{ "id": "GA035n0036", "code": "GA", "traditional_title": "破山興福寺志", "simplified_title": "破山兴福寺志", "default_display": "simplified", "source_kind": "CBETA XML-P5", "source_path": "GA/GA035/GA035n0036.xml", "source_sha256": "8eff8bad08d6447482e40ca0e477f10db8a2085d73df86235a0387949295d66e", "traditional_text": "破山興福寺位於江蘇常熟縣西北，破山乃虞山之別山，興福寺在縣西九里，虞山北嶺下。以山光水色名於世，唐常建「題破山寺後禪院」詩云：「清晨入古寺，初日明高林；竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心；萬籟此都寂，但餘鍾磬音。」詩頗為後人稱頌，故名寺亭為「空心亭」，而破山之秀潔，乃益為文人所推許。寺始創建於齊（四七九～五〇二），以邑人郴州牧倪德光捨居第置之，是為大慈寺，至梁大同三年（五三七）改為興福寺。寺中最著名之建築者，厥為四高僧祠，即唐之懷述、常達，梁之彥偁，宋之晤恩。懷述字體如，學涅槃，有體如塔。常達字文擧，通涅槃經及莊老書，隱跡破山，有文擧塔。彥偁，曾救中箭之虎于寺閣，故有救虎閣之遺蹟，有彥偁塔。晤恩字修己，通天台教，設宗教院于破山，有晤恩塔。元、明兩代，頗有毀敗，至萬曆年間，始予增修。清康熙三十二年（一六九三），吳郡司馬李繼勳曾重修大雄殿。明末程嘉燧輯寺志，前有崇禎壬午（十五年，西元一六四二）錢謙益序，志屬草創，體例不免駁雜。志分五卷，卷一記形勝，歷代藝文附之。卷二記塔院，懷述、常達、彥偁、晤恩四高僧傳在焉。卷三記明朝以降重建本寺事蹟。卷四為明朝名僧事略，海舟、無著、鉢菴、洞聞、等慈等五位名僧是也。卷五為清康熙間重修之疏、記，有「重修大雄殿募疏」、「重修興福大雄殿記異」二文。茲據國立中央圖書館代管北平圖書館所藏明崇禎十五年（一六四二）序刋本景印（按此本原為瞿氏鐵琴銅劍樓所藏，後歸京師圖書館。志中第五卷收清康熙三十二年重修大雄殿募疏，則是志或刻於清康熙間，或係後人所增刻，因無可考，茲依錢序注為明崇禎十五年序刋本）。\n破山寺志序\n余為兒時每從先大夫游破山寺飯罷絕龍磵下上激流泉拾赭石輙嬉游竟日長而卒業壯而縛禪捿息山中徃徃經旬涉月雖在車馬塵𡏖頓踣幽縶之時燈殘漏轉風回月落山。阿磵戶齋鍾粥皷未嘗不髣髴在夢想中也循覽斯志如觀李龍眠山莊圖信足而行自得道路如見所夢如悟前世禪房花木山光潭影與夫此山中名僧勝流經行晏坐高吟長嘯之遺跡皆顯顯然影現卷帙間塵網羈紲餘累未畢未能以殘生餘年遂樂天草堂之約俛仰今昔為掩卷太息者久之而余於此以有二願焉山寺之廢而復新也先大夫奉王母卞淑人之命經營草昧以潰于成屠長卿寺碑云善女人罄產偈縁似昔賢之捨宅謂王母也王母嘗囑余云山門東西二里許皆古時經堂佛閣舊址伽藍神所呵護汝外王父母之墓偪處寺之東偏汝他日擇善地卜外王父母之宅兆而徙焉用以妥先靈懺宿業汝其勿忘三十年来外王父之子姓累累青衿而家益衰落至不能庇其丘木而縱尋斧焉邑志云山名破山葬者皆不吉以佛地因縁論之斯又不足言矣余思王母之言每一瞻拜未嘗不流涕此一願也寺之西有宗教院高僧晤恩演台教之地更西為光明菴跨龍磵之上大比丘素公供金光明經修懺法之地今世盲禪盛行教義衰落余欲斥寺西菜圃隙地架傑閣搆廣院復宗教光明之舊招延高人即中諸公唱演其中使教幢再樹魔燄頓熄即中合掌讃嘆以為希有此又一願也歲月云邁誓願歷然又安知愚公之移山操蛇之神不感其誠而相之乎山僧刻志成余遂以斯言弁于首且以為識焉\n崇禎壬午嘉平月，聚沙居士錢謙益書于優曇室中\n烏目山圖\n興福寺圖\n蘇先子後圖\n常熟縣破山興福寺志卷一\n偈菴程嘉燧輯\n破山\n宋文林郎秘書省較書郎守縣尉陳于頂山路記云常熟居海濵地無大山縣依山之陽是為隅山以瀕海之隅也又名虞山以昔人治虞于此也山北行九里是為破山以鬬龍破山而為澗也又北行九里為頂山又北行六七里為小山山之南北相距纔二十四里而名已不一矣又合而名之或曰烏目山也\n姑蘇志云慶元志引山海經曰虞山之北岡壠相接即烏目山今頂山之南有烏目澗疑即此也自此東北九十步有空心潭又有舜井\n寳祐志破山之名舊傳正觀中有老宿在寺說法常有白髯老人每旦必先至一日師問為誰曰某山中白龍也師願見其形老人云我見形時當念摩訶經號助我之威師怖誤誦揭諦神咒神以杵擊龍龍衝山而去遂成破澗\n又高僧傳云白龍與黑龍交勇衝迸成溪\n朱長文續圖經云正觀中山中嫗生白龍與一龍鬬于此而成澗舊志云唐貞觀十年夏月白龍與烏龍鬬于虞山之東北衝山而去山裂成澗則又與白龍祠事相涉三說未知孰是\n中吳紀聞舊傳有四高僧講經山中一老翁日來聽法久之問翁所從來答曰吾非人也龍也因問本相可得見乎曰可已而果以全體現僧恐甚亟誦揭諦咒語揭諦神與龍角力龍不能勝破其山而去續圖經所載不同謂白龍與一龍鬬未知孰是\n盧熊蘇州府志破山亦虞山之別山因白龍鬬衝山而去故曰破山\n興福寺\n吳地記後集云興福寺在縣西九里虞山北嶺下梁大同三年置\n唐破山興福寺再修功德記\n此寺始自齊始興五年因邑人郴州牧倪德光捨居第置之是為大慈寺至梁大同三年改為興福寺自為邑為寺歷陳隋四代迄于我唐甲辰歲歲踰三百年會昌末釋教中圮僧難聿興武宗斥去浮屠法寺毀大中踐祚再恢釋教俾飾伽藍先是大檀越主吳興錢公某吳郡顧罕汝南周坦與彼親友兼募信士助修塑像添建殿堂赫赫垂芳傳之不朽以雋僑居是邑廢之興之耳目相接俾書其事有愧斐然\n中和四年六月五日記\n范成大吳郡志興福寺在常熟縣西北九里唐寺記云始於齊始興五年按齊無始興年號但有延興中興二號皆止一年流傳之誤如此既是唐碑姑存之即常建題詩處鄭虎臣吳都文粹同\n朱長文吳郡圖經續記興福寺在常熟縣破山為海虞之勝處齊郴州刺史倪德光捨宅為寺唐常建詩云竹徑通幽處禪房花木深山光恱鳥性潭影空人心即此地也山中有龍鬬澗唐正觀中老嫗生白龍與一龍鬬于此而成此澗有空心潭因常建詩以名有御賜鍾唐懿宗咸通六年所賜有文擧塔體如塔二人者唐之高僧也有救虎閣五代時僧彥偁為虎拔箭於此有宗教院雍熈中高僧晤恩修天台教於此故以名近劉御史拯宰邑作八詠以志其事云\n范成大吳郡志破山興福寺去邑九里齊始興五年邑人郴州刺史倪德光捨宅為寺名曰大慈梁大同三年改興福寺飛泉石橋修廊複閣氣象雄古多唐時屋也僧堂三柱皆有雷篆倒書竒恠不可識相傳唐初雷震故然寳祐志同\n郭彖暌車志曰常熟縣破山寺僧堂李唐新建柱有雷神書凢三處盖昔人所傳謝仙火之類內一柱題字最端謹可識云助溪作火田凢六字上一字作從具從力字書所無字皆作隸體倒書入木三分不類雕刻然各去地丈餘與舊說身長三尺者差異\n盧熊蘇州府志出宣化門循山而北過報慈寺六里西北入破山興福寺寺多古跡臨龍鬬澗山腰有光明菴\n唐詩\n常建：題破山寺後禪院\n清晨入古寺　初日明一作炤又作曜又作朗高林\n竹徑通幽處　禪房花木深\n山光恱鳥性　潭影空人心\n萬籟此都寂　但餘鍾磬音\n唐詩記事丹陽商璠撰河嶽英靈集首列建詩愛其山光恱鳥性潭影空人心\n歐陽公臨行題青州山齋曰吾常喜誦常建詩云竹徑通遇幽處禪房花木深欲效其語作一聮久不可得乃知造意者難為工也晚來青州始得山齋宴息因謂不意平生想見而不能道以言者乃為已有於是益欲希其髣髴竟爾莫獲一言夫前人為開其端其物景又在其目然不得自稱其懷豈人才有限而不可疆吾將老矣文思之衰耶兹為終身之恨爾熈寧庚戌仲夏月望日題\n姚𡩖西溪叢語曰常建題破山寺後院詩云竹徑通幽處禪房花木深余觀又玄集唐詩類選皆作通熈寧元年歐陽永叔守青州題廨宇後山齋云竹徑遇幽處有以鄠杜石本徃河內以見邢和叔始未見時亦頗疑其誤及見碑反覆味之亦以為佳不知別有本耶抑永叔自改耶古人用一字亦不苟也\n僧清晝：晚秋破山寺\n秋風落葉滿空山　古殿集作寺殘燈石壁間\n昔日經行人去盡　寒雲夜夜自飛還\n高僧傳云皎然名晝姓謝氏長城人留心篇什凡所遊歷皆以詩句牽勸令入佛知有集十卷\n寳祐志載皎然雙峯百戰後一首題曰游破山考杼山集乃遊吳匡山破寺詩也今削去\n吳融：送僧歸破山寺\n萬里指吳山　高秋杖錫還\n別來雙闕老　歸去片雲閑\n師在有無外　我嬰塵土間\n居然本相別　不要慘離顏\n僧常達：破山山居八詠\n身間依祖寺　志僻性多慵\n少室遺真旨　層樓起暮鍾\n啜茶思好水　對月數諸峯\n有問山中趣　庭前是古松\n二\n晚望立虛庭　心心見祖情\n煙開分嶽色　雨霽减泉聲\n遠樹猿長嘯　層巖日乍朗\n更堪論的旨　林下筍初生\n三\n一室塵埃外　翛然秪麽常\n睡來開寢幔　鍾動下禪床\n溪浸山光冷　秋凋木葉黃\n時題諸祖意　欹石看斜陽\n四\n西來真祖意　秪在見聞中\n寒鴈一聲過　踈林幾葉空\n心閒憐水石　身老怯霜風\n為報叅玄者　山山月色同\n五\n真性寂無機　塵塵佛祖師\n日明庭砌煖　霜苦藥苗衰\n汲水和烟酌　栽松帶雪移\n好聽玄旨處　猿嘯嶺南枝\n六\n古寺凭闌危　時聞舉妙機\n庭空月色淨　夜逈磬聲移\n漏轉寒更急　燈殘冷熖微\n太虛同萬象　相會話玄徽\n七\n胡僧論的旨　物物唱圓成\n踈栁春來翠　幽窓日漸明\n禪心親石室　蝶翅覆花英\n好聽譚玄處　喬松鶴數聲\n八\n祖祖唯心旨　春融日漸長\n霜輕莎草緑　風細藥苗香\n月滿真如淨　花開覺樹芳\n谷前鸎囀處　時聽話圓常\n宋詩\n劉拯：破山八詠有序\n拯，字彥修，宣州南陵人。進士及第，知常熟縣。\n元豐元年蘇州常熟縣沙門思雅謁予言曰海虞之勝鍾于破山然林泉之勢遊觀之繁無近無遠傳之盛矣自倪郴州舍宅為寺數百年間僧人竒士徃徃間出而人知者願有以發明之余因請而咏其可道者俾靈蹤異跡不揜乎山水之勝云\n元豐五年四月旦日宣德即知蘇州常熟縣劉拯序\n興福寺\n齊郴州刺史倪德光捨宅為寺號大慈院梁大同中改為興福寺\n峩峩烏目山　曾臨貴侯宅\n重房昔珠翠　峻宇換金碧\n泉激晨霞明　松搖暮雲白\n宜爾山中人　日輪自朝夕\n餘七咏俱別見\n李湛：興福寺\n湛，宋祕書丞，大中祥符間人也。詩歸載此首譌為唐詩。\n雲門十里長　殿塔明朝陽\n半夜風雨至一作止　滿山松檜香\n清猿嘯遠壑　好鳥鳴虛廊\n塵土斯可濯　胡為語滄浪\n莫儔：破山\n儔，吳江人。\n久聞勝地有蓮宮　乘興來遊杖瘦筇\n庭老樛枝翠瓔珞　池生並蒂玉芙蓉\n飛仙何意來題柱　開澗當年想鬬龍\n歸騎回看樓閣處　雲深隐隐度踈鍾\n李光：破山興福寺\n招提清絕冠諸方　溪遶山圍勝氣藏\n好在池塘存舊址　依然花木隱禪房\n風生殿閣元無暑　雨後松篁自有香\n日暮不教清興盡　更登絕頂瞰微茫\n舊志載陳簡齋詩一首乃雒中龍門詩也今削去\n章康：游龍山\n康，浦城人。\n名山久相望　今日為著屐\n到寺第一義　古松足蟠屈\n一一龍蛇形　風雷氣蕭瑟\n瓔珞檜兩株　皆數百年物\n佛燈耿青熒　像設暗金碧\n雲廊極徘徊　老屋共崪兀\n僧房小盤薄　西原訪泉石\n于其㝡幽絕　似可使築室\n因而思古人　多有愛山癖\n要之亦何為　一賞事已畢\n上方不及登　尚或俟他日\n無非會心處　妙同箭鋒直\n山靈謂何如　移文兹不必\n作詩留山中　併可告來轍\n元詩\n周霞賔：破山後院\n一路入青山　禪居樹木間\n竹泉和雨釀　梅壑倚雲攀\n塔冷高僧骨　嵐清俗士顏\n夕陽鍾磬遠　相趂采樵還\n僧如鏡：破山寺\n虞阜前朝寺　蕭然一徑深\n煙霞多古跡　花果滿晴林\n逢石泉應冽　空亭晝自隂\n高僧遺塔在　何日復重尋\n吳訥：破山\n老龍逞餘怒　舊觸蒼厓裂\n厓邊古佛祠　年深亦銷歇\n隂房燐火青　曲竇泉聲咽\n客遊縱竒討　摩挲看遺碣\n朗吟常建詩　清風滿林樾\n李傑：遊破山寺和錢世恒韻\n今日重來續舊遊　可堪歲月去如流\n春光冉冉紅將歇　山色隂隂翠不收\n天晚腥風生虎穴　雨深新水溢龍湫\n老僧煑笋充清供　石上三生話未休\n王同祖：游破山興福寺破龍澗\n破龍廻絕澗　靈鷲倚修林\n紺宇烟霞靜　蒼崖松栢深\n虛無侵海色　去住引禪心\n日夕山風冷　幽禽空好音\n錢籍：遊興福寺歸途即事\n古寺登臨罷　肩輿下翠微\n山僧擕鉢上　樵子負薪歸\n暝雀喧凋葉　寒鴉度夕暉\n獨憐遊客興　猶逐野雲飛\n楊儀：遊興福寺\n為愛禪林好　時來坐夕曛\n幽禽喧敗屋　古木堕寒雲\n細讀逍遙論　清譚怪石文\n步兵長嘯罷　皷吹半山聞\n楊儀：贈破山寺洪上人\n尋春過夏事俱寒　惟有留題墨未殘\n落葉不教潭影靜　閒雲長伴衲衣還\n吾難求富徔吾好　汝可將心與汝安\n三十年餘京國夢　家山依舊醉中看\n孫七政：春日遊破山遇雨\n春遊不覺遠　幽興轉無涯\n雨送一峯磬　雲埋半壑花\n暗芳遙更識　空翠濕還賖\n歸處渾迷徑　翻疑洞口家\n邵鍪：破山贈李超無得貧字\n澗戶繩床寄此身　眉間精悍色猶存\n千年寺色松頭冷　半日茶煙竹裡貧\n野鹿徤如逃世客　嶺雲間似住山人\n繇來此意無多子　與爾蒲團子細論\n尹嘉賔：寄破山樵者李超無三首\n羨爾佯狂已陸沈　青山作伴遂幽尋\n相思只恐難求覓　聞說禪房花木深\n二\n江上青山政憶君　西風旅鴈自為羣\n天涯歲晚多冰雪　若箇峯頭蹋凍雲\n三\n自斷文章豈致身　忍看時事日沈淪\n東來山色何驕𥠧　思殺當年採藥人\n龍鬬澗\n邑志一名破山澗亦云破龍澗相傳龍鬬山裂成澗至今澗石皆赤研之色如代赭畵家用以皴染\n劉拯：龍鬬澗\n唐正觀中老嫗生白龍與一龍鬬于此而成澗\n白龍鬬巍峯　長澗落千尺\n靈泉應竒蹤　高連莫雲碧\n寒影凌蒼崕　清流動危石\n八月苗正枯　猶能變甘澤\n宋高九萬：題龍山\n開禧中僧居簡送高菊澗遊吳門序云山隂菊澗高九萬得句法于雪巢林景思于後山為第五世\n古澗滄浪外　晴藍縹緲間\n木枯曾閱世　龍老解分山\n鳥道秋迷跡　禪房晝掩關\n詩成遊子去　流水自潺潺\n朱砂洞\n南畿志破山上有破龍澗旁有朱砂洞邑志云在龍鬬澗中\n大澗\n邑志在虞山北麓興福寺北\n空心潭\n朱長文續圖經云有空心潭因常建詩以名潭有無尾螺相傳有神僧見烹螺者已去其尾放之潭中得生或徙之他處則尾如故\n劉拯：空心潭\n在殿之東北九十步\n碧潭發幽石　瀟灑無纖塵\n寒光湛秋月　有物難比倫\n離鈎况無魚　千尺徒垂綸\n到此心已空　何用濯我纓\n明季箎：空心潭\n寺裡寒潭百尺深　冷𣹢秋氣碧沉沉\n風波不動開明鏡　恰比山僧入㝎心\n空心亭\n寳祐志寺有通幽軒空心亭盖取常建詩中語鄧黻志至正五年重修叚天祐作記弘治十一年建今又廢\n叚天祐：空心亭記\n天祐字吉甫河南人泰㝎甲子進士為常熟州判官\n海虞山循常熟州治西北十里而近曰破山直破山之麓有寺曰興福澗流絕山而下瀦為深潭潭之上有空心亭山以崖斷石裂得破山之名亭以唐少府常建詩得空心之名海隅之勝萃于破山而破山之秀鍾于斯亭孱顏峙其前冷冽停其下設置既宜而稱謂允當人知少府之詩之工而不知所以為工一登斯亭不言而喻矣亭之始莫知為誰歲滋久風雨弗支至正五年寺僧徴上人謀撤其故而更剏焉走邑士崔君天游后君議皆許諾二君人望也既相為先後聞者樂趨而朱君其倡者也落成宏敞雅潔十倍其舊先是崔后二君嘗與寺昌上人取少府詩析為韻授四方名士大夫各賦五言一詩至是悉刻梓揭之亭冠以少府詩亭所宜為者始大僃以天祐佐是州而山𠰥亭實所游歷致書屬為記惟元氣結而為山其秀且竒者所不乏非有文章才藝之士發之未必顯于世破山之以秀傑稱宜矣必少府詩出而後人人知之又必空心之亭立而後人人信之地有待夫人重事有待夫時如此檐甍翬飛棟宇雲湧晴隂雨雲光景變幻遊者稅塵鞅縱清躅蔭林樾之薈蔚睇谷巖之碅磳寓聽于琴筑而致跡于氷雪平昔寵榮勢利之膠乎中者蕩然火燼烟滅其𩄇臺虗明直與潭水相為洞炤名亭空心疇曰不宜天祐不敏方將命杖屨載茟札從諸君子之後崔君名元方后君名克正朱君名士昭\n八年九月應奉翰林文字儒林即同知制誥兼國史院編修官叚天祐記\n李傑：重建空心亭記\n虞山為海隅之鎮發脉自北而西迤邐南邁其首則邑治在焉其中支㝡為深秀以山形磅礴環抱𩄇氣所鍾也舊有寺曰破山今稱興福山下有泉出焉瀦而為潭唐常少府詩所謂潭影空人心者也後人作亭其上興廢屢矣前令嘗再建之實土潭心以為亭基四周所餘不過數尺水源盡窒茂草叢生余致政歸每至輙為之悶然廼諗于邑大夫澶淵胡公巍命義官徐明夫董其役撤去舊材屏除積土攘剔蕪穢濬而深之清泉汩汩灌注冬夏常盈淵渟澄澈可燭鬚眉而天光日華上下交暎瑩乎一鑑之空明也於是更樹亭于潭上飾以丹雘楹桷棟宇高出巖厓老梅古檜離立于前脩竹長松森繞于後游于斯者倐然改觀而塵襟開豁萬慮俱消名之曰空心其亦稱情也已\n張著：分題空心亭得枝字\n山寺無僧澗道疑　華亭零落已多時\n空潭雲動蛟龍影　老樹霜摧虎豹姿\n謾擬稽隂成列坐　那同歷下徧題詩\n明年此地重相憶　石上梅花雪滿枝\n御賜鍾\n寳祐志寺有御賜鍾是唐懿宗賜鍾文云唐咸通九年歲次戊子正月二十一日勑賜破山興福寺鍾一口重一千三百六十觔\n劉拯：御賜鍾\n唐懿宗咸通六年賜\n大聲扣洪鍾　萬里來彤廷\n鳥間棲影重　星淡雲氣清\n餘響遶巖壑　林葉如廻驚\n有客發深省　塵耳非謾傾\n常熟縣破山興福寺志卷一畢\n常熟縣破山興福寺志卷二\n偈菴程嘉燧輯\n四高僧祠\n寳祐志寺有四高僧祠唐之懷述吳人常達及朱梁彥偁宋晤恩皆邑人按四公行履見高僧傳及劉拯詩甚詳而俗稱四高僧有降龍伏虎朝陽對月之目伏虎者偁公也降龍者則貞觀中老宿也俗語流傳徃徃見之碑版宜刊正之\n宋僧居簡：破山高僧塔\n居簡號北澗蜀人慶元嘉熈間嘗居西湖鄮山有北澗詩文集\n寺倚四僧傳　僧今已蛻蟬\n塔随榛棘老　徳與苾蒭全\n翠滴添衣重　雲深染屨鮮\n何年山脊斷　飛去玉蜿蜒\n唐高僧常達塔\n邑志字文擧年七十四歲塔在興福寺東南三百步\n唐吳郡破山寺常達傳\n見有宋《宋高僧傳．明律篇》，賛寧智輪奉勑撰。\n釋常達字文舉俗姓顧海隅人也發跡河陽大福山遊學江淮諸勝寺達允廸中和克完戒法專講南山律鈔後求涅槃圓音法華止觀復通隂符老莊百家之書其餘分時之學盡二王之茟蹟後随方叅禪詣于宗極俄屬武宗滅法嘆曰我生不辰不自我後繇是寢默山捿委裘遁世而無悶焉宣宗重建法幢荐興精舍合境人民皆達之化導故太守韋曙特加崇重身不衣繒纊室惟蒙薜蘿四眾知歸諸方慕化其潔白寉鷺如也咸通十二年合郭僧民請紹四眾教誨或遊遨坰牧或肅傲海壖不出林麓動經數載雖貴士單車詣門莫得而見於七五言詩追用元和之體著青山履道歌播人脣吻忽於自恣明辰鳩眾于長廊合掌遂申長別辭甚㓻正因臥疾不起絕食七日而逝實咸通十五秊九月十六日也春秋七十四僧臈五十一門人會清傳朗奉靈柩殯于寺之東南三百步後年即墳起塔頴川陳言撰塔銘邑大夫汝南周思輯為檀信乹符四年立碑焉\n劉拯：文舉塔\n唐高僧常達字文舉通涅槃經莊老書隱跡此山雖王侯詣門莫得而見塔在寺之東南\n圓昔探雙林　巵言發南華\n萬理歸一空　誰云正非邪\n門影摇青松　曾廻貴侯車\n猶遺數層塔　岌岌凌飛霞\n唐高僧懷述塔\n邑志在常達塔東北字體如戒行不下常達\n劉拯：體如塔\n高僧懷述字體如學涅槃伊字沙門遭武宗沙汰至大中仍復僧衣始終無瑕塔在文舉塔之東北\n妙理悟三伊　巍巍抗竒節\n千尺巖下松　蕭然獨凌雪\n珠影雖青黃　月輪猶圓闕\n危石揚寒泉　至今伴清絕\n梁高僧彥偁塔\n梁寳祐志彥偁年九十九歲戒行清苦一夜登閣有虎中矢咆哮于地偁徐為拔之虎偃伏瞑目舐血顧偁而去至曉獵師朱德尋蹤而至偁示以矢鏃朱感悟為罷獵有碑存焉塔在興福寺東\n梁蘇州破山興福寺彥偁傳\n壽闍黎附見亦見高僧傳明律篇\n釋彥偁姓龔氏吳郡常熟人也揭厲戒律錙銖塵務勤求師範唯善是從末扣擊繼宗記主得其戶牖乃於本生地講導同好鳩聚律風孔扇號為毗尼窟宅焉先是海隅巫咸氏之遺壤招真治之舊墟古寺周圍不全垝垣而已嘗一夜有虎中獵人箭伏于寺閣哮吼不止偁憫之忙係鞵秉燭下閣言欲拔之弟子輩扶遏且止者三四俟其更闌各睡乃自持炬就拔其箭虎耽耳舐矢鏃血顧偁而瞑目焉質明獵師朱德就寺尋虎偁告示其箭朱德悛心罷獵焉武肅王錢氏知重每設冥齋召行持明法時覆肩衣自肱而墮還自搭上或見鬼物随侍焉所謂道德盛則鬼神助也以貞明六年六月終于山房年九十九歲云次\n壽闍黎者淮浦左右貞諒不群護防正念時少雙偶傳南山律鈔極成不看他靣唐李楊氏奄有廣陵頻召供施四遠崇重食惟正命不畜盈長戶不施關及臨壇度弟子正乘羯磨未周三法忽爾坐亡于覆釜之畔聞見驚嘆與\n救虎閣\n邑志在三門東偏又有伏虎橋在邑厲壇左百步俗傳高僧騎虎入城虎伏候于此橋故名\n劉拯：救虎閣\n朱梁高僧彥偁嘗一夜有虎中箭投伏寺閣偁閔之下拔箭其虎舐血顧偁而去閣基在三門之東偏\n三昧遊深慈　結宇依蒼崕\n猛虎伏巍閣　拔箭非忘骸\n窮獸雖覆車　危雀亦投懷\n况我見已忘　而彼猶其儕\n宋陳表：高僧彥偁塔\n茁茁霜髭百歲身　慣持清苦發慈仁\n不因解脫於莬厄　一箭那能悟獵人\n宋高僧晤恩塔\n邑志太宗雍熈中通天台教起宗教院于破山塔與梁彥偁塔相近有石存焉按朱長文續圖經及劉拯破山八詠止載文舉體如二塔而邑志并載偁公恩公二塔偁公傳云終于山房則塔在破山無疑而恩公傳則云坐化于杭之慈光院今其塔仍在破山有碑石可考盖慈光化後歸舍利于此山與宋僧北磵詩云寺倚四僧傳僧今已蛻蟬四公塔皆在破山可無疑也\n大宋杭州慈光院晤恩傳\n見有宋高僧傳義解篇\n釋晤恩字修已姑蘇常熟人也姓路母張氏嘗夢梵僧入其家而姙焉及穉孺見沙門相必起迎遲年十三聞誦彌陀經遂求出家親黨饒愛再三沮之乃投破山興福寺受訓後唐長興中受滿分戒登徃崑山慧聚寺學南山律晋天福初從檇李皓端師聽習經論懸解之性天然時輩輙難抗敵後微聞天台三觀六即之說冥符意解漢開運中造錢塘慈光寺志因師講貫彌年通達法華光明經止觀論咸洞玄微尋施覆述出弟子相次角立雍熈三年八月朔日恩于中夜覩白光自井而出明滅不恒謂門人曰吾報齡極于此矣乃絕粒禁言一心念佛次夢擁衲沙門執金爐焚香三遶其室自言祖師灌頂來此相迎汝當去矣夢覺呼弟子至猶聞異香至二十五日為弟子說止觀旨歸及觀心義辰時端坐靣西而化享年七十五僧臘五十五其夜院僧有興文偃等皆聞空中絲竹嘹亮而無鞉鼓且多鈴鐸漸久漸遠依稀西去迨九月九日依西域法焚獲舍利青白圓粒無筭恩平時謹重一食不離衣鉢不蓄財寳臥必右脇坐必加趺弟子輩設堂居亦同今之禪室立制嚴峻日別親視明相方許淨人施粥曾有晚飲薯蕷湯者即時擯出黌堂每一布薩則潸灑不止盖思其大集滿洲之言耳徧誨人以彌陀淨業救生死事受教得生感祥可見者徃徃有之凢與人言不問賢不肖悉示以一乘圓意或怪不逗機者乃曰與作毒皷之縁耳不喜雜交游不好言世俗事雖大人豪族未嘗輒問名居况迃趨其門乎先是天台宗教會昌毀廢文義殘缺譚妙之辭沒名不顯恩尋繹十妙之始終研覈五重之旨趣講大玄義文句止觀二十餘周戒行兼明目足雙運使法華大旨全羙流于代者恩之力也又慊昔人科節與荊溪記不相苻順因著玄義文句止觀金光明金錍論科總三十五帖見行于世吁河漢中有魚泝流而上者何潜泳有所取故恩公不寬乘戒而出弟子十有七人求解而行行耳\n中吳紀聞曰後唐時崑山慧聚寺有紹明律師僧中傑出者居半山彌勒閣一夕夢神人曰簷前古桐下有石天王像與銅鍾師宜知之詰旦掘地果得二物今尚龕置壁間常熟破山恩高僧嘗學于紹明見本朝僧史天台宗唐荊溪尊者五傳為高論法師清竦高論二弟子羲寂志囙寂以教觀正脉傳義通通傳四明知禮志囙傳慈光晤恩恩傳𩄇光洪敏奉先源清清傳孤山智圓梵天慶昭境觀解行各師其說志磐統紀云光明玄義有廣略二本恩師著發揮記解釋略本清敏二師共結難辭輔成師義法智撰扶宗釋難力救廣本十種觀心恩師與孤山亦撰辨訛以救發揮之說法智備引詳論號十義書四明學者指恩清昭圓之學為山外宗按恩公當會昌毀廢講演山家教典法華大意昭著于世徒以光明廣略發揮同異衡岳家世斥為山外山家謂學華嚴唯識者為他宗而𩄇光敏之徒為長水璿師賢首宗推嗣七祖則山外之斥或非通論也公以雍熈三年示寂慈光後三十一年法孫智圓獲遺骨于學眾鑿石為塔葬馬腦坡孤山塔公遺骨在三十一年後則破山之塔豈非其徒先藏骨𩬊此與\n宗教院\n邑志在破山澗上\n劉拯：宗教院\n雍熈中高僧晤恩通天台教持于此在三門之西偏\n妙義傳天台　迷雲淨如掃\n初終雖五時　脩短自三草\n結隱非此峯　獲藏亦珍一作真寳\n秋來月正圓　獨炤松一作僧已老\n光明菴\n寳祐志興福寺之屬院也熈寧𨐌亥僧海素經始紹聖丙子訖工在山腰龍鬬澗之上最為勝絕望之縹緲若仙居僧仲殊為之記陳徽猷起宗有宿光明菴詩\n僧仲殊：破山光明菴記\n仲殊安州人居錢塘為詩敏捷立成辟糓常啖蜜東坡呼為蜜殊作安州老人食蜜歌熈寧中上堂辭眾閉方丈自縊死及火五色舍利不可勝計\n佛說金光明經是經莫知所始莫究所終杳無形聲廣無邊際最尊最上眾經中王類名曰金不可沮壞之體也現前日用光明之實相也雖天地之大萬物之多幽明之異死生之隔皆不出是經含洪徧覆之無外也廣矣大矣不入二乘之論浩然寂然未離三界之中樂著是經則入起滅輪趨嚮是經則示懺悔法繇懺悔法故能拂樂著之心無樂著之心故能達菩薩之本有大沙門名曰海素以曩故行願愛樂是經出入是經受用是經得是經三昧安樂賛嘆之不已又思一切眾生同入道塲供養是經行懺悔法去一切罪垢與人天四眾得清淨果究竟了義入無生法忍安住如如復次香火之地不無擇焉乃相眎此山西南頂有竒峯裂澗可以隔塵凢有長松茂竹可以庇經像燕坐屏息歸者悅來者遂以熈寧辛亥經始訖紹聖丙子建立凡三十餘間得東南之絕境擬化城之髣髴背望遼海而鏡空一天前臨尚湖則澄光百里於是擊大金皷出大音聲諸有聞者合手而至稱曰某甲等以宿昔縁墮塵色界煩惱障難願盡懺除素公乃為整威儀良久而大眾恍然有失瞿然有得悲唬懇切告謝而去徃問之則曰所失者煩惱妄想向來覺知今已斷滅所得者口耳不及使予何言仲殊身隱光明跡涉懺悔聞此殊勝書以自警公命勒于石以示四眾云爾紹聖四年正月十五日霅川空叜記一云雲游比丘仲殊記\n仲殊：光明菴\n身是光明幢　語是光明經\n光明聚不散　妙有成真形\n示現三界前　何勞問丹青\n坐斷龍鬬山　寳月孤亭亭\n宋陸曦：光明菴\n曦，吳郡人。\n檻外琅玕山外山　三峯橫碧有無間\n塵埃莫便市廛去　斜日秋風更倚闌\n瓔珞栢\n寳祐志門外二老松如虬龍屈蟠庭有瓔珞樹尤古左開花右結實\n僧居簡：破山瓔珞栢\n雪枝新縱縱　霜子舊玲玲\n漙露頻添綴　縈風緩剪零\n貫珠煩蟻度　編貝倩誰經\n瑶草随山盡　來尋千歲苓\n白蓮池\n寳祐志池產千葉重蕚白蓮芳色異常又云放生池舊即破山興福寺白蓮池為之乹道間令趙善括改就東塔崇教興福寺\n葉石林避暑録曰裴晋公詩云\n飽食緩行初睡覺　一甌新茗侍兒煎\n脫巾斜倚繩床坐　風送水聲來耳邊\n公為此詩必自以為得志然吾山居七年享此多矣今歲新茶適佳夏初作小池導安樂泉注之得常熟破山重臺白蓮植其間葉已覆水雖無淙潺之聲然亦澄澈可喜此晋公之所誦詠而吾得之可不為幸乎\n宋陳掞：破山寺雙頭白蓮\n湘南夜永風露清　明月耿耿波益平\n嬋娟有人步羅韈　瓊璫玉珮雙娉婷\n可憐玉骨埋藏久　腸斷人間無復有\n豈知化作蘭若蓮　宿契未忘猶並首\n想應快意洗塵縁　不向謝池爭取妍\n玻璃盤中淨玉頰　一心稽首西方僊\n請君以圖獻天子　當與嘉禾並周史\n毋令寂寞墮空山　泣月悲雲清夜殘\n尊勝石幢\n錢糓續吳都文粹云破山自宋以來歷歲久古蹟皆廢獨石梁外尊勝石幢猶存其上經刻乃唐平原陸展書清勁有法妙蹟也二幢當寺山門前左幢平原陸展書右幢京兆全貞書唐大中中建造宋建炎三年己酉八月二十三日重建\n舜井\n南畿志破山寺東北有空心潭舜井邑志在興福寺南又名舜過\n石梅\n林大同集云石梅舊志載在破山寺今招真有之在石厓上\n破山龍堂\n朱長文吳郡圖經續記常熟縣龍堂唐咸通中縣令周思輯以旱故禜龍于破山之潭上果雨以應于是為堂以祀之記刻今存破山即虞山也父老以謂每歲有龍徃來於陽山虞山之間其雲雨可識\n范成大吳郡志煥靈庿在常熟縣破山唐咸通中所建龍堂也本朝政和二年賜今額五年加賜𩄇惠侯\n皮日休：破山龍堂記\n禮山林川谷丘陵能生雲為風雨見怪物皆曰神若然者龍亦能為風雨見怪物則其澤之在民厚矣神而祀之又宜矣常熟澤國也風雨怪物日作于民在有其地者苟祀之至被其利祀之不至民受其禍汝南周君為令之初年夏且旱禜其神于破山之上果雨以應君曰受其賜徒禜以報不可也於是命工以土木介其象為室以蔭之著之於典用潔其祀於是風雨時怪物止水旱不為厲連歲以穰其神之澤乎君之祀乎凡雩者春秋之道皆書之勤民之祀也君為其祠已乞文其事日休嘉其為在民故從之\n咸通十三年二月十九日前攝嶺南東道節度巡官試祕書省較書即皮日休記\n大觀三年陸韶之煥靈庿記梁天監元年頂山東有蔣媪孕而生白龍失所徃三日龍歸若就乳姥怖而死即所居葬之既七日大雷雨冢遷于山腹每歲五月龍率來省墓必暴寒甚風雨或現形山間唐貞觀十年龍嘗鬬黑龍于虞山之東山破水泉出其下有破山寺今興福寺是也邑人因像事龍母子于破山寺西澗旁水旱禱焉咸通十三年夏旱令汝南周思輯雩于破山之潭上果應肖像立宮著之祀典皮日休為記宋太平興國四年令蔣文懌歸其祠于頂山寺\n破山路\n縣尉陳于記曰自縣至破山有破山寺又至頂山有頂山寺其路隨山山皆沙石昔有興福僧自出衣鉢累甎甃之自縣北門至興福寺門止今頂山中峯菴主懷素自破山雙塔甃之以抵頂山又建雙石塔以鎮交衢成于元豐二年之季夏云\n宋中散大夫陸綰墓\n盧熊蘇州府志云在破山綰為江淮荊浙𭛁運使卧疾真州官舍儀狀無故動摇尋卒歸葬山下人每夕聞訶導聲從墓門出紅燭夾道如赴燕集繇是樵蘇無敢窺積五十餘年乃已\n明中憲大夫顧玉柱墓\n顧公歷仕有聲績為嘉靖間名臣仕至山東副使墓在寺東今遷于墓門之東偏營墓時掘得吳越錢忠懿王所藏阿育王銅塔今尊藏寺中憨山大師清公瞻禮作記\n僧德清：吳越忠懿國王造銅阿育王舍利塔記\n昔世尊入滅茶毘得舍利八斛四斗分作三分天上人間龍宮各建塔供養爾時阿育王親受一分散閻浮提震旦國得一十九座明州阿育王塔乃其一也其式亦出自西域而舍利燦爛光明變現随人各見亦有不見者蓋因障有厚薄耳二千年後五代時吳越忠懿國王承先業敬事三寳如式造小銅塔八萬四千座埋藏國內名山世未有知者我明萬曆初常熟顧耿光造其父憲副一江公塋地中掘出一小銅塔高五寸許如阿育王塔式內刻款云吳越國王錢弘俶敬造八萬四千寳塔乙卯年記一十九字外四靣鏤釋迦徃因本行示相前則尸毘王割肉飼鷹救鴿後則慈力王割耳燃燈左則薩埵太子投厓飼虎右則月光王捐捨寳首文理密緻滲以金飾顧為太史錢公母舅因公為忠懿王之後遂以塔付之公得此自號聚沙居士志因也乃送興福蘭若供養予適東遊訪太史過洞聞上座覩其塔竒其事因記之曰佛以法界為身即草葉縷結皆成佛真體况托象者乎良以眾生迷本法身變為三毒成八萬四千煩惱佛以普光明智熏三毒為三德秘藏故變煩惱為八萬四千功德育王所造蓋表功德之數量也吳越王倣造銅塔如其數盡埋地中意表功德藏于眾生心地兾啟一塔則見一種功德即覩法界之全身如從一隙見無際空見可以色相眎之哉法身堅固歷刼不磨随縁應現太史此塔豈從因地示性空之一隙耶\n萬曆四十五年佛生日憨山沙門德清記\n鄧黻常熟縣志寺址脩廣自官路外山門皆僧業兵火後僧徒散去為人占而為墳比歲豪右據者不已地理家以為山以破敗稱不利葬地僧舍故得僅存縣令馮汝弼見而矜之特與蠲除寺基稅一石四斗升寺已廢訪勝者率喜至焉續吳都文粹同\n常熟縣破山興福寺志卷二畢\n常熟縣破山興福寺志卷三\n偈菴程嘉燧輯\n本朝以來重建本寺事蹟\n屠隆：重建破山寺碑\n破山寺者虞山名藍也山開一時則自倪牧捨宅寺名千古則繇常建哦詩詩之千古實維兩言山光恱鳥性潭影空人心建為禮佛而成詩余請以詩而論佛夫有山則有光有潭則有影有鳥則有性有人則有心譬之剎竿立表形在而影随山亦可以言影潭亦可以言光鳥亦可以言心人亦可以言性譬之帝網綴珠交光而涉入山不與鳥期鳥性自恱鳥不與山約山光自臨潭不因人設人心自空人不與潭謀潭影自印寂寂長松惠風來吹則泠然成韻冥冥大地孤月下炤則瞥爾生明靈鍾無識應蜀山而自鳴蕤鐵何知聞流徴而忽躍是知大佛靈通咸自眾生之機感如來極聖不度博地之無縁究之則竹下間關花前睍睆鳥性自恱豈須待恱于山光波平寒水雲盡太虛人心自空何必借空于潭影再究之則山本無光鳥亦無性摠之能所雙亡潭本無影人亦無心斯是根塵並脫再究之則山光即是佛光鳥性即是佛性悉表真如潭影無非佛影人心無非佛心盡歸般若是故語蕩相則一空一切空大火聚中秋毫不著語建立則一有一切有大紅罏內眾寳俱鎔未能證悟此两語或尚是凢夫聲詩默契道機即一詩亦何異如來妙偈吾聞此山有大和尚先後住大道塲或靈心偉智示遊戲而現通或宿德耆年精木义而弘範繡棟華榱寳相莊嚴金地煙廊霧館叢林盛甲神州滄桑眨眼殿堂塌彼秋風幻泡傷心金碧銷于寒雨佛性無形無形故無變滅佛廬有相有相故有消沈縁以時來事因人造高僧無著者遠從雲水之蹤覽名山而太息遂即榛蕪之地思古蹟而經營無言率物桃李之下成蹊至德感人枹皷之應如響善女人罄產倡縁幾似昔賢之捨宅諸檀信發心樂助一同長者之布金梵宇巍峩倐爾高騫雲表玉毫璀燦煥然光暎林端山光潭影亦增秀于徃時鳥性人心且振響于雅詠是如來式臨之日佛日中興之期也方殿宇仗縁而落成適道民采真而至止錢侍御汝瞻翁給諫兆隆及侍御子用章進士太學生錢君偁孝孫君子桑等率僧無著問記道民夫闡揚宗乗奉三寳者既願增白業品題名勝志千秋者又樂附青雲吾想刼火洞然定信此碑無恙\n萬暦三十二年閏九月朔東海屠隆譔京山李維柱書\n李維楨破山寺碑跋云\n海虞破山相傳白龍母葬此忽一夕雷雨移其棺改葬今白龍祠而山為之破因是得名建寺自倪牧捨宅始唐常建賦詩而名益顯年遠寺圮錢太史受之王母卞夫人罄其資繕之諸檀那從之名藍復還舊觀屠緯真儀部為之碑是時比丘為蜀無著再傳而其徒衡陽人孚如以錢太史受兹介福于其王母緯真先生言深悟道秘在簡栖頭陀上屬余弟本石書碑余因附數語志其始末如此\n瞿汝稷：重修興福寺唱導文\n破山興福寺邑人郴州牧倪德光捨宅以建于齊始名大慈入梁乃更今名其地谿澗縈紆巖巘環合多茂林修竹夏日為之滄凉曲磴窈窕四境蕭寂息心了義之侶於以捿止真勝區也當其盛時丹甍翠橑與霞霱爭麗珍木靈蘤炤曜金地歲禩悠漠悉就蕪廢苾蒭明昱謂予曰而知佛法之所以不振歟夫佛法之有毗尼若樹之有柢西竺諸祖靡不受具即曹溪傳衣黃梅後亦受羯磨于智光而悠悠之徒冈念靈鷲苦心屡囑影附丹霞掩耳之一端殊不知翱翔實際木义為春後之複裪鍼砭膏肓尸羅誠病時之藥上世之能翱翔實際者少應鍼砭膏肓者多且戒初無戒三千威儀何所拘牽持本無持八萬細行奚為纏繳若奉眾善而無善善之心蠲諸惡而無惡惡之想則苦心者固嘉拾級掩耳者有不同趨哉乃茲齷齪浮說無礙之宗未詣不淄之域偃蹇具縛指揮撥無則擅特之幽求為虛施闡提之無信為正悟是先蹶其靈根又何冀于法蔭故佛法為善世之聖師而毘尼為救時之首務此寺達公偁公稽之徃牒皆弘毘尼以垂範者也幸有淨信矢心再興願為唱導俾克蚤成庶幾鵞珠之英比肩慧門麋草之秀接武慈室雖有竊田衣之波旬且見伏于授華鬘之大士耀日域于重昬永雷音於無盡為功不亦偉歟於是予為踴躍讃嘆遂次第其語以告于介眾\n興福寺大殿\n寺蕪廢幾二百年古殿在寺之東偏頹垣敗壁像設崩墜其地皆為荊棘林矣僧徒募修未幾輙棄去無著禪師昱公自天池來誓葺茲宇披攘經營不舍晝夜萬曆二十九年經始大殿三十二年落成三世佛十八羅漢塑像皆備請大藏于南都會其徒以繙閱將建閣尊藏未果而卒興福今復為叢林昱公開山之力也\n四高僧殿\n在大殿之左萬曆四十四年治事僧海蓮募憲副錢公建\n懶融殿\n在大殿之右崇禎七年治事僧本善募憲副錢公建\n韋馱殿廊廡\n萬曆三十八年鉢菴法師捐衣鉢資建\n四天王殿\n在山門內萬曆四十七年海蓮募侍郎錢公領眾建\n地藏殿\n在天王殿東崇禎十一年治事僧契德募錢公子孫愛建\n凖提殿\n在天王殿西崇禎十六年契德募太學陸󲉌祉建\n雲會堂\n在韋馱殿左側崇禎十二年契德募善信鮑應鴻建\n東西客寮\n東寮萬曆三十八年鉢菴弟子六空募建西寮崇禎八年僧契銘募建\n觀音殿\n在大殿東北鐵鑄大士像相傳是宋朝物崇禎八年契銘募太學嚴杓建殿之廻廊契德募建\n觀堂\n在觀音殿左側崇禎十五年契德募善信高雲舉建\n方丈\n在大殿之後萬曆二十六年無著禪師建\n齋堂　庫房　香積厨　茶寮\n俱契德募建\n三門\n崇禎十六年契德募孫公子藩建\n龍澗橋\n在三門之東崇禎十五年契德募孫孝廉魯建\n東房\n在寺界之東空心潭觀音殿基址皆在焉房之僧貧不能守崇禎八年侍郎錢公祭酒許公太學嚴公等贖歸于寺殿東新闢松岡山地又若干畝\n西房\n在寺界之西有應付僧若干人堂之額曰曉雲傍破龍澗竹樹峭蒨可觀\n興福寺外三門\n茶菴\n並去寺六百步崇禎十三年契德募祭酒許公建\n日居菴\n在三門內崇禎十五年寺僧恒思建\n高林菴\n在三門內萬曆間僧法雨建\n團瓢\n在空心潭上游僧了幻建\n高僧墓\n去寺二百步向入于民家萬曆某年僧如子募侍郎錢公贖歸于寺仍建四塔\n菜園\n在寺之西凡三畆寺之舊址入于民家萬曆某年施主贈侍郎景行錢公捐貲贖歸本寺又五畆在四十五都經字號興福莊\n山場\n若干畝在寺之前後左右嚮入民家天啟某年等贖歸于寺\n僧田\n六百餘畝\n常熟縣破山興福寺志卷三畢\n常熟縣破山興福寺志卷四\n偈菴程嘉燧輯\n本朝名僧事畧\n海舟禪師\n名普慈吳郡海虞錢氏子也世宗儒業出家于破山寺初至慧日寺聽講楞嚴至但有言說都無實義嘆曰今日言說愈多矣叅鄧尉山萬峰和尚結廬洞庭山塢廿九年後叅安溪東明旵公嗣法闡化景泰元年示寂全身塔于東明左側世壽九十六僧臘七十四得法弟子十二人\n無著禪師\n名明昱蜀人也建煉魔場于吳郡天池寺以魔嬈棄去居興福廢寺竱力興復捐衣損食伐木輦土與其仵偕力作者數年二百年蕪廢蔚為寶坊萬曆三十四年卒于寺葬高僧塔旁師為人雄徤峻特心地軒豁孳孳有為法不以禪宗自眩一言半句機鋒逗露如疾雷一擊聞者掩耳嘗與瞿同卿元立共飯師放箸不食瞿問何故放箸師曰且待公數盡箸下米粒老僧大嚼幾口與公看瞿為悚然\n鉢菴法師\n名圓信嘉興人也無著歿來住山堅持毗尼晝夜禮誦嘗繇正㝎趣安樂國至于旬時樸誠敦厚丕勤誘掖壊衣不補揣食不味如桃李不言人望而親之萬曆三十八年卒葬在無著塔之右\n洞聞禪師\n名法乘吳江李氏子少出家事華山蘭風和尚後叅紫栢憨山兩大師自天目中雲菴徙破山老焉師慈和樂易具大人相所至住山其徒雪菴拮据庀治師焚香宴坐優游傲兀而已天啟三年七月溽暑中示寂越三日入龕垂首趺坐膚理香潔四眾驚嘆墓在破山寺之南雪菴名海蓮俗姓𦵮棄妻薙染晚忽能識字作小偈先洞聞四年沐浴敷坐而卒\n等慈禪師\n名廣潤吳興錢氏少雄于貲慷慨負氣多賢豪長者之交工于詩婉弱流麗世所謂錢叔達者也詿誤觸文冈出家事雲棲大師晚捿拂水山居精勤策進羸然老衲顧好與文士游處其于文章意氣未能舍然也萬曆四十七年卒于拂水諸公皆曰等慈名僧也葬于高僧塔之旁俾附以不朽焉\n常熟縣破山興福寺志卷四畢\n常熟縣破山興福寺志卷五\n康熈三十二年癸酉上元日，吳郡司馬李繼勳：重修大雄殿募疏\n破山之興福寺繇於蕭梁即常少府建後院題詩處也古有遺蹟而今無其人以處之則廢而不傳秀州雪鑑和上功行真實來修祖庭大暢宗風斯其人矣予蒞官後於諸山皆無所嚮獨尊重和上道德和上亦以予為可語而無所隱焉先是殿庭中棟為蠧所𩞾諸佛寳幢處危堕間又四宇頺剥和尚謂非宰官力不可屬予為首倡予曰噫佛家以象教化行震旦蕋宮紺宇幾遍山陬海澨間矣今之人猶多剏精益莊嚴螺髻鏤檀竦棨徒為酒肉漢所居而忍此丈六金身岌岌不保其於功德之軒輊抑何昧耶且觀少府詩曲徑禪房之句窈然秀絕而今之齋鐘講樹遙出於蒼翠窅藹間則深幽之蹟儼然在也山光潭影心與物契有獨悟之趣今和上鳶飛魚躍月到風来之旨徧浹人心何殊遠公蓮社寧止一少府之獨悟獨樂乎哉乃任其棟傾佛危至于名剎就圮古蹟湮淪匪惟負和上繼徃開來之意其撫澄漪而見道遡嘉景以流連者將邈焉矣興廢之感能不動於心乎予馬曹薄俸媿乎全力願有位與邦人士均致力焉事佛也延古蹟也徜徉歗歌自樂而及乎人使後之視今亦夫今之致美乎少府也若夫由因得果更有種福無漏之論予不多贅云\n重脩興福大雄殿記異\n上元攝山人馬贄記\n破山之興福寺為齊梁舊剎其大殿復搆於明萬暦間中極之下寳相巍然初縁棟材失選不百年而蠧而桁櫨栱榱之朽者多矣峕秀州雪鑑禪師重興祖庭慮珠幢戴危甫欲易之會郡副三韓李公菉園來董海防欽服禪師道德遂為首倡適各邑大夫咸集琴川得共勷焉于是庀材鳩工於康熈甲戌九月之三日先令圬者數十輩升極而去其甃除其瓴甋廻翔運旋于上者累日若無事也繼令梓人又數十輩踞其棟拔其榱桷錐鑿雨施往來如織一木橫亘載億萬鈞而恣之震凌又若無事者意其外或蠧蝕而中好尚如故焉迨棧木既具以繘絡棟群工甫脫趾升棧則渹然有聲及垂絡而下如刅中截而十圍之材膚不踰寸其中盡屬腐屑皆如泥滓觀者環堵相頋竦息不知向之載億萬鈞而無危墮使寳華安然又復任群力措施訖無所虞而於一彈指頃忽作異響截然中摧不可思議如此是時讃佛之聲歡如雷動非禪師玅圎功行深心塵剎郡侯之精誠有以感之曷克臻此哉用是檀信景徔多所輸𦔳而殿廡三門眾寮庫𢈔皆山湧翬飛悉具瞻駭六朝選佛之塲復輪奐改觀矣記異近于語神九日上樑之辰天清地寧祥雲覆宇佛光照耀于丹陛間有百鳥翔舞之瑞皆不特書", "simplified_text": "破山兴福寺位于江苏常熟县西北，破山乃虞山之别山，兴福寺在县西九里，虞山北岭下。以山光水色名于世，唐常建「题破山寺后禅院」诗云：「清晨入古寺，初日明高林；竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此都寂，但余钟磬音。」诗颇为后人称颂，故名寺亭为「空心亭」，而破山之秀洁，乃益为文人所推许。寺始创建于齐（四七九～五〇二），以邑人郴州牧倪德光舍居第置之，是为大慈寺，至梁大同三年（五三七）改为兴福寺。寺中最著名之建筑者，厥为四高僧祠，即唐之怀述、常达，梁之彦偁，宋之晤恩。怀述字体如，学涅槃，有体如塔。常达字文擧，通涅槃经及庄老书，隐迹破山，有文擧塔。彦偁，曾救中箭之虎于寺阁，故有救虎阁之遗迹，有彦偁塔。晤恩字修己，通天台教，设宗教院于破山，有晤恩塔。元、明两代，颇有毁败，至万历年间，始予增修。清康熙三十二年（一六九三），吴郡司马李继勋曾重修大雄殿。明末程嘉燧辑寺志，前有崇祯壬午（十五年，西元一六四二）钱谦益序，志属草创，体例不免驳杂。志分五卷，卷一记形胜，历代艺文附之。卷二记塔院，怀述、常达、彦偁、晤恩四高僧传在焉。卷三记明朝以降重建本寺事迹。卷四为明朝名僧事略，海舟、无著、钵庵、洞闻、等慈等五位名僧是也。卷五为清康熙间重修之疏、记，有「重修大雄殿募疏」、「重修兴福大雄殿记异」二文。兹据国立中央图书馆代管北平图书馆所藏明崇祯十五年（一六四二）序刋本景印（按此本原为瞿氏铁琴铜剑楼所藏，后归京师图书馆。志中第五卷收清康熙三十二年重修大雄殿募疏，则是志或刻于清康熙间，或系后人所增刻，因无可考，兹依钱序注为明崇祯十五年序刋本）。\n破山寺志序\n余为儿时每从先大夫游破山寺饭罢绝龙磵下上激流泉拾赭石輙嬉游竟日长而卒业壮而缚禅捿息山中徃徃经旬涉月虽在车马尘𡏖顿踣幽絷之时灯残漏转风回月落山。阿磵户斋钟粥皷未尝不髣髴在梦想中也循览斯志如观李龙眠山庄图信足而行自得道路如见所梦如悟前世禅房花木山光潭影与夫此山中名僧胜流经行晏坐高吟长啸之遗迹皆显显然影现卷帙间尘网羁绁余累未毕未能以残生余年遂乐天草堂之约俛仰今昔为掩卷太息者久之而余于此以有二愿焉山寺之废而复新也先大夫奉王母卞淑人之命经营草昧以溃于成屠长卿寺碑云善女人罄产偈縁似昔贤之舍宅谓王母也王母尝嘱余云山门东西二里许皆古时经堂佛阁旧址伽蓝神所呵护汝外王父母之墓偪处寺之东偏汝他日择善地卜外王父母之宅兆而徙焉用以妥先灵忏宿业汝其勿忘三十年来外王父之子姓累累青衿而家益衰落至不能庇其丘木而纵寻斧焉邑志云山名破山葬者皆不吉以佛地因縁论之斯又不足言矣余思王母之言每一瞻拜未尝不流涕此一愿也寺之西有宗教院高僧晤恩演台教之地更西为光明庵跨龙磵之上大比丘素公供金光明经修忏法之地今世盲禅盛行教义衰落余欲斥寺西菜圃隙地架杰阁搆广院复宗教光明之旧招延高人即中诸公唱演其中使教幢再树魔燄顿熄即中合掌讃叹以为希有此又一愿也岁月云迈誓愿历然又安知愚公之移山操蛇之神不感其诚而相之乎山僧刻志成余遂以斯言弁于首且以为识焉\n崇祯壬午嘉平月，聚沙居士钱谦益书于优昙室中\n乌目山图\n兴福寺图\n苏先子后图\n常熟县破山兴福寺志卷一\n偈庵程嘉燧辑\n破山\n宋文林郎秘书省较书郎守县尉陈于顶山路记云常熟居海濵地无大山县依山之阳是为隅山以濒海之隅也又名虞山以昔人治虞于此也山北行九里是为破山以鬬龙破山而为涧也又北行九里为顶山又北行六七里为小山山之南北相距才二十四里而名已不一矣又合而名之或曰乌目山也\n姑苏志云庆元志引山海经曰虞山之北冈垅相接即乌目山今顶山之南有乌目涧疑即此也自此东北九十步有空心潭又有舜井\n寳祐志破山之名旧传正观中有老宿在寺说法常有白髯老人每旦必先至一日师问为谁曰某山中白龙也师愿见其形老人云我见形时当念摩诃经号助我之威师怖误诵揭谛神咒神以杵击龙龙冲山而去遂成破涧\n又高僧传云白龙与黑龙交勇冲迸成溪\n朱长文续图经云正观中山中妪生白龙与一龙鬬于此而成涧旧志云唐贞观十年夏月白龙与乌龙鬬于虞山之东北冲山而去山裂成涧则又与白龙祠事相涉三说未知孰是\n中吴纪闻旧传有四高僧讲经山中一老翁日来听法久之问翁所从来答曰吾非人也龙也因问本相可得见乎曰可已而果以全体现僧恐甚亟诵揭谛咒语揭谛神与龙角力龙不能胜破其山而去续图经所载不同谓白龙与一龙鬬未知孰是\n卢熊苏州府志破山亦虞山之别山因白龙鬬冲山而去故曰破山\n兴福寺\n吴地记后集云兴福寺在县西九里虞山北岭下梁大同三年置\n唐破山兴福寺再修功德记\n此寺始自齐始兴五年因邑人郴州牧倪德光舍居第置之是为大慈寺至梁大同三年改为兴福寺自为邑为寺历陈隋四代迄于我唐甲辰岁岁逾三百年会昌末释教中圮僧难聿兴武宗斥去浮屠法寺毁大中践祚再恢释教俾饰伽蓝先是大檀越主吴兴钱公某吴郡顾罕汝南周坦与彼亲友兼募信士助修塑像添建殿堂赫赫垂芳传之不朽以隽侨居是邑废之兴之耳目相接俾书其事有愧斐然\n中和四年六月五日记\n范成大吴郡志兴福寺在常熟县西北九里唐寺记云始于齐始兴五年按齐无始兴年号但有延兴中兴二号皆止一年流传之误如此既是唐碑姑存之即常建题诗处郑虎臣吴都文粹同\n朱长文吴郡图经续记兴福寺在常熟县破山为海虞之胜处齐郴州刺史倪德光舍宅为寺唐常建诗云竹径通幽处禅房花木深山光恱鸟性潭影空人心即此地也山中有龙鬬涧唐正观中老妪生白龙与一龙鬬于此而成此涧有空心潭因常建诗以名有御赐钟唐懿宗咸通六年所赐有文擧塔体如塔二人者唐之高僧也有救虎阁五代时僧彦偁为虎拔箭于此有宗教院雍熈中高僧晤恩修天台教于此故以名近刘御史拯宰邑作八咏以志其事云\n范成大吴郡志破山兴福寺去邑九里齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅为寺名曰大慈梁大同三年改兴福寺飞泉石桥修廊复阁气象雄古多唐时屋也僧堂三柱皆有雷篆倒书竒恠不可识相传唐初雷震故然寳祐志同\n郭彖暌车志曰常熟县破山寺僧堂李唐新建柱有雷神书凢三处盖昔人所传谢仙火之类内一柱题字最端谨可识云助溪作火田凢六字上一字作从具从力字书所无字皆作隶体倒书入木三分不类雕刻然各去地丈余与旧说身长三尺者差异\n卢熊苏州府志出宣化门循山而北过报慈寺六里西北入破山兴福寺寺多古迹临龙鬬涧山腰有光明庵\n唐诗\n常建：题破山寺后禅院\n清晨入古寺　初日明一作炤又作曜又作朗高林\n竹径通幽处　禅房花木深\n山光恱鸟性　潭影空人心\n万籁此都寂　但余钟磬音\n唐诗记事丹阳商璠撰河岳英灵集首列建诗爱其山光恱鸟性潭影空人心\n欧阳公临行题青州山斋曰吾常喜诵常建诗云竹径通遇幽处禅房花木深欲效其语作一聮久不可得乃知造意者难为工也晚来青州始得山斋宴息因谓不意平生想见而不能道以言者乃为已有于是益欲希其髣髴竟尔莫获一言夫前人为开其端其物景又在其目然不得自称其怀岂人才有限而不可疆吾将老矣文思之衰耶兹为终身之恨尔熈宁庚戌仲夏月望日题\n姚𡩖西溪丛语曰常建题破山寺后院诗云竹径通幽处禅房花木深余观又玄集唐诗类选皆作通熈宁元年欧阳永叔守青州题廨宇后山斋云竹径遇幽处有以鄠杜石本徃河内以见邢和叔始未见时亦颇疑其误及见碑反复味之亦以为佳不知别有本耶抑永叔自改耶古人用一字亦不苟也\n僧清昼：晚秋破山寺\n秋风落叶满空山　古殿集作寺残灯石壁间\n昔日经行人去尽　寒云夜夜自飞还\n高僧传云皎然名昼姓谢氏长城人留心篇什凡所游历皆以诗句牵劝令入佛知有集十卷\n寳祐志载皎然双峰百战后一首题曰游破山考杼山集乃游吴匡山破寺诗也今削去\n吴融：送僧归破山寺\n万里指吴山　高秋杖锡还\n别来双阙老　归去片云闲\n师在有无外　我婴尘土间\n居然本相别　不要惨离颜\n僧常达：破山山居八咏\n身间依祖寺　志僻性多慵\n少室遗真旨　层楼起暮钟\n啜茶思好水　对月数诸峰\n有问山中趣　庭前是古松\n二\n晚望立虚庭　心心见祖情\n烟开分岳色　雨霁减泉声\n远树猿长啸　层岩日乍朗\n更堪论的旨　林下笋初生\n三\n一室尘埃外　翛然秪么常\n睡来开寝幔　钟动下禅床\n溪浸山光冷　秋凋木叶黄\n时题诸祖意　欹石看斜阳\n四\n西来真祖意　秪在见闻中\n寒鴈一声过　踈林几叶空\n心闲怜水石　身老怯霜风\n为报叅玄者　山山月色同\n五\n真性寂无机　尘尘佛祖师\n日明庭砌煖　霜苦药苗衰\n汲水和烟酌　栽松带雪移\n好听玄旨处　猿啸岭南枝\n六\n古寺凭阑危　时闻举妙机\n庭空月色净　夜逈磬声移\n漏转寒更急　灯残冷熖微\n太虚同万象　相会话玄徽\n七\n胡僧论的旨　物物唱圆成\n踈栁春来翠　幽窓日渐明\n禅心亲石室　蝶翅覆花英\n好听谭玄处　乔松鹤数声\n八\n祖祖唯心旨　春融日渐长\n霜轻莎草绿　风细药苗香\n月满真如净　花开觉树芳\n谷前鸎啭处　时听话圆常\n宋诗\n刘拯：破山八咏有序\n拯，字彦修，宣州南陵人。进士及第，知常熟县。\n元丰元年苏州常熟县沙门思雅谒予言曰海虞之胜钟于破山然林泉之势游观之繁无近无远传之盛矣自倪郴州舍宅为寺数百年间僧人竒士徃徃间出而人知者愿有以发明之余因请而咏其可道者俾灵踪异迹不揜乎山水之胜云\n元丰五年四月旦日宣德即知苏州常熟县刘拯序\n兴福寺\n齐郴州刺史倪德光舍宅为寺号大慈院梁大同中改为兴福寺\n峩峩乌目山　曾临贵侯宅\n重房昔珠翠　峻宇换金碧\n泉激晨霞明　松摇暮云白\n宜尔山中人　日轮自朝夕\n余七咏俱别见\n李湛：兴福寺\n湛，宋秘书丞，大中祥符间人也。诗归载此首譌为唐诗。\n云门十里长　殿塔明朝阳\n半夜风雨至一作止　满山松桧香\n清猿啸远壑　好鸟鸣虚廊\n尘土斯可濯　胡为语沧浪\n莫俦：破山\n俦，吴江人。\n久闻胜地有莲宫　乘兴来游杖瘦筇\n庭老樛枝翠璎珞　池生并蒂玉芙蓉\n飞仙何意来题柱　开涧当年想鬬龙\n归骑回看楼阁处　云深隐隐度踈钟\n李光：破山兴福寺\n招提清绝冠诸方　溪遶山围胜气藏\n好在池塘存旧址　依然花木隐禅房\n风生殿阁元无暑　雨后松篁自有香\n日暮不教清兴尽　更登绝顶瞰微茫\n旧志载陈简斋诗一首乃雒中龙门诗也今削去\n章康：游龙山\n康，浦城人。\n名山久相望　今日为著屐\n到寺第一义　古松足蟠屈\n一一龙蛇形　风雷气萧瑟\n璎珞桧两株　皆数百年物\n佛灯耿青荧　像设暗金碧\n云廊极徘徊　老屋共崪兀\n僧房小盘薄　西原访泉石\n于其㝡幽绝　似可使筑室\n因而思古人　多有爱山癖\n要之亦何为　一赏事已毕\n上方不及登　尚或俟他日\n无非会心处　妙同箭锋直\n山灵谓何如　移文兹不必\n作诗留山中　并可告来辙\n元诗\n周霞賔：破山后院\n一路入青山　禅居树木间\n竹泉和雨酿　梅壑倚云攀\n塔冷高僧骨　岚清俗士颜\n夕阳钟磬远　相趂采樵还\n僧如镜：破山寺\n虞阜前朝寺　萧然一径深\n烟霞多古迹　花果满晴林\n逢石泉应冽　空亭昼自隂\n高僧遗塔在　何日复重寻\n吴讷：破山\n老龙逞余怒　旧触苍厓裂\n厓边古佛祠　年深亦销歇\n隂房燐火青　曲窦泉声咽\n客游纵竒讨　摩挲看遗碣\n朗吟常建诗　清风满林樾\n李杰：游破山寺和钱世恒韵\n今日重来续旧游　可堪岁月去如流\n春光冉冉红将歇　山色隂隂翠不收\n天晚腥风生虎穴　雨深新水溢龙湫\n老僧煑笋充清供　石上三生话未休\n王同祖：游破山兴福寺破龙涧\n破龙廻绝涧　灵鹫倚修林\n绀宇烟霞静　苍崖松栢深\n虚无侵海色　去住引禅心\n日夕山风冷　幽禽空好音\n钱籍：游兴福寺归途即事\n古寺登临罢　肩舆下翠微\n山僧擕钵上　樵子负薪归\n暝雀喧凋叶　寒鸦度夕晖\n独怜游客兴　犹逐野云飞\n杨仪：游兴福寺\n为爱禅林好　时来坐夕曛\n幽禽喧败屋　古木堕寒云\n细读逍遥论　清谭怪石文\n步兵长啸罢　皷吹半山闻\n杨仪：赠破山寺洪上人\n寻春过夏事俱寒　惟有留题墨未残\n落叶不教潭影静　闲云长伴衲衣还\n吾难求富徔吾好　汝可将心与汝安\n三十年余京国梦　家山依旧醉中看\n孙七政：春日游破山遇雨\n春游不觉远　幽兴转无涯\n雨送一峰磬　云埋半壑花\n暗芳遥更识　空翠湿还賖\n归处浑迷径　翻疑洞口家\n邵鍪：破山赠李超无得贫字\n涧户绳床寄此身　眉间精悍色犹存\n千年寺色松头冷　半日茶烟竹里贫\n野鹿徤如逃世客　岭云间似住山人\n繇来此意无多子　与尔蒲团子细论\n尹嘉賔：寄破山樵者李超无三首\n羡尔佯狂已陆沈　青山作伴遂幽寻\n相思只恐难求觅　闻说禅房花木深\n二\n江上青山政忆君　西风旅鴈自为群\n天涯岁晚多冰雪　若个峰头蹋冻云\n三\n自断文章岂致身　忍看时事日沈沦\n东来山色何骄𥠧　思杀当年采药人\n龙鬬涧\n邑志一名破山涧亦云破龙涧相传龙鬬山裂成涧至今涧石皆赤研之色如代赭画家用以皴染\n刘拯：龙鬬涧\n唐正观中老妪生白龙与一龙鬬于此而成涧\n白龙鬬巍峰　长涧落千尺\n灵泉应竒踪　高连莫云碧\n寒影凌苍崕　清流动危石\n八月苗正枯　犹能变甘泽\n宋高九万：题龙山\n开禧中僧居简送高菊涧游吴门序云山隂菊涧高九万得句法于雪巢林景思于后山为第五世\n古涧沧浪外　晴蓝缥缈间\n木枯曾阅世　龙老解分山\n鸟道秋迷迹　禅房昼掩关\n诗成游子去　流水自潺潺\n朱砂洞\n南畿志破山上有破龙涧旁有朱砂洞邑志云在龙鬬涧中\n大涧\n邑志在虞山北麓兴福寺北\n空心潭\n朱长文续图经云有空心潭因常建诗以名潭有无尾螺相传有神僧见烹螺者已去其尾放之潭中得生或徙之他处则尾如故\n刘拯：空心潭\n在殿之东北九十步\n碧潭发幽石　潇洒无纤尘\n寒光湛秋月　有物难比伦\n离钩况无鱼　千尺徒垂纶\n到此心已空　何用濯我缨\n明季箎：空心潭\n寺里寒潭百尺深　冷𣹢秋气碧沉沉\n风波不动开明镜　恰比山僧入㝎心\n空心亭\n寳祐志寺有通幽轩空心亭盖取常建诗中语邓黻志至正五年重修叚天祐作记弘治十一年建今又废\n叚天祐：空心亭记\n天祐字吉甫河南人泰㝎甲子进士为常熟州判官\n海虞山循常熟州治西北十里而近曰破山直破山之麓有寺曰兴福涧流绝山而下潴为深潭潭之上有空心亭山以崖断石裂得破山之名亭以唐少府常建诗得空心之名海隅之胜萃于破山而破山之秀钟于斯亭孱颜峙其前冷冽停其下设置既宜而称谓允当人知少府之诗之工而不知所以为工一登斯亭不言而喻矣亭之始莫知为谁岁滋久风雨弗支至正五年寺僧徴上人谋撤其故而更剏焉走邑士崔君天游后君议皆许诺二君人望也既相为先后闻者乐趋而朱君其倡者也落成宏敞雅洁十倍其旧先是崔后二君尝与寺昌上人取少府诗析为韵授四方名士大夫各赋五言一诗至是悉刻梓揭之亭冠以少府诗亭所宜为者始大僃以天祐佐是州而山𠰥亭实所游历致书属为记惟元气结而为山其秀且竒者所不乏非有文章才艺之士发之未必显于世破山之以秀杰称宜矣必少府诗出而后人人知之又必空心之亭立而后人人信之地有待夫人重事有待夫时如此檐甍翚飞栋宇云涌晴隂雨云光景变幻游者税尘鞅纵清躅荫林樾之荟蔚睇谷岩之碅磳寓听于琴筑而致迹于氷雪平昔宠荣势利之胶乎中者荡然火烬烟灭其𩄇台虗明直与潭水相为洞炤名亭空心畴曰不宜天祐不敏方将命杖屦载茟札从诸君子之后崔君名元方后君名克正朱君名士昭\n八年九月应奉翰林文字儒林即同知制诰兼国史院编修官叚天祐记\n李杰：重建空心亭记\n虞山为海隅之镇发脉自北而西迤逦南迈其首则邑治在焉其中支㝡为深秀以山形磅礴环抱𩄇气所钟也旧有寺曰破山今称兴福山下有泉出焉潴而为潭唐常少府诗所谓潭影空人心者也后人作亭其上兴废屡矣前令尝再建之实土潭心以为亭基四周所余不过数尺水源尽窒茂草丛生余致政归每至輙为之闷然廼谂于邑大夫澶渊胡公巍命义官徐明夫董其役撤去旧材屏除积土攘剔芜秽濬而深之清泉汩汩灌注冬夏常盈渊渟澄澈可烛须眉而天光日华上下交暎莹乎一鉴之空明也于是更树亭于潭上饰以丹雘楹桷栋宇高出岩厓老梅古桧离立于前修竹长松森绕于后游于斯者倐然改观而尘襟开豁万虑俱消名之曰空心其亦称情也已\n张著：分题空心亭得枝字\n山寺无僧涧道疑　华亭零落已多时\n空潭云动蛟龙影　老树霜摧虎豹姿\n谩拟稽隂成列坐　那同历下徧题诗\n明年此地重相忆　石上梅花雪满枝\n御赐钟\n寳祐志寺有御赐钟是唐懿宗赐钟文云唐咸通九年岁次戊子正月二十一日𠡠赐破山兴福寺钟一口重一千三百六十觔\n刘拯：御赐钟\n唐懿宗咸通六年赐\n大声扣洪钟　万里来彤廷\n鸟间栖影重　星淡云气清\n余响遶岩壑　林叶如廻惊\n有客发深省　尘耳非谩倾\n常熟县破山兴福寺志卷一毕\n常熟县破山兴福寺志卷二\n偈庵程嘉燧辑\n四高僧祠\n寳祐志寺有四高僧祠唐之怀述吴人常达及朱梁彦偁宋晤恩皆邑人按四公行履见高僧传及刘拯诗甚详而俗称四高僧有降龙伏虎朝阳对月之目伏虎者偁公也降龙者则贞观中老宿也俗语流传徃徃见之碑版宜刊正之\n宋僧居简：破山高僧塔\n居简号北涧蜀人庆元嘉熈间尝居西湖鄮山有北涧诗文集\n寺倚四僧传　僧今已蜕蝉\n塔随榛棘老　徳与苾𫇴全\n翠滴添衣重　云深染屦鲜\n何年山脊断　飞去玉蜿蜒\n唐高僧常达塔\n邑志字文擧年七十四岁塔在兴福寺东南三百步\n唐吴郡破山寺常达传\n见有宋《宋高僧传．明律篇》，賛宁智轮奉𠡠撰。\n释常达字文举俗姓顾海隅人也发迹河阳大福山游学江淮诸胜寺达允廸中和克完戒法专讲南山律钞后求涅槃圆音法华止观复通隂符老庄百家之书其余分时之学尽二王之茟迹后随方叅禅诣于宗极俄属武宗灭法叹曰我生不辰不自我后繇是寝默山捿委裘遁世而无闷焉宣宗重建法幢荐兴精舍合境人民皆达之化导故太守韦曙特加崇重身不衣缯纩室惟蒙薜萝四众知归诸方慕化其洁白寉鹭如也咸通十二年合郭僧民请绍四众教诲或游遨坰牧或肃傲海壖不出林麓动经数载虽贵士单车诣门莫得而见于七五言诗追用元和之体著青山履道歌播人唇吻忽于自恣明辰鸠众于长廊合掌遂申长别辞甚㓻正因卧疾不起绝食七日而逝实咸通十五秊九月十六日也春秋七十四僧臈五十一门人会清传朗奉灵柩殡于寺之东南三百步后年即坟起塔颕川陈言撰塔铭邑大夫汝南周思辑为檀信乹符四年立碑焉\n刘拯：文举塔\n唐高僧常达字文举通涅槃经庄老书隐迹此山虽王侯诣门莫得而见塔在寺之东南\n圆昔探双林　巵言发南华\n万理归一空　谁云正非邪\n门影摇青松　曾廻贵侯车\n犹遗数层塔　岌岌凌飞霞\n唐高僧怀述塔\n邑志在常达塔东北字体如戒行不下常达\n刘拯：体如塔\n高僧怀述字体如学涅槃伊字沙门遭武宗沙汰至大中仍复僧衣始终无瑕塔在文举塔之东北\n妙理悟三伊　巍巍抗竒节\n千尺岩下松　萧然独凌雪\n珠影虽青黄　月轮犹圆阙\n危石扬寒泉　至今伴清绝\n梁高僧彦偁塔\n梁寳祐志彦偁年九十九岁戒行清苦一夜登阁有虎中矢咆哮于地偁徐为拔之虎偃伏瞑目舐血顾偁而去至晓猎师朱德寻踪而至偁示以矢镞朱感悟为罢猎有碑存焉塔在兴福寺东\n梁苏州破山兴福寺彦偁传\n寿阇黎附见亦见高僧传明律篇\n释彦偁姓龚氏吴郡常熟人也揭厉戒律锱铢尘务勤求师范唯善是从末扣击继宗记主得其户牖乃于本生地讲导同好鸠聚律风孔扇号为毗尼窟宅焉先是海隅巫咸氏之遗壤招真治之旧墟古寺周围不全垝垣而已尝一夜有虎中猎人箭伏于寺阁哮吼不止偁悯之忙系鞵秉烛下阁言欲拔之弟子辈扶遏且止者三四俟其更阑各睡乃自持炬就拔其箭虎耽耳舐矢镞血顾偁而瞑目焉质明猎师朱德就寺寻虎偁告示其箭朱德悛心罢猎焉武肃王钱氏知重每设冥斋召行持明法时覆肩衣自肱而堕还自搭上或见鬼物随侍焉所谓道德盛则鬼神助也以贞明六年六月终于山房年九十九岁云次\n寿阇黎者淮浦左右贞谅不群护防正念时少双偶传南山律钞极成不看他靣唐李杨氏奄有广陵频召供施四远崇重食惟正命不畜盈长户不施关及临坛度弟子正乘羯磨未周三法忽尔坐亡于覆釜之畔闻见惊叹与\n救虎阁\n邑志在三门东偏又有伏虎桥在邑厉坛左百步俗传高僧骑虎入城虎伏候于此桥故名\n刘拯：救虎阁\n朱梁高僧彦偁尝一夜有虎中箭投伏寺阁偁闵之下拔箭其虎舐血顾偁而去阁基在三门之东偏\n三昧游深慈　结宇依苍崕\n猛虎伏巍阁　拔箭非忘骸\n穷兽虽覆车　危雀亦投怀\n况我见已忘　而彼犹其侪\n宋陈表：高僧彦偁塔\n茁茁霜髭百岁身　惯持清苦发慈仁\n不因解脱于莬厄　一箭那能悟猎人\n宋高僧晤恩塔\n邑志太宗雍熈中通天台教起宗教院于破山塔与梁彦偁塔相近有石存焉按朱长文续图经及刘拯破山八咏止载文举体如二塔而邑志并载偁公恩公二塔偁公传云终于山房则塔在破山无疑而恩公传则云坐化于杭之慈光院今其塔仍在破山有碑石可考盖慈光化后归舍利于此山与宋僧北磵诗云寺倚四僧传僧今已蜕蝉四公塔皆在破山可无疑也\n大宋杭州慈光院晤恩传\n见有宋高僧传义解篇\n释晤恩字修已姑苏常熟人也姓路母张氏尝梦梵僧入其家而姙焉及穉孺见沙门相必起迎迟年十三闻诵弥陀经遂求出家亲党饶爱再三沮之乃投破山兴福寺受训后唐长兴中受满分戒登徃昆山慧聚寺学南山律晋天福初从檇李皓端师听习经论悬解之性天然时辈輙难抗敌后微闻天台三观六即之说冥符意解汉开运中造钱塘慈光寺志因师讲贯弥年通达法华光明经止观论咸洞玄微寻施覆述出弟子相次角立雍熈三年八月朔日恩于中夜覩白光自井而出明灭不恒谓门人曰吾报龄极于此矣乃绝粒禁言一心念佛次梦拥衲沙门执金炉焚香三遶其室自言祖师灌顶来此相迎汝当去矣梦觉呼弟子至犹闻异香至二十五日为弟子说止观旨归及观心义辰时端坐靣西而化享年七十五僧腊五十五其夜院僧有兴文偃等皆闻空中丝竹嘹亮而无鞉鼓且多铃铎渐久渐远依稀西去迨九月九日依西域法焚获舍利青白圆粒无筭恩平时谨重一食不离衣钵不蓄财寳卧必右脇坐必加趺弟子辈设堂居亦同今之禅室立制严峻日别亲视明相方许净人施粥曾有晚饮薯蓣汤者即时摈出黉堂每一布萨则潸洒不止盖思其大集满洲之言耳徧诲人以弥陀净业救生死事受教得生感祥可见者徃徃有之凢与人言不问贤不肖悉示以一乘圆意或怪不逗机者乃曰与作毒皷之縁耳不喜杂交游不好言世俗事虽大人豪族未尝辄问名居况迃趋其门乎先是天台宗教会昌毁废文义残缺谭妙之辞没名不显恩寻绎十妙之始终研核五重之旨趣讲大玄义文句止观二十余周戒行兼明目足双运使法华大旨全羙流于代者恩之力也又慊昔人科节与荆溪记不相苻顺因著玄义文句止观金光明金錍论科总三十五帖见行于世吁河汉中有鱼溯流而上者何潜泳有所取故恩公不宽乘戒而出弟子十有七人求解而行行耳\n中吴纪闻曰后唐时昆山慧聚寺有绍明律师僧中杰出者居半山弥勒阁一夕梦神人曰簷前古桐下有石天王像与铜钟师宜知之诘旦掘地果得二物今尚龛置壁间常熟破山恩高僧尝学于绍明见本朝僧史天台宗唐荆溪尊者五传为高论法师清竦高论二弟子羲寂志囙寂以教观正脉传义通通传四明知礼志囙传慈光晤恩恩传𩄇光洪敏奉先源清清传孤山智圆梵天庆昭境观解行各师其说志磐统纪云光明玄义有广略二本恩师著发挥记解释略本清敏二师共结难辞辅成师义法智撰扶宗释难力救广本十种观心恩师与孤山亦撰辨讹以救发挥之说法智备引详论号十义书四明学者指恩清昭圆之学为山外宗按恩公当会昌毁废讲演山家教典法华大意昭著于世徒以光明广略发挥同异衡岳家世斥为山外山家谓学华严唯识者为他宗而𩄇光敏之徒为长水璇师贤首宗推嗣七祖则山外之斥或非通论也公以雍熈三年示寂慈光后三十一年法孙智圆获遗骨于学众凿石为塔葬马脑坡孤山塔公遗骨在三十一年后则破山之塔岂非其徒先藏骨𩬊此与\n宗教院\n邑志在破山涧上\n刘拯：宗教院\n雍熈中高僧晤恩通天台教持于此在三门之西偏\n妙义传天台　迷云净如扫\n初终虽五时　修短自三草\n结隐非此峰　获藏亦珍一作真寳\n秋来月正圆　独炤松一作僧已老\n光明庵\n寳祐志兴福寺之属院也熈宁𨐌亥僧海素经始绍圣丙子讫工在山腰龙鬬涧之上最为胜绝望之缥缈若仙居僧仲殊为之记陈徽猷起宗有宿光明庵诗\n僧仲殊：破山光明庵记\n仲殊安州人居钱塘为诗敏捷立成辟糓常啖蜜东坡呼为蜜殊作安州老人食蜜歌熈宁中上堂辞众闭方丈自缢死及火五色舍利不可胜计\n佛说金光明经是经莫知所始莫究所终杳无形声广无边际最尊最上众经中王类名曰金不可沮坏之体也现前日用光明之实相也虽天地之大万物之多幽明之异死生之隔皆不出是经含洪徧覆之无外也广矣大矣不入二乘之论浩然寂然未离三界之中乐著是经则入起灭轮趋向是经则示忏悔法繇忏悔法故能拂乐著之心无乐著之心故能达菩萨之本有大沙门名曰海素以曩故行愿爱乐是经出入是经受用是经得是经三昧安乐賛叹之不已又思一切众生同入道塲供养是经行忏悔法去一切罪垢与人天四众得清净果究竟了义入无生法忍安住如如复次香火之地不无择焉乃相眎此山西南顶有竒峰裂涧可以隔尘凢有长松茂竹可以庇经像燕坐屏息归者悦来者遂以熈宁辛亥经始讫绍圣丙子建立凡三十余间得东南之绝境拟化城之髣髴背望辽海而镜空一天前临尚湖则澄光百里于是击大金皷出大音声诸有闻者合手而至称曰某甲等以宿昔縁堕尘色界烦恼障难愿尽忏除素公乃为整威仪良久而大众恍然有失瞿然有得悲唬恳切告谢而去徃问之则曰所失者烦恼妄想向来觉知今已断灭所得者口耳不及使予何言仲殊身隐光明迹涉忏悔闻此殊胜书以自警公命勒于石以示四众云尔绍圣四年正月十五日霅川空叜记一云云游比丘仲殊记\n仲殊：光明庵\n身是光明幢　语是光明经\n光明聚不散　妙有成真形\n示现三界前　何劳问丹青\n坐断龙鬬山　寳月孤亭亭\n宋陆曦：光明庵\n曦，吴郡人。\n槛外琅玕山外山　三峰横碧有无间\n尘埃莫便市廛去　斜日秋风更倚阑\n璎珞栢\n寳祐志门外二老松如虬龙屈蟠庭有璎珞树尤古左开花右结实\n僧居简：破山璎珞栢\n雪枝新纵纵　霜子旧玲玲\n漙露频添缀　萦风缓剪零\n贯珠烦蚁度　编贝倩谁经\n瑶草随山尽　来寻千岁苓\n白莲池\n寳祐志池产千叶重蕚白莲芳色异常又云放生池旧即破山兴福寺白莲池为之乹道间令赵善括改就东塔崇教兴福寺\n叶石林避暑录曰裴晋公诗云\n饱食缓行初睡觉　一瓯新茗侍儿煎\n脱巾斜倚绳床坐　风送水声来耳边\n公为此诗必自以为得志然吾山居七年享此多矣今岁新茶适佳夏初作小池导安乐泉注之得常熟破山重台白莲植其间叶已覆水虽无淙潺之声然亦澄澈可喜此晋公之所诵咏而吾得之可不为幸乎\n宋陈掞：破山寺双头白莲\n湘南夜永风露清　明月耿耿波益平\n婵娟有人步罗韈　琼珰玉珮双娉婷\n可怜玉骨埋藏久　肠断人间无复有\n岂知化作兰若莲　宿契未忘犹并首\n想应快意洗尘縁　不向谢池争取妍\n玻璃盘中净玉颊　一心稽首西方僊\n请君以图献天子　当与嘉禾并周史\n毋令寂寞堕空山　泣月悲云清夜残\n尊胜石幢\n钱糓续吴都文粹云破山自宋以来历岁久古迹皆废独石梁外尊胜石幢犹存其上经刻乃唐平原陆展书清劲有法妙迹也二幢当寺山门前左幢平原陆展书右幢京兆全贞书唐大中中建造宋建炎三年己酉八月二十三日重建\n舜井\n南畿志破山寺东北有空心潭舜井邑志在兴福寺南又名舜过\n石梅\n林大同集云石梅旧志载在破山寺今招真有之在石厓上\n破山龙堂\n朱长文吴郡图经续记常熟县龙堂唐咸通中县令周思辑以旱故禜龙于破山之潭上果雨以应于是为堂以祀之记刻今存破山即虞山也父老以谓每岁有龙徃来于阳山虞山之间其云雨可识\n范成大吴郡志焕灵庿在常熟县破山唐咸通中所建龙堂也本朝政和二年赐今额五年加赐𩄇惠侯\n皮日休：破山龙堂记\n礼山林川谷丘陵能生云为风雨见怪物皆曰神若然者龙亦能为风雨见怪物则其泽之在民厚矣神而祀之又宜矣常熟泽国也风雨怪物日作于民在有其地者苟祀之至被其利祀之不至民受其祸汝南周君为令之初年夏且旱禜其神于破山之上果雨以应君曰受其赐徒禜以报不可也于是命工以土木介其象为室以荫之著之于典用洁其祀于是风雨时怪物止水旱不为厉连岁以穰其神之泽乎君之祀乎凡雩者春秋之道皆书之勤民之祀也君为其祠已乞文其事日休嘉其为在民故从之\n咸通十三年二月十九日前摄岭南东道节度巡官试秘书省较书即皮日休记\n大观三年陆韶之焕灵庿记梁天监元年顶山东有蒋媪孕而生白龙失所徃三日龙归若就乳姥怖而死即所居葬之既七日大雷雨冢迁于山腹每岁五月龙率来省墓必暴寒甚风雨或现形山间唐贞观十年龙尝鬬黑龙于虞山之东山破水泉出其下有破山寺今兴福寺是也邑人因像事龙母子于破山寺西涧旁水旱祷焉咸通十三年夏旱令汝南周思辑雩于破山之潭上果应肖像立宫著之祀典皮日休为记宋太平兴国四年令蒋文怿归其祠于顶山寺\n破山路\n县尉陈于记曰自县至破山有破山寺又至顶山有顶山寺其路随山山皆沙石昔有兴福僧自出衣钵累甎甃之自县北门至兴福寺门止今顶山中峰庵主怀素自破山双塔甃之以抵顶山又建双石塔以镇交衢成于元丰二年之季夏云\n宋中散大夫陆绾墓\n卢熊苏州府志云在破山绾为江淮荆浙𭛁运使卧疾真州官舍仪状无故动摇寻卒归葬山下人每夕闻诃导声从墓门出红烛夹道如赴燕集繇是樵苏无敢窥积五十余年乃已\n明中宪大夫顾玉柱墓\n顾公历仕有声绩为嘉靖间名臣仕至山东副使墓在寺东今迁于墓门之东偏营墓时掘得吴越钱忠懿王所藏阿育王铜塔今尊藏寺中憨山大师清公瞻礼作记\n僧德清：吴越忠懿国王造铜阿育王舍利塔记\n昔世尊入灭茶毘得舍利八斛四斗分作三分天上人间龙宫各建塔供养尔时阿育王亲受一分散阎浮提震旦国得一十九座明州阿育王塔乃其一也其式亦出自西域而舍利灿烂光明变现随人各见亦有不见者盖因障有厚薄耳二千年后五代时吴越忠懿国王承先业敬事三寳如式造小铜塔八万四千座埋藏国内名山世未有知者我明万历初常熟顾耿光造其父宪副一江公茔地中掘出一小铜塔高五寸许如阿育王塔式内刻款云吴越国王钱弘俶敬造八万四千寳塔乙卯年记一十九字外四靣镂释迦徃因本行示相前则尸毘王割肉饲鹰救鸽后则慈力王割耳燃灯左则萨埵太子投厓饲虎右则月光王捐舍寳首文理密致渗以金饰顾为太史钱公母舅因公为忠懿王之后遂以塔付之公得此自号聚沙居士志因也乃送兴福兰若供养予适东游访太史过洞闻上座覩其塔竒其事因记之曰佛以法界为身即草叶缕结皆成佛真体况托象者乎良以众生迷本法身变为三毒成八万四千烦恼佛以普光明智熏三毒为三德秘藏故变烦恼为八万四千功德育王所造盖表功德之数量也吴越王倣造铜塔如其数尽埋地中意表功德藏于众生心地兾启一塔则见一种功德即覩法界之全身如从一隙见无际空见可以色相眎之哉法身坚固历刼不磨随縁应现太史此塔岂从因地示性空之一隙耶\n万历四十五年佛生日憨山沙门德清记\n邓黻常熟县志寺址修广自官路外山门皆僧业兵火后僧徒散去为人占而为坟比岁豪右据者不已地理家以为山以破败称不利葬地僧舍故得仅存县令冯汝弼见而矜之特与蠲除寺基税一石四斗升寺已废访胜者率喜至焉续吴都文粹同\n常熟县破山兴福寺志卷二毕\n常熟县破山兴福寺志卷三\n偈庵程嘉燧辑\n本朝以来重建本寺事迹\n屠隆：重建破山寺碑\n破山寺者虞山名蓝也山开一时则自倪牧舍宅寺名千古则繇常建哦诗诗之千古实维两言山光恱鸟性潭影空人心建为礼佛而成诗余请以诗而论佛夫有山则有光有潭则有影有鸟则有性有人则有心譬之刹竿立表形在而影随山亦可以言影潭亦可以言光鸟亦可以言心人亦可以言性譬之帝网缀珠交光而涉入山不与鸟期鸟性自恱鸟不与山约山光自临潭不因人设人心自空人不与潭谋潭影自印寂寂长松惠风来吹则泠然成韵冥冥大地孤月下炤则瞥尔生明灵钟无识应蜀山而自鸣蕤铁何知闻流徴而忽跃是知大佛灵通咸自众生之机感如来极圣不度博地之无縁究之则竹下间关花前𪾢睆鸟性自恱岂须待恱于山光波平寒水云尽太虚人心自空何必借空于潭影再究之则山本无光鸟亦无性摠之能所双亡潭本无影人亦无心斯是根尘并脱再究之则山光即是佛光鸟性即是佛性悉表真如潭影无非佛影人心无非佛心尽归般若是故语荡相则一空一切空大火聚中秋毫不著语建立则一有一切有大红罏内众寳俱镕未能证悟此两语或尚是凢夫声诗默契道机即一诗亦何异如来妙偈吾闻此山有大和尚先后住大道塲或灵心伟智示游戏而现通或宿德耆年精木义而弘范绣栋华榱寳相庄严金地烟廊雾馆丛林盛甲神州沧桑眨眼殿堂塌彼秋风幻泡伤心金碧销于寒雨佛性无形无形故无变灭佛庐有相有相故有消沈縁以时来事因人造高僧无著者远从云水之踪览名山而太息遂即榛芜之地思古迹而经营无言率物桃李之下成蹊至德感人枹皷之应如响善女人罄产倡縁几似昔贤之舍宅诸檀信发心乐助一同长者之布金梵宇巍峩倐尔高骞云表玉毫璀灿焕然光暎林端山光潭影亦增秀于徃时鸟性人心且振响于雅咏是如来式临之日佛日中兴之期也方殿宇仗縁而落成适道民采真而至止钱侍御汝瞻翁给谏兆隆及侍御子用章进士太学生钱君偁孝孙君子桑等率僧无著问记道民夫阐扬宗乗奉三寳者既愿增白业品题名胜志千秋者又乐附青云吾想刼火洞然定信此碑无恙\n万暦三十二年闰九月朔东海屠隆譔京山李维柱书\n李维桢破山寺碑跋云\n海虞破山相传白龙母葬此忽一夕雷雨移其棺改葬今白龙祠而山为之破因是得名建寺自倪牧舍宅始唐常建赋诗而名益显年远寺圮钱太史受之王母卞夫人罄其资缮之诸檀那从之名蓝复还旧观屠纬真仪部为之碑是时比丘为蜀无著再传而其徒衡阳人孚如以钱太史受兹介福于其王母纬真先生言深悟道秘在简栖头陀上属余弟本石书碑余因附数语志其始末如此\n瞿汝稷：重修兴福寺唱导文\n破山兴福寺邑人郴州牧倪德光舍宅以建于齐始名大慈入梁乃更今名其地谿涧萦纡岩𪩘环合多茂林修竹夏日为之沧凉曲磴窈窕四境萧寂息心了义之侣于以捿止真胜区也当其盛时丹甍翠橑与霞霱争丽珍木灵蘤炤曜金地岁禩悠漠悉就芜废苾𫇴明昱谓予曰而知佛法之所以不振欤夫佛法之有毗尼若树之有柢西竺诸祖靡不受具即曹溪传衣黄梅后亦受羯磨于智光而悠悠之徒冈念灵鹫苦心屡嘱影附丹霞掩耳之一端殊不知翱翔实际木义为春后之复裪针砭膏肓尸罗诚病时之药上世之能翱翔实际者少应针砭膏肓者多且戒初无戒三千威仪何所拘牵持本无持八万细行奚为缠缴若奉众善而无善善之心蠲诸恶而无恶恶之想则苦心者固嘉拾级掩耳者有不同趋哉乃兹龌龊浮说无碍之宗未诣不淄之域偃蹇具缚指挥拨无则擅特之幽求为虚施阐提之无信为正悟是先蹶其灵根又何冀于法荫故佛法为善世之圣师而毘尼为救时之首务此寺达公偁公稽之徃牒皆弘毘尼以垂范者也幸有净信矢心再兴愿为唱导俾克蚤成庶几鵞珠之英比肩慧门麋草之秀接武慈室虽有窃田衣之波旬且见伏于授华鬘之大士耀日域于重昬永雷音于无尽为功不亦伟欤于是予为踊跃讃叹遂次第其语以告于介众\n兴福寺大殿\n寺芜废几二百年古殿在寺之东偏颓垣败壁像设崩坠其地皆为荆棘林矣僧徒募修未几輙弃去无著禅师昱公自天池来誓葺兹宇披攘经营不舍昼夜万历二十九年经始大殿三十二年落成三世佛十八罗汉塑像皆备请大藏于南都会其徒以繙阅将建阁尊藏未果而卒兴福今复为丛林昱公开山之力也\n四高僧殿\n在大殿之左万历四十四年治事僧海莲募宪副钱公建\n懒融殿\n在大殿之右崇祯七年治事僧本善募宪副钱公建\n韦驮殿廊庑\n万历三十八年钵庵法师捐衣钵资建\n四天王殿\n在山门内万历四十七年海莲募侍郎钱公领众建\n地藏殿\n在天王殿东崇祯十一年治事僧契德募钱公子孙爱建\n凖提殿\n在天王殿西崇祯十六年契德募太学陆󲉌祉建\n云会堂\n在韦驮殿左侧崇祯十二年契德募善信鲍应鸿建\n东西客寮\n东寮万历三十八年钵庵弟子六空募建西寮崇祯八年僧契铭募建\n观音殿\n在大殿东北铁铸大士像相传是宋朝物崇祯八年契铭募太学严杓建殿之廻廊契德募建\n观堂\n在观音殿左侧崇祯十五年契德募善信高云举建\n方丈\n在大殿之后万历二十六年无著禅师建\n斋堂　库房　香积厨　茶寮\n俱契德募建\n三门\n崇祯十六年契德募孙公子藩建\n龙涧桥\n在三门之东崇祯十五年契德募孙孝廉鲁建\n东房\n在寺界之东空心潭观音殿基址皆在焉房之僧贫不能守崇祯八年侍郎钱公祭酒许公太学严公等赎归于寺殿东新辟松冈山地又若干亩\n西房\n在寺界之西有应付僧若干人堂之额曰晓云傍破龙涧竹树峭蒨可观\n兴福寺外三门\n茶庵\n并去寺六百步崇祯十三年契德募祭酒许公建\n日居庵\n在三门内崇祯十五年寺僧恒思建\n高林庵\n在三门内万历间僧法雨建\n团瓢\n在空心潭上游僧了幻建\n高僧墓\n去寺二百步向入于民家万历某年僧如子募侍郎钱公赎归于寺仍建四塔\n菜园\n在寺之西凡三畆寺之旧址入于民家万历某年施主赠侍郎景行钱公捐赀赎归本寺又五畆在四十五都经字号兴福庄\n山场\n若干亩在寺之前后左右向入民家天启某年等赎归于寺\n僧田\n六百余亩\n常熟县破山兴福寺志卷三毕\n常熟县破山兴福寺志卷四\n偈庵程嘉燧辑\n本朝名僧事畧\n海舟禅师\n名普慈吴郡海虞钱氏子也世宗儒业出家于破山寺初至慧日寺听讲楞严至但有言说都无实义叹曰今日言说愈多矣叅邓尉山万峰和尚结庐洞庭山坞廿九年后叅安溪东明旵公嗣法阐化景泰元年示寂全身塔于东明左侧世寿九十六僧腊七十四得法弟子十二人\n无著禅师\n名明昱蜀人也建炼魔场于吴郡天池寺以魔娆弃去居兴福废寺𫁟力兴复捐衣损食伐木辇土与其仵偕力作者数年二百年芜废蔚为宝坊万历三十四年卒于寺葬高僧塔旁师为人雄徤峻特心地轩豁孳孳有为法不以禅宗自眩一言半句机锋逗露如疾雷一击闻者掩耳尝与瞿同卿元立共饭师放箸不食瞿问何故放箸师曰且待公数尽箸下米粒老僧大嚼几口与公看瞿为悚然\n钵庵法师\n名圆信嘉兴人也无著殁来住山坚持毗尼昼夜礼诵尝繇正㝎趣安乐国至于旬时朴诚敦厚丕勤诱掖壊衣不补揣食不味如桃李不言人望而亲之万历三十八年卒葬在无著塔之右\n洞闻禅师\n名法乘吴江李氏子少出家事华山兰风和尚后叅紫栢憨山两大师自天目中云庵徙破山老焉师慈和乐易具大人相所至住山其徒雪庵拮据庀治师焚香宴坐优游傲兀而已天启三年七月溽暑中示寂越三日入龛垂首趺坐肤理香洁四众惊叹墓在破山寺之南雪庵名海莲俗姓𦵮弃妻薙染晚忽能识字作小偈先洞闻四年沐浴敷坐而卒\n等慈禅师\n名广润吴兴钱氏少雄于赀慷慨负气多贤豪长者之交工于诗婉弱流丽世所谓钱叔达者也诖误触文冈出家事云栖大师晚捿拂水山居精勤策进羸然老衲顾好与文士游处其于文章意气未能舍然也万历四十七年卒于拂水诸公皆曰等慈名僧也葬于高僧塔之旁俾附以不朽焉\n常熟县破山兴福寺志卷四毕\n常熟县破山兴福寺志卷五\n康熈三十二年癸酉上元日，吴郡司马李继勋：重修大雄殿募疏\n破山之兴福寺繇于萧梁即常少府建后院题诗处也古有遗迹而今无其人以处之则废而不传秀州雪鉴和上功行真实来修祖庭大畅宗风斯其人矣予莅官后于诸山皆无所向独尊重和上道德和上亦以予为可语而无所隐焉先是殿庭中栋为蠧所𩞾诸佛寳幢处危堕间又四宇頺剥和尚谓非宰官力不可属予为首倡予曰噫佛家以象教化行震旦蕋宫绀宇几遍山陬海澨间矣今之人犹多剏精益庄严螺髻镂檀竦棨徒为酒肉汉所居而忍此丈六金身岌岌不保其于功德之轩轾抑何昧耶且观少府诗曲径禅房之句窈然秀绝而今之斋钟讲树遥出于苍翠窅蔼间则深幽之迹俨然在也山光潭影心与物契有独悟之趣今和上鸢飞鱼跃月到风来之旨徧浃人心何殊远公莲社宁止一少府之独悟独乐乎哉乃任其栋倾佛危至于名刹就圮古迹湮沦匪惟负和上继徃开来之意其抚澄漪而见道溯嘉景以流连者将邈焉矣兴废之感能不动于心乎予马曹薄俸媿乎全力愿有位与邦人士均致力焉事佛也延古迹也徜徉歗歌自乐而及乎人使后之视今亦夫今之致美乎少府也若夫由因得果更有种福无漏之论予不多赘云\n重修兴福大雄殿记异\n上元摄山人马贽记\n破山之兴福寺为齐梁旧刹其大殿复搆于明万暦间中极之下寳相巍然初縁栋材失选不百年而蠧而桁栌栱榱之朽者多矣峕秀州雪鉴禅师重兴祖庭虑珠幢戴危甫欲易之会郡副三韩李公菉园来董海防钦服禅师道德遂为首倡适各邑大夫咸集琴川得共勷焉于是庀材鸠工于康熈甲戌九月之三日先令圬者数十辈升极而去其甃除其瓴甋廻翔运旋于上者累日若无事也继令梓人又数十辈踞其栋拔其榱桷锥凿雨施往来如织一木横亘载亿万钧而恣之震凌又若无事者意其外或蠧蚀而中好尚如故焉迨栈木既具以繘络栋群工甫脱趾升栈则渹然有声及垂络而下如刅中截而十围之材肤不逾寸其中尽属腐屑皆如泥滓观者环堵相頋竦息不知向之载亿万钧而无危堕使寳华安然又复任群力措施讫无所虞而于一弹指顷忽作异响截然中摧不可思议如此是时讃佛之声欢如雷动非禅师玅圎功行深心尘刹郡侯之精诚有以感之曷克臻此哉用是檀信景徔多所输𦔳而殿庑三门众寮库𢈔皆山涌翚飞悉具瞻骇六朝选佛之塲复轮奂改观矣记异近于语神九日上梁之辰天清地宁祥云覆宇佛光照耀于丹陛间有百鸟翔舞之瑞皆不特书", 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"type": "p", "text": "余為兒時每從先大夫游破山寺飯罷絕龍磵下上激流泉拾赭石輙嬉游竟日長而卒業壯而縛禪捿息山中徃徃經旬涉月雖在車馬塵𡏖頓踣幽縶之時燈殘漏轉風回月落山。阿磵戶齋鍾粥皷未嘗不髣髴在夢想中也循覽斯志如觀李龍眠山莊圖信足而行自得道路如見所夢如悟前世禪房花木山光潭影與夫此山中名僧勝流經行晏坐高吟長嘯之遺跡皆顯顯然影現卷帙間塵網羈紲餘累未畢未能以殘生餘年遂樂天草堂之約俛仰今昔為掩卷太息者久之而余於此以有二願焉山寺之廢而復新也先大夫奉王母卞淑人之命經營草昧以潰于成屠長卿寺碑云善女人罄產偈縁似昔賢之捨宅謂王母也王母嘗囑余云山門東西二里許皆古時經堂佛閣舊址伽藍神所呵護汝外王父母之墓偪處寺之東偏汝他日擇善地卜外王父母之宅兆而徙焉用以妥先靈懺宿業汝其勿忘三十年来外王父之子姓累累青衿而家益衰落至不能庇其丘木而縱尋斧焉邑志云山名破山葬者皆不吉以佛地因縁論之斯又不足言矣余思王母之言每一瞻拜未嘗不流涕此一願也寺之西有宗教院高僧晤恩演台教之地更西為光明菴跨龍磵之上大比丘素公供金光明經修懺法之地今世盲禪盛行教義衰落余欲斥寺西菜圃隙地架傑閣搆廣院復宗教光明之舊招延高人即中諸公唱演其中使教幢再樹魔燄頓熄即中合掌讃嘆以為希有此又一願也歲月云邁誓願歷然又安知愚公之移山操蛇之神不感其誠而相之乎山僧刻志成余遂以斯言弁于首且以為識焉" }, { "type": "p", "text": "崇禎壬午嘉平月，聚沙居士錢謙益書于優曇室中" }, { "type": "head", "text": "烏目山圖", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "興福寺圖", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "蘇先子後圖", "display_suppressed": false }, { "type": "juan", "text": "常熟縣破山興福寺志卷一" }, { "type": "byline", "text": "偈菴程嘉燧輯" }, { "type": "head", "text": "破山", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "宋文林郎秘書省較書郎守縣尉陳于頂山路記云常熟居海濵地無大山縣依山之陽是為隅山以瀕海之隅也又名虞山以昔人治虞于此也山北行九里是為破山以鬬龍破山而為澗也又北行九里為頂山又北行六七里為小山山之南北相距纔二十四里而名已不一矣又合而名之或曰烏目山也" }, { "type": "p", "text": "姑蘇志云慶元志引山海經曰虞山之北岡壠相接即烏目山今頂山之南有烏目澗疑即此也自此東北九十步有空心潭又有舜井" }, { "type": "p", "text": "寳祐志破山之名舊傳正觀中有老宿在寺說法常有白髯老人每旦必先至一日師問為誰曰某山中白龍也師願見其形老人云我見形時當念摩訶經號助我之威師怖誤誦揭諦神咒神以杵擊龍龍衝山而去遂成破澗" }, { "type": "p", "text": "又高僧傳云白龍與黑龍交勇衝迸成溪" }, { "type": "p", "text": "朱長文續圖經云正觀中山中嫗生白龍與一龍鬬于此而成澗舊志云唐貞觀十年夏月白龍與烏龍鬬于虞山之東北衝山而去山裂成澗則又與白龍祠事相涉三說未知孰是" }, { "type": "p", "text": "中吳紀聞舊傳有四高僧講經山中一老翁日來聽法久之問翁所從來答曰吾非人也龍也因問本相可得見乎曰可已而果以全體現僧恐甚亟誦揭諦咒語揭諦神與龍角力龍不能勝破其山而去續圖經所載不同謂白龍與一龍鬬未知孰是" }, { "type": "p", "text": "盧熊蘇州府志破山亦虞山之別山因白龍鬬衝山而去故曰破山" }, { "type": "head", "text": "興福寺", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "吳地記後集云興福寺在縣西九里虞山北嶺下梁大同三年置" }, { "type": "head", "text": "唐破山興福寺再修功德記", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "此寺始自齊始興五年因邑人郴州牧倪德光捨居第置之是為大慈寺至梁大同三年改為興福寺自為邑為寺歷陳隋四代迄于我唐甲辰歲歲踰三百年會昌末釋教中圮僧難聿興武宗斥去浮屠法寺毀大中踐祚再恢釋教俾飾伽藍先是大檀越主吳興錢公某吳郡顧罕汝南周坦與彼親友兼募信士助修塑像添建殿堂赫赫垂芳傳之不朽以雋僑居是邑廢之興之耳目相接俾書其事有愧斐然" }, { "type": "p", "text": "中和四年六月五日記" }, { "type": "p", "text": "范成大吳郡志興福寺在常熟縣西北九里唐寺記云始於齊始興五年按齊無始興年號但有延興中興二號皆止一年流傳之誤如此既是唐碑姑存之即常建題詩處鄭虎臣吳都文粹同" }, { "type": "p", "text": "朱長文吳郡圖經續記興福寺在常熟縣破山為海虞之勝處齊郴州刺史倪德光捨宅為寺唐常建詩云竹徑通幽處禪房花木深山光恱鳥性潭影空人心即此地也山中有龍鬬澗唐正觀中老嫗生白龍與一龍鬬于此而成此澗有空心潭因常建詩以名有御賜鍾唐懿宗咸通六年所賜有文擧塔體如塔二人者唐之高僧也有救虎閣五代時僧彥偁為虎拔箭於此有宗教院雍熈中高僧晤恩修天台教於此故以名近劉御史拯宰邑作八詠以志其事云" }, { "type": "p", "text": "范成大吳郡志破山興福寺去邑九里齊始興五年邑人郴州刺史倪德光捨宅為寺名曰大慈梁大同三年改興福寺飛泉石橋修廊複閣氣象雄古多唐時屋也僧堂三柱皆有雷篆倒書竒恠不可識相傳唐初雷震故然寳祐志同" }, { "type": "p", "text": "郭彖暌車志曰常熟縣破山寺僧堂李唐新建柱有雷神書凢三處盖昔人所傳謝仙火之類內一柱題字最端謹可識云助溪作火田凢六字上一字作從具從力字書所無字皆作隸體倒書入木三分不類雕刻然各去地丈餘與舊說身長三尺者差異" }, { "type": "p", "text": "盧熊蘇州府志出宣化門循山而北過報慈寺六里西北入破山興福寺寺多古跡臨龍鬬澗山腰有光明菴" }, { "type": "head", "text": "唐詩", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "常建：題破山寺後禪院", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "清晨入古寺　初日明一作炤又作曜又作朗高林", "竹徑通幽處　禪房花木深", "山光恱鳥性　潭影空人心", "萬籟此都寂　但餘鍾磬音" ] }, { "type": "p", "text": "唐詩記事丹陽商璠撰河嶽英靈集首列建詩愛其山光恱鳥性潭影空人心" }, { "type": "p", "text": "歐陽公臨行題青州山齋曰吾常喜誦常建詩云竹徑通遇幽處禪房花木深欲效其語作一聮久不可得乃知造意者難為工也晚來青州始得山齋宴息因謂不意平生想見而不能道以言者乃為已有於是益欲希其髣髴竟爾莫獲一言夫前人為開其端其物景又在其目然不得自稱其懷豈人才有限而不可疆吾將老矣文思之衰耶兹為終身之恨爾熈寧庚戌仲夏月望日題" }, { "type": "p", "text": "姚𡩖西溪叢語曰常建題破山寺後院詩云竹徑通幽處禪房花木深余觀又玄集唐詩類選皆作通熈寧元年歐陽永叔守青州題廨宇後山齋云竹徑遇幽處有以鄠杜石本徃河內以見邢和叔始未見時亦頗疑其誤及見碑反覆味之亦以為佳不知別有本耶抑永叔自改耶古人用一字亦不苟也" }, { "type": "head", "text": "僧清晝：晚秋破山寺", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "秋風落葉滿空山　古殿集作寺殘燈石壁間", "昔日經行人去盡　寒雲夜夜自飛還" ] }, { "type": "p", "text": "高僧傳云皎然名晝姓謝氏長城人留心篇什凡所遊歷皆以詩句牽勸令入佛知有集十卷" }, { "type": "p", "text": "寳祐志載皎然雙峯百戰後一首題曰游破山考杼山集乃遊吳匡山破寺詩也今削去" }, { "type": "head", "text": "吳融：送僧歸破山寺", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "萬里指吳山　高秋杖錫還", "別來雙闕老　歸去片雲閑", "師在有無外　我嬰塵土間", "居然本相別　不要慘離顏" ] }, { "type": "head", "text": "僧常達：破山山居八詠", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ 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"常熟縣破山興福寺志卷二" }, { "type": "byline", "text": "偈菴程嘉燧輯" }, { "type": "head", "text": "四高僧祠", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "寳祐志寺有四高僧祠唐之懷述吳人常達及朱梁彥偁宋晤恩皆邑人按四公行履見高僧傳及劉拯詩甚詳而俗稱四高僧有降龍伏虎朝陽對月之目伏虎者偁公也降龍者則貞觀中老宿也俗語流傳徃徃見之碑版宜刊正之" }, { "type": "head", "text": "宋僧居簡：破山高僧塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "居簡號北澗蜀人慶元嘉熈間嘗居西湖鄮山有北澗詩文集" }, { "type": "verse", "lines": [ "寺倚四僧傳　僧今已蛻蟬", "塔随榛棘老　徳與苾蒭全", "翠滴添衣重　雲深染屨鮮", "何年山脊斷　飛去玉蜿蜒" ] }, { "type": "head", "text": "唐高僧常達塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "邑志字文擧年七十四歲塔在興福寺東南三百步" }, { "type": "head", "text": "唐吳郡破山寺常達傳", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "見有宋《宋高僧傳．明律篇》，賛寧智輪奉勑撰。" }, { "type": "p", "text": "釋常達字文舉俗姓顧海隅人也發跡河陽大福山遊學江淮諸勝寺達允廸中和克完戒法專講南山律鈔後求涅槃圓音法華止觀復通隂符老莊百家之書其餘分時之學盡二王之茟蹟後随方叅禪詣于宗極俄屬武宗滅法嘆曰我生不辰不自我後繇是寢默山捿委裘遁世而無悶焉宣宗重建法幢荐興精舍合境人民皆達之化導故太守韋曙特加崇重身不衣繒纊室惟蒙薜蘿四眾知歸諸方慕化其潔白寉鷺如也咸通十二年合郭僧民請紹四眾教誨或遊遨坰牧或肅傲海壖不出林麓動經數載雖貴士單車詣門莫得而見於七五言詩追用元和之體著青山履道歌播人脣吻忽於自恣明辰鳩眾于長廊合掌遂申長別辭甚㓻正因臥疾不起絕食七日而逝實咸通十五秊九月十六日也春秋七十四僧臈五十一門人會清傳朗奉靈柩殯于寺之東南三百步後年即墳起塔頴川陳言撰塔銘邑大夫汝南周思輯為檀信乹符四年立碑焉" }, { "type": "head", "text": "劉拯：文舉塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "唐高僧常達字文舉通涅槃經莊老書隱跡此山雖王侯詣門莫得而見塔在寺之東南" }, { "type": "verse", "lines": [ "圓昔探雙林　巵言發南華", "萬理歸一空　誰云正非邪", "門影摇青松　曾廻貴侯車", "猶遺數層塔　岌岌凌飛霞" ] }, { "type": "head", "text": "唐高僧懷述塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "邑志在常達塔東北字體如戒行不下常達" }, { "type": "head", "text": "劉拯：體如塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "高僧懷述字體如學涅槃伊字沙門遭武宗沙汰至大中仍復僧衣始終無瑕塔在文舉塔之東北" }, { "type": "verse", "lines": [ "妙理悟三伊　巍巍抗竒節", "千尺巖下松　蕭然獨凌雪", "珠影雖青黃　月輪猶圓闕", "危石揚寒泉　至今伴清絕" ] }, { "type": "head", "text": "梁高僧彥偁塔", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "梁寳祐志彥偁年九十九歲戒行清苦一夜登閣有虎中矢咆哮于地偁徐為拔之虎偃伏瞑目舐血顧偁而去至曉獵師朱德尋蹤而至偁示以矢鏃朱感悟為罷獵有碑存焉塔在興福寺東" }, { "type": "head", "text": "梁蘇州破山興福寺彥偁傳", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "壽闍黎附見亦見高僧傳明律篇" }, { "type": "p", "text": "釋彥偁姓龔氏吳郡常熟人也揭厲戒律錙銖塵務勤求師範唯善是從末扣擊繼宗記主得其戶牖乃於本生地講導同好鳩聚律風孔扇號為毗尼窟宅焉先是海隅巫咸氏之遺壤招真治之舊墟古寺周圍不全垝垣而已嘗一夜有虎中獵人箭伏于寺閣哮吼不止偁憫之忙係鞵秉燭下閣言欲拔之弟子輩扶遏且止者三四俟其更闌各睡乃自持炬就拔其箭虎耽耳舐矢鏃血顧偁而瞑目焉質明獵師朱德就寺尋虎偁告示其箭朱德悛心罷獵焉武肅王錢氏知重每設冥齋召行持明法時覆肩衣自肱而墮還自搭上或見鬼物随侍焉所謂道德盛則鬼神助也以貞明六年六月終于山房年九十九歲云次" }, { "type": "p", "text": "壽闍黎者淮浦左右貞諒不群護防正念時少雙偶傳南山律鈔極成不看他靣唐李楊氏奄有廣陵頻召供施四遠崇重食惟正命不畜盈長戶不施關及臨壇度弟子正乘羯磨未周三法忽爾坐亡于覆釜之畔聞見驚嘆與" }, { "type": "head", "text": "救虎閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "邑志在三門東偏又有伏虎橋在邑厲壇左百步俗傳高僧騎虎入城虎伏候于此橋故名" }, { "type": "head", "text": "劉拯：救虎閣", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "朱梁高僧彥偁嘗一夜有虎中箭投伏寺閣偁閔之下拔箭其虎舐血顧偁而去閣基在三門之東偏" }, { "type": "verse", "lines": [ "三昧遊深慈　結宇依蒼崕", "猛虎伏巍閣　拔箭非忘骸", "窮獸雖覆車　危雀亦投懷", "况我見已忘　而彼猶其儕" ] }, { "type": "head", "text": "宋陳表：高僧彥偁塔", "display_suppressed": 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"釋晤恩字修已姑蘇常熟人也姓路母張氏嘗夢梵僧入其家而姙焉及穉孺見沙門相必起迎遲年十三聞誦彌陀經遂求出家親黨饒愛再三沮之乃投破山興福寺受訓後唐長興中受滿分戒登徃崑山慧聚寺學南山律晋天福初從檇李皓端師聽習經論懸解之性天然時輩輙難抗敵後微聞天台三觀六即之說冥符意解漢開運中造錢塘慈光寺志因師講貫彌年通達法華光明經止觀論咸洞玄微尋施覆述出弟子相次角立雍熈三年八月朔日恩于中夜覩白光自井而出明滅不恒謂門人曰吾報齡極于此矣乃絕粒禁言一心念佛次夢擁衲沙門執金爐焚香三遶其室自言祖師灌頂來此相迎汝當去矣夢覺呼弟子至猶聞異香至二十五日為弟子說止觀旨歸及觀心義辰時端坐靣西而化享年七十五僧臘五十五其夜院僧有興文偃等皆聞空中絲竹嘹亮而無鞉鼓且多鈴鐸漸久漸遠依稀西去迨九月九日依西域法焚獲舍利青白圓粒無筭恩平時謹重一食不離衣鉢不蓄財寳臥必右脇坐必加趺弟子輩設堂居亦同今之禪室立制嚴峻日別親視明相方許淨人施粥曾有晚飲薯蕷湯者即時擯出黌堂每一布薩則潸灑不止盖思其大集滿洲之言耳徧誨人以彌陀淨業救生死事受教得生感祥可見者徃徃有之凢與人言不問賢不肖悉示以一乘圓意或怪不逗機者乃曰與作毒皷之縁耳不喜雜交游不好言世俗事雖大人豪族未嘗輒問名居况迃趨其門乎先是天台宗教會昌毀廢文義殘缺譚妙之辭沒名不顯恩尋繹十妙之始終研覈五重之旨趣講大玄義文句止觀二十餘周戒行兼明目足雙運使法華大旨全羙流于代者恩之力也又慊昔人科節與荊溪記不相苻順因著玄義文句止觀金光明金錍論科總三十五帖見行于世吁河漢中有魚泝流而上者何潜泳有所取故恩公不寬乘戒而出弟子十有七人求解而行行耳" }, { "type": "p", "text": "中吳紀聞曰後唐時崑山慧聚寺有紹明律師僧中傑出者居半山彌勒閣一夕夢神人曰簷前古桐下有石天王像與銅鍾師宜知之詰旦掘地果得二物今尚龕置壁間常熟破山恩高僧嘗學于紹明見本朝僧史天台宗唐荊溪尊者五傳為高論法師清竦高論二弟子羲寂志囙寂以教觀正脉傳義通通傳四明知禮志囙傳慈光晤恩恩傳𩄇光洪敏奉先源清清傳孤山智圓梵天慶昭境觀解行各師其說志磐統紀云光明玄義有廣略二本恩師著發揮記解釋略本清敏二師共結難辭輔成師義法智撰扶宗釋難力救廣本十種觀心恩師與孤山亦撰辨訛以救發揮之說法智備引詳論號十義書四明學者指恩清昭圓之學為山外宗按恩公當會昌毀廢講演山家教典法華大意昭著于世徒以光明廣略發揮同異衡岳家世斥為山外山家謂學華嚴唯識者為他宗而𩄇光敏之徒為長水璿師賢首宗推嗣七祖則山外之斥或非通論也公以雍熈三年示寂慈光後三十一年法孫智圓獲遺骨于學眾鑿石為塔葬馬腦坡孤山塔公遺骨在三十一年後則破山之塔豈非其徒先藏骨𩬊此與" }, { "type": "head", "text": "宗教院", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "邑志在破山澗上" }, { "type": "head", "text": "劉拯：宗教院", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "雍熈中高僧晤恩通天台教持于此在三門之西偏" }, { "type": "verse", "lines": [ "妙義傳天台　迷雲淨如掃", "初終雖五時　脩短自三草", "結隱非此峯　獲藏亦珍一作真寳", "秋來月正圓　獨炤松一作僧已老" ] }, { "type": "head", "text": "光明菴", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "寳祐志興福寺之屬院也熈寧𨐌亥僧海素經始紹聖丙子訖工在山腰龍鬬澗之上最為勝絕望之縹緲若仙居僧仲殊為之記陳徽猷起宗有宿光明菴詩" }, { "type": "head", "text": "僧仲殊：破山光明菴記", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "仲殊安州人居錢塘為詩敏捷立成辟糓常啖蜜東坡呼為蜜殊作安州老人食蜜歌熈寧中上堂辭眾閉方丈自縊死及火五色舍利不可勝計" }, { "type": "p", "text": "佛說金光明經是經莫知所始莫究所終杳無形聲廣無邊際最尊最上眾經中王類名曰金不可沮壞之體也現前日用光明之實相也雖天地之大萬物之多幽明之異死生之隔皆不出是經含洪徧覆之無外也廣矣大矣不入二乘之論浩然寂然未離三界之中樂著是經則入起滅輪趨嚮是經則示懺悔法繇懺悔法故能拂樂著之心無樂著之心故能達菩薩之本有大沙門名曰海素以曩故行願愛樂是經出入是經受用是經得是經三昧安樂賛嘆之不已又思一切眾生同入道塲供養是經行懺悔法去一切罪垢與人天四眾得清淨果究竟了義入無生法忍安住如如復次香火之地不無擇焉乃相眎此山西南頂有竒峯裂澗可以隔塵凢有長松茂竹可以庇經像燕坐屏息歸者悅來者遂以熈寧辛亥經始訖紹聖丙子建立凡三十餘間得東南之絕境擬化城之髣髴背望遼海而鏡空一天前臨尚湖則澄光百里於是擊大金皷出大音聲諸有聞者合手而至稱曰某甲等以宿昔縁墮塵色界煩惱障難願盡懺除素公乃為整威儀良久而大眾恍然有失瞿然有得悲唬懇切告謝而去徃問之則曰所失者煩惱妄想向來覺知今已斷滅所得者口耳不及使予何言仲殊身隱光明跡涉懺悔聞此殊勝書以自警公命勒于石以示四眾云爾紹聖四年正月十五日霅川空叜記一云雲游比丘仲殊記" }, { "type": "head", "text": "仲殊：光明菴", "display_suppressed": false }, { "type": "verse", "lines": [ "身是光明幢　語是光明經", "光明聚不散　妙有成真形", "示現三界前　何勞問丹青", "坐斷龍鬬山　寳月孤亭亭" ] }, { "type": "head", "text": "宋陸曦：光明菴", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "曦，吳郡人。" }, { "type": "verse", "lines": [ "檻外琅玕山外山　三峯橫碧有無間", "塵埃莫便市廛去　斜日秋風更倚闌" ] }, { "type": "head", "text": "瓔珞栢", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": 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"大觀三年陸韶之煥靈庿記梁天監元年頂山東有蔣媪孕而生白龍失所徃三日龍歸若就乳姥怖而死即所居葬之既七日大雷雨冢遷于山腹每歲五月龍率來省墓必暴寒甚風雨或現形山間唐貞觀十年龍嘗鬬黑龍于虞山之東山破水泉出其下有破山寺今興福寺是也邑人因像事龍母子于破山寺西澗旁水旱禱焉咸通十三年夏旱令汝南周思輯雩于破山之潭上果應肖像立宮著之祀典皮日休為記宋太平興國四年令蔣文懌歸其祠于頂山寺" }, { "type": "head", "text": "破山路", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "縣尉陳于記曰自縣至破山有破山寺又至頂山有頂山寺其路隨山山皆沙石昔有興福僧自出衣鉢累甎甃之自縣北門至興福寺門止今頂山中峯菴主懷素自破山雙塔甃之以抵頂山又建雙石塔以鎮交衢成于元豐二年之季夏云" }, { "type": "head", "text": "宋中散大夫陸綰墓", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "盧熊蘇州府志云在破山綰為江淮荊浙𭛁運使卧疾真州官舍儀狀無故動摇尋卒歸葬山下人每夕聞訶導聲從墓門出紅燭夾道如赴燕集繇是樵蘇無敢窺積五十餘年乃已" }, { "type": "head", "text": "明中憲大夫顧玉柱墓", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "顧公歷仕有聲績為嘉靖間名臣仕至山東副使墓在寺東今遷于墓門之東偏營墓時掘得吳越錢忠懿王所藏阿育王銅塔今尊藏寺中憨山大師清公瞻禮作記" }, { "type": "head", "text": "僧德清：吳越忠懿國王造銅阿育王舍利塔記", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "昔世尊入滅茶毘得舍利八斛四斗分作三分天上人間龍宮各建塔供養爾時阿育王親受一分散閻浮提震旦國得一十九座明州阿育王塔乃其一也其式亦出自西域而舍利燦爛光明變現随人各見亦有不見者蓋因障有厚薄耳二千年後五代時吳越忠懿國王承先業敬事三寳如式造小銅塔八萬四千座埋藏國內名山世未有知者我明萬曆初常熟顧耿光造其父憲副一江公塋地中掘出一小銅塔高五寸許如阿育王塔式內刻款云吳越國王錢弘俶敬造八萬四千寳塔乙卯年記一十九字外四靣鏤釋迦徃因本行示相前則尸毘王割肉飼鷹救鴿後則慈力王割耳燃燈左則薩埵太子投厓飼虎右則月光王捐捨寳首文理密緻滲以金飾顧為太史錢公母舅因公為忠懿王之後遂以塔付之公得此自號聚沙居士志因也乃送興福蘭若供養予適東遊訪太史過洞聞上座覩其塔竒其事因記之曰佛以法界為身即草葉縷結皆成佛真體况托象者乎良以眾生迷本法身變為三毒成八萬四千煩惱佛以普光明智熏三毒為三德秘藏故變煩惱為八萬四千功德育王所造蓋表功德之數量也吳越王倣造銅塔如其數盡埋地中意表功德藏于眾生心地兾啟一塔則見一種功德即覩法界之全身如從一隙見無際空見可以色相眎之哉法身堅固歷刼不磨随縁應現太史此塔豈從因地示性空之一隙耶" }, { "type": "p", "text": "萬曆四十五年佛生日憨山沙門德清記" }, { "type": "p", "text": "鄧黻常熟縣志寺址脩廣自官路外山門皆僧業兵火後僧徒散去為人占而為墳比歲豪右據者不已地理家以為山以破敗稱不利葬地僧舍故得僅存縣令馮汝弼見而矜之特與蠲除寺基稅一石四斗升寺已廢訪勝者率喜至焉續吳都文粹同" }, { "type": "juan", "text": "常熟縣破山興福寺志卷二畢" }, { "type": "juan", "text": "常熟縣破山興福寺志卷三" }, { "type": "byline", "text": "偈菴程嘉燧輯" }, { "type": "head", "text": "本朝以來重建本寺事蹟", "display_suppressed": false }, { "type": "head", "text": "屠隆：重建破山寺碑", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "破山寺者虞山名藍也山開一時則自倪牧捨宅寺名千古則繇常建哦詩詩之千古實維兩言山光恱鳥性潭影空人心建為禮佛而成詩余請以詩而論佛夫有山則有光有潭則有影有鳥則有性有人則有心譬之剎竿立表形在而影随山亦可以言影潭亦可以言光鳥亦可以言心人亦可以言性譬之帝網綴珠交光而涉入山不與鳥期鳥性自恱鳥不與山約山光自臨潭不因人設人心自空人不與潭謀潭影自印寂寂長松惠風來吹則泠然成韻冥冥大地孤月下炤則瞥爾生明靈鍾無識應蜀山而自鳴蕤鐵何知聞流徴而忽躍是知大佛靈通咸自眾生之機感如來極聖不度博地之無縁究之則竹下間關花前睍睆鳥性自恱豈須待恱于山光波平寒水雲盡太虛人心自空何必借空于潭影再究之則山本無光鳥亦無性摠之能所雙亡潭本無影人亦無心斯是根塵並脫再究之則山光即是佛光鳥性即是佛性悉表真如潭影無非佛影人心無非佛心盡歸般若是故語蕩相則一空一切空大火聚中秋毫不著語建立則一有一切有大紅罏內眾寳俱鎔未能證悟此两語或尚是凢夫聲詩默契道機即一詩亦何異如來妙偈吾聞此山有大和尚先後住大道塲或靈心偉智示遊戲而現通或宿德耆年精木义而弘範繡棟華榱寳相莊嚴金地煙廊霧館叢林盛甲神州滄桑眨眼殿堂塌彼秋風幻泡傷心金碧銷于寒雨佛性無形無形故無變滅佛廬有相有相故有消沈縁以時來事因人造高僧無著者遠從雲水之蹤覽名山而太息遂即榛蕪之地思古蹟而經營無言率物桃李之下成蹊至德感人枹皷之應如響善女人罄產倡縁幾似昔賢之捨宅諸檀信發心樂助一同長者之布金梵宇巍峩倐爾高騫雲表玉毫璀燦煥然光暎林端山光潭影亦增秀于徃時鳥性人心且振響于雅詠是如來式臨之日佛日中興之期也方殿宇仗縁而落成適道民采真而至止錢侍御汝瞻翁給諫兆隆及侍御子用章進士太學生錢君偁孝孫君子桑等率僧無著問記道民夫闡揚宗乗奉三寳者既願增白業品題名勝志千秋者又樂附青雲吾想刼火洞然定信此碑無恙" }, { "type": "p", "text": "萬暦三十二年閏九月朔東海屠隆譔京山李維柱書" }, { "type": "p", "text": "李維楨破山寺碑跋云" }, { "type": "p", "text": "海虞破山相傳白龍母葬此忽一夕雷雨移其棺改葬今白龍祠而山為之破因是得名建寺自倪牧捨宅始唐常建賦詩而名益顯年遠寺圮錢太史受之王母卞夫人罄其資繕之諸檀那從之名藍復還舊觀屠緯真儀部為之碑是時比丘為蜀無著再傳而其徒衡陽人孚如以錢太史受兹介福于其王母緯真先生言深悟道秘在簡栖頭陀上屬余弟本石書碑余因附數語志其始末如此" }, { "type": "head", "text": "瞿汝稷：重修興福寺唱導文", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "破山興福寺邑人郴州牧倪德光捨宅以建于齊始名大慈入梁乃更今名其地谿澗縈紆巖巘環合多茂林修竹夏日為之滄凉曲磴窈窕四境蕭寂息心了義之侶於以捿止真勝區也當其盛時丹甍翠橑與霞霱爭麗珍木靈蘤炤曜金地歲禩悠漠悉就蕪廢苾蒭明昱謂予曰而知佛法之所以不振歟夫佛法之有毗尼若樹之有柢西竺諸祖靡不受具即曹溪傳衣黃梅後亦受羯磨于智光而悠悠之徒冈念靈鷲苦心屡囑影附丹霞掩耳之一端殊不知翱翔實際木义為春後之複裪鍼砭膏肓尸羅誠病時之藥上世之能翱翔實際者少應鍼砭膏肓者多且戒初無戒三千威儀何所拘牽持本無持八萬細行奚為纏繳若奉眾善而無善善之心蠲諸惡而無惡惡之想則苦心者固嘉拾級掩耳者有不同趨哉乃茲齷齪浮說無礙之宗未詣不淄之域偃蹇具縛指揮撥無則擅特之幽求為虛施闡提之無信為正悟是先蹶其靈根又何冀于法蔭故佛法為善世之聖師而毘尼為救時之首務此寺達公偁公稽之徃牒皆弘毘尼以垂範者也幸有淨信矢心再興願為唱導俾克蚤成庶幾鵞珠之英比肩慧門麋草之秀接武慈室雖有竊田衣之波旬且見伏于授華鬘之大士耀日域于重昬永雷音於無盡為功不亦偉歟於是予為踴躍讃嘆遂次第其語以告于介眾" }, { "type": "head", "text": "興福寺大殿", "display_suppressed": false }, { "type": "p", "text": "寺蕪廢幾二百年古殿在寺之東偏頹垣敗壁像設崩墜其地皆為荊棘林矣僧徒募修未幾輙棄去無著禪師昱公自天池來誓葺茲宇披攘經營不舍晝夜萬曆二十九年經始大殿三十二年落成三世佛十八羅漢塑像皆備請大藏于南都會其徒以繙閱將建閣尊藏未果而卒興福今復為叢林昱公開山之力也" }, { "type": "head", "text": "四高僧殿", "display_suppressed": false }, { 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"破山之興福寺為齊梁舊剎其大殿復搆於明萬暦間中極之下寳相巍然初縁棟材失選不百年而蠧而桁櫨栱榱之朽者多矣峕秀州雪鑑禪師重興祖庭慮珠幢戴危甫欲易之會郡副三韓李公菉園來董海防欽服禪師道德遂為首倡適各邑大夫咸集琴川得共勷焉于是庀材鳩工於康熈甲戌九月之三日先令圬者數十輩升極而去其甃除其瓴甋廻翔運旋于上者累日若無事也繼令梓人又數十輩踞其棟拔其榱桷錐鑿雨施往來如織一木橫亘載億萬鈞而恣之震凌又若無事者意其外或蠧蝕而中好尚如故焉迨棧木既具以繘絡棟群工甫脫趾升棧則渹然有聲及垂絡而下如刅中截而十圍之材膚不踰寸其中盡屬腐屑皆如泥滓觀者環堵相頋竦息不知向之載億萬鈞而無危墮使寳華安然又復任群力措施訖無所虞而於一彈指頃忽作異響截然中摧不可思議如此是時讃佛之聲歡如雷動非禪師玅圎功行深心塵剎郡侯之精誠有以感之曷克臻此哉用是檀信景徔多所輸𦔳而殿廡三門眾寮庫𢈔皆山湧翬飛悉具瞻駭六朝選佛之塲復輪奐改觀矣記異近于語神九日上樑之辰天清地寧祥雲覆宇佛光照耀于丹陛間有百鳥翔舞之瑞皆不特書" } ], "simplified_blocks": [ { "type": "p", "text": "破山兴福寺位于江苏常熟县西北，破山乃虞山之别山，兴福寺在县西九里，虞山北岭下。以山光水色名于世，唐常建「题破山寺后禅院」诗云：「清晨入古寺，初日明高林；竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心；万籁此都寂，但余钟磬音。」诗颇为后人称颂，故名寺亭为「空心亭」，而破山之秀洁，乃益为文人所推许。寺始创建于齐（四七九～五〇二），以邑人郴州牧倪德光舍居第置之，是为大慈寺，至梁大同三年（五三七）改为兴福寺。寺中最著名之建筑者，厥为四高僧祠，即唐之怀述、常达，梁之彦偁，宋之晤恩。怀述字体如，学涅槃，有体如塔。常达字文擧，通涅槃经及庄老书，隐迹破山，有文擧塔。彦偁，曾救中箭之虎于寺阁，故有救虎阁之遗迹，有彦偁塔。晤恩字修己，通天台教，设宗教院于破山，有晤恩塔。元、明两代，颇有毁败，至万历年间，始予增修。清康熙三十二年（一六九三），吴郡司马李继勋曾重修大雄殿。明末程嘉燧辑寺志，前有崇祯壬午（十五年，西元一六四二）钱谦益序，志属草创，体例不免驳杂。志分五卷，卷一记形胜，历代艺文附之。卷二记塔院，怀述、常达、彦偁、晤恩四高僧传在焉。卷三记明朝以降重建本寺事迹。卷四为明朝名僧事略，海舟、无著、钵庵、洞闻、等慈等五位名僧是也。卷五为清康熙间重修之疏、记，有「重修大雄殿募疏」、「重修兴福大雄殿记异」二文。兹据国立中央图书馆代管北平图书馆所藏明崇祯十五年（一六四二）序刋本景印（按此本原为瞿氏铁琴铜剑楼所藏，后归京师图书馆。志中第五卷收清康熙三十二年重修大雄殿募疏，则是志或刻于清康熙间，或系后人所增刻，因无可考，兹依钱序注为明崇祯十五年序刋本）。" }, { "type": "head", "text": "破山寺志序" }, { "type": "p", "text": "余为儿时每从先大夫游破山寺饭罢绝龙磵下上激流泉拾赭石輙嬉游竟日长而卒业壮而缚禅捿息山中徃徃经旬涉月虽在车马尘𡏖顿踣幽絷之时灯残漏转风回月落山。阿磵户斋钟粥皷未尝不髣髴在梦想中也循览斯志如观李龙眠山庄图信足而行自得道路如见所梦如悟前世禅房花木山光潭影与夫此山中名僧胜流经行晏坐高吟长啸之遗迹皆显显然影现卷帙间尘网羁绁余累未毕未能以残生余年遂乐天草堂之约俛仰今昔为掩卷太息者久之而余于此以有二愿焉山寺之废而复新也先大夫奉王母卞淑人之命经营草昧以溃于成屠长卿寺碑云善女人罄产偈縁似昔贤之舍宅谓王母也王母尝嘱余云山门东西二里许皆古时经堂佛阁旧址伽蓝神所呵护汝外王父母之墓偪处寺之东偏汝他日择善地卜外王父母之宅兆而徙焉用以妥先灵忏宿业汝其勿忘三十年来外王父之子姓累累青衿而家益衰落至不能庇其丘木而纵寻斧焉邑志云山名破山葬者皆不吉以佛地因縁论之斯又不足言矣余思王母之言每一瞻拜未尝不流涕此一愿也寺之西有宗教院高僧晤恩演台教之地更西为光明庵跨龙磵之上大比丘素公供金光明经修忏法之地今世盲禅盛行教义衰落余欲斥寺西菜圃隙地架杰阁搆广院复宗教光明之旧招延高人即中诸公唱演其中使教幢再树魔燄顿熄即中合掌讃叹以为希有此又一愿也岁月云迈誓愿历然又安知愚公之移山操蛇之神不感其诚而相之乎山僧刻志成余遂以斯言弁于首且以为识焉" }, { "type": "p", "text": "崇祯壬午嘉平月，聚沙居士钱谦益书于优昙室中" }, { "type": "head", "text": "乌目山图" }, { "type": "head", "text": "兴福寺图" }, { "type": "head", "text": "苏先子后图" }, { "type": "juan", "text": "常熟县破山兴福寺志卷一" }, { "type": "byline", "text": "偈庵程嘉燧辑" }, { "type": "head", "text": "破山" }, { "type": "p", "text": "宋文林郎秘书省较书郎守县尉陈于顶山路记云常熟居海濵地无大山县依山之阳是为隅山以濒海之隅也又名虞山以昔人治虞于此也山北行九里是为破山以鬬龙破山而为涧也又北行九里为顶山又北行六七里为小山山之南北相距才二十四里而名已不一矣又合而名之或曰乌目山也" }, { "type": "p", "text": "姑苏志云庆元志引山海经曰虞山之北冈垅相接即乌目山今顶山之南有乌目涧疑即此也自此东北九十步有空心潭又有舜井" }, { "type": "p", "text": "寳祐志破山之名旧传正观中有老宿在寺说法常有白髯老人每旦必先至一日师问为谁曰某山中白龙也师愿见其形老人云我见形时当念摩诃经号助我之威师怖误诵揭谛神咒神以杵击龙龙冲山而去遂成破涧" }, { "type": "p", "text": "又高僧传云白龙与黑龙交勇冲迸成溪" }, { "type": "p", "text": "朱长文续图经云正观中山中妪生白龙与一龙鬬于此而成涧旧志云唐贞观十年夏月白龙与乌龙鬬于虞山之东北冲山而去山裂成涧则又与白龙祠事相涉三说未知孰是" }, { "type": "p", "text": "中吴纪闻旧传有四高僧讲经山中一老翁日来听法久之问翁所从来答曰吾非人也龙也因问本相可得见乎曰可已而果以全体现僧恐甚亟诵揭谛咒语揭谛神与龙角力龙不能胜破其山而去续图经所载不同谓白龙与一龙鬬未知孰是" }, { "type": "p", "text": "卢熊苏州府志破山亦虞山之别山因白龙鬬冲山而去故曰破山" }, { "type": "head", "text": "兴福寺" }, { "type": "p", "text": "吴地记后集云兴福寺在县西九里虞山北岭下梁大同三年置" }, { "type": "head", "text": "唐破山兴福寺再修功德记" }, { "type": "p", "text": "此寺始自齐始兴五年因邑人郴州牧倪德光舍居第置之是为大慈寺至梁大同三年改为兴福寺自为邑为寺历陈隋四代迄于我唐甲辰岁岁逾三百年会昌末释教中圮僧难聿兴武宗斥去浮屠法寺毁大中践祚再恢释教俾饰伽蓝先是大檀越主吴兴钱公某吴郡顾罕汝南周坦与彼亲友兼募信士助修塑像添建殿堂赫赫垂芳传之不朽以隽侨居是邑废之兴之耳目相接俾书其事有愧斐然" }, { "type": "p", "text": "中和四年六月五日记" }, { "type": "p", "text": "范成大吴郡志兴福寺在常熟县西北九里唐寺记云始于齐始兴五年按齐无始兴年号但有延兴中兴二号皆止一年流传之误如此既是唐碑姑存之即常建题诗处郑虎臣吴都文粹同" }, { "type": "p", "text": "朱长文吴郡图经续记兴福寺在常熟县破山为海虞之胜处齐郴州刺史倪德光舍宅为寺唐常建诗云竹径通幽处禅房花木深山光恱鸟性潭影空人心即此地也山中有龙鬬涧唐正观中老妪生白龙与一龙鬬于此而成此涧有空心潭因常建诗以名有御赐钟唐懿宗咸通六年所赐有文擧塔体如塔二人者唐之高僧也有救虎阁五代时僧彦偁为虎拔箭于此有宗教院雍熈中高僧晤恩修天台教于此故以名近刘御史拯宰邑作八咏以志其事云" }, { "type": "p", "text": "范成大吴郡志破山兴福寺去邑九里齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅为寺名曰大慈梁大同三年改兴福寺飞泉石桥修廊复阁气象雄古多唐时屋也僧堂三柱皆有雷篆倒书竒恠不可识相传唐初雷震故然寳祐志同" }, { "type": "p", "text": "郭彖暌车志曰常熟县破山寺僧堂李唐新建柱有雷神书凢三处盖昔人所传谢仙火之类内一柱题字最端谨可识云助溪作火田凢六字上一字作从具从力字书所无字皆作隶体倒书入木三分不类雕刻然各去地丈余与旧说身长三尺者差异" }, { "type": "p", "text": "卢熊苏州府志出宣化门循山而北过报慈寺六里西北入破山兴福寺寺多古迹临龙鬬涧山腰有光明庵" }, { "type": "head", "text": "唐诗" }, { "type": "head", "text": "常建：题破山寺后禅院" }, { "type": "verse", "lines": [ "清晨入古寺　初日明一作炤又作曜又作朗高林", "竹径通幽处　禅房花木深", "山光恱鸟性　潭影空人心", "万籁此都寂　但余钟磬音" ] }, { "type": "p", "text": "唐诗记事丹阳商璠撰河岳英灵集首列建诗爱其山光恱鸟性潭影空人心" }, { "type": "p", "text": "欧阳公临行题青州山斋曰吾常喜诵常建诗云竹径通遇幽处禅房花木深欲效其语作一聮久不可得乃知造意者难为工也晚来青州始得山斋宴息因谓不意平生想见而不能道以言者乃为已有于是益欲希其髣髴竟尔莫获一言夫前人为开其端其物景又在其目然不得自称其怀岂人才有限而不可疆吾将老矣文思之衰耶兹为终身之恨尔熈宁庚戌仲夏月望日题" }, { "type": "p", "text": "姚𡩖西溪丛语曰常建题破山寺后院诗云竹径通幽处禅房花木深余观又玄集唐诗类选皆作通熈宁元年欧阳永叔守青州题廨宇后山斋云竹径遇幽处有以鄠杜石本徃河内以见邢和叔始未见时亦颇疑其误及见碑反复味之亦以为佳不知别有本耶抑永叔自改耶古人用一字亦不苟也" }, { "type": "head", "text": "僧清昼：晚秋破山寺" }, { "type": "verse", "lines": [ "秋风落叶满空山　古殿集作寺残灯石壁间", "昔日经行人去尽　寒云夜夜自飞还" ] }, { "type": "p", "text": "高僧传云皎然名昼姓谢氏长城人留心篇什凡所游历皆以诗句牵劝令入佛知有集十卷" }, { "type": "p", "text": "寳祐志载皎然双峰百战后一首题曰游破山考杼山集乃游吴匡山破寺诗也今削去" }, { "type": "head", "text": "吴融：送僧归破山寺" }, { "type": "verse", "lines": [ "万里指吴山　高秋杖锡还", "别来双阙老　归去片云闲", "师在有无外　我婴尘土间", "居然本相别　不要惨离颜" ] }, { "type": "head", "text": "僧常达：破山山居八咏" }, { "type": "verse", "lines": [ "身间依祖寺　志僻性多慵", "少室遗真旨　层楼起暮钟", "啜茶思好水　对月数诸峰", "有问山中趣　庭前是古松" ] }, { "type": "head", "text": "二" }, { "type": "verse", "lines": [ "晚望立虚庭　心心见祖情", "烟开分岳色　雨霁减泉声", "远树猿长啸　层岩日乍朗", "更堪论的旨　林下笋初生" ] }, { "type": "head", "text": "三" }, { "type": "verse", "lines": [ "一室尘埃外　翛然秪么常", "睡来开寝幔　钟动下禅床", "溪浸山光冷　秋凋木叶黄", "时题诸祖意　欹石看斜阳" ] }, { "type": "head", "text": "四" }, { "type": "verse", "lines": [ "西来真祖意　秪在见闻中", "寒鴈一声过　踈林几叶空", "心闲怜水石　身老怯霜风", 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"type": "verse", "lines": [ "寻春过夏事俱寒　惟有留题墨未残", "落叶不教潭影静　闲云长伴衲衣还", "吾难求富徔吾好　汝可将心与汝安", "三十年余京国梦　家山依旧醉中看" ] }, { "type": "head", "text": "孙七政：春日游破山遇雨" }, { "type": "verse", "lines": [ "春游不觉远　幽兴转无涯", "雨送一峰磬　云埋半壑花", "暗芳遥更识　空翠湿还賖", "归处浑迷径　翻疑洞口家" ] }, { "type": "head", "text": "邵鍪：破山赠李超无得贫字" }, { "type": "verse", "lines": [ "涧户绳床寄此身　眉间精悍色犹存", "千年寺色松头冷　半日茶烟竹里贫", "野鹿徤如逃世客　岭云间似住山人", "繇来此意无多子　与尔蒲团子细论" ] }, { "type": "head", "text": "尹嘉賔：寄破山樵者李超无三首" }, { "type": "verse", "lines": [ "羡尔佯狂已陆沈　青山作伴遂幽寻", "相思只恐难求觅　闻说禅房花木深" ] }, { "type": "head", "text": "二" }, { "type": "verse", "lines": [ "江上青山政忆君　西风旅鴈自为群", "天涯岁晚多冰雪　若个峰头蹋冻云" ] }, { "type": "head", "text": "三" }, { "type": "verse", "lines": [ "自断文章岂致身　忍看时事日沈沦", "东来山色何骄𥠧　思杀当年采药人" ] }, { "type": "head", "text": "龙鬬涧" }, { "type": "p", "text": "邑志一名破山涧亦云破龙涧相传龙鬬山裂成涧至今涧石皆赤研之色如代赭画家用以皴染" }, { "type": "head", "text": "刘拯：龙鬬涧" }, { "type": "p", "text": "唐正观中老妪生白龙与一龙鬬于此而成涧" }, { "type": "verse", "lines": [ "白龙鬬巍峰　长涧落千尺", "灵泉应竒踪　高连莫云碧", "寒影凌苍崕　清流动危石", "八月苗正枯　犹能变甘泽" ] }, { "type": "head", "text": "宋高九万：题龙山" }, { "type": "p", "text": "开禧中僧居简送高菊涧游吴门序云山隂菊涧高九万得句法于雪巢林景思于后山为第五世" }, { "type": "verse", "lines": [ "古涧沧浪外　晴蓝缥缈间", "木枯曾阅世　龙老解分山", "鸟道秋迷迹　禅房昼掩关", "诗成游子去　流水自潺潺" ] }, { "type": "head", "text": "朱砂洞" }, { "type": "p", "text": "南畿志破山上有破龙涧旁有朱砂洞邑志云在龙鬬涧中" }, { "type": "head", "text": "大涧" }, { "type": "p", "text": "邑志在虞山北麓兴福寺北" }, { "type": "head", "text": "空心潭" }, { "type": "p", "text": "朱长文续图经云有空心潭因常建诗以名潭有无尾螺相传有神僧见烹螺者已去其尾放之潭中得生或徙之他处则尾如故" }, { "type": "head", "text": "刘拯：空心潭" }, { "type": "p", "text": "在殿之东北九十步" }, { "type": "verse", "lines": [ "碧潭发幽石　潇洒无纤尘", "寒光湛秋月　有物难比伦", "离钩况无鱼　千尺徒垂纶", "到此心已空　何用濯我缨" ] }, { "type": "head", "text": "明季箎：空心潭" }, { "type": "verse", "lines": [ "寺里寒潭百尺深　冷𣹢秋气碧沉沉", "风波不动开明镜　恰比山僧入㝎心" ] }, { "type": "head", "text": "空心亭" }, { "type": "p", "text": "寳祐志寺有通幽轩空心亭盖取常建诗中语邓黻志至正五年重修叚天祐作记弘治十一年建今又废" }, { "type": "head", "text": "叚天祐：空心亭记" }, { "type": "p", "text": "天祐字吉甫河南人泰㝎甲子进士为常熟州判官" }, { "type": "p", "text": "海虞山循常熟州治西北十里而近曰破山直破山之麓有寺曰兴福涧流绝山而下潴为深潭潭之上有空心亭山以崖断石裂得破山之名亭以唐少府常建诗得空心之名海隅之胜萃于破山而破山之秀钟于斯亭孱颜峙其前冷冽停其下设置既宜而称谓允当人知少府之诗之工而不知所以为工一登斯亭不言而喻矣亭之始莫知为谁岁滋久风雨弗支至正五年寺僧徴上人谋撤其故而更剏焉走邑士崔君天游后君议皆许诺二君人望也既相为先后闻者乐趋而朱君其倡者也落成宏敞雅洁十倍其旧先是崔后二君尝与寺昌上人取少府诗析为韵授四方名士大夫各赋五言一诗至是悉刻梓揭之亭冠以少府诗亭所宜为者始大僃以天祐佐是州而山𠰥亭实所游历致书属为记惟元气结而为山其秀且竒者所不乏非有文章才艺之士发之未必显于世破山之以秀杰称宜矣必少府诗出而后人人知之又必空心之亭立而后人人信之地有待夫人重事有待夫时如此檐甍翚飞栋宇云涌晴隂雨云光景变幻游者税尘鞅纵清躅荫林樾之荟蔚睇谷岩之碅磳寓听于琴筑而致迹于氷雪平昔宠荣势利之胶乎中者荡然火烬烟灭其𩄇台虗明直与潭水相为洞炤名亭空心畴曰不宜天祐不敏方将命杖屦载茟札从诸君子之后崔君名元方后君名克正朱君名士昭" }, { "type": "p", "text": "八年九月应奉翰林文字儒林即同知制诰兼国史院编修官叚天祐记" }, { "type": "head", "text": "李杰：重建空心亭记" }, { "type": "p", "text": "虞山为海隅之镇发脉自北而西迤逦南迈其首则邑治在焉其中支㝡为深秀以山形磅礴环抱𩄇气所钟也旧有寺曰破山今称兴福山下有泉出焉潴而为潭唐常少府诗所谓潭影空人心者也后人作亭其上兴废屡矣前令尝再建之实土潭心以为亭基四周所余不过数尺水源尽窒茂草丛生余致政归每至輙为之闷然廼谂于邑大夫澶渊胡公巍命义官徐明夫董其役撤去旧材屏除积土攘剔芜秽濬而深之清泉汩汩灌注冬夏常盈渊渟澄澈可烛须眉而天光日华上下交暎莹乎一鉴之空明也于是更树亭于潭上饰以丹雘楹桷栋宇高出岩厓老梅古桧离立于前修竹长松森绕于后游于斯者倐然改观而尘襟开豁万虑俱消名之曰空心其亦称情也已" }, { "type": "head", "text": "张著：分题空心亭得枝字" }, { "type": "verse", "lines": [ "山寺无僧涧道疑　华亭零落已多时", "空潭云动蛟龙影　老树霜摧虎豹姿", "谩拟稽隂成列坐　那同历下徧题诗", "明年此地重相忆　石上梅花雪满枝" ] }, { "type": "head", "text": "御赐钟" }, { "type": "p", "text": "寳祐志寺有御赐钟是唐懿宗赐钟文云唐咸通九年岁次戊子正月二十一日𠡠赐破山兴福寺钟一口重一千三百六十觔" }, { "type": "head", "text": "刘拯：御赐钟" }, { "type": "p", "text": "唐懿宗咸通六年赐" }, { "type": "verse", "lines": [ "大声扣洪钟　万里来彤廷", "鸟间栖影重　星淡云气清", "余响遶岩壑　林叶如廻惊", "有客发深省　尘耳非谩倾" ] }, { "type": "juan", "text": "常熟县破山兴福寺志卷一毕" }, { "type": "juan", "text": "常熟县破山兴福寺志卷二" }, { "type": "byline", "text": "偈庵程嘉燧辑" }, { "type": "head", "text": "四高僧祠" }, { "type": "p", "text": "寳祐志寺有四高僧祠唐之怀述吴人常达及朱梁彦偁宋晤恩皆邑人按四公行履见高僧传及刘拯诗甚详而俗称四高僧有降龙伏虎朝阳对月之目伏虎者偁公也降龙者则贞观中老宿也俗语流传徃徃见之碑版宜刊正之" }, { "type": "head", "text": "宋僧居简：破山高僧塔" }, { "type": "p", "text": "居简号北涧蜀人庆元嘉熈间尝居西湖鄮山有北涧诗文集" }, { "type": "verse", "lines": [ "寺倚四僧传　僧今已蜕蝉", "塔随榛棘老　徳与苾𫇴全", "翠滴添衣重　云深染屦鲜", "何年山脊断　飞去玉蜿蜒" ] }, { "type": "head", "text": "唐高僧常达塔" }, { "type": "p", "text": "邑志字文擧年七十四岁塔在兴福寺东南三百步" }, { "type": "head", "text": "唐吴郡破山寺常达传" }, { "type": "p", "text": "见有宋《宋高僧传．明律篇》，賛宁智轮奉𠡠撰。" }, { "type": "p", "text": "释常达字文举俗姓顾海隅人也发迹河阳大福山游学江淮诸胜寺达允廸中和克完戒法专讲南山律钞后求涅槃圆音法华止观复通隂符老庄百家之书其余分时之学尽二王之茟迹后随方叅禅诣于宗极俄属武宗灭法叹曰我生不辰不自我后繇是寝默山捿委裘遁世而无闷焉宣宗重建法幢荐兴精舍合境人民皆达之化导故太守韦曙特加崇重身不衣缯纩室惟蒙薜萝四众知归诸方慕化其洁白寉鹭如也咸通十二年合郭僧民请绍四众教诲或游遨坰牧或肃傲海壖不出林麓动经数载虽贵士单车诣门莫得而见于七五言诗追用元和之体著青山履道歌播人唇吻忽于自恣明辰鸠众于长廊合掌遂申长别辞甚㓻正因卧疾不起绝食七日而逝实咸通十五秊九月十六日也春秋七十四僧臈五十一门人会清传朗奉灵柩殡于寺之东南三百步后年即坟起塔颕川陈言撰塔铭邑大夫汝南周思辑为檀信乹符四年立碑焉" }, { "type": "head", "text": "刘拯：文举塔" }, { "type": "p", "text": "唐高僧常达字文举通涅槃经庄老书隐迹此山虽王侯诣门莫得而见塔在寺之东南" }, { "type": "verse", "lines": [ "圆昔探双林　巵言发南华", "万理归一空　谁云正非邪", "门影摇青松　曾廻贵侯车", "犹遗数层塔　岌岌凌飞霞" ] }, { "type": "head", "text": "唐高僧怀述塔" }, { "type": "p", "text": "邑志在常达塔东北字体如戒行不下常达" }, { "type": "head", "text": "刘拯：体如塔" }, { "type": "p", "text": "高僧怀述字体如学涅槃伊字沙门遭武宗沙汰至大中仍复僧衣始终无瑕塔在文举塔之东北" }, { "type": "verse", "lines": [ "妙理悟三伊　巍巍抗竒节", "千尺岩下松　萧然独凌雪", "珠影虽青黄　月轮犹圆阙", "危石扬寒泉　至今伴清绝" ] }, { "type": "head", "text": "梁高僧彦偁塔" }, { "type": "p", "text": "梁寳祐志彦偁年九十九岁戒行清苦一夜登阁有虎中矢咆哮于地偁徐为拔之虎偃伏瞑目舐血顾偁而去至晓猎师朱德寻踪而至偁示以矢镞朱感悟为罢猎有碑存焉塔在兴福寺东" }, { "type": "head", "text": "梁苏州破山兴福寺彦偁传" 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"邑志太宗雍熈中通天台教起宗教院于破山塔与梁彦偁塔相近有石存焉按朱长文续图经及刘拯破山八咏止载文举体如二塔而邑志并载偁公恩公二塔偁公传云终于山房则塔在破山无疑而恩公传则云坐化于杭之慈光院今其塔仍在破山有碑石可考盖慈光化后归舍利于此山与宋僧北磵诗云寺倚四僧传僧今已蜕蝉四公塔皆在破山可无疑也" }, { "type": "head", "text": "大宋杭州慈光院晤恩传" }, { "type": "p", "text": "见有宋高僧传义解篇" }, { "type": "p", "text": "释晤恩字修已姑苏常熟人也姓路母张氏尝梦梵僧入其家而姙焉及穉孺见沙门相必起迎迟年十三闻诵弥陀经遂求出家亲党饶爱再三沮之乃投破山兴福寺受训后唐长兴中受满分戒登徃昆山慧聚寺学南山律晋天福初从檇李皓端师听习经论悬解之性天然时辈輙难抗敌后微闻天台三观六即之说冥符意解汉开运中造钱塘慈光寺志因师讲贯弥年通达法华光明经止观论咸洞玄微寻施覆述出弟子相次角立雍熈三年八月朔日恩于中夜覩白光自井而出明灭不恒谓门人曰吾报龄极于此矣乃绝粒禁言一心念佛次梦拥衲沙门执金炉焚香三遶其室自言祖师灌顶来此相迎汝当去矣梦觉呼弟子至犹闻异香至二十五日为弟子说止观旨归及观心义辰时端坐靣西而化享年七十五僧腊五十五其夜院僧有兴文偃等皆闻空中丝竹嘹亮而无鞉鼓且多铃铎渐久渐远依稀西去迨九月九日依西域法焚获舍利青白圆粒无筭恩平时谨重一食不离衣钵不蓄财寳卧必右脇坐必加趺弟子辈设堂居亦同今之禅室立制严峻日别亲视明相方许净人施粥曾有晚饮薯蓣汤者即时摈出黉堂每一布萨则潸洒不止盖思其大集满洲之言耳徧诲人以弥陀净业救生死事受教得生感祥可见者徃徃有之凢与人言不问贤不肖悉示以一乘圆意或怪不逗机者乃曰与作毒皷之縁耳不喜杂交游不好言世俗事虽大人豪族未尝辄问名居况迃趋其门乎先是天台宗教会昌毁废文义残缺谭妙之辞没名不显恩寻绎十妙之始终研核五重之旨趣讲大玄义文句止观二十余周戒行兼明目足双运使法华大旨全羙流于代者恩之力也又慊昔人科节与荆溪记不相苻顺因著玄义文句止观金光明金錍论科总三十五帖见行于世吁河汉中有鱼溯流而上者何潜泳有所取故恩公不宽乘戒而出弟子十有七人求解而行行耳" }, { "type": "p", "text": "中吴纪闻曰后唐时昆山慧聚寺有绍明律师僧中杰出者居半山弥勒阁一夕梦神人曰簷前古桐下有石天王像与铜钟师宜知之诘旦掘地果得二物今尚龛置壁间常熟破山恩高僧尝学于绍明见本朝僧史天台宗唐荆溪尊者五传为高论法师清竦高论二弟子羲寂志囙寂以教观正脉传义通通传四明知礼志囙传慈光晤恩恩传𩄇光洪敏奉先源清清传孤山智圆梵天庆昭境观解行各师其说志磐统纪云光明玄义有广略二本恩师著发挥记解释略本清敏二师共结难辞辅成师义法智撰扶宗释难力救广本十种观心恩师与孤山亦撰辨讹以救发挥之说法智备引详论号十义书四明学者指恩清昭圆之学为山外宗按恩公当会昌毁废讲演山家教典法华大意昭著于世徒以光明广略发挥同异衡岳家世斥为山外山家谓学华严唯识者为他宗而𩄇光敏之徒为长水璇师贤首宗推嗣七祖则山外之斥或非通论也公以雍熈三年示寂慈光后三十一年法孙智圆获遗骨于学众凿石为塔葬马脑坡孤山塔公遗骨在三十一年后则破山之塔岂非其徒先藏骨𩬊此与" }, { "type": "head", "text": "宗教院" }, { "type": "p", "text": "邑志在破山涧上" }, { "type": "head", "text": "刘拯：宗教院" }, { "type": "p", "text": "雍熈中高僧晤恩通天台教持于此在三门之西偏" }, { "type": "verse", "lines": [ "妙义传天台　迷云净如扫", "初终虽五时　修短自三草", "结隐非此峰　获藏亦珍一作真寳", "秋来月正圆　独炤松一作僧已老" ] }, { "type": "head", "text": "光明庵" }, { "type": "p", "text": "寳祐志兴福寺之属院也熈宁𨐌亥僧海素经始绍圣丙子讫工在山腰龙鬬涧之上最为胜绝望之缥缈若仙居僧仲殊为之记陈徽猷起宗有宿光明庵诗" }, { "type": "head", "text": "僧仲殊：破山光明庵记" }, { "type": "p", "text": "仲殊安州人居钱塘为诗敏捷立成辟糓常啖蜜东坡呼为蜜殊作安州老人食蜜歌熈宁中上堂辞众闭方丈自缢死及火五色舍利不可胜计" }, { "type": "p", "text": "佛说金光明经是经莫知所始莫究所终杳无形声广无边际最尊最上众经中王类名曰金不可沮坏之体也现前日用光明之实相也虽天地之大万物之多幽明之异死生之隔皆不出是经含洪徧覆之无外也广矣大矣不入二乘之论浩然寂然未离三界之中乐著是经则入起灭轮趋向是经则示忏悔法繇忏悔法故能拂乐著之心无乐著之心故能达菩萨之本有大沙门名曰海素以曩故行愿爱乐是经出入是经受用是经得是经三昧安乐賛叹之不已又思一切众生同入道塲供养是经行忏悔法去一切罪垢与人天四众得清净果究竟了义入无生法忍安住如如复次香火之地不无择焉乃相眎此山西南顶有竒峰裂涧可以隔尘凢有长松茂竹可以庇经像燕坐屏息归者悦来者遂以熈宁辛亥经始讫绍圣丙子建立凡三十余间得东南之绝境拟化城之髣髴背望辽海而镜空一天前临尚湖则澄光百里于是击大金皷出大音声诸有闻者合手而至称曰某甲等以宿昔縁堕尘色界烦恼障难愿尽忏除素公乃为整威仪良久而大众恍然有失瞿然有得悲唬恳切告谢而去徃问之则曰所失者烦恼妄想向来觉知今已断灭所得者口耳不及使予何言仲殊身隐光明迹涉忏悔闻此殊胜书以自警公命勒于石以示四众云尔绍圣四年正月十五日霅川空叜记一云云游比丘仲殊记" }, { "type": "head", "text": "仲殊：光明庵" }, { "type": "verse", "lines": [ "身是光明幢　语是光明经", "光明聚不散　妙有成真形", "示现三界前　何劳问丹青", "坐断龙鬬山　寳月孤亭亭" ] }, { "type": "head", "text": "宋陆曦：光明庵" }, { "type": "p", "text": "曦，吴郡人。" }, { "type": "verse", "lines": [ "槛外琅玕山外山　三峰横碧有无间", "尘埃莫便市廛去　斜日秋风更倚阑" ] }, { "type": "head", "text": "璎珞栢" }, { "type": "p", "text": "寳祐志门外二老松如虬龙屈蟠庭有璎珞树尤古左开花右结实" }, { "type": "head", "text": "僧居简：破山璎珞栢" }, { "type": "verse", "lines": [ "雪枝新纵纵　霜子旧玲玲", "漙露频添缀　萦风缓剪零", "贯珠烦蚁度　编贝倩谁经", "瑶草随山尽　来寻千岁苓" ] }, { "type": "head", 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"朱长文吴郡图经续记常熟县龙堂唐咸通中县令周思辑以旱故禜龙于破山之潭上果雨以应于是为堂以祀之记刻今存破山即虞山也父老以谓每岁有龙徃来于阳山虞山之间其云雨可识" }, { "type": "p", "text": "范成大吴郡志焕灵庿在常熟县破山唐咸通中所建龙堂也本朝政和二年赐今额五年加赐𩄇惠侯" }, { "type": "head", "text": "皮日休：破山龙堂记" }, { "type": "p", "text": "礼山林川谷丘陵能生云为风雨见怪物皆曰神若然者龙亦能为风雨见怪物则其泽之在民厚矣神而祀之又宜矣常熟泽国也风雨怪物日作于民在有其地者苟祀之至被其利祀之不至民受其祸汝南周君为令之初年夏且旱禜其神于破山之上果雨以应君曰受其赐徒禜以报不可也于是命工以土木介其象为室以荫之著之于典用洁其祀于是风雨时怪物止水旱不为厉连岁以穰其神之泽乎君之祀乎凡雩者春秋之道皆书之勤民之祀也君为其祠已乞文其事日休嘉其为在民故从之" }, { "type": "p", "text": "咸通十三年二月十九日前摄岭南东道节度巡官试秘书省较书即皮日休记" }, { "type": "p", "text": "大观三年陆韶之焕灵庿记梁天监元年顶山东有蒋媪孕而生白龙失所徃三日龙归若就乳姥怖而死即所居葬之既七日大雷雨冢迁于山腹每岁五月龙率来省墓必暴寒甚风雨或现形山间唐贞观十年龙尝鬬黑龙于虞山之东山破水泉出其下有破山寺今兴福寺是也邑人因像事龙母子于破山寺西涧旁水旱祷焉咸通十三年夏旱令汝南周思辑雩于破山之潭上果应肖像立宫著之祀典皮日休为记宋太平兴国四年令蒋文怿归其祠于顶山寺" }, { "type": "head", "text": "破山路" }, { "type": "p", "text": "县尉陈于记曰自县至破山有破山寺又至顶山有顶山寺其路随山山皆沙石昔有兴福僧自出衣钵累甎甃之自县北门至兴福寺门止今顶山中峰庵主怀素自破山双塔甃之以抵顶山又建双石塔以镇交衢成于元丰二年之季夏云" }, { "type": "head", "text": "宋中散大夫陆绾墓" }, { "type": "p", "text": "卢熊苏州府志云在破山绾为江淮荆浙𭛁运使卧疾真州官舍仪状无故动摇寻卒归葬山下人每夕闻诃导声从墓门出红烛夹道如赴燕集繇是樵苏无敢窥积五十余年乃已" }, { "type": 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