僧尼十种受法料简图
岁次丁丑正月十六日依南山业疏及灵芝记挈录
南山律苑沙门演音时年五十有八
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│　　　　　　　　　│受缘┐　　│约报│约时│约方　　│约渐顿│约诸部│秉法│教被　│　　　　　　　　　　　│说结　│　　　│　　　│　　　│教被　│就缘　│对过　│　　　│约受│
│　　　　　　　　　│　　├通局│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│约缘明受　　　　　　　│　　　│乞有无│立戒相│立和尚│　　　│　　　│　　　│对功能│　　│
│　　　　　　　　　│作法┘　　│通局│通局│通局　　│通局　│通局　│差别│凡圣　│　　　　　　　　　　　│不同　│　　　│　　　│　　　│多少　│优劣　│有无　│　　　│前后│
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│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│通渐顿│旧有图│　　│初果　│　　　┌一、得道者　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│善来　│机胜无│　　　│　　│
│　　　　　　　　　│　缘　局　│　　│局佛│局南洲　│（渐者│载于律│　　│（约四│　　　├二、对人法　　│说一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│为二。│过。虽│　　　│　　│
│　善　　　来　　　│　　　　　│僧　│在世│　　　　│或先受│宗新学│佛秉│分）　│有五缘┼三、有求心　　│　　　│应　乞│　无　│不　立│多　　│亲承　│有犯遮│局狭　│最先│
│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│　　│　　　　│五戒）│名句　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│无　结│　　　│　　　│　　　│少　　│佛教。│未制不│　　　│　　│
│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、事成作业　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│论。　│　　　│　　│
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│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、假佛教诫　│破结　│既不　│　　　│　　　│　　　│破结　│无故　│破结　│　　│
│　　　　　　　　　│　缘　局　│　　│在世│通三洲　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├二、立誓言　　│无法　│对人　│　　　│　　　│通　　│为一。│心犯　│微通。│　　│
│　破　结　使　　　│　　　　　│僧　│及灭│（除北）│通渐顿│　　　│自得│四果　│有五缘┼三、依教苦修　│故非　│故无　│　无　│不　立│多　　│自证　│但有　│末法　│次五│
│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│后　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、三毒皆尽　│所论　│从乞　│　　　│　　　│少　　│得故。│误犯。│不现。│　　│
│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、见空感戒　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│
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│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、有形同　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│三语　│　　　│　　　│　　│
│　　　　　　　　　│　缘　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│阿罗│　　　│　　　├二、对无学及教│说三徧│　　　│　　　│　　　│通　　│为四。│　　　│　　　│　　│
│　三　　　语　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通渐顿│　　　│汉秉│内凡　│有五缘┼三、有求心　　│　　　│应　乞│　无　│不　立│多　　│但对　│　有　│局狭　│次二│
│　　　　　　　　　│　法　局　│僧　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│三　结│　　　│　　　│　　　│少　　│无学。│　　　│　　　│　　│
│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作业　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│
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│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、爱道等各自│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│八敬　│　　　│　　　│　　│
│　　　　　　　　　│　缘　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　披剃　　　│说一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│为三。│　　　│　　　│　　│
│　八　　　敬　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通渐顿│　　　│佛秉│内凡　│有五缘┼二、阿难传八敬│　　　│应　乞│　无　│不　立│多　　│近嘱　│　有　│局狭　│次四│
│　　　　　　　　　│　法　局　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├三、爱道求出家│无　结│　　　│　　　│　　　│少　　│学人、│　　　│　　　│　　│
│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│远因　│　　　│　　　│　　│
│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作业　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│佛故。│　　　│　　　│　　│
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│中国十人─┐　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│初亦　│　　　│本被　│　　　│　　　│羯磨　│　　│
│　　　　　├┐　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│说四徧│　　　│无相。│　　　│一人。│羯磨　│　　　│住持　│　　│
│边地五人─┘│　　│　缘　局　│　　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│初为　│总则五缘、　　　　　　│　　　│　　　│后因　│　　　│有缘　│最末。│　　　│终于　│　　│
│遣信───┐├羯磨│　　　　　│僧　│在世│通三洲　│局渐　│　　　│僧秉│凡兴。│别为十五、　　　　　　│　　　│应　乞│犯重、│制　立│开三。│得通　│　有　│法末。│次三│
│十岁曾归　││　　│　法　通　│　　│及灭│（除北）│　　　│　　　│　　│后通　│具依文注　　　　　　　│　　　│　　　│方制　│　　　│不得　│凡故。│　　　│通三　│　　│
│中国二十人├┘　　│　　　　　│尼　│后　│　　　　│　　　│　　　│　　│果向。│次第说也。　　　　　　│一　结│　　　│说相。│　　　│至四。│　　　│　　　│天下。│　　│
│边地十人─┘　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│
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大藏经会谨案、约诸部通局、续藏律宗新学名句（卷下）有图、名曰本宗他部百一受戒通局图。兹附录于后、以备参考。
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│　│　│十有量　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│八独觉有量│
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│　│部│九略羯磨　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│三略羯磨　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│　│他│八十一众　│　　　　　│　　　　│四十一众　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│本│局│七二语　　│　　　　　│　　　　│三二语　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│
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│宗│种│六一语　　│　　　　　│　　　　│二一语　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│
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│他│十│五三归　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│三三归　│五三归　│二三归　│　　　　│五三归　│五三归　　　│五三归　　│
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│部│部│四论义　　│四论义　　│　　　　│　　　　　│　　　　│四问答　│三问答　│七勅听　│四问乐　│四问答　　　│　　　　　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│百│他│三见谛　　│三得道　　│　　　　│六第一受具│二见谛　│三见谛　│　　　　│　　　　│三超升　│一人正定聚　│　　　　　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│一│此│二自誓　　│二自誓　　│　　　　│　　　　　│一自誓　│二自誓　│一教授　│　　　　│二受师教│三信受大师语│　　　　　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│受│　│一自然　　│一自然无师│一自具足│一自然　　│　　　　│一无师　│　　　　│　　　　│一自起　│一自然　　　│九佛无量　│
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│戒│　│出业疏第五│十诵十种　│僧祇八种│五分十二种│多论七种│伽论十种│善见八种│母论七种│杂心十种│俱舍十种　　│了论九种　│
│　├─┼─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│通│　│一破结　　│　　　　　│　　　　│五破恶见实│　　　　│　　　　│　　　　│二建立　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│局│　│二善来　　│五善来　　│二善来　│七善来　　│四善来　│　　　　│四善来　│一善来　│六善来　│六善来　　　│一僧善来　│
│　│此│　　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│二尼善来　│
│图│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│　│本│三八敬　　│九八重　　│五八敬　│九八敬　　│六八法　│九八重　│五重法　│五随师教│八受重法│七信受八尊法│六遣使　　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│　│宗│四三语　　│六三归　　│　　　　│八三语　　│五三语　│　　　　│　　　　│三三语　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│　│十│五二十众　│　　　　　│六二十人│十一二十众│　　　　│八二部僧│七八语　│　　　　│　　　　│　　　　　　│七尼广羯磨│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│　│种│六五众　　│七五众　　│三五人　│　　　　　│　　　　│六五众　│　　　　│　　　　│七五众　│九持律为五　│　　　　　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│　│通│七十众　　│十羯磨　　│四十人　│十羯磨　　│七羯磨　│七十众　│八羯磨　│四羯磨　│十十人　│十中国十众　│四广羯磨　│
│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤
│　│他│八小年曾归│　　　　　│八曾归　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│
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│　│部│九尼边义立│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│
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│　│　│十遣信　　│八遣信　　│七遣信　│十二遣信　│　　　　│十遣信　│六遣信　│六遣信　│九遣信　│八遣信　　　│　　　　　│
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