无虚岁。」可知滇南崇信佛教，殆先于中国。今村野土民，多有不畏王法，而谈及因果报应则凛肰敬信者。肰则释氏遏恶扬善之功，有助于帝王之治匪浅也。志寺院。\n寺\n金顶寺\n在天柱山四观峰。古有方塔一座，今毁。弘治间，有僧建庵其上。至嘉靖年，郡人李元阳建普光殿；万历己未，直指潘𤃒建观风阁；天启丁卯，直指朱泰祯建天长阁；崇祯丁丑，直指张凤翮建善雨亭，筑罗城，上立四观楼；己卯，直指凃必泓建景星亭；辛巳，黔国沐天波移云南省城太和宫金殿来山，废普光殿并塔，就其址以立金殿。顺治甲午，因殿宇颓废，合山耆宿同僧自玉重修。因观风阁旧址为佛殿，废天长阁为伽蓝殿，废阿难殿为藏经阁，废善雨亭为卧龙轩，废景星亭为碑亭。后有土主殿，前有灵官殿。康熈三十年，殿阁俱灾，惟铜殿独存。三十一年总督范承勋、提督诺穆图重建天一阁于观风台旧址；僧慧酪、福峙募姚安土官高奣映、子映厚重修殿庑、过道、山门。山顶风厉，冬春之间，积雪不消。而寺居其上，孤耸寒寂，非有志者不能久居也。\n迦叶殿\n原名袈裟殿，在插屏山麓，登绝顶悬崖之半。此寺创自先朝，年代莫考。古碑碣有云：「周昭王五年丙辰，牟尼佛出世，其脱衣正在此处，故名袈裟殿。」唐天宝时，供刻像于此，又名迦叶殿。明初间，有羽人结一小庵，至成化时倾废。嘉靖壬子，僧圆庆募邓川土官阿子贤建寺。后又倾圮，复募阿国祯重修。万历壬子，阿岑增修，僧洪诏募造万佛铜塔一座。顺治戊戌，僧广高与合山重修。康熈丁未灾，殿阁楼塔俱烬。𢈏戌年，山东僧净极重修。丙寅年又灾，徒慧文重建殿庑，惟塔未建。辛未年，徒慧辉募《南藏》全部并水陆庄严，还贮本寺，接众饭僧。内有土主殿，相传为沙音「灼」漠土主。葢其神自西域随护迦叶尊者至此山云。\n石钟寺\n在仙鹤山下，背靠狮子林望台，面向钵盂山。寺创自唐时，明永乐、正统间，勅赐大少林寺僧了通、了晓重建并后阁。康熈𢈏戌，僧洪舒、广𧇩重建殿阁，上供三世佛，接众饭僧。\n按：寺名「石钟」者，阁之左，古有澄潭，上悬崖石，叩之如钟鸣，故以名寺。今潭石俱废。相传有圆石，形如钟者，譌也。\n寂光寺\n在锦霞山之下，背靠栴檀林。弘治年初，剏花椒庵。嘉靖初年，为奸徒盗葬，已而毁庵。僧悟明控官断复。三十七年，僧本贴同苏鹏程、杨舟建寺。万历年，僧儒全募童指挥重修。天启间，儒能再修。康熈己巳，僧学彦、通智重修。\n圣峰寺\n在钟灵山前，即古明歌坪。背靠青檀山，面向尊胜塔院。左去数百歩，接净居林。嘉靖辛丑年，僧净月开建，其徒道裕、德住相继增大之。后有玉皇阁，左镜光阁，右观音殿。康熈𢈏申灾，甲子僧寂佐募修。\n按：此寺址为明歌坪者，净月初建寺时，掘地得碑，上云：迦叶入定时，八明王歌咏颂佛于此地，古称为明歌坪云。\n华严寺\n在鸡足中峰之中，背靠熊罴冈，面向九重崖。嘉靖间，僧真圆建庵。后黔国公张、郭二总管扩为寺，内有沐公祠。万历𢈏寅，颁赐藏经。乙卯年灾，僧海川募张举、郭子荣重修，丽江土知府木增建藏经阁。戊戌正月灾。康熈癸丑，僧照敏、照彦募江西客人吴文华重建。总督蔡毓荣、巡抚王继文俱有题额。\n按：寺址林峦深邃，原系熊窟。僧真圆选胜至此，趺坐通宵。众熊大吼散去，僧遂居焉。\n传衣寺\n即古圆信庵。在凤凰山下，背靠万松山冈，左尊胜塔，右白石庵。得山水大会鸡足中峰尽处也。嘉靖初年，僧性玄同李元阳剏建。隆庆年灾。万历丙午，僧寂观重修。康熈己酉，僧心怡、源霔、源统重修。\n大觉寺\n在紫云山前，万寿庵之上。背靠望台，左去龙华寺数百歩，右邻千佛阁。万历初年，寂光寺僧儒全同　城杨宗尧建一小庵。万历十七年，楚僧本安同吴僧福登，赍慈圣太后懿旨一道，颁藏经至山。儒全、宗尧延请本安居之。至三十年，僧可全增大为寺。康熈癸卯，僧周璧、洪质、普宜、普开新建大殿廊房。\n悉檀寺\n在满月山下，大龙潭之上，后靠石鼓峰。万历丁巳，丽江府土知府木增延僧释禅建。天启四年勅颁藏经，赐额「祝国悉檀禅寺」。崇祯己巳，建法云阁贮之。至辛未年，其子木懿，重加丹垩，宏丽精整，遂为一山之冠。辛巳年，僧道源往朝普陀，又请嘉兴府藏经一部归，贮奉大殿中。康熈丁卯年，僧妙枝、教绵募丽江土知府木㙓重建门阁。\n龙华寺\n在白花山前，西竺寺之上。背靠望台，左接极乐庵，右邻大觉寺。弘治年间，僧圆亨建。嘉靖甲子，僧悟学募李元阳修治。万历戊午，僧洪聚、王治中重修。后有潮音阁，嘉靖丙寅，僧周堂募彭文学建。万历乙卯，僧普坤、李春富重修。\n放光寺\n在琼楼山下。倚壁参天，面山横案，适当鸡山之胸臆。嘉靖丙午，僧圆惺同李元阳创建。万历三年灾，圆惺复建。戊戌年勅颁藏经，后有藏经阁，久已倾頺。崇祯间，合山耆宿重修。康熈辛亥灾，万寿庵僧文波募顺宁知府杨■■重建藏经阁。\n西竺寺\n在龙华寺之前。弘治间，僧慧彻建了空庵，其徒德林扩大之，更名古松庵。万历乙未，圆瑞重修为西竺寺。后有昊天宝阁，姚安陶珽读书于此。辛卯年灾。甲午年，僧真崇重修。\n千佛寺\n在寂光寺之下，前对灵源庵。嘉靖甲寅，僧明玉、李元阳剏建。天启间，性㓗重迁建之。\n接待寺\n即古福缘寺。在中峰之麓，背靠传衣；山冈左里许接九莲寺。剏建自先朝，年代莫考。永乐年，商太监同僧普炤重修，后毁。嘉靖二十二年，僧致学募李元阳重修，遂移今址。万历年，天心和尚居此，接待往来僧众，更名接待寺。后有观音阁，今废。\n首传寺\n在积行庵西南。万历丁丑，僧周乐募建。康熈丁卯，僧德海重修。\n兰陀寺\n在金龙潭，背靠狮子林。万历间，黔国公建，延法师真澄居之。康熈𢈏午，僧寂尚、寂戒募化重修。\n传灯寺\n即铜瓦殿，原名迦叶寺。在猢狲梯之下。左有袈裟石，右百步许，接华首门。即迦叶入定处，故寺即以此名。正德间，僧圆成同北胜州土官高世𢡟建，铸铜瓦为殿。万历间，中丞唐时英修。后乡官李元阳更为增扩，乃树碑以记之。\n西来寺\n在罗汉壁太华静室之左。万历年，僧如唐禅栖于此。崇祯十年，其徒性让改建为寺，今废。\n碧云寺\n在西来寺左腋下。天启年，僧幻空创建。康熈三十年，僧有悟、有光重修。\n祝国寺\n在毘卢阁左。万历九年，僧普宗剏建。辛卯，明月重修。康熈三十年，僧真奇重葺。\n白云寺\n在补处庵之上。万历甲午，僧古事建，陶不退更名定云庵，今荒废。\n法明寺\n在毘卢阁之上。万历己丑，朱廷伟同僧普宗剏，今废。\n燃灯寺\n在象鼻山前，首传寺右二里许。万历年建，后灾。崇祯初年，僧自周重修，今废。\n隆祥寺\n古名白井庵，在圣峰寺垂峦下三里许。成化年剏建。嘉靖间，僧戒寛修建。康熈丙寅，僧福昹重建。\n圆通寺\n在西竺寺东。隆庆元年，僧德成建。万历丙午，其徒真凤扩大之。崇祯年间，性宁重修。\n迎祥寺\n即钵盂庵，在石钟寺之南，钵盂山下。嘉靖年，陈𡏬剏建，李卓吾尝寓此听经。崇祯丙戌，僧周定重修。康熈丙午，僧普宜、广富重修。\n观音寺\n在息阴轩后。嘉靖年，僧能中建。万历二十九年，郭子荣重修，今废。\n三摩寺\n在象头山前，即大士阁。万历乙巳，直指沈公正隆剏建，征僧古言居之。康熈丙辰年，僧德海、德寿重修。\n雷音寺\n在净云庵左。万历年，僧黙庵先建止止庵于般若庵之下。李元阳、杨如槚迁于今处，改名雷音寺。崇祯间，僧海法重修，内有听竹轩。\n九莲寺\n在福缘寺西里许。嘉靖间，接待寺僧居静于此。万历三十八年，延僧无为㞐之，遂建寺。其徒紫真、觉用相继增修。顺治丁酉，本湛重修。康熈三十年，蜀僧自证居之。\n报恩寺\n在尊胜塔院垂冈之下。嘉靖初年建。万历𢈏寅，姜应雷修治。顺治壬辰，僧寂顺重修。康熈壬申，僧通璧重修。\n拈花寺\n在苍波山下，辞佛台右三里许，为入山之第一刹。面对蹲象山，自此至山顶，计四十里。万历年间，赵日新建，后有玉皇阁。\n罗汉寺\n在大龙潭上，悉檀寺前。剏自先朝，年代莫考。今废。\n觉灵寺\n在放光寺西三里许。嘉靖初年建，今改为迦叶殿塔院。\n大圣寺\n在金华庵下五六里许。万历辛卯，僧普霖建。\n广恩寺\n在翔龙寺左岭下半里许。万历十年，僧炤能建。\n翔龙寺\n在大圣寺西三里许。万历丁巳，僧通文同邓川庠生张瓒建。康熈丙寅，本寺僧体微重建，饭僧结众。\n白鹿寺\n在金华庵之左，威音寺右。万历年建，今废。\n威音寺\n在檀花箐西十里许，背靠木香坪。万历年，僧普明建，今废。\n怀恩寺\n在鸡次坪西后山之麓，乃邓川登山必由之路。嘉靖年，大理府卞经历建，今废。\n慈圣寺\n一名幻居庵，在萂勒村之上。万历年，僧妙瑞建。此处最多佳木花果，前后俱有流泉池沼。\n牟尼寺\n在牟尼山，去鸡足六十里。谢抚院买山为僧释禅建，中有塔。\n吉祥寺\n在大觉山。天启年，僧可全建，今废。\n庵院\n补处庵\n在白云寺下，背靠罗汉壁。万历丙子，僧如正结茆于此。后周𢡟和、倪拱宸扩而为庵。康熈辛亥，僧文相、大幸募修。\n幻住庵\n在林泉室下一里许。万历年，僧如堂建。顺治初年灾，僧净立重修。康熈戊辰，僧普严募修。\n尊胜塔院\n在文笔山，乃鸡足左峰尽处。回顾一山，如张图画。崇祯戊寅，丽江府应袭木靖，同悉檀寺僧道源、道真剏建。中立尊胜塔，高六丈六尺，周匝禅室四十楹。制度宏净，颇堪托胜散怀。顺治丙申，木氏复捐赀冶巨钟，重二千余斤。晨夕钟声，震响一山。精修之士，借以警动昏沈。即愚罔之夫，亦可以震醒聋瞆，实闻修之一助也。康熈己巳，僧教绵、教立募土官木櫾、孙土知府木兴重建。\n弥勒院\n在慧灯庵左，背靠迦叶殿。剏建年远，日就倾圮。丁亥年，僧正用募乡绅吏部曾高㨗迁址重建。康熈丙辰，僧学融重修接众。\n片云居\n在集贤山下，古雪斋之左。崇祯辛巳，僧道涵建。𢈏子春，大错和尚寓此修《鸡足山志》。康熈癸丑，僧教卓重修。\n白云居\n在天池山下，右去二百步为圆净庵。崇祯癸未，宾川乡绅曾高㨗延僧圆彩建。曾晚年祝发隐修于此。康熈辛亥，僧妙熏同曾学祖重修。\n古雪斋\n在集贤山下，片云居右。崇祯甲午，僧道源、道慈建，内有苍波阁。康熈甲寅，僧教绵募修。\n罔措斋\n在宝莲庵内。僧普荷隐居于此，著有《罔措斋颂古》。\n息阴轩\n在观音寺之南。万历壬子，宪副冯时可为僧释禅建。崇祯十三年，丽江府知府木懿重修。康熈己巳，僧教运重修。\n菩提塲\n在般若庵左。万历年，僧周科建，后荒废。丁亥年，僧本达募周京重建，今废。\n圆净庵\n在白云居右岭。嘉靖年，僧周严建。\n法界庵\n在圆净庵右岭。万历初年，僧圆心建。康熈壬寅，僧广息重修。\n五华庵\n在龙泉庵左。嘉靖元年，僧如月募众建。𢈏戌重修。康熈三十年，僧德寿重修。\n无我庵\n在龙泉庵上。嘉靖年，僧普周建。万历间灾，僧道定重建，今废。\n龙泉庵\n在小龙潭上。万历𢈏辰，僧古尔建。门外有染池，缁流取其土以染衣。\n大乘庵\n在大士庵左。弘治初年，僧悟禅剏建。康熈己巳，僧洪敬重修。\n大士庵\n在大智庵左。剏建年远，莫可稽考。嘉靖丁未，僧可解募李元阳重修。万历丁亥，僧周儒再修。康熈癸卯，僧广严重修。\n大智庵\n在净觉庵左，一名慧灯院。万历乙卯，僧如显建。\n净觉庵\n在圆通寺左。嘉靖二十五年，僧真莲建。万历壬辰，威远州刁土官重修。癸巳年，僧洪宣重修。\n极乐庵\n在净觉庵右，旧为涌泉庵，在宝莲庵斗母阁之上。嘉靖年，僧真山、真用同建。后因山水崩泻，庵为之圮。万历二十年，僧如海迁建今处，更名极乐（一名太平庵，一名地藏庵，一名净宁寺）。崇祯𢈏辰，僧洪镜重修。康熈𢈏午，僧普合募土官高奣映重修。\n宝莲庵\n在凤毛山下，净觉庵上，古名莲宗寺。万历𢈏辰，僧真慧剏建。顺治戊戌，僧普荷重修。内有罔措斋，庵后旧有斗母阁，今圮。\n万寿庵\n在西竺寺右。万历己亥，僧真松募众建。康熈己酉，僧海淳重建。\n卿云庵\n在潮音阁上。万历二十二年，僧周彻募杨续芳剏建。崇祯间，僧洪聚重修。相传迦叶入定旹，有彩云飞绕于此，因以名庵。康熈甲子，僧宗源重建。\n牟尼庵\n在钵盂庵右，隔涧半里许。嘉靖间，有僧建茆庵于此施茶，因呼为「茶房」。后囘禄，杨周改建为牟尼庵，延僧智空居之。万历年灾，僧宝印重修。\n法华庵\n在观音寺右。嘉靖间，僧圆光建。万历壬子，僧如松重修。崇祯十年，僧海荣重修。康熈己巳，僧通璧募修。\n灵源庵\n在观音寺之上。万历三十年，僧如金建，今废。\n妙觉庵\n在燃灯寺下。万历初年，僧圆贞建。崇祯十二年，僧真式重修。康熈戊辰，僧真密重修。\n天竺庵\n在慧灵庵之下。嘉靖四十年，僧悟能习静于此。万历十一年，其徒大千募韩璠建庵。万历四十四年，僧普伸重修。康熈𢈏午，僧自明重修。\n慧灵庵\n在天竺庵上，旧址在天竺庵下。正德间，僧可秀习禅于此，有天人送供之异。万历间，包见㨗、沈时泰重修。崇祯四年，僧普信移建今处，但荒僻寥落，无人居之。\n云海庵\n在祝国寺下。天顺年，僧智晓同徒慧云建，后因囘禄。嘉靖间，僧普宗迁建。天启乙丑，僧清满重修，康熈壬戌灾。𢈏午年，蜀僧天璧重建，即「万壑松涛」八景之一。\n无住庵\n在隆祥寺右里许。万历间，僧真鸾开建。康熈𢈏午，僧寂玉募修。\n凌霄庵\n在明歌坪右腋，凌霄山之下。万历二十八年，僧圆恩建，今废。\n慧灯庵\n在弥勒院西，背靠迦叶殿。万历乙巳，僧洪平结茆习静于此。崇祯甲戌，其徒普现募朱新祈扩址建庵。康熈壬申，僧宗海募修。\n海会庵\n在胜峰寺之下。嘉靖癸卯，僧潓寿建，今废。\n积行庵\n在满月轩西。万历三十四年，僧灵骨建。康熈壬申，僧德悟重修。\n水月庵\n在寂光寺右，内有清凉阁、云鹤坞。万历年，僧用周习禅于此，其徒广月扩大之。\n昙花庵\n古名八角庵，在传衣寺之左。嘉靖间，僧圆炳建，隆庆年灾。万历初年，僧真悟募阮尚宾重修。康熈丁巳，僧寂洪重修。\n净云庵\n在弥陀庵左。嘉靖乙未，李元阳同僧真炳剏建。天启元年，僧如江募洱海杨土官重修。崇祯乙未，僧性杲再修，内有懒云窝、无我室。康熈壬申，僧肇先重修。\n圆通庵\n在弥陀庵右。嘉靖间，僧海印建；丙戌年，僧心慧重修。康熈甲寅，僧无然重修。\n弥陀庵\n在圆通庵左。嘉靖间，僧如松建，隆庆年灾。万历八年，僧了贵重修。康熈丙寅，僧源敏募修。\n万松庵\n在松云山下，古名兰宗寺。嘉靖间，僧圆清建，旧址在左腋中。天启辛酉，僧如桂募李中谿迁建今地，废。\n般若庵\n在菩提塲右岭下。隆庆间，僧海众建，后废。崇祯初年，僧雪峰重修。癸巳年，僧心怡再修。康熈辛亥，僧源统重修。\n慈云庵\n在传衣寺垂冈左侧。嘉靖年，僧三昧建。崇祯末年，僧性文重修。康熈壬申，僧寂洪募修。\n开化庵\n在慈云庵下。万历三年，僧真鸾开建。崇祯辛巳，僧性永重修。其址先有龙潭，自真鸾开基，龙遂譲地，而出泉于左腋之下。康熈辛未，僧照瑞募修。\n云溪庵\n在报恩寺右。万历年，僧道备募众建。康熈癸卯，水目嗣法玄颜重修。\n白石庵\n在白石崖，乃鸡足右峰尽处。左二里许，接洗心桥；右二里许，接辞佛台。弘治间，僧明正募洱海杨土官建。其崖壁玲珑，洞壑幽邃，极天划神镂之巧，今废。\n金华庵\n在檀花箐西五里许。嘉靖年，僧南嵩开建。\n伏虎庵\n在曹溪庵之西崖，今荒圮。\n曹溪庵\n在古佛洞西，左腋出泉，甘美如曹溪。万历癸卯，僧明悟建；直指宋兴祖重修，今荒废。\n功德庵\n在八功德水上。万历年，僧云聚居静于此，今废。\n藏头庵\n在盘陀石北，小澄台上。万历年建，今废。\n兜率庵\n在滴雪崖前。嘉靖初年，蔡关主建，集僧炼魔于此，今废。\n观音庵\n在象鼻山宝藏庵之上。万历四年，李元阳建，今废。\n宝藏庵\n在观音庵下，燃灯寺之上，今废。\n圆觉庵\n在凌霄庵右岭下。创建年远，莫可考论。今庵已倾废，惟故址存焉。\n瀑布庵\n在瀑布崖之西。嘉靖年建，今废。\n净土庵\n在传衣寺下。万历年建，今废。\n慈圣庵\n在净云庵右。万历间，僧圆升移瀑布庵于此，今废。\n大力庵\n在弥陀庵内。嘉靖年，僧大力建，今废。\n水露庵\n在大士阁下，今废。\n奉真庵\n在翔龙寺下。万历间，僧普润建，今废。\n盘龙庵\n在法明寺前，今废。\n狮子庵\n在狮子林山后狮子窝。其间林木深旷，人不能居，今废。\n东坞庵\n在狮子庵之北。东坞村土人建，今废。以上自金华庵起至东坞庵止，十八处皆废。\n继周庵\n在山麓沙址。内居女僧。天启年建。\n袛园庵\n在沙址村右。康熈丁巳，僧慧自新剏。\n永胜庵\n在沙址村后。康熈丙寅，僧净光新建。\n阁\n玉皇阁\n在圣峰寺内，万历间建。崇祯年，北胜州枈州守重修。\n御藏阁\n在放光寺内。万历年剏建，以贮藏经。明末，洱海道何闳中、乡绅曾高㨗同八大寺重修。康熈甲寅，僧文波新之。\n石钟阁\n在石钟寺内。万历年，僧了极募孙学易建，其徒周辉、洪舒重增大之，以贮藏经。顺治戊戌，毁于兵火。康熈壬寅，僧洪舒复建。\n法云阁\n在悉檀寺内。崇祯二年，丽江土知府应袭木懿同悉檀寺僧道源、道慈剏建，以贮藏经。辛未年重修。\n潮音阁\n在龙华寺内。嘉靖丙寅，僧周堂募彭文学建。万历乙卯，僧普坤募李春富重修。康熈戊辰，僧宗㓗同庠生李朝凤重修。\n华严阁\n在华严寺内。万历年，丽江土知府木增剏建，以贮藏经。丁酉年灾。\n观风阁\n在四观峰顶。万历己未，直指潘𤃒建，今废。\n天长阁\n在四观峰顶。天启丁卯，直指朱泰祯建，今废。\n藏经阁\n在四观峰顶，罗城内佛殿后，即禅僧广称阅藏之所。\n大观阁\n在四观峰之后二里许，玉枕峰上。万历年建，今废。\n千佛阁\n在灵源庵之上。嘉靖甲寅，李元阳同僧明玉建，奉佛千尊。今阁废，迁建为寺。\n毘卢阁\n在祝国寺西，背靠青檀山，右去半里许接华严寺。万历𢈏戌，僧如文募王麒剏建。\n太子阁\n在华首门，即迦叶入定处。先年有僧建庵于此，日就倾圮。嘉靖四年，僧昌玉同阿国祯重建铁瓦殿。万历己亥，僧性来募周𢡟和建二方塔。癸巳年，乡绅曾化龙重修。康熈𢈏午，举人曾学祖同僧学融重修。\n大士阁\n在三摩寺内。万历乙巳，直指沈正隆建。康熈𢈏申，僧德海、德寿重修。\n明镜阁\n在圣峰寺内。古有镜千百面悬于其上，今镜失，阁存。\n拈花后阁\n在拈花寺内。天启年，赵辉寰同僧普念建。\n真武阁\n在仰高亭上。\n玄天阁\n在碧云寺后，即幻空静室也。\n迎祥阁\n在钵盂庵内。康熈甲子，僧普宜重建。\n苍波阁\n在古雪斋内。大错和尚题扁，取唐句「连山若波涛，奔走似朝东」之意。\n光明王阁\n在九莲寺内。\n极乐宝阁\n在大乘庵内。\n清音阁\n在大士阁左涧中。天启年，僧排清建。\n大悲阁\n在猢狲梯上。万历间，僧可极建，今荒废。\n文殊阁\n在四观峰二里许。嘉靖年建，今废。\n普贤阁\n在大悲阁之上。万历年建，今废。\n宾苍阁\n在拜佛石之上。正德年，郡人李元阳曾读书于此，今废。\n袈裟石阁\n在铜瓦殿左数十步。大石𥤮起，青石白纹，分为条片，宛肖水田衣之状。世传迦叶晒袈裟于石上，故遗迹存焉。嘉靖初年，僧圆清结茆于此。后搆小阁，今废。\n微笑阁\n在迦叶殿旁。嘉靖年建，今废。\n千手阁\n在西来寺之左。万历年，僧如唐建，今废。\n昊天宝阁\n在西竺寺内。万历丁丑，僧德林建，今废。\n斗母阁\n在宝莲庵内。万历年建，今废。\n玉龙阁\n在瀑布之上。大理周太守建，即龙吟壑，今废。\n观音阁\n在接待寺内，今废。\n天一阁\n在四观峰顶，观风台旧址上。康熈三十一年，总督范承勋、提督诺穆图同建。\n楼\n天咫楼\n在迦叶殿前。顺治丁酉修建。上贮藏经，中奉万佛塔，最为庄严。其楼三层，而地形又最高，故名「天咫」。康熈三十年灾。三十一年，僧慧文重建。楼仅二层，巡抚王继文题额。\n九年楼\n在寂光寺殿右，内供藏经。达磨尊者不立文字、面壁九年。斯楼之称，葢欲阅藏经者，触目警心，不借文字为津筏耳。\n二观楼\n在大觉寺正殿前，内贮藏经。楼以「二观」名，取《道德经》有欲无欲之义。\n锦云楼\n在传衣寺佛殿右。万历年建，以贮藏经。楼前有大山茶一株，其高五丈，大七围。花及万朶，开时烂若堆锦，枝柯入总。朝暾初升，影映櫺槛，炫人瞻顾。其下又多种杜鹃，英灿繁丽，楼以此名。\n殿\n金殿\n在四观峰顶。铜铸为殿，外以金装，梁柱窻壁，备极精巧。此殿原在云南省城鹦鹉庵太和宫。崇祯辛巳，黔国公沐天波移建峰顶，因名此寺为金顶寺。\n铜瓦殿\n又名铜佛殿，在传灯寺。正德间，北胜州土官高世懋与僧圆成重修此殿。因山顶风冽，严冬积雪，屋瓦冻裂，遂冶铜为瓦以覆之。\n铁瓦殿\n在华首门。嘉靖四年，僧昌玉同阿国真建，今废。\n万寿殿\n在悉檀寺内。万历年，丽江土知府木增同本寺僧释禅建。\n弥陀殿\n在华严寺内。康熈甲寅，僧照敏同庠生吴维相重建。\n塔\n万佛塔\n在迦叶殿前阁，高二丈六尺。炼铜为之，外餙以金，上铸万佛，最为庄严。万历年，僧洪诏募造，今废。\n尊胜塔\n在文笔山。高六丈六尺，四围回廊四十间。制搆精宏，远近瞻仰。崇祯戊寅，丽江土知府应袭木靖同悉檀寺僧道源剏建。后道真重加修整，鲜圣端崇，逈绝凡境。\n饮光双塔\n在华首门，左右对峙，各高二丈三尺。万历己亥，僧性来募周懋和建，太子阁正居其中。\n吉祥塔\n在牟尼山，高四丈。僧释禅建。\n祠\n黔国公祠\n在华严寺内。万历间，黔府张、郭两总管，奉沐国公命，重修华严寺，因为沐公建长生祠于左。丁酉年毁于火，今故趾存焉。康熈辛未，僧照律重修。\n恭节公祠\n在大觉寺内。公剑川人，己未进士，任四川巴县知县。天启元年，川中蔺酋叛，陷重庆府，公死之，阖门殉难。赠光禄卿，谥恭节，寺僧为立祠。\n潘朱两代巡祠\n在四观峰金顶寺内。万历间，潘直指讳𤃒者，于山顶建观风阁。至天启年，朱直指讳泰祯者，复建天长阁。两阁最为伟丽，山顶由是香火始盛。合山比丘德之，为立祠，肖像祀焉。\n木太守祠\n在悉檀寺大殿右。木公讳增，号生白，丽江土知府。崇祯间，以输饷助边，加叅政衔。万历丁巳，公以母老祈寿，拜疏于朝，请建「祝国悉檀寺」。上可其奏，遂捐赀数万，延僧释禅剏建于大龙潭上。复于本寺门内建万寿殿，以致祝国之诚。天启戊辰，命僧道源入京请藏经，建楼供于殿左。寺僧因为立祠。公又于本山华严寺建藏经阁、九重崖建一衲轩、文笔山建尊胜塔院，俱极精伟。山中修建功德，惟公为最焉。\n卷四终\n鸡足山志卷之五\n寺院下\n罗汉壁静室共四十九处\n万佛堂\n在罗汉壁撒手处之东。悬崖万仞，竹树参映，累石架木，别具胜致。万历丙辰，僧洪诏建。先有寂光寺僧心宗持钵盛八功德水倾于崖下，因以成泉，至今不竭。\n安心处\n在西来寺之东二里许。屋止三楹，附崖而搆，窄处梯栈为阶。老树修竹，交映左右。崇祯甲戌，僧性超建。\n撒手处\n在杨黼洞左。下临悬崖，势颇危仄，而结搆精好。左有小楼，坐揽云山，别具静远之致。天启甲子，僧广高建，大错和尚为之题额。\n栖真处\n在杨黼洞傍。天启年，僧还真建，今废。\n半空庵\n即幻空静室右，碧云寺上。乃张直指与幻空老僧问荅处。\n天然室\n在宝印庵之东，今废。\n宝印庵\n在停云庵之东，今废。\n停云庵\n旧名还真室，在宝印庵西。僧还真建。\n还慈室\n在半空庵之左，今废。\n普光庵\n即还普静室，在半空庵之右。崇祯年，僧还普建。\n体然庵\n在普光庵下。崇祯年建。\n一笑轩\n在体然室之下。崇祯年建。\n自觉庵\n即觉融静室，在碧云寺下，水井之上。万历年，僧觉融建，今废。\n贯彻室\n在水井之旁。崇祯年建，今废。\n甘露轩\n原名会心室。在碧云寺左。僧元然建，今废。\n休歇处\n在四观峰西北四五里许。其下出泉，峰顶比丘汲饮于此。万历年，僧来秀建。僧广和曾隐于此，今废。\n古佛洞团标\n在华首门西，古佛洞之下，今荒废。\n望北庵\n在插屏山崖上。万历年，僧幻空栖静于此，今废。\n献果庵\n即鲁摆静室，在藏头庵西。昔鲁摆老僧栖静于此，有老猿来为之执㸑，今废。\n桃源庵\n在小桃源洞前，今废。\n摩云居\n在兜率庵右，今废。\n海印庵\n在伏虎庵旁，今废。\n广西室\n在软瀑之旁，今废。\n青斋庵\n即山东静室。在收蛇洞门前，今废。\n洛伽庵\n在猴子洞。昔大千和尚居静于此，今废。\n磐陀石团标\n在放光寺西盘陀石上。石附崖而起，高数十丈。僧归空结茆于上，架桥以登。俯视千崖万壑，最为奇险。今团标尚存。\n悉怛多室\n在飞凤岭之左，太古庵右。万历年，僧如琳居静于此。\n太古庵\n在觉灵寺右岭上，昔僧老古栖静于此。穴土为洞，人呼为老古洞。\n净业居\n在放光寺御藏阁之左。昔僧渊明阅藏于此，今废。\n叶子蓬\n在放光寺左崖下。旁有怪石澄泉。万历年，有江南僧居静于此，今废。\n衡阳庵\n即岳山静室。在放光寺下三里许，岳山石洞之旁。清流激湍，映带左右。昔南岳僧禅隐于此，今废。\n宝山室\n在凌霄庵之下。铁脚宝山居静于此，今废。\n静居林\n在圣峰寺之左半里许，僧真利建。\n般若崖室\n在白云寺之左崖上。僧定云结茆于此，今废。\n紫栢崖室\n在白云寺右岭崖上。圣峰寺僧结茆于此，今废。\n楞伽居\n在紫栢崖西。僧真利建，今荒废。\n大云庵\n旧名法云室，在圣峰寺左二百步。崇祯年，僧法云建，今废。\n法行室\n在弥勒院左，兜率石傍。僧法行建，今荒废。\n宝光庵\n即𦦨光室。观音庵左，隔涧里许。僧𦦨光建，今废。\n齐云庵\n在楞伽石之下。万历年建，徽州僧居静于此，今废。\n会云居\n在楞伽居之右。\n体如轩\n在补处庵下里许。崇祯壬申，僧周用建。\n松云堂\n在体如轩左，僧周正建。\n智印室\n在体如轩右。崇祯间，僧周悦建。\n禅心室\n在体如轩之右岭下。崇祯年，僧洪海建。\n丹霞庵\n即自朝静室。在补处庵左岭下，僧自朝建。\n全真室\n在燃灯寺后岭上二里许。昔有羽人炼丹于此，今废。\n栴檀林静室共十三处\n烟霞室\n在栴檀林玉霖轩右岭下二里，眠狮石之左。天启元年，僧觉明建。\n玉霖轩\n在栴檀林老僧崖下，左有悬瀑。天启年，僧殊胜剏建，其徒学蕴叅禅于此。\n止水室\n在积行庵右岭，隔涧半里许。崇祯年，僧读谈建。\n素雯居\n即年碍室，在玉霖轩左。崇祯年，僧无碍建，今废。\n毕婆室\n在栴檀林。崇祯间，僧淡惺建，今废。\n止月庐\n在栴檀林。崇祯间，僧德明建，今废。\n碧桃轩\n旧为学弘静室，在素雯居之上。崇祯年建，今废。\n赤昙庵\n即隔凡室，在老僧崖上。崇祯间建，今废。\n半山舫\n原名大乘室，在栴檀林望台之西。崇祯年，僧大乘建，今废。\n梨花庵\n即了尘室，在半山舫西。天启年建，今废。\n野鸡蓬\n在老僧崖右，崇祯间建，今废。\n无疆室\n在老僧崖下。崇祯年建，今废。\n松竹居\n在栴檀林，今废。\n狮子林静室共四十二处\n念佛堂\n在狮子林前。有小楼，俯瞰万壑，竹树深映，境颇幽胜。万历四十七年，僧圆灿建，后有石漏泉。康熈丙寅，僧教盛、真行募鹤丽镇总兵王珍重建。\n云深处\n在念佛堂之右。\n藏海莲居\n在念佛堂之下。天启年，僧隐空建。\n观音崖室\n在藏海莲居之下。万历年，僧大力习静于此，开辟狮子林，为诸静室之始。\n吼天坪\n在狮子林左岭，一名大静室。天启年，一明建。崇祯间，僧野愚扩大之。\n六波罗密\n在念佛堂左。天启年，僧玄月结茆于此。崇祯间，僧圆常就其址建一大艸阁，四围搆六小静室，故名。\n圆明室\n在六波罗密之左。崇祯年建。\n松月阿\n在狮子林吼天坪之下。天启三年，僧念诚建。大错和尚来游，为题是名。\n守白室\n在圆明室后。崇祯年，僧玄谷建。\n石笋庵\n即无心室，在圆明室左。僧无心建。\n普炤室\n在狮子林六波罗密之右。康熈丙寅，僧寂法、照明重建，改颜「东林精舎」。\n灿辉室\n在狮子林松月阿之下，今废。\n鼻峰舎\n在狮子林右岭。崇祯十三年，僧道真建。\n雪岸居\n在鼻峰舎右。崇祯十二年，僧玄指建。\n石弹轩\n在雪岸居右。崇祯十六年，僧玄闻建。\n慧光庵\n即慧光静室，在雪岸居之上。僧玄窍建。\n无宗庵\n在石弹轩右岭上。今废。\n和光室\n在云深处之右。天启年间，僧道偕建。\n翠宇室\n在和光室下。天启年，僧性淑建。\n若野室\n在垂虹居之右腋。\n支秋庵\n在若野室之下，旁有涌泉。崇祯元年建，乃仙陀栖禅处。\n氷雪庵\n原名约宇室，在吼天坪之右。崇祯年，僧约宇建。\n太清居\n在念佛堂之上。\n倚天庵\n在太清居之上，即石广洞之左。今废。\n纯持室\n在倚天庵之左，前有片云石。今废。\n智行室\n在普炤室之上。今废。\n还忠室\n在守白室之上，前有寿星崖。今废。\n青霞居\n在无心室之下。\n徧空居\n在无心室之右。\n黄玉居\n在珠帘水之左。\n弥陀室\n在松月阿之下。万历三十七年，僧宝峰建。\n慧剑庵\n在无宗室之下，今废。\n太素庵\n在石弹轩之下，今废。\n密用室\n在太素庵之左，今废。\n晓天庵\n在容宇室右箐中，石洞边，今废。\n无尘室\n在晓天庵之左，石壁下，今废。\n虚白居\n在若野室之右。\n容与处\n即容宇室，在晓天庵之左岭上。\n垂虹居\n即永川室，在若野室之左肩上。\n惠通庵\n即惠肰室，在虚白居之右。\n林泉室\n在狮子林之麓，幻住庵后里许。崇祯年，僧天香建。康熈丙辰，河南僧叅惺募翁大元重修。\n九重崖静室共一十五处\n一衲轩\n在九重崖。背倚高岭，面俯西山，地宇宏厰，重阁相向。崇祯二年，丽江土知府木增同僧道源建。𢈏寅年灾，仅存后楼。\n寒山楼\n在九重崖白鹿洞下。奇石怪树，层绕左右。地不甚广，而野花杂卉，颇极崖居之趣。崇祯元年，僧道乘建。\n山月扉\n在白鹿洞下，寒山楼之东。崇祯三年，僧玄悟建，今废。\n瑞云轩\n即应机室，在一衲轩下。天启元年，僧应机建。\n法义室\n在瑞云轩下。天启二年，僧读宣建。\n静观庵\n旧为文玺室，在法义室上。河南僧文玺习静于此，二十余年足不越户。\n木庵\n在一衲轩左。僧道真建，今废。\n知宗室\n在山月扉下。僧玄理建，今废。\n枕流居\n在自得庵之上。僧玄象建，今荒废。\n自得庵\n即道本室，在枕流居下。僧道本建，今废。\n太玄庵\n旧名大定室，在自得庵之左。僧大定建，今废。\n韬光室\n在山月扉东。今废。\n美庵室\n在九重崖白鹿洞下，寒山楼之上。今废。\n柔知庵\n即月庵室，在枕流居傍。僧月庵建，今废。\n纯白室\n在白鹿洞下，寒山楼之下。崇祯年间，僧玄𢍆建。\n附：诸庵院静室共五十二处\n绿净山房\n在天池山下，钵龙室前，毘沙精舎之右。砥石正当其前，左为倒影池。居士曾沛霖建。康熈癸亥，僧净彻重修。\n毘沙精舎\n在白云居右。崇祯年，羽士曾高明建。\n钵龙室\n在天池山下，毘沙精舎之右。天启年，僧琼明建。\n觉容室\n在片玉山前，古雪斋下百步许。万历年建，今废。\n不二轩\n在满月山下，悉檀寺后。天启元年，僧冲虚建。\n断际处\n在五华庵上。僧寂定建。\n翠栢居\n在圆净庵左。天启元年，僧洪时建。\n华池室\n在圆净庵右。崇祯十五年，僧三池建。\n柔绿轩\n即无为室，在法界庵之左。崇祯十年，僧无为建。\n处约室\n在法界庵右。崇祯四年，玄要建。\n肃月轩\n即恒肰室，在五华庵左。僧恒肰建。\n不知处\n在无我庵右。僧周璧建。康熈甲寅，僧广䛿重修，改颜鹿野苑。\n拈花精舍\n在圆净庵右岭。万历年，僧释禅建，今废。\n贝叶斋\n在悉檀寺法云阁之旁。\n摩诃室\n在大乘庵右。崇祯年，僧渊明建。康熈丙辰，僧洪希同吴文华重修，改颜「拈香室」。\n中峰室\n在圆通寺左，僧玄修建。\n洒陀轩\n在卿云庵左，僧玄顶建。\n隐空居\n在卿云庵右，僧玄同建。\n离钓室\n在潮音阁内。\n置帚居\n在龙华寺内。\n大云居\n在龙华寺左，隔涧百步许。嘉靖年，僧周彻建。\n法兴室\n在西竺寺后。\n炼魔室\n在万寿庵之右。昔有河南僧炼魔于此，今废。\n优昙室\n在千佛寺左。僧学选建。\n寛宇室\n在法华庵右。康熈壬子，僧洪纪重修，题颜兜楼室。\n古镜室\n在水月庵下。今废。\n云鹤坞\n在水月庵内。天启年，僧书佑建。\n满月轩\n在水月庵右。崇祯年，僧书奇建。康熙壬子，僧行照同吴文华重修。\n灵源精舍\n在法华庵右，隔涧半里许。万历己丑，僧宝会居静于此。后迁建为灵源庵。今废。\n燃灯室\n在燃灯寺之下。今废。\n蘷宇室\n在云海庵内。崇祯三年，僧性倪建。康熙甲寅，僧寂崇募修。\n持心室\n在云海庵右。万历二年，僧明真建。康熙丙寅，僧仰黙重修。\n楞伽室\n在华严寺后，檀溪崖上。崇祯辛巳，僧灵相建。康熙壬子，僧普胥重修。\n清音室\n在大士阁左涧中。\n玩虎居\n在报恩寺左。天启年，僧昭印建。康熙壬申，僧抱璞重修。\n水云居\n在传衣寺后。崇祯八年，僧了愚建。\n可是楼\n在水云居左。崇祯十年，僧觉悟建。\n静笑居\n即定庵室，在水云居前。天启年间，僧定庵建。\n幻智楼\n在圆通庵后。万历年，僧释禅居静于此。崇祯元年，僧空宗、寂光重建。\n懒云窝\n在净云庵内。\n无我室\n在净云庵内。\n怀玉团标\n在雷音寺内。羽士怀玉建。\n寄寄斋\n在九莲寺左。天启四年，僧觉用建。康熈辛未，蜀僧自证重建。\n秋雪庵\n即彼岸室，在传衣寺左箐中。今荒废。\n福缘林\n在秋雪庵之左。僧云谷建，今废。\n净云室\n在罗摩苴箐。万历四十二年，僧觉心建。\n梅隐庵\n旧为无方室，在东瓜邑山。天启年，僧无方建，今废。\n金华室\n在金华庵之下三里许。\n问天处\n即体微室，在翔龙寺之前半里许。僧体微建。\n瑞莲精舎\n在鸡坪关。天启二年，僧释禅建。谢抚军游此，值沼生瑞莲，故名。\n碧云山房\n在牟尼山上十里许。僧释禅建。丽江府知府木增重修，今荒废。\n莲花山房\n在大石洞山上十里许。僧释禅建，今废。\n亭\n景星亭\n在四观峰，与善雨亭相对。今废。\n八角亭\n在昙花庵内。今废。\n观瀑亭\n在牟尼庵之后。天启六年，宾川州守蒋尔第建，今废。\n四无亭\n在放光寺门首，金刚石上。守州蒋尔第建，今废。\n仰高亭\n在罗李坊之上。直指周懋相建，久废。康熈三十一年，僧慧辉重建。\n善雨亭\n在四观峰，今废。\n旅亭\n在狮子林翠雨室内。\n松阴亭\n在尊胜塔院后，振衣冈上。\n坊\n鸡山胜概坊\n在铜瓦殿左侧，旧称为一禅天。双松为柱，悬额于中，路经其下。今树老而额废矣。\n罗李二先生坊\n在迦叶殿左峡，仰高亭之下。宾守李世申建。考罗、李二先生，当是罗近溪、李中溪。此坊之立，巡按周懋相之命也；复建仰高亭于坊上。周有〈仰高亭记〉，载〈艺文〉中，述景仰两先生之意甚详。后人误以为罗念庵，实非也。\n群峰拱圣坊\n在圣峰寺门前，大理王治中建。今废。\n覃恩坊\n在放光寺三门。\n万松深处坊\n在寂光寺门前，响雪桥之上。今废。\n圣旨坊\n在悉檀寺三门。\n蓦直去坊\n在悉檀寺门右百步许。\n鸟鸣蝉噪坊\n在体一桥上。\n地胜龙灵坊\n在大士阁左涧。\n西来第一坊\n在大士阁门内，直指周懋相立。\n三脚坊\n在息阴轩右路旁，今废。\n竹林清隐坊\n在传衣寺门前，直指毛公建。\n撼云筛月坊\n在传衣寺门左。\n蓬莱初地坊\n在接待寺门前。今废。\n灵山一会坊\n在沙址村上，报恩寺之下。万历癸卯，直指宋兴祖立。有修坊田，附在寂光、大觉二寺。康熈己巳，僧普宜同合山重修。\n宾邓交界坊\n在檀花箐。\n庙\n上土主庙\n在四观峰藏经阁之后。祀信峕景帝土主，乃蒙氏所封金马碧鸡之神也。\n中土主殿\n在迦叶殿内。祀沙音「灼」漠土主。相传此神自西域随护迦叶尊者至此，又称为迦叶土主云。\n下土主庙\n在灵山一会坊之右。其神即迦叶殿土主。土人每以血食享之。崇祯年，有陕西僧恶其污秽，告经巡道，移神于沙址，以便血食云。\n沙址土主庙\n在下土主庙之下。其神即沙址村土主也。\n二母古窟土主庙\n在九重崖后山。\n毕钵罗窟山神庙\n在华首门左百步许，僧正用建。\n大龙王庙\n在悉檀寺左，大龙潭上。僧释禅建。\n小龙王庙\n在尊胜塔院之北，西顾山下。僧道真建。\n圣母龙王庙\n在河子孔，有上下二处。\n土地庙\n在迦叶殿门前，祗陀松下。僧广高建。\n桥\n五叶桥\n在拈花寺右五里许石蟇江上，俗误呼为百接桥。考百接桥，原在拈花寺前。寺未建时，山道泥淤，土人以方木数十根连接其上，以便往来，故名「百接」。今既成坦途，旧桥久废，人遂以五叶桥为百接桥。其顺非有如此者。\n洗心桥\n在雪阴桥右。\n雪阴桥\n在河子孔下，诸溪水合河子孔水，俱由此桥下出。今误以此为洗心桥，其实洗心桥别在此桥之东，人罕由焉。\n华津桥\n在九莲寺前半里许，僧本达、性杲重建。\n石梁桥\n在报恩寺上，葫芦涧中。\n体一桥\n在悉檀寺前半里许。天启四年，僧玄同造。\n响雪桥\n在寂光寺下，大觉寺上。\n青龙桥\n在华严寺路左，宝华池上。\n德水桥\n在华严寺路右，黄沙溪之上。\n伏龙桥\n甃乱石为之，在大龙潭之前。\n和光桥\n在白沙嘴下五里许，丽江府造。\n逍遥桥\n在法界庵西，倚杖溪上。旹大错和尚修志片云居，担当老人隐居宝莲庵，无尽禅师寓断际处，恒与仙陀、眼藏诸衲子闲游至此，倚杖逍遥，故名。\n九溪桥\n在九子溪下，由首传寺过燃灯寺处。\n坦歩桥\n在大觉寺内，软碧池上。横板相连，长一丈一尺，濶八尺。方正寛平，不为斜陡。履道坦坦，足称幽人之歩。康熈壬申，僧广慈改修为石桥。\n三笑桥\n在白云居门内，秋月池上。还源禅师隐于此者二十年，送客不过桥。一日，大错和尚同眼藏来访，还源不觉送过是桥，眼藏云：「远公乃过虎溪耶！」三人大笑而别，桥遂以此得名。\n松鹤桥\n在象石村之上三里许。天启年，邓川庠生包大任建。\n一心桥\n在鸡次坪下三里许。僧一心建。往来者因号名桥，至今相延不复更矣。\n天生桥\n在白沙嘴之下四里许。两岸各有一大石负岸而起，对横溪上；东西相接，阙处仅三尺许。往来者由焉，遂号为天生桥。\n鸡足山志卷之六\n人物\n野史氏曰：于戯！地由人重，岂不然哉？滇南古属西域，崇尚释氏其来久矣。至文章礼乐之教，则开自司马相如。宋祖玉斧一画，复沦于侏𠌯者数百年。故滇中人物，自明以前，概难稽核。士生斯地，其亦不幸也！夫今考之舆志，征之野史，以及故老传闻，择其可纪者著之。若夫耳目传疑者，则姑阙焉。孔子曰：「多闻阙疑。」诚不敢屈笔以诬斯民也。志人物。\n禅僧\n唐\n古和尚\n鸡足古和尚，不知何许人也。名小澄，俗呼为「小沈」。与二僧同住一庵。入城吃食，南诏问：「识何法门？」小澄荅云：「我能使死者生极乐世界。」南诏遂令国中，但有死者，请小澄起棺，如此十余年。有谗于南诏者曰：「小澄妄人也！云能超度死䰟，何所证验？臣愿入棺试之。」南诏如其言，请小澄起棺。将至化骨处，起棺葢视之，诚死矣。恳之求生，小澄又作法，遂苏。死者悔曰：「我已生七宝宫殿中，如何复来此？」小澄遂还旧庵，见二僧，问食。二僧曰：「汝从城中来，乃不褁粮，𨚫至此索食耶？」小澄遂走，叩华首石门，门訇然中开。二僧追呼至石门，则石门闭矣。二僧悔恨，焚身门外。焚处生栢二株，有泣泪泉存焉。或云，小澄即迦叶化身也。见《曹溪一滴》\n宋\n慈济\n不知何许人，尝在洱海东北青巅山峻石上礼迦叶，日课百拜。人名其石为礼拜石，下临不测之渊。济后立化于石，今无有蹑其石者。出《滇志》\n元\n源空\n威楚人。三岁能诵佛号，入微溪山为僧。尝游螺髻山，有虎伏崖下。后入九重崖，绝粒经月。一日端坐而化，茶毘之处，祥云羃焉。\n普通\n禅师号德存，赵州人也。幼入鸡足山出家，遍历讲席。因问中峰和尚：「于三乘十二分教明得，与祖意是同是别？」峰曰：「你举教意来看。」师曰：「拟举即差！」峰曰：「恁么则你讲的经𫆏？」师拟议，峰便喝。师不觉汗下，因兹服膺。峰为升座示法语，有「叅玄上上人，须识巧方便」之句。后结庵山中。一日闻僧云：「水自石边流出冷，风从花里过来香。」遂开悟。嗣中峰，本见《曹溪一滴》\n本源\n河南人，至正年间来山，开罗汉寺，在大龙潭上。\n明\n宗玙\n禅师号商岩，得法于玄鉴。初住鸡山，为土官高凤请于姚安，创活佛寺。与总镇继轩沐公为方外交，题师殿额曰「真如境界」。赠诗曰：\n诸𡚶已消除　一真独自如\n舒之弥大千　卷之无欠余\n境界亦何有　湛然灵以虚\n心境两相忘　寥寥徧幽居\n后诸方学人云集座下者七百余人。送圆炤香周禅人偈云：\n正是丛林摇落时　出门相送步迟迟\n明朝玉案山中寺　逢着仙人莫看棋见《曹溪一滴》\n净月\n圣峰寺开山僧也。弘治年间人，俗姓胡，曲靖世阃之弟。年十九弃俗，日食一飡，积久道重，人以「白斋」呼之。遂历湖海印证，末旋滇，入鸡足山。先憇峰顶，后于明歌坪建寺。掘地得碑，有「迦叶入定，八大明王歌颂相送」之说。遂营缉成寺。见寺碑\n实庵\n大理人，长身修髯。始居净土山，后入鸡足，历九载。每入廛市，尝依祠庙，置瓢神案，托食于神，人輙以食食之如神。后至白崖。忽一日谓众：「明日䖝蝗寺示寂。」扶掖至塔所，趺坐说偈曰：「吾三十年寂而常照，照而常寂。效此修得吾啖饮也！」奄然顺化。茶毘之次，忽瞠目曰：「大衲与举火者，此中有药，当分。」遂寂。\n性玄\n号大机，圆信庵开山僧也。俗宾川人，姓赵，生于弘治壬子。初入鸡足山接待寺披剃。师体貌颀然，存心仁厚。尝应禅期，累居首座。后剏圆信庵，诸山俱服其德。于嘉靖癸亥年无疾而逝。\n圆惺\n放光寺开山僧也。陕西甘州人，年十六出家伏牛山。后历峨󸍠、五台，遍叅知识。于嘉靖间至鸡足山，见华首胜迹，誓建寺于下。李中谿游山相遇，遂为兴创焉。惺道行孤高，三十余年为僧俗所归。\n本帖\n号定堂，寻甸杨氏子。嘉靖礼摇铃山白斋和尚，叅「万法归一」有省。后住鸡足山金龙潭，屡见金龙出现。又见本寺椒树放光，故初创庵名花椒庵，后方改寂光寺。师化时，书偈云：「几囘力尽心圆处，坐脱娘生铁面皮。」端坐而逝。载《曹溪一滴》\n如正\n「老广西」者，鸡足山老僧也。名如正，广西桂林人，俗姓周。万历丙子来止鸡足，人以「老广西」呼之。住山四十年，栖隐艸庵，或趺坐空心树下。在庵则捆屦、莳菜以自供。或遗之钱，即遗寺主，以为供餽斋粮之佐。凡经行处，鸟不乱群，兽不乱行。后趺坐而化。粤东羲印禅师铭其塔曰：「师之生年，花甲四百七十有零；师之僧腊，水边林下七七余龄。木人花鸟，蘗苦氷清。雪衲补处，密行圆明。翻然示寂，空花死生。形影不吊，声响分明。笔头只眼，舎利归宁。窣堵坡前，山色青青。明明千秋，月炤西陵。」僧普荷题像赞云：「尝闻老广西是个金刚汉子，今日见你、拜你，不过是个骨柮子。谓是行僧，便歇不下你担子；谓是禅僧，又摸不着你鼻子。带来底是敲破了半个鱼子，打坐处是一科将死未死空心树子。这便是你留与后代儿孙底榜样子。请看这驼子，这𡐊子，咦！只恐还不是你。」\n真圆\n号月潭，鸡足山华严寺开山住持也。嘉靖初，自南京来，卓锡于此，故人以「南京庵」呼之。后弘为寺。李逸民曰：「真圆有戒德，其徒皆率教，一山所不及也！」\n匾囷\n和尚不知何许人。居百接桥东土龛。日惟种圃，夜则跏趺。尝以艸席为囷，趺坐其中。囷形稍匾，故人呼为「匾囷和尚」。人传师持〈𦂳那罗王神咒〉。时有剏贼之扰，殊不介意。后扰之甚，师笑曰：「何乃如是？」遂黙坐持咒。是夜，盗数人旋绕囷旁；至晓，迷谬不得去。盗叩头求释，师以手挥之，乃去。鼓山尝有妖夜出，人不敢行。师以咒制之，妖遂息山中。僧众𥪡降妖坊于法华庵旁，今故址尚存。\n圆清\n鸡足山僧。嘉靖初，结庵袈裟石上，孤标峻洁。李中谿〈游山记〉称为「一山高僧之首」。\n天心\n名道裕，圣峰寺净月徒也，幼出家。行脚至南海普陀山，得定三日，一时名德莫不钦之。道行清玄，声称远播。后归鸡山，李中谿与之为方外交。耆年无疾，端坐而化。\n太空\n名兴彻，洱海人。初师鸡足定堂，誓立禅，永不坐卧。后往孤岛寺，叅天竺和尚。竺与师钵烙饼，连燔六枚，一一被诃。跪请曰：「某素为鄙业，所食不佳，愿赐指示。」竺曰：「示汝耳。」继又入荡山，学《楞严》于印光禅师，每定三日。光讯曰：「得法喜乎？」曰：「然。」自是翘一足立，无欹斜。住狮子山，一日向众为别语：「香烟尽，我则去矣。」迨香烟既尽，闻空中佛声，渐向西而逝。\n法光\n亦定堂法嗣。赋性孤高，不随世缘。住山遇虎，白额掉尾而来，见之輙伏。年八十余而终。\n悟月\n号古镜，白崖人。自幼于龙华寺出家，后历诸方叅究心地，囘结茅于寂光寺，名古镜庵。一日，师补衲，有僧来叅，绕师三匝。师将衲掷地示之，僧便礼拜。寿至九十六而终。\n如堂\n寂光寺僧，澂江杨氏子。年十五，诣千佛阁出家。从定堂得三昧法。栖金龙庵六载。因山无藏经，入都叩请。罗近溪遂为请送寂光寺。师奉藏归，结幻住庵居之。后坐化。\n周堂\n号雪庭，赵州人，俗姓张。髫年习儒。一日阅《般若经》，慕释氏学，遂出家，徧叅知识。后谒龙华寺佛心，师曰：「某甲初进，乞垂开示。」佛曰：「近前来，为汝说。」师拂袖而去。佛深契之。后剏潮音阁，寿九十有五。\n德住\n宝山德住禅师，圣峰寺僧。劒阳人，俗姓张。嘉靖辛亥，于圣峰披剃。后依蔡关主究心宗学，脇不至席。一日，历伏牛山，欲入堂，众哂为滇人足软。师遂翘一足，立七昼夜。众皆惊服，呼师为「铁脚罗汉」，名振遐迩。还滇，隐居幻住庵。圣峰遇灾，师与妙峰重恢建焉。\n真语\n黙庵禅师，宾川李氏子，生而喜佛事。嘉靖癸丑，投师正宗，创止止庵。师初不识文字，日夜礼《华严》不断。经六七载，顿开慧性，诵《华严》如夙记，遂叅匾囷和尚。中谿公请师三塔开堂。后建徧炤寺于白崖，建般若寺、万松庵于洱海。著有《观无量寿佛经注》。国母遣妙峰赍藏入山，赐师紫衣。年至七十有五坐化，分灵骨于雷音、万松二处建塔焉。\n如唐\n西来寺开山僧也，关中人。结茅于罗汉壁崖下，日礼《法华》。既久，泉自崖根涌出。每斋罢，以手擎饭，念佛一声，群鸟集肩而食。修铜瓦殿下大路十七里，登山者便之。\n明鉴\n号无台，大理郡守李华之孙。年十八，投圣峰寺白斋披剃。后隐波罗崖，艸衣水食，尝七日㤀飡。又叅定堂、接天二禅宗。中溪赠诗云：「贝叶翻三藏，昙花作一灯。」又送师归净云旧隐，赠诗云：「袖云一旦别，萝月几时圆？」后中溪请师白鸥社同居三年。至万历十五年九月九日，沐浴端坐焚香，命众诵〈准提〉千遍，诵毕而逝。及茶毘，室有异香。\n儒全\n号水月，昆明人。万历初年，礼古林为师。后与朗目同叅。遍历大方，海内宗匠无不印可。一日，至峨󸍠山四会亭，得璢璃三昧。后归，主寂光寺。朗目寄诗云：\n鸡山古寺初逢处　楚国长途复遇时\n三十六年成久别　而今题作一联诗\n又：\n华首峰头大寂禅　烟霞养得慧身坚\n有时坐到忘言处　迦叶重来展笑颜\n天台兵宪王公问师：「日用事如何？」师荅曰：「凿池不待月，池成月自来。」\n本安\n号无心，大觉寺开山和尚也。承天人，俗姓舒。幼随母至燕，不茹荤。遂辞母，祝发法海寺。年十六受戒，大阐宗教。万历己丑，慈宫颁藏鸡山，赐紫衣。与妙峰同赍至山，奉藏华严。师驻锡大觉，一山无不宗仰。\n如满\n号月轮，华严寺月潭法嗣。马龙人，姓易。年十八祝发，即谓：「万行为菩提初基。」云游至燕，演习经论二十六载。请藏来山，两赐紫衣、圆顶，与妙峰同赍藏囘山。重修华严寺。\n可全\n号徧周，大觉寺僧也。鹤庆李氏子。年十六入山依月轮，值妙峰、无心二师捧藏来山，议安华严寺。由是开阅藏制塲百期，于众中选师披剃，侍无心老人。既妙峰复命，而无心老人居大觉，师随侍数年。感云邑杨公后成大觉，法席即隆。门下百人，如彻庸辈，咸其孙也。\n幻空\n幻空和尚，北京人。初入山，住大觉前楼，次住迦叶殿崖上，又住罗汉壁石崖边大树下。后诸方宗仰，遂剏碧云寺。师居山四十余年，惟以叅禅为宗。有来问法者，但随机接人。时有直指姜思𧇩慕师道德，入山访师，见师真挂壁，师坐龛中，即云：「和尚和尚，业障业障。既在龛中，又在纸上。此处为真，彼处为妄；彼处为真，此处为妄。速道速道，免吃吾棒！」师从龛中荅云：「业障业障，不止和尚。赤条床头，冠裳舆上。这也不真，那也不妄；真则俱真，妄则俱妄。如此是说，请收尊棒。」姜公改容礼之，遂为建寺勒碣云。\n南嵩\n不知何许人。依印光出家，习头陀苦行。檀花箐素为盗薮，师独结茆于路傍，昼夜经行三十年。盗贼感化，餽以香供。本乡善士请为建刹，师拈香祝曰：「若此当兴佛事，请示灵异。」祝罢，金光炤彻山原半日，因建金华庵。师后于庵之东石洞中礼佛十三年，繇是大圣、翔龙等九寺，因金华之灵异，遂继剏焉。临终，师命门人具斋，邀诸檀越，沐浴趺坐盆中而逝。茶毘之次，觉有异香。\n清虚\n禅师曲靖人。稚年入山，礼月轮祝发，乃游历诸方，叅访明哲，顿悟心宗。后结社庐山，四方衲子云集，座下千余众。后不知所终。\n真澄\n所庵真澄法师，寻甸张氏子。年十五，企仰玉龙庵发光。师一日菓园摘柿为献，忽堕地，昏昏如梦中。赴发光座下，光曰：「汝事办否？」师曰：「已办。」及苏，五体犹仆堕处，遂悟生死不在色身，乃礼光受五戒。年十八，叅古梅曲江。梅告以遍游天下，遂历叅诸师。至千佛寺，礼徧融和尚。受法后，乃来往五台、鸡足，弘演教乘，为近代法师之冠。建那兰陀寺于鸡足之金龙潭。\n寂观\n号法界，传衣寺僧也。大理人，俗姓陈。于万历间出家。后历诸方，至燕叅徧融和尚。归滇，至响水关值虎，虎避。囘山主传衣，延所庵开讲。后寺灾，师恢剏焉。\n慧光\n朗目慧光禅师，曲靖人，姓李。曾住鸡足寂光寺。后游海内，登天目兰风之堂。风以「见佛了生死」为问，每拟议，风輙呵。一日风肩柴次，遥见师，掷柴于地，曰：「见佛了生死？」师不言，直肩柴去，曰：「见佛了生死！」风深契之。后神宗李太后召开堂于北京芦沟桥，复兴安庆浮山，刻《九带集》。囙与众说《楞严》，至同分、别业二种妄见处，忽下座告众曰：「缘尽矣！」跏趺而逝。塔于浮山，有法句行世。\n释禅\n号本无，昆明张氏子。博学有道行。初宪副冯时可择鸡足胜处，建息阴轩居之。后丽江土知府木增复延建悉檀寺，并开牟尼山。所著有《风响集》、《老子注》二卷，及《楞严懴》、《禅宗颂古》，俱行世。\n澹虚\n法名广融，叶榆人。俗名李应霖，中乡榜。万历年任知州。弃家祝发于寂光，礼水月为师。建三益楼、清凉阁。\n儒施\n号大力，宜良人，所庵法裔。初入山时，四林茂密，人迹罕到。是时山中无住静者，剏建静室从师始。师素履朴直，举止有古人风。初修苦行，后叅禅，专以净土接引后学。年近六旬，梦生西方，现一池中，皆大莲花，花上皆坐伟人，自身亦与焉。示寂时，合掌西向。\n广慧\n禅师号野愚，云南嵩明人，法嗣水月。行脚江南数十年归来，著有《颂古百则》、《沤花集》一卷行世。逝于昆明，化时获舎利数十粒，手骨赤如珊瑚。聚洲王太史以师礼之，临终偈云：「一句元无，踏倒太初；非凡非圣，万象如如。」塔于古庭之侧。\n尽玄\n号如如，澂江张氏子。幼业儒，因看《楞严》、《维摩》诸释典，遂有出尘之想。后弃家，投幻空祝发，惟以叅究为事。有叩问者，随机应荅。著有《三教直指》、《金刚定衡》、《性学正宗》等书。拈花寺乃师始剏也。\n如桂\n号兰宗，黔中毕节人，姓王。年十八，投所庵披剃。遍叅海内知识，精通教典。住狮子林三十余载，修「华严法界观」为宗，诸山耆德无不钦仰。端坐而化。茶毘之时，异香满室，隣僧念诚闻空中有天乐之声。\n周理\n彻庸禅师名周理，云南县人，姓杜。生于万历十九年，白气出屋，乡人异之。𦆵出襁褓，啼不止。有二僧登门，赐名慧九。九岁䘮父，十一岁入鸡山大觉寺礼徧周为师。时周预梦，有大莲花生于殿庭，明日师至。稍长，笃志宗风，有僧密藏开发叅禅之要。后历诸方，得法天童密云和尚。归鸡山妙峰开堂，海众云集，以棒喝传宗。滇南自古庭后二百余年，祖灯再熖，实从师始。晚住妙峰，著《曹溪一滴》及《语录》行世。临终示偈云：「生也如是，死也如是；梦幻空花，物恒顺常如是。」塔于妙峰山。\n读彻\n号苍雪，昆明人。出家于妙湛寺，归鸡山，为水月侍者。年二十五，行脚江南，住吴门中峰，为一雨法师上首。绍长干十友讲席者数十年，宗风凛然。诗名籍甚，大兴支公道塲。著述甚富，海内宗之。有〈送唐大来归滇〉诗，云：\n小艇难禁五两风　鸡山有路几时通\n殷勤为我传乡信　结个茆团在雪中\n后老于中峰，不知所终。\n洪相\n号应机，云南县人。幼入鸡山，礼法光为师。遍叅海内，叩朗目于浮山。将辞归，朗目赠诗云：\n孤身游万里　一锡振千峰\n心花开片片　慧目演重重\n踏破曹溪旨　叅罢少室宗\n讯谒诸方去　归家叩石钟\n既归石钟，众欲请师住持，师云：「我事尚未了，宁能为人乎？」遂登九重崖结茅栖二十五年。将谢世，迎归石钟。方坐，乃云：「这遭我坐家里了也。」合掌而逝。\n如常\n号艮一，宜良人。自幼投大方和尚剃落，后嗣所庵学「华严法界观」。师戒行威仪，无可比者。\n真怀\n号冲虚，昆明黄氏子。出家盘龙寺，初不识文字。遍游海内，住峨󸍠山二载苦行；住五台山九载，学尽诸经。后徧叅蕴璞、憨山诸大师。归滇受具于所庵，建不二轩居之。后住传衣十五年，专心念佛，誓欲往生净土。将迁化七日前，邀山中耆宿告别。至七日，跏趺念佛而逝。\n文玺\n河南人。年十三出家，往浙江叅湛和尚。问：「何处来？」答曰：「牛山来。」湛云：「干何事？」答云：「念佛。」湛云：「还要叅究。」师云：「怎么叅？」湛云：「叅个话头。」师云：「某甲不会。」后至湖广叅黄蘗，请开示。蘗大喝一声云：「你看我这里有个甚么开示？」师亦不会。又求请，蘗搊住脇下抖三抖，师亦不会。遂求话头，蘗命叅「父母未生前，谁是我本来面目？」又十年，不契，乃发誓住山。天启年间，来鸡足，住九重崖，不出户者二十年。单叅一个「谁」字，至不知朝暮春秋。一日，见撞钟僧，问云：「如何不撞钟？」僧笑云：「𦆵放下钟搥，又呌我撞钟。」一日，说偈云：\n一窍玄关在此时　世间曾有几人知\n若还开了通天眼　步步头头合祖机\n后师道行既高，接引愈广，鸡山僧众以「老河南」呼之。临终辞世偈云：\n我原本无我　人亦且无人\n会得老僧意　大地现全身\n真利\n和雅真利法师，云南大树营人，姓石。幼投彻明为师。游方至金陵，受戒于古心和尚，传教于三槐、蕴璞诸大师。谈经三十余会，律徒半海内。至楚，为岷王师。后还鸡山，广开讲席，至八十而终。\n来秀\n号云聚，河南人。苦行自持。住四观峰，剏建金顶寺。住山数十年，精勤不懈。崇祯末年，无疾而逝。\n寂定\n自如寂定法主，劒川人。游历诸方，受戒于三昧和尚，叅颛愚大师。博通经典。后归鸡足山，弘开法席，建断际处，居数年。剑川段氏敬师名德，请开石宝山，遂终老焉。\n周续\n号传灯，叶榆人。幼依大觉徧周出家，壮而遍历名山。归来，日夜念佛，不简寒暑。忽一日，闻墙角西有唤声云：「当中品往生。」师遂集众，众方至，师起，立床前而化。手中数珠、拄杖不坠。后出茶毘，惟数珠不化。及视其珠，乃木盾也。\n印寛\n首传寺僧也，昆明人。与还源禅师交善。尝于午斋后熟睡，还源曰：「斋后即睡，无碍乎？」寛云：「我睡在虚空，何碍之有！」甲午年某月日忽嘱寺僧云：「我来日午时，当告别大众。」即散其衣钵。至来日午时，索笔画莲花。及画完，乃一偈也。偈云：\n缘合则现　缘离则寂\n体自真尝　了幻如是\n命僧徒送与还源，端坐而逝。\n慧鉴\n行僧也。镇南州白土城人。于本处出家，来山依大力。住狮子林三十载，夜游念佛三年。居无床榻，昼夜跏趺。顶上燃灯，计有三千余盏，而顶骨莹白如玉。年八十，终于石钟寺。\n洪如\n无住洪如禅师，定远人，姓邓。幼慕宗学。万历丁巳，同周芝公遇彻庸和尚，即拜为师。庸命叅「狗子无佛性」句。后就河南大千祝发。复来鸡足叩彻庸，入白云窝，苦叅三年无所得。一夜坐高楼，闻铙钹声，忽然大悟。举似彻庸，庸许之。陶不退问：「叅何话头得悟？」师举「赵州无字」。陶曰：「无字𫆏？」师曰：「雪阁。」陶深然之。\n仙\n杨黼\n先生者，永乐年间太和人，号存诚。隐居不仕，孝友好施。庭前桂树扶疎蟠蹙，巢居其上，因别号桂楼。读书不辍，一日砚水竭，欲下取之，顾视则水溢矣。自是有得。后入鸡山，栖罗汉壁崖穴中二十余年。年八十，归家卒。卒之日，家人见公从外入，曰：「杨黼今日大事了也！」凡所交游尽见其至家为别。又有人于安宁道中遇之，疑仙去也。所注有《桂楼集》、《篆隶宗源》。卒之日，又有人于贵州见之，寄语诸孙。计程，是日已过二千里外矣。\n道流\n云和\n山东人，旧居终南日久。万历间，入鸡足山，住狮子林，与山中名德结百期打七炼魔，后不知所终。\n周东华\n河南归德人。幼通三教，尤精《道德》之旨。年二十五，云游方外。崇祯甲申至鸡山，后游腾越。人皆以神仙呼之，周荅诗云：\n人人说我是神仙　我是神仙岂偶然\n只为南滇无大道　故来此地示真传\n后竟隐去。\n高隐\n还源\n讳宗本，俗姓曾，名高㨗，宾川人。崇祯𢈏辰进士。得第后，于南京叅天童和尚。言下有解，遂不仕，归隐鸡足山天池斋。昼夜叅究，精勤不息。\n流寓\n罗念庵\n讳洪先，江西吉水人，嘉靖己丑状元。隐退，游域内名山。至滇入榆，造弘山庐夜话。走鸡足，李中谿迹其后。讲道于宾苍阁。\n李秃翁\n讳贽，号卓吾，任姚安知府。万历八年，游鸡山，寓钵盂庵听经。\n罗近溪\n罗汝芳，号近溪，吉安人，进士，云南学宪。万历丙子登山，诗赋标题，无寺不有。归家，命子送藏寂光寺。\n羲印\n讳圆易，广东人。万历末年来游鸡山，与如正等交。师精通宗教，诗词赋，落笔千言，道俗共钦。后如正示寂，为制塔铭。载〈如正传〉中。\n陈润之\n法名如清，襄阳人。万历𢈏申年，同云石、王亨宇游山。栖兰陀寺二载有余。\n王聚洲\n讳元翰，宁州人，翰林。万历年间游止鸡山。\n谭文化\n号语公，蜀梓州人。万历壬戌进士。于崇祯壬午入山，栖片云居三月余。「片云居」即公题名也。\n陶不退\n讳珽，进士，姚州人。万历间，寓鸡山大觉寺。\n徐弘祖\n号霞客，南京江阴人。生而好游，欲尽绘天下名山胜水为「通志」。游遍京省，阅尽天下佳山水。崇祯𢈏辰，将游鸡足，道经南京迎福寺。有僧静闻亦慕鸡足之胜，徐遂携之同行。及至广西，静文病且死，嘱公曰：「我志往，不得达。若死，可以骨往。」徐怜其志，因焚其尸，取骨贮以木匣，负之入滇。及至山，止悉檀寺，欲于山中乞地葬之，以了其游山之志。寺僧仙陀高其义，为卜地，葬于文笔山之阴，建塔墓上。晋宁黄郊为之铭曰：「孰驱之来？迁此皮囊。孰负之去？历此大荒。志在名山，此骨不死；既葬既塔，乃终厥志。藏之名山，传之其人；霞客静闻，山水为馨。」徐既葬静文，爱鸡山之胜，遂止焉。丽江土知府木生白聘修鸡山志，剏稿四卷。未几，以病辞归。\n杨雨\n太和人，郡吏也。有志节，不与胥曹偶。人餽之，必问所从来，或受十之一。凡有󸗀事，必力诤于庭。守怒笞之，起而复诤。久而知其无他，亦时时嘉纳之，一时无󸗀民。冬月，其𫖇无袜，藉之以艸。役满后，入鸡山。郡守物色之，不得也。见《滇畧》\n妙峰\n燕京人。万历己丑赍藏入山，贮华严寺。后复命还京，栖五台山。\n德心\n和尚不知何许人。万历间入山，或居庵门，或宿树下，夜惟念佛经行。大觉寺徧周亦尝叩之，乃为建室，请讲《宝训》。后四年返蜀，开峨󸍠之洪春坪焉。\n真全\n燕京人。万历间来山，徧周留之大觉。尝植一大木缸于钟楼上，日夜趺坐其中二十余年。崇祯丁丑冬，夜坐缸中，大声念佛。次早往视，乃知化去，而端坐俨然。\n大千\n河南人。尝𥪡高竿，顶上安一盘打坐。又于街冲坐一二月不动。万历年来山，住猴子洞。后至禄丰之狮子口建净莲寺，终焉。\n雪影\n名广和，杭州法师。天启六年来山，寓悉檀寺，与本无为道友。朱直指敬其道行，于四观峰顶建天长阁居之。后归南京博山。\n洪度\n号不空，临安府孝廉。初于云南玉案山笻竹寺祝发，名自度；后归依彻庸，改今名。尝随彻庸住鸡山，僧众以禅问之，惟荅以「念佛」二字。后于妙峰谈律，门徒甚盛。临终时，或问曰：「和尚平日念佛，此时何如？」师应曰：「我自念佛，与汝何与？」遂寂然而逝。\n名贤\n李中谿\n讳元阳，大理府太和县人。嘉靖丙戌进士，翰林院庶吉士。建宾苍阁，读书山中数年。开建放光寺，捐赀置常住田数百畞。山中寺院，凡倾頺者，无不修葺，兼为撰文立碑。鸡山之盛，公为首功矣。\n本朝洪舒\n号印文，楚雄杨氏子。年十八，投法光和尚披剃。住石钟阁，禁足持诵弥陀七十余年，未尝一日少间。德行孤高，重建教义阁，徒众数百，年九十而化，塔于本山之西。\n学蕴\n号知空，洱海张氏子。甫十岁，即入山投水月和尚祝发，住寂光寺。精修戒律，脇不至席者三十年。建玉霖轩静修，后出山，于楚雄开创九台山，学人数百。临终三日前，集众辞佛，对众云：「三日后，天必雨。雨时可相报，吾好去也！」嘱毕，遂入方丈，趺坐不出。至期午刻，果雨。侍者入报，师命众念佛。随出方丈，将己须掠入口中咬定，遶殿三匝不言。复入方丈，端坐而化。年七十七，塔于本山。\n普行\n号非相，迷渡孙氏子。年十八，投悉檀寺德周和尚祝发。随创云溪庵，住静二十年。后入水目山，叅无住禅师有醒，遂主席斯山。康熈𢈏午秋，师于七日前鸣钟集众。沐浴拈香毕，随将本身衣钵送入塔中。开视己塔，安龛于内，入龛跏趺不出。四众礼足，哀请不已，乃出，与众懽留二日。至三日昧爽，复入龛，诀众偈曰：「万刦从今，万刼归古。几根朽骨，寄入水目窣堵。」喝一喝，入寂。时年八十有七。\n普荷\n号担当，晋宁州儒士。俗姓唐，字大来。以明经选，不赴。弃家遍游，归而出俗，叅水目山无住和尚。往来鸡足、点苍间。师善书画，索者盈门。康熈癸丑冬，一日，趺坐说偈曰：「天也破，地也破，认着担当便错过，舌头已断谁敢坐？」寂然而化，寿八十一。所著有《翛园》、《橛庵》二集、《拈花颂百韵》行于世。\n净极\n号达一，山东兖州曹氏子，生于崇祯戊辰年。游南岳，投学明和尚祝发；后叅诺诺禅师有醒。康熈癸卯入滇，初至临安府，修迎恩寺。𢈏戌岁，始住鸡足，重建迦叶殿，焕然一新。戊午冬，一日，集徒众慧㳒、慧晖等，嘱云：「尔辈随吾学道有年，诚能一切放下，大休大歇，畅快平生，庶不负多年勤苦。」示毕，趺坐而寂。时年五十有一，塔于本山。\n读体\n号见月，滇楚许氏子。投寂光寺量如㳒师薙发。后历海内，遍叅知识，无不印可。受具，嗣㳒于金陵三昧和尚，主席宝华。戒律精严，门下嗣㳒六十余人，戒子万计。集有《三坛正范》、《指作二持》行世。康熈戊申，示微疾，坐化。\n普匀\n号平若，寻阳洪氏子。七岁祝发于寂光寺，受具，承嗣于钟灵梵庵和尚。主席斯山三十余年，名重两迤，门徒广众。于康熈辛未冬十二月初二日，在临安大乗寺集众传戒毕，辞众云：「吾今不待，尔等都来。」将衣钵付嘱广因等毕，喝一喝云：「当阳一喝出凡尘，任运逍遥撒手行。吩咐精勤三学者，人天相外觅无生。」吃茶一杯而化。\n悟祯\n号友山，滇姚高氏子。致仕，出家于大觉徧周。创昙华古佛林，精修梵行数十余年，昼夜不辍。一切名山古刹，无不中兴。凡有倾圮，皆赖修葺。于康熈己巳七月六日坐逝，塔于昙华山。\n悟澄\n号渊明，楪榆绅士杨春秋之子。幼年辞荣入山，礼无心和尚。出家，为徧周禅师之徒。结茆放光寺左，阅藏五载，究明佛意。临终，端坐而化。\n周璧\n号印如，楪榆阮氏子。自幼入山，礼徧周和尚落发。智性聪颖，㴱究教乘。明直指姜公游山，甚为相契，有诗赠，因铸洪钟。至永历圣主入滇，颁赐紫衣。\n洪敬\n号怡渊，楪榆李氏子。自幼礼徧周和尚出家，慕道叅禅。入狮子结茆修静，十越寒暑。临终辞众，尅时沐浴毕，跏趺，寂尔定去。墖于正宗院后。\n洪质\n号清宇，云南县杨氏子。丱岁入山，礼徧周和尚落发。干蛊丛林，续赐紫衣，时为山中知识。绍继紫衣，后付洪让而传育山。\n普见\n号一唯，定远人。礼彻庸和尚为徒，徧叅江南。与房公请藏，赍还大觉。同彻师开堂妙峰法席，主持四十余载。临行，鸣钟集众，上堂辞世，抛拄杖立化。", 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"余宦轍所經，頗與山水有緣。尋嵩抵洛，歷華之秦，泛洞庭，詣廬嶽，臨浙濤，探禹穴；其間奇峰幽壑，川月溪泉，賢蹤聖路，寶剎琳宮，以及懸虹飛瀑，古木名花，平生意想不到之境，靡不飫聞饜見，而獨於滇西雞足山，余心不能無憾焉。自奉命撫滇，榮歷兩任。因駐節昆明，與山相距數百里，無從假道一徃。每於公餘退食，披讀《滇志》中遊山諸記，亦苐就其人偶爾所至，觸目濡毫，以自冩其登眺臨流之致；而於山之勝概巨觀、呈奇競秀、變幻莫可名狀者，何能包舉無遺？對此茫茫，既乏探幽之便，又鮮博物之書。山靈寂寞，未免笑人，此余所以不能無憾也。辛未冬，制軍范公巡歷金江，順遊名勝，慨然增修山志。事既竣，寺僧捧志呈覽，流連諷誦，於山水形勢，得起伏流峙之由；於星辰分野，得經緯昭囘之度；於雲霞草木，得霏布滋蔓之容；於仙綱佛窟，得貝葉琪花之𣲖；於文章宗㫖，得抒靈摽性之機；於蟲魚鳥獸，得屈伸動植之理。別類分門，搜鉅剔細，栩栩然覺神遊其際，而五百里之名山勝地，近在磨丹漬墨間也。播諸中邦，洵為方外之奇；傳諸奕葉，並壽不刊之典。且此書出而臥遊有具，余亦得藉以告無憾耳。是為序。" }, { "type": "p", "text": "峕" }, { "type": "p", "text": "康熙三十一年八月既望，廣寧王繼文序" }, { "type": "head", "text": "雞足山志序", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "雞足山得名於宇內，其來已久。余少時嘗聞遊滇者談其勝，心竊慕之。然在萬里荒徼外，名可得聞，地不可得而至也。今上二十五載，奉命總制滇、黔，意以為雞山之遊或可得遂。及抵滇，駐節於昆明池上，詢此山，葢在葉榆境內，距省尚數百里。每披《滇乗》，頗得其概，心益艷之。然束於官守，雖欲登覽而莫由也。辛未冬，奉㫖廵歷金沙江，因會提軍於賓川城下，甫獲假道一遊。信宿而登絕頂，周覽形勢，方知此山發脉西域，來龍萬里，盤迴紆鬱；三嶺前伸，一岡後距，儼然雞足焉。中界二溪，支分𣲖衍，恍有山陰道上千巖競秀、萬壑爭流之致。顧而樂之，因向寺僧索山志，僧曰：「無之。」因詰之曰：「斯山得名已久，雖遠居荒徼，徃古無論已；自明迄今三百餘載，豈無高人達士徜徉探覽，紀其勝於車塵馬足之餘者乎？」僧曰：「昔曾有志，創於徐弘祖，輯於僧大錯。疊罹兵燹，板為火燬，舊本散失無存。間有存者，亦不能無不純不備之感。」余以廵歷事迫，疾驅去之。今年春，忽寺僧持舊志殘編至，且請增修。余思此山為滇西名勝，不可無紀。退食之暇，聊為刪其蕪陋，補其闕略，付寺僧梓之。雖余以倉卒經行，未暇冥搜幽討，備述其奇；然而斯山之勝，約具於此。世有慕其名而未獲至其地者，一覽是編，俾萬里荒徼之山川，可一旦而遊於几席之近，豈非快事歟？至於山寺土田，多在賓、鄧二州間。盈縮無常，增損不一。其田糧賦役，自有有司主之，志內俱略而弗載，懼混也。是為序。" }, { "type": "p", "text": "康熙三十一年歲次壬申孟秋月穀旦，總督雲南貴州等處地方軍務．兼理糧餉兵部右侍郎．兼都察院右副都御史加三級．瀋陽范承勳蘓公氏題" }, { "type": "head", "text": "雞足山志序", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "擅天地之靈奇者，無如山水；而能闡山水之靈奇者，賴有人文。是則山水之在天地，非文而何能發揮若是哉？昔謝靈運在當世，其步履非不遍，探索非不㴱，乃獨遺一雁蕩。是豈時之有顯晦？良由足之有至有不至耳！如雞山屬在西域，稱名已久。自釋迦佛於靈山拈花，以示正法眼藏、教外別傳之㫖，特以衣鉢付囑迦葉，命入定雞山以待彌勒。歷周孝王至今三千餘秊，事載經書，豈虛誕而無所攷述哉？然在向來，名公鉅卿軒車或未一至；即至，亦僅信宿而返，未獲留以文詞。於是名山佳勝，不同於草木之無聞也鮮矣。昔有人識鐵船，探玉策，必經數日登陟，載之以文，是乃所謂搜奇覽勝者矣。葢雞山去中華極遠，文獻少所徵信。自大䥘和尚纂修成志，雞山之勝槩乃傳，屹然與普陀、五臺、峨眉並峙。其志雖不僃美，而志實始於此。辛未冬，制府范公奉簡命廵歷諸邊，乃於公暇即登臨焉。復捐金建閣其上，揮如椽之筆，燦珠玉之章，頓使佛土生光，山靈起色，將與燕然之石永𡸁奕祀。山水之賴人文，顧不重哉？後之採風者披覽之下，瞭然若指諸掌。謹序。" }, { "type": "p", "text": "臨濟三十二世，香海本元冰壑謹譔" }, { "type": "head", "text": "舊序", "display_suppressed": false }, { "type": "byline", "text": "曹延生蜀人" }, { "type": "p", "text": "嘗讀天下名山記，見吾鄉蛾󸍠、瓦屋、青城，以及瞿塘、灧預、巫峯三峽之奇勝，無不入名人筆底，供其發揮。而獨滇雲鷄足一山，絕無紀述，心甚訝之。及𢈏子春，以按部便，過鷄山，訪䥘師，詢及山志，闕如也。始知滇雲古屬西域，附中國版圖最後，前代名賢罕至其地。雖相如、閬𠎣先後來遊，維時荒昧未闢，賦詠寥寥。唐宋以來，復淪于絕裔，南詔阻化數百餘年。雞山雖勝，其不得附于山經水志、高人才士之翰墨也宜哉！余既承乏一方，為此山長，迄今不亟為修輯以救前人之失，後死者其得與于斯文也哉？幸大䥘和尚以江東大儒棲禪于此，余因率山中比丘共為拜請，俾為纂修。始于春正，成于夏孟。凡佛祖之跡，山川之奇，梵剎人物之盛，以及詩文物產之繁富，靡不旁搜博採、潤藻摛華、體物狀情、窮工盡態。有是志書，遊觀者可以觸發其才氣，想像者可以舒暢其性情，修攝者可以澄汰其塵滓。余遊雞山不過三日，遂以公事去，恨未得領其萬一，夢魂峕為神徃。幸志書告成，徃復讀之，一丘一壑，朗然心目，以當臥遊無憾矣！昔人窮洞庭兩山，十七日不能盡，得《禹書》靈文以歸。殆余今日之謂與！因付之剞劂，願與海內好奇者共之也。" }, { "type": "byline", "text": "沈天錫浙江" }, { "type": "p", "text": "往見晉僧法顯《西域記》，述靈鷲取經，見迦葉尊者及諸佛化奇跡，以為怪誕不可信。及己亥宦滇，駐大理，凡諸佛菩薩種種靈跡，多在百里之內，與法顯所紀，往往符合。考城西一塔寺碑文，塔屬周峕建造，而三塔又有四天王荅唐律師事，乃知此即佛苦行之地。在宋以前，版圖未附中國，故中原人以為遠而異之。及今耳目相習，又以為近而疑之，無足怪也。𢈏子春，以便道遊鷄山，適大䥘和尚有修誌之事，余索其稿讀之，山水之奇，佛化之異，以及寺宇人物之名盛，無不搜羅辨析，靡有疑誤。余不覺神飛󸍠舞，因為探歷幽險，窮四觀峯、華首門之奇跡，天險萬仞，陡矗危削，信乎其為佛地也。然二十餘年，紀載不傳，文獻無徵。今幸䥘師以吾鄉碩儒，載千秋之史筆，紀荒外之名山，頓使佛教重灮，山川生色，豈偶然哉？夫山水之著述，昉于《山海經》而縱宕于《水經》一注。後人雖極意粧點，終不能出其範圍。今䥘師羅正變之鴻藻，集今古之大成，雖柳河東一代名手，山水諸記最稱奇削，視此瞠乎後矣！余幸與𠫵訂之軄，因不揣荒昧，合十讚歎而為之序。" }, { "type": "byline", "text": "大錯和尚俗名錢邦𦬊　江南人" }, { "type": "p", "text": "嘗讀《尚書》，至〈禹貢〉，見其辨土宜物產，必先詳山水之源流界域。及見唐一行論星氣占測，則專以河山為界，而不係於州國。夫河山既以占星氣，則其中之災祥修悖，自當與國政民事為盛衰，始知聖人著述，關繫微渺，固儒者所宜討論也。《吳越春秋》及《越絕書》皆言，禹得金簡玉書於衡岳，乃知山川之理，使伯益作《山海經》。既告成功，藏於洞庭之苞山。龍威丈人竊之以獻闔廬。維時童謠有云：「天地大文不可舒。」可知文章之道，與山川相終始，非細事矣。漢桑欽著《水經》，原始崑崙星宿；酈道元因為之註，古今山川物類，奇險幽遐，一披覽焉；而薄海內外，瞭如指掌。從來史官撰述，無不援引其說以相證㨿，不能異也。攷歷代史書之外，有郡邑志，多詳城郭、賦貢、風俗。別有名山志，則專載山水、寺院、人物、詩文之類。夫豈哆炫奧博哉？亦所以存埜史之遺文，僃作史者之徵信耳。余自甲午祝髮貴筑，即慕滇中鷄足之勝，思欲一遊，以叩迦葉入定之處。至己亥冬，始得登山遊覽，攀崖捫壑，搜奇弔古，歷數十日而其奇未厭也。越𢈏子春，未孩曹公偶爾來遊，向山中比丘索志書一觀，眾乃瞠然應以無有。曹公曰：「茲山為尊者道場，與五臺、蛾󸍠、普陀、九華並稱域內久矣，而志書闕焉！使遊覽考古者，茫然無從問津，豈非我輩之責哉？」次日，即率僧眾向余拜請，俾撰述以灮名山。夫山水之文，豈易言哉？嘗上下千百年間，自應劭〈封禪儀〉、諸葛武侯〈黃牛廟記〉，及柳河東遊記之外，佳者葢寥寥焉。且余自投跡空門，惟習禪觀之學，筆墨荒廢久矣，安敢以寡昧之質，謬當重任？辭之再三不得，勉為網羅放失，採集舊聞；與無盡及山中禪㕛參論筆削，積百四十日而稿始成。嗟乎！滇雲舊屬西域，漢峕乃通中國，至元始入版圖。雖子長、相如、賈閬仙輩偶一至止，而絕無紀述。宋祖玉斧一畫，且舉大渡外棄之。故宋臣撰《洞天福地記》竟遺鷄足。葢足跡未經，故難縣揣，文獻無徵，所從來矣。茲又當兵燹之餘，斷簡殘篇，復歸煨燼。憑空撰著，閉目揣摹，求其不為好古博聞之士所嗤摘也，難哉！雖然，使余不亟為採述，以供有識者之覆瓿，更百年後，搜奇攬勝者愈無從得其梗概，不又貽廢闕之誚哉？用是不憚譏評，私創其畧，聊供異日討論潤色之資。若曰「藏之名山，傳之其人」，則俟後之君子。" }, { "type": "head", "text": "雞足山志目錄", 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"自《河圖》、《雒書》並出而垂文字之訓，古之聖賢必左圖右書。葢觀玩之學，書之講論者淺，圖之悟入者深也。余讀劉向之書，乃知古人著述，圖居其半。自漢以後，文字漸盛，而圖象之學杳然無聞。至若山川之形勢，有言語所不能狀者，非圖以繪之，其何以使披覽者一見會心哉？况名山大川，散布人寰，若五岳、十大洞天，俱在衣冠都會之地、舟車奔湊之區。其林泉丘壑之美，著于有聞，葢地勢使然。至于鷄足，邈處滇雲，雖為佛祖示化之地，而去中原絕遠，又附版圖最後，天下想聞之而恨不覩其勝。雖逸世高蹈之士、希靈慕道之人，亦遠阻河山，憚于䟦陟。而身至其地，幽探遐討者鮮矣。山之高，自麓至巔九千四百丈，周圍四百里。前列三峯，後拖一嶺，宛然鷄足之形。其中分見之山四十有奇，峯十有三，崖壁三十有四，洞四十有五、溪泉一百餘所。至於岡、嶺、壑、澗、林、谷、峽、石，有不可勝數者。雖山中深隱積修之士，未易徧覽，而况士大夫來遊者暫至倐還，旬日而罷，又安能周知其勝，使山無遯奇哉？此〈指掌圖〉所以作也。遊山者自蒼波山麓拈花寺，過辭佛臺三里，循山徑卥北轉至白石崖，順岡南下二里為金母山，山下即雪陰橋，橋之卥為河子孔。過橋卥北行一里，至接待寺，寺後上坡為九蓮寺。過石鐘澗、華津橋，到報恩寺，後有雲溪菴。繇葫蘆澗過石梁橋，至大士閣。循解脫坡北上，至觀瀑亭，西對玉龍瀑，飛流千尺，為一山勝觀。自此直上為牟尼菴，東轉稍下為石鐘寺，寺前鉢盂山，下為鉢盂菴。菴左折過溪為龍泉菴，左又有五華、無我二菴。自此下坡為悉檀寺，寺前即大龍潭。南下過伏龍橋，東行三里至文筆山，為塔院。內有尊勝塔，後為振衣岡，俯視靈山一會坊及土主廟，不啻千仞。繇文筆山西折北上，至集賢山下，有古雪齋。左為片雲居，即余與諸道友修志處。繇片雲居卥過滿月山，至天池山下，為白雲居。右為毘沙精舎，卥即鉢龍室，前為綠淨山房。由南下坡，東轉為斷際處。從後卥折，為圓淨、法界二菴。過倚杖溪、逍遙橋，為大乘、大士、大智、淨覺、極樂、寶蓮諸菴。此後有幻住菴、蘭陀寺，稍前為圓通寺，右即𠧧竺寺。北轉為龍華寺、卿雲菴，西有萬壽菴。卥北上為大覺寺，寺正對息陰軒。右轉，過溪為千佛寺、觀音寺，法華、靈源二菴。上坡，過響雪橋為寂光寺。西轉為水月菴、積行菴，更西為首傳寺。過九溪橋為燃燈寺。轉西北上，即明歌坪勝峯寺。寺左隔澗有白雲寺、補處菴。少上過慧燈菴，左為彌勒院。再上三里即迦葉殿，殿左為羅漢壁，有楊黼洞，即楊真人修真處。東有卥來、碧雲二寺及靜室四十九處。由羅李二先生坊上，為仰高亭。再上，為真武洞，傍有真武閣。又上，為兜率菴。二里，至銅瓦殿。左有袈裟石。殿後上猢猻梯，為大悲閣。過三天門，即四觀峯頂矣。頂有羅城，城內有金殿，後有佛殿，最後為天一閣。峯頂望西域雪山，瑩白如銀；卥望點蒼，近若咫尺；俯瞰洱海，一衣帶水耳。峯卥北二里為大觀閣，下至文殊崖，文殊閣舊址存焉。西為捨身崖，更卥為束身峽，有仙奕石、虎跳澗。過此為禮佛臺。更卥為玄關洞、妙高臺。又東轉，一里至曹溪水，又二里八功德水。從此東南二里即華首門。門前有雙塔，旁有金鷄泉。至此，仍由銅瓦殿下，至迦葉殿、勝峯寺。由勝峯寺正南直下，為隆祥寺，妙覺、慧靈、天竺、無住、凌霄諸菴，法明、祝國二寺。至雲海菴、毘盧閣，達華嚴寺、萬松菴，直至傳衣寺。寺左有菩提塲、雷音寺，般若、淨雲、圓通、彌陀、曇花等菴。稍左箐中，又有慈雲、開化二菴。由勝峯東轉，為𣃼檀林、獅子林。𣃼檀林靜室十四所，獅子林靜室四十二所，是為棲玄最勝之處。更東為九重崖，靜室亦一十五所。由勝峯寺卥折七里，為放光寺。更卥，過曇花箐五里，即金華菴。又五里為大聖寺，又一里為龍翔、廣恩二寺。又卥十五里為懷恩寺。山後又有華藏洞、小石洞，上、下石潭及慈聖寺。大約山踞三州之勝，峯秀數郡之間。大寺八，小寺三十有四，菴院六十有五，靜室一百七十餘所。其間幽洞危崖，奇峯怪石，曲澗清泉，不可名數。使此山在通邑大都、三吳兩浙，一丘一壑其入名人韻士之品題者，不知何限！而乃僻處滇南，介在蠻服，文人墨客過者甚稀，遂冺冺無聞。余以纂修山志，僑寓半載，與眼藏、仙陀、把茅、中也、德音諸道友，攀危陟險，伐山窺穴。雖樵牧絕跡之巔，猿猱𨚫步之處，無不窮討冥搜，把筆紀勝。從此鷄山勝跡，幾無遯隱。雖然四鎮五岳假封號以稱雄，福地洞天藉撰述以自顯，鷄山獨以荒遠見屏，豈山之罪哉？自〈指掌圖〉一出，海內名賢臥遊是賴；鷄山始出，而與名山大川爭勝千古。山水遇合，固亦自有因緣哉！緣合則方壺、員嶠、岱輿，遠隔弱水三十萬里，可以蹻車飛空而到；緣未合則蓬萊、瀛洲、方丈，近對會稽，雖驅石填海，終弗可逢也。為是圖成，復系以記，後之君子以覽觀焉。" }, { "type": "juan", "text": "雞足山志卷之一" }, { "type": "head", "text": "考證", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：飲光為釋迦大弟子傳衣人，定實在鷄山。宗燈不息，葢始於此山。以尊者名故，考訂冝詳也。因首及之。" }, { "type": "head", "text": "傳㳒正宗傳", "display_suppressed": false }, { "type": "byline", "text": "宋沙門契嵩著" }, { "type": "p", "text": "摩訶迦葉尊者，摩伽陀國人也。姓波羅門，其父號飲澤，母號香志。始生，質美茂，其體金色而炤甚遠。相者曰：「是子夙德清勝，法當出家。」父母憂之，乃相與謀曰：「必美婦可縻其心。」稍長，苦為擇娶；而尊者不得已，乃紿之曰：「非得女金色如我，不可為偶。」父母乃以婆羅門計，鑄金人輦行其國。囙觀者求之，果得金色女如迦葉者，遂以室之。先是，毘婆尸佛滅度後，眾以其舎利建塔，塔之像，其面金色缺壞。是時迦葉方為煅金師，會有貧女持一金錢求冶為薄，欲往補之。迦葉聞且樂為。補已，囙相與願世世為無𡛸夫婦。以是報，九十一刼體皆金色。後生梵天，天之壽盡，乃出此婆羅門富家。及是夫婦而其體復肰，故初名迦葉波，此曰飲光，葢取其色之義也。肰皆清淨，雖偶，未嘗有男女意，終亦懇求出家。其父母從之，即為沙門。入山以杜多行自修，令空中有告者曰：「佛已出世，請往師之。」尊者即趨于竹林精舎，勤敬如來。乃分座命之坐。而大眾皆驚，謂其何以與此？如來知之，乃說其夙緣，以斷群疑有《佛說大迦葉本經》在藏。尋為之說法，而尊者即座成道。肰其積修勝德而智慧高遠，故如來嘗曰：「我今所有大慈大悲、四禪三昧、無量功德以自莊嚴，而迦葉比丘亦復如是。」一朝乃以正法付之，囑其相傳，無令斷絕。復授金縷袈裟，命之轉付彌勒。及如來般大湼槃，而尊者方在耆闍崛山。是時地震，光明炤耀，即以天眼知之，乃謂眾曰：「佛湼槃矣。嗟乎！正㳒眼滅，世間虛空。」與其徒眾即趋于拘尸那城。既至乎雙樹之間，而如來已化，內于金棺。尊者大慟，遂感如來足出於棺，以慰其哀慕。尋致栴檀白㲲，以資其闍維。既而尊者謂：「金剛舎利，冝與人天，為其福力。吾等比丘，當務結集，以惠來世，為其大明。」即以神通自昇須彌之頂，而說偈曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "如來弟子　且莫湼槃", "得神通者　當赴結集" ] }, { "type": "p", "text": "遂擊金鐘，其偈因鐘聲而普聞，故五百應真皆會於畢鉢羅岩。惟阿難以漏未盡，不得即預有《大迦葉集藏經》，在藏中指阿難九罪。宿戶外，終夕思之，及曉乃得正證。遂以之叩戶相告，尊者曰：「若肰，汝可以神通自戶鑰中入。」阿難如其言而至。是時僉議三藏者冝何為先？尊者曰：「冝先修多羅。」因謂諸聖曰：「此阿難比丘，總持第一，而常侍如來，其所聞㳒，如水傳器，無有遺餘，冝命以集修多羅藏。」次命優波離以集毘尼藏，復命阿難集阿毘曇達摩藏。已而尊者即入願智三昧，觀其所集，果無謬者。肰尊者處世方四十五年，終以結集既畢，而說法度人亦無量矣。自念衰老，冝入定於鷄足山以待彌勒。故命阿難曰：「昔如來將般湼槃，預以正㳒眼付囑於我。我將隠矣，此復付汝。汝善傳持，無使斷絕。」乃說偈曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "法㳒本來法　無㳒無非法", "何於一㳒中　有法有非㳒" ] }, { "type": "p", "text": "阿難於是作禮奉命。復念，如來舎利皆在諸天，欲往辭之。遽凌虛遍至塔廟，禮已而還。復以夙約必別阿闍世王，及至其門，會王方寢，因謂閽者曰：「摩訶迦葉將入定於鷄足山，故來相別。王起奏之。」遂以周孝王之世，窅肰入其山，席艸而坐，自念：「今我被糞掃服，持佛僧伽黎，必經五十七俱胝，六十百千歲，至於彌勒出世，終不致壞。」乃語山曰：「若阿闍王與阿難偕來，汝當為開，已復合。」於是寂肰乃入滅盡定，時也大地為之動。而阿闍世王亦夢其殿梁忽折，及覺，而司門者果以尊者之語奏。王聞泣下，為之歎息。即詣竹林精舎，拜阿難，命之同往。逮至鷄足山，而其山闢，尊者定體儼肰在其間。王且哀且禮，命取香薪欲為焚之。阿難謂王曰：「未可燔也。此大迦葉方以禪定持身，而俟彌勒下生，授佛僧伽黎，乃般湼槃。」王聞此而敬之益勤。及至與阿難引厺，而其山合如故。" }, { "type": "head", "text": "曹溪一滴", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "鷄足摩訶迦葉尊者，摩伽陀國人也。因世尊在靈山會上，有六梵天王以金色波羅花獻佛，請佛說法。世尊登座，拈花示眾。是時，百億人天皆黙肰，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，湼槃妙心，實相無相，微妙㳒門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」世尊至多子塔前，命摩訶迦葉分座令坐，以僧伽黎圍之，遂告曰：「吾以正㳒眼藏，密付於汝。汝當護持，傳付將來。」一日因阿難問曰：「師兄，世尊傳金襴袈裟外，別傳箇甚麼？」迦葉召阿難，阿難應諾。迦葉曰：「倒𨚫門前剎竿著。」既付㳒與阿難，尊者復以夙約，必別於阿闍世王，入鷄足山席艸而坐。自念：「今我被糞掃服，持佛僧伽黎，必經五十七俱胝，六十百千年，至彌勒出世，終不致壞。」彼時阿難親刻尊者像一尊，遺于華首門。今迦葉殿所供小像是也。出《白古通》。" }, { "type": "p", "text": "按：《傳燈錄》及《佛祖綱目》諸經書所載摩訶迦葉事，皆與此同，故不重錄。" }, { "type": "head", "text": "大唐西域記", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "迦葉承佛旨，任持正㳒，結集既盡，至第二十年，將入定滅，乃往鷄足山。山隂而上，盤曲取路，至西南岡上。山𡶶險阻，崕逕磐礴，乃以錫杖叩剖之，如割山徑。既開，逐路而盤紆曲折，迴互針通，至于山頂。東北面出。既入山𡶶之中，奉佛袈裟而立。以願力故，三𡶶覆斂。故今此山三𡶶隆起。" }, { "type": "head", "text": "名勝志", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "鷄足山大頂普光殿脚，有石門千仞，人跡罕至。藏經云：平陽僧㳒顯入西竺求經，踰葱嶺而南。將至鷄足山，路遇老人，龐󸍠偉貌，顯不悟其為神人。頃有一沙彌至，顯始問：「耆老為誰？」荅曰：「大迦葉也。」顯始知即是尊者顯靈，乃追至迦葉門，為大石所橫，不得入，遂流涕而去。" }, { "type": "head", "text": "㳒顯傳", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "從貝多樹南行三里，到一山，名鷄足，大迦葉今在此山中。劈山下入，入處不容人。下入極遠，有旁孔，迦葉全身在此中住。孔外有迦葉洗手土，彼方人若頭痛者，以此土塗之即差。此山中，故有諸羅漢住。彼方諸國道人，年年往供養。心濃至者，夜即有羅漢來共言論。釋其疑已，忽肰不見。此山𣝾木荗盛，又多獅子、虎、狼，不可妄行。" }, { "type": "p", "text": "三代之時，滇中原屬西域之地，為阿育王所封。攷之佛典、野史，點蒼即靈鷲。則此鷄山為迦葉尊者入定之處無疑矣。緣鷄足山至漢以後，始通中國。而中原人覩佛書，哆大多荒唐語，遂以佛為非復人世所有。故親覩鷄山華首石門，而反疑尊者未必在此。葢不知鷄山當周時，原在天竺幅員之內，具此山前後數百里之間。諸佛菩薩靈蹟顯著者甚多，其為佛地可知。其辨論具〈山水下〉，覽者冝細詳焉。" }, { "type": "head", "text": "星野", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：九州分野，懸象于天。豐歉災祥，於是徵焉。謹則獲吉，怠則貽凶。人事與天行相召，烏可忽也？志星野。" }, { "type": "p", "text": "分野在天屬井鬼，入參七度。《漢書》" }, { "type": "p", "text": "次鶉首末位。《晉書》" }, { "type": "p", "text": "麗中台上位北斗開陽一星。《宋書》" }, { "type": "p", "text": "太白主益州，又北斗第二星主益州。《星經》" }, { "type": "p", "text": "參伐流為益州。《元命包》" }, { "type": "p", "text": "明堂為益州。《太乙書》" }, { "type": "p", "text": "鷄足於大理十之一，於滇則百之一也。何問乎星野？肰其間有人事焉。一人之身，修悖之感，上通于天；德星之聚，關乎兩家。久旱飛霜，係于一人。况五百里之大，其人事之叅䥘，不知幾何？休咎既異則有災祲，有災祲則有徵應，有徵應則愈宜謹修悖矣。况天文家言星氣，在朝象官，在人象事，在野象物。鷄山在野，獨無可象乎？此固儒者所冝求詳也。今考之前史，併《通志》等書，辨論紛紛。詳究其說，則鷄山分野，原屬井鬼。祲祥之占，循是考驗，或可以無謬矣。" }, { "type": "p", "text": "按：范少伯、鬼谷子、張子房、諸葛孔明皆云，參觜益州，益州入參七度，越嶲入觜三度。繇此言之，則益州于辰為申，於星為觜參，於次為實沈，于分為晉。及考《漢．地志》曰：「東井、輿鬼，秦之分野。其界自弘農，故關以西至張掖、酒泉，又西南牂牁，越嶲、益州皆冝屬焉。」皇甫謐《帝王世紀》：「自井十六度至柳八，曰鶉首之次，為秦之分野。」蔡邕：「起井十度為鶉首，起畢六度為實沈。」李淳風以畢至井為實沈之分野，屬益州。僧一行以東井、輿鬼為鶉首，其野自漢三輔、北地、上郡，盡西南彛越嶲、益州郡。繇此言之，則益州於辰為未，于星為井鬼，于次為鶉首，於分為秦。夫一益州也，或言其星為觜參，或言為井鬼；或言其次為實沈，或言為鶉首。此無他，益之於秦，地相近也；參伐、井鬼，宿相近也；實沈、鶉首，次相近也；申與未，辰相近也。一行獨究之說曰：「懸象在天，其本在地；星之與土，以精氣相屬，而不係於方隅。」其占測以河山為界，而不主於州國。古今言分野者，莫精于此矣。蘇伯衡之說又曰：「分野指列宿所屬之星土，古書已亡。列辰紀天運日躔之度舎，曆家取證。囙度舎所止而妖祥見焉，則所屬之地亦可徵矣。」觀此，則分野不可以方隅測；而星主精氣相屬之說，古書無存，惟靜極通達者識之。彼以揣摩臆度言星氣者，無怪乎往往乖互也。雲南幅員最廣，其在西而北者，皆屬井鬼；其在東而南者，皆屬觜參。鷄足一山，實界滇之西北，占驗之家，其能舎井鬼而他適乎？" }, { "type": "head", "text": "形勢", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：地理之說，形勢尚矣。先王疆理九州，間以山川，寧止辨土宜等賦貢已哉？控帶險阻，變移風俗，厥旨深哉！鷄山雖僻一隅，連跨三州；舊介蠻彝，土俗悍魯。賴迦葉之力，殷重此山。佛法既興，人情化善。感通遙邈，山更以名。則崇巍之興觀匪細也。志形勢。" }, { "type": "p", "text": "滇為梁州裔土，蜀之苑囿。《河圖緯》" }, { "type": "p", "text": "按：蜀初名梁州。漢武開拓滇地，漸置犍為、越嶲、牂牁諸郡，附梁州。以其地漸增益故，改梁州為益州。元封二年，乃置益州郡，即今大理是也。" }, { "type": "p", "text": "鷄足山地屆三州，面左賓川，右鄧川，後北勝，而總屬大理府。大理即古所謂南詔也。彝人稱王為詔，稱朕為况，稱帝為𤾛信，稱兄曰容，稱弟曰鍾，稱其下曰昶。按滇初名六詔，至唐憲宗元和十八年，蒙氏以計滅五詔，都於葉榆。以其地在六詔之南，故名南詔，後改為大理國。考六詔之地，東西三千里，南北四千六百里。鷄足一山，葢處六詔之中。" }, { "type": "p", "text": "鷄足山，上古之世原名青巔山，屬天竺國，為阿育王所封故地。《南詔野史》載：「周天竺國阿育王有三子。王畜一神馬，三子爭之。王令放馬，得者與之。三子追至昆池東山得馬，即今之金馬山；長子繼至，知馬已為弟得，遂屯西山。時碧鳳在山，土人呼為碧鷄。至蒙氏封二神為景帝，今鷄足山土主神即景帝也。」可見金馬、碧鷄之名，皆本於阿育王。則此山疆域舊為西域無疑矣。" }, { "type": "p", "text": "山形雄㨿六詔，控引西番。前臨蒼洱，後帶金沙。連接三州，風和土美。南有畢鉢羅窟，北有石寶山此石寶在鶴慶，俱菩薩顯化道塲。又《郡志》載：「蒼山中岩號雪山，世傳為佛苦行之地，草石皆有栴檀香氣。叢林梵剎，諸峯相望。」葢舊在天竺幅員之內，為阿育王封域，故國有三千蘭若，今存者什一耳。且茲山三峯迴抱，萬水奔朝，洞穴幽奇，岩壁陡峻，實甲西南。且林阻谷奧，而從無蛇虎之患，其為佛地無疑。宋太祖按地圖，以玉斧畫大渡河以西，棄而不有。故宋人作《洞天福地記》，南中見遺；未得為通方之論矣。" }, { "type": "p", "text": "鷄足山：東一百二十里至賓川州界，西一百二十里至鄧川州界，南八十里至賓川州界，北一百二十里至北勝州界。" }, { "type": "juan", "text": "卷之一終" }, { "type": "juan", "text": "雞足山志卷之二" }, { "type": "head", "text": "山水上", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：山祖崑崙，水源星宿，普散寰宇，起伏迴旋，變態不一。古今紀述，多以一二言形其竒勝，簡而文，精而辨。後之觀者，臥遊是賴矣。志山水。" }, { "type": "head", "text": "山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "鷄足山一名九曲巖，實居南徼，古屬西域。此名「鷄足山」，梵語云「屈屈叱播陀」。由漢、唐而附中國，至蒙古始入版圖。考《傳法正宗》及晉僧《法顯傳》、《印土名山記》、《大唐西域記》諸書，知為迦葉尊者入定處，故其山遂與五臺、蛾󸍠、普陀、九華並傳。即《大明一統志》亦載：「洱海東北百里，有鷄足山。」《滇志》載：「賓川州西北七十里，有鷄足山」，與《郡志》相符。葢此山發脉崑崙，即南支龍也。由西番雪山中出一脊，環麗江府西南。峯巒秀起，插日凌空。曲折南行，為鶴慶府西岡，劍川州東山。又南行二十餘里，層巒叠嶂，劃分兩支。一支自西南橫亘連岡，經浪穹後嶺，結為大理府之點蒼山。一支綿延迴折，繇東南行經南、北兩衙玉絲等塲。當洱海東北，或起或伏，東度三澗門，聳為青檀山；北度檀花箐，特起為鷄山頂峯。背抵西北，面向東南。自峯頂環觀山形，前分三岡，後拖一嶺，若前伸三爪，後支一距，宛然鷄足形也。後一支繇巔西北下四十餘里，至大石頭而止。前三支中列兩大溪，眾泉奔送。中支自頂巔下垂，繇銅佛殿、迦葉殿、慧燈菴至勝峯寺。自勝峯之右趺脉，又繇凌霄、圓覺兩菴之右下五里，為華嚴寺。又下三里，為萬松菴。又下二里，結傳衣寺。至此，地勢平曠，庵院凡十餘處。東西兩峯，宛然環拱。繇傳衣寺，下盡於接待寺。東支亦自頂分𣲖，經羅漢壁、獅子林、九重岩，直行迴捲而下，為西顧山。繇山南峙為塔院，乃下而盡，為報恩寺。西支亦自頂橫分，繇青檀山迴抱起伏三十餘里，為白石崖。又五六里，迴龍顧祖，乃結為拈花寺。前山三支，中支與東支，自巔至麓各三十里許；西支則四十餘里。皆蜿蜒起伏，錯綜環抱。磵樹幽曲，梵剎隱映。洵西南名勝也。" }, { "type": "p", "text": "山以峯頂為中，前後四支環拱。自東至西二百四十里，南至北二百里，山麓週圍四百里。" }, { "type": "p", "text": "考《白古記》一書，鷄足山，上古之世原名「青巔山」，洞名「華陰洞」。厥山左峯，名曰「花石迴龍峯」；今羅漢壁、獅子林、九重崖轉下至文筆山塔院者是也。右峯名曰「青檀顧虎峯」，即青檀山太極嶺；趺至白石崖仰止臺、至拈花寺者是也。中一峯名曰「鐘靈啟聖峯」，即絕頂；中嶺自迦葉殿、勝峯寺，趺過華嚴、傳衣，盡於接待寺者是也。迦毘羅國淨梵大王因其山形像鷄足，遂更名曰「鷄足山」，名其洞曰「迦葉洞」，後訛為「華首門」。阿育王時，勅長者明智、護月、李求善、張敬成等來，創迦葉、圓覺、龍華、石鐘等庵，即為名勝之始張敬成，即今賓居大王也。考釋氏經典諸書，皆云：「迦葉尊者持衣入定鷄足山。」而世人賤近貴遠，妄謂西番別有鷄足，以便逞其荒唐奇怪之說，使人渺茫難稽。不知滇南在周時，版圖未入中國，原屬西域之地，為阿育王所封。且西方哈嘛僧，每年來朝鷄足者頗多；細詢之，皆云：自古相傳，此是迦葉守衣鷄足。使西方果有鷄足，又何為遠來朝禮？且崇禎𢈏辰，烏斯藏大寶法王亦遣其弟子來鷄足朝禮迦葉，則知此為迦葉入定之處無疑矣。按范石湖《吳船錄》：「唐乾德二年，詔沙門三百人，入天竺求舎利及貝多葉書。有繼業三藏，姓王氏，耀州人，預遣中。至開寶九年，始歸寺。」其分記西域行程有曰巍峯、曰鷄足山、曰優波掬多石室、曰王舎城、曰鷲峯、曰溫泉二十餘井、曰阿難半身舎利塔、曰畢鉢羅窟、曰阿難證果塔、曰輪王塔（輪王即阿育王也），又曰塔廟甚多。以今考《通紀》，考之《吳船錄》，証以梵書、《法苑珠林》，稽之畢鉢羅窟、鶴慶石寶，及阿育王遺跡。如《酉陽雜俎》之說，與范石湖皆異代同符。則此鷄足華首門即迦葉入定之處；而西番別無鷄足，不待辨而自明矣。" }, { "type": "head", "text": "天柱山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即鷄足中峯，今呼為四觀峯者是也。自明歌坪攀躋而上十里許，方至其巔。孤聳峭㧞，頂垂雲霞之表。遠近仰瞻，狀同天柱。" }, { "type": "head", "text": "花石山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即鷄足左峯。考《白古通》，名此峯為花石迴龍峯，又名鷄足為花石山，即指此山也。葢此山繇東轉南，逶迤起伏三十餘里。東南一壁，陡削千仞，嶙峋環抱，即羅漢壁、獅子林、九重岩是也。山中名剎多建其下岩壁間。茅菴團標，不下百所，修靜之士居焉。其上有石鼓峯、點頭峯、道冠峯，滿月山、集賢山，重岩洞、鳳眼洞最為奇雋。" }, { "type": "head", "text": "青檀山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即鷄足右峯。自山頂西北而下十里許，至檀花箐。此山峻偉寛平，東北與絕頂相對，有象王峯、蓮花峯、古碑岩、飛鳳嶺、太極嶺。西南與蒼山相對，有木香坪、撒馬塲。" }, { "type": "head", "text": "面壁山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺熊羆岡上四五里許。尊嚴𥤮湧，如巨人端坐。正向羅漢壁，肖達磨面壁之狀。" }, { "type": "head", "text": "象鼻山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "自明歌坪垂岡而下，至然燈寺。長三里許，宛然象鼻也。" }, { "type": "head", "text": "瓊樓山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺後，直連絕頂，高十里許。此山懸岩峭壁，插漢橫空。奇樹危石，怒𥤮倒垂。層級重複，有若瓊樓。" }, { "type": "head", "text": "天池山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "自點頭峯垂下，旁出天池。還源禪師於其下建白雲居，遂隱居焉。" }, { "type": "head", "text": "鳳毛山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寶蓮庵後。自仙鶴山垂巒右叠，有鳳毛儀彩之狀。擔當老人隱居其下。" }, { "type": "head", "text": "鉢盂山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石鐘寺前，下有鉢盂庵。山形豐隆圓起，正當兩澗之間。周環觀之，宛然鉢盂當胸也。" }, { "type": "head", "text": "馬頭山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白草龍下。有泉出於馬頭之下，即名馬頭泉。" }, { "type": "head", "text": "羅星山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在文筆山之東南，沙址村山尾併南村山尾兩交處。有山正鎮水口，周圍半里。" }, { "type": "head", "text": "紫芝山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在雙水澗之上。其山紫色，如靈芝結朶。" }, { "type": "head", "text": "蒼波山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在拈花寺後。繇青檀山檀花箐自西而南，過金母山、白石崖，綿亘四、五十里。至此𥤮起圓峯，迴對天柱，山形如几案。" }, { "type": "head", "text": "蹲象山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "繇蒼波山之東北轉而西向，長二里許。為拈花寺對案，形如象蹲。" }, { "type": "head", "text": "駢指山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "自蒼波山之西，繇辭佛臺過峽，斜拖一支，與蹲象山相對。" }, { "type": "head", "text": "松雲山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺下，萬松庵之後。亂松連雲，長三里許。人行其中者，希覯日月。" }, { "type": "head", "text": "臥獅山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即南村後山，在白石庵下。勢如臥獅，俗呼為羅磨祖山。" }, { "type": "head", "text": "文筆山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即塔院山。以其在東，上又有塔，故名。" }, { "type": "head", "text": "滿月山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺後。此山從九重崖分脉，豐偉端好，形如滿月。" }, { "type": "head", "text": "仙鶴山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石鐘寺後。山形橫展，勢如翔鶴。" }, { "type": "head", "text": "錦霞山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寂光寺後。山形聳秀，嘗有晴霞冠翼其巔。" }, { "type": "head", "text": "紫雲山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即大覺寺後山。迴偃崇隆，形如覆雲。" }, { "type": "head", "text": "鐘靈山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在勝峯寺後。山形秀美，謂為一山靈氣之所鐘也。" }, { "type": "head", "text": "花影山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在萂勒地之後，又名馬鞍山。其峯頭與馬鞍相似。" }, { "type": "head", "text": "鳳凰山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在傳衣寺後。其山勢如鳳翱翔而下。" }, { "type": "head", "text": "象頭山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大士閣之後。形如象頭，鼻耳皆具。" }, { "type": "head", "text": "金母山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "俗名金老太山。在河子孔上，高四五里。嵯峨雄俊，正對絕頂。金母即聖母也，其下有聖母龍王廟。" }, { "type": "head", "text": "白花山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍華寺之後。山勢崇湧，因前建有觀音閣，遂呼為白花山。" }, { "type": "head", "text": "插屏山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿後。高岩橫展，宛若屏開。" }, { "type": "head", "text": "高鼓樓山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在花影山之左。" }, { "type": "head", "text": "天鼓山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在滴水崖邊。其下空洞，人履其上，足聲逄逄然。嘗有大白蟒出現，俗相傳見者主吉。" }, { "type": "head", "text": "集賢山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在片雲居之後。繇九重崖而下，別起一峯。穹窿秀出，樹石掩映，下有流泉遶之。" }, { "type": "head", "text": "凌霄山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在凌霄庵後。其山自明歌坪側垂而下，至此忽𥤮湧，宏大寛廣，勢欲凌霄。" }, { "type": "head", "text": "西顧山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即九重崖盡處，與文筆山相對。山勢至此迴顧中峯，巒岫皆似西向。" }, { "type": "head", "text": "青陽山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西顧、文筆兩山外。相去里許，更湧一山，豐隆有勢，實居震方，故得青陽之稱。" }, { "type": "head", "text": "片玉山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖下，集賢山之左，另聳一峯。順崖南行，勢不甚遠，而瘦削有致，如禽翅直豎。" }, { "type": "head", "text": "西來山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白石崖之西。此山自青檀山太極嶺，層叠起伏，迴翔幾折，至此忽起一山，更為雄𥤮。自此而下，遂為金母山、白石崖，諸峯皆極奇秀。" }, { "type": "head", "text": "公幹山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鷄足山東南。自九重崖叠下鷄坪關，迤𨓦南行，起而為朝陽哨坡。平原廣衍五六十里，𥤮起數峯，形如羣仙拜舞。東面大河，又起而為廣黃山。西對煉洞，又起為馬益龍山。形勢寛舒，峯巒磊落，為鷄山之几案。" }, { "type": "head", "text": "牟尼山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鷄足山左峯之外，東北去四十里。自魚盆、甲庒迤𨓦而上，𥤮出一峯，高二十里，山形如蓮花，多崖巒洞穴。西南與絕頂相望，有大石洞鸚鵡郎。東北臨金沙江，有四角山青石岩。" }, { "type": "head", "text": "大覺山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鷄足山東去九十里，即賓川東山之支。面對鷄足，山勢崇隆，遠近瞻望，峯巒最為奇秀。上有吉祥寺，鷄山大覺寺僧徧周建。山之西麓又有聖泉庵，皆為鷄山之別院也。" }, { "type": "head", "text": "峯", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "四觀峯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "四觀峯即天柱山之高峯，乃鷄足絕頂處也。峯勢𨺗絕，四望上聳霄漢。秋冬時有積雪，青雲籠繞，蒼素萬狀。攀躡而登至頂，平正如舒掌。自東及西一里許，南北僅八十步，張直指建羅城于其上。樓四闉，東曰「日觀」，西曰「海觀」，北曰「雪觀」，南曰「雲觀」。日觀，觀日出也。海觀，觀洱海也。遙望洱水，光平如面，正當山麓。雪觀，觀西域雪山也。雪山正當西北，干霄插漢，瑩潔如銀，然非清霽素朝，不可望見。雲觀，觀佛灮也。夏秋之間，天氣明爽，有時白雲布滿空界，如銀海晃耀。即于白雲中，現大圓光，外暈五六重，每重五色，中虛明如鏡。同觀者，雖千百人，各見己身，不見旁人。雖舉手動足，拱揖禮拜，無不肖像，是謂「攝身灮」。又或現圓灮如虹霓；又或現白毫灮，周圍籠映恒數十里；又或黃灮布滿峯頂；又或光中現銀船往來，篙楫具僃。禮佛者，齋宿祈禱，則佛灮變現，種種不一。四觀之名，繇是而起。遊者東繇猢猻梯上，西繇束身崖下。" }, { "type": "head", "text": "翠屏峯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在捨身崖前，一峯附崖並起。自南而西，高數十丈，濶如之，橫展如屏。自上觀之，頂與崖平。自下瞩之，峯身為崖所掩，莫可辨識。惟自禮佛臺斜眺，則別峯森秀，𨺗削爭奇，與崖乍合乍離；迴灮互影，巧若施設。雖江郎三片，不為專美矣。" }, { "type": "head", "text": "玉枕峯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯後。狀如玉枕橫峙，高可數十尺。" }, { "type": "head", "text": "石鼓峯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖西。憑依嶺脊，南崖魁傑雄𥤮，嶔崎百狀。東九重崖，西獅子林，兩翅橫開，若為所掖。𨺗聳千仞，翠在栴檀林上。聳出層雲，秀削孤峙。" }, { "type": "head", "text": "象王峯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在飛鳳、太極二嶺之中。其峯𥤮濶寛厰，層雲籠映，高霞繚繞，較諸峯獨為雄秀。" }, { "type": "head", "text": "鳳頭峯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在銅瓦殿下。𥤮出昻起，高四十尺，形如鳳頭。" }, { "type": "head", "text": "蓮花峯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在象王峯之右。岫巒森秀，狀若蓮花。離離蔚蔚，遠浮霞氣之表，乃聖僧所居也。" }, { "type": "head", "text": "巖壁", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "捨身巖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯西南隅。下嵌上𥤮，憑㨿其上，若飛梯躡空，不復知下之仍有地也。愚人登此，捨身荒徼，冥頑化之不可，憫之者甃磚為垣以阻之。今環為城墉，足跡罕至，此風遂絕矣。" }, { "type": "head", "text": "華首門一名「迦葉門」，載《通志》", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "華首門在四觀峯南側，巖如平劈，高數百仞，廣且數倍。巖壁有痕，內剜厥，狀如門，雙闕宛然。上簷飛𥤮丈餘。周迴隆起，圜扉對掩，中裂一隙。其門左右各三丈三寸，高倍之，所謂迦葉奉佛金縷衣入定處也。壁間餘瀝津津，遊人取以洗目，俗呼為眼藥水。崖向西南，終夕晅暘，而水不盈勺；朝暮嘗盈，夙稱靈異。加之此巖平削千仞，仰視矗𨺗，俯瞰無際，而門嵌其中，鬼斧神工，至此窮絕。東自猢猻梯，西並捨身崖以抵束身峽，橫亘二里，俱自山頂平剖直下。至此叠為細紋，緣如腰帶。鑿壁為路，行者隨紋躡縷，恍若蟻之緣壁。從此下墜，尚有數級乃抵放光寺。上眺則縷紋交叠，繚白摺青。且面曝西暘，苔草雜色。雖丹青窮巧，不能繪其錯麓矣。" }, { "type": "p", "text": "按《大理府志》，迦葉門俗呼為華首門。此迦葉波入定之地，在鷄足山頂。唐南詔永貞間，有僧小沈，與二僧同結茅鷄足。一日自城歸，見二僧，問食。二僧曰：「汝從城來，反索食於我耶？」小沈遂走叩迦葉石門，訇然中開。二僧追呼，至則石門閉矣。二僧悔恨，焚身門外。焚處生栢二株。或謂小沈乃迦葉化跡也。《滇志》同" }, { "type": "p", "text": "又按《通志》李逸民〈遊山記〉：嘉靖間，有一僧自遠來，徑投石門，結草以居。自誓苦行，三年滿而後去。期滿之夕，夢石門忽開，中有多僧，延之使入。見殿宇金碧，門上各有金字對聯，惟正殿有金鎖不開。左堂僧眾皆黙坐，右堂如齋厨設供。謂僧曰：「汝勿去，得乎？」僧曰：「吾有願欲遊名山，尚未得住也。」言已而窹。猶記對聯，識而藏之。" }, { "type": "head", "text": "屏風崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門下，放光寺之後。高三十餘丈，濶亦如之。直插橫開，如斧削石磨，左右勻停，宛然玉屏也。" }, { "type": "head", "text": "羅漢壁", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "羅漢壁在四觀峯東，從仰高峽橫𥤮而起，西抵旃檀林。𨺗壁橫開，崚嶒聳叠，垂綃捲幛，連亘四里。西來寺嵌其西隅，為陝僧所棲。碧雲寺綴其東坳，為燕僧所止。而西來一帶，崖壁尤奇，拏雲激浪，凹𥤮崎削，迴曲萬狀。崖下靜室，刳壁累石，高下駢嵌，若蜂房燕窠。咸剜木筧泉，互相貫注，以資瓢鉢。" }, { "type": "head", "text": "觀音崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林雪印靜室之下。" }, { "type": "head", "text": "般若崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁下。側倚東澗，另闢𡽡岏。禪師古亭結精廬其間，名般若庵。緣石磴而登，俯瞰壑中，梵剎攢隱；仰瞻翠嶂，樹石蒙叢，幽險之觀，此亦稱最矣。" }, { "type": "head", "text": "紫栢崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁下，白雲寺右嶺。上原有靜室，今廢。" }, { "type": "head", "text": "霹靂崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鉢龍室之後。絕境天開，聳削異勢；烟嵐旋繞，樹石錯映；朝昏󳯝變，橫側殊態。觀者危心遜目，不能自已。" }, { "type": "head", "text": "勒馬崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林左，高可百仞。其崖頭勢如奔出，而能頓駐，有勒馬之勢。" }, { "type": "head", "text": "九重崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "九重崖在石鼓峯東。從羅漢壁而來，嶺岡東行至此迴掉，與西峯相顧。其崖上負岡脊，下臨層巒，聯羅漢壁。特角互峙，前對青巔，曰如翠屏嵐幙；下視眾壑，凸凹差互，剎宇隱見，松檜層深。山中勝境，獨此隱僻。東崖人跡罕及，自非一念精修之士，鮮或棲焉。岩東石竅有泉珠迸，分給諸廬。岩畔有飛石覆空，而懸若墜復，倚觀者危之。" }, { "type": "head", "text": "蕉鹿崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即九重崖迴龍峯也。" }, { "type": "head", "text": "白石崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "白石崖在南山東陲，乃鷄足西峯將盡之處。迴巒北向，返拱正峯。石骨𤫩瓏，竅孔空漏，穿穴互通，出沒隱見。而石色瑩白，少雜赭翠。天劃神鏤，莫喻其巧。雲邑楊氏憑崖架閣，梯空而居。加以此境別出，不附眾山；徑曲途隱，俗駕莫遘。可謂棲幽之勝境矣。" }, { "type": "head", "text": "滴水崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即玉龍瀑懸崖，在天鼓山之下。千章叢雜，崖壑層深，加以懸瀑飛流；上下者至此，鮮不駐足遡觀，移時嘆賞。" }, { "type": "head", "text": "重陰崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林慧光靜室之上半里許。崖高數丈，其下容四五人。深林密翳，雖亭午杲烈，不見曦影。" }, { "type": "head", "text": "猢猻梯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在銅瓦殿後，乃絕頂峯巖下垂之脊。石齒稜稜，僅可容足。壁立𨺗上五十餘級，落手投足、支膝抵胸，始得進步。登者不得下視，下視則䰟搖足酸，不能自主。" }, { "type": "p", "text": "按《郡志》，名「覩光梯」。石磴嶙層，高數十仞，遊人匍匐而上。此間望佛光出現，更為明顯。" }, { "type": "head", "text": "壽星崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林守白靜室之上。高數十尺，孤孑挺㧞，狀若南極老人之首。" }, { "type": "head", "text": "千花崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九子溪東。壁嶔嵌叠磊，異卉叢生。迴嵐隱映，如纓絡貫花。" }, { "type": "head", "text": "佛手崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在袈裟石左。插空支聳，正如佛掌橫舒。" }, { "type": "head", "text": "背光崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "大背光崖、小背光崖在華首門之上，四觀峯之下。懸崖萬尺，壁立如斧削。左右稍作囘曲，如佛背光。此崖奇險，冠絕一山，雖猿猱不能升也。" }, { "type": "head", "text": "獅子口", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大觀閣西三里許。南北兩崖，傑峙爭高。中通一路如咽喉。有踞之地吞天之狀。" }, { "type": "head", "text": "金猊崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在小華首門崖下。懸壁直下，削如立掌，中𥤮。崖頭長數十尺，形如狻猊。左顧青獅，右望白象，宛然三大士所乘跨也。" }, { "type": "head", "text": "青獅崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在小桃源洞前，與金猊崖相去三十餘丈。" }, { "type": "head", "text": "白象崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在收蛇洞前。金猊、青獅、白象三崖，極威雄踞伏之勢，而金猊稍大，尤魁傑也。" }, { "type": "head", "text": "滴雪崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九子溪頭，初獻水之上。" }, { "type": "head", "text": "長離崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在插屏山後。《文心雕龍》云：「彩如宛虹之奮髯，光若長離之振翼。」宛虹，龍也；長離，鳳也。是崖之得名，葢本於是。" }, { "type": "head", "text": "文殊崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在文殊閣舊址之上。" }, { "type": "head", "text": "叠書崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在小華首洞右。崖石層摺，累數十叠。苔繡草衣，剝蝕茸襯，宛然書史堆叠。上有輭瀑紛披，而飛嵐濺霧，甚具奇致。" }, { "type": "head", "text": "楞伽崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在藏頭庵上。以其險絕不可往，故名。又曰「玄鹿崖」。" }, { "type": "head", "text": "小猢猻梯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍吟壑之西。懸級危仄，攀附而登，繇猴子洞至藏頭庵。" }, { "type": "head", "text": "古碑崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在木香坪半山。其地有觀音顯化碑。" }, { "type": "head", "text": "檀溪崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺後，俯臨𣸧溪，上下懸絕，莫可攀倚。楞伽室即建其上。" }, { "type": "head", "text": "聚仙崖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在檀溪之西，相去里許。" }, { "type": "head", "text": "栴檀林", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁、獅子林之下。其上則崖壁插空，巒岫阻日。稍隠而下，幽崖叢柯，迴映負險。加以𣸧洞迷嵐，懸流絕嶂；層林雜木，凌空交合。一念精修之士，多或憑崖結室，依石支广。肰而遊軒罔過，界宇孤僻。所謂「修修釋子，渺渺禪棲」，真堪托勝怡情，𣱵絕塵慮矣。" }, { "type": "head", "text": "洞", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "玄關洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在禮佛臺前。三面絕壑，下懸𥤮石駢𠋣其上。中迸成隙，東西交透。西穴下臨棧木，嶄壑而度。繇穴洞宛轉東出，即躡小石臺，俗呼為「太子過玄關」。洞穴竒險，於斯為最。" }, { "type": "head", "text": "石漏洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石漏泉之左。𣸧可丈許，中出泉如石漏。" }, { "type": "head", "text": "文殊洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在絕頂後，文殊閣旁。今閣圮廢，故址尚存。" }, { "type": "head", "text": "仙奕洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在文殊洞前，虎跳澗之上。相傳仙人奕棋於此，故名。其上有棋枰石，今誤為真武洞。" }, { "type": "head", "text": "獅子洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍吟壑右，覺林寺址之上。懸崖西𥤮，自玄關層累下墜，中橫一線，側㠌其間。其門東向，中不甚𣸧；惟外徑𣣱遶，緣崖引棧，披烟躡虛，有若猿猱之捫歷矣。" }, { "type": "head", "text": "石广洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一名雲歸處。在獅子林陝西僧靜室之右。高丈許，𣸧一丈四尺。昔有僧棲禪其中，以石為牀竈，今存焉。" }, { "type": "head", "text": "白虎洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在伏虎庵拜佛石下。此洞乃一片大石橫架而起，中可坐十餘人。" }, { "type": "head", "text": "斜陽洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在神足峽東。洞不甚𣸧，但高而難登。洞前有石柱一根，好竒者梯之而上，如猿猱之緣木也。其洞面向檀花箐，斜陽對炤，晚霞麗空；洞中晴晃，別一天地。" }, { "type": "head", "text": "古佛洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "古佛洞在八功德水之上。石竅橫并，儼若胡牀，僅堪容膝。" }, { "type": "head", "text": "落伽洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "落伽洞俗名猴子洞，在魯擺室削壁下。洞出清泉，四時不竭。昔有行僧大千隠居於此。法師自如與之遊，為改今名。" }, { "type": "head", "text": "真武洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九子溪東，真武廟側，洞因廟得名。水出其右，即三獻水之一也。其洞西向，頗隘。中有一潭，不竭。土人目為諸龍湫之首。" }, { "type": "head", "text": "黑熊洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在落伽洞左崖下。舊傳有黑熊居此。法師所庵曾於此洞談《法華經》。" }, { "type": "head", "text": "鳳眼洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁、西來寺後。絕壁上一崖外附，東向成門。前有橫石，凌崖上跨；中透小隙，日光注焉。洞不𥥆𣸧，而潔淨可居。" }, { "type": "head", "text": "楊黼洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁西危崖下。楊黼者，大理人，栖息於此。二十年得道而去。其始末詳〈人物志〉中。" }, { "type": "head", "text": "重崖洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即白鹿洞。在九重崖絕壁。迴𡶶返向青檀山，上豎巨木崖間，斧痕為級以升，又躡石痕捫壁而上。崖畔穹肰，如飛簷上覆。宴坐其中，肆目南眺，水目、天花諸巒羅供，有奔役之勢，自非烟褰雨霽，莫辨此遙岫矣。" }, { "type": "head", "text": "麒麟洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林大力、南宗二靜室左澗中，即珠簾水飛注處。" }, { "type": "head", "text": "金華洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在檀花箐西，金華庵西北，即𡶶頂西岡將盡處。崖懸路絕，層巒危聳，與列岫爭竒。人跡罕至，有僧南松嘗止靜其間。" }, { "type": "head", "text": "仙鶴洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲寺、補處庵右百餘步。三石攅起，上累一小石，有似鶴頂。洞邊多產松菌、靈芝諸異艸。" }, { "type": "head", "text": "華藏洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即大石洞。在鷄坪關後石洞村，乃此山後嶺向北環轉處。山至此伏而再起，另闢洞天。洞門宏厰，高九丈，濶七丈。漸入漸高，𥥆窕𨺚𣸧，石乳凝滴，結而為笋。高者如塔如柱，又綴而為幡幢纓絡。鬼工天巧，名狀都絕。兼有石臺、石人、石牀、器、獅、象、羊、虎、禽、魚、花、樹，羅列其中。進至一處，有石穹窿，擊之吰肰如鍾；又有稍𨺚起處，其聲逄肰如鼓。俗亦以石鍾、石鼓呼之。左右小洞曲穴不可枚數，洞天之竒，於斯極矣。" }, { "type": "head", "text": "小桃源洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在小華首門之東。以其石寛厰，下臨絕壑，山路險峭。土人嘗避兵於此，故名。" }, { "type": "head", "text": "小石洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大石洞東五里，外窄中𣸧。秉炬而入，門竅層叠，竒𢲘不盡。中有𣸧潭，人傳有龍潜焉。清窅冷寂，遊者不能久留，實茲山之幽異處也。" }, { "type": "head", "text": "騰蛇洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "騰蛇洞在後山東壁。相傳有異書及《法華經》藏其中，恒有毒蛇守之。人或援藤而入，多被跌傷，故罕至焉。又名藏經洞。" }, { "type": "head", "text": "收蛇洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "收蛇洞在小華首門西。有石竅，其𣸧不知幾許。古昔相傳有異人以咒術收蛇其中，故此山蛇不傷人。" }, { "type": "head", "text": "黃猿洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺前小瀑布下，大士閣之東。恒有猿猴蓄山果其中，人往覔焉，或得數斛。" }, { "type": "head", "text": "泉經洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在洗心橋邊，聖母水潭西二十步。或歳水澇，此洞出水，則次年必旱，農家每以為占。" }, { "type": "head", "text": "卧虎洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白石庵後。" }, { "type": "head", "text": "紅蛇洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "紅蛇洞在接待寺，三家村西箐內五里許。每秋前，有小紅蛇出卧石上而不傷人。" }, { "type": "head", "text": "岳山洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺之下。" }, { "type": "head", "text": "藏頭洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門北岫側，歷落㠁牙。昔周哲於此洞修煉。多藏經史道書，人罕見之，故名。" }, { "type": "head", "text": "玄鹿洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在楞伽、虎嘯二崖之間。𢈏子春，知空、眼藏搜攬竒勝，登小沈臺，見藏頭庵北懸崖之上，古木叢蔭處，有玄鹿二，呦鳴而出，馴擾不驚，如相迎之狀，故名。" }, { "type": "head", "text": "箐口洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖下，塔院之北。洞不甚大，而林木茂密，境界幽窅。" }, { "type": "head", "text": "碧雲洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在幻空閣左崖半。可坐五六人。" }, { "type": "head", "text": "玄玄洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鶴峋碑崖畔。絕壁數十仞，空洞臨危。其𣵫廣莫測，而無路可登。自非飛鳥翱翔，莫得窺其幽奧矣。" }, { "type": "head", "text": "壺天洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在真武洞之上。竅穴玲瓏，廣一丈五尺。有竒葩異卉，翠竹碧羅，擁蔭其門，儼肰仙客棲真之洞天也。" }, { "type": "head", "text": "小蓮房洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在千華崖之下。怪石隠門，人跡罕至。盖猿猱棲息之所。" }, { "type": "head", "text": "大蓮房洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在小蓮房洞之上。" }, { "type": "head", "text": "飛光洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在背光崖之西。洞中可坐十餘人。夏秋之際，嘗有金光飛遶其處。" }, { "type": "head", "text": "石室洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子口之西。弘厰幽邃，中湧流泉。" }, { "type": "head", "text": "丹霞洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林後山下十里許，昔有僧習禪其中。孤邃幽險，不易居也。" }, { "type": "head", "text": "一念洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在功德庵之左，寛一丈三尺。" }, { "type": "head", "text": "蟄龍洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在翔龍寺之西，隔澗懸崖之上。" }, { "type": "head", "text": "隠顯洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在袈裟石左。上下二洞，空怪相連。棲真之士每神娛其間。" }, { "type": "head", "text": "小華首門", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門下層，小𣑯源洞之右。此處又下一層，平出三崖，中曰金猊，左曰青獅，右曰白象。一名「小華首門」。" }, { "type": "head", "text": "羚羊洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迴杖處之下。" }, { "type": "head", "text": "老古洞", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在覺靈寺右嶺上。昔有僧老古，穴土為洞，棲禪於此。" }, { "type": "head", "text": "臺", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "禮佛臺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "禮佛臺在束身峽西南。𡶶頂三面絕壑，南向木香坪，後有伏虎庵，前為玄關洞。昔時古行之士恒於其上禮佛，以致精虔。李中谿愛其竒勝，於此建賔蒼閣。以其面對點蒼山，宛肰天外屏畵也。" }, { "type": "head", "text": "望臺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "望臺在獅子、栴檀二林之間。自橫亘大嶺，分岡南下，𨺚起一𡶶，東界獅子林。披林縈磴，若穿翠幄。登此始見𡶶頂西懸，故以「望臺」名。小阜聯𥤮，如貫珠󳯝墜。" }, { "type": "head", "text": "指顧臺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在點頭𡶶之下。自九重崖達獅子林，路經其處；指顧合山庵寺，如觀掌果，歷歷分明。" }, { "type": "head", "text": "阿難臺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門左，面臨蒼洱。" }, { "type": "head", "text": "妙高臺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在玄關之右，寛可二丈三尺。" }, { "type": "head", "text": "小沈臺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在藏頭庵前。群𡶶拱抱，叠嶂迴環；澗溪竹樹，無不生情，勢若雲霞擁月。" }, { "type": "head", "text": "辭佛臺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "辭佛臺在白石崖東大路傍。繇南山北轉，為登山初境。上有小塔，凡入山禮佛者，歸路至此，迴望山頂，作禮辭佛，以伸眷慕焉。" }, { "type": "head", "text": "坡", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "解脫坡", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石鍾寺下，大士閣上，長可三里。西望玉龍瀑，登山必經之處。" }, { "type": "head", "text": "蜜哆坡", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在積行庵傍，水月庵上。" }, { "type": "head", "text": "火雷坡", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在拈花寺右，石蟇江外。此山高一里，長五里。自煉洞西山頂分支東北向，逆上倉湖之水為石蟇江，與鷄山諸溪之水合流而為煉洞河。" }, { "type": "head", "text": "岡", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "迴龍岡", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺前。從中𡶶斜分一嶺，自東向西，正對飛鳳嶺。迤𨓦起伏，長二里許。" }, { "type": "head", "text": "熊羆岡", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺後。此地原為熊羆窟穴，先時，有南京老僧真圓習靜於此。熊羆漸隠，遂建梵剎。" }, { "type": "head", "text": "橫琴岡", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在古雪齋、片雲居之前，塔院之上。垂巒平亘，狀若橫琴。" }, { "type": "head", "text": "振衣岡", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在文筆山之南。絕壁百仞，上有平岡。俯視接待寺、河子孔諸景，了了可畵。" }, { "type": "head", "text": "嶺", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "飛鳳嶺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即鷓鴣山也，在放光寺西。山形自古碑崖翔舞而下，其長數里，宛肰飛鳳。" }, { "type": "head", "text": "御風嶺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "繇白井庵前，下至會靈庵。起伏延衮，長五里許。清溪交流，長松掩映，逰人經此，有憑虛御風之想。" }, { "type": "head", "text": "太極嶺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在飛鳳嶺之右，既圓且正，形如太極。四週諸𡶶簇起，並秀爭竒，恍肰媚靈於茲嶺也。" }, { "type": "head", "text": "雙泉嶺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在覺林寺右。" }, { "type": "head", "text": "拂袖嶺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一名蛇伏岡。在西竺寺前。自息隂軒左，斜拖而下，繇西而東，至牟尼庵約一里許。細瘦橫披，如拂袖之狀。" }, { "type": "head", "text": "石", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "棋盤石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在絕頂之西，束身峽上，文殊閣前。南北兩崖夾墜，而石懸其中，平整如盤。世傳昔有兩仙對奕於此，原有三十二子，於今亡矣。" }, { "type": "head", "text": "昇仙石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在捨身崖東，玉井峽之上。高五六尺，寛平，可坐二三人。俯臨絕壑，上逼層霄。登其上者，矌肰遐覽，俗慮頓空，飄飄肰有羽化昇仙之意。" }, { "type": "head", "text": "華津石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀𡶶後，休歇處之前。寛二丈，高三丈。一片橫斜，上可坐數十人。石面浸出，流泉注滴石下，即滙而為三極泉。" }, { "type": "head", "text": "眠獅石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在栴檀林烟霞室右。其石高一丈六尺，廣九十圍。層叠兩級可攀而升高，下迴凹處可坐十餘人。石隙生大樹，高七八丈。修柯曳雲，濃葉蔽日，籠罩婆娑，故堪玄賞。" }, { "type": "head", "text": "子母石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大乘庵左。其大石高一丈三尺，廣可一百一十圍，古意崚嶒。有級可升，上可坐三十人。更左三十步，有石差小，亦偉俊可觀。旁更有數石，半露半藏，僃極嶔崎之勢。" }, { "type": "head", "text": "袈裟石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在銅瓦殿。有坡，野卉蒙茸，別具幽勝。相傳當日尊者曬衣其上，青石白觔，其文縷縷，領褶俱全，宛肰袈裟鋪覆，因名焉。其上原有小閣，為比丘棲禪之所。" }, { "type": "head", "text": "玉屏石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在簑衣庵舊址。其石高一丈一尺，濶七尺。正面平削，宛肰插屏。下又有小石，方正可作坐墩。旁立古木一枝，大八九圍，高四丈許，蒼肰掩覆，勢頗相得。" }, { "type": "head", "text": "獅頭石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿西三十步。高丈許，大八、九十圍。前張吻如獅口，生樹二枝，掩映葱倩，培增竒致。謝東山〈逰山記〉曰：「殿西數十武，有盤陀石，可坐十數人。崖畔孤懸，不可行而至。」考此山，別有盤陀石，在放光寺西，此故名獅頭石。謝公落筆偶誤耳。謝即近時人，慕晉謝安之為人，故號東山。其逰覽之興，果堪追配晉人。東山之號，非浪稱也。" }, { "type": "head", "text": "盤陀石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "盤陀石在放光寺西崖，藏頭庵下。石高一百二十尺，直立如笋，亭亭上擎。雖附崖而起，不與崖合，挺肰離立。架橋而度，頂平可二十餘尺。上搆小亭，危聳特絕。行僧大千嘗趺坐於此。後當飛泉搖曳，叠嶂縈流，幽異孤渺，別具靈秀。逰者扶杖而登，下臨絕地，峯壑羅列，故堪竒賞。" }, { "type": "head", "text": "半落石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在盤陀石左數十步。其石附崖而生，𥤮兀欲堕，下臨千尺之磎。" }, { "type": "head", "text": "跏趺石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在觀音崖下。其上平正，故堪結趺入定。" }, { "type": "head", "text": "片雲石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林純持靜室。側高二丈，寛丈許，可坐二十餘人。旁有流泉，美冽甘潔。" }, { "type": "head", "text": "移石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺右坡。石高一丈二尺，廣四十圍。此地舊為羅漢寺，石原在寺內，僧眾嫌之。忽有人來云：「此石可移也！可為我具食。」僧入厨治齋，既出，則石已移出寺外，其人不知所往矣。或云：「是潭中老龍，特示靈異耳！」" }, { "type": "head", "text": "翠屏石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林中，一𡶶高聳，四面如削芙蓉，而金粉雜鋪，彩文如繢，上刻「翠屏」二字。" }, { "type": "head", "text": "雲生石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林𡶶頂。其大數圍，高二丈三尺，傍有小石潭。凡山中欲雨，則此石傍必生濃雲，如車葢散布蒙密，其雨即至。" }, { "type": "head", "text": "金剛石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺門內。高一丈一尺，寛可三十圍，崢嶸兀𥤮。上建小亭，名「四無亭」，可容數客。石脚有空凹處，可以趺坐。" }, { "type": "head", "text": "雲鶴石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "大石五六倚叠，河子孔之上，乃中谿李公所題。" }, { "type": "head", "text": "放光石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在勝𡶶寺前。其石大小不等，五色俱偹，各具六稜，可供清玩。" }, { "type": "head", "text": "兠率石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在彌勒院左。兩石連生，參𠋣作勢。高五丈許，頂寛平，可坐數人。紫苔交錯，有如繡𦂶。" }, { "type": "head", "text": "螺文石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在慧燈庵右，狀若螺紋。" }, { "type": "head", "text": "牛首石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿門外，土地廟前。狀如牛首，俯瞰眾壑。有老樹數枝，盤根其上。" }, { "type": "head", "text": "曲筧石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林六般羅密靜室之下。其石嶙峋當路，靜室比丘引泉資汲者，必經其石之腰，苦於不能直度。乃刳木為曲筧，遶石而流，故名。" }, { "type": "head", "text": "念佛石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在二天門上，頂可趺坐。朝山比丘、修淨土者，嘗於其上黙坐念彌陀焉。" }, { "type": "head", "text": "霹靂石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鉢龍室之後。其石嵯峨兀𥤮，若不可犯。石之上更有大石，中開一隙，若離若合，險怪岈岠，恍若雷轟。傍有老樹怪藤，特𦔳竒古。石頂正平，躡級而登，可坐數十人。前後百步內，大石二、三十枚，各具異勢。其衝肰負土而上者，若熊羆之登於山；其嶔肰相累而下者，若牛羊之飲於川。柳子厚所云，未足當也。" }, { "type": "head", "text": "砥石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲居前，倒影池之右。石高五丈，廣三十圍。頂平如砥，上坐五六人。" }, { "type": "head", "text": "伏虎石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲居左。高八九尺，長二丈許。遙睇近觀，周迴審視，宛肰蹲虎，首尾高下，無不勻似。" }, { "type": "head", "text": "箕踞石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石鐘寺左。平岡上大石數塊，橫側異狀。上有古樹數枝，叢䕃周覆，真可供幽人之箕踞矣。" }, { "type": "head", "text": "笋石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在念佛石上。矗立如笋，最為孤峭。" }, { "type": "head", "text": "凭欄石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在念佛石上。形如欄檻，下臨絕壑。凭倚遙觀，則蒼山如案，洱水如巵。" }, { "type": "head", "text": "仙人牀", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門傍，左右兩座對列。其上寛平，宛肰牀榻，可供坐卧。" }, { "type": "head", "text": "阿闍石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門崖右。阿闍世王曾于此朝禮尊者，故名。" }, { "type": "head", "text": "魚頭石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺右，屏風崖下。高七尺五寸，尖唇外𥤮，恍若魚頭。" }, { "type": "head", "text": "金鰲石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在銅瓦殿右。長數十丈，昂首之勢，儼若鰲山。" }, { "type": "head", "text": "流雲石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在無字碑下。高五六尺，廣丈許。" }, { "type": "head", "text": "雙柱石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在玄鹿洞左。兩石連峙，直立如柱。" }, { "type": "head", "text": "龍樹石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍華寺門左，相去一百九十步。其石正方，高八尺，周圍四丈三尺。上生樹一枝，大十二圍，高五丈餘。一根分作二枝，其幹相抱，葉復作二種，有老藤蒙綴。旁有小樹一枝，高二丈，其根皆蟠石而下，入於土。石之東南又有古樹五枝，茂密隂森，以𦔳幽異。" }, { "type": "head", "text": "拜佛石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在伏虎庵前。其石高丈許，𥤮臨虛崖。登躋其上，骨悚神慄。嘗有行僧履而拜佛。肰須一心朝向，絕去瞻顧，方能俯仰起伏。若左右旁視，即匍匐欲墜矣。" }, { "type": "head", "text": "鬼工石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在玄關之上。大小數塊，委叠相倚。怪譎險側，欲墜欲崩，不可名狀。" }, { "type": "head", "text": "無字碑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "大石二塊，宛肰碑碣，在羚羊洞之上。知空、眼藏𢲘幽攬勝，不辭危險，無竒不搜。行至此處，小遇霧雨。知不可登，遂扶杖而囘。兩人以為勝遊之大缺䧟也。道友仙陀為題其地曰「迴杖處」。" }, { "type": "head", "text": "爛柯石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在伏虎庵左，棋枰石之側。" }, { "type": "head", "text": "生公石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁德上靜室之下。大小數十塊，或蹲或倚，如拜如侍，宛肰群聚點頭之狀。" }, { "type": "head", "text": "小盤陀石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "有二，在大盤陀石之左二百四十步，旁有古樹三枝。" }, { "type": "head", "text": "潄玉石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在靜林居前路下，高五尺。其頂寛平坐五六人。雙澗夾流，清潄如玉。" }, { "type": "head", "text": "謫星石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍藏谷中，放光寺前後。大小數十塊，竒形怪狀。高者百尺，小者丈餘。或如正士危坐；或如武夫肅衞；或如竒鬼猛獸，森肰欲搏人；或如金翅劈空，騰蛟戯海，有飛舞奔躍之勢。山石之竒，目中未覩，遊至此觀止矣。" }, { "type": "head", "text": "嶧陽石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "又名天磨石，在羅漢壁絕頂之上。兩石相壘，高數十尺，最為竒險。" }, { "type": "head", "text": "三笑石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石梁橋西北。大石三塊，相並𣣱𠋣。雄偉𥤮兀，頗有嶲致。" }, { "type": "head", "text": "老人石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在黑熊洞左。㧞地矗起，形如老翁。" }, { "type": "head", "text": "水心石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在岳山洞西大澗中。高十三丈，廣倍之，頂平如掌。" }, { "type": "head", "text": "三多石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在二殊室之下。大石三塊，相去各二十餘步。上石高七八尺，其根空而出泉，狀若雲之倒垂。中石高丈許，𥤮兀竒偉。下石高二丈，頂方且平，可坐十餘人。" }, { "type": "head", "text": "九品石", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石梁橋東。石甚竒𨺗，有僧刻「九品往生」四字於其上，故往來者，遂呼為九品石。" }, { "type": "head", "text": "峽", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "束身峽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "束身峽在絕頂西，文殊閣前。兩崖對峙，中分一徑，僅容人身穿過。徑中流石歷落，擁足礙履。行者𠋣側，不能自持。可二里許。" }, { "type": "head", "text": "藏書峽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在魯擺靜室之左。" }, { "type": "head", "text": "仰高峽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一名五十三叅。在迦葉殿北，羅漢壁西，即登𡶶頂大路。轟巒𥤮石，𧇊蔽左右。中逕若剜，厓壁欲合。行者視前，以為路窮。更轉更睇，窅曲森險。俯瞰林壑，仰眺岑嶺。一步一景，倐忽互換。𨿽屢遊者，亦疑誤焉。崖中吐三獻水，足資行者之渴。周直指建亭於斯，今圮廢矣。" }, { "type": "head", "text": "獅口峽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子口之下，長四五里。𨺗直險僻，人罕繇焉。" }, { "type": "head", "text": "梯雲峽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁西來寺左。高十五丈。兩崖夾立，窄如箭括通天，無路可升。靜室比丘每於峽上採薪，從峽中擲下，又從下拾之而歸，葢天險也。" }, { "type": "head", "text": "玉井峽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在捨身崖、翠屏峯之間。崖壁環匝，宛然欲合，形如玉井。" }, { "type": "head", "text": "蛇立峽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁安心處之右。兩崖束身，矗起一峽。崚壁當面，𨺗上干霄。雖飛猿㨗猱，窮於登降矣。" }, { "type": "head", "text": "巨靈峽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在幻空靜室左。從羅漢壁最𨺗處，崖勢對裂，狀如斧劈。峽高十七、八丈，仰視崖頂，炫目危心。己亥兵亂，山中比丘用十尋直木，斧砍為級，緣之而上；然從之者鮮矣。" }, { "type": "head", "text": "神足峽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林大靜室左。其峽寛而且深，長五六里。𨺗險異嘗，非具神足者，不能登也。" }, { "type": "head", "text": "谷", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "通天谷", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即束身峽絕頂西北下。繇文殊閣至伏虎庵，兩崖矗起，中通一路，二里有餘。崖石嶔崎，徑道盤折。既窮復通，幽邃無際。" }, { "type": "head", "text": "蟠龍谷", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門下，放光寺前。直連檀溪大壑。" }, { "type": "head", "text": "箐", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "檀花箐", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "檀花箐即桃花箐。此地原有大青檀樹一株，故峯與溪皆以青檀名。後其樹既伐，土人遂誤檀為桃。繇山頂西南七里許，深林雜樹，蒙翳幽窅，莫測其高幾許。南北穹巒，中凹成坳。東西則分溪㵼流，逝湍各別。東下成溪，滙出洗心橋；西流迸湧，直繇和光橋而逝。箐為賓、鄧分界，因去山稍遠，遊者鮮及。實則綿邈幽深，逈絕塵境。" }, { "type": "head", "text": "蜜蜂箐", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在太極嶺之左。" }, { "type": "head", "text": "松花箐", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在萬松庵上，連松二十餘里。花開時，人行其中，衣袖俱沾松粉。" }, { "type": "head", "text": "萬里箐", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在太極嶺之右。此處樹木最為深密，多藏刼盜，行者苦之。" }, { "type": "head", "text": "山神箐", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一名冷水箐，在白石庵右。" }, { "type": "head", "text": "芭蕉箐", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在南村後。相傳此處舊有芭蕉四五里，今無一存。滄桑之變，信不誣矣。" }, { "type": "head", "text": "坪", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "明歌坪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "今建為勝峯寺，寺碑載：迦葉入定，八大明王送至此，鳴歌作樂，故名。後人因而建寺。" }, { "type": "head", "text": "羅漢坪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在沙址西塔院。崖下靈山一會坊內，昔傳有羅漢現身於此。" }, { "type": "head", "text": "木香坪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西南峯，檀花箐東南，與點蒼山對。其坪在高山頂脊，圍環寛二十里。四傍皆深林密翳，積雪不消；而此坪獨寛坦溫煦，甚宜花樹。昔時服勤之僧，多於此結廬習靜。今荒蕪，無復存矣。洱西人士，駕艇登山，多繇此取道焉。" }, { "type": "head", "text": "萬松坪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯之後。繇絕頂西北下四十餘里，皆合抱古松。修柯曳雲，濃蔭蔽日；長風遠振，濤籟幽長。使陶弘景見之，不知何如神往矣。" }, { "type": "head", "text": "憇佛坪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大龍潭之前。其地寛廣平厰，樹石迴映，清泉交流，俗傳古有五百羅漢，遊憇於此。" }, { "type": "head", "text": "窟", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "金剛窟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門西二百步。高八尺，深丈餘。中可坐臥六七人。還源、眼藏兩師避兵于此。但崖路危仄，人罕至焉。" }, { "type": "head", "text": "窩", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "獅子窩", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林後崖下，面對東北。廣三里，長七里。多產奇樹名卉。舊有獅子庵，今圮廢矣。" }, { "type": "juan", "text": "二卷終" }, { "type": "juan", "text": "雞足山志卷之三" }, { "type": "head", "text": "山水下", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "水", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "鷄足山源泉、噴流不下百十餘，咸奔為大溪，界山而下。其南面諸溪水，皆繇雪隂橋合河子孔水，東折過拈花寺前蹲象山北麓，合石蟇江水。又東南流，會觀音箐及賓居大王廟龍泉諸水，同歸大羅河。北行過達旦哨，入金沙江。金沙之下流即孔明征孟獲所渡之瀘水也。此水東北流，注馬湖，入川江，歸東海。又山北面諸溪水出和光橋，合佛光寨羅川水，亦出金沙江。惟西南山外諸溪水，則流入西洱海，繇大理玉龍關西流至合江舖，會漾濞河水南折，西合瀾滄江水。又西南流，繇順寧、景東、沅江、交阯，竟出南海。瀾滄江即黑水也，《尚書》云：「黑水、西河惟雍州。華陽、黑水惟梁州。」其源出南吐蕃鹿石山，本名鹿滄江，後訛為瀾滄。今人以瀾滄衞近金沙江，遂呼金沙為瀾滄，而又譌瀾滄為浪滄矣。天下之水，皆東流入東海，惟雲南瀾滄水西南流入於南海。嘗疑滇中必有山勢𨺼起，界劃東西之處。今窮考鷄足一山之水，其支流滙歸，遂分金沙江、西洱海兩處。肰金沙、洱海，相去不過二百餘里，而兩水之歸，一東北流向東海，一西南流向南海；則滇中地脉，界劃東西二流之處，實在於此。可知鷄足一山，繇西域雪山而來，發脉崑崙，自西北而行東南，地勢獨𨺼，為東西最高處；故一山之水，東𠧧分赴，關係地脉，政匪輕也。囙附若水、黑水兩江之考於後，以俟博學者論定焉。" }, { "type": "p", "text": "按：金沙江原名若水。考之《水經》：「若水出蜀郡旄牛徼外，東南至故關。」又考旄牛徼在麗江𠧧北，吐番雍州界，崑崙之東南，即佛經所謂「四獸口中流出者」是也。《山海經》曰：「南海之內，黑水之間，有木名若木，若水出焉。」酈道元《水經注》曰：「若水，南經雲南郡之遂久縣」，即今金沙江北岸廵檢司地是也。此水出吐番，經雪山之北，過麗江，經鷄足，北合繩水、孫水、瀘水、大渡水諸水，沿注通為一津，即若水也，東流注馬湖江。諸葛征南，曾渡此水。又金沙江有二，在緬甸者流而南，出麗江者流而北。人多混混，故樊綽又以麗水為黑水也。" }, { "type": "p", "text": "按：瀾滄江即黑水也。此水自麗江雪山之西，經雲龍州東南，流入蒙化、順寧、景東、沅江、交阯，乃入南海。酈道元《水經注》：「漢武帝時，通博南山道，渡瀾津，行者苦之，歌曰：『漢德廣，開不賓；渡博南，越蘭津；渡瀾滄，為他人。』」即此水也。黑水之說，本於〈禹貢〉，從來辨論紛紛，終無確㨿。以酈道元注《水經》銳意尋討，亦不能知黑水所經之處。〈地志〉以為至僰道入江，其言與〈禹貢〉不合。孔、鄭諸儒考究不得，蔡氏作傳，引〈地志〉出犍為郡南廣縣汾關山。《水經》出張掖笄山南，至燉煌，過三危山，南流入於南海。樊綽以西南𢑱水南流入於南海者有四，曰麗水即黑水也。酈道元又以葉榆水𠧧南流，而水以榆葉所清，其色㴱黑，遂欲以當「黑水」。肰葉榆水出浪穹縣罷谷山，止在大理境內，遂入南海。若《尚書》雍梁之界，皆曰「黑水」，則黑水當自雍之西北以經於梁之南，豈葉榆可當？惟瀾滄之水，源出吐番嵯和哥，自西而南經雪山，西至麗江、蘭州入雲龍州，南過𣱵昌，又南過車里大甸，入於南海為是。但《甘肅志》載：「甘州西十里，有黑河流入居延海；肅州西北有黑水東流，荒遠莫窮所之。」是其源出雍州𠧧北，而流入梁州之西南，其正西則流遶西極之外，而不可窮。葢地勢𠧧北最高，故水徑西而西南也。總之〈禹貢〉曰：「黑水、西河惟雍州，華陽、黑水惟梁州。」又曰：「禹道黑水，至於三危，入於南海。」夫隴蜀無入南海之水，惟滇之瀾滄、潞江二水，皆繇吐番西北來，與雍州相連，並入南海；但潞江西南流，竟趋緬中，與梁州不相陟。惟瀾滄繇西北而南，至交趾，入於南海。水內皆漢，水外皆𢑱，則禹之所導，分別梁州界者，其為瀾滄江無疑也。〈地理志〉謂：「南中山曰昆彌，水曰雒。」《山海經》曰：「洱水西流入於雒。故瀾滄江，又名雒水。」言脉絡分明也。梁雍之間，黑水非一，肰皆枝水而流，不入南海，如孔明箋所謂「朝發南鄭，暮宿黑水」之類，皆非也。" }, { "type": "p", "text": "雲南為西域之地，前朝雖通中國，封號覊縻而已，至宋竟與中國絕。故漢宋諸儒，考辨黑水，終不得其要領。余自己亥避兵蒙化，親見洱水西流合瀾滄；及𢈏子春纂修山志，考鷄山水勢，半出金沙，東流歸東海；半入洱水，西流入南海。始知鷄足一山水分兩𣲖。則此山為滇之岡脊，地脉遙遠，其與他山偏在一方逈不同矣。因博考方輿載志諸書，及詳問土人故老，為著若水、黑水之辨，以見鷄足之地勢，其來脉高遠，關係匪輕。可知迦葉祖師之入定此山，亦自有因緣，未可艸艸視也。" }, { "type": "head", "text": "三獻水", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "三獻水在仰高峽中，一出滴雪崖下，一出兜率庵左石洞下，一出真武洞右。危崖萬仞，怪石崚峋；絕壁懸空，傍無宿土。而洪泉爭湧，聮絡奔會；汲資千鈢，溉澍百區。世傳迦葉尊者勅七十二龍擁護此山，故飛泉灌灑，無𡶶不潤。雖孤崖峭壁，亦注懸泉。迄今梵剎星布，佛會佳辰，香客遊人時盈數萬；香積筧水、鉢瓢滌濯，率皆霑注盈足，未嘗累汲也。" }, { "type": "head", "text": "曹溪水", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "出懸崖下，在八功德水西，湧注不息。宋直指建庵，崖間題曰「曹溪精舎」。今屋宇傾圮，惟故址存焉。" }, { "type": "head", "text": "八功德水", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一名八德溪。在曹溪水、華首門之間。飛崖二臨，迸石而出。《滇志》云：迦葉尊者於石上卓錫成泉，故涓流不竭。" }, { "type": "head", "text": "珠簾水", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "珠簾水，一名萬珠簾，又名四諦泉。在獅子林中，觀音崖之東隅，翠屏石南崖。危石矗起，上𥤮下嵌。崖上多竹樹雜卉，水從樹根石隙亂流而下。崖窟若廊若榻，而懸流虛羃其外。展氷綃於林杪，掛珠箔於雲端。濺注霏微，令人遜目怡心，不能自絕於其際。" }, { "type": "head", "text": "河子孔水", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一名聖母泉，在雪陰橋南。上有大石橫偃，空如張吻。濶一丈六尺，高可半尋左右。復有石數塊，名雲鶴。石大小差等，撑拒支亙，勢甚危險。諸亂石下，眾水奔湧，廽注斜射，與山中諸水相滙，竒發齊瀉，東注大澗。夏秋澍雨後，溪水皆濁，而孔水獨澄淨如故。雖與諸水合流，而清濁不雜。世傳此水自大理西洱海透山而來，故水獨別。再詰其故，則云：昔時有人朝山，在西洱海邊午餐，所攜食盒，落水流去。其人既至山下，小憇此水之傍，則見原盒繇此孔中流出，以為神異。知其地脉潜通，於時俗呼此為「盒子孔」。後蒙氏得國，建號「大理」，乃封其水為河子孔。葢西洱海，故名洱河也。" }, { "type": "head", "text": "三道水", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一道水，在金華庵下三里許，其源出白鹿寺之𠧧。繇一道水西去半里餘，即二道水也。其水發源威音寺之傍，繇西而北，合一道水併入於三道水。三道水之源，發自木香坪後，流出大聖寺之下。自南而北，從翔龍寺之右循崖而下，三水滙合，併注一溪。清流激湍，奔瀉數里。總繇松鶴橋下，又合和光橋水，出羅川河，入於金沙江。" }, { "type": "head", "text": "溪", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "九子龍王溪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿東五十步，此溪源最高，水最湧，合三獻諸水而下注於栴檀諸溪。" }, { "type": "head", "text": "鳴琴溪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲寺、補處庵二剎之東。" }, { "type": "head", "text": "栴檀溪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寂光寺左。𣸧窅迴曲，樹石籠映；眾水奔赴，湍浪激盪。上有大橋，名曰「響雪」。" }, { "type": "head", "text": "花石溪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在幻住庵、蘭陀寺之中。溪不甚大，而迴曲清𤃒。樹石蒙繞，實為幽僻。" }, { "type": "head", "text": "檀花溪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在木香坪檀花箐中。此地舊有大青檀樹，可數十圍。遠近瞻異，故此𡶶名青檀顧虎𡶶。" }, { "type": "head", "text": "黃沙溪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺前。窈窕層折，竹樹茂密。衝濤嚙石，聲亂鐘板。上橫巨橋，題曰「德水」。" }, { "type": "head", "text": "𠋣杖溪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大乘庵之左，上有逍遙橋。大䥘和尚嘗獨行至此，𠋣杖聽流水聲，移時忘歸，故有斯稱。" }, { "type": "head", "text": "赤蕨溪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在山後𠧧北，金華庵、大聖寺、翔龍寺諸剎之中。" }, { "type": "head", "text": "澗", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "虎跳澗", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "虎跳澗即四觀𡶶西折下山處。兩傍峭石突起，𠋣崖並蹲，各具咆哮之勢。相去丈許，下臨𣸧澗。" }, { "type": "p", "text": "按《滇志》，馴虎澗在鷄足山，兩崖峙立，霞圍霰集，昔迦葉馴虎之處。相傳有二虎出入，故此地有伏虎庵。" }, { "type": "head", "text": "集流澗", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在傳衣寺傍。眾流滙集，高下𣣱折，乍大乍細。叠注支流，滙而為瀑。" }, { "type": "head", "text": "秋濤澗", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在山南河子孔邊，上有雪隂橋。此澗滙山南諸水，合河子孔泉，東折南出，過拈花寺前，出石蟇江。" }, { "type": "head", "text": "雙水澗", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖後。雨水交流，險峻層折。" }, { "type": "head", "text": "葫蘆澗", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大龍潭下。繇龍潭下至水露庵，崖石攅空，卉竹蒙雜；澗勢阻險，溪路幽折。" }, { "type": "head", "text": "石鐘澗", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在接待寺之左。萬水奔赴，樹石窅𡨋，猿棲鳥呼，行者感動。" }, { "type": "head", "text": "壑", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "龍吟壑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在盤陀石之右。崖壁天險，剖為大壑，人跡罕經。" }, { "type": "head", "text": "吞天壑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "俗名大箐。在中𡶶、右𡶶之間，長數十里，寛四五里。眾水奔流，長風振樹，實具吞天之勢，即大覺寺山庄也。" }, { "type": "head", "text": "騰蛟壑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在猴子洞左。幽折險峻，故為龍蛇之窟。" }, { "type": "head", "text": "瀑", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "玉龍瀑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在牟尼庵西。其源自仰高峽來，會華嚴諸流下奔。而峽中有巨崖，水自崖上飛流，如崩濤舞雪。遊人從解脫坡對壑而觀，真有玉龍走潭之勢。葢當登山之始，層𡶶冠雲，殊壑擁翠；而松崖蘿壁之間，飛流潄玉，響答鐘磬，竒秀森靈，實厭眾目。" }, { "type": "head", "text": "栴林瀑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在玉霖軒左崖。橫斜下注，激湧作勢。上更有東西兩瀑，尤為佳勝。自崖面臨空平鋪，旁無所撓，前無所障。牽曳烟風，搖蕩林影。遙睇旁睨，各具勝趣。" }, { "type": "head", "text": "軟瀑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在小華首洞西。其源自八功德水流下叠書崖。" }, { "type": "head", "text": "東峽瀑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在魯擺靜室下，猴子洞東。其源自曹溪水來，東從藏頭庵下。湊泊縈旋，曳霧搴烟，噴嗽變幻。葢當兩崖迴合之中，又極上嵌下削之勢。所謂「落銀河於九天，控珠簾於雙闕」，未足形其勝槩也。" }, { "type": "head", "text": "蒼龍瀑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在體一橋上。源自悉檀寺前大龍潭，渡伏龍橋，滙諸細流而成。曳練垂珠，濺石作態。" }, { "type": "head", "text": "潭", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "大龍潭", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "大龍潭，一名烏龍潭，原名軟石香芹溪，在悉檀寺前。昔時水𣸧林翳，隂森寒悚，樵採者不敢斧斤其旁。或有犯者，即風雷驟至，盖有黑龍窟其中也。自潭上建悉檀寺，林間淵碧，素流澄鮮，靈物似亦有歸依之意。肰山中夏秋霖雨，必有濃雲自此潭興。升至山巔，即風雷交作，傾瀉如注。僧眾每以此為占；其細霖微霑，即不肰矣。或云當悉檀寺未建，此潭水湧如潮，晝夜崩騰。建寺時，僧釋禪着衣杖錫，作文祝之，龍遂移赤石崖。每夏秋之交，一歸此潭來，則風雷震盪，飛沙偃木。合山僧眾皆知為龍歸也。舊傳迦葉入定，有七十二龍來護此山。事雖難稽，肰此山之龍雖多，而絕無橫潦崩𥤮之害。則佛法無邊，天龍馴伏，固有肰也。" }, { "type": "head", "text": "小龍潭", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "小龍潭，一名柳枝泉。在悉檀寺後岡上，五華庵前。晶碧一泓，杞柳樵竹，叢茸雜映。清流遠引，澄泛無際。" }, { "type": "head", "text": "石洞上潭", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在後山華藏洞左側一里許。潭上有大椿樹二株，大數十圍。潭北有龍王廟，祈禱者嘗見有龍作小蛇遊於潭中，青紅五色隨時易形，土人崇敬不敢輕褻。" }, { "type": "head", "text": "石洞下潭", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "從上潭南行二里，即下潭。水出亂石下，迸湧作聲，噌吰可聽。潭上雜樹交映，希見曦景。激湍奔流三十餘步，又滙為小潭，清𣸧可掬。" }, { "type": "head", "text": "小石洞潭", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在山後嶺下，小石洞中。" }, { "type": "head", "text": "泉", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "金鷄泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "金鷄泉即眼藥水也，在華首門東。按李逸民〈遊山記〉曰：「金鷄泉，僅一碗水。日有異鳥飲之，其來必雙，至二十雙而止。四時皆肰，鳥無增減，水亦無盈涸。有僧𠋣崖搆閣，汲此水以供香積，夢神語曰：『此是金鷄泉，爾不宜溷擾。』越日，閣災。」" }, { "type": "head", "text": "太極泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在飛鳳嶺之右。" }, { "type": "head", "text": "碧雲泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在碧雲寺左峽。其水自石間出，其味甘冽，緇素資之。" }, { "type": "head", "text": "陰陽泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一在雙泉嶺南，一在嶺北。南陽北陰，嶺亦以是名也。" }, { "type": "head", "text": "一泓泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在𨺚祥寺之左。清潔香美，逾於他水。" }, { "type": "head", "text": "清凉泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在無住庵左側。" }, { "type": "head", "text": "石漏", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "石漏即白雲泉，在念佛堂後。青壁千仞，雜樹倒垂。傍𥤮一石，支崖凌虛，上實下虛，宛若懸鐘。水自石腹中散綴而下，不見泉脉。飛珠噴霰，如刻漏之垂注。余故改題為「石漏」。聞萬曆間，有僧白雲結廬崖畔，禮誦《華嚴》，精勤不息，感石竅灌滴下注，涓涓不絕。其石高三尺，濶如之。高處中空，漸上漸隘。水從空頂中墜下，為方池一泓。四旁皆崩崖𡽡石，𣣱曲倚側。乃水不溢於坎，而溢於脊；不溢於脊之外，崩而溢於脊之中管。管中之液又不溢於旁，伏而溢於中垂，其靈異如此。至九重崖東石縫，迸瀝分級而下，列為三𣲖各懸注丈餘。資給諸廬，甚為甘冽。" }, { "type": "head", "text": "天乙泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在清凉泉右。隆祥寺所引，即此水也。" }, { "type": "head", "text": "環侍泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在圓覺庵左右，兩泉並侍，水脉潛通。" }, { "type": "head", "text": "濕雲泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在會雲庵之右峽下。" }, { "type": "head", "text": "萬佛泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁太華靜室內。削崖危聳，如刺空劈雲。而崖下剜潭，廣可五尺，𣸧亦如之。半入崖根，半露崖外，澄肰不竭。始僧廣傳持誦《法華》，如此咒鉢迎八功德水，傾注坎中。水僅盈勺，資給未廣。後太華更加開鑿，遂成淵泉。" }, { "type": "head", "text": "三沸泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林下。有泉三孔，湧出如沸。" }, { "type": "head", "text": "雲湧泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "水出法雲室之左，瑩潔騰湧，不啻白雲出洞。" }, { "type": "head", "text": "青龍泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺左腋，去寺里許。" }, { "type": "head", "text": "暗香泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在聚仙崖之下。泉上有古梅一株，踈影橫斜，堪入圖畵。" }, { "type": "head", "text": "望臺泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "望臺有泉，自嶺脊瀝石而下。東會獅子林水，同發齊瀉，涓湧不息。栴檀比丘引流資引，多於崖端架木；曲折橫斜，度岫穿𡶶，以代運汲。" }, { "type": "head", "text": "初地泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在接待寺之左。" }, { "type": "head", "text": "三極泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在山頂後岡，去羅城二里許。泉有三孔，湧出作「品」字形。上有屋三楹，榜曰「休歇處」。山頂比丘咸汲此水，以資佛供。" }, { "type": "head", "text": "湧蓮泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺前七十餘步。其泉周圍多產木蓮花。" }, { "type": "head", "text": "木香泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在青檀山東北峽中。" }, { "type": "head", "text": "女燈泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在慧燈庵左，菜圃之上。水從橫石中洩出，雖遇久旱，而此泉盈注如常。" }, { "type": "head", "text": "潛龍泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在片雲居左嶺下。每天將雨，則泉中雲起。" }, { "type": "head", "text": "飲馬泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在撒馬塲西南，下山路左峽。" }, { "type": "head", "text": "潔泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在沙址，女僧繼周庵中。" }, { "type": "head", "text": "捉月泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "流自猴子洞側，出於削壁絕壑之間，其源不可窮也。" }, { "type": "head", "text": "琉璃泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在碧雲寺路旁。去觀徹靜室百餘步，水從三大石中沁出。" }, { "type": "head", "text": "浣石泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林二殊比丘石彈軒之西。水從大石下湧出。" }, { "type": "head", "text": "伽音泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林頂相靜室左澗中，危石之下。" }, { "type": "head", "text": "湧泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "出自獅子林支秋广傍，流灌栴檀林。諸修靜之士咸資汲焉。" }, { "type": "head", "text": "四歌泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林下，林泉靜室左邊。石孔流出，及天香師所鑿。" }, { "type": "head", "text": "金龍泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在蘭陀寺內佛殿後。相傳昔有金龍潛伏於此。" }, { "type": "head", "text": "天乳泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在幻住庵前東澗中。泉水清瑩，浮花泛彩，故名天乳。" }, { "type": "head", "text": "白露泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在蘭陀寺門首，離寺一百八十步。" }, { "type": "head", "text": "香樟泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在止止庵舊址。" }, { "type": "head", "text": "醉象泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "流自九重崖東石窟中，去道本靜室三十步。從一衲軒流過。" }, { "type": "head", "text": "箭括泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在蕉鹿崖下，即本懐禪師書《華嚴經》處。" }, { "type": "head", "text": "金剛泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖，河南大定禪師住靜處。其水逆流，自東至西二百步許。下洩過法易禪師靜室，分筧支引太小繇。" }, { "type": "head", "text": "射皷泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖西。從大石孔中流出，去醉象泉數十步。" }, { "type": "head", "text": "碧紺泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "其泉自靜居林左澗流出，去靜室六十步。水作青碧色，逈異他泉。" }, { "type": "head", "text": "崩雪泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在明歌坪左澗中。" }, { "type": "head", "text": "鸚鵡泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "水出凌霄庵左澗中，去庵三百步。" }, { "type": "head", "text": "摩羅泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在補處庵左，鳴琴溪中。水從三大石中流出。" }, { "type": "head", "text": "石鹿泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在補處庵前，水自二大石下流出。其石蹲立作勢，有似鹿之飲川也。" }, { "type": "head", "text": "樹手泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "流自法明寺左澗中，去寺半里許。" }, { "type": "head", "text": "盤龍泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在法明寺門首，水從盤龍庵故址下流出。" }, { "type": "head", "text": "獅尾泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "水自首傳寺右𣸧箐中流出，下注止水靜室左澗中。" }, { "type": "head", "text": "四論泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "自首傳寺右澗中出，去寺四十步。" }, { "type": "head", "text": "水蓮泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寂光寺後麓。左澗有小山𥤮起，復凹如缺，水自此中出，離寺半里許。" }, { "type": "head", "text": "弄珠泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "從大覺寺左澗浸流。相去一里，分注過白花山、潮音閣。" }, { "type": "head", "text": "鐵骨泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "自慶雲庵後麓流出。此水注瀉甚長，資給廣遠，緇素汲引，前後不輟。" }, { "type": "head", "text": "五雲泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "從慶雲庵路旁瀉出，流過龍華寺。" }, { "type": "head", "text": "蓮鬚泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍華寺右澗中洩出。" }, { "type": "head", "text": "筆花泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西竺寺門外。其池形如半月，寺門內原有舊泉，久而漸湮，此即舊泉所注也。" }, { "type": "head", "text": "鵝眼泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "水自淨覺庵後小澗中無節樹下流出，去寺七丈許。" }, { "type": "head", "text": "雨香泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大乘庵左側大石下流出。" }, { "type": "head", "text": "青鳥泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "青鳥泉出法界庵溪邊，下洩無我庵，去庵一百六十尺。" }, { "type": "head", "text": "染泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "出自龍泉庵後麓，流至庵左。其水與土相漬，染布作色甚冝，緇流山中頼之。" }, { "type": "head", "text": "停雲泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "此水自白雲居石窟流出。內外兩池，方廣畧等，大約可八九丈。涓流甚湧，晝夜不舎。蘭若汲溉之外，猶復下注溪潭，歸納江海。" }, { "type": "head", "text": "點雪泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "自古雪齋左崖下流出，西滙黑龍潭，水洩為懸瀑。" }, { "type": "head", "text": "莊嚴泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "出自悉檀寺藏經閣東，去閣半里許。" }, { "type": "head", "text": "浴塔泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "浴塔泉出西顧山東嶺，飛流洩雲，傾濤濺雪。尊勝塔院僧體極治瓦為筒，自西顧山南麓，引渡文筆山北岡。兩山對峙，各處高阜中夾成溝。自卑而升，下注上迸，逆流不息，滙而為池。畜魚資汲，巧具神工，不啻禹鑿。𢈏子年，其徒妙濟復易瓦以銅，引入院內。另鑿方池，中搆小亭。池水平遶，儼肰蓬島之勝。覉逰宦子，莫不留連信宿，用相娛慰。" }, { "type": "head", "text": "菩提泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "從菩提塲右澗洩出。" }, { "type": "head", "text": "般若泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一名靈湫水，出般若庵溪左。" }, { "type": "head", "text": "湧雷泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "出雷音寺前路旁，相去百步許。" }, { "type": "head", "text": "嵐影泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "從慈雲庵後溪瀉出，下注開化庵溪中，多產榛栗。" }, { "type": "head", "text": "萬松泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在菩提塲上，出古樹根下。" }, { "type": "head", "text": "問津泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "出白石庵卧虎洞前，去洞九十步。其水湧出路旁，旱澇無異。" }, { "type": "head", "text": "天女泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "出木香坪。此處多產天女花，花似玉蘭而微小，其香勝之。山中比丘移植庵寺，春初盛開，色淨香清，堪冝佛供。" }, { "type": "head", "text": "天眼泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在玄雪𡶶𠧧南隅，去伏虎庵二里許。" }, { "type": "head", "text": "鹿野泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白鹿寺西嶺之麓。此處為賔、鄧二州交界，去大路百步許。" }, { "type": "head", "text": "碧落泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一名雙林泉，在翔龍寺左澗兩大樹中。亂石離離，清流迸湧，雙樹交映，故又因以著名。" }, { "type": "head", "text": "天隠泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在翔龍寺後。山岡迴複，林樹蒙翳，雖久居者，未能𢲘其源脉也。" }, { "type": "head", "text": "藥叉泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在覺林寺傍，去寺半里許。" }, { "type": "head", "text": "清碧泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在無聲吼之右，從大石間流出。鼻𡶶舎、雪岸居諸比丘咸引之，以寛負汲。" }, { "type": "head", "text": "慈雲泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在八角庵菜圃之下。" }, { "type": "head", "text": "雲友泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在淨雲庵門外澗中。" }, { "type": "head", "text": "浣衣泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "水出傳衣寺右腋。" }, { "type": "head", "text": "讓泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "讓泉原在開化庵內，有龍居焉，人不敢犯。後建開化庵，龍移居庵門外，僧眾頼之。泉之得名繇是矣。" }, { "type": "head", "text": "蓮子泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九蓮寺之右。" }, { "type": "head", "text": "受記泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門右，與眼藥水相對。古傳為迦葉尊者授記僧處。" }, { "type": "head", "text": "玉井泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在絕頂之北，去羅城三里。" }, { "type": "head", "text": "噴珠泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅城正北，下山五里許。有崖數丈，斜掛飛泉，形如噴珠。" }, { "type": "head", "text": "一滴泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍吟壑中，繇放光寺右流過。" }, { "type": "head", "text": "一葉泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺葉子蓬之前。" }, { "type": "head", "text": "穿石泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "水出岳山洞前。" }, { "type": "head", "text": "迴龍泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "出迴龍岡下。" }, { "type": "head", "text": "浴鳳泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在飛鳳嶺之上" }, { "type": "head", "text": "潮音泉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "出飛鳳嶺下。其聲洶洶，如海潮之奔湧。" }, { "type": "head", "text": "池", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "抱月池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在傳衣寺北坡側，寺僧德華所開。山勢閒曠，崖影遙連，平𤃒雲麓，倒漾翠微。周圍環以小垣，不碍山色。傍搆一小室，挹茲光影，致堪清玩。" }, { "type": "head", "text": "洗硯池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寶蓮庵內。擔當、把茅師徒居菴內，俱好畵，恒於此池洗硯。道㕛德音為題是名。" }, { "type": "head", "text": "軟碧池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大覺寺門內。方池甃磚，周圍九丈，畜金魚數百尾。荇藻交橫，翠微掩映，澄碧蕩漾。橫橋而渡，憑欄嘯詠，足澄心懷。" }, { "type": "head", "text": "半月池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在水月庵前，形如偃月。" }, { "type": "head", "text": "錦蓮池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺門外。昔年蓮花盈沼，花皆錦邊，故名。" }, { "type": "head", "text": "秋月池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲居門內。池面方平，周以青磚，上橫板橋。泉從其中湧出，水色清映，獨勝他池。蘋藻鮮澄，竟池涵碧。俯視遊魚，恍若乗空。" }, { "type": "head", "text": "倒影池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲居門外。空淨明瑩，綠卉叢生。鷄山峯頂，影倒此池。良亦地脈相依不止，波光澄潔也。" }, { "type": "head", "text": "炤花池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在拈花寺門內。離離漾碧，恍若映花。" }, { "type": "head", "text": "雲涌池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在雲海庵前二百步許。每山中欲雨，則雲從池出，故庵與池皆因此得名。" }, { "type": "head", "text": "燈明池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在肰燈寺外。" }, { "type": "head", "text": "春艸池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍泉庵門外。水色鮮澄，芳卉叢映，恍入謝公詩夢矣。" }, { "type": "head", "text": "寶華池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺之左，青龍橋下。" }, { "type": "head", "text": "烟水池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在德水橋上。" }, { "type": "head", "text": "數息池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在息隂軒之前。" }, { "type": "head", "text": "天水池", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西竺寺門外。此池原在本寺大門內，有龍潛焉。建寺後，住僧祝之，遂移門外坎下。" }, { "type": "head", "text": "塘", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "茨菰塘", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在檀溪嵟下。廣可數畆，有流泉湧出其中。" }, { "type": "head", "text": "湖", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "上倉湖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鷄足山之南，周迴十里。中出嘉魚，有丙穴之稱焉。其傍産蓮花菜，味甚鮮美，土人珍之。" }, { "type": "juan", "text": "鷄足山志卷之四" }, { "type": "head", "text": "寺院上", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：滇南古屬西域天竺界內，自西漢以後始通中國。前此帝王之化不及，而彝俗愚悍，賴佛教化導，興起善思。《郡誌》載：「茲地舊有三千蘭若。鷄山元旦，僧俗燒香散花，遠近至者萬計，自漢迄今無虛歲。」可知滇南崇信佛教，殆先於中國。今村野土民，多有不畏王法，而談及因果報應則凜肰敬信者。肰則釋氏遏惡揚善之功，有助於帝王之治匪淺也。誌寺院。" }, { "type": "head", "text": "寺", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "金頂寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在天柱山四觀峯。古有方塔一座，今毁。弘治間，有僧建庵其上。至嘉靖年，郡人李元陽建普光殿；萬曆己未，直指潘𤃒建觀風閣；天啓丁卯，直指朱泰禎建天長閣；崇禎丁丑，直指張鳳翮建善雨亭，築羅城，上立四觀樓；己卯，直指凃必泓建景星亭；辛巳，黔國沐天波移雲南省城太和宮金殿來山，廢普光殿併塔，就其址以立金殿。順治甲午，因殿宇頹廢，合山耆宿同僧自玉重修。因觀風閣舊址為佛殿，廢天長閣為伽藍殿，廢阿難殿為藏經閣，廢善雨亭為臥龍軒，廢景星亭為碑亭。後有土主殿，前有靈官殿。康熈三十年，殿閣俱災，惟銅殿獨存。三十一年總督范承勳、提督諾穆圖重建天一閣於觀風臺舊址；僧慧酪、福峙募姚安土官高奣映、子映厚重修殿廡、過道、山門。山頂風厲，冬春之間，積雪不消。而寺居其上，孤聳寒寂，非有志者不能久居也。" }, { "type": "head", "text": "迦葉殿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "原名袈裟殿，在插屏山麓，登絕頂懸崖之半。此寺創自先朝，年代莫考。古碑碣有云：「周昭王五年丙辰，牟尼佛出世，其脫衣正在此處，故名袈裟殿。」唐天寶時，供刻像於此，又名迦葉殿。明初間，有羽人結一小庵，至成化時傾廢。嘉靖壬子，僧圓慶募鄧川土官阿子賢建寺。後又傾圮，復募阿國禎重修。萬曆壬子，阿岑增修，僧洪詔募造萬佛銅塔一座。順治戊戌，僧廣高與合山重修。康熈丁未灾，殿閣樓塔俱燼。𢈏戌年，山東僧淨極重修。丙寅年又灾，徒慧文重建殿廡，惟塔未建。辛未年，徒慧輝募《南藏》全部並水陸莊嚴，還貯本寺，接眾飯僧。內有土主殿，相傳為沙音「灼」漠土主。葢其神自西域隨護迦葉尊者至此山云。" }, { "type": "head", "text": "石鐘寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在仙鶴山下，背靠獅子林望臺，面向鉢盂山。寺創自唐時，明永樂、正統間，勅賜大少林寺僧了通、了曉重建并後閣。康熈𢈏戌，僧洪舒、廣𧇩重建殿閣，上供三世佛，接眾飯僧。" }, { "type": "p", "text": "按：寺名「石鐘」者，閣之左，古有澄潭，上懸崖石，叩之如鐘鳴，故以名寺。今潭石俱廢。相傳有圓石，形如鐘者，譌也。" }, { "type": "head", "text": "寂光寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在錦霞山之下，背靠栴檀林。弘治年初，剏花椒庵。嘉靖初年，為奸徒盜葬，已而毁庵。僧悟明控官斷復。三十七年，僧本貼同蘇鵬程、楊舟建寺。萬曆年，僧儒全募童指揮重修。天啟間，儒能再修。康熈己巳，僧學彥、通智重修。" }, { "type": "head", "text": "聖峯寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鐘靈山前，即古明歌坪。背靠青檀山，面向尊勝塔院。左去數百歩，接淨居林。嘉靖辛丑年，僧淨月開建，其徒道裕、德住相繼增大之。後有玉皇閣，左鏡光閣，右觀音殿。康熈𢈏申災，甲子僧寂佐募修。" }, { "type": "p", "text": "按：此寺址為明歌坪者，淨月初建寺時，掘地得碑，上云：迦葉入定時，八明王歌詠頌佛於此地，古稱為明歌坪云。" }, { "type": "head", "text": "華嚴寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鷄足中峯之中，背靠熊羆岡，面向九重崖。嘉靖間，僧真圓建庵。後黔國公張、郭二總管擴為寺，內有沐公祠。萬曆𢈏寅，頒賜藏經。乙卯年灾，僧海川募張舉、郭子榮重修，麗江土知府木增建藏經閣。戊戌正月灾。康熈癸丑，僧照敏、照彥募江西客人吳文華重建。總督蔡毓榮、巡撫王繼文俱有題額。" }, { "type": "p", "text": "按：寺址林巒深邃，原係熊窟。僧真圓選勝至此，趺坐通宵。眾熊大吼散去，僧遂居焉。" }, { "type": "head", "text": "傳衣寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即古圓信庵。在鳳凰山下，背靠萬松山岡，左尊勝塔，右白石庵。得山水大會鷄足中峯盡處也。嘉靖初年，僧性玄同李元陽剏建。隆慶年灾。萬曆丙午，僧寂觀重修。康熈己酉，僧心怡、源霔、源統重修。" }, { "type": "head", "text": "大覺寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在紫雲山前，萬壽庵之上。背靠望臺，左去龍華寺數百歩，右鄰千佛閣。萬曆初年，寂光寺僧儒全同　城楊宗堯建一小庵。萬曆十七年，楚僧本安同吳僧福登，賫慈聖太后懿旨一道，頒藏經至山。儒全、宗堯延請本安居之。至三十年，僧可全增大為寺。康熈癸卯，僧周璧、洪質、普宜、普開新建大殿廊房。" }, { "type": "head", "text": "悉檀寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在滿月山下，大龍潭之上，後靠石鼓峯。萬曆丁巳，麗江府土知府木增延僧釋禪建。天啟四年勅頒藏經，賜額「祝國悉檀禪寺」。崇禎己巳，建法雲閣貯之。至辛未年，其子木懿，重加丹堊，宏麗精整，遂為一山之冠。辛巳年，僧道源往朝普陀，又請嘉興府藏經一部歸，貯奉大殿中。康熈丁卯年，僧妙枝、教綿募麗江土知府木㙓重建門閣。" }, { "type": "head", "text": "龍華寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白花山前，西竺寺之上。背靠望臺，左接極樂庵，右鄰大覺寺。弘治年間，僧圓亨建。嘉靖甲子，僧悟學募李元陽修治。萬曆戊午，僧洪聚、王治中重修。後有潮音閣，嘉靖丙寅，僧周堂募彭文學建。萬曆乙卯，僧普坤、李春富重修。" }, { "type": "head", "text": "放光寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在瓊樓山下。倚壁参天，面山橫案，適當鷄山之胸臆。嘉靖丙午，僧圓惺同李元陽創建。萬曆三年灾，圓惺復建。戊戌年勅頒藏經，後有藏經閣，久已傾頺。崇禎間，合山耆宿重修。康熈辛亥灾，萬壽庵僧文波募順寧知府楊■■重建藏經閣。" }, { "type": "head", "text": "西竺寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍華寺之前。弘治間，僧慧徹建了空庵，其徒德林擴大之，更名古松庵。萬曆乙未，圓瑞重修為西竺寺。後有昊天寶閣，姚安陶珽讀書于此。辛卯年灾。甲午年，僧真崇重修。" }, { "type": "head", "text": "千佛寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寂光寺之下，前對靈源庵。嘉靖甲寅，僧明玉、李元陽剏建。天啟間，性㓗重遷建之。" }, { "type": "head", "text": "接待寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即古福緣寺。在中峯之麓，背靠傳衣；山岡左里許接九蓮寺。剏建自先朝，年代莫考。永樂年，商太監同僧普炤重修，後燬。嘉靖二十二年，僧致學募李元陽重修，遂移今址。萬曆年，天心和尚居此，接待往來僧眾，更名接待寺。後有觀音閣，今廢。" }, { "type": "head", "text": "首傳寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在積行庵西南。萬曆丁丑，僧周樂募建。康熈丁卯，僧德海重修。" }, { "type": "head", "text": "蘭陀寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在金龍潭，背靠獅子林。萬曆間，黔國公建，延法師真澄居之。康熈𢈏午，僧寂尚、寂戒募化重修。" }, { "type": "head", "text": "傳燈寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即銅瓦殿，原名迦葉寺。在猢猻梯之下。左有袈裟石，右百步許，接華首門。即迦葉入定處，故寺即以此名。正德間，僧圓成同北勝州土官高世𢡟建，鑄銅瓦為殿。萬曆間，中丞唐時英修。後鄉官李元陽更為增擴，乃樹碑以記之。" }, { "type": "head", "text": "西來寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁太華靜室之左。萬曆年，僧如唐禪棲於此。崇禎十年，其徒性讓改建為寺，今廢。" }, { "type": "head", "text": "碧雲寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西來寺左腋下。天啟年，僧幻空創建。康熈三十年，僧有悟、有光重修。" }, { "type": "head", "text": "祝國寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在毘盧閣左。萬曆九年，僧普宗剏建。辛卯，明月重修。康熈三十年，僧真奇重葺。" }, { "type": "head", "text": "白雲寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在補處庵之上。萬曆甲午，僧古事建，陶不退更名定雲庵，今荒廢。" }, { "type": "head", "text": "法明寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在毘盧閣之上。萬曆己丑，朱廷偉同僧普宗剏，今廢。" }, { "type": "head", "text": "燃燈寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在象鼻山前，首傳寺右二里許。萬曆年建，後灾。崇禎初年，僧自周重修，今廢。" }, { "type": "head", "text": "隆祥寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "古名白井庵，在聖峯寺垂巒下三里許。成化年剏建。嘉靖間，僧戒寛修建。康熈丙寅，僧福昹重建。" }, { "type": "head", "text": "圓通寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西竺寺東。隆慶元年，僧德成建。萬曆丙午，其徒真鳳擴大之。崇禎年間，性寧重修。" }, { "type": "head", "text": "迎祥寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即鉢盂庵，在石鐘寺之南，鉢盂山下。嘉靖年，陳𡏬剏建，李卓吾嘗寓此聽經。崇禎丙戌，僧周定重修。康熈丙午，僧普宜、廣富重修。" }, { "type": "head", "text": "觀音寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在息陰軒後。嘉靖年，僧能中建。萬曆二十九年，郭子榮重修，今廢。" }, { "type": "head", "text": "三摩寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在象頭山前，即大士閣。萬曆乙巳，直指沈公正隆剏建，徵僧古言居之。康熈丙辰年，僧德海、德壽重修。" }, { "type": "head", "text": "雷音寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在淨雲庵左。萬曆年，僧黙庵先建止止庵於般若庵之下。李元陽、楊如檟遷於今處，改名雷音寺。崇禎間，僧海法重修，內有聽竹軒。" }, { "type": "head", "text": "九蓮寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在福緣寺西里許。嘉靖間，接待寺僧居靜於此。萬曆三十八年，延僧無為㞐之，遂建寺。其徒紫真、覺用相繼增修。順治丁酉，本湛重修。康熈三十年，蜀僧自證居之。" }, { "type": "head", "text": "報恩寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在尊勝塔院垂岡之下。嘉靖初年建。萬曆𢈏寅，姜應雷修治。順治壬辰，僧寂順重修。康熈壬申，僧通璧重修。" }, { "type": "head", "text": "拈花寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在蒼波山下，辭佛臺右三里許，為入山之第一剎。面對蹲象山，自此至山頂，計四十里。萬曆年間，趙日新建，後有玉皇閣。" }, { "type": "head", "text": "羅漢寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大龍潭上，悉檀寺前。剏自先朝，年代莫考。今廢。" }, { "type": "head", "text": "覺靈寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺西三里許。嘉靖初年建，今改為迦葉殿塔院。" }, { "type": "head", "text": "大聖寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在金華庵下五六里許。萬曆辛卯，僧普霖建。" }, { "type": "head", "text": "廣恩寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在翔龍寺左嶺下半里許。萬曆十年，僧炤能建。" }, { "type": "head", "text": "翔龍寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大聖寺西三里許。萬曆丁巳，僧通文同鄧川庠生張瓚建。康熈丙寅，本寺僧体微重建，飯僧結眾。" }, { "type": "head", "text": "白鹿寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在金華庵之左，威音寺右。萬曆年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "威音寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在檀花箐西十里許，背靠木香坪。萬曆年，僧普明建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "懷恩寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鷄次坪西後山之麓，乃鄧川登山必由之路。嘉靖年，大理府卞經歷建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "慈聖寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "一名幻居庵，在萂勒村之上。萬曆年，僧妙瑞建。此處最多佳木花果，前後俱有流泉池沼。" }, { "type": "head", "text": "牟尼寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在牟尼山，去鷄足六十里。謝撫院買山為僧釋禪建，中有塔。" }, { "type": "head", "text": "吉祥寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大覺山。天啟年，僧可全建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "庵院", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "補處庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲寺下，背靠羅漢壁。萬曆丙子，僧如正結茆於此。後周𢡟和、倪拱宸擴而為庵。康熈辛亥，僧文相、大幸募修。" }, { "type": "head", "text": "幻住庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在林泉室下一里許。萬曆年，僧如堂建。順治初年灾，僧淨立重修。康熈戊辰，僧普嚴募修。" }, { "type": "head", "text": "尊勝塔院", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在文筆山，乃鷄足左峯盡處。迴顧一山，如張圖畫。崇禎戊寅，麗江府應襲木靖，同悉檀寺僧道源、道真剏建。中立尊勝塔，高六丈六尺，周匝禪室四十楹。製度宏淨，頗堪託勝散懷。順治丙申，木氏復捐貲冶巨鐘，重二千餘斤。晨夕鐘聲，震响一山。精修之士，藉以警動昏沈。即愚罔之夫，亦可以震醒聾瞶，實聞修之一助也。康熈己巳，僧教綿、教立募土官木櫾、孫土知府木興重建。" }, { "type": "head", "text": "彌勒院", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在慧燈庵左，背靠迦葉殿。剏建年遠，日就傾圮。丁亥年，僧正用募鄉紳吏部曾高㨗遷址重建。康熈丙辰，僧學融重修接眾。" }, { "type": "head", "text": "片雲居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在集賢山下，古雪齋之左。崇禎辛巳，僧道涵建。𢈏子春，大錯和尚寓此修《鷄足山志》。康熈癸丑，僧教卓重修。" }, { "type": "head", "text": "白雲居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在天池山下，右去二百步為圓淨庵。崇禎癸未，賓川鄉紳曾高㨗延僧圓彩建。曾晚年祝髮隱修于此。康熈辛亥，僧妙熏同曾學祖重修。" }, { "type": "head", "text": "古雪齋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在集賢山下，片雲居右。崇禎甲午，僧道源、道慈建，內有蒼波閣。康熈甲寅，僧教綿募修。" }, { "type": "head", "text": "罔措齋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寶蓮庵內。僧普荷隱居於此，著有《罔措齋頌古》。" }, { "type": "head", "text": "息陰軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在觀音寺之南。萬曆壬子，憲副馮時可為僧釋禪建。崇禎十三年，麗江府知府木懿重修。康熈己巳，僧教運重修。" }, { "type": "head", "text": "菩提塲", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在般若庵左。萬曆年，僧周科建，後荒廢。丁亥年，僧本達募周京重建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "圓淨庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲居右嶺。嘉靖年，僧周嚴建。" }, { "type": "head", "text": "法界庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在圓淨庵右嶺。萬曆初年，僧圓心建。康熈壬寅，僧廣息重修。" }, { "type": "head", "text": "五華庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍泉庵左。嘉靖元年，僧如月募眾建。𢈏戌重修。康熈三十年，僧德壽重修。" }, { "type": "head", "text": "無我庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍泉庵上。嘉靖年，僧普周建。萬曆間灾，僧道定重建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "龍泉庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在小龍潭上。萬曆𢈏辰，僧古爾建。門外有染池，緇流取其土以染衣。" }, { "type": "head", "text": "大乘庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大士庵左。弘治初年，僧悟禪剏建。康熈己巳，僧洪敬重修。" }, { "type": "head", "text": "大士庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大智庵左。剏建年遠，莫可稽考。嘉靖丁未，僧可解募李元陽重修。萬曆丁亥，僧周儒再修。康熈癸卯，僧廣嚴重修。" }, { "type": "head", "text": "大智庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在淨覺庵左，一名慧燈院。萬曆乙卯，僧如顯建。" }, { "type": "head", "text": "淨覺庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在圓通寺左。嘉靖二十五年，僧真蓮建。萬曆壬辰，威遠州刁土官重修。癸巳年，僧洪宣重修。" }, { "type": "head", "text": "極樂庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在淨覺庵右，舊為湧泉庵，在寶蓮庵斗母閣之上。嘉靖年，僧真山、真用同建。後因山水崩瀉，庵為之圮。萬曆二十年，僧如海遷建今處，更名極樂（一名太平庵，一名地藏庵，一名淨寧寺）。崇禎𢈏辰，僧洪鏡重修。康熈𢈏午，僧普合募土官高奣映重修。" }, { "type": "head", "text": "寶蓮庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鳳毛山下，淨覺庵上，古名蓮宗寺。萬曆𢈏辰，僧真慧剏建。順治戊戌，僧普荷重修。內有罔措齋，庵後舊有斗母閣，今圮。" }, { "type": "head", "text": "萬壽庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西竺寺右。萬曆己亥，僧真松募眾建。康熈己酉，僧海淳重建。" }, { "type": "head", "text": "卿雲庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在潮音閣上。萬曆二十二年，僧周徹募楊續芳剏建。崇禎間，僧洪聚重修。相傳迦葉入定旹，有彩雲飛繞於此，因以名庵。康熈甲子，僧宗源重建。" }, { "type": "head", "text": "牟尼庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鉢盂庵右，隔澗半里許。嘉靖間，有僧建茆庵於此施茶，因呼為「茶房」。後囘祿，楊周改建為牟尼庵，延僧智空居之。萬曆年灾，僧寶印重修。" }, { "type": "head", "text": "法華庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在觀音寺右。嘉靖間，僧圓光建。萬曆壬子，僧如松重修。崇禎十年，僧海榮重修。康熈己巳，僧通璧募修。" }, { "type": "head", "text": "靈源庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在觀音寺之上。萬曆三十年，僧如金建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "妙覺庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在燃燈寺下。萬曆初年，僧圓貞建。崇禎十二年，僧真式重修。康熈戊辰，僧真密重修。" }, { "type": "head", "text": "天竺庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在慧靈庵之下。嘉靖四十年，僧悟能習靜於此。萬曆十一年，其徒大千募韓璠建庵。萬曆四十四年，僧普伸重修。康熈𢈏午，僧自明重修。" }, { "type": "head", "text": "慧靈庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在天竺庵上，舊址在天竺庵下。正德間，僧可秀習禪於此，有天人送供之異。萬曆間，包見㨗、沈時泰重修。崇禎四年，僧普信移建今處，但荒僻寥落，無人居之。" }, { "type": "head", "text": "雲海庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在祝國寺下。天順年，僧智曉同徒慧雲建，後因囘祿。嘉靖間，僧普宗遷建。天啟乙丑，僧清滿重修，康熈壬戌灾。𢈏午年，蜀僧天璧重建，即「萬壑松濤」八景之一。" }, { "type": "head", "text": "無住庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在隆祥寺右里許。萬曆間，僧真鸞開建。康熈𢈏午，僧寂玉募修。" }, { "type": "head", "text": "凌霄庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在明歌坪右腋，凌霄山之下。萬曆二十八年，僧圓恩建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "慧燈庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在彌勒院西，背靠迦葉殿。萬曆乙巳，僧洪平結茆習靜於此。崇禎甲戌，其徒普現募朱新祈擴址建庵。康熈壬申，僧宗海募修。" }, { "type": "head", "text": "海會庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在勝峯寺之下。嘉靖癸卯，僧潓壽建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "積行庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在滿月軒西。萬曆三十四年，僧靈骨建。康熈壬申，僧德悟重修。" }, { "type": "head", "text": "水月庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寂光寺右，內有清凉閣、雲鶴塢。萬曆年，僧用周習禪於此，其徒廣月擴大之。" }, { "type": "head", "text": "曇花庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "古名八角庵，在傳衣寺之左。嘉靖間，僧圓炳建，隆慶年灾。萬曆初年，僧真悟募阮尚賓重修。康熈丁巳，僧寂洪重修。" }, { "type": "head", "text": "淨雲庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在彌陀庵左。嘉靖乙未，李元陽同僧真炳剏建。天啟元年，僧如江募洱海楊土官重修。崇禎乙未，僧性杲再修，內有懶雲窩、無我室。康熈壬申，僧肇先重修。" }, { "type": "head", "text": "圓通庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在彌陀庵右。嘉靖間，僧海印建；丙戌年，僧心慧重修。康熈甲寅，僧無然重修。" }, { "type": "head", "text": "彌陀庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在圓通庵左。嘉靖間，僧如松建，隆慶年灾。萬曆八年，僧了貴重修。康熈丙寅，僧源敏募修。" }, { "type": "head", "text": "萬松庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在松雲山下，古名蘭宗寺。嘉靖間，僧圓清建，舊址在左腋中。天啟辛酉，僧如桂募李中谿遷建今地，廢。" }, { "type": "head", "text": "般若庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在菩提塲右嶺下。隆慶間，僧海眾建，後廢。崇禎初年，僧雪峯重修。癸巳年，僧心怡再修。康熈辛亥，僧源統重修。" }, { "type": "head", "text": "慈雲庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在傳衣寺垂岡左側。嘉靖年，僧三昧建。崇禎末年，僧性文重修。康熈壬申，僧寂洪募修。" }, { "type": "head", "text": "開化庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在慈雲庵下。萬曆三年，僧真鸞開建。崇禎辛巳，僧性永重修。其址先有龍潭，自真鸞開基，龍遂譲地，而出泉於左腋之下。康熈辛未，僧照瑞募修。" }, { "type": "head", "text": "雲溪庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在報恩寺右。萬曆年，僧道備募眾建。康熈癸卯，水目嗣法玄顏重修。" }, { "type": "head", "text": "白石庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白石崖，乃鷄足右峯盡處。左二里許，接洗心橋；右二里許，接辭佛臺。弘治間，僧明正募洱海楊土官建。其崖壁玲瓏，洞壑幽邃，極天劃神鏤之巧，今廢。" }, { "type": "head", "text": "金華庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在檀花箐西五里許。嘉靖年，僧南嵩開建。" }, { "type": "head", "text": "伏虎庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在曹溪庵之西崖，今荒圮。" }, { "type": "head", "text": "曹溪庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在古佛洞西，左腋出泉，甘美如曹溪。萬曆癸卯，僧明悟建；直指宋興祖重修，今荒廢。" }, { "type": "head", "text": "功德庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在八功德水上。萬曆年，僧雲聚居靜於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "藏頭庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在盤陀石北，小澄臺上。萬曆年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "兜率庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在滴雪崖前。嘉靖初年，蔡關主建，集僧煉魔於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "觀音庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在象鼻山寶藏庵之上。萬曆四年，李元陽建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "寶藏庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在觀音庵下，燃燈寺之上，今廢。" }, { "type": "head", "text": "圓覺庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在凌霄庵右嶺下。創建年遠，莫可考論。今庵已傾廢，惟故址存焉。" }, { "type": "head", "text": "瀑布庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在瀑布崖之西。嘉靖年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "淨土庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在傳衣寺下。萬曆年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "慈聖庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在淨雲庵右。萬曆間，僧圓昇移瀑布庵於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "大力庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在彌陀庵內。嘉靖年，僧大力建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "水露庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大士閣下，今廢。" }, { "type": "head", "text": "奉真庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在翔龍寺下。萬曆間，僧普潤建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "盤龍庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在法明寺前，今廢。" }, { "type": "head", "text": "獅子庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林山後獅子窩。其間林木深曠，人不能居，今廢。" }, { "type": "head", "text": "東塢庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子庵之北。東塢村土人建，今廢。以上自金華庵起至東塢庵止，十八處皆廢。" }, { "type": "head", "text": "繼周庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在山麓沙址。內居女僧。天啟年建。" }, { "type": "head", "text": "袛園庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在沙址村右。康熈丁巳，僧慧自新剏。" }, { "type": "head", "text": "永勝庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在沙址村後。康熈丙寅，僧淨光新建。" }, { "type": "head", "text": "閣", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "玉皇閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在聖峯寺內，萬曆間建。崇禎年，北勝州枈州守重修。" }, { "type": "head", "text": "御藏閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺內。萬曆年剏建，以貯藏經。明末，洱海道何閎中、鄉紳曾高㨗同八大寺重修。康熈甲寅，僧文波新之。" }, { "type": "head", "text": "石鐘閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石鐘寺內。萬曆年，僧了極募孫學易建，其徒周輝、洪舒重增大之，以貯藏經。順治戊戌，燬於兵火。康熈壬寅，僧洪舒復建。" }, { "type": "head", "text": "法雲閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺內。崇禎二年，麗江土知府應襲木懿同悉檀寺僧道源、道慈剏建，以貯藏經。辛未年重修。" }, { "type": "head", "text": "潮音閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍華寺內。嘉靖丙寅，僧周堂募彭文學建。萬曆乙卯，僧普坤募李春富重修。康熈戊辰，僧宗㓗同庠生李朝鳳重修。" }, { "type": "head", "text": "華嚴閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺內。萬曆年，麗江土知府木增剏建，以貯藏經。丁酉年灾。" }, { "type": "head", "text": "觀風閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯頂。萬曆己未，直指潘𤃒建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "天長閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯頂。天啓丁卯，直指朱泰禎建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "藏經閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯頂，羅城內佛殿後，即禪僧廣稱閱藏之所。" }, { "type": "head", "text": "大觀閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯之後二里許，玉枕峯上。萬曆年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "千佛閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在靈源庵之上。嘉靖甲寅，李元陽同僧明玉建，奉佛千尊。今閣廢，遷建為寺。" }, { "type": "head", "text": "毘盧閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在祝國寺西，背靠青檀山，右去半里許接華嚴寺。萬曆𢈏戌，僧如文募王麒剏建。" }, { "type": "head", "text": "太子閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門，即迦葉入定處。先年有僧建庵於此，日就傾圮。嘉靖四年，僧昌玉同阿國禎重建鐵瓦殿。萬曆己亥，僧性來募周𢡟和建二方塔。癸巳年，鄉紳曾化龍重修。康熈𢈏午，舉人曾學祖同僧學融重修。" }, { "type": "head", "text": "大士閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在三摩寺內。萬曆乙巳，直指沈正隆建。康熈𢈏申，僧德海、德壽重修。" }, { "type": "head", "text": "明鏡閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在聖峯寺內。古有鏡千百面懸於其上，今鏡失，閣存。" }, { "type": "head", "text": "拈花後閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在拈花寺內。天啟年，趙輝寰同僧普念建。" }, { "type": "head", "text": "真武閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在仰高亭上。" }, { "type": "head", "text": "玄天閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在碧雲寺後，即幻空靜室也。" }, { "type": "head", "text": "迎祥閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鉢盂庵內。康熈甲子，僧普宜重建。" }, { "type": "head", "text": "蒼波閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在古雪齋內。大錯和尚題扁，取唐句「連山若波濤，奔走似朝東」之意。" }, { "type": "head", "text": "光明王閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九蓮寺內。" }, { "type": "head", "text": "極樂寶閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大乘庵內。" }, { "type": "head", "text": "清音閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大士閣左澗中。天啟年，僧排清建。" }, { "type": "head", "text": "大悲閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在猢猻梯上。萬曆間，僧可極建，今荒廢。" }, { "type": "head", "text": "文殊閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯二里許。嘉靖年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "普賢閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大悲閣之上。萬曆年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "賓蒼閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在拜佛石之上。正德年，郡人李元陽曾讀書於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "袈裟石閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在銅瓦殿左數十步。大石𥤮起，青石白紋，分為條片，宛肖水田衣之狀。世傳迦葉晒袈裟於石上，故遺跡存焉。嘉靖初年，僧圓清結茆於此。後搆小閣，今廢。" }, { "type": "head", "text": "微笑閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿旁。嘉靖年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "千手閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西來寺之左。萬曆年，僧如唐建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "昊天寶閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西竺寺內。萬曆丁丑，僧德林建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "斗母閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寶蓮庵內。萬曆年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "玉龍閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在瀑布之上。大理周太守建，即龍吟壑，今廢。" }, { "type": "head", "text": "觀音閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在接待寺內，今廢。" }, { "type": "head", "text": "天一閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯頂，觀風臺舊址上。康熈三十一年，總督范承勳、提督諾穆圖同建。" }, { "type": "head", "text": "樓", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "天咫樓", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿前。順治丁酉修建。上貯藏經，中奉萬佛塔，最為莊嚴。其樓三層，而地形又最高，故名「天咫」。康熈三十年災。三十一年，僧慧文重建。樓僅二層，巡撫王繼文題額。" }, { "type": "head", "text": "九年樓", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寂光寺殿右，內供藏經。達磨尊者不立文字、面壁九年。斯樓之稱，葢欲閱藏經者，觸目警心，不借文字為津筏耳。" }, { "type": "head", "text": "二觀樓", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大覺寺正殿前，內貯藏經。樓以「二觀」名，取《道德經》有欲無欲之義。" }, { "type": "head", "text": "錦雲樓", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在傳衣寺佛殿右。萬曆年建，以貯藏經。樓前有大山茶一株，其高五丈，大七圍。花及萬朶，開時爛若堆錦，枝柯入總。朝暾初升，影映櫺檻，炫人瞻顧。其下又多種杜鵑，英燦繁麗，樓以此名。" }, { "type": "head", "text": "殿", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "金殿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯頂。銅鑄為殿，外以金裝，梁柱窻壁，備極精巧。此殿原在雲南省城鸚鵡庵太和宮。崇禎辛巳，黔國公沐天波移建峯頂，因名此寺為金頂寺。" }, { "type": "head", "text": "銅瓦殿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "又名銅佛殿，在傳燈寺。正德間，北勝州土官高世懋與僧圓成重修此殿。因山頂風冽，嚴冬積雪，屋瓦凍裂，遂冶銅為瓦以覆之。" }, { "type": "head", "text": "鐵瓦殿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門。嘉靖四年，僧昌玉同阿國真建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "萬壽殿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺內。萬曆年，麗江土知府木增同本寺僧釋禪建。" }, { "type": "head", "text": "彌陀殿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺內。康熈甲寅，僧照敏同庠生吳維相重建。" }, { "type": "head", "text": "塔", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "萬佛塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿前閣，高二丈六尺。煉銅為之，外餙以金，上鑄萬佛，最為莊嚴。萬曆年，僧洪詔募造，今廢。" }, { "type": "head", "text": "尊勝塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在文筆山。高六丈六尺，四圍迴廊四十間。製搆精宏，遠近瞻仰。崇禎戊寅，麗江土知府應襲木靖同悉檀寺僧道源剏建。後道真重加修整，鮮聖端崇，逈絕凡境。" }, { "type": "head", "text": "飲光雙塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門，左右對峙，各高二丈三尺。萬曆己亥，僧性來募周懋和建，太子閣正居其中。" }, { "type": "head", "text": "吉祥塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在牟尼山，高四丈。僧釋禪建。" }, { "type": "head", "text": "祠", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "黔國公祠", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺內。萬曆間，黔府張、郭兩總管，奉沐國公命，重修華嚴寺，因為沐公建長生祠於左。丁酉年燬于火，今故趾存焉。康熈辛未，僧照律重修。" }, { "type": "head", "text": "恭節公祠", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大覺寺內。公劍川人，己未進士，任四川巴縣知縣。天啟元年，川中藺酋叛，陷重慶府，公死之，闔門殉難。贈光祿卿，諡恭節，寺僧為立祠。" }, { "type": "head", "text": "潘朱兩代巡祠", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯金頂寺內。萬曆間，潘直指諱𤃒者，於山頂建觀風閣。至天啟年，朱直指諱泰禎者，復建天長閣。兩閣最為偉麗，山頂由是香火始盛。合山比丘德之，為立祠，肖像祀焉。" }, { "type": "head", "text": "木太守祠", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺大殿右。木公諱增，號生白，麗江土知府。崇禎間，以輸餉助邊，加叅政銜。萬曆丁巳，公以母老祈壽，拜疏於朝，請建「祝國悉檀寺」。上可其奏，遂捐貲數萬，延僧釋禪剏建于大龍潭上。復于本寺門內建萬壽殿，以致祝國之誠。天啓戊辰，命僧道源入京請藏經，建樓供于殿左。寺僧因為立祠。公又于本山華嚴寺建藏經閣、九重崖建一衲軒、文筆山建尊勝塔院，俱極精偉。山中修建功德，惟公為最焉。" }, { "type": "juan", "text": "卷四終" }, { "type": "juan", "text": "鷄足山志卷之五" }, { "type": "head", "text": "寺院下", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "羅漢壁靜室共四十九處", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "萬佛堂", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅漢壁撒手處之東。懸崖萬仞，竹樹參映，累石架木，別具勝致。萬曆丙辰，僧洪詔建。先有寂光寺僧心宗持鉢盛八功德水傾於崖下，因以成泉，至今不竭。" }, { "type": "head", "text": "安心處", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西來寺之東二里許。屋止三楹，附崖而搆，窄處梯棧為階。老樹修竹，交映左右。崇禎甲戌，僧性超建。" }, { "type": "head", "text": "撒手處", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在楊黼洞左。下臨懸崖，勢頗危仄，而結搆精好。左有小樓，坐攬雲山，別具靜遠之致。天啟甲子，僧廣高建，大錯和尚為之題額。" }, { "type": "head", "text": "棲真處", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在楊黼洞傍。天啟年，僧還真建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "半空庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即幻空靜室右，碧雲寺上。乃張直指與幻空老僧問荅處。" }, { "type": "head", "text": "天然室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寶印庵之東，今廢。" }, { "type": "head", "text": "寶印庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在停雲庵之東，今廢。" }, { "type": "head", "text": "停雲庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "舊名還真室，在寶印庵西。僧還真建。" }, { "type": "head", "text": "還慈室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在半空庵之左，今廢。" }, { "type": "head", "text": "普光庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即還普靜室，在半空庵之右。崇禎年，僧還普建。" }, { "type": "head", "text": "體然庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在普光庵下。崇禎年建。" }, { "type": "head", "text": "一笑軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在體然室之下。崇禎年建。" }, { "type": "head", "text": "自覺庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即覺融靜室，在碧雲寺下，水井之上。萬曆年，僧覺融建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "貫徹室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在水井之旁。崇禎年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "甘露軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "原名會心室。在碧雲寺左。僧元然建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "休歇處", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯西北四五里許。其下出泉，峯頂比丘汲飲於此。萬曆年，僧來秀建。僧廣和曾隱於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "古佛洞團標", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門西，古佛洞之下，今荒廢。" }, { "type": "head", "text": "望北庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在插屏山崖上。萬曆年，僧幻空棲靜於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "獻果庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即魯擺靜室，在藏頭庵西。昔魯擺老僧棲靜於此，有老猿來為之執㸑，今廢。" }, { "type": "head", "text": "桃源庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在小桃源洞前，今廢。" }, { "type": "head", "text": "摩雲居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在兜率庵右，今廢。" }, { "type": "head", "text": "海印庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在伏虎庵旁，今廢。" }, { "type": "head", "text": "廣西室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在軟瀑之旁，今廢。" }, { "type": "head", "text": "青齋庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即山東靜室。在收蛇洞門前，今廢。" }, { "type": "head", "text": "洛伽庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在猴子洞。昔大千和尚居靜於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "磐陀石團標", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺西盤陀石上。石附崖而起，高數十丈。僧歸空結茆於上，架橋以登。俯視千崖萬壑，最為奇險。今團標尚存。" }, { "type": "head", "text": "悉怛多室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在飛鳳嶺之左，太古庵右。萬曆年，僧如琳居靜於此。" }, { "type": "head", "text": "太古庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在覺靈寺右嶺上，昔僧老古棲靜於此。穴土為洞，人呼為老古洞。" }, { "type": "head", "text": "淨業居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺御藏閣之左。昔僧淵明閱藏於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "葉子蓬", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在放光寺左崖下。旁有怪石澄泉。萬曆年，有江南僧居靜於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "衡陽庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即岳山靜室。在放光寺下三里許，岳山石洞之旁。清流激湍，映帶左右。昔南岳僧禪隱於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "寶山室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在凌霄庵之下。鐵脚寶山居靜於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "靜居林", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在聖峯寺之左半里許，僧真利建。" }, { "type": "head", "text": "般若崖室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲寺之左崖上。僧定雲結茆於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "紫栢崖室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲寺右嶺崖上。聖峯寺僧結茆於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "楞伽居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在紫栢崖西。僧真利建，今荒廢。" }, { "type": "head", "text": "大雲庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "舊名法雲室，在聖峯寺左二百步。崇禎年，僧法雲建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "法行室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在彌勒院左，兜率石傍。僧法行建，今荒廢。" }, { "type": "head", "text": "寶光庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即𦦨光室。觀音庵左，隔澗里許。僧𦦨光建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "齊雲庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在楞伽石之下。萬曆年建，徽州僧居靜於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "會雲居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在楞伽居之右。" }, { "type": "head", "text": "體如軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在補處庵下里許。崇禎壬申，僧周用建。" }, { "type": "head", "text": "松雲堂", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在體如軒左，僧周正建。" }, { "type": "head", "text": "智印室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在體如軒右。崇禎間，僧周悅建。" }, { "type": "head", "text": "禪心室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在體如軒之右嶺下。崇禎年，僧洪海建。" }, { "type": "head", "text": "丹霞庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即自朝靜室。在補處庵左嶺下，僧自朝建。" }, { "type": "head", "text": "全真室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在燃燈寺後嶺上二里許。昔有羽人煉丹於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "栴檀林靜室共十三處", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "烟霞室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在栴檀林玉霖軒右嶺下二里，眠獅石之左。天啟元年，僧覺明建。" }, { "type": "head", "text": "玉霖軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在栴檀林老僧崖下，左有懸瀑。天啟年，僧殊勝剏建，其徒學蘊叅禪於此。" }, { "type": "head", "text": "止水室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在積行庵右嶺，隔澗半里許。崇禎年，僧讀談建。" }, { "type": "head", "text": "素雯居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即年碍室，在玉霖軒左。崇禎年，僧無碍建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "畢婆室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在栴檀林。崇禎間，僧淡惺建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "止月廬", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在栴檀林。崇禎間，僧德明建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "碧桃軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "舊為學弘靜室，在素雯居之上。崇禎年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "赤曇庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即隔凡室，在老僧崖上。崇禎間建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "半山舫", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "原名大乘室，在栴檀林望臺之西。崇禎年，僧大乘建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "梨花庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即了塵室，在半山舫西。天啟年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "野鷄蓬", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在老僧崖右，崇禎間建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "無疆室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在老僧崖下。崇禎年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "松竹居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在栴檀林，今廢。" }, { "type": "head", "text": "獅子林靜室共四十二處", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "念佛堂", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林前。有小樓，俯瞰萬壑，竹樹深映，境頗幽勝。萬曆四十七年，僧圓燦建，後有石漏泉。康熈丙寅，僧教盛、真行募鶴麗鎮總兵王珍重建。" }, { "type": "head", "text": "雲深處", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在念佛堂之右。" }, { "type": "head", "text": "藏海蓮居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在念佛堂之下。天啟年，僧隱空建。" }, { "type": "head", "text": "觀音崖室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在藏海蓮居之下。萬曆年，僧大力習靜於此，開闢獅子林，為諸靜室之始。" }, { "type": "head", "text": "吼天坪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林左嶺，一名大靜室。天啟年，一明建。崇禎間，僧野愚擴大之。" }, { "type": "head", "text": "六波羅密", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在念佛堂左。天啟年，僧玄月結茆于此。崇禎間，僧圓常就其址建一大艸閣，四圍搆六小靜室，故名。" }, { "type": "head", "text": "圓明室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在六波羅密之左。崇禎年建。" }, { "type": "head", "text": "松月阿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林吼天坪之下。天啟三年，僧念誠建。大錯和尚來遊，為題是名。" }, { "type": "head", "text": "守白室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在圓明室後。崇禎年，僧玄谷建。" }, { "type": "head", "text": "石笋庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即無心室，在圓明室左。僧無心建。" }, { "type": "head", "text": "普炤室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林六波羅密之右。康熈丙寅，僧寂法、照明重建，改顏「東林精舎」。" }, { "type": "head", "text": "燦輝室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林松月阿之下，今廢。" }, { "type": "head", "text": "鼻峯舎", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林右嶺。崇禎十三年，僧道真建。" }, { "type": "head", "text": "雪岸居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在鼻峯舎右。崇禎十二年，僧玄指建。" }, { "type": "head", "text": "石彈軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在雪岸居右。崇禎十六年，僧玄聞建。" }, { "type": "head", "text": "慧光庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即慧光靜室，在雪岸居之上。僧玄竅建。" }, { "type": "head", "text": "無宗庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石彈軒右嶺上。今廢。" }, { "type": "head", "text": "和光室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在雲深處之右。天啟年間，僧道偕建。" }, { "type": "head", "text": "翠宇室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在和光室下。天啟年，僧性淑建。" }, { "type": "head", "text": "若野室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在垂虹居之右腋。" }, { "type": "head", "text": "支秋庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在若野室之下，旁有湧泉。崇禎元年建，乃仙陀棲禪處。" }, { "type": "head", "text": "氷雪庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "原名約宇室，在吼天坪之右。崇禎年，僧約宇建。" }, { "type": "head", "text": "太清居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在念佛堂之上。" }, { "type": "head", "text": "倚天庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在太清居之上，即石广洞之左。今廢。" }, { "type": "head", "text": "純持室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在倚天庵之左，前有片雲石。今廢。" }, { "type": "head", "text": "智行室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在普炤室之上。今廢。" }, { "type": "head", "text": "還忠室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在守白室之上，前有壽星崖。今廢。" }, { "type": "head", "text": "青霞居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在無心室之下。" }, { "type": "head", "text": "徧空居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在無心室之右。" }, { "type": "head", "text": "黃玉居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在珠簾水之左。" }, { "type": "head", "text": "彌陀室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在松月阿之下。萬曆三十七年，僧寶峯建。" }, { "type": "head", "text": "慧劍庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在無宗室之下，今廢。" }, { "type": "head", "text": "太素庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在石彈軒之下，今廢。" }, { "type": "head", "text": "密用室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在太素庵之左，今廢。" }, { "type": "head", "text": "曉天庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在容宇室右箐中，石洞邊，今廢。" }, { "type": "head", "text": "無塵室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在曉天庵之左，石壁下，今廢。" }, { "type": "head", "text": "虛白居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在若野室之右。" }, { "type": "head", "text": "容與處", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即容宇室，在曉天庵之左嶺上。" }, { "type": "head", "text": "垂虹居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即永川室，在若野室之左肩上。" }, { "type": "head", "text": "惠通庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即惠肰室，在虛白居之右。" }, { "type": "head", "text": "林泉室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林之麓，幻住庵後里許。崇禎年，僧天香建。康熈丙辰，河南僧叅惺募翁大元重修。" }, { "type": "head", "text": "九重崖靜室共一十五處", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "一衲軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖。背倚高嶺，面俯西山，地宇宏厰，重閣相向。崇禎二年，麗江土知府木增同僧道源建。𢈏寅年灾，僅存後樓。" }, { "type": "head", "text": "寒山樓", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖白鹿洞下。奇石怪樹，層繞左右。地不甚廣，而野花雜卉，頗極崖居之趣。崇禎元年，僧道乘建。" }, { "type": "head", "text": "山月扉", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白鹿洞下，寒山樓之東。崇禎三年，僧玄悟建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "瑞雲軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即應機室，在一衲軒下。天啟元年，僧應機建。" }, { "type": "head", "text": "法義室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在瑞雲軒下。天啟二年，僧讀宣建。" }, { "type": "head", "text": "靜觀庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "舊為文璽室，在法義室上。河南僧文璽習靜於此，二十餘年足不越戶。" }, { "type": "head", "text": "木庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在一衲軒左。僧道真建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "知宗室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在山月扉下。僧玄理建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "枕流居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在自得庵之上。僧玄象建，今荒廢。" }, { "type": "head", "text": "自得庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即道本室，在枕流居下。僧道本建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "太玄庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "舊名大定室，在自得庵之左。僧大定建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "韜光室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在山月扉東。今廢。" }, { "type": "head", "text": "美庵室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖白鹿洞下，寒山樓之上。今廢。" }, { "type": "head", "text": "柔知庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即月庵室，在枕流居傍。僧月庵建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "純白室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白鹿洞下，寒山樓之下。崇禎年間，僧玄𢍆建。" }, { "type": "head", "text": "附：諸庵院靜室共五十二處", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "綠淨山房", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在天池山下，鉢龍室前，毘沙精舎之右。砥石正當其前，左為倒影池。居士曾沛霖建。康熈癸亥，僧淨徹重修。" }, { "type": "head", "text": "毘沙精舎", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲居右。崇禎年，羽士曾高明建。" }, { "type": "head", "text": "鉢龍室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在天池山下，毘沙精舎之右。天啟年，僧瓊明建。" }, { "type": "head", "text": "覺容室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在片玉山前，古雪齋下百步許。萬曆年建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "不二軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在滿月山下，悉檀寺後。天啟元年，僧冲虛建。" }, { "type": "head", "text": "斷際處", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在五華庵上。僧寂定建。" }, { "type": "head", "text": "翠栢居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在圓淨庵左。天啟元年，僧洪時建。" }, { "type": "head", "text": "華池室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在圓淨庵右。崇禎十五年，僧三池建。" }, { "type": "head", "text": "柔綠軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即無為室，在法界庵之左。崇禎十年，僧無為建。" }, { "type": "head", "text": "處約室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在法界庵右。崇禎四年，玄要建。" }, { "type": "head", "text": "肅月軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即恒肰室，在五華庵左。僧恒肰建。" }, { "type": "head", "text": "不知處", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在無我庵右。僧周璧建。康熈甲寅，僧廣䛿重修，改顏鹿野苑。" }, { "type": "head", "text": "拈花精舍", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在圓淨庵右嶺。萬曆年，僧釋禪建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "貝葉齋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺法雲閣之旁。" }, { "type": "head", "text": "摩訶室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大乘庵右。崇禎年，僧淵明建。康熈丙辰，僧洪希同吳文華重修，改顏「拈香室」。" }, { "type": "head", "text": "中峯室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在圓通寺左，僧玄修建。" }, { "type": "head", "text": "洒陀軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在卿雲庵左，僧玄頂建。" }, { "type": "head", "text": "隱空居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在卿雲庵右，僧玄同建。" }, { "type": "head", "text": "離釣室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在潮音閣內。" }, { "type": "head", "text": "置帚居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍華寺內。" }, { "type": "head", "text": "大雲居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在龍華寺左，隔澗百步許。嘉靖年，僧周徹建。" }, { "type": "head", "text": "法興室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在西竺寺後。" }, { "type": "head", "text": "煉魔室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在萬壽庵之右。昔有河南僧煉魔於此，今廢。" }, { "type": "head", "text": "優曇室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在千佛寺左。僧學選建。" }, { "type": "head", "text": "寛宇室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在法華庵右。康熈壬子，僧洪紀重修，題顏兜樓室。" }, { "type": "head", "text": "古鏡室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在水月庵下。今廢。" }, { "type": "head", "text": "雲鶴塢", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在水月庵內。天啟年，僧書佑建。" }, { "type": "head", "text": "滿月軒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在水月庵右。崇禎年，僧書奇建。康熙壬子，僧行照同吳文華重修。" }, { "type": "head", "text": "靈源精舍", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在法華庵右，隔澗半里許。萬曆己丑，僧寶會居靜於此。後遷建為靈源庵。今廢。" }, { "type": "head", "text": "燃燈室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在燃燈寺之下。今廢。" }, { "type": "head", "text": "蘷宇室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在雲海庵內。崇禎三年，僧性倪建。康熙甲寅，僧寂崇募修。" }, { "type": "head", "text": "持心室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在雲海庵右。萬曆二年，僧明真建。康熙丙寅，僧仰黙重修。" }, { "type": "head", "text": "楞伽室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺後，檀溪崖上。崇禎辛巳，僧靈相建。康熙壬子，僧普胥重修。" }, { "type": "head", "text": "清音室", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大士閣左澗中。" }, { "type": "head", "text": "玩虎居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在報恩寺左。天啟年，僧昭印建。康熙壬申，僧抱璞重修。" }, { "type": "head", "text": "水雲居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在傳衣寺後。崇禎八年，僧了愚建。" }, { "type": "head", "text": "可是樓", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在水雲居左。崇禎十年，僧覺悟建。" }, { "type": "head", "text": "靜笑居", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "即定庵室，在水雲居前。天啟年間，僧定庵建。" }, { "type": "head", "text": "幻智樓", "display_suppressed": 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"在放光寺門首，金剛石上。守州蔣爾第建，今廢。" }, { "type": "head", "text": "仰高亭", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在羅李坊之上。直指周懋相建，久廢。康熈三十一年，僧慧輝重建。" }, { "type": "head", "text": "善雨亭", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯，今廢。" }, { "type": "head", "text": "旅亭", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在獅子林翠雨室內。" }, { "type": "head", "text": "松陰亭", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在尊勝塔院後，振衣岡上。" }, { "type": "head", "text": "坊", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "雞山勝概坊", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在銅瓦殿左側，舊稱為一禪天。雙松為柱，懸額于中，路經其下。今樹老而額廢矣。" }, { "type": "head", "text": "羅李二先生坊", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿左峽，仰高亭之下。賓守李世申建。考羅、李二先生，當是羅近溪、李中溪。此坊之立，巡按周懋相之命也；復建仰高亭於坊上。周有〈仰高亭記〉，載〈藝文〉中，述景仰兩先生之意甚詳。後人誤以為羅念庵，實非也。" }, { "type": "head", "text": "羣峯拱聖坊", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在聖峯寺門前，大理王治中建。今廢。" }, { "type": "head", "text": "覃恩坊", 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"在傳衣寺門左。" }, { "type": "head", "text": "蓬萊初地坊", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在接待寺門前。今廢。" }, { "type": "head", "text": "靈山一會坊", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在沙址村上，報恩寺之下。萬曆癸卯，直指宋興祖立。有修坊田，附在寂光、大覺二寺。康熈己巳，僧普宜同合山重修。" }, { "type": "head", "text": "賓鄧交界坊", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在檀花箐。" }, { "type": "head", "text": "廟", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "上土主廟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在四觀峯藏經閣之後。祀信峕景帝土主，乃蒙氏所封金馬碧雞之神也。" }, { "type": "head", "text": "中土主殿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿內。祀沙音「灼」漠土主。相傳此神自西域隨護迦葉尊者至此，又稱為迦葉土主云。" }, { "type": "head", "text": "下土主廟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在靈山一會坊之右。其神即迦葉殿土主。土人每以血食享之。崇禎年，有陝西僧惡其污穢，告經巡道，移神于沙址，以便血食云。" }, { "type": "head", "text": "沙址土主廟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在下土主廟之下。其神即沙址村土主也。" }, { "type": "head", "text": "二母古窟土主廟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九重崖後山。" }, { "type": "head", "text": "畢鉢羅窟山神廟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華首門左百步許，僧正用建。" }, { "type": "head", "text": "大龍王廟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺左，大龍潭上。僧釋禪建。" }, { "type": "head", "text": "小龍王廟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在尊勝塔院之北，西顧山下。僧道真建。" }, { "type": "head", "text": "聖母龍王廟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在河子孔，有上下二處。" }, { "type": "head", "text": "土地廟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在迦葉殿門前，祗陀松下。僧廣高建。" }, { "type": "head", "text": "橋", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "五葉橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在拈花寺右五里許石蟇江上，俗誤呼為百接橋。考百接橋，原在拈花寺前。寺未建時，山道泥淤，土人以方木數十根連接其上，以便往來，故名「百接」。今既成坦途，舊橋久廢，人遂以五葉橋為百接橋。其順非有如此者。" }, { "type": "head", "text": "洗心橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在雪陰橋右。" }, { "type": "head", "text": "雪陰橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在河子孔下，諸溪水合河子孔水，俱由此橋下出。今誤以此為洗心橋，其實洗心橋別在此橋之東，人罕由焉。" }, { "type": "head", "text": "華津橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九蓮寺前半里許，僧本達、性杲重建。" }, { "type": "head", "text": "石梁橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在報恩寺上，葫蘆澗中。" }, { "type": "head", "text": "體一橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺前半里許。天啟四年，僧玄同造。" }, { "type": "head", "text": "響雪橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在寂光寺下，大覺寺上。" }, { "type": "head", "text": "青龍橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺路左，寶華池上。" }, { "type": "head", "text": "德水橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在華嚴寺路右，黃沙溪之上。" }, { "type": "head", "text": "伏龍橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "甃亂石為之，在大龍潭之前。" }, { "type": "head", "text": "和光橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白沙嘴下五里許，麗江府造。" }, { "type": "head", "text": "逍遙橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在法界庵西，倚杖溪上。旹大錯和尚修志片雲居，擔當老人隱居寶蓮庵，無盡禪師寓斷際處，恒與仙陀、眼藏諸衲子閒遊至此，倚杖逍遙，故名。" }, { "type": "head", "text": "九溪橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在九子溪下，由首傳寺過燃燈寺處。" }, { "type": "head", "text": "坦歩橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在大覺寺內，軟碧池上。橫板相連，長一丈一尺，濶八尺。方正寛平，不為斜陡。履道坦坦，足稱幽人之歩。康熈壬申，僧廣慈改修為石橋。" }, { "type": "head", "text": "三笑橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白雲居門內，秋月池上。還源禪師隱於此者二十年，送客不過橋。一日，大錯和尚同眼藏來訪，還源不覺送過是橋，眼藏云：「遠公乃過虎溪耶！」三人大笑而別，橋遂以此得名。" }, { "type": "head", "text": "松鶴橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在象石村之上三里許。天啟年，鄧川庠生包大任建。" }, { "type": "head", "text": "一心橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在雞次坪下三里許。僧一心建。往來者因號名橋，至今相延不復更矣。" }, { "type": "head", "text": "天生橋", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "在白沙嘴之下四里許。兩岸各有一大石負岸而起，對橫溪上；東西相接，闕處僅三尺許。往來者由焉，遂號為天生橋。" }, { "type": "juan", "text": "鷄足山志卷之六" }, { "type": "head", "text": "人物", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：於戱！地由人重，豈不然哉？滇南古屬西域，崇尚釋氏其來久矣。至文章禮樂之教，則開自司馬相如。宋祖玉斧一畫，復淪於侏𠌯者數百年。故滇中人物，自明以前，概難稽核。士生斯地，其亦不幸也！夫今考之輿志，徵之野史，以及故老傳聞，擇其可紀者著之。若夫耳目傳疑者，則姑闕焉。孔子曰：「多聞闕疑。」誠不敢屈筆以誣斯民也。志人物。" }, { "type": "head", "text": "禪僧", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "唐", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "古和尚", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "鷄足古和尚，不知何許人也。名小澄，俗呼為「小沈」。與二僧同住一庵。入城吃食，南詔問：「識何法門？」小澄荅云：「我能使死者生極樂世界。」南詔遂令國中，但有死者，請小澄起棺，如此十餘年。有讒于南詔者曰：「小澄妄人也！云能超度死䰟，何所證驗？臣願入棺試之。」南詔如其言，請小澄起棺。將至化骨處，起棺葢視之，誠死矣。懇之求生，小澄又作法，遂甦。死者悔曰：「我已生七寶宮殿中，如何復來此？」小澄遂還舊庵，見二僧，問食。二僧曰：「汝從城中來，乃不褁糧，𨚫至此索食耶？」小澄遂走，叩華首石門，門訇然中開。二僧追呼至石門，則石門閉矣。二僧悔恨，焚身門外。焚處生栢二株，有泣淚泉存焉。或云，小澄即迦葉化身也。見《曹溪一滴》" }, { "type": "head", "text": "宋", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "慈濟", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "不知何許人，嘗在洱海東北青巔山峻石上禮迦葉，日課百拜。人名其石為禮拜石，下臨不測之淵。濟後立化於石，今無有躡其石者。出《滇志》" }, { "type": "head", "text": "元", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "源空", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "威楚人。三歲能誦佛號，入微溪山為僧。嘗遊螺髻山，有虎伏崖下。後入九重崖，絕粒經月。一日端坐而化，茶毘之處，祥雲羃焉。" }, { "type": "head", "text": "普通", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "禪師號德存，趙州人也。幼入鷄足山出家，遍歷講席。因問中峯和尚：「于三乘十二分教明得，與祖意是同是別？」峯曰：「你舉教意來看。」師曰：「擬舉即差！」峯曰：「恁麼則你講的經聻？」師擬議，峯便喝。師不覺汗下，因茲服膺。峯為升座示法語，有「叅玄上上人，須識巧方便」之句。後結庵山中。一日聞僧云：「水自石邊流出冷，風從花裡過來香。」遂開悟。嗣中峯，本見《曹溪一滴》" }, { "type": "head", "text": "本源", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "河南人，至正年間來山，開羅漢寺，在大龍潭上。" }, { "type": "head", "text": "明", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "宗璵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "禪師號商巖，得法于玄鑑。初住鷄山，為土官高鳳請于姚安，創活佛寺。與總鎮繼軒沐公為方外交，題師殿額曰「真如境界」。贈詩曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "諸𡚶已消除　一真獨自如", "舒之彌大千　捲之無欠餘", "境界亦何有　湛然靈以虛", "心境兩相忘　寥寥徧幽居" ] }, { "type": "p", "text": "後諸方學人雲集座下者七百餘人。送圓炤香周禪人偈云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "正是叢林搖落時　出門相送步遲遲", "明朝玉案山中寺　逢着仙人莫看棋見《曹溪一滴》" ] }, { "type": "head", "text": "淨月", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "聖峯寺開山僧也。弘治年間人，俗姓胡，曲靖世閫之弟。年十九棄俗，日食一飡，積久道重，人以「白齋」呼之。遂歷湖海印證，末旋滇，入鷄足山。先憇峯頂，後於明歌坪建寺。掘地得碑，有「迦葉入定，八大明王歌頌相送」之說。遂營緝成寺。見寺碑" }, { "type": "head", "text": "實庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "大理人，長身修髯。始居淨土山，後入鷄足，歷九載。每入廛市，嘗依祠廟，置瓢神案，託食於神，人輙以食食之如神。後至白崖。忽一日謂眾：「明日䖝蝗寺示寂。」扶掖至塔所，趺坐說偈曰：「吾三十年寂而常照，照而常寂。效此修得吾啖飲也！」奄然順化。茶毘之次，忽瞠目曰：「大衲與舉火者，此中有藥，當分。」遂寂。" }, { "type": "head", "text": "性玄", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號大機，圓信庵開山僧也。俗賓川人，姓趙，生於弘治壬子。初入鷄足山接待寺披剃。師体貌頎然，存心仁厚。嘗應禪期，累居首座。後剏圓信庵，諸山俱服其德。于嘉靖癸亥年無疾而逝。" }, { "type": "head", "text": "圓惺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "放光寺開山僧也。陝西甘州人，年十六出家伏牛山。後歷峨󸍠、五臺，遍叅知識。于嘉靖間至鷄足山，見華首勝蹟，誓建寺于下。李中谿遊山相遇，遂為興創焉。惺道行孤高，三十餘年為僧俗所歸。" }, { "type": "head", "text": "本帖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號定堂，尋甸楊氏子。嘉靖禮搖鈴山白齋和尚，叅「萬法歸一」有省。後住鷄足山金龍潭，屢見金龍出現。又見本寺椒樹放光，故初創庵名花椒庵，後方改寂光寺。師化時，書偈云：「幾囘力盡心圓處，坐脫娘生鐵面皮。」端坐而逝。載《曹溪一滴》" }, { "type": "head", "text": "如正", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "「老廣西」者，鷄足山老僧也。名如正，廣西桂林人，俗姓周。萬曆丙子來止鷄足，人以「老廣西」呼之。住山四十年，棲隱艸庵，或趺坐空心樹下。在庵則捆屨、蒔菜以自供。或遺之錢，即遺寺主，以為供餽齋粮之佐。凡經行處，鳥不亂羣，獸不亂行。後趺坐而化。粤東羲印禪師銘其塔曰：「師之生年，花甲四百七十有零；師之僧臘，水邊林下七七餘齡。木人花鳥，蘗苦氷清。雪衲補處，密行圓明。翻然示寂，空花死生。形影不弔，聲响分明。筆頭隻眼，舎利歸寧。窣堵坡前，山色青青。明明千秋，月炤西陵。」僧普荷題像贊云：「嘗聞老廣西是個金剛漢子，今日見你、拜你，不過是個骨柮子。謂是行僧，便歇不下你擔子；謂是禪僧，又摸不着你鼻子。帶來底是敲破了半個魚子，打坐處是一科將死未死空心樹子。這便是你留與後代兒孫底榜樣子。請看這駝子，這𡐊子，咦！只恐還不是你。」" }, { "type": "head", "text": "真圓", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號月潭，鷄足山華嚴寺開山住持也。嘉靖初，自南京來，卓錫於此，故人以「南京庵」呼之。後弘為寺。李逸民曰：「真圓有戒德，其徒皆率教，一山所不及也！」" }, { "type": "head", "text": "匾囷", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "和尚不知何許人。居百接橋東土龕。日惟種圃，夜則跏趺。嘗以艸席為囷，趺坐其中。囷形稍匾，故人呼為「匾囷和尚」。人傳師持〈𦂳那羅王神咒〉。時有剏賊之擾，殊不介意。後擾之甚，師笑曰：「何乃如是？」遂黙坐持咒。是夜，盜數人旋繞囷旁；至曉，迷謬不得去。盜叩頭求釋，師以手揮之，乃去。鼓山嘗有妖夜出，人不敢行。師以咒制之，妖遂息山中。僧眾𥪡降妖坊于法華庵旁，今故址尚存。" }, { "type": "head", "text": "圓清", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "鷄足山僧。嘉靖初，結庵袈裟石上，孤標峻潔。李中谿〈遊山記〉稱為「一山高僧之首」。" }, { "type": "head", "text": "天心", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "名道裕，聖峯寺淨月徒也，幼出家。行腳至南海普陀山，得定三日，一時名德莫不欽之。道行清玄，聲稱遠播。後歸鷄山，李中谿與之為方外交。耆年無疾，端坐而化。" }, { "type": "head", "text": "太空", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "名興徹，洱海人。初師鷄足定堂，誓立禪，永不坐臥。後往孤島寺，叅天竺和尚。竺與師鉢烙餅，連燔六枚，一一被訶。跪請曰：「某素為鄙業，所食不佳，願賜指示。」竺曰：「示汝耳。」繼又入蕩山，學《楞嚴》于印光禪師，每定三日。光訊曰：「得法喜乎？」曰：「然。」自是翹一足立，無欹斜。住獅子山，一日向眾為別語：「香煙盡，我則去矣。」迨香煙既盡，聞空中佛聲，漸向西而逝。" }, { "type": "head", "text": "法光", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "亦定堂法嗣。賦性孤高，不隨世緣。住山遇虎，白額掉尾而來，見之輙伏。年八十餘而終。" }, { "type": "head", "text": "悟月", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號古鏡，白崖人。自幼于龍華寺出家，後歷諸方叅究心地，囘結茅于寂光寺，名古鏡庵。一日，師補衲，有僧來叅，繞師三匝。師將衲擲地示之，僧便禮拜。壽至九十六而終。" }, { "type": "head", "text": "如堂", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "寂光寺僧，澂江楊氏子。年十五，詣千佛閣出家。從定堂得三昧法。棲金龍庵六載。因山無藏經，入都叩請。羅近溪遂為請送寂光寺。師奉藏歸，結幻住庵居之。後坐化。" }, { "type": "head", "text": "周堂", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號雪庭，趙州人，俗姓張。髫年習儒。一日閱《般若經》，慕釋氏學，遂出家，徧叅知識。後謁龍華寺佛心，師曰：「某甲初進，乞垂開示。」佛曰：「近前來，為汝說。」師拂袖而去。佛深契之。後剏潮音閣，壽九十有五。" }, { "type": "head", "text": "德住", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "寶山德住禪師，聖峯寺僧。劒陽人，俗姓張。嘉靖辛亥，於聖峯披剃。後依蔡關主究心宗學，脇不至席。一日，歷伏牛山，欲入堂，眾哂為滇人足軟。師遂翹一足，立七晝夜。眾皆驚服，呼師為「鐵腳羅漢」，名振遐邇。還滇，隱居幻住庵。聖峯遇災，師與妙峯重恢建焉。" }, { "type": "head", "text": "真語", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "黙庵禪師，賓川李氏子，生而喜佛事。嘉靖癸丑，投師正宗，創止止庵。師初不識文字，日夜禮《華嚴》不斷。經六七載，頓開慧性，誦《華嚴》如夙記，遂叅匾囷和尚。中谿公請師三塔開堂。後建徧炤寺于白崖，建般若寺、萬松庵于洱海。著有《觀無量壽佛經註》。國母遣妙峯賫藏入山，賜師紫衣。年至七十有五坐化，分靈骨於雷音、萬松二處建塔焉。" }, { "type": "head", "text": "如唐", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "西來寺開山僧也，關中人。結茅于羅漢壁崖下，日禮《法華》。既久，泉自崖根湧出。每齋罷，以手擎飯，念佛一聲，羣鳥集肩而食。修銅瓦殿下大路十七里，登山者便之。" }, { "type": "head", "text": "明鑑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號無臺，大理郡守李華之孫。年十八，投聖峯寺白齋披剃。後隱波羅崖，艸衣水食，嘗七日㤀飡。又叅定堂、接天二禪宗。中溪贈詩云：「貝葉翻三藏，曇花作一燈。」又送師歸淨雲舊隱，贈詩云：「袖雲一旦別，蘿月幾時圓？」後中溪請師白鷗社同居三年。至萬曆十五年九月九日，沐浴端坐焚香，命眾誦〈準提〉千遍，誦畢而逝。及茶毘，室有異香。" }, { "type": "head", "text": "儒全", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號水月，昆明人。萬曆初年，禮古林為師。後與朗目同叅。遍歷大方，海內宗匠無不印可。一日，至峨󸍠山四會亭，得璢璃三昧。後歸，主寂光寺。朗目寄詩云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "鷄山古寺初逢處　楚國長途復遇時", "三十六年成久別　而今題作一聯詩" ] }, { "type": "p", "text": "又：" }, { "type": "verse", "lines": [ "華首峯頭大寂禪　煙霞養得慧身堅", "有時坐到忘言處　迦葉重來展笑顏" ] }, { "type": "p", "text": "天台兵憲王公問師：「日用事如何？」師荅曰：「鑿池不待月，池成月自來。」" }, { "type": "head", "text": "本安", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號無心，大覺寺開山和尚也。承天人，俗姓舒。幼隨母至燕，不茹葷。遂辭母，祝髮法海寺。年十六受戒，大闡宗教。萬曆己丑，慈宮頒藏鷄山，賜紫衣。與妙峯同賫至山，奉藏華嚴。師駐錫大覺，一山無不宗仰。" }, { "type": "head", "text": "如滿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號月輪，華嚴寺月潭法嗣。馬龍人，姓易。年十八祝髮，即謂：「萬行為菩提初基。」雲遊至燕，演習經論二十六載。請藏來山，兩賜紫衣、圓頂，與妙峯同賫藏囘山。重修華嚴寺。" }, { "type": "head", "text": "可全", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號徧周，大覺寺僧也。鶴慶李氏子。年十六入山依月輪，值妙峯、無心二師捧藏來山，議安華嚴寺。由是開閱藏制塲百期，于眾中選師披剃，侍無心老人。既妙峯復命，而無心老人居大覺，師隨侍數年。感雲邑楊公後成大覺，法席即隆。門下百人，如徹庸輩，咸其孫也。" }, { "type": "head", "text": "幻空", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "幻空和尚，北京人。初入山，住大覺前樓，次住迦葉殿崖上，又住羅漢壁石崖邊大樹下。後諸方宗仰，遂剏碧雲寺。師居山四十餘年，惟以叅禪為宗。有來問法者，但隨機接人。時有直指姜思𧇩慕師道德，入山訪師，見師真掛壁，師坐龕中，即云：「和尚和尚，業障業障。既在龕中，又在紙上。此處為真，彼處為妄；彼處為真，此處為妄。速道速道，免喫吾棒！」師從龕中荅云：「業障業障，不止和尚。赤條床頭，冠裳輿上。這也不真，那也不妄；真則俱真，妄則俱妄。如此是說，請收尊棒。」姜公改容禮之，遂為建寺勒碣云。" }, { "type": "head", "text": "南嵩", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "不知何許人。依印光出家，習頭陀苦行。檀花箐素為盜藪，師獨結茆于路傍，晝夜經行三十年。盜賊感化，餽以香供。本鄉善士請為建剎，師拈香祝曰：「若此當興佛事，請示靈異。」祝罷，金光炤徹山原半日，因建金華庵。師後于庵之東石洞中禮佛十三年，繇是大聖、翔龍等九寺，因金華之靈異，遂繼剏焉。臨終，師命門人具齋，邀諸檀越，沐浴趺坐盆中而逝。茶毘之次，覺有異香。" }, { "type": "head", "text": "清虛", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "禪師曲靖人。稚年入山，禮月輪祝髮，乃遊歷諸方，叅訪明哲，頓悟心宗。後結社廬山，四方衲子雲集，座下千餘眾。後不知所終。" }, { "type": "head", "text": "真澄", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "所庵真澄法師，尋甸張氏子。年十五，企仰玉龍庵發光。師一日菓園摘柿為獻，忽墮地，昏昏如夢中。赴發光座下，光曰：「汝事辦否？」師曰：「已辦。」及甦，五體猶仆墮處，遂悟生死不在色身，乃禮光受五戒。年十八，叅古梅曲江。梅告以遍遊天下，遂歷叅諸師。至千佛寺，禮徧融和尚。受法後，乃來往五臺、鷄足，弘演教乘，為近代法師之冠。建那蘭陀寺於鷄足之金龍潭。" }, { "type": "head", "text": "寂觀", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號法界，傳衣寺僧也。大理人，俗姓陳。于萬曆間出家。後歷諸方，至燕叅徧融和尚。歸滇，至響水關值虎，虎避。囘山主傳衣，延所庵開講。後寺災，師恢剏焉。" }, { "type": "head", "text": "慧光", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "朗目慧光禪師，曲靖人，姓李。曾住鷄足寂光寺。後遊海內，登天目蘭風之堂。風以「見佛了生死」為問，每擬議，風輙呵。一日風肩柴次，遙見師，擲柴于地，曰：「見佛了生死？」師不言，直肩柴去，曰：「見佛了生死！」風深契之。後神宗李太后召開堂于北京蘆溝橋，復興安慶浮山，刻《九帶集》。囙與眾說《楞嚴》，至同分、別業二種妄見處，忽下座告眾曰：「緣盡矣！」跏趺而逝。塔于浮山，有法句行世。" }, { "type": "head", "text": "釋禪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號本無，昆明張氏子。博學有道行。初憲副馮時可擇鷄足勝處，建息陰軒居之。後麗江土知府木增復延建悉檀寺，并開牟尼山。所著有《風響集》、《老子註》二卷，及《楞嚴懴》、《禪宗頌古》，俱行世。" }, { "type": "head", "text": "澹虛", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "法名廣融，葉榆人。俗名李應霖，中鄉榜。萬曆年任知州。棄家祝髮于寂光，禮水月為師。建三益樓、清凉閣。" }, { "type": "head", "text": "儒施", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號大力，宜良人，所庵法裔。初入山時，四林茂密，人跡罕到。是時山中無住靜者，剏建靜室從師始。師素履朴直，舉止有古人風。初修苦行，後叅禪，專以淨土接引後學。年近六旬，夢生西方，現一池中，皆大蓮花，花上皆坐偉人，自身亦與焉。示寂時，合掌西向。" }, { "type": "head", "text": "廣慧", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "禪師號野愚，雲南嵩明人，法嗣水月。行腳江南數十年歸來，著有《頌古百則》、《漚花集》一卷行世。逝於昆明，化時獲舎利數十粒，手骨赤如珊瑚。聚洲王太史以師禮之，臨終偈云：「一句元無，踏倒太初；非凡非聖，萬象如如。」塔於古庭之側。" }, { "type": "head", "text": "盡玄", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號如如，澂江張氏子。幼業儒，因看《楞嚴》、《維摩》諸釋典，遂有出塵之想。後棄家，投幻空祝髮，惟以叅究為事。有叩問者，隨機應荅。著有《三教直指》、《金剛定衡》、《性學正宗》等書。拈花寺乃師始剏也。" }, { "type": "head", "text": "如桂", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號蘭宗，黔中畢節人，姓王。年十八，投所庵披剃。遍叅海內知識，精通教典。住獅子林三十餘載，修「華嚴法界觀」為宗，諸山耆德無不欽仰。端坐而化。茶毘之時，異香滿室，隣僧念誠聞空中有天樂之聲。" }, { "type": "head", "text": "周理", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "徹庸禪師名周理，雲南縣人，姓杜。生於萬曆十九年，白氣出屋，鄉人異之。𦆵出襁褓，啼不止。有二僧登門，賜名慧九。九歲䘮父，十一歲入鷄山大覺寺禮徧周為師。時周預夢，有大蓮花生於殿庭，明日師至。稍長，篤志宗風，有僧密藏開發叅禪之要。後歷諸方，得法天童密雲和尚。歸鷄山妙峯開堂，海眾雲集，以棒喝傳宗。滇南自古庭後二百餘年，祖燈再熖，實從師始。晚住妙峯，著《曹溪一滴》及《語錄》行世。臨終示偈云：「生也如是，死也如是；夢幻空花，物恒順常如是。」塔于妙峯山。" }, { "type": "head", "text": "讀徹", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號蒼雪，昆明人。出家于妙湛寺，歸鷄山，為水月侍者。年二十五，行腳江南，住吳門中峯，為一雨法師上首。紹長干十友講席者數十年，宗風凛然。詩名籍甚，大興支公道塲。著述甚富，海內宗之。有〈送唐大來歸滇〉詩，云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "小艇難禁五兩風　鷄山有路幾時通", "殷勤為我傳鄉信　結個茆團在雪中" ] }, { "type": "p", "text": "後老於中峯，不知所終。" }, { "type": "head", "text": "洪相", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號應機，雲南縣人。幼入鷄山，禮法光為師。遍叅海內，叩朗目于浮山。將辭歸，朗目贈詩云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "孤身遊萬里　一錫振千峯", "心花開片片　慧目演重重", "踏破曹溪旨　叅罷少室宗", "訊謁諸方去　歸家叩石鐘" ] }, { "type": "p", "text": "既歸石鐘，眾欲請師住持，師云：「我事尚未了，寧能為人乎？」遂登九重崖結茅栖二十五年。將謝世，迎歸石鐘。方坐，乃云：「這遭我坐家裡了也。」合掌而逝。" }, { "type": "head", "text": "如常", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號艮一，宜良人。自幼投大方和尚剃落，後嗣所庵學「華嚴法界觀」。師戒行威儀，無可比者。" }, { "type": "head", "text": "真懷", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號冲虛，昆明黃氏子。出家盤龍寺，初不識文字。遍遊海內，住峨󸍠山二載苦行；住五臺山九載，學盡諸經。後徧叅蘊璞、憨山諸大師。歸滇受具於所庵，建不二軒居之。後住傳衣十五年，專心念佛，誓欲往生淨土。將遷化七日前，邀山中耆宿告別。至七日，跏趺念佛而逝。" }, { "type": "head", "text": "文璽", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "河南人。年十三出家，往浙江叅湛和尚。問：「何處來？」答曰：「牛山來。」湛云：「幹何事？」答云：「念佛。」湛云：「還要叅究。」師云：「怎麼叅？」湛云：「叅箇話頭。」師云：「某甲不會。」後至湖廣叅黃蘗，請開示。蘗大喝一聲云：「你看我這裡有個甚麼開示？」師亦不會。又求請，蘗搊住脇下抖三抖，師亦不會。遂求話頭，蘗命叅「父母未生前，誰是我本來面目？」又十年，不契，乃發誓住山。天啟年間，來鷄足，住九重崖，不出戶者二十年。單叅一箇「誰」字，至不知朝暮春秋。一日，見撞鐘僧，問云：「如何不撞鐘？」僧笑云：「𦆵放下鐘搥，又呌我撞鐘。」一日，說偈云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "一竅玄關在此時　世間曾有幾人知", "若還開了通天眼　步步頭頭合祖機" ] }, { "type": "p", "text": "後師道行既高，接引愈廣，鷄山僧眾以「老河南」呼之。臨終辭世偈云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "我原本無我　人亦且無人", "會得老僧意　大地現全身" ] }, { "type": "head", "text": "真利", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "和雅真利法師，雲南大樹營人，姓石。幼投徹明為師。遊方至金陵，受戒于古心和尚，傳教于三槐、蘊璞諸大師。談經三十餘會，律徒半海內。至楚，為岷王師。後還鷄山，廣開講席，至八十而終。" }, { "type": "head", "text": "來秀", "display_suppressed": 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"p", "text": "無住洪如禪師，定遠人，姓鄧。幼慕宗學。萬曆丁巳，同周芝公遇徹庸和尚，即拜為師。庸命叅「狗子無佛性」句。後就河南大千祝髮。復來鷄足叩徹庸，入白雲窩，苦叅三年無所得。一夜坐高樓，聞鐃鈸聲，忽然大悟。舉似徹庸，庸許之。陶不退問：「叅何話頭得悟？」師舉「趙州無字」。陶曰：「無字聻？」師曰：「雪閣。」陶深然之。" }, { "type": "head", "text": "仙", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "楊黼", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "先生者，永樂年間太和人，號存誠。隱居不仕，孝友好施。庭前桂樹扶疎蟠蹙，巢居其上，因別號桂樓。讀書不輟，一日硯水竭，欲下取之，顧視則水溢矣。自是有得。後入鷄山，栖羅漢壁崖穴中二十餘年。年八十，歸家卒。卒之日，家人見公從外入，曰：「楊黼今日大事了也！」凡所交遊盡見其至家為別。又有人於安寧道中遇之，疑仙去也。所註有《桂樓集》、《篆隸宗源》。卒之日，又有人於貴州見之，寄語諸孫。計程，是日已過二千里外矣。" }, { "type": "head", "text": "道流", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "雲和", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "山東人，舊居終南日久。萬曆間，入鷄足山，住獅子林，與山中名德結百期打七煉魔，後不知所終。" }, { "type": "head", "text": "周東華", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "河南歸德人。幼通三教，尤精《道德》之旨。年二十五，雲遊方外。崇禎甲申至鷄山，後遊騰越。人皆以神仙呼之，周荅詩云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "人人說我是神仙　我是神仙豈偶然", "只為南滇無大道　故來此地示真傳" ] }, { "type": "p", "text": "後竟隱去。" }, { "type": "head", "text": "高隱", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "還源", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "諱宗本，俗姓曾，名高㨗，賓川人。崇禎𢈏辰進士。得第後，於南京叅天童和尚。言下有解，遂不仕，歸隱鷄足山天池齋。晝夜叅究，精勤不息。" }, { "type": "head", "text": "流寓", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "羅念庵", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "諱洪先，江西吉水人，嘉靖己丑狀元。隱退，遊域內名山。至滇入榆，造弘山廬夜話。走鷄足，李中谿跡其後。講道于賓蒼閣。" }, { "type": "head", "text": "李禿翁", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "諱贄，號卓吾，任姚安知府。萬曆八年，遊鷄山，寓鉢盂庵聽經。" }, { "type": "head", "text": "羅近溪", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "羅汝芳，號近溪，吉安人，進士，雲南學憲。萬曆丙子登山，詩賦標題，無寺不有。歸家，命子送藏寂光寺。" }, { "type": "head", "text": "羲印", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "諱圓易，廣東人。萬曆末年來遊鷄山，與如正等交。師精通宗教，詩詞賦，落筆千言，道俗共欽。後如正示寂，為製塔銘。載〈如正傳〉中。" }, { "type": "head", "text": "陳潤之", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "法名如清，襄陽人。萬曆𢈏申年，同雲石、王亨宇遊山。栖蘭陀寺二載有餘。" }, { "type": "head", "text": "王聚洲", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "諱元翰，寧州人，翰林。萬曆年間遊止鷄山。" }, { "type": "head", "text": "譚文化", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號語公，蜀梓州人。萬曆壬戌進士。于崇禎壬午入山，栖片雲居三月餘。「片雲居」即公題名也。" }, { "type": "head", "text": "陶不退", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "諱珽，進士，姚州人。萬曆間，寓鷄山大覺寺。" }, { "type": "head", "text": "徐弘祖", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號霞客，南京江陰人。生而好遊，欲盡繪天下名山勝水為「通志」。遊遍京省，閱盡天下佳山水。崇禎𢈏辰，將遊鷄足，道經南京迎福寺。有僧靜聞亦慕鷄足之勝，徐遂攜之同行。及至廣西，靜文病且死，囑公曰：「我志往，不得達。若死，可以骨往。」徐憐其志，因焚其屍，取骨貯以木匣，負之入滇。及至山，止悉檀寺，欲于山中乞地葬之，以了其遊山之志。寺僧仙陀高其義，為卜地，葬於文筆山之陰，建塔墓上。晉寧黃郊為之銘曰：「孰驅之來？遷此皮囊。孰負之去？歷此大荒。志在名山，此骨不死；既葬既塔，乃終厥志。藏之名山，傳之其人；霞客靜聞，山水為馨。」徐既葬靜文，愛鷄山之勝，遂止焉。麗江土知府木生白聘修鷄山志，剏稿四卷。未幾，以病辭歸。" }, { "type": "head", "text": "楊雨", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "太和人，郡吏也。有志節，不與胥曹偶。人餽之，必問所從來，或受十之一。凡有󸗀事，必力諍于庭。守怒笞之，起而復諍。久而知其無他，亦時時嘉納之，一時無󸗀民。冬月，其鞾無襪，藉之以艸。役滿後，入鷄山。郡守物色之，不得也。見《滇畧》" }, { "type": "head", "text": "妙峯", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "燕京人。萬曆己丑賫藏入山，貯華嚴寺。後復命還京，栖五臺山。" }, { "type": "head", "text": "德心", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "和尚不知何許人。萬曆間入山，或居庵門，或宿樹下，夜惟念佛經行。大覺寺徧周亦嘗叩之，乃為建室，請講《寶訓》。後四年返蜀，開峨󸍠之洪春坪焉。" }, { "type": "head", "text": "真全", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "燕京人。萬曆間來山，徧周留之大覺。嘗植一大木缸于鐘樓上，日夜趺坐其中二十餘年。崇禎丁丑冬，夜坐缸中，大聲念佛。次早往視，乃知化去，而端坐儼然。" }, { "type": "head", "text": "大千", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "河南人。嘗𥪡高竿，頂上安一盤打坐。又於街衝坐一二月不動。萬曆年來山，住猴子洞。後至祿豐之獅子口建淨蓮寺，終焉。" }, { "type": "head", "text": "雪影", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "名廣和，杭州法師。天啟六年來山，寓悉檀寺，與本無為道友。朱直指敬其道行，于四觀峯頂建天長閣居之。後歸南京博山。" }, { "type": "head", "text": "洪度", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號不空，臨安府孝廉。初于雲南玉案山笻竹寺祝髮，名自度；後歸依徹庸，改今名。嘗隨徹庸住鷄山，僧眾以禪問之，惟荅以「念佛」二字。後於妙峯談律，門徒甚盛。臨終時，或問曰：「和尚平日念佛，此時何如？」師應曰：「我自念佛，與汝何與？」遂寂然而逝。" }, { "type": "head", "text": "名賢", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "李中谿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "諱元陽，大理府太和縣人。嘉靖丙戌進士，翰林院庶吉士。建賓蒼閣，讀書山中數年。開建放光寺，捐貲置常住田數百畞。山中寺院，凡傾頺者，無不修葺，兼為撰文立碑。鷄山之盛，公為首功矣。" }, { "type": "head", "text": "本朝洪舒", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號印文，楚雄楊氏子。年十八，投法光和尚披剃。住石鐘閣，禁足持誦彌陀七十餘年，未嘗一日少間。德行孤高，重建教義閣，徒眾數百，年九十而化，塔於本山之西。" }, { "type": "head", "text": "學蘊", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號知空，洱海張氏子。甫十歲，即入山投水月和尚祝髮，住寂光寺。精修戒律，脇不至席者三十年。建玉霖軒靜修，後出山，於楚雄開創九臺山，學人數百。臨終三日前，集眾辭佛，對眾云：「三日後，天必雨。雨時可相報，吾好去也！」嘱畢，遂入方丈，趺坐不出。至期午刻，果雨。侍者入報，師命眾念佛。隨出方丈，將己鬚掠入口中咬定，遶殿三匝不言。復入方丈，端坐而化。年七十七，塔於本山。" }, { "type": "head", "text": "普行", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號非相，迷渡孫氏子。年十八，投悉檀寺德周和尚祝髮。隨創雲溪庵，住靜二十年。後入水目山，叅無住禪師有醒，遂主席斯山。康熈𢈏午秋，師於七日前鳴鐘集眾。沐浴拈香畢，隨將本身衣鉢送入塔中。開視己塔，安龕於內，入龕跏趺不出。四眾禮足，哀請不已，乃出，與眾懽留二日。至三日昧爽，復入龕，訣眾偈曰：「萬刦從今，萬刼歸古。幾根朽骨，寄入水目窣堵。」喝一喝，入寂。時年八十有七。" }, { "type": "head", "text": "普荷", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號擔當，晉寧州儒士。俗姓唐，字大來。以明經選，不赴。棄家遍遊，歸而出俗，叅水目山無住和尚。往來鷄足、點蒼間。師善書畫，索者盈門。康熈癸丑冬，一日，趺坐說偈曰：「天也破，地也破，認着擔當便錯過，舌頭已斷誰敢坐？」寂然而化，壽八十一。所著有《翛園》、《橛庵》二集、《拈花頌百韻》行于世。" }, { "type": "head", "text": "淨極", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號達一，山東兖州曹氏子，生于崇禎戊辰年。遊南嶽，投學明和尚祝髮；後叅諾諾禪師有醒。康熈癸卯入滇，初至臨安府，修迎恩寺。𢈏戌歲，始住鷄足，重建迦葉殿，煥然一新。戊午冬，一日，集徒眾慧㳒、慧暉等，囑云：「爾輩隨吾學道有年，誠能一切放下，大休大歇，暢快平生，庶不負多年勤苦。」示畢，趺坐而寂。時年五十有一，塔於本山。" }, { "type": "head", "text": "讀體", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號見月，滇楚許氏子。投寂光寺量如㳒師薙髮。後歷海內，遍叅知識，無不印可。受具，嗣㳒於金陵三昧和尚，主席寶華。戒律精嚴，門下嗣㳒六十餘人，戒子萬計。集有《三壇正範》、《指作二持》行世。康熈戊申，示微疾，坐化。" }, { "type": "head", "text": "普勻", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號平若，尋陽洪氏子。七歲祝髮於寂光寺，受具，承嗣于鍾靈梵菴和尚。主席斯山三十餘年，名重兩迤，門徒廣眾。於康熈辛未冬十二月初二日，在臨安大乗寺集眾傳戒畢，辭眾云：「吾今不待，爾等都來。」將衣鉢付囑廣因等畢，喝一喝云：「當陽一喝出凡塵，任運逍遙撒手行。吩咐精勤三學者，人天相外覓無生。」吃茶一盃而化。" }, { "type": "head", "text": "悟禎", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號友山，滇姚高氏子。致仕，出家于大覺徧周。創曇華古佛林，精修梵行數十餘年，晝夜不輟。一切名山古剎，無不中興。凡有傾圮，皆賴修葺。于康熈己巳七月六日坐逝，塔于曇華山。" }, { "type": "head", "text": "悟澄", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號淵明，楪榆紳士楊春秋之子。幼年辭榮入山，禮無心和尚。出家，為徧周禪師之徒。結茆放光寺左，閱藏五載，究明佛意。臨終，端坐而化。" }, { "type": "head", "text": "周璧", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號印如，楪榆阮氏子。自幼入山，禮徧周和尚落髮。智性聰穎，㴱究教乘。明直指姜公遊山，甚為相契，有詩贈，因鑄洪鐘。至永曆聖主入滇，頒賜紫衣。" }, { "type": "head", "text": "洪敬", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號怡淵，楪榆李氏子。自幼禮徧周和尚出家，慕道叅禪。入獅子結茆修靜，十越寒暑。臨終辭眾，尅時沐浴畢，跏趺，寂爾定去。墖於正宗院後。" }, { "type": "head", "text": "洪質", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號清宇，雲南縣楊氏子。丱歲入山，禮徧周和尚落髮。幹蠱叢林，續賜紫衣，時為山中知識。紹繼紫衣，後付洪讓而傳育山。" }, { "type": "head", "text": "普見", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "號一唯，定遠人。禮徹庸和尚為徒，徧叅江南。與房公請藏，齎還大覺。同徹師開堂妙峯法席，主持四十餘載。臨行，鳴鐘集眾，上堂辭世，拋拄杖立化。" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "head", "text": "序" }, { "type": "p", "text": "鸡山奇秀甲天下，与峨嵋、九华、天台、雁宕相为伯仲。第以僻处滇西，遐荒万里，东南之士鲜有至其地者。然而历揽山川，非有烟霞之癖在亓胸中、山水之缘结于梦寐，不可与言游。不然，农夫俗子，岁之登临，往来绎络，其能领畧山川之胜者几何？若鲁人先生则大异焉。先生江左名士，文章经济倾动当世。又性好吟咏，阅历山川几遍天下，所到之处无不留题，积而成帙，余尝得纵观焉。今春，有鸡足之游，爰作游记及登山诸什，序次错落，得柳州笔意；诗则少陵之遗，不同凡响。观其杖履所至，笔歌墨舞，有潇洒出尘之想。而鸡山名胜，星罗碁置，无不了然于心目间者。先生所云：「身历而得，遥望而得，神会而得」之语，询非诬人也。余流浪滇西，十有余载，尝窃慕斯山之胜，未能一探其奇。今而后，将日诵先生之记与诗，以当卧游；又何必戒行李、命仆夫、问道所从，姑足云畅游也哉！是为序。" }, { "type": "p", "text": "吴门同学．弟陆翼拜题" }, { "type": "head", "text": "鸡足山志序" }, { "type": "p", "text": "余宦辙所经，颇与山水有缘。寻嵩抵洛，历华之秦，泛洞庭，诣庐岳，临浙涛，探禹穴；其间奇峰幽壑，川月溪泉，贤踪圣路，宝刹琳宫，以及悬虹飞瀑，古木名花，平生意想不到之境，靡不饫闻餍见，而独于滇西鸡足山，余心不能无憾焉。自奉命抚滇，荣历两任。因驻节昆明，与山相距数百里，无从假道一徃。每于公余退食，披读《滇志》中游山诸记，亦苐就其人偶尔所至，触目濡毫，以自冩其登眺临流之致；而于山之胜概巨观、呈奇竞秀、变幻莫可名状者，何能包举无遗？对此茫茫，既乏探幽之便，又鲜博物之书。山灵寂寞，未免笑人，此余所以不能无憾也。辛未冬，制军范公巡历金江，顺游名胜，慨然增修山志。事既竣，寺僧捧志呈览，流连讽诵，于山水形势，得起伏流峙之由；于星辰分野，得经纬昭囘之度；于云霞草木，得霏布滋蔓之容；于仙纲佛窟，得贝叶琪花之𣲖；于文章宗㫖，得抒灵摽性之机；于虫鱼鸟兽，得屈伸动植之理。别类分门，搜巨剔细，栩栩然觉神游其际，而五百里之名山胜地，近在磨丹渍墨间也。播诸中邦，洵为方外之奇；传诸奕叶，并寿不刊之典。且此书出而卧游有具，余亦得借以告无憾耳。是为序。" }, { "type": "p", "text": "峕" }, { "type": "p", "text": "康熙三十一年八月既望，广宁王继文序" }, { "type": "head", "text": "鸡足山志序" }, { "type": "p", "text": "鸡足山得名于宇内，其来已久。余少时尝闻游滇者谈其胜，心窃慕之。然在万里荒徼外，名可得闻，地不可得而至也。今上二十五载，奉命总制滇、黔，意以为鸡山之游或可得遂。及抵滇，驻节于昆明池上，询此山，葢在叶榆境内，距省尚数百里。每披《滇乗》，颇得其概，心益艳之。然束于官守，虽欲登览而莫由也。辛未冬，奉㫖廵历金沙江，因会提军于宾川城下，甫获假道一游。信宿而登绝顶，周览形势，方知此山发脉西域，来龙万里，盘回纡郁；三岭前伸，一冈后距，俨然鸡足焉。中界二溪，支分𣲖衍，恍有山阴道上千岩竞秀、万壑争流之致。顾而乐之，因向寺僧索山志，僧曰：「无之。」因诘之曰：「斯山得名已久，虽远居荒徼，徃古无论已；自明迄今三百余载，岂无高人达士徜徉探览，纪其胜于车尘马足之余者乎？」僧曰：「昔曾有志，创于徐弘祖，辑于僧大错。叠罹兵燹，板为火毁，旧本散失无存。间有存者，亦不能无不纯不备之感。」余以廵历事迫，疾驱去之。今年春，忽寺僧持旧志残编至，且请增修。余思此山为滇西名胜，不可无纪。退食之暇，聊为删其芜陋，补其阙略，付寺僧梓之。虽余以仓卒经行，未暇冥搜幽讨，备述其奇；然而斯山之胜，约具于此。世有慕其名而未获至其地者，一览是编，俾万里荒徼之山川，可一旦而游于几席之近，岂非快事欤？至于山寺土田，多在宾、邓二州间。盈缩无常，增损不一。其田粮赋役，自有有司主之，志内俱略而弗载，惧混也。是为序。" }, { "type": "p", "text": "康熙三十一年岁次壬申孟秋月谷旦，总督云南贵州等处地方军务．兼理粮饷兵部右侍郎．兼都察院右副都御史加三级．沈阳范承勋蘓公氏题" }, { "type": "head", "text": "鸡足山志序" }, { "type": "p", "text": "擅天地之灵奇者，无如山水；而能阐山水之灵奇者，赖有人文。是则山水之在天地，非文而何能发挥若是哉？昔谢灵运在当世，其步履非不遍，探索非不㴱，乃独遗一雁荡。是岂时之有显晦？良由足之有至有不至耳！如鸡山属在西域，称名已久。自释迦佛于灵山拈花，以示正法眼藏、教外别传之㫖，特以衣钵付嘱迦叶，命入定鸡山以待弥勒。历周孝王至今三千余秊，事载经书，岂虚诞而无所攷述哉？然在向来，名公巨卿轩车或未一至；即至，亦仅信宿而返，未获留以文词。于是名山佳胜，不同于草木之无闻也鲜矣。昔有人识铁船，探玉策，必经数日登陟，载之以文，是乃所谓搜奇览胜者矣。葢鸡山去中华极远，文献少所征信。自大䥘和尚纂修成志，鸡山之胜槩乃传，屹然与普陀、五台、峨眉并峙。其志虽不僃美，而志实始于此。辛未冬，制府范公奉简命廵历诸边，乃于公暇即登临焉。复捐金建阁其上，挥如椽之笔，灿珠玉之章，顿使佛土生光，山灵起色，将与燕然之石永𡸁奕祀。山水之赖人文，顾不重哉？后之采风者披览之下，了然若指诸掌。谨序。" }, { "type": "p", "text": "临济三十二世，香海本元冰壑谨譔" }, { "type": "head", "text": "旧序" }, { "type": "byline", "text": "曹延生蜀人" }, { "type": "p", "text": "尝读天下名山记，见吾乡蛾󸍠、瓦屋、青城，以及瞿塘、滟预、巫峰三峡之奇胜，无不入名人笔底，供其发挥。而独滇云鸡足一山，绝无纪述，心甚讶之。及𢈏子春，以按部便，过鸡山，访䥘师，询及山志，阙如也。始知滇云古属西域，附中国版图最后，前代名贤罕至其地。虽相如、阆𠎣先后来游，维时荒昧未辟，赋咏寥寥。唐宋以来，复沦于绝裔，南诏阻化数百余年。鸡山虽胜，其不得附于山经水志、高人才士之翰墨也宜哉！余既承乏一方，为此山长，迄今不亟为修辑以救前人之失，后死者其得与于斯文也哉？幸大䥘和尚以江东大儒栖禅于此，余因率山中比丘共为拜请，俾为纂修。始于春正，成于夏孟。凡佛祖之迹，山川之奇，梵刹人物之盛，以及诗文物产之繁富，靡不旁搜博采、润藻摛华、体物状情、穷工尽态。有是志书，游观者可以触发其才气，想像者可以舒畅其性情，修摄者可以澄汰其尘滓。余游鸡山不过三日，遂以公事去，恨未得领其万一，梦魂峕为神徃。幸志书告成，徃复读之，一丘一壑，朗然心目，以当卧游无憾矣！昔人穷洞庭两山，十七日不能尽，得《禹书》灵文以归。殆余今日之谓与！因付之剞劂，愿与海内好奇者共之也。" }, { "type": "byline", "text": "沈天锡浙江" }, { "type": "p", "text": "往见晋僧法显《西域记》，述灵鹫取经，见迦叶尊者及诸佛化奇迹，以为怪诞不可信。及己亥宦滇，驻大理，凡诸佛菩萨种种灵迹，多在百里之内，与法显所纪，往往符合。考城西一塔寺碑文，塔属周峕建造，而三塔又有四天王荅唐律师事，乃知此即佛苦行之地。在宋以前，版图未附中国，故中原人以为远而异之。及今耳目相习，又以为近而疑之，无足怪也。𢈏子春，以便道游鸡山，适大䥘和尚有修志之事，余索其稿读之，山水之奇，佛化之异，以及寺宇人物之名盛，无不搜罗辨析，靡有疑误。余不觉神飞󸍠舞，因为探历幽险，穷四观峰、华首门之奇迹，天险万仞，陡矗危削，信乎其为佛地也。然二十余年，纪载不传，文献无征。今幸䥘师以吾乡硕儒，载千秋之史笔，纪荒外之名山，顿使佛教重灮，山川生色，岂偶然哉？夫山水之著述，昉于《山海经》而纵宕于《水经》一注。后人虽极意粧点，终不能出其范围。今䥘师罗正变之鸿藻，集今古之大成，虽柳河东一代名手，山水诸记最称奇削，视此瞠乎后矣！余幸与𠫵订之軄，因不揣荒昧，合十赞叹而为之序。" }, { "type": "byline", "text": "大错和尚俗名钱邦𦬊　江南人" }, { "type": "p", "text": "尝读《尚书》，至〈禹贡〉，见其辨土宜物产，必先详山水之源流界域。及见唐一行论星气占测，则专以河山为界，而不系于州国。夫河山既以占星气，则其中之灾祥修悖，自当与国政民事为盛衰，始知圣人著述，关系微渺，固儒者所宜讨论也。《吴越春秋》及《越绝书》皆言，禹得金简玉书于衡岳，乃知山川之理，使伯益作《山海经》。既告成功，藏于洞庭之苞山。龙威丈人窃之以献阖庐。维时童谣有云：「天地大文不可舒。」可知文章之道，与山川相终始，非细事矣。汉桑钦著《水经》，原始昆仑星宿；郦道元因为之注，古今山川物类，奇险幽遐，一披览焉；而薄海内外，了如指掌。从来史官撰述，无不援引其说以相证㨿，不能异也。攷历代史书之外，有郡邑志，多详城郭、赋贡、风俗。别有名山志，则专载山水、寺院、人物、诗文之类。夫岂哆炫奥博哉？亦所以存埜史之遗文，僃作史者之征信耳。余自甲午祝发贵筑，即慕滇中鸡足之胜，思欲一游，以叩迦叶入定之处。至己亥冬，始得登山游览，攀崖扪壑，搜奇吊古，历数十日而其奇未厌也。越𢈏子春，未孩曹公偶尔来游，向山中比丘索志书一观，众乃瞠然应以无有。曹公曰：「兹山为尊者道场，与五台、蛾󸍠、普陀、九华并称域内久矣，而志书阙焉！使游览考古者，茫然无从问津，岂非我辈之责哉？」次日，即率僧众向余拜请，俾撰述以灮名山。夫山水之文，岂易言哉？尝上下千百年间，自应劭〈封禅仪〉、诸葛武侯〈黄牛庙记〉，及柳河东游记之外，佳者葢寥寥焉。且余自投迹空门，惟习禅观之学，笔墨荒废久矣，安敢以寡昧之质，谬当重任？辞之再三不得，勉为网罗放失，采集旧闻；与无尽及山中禅㕛参论笔削，积百四十日而稿始成。嗟乎！滇云旧属西域，汉峕乃通中国，至元始入版图。虽子长、相如、贾阆仙辈偶一至止，而绝无纪述。宋祖玉斧一画，且举大渡外弃之。故宋臣撰《洞天福地记》竟遗鸡足。葢足迹未经，故难县揣，文献无征，所从来矣。兹又当兵燹之余，断简残篇，复归煨烬。凭空撰著，闭目揣摹，求其不为好古博闻之士所嗤摘也，难哉！虽然，使余不亟为采述，以供有识者之复瓿，更百年后，搜奇揽胜者愈无从得其梗概，不又贻废阙之诮哉？用是不惮讥评，私创其畧，聊供异日讨论润色之资。若曰「藏之名山，传之其人」，则俟后之君子。" }, { "type": "head", "text": "鸡足山志目录" }, { "type": "p", "text": "卷之首" }, { "type": "p", "text": "序" }, { "type": "p", "text": "旧序" }, { "type": "p", "text": "像賛" }, { "type": "p", "text": "鸡足山指掌图" }, { "type": "p", "text": "指掌图记" }, { "type": "p", "text": "卷之一" }, { "type": "p", "text": "攷证" }, { "type": "p", "text": "星野" }, { "type": "p", "text": "形势" }, { "type": "p", "text": "卷之二" }, { "type": "p", "text": "山水上" }, { "type": "p", "text": "山　峰　崖壁　林　洞　台　坡　冈　岭　石　峡　谷　箐　坪　窝　窟" }, { "type": "p", "text": "卷之三" }, { "type": "p", "text": "山水下" }, { "type": "p", "text": "水　溪　涧　壑　瀑　潭　泉　池　塘　湖" }, { "type": "p", "text": "卷之四" }, { "type": "p", "text": "寺院上" }, { "type": "p", "text": "寺　庵　阁　楼　殿　塔　祠" }, { "type": "p", "text": "卷之五" }, { "type": "p", "text": "寺院下" }, { "type": "p", "text": "罗汉壁静室四十九处" }, { "type": "p", "text": "栴檀林静室十三处" }, { "type": "p", "text": "狮子林静室四十二处" }, { "type": "p", "text": "九重崖静室一十五处" }, { "type": "p", "text": "诸庵院静室五十二处" }, { "type": "p", "text": "右合山静室共计一百七十一处" }, { "type": "p", "text": "亭　坊　庙　桥" }, { "type": 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"自《河图》、《雒书》并出而垂文字之训，古之圣贤必左图右书。葢观玩之学，书之讲论者浅，图之悟入者深也。余读刘向之书，乃知古人著述，图居其半。自汉以后，文字渐盛，而图象之学杳然无闻。至若山川之形势，有言语所不能状者，非图以绘之，其何以使披览者一见会心哉？况名山大川，散布人寰，若五岳、十大洞天，俱在衣冠都会之地、舟车奔凑之区。其林泉丘壑之美，著于有闻，葢地势使然。至于鸡足，邈处滇云，虽为佛祖示化之地，而去中原绝远，又附版图最后，天下想闻之而恨不覩其胜。虽逸世高蹈之士、希灵慕道之人，亦远阻河山，惮于䟦陟。而身至其地，幽探遐讨者鲜矣。山之高，自麓至巅九千四百丈，周围四百里。前列三峰，后拖一岭，宛然鸡足之形。其中分见之山四十有奇，峰十有三，崖壁三十有四，洞四十有五、溪泉一百余所。至于冈、岭、壑、涧、林、谷、峡、石，有不可胜数者。虽山中深隐积修之士，未易徧览，而况士大夫来游者暂至倐还，旬日而罢，又安能周知其胜，使山无遯奇哉？此〈指掌图〉所以作也。游山者自苍波山麓拈花寺，过辞佛台三里，循山径卥北转至白石崖，顺冈南下二里为金母山，山下即雪阴桥，桥之卥为河子孔。过桥卥北行一里，至接待寺，寺后上坡为九莲寺。过石钟涧、华津桥，到报恩寺，后有云溪庵。繇葫芦涧过石梁桥，至大士阁。循解脱坡北上，至观瀑亭，西对玉龙瀑，飞流千尺，为一山胜观。自此直上为牟尼庵，东转稍下为石钟寺，寺前钵盂山，下为钵盂庵。庵左折过溪为龙泉庵，左又有五华、无我二庵。自此下坡为悉檀寺，寺前即大龙潭。南下过伏龙桥，东行三里至文笔山，为塔院。内有尊胜塔，后为振衣冈，俯视灵山一会坊及土主庙，不啻千仞。繇文笔山西折北上，至集贤山下，有古雪斋。左为片云居，即余与诸道友修志处。繇片云居卥过满月山，至天池山下，为白云居。右为毘沙精舎，卥即钵龙室，前为绿净山房。由南下坡，东转为断际处。从后卥折，为圆净、法界二庵。过倚杖溪、逍遥桥，为大乘、大士、大智、净觉、极乐、宝莲诸庵。此后有幻住庵、兰陀寺，稍前为圆通寺，右即𠧧竺寺。北转为龙华寺、卿云庵，西有万寿庵。卥北上为大觉寺，寺正对息阴轩。右转，过溪为千佛寺、观音寺，法华、灵源二庵。上坡，过响雪桥为寂光寺。西转为水月庵、积行庵，更西为首传寺。过九溪桥为燃灯寺。转西北上，即明歌坪胜峰寺。寺左隔涧有白云寺、补处庵。少上过慧灯庵，左为弥勒院。再上三里即迦叶殿，殿左为罗汉壁，有杨黼洞，即杨真人修真处。东有卥来、碧云二寺及静室四十九处。由罗李二先生坊上，为仰高亭。再上，为真武洞，傍有真武阁。又上，为兜率庵。二里，至铜瓦殿。左有袈裟石。殿后上猢狲梯，为大悲阁。过三天门，即四观峰顶矣。顶有罗城，城内有金殿，后有佛殿，最后为天一阁。峰顶望西域雪山，莹白如银；卥望点苍，近若咫尺；俯瞰洱海，一衣带水耳。峰卥北二里为大观阁，下至文殊崖，文殊阁旧址存焉。西为舍身崖，更卥为束身峡，有仙奕石、虎跳涧。过此为礼佛台。更卥为玄关洞、妙高台。又东转，一里至曹溪水，又二里八功德水。从此东南二里即华首门。门前有双塔，旁有金鸡泉。至此，仍由铜瓦殿下，至迦叶殿、胜峰寺。由胜峰寺正南直下，为隆祥寺，妙觉、慧灵、天竺、无住、凌霄诸庵，法明、祝国二寺。至云海庵、毘卢阁，达华严寺、万松庵，直至传衣寺。寺左有菩提塲、雷音寺，般若、净云、圆通、弥陀、昙花等庵。稍左箐中，又有慈云、开化二庵。由胜峰东转，为𣃼檀林、狮子林。𣃼檀林静室十四所，狮子林静室四十二所，是为栖玄最胜之处。更东为九重崖，静室亦一十五所。由胜峰寺卥折七里，为放光寺。更卥，过昙花箐五里，即金华庵。又五里为大圣寺，又一里为龙翔、广恩二寺。又卥十五里为怀恩寺。山后又有华藏洞、小石洞，上、下石潭及慈圣寺。大约山踞三州之胜，峰秀数郡之间。大寺八，小寺三十有四，庵院六十有五，静室一百七十余所。其间幽洞危崖，奇峰怪石，曲涧清泉，不可名数。使此山在通邑大都、三吴两浙，一丘一壑其入名人韵士之品题者，不知何限！而乃僻处滇南，介在蛮服，文人墨客过者甚稀，遂冺冺无闻。余以纂修山志，侨寓半载，与眼藏、仙陀、把茅、中也、德音诸道友，攀危陟险，伐山窥穴。虽樵牧绝迹之巅，猿猱𨚫步之处，无不穷讨冥搜，把笔纪胜。从此鸡山胜迹，几无遯隐。虽然四镇五岳假封号以称雄，福地洞天藉撰述以自显，鸡山独以荒远见屏，岂山之罪哉？自〈指掌图〉一出，海内名贤卧游是赖；鸡山始出，而与名山大川争胜千古。山水遇合，固亦自有因缘哉！缘合则方壶、员峤、岱舆，远隔弱水三十万里，可以𫏋车飞空而到；缘未合则蓬莱、瀛洲、方丈，近对会稽，虽驱石填海，终弗可逢也。为是图成，复系以记，后之君子以览观焉。" }, { "type": "juan", "text": "鸡足山志卷之一" }, { "type": "head", "text": "考证" }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：饮光为释迦大弟子传衣人，定实在鸡山。宗灯不息，葢始于此山。以尊者名故，考订冝详也。因首及之。" }, { "type": "head", "text": "传㳒正宗传" }, { "type": "byline", "text": "宋沙门契嵩著" }, { "type": "p", "text": "摩诃迦叶尊者，摩伽陀国人也。姓波罗门，其父号饮泽，母号香志。始生，质美茂，其体金色而炤甚远。相者曰：「是子夙德清胜，法当出家。」父母忧之，乃相与谋曰：「必美妇可縻其心。」稍长，苦为择娶；而尊者不得已，乃绐之曰：「非得女金色如我，不可为偶。」父母乃以婆罗门计，铸金人辇行其国。囙观者求之，果得金色女如迦叶者，遂以室之。先是，毘婆尸佛灭度后，众以其舎利建塔，塔之像，其面金色缺坏。是时迦叶方为煅金师，会有贫女持一金钱求冶为薄，欲往补之。迦叶闻且乐为。补已，囙相与愿世世为无𡛸夫妇。以是报，九十一刼体皆金色。后生梵天，天之寿尽，乃出此婆罗门富家。及是夫妇而其体复肰，故初名迦叶波，此曰饮光，葢取其色之义也。肰皆清净，虽偶，未尝有男女意，终亦恳求出家。其父母从之，即为沙门。入山以杜多行自修，令空中有告者曰：「佛已出世，请往师之。」尊者即趋于竹林精舎，勤敬如来。乃分座命之坐。而大众皆惊，谓其何以与此？如来知之，乃说其夙缘，以断群疑有《佛说大迦叶本经》在藏。寻为之说法，而尊者即座成道。肰其积修胜德而智慧高远，故如来尝曰：「我今所有大慈大悲、四禅三昧、无量功德以自庄严，而迦叶比丘亦复如是。」一朝乃以正法付之，嘱其相传，无令断绝。复授金缕袈裟，命之转付弥勒。及如来般大湼槃，而尊者方在耆阇崛山。是时地震，光明炤耀，即以天眼知之，乃谓众曰：「佛湼槃矣。嗟乎！正㳒眼灭，世间虚空。」与其徒众即趋于拘尸那城。既至乎双树之间，而如来已化，内于金棺。尊者大恸，遂感如来足出于棺，以慰其哀慕。寻致栴檀白㲲，以资其阇维。既而尊者谓：「金刚舎利，冝与人天，为其福力。吾等比丘，当务结集，以惠来世，为其大明。」即以神通自升须弥之顶，而说偈曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "如来弟子　且莫湼槃", "得神通者　当赴结集" ] }, { "type": "p", "text": "遂击金钟，其偈因钟声而普闻，故五百应真皆会于毕钵罗岩。惟阿难以漏未尽，不得即预有《大迦叶集藏经》，在藏中指阿难九罪。宿户外，终夕思之，及晓乃得正证。遂以之叩户相告，尊者曰：「若肰，汝可以神通自户钥中入。」阿难如其言而至。是时佥议三藏者冝何为先？尊者曰：「冝先修多罗。」因谓诸圣曰：「此阿难比丘，总持第一，而常侍如来，其所闻㳒，如水传器，无有遗余，冝命以集修多罗藏。」次命优波离以集毘尼藏，复命阿难集阿毘昙达摩藏。已而尊者即入愿智三昧，观其所集，果无谬者。肰尊者处世方四十五年，终以结集既毕，而说法度人亦无量矣。自念衰老，冝入定于鸡足山以待弥勒。故命阿难曰：「昔如来将般湼槃，预以正㳒眼付嘱于我。我将隠矣，此复付汝。汝善传持，无使断绝。」乃说偈曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "法㳒本来法　无㳒无非法", "何于一㳒中　有法有非㳒" ] }, { "type": "p", "text": "阿难于是作礼奉命。复念，如来舎利皆在诸天，欲往辞之。遽凌虚遍至塔庙，礼已而还。复以夙约必别阿阇世王，及至其门，会王方寝，因谓阍者曰：「摩诃迦叶将入定于鸡足山，故来相别。王起奏之。」遂以周孝王之世，窅肰入其山，席艸而坐，自念：「今我被粪扫服，持佛僧伽黎，必经五十七俱胝，六十百千岁，至于弥勒出世，终不致坏。」乃语山曰：「若阿阇王与阿难偕来，汝当为开，已复合。」于是寂肰乃入灭尽定，时也大地为之动。而阿阇世王亦梦其殿梁忽折，及觉，而司门者果以尊者之语奏。王闻泣下，为之叹息。即诣竹林精舎，拜阿难，命之同往。逮至鸡足山，而其山辟，尊者定体俨肰在其间。王且哀且礼，命取香薪欲为焚之。阿难谓王曰：「未可燔也。此大迦叶方以禅定持身，而俟弥勒下生，授佛僧伽黎，乃般湼槃。」王闻此而敬之益勤。及至与阿难引厺，而其山合如故。" }, { "type": "head", "text": "曹溪一滴" }, { "type": "p", "text": "鸡足摩诃迦叶尊者，摩伽陀国人也。因世尊在灵山会上，有六梵天王以金色波罗花献佛，请佛说法。世尊登座，拈花示众。是时，百亿人天皆黙肰，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，湼槃妙心，实相无相，微妙㳒门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」世尊至多子塔前，命摩诃迦叶分座令坐，以僧伽黎围之，遂告曰：「吾以正㳒眼藏，密付于汝。汝当护持，传付将来。」一日因阿难问曰：「师兄，世尊传金襕袈裟外，别传个甚么？」迦叶召阿难，阿难应诺。迦叶曰：「倒𨚫门前刹竿著。」既付㳒与阿难，尊者复以夙约，必别于阿阇世王，入鸡足山席艸而坐。自念：「今我被粪扫服，持佛僧伽黎，必经五十七俱胝，六十百千年，至弥勒出世，终不致坏。」彼时阿难亲刻尊者像一尊，遗于华首门。今迦叶殿所供小像是也。出《白古通》。" }, { "type": "p", "text": "按：《传灯录》及《佛祖纲目》诸经书所载摩诃迦叶事，皆与此同，故不重录。" }, { "type": "head", "text": "大唐西域记" }, { "type": "p", "text": "迦叶承佛旨，任持正㳒，结集既尽，至第二十年，将入定灭，乃往鸡足山。山隂而上，盘曲取路，至西南冈上。山𡶶险阻，崕迳磐礴，乃以锡杖叩剖之，如割山径。既开，逐路而盘纡曲折，回互针通，至于山顶。东北面出。既入山𡶶之中，奉佛袈裟而立。以愿力故，三𡶶覆敛。故今此山三𡶶隆起。" }, { "type": "head", "text": "名胜志" }, { "type": "p", "text": "鸡足山大顶普光殿脚，有石门千仞，人迹罕至。藏经云：平阳僧㳒显入西竺求经，逾葱岭而南。将至鸡足山，路遇老人，庞󸍠伟貌，显不悟其为神人。顷有一沙弥至，显始问：「耆老为谁？」荅曰：「大迦叶也。」显始知即是尊者显灵，乃追至迦叶门，为大石所横，不得入，遂流涕而去。" }, { "type": "head", "text": "㳒显传" }, { "type": "p", "text": "从贝多树南行三里，到一山，名鸡足，大迦叶今在此山中。劈山下入，入处不容人。下入极远，有旁孔，迦叶全身在此中住。孔外有迦叶洗手土，彼方人若头痛者，以此土涂之即差。此山中，故有诸罗汉住。彼方诸国道人，年年往供养。心浓至者，夜即有罗汉来共言论。释其疑已，忽肰不见。此山𣝾木荗盛，又多狮子、虎、狼，不可妄行。" }, { "type": "p", "text": "三代之时，滇中原属西域之地，为阿育王所封。攷之佛典、野史，点苍即灵鹫。则此鸡山为迦叶尊者入定之处无疑矣。缘鸡足山至汉以后，始通中国。而中原人覩佛书，哆大多荒唐语，遂以佛为非复人世所有。故亲覩鸡山华首石门，而反疑尊者未必在此。葢不知鸡山当周时，原在天竺幅员之内，具此山前后数百里之间。诸佛菩萨灵迹显著者甚多，其为佛地可知。其辨论具〈山水下〉，览者冝细详焉。" }, { "type": "head", "text": "星野" }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：九州分野，悬象于天。丰歉灾祥，于是征焉。谨则获吉，怠则贻凶。人事与天行相召，乌可忽也？志星野。" }, { "type": "p", "text": "分野在天属井鬼，入参七度。《汉书》" }, { "type": "p", "text": "次鹑首末位。《晋书》" }, { "type": "p", "text": "丽中台上位北斗开阳一星。《宋书》" }, { "type": "p", "text": "太白主益州，又北斗第二星主益州。《星经》" }, { "type": "p", "text": "参伐流为益州。《元命包》" }, { "type": "p", "text": "明堂为益州。《太乙书》" }, { "type": "p", "text": "鸡足于大理十之一，于滇则百之一也。何问乎星野？肰其间有人事焉。一人之身，修悖之感，上通于天；德星之聚，关乎两家。久旱飞霜，系于一人。况五百里之大，其人事之叅䥘，不知几何？休咎既异则有灾祲，有灾祲则有征应，有征应则愈宜谨修悖矣。况天文家言星气，在朝象官，在人象事，在野象物。鸡山在野，独无可象乎？此固儒者所冝求详也。今考之前史，并《通志》等书，辨论纷纷。详究其说，则鸡山分野，原属井鬼。祲祥之占，循是考验，或可以无谬矣。" }, { "type": "p", "text": "按：范少伯、鬼谷子、张子房、诸葛孔明皆云，参觜益州，益州入参七度，越嶲入觜三度。繇此言之，则益州于辰为申，于星为觜参，于次为实沈，于分为晋。及考《汉．地志》曰：「东井、舆鬼，秦之分野。其界自弘农，故关以西至张掖、酒泉，又西南牂牁，越嶲、益州皆冝属焉。」皇甫谧《帝王世纪》：「自井十六度至柳八，曰鹑首之次，为秦之分野。」蔡邕：「起井十度为鹑首，起毕六度为实沈。」李淳风以毕至井为实沈之分野，属益州。僧一行以东井、舆鬼为鹑首，其野自汉三辅、北地、上郡，尽西南彛越嶲、益州郡。繇此言之，则益州于辰为未，于星为井鬼，于次为鹑首，于分为秦。夫一益州也，或言其星为觜参，或言为井鬼；或言其次为实沈，或言为鹑首。此无他，益之于秦，地相近也；参伐、井鬼，宿相近也；实沈、鹑首，次相近也；申与未，辰相近也。一行独究之说曰：「悬象在天，其本在地；星之与土，以精气相属，而不系于方隅。」其占测以河山为界，而不主于州国。古今言分野者，莫精于此矣。苏伯衡之说又曰：「分野指列宿所属之星土，古书已亡。列辰纪天运日躔之度舎，历家取证。囙度舎所止而妖祥见焉，则所属之地亦可征矣。」观此，则分野不可以方隅测；而星主精气相属之说，古书无存，惟静极通达者识之。彼以揣摩臆度言星气者，无怪乎往往乖互也。云南幅员最广，其在西而北者，皆属井鬼；其在东而南者，皆属觜参。鸡足一山，实界滇之西北，占验之家，其能舎井鬼而他适乎？" }, { "type": "head", "text": "形势" }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：地理之说，形势尚矣。先王疆理九州，间以山川，宁止辨土宜等赋贡已哉？控带险阻，变移风俗，厥旨深哉！鸡山虽僻一隅，连跨三州；旧介蛮彝，土俗悍鲁。赖迦叶之力，殷重此山。佛法既兴，人情化善。感通遥邈，山更以名。则崇巍之兴观匪细也。志形势。" }, { "type": "p", "text": "滇为梁州裔土，蜀之苑囿。《河图纬》" }, { "type": "p", "text": "按：蜀初名梁州。汉武开拓滇地，渐置犍为、越嶲、牂牁诸郡，附梁州。以其地渐增益故，改梁州为益州。元封二年，乃置益州郡，即今大理是也。" }, { "type": "p", "text": "鸡足山地届三州，面左宾川，右邓川，后北胜，而总属大理府。大理即古所谓南诏也。彝人称王为诏，称朕为况，称帝为𤾛信，称兄曰容，称弟曰钟，称其下曰昶。按滇初名六诏，至唐宪宗元和十八年，蒙氏以计灭五诏，都于叶榆。以其地在六诏之南，故名南诏，后改为大理国。考六诏之地，东西三千里，南北四千六百里。鸡足一山，葢处六诏之中。" }, { "type": "p", "text": "鸡足山，上古之世原名青巅山，属天竺国，为阿育王所封故地。《南诏野史》载：「周天竺国阿育王有三子。王畜一神马，三子争之。王令放马，得者与之。三子追至昆池东山得马，即今之金马山；长子继至，知马已为弟得，遂屯西山。时碧凤在山，土人呼为碧鸡。至蒙氏封二神为景帝，今鸡足山土主神即景帝也。」可见金马、碧鸡之名，皆本于阿育王。则此山疆域旧为西域无疑矣。" }, { "type": "p", "text": "山形雄㨿六诏，控引西番。前临苍洱，后带金沙。连接三州，风和土美。南有毕钵罗窟，北有石宝山此石宝在鹤庆，俱菩萨显化道塲。又《郡志》载：「苍山中岩号雪山，世传为佛苦行之地，草石皆有栴檀香气。丛林梵刹，诸峰相望。」葢旧在天竺幅员之内，为阿育王封域，故国有三千兰若，今存者什一耳。且兹山三峰回抱，万水奔朝，洞穴幽奇，岩壁陡峻，实甲西南。且林阻谷奥，而从无蛇虎之患，其为佛地无疑。宋太祖按地图，以玉斧画大渡河以西，弃而不有。故宋人作《洞天福地记》，南中见遗；未得为通方之论矣。" }, { "type": "p", "text": "鸡足山：东一百二十里至宾川州界，西一百二十里至邓川州界，南八十里至宾川州界，北一百二十里至北胜州界。" }, { "type": "juan", "text": "卷之一终" }, { "type": "juan", "text": "鸡足山志卷之二" }, { "type": "head", "text": "山水上" }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：山祖昆仑，水源星宿，普散寰宇，起伏回旋，变态不一。古今纪述，多以一二言形其竒胜，简而文，精而辨。后之观者，卧游是赖矣。志山水。" }, { "type": "head", "text": "山" }, { "type": "p", "text": "鸡足山一名九曲岩，实居南徼，古属西域。此名「鸡足山」，梵语云「屈屈叱播陀」。由汉、唐而附中国，至蒙古始入版图。考《传法正宗》及晋僧《法显传》、《印土名山记》、《大唐西域记》诸书，知为迦叶尊者入定处，故其山遂与五台、蛾󸍠、普陀、九华并传。即《大明一统志》亦载：「洱海东北百里，有鸡足山。」《滇志》载：「宾川州西北七十里，有鸡足山」，与《郡志》相符。葢此山发脉昆仑，即南支龙也。由西番雪山中出一脊，环丽江府西南。峰峦秀起，插日凌空。曲折南行，为鹤庆府西冈，剑川州东山。又南行二十余里，层峦叠嶂，划分两支。一支自西南横亘连冈，经浪穹后岭，结为大理府之点苍山。一支绵延回折，繇东南行经南、北两衙玉丝等塲。当洱海东北，或起或伏，东度三涧门，耸为青檀山；北度檀花箐，特起为鸡山顶峰。背抵西北，面向东南。自峰顶环观山形，前分三冈，后拖一岭，若前伸三爪，后支一距，宛然鸡足形也。后一支繇巅西北下四十余里，至大石头而止。前三支中列两大溪，众泉奔送。中支自顶巅下垂，繇铜佛殿、迦叶殿、慧灯庵至胜峰寺。自胜峰之右趺脉，又繇凌霄、圆觉两庵之右下五里，为华严寺。又下三里，为万松庵。又下二里，结传衣寺。至此，地势平旷，庵院凡十余处。东西两峰，宛然环拱。繇传衣寺，下尽于接待寺。东支亦自顶分𣲖，经罗汉壁、狮子林、九重岩，直行回卷而下，为西顾山。繇山南峙为塔院，乃下而尽，为报恩寺。西支亦自顶横分，繇青檀山回抱起伏三十余里，为白石崖。又五六里，回龙顾祖，乃结为拈花寺。前山三支，中支与东支，自巅至麓各三十里许；西支则四十余里。皆蜿蜒起伏，错综环抱。磵树幽曲，梵刹隐映。洵西南名胜也。" }, { "type": "p", "text": "山以峰顶为中，前后四支环拱。自东至西二百四十里，南至北二百里，山麓周围四百里。" }, { "type": "p", "text": "考《白古记》一书，鸡足山，上古之世原名「青巅山」，洞名「华阴洞」。厥山左峰，名曰「花石回龙峰」；今罗汉壁、狮子林、九重崖转下至文笔山塔院者是也。右峰名曰「青檀顾虎峰」，即青檀山太极岭；趺至白石崖仰止台、至拈花寺者是也。中一峰名曰「钟灵启圣峰」，即绝顶；中岭自迦叶殿、胜峰寺，趺过华严、传衣，尽于接待寺者是也。迦毘罗国净梵大王因其山形像鸡足，遂更名曰「鸡足山」，名其洞曰「迦叶洞」，后讹为「华首门」。阿育王时，勅长者明智、护月、李求善、张敬成等来，创迦叶、圆觉、龙华、石钟等庵，即为名胜之始张敬成，即今宾居大王也。考释氏经典诸书，皆云：「迦叶尊者持衣入定鸡足山。」而世人贱近贵远，妄谓西番别有鸡足，以便逞其荒唐奇怪之说，使人渺茫难稽。不知滇南在周时，版图未入中国，原属西域之地，为阿育王所封。且西方哈嘛僧，每年来朝鸡足者颇多；细询之，皆云：自古相传，此是迦叶守衣鸡足。使西方果有鸡足，又何为远来朝礼？且崇祯𢈏辰，乌斯藏大宝法王亦遣其弟子来鸡足朝礼迦叶，则知此为迦叶入定之处无疑矣。按范石湖《吴船录》：「唐干德二年，诏沙门三百人，入天竺求舎利及贝多叶书。有继业三藏，姓王氏，耀州人，预遣中。至开宝九年，始归寺。」其分记西域行程有曰巍峰、曰鸡足山、曰优波掬多石室、曰王舎城、曰鹫峰、曰温泉二十余井、曰阿难半身舎利塔、曰毕钵罗窟、曰阿难证果塔、曰轮王塔（轮王即阿育王也），又曰塔庙甚多。以今考《通纪》，考之《吴船录》，证以梵书、《法苑珠林》，稽之毕钵罗窟、鹤庆石宝，及阿育王遗迹。如《酉阳杂俎》之说，与范石湖皆异代同符。则此鸡足华首门即迦叶入定之处；而西番别无鸡足，不待辨而自明矣。" }, { "type": "head", "text": "天柱山" }, { "type": "p", "text": "即鸡足中峰，今呼为四观峰者是也。自明歌坪攀跻而上十里许，方至其巅。孤耸峭㧞，顶垂云霞之表。远近仰瞻，状同天柱。" }, { "type": "head", "text": "花石山" }, { "type": "p", "text": "即鸡足左峰。考《白古通》，名此峰为花石回龙峰，又名鸡足为花石山，即指此山也。葢此山繇东转南，逶迤起伏三十余里。东南一壁，陡削千仞，嶙峋环抱，即罗汉壁、狮子林、九重岩是也。山中名刹多建其下岩壁间。茅庵团标，不下百所，修静之士居焉。其上有石鼓峰、点头峰、道冠峰，满月山、集贤山，重岩洞、凤眼洞最为奇隽。" }, { "type": "head", "text": "青檀山" }, { "type": "p", "text": "即鸡足右峰。自山顶西北而下十里许，至檀花箐。此山峻伟寛平，东北与绝顶相对，有象王峰、莲花峰、古碑岩、飞凤岭、太极岭。西南与苍山相对，有木香坪、撒马塲。" }, { "type": "head", "text": "面壁山" }, { "type": "p", "text": "在华严寺熊罴冈上四五里许。尊严𥤮涌，如巨人端坐。正向罗汉壁，肖达磨面壁之状。" }, { "type": "head", "text": "象鼻山" }, { "type": "p", "text": "自明歌坪垂冈而下，至然灯寺。长三里许，宛然象鼻也。" }, { "type": "head", "text": "琼楼山" }, { "type": "p", "text": "在放光寺后，直连绝顶，高十里许。此山悬岩峭壁，插汉横空。奇树危石，怒𥤮倒垂。层级重复，有若琼楼。" }, { "type": "head", "text": "天池山" }, { "type": "p", "text": "自点头峰垂下，旁出天池。还源禅师于其下建白云居，遂隐居焉。" }, { "type": "head", "text": "凤毛山" }, { "type": "p", "text": "在宝莲庵后。自仙鹤山垂峦右叠，有凤毛仪彩之状。担当老人隐居其下。" }, { "type": "head", "text": "钵盂山" }, { "type": "p", "text": "在石钟寺前，下有钵盂庵。山形丰隆圆起，正当两涧之间。周环观之，宛然钵盂当胸也。" }, { "type": "head", "text": "马头山" }, { "type": "p", "text": "在白草龙下。有泉出于马头之下，即名马头泉。" }, { "type": "head", "text": "罗星山" }, { "type": "p", "text": "在文笔山之东南，沙址村山尾并南村山尾两交处。有山正镇水口，周围半里。" }, { "type": "head", "text": "紫芝山" }, { "type": "p", "text": "在双水涧之上。其山紫色，如灵芝结朶。" }, { "type": "head", "text": "苍波山" }, { "type": "p", "text": "在拈花寺后。繇青檀山檀花箐自西而南，过金母山、白石崖，绵亘四、五十里。至此𥤮起圆峰，回对天柱，山形如几案。" }, { "type": "head", "text": "蹲象山" }, { "type": "p", "text": "繇苍波山之东北转而西向，长二里许。为拈花寺对案，形如象蹲。" }, { "type": "head", "text": "骈指山" }, { "type": "p", "text": "自苍波山之西，繇辞佛台过峡，斜拖一支，与蹲象山相对。" }, { "type": "head", "text": "松云山" }, { "type": "p", "text": "在华严寺下，万松庵之后。乱松连云，长三里许。人行其中者，希觏日月。" }, { "type": "head", "text": "卧狮山" }, { "type": "p", "text": "即南村后山，在白石庵下。势如卧狮，俗呼为罗磨祖山。" }, { "type": "head", "text": "文笔山" }, { "type": "p", "text": "即塔院山。以其在东，上又有塔，故名。" }, { "type": "head", "text": "满月山" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺后。此山从九重崖分脉，丰伟端好，形如满月。" }, { "type": "head", "text": "仙鹤山" }, { "type": "p", "text": "在石钟寺后。山形横展，势如翔鹤。" }, { "type": "head", "text": "锦霞山" }, { "type": "p", "text": "在寂光寺后。山形耸秀，尝有晴霞冠翼其巅。" }, { "type": "head", "text": "紫云山" }, { "type": "p", "text": "即大觉寺后山。回偃崇隆，形如覆云。" }, { "type": "head", "text": "钟灵山" }, { "type": "p", "text": "在胜峰寺后。山形秀美，谓为一山灵气之所钟也。" }, { "type": "head", "text": "花影山" }, { "type": "p", "text": "在萂勒地之后，又名马鞍山。其峰头与马鞍相似。" }, { "type": "head", "text": "凤凰山" }, { "type": "p", "text": "在传衣寺后。其山势如凤翱翔而下。" }, { "type": "head", "text": "象头山" }, { "type": "p", "text": "在大士阁之后。形如象头，鼻耳皆具。" }, { "type": "head", "text": "金母山" }, { "type": "p", "text": "俗名金老太山。在河子孔上，高四五里。嵯峨雄俊，正对绝顶。金母即圣母也，其下有圣母龙王庙。" }, { "type": "head", "text": "白花山" }, { "type": "p", "text": "在龙华寺之后。山势崇涌，因前建有观音阁，遂呼为白花山。" }, { "type": "head", "text": "插屏山" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿后。高岩横展，宛若屏开。" }, { "type": "head", "text": "高鼓楼山" }, { "type": "p", "text": "在花影山之左。" }, { "type": "head", "text": "天鼓山" }, { "type": "p", "text": "在滴水崖边。其下空洞，人履其上，足声逄逄然。尝有大白蟒出现，俗相传见者主吉。" }, { "type": "head", "text": "集贤山" }, { "type": "p", "text": "在片云居之后。繇九重崖而下，别起一峰。穹窿秀出，树石掩映，下有流泉遶之。" }, { "type": "head", "text": "凌霄山" }, { "type": "p", "text": "在凌霄庵后。其山自明歌坪侧垂而下，至此忽𥤮涌，宏大寛广，势欲凌霄。" }, { "type": "head", "text": "西顾山" }, { "type": "p", "text": "即九重崖尽处，与文笔山相对。山势至此回顾中峰，峦岫皆似西向。" }, { "type": "head", "text": "青阳山" }, { "type": "p", "text": "在西顾、文笔两山外。相去里许，更涌一山，丰隆有势，实居震方，故得青阳之称。" }, { "type": "head", "text": "片玉山" }, { "type": "p", "text": "在九重崖下，集贤山之左，另耸一峰。顺崖南行，势不甚远，而瘦削有致，如禽翅直竖。" }, { "type": "head", "text": "西来山" }, { "type": "p", "text": "在白石崖之西。此山自青檀山太极岭，层叠起伏，回翔几折，至此忽起一山，更为雄𥤮。自此而下，遂为金母山、白石崖，诸峰皆极奇秀。" }, { "type": "head", "text": "公干山" }, { "type": "p", "text": "在鸡足山东南。自九重崖叠下鸡坪关，迤𨓦南行，起而为朝阳哨坡。平原广衍五六十里，𥤮起数峰，形如群仙拜舞。东面大河，又起而为广黄山。西对炼洞，又起为马益龙山。形势寛舒，峰峦磊落，为鸡山之几案。" }, { "type": "head", "text": "牟尼山" }, { "type": "p", "text": "在鸡足山左峰之外，东北去四十里。自鱼盆、甲庒迤𨓦而上，𥤮出一峰，高二十里，山形如莲花，多崖峦洞穴。西南与绝顶相望，有大石洞鹦鹉郎。东北临金沙江，有四角山青石岩。" }, { "type": "head", "text": "大觉山" }, { "type": "p", "text": "在鸡足山东去九十里，即宾川东山之支。面对鸡足，山势崇隆，远近瞻望，峰峦最为奇秀。上有吉祥寺，鸡山大觉寺僧徧周建。山之西麓又有圣泉庵，皆为鸡山之别院也。" }, { "type": "head", "text": "峰" }, { "type": "head", "text": "四观峰" }, { "type": "p", "text": "四观峰即天柱山之高峰，乃鸡足绝顶处也。峰势𨺗绝，四望上耸霄汉。秋冬时有积雪，青云笼绕，苍素万状。攀蹑而登至顶，平正如舒掌。自东及西一里许，南北仅八十步，张直指建罗城于其上。楼四𬮱，东曰「日观」，西曰「海观」，北曰「雪观」，南曰「云观」。日观，观日出也。海观，观洱海也。遥望洱水，光平如面，正当山麓。雪观，观西域雪山也。雪山正当西北，干霄插汉，莹洁如银，然非清霁素朝，不可望见。云观，观佛灮也。夏秋之间，天气明爽，有时白云布满空界，如银海晃耀。即于白云中，现大圆光，外晕五六重，每重五色，中虚明如镜。同观者，虽千百人，各见己身，不见旁人。虽举手动足，拱揖礼拜，无不肖像，是谓「摄身灮」。又或现圆灮如虹霓；又或现白毫灮，周围笼映恒数十里；又或黄灮布满峰顶；又或光中现银船往来，篙楫具僃。礼佛者，斋宿祈祷，则佛灮变现，种种不一。四观之名，繇是而起。游者东繇猢狲梯上，西繇束身崖下。" }, { "type": "head", "text": "翠屏峰" }, { "type": "p", "text": "在舍身崖前，一峰附崖并起。自南而西，高数十丈，濶如之，横展如屏。自上观之，顶与崖平。自下瞩之，峰身为崖所掩，莫可辨识。惟自礼佛台斜眺，则别峰森秀，𨺗削争奇，与崖乍合乍离；回灮互影，巧若施设。虽江郎三片，不为专美矣。" }, { "type": "head", "text": "玉枕峰" }, { "type": "p", "text": "在四观峰后。状如玉枕横峙，高可数十尺。" }, { "type": "head", "text": "石鼓峰" }, { "type": "p", "text": "在九重崖西。凭依岭脊，南崖魁杰雄𥤮，嵚崎百状。东九重崖，西狮子林，两翅横开，若为所掖。𨺗耸千仞，翠在栴檀林上。耸出层云，秀削孤峙。" }, { "type": "head", "text": "象王峰" }, { "type": "p", "text": "在飞凤、太极二岭之中。其峰𥤮濶寛厰，层云笼映，高霞缭绕，较诸峰独为雄秀。" }, { "type": "head", "text": "凤头峰" }, { "type": "p", "text": "在铜瓦殿下。𥤮出昻起，高四十尺，形如凤头。" }, { "type": "head", "text": "莲花峰" }, { "type": "p", "text": "在象王峰之右。岫峦森秀，状若莲花。离离蔚蔚，远浮霞气之表，乃圣僧所居也。" }, { "type": "head", "text": "岩壁" }, { "type": "head", "text": "舍身岩" }, { "type": "p", "text": "在四观峰西南隅。下嵌上𥤮，凭㨿其上，若飞梯蹑空，不复知下之仍有地也。愚人登此，舍身荒徼，冥顽化之不可，悯之者甃砖为垣以阻之。今环为城墉，足迹罕至，此风遂绝矣。" }, { "type": "head", "text": "华首门一名「迦叶门」，载《通志》" }, { "type": "p", "text": "华首门在四观峰南侧，岩如平劈，高数百仞，广且数倍。岩壁有痕，内剜厥，状如门，双阙宛然。上簷飞𥤮丈余。周回隆起，圜扉对掩，中裂一隙。其门左右各三丈三寸，高倍之，所谓迦叶奉佛金缕衣入定处也。壁间余沥津津，游人取以洗目，俗呼为眼药水。崖向西南，终夕晅旸，而水不盈勺；朝暮尝盈，夙称灵异。加之此岩平削千仞，仰视矗𨺗，俯瞰无际，而门嵌其中，鬼斧神工，至此穷绝。东自猢狲梯，西并舍身崖以抵束身峡，横亘二里，俱自山顶平剖直下。至此叠为细纹，缘如腰带。凿壁为路，行者随纹蹑缕，恍若蚁之缘壁。从此下坠，尚有数级乃抵放光寺。上眺则缕纹交叠，缭白折青。且面曝西旸，苔草杂色。虽丹青穷巧，不能绘其错麓矣。" }, { "type": "p", "text": "按《大理府志》，迦叶门俗呼为华首门。此迦叶波入定之地，在鸡足山顶。唐南诏永贞间，有僧小沈，与二僧同结茅鸡足。一日自城归，见二僧，问食。二僧曰：「汝从城来，反索食于我耶？」小沈遂走叩迦叶石门，訇然中开。二僧追呼，至则石门闭矣。二僧悔恨，焚身门外。焚处生栢二株。或谓小沈乃迦叶化迹也。《滇志》同" }, { "type": "p", "text": "又按《通志》李逸民〈游山记〉：嘉靖间，有一僧自远来，径投石门，结草以居。自誓苦行，三年满而后去。期满之夕，梦石门忽开，中有多僧，延之使入。见殿宇金碧，门上各有金字对联，惟正殿有金锁不开。左堂僧众皆黙坐，右堂如斋厨设供。谓僧曰：「汝勿去，得乎？」僧曰：「吾有愿欲游名山，尚未得住也。」言已而窹。犹记对联，识而藏之。" }, { "type": "head", "text": "屏风崖" }, { "type": "p", "text": "在华首门下，放光寺之后。高三十余丈，濶亦如之。直插横开，如斧削石磨，左右匀停，宛然玉屏也。" }, { "type": "head", "text": "罗汉壁" }, { "type": "p", "text": "罗汉壁在四观峰东，从仰高峡横𥤮而起，西抵旃檀林。𨺗壁横开，崚嶒耸叠，垂绡卷幛，连亘四里。西来寺嵌其西隅，为陕僧所栖。碧云寺缀其东坳，为燕僧所止。而西来一带，崖壁尤奇，拏云激浪，凹𥤮崎削，回曲万状。崖下静室，刳壁累石，高下骈嵌，若蜂房燕窠。咸剜木笕泉，互相贯注，以资瓢钵。" }, { "type": "head", "text": "观音崖" }, { "type": "p", "text": "在狮子林雪印静室之下。" }, { "type": "head", "text": "般若崖" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁下。侧倚东涧，另辟𡽡岏。禅师古亭结精庐其间，名般若庵。缘石磴而登，俯瞰壑中，梵刹攒隐；仰瞻翠嶂，树石蒙丛，幽险之观，此亦称最矣。" }, { "type": "head", "text": "紫栢崖" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁下，白云寺右岭。上原有静室，今废。" }, { "type": "head", "text": "霹雳崖" }, { "type": "p", "text": "在钵龙室之后。绝境天开，耸削异势；烟岚旋绕，树石错映；朝昏󳯝变，横侧殊态。观者危心逊目，不能自已。" }, { "type": "head", "text": "勒马崖" }, { "type": "p", "text": "在狮子林左，高可百仞。其崖头势如奔出，而能顿驻，有勒马之势。" }, { "type": "head", "text": "九重崖" }, { "type": "p", "text": "九重崖在石鼓峰东。从罗汉壁而来，岭冈东行至此回掉，与西峰相顾。其崖上负冈脊，下临层峦，联罗汉壁。特角互峙，前对青巅，曰如翠屏岚幙；下视众壑，凸凹差互，刹宇隐见，松桧层深。山中胜境，独此隐僻。东崖人迹罕及，自非一念精修之士，鲜或栖焉。岩东石窍有泉珠迸，分给诸庐。岩畔有飞石覆空，而悬若坠复，倚观者危之。" }, { "type": "head", "text": "蕉鹿崖" }, { "type": "p", "text": "即九重崖回龙峰也。" }, { "type": "head", "text": "白石崖" }, { "type": "p", "text": "白石崖在南山东陲，乃鸡足西峰将尽之处。回峦北向，返拱正峰。石骨㻏珑，窍孔空漏，穿穴互通，出没隐见。而石色莹白，少杂赭翠。天划神镂，莫喻其巧。云邑杨氏凭崖架阁，梯空而居。加以此境别出，不附众山；径曲途隐，俗驾莫遘。可谓栖幽之胜境矣。" }, { "type": "head", "text": "滴水崖" }, { "type": "p", "text": "即玉龙瀑悬崖，在天鼓山之下。千章丛杂，崖壑层深，加以悬瀑飞流；上下者至此，鲜不驻足溯观，移时叹赏。" }, { "type": "head", "text": "重阴崖" }, { "type": "p", "text": "在狮子林慧光静室之上半里许。崖高数丈，其下容四五人。深林密翳，虽亭午杲烈，不见曦影。" }, { "type": "head", "text": "猢狲梯" }, { "type": "p", "text": "在铜瓦殿后，乃绝顶峰岩下垂之脊。石齿棱棱，仅可容足。壁立𨺗上五十余级，落手投足、支膝抵胸，始得进步。登者不得下视，下视则䰟摇足酸，不能自主。" }, { "type": "p", "text": "按《郡志》，名「覩光梯」。石磴嶙层，高数十仞，游人匍匐而上。此间望佛光出现，更为明显。" }, { "type": "head", "text": "寿星崖" }, { "type": "p", "text": "在狮子林守白静室之上。高数十尺，孤孑挺㧞，状若南极老人之首。" }, { "type": "head", "text": "千花崖" }, { "type": "p", "text": "在九子溪东。壁嵚嵌叠磊，异卉丛生。回岚隐映，如缨络贯花。" }, { "type": "head", "text": "佛手崖" }, { "type": "p", "text": "在袈裟石左。插空支耸，正如佛掌横舒。" }, { "type": "head", "text": "背光崖" }, { "type": "p", "text": "大背光崖、小背光崖在华首门之上，四观峰之下。悬崖万尺，壁立如斧削。左右稍作囘曲，如佛背光。此崖奇险，冠绝一山，虽猿猱不能升也。" }, { "type": "head", "text": "狮子口" }, { "type": "p", "text": "在大观阁西三里许。南北两崖，杰峙争高。中通一路如咽喉。有踞之地吞天之状。" }, { "type": "head", "text": "金猊崖" }, { "type": "p", "text": "在小华首门崖下。悬壁直下，削如立掌，中𥤮。崖头长数十尺，形如狻猊。左顾青狮，右望白象，宛然三大士所乘跨也。" }, { "type": "head", "text": "青狮崖" }, { "type": "p", "text": "在小桃源洞前，与金猊崖相去三十余丈。" }, { "type": "head", "text": "白象崖" }, { "type": "p", "text": "在收蛇洞前。金猊、青狮、白象三崖，极威雄踞伏之势，而金猊稍大，尤魁杰也。" }, { "type": "head", "text": "滴雪崖" }, { "type": "p", "text": "在九子溪头，初献水之上。" }, { "type": "head", "text": "长离崖" }, { "type": "p", "text": "在插屏山后。《文心雕龙》云：「彩如宛虹之奋髯，光若长离之振翼。」宛虹，龙也；长离，凤也。是崖之得名，葢本于是。" }, { "type": "head", "text": "文殊崖" }, { "type": "p", "text": "在文殊阁旧址之上。" }, { "type": "head", "text": "叠书崖" }, { "type": "p", "text": "在小华首洞右。崖石层折，累数十叠。苔绣草衣，剥蚀茸衬，宛然书史堆叠。上有輭瀑纷披，而飞岚溅雾，甚具奇致。" }, { "type": "head", "text": "楞伽崖" }, { "type": "p", "text": "在藏头庵上。以其险绝不可往，故名。又曰「玄鹿崖」。" }, { "type": "head", "text": "小猢狲梯" }, { "type": "p", "text": "在龙吟壑之西。悬级危仄，攀附而登，繇猴子洞至藏头庵。" }, { "type": "head", "text": "古碑崖" }, { "type": "p", "text": "在木香坪半山。其地有观音显化碑。" }, { "type": "head", "text": "檀溪崖" }, { "type": "p", "text": "在华严寺后，俯临𣸧溪，上下悬绝，莫可攀倚。楞伽室即建其上。" }, { "type": "head", "text": "聚仙崖" }, { "type": "p", "text": "在檀溪之西，相去里许。" }, { "type": "head", "text": "栴檀林" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁、狮子林之下。其上则崖壁插空，峦岫阻日。稍隠而下，幽崖丛柯，回映负险。加以𣸧洞迷岚，悬流绝嶂；层林杂木，凌空交合。一念精修之士，多或凭崖结室，依石支广。肰而游轩罔过，界宇孤僻。所谓「修修释子，渺渺禅栖」，真堪托胜怡情，𣱵绝尘虑矣。" }, { "type": "head", "text": "洞" }, { "type": "head", "text": "玄关洞" }, { "type": "p", "text": "在礼佛台前。三面绝壑，下悬𥤮石骈𠋣其上。中迸成隙，东西交透。西穴下临栈木，崭壑而度。繇穴洞宛转东出，即蹑小石台，俗呼为「太子过玄关」。洞穴竒险，于斯为最。" }, { "type": "head", "text": "石漏洞" }, { "type": "p", "text": "在石漏泉之左。𣸧可丈许，中出泉如石漏。" }, { "type": "head", "text": "文殊洞" }, { "type": "p", "text": "在绝顶后，文殊阁旁。今阁圮废，故址尚存。" }, { "type": "head", "text": "仙奕洞" }, { "type": "p", "text": "在文殊洞前，虎跳涧之上。相传仙人奕棋于此，故名。其上有棋枰石，今误为真武洞。" }, { "type": "head", "text": "狮子洞" }, { "type": "p", "text": "在龙吟壑右，觉林寺址之上。悬崖西𥤮，自玄关层累下坠，中横一线，侧㠌其间。其门东向，中不甚𣸧；惟外径𣣱遶，缘崖引栈，披烟蹑虚，有若猿猱之扪历矣。" }, { "type": "head", "text": "石广洞" }, { "type": "p", "text": "一名云归处。在狮子林陕西僧静室之右。高丈许，𣸧一丈四尺。昔有僧栖禅其中，以石为床灶，今存焉。" }, { "type": "head", "text": "白虎洞" }, { "type": "p", "text": "在伏虎庵拜佛石下。此洞乃一片大石横架而起，中可坐十余人。" }, { "type": "head", "text": "斜阳洞" }, { "type": "p", "text": "在神足峡东。洞不甚𣸧，但高而难登。洞前有石柱一根，好竒者梯之而上，如猿猱之缘木也。其洞面向檀花箐，斜阳对炤，晚霞丽空；洞中晴晃，别一天地。" }, { "type": "head", "text": "古佛洞" }, { "type": "p", "text": "古佛洞在八功德水之上。石窍横并，俨若胡床，仅堪容膝。" }, { "type": "head", "text": "落伽洞" }, { "type": "p", "text": "落伽洞俗名猴子洞，在鲁摆室削壁下。洞出清泉，四时不竭。昔有行僧大千隠居于此。法师自如与之游，为改今名。" }, { "type": "head", "text": "真武洞" }, { "type": "p", "text": "在九子溪东，真武庙侧，洞因庙得名。水出其右，即三献水之一也。其洞西向，颇隘。中有一潭，不竭。土人目为诸龙湫之首。" }, { "type": "head", "text": "黑熊洞" }, { "type": "p", "text": "在落伽洞左崖下。旧传有黑熊居此。法师所庵曾于此洞谈《法华经》。" }, { "type": "head", "text": "凤眼洞" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁、西来寺后。绝壁上一崖外附，东向成门。前有横石，凌崖上跨；中透小隙，日光注焉。洞不𥥆𣸧，而洁净可居。" }, { "type": "head", "text": "杨黼洞" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁西危崖下。杨黼者，大理人，栖息于此。二十年得道而去。其始末详〈人物志〉中。" }, { "type": "head", "text": "重崖洞" }, { "type": "p", "text": "即白鹿洞。在九重崖绝壁。回𡶶返向青檀山，上竖巨木崖间，斧痕为级以升，又蹑石痕扪壁而上。崖畔穹肰，如飞簷上覆。宴坐其中，肆目南眺，水目、天花诸峦罗供，有奔役之势，自非烟褰雨霁，莫辨此遥岫矣。" }, { "type": "head", "text": "麒麟洞" }, { "type": "p", "text": "在狮子林大力、南宗二静室左涧中，即珠帘水飞注处。" }, { "type": "head", "text": "金华洞" }, { "type": "p", "text": "在檀花箐西，金华庵西北，即𡶶顶西冈将尽处。崖悬路绝，层峦危耸，与列岫争竒。人迹罕至，有僧南松尝止静其间。" }, { "type": "head", "text": "仙鹤洞" }, { "type": "p", "text": "在白云寺、补处庵右百余步。三石攅起，上累一小石，有似鹤顶。洞边多产松菌、灵芝诸异艸。" }, { "type": "head", "text": "华藏洞" }, { "type": "p", "text": "即大石洞。在鸡坪关后石洞村，乃此山后岭向北环转处。山至此伏而再起，另辟洞天。洞门宏厰，高九丈，濶七丈。渐入渐高，𥥆窕𨺚𣸧，石乳凝滴，结而为笋。高者如塔如柱，又缀而为幡幢缨络。鬼工天巧，名状都绝。兼有石台、石人、石床、器、狮、象、羊、虎、禽、鱼、花、树，罗列其中。进至一处，有石穹窿，击之吰肰如钟；又有稍𨺚起处，其声逄肰如鼓。俗亦以石钟、石鼓呼之。左右小洞曲穴不可枚数，洞天之竒，于斯极矣。" }, { "type": "head", "text": "小桃源洞" }, { "type": "p", "text": "在小华首门之东。以其石寛厰，下临绝壑，山路险峭。土人尝避兵于此，故名。" }, { "type": "head", "text": "小石洞" }, { "type": "p", "text": "在大石洞东五里，外窄中𣸧。秉炬而入，门窍层叠，竒𢲘不尽。中有𣸧潭，人传有龙潜焉。清窅冷寂，游者不能久留，实兹山之幽异处也。" }, { "type": "head", "text": "腾蛇洞" }, { "type": "p", "text": "腾蛇洞在后山东壁。相传有异书及《法华经》藏其中，恒有毒蛇守之。人或援藤而入，多被跌伤，故罕至焉。又名藏经洞。" }, { "type": "head", "text": "收蛇洞" }, { "type": "p", "text": "收蛇洞在小华首门西。有石窍，其𣸧不知几许。古昔相传有异人以咒术收蛇其中，故此山蛇不伤人。" }, { "type": "head", "text": "黄猿洞" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺前小瀑布下，大士阁之东。恒有猿猴蓄山果其中，人往覔焉，或得数斛。" }, { "type": "head", "text": "泉经洞" }, { "type": "p", "text": "在洗心桥边，圣母水潭西二十步。或歳水涝，此洞出水，则次年必旱，农家每以为占。" }, { "type": "head", "text": "卧虎洞" }, { "type": "p", "text": "在白石庵后。" }, { "type": "head", "text": "红蛇洞" }, { "type": "p", "text": "红蛇洞在接待寺，三家村西箐内五里许。每秋前，有小红蛇出卧石上而不伤人。" }, { "type": "head", "text": "岳山洞" }, { "type": "p", "text": "在放光寺之下。" }, { "type": "head", "text": "藏头洞" }, { "type": "p", "text": "在华首门北岫侧，历落㠁牙。昔周哲于此洞修炼。多藏经史道书，人罕见之，故名。" }, { "type": "head", "text": "玄鹿洞" }, { "type": "p", "text": "在楞伽、虎啸二崖之间。𢈏子春，知空、眼藏搜揽竒胜，登小沈台，见藏头庵北悬崖之上，古木丛荫处，有玄鹿二，呦鸣而出，驯扰不惊，如相迎之状，故名。" }, { "type": "head", "text": "箐口洞" }, { "type": "p", "text": "在九重崖下，塔院之北。洞不甚大，而林木茂密，境界幽窅。" }, { "type": "head", "text": "碧云洞" }, { "type": "p", "text": "在幻空阁左崖半。可坐五六人。" }, { "type": "head", "text": "玄玄洞" }, { "type": "p", "text": "在鹤峋碑崖畔。绝壁数十仞，空洞临危。其𣵫广莫测，而无路可登。自非飞鸟翱翔，莫得窥其幽奥矣。" }, { "type": "head", "text": "壶天洞" }, { "type": "p", "text": "在真武洞之上。窍穴玲珑，广一丈五尺。有竒葩异卉，翠竹碧罗，拥荫其门，俨肰仙客栖真之洞天也。" }, { "type": "head", "text": "小莲房洞" }, { "type": "p", "text": "在千华崖之下。怪石隠门，人迹罕至。盖猿猱栖息之所。" }, { "type": "head", "text": "大莲房洞" }, { "type": "p", "text": "在小莲房洞之上。" }, { "type": "head", "text": "飞光洞" }, { "type": "p", "text": "在背光崖之西。洞中可坐十余人。夏秋之际，尝有金光飞遶其处。" }, { "type": "head", "text": "石室洞" }, { "type": "p", "text": "在狮子口之西。弘厰幽邃，中涌流泉。" }, { "type": "head", "text": "丹霞洞" }, { "type": "p", "text": "在狮子林后山下十里许，昔有僧习禅其中。孤邃幽险，不易居也。" }, { "type": "head", "text": "一念洞" }, { "type": "p", "text": "在功德庵之左，寛一丈三尺。" }, { "type": "head", "text": "蛰龙洞" }, { "type": "p", "text": "在翔龙寺之西，隔涧悬崖之上。" }, { "type": "head", "text": "隠显洞" }, { "type": "p", "text": "在袈裟石左。上下二洞，空怪相连。栖真之士每神娱其间。" }, { "type": "head", "text": "小华首门" }, { "type": "p", "text": "在华首门下层，小𣑯源洞之右。此处又下一层，平出三崖，中曰金猊，左曰青狮，右曰白象。一名「小华首门」。" }, { "type": "head", "text": "羚羊洞" }, { "type": "p", "text": "在回杖处之下。" }, { "type": "head", "text": "老古洞" }, { "type": "p", "text": "在觉灵寺右岭上。昔有僧老古，穴土为洞，栖禅于此。" }, { "type": "head", "text": "台" }, { "type": "head", "text": "礼佛台" }, { "type": "p", "text": "礼佛台在束身峡西南。𡶶顶三面绝壑，南向木香坪，后有伏虎庵，前为玄关洞。昔时古行之士恒于其上礼佛，以致精虔。李中谿爱其竒胜，于此建賔苍阁。以其面对点苍山，宛肰天外屏画也。" }, { "type": "head", "text": "望台" }, { "type": "p", "text": "望台在狮子、栴檀二林之间。自横亘大岭，分冈南下，𨺚起一𡶶，东界狮子林。披林萦磴，若穿翠幄。登此始见𡶶顶西悬，故以「望台」名。小阜联𥤮，如贯珠󳯝坠。" }, { "type": "head", "text": "指顾台" }, { "type": "p", "text": "在点头𡶶之下。自九重崖达狮子林，路经其处；指顾合山庵寺，如观掌果，历历分明。" }, { "type": "head", "text": "阿难台" }, { "type": "p", "text": "在华首门左，面临苍洱。" }, { "type": "head", "text": "妙高台" }, { "type": "p", "text": "在玄关之右，寛可二丈三尺。" }, { "type": "head", "text": "小沈台" }, { "type": "p", "text": "在藏头庵前。群𡶶拱抱，叠嶂回环；涧溪竹树，无不生情，势若云霞拥月。" }, { "type": "head", "text": "辞佛台" }, { "type": "p", "text": "辞佛台在白石崖东大路傍。繇南山北转，为登山初境。上有小塔，凡入山礼佛者，归路至此，回望山顶，作礼辞佛，以伸眷慕焉。" }, { "type": "head", "text": "坡" }, { "type": "head", "text": "解脱坡" }, { "type": "p", "text": "在石钟寺下，大士阁上，长可三里。西望玉龙瀑，登山必经之处。" }, { "type": "head", "text": "蜜哆坡" }, { "type": "p", "text": "在积行庵傍，水月庵上。" }, { "type": "head", "text": "火雷坡" }, { "type": "p", "text": "在拈花寺右，石蟇江外。此山高一里，长五里。自炼洞西山顶分支东北向，逆上仓湖之水为石蟇江，与鸡山诸溪之水合流而为炼洞河。" }, { "type": "head", "text": "冈" }, { "type": "head", "text": "回龙冈" }, { "type": "p", "text": "在放光寺前。从中𡶶斜分一岭，自东向西，正对飞凤岭。迤𨓦起伏，长二里许。" }, { "type": "head", "text": "熊罴冈" }, { "type": "p", "text": "在华严寺后。此地原为熊罴窟穴，先时，有南京老僧真圆习静于此。熊罴渐隠，遂建梵刹。" }, { "type": "head", "text": "横琴冈" }, { "type": "p", "text": "在古雪斋、片云居之前，塔院之上。垂峦平亘，状若横琴。" }, { "type": "head", "text": "振衣冈" }, { "type": "p", "text": "在文笔山之南。绝壁百仞，上有平冈。俯视接待寺、河子孔诸景，了了可画。" }, { "type": "head", "text": "岭" }, { "type": "head", "text": "飞凤岭" }, { "type": "p", "text": "即鹧鸪山也，在放光寺西。山形自古碑崖翔舞而下，其长数里，宛肰飞凤。" }, { "type": "head", "text": "御风岭" }, { "type": "p", "text": "繇白井庵前，下至会灵庵。起伏延衮，长五里许。清溪交流，长松掩映，逰人经此，有凭虚御风之想。" }, { "type": "head", "text": "太极岭" }, { "type": "p", "text": "在飞凤岭之右，既圆且正，形如太极。四周诸𡶶簇起，并秀争竒，恍肰媚灵于兹岭也。" }, { "type": "head", "text": "双泉岭" }, { "type": "p", "text": "在觉林寺右。" }, { "type": "head", "text": "拂袖岭" }, { "type": "p", "text": "一名蛇伏冈。在西竺寺前。自息隂轩左，斜拖而下，繇西而东，至牟尼庵约一里许。细瘦横披，如拂袖之状。" }, { "type": "head", "text": "石" }, { "type": "head", "text": "棋盘石" }, { "type": "p", "text": "在绝顶之西，束身峡上，文殊阁前。南北两崖夹坠，而石悬其中，平整如盘。世传昔有两仙对奕于此，原有三十二子，于今亡矣。" }, { "type": "head", "text": "升仙石" }, { "type": "p", "text": "在舍身崖东，玉井峡之上。高五六尺，寛平，可坐二三人。俯临绝壑，上逼层霄。登其上者，矌肰遐览，俗虑顿空，飘飘肰有羽化升仙之意。" }, { "type": "head", "text": "华津石" }, { "type": "p", "text": "在四观𡶶后，休歇处之前。寛二丈，高三丈。一片横斜，上可坐数十人。石面浸出，流泉注滴石下，即汇而为三极泉。" }, { "type": "head", "text": "眠狮石" }, { "type": "p", "text": "在栴檀林烟霞室右。其石高一丈六尺，广九十围。层叠两级可攀而升高，下回凹处可坐十余人。石隙生大树，高七八丈。修柯曳云，浓叶蔽日，笼罩婆娑，故堪玄赏。" }, { "type": "head", "text": "子母石" }, { "type": "p", "text": "在大乘庵左。其大石高一丈三尺，广可一百一十围，古意崚嶒。有级可升，上可坐三十人。更左三十步，有石差小，亦伟俊可观。旁更有数石，半露半藏，僃极嵚崎之势。" }, { "type": "head", "text": "袈裟石" }, { "type": "p", "text": "在铜瓦殿。有坡，野卉蒙茸，别具幽胜。相传当日尊者晒衣其上，青石白觔，其文缕缕，领褶俱全，宛肰袈裟铺覆，因名焉。其上原有小阁，为比丘栖禅之所。" }, { "type": "head", "text": "玉屏石" }, { "type": "p", "text": "在蓑衣庵旧址。其石高一丈一尺，濶七尺。正面平削，宛肰插屏。下又有小石，方正可作坐墩。旁立古木一枝，大八九围，高四丈许，苍肰掩覆，势颇相得。" }, { "type": "head", "text": "狮头石" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿西三十步。高丈许，大八、九十围。前张吻如狮口，生树二枝，掩映葱倩，培增竒致。谢东山〈逰山记〉曰：「殿西数十武，有盘陀石，可坐十数人。崖畔孤悬，不可行而至。」考此山，别有盘陀石，在放光寺西，此故名狮头石。谢公落笔偶误耳。谢即近时人，慕晋谢安之为人，故号东山。其逰览之兴，果堪追配晋人。东山之号，非浪称也。" }, { "type": "head", "text": "盘陀石" }, { "type": "p", "text": "盘陀石在放光寺西崖，藏头庵下。石高一百二十尺，直立如笋，亭亭上擎。虽附崖而起，不与崖合，挺肰离立。架桥而度，顶平可二十余尺。上搆小亭，危耸特绝。行僧大千尝趺坐于此。后当飞泉摇曳，叠嶂萦流，幽异孤渺，别具灵秀。逰者扶杖而登，下临绝地，峰壑罗列，故堪竒赏。" }, { "type": "head", "text": "半落石" }, { "type": "p", "text": "在盘陀石左数十步。其石附崖而生，𥤮兀欲堕，下临千尺之磎。" }, { "type": "head", "text": "跏趺石" }, { "type": "p", "text": "在观音崖下。其上平正，故堪结趺入定。" }, { "type": "head", "text": "片云石" }, { "type": "p", "text": "在狮子林纯持静室。侧高二丈，寛丈许，可坐二十余人。旁有流泉，美冽甘洁。" }, { "type": "head", "text": "移石" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺右坡。石高一丈二尺，广四十围。此地旧为罗汉寺，石原在寺内，僧众嫌之。忽有人来云：「此石可移也！可为我具食。」僧入厨治斋，既出，则石已移出寺外，其人不知所往矣。或云：「是潭中老龙，特示灵异耳！」" }, { "type": "head", "text": "翠屏石" }, { "type": "p", "text": "在狮子林中，一𡶶高耸，四面如削芙蓉，而金粉杂铺，彩文如缋，上刻「翠屏」二字。" }, { "type": "head", "text": "云生石" }, { "type": "p", "text": "在狮子林𡶶顶。其大数围，高二丈三尺，傍有小石潭。凡山中欲雨，则此石傍必生浓云，如车葢散布蒙密，其雨即至。" }, { "type": "head", "text": "金刚石" }, { "type": "p", "text": "在放光寺门内。高一丈一尺，寛可三十围，峥嵘兀𥤮。上建小亭，名「四无亭」，可容数客。石脚有空凹处，可以趺坐。" }, { "type": "head", "text": "云鹤石" }, { "type": "p", "text": "大石五六倚叠，河子孔之上，乃中谿李公所题。" }, { "type": "head", "text": "放光石" }, { "type": "p", "text": "在胜𡶶寺前。其石大小不等，五色俱偹，各具六棱，可供清玩。" }, { "type": "head", "text": "兠率石" }, { "type": "p", "text": "在弥勒院左。两石连生，参𠋣作势。高五丈许，顶寛平，可坐数人。紫苔交错，有如绣𦂶。" }, { "type": "head", "text": "螺文石" }, { "type": "p", "text": "在慧灯庵右，状若螺纹。" }, { "type": "head", "text": "牛首石" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿门外，土地庙前。状如牛首，俯瞰众壑。有老树数枝，盘根其上。" }, { "type": "head", "text": "曲笕石" }, { "type": "p", "text": "在狮子林六般罗密静室之下。其石嶙峋当路，静室比丘引泉资汲者，必经其石之腰，苦于不能直度。乃刳木为曲笕，遶石而流，故名。" }, { "type": "head", "text": "念佛石" }, { "type": "p", "text": "在二天门上，顶可趺坐。朝山比丘、修净土者，尝于其上黙坐念弥陀焉。" }, { "type": "head", "text": "霹雳石" }, { "type": "p", "text": "在钵龙室之后。其石嵯峨兀𥤮，若不可犯。石之上更有大石，中开一隙，若离若合，险怪岈岠，恍若雷轰。傍有老树怪藤，特𦔳竒古。石顶正平，蹑级而登，可坐数十人。前后百步内，大石二、三十枚，各具异势。其冲肰负土而上者，若熊罴之登于山；其嵚肰相累而下者，若牛羊之饮于川。柳子厚所云，未足当也。" }, { "type": "head", "text": "砥石" }, { "type": "p", "text": "在白云居前，倒影池之右。石高五丈，广三十围。顶平如砥，上坐五六人。" }, { "type": "head", "text": "伏虎石" }, { "type": "p", "text": "在白云居左。高八九尺，长二丈许。遥睇近观，周回审视，宛肰蹲虎，首尾高下，无不匀似。" }, { "type": "head", "text": "箕踞石" }, { "type": "p", "text": "在石钟寺左。平冈上大石数块，横侧异状。上有古树数枝，丛䕃周覆，真可供幽人之箕踞矣。" }, { "type": "head", "text": "笋石" }, { "type": "p", "text": "在念佛石上。矗立如笋，最为孤峭。" }, { "type": "head", "text": "凭栏石" }, { "type": "p", "text": "在念佛石上。形如栏槛，下临绝壑。凭倚遥观，则苍山如案，洱水如巵。" }, { "type": "head", "text": "仙人床" }, { "type": "p", "text": "在华首门傍，左右两座对列。其上寛平，宛肰床榻，可供坐卧。" }, { "type": "head", "text": "阿阇石" }, { "type": "p", "text": "在华首门崖右。阿阇世王曾于此朝礼尊者，故名。" }, { "type": "head", "text": "鱼头石" }, { "type": "p", "text": "在放光寺右，屏风崖下。高七尺五寸，尖唇外𥤮，恍若鱼头。" }, { "type": "head", "text": "金鳌石" }, { "type": "p", "text": "在铜瓦殿右。长数十丈，昂首之势，俨若鳌山。" }, { "type": "head", "text": "流云石" }, { "type": "p", "text": "在无字碑下。高五六尺，广丈许。" }, { "type": "head", "text": "双柱石" }, { "type": "p", "text": "在玄鹿洞左。两石连峙，直立如柱。" }, { "type": "head", "text": "龙树石" }, { "type": "p", "text": "在龙华寺门左，相去一百九十步。其石正方，高八尺，周围四丈三尺。上生树一枝，大十二围，高五丈余。一根分作二枝，其干相抱，叶复作二种，有老藤蒙缀。旁有小树一枝，高二丈，其根皆蟠石而下，入于土。石之东南又有古树五枝，茂密隂森，以𦔳幽异。" }, { "type": "head", "text": "拜佛石" }, { "type": "p", "text": "在伏虎庵前。其石高丈许，𥤮临虚崖。登跻其上，骨悚神栗。尝有行僧履而拜佛。肰须一心朝向，绝去瞻顾，方能俯仰起伏。若左右旁视，即匍匐欲坠矣。" }, { "type": "head", "text": "鬼工石" }, { "type": "p", "text": "在玄关之上。大小数块，委叠相倚。怪谲险侧，欲坠欲崩，不可名状。" }, { "type": "head", "text": "无字碑" }, { "type": "p", "text": "大石二块，宛肰碑碣，在羚羊洞之上。知空、眼藏𢲘幽揽胜，不辞危险，无竒不搜。行至此处，小遇雾雨。知不可登，遂扶杖而囘。两人以为胜游之大缺䧟也。道友仙陀为题其地曰「回杖处」。" }, { "type": "head", "text": "烂柯石" }, { "type": "p", "text": "在伏虎庵左，棋枰石之侧。" }, { "type": "head", "text": "生公石" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁德上静室之下。大小数十块，或蹲或倚，如拜如侍，宛肰群聚点头之状。" }, { "type": "head", "text": "小盘陀石" }, { "type": "p", "text": "有二，在大盘陀石之左二百四十步，旁有古树三枝。" }, { "type": "head", "text": "潄玉石" }, { "type": "p", "text": "在静林居前路下，高五尺。其顶寛平坐五六人。双涧夹流，清潄如玉。" }, { "type": "head", "text": "谪星石" }, { "type": "p", "text": "在龙藏谷中，放光寺前后。大小数十块，竒形怪状。高者百尺，小者丈余。或如正士危坐；或如武夫肃衞；或如竒鬼猛兽，森肰欲搏人；或如金翅劈空，腾蛟戯海，有飞舞奔跃之势。山石之竒，目中未覩，游至此观止矣。" }, { "type": "head", "text": "峄阳石" }, { "type": "p", "text": "又名天磨石，在罗汉壁绝顶之上。两石相垒，高数十尺，最为竒险。" }, { "type": "head", "text": "三笑石" }, { "type": "p", "text": "在石梁桥西北。大石三块，相并𣣱𠋣。雄伟𥤮兀，颇有嶲致。" }, { "type": "head", "text": "老人石" }, { "type": "p", "text": "在黑熊洞左。㧞地矗起，形如老翁。" }, { "type": "head", "text": "水心石" }, { "type": "p", "text": "在岳山洞西大涧中。高十三丈，广倍之，顶平如掌。" }, { "type": "head", "text": "三多石" }, { "type": "p", "text": "在二殊室之下。大石三块，相去各二十余步。上石高七八尺，其根空而出泉，状若云之倒垂。中石高丈许，𥤮兀竒伟。下石高二丈，顶方且平，可坐十余人。" }, { "type": "head", "text": "九品石" }, { "type": "p", "text": "在石梁桥东。石甚竒𨺗，有僧刻「九品往生」四字于其上，故往来者，遂呼为九品石。" }, { "type": "head", "text": "峡" }, { "type": "head", "text": "束身峡" }, { "type": "p", "text": "束身峡在绝顶西，文殊阁前。两崖对峙，中分一径，仅容人身穿过。径中流石历落，拥足碍履。行者𠋣侧，不能自持。可二里许。" }, { "type": "head", "text": "藏书峡" }, { "type": "p", "text": "在鲁摆静室之左。" }, { "type": "head", "text": "仰高峡" }, { "type": "p", "text": "一名五十三叅。在迦叶殿北，罗汉壁西，即登𡶶顶大路。轰峦𥤮石，𧇊蔽左右。中迳若剜，厓壁欲合。行者视前，以为路穷。更转更睇，窅曲森险。俯瞰林壑，仰眺岑岭。一步一景，倐忽互换。𨿽屡游者，亦疑误焉。崖中吐三献水，足资行者之渴。周直指建亭于斯，今圮废矣。" }, { "type": "head", "text": "狮口峡" }, { "type": "p", "text": "在狮子口之下，长四五里。𨺗直险僻，人罕繇焉。" }, { "type": "head", "text": "梯云峡" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁西来寺左。高十五丈。两崖夹立，窄如箭括通天，无路可升。静室比丘每于峡上采薪，从峡中掷下，又从下拾之而归，葢天险也。" }, { "type": "head", "text": "玉井峡" }, { "type": "p", "text": "在舍身崖、翠屏峰之间。崖壁环匝，宛然欲合，形如玉井。" }, { "type": "head", "text": "蛇立峡" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁安心处之右。两崖束身，矗起一峡。崚壁当面，𨺗上干霄。虽飞猿㨗猱，穷于登降矣。" }, { "type": "head", "text": "巨灵峡" }, { "type": "p", "text": "在幻空静室左。从罗汉壁最𨺗处，崖势对裂，状如斧劈。峡高十七、八丈，仰视崖顶，炫目危心。己亥兵乱，山中比丘用十寻直木，斧砍为级，缘之而上；然从之者鲜矣。" }, { "type": "head", "text": "神足峡" }, { "type": "p", "text": "在狮子林大静室左。其峡寛而且深，长五六里。𨺗险异尝，非具神足者，不能登也。" }, { "type": "head", "text": "谷" }, { "type": "head", "text": "通天谷" }, { "type": "p", "text": "即束身峡绝顶西北下。繇文殊阁至伏虎庵，两崖矗起，中通一路，二里有余。崖石嵚崎，径道盘折。既穷复通，幽邃无际。" }, { "type": "head", "text": "蟠龙谷" }, { "type": "p", "text": "在华首门下，放光寺前。直连檀溪大壑。" }, { "type": "head", "text": "箐" }, { "type": "head", "text": "檀花箐" }, { "type": "p", "text": "檀花箐即桃花箐。此地原有大青檀树一株，故峰与溪皆以青檀名。后其树既伐，土人遂误檀为桃。繇山顶西南七里许，深林杂树，蒙翳幽窅，莫测其高几许。南北穹峦，中凹成坳。东西则分溪㵼流，逝湍各别。东下成溪，汇出洗心桥；西流迸涌，直繇和光桥而逝。箐为宾、邓分界，因去山稍远，游者鲜及。实则绵邈幽深，逈绝尘境。" }, { "type": "head", "text": "蜜蜂箐" }, { "type": "p", "text": "在太极岭之左。" }, { "type": "head", "text": "松花箐" }, { "type": "p", "text": "在万松庵上，连松二十余里。花开时，人行其中，衣袖俱沾松粉。" }, { "type": "head", "text": "万里箐" }, { "type": "p", "text": "在太极岭之右。此处树木最为深密，多藏刼盗，行者苦之。" }, { "type": "head", "text": "山神箐" }, { "type": "p", "text": "一名冷水箐，在白石庵右。" }, { "type": "head", "text": "芭蕉箐" }, { "type": "p", "text": "在南村后。相传此处旧有芭蕉四五里，今无一存。沧桑之变，信不诬矣。" }, { "type": "head", "text": "坪" }, { "type": "head", "text": "明歌坪" }, { "type": "p", "text": "今建为胜峰寺，寺碑载：迦叶入定，八大明王送至此，鸣歌作乐，故名。后人因而建寺。" }, { "type": "head", "text": "罗汉坪" }, { "type": "p", "text": "在沙址西塔院。崖下灵山一会坊内，昔传有罗汉现身于此。" }, { "type": "head", "text": "木香坪" }, { "type": "p", "text": "在西南峰，檀花箐东南，与点苍山对。其坪在高山顶脊，围环寛二十里。四傍皆深林密翳，积雪不消；而此坪独寛坦温煦，甚宜花树。昔时服勤之僧，多于此结庐习静。今荒芜，无复存矣。洱西人士，驾艇登山，多繇此取道焉。" }, { "type": "head", "text": "万松坪" }, { "type": "p", "text": "在四观峰之后。繇绝顶西北下四十余里，皆合抱古松。修柯曳云，浓荫蔽日；长风远振，涛籁幽长。使陶弘景见之，不知何如神往矣。" }, { "type": "head", "text": "憇佛坪" }, { "type": "p", "text": "在大龙潭之前。其地寛广平厰，树石回映，清泉交流，俗传古有五百罗汉，游憇于此。" }, { "type": "head", "text": "窟" }, { "type": "head", "text": "金刚窟" }, { "type": "p", "text": "在华首门西二百步。高八尺，深丈余。中可坐卧六七人。还源、眼藏两师避兵于此。但崖路危仄，人罕至焉。" }, { "type": "head", "text": "窝" }, { "type": "head", "text": "狮子窝" }, { "type": "p", "text": "在狮子林后崖下，面对东北。广三里，长七里。多产奇树名卉。旧有狮子庵，今圮废矣。" }, { "type": "juan", "text": "二卷终" }, { "type": "juan", "text": "鸡足山志卷之三" }, { "type": "head", "text": "山水下" }, { "type": "head", "text": "水" }, { "type": "p", "text": "鸡足山源泉、喷流不下百十余，咸奔为大溪，界山而下。其南面诸溪水，皆繇雪隂桥合河子孔水，东折过拈花寺前蹲象山北麓，合石蟇江水。又东南流，会观音箐及宾居大王庙龙泉诸水，同归大罗河。北行过达旦哨，入金沙江。金沙之下流即孔明征孟获所渡之泸水也。此水东北流，注马湖，入川江，归东海。又山北面诸溪水出和光桥，合佛光寨罗川水，亦出金沙江。惟西南山外诸溪水，则流入西洱海，繇大理玉龙关西流至合江舖，会漾濞河水南折，西合澜沧江水。又西南流，繇顺宁、景东、沅江、交阯，竟出南海。澜沧江即黑水也，《尚书》云：「黑水、西河惟雍州。华阳、黑水惟梁州。」其源出南吐蕃鹿石山，本名鹿沧江，后讹为澜沧。今人以澜沧衞近金沙江，遂呼金沙为澜沧，而又譌澜沧为浪沧矣。天下之水，皆东流入东海，惟云南澜沧水西南流入于南海。尝疑滇中必有山势𨺼起，界划东西之处。今穷考鸡足一山之水，其支流汇归，遂分金沙江、西洱海两处。肰金沙、洱海，相去不过二百余里，而两水之归，一东北流向东海，一西南流向南海；则滇中地脉，界划东西二流之处，实在于此。可知鸡足一山，繇西域雪山而来，发脉昆仑，自西北而行东南，地势独𨺼，为东西最高处；故一山之水，东𠧧分赴，关系地脉，政匪轻也。囙附若水、黑水两江之考于后，以俟博学者论定焉。" }, { "type": "p", "text": "按：金沙江原名若水。考之《水经》：「若水出蜀郡旄牛徼外，东南至故关。」又考旄牛徼在丽江𠧧北，吐番雍州界，昆仑之东南，即佛经所谓「四兽口中流出者」是也。《山海经》曰：「南海之内，黑水之间，有木名若木，若水出焉。」郦道元《水经注》曰：「若水，南经云南郡之遂久县」，即今金沙江北岸廵检司地是也。此水出吐番，经雪山之北，过丽江，经鸡足，北合绳水、孙水、泸水、大渡水诸水，沿注通为一津，即若水也，东流注马湖江。诸葛征南，曾渡此水。又金沙江有二，在缅甸者流而南，出丽江者流而北。人多混混，故樊绰又以丽水为黑水也。" }, { "type": "p", "text": "按：澜沧江即黑水也。此水自丽江雪山之西，经云龙州东南，流入蒙化、顺宁、景东、沅江、交阯，乃入南海。郦道元《水经注》：「汉武帝时，通博南山道，渡澜津，行者苦之，歌曰：『汉德广，开不宾；渡博南，越兰津；渡澜沧，为他人。』」即此水也。黑水之说，本于〈禹贡〉，从来辨论纷纷，终无确㨿。以郦道元注《水经》锐意寻讨，亦不能知黑水所经之处。〈地志〉以为至僰道入江，其言与〈禹贡〉不合。孔、郑诸儒考究不得，蔡氏作传，引〈地志〉出犍为郡南广县汾关山。《水经》出张掖笄山南，至炖煌，过三危山，南流入于南海。樊绰以西南𢑱水南流入于南海者有四，曰丽水即黑水也。郦道元又以叶榆水𠧧南流，而水以榆叶所清，其色㴱黑，遂欲以当「黑水」。肰叶榆水出浪穹县罢谷山，止在大理境内，遂入南海。若《尚书》雍梁之界，皆曰「黑水」，则黑水当自雍之西北以经于梁之南，岂叶榆可当？惟澜沧之水，源出吐番嵯和哥，自西而南经雪山，西至丽江、兰州入云龙州，南过𣱵昌，又南过车里大甸，入于南海为是。但《甘肃志》载：「甘州西十里，有黑河流入居延海；肃州西北有黑水东流，荒远莫穷所之。」是其源出雍州𠧧北，而流入梁州之西南，其正西则流遶西极之外，而不可穷。葢地势𠧧北最高，故水径西而西南也。总之〈禹贡〉曰：「黑水、西河惟雍州，华阳、黑水惟梁州。」又曰：「禹道黑水，至于三危，入于南海。」夫陇蜀无入南海之水，惟滇之澜沧、潞江二水，皆繇吐番西北来，与雍州相连，并入南海；但潞江西南流，竟趋缅中，与梁州不相陟。惟澜沧繇西北而南，至交趾，入于南海。水内皆汉，水外皆𢑱，则禹之所导，分别梁州界者，其为澜沧江无疑也。〈地理志〉谓：「南中山曰昆弥，水曰雒。」《山海经》曰：「洱水西流入于雒。故澜沧江，又名雒水。」言脉络分明也。梁雍之间，黑水非一，肰皆枝水而流，不入南海，如孔明笺所谓「朝发南郑，暮宿黑水」之类，皆非也。" }, { "type": "p", "text": "云南为西域之地，前朝虽通中国，封号覊縻而已，至宋竟与中国绝。故汉宋诸儒，考辨黑水，终不得其要领。余自己亥避兵蒙化，亲见洱水西流合澜沧；及𢈏子春纂修山志，考鸡山水势，半出金沙，东流归东海；半入洱水，西流入南海。始知鸡足一山水分两𣲖。则此山为滇之冈脊，地脉遥远，其与他山偏在一方逈不同矣。因博考方舆载志诸书，及详问土人故老，为著若水、黑水之辨，以见鸡足之地势，其来脉高远，关系匪轻。可知迦叶祖师之入定此山，亦自有因缘，未可艸艸视也。" }, { "type": "head", "text": "三献水" }, { "type": "p", "text": "三献水在仰高峡中，一出滴雪崖下，一出兜率庵左石洞下，一出真武洞右。危崖万仞，怪石崚峋；绝壁悬空，傍无宿土。而洪泉争涌，聮络奔会；汲资千鈢，溉澍百区。世传迦叶尊者勅七十二龙拥护此山，故飞泉灌洒，无𡶶不润。虽孤崖峭壁，亦注悬泉。迄今梵刹星布，佛会佳辰，香客游人时盈数万；香积笕水、钵瓢涤濯，率皆沾注盈足，未尝累汲也。" }, { "type": "head", "text": "曹溪水" }, { "type": "p", "text": "出悬崖下，在八功德水西，涌注不息。宋直指建庵，崖间题曰「曹溪精舎」。今屋宇倾圮，惟故址存焉。" }, { "type": "head", "text": "八功德水" }, { "type": "p", "text": "一名八德溪。在曹溪水、华首门之间。飞崖二临，迸石而出。《滇志》云：迦叶尊者于石上卓锡成泉，故涓流不竭。" }, { "type": "head", "text": "珠帘水" }, { "type": "p", "text": "珠帘水，一名万珠帘，又名四谛泉。在狮子林中，观音崖之东隅，翠屏石南崖。危石矗起，上𥤮下嵌。崖上多竹树杂卉，水从树根石隙乱流而下。崖窟若廊若榻，而悬流虚羃其外。展氷绡于林杪，挂珠箔于云端。溅注霏微，令人逊目怡心，不能自绝于其际。" }, { "type": "head", "text": "河子孔水" }, { "type": "p", "text": "一名圣母泉，在雪阴桥南。上有大石横偃，空如张吻。濶一丈六尺，高可半寻左右。复有石数块，名云鹤。石大小差等，撑拒支亘，势甚危险。诸乱石下，众水奔涌，廽注斜射，与山中诸水相汇，竒发齐泻，东注大涧。夏秋澍雨后，溪水皆浊，而孔水独澄净如故。虽与诸水合流，而清浊不杂。世传此水自大理西洱海透山而来，故水独别。再诘其故，则云：昔时有人朝山，在西洱海边午餐，所携食盒，落水流去。其人既至山下，小憇此水之傍，则见原盒繇此孔中流出，以为神异。知其地脉潜通，于时俗呼此为「盒子孔」。后蒙氏得国，建号「大理」，乃封其水为河子孔。葢西洱海，故名洱河也。" }, { "type": "head", "text": "三道水" }, { "type": "p", "text": "一道水，在金华庵下三里许，其源出白鹿寺之𠧧。繇一道水西去半里余，即二道水也。其水发源威音寺之傍，繇西而北，合一道水并入于三道水。三道水之源，发自木香坪后，流出大圣寺之下。自南而北，从翔龙寺之右循崖而下，三水汇合，并注一溪。清流激湍，奔泻数里。总繇松鹤桥下，又合和光桥水，出罗川河，入于金沙江。" }, { "type": "head", "text": "溪" }, { "type": "head", "text": "九子龙王溪" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿东五十步，此溪源最高，水最涌，合三献诸水而下注于栴檀诸溪。" }, { "type": "head", "text": "鸣琴溪" }, { "type": "p", "text": "在白云寺、补处庵二刹之东。" }, { "type": "head", "text": "栴檀溪" }, { "type": "p", "text": "在寂光寺左。𣸧窅回曲，树石笼映；众水奔赴，湍浪激荡。上有大桥，名曰「响雪」。" }, { "type": "head", "text": "花石溪" }, { "type": "p", "text": "在幻住庵、兰陀寺之中。溪不甚大，而回曲清𤃒。树石蒙绕，实为幽僻。" }, { "type": "head", "text": "檀花溪" }, { "type": "p", "text": "在木香坪檀花箐中。此地旧有大青檀树，可数十围。远近瞻异，故此𡶶名青檀顾虎𡶶。" }, { "type": "head", "text": "黄沙溪" }, { "type": "p", "text": "在华严寺前。窈窕层折，竹树茂密。冲涛啮石，声乱钟板。上横巨桥，题曰「德水」。" }, { "type": "head", "text": "𠋣杖溪" }, { "type": "p", "text": "在大乘庵之左，上有逍遥桥。大䥘和尚尝独行至此，𠋣杖听流水声，移时忘归，故有斯称。" }, { "type": "head", "text": "赤蕨溪" }, { "type": "p", "text": "在山后𠧧北，金华庵、大圣寺、翔龙寺诸刹之中。" }, { "type": "head", "text": "涧" }, { "type": "head", "text": "虎跳涧" }, { "type": "p", "text": "虎跳涧即四观𡶶西折下山处。两傍峭石突起，𠋣崖并蹲，各具咆哮之势。相去丈许，下临𣸧涧。" }, { "type": "p", "text": "按《滇志》，驯虎涧在鸡足山，两崖峙立，霞围霰集，昔迦叶驯虎之处。相传有二虎出入，故此地有伏虎庵。" }, { "type": "head", "text": "集流涧" }, { "type": "p", "text": "在传衣寺傍。众流汇集，高下𣣱折，乍大乍细。叠注支流，汇而为瀑。" }, { "type": "head", "text": "秋涛涧" }, { "type": "p", "text": "在山南河子孔边，上有雪隂桥。此涧汇山南诸水，合河子孔泉，东折南出，过拈花寺前，出石蟇江。" }, { "type": "head", "text": "双水涧" }, { "type": "p", "text": "在九重崖后。雨水交流，险峻层折。" }, { "type": "head", "text": "葫芦涧" }, { "type": "p", "text": "在大龙潭下。繇龙潭下至水露庵，崖石攅空，卉竹蒙杂；涧势阻险，溪路幽折。" }, { "type": "head", "text": "石钟涧" }, { "type": "p", "text": "在接待寺之左。万水奔赴，树石窅𡨋，猿栖鸟呼，行者感动。" }, { "type": "head", "text": "壑" }, { "type": "head", "text": "龙吟壑" }, { "type": "p", "text": "在盘陀石之右。崖壁天险，剖为大壑，人迹罕经。" }, { "type": "head", "text": "吞天壑" }, { "type": "p", "text": "俗名大箐。在中𡶶、右𡶶之间，长数十里，寛四五里。众水奔流，长风振树，实具吞天之势，即大觉寺山庄也。" }, { "type": "head", "text": "腾蛟壑" }, { "type": "p", "text": "在猴子洞左。幽折险峻，故为龙蛇之窟。" }, { "type": "head", "text": "瀑" }, { "type": "head", "text": "玉龙瀑" }, { "type": "p", "text": "在牟尼庵西。其源自仰高峡来，会华严诸流下奔。而峡中有巨崖，水自崖上飞流，如崩涛舞雪。游人从解脱坡对壑而观，真有玉龙走潭之势。葢当登山之始，层𡶶冠云，殊壑拥翠；而松崖萝壁之间，飞流潄玉，响答钟磬，竒秀森灵，实厌众目。" }, { "type": "head", "text": "栴林瀑" }, { "type": "p", "text": "在玉霖轩左崖。横斜下注，激涌作势。上更有东西两瀑，尤为佳胜。自崖面临空平铺，旁无所挠，前无所障。牵曳烟风，摇荡林影。遥睇旁睨，各具胜趣。" }, { "type": "head", "text": "软瀑" }, { "type": "p", "text": "在小华首洞西。其源自八功德水流下叠书崖。" }, { "type": "head", "text": "东峡瀑" }, { "type": "p", "text": "在鲁摆静室下，猴子洞东。其源自曹溪水来，东从藏头庵下。凑泊萦旋，曳雾搴烟，喷嗽变幻。葢当两崖回合之中，又极上嵌下削之势。所谓「落银河于九天，控珠帘于双阙」，未足形其胜槩也。" }, { "type": "head", "text": "苍龙瀑" }, { "type": "p", "text": "在体一桥上。源自悉檀寺前大龙潭，渡伏龙桥，汇诸细流而成。曳练垂珠，溅石作态。" }, { "type": "head", "text": "潭" }, { "type": "head", "text": "大龙潭" }, { "type": "p", "text": "大龙潭，一名乌龙潭，原名软石香芹溪，在悉檀寺前。昔时水𣸧林翳，隂森寒悚，樵采者不敢斧斤其旁。或有犯者，即风雷骤至，盖有黑龙窟其中也。自潭上建悉檀寺，林间渊碧，素流澄鲜，灵物似亦有归依之意。肰山中夏秋霖雨，必有浓云自此潭兴。升至山巅，即风雷交作，倾泻如注。僧众每以此为占；其细霖微沾，即不肰矣。或云当悉檀寺未建，此潭水涌如潮，昼夜崩腾。建寺时，僧释禅着衣杖锡，作文祝之，龙遂移赤石崖。每夏秋之交，一归此潭来，则风雷震荡，飞沙偃木。合山僧众皆知为龙归也。旧传迦叶入定，有七十二龙来护此山。事虽难稽，肰此山之龙虽多，而绝无横潦崩𥤮之害。则佛法无边，天龙驯伏，固有肰也。" }, { "type": "head", "text": "小龙潭" }, { "type": "p", "text": "小龙潭，一名柳枝泉。在悉檀寺后冈上，五华庵前。晶碧一泓，杞柳樵竹，丛茸杂映。清流远引，澄泛无际。" }, { "type": "head", "text": "石洞上潭" }, { "type": "p", "text": "在后山华藏洞左侧一里许。潭上有大椿树二株，大数十围。潭北有龙王庙，祈祷者尝见有龙作小蛇游于潭中，青红五色随时易形，土人崇敬不敢轻亵。" }, { "type": "head", "text": "石洞下潭" }, { "type": "p", "text": "从上潭南行二里，即下潭。水出乱石下，迸涌作声，噌吰可听。潭上杂树交映，希见曦景。激湍奔流三十余步，又汇为小潭，清𣸧可掬。" }, { "type": "head", "text": "小石洞潭" }, { "type": "p", "text": "在山后岭下，小石洞中。" }, { "type": "head", "text": "泉" }, { "type": "head", "text": "金鸡泉" }, { "type": "p", "text": "金鸡泉即眼药水也，在华首门东。按李逸民〈游山记〉曰：「金鸡泉，仅一碗水。日有异鸟饮之，其来必双，至二十双而止。四时皆肰，鸟无增减，水亦无盈涸。有僧𠋣崖搆阁，汲此水以供香积，梦神语曰：『此是金鸡泉，尔不宜溷扰。』越日，阁灾。」" }, { "type": "head", "text": "太极泉" }, { "type": "p", "text": "在飞凤岭之右。" }, { "type": "head", "text": "碧云泉" }, { "type": "p", "text": "在碧云寺左峡。其水自石间出，其味甘冽，缁素资之。" }, { "type": "head", "text": "阴阳泉" }, { "type": "p", "text": "一在双泉岭南，一在岭北。南阳北阴，岭亦以是名也。" }, { "type": "head", "text": "一泓泉" }, { "type": "p", "text": "在𨺚祥寺之左。清洁香美，逾于他水。" }, { "type": "head", "text": "清凉泉" }, { "type": "p", "text": "在无住庵左侧。" }, { "type": "head", "text": "石漏" }, { "type": "p", "text": "石漏即白云泉，在念佛堂后。青壁千仞，杂树倒垂。傍𥤮一石，支崖凌虚，上实下虚，宛若悬钟。水自石腹中散缀而下，不见泉脉。飞珠喷霰，如刻漏之垂注。余故改题为「石漏」。闻万历间，有僧白云结庐崖畔，礼诵《华严》，精勤不息，感石窍灌滴下注，涓涓不绝。其石高三尺，濶如之。高处中空，渐上渐隘。水从空顶中坠下，为方池一泓。四旁皆崩崖𡽡石，𣣱曲倚侧。乃水不溢于坎，而溢于脊；不溢于脊之外，崩而溢于脊之中管。管中之液又不溢于旁，伏而溢于中垂，其灵异如此。至九重崖东石缝，迸沥分级而下，列为三𣲖各悬注丈余。资给诸庐，甚为甘冽。" }, { "type": "head", "text": "天乙泉" }, { "type": "p", "text": "在清凉泉右。隆祥寺所引，即此水也。" }, { "type": "head", "text": "环侍泉" }, { "type": "p", "text": "在圆觉庵左右，两泉并侍，水脉潜通。" }, { "type": "head", "text": "湿云泉" }, { "type": "p", "text": "在会云庵之右峡下。" }, { "type": "head", "text": "万佛泉" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁太华静室内。削崖危耸，如刺空劈云。而崖下剜潭，广可五尺，𣸧亦如之。半入崖根，半露崖外，澄肰不竭。始僧广传持诵《法华》，如此咒钵迎八功德水，倾注坎中。水仅盈勺，资给未广。后太华更加开凿，遂成渊泉。" }, { "type": "head", "text": "三沸泉" }, { "type": "p", "text": "在狮子林下。有泉三孔，涌出如沸。" }, { "type": "head", "text": "云涌泉" }, { "type": "p", "text": "水出法云室之左，莹洁腾涌，不啻白云出洞。" }, { "type": "head", "text": "青龙泉" }, { "type": "p", "text": "在华严寺左腋，去寺里许。" }, { "type": "head", "text": "暗香泉" }, { "type": "p", "text": "在聚仙崖之下。泉上有古梅一株，踈影横斜，堪入图画。" }, { "type": "head", "text": "望台泉" }, { "type": "p", "text": "望台有泉，自岭脊沥石而下。东会狮子林水，同发齐泻，涓涌不息。栴檀比丘引流资引，多于崖端架木；曲折横斜，度岫穿𡶶，以代运汲。" }, { "type": "head", "text": "初地泉" }, { "type": "p", "text": "在接待寺之左。" }, { "type": "head", "text": "三极泉" }, { "type": "p", "text": "在山顶后冈，去罗城二里许。泉有三孔，涌出作「品」字形。上有屋三楹，榜曰「休歇处」。山顶比丘咸汲此水，以资佛供。" }, { "type": "head", "text": "涌莲泉" }, { "type": "p", "text": "在放光寺前七十余步。其泉周围多产木莲花。" }, { "type": "head", "text": "木香泉" }, { "type": "p", "text": "在青檀山东北峡中。" }, { "type": "head", "text": "女灯泉" }, { "type": "p", "text": "在慧灯庵左，菜圃之上。水从横石中泄出，虽遇久旱，而此泉盈注如常。" }, { "type": "head", "text": "潜龙泉" }, { "type": "p", "text": "在片云居左岭下。每天将雨，则泉中云起。" }, { "type": "head", "text": "饮马泉" }, { "type": "p", "text": "在撒马塲西南，下山路左峡。" }, { "type": "head", "text": "洁泉" }, { "type": "p", "text": "在沙址，女僧继周庵中。" }, { "type": "head", "text": "捉月泉" }, { "type": "p", "text": "流自猴子洞侧，出于削壁绝壑之间，其源不可穷也。" }, { "type": "head", "text": "琉璃泉" }, { "type": "p", "text": "在碧云寺路旁。去观彻静室百余步，水从三大石中沁出。" }, { "type": "head", "text": "浣石泉" }, { "type": "p", "text": "在狮子林二殊比丘石弹轩之西。水从大石下涌出。" }, { "type": "head", "text": "伽音泉" }, { "type": "p", "text": "在狮子林顶相静室左涧中，危石之下。" }, { "type": "head", "text": "涌泉" }, { "type": "p", "text": "出自狮子林支秋广傍，流灌栴檀林。诸修静之士咸资汲焉。" }, { "type": "head", "text": "四歌泉" }, { "type": "p", "text": "在狮子林下，林泉静室左边。石孔流出，及天香师所凿。" }, { "type": "head", "text": "金龙泉" }, { "type": "p", "text": "在兰陀寺内佛殿后。相传昔有金龙潜伏于此。" }, { "type": "head", "text": "天乳泉" }, { "type": "p", "text": "在幻住庵前东涧中。泉水清莹，浮花泛彩，故名天乳。" }, { "type": "head", "text": "白露泉" }, { "type": "p", "text": "在兰陀寺门首，离寺一百八十步。" }, { "type": "head", "text": "香樟泉" }, { "type": "p", "text": "在止止庵旧址。" }, { "type": "head", "text": "醉象泉" }, { "type": "p", "text": "流自九重崖东石窟中，去道本静室三十步。从一衲轩流过。" }, { "type": "head", "text": "箭括泉" }, { "type": "p", "text": "在蕉鹿崖下，即本懐禅师书《华严经》处。" }, { "type": "head", "text": "金刚泉" }, { "type": "p", "text": "在九重崖，河南大定禅师住静处。其水逆流，自东至西二百步许。下泄过法易禅师静室，分笕支引太小繇。" }, { "type": "head", "text": "射皷泉" }, { "type": "p", "text": "在九重崖西。从大石孔中流出，去醉象泉数十步。" }, { "type": "head", "text": "碧绀泉" }, { "type": "p", "text": "其泉自静居林左涧流出，去静室六十步。水作青碧色，逈异他泉。" }, { "type": "head", "text": "崩雪泉" }, { "type": "p", "text": "在明歌坪左涧中。" }, { "type": "head", "text": "鹦鹉泉" }, { "type": "p", "text": "水出凌霄庵左涧中，去庵三百步。" }, { "type": "head", "text": "摩罗泉" }, { "type": "p", "text": "在补处庵左，鸣琴溪中。水从三大石中流出。" }, { "type": "head", "text": "石鹿泉" }, { "type": "p", "text": "在补处庵前，水自二大石下流出。其石蹲立作势，有似鹿之饮川也。" }, { "type": "head", "text": "树手泉" }, { "type": "p", "text": "流自法明寺左涧中，去寺半里许。" }, { "type": "head", "text": "盘龙泉" }, { "type": "p", "text": "在法明寺门首，水从盘龙庵故址下流出。" }, { "type": "head", "text": "狮尾泉" }, { "type": "p", "text": "水自首传寺右𣸧箐中流出，下注止水静室左涧中。" }, { "type": "head", "text": "四论泉" }, { "type": "p", "text": "自首传寺右涧中出，去寺四十步。" }, { "type": "head", "text": "水莲泉" }, { "type": "p", "text": "在寂光寺后麓。左涧有小山𥤮起，复凹如缺，水自此中出，离寺半里许。" }, { "type": "head", "text": "弄珠泉" }, { "type": "p", "text": "从大觉寺左涧浸流。相去一里，分注过白花山、潮音阁。" }, { "type": "head", "text": "铁骨泉" }, { "type": "p", "text": "自庆云庵后麓流出。此水注泻甚长，资给广远，缁素汲引，前后不辍。" }, { "type": "head", "text": "五云泉" }, { "type": "p", "text": "从庆云庵路旁泻出，流过龙华寺。" }, { "type": "head", "text": "莲须泉" }, { "type": "p", "text": "在龙华寺右涧中泄出。" }, { "type": "head", "text": "笔花泉" }, { "type": "p", "text": "在西竺寺门外。其池形如半月，寺门内原有旧泉，久而渐湮，此即旧泉所注也。" }, { "type": "head", "text": "鹅眼泉" }, { "type": "p", "text": "水自净觉庵后小涧中无节树下流出，去寺七丈许。" }, { "type": "head", "text": "雨香泉" }, { "type": "p", "text": "在大乘庵左侧大石下流出。" }, { "type": "head", "text": "青鸟泉" }, { "type": "p", "text": "青鸟泉出法界庵溪边，下泄无我庵，去庵一百六十尺。" }, { "type": "head", "text": "染泉" }, { "type": "p", "text": "出自龙泉庵后麓，流至庵左。其水与土相渍，染布作色甚冝，缁流山中頼之。" }, { "type": "head", "text": "停云泉" }, { "type": "p", "text": "此水自白云居石窟流出。内外两池，方广畧等，大约可八九丈。涓流甚涌，昼夜不舎。兰若汲溉之外，犹复下注溪潭，归纳江海。" }, { "type": "head", "text": "点雪泉" }, { "type": "p", "text": "自古雪斋左崖下流出，西汇黑龙潭，水泄为悬瀑。" }, { "type": "head", "text": "庄严泉" }, { "type": "p", "text": "出自悉檀寺藏经阁东，去阁半里许。" }, { "type": "head", "text": "浴塔泉" }, { "type": "p", "text": "浴塔泉出西顾山东岭，飞流泄云，倾涛溅雪。尊胜塔院僧体极治瓦为筒，自西顾山南麓，引渡文笔山北冈。两山对峙，各处高阜中夹成沟。自卑而升，下注上迸，逆流不息，汇而为池。畜鱼资汲，巧具神工，不啻禹凿。𢈏子年，其徒妙济复易瓦以铜，引入院内。另凿方池，中搆小亭。池水平遶，俨肰蓬岛之胜。覉逰宦子，莫不留连信宿，用相娱慰。" }, { "type": "head", "text": "菩提泉" }, { "type": "p", "text": "从菩提塲右涧泄出。" }, { "type": "head", "text": "般若泉" }, { "type": "p", "text": "一名灵湫水，出般若庵溪左。" }, { "type": "head", "text": "涌雷泉" }, { "type": "p", "text": "出雷音寺前路旁，相去百步许。" }, { "type": "head", "text": "岚影泉" }, { "type": "p", "text": "从慈云庵后溪泻出，下注开化庵溪中，多产榛栗。" }, { "type": "head", "text": "万松泉" }, { "type": "p", "text": "在菩提塲上，出古树根下。" }, { "type": "head", "text": "问津泉" }, { "type": "p", "text": "出白石庵卧虎洞前，去洞九十步。其水涌出路旁，旱涝无异。" }, { "type": "head", "text": "天女泉" }, { "type": "p", "text": "出木香坪。此处多产天女花，花似玉兰而微小，其香胜之。山中比丘移植庵寺，春初盛开，色净香清，堪冝佛供。" }, { "type": "head", "text": "天眼泉" }, { "type": "p", "text": "在玄雪𡶶𠧧南隅，去伏虎庵二里许。" }, { "type": "head", "text": "鹿野泉" }, { "type": "p", "text": "在白鹿寺西岭之麓。此处为賔、邓二州交界，去大路百步许。" }, { "type": "head", "text": "碧落泉" }, { "type": "p", "text": "一名双林泉，在翔龙寺左涧两大树中。乱石离离，清流迸涌，双树交映，故又因以著名。" }, { "type": "head", "text": "天隠泉" }, { "type": "p", "text": "在翔龙寺后。山冈回复，林树蒙翳，虽久居者，未能𢲘其源脉也。" }, { "type": "head", "text": "药叉泉" }, { "type": "p", "text": "在觉林寺傍，去寺半里许。" }, { "type": "head", "text": "清碧泉" }, { "type": "p", "text": "在无声吼之右，从大石间流出。鼻𡶶舎、雪岸居诸比丘咸引之，以寛负汲。" }, { "type": "head", "text": "慈云泉" }, { "type": "p", "text": "在八角庵菜圃之下。" }, { "type": "head", "text": "云友泉" }, { "type": "p", "text": "在净云庵门外涧中。" }, { "type": "head", "text": "浣衣泉" }, { "type": "p", "text": "水出传衣寺右腋。" }, { "type": "head", "text": "让泉" }, { "type": "p", "text": "让泉原在开化庵内，有龙居焉，人不敢犯。后建开化庵，龙移居庵门外，僧众頼之。泉之得名繇是矣。" }, { "type": "head", "text": "莲子泉" }, { "type": "p", "text": "在九莲寺之右。" }, { "type": "head", "text": "受记泉" }, { "type": "p", "text": "在华首门右，与眼药水相对。古传为迦叶尊者授记僧处。" }, { "type": "head", "text": "玉井泉" }, { "type": "p", "text": "在绝顶之北，去罗城三里。" }, { "type": "head", "text": "喷珠泉" }, { "type": "p", "text": "在罗城正北，下山五里许。有崖数丈，斜挂飞泉，形如喷珠。" }, { "type": "head", "text": "一滴泉" }, { "type": "p", "text": "在龙吟壑中，繇放光寺右流过。" }, { "type": "head", "text": "一叶泉" }, { "type": "p", "text": "在放光寺叶子蓬之前。" }, { "type": "head", "text": "穿石泉" }, { "type": "p", "text": "水出岳山洞前。" }, { "type": "head", "text": "回龙泉" }, { "type": "p", "text": "出回龙冈下。" }, { "type": "head", "text": "浴凤泉" }, { "type": "p", "text": "在飞凤岭之上" }, { "type": "head", "text": "潮音泉" }, { "type": "p", "text": "出飞凤岭下。其声汹汹，如海潮之奔涌。" }, { "type": "head", "text": "池" }, { "type": "head", "text": "抱月池" }, { "type": "p", "text": "在传衣寺北坡侧，寺僧德华所开。山势闲旷，崖影遥连，平𤃒云麓，倒漾翠微。周围环以小垣，不碍山色。傍搆一小室，挹兹光影，致堪清玩。" }, { "type": "head", "text": "洗砚池" }, { "type": "p", "text": "在宝莲庵内。担当、把茅师徒居庵内，俱好画，恒于此池洗砚。道㕛德音为题是名。" }, { "type": "head", "text": "软碧池" }, { "type": "p", "text": "在大觉寺门内。方池甃砖，周围九丈，畜金鱼数百尾。荇藻交横，翠微掩映，澄碧荡漾。横桥而渡，凭栏啸咏，足澄心怀。" }, { "type": "head", "text": "半月池" }, { "type": "p", "text": "在水月庵前，形如偃月。" }, { "type": "head", "text": "锦莲池" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺门外。昔年莲花盈沼，花皆锦边，故名。" }, { "type": "head", "text": "秋月池" }, { "type": "p", "text": "在白云居门内。池面方平，周以青砖，上横板桥。泉从其中涌出，水色清映，独胜他池。苹藻鲜澄，竟池涵碧。俯视游鱼，恍若乗空。" }, { "type": "head", "text": "倒影池" }, { "type": "p", "text": "在白云居门外。空净明莹，绿卉丛生。鸡山峰顶，影倒此池。良亦地脉相依不止，波光澄洁也。" }, { "type": "head", "text": "炤花池" }, { "type": "p", "text": "在拈花寺门内。离离漾碧，恍若映花。" }, { "type": "head", "text": "云涌池" }, { "type": "p", "text": "在云海庵前二百步许。每山中欲雨，则云从池出，故庵与池皆因此得名。" }, { "type": "head", "text": "灯明池" }, { "type": "p", "text": "在肰灯寺外。" }, { "type": "head", "text": "春艸池" }, { "type": "p", "text": "在龙泉庵门外。水色鲜澄，芳卉丛映，恍入谢公诗梦矣。" }, { "type": "head", "text": "宝华池" }, { "type": "p", "text": "在华严寺之左，青龙桥下。" }, { "type": "head", "text": "烟水池" }, { "type": "p", "text": "在德水桥上。" }, { "type": "head", "text": "数息池" }, { "type": "p", "text": "在息隂轩之前。" }, { "type": "head", "text": "天水池" }, { "type": "p", "text": "在西竺寺门外。此池原在本寺大门内，有龙潜焉。建寺后，住僧祝之，遂移门外坎下。" }, { "type": "head", "text": "塘" }, { "type": "head", "text": "茨菰塘" }, { "type": "p", "text": "在檀溪嵟下。广可数畆，有流泉涌出其中。" }, { "type": "head", "text": "湖" }, { "type": "head", "text": "上仓湖" }, { "type": "p", "text": "在鸡足山之南，周回十里。中出嘉鱼，有丙穴之称焉。其傍产莲花菜，味甚鲜美，土人珍之。" }, { "type": "juan", "text": "鸡足山志卷之四" }, { "type": "head", "text": "寺院上" }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：滇南古属西域天竺界内，自西汉以后始通中国。前此帝王之化不及，而彝俗愚悍，赖佛教化导，兴起善思。《郡志》载：「兹地旧有三千兰若。鸡山元旦，僧俗烧香散花，远近至者万计，自汉迄今无虚岁。」可知滇南崇信佛教，殆先于中国。今村野土民，多有不畏王法，而谈及因果报应则凛肰敬信者。肰则释氏遏恶扬善之功，有助于帝王之治匪浅也。志寺院。" }, { "type": "head", "text": "寺" }, { "type": "head", "text": "金顶寺" }, { "type": "p", "text": "在天柱山四观峰。古有方塔一座，今毁。弘治间，有僧建庵其上。至嘉靖年，郡人李元阳建普光殿；万历己未，直指潘𤃒建观风阁；天启丁卯，直指朱泰祯建天长阁；崇祯丁丑，直指张凤翮建善雨亭，筑罗城，上立四观楼；己卯，直指凃必泓建景星亭；辛巳，黔国沐天波移云南省城太和宫金殿来山，废普光殿并塔，就其址以立金殿。顺治甲午，因殿宇颓废，合山耆宿同僧自玉重修。因观风阁旧址为佛殿，废天长阁为伽蓝殿，废阿难殿为藏经阁，废善雨亭为卧龙轩，废景星亭为碑亭。后有土主殿，前有灵官殿。康熈三十年，殿阁俱灾，惟铜殿独存。三十一年总督范承勋、提督诺穆图重建天一阁于观风台旧址；僧慧酪、福峙募姚安土官高奣映、子映厚重修殿庑、过道、山门。山顶风厉，冬春之间，积雪不消。而寺居其上，孤耸寒寂，非有志者不能久居也。" }, { "type": "head", "text": "迦叶殿" }, { "type": "p", "text": "原名袈裟殿，在插屏山麓，登绝顶悬崖之半。此寺创自先朝，年代莫考。古碑碣有云：「周昭王五年丙辰，牟尼佛出世，其脱衣正在此处，故名袈裟殿。」唐天宝时，供刻像于此，又名迦叶殿。明初间，有羽人结一小庵，至成化时倾废。嘉靖壬子，僧圆庆募邓川土官阿子贤建寺。后又倾圮，复募阿国祯重修。万历壬子，阿岑增修，僧洪诏募造万佛铜塔一座。顺治戊戌，僧广高与合山重修。康熈丁未灾，殿阁楼塔俱烬。𢈏戌年，山东僧净极重修。丙寅年又灾，徒慧文重建殿庑，惟塔未建。辛未年，徒慧辉募《南藏》全部并水陆庄严，还贮本寺，接众饭僧。内有土主殿，相传为沙音「灼」漠土主。葢其神自西域随护迦叶尊者至此山云。" }, { "type": "head", "text": "石钟寺" }, { "type": "p", "text": "在仙鹤山下，背靠狮子林望台，面向钵盂山。寺创自唐时，明永乐、正统间，勅赐大少林寺僧了通、了晓重建并后阁。康熈𢈏戌，僧洪舒、广𧇩重建殿阁，上供三世佛，接众饭僧。" }, { "type": "p", "text": "按：寺名「石钟」者，阁之左，古有澄潭，上悬崖石，叩之如钟鸣，故以名寺。今潭石俱废。相传有圆石，形如钟者，譌也。" }, { "type": "head", "text": "寂光寺" }, { "type": "p", "text": "在锦霞山之下，背靠栴檀林。弘治年初，剏花椒庵。嘉靖初年，为奸徒盗葬，已而毁庵。僧悟明控官断复。三十七年，僧本贴同苏鹏程、杨舟建寺。万历年，僧儒全募童指挥重修。天启间，儒能再修。康熈己巳，僧学彦、通智重修。" }, { "type": "head", "text": "圣峰寺" }, { "type": "p", "text": "在钟灵山前，即古明歌坪。背靠青檀山，面向尊胜塔院。左去数百歩，接净居林。嘉靖辛丑年，僧净月开建，其徒道裕、德住相继增大之。后有玉皇阁，左镜光阁，右观音殿。康熈𢈏申灾，甲子僧寂佐募修。" }, { "type": "p", "text": "按：此寺址为明歌坪者，净月初建寺时，掘地得碑，上云：迦叶入定时，八明王歌咏颂佛于此地，古称为明歌坪云。" }, { "type": "head", "text": "华严寺" }, { "type": "p", "text": "在鸡足中峰之中，背靠熊罴冈，面向九重崖。嘉靖间，僧真圆建庵。后黔国公张、郭二总管扩为寺，内有沐公祠。万历𢈏寅，颁赐藏经。乙卯年灾，僧海川募张举、郭子荣重修，丽江土知府木增建藏经阁。戊戌正月灾。康熈癸丑，僧照敏、照彦募江西客人吴文华重建。总督蔡毓荣、巡抚王继文俱有题额。" }, { "type": "p", "text": "按：寺址林峦深邃，原系熊窟。僧真圆选胜至此，趺坐通宵。众熊大吼散去，僧遂居焉。" }, { "type": "head", "text": "传衣寺" }, { "type": "p", "text": "即古圆信庵。在凤凰山下，背靠万松山冈，左尊胜塔，右白石庵。得山水大会鸡足中峰尽处也。嘉靖初年，僧性玄同李元阳剏建。隆庆年灾。万历丙午，僧寂观重修。康熈己酉，僧心怡、源霔、源统重修。" }, { "type": "head", "text": "大觉寺" }, { "type": "p", "text": "在紫云山前，万寿庵之上。背靠望台，左去龙华寺数百歩，右邻千佛阁。万历初年，寂光寺僧儒全同　城杨宗尧建一小庵。万历十七年，楚僧本安同吴僧福登，赍慈圣太后懿旨一道，颁藏经至山。儒全、宗尧延请本安居之。至三十年，僧可全增大为寺。康熈癸卯，僧周璧、洪质、普宜、普开新建大殿廊房。" }, { "type": "head", "text": "悉檀寺" }, { "type": "p", "text": "在满月山下，大龙潭之上，后靠石鼓峰。万历丁巳，丽江府土知府木增延僧释禅建。天启四年勅颁藏经，赐额「祝国悉檀禅寺」。崇祯己巳，建法云阁贮之。至辛未年，其子木懿，重加丹垩，宏丽精整，遂为一山之冠。辛巳年，僧道源往朝普陀，又请嘉兴府藏经一部归，贮奉大殿中。康熈丁卯年，僧妙枝、教绵募丽江土知府木㙓重建门阁。" }, { "type": "head", "text": "龙华寺" }, { "type": "p", "text": "在白花山前，西竺寺之上。背靠望台，左接极乐庵，右邻大觉寺。弘治年间，僧圆亨建。嘉靖甲子，僧悟学募李元阳修治。万历戊午，僧洪聚、王治中重修。后有潮音阁，嘉靖丙寅，僧周堂募彭文学建。万历乙卯，僧普坤、李春富重修。" }, { "type": "head", "text": "放光寺" }, { "type": "p", "text": "在琼楼山下。倚壁参天，面山横案，适当鸡山之胸臆。嘉靖丙午，僧圆惺同李元阳创建。万历三年灾，圆惺复建。戊戌年勅颁藏经，后有藏经阁，久已倾頺。崇祯间，合山耆宿重修。康熈辛亥灾，万寿庵僧文波募顺宁知府杨■■重建藏经阁。" }, { "type": "head", "text": "西竺寺" }, { "type": "p", "text": "在龙华寺之前。弘治间，僧慧彻建了空庵，其徒德林扩大之，更名古松庵。万历乙未，圆瑞重修为西竺寺。后有昊天宝阁，姚安陶珽读书于此。辛卯年灾。甲午年，僧真崇重修。" }, { "type": "head", "text": "千佛寺" }, { "type": "p", "text": "在寂光寺之下，前对灵源庵。嘉靖甲寅，僧明玉、李元阳剏建。天启间，性㓗重迁建之。" }, { "type": "head", "text": "接待寺" }, { "type": "p", "text": "即古福缘寺。在中峰之麓，背靠传衣；山冈左里许接九莲寺。剏建自先朝，年代莫考。永乐年，商太监同僧普炤重修，后毁。嘉靖二十二年，僧致学募李元阳重修，遂移今址。万历年，天心和尚居此，接待往来僧众，更名接待寺。后有观音阁，今废。" }, { "type": "head", "text": "首传寺" }, { "type": "p", "text": "在积行庵西南。万历丁丑，僧周乐募建。康熈丁卯，僧德海重修。" }, { "type": "head", "text": "兰陀寺" }, { "type": "p", "text": "在金龙潭，背靠狮子林。万历间，黔国公建，延法师真澄居之。康熈𢈏午，僧寂尚、寂戒募化重修。" }, { "type": "head", "text": "传灯寺" }, { "type": "p", "text": "即铜瓦殿，原名迦叶寺。在猢狲梯之下。左有袈裟石，右百步许，接华首门。即迦叶入定处，故寺即以此名。正德间，僧圆成同北胜州土官高世𢡟建，铸铜瓦为殿。万历间，中丞唐时英修。后乡官李元阳更为增扩，乃树碑以记之。" }, { "type": "head", "text": "西来寺" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁太华静室之左。万历年，僧如唐禅栖于此。崇祯十年，其徒性让改建为寺，今废。" }, { "type": "head", "text": "碧云寺" }, { "type": "p", "text": "在西来寺左腋下。天启年，僧幻空创建。康熈三十年，僧有悟、有光重修。" }, { "type": "head", "text": "祝国寺" }, { "type": "p", "text": "在毘卢阁左。万历九年，僧普宗剏建。辛卯，明月重修。康熈三十年，僧真奇重葺。" }, { "type": "head", "text": "白云寺" }, { "type": "p", "text": "在补处庵之上。万历甲午，僧古事建，陶不退更名定云庵，今荒废。" }, { "type": "head", "text": "法明寺" }, { "type": "p", "text": "在毘卢阁之上。万历己丑，朱廷伟同僧普宗剏，今废。" }, { "type": "head", "text": "燃灯寺" }, { "type": "p", "text": "在象鼻山前，首传寺右二里许。万历年建，后灾。崇祯初年，僧自周重修，今废。" }, { "type": "head", "text": "隆祥寺" }, { "type": "p", "text": "古名白井庵，在圣峰寺垂峦下三里许。成化年剏建。嘉靖间，僧戒寛修建。康熈丙寅，僧福昹重建。" }, { "type": "head", "text": "圆通寺" }, { "type": "p", "text": "在西竺寺东。隆庆元年，僧德成建。万历丙午，其徒真凤扩大之。崇祯年间，性宁重修。" }, { "type": "head", "text": "迎祥寺" }, { "type": "p", "text": "即钵盂庵，在石钟寺之南，钵盂山下。嘉靖年，陈𡏬剏建，李卓吾尝寓此听经。崇祯丙戌，僧周定重修。康熈丙午，僧普宜、广富重修。" }, { "type": "head", "text": "观音寺" }, { "type": "p", "text": "在息阴轩后。嘉靖年，僧能中建。万历二十九年，郭子荣重修，今废。" }, { "type": "head", "text": "三摩寺" }, { "type": "p", "text": "在象头山前，即大士阁。万历乙巳，直指沈公正隆剏建，征僧古言居之。康熈丙辰年，僧德海、德寿重修。" }, { "type": "head", "text": "雷音寺" }, { "type": "p", "text": "在净云庵左。万历年，僧黙庵先建止止庵于般若庵之下。李元阳、杨如槚迁于今处，改名雷音寺。崇祯间，僧海法重修，内有听竹轩。" }, { "type": "head", "text": "九莲寺" }, { "type": "p", "text": "在福缘寺西里许。嘉靖间，接待寺僧居静于此。万历三十八年，延僧无为㞐之，遂建寺。其徒紫真、觉用相继增修。顺治丁酉，本湛重修。康熈三十年，蜀僧自证居之。" }, { "type": "head", "text": "报恩寺" }, { "type": "p", "text": "在尊胜塔院垂冈之下。嘉靖初年建。万历𢈏寅，姜应雷修治。顺治壬辰，僧寂顺重修。康熈壬申，僧通璧重修。" }, { "type": "head", "text": "拈花寺" }, { "type": "p", "text": "在苍波山下，辞佛台右三里许，为入山之第一刹。面对蹲象山，自此至山顶，计四十里。万历年间，赵日新建，后有玉皇阁。" }, { "type": "head", "text": "罗汉寺" }, { "type": "p", "text": "在大龙潭上，悉檀寺前。剏自先朝，年代莫考。今废。" }, { "type": "head", "text": "觉灵寺" }, { "type": "p", "text": "在放光寺西三里许。嘉靖初年建，今改为迦叶殿塔院。" }, { "type": "head", "text": "大圣寺" }, { "type": "p", "text": "在金华庵下五六里许。万历辛卯，僧普霖建。" }, { "type": "head", "text": "广恩寺" }, { "type": "p", "text": "在翔龙寺左岭下半里许。万历十年，僧炤能建。" }, { "type": "head", "text": "翔龙寺" }, { "type": "p", "text": "在大圣寺西三里许。万历丁巳，僧通文同邓川庠生张瓒建。康熈丙寅，本寺僧体微重建，饭僧结众。" }, { "type": "head", "text": "白鹿寺" }, { "type": "p", "text": "在金华庵之左，威音寺右。万历年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "威音寺" }, { "type": "p", "text": "在檀花箐西十里许，背靠木香坪。万历年，僧普明建，今废。" }, { "type": "head", "text": "怀恩寺" }, { "type": "p", "text": "在鸡次坪西后山之麓，乃邓川登山必由之路。嘉靖年，大理府卞经历建，今废。" }, { "type": "head", "text": "慈圣寺" }, { "type": "p", "text": "一名幻居庵，在萂勒村之上。万历年，僧妙瑞建。此处最多佳木花果，前后俱有流泉池沼。" }, { "type": "head", "text": "牟尼寺" }, { "type": "p", "text": "在牟尼山，去鸡足六十里。谢抚院买山为僧释禅建，中有塔。" }, { "type": "head", "text": "吉祥寺" }, { "type": "p", "text": "在大觉山。天启年，僧可全建，今废。" }, { "type": "head", "text": "庵院" }, { "type": "head", "text": "补处庵" }, { "type": "p", "text": "在白云寺下，背靠罗汉壁。万历丙子，僧如正结茆于此。后周𢡟和、倪拱宸扩而为庵。康熈辛亥，僧文相、大幸募修。" }, { "type": "head", "text": "幻住庵" }, { "type": "p", "text": "在林泉室下一里许。万历年，僧如堂建。顺治初年灾，僧净立重修。康熈戊辰，僧普严募修。" }, { "type": "head", "text": "尊胜塔院" }, { "type": "p", "text": "在文笔山，乃鸡足左峰尽处。回顾一山，如张图画。崇祯戊寅，丽江府应袭木靖，同悉檀寺僧道源、道真剏建。中立尊胜塔，高六丈六尺，周匝禅室四十楹。制度宏净，颇堪托胜散怀。顺治丙申，木氏复捐赀冶巨钟，重二千余斤。晨夕钟声，震响一山。精修之士，借以警动昏沈。即愚罔之夫，亦可以震醒聋瞆，实闻修之一助也。康熈己巳，僧教绵、教立募土官木櫾、孙土知府木兴重建。" }, { "type": "head", "text": "弥勒院" }, { "type": "p", "text": "在慧灯庵左，背靠迦叶殿。剏建年远，日就倾圮。丁亥年，僧正用募乡绅吏部曾高㨗迁址重建。康熈丙辰，僧学融重修接众。" }, { "type": "head", "text": "片云居" }, { "type": "p", "text": "在集贤山下，古雪斋之左。崇祯辛巳，僧道涵建。𢈏子春，大错和尚寓此修《鸡足山志》。康熈癸丑，僧教卓重修。" }, { "type": "head", "text": "白云居" }, { "type": "p", "text": "在天池山下，右去二百步为圆净庵。崇祯癸未，宾川乡绅曾高㨗延僧圆彩建。曾晚年祝发隐修于此。康熈辛亥，僧妙熏同曾学祖重修。" }, { "type": "head", "text": "古雪斋" }, { "type": "p", "text": "在集贤山下，片云居右。崇祯甲午，僧道源、道慈建，内有苍波阁。康熈甲寅，僧教绵募修。" }, { "type": "head", "text": "罔措斋" }, { "type": "p", "text": "在宝莲庵内。僧普荷隐居于此，著有《罔措斋颂古》。" }, { "type": "head", "text": "息阴轩" }, { "type": "p", "text": "在观音寺之南。万历壬子，宪副冯时可为僧释禅建。崇祯十三年，丽江府知府木懿重修。康熈己巳，僧教运重修。" }, { "type": "head", "text": "菩提塲" }, { "type": "p", "text": "在般若庵左。万历年，僧周科建，后荒废。丁亥年，僧本达募周京重建，今废。" }, { "type": "head", "text": "圆净庵" }, { "type": "p", "text": "在白云居右岭。嘉靖年，僧周严建。" }, { "type": "head", "text": "法界庵" }, { "type": "p", "text": "在圆净庵右岭。万历初年，僧圆心建。康熈壬寅，僧广息重修。" }, { "type": "head", "text": "五华庵" }, { "type": "p", "text": "在龙泉庵左。嘉靖元年，僧如月募众建。𢈏戌重修。康熈三十年，僧德寿重修。" }, { "type": "head", "text": "无我庵" }, { "type": "p", "text": "在龙泉庵上。嘉靖年，僧普周建。万历间灾，僧道定重建，今废。" }, { "type": "head", "text": "龙泉庵" }, { "type": "p", "text": "在小龙潭上。万历𢈏辰，僧古尔建。门外有染池，缁流取其土以染衣。" }, { "type": "head", "text": "大乘庵" }, { "type": "p", "text": "在大士庵左。弘治初年，僧悟禅剏建。康熈己巳，僧洪敬重修。" }, { "type": "head", "text": "大士庵" }, { "type": "p", "text": "在大智庵左。剏建年远，莫可稽考。嘉靖丁未，僧可解募李元阳重修。万历丁亥，僧周儒再修。康熈癸卯，僧广严重修。" }, { "type": "head", "text": "大智庵" }, { "type": "p", "text": "在净觉庵左，一名慧灯院。万历乙卯，僧如显建。" }, { "type": "head", "text": "净觉庵" }, { "type": "p", "text": "在圆通寺左。嘉靖二十五年，僧真莲建。万历壬辰，威远州刁土官重修。癸巳年，僧洪宣重修。" }, { "type": "head", "text": "极乐庵" }, { "type": "p", "text": "在净觉庵右，旧为涌泉庵，在宝莲庵斗母阁之上。嘉靖年，僧真山、真用同建。后因山水崩泻，庵为之圮。万历二十年，僧如海迁建今处，更名极乐（一名太平庵，一名地藏庵，一名净宁寺）。崇祯𢈏辰，僧洪镜重修。康熈𢈏午，僧普合募土官高奣映重修。" }, { "type": "head", "text": "宝莲庵" }, { "type": "p", "text": "在凤毛山下，净觉庵上，古名莲宗寺。万历𢈏辰，僧真慧剏建。顺治戊戌，僧普荷重修。内有罔措斋，庵后旧有斗母阁，今圮。" }, { "type": "head", "text": "万寿庵" }, { "type": "p", "text": "在西竺寺右。万历己亥，僧真松募众建。康熈己酉，僧海淳重建。" }, { "type": "head", "text": "卿云庵" }, { "type": "p", "text": "在潮音阁上。万历二十二年，僧周彻募杨续芳剏建。崇祯间，僧洪聚重修。相传迦叶入定旹，有彩云飞绕于此，因以名庵。康熈甲子，僧宗源重建。" }, { "type": "head", "text": "牟尼庵" }, { "type": "p", "text": "在钵盂庵右，隔涧半里许。嘉靖间，有僧建茆庵于此施茶，因呼为「茶房」。后囘禄，杨周改建为牟尼庵，延僧智空居之。万历年灾，僧宝印重修。" }, { "type": "head", "text": "法华庵" }, { "type": "p", "text": "在观音寺右。嘉靖间，僧圆光建。万历壬子，僧如松重修。崇祯十年，僧海荣重修。康熈己巳，僧通璧募修。" }, { "type": "head", "text": "灵源庵" }, { "type": "p", "text": "在观音寺之上。万历三十年，僧如金建，今废。" }, { "type": "head", "text": "妙觉庵" }, { "type": "p", "text": "在燃灯寺下。万历初年，僧圆贞建。崇祯十二年，僧真式重修。康熈戊辰，僧真密重修。" }, { "type": "head", "text": "天竺庵" }, { "type": "p", "text": "在慧灵庵之下。嘉靖四十年，僧悟能习静于此。万历十一年，其徒大千募韩璠建庵。万历四十四年，僧普伸重修。康熈𢈏午，僧自明重修。" }, { "type": "head", "text": "慧灵庵" }, { "type": "p", "text": "在天竺庵上，旧址在天竺庵下。正德间，僧可秀习禅于此，有天人送供之异。万历间，包见㨗、沈时泰重修。崇祯四年，僧普信移建今处，但荒僻寥落，无人居之。" }, { "type": "head", "text": "云海庵" }, { "type": "p", "text": "在祝国寺下。天顺年，僧智晓同徒慧云建，后因囘禄。嘉靖间，僧普宗迁建。天启乙丑，僧清满重修，康熈壬戌灾。𢈏午年，蜀僧天璧重建，即「万壑松涛」八景之一。" }, { "type": "head", "text": "无住庵" }, { "type": "p", "text": "在隆祥寺右里许。万历间，僧真鸾开建。康熈𢈏午，僧寂玉募修。" }, { "type": "head", "text": "凌霄庵" }, { "type": "p", "text": "在明歌坪右腋，凌霄山之下。万历二十八年，僧圆恩建，今废。" }, { "type": "head", "text": "慧灯庵" }, { "type": "p", "text": "在弥勒院西，背靠迦叶殿。万历乙巳，僧洪平结茆习静于此。崇祯甲戌，其徒普现募朱新祈扩址建庵。康熈壬申，僧宗海募修。" }, { "type": "head", "text": "海会庵" }, { "type": "p", "text": "在胜峰寺之下。嘉靖癸卯，僧潓寿建，今废。" }, { "type": "head", "text": "积行庵" }, { "type": "p", "text": "在满月轩西。万历三十四年，僧灵骨建。康熈壬申，僧德悟重修。" }, { "type": "head", "text": "水月庵" }, { "type": "p", "text": "在寂光寺右，内有清凉阁、云鹤坞。万历年，僧用周习禅于此，其徒广月扩大之。" }, { "type": "head", "text": "昙花庵" }, { "type": "p", "text": "古名八角庵，在传衣寺之左。嘉靖间，僧圆炳建，隆庆年灾。万历初年，僧真悟募阮尚宾重修。康熈丁巳，僧寂洪重修。" }, { "type": "head", "text": "净云庵" }, { "type": "p", "text": "在弥陀庵左。嘉靖乙未，李元阳同僧真炳剏建。天启元年，僧如江募洱海杨土官重修。崇祯乙未，僧性杲再修，内有懒云窝、无我室。康熈壬申，僧肇先重修。" }, { "type": "head", "text": "圆通庵" }, { "type": "p", "text": "在弥陀庵右。嘉靖间，僧海印建；丙戌年，僧心慧重修。康熈甲寅，僧无然重修。" }, { "type": "head", "text": "弥陀庵" }, { "type": "p", "text": "在圆通庵左。嘉靖间，僧如松建，隆庆年灾。万历八年，僧了贵重修。康熈丙寅，僧源敏募修。" }, { "type": "head", "text": "万松庵" }, { "type": "p", "text": "在松云山下，古名兰宗寺。嘉靖间，僧圆清建，旧址在左腋中。天启辛酉，僧如桂募李中谿迁建今地，废。" }, { "type": "head", "text": "般若庵" }, { "type": "p", "text": "在菩提塲右岭下。隆庆间，僧海众建，后废。崇祯初年，僧雪峰重修。癸巳年，僧心怡再修。康熈辛亥，僧源统重修。" }, { "type": "head", "text": "慈云庵" }, { "type": "p", "text": "在传衣寺垂冈左侧。嘉靖年，僧三昧建。崇祯末年，僧性文重修。康熈壬申，僧寂洪募修。" }, { "type": "head", "text": "开化庵" }, { "type": "p", "text": "在慈云庵下。万历三年，僧真鸾开建。崇祯辛巳，僧性永重修。其址先有龙潭，自真鸾开基，龙遂譲地，而出泉于左腋之下。康熈辛未，僧照瑞募修。" }, { "type": "head", "text": "云溪庵" }, { "type": "p", "text": "在报恩寺右。万历年，僧道备募众建。康熈癸卯，水目嗣法玄颜重修。" }, { "type": "head", "text": "白石庵" }, { "type": "p", "text": "在白石崖，乃鸡足右峰尽处。左二里许，接洗心桥；右二里许，接辞佛台。弘治间，僧明正募洱海杨土官建。其崖壁玲珑，洞壑幽邃，极天划神镂之巧，今废。" }, { "type": "head", "text": "金华庵" }, { "type": "p", "text": "在檀花箐西五里许。嘉靖年，僧南嵩开建。" }, { "type": "head", "text": "伏虎庵" }, { "type": "p", "text": "在曹溪庵之西崖，今荒圮。" }, { "type": "head", "text": "曹溪庵" }, { "type": "p", "text": "在古佛洞西，左腋出泉，甘美如曹溪。万历癸卯，僧明悟建；直指宋兴祖重修，今荒废。" }, { "type": "head", "text": "功德庵" }, { "type": "p", "text": "在八功德水上。万历年，僧云聚居静于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "藏头庵" }, { "type": "p", "text": "在盘陀石北，小澄台上。万历年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "兜率庵" }, { "type": "p", "text": "在滴雪崖前。嘉靖初年，蔡关主建，集僧炼魔于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "观音庵" }, { "type": "p", "text": "在象鼻山宝藏庵之上。万历四年，李元阳建，今废。" }, { "type": "head", "text": "宝藏庵" }, { "type": "p", "text": "在观音庵下，燃灯寺之上，今废。" }, { "type": "head", "text": "圆觉庵" }, { "type": "p", "text": "在凌霄庵右岭下。创建年远，莫可考论。今庵已倾废，惟故址存焉。" }, { "type": "head", "text": "瀑布庵" }, { "type": "p", "text": "在瀑布崖之西。嘉靖年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "净土庵" }, { "type": "p", "text": "在传衣寺下。万历年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "慈圣庵" }, { "type": "p", "text": "在净云庵右。万历间，僧圆升移瀑布庵于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "大力庵" }, { "type": "p", "text": "在弥陀庵内。嘉靖年，僧大力建，今废。" }, { "type": "head", "text": "水露庵" }, { "type": "p", "text": "在大士阁下，今废。" }, { "type": "head", "text": "奉真庵" }, { "type": "p", "text": "在翔龙寺下。万历间，僧普润建，今废。" }, { "type": "head", "text": "盘龙庵" }, { "type": "p", "text": "在法明寺前，今废。" }, { "type": "head", "text": "狮子庵" }, { "type": "p", "text": "在狮子林山后狮子窝。其间林木深旷，人不能居，今废。" }, { "type": "head", "text": "东坞庵" }, { "type": "p", "text": "在狮子庵之北。东坞村土人建，今废。以上自金华庵起至东坞庵止，十八处皆废。" }, { "type": "head", "text": "继周庵" }, { "type": "p", "text": "在山麓沙址。内居女僧。天启年建。" }, { "type": "head", "text": "袛园庵" }, { "type": "p", "text": "在沙址村右。康熈丁巳，僧慧自新剏。" }, { "type": "head", "text": "永胜庵" }, { "type": "p", "text": "在沙址村后。康熈丙寅，僧净光新建。" }, { "type": "head", "text": "阁" }, { "type": "head", "text": "玉皇阁" }, { "type": "p", "text": "在圣峰寺内，万历间建。崇祯年，北胜州枈州守重修。" }, { "type": "head", "text": "御藏阁" }, { "type": "p", "text": "在放光寺内。万历年剏建，以贮藏经。明末，洱海道何闳中、乡绅曾高㨗同八大寺重修。康熈甲寅，僧文波新之。" }, { "type": "head", "text": "石钟阁" }, { "type": "p", "text": "在石钟寺内。万历年，僧了极募孙学易建，其徒周辉、洪舒重增大之，以贮藏经。顺治戊戌，毁于兵火。康熈壬寅，僧洪舒复建。" }, { "type": "head", "text": "法云阁" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺内。崇祯二年，丽江土知府应袭木懿同悉檀寺僧道源、道慈剏建，以贮藏经。辛未年重修。" }, { "type": "head", "text": "潮音阁" }, { "type": "p", "text": "在龙华寺内。嘉靖丙寅，僧周堂募彭文学建。万历乙卯，僧普坤募李春富重修。康熈戊辰，僧宗㓗同庠生李朝凤重修。" }, { "type": "head", "text": "华严阁" }, { "type": "p", "text": "在华严寺内。万历年，丽江土知府木增剏建，以贮藏经。丁酉年灾。" }, { "type": "head", "text": "观风阁" }, { "type": "p", "text": "在四观峰顶。万历己未，直指潘𤃒建，今废。" }, { "type": "head", "text": "天长阁" }, { "type": "p", "text": "在四观峰顶。天启丁卯，直指朱泰祯建，今废。" }, { "type": "head", "text": "藏经阁" }, { "type": "p", "text": "在四观峰顶，罗城内佛殿后，即禅僧广称阅藏之所。" }, { "type": "head", "text": "大观阁" }, { "type": "p", "text": "在四观峰之后二里许，玉枕峰上。万历年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "千佛阁" }, { "type": "p", "text": "在灵源庵之上。嘉靖甲寅，李元阳同僧明玉建，奉佛千尊。今阁废，迁建为寺。" }, { "type": "head", "text": "毘卢阁" }, { "type": "p", "text": "在祝国寺西，背靠青檀山，右去半里许接华严寺。万历𢈏戌，僧如文募王麒剏建。" }, { "type": "head", "text": "太子阁" }, { "type": "p", "text": "在华首门，即迦叶入定处。先年有僧建庵于此，日就倾圮。嘉靖四年，僧昌玉同阿国祯重建铁瓦殿。万历己亥，僧性来募周𢡟和建二方塔。癸巳年，乡绅曾化龙重修。康熈𢈏午，举人曾学祖同僧学融重修。" }, { "type": "head", "text": "大士阁" }, { "type": "p", "text": "在三摩寺内。万历乙巳，直指沈正隆建。康熈𢈏申，僧德海、德寿重修。" }, { "type": "head", "text": "明镜阁" }, { "type": "p", "text": "在圣峰寺内。古有镜千百面悬于其上，今镜失，阁存。" }, { "type": "head", "text": "拈花后阁" }, { "type": "p", "text": "在拈花寺内。天启年，赵辉寰同僧普念建。" }, { "type": "head", "text": "真武阁" }, { "type": "p", "text": "在仰高亭上。" }, { "type": "head", "text": "玄天阁" }, { "type": "p", "text": "在碧云寺后，即幻空静室也。" }, { "type": "head", "text": "迎祥阁" }, { "type": "p", "text": "在钵盂庵内。康熈甲子，僧普宜重建。" }, { "type": "head", "text": "苍波阁" }, { "type": "p", "text": "在古雪斋内。大错和尚题扁，取唐句「连山若波涛，奔走似朝东」之意。" }, { "type": "head", "text": "光明王阁" }, { "type": "p", "text": "在九莲寺内。" }, { "type": "head", "text": "极乐宝阁" }, { "type": "p", "text": "在大乘庵内。" }, { "type": "head", "text": "清音阁" }, { "type": "p", "text": "在大士阁左涧中。天启年，僧排清建。" }, { "type": "head", "text": "大悲阁" }, { "type": "p", "text": "在猢狲梯上。万历间，僧可极建，今荒废。" }, { "type": "head", "text": "文殊阁" }, { "type": "p", "text": "在四观峰二里许。嘉靖年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "普贤阁" }, { "type": "p", "text": "在大悲阁之上。万历年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "宾苍阁" }, { "type": "p", "text": "在拜佛石之上。正德年，郡人李元阳曾读书于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "袈裟石阁" }, { "type": "p", "text": "在铜瓦殿左数十步。大石𥤮起，青石白纹，分为条片，宛肖水田衣之状。世传迦叶晒袈裟于石上，故遗迹存焉。嘉靖初年，僧圆清结茆于此。后搆小阁，今废。" }, { "type": "head", "text": "微笑阁" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿旁。嘉靖年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "千手阁" }, { "type": "p", "text": "在西来寺之左。万历年，僧如唐建，今废。" }, { "type": "head", "text": "昊天宝阁" }, { "type": "p", "text": "在西竺寺内。万历丁丑，僧德林建，今废。" }, { "type": "head", "text": "斗母阁" }, { "type": "p", "text": "在宝莲庵内。万历年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "玉龙阁" }, { "type": "p", "text": "在瀑布之上。大理周太守建，即龙吟壑，今废。" }, { "type": "head", "text": "观音阁" }, { "type": "p", "text": "在接待寺内，今废。" }, { "type": "head", "text": "天一阁" }, { "type": "p", "text": "在四观峰顶，观风台旧址上。康熈三十一年，总督范承勋、提督诺穆图同建。" }, { "type": "head", "text": "楼" }, { "type": "head", "text": "天咫楼" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿前。顺治丁酉修建。上贮藏经，中奉万佛塔，最为庄严。其楼三层，而地形又最高，故名「天咫」。康熈三十年灾。三十一年，僧慧文重建。楼仅二层，巡抚王继文题额。" }, { "type": "head", "text": "九年楼" }, { "type": "p", "text": "在寂光寺殿右，内供藏经。达磨尊者不立文字、面壁九年。斯楼之称，葢欲阅藏经者，触目警心，不借文字为津筏耳。" }, { "type": "head", "text": "二观楼" }, { "type": "p", "text": "在大觉寺正殿前，内贮藏经。楼以「二观」名，取《道德经》有欲无欲之义。" }, { "type": "head", "text": "锦云楼" }, { "type": "p", "text": "在传衣寺佛殿右。万历年建，以贮藏经。楼前有大山茶一株，其高五丈，大七围。花及万朶，开时烂若堆锦，枝柯入总。朝暾初升，影映櫺槛，炫人瞻顾。其下又多种杜鹃，英灿繁丽，楼以此名。" }, { "type": "head", "text": "殿" }, { "type": "head", "text": "金殿" }, { "type": "p", "text": "在四观峰顶。铜铸为殿，外以金装，梁柱窻壁，备极精巧。此殿原在云南省城鹦鹉庵太和宫。崇祯辛巳，黔国公沐天波移建峰顶，因名此寺为金顶寺。" }, { "type": "head", "text": "铜瓦殿" }, { "type": "p", "text": "又名铜佛殿，在传灯寺。正德间，北胜州土官高世懋与僧圆成重修此殿。因山顶风冽，严冬积雪，屋瓦冻裂，遂冶铜为瓦以覆之。" }, { "type": "head", "text": "铁瓦殿" }, { "type": "p", "text": "在华首门。嘉靖四年，僧昌玉同阿国真建，今废。" }, { "type": "head", "text": "万寿殿" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺内。万历年，丽江土知府木增同本寺僧释禅建。" }, { "type": "head", "text": "弥陀殿" }, { "type": "p", "text": "在华严寺内。康熈甲寅，僧照敏同庠生吴维相重建。" }, { "type": "head", "text": "塔" }, { "type": "head", "text": "万佛塔" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿前阁，高二丈六尺。炼铜为之，外餙以金，上铸万佛，最为庄严。万历年，僧洪诏募造，今废。" }, { "type": "head", "text": "尊胜塔" }, { "type": "p", "text": "在文笔山。高六丈六尺，四围回廊四十间。制搆精宏，远近瞻仰。崇祯戊寅，丽江土知府应袭木靖同悉檀寺僧道源剏建。后道真重加修整，鲜圣端崇，逈绝凡境。" }, { "type": "head", "text": "饮光双塔" }, { "type": "p", "text": "在华首门，左右对峙，各高二丈三尺。万历己亥，僧性来募周懋和建，太子阁正居其中。" }, { "type": "head", "text": "吉祥塔" }, { "type": "p", "text": "在牟尼山，高四丈。僧释禅建。" }, { "type": "head", "text": "祠" }, { "type": "head", "text": "黔国公祠" }, { "type": "p", "text": "在华严寺内。万历间，黔府张、郭两总管，奉沐国公命，重修华严寺，因为沐公建长生祠于左。丁酉年毁于火，今故趾存焉。康熈辛未，僧照律重修。" }, { "type": "head", "text": "恭节公祠" }, { "type": "p", "text": "在大觉寺内。公剑川人，己未进士，任四川巴县知县。天启元年，川中蔺酋叛，陷重庆府，公死之，阖门殉难。赠光禄卿，谥恭节，寺僧为立祠。" }, { "type": "head", "text": "潘朱两代巡祠" }, { "type": "p", "text": "在四观峰金顶寺内。万历间，潘直指讳𤃒者，于山顶建观风阁。至天启年，朱直指讳泰祯者，复建天长阁。两阁最为伟丽，山顶由是香火始盛。合山比丘德之，为立祠，肖像祀焉。" }, { "type": "head", "text": "木太守祠" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺大殿右。木公讳增，号生白，丽江土知府。崇祯间，以输饷助边，加叅政衔。万历丁巳，公以母老祈寿，拜疏于朝，请建「祝国悉檀寺」。上可其奏，遂捐赀数万，延僧释禅剏建于大龙潭上。复于本寺门内建万寿殿，以致祝国之诚。天启戊辰，命僧道源入京请藏经，建楼供于殿左。寺僧因为立祠。公又于本山华严寺建藏经阁、九重崖建一衲轩、文笔山建尊胜塔院，俱极精伟。山中修建功德，惟公为最焉。" }, { "type": "juan", "text": "卷四终" }, { "type": "juan", "text": "鸡足山志卷之五" }, { "type": "head", "text": "寺院下" }, { "type": "head", "text": "罗汉壁静室共四十九处" }, { "type": "head", "text": "万佛堂" }, { "type": "p", "text": "在罗汉壁撒手处之东。悬崖万仞，竹树参映，累石架木，别具胜致。万历丙辰，僧洪诏建。先有寂光寺僧心宗持钵盛八功德水倾于崖下，因以成泉，至今不竭。" }, { "type": "head", "text": "安心处" }, { "type": "p", "text": "在西来寺之东二里许。屋止三楹，附崖而搆，窄处梯栈为阶。老树修竹，交映左右。崇祯甲戌，僧性超建。" }, { "type": "head", "text": "撒手处" }, { "type": "p", "text": "在杨黼洞左。下临悬崖，势颇危仄，而结搆精好。左有小楼，坐揽云山，别具静远之致。天启甲子，僧广高建，大错和尚为之题额。" }, { "type": "head", "text": "栖真处" }, { "type": "p", "text": "在杨黼洞傍。天启年，僧还真建，今废。" }, { "type": "head", "text": "半空庵" }, { "type": "p", "text": "即幻空静室右，碧云寺上。乃张直指与幻空老僧问荅处。" }, { "type": "head", "text": "天然室" }, { "type": "p", "text": "在宝印庵之东，今废。" }, { "type": "head", "text": "宝印庵" }, { "type": "p", "text": "在停云庵之东，今废。" }, { "type": "head", "text": "停云庵" }, { "type": "p", "text": "旧名还真室，在宝印庵西。僧还真建。" }, { "type": "head", "text": "还慈室" }, { "type": "p", "text": "在半空庵之左，今废。" }, { "type": "head", "text": "普光庵" }, { "type": "p", "text": "即还普静室，在半空庵之右。崇祯年，僧还普建。" }, { "type": "head", "text": "体然庵" }, { "type": "p", "text": "在普光庵下。崇祯年建。" }, { "type": "head", "text": "一笑轩" }, { "type": "p", "text": "在体然室之下。崇祯年建。" }, { "type": "head", "text": "自觉庵" }, { "type": "p", "text": "即觉融静室，在碧云寺下，水井之上。万历年，僧觉融建，今废。" }, { "type": "head", "text": "贯彻室" }, { "type": "p", "text": "在水井之旁。崇祯年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "甘露轩" }, { "type": "p", "text": "原名会心室。在碧云寺左。僧元然建，今废。" }, { "type": "head", "text": "休歇处" }, { "type": "p", "text": "在四观峰西北四五里许。其下出泉，峰顶比丘汲饮于此。万历年，僧来秀建。僧广和曾隐于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "古佛洞团标" }, { "type": "p", "text": "在华首门西，古佛洞之下，今荒废。" }, { "type": "head", "text": "望北庵" }, { "type": "p", "text": "在插屏山崖上。万历年，僧幻空栖静于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "献果庵" }, { "type": "p", "text": "即鲁摆静室，在藏头庵西。昔鲁摆老僧栖静于此，有老猿来为之执㸑，今废。" }, { "type": "head", "text": "桃源庵" }, { "type": "p", "text": "在小桃源洞前，今废。" }, { "type": "head", "text": "摩云居" }, { "type": "p", "text": "在兜率庵右，今废。" }, { "type": "head", "text": "海印庵" }, { "type": "p", "text": "在伏虎庵旁，今废。" }, { "type": "head", "text": "广西室" }, { "type": "p", "text": "在软瀑之旁，今废。" }, { "type": "head", "text": "青斋庵" }, { "type": "p", "text": "即山东静室。在收蛇洞门前，今废。" }, { "type": "head", "text": "洛伽庵" }, { "type": "p", "text": "在猴子洞。昔大千和尚居静于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "磐陀石团标" }, { "type": "p", "text": "在放光寺西盘陀石上。石附崖而起，高数十丈。僧归空结茆于上，架桥以登。俯视千崖万壑，最为奇险。今团标尚存。" }, { "type": "head", "text": "悉怛多室" }, { "type": "p", "text": "在飞凤岭之左，太古庵右。万历年，僧如琳居静于此。" }, { "type": "head", "text": "太古庵" }, { "type": "p", "text": "在觉灵寺右岭上，昔僧老古栖静于此。穴土为洞，人呼为老古洞。" }, { "type": "head", "text": "净业居" }, { "type": "p", "text": "在放光寺御藏阁之左。昔僧渊明阅藏于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "叶子蓬" }, { "type": "p", "text": "在放光寺左崖下。旁有怪石澄泉。万历年，有江南僧居静于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "衡阳庵" }, { "type": "p", "text": "即岳山静室。在放光寺下三里许，岳山石洞之旁。清流激湍，映带左右。昔南岳僧禅隐于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "宝山室" }, { "type": "p", "text": "在凌霄庵之下。铁脚宝山居静于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "静居林" }, { "type": "p", "text": "在圣峰寺之左半里许，僧真利建。" }, { "type": "head", "text": "般若崖室" }, { "type": "p", "text": "在白云寺之左崖上。僧定云结茆于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "紫栢崖室" }, { "type": "p", "text": "在白云寺右岭崖上。圣峰寺僧结茆于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "楞伽居" }, { "type": "p", "text": "在紫栢崖西。僧真利建，今荒废。" }, { "type": "head", "text": "大云庵" }, { "type": "p", "text": "旧名法云室，在圣峰寺左二百步。崇祯年，僧法云建，今废。" }, { "type": "head", "text": "法行室" }, { "type": "p", "text": "在弥勒院左，兜率石傍。僧法行建，今荒废。" }, { "type": "head", "text": "宝光庵" }, { "type": "p", "text": "即𦦨光室。观音庵左，隔涧里许。僧𦦨光建，今废。" }, { "type": "head", "text": "齐云庵" }, { "type": "p", "text": "在楞伽石之下。万历年建，徽州僧居静于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "会云居" }, { "type": "p", "text": "在楞伽居之右。" }, { "type": "head", "text": "体如轩" }, { "type": "p", "text": "在补处庵下里许。崇祯壬申，僧周用建。" }, { "type": "head", "text": "松云堂" }, { "type": "p", "text": "在体如轩左，僧周正建。" }, { "type": "head", "text": "智印室" }, { "type": "p", "text": "在体如轩右。崇祯间，僧周悦建。" }, { "type": "head", "text": "禅心室" }, { "type": "p", "text": "在体如轩之右岭下。崇祯年，僧洪海建。" }, { "type": "head", "text": "丹霞庵" }, { "type": "p", "text": "即自朝静室。在补处庵左岭下，僧自朝建。" }, { "type": "head", "text": "全真室" }, { "type": "p", "text": "在燃灯寺后岭上二里许。昔有羽人炼丹于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "栴檀林静室共十三处" }, { "type": "head", "text": "烟霞室" }, { "type": "p", "text": "在栴檀林玉霖轩右岭下二里，眠狮石之左。天启元年，僧觉明建。" }, { "type": "head", "text": "玉霖轩" }, { "type": "p", "text": "在栴檀林老僧崖下，左有悬瀑。天启年，僧殊胜剏建，其徒学蕴叅禅于此。" }, { "type": "head", "text": "止水室" }, { "type": "p", "text": "在积行庵右岭，隔涧半里许。崇祯年，僧读谈建。" }, { "type": "head", "text": "素雯居" }, { "type": "p", "text": "即年碍室，在玉霖轩左。崇祯年，僧无碍建，今废。" }, { "type": "head", "text": "毕婆室" }, { "type": "p", "text": "在栴檀林。崇祯间，僧淡惺建，今废。" }, { "type": "head", "text": "止月庐" }, { "type": "p", "text": "在栴檀林。崇祯间，僧德明建，今废。" }, { "type": "head", "text": "碧桃轩" }, { "type": "p", "text": "旧为学弘静室，在素雯居之上。崇祯年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "赤昙庵" }, { "type": "p", "text": "即隔凡室，在老僧崖上。崇祯间建，今废。" }, { "type": "head", "text": "半山舫" }, { "type": "p", "text": "原名大乘室，在栴檀林望台之西。崇祯年，僧大乘建，今废。" }, { "type": "head", "text": "梨花庵" }, { "type": "p", "text": "即了尘室，在半山舫西。天启年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "野鸡蓬" }, { "type": "p", "text": "在老僧崖右，崇祯间建，今废。" }, { "type": "head", "text": "无疆室" }, { "type": "p", "text": "在老僧崖下。崇祯年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "松竹居" }, { "type": "p", "text": "在栴檀林，今废。" }, { "type": "head", "text": "狮子林静室共四十二处" }, { "type": "head", "text": "念佛堂" }, { "type": "p", "text": "在狮子林前。有小楼，俯瞰万壑，竹树深映，境颇幽胜。万历四十七年，僧圆灿建，后有石漏泉。康熈丙寅，僧教盛、真行募鹤丽镇总兵王珍重建。" }, { "type": "head", "text": "云深处" }, { "type": "p", "text": "在念佛堂之右。" }, { "type": "head", "text": "藏海莲居" }, { "type": "p", "text": "在念佛堂之下。天启年，僧隐空建。" }, { "type": "head", "text": "观音崖室" }, { "type": "p", "text": "在藏海莲居之下。万历年，僧大力习静于此，开辟狮子林，为诸静室之始。" }, { "type": "head", "text": "吼天坪" }, { "type": "p", "text": "在狮子林左岭，一名大静室。天启年，一明建。崇祯间，僧野愚扩大之。" }, { "type": "head", "text": "六波罗密" }, { "type": "p", "text": "在念佛堂左。天启年，僧玄月结茆于此。崇祯间，僧圆常就其址建一大艸阁，四围搆六小静室，故名。" }, { "type": "head", "text": "圆明室" }, { "type": "p", "text": "在六波罗密之左。崇祯年建。" }, { "type": "head", "text": "松月阿" }, { "type": "p", "text": "在狮子林吼天坪之下。天启三年，僧念诚建。大错和尚来游，为题是名。" }, { "type": "head", "text": "守白室" }, { "type": "p", "text": "在圆明室后。崇祯年，僧玄谷建。" }, { "type": "head", "text": "石笋庵" }, { "type": "p", "text": "即无心室，在圆明室左。僧无心建。" }, { "type": "head", "text": "普炤室" }, { "type": "p", "text": "在狮子林六波罗密之右。康熈丙寅，僧寂法、照明重建，改颜「东林精舎」。" }, { "type": "head", "text": "灿辉室" }, { "type": "p", "text": "在狮子林松月阿之下，今废。" }, { "type": "head", "text": "鼻峰舎" }, { "type": "p", "text": "在狮子林右岭。崇祯十三年，僧道真建。" }, { "type": "head", "text": "雪岸居" }, { "type": "p", "text": "在鼻峰舎右。崇祯十二年，僧玄指建。" }, { "type": "head", "text": "石弹轩" }, { "type": "p", "text": "在雪岸居右。崇祯十六年，僧玄闻建。" }, { "type": "head", "text": "慧光庵" }, { "type": "p", "text": "即慧光静室，在雪岸居之上。僧玄窍建。" }, { "type": "head", "text": "无宗庵" }, { "type": "p", "text": "在石弹轩右岭上。今废。" }, { "type": "head", "text": "和光室" }, { "type": "p", "text": "在云深处之右。天启年间，僧道偕建。" }, { "type": "head", "text": "翠宇室" }, { "type": "p", "text": "在和光室下。天启年，僧性淑建。" }, { "type": "head", "text": "若野室" }, { "type": "p", "text": "在垂虹居之右腋。" }, { "type": "head", "text": "支秋庵" }, { "type": "p", "text": "在若野室之下，旁有涌泉。崇祯元年建，乃仙陀栖禅处。" }, { "type": "head", "text": "氷雪庵" }, { "type": "p", "text": "原名约宇室，在吼天坪之右。崇祯年，僧约宇建。" }, { "type": "head", "text": "太清居" }, { "type": "p", "text": "在念佛堂之上。" }, { "type": "head", "text": "倚天庵" }, { "type": "p", "text": "在太清居之上，即石广洞之左。今废。" }, { "type": "head", "text": "纯持室" }, { "type": "p", "text": "在倚天庵之左，前有片云石。今废。" }, { "type": "head", "text": "智行室" }, { "type": "p", "text": "在普炤室之上。今废。" }, { "type": "head", "text": "还忠室" }, { "type": "p", "text": "在守白室之上，前有寿星崖。今废。" }, { "type": "head", "text": "青霞居" }, { "type": "p", "text": "在无心室之下。" }, { "type": "head", "text": "徧空居" }, { "type": "p", "text": "在无心室之右。" }, { "type": "head", "text": "黄玉居" }, { "type": "p", "text": "在珠帘水之左。" }, { "type": "head", "text": "弥陀室" }, { "type": "p", "text": "在松月阿之下。万历三十七年，僧宝峰建。" }, { "type": "head", "text": "慧剑庵" }, { "type": "p", "text": "在无宗室之下，今废。" }, { "type": "head", "text": "太素庵" }, { "type": "p", "text": "在石弹轩之下，今废。" }, { "type": "head", "text": "密用室" }, { "type": "p", "text": "在太素庵之左，今废。" }, { "type": "head", "text": "晓天庵" }, { "type": "p", "text": "在容宇室右箐中，石洞边，今废。" }, { "type": "head", "text": "无尘室" }, { "type": "p", "text": "在晓天庵之左，石壁下，今废。" }, { "type": "head", "text": "虚白居" }, { "type": "p", "text": "在若野室之右。" }, { "type": "head", "text": "容与处" }, { "type": "p", "text": "即容宇室，在晓天庵之左岭上。" }, { "type": "head", "text": "垂虹居" }, { "type": "p", "text": "即永川室，在若野室之左肩上。" }, { "type": "head", "text": "惠通庵" }, { "type": "p", "text": "即惠肰室，在虚白居之右。" }, { "type": "head", "text": "林泉室" }, { "type": "p", "text": "在狮子林之麓，幻住庵后里许。崇祯年，僧天香建。康熈丙辰，河南僧叅惺募翁大元重修。" }, { "type": "head", "text": "九重崖静室共一十五处" }, { "type": "head", "text": "一衲轩" }, { "type": "p", "text": "在九重崖。背倚高岭，面俯西山，地宇宏厰，重阁相向。崇祯二年，丽江土知府木增同僧道源建。𢈏寅年灾，仅存后楼。" }, { "type": "head", "text": "寒山楼" }, { "type": "p", "text": "在九重崖白鹿洞下。奇石怪树，层绕左右。地不甚广，而野花杂卉，颇极崖居之趣。崇祯元年，僧道乘建。" }, { "type": "head", "text": "山月扉" }, { "type": "p", "text": "在白鹿洞下，寒山楼之东。崇祯三年，僧玄悟建，今废。" }, { "type": "head", "text": "瑞云轩" }, { "type": "p", "text": "即应机室，在一衲轩下。天启元年，僧应机建。" }, { "type": "head", "text": "法义室" }, { "type": "p", "text": "在瑞云轩下。天启二年，僧读宣建。" }, { "type": "head", "text": "静观庵" }, { "type": "p", "text": "旧为文玺室，在法义室上。河南僧文玺习静于此，二十余年足不越户。" }, { "type": "head", "text": "木庵" }, { "type": "p", "text": "在一衲轩左。僧道真建，今废。" }, { "type": "head", "text": "知宗室" }, { "type": "p", "text": "在山月扉下。僧玄理建，今废。" }, { "type": "head", "text": "枕流居" }, { "type": "p", "text": "在自得庵之上。僧玄象建，今荒废。" }, { "type": "head", "text": "自得庵" }, { "type": "p", "text": "即道本室，在枕流居下。僧道本建，今废。" }, { "type": "head", "text": "太玄庵" }, { "type": "p", "text": "旧名大定室，在自得庵之左。僧大定建，今废。" }, { "type": "head", "text": "韬光室" }, { "type": "p", "text": "在山月扉东。今废。" }, { "type": "head", "text": "美庵室" }, { "type": "p", "text": "在九重崖白鹿洞下，寒山楼之上。今废。" }, { "type": "head", "text": "柔知庵" }, { "type": "p", "text": "即月庵室，在枕流居傍。僧月庵建，今废。" }, { "type": "head", "text": "纯白室" }, { "type": "p", "text": "在白鹿洞下，寒山楼之下。崇祯年间，僧玄𢍆建。" }, { "type": "head", "text": "附：诸庵院静室共五十二处" }, { "type": "head", "text": "绿净山房" }, { "type": "p", "text": "在天池山下，钵龙室前，毘沙精舎之右。砥石正当其前，左为倒影池。居士曾沛霖建。康熈癸亥，僧净彻重修。" }, { "type": "head", "text": "毘沙精舎" }, { "type": "p", "text": "在白云居右。崇祯年，羽士曾高明建。" }, { "type": "head", "text": "钵龙室" }, { "type": "p", "text": "在天池山下，毘沙精舎之右。天启年，僧琼明建。" }, { "type": "head", "text": "觉容室" }, { "type": "p", "text": "在片玉山前，古雪斋下百步许。万历年建，今废。" }, { "type": "head", "text": "不二轩" }, { "type": "p", "text": "在满月山下，悉檀寺后。天启元年，僧冲虚建。" }, { "type": "head", "text": "断际处" }, { "type": "p", "text": "在五华庵上。僧寂定建。" }, { "type": "head", "text": "翠栢居" }, { "type": "p", "text": "在圆净庵左。天启元年，僧洪时建。" }, { "type": "head", "text": "华池室" }, { "type": "p", "text": "在圆净庵右。崇祯十五年，僧三池建。" }, { "type": "head", "text": "柔绿轩" }, { "type": "p", "text": "即无为室，在法界庵之左。崇祯十年，僧无为建。" }, { "type": "head", "text": "处约室" }, { "type": "p", "text": "在法界庵右。崇祯四年，玄要建。" }, { "type": "head", "text": "肃月轩" }, { "type": "p", "text": "即恒肰室，在五华庵左。僧恒肰建。" }, { "type": "head", "text": "不知处" }, { "type": "p", "text": "在无我庵右。僧周璧建。康熈甲寅，僧广䛿重修，改颜鹿野苑。" }, { "type": "head", "text": "拈花精舍" }, { "type": "p", "text": "在圆净庵右岭。万历年，僧释禅建，今废。" }, { "type": "head", "text": "贝叶斋" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺法云阁之旁。" }, { "type": "head", "text": "摩诃室" }, { "type": "p", "text": "在大乘庵右。崇祯年，僧渊明建。康熈丙辰，僧洪希同吴文华重修，改颜「拈香室」。" }, { "type": "head", "text": "中峰室" }, { "type": "p", "text": "在圆通寺左，僧玄修建。" }, { "type": "head", "text": "洒陀轩" }, { "type": "p", "text": "在卿云庵左，僧玄顶建。" }, { "type": "head", "text": "隐空居" }, { "type": "p", "text": "在卿云庵右，僧玄同建。" }, { "type": "head", "text": "离钓室" }, { "type": "p", "text": "在潮音阁内。" }, { "type": "head", "text": "置帚居" }, { "type": "p", "text": "在龙华寺内。" }, { "type": "head", "text": "大云居" }, { "type": "p", "text": "在龙华寺左，隔涧百步许。嘉靖年，僧周彻建。" }, { "type": "head", "text": "法兴室" }, { "type": "p", "text": "在西竺寺后。" }, { "type": "head", "text": "炼魔室" }, { "type": "p", "text": "在万寿庵之右。昔有河南僧炼魔于此，今废。" }, { "type": "head", "text": "优昙室" }, { "type": "p", "text": "在千佛寺左。僧学选建。" }, { "type": "head", "text": "寛宇室" }, { "type": "p", "text": "在法华庵右。康熈壬子，僧洪纪重修，题颜兜楼室。" }, { "type": "head", "text": "古镜室" }, { "type": "p", "text": "在水月庵下。今废。" }, { "type": "head", "text": "云鹤坞" }, { "type": "p", "text": "在水月庵内。天启年，僧书佑建。" }, { "type": "head", "text": "满月轩" }, { "type": "p", "text": "在水月庵右。崇祯年，僧书奇建。康熙壬子，僧行照同吴文华重修。" }, { "type": "head", "text": "灵源精舍" }, { "type": "p", "text": "在法华庵右，隔涧半里许。万历己丑，僧宝会居静于此。后迁建为灵源庵。今废。" }, { "type": "head", "text": "燃灯室" }, { "type": "p", "text": "在燃灯寺之下。今废。" }, { "type": "head", "text": "蘷宇室" }, { "type": "p", "text": "在云海庵内。崇祯三年，僧性倪建。康熙甲寅，僧寂崇募修。" }, { "type": "head", "text": "持心室" }, { "type": "p", "text": "在云海庵右。万历二年，僧明真建。康熙丙寅，僧仰黙重修。" }, { "type": "head", "text": "楞伽室" }, { "type": "p", "text": "在华严寺后，檀溪崖上。崇祯辛巳，僧灵相建。康熙壬子，僧普胥重修。" }, { "type": "head", "text": "清音室" }, { "type": "p", "text": "在大士阁左涧中。" }, { "type": "head", "text": "玩虎居" }, { "type": "p", "text": "在报恩寺左。天启年，僧昭印建。康熙壬申，僧抱璞重修。" }, { "type": "head", "text": "水云居" }, { "type": "p", "text": "在传衣寺后。崇祯八年，僧了愚建。" }, { "type": "head", "text": "可是楼" }, { "type": "p", "text": "在水云居左。崇祯十年，僧觉悟建。" }, { "type": "head", "text": "静笑居" }, { "type": "p", "text": "即定庵室，在水云居前。天启年间，僧定庵建。" }, { "type": "head", "text": "幻智楼" }, { "type": "p", "text": "在圆通庵后。万历年，僧释禅居静于此。崇祯元年，僧空宗、寂光重建。" }, { "type": "head", "text": "懒云窝" }, { "type": "p", "text": "在净云庵内。" }, { "type": "head", "text": "无我室" }, { "type": "p", "text": "在净云庵内。" }, { "type": "head", "text": "怀玉团标" }, { "type": "p", "text": "在雷音寺内。羽士怀玉建。" }, { "type": "head", "text": "寄寄斋" }, { "type": "p", "text": "在九莲寺左。天启四年，僧觉用建。康熈辛未，蜀僧自证重建。" }, { "type": "head", "text": "秋雪庵" }, { "type": "p", "text": "即彼岸室，在传衣寺左箐中。今荒废。" }, { "type": "head", "text": "福缘林" }, { "type": "p", "text": "在秋雪庵之左。僧云谷建，今废。" }, { "type": "head", "text": "净云室" }, { "type": "p", "text": "在罗摩苴箐。万历四十二年，僧觉心建。" }, { "type": "head", "text": "梅隐庵" }, { "type": "p", "text": "旧为无方室，在东瓜邑山。天启年，僧无方建，今废。" }, { "type": "head", "text": "金华室" }, { "type": "p", "text": "在金华庵之下三里许。" }, { "type": "head", "text": "问天处" }, { "type": "p", "text": "即体微室，在翔龙寺之前半里许。僧体微建。" }, { "type": "head", "text": "瑞莲精舎" }, { "type": "p", "text": "在鸡坪关。天启二年，僧释禅建。谢抚军游此，值沼生瑞莲，故名。" }, { "type": "head", "text": "碧云山房" }, { "type": "p", "text": "在牟尼山上十里许。僧释禅建。丽江府知府木增重修，今荒废。" }, { "type": "head", "text": "莲花山房" }, { "type": "p", "text": "在大石洞山上十里许。僧释禅建，今废。" }, { "type": "head", "text": "亭" }, { "type": "head", "text": "景星亭" }, { "type": "p", "text": "在四观峰，与善雨亭相对。今废。" }, { "type": "head", "text": "八角亭" }, { "type": "p", "text": "在昙花庵内。今废。" }, { "type": "head", "text": "观瀑亭" }, { "type": "p", "text": "在牟尼庵之后。天启六年，宾川州守蒋尔第建，今废。" }, { "type": "head", "text": "四无亭" }, { "type": "p", "text": "在放光寺门首，金刚石上。守州蒋尔第建，今废。" }, { "type": "head", "text": "仰高亭" }, { "type": "p", "text": "在罗李坊之上。直指周懋相建，久废。康熈三十一年，僧慧辉重建。" }, { "type": "head", "text": "善雨亭" }, { "type": "p", "text": "在四观峰，今废。" }, { "type": "head", "text": "旅亭" }, { "type": "p", "text": "在狮子林翠雨室内。" }, { "type": "head", "text": "松阴亭" }, { "type": "p", "text": "在尊胜塔院后，振衣冈上。" }, { "type": "head", "text": "坊" }, { "type": "head", "text": "鸡山胜概坊" }, { "type": "p", "text": "在铜瓦殿左侧，旧称为一禅天。双松为柱，悬额于中，路经其下。今树老而额废矣。" }, { "type": "head", "text": "罗李二先生坊" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿左峡，仰高亭之下。宾守李世申建。考罗、李二先生，当是罗近溪、李中溪。此坊之立，巡按周懋相之命也；复建仰高亭于坊上。周有〈仰高亭记〉，载〈艺文〉中，述景仰两先生之意甚详。后人误以为罗念庵，实非也。" }, { "type": "head", "text": "群峰拱圣坊" }, { "type": "p", "text": "在圣峰寺门前，大理王治中建。今废。" }, { "type": "head", "text": "覃恩坊" }, { "type": "p", "text": "在放光寺三门。" }, { "type": "head", "text": "万松深处坊" }, { "type": "p", "text": "在寂光寺门前，响雪桥之上。今废。" }, { "type": "head", "text": "圣旨坊" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺三门。" }, { "type": "head", "text": "蓦直去坊" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺门右百步许。" }, { "type": "head", "text": "鸟鸣蝉噪坊" }, { "type": "p", "text": "在体一桥上。" }, { "type": "head", "text": "地胜龙灵坊" }, { "type": "p", "text": "在大士阁左涧。" }, { "type": "head", "text": "西来第一坊" }, { "type": "p", "text": "在大士阁门内，直指周懋相立。" }, { "type": "head", "text": "三脚坊" }, { "type": "p", "text": "在息阴轩右路旁，今废。" }, { "type": "head", "text": "竹林清隐坊" }, { "type": "p", "text": "在传衣寺门前，直指毛公建。" }, { "type": "head", "text": "撼云筛月坊" }, { "type": "p", "text": "在传衣寺门左。" }, { "type": "head", "text": "蓬莱初地坊" }, { "type": "p", "text": "在接待寺门前。今废。" }, { "type": "head", "text": "灵山一会坊" }, { "type": "p", "text": "在沙址村上，报恩寺之下。万历癸卯，直指宋兴祖立。有修坊田，附在寂光、大觉二寺。康熈己巳，僧普宜同合山重修。" }, { "type": "head", "text": "宾邓交界坊" }, { "type": "p", "text": "在檀花箐。" }, { "type": "head", "text": "庙" }, { "type": "head", "text": "上土主庙" }, { "type": "p", "text": "在四观峰藏经阁之后。祀信峕景帝土主，乃蒙氏所封金马碧鸡之神也。" }, { "type": "head", "text": "中土主殿" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿内。祀沙音「灼」漠土主。相传此神自西域随护迦叶尊者至此，又称为迦叶土主云。" }, { "type": "head", "text": "下土主庙" }, { "type": "p", "text": "在灵山一会坊之右。其神即迦叶殿土主。土人每以血食享之。崇祯年，有陕西僧恶其污秽，告经巡道，移神于沙址，以便血食云。" }, { "type": "head", "text": "沙址土主庙" }, { "type": "p", "text": "在下土主庙之下。其神即沙址村土主也。" }, { "type": "head", "text": "二母古窟土主庙" }, { "type": "p", "text": "在九重崖后山。" }, { "type": "head", "text": "毕钵罗窟山神庙" }, { "type": "p", "text": "在华首门左百步许，僧正用建。" }, { "type": "head", "text": "大龙王庙" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺左，大龙潭上。僧释禅建。" }, { "type": "head", "text": "小龙王庙" }, { "type": "p", "text": "在尊胜塔院之北，西顾山下。僧道真建。" }, { "type": "head", "text": "圣母龙王庙" }, { "type": "p", "text": "在河子孔，有上下二处。" }, { "type": "head", "text": "土地庙" }, { "type": "p", "text": "在迦叶殿门前，祗陀松下。僧广高建。" }, { "type": "head", "text": "桥" }, { "type": "head", "text": "五叶桥" }, { "type": "p", "text": "在拈花寺右五里许石蟇江上，俗误呼为百接桥。考百接桥，原在拈花寺前。寺未建时，山道泥淤，土人以方木数十根连接其上，以便往来，故名「百接」。今既成坦途，旧桥久废，人遂以五叶桥为百接桥。其顺非有如此者。" }, { "type": "head", "text": "洗心桥" }, { "type": "p", "text": "在雪阴桥右。" }, { "type": "head", "text": "雪阴桥" }, { "type": "p", "text": "在河子孔下，诸溪水合河子孔水，俱由此桥下出。今误以此为洗心桥，其实洗心桥别在此桥之东，人罕由焉。" }, { "type": "head", "text": "华津桥" }, { "type": "p", "text": "在九莲寺前半里许，僧本达、性杲重建。" }, { "type": "head", "text": "石梁桥" }, { "type": "p", "text": "在报恩寺上，葫芦涧中。" }, { "type": "head", "text": "体一桥" }, { "type": "p", "text": "在悉檀寺前半里许。天启四年，僧玄同造。" }, { "type": "head", "text": "响雪桥" }, { "type": "p", "text": "在寂光寺下，大觉寺上。" }, { "type": "head", "text": "青龙桥" }, { "type": "p", "text": "在华严寺路左，宝华池上。" }, { "type": "head", "text": "德水桥" }, { "type": "p", "text": "在华严寺路右，黄沙溪之上。" }, { "type": "head", "text": "伏龙桥" }, { "type": "p", "text": "甃乱石为之，在大龙潭之前。" }, { "type": "head", "text": "和光桥" }, { "type": "p", "text": "在白沙嘴下五里许，丽江府造。" }, { "type": "head", "text": "逍遥桥" }, { "type": "p", "text": "在法界庵西，倚杖溪上。旹大错和尚修志片云居，担当老人隐居宝莲庵，无尽禅师寓断际处，恒与仙陀、眼藏诸衲子闲游至此，倚杖逍遥，故名。" }, { "type": "head", "text": "九溪桥" }, { "type": "p", "text": "在九子溪下，由首传寺过燃灯寺处。" }, { "type": "head", "text": "坦歩桥" }, { "type": "p", "text": "在大觉寺内，软碧池上。横板相连，长一丈一尺，濶八尺。方正寛平，不为斜陡。履道坦坦，足称幽人之歩。康熈壬申，僧广慈改修为石桥。" }, { "type": "head", "text": "三笑桥" }, { "type": "p", "text": "在白云居门内，秋月池上。还源禅师隐于此者二十年，送客不过桥。一日，大错和尚同眼藏来访，还源不觉送过是桥，眼藏云：「远公乃过虎溪耶！」三人大笑而别，桥遂以此得名。" }, { "type": "head", "text": "松鹤桥" }, { "type": "p", "text": "在象石村之上三里许。天启年，邓川庠生包大任建。" }, { "type": "head", "text": "一心桥" }, { "type": "p", "text": "在鸡次坪下三里许。僧一心建。往来者因号名桥，至今相延不复更矣。" }, { "type": "head", "text": "天生桥" }, { "type": "p", "text": "在白沙嘴之下四里许。两岸各有一大石负岸而起，对横溪上；东西相接，阙处仅三尺许。往来者由焉，遂号为天生桥。" }, { "type": "juan", "text": "鸡足山志卷之六" }, { "type": "head", "text": "人物" }, { "type": "p", "text": "野史氏曰：于戯！地由人重，岂不然哉？滇南古属西域，崇尚释氏其来久矣。至文章礼乐之教，则开自司马相如。宋祖玉斧一画，复沦于侏𠌯者数百年。故滇中人物，自明以前，概难稽核。士生斯地，其亦不幸也！夫今考之舆志，征之野史，以及故老传闻，择其可纪者著之。若夫耳目传疑者，则姑阙焉。孔子曰：「多闻阙疑。」诚不敢屈笔以诬斯民也。志人物。" }, { "type": "head", "text": "禅僧" }, { "type": "head", "text": "唐" }, { "type": "head", "text": "古和尚" }, { "type": "p", "text": "鸡足古和尚，不知何许人也。名小澄，俗呼为「小沈」。与二僧同住一庵。入城吃食，南诏问：「识何法门？」小澄荅云：「我能使死者生极乐世界。」南诏遂令国中，但有死者，请小澄起棺，如此十余年。有谗于南诏者曰：「小澄妄人也！云能超度死䰟，何所证验？臣愿入棺试之。」南诏如其言，请小澄起棺。将至化骨处，起棺葢视之，诚死矣。恳之求生，小澄又作法，遂苏。死者悔曰：「我已生七宝宫殿中，如何复来此？」小澄遂还旧庵，见二僧，问食。二僧曰：「汝从城中来，乃不褁粮，𨚫至此索食耶？」小澄遂走，叩华首石门，门訇然中开。二僧追呼至石门，则石门闭矣。二僧悔恨，焚身门外。焚处生栢二株，有泣泪泉存焉。或云，小澄即迦叶化身也。见《曹溪一滴》" }, { "type": "head", "text": "宋" }, { "type": "head", "text": "慈济" }, { "type": "p", "text": "不知何许人，尝在洱海东北青巅山峻石上礼迦叶，日课百拜。人名其石为礼拜石，下临不测之渊。济后立化于石，今无有蹑其石者。出《滇志》" }, { "type": "head", "text": "元" }, { "type": "head", "text": "源空" }, { "type": "p", "text": "威楚人。三岁能诵佛号，入微溪山为僧。尝游螺髻山，有虎伏崖下。后入九重崖，绝粒经月。一日端坐而化，茶毘之处，祥云羃焉。" }, { "type": "head", "text": "普通" }, { "type": "p", "text": "禅师号德存，赵州人也。幼入鸡足山出家，遍历讲席。因问中峰和尚：「于三乘十二分教明得，与祖意是同是别？」峰曰：「你举教意来看。」师曰：「拟举即差！」峰曰：「恁么则你讲的经𫆏？」师拟议，峰便喝。师不觉汗下，因兹服膺。峰为升座示法语，有「叅玄上上人，须识巧方便」之句。后结庵山中。一日闻僧云：「水自石边流出冷，风从花里过来香。」遂开悟。嗣中峰，本见《曹溪一滴》" }, { "type": "head", "text": "本源" }, { "type": "p", "text": "河南人，至正年间来山，开罗汉寺，在大龙潭上。" }, { "type": "head", "text": "明" }, { "type": "head", "text": "宗玙" }, { "type": "p", "text": "禅师号商岩，得法于玄鉴。初住鸡山，为土官高凤请于姚安，创活佛寺。与总镇继轩沐公为方外交，题师殿额曰「真如境界」。赠诗曰：" }, { "type": "verse", "lines": [ "诸𡚶已消除　一真独自如", "舒之弥大千　卷之无欠余", "境界亦何有　湛然灵以虚", "心境两相忘　寥寥徧幽居" ] }, { "type": "p", "text": "后诸方学人云集座下者七百余人。送圆炤香周禅人偈云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "正是丛林摇落时　出门相送步迟迟", "明朝玉案山中寺　逢着仙人莫看棋见《曹溪一滴》" ] }, { "type": "head", "text": "净月" }, { "type": "p", "text": "圣峰寺开山僧也。弘治年间人，俗姓胡，曲靖世阃之弟。年十九弃俗，日食一飡，积久道重，人以「白斋」呼之。遂历湖海印证，末旋滇，入鸡足山。先憇峰顶，后于明歌坪建寺。掘地得碑，有「迦叶入定，八大明王歌颂相送」之说。遂营缉成寺。见寺碑" }, { "type": "head", "text": "实庵" }, { "type": "p", "text": "大理人，长身修髯。始居净土山，后入鸡足，历九载。每入廛市，尝依祠庙，置瓢神案，托食于神，人輙以食食之如神。后至白崖。忽一日谓众：「明日䖝蝗寺示寂。」扶掖至塔所，趺坐说偈曰：「吾三十年寂而常照，照而常寂。效此修得吾啖饮也！」奄然顺化。茶毘之次，忽瞠目曰：「大衲与举火者，此中有药，当分。」遂寂。" }, { "type": "head", "text": "性玄" }, { "type": "p", "text": "号大机，圆信庵开山僧也。俗宾川人，姓赵，生于弘治壬子。初入鸡足山接待寺披剃。师体貌颀然，存心仁厚。尝应禅期，累居首座。后剏圆信庵，诸山俱服其德。于嘉靖癸亥年无疾而逝。" }, { "type": "head", "text": "圆惺" }, { "type": "p", "text": "放光寺开山僧也。陕西甘州人，年十六出家伏牛山。后历峨󸍠、五台，遍叅知识。于嘉靖间至鸡足山，见华首胜迹，誓建寺于下。李中谿游山相遇，遂为兴创焉。惺道行孤高，三十余年为僧俗所归。" }, { "type": "head", "text": "本帖" }, { "type": "p", "text": "号定堂，寻甸杨氏子。嘉靖礼摇铃山白斋和尚，叅「万法归一」有省。后住鸡足山金龙潭，屡见金龙出现。又见本寺椒树放光，故初创庵名花椒庵，后方改寂光寺。师化时，书偈云：「几囘力尽心圆处，坐脱娘生铁面皮。」端坐而逝。载《曹溪一滴》" }, { "type": "head", "text": "如正" }, { "type": "p", "text": "「老广西」者，鸡足山老僧也。名如正，广西桂林人，俗姓周。万历丙子来止鸡足，人以「老广西」呼之。住山四十年，栖隐艸庵，或趺坐空心树下。在庵则捆屦、莳菜以自供。或遗之钱，即遗寺主，以为供餽斋粮之佐。凡经行处，鸟不乱群，兽不乱行。后趺坐而化。粤东羲印禅师铭其塔曰：「师之生年，花甲四百七十有零；师之僧腊，水边林下七七余龄。木人花鸟，蘗苦氷清。雪衲补处，密行圆明。翻然示寂，空花死生。形影不吊，声响分明。笔头只眼，舎利归宁。窣堵坡前，山色青青。明明千秋，月炤西陵。」僧普荷题像赞云：「尝闻老广西是个金刚汉子，今日见你、拜你，不过是个骨柮子。谓是行僧，便歇不下你担子；谓是禅僧，又摸不着你鼻子。带来底是敲破了半个鱼子，打坐处是一科将死未死空心树子。这便是你留与后代儿孙底榜样子。请看这驼子，这𡐊子，咦！只恐还不是你。」" }, { "type": "head", "text": "真圆" }, { "type": "p", "text": "号月潭，鸡足山华严寺开山住持也。嘉靖初，自南京来，卓锡于此，故人以「南京庵」呼之。后弘为寺。李逸民曰：「真圆有戒德，其徒皆率教，一山所不及也！」" }, { "type": "head", "text": "匾囷" }, { "type": "p", "text": "和尚不知何许人。居百接桥东土龛。日惟种圃，夜则跏趺。尝以艸席为囷，趺坐其中。囷形稍匾，故人呼为「匾囷和尚」。人传师持〈𦂳那罗王神咒〉。时有剏贼之扰，殊不介意。后扰之甚，师笑曰：「何乃如是？」遂黙坐持咒。是夜，盗数人旋绕囷旁；至晓，迷谬不得去。盗叩头求释，师以手挥之，乃去。鼓山尝有妖夜出，人不敢行。师以咒制之，妖遂息山中。僧众𥪡降妖坊于法华庵旁，今故址尚存。" }, { "type": "head", "text": "圆清" }, { "type": "p", "text": "鸡足山僧。嘉靖初，结庵袈裟石上，孤标峻洁。李中谿〈游山记〉称为「一山高僧之首」。" }, { "type": "head", "text": "天心" }, { "type": "p", "text": "名道裕，圣峰寺净月徒也，幼出家。行脚至南海普陀山，得定三日，一时名德莫不钦之。道行清玄，声称远播。后归鸡山，李中谿与之为方外交。耆年无疾，端坐而化。" }, { "type": "head", "text": "太空" }, { "type": "p", "text": "名兴彻，洱海人。初师鸡足定堂，誓立禅，永不坐卧。后往孤岛寺，叅天竺和尚。竺与师钵烙饼，连燔六枚，一一被诃。跪请曰：「某素为鄙业，所食不佳，愿赐指示。」竺曰：「示汝耳。」继又入荡山，学《楞严》于印光禅师，每定三日。光讯曰：「得法喜乎？」曰：「然。」自是翘一足立，无欹斜。住狮子山，一日向众为别语：「香烟尽，我则去矣。」迨香烟既尽，闻空中佛声，渐向西而逝。" }, { "type": "head", "text": "法光" }, { "type": "p", "text": "亦定堂法嗣。赋性孤高，不随世缘。住山遇虎，白额掉尾而来，见之輙伏。年八十余而终。" }, { "type": "head", "text": "悟月" }, { "type": "p", "text": "号古镜，白崖人。自幼于龙华寺出家，后历诸方叅究心地，囘结茅于寂光寺，名古镜庵。一日，师补衲，有僧来叅，绕师三匝。师将衲掷地示之，僧便礼拜。寿至九十六而终。" }, { "type": "head", "text": "如堂" }, { "type": "p", "text": "寂光寺僧，澂江杨氏子。年十五，诣千佛阁出家。从定堂得三昧法。栖金龙庵六载。因山无藏经，入都叩请。罗近溪遂为请送寂光寺。师奉藏归，结幻住庵居之。后坐化。" }, { "type": "head", "text": "周堂" }, { "type": "p", "text": "号雪庭，赵州人，俗姓张。髫年习儒。一日阅《般若经》，慕释氏学，遂出家，徧叅知识。后谒龙华寺佛心，师曰：「某甲初进，乞垂开示。」佛曰：「近前来，为汝说。」师拂袖而去。佛深契之。后剏潮音阁，寿九十有五。" }, { "type": "head", "text": "德住" }, { "type": "p", "text": "宝山德住禅师，圣峰寺僧。劒阳人，俗姓张。嘉靖辛亥，于圣峰披剃。后依蔡关主究心宗学，脇不至席。一日，历伏牛山，欲入堂，众哂为滇人足软。师遂翘一足，立七昼夜。众皆惊服，呼师为「铁脚罗汉」，名振遐迩。还滇，隐居幻住庵。圣峰遇灾，师与妙峰重恢建焉。" }, { "type": "head", "text": "真语" }, { "type": "p", "text": "黙庵禅师，宾川李氏子，生而喜佛事。嘉靖癸丑，投师正宗，创止止庵。师初不识文字，日夜礼《华严》不断。经六七载，顿开慧性，诵《华严》如夙记，遂叅匾囷和尚。中谿公请师三塔开堂。后建徧炤寺于白崖，建般若寺、万松庵于洱海。著有《观无量寿佛经注》。国母遣妙峰赍藏入山，赐师紫衣。年至七十有五坐化，分灵骨于雷音、万松二处建塔焉。" }, { "type": "head", "text": "如唐" }, { "type": "p", "text": "西来寺开山僧也，关中人。结茅于罗汉壁崖下，日礼《法华》。既久，泉自崖根涌出。每斋罢，以手擎饭，念佛一声，群鸟集肩而食。修铜瓦殿下大路十七里，登山者便之。" }, { "type": "head", "text": "明鉴" }, { "type": "p", "text": "号无台，大理郡守李华之孙。年十八，投圣峰寺白斋披剃。后隐波罗崖，艸衣水食，尝七日㤀飡。又叅定堂、接天二禅宗。中溪赠诗云：「贝叶翻三藏，昙花作一灯。」又送师归净云旧隐，赠诗云：「袖云一旦别，萝月几时圆？」后中溪请师白鸥社同居三年。至万历十五年九月九日，沐浴端坐焚香，命众诵〈准提〉千遍，诵毕而逝。及茶毘，室有异香。" }, { "type": "head", "text": "儒全" }, { "type": "p", "text": "号水月，昆明人。万历初年，礼古林为师。后与朗目同叅。遍历大方，海内宗匠无不印可。一日，至峨󸍠山四会亭，得璢璃三昧。后归，主寂光寺。朗目寄诗云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "鸡山古寺初逢处　楚国长途复遇时", "三十六年成久别　而今题作一联诗" ] }, { "type": "p", "text": "又：" }, { "type": "verse", "lines": [ "华首峰头大寂禅　烟霞养得慧身坚", "有时坐到忘言处　迦叶重来展笑颜" ] }, { "type": "p", "text": "天台兵宪王公问师：「日用事如何？」师荅曰：「凿池不待月，池成月自来。」" }, { "type": "head", "text": "本安" }, { "type": "p", "text": "号无心，大觉寺开山和尚也。承天人，俗姓舒。幼随母至燕，不茹荤。遂辞母，祝发法海寺。年十六受戒，大阐宗教。万历己丑，慈宫颁藏鸡山，赐紫衣。与妙峰同赍至山，奉藏华严。师驻锡大觉，一山无不宗仰。" }, { "type": "head", "text": "如满" }, { "type": "p", "text": "号月轮，华严寺月潭法嗣。马龙人，姓易。年十八祝发，即谓：「万行为菩提初基。」云游至燕，演习经论二十六载。请藏来山，两赐紫衣、圆顶，与妙峰同赍藏囘山。重修华严寺。" }, { "type": "head", "text": "可全" }, { "type": "p", "text": "号徧周，大觉寺僧也。鹤庆李氏子。年十六入山依月轮，值妙峰、无心二师捧藏来山，议安华严寺。由是开阅藏制塲百期，于众中选师披剃，侍无心老人。既妙峰复命，而无心老人居大觉，师随侍数年。感云邑杨公后成大觉，法席即隆。门下百人，如彻庸辈，咸其孙也。" }, { "type": "head", "text": "幻空" }, { "type": "p", "text": "幻空和尚，北京人。初入山，住大觉前楼，次住迦叶殿崖上，又住罗汉壁石崖边大树下。后诸方宗仰，遂剏碧云寺。师居山四十余年，惟以叅禅为宗。有来问法者，但随机接人。时有直指姜思𧇩慕师道德，入山访师，见师真挂壁，师坐龛中，即云：「和尚和尚，业障业障。既在龛中，又在纸上。此处为真，彼处为妄；彼处为真，此处为妄。速道速道，免吃吾棒！」师从龛中荅云：「业障业障，不止和尚。赤条床头，冠裳舆上。这也不真，那也不妄；真则俱真，妄则俱妄。如此是说，请收尊棒。」姜公改容礼之，遂为建寺勒碣云。" }, { "type": "head", "text": "南嵩" }, { "type": "p", "text": "不知何许人。依印光出家，习头陀苦行。檀花箐素为盗薮，师独结茆于路傍，昼夜经行三十年。盗贼感化，餽以香供。本乡善士请为建刹，师拈香祝曰：「若此当兴佛事，请示灵异。」祝罢，金光炤彻山原半日，因建金华庵。师后于庵之东石洞中礼佛十三年，繇是大圣、翔龙等九寺，因金华之灵异，遂继剏焉。临终，师命门人具斋，邀诸檀越，沐浴趺坐盆中而逝。茶毘之次，觉有异香。" }, { "type": "head", "text": "清虚" }, { "type": "p", "text": "禅师曲靖人。稚年入山，礼月轮祝发，乃游历诸方，叅访明哲，顿悟心宗。后结社庐山，四方衲子云集，座下千余众。后不知所终。" }, { "type": "head", "text": "真澄" }, { "type": "p", "text": "所庵真澄法师，寻甸张氏子。年十五，企仰玉龙庵发光。师一日菓园摘柿为献，忽堕地，昏昏如梦中。赴发光座下，光曰：「汝事办否？」师曰：「已办。」及苏，五体犹仆堕处，遂悟生死不在色身，乃礼光受五戒。年十八，叅古梅曲江。梅告以遍游天下，遂历叅诸师。至千佛寺，礼徧融和尚。受法后，乃来往五台、鸡足，弘演教乘，为近代法师之冠。建那兰陀寺于鸡足之金龙潭。" }, { "type": "head", "text": "寂观" }, { "type": "p", "text": "号法界，传衣寺僧也。大理人，俗姓陈。于万历间出家。后历诸方，至燕叅徧融和尚。归滇，至响水关值虎，虎避。囘山主传衣，延所庵开讲。后寺灾，师恢剏焉。" }, { "type": "head", "text": "慧光" }, { "type": "p", "text": "朗目慧光禅师，曲靖人，姓李。曾住鸡足寂光寺。后游海内，登天目兰风之堂。风以「见佛了生死」为问，每拟议，风輙呵。一日风肩柴次，遥见师，掷柴于地，曰：「见佛了生死？」师不言，直肩柴去，曰：「见佛了生死！」风深契之。后神宗李太后召开堂于北京芦沟桥，复兴安庆浮山，刻《九带集》。囙与众说《楞严》，至同分、别业二种妄见处，忽下座告众曰：「缘尽矣！」跏趺而逝。塔于浮山，有法句行世。" }, { "type": "head", "text": "释禅" }, { "type": "p", "text": "号本无，昆明张氏子。博学有道行。初宪副冯时可择鸡足胜处，建息阴轩居之。后丽江土知府木增复延建悉檀寺，并开牟尼山。所著有《风响集》、《老子注》二卷，及《楞严懴》、《禅宗颂古》，俱行世。" }, { "type": "head", "text": "澹虚" }, { "type": "p", "text": "法名广融，叶榆人。俗名李应霖，中乡榜。万历年任知州。弃家祝发于寂光，礼水月为师。建三益楼、清凉阁。" }, { "type": "head", "text": "儒施" }, { "type": "p", "text": "号大力，宜良人，所庵法裔。初入山时，四林茂密，人迹罕到。是时山中无住静者，剏建静室从师始。师素履朴直，举止有古人风。初修苦行，后叅禅，专以净土接引后学。年近六旬，梦生西方，现一池中，皆大莲花，花上皆坐伟人，自身亦与焉。示寂时，合掌西向。" }, { "type": "head", "text": "广慧" }, { "type": "p", "text": "禅师号野愚，云南嵩明人，法嗣水月。行脚江南数十年归来，著有《颂古百则》、《沤花集》一卷行世。逝于昆明，化时获舎利数十粒，手骨赤如珊瑚。聚洲王太史以师礼之，临终偈云：「一句元无，踏倒太初；非凡非圣，万象如如。」塔于古庭之侧。" }, { "type": "head", "text": "尽玄" }, { "type": "p", "text": "号如如，澂江张氏子。幼业儒，因看《楞严》、《维摩》诸释典，遂有出尘之想。后弃家，投幻空祝发，惟以叅究为事。有叩问者，随机应荅。著有《三教直指》、《金刚定衡》、《性学正宗》等书。拈花寺乃师始剏也。" }, { "type": "head", "text": "如桂" }, { "type": "p", "text": "号兰宗，黔中毕节人，姓王。年十八，投所庵披剃。遍叅海内知识，精通教典。住狮子林三十余载，修「华严法界观」为宗，诸山耆德无不钦仰。端坐而化。茶毘之时，异香满室，隣僧念诚闻空中有天乐之声。" }, { "type": "head", "text": "周理" }, { "type": "p", "text": "彻庸禅师名周理，云南县人，姓杜。生于万历十九年，白气出屋，乡人异之。𦆵出襁褓，啼不止。有二僧登门，赐名慧九。九岁䘮父，十一岁入鸡山大觉寺礼徧周为师。时周预梦，有大莲花生于殿庭，明日师至。稍长，笃志宗风，有僧密藏开发叅禅之要。后历诸方，得法天童密云和尚。归鸡山妙峰开堂，海众云集，以棒喝传宗。滇南自古庭后二百余年，祖灯再熖，实从师始。晚住妙峰，著《曹溪一滴》及《语录》行世。临终示偈云：「生也如是，死也如是；梦幻空花，物恒顺常如是。」塔于妙峰山。" }, { "type": "head", "text": "读彻" }, { "type": "p", "text": "号苍雪，昆明人。出家于妙湛寺，归鸡山，为水月侍者。年二十五，行脚江南，住吴门中峰，为一雨法师上首。绍长干十友讲席者数十年，宗风凛然。诗名籍甚，大兴支公道塲。著述甚富，海内宗之。有〈送唐大来归滇〉诗，云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "小艇难禁五两风　鸡山有路几时通", "殷勤为我传乡信　结个茆团在雪中" ] }, { "type": "p", "text": "后老于中峰，不知所终。" }, { "type": "head", "text": "洪相" }, { "type": "p", "text": "号应机，云南县人。幼入鸡山，礼法光为师。遍叅海内，叩朗目于浮山。将辞归，朗目赠诗云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "孤身游万里　一锡振千峰", "心花开片片　慧目演重重", "踏破曹溪旨　叅罢少室宗", "讯谒诸方去　归家叩石钟" ] }, { "type": "p", "text": "既归石钟，众欲请师住持，师云：「我事尚未了，宁能为人乎？」遂登九重崖结茅栖二十五年。将谢世，迎归石钟。方坐，乃云：「这遭我坐家里了也。」合掌而逝。" }, { "type": "head", "text": "如常" }, { "type": "p", "text": "号艮一，宜良人。自幼投大方和尚剃落，后嗣所庵学「华严法界观」。师戒行威仪，无可比者。" }, { "type": "head", "text": "真怀" }, { "type": "p", "text": "号冲虚，昆明黄氏子。出家盘龙寺，初不识文字。遍游海内，住峨󸍠山二载苦行；住五台山九载，学尽诸经。后徧叅蕴璞、憨山诸大师。归滇受具于所庵，建不二轩居之。后住传衣十五年，专心念佛，誓欲往生净土。将迁化七日前，邀山中耆宿告别。至七日，跏趺念佛而逝。" }, { "type": "head", "text": "文玺" }, { "type": "p", "text": "河南人。年十三出家，往浙江叅湛和尚。问：「何处来？」答曰：「牛山来。」湛云：「干何事？」答云：「念佛。」湛云：「还要叅究。」师云：「怎么叅？」湛云：「叅个话头。」师云：「某甲不会。」后至湖广叅黄蘗，请开示。蘗大喝一声云：「你看我这里有个甚么开示？」师亦不会。又求请，蘗搊住脇下抖三抖，师亦不会。遂求话头，蘗命叅「父母未生前，谁是我本来面目？」又十年，不契，乃发誓住山。天启年间，来鸡足，住九重崖，不出户者二十年。单叅一个「谁」字，至不知朝暮春秋。一日，见撞钟僧，问云：「如何不撞钟？」僧笑云：「𦆵放下钟搥，又呌我撞钟。」一日，说偈云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "一窍玄关在此时　世间曾有几人知", "若还开了通天眼　步步头头合祖机" ] }, { "type": "p", "text": "后师道行既高，接引愈广，鸡山僧众以「老河南」呼之。临终辞世偈云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "我原本无我　人亦且无人", "会得老僧意　大地现全身" ] }, { "type": "head", "text": "真利" }, { "type": "p", "text": "和雅真利法师，云南大树营人，姓石。幼投彻明为师。游方至金陵，受戒于古心和尚，传教于三槐、蕴璞诸大师。谈经三十余会，律徒半海内。至楚，为岷王师。后还鸡山，广开讲席，至八十而终。" }, { "type": "head", "text": "来秀" }, { "type": "p", "text": "号云聚，河南人。苦行自持。住四观峰，剏建金顶寺。住山数十年，精勤不懈。崇祯末年，无疾而逝。" }, { "type": "head", "text": "寂定" }, { "type": "p", "text": "自如寂定法主，劒川人。游历诸方，受戒于三昧和尚，叅颛愚大师。博通经典。后归鸡足山，弘开法席，建断际处，居数年。剑川段氏敬师名德，请开石宝山，遂终老焉。" }, { "type": "head", "text": "周续" }, { "type": "p", "text": "号传灯，叶榆人。幼依大觉徧周出家，壮而遍历名山。归来，日夜念佛，不简寒暑。忽一日，闻墙角西有唤声云：「当中品往生。」师遂集众，众方至，师起，立床前而化。手中数珠、拄杖不坠。后出茶毘，惟数珠不化。及视其珠，乃木盾也。" }, { "type": "head", "text": "印寛" }, { "type": "p", "text": "首传寺僧也，昆明人。与还源禅师交善。尝于午斋后熟睡，还源曰：「斋后即睡，无碍乎？」寛云：「我睡在虚空，何碍之有！」甲午年某月日忽嘱寺僧云：「我来日午时，当告别大众。」即散其衣钵。至来日午时，索笔画莲花。及画完，乃一偈也。偈云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "缘合则现　缘离则寂", "体自真尝　了幻如是" ] }, { "type": "p", "text": "命僧徒送与还源，端坐而逝。" }, { "type": "head", "text": "慧鉴" }, { "type": "p", "text": "行僧也。镇南州白土城人。于本处出家，来山依大力。住狮子林三十载，夜游念佛三年。居无床榻，昼夜跏趺。顶上燃灯，计有三千余盏，而顶骨莹白如玉。年八十，终于石钟寺。" }, { "type": "head", "text": "洪如" }, { "type": "p", "text": "无住洪如禅师，定远人，姓邓。幼慕宗学。万历丁巳，同周芝公遇彻庸和尚，即拜为师。庸命叅「狗子无佛性」句。后就河南大千祝发。复来鸡足叩彻庸，入白云窝，苦叅三年无所得。一夜坐高楼，闻铙钹声，忽然大悟。举似彻庸，庸许之。陶不退问：「叅何话头得悟？」师举「赵州无字」。陶曰：「无字𫆏？」师曰：「雪阁。」陶深然之。" }, { "type": "head", "text": "仙" }, { "type": "head", "text": "杨黼" }, { "type": "p", "text": "先生者，永乐年间太和人，号存诚。隐居不仕，孝友好施。庭前桂树扶疎蟠蹙，巢居其上，因别号桂楼。读书不辍，一日砚水竭，欲下取之，顾视则水溢矣。自是有得。后入鸡山，栖罗汉壁崖穴中二十余年。年八十，归家卒。卒之日，家人见公从外入，曰：「杨黼今日大事了也！」凡所交游尽见其至家为别。又有人于安宁道中遇之，疑仙去也。所注有《桂楼集》、《篆隶宗源》。卒之日，又有人于贵州见之，寄语诸孙。计程，是日已过二千里外矣。" }, { "type": "head", "text": "道流" }, { "type": "head", "text": "云和" }, { "type": "p", "text": "山东人，旧居终南日久。万历间，入鸡足山，住狮子林，与山中名德结百期打七炼魔，后不知所终。" }, { "type": "head", "text": "周东华" }, { "type": "p", "text": "河南归德人。幼通三教，尤精《道德》之旨。年二十五，云游方外。崇祯甲申至鸡山，后游腾越。人皆以神仙呼之，周荅诗云：" }, { "type": "verse", "lines": [ "人人说我是神仙　我是神仙岂偶然", "只为南滇无大道　故来此地示真传" ] }, { "type": "p", "text": "后竟隐去。" }, { "type": "head", "text": "高隐" }, { "type": "head", "text": "还源" }, { "type": "p", "text": "讳宗本，俗姓曾，名高㨗，宾川人。崇祯𢈏辰进士。得第后，于南京叅天童和尚。言下有解，遂不仕，归隐鸡足山天池斋。昼夜叅究，精勤不息。" }, { "type": "head", "text": "流寓" }, { "type": "head", "text": "罗念庵" }, { "type": "p", "text": "讳洪先，江西吉水人，嘉靖己丑状元。隐退，游域内名山。至滇入榆，造弘山庐夜话。走鸡足，李中谿迹其后。讲道于宾苍阁。" }, { "type": "head", "text": "李秃翁" }, { "type": "p", "text": "讳贽，号卓吾，任姚安知府。万历八年，游鸡山，寓钵盂庵听经。" }, { "type": "head", "text": "罗近溪" }, { "type": "p", "text": "罗汝芳，号近溪，吉安人，进士，云南学宪。万历丙子登山，诗赋标题，无寺不有。归家，命子送藏寂光寺。" }, { "type": "head", "text": "羲印" }, { "type": "p", "text": "讳圆易，广东人。万历末年来游鸡山，与如正等交。师精通宗教，诗词赋，落笔千言，道俗共钦。后如正示寂，为制塔铭。载〈如正传〉中。" }, { "type": "head", "text": "陈润之" }, { "type": "p", "text": "法名如清，襄阳人。万历𢈏申年，同云石、王亨宇游山。栖兰陀寺二载有余。" }, { "type": "head", "text": "王聚洲" }, { "type": "p", "text": "讳元翰，宁州人，翰林。万历年间游止鸡山。" }, { "type": "head", "text": "谭文化" }, { "type": "p", "text": "号语公，蜀梓州人。万历壬戌进士。于崇祯壬午入山，栖片云居三月余。「片云居」即公题名也。" }, { "type": "head", "text": "陶不退" }, { "type": "p", "text": "讳珽，进士，姚州人。万历间，寓鸡山大觉寺。" }, { "type": "head", "text": "徐弘祖" }, { "type": "p", "text": "号霞客，南京江阴人。生而好游，欲尽绘天下名山胜水为「通志」。游遍京省，阅尽天下佳山水。崇祯𢈏辰，将游鸡足，道经南京迎福寺。有僧静闻亦慕鸡足之胜，徐遂携之同行。及至广西，静文病且死，嘱公曰：「我志往，不得达。若死，可以骨往。」徐怜其志，因焚其尸，取骨贮以木匣，负之入滇。及至山，止悉檀寺，欲于山中乞地葬之，以了其游山之志。寺僧仙陀高其义，为卜地，葬于文笔山之阴，建塔墓上。晋宁黄郊为之铭曰：「孰驱之来？迁此皮囊。孰负之去？历此大荒。志在名山，此骨不死；既葬既塔，乃终厥志。藏之名山，传之其人；霞客静闻，山水为馨。」徐既葬静文，爱鸡山之胜，遂止焉。丽江土知府木生白聘修鸡山志，剏稿四卷。未几，以病辞归。" }, { "type": "head", "text": "杨雨" }, { "type": "p", "text": "太和人，郡吏也。有志节，不与胥曹偶。人餽之，必问所从来，或受十之一。凡有󸗀事，必力诤于庭。守怒笞之，起而复诤。久而知其无他，亦时时嘉纳之，一时无󸗀民。冬月，其𫖇无袜，藉之以艸。役满后，入鸡山。郡守物色之，不得也。见《滇畧》" }, { "type": "head", "text": "妙峰" }, { "type": "p", "text": "燕京人。万历己丑赍藏入山，贮华严寺。后复命还京，栖五台山。" }, { "type": "head", "text": "德心" }, { "type": "p", "text": "和尚不知何许人。万历间入山，或居庵门，或宿树下，夜惟念佛经行。大觉寺徧周亦尝叩之，乃为建室，请讲《宝训》。后四年返蜀，开峨󸍠之洪春坪焉。" }, { "type": "head", "text": "真全" }, { "type": "p", "text": "燕京人。万历间来山，徧周留之大觉。尝植一大木缸于钟楼上，日夜趺坐其中二十余年。崇祯丁丑冬，夜坐缸中，大声念佛。次早往视，乃知化去，而端坐俨然。" }, { "type": "head", "text": "大千" }, { "type": "p", "text": "河南人。尝𥪡高竿，顶上安一盘打坐。又于街冲坐一二月不动。万历年来山，住猴子洞。后至禄丰之狮子口建净莲寺，终焉。" }, { "type": "head", "text": "雪影" }, { "type": "p", "text": "名广和，杭州法师。天启六年来山，寓悉檀寺，与本无为道友。朱直指敬其道行，于四观峰顶建天长阁居之。后归南京博山。" }, { "type": "head", "text": "洪度" }, { "type": "p", "text": "号不空，临安府孝廉。初于云南玉案山笻竹寺祝发，名自度；后归依彻庸，改今名。尝随彻庸住鸡山，僧众以禅问之，惟荅以「念佛」二字。后于妙峰谈律，门徒甚盛。临终时，或问曰：「和尚平日念佛，此时何如？」师应曰：「我自念佛，与汝何与？」遂寂然而逝。" }, { "type": "head", "text": "名贤" }, { "type": "head", "text": "李中谿" }, { "type": "p", "text": "讳元阳，大理府太和县人。嘉靖丙戌进士，翰林院庶吉士。建宾苍阁，读书山中数年。开建放光寺，捐赀置常住田数百畞。山中寺院，凡倾頺者，无不修葺，兼为撰文立碑。鸡山之盛，公为首功矣。" }, { "type": "head", "text": "本朝洪舒" }, { "type": "p", "text": "号印文，楚雄杨氏子。年十八，投法光和尚披剃。住石钟阁，禁足持诵弥陀七十余年，未尝一日少间。德行孤高，重建教义阁，徒众数百，年九十而化，塔于本山之西。" }, { "type": "head", "text": "学蕴" }, { "type": "p", "text": "号知空，洱海张氏子。甫十岁，即入山投水月和尚祝发，住寂光寺。精修戒律，脇不至席者三十年。建玉霖轩静修，后出山，于楚雄开创九台山，学人数百。临终三日前，集众辞佛，对众云：「三日后，天必雨。雨时可相报，吾好去也！」嘱毕，遂入方丈，趺坐不出。至期午刻，果雨。侍者入报，师命众念佛。随出方丈，将己须掠入口中咬定，遶殿三匝不言。复入方丈，端坐而化。年七十七，塔于本山。" }, { "type": "head", "text": "普行" }, { "type": "p", "text": "号非相，迷渡孙氏子。年十八，投悉檀寺德周和尚祝发。随创云溪庵，住静二十年。后入水目山，叅无住禅师有醒，遂主席斯山。康熈𢈏午秋，师于七日前鸣钟集众。沐浴拈香毕，随将本身衣钵送入塔中。开视己塔，安龛于内，入龛跏趺不出。四众礼足，哀请不已，乃出，与众懽留二日。至三日昧爽，复入龛，诀众偈曰：「万刦从今，万刼归古。几根朽骨，寄入水目窣堵。」喝一喝，入寂。时年八十有七。" }, { "type": "head", "text": "普荷" }, { "type": "p", "text": "号担当，晋宁州儒士。俗姓唐，字大来。以明经选，不赴。弃家遍游，归而出俗，叅水目山无住和尚。往来鸡足、点苍间。师善书画，索者盈门。康熈癸丑冬，一日，趺坐说偈曰：「天也破，地也破，认着担当便错过，舌头已断谁敢坐？」寂然而化，寿八十一。所著有《翛园》、《橛庵》二集、《拈花颂百韵》行于世。" }, { "type": "head", "text": "净极" }, { "type": "p", "text": "号达一，山东兖州曹氏子，生于崇祯戊辰年。游南岳，投学明和尚祝发；后叅诺诺禅师有醒。康熈癸卯入滇，初至临安府，修迎恩寺。𢈏戌岁，始住鸡足，重建迦叶殿，焕然一新。戊午冬，一日，集徒众慧㳒、慧晖等，嘱云：「尔辈随吾学道有年，诚能一切放下，大休大歇，畅快平生，庶不负多年勤苦。」示毕，趺坐而寂。时年五十有一，塔于本山。" }, { "type": "head", "text": "读体" }, { "type": "p", "text": "号见月，滇楚许氏子。投寂光寺量如㳒师薙发。后历海内，遍叅知识，无不印可。受具，嗣㳒于金陵三昧和尚，主席宝华。戒律精严，门下嗣㳒六十余人，戒子万计。集有《三坛正范》、《指作二持》行世。康熈戊申，示微疾，坐化。" }, { "type": "head", "text": "普匀" }, { "type": "p", "text": "号平若，寻阳洪氏子。七岁祝发于寂光寺，受具，承嗣于钟灵梵庵和尚。主席斯山三十余年，名重两迤，门徒广众。于康熈辛未冬十二月初二日，在临安大乗寺集众传戒毕，辞众云：「吾今不待，尔等都来。」将衣钵付嘱广因等毕，喝一喝云：「当阳一喝出凡尘，任运逍遥撒手行。吩咐精勤三学者，人天相外觅无生。」吃茶一杯而化。" }, { "type": "head", "text": "悟祯" }, { "type": "p", "text": "号友山，滇姚高氏子。致仕，出家于大觉徧周。创昙华古佛林，精修梵行数十余年，昼夜不辍。一切名山古刹，无不中兴。凡有倾圮，皆赖修葺。于康熈己巳七月六日坐逝，塔于昙华山。" }, { "type": "head", "text": "悟澄" }, { "type": "p", "text": "号渊明，楪榆绅士杨春秋之子。幼年辞荣入山，礼无心和尚。出家，为徧周禅师之徒。结茆放光寺左，阅藏五载，究明佛意。临终，端坐而化。" }, { "type": "head", "text": "周璧" }, { "type": "p", "text": "号印如，楪榆阮氏子。自幼入山，礼徧周和尚落发。智性聪颖，㴱究教乘。明直指姜公游山，甚为相契，有诗赠，因铸洪钟。至永历圣主入滇，颁赐紫衣。" }, { "type": "head", "text": "洪敬" }, { "type": "p", "text": "号怡渊，楪榆李氏子。自幼礼徧周和尚出家，慕道叅禅。入狮子结茆修静，十越寒暑。临终辞众，尅时沐浴毕，跏趺，寂尔定去。墖于正宗院后。" }, { "type": "head", "text": "洪质" }, { "type": "p", "text": "号清宇，云南县杨氏子。丱岁入山，礼徧周和尚落发。干蛊丛林，续赐紫衣，时为山中知识。绍继紫衣，后付洪让而传育山。" }, { "type": "head", "text": "普见" }, { "type": "p", "text": "号一唯，定远人。礼彻庸和尚为徒，徧叅江南。与房公请藏，赍还大觉。同彻师开堂妙峰法席，主持四十余载。临行，鸣钟集众，上堂辞世，抛拄杖立化。" } ] }, "special_structures": { "l": 37, "juan": 9, "space": 0, "lg": 13, "byline": 5, "lb": 3876, "head": 902, "form": 0, "p": 966, "def": 0, "entry": 0, "renderable_entry": 0, "empty_entry": 0, "empty_form_entry": 0, "empty_def_entry": 0, "multiple_def_entry": 0 }, "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。", "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。", "schema_version": 2, "build_id": "20260717_184432", "generated_at": "2026-07-17T19:08:42", "version": "site_pipeline_v2", "primary_credit": { "text_traditional": "明 錢邦纂　清 范承勳增修", "role": "compiler", "source_kind": "tei_header_author", "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]", 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