{
  "id": "G104n2272",
  "code": "G",
  "traditional_title": "僧尼十種受法料簡圖",
  "simplified_title": "僧尼十种受法料简图",
  "default_display": "simplified",
  "source_kind": "CBETA XML-P5",
  "source_path": "G/G104/G104n2272.xml",
  "source_sha256": "562fb43258ec1c4284eed761bd9c7098555ddcbe33a5e8f16ded966c26362637",
  "traditional_text": "僧尼十種受法料簡圖\n歲次丁丑正月十六日依南山業疏及靈芝記挈錄\n南山律苑沙門演音時年五十有八\n┌─────────┬─────┬──┬──┬────┬───┬───┬──┬───┬───────────┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬──┐\n│　　　　　　　　　│受緣┐　　│約報│約時│約方　　│約漸頓│約諸部│秉法│教被　│　　　　　　　　　　　│說結　│　　　│　　　│　　　│教被　│就緣　│對過　│　　　│約受│\n│　　　　　　　　　│　　├通局│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│約緣明受　　　　　　　│　　　│乞有無│立戒相│立和尚│　　　│　　　│　　　│對功能│　　│\n│　　　　　　　　　│作法┘　　│通局│通局│通局　　│通局　│通局　│差別│凡聖　│　　　　　　　　　　　│不同　│　　　│　　　│　　　│多少　│優劣　│有無　│　　　│前後│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│通漸頓│舊有圖│　　│初果　│　　　┌一、得道者　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│善來　│機勝無│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　緣　局　│　　│局佛│局南洲　│（漸者│載於律│　　│（約四│　　　├二、對人法　　│說一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│為二。│過。雖│　　　│　　│\n│　善　　　來　　　│　　　　　│僧　│在世│　　　　│或先受│宗新學│佛秉│分）　│有五緣┼三、有求心　　│　　　│應　乞│　無　│不　立│多　　│親承　│有犯遮│局狹　│最先│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│　　│　　　　│五戒）│名句　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│無　結│　　　│　　　│　　　│少　　│佛教。│未制不│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、事成作業　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│論。　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、假佛教誡　│破結　│既不　│　　　│　　　│　　　│破結　│無故　│破結　│　　│\n│　　　　　　　　　│　緣　局　│　　│在世│通三洲　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├二、立誓言　　│無法　│對人　│　　　│　　　│通　　│為一。│心犯　│微通。│　　│\n│　破　結　使　　　│　　　　　│僧　│及滅│（除北）│通漸頓│　　　│自得│四果　│有五緣┼三、依教苦修　│故非　│故無　│　無　│不　立│多　　│自證　│但有　│末法　│次五│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│後　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、三毒皆盡　│所論　│從乞　│　　　│　　　│少　　│得故。│誤犯。│不現。│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、見空感戒　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、有形同　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│三語　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　緣　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│阿羅│　　　│　　　├二、對無學及教│說三徧│　　　│　　　│　　　│通　　│為四。│　　　│　　　│　　│\n│　三　　　語　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通漸頓│　　　│漢秉│內凡　│有五緣┼三、有求心　　│　　　│應　乞│　無　│不　立│多　　│但對　│　有　│局狹　│次二│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│僧　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│三　結│　　　│　　　│　　　│少　　│無學。│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作業　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、愛道等各自│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│八敬　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　緣　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　披剃　　　│說一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│為三。│　　　│　　　│　　│\n│　八　　　敬　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通漸頓│　　　│佛秉│內凡　│有五緣┼二、阿難傳八敬│　　　│應　乞│　無　│不　立│多　　│近囑　│　有　│局狹　│次四│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├三、愛道求出家│無　結│　　　│　　　│　　　│少　　│學人、│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│遠因　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作業　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│佛故。│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│中國十人─┐　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│初亦　│　　　│本被　│　　　│　　　│羯磨　│　　│\n│　　　　　├┐　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│說四徧│　　　│無相。│　　　│一人。│羯磨　│　　　│住持　│　　│\n│邊地五人─┘│　　│　緣　局　│　　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│初為　│總則五緣、　　　　　　│　　　│　　　│後因　│　　　│有緣　│最末。│　　　│終於　│　　│\n│遣信───┐├羯磨│　　　　　│僧　│在世│通三洲　│局漸　│　　　│僧秉│凡興。│別為十五、　　　　　　│　　　│應　乞│犯重、│制　立│開三。│得通　│　有　│法末。│次三│\n│十歲曾歸　││　　│　法　通　│　　│及滅│（除北）│　　　│　　　│　　│後通　│具依文註　　　　　　　│　　　│　　　│方制　│　　　│不得　│凡故。│　　　│通三　│　　│\n│中國二十人├┘　　│　　　　　│尼　│後　│　　　　│　　　│　　　│　　│果向。│次第說也。　　　　　　│一　結│　　　│說相。│　　　│至四。│　　　│　　　│天下。│　　│\n│邊地十人─┘　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n└─────────┴─────┴──┴──┴────┴───┴───┴──┴───┴───────────┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴──┘\n大藏經會謹案、約諸部通局、續藏律宗新學名句（卷下）有圖、名曰本宗他部百一受戒通局圖。茲附錄於後、以備參考。\n┌─┬─┬─────┬─────┬────┬─────┬────┬────┬────┬────┬────┬──────┬─────┐\n│　│　│十有量　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│八獨覺有量│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│部│九略羯磨　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│三略羯磨　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│他│八十一眾　│　　　　　│　　　　│四十一眾　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│本│局│七二語　　│　　　　　│　　　　│三二語　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│宗│種│六一語　　│　　　　　│　　　　│二一語　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│他│十│五三歸　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│三三歸　│五三歸　│二三歸　│　　　　│五三歸　│五三歸　　　│五三歸　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│部│部│四論義　　│四論義　　│　　　　│　　　　　│　　　　│四問答　│三問答　│七勅聽　│四問樂　│四問答　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│百│他│三見諦　　│三得道　　│　　　　│六第一受具│二見諦　│三見諦　│　　　　│　　　　│三超昇　│一人正定聚　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│一│此│二自誓　　│二自誓　　│　　　　│　　　　　│一自誓　│二自誓　│一教授　│　　　　│二受師教│三信受大師語│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│受│　│一自然　　│一自然無師│一自具足│一自然　　│　　　　│一無師　│　　　　│　　　　│一自起　│一自然　　　│九佛無量　│\n│　├─┼─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│戒│　│出業疏第五│十誦十種　│僧祇八種│五分十二種│多論七種│伽論十種│善見八種│母論七種│雜心十種│俱舍十種　　│了論九種　│\n│　├─┼─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│通│　│一破結　　│　　　　　│　　　　│五破惡見實│　　　　│　　　　│　　　　│二建立　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│局│　│二善來　　│五善來　　│二善來　│七善來　　│四善來　│　　　　│四善來　│一善來　│六善來　│六善來　　　│一僧善來　│\n│　│此│　　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│二尼善來　│\n│圖│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│本│三八敬　　│九八重　　│五八敬　│九八敬　　│六八法　│九八重　│五重法　│五隨師教│八受重法│七信受八尊法│六遣使　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│宗│四三語　　│六三歸　　│　　　　│八三語　　│五三語　│　　　　│　　　　│三三語　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│十│五二十眾　│　　　　　│六二十人│十一二十眾│　　　　│八二部僧│七八語　│　　　　│　　　　│　　　　　　│七尼廣羯磨│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│種│六五眾　　│七五眾　　│三五人　│　　　　　│　　　　│六五眾　│　　　　│　　　　│七五眾　│九持律為五　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│通│七十眾　　│十羯磨　　│四十人　│十羯磨　　│七羯磨　│七十眾　│八羯磨　│四羯磨　│十十人　│十中國十眾　│四廣羯磨　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│他│八小年曾歸│　　　　　│八曾歸　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│部│九尼邊義立│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│　│十遣信　　│八遣信　　│七遣信　│十二遣信　│　　　　│十遣信　│六遣信　│六遣信　│九遣信　│八遣信　　　│　　　　　│\n└─┴─┴─────┴─────┴────┴─────┴────┴────┴────┴────┴────┴──────┴─────┘",
  "simplified_text": "僧尼十种受法料简图\n岁次丁丑正月十六日依南山业疏及灵芝记挈录\n南山律苑沙门演音时年五十有八\n┌─────────┬─────┬──┬──┬────┬───┬───┬──┬───┬───────────┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬──┐\n│　　　　　　　　　│受缘┐　　│约报│约时│约方　　│约渐顿│约诸部│秉法│教被　│　　　　　　　　　　　│说结　│　　　│　　　│　　　│教被　│就缘　│对过　│　　　│约受│\n│　　　　　　　　　│　　├通局│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│约缘明受　　　　　　　│　　　│乞有无│立戒相│立和尚│　　　│　　　│　　　│对功能│　　│\n│　　　　　　　　　│作法┘　　│通局│通局│通局　　│通局　│通局　│差别│凡圣　│　　　　　　　　　　　│不同　│　　　│　　　│　　　│多少　│优劣　│有无　│　　　│前后│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│通渐顿│旧有图│　　│初果　│　　　┌一、得道者　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│善来　│机胜无│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　缘　局　│　　│局佛│局南洲　│（渐者│载于律│　　│（约四│　　　├二、对人法　　│说一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│为二。│过。虽│　　　│　　│\n│　善　　　来　　　│　　　　　│僧　│在世│　　　　│或先受│宗新学│佛秉│分）　│有五缘┼三、有求心　　│　　　│应　乞│　无　│不　立│多　　│亲承　│有犯遮│局狭　│最先│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│　　│　　　　│五戒）│名句　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│无　结│　　　│　　　│　　　│少　　│佛教。│未制不│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、事成作业　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│论。　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、假佛教诫　│破结　│既不　│　　　│　　　│　　　│破结　│无故　│破结　│　　│\n│　　　　　　　　　│　缘　局　│　　│在世│通三洲　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├二、立誓言　　│无法　│对人　│　　　│　　　│通　　│为一。│心犯　│微通。│　　│\n│　破　结　使　　　│　　　　　│僧　│及灭│（除北）│通渐顿│　　　│自得│四果　│有五缘┼三、依教苦修　│故非　│故无　│　无　│不　立│多　　│自证　│但有　│末法　│次五│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│后　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、三毒皆尽　│所论　│从乞　│　　　│　　　│少　　│得故。│误犯。│不现。│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、见空感戒　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、有形同　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│三语　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　缘　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│阿罗│　　　│　　　├二、对无学及教│说三徧│　　　│　　　│　　　│通　　│为四。│　　　│　　　│　　│\n│　三　　　语　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通渐顿│　　　│汉秉│内凡　│有五缘┼三、有求心　　│　　　│应　乞│　无　│不　立│多　　│但对　│　有　│局狭　│次二│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│僧　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│三　结│　　　│　　　│　　　│少　　│无学。│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作业　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、爱道等各自│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│八敬　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　缘　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　披剃　　　│说一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│为三。│　　　│　　　│　　│\n│　八　　　敬　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通渐顿│　　　│佛秉│内凡　│有五缘┼二、阿难传八敬│　　　│应　乞│　无　│不　立│多　　│近嘱　│　有　│局狭　│次四│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├三、爱道求出家│无　结│　　　│　　　│　　　│少　　│学人、│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│远因　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作业　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│佛故。│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│中国十人─┐　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│初亦　│　　　│本被　│　　　│　　　│羯磨　│　　│\n│　　　　　├┐　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│说四徧│　　　│无相。│　　　│一人。│羯磨　│　　　│住持　│　　│\n│边地五人─┘│　　│　缘　局　│　　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│初为　│总则五缘、　　　　　　│　　　│　　　│后因　│　　　│有缘　│最末。│　　　│终于　│　　│\n│遣信───┐├羯磨│　　　　　│僧　│在世│通三洲　│局渐　│　　　│僧秉│凡兴。│别为十五、　　　　　　│　　　│应　乞│犯重、│制　立│开三。│得通　│　有　│法末。│次三│\n│十岁曾归　││　　│　法　通　│　　│及灭│（除北）│　　　│　　　│　　│后通　│具依文注　　　　　　　│　　　│　　　│方制　│　　　│不得　│凡故。│　　　│通三　│　　│\n│中国二十人├┘　　│　　　　　│尼　│后　│　　　　│　　　│　　　│　　│果向。│次第说也。　　　　　　│一　结│　　　│说相。│　　　│至四。│　　　│　　　│天下。│　　│\n│边地十人─┘　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n└─────────┴─────┴──┴──┴────┴───┴───┴──┴───┴───────────┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴──┘\n大藏经会谨案、约诸部通局、续藏律宗新学名句（卷下）有图、名曰本宗他部百一受戒通局图。兹附录于后、以备参考。\n┌─┬─┬─────┬─────┬────┬─────┬────┬────┬────┬────┬────┬──────┬─────┐\n│　│　│十有量　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│八独觉有量│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│部│九略羯磨　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│三略羯磨　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│他│八十一众　│　　　　　│　　　　│四十一众　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│本│局│七二语　　│　　　　　│　　　　│三二语　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│宗│种│六一语　　│　　　　　│　　　　│二一语　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│他│十│五三归　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│三三归　│五三归　│二三归　│　　　　│五三归　│五三归　　　│五三归　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│部│部│四论义　　│四论义　　│　　　　│　　　　　│　　　　│四问答　│三问答　│七勅听　│四问乐　│四问答　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│百│他│三见谛　　│三得道　　│　　　　│六第一受具│二见谛　│三见谛　│　　　　│　　　　│三超升　│一人正定聚　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│一│此│二自誓　　│二自誓　　│　　　　│　　　　　│一自誓　│二自誓　│一教授　│　　　　│二受师教│三信受大师语│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│受│　│一自然　　│一自然无师│一自具足│一自然　　│　　　　│一无师　│　　　　│　　　　│一自起　│一自然　　　│九佛无量　│\n│　├─┼─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│戒│　│出业疏第五│十诵十种　│僧祇八种│五分十二种│多论七种│伽论十种│善见八种│母论七种│杂心十种│俱舍十种　　│了论九种　│\n│　├─┼─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│通│　│一破结　　│　　　　　│　　　　│五破恶见实│　　　　│　　　　│　　　　│二建立　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│局│　│二善来　　│五善来　　│二善来　│七善来　　│四善来　│　　　　│四善来　│一善来　│六善来　│六善来　　　│一僧善来　│\n│　│此│　　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│二尼善来　│\n│图│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│本│三八敬　　│九八重　　│五八敬　│九八敬　　│六八法　│九八重　│五重法　│五随师教│八受重法│七信受八尊法│六遣使　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│宗│四三语　　│六三归　　│　　　　│八三语　　│五三语　│　　　　│　　　　│三三语　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│十│五二十众　│　　　　　│六二十人│十一二十众│　　　　│八二部僧│七八语　│　　　　│　　　　│　　　　　　│七尼广羯磨│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│种│六五众　　│七五众　　│三五人　│　　　　　│　　　　│六五众　│　　　　│　　　　│七五众　│九持律为五　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│通│七十众　　│十羯磨　　│四十人　│十羯磨　　│七羯磨　│七十众　│八羯磨　│四羯磨　│十十人　│十中国十众　│四广羯磨　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│他│八小年曾归│　　　　　│八曾归　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│部│九尼边义立│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│　│十遣信　　│八遣信　　│七遣信　│十二遣信　│　　　　│十遣信　│六遣信　│六遣信　│九遣信　│八遣信　　　│　　　　　│\n└─┴─┴─────┴─────┴────┴─────┴────┴────┴────┴────┴────┴──────┴─────┘",
  "traditional_sha256_no_ws": "624688b87b6d38a23b1b6b2eb7970fcdcd9f5cd047e3074f20d1902d72cdf567",
  "simplified_sha256_no_ws": "bcbbe790d5f89dded295c19622bf6530f1f583ed26a4ca37bb289c46edea7bef",
  "sections": {
    "traditional_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "僧尼十種受法料簡圖"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "歲次丁丑正月十六日依南山業疏及靈芝記挈錄"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "南山律苑沙門演音時年五十有八"
      },
      {
        "type": "pre",
        "text": "┌─────────┬─────┬──┬──┬────┬───┬───┬──┬───┬───────────┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬──┐\n│　　　　　　　　　│受緣┐　　│約報│約時│約方　　│約漸頓│約諸部│秉法│教被　│　　　　　　　　　　　│說結　│　　　│　　　│　　　│教被　│就緣　│對過　│　　　│約受│\n│　　　　　　　　　│　　├通局│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│約緣明受　　　　　　　│　　　│乞有無│立戒相│立和尚│　　　│　　　│　　　│對功能│　　│\n│　　　　　　　　　│作法┘　　│通局│通局│通局　　│通局　│通局　│差別│凡聖　│　　　　　　　　　　　│不同　│　　　│　　　│　　　│多少　│優劣　│有無　│　　　│前後│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│通漸頓│舊有圖│　　│初果　│　　　┌一、得道者　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│善來　│機勝無│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　緣　局　│　　│局佛│局南洲　│（漸者│載於律│　　│（約四│　　　├二、對人法　　│說一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│為二。│過。雖│　　　│　　│\n│　善　　　來　　　│　　　　　│僧　│在世│　　　　│或先受│宗新學│佛秉│分）　│有五緣┼三、有求心　　│　　　│應　乞│　無　│不　立│多　　│親承　│有犯遮│局狹　│最先│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│　　│　　　　│五戒）│名句　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│無　結│　　　│　　　│　　　│少　　│佛教。│未制不│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、事成作業　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│論。　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、假佛教誡　│破結　│既不　│　　　│　　　│　　　│破結　│無故　│破結　│　　│\n│　　　　　　　　　│　緣　局　│　　│在世│通三洲　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├二、立誓言　　│無法　│對人　│　　　│　　　│通　　│為一。│心犯　│微通。│　　│\n│　破　結　使　　　│　　　　　│僧　│及滅│（除北）│通漸頓│　　　│自得│四果　│有五緣┼三、依教苦修　│故非　│故無　│　無　│不　立│多　　│自證　│但有　│末法　│次五│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│後　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、三毒皆盡　│所論　│從乞　│　　　│　　　│少　　│得故。│誤犯。│不現。│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、見空感戒　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、有形同　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│三語　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　緣　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│阿羅│　　　│　　　├二、對無學及教│說三徧│　　　│　　　│　　　│通　　│為四。│　　　│　　　│　　│\n│　三　　　語　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通漸頓│　　　│漢秉│內凡　│有五緣┼三、有求心　　│　　　│應　乞│　無　│不　立│多　　│但對　│　有　│局狹　│次二│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│僧　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│三　結│　　　│　　　│　　　│少　　│無學。│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作業　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、愛道等各自│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│八敬　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　緣　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　披剃　　　│說一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│為三。│　　　│　　　│　　│\n│　八　　　敬　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通漸頓│　　　│佛秉│內凡　│有五緣┼二、阿難傳八敬│　　　│應　乞│　無　│不　立│多　　│近囑　│　有　│局狹　│次四│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├三、愛道求出家│無　結│　　　│　　　│　　　│少　　│學人、│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│遠因　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作業　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│佛故。│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│中國十人─┐　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│初亦　│　　　│本被　│　　　│　　　│羯磨　│　　│\n│　　　　　├┐　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│說四徧│　　　│無相。│　　　│一人。│羯磨　│　　　│住持　│　　│\n│邊地五人─┘│　　│　緣　局　│　　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│初為　│總則五緣、　　　　　　│　　　│　　　│後因　│　　　│有緣　│最末。│　　　│終於　│　　│\n│遣信───┐├羯磨│　　　　　│僧　│在世│通三洲　│局漸　│　　　│僧秉│凡興。│別為十五、　　　　　　│　　　│應　乞│犯重、│制　立│開三。│得通　│　有　│法末。│次三│\n│十歲曾歸　││　　│　法　通　│　　│及滅│（除北）│　　　│　　　│　　│後通　│具依文註　　　　　　　│　　　│　　　│方制　│　　　│不得　│凡故。│　　　│通三　│　　│\n│中國二十人├┘　　│　　　　　│尼　│後　│　　　　│　　　│　　　│　　│果向。│次第說也。　　　　　　│一　結│　　　│說相。│　　　│至四。│　　　│　　　│天下。│　　│\n│邊地十人─┘　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n└─────────┴─────┴──┴──┴────┴───┴───┴──┴───┴───────────┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴──┘"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏經會謹案、約諸部通局、續藏律宗新學名句（卷下）有圖、名曰本宗他部百一受戒通局圖。茲附錄於後、以備參考。"
      },
      {
        "type": "pre",
        "text": "┌─┬─┬─────┬─────┬────┬─────┬────┬────┬────┬────┬────┬──────┬─────┐\n│　│　│十有量　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│八獨覺有量│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│部│九略羯磨　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│三略羯磨　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│他│八十一眾　│　　　　　│　　　　│四十一眾　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│本│局│七二語　　│　　　　　│　　　　│三二語　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│宗│種│六一語　　│　　　　　│　　　　│二一語　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│他│十│五三歸　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│三三歸　│五三歸　│二三歸　│　　　　│五三歸　│五三歸　　　│五三歸　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│部│部│四論義　　│四論義　　│　　　　│　　　　　│　　　　│四問答　│三問答　│七勅聽　│四問樂　│四問答　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│百│他│三見諦　　│三得道　　│　　　　│六第一受具│二見諦　│三見諦　│　　　　│　　　　│三超昇　│一人正定聚　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│一│此│二自誓　　│二自誓　　│　　　　│　　　　　│一自誓　│二自誓　│一教授　│　　　　│二受師教│三信受大師語│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│受│　│一自然　　│一自然無師│一自具足│一自然　　│　　　　│一無師　│　　　　│　　　　│一自起　│一自然　　　│九佛無量　│\n│　├─┼─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│戒│　│出業疏第五│十誦十種　│僧祇八種│五分十二種│多論七種│伽論十種│善見八種│母論七種│雜心十種│俱舍十種　　│了論九種　│\n│　├─┼─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│通│　│一破結　　│　　　　　│　　　　│五破惡見實│　　　　│　　　　│　　　　│二建立　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│局│　│二善來　　│五善來　　│二善來　│七善來　　│四善來　│　　　　│四善來　│一善來　│六善來　│六善來　　　│一僧善來　│\n│　│此│　　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│二尼善來　│\n│圖│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│本│三八敬　　│九八重　　│五八敬　│九八敬　　│六八法　│九八重　│五重法　│五隨師教│八受重法│七信受八尊法│六遣使　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│宗│四三語　　│六三歸　　│　　　　│八三語　　│五三語　│　　　　│　　　　│三三語　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│十│五二十眾　│　　　　　│六二十人│十一二十眾│　　　　│八二部僧│七八語　│　　　　│　　　　│　　　　　　│七尼廣羯磨│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│種│六五眾　　│七五眾　　│三五人　│　　　　　│　　　　│六五眾　│　　　　│　　　　│七五眾　│九持律為五　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│通│七十眾　　│十羯磨　　│四十人　│十羯磨　　│七羯磨　│七十眾　│八羯磨　│四羯磨　│十十人　│十中國十眾　│四廣羯磨　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│他│八小年曾歸│　　　　　│八曾歸　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│部│九尼邊義立│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│　│十遣信　　│八遣信　　│七遣信　│十二遣信　│　　　　│十遣信　│六遣信　│六遣信　│九遣信　│八遣信　　　│　　　　　│\n└─┴─┴─────┴─────┴────┴─────┴────┴────┴────┴────┴────┴──────┴─────┘"
      }
    ],
    "simplified_blocks": [
      {
        "type": "juan",
        "text": "僧尼十种受法料简图"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "岁次丁丑正月十六日依南山业疏及灵芝记挈录"
      },
      {
        "type": "byline",
        "text": "南山律苑沙门演音时年五十有八"
      },
      {
        "type": "pre",
        "text": "┌─────────┬─────┬──┬──┬────┬───┬───┬──┬───┬───────────┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬───┬──┐\n│　　　　　　　　　│受缘┐　　│约报│约时│约方　　│约渐顿│约诸部│秉法│教被　│　　　　　　　　　　　│说结　│　　　│　　　│　　　│教被　│就缘　│对过　│　　　│约受│\n│　　　　　　　　　│　　├通局│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│约缘明受　　　　　　　│　　　│乞有无│立戒相│立和尚│　　　│　　　│　　　│对功能│　　│\n│　　　　　　　　　│作法┘　　│通局│通局│通局　　│通局　│通局　│差别│凡圣　│　　　　　　　　　　　│不同　│　　　│　　　│　　　│多少　│优劣　│有无　│　　　│前后│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│通渐顿│旧有图│　　│初果　│　　　┌一、得道者　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│善来　│机胜无│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　缘　局　│　　│局佛│局南洲　│（渐者│载于律│　　│（约四│　　　├二、对人法　　│说一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│为二。│过。虽│　　　│　　│\n│　善　　　来　　　│　　　　　│僧　│在世│　　　　│或先受│宗新学│佛秉│分）　│有五缘┼三、有求心　　│　　　│应　乞│　无　│不　立│多　　│亲承　│有犯遮│局狭　│最先│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│　　│　　　　│五戒）│名句　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│无　结│　　　│　　　│　　　│少　　│佛教。│未制不│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、事成作业　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│论。　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│通　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、假佛教诫　│破结　│既不　│　　　│　　　│　　　│破结　│无故　│破结　│　　│\n│　　　　　　　　　│　缘　局　│　　│在世│通三洲　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├二、立誓言　　│无法　│对人　│　　　│　　　│通　　│为一。│心犯　│微通。│　　│\n│　破　结　使　　　│　　　　　│僧　│及灭│（除北）│通渐顿│　　　│自得│四果　│有五缘┼三、依教苦修　│故非　│故无　│　无　│不　立│多　　│自证　│但有　│末法　│次五│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│　　│后　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、三毒皆尽　│所论　│从乞　│　　　│　　　│少　　│得故。│误犯。│不现。│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、见空感戒　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、有形同　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│三语　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　缘　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│阿罗│　　　│　　　├二、对无学及教│说三徧│　　　│　　　│　　　│通　　│为四。│　　　│　　　│　　│\n│　三　　　语　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通渐顿│　　　│汉秉│内凡　│有五缘┼三、有求心　　│　　　│应　乞│　无　│不　立│多　　│但对　│　有　│局狭　│次二│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│僧　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│三　结│　　　│　　　│　　　│少　　│无学。│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作业　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　┌一、爱道等各自│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│八敬　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　缘　局　│局　│局佛│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　│　　披剃　　　│说一徧│　　　│　　　│　　　│通　　│为三。│　　　│　　　│　　│\n│　八　　　敬　　　│　　　　　│　　│在世│局南洲　│通渐顿│　　　│佛秉│内凡　│有五缘┼二、阿难传八敬│　　　│应　乞│　无　│不　立│多　　│近嘱　│　有　│局狭　│次四│\n│　　　　　　　　　│　法　局　│尼　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├三、爱道求出家│无　结│　　　│　　　│　　　│少　　│学人、│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　├四、心境合　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│远因　│　　　│　　　│　　│\n│　　　　　　　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　└五、作业　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│佛故。│　　　│　　　│　　│\n├─────────┼─────┼──┼──┼────┼───┼───┼──┼───┼───────────┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──┤\n│中国十人─┐　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│初亦　│　　　│本被　│　　　│　　　│羯磨　│　　│\n│　　　　　├┐　　│　　　　　│通　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│说四徧│　　　│无相。│　　　│一人。│羯磨　│　　　│住持　│　　│\n│边地五人─┘│　　│　缘　局　│　　│通佛│　　　　│　　　│　　　│　　│初为　│总则五缘、　　　　　　│　　　│　　　│后因　│　　　│有缘　│最末。│　　　│终于　│　　│\n│遣信───┐├羯磨│　　　　　│僧　│在世│通三洲　│局渐　│　　　│僧秉│凡兴。│别为十五、　　　　　　│　　　│应　乞│犯重、│制　立│开三。│得通　│　有　│法末。│次三│\n│十岁曾归　││　　│　法　通　│　　│及灭│（除北）│　　　│　　　│　　│后通　│具依文注　　　　　　　│　　　│　　　│方制　│　　　│不得　│凡故。│　　　│通三　│　　│\n│中国二十人├┘　　│　　　　　│尼　│后　│　　　　│　　　│　　　│　　│果向。│次第说也。　　　　　　│一　结│　　　│说相。│　　　│至四。│　　　│　　　│天下。│　　│\n│边地十人─┘　　　│　　　　　│　　│　　│　　　　│　　　│　　　│　　│　　　│　　　　　　　　　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　　│　　│\n└─────────┴─────┴──┴──┴────┴───┴───┴──┴───┴───────────┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴───┴──┘"
      },
      {
        "type": "p",
        "text": "大藏经会谨案、约诸部通局、续藏律宗新学名句（卷下）有图、名曰本宗他部百一受戒通局图。兹附录于后、以备参考。"
      },
      {
        "type": "pre",
        "text": "┌─┬─┬─────┬─────┬────┬─────┬────┬────┬────┬────┬────┬──────┬─────┐\n│　│　│十有量　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│八独觉有量│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│部│九略羯磨　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│三略羯磨　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│他│八十一众　│　　　　　│　　　　│四十一众　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│本│局│七二语　　│　　　　　│　　　　│三二语　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│宗│种│六一语　　│　　　　　│　　　　│二一语　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│他│十│五三归　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│三三归　│五三归　│二三归　│　　　　│五三归　│五三归　　　│五三归　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│部│部│四论义　　│四论义　　│　　　　│　　　　　│　　　　│四问答　│三问答　│七勅听　│四问乐　│四问答　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│百│他│三见谛　　│三得道　　│　　　　│六第一受具│二见谛　│三见谛　│　　　　│　　　　│三超升　│一人正定聚　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│一│此│二自誓　　│二自誓　　│　　　　│　　　　　│一自誓　│二自誓　│一教授　│　　　　│二受师教│三信受大师语│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│受│　│一自然　　│一自然无师│一自具足│一自然　　│　　　　│一无师　│　　　　│　　　　│一自起　│一自然　　　│九佛无量　│\n│　├─┼─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│戒│　│出业疏第五│十诵十种　│僧祇八种│五分十二种│多论七种│伽论十种│善见八种│母论七种│杂心十种│俱舍十种　　│了论九种　│\n│　├─┼─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│通│　│一破结　　│　　　　　│　　　　│五破恶见实│　　　　│　　　　│　　　　│二建立　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│局│　│二善来　　│五善来　　│二善来　│七善来　　│四善来　│　　　　│四善来　│一善来　│六善来　│六善来　　　│一僧善来　│\n│　│此│　　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│二尼善来　│\n│图│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│本│三八敬　　│九八重　　│五八敬　│九八敬　　│六八法　│九八重　│五重法　│五随师教│八受重法│七信受八尊法│六遣使　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│宗│四三语　　│六三归　　│　　　　│八三语　　│五三语　│　　　　│　　　　│三三语　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│十│五二十众　│　　　　　│六二十人│十一二十众│　　　　│八二部僧│七八语　│　　　　│　　　　│　　　　　　│七尼广羯磨│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│种│六五众　　│七五众　　│三五人　│　　　　　│　　　　│六五众　│　　　　│　　　　│七五众　│九持律为五　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│通│七十众　　│十羯磨　　│四十人　│十羯磨　　│七羯磨　│七十众　│八羯磨　│四羯磨　│十十人　│十中国十众　│四广羯磨　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│他│八小年曾归│　　　　　│八曾归　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│部│九尼边义立│　　　　　│　　　　│　　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　│　　　　　　│　　　　　│\n│　│　├─────┼─────┼────┼─────┼────┼────┼────┼────┼────┼──────┼─────┤\n│　│　│十遣信　　│八遣信　　│七遣信　│十二遣信　│　　　　│十遣信　│六遣信　│六遣信　│九遣信　│八遣信　　　│　　　　　│\n└─┴─┴─────┴─────┴────┴─────┴────┴────┴────┴────┴────┴──────┴─────┘"
      }
    ]
  },
  "special_structures": {
    "l": 0,
    "juan": 1,
    "space": 0,
    "lg": 0,
    "byline": 2,
    "lb": 84,
    "head": 0,
    "form": 0,
    "p": 7,
    "def": 0,
    "entry": 0,
    "renderable_entry": 0,
    "empty_entry": 0,
    "empty_form_entry": 0,
    "empty_def_entry": 0,
    "multiple_def_entry": 0
  },
  "punctuation_status": "标点遵循来源原貌，未使用模型自行添加标点。",
  "conversion_status": "简体内容由 OpenCC 自动转换生成，未作人工终审，请以繁体原文为准。",
  "schema_version": 2,
  "build_id": "20260717_184432",
  "generated_at": "2026-07-17T19:06:21",
  "version": "site_pipeline_v2",
  "primary_credit": {
    "text_traditional": "民國 弘一撰",
    "role": "author",
    "source_kind": "tei_header_author",
    "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]",
    "context_types": [],
    "context_title": "",
    "direct_body": false,
    "occurrence_count": 1,
    "text_simplified": "民国 弘一撰",
    "normalized_traditional": "民國弘一撰"
  },
  "credits": [
    {
      "text_traditional": "民國 弘一撰",
      "role": "author",
      "source_kind": "tei_header_author",
      "source_pointer": "teiHeader/fileDesc/titleStmt/author[1]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": false,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "民国 弘一撰",
      "normalized_traditional": "民國弘一撰"
    },
    {
      "text_traditional": "歲次丁丑正月十六日依南山業疏及靈芝記挈錄",
      "role": "editor",
      "source_kind": "body_byline",
      "source_pointer": "text/body//byline[1]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": true,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "岁次丁丑正月十六日依南山业疏及灵芝记挈录",
      "normalized_traditional": "歲次丁丑正月十六日依南山業疏及靈芝記挈錄"
    },
    {
      "text_traditional": "南山律苑沙門演音時年五十有八",
      "role": "author",
      "source_kind": "body_byline",
      "source_pointer": "text/body//byline[2]",
      "context_types": [],
      "context_title": "",
      "direct_body": true,
      "occurrence_count": 1,
      "text_simplified": "南山律苑沙门演音时年五十有八",
      "normalized_traditional": "南山律苑沙門演音時年五十有八"
    }
  ],
  "credit_traditional": "民國 弘一撰",
  "credit_simplified": "民国 弘一撰",
  "credit_role": "author",
  "credit_source": "tei_header_author",
  "credit_confidence": "high",
  "translator": "",
  "author": "民國 弘一撰",
  "credit_manual_review": false,
  "credit_review_reasons": [],
  "traditional_chunks": {
    "manifest": "books/G104n2272/traditional/manifest.json",
    "chunk_count": 1,
    "largest_chunk_bytes": 19636,
    "oversized_chunks": 0
  }
}