学根本说一切有部律入门次第
学根本说一切有部律入门次第
学有部律者、与学四分十诵等异。彼则章钞繁杂、条理纷糅。斯乃专宗律文、唯依自部。故义净三藏云。出家之侣、各依部执。又云。且神州持律、诸部互牵。而讲说撰录之家、遂乃章钞繁杂。故使覆一篑而情息、听一席而心退。上流之伍、苍髭乃成。中下之徒、白首宁就。律本自然落漠、读疏遂至终身又凡是制作之家、意在令人易解。岂得故为密语、而更作解嘲。譬乎水溢平川、决入深井。有怀饮息、济命无由。准验律文、则不如此。论断轻重、但用数行。说罪方便、无烦半日。文今承是义、略述入门次第。中人之资、依斯修习、二年可讫。以视他部、难易迟迅、较然大殊矣。
余初学律、緜涉数载、忘前失后、难卒检究。尔后撮要编录。乃获领悟、贯其条理。编录之法、诚学律者之扃𫔎矣。今述次第、即依是法、综通始末。以贻来叶、知所归趣焉。若有他人已编就者、先不宜披阅。必须自费一番心力、别为编录、乃能获其实益也。
应先熟读背诵苾刍戒经。并参阅律摄。初阅律摄、未能一一了解。于其不解者略之。 有部律典、常州刻经处大半刊讫。其未刊者、可检阅大藏。
次阅苾刍毗柰耶五十卷、尼毗柰耶二十卷。并撮要编录。参考灵峰阅藏知津挈录经文大纲之法、及余所编四分律比丘戒相表记。
次阅破僧事二十卷、药事十八卷、出家事四卷、安居事一卷、随意事一卷、皮革事二卷、羯耻那衣事一卷、杂事四十卷、尼陀那五卷、目得迦五卷。并撮要编录。是中杂事、尼陀那、目得迦、宜别分类编定目次、以便检寻。
次阅百一羯磨十卷。撮要编录。别依摄颂、编略注本。
次阅南海寄归内法传四卷。择其关于律学者、撮要编录。并阅护命放生轨仪法一卷、受用三水要行法一卷、说罪要行法一卷。南海寄归内法传、天津刻经处已刊。
次编毗柰耶颂略注。
次编律摄表记。律摄原文有繁衍者、应加删削。若太简略、未易明了者、参考他书增补。并编苾刍戒经含注本。
元拔合思巴集出家授近圆羯磨仪范一卷、苾刍习学略法一卷、并属此部。亦宜参阅。
扶桑学者编佛学大辞典中、律宗名义颇为详备。应别请觅、以供检寻。上海梅白格路昌寿里医学书局译刊。
昔义净三藏法师、学于西域二十五年。该通三藏、而偏精律部。翻出有部律文十九部、百九十八卷。又别撰内法传等四部、七卷译缀之暇、曲授学徒。凡所行事、皆尚急护。漉囊涤秽、特异常伦。学侣传行、遍于京洛。泥洹而后、斯宗遂衰。妙典无传、琅函久锢。不其惜欤。余以夙幸、尝预钻仰。忧其坠失、矢愿弘布。既集犯相摘记一卷、自行抄一卷。并述斯文、录于卷末。冀初心者、始涉有津。敢以暗短、光显法门。振其绝绪、当复俟诸后贤矣。
学根本说一切有部律入门次第竟
學根本說一切有部律入門次第
學有部律者、與學四分十誦等異。彼則章鈔繁雜、條理紛糅。斯乃專宗律文、唯依自部。故義淨三藏云。出家之侶、各依部執。又云。且神州持律、諸部互牽。而講說撰錄之家、遂乃章鈔繁雜。故使覆一簣而情息、聽一席而心退。上流之伍、蒼髭乃成。中下之徒、白首寧就。律本自然落漠、讀疏遂至終身又凡是製作之家、意在令人易解。豈得故為密語、而更作解嘲。譬乎水溢平川、決入深井。有懷飲息、濟命無由。準驗律文、則不如此。論斷輕重、但用數行。說罪方便、無煩半日。文今承是義、略述入門次第。中人之資、依斯修習、二年可訖。以視他部、難易遲迅、較然大殊矣。
余初學律、緜涉數載、忘前失後、難卒檢究。爾後撮要編錄。乃獲領悟、貫其條理。編錄之法、誠學律者之扃鐍矣。今述次第、即依是法、綜通始末。以貽來葉、知所歸趣焉。若有他人已編就者、先不宜披閱。必須自費一番心力、別為編錄、乃能獲其實益也。
應先熟讀背誦苾芻戒經。並參閱律攝。初閱律攝、未能一一了解。於其不解者略之。 有部律典、常州刻經處大半刊訖。其未刊者、可檢閱大藏。
次閱苾芻毗柰耶五十卷、尼毗柰耶二十卷。並撮要編錄。參考靈峯閱藏知津挈錄經文大綱之法、及余所編四分律比丘戒相表記。
次閱破僧事二十卷、藥事十八卷、出家事四卷、安居事一卷、隨意事一卷、皮革事二卷、羯恥那衣事一卷、雜事四十卷、尼陀那五卷、目得迦五卷。並撮要編錄。是中雜事、尼陀那、目得迦、宜別分類編定目次、以便檢尋。
次閱百一羯磨十卷。撮要編錄。別依攝頌、編略註本。
次閱南海寄歸內法傳四卷。擇其關於律學者、撮要編錄。并閱護命放生軌儀法一卷、受用三水要行法一卷、說罪要行法一卷。南海寄歸內法傳、天津刻經處已刊。
次編毗柰耶頌略註。
次編律攝表記。律攝原文有繁衍者、應加刪削。若太簡略、未易明了者、參考他書增補。并編苾芻戒經含註本。
元拔合思巴集出家授近圓羯磨儀範一卷、苾芻習學略法一卷、併屬此部。亦宜參閱。
扶桑學者編佛學大辭典中、律宗名義頗為詳備。應別請覓、以供檢尋。上海梅白格路昌壽里醫學書局譯刊。
昔義淨三藏法師、學於西域二十五年。該通三藏、而偏精律部。翻出有部律文十九部、百九十八卷。又別撰內法傳等四部、七卷譯綴之暇、曲授學徒。凡所行事、皆尚急護。漉囊滌穢、特異常倫。學侶傳行、遍於京洛。泥洹而後、斯宗遂衰。妙典無傳、琅函久錮。不其惜歟。余以夙幸、嘗預鑽仰。憂其墜失、矢願弘布。既集犯相摘記一卷、自行抄一卷。并述斯文、錄於卷末。冀初心者、始涉有津。敢以闇短、光顯法門。振其絕緒、當復俟諸後賢矣。
學根本說一切有部律入門次第竟