一乘法界图合诗一印

一乘法界图合诗一印五十四角二百一十字

夫大圣善巧无方应机随病非一迷之者守迹不知失体勤而归宗未日故依理据教略制盘诗冀以执名之徒还归无名之真源读诗之法宜从中法为始盘回屈曲乃至佛为终随印道读。

俨法师造

死─涅─盘─常─共─和　是─故　界─实─宝─殿─穷─坐
　│　　　　　　　　　│　│　│　│　　　　　　　　　│
　生　意─如─出─盘　理　益　行　法　意─如─捉─巧　实
　│　│　　　　　│　│　│　│　│　│　　　　　│　│
　觉　不　智─境　中　事　利　者　严　归　资─粮　善　际
　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│
　正　思　大　能　昧　冥　得　还　庄　家　得　以　缘　中
　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│
　便　议　贤　仁　三　然　器　本　宝　随─分　陀　无　道
　│　│　│　│　│　│　│　│　│　　　　　│　│　│
　时　雨　普　海─印　无　随　际　尽─无─尼─罗　得　床
　│　│　│　　　　　│　│　│　　　　　　　　　│　│
　心　宝　佛─十─别─分　生　叵─息─妄─想─必─不　旧
　│　│　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　│
　发　益─生─满─虚─空─众　法─佛─为─名─动─不─来
　│　　　　　　　　　　　　　│
　初─成─别─隔─乱─杂─不　性　余─境　妙─不─守─自
　　　　　　　　　　　　　│　│　│　│　│　　　　　│
　十─方─一─切─尘─中　仍　圆　非　真　微　无─名　性
　│　　　　　　　　　│　│　│　│　│　│　│　│　│
　含　即─念─一─念　亦　即　融　知　性　极　相　无　随
　│　│　　　　　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│
　中　是　劫─即─一　如　相　无　所　甚─深　绝　寂　缘
　│　│　│　　　　　│　│　│　│　　　　　│　│　│
　尘　无　远─量─无─是　互　二　智─证─切─一　来　成
　│　│　　　　　　　　　│　│　　　　　　　　　│　│
　微　量─劫─九─世─十─世　相─诸─法─不─动─本　一
　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　一─一─即─多─切─一─即─一─一─中─多─切─一─中

一乘法界圖合詩一印五十四角二百一十字

夫大聖善巧無方應機隨病非一迷之者守迹不知失體勤而歸宗未日故依理據教略製盤詩冀以執名之徒還歸無名之真源讀詩之法宜從中法為始盤迴屈曲乃至佛為終隨印道讀。

儼法師造

死─涅─盤─常─共─和　是─故　界─實─寶─殿─窮─坐
　│　　　　　　　　　│　│　│　│　　　　　　　　　│
　生　意─如─出─盤　理　益　行　法　意─如─捉─巧　實
　│　│　　　　　│　│　│　│　│　│　　　　　│　│
　覺　不　智─境　中　事　利　者　嚴　歸　資─糧　善　際
　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│
　正　思　大　能　昧　冥　得　還　莊　家　得　以　緣　中
　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│
　便　議　賢　仁　三　然　器　本　寶　隨─分　陀　無　道
　│　│　│　│　│　│　│　│　│　　　　　│　│　│
　時　雨　普　海─印　無　隨　際　盡─無─尼─羅　得　床
　│　│　│　　　　　│　│　│　　　　　　　　　│　│
　心　寶　佛─十─別─分　生　叵─息─妄─想─必─不　舊
　│　│　　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　│
　發　益─生─滿─虛─空─眾　法─佛─為─名─動─不─來
　│　　　　　　　　　　　　　│
　初─成─別─隔─亂─雜─不　性　餘─境　妙─不─守─自
　　　　　　　　　　　　　│　│　│　│　│　　　　　│
　十─方─一─切─塵─中　仍　圓　非　真　微　無─名　性
　│　　　　　　　　　│　│　│　│　│　│　│　│　│
　含　即─念─一─念　亦　即　融　知　性　極　相　無　隨
　│　│　　　　　│　│　│　│　│　│　│　│　│　│
　中　是　劫─即─一　如　相　無　所　甚─深　絕　寂　緣
　│　│　│　　　　　│　│　│　│　　　　　│　│　│
　塵　無　遠─量─無─是　互　二　智─證─切─一　來　成
　│　│　　　　　　　　　│　│　　　　　　　　　│　│
　微　量─劫─九─世─十─世　相─諸─法─不─動─本　一
　│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
　一─一─即─多─切─一─即─一─一─中─多─切─一─中