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  "traditional_text": "序\n憶昔余埀髫，當丁丑冬，從石頭先師大中丞余公，問易武林西谿之橫山。峕放舟過京口，望一峰孤聳大江，險怪崚嶒、盤欝蒼翠。訊之，知為金山也。誦樹影中流、鐘聲両𡶨之句，輙神往久之。辛卯歲，淂接天𨺚鐵舟禅師，一見心契。未幾，師即受潤城蕊亭陳公之請，繼席金山祖庭。余益深嚮慕，竊冀咨扣方丈，兼詣山中，一愽曠觀，而竟未能也。惚怳至丙辰夏望前一日，始買一葉舟造焉。師為烹中泠泉，歡然道故，設榻古曉坣東。縱談世出世之暇，出所輯金山誌畧見示。余焚香展對，適風雨淹留，為之三宿卒讀而拜手言曰：凡天下名山，各有紀載，師扵兹首標形勝，獨表祖位綱宗，旁搜諸名賢佳話、軼事，以暨歷代碑記、古文、辭賦、詩歌，無不悉收入山者。不待縷詢，其大端己列󸍠指掌。即聞風相思者，亦不妨臥游。如歷驚濤駭浪，身峙龍門三拄中。旨哉，是可藉金山以說法矣！師盖嗣法南澗箬老人，親自堂奧中來。其雷電之機用、氷雪之心胸，作為出風入雅之撰述，良有以哉！或云金山拳石耳，似未足誇異！余則不然，大抵域內山在水中者，不可勝數。其最著，近如采石之翠螺、洞庭之縹緲、岳陽之君山；稍遠則普陀之洛伽；再則神山之十洲三島、香水之須彌，約畧止矣。而蓬萊亦有時三見清淺。噫！達人旦暮古今，橫睇八表，抑又何大小之殊視耶？曩聞之先師稱前輩尊宿，每以南澗老人與報恩天童諸大老為法門傑出，尤歎其高韻不群。余恨未獲追隨，猶幸把手鐵師。余徃來江上將四十載，今方一至止，徘徊不能去。師乃住持山中，高座大徹堂三十餘年。烟雲圍繞供養，立說成書，与山靈爭光。余能無望洋而歎哉？是為序。\n南邨法弟子大綱張㧾拜手題于龍游之古曉堂\n張㧾之印僧持\n金山志畧目錄\n金山志畧目錄終\n金山志畧緣起\n夫山川奇秀而崒嵂無過金山若也坐於江南京口即古云南徐者也其巉巖屹立孤峙江心上達荊楚下抵蘇浙百川歸海風波洶湧四面環繞中流砥柱信不誣矣然山之居水中者不一近而金山稱最著焉肇自梁天監詔高僧寶公律師僧祐從金陵來建水陸大會極其祥瑞時號澤心寺金山之名已著至大唐得大鑑之孫靈坦禪師係則天武后之苗裔也每有異徵住錫山之巔蟒洞安禪入定蟒服歸海此禪宗開山之始四方高僧建置疉興遂為京口十剎之首而成江南名勝也貞元年間相國之子裴公重建伽藍於水際迨宋興以來幼聰公獻圖於真宗皇帝夢遊此山賜改澤心為龍遊禪寺又賜大藏一部山塲田地若干頃當斯時也主法席者如達觀穎掩室開佛印元枯木成別峰印諸祖皆傑然秀出者相繼興起不翅十四五員大善知識激揚祖道說法如雲宏闡宗乘辯才無礙而名震天下嗣後高宗南渡駕臨維揚詔佛果勤祖於行在機緣稱旨賜號圜悟勅住金山為國開堂結制日一夜悟十八高賢更古曉堂為大徹禪堂法道益彰元時有衲堂心海了即休諸公說法山中任運嘉會而已歷明以來主法者稍間後先不一其文海淵公從天界遷任此山大有因緣善於視事見所賜洲田差徭煩苦躬詣朝廷疏奏蒙尚義太監力為蠲免建永安堂則差徭無擾惜乎後裔競任都綱分列為十二房矣至天泉頂目問石諸公說法一期因緣殊勝奈何解制即翛然長往而明季有蜀晉雲公若氷法師住靜十有餘年已為講席\n國朝鼎興始公議敦請　先師箬菴問和尚廼圜祖第二十代孫也於戊子春進山開法衲子雲興戶無納履至此又見一番崇勝矣命余監寺三年後交謝本山闔山諸耆德偕護法陳蘂亭諸公恐新興祖庭又成冷落矣于是出書赴天隆請余繼席余勉就赴請於癸巳夏六月入院四方衲子聞風而至者縱不能如　先師時雲集然從而開法者亦不乏人但余目擊祖堂不稱三門大殿及大徹堂傾圮兼值海波騰湧橛橛梗梗兢株苦守上不干於朝惟有待於野幸隨緣一一重而新之不覺羇迹三十餘年日久月湥得以考覈詳細禪餘之暇手輯志畧以歷代宗乘法脉及名賢達士高風逸韻庶顯山靈之勝不負護法之誠心也雖然有成有壞者世間相也其宗風相傳斯歷萬劫而常存又何慮乎後賢之不振而繼起開來也哉切念歷代之光明幢不昧本原之大義斯廼江南之名勝宜為天下後世傳故述而志之以備曠觀焉爾\n峕大清康熈二十年歲次辛酉　月　朔旦嗣臨濟正宗圜祖第二十一代孫行海撰行海鐵舟破浪\n金山龍遊禪寺志畧\n金壇綏菴居士蔣超較正\n嗣祖比丘鐵舟行海修輯\n楚潭叅學門人超智編次\n形勝\n山在郡城西北七里大江中長山西北起為五州至下鼻浦遂入大江突起而為金山又名浮玉又名獲符又名伏牛皆相形之比擬而已金山之名其來久矣自梁天監中律師僧祐高僧寳誌已在金山建水陸會極其祥瑞名澤心寺至唐天寳中有廣陵靈坦禪師初於江心金山之北入定蟒洞降蟒歸海乃重開山為禪宗之始焉貞元間裴頭陀建伽藍水際獲金數鎰以聞賜名李錡奏而易名皆前人之悞也金山之說本出華嚴此閻浮提外香水海中有七金山遶須彌盧因海水瀠洄播溢無定以金山鎮之此山相似而得其名梵語須彌此云妙高故亦名妙高峰又烏得而疑之乎葢天下之名山皆本同而末異孰謂兹山無本自其遠而言之雪山發脉崑崙抽幹五嶽定鼎南抵金陵之紫金山自其近而言之以紫金旋北而起五州自五州入江以此山奇秀威峙中流萬派朝宗古德名賢互相推盛無得而比之雖所擬之名不同亦其勝之一端也本末同異詳錄於左以昭天下形勝云\n金山\n註已見前序\n浮玉山\n道書云自玉京諸峯若浮而至周必大謂風濤四起勢欲飛動故名\n獲符山\n晋破符堅置俘山下故名\n伏牛山\n此相形比擬又唐志貢伏牛山銅器為據\n龍游山\n宋真宗常夢游其山後賜額故名\n石簰山\n在西北急流中有漩渦常防溺舟之患米芾賦云浮玉捲霧石簰落潮又號頭簰宜慎之\n妙高峰\n即須彌也獨出眾山曰高四寳所成曰妙南方有國名曰勝樂峰名妙高比丘德雲常居於此善財童子叅之\n金鰲峰\n宋端明學士蘇紳有詩云僧依玉鑑光中住人踏金鰲背上行之句\n日照巖\n在山之東即朝陽洞是也巉崖絕磴深丈餘許萬曆間有僧重開草莽號曰老朝陽焉\n妙空巖\n在朝陽之右谽谺洞豁縱廣數丈可通山底\n裴公洞\n在峰之側幽峻奇絕入深四五丈許宋相張商英題云白蟒化龍歸海去岩中畱下老頭陀事與龍洞同\n郭璞墓\n在金山之西日本使臣中心叟題曰水底有天行日月墓前無地拜兒孫之句\n善財石\n在山之東南水中亦名鶻嶺宛然瞻禮之狀道遐題妙高臺畔有時見疑是善財叅德雲\n磐陀石\n在洞前蘇子瞻與佛印禪師常談於此題云中泠東畔石磐陀古來出沒隨濤波\n臥龍石\n此石在石𥱼山前隱於水底舟觸自壞特立險竿以警過往者\n龍洞\n在朝陽之左深不可測俗呼珠洞唐時常有毒龍吐氣近者多病因靈坦禪師降之即去\n龍井\n即中泠泉其泉在郭璞墓前因有三禁之說又當漩波險峻難汲以井易之其水亦佳\n覺岸\n在砥柱東泊舟處明許少華題云幾時登覺岸為我發塵蒙小華山人重勒石\n信磯\n在聽潮軒前昔人呼黿處以浮玉山隨波出沒潮汐不爽\n竹逕\n山頭有竹二本云黃金嵌碧玉碧玉嵌黃金在大悲殿後靈觀閣前謂之竹逕\n龍門\n在筆架山之右相傳龍宮在下紀出三禁堂\n鶻嶺\n即善財石也\n建置\n形勝者天生也建置者人力也無天生何以見峰巒之奇秀江海之寬廣無人力何以見殿宇之精麗樓閣之參差雖有天生之勝其人力豈可以少乎哉然人力在緣勝緣勝則百廢俱興緣不勝相時補綴而已是故緣勝則建置勝具載無遺備年氏於現在實錄也詳廢興於既往返始也或昔有而今無必錄以存其功也三者立將來勸建置之道益無窮矣故畢列於左以昭天生人力之佳境焉\n澤心寺\n東晉時名趙孟頫謂元帝時虞集謂明帝時未詳孰是\n龍游寺\n以其狀若游龍出水宋咸平中寺僧幼聰獻金山圖詔遣內侍藍繼宗賜大藏經祥符五年詔改龍游寺天禧初真宗夢游以飛帛書龍游禪寺四字賜之寺僧表求舊額改曰金山龍游禪寺\n大雄寳殿\n按天下叢林正殿咸稱大雄大者包含萬有雄者攝伏群魔寳者乃三寳也皆歸此殿傳持正法我佛威力雄鎮大千也此殿曾遭宋元兵火已廢明正綂間是殿復成之者有徽郡祁門汪克明公也公客京口嘗登是山見殿宇傾頺非尊佛道遂傾囊鳩工重建此公艱於子嗣因修建叢林普濟急難樂善勇為子孫殷富代不乏科乃公之緣所致後之見此凡覩叢林零替必有加於汪氏者\n天王殿\n在大雄殿之前天順壬午都綱弘霔重建正德庚辰御用太監馬俊重修至順治戊戌年復傾弛住山比丘行海率同耆宿浩然滄濤二公及信士湯承宇汪正甫吳五州等重建本殿兩間永禁不可竪碑有傷風水闔寺咸知\n祖師殿\n在大殿右即成化年住持安溥重建至清朝因其墜落住山比丘行海重建葢天下名山祖堂皆遵白雲端祖儀式惟設像三尊一達磨祖師西來正脉二百丈禪師叢林師表三開山大師不忘始創今此山設像五尊何故因其舊有不便改移遂令安名佛印元禪師圜悟勤禪師實住此山有大功而名最著者其餘列祖均是牌位此係行海公同闔山耆宿在郡諸護法所設永垂不朽云時順治戊戌年十二月朔日立\n伽藍殿\n在大殿左舊名水府殿正綂丁卯都綱弘霔重建正德辛未住僧重建\n大悲殿\n在半山之中永樂年太監鄭和浮海至大洋空中現千手觀音得無風波之險於是命工塑所見像造殿于兹祀之正德戊寅尚膳太監李和奉使浮梁至清河夜夢此殿頺重建\n彌勒殿\n在大徹堂後是也\n大徹堂\n即古曉堂也宋建炎臨濟正宗佛果勤禪師結制山中一夜悟十八位高賢如佛智佛海徹菴或菴瞎堂瞎石等遂更名大徹堂高宗南渡即位二年正月詔金山住持克勤入對行在稱旨大悅賜號圜悟又奉旨住維揚雍熙寺上問居金山如何勤曰金山在大江中臣僧老且病願歸林野以保餘年復勅住江西雲居寺時大慧杲亦過金山省覲後數百年雖有主席不及復整戊子春行海同先師箬菴問和尚重開此席內外萬指可謂一時之勝至順治庚子此堂傾墜於壬寅勉力有蔣太史諱超胡鹽臺諱文學杜道臺諱漺及信商黃僎等重建大徹禪堂五間上下樓閣樓上為古曉堂作法堂樓下仍為叅禪堂是不忘其所自也\n三禁堂\n宋別峰印禪師主金山入定神遊水府龍有所告出建此堂三禁者以其不載鐘樓鳴大鐘不推轉輪藏不渡石𥱼汲中泠水皆神龍所忌始知山下有龍宮焉\n永安堂\n在大雄之南宣德年住持道瀾建正綂年主僧弘滋重建中書舍人金湜扁今廢宣德初金山以賦重役繁僧皆散去有司以是事聞於廵撫廵撫召諭之曰僧民一理也今或不得其生而去者必有故汝其圖之於是群寮相議以為廢興之機存乎其人誠得勤能之僧以主之則其廢斯興矣乃聘瀾師來主寺事師奉命唯謹既入寺即以事佛為己任舉廢為急務晨夕拳拳如有所失忽遇宦臣尚公義携師至闕下懇陳寺之重役頺苦又得地官尚書兼署兵部夏忠靖公具本復奏蒙賜優免師遂謝恩歸寺滌心焚修賞其勤戒其墯僧佃有再犯不悛者悉擯斥之於是上下勸懲捷如影響兹山之勝煥然改觀特搆永安堂以昭後進按師字文海蘇之常熟人號拙菴住浙之阿育王奉旨遷金陵之天界係別峰印禪師法嗣後由承天復遷金山住持丙辰正月廿二日沐浴更衣趺坐而化壽六十有九臘四十八後有剃度弟子三人弘霔弘演弘滋陞任都綱滋傳永奫奫傳安吉吉之傳子孫不絕崇祀法蔭代不乏僧綱其文海之功有光于後故名永安余以師考之乃佛法中人緣弟子輩以世法為繼未免不能體師之志也良可太息\n泳思堂\n此山有上司官長迎送設席在大佛殿褻慢佛天此心不忍於順治年間蒙鞠四尊諱鼎𢖍率都綱深奧建此堂作公館則佛殿得以清淨功德福澤無窮命題為泳思也\n淨居堂\n在永安後癸巳歲長沙曠宗舜為濟公藏修題扁淨居乃梵天宮名以其超六慾絕聲色也今廢\n玉鑑堂\n王安國為佛印禪師題或名玉帶堂今廢\n浮金堂\n在寺之中宋徐元用嘗邀子瞻同遊賦詩處今廢\n悟心堂\n在妙高臺下景泰間寧諼重建今廢\n至遊堂\n元祐年寶覺禪師建蘇學士為記今廢\n雄跨堂\n乾道初淮東路總管洪适題額今廢\n觀瀾堂\n在祖師殿後成化間僧安賢建今改為三官殿\n海月堂\n在中泠亭後今廢\n黃鶴樓\n原係郭璞祠基順治丙戌丹徒令唐虞世建\n海嶽樓\n在永安之右正德唐都綱惠鑾建郡守滕謚題\n󲘈藏樓\n在天王殿左崇禎癸巳住僧成理建\n待月樓\n在永安之左嘉靖年主僧圓濟建今廢\n水陸樓\n在大徹禪堂左明住僧晉雲建便供水陸道塲\n善財樓\n在妙高峰右宋僧𢖍適中建今廢\n𣷉虛樓\n在聽潮軒左正綂間都綱弘霔建郡守姚堂題扁\n枕江樓\n在天王殿左今廢\n聽江樓\n散玉樓\n懷劬題今廢\n拱都樓\n洪有聲題今廢\n寳光樓\n僧定越建後孫都綱深奧遷一分住朝陽門郭家坡長生菴\n潄玉樓\n今廢\n毘盧閣\n在大雄之後成化年住山安漙重建即金鰲閣昔蘇端明書額\n藏經閣\n即昔日殿也在毘盧閣後正綂十二年侍郎周忱奏請一藏安置本寺建殿奉事計經一十匱合六百四十凾天字至庭字止經從植字凾竟已後唐宋元明各代高僧禪師聖皇名臣編集拾遺紀錄雖入藏矣不在此數\n江天閣\n在山頂之南弘治丙辰主僧安賢建即靈觀閣自監建水陸大會祀五顯神于茲山左少叅王徽撰碑\n畱玉閣\n周廷鑨題\n慈雲閣\n化城閣\n未詳建氏僧仲珠有南徐十詞此閣居七王安石登過今廢\n無邊閣\n未詳建氏今大徹堂後有臺是閣基俗云布袋亭\n奎文閣\n宋高宗幸建康孝宗以元子扈從登金山命郡守方滋建今廢\n萬壽閣\n即萬佛閣至治辛酉勅僧應深出內府寳鈔裝萬佛像至順二年上命學士虞撰記今廢\n西來閣\n環虛閣\n司祿閣\n李延大題\n關聖閣\n明辛卯僧定澄建\n三聖閣\n今廢\n真真武閣武閣\n今廢\n回瀾亭\n在大藏經殿右俱鄭公重建有記\n觀瀾亭\n在中泠泉北臨江處宋寳祐間主僧永茂建久廢\n吞海亭\n在絕頂之北宣德年住持德全重建\n畱雲亭\n在絕頂之南景泰年都綱弘霔重建\n妙高臺\n楞伽臺\n湧翠軒\n在回廊右住僧寧諼建吏部尚書三原王恕題扁\n聽潮軒\n在江天閣下都綱弘霔建住持安漙修太常卿程南雲書扁\n養素軒\n在覺岸左住僧智明建旴江左替扁\n𣷉清軒\n在妙空岩右住僧理潮建\n鎮鎮濤軒濤軒\n在寂逕右\n雪月軒\n在寂逕左\n笑傲軒\n今廢\n龍王廟\n在山之西南正統年侍郎周忱重建按五代初楊氏據江南封神為下元水府昭信㤗江王祥符初封曰顯濟元豐中佛印以禱者病涉又附禪林割牲以享非其禮因請遷于江之南岸建炎中燬浙西安撫劉光世重建紹興丁卯都綂制王勝重修嘉㤗中加封英靈普護聖惠㤗江王嘉定中郡守史彌堅重建自撰記畧曰歲夏六月不雨至于孟秋之望農以病告禱於祠膚寸之雲起自祠旁次日炎曦亭午焦山外濃雲潑墨冷風掠人面如氷雪兩龍現於其間水波逆泫有聲上與龍接疾電震雷甘雨隨至歲仍大豐明朝洪武初詔封順濟龍王每歲十月望旦郡邑特牲致祭天順八年郡守姚堂重修工部主事鄭霛記畧曰天順壬午夏秋不雨遂躬詣祠下三禱三注歲獲有秋癸未甲申天復亢旱禱之隨雨歲仍大豐四民懽頌曰此無他牧民得人故雨暘時若也\n薦慈墖\n元符末丞相曾布建雙墖於山頂南北相向請名于朝捨蘆塲七頃在建康又王安石捨田八頃並為墖下香燈之資今俱迷失\n方丈\n在山之中唯住持得居之以其容納無𥝠巨細畢舉之謂否則道眼日昏衰相日見\n庫司\n在香積之右\n香積厨\n在湧翠軒後\n一漚菴\n今廢\n信菴\n今廢\n淨業菴\n馮夢禎題\n北菴\n弘治僧惠明建今廢\n玉帶橋\n在山之北\n永安橋\n在山之南\n三忠祠\n內奉嗣韓世忠文天祥魏勝國公皆宋忠臣也係龍王廟左首春秋有祭\n祖堂法系淵源叙\n葢天下名山因法席而顯法席以住持為尊住持必以祖堂為燈續其奉祀規模起自白雲端祖之儀式也則住持淵源不至淆亂而有序矣金山江南名剎歷代祖庭山夙有名祖堂不稱\n順治戊子春叅隨先老人重興此席每以此語余與梅生杲法兄二人曰當秉我意旨而行毋負名山重興之願\n梅兄有秀水漏澤之請余亦有江寧天隆之命皆不及此後蒙潤之諸君子山之眾耆宿請繼斯席遂不敢違遺命朝夕兢兢勉力告成然祖堂雖就奉祀列祖之位難容混越必求兹山開堂激揚宗乘師承的據法系洞然者庶幾為一代之光明幢也其泛濫之流曷能預數哉余所以愽採五燈諸錄叅考高僧志傳鑒訂清徹而續入之一則開諸祖儼然生面二則滿先老人之遺命自唐至國朝三十有四燈係臨濟曹洞雲門三宗其法嗣來源綂出於禪燈世譜稍有疑似不敢輕入仍有法嗣無機緣語錄者俟再稽考補之可也俾後之住持此山者一覩淵源之意則昭然而有次序矣\n臨濟三十二代孫行海頓首拜撰\n祖堂歷代淵源法次位\n東土初祖達磨大師\n師於梁普通七年庚子歲九月二十一日廣州史蕭昂具主禮迎接表聞武帝帝覽奏遣使賫詔迎請十月一日至金陵帝問曰朕即位以來造寺度僧不可勝紀有何功德祖曰實無功德帝曰何以無功德祖曰此但人天小果有漏之因如影隨形雖有非實帝曰如何是真實功德祖曰淨智妙圓體自空寂如是功德不以世求帝又問如何是聖諦第一義祖曰廓然無聖帝曰對朕者誰祖曰不識帝不領悟祖知機不契是月十九日潛回江北十一月二十三日届於洛陽當魏孝明帝正光元年寓止於嵩山少林寺面壁而坐後顧慧可而告之曰昔如來以正法眼付迦葉大士展轉囑累而至於我我今付汝汝當護持并授汝袈娑以為法信各有所表宜可知矣可曰請師指陳祖曰內傳法印以契證心外付袈娑以定宗旨後代澆薄疑慮競生云吾西天之人接汝此方之子凴何得法以何證之汝今受此衣法却後難生但出此衣并吾法偈用以表明其化無礙至吾滅後二百年衣止不傳法周沙界明道者多行道者少說理者多通理者少潛符密證千萬有餘汝當闡揚勿輕未悟一念回機便同本得聽吾偈曰\n吾本來此土　傳法救迷情\n一花開五葉　結果自然成\n祖又曰吾自到此凡五度中毒我嘗自出而試之擲石石裂緣吾本離南印來此東土見赤縣神州有大乘氣象遂踰海越漠為法求人際會未諧如愚若訥今得汝傳授吾意已終\n唐南嶽下三世百丈懷海禪師\n師以禪宗肇自少室至曹溪以來多居律寺雖列別院然以佛法住持未合規度切常爾介懷乃曰佛祖之道欲誕布元化冀來際不冺者豈易與諸部阿笈摩教為隨行耶或曰瑜伽論纓珞經是大乘戒律胡不依取師曰吾所宗非局大小乘非異大小乘當博約折中輔律而行調護攝持在事皆理葢佛之道以達磨而明佛之事以百丈而備凡為天下後世建立叢林開遮禁勸細大合宜未有不取法於斯者其諸軌度具載清規\n唐大鑑下第三世開山廣陵靈坦禪師\n荷澤神會禪師法嗣師姓武太原文水人乃則天太后姪孫也師叩神會會施善誘頓見其心默而許之容其執侍始末研磨得破疑滯神會於天寳初召坦曰我有一句祖祖相傳至曹溪付我汝諦受之後住潤州江中金山其山北面有一龍穴常吐毒氣如雲有近者多病或斃師常居之毒雲滅迹出高僧傳\n宋瑞新禪師\n師係福昌善禪師法嗣南嶽下第十世傳雲門宗也\n僧問吾有大患為吾有身父母未生未審此身在甚麽處師曰曠大刦來無處所若論生滅盡成非曰恁麽則周徧十方心不在一切處師曰泥裏撼椿上堂云世間所貴者和氏之璧隋侯之珠金山喚作驢屎馬糞出世間所貴者真如解脫菩提涅槃金山喚作𡱰沸碗鳴且道恁麽說話落在甚麽處故不是取舍心重信邪倒見諸人要知麽猛虎不顧几上肉洪爐豈煉囊中錐\n宋達觀頴禪師\n得法於谷隱聰禪師南嶽下第十一世傳臨濟宗也\n師首謁太陽玄禪師遂問洞山特設偏正君臣意明何事陽曰父母未生時事師曰如何體會陽曰夜半正明天曉不露師罔然遂謁谷隱舉前話隱曰太陽不道不是秪是口門窄滿口說未盡老僧即不然師問如何是父母未生時事隱曰糞塹子師曰如何是夜半正明天曉不露隱曰牡丹花下睡猫兒師愈疑駭一日普請隱問今日運薪邪師曰然隱曰雲門問僧人搬柴柴搬人如何會師無對隱曰此事如人學字書點畫可効者工否則拙葢未能忘法耳當筆忘手手忘心乃可也師於是默契良久曰如石頭云執事原是迷契理亦非悟隱曰汝以為藥語為病語師曰是藥語隱呵曰汝以病為藥又安可哉師曰事如凾得葢理如箭鋒拄寧有加者而猶以為病實未喻旨隱曰妙至是亦秪名理事祖師意旨知識所不能到矧事理能盡乎故世尊云理障礙正知見事障續諸生死師恍如夢覺曰如何受用隱曰語不離窠臼安能出葢纏師歎曰纔涉唇吻便落意思盡是死門終非活路\n上堂大眾集定有僧纔出禮拜師曰欲識佛性義當觀時節因緣僧便問如何是時節因緣師便下座僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰臨濟曰恁麽則谷隱的子也僧曰德山問如何是長法身師曰拄杖長六尺曰如何是短法身師曰算子三寸曰恁麽則法身有二師曰更有方圓在師過京師寓止駙馬都尉李端愿之園日夕問道一時公卿多就見聞其議論隨機開悟李公問曰地獄畢竟是有是無答曰諸佛向無中說有眼見空花太尉向有中覓無手摣水月堪笑眼前見牢獄不避心外見天堂欲生殊不知忻怖在心善惡成境太尉但了自心自然無惑曰心如何了答曰善惡都莫思量又問不思量後心歸何所頴曰且請太尉歸宅頴東遊初住舒州香爐峰移住潤州因聖太平之隱靜明之雪竇又遷金山龍游寺嘉祐四年除夕遣侍者持書別揚州刁景純學士曰明旦當行不暇相見厚自愛景純開書乃驚曰當奈何復書决別而已中夜候吏報揚州馳書船將及岸頴欣然遣撾鼓陞座叙出世本末謝裨贊藂林者勤修勿怠曰吾化當以賢監寺次補下座讀景純書畢大眾擁步上方丈頴跏趺揮令各遠立良久乃化\n嘉祐間正月元日達觀曇頴禪師遷化生錢唐丘氏年十三依龍興寺為大僧神情秀特于書無所不觀為詞章多出塵語十八九遊京師時歐陽文忠公在塲屋識之游相樂也細閱師之廣錄乃五年元日可謂奪胎神化乃秉夙願耳\n宋佛印了元禪師\n字覺老生饒州浮梁林氏世業儒父祖皆不仕元生二歲琅琅誦論語諸家詩五歲誦三千首既長從師授五經畧通大義因讀首楞嚴經于竹林寺愛之盡捐舊學白父母求出家度生死禮寶積寺沙門日用試法華受具游廬山謁開先暹禪師南嶽下十一世傳雲門宗也暹自負其號海上橫行俯視後進元與問答捷給乃稱賞時年十九又謁圓通訥公訥曰骨格已似雪竇後來之俊也時書記懷璉方應詔以元繼其職江州承天虛席又以元當選郡將而少之訥曰元齒少而德壯雖萬耆衲不可折也于是為開先之嗣時二十八矣自承天遷淮之斗方廬山之開先歸宗潤之金山焦山江西之大仰又住雲居凡四十年間德化緇素縉紳之賢者多與之游東坡謫黃州廬山對岸元居歸宗酬酢妙句與烟雲爭麗及其在金山東坡釋還東吳次丹陽以書抵元曰不必出山當學趙州上等接人元得書逕來坡迎笑問之元以偈答曰\n趙州當日少謙光　不出山門見趙王\n爭似金山無量相　大千都是一禪牀\n坡抵掌稱善又嘗謂眾曰昔雲門說法如雲雨絕不喜人記錄其語見必罵逐曰汝口不用返記吾語異時裨販我去今室中對機錄皆香林明教以紙為衣隨所聞即書之後世學者漁獵文字語言正如吹網欲滿非愚即狂時江浙叢林尚以文字為禪之謂請益故元以此諷之高麗僧統義天航海至明州傳云棄王位出家上疏乞遍歷叢林問法受道有詔朝奉郎楊傑次公舘伴所經吳中諸剎皆餞如王臣禮至金山元牀坐納其大展次公驚問故元曰義天亦異國僧耳僧至叢林䂓繩如是不可易也眾姓出家同名釋子自非買崔盧門閥相高安問貴種次公曰卑之少徇時宜求異諸方亦豈覺老心哉元曰不然屈道隨俗諸方先失一隻眼何以示華夏師法乎朝廷聞之以元為知大體李公伯時為元寫照元曰必為我作笑狀自為贊曰李公天上石麒麟傳得雲居道者真不為拈花明大事等閒開口笑何人泥牛漫向風前齅枯木無端雪裏春對現堂堂俱不識太平時代自由身元符元年正月初四日聽客語有會其心者軒渠一笑而化其令畫笑狀而贊之非苟然也\n宋懷賢圓通禪師\n得法於達觀頴禪師南嶽下十二世傳臨濟宗也\n僧問師揚宗旨得法何人師拈起拂子僧曰鐵甕城中曾印證碧溪崖畔祖燈輝師拂一拂曰聽事不真喚鐘作甕\n宋寳覺禪師\n乃育王璉禪師法嗣南嶽下十二世傳雲門宗\n宋善寧印禪師\n係慧林本禪師法嗣南嶽下十三世傳雲門宗\n僧問天皇也恁麽道龍潭也恁麽道未審和尚作麽生道師曰手握白玉鞭驪珠盡擊碎曰退身有分師曰知過必改上堂顧大眾曰古人道在眼曰見在耳曰聞在鼻曰嗅香在舌談論在身覺觸在意攀緣雖然如是秪見錐頭利不見鑿頭方若是金山則不然有眼覰不見有耳聽不聞有鼻不嗅香有舌不談論有身不覺觸有意絕攀緣一念相應六根解脫敢問諸禪德且道與前來是同是別莫有具眼底衲僧出來通個消息若無復為諸人重重註破放開則私通車馬捏聚則毫未不存若是飽戰作家一任是非貶剝僧問如何是佛師云眉如初月眼似流星云如何是法師云義列交羅星分大野云如何是僧師云古貌稜層丈夫意氣\n宋法慧禪師\n乃慧林本禪師法嗣南嶽下十三世傳雲門宗\n僧問大修行人還落因果也無師曰鳩鳥入水人皆死毒龍行處草不生\n宋慧滿禪師\n乃常熟珍禪師法嗣南嶽下十四世傳臨濟宗\n宋佛日禪師\n乃善寧印禪師法嗣南嶽下十四世傳雲門宗\n宋惟仲禪師\n乃佛國白禪師法嗣南嶽下十四世傳雲門宗\n皇后遣中使降香為皇帝祝延聖壽上堂法本無說隨事應機心本絕形遇緣即現古今如是凡聖同途葢眾生迷妄不知遂成流轉故能仁頓忘情見了達根源不從外求亦非內得所以佛佛授手祖祖相傳道貫一乘宗分五派臨濟則賓主互換韶陽乃顧鑑全超溈仰則父子相投曹洞乃君臣慶會清涼法眼直指惟心建立門風各張舖席包含萬象該括大千冥冥不混於色聲蕩蕩豈妨於語嘿把定則十方坐斷虎踞龍蟠放行則千聖出興風行草偃助堯仁政化祝睿算延鴻降伏眾魔普利群有然雖恁麽猶涉程途且道正令當行如何理論良久云一氣不言含有象萬靈何處謝無𥝠\n宋枯木成禪師\n乃芙蓉楷禪師法嗣青原下十三世傳曹洞宗\n師初住東京淨因次住金焦二山上堂燈籠忽爾笑咍咍如何露柱亦懷胎天明生得白頭女至今遊蕩不歸來這寃家好歸來黃花與翠竹早晚為誰栽上堂知有佛祖向上事方有說話分諸禪德且道那個是佛祖向上事有個人家兒子六根不具七識不全是大闡提無佛種性逢佛殺佛逢祖殺祖天堂收不得地獄攝無門大眾還識此人麽良久曰對面不仙陀睡多饒寐語上堂歸元性無二方便有多門但了歸元性何愁方便門諸人要會歸元性麽露柱將來作木杓旁人不肻任從伊要會方便門麽木杓將來作露柱撑天柱地也相宜且道不落方便門一句作麽生道三十年後莫教錯舉\n頌達磨大師示門人得皮得髓公案云\n四維上下絕遮欄　湧出水壺印碧天\n無孔笛中藏六律　一聲驚起釣魚船\n出《寳訓》\n宋金山堅禪師\n乃淨因法成禪師法嗣青原下十四世傳曹洞宗\n宋曉常禪師\n乃智海平禪師法嗣南嶽下十五世傳臨濟宗\n宋金山一禪師\n乃泐潭清禪師法嗣南嶽下十五世傳臨濟宗\n宋圜悟勤禪師\n乃五祖演禪師法嗣南嶽下十五世傳臨濟正宗\n住金山師在高郵乾明受勅陞座大道無背面真機有卷舒撮大地如陶家輪運大千向針鋒上猶未是寰中正令閫外全威所以萬國仰瞻同歸舜日靈光一道共照皇家重興佛祖道塲追還普天寳所正令全提主賓同用山僧今日得奉一人聖詔傍資宰輔威權共建法幢竪立宗旨楊子江心滔天輥浪妙峰孤頂舒卷閒雲是處著眼不前頂𩕳正令全現若是個同得同用同殺同活底共一眼見共一耳聞同一口宣同一音演更無異緣亦無異見說什麽九十六種二十五有正要當頭辨取一時列在下風且如今日應時應節事作麽生道一句逈超今古格萬年仰祝聖明天上堂僧問遠辭帝闕已届南徐不涉程途請師埀示師云到此已六日進云竹密不妨流水過山高豈礙白雲飛師云猶涉唇吻在進云不涉唇吻請師道師云高高處有餘進云衲僧家入林不動草入水不動波且以何為證師云猶較些子進云只許老胡知不許老胡會師云且莫詐明頭師乃云三十年前曾到此如今樓閣碧參差善財叅處真消息誰識德雲間古錐還有識得底麽未渡瓜洲時有一句子已與諸人道了也若以心思若以意識若以眼見若以耳聞則沒交涉直得七佛已前威音𨚗畔薦得猶是話會在若委悉得更不用如之若何便請丹霄獨步苟或未然不免落第二義門去也江心一峯樓臺相映水面雙塔金碧交輝誠聖帝福田乃禪林上𠛴為琳宮為佛宇為淨土為穢邦建立法幢弘荷祖道若非今上皇帝睿聖文明深信此道安能首降詔書復此寶坊以為福地如今所以與諸人向此古道場中各得相見既到者裏直須念德修德知恩報恩若也如此則佛法付囑有在正當恁麽時一句作麽生道銀山鐵壁無回互草偃風行得自由開堂判府延康度疏與師師接了云斷盡現成公案擲地金聲發明古剎家風耀天光彩出自大手筆顯示最上乘正欲四海普聞便請僧正宣過\n指法座云須彌燈王如來見居此座放大光明說法了也還聞麽苟或未聞既爾當爐不避火更須撥轉上頭關遂陞座拈香云此一瓣香奉為今上皇帝祝嚴聖壽恭願文明齊二曜睿等等乾坤奪少康得禹迹之功成宣光與漢室之業萬邦歸聖化八表偃干戈此一瓣香奉為判府安撫延康通判學士闔郡文武官僚伏願位隆盤石功濟維城居方面則魯衞晉齊陟巖廊則臯蘷稷󱓤此一瓣香佛眼也覷不見江淮十載受盡辛勤一旦白雲打破漆桶六處忝領大𠛴七回拈出此香奉為蘄州五祖山真慧禪院第十二代演禪師以酬法乳遂斂衣陞座焦山和尚白槌云法筵龍象眾當觀第一義師乃云適來未陞此座第一義已自現成如今槌下分疎知他是第幾義也還有打成一片解觀得底麽試出未對眾舉看僧問目視雲漢德雲不下玅高峯至化難逃金山且通一線路報恩一句請和尚道師云萬年長祝聖明君進云可謂帝力丘山重君恩宇宙寬師云愈令心似鐵進云金枝永茂千年秀玉葉長芳萬古春師云又得闍黎其證明進云昔日裴相公入寺石霜借笏垂慈今日台斾親臨未審如何相見師云只了個見成公案進云瑞氣直從天上降祥雲元自日邊來師云高著眼進云只如和尚六處開堂為人說法還有人相肯也無師云一時不肯進云為什麽不肯師云獨許師乃云大道絕中邊至真離言說諸佛莫能提祖師莫能傳透聲透色絕遮欄蓋地蓋天無向背豈止棒頭取證喝下承當直饒千眼頓開未免依草附木到者裏要須是針劄不入風吹不倒把斷要津不通凡聖底始得是故靈山會上廣額屠兒放下屠刀云我是千佛一數大集會中大刀魔王云待一切眾生盡皆成佛了然後發菩提心豈不是龍象蹴踏師子嚬呻敵勝驚群藴大丈夫意氣始可承當擔荷所以道殺人不眨眼底立地成佛立地成佛底殺人不眨眼還他過量人提持過量智發明過量機展演過量用正當恁麽時向過量境界中作麽生道還知麽仰祝聖君無量壽河清海晏樂昇平\n宋了心禪師\n乃雪峰慧禪師法嗣南嶽下十四世傳臨濟宗\n上堂佛之一字孰云無木馬泥牛滿道途倚遍欄干春色晚海風吹斷碧珊瑚還有同聲相應同氣相求者麽百鳥不來樓閣閉祇聞夜雨滴芭蕉\n宋退菴道竒禪師\n乃徑山別峯印禪師法嗣南嶽下十八世傳臨濟宗\n僧問雪峯曰望州亭與汝相見了也意旨如何師曰左眼半斤曰烏石嶺與汝相見了也作麽生師曰右眼八兩曰僧堂前與汝相見了也又且如何師曰鼻孔大頭向下曰只如鵝湖驟步入方丈保福入僧堂此意又作麽生師曰水向石邊流去冷風從花裏過來香\n上堂此段大事無處不周新焦山未離東霞時已與諸人相見了也且道相見底事作麽生幾多頭角成龍去蝦蟹依前努眼睛上堂至道本乎無心心法本乎無住心體靈知不昧性相寂然所以道吾打鼓四大部州同𠫵拄杖橫也挑榦乾坤大地盋盂展也覆却恆河沙界到者裏象王行處狐兔絕踪水月現時風雲自異古今收不得歷刼不知名千聖立下風誰敢當頭道咄我王庫內無如是刀\n宋蓬菴自聞永聰禪師\n乃徑山別峯印禪師法嗣南嶽下十八世傳臨濟宗\n杭於潛徐氏子幼依本邑東資福出家十五從父遊徑山慕別峯機辯驚拔白父願學焉峯器之育王天童當䂐菴密菴全盛時師往來兩公間十餘年後遊閩越江東西湖南北凡遇各流反覆愽約雍容盡底蘊乃已出世台州淨慧徙金陵保寧蔣山轉金山終焉壽六十五臘五十七\n宋掩室善開禪師\n乃靈隱嶽禪師法嗣南嶽下十九世傳臨濟宗\n上堂舉蜜菴破沙盆話頌曰\n法眼拈來早自瞞　無端錯對破沙盆\n而今徧界難遮掩　殃害叢林及子孫\n宋虛舟普度禪師\n乃華藏通禪師法嗣南嶽下二十世傳臨濟宗\n上堂邪人說正法正法悉皆邪正人說邪法邪法悉皆正卓拄杖一下邪耶正耶又卓一下說耶不說耶向者裏揀辯得出黃金為屋未為貴玉食錦衣何足榮上堂萬法是心光緒緣惟性曉本無迷悟人只要今日了既無迷悟了個什麽卓拄杖一下千言萬語無人會又逐流鶯過短墻\n元訥堂辯禪師\n乃雲巢巖禪師法嗣南嶽下二十世傳臨濟宗\n上堂舉僧問古德萬境來侵時如何德曰坐卻著古德有障斷狂瀾底手段未免勞心費力設有人問金山萬境來侵時如何只向他道我既無心于萬物何妨萬物常圍繞上堂我若與你說破將後必須罵我我若不與你說破又恐你因循蹉過忽有個漢出來道長老話墮了也只向他道老僧罪過\n元性原慧朗禪師\n乃徑山元叟端禪師法嗣南嶽下二十一世傳臨濟宗\n浴佛上堂舉藥山儼禪師因遵布衲作殿主浴佛次山曰汝秪浴得者個還浴得那箇麽遵曰把將那箇來山便休去師曰者一箇那一箇一一從頭都浴過藥山布衲謾商量仔細看來成話墮成話墮轉誵譌拍禪牀武林春已老臺榭綠陰多佛誕上堂舉世尊纔生下一手指天一手指地周行七步目顧四方曰天上天下惟我獨尊真成大人相不是小兒嬉雲門曰我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平要作老胡種族直須恁麽始得法昌曰好一棒太遲生未離兠率脚跟下好與一錐豈到今日雖然如是賊過後張弓將謂胡鬚赤更有赤胡鬚黃面老子固是未上賣俏似乎傍若無人雲門法昌雖則見義勇為爭奈箭去久矣爾方刻舟以拄杖畫一畫召眾曰還會麽一把柳絲收不得和烟搭在玉欄干\n上堂今朝閏五月初一依舊日從東畔出衲僧箇箇解知音短咏長吟皆中律梅雨晴樹陰蜜林下優游何得失無位真人赤肉團等閒靠倒維摩詰佛涅槃日上堂涅槃生死等是空華佛及眾生皆為剩語諸人到者裏作麽生會良久拍禪牀曰但見落花隨水去不知流出洞中春\n浴佛上堂舉香嚴和尚云去年貧未是貧今年貧始是貧去年猶有卓錐之地今年貧錐也無眾中忽有個漢出來問長老錯了也今朝四月八是佛生日如何舉此公案山僧只對道住持事煩下座師始至經畫大雄寳殿僅一載即落成巋然山峙師室中垂語曰蓮華峰被蚍蜉食卻半邊因甚麽不知又曰冷泉亭吞卻壑雷亭即不問南高峰與北高峰鬬額是第幾機罕有契之者示滅于洪武十九年六月二十三日壽六十九夏五十\n元金山心海禪師\n乃笑隱訢禪師法嗣南嶽下第二十一世傳臨濟宗\n元惠明禪師\n乃元叟端禪師法嗣南嶽下二十一世傳臨濟宗\n明慈舟濟禪師\n乃高仰友禪師法嗣南嶽下二十五世傳臨濟宗\n西竺作禮曰某甲拏得賊來請和尚决斷師曰贓在甚麽處竺拍案一下師往復徵詰復曰諸佛不說列祖不傳除却搖唇鼓舌瞚目揚眉還我到家一句來竺默然師曰去聖時遙尚有此子善自護持\n明箬菴問禪師\n乃天隱修禪師法嗣，南嶽下三十五世傳臨濟宗師。\n在竹林受請陞座，宗乘一唱，三藏絕詮。亘古亘今，輪槌不動。風行草偃，木到渠成。自然時節因緣，滿目全彰殊勝。同殺同活同縱同奪，同照同用同主同賓。提持向上玄猷，共展衲僧巴鼻。有意氣時添意氣，增些子不得；得風流處且風流，減些子不得。減不得處增些子，增不得處減些子。便見法隨法行，法幢隨處建立，如肓龜值木，如香象渡河。波浪滔天全身出沒，截流而過㴱淺隨宜。楊子江心揚化日，玅高峯頂露鍼錐，何曾畧假外求，只在竿頭進步。正當恁麽時，兵隨印轉將逐符行，節拍相資作麽生道，九萬里鵬纔展翼，三千年鶴便翱翔。復偈云：\n滿院竹風關不住　一聲長笛到江聞\n弘恢佛祖機前令　偏向洪波浪裏行\n上堂云神龍窟宅古佛名藍我二十世圜悟禪師重開正覺之塲十八高人打失鼻孔眼睛一回徹證之地洵江南之巨剎誠衲子之寳坊不勞彈指樓閣門開無所希求風雲際會據此位者顯示不言正令導此機者激揚向上宗乘明如杲日皎若大虛一語歸宗千差坐斷回千百年既倒之瀾挽今時世已隳之轍直得臨濟有喝倒退三千德山有棒無敢動着抺過建化門裂破囫圇句風高浪湧水沸波騰正當恁麽時且妙高已到寳所親登剎影高揚誰遭毒手擘開華嶽連天色放出波濤動地雷\n復舉三聖開堂云我逢人即出出即不為人興化云我逢人即不出出即便為人師云綱宗在握正令當行照用全提拳踢相應三聖興化是他臨濟的子方敢向人天眾前激揚個事山僧要將二大老肝膽一時揭露擲向人前莫有辨得者麽有不犯之威乃能樹起屍之德有不言之化始可成歃血之功太平只用埀裳治建土分疆列下風復白槌云諦觀法王法法王法如是下座\n當晚小叅師云機不到處萬境摐然境不畱時一機獨現機境互用人法雙彰機境俱冺衲僧向甚麽處出氣者裏着得隻眼人人常光現前個個壁立萬仞所謂據虎頭收虎尾第一句下明宗旨你面前無我我面前無你得路填路過橋拔橋騎賊馬捉賊刀萬人叢裏揭高標者回不是虛相識眨眼流沙萬里遙卓拄杖\n復舉當山達觀曇頴禪師僧問如何是長法身觀云拄杖六尺僧云如何是短法身觀云算子三寸僧云恁麽則法身有二也觀云更有方圓在師云古人一期施設可謂四稜蹋地仔細撿點將來也是隨他語脉展演設或有人問山僧如何是長法身拄杖六尺如何是短法身劈脊便打恁麽則法身有二也擲拄杖云兵隨印轉將逐符行且道與古人是同是別更聽一頌\n萬叠長江浪裏遊　月隨漁父上扁舟\n釣竿收放慿吾手　不計工程得便休\n顧左右云珍重\n上堂師云一雨普潤三草二木低低處平之有餘高高處觀之不足天左旋地右轉牛頭沒馬頭回一舉四十九陽春律起灰五鳳樓前聽玉漏七金山上布雲雷喝一喝\n示眾舉張天覺金山偈云\n龍伯狂夫不自閒　竿如天柱餌如山\n六鰲上釣群峰碎　一片巉巖落世間\n師云過量人有過量語金山面目葢古葢今被天覺居士道破山僧不圖別展家風貴要大家知有聊為續和樓閣門開竟日閒善財南岸盡青山不須香餌和鈎擲但肻回頭到此間\n晚叅舉佛印了元禪師一日與叅徒入室適東坡居士到印云此間無坐榻居士來此作甚麽士云暫借佛印四大為坐榻印云山僧有一問居士若道得即請坐若道不得即輸下腰間玉帶士欣然云便請印云秪如山僧四大本空五藴非有居士向甚麽處坐士不能荅遂畱玉帶印却贈以雲山衲衣師云作家爐鞴殺活全施明眼高人隱顯互用佛印可謂作家東坡不妨明眼若也死了活不得活了死不得不惟不能與古人增色要且自救未得了在山僧不惜󸍠毛為諸人判斷佛印與叅徒入室魔宮虎穴任縱橫適東坡居士到蹄踏蹄嘴對嘴印云此間無坐榻居士來此作甚麽見兔放鷹不為分外士云暫借佛印四大為坐榻騎賊馬殺賊印云山僧有一問居士若道不得即輸下腰間玉帶劍刃上橫身士欣然云便請虎口裏奪食印云山僧四大本空五藴非有居士向什麽處坐鐵褁泥團錦包特石士却不能荅遂畱玉帶荊棘林中擲蒺藜印却贈以雲山衲衣若非佛印了元洎被東坡摧折一上山僧恁麽判斷還有節拍唱酧者麽若唱酧得金山大開方丈與諸人相見去也江漲雲高浪湧雷一波纔動萬波隨幸然玉帶山門在暮雨橫衝鴈影歸\n明頂目徹禪師\n乃三峰藏禪師法嗣南嶽下三十六世傳臨濟宗\n上堂舉圜悟勤禪師為金山住持宋高宗皇帝適幸維揚詔師入對行在上曰朕素知師道高妙可得聞乎師云若非圜悟老祖誰當此問悟曰陛下以仁孝治天下率土生靈咸被光澤雖昆蟲草木各得其所此佛祖所傳之心此心之外無別有心若別有心非佛祖心矣師云一句當天八萬門永絕生死帝大悅賜號圜悟師云作家君王天然有在師云這個公案仔細看來如獅子之翻擲和身觔斗縱象王之威猛安然穩步如今適有人問師道高妙可得聞乎乃大喝復云當時圜悟老祖下得這一喝免得說心說性葛藤註解大眾還會麽不會且置即今開堂祝聖一句作麽道仁藹乾坤知聖德壽齊日月永皇圖卓拄杖下座\n明問石乘禪師\n乃三峰藏禪師法嗣南嶽下三十六世傳臨濟宗\n清鐵舟海禪師\n乃南澗問禪師法嗣南嶽下三十六世傳臨濟正宗\n於順治戊戌十一月初一日繼席開堂師陞座中輪首座出問登獅子座發海潮音祖令當行如何舉示師云一會儼然進云一花現瑞靈山後五葉芬芳徧界馨既隆釋種必紹門風臨濟料揀還許學人請益也無師云逐一問將來進云紫嶂峰高迷古徑碧巖花下見芝翁如何是奪人不奪境師云滿目是風光進云春潮帶雨晚來急野渡無人舟自橫如何是奪境不奪人師云遶座聽雷音進云橋上馬蹄敲雪水歌橫山背牧牛人如何是人境兩俱奪師云退後退後進云白雲盡處是青山行人更在青山外如何是人境俱不奪師云進前來答汝話進云人境蒙師親指示普利群機一句作麽生師云鐘鼓一齊鳴進云若然鐵甕城邊垂雨露金山頂上起風雷師云恰被闍黎道著進云有意氣時添意氣不風流處也風流師便打師乃卓拄杖云峰頭坐斷千江水浪裏橫衝八面威四海五湖歸化域到來須識此中機若識其機急須破的苟能破的一任橫行設有窮諸玄辯竭世樞機億千問難不經一拶說甚人人有通天活路個個有畫地奇猷假若智如鶖子慧似滿慈不透上頭關也是餿飯泥茶爐臨濟三玄三要曹洞五位君臣雲門一字關溈仰法眼圓相六義總係岐分絲染令人特地生愁撥轉上頭關擲翻華藏海頓超凡聖裂破古今事是恁麽事人須恁麽人須知百千沙界真境現前億萬殊途同歸一致且道全主全賓能殺能活踏破化城親登樓閣一句合作麽生千峰勢到嶽邊止萬派聲歸海上消\n復舉當山達觀曇穎禪師一日陞座眾方集定有僧出禮拜穎云欲識佛性義當觀時節因緣僧問如何是時節因緣穎便下座師云者僧奮步龍門秪望明珠入手穎祖孟嘗賢主豈負天下來賓雖則兩不相虧誠恐迷封滯殼設或問海上座如何是時節因緣以拄杖劈脊便打不惟壁立萬仞亦俾此僧後來有出身活路結座云諦觀法王法法王法如是下座\n當晚小叅遠山潑黛近水描青綠氣生烟紅霞開旭亭臺燦白玉之光樓閣映赤珠之色人與境會事得理融方能建法幢於水國殿中始可樹德林於江心淨土須彌非大浮玉非小渤海非寬涔蹄非窄同此依正同此身心同此行願同此福利正當與麽時不離人境一句合作麽生擊拂子一下\n性明菴主率檀信請上堂問浮幢名勝海內奇觀紫雲葢覆寶座增輝普施法語請師舉示師云萬古鎮長川進云如何是金山境師云僧歸夜船月進云如何是境中人師云龍出曉堂雲進云人境相去幾何師驀呈拄杖進云人境不立又作麽生師云也知你在此躲跟進云恁麽則妙高臺上千秋月中泠一滴萬年清師云點點不在別處乃舉白雲端祖舉雪竇道偶續靈峰炤夜燈遽泛鐵船下滄海承天此者也隨例泛一隻鐵船文殊普賢為招頭把柁觀音摩詰為打篙搖櫓承天秪管坐地看揚州既然如是且道將甚麽報答諸人良久云誰知遠烟浪別有好思量師云金山者裏則不然雖有一隻鐵船也不用文殊普賢招頭把柁也不用觀音摩詰打篙搖櫓有時撐過江南有時放過江北通身泥水滿面風霜為甚如此只要諸人親到者裏且道到者裏後如何有時乘好月隨我過滄洲敢問諸人山僧道底與端祖道底是同是別具眼者辨取\n舉當山十六代圜悟勤祖上堂云月圓月望月旦月朔斬釘截鐵堆山積嶽小乘錢貫大乘井索有漏笊籬無漏木杓定龍蛇句全殺活散向諸方任貶剝叅師云依稀似曲纔堪聽又被風吹別調中\n江陵天隆監院東旭率蘇息吾居士等供法衣請上堂問大庾嶺頭提不起豈從雞足付將來和尚法服從何處得來師云急著眼覰進云靈山一會儼然猶在師云止止不須說進云大千俱捏聚祖令正當行師云可知禮也進云恁麽則知恩有地師云劄問文殊普賢昨夜起佛見法見貶向二鐵圍山且道是神通妙用法爾如然師云見義不為無勇也進云鴛鴦繡出從君看不把金針度與人師云衲子難瞞進云玲瓏巧石開心眼冷地廻波看主人師拈拄杖僧便喝師亦喝僧擬進語師便打乃云十五日已前無風起浪十五日已後浪靜風恬正當十五日道泰時清林泉樂業雖然如是太平本是將軍致不許將軍見太平\n復舉阿難尊者問迦葉師兄世尊傳金縷袈裟之外更傳甚麽葉召阿難阿難應諾葉云倒卻門前剎竿著師云二尊者恁麽問答雖則有賓有主有照有用爭奈行海放不過在脫或有人問山僧世尊傳金縷袈裟之外更傳甚麽但提起袈裟角云定光金地遙招手智者江陵暗點頭\n清天笠珍禪師\n嗣箬庵問南嶽下三十六世傳臨濟宗\n示眾舉宋時本山達觀頴禪師首參太陽元便問洞山特設偏正君臣明甚麽邊事陽云明父母未生時事頴云如何體會陽云夜半正明天曉不露後參谷隱舉前話復問如何是父母未生時事隱云糞墼子又問夜半正明天曉不露又作麽生隱云牡丹花下睡貓兒即便悟去達觀挑得一擔懞懂換了一擔瞞頇谷隱錯下名言要會父母未生時事三生六十刼金山則不然若有問父母未生時事向道牛頭馬面夜半正明天曉不露又如何荅云芳草碧嘶韓幹馬綠楊影擊戴嵩牛恁麽答話不惟使十八高人當下瞥地直使現前大眾一箇箇如龍得水去也設或佇思都被牛頭馬面吞却\n示眾要叅臨濟禪莫將問來問你若胸中纔有個問老漢若有一句答你只明得賓中賓未識賓中主在直饒問在答處答在問處只明得個賓中主未識主中賓在直饒答不在問處問不在答處只明得個主中賓未識主中主在要識主中主麽未上船舷先喫棒隔江招手去還遲\n示眾舉應庵老祖道蜻蜓許是好蜻蜓飛來飛去不暫停被我捉來摘却兩片翼却似一枚大鐵釘老祖慣用者隻鐵釘釘瞎諸佛諸祖師天下羣生眼睛今晚落在金山手裏不免抅直作曲抛向郭璞墓前還有人收拾得者麽驀豎竹篦云負命者上釣來\n晚叅掀翻海嶽撥轉乾坤須是沒量大人始得若也佇思停機且緩緩著德山入門便棒家肥生孝子臨濟入門便喝禮義出豐年金山者裏不行棒不行喝凡有來者但舉拂子云者是曹家女未甚嫁了白拈賊擬議即趁出且道還有為人處麽但能莫觸當今諱臨濟德山俱赧顏\n清香林淨禪師\n嗣鐵舟海南嶽下三十七世傳臨濟宗\n掛寺額上堂怒猊頒賜九重天渴驥奔嘶中泠泉浩蕩恩波霑帝澤仰祝皇圖億萬年輝煌金剎昂霄逈鬱秀琳宮湧翠連香惹御爐花欲濕山留\n宸翰日長懸於斯長也風恬浪靜海晏河清萬邦寧謐八表歸仁且道林下臣僧如何恭謝捧拂嵩呼云日月光天德山河壯帝畿聖明何以報願上萬年書\n頌德山托缽\n遇著出門風色惡　狂濤浩浩打頭來\n轉篷直入蘆灣泊　釣罷月明滿載回\n頌夾山叅船子\n竹林不出奈他何　及到秀州鼓碧波\n釣得錦鱗歸去後　清風月映至今多\n清法乳樂禪師\n乃鐵舟海禪師法嗣南嶽下三十七世傳臨濟宗\n佛誕日鎮海將軍董大護法請上堂師拈香祝慶畢舉世尊初生一手指天一手指地周行七步目顧四方天上天下惟我獨尊雲門云我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平瞿曇傍若無人不知正是嚼飯餧嬰兒韶陽雖則正眼流通未免傷鋒犯手怎似董大將軍不施一刅不展一旗能令河清海晏國泰民安且道得何三昧坐致太平如此一點丹衷如曉日高懸宇宙照江天\n丁丑元旦諷誦欽賜御筆石刻金剛經上堂拈香祝聖畢遂舉起經云此是釋迦老子於祗樹園中說不盡底細大法門數千年後復從當今至尊筆尖上流出欽賜江天永遠供奉幸值元旦良辰特命四海高流焚香諷誦一言一句皆從一毛頭上放大寶光徧照百千萬億世界內國王王子百官緇素乃至情與無情一切倉靈同明船若正因其證金剛三昧以此無量無邊功德慶祝聖壽無疆萬民樂業風烟永息天下太平金輪與法輪共轉舜日並佛日同輝秪如般若云若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來畢竟是阿那個如來又作怎生見良久云千祥共祝金鑾下萬國來朝賀聖君下座\n康熙己卯年四月十八日聖駕南巡三幸金山至五月初一回鑾直郡王設齋謝恩　上堂僧問幸逢三次駕親臨泉石增輝萬類欣惠澤𡙆𡙆彌宇宙師將何法報皇恩師卓拄杖進云寫出琅函來水國鑄來寳像鎮金鼇如何是光大法門句師云杲日麗中天進云處處昇平歌舜日家家咸若戴堯年如何是黎民樂業句師云含哺鼓腹進云九重雨露九州溢萬里江山萬世清師云也須與麽道問薰風解愠南巡日林下相逢事若何師云一人有慶進云棒頭點出金剛眼麈尾揮開淨法身如何是淨身師呈拄杖云見麽進云如何是金剛眼師打云放過則不可進云江天萬古傳心印弘振祖風滿大千師云站過一邊問賓主交叅即不問君臣五位請師宣師云逐一問將來進云如何是君師良久進云如何是臣師云開口落二三進云如何是臣向君師云禮拜了退進云如何君視臣師云識得你進云如何是君臣道合師云大家在者裏進云五位君臣蒙指示祝延一句作麽生師云天長地久日月齊明乃云佛祖大法周遍乾坤在天同天在人同人示現國王王子文武羣臣權衡造化際會風雲堯天蕩蕩舜日欣欣撫萬民如赤子視三寳若家親幸山敕寺賜帑題名江天生色祖席增榮如此洪恩將何報答揮拂子云金鼇背上栴檀繞願祝吾皇億萬春\n己卯四月十九日皇上駐蹕金山面奏準磬山修祖語錄入藏至庚辰正月初九日內織造曹公兼署江南江西總督陶公委江寧理事同知賁江寧縣陳同送版入南藏上堂皇圖鞏固帝道遐昌佛日增輝法輪常轉以拄杖指錄版云汝等諸人還見麽佛心天子絲綸布磬室宗風萬古傳下座遂送入大報恩寺大藏殿\n庚辰二月二十二日進　京謝恩至三月二十四日辭駕出京皇上手賜菩提葉帽回山上堂非俗非僧一老翁天冠高頂鎮金峯有人若問酧恩句杲日騰輝萬象中喝一喝\n佛成道日江寧織造府曹大護法設齋請上堂僧問文殊是七佛之師因甚出女子定不得師云為汝不唧𠺕進云罔明出得意旨如何師云一犬吠虛進云佛與眾生同一鼻孔出氣因甚有出得出不得師卓拄杖云百雜碎乃舉楚石奇禪師上堂云如來明星現時成道且道半夜裏瞌睡的還見明星麽非惟半夜裏瞌睡的不見明星縱繞不瞌睡的向明星下走過千遍萬遍秪恐瞌睡猶未惺在畢竟惺後如何年年有個臘月八滿天星斗挂梅梢或有傍不甘的出來道秪如卒風暴雨明星在甚麽處但云若向織造府前躲避時自有沒量大人為汝指示便下座\n示眾破一為三攝三歸一識得一生死畢會得三透祖關祖關透頂門隻眼明如晝生死畢裂石之機似箭劈碎却三拈却一新婦騎驢阿家牽等閒踏破蒼龍窟咄\n清河達𤇍禪師\n乃鐵舟海禪師法嗣南嶽下三十七世傳臨濟宗\n示眾云眾無多寡貴在真純道絕功勳惟期透徹栴檀林幸無雜樹如意寳不類他珍孤峯百尺翠摩天洪浪千層寒潑面面面洞彰刼初消息明明顯示古佛真機果能一笑知歸便見心空及第顧左右云相期共作中流柱奮志追還上古風\n結制上堂浮玉峯頭爐鞲開些兒火種自深埋乘時引發金剛燄璞玉混金輥作堆猛烈士全機拶入伶俐漢點著便回髑髏門正眼黑豆爆寒灰疑團驀拶虛空碎赫赫紅輪遍九垓\n解制上堂把斷要津佛祖無趨承之路放開線道人天有相見之期時逢臘盡春回道在心融境寂處處風光溢目塵塵條令斬新草鞋尖踢出百千祖師拄杖頭撥轉洹沙諸佛切忌循途守轍直須就路還家饒伊剔起便行何似從空放下儂家不管興亡事盡日和雲占洞庭\n萬壽節鎮海將軍馬　欽命織造曹副都統崔黃諸大護法率同八旗四營請上堂拈香祝聖畢云江心瑤島碧崔嵬丹闕珠樓向曉開遙望天庭申祝頌一爐香散妙高臺歡騰海宇春滿寰區為九霄瑞應之辰實萬國光華之旦冠裳普會同傾葵蒮之心法象欲陳共祝同陵之算景星耀而泰堦平化日舒而卿雲集龜龍麟鳳並萃瑞徵蠻貊萇夷咸臻壽域雲中野衲化外逸民既荷殊恩特輸誠悃豎拂云仰祝聖君無量壽萬年松上一枝藤下座\n天使賫人參瓜果諸珍至謝恩畢陞座異味奇珍色色鮮恩膏頒自九重天微軀深愧難圖報直使心同鐵石堅海外殊珍上林嘉味聖君頒賜天使賫來歡聲動江國春雷惠澤沛九天湛露隆恩異數揣分踰涯草野之臣若為秪受良久云惟憑一縷栴檀氣仰祝　仁皇壽萬年\n小叅黑月白月作無殊別生魄死魄妄生卜度空外無雲眼中离膜玉鑒光寒氷輪影落驀竪拂子云仙桂高攀正斯時廣寒宮殿無關鑰\n晚叅三拜得體一笑印心圓相著點缽木投針袖頭打領掖下剜襟速則易改久則病深選佛若無宗正眼真風那得到於今\n清量聞銓禪師\n嗣法乳樂南嶽下三十八世傳臨濟宗\n師在金陵蔣山香林寺受請陞座有負垂天之翼方能搏萬里長風具截眾流之機乃可破千層巨浪山僧一句晏坐鍾山目視雲漢上無攀仰下絕已躬直饒千聖到來敢保鉗口結舌不意祖庭虛位使命徵行既然回避無門只得一肩擔荷所以道人行履無固無必有時向十字街頭垂手却在孤峯頂上興慈有時向孤峯頂上興慈却在十字街頭垂手須是過量人方行過量事今既聲和嚮順正當換步移身貴圖正眼流通那顧拖泥帶水且符到奉行一句作麽生道自信平生有仙骨好風吹上妙高臺下座\n入院上堂僧問金陵豎起剎竿楊子江心垂釣闡揚石磬宗風發宗佛祖心髓如何是開堂聖底一句師云地久天長進云恁麽則皇風與宗風並扇佛日與舜日齊明師云道得恰好進云全憑補衮調羹手撥轉如來正法輪如何是砥柱中流句師云御碑亭子立青霄進云德山用棒臨濟用喝未審新江天用個什麽師豎拂子云唯此一事實進云作家宗師天然猶在師云莫來塗污進云大抵還他肌骨好不擦紅粉也風流師便打問一毫端上現寳王剎坐微塵裡轉大法輪此是和尚尋常作畧未審新主江天如何施設師云斬釘截鐵進云登先人之堂入先人之室如何是入室句師云識法者懼進云據先人之座行先人條令未審作麽生行師云點水滴氷進云掀翻海嶽求知己只如知己到來作麽生接待師云侍者點杯茶來進云謝師厚疑師云三十年後此語大行問金鐘纔扣人天普集靈山會上何似今日師云今之古之進云大振宗風即不問公案重新事若何師云昨日陰今日晴進云楊子江中輝化日妙高峯頂鼓雲雷師云瞻仰有分乃云壁立孤峯千山稽首潑天門戶萬派朝宗揭示摩醯正眼提持向上弘規拈一機則羣機頓赴示一法則萬法週圓明如杲日濶若太虛大用天旋不存軌則揮金剛利劍勦絕聖凡之窠臼用格外鉗錘斷送衲子之命根古佛家風再展大人境界全彰直得楊子江心風恬浪靜妙高峯霧散雲收日月爭輝乾坤朗耀堪報不報之恩共助無為之化正恁麽時祝延聖壽翊贊　皇猷一句作麽生道遂躬身云金輪統御三千界寳祚綿延億萬年\n闔山耆舊師設齋請上堂云太虛無向背大道沒邊中至理絕言詮大公忘彼此若是沒量大人開山僧與麽道不用如何若何正好一肩擔荷直下如天普蓋如地普擎如日普照如風普扇蕩蕩乎廓週沙界塵塵爾充塞十虛無所希求風雲際合不消彈指樓閣門開古佛家風依然猶在祖師法印妙用全提到者裏自然高超物表獨步大方任運陞騰隨緣自在正恁麽時畢竟功歸何所但願皇風成一片莫教建土列封疆下座\n元旦上堂師拈香祝　聖畢新日新年新主人舊山舊水舊叢林彌天瑞氣繽紛落共祝吾皇億萬春下座\n移新方丈小叅古人道若得一回汗出一莖草上可以現瓊樓玉殿其或未然縱有瓊樓玉殿却被一莖草蓋覆辯金鍮別玉石不無古人揀點將來大似徐六擔板話作兩橛江天者裏折東籬補西壁拾短從長開方便示真實平高就下且道為甚如此雖然舊閣間田地一度嬴來一度新下座\n示眾金鰲峯頂玉樓臺面面軒　盡豁開欲問江天端的意波濤萬里自西來下座\n聖節日鎮海將軍馬副都統崔黃三大護法同設齋請上堂管本山防禦張景二護法引師陞座拈香祝聖畢僧問天垂寳蓋地湧金蓮一會靈山儼然未散如何是祝延　聖壽句師云庭前古栢叅天秀進云金輪永鎮三千界聖德威嚴萬國尊如何是地久天長句師云巖畔青松插漢青進云縱有虛空廣長舌贊揚不盡聖明君如何是尊貴句師云垂衣拱手進云恁麽則日月光天德山河壯帝居師云慶遇一時問人天普集勳貴臨筵自他兩利即不問君臣五位請師宣師云大哉問進云垂裳治世尊貴天然如何是君師云堯眉八彩進云保障萬方屏維四海如何是臣師云舜目重瞳進云身離鳳闕三千里心近龍顏十二時如何是臣向君師云將軍塞外絕烟塵進云天心常眷戀丹詔屢褒榮如何是君視臣師云王令已行天下遍進云佛心天下道念宰官如何是君臣道合師云驗在目前進云前問已蒙師指示即今萬壽良辰如何慶讚師舉拂子云薦取者箇進云恁麽則華封三祝不獨唐堯師云確乃云瑞分剎土春滿寰區一人端拱無為萬物各得其所是以頂天立地感荷皇恩含齒戴髮均承帝力大眾還委悉麽今日乃我大清聖主皇帝陛下降誕之辰鎮海將軍親率寮寀恭集此山啟建萬壽無疆道場仍命山僧陞于此座舉揚大法用展丹葵直得日月星辰全彰妙明心印昆蟲草木咸沾殊勝恩光和風匝地花雨彌空福蔭南天慶集北闕林下道人無由報答僅成一偈畧表微忱\n海天空濶妙峯高　玉殿瓊樓聳碧霄\n羅列香花陳妙膳　嵩呼萬壽祝皇堯\n結椎下座\n千秋節啟建師拈香祝延畢乃云五月天中節儲君隆誕辰福流千界月慶集一人身林下潛修士焚香演梵音願消黎庶三灾刼睿算彌隆億萬春\n晚叅師卓拄杖云上通下徹地轉天旋繞門綠水隔岸青山經行及坐卧常在于其間雖然善財叅後誰相訪樓閣門開竟日閒下座\n晚叅舉同安否禪師因僧問如何是和尚家風安云金鷄抱卵離霄漢玉兔懷胎入紫微僧云忽遇客來如何抵待安云金菓早朝猿摘去玉華晚後鳳衘來師云絲來線去玉轉珠回偏正相承惟明尊貴此是同安老漢為人處金山則不然或問如何是和尚家風但云得人一牛還人一馬忽遇客來如何抵待向道我不敢輕於汝等汝等皆當作佛\n記\n重建水陸堂記\n宋曾子固撰\n慶曆八年潤之金山寺火明年寺之僧瑞新來治寺事某月擇山之陽亢󷙞之地勸州之人某氏為水陸堂積錢之數百三十萬積日之數若干而成夫金山之以觀遊之美取勝於天下非獨據江瞰海並楚之衝而演吳之要也葢其浮江之檻負崖之屋椽摩楝竭環山而四出亦有以夸天下者則天下之東馳而莫不顧慕者豈特一山之好哉而其作之完葢非一人一日之力及火余固嗟夫嘗得與時之君子者遊而縱夫余心之所樂焉至于今未久也則聞夫山之穹堂奧殿環傑之觀滋起矣此非佛之法足以動天下葢新者余嘗與之從容彼其材且辨有以動人者故成此不難也夫廢于一時而後人不能更興者天下之事多如此至於更千百年委棄鬱塞而不得振行於天下者吾之道是也豈獨牽於勢哉葢學者之難得而天下之材不足也使如此寺之壞而有新之材一日之作軼於百年累世之迹則事廢者豈足憂而世之治可勝道哉新方以書告某氏之世善而其子某又業為士因以求予記堂之始故為之歷道其興壞之端而并予之所感者寓焉\n重建佛殿記\n宋洪邁撰\n江自岷山而下歷巴夔湘楚包吞前沫橫漾浯流沱潛澧沔󸟗金巨川數千百演迤橫放薄于朱方極沛以大然後東入于海舉天下之水莫盛此焉金焦兩山崒然天立鎮乎中流皆有大蘭若岧嶤其上古記謂紫金浮玉者是矣浮玉處其左如幽人逸士巖棲谷隱恐入林之不密故航葦罕至而僧居觸事隨亦泯歇惟紫金超遙擅勝不復與同蕩然開闢八面應敵所謂江心一峰水面千里潭月雙暎雲天四垂真能雄跨東南二百州如宸章所表揭者千颿下來萬客鱗萃魚龍之所慿怙人天之所賓悒古今推勝無得擬議寺舊名澤心天禧中真宗皇帝感宵夢所抵更為龍游飛帛扁額以賁方來室廬崢嶸槩與境稱遭罹魔劫鞠為燼墟中興以還視力開葺軍帥劉寶奮營大殿幾成而厄于火明年郡守韓及祖又嗣為之築于道謀旋即蠧敗淳熈四年樞密沈公復出治慨然嘆曰吾行四方多矣未有如此剎者住山非本色人其可哉乃卑禮厚帛延金華藴𠂻師于焦山俾主張是舍寂而居囂去安而即煩人以為介介師不屑也徧行其彊悲智歘起自念己身逢此壞相亟倒空鉢囊先眾募捨前所未及一切趍新展前資以安耆舊抗塔院以壯瞻睹壽坊經室庖浴廂縈易翳為明寬潔敞靚江濱故址隘而不舒累石拓基堤護榆楊作屋二十四楹中建亭命曰烟雨奇觀游士戾止洗心儲清又捨法施為後人買田六十頃唯雄殿尊居役鉅費侈居之六年而後敢議擇廉謹僧入閩即山伐木如約浮海歸命黿鼉而協謨節定星而揆日道充于內而跡彰于外其聲遠揚如谷應響施者惟恐不克豐其獻匠者惟恐不克既其巧度為崇五十有五尺為廣七十有四尺縻錢六十萬閱四寒暑而成廓如穹如輪奐華奕卻顧城闕根塵聿清前瞻海潮法音如在吳頭楚尾莫之與京功甫訖師移錫錢塘靈隱邦人願有記使來謁當紹興之季戎馬飲江暴骨堆莽是時長老淨信誘化童隸收拾瘞藏予再奉使往來親見為之啟于太上被褒寵而僧徒二十人則予兹山疑若有宿因故書而不辭殿經於癸卯之孟夏成於乙巳之仲春而記於丁未之秋八月實有二十四日癸巳云\n翰林學士洪邁撰淮東路總管吳踞題額住持淨全立石\n萬壽閣記\n元虞集撰\n南徐古治限大江之堧受眾川之委東趍而將至于海也其浸汪洋以無涯其流舒肆而莫止拳然屹立中江以迎其衝者金山也山有佛祠始建于晉明帝時梁武帝著水陸齋儀親幸其寺至宋真宗賜名龍游禪寺國朝至大己酉僧應深以天子之命主之兼𢌿以馬薛里吉思所據銀山東西二院且敕使者修水陸大會如梁之儀延祐至治間又兩敕建會如至大故事於是應深以辛酉之歲即寺之右建大閣焉上嚴萬佛之像下肖羅漢之容為位五百後三年今上皇帝潛邸之日由江引舟而親登是閣壯其締搆雄偉而善深之為也出帑金成佛像千以贊之又三年皇帝既登大寳建元天曆三遣使齎名香白金往祠之山祗波神魚躍龍舞幽顯咸若應感著焉至順元年秋應深來朝京師十月乙未入見上御奎章閣奉佛像以進上曰閣中萬佛已莊嚴乎對曰像具而未完以金也上曰朕悉為若成之即出內府寶鈔五萬緡以賜之仍歸以羅漢莊陷江沙汰之田明日應深入謝曰臣僧請以萬佛祝萬壽願萬壽等萬佛上曰朕之崇佛豈𥝠朕躬所願含生均被佛力因名其閣曰萬壽又明日敕學士臣集勒文以記之臣集聞諸浮屠氏之說曰充乎法界一佛身也何有於萬及其化現至百千億恒河之沙析為微塵猶不能擬豈萬可言用像設教取數于圓以表也臣請喻之以言今我聖皇運至善大慈之心位乎億兆萬民之上一念慮之善一佛之全體也一號令之善一佛之大用也一日二日已具萬機至于歲時積善無數即佛之言非萬可計然則聖天子萬施之施豈獨見于斯閣而已哉有生之類無間遠邇大小知上之念己也仰而望之一一如視涵上之恩惠焉辟如瞻日於天人各見日如日視已不知所見共一日也觀月於水人各見月如月視已不知所見同一月也散之諸有名之為萬歸之於無其實一佛也一佛萬佛也我聖天子一佛萬佛之所具乎一佛之壽已不勝計即至萬佛其壽無量即壽即佛即佛即壽是故斯閣可得而名矣請書其事以諗諸來者而深之勒亦得繫於無窮焉\n勅賜大藏經記\n明王肻堂撰\n皇上以孝治天下以天下孝養聖母而聖母慈聖宣文明肅皇太后以萬物得所為心不私其養每推服御之餘以為利濟事如藥餌橋梁之屬歲縻金錢不訾而尤加意于佛事增刻此方撰述未入大藏者四百一十卷出金繒摹印裝繕全藏以賜天下名藍及高僧所棲之處千箱遙󳯝郵傳不知豈非以三藏聖教奪群生三塗八難之苦而予以涅槃之樂尤為利濟之大者歟維兹金山峙大江中流鎖鑰南徐山川之氣不使隨波蕩散以為運道之咽喉舊京之門戶相傳其下即為龍宮雷咆電激無風自波舟出其上者有戒心焉識者以為宜得竺乾氏之教鎮之故名德多出世其間有宋盛時棒喝如雷龍象如雲為名叢林矣厥後法道陵夷宗風不振崇臺飛觀徒資遊眺伎樂殽醴跳踃紛拏寺僧不能禁或反以為利過者傷之有僧空滿從北方來結廬危巘下髮不薙足不履蕭散夷遠類有道者學徒景附始累甎石為重閣十年間鬱成精舍四方雲衲往來大江南北者始有駐足之地而滿躬筦鑰操作為行甚苦以愧世之安享利養者寺舊有賜藏殘闕不完滿乃與其徒如然至京師時天下乞藏者聞風蝟集所司厭之不敢以聞然猶內降香藥紫方袍賜滿以歸而如然獨留誓不得藏不已淪落長安中者五年肻堂時讀中秘書每馬上見之踽踽稠人中若有所失而求之者雖摧辱萬方不為動有識者咸謂滿業已受賜歸機會既失必不可復得徒自苦耳雖譬曉百端不為止時刑部郎中吳撝謙嘗守鎮江素敬禮滿見而憫之乃屬肻堂為題疏令資檀信具楮幣摹印不必仰煩宮掖而朝之大僚暨諸從官鑒其誠咸樂助之可得二百金于全藏費尚闕四之三肻堂且予告歸矣未幾有以金山賜藏且至告者肻堂未之信已有僧從山中來訊之果然乃為大喜過望蓋內侍周珣因內奏事牌子趙媛以聞聖母大嗟賞取二百金者以付內侍張本益以金繒不月而就時緣海有警他藏悉尼不發而獨此附便差舟以南故若是其速也於乎非我聖母皇上弘法度生之心無微不通曷克臻此而匹夫一念之誠可以動天地詎不信夫昔󸍠山蘇氏記李氏藏書以謂前輩得書之難日夜誦讀惟恐不及今人得書之易宜所得倍蓰前人而皆束書不觀遊談無根為可怪夫寧獨世之學者而已彼學出世法者猶不能免焉禪莫盛于唐宋時而是時藏經傳寫不易猶未大行南渡以來雖有刻本得之艱甚及我祖以佛法輔儒教而行兩都並有刻而北藏尤精名山大剎賜本往往而是顧得法聞道者壹何尠也葢人情以得之難易為重輕誠有如蘇氏之所歎者今此藏始得之嘗難矣及夫誠達帝閽丹函綈袠如取諸寄而舊藏亦補綴畧完得無覩今之易忘昔之難矣乎夫人不幸而為世法所𦊰無論也業已棄父母妻子為佛弟子矣而亦束書遊談玩愒時日虛消信施余竊痛之苟能立為程課以此身心浸漬其中一念既專六根俱聚覔昏沉掉舉了不可得則何誦讀之非禪定如讀楞嚴則思萬法無一堅固者何以為一切究竟堅固讀法󲘈則思始敘將說法󲘈已即讚嘆法󲘈無一語正說法󲘈者所謂法󲘈安在開卷皆疑也因大疑而得大悟則何教之非宗不然藉口前人語以一大藏教皆拭瘡膿紙而弁髦之即無論聖母皇上弘法度生之心委諸草莽而法門之波旬即此其人將如業報何學者其朂且戒哉如然以肻堂嘗經紀其事過而請記因述其顛末申之鄙意以為大眾勸\n妙空岩記\n明周忱撰\n金山之東麓有岩焉𥓂砑洞豁縱廣數丈許居其中可當屋四楹然其上崖㟧疊出有傾側之勢下則藂石隱起作礧磈狀荒茅篁竹又蓁翳于其前故高人勝士不以為奇而蹤跡未嘗至前住山敏機聰上人作竹院退居于其旁已十餘載亦未之顧也宣德五年秋余至京口暇日過金山啜中泠泉陟妙高臺坐楞伽室進至絕頂倚吞海亭窮極勝覽然後退坐于上人之竹院始覩是岩謂其可以居也因俾上人營而治之後二月予復至焉則向之傾側于上者補以簷楹列窗戶而正向之礧磈于下者足以土石加甓甃而平矣其前之蓁翳者亦芟治而為徑路矣入其中几案床榻熏爐茗椀無不具矣徘徊瞻顧則岩之深與廣逈若有增于昔時因為名之曰妙空岩求駙馬都尉沐公為書三大字揭而扁之且告于上人曰兹岩空洞之妙出于天造地設自開闢以來然矣何其晦于昔而顯于今耶葢有賴乎上人之窗戶甓甃也窗戶甓甃非岩之本體而岩不能無賴之者非此則傾側者無由正礧磈者不得平終於蓁翳而妙空之體不足以表見也嗟乎一岩空洞之妙尚有賴于營治之力曾謂人之有身而可以頹堕委靡不事修飭乎佛家謂之定慧必由戒律而通於此亦可以取譬矣上人曰善請以是為記使後來者知所警上人名善聰博學而嚴於戒律嘗與予同修中秘書余是以為之記云\n金山遊記\n明鄭懷魁撰\n玉京縹緲向峴首以雲浮金界崚嶒聳澤心而岳立限大江於南北宛在水之中央靈山湧巨鼇之區瞿唐失如象之險上有瓊樓琳宇金碧曄以輝煌翠壁丹梯葱蒨紛其環合境超欲界望若仙居其下則有蛟龍之宮黿鼉之宅躨跜夭矯驚大鳴於洪鐘隱見沉浮荅清聲於方響下元秘府既上應乎天垣中泠名泉廼潛通乎地道然而梁朝勝會虛傳水陸之塲晉代靈丘已成陵谷之變惟見殘碑斷碣清江白雲而已臨水登山憑高望遠臺三休而始上峰七盤而遂躋相輪聞鈴鐸之音合尖窮階檻之勢游極重巒之柱浮提邈以三千六通四闢之都窣堵吞其八九意軒翔而欲舞腋翕習以如飛既乃月上滄溟地懸山河之影雲銷江渚星輝牛斗之墟氷天與雪巘同清銀漢共金波爭曜信足以發皇耳目瑩徹心靈者矣二儀已會於旁羅萬象隨移於轉顧不有凌雲之筆孰標出塵之觀㧞地孤根屹長撑乎江紀磨崖片石慚仰荅乎山靈\n遊金山記\n明馮夢禎撰\n金山在大江中不能三十仞中藏寺上有浮屠兩岸烟火相望與焦山北固稱京口三山渡者望之培塿耳而遠近異勢峰巒互變隨波濤上下唐以來題咏甚多惟稱張祜塔影鐘聲句它俱可芟山傍小峰離立或名郭璞墓或名善財石際郭璞墓水最洑下有甘泉汲者截竹為筒去上下得泉陸羽所稱揚子江心水為第一泉者是舊有標識僧病其艱取去之指井當之大不稱世無陸公誰辯泉品噫豈獨泉哉宋時佛印元公住持此山蘇子瞻往來叅扣為不能酬四大作禪牀輸卻玉帶鎮山金兀术兵過失去韓蘄王料兀术必過金山伏兵龍王廟兀术果與數騎至廟兵誤先出兀术墜馬躍上得脫去余每徘徊不能捨去本朝景泰間北藏板始完印賜三山百年來獨金山藏缺失數少余萬曆庚辰侍先封君過三山遍得隨喜而金山果沙彌者發心寫補并剏藏殿許為匡護因極力從臾之壬午補官復侍先君遊自癸未遭艱甲午自畱翰內轉戊戌解南司成歸俱從大江俱不及登金山而果上人音耗不絕今歲乙巳冬十一月余出吊江都李氏而返汝唐客部見送方侯啟閘因約遊金山既至僧來迎迓時果上人已稱耆舊趨而前云補藏與藏殿兩緣俱幸畢事專俟公作記耳僧虛舟延至水月樓已迫暝色客部倦坐余洎諸客從果上人禮藏殿讚嘆久之索額題之曰龍宮寶藏殿之左曰淨業菴其左一室果掩關寫經處承檐修竹十數竿不礙眺望菴之右為德雲樓樓下址連妙高臺臺自佛印時得名坡公嘗登此暮不及竟覽歸飲水月樓更之江月殽兼葷素肴及名酒客部所擕葢客部不耐素云客吳人二陸合奏絲竹甚佳惜不能和佳曲耳客部宿江月而余宿淨業與胡仲修沈伯宏俱其明日早登吞海亭昔遊亭圮後重修亭直海亭一望淼渺亭在浮屠前更上為絕頂畱雲亭亭後餘址尚堪他構為叢所有由吞海亭覓徑而下至江天閣更前則僧虛谷者建一樓面西中有大士頗廠堪眺上游諸勝樓北置梯梯東一禪房甚幽可臥坐樓中久之濤聲清耳字之梵音閣又僧持心者稱余舊居停延坐其樓亦南向左塞右通客部字之無礙樓又出詩冊見示中多閩士詩陳肅翁師公衡儀部曹能始俱有詩追念公衡不覺泫然僧太虛設早齋其樓樓面北登之寒威偪體下徙始安樓左一堂尸祝李汝培中丞以魯中涓配葢位可左右客笑中丞得左當是假靈吾輩耳汝唐亦胡盧不已過中淨業菴畱連德雲樓妙高臺見一官鷁在江中流欲向京口四漁舟帶纜或疑余舟又有疑其非者已從汝唐及客隨喜無梁殿繡頭所居繡頭者山東人居此二十餘年昔嘗一見勸余勿絕仕進今歲九月又訪余西湖其人葢修習華嚴法界觀者誤傳未返廼從關中相見欲畱余宿以戒舟江北辭之遂與汝唐諸客別于瓜洲登輿踪余舟至閘則午前已渡江妙高臺所見良是復覓渡之金山晤二客亦無耗久之老蒼頭至舟入京口故來相迎遂與二客共渡逆風到京口達舟昏黑矣是遊也李客部為政沈伯宏從臾余初無意也客部曰使金山悵望過門不入可乎余之過門不入屢矣豈敢重得罪于山靈既至如久客乍返眷屬歡踴佛廬僧舍路徑參差半屬新治喜果上人寫藏緣就記諾未償又再晤繡頭三人俱老矣江中懸望不勝依依渡江之三日舟未至滸墅二十里追憶為記\n金山遊記\n明吳郡都穆撰\n金山在揚子江心其勝槩為天下第一弘治戊午秋予與同舉之士將會試春官舟濟中流風恬日麗江平如掌侍行之人咸有喜色十里維舟山下有石並峙其前類雙闕然傳為郭璞葬處入龍游寺酌中泠泉味極甘冽陸氏水品以為東南第一水是也散行登毘盧閣其南為妙高臺半已傾圮上故有楞伽室宋󸍠山蘇公嘗書經于此北曰善財樓今與室俱廢上大悲閣既而登吞海亭席地環坐小飲數廵聞畱雲亭據山之巔攝衣登之四望江波渺然臺殿皆在其下令人神爽飛越亭南石刻妙高臺及玉鑑堂六大字披草視之稍下有塔基二南北相向葢宋曾丞相布所建燬於火經觀瀾亭循石級西下歲久石多斷裂俯視江波如行天上足甚危慄頃之至祖師崖中有唐裴頭陀像即開山得金山因以名者也崖之右有洞深黑不可入日向莫由故道出觀龍池僧言旱歲禱之可致雲雨左有龍王祠著祀典有司每秋祀以特豕僧復言山有江山一覽烟雨奇觀二臺回急皆不及遊順風張帆仍飲舟中還𤓰步宿嘗一至江口欲為山遊懼於風濤而未能也今而畢素願殆有數焉而非偶然者矣夫江山猶昨人事靡常吾輩登臨能無慷慨激烈如昔之人者乎遂為記之以貽諸君\n金焦兩山記\n明袁衮撰\n金焦山屹立江中流險峻而奇然金當潤州之咽喉渡江者苟好事必遊焉而焦山則僻故遊者特鮮余之遊金者再矣而焦獨闕庚寅之秋余將北轅也乃有事于金焦焉時秋高氣清天風和融水波寧緩窮日而遊兩山亭閣軒臺攀躋畧盡客曰夫兩山者孰勝袁子曰金狹而巧所眺者廣焦廣而幽所眺者狹此兩山之槩也夫江發于嶓冡赴于海而潤州者當其下流江之奔也勢若赴壑金焦者適當其衝束其隘口截之使緩此兩山之功也昔余有四方之志焉如浙之天台雁宕閩之武𡗝江右之匡廬荊湖之衡嶽武當洛之嵩邙魯之秦山晉之恒霍秦之終華蜀之峩󸍠劍閣咸思縱觀以畢吾願未遂也葢所覩巨麗者三焉曰震澤曰大江曰黃河此天下之大觀也而金焦者抑又其次乃于是作遊金焦山記\n遊金焦兩山記\n明董傳策撰\n余渡淮而南爰以六月五日渡江于時江流浩浩大風俄起江中浪高于山葢余又得奇詭觀焉既而風收浪恬日照江面舟子語余當渡余小子策從家大人偕兩友人渡而甚𡗝也無何望見金山家大人暨兩友人欣然欲登余葢已兩度登云既結纜甫登江岸遽有黿上而仰食入寺縱觀復循廊瞰江外鍾山諸勝宛如在目余卑六朝之偏安頌　高皇之大烈慨然有覩河洛而培豐邑之思焉已而越毘盧閣入憩觀音殿遂由舊逕出寺摩閱古今人詩刻尋中泠泉吸之復汲以烹茗甚清甘日晡放舟泊北固山下家大人先還家明旦廵院尚仰山君過訪語奮然有奇氣且云明時浩蕩遷客多得奇遊余三人遊興方銳又監押官未戒行仰視日方中廼遂復放舟焦山余葢亦未嘗遊云山視金山殊大其上僧寺幽閑旁布田疇更平曠慿闌而瞰江洲令人飄飄然有物外之適山以焦光名於是張生為作招隱辭而余與吳生和而題之壁俄有騶從來乃鎮江郡守都君蘇郡節推王君知余三人者當遊因以廵院意擕酒殽相隨從既見歡笑口誦壁間詩復徧遊歷碧桃灣青玉塢諸僻絕處薄暮還渡江兩君從陸去余三人乘月泝流江澄于練鼓柁鳴楖豪興輒發而余與兩友人評兩山之勝則謂金小而麗其望遠焦曠而幽其棲息亦惟人所愛好焉然潤當大江下流水勢入海甚近而兩山相對束隘口實有砥柱洪流撑峙江海之勢屬者島𡗝竊發沃土為墟江南民力竭矣聖明軫念元元數督過諸守吏誰能假兩山之靈為我畿輔拯淪溺也兩友人曰余輩忽漫遊耳君慎無多語乃記而藏之笥中\n遊金焦兩山記\n明王叔承撰\n丙寅五月同陳貞甫范伯楨仲昭兄弟為金山遊自京口渡江而西數里及山由修廊左折入寺廊壁嵌古今碑題數十百虛敞臨江寺中觀中泠泉亭而井之水經品為天下第一云又左右三四折數百步至吞海亭又上則畱雲亭亭立絕頂所謂妙高峰也東顧海門南絕吳越上游北襟淮揚長江自岷夔湘蠡湧天西來分下山足兩岸商舟萬計檣立如林江山奇勝飄然神爽下峰而南至江天閣懸空俯江大可憩望輒倚欄觴咏可二時許見月出江上輒徙酌寺門面石簰山地飲山即郭璞墓釃酒弔之則暮潮與明月作白如大雪垂天江寒逼人不知為夏又漁舟明滅波際如畫工寫意家素縑飛灑水墨也忽憶異時同商任叔陸伯玉遊此今商生客死陸生病不果來死生離別覺江水悠悠者山有日照崖頭陀崖朝陽洞龍池會暮夜不及遊水有善財石亦曰鶻山分狀證之葢兩肖也月下捫張清河詩碑指識其字識者謂張後無詩或又誦杜少陵吳楚東南圻乾坤日夜浮之句云\n遊金之明日遊焦焦山去金山下流十五里是日風大逆舟人揚帆就風橫折而下倍直道六七乃抵山其半有關侯祠飯焉去祠左折上登佳處亭榴花甚吐童子折一枝佐飲見山下江船亂流僧曰漁鰣魚者斤可十八錢買而及釜猶鱍鱍生動也右折而上至吸江亭則亭對金山而高倍畱雲山亦大于金金山峻絕當津渡要衝遊者易焦有田可稻麥山根多巨奇石如乱獸臥草中草樹四垂如衣女蘿衣者固幽僻藏勝夫金焦伯仲山也乃坐焦而酹金云頃之客有買鰣魚來者果鮮活色青鰓微開合遂烹魚酌水晶菴石庭菴噉江又面隔江石壁不減金之長廊耳會日暮雲垂垂且雨乃濯足江渚而去按東漢焦光隱此三詔不起山以名今嘉靖中楊繼盛又大書椒山二字于壁及其名氏月日椒山楊所自號也葢焦椒同音或其自負楊後竟以劾奸論死忠臣處士名節畧等陳子曰焦山亦云椒山矣\n畱雲亭記\n明彭祿撰\n金山在京口江中每風四起勢欲飛動昔人謂之浮玉山良有以夫山上有寺寺舊有六亭今惟存其一曰吞海餘皆久廢景泰甲戌郡守白公祀金山之暇訪古懷興乃命主僧弘霔作亭于山頂因舊址也越明年夏六月而亭成高明雄傑叅絕霄漢復舊觀也華扁重揭輝映山水昭舊名也弘霔感公之惠徵記于予夫亭以畱雲名豈有他哉或曰晦冥之朝風雨之夕雲氣往往停畱其上故得名云嗟夫江山亭榭非人不傳唐王弘中在連山僧景常建亭以供游息而宴喜之名載諸簡冊宋歐陽永叔守滁陽僧智仙築亭以備宴多賞而醉翁之名垂諸後世今弘霔之作亭又因公而致余知畱雲與公之名流芳無窮必矣豈待記而後傳耶公名仲賢字希閔陝西綏德人由御史擢郡守所至皆有仁政云\n景泰丙子中秋之吉\n重建靈觀閣記\n明王徽撰\n金山之陽有閣焉曰靈觀其興替始末志刻莫載莫可考歷歲既久岸石崩塌閣蕩然無存惟餘頹垣壞砌蒙蔽椔翳土像偶軀剝蝕風雨有秀頭和尚者至其處見而閔焉乃募財庀工鑿他山之石伐他林之木而重建焉累岸為基高七十尺有奇比舊益開拓為閣五間重簷覆宇其高深廣丈尺各若干雄偉壯麗畫棟桷榱繪以青碧扉闥窗壁塗以漆堊中塑華光像後塑五顯像旁列諸傳誦及諸神像金粉彩色崇餙尊嚴光炫人目于凡供具罔有不備創始于弘治乙卯八月越明年八月閣成其工木圩墁陶瓦鐵石漆膠之用工價傭役飲食之需費白金餘千數百兩皆秀頭孑身為之者秀頭名定清廣德州民家子自少削髮入僧籍初廣德有耆舊僧來金陵募緣造佛像清與俱來其僧美尚募無所清輒充牣而歸歸即悉與僧後僧頗為私藏清遂棄去聞祖堂山幽棲之勝往棲焉去城南三十餘里梁武時舊剎也殿廡傾側清一見之頃即以興復為己任遂入城募緣重新修造閱三逾歲而功始成其所費比靈觀不啻加數倍又皆清孑身為之者余嘗嘅夫天下自三代以迄于今忠臣義士有功德於民節婦孝子有關於風教其祠廟湮廢於荒郊之墟野水之濱者不知幾處矣安得吾士夫輩有如清者而為之修復哉清質狀朴野語言甚拙澁未嘗以巧令干人人無富貧見者皆樂為施與豈清一誠有以動人也與每募緣暇輒躬薪水以助役夜則入山呌佛蚤暮勤苦不少休頭髮復長出不暇剃及長長又不暇櫛沐髮遂纏結如氊歲久積高尺餘峨然在頂如一塔然雖盛暑間亦不作汗膩氣人見而異之因稱之曰秀頭和尚平生惟食淡飯凡滋味未嘗入口一衲數年寒暑晝夜不脫足惟草履而已先後所募之物貨累鉅萬未嘗以一毫為己私用嗚呼若秀頭者誠可謂戒行精清無愧于學佛者矣士大夫有居高位食厚祿不顧義理取非其有而有者視秀頭能不少愧也耶僧宗文者楚石上人之嗣孫也來求予記遂刻諸石\n重建觀音殿記\n明錢仁夫撰\n金山在楊子江心據南北之要衝作長江之襟帶有此天地有此江山稱重於人舊矣自張處士題詩蘇學士畱帶金山之名益以增重達官顯宦道由江而南北者所必登焉人故以不登金山為欠事山之奇勝前人記述詳矣山有寺寺有觀音殿歲久頹圮寺僧乏力修建徒有嘅嘆乃正德丁丑春督光祿寺尚膳監太監李公和奉勅提督饒州浮梁燒造自北來南過金山艤舟山下入寺焚香禮佛祝延聖壽乃歷覽山之奇勝寺僧惠鐙實與前導行次觀音殿目覩頺圮惻然興念欲與重建因呼寺僧悉來前諭之曰吾受朝廷厚恩得有今日方切圖報而未知所以報也念惟觀音大士誓願弘深尋聲赴感靈應彰彰殿既頹圮吾當重建仗兹願力監我微情祝聖壽于無彊保皇圖於永固庶以盡臣子涓埃之報遂傾其囊施白金二百兩命寺僧徹舊易新寺僧奉命唯謹乃市材鳩工擇日興作經始于正德丁丑二月落成于是年十一月也堂搆侵雲輝暎碧落金山氣象為之改觀亦盛事也寺僧惠鐙輩謂勝事不可以不傳遠來謁余請記將勒石殿廡傳示永久余惟世之稱好事者因輕財重義而得名用財合宜謂之義用財而失其宜其如義何若今太監李公之用財不為私計近以祝無彊之聖壽遠以綿永固之皇圖用財為得宜於義為有合誠當世之所罕見推其一念之義則凡有所監臨必皆盡忠報國知有君而不知有身無一事之不合於義誠出尋常萬萬矣又安可不述而記之以為後人告哉\n重濬龍池記\n明吳󲘈雲撰\n余昔躋金山窮名蹟謁龍王廟又得所謂龍洞龍池云者異之攷厥遺牒金山順濟龍王廟即下元水府廟其來最遠建置非一載在祀典龍池一名龍洞水通太江與潮上下或云日照巖西北其處也正綂丙寅工部尚書吉水周文襄公廵撫江南徙廟于天王殿左石𥱼當前若拱若揖若偃若卧江流盤渦人稱龍門而天壍之險意在是乎又鑿池其後深廣僅丈許命曰龍池以神其說其水淵如冬夏不竭鱗介生焉其亦靈恠也已正德十五年秋毅皇帝洪都凱旋渡江駐蹕臨池顧問人侈談之既而水漸涸沙泥草莽葢二十四年矣行者惻焉嘉靖壬寅臘月雲以復命道江上登山乃邑侯盧溪李尹隆仲褁茗來會容與終日言念舊蹟龍池是先知僧綱圓濟才屬之然亦未意其能速成也癸卯四月既望濟來欣欣然告我曰龍池興矣願丐一言記其事且曰下有石穴亦通大江池既濬召匠石開兩階碧檻朱闌神靈桓桓而逾舊觀矣矦實捐俸為之始于二月二日丙子成于三月七日辛亥成之夕大雷雨水盈數尺厥明少長環立相慶歡聲隆隆咸曰是我守令之澤也走白李矦矦曰是龍王之靈也天之貺也民之祉也太守之慶也於棟何有俾濟屬雲記之雲獲偕兹遊幸托名于山復為詩以數之詩曰\n赫赫龍祠　奠彼南服\n大旱作霖　為下民福\n龍池洋洋　不遠之復\n孰湮孰開　神明於告\n龍有變化　雲行雨施\n蟄以藏身　神哉斯池\n旬宣之澤　河潤千里\n滌之揚之　樂只君子\n人之恒言　有龍則靈\n聖作物覩　天下文明\n事繫民瘼　我心則憂\n胡為泥中　而作神羞\n惟龍升天　惟雲觸石\n茫洋玄間　深山大澤\n兹江兹山　實蛟龍之宅\n我詩于碑　乃頌其成\n龍乎龍乎　與時偕行\n宋韓蘄王廟記\n清河濱李楷撰\n金山血食為有司所祀者惟蘄王一人然其生平本傳未有碑游人無所稽余每過祠下輒嘆之嗟乎蘄王之贈不在於督軍行陣之日乃在於西湖蕭散之後不在於論功中興之時而在於晚好釋老之餘生未盡其力死未竭其忠雖以王爵榮之差過於鄂國宋人知公而不能用公亦何益哉夫宋人之差有可觀者戰功也其傷心之痛貽恨於千古者和議也天下之論將者莫不曰張韓劉岳所切齒不忘者莫不曰秦檜是其功罪皎然三尺之童子皆知之宋人詘將而主和吾誠不知其何心則夫蘄王之未盡其力未竭其忠者天也嗟乎天何嘗亡宋哉宋自亡耳宋之可以不亡者以有將也將之可以存宋者以有君也君不知其賢而棄之不可謂之有君知其賢矣任以權矣所至有功矣天下信之矣此君將相得之秋也卒以相之故而撓之有君無相亦不可謂之有君君不自存以底於亡天何心哉若韓公者吾又為之流涕焉惟公戰功之大略能勝金人而挫之金山大儀楚州凡三捷其大過人者抗疏詆秦檜之誤國又攖檜怒力剖岳飛之寃獄它如削平方臘於青溪峒蕩滅劉忠於長沙定苗劉之亂而帝為握手流涕靖李復之寇而宿遷餘黨悉降生平嗜義輕財賜賚悉分將士持軍嚴重與士卒同甘苦故能設伏出奇以寡勝眾累立戰伐之功惜也杜門謝客絕口兵事跨驢携酒縱遊西湖以自樂平時將佐皆罕得見其面乃於晚年好釋老之學自號清凉居士疾革之日戒家人勿諱忠字諱忠不言是忘忠也若韓公者不謂之純臣不可矣老於牗下無武穆之痛暮年恬退又能加子儀一等雖天下徧祀之可也今以其金山一事詳言之當兀术之自廣德趣臨安也公已屯兵鎮江邀其歸路兀术至約戰求渡梁夫人親執桴鼓金兵終不能渡相持黃天蕩者四十八日公以海艦泊金山下預用鐵綆貫大鈎授驍健者敵舟澡而前公分海舟為兩道出其背每縋一綆則曳一舟沉之能使兀术窮蹙哀請公要要以還我兩宮復我疆土兀术語塞馳去葢初戰於江南之岸再戰於水中海艦金山未嘗用兵也其伏百人於廟中伏百人岸㶆者設奇兵以鼓聲為約公計以為敵至必登金山廟窺我虛實俟其來岸兵先入廟兵繼出以合擊之果有五騎入廟廟兵先鼓而出僅獲二人而兀术蟒袍玉帶堕而復馳詳史氏之言廟以金山稱非於金山之廟也五騎與堕馳皆非金山之事當是江之南岸高阜處為廟祀金山之神不然金山乃在南𡶨不隔江水唐人張祜之詩亦不為工矣今祀蘄王於金山之上猶可彷彿其泊海舟用鐵綆之槩因是以推大儀背嵬軍各長斧上椹人胸下砍馬足公以勁騎四面蹂躪卒擒金別將撻孛也等二百餘人俘獲無算劉豫入祀公引兵圖淮陽圍其城卒能勒兵向敵殺兀术劉倪之前導教兵激厲山陽遂為重鎮嗟乎如公者尚可多得哉凡有天下者不患無將患無名將不患無名將患任將之不專夫如是則後於宋者宜祀公以風天下之為將者宋雖亡蘄王自不亡也\n康熈皇上登覽金山集\n僧明真記錄\n歲次甲子二十三年十月二十四日皇上登覽金山方丈和尚超淨普領闔山大眾僧俯伏恭迎聖駕至山登岸問和尚汝是住持麽旁僧奏他是方丈和尚住持是僧人上問和尚你是何方人和尚奏是江西上云引道和尚即旁行引道上路問你是宗門麽麼和尚奏是宗門問是那一派奏是磬山一脉玉林和尚姪孫問是何法名奏法名超淨問多大出家奏十六歲出家上行至大殿闔山大眾僧排立兩旁舉香讚和尚奏萬歲拈香上即拈香禮佛畢云遊山和尚奏闔山僧眾朝賀萬歲眾僧俱向上班齊和尚首領一同朝和九拜口呼萬歲萬歲萬萬歲禮畢上云遊山和尚即引道上遶殿而出至第一泉僧獻水上問好麽麼僧奏甚是清凉上飲些些云果然好水即命取此水煎茶上遂登山路問和尚你年多少和尚奏六十九歲問多大出家奏十六歲出家問名甚麽奏法名超淨問可曾到京奏曾到過上對王爺云聽得有個超淨上遊至無樑殿旁僧云此處原有座無樑殿久被山石墜下打去了旁臣云誰知有殿無殿上即以手自點胸復拍和尚肩云這個老和尚曉得和尚點首奏是上隨行指一草云是甚麽和尚奏是萬年青上微哂之遂登寶塔問老和尚能上麽和尚奏還能上云引道上即登塔層層禮佛直拜至頂上如是敬佛和尚感歎曰真乃佛心天子今古罕聞遂奏萬歲出塔外看看上遂出外倚欄四望見其江濤廣濶船隻紛然時龍顏大悅快觀一會暢然下塔上塔者甚多和尚未能下塔上問老和尚何在遂詔和尚聽忙然下急促不覺撞至上背王爺以手隔之上知轉身云這老和尚好徤硬和尚遂啟奏萬歲登畱雲亭看看上至畱雲亭見其破敗不堪哂而下山至公廳坐定命大臣云萬歲用午宴和尚領眾且廻和尚云禪堂恭辦有齋供獻萬歲大臣云萬歲不用你們齋且廻和尚領眾暫廻竢之上宴畢和尚奏萬歲恩賜御筆上喜云有筆墨麽和尚奏恭備禪堂上步至禪堂登樓坐定和尚獻茶上問你寫得有字麽和尚奏有即獻字上逐一看過又看墨筆梅遂命和尚寫大徹堂三字和尚奏萬歲前不敢寫上云你寫看無妨和尚即寫數筆不覺筆頭活動上即賜御筆和尚即領寫徹堂二字上遂寫江天一覽四字畱雲二字又命和尚寫詩條和尚奏寫何詩句上云寫片石孤雲窺色相和尚奏知道即寫上又命大臣寫一幅上遂自寫一幅即下樓至梯問禪房何處和尚奏旁有小居上云引道直至禪房坐定見案頭大冊一函問是甚麽和尚奏是歷代佛祖圖上即檢閱問好麽和尚奏好是名筆獻上萬歲請至宮中太皇太后皇太后太后千歲隨喜隨喜上云且放著上自取一冊葉問是甚麽和尚奏是募修大殿緣簿皇上看畢遂下樓至法堂中坐定取出自寫御筆心經手卷展開桌上云老和尚你看和尚即看奏萬歲寫的是淳化上云是董字和尚奏強董百倍上即自卷好簽定親手賜與和尚又賜石刻心經三卷上對大臣言大臣復對和尚云萬歲說喜你年高有德是宗門方纔賜與你的一字也是難得的好好收供著和尚忙忙頂領謝恩時有二宿跪求和尚奏此二僧甚是有德萬歲賜他等二卷供養上即出隨駕臣云你問老和尚要看上聽得即著臣云俱和尚的即取紙筆寫十月二十四日賜金山禪堂老和尚超淨御筆心經手卷石刻心經翻本三冊江天一覽四字畱雲二字書條一幅逐一記去上即步至公廳坐定與大臣言過大臣復與和尚言萬歲說廻京即差人來修理金山要你老和尚用心料理和尚即謝恩奏聖恩千古名山有幸上即出公所和尚隨至江隄上立定似有未盡之意和尚啟奏萬歲還有金言分付上云先俱分付過了和尚即領眾江邊謝恩上即登舟和尚領眾立竢萬歲舟行望不見處各各俱廻數日和尚聞知聖駕至蘇州江寧定轉維揚廻都預乘舟至維揚三晝夜在天中寶塔舟前見駕龍顏大悅云老和尚你也來的和尚奏特迎聖駕獻佛祖圖內有祖圖二冊有一冊未完待完再獻又語錄四本淨土偈六本字條八幅梅一大幅俱同獻上上即命大臣接上舟命臣云萬歲收下分付曉得和尚廻罷和尚即廻至金山數日寒窗切感普集大眾云皇恩彌布聖德深滋切生渴仰之心大作難逢之想若非宿結善因此生寧能如是乎明辰當大辦普齋供佛陞座謝祝皇恩時十一月十二日和尚陞座拈香云此一瓣香巍巍堂堂輝輝煌煌亘古亘今為瑞為祥熱向爐中耑為祝延當今皇上聖壽無疆伏願帝道同法輪永固皇圖共佛日齊彰復拈香云此一瓣香奉為太皇太后皇太后皇后遐齡地久太子儲君妙算天長更願天下尊官滿朝將相一念精忠報國永增祿位名揚斂衣就座西堂白椎云法筵緇素眾當觀第一義和尚揮拂子云此是第幾義會者出眾道道未會者急須切忌子西堂問龍游古寺幸龍遊無限風光孰可酬御筆聖恩師得受弘揚祖道鎮中流請問和尚聖恩佛恩如何酬謝師打圓相○云如是如是進云恁麽則九重恩力光天地一鏡高懸耀古今師云可知禮也進云燈籠露柱添光彩佛殿山門瑞色新師云讚之有分乃舉手卷云大眾可知個中消息麽遂云始自釋迦西降漢王夢感金人像法東流白馬駝來玉軸聖駕親迎立建鴻臚供奉公卿恭敬時揚士庶皈崇瑯函妙典行行展皆梵字鳩摩羅什字字譯作華言言言見諦高超十地三賢句句明宗普救四生六道即佛即寺因如縱橫宇內其法其僧自此闡布坤維說法利生雖弘釋氏之家風攝亾女歸真大助國家之正氣前王後帝以三綱五常治兆民忠信而共善吾佛世尊說三皈五戒利六道心法之雙融戒慎恐懼遵嚴儒範得成賢暮究朝叅依佛真乘而證道明德新民力繼天倫之不盡自覺覺他足延聖道之無休如是則佛道帝道總名一道儒也釋也何間然也遂舉手卷云且道此中是佛道是帝道儒也釋也良久云此中乃佛祖之心經人天之命脉始從唐時先帝欽命金山有德禪師元奘特至西天取來東土合國君民恭敬供養可為醒迷度眾永鎮國家之大寶也幸感當今皇上於紫霄宮中御筆親書一字一句從龍腹中寫出立成手卷牙籤傳至金山親手賜與超淨淨即謝恩受供於方丈亦為開迷度眾永鎮金山大徹禪堂之寶此乃歷歷古今不異明明授受皆然千年一念莫大因由豈得作尋常世諦流布之爭論乎大眾若道聖上親手賜超淨是御筆心經手卷即是凡情見解大負皇恩了不可得若道聖上親手賜超淨不是御筆心經手卷亦是凡情見解大負皇恩了不可得諸仁者可會麽設或未然只得更下個註脚復舉手卷云此乃佛說心經從佛心日中流山即是佛心又從聖天子心手中書出即是天心賜與超淨者何也要知世尊說法四十九年末後在靈山會上拈花示眾百萬人天悉皆口啞惟迦葉破顏微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付囑與汝無令斷絕自迦葉二十八傳而至東土東土六傳而至曹溪曹溪五傳而至臨濟臨濟三十傳而至磬山磬山四傳而至金山超淨淨得無所得者佛佛授受祖祖相傳正法眼藏涅槃妙心所以聖天子得心於心於心授心即佛心天心涅槃妙心且道那一心是真心聻良久遂厲聲喝一喝云三一分明會者難聲前句後任追攀光超日月燈明佛續燄傳輝滿世間僧受皇恩何願謝遂打圓相○云雲泥一統萬年歡西堂結座諦觀法王法法王法如是師豎拄杖下座\n十月廿四日聖駕登山廻鑾和尚感拈俚句天舒嘉運小陽暉駕至光騰遠近依水獻江心紅日麗林呈峰頂白雲威皇恩普布頺山秀帝澤湥滋祖道徽萬里江山今在握滿襟風月轉皇畿皇上親手賜和尚御筆心經和尚感拈俚句江心古寺朽緇衣何幸龍顏一面暉非是多生緣有分何能此際擅瞻依臣輪玉帶時為異帝賜靈文世罕希受闡祖庭山色麗恩光千古鎮巍巍\n康熈二十三年十二月八日西堂明真記錄募刻\n紀遊\n陳仁錫\n嘗讀太史公書始知蓬萊方丈瀛洲為三山始皇好奇衷徐福語遂舉求仙問藥事心快之吾吳金焦北固名襲而實左欲為山靈拭汗及登金之妙高臺焦之吸江亭北固之三山樓青冥落地龍江無色不知一片熱世界失在何處玉免為兩金烏作雙低回於明鏡中若遠若近而琳宮紫剎飛廊舞磴為之色矜嗚呼所謂蓬萊方丈瀛洲名挂圖籍而試以此律其實無繇也即反居水下之說特福之愚始皇耳然古今遊三山者咸便帆過舫稍稍載筆延討輙以傲人是以皮相山靈貽辱非淺愚謂遊三山必未遊數年前聞風結想幾深夢寐及遊則裹歲糧攜同心一二奇書數種嗒然居之雞五喔後急奮策孤往據絕頂最高處細觀雲之往來凑合度水入林舍崖吐谷或白衣或蒼狗或橋梁或車葢姿狀萬出應接不暇日始升則廻視日所矚處隱躍晦顯遠近濃淡之奇畢在林巒相錯時及返照靜看落霞帆影出沒長江之致不全在丹金五色為奇也大雨後短衣狼狽趨亂壑重泉間觀水勢不能直行躍舞飛鳴與山爭奇于一虩之內春時花未發先課數詩商擬開時景色及爛熳離花數百武擇危樓杰搆置酒凭闌與客指點霞封綺錯之奇秋則山水本色譬猶病客乍痊動定閒靜又如醉士臥起七碗茶後也奇石露奇怪水呈怪江之形澄以遠泉之響悠以調真堪歌李青蓮絕句數首消之此葢三山之勝塲古今遊之所不及也廻視蓬萊方丈瀛洲失覈負名不可大愧耶余二十七遊洞庭庚戌遊碧雲香山又嘗五泛楊子江彌月眺三山歸則晏坐清溪時與林仙翁酣對適潤州霍公祖選補三山京口二志謬承魯豖之委集成附洞庭詩碧雲香山詩清溪詩酒仙詩各一卷質諸霍公祖曰可因併載焉\n碑\n重建吞海亭碑記\n明彭國光撰\n大江奔流萬里東入于海而金山崛起中流立江海之間于寰區稱奇絕山上下四圍墖院菴剎凡數十各有所受之景乃其絕頂有亭巋然東瞰海洋舊名吞海又此山最奇絕處亭剏不知何代我朝宣德景泰間經修者再後復傾圮殘基斷礎委諸榛莽之中久矣嗣山曹公以甲午歲奉簡書備兵江南再踰年不佞謬忝同官相繼受事先是諸臺使按竣渡江而北兩監司必相與祖餞于此公及不佞循故事其于此山歲凡一再登每徘徊千仞問其所謂吞海亭者而不可得公慨然語不佞曰金山之勝兹亭為最胡可不亟復于是檄潤州王守督毛叅軍稍稍營度計費可四千貫遂相與捐俸鳩工庀材重建焉閱月而亭成所謂巋然者盡還其故公乃屬不佞記其事余惟天下大觀無過于海金山據海上游空青無碍而兹亭據山絕頂當夫日月踴出如金丸躍冶閃爍激射沉影浮光變態無極若乃陰霾霧雨天水蒼茫上下玄同如鴻濛一氣混沌未分時或長風驟來驚濤黏天怒波拍空山根搖而欲浮地勢拔而若飛恍如神鼇揚鬐島嶼騰躍憑欄俯視目眩心顫海之大觀于斯為極故自古及今騷人墨客登眺其上往往對景抒思觸興吐奇載在三山誌中可考鏡焉乃嗣山曹公所為愀然寄慨獨有異于諸君子者公嘗與余把酒此亭因論典午之際能與江流山色競爽爭雄我朝自太祖高皇帝混一六合雍熈大業迄今二百四十年無論耕鑿之民相忘帝力即此山一草一木榮華鬯遂不見斬伐蹂躪之𡧱孰非雨露之恩所蒙被然而承平既久文恬武嬉漸歸窳惰頃者海氛倐揚載勤我師既閱五載未覩底績萬一橫窺江左我輩蒙國厚託不能滅此即山靈有知彼乃以我為非人乎噫嘻公所寄慨葢若此視昔王丞相斥新亭之淚期于戮力中原者豈不千載一轍歟以余覩公肝膽氣魄俱號絕倫即今大江以南倚公為長城豈惟江以南天下而無事則已即有事舍公其誰可屬者然則兹亭之建儻亦有深思焉獨區區覽勝云爾哉不佞固陋僭為之記既成屬長洲江令伐石丹徒龎令徙置山巔使夫登此亭者誦余之言聞公之風其于立功報國之心可以油然而奮矣公諱時聘直隸獲鹿人辛未進士嗣山其別號云王守名應麟尋擢越之觀察使龍溪人江令名盈科桃源人龎令名時雍汶上人\n建水陸大會碑\n僧應深撰\n皇帝纘業以來海內生民安安惟念堕墜下泉者罔克攸濟延祐改元二月乙亥嘗欽旨順母后以金山為水陸建始地特降侈儀修大齋會一七晝夜普用津利其感神光聖燈頗與常異明年八月丙戌乃再欽旨如元年例仍建水陸大會用荅內弼之勤於乎大覺聖人昔愍阿難啟請斛食其水陸要儀已具蕭帝廣以法言弘設金山齋會典儀始著皇上今原是教復眷兹山益以宗說圓音兩崇無極之鴻勳臣應深幸備灑掃罔竭涓埃謹以盛美形于聲頌勒于金石庶俾幽顯得與見聞咸遂蒙福\n延祐二年二月佛海慈惠禪師住持臨濟宗臣僧應深撰\n集賢院學士臣趙孟頫書\n復建水陸大會碑\n僧應深撰\n其畧曰佛道巍巍三界具瞻皇化蕩蕩萬邦咸服皇帝有以克肖之乃召有司如延祐元年例嚴備淨儀入金山古壇建水陸大會一七日始事以七月戊戌畢于乙巳用培社稷之鴻釐及津幽顯之多眾徛歟盛哉\n賦\n金山賦\n明盛恩撰\n潤有金山公子與焦山處士相遇于大江之東公子嬉嬉然有咍色詡詡然有夸容廼語諸處士曰潤自古昔郡名朱方控引全吳凌躡大江金焦並峙東西相望膾炙多口震蕩遐荒若有奚异與台並颺請各撰微用質低昂夫金山者據京口之上游界南北之中央屹橫流之砥柱亘帝都之巨坊雄跨肇於太乙嘉名錫於李唐星紀牽牛熒熒煜煜而埀耀焉勢迎長江滮滮涆涆而會交焉其東則吞吐溟渤枕倚扶桑玉山為肱爾質我相雲山作股曲阜連岡石堰儼戶樞之闔闢正屏羅物色之弛張爾焦峰以列障彼北固以為隅含谿懷谷而獻巧涴沙抱石而呈奇咸頫躬而下首可使氣而指頤和風浩蕩拂其隈初月滉瀁射其阿延暘谷之朝旭道尾閭之晨波於是乎瓊桃蚤實琪草先華奇葩眩錦雜卉流霞葛覃莫莫而蔓衍灌水萋萋而交加黃麗求友於薈蔚之岑玄鳥掠雲於𤀰瀑之涯其西則遐矚岷峨邈挹荊楚匯以潯陽阻以瓜步金陵道其脉五州袒其肩下鼻漱其腋江流突其巔龍潭峙而𡽗巇真州衍而平原流漢湯湯直瀉萬里怒濤雷奔驚湍電起大火墜於虞淵夕暉淪於濛汜於是乎秋聲淅瀝白露載零井梧凋翠崖菊敷英鴈陣驚寒於遠浦芙容倒景於滄溟木蘭梫桂椶枒杞櫹爰擢修幹載竦長條鵬鶚高騫乎雲漢猿狖長嘯乎林臯其南則百粵所屆四閩所通兩浙紓其臂三吳蕩其胸長揖會稽於逖域頫紏疊阜於邇封揚鵬星翥鴻鶴雲翱菊峰挺秀峴嶺岧嶤寶葢亭亭乎豐蔀磨笄翼翼乎清標漕渠習坎津驛通衢舳艫鱗次冠葢塵驅客子肩揮而競渡舟人楫詬以爭艤於是乎薰風薦爽水殿生凉嘉木繁陰鬱鬱蒼蒼虎兕風於氷雪之窩蛟龍沃於廻瀾之房芰荷揚頳葵榴熾赩岸幘凛而憎寒絺綌紾而忘燠其北則燕冀在望齊魯指掌徐泗孔邇淮揚接壤黃河紆帶而橫奔吕梁嶻櫱而流響挹具區之大藪鬱葐蒀之無底爰自泰而徂通衍鹽田之千里揚子之梁通其吭太乙之峰委其體穹然秋虹之麗空藐爾蟻封之突起𤓰渚作鎮天壍要津囂囂燁燁實我比隣於是乎朔風凄凄玄雲漠漠雨雪霏霏石出水落綺閣重闈煖歌燠酌雪藕氷桃互為酬酢鬱鬱盤徂徠之松猗猗撼崑崙之竹癯鶴啄寒瀨之氷梅花露先天之易娛爾歲時瞻望北極爾其體勢則鳥道陟其巔龍宮守其基滄浪流而為隍兩岸廓而為隅贔風無纖埃之集潦雨尠微津之淤伏牛彷彿浮玉依稀獲符互父名與世移爾其勝槩則金鰲中屹妙高插空善財頭陀怪石巃嵸崆㟅嶱嵑石排之山嵣𡵀岝峈裴公之岩璞墳噴薄而隱跡中泠淯而寒泉爾其梵宇則大雄西敞煇煌金碧天王伽藍前驅後翼江天乘聽潮之軒海嶽載毘盧之宅雄跨玉鑑大徹悟心三禁永安養素涵清雪月無邊烟雨化成留雲北偃吞海西憑廊腰紆折而蜿蜒簷牙高啄而崢嶸若乃日霽天晴風和雲斂朱履尋芳士女遊衍挈榼提壺登高望遠鏤壁鐫崖剝苔涴蘚估客艤八方之舟三老忽龍門之險櫓聲咿軋於中流漁唱悠揚於清淺揭寰宇之奇觀余躭樂而忘倦若乃陰風號怒浪起蜃擁波龍撼雨闇若天昏蹴若地圮神蛟鼓鬣而嗔怒江豚延頸而忭舞舟子狂呼傾檣毀櫓余亦悄然而悲肅然而怖若乃貴界公子墨客騷人探奇覽勝輝映古今感真宗之夢𥧌動文帝之哦唫英廟巽申而晉錫武皇駐蹕而來臨宋學士之解帶唐宰相之命輪金玉充棟珠貝盈垣歐蘇泝其流孫張啟其端煥爾詞林爛然文苑托兹山而並久終萬古而弗諼若乃明神降靈高僧棲跡裴陀能搆佛印善葺菑畬薦千頃之租水陸賚萬方之福豈若野人之䠥𨇨窶子之齷齪公子辭畢淟㶍欠伸切齒怒目奮臂攘衿諒處士之見屈敢怙勢而凌人\n金山賦\n明曠宗舜撰\n金山峩峩立彼江波其天造而地設抑神鑿而鬼磨烟雲兮繚繞星辰兮布羅日月懸於楹牗蛟龍遊於檻阿壯哉奇矣嘅夫長江萬里順流而東漰漰󸟎󸟎淼淼𣺷𣺷吼狻猊馳風騣拔坤軸轉乾釭轟轟雷逐赫赫龍從斷瞿唐之峽劈五老之峰固瞬息而千里若囊綻而矢衝由之濤珠濺而柱折飛沫灑而磯崩順騰牛渚直指吳淞滄瀛既邇合泒愈眾斯正赴家之勢窮寇之鋒將避之而恐及敢獨立以當衝兹山則亭亭閒閒突自中起立靜專壓波靡鄰援不資聲色不侈縱震撼之不驚亦中立而不倚遏長驅於破竹衝堅陣於兩臂斯不戰而屈人兮亦匹夫而秉志猶之倒孟津之戈兮潰昆陽之騎取日於虞淵兮存孤於晉祀攖孤城於睢陽走老瞞於赤壁誠文王之怒仁者之勇矣及循波羅之岸躡至信之磯觀瀾聽潮廊歩不迷乘風帶月葛巾杖藜閣則朝陽江天樓則海嶽𣷉虛眺烟雨之奇觀覽雙塔之遺墟穿𡧯徑折磐陀出藤蘿之外境登一覽之危坡蹲踲妙高之臺愒息氷雪之窩浮金湧翠嘉名不磨養素鎮濤於焉再過大觀於留雲之亭重寄醻於郭璞胡日中之不遁尤詭秘於江峩既生死之有數將陵谷之謂何考三禁之奇跡尋危巖之裴公出雪洲穿妙空橋度惺惺池瞰蒼龍覩如來之面立般若之峰斯皆深瞰龍宮高凌象度行者欷噓立者恐怖及兠率之懸喦乃回頭於一步細吹竹葉旋汲中泠將試蒙山之上品驗陸羽之茶經動清風於兩腋覺沈疴之頓輕潤通法雨功邁洗心撫轆轤則法輪常轉瞰深清則修綆宜尋斯第一之稱萬世之名比厨異香積堂開大徹弘濟功深饑饞道塞愧稷道之陵夷思博施而未得聿兹臺殿突兀巄嵷或嵌懸壁或倚危峰或倒臨龍窟或上摩高空如翬斯飛如苞之叢鱗鱗角角隱隱窿窿絪絪緼緼杳杳濛濛竹窗搖日松榻流風丹霞護於懸磬屓屭負其辰鐘篆香凝而晝暝舍利見而宵明叶蛟龍驚輪藏撤綵雲流旛幢揭貝葉動異香洩疑三島之瑤宮與大千之樂國因而眺長江觀巨浪望海門瞻疊嶂時乎清風息朗月上綠烟乍銷金波不漾澄萬頃之玻璃連長天於一象浮光湛然靜影晃晃恍若布金磚於祇園壓銀盤以青嶂吳帆楚纜蘭橈竹榜欵乃輕歌咿啞緩槳來若中留去疑不往或緩而似馳或迅而復党時乎風雨合蛟龍爭陰霾起濁浪層馮夷舞海若騰長年泣舟人憐張皇頃刻失錯顛連使人神馳魄悸毛髮悚然若東海紅羲輪駕六合白瓊花下悉順時而改觀皆可喜而可駭覩太平於有象開無聲之圖畫比夫暮鐘動晚潮升征騎獵獵戰鼓鉦鉦嗟有期而不爽悟人事之虛盈若或指戰塲於北固望王氣於金陵葱葱蒨蒨渺渺冥冥覩蛟蟠而螭據思虎鬪而龍爭幸金湯之如故懷保障之無能亦或仰長空飛鳥疾俯深淵遊鱗集臨磯呼老黿出斯至信之所孚非一朝而一夕殆有甚聽法之蛟點頭之石斯皆異態交從奇觀雜沓叶類有德之潤身而文章之外飾者也弔維往古靈異彌膴啟水陸之玄宗拔九幽之堕苦或胎幻以知期或書經而病脫雖恠誕而無徵又相傳而不惑斯又類神化之無方而非常情之所能度用是名賢聞士罔不假步回車或以為遊仙之傳舍或指為文客之寰區始能解坡翁之玉帶發張子之秀句斯有似夫德高而利見實修而盛譽者矣然是豈直燕遊之地釋子棲息之居而已耶辭曰天高地厚兮造化寔工陽闢陰闔兮變化無窮高高下下兮莫測其蹤或山立於淵兮泉瀑於峰知無物不有兮可興可風惟達人大觀兮近取吾躬秉節貴定兮處世慎從修德乃耀兮尚絅於中寧蒙求我兮匪我從童萬說不移兮虛受而通始終一致兮德乃尊崇貧富不渝兮夷險則同首陽奚貴兮千古高風我心匪石兮變化猶龍蒸雲布雨兮靜乃有功將叅三而中立兮焉事夫培塿之蟻封言有盡而意無窮乃返棹而擊節於江中\n泉石生涯賦\n羅坤泰撰\n南清凱師辭金山涉長淮登高虎圈吊古漢臺跨瀛洲之縹緲上瑤京以徘徊覲九重於伊邇招群英而往來于時羅浮子通籍金門操觚青鎖遭師與言憺忘物我凱師曰子亦知夫泉與石乎吾昔巢中流之孤嶼接大江之飛霞以巉岩為屋清泠為家漱地脉之春腴齊雲根之秋華知夫泉之為物始而涓涓終而潺湲激而為瀾瀦而為淵浩浩蕩蕩而播為巨川若乃蘭汀斂霧花島無烟飛鳥就樹賈客棲船一碧萬傾湛然與遙天相連於斯時也以智察之空明洞泓有似吾圓若夫石之為物平者如砥峻者如戟欹者為崖竅者為隙蒼蒼鬱鬱而削為峭壁爾其遙靄上陰膏雨下滌松蘿借青苔蘚附碧屹立萬仞截然與洪波相敵於斯際也以愚謀之妥帖恬默有似吾寂是故智圓足以周乎萬物而其機欲動愚寂足以滅乎萬慮而其神欲靜智愚相連動靜相應相應者心相連者性然而物生於氣氣祖於虛則吾與物咸歸於無物我既無而又何有心與性乎此吾所以得於泉石者如此而吾子果以為何如羅浮子曰無吾不能知也有則吾能言之與其智以察之曷若求諸心以發之與其愚以謀之曷若發諸心以求之故觀夫空明洞泓不若觀夫進後乎盈羨夫妥帖恬默不若羨夫固而且貞此堅者所以貴乎不磷而逝者所以嘆乎無停也况夫心吾身宰性我心生厥初至善厥體至靈非若泉石徒然其名今皆以為無有矣復何說之可稱也耶凱師曰雖然子言其要我言其妙我言其無子言其有有無要妙舉無足較烹泉煮石與子同調於乃援焦桐之琴撫清泉之操而歌曰清泉淼淼兮白石皛皛兮空吾耳兮非子莫知其妙兮羅浮子既竦耳而聽之乃賡為白石之歌曰白石皓皓兮清泉澔澔兮勿復道兮盍亦從而所好兮歌闋明月滿天清風在樹二人相顧一笑別去\n本山歷代相傳勅書\n廣運\n　　萬曆二十一年二月\n　　　　之寶\n本山所賜田地舊額\n已上舊額田產俱以漸消耗今只存在冊田五十七頃\n書京口三山存恤碑後\n明尚書陸光祖\n金焦北固三山鼎峙大江鞏固天闕金陵實寰宇間之鉅勝其梵剎自江左六代僧得道者如林先朝賜香燈供養田甚夥近歲腴田盡沒於民家所存磽薄纔什百之一而賦益重費益繁僧益困極則千餘年古剎日頺廢矣余每過之興嗟語當事者漫無訾省至萬曆癸未春撫臺中丞郭公按院侍御邢公下其議于兵憲按察李公於是太守王君司理左君與徒陽二邑之長僉議存恤减賦蠲役具如兵憲檄文所云余同郡太史馮君為書其事鐫于石以草示余余時病卧當湖上竊獨嘆一時內外臺郡邑長佐皆仁賢循吏故能為此利澤之事於無窮因書以識喜立圖傳示永久焉\n書京口三山存恤碑後\n明編修馮夢禎\n余聞兵憲李侯存恤京口三山事而甚為法道興慨也魚相與處于陸相呴以濕相濡以沫孰若相忘于江湖哉三山鼎峙大江為東南勝剎當法道盛時多擇明眼尊宿為之住持十方龍象望風雲集僧徒萬指至割膏膄數千頃充其供養縉紳大夫東西遊者非徒登眺山川且以咨决心要如東坡佛印之事不一而足炳耀今古抑何巍巍也方今法道向衰僧徒凋弱賜田存者僅千百之十一又多瘠薄佃租畝僅一斗糧差戶役不異齊民天下故少明眼人職住持者與常僧無異官府追呼若待奴隸縉紳大夫僅以遊覽行不復知佛法為何事而送迎供給之費反以累僧奈之何其不窮且逃耶李侯以憲臣視兵鎮江郡慨然念之下有司議存恤於是三山田若干頃除額稅外條編料價如數蠲免且給券為永守計嗟乎仁哉魚將枯死而不呴之濕濡之沫即頃刻之不延而安所俟江湖以是知李侯之恩與三山並存也李侯去矣繼李侯者庶幾其常存李侯之心而徼福三山也哉\n附存恤下帖\n欽差整𩛙蘇松常鎮兵備兼管河道驛傳湖廣提刑按察司副使李為違旨飛累事萬曆十八年二月初八日奉欽差總理糧儲提督軍務兼廵撫應天等府地方都察院右副都御史周批該本道呈詳本院批仰蘇松兵備道通將金焦甘露應納應免錢糧查議詳報奉經行據鎮江府查議前來該本道看得金焦甘露三山並係先朝勅建故各有欽賜田地在金山則有五十七頃焦山五十六頃甘露四十九頃每畝止納勸米二升其餘夏秋稅糧條編料價等項盡數蠲免此特恩也後因一則均糧一應糧差悉與民田同科由是金焦等三山寺僧呈告不已至萬曆十八年間該前道酌議除夏秋稅糧照舊辦納外止將條編料價量行優免焦山約免十分之五金山約免十分之七甘露盡免葢因地當南北之衝經過使客時而登臨僧人薪水之費誠所不貲故以此少示優恤耳况經前院詳允似應仍舊批開前因擬合就行為此除行該府轉行先年欽賜田地照數優免所據金焦甘露三山田地仍照前道原議優免合給劄付焦山金山甘露寺住持將本寺先年原蒙欽賜田地每年夏秋稅糧照依民間田地一體辦納其料價條編盡數優免餘田不得影射冐濫須至劄付者\n萬曆十八年二月十三日給\n金山龍游禪寺志畧\n金壇綏菴居士蔣超較正\n嗣祖比丘鐵舟行海修輯\n楚潭叅學門人超智編次\n高僧\n目錄\n高僧\n寳誌\n梁釋寳誌金陵人姓朱少出家止京都道林寺師沙門僧儉修習禪觀至宋大始初忽如僻異居止不常飲食無度跣行街巷執一錫杖杖頭掛剪尺鏡布於齊建元中稍見異跡先言後驗士民咸敬事之武帝謂其惑眾收獄又見景陽山猶有一誌與七僧俱常分身三處應供帝知師供侍焉出入禁內求雨雨降食魚魚活上問弟子煩惑未除何以治之誌云十二又問十二之旨誌云在書字時節刻漏中又問何以淨心修習誌云安樂禁如是提持本色家風後奏帝撰水陸儀文天監同祐律師於金山大會至神化日葬鐘山之獨龍阜神奇莫測其事甚繁備載本傳\n僧祐\n梁釋僧祐本姓俞父母世居建業年數歲入建初寺瞻禮踴躍樂道不肻還家父母憐其志師事僧範年十四父密為訪婚祐知避至定林投法達法師師亦戒德精嚴及年滿具戒執操堅明受業於法頴頴乃一時名匠為律學所宗祐乃竭思鑽研遂大精律部有邁先哲為帝王見重講律聽眾常滿萬指凡獲信施修葺建初定林繪繕像好武帝臨川王知師年衰足疾聽其乘輿入大內為六宮受戒天監四年奉詔金山證明水陸儀文極徵祥瑞十七年五月二十六日卒於建初寺春秋七十有六窆於開善定林之舊墓註有律學諸部廣行於世焉\n頭陀\n唐裴頭陀生而頴異胎素不群乃河東裴相國休公之子也因作文送出家行頭陀行精煉形神清齋一食六時危坐後來潤之金山塔傍巖洞中每入禪觀降龍斷臂重興殿宇功成而不知所之宋相張商英題云半間石室安禪地葢代功名不易磨白蟒化龍歸海去岩中留下老頭陀\n道月\n宋金山道月紹興中岳飛途中得夢到山質問於師曰夜夢兩犬抱頭而言未審凶吉月曰二犬着一言乃獄字必要謹慎飛謝登舟月又囑以偈云\n風波亭下浪滔滔　千萬留心把舵牢\n謹備同舟人意歹　將身推落在波濤\n又云\n將軍此去莫心焦　未審金牌氣怎消\n滾滾風波須仔細　勞心把舵要堅牢\n飛至錢塘果被秦檜陷於風波亭下後檜知月囑語差何立提月正遇說法立候聽己月乃重整衣香問訊大眾合掌說偈曰\n吾年四十九　是非終日有\n不為自己身　只為多開口\n何立自南來　我向西邊走\n不是佛力大　幾乎落人手\n竟怡然坐脫\n幼聰\n宋澤心寺釋幼聰咸平初獻山圖詔遣內侍藍繼宗賜大藏經祥符五年詔改山名曰龍游天禧五年又遣內侍江德明就餙佛像給錢三百萬市术修寺寺僧求表舊名詔山曰金山寺曰龍游聰師德行人也\n長溪\n元深長溪不知姓氏往來金山有神跡焉入定僊女散花出定龍子擎鉢大有功於此山虞學士送師還山詩云\n長溪送到長江上　千古金山是寶山\n晝永獻花天女下　夜深持鉢老龍還\n薩都剌送詩\n諸天聽法蒼茫際　萬佛埀光紫翠間\n我欲題詩酬道德　摩崖常恐雨苔斑\n元叟\n元元叟端禪師奉旨金山水陸陞座拈香云此香融五嶽之神秀五嶽莫並其高崟結九地之精英九地莫窮其深厚爇向爐中端為祝延大元世界主當今皇帝聖躬萬歲萬萬歲陛下恭願懷保小民茂昭大德本枝百世壽考萬年問答不錄乃云盡不可說不可說微塵數世界是個金剛正體淨躶躶絕承當盡不可說不可說微塵數世界是個寶覺真心赤灑灑無空闕如天普葢似地普擎如日普照如風普吹無一時不徧無一處不周無一理不圓無一事不具塵塵剎剎八面玲瓏物物頭頭十方通暢拈一莖草作丈六金身將丈六金身作一莖草腹中現百億閻浮提室內湧三萬二千獅子座七縱八橫千變萬化左之右之無可不可三世諸佛以此正體以此真心坐寶蓮華成等正覺津濟四生梯航九有六代祖師以此正體以此真心開甘露門廣度群品啟廸盲聾炳耀癡昧奕世人王帝主以此正體以此真心為生民立極為世開太平基拯黎元於塗炭措天下於盤石大元世界主當今皇帝以此正體以此真心克紹丕圖纘登大寶百億須彌盧百億香水海日月所照風雨所至悉禀威靈咸歸化育乃至此日特頒聖旨敦遣使臣就金山古澤心寺照依梁武帝科儀修設天地冥陽水陸大會七晝夜爇種種香然種種燈營種種上妙飲食設種種上妙服御金銀珊瑚真珠瑪瑙種種上妙珍寶而為供養命僧一千五百員披轉三藏五乘十二分秘典真詮權也實也頓也漸也半也滿也偏也圓也交光相羅如寶絲網上以翊衞皇圖下以資培民本徑山臣僧行端與禪教律三宗耆年碩德以此正體以此真心欽奉綸言高陞寶座闡揚諸佛無上奧旨發揮諸佛無上秘傳若幽若顯若聖若凡若飛若潛若動若植普仗良因均霑妙利四方消炎沴之虞萬姓樂耕桑之業同躋仁壽共享昇平當此之時理周事徧果滿功圓直下無私一句畢竟如何擎展擊拂子云化行舜日山川外人在堯天雨露中復說偈云\n執尺量虛空　終難究其數\n持蠡測海水　豈解知其源\n吾君本心體　廣大亦如是\n欲求其邊際　畢竟不可得\n吾君之壽量　與此心體同\n欲求其窮極　是亦不可得\n吾君之福源　與此壽量同\n欲求其窮盡　是亦不可得\n太后皇太子　嬪妃諸眷屬\n心體及福源　等無有差別\n一塵一佛剎　一剎一釋迦\n各現廣長舌　共說如上事\n百千萬億中　亦不能及一\n天人群生類　地獄鬼畜等\n十方諸有情　三界眾含識\n當知此心體　本來相如是\n月江\n元月江印禪師奉旨金山寺水陸陞座普說僧問堯風蕩蕩如天濶舜日囦囦似海深法施門開無壅塞三途八難盡超升朝宰臨筵請師說法師云天無私葢地無私載進云梁武製文於曩日我皇今日再敷揚師云聖人無兩心進云昨日金鏗明碧落今朝法皷震玄音師云見聞明歷歷我法妙難思進云與麽則皇道與佛道並行也師云知恩方解報恩師乃云如來往昔為眾生修治法海無邊行有如沛澤清炎暑普滌眾生煩惱熱所以乘大悲願力示現世間為三界大師四生慈父如優曇華時一現爾或於一毫端現寳王剎坐微塵裏轉大法輪或為轉輪聖王王四天下千子圍繞七寳莊嚴壽八萬歲飛行自在所向無礙其國豐樂人民熾盛威德特尊無有為比是皆大悲願力中之所發現所以道大悲願力如大海甚深無底大悲願力如太虛空廣大無際大悲願力如大日輪升于虛空大悲願力如須彌山普雨眾寳大悲願力如如意珠滿眾生願大悲願力如世明燈普照一切大悲願力猶如高葢普蔭群生我佛如來以大悲願力為軆因於眾生而起大悲因於大悲生菩提心因菩提心成等正覺譬如曠野之中有大樹王根若得水枝葉華果悉皆繁茂菩提樹王亦復如是一切眾生而為樹根諸佛菩薩而為花果若諸菩薩以大悲水饒益眾生則能成就諸佛智慧花果若諸菩薩以大悲心饒益眾生則能成就阿耨菩提是故菩提屬於眾生若無眾生一切菩薩終不能成無上正覺故我大元佛心聖人與釋迦如來轉輪聖王同一根本同一枝葉亦乘大悲願力示現世間作大國王為世界主允文允武克哲克明扆法埀永視四海眾生如赤子金輪綂御攝十方剎土為一家具十地菩薩之身心超四輪王之壽量萬機之暇留心佛法以正法治民故佛教倍前光明熾盛以大悲心饒益眾生開甘露門廣度群品由是於楊子江建金山萬僧之海會修水陸無碍之大齋披閱五千四十八卷尊經講演教律直指難思之妙法以百億日月而為燈燭使一切眾生得証光明三昧門故以百億須彌而為香饌使一切眾生悉皆飽滿得證法喜禪悅樂故以百億香水海而為醍醐酥酪使一切眾生頓息饑虛得入如來清淨法海故以百億四天下七寳而為布施使一切眾生永離貧苦皆得如意富樂故以過現未來百千萬億恒河沙微塵數諸佛菩薩而為眷屬使一切眾生得依怙善知識故以三千大千世界而為經卷使一切眾生常轉如是經故上窮有頂下極空輪若幽若顯咸脫於苦輪曰天曰人皆承其恩力莫不皆從佛心聖主清淨微妙大悲願力之所流出上合諸佛本覺妙心下與一切眾生同一悲仰以此祝聖壽壽如妙高不動之山以此延聖福福等󲘈藏甚深之海以此治國家則民康物阜以此平天下則海晏河清百億刦之罕逢十方國之希有何異釋迦出世彌勒降生恒河沙界盡入提封九十六種咸歸正化巍巍乎蕩蕩乎不可得而穪量不可得而思議只今君臣慶會佛法光輝知恩報恩作麽生道兩輪日月無私照一綂乾坤樂太平復舉梁武帝夢神僧告曰六道四生幽囚者眾何不建水陸大齋而濟拔之帝既寤詔十大高僧披尋大藏撰成儀文始於金山建此大會於初夜分悉停燈燭帝親臨筵禱曰若此儀文理恊聖凡願我拜起燈燭自明如未得聖意燭暗如故帝一拜燈燭皆明二拜宮殿震動三拜天雨寶花當時靈異不可勝數至於歷代修建顯驗尤多當今佛心天子以梁武之心為心特降御香七寶練縀修設齋供建此大會宰相百官光臨法會諸山碩德共闡玄音凡聖混融人天交接直得娑竭羅龍王從海湧出親獻寶珠天帝釋空中雨花殷勤贊嘆上來臣僧升于寳座舉唱宗乘所萃鴻因端用祝延天算復成一偈\n堯󸍠八采輝寰宇　舜目重瞳照四方\n紫金山頭日卓午　大千沙界仰恩光\n久立尊官伏惟珍重\n旅泊\n明旅泊老人箬菴問禪師應七眾請建水陸大會陞座僧問踢翻滄海大地塵飛喝散白雲虛空粉碎即令拔濟水陸幽冥向何處安身立命師云剎竿頭上仰蓮心進云恁麽則棒頭指處明如日爇向爐中幾個知師云幸得闍黎共證明問如何是金山境師云赫日炎天飛片雪進云如何是境中人師云汗雨淋淋問萬仞峰頭獨足立百尺竿頭撒手歸如何是萬仞峰頭師云劍閣高千仞夜行人不知進云天上有星皆拱北人間無水不朝東師云又與麽去也乃云盡世界是個寳華王座塵塵剎剎滿目全彰窮億劫只這不壞正身歷歷明明更無遮護乘此座據此身悲濟四生梯航九有所以道天人群生類咸承此恩力以此恩力故無一佛不成無一生不度無一佛土不該無一微塵不具無苦不息無樂不極此心不昧諸願恒圓乃佛乃祖開大方便門若聖若凡同遊正覺海山僧今日秉此願輪合寺勤舊竭此心力遵依古制修設天地冥陽水陸大會半月日晝夜於中無一佛事不與身俱無一纖塵或離本座一香一花一燈一供一歌詠一讚唄一經一佛一字一句如帝網光如摩尼色交光相羅互融周攝到者裏不可說不可說微塵世界中或幽或顯或暗或明一切沉溺苦趣眾生何啻如日並照如風普吹達性本空一真獨現會中莫有同相證明者麽不見道處生死流驪珠獨耀於滄海踞涅槃岸桂輪孤朗於碧秋驀喝一喝卓拄杖云但能當念空諸有共轉如來正法輪\n縉雲\n公諱法肇字縉雲俗姓高氏蜀之蓬州人也髫齔芟染於本州鳳凰寺年十六南詢叅歷講肆受戒於憨山大師聽講於蓮峯二楞輒自嘆曰正法道要唯在解脫拘滯文字其能濟乎獨走少室扣無言宗主執侍三年盡獲其旨無言授以偈曰\n萬戶俱開類廣寒　一条官路透長安\n如來心印分明記　珠付摩尼看走盤\n嗣是飛錫南徐住金山之大徹堂往來縉紳士人樂與之遊亦不以提唱為己任時萬曆之丙辰也公以金山為寳公建興水陸之地而像法久湮乃經營變相卷軸六十四及蒐葺儀文建水陸閣以奉像設崇禎五年壬申七月十七子夜說偈而逝壽四十七臘三十有九闔山哀切建窣堵波於寳葢山\n空滿\n公東海萊州人天性至孝不露姓氏父母歿日廬墓三年遂脫白苦修以報親恩志慕海島金山寺先住朝陽洞長坐不卧默持楞嚴秘密不記其數而得一心不亂純一無雜之境後閱法華得悟開佛知見四句偈凡隨喜者有問即答過後有應次移妙峯之絕巘以數蓆蓬僅避風雨髮長不薙足不履地因感四眾建無梁殿法華樓多寳墖幻出可觀又見山中藏經多缺少者乃往北都同徒如然苦行募藏時天下請藏者蝟集唯公德行所感大內降香賜紫得全藏還山更建蓮華閣而供奉焉每祝願雙親生阿斯天僊足矣雖埀耋耄不言壽臘可謂高尚其志翰林王肻堂為之記後無病吉祥而逝藏於竹林之西譚家山也\n若氷\n公諱福城字若氷四川渠縣趙氏子也稚性沉默凝靜端嚴八歲落䰂縣之羅漢寺依叔父映天為徒敏而好學年滿遊方詣高原於龍岩山得親相宗染指教乘三年辭去二十有六遂抵金陵浮沉講席受具人宥律師徧叩名宿四十始到京口悟心法主深研悟旨嗣法受衣喜止金山與縉雲友蒼諸公互相砥礪公獨鄭重儀範忽縉雲翛然揖世輿議請住大徹堂十有餘年得以坐究龍藏博通內典四眾請弘唯識楞嚴於爪潤闡法華於本山言含妙義梵音清朗見者聞者無不皈依至六十一目擊世運更遷生死凋落閉關八公洞溟心內照樂意禪觀葢不忘其所自順治辛丑三月初十示微疾三日遂喚弟子德本等云我在關中神情怡悅冥念純一且付衣有人予亦無愧於兹矣念佛數聲向西蟬蛻享年七十一臘六十三僧俗慕其高風建墖於錦屏山之陽也\n題贈\n題贈扁額乃名賢達士目擊名藍勝境與高僧宿德酧唱機宜輒有命題其世出世間凡所有相豈能保其長久乎然時移事遷興替不同此護法真心似不忍忘遂錄存以誌山靈之永好云\n行海識\n記蹟\n梁天監二年武帝夢神僧告曰六道四生受苦無量何不作水陸大齋以拔濟之帝覺問諸沙門無知者惟誌公勸帝廣尋經論必有因緣帝即遣迎大藏經置重雲殿積日披覽創制儀文三年而成乃建道塲于金山寺命諸沙門依式修設僧佑律師宣文大彰感應佛祖綂記\n唐咸亨中長安法海寺英禪師夕坐方丈忽異人來謁曰大覺寺吳僧義濟藏金山水陸儀文盍願往求之于山北寺修設言訖而隱英遂訪義濟而果獲焉遂設大會廣濟孤爽葦江集\n唐光啟中金山寺西石磯上有異獸狀如牛無角色黃而毛長可數十丈引首望城中久之復回顧廣陵寺僧觀者漸多乃躍入水波濤洶湧如眾車馬聲移刻乃止稽神錄\n金山「萬川東注，一島中立」丹輝碧映，攬數州之奇，于俛仰間而下，有蟠龍之宮，神靈之府，實堪輿間一奇絕處也。洞天記\n金山之勝，非獨據江瞰海，並楚之衝而演吳之要地。其浮江之檻，負崖之屋，椽摩楝接，環山四出，有以夸天下者也。曾子固記\n潤州大江本與楊子橋為對岸，瓜洲乃江中一渚耳，潮水昔通揚州城中。唐李紳詩云：「鸕鷀山頂片雲晴，揚州城裏見潮生。」大曆後潮始不通。今瓜洲與楊子橋相連，自楊子距江三十里，瓜洲以閘為限，雖楊子橋亦不至矣。\n山有佛寺建於晉太寧中名澤心寺至唐有裴頭陀斷臂立誓重開山焉\n宋蘇子瞻過潤留寺數日一日值佛印禪師挂牌與弟子入室子瞻至方丈見之印云內翰何來此間無坐處公曰暫借和尚四大作禪床印曰山僧有一問若答得即便請坐道不得即輸腰間玉帶公欣然曰便請師曰山僧四大本空五藴非有居士向甚處坐公不能答遂留玉帶印却贈以雲山衲衣公乃賦二絕云\n病骨難堪玉帶圍　鈍根仍落箭鋒機\n會當乞食歌姬院　故與雲山舊衲衣\n又\n此帶閱人如傳舍　流傳到我亦悠哉\n錦袍錯落真相稱　乞與佯狂老萬回\n五燈\n寺有薦慈塔宋元符中丞相曾布用西府俸所建以薦其先者\n元豐末，子瞻得請歸耕陽羡，舟次瓜步，以書抵金山了元曰：「不必出山，當如趙州接趙王。」元得書徑來，東坡迎笑問之，元以偈答曰：\n趙州當日少謙光　不出山門接趙王\n爭似金山無量相　大千都作一禪床\n宋佛印禪師遊京師，天子以高麗所貢磨衲賜之。客有見而歎曰：「嗚呼善哉！未曾有也。嘗試與子攝其齋袵，循其鉤絡，舉而振之，則東盡嵎夷，西及昧谷，南放交趾，北屬幽都，紛然在吾箴孔綫蹊之中矣。」佛印笑曰：「甚矣，子言之陋也。吾以法眼視之，一一箴孔有無量世界，滿中眾生所有毛竅，所衣之衣箴孔綫蹊，悉為世界。如是展轉經八十反，吾佛光明之所照，與吾君聖德之所被，如以大海注一毛竅，如以大地塞一箴孔，曾何嵎夷昧谷交趾幽都之足云乎？當知此衲，非大非小，非短非長，非輕非重，非厚非薄，非色非空。一切世間，折膠堕指，此衲不寒；鑠石流金，此衲不熱；五濁流浪，此衲不垢；劫火洞然，此衲不壞。云何以有思惟心，生下劣想耶？」蘇軾聞而贊之曰\n匣而寶之　見衲而不見師\n衣而不匣　見師而不見衲\n惟師與衲　非一非兩\n渺然視之　蟣虱龍象\n李龍眠畫子瞻照容弟子由贊佛印像亦龍眠筆也留金山寺後東坡過金山自題曰心似已灰之木身如不繫之舟問汝平生功業黃州惠州瓊州\n蘇子瞻以怪石供佛印佛印以其言刻諸石蘇子聞而笑曰是安所從來哉予以餅易諸小兒者也以可食易無用予既足笑矣彼又從而刻之今以餅供佛印佛印必不刻也石與餅何異參寥子曰然供者幻也受者亦幻也刻其言者亦幻也夫幻何適而不可遂舉手而示蘇子云拱此而揖人人莫不喜戟此而詈人人莫不怒同是手也而喜怒異世未有非之者也子誠知拱戟之皆幻也則喜雖存而根亡刻與不刻無不可者蘇子大笑曰子欲之耶亦以供之東坡集\n金山一名獲符山亦名頭陀岩按記謂因李錡奏而易名然建中間揚州陳少游以甲士臨江韓滉總兵臨金山與少游會則建中時已名金山非自錡始梁天監四年即金山修水陸會則金山之名殆非始于建中明矣頭陀記\n金山據海上游而兹亭據山絕頂當夫日月踴出如金丸躍冶閃爍激射沉影浮光變態無極若乃陰霾霧雨天水蒼茫上下玄同如鴻濛一氣混沌未分時或長風驟來驚濤黏天怒波拍空山根搖而欲浮地勢振而若飛恍如神鰲揚鬐島嶼騰躍憑欄俯視目眩心顫海之大觀于斯為極舊有亭曰吞海嗣山曹公始復之彭國光吞海亭記\n東坡大風留金山兩日云塔上一鈴獨自語明日顛風當斷渡于湖詩云塔上一鈴語湖頭三日風用坡語也偶談\n楞伽室在妙高臺右宋張安道自翰林學士出守滁州一日入瑯琊山藏院呼梯梯梁得匣發之乃楞伽經也恍然覺前身乃知藏僧寫楞伽未終而化即續書殘軸筆跡宛然如昔元豐末蘇軾過南都安道出此經授軾且以錢三十萬使鏤板印施江淮間軾曰此經在他人猶為希世之寶况于公乎請家藏為子孫無窮之福金山主僧了元謂軾曰印施有盡若書而刻之則無盡乃為書之元使侍者曉機走錢塘求善工刻之板以為金山常住乾道中主僧寶印即軾寫經處扁曰楞伽室子瞻集\n舒王宿金山寺賦詩，一夕而成長句，妙絕。如曰：「天多剩得月，月落聞歸皷。」又曰：「乃知像教力，但渡無所苦」之類，如生成。山谷在星渚，賦道士快軒詩，點筆立成，其畧曰：「吟詩作賦北窗裏，萬言不及一杯水，願得青天化為一張紙。」其筆端三昧，遊戲自在也。冷齋夜話\n宋翰林蘇紳公嘗題金山一聯云僧依玉鑑光中住人踏金鰲背上行時公方舉大科識者以人踏金鰲背上行乃榮入玉堂之兆已而果然公位止於內相豈亦詩之讖耶青箱雜記\n楊子江心水號中泠泉在金山寺傍郭璞墓下最當波流險處汲取甚艱士大夫慕名求以瀹茗\n金山佛印與人談笑間化去吳人鄭夷甫聞之喟然嘆曰既不得壽得如此去夫復何憾哉乃從僧授楞嚴忽有所省曰死生之理我知之矣後預知時至沐浴更衣屹然立化夢溪筆談\n東坡詩云：「江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水！」葢遊金山與江神指水為盟耳。\n邵半江題陳圖南小像云：\n磐陀石上淨無塵　岳色江聲共此身\n莫怪吳儂渾不醒　百年俱是夢中人\n外紀\n宋咸平初澤心寺僧幼聰獻山圖詔遣內侍藍繼宗賜大藏經祥符五年詔改山名龍游天禧五年又遣內侍飾佛像給錢三百萬市木修寺寺僧求表舊名詔山曰金山寺曰龍游\n元至治中僧應深即寺之右建大閣焉上嚴萬佛之像下肖五百羅漢之容文帝潛邸之日登是閣壯深締搆雄偉出帑金成佛像以贊之至順中深奉佛像以進上曰閣中萬佛已莊嚴乎對曰像具未完即出內府寶鈔五萬緡賜之名其閣曰萬壽\n元虞集記云南徐古治限大江之堧受眾川之委東趨而將至于海其浸汪洋以無涯其流舒肆而莫止拳然屹立江中以迎其衝者金山也圖經\n金山灘瀨下多黿鼉窟宅每泝洄順流噞喁沉浮或近或遠出沒浪花間頗類馴擾可玩故子瞻詩有扣瀾見黿鼉揚首意自得之句名勝錄\n萬壽閣記云一念慮之善一佛之全體也一號令之善一佛之大用也譬如瞻日于天人各見日如日視己不知所見一日也觀月于水人各見月如月視己不知所見同一月也散之諸有名之為萬歸之於無其實一佛也一佛萬佛也元虞集\n客有問此山何以名金有云昔裴頭陀開山得金故名客笑曰若然則銀山是得銀錫山是得錫也殊不曉出自佛書大地外有香水海以縈之海水播溢無常天帝設四大七金山浮游於海以鎮定之以此山似之故名之又何疑哉\n金山江中有毒龍變幻不出船由真州渡必欲渡此江須大祭乃得否則必覆後以佛力遣去\n金山從北岩下一穴能容人出入中空洞而上數丈石床如案一洞大方二丈四面風生不可久留\n金山中泠水比他水每甌重錢腹瀉者飲一甌頓止煮茶無宿垢\n江心龍門水深二百丈似與郭璞墓相連實不連勢亦孤絕也\n金山居大江中逈然孤秀詩意難盡故孫張詩為第一羅隱亦云老僧齋罷關門睡不管波濤四面生日記\n客又問何為浮玉此出仙經上仙居浮玉山朝上帝則山自浮去因金焦俱在水上似之故贈名也\n楊升菴云郭璞善地理凡遇吉地必剪爪髮以瘞之故郭璞墓所在皆有\n漙無際住持金山性慧博記士大夫至必曰金山主人嘗建毘盧閣祖師殿及修陂塘垻閘以利寺業賦役之免多其用力\n全體菴能詩重建吞海中泠二亭學士黃淮書扁保定候留玉帶\n李贊皇，居廊廟日，有奉使京口者，托取中泠水。其人醉而忘之，泛舟至石頭城，方憶，乃汲江中，歸京獻之。李飲之，嘆訝非常，曰：「京口水味，有異于頃歲矣。此頗似石頭城下水。」其人謝過不隱。廣記\n梅聖俞山形無地接一聯絕妙尾句有味孫又有句云結宇孤峰上安禪巨浪間可以埒然移之落星湖心亦無不可律髓\n明王陽明年十一歲時，其祖竹軒擕往京師過金山，寺翁與客酒酣擬賦詩，未就。陽明從旁賦曰：\n金山一點大如拳　打破維揚水底天\n醉倚妙高臺上月　玉簫吹徹洞龍眠\n客大驚異，復賦蔽月山詩曰：\n山近月遠覺月小　便道此山大于月\n若人有眼大如天　還見山小月更濶\n王文成年譜\n明別峰禪師，洪武初奉勅住山，嘗赴京賀萬壽聖節，寓雞鳴寺，高廟親臨寺，賜詩曰：\n命駕雞鳴訪老禪　知師昔日住承天\n幼年叅學心猶切　晚歲修持操愈堅\n蓮發性天香馥郁　月澄秋水玉團圓\n一毫照徹三千界　何必藏身北斗邊\n明景泰甲戌郡守白公命住持弘霔寧諼作亭于頂或曰晦冥之朝風雨之夕雲氣往往停留其上故名曰留雲亭\n明慈聖光獻皇后嘗夢神人云：「太平宰相項安節。」神宗密求諸朝臣，及遍詢吏部，無有此姓名者。久之，吳充為上相，瘰癤生頸間，百藥不差。一日立朝，項上腫如拳，后見之告上曰：「此真項安節也。」蔣之奇既貴，項上大贅，每忌人視之。為六路大漕，至金山寺。僧了元，滑稽人也，與蔣相善，一日見蔣，即手捫其贅，蔣心惡之，了元徐曰：「冲卿在前，頴叔在後。」蔣即大喜。可談\n明永樂中僧道瀾創毘盧閣及兩廊洪熈改元葺大悲殿新梵像正綂十一年寺燬明年都綱弘霔重建是歲勅賜藏經侍郎周忱建庫貯之主僧寧諼重葺大徹堂於中泠亭側悟心堂於妙高臺下景㤗中郡守白仲賢重搆留雲亭於山之絕頂弘治八年安賢建五聖閣于毘盧閣之南\n往有高僧呼龍曰汝能見身乎龍即見一頭如山僧曰汝能大却不能小能入吾鉢中乎龍即入鉢中僧曰汝能出乎龍百伎莫能出僧因與之說法開其毒惡龍請降以聽法今封順濟龍王是也即本山伽藍之一\n自張祜吟詩後詩人閣筆孫魴復吟一詩時號絕唱然魴詩不及祜如驚濤濺佛身之句寺何其低而小哉末句仍自驚衒即天多剩得月一聯亦未為至以其亦可用之落星也\n燕華君題金山寺詩云濤頭風捲雪山脚石蟠虬\n楊升菴云唐人韓埀題金山詩當為第一張祜詩雖佳而結句終日醉曛曛已入張打油矣\n中泠井中梯可下須冬涸時乃可大可數丈高可二三尺以手捫銀杏樹根直立不知下至何處乃止\n記異\n唐大曆八年靈坦禪師卓錫金山山北有毒龍穴常吐氣如雲近者多病或斃師居之毒遂滅師在江北異跡甚多具在本傳神僧傳\n宋歐陽文忠公宿采石渡夜聞相呼之聲舟尾忽應曰叅政宿此不可去公疑之至五皷岸上馳驟有聲舟尾又呼曰如何行者答云道塲不淨無所得而歸公愈異其事後遊金山以告寺僧僧曰昔者施主于寺設齋方第二筵其妻乳卧少頃腥風滅燭眾駭其異公詢其日正宿采石之夜也夜話錄\n宋元祐間了元禪師靜夜東望忽見焦山西北五色霞光上燭星漢亘夕方滅因即于方丈搆妙高臺潛對其地今址在山畔而為層巒掩蔽焦山不望而見矣詩序\n元豐中本山顛五色霞光夜起達旦始滅\n明弘治十六年七月十八日夜僧安議卧聽江上龍舟競渡聲起視惟見空中火色熒煌自西船聲繞寺而去明旦安北渡遇覆舟之溺\n明成化中僧雪堂於金山閱藏本郡熊守為助糧一日疾終熊獨坐衙內忽見雪堂獨入私室頃報曰室人產一男命吏往金山探問而雪堂是日時沐浴已入滅矣\n金山有一巨蛇色黑其大如斗人常見橫于山巔或踐之動而去必不傷人\n金山有一片水銀大於席月下或將曙飛集僧屋忽不見偶一夕夜月初上時有山人孔承寵見所積柴蘆上一席如銀近而視之即颼然飛去驚問山中僧始知之\n金山塔時放舍利光遊客與僧頻見之\n金山居僧及借寓之客渡江必無傾覆之患聞神龍常默為呵護\n大徹禪堂僧古燈厨下一童不知何來年二十見人惟笑至齋時堂前歌舞不知所歌何言與之言世外事始肻點首知其為異人後沐浴坐化\n宋進士虛中王日休，一日附舟至鎮江，閘缺水不能行，乃於金山借四經，即《阿彌陀經》也。欲校勘刊板廣傳，舉筆之時，右手有風疾，其指自掉，寫字非便。予乃舉指，念阿彌陀佛與觀世音菩薩數聲，禱告乞除風疾，以成寫此經。禱于空，指遂不掉，以至終帙無恙。以此見佛與菩薩只在目前，但人信心不至耳。《龍舒淨土集》\n嘉靖六年七月初一日夜至三更忽聞霹靂一聲房屋皆震動天明以見靈觀閣外金柱樓板上擗破裏半面樓板下擗破外半面觀者皆　其事莫測其理明有人多得勞疾相因傳染者數十人取病者於棺中釘之棄於水流之於江永絕傳染金山有人異之引岸開視見一女子猶活取置漁舍多得鰻魚羹啖之漸有生意病遂愈即為漁人之妻稽神錄與三元參贊同\n金山都綱弘霔戒臘孤高成化三年二月十一日涅槃托生南京柳千戶家四歲方言忽曰我是金山寺霔僧官其父異其事令家人至金山詢問使曰其生時正是霔公入滅之期及長送能仁寺出家胎素比昔尤善\n江天閣一老僧號無碍司一山晨昏鐘皷寒暑不輟常持金剛經偶渡江落水止淹半身乃誦金剛經之力也\n江有一老黿夜窟甘露港日窟金山岸下以就食時有一僧與黿狎客欲見之僧輒擊魚呼之即起其身四裙水蛭聚吮僧用鉗拔出百条黿快開口作聲如笑夫物之與人狎也如此\n金山伽藍最靈每夜廵山偶有房僧酒醉行𠒋往殿前過即拿進重責二十板遂推出其殿門仍閉如舊其僧從此改過修行後受󲘈山戒者不知其終身何如也\n明禪堂有僧覺源夜出經行忽見山上燈籠火炬執事儀從如上司行狀遂避於廊廡間窺其何住竟回伽藍殿不見踪跡自云莫是夢耶身心驚悸走歸白其所以始知有龍神常出廵山\n明佛印山居有老僧與沙彌夜禮觀音文忽一夜現丈六金身儼然是活菩薩遂感發之愈加精進\n明永安橋中夜分有一青臉大人徐步登岸至廊廡間見有眾人至復回橋下江而去\n明枕江樓老衲號江樓者虔書華嚴經是日客多廻互不下樓竟至黑夜其筆放光滿樓皆明有沙彌呼老太夜了何不下樓喫飯及舉首逐深黑矣始知筆生光尤加敬信\n明前馬頭有二僧同提燈出恭見江面有一人上岸奪燈一僧先見即廻避一僧與之相奪相奪者病故廻避者幸免\n明崇禎四年大江漩渦中突起一獸如水牛相似逆流上行風波洶湧久之方沒\n清順治庚子初夏黃昏時山頂忽現大人儀容威武渾身甲冑若似乎將軍也久之向北而隱多僧目擊以為奇事\n清黃昏時後山東厠有一黑臉人用繩套一兵互相與奪俟後其兵認得是伽藍使者遂求祝願猶病數月免死而已\n清順治戊子箬菴和尚重開大徹堂法席寶塔放青白光二次兩岸漁人入寺報知\n至戊戌冬期寶墖又放光寺僧浩然耆宿繞山通知遂率眾出瞻禮\n鐵舟和尚常坐入定於樓之南窗是夜明星朗月四無人聲惟有一犬獨向冬青樹下吠之不已啟戶視之杳無影響然吠聲愈甚即曳杖出戶趂之即往天王殿走犬亦隨之而吠追至殿前如眾人下江之狀始知有在江鬼神朝山之者名山大川每皆有之\n己亥夏海上兵船繞山攪擾忽山頂有一員穿綠袍戴金額手執令旗四面指點遂至寧靖及求其人則無形跡始知關聖帝出現護山得以瓦全兩岸闔山皆目擊者",
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"序\n忆昔余埀髫，当丁丑冬，从石头先师大中丞余公，问易武林西谿之横山。峕放舟过京口，望一峰孤耸大江，险怪崚嶒、盘欝苍翠。讯之，知为金山也。诵树影中流、钟声両𡶨之句，輙神往久之。辛卯岁，淂接天𨺚铁舟禅师，一见心契。未几，师即受润城蕊亭陈公之请，继席金山祖庭。余益深向慕，窃冀咨扣方丈，兼诣山中，一愽旷观，而竟未能也。惚怳至丙辰夏望前一日，始买一叶舟造焉。师为烹中泠泉，欢然道故，设榻古晓坣东。纵谈世出世之暇，出所辑金山志畧见示。余焚香展对，适风雨淹留，为之三宿卒读而拜手言曰：凡天下名山，各有纪载，师扵兹首标形胜，独表祖位纲宗，旁搜诸名贤佳话、轶事，以暨历代碑记、古文、辞赋、诗歌，无不悉收入山者。不待缕询，其大端己列󸍠指掌。即闻风相思者，亦不妨卧游。如历惊涛骇浪，身峙龙门三拄中。旨哉，是可藉金山以说法矣！师盖嗣法南涧箬老人，亲自堂奥中来。其雷电之机用、氷雪之心胸，作为出风入雅之撰述，良有以哉！或云金山拳石耳，似未足夸异！余则不然，大抵域内山在水中者，不可胜数。其最著，近如采石之翠螺、洞庭之缥缈、岳阳之君山；稍远则普陀之洛伽；再则神山之十洲三岛、香水之须弥，约畧止矣。而蓬莱亦有时三见清浅。噫！达人旦暮古今，横睇八表，抑又何大小之殊视耶？曩闻之先师称前辈尊宿，每以南涧老人与报恩天童诸大老为法门杰出，尤叹其高韵不群。余恨未获追随，犹幸把手铁师。余徃来江上将四十载，今方一至止，徘徊不能去。师乃住持山中，高座大彻堂三十余年。烟云围绕供养，立说成书，与山灵争光。余能无望洋而叹哉？是为序。\n南邨法弟子大纲张㧾拜手题于龙游之古晓堂\n张㧾之印僧持\n金山志畧目录\n金山志畧目录终\n金山志畧缘起\n夫山川奇秀而崒嵂无过金山若也坐于江南京口即古云南徐者也其巉岩屹立孤峙江心上达荆楚下抵苏浙百川归海风波汹涌四面环绕中流砥柱信不诬矣然山之居水中者不一近而金山称最著焉肇自梁天监诏高僧宝公律师僧祐从金陵来建水陆大会极其祥瑞时号泽心寺金山之名已著至大唐得大鉴之孙灵坦禅师系则天武后之苗裔也每有异征住锡山之巅蟒洞安禅入定蟒服归海此禅宗开山之始四方高僧建置疉兴遂为京口十刹之首而成江南名胜也贞元年间相国之子裴公重建伽蓝于水际迨宋兴以来幼聪公献图于真宗皇帝梦游此山赐改泽心为龙游禅寺又赐大藏一部山塲田地若干顷当斯时也主法席者如达观颖掩室开佛印元枯木成别峰印诸祖皆杰然秀出者相继兴起不翅十四五员大善知识激扬祖道说法如云宏阐宗乘辩才无碍而名震天下嗣后高宗南渡驾临维扬诏佛果勤祖于行在机缘称旨赐号圜悟勅住金山为国开堂结制日一夜悟十八高贤更古晓堂为大彻禅堂法道益彰元时有衲堂心海了即休诸公说法山中任运嘉会而已历明以来主法者稍间后先不一其文海渊公从天界迁任此山大有因缘善于视事见所赐洲田差徭烦苦躬诣朝廷疏奏蒙尚义太监力为蠲免建永安堂则差徭无扰惜乎后裔竞任都纲分列为十二房矣至天泉顶目问石诸公说法一期因缘殊胜奈何解制即翛然长往而明季有蜀晋云公若氷法师住静十有余年已为讲席\n国朝鼎兴始公议敦请　先师箬庵问和尚廼圜祖第二十代孙也于戊子春进山开法衲子云兴户无纳履至此又见一番崇胜矣命余监寺三年后交谢本山阖山诸耆德偕护法陈蘂亭诸公恐新兴祖庭又成冷落矣于是出书赴天隆请余继席余勉就赴请于癸巳夏六月入院四方衲子闻风而至者纵不能如　先师时云集然从而开法者亦不乏人但余目击祖堂不称三门大殿及大彻堂倾圮兼值海波腾涌橛橛梗梗兢株苦守上不干于朝惟有待于野幸随缘一一重而新之不觉羇迹三十余年日久月湥得以考核详细禅余之暇手辑志畧以历代宗乘法脉及名贤达士高风逸韵庶显山灵之胜不负护法之诚心也虽然有成有坏者世间相也其宗风相传斯历万劫而常存又何虑乎后贤之不振而继起开来也哉切念历代之光明幢不昧本原之大义斯廼江南之名胜宜为天下后世传故述而志之以备旷观焉尔\n峕大清康熈二十年岁次辛酉　月　朔旦嗣临济正宗圜祖第二十一代孙行海撰行海铁舟破浪\n金山龙游禅寺志畧\n金坛绥庵居士蒋超较正\n嗣祖比丘铁舟行海修辑\n楚潭叅学门人超智编次\n形胜\n山在郡城西北七里大江中长山西北起为五州至下鼻浦遂入大江突起而为金山又名浮玉又名获符又名伏牛皆相形之比拟而已金山之名其来久矣自梁天监中律师僧祐高僧寳志已在金山建水陆会极其祥瑞名泽心寺至唐天寳中有广陵灵坦禅师初于江心金山之北入定蟒洞降蟒归海乃重开山为禅宗之始焉贞元间裴头陀建伽蓝水际获金数镒以闻赐名李锜奏而易名皆前人之悮也金山之说本出华严此阎浮提外香水海中有七金山遶须弥卢因海水潆洄播溢无定以金山镇之此山相似而得其名梵语须弥此云妙高故亦名妙高峰又乌得而疑之乎葢天下之名山皆本同而末异孰谓兹山无本自其远而言之雪山发脉昆仑抽干五岳定鼎南抵金陵之紫金山自其近而言之以紫金旋北而起五州自五州入江以此山奇秀威峙中流万派朝宗古德名贤互相推盛无得而比之虽所拟之名不同亦其胜之一端也本末同异详录于左以昭天下形胜云\n金山\n注已见前序\n浮玉山\n道书云自玉京诸峰若浮而至周必大谓风涛四起势欲飞动故名\n获符山\n晋破符坚置俘山下故名\n伏牛山\n此相形比拟又唐志贡伏牛山铜器为据\n龙游山\n宋真宗常梦游其山后赐额故名\n石簰山\n在西北急流中有漩涡常防溺舟之患米芾赋云浮玉卷雾石簰落潮又号头簰宜慎之\n妙高峰\n即须弥也独出众山曰高四寳所成曰妙南方有国名曰胜乐峰名妙高比丘德云常居于此善财童子叅之\n金鳌峰\n宋端明学士苏绅有诗云僧依玉鉴光中住人踏金鳌背上行之句\n日照岩\n在山之东即朝阳洞是也巉崖绝磴深丈余许万历间有僧重开草莽号曰老朝阳焉\n妙空岩\n在朝阳之右谽谺洞豁纵广数丈可通山底\n裴公洞\n在峰之侧幽峻奇绝入深四五丈许宋相张商英题云白蟒化龙归海去岩中畱下老头陀事与龙洞同\n郭璞墓\n在金山之西日本使臣中心叟题曰水底有天行日月墓前无地拜儿孙之句\n善财石\n在山之东南水中亦名鹘岭宛然瞻礼之状道遐题妙高台畔有时见疑是善财叅德云\n磐陀石\n在洞前苏子瞻与佛印禅师常谈于此题云中泠东畔石磐陀古来出没随涛波\n卧龙石\n此石在石𥱼山前隐于水底舟触自坏特立险竿以警过往者\n龙洞\n在朝阳之左深不可测俗呼珠洞唐时常有毒龙吐气近者多病因灵坦禅师降之即去\n龙井\n即中泠泉其泉在郭璞墓前因有三禁之说又当漩波险峻难汲以井易之其水亦佳\n觉岸\n在砥柱东泊舟处明许少华题云几时登觉岸为我发尘蒙小华山人重勒石\n信矶\n在听潮轩前昔人呼鼋处以浮玉山随波出没潮汐不爽\n竹迳\n山头有竹二本云黄金嵌碧玉碧玉嵌黄金在大悲殿后灵观阁前谓之竹迳\n龙门\n在笔架山之右相传龙宫在下纪出三禁堂\n鹘岭\n即善财石也\n建置\n形胜者天生也建置者人力也无天生何以见峰峦之奇秀江海之宽广无人力何以见殿宇之精丽楼阁之参差虽有天生之胜其人力岂可以少乎哉然人力在缘胜缘胜则百废俱兴缘不胜相时补缀而已是故缘胜则建置胜具载无遗备年氏于现在实录也详废兴于既往返始也或昔有而今无必录以存其功也三者立将来劝建置之道益无穷矣故毕列于左以昭天生人力之佳境焉\n泽心寺\n东晋时名赵孟𫖯谓元帝时虞集谓明帝时未详孰是\n龙游寺\n以其状若游龙出水宋咸平中寺僧幼聪献金山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改龙游寺天禧初真宗梦游以飞帛书龙游禅寺四字赐之寺僧表求旧额改曰金山龙游禅寺\n大雄寳殿\n按天下丛林正殿咸称大雄大者包含万有雄者摄伏群魔寳者乃三寳也皆归此殿传持正法我佛威力雄镇大千也此殿曾遭宋元兵火已废明正綂间是殿复成之者有徽郡祁门汪克明公也公客京口尝登是山见殿宇倾頺非尊佛道遂倾囊鸠工重建此公艰于子嗣因修建丛林普济急难乐善勇为子孙殷富代不乏科乃公之缘所致后之见此凡覩丛林零替必有加于汪氏者\n天王殿\n在大雄殿之前天顺壬午都纲弘霔重建正德庚辰御用太监马俊重修至顺治戊戌年复倾弛住山比丘行海率同耆宿浩然沧涛二公及信士汤承宇汪正甫吴五州等重建本殿两间永禁不可竖碑有伤风水阖寺咸知\n祖师殿\n在大殿右即成化年住持安溥重建至清朝因其坠落住山比丘行海重建葢天下名山祖堂皆遵白云端祖仪式惟设像三尊一达磨祖师西来正脉二百丈禅师丛林师表三开山大师不忘始创今此山设像五尊何故因其旧有不便改移遂令安名佛印元禅师圜悟勤禅师实住此山有大功而名最著者其余列祖均是牌位此系行海公同阖山耆宿在郡诸护法所设永垂不朽云时顺治戊戌年十二月朔日立\n伽蓝殿\n在大殿左旧名水府殿正綂丁卯都纲弘霔重建正德辛未住僧重建\n大悲殿\n在半山之中永乐年太监郑和浮海至大洋空中现千手观音得无风波之险于是命工塑所见像造殿于兹祀之正德戊寅尚膳太监李和奉使浮梁至清河夜梦此殿頺重建\n弥勒殿\n在大彻堂后是也\n大彻堂\n即古晓堂也宋建炎临济正宗佛果勤禅师结制山中一夜悟十八位高贤如佛智佛海彻庵或庵瞎堂瞎石等遂更名大彻堂高宗南渡即位二年正月诏金山住持克勤入对行在称旨大悦赐号圜悟又奉旨住维扬雍熙寺上问居金山如何勤曰金山在大江中臣僧老且病愿归林野以保余年复勅住江西云居寺时大慧杲亦过金山省觐后数百年虽有主席不及复整戊子春行海同先师箬庵问和尚重开此席内外万指可谓一时之胜至顺治庚子此堂倾坠于壬寅勉力有蒋太史讳超胡盐台讳文学杜道台讳漺及信商黄僎等重建大彻禅堂五间上下楼阁楼上为古晓堂作法堂楼下仍为叅禅堂是不忘其所自也\n三禁堂\n宋别峰印禅师主金山入定神游水府龙有所告出建此堂三禁者以其不载钟楼鸣大钟不推转轮藏不渡石𥱼汲中泠水皆神龙所忌始知山下有龙宫焉\n永安堂\n在大雄之南宣德年住持道澜建正綂年主僧弘滋重建中书舍人金湜扁今废宣德初金山以赋重役繁僧皆散去有司以是事闻于廵抚廵抚召谕之曰僧民一理也今或不得其生而去者必有故汝其图之于是群寮相议以为废兴之机存乎其人诚得勤能之僧以主之则其废斯兴矣乃聘澜师来主寺事师奉命唯谨既入寺即以事佛为己任举废为急务晨夕拳拳如有所失忽遇宦臣尚公义携师至阙下恳陈寺之重役頺苦又得地官尚书兼署兵部夏忠靖公具本复奏蒙赐优免师遂谢恩归寺涤心焚修赏其勤戒其墯僧佃有再犯不悛者悉摈斥之于是上下劝惩捷如影响兹山之胜焕然改观特搆永安堂以昭后进按师字文海苏之常熟人号拙庵住浙之阿育王奉旨迁金陵之天界系别峰印禅师法嗣后由承天复迁金山住持丙辰正月廿二日沐浴更衣趺坐而化寿六十有九腊四十八后有剃度弟子三人弘霔弘演弘滋升任都纲滋传永奫奫传安吉吉之传子孙不绝崇祀法荫代不乏僧纲其文海之功有光于后故名永安余以师考之乃佛法中人缘弟子辈以世法为继未免不能体师之志也良可太息\n泳思堂\n此山有上司官长迎送设席在大佛殿亵慢佛天此心不忍于顺治年间蒙鞠四尊讳鼎𢖍率都纲深奥建此堂作公馆则佛殿得以清净功德福泽无穷命题为泳思也\n净居堂\n在永安后癸巳岁长沙旷宗舜为济公藏修题扁净居乃梵天宫名以其超六欲绝声色也今废\n玉鉴堂\n王安国为佛印禅师题或名玉带堂今废\n浮金堂\n在寺之中宋徐元用尝邀子瞻同游赋诗处今废\n悟心堂\n在妙高台下景泰间宁谖重建今废\n至游堂\n元祐年宝觉禅师建苏学士为记今废\n雄跨堂\n乾道初淮东路总管洪适题额今废\n观澜堂\n在祖师殿后成化间僧安贤建今改为三官殿\n海月堂\n在中泠亭后今废\n黄鹤楼\n原系郭璞祠基顺治丙戌丹徒令唐虞世建\n海岳楼\n在永安之右正德唐都纲惠銮建郡守滕谥题\n󲘈藏楼\n在天王殿左崇祯癸巳住僧成理建\n待月楼\n在永安之左嘉靖年主僧圆济建今废\n水陆楼\n在大彻禅堂左明住僧晋云建便供水陆道塲\n善财楼\n在妙高峰右宋僧𢖍适中建今废\n𣷉虚楼\n在听潮轩左正綂间都纲弘霔建郡守姚堂题扁\n枕江楼\n在天王殿左今废\n听江楼\n散玉楼\n怀劬题今废\n拱都楼\n洪有声题今废\n寳光楼\n僧定越建后孙都纲深奥迁一分住朝阳门郭家坡长生庵\n潄玉楼\n今废\n毘卢阁\n在大雄之后成化年住山安漙重建即金鳌阁昔苏端明书额\n藏经阁\n即昔日殿也在毘卢阁后正綂十二年侍郎周忱奏请一藏安置本寺建殿奉事计经一十匮合六百四十凾天字至庭字止经从植字凾竟已后唐宋元明各代高僧禅师圣皇名臣编集拾遗纪录虽入藏矣不在此数\n江天阁\n在山顶之南弘治丙辰主僧安贤建即灵观阁自监建水陆大会祀五显神于兹山左少叅王徽撰碑\n畱玉阁\n周廷鑨题\n慈云阁\n化城阁\n未详建氏僧仲珠有南徐十词此阁居七王安石登过今废\n无边阁\n未详建氏今大彻堂后有台是阁基俗云布袋亭\n奎文阁\n宋高宗幸建康孝宗以元子扈从登金山命郡守方滋建今废\n万寿阁\n即万佛阁至治辛酉勅僧应深出内府寳钞装万佛像至顺二年上命学士虞撰记今废\n西来阁\n环虚阁\n司禄阁\n李延大题\n关圣阁\n明辛卯僧定澄建\n三圣阁\n今废\n真真武阁武阁\n今废\n回澜亭\n在大藏经殿右俱郑公重建有记\n观澜亭\n在中泠泉北临江处宋寳祐间主僧永茂建久废\n吞海亭\n在绝顶之北宣德年住持德全重建\n畱云亭\n在绝顶之南景泰年都纲弘霔重建\n妙高台\n楞伽台\n涌翠轩\n在回廊右住僧宁谖建吏部尚书三原王恕题扁\n听潮轩\n在江天阁下都纲弘霔建住持安漙修太常卿程南云书扁\n养素轩\n在觉岸左住僧智明建旴江左替扁\n𣷉清轩\n在妙空岩右住僧理潮建\n镇镇涛轩涛轩\n在寂迳右\n雪月轩\n在寂迳左\n笑傲轩\n今废\n龙王庙\n在山之西南正统年侍郎周忱重建按五代初杨氏据江南封神为下元水府昭信㤗江王祥符初封曰显济元丰中佛印以祷者病涉又附禅林割牲以享非其礼因请迁于江之南岸建炎中毁浙西安抚刘光世重建绍兴丁卯都綂制王胜重修嘉㤗中加封英灵普护圣惠㤗江王嘉定中郡守史弥坚重建自撰记畧曰岁夏六月不雨至于孟秋之望农以病告祷于祠肤寸之云起自祠旁次日炎曦亭午焦山外浓云泼墨冷风掠人面如氷雪两龙现于其间水波逆泫有声上与龙接疾电震雷甘雨随至岁仍大丰明朝洪武初诏封顺济龙王每岁十月望旦郡邑特牲致祭天顺八年郡守姚堂重修工部主事郑霛记畧曰天顺壬午夏秋不雨遂躬诣祠下三祷三注岁获有秋癸未甲申天复亢旱祷之随雨岁仍大丰四民懽颂曰此无他牧民得人故雨旸时若也\n荐慈墖\n元符末丞相曾布建双墖于山顶南北相向请名于朝舍芦塲七顷在建康又王安石舍田八顷并为墖下香灯之资今俱迷失\n方丈\n在山之中唯住持得居之以其容纳无𥝠巨细毕举之谓否则道眼日昏衰相日见\n库司\n在香积之右\n香积厨\n在涌翠轩后\n一沤庵\n今废\n信庵\n今废\n净业庵\n冯梦祯题\n北庵\n弘治僧惠明建今废\n玉带桥\n在山之北\n永安桥\n在山之南\n三忠祠\n内奉嗣韩世忠文天祥魏胜国公皆宋忠臣也系龙王庙左首春秋有祭\n祖堂法系渊源叙\n葢天下名山因法席而显法席以住持为尊住持必以祖堂为灯续其奉祀规模起自白云端祖之仪式也则住持渊源不至淆乱而有序矣金山江南名刹历代祖庭山夙有名祖堂不称\n顺治戊子春叅随先老人重兴此席每以此语余与梅生杲法兄二人曰当秉我意旨而行毋负名山重兴之愿\n梅兄有秀水漏泽之请余亦有江宁天隆之命皆不及此后蒙润之诸君子山之众耆宿请继斯席遂不敢违遗命朝夕兢兢勉力告成然祖堂虽就奉祀列祖之位难容混越必求兹山开堂激扬宗乘师承的据法系洞然者庶几为一代之光明幢也其泛滥之流曷能预数哉余所以愽采五灯诸录叅考高僧志传鉴订清彻而续入之一则开诸祖俨然生面二则满先老人之遗命自唐至国朝三十有四灯系临济曹洞云门三宗其法嗣来源綂出于禅灯世谱稍有疑似不敢轻入仍有法嗣无机缘语录者俟再稽考补之可也俾后之住持此山者一覩渊源之意则昭然而有次序矣\n临济三十二代孙行海顿首拜撰\n祖堂历代渊源法次位\n东土初祖达磨大师\n师于梁普通七年庚子岁九月二十一日广州史萧昂具主礼迎接表闻武帝帝览奏遣使赍诏迎请十月一日至金陵帝问曰朕即位以来造寺度僧不可胜纪有何功德祖曰实无功德帝曰何以无功德祖曰此但人天小果有漏之因如影随形虽有非实帝曰如何是真实功德祖曰净智妙圆体自空寂如是功德不以世求帝又问如何是圣谛第一义祖曰廓然无圣帝曰对朕者谁祖曰不识帝不领悟祖知机不契是月十九日潜回江北十一月二十三日届于洛阳当魏孝明帝正光元年寓止于嵩山少林寺面壁而坐后顾慧可而告之曰昔如来以正法眼付迦叶大士展转嘱累而至于我我今付汝汝当护持并授汝袈娑以为法信各有所表宜可知矣可曰请师指陈祖曰内传法印以契证心外付袈娑以定宗旨后代浇薄疑虑竞生云吾西天之人接汝此方之子凴何得法以何证之汝今受此衣法却后难生但出此衣并吾法偈用以表明其化无碍至吾灭后二百年衣止不传法周沙界明道者多行道者少说理者多通理者少潜符密证千万有余汝当阐扬勿轻未悟一念回机便同本得听吾偈曰\n吾本来此土　传法救迷情\n一花开五叶　结果自然成\n祖又曰吾自到此凡五度中毒我尝自出而试之掷石石裂缘吾本离南印来此东土见赤县神州有大乘气象遂逾海越漠为法求人际会未谐如愚若讷今得汝传授吾意已终\n唐南岳下三世百丈怀海禅师\n师以禅宗肇自少室至曹溪以来多居律寺虽列别院然以佛法住持未合规度切常尔介怀乃曰佛祖之道欲诞布元化冀来际不冺者岂易与诸部阿笈摩教为随行耶或曰瑜伽论缨珞经是大乘戒律胡不依取师曰吾所宗非局大小乘非异大小乘当博约折中辅律而行调护摄持在事皆理葢佛之道以达磨而明佛之事以百丈而备凡为天下后世建立丛林开遮禁劝细大合宜未有不取法于斯者其诸轨度具载清规\n唐大鉴下第三世开山广陵灵坦禅师\n荷泽神会禅师法嗣师姓武太原文水人乃则天太后姪孙也师叩神会会施善诱顿见其心默而许之容其执侍始末研磨得破疑滞神会于天寳初召坦曰我有一句祖祖相传至曹溪付我汝谛受之后住润州江中金山其山北面有一龙穴常吐毒气如云有近者多病或毙师常居之毒云灭迹出高僧传\n宋瑞新禅师\n师系福昌善禅师法嗣南岳下第十世传云门宗也\n僧问吾有大患为吾有身父母未生未审此身在甚么处师曰旷大刦来无处所若论生灭尽成非曰恁么则周徧十方心不在一切处师曰泥里撼椿上堂云世间所贵者和氏之璧隋侯之珠金山唤作驴屎马粪出世间所贵者真如解脱菩提涅槃金山唤作𡱰沸碗鸣且道恁么说话落在甚么处故不是取舍心重信邪倒见诸人要知么猛虎不顾几上肉洪炉岂炼囊中锥\n宋达观颕禅师\n得法于谷隐聪禅师南岳下第十一世传临济宗也\n师首谒太阳玄禅师遂问洞山特设偏正君臣意明何事阳曰父母未生时事师曰如何体会阳曰夜半正明天晓不露师罔然遂谒谷隐举前话隐曰太阳不道不是秪是口门窄满口说未尽老僧即不然师问如何是父母未生时事隐曰粪堑子师曰如何是夜半正明天晓不露隐曰牡丹花下睡猫儿师愈疑骇一日普请隐问今日运薪邪师曰然隐曰云门问僧人搬柴柴搬人如何会师无对隐曰此事如人学字书点画可効者工否则拙葢未能忘法耳当笔忘手手忘心乃可也师于是默契良久曰如石头云执事原是迷契理亦非悟隐曰汝以为药语为病语师曰是药语隐呵曰汝以病为药又安可哉师曰事如凾得葢理如箭锋拄宁有加者而犹以为病实未喻旨隐曰妙至是亦秪名理事祖师意旨知识所不能到矧事理能尽乎故世尊云理障碍正知见事障续诸生死师恍如梦觉曰如何受用隐曰语不离窠臼安能出葢缠师叹曰才涉唇吻便落意思尽是死门终非活路\n上堂大众集定有僧才出礼拜师曰欲识佛性义当观时节因缘僧便问如何是时节因缘师便下座僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰临济曰恁么则谷隐的子也僧曰德山问如何是长法身师曰拄杖长六尺曰如何是短法身师曰算子三寸曰恁么则法身有二师曰更有方圆在师过京师寓止驸马都尉李端愿之园日夕问道一时公卿多就见闻其议论随机开悟李公问曰地狱毕竟是有是无答曰诸佛向无中说有眼见空花太尉向有中觅无手摣水月堪笑眼前见牢狱不避心外见天堂欲生殊不知忻怖在心善恶成境太尉但了自心自然无惑曰心如何了答曰善恶都莫思量又问不思量后心归何所颕曰且请太尉归宅颕东游初住舒州香炉峰移住润州因圣太平之隐静明之雪窦又迁金山龙游寺嘉祐四年除夕遣侍者持书别扬州刁景纯学士曰明旦当行不暇相见厚自爱景纯开书乃惊曰当奈何复书决别而已中夜候吏报扬州驰书船将及岸颕欣然遣挝鼓升座叙出世本末谢裨赞藂林者勤修勿怠曰吾化当以贤监寺次补下座读景纯书毕大众拥步上方丈颕跏趺挥令各远立良久乃化\n嘉祐间正月元日达观昙颕禅师迁化生钱唐丘氏年十三依龙兴寺为大僧神情秀特于书无所不观为词章多出尘语十八九游京师时欧阳文忠公在塲屋识之游相乐也细阅师之广录乃五年元日可谓夺胎神化乃秉夙愿耳\n宋佛印了元禅师\n字觉老生饶州浮梁林氏世业儒父祖皆不仕元生二岁琅琅诵论语诸家诗五岁诵三千首既长从师授五经畧通大义因读首楞严经于竹林寺爱之尽捐旧学白父母求出家度生死礼宝积寺沙门日用试法华受具游庐山谒开先暹禅师南岳下十一世传云门宗也暹自负其号海上横行俯视后进元与问答捷给乃称赏时年十九又谒圆通讷公讷曰骨格已似雪窦后来之俊也时书记怀琏方应诏以元继其职江州承天虚席又以元当选郡将而少之讷曰元齿少而德壮虽万耆衲不可折也于是为开先之嗣时二十八矣自承天迁淮之斗方庐山之开先归宗润之金山焦山江西之大仰又住云居凡四十年间德化缁素缙绅之贤者多与之游东坡谪黄州庐山对岸元居归宗酬酢妙句与烟云争丽及其在金山东坡释还东吴次丹阳以书抵元曰不必出山当学赵州上等接人元得书迳来坡迎笑问之元以偈答曰\n赵州当日少谦光　不出山门见赵王\n争似金山无量相　大千都是一禅床\n坡抵掌称善又尝谓众曰昔云门说法如云雨绝不喜人记录其语见必骂逐曰汝口不用返记吾语异时裨贩我去今室中对机录皆香林明教以纸为衣随所闻即书之后世学者渔猎文字语言正如吹网欲满非愚即狂时江浙丛林尚以文字为禅之谓请益故元以此讽之高丽僧统义天航海至明州传云弃王位出家上疏乞遍历丛林问法受道有诏朝奉郎杨杰次公馆伴所经吴中诸刹皆饯如王臣礼至金山元床坐纳其大展次公惊问故元曰义天亦异国僧耳僧至丛林䂓绳如是不可易也众姓出家同名释子自非买崔卢门阀相高安问贵种次公曰卑之少徇时宜求异诸方亦岂觉老心哉元曰不然屈道随俗诸方先失一只眼何以示华夏师法乎朝廷闻之以元为知大体李公伯时为元写照元曰必为我作笑状自为赞曰李公天上石麒麟传得云居道者真不为拈花明大事等闲开口笑何人泥牛漫向风前齅枯木无端雪里春对现堂堂俱不识太平时代自由身元符元年正月初四日听客语有会其心者轩渠一笑而化其令画笑状而赞之非苟然也\n宋怀贤圆通禅师\n得法于达观颕禅师南岳下十二世传临济宗也\n僧问师扬宗旨得法何人师拈起拂子僧曰铁瓮城中曾印证碧溪崖畔祖灯辉师拂一拂曰听事不真唤钟作瓮\n宋寳觉禅师\n乃育王琏禅师法嗣南岳下十二世传云门宗\n宋善宁印禅师\n系慧林本禅师法嗣南岳下十三世传云门宗\n僧问天皇也恁么道龙潭也恁么道未审和尚作么生道师曰手握白玉鞭骊珠尽击碎曰退身有分师曰知过必改上堂顾大众曰古人道在眼曰见在耳曰闻在鼻曰嗅香在舌谈论在身觉触在意攀缘虽然如是秪见锥头利不见凿头方若是金山则不然有眼覰不见有耳听不闻有鼻不嗅香有舌不谈论有身不觉触有意绝攀缘一念相应六根解脱敢问诸禅德且道与前来是同是别莫有具眼底衲僧出来通个消息若无复为诸人重重注破放开则私通车马捏聚则毫未不存若是饱战作家一任是非贬剥僧问如何是佛师云眉如初月眼似流星云如何是法师云义列交罗星分大野云如何是僧师云古貌棱层丈夫意气\n宋法慧禅师\n乃慧林本禅师法嗣南岳下十三世传云门宗\n僧问大修行人还落因果也无师曰鸠鸟入水人皆死毒龙行处草不生\n宋慧满禅师\n乃常熟珍禅师法嗣南岳下十四世传临济宗\n宋佛日禅师\n乃善宁印禅师法嗣南岳下十四世传云门宗\n宋惟仲禅师\n乃佛国白禅师法嗣南岳下十四世传云门宗\n皇后遣中使降香为皇帝祝延圣寿上堂法本无说随事应机心本绝形遇缘即现古今如是凡圣同途葢众生迷妄不知遂成流转故能仁顿忘情见了达根源不从外求亦非内得所以佛佛授手祖祖相传道贯一乘宗分五派临济则宾主互换韶阳乃顾鉴全超沩仰则父子相投曹洞乃君臣庆会清凉法眼直指惟心建立门风各张舖席包含万象该括大千冥冥不混于色声荡荡岂妨于语嘿把定则十方坐断虎踞龙蟠放行则千圣出兴风行草偃助尧仁政化祝睿算延鸿降伏众魔普利群有然虽恁么犹涉程途且道正令当行如何理论良久云一气不言含有象万灵何处谢无𥝠\n宋枯木成禅师\n乃芙蓉楷禅师法嗣青原下十三世传曹洞宗\n师初住东京净因次住金焦二山上堂灯笼忽尔笑咍咍如何露柱亦怀胎天明生得白头女至今游荡不归来这寃家好归来黄花与翠竹早晚为谁栽上堂知有佛祖向上事方有说话分诸禅德且道那个是佛祖向上事有个人家儿子六根不具七识不全是大阐提无佛种性逢佛杀佛逢祖杀祖天堂收不得地狱摄无门大众还识此人么良久曰对面不仙陀睡多饶寐语上堂归元性无二方便有多门但了归元性何愁方便门诸人要会归元性么露柱将来作木杓旁人不肻任从伊要会方便门么木杓将来作露柱撑天柱地也相宜且道不落方便门一句作么生道三十年后莫教错举\n颂达磨大师示门人得皮得髓公案云\n四维上下绝遮栏　涌出水壶印碧天\n无孔笛中藏六律　一声惊起钓鱼船\n出《寳训》\n宋金山坚禅师\n乃净因法成禅师法嗣青原下十四世传曹洞宗\n宋晓常禅师\n乃智海平禅师法嗣南岳下十五世传临济宗\n宋金山一禅师\n乃泐潭清禅师法嗣南岳下十五世传临济宗\n宋圜悟勤禅师\n乃五祖演禅师法嗣南岳下十五世传临济正宗\n住金山师在高邮干明受勅升座大道无背面真机有卷舒撮大地如陶家轮运大千向针锋上犹未是寰中正令阃外全威所以万国仰瞻同归舜日灵光一道共照皇家重兴佛祖道塲追还普天寳所正令全提主宾同用山僧今日得奉一人圣诏傍资宰辅威权共建法幢竖立宗旨杨子江心滔天辊浪妙峰孤顶舒卷闲云是处著眼不前顶𩕳正令全现若是个同得同用同杀同活底共一眼见共一耳闻同一口宣同一音演更无异缘亦无异见说什么九十六种二十五有正要当头辨取一时列在下风且如今日应时应节事作么生道一句逈超今古格万年仰祝圣明天上堂僧问远辞帝阙已届南徐不涉程途请师埀示师云到此已六日进云竹密不妨流水过山高岂碍白云飞师云犹涉唇吻在进云不涉唇吻请师道师云高高处有余进云衲僧家入林不动草入水不动波且以何为证师云犹较些子进云只许老胡知不许老胡会师云且莫诈明头师乃云三十年前曾到此如今楼阁碧参差善财叅处真消息谁识德云间古锥还有识得底么未渡瓜洲时有一句子已与诸人道了也若以心思若以意识若以眼见若以耳闻则没交涉直得七佛已前威音𨚗畔荐得犹是话会在若委悉得更不用如之若何便请丹霄独步苟或未然不免落第二义门去也江心一峰楼台相映水面双塔金碧交辉诚圣帝福田乃禅林上𠛴为琳宫为佛宇为净土为秽邦建立法幢弘荷祖道若非今上皇帝睿圣文明深信此道安能首降诏书复此宝坊以为福地如今所以与诸人向此古道场中各得相见既到者里直须念德修德知恩报恩若也如此则佛法付嘱有在正当恁么时一句作么生道银山铁壁无回互草偃风行得自由开堂判府延康度疏与师师接了云断尽现成公案掷地金声发明古刹家风耀天光彩出自大手笔显示最上乘正欲四海普闻便请僧正宣过\n指法座云须弥灯王如来见居此座放大光明说法了也还闻么苟或未闻既尔当炉不避火更须拨转上头关遂升座拈香云此一瓣香奉为今上皇帝祝严圣寿恭愿文明齐二曜睿等等乾坤夺少康得禹迹之功成宣光与汉室之业万邦归圣化八表偃干戈此一瓣香奉为判府安抚延康通判学士阖郡文武官僚伏愿位隆盘石功济维城居方面则鲁衞晋齐陟岩廊则臯蘷稷󱓤此一瓣香佛眼也觑不见江淮十载受尽辛勤一旦白云打破漆桶六处忝领大𠛴七回拈出此香奉为蕲州五祖山真慧禅院第十二代演禅师以酬法乳遂敛衣升座焦山和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师乃云适来未升此座第一义已自现成如今槌下分疎知他是第几义也还有打成一片解观得底么试出未对众举看僧问目视云汉德云不下玅高峰至化难逃金山且通一线路报恩一句请和尚道师云万年长祝圣明君进云可谓帝力丘山重君恩宇宙宽师云愈令心似铁进云金枝永茂千年秀玉叶长芳万古春师云又得阇黎其证明进云昔日裴相公入寺石霜借笏垂慈今日台斾亲临未审如何相见师云只了个见成公案进云瑞气直从天上降祥云元自日边来师云高著眼进云只如和尚六处开堂为人说法还有人相肯也无师云一时不肯进云为什么不肯师云独许师乃云大道绝中边至真离言说诸佛莫能提祖师莫能传透声透色绝遮栏盖地盖天无向背岂止棒头取证喝下承当直饶千眼顿开未免依草附木到者里要须是针劄不入风吹不倒把断要津不通凡圣底始得是故灵山会上广额屠儿放下屠刀云我是千佛一数大集会中大刀魔王云待一切众生尽皆成佛了然后发菩提心岂不是龙象蹴踏师子嚬呻敌胜惊群蕴大丈夫意气始可承当担荷所以道杀人不眨眼底立地成佛立地成佛底杀人不眨眼还他过量人提持过量智发明过量机展演过量用正当恁么时向过量境界中作么生道还知么仰祝圣君无量寿河清海晏乐升平\n宋了心禅师\n乃雪峰慧禅师法嗣南岳下十四世传临济宗\n上堂佛之一字孰云无木马泥牛满道途倚遍栏干春色晚海风吹断碧珊瑚还有同声相应同气相求者么百鸟不来楼阁闭祇闻夜雨滴芭蕉\n宋退庵道竒禅师\n乃径山别峰印禅师法嗣南岳下十八世传临济宗\n僧问雪峰曰望州亭与汝相见了也意旨如何师曰左眼半斤曰乌石岭与汝相见了也作么生师曰右眼八两曰僧堂前与汝相见了也又且如何师曰鼻孔大头向下曰只如鹅湖骤步入方丈保福入僧堂此意又作么生师曰水向石边流去冷风从花里过来香\n上堂此段大事无处不周新焦山未离东霞时已与诸人相见了也且道相见底事作么生几多头角成龙去虾蟹依前努眼睛上堂至道本乎无心心法本乎无住心体灵知不昧性相寂然所以道吾打鼓四大部州同𠫵拄杖横也挑干乾坤大地盋盂展也覆却恒河沙界到者里象王行处狐兔绝踪水月现时风云自异古今收不得历刼不知名千圣立下风谁敢当头道咄我王库内无如是刀\n宋蓬庵自闻永聪禅师\n乃径山别峰印禅师法嗣南岳下十八世传临济宗\n杭於潜徐氏子幼依本邑东资福出家十五从父游径山慕别峰机辩惊拔白父愿学焉峰器之育王天童当䂐庵密庵全盛时师往来两公间十余年后游闽越江东西湖南北凡遇各流反复愽约雍容尽底蕴乃已出世台州净慧徙金陵保宁蒋山转金山终焉寿六十五腊五十七\n宋掩室善开禅师\n乃灵隐岳禅师法嗣南岳下十九世传临济宗\n上堂举蜜庵破沙盆话颂曰\n法眼拈来早自瞒　无端错对破沙盆\n而今徧界难遮掩　殃害丛林及子孙\n宋虚舟普度禅师\n乃华藏通禅师法嗣南岳下二十世传临济宗\n上堂邪人说正法正法悉皆邪正人说邪法邪法悉皆正卓拄杖一下邪耶正耶又卓一下说耶不说耶向者里拣辩得出黄金为屋未为贵玉食锦衣何足荣上堂万法是心光绪缘惟性晓本无迷悟人只要今日了既无迷悟了个什么卓拄杖一下千言万语无人会又逐流莺过短墙\n元讷堂辩禅师\n乃云巢岩禅师法嗣南岳下二十世传临济宗\n上堂举僧问古德万境来侵时如何德曰坐却著古德有障断狂澜底手段未免劳心费力设有人问金山万境来侵时如何只向他道我既无心于万物何妨万物常围绕上堂我若与你说破将后必须骂我我若不与你说破又恐你因循蹉过忽有个汉出来道长老话堕了也只向他道老僧罪过\n元性原慧朗禅师\n乃径山元叟端禅师法嗣南岳下二十一世传临济宗\n浴佛上堂举药山俨禅师因遵布衲作殿主浴佛次山曰汝秪浴得者个还浴得那个么遵曰把将那个来山便休去师曰者一个那一个一一从头都浴过药山布衲谩商量仔细看来成话堕成话堕转誵譌拍禅床武林春已老台榭绿阴多佛诞上堂举世尊才生下一手指天一手指地周行七步目顾四方曰天上天下惟我独尊真成大人相不是小儿嬉云门曰我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平要作老胡种族直须恁么始得法昌曰好一棒太迟生未离兠率脚跟下好与一锥岂到今日虽然如是贼过后张弓将谓胡须赤更有赤胡须黄面老子固是未上卖俏似乎傍若无人云门法昌虽则见义勇为争奈箭去久矣尔方刻舟以拄杖画一画召众曰还会么一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干\n上堂今朝闰五月初一依旧日从东畔出衲僧个个解知音短咏长吟皆中律梅雨晴树阴蜜林下优游何得失无位真人赤肉团等闲靠倒维摩诘佛涅槃日上堂涅槃生死等是空华佛及众生皆为剩语诸人到者里作么生会良久拍禅床曰但见落花随水去不知流出洞中春\n浴佛上堂举香严和尚云去年贫未是贫今年贫始是贫去年犹有卓锥之地今年贫锥也无众中忽有个汉出来问长老错了也今朝四月八是佛生日如何举此公案山僧只对道住持事烦下座师始至经画大雄寳殿仅一载即落成岿然山峙师室中垂语曰莲华峰被蚍蜉食却半边因甚么不知又曰冷泉亭吞却壑雷亭即不问南高峰与北高峰鬬额是第几机罕有契之者示灭于洪武十九年六月二十三日寿六十九夏五十\n元金山心海禅师\n乃笑隐䜣禅师法嗣南岳下第二十一世传临济宗\n元惠明禅师\n乃元叟端禅师法嗣南岳下二十一世传临济宗\n明慈舟济禅师\n乃高仰友禅师法嗣南岳下二十五世传临济宗\n西竺作礼曰某甲拏得贼来请和尚决断师曰赃在甚么处竺拍案一下师往复征诘复曰诸佛不说列祖不传除却摇唇鼓舌瞚目扬眉还我到家一句来竺默然师曰去圣时遥尚有此子善自护持\n明箬庵问禅师\n乃天隐修禅师法嗣，南岳下三十五世传临济宗师。\n在竹林受请升座，宗乘一唱，三藏绝诠。亘古亘今，轮槌不动。风行草偃，木到渠成。自然时节因缘，满目全彰殊胜。同杀同活同纵同夺，同照同用同主同宾。提持向上玄猷，共展衲僧巴鼻。有意气时添意气，增些子不得；得风流处且风流，减些子不得。减不得处增些子，增不得处减些子。便见法随法行，法幢随处建立，如肓龟值木，如香象渡河。波浪滔天全身出没，截流而过㴱浅随宜。杨子江心扬化日，玅高峰顶露针锥，何曾畧假外求，只在竿头进步。正当恁么时，兵随印转将逐符行，节拍相资作么生道，九万里鹏才展翼，三千年鹤便翱翔。复偈云：\n满院竹风关不住　一声长笛到江闻\n弘恢佛祖机前令　偏向洪波浪里行\n上堂云神龙窟宅古佛名蓝我二十世圜悟禅师重开正觉之塲十八高人打失鼻孔眼睛一回彻证之地洵江南之巨刹诚衲子之寳坊不劳弹指楼阁门开无所希求风云际会据此位者显示不言正令导此机者激扬向上宗乘明如杲日皎若大虚一语归宗千差坐断回千百年既倒之澜挽今时世已隳之辙直得临济有喝倒退三千德山有棒无敢动着抺过建化门裂破囫囵句风高浪涌水沸波腾正当恁么时且妙高已到寳所亲登刹影高扬谁遭毒手擘开华岳连天色放出波涛动地雷\n复举三圣开堂云我逢人即出出即不为人兴化云我逢人即不出出即便为人师云纲宗在握正令当行照用全提拳踢相应三圣兴化是他临济的子方敢向人天众前激扬个事山僧要将二大老肝胆一时揭露掷向人前莫有辨得者么有不犯之威乃能树起尸之德有不言之化始可成歃血之功太平只用埀裳治建土分疆列下风复白槌云谛观法王法法王法如是下座\n当晚小叅师云机不到处万境𪭢然境不畱时一机独现机境互用人法双彰机境俱冺衲僧向甚么处出气者里着得只眼人人常光现前个个壁立万仞所谓据虎头收虎尾第一句下明宗旨你面前无我我面前无你得路填路过桥拔桥骑贼马捉贼刀万人丛里揭高标者回不是虚相识眨眼流沙万里遥卓拄杖\n复举当山达观昙颕禅师僧问如何是长法身观云拄杖六尺僧云如何是短法身观云算子三寸僧云恁么则法身有二也观云更有方圆在师云古人一期施设可谓四棱蹋地仔细捡点将来也是随他语脉展演设或有人问山僧如何是长法身拄杖六尺如何是短法身劈脊便打恁么则法身有二也掷拄杖云兵随印转将逐符行且道与古人是同是别更听一颂\n万叠长江浪里游　月随渔父上扁舟\n钓竿收放慿吾手　不计工程得便休\n顾左右云珍重\n上堂师云一雨普润三草二木低低处平之有余高高处观之不足天左旋地右转牛头没马头回一举四十九阳春律起灰五凤楼前听玉漏七金山上布云雷喝一喝\n示众举张天觉金山偈云\n龙伯狂夫不自闲　竿如天柱饵如山\n六鳌上钓群峰碎　一片巉岩落世间\n师云过量人有过量语金山面目葢古葢今被天觉居士道破山僧不图别展家风贵要大家知有聊为续和楼阁门开竟日闲善财南岸尽青山不须香饵和钩掷但肻回头到此间\n晚叅举佛印了元禅师一日与叅徒入室适东坡居士到印云此间无坐榻居士来此作甚么士云暂借佛印四大为坐榻印云山僧有一问居士若道得即请坐若道不得即输下腰间玉带士欣然云便请印云秪如山僧四大本空五蕴非有居士向甚么处坐士不能荅遂畱玉带印却赠以云山衲衣师云作家炉鞴杀活全施明眼高人隐显互用佛印可谓作家东坡不妨明眼若也死了活不得活了死不得不惟不能与古人增色要且自救未得了在山僧不惜󸍠毛为诸人判断佛印与叅徒入室魔宫虎穴任纵横适东坡居士到蹄踏蹄嘴对嘴印云此间无坐榻居士来此作甚么见兔放鹰不为分外士云暂借佛印四大为坐榻骑贼马杀贼印云山僧有一问居士若道不得即输下腰间玉带剑刃上横身士欣然云便请虎口里夺食印云山僧四大本空五蕴非有居士向什么处坐铁褁泥团锦包特石士却不能荅遂畱玉带荆棘林中掷蒺藜印却赠以云山衲衣若非佛印了元洎被东坡摧折一上山僧恁么判断还有节拍唱酧者么若唱酧得金山大开方丈与诸人相见去也江涨云高浪涌雷一波才动万波随幸然玉带山门在暮雨横冲鴈影归\n明顶目彻禅师\n乃三峰藏禅师法嗣南岳下三十六世传临济宗\n上堂举圜悟勤禅师为金山住持宋高宗皇帝适幸维扬诏师入对行在上曰朕素知师道高妙可得闻乎师云若非圜悟老祖谁当此问悟曰陛下以仁孝治天下率土生灵咸被光泽虽昆虫草木各得其所此佛祖所传之心此心之外无别有心若别有心非佛祖心矣师云一句当天八万门永绝生死帝大悦赐号圜悟师云作家君王天然有在师云这个公案仔细看来如狮子之翻掷和身觔斗纵象王之威猛安然稳步如今适有人问师道高妙可得闻乎乃大喝复云当时圜悟老祖下得这一喝免得说心说性葛藤注解大众还会么不会且置即今开堂祝圣一句作么道仁蔼乾坤知圣德寿齐日月永皇图卓拄杖下座\n明问石乘禅师\n乃三峰藏禅师法嗣南岳下三十六世传临济宗\n清铁舟海禅师\n乃南涧问禅师法嗣南岳下三十六世传临济正宗\n于顺治戊戌十一月初一日继席开堂师升座中轮首座出问登狮子座发海潮音祖令当行如何举示师云一会俨然进云一花现瑞灵山后五叶芬芳徧界馨既隆释种必绍门风临济料拣还许学人请益也无师云逐一问将来进云紫嶂峰高迷古径碧岩花下见芝翁如何是夺人不夺境师云满目是风光进云春潮带雨晚来急野渡无人舟自横如何是夺境不夺人师云遶座听雷音进云桥上马蹄敲雪水歌横山背牧牛人如何是人境两俱夺师云退后退后进云白云尽处是青山行人更在青山外如何是人境俱不夺师云进前来答汝话进云人境蒙师亲指示普利群机一句作么生师云钟鼓一齐鸣进云若然铁瓮城边垂雨露金山顶上起风雷师云恰被阇黎道著进云有意气时添意气不风流处也风流师便打师乃卓拄杖云峰头坐断千江水浪里横冲八面威四海五湖归化域到来须识此中机若识其机急须破的苟能破的一任横行设有穷诸玄辩竭世枢机亿千问难不经一拶说甚人人有通天活路个个有画地奇猷假若智如鹙子慧似满慈不透上头关也是馊饭泥茶炉临济三玄三要曹洞五位君臣云门一字关沩仰法眼圆相六义总系岐分丝染令人特地生愁拨转上头关掷翻华藏海顿超凡圣裂破古今事是恁么事人须恁么人须知百千沙界真境现前亿万殊途同归一致且道全主全宾能杀能活踏破化城亲登楼阁一句合作么生千峰势到岳边止万派声归海上消\n复举当山达观昙颖禅师一日升座众方集定有僧出礼拜颖云欲识佛性义当观时节因缘僧问如何是时节因缘颖便下座师云者僧奋步龙门秪望明珠入手颖祖孟尝贤主岂负天下来宾虽则两不相亏诚恐迷封滞壳设或问海上座如何是时节因缘以拄杖劈脊便打不惟壁立万仞亦俾此僧后来有出身活路结座云谛观法王法法王法如是下座\n当晚小叅远山泼黛近水描青绿气生烟红霞开旭亭台灿白玉之光楼阁映赤珠之色人与境会事得理融方能建法幢于水国殿中始可树德林于江心净土须弥非大浮玉非小渤海非宽涔蹄非窄同此依正同此身心同此行愿同此福利正当与么时不离人境一句合作么生击拂子一下\n性明庵主率檀信请上堂问浮幢名胜海内奇观紫云葢覆宝座增辉普施法语请师举示师云万古镇长川进云如何是金山境师云僧归夜船月进云如何是境中人师云龙出晓堂云进云人境相去几何师蓦呈拄杖进云人境不立又作么生师云也知你在此躲跟进云恁么则妙高台上千秋月中泠一滴万年清师云点点不在别处乃举白云端祖举雪窦道偶续灵峰炤夜灯遽泛铁船下沧海承天此者也随例泛一只铁船文殊普贤为招头把柁观音摩诘为打篙摇橹承天秪管坐地看扬州既然如是且道将甚么报答诸人良久云谁知远烟浪别有好思量师云金山者里则不然虽有一只铁船也不用文殊普贤招头把柁也不用观音摩诘打篙摇橹有时撑过江南有时放过江北通身泥水满面风霜为甚如此只要诸人亲到者里且道到者里后如何有时乘好月随我过沧洲敢问诸人山僧道底与端祖道底是同是别具眼者辨取\n举当山十六代圜悟勤祖上堂云月圆月望月旦月朔斩钉截铁堆山积岳小乘钱贯大乘井索有漏笊篱无漏木杓定龙蛇句全杀活散向诸方任贬剥叅师云依稀似曲才堪听又被风吹别调中\n江陵天隆监院东旭率苏息吾居士等供法衣请上堂问大庾岭头提不起岂从鸡足付将来和尚法服从何处得来师云急著眼覰进云灵山一会俨然犹在师云止止不须说进云大千俱捏聚祖令正当行师云可知礼也进云恁么则知恩有地师云劄问文殊普贤昨夜起佛见法见贬向二铁围山且道是神通妙用法尔如然师云见义不为无勇也进云鸳鸯绣出从君看不把金针度与人师云衲子难瞒进云玲珑巧石开心眼冷地廻波看主人师拈拄杖僧便喝师亦喝僧拟进语师便打乃云十五日已前无风起浪十五日已后浪静风恬正当十五日道泰时清林泉乐业虽然如是太平本是将军致不许将军见太平\n复举阿难尊者问迦叶师兄世尊传金缕袈裟之外更传甚么叶召阿难阿难应诺叶云倒却门前刹竿著师云二尊者恁么问答虽则有宾有主有照有用争奈行海放不过在脱或有人问山僧世尊传金缕袈裟之外更传甚么但提起袈裟角云定光金地遥招手智者江陵暗点头\n清天笠珍禅师\n嗣箬庵问南岳下三十六世传临济宗\n示众举宋时本山达观颕禅师首参太阳元便问洞山特设偏正君臣明甚么边事阳云明父母未生时事颕云如何体会阳云夜半正明天晓不露后参谷隐举前话复问如何是父母未生时事隐云粪墼子又问夜半正明天晓不露又作么生隐云牡丹花下睡猫儿即便悟去达观挑得一担蒙懂换了一担瞒顸谷隐错下名言要会父母未生时事三生六十刼金山则不然若有问父母未生时事向道牛头马面夜半正明天晓不露又如何荅云芳草碧嘶韩干马绿杨影击戴嵩牛恁么答话不惟使十八高人当下瞥地直使现前大众一个个如龙得水去也设或伫思都被牛头马面吞却\n示众要叅临济禅莫将问来问你若胸中才有个问老汉若有一句答你只明得宾中宾未识宾中主在直饶问在答处答在问处只明得个宾中主未识主中宾在直饶答不在问处问不在答处只明得个主中宾未识主中主在要识主中主么未上船舷先吃棒隔江招手去还迟\n示众举应庵老祖道蜻蜓许是好蜻蜓飞来飞去不暂停被我捉来摘却两片翼却似一枚大铁钉老祖惯用者只铁钉钉瞎诸佛诸祖师天下群生眼睛今晚落在金山手里不免抅直作曲抛向郭璞墓前还有人收拾得者么蓦竖竹篦云负命者上钓来\n晚叅掀翻海岳拨转乾坤须是没量大人始得若也伫思停机且缓缓著德山入门便棒家肥生孝子临济入门便喝礼义出丰年金山者里不行棒不行喝凡有来者但举拂子云者是曹家女未甚嫁了白拈贼拟议即趁出且道还有为人处么但能莫触当今讳临济德山俱赧颜\n清香林净禅师\n嗣铁舟海南岳下三十七世传临济宗\n挂寺额上堂怒猊颁赐九重天渴骥奔嘶中泠泉浩荡恩波沾帝泽仰祝皇图亿万年辉煌金刹昂霄逈郁秀琳宫涌翠连香惹御炉花欲湿山留\n宸翰日长悬于斯长也风恬浪静海晏河清万邦宁谧八表归仁且道林下臣僧如何恭谢捧拂嵩呼云日月光天德山河壮帝畿圣明何以报愿上万年书\n颂德山托钵\n遇著出门风色恶　狂涛浩浩打头来\n转篷直入芦湾泊　钓罢月明满载回\n颂夹山叅船子\n竹林不出奈他何　及到秀州鼓碧波\n钓得锦鳞归去后　清风月映至今多\n清法乳乐禅师\n乃铁舟海禅师法嗣南岳下三十七世传临济宗\n佛诞日镇海将军董大护法请上堂师拈香祝庆毕举世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方天上天下惟我独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平瞿昙傍若无人不知正是嚼饭𫗪婴儿韶阳虽则正眼流通未免伤锋犯手怎似董大将军不施一刅不展一旗能令河清海晏国泰民安且道得何三昧坐致太平如此一点丹衷如晓日高悬宇宙照江天\n丁丑元旦讽诵钦赐御笔石刻金刚经上堂拈香祝圣毕遂举起经云此是释迦老子于祗树园中说不尽底细大法门数千年后复从当今至尊笔尖上流出钦赐江天永远供奉幸值元旦良辰特命四海高流焚香讽诵一言一句皆从一毛头上放大宝光徧照百千万亿世界内国王王子百官缁素乃至情与无情一切仓灵同明船若正因其证金刚三昧以此无量无边功德庆祝圣寿无疆万民乐业风烟永息天下太平金轮与法轮共转舜日并佛日同辉秪如般若云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来毕竟是阿那个如来又作怎生见良久云千祥共祝金銮下万国来朝贺圣君下座\n康熙己卯年四月十八日圣驾南巡三幸金山至五月初一回銮直郡王设斋谢恩　上堂僧问幸逢三次驾亲临泉石增辉万类欣惠泽𡙆𡙆弥宇宙师将何法报皇恩师卓拄杖进云写出琅函来水国铸来寳像镇金鼇如何是光大法门句师云杲日丽中天进云处处升平歌舜日家家咸若戴尧年如何是黎民乐业句师云含哺鼓腹进云九重雨露九州溢万里江山万世清师云也须与么道问薰风解愠南巡日林下相逢事若何师云一人有庆进云棒头点出金刚眼麈尾挥开净法身如何是净身师呈拄杖云见么进云如何是金刚眼师打云放过则不可进云江天万古传心印弘振祖风满大千师云站过一边问宾主交叅即不问君臣五位请师宣师云逐一问将来进云如何是君师良久进云如何是臣师云开口落二三进云如何是臣向君师云礼拜了退进云如何君视臣师云识得你进云如何是君臣道合师云大家在者里进云五位君臣蒙指示祝延一句作么生师云天长地久日月齐明乃云佛祖大法周遍乾坤在天同天在人同人示现国王王子文武群臣权衡造化际会风云尧天荡荡舜日欣欣抚万民如赤子视三寳若家亲幸山敕寺赐帑题名江天生色祖席增荣如此洪恩将何报答挥拂子云金鼇背上栴檀绕愿祝吾皇亿万春\n己卯四月十九日皇上驻跸金山面奏准磬山修祖语录入藏至庚辰正月初九日内织造曹公兼署江南江西总督陶公委江宁理事同知贲江宁县陈同送版入南藏上堂皇图巩固帝道遐昌佛日增辉法轮常转以拄杖指录版云汝等诸人还见么佛心天子丝纶布磬室宗风万古传下座遂送入大报恩寺大藏殿\n庚辰二月二十二日进　京谢恩至三月二十四日辞驾出京皇上手赐菩提叶帽回山上堂非俗非僧一老翁天冠高顶镇金峰有人若问酧恩句杲日腾辉万象中喝一喝\n佛成道日江宁织造府曹大护法设斋请上堂僧问文殊是七佛之师因甚出女子定不得师云为汝不唧𠺕进云罔明出得意旨如何师云一犬吠虚进云佛与众生同一鼻孔出气因甚有出得出不得师卓拄杖云百杂碎乃举楚石奇禅师上堂云如来明星现时成道且道半夜里瞌睡的还见明星么非惟半夜里瞌睡的不见明星纵绕不瞌睡的向明星下走过千遍万遍秪恐瞌睡犹未惺在毕竟惺后如何年年有个腊月八满天星斗挂梅梢或有傍不甘的出来道秪如卒风暴雨明星在甚么处但云若向织造府前躲避时自有没量大人为汝指示便下座\n示众破一为三摄三归一识得一生死毕会得三透祖关祖关透顶门只眼明如昼生死毕裂石之机似箭劈碎却三拈却一新妇骑驴阿家牵等闲踏破苍龙窟咄\n清河达𤇍禅师\n乃铁舟海禅师法嗣南岳下三十七世传临济宗\n示众云众无多寡贵在真纯道绝功勋惟期透彻栴檀林幸无杂树如意寳不类他珍孤峰百尺翠摩天洪浪千层寒泼面面面洞彰刼初消息明明显示古佛真机果能一笑知归便见心空及第顾左右云相期共作中流柱奋志追还上古风\n结制上堂浮玉峰头炉鞲开些儿火种自深埋乘时引发金刚燄璞玉混金辊作堆猛烈士全机拶入伶俐汉点著便回髑髅门正眼黑豆爆寒灰疑团蓦拶虚空碎赫赫红轮遍九垓\n解制上堂把断要津佛祖无趋承之路放开线道人天有相见之期时逢腊尽春回道在心融境寂处处风光溢目尘尘条令斩新草鞋尖踢出百千祖师拄杖头拨转洹沙诸佛切忌循途守辙直须就路还家饶伊剔起便行何似从空放下侬家不管兴亡事尽日和云占洞庭\n万寿节镇海将军马　钦命织造曹副都统崔黄诸大护法率同八旗四营请上堂拈香祝圣毕云江心瑶岛碧崔嵬丹阙珠楼向晓开遥望天庭申祝颂一炉香散妙高台欢腾海宇春满寰区为九霄瑞应之辰实万国光华之旦冠裳普会同倾葵蒮之心法象欲陈共祝同陵之算景星耀而泰堦平化日舒而卿云集龟龙麟凤并萃瑞征蛮貊苌夷咸臻寿域云中野衲化外逸民既荷殊恩特输诚悃竖拂云仰祝圣君无量寿万年松上一枝藤下座\n天使赍人参瓜果诸珍至谢恩毕升座异味奇珍色色鲜恩膏颁自九重天微躯深愧难图报直使心同铁石坚海外殊珍上林嘉味圣君颁赐天使赍来欢声动江国春雷惠泽沛九天湛露隆恩异数揣分逾涯草野之臣若为秪受良久云惟凭一缕栴檀气仰祝　仁皇寿万年\n小叅黑月白月作无殊别生魄死魄妄生卜度空外无云眼中离膜玉鉴光寒氷轮影落蓦竖拂子云仙桂高攀正斯时广寒宫殿无关钥\n晚叅三拜得体一笑印心圆相著点钵木投针袖头打领掖下剜襟速则易改久则病深选佛若无宗正眼真风那得到于今\n清量闻铨禅师\n嗣法乳乐南岳下三十八世传临济宗\n师在金陵蒋山香林寺受请升座有负垂天之翼方能搏万里长风具截众流之机乃可破千层巨浪山僧一句晏坐钟山目视云汉上无攀仰下绝已躬直饶千圣到来敢保钳口结舌不意祖庭虚位使命征行既然回避无门只得一肩担荷所以道人行履无固无必有时向十字街头垂手却在孤峰顶上兴慈有时向孤峰顶上兴慈却在十字街头垂手须是过量人方行过量事今既声和向顺正当换步移身贵图正眼流通那顾拖泥带水且符到奉行一句作么生道自信平生有仙骨好风吹上妙高台下座\n入院上堂僧问金陵竖起刹竿杨子江心垂钓阐扬石磬宗风发宗佛祖心髓如何是开堂圣底一句师云地久天长进云恁么则皇风与宗风并扇佛日与舜日齐明师云道得恰好进云全凭补衮调羹手拨转如来正法轮如何是砥柱中流句师云御碑亭子立青霄进云德山用棒临济用喝未审新江天用个什么师竖拂子云唯此一事实进云作家宗师天然犹在师云莫来涂污进云大抵还他肌骨好不擦红粉也风流师便打问一毫端上现寳王刹坐微尘里转大法轮此是和尚寻常作畧未审新主江天如何施设师云斩钉截铁进云登先人之堂入先人之室如何是入室句师云识法者惧进云据先人之座行先人条令未审作么生行师云点水滴氷进云掀翻海岳求知己只如知己到来作么生接待师云侍者点杯茶来进云谢师厚疑师云三十年后此语大行问金钟才扣人天普集灵山会上何似今日师云今之古之进云大振宗风即不问公案重新事若何师云昨日阴今日晴进云杨子江中辉化日妙高峰顶鼓云雷师云瞻仰有分乃云壁立孤峰千山稽首泼天门户万派朝宗揭示摩醯正眼提持向上弘规拈一机则群机顿赴示一法则万法周圆明如杲日濶若太虚大用天旋不存轨则挥金刚利剑勦绝圣凡之窠臼用格外钳锤断送衲子之命根古佛家风再展大人境界全彰直得杨子江心风恬浪静妙高峰雾散云收日月争辉乾坤朗耀堪报不报之恩共助无为之化正恁么时祝延圣寿翊赞　皇猷一句作么生道遂躬身云金轮统御三千界寳祚绵延亿万年\n阖山耆旧师设斋请上堂云太虚无向背大道没边中至理绝言诠大公忘彼此若是没量大人开山僧与么道不用如何若何正好一肩担荷直下如天普盖如地普擎如日普照如风普扇荡荡乎廓周沙界尘尘尔充塞十虚无所希求风云际合不消弹指楼阁门开古佛家风依然犹在祖师法印妙用全提到者里自然高超物表独步大方任运升腾随缘自在正恁么时毕竟功归何所但愿皇风成一片莫教建土列封疆下座\n元旦上堂师拈香祝　圣毕新日新年新主人旧山旧水旧丛林弥天瑞气缤纷落共祝吾皇亿万春下座\n移新方丈小叅古人道若得一回汗出一茎草上可以现琼楼玉殿其或未然纵有琼楼玉殿却被一茎草盖覆辩金𨱎别玉石不无古人拣点将来大似徐六担板话作两橛江天者里折东篱补西壁拾短从长开方便示真实平高就下且道为甚如此虽然旧阁间田地一度嬴来一度新下座\n示众金鳌峰顶玉楼台面面轩　尽豁开欲问江天端的意波涛万里自西来下座\n圣节日镇海将军马副都统崔黄三大护法同设斋请上堂管本山防御张景二护法引师升座拈香祝圣毕僧问天垂寳盖地涌金莲一会灵山俨然未散如何是祝延　圣寿句师云庭前古栢叅天秀进云金轮永镇三千界圣德威严万国尊如何是地久天长句师云岩畔青松插汉青进云纵有虚空广长舌赞扬不尽圣明君如何是尊贵句师云垂衣拱手进云恁么则日月光天德山河壮帝居师云庆遇一时问人天普集勋贵临筵自他两利即不问君臣五位请师宣师云大哉问进云垂裳治世尊贵天然如何是君师云尧眉八彩进云保障万方屏维四海如何是臣师云舜目重瞳进云身离凤阙三千里心近龙颜十二时如何是臣向君师云将军塞外绝烟尘进云天心常眷恋丹诏屡褒荣如何是君视臣师云王令已行天下遍进云佛心天下道念宰官如何是君臣道合师云验在目前进云前问已蒙师指示即今万寿良辰如何庆赞师举拂子云荐取者个进云恁么则华封三祝不独唐尧师云确乃云瑞分刹土春满寰区一人端拱无为万物各得其所是以顶天立地感荷皇恩含齿戴发均承帝力大众还委悉么今日乃我大清圣主皇帝陛下降诞之辰镇海将军亲率寮采恭集此山启建万寿无疆道场仍命山僧升于此座举扬大法用展丹葵直得日月星辰全彰妙明心印昆虫草木咸沾殊胜恩光和风匝地花雨弥空福荫南天庆集北阙林下道人无由报答仅成一偈畧表微忱\n海天空濶妙峰高　玉殿琼楼耸碧霄\n罗列香花陈妙膳　嵩呼万寿祝皇尧\n结椎下座\n千秋节启建师拈香祝延毕乃云五月天中节储君隆诞辰福流千界月庆集一人身林下潜修士焚香演梵音愿消黎庶三灾刼睿算弥隆亿万春\n晚叅师卓拄杖云上通下彻地转天旋绕门绿水隔岸青山经行及坐卧常在于其间虽然善财叅后谁相访楼阁门开竟日闲下座\n晚叅举同安否禅师因僧问如何是和尚家风安云金鸡抱卵离霄汉玉兔怀胎入紫微僧云忽遇客来如何抵待安云金菓早朝猿摘去玉华晚后凤衘来师云丝来线去玉转珠回偏正相承惟明尊贵此是同安老汉为人处金山则不然或问如何是和尚家风但云得人一牛还人一马忽遇客来如何抵待向道我不敢轻于汝等汝等皆当作佛\n记\n重建水陆堂记\n宋曾子固撰\n庆历八年润之金山寺火明年寺之僧瑞新来治寺事某月择山之阳亢󷙞之地劝州之人某氏为水陆堂积钱之数百三十万积日之数若干而成夫金山之以观游之美取胜于天下非独据江瞰海并楚之冲而演吴之要也葢其浮江之槛负崖之屋椽摩楝竭环山而四出亦有以夸天下者则天下之东驰而莫不顾慕者岂特一山之好哉而其作之完葢非一人一日之力及火余固嗟夫尝得与时之君子者游而纵夫余心之所乐焉至于今未久也则闻夫山之穹堂奥殿环杰之观滋起矣此非佛之法足以动天下葢新者余尝与之从容彼其材且辨有以动人者故成此不难也夫废于一时而后人不能更兴者天下之事多如此至于更千百年委弃郁塞而不得振行于天下者吾之道是也岂独牵于势哉葢学者之难得而天下之材不足也使如此寺之坏而有新之材一日之作轶于百年累世之迹则事废者岂足忧而世之治可胜道哉新方以书告某氏之世善而其子某又业为士因以求予记堂之始故为之历道其兴坏之端而并予之所感者寓焉\n重建佛殿记\n宋洪迈撰\n江自岷山而下历巴夔湘楚包吞前沫横漾浯流沱潜澧沔󸟗金巨川数千百演迤横放薄于朱方极沛以大然后东入于海举天下之水莫盛此焉金焦两山崒然天立镇乎中流皆有大兰若岧嶤其上古记谓紫金浮玉者是矣浮玉处其左如幽人逸士岩栖谷隐恐入林之不密故航苇罕至而僧居触事随亦泯歇惟紫金超遥擅胜不复与同荡然开辟八面应敌所谓江心一峰水面千里潭月双暎云天四垂真能雄跨东南二百州如宸章所表揭者千颿下来万客鳞萃鱼龙之所慿怙人天之所宾悒古今推胜无得拟议寺旧名泽心天禧中真宗皇帝感宵梦所抵更为龙游飞帛扁额以贲方来室庐峥嵘槩与境称遭罹魔劫鞠为烬墟中兴以还视力开葺军帅刘宝奋营大殿几成而厄于火明年郡守韩及祖又嗣为之筑于道谋旋即蠧败淳熈四年枢密沈公复出治慨然叹曰吾行四方多矣未有如此刹者住山非本色人其可哉乃卑礼厚帛延金华蕴𠂻师于焦山俾主张是舍寂而居嚣去安而即烦人以为介介师不屑也徧行其彊悲智歘起自念己身逢此坏相亟倒空钵囊先众募舍前所未及一切趍新展前资以安耆旧抗塔院以壮瞻睹寿坊经室庖浴厢萦易翳为明宽洁敞靓江滨故址隘而不舒累石拓基堤护榆杨作屋二十四楹中建亭命曰烟雨奇观游士戾止洗心储清又舍法施为后人买田六十顷唯雄殿尊居役巨费侈居之六年而后敢议择廉谨僧入闽即山伐木如约浮海归命鼋鼍而协谟节定星而揆日道充于内而迹彰于外其声远扬如谷应响施者惟恐不克丰其献匠者惟恐不克既其巧度为崇五十有五尺为广七十有四尺縻钱六十万阅四寒暑而成廓如穹如轮奂华奕却顾城阙根尘聿清前瞻海潮法音如在吴头楚尾莫之与京功甫讫师移锡钱塘灵隐邦人愿有记使来谒当绍兴之季戎马饮江暴骨堆莽是时长老净信诱化童隶收拾瘗藏予再奉使往来亲见为之启于太上被褒宠而僧徒二十人则予兹山疑若有宿因故书而不辞殿经于癸卯之孟夏成于乙巳之仲春而记于丁未之秋八月实有二十四日癸巳云\n翰林学士洪迈撰淮东路总管吴踞题额住持净全立石\n万寿阁记\n元虞集撰\n南徐古治限大江之堧受众川之委东趍而将至于海也其浸汪洋以无涯其流舒肆而莫止拳然屹立中江以迎其冲者金山也山有佛祠始建于晋明帝时梁武帝著水陆斋仪亲幸其寺至宋真宗赐名龙游禅寺国朝至大己酉僧应深以天子之命主之兼𢌿以马薛里吉思所据银山东西二院且敕使者修水陆大会如梁之仪延祐至治间又两敕建会如至大故事于是应深以辛酉之岁即寺之右建大阁焉上严万佛之像下肖罗汉之容为位五百后三年今上皇帝潜邸之日由江引舟而亲登是阁壮其缔搆雄伟而善深之为也出帑金成佛像千以赞之又三年皇帝既登大寳建元天历三遣使赍名香白金往祠之山祗波神鱼跃龙舞幽显咸若应感著焉至顺元年秋应深来朝京师十月乙未入见上御奎章阁奉佛像以进上曰阁中万佛已庄严乎对曰像具而未完以金也上曰朕悉为若成之即出内府宝钞五万缗以赐之仍归以罗汉庄陷江沙汰之田明日应深入谢曰臣僧请以万佛祝万寿愿万寿等万佛上曰朕之崇佛岂𥝠朕躬所愿含生均被佛力因名其阁曰万寿又明日敕学士臣集勒文以记之臣集闻诸浮屠氏之说曰充乎法界一佛身也何有于万及其化现至百千亿恒河之沙析为微尘犹不能拟岂万可言用像设教取数于圆以表也臣请喻之以言今我圣皇运至善大慈之心位乎亿兆万民之上一念虑之善一佛之全体也一号令之善一佛之大用也一日二日已具万机至于岁时积善无数即佛之言非万可计然则圣天子万施之施岂独见于斯阁而已哉有生之类无间远迩大小知上之念己也仰而望之一一如视涵上之恩惠焉辟如瞻日于天人各见日如日视已不知所见共一日也观月于水人各见月如月视已不知所见同一月也散之诸有名之为万归之于无其实一佛也一佛万佛也我圣天子一佛万佛之所具乎一佛之寿已不胜计即至万佛其寿无量即寿即佛即佛即寿是故斯阁可得而名矣请书其事以谂诸来者而深之勒亦得系于无穷焉\n勅赐大藏经记\n明王肻堂撰\n皇上以孝治天下以天下孝养圣母而圣母慈圣宣文明肃皇太后以万物得所为心不私其养每推服御之余以为利济事如药饵桥梁之属岁縻金钱不訾而尤加意于佛事增刻此方撰述未入大藏者四百一十卷出金缯摹印装缮全藏以赐天下名蓝及高僧所栖之处千箱遥󳯝邮传不知岂非以三藏圣教夺群生三涂八难之苦而予以涅槃之乐尤为利济之大者欤维兹金山峙大江中流锁钥南徐山川之气不使随波荡散以为运道之咽喉旧京之门户相传其下即为龙宫雷咆电激无风自波舟出其上者有戒心焉识者以为宜得竺乾氏之教镇之故名德多出世其间有宋盛时棒喝如雷龙象如云为名丛林矣厥后法道陵夷宗风不振崇台飞观徒资游眺伎乐殽醴跳踃纷拏寺僧不能禁或反以为利过者伤之有僧空满从北方来结庐危𪩘下发不薙足不履萧散夷远类有道者学徒景附始累甎石为重阁十年间郁成精舍四方云衲往来大江南北者始有驻足之地而满躬筦钥操作为行甚苦以愧世之安享利养者寺旧有赐藏残阙不完满乃与其徒如然至京师时天下乞藏者闻风猬集所司厌之不敢以闻然犹内降香药紫方袍赐满以归而如然独留誓不得藏不已沦落长安中者五年肻堂时读中秘书每马上见之踽踽稠人中若有所失而求之者虽摧辱万方不为动有识者咸谓满业已受赐归机会既失必不可复得徒自苦耳虽譬晓百端不为止时刑部郎中吴㧑谦尝守镇江素敬礼满见而悯之乃属肻堂为题疏令资檀信具楮币摹印不必仰烦宫掖而朝之大僚暨诸从官鉴其诚咸乐助之可得二百金于全藏费尚阙四之三肻堂且予告归矣未几有以金山赐藏且至告者肻堂未之信已有僧从山中来讯之果然乃为大喜过望盖内侍周珣因内奏事牌子赵媛以闻圣母大嗟赏取二百金者以付内侍张本益以金缯不月而就时缘海有警他藏悉尼不发而独此附便差舟以南故若是其速也於乎非我圣母皇上弘法度生之心无微不通曷克臻此而匹夫一念之诚可以动天地讵不信夫昔󸍠山苏氏记李氏藏书以谓前辈得书之难日夜诵读惟恐不及今人得书之易宜所得倍蓰前人而皆束书不观游谈无根为可怪夫宁独世之学者而已彼学出世法者犹不能免焉禅莫盛于唐宋时而是时藏经传写不易犹未大行南渡以来虽有刻本得之艰甚及我祖以佛法辅儒教而行两都并有刻而北藏尤精名山大刹赐本往往而是顾得法闻道者壹何尠也葢人情以得之难易为重轻诚有如苏氏之所叹者今此藏始得之尝难矣及夫诚达帝阍丹函绨袠如取诸寄而旧藏亦补缀畧完得无覩今之易忘昔之难矣乎夫人不幸而为世法所𦊰无论也业已弃父母妻子为佛弟子矣而亦束书游谈玩愒时日虚消信施余窃痛之苟能立为程课以此身心浸渍其中一念既专六根俱聚覔昏沉掉举了不可得则何诵读之非禅定如读楞严则思万法无一坚固者何以为一切究竟坚固读法󲘈则思始叙将说法󲘈已即赞叹法󲘈无一语正说法󲘈者所谓法󲘈安在开卷皆疑也因大疑而得大悟则何教之非宗不然借口前人语以一大藏教皆拭疮脓纸而弁髦之即无论圣母皇上弘法度生之心委诸草莽而法门之波旬即此其人将如业报何学者其朂且戒哉如然以肻堂尝经纪其事过而请记因述其颠末申之鄙意以为大众劝\n妙空岩记\n明周忱撰\n金山之东麓有岩焉𥓂砑洞豁纵广数丈许居其中可当屋四楹然其上崖㟧叠出有倾侧之势下则藂石隐起作礧磈状荒茅篁竹又蓁翳于其前故高人胜士不以为奇而踪迹未尝至前住山敏机聪上人作竹院退居于其旁已十余载亦未之顾也宣德五年秋余至京口暇日过金山啜中泠泉陟妙高台坐楞伽室进至绝顶倚吞海亭穷极胜览然后退坐于上人之竹院始覩是岩谓其可以居也因俾上人营而治之后二月予复至焉则向之倾侧于上者补以簷楹列窗户而正向之礧磈于下者足以土石加甓甃而平矣其前之蓁翳者亦芟治而为径路矣入其中几案床榻熏炉茗椀无不具矣徘徊瞻顾则岩之深与广逈若有增于昔时因为名之曰妙空岩求驸马都尉沐公为书三大字揭而扁之且告于上人曰兹岩空洞之妙出于天造地设自开辟以来然矣何其晦于昔而显于今耶葢有赖乎上人之窗户甓甃也窗户甓甃非岩之本体而岩不能无赖之者非此则倾侧者无由正礧磈者不得平终于蓁翳而妙空之体不足以表见也嗟乎一岩空洞之妙尚有赖于营治之力曾谓人之有身而可以颓堕委靡不事修饬乎佛家谓之定慧必由戒律而通于此亦可以取譬矣上人曰善请以是为记使后来者知所警上人名善聪博学而严于戒律尝与予同修中秘书余是以为之记云\n金山游记\n明郑怀魁撰\n玉京缥缈向岘首以云浮金界崚嶒耸泽心而岳立限大江于南北宛在水之中央灵山涌巨鼇之区瞿唐失如象之险上有琼楼琳宇金碧晔以辉煌翠壁丹梯葱蒨纷其环合境超欲界望若仙居其下则有蛟龙之宫鼋鼍之宅躨跜夭矫惊大鸣于洪钟隐见沉浮荅清声于方响下元秘府既上应乎天垣中泠名泉廼潜通乎地道然而梁朝胜会虚传水陆之塲晋代灵丘已成陵谷之变惟见残碑断碣清江白云而已临水登山凭高望远台三休而始上峰七盘而遂跻相轮闻铃铎之音合尖穷阶槛之势游极重峦之柱浮提邈以三千六通四辟之都窣堵吞其八九意轩翔而欲舞腋翕习以如飞既乃月上沧溟地悬山河之影云销江渚星辉牛斗之墟氷天与雪𪩘同清银汉共金波争曜信足以发皇耳目莹彻心灵者矣二仪已会于旁罗万象随移于转顾不有凌云之笔孰标出尘之观㧞地孤根屹长撑乎江纪磨崖片石惭仰荅乎山灵\n游金山记\n明冯梦祯撰\n金山在大江中不能三十仞中藏寺上有浮屠两岸烟火相望与焦山北固称京口三山渡者望之培𪣻耳而远近异势峰峦互变随波涛上下唐以来题咏甚多惟称张祜塔影钟声句它俱可芟山傍小峰离立或名郭璞墓或名善财石际郭璞墓水最洑下有甘泉汲者截竹为筒去上下得泉陆羽所称扬子江心水为第一泉者是旧有标识僧病其艰取去之指井当之大不称世无陆公谁辩泉品噫岂独泉哉宋时佛印元公住持此山苏子瞻往来叅扣为不能酬四大作禅床输却玉带镇山金兀术兵过失去韩蕲王料兀术必过金山伏兵龙王庙兀术果与数骑至庙兵误先出兀术坠马跃上得脱去余每徘徊不能舍去本朝景泰间北藏板始完印赐三山百年来独金山藏缺失数少余万历庚辰侍先封君过三山遍得随喜而金山果沙弥者发心写补并剏藏殿许为匡护因极力从臾之壬午补官复侍先君游自癸未遭艰甲午自畱翰内转戊戌解南司成归俱从大江俱不及登金山而果上人音耗不绝今岁乙巳冬十一月余出吊江都李氏而返汝唐客部见送方侯启闸因约游金山既至僧来迎迓时果上人已称耆旧趋而前云补藏与藏殿两缘俱幸毕事专俟公作记耳僧虚舟延至水月楼已迫暝色客部倦坐余洎诸客从果上人礼藏殿赞叹久之索额题之曰龙宫宝藏殿之左曰净业庵其左一室果掩关写经处承檐修竹十数竿不碍眺望庵之右为德云楼楼下址连妙高台台自佛印时得名坡公尝登此暮不及竟览归饮水月楼更之江月殽兼荤素肴及名酒客部所擕葢客部不耐素云客吴人二陆合奏丝竹甚佳惜不能和佳曲耳客部宿江月而余宿净业与胡仲修沈伯宏俱其明日早登吞海亭昔游亭圮后重修亭直海亭一望淼渺亭在浮屠前更上为绝顶畱云亭亭后余址尚堪他构为丛所有由吞海亭觅径而下至江天阁更前则僧虚谷者建一楼面西中有大士颇厂堪眺上游诸胜楼北置梯梯东一禅房甚幽可卧坐楼中久之涛声清耳字之梵音阁又僧持心者称余旧居停延坐其楼亦南向左塞右通客部字之无碍楼又出诗册见示中多闽士诗陈肃翁师公衡仪部曹能始俱有诗追念公衡不觉泫然僧太虚设早斋其楼楼面北登之寒威偪体下徙始安楼左一堂尸祝李汝培中丞以鲁中涓配葢位可左右客笑中丞得左当是假灵吾辈耳汝唐亦胡卢不已过中净业庵畱连德云楼妙高台见一官鹢在江中流欲向京口四渔舟带缆或疑余舟又有疑其非者已从汝唐及客随喜无梁殿绣头所居绣头者山东人居此二十余年昔尝一见劝余勿绝仕进今岁九月又访余西湖其人葢修习华严法界观者误传未返廼从关中相见欲畱余宿以戒舟江北辞之遂与汝唐诸客别于瓜洲登舆踪余舟至闸则午前已渡江妙高台所见良是复觅渡之金山晤二客亦无耗久之老苍头至舟入京口故来相迎遂与二客共渡逆风到京口达舟昏黑矣是游也李客部为政沈伯宏从臾余初无意也客部曰使金山怅望过门不入可乎余之过门不入屡矣岂敢重得罪于山灵既至如久客乍返眷属欢踊佛庐僧舍路径参差半属新治喜果上人写藏缘就记诺未偿又再晤绣头三人俱老矣江中悬望不胜依依渡江之三日舟未至浒墅二十里追忆为记\n金山游记\n明吴郡都穆撰\n金山在扬子江心其胜槩为天下第一弘治戊午秋予与同举之士将会试春官舟济中流风恬日丽江平如掌侍行之人咸有喜色十里维舟山下有石并峙其前类双阙然传为郭璞葬处入龙游寺酌中泠泉味极甘冽陆氏水品以为东南第一水是也散行登毘卢阁其南为妙高台半已倾圮上故有楞伽室宋󸍠山苏公尝书经于此北曰善财楼今与室俱废上大悲阁既而登吞海亭席地环坐小饮数廵闻畱云亭据山之巅摄衣登之四望江波渺然台殿皆在其下令人神爽飞越亭南石刻妙高台及玉鉴堂六大字披草视之稍下有塔基二南北相向葢宋曾丞相布所建毁于火经观澜亭循石级西下岁久石多断裂俯视江波如行天上足甚危栗顷之至祖师崖中有唐裴头陀像即开山得金山因以名者也崖之右有洞深黑不可入日向莫由故道出观龙池僧言旱岁祷之可致云雨左有龙王祠著祀典有司每秋祀以特豕僧复言山有江山一览烟雨奇观二台回急皆不及游顺风张帆仍饮舟中还𤓰步宿尝一至江口欲为山游惧于风涛而未能也今而毕素愿殆有数焉而非偶然者矣夫江山犹昨人事靡常吾辈登临能无慷慨激烈如昔之人者乎遂为记之以贻诸君\n金焦两山记\n明袁衮撰\n金焦山屹立江中流险峻而奇然金当润州之咽喉渡江者苟好事必游焉而焦山则僻故游者特鲜余之游金者再矣而焦独阙庚寅之秋余将北辕也乃有事于金焦焉时秋高气清天风和融水波宁缓穷日而游两山亭阁轩台攀跻畧尽客曰夫两山者孰胜袁子曰金狭而巧所眺者广焦广而幽所眺者狭此两山之槩也夫江发于嶓冡赴于海而润州者当其下流江之奔也势若赴壑金焦者适当其冲束其隘口截之使缓此两山之功也昔余有四方之志焉如浙之天台雁宕闽之武𡗝江右之匡庐荆湖之衡岳武当洛之嵩邙鲁之秦山晋之恒霍秦之终华蜀之峩󸍠剑阁咸思纵观以毕吾愿未遂也葢所覩巨丽者三焉曰震泽曰大江曰黄河此天下之大观也而金焦者抑又其次乃于是作游金焦山记\n游金焦两山记\n明董传策撰\n余渡淮而南爰以六月五日渡江于时江流浩浩大风俄起江中浪高于山葢余又得奇诡观焉既而风收浪恬日照江面舟子语余当渡余小子策从家大人偕两友人渡而甚𡗝也无何望见金山家大人暨两友人欣然欲登余葢已两度登云既结缆甫登江岸遽有鼋上而仰食入寺纵观复循廊瞰江外钟山诸胜宛如在目余卑六朝之偏安颂　高皇之大烈慨然有覩河洛而培丰邑之思焉已而越毘卢阁入憩观音殿遂由旧迳出寺摩阅古今人诗刻寻中泠泉吸之复汲以烹茗甚清甘日晡放舟泊北固山下家大人先还家明旦廵院尚仰山君过访语奋然有奇气且云明时浩荡迁客多得奇游余三人游兴方锐又监押官未戒行仰视日方中廼遂复放舟焦山余葢亦未尝游云山视金山殊大其上僧寺幽闲旁布田畴更平旷慿阑而瞰江洲令人飘飘然有物外之适山以焦光名于是张生为作招隐辞而余与吴生和而题之壁俄有驺从来乃镇江郡守都君苏郡节推王君知余三人者当游因以廵院意擕酒殽相随从既见欢笑口诵壁间诗复徧游历碧桃湾青玉坞诸僻绝处薄暮还渡江两君从陆去余三人乘月溯流江澄于练鼓柁鸣楖豪兴辄发而余与两友人评两山之胜则谓金小而丽其望远焦旷而幽其栖息亦惟人所爱好焉然润当大江下流水势入海甚近而两山相对束隘口实有砥柱洪流撑峙江海之势属者岛𡗝窃发沃土为墟江南民力竭矣圣明轸念元元数督过诸守吏谁能假两山之灵为我畿辅拯沦溺也两友人曰余辈忽漫游耳君慎无多语乃记而藏之笥中\n游金焦两山记\n明王叔承撰\n丙寅五月同陈贞甫范伯桢仲昭兄弟为金山游自京口渡江而西数里及山由修廊左折入寺廊壁嵌古今碑题数十百虚敞临江寺中观中泠泉亭而井之水经品为天下第一云又左右三四折数百步至吞海亭又上则畱云亭亭立绝顶所谓妙高峰也东顾海门南绝吴越上游北襟淮扬长江自岷夔湘蠡涌天西来分下山足两岸商舟万计樯立如林江山奇胜飘然神爽下峰而南至江天阁悬空俯江大可憩望辄倚栏觞咏可二时许见月出江上辄徙酌寺门面石簰山地饮山即郭璞墓酾酒吊之则暮潮与明月作白如大雪垂天江寒逼人不知为夏又渔舟明灭波际如画工写意家素缣飞洒水墨也忽忆异时同商任叔陆伯玉游此今商生客死陆生病不果来死生离别觉江水悠悠者山有日照崖头陀崖朝阳洞龙池会暮夜不及游水有善财石亦曰鹘山分状证之葢两肖也月下扪张清河诗碑指识其字识者谓张后无诗或又诵杜少陵吴楚东南圻乾坤日夜浮之句云\n游金之明日游焦焦山去金山下流十五里是日风大逆舟人扬帆就风横折而下倍直道六七乃抵山其半有关侯祠饭焉去祠左折上登佳处亭榴花甚吐童子折一枝佐饮见山下江船乱流僧曰渔鲥鱼者斤可十八钱买而及釜犹鱍鱍生动也右折而上至吸江亭则亭对金山而高倍畱云山亦大于金金山峻绝当津渡要冲游者易焦有田可稻麦山根多巨奇石如乱兽卧草中草树四垂如衣女萝衣者固幽僻藏胜夫金焦伯仲山也乃坐焦而酹金云顷之客有买鲥鱼来者果鲜活色青鳃微开合遂烹鱼酌水晶庵石庭庵噉江又面隔江石壁不减金之长廊耳会日暮云垂垂且雨乃濯足江渚而去按东汉焦光隐此三诏不起山以名今嘉靖中杨继盛又大书椒山二字于壁及其名氏月日椒山杨所自号也葢焦椒同音或其自负杨后竟以劾奸论死忠臣处士名节畧等陈子曰焦山亦云椒山矣\n畱云亭记\n明彭禄撰\n金山在京口江中每风四起势欲飞动昔人谓之浮玉山良有以夫山上有寺寺旧有六亭今惟存其一曰吞海余皆久废景泰甲戌郡守白公祀金山之暇访古怀兴乃命主僧弘霔作亭于山顶因旧址也越明年夏六月而亭成高明雄杰叅绝霄汉复旧观也华扁重揭辉映山水昭旧名也弘霔感公之惠征记于予夫亭以畱云名岂有他哉或曰晦冥之朝风雨之夕云气往往停畱其上故得名云嗟夫江山亭榭非人不传唐王弘中在连山僧景常建亭以供游息而宴喜之名载诸简册宋欧阳永叔守滁阳僧智仙筑亭以备宴多赏而醉翁之名垂诸后世今弘霔之作亭又因公而致余知畱云与公之名流芳无穷必矣岂待记而后传耶公名仲贤字希闵陕西绥德人由御史擢郡守所至皆有仁政云\n景泰丙子中秋之吉\n重建灵观阁记\n明王徽撰\n金山之阳有阁焉曰灵观其兴替始末志刻莫载莫可考历岁既久岸石崩塌阁荡然无存惟余颓垣坏砌蒙蔽椔翳土像偶躯剥蚀风雨有秀头和尚者至其处见而闵焉乃募财庀工凿他山之石伐他林之木而重建焉累岸为基高七十尺有奇比旧益开拓为阁五间重簷覆宇其高深广丈尺各若干雄伟壮丽画栋桷榱绘以青碧扉闼窗壁涂以漆垩中塑华光像后塑五显像旁列诸传诵及诸神像金粉彩色崇餙尊严光炫人目于凡供具罔有不备创始于弘治乙卯八月越明年八月阁成其工木圩墁陶瓦铁石漆胶之用工价佣役饮食之需费白金余千数百两皆秀头孑身为之者秀头名定清广德州民家子自少削发入僧籍初广德有耆旧僧来金陵募缘造佛像清与俱来其僧美尚募无所清辄充牣而归归即悉与僧后僧颇为私藏清遂弃去闻祖堂山幽栖之胜往栖焉去城南三十余里梁武时旧刹也殿庑倾侧清一见之顷即以兴复为己任遂入城募缘重新修造阅三逾岁而功始成其所费比灵观不啻加数倍又皆清孑身为之者余尝嘅夫天下自三代以迄于今忠臣义士有功德于民节妇孝子有关于风教其祠庙湮废于荒郊之墟野水之滨者不知几处矣安得吾士夫辈有如清者而为之修复哉清质状朴野语言甚拙澁未尝以巧令干人人无富贫见者皆乐为施与岂清一诚有以动人也与每募缘暇辄躬薪水以助役夜则入山呌佛蚤暮勤苦不少休头发复长出不暇剃及长长又不暇栉沐发遂缠结如氊岁久积高尺余峨然在顶如一塔然虽盛暑间亦不作汗腻气人见而异之因称之曰秀头和尚平生惟食淡饭凡滋味未尝入口一衲数年寒暑昼夜不脱足惟草履而已先后所募之物货累钜万未尝以一毫为己私用呜呼若秀头者诚可谓戒行精清无愧于学佛者矣士大夫有居高位食厚禄不顾义理取非其有而有者视秀头能不少愧也耶僧宗文者楚石上人之嗣孙也来求予记遂刻诸石\n重建观音殿记\n明钱仁夫撰\n金山在杨子江心据南北之要冲作长江之襟带有此天地有此江山称重于人旧矣自张处士题诗苏学士畱带金山之名益以增重达官显宦道由江而南北者所必登焉人故以不登金山为欠事山之奇胜前人记述详矣山有寺寺有观音殿岁久颓圮寺僧乏力修建徒有嘅叹乃正德丁丑春督光禄寺尚膳监太监李公和奉勅提督饶州浮梁烧造自北来南过金山舣舟山下入寺焚香礼佛祝延圣寿乃历览山之奇胜寺僧惠镫实与前导行次观音殿目覩頺圮恻然兴念欲与重建因呼寺僧悉来前谕之曰吾受朝廷厚恩得有今日方切图报而未知所以报也念惟观音大士誓愿弘深寻声赴感灵应彰彰殿既颓圮吾当重建仗兹愿力监我微情祝圣寿于无彊保皇图于永固庶以尽臣子涓埃之报遂倾其囊施白金二百两命寺僧彻旧易新寺僧奉命唯谨乃市材鸠工择日兴作经始于正德丁丑二月落成于是年十一月也堂搆侵云辉暎碧落金山气象为之改观亦盛事也寺僧惠镫辈谓胜事不可以不传远来谒余请记将勒石殿庑传示永久余惟世之称好事者因轻财重义而得名用财合宜谓之义用财而失其宜其如义何若今太监李公之用财不为私计近以祝无彊之圣寿远以绵永固之皇图用财为得宜于义为有合诚当世之所罕见推其一念之义则凡有所监临必皆尽忠报国知有君而不知有身无一事之不合于义诚出寻常万万矣又安可不述而记之以为后人告哉\n重濬龙池记\n明吴󲘈云撰\n余昔跻金山穷名迹谒龙王庙又得所谓龙洞龙池云者异之攷厥遗牒金山顺济龙王庙即下元水府庙其来最远建置非一载在祀典龙池一名龙洞水通太江与潮上下或云日照岩西北其处也正綂丙寅工部尚书吉水周文襄公廵抚江南徙庙于天王殿左石𥱼当前若拱若揖若偃若卧江流盘涡人称龙门而天壍之险意在是乎又凿池其后深广仅丈许命曰龙池以神其说其水渊如冬夏不竭鳞介生焉其亦灵恠也已正德十五年秋毅皇帝洪都凯旋渡江驻跸临池顾问人侈谈之既而水渐涸沙泥草莽葢二十四年矣行者恻焉嘉靖壬寅腊月云以复命道江上登山乃邑侯卢溪李尹隆仲褁茗来会容与终日言念旧迹龙池是先知僧纲圆济才属之然亦未意其能速成也癸卯四月既望济来欣欣然告我曰龙池兴矣愿丐一言记其事且曰下有石穴亦通大江池既濬召匠石开两阶碧槛朱阑神灵桓桓而逾旧观矣矦实捐俸为之始于二月二日丙子成于三月七日辛亥成之夕大雷雨水盈数尺厥明少长环立相庆欢声隆隆咸曰是我守令之泽也走白李矦矦曰是龙王之灵也天之贶也民之祉也太守之庆也于栋何有俾济属云记之云获偕兹游幸托名于山复为诗以数之诗曰\n赫赫龙祠　奠彼南服\n大旱作霖　为下民福\n龙池洋洋　不远之复\n孰湮孰开　神明于告\n龙有变化　云行雨施\n蛰以藏身　神哉斯池\n旬宣之泽　河润千里\n涤之扬之　乐只君子\n人之恒言　有龙则灵\n圣作物覩　天下文明\n事系民瘼　我心则忧\n胡为泥中　而作神羞\n惟龙升天　惟云触石\n茫洋玄间　深山大泽\n兹江兹山　实蛟龙之宅\n我诗于碑　乃颂其成\n龙乎龙乎　与时偕行\n宋韩蕲王庙记\n清河滨李楷撰\n金山血食为有司所祀者惟蕲王一人然其生平本传未有碑游人无所稽余每过祠下辄叹之嗟乎蕲王之赠不在于督军行阵之日乃在于西湖萧散之后不在于论功中兴之时而在于晚好释老之余生未尽其力死未竭其忠虽以王爵荣之差过于鄂国宋人知公而不能用公亦何益哉夫宋人之差有可观者战功也其伤心之痛贻恨于千古者和议也天下之论将者莫不曰张韩刘岳所切齿不忘者莫不曰秦桧是其功罪皎然三尺之童子皆知之宋人诎将而主和吾诚不知其何心则夫蕲王之未尽其力未竭其忠者天也嗟乎天何尝亡宋哉宋自亡耳宋之可以不亡者以有将也将之可以存宋者以有君也君不知其贤而弃之不可谓之有君知其贤矣任以权矣所至有功矣天下信之矣此君将相得之秋也卒以相之故而挠之有君无相亦不可谓之有君君不自存以底于亡天何心哉若韩公者吾又为之流涕焉惟公战功之大略能胜金人而挫之金山大仪楚州凡三捷其大过人者抗疏诋秦桧之误国又撄桧怒力剖岳飞之寃狱它如削平方腊于青溪峒荡灭刘忠于长沙定苗刘之乱而帝为握手流涕靖李复之寇而宿迁余党悉降生平嗜义轻财赐赉悉分将士持军严重与士卒同甘苦故能设伏出奇以寡胜众累立战伐之功惜也杜门谢客绝口兵事跨驴携酒纵游西湖以自乐平时将佐皆罕得见其面乃于晚年好释老之学自号清凉居士疾革之日戒家人勿讳忠字讳忠不言是忘忠也若韩公者不谓之纯臣不可矣老于牗下无武穆之痛暮年恬退又能加子仪一等虽天下徧祀之可也今以其金山一事详言之当兀术之自广德趣临安也公已屯兵镇江邀其归路兀术至约战求渡梁夫人亲执桴鼓金兵终不能渡相持黄天荡者四十八日公以海舰泊金山下预用铁绠贯大钩授骁健者敌舟澡而前公分海舟为两道出其背每缒一绠则曳一舟沉之能使兀术穷蹙哀请公要要以还我两宫复我疆土兀术语塞驰去葢初战于江南之岸再战于水中海舰金山未尝用兵也其伏百人于庙中伏百人岸𫞛者设奇兵以鼓声为约公计以为敌至必登金山庙窥我虚实俟其来岸兵先入庙兵继出以合击之果有五骑入庙庙兵先鼓而出仅获二人而兀术蟒袍玉带堕而复驰详史氏之言庙以金山称非于金山之庙也五骑与堕驰皆非金山之事当是江之南岸高阜处为庙祀金山之神不然金山乃在南𡶨不隔江水唐人张祜之诗亦不为工矣今祀蕲王于金山之上犹可仿佛其泊海舟用铁绠之槩因是以推大仪背嵬军各长斧上椹人胸下砍马足公以劲骑四面蹂躏卒擒金别将挞孛也等二百余人俘获无算刘豫入祀公引兵图淮阳围其城卒能勒兵向敌杀兀术刘倪之前导教兵激厉山阳遂为重镇嗟乎如公者尚可多得哉凡有天下者不患无将患无名将不患无名将患任将之不专夫如是则后于宋者宜祀公以风天下之为将者宋虽亡蕲王自不亡也\n康熈皇上登览金山集\n僧明真记录\n岁次甲子二十三年十月二十四日皇上登览金山方丈和尚超净普领阖山大众僧俯伏恭迎圣驾至山登岸问和尚汝是住持么旁僧奏他是方丈和尚住持是僧人上问和尚你是何方人和尚奏是江西上云引道和尚即旁行引道上路问你是宗门么么和尚奏是宗门问是那一派奏是磬山一脉玉林和尚姪孙问是何法名奏法名超净问多大出家奏十六岁出家上行至大殿阖山大众僧排立两旁举香赞和尚奏万岁拈香上即拈香礼佛毕云游山和尚奏阖山僧众朝贺万岁众僧俱向上班齐和尚首领一同朝和九拜口呼万岁万岁万万岁礼毕上云游山和尚即引道上遶殿而出至第一泉僧献水上问好么么僧奏甚是清凉上饮些些云果然好水即命取此水煎茶上遂登山路问和尚你年多少和尚奏六十九岁问多大出家奏十六岁出家问名甚么奏法名超净问可曾到京奏曾到过上对王爷云听得有个超净上游至无梁殿旁僧云此处原有座无梁殿久被山石坠下打去了旁臣云谁知有殿无殿上即以手自点胸复拍和尚肩云这个老和尚晓得和尚点首奏是上随行指一草云是甚么和尚奏是万年青上微哂之遂登宝塔问老和尚能上么和尚奏还能上云引道上即登塔层层礼佛直拜至顶上如是敬佛和尚感叹曰真乃佛心天子今古罕闻遂奏万岁出塔外看看上遂出外倚栏四望见其江涛广濶船只纷然时龙颜大悦快观一会畅然下塔上塔者甚多和尚未能下塔上问老和尚何在遂诏和尚听忙然下急促不觉撞至上背王爷以手隔之上知转身云这老和尚好徤硬和尚遂启奏万岁登畱云亭看看上至畱云亭见其破败不堪哂而下山至公厅坐定命大臣云万岁用午宴和尚领众且廻和尚云禅堂恭办有斋供献万岁大臣云万岁不用你们斋且廻和尚领众暂廻竢之上宴毕和尚奏万岁恩赐御笔上喜云有笔墨么和尚奏恭备禅堂上步至禅堂登楼坐定和尚献茶上问你写得有字么和尚奏有即献字上逐一看过又看墨笔梅遂命和尚写大彻堂三字和尚奏万岁前不敢写上云你写看无妨和尚即写数笔不觉笔头活动上即赐御笔和尚即领写彻堂二字上遂写江天一览四字畱云二字又命和尚写诗条和尚奏写何诗句上云写片石孤云窥色相和尚奏知道即写上又命大臣写一幅上遂自写一幅即下楼至梯问禅房何处和尚奏旁有小居上云引道直至禅房坐定见案头大册一函问是甚么和尚奏是历代佛祖图上即检阅问好么和尚奏好是名笔献上万岁请至宫中太皇太后皇太后太后千岁随喜随喜上云且放著上自取一册叶问是甚么和尚奏是募修大殿缘簿皇上看毕遂下楼至法堂中坐定取出自写御笔心经手卷展开桌上云老和尚你看和尚即看奏万岁写的是淳化上云是董字和尚奏强董百倍上即自卷好签定亲手赐与和尚又赐石刻心经三卷上对大臣言大臣复对和尚云万岁说喜你年高有德是宗门方才赐与你的一字也是难得的好好收供著和尚忙忙顶领谢恩时有二宿跪求和尚奏此二僧甚是有德万岁赐他等二卷供养上即出随驾臣云你问老和尚要看上听得即著臣云俱和尚的即取纸笔写十月二十四日赐金山禅堂老和尚超净御笔心经手卷石刻心经翻本三册江天一览四字畱云二字书条一幅逐一记去上即步至公厅坐定与大臣言过大臣复与和尚言万岁说廻京即差人来修理金山要你老和尚用心料理和尚即谢恩奏圣恩千古名山有幸上即出公所和尚随至江隄上立定似有未尽之意和尚启奏万岁还有金言分付上云先俱分付过了和尚即领众江边谢恩上即登舟和尚领众立竢万岁舟行望不见处各各俱廻数日和尚闻知圣驾至苏州江宁定转维扬廻都预乘舟至维扬三昼夜在天中宝塔舟前见驾龙颜大悦云老和尚你也来的和尚奏特迎圣驾献佛祖图内有祖图二册有一册未完待完再献又语录四本净土偈六本字条八幅梅一大幅俱同献上上即命大臣接上舟命臣云万岁收下分付晓得和尚廻罢和尚即廻至金山数日寒窗切感普集大众云皇恩弥布圣德深滋切生渴仰之心大作难逢之想若非宿结善因此生宁能如是乎明辰当大办普斋供佛升座谢祝皇恩时十一月十二日和尚升座拈香云此一瓣香巍巍堂堂辉辉煌煌亘古亘今为瑞为祥热向炉中耑为祝延当今皇上圣寿无疆伏愿帝道同法轮永固皇图共佛日齐彰复拈香云此一瓣香奉为太皇太后皇太后皇后遐龄地久太子储君妙算天长更愿天下尊官满朝将相一念精忠报国永增禄位名扬敛衣就座西堂白椎云法筵缁素众当观第一义和尚挥拂子云此是第几义会者出众道道未会者急须切忌子西堂问龙游古寺幸龙游无限风光孰可酬御笔圣恩师得受弘扬祖道镇中流请问和尚圣恩佛恩如何酬谢师打圆相○云如是如是进云恁么则九重恩力光天地一镜高悬耀古今师云可知礼也进云灯笼露柱添光彩佛殿山门瑞色新师云赞之有分乃举手卷云大众可知个中消息么遂云始自释迦西降汉王梦感金人像法东流白马驼来玉轴圣驾亲迎立建鸿胪供奉公卿恭敬时扬士庶皈崇瑯函妙典行行展皆梵字鸠摩罗什字字译作华言言言见谛高超十地三贤句句明宗普救四生六道即佛即寺因如纵横宇内其法其僧自此阐布坤维说法利生虽弘释氏之家风摄亾女归真大助国家之正气前王后帝以三纲五常治兆民忠信而共善吾佛世尊说三皈五戒利六道心法之双融戒慎恐惧遵严儒范得成贤暮究朝叅依佛真乘而证道明德新民力继天伦之不尽自觉觉他足延圣道之无休如是则佛道帝道总名一道儒也释也何间然也遂举手卷云且道此中是佛道是帝道儒也释也良久云此中乃佛祖之心经人天之命脉始从唐时先帝钦命金山有德禅师元奘特至西天取来东土合国君民恭敬供养可为醒迷度众永镇国家之大宝也幸感当今皇上于紫霄宫中御笔亲书一字一句从龙腹中写出立成手卷牙签传至金山亲手赐与超净净即谢恩受供于方丈亦为开迷度众永镇金山大彻禅堂之宝此乃历历古今不异明明授受皆然千年一念莫大因由岂得作寻常世谛流布之争论乎大众若道圣上亲手赐超净是御笔心经手卷即是凡情见解大负皇恩了不可得若道圣上亲手赐超净不是御笔心经手卷亦是凡情见解大负皇恩了不可得诸仁者可会么设或未然只得更下个注脚复举手卷云此乃佛说心经从佛心日中流山即是佛心又从圣天子心手中书出即是天心赐与超净者何也要知世尊说法四十九年末后在灵山会上拈花示众百万人天悉皆口哑惟迦叶破颜微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱与汝无令断绝自迦叶二十八传而至东土东土六传而至曹溪曹溪五传而至临济临济三十传而至磬山磬山四传而至金山超净净得无所得者佛佛授受祖祖相传正法眼藏涅槃妙心所以圣天子得心于心于心授心即佛心天心涅槃妙心且道那一心是真心𫆏良久遂厉声喝一喝云三一分明会者难声前句后任追攀光超日月灯明佛续燄传辉满世间僧受皇恩何愿谢遂打圆相○云云泥一统万年欢西堂结座谛观法王法法王法如是师竖拄杖下座\n十月廿四日圣驾登山廻銮和尚感拈俚句天舒嘉运小阳晖驾至光腾远近依水献江心红日丽林呈峰顶白云威皇恩普布頺山秀帝泽湥滋祖道徽万里江山今在握满襟风月转皇畿皇上亲手赐和尚御笔心经和尚感拈俚句江心古寺朽缁衣何幸龙颜一面晖非是多生缘有分何能此际擅瞻依臣轮玉带时为异帝赐灵文世罕希受阐祖庭山色丽恩光千古镇巍巍\n康熈二十三年十二月八日西堂明真记录募刻\n纪游\n陈仁锡\n尝读太史公书始知蓬莱方丈瀛洲为三山始皇好奇衷徐福语遂举求仙问药事心快之吾吴金焦北固名袭而实左欲为山灵拭汗及登金之妙高台焦之吸江亭北固之三山楼青冥落地龙江无色不知一片热世界失在何处玉免为两金乌作双低回于明镜中若远若近而琳宫紫刹飞廊舞磴为之色矜呜呼所谓蓬莱方丈瀛洲名挂图籍而试以此律其实无繇也即反居水下之说特福之愚始皇耳然古今游三山者咸便帆过舫稍稍载笔延讨輙以傲人是以皮相山灵贻辱非浅愚谓游三山必未游数年前闻风结想几深梦寐及游则裹岁粮携同心一二奇书数种嗒然居之鸡五喔后急奋策孤往据绝顶最高处细观云之往来凑合度水入林舍崖吐谷或白衣或苍狗或桥梁或车葢姿状万出应接不暇日始升则廻视日所瞩处隐跃晦显远近浓淡之奇毕在林峦相错时及返照静看落霞帆影出没长江之致不全在丹金五色为奇也大雨后短衣狼狈趋乱壑重泉间观水势不能直行跃舞飞鸣与山争奇于一虩之内春时花未发先课数诗商拟开时景色及烂熳离花数百武择危楼杰搆置酒凭阑与客指点霞封绮错之奇秋则山水本色譬犹病客乍痊动定闲静又如醉士卧起七碗茶后也奇石露奇怪水呈怪江之形澄以远泉之响悠以调真堪歌李青莲绝句数首消之此葢三山之胜塲古今游之所不及也廻视蓬莱方丈瀛洲失核负名不可大愧耶余二十七游洞庭庚戌游碧云香山又尝五泛杨子江弥月眺三山归则晏坐清溪时与林仙翁酣对适润州霍公祖选补三山京口二志谬承鲁豖之委集成附洞庭诗碧云香山诗清溪诗酒仙诗各一卷质诸霍公祖曰可因并载焉\n碑\n重建吞海亭碑记\n明彭国光撰\n大江奔流万里东入于海而金山崛起中流立江海之间于寰区称奇绝山上下四围墖院庵刹凡数十各有所受之景乃其绝顶有亭岿然东瞰海洋旧名吞海又此山最奇绝处亭剏不知何代我朝宣德景泰间经修者再后复倾圮残基断础委诸榛莽之中久矣嗣山曹公以甲午岁奉简书备兵江南再逾年不佞谬忝同官相继受事先是诸台使按竣渡江而北两监司必相与祖饯于此公及不佞循故事其于此山岁凡一再登每徘徊千仞问其所谓吞海亭者而不可得公慨然语不佞曰金山之胜兹亭为最胡可不亟复于是檄润州王守督毛叅军稍稍营度计费可四千贯遂相与捐俸鸠工庀材重建焉阅月而亭成所谓岿然者尽还其故公乃属不佞记其事余惟天下大观无过于海金山据海上游空青无碍而兹亭据山绝顶当夫日月踊出如金丸跃冶闪烁激射沉影浮光变态无极若乃阴霾雾雨天水苍茫上下玄同如鸿蒙一气混沌未分时或长风骤来惊涛黏天怒波拍空山根摇而欲浮地势拔而若飞恍如神鼇扬鬐岛屿腾跃凭栏俯视目眩心颤海之大观于斯为极故自古及今骚人墨客登眺其上往往对景抒思触兴吐奇载在三山志中可考镜焉乃嗣山曹公所为愀然寄慨独有异于诸君子者公尝与余把酒此亭因论典午之际能与江流山色竞爽争雄我朝自太祖高皇帝混一六合雍熈大业迄今二百四十年无论耕凿之民相忘帝力即此山一草一木荣华鬯遂不见斩伐蹂躏之𡧱孰非雨露之恩所蒙被然而承平既久文恬武嬉渐归窳惰顷者海氛倐扬载勤我师既阅五载未覩底绩万一横窥江左我辈蒙国厚托不能灭此即山灵有知彼乃以我为非人乎噫嘻公所寄慨葢若此视昔王丞相斥新亭之泪期于戮力中原者岂不千载一辙欤以余覩公肝胆气魄俱号绝伦即今大江以南倚公为长城岂惟江以南天下而无事则已即有事舍公其谁可属者然则兹亭之建傥亦有深思焉独区区览胜云尔哉不佞固陋僭为之记既成属长洲江令伐石丹徒厐令徙置山巅使夫登此亭者诵余之言闻公之风其于立功报国之心可以油然而奋矣公讳时聘直隶获鹿人辛未进士嗣山其别号云王守名应麟寻擢越之观察使龙溪人江令名盈科桃源人厐令名时雍汶上人\n建水陆大会碑\n僧应深撰\n皇帝缵业以来海内生民安安惟念堕坠下泉者罔克攸济延祐改元二月乙亥尝钦旨顺母后以金山为水陆建始地特降侈仪修大斋会一七昼夜普用津利其感神光圣灯颇与常异明年八月丙戌乃再钦旨如元年例仍建水陆大会用荅内弼之勤於乎大觉圣人昔愍阿难启请斛食其水陆要仪已具萧帝广以法言弘设金山斋会典仪始著皇上今原是教复眷兹山益以宗说圆音两崇无极之鸿勋臣应深幸备洒扫罔竭涓埃谨以盛美形于声颂勒于金石庶俾幽显得与见闻咸遂蒙福\n延祐二年二月佛海慈惠禅师住持临济宗臣僧应深撰\n集贤院学士臣赵孟𫖯书\n复建水陆大会碑\n僧应深撰\n其畧曰佛道巍巍三界具瞻皇化荡荡万邦咸服皇帝有以克肖之乃召有司如延祐元年例严备净仪入金山古坛建水陆大会一七日始事以七月戊戌毕于乙巳用培社稷之鸿厘及津幽显之多众徛欤盛哉\n赋\n金山赋\n明盛恩撰\n润有金山公子与焦山处士相遇于大江之东公子嬉嬉然有咍色诩诩然有夸容廼语诸处士曰润自古昔郡名朱方控引全吴凌蹑大江金焦并峙东西相望脍炙多口震荡遐荒若有奚异与台并飏请各撰微用质低昂夫金山者据京口之上游界南北之中央屹横流之砥柱亘帝都之巨坊雄跨肇于太乙嘉名锡于李唐星纪牵牛荧荧煜煜而埀耀焉势迎长江滮滮涆涆而会交焉其东则吞吐溟渤枕倚扶桑玉山为肱尔质我相云山作股曲阜连冈石堰俨户枢之阖辟正屏罗物色之弛张尔焦峰以列障彼北固以为隅含谿怀谷而献巧涴沙抱石而呈奇咸𫖯躬而下首可使气而指颐和风浩荡拂其隈初月滉瀁射其阿延旸谷之朝旭道尾闾之晨波于是乎琼桃蚤实琪草先华奇葩眩锦杂卉流霞葛覃莫莫而蔓衍灌水萋萋而交加黄丽求友于荟蔚之岑玄鸟掠云于𤀰瀑之涯其西则遐瞩岷峨邈挹荆楚汇以浔阳阻以瓜步金陵道其脉五州袒其肩下鼻漱其腋江流突其巅龙潭峙而𡸃巇真州衍而平原流汉汤汤直泻万里怒涛雷奔惊湍电起大火坠于虞渊夕晖沦于蒙汜于是乎秋声淅沥白露载零井梧凋翠崖菊敷英鴈阵惊寒于远浦芙容倒景于沧溟木兰梫桂椶枒杞櫹爰擢修干载竦长条鹏鹗高骞乎云汉猿狖长啸乎林臯其南则百粤所届四闽所通两浙纾其臂三吴荡其胸长揖会稽于逖域𫖯紏叠阜于迩封扬鹏星翥鸿鹤云翱菊峰挺秀岘岭岧嶤宝葢亭亭乎丰蔀磨笄翼翼乎清标漕渠习坎津驿通衢舳舻鳞次冠葢尘驱客子肩挥而竞渡舟人楫诟以争舣于是乎薰风荐爽水殿生凉嘉木繁阴郁郁苍苍虎兕风于氷雪之窝蛟龙沃于廻澜之房芰荷扬頳葵榴炽赩岸帻凛而憎寒𫄨绤紾而忘燠其北则燕冀在望齐鲁指掌徐泗孔迩淮扬接壤黄河纡带而横奔吕梁嶻蘖而流响挹具区之大薮郁葐蒀之无底爰自泰而徂通衍盐田之千里扬子之梁通其吭太乙之峰委其体穹然秋虹之丽空藐尔蚁封之突起𤓰渚作镇天壍要津嚣嚣烨烨实我比隣于是乎朔风凄凄玄云漠漠雨雪霏霏石出水落绮阁重闱煖歌燠酌雪藕氷桃互为酬酢郁郁盘徂徕之松猗猗撼昆仑之竹癯鹤啄寒濑之氷梅花露先天之易娱尔岁时瞻望北极尔其体势则鸟道陟其巅龙宫守其基沧浪流而为隍两岸廓而为隅赑风无纤埃之集潦雨尠微津之淤伏牛仿佛浮玉依稀获符互父名与世移尔其胜槩则金鳌中屹妙高插空善财头陀怪石巃嵸崆㟅嶱嵑石排之山嵣𡵀岝峈裴公之岩璞坟喷薄而隐迹中泠淯而寒泉尔其梵宇则大雄西敞𪸩煌金碧天王伽蓝前驱后翼江天乘听潮之轩海岳载毘卢之宅雄跨玉鉴大彻悟心三禁永安养素涵清雪月无边烟雨化成留云北偃吞海西凭廊腰纡折而蜿蜒簷牙高啄而峥嵘若乃日霁天晴风和云敛朱履寻芳士女游衍挈榼提壶登高望远镂壁镌崖剥苔涴藓估客舣八方之舟三老忽龙门之险橹声咿轧于中流渔唱悠扬于清浅揭寰宇之奇观余躭乐而忘倦若乃阴风号怒浪起蜃拥波龙撼雨暗若天昏蹴若地圮神蛟鼓鬣而嗔怒江豚延颈而忭舞舟子狂呼倾樯毁橹余亦悄然而悲肃然而怖若乃贵界公子墨客骚人探奇览胜辉映古今感真宗之梦𥧌动文帝之哦唫英庙巽申而晋锡武皇驻跸而来临宋学士之解带唐宰相之命轮金玉充栋珠贝盈垣欧苏溯其流孙张启其端焕尔词林烂然文苑托兹山而并久终万古而弗谖若乃明神降灵高僧栖迹裴陀能搆佛印善葺菑畬荐千顷之租水陆赉万方之福岂若野人之䠥𨇨窭子之龌龊公子辞毕淟㶍欠伸切齿怒目奋臂攘衿谅处士之见屈敢怙势而凌人\n金山赋\n明旷宗舜撰\n金山峩峩立彼江波其天造而地设抑神凿而鬼磨烟云兮缭绕星辰兮布罗日月悬于楹牗蛟龙游于槛阿壮哉奇矣嘅夫长江万里顺流而东漰漰󸟎󸟎淼淼𣺷𣺷吼狻猊驰风騣拔坤轴转干釭轰轰雷逐赫赫龙从断瞿唐之峡劈五老之峰固瞬息而千里若囊绽而矢冲由之涛珠溅而柱折飞沫洒而矶崩顺腾牛渚直指吴淞沧瀛既迩合泒愈众斯正赴家之势穷寇之锋将避之而恐及敢独立以当冲兹山则亭亭闲闲突自中起立静专压波靡邻援不资声色不侈纵震撼之不惊亦中立而不倚遏长驱于破竹冲坚阵于两臂斯不战而屈人兮亦匹夫而秉志犹之倒孟津之戈兮溃昆阳之骑取日于虞渊兮存孤于晋祀撄孤城于睢阳走老瞒于赤壁诚文王之怒仁者之勇矣及循波罗之岸蹑至信之矶观澜听潮廊歩不迷乘风带月葛巾杖藜阁则朝阳江天楼则海岳𣷉虚眺烟雨之奇观览双塔之遗墟穿𡧯径折磐陀出藤萝之外境登一览之危坡蹲踲妙高之台愒息氷雪之窝浮金涌翠嘉名不磨养素镇涛于焉再过大观于留云之亭重寄醻于郭璞胡日中之不遁尤诡秘于江峩既生死之有数将陵谷之谓何考三禁之奇迹寻危岩之裴公出雪洲穿妙空桥度惺惺池瞰苍龙覩如来之面立般若之峰斯皆深瞰龙宫高凌象度行者欷嘘立者恐怖及兠率之悬喦乃回头于一步细吹竹叶旋汲中泠将试蒙山之上品验陆羽之茶经动清风于两腋觉沈疴之顿轻润通法雨功迈洗心抚辘轳则法轮常转瞰深清则修绠宜寻斯第一之称万世之名比厨异香积堂开大彻弘济功深饥馋道塞愧稷道之陵夷思博施而未得聿兹台殿突兀巄嵷或嵌悬壁或倚危峰或倒临龙窟或上摩高空如翚斯飞如苞之丛鳞鳞角角隐隐窿窿𬘡𬘡缊缊杳杳蒙蒙竹窗摇日松榻流风丹霞护于悬磬屃屭负其辰钟篆香凝而昼暝舍利见而宵明叶蛟龙惊轮藏撤彩云流旛幢揭贝叶动异香泄疑三岛之瑶宫与大千之乐国因而眺长江观巨浪望海门瞻叠嶂时乎清风息朗月上绿烟乍销金波不漾澄万顷之玻璃连长天于一象浮光湛然静影晃晃恍若布金砖于祇园压银盘以青嶂吴帆楚缆兰桡竹榜欵乃轻歌咿哑缓桨来若中留去疑不往或缓而似驰或迅而复党时乎风雨合蛟龙争阴霾起浊浪层冯夷舞海若腾长年泣舟人怜张皇顷刻失错颠连使人神驰魄悸毛发悚然若东海红羲轮驾六合白琼花下悉顺时而改观皆可喜而可骇覩太平于有象开无声之图画比夫暮钟动晚潮升征骑猎猎战鼓钲钲嗟有期而不爽悟人事之虚盈若或指战塲于北固望王气于金陵葱葱蒨蒨渺渺冥冥覩蛟蟠而螭据思虎鬪而龙争幸金汤之如故怀保障之无能亦或仰长空飞鸟疾俯深渊游鳞集临矶呼老鼋出斯至信之所孚非一朝而一夕殆有甚听法之蛟点头之石斯皆异态交从奇观杂沓叶类有德之润身而文章之外饰者也吊维往古灵异弥膴启水陆之玄宗拔九幽之堕苦或胎幻以知期或书经而病脱虽恠诞而无征又相传而不惑斯又类神化之无方而非常情之所能度用是名贤闻士罔不假步回车或以为游仙之传舍或指为文客之寰区始能解坡翁之玉带发张子之秀句斯有似夫德高而利见实修而盛誉者矣然是岂直燕游之地释子栖息之居而已耶辞曰天高地厚兮造化寔工阳辟阴阖兮变化无穷高高下下兮莫测其踪或山立于渊兮泉瀑于峰知无物不有兮可兴可风惟达人大观兮近取吾躬秉节贵定兮处世慎从修德乃耀兮尚䌹于中宁蒙求我兮匪我从童万说不移兮虚受而通始终一致兮德乃尊崇贫富不渝兮夷险则同首阳奚贵兮千古高风我心匪石兮变化犹龙蒸云布雨兮静乃有功将叅三而中立兮焉事夫培𪣻之蚁封言有尽而意无穷乃返棹而击节于江中\n泉石生涯赋\n罗坤泰撰\n南清凯师辞金山涉长淮登高虎圈吊古汉台跨瀛洲之缥缈上瑶京以徘徊觐九重于伊迩招群英而往来于时罗浮子通籍金门操觚青锁遭师与言憺忘物我凯师曰子亦知夫泉与石乎吾昔巢中流之孤屿接大江之飞霞以巉岩为屋清泠为家漱地脉之春腴齐云根之秋华知夫泉之为物始而涓涓终而潺湲激而为澜潴而为渊浩浩荡荡而播为巨川若乃兰汀敛雾花岛无烟飞鸟就树贾客栖船一碧万倾湛然与遥天相连于斯时也以智察之空明洞泓有似吾圆若夫石之为物平者如砥峻者如戟欹者为崖窍者为隙苍苍郁郁而削为峭壁尔其遥霭上阴膏雨下涤松萝借青苔藓附碧屹立万仞截然与洪波相敌于斯际也以愚谋之妥帖恬默有似吾寂是故智圆足以周乎万物而其机欲动愚寂足以灭乎万虑而其神欲静智愚相连动静相应相应者心相连者性然而物生于气气祖于虚则吾与物咸归于无物我既无而又何有心与性乎此吾所以得于泉石者如此而吾子果以为何如罗浮子曰无吾不能知也有则吾能言之与其智以察之曷若求诸心以发之与其愚以谋之曷若发诸心以求之故观夫空明洞泓不若观夫进后乎盈羡夫妥帖恬默不若羡夫固而且贞此坚者所以贵乎不磷而逝者所以叹乎无停也况夫心吾身宰性我心生厥初至善厥体至灵非若泉石徒然其名今皆以为无有矣复何说之可称也耶凯师曰虽然子言其要我言其妙我言其无子言其有有无要妙举无足较烹泉煮石与子同调于乃援焦桐之琴抚清泉之操而歌曰清泉淼淼兮白石皛皛兮空吾耳兮非子莫知其妙兮罗浮子既竦耳而听之乃赓为白石之歌曰白石皓皓兮清泉澔澔兮勿复道兮盍亦从而所好兮歌阕明月满天清风在树二人相顾一笑别去\n本山历代相传勅书\n广运\n　　万历二十一年二月\n　　　　之宝\n本山所赐田地旧额\n已上旧额田产俱以渐消耗今只存在册田五十七顷\n书京口三山存恤碑后\n明尚书陆光祖\n金焦北固三山鼎峙大江巩固天阙金陵实寰宇间之巨胜其梵刹自江左六代僧得道者如林先朝赐香灯供养田甚伙近岁腴田尽没于民家所存硗薄才什百之一而赋益重费益繁僧益困极则千余年古刹日頺废矣余每过之兴嗟语当事者漫无訾省至万历癸未春抚台中丞郭公按院侍御邢公下其议于兵宪按察李公于是太守王君司理左君与徒阳二邑之长佥议存恤减赋蠲役具如兵宪檄文所云余同郡太史冯君为书其事镌于石以草示余余时病卧当湖上窃独叹一时内外台郡邑长佐皆仁贤循吏故能为此利泽之事于无穷因书以识喜立图传示永久焉\n书京口三山存恤碑后\n明编修冯梦祯\n余闻兵宪李侯存恤京口三山事而甚为法道兴慨也鱼相与处于陆相呴以湿相濡以沫孰若相忘于江湖哉三山鼎峙大江为东南胜刹当法道盛时多择明眼尊宿为之住持十方龙象望风云集僧徒万指至割膏膄数千顷充其供养缙绅大夫东西游者非徒登眺山川且以咨决心要如东坡佛印之事不一而足炳耀今古抑何巍巍也方今法道向衰僧徒凋弱赐田存者仅千百之十一又多瘠薄佃租亩仅一斗粮差户役不异齐民天下故少明眼人职住持者与常僧无异官府追呼若待奴隶缙绅大夫仅以游览行不复知佛法为何事而送迎供给之费反以累僧奈之何其不穷且逃耶李侯以宪臣视兵镇江郡慨然念之下有司议存恤于是三山田若干顷除额税外条编料价如数蠲免且给券为永守计嗟乎仁哉鱼将枯死而不呴之湿濡之沫即顷刻之不延而安所俟江湖以是知李侯之恩与三山并存也李侯去矣继李侯者庶几其常存李侯之心而徼福三山也哉\n附存恤下帖\n钦差整𩛙苏松常镇兵备兼管河道驿传湖广提刑按察司副使李为违旨飞累事万历十八年二月初八日奉钦差总理粮储提督军务兼廵抚应天等府地方都察院右副都御史周批该本道呈详本院批仰苏松兵备道通将金焦甘露应纳应免钱粮查议详报奉经行据镇江府查议前来该本道看得金焦甘露三山并系先朝勅建故各有钦赐田地在金山则有五十七顷焦山五十六顷甘露四十九顷每亩止纳劝米二升其余夏秋税粮条编料价等项尽数蠲免此特恩也后因一则均粮一应粮差悉与民田同科由是金焦等三山寺僧呈告不已至万历十八年间该前道酌议除夏秋税粮照旧办纳外止将条编料价量行优免焦山约免十分之五金山约免十分之七甘露尽免葢因地当南北之冲经过使客时而登临僧人薪水之费诚所不赀故以此少示优恤耳况经前院详允似应仍旧批开前因拟合就行为此除行该府转行先年钦赐田地照数优免所据金焦甘露三山田地仍照前道原议优免合给劄付焦山金山甘露寺住持将本寺先年原蒙钦赐田地每年夏秋税粮照依民间田地一体办纳其料价条编尽数优免余田不得影射冐滥须至劄付者\n万历十八年二月十三日给\n金山龙游禅寺志畧\n金坛绥庵居士蒋超较正\n嗣祖比丘铁舟行海修辑\n楚潭叅学门人超智编次\n高僧\n目录\n高僧\n寳志\n梁释寳志金陵人姓朱少出家止京都道林寺师沙门僧俭修习禅观至宋大始初忽如僻异居止不常饮食无度跣行街巷执一锡杖杖头挂剪尺镜布于齐建元中稍见异迹先言后验士民咸敬事之武帝谓其惑众收狱又见景阳山犹有一志与七僧俱常分身三处应供帝知师供侍焉出入禁内求雨雨降食鱼鱼活上问弟子烦惑未除何以治之志云十二又问十二之旨志云在书字时节刻漏中又问何以净心修习志云安乐禁如是提持本色家风后奏帝撰水陆仪文天监同祐律师于金山大会至神化日葬钟山之独龙阜神奇莫测其事甚繁备载本传\n僧祐\n梁释僧祐本姓俞父母世居建业年数岁入建初寺瞻礼踊跃乐道不肻还家父母怜其志师事僧范年十四父密为访婚祐知避至定林投法达法师师亦戒德精严及年满具戒执操坚明受业于法颕颕乃一时名匠为律学所宗祐乃竭思钻研遂大精律部有迈先哲为帝王见重讲律听众常满万指凡获信施修葺建初定林绘缮像好武帝临川王知师年衰足疾听其乘舆入大内为六宫受戒天监四年奉诏金山证明水陆仪文极征祥瑞十七年五月二十六日卒于建初寺春秋七十有六窆于开善定林之旧墓注有律学诸部广行于世焉\n头陀\n唐裴头陀生而颕异胎素不群乃河东裴相国休公之子也因作文送出家行头陀行精炼形神清斋一食六时危坐后来润之金山塔傍岩洞中每入禅观降龙断臂重兴殿宇功成而不知所之宋相张商英题云半间石室安禅地葢代功名不易磨白蟒化龙归海去岩中留下老头陀\n道月\n宋金山道月绍兴中岳飞途中得梦到山质问于师曰夜梦两犬抱头而言未审凶吉月曰二犬着一言乃狱字必要谨慎飞谢登舟月又嘱以偈云\n风波亭下浪滔滔　千万留心把舵牢\n谨备同舟人意歹　将身推落在波涛\n又云\n将军此去莫心焦　未审金牌气怎消\n滚滚风波须仔细　劳心把舵要坚牢\n飞至钱塘果被秦桧陷于风波亭下后桧知月嘱语差何立提月正遇说法立候听己月乃重整衣香问讯大众合掌说偈曰\n吾年四十九　是非终日有\n不为自己身　只为多开口\n何立自南来　我向西边走\n不是佛力大　几乎落人手\n竟怡然坐脱\n幼聪\n宋泽心寺释幼聪咸平初献山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改山名曰龙游天禧五年又遣内侍江德明就餙佛像给钱三百万市术修寺寺僧求表旧名诏山曰金山寺曰龙游聪师德行人也\n长溪\n元深长溪不知姓氏往来金山有神迹焉入定僊女散花出定龙子擎钵大有功于此山虞学士送师还山诗云\n长溪送到长江上　千古金山是宝山\n昼永献花天女下　夜深持钵老龙还\n萨都剌送诗\n诸天听法苍茫际　万佛埀光紫翠间\n我欲题诗酬道德　摩崖常恐雨苔斑\n元叟\n元元叟端禅师奉旨金山水陆升座拈香云此香融五岳之神秀五岳莫并其高崟结九地之精英九地莫穷其深厚𦶟向炉中端为祝延大元世界主当今皇帝圣躬万岁万万岁陛下恭愿怀保小民茂昭大德本枝百世寿考万年问答不录乃云尽不可说不可说微尘数世界是个金刚正体净躶躶绝承当尽不可说不可说微尘数世界是个宝觉真心赤洒洒无空阙如天普葢似地普擎如日普照如风普吹无一时不徧无一处不周无一理不圆无一事不具尘尘刹刹八面玲珑物物头头十方通畅拈一茎草作丈六金身将丈六金身作一茎草腹中现百亿阎浮提室内涌三万二千狮子座七纵八横千变万化左之右之无可不可三世诸佛以此正体以此真心坐宝莲华成等正觉津济四生梯航九有六代祖师以此正体以此真心开甘露门广度群品启廸盲聋炳耀痴昧奕世人王帝主以此正体以此真心为生民立极为世开太平基拯黎元于涂炭措天下于盘石大元世界主当今皇帝以此正体以此真心克绍丕图缵登大宝百亿须弥卢百亿香水海日月所照风雨所至悉禀威灵咸归化育乃至此日特颁圣旨敦遣使臣就金山古泽心寺照依梁武帝科仪修设天地冥阳水陆大会七昼夜𦶟种种香然种种灯营种种上妙饮食设种种上妙服御金银珊瑚真珠玛瑙种种上妙珍宝而为供养命僧一千五百员披转三藏五乘十二分秘典真诠权也实也顿也渐也半也满也偏也圆也交光相罗如宝丝网上以翊衞皇图下以资培民本径山臣僧行端与禅教律三宗耆年硕德以此正体以此真心钦奉纶言高升宝座阐扬诸佛无上奥旨发挥诸佛无上秘传若幽若显若圣若凡若飞若潜若动若植普仗良因均沾妙利四方消炎沴之虞万姓乐耕桑之业同跻仁寿共享升平当此之时理周事徧果满功圆直下无私一句毕竟如何擎展击拂子云化行舜日山川外人在尧天雨露中复说偈云\n执尺量虚空　终难究其数\n持蠡测海水　岂解知其源\n吾君本心体　广大亦如是\n欲求其边际　毕竟不可得\n吾君之寿量　与此心体同\n欲求其穷极　是亦不可得\n吾君之福源　与此寿量同\n欲求其穷尽　是亦不可得\n太后皇太子　嫔妃诸眷属\n心体及福源　等无有差别\n一尘一佛刹　一刹一释迦\n各现广长舌　共说如上事\n百千万亿中　亦不能及一\n天人群生类　地狱鬼畜等\n十方诸有情　三界众含识\n当知此心体　本来相如是\n月江\n元月江印禅师奉旨金山寺水陆升座普说僧问尧风荡荡如天濶舜日囦囦似海深法施门开无壅塞三途八难尽超升朝宰临筵请师说法师云天无私葢地无私载进云梁武制文于曩日我皇今日再敷扬师云圣人无两心进云昨日金铿明碧落今朝法皷震玄音师云见闻明历历我法妙难思进云与么则皇道与佛道并行也师云知恩方解报恩师乃云如来往昔为众生修治法海无边行有如沛泽清炎暑普涤众生烦恼热所以乘大悲愿力示现世间为三界大师四生慈父如优昙华时一现尔或于一毫端现寳王刹坐微尘里转大法轮或为转轮圣王王四天下千子围绕七寳庄严寿八万岁飞行自在所向无碍其国丰乐人民炽盛威德特尊无有为比是皆大悲愿力中之所发现所以道大悲愿力如大海甚深无底大悲愿力如太虚空广大无际大悲愿力如大日轮升于虚空大悲愿力如须弥山普雨众寳大悲愿力如如意珠满众生愿大悲愿力如世明灯普照一切大悲愿力犹如高葢普荫群生我佛如来以大悲愿力为軆因于众生而起大悲因于大悲生菩提心因菩提心成等正觉譬如旷野之中有大树王根若得水枝叶华果悉皆繁茂菩提树王亦复如是一切众生而为树根诸佛菩萨而为花果若诸菩萨以大悲水饶益众生则能成就诸佛智慧花果若诸菩萨以大悲心饶益众生则能成就阿耨菩提是故菩提属于众生若无众生一切菩萨终不能成无上正觉故我大元佛心圣人与释迦如来转轮圣王同一根本同一枝叶亦乘大悲愿力示现世间作大国王为世界主允文允武克哲克明扆法埀永视四海众生如赤子金轮綂御摄十方刹土为一家具十地菩萨之身心超四轮王之寿量万机之暇留心佛法以正法治民故佛教倍前光明炽盛以大悲心饶益众生开甘露门广度群品由是于杨子江建金山万僧之海会修水陆无碍之大斋披阅五千四十八卷尊经讲演教律直指难思之妙法以百亿日月而为灯烛使一切众生得证光明三昧门故以百亿须弥而为香馔使一切众生悉皆饱满得证法喜禅悦乐故以百亿香水海而为醍醐酥酪使一切众生顿息饥虚得入如来清净法海故以百亿四天下七寳而为布施使一切众生永离贫苦皆得如意富乐故以过现未来百千万亿恒河沙微尘数诸佛菩萨而为眷属使一切众生得依怙善知识故以三千大千世界而为经卷使一切众生常转如是经故上穷有顶下极空轮若幽若显咸脱于苦轮曰天曰人皆承其恩力莫不皆从佛心圣主清净微妙大悲愿力之所流出上合诸佛本觉妙心下与一切众生同一悲仰以此祝圣寿寿如妙高不动之山以此延圣福福等󲘈藏甚深之海以此治国家则民康物阜以此平天下则海晏河清百亿刦之罕逢十方国之希有何异释迦出世弥勒降生恒河沙界尽入提封九十六种咸归正化巍巍乎荡荡乎不可得而穪量不可得而思议只今君臣庆会佛法光辉知恩报恩作么生道两轮日月无私照一綂乾坤乐太平复举梁武帝梦神僧告曰六道四生幽囚者众何不建水陆大斋而济拔之帝既寤诏十大高僧披寻大藏撰成仪文始于金山建此大会于初夜分悉停灯烛帝亲临筵祷曰若此仪文理恊圣凡愿我拜起灯烛自明如未得圣意烛暗如故帝一拜灯烛皆明二拜宫殿震动三拜天雨宝花当时灵异不可胜数至于历代修建显验尤多当今佛心天子以梁武之心为心特降御香七宝练縀修设斋供建此大会宰相百官光临法会诸山硕德共阐玄音凡圣混融人天交接直得娑竭罗龙王从海涌出亲献宝珠天帝释空中雨花殷勤赞叹上来臣僧升于寳座举唱宗乘所萃鸿因端用祝延天算复成一偈\n尧󸍠八采辉寰宇　舜目重瞳照四方\n紫金山头日卓午　大千沙界仰恩光\n久立尊官伏惟珍重\n旅泊\n明旅泊老人箬庵问禅师应七众请建水陆大会升座僧问踢翻沧海大地尘飞喝散白云虚空粉碎即令拔济水陆幽冥向何处安身立命师云刹竿头上仰莲心进云恁么则棒头指处明如日𦶟向炉中几个知师云幸得阇黎共证明问如何是金山境师云赫日炎天飞片雪进云如何是境中人师云汗雨淋淋问万仞峰头独足立百尺竿头撒手归如何是万仞峰头师云剑阁高千仞夜行人不知进云天上有星皆拱北人间无水不朝东师云又与么去也乃云尽世界是个寳华王座尘尘刹刹满目全彰穷亿劫只这不坏正身历历明明更无遮护乘此座据此身悲济四生梯航九有所以道天人群生类咸承此恩力以此恩力故无一佛不成无一生不度无一佛土不该无一微尘不具无苦不息无乐不极此心不昧诸愿恒圆乃佛乃祖开大方便门若圣若凡同游正觉海山僧今日秉此愿轮合寺勤旧竭此心力遵依古制修设天地冥阳水陆大会半月日昼夜于中无一佛事不与身俱无一纤尘或离本座一香一花一灯一供一歌咏一赞呗一经一佛一字一句如帝网光如摩尼色交光相罗互融周摄到者里不可说不可说微尘世界中或幽或显或暗或明一切沉溺苦趣众生何啻如日并照如风普吹达性本空一真独现会中莫有同相证明者么不见道处生死流骊珠独耀于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧秋蓦喝一喝卓拄杖云但能当念空诸有共转如来正法轮\n缙云\n公讳法肇字缙云俗姓高氏蜀之蓬州人也髫龀芟染于本州凤凰寺年十六南询叅历讲肆受戒于憨山大师听讲于莲峰二楞辄自叹曰正法道要唯在解脱拘滞文字其能济乎独走少室扣无言宗主执侍三年尽获其旨无言授以偈曰\n万户俱开类广寒　一条官路透长安\n如来心印分明记　珠付摩尼看走盘\n嗣是飞锡南徐住金山之大彻堂往来缙绅士人乐与之游亦不以提唱为己任时万历之丙辰也公以金山为寳公建兴水陆之地而像法久湮乃经营变相卷轴六十四及搜葺仪文建水陆阁以奉像设崇祯五年壬申七月十七子夜说偈而逝寿四十七腊三十有九阖山哀切建窣堵波于寳葢山\n空满\n公东海莱州人天性至孝不露姓氏父母殁日庐墓三年遂脱白苦修以报亲恩志慕海岛金山寺先住朝阳洞长坐不卧默持楞严秘密不记其数而得一心不乱纯一无杂之境后阅法华得悟开佛知见四句偈凡随喜者有问即答过后有应次移妙峰之绝𪩘以数席蓬仅避风雨发长不薙足不履地因感四众建无梁殿法华楼多寳墖幻出可观又见山中藏经多缺少者乃往北都同徒如然苦行募藏时天下请藏者猬集唯公德行所感大内降香赐紫得全藏还山更建莲华阁而供奉焉每祝愿双亲生阿斯天僊足矣虽埀耋耄不言寿腊可谓高尚其志翰林王肻堂为之记后无病吉祥而逝藏于竹林之西谭家山也\n若氷\n公讳福城字若氷四川渠县赵氏子也稚性沉默凝静端严八岁落䰂县之罗汉寺依叔父映天为徒敏而好学年满游方诣高原于龙岩山得亲相宗染指教乘三年辞去二十有六遂抵金陵浮沉讲席受具人宥律师徧叩名宿四十始到京口悟心法主深研悟旨嗣法受衣喜止金山与缙云友苍诸公互相砥砺公独郑重仪范忽缙云翛然揖世舆议请住大彻堂十有余年得以坐究龙藏博通内典四众请弘唯识楞严于爪润阐法华于本山言含妙义梵音清朗见者闻者无不皈依至六十一目击世运更迁生死凋落闭关八公洞溟心内照乐意禅观葢不忘其所自顺治辛丑三月初十示微疾三日遂唤弟子德本等云我在关中神情怡悦冥念纯一且付衣有人予亦无愧于兹矣念佛数声向西蝉蜕享年七十一腊六十三僧俗慕其高风建墖于锦屏山之阳也\n题赠\n题赠扁额乃名贤达士目击名蓝胜境与高僧宿德酧唱机宜辄有命题其世出世间凡所有相岂能保其长久乎然时移事迁兴替不同此护法真心似不忍忘遂录存以志山灵之永好云\n行海识\n记迹\n梁天监二年武帝梦神僧告曰六道四生受苦无量何不作水陆大斋以拔济之帝觉问诸沙门无知者惟志公劝帝广寻经论必有因缘帝即遣迎大藏经置重云殿积日披览创制仪文三年而成乃建道塲于金山寺命诸沙门依式修设僧佑律师宣文大彰感应佛祖綂记\n唐咸亨中长安法海寺英禅师夕坐方丈忽异人来谒曰大觉寺吴僧义济藏金山水陆仪文盍愿往求之于山北寺修设言讫而隐英遂访义济而果获焉遂设大会广济孤爽苇江集\n唐光启中金山寺西石矶上有异兽状如牛无角色黄而毛长可数十丈引首望城中久之复回顾广陵寺僧观者渐多乃跃入水波涛汹涌如众车马声移刻乃止稽神录\n金山「万川东注，一岛中立」丹辉碧映，揽数州之奇，于俛仰间而下，有蟠龙之宫，神灵之府，实堪舆间一奇绝处也。洞天记\n金山之胜，非独据江瞰海，并楚之冲而演吴之要地。其浮江之槛，负崖之屋，椽摩楝接，环山四出，有以夸天下者也。曾子固记\n润州大江本与杨子桥为对岸，瓜洲乃江中一渚耳，潮水昔通扬州城中。唐李绅诗云：「鸬鹚山顶片云晴，扬州城里见潮生。」大历后潮始不通。今瓜洲与杨子桥相连，自杨子距江三十里，瓜洲以闸为限，虽杨子桥亦不至矣。\n山有佛寺建于晋太宁中名泽心寺至唐有裴头陀断臂立誓重开山焉\n宋苏子瞻过润留寺数日一日值佛印禅师挂牌与弟子入室子瞻至方丈见之印云内翰何来此间无坐处公曰暂借和尚四大作禅床印曰山僧有一问若答得即便请坐道不得即输腰间玉带公欣然曰便请师曰山僧四大本空五蕴非有居士向甚处坐公不能答遂留玉带印却赠以云山衲衣公乃赋二绝云\n病骨难堪玉带围　钝根仍落箭锋机\n会当乞食歌姬院　故与云山旧衲衣\n又\n此带阅人如传舍　流传到我亦悠哉\n锦袍错落真相称　乞与佯狂老万回\n五灯\n寺有荐慈塔宋元符中丞相曾布用西府俸所建以荐其先者\n元丰末，子瞻得请归耕阳羡，舟次瓜步，以书抵金山了元曰：「不必出山，当如赵州接赵王。」元得书径来，东坡迎笑问之，元以偈答曰：\n赵州当日少谦光　不出山门接赵王\n争似金山无量相　大千都作一禅床\n宋佛印禅师游京师，天子以高丽所贡磨衲赐之。客有见而叹曰：「呜呼善哉！未曾有也。尝试与子摄其斋袵，循其钩络，举而振之，则东尽嵎夷，西及昧谷，南放交趾，北属幽都，纷然在吾箴孔线蹊之中矣。」佛印笑曰：「甚矣，子言之陋也。吾以法眼视之，一一箴孔有无量世界，满中众生所有毛窍，所衣之衣箴孔线蹊，悉为世界。如是展转经八十反，吾佛光明之所照，与吾君圣德之所被，如以大海注一毛窍，如以大地塞一箴孔，曾何嵎夷昧谷交趾幽都之足云乎？当知此衲，非大非小，非短非长，非轻非重，非厚非薄，非色非空。一切世间，折胶堕指，此衲不寒；铄石流金，此衲不热；五浊流浪，此衲不垢；劫火洞然，此衲不坏。云何以有思惟心，生下劣想耶？」苏轼闻而赞之曰\n匣而宝之　见衲而不见师\n衣而不匣　见师而不见衲\n惟师与衲　非一非两\n渺然视之　虮虱龙象\n李龙眠画子瞻照容弟子由赞佛印像亦龙眠笔也留金山寺后东坡过金山自题曰心似已灰之木身如不系之舟问汝平生功业黄州惠州琼州\n苏子瞻以怪石供佛印佛印以其言刻诸石苏子闻而笑曰是安所从来哉予以饼易诸小儿者也以可食易无用予既足笑矣彼又从而刻之今以饼供佛印佛印必不刻也石与饼何异参寥子曰然供者幻也受者亦幻也刻其言者亦幻也夫幻何适而不可遂举手而示苏子云拱此而揖人人莫不喜戟此而詈人人莫不怒同是手也而喜怒异世未有非之者也子诚知拱戟之皆幻也则喜虽存而根亡刻与不刻无不可者苏子大笑曰子欲之耶亦以供之东坡集\n金山一名获符山亦名头陀岩按记谓因李锜奏而易名然建中间扬州陈少游以甲士临江韩滉总兵临金山与少游会则建中时已名金山非自锜始梁天监四年即金山修水陆会则金山之名殆非始于建中明矣头陀记\n金山据海上游而兹亭据山绝顶当夫日月踊出如金丸跃冶闪烁激射沉影浮光变态无极若乃阴霾雾雨天水苍茫上下玄同如鸿蒙一气混沌未分时或长风骤来惊涛黏天怒波拍空山根摇而欲浮地势振而若飞恍如神鳌扬鬐岛屿腾跃凭栏俯视目眩心颤海之大观于斯为极旧有亭曰吞海嗣山曹公始复之彭国光吞海亭记\n东坡大风留金山两日云塔上一铃独自语明日颠风当断渡于湖诗云塔上一铃语湖头三日风用坡语也偶谈\n楞伽室在妙高台右宋张安道自翰林学士出守滁州一日入瑯琊山藏院呼梯梯梁得匣发之乃楞伽经也恍然觉前身乃知藏僧写楞伽未终而化即续书残轴笔迹宛然如昔元丰末苏轼过南都安道出此经授轼且以钱三十万使镂板印施江淮间轼曰此经在他人犹为希世之宝况于公乎请家藏为子孙无穷之福金山主僧了元谓轼曰印施有尽若书而刻之则无尽乃为书之元使侍者晓机走钱塘求善工刻之板以为金山常住乾道中主僧宝印即轼写经处扁曰楞伽室子瞻集\n舒王宿金山寺赋诗，一夕而成长句，妙绝。如曰：「天多剩得月，月落闻归皷。」又曰：「乃知像教力，但渡无所苦」之类，如生成。山谷在星渚，赋道士快轩诗，点笔立成，其畧曰：「吟诗作赋北窗里，万言不及一杯水，愿得青天化为一张纸。」其笔端三昧，游戏自在也。冷斋夜话\n宋翰林苏绅公尝题金山一联云僧依玉鉴光中住人踏金鳌背上行时公方举大科识者以人踏金鳌背上行乃荣入玉堂之兆已而果然公位止于内相岂亦诗之谶耶青箱杂记\n杨子江心水号中泠泉在金山寺傍郭璞墓下最当波流险处汲取甚艰士大夫慕名求以瀹茗\n金山佛印与人谈笑间化去吴人郑夷甫闻之喟然叹曰既不得寿得如此去夫复何憾哉乃从僧授楞严忽有所省曰死生之理我知之矣后预知时至沐浴更衣屹然立化梦溪笔谈\n东坡诗云：「江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水！」葢游金山与江神指水为盟耳。\n邵半江题陈图南小像云：\n磐陀石上净无尘　岳色江声共此身\n莫怪吴侬浑不醒　百年俱是梦中人\n外纪\n宋咸平初泽心寺僧幼聪献山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改山名龙游天禧五年又遣内侍饰佛像给钱三百万市木修寺寺僧求表旧名诏山曰金山寺曰龙游\n元至治中僧应深即寺之右建大阁焉上严万佛之像下肖五百罗汉之容文帝潜邸之日登是阁壮深缔搆雄伟出帑金成佛像以赞之至顺中深奉佛像以进上曰阁中万佛已庄严乎对曰像具未完即出内府宝钞五万缗赐之名其阁曰万寿\n元虞集记云南徐古治限大江之堧受众川之委东趋而将至于海其浸汪洋以无涯其流舒肆而莫止拳然屹立江中以迎其冲者金山也图经\n金山滩濑下多鼋鼍窟宅每溯洄顺流𪡋喁沉浮或近或远出没浪花间颇类驯扰可玩故子瞻诗有扣澜见鼋鼍扬首意自得之句名胜录\n万寿阁记云一念虑之善一佛之全体也一号令之善一佛之大用也譬如瞻日于天人各见日如日视己不知所见一日也观月于水人各见月如月视己不知所见同一月也散之诸有名之为万归之于无其实一佛也一佛万佛也元虞集\n客有问此山何以名金有云昔裴头陀开山得金故名客笑曰若然则银山是得银锡山是得锡也殊不晓出自佛书大地外有香水海以萦之海水播溢无常天帝设四大七金山浮游于海以镇定之以此山似之故名之又何疑哉\n金山江中有毒龙变幻不出船由真州渡必欲渡此江须大祭乃得否则必覆后以佛力遣去\n金山从北岩下一穴能容人出入中空洞而上数丈石床如案一洞大方二丈四面风生不可久留\n金山中泠水比他水每瓯重钱腹泻者饮一瓯顿止煮茶无宿垢\n江心龙门水深二百丈似与郭璞墓相连实不连势亦孤绝也\n金山居大江中逈然孤秀诗意难尽故孙张诗为第一罗隐亦云老僧斋罢关门睡不管波涛四面生日记\n客又问何为浮玉此出仙经上仙居浮玉山朝上帝则山自浮去因金焦俱在水上似之故赠名也\n杨升庵云郭璞善地理凡遇吉地必剪爪发以瘗之故郭璞墓所在皆有\n漙无际住持金山性慧博记士大夫至必曰金山主人尝建毘卢阁祖师殿及修陂塘坝闸以利寺业赋役之免多其用力\n全体庵能诗重建吞海中泠二亭学士黄淮书扁保定候留玉带\n李赞皇，居廊庙日，有奉使京口者，托取中泠水。其人醉而忘之，泛舟至石头城，方忆，乃汲江中，归京献之。李饮之，叹讶非常，曰：「京口水味，有异于顷岁矣。此颇似石头城下水。」其人谢过不隐。广记\n梅圣俞山形无地接一联绝妙尾句有味孙又有句云结宇孤峰上安禅巨浪间可以埒然移之落星湖心亦无不可律髓\n明王阳明年十一岁时，其祖竹轩擕往京师过金山，寺翁与客酒酣拟赋诗，未就。阳明从旁赋曰：\n金山一点大如拳　打破维扬水底天\n醉倚妙高台上月　玉箫吹彻洞龙眠\n客大惊异，复赋蔽月山诗曰：\n山近月远觉月小　便道此山大于月\n若人有眼大如天　还见山小月更濶\n王文成年谱\n明别峰禅师，洪武初奉勅住山，尝赴京贺万寿圣节，寓鸡鸣寺，高庙亲临寺，赐诗曰：\n命驾鸡鸣访老禅　知师昔日住承天\n幼年叅学心犹切　晚岁修持操愈坚\n莲发性天香馥郁　月澄秋水玉团圆\n一毫照彻三千界　何必藏身北斗边\n明景泰甲戌郡守白公命住持弘霔宁谖作亭于顶或曰晦冥之朝风雨之夕云气往往停留其上故名曰留云亭\n明慈圣光献皇后尝梦神人云：「太平宰相项安节。」神宗密求诸朝臣，及遍询吏部，无有此姓名者。久之，吴充为上相，瘰疖生颈间，百药不差。一日立朝，项上肿如拳，后见之告上曰：「此真项安节也。」蒋之奇既贵，项上大赘，每忌人视之。为六路大漕，至金山寺。僧了元，滑稽人也，与蒋相善，一日见蒋，即手扪其赘，蒋心恶之，了元徐曰：「冲卿在前，颕叔在后。」蒋即大喜。可谈\n明永乐中僧道澜创毘卢阁及两廊洪熈改元葺大悲殿新梵像正綂十一年寺毁明年都纲弘霔重建是岁勅赐藏经侍郎周忱建库贮之主僧宁谖重葺大彻堂于中泠亭侧悟心堂于妙高台下景㤗中郡守白仲贤重搆留云亭于山之绝顶弘治八年安贤建五圣阁于毘卢阁之南\n往有高僧呼龙曰汝能见身乎龙即见一头如山僧曰汝能大却不能小能入吾钵中乎龙即入钵中僧曰汝能出乎龙百伎莫能出僧因与之说法开其毒恶龙请降以听法今封顺济龙王是也即本山伽蓝之一\n自张祜吟诗后诗人阁笔孙鲂复吟一诗时号绝唱然鲂诗不及祜如惊涛溅佛身之句寺何其低而小哉末句仍自惊衒即天多剩得月一联亦未为至以其亦可用之落星也\n燕华君题金山寺诗云涛头风卷雪山脚石蟠虬\n杨升庵云唐人韩埀题金山诗当为第一张祜诗虽佳而结句终日醉曛曛已入张打油矣\n中泠井中梯可下须冬涸时乃可大可数丈高可二三尺以手扪银杏树根直立不知下至何处乃止\n记异\n唐大历八年灵坦禅师卓锡金山山北有毒龙穴常吐气如云近者多病或毙师居之毒遂灭师在江北异迹甚多具在本传神僧传\n宋欧阳文忠公宿采石渡夜闻相呼之声舟尾忽应曰叅政宿此不可去公疑之至五皷岸上驰骤有声舟尾又呼曰如何行者答云道塲不净无所得而归公愈异其事后游金山以告寺僧僧曰昔者施主于寺设斋方第二筵其妻乳卧少顷腥风灭烛众骇其异公询其日正宿采石之夜也夜话录\n宋元祐间了元禅师静夜东望忽见焦山西北五色霞光上烛星汉亘夕方灭因即于方丈搆妙高台潜对其地今址在山畔而为层峦掩蔽焦山不望而见矣诗序\n元丰中本山颠五色霞光夜起达旦始灭\n明弘治十六年七月十八日夜僧安议卧听江上龙舟竞渡声起视惟见空中火色荧煌自西船声绕寺而去明旦安北渡遇覆舟之溺\n明成化中僧雪堂于金山阅藏本郡熊守为助粮一日疾终熊独坐衙内忽见雪堂独入私室顷报曰室人产一男命吏往金山探问而雪堂是日时沐浴已入灭矣\n金山有一巨蛇色黑其大如斗人常见横于山巅或践之动而去必不伤人\n金山有一片水银大于席月下或将曙飞集僧屋忽不见偶一夕夜月初上时有山人孔承宠见所积柴芦上一席如银近而视之即飕然飞去惊问山中僧始知之\n金山塔时放舍利光游客与僧频见之\n金山居僧及借寓之客渡江必无倾覆之患闻神龙常默为呵护\n大彻禅堂僧古灯厨下一童不知何来年二十见人惟笑至斋时堂前歌舞不知所歌何言与之言世外事始肻点首知其为异人后沐浴坐化\n宋进士虚中王日休，一日附舟至镇江，闸缺水不能行，乃于金山借四经，即《阿弥陀经》也。欲校勘刊板广传，举笔之时，右手有风疾，其指自掉，写字非便。予乃举指，念阿弥陀佛与观世音菩萨数声，祷告乞除风疾，以成写此经。祷于空，指遂不掉，以至终帙无恙。以此见佛与菩萨只在目前，但人信心不至耳。《龙舒净土集》\n嘉靖六年七月初一日夜至三更忽闻霹雳一声房屋皆震动天明以见灵观阁外金柱楼板上擗破里半面楼板下擗破外半面观者皆　其事莫测其理明有人多得劳疾相因传染者数十人取病者于棺中钉之弃于水流之于江永绝传染金山有人异之引岸开视见一女子犹活取置渔舍多得鳗鱼羹啖之渐有生意病遂愈即为渔人之妻稽神录与三元参赞同\n金山都纲弘霔戒腊孤高成化三年二月十一日涅槃托生南京柳千户家四岁方言忽曰我是金山寺霔僧官其父异其事令家人至金山询问使曰其生时正是霔公入灭之期及长送能仁寺出家胎素比昔尤善\n江天阁一老僧号无碍司一山晨昏钟皷寒暑不辍常持金刚经偶渡江落水止淹半身乃诵金刚经之力也\n江有一老鼋夜窟甘露港日窟金山岸下以就食时有一僧与鼋狎客欲见之僧辄击鱼呼之即起其身四裙水蛭聚吮僧用钳拔出百条鼋快开口作声如笑夫物之与人狎也如此\n金山伽蓝最灵每夜廵山偶有房僧酒醉行𠒋往殿前过即拿进重责二十板遂推出其殿门仍闭如旧其僧从此改过修行后受󲘈山戒者不知其终身何如也\n明禅堂有僧觉源夜出经行忽见山上灯笼火炬执事仪从如上司行状遂避于廊庑间窥其何住竟回伽蓝殿不见踪迹自云莫是梦耶身心惊悸走归白其所以始知有龙神常出廵山\n明佛印山居有老僧与沙弥夜礼观音文忽一夜现丈六金身俨然是活菩萨遂感发之愈加精进\n明永安桥中夜分有一青脸大人徐步登岸至廊庑间见有众人至复回桥下江而去\n明枕江楼老衲号江楼者虔书华严经是日客多廻互不下楼竟至黑夜其笔放光满楼皆明有沙弥呼老太夜了何不下楼吃饭及举首逐深黑矣始知笔生光尤加敬信\n明前马头有二僧同提灯出恭见江面有一人上岸夺灯一僧先见即廻避一僧与之相夺相夺者病故廻避者幸免\n明崇祯四年大江漩涡中突起一兽如水牛相似逆流上行风波汹涌久之方没\n清顺治庚子初夏黄昏时山顶忽现大人仪容威武浑身甲胄若似乎将军也久之向北而隐多僧目击以为奇事\n清黄昏时后山东厕有一黑脸人用绳套一兵互相与夺俟后其兵认得是伽蓝使者遂求祝愿犹病数月免死而已\n清顺治戊子箬庵和尚重开大彻堂法席宝塔放青白光二次两岸渔人入寺报知\n至戊戌冬期宝墖又放光寺僧浩然耆宿绕山通知遂率众出瞻礼\n铁舟和尚常坐入定于楼之南窗是夜明星朗月四无人声惟有一犬独向冬青树下吠之不已启户视之杳无影响然吠声愈甚即曳杖出户趂之即往天王殿走犬亦随之而吠追至殿前如众人下江之状始知有在江鬼神朝山之者名山大川每皆有之\n己亥夏海上兵船绕山搅扰忽山顶有一员穿绿袍戴金额手执令旗四面指点遂至宁靖及求其人则无形迹始知关圣帝出现护山得以瓦全两岸阖山皆目击者",
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        "text": "憶昔余埀髫，當丁丑冬，從石頭先師大中丞余公，問易武林西谿之橫山。峕放舟過京口，望一峰孤聳大江，險怪崚嶒、盤欝蒼翠。訊之，知為金山也。誦樹影中流、鐘聲両𡶨之句，輙神往久之。辛卯歲，淂接天𨺚鐵舟禅師，一見心契。未幾，師即受潤城蕊亭陳公之請，繼席金山祖庭。余益深嚮慕，竊冀咨扣方丈，兼詣山中，一愽曠觀，而竟未能也。惚怳至丙辰夏望前一日，始買一葉舟造焉。師為烹中泠泉，歡然道故，設榻古曉坣東。縱談世出世之暇，出所輯金山誌畧見示。余焚香展對，適風雨淹留，為之三宿卒讀而拜手言曰：凡天下名山，各有紀載，師扵兹首標形勝，獨表祖位綱宗，旁搜諸名賢佳話、軼事，以暨歷代碑記、古文、辭賦、詩歌，無不悉收入山者。不待縷詢，其大端己列󸍠指掌。即聞風相思者，亦不妨臥游。如歷驚濤駭浪，身峙龍門三拄中。旨哉，是可藉金山以說法矣！師盖嗣法南澗箬老人，親自堂奧中來。其雷電之機用、氷雪之心胸，作為出風入雅之撰述，良有以哉！或云金山拳石耳，似未足誇異！余則不然，大抵域內山在水中者，不可勝數。其最著，近如采石之翠螺、洞庭之縹緲、岳陽之君山；稍遠則普陀之洛伽；再則神山之十洲三島、香水之須彌，約畧止矣。而蓬萊亦有時三見清淺。噫！達人旦暮古今，橫睇八表，抑又何大小之殊視耶？曩聞之先師稱前輩尊宿，每以南澗老人與報恩天童諸大老為法門傑出，尤歎其高韻不群。余恨未獲追隨，猶幸把手鐵師。余徃來江上將四十載，今方一至止，徘徊不能去。師乃住持山中，高座大徹堂三十餘年。烟雲圍繞供養，立說成書，与山靈爭光。余能無望洋而歎哉？是為序。"
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        "text": "南邨法弟子大綱張㧾拜手題于龍游之古曉堂"
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        "text": "夫山川奇秀而崒嵂無過金山若也坐於江南京口即古云南徐者也其巉巖屹立孤峙江心上達荊楚下抵蘇浙百川歸海風波洶湧四面環繞中流砥柱信不誣矣然山之居水中者不一近而金山稱最著焉肇自梁天監詔高僧寶公律師僧祐從金陵來建水陸大會極其祥瑞時號澤心寺金山之名已著至大唐得大鑑之孫靈坦禪師係則天武后之苗裔也每有異徵住錫山之巔蟒洞安禪入定蟒服歸海此禪宗開山之始四方高僧建置疉興遂為京口十剎之首而成江南名勝也貞元年間相國之子裴公重建伽藍於水際迨宋興以來幼聰公獻圖於真宗皇帝夢遊此山賜改澤心為龍遊禪寺又賜大藏一部山塲田地若干頃當斯時也主法席者如達觀穎掩室開佛印元枯木成別峰印諸祖皆傑然秀出者相繼興起不翅十四五員大善知識激揚祖道說法如雲宏闡宗乘辯才無礙而名震天下嗣後高宗南渡駕臨維揚詔佛果勤祖於行在機緣稱旨賜號圜悟勅住金山為國開堂結制日一夜悟十八高賢更古曉堂為大徹禪堂法道益彰元時有衲堂心海了即休諸公說法山中任運嘉會而已歷明以來主法者稍間後先不一其文海淵公從天界遷任此山大有因緣善於視事見所賜洲田差徭煩苦躬詣朝廷疏奏蒙尚義太監力為蠲免建永安堂則差徭無擾惜乎後裔競任都綱分列為十二房矣至天泉頂目問石諸公說法一期因緣殊勝奈何解制即翛然長往而明季有蜀晉雲公若氷法師住靜十有餘年已為講席"
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        "text": "國朝鼎興始公議敦請　先師箬菴問和尚廼圜祖第二十代孫也於戊子春進山開法衲子雲興戶無納履至此又見一番崇勝矣命余監寺三年後交謝本山闔山諸耆德偕護法陳蘂亭諸公恐新興祖庭又成冷落矣于是出書赴天隆請余繼席余勉就赴請於癸巳夏六月入院四方衲子聞風而至者縱不能如　先師時雲集然從而開法者亦不乏人但余目擊祖堂不稱三門大殿及大徹堂傾圮兼值海波騰湧橛橛梗梗兢株苦守上不干於朝惟有待於野幸隨緣一一重而新之不覺羇迹三十餘年日久月湥得以考覈詳細禪餘之暇手輯志畧以歷代宗乘法脉及名賢達士高風逸韻庶顯山靈之勝不負護法之誠心也雖然有成有壞者世間相也其宗風相傳斯歷萬劫而常存又何慮乎後賢之不振而繼起開來也哉切念歷代之光明幢不昧本原之大義斯廼江南之名勝宜為天下後世傳故述而志之以備曠觀焉爾"
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        "text": "金壇綏菴居士蔣超較正"
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        "text": "嗣祖比丘鐵舟行海修輯"
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        "text": "楚潭叅學門人超智編次"
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        "text": "山在郡城西北七里大江中長山西北起為五州至下鼻浦遂入大江突起而為金山又名浮玉又名獲符又名伏牛皆相形之比擬而已金山之名其來久矣自梁天監中律師僧祐高僧寳誌已在金山建水陸會極其祥瑞名澤心寺至唐天寳中有廣陵靈坦禪師初於江心金山之北入定蟒洞降蟒歸海乃重開山為禪宗之始焉貞元間裴頭陀建伽藍水際獲金數鎰以聞賜名李錡奏而易名皆前人之悞也金山之說本出華嚴此閻浮提外香水海中有七金山遶須彌盧因海水瀠洄播溢無定以金山鎮之此山相似而得其名梵語須彌此云妙高故亦名妙高峰又烏得而疑之乎葢天下之名山皆本同而末異孰謂兹山無本自其遠而言之雪山發脉崑崙抽幹五嶽定鼎南抵金陵之紫金山自其近而言之以紫金旋北而起五州自五州入江以此山奇秀威峙中流萬派朝宗古德名賢互相推盛無得而比之雖所擬之名不同亦其勝之一端也本末同異詳錄於左以昭天下形勝云"
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        "text": "按天下叢林正殿咸稱大雄大者包含萬有雄者攝伏群魔寳者乃三寳也皆歸此殿傳持正法我佛威力雄鎮大千也此殿曾遭宋元兵火已廢明正綂間是殿復成之者有徽郡祁門汪克明公也公客京口嘗登是山見殿宇傾頺非尊佛道遂傾囊鳩工重建此公艱於子嗣因修建叢林普濟急難樂善勇為子孫殷富代不乏科乃公之緣所致後之見此凡覩叢林零替必有加於汪氏者"
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        "text": "師於梁普通七年庚子歲九月二十一日廣州史蕭昂具主禮迎接表聞武帝帝覽奏遣使賫詔迎請十月一日至金陵帝問曰朕即位以來造寺度僧不可勝紀有何功德祖曰實無功德帝曰何以無功德祖曰此但人天小果有漏之因如影隨形雖有非實帝曰如何是真實功德祖曰淨智妙圓體自空寂如是功德不以世求帝又問如何是聖諦第一義祖曰廓然無聖帝曰對朕者誰祖曰不識帝不領悟祖知機不契是月十九日潛回江北十一月二十三日届於洛陽當魏孝明帝正光元年寓止於嵩山少林寺面壁而坐後顧慧可而告之曰昔如來以正法眼付迦葉大士展轉囑累而至於我我今付汝汝當護持并授汝袈娑以為法信各有所表宜可知矣可曰請師指陳祖曰內傳法印以契證心外付袈娑以定宗旨後代澆薄疑慮競生云吾西天之人接汝此方之子凴何得法以何證之汝今受此衣法却後難生但出此衣并吾法偈用以表明其化無礙至吾滅後二百年衣止不傳法周沙界明道者多行道者少說理者多通理者少潛符密證千萬有餘汝當闡揚勿輕未悟一念回機便同本得聽吾偈曰"
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          "一花開五葉　結果自然成"
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        "text": "師首謁太陽玄禪師遂問洞山特設偏正君臣意明何事陽曰父母未生時事師曰如何體會陽曰夜半正明天曉不露師罔然遂謁谷隱舉前話隱曰太陽不道不是秪是口門窄滿口說未盡老僧即不然師問如何是父母未生時事隱曰糞塹子師曰如何是夜半正明天曉不露隱曰牡丹花下睡猫兒師愈疑駭一日普請隱問今日運薪邪師曰然隱曰雲門問僧人搬柴柴搬人如何會師無對隱曰此事如人學字書點畫可効者工否則拙葢未能忘法耳當筆忘手手忘心乃可也師於是默契良久曰如石頭云執事原是迷契理亦非悟隱曰汝以為藥語為病語師曰是藥語隱呵曰汝以病為藥又安可哉師曰事如凾得葢理如箭鋒拄寧有加者而猶以為病實未喻旨隱曰妙至是亦秪名理事祖師意旨知識所不能到矧事理能盡乎故世尊云理障礙正知見事障續諸生死師恍如夢覺曰如何受用隱曰語不離窠臼安能出葢纏師歎曰纔涉唇吻便落意思盡是死門終非活路"
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        "text": "上堂大眾集定有僧纔出禮拜師曰欲識佛性義當觀時節因緣僧便問如何是時節因緣師便下座僧問師唱誰家曲宗風嗣阿誰師曰臨濟曰恁麽則谷隱的子也僧曰德山問如何是長法身師曰拄杖長六尺曰如何是短法身師曰算子三寸曰恁麽則法身有二師曰更有方圓在師過京師寓止駙馬都尉李端愿之園日夕問道一時公卿多就見聞其議論隨機開悟李公問曰地獄畢竟是有是無答曰諸佛向無中說有眼見空花太尉向有中覓無手摣水月堪笑眼前見牢獄不避心外見天堂欲生殊不知忻怖在心善惡成境太尉但了自心自然無惑曰心如何了答曰善惡都莫思量又問不思量後心歸何所頴曰且請太尉歸宅頴東遊初住舒州香爐峰移住潤州因聖太平之隱靜明之雪竇又遷金山龍游寺嘉祐四年除夕遣侍者持書別揚州刁景純學士曰明旦當行不暇相見厚自愛景純開書乃驚曰當奈何復書决別而已中夜候吏報揚州馳書船將及岸頴欣然遣撾鼓陞座叙出世本末謝裨贊藂林者勤修勿怠曰吾化當以賢監寺次補下座讀景純書畢大眾擁步上方丈頴跏趺揮令各遠立良久乃化"
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        "text": "嘉祐間正月元日達觀曇頴禪師遷化生錢唐丘氏年十三依龍興寺為大僧神情秀特于書無所不觀為詞章多出塵語十八九遊京師時歐陽文忠公在塲屋識之游相樂也細閱師之廣錄乃五年元日可謂奪胎神化乃秉夙願耳"
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        "text": "字覺老生饒州浮梁林氏世業儒父祖皆不仕元生二歲琅琅誦論語諸家詩五歲誦三千首既長從師授五經畧通大義因讀首楞嚴經于竹林寺愛之盡捐舊學白父母求出家度生死禮寶積寺沙門日用試法華受具游廬山謁開先暹禪師南嶽下十一世傳雲門宗也暹自負其號海上橫行俯視後進元與問答捷給乃稱賞時年十九又謁圓通訥公訥曰骨格已似雪竇後來之俊也時書記懷璉方應詔以元繼其職江州承天虛席又以元當選郡將而少之訥曰元齒少而德壯雖萬耆衲不可折也于是為開先之嗣時二十八矣自承天遷淮之斗方廬山之開先歸宗潤之金山焦山江西之大仰又住雲居凡四十年間德化緇素縉紳之賢者多與之游東坡謫黃州廬山對岸元居歸宗酬酢妙句與烟雲爭麗及其在金山東坡釋還東吳次丹陽以書抵元曰不必出山當學趙州上等接人元得書逕來坡迎笑問之元以偈答曰"
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        "text": "坡抵掌稱善又嘗謂眾曰昔雲門說法如雲雨絕不喜人記錄其語見必罵逐曰汝口不用返記吾語異時裨販我去今室中對機錄皆香林明教以紙為衣隨所聞即書之後世學者漁獵文字語言正如吹網欲滿非愚即狂時江浙叢林尚以文字為禪之謂請益故元以此諷之高麗僧統義天航海至明州傳云棄王位出家上疏乞遍歷叢林問法受道有詔朝奉郎楊傑次公舘伴所經吳中諸剎皆餞如王臣禮至金山元牀坐納其大展次公驚問故元曰義天亦異國僧耳僧至叢林䂓繩如是不可易也眾姓出家同名釋子自非買崔盧門閥相高安問貴種次公曰卑之少徇時宜求異諸方亦豈覺老心哉元曰不然屈道隨俗諸方先失一隻眼何以示華夏師法乎朝廷聞之以元為知大體李公伯時為元寫照元曰必為我作笑狀自為贊曰李公天上石麒麟傳得雲居道者真不為拈花明大事等閒開口笑何人泥牛漫向風前齅枯木無端雪裏春對現堂堂俱不識太平時代自由身元符元年正月初四日聽客語有會其心者軒渠一笑而化其令畫笑狀而贊之非苟然也"
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          "四維上下絕遮欄　湧出水壺印碧天",
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        "text": "浴佛上堂舉藥山儼禪師因遵布衲作殿主浴佛次山曰汝秪浴得者個還浴得那箇麽遵曰把將那箇來山便休去師曰者一箇那一箇一一從頭都浴過藥山布衲謾商量仔細看來成話墮成話墮轉誵譌拍禪牀武林春已老臺榭綠陰多佛誕上堂舉世尊纔生下一手指天一手指地周行七步目顧四方曰天上天下惟我獨尊真成大人相不是小兒嬉雲門曰我當時若見一棒打殺與狗子喫貴圖天下太平要作老胡種族直須恁麽始得法昌曰好一棒太遲生未離兠率脚跟下好與一錐豈到今日雖然如是賊過後張弓將謂胡鬚赤更有赤胡鬚黃面老子固是未上賣俏似乎傍若無人雲門法昌雖則見義勇為爭奈箭去久矣爾方刻舟以拄杖畫一畫召眾曰還會麽一把柳絲收不得和烟搭在玉欄干"
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        "text": "上堂今朝閏五月初一依舊日從東畔出衲僧箇箇解知音短咏長吟皆中律梅雨晴樹陰蜜林下優游何得失無位真人赤肉團等閒靠倒維摩詰佛涅槃日上堂涅槃生死等是空華佛及眾生皆為剩語諸人到者裏作麽生會良久拍禪牀曰但見落花隨水去不知流出洞中春"
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        "text": "浴佛上堂舉香嚴和尚云去年貧未是貧今年貧始是貧去年猶有卓錐之地今年貧錐也無眾中忽有個漢出來問長老錯了也今朝四月八是佛生日如何舉此公案山僧只對道住持事煩下座師始至經畫大雄寳殿僅一載即落成巋然山峙師室中垂語曰蓮華峰被蚍蜉食卻半邊因甚麽不知又曰冷泉亭吞卻壑雷亭即不問南高峰與北高峰鬬額是第幾機罕有契之者示滅于洪武十九年六月二十三日壽六十九夏五十"
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        "text": "在竹林受請陞座，宗乘一唱，三藏絕詮。亘古亘今，輪槌不動。風行草偃，木到渠成。自然時節因緣，滿目全彰殊勝。同殺同活同縱同奪，同照同用同主同賓。提持向上玄猷，共展衲僧巴鼻。有意氣時添意氣，增些子不得；得風流處且風流，減些子不得。減不得處增些子，增不得處減些子。便見法隨法行，法幢隨處建立，如肓龜值木，如香象渡河。波浪滔天全身出沒，截流而過㴱淺隨宜。楊子江心揚化日，玅高峯頂露鍼錐，何曾畧假外求，只在竿頭進步。正當恁麽時，兵隨印轉將逐符行，節拍相資作麽生道，九萬里鵬纔展翼，三千年鶴便翱翔。復偈云："
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          "弘恢佛祖機前令　偏向洪波浪裏行"
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        "text": "上堂云神龍窟宅古佛名藍我二十世圜悟禪師重開正覺之塲十八高人打失鼻孔眼睛一回徹證之地洵江南之巨剎誠衲子之寳坊不勞彈指樓閣門開無所希求風雲際會據此位者顯示不言正令導此機者激揚向上宗乘明如杲日皎若大虛一語歸宗千差坐斷回千百年既倒之瀾挽今時世已隳之轍直得臨濟有喝倒退三千德山有棒無敢動着抺過建化門裂破囫圇句風高浪湧水沸波騰正當恁麽時且妙高已到寳所親登剎影高揚誰遭毒手擘開華嶽連天色放出波濤動地雷"
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        "text": "當晚小叅師云機不到處萬境摐然境不畱時一機獨現機境互用人法雙彰機境俱冺衲僧向甚麽處出氣者裏着得隻眼人人常光現前個個壁立萬仞所謂據虎頭收虎尾第一句下明宗旨你面前無我我面前無你得路填路過橋拔橋騎賊馬捉賊刀萬人叢裏揭高標者回不是虛相識眨眼流沙萬里遙卓拄杖"
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        "text": "復舉當山達觀曇頴禪師僧問如何是長法身觀云拄杖六尺僧云如何是短法身觀云算子三寸僧云恁麽則法身有二也觀云更有方圓在師云古人一期施設可謂四稜蹋地仔細撿點將來也是隨他語脉展演設或有人問山僧如何是長法身拄杖六尺如何是短法身劈脊便打恁麽則法身有二也擲拄杖云兵隨印轉將逐符行且道與古人是同是別更聽一頌"
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          "萬叠長江浪裏遊　月隨漁父上扁舟",
          "釣竿收放慿吾手　不計工程得便休"
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          "龍伯狂夫不自閒　竿如天柱餌如山",
          "六鰲上釣群峰碎　一片巉巖落世間"
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        "text": "康熙己卯年四月十八日聖駕南巡三幸金山至五月初一回鑾直郡王設齋謝恩　上堂僧問幸逢三次駕親臨泉石增輝萬類欣惠澤𡙆𡙆彌宇宙師將何法報皇恩師卓拄杖進云寫出琅函來水國鑄來寳像鎮金鼇如何是光大法門句師云杲日麗中天進云處處昇平歌舜日家家咸若戴堯年如何是黎民樂業句師云含哺鼓腹進云九重雨露九州溢萬里江山萬世清師云也須與麽道問薰風解愠南巡日林下相逢事若何師云一人有慶進云棒頭點出金剛眼麈尾揮開淨法身如何是淨身師呈拄杖云見麽進云如何是金剛眼師打云放過則不可進云江天萬古傳心印弘振祖風滿大千師云站過一邊問賓主交叅即不問君臣五位請師宣師云逐一問將來進云如何是君師良久進云如何是臣師云開口落二三進云如何是臣向君師云禮拜了退進云如何君視臣師云識得你進云如何是君臣道合師云大家在者裏進云五位君臣蒙指示祝延一句作麽生師云天長地久日月齊明乃云佛祖大法周遍乾坤在天同天在人同人示現國王王子文武羣臣權衡造化際會風雲堯天蕩蕩舜日欣欣撫萬民如赤子視三寳若家親幸山敕寺賜帑題名江天生色祖席增榮如此洪恩將何報答揮拂子云金鼇背上栴檀繞願祝吾皇億萬春"
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        "text": "己卯四月十九日皇上駐蹕金山面奏準磬山修祖語錄入藏至庚辰正月初九日內織造曹公兼署江南江西總督陶公委江寧理事同知賁江寧縣陳同送版入南藏上堂皇圖鞏固帝道遐昌佛日增輝法輪常轉以拄杖指錄版云汝等諸人還見麽佛心天子絲綸布磬室宗風萬古傳下座遂送入大報恩寺大藏殿"
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        "text": "庚辰二月二十二日進　京謝恩至三月二十四日辭駕出京皇上手賜菩提葉帽回山上堂非俗非僧一老翁天冠高頂鎮金峯有人若問酧恩句杲日騰輝萬象中喝一喝"
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        "text": "佛成道日江寧織造府曹大護法設齋請上堂僧問文殊是七佛之師因甚出女子定不得師云為汝不唧𠺕進云罔明出得意旨如何師云一犬吠虛進云佛與眾生同一鼻孔出氣因甚有出得出不得師卓拄杖云百雜碎乃舉楚石奇禪師上堂云如來明星現時成道且道半夜裏瞌睡的還見明星麽非惟半夜裏瞌睡的不見明星縱繞不瞌睡的向明星下走過千遍萬遍秪恐瞌睡猶未惺在畢竟惺後如何年年有個臘月八滿天星斗挂梅梢或有傍不甘的出來道秪如卒風暴雨明星在甚麽處但云若向織造府前躲避時自有沒量大人為汝指示便下座"
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        "text": "萬壽節鎮海將軍馬　欽命織造曹副都統崔黃諸大護法率同八旗四營請上堂拈香祝聖畢云江心瑤島碧崔嵬丹闕珠樓向曉開遙望天庭申祝頌一爐香散妙高臺歡騰海宇春滿寰區為九霄瑞應之辰實萬國光華之旦冠裳普會同傾葵蒮之心法象欲陳共祝同陵之算景星耀而泰堦平化日舒而卿雲集龜龍麟鳳並萃瑞徵蠻貊萇夷咸臻壽域雲中野衲化外逸民既荷殊恩特輸誠悃豎拂云仰祝聖君無量壽萬年松上一枝藤下座"
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        "text": "皇上以孝治天下以天下孝養聖母而聖母慈聖宣文明肅皇太后以萬物得所為心不私其養每推服御之餘以為利濟事如藥餌橋梁之屬歲縻金錢不訾而尤加意于佛事增刻此方撰述未入大藏者四百一十卷出金繒摹印裝繕全藏以賜天下名藍及高僧所棲之處千箱遙󳯝郵傳不知豈非以三藏聖教奪群生三塗八難之苦而予以涅槃之樂尤為利濟之大者歟維兹金山峙大江中流鎖鑰南徐山川之氣不使隨波蕩散以為運道之咽喉舊京之門戶相傳其下即為龍宮雷咆電激無風自波舟出其上者有戒心焉識者以為宜得竺乾氏之教鎮之故名德多出世其間有宋盛時棒喝如雷龍象如雲為名叢林矣厥後法道陵夷宗風不振崇臺飛觀徒資遊眺伎樂殽醴跳踃紛拏寺僧不能禁或反以為利過者傷之有僧空滿從北方來結廬危巘下髮不薙足不履蕭散夷遠類有道者學徒景附始累甎石為重閣十年間鬱成精舍四方雲衲往來大江南北者始有駐足之地而滿躬筦鑰操作為行甚苦以愧世之安享利養者寺舊有賜藏殘闕不完滿乃與其徒如然至京師時天下乞藏者聞風蝟集所司厭之不敢以聞然猶內降香藥紫方袍賜滿以歸而如然獨留誓不得藏不已淪落長安中者五年肻堂時讀中秘書每馬上見之踽踽稠人中若有所失而求之者雖摧辱萬方不為動有識者咸謂滿業已受賜歸機會既失必不可復得徒自苦耳雖譬曉百端不為止時刑部郎中吳撝謙嘗守鎮江素敬禮滿見而憫之乃屬肻堂為題疏令資檀信具楮幣摹印不必仰煩宮掖而朝之大僚暨諸從官鑒其誠咸樂助之可得二百金于全藏費尚闕四之三肻堂且予告歸矣未幾有以金山賜藏且至告者肻堂未之信已有僧從山中來訊之果然乃為大喜過望蓋內侍周珣因內奏事牌子趙媛以聞聖母大嗟賞取二百金者以付內侍張本益以金繒不月而就時緣海有警他藏悉尼不發而獨此附便差舟以南故若是其速也於乎非我聖母皇上弘法度生之心無微不通曷克臻此而匹夫一念之誠可以動天地詎不信夫昔󸍠山蘇氏記李氏藏書以謂前輩得書之難日夜誦讀惟恐不及今人得書之易宜所得倍蓰前人而皆束書不觀遊談無根為可怪夫寧獨世之學者而已彼學出世法者猶不能免焉禪莫盛于唐宋時而是時藏經傳寫不易猶未大行南渡以來雖有刻本得之艱甚及我祖以佛法輔儒教而行兩都並有刻而北藏尤精名山大剎賜本往往而是顧得法聞道者壹何尠也葢人情以得之難易為重輕誠有如蘇氏之所歎者今此藏始得之嘗難矣及夫誠達帝閽丹函綈袠如取諸寄而舊藏亦補綴畧完得無覩今之易忘昔之難矣乎夫人不幸而為世法所𦊰無論也業已棄父母妻子為佛弟子矣而亦束書遊談玩愒時日虛消信施余竊痛之苟能立為程課以此身心浸漬其中一念既專六根俱聚覔昏沉掉舉了不可得則何誦讀之非禪定如讀楞嚴則思萬法無一堅固者何以為一切究竟堅固讀法󲘈則思始敘將說法󲘈已即讚嘆法󲘈無一語正說法󲘈者所謂法󲘈安在開卷皆疑也因大疑而得大悟則何教之非宗不然藉口前人語以一大藏教皆拭瘡膿紙而弁髦之即無論聖母皇上弘法度生之心委諸草莽而法門之波旬即此其人將如業報何學者其朂且戒哉如然以肻堂嘗經紀其事過而請記因述其顛末申之鄙意以為大眾勸"
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        "text": "明周忱撰"
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        "text": "金山之東麓有岩焉𥓂砑洞豁縱廣數丈許居其中可當屋四楹然其上崖㟧疊出有傾側之勢下則藂石隱起作礧磈狀荒茅篁竹又蓁翳于其前故高人勝士不以為奇而蹤跡未嘗至前住山敏機聰上人作竹院退居于其旁已十餘載亦未之顧也宣德五年秋余至京口暇日過金山啜中泠泉陟妙高臺坐楞伽室進至絕頂倚吞海亭窮極勝覽然後退坐于上人之竹院始覩是岩謂其可以居也因俾上人營而治之後二月予復至焉則向之傾側于上者補以簷楹列窗戶而正向之礧磈于下者足以土石加甓甃而平矣其前之蓁翳者亦芟治而為徑路矣入其中几案床榻熏爐茗椀無不具矣徘徊瞻顧則岩之深與廣逈若有增于昔時因為名之曰妙空岩求駙馬都尉沐公為書三大字揭而扁之且告于上人曰兹岩空洞之妙出于天造地設自開闢以來然矣何其晦于昔而顯于今耶葢有賴乎上人之窗戶甓甃也窗戶甓甃非岩之本體而岩不能無賴之者非此則傾側者無由正礧磈者不得平終於蓁翳而妙空之體不足以表見也嗟乎一岩空洞之妙尚有賴于營治之力曾謂人之有身而可以頹堕委靡不事修飭乎佛家謂之定慧必由戒律而通於此亦可以取譬矣上人曰善請以是為記使後來者知所警上人名善聰博學而嚴於戒律嘗與予同修中秘書余是以為之記云"
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        "text": "明鄭懷魁撰"
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        "text": "玉京縹緲向峴首以雲浮金界崚嶒聳澤心而岳立限大江於南北宛在水之中央靈山湧巨鼇之區瞿唐失如象之險上有瓊樓琳宇金碧曄以輝煌翠壁丹梯葱蒨紛其環合境超欲界望若仙居其下則有蛟龍之宮黿鼉之宅躨跜夭矯驚大鳴於洪鐘隱見沉浮荅清聲於方響下元秘府既上應乎天垣中泠名泉廼潛通乎地道然而梁朝勝會虛傳水陸之塲晉代靈丘已成陵谷之變惟見殘碑斷碣清江白雲而已臨水登山憑高望遠臺三休而始上峰七盤而遂躋相輪聞鈴鐸之音合尖窮階檻之勢游極重巒之柱浮提邈以三千六通四闢之都窣堵吞其八九意軒翔而欲舞腋翕習以如飛既乃月上滄溟地懸山河之影雲銷江渚星輝牛斗之墟氷天與雪巘同清銀漢共金波爭曜信足以發皇耳目瑩徹心靈者矣二儀已會於旁羅萬象隨移於轉顧不有凌雲之筆孰標出塵之觀㧞地孤根屹長撑乎江紀磨崖片石慚仰荅乎山靈"
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        "text": "明馮夢禎撰"
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        "text": "金山在大江中不能三十仞中藏寺上有浮屠兩岸烟火相望與焦山北固稱京口三山渡者望之培塿耳而遠近異勢峰巒互變隨波濤上下唐以來題咏甚多惟稱張祜塔影鐘聲句它俱可芟山傍小峰離立或名郭璞墓或名善財石際郭璞墓水最洑下有甘泉汲者截竹為筒去上下得泉陸羽所稱揚子江心水為第一泉者是舊有標識僧病其艱取去之指井當之大不稱世無陸公誰辯泉品噫豈獨泉哉宋時佛印元公住持此山蘇子瞻往來叅扣為不能酬四大作禪牀輸卻玉帶鎮山金兀术兵過失去韓蘄王料兀术必過金山伏兵龍王廟兀术果與數騎至廟兵誤先出兀术墜馬躍上得脫去余每徘徊不能捨去本朝景泰間北藏板始完印賜三山百年來獨金山藏缺失數少余萬曆庚辰侍先封君過三山遍得隨喜而金山果沙彌者發心寫補并剏藏殿許為匡護因極力從臾之壬午補官復侍先君遊自癸未遭艱甲午自畱翰內轉戊戌解南司成歸俱從大江俱不及登金山而果上人音耗不絕今歲乙巳冬十一月余出吊江都李氏而返汝唐客部見送方侯啟閘因約遊金山既至僧來迎迓時果上人已稱耆舊趨而前云補藏與藏殿兩緣俱幸畢事專俟公作記耳僧虛舟延至水月樓已迫暝色客部倦坐余洎諸客從果上人禮藏殿讚嘆久之索額題之曰龍宮寶藏殿之左曰淨業菴其左一室果掩關寫經處承檐修竹十數竿不礙眺望菴之右為德雲樓樓下址連妙高臺臺自佛印時得名坡公嘗登此暮不及竟覽歸飲水月樓更之江月殽兼葷素肴及名酒客部所擕葢客部不耐素云客吳人二陸合奏絲竹甚佳惜不能和佳曲耳客部宿江月而余宿淨業與胡仲修沈伯宏俱其明日早登吞海亭昔遊亭圮後重修亭直海亭一望淼渺亭在浮屠前更上為絕頂畱雲亭亭後餘址尚堪他構為叢所有由吞海亭覓徑而下至江天閣更前則僧虛谷者建一樓面西中有大士頗廠堪眺上游諸勝樓北置梯梯東一禪房甚幽可臥坐樓中久之濤聲清耳字之梵音閣又僧持心者稱余舊居停延坐其樓亦南向左塞右通客部字之無礙樓又出詩冊見示中多閩士詩陳肅翁師公衡儀部曹能始俱有詩追念公衡不覺泫然僧太虛設早齋其樓樓面北登之寒威偪體下徙始安樓左一堂尸祝李汝培中丞以魯中涓配葢位可左右客笑中丞得左當是假靈吾輩耳汝唐亦胡盧不已過中淨業菴畱連德雲樓妙高臺見一官鷁在江中流欲向京口四漁舟帶纜或疑余舟又有疑其非者已從汝唐及客隨喜無梁殿繡頭所居繡頭者山東人居此二十餘年昔嘗一見勸余勿絕仕進今歲九月又訪余西湖其人葢修習華嚴法界觀者誤傳未返廼從關中相見欲畱余宿以戒舟江北辭之遂與汝唐諸客別于瓜洲登輿踪余舟至閘則午前已渡江妙高臺所見良是復覓渡之金山晤二客亦無耗久之老蒼頭至舟入京口故來相迎遂與二客共渡逆風到京口達舟昏黑矣是遊也李客部為政沈伯宏從臾余初無意也客部曰使金山悵望過門不入可乎余之過門不入屢矣豈敢重得罪于山靈既至如久客乍返眷屬歡踴佛廬僧舍路徑參差半屬新治喜果上人寫藏緣就記諾未償又再晤繡頭三人俱老矣江中懸望不勝依依渡江之三日舟未至滸墅二十里追憶為記"
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        "text": "金山在揚子江心其勝槩為天下第一弘治戊午秋予與同舉之士將會試春官舟濟中流風恬日麗江平如掌侍行之人咸有喜色十里維舟山下有石並峙其前類雙闕然傳為郭璞葬處入龍游寺酌中泠泉味極甘冽陸氏水品以為東南第一水是也散行登毘盧閣其南為妙高臺半已傾圮上故有楞伽室宋󸍠山蘇公嘗書經于此北曰善財樓今與室俱廢上大悲閣既而登吞海亭席地環坐小飲數廵聞畱雲亭據山之巔攝衣登之四望江波渺然臺殿皆在其下令人神爽飛越亭南石刻妙高臺及玉鑑堂六大字披草視之稍下有塔基二南北相向葢宋曾丞相布所建燬於火經觀瀾亭循石級西下歲久石多斷裂俯視江波如行天上足甚危慄頃之至祖師崖中有唐裴頭陀像即開山得金山因以名者也崖之右有洞深黑不可入日向莫由故道出觀龍池僧言旱歲禱之可致雲雨左有龍王祠著祀典有司每秋祀以特豕僧復言山有江山一覽烟雨奇觀二臺回急皆不及遊順風張帆仍飲舟中還𤓰步宿嘗一至江口欲為山遊懼於風濤而未能也今而畢素願殆有數焉而非偶然者矣夫江山猶昨人事靡常吾輩登臨能無慷慨激烈如昔之人者乎遂為記之以貽諸君"
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        "text": "明董傳策撰"
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        "text": "余渡淮而南爰以六月五日渡江于時江流浩浩大風俄起江中浪高于山葢余又得奇詭觀焉既而風收浪恬日照江面舟子語余當渡余小子策從家大人偕兩友人渡而甚𡗝也無何望見金山家大人暨兩友人欣然欲登余葢已兩度登云既結纜甫登江岸遽有黿上而仰食入寺縱觀復循廊瞰江外鍾山諸勝宛如在目余卑六朝之偏安頌　高皇之大烈慨然有覩河洛而培豐邑之思焉已而越毘盧閣入憩觀音殿遂由舊逕出寺摩閱古今人詩刻尋中泠泉吸之復汲以烹茗甚清甘日晡放舟泊北固山下家大人先還家明旦廵院尚仰山君過訪語奮然有奇氣且云明時浩蕩遷客多得奇遊余三人遊興方銳又監押官未戒行仰視日方中廼遂復放舟焦山余葢亦未嘗遊云山視金山殊大其上僧寺幽閑旁布田疇更平曠慿闌而瞰江洲令人飄飄然有物外之適山以焦光名於是張生為作招隱辭而余與吳生和而題之壁俄有騶從來乃鎮江郡守都君蘇郡節推王君知余三人者當遊因以廵院意擕酒殽相隨從既見歡笑口誦壁間詩復徧遊歷碧桃灣青玉塢諸僻絕處薄暮還渡江兩君從陸去余三人乘月泝流江澄于練鼓柁鳴楖豪興輒發而余與兩友人評兩山之勝則謂金小而麗其望遠焦曠而幽其棲息亦惟人所愛好焉然潤當大江下流水勢入海甚近而兩山相對束隘口實有砥柱洪流撑峙江海之勢屬者島𡗝竊發沃土為墟江南民力竭矣聖明軫念元元數督過諸守吏誰能假兩山之靈為我畿輔拯淪溺也兩友人曰余輩忽漫遊耳君慎無多語乃記而藏之笥中"
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        "text": "明王叔承撰"
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        "text": "丙寅五月同陳貞甫范伯楨仲昭兄弟為金山遊自京口渡江而西數里及山由修廊左折入寺廊壁嵌古今碑題數十百虛敞臨江寺中觀中泠泉亭而井之水經品為天下第一云又左右三四折數百步至吞海亭又上則畱雲亭亭立絕頂所謂妙高峰也東顧海門南絕吳越上游北襟淮揚長江自岷夔湘蠡湧天西來分下山足兩岸商舟萬計檣立如林江山奇勝飄然神爽下峰而南至江天閣懸空俯江大可憩望輒倚欄觴咏可二時許見月出江上輒徙酌寺門面石簰山地飲山即郭璞墓釃酒弔之則暮潮與明月作白如大雪垂天江寒逼人不知為夏又漁舟明滅波際如畫工寫意家素縑飛灑水墨也忽憶異時同商任叔陸伯玉遊此今商生客死陸生病不果來死生離別覺江水悠悠者山有日照崖頭陀崖朝陽洞龍池會暮夜不及遊水有善財石亦曰鶻山分狀證之葢兩肖也月下捫張清河詩碑指識其字識者謂張後無詩或又誦杜少陵吳楚東南圻乾坤日夜浮之句云"
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        "text": "金山之陽有閣焉曰靈觀其興替始末志刻莫載莫可考歷歲既久岸石崩塌閣蕩然無存惟餘頹垣壞砌蒙蔽椔翳土像偶軀剝蝕風雨有秀頭和尚者至其處見而閔焉乃募財庀工鑿他山之石伐他林之木而重建焉累岸為基高七十尺有奇比舊益開拓為閣五間重簷覆宇其高深廣丈尺各若干雄偉壯麗畫棟桷榱繪以青碧扉闥窗壁塗以漆堊中塑華光像後塑五顯像旁列諸傳誦及諸神像金粉彩色崇餙尊嚴光炫人目于凡供具罔有不備創始于弘治乙卯八月越明年八月閣成其工木圩墁陶瓦鐵石漆膠之用工價傭役飲食之需費白金餘千數百兩皆秀頭孑身為之者秀頭名定清廣德州民家子自少削髮入僧籍初廣德有耆舊僧來金陵募緣造佛像清與俱來其僧美尚募無所清輒充牣而歸歸即悉與僧後僧頗為私藏清遂棄去聞祖堂山幽棲之勝往棲焉去城南三十餘里梁武時舊剎也殿廡傾側清一見之頃即以興復為己任遂入城募緣重新修造閱三逾歲而功始成其所費比靈觀不啻加數倍又皆清孑身為之者余嘗嘅夫天下自三代以迄于今忠臣義士有功德於民節婦孝子有關於風教其祠廟湮廢於荒郊之墟野水之濱者不知幾處矣安得吾士夫輩有如清者而為之修復哉清質狀朴野語言甚拙澁未嘗以巧令干人人無富貧見者皆樂為施與豈清一誠有以動人也與每募緣暇輒躬薪水以助役夜則入山呌佛蚤暮勤苦不少休頭髮復長出不暇剃及長長又不暇櫛沐髮遂纏結如氊歲久積高尺餘峨然在頂如一塔然雖盛暑間亦不作汗膩氣人見而異之因稱之曰秀頭和尚平生惟食淡飯凡滋味未嘗入口一衲數年寒暑晝夜不脫足惟草履而已先後所募之物貨累鉅萬未嘗以一毫為己私用嗚呼若秀頭者誠可謂戒行精清無愧于學佛者矣士大夫有居高位食厚祿不顧義理取非其有而有者視秀頭能不少愧也耶僧宗文者楚石上人之嗣孫也來求予記遂刻諸石"
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        "text": "明錢仁夫撰"
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        "text": "明吳󲘈雲撰"
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        "text": "余昔躋金山窮名蹟謁龍王廟又得所謂龍洞龍池云者異之攷厥遺牒金山順濟龍王廟即下元水府廟其來最遠建置非一載在祀典龍池一名龍洞水通太江與潮上下或云日照巖西北其處也正綂丙寅工部尚書吉水周文襄公廵撫江南徙廟于天王殿左石𥱼當前若拱若揖若偃若卧江流盤渦人稱龍門而天壍之險意在是乎又鑿池其後深廣僅丈許命曰龍池以神其說其水淵如冬夏不竭鱗介生焉其亦靈恠也已正德十五年秋毅皇帝洪都凱旋渡江駐蹕臨池顧問人侈談之既而水漸涸沙泥草莽葢二十四年矣行者惻焉嘉靖壬寅臘月雲以復命道江上登山乃邑侯盧溪李尹隆仲褁茗來會容與終日言念舊蹟龍池是先知僧綱圓濟才屬之然亦未意其能速成也癸卯四月既望濟來欣欣然告我曰龍池興矣願丐一言記其事且曰下有石穴亦通大江池既濬召匠石開兩階碧檻朱闌神靈桓桓而逾舊觀矣矦實捐俸為之始于二月二日丙子成于三月七日辛亥成之夕大雷雨水盈數尺厥明少長環立相慶歡聲隆隆咸曰是我守令之澤也走白李矦矦曰是龍王之靈也天之貺也民之祉也太守之慶也於棟何有俾濟屬雲記之雲獲偕兹遊幸托名于山復為詩以數之詩曰"
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        "lines": [
          "赫赫龍祠　奠彼南服",
          "大旱作霖　為下民福",
          "龍池洋洋　不遠之復",
          "孰湮孰開　神明於告",
          "龍有變化　雲行雨施",
          "蟄以藏身　神哉斯池",
          "旬宣之澤　河潤千里",
          "滌之揚之　樂只君子",
          "人之恒言　有龍則靈",
          "聖作物覩　天下文明",
          "事繫民瘼　我心則憂",
          "胡為泥中　而作神羞",
          "惟龍升天　惟雲觸石",
          "茫洋玄間　深山大澤",
          "兹江兹山　實蛟龍之宅",
          "我詩于碑　乃頌其成",
          "龍乎龍乎　與時偕行"
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        "text": "宋韓蘄王廟記",
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        "text": "清河濱李楷撰"
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        "text": "金山血食為有司所祀者惟蘄王一人然其生平本傳未有碑游人無所稽余每過祠下輒嘆之嗟乎蘄王之贈不在於督軍行陣之日乃在於西湖蕭散之後不在於論功中興之時而在於晚好釋老之餘生未盡其力死未竭其忠雖以王爵榮之差過於鄂國宋人知公而不能用公亦何益哉夫宋人之差有可觀者戰功也其傷心之痛貽恨於千古者和議也天下之論將者莫不曰張韓劉岳所切齒不忘者莫不曰秦檜是其功罪皎然三尺之童子皆知之宋人詘將而主和吾誠不知其何心則夫蘄王之未盡其力未竭其忠者天也嗟乎天何嘗亡宋哉宋自亡耳宋之可以不亡者以有將也將之可以存宋者以有君也君不知其賢而棄之不可謂之有君知其賢矣任以權矣所至有功矣天下信之矣此君將相得之秋也卒以相之故而撓之有君無相亦不可謂之有君君不自存以底於亡天何心哉若韓公者吾又為之流涕焉惟公戰功之大略能勝金人而挫之金山大儀楚州凡三捷其大過人者抗疏詆秦檜之誤國又攖檜怒力剖岳飛之寃獄它如削平方臘於青溪峒蕩滅劉忠於長沙定苗劉之亂而帝為握手流涕靖李復之寇而宿遷餘黨悉降生平嗜義輕財賜賚悉分將士持軍嚴重與士卒同甘苦故能設伏出奇以寡勝眾累立戰伐之功惜也杜門謝客絕口兵事跨驢携酒縱遊西湖以自樂平時將佐皆罕得見其面乃於晚年好釋老之學自號清凉居士疾革之日戒家人勿諱忠字諱忠不言是忘忠也若韓公者不謂之純臣不可矣老於牗下無武穆之痛暮年恬退又能加子儀一等雖天下徧祀之可也今以其金山一事詳言之當兀术之自廣德趣臨安也公已屯兵鎮江邀其歸路兀术至約戰求渡梁夫人親執桴鼓金兵終不能渡相持黃天蕩者四十八日公以海艦泊金山下預用鐵綆貫大鈎授驍健者敵舟澡而前公分海舟為兩道出其背每縋一綆則曳一舟沉之能使兀术窮蹙哀請公要要以還我兩宮復我疆土兀术語塞馳去葢初戰於江南之岸再戰於水中海艦金山未嘗用兵也其伏百人於廟中伏百人岸㶆者設奇兵以鼓聲為約公計以為敵至必登金山廟窺我虛實俟其來岸兵先入廟兵繼出以合擊之果有五騎入廟廟兵先鼓而出僅獲二人而兀术蟒袍玉帶堕而復馳詳史氏之言廟以金山稱非於金山之廟也五騎與堕馳皆非金山之事當是江之南岸高阜處為廟祀金山之神不然金山乃在南𡶨不隔江水唐人張祜之詩亦不為工矣今祀蘄王於金山之上猶可彷彿其泊海舟用鐵綆之槩因是以推大儀背嵬軍各長斧上椹人胸下砍馬足公以勁騎四面蹂躪卒擒金別將撻孛也等二百餘人俘獲無算劉豫入祀公引兵圖淮陽圍其城卒能勒兵向敵殺兀术劉倪之前導教兵激厲山陽遂為重鎮嗟乎如公者尚可多得哉凡有天下者不患無將患無名將不患無名將患任將之不專夫如是則後於宋者宜祀公以風天下之為將者宋雖亡蘄王自不亡也"
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        "text": "僧明真記錄"
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        "text": "歲次甲子二十三年十月二十四日皇上登覽金山方丈和尚超淨普領闔山大眾僧俯伏恭迎聖駕至山登岸問和尚汝是住持麽旁僧奏他是方丈和尚住持是僧人上問和尚你是何方人和尚奏是江西上云引道和尚即旁行引道上路問你是宗門麽麼和尚奏是宗門問是那一派奏是磬山一脉玉林和尚姪孫問是何法名奏法名超淨問多大出家奏十六歲出家上行至大殿闔山大眾僧排立兩旁舉香讚和尚奏萬歲拈香上即拈香禮佛畢云遊山和尚奏闔山僧眾朝賀萬歲眾僧俱向上班齊和尚首領一同朝和九拜口呼萬歲萬歲萬萬歲禮畢上云遊山和尚即引道上遶殿而出至第一泉僧獻水上問好麽麼僧奏甚是清凉上飲些些云果然好水即命取此水煎茶上遂登山路問和尚你年多少和尚奏六十九歲問多大出家奏十六歲出家問名甚麽奏法名超淨問可曾到京奏曾到過上對王爺云聽得有個超淨上遊至無樑殿旁僧云此處原有座無樑殿久被山石墜下打去了旁臣云誰知有殿無殿上即以手自點胸復拍和尚肩云這個老和尚曉得和尚點首奏是上隨行指一草云是甚麽和尚奏是萬年青上微哂之遂登寶塔問老和尚能上麽和尚奏還能上云引道上即登塔層層禮佛直拜至頂上如是敬佛和尚感歎曰真乃佛心天子今古罕聞遂奏萬歲出塔外看看上遂出外倚欄四望見其江濤廣濶船隻紛然時龍顏大悅快觀一會暢然下塔上塔者甚多和尚未能下塔上問老和尚何在遂詔和尚聽忙然下急促不覺撞至上背王爺以手隔之上知轉身云這老和尚好徤硬和尚遂啟奏萬歲登畱雲亭看看上至畱雲亭見其破敗不堪哂而下山至公廳坐定命大臣云萬歲用午宴和尚領眾且廻和尚云禪堂恭辦有齋供獻萬歲大臣云萬歲不用你們齋且廻和尚領眾暫廻竢之上宴畢和尚奏萬歲恩賜御筆上喜云有筆墨麽和尚奏恭備禪堂上步至禪堂登樓坐定和尚獻茶上問你寫得有字麽和尚奏有即獻字上逐一看過又看墨筆梅遂命和尚寫大徹堂三字和尚奏萬歲前不敢寫上云你寫看無妨和尚即寫數筆不覺筆頭活動上即賜御筆和尚即領寫徹堂二字上遂寫江天一覽四字畱雲二字又命和尚寫詩條和尚奏寫何詩句上云寫片石孤雲窺色相和尚奏知道即寫上又命大臣寫一幅上遂自寫一幅即下樓至梯問禪房何處和尚奏旁有小居上云引道直至禪房坐定見案頭大冊一函問是甚麽和尚奏是歷代佛祖圖上即檢閱問好麽和尚奏好是名筆獻上萬歲請至宮中太皇太后皇太后太后千歲隨喜隨喜上云且放著上自取一冊葉問是甚麽和尚奏是募修大殿緣簿皇上看畢遂下樓至法堂中坐定取出自寫御筆心經手卷展開桌上云老和尚你看和尚即看奏萬歲寫的是淳化上云是董字和尚奏強董百倍上即自卷好簽定親手賜與和尚又賜石刻心經三卷上對大臣言大臣復對和尚云萬歲說喜你年高有德是宗門方纔賜與你的一字也是難得的好好收供著和尚忙忙頂領謝恩時有二宿跪求和尚奏此二僧甚是有德萬歲賜他等二卷供養上即出隨駕臣云你問老和尚要看上聽得即著臣云俱和尚的即取紙筆寫十月二十四日賜金山禪堂老和尚超淨御筆心經手卷石刻心經翻本三冊江天一覽四字畱雲二字書條一幅逐一記去上即步至公廳坐定與大臣言過大臣復與和尚言萬歲說廻京即差人來修理金山要你老和尚用心料理和尚即謝恩奏聖恩千古名山有幸上即出公所和尚隨至江隄上立定似有未盡之意和尚啟奏萬歲還有金言分付上云先俱分付過了和尚即領眾江邊謝恩上即登舟和尚領眾立竢萬歲舟行望不見處各各俱廻數日和尚聞知聖駕至蘇州江寧定轉維揚廻都預乘舟至維揚三晝夜在天中寶塔舟前見駕龍顏大悅云老和尚你也來的和尚奏特迎聖駕獻佛祖圖內有祖圖二冊有一冊未完待完再獻又語錄四本淨土偈六本字條八幅梅一大幅俱同獻上上即命大臣接上舟命臣云萬歲收下分付曉得和尚廻罷和尚即廻至金山數日寒窗切感普集大眾云皇恩彌布聖德深滋切生渴仰之心大作難逢之想若非宿結善因此生寧能如是乎明辰當大辦普齋供佛陞座謝祝皇恩時十一月十二日和尚陞座拈香云此一瓣香巍巍堂堂輝輝煌煌亘古亘今為瑞為祥熱向爐中耑為祝延當今皇上聖壽無疆伏願帝道同法輪永固皇圖共佛日齊彰復拈香云此一瓣香奉為太皇太后皇太后皇后遐齡地久太子儲君妙算天長更願天下尊官滿朝將相一念精忠報國永增祿位名揚斂衣就座西堂白椎云法筵緇素眾當觀第一義和尚揮拂子云此是第幾義會者出眾道道未會者急須切忌子西堂問龍游古寺幸龍遊無限風光孰可酬御筆聖恩師得受弘揚祖道鎮中流請問和尚聖恩佛恩如何酬謝師打圓相○云如是如是進云恁麽則九重恩力光天地一鏡高懸耀古今師云可知禮也進云燈籠露柱添光彩佛殿山門瑞色新師云讚之有分乃舉手卷云大眾可知個中消息麽遂云始自釋迦西降漢王夢感金人像法東流白馬駝來玉軸聖駕親迎立建鴻臚供奉公卿恭敬時揚士庶皈崇瑯函妙典行行展皆梵字鳩摩羅什字字譯作華言言言見諦高超十地三賢句句明宗普救四生六道即佛即寺因如縱橫宇內其法其僧自此闡布坤維說法利生雖弘釋氏之家風攝亾女歸真大助國家之正氣前王後帝以三綱五常治兆民忠信而共善吾佛世尊說三皈五戒利六道心法之雙融戒慎恐懼遵嚴儒範得成賢暮究朝叅依佛真乘而證道明德新民力繼天倫之不盡自覺覺他足延聖道之無休如是則佛道帝道總名一道儒也釋也何間然也遂舉手卷云且道此中是佛道是帝道儒也釋也良久云此中乃佛祖之心經人天之命脉始從唐時先帝欽命金山有德禪師元奘特至西天取來東土合國君民恭敬供養可為醒迷度眾永鎮國家之大寶也幸感當今皇上於紫霄宮中御筆親書一字一句從龍腹中寫出立成手卷牙籤傳至金山親手賜與超淨淨即謝恩受供於方丈亦為開迷度眾永鎮金山大徹禪堂之寶此乃歷歷古今不異明明授受皆然千年一念莫大因由豈得作尋常世諦流布之爭論乎大眾若道聖上親手賜超淨是御筆心經手卷即是凡情見解大負皇恩了不可得若道聖上親手賜超淨不是御筆心經手卷亦是凡情見解大負皇恩了不可得諸仁者可會麽設或未然只得更下個註脚復舉手卷云此乃佛說心經從佛心日中流山即是佛心又從聖天子心手中書出即是天心賜與超淨者何也要知世尊說法四十九年末後在靈山會上拈花示眾百萬人天悉皆口啞惟迦葉破顏微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付囑與汝無令斷絕自迦葉二十八傳而至東土東土六傳而至曹溪曹溪五傳而至臨濟臨濟三十傳而至磬山磬山四傳而至金山超淨淨得無所得者佛佛授受祖祖相傳正法眼藏涅槃妙心所以聖天子得心於心於心授心即佛心天心涅槃妙心且道那一心是真心聻良久遂厲聲喝一喝云三一分明會者難聲前句後任追攀光超日月燈明佛續燄傳輝滿世間僧受皇恩何願謝遂打圓相○云雲泥一統萬年歡西堂結座諦觀法王法法王法如是師豎拄杖下座"
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        "text": "潤有金山公子與焦山處士相遇于大江之東公子嬉嬉然有咍色詡詡然有夸容廼語諸處士曰潤自古昔郡名朱方控引全吳凌躡大江金焦並峙東西相望膾炙多口震蕩遐荒若有奚异與台並颺請各撰微用質低昂夫金山者據京口之上游界南北之中央屹橫流之砥柱亘帝都之巨坊雄跨肇於太乙嘉名錫於李唐星紀牽牛熒熒煜煜而埀耀焉勢迎長江滮滮涆涆而會交焉其東則吞吐溟渤枕倚扶桑玉山為肱爾質我相雲山作股曲阜連岡石堰儼戶樞之闔闢正屏羅物色之弛張爾焦峰以列障彼北固以為隅含谿懷谷而獻巧涴沙抱石而呈奇咸頫躬而下首可使氣而指頤和風浩蕩拂其隈初月滉瀁射其阿延暘谷之朝旭道尾閭之晨波於是乎瓊桃蚤實琪草先華奇葩眩錦雜卉流霞葛覃莫莫而蔓衍灌水萋萋而交加黃麗求友於薈蔚之岑玄鳥掠雲於𤀰瀑之涯其西則遐矚岷峨邈挹荊楚匯以潯陽阻以瓜步金陵道其脉五州袒其肩下鼻漱其腋江流突其巔龍潭峙而𡽗巇真州衍而平原流漢湯湯直瀉萬里怒濤雷奔驚湍電起大火墜於虞淵夕暉淪於濛汜於是乎秋聲淅瀝白露載零井梧凋翠崖菊敷英鴈陣驚寒於遠浦芙容倒景於滄溟木蘭梫桂椶枒杞櫹爰擢修幹載竦長條鵬鶚高騫乎雲漢猿狖長嘯乎林臯其南則百粵所屆四閩所通兩浙紓其臂三吳蕩其胸長揖會稽於逖域頫紏疊阜於邇封揚鵬星翥鴻鶴雲翱菊峰挺秀峴嶺岧嶤寶葢亭亭乎豐蔀磨笄翼翼乎清標漕渠習坎津驛通衢舳艫鱗次冠葢塵驅客子肩揮而競渡舟人楫詬以爭艤於是乎薰風薦爽水殿生凉嘉木繁陰鬱鬱蒼蒼虎兕風於氷雪之窩蛟龍沃於廻瀾之房芰荷揚頳葵榴熾赩岸幘凛而憎寒絺綌紾而忘燠其北則燕冀在望齊魯指掌徐泗孔邇淮揚接壤黃河紆帶而橫奔吕梁嶻櫱而流響挹具區之大藪鬱葐蒀之無底爰自泰而徂通衍鹽田之千里揚子之梁通其吭太乙之峰委其體穹然秋虹之麗空藐爾蟻封之突起𤓰渚作鎮天壍要津囂囂燁燁實我比隣於是乎朔風凄凄玄雲漠漠雨雪霏霏石出水落綺閣重闈煖歌燠酌雪藕氷桃互為酬酢鬱鬱盤徂徠之松猗猗撼崑崙之竹癯鶴啄寒瀨之氷梅花露先天之易娛爾歲時瞻望北極爾其體勢則鳥道陟其巔龍宮守其基滄浪流而為隍兩岸廓而為隅贔風無纖埃之集潦雨尠微津之淤伏牛彷彿浮玉依稀獲符互父名與世移爾其勝槩則金鰲中屹妙高插空善財頭陀怪石巃嵸崆㟅嶱嵑石排之山嵣𡵀岝峈裴公之岩璞墳噴薄而隱跡中泠淯而寒泉爾其梵宇則大雄西敞煇煌金碧天王伽藍前驅後翼江天乘聽潮之軒海嶽載毘盧之宅雄跨玉鑑大徹悟心三禁永安養素涵清雪月無邊烟雨化成留雲北偃吞海西憑廊腰紆折而蜿蜒簷牙高啄而崢嶸若乃日霽天晴風和雲斂朱履尋芳士女遊衍挈榼提壺登高望遠鏤壁鐫崖剝苔涴蘚估客艤八方之舟三老忽龍門之險櫓聲咿軋於中流漁唱悠揚於清淺揭寰宇之奇觀余躭樂而忘倦若乃陰風號怒浪起蜃擁波龍撼雨闇若天昏蹴若地圮神蛟鼓鬣而嗔怒江豚延頸而忭舞舟子狂呼傾檣毀櫓余亦悄然而悲肅然而怖若乃貴界公子墨客騷人探奇覽勝輝映古今感真宗之夢𥧌動文帝之哦唫英廟巽申而晉錫武皇駐蹕而來臨宋學士之解帶唐宰相之命輪金玉充棟珠貝盈垣歐蘇泝其流孫張啟其端煥爾詞林爛然文苑托兹山而並久終萬古而弗諼若乃明神降靈高僧棲跡裴陀能搆佛印善葺菑畬薦千頃之租水陸賚萬方之福豈若野人之䠥𨇨窶子之齷齪公子辭畢淟㶍欠伸切齒怒目奮臂攘衿諒處士之見屈敢怙勢而凌人"
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        "text": "金山賦",
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        "text": "明曠宗舜撰"
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        "text": "金山峩峩立彼江波其天造而地設抑神鑿而鬼磨烟雲兮繚繞星辰兮布羅日月懸於楹牗蛟龍遊於檻阿壯哉奇矣嘅夫長江萬里順流而東漰漰󸟎󸟎淼淼𣺷𣺷吼狻猊馳風騣拔坤軸轉乾釭轟轟雷逐赫赫龍從斷瞿唐之峽劈五老之峰固瞬息而千里若囊綻而矢衝由之濤珠濺而柱折飛沫灑而磯崩順騰牛渚直指吳淞滄瀛既邇合泒愈眾斯正赴家之勢窮寇之鋒將避之而恐及敢獨立以當衝兹山則亭亭閒閒突自中起立靜專壓波靡鄰援不資聲色不侈縱震撼之不驚亦中立而不倚遏長驅於破竹衝堅陣於兩臂斯不戰而屈人兮亦匹夫而秉志猶之倒孟津之戈兮潰昆陽之騎取日於虞淵兮存孤於晉祀攖孤城於睢陽走老瞞於赤壁誠文王之怒仁者之勇矣及循波羅之岸躡至信之磯觀瀾聽潮廊歩不迷乘風帶月葛巾杖藜閣則朝陽江天樓則海嶽𣷉虛眺烟雨之奇觀覽雙塔之遺墟穿𡧯徑折磐陀出藤蘿之外境登一覽之危坡蹲踲妙高之臺愒息氷雪之窩浮金湧翠嘉名不磨養素鎮濤於焉再過大觀於留雲之亭重寄醻於郭璞胡日中之不遁尤詭秘於江峩既生死之有數將陵谷之謂何考三禁之奇跡尋危巖之裴公出雪洲穿妙空橋度惺惺池瞰蒼龍覩如來之面立般若之峰斯皆深瞰龍宮高凌象度行者欷噓立者恐怖及兠率之懸喦乃回頭於一步細吹竹葉旋汲中泠將試蒙山之上品驗陸羽之茶經動清風於兩腋覺沈疴之頓輕潤通法雨功邁洗心撫轆轤則法輪常轉瞰深清則修綆宜尋斯第一之稱萬世之名比厨異香積堂開大徹弘濟功深饑饞道塞愧稷道之陵夷思博施而未得聿兹臺殿突兀巄嵷或嵌懸壁或倚危峰或倒臨龍窟或上摩高空如翬斯飛如苞之叢鱗鱗角角隱隱窿窿絪絪緼緼杳杳濛濛竹窗搖日松榻流風丹霞護於懸磬屓屭負其辰鐘篆香凝而晝暝舍利見而宵明叶蛟龍驚輪藏撤綵雲流旛幢揭貝葉動異香洩疑三島之瑤宮與大千之樂國因而眺長江觀巨浪望海門瞻疊嶂時乎清風息朗月上綠烟乍銷金波不漾澄萬頃之玻璃連長天於一象浮光湛然靜影晃晃恍若布金磚於祇園壓銀盤以青嶂吳帆楚纜蘭橈竹榜欵乃輕歌咿啞緩槳來若中留去疑不往或緩而似馳或迅而復党時乎風雨合蛟龍爭陰霾起濁浪層馮夷舞海若騰長年泣舟人憐張皇頃刻失錯顛連使人神馳魄悸毛髮悚然若東海紅羲輪駕六合白瓊花下悉順時而改觀皆可喜而可駭覩太平於有象開無聲之圖畫比夫暮鐘動晚潮升征騎獵獵戰鼓鉦鉦嗟有期而不爽悟人事之虛盈若或指戰塲於北固望王氣於金陵葱葱蒨蒨渺渺冥冥覩蛟蟠而螭據思虎鬪而龍爭幸金湯之如故懷保障之無能亦或仰長空飛鳥疾俯深淵遊鱗集臨磯呼老黿出斯至信之所孚非一朝而一夕殆有甚聽法之蛟點頭之石斯皆異態交從奇觀雜沓叶類有德之潤身而文章之外飾者也弔維往古靈異彌膴啟水陸之玄宗拔九幽之堕苦或胎幻以知期或書經而病脫雖恠誕而無徵又相傳而不惑斯又類神化之無方而非常情之所能度用是名賢聞士罔不假步回車或以為遊仙之傳舍或指為文客之寰區始能解坡翁之玉帶發張子之秀句斯有似夫德高而利見實修而盛譽者矣然是豈直燕遊之地釋子棲息之居而已耶辭曰天高地厚兮造化寔工陽闢陰闔兮變化無窮高高下下兮莫測其蹤或山立於淵兮泉瀑於峰知無物不有兮可興可風惟達人大觀兮近取吾躬秉節貴定兮處世慎從修德乃耀兮尚絅於中寧蒙求我兮匪我從童萬說不移兮虛受而通始終一致兮德乃尊崇貧富不渝兮夷險則同首陽奚貴兮千古高風我心匪石兮變化猶龍蒸雲布雨兮靜乃有功將叅三而中立兮焉事夫培塿之蟻封言有盡而意無窮乃返棹而擊節於江中"
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        "text": "羅坤泰撰"
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        "text": "南清凱師辭金山涉長淮登高虎圈吊古漢臺跨瀛洲之縹緲上瑤京以徘徊覲九重於伊邇招群英而往來于時羅浮子通籍金門操觚青鎖遭師與言憺忘物我凱師曰子亦知夫泉與石乎吾昔巢中流之孤嶼接大江之飛霞以巉岩為屋清泠為家漱地脉之春腴齊雲根之秋華知夫泉之為物始而涓涓終而潺湲激而為瀾瀦而為淵浩浩蕩蕩而播為巨川若乃蘭汀斂霧花島無烟飛鳥就樹賈客棲船一碧萬傾湛然與遙天相連於斯時也以智察之空明洞泓有似吾圓若夫石之為物平者如砥峻者如戟欹者為崖竅者為隙蒼蒼鬱鬱而削為峭壁爾其遙靄上陰膏雨下滌松蘿借青苔蘚附碧屹立萬仞截然與洪波相敵於斯際也以愚謀之妥帖恬默有似吾寂是故智圓足以周乎萬物而其機欲動愚寂足以滅乎萬慮而其神欲靜智愚相連動靜相應相應者心相連者性然而物生於氣氣祖於虛則吾與物咸歸於無物我既無而又何有心與性乎此吾所以得於泉石者如此而吾子果以為何如羅浮子曰無吾不能知也有則吾能言之與其智以察之曷若求諸心以發之與其愚以謀之曷若發諸心以求之故觀夫空明洞泓不若觀夫進後乎盈羨夫妥帖恬默不若羨夫固而且貞此堅者所以貴乎不磷而逝者所以嘆乎無停也况夫心吾身宰性我心生厥初至善厥體至靈非若泉石徒然其名今皆以為無有矣復何說之可稱也耶凱師曰雖然子言其要我言其妙我言其無子言其有有無要妙舉無足較烹泉煮石與子同調於乃援焦桐之琴撫清泉之操而歌曰清泉淼淼兮白石皛皛兮空吾耳兮非子莫知其妙兮羅浮子既竦耳而聽之乃賡為白石之歌曰白石皓皓兮清泉澔澔兮勿復道兮盍亦從而所好兮歌闋明月滿天清風在樹二人相顧一笑別去"
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        "text": "本山歷代相傳勅書",
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        "text": "廣運\n　　萬曆二十一年二月\n　　　　之寶"
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        "text": "本山所賜田地舊額",
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        "text": "明尚書陸光祖"
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        "text": "金焦北固三山鼎峙大江鞏固天闕金陵實寰宇間之鉅勝其梵剎自江左六代僧得道者如林先朝賜香燈供養田甚夥近歲腴田盡沒於民家所存磽薄纔什百之一而賦益重費益繁僧益困極則千餘年古剎日頺廢矣余每過之興嗟語當事者漫無訾省至萬曆癸未春撫臺中丞郭公按院侍御邢公下其議于兵憲按察李公於是太守王君司理左君與徒陽二邑之長僉議存恤减賦蠲役具如兵憲檄文所云余同郡太史馮君為書其事鐫于石以草示余余時病卧當湖上竊獨嘆一時內外臺郡邑長佐皆仁賢循吏故能為此利澤之事於無窮因書以識喜立圖傳示永久焉"
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        "text": "書京口三山存恤碑後",
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        "text": "明編修馮夢禎"
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        "text": "余聞兵憲李侯存恤京口三山事而甚為法道興慨也魚相與處于陸相呴以濕相濡以沫孰若相忘于江湖哉三山鼎峙大江為東南勝剎當法道盛時多擇明眼尊宿為之住持十方龍象望風雲集僧徒萬指至割膏膄數千頃充其供養縉紳大夫東西遊者非徒登眺山川且以咨决心要如東坡佛印之事不一而足炳耀今古抑何巍巍也方今法道向衰僧徒凋弱賜田存者僅千百之十一又多瘠薄佃租畝僅一斗糧差戶役不異齊民天下故少明眼人職住持者與常僧無異官府追呼若待奴隸縉紳大夫僅以遊覽行不復知佛法為何事而送迎供給之費反以累僧奈之何其不窮且逃耶李侯以憲臣視兵鎮江郡慨然念之下有司議存恤於是三山田若干頃除額稅外條編料價如數蠲免且給券為永守計嗟乎仁哉魚將枯死而不呴之濕濡之沫即頃刻之不延而安所俟江湖以是知李侯之恩與三山並存也李侯去矣繼李侯者庶幾其常存李侯之心而徼福三山也哉"
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        "text": "欽差整𩛙蘇松常鎮兵備兼管河道驛傳湖廣提刑按察司副使李為違旨飛累事萬曆十八年二月初八日奉欽差總理糧儲提督軍務兼廵撫應天等府地方都察院右副都御史周批該本道呈詳本院批仰蘇松兵備道通將金焦甘露應納應免錢糧查議詳報奉經行據鎮江府查議前來該本道看得金焦甘露三山並係先朝勅建故各有欽賜田地在金山則有五十七頃焦山五十六頃甘露四十九頃每畝止納勸米二升其餘夏秋稅糧條編料價等項盡數蠲免此特恩也後因一則均糧一應糧差悉與民田同科由是金焦等三山寺僧呈告不已至萬曆十八年間該前道酌議除夏秋稅糧照舊辦納外止將條編料價量行優免焦山約免十分之五金山約免十分之七甘露盡免葢因地當南北之衝經過使客時而登臨僧人薪水之費誠所不貲故以此少示優恤耳况經前院詳允似應仍舊批開前因擬合就行為此除行該府轉行先年欽賜田地照數優免所據金焦甘露三山田地仍照前道原議優免合給劄付焦山金山甘露寺住持將本寺先年原蒙欽賜田地每年夏秋稅糧照依民間田地一體辦納其料價條編盡數優免餘田不得影射冐濫須至劄付者"
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        "text": "萬曆十八年二月十三日給"
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        "text": "金壇綏菴居士蔣超較正"
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        "text": "嗣祖比丘鐵舟行海修輯"
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        "text": "楚潭叅學門人超智編次"
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        "text": "梁釋寳誌金陵人姓朱少出家止京都道林寺師沙門僧儉修習禪觀至宋大始初忽如僻異居止不常飲食無度跣行街巷執一錫杖杖頭掛剪尺鏡布於齊建元中稍見異跡先言後驗士民咸敬事之武帝謂其惑眾收獄又見景陽山猶有一誌與七僧俱常分身三處應供帝知師供侍焉出入禁內求雨雨降食魚魚活上問弟子煩惑未除何以治之誌云十二又問十二之旨誌云在書字時節刻漏中又問何以淨心修習誌云安樂禁如是提持本色家風後奏帝撰水陸儀文天監同祐律師於金山大會至神化日葬鐘山之獨龍阜神奇莫測其事甚繁備載本傳"
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        "text": "梁釋僧祐本姓俞父母世居建業年數歲入建初寺瞻禮踴躍樂道不肻還家父母憐其志師事僧範年十四父密為訪婚祐知避至定林投法達法師師亦戒德精嚴及年滿具戒執操堅明受業於法頴頴乃一時名匠為律學所宗祐乃竭思鑽研遂大精律部有邁先哲為帝王見重講律聽眾常滿萬指凡獲信施修葺建初定林繪繕像好武帝臨川王知師年衰足疾聽其乘輿入大內為六宮受戒天監四年奉詔金山證明水陸儀文極徵祥瑞十七年五月二十六日卒於建初寺春秋七十有六窆於開善定林之舊墓註有律學諸部廣行於世焉"
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        "text": "宋金山道月紹興中岳飛途中得夢到山質問於師曰夜夢兩犬抱頭而言未審凶吉月曰二犬着一言乃獄字必要謹慎飛謝登舟月又囑以偈云"
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        "lines": [
          "風波亭下浪滔滔　千萬留心把舵牢",
          "謹備同舟人意歹　將身推落在波濤"
        ]
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          "將軍此去莫心焦　未審金牌氣怎消",
          "滾滾風波須仔細　勞心把舵要堅牢"
        ]
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        "text": "飛至錢塘果被秦檜陷於風波亭下後檜知月囑語差何立提月正遇說法立候聽己月乃重整衣香問訊大眾合掌說偈曰"
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          "吾年四十九　是非終日有",
          "不為自己身　只為多開口",
          "何立自南來　我向西邊走",
          "不是佛力大　幾乎落人手"
        ]
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        "text": "竟怡然坐脫"
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        "text": "宋澤心寺釋幼聰咸平初獻山圖詔遣內侍藍繼宗賜大藏經祥符五年詔改山名曰龍游天禧五年又遣內侍江德明就餙佛像給錢三百萬市术修寺寺僧求表舊名詔山曰金山寺曰龍游聰師德行人也"
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        "text": "元深長溪不知姓氏往來金山有神跡焉入定僊女散花出定龍子擎鉢大有功於此山虞學士送師還山詩云"
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        "lines": [
          "長溪送到長江上　千古金山是寶山",
          "晝永獻花天女下　夜深持鉢老龍還"
        ]
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        "text": "薩都剌送詩"
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          "諸天聽法蒼茫際　萬佛埀光紫翠間",
          "我欲題詩酬道德　摩崖常恐雨苔斑"
        ]
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        "text": "元元叟端禪師奉旨金山水陸陞座拈香云此香融五嶽之神秀五嶽莫並其高崟結九地之精英九地莫窮其深厚爇向爐中端為祝延大元世界主當今皇帝聖躬萬歲萬萬歲陛下恭願懷保小民茂昭大德本枝百世壽考萬年問答不錄乃云盡不可說不可說微塵數世界是個金剛正體淨躶躶絕承當盡不可說不可說微塵數世界是個寶覺真心赤灑灑無空闕如天普葢似地普擎如日普照如風普吹無一時不徧無一處不周無一理不圓無一事不具塵塵剎剎八面玲瓏物物頭頭十方通暢拈一莖草作丈六金身將丈六金身作一莖草腹中現百億閻浮提室內湧三萬二千獅子座七縱八橫千變萬化左之右之無可不可三世諸佛以此正體以此真心坐寶蓮華成等正覺津濟四生梯航九有六代祖師以此正體以此真心開甘露門廣度群品啟廸盲聾炳耀癡昧奕世人王帝主以此正體以此真心為生民立極為世開太平基拯黎元於塗炭措天下於盤石大元世界主當今皇帝以此正體以此真心克紹丕圖纘登大寶百億須彌盧百億香水海日月所照風雨所至悉禀威靈咸歸化育乃至此日特頒聖旨敦遣使臣就金山古澤心寺照依梁武帝科儀修設天地冥陽水陸大會七晝夜爇種種香然種種燈營種種上妙飲食設種種上妙服御金銀珊瑚真珠瑪瑙種種上妙珍寶而為供養命僧一千五百員披轉三藏五乘十二分秘典真詮權也實也頓也漸也半也滿也偏也圓也交光相羅如寶絲網上以翊衞皇圖下以資培民本徑山臣僧行端與禪教律三宗耆年碩德以此正體以此真心欽奉綸言高陞寶座闡揚諸佛無上奧旨發揮諸佛無上秘傳若幽若顯若聖若凡若飛若潛若動若植普仗良因均霑妙利四方消炎沴之虞萬姓樂耕桑之業同躋仁壽共享昇平當此之時理周事徧果滿功圓直下無私一句畢竟如何擎展擊拂子云化行舜日山川外人在堯天雨露中復說偈云"
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        "lines": [
          "執尺量虛空　終難究其數",
          "持蠡測海水　豈解知其源",
          "吾君本心體　廣大亦如是",
          "欲求其邊際　畢竟不可得",
          "吾君之壽量　與此心體同",
          "欲求其窮極　是亦不可得",
          "吾君之福源　與此壽量同",
          "欲求其窮盡　是亦不可得",
          "太后皇太子　嬪妃諸眷屬",
          "心體及福源　等無有差別",
          "一塵一佛剎　一剎一釋迦",
          "各現廣長舌　共說如上事",
          "百千萬億中　亦不能及一",
          "天人群生類　地獄鬼畜等",
          "十方諸有情　三界眾含識",
          "當知此心體　本來相如是"
        ]
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        "text": "月江",
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        "text": "元月江印禪師奉旨金山寺水陸陞座普說僧問堯風蕩蕩如天濶舜日囦囦似海深法施門開無壅塞三途八難盡超升朝宰臨筵請師說法師云天無私葢地無私載進云梁武製文於曩日我皇今日再敷揚師云聖人無兩心進云昨日金鏗明碧落今朝法皷震玄音師云見聞明歷歷我法妙難思進云與麽則皇道與佛道並行也師云知恩方解報恩師乃云如來往昔為眾生修治法海無邊行有如沛澤清炎暑普滌眾生煩惱熱所以乘大悲願力示現世間為三界大師四生慈父如優曇華時一現爾或於一毫端現寳王剎坐微塵裏轉大法輪或為轉輪聖王王四天下千子圍繞七寳莊嚴壽八萬歲飛行自在所向無礙其國豐樂人民熾盛威德特尊無有為比是皆大悲願力中之所發現所以道大悲願力如大海甚深無底大悲願力如太虛空廣大無際大悲願力如大日輪升于虛空大悲願力如須彌山普雨眾寳大悲願力如如意珠滿眾生願大悲願力如世明燈普照一切大悲願力猶如高葢普蔭群生我佛如來以大悲願力為軆因於眾生而起大悲因於大悲生菩提心因菩提心成等正覺譬如曠野之中有大樹王根若得水枝葉華果悉皆繁茂菩提樹王亦復如是一切眾生而為樹根諸佛菩薩而為花果若諸菩薩以大悲水饒益眾生則能成就諸佛智慧花果若諸菩薩以大悲心饒益眾生則能成就阿耨菩提是故菩提屬於眾生若無眾生一切菩薩終不能成無上正覺故我大元佛心聖人與釋迦如來轉輪聖王同一根本同一枝葉亦乘大悲願力示現世間作大國王為世界主允文允武克哲克明扆法埀永視四海眾生如赤子金輪綂御攝十方剎土為一家具十地菩薩之身心超四輪王之壽量萬機之暇留心佛法以正法治民故佛教倍前光明熾盛以大悲心饒益眾生開甘露門廣度群品由是於楊子江建金山萬僧之海會修水陸無碍之大齋披閱五千四十八卷尊經講演教律直指難思之妙法以百億日月而為燈燭使一切眾生得証光明三昧門故以百億須彌而為香饌使一切眾生悉皆飽滿得證法喜禪悅樂故以百億香水海而為醍醐酥酪使一切眾生頓息饑虛得入如來清淨法海故以百億四天下七寳而為布施使一切眾生永離貧苦皆得如意富樂故以過現未來百千萬億恒河沙微塵數諸佛菩薩而為眷屬使一切眾生得依怙善知識故以三千大千世界而為經卷使一切眾生常轉如是經故上窮有頂下極空輪若幽若顯咸脫於苦輪曰天曰人皆承其恩力莫不皆從佛心聖主清淨微妙大悲願力之所流出上合諸佛本覺妙心下與一切眾生同一悲仰以此祝聖壽壽如妙高不動之山以此延聖福福等󲘈藏甚深之海以此治國家則民康物阜以此平天下則海晏河清百億刦之罕逢十方國之希有何異釋迦出世彌勒降生恒河沙界盡入提封九十六種咸歸正化巍巍乎蕩蕩乎不可得而穪量不可得而思議只今君臣慶會佛法光輝知恩報恩作麽生道兩輪日月無私照一綂乾坤樂太平復舉梁武帝夢神僧告曰六道四生幽囚者眾何不建水陸大齋而濟拔之帝既寤詔十大高僧披尋大藏撰成儀文始於金山建此大會於初夜分悉停燈燭帝親臨筵禱曰若此儀文理恊聖凡願我拜起燈燭自明如未得聖意燭暗如故帝一拜燈燭皆明二拜宮殿震動三拜天雨寶花當時靈異不可勝數至於歷代修建顯驗尤多當今佛心天子以梁武之心為心特降御香七寶練縀修設齋供建此大會宰相百官光臨法會諸山碩德共闡玄音凡聖混融人天交接直得娑竭羅龍王從海湧出親獻寶珠天帝釋空中雨花殷勤贊嘆上來臣僧升于寳座舉唱宗乘所萃鴻因端用祝延天算復成一偈"
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        "lines": [
          "堯󸍠八采輝寰宇　舜目重瞳照四方",
          "紫金山頭日卓午　大千沙界仰恩光"
        ]
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        "text": "久立尊官伏惟珍重"
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        "text": "旅泊",
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        "text": "明旅泊老人箬菴問禪師應七眾請建水陸大會陞座僧問踢翻滄海大地塵飛喝散白雲虛空粉碎即令拔濟水陸幽冥向何處安身立命師云剎竿頭上仰蓮心進云恁麽則棒頭指處明如日爇向爐中幾個知師云幸得闍黎共證明問如何是金山境師云赫日炎天飛片雪進云如何是境中人師云汗雨淋淋問萬仞峰頭獨足立百尺竿頭撒手歸如何是萬仞峰頭師云劍閣高千仞夜行人不知進云天上有星皆拱北人間無水不朝東師云又與麽去也乃云盡世界是個寳華王座塵塵剎剎滿目全彰窮億劫只這不壞正身歷歷明明更無遮護乘此座據此身悲濟四生梯航九有所以道天人群生類咸承此恩力以此恩力故無一佛不成無一生不度無一佛土不該無一微塵不具無苦不息無樂不極此心不昧諸願恒圓乃佛乃祖開大方便門若聖若凡同遊正覺海山僧今日秉此願輪合寺勤舊竭此心力遵依古制修設天地冥陽水陸大會半月日晝夜於中無一佛事不與身俱無一纖塵或離本座一香一花一燈一供一歌詠一讚唄一經一佛一字一句如帝網光如摩尼色交光相羅互融周攝到者裏不可說不可說微塵世界中或幽或顯或暗或明一切沉溺苦趣眾生何啻如日並照如風普吹達性本空一真獨現會中莫有同相證明者麽不見道處生死流驪珠獨耀於滄海踞涅槃岸桂輪孤朗於碧秋驀喝一喝卓拄杖云但能當念空諸有共轉如來正法輪"
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        "text": "縉雲",
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        "text": "公諱法肇字縉雲俗姓高氏蜀之蓬州人也髫齔芟染於本州鳳凰寺年十六南詢叅歷講肆受戒於憨山大師聽講於蓮峯二楞輒自嘆曰正法道要唯在解脫拘滯文字其能濟乎獨走少室扣無言宗主執侍三年盡獲其旨無言授以偈曰"
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          "萬戶俱開類廣寒　一条官路透長安",
          "如來心印分明記　珠付摩尼看走盤"
        ]
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        "text": "嗣是飛錫南徐住金山之大徹堂往來縉紳士人樂與之遊亦不以提唱為己任時萬曆之丙辰也公以金山為寳公建興水陸之地而像法久湮乃經營變相卷軸六十四及蒐葺儀文建水陸閣以奉像設崇禎五年壬申七月十七子夜說偈而逝壽四十七臘三十有九闔山哀切建窣堵波於寳葢山"
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        "text": "空滿",
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        "text": "公東海萊州人天性至孝不露姓氏父母歿日廬墓三年遂脫白苦修以報親恩志慕海島金山寺先住朝陽洞長坐不卧默持楞嚴秘密不記其數而得一心不亂純一無雜之境後閱法華得悟開佛知見四句偈凡隨喜者有問即答過後有應次移妙峯之絕巘以數蓆蓬僅避風雨髮長不薙足不履地因感四眾建無梁殿法華樓多寳墖幻出可觀又見山中藏經多缺少者乃往北都同徒如然苦行募藏時天下請藏者蝟集唯公德行所感大內降香賜紫得全藏還山更建蓮華閣而供奉焉每祝願雙親生阿斯天僊足矣雖埀耋耄不言壽臘可謂高尚其志翰林王肻堂為之記後無病吉祥而逝藏於竹林之西譚家山也"
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        "text": "若氷",
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        "text": "公諱福城字若氷四川渠縣趙氏子也稚性沉默凝靜端嚴八歲落䰂縣之羅漢寺依叔父映天為徒敏而好學年滿遊方詣高原於龍岩山得親相宗染指教乘三年辭去二十有六遂抵金陵浮沉講席受具人宥律師徧叩名宿四十始到京口悟心法主深研悟旨嗣法受衣喜止金山與縉雲友蒼諸公互相砥礪公獨鄭重儀範忽縉雲翛然揖世輿議請住大徹堂十有餘年得以坐究龍藏博通內典四眾請弘唯識楞嚴於爪潤闡法華於本山言含妙義梵音清朗見者聞者無不皈依至六十一目擊世運更遷生死凋落閉關八公洞溟心內照樂意禪觀葢不忘其所自順治辛丑三月初十示微疾三日遂喚弟子德本等云我在關中神情怡悅冥念純一且付衣有人予亦無愧於兹矣念佛數聲向西蟬蛻享年七十一臘六十三僧俗慕其高風建墖於錦屏山之陽也"
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        "text": "題贈扁額乃名賢達士目擊名藍勝境與高僧宿德酧唱機宜輒有命題其世出世間凡所有相豈能保其長久乎然時移事遷興替不同此護法真心似不忍忘遂錄存以誌山靈之永好云"
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        "text": "行海識"
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        "text": "記蹟",
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        "text": "梁天監二年武帝夢神僧告曰六道四生受苦無量何不作水陸大齋以拔濟之帝覺問諸沙門無知者惟誌公勸帝廣尋經論必有因緣帝即遣迎大藏經置重雲殿積日披覽創制儀文三年而成乃建道塲于金山寺命諸沙門依式修設僧佑律師宣文大彰感應佛祖綂記"
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        "text": "唐咸亨中長安法海寺英禪師夕坐方丈忽異人來謁曰大覺寺吳僧義濟藏金山水陸儀文盍願往求之于山北寺修設言訖而隱英遂訪義濟而果獲焉遂設大會廣濟孤爽葦江集"
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        "text": "唐光啟中金山寺西石磯上有異獸狀如牛無角色黃而毛長可數十丈引首望城中久之復回顧廣陵寺僧觀者漸多乃躍入水波濤洶湧如眾車馬聲移刻乃止稽神錄"
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        "text": "金山「萬川東注，一島中立」丹輝碧映，攬數州之奇，于俛仰間而下，有蟠龍之宮，神靈之府，實堪輿間一奇絕處也。洞天記"
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        "text": "金山之勝，非獨據江瞰海，並楚之衝而演吳之要地。其浮江之檻，負崖之屋，椽摩楝接，環山四出，有以夸天下者也。曾子固記"
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        "text": "潤州大江本與楊子橋為對岸，瓜洲乃江中一渚耳，潮水昔通揚州城中。唐李紳詩云：「鸕鷀山頂片雲晴，揚州城裏見潮生。」大曆後潮始不通。今瓜洲與楊子橋相連，自楊子距江三十里，瓜洲以閘為限，雖楊子橋亦不至矣。"
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        "text": "山有佛寺建於晉太寧中名澤心寺至唐有裴頭陀斷臂立誓重開山焉"
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        "text": "宋蘇子瞻過潤留寺數日一日值佛印禪師挂牌與弟子入室子瞻至方丈見之印云內翰何來此間無坐處公曰暫借和尚四大作禪床印曰山僧有一問若答得即便請坐道不得即輸腰間玉帶公欣然曰便請師曰山僧四大本空五藴非有居士向甚處坐公不能答遂留玉帶印却贈以雲山衲衣公乃賦二絕云"
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          "病骨難堪玉帶圍　鈍根仍落箭鋒機",
          "會當乞食歌姬院　故與雲山舊衲衣"
        ]
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        "text": "又"
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          "此帶閱人如傳舍　流傳到我亦悠哉",
          "錦袍錯落真相稱　乞與佯狂老萬回"
        ]
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        "text": "五燈"
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        "text": "寺有薦慈塔宋元符中丞相曾布用西府俸所建以薦其先者"
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        "text": "元豐末，子瞻得請歸耕陽羡，舟次瓜步，以書抵金山了元曰：「不必出山，當如趙州接趙王。」元得書徑來，東坡迎笑問之，元以偈答曰："
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          "趙州當日少謙光　不出山門接趙王",
          "爭似金山無量相　大千都作一禪床"
        ]
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        "text": "宋佛印禪師遊京師，天子以高麗所貢磨衲賜之。客有見而歎曰：「嗚呼善哉！未曾有也。嘗試與子攝其齋袵，循其鉤絡，舉而振之，則東盡嵎夷，西及昧谷，南放交趾，北屬幽都，紛然在吾箴孔綫蹊之中矣。」佛印笑曰：「甚矣，子言之陋也。吾以法眼視之，一一箴孔有無量世界，滿中眾生所有毛竅，所衣之衣箴孔綫蹊，悉為世界。如是展轉經八十反，吾佛光明之所照，與吾君聖德之所被，如以大海注一毛竅，如以大地塞一箴孔，曾何嵎夷昧谷交趾幽都之足云乎？當知此衲，非大非小，非短非長，非輕非重，非厚非薄，非色非空。一切世間，折膠堕指，此衲不寒；鑠石流金，此衲不熱；五濁流浪，此衲不垢；劫火洞然，此衲不壞。云何以有思惟心，生下劣想耶？」蘇軾聞而贊之曰"
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        "lines": [
          "匣而寶之　見衲而不見師",
          "衣而不匣　見師而不見衲",
          "惟師與衲　非一非兩",
          "渺然視之　蟣虱龍象"
        ]
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        "text": "李龍眠畫子瞻照容弟子由贊佛印像亦龍眠筆也留金山寺後東坡過金山自題曰心似已灰之木身如不繫之舟問汝平生功業黃州惠州瓊州"
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        "text": "蘇子瞻以怪石供佛印佛印以其言刻諸石蘇子聞而笑曰是安所從來哉予以餅易諸小兒者也以可食易無用予既足笑矣彼又從而刻之今以餅供佛印佛印必不刻也石與餅何異參寥子曰然供者幻也受者亦幻也刻其言者亦幻也夫幻何適而不可遂舉手而示蘇子云拱此而揖人人莫不喜戟此而詈人人莫不怒同是手也而喜怒異世未有非之者也子誠知拱戟之皆幻也則喜雖存而根亡刻與不刻無不可者蘇子大笑曰子欲之耶亦以供之東坡集"
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        "text": "金山一名獲符山亦名頭陀岩按記謂因李錡奏而易名然建中間揚州陳少游以甲士臨江韓滉總兵臨金山與少游會則建中時已名金山非自錡始梁天監四年即金山修水陸會則金山之名殆非始于建中明矣頭陀記"
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        "text": "金山據海上游而兹亭據山絕頂當夫日月踴出如金丸躍冶閃爍激射沉影浮光變態無極若乃陰霾霧雨天水蒼茫上下玄同如鴻濛一氣混沌未分時或長風驟來驚濤黏天怒波拍空山根搖而欲浮地勢振而若飛恍如神鰲揚鬐島嶼騰躍憑欄俯視目眩心顫海之大觀于斯為極舊有亭曰吞海嗣山曹公始復之彭國光吞海亭記"
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        "text": "東坡大風留金山兩日云塔上一鈴獨自語明日顛風當斷渡于湖詩云塔上一鈴語湖頭三日風用坡語也偶談"
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        "text": "楞伽室在妙高臺右宋張安道自翰林學士出守滁州一日入瑯琊山藏院呼梯梯梁得匣發之乃楞伽經也恍然覺前身乃知藏僧寫楞伽未終而化即續書殘軸筆跡宛然如昔元豐末蘇軾過南都安道出此經授軾且以錢三十萬使鏤板印施江淮間軾曰此經在他人猶為希世之寶况于公乎請家藏為子孫無窮之福金山主僧了元謂軾曰印施有盡若書而刻之則無盡乃為書之元使侍者曉機走錢塘求善工刻之板以為金山常住乾道中主僧寶印即軾寫經處扁曰楞伽室子瞻集"
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        "text": "舒王宿金山寺賦詩，一夕而成長句，妙絕。如曰：「天多剩得月，月落聞歸皷。」又曰：「乃知像教力，但渡無所苦」之類，如生成。山谷在星渚，賦道士快軒詩，點筆立成，其畧曰：「吟詩作賦北窗裏，萬言不及一杯水，願得青天化為一張紙。」其筆端三昧，遊戲自在也。冷齋夜話"
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        "text": "宋翰林蘇紳公嘗題金山一聯云僧依玉鑑光中住人踏金鰲背上行時公方舉大科識者以人踏金鰲背上行乃榮入玉堂之兆已而果然公位止於內相豈亦詩之讖耶青箱雜記"
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        "text": "楊子江心水號中泠泉在金山寺傍郭璞墓下最當波流險處汲取甚艱士大夫慕名求以瀹茗"
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        "text": "金山佛印與人談笑間化去吳人鄭夷甫聞之喟然嘆曰既不得壽得如此去夫復何憾哉乃從僧授楞嚴忽有所省曰死生之理我知之矣後預知時至沐浴更衣屹然立化夢溪筆談"
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        "text": "東坡詩云：「江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水！」葢遊金山與江神指水為盟耳。"
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        "text": "邵半江題陳圖南小像云："
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      {
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        "lines": [
          "磐陀石上淨無塵　岳色江聲共此身",
          "莫怪吳儂渾不醒　百年俱是夢中人"
        ]
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      {
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        "text": "外紀"
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      {
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        "text": "宋咸平初澤心寺僧幼聰獻山圖詔遣內侍藍繼宗賜大藏經祥符五年詔改山名龍游天禧五年又遣內侍飾佛像給錢三百萬市木修寺寺僧求表舊名詔山曰金山寺曰龍游"
      },
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        "text": "元至治中僧應深即寺之右建大閣焉上嚴萬佛之像下肖五百羅漢之容文帝潛邸之日登是閣壯深締搆雄偉出帑金成佛像以贊之至順中深奉佛像以進上曰閣中萬佛已莊嚴乎對曰像具未完即出內府寶鈔五萬緡賜之名其閣曰萬壽"
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        "text": "元虞集記云南徐古治限大江之堧受眾川之委東趨而將至于海其浸汪洋以無涯其流舒肆而莫止拳然屹立江中以迎其衝者金山也圖經"
      },
      {
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        "text": "金山灘瀨下多黿鼉窟宅每泝洄順流噞喁沉浮或近或遠出沒浪花間頗類馴擾可玩故子瞻詩有扣瀾見黿鼉揚首意自得之句名勝錄"
      },
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        "text": "萬壽閣記云一念慮之善一佛之全體也一號令之善一佛之大用也譬如瞻日于天人各見日如日視己不知所見一日也觀月于水人各見月如月視己不知所見同一月也散之諸有名之為萬歸之於無其實一佛也一佛萬佛也元虞集"
      },
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        "text": "客有問此山何以名金有云昔裴頭陀開山得金故名客笑曰若然則銀山是得銀錫山是得錫也殊不曉出自佛書大地外有香水海以縈之海水播溢無常天帝設四大七金山浮游於海以鎮定之以此山似之故名之又何疑哉"
      },
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        "text": "金山江中有毒龍變幻不出船由真州渡必欲渡此江須大祭乃得否則必覆後以佛力遣去"
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        "text": "金山從北岩下一穴能容人出入中空洞而上數丈石床如案一洞大方二丈四面風生不可久留"
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        "text": "金山中泠水比他水每甌重錢腹瀉者飲一甌頓止煮茶無宿垢"
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        "text": "江心龍門水深二百丈似與郭璞墓相連實不連勢亦孤絕也"
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        "text": "金山居大江中逈然孤秀詩意難盡故孫張詩為第一羅隱亦云老僧齋罷關門睡不管波濤四面生日記"
      },
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        "text": "客又問何為浮玉此出仙經上仙居浮玉山朝上帝則山自浮去因金焦俱在水上似之故贈名也"
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        "text": "楊升菴云郭璞善地理凡遇吉地必剪爪髮以瘞之故郭璞墓所在皆有"
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        "text": "漙無際住持金山性慧博記士大夫至必曰金山主人嘗建毘盧閣祖師殿及修陂塘垻閘以利寺業賦役之免多其用力"
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        "text": "全體菴能詩重建吞海中泠二亭學士黃淮書扁保定候留玉帶"
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        "text": "李贊皇，居廊廟日，有奉使京口者，托取中泠水。其人醉而忘之，泛舟至石頭城，方憶，乃汲江中，歸京獻之。李飲之，嘆訝非常，曰：「京口水味，有異于頃歲矣。此頗似石頭城下水。」其人謝過不隱。廣記"
      },
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        "text": "梅聖俞山形無地接一聯絕妙尾句有味孫又有句云結宇孤峰上安禪巨浪間可以埒然移之落星湖心亦無不可律髓"
      },
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        "text": "明王陽明年十一歲時，其祖竹軒擕往京師過金山，寺翁與客酒酣擬賦詩，未就。陽明從旁賦曰："
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          "金山一點大如拳　打破維揚水底天",
          "醉倚妙高臺上月　玉簫吹徹洞龍眠"
        ]
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        "text": "客大驚異，復賦蔽月山詩曰："
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        "lines": [
          "山近月遠覺月小　便道此山大于月",
          "若人有眼大如天　還見山小月更濶"
        ]
      },
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        "text": "王文成年譜"
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        "text": "明別峰禪師，洪武初奉勅住山，嘗赴京賀萬壽聖節，寓雞鳴寺，高廟親臨寺，賜詩曰："
      },
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        "lines": [
          "命駕雞鳴訪老禪　知師昔日住承天",
          "幼年叅學心猶切　晚歲修持操愈堅",
          "蓮發性天香馥郁　月澄秋水玉團圓",
          "一毫照徹三千界　何必藏身北斗邊"
        ]
      },
      {
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        "text": "明景泰甲戌郡守白公命住持弘霔寧諼作亭于頂或曰晦冥之朝風雨之夕雲氣往往停留其上故名曰留雲亭"
      },
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        "text": "明慈聖光獻皇后嘗夢神人云：「太平宰相項安節。」神宗密求諸朝臣，及遍詢吏部，無有此姓名者。久之，吳充為上相，瘰癤生頸間，百藥不差。一日立朝，項上腫如拳，后見之告上曰：「此真項安節也。」蔣之奇既貴，項上大贅，每忌人視之。為六路大漕，至金山寺。僧了元，滑稽人也，與蔣相善，一日見蔣，即手捫其贅，蔣心惡之，了元徐曰：「冲卿在前，頴叔在後。」蔣即大喜。可談"
      },
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        "text": "明永樂中僧道瀾創毘盧閣及兩廊洪熈改元葺大悲殿新梵像正綂十一年寺燬明年都綱弘霔重建是歲勅賜藏經侍郎周忱建庫貯之主僧寧諼重葺大徹堂於中泠亭側悟心堂於妙高臺下景㤗中郡守白仲賢重搆留雲亭於山之絕頂弘治八年安賢建五聖閣于毘盧閣之南"
      },
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        "text": "往有高僧呼龍曰汝能見身乎龍即見一頭如山僧曰汝能大却不能小能入吾鉢中乎龍即入鉢中僧曰汝能出乎龍百伎莫能出僧因與之說法開其毒惡龍請降以聽法今封順濟龍王是也即本山伽藍之一"
      },
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        "text": "自張祜吟詩後詩人閣筆孫魴復吟一詩時號絕唱然魴詩不及祜如驚濤濺佛身之句寺何其低而小哉末句仍自驚衒即天多剩得月一聯亦未為至以其亦可用之落星也"
      },
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        "text": "燕華君題金山寺詩云濤頭風捲雪山脚石蟠虬"
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        "text": "楊升菴云唐人韓埀題金山詩當為第一張祜詩雖佳而結句終日醉曛曛已入張打油矣"
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        "text": "中泠井中梯可下須冬涸時乃可大可數丈高可二三尺以手捫銀杏樹根直立不知下至何處乃止"
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        "text": "記異",
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        "text": "唐大曆八年靈坦禪師卓錫金山山北有毒龍穴常吐氣如雲近者多病或斃師居之毒遂滅師在江北異跡甚多具在本傳神僧傳"
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        "text": "宋歐陽文忠公宿采石渡夜聞相呼之聲舟尾忽應曰叅政宿此不可去公疑之至五皷岸上馳驟有聲舟尾又呼曰如何行者答云道塲不淨無所得而歸公愈異其事後遊金山以告寺僧僧曰昔者施主于寺設齋方第二筵其妻乳卧少頃腥風滅燭眾駭其異公詢其日正宿采石之夜也夜話錄"
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        "text": "宋元祐間了元禪師靜夜東望忽見焦山西北五色霞光上燭星漢亘夕方滅因即于方丈搆妙高臺潛對其地今址在山畔而為層巒掩蔽焦山不望而見矣詩序"
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        "text": "元豐中本山顛五色霞光夜起達旦始滅"
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        "text": "明弘治十六年七月十八日夜僧安議卧聽江上龍舟競渡聲起視惟見空中火色熒煌自西船聲繞寺而去明旦安北渡遇覆舟之溺"
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        "text": "明成化中僧雪堂於金山閱藏本郡熊守為助糧一日疾終熊獨坐衙內忽見雪堂獨入私室頃報曰室人產一男命吏往金山探問而雪堂是日時沐浴已入滅矣"
      },
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        "text": "金山有一巨蛇色黑其大如斗人常見橫于山巔或踐之動而去必不傷人"
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        "text": "金山有一片水銀大於席月下或將曙飛集僧屋忽不見偶一夕夜月初上時有山人孔承寵見所積柴蘆上一席如銀近而視之即颼然飛去驚問山中僧始知之"
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        "text": "金山塔時放舍利光遊客與僧頻見之"
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        "text": "大徹禪堂僧古燈厨下一童不知何來年二十見人惟笑至齋時堂前歌舞不知所歌何言與之言世外事始肻點首知其為異人後沐浴坐化"
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        "text": "宋進士虛中王日休，一日附舟至鎮江，閘缺水不能行，乃於金山借四經，即《阿彌陀經》也。欲校勘刊板廣傳，舉筆之時，右手有風疾，其指自掉，寫字非便。予乃舉指，念阿彌陀佛與觀世音菩薩數聲，禱告乞除風疾，以成寫此經。禱于空，指遂不掉，以至終帙無恙。以此見佛與菩薩只在目前，但人信心不至耳。《龍舒淨土集》"
      },
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        "text": "嘉靖六年七月初一日夜至三更忽聞霹靂一聲房屋皆震動天明以見靈觀閣外金柱樓板上擗破裏半面樓板下擗破外半面觀者皆　其事莫測其理明有人多得勞疾相因傳染者數十人取病者於棺中釘之棄於水流之於江永絕傳染金山有人異之引岸開視見一女子猶活取置漁舍多得鰻魚羹啖之漸有生意病遂愈即為漁人之妻稽神錄與三元參贊同"
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        "text": "金山都綱弘霔戒臘孤高成化三年二月十一日涅槃托生南京柳千戶家四歲方言忽曰我是金山寺霔僧官其父異其事令家人至金山詢問使曰其生時正是霔公入滅之期及長送能仁寺出家胎素比昔尤善"
      },
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        "text": "江天閣一老僧號無碍司一山晨昏鐘皷寒暑不輟常持金剛經偶渡江落水止淹半身乃誦金剛經之力也"
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        "text": "江有一老黿夜窟甘露港日窟金山岸下以就食時有一僧與黿狎客欲見之僧輒擊魚呼之即起其身四裙水蛭聚吮僧用鉗拔出百条黿快開口作聲如笑夫物之與人狎也如此"
      },
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        "text": "金山伽藍最靈每夜廵山偶有房僧酒醉行𠒋往殿前過即拿進重責二十板遂推出其殿門仍閉如舊其僧從此改過修行後受󲘈山戒者不知其終身何如也"
      },
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        "text": "明禪堂有僧覺源夜出經行忽見山上燈籠火炬執事儀從如上司行狀遂避於廊廡間窺其何住竟回伽藍殿不見踪跡自云莫是夢耶身心驚悸走歸白其所以始知有龍神常出廵山"
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        "text": "明佛印山居有老僧與沙彌夜禮觀音文忽一夜現丈六金身儼然是活菩薩遂感發之愈加精進"
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        "text": "明永安橋中夜分有一青臉大人徐步登岸至廊廡間見有眾人至復回橋下江而去"
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        "text": "明枕江樓老衲號江樓者虔書華嚴經是日客多廻互不下樓竟至黑夜其筆放光滿樓皆明有沙彌呼老太夜了何不下樓喫飯及舉首逐深黑矣始知筆生光尤加敬信"
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        "text": "明前馬頭有二僧同提燈出恭見江面有一人上岸奪燈一僧先見即廻避一僧與之相奪相奪者病故廻避者幸免"
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        "text": "明崇禎四年大江漩渦中突起一獸如水牛相似逆流上行風波洶湧久之方沒"
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        "text": "清順治庚子初夏黃昏時山頂忽現大人儀容威武渾身甲冑若似乎將軍也久之向北而隱多僧目擊以為奇事"
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        "text": "清黃昏時後山東厠有一黑臉人用繩套一兵互相與奪俟後其兵認得是伽藍使者遂求祝願猶病數月免死而已"
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        "text": "鐵舟和尚常坐入定於樓之南窗是夜明星朗月四無人聲惟有一犬獨向冬青樹下吠之不已啟戶視之杳無影響然吠聲愈甚即曳杖出戶趂之即往天王殿走犬亦隨之而吠追至殿前如眾人下江之狀始知有在江鬼神朝山之者名山大川每皆有之"
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        "text": "己亥夏海上兵船繞山攪擾忽山頂有一員穿綠袍戴金額手執令旗四面指點遂至寧靖及求其人則無形跡始知關聖帝出現護山得以瓦全兩岸闔山皆目擊者"
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        "text": "序"
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        "text": "忆昔余埀髫，当丁丑冬，从石头先师大中丞余公，问易武林西谿之横山。峕放舟过京口，望一峰孤耸大江，险怪崚嶒、盘欝苍翠。讯之，知为金山也。诵树影中流、钟声両𡶨之句，輙神往久之。辛卯岁，淂接天𨺚铁舟禅师，一见心契。未几，师即受润城蕊亭陈公之请，继席金山祖庭。余益深向慕，窃冀咨扣方丈，兼诣山中，一愽旷观，而竟未能也。惚怳至丙辰夏望前一日，始买一叶舟造焉。师为烹中泠泉，欢然道故，设榻古晓坣东。纵谈世出世之暇，出所辑金山志畧见示。余焚香展对，适风雨淹留，为之三宿卒读而拜手言曰：凡天下名山，各有纪载，师扵兹首标形胜，独表祖位纲宗，旁搜诸名贤佳话、轶事，以暨历代碑记、古文、辞赋、诗歌，无不悉收入山者。不待缕询，其大端己列󸍠指掌。即闻风相思者，亦不妨卧游。如历惊涛骇浪，身峙龙门三拄中。旨哉，是可藉金山以说法矣！师盖嗣法南涧箬老人，亲自堂奥中来。其雷电之机用、氷雪之心胸，作为出风入雅之撰述，良有以哉！或云金山拳石耳，似未足夸异！余则不然，大抵域内山在水中者，不可胜数。其最著，近如采石之翠螺、洞庭之缥缈、岳阳之君山；稍远则普陀之洛伽；再则神山之十洲三岛、香水之须弥，约畧止矣。而蓬莱亦有时三见清浅。噫！达人旦暮古今，横睇八表，抑又何大小之殊视耶？曩闻之先师称前辈尊宿，每以南涧老人与报恩天童诸大老为法门杰出，尤叹其高韵不群。余恨未获追随，犹幸把手铁师。余徃来江上将四十载，今方一至止，徘徊不能去。师乃住持山中，高座大彻堂三十余年。烟云围绕供养，立说成书，与山灵争光。余能无望洋而叹哉？是为序。"
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        "text": "夫山川奇秀而崒嵂无过金山若也坐于江南京口即古云南徐者也其巉岩屹立孤峙江心上达荆楚下抵苏浙百川归海风波汹涌四面环绕中流砥柱信不诬矣然山之居水中者不一近而金山称最著焉肇自梁天监诏高僧宝公律师僧祐从金陵来建水陆大会极其祥瑞时号泽心寺金山之名已著至大唐得大鉴之孙灵坦禅师系则天武后之苗裔也每有异征住锡山之巅蟒洞安禅入定蟒服归海此禅宗开山之始四方高僧建置疉兴遂为京口十刹之首而成江南名胜也贞元年间相国之子裴公重建伽蓝于水际迨宋兴以来幼聪公献图于真宗皇帝梦游此山赐改泽心为龙游禅寺又赐大藏一部山塲田地若干顷当斯时也主法席者如达观颖掩室开佛印元枯木成别峰印诸祖皆杰然秀出者相继兴起不翅十四五员大善知识激扬祖道说法如云宏阐宗乘辩才无碍而名震天下嗣后高宗南渡驾临维扬诏佛果勤祖于行在机缘称旨赐号圜悟勅住金山为国开堂结制日一夜悟十八高贤更古晓堂为大彻禅堂法道益彰元时有衲堂心海了即休诸公说法山中任运嘉会而已历明以来主法者稍间后先不一其文海渊公从天界迁任此山大有因缘善于视事见所赐洲田差徭烦苦躬诣朝廷疏奏蒙尚义太监力为蠲免建永安堂则差徭无扰惜乎后裔竞任都纲分列为十二房矣至天泉顶目问石诸公说法一期因缘殊胜奈何解制即翛然长往而明季有蜀晋云公若氷法师住静十有余年已为讲席"
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      {
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        "text": "国朝鼎兴始公议敦请　先师箬庵问和尚廼圜祖第二十代孙也于戊子春进山开法衲子云兴户无纳履至此又见一番崇胜矣命余监寺三年后交谢本山阖山诸耆德偕护法陈蘂亭诸公恐新兴祖庭又成冷落矣于是出书赴天隆请余继席余勉就赴请于癸巳夏六月入院四方衲子闻风而至者纵不能如　先师时云集然从而开法者亦不乏人但余目击祖堂不称三门大殿及大彻堂倾圮兼值海波腾涌橛橛梗梗兢株苦守上不干于朝惟有待于野幸随缘一一重而新之不觉羇迹三十余年日久月湥得以考核详细禅余之暇手辑志畧以历代宗乘法脉及名贤达士高风逸韵庶显山灵之胜不负护法之诚心也虽然有成有坏者世间相也其宗风相传斯历万劫而常存又何虑乎后贤之不振而继起开来也哉切念历代之光明幢不昧本原之大义斯廼江南之名胜宜为天下后世传故述而志之以备旷观焉尔"
      },
      {
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        "text": "峕大清康熈二十年岁次辛酉　月　朔旦嗣临济正宗圜祖第二十一代孙行海撰行海铁舟破浪"
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      {
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        "text": "金山龙游禅寺志畧"
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        "text": "金坛绥庵居士蒋超较正"
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        "text": "嗣祖比丘铁舟行海修辑"
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        "text": "楚潭叅学门人超智编次"
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        "text": "形胜"
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        "text": "山在郡城西北七里大江中长山西北起为五州至下鼻浦遂入大江突起而为金山又名浮玉又名获符又名伏牛皆相形之比拟而已金山之名其来久矣自梁天监中律师僧祐高僧寳志已在金山建水陆会极其祥瑞名泽心寺至唐天寳中有广陵灵坦禅师初于江心金山之北入定蟒洞降蟒归海乃重开山为禅宗之始焉贞元间裴头陀建伽蓝水际获金数镒以闻赐名李锜奏而易名皆前人之悮也金山之说本出华严此阎浮提外香水海中有七金山遶须弥卢因海水潆洄播溢无定以金山镇之此山相似而得其名梵语须弥此云妙高故亦名妙高峰又乌得而疑之乎葢天下之名山皆本同而末异孰谓兹山无本自其远而言之雪山发脉昆仑抽干五岳定鼎南抵金陵之紫金山自其近而言之以紫金旋北而起五州自五州入江以此山奇秀威峙中流万派朝宗古德名贤互相推盛无得而比之虽所拟之名不同亦其胜之一端也本末同异详录于左以昭天下形胜云"
      },
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        "text": "金山"
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        "text": "注已见前序"
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        "text": "浮玉山"
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        "text": "道书云自玉京诸峰若浮而至周必大谓风涛四起势欲飞动故名"
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        "text": "获符山"
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        "text": "晋破符坚置俘山下故名"
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        "text": "伏牛山"
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        "text": "此相形比拟又唐志贡伏牛山铜器为据"
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        "text": "龙游山"
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        "text": "宋真宗常梦游其山后赐额故名"
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        "text": "石簰山"
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        "text": "在西北急流中有漩涡常防溺舟之患米芾赋云浮玉卷雾石簰落潮又号头簰宜慎之"
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        "text": "妙高峰"
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        "text": "即须弥也独出众山曰高四寳所成曰妙南方有国名曰胜乐峰名妙高比丘德云常居于此善财童子叅之"
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        "text": "金鳌峰"
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        "text": "宋端明学士苏绅有诗云僧依玉鉴光中住人踏金鳌背上行之句"
      },
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        "text": "日照岩"
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        "text": "在山之东即朝阳洞是也巉崖绝磴深丈余许万历间有僧重开草莽号曰老朝阳焉"
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        "text": "妙空岩"
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      {
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        "text": "在朝阳之右谽谺洞豁纵广数丈可通山底"
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        "text": "裴公洞"
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        "text": "在峰之侧幽峻奇绝入深四五丈许宋相张商英题云白蟒化龙归海去岩中畱下老头陀事与龙洞同"
      },
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        "text": "郭璞墓"
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        "text": "在金山之西日本使臣中心叟题曰水底有天行日月墓前无地拜儿孙之句"
      },
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        "text": "善财石"
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        "text": "在山之东南水中亦名鹘岭宛然瞻礼之状道遐题妙高台畔有时见疑是善财叅德云"
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        "text": "磐陀石"
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        "text": "在洞前苏子瞻与佛印禅师常谈于此题云中泠东畔石磐陀古来出没随涛波"
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        "text": "卧龙石"
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        "text": "此石在石𥱼山前隐于水底舟触自坏特立险竿以警过往者"
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        "text": "龙洞"
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        "text": "在朝阳之左深不可测俗呼珠洞唐时常有毒龙吐气近者多病因灵坦禅师降之即去"
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        "text": "龙井"
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        "text": "即中泠泉其泉在郭璞墓前因有三禁之说又当漩波险峻难汲以井易之其水亦佳"
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        "text": "觉岸"
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        "text": "在砥柱东泊舟处明许少华题云几时登觉岸为我发尘蒙小华山人重勒石"
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        "text": "信矶"
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        "text": "在听潮轩前昔人呼鼋处以浮玉山随波出没潮汐不爽"
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        "text": "竹迳"
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        "text": "山头有竹二本云黄金嵌碧玉碧玉嵌黄金在大悲殿后灵观阁前谓之竹迳"
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        "text": "龙门"
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        "text": "在笔架山之右相传龙宫在下纪出三禁堂"
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      {
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        "text": "鹘岭"
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        "text": "即善财石也"
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        "text": "建置"
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        "text": "形胜者天生也建置者人力也无天生何以见峰峦之奇秀江海之宽广无人力何以见殿宇之精丽楼阁之参差虽有天生之胜其人力岂可以少乎哉然人力在缘胜缘胜则百废俱兴缘不胜相时补缀而已是故缘胜则建置胜具载无遗备年氏于现在实录也详废兴于既往返始也或昔有而今无必录以存其功也三者立将来劝建置之道益无穷矣故毕列于左以昭天生人力之佳境焉"
      },
      {
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        "text": "泽心寺"
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        "text": "东晋时名赵孟𫖯谓元帝时虞集谓明帝时未详孰是"
      },
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        "text": "龙游寺"
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        "text": "以其状若游龙出水宋咸平中寺僧幼聪献金山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改龙游寺天禧初真宗梦游以飞帛书龙游禅寺四字赐之寺僧表求旧额改曰金山龙游禅寺"
      },
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        "text": "大雄寳殿"
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        "text": "按天下丛林正殿咸称大雄大者包含万有雄者摄伏群魔寳者乃三寳也皆归此殿传持正法我佛威力雄镇大千也此殿曾遭宋元兵火已废明正綂间是殿复成之者有徽郡祁门汪克明公也公客京口尝登是山见殿宇倾頺非尊佛道遂倾囊鸠工重建此公艰于子嗣因修建丛林普济急难乐善勇为子孙殷富代不乏科乃公之缘所致后之见此凡覩丛林零替必有加于汪氏者"
      },
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        "text": "天王殿"
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        "text": "在大雄殿之前天顺壬午都纲弘霔重建正德庚辰御用太监马俊重修至顺治戊戌年复倾弛住山比丘行海率同耆宿浩然沧涛二公及信士汤承宇汪正甫吴五州等重建本殿两间永禁不可竖碑有伤风水阖寺咸知"
      },
      {
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        "text": "祖师殿"
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      {
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        "text": "在大殿右即成化年住持安溥重建至清朝因其坠落住山比丘行海重建葢天下名山祖堂皆遵白云端祖仪式惟设像三尊一达磨祖师西来正脉二百丈禅师丛林师表三开山大师不忘始创今此山设像五尊何故因其旧有不便改移遂令安名佛印元禅师圜悟勤禅师实住此山有大功而名最著者其余列祖均是牌位此系行海公同阖山耆宿在郡诸护法所设永垂不朽云时顺治戊戌年十二月朔日立"
      },
      {
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        "text": "伽蓝殿"
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      {
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        "text": "在大殿左旧名水府殿正綂丁卯都纲弘霔重建正德辛未住僧重建"
      },
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        "text": "大悲殿"
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      {
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        "text": "在半山之中永乐年太监郑和浮海至大洋空中现千手观音得无风波之险于是命工塑所见像造殿于兹祀之正德戊寅尚膳太监李和奉使浮梁至清河夜梦此殿頺重建"
      },
      {
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        "text": "弥勒殿"
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      {
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        "text": "在大彻堂后是也"
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      {
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        "text": "大彻堂"
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      {
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        "text": "即古晓堂也宋建炎临济正宗佛果勤禅师结制山中一夜悟十八位高贤如佛智佛海彻庵或庵瞎堂瞎石等遂更名大彻堂高宗南渡即位二年正月诏金山住持克勤入对行在称旨大悦赐号圜悟又奉旨住维扬雍熙寺上问居金山如何勤曰金山在大江中臣僧老且病愿归林野以保余年复勅住江西云居寺时大慧杲亦过金山省觐后数百年虽有主席不及复整戊子春行海同先师箬庵问和尚重开此席内外万指可谓一时之胜至顺治庚子此堂倾坠于壬寅勉力有蒋太史讳超胡盐台讳文学杜道台讳漺及信商黄僎等重建大彻禅堂五间上下楼阁楼上为古晓堂作法堂楼下仍为叅禅堂是不忘其所自也"
      },
      {
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        "text": "三禁堂"
      },
      {
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        "text": "宋别峰印禅师主金山入定神游水府龙有所告出建此堂三禁者以其不载钟楼鸣大钟不推转轮藏不渡石𥱼汲中泠水皆神龙所忌始知山下有龙宫焉"
      },
      {
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        "text": "永安堂"
      },
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        "text": "在大雄之南宣德年住持道澜建正綂年主僧弘滋重建中书舍人金湜扁今废宣德初金山以赋重役繁僧皆散去有司以是事闻于廵抚廵抚召谕之曰僧民一理也今或不得其生而去者必有故汝其图之于是群寮相议以为废兴之机存乎其人诚得勤能之僧以主之则其废斯兴矣乃聘澜师来主寺事师奉命唯谨既入寺即以事佛为己任举废为急务晨夕拳拳如有所失忽遇宦臣尚公义携师至阙下恳陈寺之重役頺苦又得地官尚书兼署兵部夏忠靖公具本复奏蒙赐优免师遂谢恩归寺涤心焚修赏其勤戒其墯僧佃有再犯不悛者悉摈斥之于是上下劝惩捷如影响兹山之胜焕然改观特搆永安堂以昭后进按师字文海苏之常熟人号拙庵住浙之阿育王奉旨迁金陵之天界系别峰印禅师法嗣后由承天复迁金山住持丙辰正月廿二日沐浴更衣趺坐而化寿六十有九腊四十八后有剃度弟子三人弘霔弘演弘滋升任都纲滋传永奫奫传安吉吉之传子孙不绝崇祀法荫代不乏僧纲其文海之功有光于后故名永安余以师考之乃佛法中人缘弟子辈以世法为继未免不能体师之志也良可太息"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "泳思堂"
      },
      {
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        "text": "此山有上司官长迎送设席在大佛殿亵慢佛天此心不忍于顺治年间蒙鞠四尊讳鼎𢖍率都纲深奥建此堂作公馆则佛殿得以清净功德福泽无穷命题为泳思也"
      },
      {
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        "text": "净居堂"
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      {
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        "text": "在永安后癸巳岁长沙旷宗舜为济公藏修题扁净居乃梵天宫名以其超六欲绝声色也今废"
      },
      {
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        "text": "玉鉴堂"
      },
      {
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        "text": "王安国为佛印禅师题或名玉带堂今废"
      },
      {
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        "text": "浮金堂"
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      {
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        "text": "在寺之中宋徐元用尝邀子瞻同游赋诗处今废"
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      {
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        "text": "悟心堂"
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        "text": "在妙高台下景泰间宁谖重建今废"
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        "text": "至游堂"
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      {
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        "text": "元祐年宝觉禅师建苏学士为记今废"
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      {
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        "text": "雄跨堂"
      },
      {
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        "text": "乾道初淮东路总管洪适题额今废"
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      {
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        "text": "观澜堂"
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      {
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        "text": "在祖师殿后成化间僧安贤建今改为三官殿"
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      {
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        "text": "海月堂"
      },
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        "text": "在中泠亭后今废"
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        "text": "黄鹤楼"
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      {
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        "text": "原系郭璞祠基顺治丙戌丹徒令唐虞世建"
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        "text": "海岳楼"
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      {
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        "text": "在永安之右正德唐都纲惠銮建郡守滕谥题"
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        "text": "󲘈藏楼"
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      {
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        "text": "在天王殿左崇祯癸巳住僧成理建"
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        "text": "待月楼"
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        "text": "在永安之左嘉靖年主僧圆济建今废"
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        "text": "水陆楼"
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        "text": "在大彻禅堂左明住僧晋云建便供水陆道塲"
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        "text": "善财楼"
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        "text": "在妙高峰右宋僧𢖍适中建今废"
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        "text": "𣷉虚楼"
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        "text": "在听潮轩左正綂间都纲弘霔建郡守姚堂题扁"
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        "text": "枕江楼"
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        "text": "在天王殿左今废"
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        "text": "听江楼"
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        "text": "散玉楼"
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        "text": "即昔日殿也在毘卢阁后正綂十二年侍郎周忱奏请一藏安置本寺建殿奉事计经一十匮合六百四十凾天字至庭字止经从植字凾竟已后唐宋元明各代高僧禅师圣皇名臣编集拾遗纪录虽入藏矣不在此数"
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        "text": "今废"
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        "text": "回澜亭"
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        "text": "畱云亭"
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        "text": "在绝顶之南景泰年都纲弘霔重建"
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        "text": "妙高台"
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        "text": "楞伽台"
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        "text": "涌翠轩"
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        "text": "在回廊右住僧宁谖建吏部尚书三原王恕题扁"
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        "text": "听潮轩"
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        "text": "在江天阁下都纲弘霔建住持安漙修太常卿程南云书扁"
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        "text": "养素轩"
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        "text": "在觉岸左住僧智明建旴江左替扁"
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        "text": "𣷉清轩"
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        "text": "在妙空岩右住僧理潮建"
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        "text": "镇镇涛轩涛轩"
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        "text": "在寂迳右"
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        "text": "雪月轩"
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        "text": "在寂迳左"
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        "text": "笑傲轩"
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        "text": "今废"
      },
      {
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        "text": "龙王庙"
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        "text": "在山之西南正统年侍郎周忱重建按五代初杨氏据江南封神为下元水府昭信㤗江王祥符初封曰显济元丰中佛印以祷者病涉又附禅林割牲以享非其礼因请迁于江之南岸建炎中毁浙西安抚刘光世重建绍兴丁卯都綂制王胜重修嘉㤗中加封英灵普护圣惠㤗江王嘉定中郡守史弥坚重建自撰记畧曰岁夏六月不雨至于孟秋之望农以病告祷于祠肤寸之云起自祠旁次日炎曦亭午焦山外浓云泼墨冷风掠人面如氷雪两龙现于其间水波逆泫有声上与龙接疾电震雷甘雨随至岁仍大丰明朝洪武初诏封顺济龙王每岁十月望旦郡邑特牲致祭天顺八年郡守姚堂重修工部主事郑霛记畧曰天顺壬午夏秋不雨遂躬诣祠下三祷三注岁获有秋癸未甲申天复亢旱祷之随雨岁仍大丰四民懽颂曰此无他牧民得人故雨旸时若也"
      },
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        "text": "荐慈墖"
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        "text": "元符末丞相曾布建双墖于山顶南北相向请名于朝舍芦塲七顷在建康又王安石舍田八顷并为墖下香灯之资今俱迷失"
      },
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        "text": "方丈"
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        "text": "在山之中唯住持得居之以其容纳无𥝠巨细毕举之谓否则道眼日昏衰相日见"
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        "text": "库司"
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        "text": "在香积之右"
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        "text": "香积厨"
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        "text": "在涌翠轩后"
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        "text": "一沤庵"
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        "text": "今废"
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        "text": "信庵"
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        "text": "今废"
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        "text": "净业庵"
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        "text": "冯梦祯题"
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        "text": "北庵"
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        "text": "弘治僧惠明建今废"
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        "text": "玉带桥"
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        "text": "在山之北"
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        "text": "永安桥"
      },
      {
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        "text": "在山之南"
      },
      {
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        "text": "三忠祠"
      },
      {
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        "text": "内奉嗣韩世忠文天祥魏胜国公皆宋忠臣也系龙王庙左首春秋有祭"
      },
      {
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        "text": "祖堂法系渊源叙"
      },
      {
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        "text": "葢天下名山因法席而显法席以住持为尊住持必以祖堂为灯续其奉祀规模起自白云端祖之仪式也则住持渊源不至淆乱而有序矣金山江南名刹历代祖庭山夙有名祖堂不称"
      },
      {
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        "text": "顺治戊子春叅随先老人重兴此席每以此语余与梅生杲法兄二人曰当秉我意旨而行毋负名山重兴之愿"
      },
      {
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        "text": "梅兄有秀水漏泽之请余亦有江宁天隆之命皆不及此后蒙润之诸君子山之众耆宿请继斯席遂不敢违遗命朝夕兢兢勉力告成然祖堂虽就奉祀列祖之位难容混越必求兹山开堂激扬宗乘师承的据法系洞然者庶几为一代之光明幢也其泛滥之流曷能预数哉余所以愽采五灯诸录叅考高僧志传鉴订清彻而续入之一则开诸祖俨然生面二则满先老人之遗命自唐至国朝三十有四灯系临济曹洞云门三宗其法嗣来源綂出于禅灯世谱稍有疑似不敢轻入仍有法嗣无机缘语录者俟再稽考补之可也俾后之住持此山者一覩渊源之意则昭然而有次序矣"
      },
      {
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        "text": "临济三十二代孙行海顿首拜撰"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "祖堂历代渊源法次位"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "东土初祖达磨大师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师于梁普通七年庚子岁九月二十一日广州史萧昂具主礼迎接表闻武帝帝览奏遣使赍诏迎请十月一日至金陵帝问曰朕即位以来造寺度僧不可胜纪有何功德祖曰实无功德帝曰何以无功德祖曰此但人天小果有漏之因如影随形虽有非实帝曰如何是真实功德祖曰净智妙圆体自空寂如是功德不以世求帝又问如何是圣谛第一义祖曰廓然无圣帝曰对朕者谁祖曰不识帝不领悟祖知机不契是月十九日潜回江北十一月二十三日届于洛阳当魏孝明帝正光元年寓止于嵩山少林寺面壁而坐后顾慧可而告之曰昔如来以正法眼付迦叶大士展转嘱累而至于我我今付汝汝当护持并授汝袈娑以为法信各有所表宜可知矣可曰请师指陈祖曰内传法印以契证心外付袈娑以定宗旨后代浇薄疑虑竞生云吾西天之人接汝此方之子凴何得法以何证之汝今受此衣法却后难生但出此衣并吾法偈用以表明其化无碍至吾灭后二百年衣止不传法周沙界明道者多行道者少说理者多通理者少潜符密证千万有余汝当阐扬勿轻未悟一念回机便同本得听吾偈曰"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "吾本来此土　传法救迷情",
          "一花开五叶　结果自然成"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "祖又曰吾自到此凡五度中毒我尝自出而试之掷石石裂缘吾本离南印来此东土见赤县神州有大乘气象遂逾海越漠为法求人际会未谐如愚若讷今得汝传授吾意已终"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐南岳下三世百丈怀海禅师"
      },
      {
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        "text": "师以禅宗肇自少室至曹溪以来多居律寺虽列别院然以佛法住持未合规度切常尔介怀乃曰佛祖之道欲诞布元化冀来际不冺者岂易与诸部阿笈摩教为随行耶或曰瑜伽论缨珞经是大乘戒律胡不依取师曰吾所宗非局大小乘非异大小乘当博约折中辅律而行调护摄持在事皆理葢佛之道以达磨而明佛之事以百丈而备凡为天下后世建立丛林开遮禁劝细大合宜未有不取法于斯者其诸轨度具载清规"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "唐大鉴下第三世开山广陵灵坦禅师"
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      {
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        "text": "荷泽神会禅师法嗣师姓武太原文水人乃则天太后姪孙也师叩神会会施善诱顿见其心默而许之容其执侍始末研磨得破疑滞神会于天寳初召坦曰我有一句祖祖相传至曹溪付我汝谛受之后住润州江中金山其山北面有一龙穴常吐毒气如云有近者多病或毙师常居之毒云灭迹出高僧传"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "宋瑞新禅师"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "师系福昌善禅师法嗣南岳下第十世传云门宗也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "僧问吾有大患为吾有身父母未生未审此身在甚么处师曰旷大刦来无处所若论生灭尽成非曰恁么则周徧十方心不在一切处师曰泥里撼椿上堂云世间所贵者和氏之璧隋侯之珠金山唤作驴屎马粪出世间所贵者真如解脱菩提涅槃金山唤作𡱰沸碗鸣且道恁么说话落在甚么处故不是取舍心重信邪倒见诸人要知么猛虎不顾几上肉洪炉岂炼囊中锥"
      },
      {
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        "text": "宋达观颕禅师"
      },
      {
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        "text": "得法于谷隐聪禅师南岳下第十一世传临济宗也"
      },
      {
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        "text": "师首谒太阳玄禅师遂问洞山特设偏正君臣意明何事阳曰父母未生时事师曰如何体会阳曰夜半正明天晓不露师罔然遂谒谷隐举前话隐曰太阳不道不是秪是口门窄满口说未尽老僧即不然师问如何是父母未生时事隐曰粪堑子师曰如何是夜半正明天晓不露隐曰牡丹花下睡猫儿师愈疑骇一日普请隐问今日运薪邪师曰然隐曰云门问僧人搬柴柴搬人如何会师无对隐曰此事如人学字书点画可効者工否则拙葢未能忘法耳当笔忘手手忘心乃可也师于是默契良久曰如石头云执事原是迷契理亦非悟隐曰汝以为药语为病语师曰是药语隐呵曰汝以病为药又安可哉师曰事如凾得葢理如箭锋拄宁有加者而犹以为病实未喻旨隐曰妙至是亦秪名理事祖师意旨知识所不能到矧事理能尽乎故世尊云理障碍正知见事障续诸生死师恍如梦觉曰如何受用隐曰语不离窠臼安能出葢缠师叹曰才涉唇吻便落意思尽是死门终非活路"
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        "text": "上堂大众集定有僧才出礼拜师曰欲识佛性义当观时节因缘僧便问如何是时节因缘师便下座僧问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰临济曰恁么则谷隐的子也僧曰德山问如何是长法身师曰拄杖长六尺曰如何是短法身师曰算子三寸曰恁么则法身有二师曰更有方圆在师过京师寓止驸马都尉李端愿之园日夕问道一时公卿多就见闻其议论随机开悟李公问曰地狱毕竟是有是无答曰诸佛向无中说有眼见空花太尉向有中觅无手摣水月堪笑眼前见牢狱不避心外见天堂欲生殊不知忻怖在心善恶成境太尉但了自心自然无惑曰心如何了答曰善恶都莫思量又问不思量后心归何所颕曰且请太尉归宅颕东游初住舒州香炉峰移住润州因圣太平之隐静明之雪窦又迁金山龙游寺嘉祐四年除夕遣侍者持书别扬州刁景纯学士曰明旦当行不暇相见厚自爱景纯开书乃惊曰当奈何复书决别而已中夜候吏报扬州驰书船将及岸颕欣然遣挝鼓升座叙出世本末谢裨赞藂林者勤修勿怠曰吾化当以贤监寺次补下座读景纯书毕大众拥步上方丈颕跏趺挥令各远立良久乃化"
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        "text": "嘉祐间正月元日达观昙颕禅师迁化生钱唐丘氏年十三依龙兴寺为大僧神情秀特于书无所不观为词章多出尘语十八九游京师时欧阳文忠公在塲屋识之游相乐也细阅师之广录乃五年元日可谓夺胎神化乃秉夙愿耳"
      },
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        "type": "head",
        "text": "宋佛印了元禅师"
      },
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        "text": "字觉老生饶州浮梁林氏世业儒父祖皆不仕元生二岁琅琅诵论语诸家诗五岁诵三千首既长从师授五经畧通大义因读首楞严经于竹林寺爱之尽捐旧学白父母求出家度生死礼宝积寺沙门日用试法华受具游庐山谒开先暹禅师南岳下十一世传云门宗也暹自负其号海上横行俯视后进元与问答捷给乃称赏时年十九又谒圆通讷公讷曰骨格已似雪窦后来之俊也时书记怀琏方应诏以元继其职江州承天虚席又以元当选郡将而少之讷曰元齿少而德壮虽万耆衲不可折也于是为开先之嗣时二十八矣自承天迁淮之斗方庐山之开先归宗润之金山焦山江西之大仰又住云居凡四十年间德化缁素缙绅之贤者多与之游东坡谪黄州庐山对岸元居归宗酬酢妙句与烟云争丽及其在金山东坡释还东吴次丹阳以书抵元曰不必出山当学赵州上等接人元得书迳来坡迎笑问之元以偈答曰"
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        "lines": [
          "赵州当日少谦光　不出山门见赵王",
          "争似金山无量相　大千都是一禅床"
        ]
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      {
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        "text": "坡抵掌称善又尝谓众曰昔云门说法如云雨绝不喜人记录其语见必骂逐曰汝口不用返记吾语异时裨贩我去今室中对机录皆香林明教以纸为衣随所闻即书之后世学者渔猎文字语言正如吹网欲满非愚即狂时江浙丛林尚以文字为禅之谓请益故元以此讽之高丽僧统义天航海至明州传云弃王位出家上疏乞遍历丛林问法受道有诏朝奉郎杨杰次公馆伴所经吴中诸刹皆饯如王臣礼至金山元床坐纳其大展次公惊问故元曰义天亦异国僧耳僧至丛林䂓绳如是不可易也众姓出家同名释子自非买崔卢门阀相高安问贵种次公曰卑之少徇时宜求异诸方亦岂觉老心哉元曰不然屈道随俗诸方先失一只眼何以示华夏师法乎朝廷闻之以元为知大体李公伯时为元写照元曰必为我作笑状自为赞曰李公天上石麒麟传得云居道者真不为拈花明大事等闲开口笑何人泥牛漫向风前齅枯木无端雪里春对现堂堂俱不识太平时代自由身元符元年正月初四日听客语有会其心者轩渠一笑而化其令画笑状而赞之非苟然也"
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        "text": "宋怀贤圆通禅师"
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        "text": "得法于达观颕禅师南岳下十二世传临济宗也"
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        "text": "僧问师扬宗旨得法何人师拈起拂子僧曰铁瓮城中曾印证碧溪崖畔祖灯辉师拂一拂曰听事不真唤钟作瓮"
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        "text": "宋寳觉禅师"
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        "text": "乃育王琏禅师法嗣南岳下十二世传云门宗"
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        "text": "宋善宁印禅师"
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        "text": "系慧林本禅师法嗣南岳下十三世传云门宗"
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        "text": "僧问天皇也恁么道龙潭也恁么道未审和尚作么生道师曰手握白玉鞭骊珠尽击碎曰退身有分师曰知过必改上堂顾大众曰古人道在眼曰见在耳曰闻在鼻曰嗅香在舌谈论在身觉触在意攀缘虽然如是秪见锥头利不见凿头方若是金山则不然有眼覰不见有耳听不闻有鼻不嗅香有舌不谈论有身不觉触有意绝攀缘一念相应六根解脱敢问诸禅德且道与前来是同是别莫有具眼底衲僧出来通个消息若无复为诸人重重注破放开则私通车马捏聚则毫未不存若是饱战作家一任是非贬剥僧问如何是佛师云眉如初月眼似流星云如何是法师云义列交罗星分大野云如何是僧师云古貌棱层丈夫意气"
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        "text": "宋法慧禅师"
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        "text": "乃慧林本禅师法嗣南岳下十三世传云门宗"
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        "text": "僧问大修行人还落因果也无师曰鸠鸟入水人皆死毒龙行处草不生"
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        "text": "宋慧满禅师"
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        "text": "乃常熟珍禅师法嗣南岳下十四世传临济宗"
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        "text": "宋佛日禅师"
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        "text": "乃善宁印禅师法嗣南岳下十四世传云门宗"
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        "text": "宋惟仲禅师"
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        "text": "乃佛国白禅师法嗣南岳下十四世传云门宗"
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        "text": "皇后遣中使降香为皇帝祝延圣寿上堂法本无说随事应机心本绝形遇缘即现古今如是凡圣同途葢众生迷妄不知遂成流转故能仁顿忘情见了达根源不从外求亦非内得所以佛佛授手祖祖相传道贯一乘宗分五派临济则宾主互换韶阳乃顾鉴全超沩仰则父子相投曹洞乃君臣庆会清凉法眼直指惟心建立门风各张舖席包含万象该括大千冥冥不混于色声荡荡岂妨于语嘿把定则十方坐断虎踞龙蟠放行则千圣出兴风行草偃助尧仁政化祝睿算延鸿降伏众魔普利群有然虽恁么犹涉程途且道正令当行如何理论良久云一气不言含有象万灵何处谢无𥝠"
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        "text": "宋枯木成禅师"
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        "text": "乃芙蓉楷禅师法嗣青原下十三世传曹洞宗"
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        "text": "师初住东京净因次住金焦二山上堂灯笼忽尔笑咍咍如何露柱亦怀胎天明生得白头女至今游荡不归来这寃家好归来黄花与翠竹早晚为谁栽上堂知有佛祖向上事方有说话分诸禅德且道那个是佛祖向上事有个人家儿子六根不具七识不全是大阐提无佛种性逢佛杀佛逢祖杀祖天堂收不得地狱摄无门大众还识此人么良久曰对面不仙陀睡多饶寐语上堂归元性无二方便有多门但了归元性何愁方便门诸人要会归元性么露柱将来作木杓旁人不肻任从伊要会方便门么木杓将来作露柱撑天柱地也相宜且道不落方便门一句作么生道三十年后莫教错举"
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        "text": "颂达磨大师示门人得皮得髓公案云"
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        "lines": [
          "四维上下绝遮栏　涌出水壶印碧天",
          "无孔笛中藏六律　一声惊起钓鱼船"
        ]
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        "text": "出《寳训》"
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        "text": "宋金山坚禅师"
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        "text": "乃净因法成禅师法嗣青原下十四世传曹洞宗"
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        "text": "宋晓常禅师"
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        "text": "宋金山一禅师"
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        "text": "宋圜悟勤禅师"
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        "text": "乃五祖演禅师法嗣南岳下十五世传临济正宗"
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        "text": "住金山师在高邮干明受勅升座大道无背面真机有卷舒撮大地如陶家轮运大千向针锋上犹未是寰中正令阃外全威所以万国仰瞻同归舜日灵光一道共照皇家重兴佛祖道塲追还普天寳所正令全提主宾同用山僧今日得奉一人圣诏傍资宰辅威权共建法幢竖立宗旨杨子江心滔天辊浪妙峰孤顶舒卷闲云是处著眼不前顶𩕳正令全现若是个同得同用同杀同活底共一眼见共一耳闻同一口宣同一音演更无异缘亦无异见说什么九十六种二十五有正要当头辨取一时列在下风且如今日应时应节事作么生道一句逈超今古格万年仰祝圣明天上堂僧问远辞帝阙已届南徐不涉程途请师埀示师云到此已六日进云竹密不妨流水过山高岂碍白云飞师云犹涉唇吻在进云不涉唇吻请师道师云高高处有余进云衲僧家入林不动草入水不动波且以何为证师云犹较些子进云只许老胡知不许老胡会师云且莫诈明头师乃云三十年前曾到此如今楼阁碧参差善财叅处真消息谁识德云间古锥还有识得底么未渡瓜洲时有一句子已与诸人道了也若以心思若以意识若以眼见若以耳闻则没交涉直得七佛已前威音𨚗畔荐得犹是话会在若委悉得更不用如之若何便请丹霄独步苟或未然不免落第二义门去也江心一峰楼台相映水面双塔金碧交辉诚圣帝福田乃禅林上𠛴为琳宫为佛宇为净土为秽邦建立法幢弘荷祖道若非今上皇帝睿圣文明深信此道安能首降诏书复此宝坊以为福地如今所以与诸人向此古道场中各得相见既到者里直须念德修德知恩报恩若也如此则佛法付嘱有在正当恁么时一句作么生道银山铁壁无回互草偃风行得自由开堂判府延康度疏与师师接了云断尽现成公案掷地金声发明古刹家风耀天光彩出自大手笔显示最上乘正欲四海普闻便请僧正宣过"
      },
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        "text": "指法座云须弥灯王如来见居此座放大光明说法了也还闻么苟或未闻既尔当炉不避火更须拨转上头关遂升座拈香云此一瓣香奉为今上皇帝祝严圣寿恭愿文明齐二曜睿等等乾坤夺少康得禹迹之功成宣光与汉室之业万邦归圣化八表偃干戈此一瓣香奉为判府安抚延康通判学士阖郡文武官僚伏愿位隆盘石功济维城居方面则鲁衞晋齐陟岩廊则臯蘷稷󱓤此一瓣香佛眼也觑不见江淮十载受尽辛勤一旦白云打破漆桶六处忝领大𠛴七回拈出此香奉为蕲州五祖山真慧禅院第十二代演禅师以酬法乳遂敛衣升座焦山和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师乃云适来未升此座第一义已自现成如今槌下分疎知他是第几义也还有打成一片解观得底么试出未对众举看僧问目视云汉德云不下玅高峰至化难逃金山且通一线路报恩一句请和尚道师云万年长祝圣明君进云可谓帝力丘山重君恩宇宙宽师云愈令心似铁进云金枝永茂千年秀玉叶长芳万古春师云又得阇黎其证明进云昔日裴相公入寺石霜借笏垂慈今日台斾亲临未审如何相见师云只了个见成公案进云瑞气直从天上降祥云元自日边来师云高著眼进云只如和尚六处开堂为人说法还有人相肯也无师云一时不肯进云为什么不肯师云独许师乃云大道绝中边至真离言说诸佛莫能提祖师莫能传透声透色绝遮栏盖地盖天无向背岂止棒头取证喝下承当直饶千眼顿开未免依草附木到者里要须是针劄不入风吹不倒把断要津不通凡圣底始得是故灵山会上广额屠儿放下屠刀云我是千佛一数大集会中大刀魔王云待一切众生尽皆成佛了然后发菩提心岂不是龙象蹴踏师子嚬呻敌胜惊群蕴大丈夫意气始可承当担荷所以道杀人不眨眼底立地成佛立地成佛底杀人不眨眼还他过量人提持过量智发明过量机展演过量用正当恁么时向过量境界中作么生道还知么仰祝圣君无量寿河清海晏乐升平"
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        "text": "宋了心禅师"
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        "text": "乃雪峰慧禅师法嗣南岳下十四世传临济宗"
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        "text": "上堂佛之一字孰云无木马泥牛满道途倚遍栏干春色晚海风吹断碧珊瑚还有同声相应同气相求者么百鸟不来楼阁闭祇闻夜雨滴芭蕉"
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        "text": "宋退庵道竒禅师"
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        "text": "乃径山别峰印禅师法嗣南岳下十八世传临济宗"
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        "text": "僧问雪峰曰望州亭与汝相见了也意旨如何师曰左眼半斤曰乌石岭与汝相见了也作么生师曰右眼八两曰僧堂前与汝相见了也又且如何师曰鼻孔大头向下曰只如鹅湖骤步入方丈保福入僧堂此意又作么生师曰水向石边流去冷风从花里过来香"
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        "text": "上堂此段大事无处不周新焦山未离东霞时已与诸人相见了也且道相见底事作么生几多头角成龙去虾蟹依前努眼睛上堂至道本乎无心心法本乎无住心体灵知不昧性相寂然所以道吾打鼓四大部州同𠫵拄杖横也挑干乾坤大地盋盂展也覆却恒河沙界到者里象王行处狐兔绝踪水月现时风云自异古今收不得历刼不知名千圣立下风谁敢当头道咄我王库内无如是刀"
      },
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        "text": "宋蓬庵自闻永聪禅师"
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        "text": "乃径山别峰印禅师法嗣南岳下十八世传临济宗"
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        "text": "杭於潜徐氏子幼依本邑东资福出家十五从父游径山慕别峰机辩惊拔白父愿学焉峰器之育王天童当䂐庵密庵全盛时师往来两公间十余年后游闽越江东西湖南北凡遇各流反复愽约雍容尽底蕴乃已出世台州净慧徙金陵保宁蒋山转金山终焉寿六十五腊五十七"
      },
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        "text": "宋掩室善开禅师"
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        "text": "乃灵隐岳禅师法嗣南岳下十九世传临济宗"
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        "text": "上堂举蜜庵破沙盆话颂曰"
      },
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        "lines": [
          "法眼拈来早自瞒　无端错对破沙盆",
          "而今徧界难遮掩　殃害丛林及子孙"
        ]
      },
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        "text": "宋虚舟普度禅师"
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        "text": "乃华藏通禅师法嗣南岳下二十世传临济宗"
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        "text": "上堂邪人说正法正法悉皆邪正人说邪法邪法悉皆正卓拄杖一下邪耶正耶又卓一下说耶不说耶向者里拣辩得出黄金为屋未为贵玉食锦衣何足荣上堂万法是心光绪缘惟性晓本无迷悟人只要今日了既无迷悟了个什么卓拄杖一下千言万语无人会又逐流莺过短墙"
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        "text": "元讷堂辩禅师"
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        "text": "乃云巢岩禅师法嗣南岳下二十世传临济宗"
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        "text": "上堂举僧问古德万境来侵时如何德曰坐却著古德有障断狂澜底手段未免劳心费力设有人问金山万境来侵时如何只向他道我既无心于万物何妨万物常围绕上堂我若与你说破将后必须骂我我若不与你说破又恐你因循蹉过忽有个汉出来道长老话堕了也只向他道老僧罪过"
      },
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        "text": "元性原慧朗禅师"
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        "text": "乃径山元叟端禅师法嗣南岳下二十一世传临济宗"
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        "text": "浴佛上堂举药山俨禅师因遵布衲作殿主浴佛次山曰汝秪浴得者个还浴得那个么遵曰把将那个来山便休去师曰者一个那一个一一从头都浴过药山布衲谩商量仔细看来成话堕成话堕转誵譌拍禅床武林春已老台榭绿阴多佛诞上堂举世尊才生下一手指天一手指地周行七步目顾四方曰天上天下惟我独尊真成大人相不是小儿嬉云门曰我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平要作老胡种族直须恁么始得法昌曰好一棒太迟生未离兠率脚跟下好与一锥岂到今日虽然如是贼过后张弓将谓胡须赤更有赤胡须黄面老子固是未上卖俏似乎傍若无人云门法昌虽则见义勇为争奈箭去久矣尔方刻舟以拄杖画一画召众曰还会么一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂今朝闰五月初一依旧日从东畔出衲僧个个解知音短咏长吟皆中律梅雨晴树阴蜜林下优游何得失无位真人赤肉团等闲靠倒维摩诘佛涅槃日上堂涅槃生死等是空华佛及众生皆为剩语诸人到者里作么生会良久拍禅床曰但见落花随水去不知流出洞中春"
      },
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        "text": "浴佛上堂举香严和尚云去年贫未是贫今年贫始是贫去年犹有卓锥之地今年贫锥也无众中忽有个汉出来问长老错了也今朝四月八是佛生日如何举此公案山僧只对道住持事烦下座师始至经画大雄寳殿仅一载即落成岿然山峙师室中垂语曰莲华峰被蚍蜉食却半边因甚么不知又曰冷泉亭吞却壑雷亭即不问南高峰与北高峰鬬额是第几机罕有契之者示灭于洪武十九年六月二十三日寿六十九夏五十"
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        "text": "元金山心海禅师"
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        "text": "元惠明禅师"
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        "text": "明慈舟济禅师"
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        "text": "西竺作礼曰某甲拏得贼来请和尚决断师曰赃在甚么处竺拍案一下师往复征诘复曰诸佛不说列祖不传除却摇唇鼓舌瞚目扬眉还我到家一句来竺默然师曰去圣时遥尚有此子善自护持"
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        "text": "明箬庵问禅师"
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        "text": "乃天隐修禅师法嗣，南岳下三十五世传临济宗师。"
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        "text": "在竹林受请升座，宗乘一唱，三藏绝诠。亘古亘今，轮槌不动。风行草偃，木到渠成。自然时节因缘，满目全彰殊胜。同杀同活同纵同夺，同照同用同主同宾。提持向上玄猷，共展衲僧巴鼻。有意气时添意气，增些子不得；得风流处且风流，减些子不得。减不得处增些子，增不得处减些子。便见法随法行，法幢随处建立，如肓龟值木，如香象渡河。波浪滔天全身出没，截流而过㴱浅随宜。杨子江心扬化日，玅高峰顶露针锥，何曾畧假外求，只在竿头进步。正当恁么时，兵随印转将逐符行，节拍相资作么生道，九万里鹏才展翼，三千年鹤便翱翔。复偈云："
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      {
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        "lines": [
          "满院竹风关不住　一声长笛到江闻",
          "弘恢佛祖机前令　偏向洪波浪里行"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "上堂云神龙窟宅古佛名蓝我二十世圜悟禅师重开正觉之塲十八高人打失鼻孔眼睛一回彻证之地洵江南之巨刹诚衲子之寳坊不劳弹指楼阁门开无所希求风云际会据此位者显示不言正令导此机者激扬向上宗乘明如杲日皎若大虚一语归宗千差坐断回千百年既倒之澜挽今时世已隳之辙直得临济有喝倒退三千德山有棒无敢动着抺过建化门裂破囫囵句风高浪涌水沸波腾正当恁么时且妙高已到寳所亲登刹影高扬谁遭毒手擘开华岳连天色放出波涛动地雷"
      },
      {
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        "text": "复举三圣开堂云我逢人即出出即不为人兴化云我逢人即不出出即便为人师云纲宗在握正令当行照用全提拳踢相应三圣兴化是他临济的子方敢向人天众前激扬个事山僧要将二大老肝胆一时揭露掷向人前莫有辨得者么有不犯之威乃能树起尸之德有不言之化始可成歃血之功太平只用埀裳治建土分疆列下风复白槌云谛观法王法法王法如是下座"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "当晚小叅师云机不到处万境𪭢然境不畱时一机独现机境互用人法双彰机境俱冺衲僧向甚么处出气者里着得只眼人人常光现前个个壁立万仞所谓据虎头收虎尾第一句下明宗旨你面前无我我面前无你得路填路过桥拔桥骑贼马捉贼刀万人丛里揭高标者回不是虚相识眨眼流沙万里遥卓拄杖"
      },
      {
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        "text": "复举当山达观昙颕禅师僧问如何是长法身观云拄杖六尺僧云如何是短法身观云算子三寸僧云恁么则法身有二也观云更有方圆在师云古人一期施设可谓四棱蹋地仔细捡点将来也是随他语脉展演设或有人问山僧如何是长法身拄杖六尺如何是短法身劈脊便打恁么则法身有二也掷拄杖云兵随印转将逐符行且道与古人是同是别更听一颂"
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        "lines": [
          "万叠长江浪里游　月随渔父上扁舟",
          "钓竿收放慿吾手　不计工程得便休"
        ]
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        "text": "顾左右云珍重"
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        "text": "上堂师云一雨普润三草二木低低处平之有余高高处观之不足天左旋地右转牛头没马头回一举四十九阳春律起灰五凤楼前听玉漏七金山上布云雷喝一喝"
      },
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        "text": "示众举张天觉金山偈云"
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        "lines": [
          "龙伯狂夫不自闲　竿如天柱饵如山",
          "六鳌上钓群峰碎　一片巉岩落世间"
        ]
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        "text": "师云过量人有过量语金山面目葢古葢今被天觉居士道破山僧不图别展家风贵要大家知有聊为续和楼阁门开竟日闲善财南岸尽青山不须香饵和钩掷但肻回头到此间"
      },
      {
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        "text": "晚叅举佛印了元禅师一日与叅徒入室适东坡居士到印云此间无坐榻居士来此作甚么士云暂借佛印四大为坐榻印云山僧有一问居士若道得即请坐若道不得即输下腰间玉带士欣然云便请印云秪如山僧四大本空五蕴非有居士向甚么处坐士不能荅遂畱玉带印却赠以云山衲衣师云作家炉鞴杀活全施明眼高人隐显互用佛印可谓作家东坡不妨明眼若也死了活不得活了死不得不惟不能与古人增色要且自救未得了在山僧不惜󸍠毛为诸人判断佛印与叅徒入室魔宫虎穴任纵横适东坡居士到蹄踏蹄嘴对嘴印云此间无坐榻居士来此作甚么见兔放鹰不为分外士云暂借佛印四大为坐榻骑贼马杀贼印云山僧有一问居士若道不得即输下腰间玉带剑刃上横身士欣然云便请虎口里夺食印云山僧四大本空五蕴非有居士向什么处坐铁褁泥团锦包特石士却不能荅遂畱玉带荆棘林中掷蒺藜印却赠以云山衲衣若非佛印了元洎被东坡摧折一上山僧恁么判断还有节拍唱酧者么若唱酧得金山大开方丈与诸人相见去也江涨云高浪涌雷一波才动万波随幸然玉带山门在暮雨横冲鴈影归"
      },
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        "text": "明顶目彻禅师"
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        "text": "乃三峰藏禅师法嗣南岳下三十六世传临济宗"
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        "text": "上堂举圜悟勤禅师为金山住持宋高宗皇帝适幸维扬诏师入对行在上曰朕素知师道高妙可得闻乎师云若非圜悟老祖谁当此问悟曰陛下以仁孝治天下率土生灵咸被光泽虽昆虫草木各得其所此佛祖所传之心此心之外无别有心若别有心非佛祖心矣师云一句当天八万门永绝生死帝大悦赐号圜悟师云作家君王天然有在师云这个公案仔细看来如狮子之翻掷和身觔斗纵象王之威猛安然稳步如今适有人问师道高妙可得闻乎乃大喝复云当时圜悟老祖下得这一喝免得说心说性葛藤注解大众还会么不会且置即今开堂祝圣一句作么道仁蔼乾坤知圣德寿齐日月永皇图卓拄杖下座"
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        "text": "明问石乘禅师"
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        "text": "乃三峰藏禅师法嗣南岳下三十六世传临济宗"
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        "text": "清铁舟海禅师"
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        "text": "乃南涧问禅师法嗣南岳下三十六世传临济正宗"
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        "text": "于顺治戊戌十一月初一日继席开堂师升座中轮首座出问登狮子座发海潮音祖令当行如何举示师云一会俨然进云一花现瑞灵山后五叶芬芳徧界馨既隆释种必绍门风临济料拣还许学人请益也无师云逐一问将来进云紫嶂峰高迷古径碧岩花下见芝翁如何是夺人不夺境师云满目是风光进云春潮带雨晚来急野渡无人舟自横如何是夺境不夺人师云遶座听雷音进云桥上马蹄敲雪水歌横山背牧牛人如何是人境两俱夺师云退后退后进云白云尽处是青山行人更在青山外如何是人境俱不夺师云进前来答汝话进云人境蒙师亲指示普利群机一句作么生师云钟鼓一齐鸣进云若然铁瓮城边垂雨露金山顶上起风雷师云恰被阇黎道著进云有意气时添意气不风流处也风流师便打师乃卓拄杖云峰头坐断千江水浪里横冲八面威四海五湖归化域到来须识此中机若识其机急须破的苟能破的一任横行设有穷诸玄辩竭世枢机亿千问难不经一拶说甚人人有通天活路个个有画地奇猷假若智如鹙子慧似满慈不透上头关也是馊饭泥茶炉临济三玄三要曹洞五位君臣云门一字关沩仰法眼圆相六义总系岐分丝染令人特地生愁拨转上头关掷翻华藏海顿超凡圣裂破古今事是恁么事人须恁么人须知百千沙界真境现前亿万殊途同归一致且道全主全宾能杀能活踏破化城亲登楼阁一句合作么生千峰势到岳边止万派声归海上消"
      },
      {
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        "text": "复举当山达观昙颖禅师一日升座众方集定有僧出礼拜颖云欲识佛性义当观时节因缘僧问如何是时节因缘颖便下座师云者僧奋步龙门秪望明珠入手颖祖孟尝贤主岂负天下来宾虽则两不相亏诚恐迷封滞壳设或问海上座如何是时节因缘以拄杖劈脊便打不惟壁立万仞亦俾此僧后来有出身活路结座云谛观法王法法王法如是下座"
      },
      {
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        "text": "当晚小叅远山泼黛近水描青绿气生烟红霞开旭亭台灿白玉之光楼阁映赤珠之色人与境会事得理融方能建法幢于水国殿中始可树德林于江心净土须弥非大浮玉非小渤海非宽涔蹄非窄同此依正同此身心同此行愿同此福利正当与么时不离人境一句合作么生击拂子一下"
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        "text": "性明庵主率檀信请上堂问浮幢名胜海内奇观紫云葢覆宝座增辉普施法语请师举示师云万古镇长川进云如何是金山境师云僧归夜船月进云如何是境中人师云龙出晓堂云进云人境相去几何师蓦呈拄杖进云人境不立又作么生师云也知你在此躲跟进云恁么则妙高台上千秋月中泠一滴万年清师云点点不在别处乃举白云端祖举雪窦道偶续灵峰炤夜灯遽泛铁船下沧海承天此者也随例泛一只铁船文殊普贤为招头把柁观音摩诘为打篙摇橹承天秪管坐地看扬州既然如是且道将甚么报答诸人良久云谁知远烟浪别有好思量师云金山者里则不然虽有一只铁船也不用文殊普贤招头把柁也不用观音摩诘打篙摇橹有时撑过江南有时放过江北通身泥水满面风霜为甚如此只要诸人亲到者里且道到者里后如何有时乘好月随我过沧洲敢问诸人山僧道底与端祖道底是同是别具眼者辨取"
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        "text": "举当山十六代圜悟勤祖上堂云月圆月望月旦月朔斩钉截铁堆山积岳小乘钱贯大乘井索有漏笊篱无漏木杓定龙蛇句全杀活散向诸方任贬剥叅师云依稀似曲才堪听又被风吹别调中"
      },
      {
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        "text": "江陵天隆监院东旭率苏息吾居士等供法衣请上堂问大庾岭头提不起岂从鸡足付将来和尚法服从何处得来师云急著眼覰进云灵山一会俨然犹在师云止止不须说进云大千俱捏聚祖令正当行师云可知礼也进云恁么则知恩有地师云劄问文殊普贤昨夜起佛见法见贬向二铁围山且道是神通妙用法尔如然师云见义不为无勇也进云鸳鸯绣出从君看不把金针度与人师云衲子难瞒进云玲珑巧石开心眼冷地廻波看主人师拈拄杖僧便喝师亦喝僧拟进语师便打乃云十五日已前无风起浪十五日已后浪静风恬正当十五日道泰时清林泉乐业虽然如是太平本是将军致不许将军见太平"
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        "text": "复举阿难尊者问迦叶师兄世尊传金缕袈裟之外更传甚么叶召阿难阿难应诺叶云倒却门前刹竿著师云二尊者恁么问答虽则有宾有主有照有用争奈行海放不过在脱或有人问山僧世尊传金缕袈裟之外更传甚么但提起袈裟角云定光金地遥招手智者江陵暗点头"
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        "text": "清天笠珍禅师"
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        "text": "嗣箬庵问南岳下三十六世传临济宗"
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        "text": "示众举宋时本山达观颕禅师首参太阳元便问洞山特设偏正君臣明甚么边事阳云明父母未生时事颕云如何体会阳云夜半正明天晓不露后参谷隐举前话复问如何是父母未生时事隐云粪墼子又问夜半正明天晓不露又作么生隐云牡丹花下睡猫儿即便悟去达观挑得一担蒙懂换了一担瞒顸谷隐错下名言要会父母未生时事三生六十刼金山则不然若有问父母未生时事向道牛头马面夜半正明天晓不露又如何荅云芳草碧嘶韩干马绿杨影击戴嵩牛恁么答话不惟使十八高人当下瞥地直使现前大众一个个如龙得水去也设或伫思都被牛头马面吞却"
      },
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        "text": "示众要叅临济禅莫将问来问你若胸中才有个问老汉若有一句答你只明得宾中宾未识宾中主在直饶问在答处答在问处只明得个宾中主未识主中宾在直饶答不在问处问不在答处只明得个主中宾未识主中主在要识主中主么未上船舷先吃棒隔江招手去还迟"
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        "text": "示众举应庵老祖道蜻蜓许是好蜻蜓飞来飞去不暂停被我捉来摘却两片翼却似一枚大铁钉老祖惯用者只铁钉钉瞎诸佛诸祖师天下群生眼睛今晚落在金山手里不免抅直作曲抛向郭璞墓前还有人收拾得者么蓦竖竹篦云负命者上钓来"
      },
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        "text": "晚叅掀翻海岳拨转乾坤须是没量大人始得若也伫思停机且缓缓著德山入门便棒家肥生孝子临济入门便喝礼义出丰年金山者里不行棒不行喝凡有来者但举拂子云者是曹家女未甚嫁了白拈贼拟议即趁出且道还有为人处么但能莫触当今讳临济德山俱赧颜"
      },
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        "text": "清香林净禅师"
      },
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        "text": "嗣铁舟海南岳下三十七世传临济宗"
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        "text": "挂寺额上堂怒猊颁赐九重天渴骥奔嘶中泠泉浩荡恩波沾帝泽仰祝皇图亿万年辉煌金刹昂霄逈郁秀琳宫涌翠连香惹御炉花欲湿山留"
      },
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        "text": "宸翰日长悬于斯长也风恬浪静海晏河清万邦宁谧八表归仁且道林下臣僧如何恭谢捧拂嵩呼云日月光天德山河壮帝畿圣明何以报愿上万年书"
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        "text": "颂德山托钵"
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      {
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        "lines": [
          "遇著出门风色恶　狂涛浩浩打头来",
          "转篷直入芦湾泊　钓罢月明满载回"
        ]
      },
      {
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        "text": "颂夹山叅船子"
      },
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        "lines": [
          "竹林不出奈他何　及到秀州鼓碧波",
          "钓得锦鳞归去后　清风月映至今多"
        ]
      },
      {
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        "text": "清法乳乐禅师"
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        "text": "乃铁舟海禅师法嗣南岳下三十七世传临济宗"
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        "text": "佛诞日镇海将军董大护法请上堂师拈香祝庆毕举世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方天上天下惟我独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平瞿昙傍若无人不知正是嚼饭𫗪婴儿韶阳虽则正眼流通未免伤锋犯手怎似董大将军不施一刅不展一旗能令河清海晏国泰民安且道得何三昧坐致太平如此一点丹衷如晓日高悬宇宙照江天"
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        "text": "丁丑元旦讽诵钦赐御笔石刻金刚经上堂拈香祝圣毕遂举起经云此是释迦老子于祗树园中说不尽底细大法门数千年后复从当今至尊笔尖上流出钦赐江天永远供奉幸值元旦良辰特命四海高流焚香讽诵一言一句皆从一毛头上放大宝光徧照百千万亿世界内国王王子百官缁素乃至情与无情一切仓灵同明船若正因其证金刚三昧以此无量无边功德庆祝圣寿无疆万民乐业风烟永息天下太平金轮与法轮共转舜日并佛日同辉秪如般若云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来毕竟是阿那个如来又作怎生见良久云千祥共祝金銮下万国来朝贺圣君下座"
      },
      {
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        "text": "康熙己卯年四月十八日圣驾南巡三幸金山至五月初一回銮直郡王设斋谢恩　上堂僧问幸逢三次驾亲临泉石增辉万类欣惠泽𡙆𡙆弥宇宙师将何法报皇恩师卓拄杖进云写出琅函来水国铸来寳像镇金鼇如何是光大法门句师云杲日丽中天进云处处升平歌舜日家家咸若戴尧年如何是黎民乐业句师云含哺鼓腹进云九重雨露九州溢万里江山万世清师云也须与么道问薰风解愠南巡日林下相逢事若何师云一人有庆进云棒头点出金刚眼麈尾挥开净法身如何是净身师呈拄杖云见么进云如何是金刚眼师打云放过则不可进云江天万古传心印弘振祖风满大千师云站过一边问宾主交叅即不问君臣五位请师宣师云逐一问将来进云如何是君师良久进云如何是臣师云开口落二三进云如何是臣向君师云礼拜了退进云如何君视臣师云识得你进云如何是君臣道合师云大家在者里进云五位君臣蒙指示祝延一句作么生师云天长地久日月齐明乃云佛祖大法周遍乾坤在天同天在人同人示现国王王子文武群臣权衡造化际会风云尧天荡荡舜日欣欣抚万民如赤子视三寳若家亲幸山敕寺赐帑题名江天生色祖席增荣如此洪恩将何报答挥拂子云金鼇背上栴檀绕愿祝吾皇亿万春"
      },
      {
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        "text": "己卯四月十九日皇上驻跸金山面奏准磬山修祖语录入藏至庚辰正月初九日内织造曹公兼署江南江西总督陶公委江宁理事同知贲江宁县陈同送版入南藏上堂皇图巩固帝道遐昌佛日增辉法轮常转以拄杖指录版云汝等诸人还见么佛心天子丝纶布磬室宗风万古传下座遂送入大报恩寺大藏殿"
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        "text": "庚辰二月二十二日进　京谢恩至三月二十四日辞驾出京皇上手赐菩提叶帽回山上堂非俗非僧一老翁天冠高顶镇金峰有人若问酧恩句杲日腾辉万象中喝一喝"
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        "text": "佛成道日江宁织造府曹大护法设斋请上堂僧问文殊是七佛之师因甚出女子定不得师云为汝不唧𠺕进云罔明出得意旨如何师云一犬吠虚进云佛与众生同一鼻孔出气因甚有出得出不得师卓拄杖云百杂碎乃举楚石奇禅师上堂云如来明星现时成道且道半夜里瞌睡的还见明星么非惟半夜里瞌睡的不见明星纵绕不瞌睡的向明星下走过千遍万遍秪恐瞌睡犹未惺在毕竟惺后如何年年有个腊月八满天星斗挂梅梢或有傍不甘的出来道秪如卒风暴雨明星在甚么处但云若向织造府前躲避时自有没量大人为汝指示便下座"
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        "text": "示众破一为三摄三归一识得一生死毕会得三透祖关祖关透顶门只眼明如昼生死毕裂石之机似箭劈碎却三拈却一新妇骑驴阿家牵等闲踏破苍龙窟咄"
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        "text": "清河达𤇍禅师"
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        "text": "乃铁舟海禅师法嗣南岳下三十七世传临济宗"
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        "text": "示众云众无多寡贵在真纯道绝功勋惟期透彻栴檀林幸无杂树如意寳不类他珍孤峰百尺翠摩天洪浪千层寒泼面面面洞彰刼初消息明明显示古佛真机果能一笑知归便见心空及第顾左右云相期共作中流柱奋志追还上古风"
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        "text": "结制上堂浮玉峰头炉鞲开些儿火种自深埋乘时引发金刚燄璞玉混金辊作堆猛烈士全机拶入伶俐汉点著便回髑髅门正眼黑豆爆寒灰疑团蓦拶虚空碎赫赫红轮遍九垓"
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        "text": "万寿节镇海将军马　钦命织造曹副都统崔黄诸大护法率同八旗四营请上堂拈香祝圣毕云江心瑶岛碧崔嵬丹阙珠楼向晓开遥望天庭申祝颂一炉香散妙高台欢腾海宇春满寰区为九霄瑞应之辰实万国光华之旦冠裳普会同倾葵蒮之心法象欲陈共祝同陵之算景星耀而泰堦平化日舒而卿云集龟龙麟凤并萃瑞征蛮貊苌夷咸臻寿域云中野衲化外逸民既荷殊恩特输诚悃竖拂云仰祝圣君无量寿万年松上一枝藤下座"
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        "text": "天使赍人参瓜果诸珍至谢恩毕升座异味奇珍色色鲜恩膏颁自九重天微躯深愧难图报直使心同铁石坚海外殊珍上林嘉味圣君颁赐天使赍来欢声动江国春雷惠泽沛九天湛露隆恩异数揣分逾涯草野之臣若为秪受良久云惟凭一缕栴檀气仰祝　仁皇寿万年"
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        "text": "小叅黑月白月作无殊别生魄死魄妄生卜度空外无云眼中离膜玉鉴光寒氷轮影落蓦竖拂子云仙桂高攀正斯时广寒宫殿无关钥"
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        "text": "晚叅三拜得体一笑印心圆相著点钵木投针袖头打领掖下剜襟速则易改久则病深选佛若无宗正眼真风那得到于今"
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        "text": "清量闻铨禅师"
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        "text": "嗣法乳乐南岳下三十八世传临济宗"
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        "text": "师在金陵蒋山香林寺受请升座有负垂天之翼方能搏万里长风具截众流之机乃可破千层巨浪山僧一句晏坐钟山目视云汉上无攀仰下绝已躬直饶千圣到来敢保钳口结舌不意祖庭虚位使命征行既然回避无门只得一肩担荷所以道人行履无固无必有时向十字街头垂手却在孤峰顶上兴慈有时向孤峰顶上兴慈却在十字街头垂手须是过量人方行过量事今既声和向顺正当换步移身贵图正眼流通那顾拖泥带水且符到奉行一句作么生道自信平生有仙骨好风吹上妙高台下座"
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        "text": "入院上堂僧问金陵竖起刹竿杨子江心垂钓阐扬石磬宗风发宗佛祖心髓如何是开堂圣底一句师云地久天长进云恁么则皇风与宗风并扇佛日与舜日齐明师云道得恰好进云全凭补衮调羹手拨转如来正法轮如何是砥柱中流句师云御碑亭子立青霄进云德山用棒临济用喝未审新江天用个什么师竖拂子云唯此一事实进云作家宗师天然犹在师云莫来涂污进云大抵还他肌骨好不擦红粉也风流师便打问一毫端上现寳王刹坐微尘里转大法轮此是和尚寻常作畧未审新主江天如何施设师云斩钉截铁进云登先人之堂入先人之室如何是入室句师云识法者惧进云据先人之座行先人条令未审作么生行师云点水滴氷进云掀翻海岳求知己只如知己到来作么生接待师云侍者点杯茶来进云谢师厚疑师云三十年后此语大行问金钟才扣人天普集灵山会上何似今日师云今之古之进云大振宗风即不问公案重新事若何师云昨日阴今日晴进云杨子江中辉化日妙高峰顶鼓云雷师云瞻仰有分乃云壁立孤峰千山稽首泼天门户万派朝宗揭示摩醯正眼提持向上弘规拈一机则群机顿赴示一法则万法周圆明如杲日濶若太虚大用天旋不存轨则挥金刚利剑勦绝圣凡之窠臼用格外钳锤断送衲子之命根古佛家风再展大人境界全彰直得杨子江心风恬浪静妙高峰雾散云收日月争辉乾坤朗耀堪报不报之恩共助无为之化正恁么时祝延圣寿翊赞　皇猷一句作么生道遂躬身云金轮统御三千界寳祚绵延亿万年"
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        "text": "阖山耆旧师设斋请上堂云太虚无向背大道没边中至理绝言诠大公忘彼此若是没量大人开山僧与么道不用如何若何正好一肩担荷直下如天普盖如地普擎如日普照如风普扇荡荡乎廓周沙界尘尘尔充塞十虚无所希求风云际合不消弹指楼阁门开古佛家风依然犹在祖师法印妙用全提到者里自然高超物表独步大方任运升腾随缘自在正恁么时毕竟功归何所但愿皇风成一片莫教建土列封疆下座"
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        "text": "元旦上堂师拈香祝　圣毕新日新年新主人旧山旧水旧丛林弥天瑞气缤纷落共祝吾皇亿万春下座"
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        "text": "移新方丈小叅古人道若得一回汗出一茎草上可以现琼楼玉殿其或未然纵有琼楼玉殿却被一茎草盖覆辩金𨱎别玉石不无古人拣点将来大似徐六担板话作两橛江天者里折东篱补西壁拾短从长开方便示真实平高就下且道为甚如此虽然旧阁间田地一度嬴来一度新下座"
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        "text": "示众金鳌峰顶玉楼台面面轩　尽豁开欲问江天端的意波涛万里自西来下座"
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        "text": "圣节日镇海将军马副都统崔黄三大护法同设斋请上堂管本山防御张景二护法引师升座拈香祝圣毕僧问天垂寳盖地涌金莲一会灵山俨然未散如何是祝延　圣寿句师云庭前古栢叅天秀进云金轮永镇三千界圣德威严万国尊如何是地久天长句师云岩畔青松插汉青进云纵有虚空广长舌赞扬不尽圣明君如何是尊贵句师云垂衣拱手进云恁么则日月光天德山河壮帝居师云庆遇一时问人天普集勋贵临筵自他两利即不问君臣五位请师宣师云大哉问进云垂裳治世尊贵天然如何是君师云尧眉八彩进云保障万方屏维四海如何是臣师云舜目重瞳进云身离凤阙三千里心近龙颜十二时如何是臣向君师云将军塞外绝烟尘进云天心常眷恋丹诏屡褒荣如何是君视臣师云王令已行天下遍进云佛心天下道念宰官如何是君臣道合师云验在目前进云前问已蒙师指示即今万寿良辰如何庆赞师举拂子云荐取者个进云恁么则华封三祝不独唐尧师云确乃云瑞分刹土春满寰区一人端拱无为万物各得其所是以顶天立地感荷皇恩含齿戴发均承帝力大众还委悉么今日乃我大清圣主皇帝陛下降诞之辰镇海将军亲率寮采恭集此山启建万寿无疆道场仍命山僧升于此座举扬大法用展丹葵直得日月星辰全彰妙明心印昆虫草木咸沾殊胜恩光和风匝地花雨弥空福荫南天庆集北阙林下道人无由报答仅成一偈畧表微忱"
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          "海天空濶妙峰高　玉殿琼楼耸碧霄",
          "罗列香花陈妙膳　嵩呼万寿祝皇尧"
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        "text": "结椎下座"
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        "text": "千秋节启建师拈香祝延毕乃云五月天中节储君隆诞辰福流千界月庆集一人身林下潜修士焚香演梵音愿消黎庶三灾刼睿算弥隆亿万春"
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        "text": "晚叅师卓拄杖云上通下彻地转天旋绕门绿水隔岸青山经行及坐卧常在于其间虽然善财叅后谁相访楼阁门开竟日闲下座"
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        "text": "晚叅举同安否禅师因僧问如何是和尚家风安云金鸡抱卵离霄汉玉兔怀胎入紫微僧云忽遇客来如何抵待安云金菓早朝猿摘去玉华晚后凤衘来师云丝来线去玉转珠回偏正相承惟明尊贵此是同安老汉为人处金山则不然或问如何是和尚家风但云得人一牛还人一马忽遇客来如何抵待向道我不敢轻于汝等汝等皆当作佛"
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        "text": "记"
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        "text": "重建水陆堂记"
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        "text": "宋曾子固撰"
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        "text": "庆历八年润之金山寺火明年寺之僧瑞新来治寺事某月择山之阳亢󷙞之地劝州之人某氏为水陆堂积钱之数百三十万积日之数若干而成夫金山之以观游之美取胜于天下非独据江瞰海并楚之冲而演吴之要也葢其浮江之槛负崖之屋椽摩楝竭环山而四出亦有以夸天下者则天下之东驰而莫不顾慕者岂特一山之好哉而其作之完葢非一人一日之力及火余固嗟夫尝得与时之君子者游而纵夫余心之所乐焉至于今未久也则闻夫山之穹堂奥殿环杰之观滋起矣此非佛之法足以动天下葢新者余尝与之从容彼其材且辨有以动人者故成此不难也夫废于一时而后人不能更兴者天下之事多如此至于更千百年委弃郁塞而不得振行于天下者吾之道是也岂独牵于势哉葢学者之难得而天下之材不足也使如此寺之坏而有新之材一日之作轶于百年累世之迹则事废者岂足忧而世之治可胜道哉新方以书告某氏之世善而其子某又业为士因以求予记堂之始故为之历道其兴坏之端而并予之所感者寓焉"
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        "text": "重建佛殿记"
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        "text": "宋洪迈撰"
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        "text": "江自岷山而下历巴夔湘楚包吞前沫横漾浯流沱潜澧沔󸟗金巨川数千百演迤横放薄于朱方极沛以大然后东入于海举天下之水莫盛此焉金焦两山崒然天立镇乎中流皆有大兰若岧嶤其上古记谓紫金浮玉者是矣浮玉处其左如幽人逸士岩栖谷隐恐入林之不密故航苇罕至而僧居触事随亦泯歇惟紫金超遥擅胜不复与同荡然开辟八面应敌所谓江心一峰水面千里潭月双暎云天四垂真能雄跨东南二百州如宸章所表揭者千颿下来万客鳞萃鱼龙之所慿怙人天之所宾悒古今推胜无得拟议寺旧名泽心天禧中真宗皇帝感宵梦所抵更为龙游飞帛扁额以贲方来室庐峥嵘槩与境称遭罹魔劫鞠为烬墟中兴以还视力开葺军帅刘宝奋营大殿几成而厄于火明年郡守韩及祖又嗣为之筑于道谋旋即蠧败淳熈四年枢密沈公复出治慨然叹曰吾行四方多矣未有如此刹者住山非本色人其可哉乃卑礼厚帛延金华蕴𠂻师于焦山俾主张是舍寂而居嚣去安而即烦人以为介介师不屑也徧行其彊悲智歘起自念己身逢此坏相亟倒空钵囊先众募舍前所未及一切趍新展前资以安耆旧抗塔院以壮瞻睹寿坊经室庖浴厢萦易翳为明宽洁敞靓江滨故址隘而不舒累石拓基堤护榆杨作屋二十四楹中建亭命曰烟雨奇观游士戾止洗心储清又舍法施为后人买田六十顷唯雄殿尊居役巨费侈居之六年而后敢议择廉谨僧入闽即山伐木如约浮海归命鼋鼍而协谟节定星而揆日道充于内而迹彰于外其声远扬如谷应响施者惟恐不克丰其献匠者惟恐不克既其巧度为崇五十有五尺为广七十有四尺縻钱六十万阅四寒暑而成廓如穹如轮奂华奕却顾城阙根尘聿清前瞻海潮法音如在吴头楚尾莫之与京功甫讫师移锡钱塘灵隐邦人愿有记使来谒当绍兴之季戎马饮江暴骨堆莽是时长老净信诱化童隶收拾瘗藏予再奉使往来亲见为之启于太上被褒宠而僧徒二十人则予兹山疑若有宿因故书而不辞殿经于癸卯之孟夏成于乙巳之仲春而记于丁未之秋八月实有二十四日癸巳云"
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        "text": "翰林学士洪迈撰淮东路总管吴踞题额住持净全立石"
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        "text": "万寿阁记"
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        "text": "元虞集撰"
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        "text": "南徐古治限大江之堧受众川之委东趍而将至于海也其浸汪洋以无涯其流舒肆而莫止拳然屹立中江以迎其冲者金山也山有佛祠始建于晋明帝时梁武帝著水陆斋仪亲幸其寺至宋真宗赐名龙游禅寺国朝至大己酉僧应深以天子之命主之兼𢌿以马薛里吉思所据银山东西二院且敕使者修水陆大会如梁之仪延祐至治间又两敕建会如至大故事于是应深以辛酉之岁即寺之右建大阁焉上严万佛之像下肖罗汉之容为位五百后三年今上皇帝潜邸之日由江引舟而亲登是阁壮其缔搆雄伟而善深之为也出帑金成佛像千以赞之又三年皇帝既登大寳建元天历三遣使赍名香白金往祠之山祗波神鱼跃龙舞幽显咸若应感著焉至顺元年秋应深来朝京师十月乙未入见上御奎章阁奉佛像以进上曰阁中万佛已庄严乎对曰像具而未完以金也上曰朕悉为若成之即出内府宝钞五万缗以赐之仍归以罗汉庄陷江沙汰之田明日应深入谢曰臣僧请以万佛祝万寿愿万寿等万佛上曰朕之崇佛岂𥝠朕躬所愿含生均被佛力因名其阁曰万寿又明日敕学士臣集勒文以记之臣集闻诸浮屠氏之说曰充乎法界一佛身也何有于万及其化现至百千亿恒河之沙析为微尘犹不能拟岂万可言用像设教取数于圆以表也臣请喻之以言今我圣皇运至善大慈之心位乎亿兆万民之上一念虑之善一佛之全体也一号令之善一佛之大用也一日二日已具万机至于岁时积善无数即佛之言非万可计然则圣天子万施之施岂独见于斯阁而已哉有生之类无间远迩大小知上之念己也仰而望之一一如视涵上之恩惠焉辟如瞻日于天人各见日如日视已不知所见共一日也观月于水人各见月如月视已不知所见同一月也散之诸有名之为万归之于无其实一佛也一佛万佛也我圣天子一佛万佛之所具乎一佛之寿已不胜计即至万佛其寿无量即寿即佛即佛即寿是故斯阁可得而名矣请书其事以谂诸来者而深之勒亦得系于无穷焉"
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        "text": "勅赐大藏经记"
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        "text": "明王肻堂撰"
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        "text": "皇上以孝治天下以天下孝养圣母而圣母慈圣宣文明肃皇太后以万物得所为心不私其养每推服御之余以为利济事如药饵桥梁之属岁縻金钱不訾而尤加意于佛事增刻此方撰述未入大藏者四百一十卷出金缯摹印装缮全藏以赐天下名蓝及高僧所栖之处千箱遥󳯝邮传不知岂非以三藏圣教夺群生三涂八难之苦而予以涅槃之乐尤为利济之大者欤维兹金山峙大江中流锁钥南徐山川之气不使随波荡散以为运道之咽喉旧京之门户相传其下即为龙宫雷咆电激无风自波舟出其上者有戒心焉识者以为宜得竺乾氏之教镇之故名德多出世其间有宋盛时棒喝如雷龙象如云为名丛林矣厥后法道陵夷宗风不振崇台飞观徒资游眺伎乐殽醴跳踃纷拏寺僧不能禁或反以为利过者伤之有僧空满从北方来结庐危𪩘下发不薙足不履萧散夷远类有道者学徒景附始累甎石为重阁十年间郁成精舍四方云衲往来大江南北者始有驻足之地而满躬筦钥操作为行甚苦以愧世之安享利养者寺旧有赐藏残阙不完满乃与其徒如然至京师时天下乞藏者闻风猬集所司厌之不敢以闻然犹内降香药紫方袍赐满以归而如然独留誓不得藏不已沦落长安中者五年肻堂时读中秘书每马上见之踽踽稠人中若有所失而求之者虽摧辱万方不为动有识者咸谓满业已受赐归机会既失必不可复得徒自苦耳虽譬晓百端不为止时刑部郎中吴㧑谦尝守镇江素敬礼满见而悯之乃属肻堂为题疏令资檀信具楮币摹印不必仰烦宫掖而朝之大僚暨诸从官鉴其诚咸乐助之可得二百金于全藏费尚阙四之三肻堂且予告归矣未几有以金山赐藏且至告者肻堂未之信已有僧从山中来讯之果然乃为大喜过望盖内侍周珣因内奏事牌子赵媛以闻圣母大嗟赏取二百金者以付内侍张本益以金缯不月而就时缘海有警他藏悉尼不发而独此附便差舟以南故若是其速也於乎非我圣母皇上弘法度生之心无微不通曷克臻此而匹夫一念之诚可以动天地讵不信夫昔󸍠山苏氏记李氏藏书以谓前辈得书之难日夜诵读惟恐不及今人得书之易宜所得倍蓰前人而皆束书不观游谈无根为可怪夫宁独世之学者而已彼学出世法者犹不能免焉禅莫盛于唐宋时而是时藏经传写不易犹未大行南渡以来虽有刻本得之艰甚及我祖以佛法辅儒教而行两都并有刻而北藏尤精名山大刹赐本往往而是顾得法闻道者壹何尠也葢人情以得之难易为重轻诚有如苏氏之所叹者今此藏始得之尝难矣及夫诚达帝阍丹函绨袠如取诸寄而旧藏亦补缀畧完得无覩今之易忘昔之难矣乎夫人不幸而为世法所𦊰无论也业已弃父母妻子为佛弟子矣而亦束书游谈玩愒时日虚消信施余窃痛之苟能立为程课以此身心浸渍其中一念既专六根俱聚覔昏沉掉举了不可得则何诵读之非禅定如读楞严则思万法无一坚固者何以为一切究竟坚固读法󲘈则思始叙将说法󲘈已即赞叹法󲘈无一语正说法󲘈者所谓法󲘈安在开卷皆疑也因大疑而得大悟则何教之非宗不然借口前人语以一大藏教皆拭疮脓纸而弁髦之即无论圣母皇上弘法度生之心委诸草莽而法门之波旬即此其人将如业报何学者其朂且戒哉如然以肻堂尝经纪其事过而请记因述其颠末申之鄙意以为大众劝"
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        "text": "妙空岩记"
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        "text": "明周忱撰"
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        "text": "金山之东麓有岩焉𥓂砑洞豁纵广数丈许居其中可当屋四楹然其上崖㟧叠出有倾侧之势下则藂石隐起作礧磈状荒茅篁竹又蓁翳于其前故高人胜士不以为奇而踪迹未尝至前住山敏机聪上人作竹院退居于其旁已十余载亦未之顾也宣德五年秋余至京口暇日过金山啜中泠泉陟妙高台坐楞伽室进至绝顶倚吞海亭穷极胜览然后退坐于上人之竹院始覩是岩谓其可以居也因俾上人营而治之后二月予复至焉则向之倾侧于上者补以簷楹列窗户而正向之礧磈于下者足以土石加甓甃而平矣其前之蓁翳者亦芟治而为径路矣入其中几案床榻熏炉茗椀无不具矣徘徊瞻顾则岩之深与广逈若有增于昔时因为名之曰妙空岩求驸马都尉沐公为书三大字揭而扁之且告于上人曰兹岩空洞之妙出于天造地设自开辟以来然矣何其晦于昔而显于今耶葢有赖乎上人之窗户甓甃也窗户甓甃非岩之本体而岩不能无赖之者非此则倾侧者无由正礧磈者不得平终于蓁翳而妙空之体不足以表见也嗟乎一岩空洞之妙尚有赖于营治之力曾谓人之有身而可以颓堕委靡不事修饬乎佛家谓之定慧必由戒律而通于此亦可以取譬矣上人曰善请以是为记使后来者知所警上人名善聪博学而严于戒律尝与予同修中秘书余是以为之记云"
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        "text": "金山游记"
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        "text": "明郑怀魁撰"
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        "text": "玉京缥缈向岘首以云浮金界崚嶒耸泽心而岳立限大江于南北宛在水之中央灵山涌巨鼇之区瞿唐失如象之险上有琼楼琳宇金碧晔以辉煌翠壁丹梯葱蒨纷其环合境超欲界望若仙居其下则有蛟龙之宫鼋鼍之宅躨跜夭矫惊大鸣于洪钟隐见沉浮荅清声于方响下元秘府既上应乎天垣中泠名泉廼潜通乎地道然而梁朝胜会虚传水陆之塲晋代灵丘已成陵谷之变惟见残碑断碣清江白云而已临水登山凭高望远台三休而始上峰七盘而遂跻相轮闻铃铎之音合尖穷阶槛之势游极重峦之柱浮提邈以三千六通四辟之都窣堵吞其八九意轩翔而欲舞腋翕习以如飞既乃月上沧溟地悬山河之影云销江渚星辉牛斗之墟氷天与雪𪩘同清银汉共金波争曜信足以发皇耳目莹彻心灵者矣二仪已会于旁罗万象随移于转顾不有凌云之笔孰标出尘之观㧞地孤根屹长撑乎江纪磨崖片石惭仰荅乎山灵"
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        "text": "游金山记"
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        "text": "明冯梦祯撰"
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        "text": "金山在大江中不能三十仞中藏寺上有浮屠两岸烟火相望与焦山北固称京口三山渡者望之培𪣻耳而远近异势峰峦互变随波涛上下唐以来题咏甚多惟称张祜塔影钟声句它俱可芟山傍小峰离立或名郭璞墓或名善财石际郭璞墓水最洑下有甘泉汲者截竹为筒去上下得泉陆羽所称扬子江心水为第一泉者是旧有标识僧病其艰取去之指井当之大不称世无陆公谁辩泉品噫岂独泉哉宋时佛印元公住持此山苏子瞻往来叅扣为不能酬四大作禅床输却玉带镇山金兀术兵过失去韩蕲王料兀术必过金山伏兵龙王庙兀术果与数骑至庙兵误先出兀术坠马跃上得脱去余每徘徊不能舍去本朝景泰间北藏板始完印赐三山百年来独金山藏缺失数少余万历庚辰侍先封君过三山遍得随喜而金山果沙弥者发心写补并剏藏殿许为匡护因极力从臾之壬午补官复侍先君游自癸未遭艰甲午自畱翰内转戊戌解南司成归俱从大江俱不及登金山而果上人音耗不绝今岁乙巳冬十一月余出吊江都李氏而返汝唐客部见送方侯启闸因约游金山既至僧来迎迓时果上人已称耆旧趋而前云补藏与藏殿两缘俱幸毕事专俟公作记耳僧虚舟延至水月楼已迫暝色客部倦坐余洎诸客从果上人礼藏殿赞叹久之索额题之曰龙宫宝藏殿之左曰净业庵其左一室果掩关写经处承檐修竹十数竿不碍眺望庵之右为德云楼楼下址连妙高台台自佛印时得名坡公尝登此暮不及竟览归饮水月楼更之江月殽兼荤素肴及名酒客部所擕葢客部不耐素云客吴人二陆合奏丝竹甚佳惜不能和佳曲耳客部宿江月而余宿净业与胡仲修沈伯宏俱其明日早登吞海亭昔游亭圮后重修亭直海亭一望淼渺亭在浮屠前更上为绝顶畱云亭亭后余址尚堪他构为丛所有由吞海亭觅径而下至江天阁更前则僧虚谷者建一楼面西中有大士颇厂堪眺上游诸胜楼北置梯梯东一禅房甚幽可卧坐楼中久之涛声清耳字之梵音阁又僧持心者称余旧居停延坐其楼亦南向左塞右通客部字之无碍楼又出诗册见示中多闽士诗陈肃翁师公衡仪部曹能始俱有诗追念公衡不觉泫然僧太虚设早斋其楼楼面北登之寒威偪体下徙始安楼左一堂尸祝李汝培中丞以鲁中涓配葢位可左右客笑中丞得左当是假灵吾辈耳汝唐亦胡卢不已过中净业庵畱连德云楼妙高台见一官鹢在江中流欲向京口四渔舟带缆或疑余舟又有疑其非者已从汝唐及客随喜无梁殿绣头所居绣头者山东人居此二十余年昔尝一见劝余勿绝仕进今岁九月又访余西湖其人葢修习华严法界观者误传未返廼从关中相见欲畱余宿以戒舟江北辞之遂与汝唐诸客别于瓜洲登舆踪余舟至闸则午前已渡江妙高台所见良是复觅渡之金山晤二客亦无耗久之老苍头至舟入京口故来相迎遂与二客共渡逆风到京口达舟昏黑矣是游也李客部为政沈伯宏从臾余初无意也客部曰使金山怅望过门不入可乎余之过门不入屡矣岂敢重得罪于山灵既至如久客乍返眷属欢踊佛庐僧舍路径参差半属新治喜果上人写藏缘就记诺未偿又再晤绣头三人俱老矣江中悬望不胜依依渡江之三日舟未至浒墅二十里追忆为记"
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        "text": "金山游记"
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        "text": "明吴郡都穆撰"
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        "text": "金山在扬子江心其胜槩为天下第一弘治戊午秋予与同举之士将会试春官舟济中流风恬日丽江平如掌侍行之人咸有喜色十里维舟山下有石并峙其前类双阙然传为郭璞葬处入龙游寺酌中泠泉味极甘冽陆氏水品以为东南第一水是也散行登毘卢阁其南为妙高台半已倾圮上故有楞伽室宋󸍠山苏公尝书经于此北曰善财楼今与室俱废上大悲阁既而登吞海亭席地环坐小饮数廵闻畱云亭据山之巅摄衣登之四望江波渺然台殿皆在其下令人神爽飞越亭南石刻妙高台及玉鉴堂六大字披草视之稍下有塔基二南北相向葢宋曾丞相布所建毁于火经观澜亭循石级西下岁久石多断裂俯视江波如行天上足甚危栗顷之至祖师崖中有唐裴头陀像即开山得金山因以名者也崖之右有洞深黑不可入日向莫由故道出观龙池僧言旱岁祷之可致云雨左有龙王祠著祀典有司每秋祀以特豕僧复言山有江山一览烟雨奇观二台回急皆不及游顺风张帆仍饮舟中还𤓰步宿尝一至江口欲为山游惧于风涛而未能也今而毕素愿殆有数焉而非偶然者矣夫江山犹昨人事靡常吾辈登临能无慷慨激烈如昔之人者乎遂为记之以贻诸君"
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        "text": "金焦两山记"
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        "text": "明袁衮撰"
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        "text": "金焦山屹立江中流险峻而奇然金当润州之咽喉渡江者苟好事必游焉而焦山则僻故游者特鲜余之游金者再矣而焦独阙庚寅之秋余将北辕也乃有事于金焦焉时秋高气清天风和融水波宁缓穷日而游两山亭阁轩台攀跻畧尽客曰夫两山者孰胜袁子曰金狭而巧所眺者广焦广而幽所眺者狭此两山之槩也夫江发于嶓冡赴于海而润州者当其下流江之奔也势若赴壑金焦者适当其冲束其隘口截之使缓此两山之功也昔余有四方之志焉如浙之天台雁宕闽之武𡗝江右之匡庐荆湖之衡岳武当洛之嵩邙鲁之秦山晋之恒霍秦之终华蜀之峩󸍠剑阁咸思纵观以毕吾愿未遂也葢所覩巨丽者三焉曰震泽曰大江曰黄河此天下之大观也而金焦者抑又其次乃于是作游金焦山记"
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        "text": "游金焦两山记"
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        "text": "明董传策撰"
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        "text": "余渡淮而南爰以六月五日渡江于时江流浩浩大风俄起江中浪高于山葢余又得奇诡观焉既而风收浪恬日照江面舟子语余当渡余小子策从家大人偕两友人渡而甚𡗝也无何望见金山家大人暨两友人欣然欲登余葢已两度登云既结缆甫登江岸遽有鼋上而仰食入寺纵观复循廊瞰江外钟山诸胜宛如在目余卑六朝之偏安颂　高皇之大烈慨然有覩河洛而培丰邑之思焉已而越毘卢阁入憩观音殿遂由旧迳出寺摩阅古今人诗刻寻中泠泉吸之复汲以烹茗甚清甘日晡放舟泊北固山下家大人先还家明旦廵院尚仰山君过访语奋然有奇气且云明时浩荡迁客多得奇游余三人游兴方锐又监押官未戒行仰视日方中廼遂复放舟焦山余葢亦未尝游云山视金山殊大其上僧寺幽闲旁布田畴更平旷慿阑而瞰江洲令人飘飘然有物外之适山以焦光名于是张生为作招隐辞而余与吴生和而题之壁俄有驺从来乃镇江郡守都君苏郡节推王君知余三人者当游因以廵院意擕酒殽相随从既见欢笑口诵壁间诗复徧游历碧桃湾青玉坞诸僻绝处薄暮还渡江两君从陆去余三人乘月溯流江澄于练鼓柁鸣楖豪兴辄发而余与两友人评两山之胜则谓金小而丽其望远焦旷而幽其栖息亦惟人所爱好焉然润当大江下流水势入海甚近而两山相对束隘口实有砥柱洪流撑峙江海之势属者岛𡗝窃发沃土为墟江南民力竭矣圣明轸念元元数督过诸守吏谁能假两山之灵为我畿辅拯沦溺也两友人曰余辈忽漫游耳君慎无多语乃记而藏之笥中"
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        "text": "游金焦两山记"
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        "text": "明王叔承撰"
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        "text": "丙寅五月同陈贞甫范伯桢仲昭兄弟为金山游自京口渡江而西数里及山由修廊左折入寺廊壁嵌古今碑题数十百虚敞临江寺中观中泠泉亭而井之水经品为天下第一云又左右三四折数百步至吞海亭又上则畱云亭亭立绝顶所谓妙高峰也东顾海门南绝吴越上游北襟淮扬长江自岷夔湘蠡涌天西来分下山足两岸商舟万计樯立如林江山奇胜飘然神爽下峰而南至江天阁悬空俯江大可憩望辄倚栏觞咏可二时许见月出江上辄徙酌寺门面石簰山地饮山即郭璞墓酾酒吊之则暮潮与明月作白如大雪垂天江寒逼人不知为夏又渔舟明灭波际如画工写意家素缣飞洒水墨也忽忆异时同商任叔陆伯玉游此今商生客死陆生病不果来死生离别觉江水悠悠者山有日照崖头陀崖朝阳洞龙池会暮夜不及游水有善财石亦曰鹘山分状证之葢两肖也月下扪张清河诗碑指识其字识者谓张后无诗或又诵杜少陵吴楚东南圻乾坤日夜浮之句云"
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        "text": "游金之明日游焦焦山去金山下流十五里是日风大逆舟人扬帆就风横折而下倍直道六七乃抵山其半有关侯祠饭焉去祠左折上登佳处亭榴花甚吐童子折一枝佐饮见山下江船乱流僧曰渔鲥鱼者斤可十八钱买而及釜犹鱍鱍生动也右折而上至吸江亭则亭对金山而高倍畱云山亦大于金金山峻绝当津渡要冲游者易焦有田可稻麦山根多巨奇石如乱兽卧草中草树四垂如衣女萝衣者固幽僻藏胜夫金焦伯仲山也乃坐焦而酹金云顷之客有买鲥鱼来者果鲜活色青鳃微开合遂烹鱼酌水晶庵石庭庵噉江又面隔江石壁不减金之长廊耳会日暮云垂垂且雨乃濯足江渚而去按东汉焦光隐此三诏不起山以名今嘉靖中杨继盛又大书椒山二字于壁及其名氏月日椒山杨所自号也葢焦椒同音或其自负杨后竟以劾奸论死忠臣处士名节畧等陈子曰焦山亦云椒山矣"
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        "text": "畱云亭记"
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        "text": "明彭禄撰"
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        "text": "金山在京口江中每风四起势欲飞动昔人谓之浮玉山良有以夫山上有寺寺旧有六亭今惟存其一曰吞海余皆久废景泰甲戌郡守白公祀金山之暇访古怀兴乃命主僧弘霔作亭于山顶因旧址也越明年夏六月而亭成高明雄杰叅绝霄汉复旧观也华扁重揭辉映山水昭旧名也弘霔感公之惠征记于予夫亭以畱云名岂有他哉或曰晦冥之朝风雨之夕云气往往停畱其上故得名云嗟夫江山亭榭非人不传唐王弘中在连山僧景常建亭以供游息而宴喜之名载诸简册宋欧阳永叔守滁阳僧智仙筑亭以备宴多赏而醉翁之名垂诸后世今弘霔之作亭又因公而致余知畱云与公之名流芳无穷必矣岂待记而后传耶公名仲贤字希闵陕西绥德人由御史擢郡守所至皆有仁政云"
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        "text": "景泰丙子中秋之吉"
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        "text": "重建灵观阁记"
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        "text": "明王徽撰"
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        "text": "金山之阳有阁焉曰灵观其兴替始末志刻莫载莫可考历岁既久岸石崩塌阁荡然无存惟余颓垣坏砌蒙蔽椔翳土像偶躯剥蚀风雨有秀头和尚者至其处见而闵焉乃募财庀工凿他山之石伐他林之木而重建焉累岸为基高七十尺有奇比旧益开拓为阁五间重簷覆宇其高深广丈尺各若干雄伟壮丽画栋桷榱绘以青碧扉闼窗壁涂以漆垩中塑华光像后塑五显像旁列诸传诵及诸神像金粉彩色崇餙尊严光炫人目于凡供具罔有不备创始于弘治乙卯八月越明年八月阁成其工木圩墁陶瓦铁石漆胶之用工价佣役饮食之需费白金余千数百两皆秀头孑身为之者秀头名定清广德州民家子自少削发入僧籍初广德有耆旧僧来金陵募缘造佛像清与俱来其僧美尚募无所清辄充牣而归归即悉与僧后僧颇为私藏清遂弃去闻祖堂山幽栖之胜往栖焉去城南三十余里梁武时旧刹也殿庑倾侧清一见之顷即以兴复为己任遂入城募缘重新修造阅三逾岁而功始成其所费比灵观不啻加数倍又皆清孑身为之者余尝嘅夫天下自三代以迄于今忠臣义士有功德于民节妇孝子有关于风教其祠庙湮废于荒郊之墟野水之滨者不知几处矣安得吾士夫辈有如清者而为之修复哉清质状朴野语言甚拙澁未尝以巧令干人人无富贫见者皆乐为施与岂清一诚有以动人也与每募缘暇辄躬薪水以助役夜则入山呌佛蚤暮勤苦不少休头发复长出不暇剃及长长又不暇栉沐发遂缠结如氊岁久积高尺余峨然在顶如一塔然虽盛暑间亦不作汗腻气人见而异之因称之曰秀头和尚平生惟食淡饭凡滋味未尝入口一衲数年寒暑昼夜不脱足惟草履而已先后所募之物货累钜万未尝以一毫为己私用呜呼若秀头者诚可谓戒行精清无愧于学佛者矣士大夫有居高位食厚禄不顾义理取非其有而有者视秀头能不少愧也耶僧宗文者楚石上人之嗣孙也来求予记遂刻诸石"
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        "text": "重建观音殿记"
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        "text": "明钱仁夫撰"
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        "text": "金山在杨子江心据南北之要冲作长江之襟带有此天地有此江山称重于人旧矣自张处士题诗苏学士畱带金山之名益以增重达官显宦道由江而南北者所必登焉人故以不登金山为欠事山之奇胜前人记述详矣山有寺寺有观音殿岁久颓圮寺僧乏力修建徒有嘅叹乃正德丁丑春督光禄寺尚膳监太监李公和奉勅提督饶州浮梁烧造自北来南过金山舣舟山下入寺焚香礼佛祝延圣寿乃历览山之奇胜寺僧惠镫实与前导行次观音殿目覩頺圮恻然兴念欲与重建因呼寺僧悉来前谕之曰吾受朝廷厚恩得有今日方切图报而未知所以报也念惟观音大士誓愿弘深寻声赴感灵应彰彰殿既颓圮吾当重建仗兹愿力监我微情祝圣寿于无彊保皇图于永固庶以尽臣子涓埃之报遂倾其囊施白金二百两命寺僧彻旧易新寺僧奉命唯谨乃市材鸠工择日兴作经始于正德丁丑二月落成于是年十一月也堂搆侵云辉暎碧落金山气象为之改观亦盛事也寺僧惠镫辈谓胜事不可以不传远来谒余请记将勒石殿庑传示永久余惟世之称好事者因轻财重义而得名用财合宜谓之义用财而失其宜其如义何若今太监李公之用财不为私计近以祝无彊之圣寿远以绵永固之皇图用财为得宜于义为有合诚当世之所罕见推其一念之义则凡有所监临必皆尽忠报国知有君而不知有身无一事之不合于义诚出寻常万万矣又安可不述而记之以为后人告哉"
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        "text": "重濬龙池记"
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        "text": "明吴󲘈云撰"
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        "text": "余昔跻金山穷名迹谒龙王庙又得所谓龙洞龙池云者异之攷厥遗牒金山顺济龙王庙即下元水府庙其来最远建置非一载在祀典龙池一名龙洞水通太江与潮上下或云日照岩西北其处也正綂丙寅工部尚书吉水周文襄公廵抚江南徙庙于天王殿左石𥱼当前若拱若揖若偃若卧江流盘涡人称龙门而天壍之险意在是乎又凿池其后深广仅丈许命曰龙池以神其说其水渊如冬夏不竭鳞介生焉其亦灵恠也已正德十五年秋毅皇帝洪都凯旋渡江驻跸临池顾问人侈谈之既而水渐涸沙泥草莽葢二十四年矣行者恻焉嘉靖壬寅腊月云以复命道江上登山乃邑侯卢溪李尹隆仲褁茗来会容与终日言念旧迹龙池是先知僧纲圆济才属之然亦未意其能速成也癸卯四月既望济来欣欣然告我曰龙池兴矣愿丐一言记其事且曰下有石穴亦通大江池既濬召匠石开两阶碧槛朱阑神灵桓桓而逾旧观矣矦实捐俸为之始于二月二日丙子成于三月七日辛亥成之夕大雷雨水盈数尺厥明少长环立相庆欢声隆隆咸曰是我守令之泽也走白李矦矦曰是龙王之灵也天之贶也民之祉也太守之庆也于栋何有俾济属云记之云获偕兹游幸托名于山复为诗以数之诗曰"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "赫赫龙祠　奠彼南服",
          "大旱作霖　为下民福",
          "龙池洋洋　不远之复",
          "孰湮孰开　神明于告",
          "龙有变化　云行雨施",
          "蛰以藏身　神哉斯池",
          "旬宣之泽　河润千里",
          "涤之扬之　乐只君子",
          "人之恒言　有龙则灵",
          "圣作物覩　天下文明",
          "事系民瘼　我心则忧",
          "胡为泥中　而作神羞",
          "惟龙升天　惟云触石",
          "茫洋玄间　深山大泽",
          "兹江兹山　实蛟龙之宅",
          "我诗于碑　乃颂其成",
          "龙乎龙乎　与时偕行"
        ]
      },
      {
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        "text": "宋韩蕲王庙记"
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      {
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        "text": "清河滨李楷撰"
      },
      {
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        "text": "金山血食为有司所祀者惟蕲王一人然其生平本传未有碑游人无所稽余每过祠下辄叹之嗟乎蕲王之赠不在于督军行阵之日乃在于西湖萧散之后不在于论功中兴之时而在于晚好释老之余生未尽其力死未竭其忠虽以王爵荣之差过于鄂国宋人知公而不能用公亦何益哉夫宋人之差有可观者战功也其伤心之痛贻恨于千古者和议也天下之论将者莫不曰张韩刘岳所切齿不忘者莫不曰秦桧是其功罪皎然三尺之童子皆知之宋人诎将而主和吾诚不知其何心则夫蕲王之未尽其力未竭其忠者天也嗟乎天何尝亡宋哉宋自亡耳宋之可以不亡者以有将也将之可以存宋者以有君也君不知其贤而弃之不可谓之有君知其贤矣任以权矣所至有功矣天下信之矣此君将相得之秋也卒以相之故而挠之有君无相亦不可谓之有君君不自存以底于亡天何心哉若韩公者吾又为之流涕焉惟公战功之大略能胜金人而挫之金山大仪楚州凡三捷其大过人者抗疏诋秦桧之误国又撄桧怒力剖岳飞之寃狱它如削平方腊于青溪峒荡灭刘忠于长沙定苗刘之乱而帝为握手流涕靖李复之寇而宿迁余党悉降生平嗜义轻财赐赉悉分将士持军严重与士卒同甘苦故能设伏出奇以寡胜众累立战伐之功惜也杜门谢客绝口兵事跨驴携酒纵游西湖以自乐平时将佐皆罕得见其面乃于晚年好释老之学自号清凉居士疾革之日戒家人勿讳忠字讳忠不言是忘忠也若韩公者不谓之纯臣不可矣老于牗下无武穆之痛暮年恬退又能加子仪一等虽天下徧祀之可也今以其金山一事详言之当兀术之自广德趣临安也公已屯兵镇江邀其归路兀术至约战求渡梁夫人亲执桴鼓金兵终不能渡相持黄天荡者四十八日公以海舰泊金山下预用铁绠贯大钩授骁健者敌舟澡而前公分海舟为两道出其背每缒一绠则曳一舟沉之能使兀术穷蹙哀请公要要以还我两宫复我疆土兀术语塞驰去葢初战于江南之岸再战于水中海舰金山未尝用兵也其伏百人于庙中伏百人岸𫞛者设奇兵以鼓声为约公计以为敌至必登金山庙窥我虚实俟其来岸兵先入庙兵继出以合击之果有五骑入庙庙兵先鼓而出仅获二人而兀术蟒袍玉带堕而复驰详史氏之言庙以金山称非于金山之庙也五骑与堕驰皆非金山之事当是江之南岸高阜处为庙祀金山之神不然金山乃在南𡶨不隔江水唐人张祜之诗亦不为工矣今祀蕲王于金山之上犹可仿佛其泊海舟用铁绠之槩因是以推大仪背嵬军各长斧上椹人胸下砍马足公以劲骑四面蹂躏卒擒金别将挞孛也等二百余人俘获无算刘豫入祀公引兵图淮阳围其城卒能勒兵向敌杀兀术刘倪之前导教兵激厉山阳遂为重镇嗟乎如公者尚可多得哉凡有天下者不患无将患无名将不患无名将患任将之不专夫如是则后于宋者宜祀公以风天下之为将者宋虽亡蕲王自不亡也"
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        "text": "康熈皇上登览金山集"
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        "text": "僧明真记录"
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        "text": "岁次甲子二十三年十月二十四日皇上登览金山方丈和尚超净普领阖山大众僧俯伏恭迎圣驾至山登岸问和尚汝是住持么旁僧奏他是方丈和尚住持是僧人上问和尚你是何方人和尚奏是江西上云引道和尚即旁行引道上路问你是宗门么么和尚奏是宗门问是那一派奏是磬山一脉玉林和尚姪孙问是何法名奏法名超净问多大出家奏十六岁出家上行至大殿阖山大众僧排立两旁举香赞和尚奏万岁拈香上即拈香礼佛毕云游山和尚奏阖山僧众朝贺万岁众僧俱向上班齐和尚首领一同朝和九拜口呼万岁万岁万万岁礼毕上云游山和尚即引道上遶殿而出至第一泉僧献水上问好么么僧奏甚是清凉上饮些些云果然好水即命取此水煎茶上遂登山路问和尚你年多少和尚奏六十九岁问多大出家奏十六岁出家问名甚么奏法名超净问可曾到京奏曾到过上对王爷云听得有个超净上游至无梁殿旁僧云此处原有座无梁殿久被山石坠下打去了旁臣云谁知有殿无殿上即以手自点胸复拍和尚肩云这个老和尚晓得和尚点首奏是上随行指一草云是甚么和尚奏是万年青上微哂之遂登宝塔问老和尚能上么和尚奏还能上云引道上即登塔层层礼佛直拜至顶上如是敬佛和尚感叹曰真乃佛心天子今古罕闻遂奏万岁出塔外看看上遂出外倚栏四望见其江涛广濶船只纷然时龙颜大悦快观一会畅然下塔上塔者甚多和尚未能下塔上问老和尚何在遂诏和尚听忙然下急促不觉撞至上背王爷以手隔之上知转身云这老和尚好徤硬和尚遂启奏万岁登畱云亭看看上至畱云亭见其破败不堪哂而下山至公厅坐定命大臣云万岁用午宴和尚领众且廻和尚云禅堂恭办有斋供献万岁大臣云万岁不用你们斋且廻和尚领众暂廻竢之上宴毕和尚奏万岁恩赐御笔上喜云有笔墨么和尚奏恭备禅堂上步至禅堂登楼坐定和尚献茶上问你写得有字么和尚奏有即献字上逐一看过又看墨笔梅遂命和尚写大彻堂三字和尚奏万岁前不敢写上云你写看无妨和尚即写数笔不觉笔头活动上即赐御笔和尚即领写彻堂二字上遂写江天一览四字畱云二字又命和尚写诗条和尚奏写何诗句上云写片石孤云窥色相和尚奏知道即写上又命大臣写一幅上遂自写一幅即下楼至梯问禅房何处和尚奏旁有小居上云引道直至禅房坐定见案头大册一函问是甚么和尚奏是历代佛祖图上即检阅问好么和尚奏好是名笔献上万岁请至宫中太皇太后皇太后太后千岁随喜随喜上云且放著上自取一册叶问是甚么和尚奏是募修大殿缘簿皇上看毕遂下楼至法堂中坐定取出自写御笔心经手卷展开桌上云老和尚你看和尚即看奏万岁写的是淳化上云是董字和尚奏强董百倍上即自卷好签定亲手赐与和尚又赐石刻心经三卷上对大臣言大臣复对和尚云万岁说喜你年高有德是宗门方才赐与你的一字也是难得的好好收供著和尚忙忙顶领谢恩时有二宿跪求和尚奏此二僧甚是有德万岁赐他等二卷供养上即出随驾臣云你问老和尚要看上听得即著臣云俱和尚的即取纸笔写十月二十四日赐金山禅堂老和尚超净御笔心经手卷石刻心经翻本三册江天一览四字畱云二字书条一幅逐一记去上即步至公厅坐定与大臣言过大臣复与和尚言万岁说廻京即差人来修理金山要你老和尚用心料理和尚即谢恩奏圣恩千古名山有幸上即出公所和尚随至江隄上立定似有未尽之意和尚启奏万岁还有金言分付上云先俱分付过了和尚即领众江边谢恩上即登舟和尚领众立竢万岁舟行望不见处各各俱廻数日和尚闻知圣驾至苏州江宁定转维扬廻都预乘舟至维扬三昼夜在天中宝塔舟前见驾龙颜大悦云老和尚你也来的和尚奏特迎圣驾献佛祖图内有祖图二册有一册未完待完再献又语录四本净土偈六本字条八幅梅一大幅俱同献上上即命大臣接上舟命臣云万岁收下分付晓得和尚廻罢和尚即廻至金山数日寒窗切感普集大众云皇恩弥布圣德深滋切生渴仰之心大作难逢之想若非宿结善因此生宁能如是乎明辰当大办普斋供佛升座谢祝皇恩时十一月十二日和尚升座拈香云此一瓣香巍巍堂堂辉辉煌煌亘古亘今为瑞为祥热向炉中耑为祝延当今皇上圣寿无疆伏愿帝道同法轮永固皇图共佛日齐彰复拈香云此一瓣香奉为太皇太后皇太后皇后遐龄地久太子储君妙算天长更愿天下尊官满朝将相一念精忠报国永增禄位名扬敛衣就座西堂白椎云法筵缁素众当观第一义和尚挥拂子云此是第几义会者出众道道未会者急须切忌子西堂问龙游古寺幸龙游无限风光孰可酬御笔圣恩师得受弘扬祖道镇中流请问和尚圣恩佛恩如何酬谢师打圆相○云如是如是进云恁么则九重恩力光天地一镜高悬耀古今师云可知礼也进云灯笼露柱添光彩佛殿山门瑞色新师云赞之有分乃举手卷云大众可知个中消息么遂云始自释迦西降汉王梦感金人像法东流白马驼来玉轴圣驾亲迎立建鸿胪供奉公卿恭敬时扬士庶皈崇瑯函妙典行行展皆梵字鸠摩罗什字字译作华言言言见谛高超十地三贤句句明宗普救四生六道即佛即寺因如纵横宇内其法其僧自此阐布坤维说法利生虽弘释氏之家风摄亾女归真大助国家之正气前王后帝以三纲五常治兆民忠信而共善吾佛世尊说三皈五戒利六道心法之双融戒慎恐惧遵严儒范得成贤暮究朝叅依佛真乘而证道明德新民力继天伦之不尽自觉觉他足延圣道之无休如是则佛道帝道总名一道儒也释也何间然也遂举手卷云且道此中是佛道是帝道儒也释也良久云此中乃佛祖之心经人天之命脉始从唐时先帝钦命金山有德禅师元奘特至西天取来东土合国君民恭敬供养可为醒迷度众永镇国家之大宝也幸感当今皇上于紫霄宫中御笔亲书一字一句从龙腹中写出立成手卷牙签传至金山亲手赐与超净净即谢恩受供于方丈亦为开迷度众永镇金山大彻禅堂之宝此乃历历古今不异明明授受皆然千年一念莫大因由岂得作寻常世谛流布之争论乎大众若道圣上亲手赐超净是御笔心经手卷即是凡情见解大负皇恩了不可得若道圣上亲手赐超净不是御笔心经手卷亦是凡情见解大负皇恩了不可得诸仁者可会么设或未然只得更下个注脚复举手卷云此乃佛说心经从佛心日中流山即是佛心又从圣天子心手中书出即是天心赐与超净者何也要知世尊说法四十九年末后在灵山会上拈花示众百万人天悉皆口哑惟迦叶破颜微笑世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱与汝无令断绝自迦叶二十八传而至东土东土六传而至曹溪曹溪五传而至临济临济三十传而至磬山磬山四传而至金山超净净得无所得者佛佛授受祖祖相传正法眼藏涅槃妙心所以圣天子得心于心于心授心即佛心天心涅槃妙心且道那一心是真心𫆏良久遂厉声喝一喝云三一分明会者难声前句后任追攀光超日月灯明佛续燄传辉满世间僧受皇恩何愿谢遂打圆相○云云泥一统万年欢西堂结座谛观法王法法王法如是师竖拄杖下座"
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        "text": "十月廿四日圣驾登山廻銮和尚感拈俚句天舒嘉运小阳晖驾至光腾远近依水献江心红日丽林呈峰顶白云威皇恩普布頺山秀帝泽湥滋祖道徽万里江山今在握满襟风月转皇畿皇上亲手赐和尚御笔心经和尚感拈俚句江心古寺朽缁衣何幸龙颜一面晖非是多生缘有分何能此际擅瞻依臣轮玉带时为异帝赐灵文世罕希受阐祖庭山色丽恩光千古镇巍巍"
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        "text": "康熈二十三年十二月八日西堂明真记录募刻"
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        "text": "陈仁锡"
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        "text": "尝读太史公书始知蓬莱方丈瀛洲为三山始皇好奇衷徐福语遂举求仙问药事心快之吾吴金焦北固名袭而实左欲为山灵拭汗及登金之妙高台焦之吸江亭北固之三山楼青冥落地龙江无色不知一片热世界失在何处玉免为两金乌作双低回于明镜中若远若近而琳宫紫刹飞廊舞磴为之色矜呜呼所谓蓬莱方丈瀛洲名挂图籍而试以此律其实无繇也即反居水下之说特福之愚始皇耳然古今游三山者咸便帆过舫稍稍载笔延讨輙以傲人是以皮相山灵贻辱非浅愚谓游三山必未游数年前闻风结想几深梦寐及游则裹岁粮携同心一二奇书数种嗒然居之鸡五喔后急奋策孤往据绝顶最高处细观云之往来凑合度水入林舍崖吐谷或白衣或苍狗或桥梁或车葢姿状万出应接不暇日始升则廻视日所瞩处隐跃晦显远近浓淡之奇毕在林峦相错时及返照静看落霞帆影出没长江之致不全在丹金五色为奇也大雨后短衣狼狈趋乱壑重泉间观水势不能直行跃舞飞鸣与山争奇于一虩之内春时花未发先课数诗商拟开时景色及烂熳离花数百武择危楼杰搆置酒凭阑与客指点霞封绮错之奇秋则山水本色譬犹病客乍痊动定闲静又如醉士卧起七碗茶后也奇石露奇怪水呈怪江之形澄以远泉之响悠以调真堪歌李青莲绝句数首消之此葢三山之胜塲古今游之所不及也廻视蓬莱方丈瀛洲失核负名不可大愧耶余二十七游洞庭庚戌游碧云香山又尝五泛杨子江弥月眺三山归则晏坐清溪时与林仙翁酣对适润州霍公祖选补三山京口二志谬承鲁豖之委集成附洞庭诗碧云香山诗清溪诗酒仙诗各一卷质诸霍公祖曰可因并载焉"
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        "text": "重建吞海亭碑记"
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        "text": "明彭国光撰"
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        "text": "大江奔流万里东入于海而金山崛起中流立江海之间于寰区称奇绝山上下四围墖院庵刹凡数十各有所受之景乃其绝顶有亭岿然东瞰海洋旧名吞海又此山最奇绝处亭剏不知何代我朝宣德景泰间经修者再后复倾圮残基断础委诸榛莽之中久矣嗣山曹公以甲午岁奉简书备兵江南再逾年不佞谬忝同官相继受事先是诸台使按竣渡江而北两监司必相与祖饯于此公及不佞循故事其于此山岁凡一再登每徘徊千仞问其所谓吞海亭者而不可得公慨然语不佞曰金山之胜兹亭为最胡可不亟复于是檄润州王守督毛叅军稍稍营度计费可四千贯遂相与捐俸鸠工庀材重建焉阅月而亭成所谓岿然者尽还其故公乃属不佞记其事余惟天下大观无过于海金山据海上游空青无碍而兹亭据山绝顶当夫日月踊出如金丸跃冶闪烁激射沉影浮光变态无极若乃阴霾雾雨天水苍茫上下玄同如鸿蒙一气混沌未分时或长风骤来惊涛黏天怒波拍空山根摇而欲浮地势拔而若飞恍如神鼇扬鬐岛屿腾跃凭栏俯视目眩心颤海之大观于斯为极故自古及今骚人墨客登眺其上往往对景抒思触兴吐奇载在三山志中可考镜焉乃嗣山曹公所为愀然寄慨独有异于诸君子者公尝与余把酒此亭因论典午之际能与江流山色竞爽争雄我朝自太祖高皇帝混一六合雍熈大业迄今二百四十年无论耕凿之民相忘帝力即此山一草一木荣华鬯遂不见斩伐蹂躏之𡧱孰非雨露之恩所蒙被然而承平既久文恬武嬉渐归窳惰顷者海氛倐扬载勤我师既阅五载未覩底绩万一横窥江左我辈蒙国厚托不能灭此即山灵有知彼乃以我为非人乎噫嘻公所寄慨葢若此视昔王丞相斥新亭之泪期于戮力中原者岂不千载一辙欤以余覩公肝胆气魄俱号绝伦即今大江以南倚公为长城岂惟江以南天下而无事则已即有事舍公其谁可属者然则兹亭之建傥亦有深思焉独区区览胜云尔哉不佞固陋僭为之记既成属长洲江令伐石丹徒厐令徙置山巅使夫登此亭者诵余之言闻公之风其于立功报国之心可以油然而奋矣公讳时聘直隶获鹿人辛未进士嗣山其别号云王守名应麟寻擢越之观察使龙溪人江令名盈科桃源人厐令名时雍汶上人"
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        "text": "皇帝缵业以来海内生民安安惟念堕坠下泉者罔克攸济延祐改元二月乙亥尝钦旨顺母后以金山为水陆建始地特降侈仪修大斋会一七昼夜普用津利其感神光圣灯颇与常异明年八月丙戌乃再钦旨如元年例仍建水陆大会用荅内弼之勤於乎大觉圣人昔愍阿难启请斛食其水陆要仪已具萧帝广以法言弘设金山斋会典仪始著皇上今原是教复眷兹山益以宗说圆音两崇无极之鸿勋臣应深幸备洒扫罔竭涓埃谨以盛美形于声颂勒于金石庶俾幽显得与见闻咸遂蒙福"
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        "text": "集贤院学士臣赵孟𫖯书"
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        "text": "僧应深撰"
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        "text": "其畧曰佛道巍巍三界具瞻皇化荡荡万邦咸服皇帝有以克肖之乃召有司如延祐元年例严备净仪入金山古坛建水陆大会一七日始事以七月戊戌毕于乙巳用培社稷之鸿厘及津幽显之多众徛欤盛哉"
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        "text": "明盛恩撰"
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        "text": "润有金山公子与焦山处士相遇于大江之东公子嬉嬉然有咍色诩诩然有夸容廼语诸处士曰润自古昔郡名朱方控引全吴凌蹑大江金焦并峙东西相望脍炙多口震荡遐荒若有奚异与台并飏请各撰微用质低昂夫金山者据京口之上游界南北之中央屹横流之砥柱亘帝都之巨坊雄跨肇于太乙嘉名锡于李唐星纪牵牛荧荧煜煜而埀耀焉势迎长江滮滮涆涆而会交焉其东则吞吐溟渤枕倚扶桑玉山为肱尔质我相云山作股曲阜连冈石堰俨户枢之阖辟正屏罗物色之弛张尔焦峰以列障彼北固以为隅含谿怀谷而献巧涴沙抱石而呈奇咸𫖯躬而下首可使气而指颐和风浩荡拂其隈初月滉瀁射其阿延旸谷之朝旭道尾闾之晨波于是乎琼桃蚤实琪草先华奇葩眩锦杂卉流霞葛覃莫莫而蔓衍灌水萋萋而交加黄丽求友于荟蔚之岑玄鸟掠云于𤀰瀑之涯其西则遐瞩岷峨邈挹荆楚汇以浔阳阻以瓜步金陵道其脉五州袒其肩下鼻漱其腋江流突其巅龙潭峙而𡸃巇真州衍而平原流汉汤汤直泻万里怒涛雷奔惊湍电起大火坠于虞渊夕晖沦于蒙汜于是乎秋声淅沥白露载零井梧凋翠崖菊敷英鴈阵惊寒于远浦芙容倒景于沧溟木兰梫桂椶枒杞櫹爰擢修干载竦长条鹏鹗高骞乎云汉猿狖长啸乎林臯其南则百粤所届四闽所通两浙纾其臂三吴荡其胸长揖会稽于逖域𫖯紏叠阜于迩封扬鹏星翥鸿鹤云翱菊峰挺秀岘岭岧嶤宝葢亭亭乎丰蔀磨笄翼翼乎清标漕渠习坎津驿通衢舳舻鳞次冠葢尘驱客子肩挥而竞渡舟人楫诟以争舣于是乎薰风荐爽水殿生凉嘉木繁阴郁郁苍苍虎兕风于氷雪之窝蛟龙沃于廻澜之房芰荷扬頳葵榴炽赩岸帻凛而憎寒𫄨绤紾而忘燠其北则燕冀在望齐鲁指掌徐泗孔迩淮扬接壤黄河纡带而横奔吕梁嶻蘖而流响挹具区之大薮郁葐蒀之无底爰自泰而徂通衍盐田之千里扬子之梁通其吭太乙之峰委其体穹然秋虹之丽空藐尔蚁封之突起𤓰渚作镇天壍要津嚣嚣烨烨实我比隣于是乎朔风凄凄玄云漠漠雨雪霏霏石出水落绮阁重闱煖歌燠酌雪藕氷桃互为酬酢郁郁盘徂徕之松猗猗撼昆仑之竹癯鹤啄寒濑之氷梅花露先天之易娱尔岁时瞻望北极尔其体势则鸟道陟其巅龙宫守其基沧浪流而为隍两岸廓而为隅赑风无纤埃之集潦雨尠微津之淤伏牛仿佛浮玉依稀获符互父名与世移尔其胜槩则金鳌中屹妙高插空善财头陀怪石巃嵸崆㟅嶱嵑石排之山嵣𡵀岝峈裴公之岩璞坟喷薄而隐迹中泠淯而寒泉尔其梵宇则大雄西敞𪸩煌金碧天王伽蓝前驱后翼江天乘听潮之轩海岳载毘卢之宅雄跨玉鉴大彻悟心三禁永安养素涵清雪月无边烟雨化成留云北偃吞海西凭廊腰纡折而蜿蜒簷牙高啄而峥嵘若乃日霁天晴风和云敛朱履寻芳士女游衍挈榼提壶登高望远镂壁镌崖剥苔涴藓估客舣八方之舟三老忽龙门之险橹声咿轧于中流渔唱悠扬于清浅揭寰宇之奇观余躭乐而忘倦若乃阴风号怒浪起蜃拥波龙撼雨暗若天昏蹴若地圮神蛟鼓鬣而嗔怒江豚延颈而忭舞舟子狂呼倾樯毁橹余亦悄然而悲肃然而怖若乃贵界公子墨客骚人探奇览胜辉映古今感真宗之梦𥧌动文帝之哦唫英庙巽申而晋锡武皇驻跸而来临宋学士之解带唐宰相之命轮金玉充栋珠贝盈垣欧苏溯其流孙张启其端焕尔词林烂然文苑托兹山而并久终万古而弗谖若乃明神降灵高僧栖迹裴陀能搆佛印善葺菑畬荐千顷之租水陆赉万方之福岂若野人之䠥𨇨窭子之龌龊公子辞毕淟㶍欠伸切齿怒目奋臂攘衿谅处士之见屈敢怙势而凌人"
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        "text": "明旷宗舜撰"
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        "text": "金山峩峩立彼江波其天造而地设抑神凿而鬼磨烟云兮缭绕星辰兮布罗日月悬于楹牗蛟龙游于槛阿壮哉奇矣嘅夫长江万里顺流而东漰漰󸟎󸟎淼淼𣺷𣺷吼狻猊驰风騣拔坤轴转干釭轰轰雷逐赫赫龙从断瞿唐之峡劈五老之峰固瞬息而千里若囊绽而矢冲由之涛珠溅而柱折飞沫洒而矶崩顺腾牛渚直指吴淞沧瀛既迩合泒愈众斯正赴家之势穷寇之锋将避之而恐及敢独立以当冲兹山则亭亭闲闲突自中起立静专压波靡邻援不资声色不侈纵震撼之不惊亦中立而不倚遏长驱于破竹冲坚阵于两臂斯不战而屈人兮亦匹夫而秉志犹之倒孟津之戈兮溃昆阳之骑取日于虞渊兮存孤于晋祀撄孤城于睢阳走老瞒于赤壁诚文王之怒仁者之勇矣及循波罗之岸蹑至信之矶观澜听潮廊歩不迷乘风带月葛巾杖藜阁则朝阳江天楼则海岳𣷉虚眺烟雨之奇观览双塔之遗墟穿𡧯径折磐陀出藤萝之外境登一览之危坡蹲踲妙高之台愒息氷雪之窝浮金涌翠嘉名不磨养素镇涛于焉再过大观于留云之亭重寄醻于郭璞胡日中之不遁尤诡秘于江峩既生死之有数将陵谷之谓何考三禁之奇迹寻危岩之裴公出雪洲穿妙空桥度惺惺池瞰苍龙覩如来之面立般若之峰斯皆深瞰龙宫高凌象度行者欷嘘立者恐怖及兠率之悬喦乃回头于一步细吹竹叶旋汲中泠将试蒙山之上品验陆羽之茶经动清风于两腋觉沈疴之顿轻润通法雨功迈洗心抚辘轳则法轮常转瞰深清则修绠宜寻斯第一之称万世之名比厨异香积堂开大彻弘济功深饥馋道塞愧稷道之陵夷思博施而未得聿兹台殿突兀巄嵷或嵌悬壁或倚危峰或倒临龙窟或上摩高空如翚斯飞如苞之丛鳞鳞角角隐隐窿窿𬘡𬘡缊缊杳杳蒙蒙竹窗摇日松榻流风丹霞护于悬磬屃屭负其辰钟篆香凝而昼暝舍利见而宵明叶蛟龙惊轮藏撤彩云流旛幢揭贝叶动异香泄疑三岛之瑶宫与大千之乐国因而眺长江观巨浪望海门瞻叠嶂时乎清风息朗月上绿烟乍销金波不漾澄万顷之玻璃连长天于一象浮光湛然静影晃晃恍若布金砖于祇园压银盘以青嶂吴帆楚缆兰桡竹榜欵乃轻歌咿哑缓桨来若中留去疑不往或缓而似驰或迅而复党时乎风雨合蛟龙争阴霾起浊浪层冯夷舞海若腾长年泣舟人怜张皇顷刻失错颠连使人神驰魄悸毛发悚然若东海红羲轮驾六合白琼花下悉顺时而改观皆可喜而可骇覩太平于有象开无声之图画比夫暮钟动晚潮升征骑猎猎战鼓钲钲嗟有期而不爽悟人事之虚盈若或指战塲于北固望王气于金陵葱葱蒨蒨渺渺冥冥覩蛟蟠而螭据思虎鬪而龙争幸金汤之如故怀保障之无能亦或仰长空飞鸟疾俯深渊游鳞集临矶呼老鼋出斯至信之所孚非一朝而一夕殆有甚听法之蛟点头之石斯皆异态交从奇观杂沓叶类有德之润身而文章之外饰者也吊维往古灵异弥膴启水陆之玄宗拔九幽之堕苦或胎幻以知期或书经而病脱虽恠诞而无征又相传而不惑斯又类神化之无方而非常情之所能度用是名贤闻士罔不假步回车或以为游仙之传舍或指为文客之寰区始能解坡翁之玉带发张子之秀句斯有似夫德高而利见实修而盛誉者矣然是岂直燕游之地释子栖息之居而已耶辞曰天高地厚兮造化寔工阳辟阴阖兮变化无穷高高下下兮莫测其踪或山立于渊兮泉瀑于峰知无物不有兮可兴可风惟达人大观兮近取吾躬秉节贵定兮处世慎从修德乃耀兮尚䌹于中宁蒙求我兮匪我从童万说不移兮虚受而通始终一致兮德乃尊崇贫富不渝兮夷险则同首阳奚贵兮千古高风我心匪石兮变化犹龙蒸云布雨兮静乃有功将叅三而中立兮焉事夫培𪣻之蚁封言有尽而意无穷乃返棹而击节于江中"
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        "text": "泉石生涯赋"
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        "text": "罗坤泰撰"
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        "text": "南清凯师辞金山涉长淮登高虎圈吊古汉台跨瀛洲之缥缈上瑶京以徘徊觐九重于伊迩招群英而往来于时罗浮子通籍金门操觚青锁遭师与言憺忘物我凯师曰子亦知夫泉与石乎吾昔巢中流之孤屿接大江之飞霞以巉岩为屋清泠为家漱地脉之春腴齐云根之秋华知夫泉之为物始而涓涓终而潺湲激而为澜潴而为渊浩浩荡荡而播为巨川若乃兰汀敛雾花岛无烟飞鸟就树贾客栖船一碧万倾湛然与遥天相连于斯时也以智察之空明洞泓有似吾圆若夫石之为物平者如砥峻者如戟欹者为崖窍者为隙苍苍郁郁而削为峭壁尔其遥霭上阴膏雨下涤松萝借青苔藓附碧屹立万仞截然与洪波相敌于斯际也以愚谋之妥帖恬默有似吾寂是故智圆足以周乎万物而其机欲动愚寂足以灭乎万虑而其神欲静智愚相连动静相应相应者心相连者性然而物生于气气祖于虚则吾与物咸归于无物我既无而又何有心与性乎此吾所以得于泉石者如此而吾子果以为何如罗浮子曰无吾不能知也有则吾能言之与其智以察之曷若求诸心以发之与其愚以谋之曷若发诸心以求之故观夫空明洞泓不若观夫进后乎盈羡夫妥帖恬默不若羡夫固而且贞此坚者所以贵乎不磷而逝者所以叹乎无停也况夫心吾身宰性我心生厥初至善厥体至灵非若泉石徒然其名今皆以为无有矣复何说之可称也耶凯师曰虽然子言其要我言其妙我言其无子言其有有无要妙举无足较烹泉煮石与子同调于乃援焦桐之琴抚清泉之操而歌曰清泉淼淼兮白石皛皛兮空吾耳兮非子莫知其妙兮罗浮子既竦耳而听之乃赓为白石之歌曰白石皓皓兮清泉澔澔兮勿复道兮盍亦从而所好兮歌阕明月满天清风在树二人相顾一笑别去"
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        "text": "本山历代相传勅书"
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        "text": "广运\n　　万历二十一年二月\n　　　　之宝"
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        "text": "本山所赐田地旧额"
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        "text": "已上旧额田产俱以渐消耗今只存在册田五十七顷"
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        "text": "书京口三山存恤碑后"
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        "text": "明尚书陆光祖"
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        "text": "金焦北固三山鼎峙大江巩固天阙金陵实寰宇间之巨胜其梵刹自江左六代僧得道者如林先朝赐香灯供养田甚伙近岁腴田尽没于民家所存硗薄才什百之一而赋益重费益繁僧益困极则千余年古刹日頺废矣余每过之兴嗟语当事者漫无訾省至万历癸未春抚台中丞郭公按院侍御邢公下其议于兵宪按察李公于是太守王君司理左君与徒阳二邑之长佥议存恤减赋蠲役具如兵宪檄文所云余同郡太史冯君为书其事镌于石以草示余余时病卧当湖上窃独叹一时内外台郡邑长佐皆仁贤循吏故能为此利泽之事于无穷因书以识喜立图传示永久焉"
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        "text": "书京口三山存恤碑后"
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        "text": "明编修冯梦祯"
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        "text": "余闻兵宪李侯存恤京口三山事而甚为法道兴慨也鱼相与处于陆相呴以湿相濡以沫孰若相忘于江湖哉三山鼎峙大江为东南胜刹当法道盛时多择明眼尊宿为之住持十方龙象望风云集僧徒万指至割膏膄数千顷充其供养缙绅大夫东西游者非徒登眺山川且以咨决心要如东坡佛印之事不一而足炳耀今古抑何巍巍也方今法道向衰僧徒凋弱赐田存者仅千百之十一又多瘠薄佃租亩仅一斗粮差户役不异齐民天下故少明眼人职住持者与常僧无异官府追呼若待奴隶缙绅大夫仅以游览行不复知佛法为何事而送迎供给之费反以累僧奈之何其不穷且逃耶李侯以宪臣视兵镇江郡慨然念之下有司议存恤于是三山田若干顷除额税外条编料价如数蠲免且给券为永守计嗟乎仁哉鱼将枯死而不呴之湿濡之沫即顷刻之不延而安所俟江湖以是知李侯之恩与三山并存也李侯去矣继李侯者庶几其常存李侯之心而徼福三山也哉"
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        "text": "附存恤下帖"
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        "text": "钦差整𩛙苏松常镇兵备兼管河道驿传湖广提刑按察司副使李为违旨飞累事万历十八年二月初八日奉钦差总理粮储提督军务兼廵抚应天等府地方都察院右副都御史周批该本道呈详本院批仰苏松兵备道通将金焦甘露应纳应免钱粮查议详报奉经行据镇江府查议前来该本道看得金焦甘露三山并系先朝勅建故各有钦赐田地在金山则有五十七顷焦山五十六顷甘露四十九顷每亩止纳劝米二升其余夏秋税粮条编料价等项尽数蠲免此特恩也后因一则均粮一应粮差悉与民田同科由是金焦等三山寺僧呈告不已至万历十八年间该前道酌议除夏秋税粮照旧办纳外止将条编料价量行优免焦山约免十分之五金山约免十分之七甘露尽免葢因地当南北之冲经过使客时而登临僧人薪水之费诚所不赀故以此少示优恤耳况经前院详允似应仍旧批开前因拟合就行为此除行该府转行先年钦赐田地照数优免所据金焦甘露三山田地仍照前道原议优免合给劄付焦山金山甘露寺住持将本寺先年原蒙钦赐田地每年夏秋税粮照依民间田地一体办纳其料价条编尽数优免余田不得影射冐滥须至劄付者"
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        "text": "万历十八年二月十三日给"
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        "text": "金山龙游禅寺志畧"
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        "text": "金坛绥庵居士蒋超较正"
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        "text": "嗣祖比丘铁舟行海修辑"
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        "text": "楚潭叅学门人超智编次"
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        "text": "高僧"
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        "text": "目录"
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        "text": "高僧"
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        "text": "寳志"
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        "text": "梁释寳志金陵人姓朱少出家止京都道林寺师沙门僧俭修习禅观至宋大始初忽如僻异居止不常饮食无度跣行街巷执一锡杖杖头挂剪尺镜布于齐建元中稍见异迹先言后验士民咸敬事之武帝谓其惑众收狱又见景阳山犹有一志与七僧俱常分身三处应供帝知师供侍焉出入禁内求雨雨降食鱼鱼活上问弟子烦惑未除何以治之志云十二又问十二之旨志云在书字时节刻漏中又问何以净心修习志云安乐禁如是提持本色家风后奏帝撰水陆仪文天监同祐律师于金山大会至神化日葬钟山之独龙阜神奇莫测其事甚繁备载本传"
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        "text": "僧祐"
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        "text": "梁释僧祐本姓俞父母世居建业年数岁入建初寺瞻礼踊跃乐道不肻还家父母怜其志师事僧范年十四父密为访婚祐知避至定林投法达法师师亦戒德精严及年满具戒执操坚明受业于法颕颕乃一时名匠为律学所宗祐乃竭思钻研遂大精律部有迈先哲为帝王见重讲律听众常满万指凡获信施修葺建初定林绘缮像好武帝临川王知师年衰足疾听其乘舆入大内为六宫受戒天监四年奉诏金山证明水陆仪文极征祥瑞十七年五月二十六日卒于建初寺春秋七十有六窆于开善定林之旧墓注有律学诸部广行于世焉"
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        "text": "头陀"
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        "text": "唐裴头陀生而颕异胎素不群乃河东裴相国休公之子也因作文送出家行头陀行精炼形神清斋一食六时危坐后来润之金山塔傍岩洞中每入禅观降龙断臂重兴殿宇功成而不知所之宋相张商英题云半间石室安禅地葢代功名不易磨白蟒化龙归海去岩中留下老头陀"
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        "text": "道月"
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        "text": "宋金山道月绍兴中岳飞途中得梦到山质问于师曰夜梦两犬抱头而言未审凶吉月曰二犬着一言乃狱字必要谨慎飞谢登舟月又嘱以偈云"
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        "lines": [
          "风波亭下浪滔滔　千万留心把舵牢",
          "谨备同舟人意歹　将身推落在波涛"
        ]
      },
      {
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        "text": "又云"
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        "lines": [
          "将军此去莫心焦　未审金牌气怎消",
          "滚滚风波须仔细　劳心把舵要坚牢"
        ]
      },
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        "text": "飞至钱塘果被秦桧陷于风波亭下后桧知月嘱语差何立提月正遇说法立候听己月乃重整衣香问讯大众合掌说偈曰"
      },
      {
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        "lines": [
          "吾年四十九　是非终日有",
          "不为自己身　只为多开口",
          "何立自南来　我向西边走",
          "不是佛力大　几乎落人手"
        ]
      },
      {
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        "text": "竟怡然坐脱"
      },
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        "text": "幼聪"
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      {
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        "text": "宋泽心寺释幼聪咸平初献山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改山名曰龙游天禧五年又遣内侍江德明就餙佛像给钱三百万市术修寺寺僧求表旧名诏山曰金山寺曰龙游聪师德行人也"
      },
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        "text": "长溪"
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      {
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        "text": "元深长溪不知姓氏往来金山有神迹焉入定僊女散花出定龙子擎钵大有功于此山虞学士送师还山诗云"
      },
      {
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        "lines": [
          "长溪送到长江上　千古金山是宝山",
          "昼永献花天女下　夜深持钵老龙还"
        ]
      },
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        "text": "萨都剌送诗"
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      {
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        "lines": [
          "诸天听法苍茫际　万佛埀光紫翠间",
          "我欲题诗酬道德　摩崖常恐雨苔斑"
        ]
      },
      {
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        "text": "元叟"
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        "text": "元元叟端禅师奉旨金山水陆升座拈香云此香融五岳之神秀五岳莫并其高崟结九地之精英九地莫穷其深厚𦶟向炉中端为祝延大元世界主当今皇帝圣躬万岁万万岁陛下恭愿怀保小民茂昭大德本枝百世寿考万年问答不录乃云尽不可说不可说微尘数世界是个金刚正体净躶躶绝承当尽不可说不可说微尘数世界是个宝觉真心赤洒洒无空阙如天普葢似地普擎如日普照如风普吹无一时不徧无一处不周无一理不圆无一事不具尘尘刹刹八面玲珑物物头头十方通畅拈一茎草作丈六金身将丈六金身作一茎草腹中现百亿阎浮提室内涌三万二千狮子座七纵八横千变万化左之右之无可不可三世诸佛以此正体以此真心坐宝莲华成等正觉津济四生梯航九有六代祖师以此正体以此真心开甘露门广度群品启廸盲聋炳耀痴昧奕世人王帝主以此正体以此真心为生民立极为世开太平基拯黎元于涂炭措天下于盘石大元世界主当今皇帝以此正体以此真心克绍丕图缵登大宝百亿须弥卢百亿香水海日月所照风雨所至悉禀威灵咸归化育乃至此日特颁圣旨敦遣使臣就金山古泽心寺照依梁武帝科仪修设天地冥阳水陆大会七昼夜𦶟种种香然种种灯营种种上妙饮食设种种上妙服御金银珊瑚真珠玛瑙种种上妙珍宝而为供养命僧一千五百员披转三藏五乘十二分秘典真诠权也实也顿也渐也半也满也偏也圆也交光相罗如宝丝网上以翊衞皇图下以资培民本径山臣僧行端与禅教律三宗耆年硕德以此正体以此真心钦奉纶言高升宝座阐扬诸佛无上奥旨发挥诸佛无上秘传若幽若显若圣若凡若飞若潜若动若植普仗良因均沾妙利四方消炎沴之虞万姓乐耕桑之业同跻仁寿共享升平当此之时理周事徧果满功圆直下无私一句毕竟如何擎展击拂子云化行舜日山川外人在尧天雨露中复说偈云"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "执尺量虚空　终难究其数",
          "持蠡测海水　岂解知其源",
          "吾君本心体　广大亦如是",
          "欲求其边际　毕竟不可得",
          "吾君之寿量　与此心体同",
          "欲求其穷极　是亦不可得",
          "吾君之福源　与此寿量同",
          "欲求其穷尽　是亦不可得",
          "太后皇太子　嫔妃诸眷属",
          "心体及福源　等无有差别",
          "一尘一佛刹　一刹一释迦",
          "各现广长舌　共说如上事",
          "百千万亿中　亦不能及一",
          "天人群生类　地狱鬼畜等",
          "十方诸有情　三界众含识",
          "当知此心体　本来相如是"
        ]
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "月江"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元月江印禅师奉旨金山寺水陆升座普说僧问尧风荡荡如天濶舜日囦囦似海深法施门开无壅塞三途八难尽超升朝宰临筵请师说法师云天无私葢地无私载进云梁武制文于曩日我皇今日再敷扬师云圣人无两心进云昨日金铿明碧落今朝法皷震玄音师云见闻明历历我法妙难思进云与么则皇道与佛道并行也师云知恩方解报恩师乃云如来往昔为众生修治法海无边行有如沛泽清炎暑普涤众生烦恼热所以乘大悲愿力示现世间为三界大师四生慈父如优昙华时一现尔或于一毫端现寳王刹坐微尘里转大法轮或为转轮圣王王四天下千子围绕七寳庄严寿八万岁飞行自在所向无碍其国丰乐人民炽盛威德特尊无有为比是皆大悲愿力中之所发现所以道大悲愿力如大海甚深无底大悲愿力如太虚空广大无际大悲愿力如大日轮升于虚空大悲愿力如须弥山普雨众寳大悲愿力如如意珠满众生愿大悲愿力如世明灯普照一切大悲愿力犹如高葢普荫群生我佛如来以大悲愿力为軆因于众生而起大悲因于大悲生菩提心因菩提心成等正觉譬如旷野之中有大树王根若得水枝叶华果悉皆繁茂菩提树王亦复如是一切众生而为树根诸佛菩萨而为花果若诸菩萨以大悲水饶益众生则能成就诸佛智慧花果若诸菩萨以大悲心饶益众生则能成就阿耨菩提是故菩提属于众生若无众生一切菩萨终不能成无上正觉故我大元佛心圣人与释迦如来转轮圣王同一根本同一枝叶亦乘大悲愿力示现世间作大国王为世界主允文允武克哲克明扆法埀永视四海众生如赤子金轮綂御摄十方刹土为一家具十地菩萨之身心超四轮王之寿量万机之暇留心佛法以正法治民故佛教倍前光明炽盛以大悲心饶益众生开甘露门广度群品由是于杨子江建金山万僧之海会修水陆无碍之大斋披阅五千四十八卷尊经讲演教律直指难思之妙法以百亿日月而为灯烛使一切众生得证光明三昧门故以百亿须弥而为香馔使一切众生悉皆饱满得证法喜禅悦乐故以百亿香水海而为醍醐酥酪使一切众生顿息饥虚得入如来清净法海故以百亿四天下七寳而为布施使一切众生永离贫苦皆得如意富乐故以过现未来百千万亿恒河沙微尘数诸佛菩萨而为眷属使一切众生得依怙善知识故以三千大千世界而为经卷使一切众生常转如是经故上穷有顶下极空轮若幽若显咸脱于苦轮曰天曰人皆承其恩力莫不皆从佛心圣主清净微妙大悲愿力之所流出上合诸佛本觉妙心下与一切众生同一悲仰以此祝圣寿寿如妙高不动之山以此延圣福福等󲘈藏甚深之海以此治国家则民康物阜以此平天下则海晏河清百亿刦之罕逢十方国之希有何异释迦出世弥勒降生恒河沙界尽入提封九十六种咸归正化巍巍乎荡荡乎不可得而穪量不可得而思议只今君臣庆会佛法光辉知恩报恩作么生道两轮日月无私照一綂乾坤乐太平复举梁武帝梦神僧告曰六道四生幽囚者众何不建水陆大斋而济拔之帝既寤诏十大高僧披寻大藏撰成仪文始于金山建此大会于初夜分悉停灯烛帝亲临筵祷曰若此仪文理恊圣凡愿我拜起灯烛自明如未得圣意烛暗如故帝一拜灯烛皆明二拜宫殿震动三拜天雨宝花当时灵异不可胜数至于历代修建显验尤多当今佛心天子以梁武之心为心特降御香七宝练縀修设斋供建此大会宰相百官光临法会诸山硕德共阐玄音凡圣混融人天交接直得娑竭罗龙王从海涌出亲献宝珠天帝释空中雨花殷勤赞叹上来臣僧升于寳座举唱宗乘所萃鸿因端用祝延天算复成一偈"
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      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "尧󸍠八采辉寰宇　舜目重瞳照四方",
          "紫金山头日卓午　大千沙界仰恩光"
        ]
      },
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        "text": "久立尊官伏惟珍重"
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        "text": "旅泊"
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        "text": "明旅泊老人箬庵问禅师应七众请建水陆大会升座僧问踢翻沧海大地尘飞喝散白云虚空粉碎即令拔济水陆幽冥向何处安身立命师云刹竿头上仰莲心进云恁么则棒头指处明如日𦶟向炉中几个知师云幸得阇黎共证明问如何是金山境师云赫日炎天飞片雪进云如何是境中人师云汗雨淋淋问万仞峰头独足立百尺竿头撒手归如何是万仞峰头师云剑阁高千仞夜行人不知进云天上有星皆拱北人间无水不朝东师云又与么去也乃云尽世界是个寳华王座尘尘刹刹满目全彰穷亿劫只这不坏正身历历明明更无遮护乘此座据此身悲济四生梯航九有所以道天人群生类咸承此恩力以此恩力故无一佛不成无一生不度无一佛土不该无一微尘不具无苦不息无乐不极此心不昧诸愿恒圆乃佛乃祖开大方便门若圣若凡同游正觉海山僧今日秉此愿轮合寺勤旧竭此心力遵依古制修设天地冥阳水陆大会半月日昼夜于中无一佛事不与身俱无一纤尘或离本座一香一花一灯一供一歌咏一赞呗一经一佛一字一句如帝网光如摩尼色交光相罗互融周摄到者里不可说不可说微尘世界中或幽或显或暗或明一切沉溺苦趣众生何啻如日并照如风普吹达性本空一真独现会中莫有同相证明者么不见道处生死流骊珠独耀于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧秋蓦喝一喝卓拄杖云但能当念空诸有共转如来正法轮"
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        "type": "head",
        "text": "缙云"
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        "text": "公讳法肇字缙云俗姓高氏蜀之蓬州人也髫龀芟染于本州凤凰寺年十六南询叅历讲肆受戒于憨山大师听讲于莲峰二楞辄自叹曰正法道要唯在解脱拘滞文字其能济乎独走少室扣无言宗主执侍三年尽获其旨无言授以偈曰"
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        "lines": [
          "万户俱开类广寒　一条官路透长安",
          "如来心印分明记　珠付摩尼看走盘"
        ]
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      {
        "type": "p",
        "text": "嗣是飞锡南徐住金山之大彻堂往来缙绅士人乐与之游亦不以提唱为己任时万历之丙辰也公以金山为寳公建兴水陆之地而像法久湮乃经营变相卷轴六十四及搜葺仪文建水陆阁以奉像设崇祯五年壬申七月十七子夜说偈而逝寿四十七腊三十有九阖山哀切建窣堵波于寳葢山"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "空满"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "公东海莱州人天性至孝不露姓氏父母殁日庐墓三年遂脱白苦修以报亲恩志慕海岛金山寺先住朝阳洞长坐不卧默持楞严秘密不记其数而得一心不乱纯一无杂之境后阅法华得悟开佛知见四句偈凡随喜者有问即答过后有应次移妙峰之绝𪩘以数席蓬仅避风雨发长不薙足不履地因感四众建无梁殿法华楼多寳墖幻出可观又见山中藏经多缺少者乃往北都同徒如然苦行募藏时天下请藏者猬集唯公德行所感大内降香赐紫得全藏还山更建莲华阁而供奉焉每祝愿双亲生阿斯天僊足矣虽埀耋耄不言寿腊可谓高尚其志翰林王肻堂为之记后无病吉祥而逝藏于竹林之西谭家山也"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "若氷"
      },
      {
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        "text": "公讳福城字若氷四川渠县赵氏子也稚性沉默凝静端严八岁落䰂县之罗汉寺依叔父映天为徒敏而好学年满游方诣高原于龙岩山得亲相宗染指教乘三年辞去二十有六遂抵金陵浮沉讲席受具人宥律师徧叩名宿四十始到京口悟心法主深研悟旨嗣法受衣喜止金山与缙云友苍诸公互相砥砺公独郑重仪范忽缙云翛然揖世舆议请住大彻堂十有余年得以坐究龙藏博通内典四众请弘唯识楞严于爪润阐法华于本山言含妙义梵音清朗见者闻者无不皈依至六十一目击世运更迁生死凋落闭关八公洞溟心内照乐意禅观葢不忘其所自顺治辛丑三月初十示微疾三日遂唤弟子德本等云我在关中神情怡悦冥念纯一且付衣有人予亦无愧于兹矣念佛数声向西蝉蜕享年七十一腊六十三僧俗慕其高风建墖于锦屏山之阳也"
      },
      {
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        "text": "题赠"
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      {
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        "text": "题赠扁额乃名贤达士目击名蓝胜境与高僧宿德酧唱机宜辄有命题其世出世间凡所有相岂能保其长久乎然时移事迁兴替不同此护法真心似不忍忘遂录存以志山灵之永好云"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "行海识"
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      {
        "type": "head",
        "text": "记迹"
      },
      {
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        "text": "梁天监二年武帝梦神僧告曰六道四生受苦无量何不作水陆大斋以拔济之帝觉问诸沙门无知者惟志公劝帝广寻经论必有因缘帝即遣迎大藏经置重云殿积日披览创制仪文三年而成乃建道塲于金山寺命诸沙门依式修设僧佑律师宣文大彰感应佛祖綂记"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐咸亨中长安法海寺英禅师夕坐方丈忽异人来谒曰大觉寺吴僧义济藏金山水陆仪文盍愿往求之于山北寺修设言讫而隐英遂访义济而果获焉遂设大会广济孤爽苇江集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐光启中金山寺西石矶上有异兽状如牛无角色黄而毛长可数十丈引首望城中久之复回顾广陵寺僧观者渐多乃跃入水波涛汹涌如众车马声移刻乃止稽神录"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山「万川东注，一岛中立」丹辉碧映，揽数州之奇，于俛仰间而下，有蟠龙之宫，神灵之府，实堪舆间一奇绝处也。洞天记"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山之胜，非独据江瞰海，并楚之冲而演吴之要地。其浮江之槛，负崖之屋，椽摩楝接，环山四出，有以夸天下者也。曾子固记"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "润州大江本与杨子桥为对岸，瓜洲乃江中一渚耳，潮水昔通扬州城中。唐李绅诗云：「鸬鹚山顶片云晴，扬州城里见潮生。」大历后潮始不通。今瓜洲与杨子桥相连，自杨子距江三十里，瓜洲以闸为限，虽杨子桥亦不至矣。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "山有佛寺建于晋太宁中名泽心寺至唐有裴头陀断臂立誓重开山焉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋苏子瞻过润留寺数日一日值佛印禅师挂牌与弟子入室子瞻至方丈见之印云内翰何来此间无坐处公曰暂借和尚四大作禅床印曰山僧有一问若答得即便请坐道不得即输腰间玉带公欣然曰便请师曰山僧四大本空五蕴非有居士向甚处坐公不能答遂留玉带印却赠以云山衲衣公乃赋二绝云"
      },
      {
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        "lines": [
          "病骨难堪玉带围　钝根仍落箭锋机",
          "会当乞食歌姬院　故与云山旧衲衣"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "又"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "此带阅人如传舍　流传到我亦悠哉",
          "锦袍错落真相称　乞与佯狂老万回"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "五灯"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "寺有荐慈塔宋元符中丞相曾布用西府俸所建以荐其先者"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元丰末，子瞻得请归耕阳羡，舟次瓜步，以书抵金山了元曰：「不必出山，当如赵州接赵王。」元得书径来，东坡迎笑问之，元以偈答曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "赵州当日少谦光　不出山门接赵王",
          "争似金山无量相　大千都作一禅床"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋佛印禅师游京师，天子以高丽所贡磨衲赐之。客有见而叹曰：「呜呼善哉！未曾有也。尝试与子摄其斋袵，循其钩络，举而振之，则东尽嵎夷，西及昧谷，南放交趾，北属幽都，纷然在吾箴孔线蹊之中矣。」佛印笑曰：「甚矣，子言之陋也。吾以法眼视之，一一箴孔有无量世界，满中众生所有毛窍，所衣之衣箴孔线蹊，悉为世界。如是展转经八十反，吾佛光明之所照，与吾君圣德之所被，如以大海注一毛窍，如以大地塞一箴孔，曾何嵎夷昧谷交趾幽都之足云乎？当知此衲，非大非小，非短非长，非轻非重，非厚非薄，非色非空。一切世间，折胶堕指，此衲不寒；铄石流金，此衲不热；五浊流浪，此衲不垢；劫火洞然，此衲不坏。云何以有思惟心，生下劣想耶？」苏轼闻而赞之曰"
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "匣而宝之　见衲而不见师",
          "衣而不匣　见师而不见衲",
          "惟师与衲　非一非两",
          "渺然视之　虮虱龙象"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "李龙眠画子瞻照容弟子由赞佛印像亦龙眠笔也留金山寺后东坡过金山自题曰心似已灰之木身如不系之舟问汝平生功业黄州惠州琼州"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "苏子瞻以怪石供佛印佛印以其言刻诸石苏子闻而笑曰是安所从来哉予以饼易诸小儿者也以可食易无用予既足笑矣彼又从而刻之今以饼供佛印佛印必不刻也石与饼何异参寥子曰然供者幻也受者亦幻也刻其言者亦幻也夫幻何适而不可遂举手而示苏子云拱此而揖人人莫不喜戟此而詈人人莫不怒同是手也而喜怒异世未有非之者也子诚知拱戟之皆幻也则喜虽存而根亡刻与不刻无不可者苏子大笑曰子欲之耶亦以供之东坡集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山一名获符山亦名头陀岩按记谓因李锜奏而易名然建中间扬州陈少游以甲士临江韩滉总兵临金山与少游会则建中时已名金山非自锜始梁天监四年即金山修水陆会则金山之名殆非始于建中明矣头陀记"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山据海上游而兹亭据山绝顶当夫日月踊出如金丸跃冶闪烁激射沉影浮光变态无极若乃阴霾雾雨天水苍茫上下玄同如鸿蒙一气混沌未分时或长风骤来惊涛黏天怒波拍空山根摇而欲浮地势振而若飞恍如神鳌扬鬐岛屿腾跃凭栏俯视目眩心颤海之大观于斯为极旧有亭曰吞海嗣山曹公始复之彭国光吞海亭记"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东坡大风留金山两日云塔上一铃独自语明日颠风当断渡于湖诗云塔上一铃语湖头三日风用坡语也偶谈"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "楞伽室在妙高台右宋张安道自翰林学士出守滁州一日入瑯琊山藏院呼梯梯梁得匣发之乃楞伽经也恍然觉前身乃知藏僧写楞伽未终而化即续书残轴笔迹宛然如昔元丰末苏轼过南都安道出此经授轼且以钱三十万使镂板印施江淮间轼曰此经在他人犹为希世之宝况于公乎请家藏为子孙无穷之福金山主僧了元谓轼曰印施有尽若书而刻之则无尽乃为书之元使侍者晓机走钱塘求善工刻之板以为金山常住乾道中主僧宝印即轼写经处扁曰楞伽室子瞻集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "舒王宿金山寺赋诗，一夕而成长句，妙绝。如曰：「天多剩得月，月落闻归皷。」又曰：「乃知像教力，但渡无所苦」之类，如生成。山谷在星渚，赋道士快轩诗，点笔立成，其畧曰：「吟诗作赋北窗里，万言不及一杯水，愿得青天化为一张纸。」其笔端三昧，游戏自在也。冷斋夜话"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋翰林苏绅公尝题金山一联云僧依玉鉴光中住人踏金鳌背上行时公方举大科识者以人踏金鳌背上行乃荣入玉堂之兆已而果然公位止于内相岂亦诗之谶耶青箱杂记"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杨子江心水号中泠泉在金山寺傍郭璞墓下最当波流险处汲取甚艰士大夫慕名求以瀹茗"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山佛印与人谈笑间化去吴人郑夷甫闻之喟然叹曰既不得寿得如此去夫复何憾哉乃从僧授楞严忽有所省曰死生之理我知之矣后预知时至沐浴更衣屹然立化梦溪笔谈"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "东坡诗云：「江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水！」葢游金山与江神指水为盟耳。"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "邵半江题陈图南小像云："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "磐陀石上净无尘　岳色江声共此身",
          "莫怪吴侬浑不醒　百年俱是梦中人"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "外纪"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "宋咸平初泽心寺僧幼聪献山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改山名龙游天禧五年又遣内侍饰佛像给钱三百万市木修寺寺僧求表旧名诏山曰金山寺曰龙游"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元至治中僧应深即寺之右建大阁焉上严万佛之像下肖五百罗汉之容文帝潜邸之日登是阁壮深缔搆雄伟出帑金成佛像以赞之至顺中深奉佛像以进上曰阁中万佛已庄严乎对曰像具未完即出内府宝钞五万缗赐之名其阁曰万寿"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "元虞集记云南徐古治限大江之堧受众川之委东趋而将至于海其浸汪洋以无涯其流舒肆而莫止拳然屹立江中以迎其冲者金山也图经"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山滩濑下多鼋鼍窟宅每溯洄顺流𪡋喁沉浮或近或远出没浪花间颇类驯扰可玩故子瞻诗有扣澜见鼋鼍扬首意自得之句名胜录"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "万寿阁记云一念虑之善一佛之全体也一号令之善一佛之大用也譬如瞻日于天人各见日如日视己不知所见一日也观月于水人各见月如月视己不知所见同一月也散之诸有名之为万归之于无其实一佛也一佛万佛也元虞集"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "客有问此山何以名金有云昔裴头陀开山得金故名客笑曰若然则银山是得银锡山是得锡也殊不晓出自佛书大地外有香水海以萦之海水播溢无常天帝设四大七金山浮游于海以镇定之以此山似之故名之又何疑哉"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山江中有毒龙变幻不出船由真州渡必欲渡此江须大祭乃得否则必覆后以佛力遣去"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山从北岩下一穴能容人出入中空洞而上数丈石床如案一洞大方二丈四面风生不可久留"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山中泠水比他水每瓯重钱腹泻者饮一瓯顿止煮茶无宿垢"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "江心龙门水深二百丈似与郭璞墓相连实不连势亦孤绝也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "金山居大江中逈然孤秀诗意难尽故孙张诗为第一罗隐亦云老僧斋罢关门睡不管波涛四面生日记"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "客又问何为浮玉此出仙经上仙居浮玉山朝上帝则山自浮去因金焦俱在水上似之故赠名也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杨升庵云郭璞善地理凡遇吉地必剪爪发以瘗之故郭璞墓所在皆有"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "漙无际住持金山性慧博记士大夫至必曰金山主人尝建毘卢阁祖师殿及修陂塘坝闸以利寺业赋役之免多其用力"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "全体庵能诗重建吞海中泠二亭学士黄淮书扁保定候留玉带"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "李赞皇，居廊庙日，有奉使京口者，托取中泠水。其人醉而忘之，泛舟至石头城，方忆，乃汲江中，归京献之。李饮之，叹讶非常，曰：「京口水味，有异于顷岁矣。此颇似石头城下水。」其人谢过不隐。广记"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "梅圣俞山形无地接一联绝妙尾句有味孙又有句云结宇孤峰上安禅巨浪间可以埒然移之落星湖心亦无不可律髓"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明王阳明年十一岁时，其祖竹轩擕往京师过金山，寺翁与客酒酣拟赋诗，未就。阳明从旁赋曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "金山一点大如拳　打破维扬水底天",
          "醉倚妙高台上月　玉箫吹彻洞龙眠"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "客大惊异，复赋蔽月山诗曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "山近月远觉月小　便道此山大于月",
          "若人有眼大如天　还见山小月更濶"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "王文成年谱"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明别峰禅师，洪武初奉勅住山，尝赴京贺万寿圣节，寓鸡鸣寺，高庙亲临寺，赐诗曰："
      },
      {
        "type": "verse",
        "lines": [
          "命驾鸡鸣访老禅　知师昔日住承天",
          "幼年叅学心犹切　晚岁修持操愈坚",
          "莲发性天香馥郁　月澄秋水玉团圆",
          "一毫照彻三千界　何必藏身北斗边"
        ]
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明景泰甲戌郡守白公命住持弘霔宁谖作亭于顶或曰晦冥之朝风雨之夕云气往往停留其上故名曰留云亭"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明慈圣光献皇后尝梦神人云：「太平宰相项安节。」神宗密求诸朝臣，及遍询吏部，无有此姓名者。久之，吴充为上相，瘰疖生颈间，百药不差。一日立朝，项上肿如拳，后见之告上曰：「此真项安节也。」蒋之奇既贵，项上大赘，每忌人视之。为六路大漕，至金山寺。僧了元，滑稽人也，与蒋相善，一日见蒋，即手扪其赘，蒋心恶之，了元徐曰：「冲卿在前，颕叔在后。」蒋即大喜。可谈"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "明永乐中僧道澜创毘卢阁及两廊洪熈改元葺大悲殿新梵像正綂十一年寺毁明年都纲弘霔重建是岁勅赐藏经侍郎周忱建库贮之主僧宁谖重葺大彻堂于中泠亭侧悟心堂于妙高台下景㤗中郡守白仲贤重搆留云亭于山之绝顶弘治八年安贤建五圣阁于毘卢阁之南"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "往有高僧呼龙曰汝能见身乎龙即见一头如山僧曰汝能大却不能小能入吾钵中乎龙即入钵中僧曰汝能出乎龙百伎莫能出僧因与之说法开其毒恶龙请降以听法今封顺济龙王是也即本山伽蓝之一"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "自张祜吟诗后诗人阁笔孙鲂复吟一诗时号绝唱然鲂诗不及祜如惊涛溅佛身之句寺何其低而小哉末句仍自惊衒即天多剩得月一联亦未为至以其亦可用之落星也"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "燕华君题金山寺诗云涛头风卷雪山脚石蟠虬"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "杨升庵云唐人韩埀题金山诗当为第一张祜诗虽佳而结句终日醉曛曛已入张打油矣"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "中泠井中梯可下须冬涸时乃可大可数丈高可二三尺以手扪银杏树根直立不知下至何处乃止"
      },
      {
        "type": "head",
        "text": "记异"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "唐大历八年灵坦禅师卓锡金山山北有毒龙穴常吐气如云近者多病或毙师居之毒遂灭师在江北异迹甚多具在本传神僧传"
      },
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